inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
(ayabaxosha. Bathi uma besithela laba bakaMgqabula,
ayabuya.Akhuza izaga.)
Kula! Kula! Kula! (Ekhuza isaga sabo.)
Kula! Kula! Kula!
He ... be!
Wusuthu!
Hebe!
Wusuthu!
Zikude; Salimani ...! (Uhlaba ihubo.)
(Avuma ihubo.) ZiseSamvula!
Zikude ...!
Wadondolozela ngehhash' elimhlophe!
Zikude; Salimani!
ZiseSamvula
Zikude! (Ushaya phansi ngonyawo ukhomba phansi ngesizenze.)
(ayasina alingisa uNomehlo.)
Wadondolozela
Ngehhash' elimhlophe!
Zikude Sali ... (Uyasina. Ukhomba ngaphesheya koMngeni.)
Zisesa. (Akhomba lapho kusithela ngakhona abakaMgqabula.)
Zisesa ... (Enza njengoNomehlo.)
(Kungazelelwe amabutho ezibusela kwamane kwathi nje memfu
Onogqayi bawakaka.)
1. Yini inhloso yombhali yokwethula indikimba yombangazwe kulo mdlalo?
Sekela impendulo yakho. | Inhloso yombhali ukukhombisa umlando wokuthi abelungu babelithatha
kanjani izwe ngobuqili njengoba uZithulele nguyena ongundabazabantu osiza
uHulumeni ukuthi aklame imingcele yendawo kaSalimani ngobuqili. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
Ọmọ Akunyili ti wọn pa ni: Emi ati baba mi ṣi sọrọ lo ku ọla to maa ku | Ọrọ idaro to n ti ẹnu Abilekọ Chidiogo Akunyili-Parr, ọkan lara awọn ọmọ oloogbe, Dokita Chike Akunyili, jade, lasiko yii fi bi ibanujẹ iku baba wọn to jade laye lojiji ṣe ka a lara to han.
Dokita Akunyili, ọkọ Ọga agba ajọ NAFDAC tẹlẹ nilẹ wa, Ọjọgbọn Dora Akunyili, lawọn kan ṣeku pa lọjọ Iṣẹgun, Tusidee ọsẹ yii, lagbegbe Afor Nkpor, nijọba ibilẹ Ariwa Ndemili, ipinlẹ Anambra, bo ṣe n dari bọ lati ibi to ti lọọ gba ami-ẹyẹ kan ti wọn fi da iyawo rẹ to ti doloogbe naa lọla.
Chidiogo lọ sori ikanni Instagiraamu rẹ, o si kọ awọn ọrọ wọnyi sibẹ, o ni:
“Ubuntu (ọkan lara orukọ baba rẹ) tumọ si ‘bo ṣe n ṣe yin lo n jẹ ko ṣẹlẹ si mi’. To ba jẹ loootọ ni itumọ orukọ yii, a jẹ pe ọkunrin to tawọ si adọdọ ibọn rẹ, to si yin in lu ọ lẹẹmeji, bi aye ṣe ri, bi ayika rẹ si ṣe ri, lo fara han ninu ibinu rẹ, iwa aitọ ati iwa ọdaran to hu yẹn.
Ani to ba jẹ loootọ ni itumọ orukọ yii, a jẹ pe gbogbo bi baba mi ṣe n pọkaka iku, ti ẹmi fẹẹ bọ lẹnu ẹ yẹn ṣẹlẹ lati fi bi ara ṣe n ni orileede wa to, bi orileede wa ṣe n pọkaka iku han ni.”
Chidiogo, to gbe oriṣiiriṣii fọto toun ati baba rẹ ya papọ sori ikanni naa, sọ pe iku baba oun yii yẹ ko mu kawọn eeyan ji giri si iṣoro aabo to mẹhẹ lorileede yii, ki wọn si wo ọna to daa ju lati yanju ẹ.
Ọmọ naa tun sọ pe oun ati oloogbe yii sọrọ ni alẹ ọjọ to ṣaaju iku rẹ, toun o si mọ pe ọrọ to maa ba oun sọ kẹyin niyẹn.
O ni nigba toun ati oloogbe naa n sọrọ, o bi oun leere pe igba wo loun maa bimọ le ọmọ ọwọ oun yii, tori oun fẹẹ fun un lorukọ kan toun ti n tọju pamọ tipẹ. O ni baba oun lo sọ ọmọ toun n tọ lọwọ ni Mmesomma, eyi to tumọ si ‘ohun to rẹwa nikan l’Ọlọrun n ṣe, bẹẹ la sọrọ nipa ipo ti Naijiria wa bayii’.
O pari ọrọ rẹ pe: “A le ti gba ọna ọtọọtọ bayii o… ṣugbọn ọna to mu iku oro bii eyi wa, to si n ṣẹlẹ si ọpọ eeyan, ko daa rara.” | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
வினா:பின்வருவானவற்றுல் பற்களே இல்லாத பாலூட்டி இனம் எது?
எறும்புத்திண்ணி
சிம்பன்ஸி
கடற்பசு
தேவாங்கு
| விடை: எறும்புத்திண்ணி | Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
డెబిట్ నోటు అంటే ఏమిటి? | సరుకు వాపసు చేసేటపుడు ఆ సరుకు విలువను సప్లయ్ దారు ఖాతాకు డెబిట్ చేస్తూ పంపే నోట్ను డెబిట్ నోట్ అంటారు. సరుకు వాపసు చేయడానికి గల కారణాలు కూడా ఇందులో పొందుపరుస్తారు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥ਹਰਿ ਜੀ ਸਚਾ ਸਚੁ ਤੂ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੇਰੈ ਚੀਰੈ ॥ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਤਰਸਦੇ ਫਿਰੇ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭੇਟੇ ਪੀਰੈ ॥ਹਰਿ ਜੀਉ ਬਖਸੇ ਬਖਸਿ ਲਏ ਸੂਖ ਸਦਾ ਸਰੀਰੈ ॥ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸੇਵ ਕਰੀ ਸਚੁ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੈ ॥੧॥ਮਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥ਗੁਰਮਤੀ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹੀਐ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਧਰਮ ਰਾਇ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਬਹਿ ਸਚਾ ਧਰਮੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੁਸਟੁ ਆਤਮਾ ਓਹੁ ਤੇਰੀ ਸਰਕਾਰ ॥ਅਧਿਆਤਮੀ ਹਰਿ ਗੁਣ ਤਾਸੁ ਮਨਿ ਜਪਹਿ ਏਕੁ ਮੁਰਾਰਿ ॥ਤਿਨ ਕੀ ਸੇਵਾ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕਰੈ ਧੰਨੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰੁ ॥੨॥ਮਨ ਕੇ ਬਿਕਾਰ ਮਨਹਿ ਤਜੈ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਮੋਹੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਪਛਾਣਿਆ ਸਹਜੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਨੁ ॥ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਈਐ ਮਨਮੁਖਿ ਫਿਰੈ ਦਿਵਾਨੁ ॥ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨੈ ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਕਰੇ ਬਿਖਿਆ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨੁ ॥੩॥ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥ਜਿਉ ਬੋਲਾਏ ਤਿਉ ਬੋਲੀਐ ਜਾ ਆਪਿ ਬੁਲਾਏ ਸੋਇ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵਾ ਹੋਇ ॥ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿ ਤੂ ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੪॥੩੦॥੬੩॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 38 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ! ਤੂੰ (ਹੀ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ । ਹੋਰ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੈ (ਪਰ ਤੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਗੁਰੂ-ਪੀਰ ਨੰੂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵ (ਤੇਰੇ ਦਰਸਨ ਨੂੰ) ਤਰਸਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ।ਜਿਸ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਮਿਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਭੀ ਤਾਂਘ ਹੈ ਕਿ) ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਜਿਗਰੇ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂ ।੧।ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ! ਜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਜਾਵੀਏ, ਤਾਂ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ(ਪਰ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਲਾਹੁਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । (ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦਾ) ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।ਧਰਮਰਾਜ ਨੰੂ (ਭੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ) ਹੁਕਮ ਹੈ (ਹੇ ਧਰਮਰਾਜ ! ਤੂੰ) ਬੈਠ ਕੇ (ਇਹ) ਅਟੱਲ ਧਰਮ (-ਨਿਆਂ) ਚੇਤੇ ਰੱਖਕਿ ਉਹ ਵਿਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਤੇਰੀ ਰਈਅਤ ਹੈ ਜੇਹੜਾ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ (ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ) ਹੈ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜਾਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੰੂ ਹੀ ਸਿਮਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨਧਰਮਰਾਜ (ਭੀ) ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ (ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਤਨਾ) ਸੋਹਣਾ ਬਣਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਕਿ ਧਰਮਰਾਜ ਭੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ।੨।ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਛੱਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਉਹ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹ(ਪਰ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ । ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ) ਪਾਗਲ ਹੋਇਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਦੀ ਕਦਰ) ਨੰੂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ । ਉਹ (ਜ਼ਬਾਨੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ) ਗੱਲਾਂ ਪਿਆ ਕਰੇ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਹੀ ਗ਼ਰਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।(ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ ?) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਕਰਾਵਣ ਜੋਗਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਜੀਵ ਦਮ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ(ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰੇ ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਜੀਵ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੀਵ ਤਦੋਂ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲ, ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੪।੩੦।੬੩।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Lengkapi ukara ing ngisor iki:
Yen wayahe liburan Mahmud mesti ... menyang luar negri
A. Turu
B. Rekreasi
C. Muleh
D. Sekolah
Jawaban:
| Jawaban: B. Rekreasi | Javanese | jav | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
"新郎官"最早用来指？ | 新科进士 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Klima uyku modu çok yakar mı? | İster inanın ister inanmayın, ancak uyku modunu düzenli olarak kullandığınızda yalnızca parasal tasarruf yaşamayacaksınız. Bu özellik, daha az enerji harcarken, gece ve sabah fiziksel olarak da çok daha rahat etmenizi sağlayabilir. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
கேள்வி: கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகள் தனிநபர்களின் தொழில் தேர்வுகளை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன, மேலும் பல்வேறு துறைகளில் உள்ள தொழில் வேறுபாடுகளில் பாலினம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது? | பதில்: கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகள் தொழில் தேர்வுகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். அவர்கள் பாலினம், இனம் அல்லது பிற காரணிகளின் அடிப்படையில் சில தொழில்களை நோக்கி அல்லது விலகிச் செல்லலாம். பாலின வேறுபாடுகள், குறிப்பாக, ஒரே மாதிரியான மற்றும் சார்பு காரணமாக பல துறைகளில் நீடிக்கின்றன. தொழில் வாய்ப்புகளில் பாலின சமத்துவத்தை ஊக்குவிப்பதற்கு இந்தத் தடைகளை உடைத்து, பன்முகத்தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்தை ஊக்குவித்தல் மற்றும் கல்வி மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்கு சமமான அணுகலை வழங்க வேண்டும். | Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
"जय भोलि" बारेमा केही शब्दहरू लेख्नुहोस्। | विन्दुमा सिन्दु अटाउन सक्ने क्षमता भएका एक प्रसिद्ध हास्यव्यङ्ग्य निबन्धकार भैरव अर्यालको (वि.स. १९९३–२०३३) निबन्धहरुले समजमा फैलिएका विसङ्गति र कुरीतिको विषयमा कुरा उठाएर व्यङ्ग्यवाण प्रहार गर्ने नीति अपनाएको छ । विभिन्न पद्यरचनाहरु गरेपनि उनले निबन्धकै फाँटमा सिद्दहस्तता प्राप्त गरे । आफ्नो निबन्धलाई उनले निकै उत्कृष्ट रुपमा रचना गर्छन् । समाजमा आउने विकृतिको बारेमा निकै ठत्यौली पारामा विरोध गरेपनि शिष्ट भाषाको प्रयोग गरी पाठकहरुमा मन्द मुस्कान प्रदा गर्न सक्नु उनको कलमको विशेषता हो । च्वास्स मुटुमा नै बिझने गरी साहिल्इको वाणले निसाना कहिल्इै पनि नचुकाउने उनको जय भोलि, जयभुँडी, काउकुती, आदि चर्चित निबन्धहरुमध्ये पर्छन् ।
मानिसहरुलाई भोलि भएकै कारणले गर्दा बाँच्नको लािग प्रेरणा मिलेको छ । यदि भोलि नहुने हो भने त मानिसमा बाँच्ने आरा पनि मरिसक्थ्यो होला । आज थाकेर लखतरान भएर फर्केको मान्छे भोलिको सपना देखेर आफ्नो थकाइ बिर्सन्छ । भोलिबादको श्रीगणेश भए लगतै मानिसहरु एकदम अल्छि भएका छन् र आजको कामलाई भोलिको लागि सञ्चित गरेर राख्न थालेका छन् । न्यायको ठूलो घरमा बसेर बेहिसाब गर्ने फर्सिटाउकेहरु देखि लिएर घर परिवार लगायत जहाँपनि भोलिवादले जरा गाढेर बसेको छ । यति मात्र कहाँ हो र, हरेक कार्यलयमा पनि भोलिवादले प्रश्रय पाएको छ । अड्डाअदालत र कर्मचारीहरुले पनि भोलिवादलाई शिरोधार्य गरेका छन् ।
तर एउटा कुरामा भने भोलिवादको अपवाद छ । त्यो हो खाने मामिला । अरु सबै कुरालाई भोलिको लागि साँचे पनि, मानिसले खानेकुरा चाहिँ आजै बुत्याउन लम्सन्छन । आखिर के हो यो भालिवाद ! | Nepali | npi | re-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
