diff --git "a/arcoref_train.jsonl" "b/arcoref_train.jsonl"
--- "a/arcoref_train.jsonl"
+++ "b/arcoref_train.jsonl"
@@ -1,548 +1,548 @@
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: بالعكس هاي إنتي مثال جدا حلو للطلاب، حتى بحب هذا البوتكاست، بعدين نسمعو، إياهن يتعلموا، يعني هي كثير شيء أنا بشجع إنه في.\nالمتحدّث 1: مجالات ثانيه حتى بالهايتك\nالمتحدّث 1: مش بس للكودرز إللي بيكتبه الكود. ولا في مجال تاني إن كان.\nالمتحدّث 1: قسم المحاماة، قسم التسويق هو قسم.\nالمتحدّث 1: وإلى اخره\nالمتحدّث 2: طلع بالاخر، يعني أنا بقدر أقولك إياه إنه كمان اللي محاماة كتعليم المحاماة، حتى لو أنا رحت أيتها مجال ثاني.\nالمتحدّث 2: بتخيل الحلو في الجامعات مثل رايخمن جامعة تل أبيب، جامعة القدس.\nالمتحدّث 2: وجامعة حيفا، طبعا الحلو في هذه الجامعات إنه وخاصة أنا بقدر هون أحكي عن رايخمن وتل أبيب، لأن أنا في معرفتي يعني أنا تعلمت برضه في تل ابيب برضه في رايخمان الحلو إنه هي بتطلعكاش محامي يعني هي بتعلمكاش عشان تطلع محامي وهي بتحكيلك إياه، نحن منعلمكاش عشان نطلعك محامي، نحن منعلمك عشان تطلع رجل قانون رجل اللي، يفهم القانون يفهم يقدر يقرأ القانون، يقدر يحلله، يأخذ أدوات متل كيف يعمل بحث كيف في كتاب، كيف يحل الأمور وهذه اللي أدوات ممكن تفيدك بأي مجال إنت بتروح عليه.\nالمتحدّث 2: مش بس إذا إنت بتروح كمحامي، يعني مش بس إذا إنت تعلمت محاماة لازم تروح تبلش تروح تكمل كمحامي، يعني أنا بقدر أقولك في نطاق الشغل تاعي في كثير من الشغلات إللي نحنا والقرارات إللي إحنا بناخدها، هي مش قرارات الخاصة في الفي عالم المحاماة، يعني هيك قرارات، بالآخر، قرارات بيزنس، قرارات، إللي هي أكثر إللي ممكن تأثر على الشركة ب بالليفل تاع البيزنس تاعها، ومش خلينا نكون من هون.\nالمتحدّث 2: وقسم من هذه الأدوات، أنا إللي بستعملها، هي أدوات لأنها اكتسبتها في التعليم إن كان في اللقب الأول، وإن كان في اللقب الثاني.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: يعني بتنصح من الآخر.\nالمتحدّث 2: أنا بنصح واياتها بني آدم، يعني حابب إنه يعمل زي هذا المسار.\nالمتحدّث 2: يعني أنا جاهز لأية مساعدة طبعا واستشارة إييه مش سهل، إللي بقدر أقولك إياه، مش سهل إييه، خاصة للأسف مع الوضع الحالي\nالمتحدّث 2: لسوق الهايتك إذا بدنا نحكي على هذا الموضوع، الشركات وضعها شوي صعب يعني.\nالمتحدّث 2: بال2019 2021 كانت هي الفترة الوردية، خلينا نقول هذه الشركات كانوا يأخذوا استثمارات إييه شمال يمين بديش اقول شمال يمين بس كانوا ياخذو استثمارات كبيرة، قبل سنتين نحن بنحكيها.\nالمتحدّث 1: اسا الوضع كثير صعب.\nالمتحدّث 2: الوضع كثير صعب، فأنت.\nالمتحدّث 1: صعب تاخذ جيوس\nالمتحدّث 2: بالزبط\nالمتحدّث 1: استثمار\nالمتحدّث 2: صحيح يعني إنت بتقدر تاخد هذا الشيء على وضع الشركات، يعني نحن مثلا بقدر أقولك عنا في الشركة مثلا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[41, 47, {}], [96, 98, {}]]}, {"metadata": {"name": "البوتكاست"}, "mentions": [[61, 70, {}], [82, 83, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[117, 120, {}], [352, 353, {}], [740, 741, {}], [770, 771, {}], [788, 789, {}], [950, 951, {}], [961, 964, {}], [999, 1002, {}], [1032, 1035, {}], [1100, 1101, {}], [1696, 1697, {}], [2074, 2077, {}], [2166, 2169, {}], [2231, 2232, {}]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[339, 342, {}], [404, 407, {}], [566, 569, {}], [608, 611, {}], [627, 630, {}], [1087, 1090, {}], [1393, 1396, {}], [1634, 1637, {}]]}, {"metadata": {"name": "_هذه__الجامعات_"}, "mentions": [[469, 502, {}], [543, 555, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[661, 668, {}], [679, 681, {}], [702, 704, {}], [731, 733, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[956, 960, {}], [974, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا___"}, "mentions": [[1145, 1149, {}], [1344, 1346, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرارات"}, "mentions": [[1151, 1159, {}], [1175, 1177, {}], [1179, 1181, {}], [1274, 1276, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_"}, "mentions": [[1301, 1307, {}], [1333, 1335, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الأدوات"}, "mentions": [[1384, 1391, {}], [1408, 1411, {}], [1412, 1414, {}], [1424, 1426, {}], [1433, 1435, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الشركات"}, "mentions": [[1800, 1807, {}], [1811, 1813, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه___الشركات"}, "mentions": [[1888, 1899, {}], [1910, 1912, {}], [1964, 1966, {}]]}, {"metadata": {"name": "___ا_لوضع"}, "mentions": [[2057, 2072, {}], [2181, 2190, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2213, 2216, {}], [2234, 2236, {}]]}], "doc_key": "0112bb1b-4a26-4667-a1d9-8ed864d649f5", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: وبرام الله شو صار؟\nالمتحدّث 1: برام الله صار إنه لما كانت الانتخابات كان عنا هون الانتخابات بالداخل.\nالمتحدّث 2: اه وقتها كان اغنية\nالمتحدّث 2: التصويت اه.\nالمتحدّث 1: اه، أغنية التصويت من ناحية استراتيجية أنا شفت إنه مهم لإلنا إن نصوت.\nالمتحدّث 1: ها أنا إنسان غير مرتاح إنه أشوف إللي بدو يمثلني يوقف على منصة ايه كنيست برلمان إسرائيلي\nالمتحدّث 1: إيه ويخاطب بالعبري ويطالب بحقوق باللغة العبرية من المغتصب نفسه هذا غير مريح لإلي ولكن أنا بفكر إنه إحنا عايشين بواقع معين.\nالمتحدّث 1: إللي بدو استراتيجية كمان مش بس مم مش بس غضب بدو استراتيجية هذا الواقع تاعنا هاد الاشي موجود، كيف بقدر أشوف طريقه وأعمل أشياء فكان لإلي مهم إنه أصوت وأنا بفكر وكان في وقت.\nالمتحدّث 1: بحترم كل واحد انتقد التصويت ولكن لما يجوا يسموني خاين\nالمتحدّث 1: هم بيحكوا على قريب ال قديش إنت قديش أنتم بوقتها السنة إللي فاتت قديش انتخبوا 60% من عرب الداخل؟\nالمتحدّث 2: ستين بالمية اكتر.\nالمتحدّث 1: ستين بالمية من فلسطينية الداخل فإن تفاهم إنه هون عم بنادوا على 60% إللي انتخبوا وصوتوا خونة\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت\nالمتحدّث 1: فاهم هذا ال.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هذا ال هلق هلق لو هلق كثير انتقدوني كتبوا ضدي إي احنا منأمنش بطريقة التصويت وأحترم.\nالمتحدّث 1: آه، ولكن برام الله وصلت إنه مش برام الله لي احكي برام الله إنت بتحكي على الجمهور تبع 2500 واحد تنين منهم كانوا حاملين لافتة وبنفس الوقت كانوا 2000 واحد يصرخوا عليهم تامر وبدنا تامر، أنا متذكر هذا الموقف منيح، فاهم\nالمتحدّث 1: إيه فا بس و.\nالمتحدّث 1: آه أنا كمان لما أحن أنا أخذت الصورة.\nالمتحدّث 1: عادة من صار مع جملة ما حط الصورة طلبت من البنت كانت ماسكة اللافتة اه ضدي قلتلها ادخلي على الصورة عشان تبيني على الصورة، بعدين شوفي الصورة لما تطلع على الانستغرام، شوفي قديش في ألوان بالصورة ومحلاها وإنه الحياة مش أبيض وأسود زي ما إنت شايفاها.\nالمتحدّث 1: فبس يعني كان الاشي جدا ايي.\nالمتحدّث 2: أنا أنا ب أنا بفكر وقت وقت أغنية هيك عم بتذكر النقاش وقت أغنية إييه\nالمتحدّث 1: الفاشي ماشي\nالمتحدّث 2: الفاشي ماشي وقت الكنيست كان يعني في الجدل خليني أحكي إللي هو موجود في في ال48 بشكل محدود على قضية المشاركة أو المقاطعة وشو نعمل في الكنيست وهيك, بس وقتها بظن كان الصوت كثير عالي للمشاركة كثير عالي للمشاركة والمشتركة كانت كمان واو وين واصلة وين وين هذا و و و و بفهم فعليا إنه الناس إللي بدها المقاطعة إنه تهاجم تامر لإنه تامر عمل نجاح يعني وراكم على أغنية إللي عاملة\nالمتحدّث 2: إيه بس وقتها أنا كنت كثير بستغرب من من قضية إنه كان في مستوى بتجاوز النقد أو إنه نسب على أغنية تامر يعني هيك إنه كان في إشي إللي بتعلق بأنه بدنا نحرق تامر، يعني بدنا نحرق بدنا نحرق شخص، إنت حكيت عنه بالتخوين أنا بفكر إنه التخوين يمكن كان شيء الجزء من المشهد، بس كنت بطلع على مشهد كان كثير صعب إنه إنه في حرك لرمزية شخص أنا أنا بدي إياها، وأنا هون بدي أحكي شغله كمان تامر أنا يعني غير إنه في على مستوى شخصي تجربة أو أو إنت في أغنية ما علمت أو كذا أنا بطلع إنه نحنا ما عنا رموز فلسطينية كثير بالمشهد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[14, 22, {}], [44, 52, {}], [1157, 1166, {}], [1180, 1188, {}], [1198, 1206, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الداخل"}, "mentions": [[86, 88, {}], [237, 239, {}], [460, 464, {}], [569, 571, {}], [745, 747, {}], [829, 839, {}], [898, 913, {}], [1101, 1105, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[89, 92, {}], [105, 111, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتخات_بالداخل"}, "mentions": [[93, 111, {}], [131, 133, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[218, 221, {}], [264, 267, {}], [307, 308, {}], [439, 441, {}], [447, 450, {}], [626, 630, {}], [645, 648, {}], [726, 727, {}], [1086, 1087, {}], [1096, 1097, {}], [1195, 1196, {}], [1313, 1317, {}], [1324, 1329, {}], [1330, 1333, {}], [1402, 1405, {}], [1419, 1422, {}], [1519, 1520, {}], [2157, 2161, {}], [2167, 2171, {}], [2320, 2324, {}], [2375, 2379, {}], [2411, 2414, {}], [2591, 2595, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغتصب"}, "mentions": [[411, 418, {}], [422, 423, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[773, 775, {}], [1208, 1210, {}], [1215, 1216, {}], [1743, 1746, {}], [1747, 1750, {}], [1753, 1756, {}], [1893, 1894, {}], [1898, 1899, {}], [2238, 2241, {}], [2433, 2436, {}], [2544, 2547, {}], [2548, 2551, {}], [2564, 2567, {}], [2579, 2580, {}], [2596, 2599, {}], [2671, 2674, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_إللي_فاتت"}, "mentions": [[790, 792, {}], [793, 808, {}]]}, {"metadata": {"name": "2500"}, "mentions": [[1233, 1237, {}], [1250, 1252, {}], [1310, 1312, {}]]}, {"metadata": {"name": "200__واحد"}, "mentions": [[1290, 1299, {}], [1321, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنت"}, "mentions": [[1489, 1494, {}], [1525, 1527, {}], [1532, 1533, {}], [1554, 1555, {}], [1577, 1578, {}], [1678, 1681, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصورة"}, "mentions": [[1560, 1566, {}], [1643, 1645, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[1651, 1657, {}], [1687, 1689, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفاشي_ماشي"}, "mentions": [[1770, 1775, {}], [1823, 1834, {}], [1847, 1858, {}], [2196, 2201, {}], [2314, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_أغنيه"}, "mentions": [[1766, 1775, {}], [1998, 2000, {}], [2235, 2237, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجدل"}, "mentions": [[1883, 1888, {}], [1905, 1907, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1922, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2122, 2127, {}], [2135, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_بدها_المقاطعه"}, "mentions": [[2122, 2146, {}], [2367, 2369, {}], [2388, 2390, {}], [2398, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[2406, 2409, {}], [2422, 2423, {}], [2643, 2646, {}]]}, {"metadata": {"name": "حرك_لرمزية_شخص"}, "mentions": [[2529, 2543, {}], [2559, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2684, 2688, {}], [2693, 2695, {}]]}], "doc_key": "01314f57-c3de-416a-8230-e0f9eb3d0cb6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: كانت يمكن في أسماء كثير محدودة إللي إللي انطرحت وتناقشت أو أو ال ال الأصدقاء والأقارب، طرحوها علي واحد منهم، اسمك إيه إيه واسمك فعلا يبدو باكاج. فنحنا بدنا نبلش أول شيء إنه إنه من وين، من كيف دخلتي في الميكاب أصلا قبل ما تكرهي التعريف يعني، أو ترفض التعريف\nالمتحدّث 2: آه آه\nالمتحدّث 2: وقبل ما تصير اليوم ريادية من وين بلشت القصة حكيتي لي قصة طريفة كانت بتتعلق بأنه آه رحتي ت آه رحتي على صالون تجميل كان أداؤه سيء من الأداء السيئ إللي نحنا كلياتنا وطلعت بيضة.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام بالظبط بلش الموضوع بلش موضوع الميكأب مع موضوع الريادة هي هيك يعني قصتين مختلفتين والصدفة جمعتهم مع بعض آه موضوع الميكاب ليش بلشت أنا أتعلمو لإلي لحالي لي بتعرف كلنا بالزمانات يعني موضوع الميكأب عنا بالبلد.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتروحي بتطلعي\nالمتحدّث 1: قلبي حالة روحنا. بتذكر أول مرة رحت على الصالون أحط ميك أب كان وقت تخريجي التوجيهي.\nالمتحدّث 1: إيه لليوم ما عندي ولا صورة من هذا اليوم قد ما كرهت منظري يعني أي صورة بشوفها بقى كنت أمزعها بيضاء حواجب حز أشياء غريبة يعني ghost فاهم شبح.\nالمتحدّث 1: فكان شيء كثير سيء بعدها آه خلاص صرت أحكي إنه طب ليه ما أنا أفتح يوتيوب وأتعلم، يعني لما بدي أشي أحط لحالي ما بدي أرجع أروح ع صالون هيك بلش موضوع makeup معي، بس ليش إنه أنا والله إنولدت بحب ال عندي ها الشغف ولا عندي حب المكياج لا وأنا ربيت في بيت ما فيه الميكأب مش كثير إشي دارج يعني أمي ما عمرها حطت ميك أب ما كنت أشوف الميكب بتاعها وألعب فيه لا ما كان هذا الشيء موجود.\nالمتحدّث 1: آه فصفى الاشي إنه أنا بس بدي أستغني عن موضوع الصالون هذا بالنسبة لموضوع الميك اب بلشت أدخل على اليوتيوب أحضر وصار الاشي هيك addictive يعني إنه كل يوم أدخل أحضر tutorials أنه أشوف كيف الناس تتحول.\nالمتحدّث 1: بالميك أب فهذا الحكي يعني عم تحكي بال2000 وإحدى عشر يعني كثير زمان هاهاها\nالمتحدّث 1: وبعدها إمم في هذا الوقت كان قبلها بسنة تقريبا كنت بالمدرسة هلأ نيجي لموضوع الريادة، كيف دخلوا ببعض موضوع الريادة، كنت بالمدرسة بصف 11\nالمتحدّث 1: في مؤسسة إسمها مؤسسة إنجاز يمكن كثير منكم بيعرفوها آه إللي هي بتدرب الطلاب أكثر بتعطيهم معلومات عن البزنس وعن هذه الأمور ففي عندهم آخر برنامج هو برنامج الشركة الطلابية إللي هو مجموعة من الطلاب خليهم يشر يأسسوا ويشاركوا بتأسيس الشركة بكل تفاصيلها طبعا بالتعاون مع القطاع الخاص، فعملنا شركة طلابية تم اختياري وقتها إنه أنا أكون المدير التنفيذي لهذه الشركة الطلابية تنافسنا على مستوى المحافظات بفلسطين فزنا هون بالمركز\nالمتحدّث 1: الأول تأهلنا لحتى نتنافس بالوطن العربي مع الدول الثانية في المغرب وقتها كانت بال2010 هذا الحكي وهناك أنا فزت بأفضل ريادي صغير فزت بهذه الجائزة إللي هي أفضل سي إي أو إي للشركة طلابية هلأ هذه الشغلة خلتني ما بعرف بشكل أو بآخر أعرف إنه أنا ما بدي أكون موظفة يعني في حياتي هذا إللي بتذكره قبل ما أدخل التوجيهي فكنت وقتها بحضر اليوتيوب، رحت أحكي لأبوي خلاص أنا ما بدي أدرس بالجامعة جاي عبالي أدرس تجميل.\nالمتحدّث 1: وأبوي إنهار إنه كيف يعني إنتي آه ماخدة جاي هاي الجائزة وجايبة 93 بالتوجيهي وبدك تروحي تدرسي تجميل وبال 2010 أو ال2011 و بهذه الفترة إذا بدك تتذكر يمكن المجال المهني إللي هو مجال التجميل ما كانت trend زي هلأ ما كان هالقد كول كان يمكن إللي بيروحوا إللي ما عندهم تحصيل علمي عالي للأسف يعني كان في هذه الصورة النمطية. هلأ أنا اليوم ما بندم صراحة ما بندم أبدا إني رديت على أهلي يعني أهلي بالآخر قالولي إنه فاتن روحي خديه شهادة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسماء_كثيرة"}, "mentions": [[25, 30, {}], [103, 105, {}], [117, 119, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[108, 109, {}], [158, 162, {}], [165, 167, {}], [350, 351, {}], [2808, 2809, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[124, 125, {}], [138, 139, {}], [158, 162, {}], [165, 167, {}], [639, 642, {}], [653, 654, {}], [659, 660, {}], [873, 874, {}], [912, 913, {}], [1064, 1067, {}], [1099, 1100, {}], [1113, 1114, {}], [1120, 1121, {}], [1163, 1164, {}], [1177, 1180, {}], [1204, 1205, {}], [1222, 1223, {}], [1239, 1242, {}], [1294, 1295, {}], [1409, 1412, {}], [1418, 1419, {}], [2136, 2137, {}], [2148, 2151, {}], [2360, 2363, {}], [2460, 2461, {}], [2492, 2495, {}], [2501, 2502, {}], [2526, 2527, {}], [2604, 2605, {}], [2611, 2614, {}], [2620, 2621, {}], [2644, 2645, {}], [2674, 2675, {}], [2695, 2699, {}], [2748, 2749, {}], [2988, 2991, {}], [3041, 3042, {}], [3051, 3052, {}], [3065, 3066, {}], [3071, 3075, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[213, 220, {}], [539, 546, {}], [622, 629, {}], [696, 703, {}], [813, 819, {}], [1154, 1160, {}], [1227, 1234, {}], [1262, 1269, {}], [1309, 1315, {}], [1328, 1334, {}], [1350, 1351, {}], [1362, 1371, {}], [1463, 1471, {}], [1600, 1608, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[239, 246, {}], [261, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_تجميل"}, "mentions": [[401, 412, {}], [421, 422, {}]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[448, 452, {}], [458, 460, {}], [672, 674, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[556, 563, {}], [1760, 1767, {}], [1790, 1797, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصتين_مختلفتين"}, "mentions": [[576, 590, {}], [603, 605, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الميكاب"}, "mentions": [[690, 703, {}], [733, 735, {}], [1148, 1160, {}], [1457, 1471, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[705, 707, {}], [775, 777, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوم_تخرج_الثانوية"}, "mentions": [[824, 843, {}], [887, 896, {}], [1030, 1032, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_صورة"}, "mentions": [[919, 926, {}], [931, 933, {}], [946, 948, {}]]}, {"metadata": {"name": "تتعلم_بيوتيوب"}, "mentions": [[1064, 1086, {}], [1610, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "دار_فاتن"}, "mentions": [[1251, 1254, {}], [1260, 1261, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[1292, 1295, {}], [1302, 1304, {}], [1339, 1341, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_2011"}, "mentions": [[1633, 1650, {}], [1699, 1708, {}], [1716, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[1713, 1730, {}], [2141, 2143, {}], [2328, 2330, {}], [2573, 2575, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة"}, "mentions": [[1834, 1839, {}], [1843, 1845, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_انجاز"}, "mentions": [[1846, 1857, {}], [1879, 1881, {}], [1890, 1892, {}], [1959, 1961, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1870, 1872, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_انجاز"}, "mentions": [[1899, 1905, {}], [1916, 1918, {}], [2027, 2029, {}], [2112, 2114, {}], [2199, 2201, {}], [2232, 2234, {}], [2269, 2271, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخر_برنامج"}, "mentions": [[1962, 1972, {}], [1976, 1998, {}], [2004, 2006, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_بالبرنامج"}, "mentions": [[2057, 2063, {}], [2074, 2076, {}], [2174, 2184, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2223, 2229, {}], [2235, 2238, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاهلا_للتنافس"}, "mentions": [[2265, 2297, {}], [2344, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[2318, 2324, {}], [2355, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "افضل_ريادي_صغير"}, "mentions": [[2369, 2384, {}], [2390, 2401, {}], [2407, 2409, {}], [2713, 2724, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزها_بالجائزة"}, "mentions": [[2364, 2384, {}], [2445, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بدها_تكون_موظفة"}, "mentions": [[2496, 2513, {}], [2528, 2531, {}], [2542, 2543, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[2600, 2605, {}], [2671, 2675, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011_او_2010"}, "mentions": [[2769, 2787, {}], [2791, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيروحوا_تجميل"}, "mentions": [[2903, 2915, {}], [2927, 2929, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيروح_تجميل_غبي"}, "mentions": [[2903, 2940, {}], [2964, 2982, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[3038, 3042, {}], [3048, 3052, {}]]}], "doc_key": "01d7f387-0072-485d-84fa-41b4f6e3ef8d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: الحركة الطلابية كانت على مستوى معبر عن جماهيرها يعني بس اليوم بتعرف الانشقاقات\nالمتحدّث 1: وصعود حركات ثانية على الخط\nالمتحدّث 1: وأنتوا بُدع ويوم الأرض بُدعة كله كله كله إنت فاهم أنا لمين بقصد أهل البُدع فبدأ الانهيار يعني ولا كانت في الثمانينات لاحد أصله الحركة الطلابية حتى في النقب\nالمتحدّث 1: يعني المرتبطة بالقطرية\nالمتحدّث 1: يعني بزمناتها كان أمير مخول الشاب إللي كان رئيس اللجنة الطلاب العرب القطرية ب إللي هو من البقيعة واليوم هيه قاعد ماسكينه.\nالمتحدّث 2: ��يب عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: نعم\nالمتحدّث 2: بدي بدي أجرب أنا وياك هيك بالأول قبل ما ندخل على المحطات محطات النضال في النقب إللي أنا يعني بدي شهادتك فيها كلها، بس لما كنت بحكي أنا وإياك بالتلفون قلتلي يعني أو شعرت أو حكولي إنك إنت محبط، إنت محبط فعلاً؟\nالمتحدّث 2: اليوم.\nالمتحدّث 1: من ناحية من ناحية يعني من ناحية كيف أحكيلك إيش المحبط بالنسبة إلي أنا؟ أنا الحلم كبير يعني أنا الحلم من الخمسينات معي أنا كان الجماعة لما بيصلوا بصلاة العيد وبنسلم على بعض وإحنا صغار بسمعهم شو بيحكوا، بيقولوا السنة الجاي في البلاد إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: وهذا الحلم وأجت معهم بعدين الثورات إللي إنت عارفها منا وفي الجنوب\nالمتحدّث 1: وبدينا أحلام أحلام ،بعدين قامت الثورة وفكرنا إنه صحيح إحنا شعب صار على ظلم\nالمتحدّث 1: وراحت تاجروا فيها يعني\nالمتحدّث 1: وشفت النهايات كيف من أوسلو لوين وصلت.\nالمتحدّث 1: هذا الحلم مش رايح يروح يعني بيتجدد\nالمتحدّث 1: أنا، معي\nالمتحدّث 1: قنعان إنه مرات لما أمام ناس أو بيني وبين نفسي أقول إني محبط.\nالمتحدّث 1: يعني بتوجعك الأشياء هاي شوي و مرحلة معينة وبتروح من ذهنك.\nالمتحدّث 1: لأنك مؤمن بأشياء أكبر واستمرارية للحياة وللنضال وللكفاح وتغيرات التاريخ ونحنا كنا نتيجة لظرف تاريخي حدث وبيتي راح مصر زتتنا كل الدنيا هاي كنا بانين أحلام وراح الحلم هذاك.\nالمتحدّث 1: بس لابد من النهوض\nالمتحدّث 1: ولابد من نهوض مع جيل آخر كمان.\nالمتحدّث 2: طب إيه عم أب جبران، إنت بتفكر بالسنين بسنين حياتك و بالمراحل إلي شهدتها إيه أي كانت أسوأ مرحلة على مستوى أهالي النقب تحديدا وفلسطين؟\nالمتحدّث 1: أهالي النقب يعني كانوا في مرحلة معينة وإيش أحكيلك زي منسيين مغيبين حتى عن ال\nالمتحدّث 1: في داخل المجلس الوطني الفلسطيني في الخارج وبكل الدنيا، يعني حتى لو حطوا أبو مدين أو، أو، أو\nالمتحدّث 1: من ناحية القبائل العربية إللي كانت في الجنوب النقب، إيه فلسطين\nالمتحدّث 1: فكمان ما كان بيعبر يعني وما كان فيه التواصل يعني.\nالمتحدّث 1: يعني يمكن أتواصلت أنا شخصيا في مرحلة\nالمتحدّث 1: قبل أوسلو وفي بير زيت مع سلمان أبو ستة\nالمتحدّث 1: وما كان في محاضرة وأنا بنتظروا في الساحة برا المهم ضلينا ماشيين عبعض عرفنا بعض ونحنا في حياتنا ما شفنا بعض\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف أفسرلك إياها يمكن من ريحة البلاد ،الجنوب\nالمتحدّث 1: يمكن في أشياء وراثية أو ملامح أو تحركاتنا كعنصر كعناصر عاشت في البادية وأبصر كيف وعندها حس هيك شكل آه يمكن هيك محلها وعطبنا بعض يعني بدون ما أقوله أنا عليان وانت سلمان وطلعنا برا وكان في شجر ورا الجامعة هيك.\nالمتحدّث 1: من السويد هذا إللي بيطلع في الجبال\nالمتحدّث 1: وبنشوف لعند الرملة.\nالمتحدّث 1: وبنتناقش بنحكي بنحكي صار يدخلي هاهاها اللهجة المصرية\nالمتحدّث 1: قلت إحنا زهقنا من السادات جاي إنت تحكيلي مصري كمان هاهاها هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: هاي، أي سنة كانت؟ أي سنين هاي عمو أبو جبران تقريبًا؟\nالمتحدّث 1: والله هاي بعد بعد بعد مزجرة صبرا وشاتيلا وكل الحرب هاي والخروج لنابلس، لتونس و كله كله كله يمكن في الستة وثمانين ،خمسة وثمانين لا لا بعد بعد", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[12, 27, {}], [57, 59, {}], [269, 284, {}], [356, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[183, 186, {}], [527, 528, {}], [531, 532, {}], [538, 541, {}], [609, 612, {}], [620, 621, {}], [656, 659, {}], [679, 680, {}], [701, 702, {}], [805, 806, {}], [1060, 1063, {}], [1102, 1104, {}], [1152, 1156, {}], [1421, 1422, {}], [1466, 1467, {}], [1484, 1485, {}], [1554, 1558, {}], [1930, 1931, {}], [2448, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[192, 195, {}], [483, 495, {}], [543, 546, {}], [627, 628, {}], [661, 665, {}], [705, 706, {}], [707, 710, {}], [717, 720, {}], [828, 829, {}], [830, 833, {}], [835, 838, {}], [855, 858, {}], [880, 881, {}], [882, 885, {}], [937, 941, {}], [1072, 1074, {}], [1102, 1104, {}], [1152, 1156, {}], [1317, 1320, {}], [1324, 1325, {}], [1372, 1373, {}], [1382, 1383, {}], [1389, 1392, {}], [1554, 1558, {}], [1589, 1590, {}], [1744, 1755, {}], [1757, 1760, {}], [1785, 1786, {}], [2230, 2233, {}], [2331, 2334, {}], [2392, 2396, {}], [2404, 2406, {}], [2535, 2537, {}], [2617, 2619, {}], [2643, 2652, {}], [2824, 2825, {}], [2864, 2868, {}], [2984, 2997, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[292, 297, {}], [598, 603, {}], [2120, 2125, {}]]}, {"metadata": {"name": "امير_مخول"}, "mentions": [[363, 372, {}], [428, 430, {}], [449, 452, {}], [464, 465, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطات_النضال_بالنقب"}, "mentions": [[582, 594, {}], [631, 633, {}], [636, 638, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_صلاة_العيد"}, "mentions": [[890, 897, {}], [951, 953, {}], [1038, 1040, {}], [1072, 1074, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[988, 994, {}], [1862, 1868, {}], [2131, 2137, {}], [2469, 2475, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الجاي_بالبلاد"}, "mentions": [[965, 1006, {}], [1021, 1030, {}], [1270, 1279, {}], [1640, 1650, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثورات_النقب_وبعدها"}, "mentions": [[1047, 1054, {}], [1068, 1070, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_اللي_صارت"}, "mentions": [[1129, 1135, {}], [1200, 1202, {}]]}, {"metadata": {"name": "المراحل_اللي_شهدها_عليان"}, "mentions": [[1790, 1797, {}], [1806, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[1842, 1853, {}], [1882, 1893, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجلس_الوطني_الفلسطيني"}, "mentions": [[1979, 2002, {}], [2184, 2185, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_بير_زيت"}, "mentions": [[2275, 2282, {}], [2691, 2698, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلمان_ابو_ستة"}, "mentions": [[2286, 2299, {}], [2392, 2396, {}], [2404, 2406, {}], [2535, 2537, {}], [2617, 2619, {}], [2641, 2642, {}], [2654, 2663, {}], [2864, 2868, {}], [2890, 2893, {}], [2899, 2900, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحاب_من_دون_معرفة"}, "mentions": [[2363, 2418, {}], [2450, 2455, {}], [2938, 2941, {}], [2954, 2957, {}], [2980, 2983, {}], [3025, 3028, {}]]}, {"metadata": {"name": "عناصر_عاشت_بالبادية"}, "mentions": [[2545, 2550, {}], [2581, 2583, {}], [2610, 2612, {}]]}, {"metadata": {"name": "حرب_لبنان_الثانية"}, "mentions": [[3064, 3073, {}]]}], "doc_key": "01fa495c-8473-4b4d-bbdc-22f7f14de751", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: الثانية إللي هي كمان إييه بالستينات بأواخر الستينات استخدم كمان التطريز الفلسطيني كرمز ثوري\nالمتحدّث 2: يعني استخدم يعني بتتذكر البوسترات بعد بتذكر.\nالمتحدّث 1: هاهاها اه أتذكر صح\nالمتحدّث 2: بغزل العروق في المعرض كان محطوط كتير صور وبوسترات ولوحات فنية. يعني الفنانين التشكيليين اشتغلوا نصالح منظمة التحرير بهديك الأيام لا يصنعوا من المرأة لابسة ثوبها المطرز كرمز لفلسطين، رمز لفلسطين رمز للثورة.\nالمتحدّث 2: بتذكر كانوا يكونوا حامل للمرأة وحامل لبندقية ولابس التوب المطرز كان هذا كثير شكل كمان خلى فيه اعتبار معين للتطريز وخلى في اعتبار للتوب المطرز كرمز للثوره\nالمتحدّث 2: إييه هذا الحكي للأسف يعني ما انعكس على إعطاء النساء وضع يعني\nالمتحدّث 2: مماثل إييه ولكن على الأقل يعني حفظ للتوب الفلسطيني القديم أعطاه يعني هوية إييه خلينا نحكي نحط في محل كثيرعالي إييه يعني بالنسبة لعلاقتها.\nالمتحدّث 1: طب اسمحيلي\nالمتحدّث 1: الفنانين إللي كانوا برسم والبوسترات هاي واللي.\nالمتحدّث 2: لوحات الفنية كمان لليوم.\nالمتحدّث 1: صح بس بدي ابلش من المرحلة إللي إنت قلتي فيها إللي هو تأسس الثوب الفلسطيني، لك رمز من رموز النضال أو كذا المرحلة إللي كانوا فيه فنانيين أو الفنانين أو الرسامين إللي مع منظمة التحرير كانوا بيرسموا البوسترات هاي، هدول بتفكري كانوا من خارج فلسطين من اللاجئين أو فلاحيه الضفة وغزة ومناطق ال48.\nالمتحدّث 1: لإنه بالفترة إللي إنت عم تحكي عنها لساته كان الثوب هذا بيخص مناطق محددة يعني مش هو الثوب الدارج بعموم فلسطين فهم هدول ولاد بيئة.\nالمتحدّث 2: اه، هل أولاد بيئة بس كمان إييه إنعملو كرمز لكل فلسطين مش للمنطقة إللي هو خرج منها الفنان يعني أحكي لك إشي؟\nالمتحدّث 1: يعني هو وين شافو\nالمتحدّث 1: امو لابسته ولا شاف لاجئة في لبنان لابسته؟\nالمتحدّث 2: كان في مجموعات تواب فلسطينية موجودة عند منظمة التحرير جمعوها على مدى السنين كانت كمان الست وداد قعوار عامله مجموعتها كانوا إييه تنساش كمان كانت المنظمة بالأردن مش بس بلبنان يعني كان المركز الأول إلها الأردن، الأردن هي كمان كانت كل مخيمات الأردن كانوا يعني الستات.\nالمتحدّث 2: اللاجئات يعني بيلبسوا تواب هم يعني زي رفوف الحمام على رأيي.\nالمتحدّث 2: فيعني مش تاخدها شبح بحرفية لبنان يعني كانت مقر للمنظمة التحرير يعني أنا بحكيلك بداية البدايات حقيقة كانت بالأردن.\nالمتحدّث 2: وانتقلت لسوريا وللبنان لاحقا، والفكرة نفسها ضلت يعني كمان إييه فنانين الوطن الداخل يعني زي نبيل عناني وسليمان منصور، عبد الرحمن زيد إييه وكل هدول الرعيل الأول من الفنانين إللي كمان رسموا المرأة الفلسطينية برضه ضلت المرأة الفلسطينية كرمز يعني إييه سليمان منصور كل يعني أو بلاش أحكيلكم.\nالمتحدّث 2: إييه يعني جزء كبير من لوحاته يعني مو بما يعني المرأة لابسة توبها، سواء إييه حاملة إبن ولا بتفكر ولا وراها الأقصى ولا وراها الصخرة، كل هاي كانت كمان يعني في إلها رمزية عالية.\nالمتحدّث 1: تمام وبتعرفي إنت الإلهام تبع الفنانين وعم بجرب أنا وإياك أن نحفرهيك للإلهام تبع الفنانين والرسامين إللي رمزه المرأة الفلسطينية بأنه هي فقط التي تلبس هذا الثوب يعني بمعنى لما باجي أنا بحبش مثلا عملت شهادة أو حوار مع. مع ست في عكا اطلعت على ال برج البراجنة ورجعت فلما كنت بسألها شو كنت بتلبسه؟ شو كنتوا بتعملوا؟ كانت تحكيلي على لبس أشبه بباب الحارة يعني باللبس إللي هو. وعندي التصورات عن.\nالمتحدّث 1: إنه المدن الساحلية إللي على البحر هي أكثر تحررا أكثر انفتاحا بس لما اجت توصفلي إي إي شكل اللبس إللي كان موجود ما جابت سيرة مثلا إنه ثوب فلسطيني أو ما حتى حكت إنه شافته في محيطها أو حواليها. عفوا من عكا.\nالمتحدّث 1: عكا.\nالمتحدّث 2: يعني فش ولا مدينة من فلسطين لبستو؟\nالمتحدّث 2: إن من القرن التاسع عشر بقدر أحكي لك؟ لإنه قبل هيك فش ريكورد\nالمتحدّث 2: أييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "أواخر_الستينات"}, "mentions": [[49, 63, {}], [1236, 1243, {}], [1263, 1265, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرأة_الفسلطينية"}, "mentions": [[346, 352, {}], [362, 364, {}], [2235, 2252, {}], [2391, 2397, {}], [2402, 2403, {}], [2407, 2409, {}], [2448, 2450, {}], [2465, 2467, {}], [2640, 2657, {}], [2663, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[378, 384, {}], [391, 397, {}], [1166, 1172, {}], [1333, 1339, {}], [1419, 1425, {}], [3183, 3189, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل"}, "mentions": [[499, 502, {}], [514, 515, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب_الفلسطيني_القديم"}, "mentions": [[698, 718, {}], [723, 724, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوية"}, "mentions": [[730, 734, {}], [795, 797, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[743, 745, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[818, 819, {}], [961, 964, {}], [1005, 1007, {}], [1150, 1151, {}], [1249, 1252, {}], [1990, 1993, {}], [2544, 2547, {}], [2586, 2587, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[819, 821, {}], [1471, 1473, {}], [1998, 2000, {}], [2578, 2581, {}], [2710, 2713, {}], [2850, 2852, {}], [2903, 2904, {}], [3006, 3008, {}], [3242, 3244, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة"}, "mentions": [[948, 955, {}], [972, 974, {}], [1034, 1041, {}], [1055, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1195, 1200, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1202, 1205, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق__ال48"}, "mentions": [[1207, 1218, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثوب"}, "mentions": [[1270, 1271, {}], [1276, 1281, {}], [1311, 1313, {}], [1506, 1507, {}], [1529, 1530, {}], [1559, 1560, {}], [2680, 2689, {}], [2820, 2821, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة"}, "mentions": [[1429, 1436, {}], [1451, 1453, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفنان"}, "mentions": [[1442, 1444, {}], [1454, 1460, {}], [1496, 1498, {}], [1522, 1523, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1548, 1553, {}], [1741, 1746, {}], [1949, 1954, {}], [2065, 2070, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_ثواب_فلسطينيه"}, "mentions": [[1581, 1602, {}], [1632, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[1665, 1675, {}], [1680, 1681, {}], [1688, 1690, {}], [1769, 1773, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1727, 1733, {}], [1774, 1780, {}], [1782, 1788, {}], [2028, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[1872, 1876, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2057, 2062, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[2079, 2085, {}], [2089, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "نبيل_عناني"}, "mentions": [[2111, 2117, {}], [2139, 2149, {}]]}, {"metadata": {"name": "سليمان_منصور"}, "mentions": [[2111, 2117, {}], [2151, 2163, {}], [2295, 2307, {}], [2372, 2373, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الرحمن_زيد"}, "mentions": [[2111, 2117, {}], [2165, 2179, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[2756, 2759, {}], [3128, 3131, {}], [3145, 3148, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست_في_عكا"}, "mentions": [[2750, 2759, {}], [2805, 2807, {}], [3105, 3107, {}], [3116, 3118, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدن_السياحيه"}, "mentions": [[2934, 2948, {}], [2964, 2966, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[3062, 3073, {}], [3096, 3097, {}], [3194, 3195, {}]]}], "doc_key": "028372a6-5913-4dd6-8b03-1518206e7a6c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني على إنه في الشخصية الوطنية إللي بروفايل الكذا وكذا وكذا ولكن ضمن الأطر الحزبية تبعتنا إحنا إللي موجودة أو كيف التصنيفات موجودة بضّلي إنت الآخر في معادلات كتيرة يعني مش بنت الحزب هاي وهاي يمكن جزء من باكيج المستقلة إللي بظن إذا بدنا نسأل عنها مجدولين المستقل في فلسطين. يمكن هيك تعمل حلقة يوم من الأيام برجع أستضيفك مرة تانية بحس إنه إييه كان دائما عندي فضول أسألك إنه إنت كيف شو المعادلة إللي بتعمليها ما بين إنه\nالمتحدّث 2: إنت سياسيا بتحبي تكون بهذا المكان بس واعية كمان إنه سياسيا هدول الجماعة بدهم إياك لأجل الجانب السياسي إللي إنت فيه، بس كمان محتاجين الجانب الاجتماعي والجانب الثقافي لفكرة أنك انت مختلفة عنهم، إييه وإللي هو الدور هاد يمكن تحديدا بعموم فلسطين في شخصيتين أو تلاتة من غير ذكر أسماء بتعرف تعملوا أو بتعرف تسوي وهي واعية دائما كنت أتفاجأ إنه.\nالمتحدّث 2: بعنيش إنه إحنا بنشوف إنه بس مجدولين غير المحجبة بالمناسبة الفلانية إنه هي مش واعية لهادا الموضوع بس إييه عندي فضول أعرف على المعادلة إللي بتكوني عارف يعني عاملتيها وكيف شعورك وانتي يعني فاهمة السياقات، هذه كثير منيح.\nالمتحدّث 1: هلا أنا بس بدي أحاول افهم سؤالك بسياق أفضل إنه إنت بتسأل عن ناحية إنه كيف أنا بكون متواجدة في بعض الأماكن يمكن أنا مش لازم أتواجد فيها أو لازم أتواجد فيها أو شو طبيعة التواجد.\nالمتحدّث 2: لا لا ما في لا، لا مش على طبيعة التواجد إنه إنت ناشطة وكاتب وصحفية تمام، هاي وحدة من المؤهلات الموجودة إنك إنت تكوني بكل المناسبات الوطنية ب�� ضمن الأطر الحزبية تبعتنا مش كل حدا بهذا البروفايل بيتم دعوته، الآن في حالة مجدولين تحديدا إييه ويمكن سيدتين أو تلاتة في عموم فلسطين هيك نتيجة إنهم قراب سياسيا جدا من بعض الدوائر السياسية وبيمثلوا فعليا ويعني واقفين مع الفلسطيني في كل مكان مبدئيين مع المقاومة مع كذا.\nالمتحدّث 2: فبكون مريح لهذه الجهات، إنه إييه تستدعيهم لإثبات إنه نحنا عنا الآخر، كمان بهذا الشكل\nالمتحدّث 2: أوكي؟ ففعليا بيكون في اهتمام جدا، عالية، فرضا إذا بدي أنسى مجدولين بأنه الصحفية الفلانية تكون إييه في مجلس الإدارة للمؤتمر الفلاني، أو نصدّرها لهي لتفتتح الحفل، أو كذا، بس احنا بنعرف في الآخر إنه هي حدا موجود يعني يمكن هي الحدا الوحيد الموجود ضمن البانيل كلها أو ضمن الدائرة كلها، لما كنت بسأل يعني إللي بعرفهم بهذه المساحات دائما هم واعيين للقصة هاي ، ايه أظن هلأ فهمتيني، إنت أحكيلي أكتر عن المعادلة هاي\nالمتحدّث 1: شوف أنا يعني أوفير واعية بهاي القصة وبحبش أكون بهاي الزاوية وإذا حسيت 1% إنه أنا أُستغل عشان يكون في الوجه الآخر المشرق لهاي الجهة أو هديك بوجودي فأنا بنسحب، ولكن دائما كان معظم مثلا معظم المؤتمرات إللي أنا مثلا خلينا نحكي بشارك فيها كمُشاركة أو كإدارة جلسة أو كذا، إييه كان في نوع من العشم والاحترام من قبل.\nالمتحدّث 1: الأشخاص هدول يعني إنه من ناحية إنه مجدولين البنت الوطنية الكذا بتعاملوا معي بهاي الطريقة فهمت عليّ ولكن في بعض الشغلات يعني مثلا", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[100, 102, {}], [103, 107, {}], [246, 248, {}], [368, 369, {}], [801, 805, {}], [899, 900, {}], [1050, 1051, {}], [1067, 1070, {}], [1372, 1374, {}], [1778, 1779, {}], [1898, 1902, {}], [2097, 2098, {}], [2109, 2110, {}], [2359, 2361, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعيين_الاحزاب"}, "mentions": [[100, 102, {}], [103, 107, {}], [501, 513, {}], [516, 518, {}], [630, 632, {}], [1372, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[150, 153, {}], [259, 266, {}], [330, 331, {}], [379, 380, {}], [385, 388, {}], [442, 445, {}], [522, 523, {}], [549, 552, {}], [615, 616, {}], [617, 620, {}], [819, 826, {}], [862, 864, {}], [964, 965, {}], [967, 971, {}], [1024, 1027, {}], [1033, 1034, {}], [1094, 1097, {}], [1131, 1134, {}], [1252, 1255, {}], [1313, 1314, {}], [1315, 1318, {}], [1425, 1432, {}], [1785, 1792, {}], [1866, 1868, {}], [1870, 1872, {}], [1922, 1924, {}], [1945, 1947, {}], [2100, 2103, {}], [2148, 2151, {}], [2221, 2224, {}], [2288, 2289, {}], [2291, 2294, {}], [2347, 2350, {}], [2359, 2361, {}], [2500, 2507, {}], [2539, 2540, {}], [2561, 2562, {}]]}, {"metadata": {"name": "باكيج_المستقلة"}, "mentions": [[216, 230, {}], [256, 258, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[246, 248, {}], [801, 805, {}], [1898, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[278, 284, {}], [676, 682, {}], [1475, 1481, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعادلة_اللي_انت_بتعمليها"}, "mentions": [[396, 404, {}], [416, 418, {}], [915, 923, {}], [952, 954, {}], [2069, 2076, {}], [2119, 2131, {}], [2170, 2179, {}], [2192, 2203, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_السياسي_اللي_انت_فيه"}, "mentions": [[529, 543, {}], [555, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "اجنماعيا_وثقافيا_مختلفة"}, "mentions": [[608, 632, {}], [645, 657, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخصيتين_ثلاث"}, "mentions": [[686, 702, {}], [748, 750, {}]]}, {"metadata": {"name": "بس_مجدولين_غير_المحجبة"}, "mentions": [[816, 838, {}], [875, 887, {}], [983, 996, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الاماكن_غير_المتواجدة"}, "mentions": [[1114, 1125, {}], [1152, 1154, {}], [1172, 1174, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤهلات_مجدولين_للمشاركة"}, "mentions": [[1252, 1274, {}], [1281, 1284, {}], [1386, 1399, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_كل_كاتب_وناشط_يدعى"}, "mentions": [[1381, 1384, {}], [1409, 1410, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدتين_او_3_بفلسطين"}, "mentions": [[1451, 1466, {}], [1494, 1496, {}], [1668, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدهات_المختلفة_اجتماعيا"}, "mentions": [[1641, 1651, {}], [1682, 1686, {}], [1688, 1690, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_دعايات"}, "mentions": [[1662, 1696, {}], [1704, 1713, {}]]}, {"metadata": {"name": "البانيل_كلها"}, "mentions": [[1973, 1980, {}], [1983, 1985, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضمن_الدائرة_كلها"}, "mentions": [[1993, 2000, {}], [2003, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بعرفهم_بهذه_المساحات"}, "mentions": [[2025, 2029, {}], [2034, 2036, {}], [2057, 2059, {}]]}, {"metadata": {"name": "معظم_المؤتمرات_اللي_بتروحها"}, "mentions": [[2327, 2341, {}], [2375, 2377, {}], [2465, 2477, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_البنت_الوطنية"}, "mentions": [[2500, 2521, {}], [2542, 2553, {}]]}], "doc_key": "02e35462-817a-4203-badb-be380555b4b5", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه قصة إنه بقدر أتعلم موضوعين وبالثنين أطلع بأنه كل واحد منهن لقب أول ، هي الجامعة الوحيدة إللي بتقدر تعمل هذا الأشي لإنه برضه بالمحاماة وبرضه بالبسيخولوجيا اللي هنّي موضوعين كثير كنت متحيرة بينهم.\nالمتحدّث 1: كيف اخذتي القرار بالاخر انه تفوتي هذا الموضوع ؟ إنت كنتي معنا بالبرنامج الميخناه كيف كان الشهر؟\nالمتحدّث 2: كثير ساعد كثير جهزنا للجامعة شو الأشياء إللي ممكن نتوقعها، شو الأشياء إللي رح تصير لقدام؟\nالمتحدّث 2: إنه جهزتونا إنه إحنا خلص فايتين على جامعة إنه كلنا بقينا تقريبا قاعدين سنة أو سنتين، فإن بقينا ماخذين الأمور شوي يمكن هيك ، بعرفش أنا على القليل يعني مش مفكر إنه كنت فايتة بالجو ، بس هي المخيناة ساعدتني إنه خلص جامعة وتعليم وهيك.\nالمتحدّث 1: كانت حلوة هذا الشهر، كانت لذيذ. هيك تعرفت على كل صاحباتك، يعني إنت عرفتي أول ولا؟\nالمتحدّث 2: إي لأغلب آه بعدها مع السنة مع بداية السنة، مع في كثير كمان ناس ما كنوش\nالمتحدّث 1: اجو بعد ال،\nالمتحدّث 1: مبسوطة هون في الجامعة حاليا؟\nالمتحدّث 2: مبسوطة ما عدا فترة الامتحانات.\nالمتحدّث 2: فترة بتمرق\nالمتحدّث 1: فترة وبتمرق إيش؟ أول إشي بدك تعملي بعد الامتحانات كريمة؟\nالمتحدّث 2: مش رح يكون معاي وقتها، لإنه بيبقى السيميستر عندي أنا.\nالمتحدّث 1: لنفرض معك وقت\nالمتحدّث 2: كنت بسافر.\nالمتحدّث 1: وين، السفر يعني بريح هالكد\nالمتحدّث 2: إنت أكثر واحد لازم تعرف قديش السفر ورايح.\nالمتحدّث 1: أنا بطلت. إييه أنا السفر إلي. يعني أنا كل جمعتين بسافر صار الشغل، فاسا لما بدي اسافر بدي ارتاح من السفر\nالمتحدّث 2: رحلة راحة من السفر\nالمتحدّث 1: والله العظيم يعني ما بيصير الشغل إمم، يعني أولا كنت مسافر كثير أنبسطت بس بشيء مرحلة صرت سافر يعني.\nالمتحدّث 1: كمية يعني عندك مسؤوليات وأنت مسافر بترتاح إنك تفكر طبيعي بشيء مرحلة بتتعب من السفر، مش بصير سفرة راحة من السفر\nالمتحدّث 1: فوين أول محل بدك تسافري\nالمتحدّث 2: أي محل فيه شمس، لأنه إللي الجو الشتاء. أنا بيفوتني\nالمتحدّث 2: ينفسية مش إيه؟ مش أحسن شيء. بحبش الشتا بزيارة أي محل صيف.\nالمتحدّث 1: دبي.\nالمتحدّث 2: برضه دبي بينفع؟\nالمتحدّث 2: مع إنه دبي مش أكثر، أنا محل قصدي البحر وبركة وهيك زي مثلا أنطاليا\nالمتحدّث 2: عالمالديف مثلا؟ وقبل حكيتي بالمالديف\nالمتحدّث 1: صح المالديف هذا محل إللي البني آدم بيحط إجريه وديه.\nالمتحدّث 2: راحة\nالمتحدّث 1: بنسى كل اشي بالحياة\nالمتحدّث 1: مظبوط؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: بتحبي تضيفي كمان اشي نصايح للطلاب الذي يفوتوا مع حماة وعلم نفس الشيء تنصحيهن؟\nالمتحدّث 2: أمم راح يكون لكم أن وصعب وراح يكون ومن ولا حتى بروح الكم راح أتنقل وراح تسمعوه كثير خراريف بس إييه\nالمتحدّث 2: لا إنه كل شيء إنه عادي.\nالمتحدّث 2: تعلمنا هذا، إحنا كثير خلصوا هاي التوؤار وكثير بتعلموا فيو\nالمتحدّث 2: وإذا هم في إذا ناس قبلك غدروا، وإنت كمان بتغدر\nالمتحدّث 1: فش سبب صحيح؟ ما بتزبطش زي ما زبط ناصح. حلو كل الاحترام كريمة جد. الموضوع صعب ومن نجاح.\nالمتحدّث 1: يعني قدها وقدود زي ما بيقولوا\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: في بتحبي تضيفي كمان؟ جاي، لا، هذا هو شكرا كثير إلك جديد عفوا.\nالمتحدّث 1: كريمة من الطيبة تدرس محاماة وعلم نفس\nالمتحدّث 1: و مزبطة بنقدر، إنه ويرفع الرأس، بالنجاح الك، شكرا، باي باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "ت_ع_ل_م___م_و"}, "mentions": [[30, 83, {}], [121, 130, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[89, 104, {}], [283, 285, {}], [354, 360, {}], [891, 898, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[142, 150, {}], [2197, 2201, {}], [2768, 2774, {}]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[158, 170, {}], [2203, 2210, {}], [2776, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وعلم_نفس"}, "mentions": [[208, 210, {}], [258, 269, {}], [2197, 2210, {}], [2413, 2424, {}], [2579, 2586, {}], [2620, 2622, {}], [2768, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[283, 285, {}], [1207, 1210, {}], [1261, 1264, {}], [1338, 1339, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ش"}, "mentions": [[313, 318, {}], [686, 695, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[350, 352, {}], [443, 445, {}], [450, 454, {}], [482, 484, {}], [2397, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[350, 352, {}], [443, 445, {}], [450, 454, {}], [482, 484, {}], [564, 567, {}], [635, 636, {}], [731, 732, {}], [739, 742, {}], [1011, 1012, {}], [1034, 1039, {}], [1067, 1068, {}], [1100, 1101, {}], [1102, 1105, {}], [1127, 1128, {}], [1532, 1533, {}], [1544, 1547, {}], [1563, 1564, {}], [1664, 1665, {}], [1717, 1720, {}], [1727, 1728, {}], [1876, 1879, {}], [2397, 2401, {}], [2569, 2574, {}], [2722, 2723, {}], [2747, 2752, {}], [2838, 2839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[364, 371, {}], [387, 389, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[1019, 1033, {}], [1072, 1074, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه"}, "mentions": [[1681, 1684, {}], [1687, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_ا_ل_د_ي"}, "mentions": [[1962, 1970, {}], [1986, 1994, {}], [1995, 2002, {}]]}, {"metadata": {"name": "البني_آدم"}, "mentions": [[2008, 2017, {}], [2027, 2028, {}], [2032, 2033, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[2756, 2762, {}]]}], "doc_key": "03b051be-b081-4a55-b853-b36be58eb803", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه وغيرهيك بصراحة يعني أنا كثير بحب اللغات ، كتير عندي إنه أنا دايما كنت بضحك وبقول أنا بحب أتعلم لغات عشان أعرف أيش الناس بتحكي عني كثير نارسيست هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس كثير فادني إنه أتعلم لغات يعني بحكي.\nالمتحدّث 2: بطلاقة إذا بنفع نقول خمس لغات.\nالمتحدّث 1: واو، إيش هني\nالمتحدّث 2: فرنسي عربي إنجليزي\nالمتحدّث 2: مغربي إسباني بعرف أكتب وأحكي بالروسي، بس لسه ناقصني كثير.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: وهيني بالضبط هلأ عم بتعلم فارسي.\nالمتحدّث 2: بصراحة بفكر إنه.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: المستقبل راح يجيب لنا صفقة مع إيران وكثير مهم بفكر يكون.\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتسبقي المستقبل\nالمتحدّث 2: الواحد يكون زي ما نقول\nالمتحدّث 1: يا بجيب أجلنا يا راح يجيبنا. يا سلام يا راح.\nالمتحدّث 2: بالزبط وهذا هو يعني إنه.\nالمتحدّث 1: ميزيان.\nالمتحدّث 2: ميزيان ميزيان ، وتعالوا زوروا المغرب كثير بتجنن.\nالمتحدّث 1: من المغرب، أنا كنت في مراكش الصراحة بسويرة كتيركتيركتيركتير، عقد ما بقول كثير إنبسطت ما حد بصدق.\nالمتحدّث 2: واو المغرب بتجنن\nالمتحدّث 1: الثقافة وإشي كثير .\nالمتحدّث 2: كثير نار وكمان يعني حتى لقت شوي بتسبخزا يعني بالداريجة، ولكن بتحكوا.\nالمتحدّث 1: نتكلم الفصحى بفهموا يعني وبعدين لغة العيون والسحر إللي عندهن السحر وغاد.\nالمتحدّث 2: يعني لا إحنا مش سحارة.\nالمتحدّث 2: هاهاها والعياذ بالله.\nالمتحدّث 1: هاهاها يعني اليوم عنا أول طالبة من المغرب طالبة تبادل الطلاب جايتنا من جامعة ماروكو إييه؟\nالمتحدّث 1: وحكى معي السفير المغربي إمبارح بقول لي جوليان دير بالك عليها ،إتصلي يعني إمبارح هشام اسمه شاب محترم وكويس منحبه. قلت له من عيوني جيبها ، اليوم جاي عنا أول يوم.\nالمتحدّث 1: إييه بعد ما عملنا اتفاقية .\nالمتحدّث 1: بين الجامعتين، جامعة رايخمان وجامعة المغرب، ف جاي عنا أول صبية من المغرب ، مغربية، بتحكي فصحى شوي البنت، يعني حكيت معها شوي فرنسي على شوي عربي بتحكيش عربي، بتحكي عربي مش دارج، عربي، فصحى ، أتكلم اللغة العربية.\nالمتحدّث 2: لانه كتير صعب علينا نفهم عليكم . مش نفهم عليكم، إحنا منفهم عليكم بس كثير صعب نحكي بالطريقة إللي بتحكوها، بتطلع لنا هيك طريقة شوي.\nالمتحدّث 2: بالفصحى أحسن. أتكلم بالعربية، وتعال إلى هنا، ونمشي إلى هناك. زي براء، إنت بتعرف براء، براء هذا اللي من المغرب.\nالمتحدّث 1: آه براء .\nالمتحدّث 2: كل العرب بيحكوا معه بس فصحى.\nالمتحدّث 1: صح صح براء يتكلم الفصحى مزبوط.\nالمتحدّث 2: يتكلم بالفصحى، وأنا بقول له براء.\nالمتحدّث 1: براء فيلم ، من أي بلد؟\nالمتحدّث 2: هو من كازابلانكا من وين.\nالمتحدّث 1: كازابلانكا\nالمتحدّث 1: وكزابلانكا هي بلد إللي فيها كل اللي الأُوفشيلس، صح؟\nالمتحدّث 2: إمم كزابلانكا والرباط.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: كازابلانكا هي زي تل ابيب والرباط هيي زي القدس.\nالمتحدّث 1: آه الرباط فيها كل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[37, 40, {}], [67, 68, {}], [73, 76, {}], [192, 193, {}], [381, 382, {}], [421, 422, {}], [579, 582, {}], [832, 835, {}], [1386, 1388, {}], [1460, 1462, {}], [1638, 1643, {}], [1657, 1659, {}], [2149, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_عايشىة_باسرائيل"}, "mentions": [[524, 526, {}], [657, 659, {}], [671, 673, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزيان"}, "mentions": [[740, 746, {}], [760, 766, {}], [767, 773, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[790, 796, {}], [824, 830, {}], [934, 940, {}], [1261, 1267, {}], [1606, 1612, {}], [2007, 2013, {}]]}, {"metadata": {"name": "مراكش"}, "mentions": [[843, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1130, 1132, {}], [1165, 1169, {}], [1779, 1781, {}], [1810, 1814, {}], [1873, 1876, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1291, 1293, {}], [1476, 1478, {}], [1555, 1568, {}], [1591, 1593, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_ماروكموا"}, "mentions": [[1297, 1309, {}], [1570, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1335, 1336, {}], [1365, 1366, {}], [1367, 1373, {}], [1455, 1456, {}], [1515, 1517, {}], [1974, 1977, {}]]}, {"metadata": {"name": "السفير_المغربي"}, "mentions": [[1337, 1351, {}], [1408, 1412, {}], [1416, 1417, {}], [1438, 1439, {}], [1446, 1447, {}], [1515, 1517, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_فلسطين"}, "mentions": [[1790, 1792, {}], [1806, 1808, {}], [1824, 1826, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_الفلطسسيمية_"}, "mentions": [[1845, 1852, {}], [1863, 1865, {}]]}, {"metadata": {"name": "براء"}, "mentions": [[1968, 1972, {}], [1984, 1988, {}], [1990, 1994, {}], [1995, 1998, {}], [2030, 2034, {}], [2067, 2068, {}], [2096, 2100, {}], [2159, 2160, {}], [2161, 2165, {}], [2179, 2183, {}], [2214, 2216, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدار_البيضاء"}, "mentions": [[2220, 2230, {}], [2251, 2261, {}], [2275, 2284, {}], [2299, 2301, {}], [2342, 2351, {}], [2404, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرباط"}, "mentions": [[2353, 2359, {}], [2430, 2436, {}], [2466, 2472, {}], [2475, 2477, {}]]}], "doc_key": "03cef6a8-0e8f-403b-9b42-d1964d7f1422", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: كان في شباب من دوائر إللي حتى بعيدة على هاي الحركات الشبابية الموجودة بالبلا�� إللي كانت قليلة على فكرة جدا قبل شهر خمسة يعني كان في عدد حركات شبابية جدا محدود بنعدوا على الأصابع الإيد، يعني للأسف إيه، فكان في أفراد إللي كانوا يطلعوا بدون ما حدا يدعيهن وكانوا إبعاد حتى بدوائر أبعد من الحركات الشبابية القليلة إللي أساسا موجودة لما صاروا يطلعوا ويشوفوا حالهن إنه هني عمالين بيطلعوا فصار تتشكل مجموعات.\nالمتحدّث 1: يعني صار في كأنه تتشكل مجموعات نتيجة لهاد التواجد إللي موجود على الأرض بس طبعا هاي مش الحال بكل البلاد يعني في مثلا نقول ببلد زي البعنة صار في مجموعة مجموعة نوال اللي هن يدعوا كانوا ناشطين قبل كانت مجموعة موجودة قبل نايمة شوي بس عم ترجع وهيك استأنفوا حالهن خلال الحركة ففي هيك إيه يعني أشكال مختلفة لكيف تحركت الأمور جزء منها مجموعات من وين كانت موجودة واستحدثت حالها وبلشت هي تدعي وتعمل فعاليات.\nالمتحدّث 1: وجزء منها مجموعة نشطاء معروفين هن الموجودين. وكمان صاروا يحاولوا يحركوا المشهد ببلاد معينة ببلاد ثانية. إنه في ناس إللي صارت تطلع ولما تلتقي هناك عرفوا بعض صاروا يشكلوا بعض، ويعملوا كأنه عملوا مجموعة لاحقا فعملنا مسرح كأنه ببلدنا بعد، بعد شهر خمسة، إييه قديش كان عدد المجموعات الشبابية التي تشكلت بهاي الفترة فكان بحدود اه بحدود 15 مجموعة شبابية على الأقل إللي تشكلت\nالمتحدّث 1: بنتيجة للهبة إللي بشهر خمسة.\nالمتحدّث 1: وجزء منها الناس كثير جديدة مش هاي الأسماء إللي دايما نشيطة بالبلاد. يعني وجوه كتير جديدة إللي بلشت تفوت على هذا التحرك إيه وإللي حاولنا نسويه وقتيها لانه دايما في خوف يعني بعد كل تحرك إنه كلياتنا هيك بنتحرك منطلع دمنا بيكون حامي وبعديها خلص يعني بتنتخلص الحفلة. يعني كلياتنا بالأخر بنرويح على الدار فإللي حاولنا نسويه ببلدنا انه مباشرة يم عوقت إطلاق النار ثاني أسبوع دعينا الحركات الشبابية العناوين\nالمتحدّث 1: إللي عايناه بهاي البلاد دعيناه الجلسة بالمكتب كان اجتماع رائع يعني كان في 50 شب وصبية من حركات مختلفة كأنه ممثلين عن حركات مختلفة وحطينا على الطاولة سؤال إنه كيف بنكمل يعني إنه لازم نكمل ممنوع هذا الزحم إيه يعني هيك يتآكل، لازم تضلك محاضرين لازم نظلنا موجودين، ممنوع هاد ال مومنتوم ايي طفي إيه وكانت أجواء جدا رائعة لإنه الكل كان متحمس وبعد بدو يعمل وبعد بدو يطلع وأفكار طلعت وهون بصير يطلع السؤال.\nالمتحدّث 1: كيف بدنا نشبّك مع الضفة؟ الإجابة على الهاي مباشرة كانوا طب كيف بدنا نتواصل مع مجموعات بالضفة أنا وقتها قولتلهن استنوا شوي إنه خليني أسا نتواصل هون يعني هاي هاي المجموعة حاليا يعني نتفش ها كمان شوي ومباشرة بنبلش نشبّك كمان مع مجموعات بالضفة وغزة إيه للأسف بس بعديها لهيك يعني مع الوقت اسا احنا بشهر عشرة كتير من المجموعات عوضت هيك ضعفت يعني ما بطلت حاضرة.\nالمتحدّث 1: عاملين بنحاول ناخد شوية دوران وهيك إن إنه يعني باختصار دورنا، اللي عمالين بنحاول ناخدوا إنه بدكوا hشي نساعد بإشي يعني إنه في إشي ممكن نطرحه نساعد في احتياج معين، أنا عارفة أي خدمة معينة ممكن نسويها إللي تساهم إنكو انتو اتضلوا موجودين فهاد العاملين طول الوقت بيتحركش حرفيا منتحركش بالمجموعات الشبابية لانه بفكر إنه كل حدا بينفع يعمل إشي علشان هالمجموعات بضلها موجودة لازم يعملوا لهادا الاشي.\nالمتحدّث 1: بس مع الأسف مشهد طبيعي يمكن مش إيه مش جديد إنه كتير مجموعات عاودت هيك كمان مرة خمدت يعني.\nالمتحدّث 2: هذا الاشي بشبه\nالمتحدّث 2: الحالة السياسية الفلسطينية ككل يعني هو مش خلل بالمجموعات، بالعكس أنا بفكر هيك المصاري الطبيعي تبعها للأسف للأسف بس.\nالمتحدّث 1: احنا بدو يضل عنا أمل إنه يعني هذا مش قادر يعني سؤالا بدنا بدنا نضل يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[52, 72, {}], [261, 263, {}], [296, 312, {}], [367, 369, {}], [374, 377, {}], [1101, 1119, {}], [1261, 1263, {}], [1627, 1643, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[123, 131, {}], [1073, 1081, {}], [1222, 1225, {}], [1400, 1402, {}], [2338, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_نوال"}, "mentions": [[575, 586, {}], [679, 681, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[735, 741, {}], [748, 750, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_واحدة_55"}, "mentions": [[751, 758, {}], [790, 792, {}], [799, 801, {}], [841, 843, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1058, 1063, {}], [1573, 1578, {}], [2082, 2084, {}], [2141, 2143, {}], [2501, 2503, {}], [3103, 3107, {}], [3117, 3119, {}], [3158, 3160, {}], [3163, 3165, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1447, 1449, {}], [1469, 1471, {}], [1526, 1528, {}], [1570, 1571, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحرك"}, "mentions": [[1454, 1460, {}], [1488, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[1665, 1669, {}], [1675, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1682, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "اجتماع_رائع"}, "mentions": [[1715, 1726, {}], [2176, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "50_شب"}, "mentions": [[1739, 1744, {}], [2184, 2186, {}], [2537, 2540, {}], [2654, 2656, {}], [2657, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلّ"}, "mentions": [[1986, 1990, {}], [2008, 2009, {}], [2022, 2023, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2094, 2099, {}], [2163, 2168, {}], [2310, 2315, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_بالضفة"}, "mentions": [[2154, 2168, {}], [2301, 2315, {}], [2799, 2801, {}], [3023, 3031, {}], [3072, 3074, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[2169, 2172, {}], [2206, 2207, {}], [2605, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2317, 2320, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_30"}, "mentions": [[2568, 2571, {}], [2581, 2582, {}]]}, {"metadata": {"name": "أي_خدمة"}, "mentions": [[2615, 2622, {}], [2638, 2640, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[3040, 3043, {}]]}], "doc_key": "042e9a38-78b6-41fb-b1fd-cb7bdff87cd0", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أما في الآخر التداول؟ يعني اسا احناا كنا نحكي على أكثر استثمارات في الكريبتو في مشاريع، مثلا في مشروع إسمه امان دابيليو\nالمتحدّث 2: إلي بتعرف إنت اليوم بس تيجي بدك\nالمتحدّث 2: تشتري شيء من بريت البلاد، يجيبوا لك إياه في باخرة إللي زي التواصل والتهليخ كله بيكون كثير، كثير طويل في عندك فوق المية أو 50خوزية إييه عقد، لازم الواحد بنادمين يمضوا عليه.\nالمتحدّث 2: اسه هاي العملة شو عم بيجربوا يعملوا؟ كل هذا الاشي؟ كل هذا ال.\nالمتحدّث 2: شو بيقولوا كل هذا التهليخ\nالمتحدّث 1: البروسيس\nالمتحدّث 2: راح يكون إيه؟ اوتوميدد يعني اوتماتيت كل شيء فبتصير الناس تعمل هذه العملة عشان ت تشتري مثلا بطاطا أو اشي\nالمتحدّث 1: واااو واااو، شو عم بيصير بالعالم؟؟\nالمتحدّث 2: وبيطلع العيرخ تبعه العملة، هيك مثلا أنا شفته قبل ثلاثة أشهر بعثته للفرقة تبعتي، قلت له أنا مشكياع اسا فهذا الشيء، كان السعر تبعه واحد نقطة، أربعة 9 دولار، اليوم السعر تبعها العملة خمسة حلو في خلال ثلاثة أشهر يمكن أربع مرات مصرياتهم كلهم عملوا، الكل مبسوط.\nالمتحدّث 1: مليح إنّك بلشت بجيل صغير تستثمر.\nالمتحدّث 2: من أحسن، أحسن شيء، الواحد ببلش من اصغر جيل\nالمتحدّث 1: يستثمر.\nالمتحدّث 2: أنا بأقول لازم كنت أبلش أكبر.\nالمتحدّث 1: صح، وأنا هيك بقول يمكن بس أعوقتنا ما كانش إلبيتكوين يعني بعده وكان يادوب ما محداش سامعه إنه بلشنا سمعنا 2015\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: ال2016، أول مرة سمعت عن البيتكوين\nالمتحدّث 2: الناس اللي بقولولك لو إني أشتري بيتكوين إنه هي 5 دولار وأبيعها و70 كنت بصير ها القد، بس إنت لما تشتري بيتكوين في 5 دولار تشوف صارت ألف مش رح تقدر تتحمل، راح تبيعهن، إذا عملت 100,000 شيكل مش راح تخليهم تشوفهم يرجع ينزل ل60.\nالمتحدّث 2: فهذا الإشي الناس بتفهموش ها اشي إنه صعب كثير تضلك ماسك العشكعاة تبعتك وماتبيعاش، لما تشوف حالك في ربح كبير.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 1: طلّع عربي السلامة. عن جد لا يمل. هاهاها. نعمل كمان حلقة. أنا بقول إذا هيك تمام. وشكرا إلك. بتحب توجه إشي للجيل الصاعد الجيل الصغير؟\nالمتحدّث 2: إي بحب أوجهكم فوتوا على عالم الكريبتو والتعليم بنفع بس الكريبتو أهم\nالمتحدّث 1: أكيد، بس لازم يتعلموا لقب أول مهم، فش إشي بيجي بالهوين إنه بالهبل، اه هاي خبرتك إنت، أنا متأكد إنه التعليم كثير عم بيفيدك لأنك شاطر.\nالمتحدّث 2: ساعدني كيف ما قلت أنه أكون منضبط.\nالمتحدّث 2: واعمولولي فولو على كريب توك كاف تحتون ار اس كاف تحتون\nالمتحدّث 1: شو يعني كاف تحتون؟ خط تحتي\nالمتحدّث 2: خط تحتي خط تحت؟ طيب اعملولنا فولوو غاد تابعونا شوفوا بعد في غير كثير فكر بحكي عنها غاد كمان الدورة تبعتي موجودة، و وآخر شيء بقول إنبسطت كثير في هذا.\nالمتحدّث 1: بالنحاح ربيع\nالمتحدّث 1: أهلين فيك. باي موفق.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[45, 47, {}], [50, 52, {}], [704, 707, {}], [745, 746, {}], [755, 758, {}], [944, 945, {}], [1056, 1059, {}], [1129, 1131, {}], [1193, 1195, {}], [1199, 1201, {}], [1741, 1742, {}], [1955, 1956, {}], [1957, 1960, {}], [1997, 1998, {}], [2027, 2028, {}], [2076, 2077, {}], [2199, 2201, {}], [2217, 2219, {}], [2276, 2277, {}], [2342, 2346, {}], [2367, 2368, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[45, 47, {}], [50, 52, {}], [154, 157, {}], [174, 175, {}], [222, 223, {}], [295, 296, {}], [1103, 1106, {}], [1129, 1131, {}], [1193, 1195, {}], [1199, 1201, {}], [1300, 1301, {}], [1371, 1374, {}], [1566, 1567, {}], [1586, 1587, {}], [1611, 1612, {}], [1710, 1713, {}], [1962, 1965, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[80, 88, {}], [1826, 1834, {}], [1852, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "دابيليو"}, "mentions": [[108, 113, {}], [117, 118, {}], [119, 131, {}], [376, 386, {}], [567, 577, {}], [685, 686, {}], [687, 693, {}], [771, 780, {}], [795, 796, {}], [838, 840, {}], [841, 847, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_من_برا"}, "mentions": [[194, 197, {}], [227, 228, {}]]}, {"metadata": {"name": "التهليخ"}, "mentions": [[255, 262, {}], [265, 266, {}], [412, 421, {}], [460, 471, {}]]}, {"metadata": {"name": "عقد"}, "mentions": [[323, 326, {}], [357, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيرخ_دابيليو"}, "mentions": [[675, 681, {}], [711, 712, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرقة_ربيع"}, "mentions": [[736, 746, {}], [897, 899, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1000, 1006, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[1142, 1149, {}], [1158, 1159, {}], [1184, 1185, {}], [1261, 1270, {}], [1315, 1322, {}], [1327, 1329, {}], [1343, 1345, {}], [1385, 1392, {}], [1444, 1446, {}], [1481, 1483, {}], [1488, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1283, 1288, {}], [1305, 1308, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_بتتحمل"}, "mentions": [[1418, 1434, {}], [1519, 1528, {}], [1543, 1549, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيل__الصغير"}, "mentions": [[1760, 1770, {}], [1771, 1783, {}], [1808, 1810, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكر"}, "mentions": [[2242, 2245, {}], [2253, 2255, {}]]}], "doc_key": "04729e7f-172e-434b-8b86-363a8cd45eb9", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بهاي الدولة أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن يعني تقربش على السياسة بما إنه السياسة بال48 إللي الملف أمنه يعني هون في شأنه كأنه إنه بقلك أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن وكل التعامل معنا هو تعامل الأمن كل التعامل مع فكرة فلسطين بال48 هو التعامل أمني بالتالي ما تقربش على السياسة هذا واحد من الواحد من العقد إللي موجودة والعقدة الثانية إللي موجودة بإعبلين إنه هو هي عقدة الخروج من إعبلين كأنه إنه\nالمتحدّث 1: إنه الناس ما بتحب تطلع يعني هذا ما بعرف إذا هو يعني كجزء بتخيل يعني في لازم ينعمل بحث في الجواب عليه، ليش بال48 الناس بتخاف تطلع من البلد يعني الصبية إللي من الشمال الي من الجليل تتجوز للمتلت، كانوا يسموها مغرّبة يعني أو بدها تتغرب اييه، ففي نوع من أنواع التمسك بالبلد، إي حتى لو شو بيصير فيها المهم ما عم نطلع من هون، المهم ما عم نمشي من هون ما بنروح من هون.\nالمتحدّث 1: بس من ناحية سياسة ووعي سياسي اعبلين صفر إنه صفر مفهوم إنه ما مش بس إنه هي ما بتسيسك و هي كمان باللحظة إللي إنت بتتسيس فيها، إنت بتمرق عملية خلينا نحكي شكوك مستمرة إييه عملية زي واحد نازل من الفضاء مين هذا؟ كيف بيسمح لحاله يحكي سياسة عن الشكل وما بيخاف اييه وهذه على الآخر بصراحة يعني. يعني. لأنه السياسة ممنوعة على المجتمع هناك، ومش ممنوع على إنه إسرائيل منعتها لهذه الدرجة لأنه بتعرف مرات\nالمتحدّث 1: الرقابة الذاتية للإنسان على ذاته بذواتها وبتصير يمشي معها بطريقة يعني كثير متطرفة أكثر من شو بطلب منه الظالم كان فعمليا هذا الشيء بعرفش إذا هو بس لاعبلين وللقدس موجود ب48 بشكل عام إللي هو هذا الوضع تبع الشك والسؤال في كل عمل سياسي لأنه النكبة بتخيل نحن 48 خاصة من ال48 بعدهن ما فهموا حجمة ما بحثوها صح ما فهموا قديش هي أسقطت عليهم مشاكل.\nالمتحدّث 1: ما فهموا شو عملت فيهم نكبة عن جد بال48 كان في حجم المصيبة أكتر من إنك تستوعبه وبالأخر لاقيت حالك مرة وحدة في دولة يهودية بدك تعرف تعيش دولة أوروبا هاي تقريبا يعني احنا مجتمع عالم ثالث داخل دولة عالم أول مش فاهمين ليه.\nالمتحدّث 1: وهن كل الوقت بيقولولنا لإنه هيك العرب.\nالمتحدّث 1: العرب هيك العرب العرب متخلّفين العرب كذا العرب كذا العرب كذا بس ما حدا فاهم عن جد حجم المصيبة إللي صارت بال48 وعشان هيك هون الأزمة الثانية وسؤال الهوية السياسية سؤال سؤال مين إنت وسؤال شو إنت وسؤال كيف تاريخك بلّش سؤال وين واقف اليوم؟ وسؤال هذه الدولة إللي إنت عم تتعامل معها هل هي الدولة؟\nالمتحدّث 1: ولّا هي حدا عم بفكر كيف يقتلك كل الوقت بغض النظر عن أي إشي تاني وهذا هو السؤال لوعيك لحالك وعيك للي قبالك هذا هو الأزمة؟ بال48 عدم الوعي للموقع السياسي للي موجود عدم فهم الظرف إللي إنت عايش فيه يعني وهاي هي فشل الكبير للأحزاب", "clusters": [{"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[13, 23, {}], [1135, 1142, {}], [1292, 1298, {}], [2062, 2072, {}], [2094, 2096, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "security"}, "mentions": [[49, 54, {}], [111, 115, {}], [172, 177, {}], [204, 209, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[70, 77, {}], [86, 93, {}], [279, 286, {}], [800, 805, {}], [1015, 1020, {}], [1084, 1091, {}], [1147, 1149, {}]]}, {"metadata": {"name": "stay_away_from_politics"}, "mentions": [[60, 77, {}], [266, 286, {}], [287, 290, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[95, 99, {}], [237, 241, {}], [523, 527, {}], [1358, 1360, {}], [1443, 1445, {}], [1454, 1458, {}], [1462, 1464, {}], [1574, 1578, {}], [1926, 1930, {}], [2245, 2249, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[145, 146, {}], [157, 158, {}], [870, 871, {}], [895, 898, {}], [912, 915, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[190, 194, {}], [1703, 1707, {}], [1791, 1792, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[229, 235, {}]]}, {"metadata": {"name": "2nd_node"}, "mentions": [[328, 342, {}], [370, 372, {}], [1945, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[356, 362, {}], [388, 394, {}], [817, 823, {}], [1336, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl_hate_going_out"}, "mentions": [[420, 438, {}], [444, 447, {}], [460, 462, {}], [515, 516, {}], [528, 553, {}]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[588, 594, {}]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[559, 607, {}], [619, 621, {}], [639, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "some_village"}, "mentions": [[679, 684, {}], [707, 709, {}], [730, 733, {}], [755, 758, {}], [771, 774, {}]]}, {"metadata": {"name": "moment"}, "mentions": [[883, 889, {}], [908, 910, {}]]}, {"metadata": {"name": "self_censorship"}, "mentions": [[1190, 1205, {}], [1228, 1230, {}], [1245, 1247, {}], [1310, 1319, {}], [1330, 1332, {}], [1375, 1377, {}]]}, {"metadata": {"name": "person"}, "mentions": [[1207, 1213, {}], [1221, 1222, {}], [1290, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[1347, 1350, {}]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[1426, 1432, {}], [1486, 1488, {}], [1506, 1508, {}], [1562, 1566, {}]]}, {"metadata": {"name": "scope_of_disaster"}, "mentions": [[1586, 1597, {}], [1616, 1617, {}], [1903, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[1802, 1807, {}], [1821, 1826, {}], [1831, 1836, {}], [1837, 1842, {}], [1852, 1857, {}], [1862, 1867, {}], [1872, 1877, {}]]}, {"metadata": {"name": "question_of_pol_identity"}, "mentions": [[1961, 1981, {}], [1982, 1986, {}], [1987, 1991, {}], [2229, 2232, {}], [2233, 2235, {}], [2323, 2326, {}], [2327, 2329, {}]]}, {"metadata": {"name": "u_pal"}, "mentions": [[1996, 1999, {}], [2009, 2012, {}], [2028, 2029, {}], [2078, 2081, {}], [2151, 2152, {}], [2206, 2207, {}], [2212, 2213, {}], [2217, 2218, {}], [2227, 2228, {}], [2304, 2307, {}]]}, {"metadata": {"name": "circumstances"}, "mentions": [[2293, 2298, {}], [2315, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2342, 2348, {}]]}], "doc_key": "04c39dfc-ccc2-4c87-a848-70887aa01fb3", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني وبعدين الختيار سيدي كمان الله يرحمه خلالنا اسم كويس في الوطنية كان في الحزب الوطني العربي الفلسطيني قبل ال48 كان صديق الحج أمين هاهاها\nالمتحدّث 1: وراح هو والحج أمين، آه، وراحوا الجماعة وهو يعني قالوله في أرض الشريعة ممكن إنا نخليك إنت وأولادك وإخوانك وقرابتك وباقي العشيرة يا عغزة يا عجهنم.\nالمتحدّث 1: فقالهم لا أنا معهم يا هون الكل يا عجهنم الكل.\nالمتحدّث 1: طبعاً إحنا إلنا باقي العيلة موجودين في اللاقية وهاجرنا لاللاقية هون في 52 نفس الاشي.\nالمتحدّث 1: سنة ال52 رحلونا من اللاقية بالعصا والقتل والخبط على الضفة الغربية\nالمتحدّث 1: وضلينا 40 يوم والختيار الله يرحمه سيدي هذا هسا بجيبلك صورته تشوفها كيف.\nالمتحدّث 1: عمل عمل\nالمتحدّث 1: اللي بيسموه بجاتس للعُليا.\nالمتحدّث 1: ولما حسوا إنه القرار نبهوا على الحاكم العسكري في السبع إنه القرار\nالمتحدّث 1: بدو يصدر لصالحهم يرجعوهم من عند الرهوة هاي إللي قبل الظهرية\nالمتحدّث 1: ويرجعوا على اللاقية.\nالمتحدّث 1: قام جابها بسياراته الجيش وهالدنيا وهذا وحملونا وعتل عراد كبونا كانت منطقة إللي قبلها بسنة مرحلين الجهالين إللي اليوم موجودين عند الخان الأحمر وموجودين على المزابل عند معالي ادوميم من تحت القدس وموجودين مشتتين.\nالمتحدّث 1: في الصحراء كمان ماشيين على الخط الصحراوي.\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: وكانوا كانوا الناس هذول الهم أراضي كثيرة غاد\nالمتحدّث 1: وهجروهم وهم كانوا حاملين الجنسية الإسرائيلية الهوية.\nالمتحدّث 1: ونحنا كذلك كان معانا الهوية هسا لما عملوا الاعتراض للعُليا، وتقريبًا صاروا يحسوا إنه الحكام بدهم يصدر القرار رجعوهم لبلدهم اللاقيه.\nالمتحدّث 1: يعني المسافة أنا شايفها بالعين من هون\nالمتحدّث 1: جنوب الظاهرية جنوب جبل الخليج، فا\nالمتحدّث 1: فا الحاكم العسكري اتخذ إجراءات قبل ما يصدر القرار و حملونا وكبونا في تل عراد منطقة أهلها مقسومة كان هذه المنطقة بين سكان يطة وبين الجهالين فالطرفين اتهجروا\nالمتحدّث 1: وجاوبو مهجرين ورموهم\nالمتحدّث 1: محلهم إللي هو نحن وقعدنا هناك 25 سنة\nالمتحدّث 1: طبعًا قاومنا لا مدارس ولا عيادات ولا الصحة ولا طريق ولا طريق صحراوي، كله تراب وما في سيارات يمكن سيارتين في العشيرة كلها.\nالمتحدّث 1: وحفرنا أبار حفرنا مغر وحفرنا شدود وصرنا نوكل عنب ونجنوا قالوا كيف الناس هذول قلنا هذه الإرث تبعنا إللي كان في الشريعة غاد\nالمتحدّث 1: بطبيعية حالنا إنا ناس مزارعين\nالمتحدّث 1: ولليوم بتروح هناك بتشوف\nالمتحدّث 1: بيت رحمة سيدي، الحج ابراهيم\nالمتحدّث 1: ناسفينه بس ضايل في أعمدة الباطون إللي في النص هون وهون وفي الزوايا وكل ذكرى النكبة وكل ذكرى النكبة بنروح بنزعل شوية غاد\nالمتحدّث 1: ومرة بقول لرأفت كنا ماشيين في باص إللي بنروح عالشمال على ذكرى النكبة على قرية مهجرة زي لوبية غيرها وغيرها و...