ඔබ දිනකට කෙනෙකුගේ සෙවනැල්ලක් යැයි සිතන්න. වර්තමාන කාලය තුළ ඔබේ අත්දැකීම් ගැන ලියන්න. | අද උදේ මට පුදුමයි. මට වෙනදට වඩා ටිකක් චාම් ගතියක් දැනෙනවා, ටිකක් සැහැල්ලුයි වගේ. ඔබට අවංකවම, මට මා ගැන කිසිසේත්ම නොපෙනේ. වාව්! කවුරුහරි ලයිට් දැම්මා. මට පේන්නේ නැහැ! ඉන්න... මම ඉන්නේ බිම. ඇයි මම බිම ඉන්නේ? මම මේ මිනිසා පිටුපසින් සිටිමි, ඔහු ඇඳෙන් බැස ඇත. මම මේ කාමරය හඳුනන්නේ නැහැ. අහ්. මම සෙවනැල්ලක් බව පෙනේ. මම අවංක නම් අද උදේ මම බලාපොරොත්තු වූ දේ නොවේ. මට රැකියාවේ විශාල දවසක් ඇති අතර, මෙය දේවල් වඩාත් අභියෝගාත්මක කරයි. මට එය කෙසේ වෙතත්, දැඩි උඩුතොල සහ ඒ සියල්ල සමඟ ඉදිරියට යාමට සිදුවනු ඇත. මට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ මෙය මගේ සෙවනැල්ලේ රියදුරුට දවස සඳහා සිත්ගන්නා සැලැස්මක් ඇති බවයි. එය මෙතෙක් බලාපොරොත්තු සහගත බව පෙනේ. ඔවුන් කඳු නැගීමේ බූට් සහ වෙනත් එළිමහන් ඇඳුම් පැළඳ සිටී. ඇතුළත රැඳී සිට දවස පුරා වීඩියෝ ක්රීඩා කිරීමට වඩා නිසැකවම හොඳයි. මට කරන්න දෙයක් නැති තරම්. දැන් අපි හොඳ කාලගුණයක් බලාපොරොත්තු විය යුතුයි. අපි ඉන්නේ නෝර්වේ නම්, අවුරුද්දේ මේ වෙලාවට වැඩි ආලෝකයක් නැහැ. මම යන්තම්වත් ඉන්නවා. අන්තිමට එයා තිර රෙදි ඇරියා. මම රත්තරන් ගැහුවා. අපි ඉන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ සියෙරා නෙවාඩා කඳුකරයේ, එය පැහැදිලි දවසක්. අපි එළියේ ඉන්නවා, අපි නගිනවා. මෙය විනෝදජනකයි! නමුත් බියජනකයි! මම මීට පෙර කවදාවත් මගේ සැබෑ ශරීරයට නැග්ගේ නැහැ. මම කැමතියි ඔහු විවේක ගැනීමට වාඩි වී සිටීම නතර කරයි නම්. මම වාඩි වෙන්න කැමති නැහැ. සමුළුවේ දර්ශනය, එය අවසානයේ මෙහි ඇත. එය පුදුම සහගතයි. නැත්නම් අඩුම තරමේ මිනිහා කියන්නේ එහෙමයි. 2මාන සෙවනැල්ලක් ලෙස, මට බොහෝ දේ දැකිය නොහැක. මම උස මදි. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Кайсы кесип ээлерине тилдин кереги жок? | Дүйнөдө эл аралык деңгээлдеги үч кесип бар. Ал кесиптерге тилмечтин кереги жок, жүрөк менен түшүнөт. Алар музыканттар, сүрөтчүлөр жана дарыгерлер.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
ni nini kinachomsukuma mtu kusafiri sehemu mbali mbalii? | Usafiri na uvumbuzi mara nyingi huchochewa na udadisi wa asili na hamu ya kina ya kupanua upeo wa mtu. Ulimwengu ni msururu mkubwa wa tamaduni, mandhari, na uzoefu, na matarajio ya kufichua mafumbo yake na kukumbatia utofauti wake ni nguvu kubwa ya kuendesha. Watu huvutwa kusafiri ili kuepuka maeneo yao ya starehe, kujipa changamoto, na kuunda kumbukumbu za kudumu. Ni mvuto wa kusimama mbele ya maajabu ya kale, kujitumbukiza katika vyakula usivyovijua, kuanzisha uhusiano na watu wa tabaka mbalimbali za maisha, na kushuhudia uzuri wa sayari yetu ambao huchochea kiu hii isiyoweza kuisha ya kuchunguza. Hatimaye, ni imani kwamba kila safari ina uwezo wa ukuaji wa kibinafsi, mwangaza, na ugunduzi wa kitu cha ajabu sana ambacho huhamasisha watu binafsi kujitosa kwenye haijulikani. | Swahili | swh | original-annotations | 52e36b9b3ca9bbdcc1a9b4de2c463612200bad83a17396d5fc68d2b157096dd9 |
Ìjọba ìbílẹ̀ mélòó ni ó wà ní ìpínlẹ̀ Borno? | Ìjọba ìbílẹ̀ mẹ́tàdínlọ́gbọ̀n ní. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Анальная трубка деген эмне ? | Анальная трубка (анат.) — көчүк түтүгү; куйруктуу баканын ургаачысынын куйругу жок, анын ордунда көчүк түтүгү бар. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
カンフーを発展させた武術「ジークンドー」の創始者である、『燃えよドラゴン』シリーズで有名なアクションスターは誰でしょう？ | ブルース＝リー | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਦਸੋ। | ਯਹੂਦੀ- ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਿਕ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਪੱਛਮ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 1947 ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ) ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਂਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਾਸਨ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋਕੇ ਉਹ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਅਲਪ ਸੰਖਿਅਕ ਸਮੁਦਾਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਪਾਰ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਬਰਾਹਮੀ ਧਰਮ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Inona avy ireo fanjakana 50 mandrafitra an'i Etazonia? | Ireto avy ireo fanjakana 50 mandrafitra an'i Etazonia:
Alabama
Alaska
Arizona
Arkansas
California
Caroline Avaratra
Caroline avy any atsimo
Colorado
Connecticut
Dakota Avaratra
Dakota Atsimo
Delaware
Florida
GÉORGIE
Hawaii
Idaho
Illinois
Indiana
Iowa
Kansas
Kentucky
Louisiana
Maine
Maryland
Massachusetts
Michigan
Minnesota
Mississippi
Missouri
Montana
Nebraska
Nevada
New Hampshire
New Jersey
New York
New Mexico
Ohio
Oklahoma
Oregon
Pennsylvania
Rhode Island
Tennessee
Texas
Utah
Vermont
Virginia
Virginia Andrefana
Washington
Wisconsin
Wyoming
Samy manana ny governemantany, ny lalàna, ny renivohitra, ary ny fizakan-tenany ny tsirairay amin'ireo fanjakana ireo, saingy tafaray eo ambanin'ny governemanta federaly an'i Etazonia izy ireo. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
Kenya hoạt động trong một số môn thể thao, trong đó có cricket, đua xe ô tô, bóng đá, bóng bầu dục và boxing. Đất nước này được biết đến chủ yếu nhờ sự thống trị trong các môn điền kinh tầm trung và đường dài, đã liên tục cho ra các nhà vô địch Thế vận hội Olympic và Khối thịnh vượng Chung trong các môn thi đấu cự ly khác nhau, đặc biệt là trong 800 m, 1.500 m, 3.000 m vượt rào, 5.000 m, 10.000 m và marathon. Các vận động viên Kenya (đặc biệt là Kalenjin) tiếp tục thống trị thế giới chạy cự ly, mặc dù sự cạnh tranh từ Morocco và Ethiopia đã làm giảm sự bá chủ này. Các vận động viên nổi tiếng nhất của Kenya bao gồm người chiến thắng Boston Marathon nữa bốn lần và nhà vô địch thế giới hai lần Catherine Ndereba, người giữ kỷ lục thế giới 800m David Rudisha, cựu kỷ lục gia thế giới Marathon Paul Tergat và John Ngugi.
From the above passage, a reasonable question for "sự thống trị trong các môn điền kinh tầm trung và đường dài" as the answer would be: | Thể thao của đất nước Kenya nổi tiếng và được biết nhiều nhất trong môn thể thao nào? | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
以下片段是关于什么重大事件: 1945年8月，日本在太平洋战争败北，于8月15日宣布无条件投降。此后，35万美军进驻日本各地。美军进驻日本初期，频发。二战期间，仅日本冲绳县就有10,000当地日本女性被联合国军强奸。日本上下处在对占领军强奸日本女性的恐惧之中。根据位于东京东北部茨城县警察署的解密历史档案记载，日本内务省在1945年8月18日下达命令让日本各地警察署建立为美国占领军提供性服务的慰安所，以“保护其他妇女和幼女免受凌辱”。茨城县将大量单身警察宿舍改建成美军慰安所。 | 日本二战期间无条件投降 | Traditional Chinese | zho | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
"ЖАК " - кыскартылган сөзүнүн толук түшүндүрмөсү кандай ? | ЖАК - жабык акционердик коом
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Inona no foton-tsakafon'ny malagasy? | Ny vary no foto-tsakfon' ny malagasy. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 9bc06e2484c6cbedb87d3a736aa5b60cff456855d9b0f9c4c909f904c53e05e0 |
د ادارې حقوق څه شی دي ؟ | د قواعدو او مقرراتو مجموعه ده چي د افرادو اړيکي له ادارې سره او د اداراتو اړيکي پخپل منځ کي تنظيموي . | Southern Pashto | pbt | original-annotations | 761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a |
O que significa o ditado popular: "Gato escaldado tem medo de água fria"? | É uma gíria popular usada para designar uma pessoa que já passou por tal situação e, por isso, tem experiência no assunto. Diz respeito às pessoas precavidas.
Exemplo: “Não caio mais nessa de que vamos à festa e voltamos cedo, sou gato bem escaldado!” | Portuguese | por | re-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
క్రింద ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధం మరియు తాత్పర్యం ఇవ్వండి:
ఆ|| ఇట్లు గాక యుండ నీ రెండు దెఱఁగుల
వారి గాచికొనుము వసుమతీశ !
నీదు ప్రాభవంబు నీతియు శాంతియు
నఖిల జనులుఁ బొగడునట్లుఁగాగ | ప్రతిపదార్థం :
వసుమతీ + ఈశ = భూవల్లభా (ధృతరాష్ట్రా!)
నీదు ప్రాభవంబు = నీయొక్క గొప్పతనం
నీతియున్ = రాజనీతి
శాంతియున్ = కామక్రోధాది రాహిత్యము
అఖిల జనులు = సమస్త ప్రజలు
పొగడునట్లు కాగన్ = ప్రశంసించునట్టి తీరులో
ఇట్లు + కాక + ఉండన్ = ఇట్లా చావు నొవ్వుల పాలుగాకుండా
ఈ రెండు తెఱగులవారిన్ = ఈ ఉభయ పక్షాల వారిని
కాచి కొనుము = రక్షించుకొనుము
తాత్పర్యం : నీ గొప్పతనమును, రాజనీతిని, శాంతిని సమస్త ప్రజలు మెచ్చుకొనేటట్లు కురుపాండవులు సంగ్రామంలో నశించకుండా సంరక్షించుకొనుము. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Maak de volgende paragraaf af: Op 13 mei 1846 verklaarde de Verenigde Staten de oorlog aan Mexico. Op 14 juli werd de Amerikaanse vlag boven het stadhuis van San Jose gehesen. Na de Mexicaans-Amerikaanse Oorlog veranderde de bevolking in het gebied snel van karakter. Eerst bestond deze uit een mengeling van Spaanse Californianen, Latijns-Amerikanen en indianen, daarna volgde er een toestroom van Amerikaanse kolonisten. San Jose werd de eerste hoofdstad van Californië, nog voor het gebied een staat werd, en Santa Clara County was in 1850 een van de oorspronkelijke county's van de nieuwbakken Amerikaanse staat. De | Californische goldrush zorgde voor drastische veranderingen in San Jose, dat een toeleveringsstad voor de mijnen werd, en er ontstonden verschillende andere nederzettingen in de county. In 1853 werd een deel van het grondgebied afgestaan aan Alameda County. De eerste twee instellingen voor hoger onderwijs werden in Santa Clara opgericht: het Jezuïtische Santa Clara College en het methodistische California Wesleyan College. In 1891 stichtte Leland Stanford nabij Palo Alto de Stanford-universiteit. | Dutch | nld | re-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
Apakah tujuan Bahasa Melayu dijadikan bahasa kebangsaan? | c. Menjamin perpaduan rakyat | Standard Malay | zsm | original-annotations | bb00f8149c4bf1840570e06547d3aec4840044e974484eff409aca0d78554acd |
ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा अपनाई गई औद्योगिक नीति की कुछ कमियों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें। | ब्रिटिश शासन का उद्देश्य भारत को ब्रिटेन में उद्योगों को खिलाने के लिए कच्चे माल का स्रोत बनाना और ब्रिटेन से तैयार माल के लिए भारत को एक अछूते बाजार के रूप में प्रस्तुत करना था। उनके द्वारा बनाई गई नीतियाँ ब्रिटेन में उद्योगों के विकास के लिए थीं। औद्योगिक नीति में निम्नलिखित कमियाँ थीं:
1. अंग्रेजों ने भारत को निर्यात से होने वाले राजस्व से वंचित करने के लिए विकसित हस्तशिल्प उद्योगों की उपेक्षा की। भारतीय हस्तशिल्प की दुनिया भर में बहुत अधिक मांग थी, लेकिन भारत से निर्यात होने वाली वस्तुओं पर लगाए गए उच्च निर्यात शुल्क के कारण उत्पादों की कीमतें तेजी से बढ़ गईं, जिससे इसकी मांग प्रभावित हुई और हस्तशिल्प उद्योग का पतन हो गया।
2. भारतीय उद्योगों को मशीनरी में निवेश की कमी का सामना करना पड़ा, और ब्रिटिश सरकार को उद्योगों के विकास में सहायता करने में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी। इसलिए, विकास में काफी कमी आई। | Hindi | hin | original-annotations | 6a814b9adfea95c45ce3892528646106af167aad3bafa838279e891b9f979962 |
பூமியில் கிடைக்கும் கடினமான பொருள் எது? | வைரம் | Tamil | tam | original-annotations | a5a0a62aac31a8503514907ebf3c1d4f5c1514ae12c9fed3c9a180779454d68b |
Apakah maksud 'enggang lalu ranting patah'? | Ia bermaksud kesilapan yang berlalu dengan tidak sengaja meninggalkan kesan buruknya | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
ਆਦਮੀ ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਖੋ ਬੈਠਾ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਚੋਣ 1 : ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਚੋਣ 2 : ਉਸਨੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਸੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਾਰੀ।
| ਚੋਣ 2 : ਉਸਨੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਸੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਾਰੀ।
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
什麼是香港01？ | 《香港01》是香港南海控股旗下大地傳媒的網路傳媒公司，由《明報》前主席于品海籌劃創辦，並由蘇曉婷出任行政總裁。 | Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત "કાચબા-કાચબીનું ભજન" જણાવો. | કાચબો કાચબી સમુદ્રમાં રહેતાં, લેતાં હુરિનું નામ,
પાપીએ આવીને પાસલો નાંખ્યો, જાળીડે નાંખી જાળ ;
જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, લેઇ આધરણમાં ઓર્યાં રે. ટેક.