\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: بنغني وإحنا في الباص قالوا الختيار صاروا يغنوا اسمعوا وبنقول هدي يا بحر هدي يلا يا شباب طلاب جامعة وهون وهون.\nالمتحدّث 1: بينبسطوا مساكين وإحنا بنروح بنشوفه الأرض ومنشوف العمدان المدمرة وهالدنيا بيقول لابد لابد لابد\nالمتحدّث 2: لابد إيش عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: الباقي عندك\nالمتحدّث 2: إن شاء الله عم أبو جبران إنت اليوم أحفادك على شو بتربيهم؟\nالمتحدّث 1: بربيهم عل إنتمائهم.\nالمتحدّث 2: شو شكل الانتماء اليوم في النقب؟ شو يعني الواحد في النقب اليوم إنت بتشوف\nالمتحدّث 1: كانوا مرة بيقولوا شو بدنا في الفلسطينيين؟\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: والي في الكنيسة ملاحقينا ما بيجيبولنا مصالح وكثير زي جماعة عباس.\nالمتحدّث 1: فبيقولوا أنتم بدكم عنب ولا تطاوشوا بطوش شو بدنا في غزة وشو بدنا في الخليل و شو بدنا في يافا وشو بدنا... نحنا بدنا مصالحنا. طب إيش مصالحكم طيب ما هم حاطين حاطين خط أحمر أرض ما إلك يعني نحنا اليوم إنت بتحارب اليوم على وجودك تكون ولا ما تكون\nالمتحدّث 1: وضل فيها إنك مش فلسطيني ولأنك فلسطيني أنتم مستهدف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[35, 36, {}], [57, 59, {}], [385, 389, {}], [392, 394, {}], [489, 491, {}], [591, 592, {}], [924, 926, {}], [940, 942, {}], [1294, 1298, {}], [1311, 1313, {}], [1450, 1453, {}], [1589, 1591, {}], [1596, 1598, {}], [1748, 1751, {}], [2012, 2014, {}], [2141, 2142, {}], [2447, 2451, {}], [2579, 2583, {}], [2677, 2689, {}], [2739, 2751, {}], [2752, 2755, {}], [2767, 2768, {}], [2891, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[24, 36, {}], [51, 52, {}], [169, 171, {}], [204, 206, {}], [217, 218, {}], [247, 248, {}], [249, 252, {}], [259, 260, {}], [267, 268, {}], [275, 276, {}], [331, 334, {}], [569, 576, {}], [586, 587, {}], [588, 592, {}], [593, 596, {}], [612, 613, {}], [789, 791, {}], [797, 799, {}], [887, 889, {}], [2138, 2142, {}], [2144, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الوطني_العربي_الفلسطيني"}, "mentions": [[87, 116, {}], [195, 202, {}], [337, 339, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[325, 327, {}], [3206, 3208, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[343, 346, {}], [2854, 2859, {}], [2879, 2884, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_عليان"}, "mentions": [[385, 389, {}], [392, 394, {}], [400, 406, {}], [489, 491, {}], [789, 791, {}], [797, 799, {}], [924, 926, {}], [940, 942, {}], [1294, 1298, {}], [1311, 1313, {}], [1406, 1408, {}], [1413, 1415, {}], [1589, 1591, {}], [1596, 1598, {}], [1748, 1751, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[418, 425, {}], [437, 442, {}], [495, 502, {}], [859, 866, {}], [1416, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[606, 607, {}], [2713, 2714, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_سيد_عليان"}, "mentions": [[608, 613, {}], [618, 620, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمل_سيد_عليان"}, "mentions": [[642, 645, {}], [668, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرهوة"}, "mentions": [[807, 813, {}], [814, 817, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش_الاسرائيلي"}, "mentions": [[897, 898, {}], [899, 904, {}]]}, {"metadata": {"name": "قبل_ما_ير��وهم_عتل_عراد"}, "mentions": [[928, 942, {}], [962, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجهالين"}, "mentions": [[977, 985, {}], [1184, 1194, {}], [1197, 1199, {}], [1233, 1235, {}], [1237, 1239, {}], [1663, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الاسرائيلية"}, "mentions": [[1273, 1279, {}], [1314, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضاة_المحكمة_العليا"}, "mentions": [[1378, 1384, {}], [1387, 1389, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسافة_ان_شايفها_من_هون"}, "mentions": [[1442, 1449, {}], [1458, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_عراد"}, "mentions": [[1602, 1609, {}], [1619, 1621, {}], [1633, 1644, {}], [1759, 1763, {}], [2106, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_يطة_والجهالين"}, "mentions": [[1673, 1680, {}], [1737, 1739, {}]]}, {"metadata": {"name": "مهجرين"}, "mentions": [[1708, 1714, {}], [1719, 1721, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان"}, "mentions": [[1891, 1898, {}], [1901, 1903, {}], [1983, 1993, {}], [2012, 2014, {}], [2062, 2064, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان_مزارعين"}, "mentions": [[1918, 1965, {}], [1999, 2008, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_سيد_عليان"}, "mentions": [[2129, 2142, {}], [2175, 2176, {}], [2285, 2288, {}], [2595, 2596, {}]]}, {"metadata": {"name": "رافت"}, "mentions": [[2312, 2316, {}], [2447, 2451, {}]]}, {"metadata": {"name": "احفاد_عليان"}, "mentions": [[2762, 2768, {}], [2781, 2783, {}], [2801, 2803, {}], [2813, 2815, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[2936, 2938, {}], [3006, 3008, {}], [3019, 3021, {}], [3070, 3074, {}], [3077, 3079, {}], [3106, 3108, {}], [3122, 3124, {}], [3142, 3144, {}], [3159, 3161, {}], [3165, 3169, {}], [3172, 3174, {}], [3180, 3182, {}], [3196, 3198, {}], [3238, 3239, {}], [3245, 3249, {}], [3256, 3259, {}], [3281, 3282, {}], [3323, 3324, {}], [3340, 3341, {}], [3350, 3354, {}]]}], "doc_key": "05ff63f7-af3a-4994-8f61-7a55ef2b7077", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لحظة ال2013 زي ما إنت تفضلت.\nالمتحدّث 1: إييه لأنها مش بس إجت يعني ممكن ب2011 و2012 صار في سوريين كثير بيجوا ع البلد بس جزء كبير منهم دخلوا في البدايات على مخيمات اللاجئين على الحدود أحمد فما انخرطوا كثير ولا كان فكرة العمل السياسي يمكن كثير يعني كان في معارضة إلها مؤسساتها وهيئاتها لكن هي كانت موزعة على عدة بلدان كانت معها في إسطنبول، لكن الوضع المصري أنا أعتقد إنه هو.\nالمتحدّث 1: إييه ممكن يجيبش أعداد زي السوريين والمصريين، لكن جاب نخب سياسية يعني كل التيارات السياسية قامت أو شاركت الثورة والانقلاب ضيق عليها، اجت على تركيا بالأساس بعضهم طبعا طلع على دول أخرى لكن إييه فالمصريين قد يكونوا يمكن يكونوا انخرطوا أكثر في مؤسسات وفي عمل سياسي وبعدين لاحقا طبعا إنت حتشوف لاحقا مش بس السوريين والمصريين يعني الآن حتشوف جاليات ومؤسسات لليمنيين والصوماليين وللعراق طبعا كثير وفي عجبته على فلسطينية لبنانية يمكن قد لا يكون عمل سياسي لكن الجاليات ومؤسسات ثقافية.\nالمتحدّث 1: هو طبعا يمن وغيرها ويعني تقريبا كل البلدان يعني حتى تونس.\nالمتحدّث 1: وغيرها والجزائر وكذا حتلاقي برضه إله مؤسسات ليس بالضرورة عمل سياسي خالص بمعنى عمل معارض، لكن في فكرة إنه صار في عنا أعداد كثيرة وإحنا مستقرين في تركيا في عنا غير ننظم أنفسنا، هذه الفكرة إللي دايما ولذلك أنا دايما بقول إنه.\nالمتحدّث 1: إذا كانت لندن هي عاصمة الاغتراب العربي للمعارضات العربية إييه في السبعينات والثمانينات وما إلى ذلك فا إسطنبول أو تركيا في العموم هي بلد الإضراب الحالي للقوى والتيارات السياسية المعارضة في هذا العصر في هذا الوقت يعني.\nالمتحدّث 2: إييه معلش هيك خليني يعني ساعدني أفهم شغله إنه نحنا كنا نعرف كمان إنه كان في قرار باستقطاب هذه الحالة باستقطاب الناشطين باستقطاب المؤسسات هاي أو بخلق مساحة للمؤسسات بس بنفس الوقت أنا بفكر إنه ��عربي كناشط عربي كان ممكن أشوف إنه تركيا هي من غير ما يكون عندي علاقات مع أحزابها الداخلية أو مؤسساتها الداخلية أو مؤسسات عربية عايشة هون بقدر ألاقي حيز لإلي إني أكون فاعل سياسيا مع بلدي فيها، بس إمتى كان اللحظة أو القرار إللي\nالمتحدّث 2: إللي بدكم يعني إللي بنفكر إنه هو قرار سياسي باستقطاب إييه وتحويل إسطنبول أو تركيا بشكل عام لهاي المحطة أو المحطة السياسية محطة الاغتراب إللي إنت بتحكي عنها ما بعد 2011.\nالمتحدّث 1: تقصد قرار عربي وليس قرار تركي.\nالمتحدّث 2: إييه بتفكر قرار عربي هو مش قرار تركي؟\nالمتحدّث 1: لا بسالك إنت بتسأل يعني من زاوية نظر المعارضة.\nالمتحدّث 2: لا، انا عم بقصد كنظام تركيا وكمؤسسات تركية إللي هي معنية إنه بتخلق إيه إي تركيا واسطنبول يمكن بشكل أساسي ما بعرف إذا بتوافقني كمحطة في عليها المغتربين.\nالمتحدّث 1: انا حقول شيء يعني مش كثير شائع إييه، أنا لا أعتقد إنه كان في قرار تركي مسبق، في فكرة الاستقطاب والاحتواء والاستخدام في البداية إييه تركيا دولة إلها إرث طويل في موضوع اللاجئين واستقبال.\nالمتحدّث 1: المستضعفين بين مزدوجين من أيام الدولة العثمانية و المورسكيين واليهود من اندلس وصولا للدولة التركية الحديثة إييه بعض السوريين والعراقيين مثل الستينات والسبعينات ولاحقا مع إييه حرب البلقان إجوا البلقانين وبعدين أحيانا البلغار وبعديها العراقيين ولاحقا من الوضع السوري ومثلا فبالتالي فكرة استقبال القادمين من الخارج هي فكرة تركية موجودة وفي لدى الشعب التركي معاني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "_2013"}, "mentions": [[17, 23, {}], [61, 63, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[30, 33, {}], [195, 199, {}], [675, 678, {}], [1436, 1437, {}], [1448, 1449, {}], [1596, 1599, {}], [1764, 1766, {}], [1769, 1770, {}], [2128, 2130, {}], [2131, 2134, {}], [2305, 2306, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريين"}, "mentions": [[103, 109, {}], [143, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[230, 243, {}], [275, 277, {}], [284, 286, {}], [293, 295, {}], [300, 302, {}], [335, 337, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[341, 348, {}], [1291, 1298, {}], [1913, 1920, {}], [2262, 2269, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_المصري"}, "mentions": [[354, 366, {}], [381, 383, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[367, 370, {}], [1157, 1160, {}], [1990, 1992, {}], [2345, 2348, {}], [2382, 2385, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيارات_السياسية"}, "mentions": [[469, 486, {}], [525, 527, {}], [554, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[537, 542, {}], [1099, 1104, {}], [1302, 1307, {}], [1318, 1320, {}], [1644, 1649, {}], [1688, 1690, {}], [1709, 1711, {}], [1743, 1746, {}], [1798, 1800, {}], [1924, 1929, {}], [2203, 2208, {}], [2255, 2260, {}], [2477, 2482, {}], [2490, 2492, {}], [2626, 2648, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[771, 775, {}]]}, {"metadata": {"name": "يمن"}, "mentions": [[892, 895, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[936, 940, {}], [958, 960, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجزائر"}, "mentions": [[962, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمل_سياسي"}, "mentions": [[989, 990, {}], [1011, 1020, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1067, 1069, {}], [1082, 1087, {}], [1109, 1111, {}], [1125, 1127, {}], [1464, 1468, {}], [1470, 1472, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1198, 1202, {}], [1206, 1227, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار_عربي"}, "mentions": [[1878, 1880, {}], [2034, 2043, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطة_الاغتراب"}, "mentions": [[1970, 1983, {}], [2001, 2003, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_تركية"}, "mentions": [[2211, 2223, {}], [2229, 2231, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطة"}, "mentions": [[2308, 2312, {}], [2319, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2604, 2610, {}]]}, {"metadata": {"name": "اندلس"}, "mentions": [[2614, 2619, {}]]}, {"metadata": {"name": "حرب_البلقان"}, "mentions": [[2717, 2728, {}], [2771, 2773, {}]]}], "doc_key": "061711c1-c126-4bb1-9543-aca078c2a22b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: بس إنه يعني إتطلع انت\nالمتحدّث 1: يعني جاي من السباحة والرياضة، .\nالمتحدّث 1: وكربتو ، ما عرفتكاش ها القد مبدع\nالمتحدّث 1: مش قصدي أنا أقلل من قيمتك.\nالمتحدّث 2: لا سمح الله بس.\nالمتحدّث 1: إني بعرفك شاطر كثير. بس إسا إنت فاجأتني هاهاها. فواحد زيك مجبور يتعلم عندنا كيف ليش بعرفش ، إن شاء الله بدك تيجي.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، هذا الطاقات أو الحكي أو أي إشي بصير عن طريق التعليم من الحياة أو تعليم أشياء جديدة في حياتك، أو بتشوف أشياء جديدة أو أنتم بصير معكم مشاكل في الحياة، فانت بتتعلم دروس، فهذه الدروس.\nالمتحدّث 2: إييه بنصح الناس إللي بتاخذ دروس من الحياة أو تنأذي من الحياة بأي إشي، بتوخذها دروس وتعطيها هذه الدروس للناس، لإنه اليوم الدروس صارت بمصاري، وأنت بتقدر تعمل هذا الإشي كتاب وتبيعه تعمل مصاري برضه.\nالمتحدّث 1: خلص. ممتاز.\nالمتحدّث 1: طيب، عزيزي لكان شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: الله يسعدك. و هذا الإشي كثير حلو، وأنا صراحة أنبسطت في هذا الإشيء، وإن شاء الله بيجوز في لقدام إشي.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: هذا مش راح ينتشر، بس قريبا جدا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، وأنا بتوقع بهذا الإشي إذا بترجع بتسمعه بيوم من الأيام.\nالمتحدّث 2: من بعد هذا اللحظة لثلاث سنين، جوليان راح يوصل إشي إللي ما كان يحلم فيه، وأنا متأكد من هذا.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: هاي بسمعها كمان ثلاث سنين منفتحها.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، أنا بقول لك من هذه اللحظة لحد ثلاث سنين بترجع بتسمع هذا الإشي، وبتقول وحيد قال.\nالمتحدّث 2: الإنسان الناجح بيبين من عيونه، والإنسان الناجح بيبين من تعبه وشغله، ومن الناس إللي حواليه، ومن شو هو.\nالمتحدّث 2: وجوليان إنسان اجتماعي بحب يتعرف على الكل، بحب يعرف شخصيات الكل بحب يطلع مواهب الكل بحب إنه عن جد إنه يمسك الإنسان، لو شاف في إشي بسيط بعرف هذا الإشي، فبيجي بنصح الإنسان وبيجي بحكي معه على أساس إنه يطلعه ، ويشوفه إنه إنسان ناجح، لإنه زي ما هو ناجح بحب يشوف غيره ناجح، وطبعا تعرفت على جوليان من إشي بسيط إنه أجى يسبح، يعني معرفة اللي يعني ما توقعتش مثلا إنها تصير، بس إنه معرفة عن جد حلوة.\nالمتحدّث 2: ومعرفة إللي عن جد صرت أشوف جوليان كيف إنسان ناجح وكيف بفكر، طبعا بشوف في ناس إللي ناجحين بالحياة، بس جوليان إنسان إللي مهما نجح و مهما كبر ومهما صار ومهما صار في القمة مش إنسان إللي هو متكبر ومش إنسان إللي هو بتكبر على على الناس، لا لا أنا بحكي أنا بحكي بإشي ريتسيني أخي، أنا مش إني بحكي لمجرد إنه حكي، بس أنا عن جد إنه لما تشوف إنسان ناجح وإنسان أفيلو مش فاضي، ودائما بشغله، ودائما .\nالمتحدّث 2: بحياته، والبزنس تبعه، أو إنه هيك\nالمتحدّث 2: ما بكون وقت معاه. أفيلو يرد على التلفون، أنا جوليان عند صحاب كثير، وعنده ناس إللي بحبهم وبعزهم ، وكل هذه الشغلات، يعني أنا كمثال إنسان فش بيني وبينه بيزنس أو أي إشي، فأتوقع دائما إنه بشكل عام لما أتعرف على هؤلاء الناس سواء إنت بتتصل للإنسان هذا، فبقول لك أخي مش فاضي برجع لك أو أي إشي، لا جوليان صح إنه أنا إنسان فش بيني وبينه إشي أوبيزنس أو أي شيء، ومش إني إنسان اللي.\nالمتحدّث 2: ناجح بحياتي وهذا ، بس إنه يعني يعتبرني إنه إنسان في الحياة، إنه بحترم بعرف كيف يحك�� مع الناس بعطي من وقته، حتى لو هو مشغول، و بإشي ضروري بعطي من وقته، بحكي معك بقول لك تعال ودائما يحكي ودائما إنه يحاول يتقرب للناس سواء أي إنسان في الحياة، يعني جوليان إنسان بشجعك على كثير شغلات،\nالمتحدّث 1: خجلتني", "clusters": [{"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[30, 33, {}], [159, 160, {}], [210, 211, {}], [258, 259, {}], [308, 309, {}], [313, 314, {}], [805, 807, {}], [855, 858, {}], [1015, 1018, {}], [1154, 1157, {}], [2149, 2152, {}], [2158, 2161, {}], [2182, 2183, {}], [2186, 2188, {}], [2194, 2195, {}], [2219, 2222, {}], [2397, 2399, {}], [2496, 2497, {}], [2674, 2675, {}], [2747, 2748, {}], [2774, 2775, {}], [2895, 2896, {}], [2903, 2904, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[141, 142, {}], [204, 205, {}], [240, 241, {}], [444, 445, {}], [503, 507, {}], [686, 690, {}], [786, 787, {}], [829, 830, {}], [1111, 1117, {}], [1317, 1318, {}], [1533, 1534, {}], [1602, 1603, {}], [1667, 1668, {}], [1772, 1773, {}], [1821, 1822, {}], [1838, 1839, {}], [1887, 1888, {}], [1918, 1919, {}], [2502, 2503, {}], [2644, 2650, {}], [2680, 2681, {}], [2819, 2820, {}], [2841, 2842, {}], [2885, 2886, {}], [2981, 2987, {}], [2998, 2999, {}], [3033, 3034, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[275, 277, {}]]}, {"metadata": {"name": "M166"}, "mentions": [[471, 475, {}], [483, 485, {}]]}, {"metadata": {"name": "M167"}, "mentions": [[556, 561, {}], [595, 596, {}]]}, {"metadata": {"name": "M168"}, "mentions": [[621, 623, {}], [624, 628, {}], [634, 636, {}], [676, 677, {}]]}, {"metadata": {"name": "M164"}, "mentions": [[957, 960, {}], [1051, 1052, {}]]}, {"metadata": {"name": "M170"}, "mentions": [[1127, 1130, {}], [1150, 1151, {}]]}, {"metadata": {"name": "M169"}, "mentions": [[1234, 1237, {}], [1242, 1244, {}], [1265, 1267, {}]]}, {"metadata": {"name": "M171"}, "mentions": [[1399, 1413, {}], [1427, 1428, {}], [1458, 1459, {}], [1464, 1465, {}], [1487, 1488, {}]]}, {"metadata": {"name": "M172"}, "mentions": [[1674, 1681, {}], [1695, 1696, {}], [1714, 1715, {}], [1723, 1724, {}]]}, {"metadata": {"name": "M174"}, "mentions": [[1834, 1839, {}], [1866, 1869, {}]]}, {"metadata": {"name": "M173"}, "mentions": [[1986, 1989, {}], [1999, 2001, {}]]}, {"metadata": {"name": "M176"}, "mentions": [[2242, 2252, {}], [2272, 2273, {}], [2286, 2287, {}], [2315, 2316, {}], [2329, 2330, {}], [2370, 2371, {}], [2426, 2427, {}]]}, {"metadata": {"name": "M178"}, "mentions": [[2428, 2431, {}], [2440, 2442, {}], [2447, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "M179"}, "mentions": [[2578, 2581, {}], [2628, 2629, {}]]}, {"metadata": {"name": "M175"}, "mentions": [[2588, 2595, {}], [2612, 2613, {}]]}], "doc_key": "068c8625-7bdb-4ca8-836e-e3af51e11aac", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: هل أنا كمنال بغض النظر عن شو رح يقدملي هذا المحل بشوف حالي هناك؟\nالمتحدّث 1: بلاقي حالي هناك بعد كم من سنة أنا بشوف حالي هناك؟\nالمتحدّث 1: الجواب كان لا طب شو البديل يا منال شو البديل؟\nالمتحدّث 1: إيه الإنتاجات عنا شحيحة والفرص شحيحة وهلا مع كورونا صارت أشح عارف بزيادة يعني مسرح ما في سينما ما في كلشي متوقف\nالمتحدّث 1: ايه يعني طب وبعد يعني البديل شو يا منال؟ إللي جاي أحسن، هاد هو كان البديل.\nالمتحدّث 1: إللي.\nالمتحدّث 2: جاي أحسن\nالمتحدّث 1: عرفت إنه شوية صبر شوية إيمان إنه إللي جاي أحسن، إيه شوية إيمان إنه إنت وين بتشوف حالك وأنت رح تدفش بإتجاه إنك وين تشوف حالك المحل إللي إنت بدك تشوف حالك فيه، بغض النظر عن كل التضحيات إللي بدك تقدمها بتوجع القلب هادا الحكي اوعك تفكر بوجع القلب، يعني بوجع القلب إنك إنت لما بتشوف أشياء عم بتفعفط حواليك بالسوشيال ميديا، وأنت بس متفرج بس بعدين بتحكي\nالمتحدّث 1: بينك وبين نفسك, لا\nالمتحدّث 1: هادا يعني عابر.\nالمتحدّث 1: يعني كل إشي على السوشيال ميديا هو تريند عابر، وأنا ما بديش أكون تريند عابر.\nالمتحدّث 1: أنا بدي أكون عندي بصمة ممثلة محترفة يعني أنا عندي أمل بعد ما يطلع فيلم هاني إنه فرصي تكون أحسن آه الناس تشوفني بشكل مختلف الناس تعودت علي تشوفني بوطن على وتر الحجة والرداحة والقوية وإللي بتصرخ والي بتتقاتل هي وجوزها وإللي بتعزر بولادها.\nالمتحدّث 1: أنا في الأفلام مع يعني ال مشاركاتي بالأفلام الفلسطينية مختلفة تماما عن الناس إللي بتشوفوا بوطن عوتر لكن مع الأسف أفلامنا الفلسطينية مش شباك تذاكر, أفلامنا الفلسطينية هي للنخبة للمهرجانات كان يعني كيف منحكي القاعدة الجماهرية ما بتشوفها, فهمت؟\nالمتحدّث 2: مظبوط.\nالمتحدّث 2: مظبوط مظبوط\nالمتحدّث 1: التلفزيون هو إللي بشهر مش السينما إحنا مش مصر ولا هوليوودا فا ومع هيك بقول ما زلت بدي أشوف حالي هناك, ما زلت و بتمنى انه ما أموت وأنا مش شايفة حالي هناك هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها بعيد الشر\nالمتحدّث 2: بعيد الشر عن قلبك.\nالمتحدّث 1: يعني بتمنى متطولش القصة كثير\nالمتحدّث 2: أنا أنا بظن صراحة إنه مش مش مش كثير مطولة وخاصة يعني شوي سمعت عن العمل الجاي شوي يعني إي و وبفكر يعني حتى المسار إللي إنت ماشية فيه يعني طول الوقت يعني في حدا مصمم يعني أو أو عنيد خليني أحكي هيك من 2009 حتى وأنا برجع قاعد مرة ثانية للمقابلات من 2009 لليوم في إشي إللي هو ما زال واضح لإلك، يعني إنت كنت بتحكيه ب 2009 بتحكيه ب 2021، و وبنفس الوقت هيك فيه زي بقدر ب\nالمتحدّث 1: يما أنا إلي أنا إلي كل هالسنين هاهاها أحلم نفس الحلم.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس بس يعني يعني خليني أحكي صرنا عند صالون هدى كنا بنحكي على على ستاند أب كوميدي وعلى وطن ع وتر على تلفزيون فلسطين والفلسطينية وهلق بنحكي على على صالون هدى وإللي هو مكان ثاني، إي أنا أنا عندي تعليق بس على قضية السوشيال ميديا، أنا بس يعني بحب أحكي شغلة بس في القصة هاي و وبحب أشوفك حاضرة بشكل بيناسبك بالسوشيال ميديا أكثر، لأني بظن إنه في جمهور صار موجود هناك بيعتمد السوشيال ميديا كمنصات إللي\nالمتحدّث 2: إي مصدر معلومات لإله وللأسف كيف إنت حكيتي قبل شوي إنه إحنا يعني فلسطين مش ما في شباك تذاكر ما في سينما حاضرة و ما في هذه الثقافة إللي موجودة وبظن يعني كيف حكيتلك حتى على البودكاست، كل منصة بقدر أوصل للناس فيها لحد ما في منصة تعلم حالها أو تفرض حالها، المفروض نكون هناك، وبظن في المعادلة منال إللي بتقدري يعني تقدمي الفنانة المحترفة على السوشيال ميديا مش تخلي السوشيال ميديا هي اللي تجرك لا، لهيك كنت بدك تحكي شيء قبل ما أسألك سؤال", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[15, 18, {}], [20, 24, {}], [48, 50, {}], [68, 70, {}], [98, 99, {}], [119, 122, {}], [131, 132, {}], [181, 185, {}], [368, 372, {}], [924, 927, {}], [965, 968, {}], [1006, 1009, {}], [1048, 1049, {}], [1074, 1075, {}], [1108, 1109, {}], [1214, 1217, {}], [1247, 1248, {}], [1605, 1606, {}], [1641, 1644, {}], [1657, 1658, {}], [1728, 1729, {}], [1902, 1905, {}], [2069, 2071, {}], [2163, 2166, {}], [2171, 2174, {}], [2265, 2266, {}], [2523, 2524, {}], [2542, 2543, {}], [2681, 2684, {}], [2689, 2690, {}], [2808, 2810, {}], [2936, 2940, {}], [2951, 2952, {}], [2962, 2963, {}], [3006, 3007, {}], [3034, 3035, {}], [3056, 3057, {}], [3072, 3074, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[51, 60, {}], [71, 75, {}], [100, 104, {}], [133, 137, {}], [761, 775, {}], [2454, 2469, {}], [2502, 2511, {}], [2544, 2558, {}], [2598, 2602, {}], [2610, 2624, {}], [2985, 2999, {}], [3008, 3022, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[224, 226, {}], [1332, 1334, {}], [1366, 1368, {}], [1545, 1549, {}], [2274, 2276, {}], [2292, 2294, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[526, 529, {}], [542, 544, {}], [546, 549, {}], [567, 568, {}], [580, 582, {}], [594, 597, {}], [609, 611, {}], [684, 685, {}], [723, 726, {}], [757, 759, {}], [778, 781, {}], [804, 805, {}], [821, 822, {}], [1784, 1787, {}], [1788, 1791, {}], [1968, 1969, {}], [1992, 1995, {}], [2423, 2426, {}], [2427, 2430, {}], [2470, 2473, {}], [2569, 2570, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[583, 588, {}], [614, 615, {}]]}, {"metadata": {"name": "التضحيات"}, "mentions": [[633, 641, {}], [655, 657, {}]]}, {"metadata": {"name": "تريند_عابر"}, "mentions": [[882, 907, {}], [911, 921, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1036, 1040, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1031, 1040, {}], [2281, 2290, {}], [2390, 2399, {}], [2406, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1111, 1122, {}], [1305, 1313, {}], [2330, 2339, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحجة"}, "mentions": [[1123, 1128, {}], [1171, 1173, {}], [1178, 1180, {}], [1198, 1200, {}]]}, {"metadata": {"name": "أف_امنا_الفلسطينية"}, "mentions": [[1361, 1379, {}], [1446, 1448, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1553, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوليوود"}, "mentions": [[1561, 1568, {}], [1607, 1611, {}], [1659, 1663, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[1761, 1766, {}], [1824, 1825, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسار"}, "mentions": [[1890, 1896, {}], [1914, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2043, 2046, {}], [2052, 2054, {}], [2091, 2092, {}], [2105, 2106, {}], [2135, 2136, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمهور"}, "mentions": [[2582, 2587, {}], [2668, 2669, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2703, 2707, {}], [2713, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصة"}, "mentions": [[2833, 2837, {}], [2856, 2858, {}], [2869, 2873, {}], [2882, 2884, {}], [2896, 2898, {}]]}], "doc_key": "0699ab1e-0297-42f8-b1df-e79794dfdedc", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: قديش هي أنا مش رح أقبل الحال يعيش فيهن ولا بأي شكل من الأشكال. هاي الطبقية الاجتماعية تبعت بني آدم مش عامل إشي بحياته.\nالمتحدّث 1: وكل قيمته إنه هو دكتور ولا راكب مرسيدس و\nالمتحدّث 1: حط نظارات لذيذات وابنه بتعلم ببريطانيا و وأصلهم. بعرفش من أي عيلة بنابلس. ولا بعرفش مين هذا. يعني مش المفروض يعمل لي إشي أنا أنا مش المفروض يعني أعطيه احترام بس لهذه الأسباب في كثير أسباب ثانية مشان خليك تقيم البني آدم إللي هي شو بيعرف شو بحكي بني آدم منيح بني آدم مش منيح بني آدم. إييه خلينا نقول عنده رصيد بني أدم فش عنده رصيد فكري معرفة اجتماعي سياسي يعني.\nالمتحدّث 1: يعني أنا تقييمي للبني آدم هو للبني آدم.\nالمتحدّث 1: مش لا لعيلته ولا لمين وهاي كانت بالنسبة إلي كثير صعبه كانت كتير كتير صادمة\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: الشيء الثاني إللي كان صادم لإلي، أنا كنت مفكر إنه أهل المخيمات هن إللي مدللين بالضفة\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: من وين هذا الانطباع جاييك\nالمتحدّث 1: لما إنت بتكون تطلع على فلسطين كفكرة ومع كل تقديس المخيم كل حياتي وأنا بقرأ على المخيم كل حياتي وأنا بشوف المخيم كل حياتي وأنا بسمع عن المخيم كل حياتي إنه هن بيبيعونا المخيم.\nالمتحدّث 1: ببيعونا سياسيا ببيعونا المخيم وبتيجي ع الضفة بتلاقي أكثر ناس مظلومة.\nالمتحدّث 1: قلنا للمخيم.\nالمتحدّث 1: وبتفهم إنه إنك تكون ابن المخيم هذا مش بريفيلجد\nالمتحدّث 1: هذا يعني كارثة وقعت ع راسك وكان المصيبة عندي أو مش المصيبة. كانت باللحظة المفصلية بهذا الموضوع لما قعدت أنا وابن مخيم إييه ميكانيكي عنده كراج سيارات ونقل سكن بروابي\nالمتحدّث 1: وكيف بيحكي عن روابي هون انهار المخيم بالنسبة لإلي، انهار المخيم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: كيف صارت هاي أصلا؟\nالمتحدّث 1: بعرفش إي ال هاها\nالمتحدّث 2: يعني أنا مخيمات طولكرم بأعرف إنه في واحد بمخيم طولكرم يعني نط تلات شوارع صار بطولكرم بس يعني اييه أنا يعني هاي روابي بدها قصة.\nالمتحدّث 1: ثانية أصلا.\nالمتحدّث 2: بس يعني كمل\nالمتحدّث 1: هو لما تسمعوا كان يحكي عن رواق بتفهم قديش المخيم عبارة عن\nالمتحدّث 1: عن كابوس بيبيعوه القيادة الفلسطينية كان تبيعوه للعالم وكأنه يعني كأنه هذا جوهرة حياتنا ا��مخيم بس هن يعني مغتصبينه فوق اغتصاب فكرة المخيم أصلا بالسياسة وبالمجتمع نفسه بالمجتمع الفلسطيني، الاشي التالت الل اجتماعيا كأنه كثير كان بيضايقني وكثير كان بفهمه، بس كثير كان بيضايقني هو إنه رام الله.\nالمتحدّث 1: مشكلة من دوائر.\nالمتحدّث 1: فش فيها أفراد.\nالمتحدّث 1: فيش فيها واحد بيجوش بيقيموك على شو إنت بيجو بقوموك على مين بتمشي وبياخدوا عنك أفكار وببنوا عنك روايات وبيروحوا يحكوا عنك بمحلات وهي كل الفكرة إنه هدول الناس بنسهر معهن أنا يعني فإنه في فش إشي اسمه يعني فش إشي اسمه إنك تروح وتعيش اندفيدنوال لحالك يعني أو أنتم شريكك أو إنت صاحبك زي كل المدن إللي يعني برام الله كأنه كل المجتمع مأسّس على دوائر صحاب\nالمتحدّث 1: الشعوب إللي أغلبيتهن غالبيتهن العظمى يا جايين من نفس البلد. يا تعلموا بنفس المدرسة\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 2: صح آه على فكرة صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[20, 23, {}], [311, 312, {}], [317, 320, {}], [321, 324, {}], [573, 576, {}], [582, 583, {}], [662, 663, {}], [752, 753, {}], [755, 758, {}], [858, 859, {}], [935, 936, {}], [938, 941, {}], [965, 966, {}], [968, 971, {}], [991, 992, {}], [994, 997, {}], [1020, 1021, {}], [1266, 1267, {}], [1327, 1330, {}], [1448, 1449, {}], [1560, 1563, {}], [1653, 1656, {}], [2045, 2046, {}], [2083, 2084, {}], [2337, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "doctor"}, "mentions": [[128, 129, {}], [151, 152, {}], [157, 159, {}], [217, 218, {}], [284, 287, {}], [345, 346, {}], [497, 498, {}], [518, 519, {}]]}, {"metadata": {"name": "the_ppl"}, "mentions": [[405, 414, {}], [420, 422, {}]]}, {"metadata": {"name": "evaluation"}, "mentions": [[577, 583, {}], [594, 596, {}]]}, {"metadata": {"name": "camps_residents"}, "mentions": [[772, 784, {}], [785, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[801, 806, {}], [1097, 1102, {}]]}, {"metadata": {"name": "camps_issue"}, "mentions": [[772, 806, {}], [841, 853, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[876, 879, {}], [1177, 1178, {}], [1248, 1249, {}], [2195, 2196, {}], [2204, 2207, {}], [2218, 2219, {}], [2245, 2246, {}], [2262, 2263, {}], [2288, 2289, {}], [2385, 2386, {}], [2413, 2414, {}], [2432, 2433, {}], [2437, 2440, {}], [2445, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[895, 901, {}]]}, {"metadata": {"name": "camp"}, "mentions": [[921, 927, {}], [951, 957, {}], [977, 983, {}], [1006, 1012, {}], [1038, 1044, {}], [1081, 1087, {}], [1146, 1150, {}], [1188, 1194, {}], [1430, 1436, {}], [1457, 1463, {}], [1784, 1790, {}], [1899, 1905, {}], [1924, 1925, {}], [1937, 1948, {}]]}, {"metadata": {"name": "camp_resident"}, "mentions": [[1332, 1354, {}], [1358, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "rawabi"}, "mentions": [[1382, 1387, {}], [1414, 1419, {}], [1666, 1671, {}], [1674, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1571, 1577, {}], [1602, 1608, {}], [1633, 1639, {}]]}, {"metadata": {"name": "nightmare"}, "mentions": [[1815, 1820, {}], [1827, 1828, {}], [1857, 1858, {}], [1882, 1885, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_leadership"}, "mentions": [[1829, 1847, {}], [1909, 1911, {}]]}, {"metadata": {"name": "violating_camp_concept"}, "mentions": [[1917, 1925, {}], [1930, 1948, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_society"}, "mentions": [[1965, 1972, {}], [1976, 1977, {}], [1979, 1996, {}]]}, {"metadata": {"name": "3rd_issue"}, "mentions": [[1998, 2010, {}], [2061, 2062, {}], [2085, 2087, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[2092, 2101, {}], [2147, 2149, {}], [2175, 2177, {}], [2470, 2478, {}]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[2123, 2128, {}], [2505, 2515, {}]]}, {"metadata": {"name": "theseppl"}, "mentions": [[2315, 2325, {}], [2334, 2336, {}]]}, {"metadata": {"name": "thing_named"}, "mentions": [[2357, 2360, {}], [2364, 2365, {}], [2374, 2377, {}], [2381, 2382, {}]]}, {"metadata": {"name": "peoples"}, "mentions": [[2528, 2534, {}], [2546, 2548, {}], [2555, 2557, {}]]}], "doc_key": "07b360b9-434b-4813-ae6c-b2793ccc5a0c", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إنت انت انت خا خايف تجاوب بس أنا دمرق لك إياه، خايف من مجد وورد إنت والله\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: طيب خليل بدي أرجع لورا كثير، إحنا لما لما بدايات لما كنا نتعرف على بعض خلص تعرفنا على بعض مسيسين لا؟\nالمتحدّث 2: بس، إيه بس ق��لها كمان كان يعني أظن بعد سنة سنتين تلاتة بشي سهرة بشي قعدة إنت حكيت إشي على فكرة أصلا إنه إنت ما كنتش يعني ما طلعتش من بيئة مسيسة ومصرش معاك حدث إي واحد إللي إللي عمل لك هذا التسييس، ويمكن البيئة حتى بتذكر إنه البيئة إللي إنت كنت فيها أو ربيان فيها هي بيئة مش مش مش مسيسة هيي عندها مشكلة يمكن كمان مع التسييس بمعنى إنه بيجيب لنا مشاكل أو كذا و و منخرطين أكثر.\nالمتحدّث 2: ب ب ب بأسرلة بحكومة بشرطة بكذا يعني كيف. كيف بذكر يعني.\nالمتحدّث 2: إيه دايماً كان عندي فضول أنا أعرف وين ال إييه كيف تراكمت الأشياء بدناش نطول كثير في القصة هاي بس إذا يعني إييه بتعطيني هاي ال المجموعة صور هيك صغيرة ورا بعض.\nالمتحدّث 1: اييه بالأساس يعني بلشت نشاطي اجتماعي والسياسة بنقدر نقول هيك ب بمرحلة كثير مبكرة بلشت كناشط في البلد، وفاعل في مجال مجلس الطلاب كنت رئيس مجلس الطلاب صف تاسع صف عاشر صف إحداش وطناش\nالمتحدّث 1: إيه وكنت أشارك في اللقاءات إللي هي تجمع إيه ممثلين الطلاب الث إيه عن الثانويات والعرب في كل الداخل.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو إشي إللي بتم بشكل أو بآخر عن طريق وزارة المعارف.\nالمتحدّث 1: إييه بهدف تنمية وتطوير شباب وقيادات وإلى آخره وكذا، إييه إللي صار إنه كان في مجموعة أشخاص وشباب إللي همي وطنيين إللي بيرفضوا مثلا الرموز الإسرائيلية برفض وكذا إيه بيحاولوا يدفعوا مجال الطلاب إنه تروح لمحلات أكثر وطنية وتشتغل مع الشباب وتتواصل معها فاللحظة اللي اصطدمت فيها ب ب2009 إنه وزارة المعارف بعثت مكتوب للمدرسة إنه خليل ممنوع يشارك في أي مخيم اييه تابع للمجالس الطلاب.\nالمتحدّث 1: وهي هذيك المرحلة إللي أنا بدي أترشح فيها إيه لمجلس لرئاسة مجلس الطلاب القطري إللي هو بضم كل الطلاب الثانوية فهناك بلشت أحس إنه في إشي إللي هو أنا لازم أفهم ليش هيك الأمور عم تتحرك وليش هيك عم تصير وهاي بلشت وكأنه أول خطوات إللي أنا أكثر عم بتسيس و وعي السياسي عم بتشكل وعم بنضج لاحقا كنت إييه في حزب التجمع لفترة هيك تسع لعشر سنين، إيه في في قريتي في جت نتفاعل في في العضو ويعني عضو متطوع في الحزب.\nالمتحدّث 1: الشبيبة ولاحقا في الحركة الطلابية في الجامعة العبرية في القدس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[15, 18, {}], [19, 22, {}], [23, 26, {}], [54, 55, {}], [79, 82, {}], [124, 128, {}], [149, 153, {}], [199, 201, {}], [306, 309, {}], [337, 340, {}], [386, 387, {}], [415, 416, {}], [469, 472, {}], [754, 756, {}], [884, 885, {}], [1556, 1560, {}], [1644, 1647, {}], [1650, 1651, {}], [1764, 1767, {}], [1850, 1853, {}], [1968, 1969, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[44, 47, {}], [131, 132, {}], [149, 153, {}], [199, 201, {}], [705, 706, {}], [712, 715, {}], [754, 756, {}], [804, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدي_ارجع_لورا_كثير"}, "mentions": [[129, 147, {}], [247, 249, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل_طلع_من_بيئة_ضد_التسيس"}, "mentions": [[354, 428, {}], [771, 780, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيئة_خليل_كان_فيها"}, "mentions": [[457, 463, {}], [479, 481, {}], [493, 495, {}], [496, 498, {}], [519, 521, {}], [526, 528, {}], [573, 575, {}]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[952, 957, {}], [1964, 1969, {}], [1973, 1975, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقاءات_اللي_هي_تجمع"}, "mentions": [[1067, 1075, {}], [1081, 1083, {}], [1170, 1172, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_اشخاص_وشباب"}, "mentions": [[1311, 1329, {}], [1335, 1338, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_وتتواصل_معها"}, "mentions": [[1462, 1468, {}], [1479, 1481, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة_اللي_اصدمت_فيها"}, "mentions": [[1483, 1489, {}], [1504, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "ب_2009"}, "mentions": [[1509, 1514, {}], [1623, 1625, {}], [1626, 1638, {}], [1660, 1662, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجلس_الطلاب_القطري"}, "mentions": [[1680, 1698, {}], [1704, 1706, {}], [1731, 1735, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_اشي_اللي_هو_انا"}, "mentions": [[1752, 1755, {}], [1761, 1763, {}]]}, {"metadata": {"name": "حزب_التجمع"}, "mentions": [[1918, 1928, {}], [2014, 2019, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2089, 2094, {}]]}], "doc_key": "09040209-a362-4a2f-80ca-af73cc666e8c", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 1: سليم عبود مرحبا كيفك؟\nالمتحدّث 2: نشكر الله\nالمتحدّث 1: قرب على الهاي سليم. إنت من وين؟\nالمتحدّث 2: من حيفا\nالمتحدّث 1: أهلين فيك، شو بنادوك سامو ليش سامو\nالمتحدّث 2: فش سبب الصراحه\nالمتحدّث 1: قرب شوي على\nالمتحدّث 2: من اوال مخلقت\nالمتحدّث 2: سنتين ثلاثة، كان في مغني اسمه سامو هاهاها ومن\nالمتحدّث 1: وسامو وسليم شوي بعاد\nالمتحدّث 2: الصراحة سليم اسم قديم شوي.\nالمتحدّث 1: ليش سموك سليم. ؟\nالمتحدّث 2: على اسم سيدي، سليم عبود.\nالمتحدّث 1: إنت عبود من وين من الأصل من الجش؟ إنت من أهل الشمال بتزور الجش ولا كيف ؟\nالمتحدّث 2: لا والله الصراحة يمكن مرة وحدة كنت فيها بحياتي.\nالمتحدّث 1: كل حياتك؟ شو بتحكي؟\nالمتحدّث 1: مرة واحدة بس عندي من الجش ، يا حيف عليك.\nالمتحدّث 2: إييه سيدي، من الجش حتى سيدي اجا حيفا يعني هو\nالمتحدّث 1: اسا اكيد سيدك كان يزور الجش\nالمتحدّث 2: آه أكيد.\nالمتحدّث 2: بس الصراحة اييه ما صحتليش\nالمتحدّث 1: قش عندكو بيت غاذ ؟\nالمتحدّث 2: إييه والله ما بأعرف صراحة لو هتعنيانتي كثير.\nالمتحدّث 1: سيكوي كبير يكون عندك بالجش بيت تروح تزوره.\nالمتحدّث 2: في سيكوي بس صراحة مصرش نصيب بعد.\nالمتحدّث 1: بعد.\nالمتحدّث 2: بعد.\nالمتحدّث 1: حلو إييه جوزيف جوزيف، أجي أقولك.\nالمتحدّث 1: ساموا، ساموا إحكيلنا شوي عن حالك، شو بتعمل؟\nالمتحدّث 2: 19 سنة\nالمتحدّث 2: من حيفا.\nالمتحدّث 1: الجش.\nالمتحدّث 2: من الجش مروني.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إشتغلت آخر سنتين، أكثر منشغلة، أكثر واحدة تزاينت فيها الصراحة ملتساروت عجبتني.\nالمتحدّث 1: وقبل. الملتسروت شو اشتغلت\nالمتحدّث 2: صراحة، إشتغلت على مدار السنتين فرصة شهرين لما كنت بالمدرسة أعلم جليشا\nالمتحدّث 2: بالبحر، أنا من أنا وصغير، يعني كنت أحب البحر كثير وفوتت.\nالمتحدّث 2: دورة تعلم من سنة لسنة هتخبرت كثير الشيء.\nالمتحدّث 2: فكنت غاد كل الوقت في سر كان عنا بحيفا،\nالمتحدّث 2: ونفس الناس تقريبا يكونوا غاد مع المدريخيم مع الجماعة غاد إللي عند السيرف كلاب.\nالمتحدّث 2: ففتت أول واحد هيك عربي.\nالمتحدّث 2: أعرف عربي أعلمم بالعربي لناس عرب مش من حيفا.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بس بعرفش كيف صراحة كيف صارت الشيء إللي هن نادوني، قالولي إذا بدك تشتغل.\nالمتحدّث 2: طبعا كيفت لأنه الصراحة الشغلة كثير حلوة كانت مريحة بالبحر، شيء، كيف كنت أعلم الشيء كيف ،مش أكثر\nالمتحدّث 2: شغل فيزياء وإشي\nالمتحدّث 2: وبس صراحة.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: إييه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: الصراحة، بعدين إشتغلت كمان محل اروما.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: إيه، سخار مينيموم زي ما بيقولوا، تعلمت شيء، سخر مينيموم.\nالمتحدّث 1: شو يعني سخار مينيوم بالعربي\nالمتحدّث 2: إيه والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: قول.\nالمتحدّث 2: شو يعني\nالمتحدّث 1: أجار النقصة هيك اشي الأدنى الأدنى\nالمتحدّث 2: الأدنى الأدنى.\nالمتحدّث 2: كانت على فكرة تجربة حلوة تعلمت منها كثير شغلات، وبنصح على فكرة كل واحد بيخلص أو بصحلو الاشي يشوف بس بشوت مؤود يشوف.\nالمتحدّث 2: كيف الحياة، بتمشي مرات مش دائما المصاري بتيجي بالهوين\nالمتحدّث 1: حلو. وأنا اشتغلت بروما على فكرة.\nالمتحدّث 2: الصراحة إشتغلت علجلي كمان، الشيء كان أصعب.\nالمتحدّث 1: وانا اشتغلت مره بالجلي مرة بتشيرين بصف إحدعشر.\nالمتحدّث 1: واروما نفس الشيء شهر ما ضاينتش.\nالمتحدّث 1: بقلي فوت نضف الحمامات قلتله باي.\nالمتحدّث 2: أنا أربعة، الصراحة أربعة.\nالمتحدّث 2: صدقا.\nالمتحدّث 1: كمل إه المهم زيزو وين كنا؟\nالمتحدّث 2: بأروما. وسخار منيموم\nالمتحدّث 1: قرب شوي آروما سخار مينيوم", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[645, 646, {}], [1123, 1125, {}], [2656, 2659, {}], [2751, 2754, {}], [2977, 2979, {}]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[12, 21, {}], [31, 32, {}], [82, 86, {}], [88, 91, {}], [140, 141, {}], [151, 152, {}], [153, 157, {}], [162, 166, {}], [393, 394, {}], [395, 399, {}], [426, 427, {}], [456, 460, {}], [486, 489, {}], [582, 583, {}], [604, 605, {}], [667, 668, {}], [690, 691, {}], [708, 709, {}], [751, 752, {}], [844, 846, {}], [945, 946, {}], [1090, 1091, {}], [1105, 1110, {}], [1112, 1117, {}], [1136, 1137, {}], [1342, 1343, {}], [1628, 1630, {}], [1898, 1899, {}], [1906, 1907, {}], [1914, 1915, {}], [2856, 2857, {}], [2898, 2901, {}], [2967, 2971, {}], [2977, 2979, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغني_سامو"}, "mentions": [[276, 280, {}], [284, 285, {}], [286, 290, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدي_سليم_عبود"}, "mentions": [[423, 427, {}], [429, 438, {}], [687, 691, {}], [705, 709, {}], [724, 726, {}], [748, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجش"}, "mentions": [[480, 484, {}], [510, 514, {}], [574, 576, {}], [650, 654, {}], [696, 700, {}], [762, 766, {}], [948, 952, {}], [1201, 1205, {}], [1222, 1226, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_سليم"}, "mentions": [[844, 846, {}], [1628, 1630, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_بالجش"}, "mentions": [[953, 956, {}], [966, 967, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1123, 1125, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_سليم"}, "mentions": [[1291, 1295, {}], [1317, 1319, {}]]}, {"metadata": {"name": "البحر"}, "mentions": [[1516, 1521, {}], [1580, 1585, {}], [1604, 1607, {}], [1675, 1677, {}], [1703, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "مريخيم_بالكلاب"}, "mentions": [[1682, 1691, {}], [1890, 1892, {}]]}, {"metadata": {"name": "يعلم_بالكلاب"}, "mentions": [[1787, 1820, {}], [1879, 1884, {}], [1958, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_باروما"}, "mentions": [[2470, 2480, {}], [2489, 2491, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجلي_باروما"}, "mentions": [[2712, 2715, {}], [2722, 2727, {}], [2767, 2772, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الفرع"}, "mentions": [[2879, 2880, {}]]}], "doc_key": "0a1ff538-c130-4604-878a-711edb3ef05d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: طلع لما بدك تيجي تطلع أغنية زي سوبر لانسر\nالمتحدّث 1: فيها مسبة إللي فيها برتبط مع مع السيك بواحد من السكان عندي دود شو أعمل دود جاي من حارة معينة وعندي تعامل معين الأشياء وهنا أعطيته مساحته يعني.\nالمتحدّث 1: إيه في هون إنت بترفع حاجبك يعني في هناك أكمن مصطلح إللي بقدرش أقول لما ابني يعني هون أول شغلي أكون حقيقي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: والشارع إيه مش بالزبط زي يعني هلق بعمل معك مقابلة لازم أختار الكلمات بس مش هذا الشارع فأنا.\nالمتحدّث 1: فأنا بختار كلمات مناسبة تاوصف الشارع ولكن في مرات بدي ارتبط بالشارع فبكون حقيقي بسوبر لانسر، بس هاي ممكن لما أجي اسمع ابني يغنيها ويعيد جملة معينة بقدرش أحكي إنه كأب بيزعجنيش كمان فاهم ففي هنا.\nالمتحدّث 1: في هنا آه إيه في هون مش برأيي في وسائل لكل إشي إمم.\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال، فاه.\nالمتحدّث 2: في في وسعة على كل شيء بس بظن إنه في في مسؤولية عم تكبر، يعني تحديدا الناس إللي عم تحكي فرضا فرضا تامر لو إنت كبرت معنا وضليت تغنيلنا و وما اشتغلتش فعليا على التكتوك إللي هو مثلا أنا مش كثير أولوية بحياتي التكتوك يعني زي أولادك.\nالمتحدّث 1: مش عم بشتغل عليه ومش عم مش عم تزبط معاي كمان.\nالمتحدّث 2: بس على اه اه اه بس على الأقل مثلا إنت معني إنك تحكي مع جمهور التكتوك يعني معني تسمع الجمهور التيك توك يعني.\nالمتحدّث 1: نظريا حاليا مش زابط الاشي.\nالمتحدّث 1: تعرف مين أكتر عشان تعرف مين إرهابي من أكثر الأغاني بالتكتوك تتردد إنت بتحكي\nالمتحدّث 2: هذا هذا اشي بسعدني بدهنلي\nالمتحدّث 2: تفاؤل الصراحة هذا هذا هذا شيء كثير عظيم بس إللي بحكيه على مستوى على مستوى مسؤولية إجتماعية ومسؤولية سياسية إنه إنه عمبكون كثير أصعب وعم بكون الناس كثير أوعى وبنفس الوقت يعني إي إي الشريحة هذه على أهمية الوصول لإلها على الثقل المسؤولية ثقل للمسؤولية الوصول إليها والحكي معها يعني بمعنى إنت طول الوقت بفكر إنه ال لما بتغلط غلطة أو أو أو الناس بتصير في نقاش اجتماعي حول الأغاني أو كلمات تامر عم بتصير بشكل حاد.\nالمتحدّث 2: لأنه تامر مش شخص عابر.\nالمتحدّث 2: يعني تامر مش شخص إللي ممكن يجي يغني حفلة 30 واحد ويروح وانتهى وتخلص القصة. فمن هون جاي المسؤولية إنه أو من هون جاي السؤال وبالمناسبة بشعرش تامر إنه يعني ال إنه يعني إي.\nالمتحدّث 2: اه يعني مش متخيل إنه بينفع تكون حقيقي وبنفع تكون شارع وبينفع تحكي مع الناس هذه.\nالمتحدّث 2: يعني إنت كمان من بيئة محافظة إللي أظن ع.\nالمتحدّث 1: انا فاهمك على\nالمتحدّث 1: عالمسؤولية بس أول شيء المسؤولية تاعتي أول إشي لنفس ال المسؤولية والاشي بيني وبين حالي، إنه مسؤولية تاعتي إنه أنا مأنمش مع الشعور إنه في إشي مقولتوش, هلق مرات لما الواحد ممكن إذا واحد سب لأغنية يعني اليوم عندك رابرز بتسب بأغاني اه.\nالمتحدّث 1: إيه زي مثلا إن عارف يعني مثلا سينابتك سب بأكثر من أغنية مثلا شب جديد بسبب كل ثاني أغنية بتقدر تيجي وتقول إنت لإيش،\nالمتحدّث 1: ليه؟ ليه بتسب", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[22, 23, {}], [27, 28, {}], [232, 235, {}], [246, 247, {}], [396, 397, {}], [941, 944, {}], [965, 966, {}], [2135, 2136, {}], [2360, 2361, {}], [2501, 2504, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوبر_لانسر"}, "mentions": [[43, 53, {}], [68, 70, {}], [83, 85, {}], [540, 550, {}], [586, 588, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_السكان"}, "mentions": [[105, 119, {}], [125, 128, {}], [137, 140, {}], [194, 195, {}], [201, 202, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[148, 158, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[295, 296, {}], [313, 314, {}], [442, 445, {}], [460, 463, {}], [570, 571, {}], [580, 581, {}], [615, 616, {}], [621, 624, {}], [693, 694, {}], [860, 864, {}], [868, 871, {}], [988, 989, {}], [1041, 1042, {}], [1095, 1098, {}], [1106, 1107, {}], [1286, 1289, {}], [1325, 1326, {}], [1332, 1333, {}], [1631, 1634, {}], [1730, 1734, {}], [1771, 1775, {}], [1806, 1810, {}], [1830, 1831, {}], [1835, 1836, {}], [1940, 1944, {}], [2079, 2082, {}], [2127, 2130, {}], [2189, 2190, {}], [2227, 2228, {}], [2236, 2238, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[831, 836, {}], [879, 881, {}], [893, 895, {}], [2051, 2056, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكتوك"}, "mentions": [[920, 927, {}], [933, 935, {}], [967, 974, {}], [1018, 1019, {}], [1122, 1129, {}], [1153, 1162, {}], [1272, 1279, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[1244, 1254, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشريحة_هذه"}, "mentions": [[1526, 1537, {}], [1558, 1560, {}], [1605, 1607, {}], [1617, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "شب_جديد"}, "mentions": [[2362, 2367, {}], [2457, 2464, {}]]}, {"metadata": {"name": "سينابتك"}, "mentions": [[2362, 2367, {}], [2426, 2433, {}]]}], "doc_key": "0df8dd7b-c9b4-40fd-96bd-cca7d4c057a6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: متعب هذا الموضوع. صاحبي أنا بضل انزعج منه. طيب خلينا نقفز قفزه السريعة يعني قفزه السريعة شوي ونروح بإتجاه إشي مبهج.\nالمتحدّث 2: تمام إيه عشان نسكر هيك الأشياء الإيجا��ية كثيرة، أنا بدي أظن إنه يعني أحسن إشي صار معك برام الله المدام\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: يعني رضي الله عنه.\nالمتحدّث 1: ديانا.\nالمتحدّث 2: أحسن إشي صار معك برام الله\nالمتحدّث 1: ديانا أحسن إشي صار بحياتي هاهاها\nالمتحدّث 1: برام الله كأنه.\nالمتحدّث 2: كان جاي زاود عليك شايفها بحياتي. هاهاها\nالمتحدّث 2: مسا الخير. أو صباح الخير يا ديانا\nالمتحدّث 1: حبيبي هاهاها\nالمتحدّث 2: احكي لي يا رازي. كيف ساعدتك على المرحلة هاي وكيف أثرت فيك؟\nالمتحدّث 1: إيش هي؟\nالمتحدّث 1: يعني بعرفش إذا بصراحة أنا يعني بدي أحكي عن علاقتي أنا ديانا كأنه حدا كمان إللي كتير بطمعنا يعني هاي وحدة من أحسن الأشياء الي عملتها ديانا يعني مش كثير بتحب أحكي عن علاقتنا بشكل عام يعني بشكل علمي يعني بس يعني\nالمتحدّث 1: ديانا ساعدتني بأنه هذا البني آدم الوحيد بالعالم اللي يعني لمّا لازم بيقدر يكون\nالمتحدّث 2: مساء الخير مرة تانية يا ديانا.\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب أنا. أنا صديقي رازي يعني إييه كتير انبسطت بهذا الحديث\nالمتحدّث 1: حبيبي انا كمان صراحة\nالمتحدّث 2: فتّحت الجروحات وسكرت ملفات كمان. يعني صراحة ساعدتني أسكّر ملفات على مستوى شخصي.\nالمتحدّث 2: إيه وبظن يعني شهادة ومشاركة كتير قوية بعرفش إذا حابب تضيف.إشي\nالمتحدّث 1: لا لا يسلموا يعني ولا أي إشي بس إنه يعني خلونا نحكي مع بعض.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: هذا هو.\nالمتحدّث 2: طيب صاحبي أنا بنهي المقابلة دايما بالسؤال الشهير شو مع المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: طلّع أنا المقلوبة مركبة بحياتي، إي أنا بحب المقلوبة كتير كتير كتير ويعني بستنا إنه كلها بشيء مرحلة بإسطنبول.\nالمتحدّث 2: ما بتعملها؟\nالمتحدّث 1: إييه مش كتير بعملها لأنه ديانا نباتية وإييه بتعملها بدون جاج وبما إنه بتعملها بدون جاج فدائما بقوله اعمليها انت\nالمتحدّث 1: يعني أنا بأكل رز وخضرة مسمى مقلوبة سوري\nالمتحدّث 2: طيب رازي شكرا شكرا شكرا جزيلا\nالمتحدّث 1: وشكرا إلك كمان عنجد.\nالمتحدّث 2: شكرا إلك. شكرا يا جماعة إللي وصل لهون بيكون يعني سمع كتير تفاصيل وال إللي كان معنا صاحب أو شريك بمرحلة من المراحل حياتنا أو رازي يعني رح يكون يعني رح ياخد وساعات وقاعد بفكر وبيحمل بال بال لي حكيناه إي إيه أنا لإلي كانت الفكرة من الأساس الحلقة إنه بدي أسمع من راسي كنت بتابع دايما على على بوستاته كيف بتشوف رام الله إي لحدا جاي من خارجها ومن مكان خارج الضفة بس اللي إيعني أنا شفت إنه في حدا.\nالمتحدّث 2: يعني إييه عاش في رام الله وعرف الضفة وكمان اليوم يعني صار شايف فلسطين كثير أكثر من. من كيف كنت بفكر إييه إللي وصل لهون بالحلقة عنده مسؤولية كبيرة بتفاعل بكل مكان وبنشرها بكل مكان وبحكي إنه على المضمون رازي نقف عليه بمكان ما سواء بيعرفوها ومابيعرفوا.\nالمتحدّث 2: هاي نقف على النخب السياسية والثقافية والاجتماعية على الدوائر والمستويات كلياتها. صح يرازي\nالمتحدّث 1: يعني تمام أنا أفكر كنت عم بحكي الحقيقة هاهاها إللي أنا بفكر أنا حقيقة مش انه كان ما بيمشي حقيقة، بس أنا بفكّر هيك\nالمتحدّث 2: فشاركوا الحلقة بكل مكان، لإنه لازم توصل لكل من وقف عليه، وكل من حكينا عنه وشاهدنا عليه وشاركنا تفاصيل من حياتنا عنه سواء مشتركة معه أو تفاصيلنا لحالنا، شكرا جزيلا لإلكم يعطيكم العافية، شكرا رازي للمرة التانية يعطيك العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "this_theme"}, "mentions": [[17, 28, {}], [52, 53, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[34, 35, {}], [224, 225, {}], [337, 338, {}], [385, 386, {}], [450, 451, {}], [536, 537, {}], [568, 572, {}], [613, 614, {}], [670, 673, {}], [681, 682, {}], [696, 697, {}], [698, 701, {}], [818, 819, {}], [881, 882, {}], [1023, 1033, {}], [1084, 1085, {}], [1086, 1089, {}], [1397, 1398, {}], [1740, 1743, {}], [1791, 1795, {}], [1869, 1870, {}], [1986, 1990, {}], [2395, 2396, {}], [2466, 2470, {}], [2612, 2616, {}], [2945, 2949, {}], [2968, 2969, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[36, 39, {}], [188, 191, {}], [194, 195, {}], [464, 465, {}], [532, 537, {}], [563, 564, {}], [1014, 1017, {}], [1019, 1022, {}], [1027, 1028, {}], [1080, 1085, {}], [1163, 1164, {}], [1399, 1402, {}], [1837, 1838, {}], [2067, 2070, {}], [2111, 2112, {}], [2124, 2125, {}], [2233, 2236, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[227, 235, {}], [407, 415, {}], [2168, 2176, {}], [2196, 2198, {}], [2282, 2290, {}]]}, {"metadata": {"name": "diana"}, "mentions": [[236, 242, {}], [303, 308, {}], [361, 366, {}], [456, 458, {}], [514, 519, {}], [583, 584, {}], [632, 634, {}], [702, 707, {}], [780, 785, {}], [818, 819, {}], [869, 874, {}], [888, 891, {}], [984, 989, {}], [1636, 1641, {}], [1719, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "one_of_best_things"}, "mentions": [[748, 768, {}], [777, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "maqluba"}, "mentions": [[1444, 1452, {}], [1475, 1483, {}], [1509, 1517, {}], [1551, 1553, {}], [1595, 1597, {}], [1628, 1630, {}], [1660, 1662, {}], [1686, 1688, {}], [1716, 1718, {}], [1763, 1769, {}]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[1880, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "todays_episode"}, "mentions": [[2098, 2104, {}], [2385, 2391, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[2213, 2218, {}], [2296, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2328, 2334, {}]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[2539, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "all_elites"}, "mentions": [[2539, 2598, {}], [2604, 2606, {}]]}, {"metadata": {"name": "everyone"}, "mentions": [[2816, 2818, {}], [2827, 2828, {}], [2840, 2841, {}], [2869, 2870, {}], [2885, 2886, {}]]}], "doc_key": "0e066639-4bd2-4cc5-a94a-8a98a46e4928", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي ، كله نزل يضرب حجار ، معظم الطلاب والمعلمين قالوا لي إنسي الكتاب. إطلّعي حواليكي ، هذا اسمه حقوق إنسان ، بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بولسي تاعت الأنوروا.\nالمتحدّث 1: ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، إذا بتطلع على الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية، بناء مواطن فلسطيني قادر على منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21، يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش، ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معادية لالسامية لأنه شكل الجندي وهو بيتطلع على البنت الفلسطينية غضبان.\nالمتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع.\nالمتحدّث 1: لمين بيبيع للممول.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إييه ضيفة حلقتنا اليوم العزيزة مي أبو مغلي، مرحبا يا مي.\nالمتحدّث 1: أهلا أحمد كيفك.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك.\nالمتحدّث 2: أول شيء مي أنا يعني إييه بناديها دُك بالعادة يعني لإنه الدكتورة كتير كبيرة بس إحنا لإنه تعرفنا بسياق هيك محلي إسطنبولي فبالنسبة لإلي تعاطيت معها إنه هي دُك بس مش راح أناديها كتير في الحلقة هذه هاهاها عشان إتفقت معها إنه ما نعطيش مجال لتلاميذها لقدام يدخلوا على المحاضرة يحكوا لها مرحبا يا دُك بس صباح الخير يا دُك.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيكي إييه جماعة بدي أنوه لشغلة بس ، جانب من الحلقة هذه أو جانب أساسي من الحلقة هذه، إييه بلش بنقاش يعني لمسني أو صدمني من مجرد كان في حديث مع مي إييه على المناهج وعملية التعليم ككل في فلسطين، وبعدين أنا عرفت إنه هي إشتغلت في هذا الموضوع كتير وأنا كان في لإلي صدمة إييه\nالمتحدّث 2: فا يعني صدمة بتفاصيل أو بأشياء أنا كنت بعرفها بس ما بعرف أجمعها أو مش مجمعها مع بعض إييه فتفقنا على إنه نعمل هذه الحلقة إييه بس أنا الحلقة هذه لمستني بالأول ومستني وإشي تاني هيك زي ساعدتني جدا إنه أجمع بازل كبير وأفهم يعني مشهد بالمناهج وعملية التعليم في فلسطين ومشكورة مي يعني وافقت على إنه رغم سفرها الكتير وتجوالها الكتير إنه تعمل\nالمتحدّث 2: المقابلة هذه.\nالمتحدّث 1: كمان وأكتر من مرة اتفقنا هاهاها\nالمتحدّث 2: بتردد طيب مي أنا بالعادة عشان سيرة التردد بالعادة أنا بترك الضيف يعرّف حاله زي ما هو\nالمتحدّث 2: بحب. إييه بتمنى تفتحي قلبك كتير وتحكي لنا عن مي غير إللي بنقرأ عنها في بيو أو موجود إسمها في أي مكان في جوجل تفضلي.\nالمتحدّث 1: أوكي أمم أنا بعرّف عن حالي بطريقة كتير مختصرة، أنا إسمي مي امرأة فلسطينية.\nالمتحدّث 2: اوكي شكرا بطريقة غير مختصرة هاهاها وبتفاصيل كتيرة هاهاها، نشأة وحياة وتفكير طبعا طبعا، شيء إنت كيف ترتاحي مع حالك يعني شو بتعملي اليوم؟ من وين جاي الإشي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[120, 122, {}], [149, 150, {}], [822, 833, {}], [844, 847, {}], [901, 902, {}], [924, 926, {}], [946, 948, {}], [971, 990, {}], [1058, 1060, {}], [1065, 1067, {}], [1068, 1071, {}], [1087, 1089, {}], [1129, 1131, {}], [1157, 1159, {}], [1193, 1195, {}], [1205, 1208, {}], [1226, 1229, {}], [1396, 1398, {}], [1466, 1468, {}], [1805, 1807, {}], [1834, 1836, {}], [1850, 1852, {}], [1961, 1963, {}], [2068, 2069, {}], [2073, 2074, {}], [2093, 2095, {}], [2113, 2115, {}], [2135, 2137, {}], [2161, 2162, {}], [2185, 2188, {}], [2200, 2202, {}], [2223, 2226, {}], [2232, 2234, {}], [2354, 2357, {}], [2367, 2368, {}], [2373, 2376, {}], [2390, 2391, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[31, 34, {}], [865, 869, {}], [873, 874, {}], [927, 930, {}], [1046, 1048, {}], [1257, 1258, {}], [1272, 1273, {}], [1362, 1363, {}], [1371, 1372, {}], [1453, 1456, {}], [1497, 1500, {}], [1510, 1512, {}], [1566, 1569, {}], [1663, 1666, {}], [1683, 1684, {}], [1697, 1698, {}], [1722, 1723, {}], [1964, 1967, {}], [2001, 2004, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[215, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينيه"}, "mentions": [[301, 326, {}], [342, 344, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_فلسطيني"}, "mentions": [[364, 377, {}], [420, 421, {}], [449, 470, {}]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[481, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[493, 500, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[994, 998, {}], [1008, 1010, {}], [1628, 1630, {}], [1929, 1931, {}], [2087, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "عملية_التعليم"}, "mentions": [[1417, 1430, {}], [1479, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1438, 1444, {}], [1790, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[1560, 1565, {}], [1578, 1580, {}], [1596, 1598, {}], [1609, 1611, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة_هذه"}, "mentions": [[1667, 1677, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[2010, 2015, {}], [2025, 2026, {}], [2033, 2035, {}]]}], "doc_key": "0e179d48-37ca-4804-ae8a-dfe9750b2901", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: حتى يدخلونا في منطقة الحجز إللي ما تبقى من عرب النقب في منطقة محصورة بتيجي من عند رهط\nالمتحدّث 1: لعند قبل عراد لديمونة وتلف على جنوب السبع منطقة العزازمة، فهذا المثلث\nالمتحدّث 1: مثلث الحشر حشرونا فيه، وطبعًا كان الهدف الرئيسي منه إنه إذا ضلينا وصرنا ضايلين وماخذين هاوايا في اسرائيل\nالمتحدّث 1: ومواطنة منقوصة فا خليهم نضبهم يعني نضب هالجماعة إللي تبقوا 12,000 عربي في النقب من 120,000 إللي تهجروا.\nالمتحدّث 1: واليوم العدد أصبح 12,000 إللي ضلوا أو إحدى عشر ألف وأصبح ثلاثمية وعشرين ألف.\nالمتحدّث 1: و20,000.\nالمتحدّث 1: فأنا واحد من هالأمة هاي إللي ضلت في النقب.\nالمتحدّث 1: كباقي قرى مهجرة. يعني النقب\nالمتحدّث 1: أكثر النقب الغربي تهجر للمنطقة الشرقية، هاي إللي حكيتلك عنها قبل شوية.\nالمتحدّث 1: وحتى ما يكونوا على أراضيهم ويثبتوا عليها فيكونوا قاعدين مؤقت على أرض غائبين\nالمتحدّث 1: أو أرض أرض هيك أو ناس ثانيين.\nالمتحدّث 1: فأصبحنا بالتالي كلنا يعني حتى إللي في سعوة،\nالمتحدّث 1: كمان إللي ما تحركوا من أراضيهم وهم في قلب الموقع\nالمتحدّث 1: إللي عليه الصراع اليوم كله النقب يعني في المنطقة هذه\nالمتحدّث 1: فما تحركوا من أراضيهم وما ، كانوا يفلحوها وشعير وقمح وكله ويعملوا سدود في الأودية ويوكلوا من خضروات الصيف.\nالمتحدّث 1: ويربوا المواشي ويرعوا في هالجبال وفي السهول وما شاء الله عليهم حتى أيام الحكم العسكري ضلهم ما إتزحزحوا فاليوم الوضع\nالمتحدّث 1: إيه إللي بيقولوا عنه حاضر غائب مطبق علينا من الأساس يعني نحنا حاضرين بس غايبين!\nالمتحدّث 1: اليوم بتقول هذه أرضي بيقولك إثبت إنها أرضك طبعًا وهم حجروا حجر سكان النقب أكثريتهم وضلت بالوراثة متوارث من أيام الأتراك لليوم.\nالمتحدّث 1: فا هذول إصطنعوا ومشوا على قوانين بريطانيا أو قوانين سنوها بإسم دائرة أراضي ما يسمى بإسرائيل وكله كله كله وأنت أصبحت غريب\nالمتحدّث 1: إيه بيسمونا غُزاة.\nالمتحدّث 1: غُزاة يعني غزينا هالبلاد تبعهم هاي.\nالمتحدّث 1: وأصبح وراقك الثبوتية أصبحت بس ورقة السبعينات إللي عملوا فيها إنه هاي أراضيكم، تعالوا على مكتب التسوية وسجل وورينا وين هي أرضك ومحددة و مظبوطة وكلها هاي الثبوتيات الموجودة وهاي لصالحهم الورقة هاي.\nالمتحدّث 1: فأصبحت ال حتى إللي ما تزحزحوا من ال48 من النكبة لليوم ما تزحزحوا من أرضهم وصلهم\nالمتحدّث 1: الهدم\nالمتحدّث 1: والتجريف.\nالمتحدّث 1: وما لك إشي يعني.\nالمتحدّث 1: فهذا الجيل إللي عاش قدام أهله وفي أرضه وفي كل المواضيع هاي وفي المواقع وشاف الأمرين من خراريف الختيارية إللي زمان\nالمتحدّث 1: أيام الحكم العسكري لليوم تغير الحكم العسكري بحكم مدني سبيل\nالمتحدّث 1: إللي هو السبيل الي بس لابس قميص أبيض بس لكن هو بنفس المفاهيم القديمة\nالمتحدّث 1: للتعامل معنا كأقلية من الشمال للجنوب يعني هاي كفلسطينيين يعني.\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: الشبيبة إللي اليوم طلعت هاي وعاشت مع الجماعة هذول وشافتهم وشافت كل قوتهم وكل صراعهم وكله كله كله غبائهم\nالمتحدّث 1: ما بخافوا زينا جيل النكبة وجيل الحكم العسكري وجيل\nالمتحدّث 1: إحنا كنا مرعوبين يعني، يعني ماشيين الحيط لحيط يعني أول انتفاضة صارت في اللاقية بال79 على تجريف أرض هون\nالمتحدّث 1: آه فا ضلت كم يوم وهي كانت المعركة دائمة فكنا نحنا منتعامل كنت أنا طالع من ال العزبة\nالمتحدّث 1: عارف إيش العزبة ؟\nالمتحدّث 1: هاهاها من وراء الجدران. إيه\nالمتحدّث 1: وانتفضوا هالشباب وشاركوا طلاب الجامعة كان كان في طلاب في الجامعة في الثمانينات بداية الثمانينات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[21, 23, {}], [207, 209, {}], [536, 539, {}], [848, 850, {}], [861, 863, {}], [1311, 1313, {}], [1329, 1333, {}], [1789, 1791, {}], [2372, 2374, {}], [2580, 2582, {}], [2630, 2634, {}], [2790, 2794, {}], [2807, 2810, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[59, 64, {}], [383, 388, {}], [571, 576, {}], [612, 617, {}], [635, 640, {}], [987, 992, {}], [1432, 1437, {}], [1645, 1647, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[55, 64, {}], [330, 332, {}], [336, 338, {}], [349, 356, {}], [737, 739, {}], [848, 850, {}], [861, 863, {}], [1311, 1313, {}], [1329, 1333, {}], [2372, 2374, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[94, 97, {}]]}, {"metadata": {"name": "مثلث_الحشر"}, "mentions": [[169, 179, {}], [192, 202, {}], [212, 213, {}], [242, 243, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[289, 296, {}], [1414, 1416, {}], [1506, 1510, {}], [1558, 1560, {}], [1587, 1594, {}], [1695, 1697, {}], [1896, 1898, {}]]}, {"metadata": {"name": "ال12_الف__اللي_بقووا"}, "mentions": [[357, 374, {}], [549, 558, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة_الشرقية"}, "mentions": [[655, 668, {}], [670, 673, {}], [688, 690, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[684, 685, {}], [1383, 1384, {}], [1390, 1391, {}], [1405, 1406, {}], [1609, 1612, {}], [1725, 1726, {}], [1839, 1840, {}], [2060, 2061, {}]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_عرب_النقب"}, "mentions": [[732, 739, {}], [751, 753, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعوة"}, "mentions": [[881, 885, {}], [1001, 1012, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_في_سعوة"}, "mentions": [[873, 885, {}], [927, 929, {}], [931, 933, {}], [1044, 1046, {}], [1204, 1206, {}], [1232, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموقع_اللي_عليه_صراع"}, "mentions": [[941, 947, {}], [968, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصراع_اليوم_كله"}, "mentions": [[970, 976, {}], [985, 986, {}]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_اللي_في_سعوة"}, "mentions": [[1039, 1046, {}], [1064, 1066, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيقولوا_عنه_حاضر_غائب"}, "mentions": [[1276, 1280, {}], [1291, 1292, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارض_بيقاوي"}, "mentions": [[1376, 1384, {}], [1399, 1401, {}], [1836, 1840, {}], [1860, 1862, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_النقب"}, "mentions": [[1427, 1437, {}], [1444, 1446, {}], [1645, 1647, {}], [1789, 1791, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1684, 1691, {}], [1698, 1701, {}], [1780, 1783, {}]]}, {"metadata": {"name": "اوراق_الثبوتية"}, "mentions": [[1721, 1735, {}], [1773, 1775, {}], [1863, 1876, {}], [1887, 1890, {}], [1899, 1909, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ما_تزحزحوا_من_ال48"}, "mentions": [[1937, 1960, {}], [1994, 1996, {}], [2000, 2002, {}], [2085, 2094, {}], [2112, 2113, {}], [2121, 2122, {}], [2489, 2501, {}], [2507, 2509, {}], [2522, 2524, {}], [2533, 2535, {}], [2553, 2555, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_المواضيع_هاي_1"}, "mentions": [[2127, 2138, {}], [2139, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "حكم_مدني_السبيل"}, "mentions": [[2255, 2268, {}], [2286, 2295, {}], [2325, 2327, {}]]}, {"metadata": {"name": "للتعامل_معنا_كاقلية"}, "mentions": [[2363, 2398, {}], [2404, 2407, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبيبة_اليوم"}, "mentions": [[2452, 2459, {}], [2476, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_النكبة"}, "mentions": [[2580, 2582, {}], [2583, 2593, {}], [2630, 2634, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_الحكم_العسكري"}, "mentions": [[2580, 2582, {}], [2595, 2612, {}], [2630, 2634, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_انتفاضة_باللاقية"}, "mentions": [[2681, 2692, {}], [2763, 2765, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2701, 2708, {}], [2729, 2732, {}], [2790, 2794, {}]]}], "doc_key": "0e965565-8d4c-4bc5-b96a-636434add1ce", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: مرحبا للجميع، اليوم معانا عادي جبران من حيفا، أصلة من الرامي، جامعة الرايخمن السنة الثالثة، الرابعة، رابعة، رابعة محماة وعلم نفس.\nالمتحدّث 1: صحيح عدي، بغضر أقول إنه هو من الطلاب المتفوقين إللي عنا وقصته اليوم حلوة، فهو رح يحكيلنا إياها هسا كمان.\nالمتحدّث 1: أهلا، عدي.\nالمتحدّث 2: شو الوضع؟\nالمتحدّث 1: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: أيوا؟ هيك سمعاني منيح؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مشاهدين هاهاها المستمعين الكرام.\nالمتحدّث 1: عدي\nالمتحدّث 2: اه شو بتحب تسمع منين ابلش\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟ أحكي؟ ناهيك عن حالك بالأول إللي من وين؟ إي كيف؟ كيف خطرت؟ عبالك؟ الفكرة إنه تيجي على جامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: الصراحة، الفكرة إنه أجي عرايخمان غاد، إي فش كتير، شو أحكي، لأنه إللي صار كان هيك صدفة هي قصة يعني\nالمتحدّث 2: مش زي أغلب الأجوبة إللي كنت أسمعها، لأنه إللي صار هو بخلال، ما كنت أفكر أجي لهون، كنت أعرف أصلا عن هذا المحل إنه موجود.\nالمتحدّث 2: وإللي صار هو إنه كان في يوم مفتوح إييه. وأخوي بالصدفة. سمع في يوم مفتوح رايخمان في صديقته كانت تتعلم هون، قال لي تعال تعال اسمع شو سمعت في غاذ مشبتيم وبعرف أنا كان نفسي أتعلم محاماة.\nالمتحدّث 1: نحكي صديقتو روا\nالمتحدّث 2: أيواه أيواه، صحيح، أنا وراء سجلنا بنفس\nالمتحدّث 2: إيه إجينا عاليوم مفتوح، هسا، أنا من وقتها كفار كنت متردد، كان بدي أتعلم علم نفس، كان بدي أتعلم محاماه، كنت متردد بيناتهن، يعني كل واحد مننا عنده مشاكل، طبعا فيش حاجة ننفصل أكثر لازم محاماة السوق مشبع، وفي أكثر من لازم حامية في الشغل وهذه وعلم نفس فش فيه مصاري وبدك تسوي توؤر شني، كل واحد منهم عنده تخوفات يعني تبعونه، أوكي؟ بأجي على رايخمان اليوم مفتوح، أول شيء الكامبوس، أول ما فتت حسيت إنه محل حلو، حسيت إنه المرتسيم الطلاب إللي كانوا عميحكوا باليوم مفتوح، كلهم كانوا كثير هيك بيشجعوا.\nالمتحدّث 2: إيه وأنا بني آدم إللي كمان كثير متخبر مع الكابوس نفسه، منظر المحل في وين الواحد يقعد فيه المحلات ديكؤوني ولا لا؟ مثلا، وعجز كنت بجامعات ثانيه، مش كل الجامعات، منظرها الكابوس إللي هون، فهي الشيء إللي حبيته لما وصلت.\nالمتحدّث 2: وبعدين إيه شوفت هرتسآ باليوم المفتوح تبعت المسلول تبع مشباتيم و بسخلوجيا أربع سنين.\nالمتحدّث 2: وغاد بلشت فكرت وأنا متردد بينها وبين هذا. مشبتيم بيخوف؟ لإنه فيش كفاية شغل. وفي كثير تخروت وبسيخولوجيا حكينا. أوكي بركي تتعلم اثنيناتهن بأربع سنين. بركي هذا الشيء إللي بعطيك اليترون. بركي اللي بحل مشكلة المحاماة إنه في أكثر من اللازم محاميين، فهذا بيكون زي يتاترون إلك.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت مش حاجة انقي بيناتهن.\nالمتحدّث 2: إيه فبخوت ويوتير هذا إللي صار يوم مفتوح، جيت هترشامتي، سجلت، أعطيت حالي وقت أفكر بالموضوع.\nالمتحدّث 2: بسيخومتري سويته مرة وحدة بعد المدرسة.\nالمتحدّث 2: إيه بلا دراسة، بلا كتب، بلا كل إشي، هيك سويته، بس منشان ولاد صفي، كانوا عمبيسووا، أنا هسا بحكيلك القصة الكاملة، مكنتش كثير جدي بالتعليم ولا بالمدرسة ولا بالمدرسة سويته إني جبت 620، 625 من هالنوع.\nالمتحدّث 1: بهاي العلامه مكنتش يمكن بتنقبل بجامعات.\nالمتحدّث 2: إمبلا إمبلا جامعة حيفا كون بقدراتعلم واه.\nالمتحدّث 2: بس لا القرار كان أو إنه عيد أو برضه وحدة من المخللوت مش ناقص اليوم فيهن محاماة.\nالمتحدّث 1: بالأخير هذا القرار إنه تفوت الموضوع يعني أربع سنين ونص بجامعة رايخمان وياك هتجلجت اليوم.\nالمتحدّث 1: من سنة لسنة، ومن نجاح لنجاح.\nالمتحدّث 2: إيه إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: اليوم عدي، يعني إنت أنا بقارن طلاب ثاني بجامعات ثانيه دائما.\nالمتحدّث 1: في طلاب إللي هن نجحوا معهن 700 وهاي ما وصلوش اللي انتي وصلتو\nالمتحدّث 1: فاهم شو اليوم عادي.\nالمتحدّث 1: إحكيلنا هيك بالأول. كيف بلشت بقصه", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[35, 37, {}], [240, 242, {}], [348, 354, {}], [2065, 2067, {}], [2535, 2536, {}], [3037, 3040, {}], [3200, 3202, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[35, 37, {}], [240, 242, {}], [395, 404, {}], [3200, 3202, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[38, 48, {}], [159, 162, {}], [178, 180, {}], [214, 215, {}], [229, 231, {}], [277, 280, {}], [323, 324, {}], [353, 354, {}], [425, 428, {}], [509, 510, {}], [553, 554, {}], [973, 974, {}], [1018, 1021, {}], [1029, 1030, {}], [1104, 1107, {}], [1165, 1168, {}], [1263, 1275, {}], [1279, 1280, {}], [1641, 1644, {}], [1975, 1978, {}], [2065, 2067, {}], [2357, 2358, {}], [2522, 2525, {}], [2610, 2611, {}], [3023, 3026, {}], [3033, 3036, {}], [3140, 3144, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[207, 209, {}], [645, 652, {}], [807, 810, {}], [829, 838, {}], [934, 941, {}], [963, 966, {}], [1001, 1004, {}], [1469, 1476, {}], [1815, 1818, {}], [2902, 2915, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_story"}, "mentions": [[211, 215, {}], [246, 248, {}]]}, {"metadata": {"name": "Most_of_the_responses"}, "mentions": [[736, 748, {}], [762, 764, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adis_brother"}, "mentions": [[903, 907, {}], [950, 951, {}], [1067, 1068, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adis_brothers_friend"}, "mentions": [[945, 951, {}], [1062, 1068, {}], [1069, 1072, {}], [1109, 1112, {}], [1263, 1275, {}], [1279, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "Psychology"}, "mentions": [[1208, 1215, {}], [1254, 1256, {}], [1375, 1382, {}], [1388, 1389, {}], [1426, 1428, {}], [1451, 1452, {}], [1927, 1935, {}], [1988, 1990, {}], [2092, 2094, {}], [2271, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "Law"}, "mentions": [[1231, 1237, {}], [1254, 1256, {}], [1426, 1428, {}], [1451, 1452, {}], [1917, 1924, {}], [1996, 1999, {}], [2092, 2094, {}], [2271, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_professors_and_students"}, "mentions": [[1546, 1593, {}], [1597, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_campus"}, "mentions": [[1677, 1684, {}], [1688, 1689, {}], [1696, 1701, {}], [1802, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "All_universities"}, "mentions": [[1782, 1793, {}], [1799, 1801, {}]]}, {"metadata": {"name": "Psychometry"}, "mentions": [[2390, 2399, {}], [2404, 2405, {}], [2484, 2485, {}], [2606, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "Colleges"}, "mentions": [[2798, 2806, {}], [2823, 2825, {}]]}, {"metadata": {"name": "Students_that_succeeded"}, "mentions": [[3093, 3111, {}], [3114, 3116, {}]]}], "doc_key": "0eba71e7-b7e9-441f-bbd0-4dc74e94c672", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: انا مش حدا مثلا، إييه بداية التسعينات عرفت بنطلون الجنز والله ضليت لابس نفس البنطلون أو البنطلون القماش نفسه يعني بقصروا بنطلون بقصر بيصير البنطلون من تحت هيك بيصير بعملوا، يعني عادي أنا بلاحق وما عندي.