સાહેર મધ્યે તો સુખીયાં હતાં, આનંદ હતેા અમાપ,
ઠેલી ઠેલીને ઠામમાં ઘાલ્યાં, નીચે કીધો તાપ;
આપે એ બળવા લાગાંરે, સાહેર મેલી શીદને ભાગાંરે—કાચબો. ૧
કાચબો કહેછે કાચીને તું, રાખને ધારણ ધીર,
આપણને ઉગારશે વાલો, જુગતે જાદવવીર ;
ચિંતા મેલી શરણે આવેારે, મરવાને નહીંદે માવોરે.—કાચબો. ૨
વારતીતી તે સમે શ્યા વાસ્તે, મારૂં કશું ન માન્યું કેણ,
કાળ આવ્યો કોણ રાખશે, તમે નીચાં ઢાળો નેણ ;
પ્રભુ તારો નાવિયો પ્રાણી રે, માથે આવી માત નિશાની રે.૩
અબળાને ઇતમાર ન આવે, કોટિ કરીને ઉપાય,
કહ્યું ન માને કોઇનુંરે, એતો ગાયું પોતાનું ગાય,
એવી વિશ્વાસ વોણીરે, પ્રથમ તે મત્યુની પોણીરે.૪
કાચબી કે’છે ક્યાં છે તારો, રાખણહારા રામ,
હરિ નથી કેના હાથમાંરે, તમે શું બોલો છો સ્વામ;
મરવા ટાણે મતિ મુંઝાણીરે, ત્રુટ્યા પછી ઝાલવું તાણીરે.૫
ત્રિકમજી ત્રણ લોકમાં મારે, તારો છે ઇતબાર,
અષ્ટક પડી હરિ આવજોરે મારી, આતમના ઉદ્ધાર ;
છોગાળા વાત છે છેલીરે, થાજો બળતલના બેલીને.૬
કાચબી કે’છે કોણ ઉગારે, જાતો રહ્યો જગદીશ,
ચારે દિશિથી સળગી ગયુંરે, તેમાં ઓર્યાં વચ્ચો વીચ;
જેના વિશ્વાસ છે તારેરે, તેનો ઇતબાર નહિ મારેરે.૭
બળતી હોતો બેસને મારી, પીઠપર રાખું પ્રાણ,
નિંદા કરો છો નાથનીરે એતો, મારો છો મુંને બાણ ;
વા’લો મારો આવશે વા’રેરે, ઓર્યામાંથી મને ઉગારેરે.૮
કાચબી કહે કિરતાર ન આવ્યો, આપણો આવ્યો અંત,
પ્રાણ ગયા પછી પો’ચશેરે, તમે તે શું ખાંધેા મન તંત;
આમાંથી જો ઉગરિયેરે, તો બા’રો કદી પગ ન ભરિયેરે. ૯
વિઠ્ઠલજી મારી વિનતિ સુણી, શામળા લેજો સાર,
લીહ લોપાશે લેાકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વ્હાર ;
હરિ મારી હાંસી થાશેરે, પ્રભુ પરતીતિ જાશેરે,૧૦.
કેશવજીને કરૂણા આવી; મોકલ્યા મેઘ મલાર,
આંધણમાંથી ઉગારિયો આવી, કાચબાને કિર્તાર;
ભોજલ ભરોસો આવશે જેનેરે, ત્રિકમજી તારશે તેનેરે.૧૧.
| Gujarati | guj | re-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
ጥያቄ፡- በናይጄሪያ ትልቁ ተራራ ምን ይባላል? መልስ፦ | ቻፓል ዋዲ | Amharic | amh | original-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
Kí ni a ń pe "rat" ní èdè Yorùbá? | Eku ni. | Yoruba | yor | re-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
"Экөө, үчөө, бешөө" - булар сан атоочтун кайсы түрүнө кирет ? | Жандама сан атооч | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Adajọ ni ki wọn lọọ yẹgi fun Gbenga Aluko l’Ekiti | Ile-ẹjọ giga kan nipinlẹ Ekiti, to filu Ado-Ekiti ṣebujokoo ti ni ki wọn lọọ yẹgi fun Gbenga Aluko, ẹni tawọn eeyan tun mọ si Cherry, titi ti ẹmi yoo fi bọ lara ẹ.
Adajọ ni ọkunrin ẹni ọdun mọkandinlọgbọn ti ọwọ tẹ yii jẹbi ẹsun iku gẹgẹ bi ofin ipinlẹ Ekiti ṣe la a kalẹ nitori to dara pọ mọ ẹgbẹ okunkun.
Wọn ni lọjọ kẹtalelogun, oṣu ki-in-ni, ọdun 2019, lọwọ tẹ ẹ, ati pe ọmọ ẹgbẹ okunkun Ẹiyẹ lo n ṣe, bẹẹ gẹgẹ ni ofin ipinlẹ naa tọdun 2017 sọ pe ẹni tọwọ ba tẹ fun iru ẹsun bẹẹ, pipa ni ki wọn pa a.
Adajọ Abiọdun Adesọdun sọ pe, ‘Ijiya to wa lori ẹsun ti wọn fi kan ọ yii ni wọn yẹgi fun ẹ titi ti ẹmi yoo fi bọ lara rẹ, ki Ọlọrun forí ji ọ.”
Gbenga Aluko naa ti jẹwọ, alaye to si ṣe ni pe awọn eeyan tawọn naa jẹ ọmọ ẹgbẹ okunkun mi-in loun atawọn ẹlẹgbẹ oun ti pa danu, Mercy lojuna NOVA, Ajagbe ati Mugbagba niluu Ado Ekiti, bakan naa lo jẹwọ pe ọpọ eeyan loun ti lu ni jìbìtì daadaa, bakan naa loun tun maa n ṣe tọọgi fun awọn oloṣelu.
Supreme Eiye Confraternity lo pe orukọ ẹgbẹ okunkun wọn, bakan naa ko darukọ awọn eeyan bii Yemi Effizy, AY Pumping, Wonderful, T Black, Femi atawọn mi in pe awọn jọ n ṣe e ni. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Inona no biby nasionalin'i Aostralia?
| Biby nasionalin'i Aostralia ny kangoroa ary mariky ny firenena. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
Waxaad sheegtaan 8 kamid ah waxyaalaha buriyo Soonka?
| Waxaa kamid ah:-
Cunitaanka.
Cabitaanka.
Jamaaca.
Ridoobid.
Xaydhka.
Nifaaska.
Kas leysku matajiyo. waalida. iyo Cirbid la-isku mudo taa soo siisa nafaqo jirkaada.
| Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
lan moo gën a tuuti xareeful walla weesóoful ?
| xareeful. | Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
ඉන්දියාවේ ජාතික සත්වයා නම් කරන්න? | බෙංගාල ව්යාඝ්රයා | Sinhala | sin | re-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
ఆడపిల్లను సమానంగా చూడాలన్న అంశంపై ఐదు నినాదాలు రాయండి. | ఆడపిల్లే కావాలి – సౌభాగ్యం వర్థిల్లాలి.
ఆడపిల్ల – ఆ ఇంటి మహాలక్ష్మి.
ఆడపిల్ల పుట్టింది – అదృష్టం పట్టింది.
ఆడపిల్ల చదువు – దేశానికది మలుపు.
అమ్మాయైనా, అబ్బాయైనా ఇద్దరూ సమానమే. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Iza amin'ireo sehatra indostrialy no miasa amin'ny fanangonana sy famakafakana angona ara-bola?
1-Sehatra teknolojia
2-Sehatra ara-bola
3-Seha-pampianarana | Valiny: 2. Sehatra ara-bola | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
Waa maxay Xiriiriye? | Xiriiriyuhu waxa uu isku xiraa erayada, oraahyada, iyo weeraha, kuwaas ok ah Magac, Magac u yaal, Sifooyin ama Falal. | Somali | som | original-annotations | 8aeda4491dd6f08265017083aa2bcee8a4cec5a65a0ba11c71c6a189485276d5 |
Why is the skin frequently thought of as only an outer layer? | The functions of the skin are diverse and go beyond simple defense. It controls body temperature via sweating and vasodilation, acts as the body's first line of defense against infections, and sends sensory data via a complex network of nerve endings. In addition, the skin contributes to the creation of vitamin D, which is necessary for strong bones. All of its layers—the dermis, the epidermis, and the subcutaneous tissue—have distinct roles in maintaining the body's ability to communicate with and defend the outside world. | English | eng | re-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
ما هي المدة التي نزل فيها القرآن الكريم؟ | نزل القرآن الكريم في 23 عاماً. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ચારધામ એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નવલકથા વિશે જણાવો . | ચારધામ એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નવલકથા છે. તે 1984માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને તે ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક છે. નવલકથા ગાંધીજીના વિચારોને આધારે લખાયેલી છે અને તે સમાજમાં સહિષ્ણુતા અને શાંતિની પ્રેરણા આપે છે.
નવલકથાની વાર્તા ગુજરાતના એક નાનકડા ગામમાં શરૂ થાય છે. ગામમાં રહેતા એક યુવાન, રમેશ, ગાંધીજીના વિચારોથી પ્રભાવિત થાય છે. તે ગાંધીજીના ચરિત્ર અને વિચારો વિશે વધુ જાણવા માંગે છે.
રમેશ ગાંધીજીના ચરિત્ર અને વિચારો વિશે વધુ જાણવા માટે ચારધામની યાત્રા પર જાય છે. તે ગંગોત્રી, યમુનોત્રી, કેદારનાથ અને બદરીનાથની યાત્રા કરે છે.
યાત્રા દરમિયાન, રમેશ ગાંધીજીના વિચારોને વધુ સારી રીતે સમજવાનું શરૂ કરે છે. તે સમજે છે કે સહિષ્ણુતા અને શાંતિ એ સમાજના સુખ અને સમૃદ્ધિ માટે આવશ્યક છે.
યાત્રા પછી, રમેશ પોતાના ગામ પાછો ફરે છે. તે ગાંધીજીના વિચારોનો પ્રચાર કરવાનું શરૂ કરે છે. તે ગામના લોકોને સહિષ્ણુ અને શાંતિપૂર્ણ બનવા માટે પ્રેરિત કરે છે.
નવલકથાનું મુખ્ય સંદેશ એ છે કે સહિષ્ણુતા અને શાંતિ એ સમાજના સુખ અને સમૃદ્ધિ માટે આવશ્યક છે. આપણે બધાએ આ વિચારોને અપનાવવા અને સમાજમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ લાવવા માટે કામ કરવું જોઈએ.
નવલકથાનું નામ ચારધામ પર આધારિત છે. ચારધામ એ ભારતના ચાર પવિત્ર ધામો છે. આ ધામો ગંગોત્રી, યમુનોત્રી, કેદારનાથ અને બદરીનાથ છે. | Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
要求をかなえるために労働者達が団結して仕事や作業を放棄する行為で、２００４年プロ野球でも行なわれたことをカタカナ５文字で何という？ | ストライキです。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Waa maalintee maalinta ciidanka xoogga dalka Soomaaliya? | Maalinta ciidanka xoogga dalka Soomaaliya waa 12/04/1960 kii. | Somali | som | re-annotations | 5b487cd24c9afa1b42020bb9f7abd477715129ce283a87b43b5a1bc822749449 |
கேள்வி: எல்லோரா கலைக்கோவில்கள் இருக்கும் இடம் எது?
கீழ் காணப்படும் நான்கு பதிலில் இருந்து சரியான பதிலை தேர்ந்து எடுக்கவும்:
அ) நேபாளம்
ஆ) மத்திய பிரதேசம்
இ) கர்நாடகம்
ஈ) மகாராஷ்டிரா | சரியான பதில்: ஈ) மகாராஷ்டிரா.
ல்லோரா (எள்ளூர்) இந்திய மாநிலமான மகாராஷ்டிராவில் உள்ள ஒரு தொல்லியற் களமாகும். இது அவுரங்காபாத், மகாராட்டிரம் நகரிலிருந்து 90 கிமீ (18.6 மைல்கள்) தொலைவில் உள்ளது. ராஷ்டிரகூட மரபினரின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த இக் களம் புகழ் பெற்ற குடைவரைகளைக் கொண்டு விளங்குகிறது. எல்லோரா ஒரு உலக பாரம்பரியக் களம் ஆகும்.
எல்லோரா இந்தியக் குடைவரைக் கட்டிடக்கலையின் முன்னோடி ஆக விளங்குகிறது. சரணந்திரிக் குன்றுகளின் நிலைக்குத்தான பாறைகளில் குடையப்பட்டுள்ள 34 குகைகள் இங்கே உள்ளன. இக் குகைகளிலே பௌத்த, இந்து மற்றும் சமணக் கோயில்களும், துறவு மடங்களும் அமைந்துள்ளன. இவை கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் அமைக்கப்பட்டவை. 12 பௌத்த குகைகள் (குகைகள் 1-12), 17 இந்துக் குகைகள் (குகைகள் 13-29) மற்றும் 5 சமணக் குகைகள் (குகைகள் 30-34) அருகருகே அமைந்துள்ளதானது அக்காலத்தில் நிலவிய சமயப் பொறையை எடுத்துக் காட்டுவதாகக் கருதப்படுகின்றது. இது இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்டச் சின்னமாகும் . | Tamil | tam | re-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
Adajọ ni ki wọn yẹgi fun Ọlajide titi ẹmi yoo fi bọ lara rẹ | Ile-ẹjọ giga ti ipinlẹ Ekiti, to wa l’Ado-Ekiti, ti paṣẹ pe ki wọn so ọmọ ọdun mejilelogun kan, Kẹhinde Ọlajide, rọ titi ti ẹmi yoo fi bọ lara rẹ.