\nالمتحدّث 1: لا أنا ما بفكر نفسه أنا بقصد إنه بمعنى إنه شو. كيف تتغير شكل البلطان ما بروح بقوله بدي هذا البنطلون إللي مريحني يعني في ذائقة كمان بتتغير وما عندي مشكلة كمان هيك بمكان ثاني يمكن حسمته أكثر إللي هو الدبكة والرقص المعاصر المعاصر والدبكة يعني كل هذا النقاش كمان ما عندي في مشكلة مدام الأعراس شغالة والناس على مستوى شعبي واضحة الدبكة شو هي عم تاخدو ممكن تاخد أشكال ثانية تتأثر بسوريا بلبنان هيك بس القصد إنه ما صار في شيء تجاري.\nالمتحدّث 1: بقضية مثلا بالدبكات والرقص المعاصر مثل ماعمبكون بقضية التراث الفلسطيني أو الأثواب الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: بس على فكرة ديبيت شغال هناك كمان بنفس.\nالمتحدّث 1: صح صح أنا حكيت موقفي إللي هو بيشبه الحالة إللي أنا موجود فيها إنه ما عندي مشكلة مع إنه في مصممة أو مصمم بحب كثير حلو كمان في ناس عم تعمل شغل كثير، حلو إنه استوحت الفكرة من تراث المنطقة الفلانية أو الثوب تبع المنطقة الفلانية ولكن تقديم الثوب هذا.\nالمتحدّث 1: والتربح منه، والتربح من فكرة إنه حفاظا على التراث بدك تدفعي 50,000 شيكل وحفاظا على التراث بدك تدفعي 30,000 دولار لا يعني هذا تو متش لا مش هيك محافظات.\nالمتحدّث 2: كل ما هدول ما بيدفعوا 30,000 عشان للحفاظ على التراث، اسمحلي هدول بيدفعوا 50,000 شيكل و40,000 شيكل للمباهاة.\nالمتحدّث 2: وهاد الحكي كان.\nالمتحدّث 1: كمان يا خالتو شكل المباه عم بيكون هو.\nالمتحدّث 2: دايما اسمع أحكيلك اشي شوف اتفراج على العراس\nالمتحدّث 2: آه يعني قديش كميات الذهب إللي بكونوا لابسينها على هدول التواب يعني ما هو التوب أبو ال50,000 ولا إشي مقارنة في كمية الذهب إللي محطوطة لمئات ألوف الدولارات يعني اسمع أحكيلك ما هي هذه حلقة في مسلسل يعني يطول الحديث، وكمان هدول رح يضلوا موجودين بكل محل إنت بتروح عليه يعني إيه ممكن في في الغرب.\nالمتحدّث 2: هاي بروحو بيشترولك شانيل وكريستيان ديور. الستات إللي اللي تبعون إللي بيلبسوا ��100,000 دولار ذهب في مقابلهم الستات بلبسو خاتم ب100,000 دولار.\nالمتحدّث 2: إيه يعني.\nالمتحدّث 1: ولا يا خالتو ما حدا بلبس خاتم عشان يكون حفاظا على عدم اندثار الذهب.\nالمتحدّث 2: لا ولا حدا ولا.\nالمتحدّث 1: ما يعني كسلعة تفاخرية ما في مشكلة.\nالمتحدّث 2: إن انتخابات كنا.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: ما في مشكلة إنه أنا عم بلبس توب مصممته مها تمام ومها مصممة عالمية بدفع 50,000 حلو، تمام هيك شكل المباهاة بس شكل المباه أو هذا إللي أنا بفكر إنه عن جد في مشكلة وهذا ما بدي أروق، أعصابي في بدي أخليه، بس بديش أظل واقف هون.\nالمتحدّث 1: بس بفكر إنه في مشكلة حقيقية بتقديم إييه ببيع والترويج للسلع التفاخر ياللي بزنس طبعا من خلال هو الحفاظ على التراث، ما في الحفاظ على التراث.\nالمتحدّث 2: طالما في زبون طالما رح يضلوا موجودين.\nالمتحدّث 1: طيب أوكي عندي سؤال بدي أقفز معك.\nالمتحدّث 2: إنت لازم تغير في الزبون\nالمتحدّث 1: طيب أنا ما بدي أغير في الزبون، أنا بدي أغير سؤالي.\nالمتحدّث 1: بدي أقفز. قفزة. ليش؟ ما هذا النقاش كله؟ ما صار على لبس الرجال\nالمتحدّث 2: على وين ؟\nالمتحدّث 1: على لبس الرجال؟\nالمتحدّث 2: لبس الرجال، لإنه لبس الرجال اختفى.\nالمتحدّث 2: بطل حدا يلبسه نهائيا لبس التراث الفلسطيني\nالمتحدّث 1: آه طيب شو الفلاح الفلسطيني إللي انحط إسمه على البوستر؟\nالمتحدّث 2: بيلبسوا العريس قمباز وعباية. بعدين الله يخليك ما هو فيي بروح على الخليج وشوف العبايه أم ال15,000 وال 20 الف", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[12, 15, {}], [195, 198, {}], [230, 233, {}], [247, 250, {}], [337, 338, {}], [827, 830, {}], [840, 841, {}], [868, 871, {}], [1455, 1457, {}], [1664, 1666, {}], [1745, 1748, {}], [1815, 1817, {}], [2194, 2197, {}], [2309, 2312, {}], [2360, 2361, {}], [2623, 2624, {}], [2696, 2699, {}], [2723, 2726, {}], [2740, 2741, {}], [3091, 3092, {}]]}, {"metadata": {"name": "القماش"}, "mentions": [[109, 115, {}], [119, 120, {}], [245, 246, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدبكه"}, "mentions": [[409, 410, {}], [424, 430, {}], [560, 562, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[601, 606, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[608, 613, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقفي"}, "mentions": [[836, 841, {}], [847, 849, {}], [854, 855, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالة"}, "mentions": [[856, 862, {}], [880, 882, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_تبع_المنطية"}, "mentions": [[1018, 1035, {}], [1056, 1065, {}], [1089, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1177, 1178, {}], [1299, 1301, {}], [1398, 1403, {}], [1981, 1986, {}], [2217, 2220, {}], [2227, 2230, {}], [2641, 2642, {}], [2656, 2659, {}]]}, {"metadata": {"name": "الذهب"}, "mentions": [[1515, 1520, {}], [1539, 1541, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[1741, 1744, {}], [1758, 1759, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[2206, 2209, {}], [2215, 2216, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2783, 2789, {}], [2792, 2793, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبس_الرجل"}, "mentions": [[2896, 2906, {}], [2938, 2939, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلاح_الفلسطيني"}, "mentions": [[2990, 3006, {}], [3020, 3021, {}]]}], "doc_key": "0ed718c6-206a-4f6d-84ac-0c8a793c2c7f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني عندي شك إنه إللي إنت بتقوليه مفهوم للكل، بس أنا فاهم من وين جاي.\nالمتحدّث 2: اه لإنه شغلتين أول إشي على إي بطبيعة فلسطين، يعني هذه شئنا أم أبينا، في إشي إللي بتعلق مثلا بجامعة بيرزيت داخل انتخابات حركة فتح جواها في بيكون شمال وجنوب، و وسط وخليل، وطولكرم وكذا في هذا الشيء، بس كمان على مستوى ال الغير طبعا الفصائل بقصد على مستوى تحته، يعني بس على مستوى المسائل، المجال إللي إنت بتحكي عنه خليني أحكي شغلتين أنا كيف شايف ها الشيء إنه مراكز المدن ومش أي مدن.\nالمتحدّث 2: إللي بيحقلها تكون ماسكة المشهد الثقافي في فلسطين مش اه مراكز ال مراكز المدن هي إللي خليني أحكي نوعية ناس داخل مراكز المدن، هدول إللي فترة من الفترات كانوا محظوظين بأنهم درسوا إيه آبائهم درسوا في دمشق أو في. في بيروت أو في بغداد أو في كذا، هم إللي ماسكين الأدب أو المجال الروايات أو مجال الشعر أو مجال الغناء أو مجال الفن ولما بيجي حدا من خارج الدائرة هذه إيه بشعر حاله غريب.\nالمتحدّث 2: حتى لو هم أشعروه بالترحيب الكامل لإنه هم بالأخر بيتعاملوا إنهم دائرة مغلقة فا إيه إيه إيه شوي يمكن أنا بجرب أوضح لإنه آية قاعدة حدا إللي واضح لي قديه هي عنيدة بمعنى شو تركت أشياء وراها وشو كسرت أشياء وشو كسرت جدران لهسا ما كسرتنيش يعني بس تمام فا إي وبنفس الوقت قاعدة ب بتحكي بصدق كامل عن عن ضعف موجود جواها رافقها سنة ثالثة أنا بظن إنه يعني.\nالمتحدّث 2: إي مش المفروض هيك ال. مش المفروض هيك الأشياء تكون و و وغير إنه في مسار طبعا صبية إللي هو كمان طالعة من إللي شئنا أم أبينا، من منطقة ثقافيا بترحبش كتير بالاختلاف، يعني بديش أحكي عن الغناء والفن، بدي أحكي على فكرة إنه لما حكيت إنه لما صرتي تحكي إنه شو بدك تدرسي، كنت بفكر رح تكوني طب أسنان أو صيدلة أو صيدلة، يعني إنه هدول تحديدا التخصصين إللي بزبطو على البنات يعني طب أسنان، مش مش بتقعد سبع أو 8 سنين.\nالمتحدّث 2: وصيدلة منيح. بتشتغل 6 ساعات بالصيدلية وبتروح على الضرب تطبخ وهيك يعني به حرفيا بهذا المنطق يعني\nالمتحدّث 2: فا فا أ أنا بس كنت يعني محتاج أوضح الاشيا إللي مش متأكد كنت بدك تحكيه بس هو هيك فجزء كبير من من قادر أتخيل هلأ إللي إنت بتحكي عنه إنه الناس اللي الطلاب إللي موجودين. غير فكرة الاشي المناطقي في إشي داخل المجتمع نفسه إللي موجود عندكم إللي أنا الحمد لله إني يعني بحسد حالي لأني ما كنت جزء من هذا المجتمع بتفرج عليه من بعيد إنه في الشيء إللي بيتعلق بأنه نحنا إيه إيه إيه أنا بنت الفلان الفلاني أو أو أو عيلتي فلان الفلانية أو أنا كنت.\nالمتحدّث 2: موجودة بي بجوقة أو موجودة بمن من صغري بمؤسسة كذا وكذا وهاي المؤسسات كلها والدوائر إللي خليني أحكي دخلك بالثقافة والشعر والأدب، هي فعليا بمراكز مدن محددة مش بكل المدن حتى يعني عم بحاول أحكي المدن لأن القرى والبلدات مهمشة تماما من. من الأشياء إللي بنحكي عنه، وهذه يا جماعة واحدة من النقاط إللي أنا إي يعني كانت دائما بتخليني أراقب آية و و. ويعني وفراسي قاعد بيحط ملاحظات وبحضر حالي إلا يوم من الأيام\nالمتحدّث 2: لك قعدة متل هاي.\nالمتحدّث 2: اه. بدك تحكي إشي ولا نعمل قفزة؟\nالمتحدّث 1: معك يلا قفزة قفزة\nالمتحدّث 2: طيب جزء جزء من المحيط هذا خليني أحكي كمان كان عنده مشكلة إييه يعني هلا أنا بدي أمشي بحقل ألغام وأنت مشيني تمام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[20, 21, {}], [61, 64, {}], [408, 409, {}], [422, 425, {}], [572, 573, {}], [970, 973, {}], [1014, 1015, {}], [1099, 1100, {}], [1196, 1199, {}], [1395, 1396, {}], [1422, 1423, {}], [1755, 1758, {}], [1984, 1987, {}], [2000, 2001, {}], [2015, 2016, {}], [2020, 2021, {}], [2281, 2282, {}], [2482, 2485, {}], [2511, 2512, {}], [2539, 2540, {}], [2568, 2569, {}], [2675, 2676, {}], [2733, 2734, {}], [2774, 2777, {}], [2780, 2781, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[34, 37, {}], [390, 393, {}], [989, 992, {}], [1021, 1023, {}], [1053, 1055, {}], [1176, 1178, {}], [1183, 1185, {}], [1478, 1479, {}], [1809, 1810, {}], [1863, 1866, {}], [2519, 2522, {}], [2635, 2636, {}], [2799, 2802, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[131, 137, {}], [526, 532, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fatah_elections"}, "mentions": [[205, 222, {}], [226, 228, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[264, 270, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_domain"}, "mentions": [[378, 384, {}], [402, 403, {}]]}, {"metadata": {"name": "Central_cities"}, "mentions": [[448, 459, {}], [494, 496, {}], [548, 559, {}], [594, 611, {}], [2327, 2336, {}]]}, {"metadata": {"name": "Certain_people"}, "mentions": [[579, 588, {}], [650, 652, {}], [667, 669, {}], [878, 880, {}], [909, 911, {}], [931, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "Beirut"}, "mentions": [[694, 699, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone_outside_the_circle"}, "mentions": [[815, 838, {}], [851, 852, {}], [886, 887, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_society"}, "mentions": [[1949, 1956, {}], [1960, 1961, {}], [2036, 2047, {}], [2057, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1976, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2097, 2101, {}]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[2114, 2117, {}], [2150, 2151, {}], [2169, 2172, {}], [2226, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_organizations"}, "mentions": [[2245, 2257, {}], [2260, 2262, {}], [2317, 2319, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_circles"}, "mentions": [[2264, 2271, {}], [2317, 2319, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_part_of_that_environment"}, "mentions": [[2711, 2728, {}], [2752, 2753, {}]]}], "doc_key": "0f6f4487-91cd-4d1b-82db-df61b598d842", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الضيافة والاستضافة والتفاعل وما إلى ذلك إييه والقدوم السوري رغم إنه كان بمئات الآلاف من البدايات كان في احتضان كامل من تيارات شعبية مش بس حتى بقرار سياسي، وأكثر من ذلك التقدير الدولة التركية ما كان إنه كل هذه الأعداد بتصل على تركيا، أنا بتذكر تصريح لداوود أوغلو في 2011 لما كان وزير الخارجية كان بيقول إنه تركيا مستعدة لكل الخيارات وعندها إمكانية استقبال 100,000 لاجئ سوري، يعني هذا الرقم الذي كان يقال كمبالغة.\nالمتحدّث 1: وفي ذلك الوقت الرؤيا كانت إنه يضل في مخيمات اللاجئين على الحدود، يعني أقصد إنه الأوضاع فرضت نفسها بأنه هذه الأعداد كلها وهذه التيارات والشخصيات تيجي على تركيا هذا أولا، ثانيا أعتقد إنه كان القرار عربي قرار القادمين والوافدين وليس قرار الدولة بتركيا، ثالثا.\nالمتحدّث 1: إييه بتركيا ثقافة سياسية فيها لا تعتمد على الآخر في فكرة إنه إنت بتنفذ أو يعني بتحقق مصالحك بإيدك. بتعرف المثل إللي بيقول لا صديق للتركي الا التركي.\nالمتحدّث 1: في عندهم كلمة في السياسي بضل يرددها أردوغان والساسة الآخرين، إنه تركيا ستقطع حبلها السري بيدها إنه إنت ما حك جلدك مثل ظفرك، هاي الفكرة يعني بس مثل تركي، فلا تركيا لم تراهن يوم من أيام على إنه إنه هذه التيارات التي احتضنته هي تعمل تغيير في هديك البلدان و يكون إلها أهداف سياسية لاحقا، إيه هذا النقطة الرابعة تستكمل هذه الفكرة، الفكرة إنه لا. كان قرارا من هذه الأطراف أكثر من قرار تركي، لكن لاحقا أعتقد\nالمتحدّث 1: تحديدا يمكن بعد ال2015 صارت تركيا بتشعر إنها عندها حاجة إنها تنظم وتفهم هاي الخريطة وهاي الأعداد وهاي التيارات الموجودة على أراضيها لإنه جزء منها صار إله مسارات سياسية ومؤتمرات وعمل معين وجزء منها صار يأثر على علاقاتها مع بعض الدول.\nالمتحدّث 1: وجزء منها صار الدول الأخرى بتراجعها فيها وجزء منها أساسي صار برضه يعرض الحكومة لانتقادات داخلية.\nالمتحدّث 1: بالتالي صار في فكرة الذهاب للضبط أو لفهم أو لقراءة وتنظيم هذه الحالة.\nالمتحدّث 1: إييه وبالتالي ما كانش فكرة لاستخدام أو الاحتواء والاستقطاب بالعكس يعني أنا أعتقد إنه هي الحالة كانت مفاجئة و.بين مزدوجين فوضوية إلى حد كبير لحد على مدى سنوات، وبعدين لاحقا أجت خطوات التعطير والتنظيم وقوننة وإلى آخره، وتشجيع الناس على إنه مجاليات وأكاديميين ونقابات وكذا و وحت�� اجتماعات دورية الاجتماعي ,اتحاد الجاليات العربية وما إلى ذلك، هذا كله عامل منظم.\nالمتحدّث 1: أعتقد أن الأتراك ساهموا فيه من باب يعني التعظيم الإيجابيات وتقليل سلبيات هذا العدد الكبير ال المتواجد بشكل فوضوي إلى حد كبير جدا ما\nالمتحدّث 2: اوكي, انا بدي\nالمتحدّث 1: عفوا.\nالمتحدّث 1: إييه يعني مثال استثنائي قد يكون الوضع السوري ببعض التيارات العسكرية ولا السياسية وكذا وإلى آخره هذا أمر آخر لكن نتحدث عن المقيمين داخل الأراضي التركية ما أعتقد إنه يعني كان في فكرة إنه", "clusters": [{"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[238, 243, {}], [318, 323, {}], [348, 350, {}], [589, 594, {}], [679, 684, {}], [711, 716, {}], [732, 734, {}], [931, 936, {}], [946, 948, {}], [958, 960, {}], [1023, 1028, {}], [1307, 1312, {}], [1321, 1323, {}], [1327, 1329, {}], [1337, 1339, {}], [1408, 1410, {}], [1473, 1475, {}], [1495, 1497, {}], [1557, 1559, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[245, 248, {}], [1786, 1789, {}]]}, {"metadata": {"name": "داوود_أوغلو"}, "mentions": [[262, 273, {}]]}, {"metadata": {"name": "10000"}, "mentions": [[367, 374, {}], [391, 400, {}], [543, 550, {}], [553, 555, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأوضاع"}, "mentions": [[515, 522, {}], [531, 533, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[766, 769, {}], [795, 796, {}], [801, 802, {}], [965, 968, {}], [978, 979, {}], [987, 988, {}], [2235, 2238, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[872, 874, {}], [2094, 2101, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة"}, "mentions": [[875, 879, {}], [899, 901, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[902, 909, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[1066, 1074, {}], [1086, 1087, {}], [1088, 1090, {}], [1127, 1129, {}], [1381, 1389, {}], [1422, 1424, {}], [1431, 1432, {}], [1531, 1533, {}], [1562, 1564, {}], [1572, 1574, {}]]}, {"metadata": {"name": "عامل_منظنم"}, "mentions": [[2062, 2071, {}], [2111, 2112, {}]]}], "doc_key": "0fe66aed-9e9b-416c-9f21-b6880f9b950d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: بمعنى مم يعني تقدر تقول مش تابعة لحزب أو مش تابعة ل يعني أشخاص إللي همي ما يسمى الجغرافيين\nالمتحدّث 1: يعني صهايني إللي كان عندهم على صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا إييه فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس فكان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا.\nالمتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هاي المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد.\nالمتحدّث 1: إييه، وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب بتنوعات هتسوفيم اي الحركة الكشفية العبرية.\nالمتحدّث 1: إييه، إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول إييه العبرية.\nالمتحدّث 1: و ولاحقا مع السنين آه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا ففترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: أوو إييه اليوم الحركة الكشفية للعبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نطلع عليها اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال.\nالمتحدّث 1: إييه في ملان مؤسسات إللي بتعلم الناس يصيروا مرشدين، في ملان مؤسسات إللي بتشجع إييه التجوال وننساش إنه في المدارس في برنامج التعليم، إيه العبري في المدارس الإسرائيلية، إيه إنت من صف روضة ومن صف بستان انه من مرحلة الإبتدائية والإعدادية والثانوية، إنت ما في عندك سنة إللي ما بتطلع فيها بالسنة مرتين وتلاتة تتجول وأربع مرات بننساش متلا إنه فش طالب يهودي مرحش على القسطل، ذكرى النكبة مثله.\nالمتحدّث 1: ذكرى ��لاستقلال فش طالب ما راحش على البحر الميت إييه، إلخ إلخ إلخ.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وحدة من الأشياء إللي كمان.\nالمتحدّث 2: أه تفضل، كمل.\nالمتحدّث 1: اللي هيك يعني كانت تصدمني في قديش همي بيعرفوا واحنا بنعرفش أو بتخلق عندي هاي الحاجة إني أدرس وأكتشف وأبحث.\nالمتحدّث 1: إيه مرة كنت في الكرمل في حيفا، بتجول مع أصدقاء إييه، وفي طالعة يعني بأول الربيع طالعة قرن الغزال أو عصر راعي وبعرفش فيها ملان أسماء حسب من وين المتابعين، راح يحضروا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: إييه بالقدس بسموها سيدي شخ بأيدي ايي أو صابونة الراعي لإنه كانت تنزل لإنه بتنزل هسا مجد راح ينبسط لإنه بتنزل بودرة فإلها ريحة فالناس كانت تغسل فيها اللي هو اللقاح.\nالمتحدّث 1: فا فا يعني هي نبتة برية وما موجودة بكثرة بفلسطين بتطلع بكل المحل إلى أخره ف قسمت عرق بورجيه للأصدقاء يعني إللي معي وهيك فبكتها على ايدي وبشرحلهم.\nالمتحدّث 1: فا بطلع من بعيد ويلا في يعني الطفلة إسرائيلية مع أمها البنت يمكن أظنش بتقطع ست سنين طفلة طفلة يعني صغيرة سبع ست لسبع سنين.\nالمتحدّث 1: فا ولا بتكون لأمها إنه شوفي يا أمي إنه قطف راكيفت إسمها بالعبراني راكيفت\nالمتحدّث 1: اسا أنا هيك صفنت إييه بعدين بتقولها شوفي هو قطف وردة محمية ممنوع يقطفها\nالمتحدّث 1: فأنا طلعت على الشباب إللي معي كل واحد عمره يعني 27، 28، 29 سنة وكلهم بتعرفوا شو إسمها هي فا ولا حدا جاوب كلهم بتعرفوا إنه نبتة محمية أو النبتة مهددة بالانقراض ولا حدا تجاوب بقلهم طب شو بتعرفوا عنها؟\nالمتحدّث 1: ويعني وإللي قال لي هاي بتطلع عنا أمي بتقبعهن هاي بعرفش إيش بهاي فكان كمان إلهم صادم إنه طفلة بهذا العمر بهذا الجيل قادرة تميز النبتة قادرة تميز شو نوعها قادرة تميز إذا هي محمية ولا لا.\nالمتحدّث 1: واحنا الواحد منا صار يعني عمره 30 سنة وماعندوش كل هاي المعرفة البسيطة لنبتة بتطلع في كل محل.\nالمتحدّث 1: إييه، فهون بتحس بالفرق إييه مم في المعرفة. أما أمام هاي البلد يعني ما بيننا وما بيننا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اشخاص_سميوّا_جغرافيين"}, "mentions": [[69, 74, {}], [80, 83, {}]]}, {"metadata": {"name": "صهاينة_زايرين_اصلا"}, "mentions": [[120, 126, {}], [139, 141, {}], [216, 218, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[158, 161, {}], [2111, 2117, {}], [3096, 3105, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبيبة_يطوروها"}, "mentions": [[264, 269, {}], [277, 279, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"}, "mentions": [[309, 315, {}], [326, 328, {}], [448, 461, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[330, 335, {}], [1899, 1904, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"}, "mentions": [[344, 350, {}], [361, 363, {}], [448, 461, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"}, "mentions": [[377, 383, {}], [394, 396, {}], [448, 461, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الكشفية_العبرية"}, "mentions": [[532, 546, {}], [550, 572, {}], [597, 599, {}], [674, 684, {}], [734, 736, {}], [769, 771, {}], [833, 855, {}], [873, 875, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[755, 761, {}], [1392, 1398, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[999, 1006, {}], [1103, 1110, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1191, 1194, {}], [1265, 1268, {}], [1278, 1279, {}], [1625, 1629, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_اللي_بتطلع_فيها"}, "mentions": [[1280, 1283, {}], [1300, 1302, {}]]}, {"metadata": {"name": "طالب_يهودي"}, "mentions": [[1359, 1369, {}], [1402, 1403, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[1602, 1603, {}], [1625, 1629, {}], [1649, 1650, {}], [1915, 1916, {}], [1924, 1925, {}], [2182, 2183, {}], [2203, 2204, {}], [2451, 2454, {}], [2488, 2490, {}], [2532, 2535, {}], [2559, 2560, {}], [2759, 2760, {}], [2940, 2944, {}], [2953, 2955, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1612, 1615, {}], [3117, 3119, {}], [3127, 3129, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1625, 1629, {}], [3117, 3119, {}], [3127, 3129, {}]]}, {"metadata": {"name": "وردة_قرن_الغزال"}, "mentions": [[1783, 1793, {}], [1797, 1805, {}], [1815, 1817, {}], [1909, 1911, {}], [1912, 1925, {}], [1933, 1946, {}], [2011, 2013, {}], [2038, 2040, {}], [2080, 2082, {}], [2405, 2411, {}], [2415, 2417, {}], [2428, 2434, {}], [2614, 2619, {}], [2667, 2673, {}], [2726, 2728, {}], [2761, 2764, {}], [2784, 2786, {}], [2787, 2790, {}], [2868, 2874, {}], [2892, 2894, {}], [2910, 2912, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرق_من_قرن_الغزال"}, "mentions": [[2150, 2153, {}], [2159, 2160, {}], [2193, 2195, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_خليل_بالقدس"}, "mentions": [[2162, 2169, {}], [2211, 2213, {}], [2545, 2551, {}], [2597, 2599, {}], [2638, 2640, {}], [2707, 2709, {}], [2818, 2820, {}], [2940, 2944, {}], [2953, 2955, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطفلة_الاسرائيلية"}, "mentions": [[2256, 2272, {}], [2278, 2280, {}], [2281, 2286, {}], [2378, 2380, {}], [2395, 2396, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_الطفلة"}, "mentions": [[2276, 2280, {}], [2375, 2380, {}], [2393, 2396, {}], [2480, 2482, {}], [2516, 2518, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمر_الطفلة"}, "mentions": [[2316, 2348, {}], [2836, 2845, {}], [2847, 2856, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_من_الشباب"}, "mentions": [[2564, 2568, {}], [2572, 2573, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قال_"}, "mentions": [[2749, 2757, {}], [2772, 2774, {}], [2777, 2778, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_منا"}, "mentions": [[2945, 2951, {}], [2968, 2969, {}], [2983, 2984, {}]]}], "doc_key": "10195420-db30-4ee6-a74d-0e6dbe537731", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: في جزء كبير من العلاج إنه تعترف إنه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقة ومباراة لظروف أصلا أقل رد فعل إلها إلها الخوف كمان نقطة إي إنه.\nالمتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا آه صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس راسه مرفوعه إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرت ش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح، بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير ولا نحنا ال الشيء مكلف كتير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا إللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا بهزاد\nالمتحدّث 1: اهلا بيك\nالمتحدّث 1: أحمد\nالمتحدّث 2: بهزاد آه آه بدنا نبلش مباشرة باسمك مرة ثانية ما علش سريعا هاهاها ماذا يعني اسمك من غير القصة الطويلة تبعته؟\nالمتحدّث 1: تمام, إسمي اسم فارسي مركب إي معناه إبن الحسن والجمال\nالمتحدّث 2: مين سماك إياه؟\nالمتحدّث 1: سماني يا سيدي والد والدي و وكان يعني كأسمانيا هو معجب بالاسم بدون ما يعرف تفاصيله بدون ما يعرف معناه.\nالمتحدّث 2: آه أوكي.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 2: طيب جميل هلأ هاي إن شاء الله بتتحسن ظروف الكهرباء والإنترنت عندكم وانقطاع الإنترنت وبيكون عنا رفاهية نناقش اسمك في البداية هاي يا جماعة جماعة في ديد لاين موجود عنا نحنا اليوم يعني غريب من نوعه بس إنه بهزات من البداية قلي إنه على ال على يعني كمان تقريبا 40 دقيقة ل 45 دقيقة إييه راح تفصل الكهرباء فأنا نحنا مجبورين نخلص النقاط الرئيسية خلال هذا الوقت صح هيك؟\nالمتحدّث 1: صحيح\nالمتحدّث 2: تمام وأي فواصل أي تعطل بالإنترنت بالصوت هذا إللي قدرنا نعمله إلنا يومين قاعدين بنحاول ندور على أي أشياء بتمنى إن شاء الله الأمور في غزة تتحسن والكهرباء والإنترنت بيه هو كل هاي الإمدادات إن شاء الله ترجع كيف كانت قبل الحرب وأفضل بإذن الله يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 1: الله يعافيك.\nالمتحدّث 2: بهزاد إنت إنت كيف بتعرف حالك وكيف بتكره أو بتحبش الناس يعرفوك؟\nالمتحدّث 1: طيب سريع، أنا بحب أعرف حالي يعني بهزاد الأخص طبيب من غزة، وحصلت درجة الماجستير في تشايلد منتلهيلث من كينغس كوليج لندن.\nالمتحدّث 1: حاليا شغال كطبيب في مجال منتل هيليث مع Gaza Community Mental Health Program\nالمتحدّث 1: أو برنامج غزة للصحة النفسية ايي أمم بصراحة يعني معمريش فكرت كيف الناس بتحبش ا تعرف عني بس يمكن مناطق المبالغة في التعريف هذه الشغلة والخطأ في لفظ الإسم هذه شغلة تانية يعني.\nالمتحدّث 2: أنا لفظته صح ولا لأ؟\nالمتحدّث 1: لا صح مية المية، بس مرات يعني في ناس هاهاها بتشوهوا\nالمتحدّث 2: هاهاها كيف بيحكوا\nالمتحدّث 1: والله بحرزاد بحزاد لحظة ويعني وشغلات ثانية\nالمتحدّث 2: شو بيطلع معهم؟\nالمتحدّث 1: أيش بيطلع معهم صحبه أنا بعد وهم يعني بس بحبش الشغلة هذه.\nالمتحدّث 2: طيب أنا قصة الاسم هذه بقدرش أساعدك فيها لإنه اسمك غريب بدك تتحمله، بدك تقضي عمرك وأنت قاعد تفسر معنا وتدرب الناس على وحده بس قضية أظن ال المبالغة بالتعريف يمكن هذا الشيء بيتعلق كمان بدك تعيش معه بفلسطين لحد ما الناس تستوعب يعني مجال شغلك أكثر وتتعامل معه بشكل يعني بحجمه هيك يعني بهذا المعنى أظن.\nالمتحدّث 1: صح صح يعني عم برضه صح عن بعض الناس.\nالمتحدّث 1: اية م يعني م إيه ف بتشوف بن نتيجة شح الفواصل إللي موجودة وإنت مثلا بتكون مخلصه انا وعامل هانا ومعك درجة من هان فا انه بيعتبر يمكن يعتبر إنه إشي زي بديش أقول خارق بس يعني إشي الزيادة على اللي حواليك لكن واقعا هو مش الزيادة يعني هذه وجهة نظري بس إللي بتعزز النظرة هادفة مبالغ سواء بهزاد وكثير غير بهزاد إيه إللي هو الشح الفاص خلت الناس تنظر على إنه أي حدا محصر كثير هو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[517, 522, {}], [606, 607, {}], [651, 652, {}], [702, 703, {}], [789, 790, {}], [797, 798, {}], [808, 809, {}], [1029, 1031, {}], [1048, 1049, {}], [1099, 1101, {}], [1102, 1106, {}], [1138, 1143, {}], [1239, 1243, {}], [1388, 1390, {}], [1567, 1568, {}], [1616, 1621, {}], [1626, 1629, {}], [1643, 1644, {}], [1676, 1677, {}], [1701, 1704, {}], [1717, 1718, {}], [1725, 1729, {}], [1995, 1996, {}], [2324, 2327, {}], [2406, 2407, {}], [2421, 2422, {}], [2430, 2431, {}], [2442, 2443, {}], [2452, 2453, {}], [2557, 2558, {}], [2609, 2610, {}], [2788, 2791, {}], [2809, 2812, {}], [2827, 2828, {}], [2926, 2927, {}], [2969, 2970, {}], [3009, 3014, {}], [3025, 3030, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[542, 543, {}], [556, 560, {}], [573, 578, {}], [587, 589, {}], [1029, 1031, {}], [1099, 1101, {}], [1102, 1106, {}], [1157, 1158, {}], [1235, 1238, {}], [1239, 1243, {}], [1388, 1390, {}], [1601, 1602, {}], [2095, 2098, {}], [2377, 2380, {}], [2455, 2458, {}], [2471, 2473, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[587, 589, {}], [1099, 1101, {}], [1102, 1106, {}], [2471, 2473, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_بهرزاد"}, "mentions": [[603, 607, {}], [648, 652, {}], [678, 679, {}], [699, 703, {}], [726, 727, {}], [765, 766, {}], [767, 771, {}], [791, 793, {}], [840, 845, {}], [865, 866, {}], [884, 885, {}], [1045, 1049, {}], [2056, 2061, {}], [2103, 2104, {}], [2178, 2179, {}], [2208, 2209, {}], [2418, 2422, {}], [2437, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_بهرزاد"}, "mentions": [[794, 798, {}], [831, 833, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[962, 966, {}], [1442, 1446, {}], [1518, 1522, {}], [1558, 1562, {}], [1591, 1595, {}], [2222, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيين"}, "mentions": [[1001, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[1107, 1112, {}], [1129, 1130, {}]]}, {"metadata": {"name": "40_45_دقيقة"}, "mentions": [[1191, 1210, {}], [1278, 1287, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1457, 1460, {}], [1489, 1490, {}], [1744, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[1665, 1670, {}], [1974, 1979, {}], [2288, 2290, {}], [2316, 2318, {}], [3058, 3063, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1804, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1861, 1897, {}], [1913, 1937, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخطأ_في_لفظ_الاسم"}, "mentions": [[2043, 2061, {}], [2349, 2359, {}], [2381, 2394, {}], [2410, 2412, {}]]}, {"metadata": {"name": "المبالغة_في_التعريف"}, "mentions": [[2510, 2527, {}], [2533, 2542, {}], [2566, 2567, {}], [2626, 2627, {}], [2642, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2569, 2575, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنهاء_الفواصل"}, "mentions": [[2758, 2774, {}], [2807, 2808, {}]]}], "doc_key": "1020006e-018b-43d3-a922-f698825780ba", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: صحيح هو الأسوأ من هيك في جملة كمان بشروط الاستخدام يعني إنت بشروط الاستخدام بتوافق إنه جزء من المواد إللي التطبيق ينكشف إليها قد تستعمل مستقبلا ضدك في محكمة، يعني هو بقوللك أنا بدي أجرّمك من خلال تطبيق وأنت موافق يعني هو يعني أسوأ من هيك ما فش.\nالمتحدّث 1: الحقيقة إنه كمان كان عليها محكمة، ونتيجة الضغط بالمحكمة كان استئناف من مؤسسة هموكيد بالعليا الإسرائيلية ونتيجة الضغط والقصة إللي صارت يعني وكمان إحنا طلّعنا بيانات والائتلاف الأهلي للحقوق رقمية وما إلى ذلك نشرنا الموضوع وصار ضغط على الموضوع فبعدين همّي قالوا اه غيرنا التطبيق ونحنا شغلنا معنا مؤسسة بريطانية إلي فحصت التطبيق على فكرة وهو كان بالفعل إنه صار في تغييرات.\nالمتحدّث 1: و البرمشينس إللي كانت بطّلت موجودة بس طبعا يعني ما في أمان بهاي المواضيع يعني هي أول شيء في عدة أسئلة تنطرح طيب ال50،000 إللي صار منزلين وعندهم بالبرميشن شو مع هذول.\nالمتحدّث 1: هل مستقبلا هذا التطبيق ممكن يرجع يغير البيرميشنس كمان دور ممكن فهو إسا مش عم بعمل هاي العملة بس ممكن بالمستقبل إنه يستهدفك أو لأي سبب ثاني أو يغير التطبيق تماما ويرجع يعني يتنصت على الكل، فأنا بعرف كمان يعني من الأصدقاء إنه اليوم صارت الناس شو بتعمل بتجيب تلفونين يعني بتجيب تلفون مشان تستعمل لهذا الموضوع وبعدين بتزته بتستعملوش او تعطي لناس ثانين يستعملوه بس ما بستعملوا تلفونهم العادي يعني ما بدك تفوت فبتضطر تشتري تليفونين يعني وهذا جزء كمان من المآسي والمشاكل.\nالمتحدّث 2: وبحس كمان لسا في اشي ثاني إنه هذا بيصعب دوركم إنه دوركم كان ممكن يكون كتير سهل لما تيجي إنت متلا تراكم على نضالات المجتمع المدني والأحزاب الفلسطينية بالحديث عن الأمان الشخصي بشكل عام والأمان التنظيمي والأمن التنظيمي اليوم نتيجة يعني يمكن هون تجلي مشهد الإسرائيل بتعملوا بصفحة المنسق تدخل إنت يارجل تقعد تكتب على صفحة المنسق أنا عندي نقطة أمنية وهو يرد عليك شلتلك لك إياها بإمكانك تقدم\nالمتحدّث 2: تصريح وأنت تأخذ التصريح وتنزل وتصور صور في سايكل اجتماعيا كانت بالأخر يعني مش مي تو شايمينغ. إنه الحارة نفسها كانت زمان تعمل لك شايمينغ بس تحكي تسميها نقطة أمنية أو عم تتعاطى معها بهذا الشكل، فبحس إسرائيل يعني إشتغلت علينا هدت البنى التنظيمية هدت المجتمع سياسيا وأمنيا ممكن نرجع مرة ثانية بظرف ما إنت ترجع يعني توقف على رجليك مرة ثانية بس الكارثة إنه إنت حرفيا صرت تتعاطى يعني هي البند الأساسي إللي وإحنا صغار كانوا يحكوا لنا إياه.\nالمتحدّث 2: تاريخ ميلادك بتحكوش لإنه ممكن نديم يستخدم تاريخ ميلادك بجلسة إنه هو بعرفك يعني بهذا الشكل اليوم لا الناس عم تتعاطى إنه مش خُد تاريخ ميلادي خدني كلي إللي عم تعرف كل شيء عني ويا ما أحلاهم يعني الجماعة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[69, 71, {}], [158, 159, {}], [182, 184, {}], [198, 199, {}], [215, 218, {}], [949, 950, {}], [1225, 1226, {}], [1629, 1632, {}], [2283, 2284, {}], [2288, 2289, {}], [2292, 2293, {}], [2316, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[106, 112, {}], [135, 137, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطبيق"}, "mentions": [[175, 177, {}], [208, 213, {}], [586, 593, {}], [604, 606, {}], [844, 850, {}], [892, 894, {}], [975, 982, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[185, 188, {}], [1017, 1020, {}], [1391, 1392, {}], [1393, 1396, {}], [1550, 1551, {}], [1593, 1596, {}], [1660, 1661, {}], [1665, 1667, {}], [1668, 1670, {}], [1683, 1684, {}], [1709, 1712, {}], [1827, 1829, {}], [1844, 1845, {}], [1999, 2002, {}], [2026, 2027, {}], [2053, 2056, {}], [2157, 2158, {}], [2176, 2180, {}], [2199, 2200, {}], [2218, 2219, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[414, 418, {}], [423, 425, {}], [478, 480, {}], [534, 536, {}], [546, 550, {}], [554, 556, {}], [559, 561, {}], [1922, 1924, {}], [2101, 2106, {}], [2125, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "50000"}, "mentions": [[764, 770, {}], [791, 793, {}], [810, 814, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1063, 1068, {}], [1165, 1169, {}], [1204, 1207, {}], [2245, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلفون"}, "mentions": [[1103, 1108, {}], [1145, 1146, {}], [1183, 1184, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1419, 1433, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1557, 1566, {}], [1899, 1906, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفحة_المنسق"}, "mentions": [[1576, 1587, {}], [1617, 1628, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحارة"}, "mentions": [[1799, 1805, {}], [1809, 1811, {}], [1850, 1852, {}], [1879, 1881, {}]]}, {"metadata": {"name": "البند_الأساسي"}, "mentions": [[2082, 2095, {}], [2131, 2132, {}]]}], "doc_key": "10613337-f663-4507-832b-b72d001e739a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا جبران تولد وأنا في السجن.\nالمتحدّث 1: ومن قبلها وقلت للمرأة والله يا أم جبران شموه جبران إذا جولم.\nالمتحدّث 1: هسه سموه جبران كنت أيامها رومانسي شوي مع أفكار جبران الإنسانية الأخلاقية الطبيعة\nالمتحدّث 1: إيه أعطيني الناي وغني أبشر كيف؟\nالمتحدّث 1: فا بعدها قتلوا لنا غشان كيانا فاني وبنت أخت معاه بتصير سيارة.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: آه آه ومش طلعت من السجن كما سميت غسان.\nالمتحدّث 1: إيه غ شاب عنده 34 أولاد وتلات بنات، هذا الشيء أنا كلهم خمسة إللي جبتهم بنات ولاد يعني ما كثرت في الموضوع.\nالمتحدّث 2: وتزوجت مرة واحدة.\nالمتحدّث 1: وواحدة بس أقل من واحدة هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: لا تسمع ناس\nالمتحدّث 2: بس راح أكلها.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: فا شو بدي أحكي لك وبعدها أجت عروبة\nالمتحدّث 1: إيه صاروا المتدينين واحد بيقول أنا عندنا كلب سميتها عروبة.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 1: هاهاها آه والله وما لاحقت\nالمتحدّث 1: يعني بيحاربوا على أشياء تاب.\nالمتحدّث 2: يعني إنت عندك جبران وغسان؟\nالمتحدّث 1: وعروبة.\nالمتحدّث 2: وعروبة وصابرين\nالمتحدّث 1: اه شبرين بعد مجدرت صبرت وشاتيلا قلت ما إلنا إلا الصبر يا ولد\nالمتحدّث 1: والله بيفرجها.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الصحة والعافية عمو أبو جبران شكراً جزيلاً إلك على هذا اللقاء وهذا الحوار وربنا يعطيك الصحة وشكراً إنك أتحت لنا الفرصة يعني متل ما أصحابي والناس إللي بثق فيها.\nالمتحدّث 1: قالوا إنه بيجوا.\nالمتحدّث 2: عندك والروك وبياخدوا البركة، نحنا جينا وأخذنا البركة منك.\nالمتحدّث 1: الآن لا مرة أجاني رجع وبريئ هون.\nالمتحدّث 1: سوينا شوية شريط هيك ما بأعرف لوين.\nالمتحدّث 1: و كلهم بيجوا\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وحكيتلك في فاصل إللي ماكملته يمكن بالنسبة لجدي الحجب إبراهيم لما رحلونا من الشريعة وعرضوا عليه إنه إنت وأولادك وإخوانك بضلوا هون باقي العشيرة وين ما يروح يروح\nالمتحدّث 1: قلهم لا أنا وياهم وين ما نروح نروح.\nالمتحدّث 1: وما بضل هون أنا يعني.\nالمتحدّث 1: مفضل عن باقي شعبي.\nالمتحدّث 1: هسا لما ودونا على تل العراد هجرونا طبعاً أراضي شاسعة غاد وكان في العشيرة في ناس إللي مالهم أرض وبياخدوا من ناس تانيين بشاركوهم و بيقسموا بالثلث بالربع.\nالمتحدّث 1: هالشر طبعاً أصحاب الأملاك إللي كانوا هون في اللاقية أو في الشريعة زعلوا.\nالمتحدّث 1: يعني كيف كلنا نأخذ بعض قالوا اليوم كلنا لاجئين ومهجرين وما هي أرضنا هي أرض الجهليين\nالمتحدّث 1: وأقل واحد في العشيرة بياخد زي أنا يا الحج إبراهيم الصالح.\nالمتحدّث 1: لازم يكون له مارس وعنده جمل ويحرث ويفلح وروح ويطحن على بابور الطحين ويجيب خبز للأولاد.\nالمتحدّث 1: بنجنو هذولاك عهاد كان آه بتعرف وروح الإقطاعيين ما بتخلص منا.\nالمتحدّث 2: صح شكرا جزيلاً عمو أبو جبران بدأنا اللقاء شكراً جزيلاً لإلكم، شكراً جزيلاً عمو أبو جبران شكراً جزيلاً لكم على المتابعة.\nالمتحدّث 1: ومنها تكون في المشكلة.\nالمتحدّث 2: شكراً شكراً عمو أبو جبران، بتمنى هذه السلسلة تكون ساعدتني يعني أنا على مستوى شخصي ساعدتني بفهم أكثر أكون ثقة أكثر بالحديث وتحليل شو بيصير بالنقب إيه القرب من أهاليهم، كسر الفجوة الكثير إللي أنا تأكدت بعد الأحداث الأخيرة، شكراً لكل حدا ساعدني في إتمام هذه الحلقات والوصول للضيوف.\nالمتحدّث 2: ويعطيكم ألف عافية. شكرا", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[12, 15, {}], [28, 31, {}], [229, 230, {}], [451, 454, {}], [691, 692, {}], [761, 764, {}], [768, 770, {}], [901, 904, {}], [908, 909, {}], [1023, 1025, {}], [1091, 1092, {}], [1108, 1121, {}], [1137, 1138, {}], [1169, 1171, {}], [1176, 1177, {}], [1193, 1194, {}], [1296, 1297, {}], [1348, 1349, {}], [1379, 1380, {}], [1540, 1541, {}], [1564, 1566, {}], [2381, 2394, {}], [2398, 2400, {}], [2441, 2454, {}], [2545, 2558, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبران"}, "mentions": [[16, 21, {}], [97, 98, {}], [99, 104, {}], [134, 135, {}], [136, 141, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_قبل_ما_ينحب"}, "mentions": [[27, 40, {}], [61, 63, {}], [150, 152, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_جبران"}, "mentions": [[71, 75, {}], [85, 93, {}], [648, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[283, 287, {}], [311, 312, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاب_عنده_3_4_ولاد"}, "mentions": [[411, 414, {}], [418, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الخلفة"}, "mentions": [[441, 450, {}], [502, 509, {}]]}, {"metadata": {"name": "5_ولاد_عنده"}, "mentions": [[457, 459, {}], [460, 464, {}], [473, 475, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[699, 700, {}], [1169, 1171, {}], [1201, 1203, {}], [1228, 1229, {}], [1322, 1326, {}], [1501, 1502, {}], [2398, 2400, {}], [2589, 2590, {}], [2596, 2599, {}], [2621, 2622, {}], [2723, 2726, {}], [2773, 2774, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلب_عروبة"}, "mentions": [[712, 717, {}], [771, 774, {}], [779, 781, {}], [782, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1143, 1153, {}], [1155, 1165, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1201, 1203, {}], [1322, 1326, {}], [2424, 2426, {}], [2469, 2471, {}], [2829, 2831, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بثق_فيها"}, "mentions": [[1231, 1236, {}], [1248, 1250, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_فاصل_ما_كملته"}, "mentions": [[1506, 1510, {}], [1522, 1523, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[1538, 1541, {}], [1542, 1555, {}], [1588, 1589, {}], [1594, 1597, {}], [1604, 1605, {}], [1612, 1613, {}], [1674, 1677, {}], [1726, 1729, {}], [1764, 1765, {}], [2154, 2157, {}], [2161, 2180, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشريعة"}, "mentions": [[1570, 1577, {}], [1620, 1623, {}], [1722, 1725, {}], [2001, 2008, {}], [2087, 2089, {}], [2096, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "باقي_العشيرة"}, "mentions": [[1624, 1636, {}], [1679, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1668, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان"}, "mentions": [[1790, 1792, {}], [1811, 1813, {}], [1844, 1851, {}], [2039, 2041, {}], [2065, 2067, {}], [2093, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_عراد"}, "mentions": [[1797, 1806, {}], [1832, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_مالهم_ارض"}, "mentions": [[1855, 1858, {}], [1867, 1869, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_ناس_ثانين_بشاركوهم"}, "mentions": [[1886, 1889, {}], [1903, 1905, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_الاملاك"}, "mentions": [[1955, 1968, {}], [2299, 2305, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[1987, 1994, {}]]}, {"metadata": {"name": "اقل_واحد_بالعشيرة"}, "mentions": [[2125, 2144, {}], [2205, 2206, {}], [2216, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2350, 2352, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلسلة_حلقات_النقب"}, "mentions": [[2566, 2577, {}], [2784, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2672, 2677, {}], [2696, 2698, {}]]}], "doc_key": "108c7d00-ffff-403c-96c0-612c105a24c3", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: عقل مقسوم بالنص نصين القسم التحتاني هو العقل اللاواعي، والقسم الفوقاني هو العقل الواعي.\nالمتحدّث 2: فإحنا إللي بنتحكم فيه هو الوعي منأثر على اللاواعي والذبذبات هذه هي بتدخل على اللاوعي.\nالمتحدّث 2: فإذا عرفنا\nالمتحدّث 2: نتحكم.\nالمتحدّث 2: بالمشاعر أو بالمشاعر إللي بتفوت على اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إحنا هون سيطرنا على عقلنا، ولما إنت بتسيطر على عقلك.\nالمتحدّث 2: إنت بتسيطر على مصاريك\nالمتحدّث 2: بتسيطر على حياتك بتسيطر على\nالمتحدّث 2: كل شيء إللي هو مادي تانجيبل المحسوس.\nالمتحدّث 2: وكل شيء بيصير حواليك وبيئتك طبعا.\nالمتحدّث 2: ساعيتها إنت بتأثر بطريقة منيحة.\nالمتحدّث 2: بطريقة إيجابية.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: السيطرة على المشاعر.\nالمتحدّث 2: وقبل.\nالمتحدّث 2: ما نسيطر على مشاعرنا. وقبل ما أحكي كيف نسيطر على مشاعرنا\nالمتحدّث 2: لما بدنا نعرف ليه لازم نسيطر على مشاعرنا بطريقة واضحة أكثر يعني\nالمتحدّث 2: المشاعر.\nالمتحدّث 2: هي بتأدي لتصرفاتنا بتأدي للفعل\nالمتحدّث 2: والفعل لإيش بأدي\nالمتحدّث 2: لالنتائج\nالمتحدّث 2: إللي إحنا منحصل عليها.\nالمتحدّث 2: كمان مرة.\nالمتحدّث 2: المشاعر.\nالمتحدّث 2: هي كل إشي، يعني هي ذبذبات بتدخل على العقل اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إللي هي بتأدي إلى تصرفاتنا.\nالمتحدّث 2: والفعل إللي إحنا منفعله يوم يوم.\nالمتحدّث 2: والفعل والتصرفات بتؤدي للنتائج ، إللي إحنا منحصل عليها باليوم يوم.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: في ثلاث طرق، لأنه نتحكم بمشاعرنا، والمشاعر إللي بتدخل لعقلنا وإللي بتخلينا نفكر.\nالمتحدّث 2: وهؤلاء ثلاث طرق.\nالمتحدّث 2: أول إشي، أول طريقة.\nالمتحدّث 2: إللي هي إللي بيئة إللي إحنا موجودين فيها.\nالمتحدّث 2: البيئة هي.\nالمتحدّث 2: أول عامل.\nالمتحدّث 2: للتأثير على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: بيئتنا إيش إحنا منسمع الكلمات.\nالمتحدّث 2: والأفعال إللي بتصير حوالينا\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا موجودين فيه.\nالمتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه موجودين فيه.\nالمتحدّث 2: في جملة بالإنجليزي بتقول سوري موشن كريتس إموشن\nالمتحدّث 2: يعني الحركة.\nالمتحدّث 2: يوتسيرت أو كريتس يعني تخلق المشاعر\nالمتحدّث 2: فالحركة جدا مهم جدا مهم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه، الأكل لللي بيفوت على جسمنا إللي إحنا بناكله.\nالمتحدّث 1: طريقة الحياة يعني\nالمتحدّث 2: ثالث عامل هو أهم عامل.\nالمتحدّث 2: ثالث عامل أهم عامل.\nالمتحدّث 2: لالتحكم بمشاعرنا هو التركيز.\nالمتحدّث 2: على إيش إحنا منركز القدرة على التركيز.\nالمتحدّث 2: هذا العامل هو إذا إحنا صرنا فيه.\nالمتحدّث 2: ماسترس.\nالمتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف.\nالمتحدّث 2: .", "clusters": [{"metadata": {"name": "M70"}, "mentions": [[113, 117, {}], [127, 129, {}], [218, 220, {}], [236, 238, {}]]}, {"metadata": {"name": "M71"}, "mentions": [[118, 122, {}], [131, 133, {}]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[310, 314, {}], [323, 325, {}], [333, 335, {}], [699, 701, {}], [735, 737, {}], [756, 758, {}], [788, 790, {}], [863, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[360, 361, {}], [395, 396, {}], [424, 425, {}], [517, 518, {}], [524, 525, {}]]}, {"metadata": {"name": "M73"}, "mentions": [[409, 425, {}], [549, 551, {}]]}, {"metadata": {"name": "M75"}, "mentions": [[826, 833, {}], [854, 855, {}], [870, 871, {}]]}, {"metadata": {"name": "M76"}, "mentions": [[891, 896, {}], [905, 906, {}]]}, {"metadata": {"name": "M77"}, "mentions": [[920, 927, {}], [959, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "M78"}, "mentions": [[945, 949, {}], [1106, 1108, {}], [1134, 1138, {}], [1205, 1209, {}], [1285, 1287, {}], [1294, 1296, {}], [1322, 1324, {}], [1336, 1338, {}], [1441, 1445, {}], [1451, 1453, {}], [1534, 1536, {}], [1554, 1556, {}], [1561, 1565, {}], [1618, 1620, {}], [1690, 1694, {}], [1700, 1702, {}], [1763, 1767, {}], [1784, 1786, {}]]}, {"metadata": {"name": "M80"}, "mentions": [[1123, 1128, {}], [1144, 1145, {}]]}, {"metadata": {"name": "M72"}, "mentions": [[1190, 1197, {}], [1219, 1221, {}]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[1431, 1435, {}], [1456, 1458, {}]]}, {"metadata": {"name": "M82"}, "mentions": [[1679, 1684, {}], [1705, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "M79"}, "mentions": [[1752, 1757, {}], [1777, 1778, {}], [1789, 1790, {}]]}, {"metadata": {"name": "M84"}, "mentions": [[1972, 1977, {}], [1997, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "M85"}, "mentions": [[1983, 1987, {}], [2024, 2026, {}]]}, {"metadata": {"name": "M83"}, "mentions": [[2000, 2005, {}], [2042, 2043, {}]]}, {"metadata": {"name": "M87"}, "mentions": [[2168, 2170, {}], [2203, 2207, {}]]}, {"metadata": {"name": "M89"}, "mentions": [[2250, 2256, {}], [2276, 2277, {}]]}, {"metadata": {"name": "M88"}, "mentions": [[2264, 2268, {}], [2271, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2315, 2319, {}], [2323, 2325, {}]]}], "doc_key": "10fea7db-80b0-417b-8f89-fc176b9c5756", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 1: الأكل كله خلق بس لفلسطين بس بس بفلسطين يعني أنا قبل فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج أدوّر آكل كنافة.\nالمتحدّث 1: فش\nالمتحدّث 1: وأني مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة عاملها و حاطتهن\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل\nالمتحدّث 1: ظليتني مارق\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب الحلقة هذه هي الحلقة الأولى من حلقات رمضان وبدنا نبلشها بالحلويات مع العزيز العم أبو حمدة، مرحبا يا عم أبو حمدي.\nالمتحدّث 1: يسعد صباحك وأهلا وسهلا فيك\nالمتحدّث 2: كل عام وأنت بألف خير. وكل سنة وأنتم سالمين إن شاء الله\nالمتحدّث 1: وأنت سالم والجميع بخير، الله يرضى عليك.\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك عمو ابو حمدي، أول سؤال بالعادة أنا بعرفش الناس بعرفش الضيوف وبخلي الضيف يعرف حاله كيف هو بحب فأنت كيف بتحب تعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: طبعا معاك أبو حمدي من مدينة نابلس البلدة القديمة حلويات الأقصى.\nالمتحدّث 2: والنعم كم سنة إلك عمو أبو حمدة في الكار هذا الشغل هذا؟\nالمتحدّث 1: والله بدك تقول يعني شيء 30 سنة في المحل هذا.\nالمتحدّث 2: 30 سنة في المحل هذا\nالمتحدّث 2: طيب هلأ قبل ما أدخل أنا بموضوع الكنافة كيف بتحبش الناس تعرفك أو تحكي عنك.\nالمتحدّث 2: إحنا حكينا كيف بتعرف حالك كيف بتحبش الناس تعرفك.\nالمتحدّث 1: تعرفني؟\nالمتحدّث 2: آه كيف بتحبش الناس تعرفك اه.\nالمتحدّث 1: بحبش.\nالمتحدّث 2: بتحبش اه\nالمتحدّث 1: لا، كيف صارت ما تعرفنيش يعني أبو حمدة مفهوم يعني في مدينة نابلس بالوطن وبجميع البلدان مفهوم\nالمتحدّث 1: حلويات الأقصى\nالمتحدّث 2: طيب عمو\nالمتحدّث 2: أنا بالعادة هذا كيف الناس تعرف حالها بالسؤال بس عشان أوضح حالي بالعادة بسأل الضيف كيف بتحب تعرف حالك فإنت عرفت حالك وكيف بتحبش الناس تعرفك، في ناس بتقوللك إشي مناطقd هي فصائلي إشي وصف إشي كار ما lلهوش فيه أو هيك، فأنا بس سألت السؤال هذا إذا في عندك إشي.\nالمتحدّث 1: لا لا أبو حمدي.\nالمتح��ّث 2: والنعم عمو ابو حمدة عمو ابو حمدة الحلويات الأولى برمضان الكنافة والقطايف.\nالمتحدّث 1: مش فاهم؟\nالمتحدّث 2: الحلويات الأولى في رمضان؟ الكنافة ولا القطايف؟\nالمتحدّث 1: الكنافة والقطايف والقلاج والفطير وجميع هاي الشغلات\nالمتحدّث 2: بس إيش الحلويات الأولى وإذا بدنا نقسمها ولا مناطق فلسطين اه في رمضان بس\nالمتحدّث 1: الاولى في عنا هو قلتلك هدول ما فيش غنى عنهن يعني عندك يعني الأولى الأولى إللي كانوا يعملوها بالزمانات أكتر إشي إللي هو القلاج والقطايف والقلاج أكثر إشي.\nالمتحدّث 2: أوكي، والأكثر مبيعات.\nالمتحدّث 1: هلأ الأكتر مبيعات إللي هي الكنافة.\nالمتحدّث 2: حتى برمضان بتضل الكنافة مش القطايف.!؟\nالمتحدّث 1: هلأ في ناس بتاخد قطايف وفي ناس بتاخد كنافة. في ناس بتاخد فطير. في فطير بجبنة في فطير بحليب. قشطة. في خدود.\nالمتحدّث 1: فجميع الحلويات هاي بتمشي كلها برمضان يعني، وحتى بالمناسبات شعبان إييه جُمع أعراس\nالمتحدّث 1: أي مناسبة يعني فبِختاروا الكنافة\nالمتحدّث 2: طيب عمو حمزة غير إنه إنت أحسن حدا بالعالم ببيع حلويات ليش الناس بتيجي على كنافة الأقصى دائما؟\nالمتحدّث 1: لأنها كنافة الأقصى. الحمد لله مشهورة وضلت في أصالتها عراقتها\nالمتحدّث 1: وضلينا ماشيين على النهج الصح.\nالمتحدّث 1: والنفس الطيبة.\nالمتحدّث 2: هذا إشي\nالمتحدّث 2: النفس الطيبة بس الطعمة نفسها المكونات ما تغيرتش على مدار هالسنين ضلت زي ما هي طول الوقت.؟\nالمتحدّث 1: ضلت زي ما هي لإنه إحنا شغلنا هو هو ما تغير.\nالمتحدّث 2: شغلكم زي ما هو طيب إنت عمو إييه عمو أبو حمدة بتطلع على مناسبات ولا بس شغال في المحل عندك\nالمتحدّث 1: لا إحنا بنطلع ع المناسبات من أسبوعين كنا بالخليل والجمعة هاي الي مرقت اييi كنا بقاعة بيقولولها الجاردن برضه حفلة عروس برضه عملنا كنافة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[56, 59, {}], [146, 147, {}], [292, 293, {}], [446, 454, {}], [468, 476, {}], [537, 540, {}], [658, 659, {}], [664, 672, {}], [754, 757, {}], [775, 776, {}], [800, 808, {}], [888, 896, {}], [1081, 1082, {}], [1093, 1094, {}], [1132, 1133, {}], [1154, 1155, {}], [1174, 1175, {}], [1298, 1306, {}], [1403, 1406, {}], [1518, 1519, {}], [1521, 1524, {}], [1556, 1557, {}], [1571, 1573, {}], [1666, 1667, {}], [1691, 1699, {}], [1724, 1732, {}], [1737, 1745, {}], [2587, 2591, {}], [2600, 2603, {}], [3024, 3027, {}], [3041, 3049, {}], [3092, 3093, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[30, 36, {}], [44, 50, {}], [1992, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحون"}, "mentions": [[195, 199, {}], [215, 217, {}], [224, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[499, 500, {}], [515, 516, {}], [597, 600, {}], [633, 634, {}], [653, 654, {}], [691, 694, {}], [941, 942, {}], [1042, 1045, {}], [1419, 1422, {}], [1480, 1481, {}], [1633, 1636, {}], [2046, 2048, {}], [2078, 2079, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة_الاولى"}, "mentions": [[379, 392, {}], [418, 420, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[726, 731, {}], [740, 741, {}], [746, 748, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[818, 823, {}], [1327, 1332, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[839, 852, {}], [906, 915, {}], [967, 976, {}], [1373, 1386, {}], [2653, 2665, {}], [2691, 2704, {}], [2735, 2737, {}], [2743, 2745, {}], [2762, 2764, {}], [2967, 2971, {}], [3109, 3113, {}], [3144, 3146, {}], [3182, 3184, {}], [3232, 3234, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1108, 1112, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1144, 1149, {}], [1169, 1175, {}], [1439, 1444, {}], [1453, 1455, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[1746, 1761, {}], [1771, 1776, {}], [1818, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطايف"}, "mentions": [[1746, 1761, {}], [1778, 1785, {}], [1820, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلوي_الاولى"}, "mentions": [[1949, 1964, {}], [1979, 1981, {}], [2067, 2069, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأولى"}, "mentions": [[2092, 2098, {}], [2115, 2117, {}], [2145, 2151, {}], [2154, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "جميع_الحلوايات"}, "mentions": [[2442, 2455, {}], [2468, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكونات"}, "mentions": [[2876, 2884, {}], [2922, 2924, {}], [2959, 2961, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلكم"}, "mentions": [[3005, 3010, {}], [3017, 3019, {}]]}], "doc_key": "11f13f28-79ca-4afd-a5e6-1c97d5ccbb68", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: وخلص سنتين وارجع مدرس وانتهى المشهد, يعني ليش حتى تروح إنت على طريق الجامعة وطريق الجامعة في وتكاليف وكذا, لإنه هاي المعاهد كانت ال الدولة تنفق عليك يعني إنت كان إلك مصروف رمزي آه شهريا بساعد كان إلك سكن مجاني غير مثلا إيه, فهذه كلها قضايا كانت ساعتها أنا رحت. لكن أنا لما رحت لهناك خلال أول 3 4 شهور اصطدمت بواقع وحطيت إنه أنا اخترت اختيار خاطئ.\nالمتحدّث 1: والاختيار الخاطئ في سوريا يعني ما في إلغاء الغلطة بكفرة يعني يعني إنت ما بصير توخذ بكالوريا وترويح تسجيل الجامعة فترة تسجيل الجامعة وتوخذ خيار خطأ ويصير في خط رجعة ما عاد في خط رجعة.\nالمتحدّث 1: لأنه الجامعات السورية بمرحلتي على الأقل,\nالمتحدّث 1: كانت أي فرع بدك تسجله لازم يكون شهادة بكالوريا جديدة.\nالمتحدّث 1: يعني شهادة البكالوريا تبع السنة إللي بعدها ما بتدخلني على أي فرع بالجامعة. هذا قانون هذا قانون\nالمتحدّث 1: يعني أنا إذا قررت إنه السنة إللي بعدها بدي أسجل راحت عليك. إنت إذا إذا راحت فترة التسجيل إللي هي كانت 15 أو 20 يوم انتهى ما انتهى موضوعك انتهى مستقبلك، يعني بدك تعيد البكالوريا من أول وجديد والبكالوريا عبارة عن يعني عن عاطف في حياة في حياة الشب السوري يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا بعد شهرين رجعت لعند والدي رحمة الله عليه، حكيتله أنا بدي بدي أسجل بدي يعني بدي خلص بدي أروح ع الجامعة، أنا أنا ال الحب تبعي كان لمادة التاريخ.\nالمتحدّث 1: مادة التاريخ يعني كنت أجيب فيها العلامة التامة دائما ولأنه كان أصلا تحديدا إللي هو التاريخ السياسي الحديث عن الوطن العربي.\nالمتحدّث 1: المناهج السورية هي مناهج قومية بامتياز، كانت.\nالمتحدّث 1: فهذا كان شغفي يعني شغفي كنت يعني لذلك كتابة التاريخ إللي هو كان بحدود يمكن 400 صفحة.\nالمتحدّث 1: آه يعني حرفيا حرفيا حفظته من الجلدة للجلدة حفظته تماما حرف حرف يعني بالصفحة بالكذا ب بكل شيء يعني آه وما في أي مادة أنا عملت فيها هيك إلا التاريخ يعني فأنا حكيت لوالدي خلص أنا بدي أروح بدي أسجل تاريخ.\nالمتحدّث 1: طب إيه أي تفكير منطقي، إنت بدك تروح تسجل تاريخ, طيب أوكي بعد أربع سنين أو خمس سنين بالجامعة، طب شو بدك تطلع بدك تطلع مدرس تاريخ, طب إنت الآن مدرس فين ورح تطلع بعد سنتين يعني، وأيضا هذا شغفك يعني موضوع الرسم وكذا.\nالمتحدّث 1: مع ذلك يعني النقاش ما جاب نتيجة لإنه أصلا كان الأوان قد فات يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا قررت إنه أروح أعمل بكالوريا جديدة خلال السنة الأولى من المعهد، يعني أدرس معهد وأدرس بكالوريا جديدة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[67, 70, {}], [159, 160, {}], [166, 169, {}], [176, 177, {}], [210, 211, {}], [437, 440, {}], [633, 634, {}], [848, 849, {}], [851, 854, {}], [927, 928, {}], [941, 942, {}], [951, 952, {}], [1748, 1751, {}], [1754, 1755, {}], [1826, 1827, {}], [1835, 1836, {}], [1857, 1860, {}], [1913, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[124, 135, {}], [290, 294, {}], [2088, 2094, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_ما_خلص_بكلوريا"}, "mentions": [[261, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[264, 267, {}], [277, 280, {}], [336, 339, {}], [594, 595, {}], [737, 738, {}], [797, 800, {}], [1063, 1066, {}], [1091, 1092, {}], [1116, 1119, {}], [1122, 1123, {}], [1126, 1127, {}], [1135, 1136, {}], [1144, 1145, {}], [1152, 1153, {}], [1170, 1173, {}], [1174, 1177, {}], [1189, 1190, {}], [1427, 1428, {}], [1437, 1438, {}], [1628, 1631, {}], [1678, 1679, {}], [1684, 1687, {}], [1690, 1691, {}], [1699, 1700, {}], [2029, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[391, 396, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_فرع_تسجله"}, "mentions": [[624, 630, {}], [639, 640, {}]]}, {"metadata": {"name": "قانون_جامعات_سوريا"}, "mentions": [[624, 671, {}], [760, 769, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1087, 1092, {}], [1106, 1107, {}], [1114, 1115, {}], [1674, 1679, {}]]}, {"metadata": {"name": "مادة_التاريخ"}, "mentions": [[1222, 1234, {}], [1251, 1253, {}], [1416, 1419, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_التاريخ"}, "mentions": [[1453, 1466, {}], [1472, 1474, {}], [1536, 1537, {}], [1559, 1560, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_مادة"}, "mentions": [[1620, 1627, {}], [1639, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الرسم"}, "mentions": [[1906, 1909, {}], [1920, 1931, {}]]}], "doc_key": "129f8365-9784-46e0-8018-d02ac7ca9467", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني إييه أفكر مثلا بحالتك إنه إنت بتحكي بالشتات.\nالمتحدّث 2: وزي كأنك لسا عايشة فيه. بس إنت أثره عليكي لسا متواصل. بمعنى سافرتي استقريتي في أكتر من دول عندك ممكن يكون أكتر من جواز سفر فا التفاصيل اللي بالنسبة على تشيكليست الاستقرار بالنسبة للناس ممكن تكون موجودة عندك بس لإنه في مشكلة بلشت بالأساس بظن في إشي ما مانقدر نتجاوزه\nالمتحدّث 1: إمم إنه الشتات الاختياري.\nالمتحدّث 1: إمم لا هو موضوع الشتات الاختياري إله كتير أسباب.\nالمتحدّث 1: أمم مرات بحس إنه لازم أكون بالشتات عشان أضل أحب فلسطين. عشان إذا رحت قعدت هناك رح يتغير الموضوع. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا هلأ مش عارفة ما بقدر أفكر لك بلحظة معينة إللي هي خلتني\nالمتحدّث 2: مش عم بخطر لك أي لحظة.\nالمتحدّث 2: ولا أي مشكلة.\nالمتحدّث 1: مشاكل في كتير. بس ما بقدر أحكي يعني لحظة معينة حسستني بفلسطينيتي لإنه أنا بحس إنه أنا دايما حاسة فيها،\nالمتحدّث 1: يعني ما عمري كان عندي إييه إذا بدك ، ما عندي أزمة هوية إنه أنا فلسطينية.\nالمتحدّث 1: أبدا.\nالمتحدّث 1: صفر أزمة هوية لإنه فلسطيني الشتات عنده أزمة هوية، أنا بالنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: بس تعرفي في هذه اللحظة إللي مثلا تيجي إنت تحكي على مثلا فرضا زي الجيل إللي شاف محمد الدرة. هو بيعرف إنه فلسطيني بس لما شاف محمد الدرة صار فيه عنده شيء تاني بُعد تاني لما حدا استشهد صديق لإله لما صار في خبر على الأخبار تأثر فيه أو حتى في ناس مثلا بأميركا بإحد عشر سبتمبر مش بشيء بيتعلق بالانتفاضة الثانية فانا طول الوقت هيك عم بكون أدور على شيء اللي مش طالع من أزمة هوية بس عزز مشكلة.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: إييه لا ما بقدر أحكي لك نقطة معينة لانه بكون بكذب عليك لإنه\nالمتحدّث 1: يعني بما إنه ما عندي مشكلة هوية فلسطينية وأنا عارفة إني فلسطينية سواء كنت بالشتات ولا بالبلد ولا وين ما كنت أي حدث بصير بيأثر فيي وهو تراكم أحداث وتراكم مشاعر وتراكم كل شيء إللي أنا على أساسه بعمل ردات فعل هلأ سواء كنت عاملة ردة فعل وأنا عمري 17 سنة في بيرزيت إني ما بأعرف ، طلعت مظاهرة على جبل الطويل ولا شو هو بال98 مثلا ولا كان هلأ بطلع بمحاضرة بجامعة.\nالمتحدّث 1: كتير إييه صهيونية وبحكي فيها عن فلسطين و بخاطر بكتير أشياء يعني هذا السبيكتروم إذا بدك موجود طول الوقت وردات فعلي مش ردات فعلي يعني إنه.\nالمتحدّث 1: أي إشي بعمله عشان فلسطين هو بسبب تراكم الأحداث إللي أثرت فيه، بس ما بقدر أحكي لك عن حادثة معينة لا.\nالمتحدّث 2: طب م��لش أنا بدي أرجع آخد آخر محاولة إييه بالشيء إللي إنت قلتيه التراكم إذا بتتذكري هلأ يعني حدث بيخطر لك من لما بلشتي تراكمي\nالمتحدّث 2: إييه بأي سن بلشتي تراكمي بتحسي أو إمتى في حادثة أو في تفصيلة هلأ طلعت معك شيء بعمر 17 لما أنا طلعت على جبل الطويل إيش صار في جبل الطويل يعني معلش مي تحمليني في دائما حتى لو إنت أصريتي خاصة الناس إللي تحولت قضية فلسطين لإلهم لما منيجي بحكي فيها كيف بحكي فيها أنا وياكي هي مش حديث تحليل وبس إحنا منحكي من غل منحكي من غضب منحكي من مشكلة بنحكي من كارثة.\nالمتحدّث 2: وأنا بالنسبة لإلي يعني مآمن إيمان تام وهلأ يعني صرت منجز كتير حلقات.\nالمتحدّث 2: إييه في ناس ، تفضلي.\nالمتحدّث 1: عرفت اللحظة هاهاها\nالمتحدّث 2: عرفت اللحظة؟\nالمتحدّث 1: لا أنا بدي أحكي لك عن لحظة مهمة بحياتي بس ما يعني.\nالمتحدّث 2: هو هيك هو هيك؟\nالمتحدّث 1: بس أنا ما بسميها. هي اللحظة الفاصلة إللي عرفتني على فلسطين لا.\nالمتحدّث 2: مش مهم ، طبعا آه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[37, 38, {}], [43, 46, {}], [81, 82, {}], [101, 104, {}], [114, 115, {}], [139, 140, {}], [148, 149, {}], [168, 169, {}], [279, 280, {}], [643, 644, {}], [668, 670, {}], [770, 771, {}], [781, 782, {}], [788, 791, {}], [800, 803, {}], [844, 845, {}], [853, 854, {}], [876, 877, {}], [892, 895, {}], [986, 989, {}], [1022, 1023, {}], [1051, 1052, {}], [1053, 1056, {}], [1542, 1545, {}], [1554, 1555, {}], [1628, 1629, {}], [1678, 1681, {}], [1734, 1737, {}], [1762, 1763, {}], [1980, 1981, {}], [1993, 1994, {}], [2182, 2185, {}], [2210, 2211, {}], [2231, 2233, {}], [2245, 2246, {}], [2252, 2253, {}], [2282, 2283, {}], [2289, 2290, {}], [2295, 2296, {}], [2338, 2339, {}], [2412, 2414, {}], [2439, 2442, {}], [2448, 2449, {}], [2532, 2533, {}], [2726, 2728, {}], [2801, 2804, {}], [2834, 2836, {}], [2891, 2894, {}], [2934, 2935, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشتات"}, "mentions": [[54, 60, {}], [95, 96, {}], [108, 109, {}], [397, 399, {}], [406, 422, {}], [425, 426, {}], [479, 485, {}], [963, 969, {}], [1574, 1581, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[318, 321, {}], [338, 339, {}], [2020, 2023, {}], [2028, 2029, {}], [2042, 2044, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[499, 505, {}], [525, 529, {}], [1587, 1592, {}], [1900, 1906, {}], [2035, 2041, {}], [2940, 2946, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[616, 618, {}], [866, 867, {}], [1320, 1323, {}], [1449, 1451, {}], [1481, 1482, {}], [1953, 1954, {}], [2095, 2097, {}], [2137, 2140, {}], [2356, 2359, {}], [2421, 2422, {}], [2524, 2527, {}], [2629, 2632, {}], [2643, 2645, {}], [2814, 2816, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحظة"}, "mentions": [[620, 624, {}], [636, 638, {}], [2902, 2904, {}], [2911, 2915, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيتي"}, "mentions": [[773, 782, {}], [817, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[955, 962, {}], [973, 974, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيل"}, "mentions": [[1079, 1084, {}], [1106, 1108, {}], [1160, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_الدره"}, "mentions": [[1094, 1104, {}], [1138, 1148, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1185, 1188, {}], [1204, 1205, {}], [1240, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[1262, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدث"}, "mentions": [[1611, 1614, {}], [1631, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1669, 1672, {}], [1690, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1753, 1759, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الطويل"}, "mentions": [[1791, 1801, {}], [1809, 1811, {}], [2369, 2379, {}], [2391, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاضرة_بجامعه"}, "mentions": [[1841, 1854, {}], [1894, 1896, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[2170, 2176, {}], [2190, 2191, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2455, 2460, {}], [2487, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[2472, 2483, {}], [2507, 2509, {}], [2521, 2523, {}], [2534, 2536, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[2555, 2559, {}]]}], "doc_key": "12eb7e85-e0c0-4d63-b1f8-55073d6463c3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لأنه إي السلطة الإسرائيلية صار فيها تغيير من ناحية ال ال الحكومات الإسرا��يلية يمكن. خليني أكون بعض الحكومات منها شوية تنازلات أو خليني أقول حاولت إنها ما تفوت على قضية النقب وتحل القضية بشكل جذري بس في من سنوات ال90 أو ال95 خلينا نقول من 95 أو بعد ال95 وصعود حزب الليكود للسلطة.\nالمتحدّث 1: إيه ودخول تيارات إيه جدا عنصرية جدا يمينيين.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: أصبح الوضع في النقب مختلف تماما يعني قضية هدم البيوت إللي بتسمع فيها هدم البيوت.\nالمتحدّث 1: إيه إيه مطارد يعني م مضايقة الناس إييه حرق المزروعات\nالمتحدّث 1: كل هاي الأشياء إيه صندوق القومي إللي بيسموها هاي إللي بت بتيجي للأرض وبتاخد الأرض وبتزرع فيها شجر، إللي هو كله شوك، يعني ما بتستفيد منه ولا إشي، وممكن تخلع شجرة الزيتون أو شجرة التين وتنزل على محلها شجرة من ها النوع\nالمتحدّث 1: في تيارات كتير يمينية.\nالمتحدّث 1: إي دخلت في الحكومة وأصبح لها دور في اتخاذ القرار يعني وعلى هذا الأساس اليوم في عندك جمعيات حتى مش هم أحزاب ولا. ولا حكومة أحد مجرد جمعية.\nالمتحدّث 1: إللي هي بدها تحافظ على الأرض.\nالمتحدّث 1: إيه هي إللي بتحدد سياسة الحكومة تجاه عرب النقب؟\nالمتحدّث 1: في في هذا السبب إنت بتلاقي إنهم اليوم بيشددوا كثير على عرب النقب ب يعني وسائل الإعلام إي مخيفة جدا. إييه في العالم الكل إنه النقب أو السكان البدو في النقب. إييه دخلوا على أرض مش الهم انتشروا على مساحات أرض غير قانونية، يعني تشويه الواقع تشويه الواقع من خلال أخذ رأي عام في داخل إسرائيل.\nالمتحدّث 1: لتأييد السياسة البنتهجهة اليوم، فمش من فراغ إنهم يتعاملوا اليوم بقسوة وبيتعاملوا بشدة ويتعاملوا في نفس الوقت ب ب اساليب جدا جدا حقيرة إلا أنهم في نهاية الأمر هم إللي بدهم إياه بدون تجميع الناس أكثر عدد سكان على أقل مساحة أرض.\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء إللي الناس بترفضوا.\nالمتحدّث 1: في نفس الوقت الناس بترفض إنها تترك أراضيها و و تطلع برة حتى مهما كلف يعني الأمر مهما كلف الأمر.\nالمتحدّث 1: الشيء الوحيد إللي إللي إللي قاعدة اليوم الحكومة الإسرائيلية مش قادرة.\nالمتحدّث 1: تخترق الناس من خلاله.\nالمتحدّث 1: إنه حتى لو تم مصادرة الأرض.\nالمتحدّث 1: وبنوا فيها أو حطوا فيها. أنا عارف قرروا فيها بناء حارة أو تخطيط حارة معينة وصاحب الأرض مش راضي ولا واحد من السكان بيروح يسكن فيها بتضلها مفتوحة هيك.\nالمتحدّث 1: لإنه في قانون داخلي بيسموها عن القانون الداخلي إللي موجودة عندنا إنه طالما أحمد ب بدافع عن أرضه ومش نتنازل عنها وكذا أنا ما بسمح لنفسي أجي وأمشي مشروع السلطة وأجي أسكن في هذه الأرض.\nالمتحدّث 1: هادي هم من من المعيقات الأساسية إللي إللي السلطة اليوم قاعدة بتحاول كل ثمن يعني إنه اتصل للسياسة التراضي يعني\nالمتحدّث 1: ولكن الناس ما بدها تتنازل عن أراضيها ومنشان هيك اليوم الصراع مفتوح يعني هي الدائرة الصراع إللي موجودة اليوم، أنا ما بتصور إنها تنتهي في فترة قريبة جدا يعني لا. لا مستحيل إنها تنتهي إلا.\nالمتحدّث 1: إلا إذا بيعطوا الناس على الأقل 70%.\nالمتحدّث 1: من الأرض إللي هم عايشين عليها اليوم.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: طيب عم أبو سامي بدي أسأل على. على حالة اه تساعدني كمان نفهم حالة ثانية إللي إللي خليني أحكي ما يقال على اقتصاد غير رسمي أو اقتصاد الظل أو. أو الشكل ال ال المهن إللي يشار للنقب فيها بتجارة بالتهريب. تجارة السلاح تجارة التجارات إللي هي غير مشروعة ما بين قوسين يعني.\n��لمتحدّث 2: إيه إيه وإللي هي صارت جزء مهم شفناها بشهر خمسة طلع يعني سلاح طلع بشكل مش مفهوم مش متوقع، إي اطلع بأماكن بقصص إنه ب بدهم يهدموا بيت أو بدهم يأخذوا أرض فطلع سلاح كمان بأماكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السلطة_الأسرائيليه"}, "mentions": [[20, 38, {}], [45, 47, {}], [122, 124, {}], [160, 162, {}], [2290, 2296, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[100, 101, {}], [145, 146, {}], [1918, 1921, {}], [2171, 2174, {}], [2187, 2188, {}], [2191, 2192, {}], [2215, 2216, {}], [2479, 2482, {}], [2690, 2698, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_النقب"}, "mentions": [[175, 185, {}], [191, 197, {}]]}, {"metadata": {"name": "حزب_الليكود"}, "mentions": [[271, 282, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[390, 395, {}], [1173, 1178, {}], [1198, 1203, {}], [2853, 2858, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_هدم_البيوت"}, "mentions": [[413, 428, {}], [442, 444, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأشياء"}, "mentions": [[537, 548, {}], [576, 578, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[610, 615, {}], [625, 627, {}], [1874, 1879, {}], [1901, 1903, {}], [1914, 1917, {}], [1935, 1937, {}], [2020, 2022, {}], [2027, 2029, {}], [2619, 2624, {}], [2643, 2645, {}]]}, {"metadata": {"name": "شجر_"}, "mentions": [[628, 632, {}], [638, 640, {}], [668, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "شجرة_التين"}, "mentions": [[706, 716, {}], [730, 732, {}]]}, {"metadata": {"name": "تيارات_يمينيه"}, "mentions": [[765, 783, {}], [823, 825, {}], [1078, 1080, {}], [1394, 1396, {}], [1488, 1490, {}], [1506, 1508, {}], [1516, 1518, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[879, 880, {}], [1065, 1068, {}], [2129, 2133, {}], [2148, 2149, {}], [2731, 2732, {}], [2768, 2769, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات"}, "mentions": [[881, 887, {}], [895, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية"}, "mentions": [[928, 933, {}], [952, 954, {}], [993, 995, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[1026, 1035, {}], [1104, 1113, {}]]}, {"metadata": {"name": "السكان_البدو"}, "mentions": [[1182, 1194, {}], [1229, 1231, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1327, 1334, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1642, 1647, {}], [1656, 1658, {}], [1669, 1671, {}], [2375, 2380, {}], [2404, 2406, {}], [2583, 2588, {}], [2630, 2632, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الوحيد"}, "mentions": [[1737, 1751, {}], [1838, 1839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومه_الاسرائيليه"}, "mentions": [[1777, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[2145, 2149, {}], [2163, 2165, {}], [2225, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدائرة_الصراع"}, "mentions": [[2446, 2459, {}], [2494, 2496, {}], [2542, 2544, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارات"}, "mentions": [[2900, 2908, {}], [2914, 2916, {}], [2973, 2975, {}], [2993, 2995, {}]]}], "doc_key": "12f50146-ebe5-41a9-baf8-a18b5b8c91d1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع كيف ولكو تركوا هذه المصطلحات اتركوها لهذه المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتم جايين بدكم تتخلصو الناس منه عم تحكوه.