Bakan naa nile-ẹjọ yii tun paṣẹ pe ki awọn mẹta mi-in Kareem Azeez, ẹni ọdun mẹrinlelogun, Bamisile Lateef, ẹni ọdun mejidinlọgbọn ati Adebayọ Baṣiru, ẹni ọdun mẹẹẹdọgbọn, ti wọn fẹsun kan pe wọn jọ jale ọhun maa lọ sile wọn layọ atalaafia.
Ọlajide pẹlu awọn mẹta naa ni wọn fẹsun kan pe wọn ṣẹ ẹṣẹ yii lọjọ kọkanlelogun, oṣu kejila, ọdun 2019, nigba ti wọn gbimọ-pọ, ti wọn si dihamọra pẹlu ibọn ati awọn nnkan ija oloro mi-in lati ja awọn mẹrin kan lole.
Gẹgẹ bo ṣe wa lakọọlẹ iwe idajọ, awọn ti wọn ja lole ọhun ni Dayọ Fọlọrunṣọ, Saka Yusuf, Adeoye Oluwatosin, Adeọla Oluwatobi, Olayemi Are my Hambali Ojo ati Ayọdele Oluwafẹmi, ti wọn si gba awọn dukia olowo iyebiye loriṣiiriṣii lọwọ wọn.
Lara awọn dukia naa ni foonu alagbeeka olowo nla, ọkọ bọginni Lexus 350, kaadi ipe ti wọn ko ti i lo, aago ọwọ, ọkọ ayọkẹlẹ Akira kan, awọn ohun ẹṣọ olowo iyebiye, ọkada tuntun, ati owo to to ẹgbẹrun lọna igba naira.
Nigba to n gbe idajọ rẹ kalẹ, Onidaajọ Lekan Ogunmoye, sọ pe o han kedere pe loootọ niwa ọdaran ti wọn fẹsun rẹ kan afurasi naa ṣẹlẹ loootọ.
O ni ọdaran ki-in-ni ti orukọ rẹ n jẹ Kẹhinde Ọlajide ni ki wọn lọọ yẹ igi fun titi ti yoo fi ku, ki Ọlọrun fori ji oku rẹ.
Ọlajide ni adajọ yii ti kọkọ ran an lẹwọn oṣu mẹwaa, pẹlu alaye pe o jẹbi ẹsun kẹsan-an ninu mọkanla ti wọn ka si i lẹsẹ, o si fun un ni aye lati san owo itanran ẹgbẹrun lọna ogun naira.
Bakan naa l’Adajọ Ogunmoye fi kun un pe ko si ẹri to daju lati ṣedajọ awọn afurasi ọdaran mẹta to ku, tori naa, ki wọn maa rele wọn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Slutför den här frasen: Börskraschen på Wall Street i New York 1929 blev inledningen på en världsdepression man aldrig upplevt tidigare. Miljontals människor blev arbetslösa eller ruinerade, och detta pågick fram till ungefär mitten av trettiotalet. I oktober | 2008 inträffade en kredit-, finans- och börskrasch i USA som spred sig till resten av världen förutom kommandoekonomin i Sovjetunionen som hade snabb tillväxt under den här perioden. | Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
ما هي الألوان التي ذكرت في سوره البقرة ؟. | الأصفر –الأبيض- الأسود. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Cingesar tävlade för Slovenien vid olympiska sommarspelen 2016 i Rio de Janeiro. Han var en del av Sloveniens | lag som blev utslagna i kvartsfinalen mot Danmark i herrarnas turnering. | Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
Inona avy ireo hetsika mahafinaritra azonao atao miaraka amin'ireo rahalahinao amin'ny andro orana?
| Afaka manao marathon amin'ny sarimihetsika ianao, milalao lalao board, na miara-mandeha mofomamy mihitsy aza. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 07e700e7501b8dfe24c6d1f98701850d5aba5478e9ab6a4ab58fbe7f3a646ec6 |
Bendungan Jatiluhur dibangun untuk membendung air dari aliran sungai Citarum.
Apa nama sungai yang disebutkan di kalimat di atas?
A. Cisangkuy
B. Citarum
C. Bengawan Solo
D. Mahakam | B. Citarum. | Indonesian | ind | re-annotations | 7ec3685659c11009d9d98266cb38062491e21d83d4ecdcd1f033812de56973e6 |
Tanànan'i Vatikana dia firenena iray mahaleo tena. Marina ve izany fanambarana izany? | Eny, fanjakana mahaleo tena ao anatin’ny tanànan’i Roma, Italia, ny Vatikana. Ao no sezan’ny Saint-Siège, ivon’ny Eglizy Katolika Romana. Ny Vatikana no fanjakana kely indrindra eto an-tany raha jerena ny velaran-tany sy ny mponina ao aminy. Ny Vatikana dia ahitana ireo ny tranobe mitovy ny Vatikana, izay voahodidin'ny rindrina ary misy tranobe toa an'i St. Peter's Basilica, ny Vatikana donia ary ny trano fonenan'ny Papa. Io ihany koa no toerana anaovana lanonana sy fihaonan’ny Papa maro. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
Mene ma’anar Kirari? | Kirari maganganu ne na kambawa da ake yi wa mutum ko kuma shi ya yi wa kansa. Kirari kan ƙara gwarzanta wanda aka yi wa. Ana amfani da ƙwarewar zance wajen yin kirari.
Akwai dangataka tsakanin kirari da kuma take. Maroƙa su ke kiraranta mutum, su gwarzanta shi, su kambama shi, su zuga shi da sauransu, bayan makaɗa sun kaɗa masa takensa, wannan gaɓa ita ta ƙulla alaƙa tsakanin kirari da kuma take. Sannan bambancin da ke tsakaninsu kuma shi ne cewa shi kirari maganganu ne, take kuma kiɗa ne. Koda an ji maganganu a lokacin da ake kaɗa kirari, za a taras cewa ana bayyana abin da kiɗa ko busa ke faɗa ne domin masu ƙaramin azanci su fahimta.
Akwai ƙwarewar magana da salo-salon sarrafa harshe a cikin kirari. Akan siffanta mutum da wani abu domin a fito da martabar wannan mutumin. Dubi gurin da maroƙin Shata yake siffanta shi da mai maƙogwaron ɗanyen zinare, domin ya nuna tsananin kyawun muryar Shata wajen waƙa. Idan aka saurari wannan kirari, za a ji yadda wannan maroƙi yake ta zuga Shata, yake nuna masa shi wani na daban ne. Haka nan shi kansa Shatan akwai gurin da yake kuranta kansa a cikin Bakandamiyarsa inda yake cewa: | Hausa | hau | original-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
Quais escritores retrataram a diáspora açoriana nas suas obras? | Escritores como Onésimo Teotónio Almeida abordaram a diáspora açoriana em obras como "Os Dias de João Paulo" e "Açores: O Elo Perdido". Ao explorar as experiências dos açorianos no exterior, enriqueceram a literatura com as suas perspetivas únicas. | Portuguese | por | original-annotations | 6a3bcac03df2f483c2e103fce57d81acbcebf31bbfd8655fcd5804cd679c0647 |
Xeexub Iraŋ ak Iraag kañ la tàmbali ? | 1980. | Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
Ndàx mbind mii jub na?
Xanaa gisuleen li ngeen di ruuj ? | Déedet; jubul cocc ba coset. Mbeqi ma a ngii:
Xànaa gìsu léen li ngéen di rùuj? | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
විද්යුත් චුම්බක තරංගවල විද්යුත් හා චුම්බක ක්ෂේත්ර අතර කෝණයත්, ඒවා හා තරංග ප්රචාරණ දිශාව අතර කෝණයත් කොපමණවේ ද ? | විද්යුත් හා චුම්බක ක්ෂේත්ර අතර කෝණයත්, ඒවා හා තරංග ප්රචාරණ දිශාව අතර කෝණයත් අංශක 90ක් වේ. | Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
ඇයි IT වල සිංහල නම් මෙලෝ ලකක් නැත්තේ
මේ බලන්නකො මේ වචනෙ ලස්සන
desiccated coconut
දී සිඳි පොල් ? | යම් කිසි ද්රව්යයකට නමක් යොදන්න ඕනැ ඒ නම ඇසුණු විට එයින් කියැවෙන ද්රව්යය ගැන හැඟීමක් ඇති වන විදියකටයි.
දී සිඳි කියූ විට සිඳි යන්නෙන් හැඟෙනවා කසාය මෙන් සිඳවන ලද දෙයක් බව. ඒත් දී යන්නෙන් එන්නේ දුන් බවක්. අනෙකකුට දීල හින්දවලා ගත්ත පොල් කියන අදහස විනා ඩෙසිකේට් කළ බවක් හැඟෙන්නෙ නැහැ.
වචන වල වැරැද්ද හොයන හැමෝම කියන්නෙ යුනිවර්සල් ජොයින්ට් එකේ කතාව. ඒත් යුනිවර්සල් කියන නමට වඩා "දසත" කියන නම ගැලපෙනවා ඒ මූට්ටුවට.
ඒ මූට්ටුවෙන් සම්බන්ධ කරන කොටස් දෙක දහ අතේ නමන්න පුලුවන්. "දහ අතේ" කියන්නෙ "ඕනෑම අතකට" කියල සිංහල කතා කරන අය දන්නවා.
"මං මේ දහ අතේ කල්පනා කරන්නෙ ණය ටික ගෙවා ගන්නෙ කොහොමද කියල"
වචනයක් හදන්න ඕනැ ඉංග්රිසි වචනයේ ශබ්දයට ගැලපෙන හැටියට නෙවෙයි, තේරුමක් හිතට දැනෙන විදිහටයි. එතකොට තමයි ඒක මතකයේ රැඳෙන්නෙ. රෙදෙවුව වගේ නම් මතකයේ නොරැඳෙන්නෙ එනිසායි.
සිංහල භාෂාව හරියට නොදැන මේ වගේ නම් හැදීම ගැන විචාර කිරීමත් විකාරයක්.
Deccication කියන එකට "තෙත සිඳීම" කියූ විට අපූරුවට ගැලපෙනවා.
තෙත සිඳි පොල් කියන්නෙ ඩෙසිකේටඩ් කොකනට්. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Taaooma | Maryam Apaokagi, tí àwọn ènìyàn mọ̀ sí Taaooma, jẹ́ apanilẹ́rìn-ín orílẹ̀-èdè Nàìjíríà, ó tún jẹ́ ayàwòrán Lọ́wọ́lọ́wọ́ báyìí, òun ni olùdarí àti olùdásílẹ̀ Chop Tao, èyí tó jẹ́ ilé-iṣẹ́ oúnjẹ, ó sì ń darí ilé-iṣẹ́ Greenade Ó di gbajúgbajà látàrí àwo eré apanilẹ́rì-ín rẹ̀ lórí ẹ̀rọ ayárabíàṣá.
A bí Maryam Apaokagi ní ọjọ́ kejìdínlọ́gbọ̀n oṣù kejì, ọdún 1999 sí ìlú rẹ̀ ní Ilorin, Ìpínlẹ̀ Kwara, àmọ́ ó lo ìgbà èwe rẹ̀ ní Namibia. Ó kékọ̀ọ́ nípa Tourism and Travel Service Management ní Kwara State University. Ní ọdún 2022, ó sọ fún ìwé-ìròyin The Punch pé, “mo fẹ́ di dọ́kítà, mo sì tún yí i padà sí agbẹjọ́rò. Àmọ́ ẹ̀kọ́ tourism ni wọ́n fún mi láti lọ kọ́ ní ilé-ìwé”.
Ní oṣù kẹwàá, ọdún 2020, wọ́n fi Apaokagi fún ọkọ àfẹ́sọ́nà rẹ̀, tí í ṣeAbdulaziz Oladimeji (tí a tún mọ̀ sí. Abula) ní Namibia, wọ́n sì ṣe ìgbeyàwó ní ọjọ́ kẹrìnlélógún oṣù kìíní, ọdún 2021. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
కెమిసాల్షన్ అభిలాక్షణిక ధర్మాలను చర్చించండి. | i) అధిక విశిష్టత :
కెమిసారేషన్ అత్యధిక విశిష్టతతో కూడుకొని ఉండే ప్రక్రియ. అధిశోషితం, అధిశోషకం, వీటి మధ్య రసాయన బంధం ఏర్పడే అవకాశం ఉన్నప్పుడే ఈ రకం అధిశోషణం జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు లోహాలపై లోహ ఆక్సైడ్ల ఏర్పాటు ద్వారా ఆక్సిజన్ వాయువు అధిశోషణం చెందుతుంది. పరివర్తన లోహాలపై లోహ హైడ్రైడ్లను ఏర్పరచడం ద్వారా హైడ్రోజన్ అధిశోషణం జరుగుతుంది.
ii) అద్విగత స్వభావం :
అధిశోషణం ప్రక్రియలో ఉపరితలానికి వాయువుకు మధ్య సమ్మేళనం ఏర్పడటం కారణంగా ఈ ప్రక్రియ అద్విగతంగా ఉంటుంది. కెమిసారేషన్ ప్రక్రియ కూడా ఉష్ణమోచక చర్య. అయితే అల్ప ఉష్ణోగ్రతలవద్ద ఈ చర్య మితవేగాలతో జరుగుతుంది. దీనికి కారణం ఈ ప్రక్రియ ఉత్తేజితశక్తి అధికం. ఉష్ణోగ్రతను పెంచితే, సామాన్య రసాయన చర్యల మాదిరిగానే అధిశోషణం పరిమాణం కూడా పెరుగుతుంది. అల్ప ఉష్ణోగ్రతలవద్ద జరిగిన ఫిజిసారేషన్ ప్రక్రియ అధిక ఉష్ణోగ్రతల వద్ద కెమిసార్ధాన్గా మారుతుంది. సాధారణంగా అధిక పీడనాలు కూడా కెమిసారన్ను ప్రోత్సహిస్తాయి.
iii) ఉపరితల వైశాల్యం :
భౌతిక అధిశోషణం మాదిరిగానే కెమిసార్షన్ కూడా ఉపరితల వైశాల్యం పెరిగితే అధిశోషణం పరిమాణం కూడా పెరుగుతుంది.
iv) అధిశోషణం ఎంథాల్పీ :
కెమిసారేషన్ ఎంథాల్పీ విలువ అధికం (80 – 240 kJ మోల్-1). ఎందుకంటే దీనిలో రసాయన బంధం ఏర్పడుతుంది.