\nالمتحدّث 1: لأنه يعني وهون أنا بفكر إنه هون المصيبة الكبيرة إنه إحنا كان في عنا تجارب بس هي التجربة مش يعني ما لم ترتقي لمرحلة إنها تكون تجربة فلسطينية هاي تجارب شخصية وهذا خسارة يعني، ورح نحكي عن الموضوع كثير، بفكر أنا رح أحكي عنه كثير بالفترة الجاي، بس آه يعني بكبير\nالمتحدّث 2: وأنا بحب يعني وأنا أنا كمان يعني صراحة هاي المرحلة إللي إنت عم تحكي عنها أنا بتعرف في إشي جواك بحياتك بيكون في مواقف أو تفاصيل ملفات مفتوحة.\nالمتحدّث 2: أنا لإلي كل مرحلة رام الله كان فيه فرصة كثير مهمة وفرصة يعني رح نحكي عنها كفرصة ضيعناها أنا مفاجأتي ولليوم جزء منها يعني في ملخصات كتير الواحد بيحكي عنها، بس أنا بظن كانت إييه يبدو لي في الشكل العمل السياسي بفلسطين ما أخذ شكل على مستوى تنظيمات على مستوى أفراد على مستوى حراكات. إ��يه إحنا ما قدرنا بالرغم إنه إنت عم تطرح حالك كبديل وكمجدد وكحدا ثوري وكذا، بس إنت فعليّا كررت\nالمتحدّث 2: كتير نماذج واشي ثاني كنت أنا أتفاجأ إنه الكل عم يزاود على التنظيمات بلا استثناء. حتى أبناء التنظيمات إللي كانوا بالحراكات ولكن فعليا هو شايف حاله بالتنظيم لقدام يعني شايف الحراك نفسه ماشي على التنظيم وإشي ثاني حتى الحدا إللي بمكان خارج التنظيمات عم يعارض السلطة بس بيعرضها لإنه كمان بده يكون جزء من النخب إللي إنت حكيت عنها قبل شوي. وصفتها بشكل كتير مهني وشكل كتير لطيف إنه هو بده يكون كمان واحد من المستشارين أو دكاترة الجامعات أو المثقفين إللي بياخذ دور كمان بالسلطة.\nالمتحدّث 2: وهو محصّن بدائرة إجتماعية قوية بترفعه وبتدعمه لا كمان لقدام أنا صراحة كتير يعني ما نزلت،\nالمتحدّث 2: لما بطلع على الحراكات بكل فترة و وأنا يعني بكون مزعوج جدا لإنه ما مر عليها وقت.\nالمتحدّث 2: بس لساتنا قاعدين نشوف الناس إللي جدا صادقة بتنزل على على الشارع و قادر أشوف على مستوى لما واحد بدو يحول الشارع لما أقول السياسية كيف برجع بحولها لنفس المقولات التانية. وبس تجرب تسأل كيف الأوضاع تنظيميا عم بتكون جوا أو خط مين هذا إللي على اللافتة أو مين إللي جاي بالإعلام أو مين إللي جاي بكذا بتلاقي فيه نقاشات زي كأنه إنت\nالمتحدّث 1: بتعرف شو زي كأنه ما\nالمتحدّث 2: زي كانه ولا تعلمنا أي إشي.\nالمتحدّث 1: هون المصيبة، إنه يعني أنا بحكي لك أنا آخر يعني. يعني آخر آخر سنة سنة ونص، يعني بحكم علاقاتي بحكم معرفتي بالشباب.\nالمتحدّث 1: سمحت لي إنه أطلع بشكل صادق من بعيد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[699, 707, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[889, 895, {}]]}], "doc_key": "13020728-cf20-4131-991a-acbc41a54c70", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: ما بدي ما بدي أروح هناك ما بدي إن شاء الله بس نتحرر أعمل إللي بدكم إياه.\nالمتحدّث 2: إحنا كمان لو حضاري لو بلاش نحكي حضارة الثقافة اللبس العبي ظلت موجودة وثقافة لبس القمباز كان شفت السباق والأسعار النار يعني\nالمتحدّث 2: وأحسن لك ما تفكرش فيلم ونشاءالله مايدروا\nالمتحدّث 1: بس ما بدي أفكر بس بس القصد إنه نفس إللي بحاول أحكيلك إياه إنه من بداية الحلقة لهلق كل إللي ناقشناه وممكن ينطبق على القمباز بمعنى كمان ترمز بالبوسترات الفلسطينية كمان بمكان ما نحط بالمتاحف، وكمان إجوا المستشرقين وأخذوا قطع منه، ليه سيدي مثلا هيك خليني أحكيلك المشهد، مش عارف إذا أمي راح راح تزعل ولا لا، بس مثلا أبوي أخذ القمباز تبع السيدو.\nالمتحدّث 1: وحطوا عنا أمي كبته لإنه ما بدهاش إياه عشان من ميت. الله يرحمه. بس الفكرة إنه نفس النقاش ما صار على التراث الثاني على اللبس الثاني بمعنى لما يعني أمي رجعت دخلت الفساتين المطرزات تبعتنا بس ما دخلش القمباز مرة ثانية على البيت\nالمتحدّث 2: هذا الحكي ارجع للستينات.\nالمتحدّث 2: هلأ بالستينات إيه لحد الستينات الستات في فلسطين ضلوا يلبس التوب.\nالمتحدّث 2: إيه بأقل تطريز، بأقل قدر من التطريز.\nالمتحدّث 2: إيه بعد النكبه\nالمتحدّث 2: ولحد ورجال ضلوا يلبسون نفس الملابس ولكن كان في انتقال سابق من عند الرجال ليلبسوا البنطلون والقميص.\nالمتحدّث 2: أسرع كتير كان من تغيير إللي صار عند الستات يعني الستات ما نلبس وفستان في القرى ما لبسو فساتين عادية إلا بعدم صاروا يعني المد��رس كمان كان لها أثر في إنها الستات تركوا الثوب يعني كانوا البنات إللي بيروحوا على المدارس بعد ما لانهم بلبسوا مراييل مدرسة بعد ما يخلصوا مدرسة ما كان وبيرجعوا بلبسو توب\nالمتحدّث 2: هلأ الرجال لأنها كان الزي القديم ما بتتناسب مع العمل، أو يعني معيق هو نوعا ما لا بالشغل،\nالمتحدّث 2: وفي عدد كثير كبير من الناس إللي توجهو للبس البنطلون والقميص بدل السروال والتوب والقمباز والجاكيت لأنها كلها كانت يعني أكثر مم مش عملية للحياة اليومية إللي تغيرت بعد الانتداب، ففي عدد كبير من الشباب إللي هجروا يعني بال48 لما طلعوا ممكن أسمع عالية جدا.\nالمتحدّث 2: من رجال الريدي تركو القمباز والجاكيت والسروال. وهيك وكانوا بيلبسوا الزي الغربي إللي هو بيتمثل في بنطلون وقميص كان أسهل وأعتقد إنه ضل عملي أكثر وأسرع لأنها طبعا بعد ال48 ما كان في شغل بالأرض لأنها كل الناس يعني ما بطل عندها أرض أصلا تشتغل فيها.\nالمتحدّث 2: فكان.\nالمتحدّث 1: فحتا إللي ضل عنده أرض تغير لبسه.\nالمتحدّث 2: اه لحد ما ضل في كثير ناس بيلبسوا هذه لحد البداية السبعينات يعني كنا نشوف ناس ننساه، لبسته ولما توفوا الله يرحمهم يعني الجيل الثاني أبدا رجلي ولا حتى في المناسبات جديد هلق بتشوف بيكون لابس لهذه.\nالمتحدّث 1: الفرق. الدبكة\nالمتحدّث 2: اه زي أو العريس بيلبس وبيكون زي المهرج مسكين\nالمتحدّث 1: أنا؟ أنا بظن الإجابة إللي الأسهل.\nالمتحدّث 1: هيك الأسباب النرفزة تبع إللي إنت قلتيلي أهدي حالي، راح أشتغل عليها إن شاء الله بوعدك لحد ما نلتقي بس بحس إنه الفارق ما بين المساحتين هدوله والإشي إللي مستفز بمعنى إنه في إشي بسياق طبيعي اختفى. وفي إشي بسياق طبيعي رجع بس في جانب منه إللي هو طول الوقت فيه الجانب التجاري إللي أنا بحس إنه ساهم جدا بالحفاظ على على على توب وهيك\nالمتحدّث 2: في شيء مفتعل كان فيو.\nالمتحدّث 1: واسمحيلي شغله ثانية إنت حكيتيلي وإحنا بنحكي بالتليفون لما كنا من ناقش بشكل أولي بالحلقه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[97, 101, {}], [644, 646, {}], [818, 820, {}], [2900, 2904, {}], [2926, 2928, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[238, 240, {}], [519, 520, {}], [534, 535, {}], [565, 566, {}], [599, 600, {}], [649, 650, {}], [784, 785, {}], [2451, 2454, {}], [2456, 2459, {}], [2534, 2536, {}], [2540, 2541, {}], [2545, 2546, {}], [2771, 2774, {}], [2873, 2875, {}], [2896, 2898, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[335, 337, {}], [540, 542, {}], [2526, 2529, {}], [2580, 2581, {}], [2887, 2890, {}]]}, {"metadata": {"name": "القمباز"}, "mentions": [[400, 407, {}], [509, 510, {}], [605, 612, {}], [654, 655, {}], [673, 674, {}], [832, 839, {}], [1500, 1511, {}], [1546, 1548, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستشرقين"}, "mentions": [[485, 495, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبوي"}, "mentions": [[596, 600, {}], [622, 623, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدو"}, "mentions": [[619, 623, {}], [697, 698, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[950, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثوب"}, "mentions": [[967, 972, {}], [1339, 1344, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1014, 1021, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[1293, 1300, {}], [1311, 1313, {}], [1323, 1325, {}]]}, {"metadata": {"name": "الستات"}, "mentions": [[1326, 1332, {}], [1398, 1400, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرجال"}, "mentions": [[1483, 1489, {}], [1493, 1495, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوب_القمباز_والجاكيت"}, "mentions": [[1653, 1676, {}], [1680, 1682, {}], [1685, 1687, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزي_الغربي"}, "mentions": [[1910, 1921, {}], [1927, 1929, {}], [2243, 2244, {}], [2250, 2251, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_ال_"}, "mentions": [[2003, 2011, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[2027, 2032, {}], [2036, 2038, {}], [2083, 2085, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2042, 2047, {}], [2063, 2065, {}], [2133, 2134, {}], [2147, 2148, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2235, 2238, {}], [2272, 2274, {}]]}, {"metadata": {"name": "النرفزة"}, "mentions": [[2509, 2516, {}], [2561, 2563, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2694, 2697, {}], [2727, 2728, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب_منه"}, "mentions": [[2720, 2728, {}], [2749, 2750, {}]]}], "doc_key": "1357542e-66c2-4c89-932f-324f52858018", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: رودي شيتي صح هيك لاسم ؟ رودي مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا،\nالمتحدّث 1: كيفك ؟\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: تمام\nالمتحدّث 1: بتقولو خالي بشفاعمر ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: إلا كيف حالك خالي\nالمتحدّث 1: هاهاها خالي رودي شيتي من شفاعمر سنة اولى بأيش ؟\nالمتحدّث 2: تكشورت\nالمتحدّث 2: بالاتصالات\nالمتحدّث 1: حلو، بس إنت بالمدرسة الأجانب إللي.\nالمتحدّث 2: إللي.\nالمتحدّث 1: دولية تدرس باللغة الإنجليزية، صحيح حلو، كيف تيعني باللغة الإنجليزية ليش إخترتي هذا؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: الصراحة ما يعني من وأنا صغيرة بحب الإنجليزي أكثر من العبراني\nالمتحدّث 1: ايش كنتي تحضري مسلسلات ؟\nالمتحدّث 2: مسلسلات وغيرن أمي معلمة إنجليزي، وكنا دائما نحكي إنكليزي بالبيت.\nالمتحدّث 1: وين امك معلمه ؟\nالمتحدّث 2: بشفاعمر بالمكتب.\nالمتحدّث 2: ومن وقتها هيك بس بحب الإنجليزي متخبيرت اله إنه يعني أكثر بالإنجليزي هاهاها ففتت بالإنجليزي.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: تعلمي يعني بتتعلمي إنجليزي بالمدرسة بتعلم ولا شو؟ ما؟\nالمتحدّث 2: لا بالمدرسة\nالمتحدّث 1: إه هو يعني طبعا ربيتي إنه هي بتحكي معك اللغة الإنجليزية من إنت وصغيره، عشان هيك قررت تفوتي على لي مش بالعبراني مثلا؟\nالمتحدّث 2: الصراحة بالأول كنت مسجل عبراني ، بس بعدين لاقيت إنه في إنجليزي وانعجقت انو في إنجليزي.\nالمتحدّث 1: اه صح بتزكر\nالمتحدّث 2: ، وكان الكل ضد انو أفوت بالإنجليزي وهيك، فبالآخر يعني طنشتهن كلهن\nالمتحدّث 2: وقررت اني افوت بالانجليزي\nالمتحدّث 1: هاي الكلمة شو يعني طنشتهن\nالمتحدّث 2: طنشتهين يعني مهتميتش لأي حدا\nالمتحدّث 1: أي لهجة.\nالمتحدّث 2: شفاعمريه هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها. هاي كمان كلمة جديدة. للهجة الشفعمريه\nالمتحدّث 2: في كتير كلمات جديده بالشفاعمريه\nالمتحدّث 1: خي زي مبتقولي بالطلياني في عندك الستشلياني سسلي بتفهميش عليهن، فبفكر إنت هيك بلشتوا الكلمات إللي\nالمتحدّث 2: اه في عنا كثير أشياء إللي إنه الكل بيسألني ايش هي الكلمة، يعني إنه بس لا سببا على الآخر\nالمتحدّث 1: بتوكلي بوضه شفاعمر\nالمتحدّث 2: الصراحة بنحط تحت الأمر الواقع هاهاها، بس بحبها يعني زاكي\nالمتحدّث 2: وبتعرف معروفين فيها، فأولا آخر كله بتعرف هاهاها. بوظه شفاعمر\nالمتحدّث 1: وقهوة. نخله طبعا\nالمتحدّث 1: هاهاها حلو رودي شيتي سنة الأولى كيف التعليم؟\nالمتحدّث 2: حلو بالأول حسيت حالي ضايعة.\nالمتحدّث 2: أسا شوي شوي. بلشت أفهم كيف الأشياء بتمشي.\nالمتحدّث 2: كل الأشياء.\nالمتحدّث 1: ايش بدك تخصصي بالمجال؟\nالمتحدّث 2: إسا خذلك ايش يعني انتيراكتيف بالعربي\nالمتحدّث 2: انتير اكتيفي. هاهاها.\nالمتحدّث 1: انتراكتيفي يعني إللي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خلص إنه بالإنجليزي نايس يعني بالمجال تاع صاحبتك.\nالمتحدّث 2: صحيح، منها انجرت، جرتني.\nالمتحدّث 1: حلو تبلشي من سنة اولى، تحلمي بهذا المجال، هذا المجال عنجد صعب\nالمتحدّث 1: إيه منشوف إذا منقول كيف نفحص شو بيقولوا،\nالمتحدّث 2: هاهاها،\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 2: هو اه هيك شيء تفاعل إشي، بس إيش الأشياء بتشبه مش قادره اعرف\nالمتحدّث 1: هو اه التفاعل، آه يعني اتصالات متفاعلة\nالمتحدّث 2: أشياء هيك\nالمتحدّث 2: اجواء\nالمتحدّث 1: كمان معلومة عن رودي اللي مكناش نعرفها يعني\nالمتحدّث 1: رودي إنتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[148, 149, {}], [190, 191, {}], [219, 220, {}], [2168, 2169, {}]]}, {"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[12, 21, {}], [36, 40, {}], [81, 82, {}], [195, 196, {}], [221, 230, {}], [319, 322, {}], [509, 512, {}], [615, 616, {}], [682, 683, {}], [980, 981, {}], [1002, 1005, {}], [1281, 1282, {}], [1570, 1571, {}], [1609, 1612, {}], [1690, 1691, {}], [1962, 1971, {}], [2027, 2028, {}], [2132, 2133, {}], [2344, 2345, {}], [2381, 2382, {}], [2737, 2741, {}], [2777, 2781, {}], [2782, 2786, {}]]}, {"metadata": {"name": "رودي_بتجب_الانجليزي"}, "mentions": [[388, 404, {}], [427, 443, {}], [754, 763, {}], [774, 775, {}], [791, 800, {}], [814, 823, {}], [982, 998, {}]]}, {"metadata": {"name": "تدرس_بالامجليزي"}, "mentions": [[382, 404, {}], [455, 458, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_رودي"}, "mentions": [[613, 616, {}], [680, 683, {}], [969, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رودي"}, "mentions": [[634, 636, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالدار_كانوا_انجليزي"}, "mentions": [[633, 655, {}], [737, 742, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[1202, 1206, {}], [1253, 1255, {}], [1258, 1260, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الكلمة"}, "mentions": [[1249, 1255, {}], [1311, 1321, {}], [1447, 1450, {}]]}, {"metadata": {"name": "الستشلياني"}, "mentions": [[1572, 1582, {}], [1599, 1601, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_شفاعمر"}, "mentions": [[1656, 1658, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوضة"}, "mentions": [[1756, 1767, {}], [1824, 1826, {}], [1866, 1868, {}], [1898, 1909, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف"}, "mentions": [[2179, 2189, {}], [2210, 2222, {}], [2244, 2254, {}], [2426, 2436, {}], [2438, 2448, {}], [2559, 2561, {}], [2631, 2633, {}]]}, {"metadata": {"name": "صاحبة_رودي"}, "mentions": [[2339, 2345, {}], [2367, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلومة_عن_رودي"}, "mentions": [[2727, 2733, {}], [2757, 2759, {}]]}], "doc_key": "1365882f-e903-4b00-a585-abcbeca3f4bd", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: خجلتني اسع باول عمري يا زلمة.\nالمتحدّث 2: بأول عمرك بس إييه إللي إنت عملته بأول عمرك في ناس كثير اليوم قاعدة ما بتسوي إشي في حياتها، ما بتطمح لأي شيء، بس إنت إللي قلته قبل شوي، وإحنا نحكي بأنه إنت دائما عندك طموح بيكبر وبيكبر مع الوقت ومع العمر قد ما يبقى عندك طموح، بتلاقي حالك السنة إللي بعده لما أنجزت هذا الإشي، في عندك إشي أكبر في إشي أكبر، في إشي أكبر، بضل يكبر، أحلام أزيد وأزيد، مثل إنه الأغنياء لما يقول لك.\nالمتحدّث 2: أغنى واحد في العالم إللي هو كمثال. إلون ماسك اللي ثروته تقريبا 200 مليار على حسب ما بيقولوا.\nالمتحدّث 2: فأنت بتقول هذا الإنسان أنجز كل شيء بحياته، هذا الإنسان ختم الحياة مثل ما بيقولوا، مثل في لعبة إللي إنت مثلا بتخلصها مع الوقت، فلما تختمها ويبقى عندك كل إشي في اللعبة إنت بتزهق اللعبة ، فأنا بقولكم إنه الأغنياء بزهقوش هذه اللعبة، وبوهقوش لعبة الدنيا، لأنه عندهم الطموح طلع من الكرة الأرضية للمريخ وطلع للفضاء، فهذا الإشي أكبر من ما أنتم بتتخيلوا، وإذا راح يطلعوا الفضاء راح.\nالمتحدّث 2: يفاجئوكم بإشي أكبر من الفضاء، وإذا هذا الشيء صار بتكونوا البني آدم ما صارش مليونير من ولا إشي، لأنه ما حدا اجى وفكر بإللي هو فكر فيه، وما حدا شاف إللي هو شافه، وما حدا عرف شو هو بفكر أو شو هو عن جد بطمح، لأنه لما إنت تصير مليونير، لو أنا هسا أعطيك وأحطلك في حسابك، البنك 200 مليار فانت بتقول بشتري وبقيم وبحط وبسوي وأخرته أيواه ، مش على إنه موضوع بتفلس أيواه بالزبط، ليش لأنك إنت خلصت كل إشي سافرت.\nالمتحدّث 2: طلعت س��يت اشتريت إللي إنت بقيت تحلم فيه سويت كل إشي بتحلم فيه\nالمتحدّث 2: فالأغنياء ما بيفكروا هيك، وما بيفكروا إنهم يصرفوا مصارير.\nالمتحدّث 2: تمام عايشين حياتهم ، بس بطمحوا لإشي أكبر من إللي إحنا منفكر فيه، فمشان هيك صاروا أغنياء أو مليونيرية أو صاروا ناس إللي هم عندهم بيزنس كبير.\nالمتحدّث 2: طمحوا لأشياء إللي هي أكبر أيواه، أكبر من ما إنت بتتخيل.\nالمتحدّث 2: فدائما بيقول لك مشان إنت تنجح بحياتك، أو إنه بتفكر تصير غني بحياتك وبعرف إنه في كثير شباب أو في كثير بآخر فترة من فترة الكورونا، أنا صرت ألاحظ إنه ولاد عمره 15 16 سنة بطمح إنه .\nالمتحدّث 2: بدي أصير مليونير ، كلمة إنك إنت تصير مليونير سهلة كثير، إنت ما بدك تقول أنا بدي أصير مليونير إنت لازم تقول بدي أصير ناجح.\nالمتحدّث 2: لأنه أي واحد بقدر يجي يقول بده يصير مليونير، بس ما بصير، لما إنت تصير تقول بدي أصير ناجح وبدي أعمل وبدي أسوي هذا الإشي، بجيب لك المصاري ونصيحة.\nالمتحدّث 2: وصل\nالمتحدّث 2: لطموح أو نجاح بأنه المصاري تشتغل لك مش انت تشتغل للمصاري.\nالمتحدّث 2: فمنشان هيك إللي بطمح إنه يصير مليونير. هذا أكبر غلط.\nالمتحدّث 2: أطمح إنك تكون إنسان ناجح، لإنه النجاح هو إللي بيجيب كل إشي بالآخر ، المصاري ما بتفيد هسا لو إنت تربح في اللوتو كمثال.\nالمتحدّث 2: إييه أول إشي بتفكر فيه تشتري سيارة أو تشتري بيت أو تسافر أو تطلع أو هذا ، تطلع على حالك بعد سنة، سنتين، إذا إنت ما بتعرف إتدير مصاري قد ما أعطيك مصاري، مش راح تقدر تجمع مصاري أزيد من المصاري إللي أخذتها راح تفلس أزيد.\nالمتحدّث 2: فإنت بدك تكون إنسان\nالمتحدّث 2: إللي بيعرف كيف يسوي مصاري مش بيعرف ياخد مصاري ويصرفها.\nالمتحدّث 2: لأنه سهل جدا تصرف المصاري، بس صعب تسوي المصاري.\nالمتحدّث 2: سهل برضه", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[17, 18, {}], [31, 32, {}], [95, 96, {}], [205, 208, {}], [218, 219, {}], [271, 272, {}], [284, 285, {}], [289, 290, {}], [334, 335, {}], [426, 427, {}], [547, 550, {}], [646, 648, {}], [693, 694, {}], [712, 715, {}], [1365, 1368, {}], [1683, 1686, {}], [1721, 1722, {}], [1728, 1731, {}], [1742, 1743, {}], [1764, 1765, {}], [1772, 1773, {}], [1923, 1924, {}], [1925, 1928, {}], [1951, 1956, {}], [1962, 1963, {}], [1990, 1993, {}], [2006, 2007, {}], [2092, 2095, {}], [2157, 2158, {}], [2237, 2238, {}], [2242, 2245, {}], [2345, 2346, {}], [2430, 2433, {}], [2554, 2555, {}], [2611, 2612, {}], [2698, 2702, {}], [2834, 2835, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[36, 40, {}], [62, 63, {}], [1166, 1169, {}], [1836, 1839, {}], [1969, 1972, {}]]}, {"metadata": {"name": "M90"}, "mentions": [[67, 71, {}], [85, 86, {}]]}, {"metadata": {"name": "M94"}, "mentions": [[100, 103, {}], [119, 120, {}], [128, 129, {}], [141, 144, {}]]}, {"metadata": {"name": "M95"}, "mentions": [[170, 174, {}], [178, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "M96"}, "mentions": [[291, 296, {}], [305, 306, {}]]}, {"metadata": {"name": "M93"}, "mentions": [[441, 460, {}], [466, 468, {}], [476, 485, {}], [495, 496, {}], [586, 587, {}]]}, {"metadata": {"name": "M97"}, "mentions": [[635, 639, {}], [659, 661, {}], [681, 683, {}]]}, {"metadata": {"name": "M99"}, "mentions": [[747, 755, {}], [804, 806, {}], [905, 907, {}]]}, {"metadata": {"name": "M100"}, "mentions": [[877, 881, {}], [938, 940, {}], [986, 988, {}]]}, {"metadata": {"name": "M204"}, "mentions": [[943, 960, {}], [967, 976, {}]]}, {"metadata": {"name": "M205"}, "mentions": [[989, 998, {}], [1054, 1056, {}], [1083, 1085, {}], [1107, 1109, {}], [1121, 1123, {}]]}, {"metadata": {"name": "M101"}, "mentions": [[1044, 1047, {}], [1063, 1064, {}]]}, {"metadata": {"name": "M102"}, "mentions": [[1078, 1082, {}], [1089, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "M103"}, "mentions": [[1145, 1148, {}], [1178, 1179, {}], [1185, 1186, {}], [1194, 1195, {}], [1228, 1229, {}], [1245, 1246, {}], [1306, 1307, {}]]}, {"metadata": {"name": "M98"}, "mentions": [[1273, 1278, {}], [1289, 1290, {}]]}, {"metadata": {"name": "M105"}, "mentions": [[1360, 1364, {}], [1381, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "M104"}, "mentions": [[1417, 1426, {}], [1435, 1437, {}], [1452, 1454, {}], [1457, 1459, {}], [1464, 1466, {}], [1496, 1498, {}], [1503, 1505, {}], [1515, 1517, {}], [1565, 1567, {}], [1594, 1596, {}], [1606, 1608, {}], [1612, 1614, {}], [1642, 1644, {}]]}, {"metadata": {"name": "M106"}, "mentions": [[1518, 1527, {}], [1549, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "M107"}, "mentions": [[1854, 1858, {}], [1862, 1863, {}], [1881, 1882, {}]]}, {"metadata": {"name": "M108"}, "mentions": [[2039, 2043, {}], [2051, 2052, {}], [2060, 2061, {}]]}, {"metadata": {"name": "M110"}, "mentions": [[2284, 2288, {}], [2296, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "M111"}, "mentions": [[2477, 2480, {}], [2489, 2490, {}]]}, {"metadata": {"name": "M109"}, "mentions": [[2651, 2658, {}], [2668, 2670, {}]]}, {"metadata": {"name": "M112"}, "mentions": [[2712, 2717, {}], [2748, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "M113"}, "mentions": [[2770, 2775, {}], [2781, 2783, {}]]}], "doc_key": "139ca83d-a651-4854-9d16-654aa4714247", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: تمام إيه بدي بدي كمان شغله عشان صرنا حاكين حاكين على الستاند أب إيه إيه إنت بلشتي أو كان في بداية وطن ع وتر كان كان عرض الستاند واليوم كمان كيف فهمت إنه عم ترجعي أو أو قدمتي عرض وبتحاولي أو في كمان تقديم عرض ثاني, صح؟\nالمتحدّث 1: صحيح إي تفرج هي تجربتنا بالستاند اب كوميدي اجت\nالمتحدّث 1: بدون أي تحضير مسبق ولا بدون أي يعني تخطيط ولا إحنا دارسين للستاند اب ولا إحنا يعني خلفيتنا ستاند إحنا كلنا خلفيتنا تمثيل ودارسين تمثيل.\nالمتحدّث 1: لكن لما استقلنا من القصبة شوف من وين بدأت القصة لما استقلنا من القصبة.\nالمتحدّث 1: فترة كان فيش عنا عروض بس كنا إحنا كنا موظفين نداوم يعني كل يوم مجبورين نروح بس ما كان في شغل لا في مشاريع ولا في عروض ولا في نقعد في ها المكتب أنا وعماد وخالد غرفة الاجتماعات هيك ندردش نحكي هناك.\nالمتحدّث 1: فا كنا نطلع في أفكار إنه نكتب يعني آه آه شو بيطلع معانا أفكار هلق المزبوط إنه عماد كان القلم تاعه أقوى قلم فينا.\nالمتحدّث 1: كتبنا عرض أو يعني هيك ضلينا نتناقش وعماد يكتب ونعطي أفكار وعماد يكتب هو ما كانش ستاند اب هو كان يعني\nالمتحدّث 1: مشاهد لكن متصلة ومنفصلة في نفس الوقت سماه عماد فوضى.\nالمتحدّث 1: إي قدمناها لصاحب المسرح قال عنه ركيك\nالمتحدّث 1: نص ركيك إنه طلعنا بإشي يعني حتى ننتج\nالمتحدّث 1: إي قدموا عماد للقطان أخذ عليه جائزة أحسن نص مسرحي تمام؟\nالمتحدّث 1: فا بين أيدينا شيء أخذت جائزة أحسن نص مسرحي من القطان والمدير المسرح حكيلنا ركيك وسخيفة وبده شغل كثير، وهذا وجع قلبنا و وجع قلب عماد عارف كيف؟ هلأ أنا وبعدها استقلنا استقلنا بس في بين أيدينا شيء.\nالمتحدّث 1: بس معناش مصاري ننتج وبتقوى الممولين بدعموش أفراد بدعمو مؤسسات, لما جينا ندور إنه طب تعال حدا إللي تجي لنا القطان تنتجلنا إنه لا إحنا بندعم مؤسسة تحت مظلة مؤسسة.\nالمتحدّث 1: ما عندناش مؤسسة طيب شو نعمل، فا فقررنا إنه نحوله للستاند أب كوميدي\nالمتحدّث 1: كان طالع إيه بهديك الفترة إي مجموعة فلسطينيين داكسوس أوف إيفل م إيه بأميركا وعرضهم كان حلو كثير\nالمتحدّث 1: طب شو يا عماد حولنا النص استاند أب بدل ما نعمله مشاهد يعني ال إللي بينفع إللي تحول سولو بنحوله ل سولو و إللي بدنا إياه يضل الدويتو مثلا تنين على المسرح أو تلاتة على المسرح منخلي هيك\nالمتحدّث 1: فهيك قررنا نعمل، صرنا نتدرب ببيوتنا عندي بالبيت عند عماد بالبيت عند خالد بالبيت، نكتب بالنصوص نسوي فيه منحط\nالمتحدّث 1: بعدين صرنا نعمل بروفات ببيوتنا برضه.\nالمتحدّث 1: فا زبطنا،\nالمتحدّث 1: بدل كان كان النص إسمه فوضى صار إسمه غزة رام الله.\nالمتحدّث 1: غزة رام الله شو، كوميدي شو. من خلال علاقاتنا، و��ن خلال آه معارفنا ومن خلال أبصر أيش حكينا مع كل الصحفيين إللي بنعرفهم حكينا مع كل الناس إللي منعرفها، حكينا مع كل عارف كيف، وقررنا إنه نطلع بعرض وعرضناه بنفس المسرح إللي كنا نشتغل فيه واستقلنا منه استأجرنا القاعة يعني رحنا حكينالهن نحنا عنا عرض بس معناش مصاري نستأجر القاعة، شو رأيكم؟ نعمل تذاكر فيفتي فيفتي\nالمتحدّث 1: وافقوا لنا.\nالمتحدّث 1: عملنا تلات عروض وراء بعض مسرح فل عارف شو يعني مسرح فل.\nالمتحدّث 1: ايه يعني.\nالمتحدّث 2: مدير المسرح وين كان هون؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[46, 48, {}], [263, 265, {}], [347, 351, {}], [374, 378, {}], [389, 391, {}], [398, 402, {}], [405, 407, {}], [413, 415, {}], [462, 464, {}], [506, 508, {}], [546, 548, {}], [558, 560, {}], [561, 565, {}], [567, 569, {}], [868, 870, {}], [890, 892, {}], [1107, 1109, {}], [1220, 1222, {}], [1281, 1283, {}], [1323, 1325, {}], [1371, 1373, {}], [1379, 1381, {}], [1396, 1398, {}], [1485, 1487, {}], [1519, 1521, {}], [1534, 1536, {}], [1544, 1548, {}], [1625, 1627, {}], [1793, 1795, {}], [1887, 1889, {}], [1989, 1991, {}], [2003, 2005, {}], [2098, 2100, {}], [2118, 2120, {}], [2145, 2147, {}], [2265, 2267, {}], [2286, 2288, {}], [2310, 2312, {}], [2344, 2346, {}], [2376, 2378, {}], [2399, 2401, {}], [2442, 2444, {}], [2461, 2463, {}], [2474, 2476, {}], [2491, 2493, {}], [2503, 2507, {}], [2509, 2511, {}], [2599, 2601, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[84, 87, {}], [172, 173, {}], [184, 185, {}], [197, 198, {}], [675, 678, {}], [744, 746, {}], [793, 795, {}], [849, 851, {}], [1355, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[110, 119, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[668, 674, {}], [722, 726, {}]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[680, 684, {}], [744, 746, {}], [793, 795, {}], [818, 822, {}], [836, 837, {}], [849, 851, {}], [901, 905, {}], [915, 916, {}], [924, 928, {}], [934, 936, {}], [954, 956, {}], [1020, 1024, {}], [1336, 1340, {}], [1785, 1789, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[686, 690, {}], [744, 746, {}], [793, 795, {}], [849, 851, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوضى"}, "mentions": [[945, 953, {}], [1018, 1019, {}], [1025, 1029, {}], [1051, 1053, {}], [1073, 1074, {}], [1150, 1154, {}], [1169, 1170, {}], [1177, 1190, {}], [1223, 1226, {}], [1299, 1300, {}], [1636, 1637, {}], [1640, 1655, {}], [1796, 1800, {}], [1822, 1823, {}], [2022, 2026, {}], [2183, 2187, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_فلسطينيين"}, "mentions": [[1697, 1713, {}], [1748, 1750, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[1737, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[2173, 2177, {}], [2180, 2181, {}], [2195, 2196, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[2197, 2209, {}], [2223, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحفيين"}, "mentions": [[2319, 2327, {}], [2338, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2353, 2358, {}], [2369, 2371, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفس_المسرح"}, "mentions": [[2425, 2435, {}], [2453, 2454, {}], [2466, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "القاعة"}, "mentions": [[2477, 2483, {}], [2500, 2502, {}]]}], "doc_key": "14599877-5754-46f2-acce-21bbb9e25685", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني حتى تونس وحتى مصر.\nالمتحدّث 1: إيه إللي كان مرة أخرى في موقف واضح لتركيا في الموضوع ذكرت قبل شوي أنا من الأيام الأولى إنه تحولت يعني اية كان في موقف تركي واضح لكن ما كثير عم لاستقطاب في الداخل لكن لا الموضوع السوري اختلف الموضوع السوري من البدايات وتحديدا لما بلش الموقف التركي يبتعد عن فكرة ال يعني بتعرف من 2011 لحد اذار 2012 كانت تركيا تحط الأسد على إنه يعمل إصلاحات وودود، أغلب كان وزير الخارجية راح زار وكثير واحد معه ورئيس جهاز الاستخبارات حقا في دار راح أقعد معه بالساعات وكذا وكان في إمكانية.\nالمتحدّث 1: أو على الأقل كان في رؤية تركيه وفي إمكانية للإصلاح واحتواء الموضوع وكذا من مارس أو من آذار 2000 و إحدى عشر لما سحبو السفير وخلص قطعوا العلاقات مع النظام صارت ديبيت داخلي، صار النقاش والاستقطاب داخلي ما بين تيار��ت بتشوف إنولا ليش قطعوا العلاقات مع الأسد وليش دعمتوا المعارضة وليش كذا وإلى آخره إييه جزء منها لمواقف وعلاقات جزء منها أيديولوجيا وثقافة وكذا جزء منها مناكفة للحزب الحاكم صار في مجال للنقاش معين.\nالمتحدّث 1: وللأمانة وللدقة جزء مهم من التحريض ومن الهجوم على الموضوع السوريين في البلد هو أساس ومناكفة العدالة والتنمية. لإنه هذا الموضوع بلش من سنوات قبل ما يصير في حتى أثر اقتصادي أو أثر اجتماعي أو أثر أحيانا أمني ربما الوجود الملايين من السوريين وغيرهم الموضوع في الأراضي التركية كان الموضوع مناكفه للحزب أكثر من انه\nالمتحدّث 1: لكن طبعا مثلا حزب الشعب الجمهوري بعض الأحزاب الأخرى ما زالت حتى اللحظة تتبنى رؤية إنه في مؤامرة على النظام وإنه هذا تدخل خارجي وإنما كانوا يجيبوا على تركيا تعمل هذا الأمر إيه وبعضهم صار من فكرة إنه لا حتى لو كان رأينا سلبي في الأسد والنظام لكن في نهاية المطاف العلاقات مع دول ما بتنقطع ولازم نتعود إحنا نحل مشاكلنا إحنا بدنا إياها بسوريا لازم نحل عن طريق الخطاب أو الحديث مع النظام وبالتالي من 2012 وجاي إيه صار في استقطاب داخلي كبير.\nالمتحدّث 1: أساسه الموضوع السوري وصار يطبعله بالتفصيل ربما يعني بعض القضايا الأخرى لكن الأساس هو الموضوع السوري.\nالمتحدّث 2: طيب، إييه مرة ثانية ما قبل 2011 كنت تلاحظ إنه في إي.\nالمتحدّث 2: ناشطين أو في سياسيين أو في مؤثرين بوخدوا أو بيعتمدوا على تركيا أو بيعتمدوا تركيا كمقر لنشاطهم أو تفاعلهم زي ما بعد 2011، 2012، 2013 يمكن هي أكتر شيء بعد الانقلاب في مصر 2013 صار أكتر يعني كيف أنا بأعرف يعني بعد سوريا بس كمان بعد مصر صارت خلص هي العنوان إنه هي محطة الآن بس ما قبل 2011 بدي أرجع كان في مرحلة أو في لحظة أو حدث عمل تركيا حولها كمحطة.\nالمتحدّث 2: مؤقته أو دائمه للعمل السياسي بالنسبة للعرب.\nالمتحدّث 1: لا، لا يعني فيك تحكي عن أفراد وبالأساس ما كانوش بتركيا كان في دول أخرى، لكن شافوا إنه يعني تركيا قد تكون خيار وكان خيار إقامة مؤقتة في الأساس، يعني فكرة إنه حدا استقر واتخذ تركيا مقر لعمل سياسي تكاد لا تتحدث عن أحد ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[21, 25, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[31, 34, {}], [2061, 2064, {}], [2125, 2128, {}], [2138, 2140, {}], [2153, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[84, 89, {}], [350, 355, {}], [1421, 1426, {}], [1953, 1958, {}], [1971, 1976, {}], [2225, 2230, {}], [2234, 2236, {}], [2361, 2366, {}], [2403, 2408, {}], [2485, 2490, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[114, 117, {}], [2088, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسد"}, "mentions": [[360, 365, {}], [372, 373, {}], [777, 782, {}], [1497, 1502, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزير_الخارجية"}, "mentions": [[403, 416, {}], [438, 439, {}]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_جهاز_الاستخبارات"}, "mentions": [[441, 462, {}], [485, 486, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقات"}, "mentions": [[845, 851, {}], [858, 860, {}], [890, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء"}, "mentions": [[966, 969, {}], [1026, 1028, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوريين"}, "mentions": [[1179, 1187, {}], [1192, 1194, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأحزاب"}, "mentions": [[1308, 1315, {}], [1450, 1452, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1486, 1488, {}], [1569, 1573, {}], [1583, 1585, {}], [1586, 1590, {}], [1593, 1595, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1603, 1608, {}], [2107, 2112, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[1724, 1738, {}], [1749, 1750, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1858, 1862, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤثرين"}, "mentions": [[1923, 1929, {}], [1987, 1989, {}], [1998, 2000, {}]]}], "doc_key": "1469402c-d3c3-42d3-89f1-f606321599ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: أنا أ أنا بدي آخد بدي أداخل من بعد إذنك مش بدي أذكرك إي دائما دائما زي كأنه هذه المساحة على مدار فترات وعلى مدار السنين كان يعني كان كان ممنوع نحكي عنها أو ممنوع نثيرها، ودائما حتى يعني البعض بيجي بيقول لك إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين وكذا، نحنا بنعرف إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين ونحنا كذا، بس نحنا يعني أول شيء يعني بنعرف كمان إنه ممكن نتجادل بفكرة تعال نعرف شو الطبيعي، ومش راح نلاقي تعريف لشو الطبيعي وتعالي نحن.\nالمتحدّث 2: نعرف شو العادي ومش رح نلاقي شو التعريف لشو العادي يعني لإنه كل واحد بعتبر حياة حياته عادية وحياته طبيعية، بس أنا بفكر النقطتين إللي إنت قلتهم إنه\nالمتحدّث 2: في إشي حقيقي لازم نعترف فيه وإللي هو مثل ما بتقدم إحنا في نهاية إي في نهاية ال اه وبالمناسبة بهزاد أنا بفكر يعني الناس مش لازم أدق فيك أو تدق فيي لأنه في غزة تحديدا يعني في حالة إبراز لعدد الإصابات وعدد الدمار على مستوى مادة في حالة في في غزة تحديدا في حالة إبراز دائما لفكرة الأرقام والأعداد اللي الي ل ل الأضرار المادية خليني أحكي والأضرار على مستوى الإصابات والجرحى والشهداء.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت على آخر السنة يعني هادا بشوفه أنا على آخر خمس سنين في أرقام حقيقية بالتعاون مع مؤسسات داخلية في غزة بتطلع على 95% من شهر من أهل غزة مكتئبين و30% في حالات طلاق و40% في حالات كذا وهيك فبظن هذه الأرقام يعني مش فكرة بيتم إبرازها للتدليل على على حجم ال على حجم الحصار في غزة، بس بظن كمان إنه في إشي حقيقي على مدار السنين هاي على مدار السنين الحصار، والي صار في غزة.\nالمتحدّث 2: إيه إيه خلى فكرة إنه إي إي الحديث عن هذا ال عن هذه التفاصيل بأكثر أريحية هيك غير إنه أصلا العالم كله اليوم باخذها بأكثر أريحية إيه والنقطة الثانية إنه أنا بظن إنه يعني حتى على مستوى شغلكم في المركز اليوم في حالة استجابة وفي أريحية لأنه أعداد أكبر من الناس بت ب يعني أو قل تردد الناس في إنها تزور وتشارك وتشارك مشكلتها وتشارك قصتها وما يكونش عندها مشكلة إنه تنشاف وهي طالعة يعني هيك.\nالمتحدّث 2: آه وال والنقطة الثانية بهزاد كمان يعني على قضية الغربة وعلى قضية هذا أنا بظن كل حدا تغرب مر ب إللي إنت قلته يعني هيك هذه الشغلة يعني هذه إنت قاعد بتحكي على حالتي أنا بالعادة بس بيكون تلات شهور من شهرين تمام ومنكون نظر إنه أوكي الشباب إنت طلعت وبدك تلات شهور بس إبن غزة ممكن يكون بدو أربع شهور خمس شهور تمام يعني بهذا المعنى هيك هيك تقديرات إللي هو خلص من التجربة مش من علم عم نحكي فيها يعني فأنا بظن إنه يعني خلص نحنا صرنا صرنا واقفين على أرضيات يعني الناس الناس أصلا بتحكي بالمواضيع هذه يعني.