స్థిర ఉష్ణోగ్రత వద్ద పీడనం మార్పుతో అధిశోషకంపై అధిశోషణం చెందే వాయువు పరిమాణంలో కలిగే మార్పుని అధిశోషణ సమోష్ణరేఖ అనే వక్రం ద్వారా వ్యక్తం చేయవచ్చు. | Telugu | tel | re-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை எனப் போற்றப்படுபவர் யார்? | தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை எனப் போற்றப்படுபவர் மறைமலையடிகள். | Tamil | tam | original-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
Inona no teny ilazana ny fe-potoana tsy fiasana vonjimaika ny mpiasa iray?
1-fialan-tsasatra sabata
2-fampiatoana
3-fialan-tsasatra marary | Valiny: 1. fialan-tsasatra sabata | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
كيف اعمل عصيدة الموز والشوفان الدايت وللاطفال مغذيه ومفيده قليله الكوليسترول؟ | المكوّنات
3 حبات موزه كبير
1/4 كوب او نص من الماء
م ك حليب بودره
شوفان حسب الحاجه كوب وزياده
زبده او زيت زيتون
م ك عسل
الخطوات
في الخلاط اخلط الموز مع الشوفان وكل المكونات حتى تتجانس واسخن المقلاع واضع عليها زبده او زيت زيتون واضع جميع كميه العجين على المقلاع مع التحريك المستمر وتقدم مع شرايح الموز والعسل والقشطه هنا حفضتها في حافضه وتدخل الثلاجه | Ta'izzi-Adeni Arabic | acq | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
The ethical implications of artificial intelligence.
| "Artificial intelligence raises ethical concerns such as job displacement,
AI development to ensure fair and safe use." | English | eng | re-annotations | 3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0 |
निम्नलिखित कविताको अर्थ लेख्नुहोस्:
कुन् धन्य हो ? जुन् छ परोपकारी ।
कुन् पुज्य हो ? तत्व लिने विचारी ।
कौने बखत्मा पनि के नगर्नु ?
पापका अगाडि कहिल्यै नसर्नु । | विभिन्न धारण र विचार भएको मानिसको समिश्रणले एउटा सनिमाजको र्माण भएको हुन्छ । समाजमा भएका मानिसमध्ये अर्काको भलो चिताउने मानिसलाई प्रशंसा गर्नुपर्छ । उनीहरुको प्रशंसा गर्दा उनीहरुको कामले अझ सुदृढ रुपले निरन्तरता पाउँछ । त्यसैगरी धेरै खोज, सोच र अनुसन्धान गरी मूल कुराको निचोड लिने ब्यक्तीको पनि सम्मान गर्नुपर्छ । यसले उनीहरुलाई प्रोत्साहन दिन्छ र अझ समाज राम्रो बन्छ । तेसैगरी जीवनमा समस्या र शाहज जुनै आवस्तमा पनि पाप कहिलेइ गर्नु हुन्न । पाप कहिलेइ समय र परिस्थिती हेरेर हुन्न र तेस्को अगाडि कहिलेइ बढ्नु हुन्न । | Nepali | npi | re-annotations | 320457c4b3c036375da1808b6f0f269dd91f52fa264d7a983867aee56df646b5 |
Inona avy ireo prinsipa fototry ny demokrasia? | Ny demokrasia dia mifototra amin'ny fandraisana anjara amin'ny fifidianana, ny fisarahan'ny fahefana (mpanao lalàna, mpanatanteraka ary fitsarana), ary ny fanajana ny zon'olombelona. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
what important event is this text about: Vào năm 2009, một biến cố tồn tại mãi trong tâm trí người dân Samoa - một quần đảo tại khu vực Thái Bình Dương. Đó chính là trận động đất mạnh mẽ xảy ra vào ngày 29 tháng 9 cùng năm, với độ lớn lên đến 8,0 độ Richter. Trận động đất kinh hoàng này không chỉ gây ra những thiệt hại về tài sản mà còn khiến một số người dân trên quần đảo phải trải qua những giây phút kinh hoàng và đau thương.
Những đợt sóng thần khổng lồ sau trận động đất đã cuốn trôi tất cả mọi thứ trên đường đi, làm đổ sập ngôi nhà và cơ sở hạ tầng quan trọng. Sự khốc liệt của sóng thần đã làm mất mạng nhiều người, đặc biệt là những người sống gần bờ biển, nơi bị tác động nặng nề bởi cơn thảm họa này.
Những ngày sau đó, quần đảo Samoa chìm trong sự lo lắng và biết ơn về sự giúp đỡ từ cộng đồng quốc tế. Các nước láng giềng và các tổ chức quốc tế đã nhanh chóng cử đội ngũ cứu hộ và cung cấp viện trợ để giúp quần đảo này đối phó với hậu quả của thảm họa. Việc xây dựng lại các cơ sở hạ tầng, tái thiết ngôi nhà và hỗ trợ tinh thần cho người dân trở thành nhiệm vụ cấp bách.
Trận động đất và sóng thần năm 2009 đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử và tâm hồn của người dân Samoa. Nó nhắc nhớ về sự dẻo dai và lòng đoàn kết của con người trong mặt của thảm họa. Tuy nhiên, nó cũng là một bài học về sự quan trọng của việc chuẩn bị và ứng phó với các tình huống khẩn cấp như vậy, để giảm thiểu thiệt hại và bảo vệ tính mạng của cộng đồng. | Văn bản nói về sự kiện động đất và sóng thần tại Samoa vào năm 2009, với độ lớn 8,0 độ Richter, gây ra thiệt hại nghiêm trọng và thiệt mạng cho một số người trên quần đảo. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Sheeko kale oo kooban: - | Taariikhdu markay ahayd 1991 ayaa ciidamada wadanka Ciraaq waxay gubeen ceelashii shidaalka ee dalka kuweyt, markaas waxaa wasiirka naaftada iyo batroolka ahaa ninka la yiraahdo '' DR rusheydi alcumayri '', wasiirku wuxuu wada hadal lagalay afartii shirkadood ee markaas ugu waa weynaa shirkadaha qaabilsan daminta ceelasha naaftada ee badda ku yaal ee shidaalka ama naaftada , shirkadihii mid waxay tiri in aan ceelshaan damino waxay nagu qaadanaysaa ilaa 5 sano, midkii kale ayaa tiri haddii aan nafta iska qaadno waxay nagu qadanaysaa 4 sano, wasiirkii ayaa afka qabsaday isagoo yaaban ayaa tii kalena tiri 3 sano ayay nagu qaadan in aan ceelashaas damino, wasiirkii oo yaba iyo ama kaaab kasoo haray ayaa la hadlay shirkadii afraad markaas ayay ku dheheen waxaa macquul ah in aan 2 sano ku soo afjarno, mudadii ugu yarayd ee wasiirku ka maqlay shirkadahaas waxay noqotay 2 sano, bal ila qiyaas laba sano oo ceelshii shidaalku gubanayaan, laba sano oo kumanaan noole ah ku dhimanayaan badda dawlada kuweyd, labasano oo hanti aad u farabadan ay beerdaroobayso, labasano oo hawada dawlada kuweyd qiic iyo naafto gubatay ay isku xirayso halkaas oo ay ka dilaaci karaan cuduro badan.
Wasiirkii iyo shaqaalihii shirkadaha naaftada ee dalka ka shaqaynaayay ayaa bilaabay inay isku dayaan daminta ceelashaas iyagoo aan sugin shirkadahaas mudada dheer qabsaday, 20/3/1991 ayay ku guulaysteen inay damiyaan ceelkii ugu horeeyay, 13/4/1991 markay ahayd ayuu ku dhawaaqay wasiirku inay soo afjari doonaan daminta ceelashaa muda 7 bilood ah, hadalkaas markuu yiri wuxuu la kulmay hadalo badan oo lagu hanjabinaayo laguna tusaayo inuu riyoonaayo, waayo inuu 7 bilood ku damiyo ceelal ay shirkadihii waaweynaa ay ku damin waayeen 2 sano ka yar waa hadal uu ku hadlo qof aan caqlilahayn, 6 bilood iyo 21 maalmood ayuu ku soo afjaray dhamaan ceelashii holcaayay iyo khasaarihii dhamaanaayay. Waxaa is waydiin leh sidee wasiirkan iyo shaqaalihiisu ugu guuleysteen inay damiyaan ceelashaan ay ka cududaarteen shirkadihii ugu waa weynaa ee qaabilsanaa dab damiska ? hadduu wasiirku sugilahaa labada sano ee ay u qabatay shirkadii ugu waqtiga yarayd intee khasaaro ayaa soo gaarilahaa dawlada kuweyd ? hadduu aamini lahaa inuusan ku guuleysanayn hawshaan ma bilaabilahaa shaqadaan halganka dheer u baahan maku gulaysan lahaa ? hadduu dheg u dhigilahaa hadaladii hanjabinta ku dhisnaa hawshaan maku guulaysan karilahaa ? wala alkayga qiimaha badanoow soo ila dareemi maysid kaalinta ay ka qaadatay aaminidii uu aaminay inuu ku guulaysanaayo hawshaan waliba muda aad u yar marka loo fiiriyo hawshu inta ay le'egtahay. | Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
如何护理和喂养猫？
| 答：猫需要平衡的营养，包括蛋白质、脂肪、维生素和矿物质。它们需要定期接受兽医检查和疫苗接种。每天需要清理猫砂盒，定期给猫洗澡和梳毛。
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
Tàu vũ trụ đầu tiên hạ cánh lên mặt trăng được đặt tên là gì? | Tàu vũ trụ đầu tiên hạ cánh lên mặt trăng tên là Apollo 11.
Ngày 20/7/1969, tàu vũ trụ Apollo 11 rời địa cầu để thực hiện cuộc đổ bộ Mặt Trăng đầu tiên của con người. Hành trình khám phá cách đây 53 năm được coi là một trong những sứ mệnh lịch sử vĩ đại của thế giới. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Ngôi chùa nào ở Phố Hiến được mệnh danh là "Phố Hiến đệ nhất danh thắng"?
A. Chùa Chuông
B. Chùa Nôm
C. Chùa Hiến | Đáp án A. Chùa Chuông
Giải thích khu di tích quốc gia đặc biệt Phố Hiến với 16 di tích có giá trị, trong đó có chùa Chuông - một ngôi chùa cổ được mệnh danh là "Phố Hiến đệ nhất danh thắng".
Chùa Chuông có tên chữ là Kim Chung tự, nằm trên vị thế đắc địa tại khu phố chùa Chuông, phường Hiến Nam, thành phố Hưng Yên. Chùa được xây dựng từ thời Lê (thế kỷ 15) và trải qua cuộc trùng tu lớn vào năm 1707 tạo nên ngôi chùa hoàn chỉnh như ngày nay. Đây là một trong những ngôi chùa tiêu biểu, đặc sắc, cảnh đẹp nơi đây đứng vào hàng danh lam cổ tích trong quần thể khu di tích Phố Hiến. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Iza amin'ny sehatra ara-toekarena no mifandray amin'ny famokarana entana ara-batana?
1-Sehatra fototra
2-Sehatra tertiary
3-Sehatra katernary | Valiny: 1. Sehatra fototra | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
Verwijst u naar de passage hieronder en beantwoordt u vervolgens de vraag in dezelfde taal als de passage: Passage: Postpartum infecties, ook bekend als bevalling koorts en puerperal koorts, zijn bacteriële infecties van de vrouwelijke voortplantingswegen na de bevalling of een miskraam. Tekenen en symptomen omvatten meestal koorts hoger dan 38,0 °C (100,4 °F), koude rillingen, pijn in de onderbuik en mogelijk stinkende vaginale afscheiding. Het komt meestal voor na de eerste 24 uur en binnen de eerste tien dagen na de bevalling. De meest voorkomende infectie is die van de baarmoeder en omliggende weefsels, bekend als puerperal sepsis, postpartum metritis of postpartum endometritis. Risicofactoren zijn onder andere keizersnede, de aanwezigheid van bepaalde bacteriën zoals groep B streptococcus in de vagina, vroegtijdige breuk van membranen, meerdere vaginale onderzoeken, handmatige verwijdering van de placenta en langdurige bevalling. Bij de meeste infecties zijn verschillende soorten bacteriën betrokken. De diagnose wordt zelden geholpen door het cultiveren van de vagina of het bloed. Bij patiënten die niet verbeteren, kan medische beeldvorming nodig zijn. Andere oorzaken van koorts na de bevalling zijn borstophoping, infecties van de urinewegen, infecties van een abdominale incisie of een episiotomie en atelectase. Vanwege de risico's na een keizersnede wordt aanbevolen dat alle vrouwen rond het tijdstip van de operatie een preventieve dosis antibiotica zoals ampicilline krijgen. Behandeling van gevestigde infecties is met antibiotica, waarbij de meeste mensen in twee tot drie dagen beter worden. Bij patiënten met een milde ziekte kunnen orale antibiotica worden gebruikt; anders worden intraveneuze antibiotica aanbevolen. Veelgebruikte antibiotica zijn een combinatie van ampicilline en gentamicine na een vaginale bevalling of clindamycine en gentamicine bij vrouwen die een keizersnede hebben gehad. Bij patiënten die niet verbeteren met de juiste behandeling, moeten andere complicaties zoals een abces in overweging worden genomen. In 2015 waren er ongeveer 11,8 miljoen infecties bij moeders. In de ontwikkelde wereld ontwikkelt ongeveer één tot twee procent baarmoederinfecties na een vaginale bevalling. Dit neemt toe tot vijf tot dertien procent onder degenen die elders wonen. Vraag: Wat was de belangrijkste factor die de sterfte tot twee procent heeft teruggebracht? | handwassen | Dutch | nld | re-annotations | 07786cb814f46ceb5234fb5df901e26e2ef9ac1e9c302305ce7b10ed1f0dca6c |
Tai – ir būdvardis, ir medžių gentis. Lietuvoje auga tik viena šios genties medžių rūšis – Fagus Sylvaticus. Lietuvoje šie medžiai auga pietvakarių ir vakarinėje dalyje, taip pat parkuose ir želdynuose. Koks tai būdvardis arba medžių gentis? | Bukas. Paprastasis bukas – lapuotis medis iki 30 – 40 m aukščio. Laja, miškuose augančių - siaura, pakilusi aukštai; augančių atvirose erdvėse – plati, kūgio formos. Kamienas šiuo atveju yra trumpesnis, nes jo šakojimasis prasideda žemiau. Kamieno žievė lygi, sidabriškai pilka. Ūgliai tamsiai rausvai rudi, apvalūs, jauni plaukuoti, senesni – pliki. Pumpurai stambūs: 1,5-2 cm ilgio, pražanginiai, verpstiški, smailūs. Tai aukščiausi Europos lapuočiai medžiai. | Lithuanian | lit | original-annotations | 7bad338b01f4faf8c4e79eac9e47d9c7743470da07a78a24335f0d71b22136f8 |
O ṣoju mi koro (Apa Kin-in-ni) | Ta lo ji awọn ọmọleewe Kakara gbe gan-an!
Nigba ti ariwo sọ pe wọn ji awọn ọmọleewe ojilelọọọdunrun ati mẹta lọ ni Kankara, nipinlẹ Katsina, lọsẹ to lọ lọhun-un, awọn Boko Haram ni wọn kọkọ sare jade, wọn ni awọn lawọn ji awọn ọmọ naa gbe, ati pe idi ti awọn fi ji wọn gbe ni pe wọn n kọ wọn ni ẹkọ iwe ni ileewe ti wọn n lo yii, awọn ko si fẹ bẹẹ rara. Ko pẹ lẹyin ti awọn Boko Haram yii sọ eyi ni wọn tun gbe fidio mi-in jade, nibi ti awọn ọmọ ti wọn ji gbe yii ti n sọrọ, ti wọn si fẹnu ara wọn sọ pe awọn Boko Haram lo ko awọn, awọn ko si fẹ ki ijọba ran awọn ṣọja wa, wọn fẹ ki wọn waa gba wọn silẹ ni, ki wọn fun wọn ni ohun ti wọn ba n fẹ. Ṣugbọn nigba ti wọn ri awọn ọmọ yii, Gomina ipinlẹ Katsina, Masari, lo kọkọ sọrọ, o ni ki i ṣe awọn Boko Haram ni wọn ji awọn ọmọ naa ko, pe awọn mi-in ni. Nigba ti awọn ọga ṣọja naa n sọrọ pẹlu, awọn naa ni ki i ṣe awọn Boko Haram lo ji wọn gbe, wọn ni awọn Boko Haram kan fẹẹ fi ọrọ naa gba iyi lasan ni. Bo ṣe n ṣe niyẹn ki i jẹ ki awọn eeyan mọ ọjọ iku abiku gan-an, nitori bo ba daku, awọn ti wọn ba wa nibẹ yoo ni bo ṣe maa n ṣe niyẹn, ko ni pẹẹ ji dide pada. Ohun ti wọn yoo si maa sọ titi ti yoo fi kọja si odikeji aye niyẹn. Bẹẹ lọrọ awọn ọga ṣọja wọnyi ati awọn ti wọn n ṣejọba, irọ buruku kun ẹnu wọn, o si maa n ṣoro lati gba wọn gbọ nigba ti wọn ba n sọ tẹnu wọn yii. Ọrọ ti wọn sọ yii ko dun lẹnu, ko tiẹ dun lẹnu rara! Bẹẹ ni ko ṣee gbọ, nitori ọrọ mejeeji lo buru! Bo ba jẹ Boko Haram lo ji wọn ko, iyẹn buru, nitori o fi han pe apa awọn ologun wa ti wọn n pariwo kiri lati ọjọ yii pe awọn ti kapa awọn Boko Haram yii ko ti i ka wọn, irọ buruku ni wọn n pa fun araalu, awọn Boko Haram yii lọga wọn. Bẹẹ lo takubu fun ijọba Buhari naa pe awọn Boko Haram ti wọn fi n yangan pe awọn ti yanju ko ri bẹẹ, opurọ ni wọn. Iyẹn bo ba jẹ Boko Haram lo ji wọn ko. Bo ba waa jẹ loootọ ni pe ki i ṣe Boko Haram lo ji wọn, iyẹn buru jai, nitori ewu buruku niyẹn. Idi ni pe bi awọn janduku kan ba fi lagbara, ti wọn si ni ọmọ ogun ati irinṣẹ to le mu wọn ji awọn ọmọ ti wọn le ni ọgọrun-un mẹta lẹẹkan naa, awọn yii fẹrẹ le ju Boko Haram gan-an lọ. Nibo ni wọn ti wa? Nigba wo ni wọn debẹ? Nibo ni wọn ti ri awọn irinṣẹ ti wọn n lo? Bawo ni wọn ṣe ni awọn ọmọ-ogun ati owo to to lati fi ṣe ohun ti wọn ṣe yii? Ohun to yẹ ki awọn ọga ologun wa gbogbo ṣalaye fun araalu ree, to si yẹ ki wọn sọ orukọ iru ẹgbẹ afẹmiṣofo buruku to tun fẹẹ le ju Boko Haram lọ fawọn ọmọ Naijiria. Nitori pe awọn eeyan ko ridii awọn ọrọ wọnyi ni wọn ṣe n sọ pe ọrọ awọn ọmọ ti wọn ji gbe yii, o ṣee ṣe ko jẹ ijọba Naijiria funra wọn ni wọn n dọgbọn eyi, tabi ko jẹ awọn eeyan wọn nilẹ Hausa ni wọn n ṣe eleyii lati fi ko owo kuro lapo ijọba, nitori owo buruku ni iru eleyii yoo na, bẹẹ lawọn kan sọ pe o le jẹ awọn ṣọja funra wọn ni wọn ṣe eyi, ki ọmọ Naijiria le sọ pe wọn ti n ṣe iṣẹ wọn bii iṣẹ. Eyi o wu ko jẹ, ọrọ ohun to ṣẹlẹ ru awọn ọmọ Naijiria loju gan-an ni o, Buhari ati awọn ti wọn jọ n ṣẹjọba yii si gbọdọ sọ bi ọrọ ti ri gan-an. Ohun to le gbe ijọba wọn niyi ree, ootọ nikan ni! Bi wọn ba purọ bayii, ọrọ naa yoo lo diẹ, ṣugbọn ko ni i pẹ ti okun irọ naa yoo fi ja, orukọ wọn yoo si pada bajẹ ju bo ti wa bayii lọ. Ta lo ji awọn ọmọ ileewe Kankara yii ko? Gbogbo awọn ọmọ Naijiria fẹẹ mọ o!
Wọn ni awọn ajinigbe yii ko gbowo, irọ mi-in tun niyẹn o
Purọ ki n niyi, ẹtẹ ni yoo kangun ẹ, bi yoo ti ri fun Gomina Masari ti ipinlẹ Katsina, ati awọn eeyan ijọba apapọ ree, nitori irọ mi-in ti wọn pa bayii yoo tun tuka bo ba ya, a oo si gbọ ohun to ṣẹlẹ gan-an. Lakọọkọ, ko sẹni to beere lọwọ Gomina Katsina boya wọn gba owo lọwọ rẹ ki wọn too fi awọn ọmọ ti wọn ji gbe yii silẹ, tabi wọn ko gbowo. Funra ẹ lo sọ pe wọn o gbowo lọwọ oun. Ṣugbọn gbogbo ọmọ Naijiria lo mọ pe irọ niyẹn, nitori awọn ti wọn waa ji awọn ọmọ yii ko ko wa lati ra aṣọ ọdun fun wọn, wọn wa lati gba owo, ki wọn le ri owo ra awọn ohun ija ati awọn nnkan mi-in ti wọn ba fẹẹ ṣe ni. Tabi bawo ni ijọba ṣe gba awọn eeyan yii lai sanwo, ti ẹni kan bayii ko si ku ninu awọn ọmọ ti wọn ji ko naa. Ko si ibi ti iru rẹ ti n ṣẹlẹ. Bi ṣọja ba pa awọn eeyan yii bi wọn ti wi, funra wọn ni wọn yoo fi idunnu gbe oku awọn ajinigbe naa sita, ti wọn yoo si sọ pe awọn ree, bi awọn ṣe pa wọn ree, ki awọn too gba awọn ọmọ ti wọn ji ko. O waa kere tan, ninu awọn ọgọrun-un mẹta o le ọmọ ti wọn ji ko yii, ẹyọ kan tabi meji yoo farapa bi wọn ko ba tilẹ ku. Ki gomina yii yee parọ fawọn araalu o, ko ṣẹni ti ko mọ pe owo ni wọn fi gba wọn, ohun ti wọn si n bẹru ti wọn fi n pariwo yii ni pe araalu yoo sọ pe ko daa. Loootọ ko daa, ohun buruku ni lati maa ko owo fun awọn janduku afẹmiṣofo, nitori iru iwa bẹẹ ko ni i jẹ ki ipaayan ati ijinigbe tan nilẹ wa. Sibẹ, a ko le ni ki awọn ọmọ ti wọn ji ko yii di ẹni anù, bo ba jẹ owo naa ni wọn yoo fi gba wọn silẹ, araalu ati awọn ti wọn bi wọn ko ni i lodi si i. Ṣugbọn ohun ti ijọba gbọdọ ṣe ni lati ri i pe iru rẹ ko tun ṣẹlẹ mọ, ki wọn jẹ ki eto aabo adugbo ati ti Naijiria lapapọ fẹsẹ mulẹ daadaa, ki ọkan araalu balẹ, ki gbogbo wahala yii si dopin. Ki wọn tiẹ kọkọ le awọn olori ologun yii kuro nipo wọn, ki wọn fi awọn mi-in si i fun iyipada eto aabo yii, ki araalu si le ri i pe ijọba yii n gbọrọ si wọn lẹnu. Ẹyin ti ẹ n ṣejọba yii, ẹ yee purọ faraalu mọ, aṣiri yin ko bo, gbogbo ohun ti ẹ n ṣe laraalu n ri o.
Ṣugbọn ki lo kan Miyetti Allah, ẹgbẹ awọn onimaaluu, ninu ọrọ yii o
Gomina Masari yii naa lo tun ja bọ, nitori ni gbogbo igba ti ọrọ yii n lọ, oun kan n ja bọ lọ ni tirẹ ni. Masari ni awọn Miyetti Allah lo n ba awọn ṣiṣẹ lati wa awọn ọmọ ti wọn ji gbe yii, iyẹn ni pe awọn ẹgbẹ onimaaluu yii ni ijọba n lo lati ba awọn Boko Haram ati awọn janduku mi-in sọrọ. Itumọ eyi ni pe ijọba yii mọ pe awọn Fulani ni wọn n ṣe iṣẹ ibi wọnyi ni orilẹ-ede wa, wọn si mọ pe awọn onimaaluu darandaran ti wọn n kiri inu igbo wa yii naa ni ọdaran to n yọ araalu lẹnu. Ohun to n fa igberaga ati iwa ta-ni-yoo-mu-mi ti awọn Fulani n hu nilẹ yii niyẹn. Iyẹn ni pe ẹgbẹ awọn Miyetti Allah wa lara awọn ti wọn mọ awọn Boko Haram ati janduku, ki lo waa de ti wọn ko le sọ fun ijọba ibi ti wọn wa, ki wọn ba awọn olori ologun wa sọrọ, ki wọn tu aṣiri awọn ẹni ibi yii, ki ijọba si lọọ ko wọn lọjọ kan. O han bayii pe iṣoro ti a ni nilẹ yii, iṣọrọ awọn Fulani ni. Fulani lo n ji awọn eeyan wa gbe, Fulani ni awọn afẹmiṣofo, Fulani naa la si n bẹ si wọn ki wọn tu awọn ti wọn ba ji gbe silẹ. Nidii eyi, ẹgbẹ Miyetti Allah ni yoo gba owo ti ijọba ba fẹẹ fun awọn Boko Haram, awọn ni wọn yoo si lọọ gbe e fun wọn laaye wọn. Bi owo ba ti waa tan lọwọ Miyetti Allah, bo si jẹ lọwọ awọn ajinigbe funra wọn, wọn yoo wa sigboro, wọn yoo ko awọn ọmọ wa, Miyetti Allah yoo si tun gbowo lọwọ ijọba ki wọn too ko awọn ọmọ silẹ. Iru ọran wo ni awọn ọmọ Naijiria kuku da lọwọ ijọba Buhari yii, ki la kuku ṣe ti nnkan fi ri bayii. Ṣe aṣiṣe ni awọn ọmọ Naijiria ṣe lati dibo fun Buhari ni, tabi ki lo de ti baba naa fi aaye gba awọn Fulani lati maa ni wa lara bayii! Gbogbo araalu lo pariwo pe awọn Fulani ni wahala wa, sibẹ, ọrọ naa ko kan Buhari, yoo ṣe bii ẹni pe oun ko gbọ ni. Bẹẹ lawọn Fulani n gbooro si i, wọn n da ẹgbẹ silẹ, wọn si ti sọ ijinigbe ati awọn iwa buruku mi-in di iṣẹ ojulowo wọn. Ẹyin aṣaaju APC tẹ ẹ ni Buhari n bọ waa ṣe rere fun Naijiria, ẹ ẹ si ba a sọro pe ko ma sọ orile-ede wa di ti Fulani, ko ma jẹ ki awọn Fulani run wa lọmọ tan. Ẹ sọ fun un ko tete wa nnkan ṣe sọrọ awọn Fulani yii, ki wọn too ba a lorukọ jẹ patapata!
Eewọ ni, Lai Muhammed o le ṣe ko ma sọrọ
Nigba ti eeyan ba n gbọ ọrọ lẹnu awọn ti wọn n ba Aarẹ Muhammadu Buhari ṣiṣẹ, aanu orilẹ-ede yii yoo si ṣe ni titi. Ni gbara ti wọn ji awọn ọmọleewe Kankara yii gbe, ti wọn si sọ iye awọn ọmọ ti wọn ji ko, ti wọn ni o le lọgọrun-un mẹta, kia ni Garuba Shehu sare jade lorukọ Buhari ati ileeṣẹ Aarẹ, o ni irọ lawọn eeyan n pa, awọn ọmọ mẹwaa pere ni wọn ji ko nitori gbogbo awọn ọmọ ko to ku ni wọn ti pada sọdọ awọn obi wọn. Ṣugbọn nigbẹyin, wọn ko awọn ọmọ ojilelọọọdunrun ati mẹrin (344) de, loju Garba Shehu yii naa ni o. N lo ba tun jade, alainitiju, o ni ki awọn ọmọ Naijiria ma binu. O jade waa sọ ohun to n sọ yii nitori pe wọn ri awọn ọmọ yẹn ni o, to ba jẹ awọn ọmọ naa ṣe bẹẹ ra sinu igbo nibẹ, ohun ti yoo maa sọ naa niyẹn o, pe ọmọ mẹwaa pere ni wọn ji ko, bi gbogbo aye si n sọ pe ko ri bẹẹ, ohun ti yoo maa tẹnu mọ niyẹn, eyi to n sọ yii naa nijọba ati Buhari paapaa yoo si maa sọ, bẹẹ ni wọn yoo mu awọn ti wọn ba si sọ pe bẹẹ kọ lọrọ ri lọtaa, ti wọn yoo ni PDP tabi awọn alatako awọn ni. Eyi to buru ni pe awọn araalu kan yoo maa tẹle wọn lori irọ buruku ti wọn n pa yii, wọn yoo ni ootọ ni. Bi ijọba yii ti ri ree, ijọba awọn onirọ ati ẹlẹtan ni. Ni gbogbo igba ti ọrọ naa n gbona, Lai Muhammed ti i ṣẹ minisita iroyin mori mu, o fori ara rẹ pamọ, nitori wọn ko kuku jẹ ki oun paapaa mọ ohun to n lọ. Ṣugbọn ni gbara ti wọn ti ri awọn ọmọ naa, o sare jade, o ni loootọ ni Buhari lọ si Katsina, ti ko lọ sibi ti wọn ti ji awọn ọmọ ko, ṣugbọn o n ṣiṣẹ labẹlẹ pẹlu awọn ọga ologun, iṣẹ to si ṣe naa lo jẹ ki wọn ri awọn ọmọ naa gba pada. Nigba ti agbalagba ba lanu to ba n sọ iru awọn ọrọ kan jade lẹnu, eeyan ko le pe ẹni bẹẹ ni agbalagba, ọmọde lasan leeyan yoo pe e. Awọn ọrọ ti Lai Muhammed si maa n sọ fi i han pe loootọ lo wa ni ipo agba, ṣugbọn ọrọ ọmọdẹ lo maa n sọ lẹnu, nitori ọmọde lo maa n purọ ojukoju, ti yoo si ro pe awọn ti wọn wa nibẹ ko mọ pe irọ loun n pa. Ki lo de ti Lai Muhammed ko sọrọ nigba ti wọn ji awọn ọmọ naa ko, ojuṣe rẹ ṣaa ni lati sọrọ, ko si sọ ohun ti ijọba wọn n ṣe lori ọrọ wọn. Ki lo de ti Lai Muhammed ko sọrọ nigba ti Buhari lọ si Katsina ti ko de ibi ti awọn ọmọ yii wa, ti gbogbo araalu si n pariwo pe ohun to ṣe ko dara. Lai ko le sọrọ, nitori Buhari ko dagbere fun un, ko si mọ pe o n lọ sibi kan, oun naa kan gbọ bi gbogbo awọn ọmọ Naijiria to ku ṣe gbọ ni. Ṣugbọn ko le ṣe ko ma lanu sọrọ, eewọ ni. Kaka ki Lai sinmi, ko ma da si ọrọ ti ko ba mọ, yoo jade sọrọ, ki awọn ti wọn n lo o bii ẹru le mọ pe o n ṣiṣẹ fawọn. Tabi kin ni abọrọ lanu sọrọ ti ki i ṣe ododo si. Nibo ni Buhari ti ṣepade pẹlu awọn olori ologun? Ọrọ wo lo tẹnu Buhari funra ẹ jade ju pe inu oun bajẹ lọ, awọn eeyan kan ni wọn si kọ ikọkukọ bẹẹ jade. Ṣe dandan ni ki Lai Muhammed sọrọ ni! Ṣe dandan ni ko da si ohun ti ko ba mọ nipa ẹ ni! Tabi wọn ṣepe irọ pipa fọkunrin yii ni! Eleyii ma ti kuro loju lasan o! | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Em 2021, qual foi o IDH do Egito? | O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) compara indicadores de países nos itens riqueza, alfabetização, educação, esperança de vida, natalidade e outros, com o intuito de avaliar o bem-estar de uma população. Esse índice varia de zero a um e é divulgado pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (Pnud) em seu relatório anual. Em 2021, o IDH do Egito foi 0,731. | Portuguese | por | re-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
السؤال: شنو هي أنواع الشروخ اللي تقدر توقع فالمباني ؟
| الإجابة: شروخ إنشائية، شروخ غير إنشائية. | Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
مجھے اس گانے کے بول چاہیے "تو جانے نہ " جو عاطف اسلم کی آواز میں گائے گئے ہیں | کیسے بتائیں کیوں تجھ کو چاہیں، یارا بتا نہ پائیں
باتیں دلوں کی، دیکھو جو باقی، آنکھیں تجھے سمجھائیں
تو جانے نہ، تو جانے نہ
مل کے بھی ہم نہ ملے تم سے نہ جانے کیوں
میلوں کے ہیں فاصلے تم سے نہ جانے کیوں
انجانے ہیں سلسلے تم سے نہ جانے کیوں
سپنے ہیں پلکوں تلے تم سے نہ جانے کیوں
کیسے بتائیں کیوں تجھ کو چاہیں، یارا بتا نہ پائیں
باتیں دلوں کی، دیکھو جو باقی، آنکھیں تجھے سمجھائیں
تو جانے نہ، تو جانے نہ
نگاہوں میں دیکھے میری جو ہے بس گیا
وہ ہے ملاتا تم سے ہو بہو
وہ جانے تیری آنکھیں تھیں یا باتیں تھیں وجہ
ہوئے تم جو دل کہ آرزو
تم پاس ہو کے بھی، تم آس ہو کے بھی
احساس ہو کے بھی اپنے نہیں
ایسے ہیں
ہم کو گلے تم سے نہ جانے کیوں
میلوں کے ہیں فاصلے تم سے جانے کیوں
| Urdu | urd | original-annotations | 0ec51c9131725a2c6102e5788a1a07823397bd2ca05ad00941be2c8b2926bdaa |
Mubvunzo ndewokuti: "Muna 1947, akaroorwa naPrince Philip, Duke weEdinburgh, waakabereka naye vana vana: Charles, Anne, Andrew, naEdward."?"Mambokadzi Elizabeth II akaroorwa rini?" | Elizabeth II, akazara Elizabeth Alexandra Mary, (akaberekwa Kubvumbi 21, 1926, London, Eng-akafa Sept. 8, 2022, Balmoral Castle, Aberdeenshire, Scot.), Mambokadzi weUnited Kingdom kubva 1952 kusvika 2022. Akava mugari wenhaka apo babamunini vake, Edward VIII, vakasiya baba vake samambo George VIII. Muna 1947 akaroora hama yake yekure kure Philip, duke weEdinburgh (1921–2021), waakaita naye vana vana, kusanganisira Charles, uyo akamutsiva muna 2022. Akave mambokadzi parufu rwababa vake muna 1952. Akaramba achiziva nezvebasa remazuva ano rehumambo, akafarira hurumende yebhizinesi uye kuita kuti bhizinesi rive nyore muhupenyu hwedare. Mumakore ekuma1990 humambo hwainetsekana nekunetsekana kwakanyanya kwewanano kwevanakomana vaviri vamambokadzi uye kufa kwaDiana, mwanasikana wamambo weWales. Muna 2002 amai vamambokadzi nehanzvadzi yavo vakafa mukati memwedzi miviri vari vaviri. Elizabeth akave mambo akatonga kwenguva refu munhoroondo yeBritish muna 2015, uye akapemberera makore makumi manomwe ari pachigaro ne "Platinum Jubilee" muna 2022. | Shona | sna | re-annotations | 35c3077eb0979d597784276dc01a6425379ffd98ad1c9c437956e1eb0144d99e |
கைவினைப் பொருட்கள் செய்யப் பயன்படுவது …………….. ஆகும்.
அ) ஓலை
ஆ) சில்லாட்டை
இ) நடுமரம்
ஈ) மட்டை | கைவினைப் பொருட்கள் செய்யப் பயன்படுவது …அ) ஓலை… ஆகும். | Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
Yesu alitabiliwaje? | Yesu alitabiliwa na manabii wengi sana kutoka katika biblia, ikiwemo musa, mika, isaya, matayo na manabii wengine wengi ambao wao hutupatia amani hii ya yesu kama bwana na mkombozi wa israel ya leo yaani watu wote walio salia katika ulimwengu huu | Swahili | swh | original-annotations | 148d58c1a95e4cd43265b5237bde78028703d5e68f1c7a6ed65bc22fe93bea00 |
Apakah maksud 'jikalau tidak berada-ada, masakan tempua bersarang rendah'? | Ia bermaksud tentu ada sebabnya (ada sesuatu yang tersembunyi) maka terjadi sesuatu hal | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: ముత్యము | మౌక్తికము, ముక్తాఫలము | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
"Nahazo fanasana ho amin'ny fety tsy nampoizina ho an'ny tsingerintaonan'ny ray aman-dreniko aho:"
Inona no mety ho fiafaran'ny tantara teo aloha?
A. Fankalazana nampahery ilay fety, feno fitiavana sy hehy ary fotoana tsy hay hadinoina.
B. Rava ny fety tsy nampoizina rehefa fantatry ny ray aman-dreniko mialoha izany, nefa mbola nahafinaritra azy ireo ny fety. | A. no fiafarana azo inoana indrindra. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
السؤال: اذكر السور التي بدأت بحمد الله؟
| الجواب: سورة الفاتحة، والكهف والأنعام، وفاطر وسبأ. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Amin'ireo faritra misy eto Madagasikara, safidio amin'ireto ny kely indrindra?
1- Itasy
2- Androy
3- Vatovavy-fitovinany
4- Alaotra-mangoro | safidy 1:Itasy no faritra kely indrindra eto Madagasikara
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
ఇచ్చిన పద్యంకి ప్రతిపదార్థాలు రాయండి.
శివరాజంతట మేల్ముసుంగుఁ దెరలో – స్నిగ్జాంబుదద్ఛాయలో
నవసౌదామినిఁ బోలు నా యవనకాంతారత్నమున్ భక్తి గా
రవముల్ వాజఁగఁ జూచి వల్కె “వనితారత్నంబు లీ భవ్యహైం
దవభూజంగమ పుణ్యదేవతలు; మాతా! తప్పు సైరింపుమీ !” | శివరాజు = శివాజీ మహారాజు
అంతటన = అప్పుడు
మేల్ముసుంగుఁదెరలోన్; మేల్ముసుంగు = సువాసినీ స్త్రీలు వేసుకొనే మేలు ముసుగు యొక్క (బురఖా)
తెరలోన్ = తెరలోపల
స్నిగ్దాంబుదచ్ఛాయలోస్, (స్నిగ్ధ+ అంబుద + ఛాయలోన్) స్నిగ్ధ = దట్టమైన
అంబుద = మేఘము యొక్క
ఛాయలోన్ = నీడలో (మాటున నున్న)
నవసౌదామినిన్ = కొత్త మెరుపు తీగను
పోలు = పోలినట్లు ఉన్న
ఆ, యవన కాంతారత్నమున్ = ఆ రత్నము వంటి యవనకాంతను (మహమ్మదీయ స్త్రీని)
భక్తి గౌరవముల్ = భక్తియునూ, గౌరవమునూ
పాఱగన్ + చూచి = స్ఫురించేటట్లు చూసి
పల్కెన్ = ఈ విధంగా అన్నాడు
వనితారత్నంబులు = రత్నముల వంటి స్త్రీలు (శ్రేష్ఠులైన స్త్రీలు)
ఈ = ఈ
భవ్య హైందవ భూ జంగమ పుణ్యదేవతలు; భవ్య = శుభప్రదమైన
హైందవ భూ = భారత భూమిపై
జంగమ = సంచరించే (తిరుగాడే)
పుణ్యదేవతలు = పుణ్యప్రదమైన దేవతల వంటివారు
మాతా! = అమ్మా
తప్పున్ = మా వారు చేసిన తప్పును
సైరింపుమీ = మన్నింపుము (క్షమింపుము) | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
この種目の過去の成績は1987年大会で溝口和洋選手が記録した6位が最高順位で、日本勢の同種目でのメダル獲得はオリンピック・世界選手権を通じて初となる。投てき競技でのメダル獲得は、男子ハンマー投げ競技で2001年大会銀メダル、2003年大会銅メダルの室伏広治選手に次いで2人目となる。
上記の記事の良いタイトルのアイデアをお願いします。 | 確かに、その記事にふさわしいタイトルの例は、「鈴木誠也、男子やり投げで日本男子初のメダル」です。
このタイトルは、以下のポイントを含んでいます。
‐ 鈴木誠也選手の名前が含まれることで主役が明確
‐ 男子やり投げの競技名が含まれることで種目が特定される
‐ 「日本男子初のメダル」という言葉が含まれることで、歴史的な快挙であることが強調される
記事の内容を簡潔に示すとともに、読者の目を引く配慮がされたタイトルだと思います。 | Japanese | jpn | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
أريد أن أتعلم الشعر. أنشيء قصيدة هجاء من بحر السريع. | حسناً بالتأكيد: تَعَيَّفَ الطَيرَ فَأَنبَأنَهُ
أَنَّ اِبنَ لَيلى عَلِقَتهُ عَلوق
وَإِنَّ سَجلاً مِن دَمٍ آمِنٍ
أَفرَغَهُ الطَعنُ بِوادي العَقيق
يا ناعِيَ الفارِسِ قَد أَصبَحَت
ضِباعُ ذي العَرعَرِ مِنهُ نُغوق
تَعلَمُ مَن تَنعى إِلى قَومِهِ
طارَ ذِراعاكَ بِعَضبٍ ذَلوق
بُعداً لِأَرماحِ تَميمٍ لَقَد
هَدَدنَ عاديَّ بِناءٍ عَتيق
قَرَعنَ في أَصلٍ كَريمِ الثَرى
وَجُلنَ في فَرعٍ عَزيزِ العُروق
حَدَوا لَهُ مِن حَيثُ لا يَتَّقي
عيراً مِنَ الطَعنِ مِلاءَ الوُسوق
كَأَنَّ ذا المَطلَعَ أَمسى الرَدى
رَصيدَهُ وَاِزوَرَّ عَنهُ الفَريق
قالَت لَهُ النَفسُ عَلى عارِها
ما لَكَ لا تَنقُضُ هَذا الطَريق
ما كانَ بِالراجِعِ عَن نَهجِهِ
لَو وَقَفَ السَيفُ لَهُ في المَضيق
لا يَدَعُ الذابِلَ مَن طَعمُهُ
عَلى صَبوحٍ بِدَمٍ أَو غَبوق
كَأَنَّ أَعلاهُ لِسانٌ فَما
يَغُبُّهُ الدَهرُ بَلالٌ بِريق
كَم باتَ رَبّاءً لِسَيّارَةٍ
طارِقَةٍ غَيرَ أَوانِ الطُروق
في قُنَّةٍ عَيطاءَ مَمطولَةٍ
كَأَنَّها قُلَّةُ رَأسٍ حَليق
يُزايِلُ اللَيلَ عَلى رَحلِهِ
وَيُؤثِرُ القَومَ بِطُعمِ الخُفوق
وَيَغتَدي بَعدَ عِراكِ السُرى
يُعارِضُ الرَكبَ بِوَجهٍ طَليق
أَوفى كَما جَلّى عَلى رَهوَةٍ
أَزرَقُ والى نَظَراتٍ بِنيق
يَسُلُّ عَينَيهِ عَلى مِريَةٍ
عَن زَجَلِ الطَيرِ قُبَيلَ الشُروق
يَعتَرِقُ اللَحمَ عَلى بارِقٍ
وَيَنتَقي العَظمَ بِرَملِ الشَقيق
أَو حَيَّةُ الرَعنِ ذَوى رَأسَهُ
مُشتَرِقَ الشَمسِ بِطَودٍ زَليق
يَعقُدُ أولاهُ بِأُخراتِهِ
لِفافَ بِنتِ الرَقَمِ الخَنفَقيق
كَعِمَّةِ الأَلوَثِ مالَت بِهِ
بَينَ النَدامى نَزَواتُ الرَحيق
جامِعُ لينٍ وَصِيالٍ مَعاً
إِطراقَ ذي حِلمٍ وَصَولِ الحَنيق
يُديرُ في فيهِ ذَليقَ الشَبا
مِثلَ لِماظِ الرَجُلِ المُستَذيق
تَخالُ ما تَطرَحُ أَشداقُهُ
ما لَطَّخَ المَحضَ بِقَعبِ الغَبوق
مُستَجمِعٌ فَرَّقَ عَن وَثبَةٍ
نَشطَكَ حَبلَ العَرَبيَّ الرَبيق
نِعمَ كِعامُ الثَغرِ يَشجو بِهِ
فَمَ المَنايا وَنِصاحُ الفُتوق
تَضُمُّهُ في الرَوعِ مِن دِرعِهِ
أُمٌّ لَها مِنهُ أَذىً أَو عُقوق
زالَ وَأَبقى عِندَ أَعقابِهِ
خَديمَ مالٍ عَرَفَتهُ الحُقوق
مَضى وَوَصّاهُم بِأَن يَقبَلوا
دَعوى العِدا فيهِم وَحُكمَ الصَديق
كانَ هَوىً لِلنَفسِ لَو أَنَّني
في حَلَقِ القِدِّ وَأَنتَ الطَليق
ما كُنتُ بِالهائِبِ طُرقَ الرَدى
ما سَلِمَ العَضبُ وَأَنتَ الرَفيق
ما أَنا بِاللاقي بِذاتِ النَقا
خَيلَ وَغىً مُشعَلَةً بِالعَنيق
ماطَلَها الماءَ فَلَمّا سَلَت
عَنِ الرَوى ماطَلَها بِالعَليق
وَلِاِبنُ لَيلى عارِضاً رُمحَهُ
يَحدو بِخَفّانَ جِمالاً وَنوق
يَأبى إِذا الضَيمُ غَدا مُضغَةً
سَلسالَةً سائِغَةً في الحُلوق
يَروحُ مَن يَرجو لَهُ غُرَّةً
قَد خَضخَضَ السَجلَ بِجالٍ عَميق
يُحَدِّثُ النَفسَ بِما فاتَهُ
تَطاوُلَ الغَمرِ لِمَجنى السَحوق
اِستَبدَلَ الحَيُّ بِعِقبانِهِ
أَغرِبَةً بَعدَكَ حُمقَ النَغيق
خاطَرَتِ الشَولُ بِأَذنابِها
لَمّا اِنطَوى قَرقارُ ذاكَ الفَنيق
قَد نَطَقَ الصامِتُ مِن بَعدِهِ
وَأَصرَدَ النابِلُ بَعدَ المُروق
مَخيلَةٌ لا مَطَرٌ خَلفَها
تَلمَعُ مِنها شَوَلانُ البُروق
ما الحَيُّ بِالضاحِكِ عَن مِثلِهِ
وَلا وُجوهُ الحَيِّ مُذ غابَ روق
وَلا أَغَبُّ الأَرضَ تُمسى بِها
ظِلٌّ صَفيقٌ وَنَسيمٌ رَقيق
لا أَغفَلَت قَبرَكَ حَنّانَةٌ
خَرقاءُ بِالقَطرِ صَناعِ البُروق
ما أَبدَعَ المِقدارُ فيما جَنى
لَكِنَّهُ حَمَّلَ غَيرَ المُطيق. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Ndeipi tsumo inoyenderana neinotevera:
Mbavarira inoda vane nharo | kubakisa mvuto kunoda varidzi vadzo | Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
Пайдалуу болгон психологиялык факты жазып бере аласыңбы? | Маанилүү сукпаттын алдында, сукпат алып жаткан адамды сиздин эски жакшы таанышыңыздай элестетиңиз ушундай абалда сиз өзүнүздү бейкапар жана ыңгайлуу сезесиз.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
ጥያቄ፡- በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ ከዓለም ሕዝብ ሩቡን የገደለው ማን ነው? | ቃየን - በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት፣ ቃየን አቤልን የገደለው ብቸኛው የሰው ልጆች 4 አዳም፣ ሔዋን እና 2 ልጆቻቸው ብቻ ሲሆኑ ነው። | Amharic | amh | original-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
Tuliskan satu karangan yang bertajuk "Kelebihan Gotong-Royong dalam Masyarakat". | Gotong-royong merupakan tradisi turun-temurun yang diamalkan oleh masyarakat terdahulu. Amalan ini lazimnya dibuat untuk menjalankan majlis seperti kenduri perkahwinan atau majlis keramaian yang melibatkan komuniti setempat. Namun, dalam meniti arus kemodenan hari ini, amalan gotong royong semakin dilupakan oleh masyarakat konvensional di mana pelbagai manfaat yang mampu diperoleh menjadi kerugian. Tidak dinafikan, perkembangan corak kehidupan masyarakat masa kini lebih ke arah menjana pendapatan tetapi ia tidak menghalang kita untuk tetap mengamalkan gotong-royong di peringkat kecil seperti di taman perumahan dan blok pangsapuri yang kita huni. Peribahasa Melayu berkata, tak basah dek hujan, tak lekang dek panas yang bermaksud warisan tradisi kita seharusnya sentiasa relevan dan diingati oleh masyarakat kita. Oleh hal yang demikian, penting untuk kita mengenali kelebihan amalan bergotong-royong dalam masyarakat.
Antara manfaat prima yang akan diperoleh apabila kita bergotong-royong adalah ia dapat memupuk semangat perpaduan antara satu sama lain. Umum sedia maklum, Malaysia merupakan negara yang unik di mana pelbagai kaum, bangsa dan agama duduk di bawah satu negara sejak mencapai kemerdekaan. Kemajmukan masyarakat ini perlu diperkukuh dari semasa ke semasa kerana terdapat segelintir daripadanya yang cuba menjadikan perbezaan perkauman dan sebagainya sebagai satu isu tetapi disebaliknya hanya ingin mendapatkan kepentingan diri. Dengan melibatkan diri dalam aktiviti gotong-royong, kita dapat mengenali jiran tetangga kita dengan lebih baik. Hubungan silaturahim akan terjalin di samping bersama-sama menyiapkan tugasan yang telah diberikan. Persis lagu nukilan artis tempatan, ikan di laut, asam di darat, dalam periuk bikin muafakat. Intihannya, bergotong-royong dapat mengukuhkan nilai perpaduan antara masyarakat supaya kesejahteraan dan keamanan yang kita kecapi hari ini berkekalan sampai bila-bila.
Di samping itu, amalan bergotong-royong memberikan kelebihan kepada setiap ahli masyarakat kerana ia akan memudahkan tugasan atau objektif yang ingin dicapai. Sebagai contoh, aktiviti gotong-royong dianjurkan oleh Pihak Berkuasa Tempatan untuk membersihkan kawasan persekitaran dewan serbaguna komuniti setempat. Jika setiap diantara ahli komuniti terbabit melibatkan diri bersama-sama melakukan aktiviti pembersihan seperti mengutip sampah dan menyapu dedaun kering, ia pasti dapat diselesaikan dalam masa yang singkat. Maka, secara tidak langsung kita dapat meluangkan masa yang lebih untuk melakukan aktiviti bermanfaat yang lain. Jika dipandang daripada sudut yang lain, kita juga dapat menjimatkan kos perbelanjaan yang digunakan untuk menyelenggara kebersihan kemudahan awam. Ibarat sambil menyelam minum air. Peruntukan yang dijimatkan dapat disalurkan ke arah yang lebih baik seperti pembinaan lorong berbasikal di kawasan tertentu dan juga kemudahan gimnasium di pasang di taman rekreasi untuk penggunaan awam. Kesannya, pelbagai kerja dan manfaat lain yang akan kita peroleh sekiranya sentiasa mengamalkan aktiviti bergotong-royong.
Pada masa yang sama, kebersihan kawasan persekitaran dapat dijamin jika kita kerap menjalankan aktiviti gotong-royong. Endemik denggi semakin hari semakin merunsing fikiran dan ketenteraman masyarakat kita. Nyamuk aedes yang membawa penyakit denggi lazimnya membiak di kawasan takungan air yang lama dan tidak terusik. Dengan adanya aktiviti bergotong-royong, kita dapat bersama-sama pihak berkuasa dalam membanteras pembiakan nyamuk-nyamuk yang menyebabkan berlakunya penularan wabak denggi. Setiap di antara kita perlu sedar bahawa tanggungjawab menjaga kebersihan adalah tanggungjawab bersama. Janganlah kita bersikap seperti sudah terhantuk baru terngadah di mana apabila sesuatu perkara itu menimpa kita barulah timbul kesedaran untuk melakukan sesuatu tindakan. Justeru, setiap komuniti atau organisasi seperti Rukun Tetangga seharusnya menganjurkan aktiviti gotong-royong di kawasan masing-masing sebagai langkah mengawal dan membanteras segala bentuk ancaman kesihatan kepada masyarakat. Sesungguhnya, mencegah sesuatu perkara adalah lebih baik daripada merawat perkara tersebut.
Melalui kegiatan yang mulia ini, kita juga dapat mewujudkan kawasan persekitaran yang indah, kemas dan teratur. Rumahku syurgaku merupakan satu perumpamaan yang menunjukkan bahawa rumah adalah tempat dimana segala perkara yang bermakna berlaku dan memberi memori yang indah buat kita yang mendiaminya. Sejajar dengan itu, kita seharusnya berusaha sebaik mungkin untuk memelihara kebersihan dan keindahan kawasan persekitarannya dengan mengajak jiran tetangga untuk bergotong-royong. Rumah merupakan keperluan asas setiap manusia dan sudah pasti bagi menjamin keindahan dalam hidup yang kita jalani setiap hari hendaklah bermula daripada rumah kita. Kaajian menyatakan bahawa kejiranan yang berada dalam keadaan bersih, kemas dan teratur melahirkan komuniti yang bahagia dan sejahtera. Tambahan pula, kita sebagai penghuni kediaman akan berasa lebih selamat untuk kekal menetap di kawasan tersebut kerana jiran tetangga kita mempunyai kesedaran atas tanggungjawab yang sama iaitu menjamin kesejahteraan semua. Natijahnya, bergotong-royong dapat memperindahkan lagi kawasan persekitaran kita kerana pemandangan yang indah melahirkan sifat bahagia dan tenteram.
Secara tuntas, amalan bergotong-royong sudah semsetinya akan memberikan pelbagai kelebihan kepada masyarakat yang menyertainya dengan aktif. Amalan tradisi nenek dan moyang kita pastinya memeberi seribu satu manfaat kepada kita secara umumnya. Kalau tidak, mengapa mereka mengamalkan pada ketika dahulu. Kini ia terletak kepada kesedaran setiap individu sama ada untuk melibatkan diri dalam aktiviti komuniti atau bersikap endah tak endah. Kita telah simpulkan bahawa dengan aktiviti bergotong-royong yang melibatkan setiap ahli komuniti dapat menjadi agen penyatu antara satu sama lain di samping faedah-faedah lain. Saranan dan galakan daripada pihak seperti Kementerian Wanita, Keluarga dan Masyarakat seharusnya lebih giat dan menggunakan semua media yang menjadi sasluran informasi masyarakat masa kini. Semoga Masayarakat yang madani dan inteligensia dapat dilahirkan hasil daripada penglibatan dalam aktiviti gotong royong dalam membantu meringankan ujian atau musibah yang melanda negara kita. Bak kata pepatah ke bukit sama didaki, ke lurah sama dituruni.
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Apakah maksud 'ingat sebelum kena, berhemat sebelum habis'? | Ia bermaksud perlu berikhtiar dengan sungguh-sungguh supaya tidak menyesal di kemudian hari | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
اكمل الفقرة التالية:
إدارة المحميات
وتظهر نتائج الدراسة أنه لا يمكننا الاعتماد على المدى الهائل للمناطق المحمية للحفاظ على التنوع البيولوجي، فالآثار البشرية منتشرة وتهدد حتى أكثر احتياطاتنا شهرة.
يقول ميشيل فيلدويس من جامعة "خرونينغن" الهولندية والباحث الرئيسي بالدراسة -في تصريح للجزيرة نت عبر البريد الإلكتروني- إن النظام | البيئي "سيرينغيتي-مارا" في شرق أفريقيا يعد من أكبر مجمعات المناطق المحمية العابرة للحدود على مستوى العالم، ومع ذلك نجد الآثار السلبية للأنشطة البشرية التي تؤثر عليها بشدة. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.