\nالمتحدّث 2: والناس بتحكي إنه يا عمي نحنا ماكلينها أولادنا ماكلين هوا يعني بهذا المعنى وبالأخر بنعرف إنه الاحتلال مشكلتنا بس عادي يعني نحنا قويين وصامدين و وكلفة صمودنا وقوتنا كثير أكبر يعني من من لنحكي فيه. طيب أنا أنا بدي بدي أجرب هيك أقفز قفزة معك من بعد إذنك، لما بنقول إنت ب\nالمتحدّث 2: إيه إيه خليني أحكي ما قبل ما تسافر تمام أو أو ما قبل الحرب هاي, أ في في في أرقام دائما بتطلع على فكرة مثلا إيه إنت ذكرت جزء منها على مستوى التشخيص إللي هي قضية اكتئاب وعزلة وتوحد وتبول لا إرادي وكذا عند صغار عند الأطفال وهيك خليني أحكي، إي إذا بتساعدني إنه على مدار الحصار وعلى مدار تراكمات الحرب ما قبل هذه ال إحدى عشر يوم على سبيل المثال إللي كانوا كثير قويين وكثير عنيفين إذا بتقدر تعطيني هيك حالات عامة أو تشخيص عام كيف من شوي مسكتهم عند الأطفال", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[12, 15, {}], [24, 25, {}], [32, 33, {}], [57, 58, {}], [552, 555, {}], [700, 703, {}], [745, 746, {}], [927, 928, {}], [1034, 1037, {}], [1528, 1531, {}], [1841, 1844, {}], [1932, 1933, {}], [1934, 1937, {}], [2164, 2167, {}], [2569, 2570, {}], [2786, 2787, {}], [2808, 2809, {}], [2947, 2948, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[50, 51, {}], [63, 64, {}], [575, 578, {}], [694, 699, {}], [734, 735, {}], [1562, 1564, {}], [1795, 1800, {}], [1871, 1874, {}], [1909, 1912, {}], [2514, 2515, {}], [2526, 2527, {}], [2539, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المساحة"}, "mentions": [[88, 131, {}], [162, 164, {}], [178, 180, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[198, 203, {}], [216, 217, {}], [222, 226, {}], [232, 236, {}], [254, 258, {}], [269, 273, {}], [279, 283, {}], [296, 300, {}], [309, 313, {}], [426, 429, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_"}, "mentions": [[503, 510, {}], [526, 527, {}], [539, 540, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقطتين"}, "mentions": [[561, 569, {}], [582, 584, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_حقيقي"}, "mentions": [[604, 613, {}], [627, 628, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[651, 655, {}], [2185, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[755, 758, {}], [840, 843, {}], [1100, 1103, {}], [1132, 1135, {}], [1270, 1273, {}], [1360, 1363, {}], [2037, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "إبراز_أمور_ما"}, "mentions": [[779, 810, {}], [1032, 1033, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرقام_حقيقية"}, "mentions": [[1058, 1070, {}], [1191, 1202, {}], [1424, 1436, {}], [1488, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1128, 1135, {}], [2279, 2284, {}], [2302, 2306, {}], [2313, 2315, {}], [2321, 2323, {}], [2384, 2386, {}], [2400, 2404, {}], [2431, 2433, {}], [2438, 2440, {}], [2477, 2480, {}], [2487, 2488, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_"}, "mentions": [[1211, 1215, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1467, 1473, {}], [1476, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[1562, 1564, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_88"}, "mentions": [[1654, 1659, {}], [1665, 1667, {}], [1692, 1694, {}], [1705, 1707, {}], [1721, 1723, {}], [1741, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الغربة_-_النقطة_الثانية"}, "mentions": [[1780, 1794, {}], [1815, 1826, {}], [1889, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بنظرة_عامة"}, "mentions": [[1999, 2005, {}], [2006, 2009, {}], [2018, 2019, {}], [2053, 2054, {}]]}, {"metadata": {"name": "كم_من_الوقت_يحتاج"}, "mentions": [[2051, 2073, {}], [2085, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[2127, 2134, {}], [2155, 2157, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأولاد_ماكلين_هوا"}, "mentions": [[2316, 2334, {}], [2341, 2351, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[2370, 2378, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[2610, 2615, {}], [2848, 2853, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرقام_معينة"}, "mentions": [[2632, 2637, {}], [2683, 2685, {}], [2709, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[2769, 2776, {}], [2999, 3006, {}]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[2861, 2880, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالات_عامة"}, "mentions": [[2953, 2963, {}], [2992, 2994, {}]]}], "doc_key": "147ec47f-c95b-48d5-8f9a-f33fe12b1293", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: بفكر وجود الفلسطيني بالشتات بحسس الإنسان إنه فلسطيني لأنه أوكي ، أنا دائما لما أكتب ورقة إييه بيكون عندي مقطع بكتب عن البوزيشنالتي إللي هو تموضعي أنا كإنسانة.\nالمتحدّث 1: بعلاقتي مع الموضوع إللي بكتب عنه أو المكان الجغرافي إللي أنا فيه وأنا بحس الفلسطيني ، أنا بالنسبة إلي دائما بفكر بموضيعيتي بالمكان إللي أنا حتى لو ما بدي أفكر فيها الناس إللي حواليي بتخليني أفكر فيها غصبا عني يعني إنت كفلسطيني حامل هالشنتة وماشي فيها حبيت ولا ما حبيت ، راح تتسمى فلسطيني أو راح تحس إنك فلسطيني لإنه في عنصرية ضدك لإنه إسمك ، آه إنت اسمك آه أوكي معناته إنت من هون يعني دائما الشخص المقا��ل.\nالمتحدّث 1: إله ردة فعل عليك كفلسطيني سواء إيجابية أو سلبية، ما فش حدا فلسطيني علاقته مع إللي قباله نيوترال ، كأنه تقول لا أنا نرويجي ،آه طيب ممتاز، لا ما في يا بحبك يا بكرهك، فأنت حتى لو ما بدك تحس إنك فلسطيني إللي قبالك بحسسك إنك فلسطيني، المكان إللي إنت عايش فيه بحسسك إنك فلسطيني، بس أنا ربيت ببيت مُسيس ، مش أمي كتير، أبوي.\nالمتحدّث 1: إييه وحتى لما كنا بالشتات كانت فلسطين دائما حاضرة سواء بقصة بقرأ لي إياها على الفطور الصبح سواء بخارطة فلسطين على الحيط سواء بِ إمم.\nالمتحدّث 1: محاولاتنا المتعددة إنا نرجع على فلسطين ، ففلسطين كانت دائما حاضرة.\nالمتحدّث 1: نشاطي كفلسطينية لفلسطين إجا شوي متأخر بسبب الأماكن إللي أنا كنت موجودة فيها، يعني بالأردن كان كتير صعب إنه الإنسان يكون ناشط لفلسطين وأنا كنت يعني صغيرة وقتها إمم بس لما نزلت على بيرزيت طبعا أكيد بلش النشاط السياسي أكتر.\nالمتحدّث 2: اوكي، إييه معلش بدي أصِّر أحفر جواكي أكتر وتساعديني إييه نشأت كل حدا فينا هي نفس كيف إنت حكيتي بيكون محاط بكتير تفاصيل وبيعرفها من أهل من خال من عم، من أب من كذا، وإذا طلع من باب البيت يا في حدا بيذكره بالأردن بفلسطين بكل مكان وفي ناجي العلي ،مفتاح عودة ،خارطة فلسطين، بوستر شهيد على باب البيت بالحارة.\nالمتحدّث 2: بس في كف أكلتيه من إسرائيل؟\nالمتحدّث 2: أو قصة أثرت فيكي عاطفيا إييه وربطتك بفلسطين أكتر أو بالفلسطينيين أكتر وحولت هذه القضية لمشكلة بالحياة على مستوى شخصي وخاص هذا إللي أنا بحاول أدور عليه وأبحبش فيه بالسؤال هذا بمعنى إحنا مش نتاج هويتنا وشو إحنا بنفكر ونشاطنا المتأخر المتقدم أيا كان مش نتاج.\nالمتحدّث 2: إييه شيء درسناه بالكتب بقدر ما إنه كل واحد فينا كمان درسنا وشفنا ومحاطين بكتير تفاصيل، بس في تفصيلة عززت جانب أو هوية وحولتها لمشكلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[45, 52, {}], [63, 64, {}], [68, 69, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[77, 80, {}], [158, 161, {}], [188, 190, {}], [240, 243, {}], [249, 252, {}], [269, 272, {}], [283, 284, {}], [304, 305, {}], [319, 322, {}], [363, 364, {}], [371, 372, {}], [390, 391, {}], [712, 715, {}], [877, 880, {}], [904, 905, {}], [915, 916, {}], [995, 997, {}], [1094, 1097, {}], [1158, 1159, {}], [1210, 1213, {}], [1288, 1291, {}], [1422, 1423, {}], [1472, 1475, {}], [1480, 1481, {}], [1757, 1758, {}], [1776, 1777, {}]]}, {"metadata": {"name": "البوزيشين"}, "mentions": [[130, 138, {}], [148, 150, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[194, 201, {}], [214, 215, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الجغرافي"}, "mentions": [[219, 234, {}], [246, 247, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضيعيتي"}, "mentions": [[298, 305, {}], [344, 346, {}], [380, 382, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[397, 400, {}], [484, 485, {}], [511, 512, {}], [521, 522, {}], [528, 531, {}], [535, 536, {}], [552, 555, {}], [616, 617, {}], [753, 754, {}], [762, 763, {}], [766, 769, {}], [782, 783, {}], [790, 791, {}], [808, 810, {}], [815, 816, {}], [819, 820, {}], [842, 845, {}], [859, 860, {}], [863, 864, {}], [1437, 1438, {}], [1873, 1876, {}]]}, {"metadata": {"name": "شنتة"}, "mentions": [[418, 422, {}], [431, 433, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسمك"}, "mentions": [[532, 536, {}], [550, 551, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[559, 562, {}], [961, 967, {}], [1033, 1039, {}], [1107, 1113, {}], [1116, 1123, {}], [1171, 1177, {}], [1280, 1286, {}], [1598, 1604, {}], [1648, 1654, {}], [1779, 1785, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_المقابل"}, "mentions": [[574, 587, {}], [603, 604, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_فلسطيني"}, "mentions": [[656, 667, {}], [673, 674, {}], [687, 688, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان"}, "mentions": [[830, 836, {}], [853, 854, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[945, 947, {}], [1082, 1084, {}], [1458, 1460, {}], [1922, 1926, {}], [1939, 1941, {}], [1947, 1950, {}], [1962, 1964, {}], [2055, 2057, {}], [2066, 2068, {}], [2072, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة"}, "mentions": [[986, 989, {}], [1001, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأماكن"}, "mentions": [[1197, 1204, {}], [1227, 1229, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1237, 1243, {}], [1590, 1596, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1333, 1339, {}]]}, {"metadata": {"name": "نشأت"}, "mentions": [[1444, 1448, {}], [1461, 1463, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1452, 1455, {}], [1587, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناجي_العلي"}, "mentions": [[1618, 1628, {}]]}, {"metadata": {"name": "كف"}, "mentions": [[1708, 1710, {}], [1716, 1717, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1721, 1728, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوية"}, "mentions": [[2123, 2127, {}], [2133, 2135, {}]]}], "doc_key": "1491098a-12e6-42c3-9719-d7549d9d9ac3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بهذا المنطق وفي إشي بتسلل بالوعي ياا في إشي بتسلل على الوعي يعني، وهون عن جد الأثر تبع الممول إللي إحنا منستتفه أو منبسطه، يعني ممكن نتعاطى معه عادي مش أزمة كبيرة قضية الجندي بطلع خلص خلوه الجندي ببتسم ما هو برودته.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن تعملي تنازلات بكتير أشياء بس حتى إنت وأنت عم تعملي تنازلات مجرد خضوعك لهذه المعايير على مدى طويل عم بأثر بوعي بأثر بسياسة بأثر بتوجهات وبأثر بوعينا إحنا يعني ، فأنا من هذا الباب حتى كنت كتير بزن عليكي بأسئلة إنه إييه شو الفارق بين الضفة غزة؟ شو الفارق بين جيل وجيل؟ شو الفارق بين السنين إللي درسوا مثلا منهاج فلسطيني ومنهاج أردني ومنهاج فلسطيني ومنهاج مصري كثير مهم لإلي لأنه\nالمتحدّث 2: عن جد الاشي يعني بتفاصيل صغيرة إحنا منكون نذكر هيك نتواصل أجيال بينا وبين بعض على قضية القصيدة الفلانية اليوم في مشتركات مختلفة يعني.\nالمتحدّث 1: الفرق بين الضفة وغزة بغض النظر عن مصر والأردن إمم ثمانين بالمية من السكان قطاع غزة من اللاجئين. فأنت معظم الطلاب الفلسطينية بقطاع غزة هنّي طلاب أنوروا ماشي ، مدارس الأونروا بتستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها، يعني مدارس الأونروا بالأردن بتستخدم المنهاج الأردني بلبنان بتستخدم المنهاج اللبناني بسوريا بيستخدموا المنهاج السوري هلأ بعرفش شو بيستخدموا بس إنه المنهاج السوري الرسمي قبل.\nالمتحدّث 1: فا الأنوروا تستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها أوكي مدارس الأونروا صحيح بتدرس المنهاج الفلسطيني تبع السلطة.\nالمتحدّث 1: ولكن في سان سيرشيب مختلف غير تبع الممول، يعني إذا وزارة التربية حطت خريطة فلسطين شو بدهم يعملوا فيها بعرفش بيقيموها ولا لأ.\nالمتحدّث 1: عرفت كيف؟ فا عشان هيك في اختلاف بالتعليم لإنه إنت عندك الجزء الأكبر من طلاب غزة هنّي بروحوا على مدارس أنوروا مش متل الضفة بروح على مدارس السلطة.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب معلش سؤال صغير على مستوى مقاييس الأداء وقوة التعليم ويعني هذه الإنديكايتيرز الأونروا في نظرة كانت إنه هي مدارس قوية أقوى دائما من المدارس الحكومية وفي بمناطق تانية إنه يعني لا هذا خريج حكومة مش خريج كان الاشي مش مفهوم لإلي.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 2: إنه في بعض المناطق بيحكوا إنه لا خريج مدارس الأنوروا أفضل من المدارس وكذا لإنه الأساتذة إللي جوا خاضعين لمعايير أنا مش عارف من وين بتيجي ومن مكان تاني النظرة إنه المدارس الحكومية أقوى.\nالمتحدّث 1: أمم ما فيك تعمم يعني ما بتقدر تقول مدارس الأونروا دائما أحسن ولا مدارس الحكومة دائما أحسن كتير بيعتمد على.\nالمتحدّث 1: المنطقة الجغرافية المدرسة فيها والمجتمع إللي هي فيه، يعني متلا إيي��\nالمتحدّث 1: في مدارس حكومة بالخليل مثلا، في مدرسة حكومة بنات بالخليل، وهلأ المدارس الحكومية عندها نفس الميزانية أوكي الوزارة بتعطي للمدارس، مدير المدرسة تصرف بإللب اعطيتك إياه، منيح. بيكفي عاطل، بدك تتصرف ما عندي غير هيك.\nالمتحدّث 1: بس في مدرسة بنات بالخليل المجتمع إللي حواليها لأنها بمنطقة غنية لما تفوت على المدرسة ما بتعرف إنه هذه مدرسة الحكومة.\nالمتحدّث 1: البنات معهم لابتوب في سمارت بورد في إنترنت المدرسة نظيفة بتلمع لمع في أنشطة لامنهجية مخيفة، المعلمات بيطلعوا بيعملوا دورات تدريبية برا هذه مدرسة حكومة بس المجتمع منخرط بالمدرسة والمجتمع عم بيدعم المدرسة وبدوا بنات تتعلم منيح ، مدرسة من الحكومة مدرسة خاصة بغض النظر شو هي.\nالمتحدّث 1: أما لما تروح على مدرسة أونوروا مثلا بمخيم بالخليل أكيد المدرسة ما رح تكون منيحة.\nالمتحدّث 1: لأنه أول إشي في عنف كتير حواليك ، المدرسة بناها كتير قديم لإنه ما فيك تبني، لأنك إنت بمخيم منطقة سي إللي هي فالمدرسة عم تتدهم ، الجيش حواليك طول الوقت فا.\nالمتحدّث 1: في عناصر ثانية ما بتسمح لك إنك تحسن من أداء المدرسة أو من نوعية التعليم بالمدرسة، فما بتقدر تعمم شو المدرسة إللي أحسن من إيش يعني.\nالمتحدّث 2: مو حسب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[104, 110, {}], [1345, 1351, {}], [1398, 1400, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأثر_تبع_الممول"}, "mentions": [[94, 110, {}], [127, 128, {}], [137, 138, {}], [159, 160, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[116, 120, {}], [400, 402, {}], [403, 407, {}], [674, 678, {}], [709, 711, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجندي"}, "mentions": [[185, 191, {}], [204, 205, {}], [222, 224, {}], [230, 231, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[258, 260, {}], [416, 419, {}], [623, 625, {}], [886, 889, {}], [1494, 1497, {}], [1834, 1836, {}], [1978, 1981, {}], [2072, 2073, {}], [2419, 2420, {}], [2447, 2448, {}], [3019, 3021, {}], [3058, 3059, {}], [3063, 3064, {}], [3069, 3070, {}], [3071, 3074, {}], [3128, 3130, {}], [3181, 3183, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[288, 291, {}], [293, 296, {}], [304, 305, {}], [323, 324, {}], [454, 455, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[486, 491, {}], [799, 804, {}], [1564, 1569, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[492, 495, {}], [806, 809, {}], [863, 871, {}], [914, 922, {}], [1524, 1527, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[823, 826, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[827, 834, {}], [1023, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الفلسطينيه"}, "mentions": [[895, 912, {}], [923, 927, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[933, 939, {}], [947, 961, {}], [987, 989, {}], [1008, 1022, {}], [1191, 1199, {}], [1224, 1226, {}], [1244, 1258, {}], [1544, 1556, {}], [1690, 1698, {}], [1716, 1718, {}], [1904, 1918, {}], [1959, 1962, {}], [2098, 2112, {}], [2914, 2927, {}], [2952, 2959, {}], [3024, 3031, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[976, 981, {}], [999, 1001, {}], [1213, 1218, {}], [1236, 1238, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1056, 1061, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1088, 1093, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1386, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[1380, 1392, {}], [1410, 1412, {}], [1425, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_غزه"}, "mentions": [[1519, 1527, {}], [1528, 1532, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[1945, 1953, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_الجغرافية"}, "mentions": [[2184, 2199, {}], [2210, 2212, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة"}, "mentions": [[2200, 2207, {}], [2227, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[2216, 2221, {}], [2232, 2233, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[2278, 2284, {}], [2311, 2318, {}], [2940, 2946, {}]]}, {"metadata": {"name": "الميزانيه"}, "mentions": [[2352, 2361, {}], [2424, 2425, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_بنات_بالخليل"}, "mentions": [[2490, 2508, {}], [2527, 2529, {}], [2533, 2535, {}], [2561, 2568, {}], [2582, 2591, {}], [2748, 2757, {}], [2781, 2789, {}], [2808, 2815, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة"}, "mentions": [[2840, 2845, {}], [2857, 2862, {}], [2881, 2883, {}]]}], "doc_key": "14acf397-3df4-442a-b459-2b008e2b3d7b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا إللي أنا إنبسطت فيه إنه أنا مش عم بحكي مع إعلامي عادي، أنا مش عم بحكي هيك، أنا بحكي مع إنسان إللي إللي كمان وصل لمراحل إيه منيحة كثير وللأماكن كثير مرتاح فيها، وبعد رح يوصل المراحل كثير مرتاح فيها إللي كان من مكان إللي هو بيشبه المكان إللي أنا كنت فيه ومكان إللي هو خلقنا المكان إللي إحنا منستحيش فيه إللي مكان اليوم كمان بدنا نقول آه أنا منه\nالمتحدّث 1: بس أنا بديش تتعامل، بس إني أنا منه أنا منه عشان ما تاخدش مع الصورة النمطية عنه.\nالمتحدّث 1: أنا من و لأني أنا بحب كيف تألمت فيه.\nالمتحدّث 1: وأنا منه لإنه في ناس كانت جوا إلامتني بس في جوا ناس إللي هي خلقتني كمان الناس إللي آمنت فيه وناس إللي حبتني وناس إللي أعطتني زي ما هي كمان في ناس إللي هي رفضتني بس في ناس إللي هي احتوتني وحبتني إلي هم كمان أهلي لليوم أهل اليوم بيسمعوني اليوم بيجوا يحضروني اليوم بيسألوني بأي عرض أنا فيه اليوم بيجوا يحضروني أمي اليوم تغني معي، اليوم أمي مآمنة بكل إشي أنا عم بحكيه اليوم أمي.\nالمتحدّث 1: أعطتني كثير أشيا ما حسيتش باللاوعي، تبعها أشياء علمتني فيها اليوم في الامرأة الكادحة الامرأة إللي صابها مرض الامرأة إللي ع صار، مرق منها كثير أشياء، واليوم إي هي امرأة حديدية إللي بكل الألم إللي عايشته بحياتها، أمي اليوم هي امرأة قاسية قوية، امرأة حديدية بكل معاني حديدية فلسطينية حقيقية اللي خلقت منها آية إللي عشت آية إللي بعدها عم بعيش آية.\nالمتحدّث 1: على كل الأشياء إللي مرقتلي إياها أمي باللاوعي تبعها فا\nالمتحدّث 1: فآمنوا بحالكم آمنوا كثير بحالكم حبوا كل الزوايا تبعاتكم حتى لو إنكم في أشياء مش حابين تحكوها اليوم بس احكوها بعدين عشان تحكوها بصوت عالي عنجد يعني أنا بحكي عن حالي آه أحكي لكم إياه.\nالمتحدّث 2: شايفك تحكي تنمية بشرية قاعدة هلأ.\nالمتحدّث 1: فاه يعني أنا. أنا بآمن عنجد أحمد يعني كل الأشياء هاي إللي إللي عشتها زمان أنا ما كنتش أقدر إني أحكيها بصوت عالي.\nالمتحدّث 1: اليوم أنا بحكيها بصوت عالي في أشياء بعدي أقل، بس بكرة رح أحكيها لأنها رح تجاوزها وكل حدا تألم إشي كثير قاسي راح يتعلم منه وبعدها رح يحكي قديش هاد الاشي أعطاه قوة كبيرة زي ما هو أضعفه هو كمان أعطاه قوة كبيرة فأحمد أنا كثير مبسوطة فيك مبسوطة في عنجد\nالمتحدّث 1: في ال في ال في ال في ال في الحياة إللي جمعتنا مع بعض الشخصية إللي إللي إللي خلتنا نعرف بعض بشكل أقرب وآه آه. شكرا مي.\nالمتحدّث 1: يعني عنجد شكرا كتير. كتير كتير لإلك\nالمتحدّث 2: لك شكرا شكرا إلك، شكرا آية أنا أنا بس شغله بدي أعلق وبديش أعطيكي حق الرد بعدين وبدي أنهي أنا على طريقتي بس أنا بفكر إنه إحنا ما متناش كتير إحنا يعني كنا دائما عايشين كفاية إي أو بس عنيدين ما استلمناش ما كمان كنا بنتطلع دائما بنشوف أشياء مختلفة ومنشوف حالنا فيها ما قبلناش يعني بمحددات ولا بأطر ولا بأشياء بالرغم إنه جزء من مساري أو مسارك مع اختلاف العمر شوي بيشبهوا إنه.\nالمتحدّث 2: النشأة مكانتش كثير فيها خيارات إنه الواحد يحط دائرة ويختار وينشأ فيها كيف بدو يعني نحنا خليني أقول ما كانتش هوينة علينا مموتناش كتير كانت هوينة علينا علي وعليك لإنه إنت عنيدة وأنا عن��د بمكان ثانية، بس أنا بكل بكل حب يعني جزء من من منحديتي بالنقاش هذا يعني وحرقتي إنه بتمنى ما نرجع نحنا كمان، يعني إي إنعرض من بعدنا لنفس الظروف إللي إحنا نشأنا فيها وتكون من بعدنا. عشان هيك", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[22, 25, {}], [41, 44, {}], [72, 75, {}], [92, 95, {}], [257, 260, {}], [375, 378, {}], [381, 382, {}], [397, 398, {}], [399, 402, {}], [407, 410, {}], [464, 467, {}], [476, 477, {}], [478, 481, {}], [514, 517, {}], [549, 550, {}], [578, 579, {}], [619, 620, {}], [636, 637, {}], [672, 673, {}], [698, 699, {}], [705, 706, {}], [722, 723, {}], [747, 748, {}], [767, 768, {}], [782, 783, {}], [792, 795, {}], [818, 819, {}], [822, 823, {}], [837, 838, {}], [848, 849, {}], [864, 867, {}], [885, 886, {}], [905, 906, {}], [953, 954, {}], [1113, 1114, {}], [1203, 1206, {}], [1216, 1219, {}], [1239, 1242, {}], [1281, 1282, {}], [1291, 1292, {}], [1470, 1473, {}], [1485, 1486, {}], [1521, 1522, {}], [1572, 1575, {}], [1577, 1580, {}], [1637, 1640, {}], [1656, 1657, {}], [1694, 1697, {}], [1901, 1904, {}], [2141, 2142, {}], [2149, 2152, {}], [2188, 2190, {}], [2462, 2463, {}], [2592, 2596, {}], [2626, 2628, {}], [2656, 2658, {}], [2667, 2668, {}], [2674, 2677, {}], [2790, 2794, {}], [2821, 2823, {}], [2841, 2845, {}], [2869, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "Places"}, "mentions": [[153, 159, {}], [173, 175, {}]]}, {"metadata": {"name": "Stages"}, "mentions": [[190, 197, {}], [211, 213, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_place_2"}, "mentions": [[245, 251, {}], [267, 268, {}], [316, 317, {}], [358, 359, {}], [405, 406, {}], [413, 414, {}], [449, 450, {}], [498, 499, {}], [520, 521, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[286, 288, {}], [301, 305, {}], [341, 343, {}], [1991, 1993, {}], [2027, 2029, {}], [2246, 2250, {}], [2265, 2269, {}], [2380, 2382, {}]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[352, 355, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[530, 533, {}], [561, 564, {}], [585, 590, {}], [606, 609, {}], [622, 625, {}], [655, 658, {}], [680, 683, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[603, 604, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[719, 723, {}]]}, {"metadata": {"name": "Any_performance"}, "mentions": [[785, 791, {}], [798, 799, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[820, 823, {}], [846, 849, {}], [883, 886, {}], [939, 941, {}], [1111, 1114, {}], [1121, 1123, {}], [1200, 1202, {}], [1228, 1230, {}], [1289, 1292, {}], [1305, 1307, {}]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[957, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_woman"}, "mentions": [[969, 984, {}], [985, 992, {}], [1001, 1003, {}], [1062, 1074, {}], [1107, 1109, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_woman_2"}, "mentions": [[1008, 1015, {}], [1034, 1036, {}]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1286, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1334, 1336, {}], [1352, 1354, {}], [1376, 1378, {}], [1388, 1390, {}], [1496, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1413, 1415, {}], [1429, 1431, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1591, 1595, {}], [1896, 1900, {}], [1919, 1920, {}], [2112, 2113, {}], [2153, 2156, {}], [2157, 2160, {}], [2171, 2172, {}], [2181, 2182, {}], [2208, 2209, {}], [2215, 2218, {}], [2228, 2229, {}], [2233, 2236, {}], [2453, 2454, {}], [2592, 2596, {}], [2601, 2602, {}], [2626, 2628, {}], [2656, 2658, {}], [2661, 2662, {}], [2685, 2688, {}], [2710, 2713, {}], [2746, 2747, {}], [2770, 2771, {}], [2790, 2794, {}], [2821, 2823, {}], [2841, 2845, {}], [2869, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[1629, 1631, {}], [1662, 1664, {}], [1702, 1704, {}]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[1749, 1751, {}], [1755, 1757, {}], [1766, 1768, {}]]}, {"metadata": {"name": "Anyone"}, "mentions": [[1770, 1775, {}], [1844, 1845, {}], [1869, 1870, {}], [1883, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "Something_difficult"}, "mentions": [[1782, 1795, {}], [1808, 1809, {}], [1830, 1839, {}], [1862, 1864, {}]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[1814, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "Different_things"}, "mentions": [[2357, 2369, {}], [2385, 2387, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_upbringing"}, "mentions": [[2509, 2515, {}], [2530, 2532, {}], [2576, 2578, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[2544, 2550, {}], [2585, 2586, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_same_circumstances"}, "mentions": [[2825, 2835, {}], [2854, 2856, {}]]}], "doc_key": "152605ff-0a5d-4d69-9b08-9567a0ab62bb", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، اه لا أنا كنت أحكيلك يعني إحنا السياق إللي كان في حملة هو إنه بنهاية يعني طبعا السوشيال ميديا بال 2006، 2007 بيديت 2009، 2010 انتشرت وبنفس ��لوقت إحنا فتنا، كان في حركة كبيرة ضد كل موضوع تجنيد للخدمة المدنية، يعني وإللي بلدنا قضتها بهذاك الوقت انه كان في حملة بدنا نجند الشباب العرب بدكوش تروحوا على الجيش.\nالمتحدّث 1: طيب تمام، إحنا بنخلقلكم إطار مدني حتى كان اسمه قبلها الخدمة القومية فزحوها يعني عملوها هيك لايت والخدمة المدنية تعال اخدم بتخدم بلدك وبتعرف من كل ها الحكي اللطيف فإحنا قمنا بحملات توعية إنه نورجي الشباب إنه لا هاي يعني بجوز التسمية خففولكم إياها بس هي شيء سيئ زي الخدمة العسكرية وليش مش لازم تروحوا وطبعا انتشار السوشيال ميديا بوقتها عند الشباب فكان المهم إنه تعالوا أحكي نحنا بدنا نستعمل السوشيال ميديا نستعمل الإنترنت مشان نوصل للشباب.\nالمتحدّث 1: وبدينا نعمل كامبينات، ونفكر ونأخذ موديلات بكامبينز، ديجيتالز كامبينز وكل موضوع ديجيتال ادفوكسي كان يعني بداياته بالعالم، بس صرنا نأخذ موديلات ندرس نبني عنجد يعني نبني بريفز زي مكاتب الإعلام الشركات الكبيرة نحلل الجمهور الهدف ونحط وبالفعل هالكمبينات لاقت رواج كبير، فبديت أفكر إنه هذا الكميبنات وعمليا إذا بنحكي تغيير اجتماعي إحنا كمجتمع مدني إحنا بنقدر.\nالمتحدّث 1: نستعمل هذه الأدوات مش بس لقطاع الشباب كمان لقطاعات أوسع و بهديك الفترة كمان كان طبعا الربيع العربي.\nالمتحدّث 1: وبغض النظر إسا تحليلاتنا للربيع العربي بدايته ونهايته والنتائج وحدة من الأشياء الأساسية. إذا بتتذكر كانت استعمال مكثف، للسوشيال ميديا السوشيال ميديا كانت إشي أساسي يعني بمصر، يعني رفع الوعي والحشد والمظاهرات وكيف التفاعل الناس كأنه اجا الشعب وفتحوا النشطاء وفتحوا طاقة للمسموح تحكي فيه إللي كان كأنه ممنوع بالسياق السابق وانه سوشيال ميديا بالأساس عملتها بذّكر كمان حتى جزء من التعذيب وقتل النشطاء.\nالمتحدّث 1: هوعلى الباسوورد تبعه وباسوورد على حساب تويتر تبعه الفيسبوك تبعه يأخذوه من أجهزة المخابرات ويضربوهم يعذبوهم يعني. وكان قصص يعني مريعة بس نفس الوقت يعني الفكرة كانت أوك إحنا شعب فلسطيني أكثر شعب عنده قصص شو يحكيها كيف ينظم حاله كيف يتفاعل كيف يوعي شرائح مختلفة وإحنا موجودين لورا يعني إحنا ولا عم نستعمل الإشي فبالتالي يعني من هون بديَت الفكرة.\nالمتحدّث 1: ولاحقا قلت يعني إنه إحنا بدناش نخترع العجل يعني إنه في حدا سبقنا بالموضوع فتعال نحكي معه فنظمت بالأردن وقتها بعمان لقاء لعدة مؤسسات وأطر بالعالم العربي كله إللي كانوا يشتغلوا على كيف إنه إنت تعمل التغيير الاجتماعي من خلال السوشيال ميديا وكل موضوع الحقوق الرقمية والنشاط الرقمي وكل ما إلى ذلك يعني واجتمعنا مع ناس كانوا من مصر من تونس، من سوريا، من الأردن، من لبنان، وكان.\nالمتحدّث 1: عدة اجتماعات إللي من خلالها حاولنا نعرف تجارب وكل طرف يستفيد عمليا من الطرف الثاني بس إحنا كمجموعة فلسطينية الي طلعنا لغاد حاولنا نستفيد من كل التجارب يعني إحنا ما كناش عاملين إشي يعني شوية كمابينات هون وغاد بس حاولنا نفهم منهم يعني إنت شو إللي بتشتغلوا شو الميثادولوجي شو كذا، ومن غاد بلشنا وطورنا حملة عمليا.\nالمتحدّث 2: أوكي هلأ أنا إذا بدي أفترض إنه بـ 2011، 2012 تغير شكل استخدام الإنترنت والسوشيال ميديا بالعالم العربي يمكن باستثناء مصر شكل المدونات كان يعني في نماذج لفكرة إنه هي اكتيفزم فيها أكثر والبلوغينغ فيها مش شخصي في إشي هناك تجربة حقيقية يعني أنا ��عرفها بس بفكّر إنه كمان في كل قضية الحقوق الرقمية بفلسطين كانت سابقة يعني بمعنى بتذكر من وإحنا بداية دخول الإنترنت والدايل اب وال2006 و2007 والمنتديات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[24, 27, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[36, 38, {}], [467, 468, {}], [482, 484, {}], [2216, 2219, {}], [2646, 2649, {}], [2745, 2748, {}], [2972, 2975, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[44, 48, {}], [163, 167, {}], [170, 173, {}], [240, 242, {}], [279, 281, {}], [346, 350, {}], [499, 503, {}], [506, 508, {}], [708, 712, {}], [715, 717, {}], [790, 792, {}], [912, 914, {}], [1286, 1288, {}], [3067, 3071, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[97, 111, {}], [648, 662, {}], [725, 739, {}], [1385, 1397, {}], [1400, 1412, {}], [1590, 1602, {}], [1615, 1617, {}], [2251, 2265, {}], [2808, 2822, {}], [2897, 2899, {}], [2910, 2912, {}], [2931, 2933, {}]]}, {"metadata": {"name": "2009"}, "mentions": [[133, 137, {}], [664, 669, {}], [1211, 1222, {}], [2135, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجنيد_للخدمه_المدنية"}, "mentions": [[204, 224, {}], [246, 248, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_العرب"}, "mentions": [[287, 299, {}], [532, 538, {}], [766, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة_القومية"}, "mentions": [[360, 369, {}], [381, 382, {}], [389, 403, {}], [408, 410, {}], [420, 422, {}], [433, 447, {}], [579, 581, {}], [585, 587, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملات_توعية"}, "mentions": [[510, 521, {}]]}, {"metadata": {"name": "ديجيتال_ادفوكسي"}, "mentions": [[865, 880, {}], [896, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1111, 1115, {}], [1117, 1127, {}], [1128, 1132, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1183, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "الربيع_العربي"}, "mentions": [[1237, 1250, {}], [1291, 1302, {}], [1308, 1309, {}], [1316, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء"}, "mentions": [[1653, 1660, {}], [1674, 1676, {}], [1693, 1694, {}], [1722, 1723, {}], [1736, 1737, {}], [1743, 1744, {}], [1770, 1772, {}], [1778, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1724, 1732, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب_فلسطيني"}, "mentions": [[1841, 1845, {}], [1846, 1857, {}], [1863, 1866, {}], [1870, 1871, {}], [1898, 1899, {}], [1934, 1938, {}], [1957, 1961, {}], [2049, 2053, {}], [2091, 2093, {}], [2332, 2334, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصص"}, "mentions": [[1872, 1875, {}], [1883, 1885, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2125, 2131, {}], [2377, 2383, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2139, 2143, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم_العربي"}, "mentions": [[2167, 2180, {}], [2183, 2184, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2351, 2354, {}], [2852, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[2358, 2362, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2367, 2372, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2388, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدة_اجتماعات"}, "mentions": [[2413, 2425, {}], [2438, 2440, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_فلسطينية"}, "mentions": [[2445, 2447, {}], [2499, 2503, {}], [2505, 2520, {}], [2528, 2530, {}], [2540, 2542, {}], [2569, 2573, {}], [2628, 2630, {}], [2702, 2704, {}], [2709, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_حقيقية"}, "mentions": [[2954, 2966, {}], [2980, 2982, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[3028, 3034, {}]]}], "doc_key": "15438d74-3371-4a21-9972-ae346da031bf", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 2: فاه صراحة كانت كثير رولر كوستر، ال آي بي تبعي.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: رولر الكوستر هذا مصطلح هيك حلو جدا، يعني طالع ونازل بالزبط في طلعات، دائما، الحياة كلها طلعات ونزلات.\nالمتحدّث 1: نتاليا.\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: كيفت تسموكي نتالي.\nالمتحدّث 2: آه الصراحة إسمي قصة ثانيه، يعني أمي كان أمي كانت مين إللي حابه تسميني نتاليا، وكانوا يعني كثير كانت ويسموني لميتا.\nالمتحدّث 1: لميتا\nالمتحدّث 2: وهيك، يعني كانت قصة الأسماء شوي معقدة، بس بالآخر أمي قررت تسميني نتاليا كانت تحب باسم ناتالي، بس عشان في كثير منها، فحبت تغير شوي، سمعتني نتاليا\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: إيه ناتاليا، شو أكثر شيء بتحبيه؟ يعني شو هواياتك؟\nالمتحدّث 2: صراحة اييه ام\nالمتحدّث 2: شخصيا أنا بحب كثير، إيه مجال العقارات، وكثير بحب مثلا أشوف أراضي وبيوت، وكنت كمان كثير بحب الديزاين تبع البيت من جوا، فهذا كمان سبب إنه كنت أدرس انتيريير ديزاين\nالمتحدّث 2: وكمان كثير بحس إنه بمنظر البيت من بره إشي مهم، فكان فيعني شخص انو إلي العقارات والبناء الكونستراكشر وكلو كثير إشي انتريستينج\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: عندك أخت كمان إللي هي ملكة جمال فلسطين، يعني أنا قاعد مع واحد يسلب.\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: شو إسمها ، لورين؟\nالمتحدّث 1: لورين إمسيح إنت مشهورين برام الله معروفين، يعني عيله مشهورة حلو إي، فأنت يعني مش زي باقي إللي 90% من هون بطلعو بتعلمو برا انتو فوج جديد إللي أنا عمبشوفو بيجوا عنا.\nالمتحدّث 1: كمية يعني هذه السنة بالذات عنا دبل ستودينتز عن باقي السنين، أنا عمبأشوف كمية طلاب رهيبة وبتجنن، أنا الصراحة شوف عنجد الطلاب إللي هن شاطرين وجايين و.\nالمتحدّث 1: وبيحكوا لغة إنجليزية، أنا أحسن من عنا إنت ويعني لغتكو، والثانية الإنجليزي عن الثانية بتكون عبري، فبتحس هذا الشيء حتى مع العربي، يعني العرب إللي جوا بتعرفي قديش لهجة صعبة عندي من صح.\nالمتحدّث 2: بس الحلو بالموضوع، يعني أنا شخصيا كنت بحب أكون شاطرة بالعبراني، فهذا شيء كنت شوي، يعني هلأ متصعبة فيه, بس عمبحاول أتعلم.\nالمتحدّث 1: اكيد يعني اسا بتعملي اوربان\nالمتحدّث 2: مظبوط عمبعمل.\nالمتحدّث 1: وعم بتشوفه هوينه اللغه العبريه\nالمتحدّث 1: بس عمبتشوفي انك عمتتحسني ؟\nالمتحدّث 2: إيه هي سهلة، بس إللي عمبيساعدنا أكثر من الأولبان مثلا، كيف بحكي مع الناس الاشي الحلو إللي قلت لك إنت قلت وأنا العرب شاطرين كثير بالعبراني، وكمان مسكين الاكسنت بالعبراني وهيك\nالمتحدّث 1: مش كلهن بس اه\nالمتحدّث 2: آه، بس أغلبهم يعني إللي بتعامل معهم إنو شاطرين بلعبراني ، فهم كيف عمبيساعدوني وعمبصلحوني بس أغلط، فهذا شيء كثير عميساعدني.\nالمتحدّث 1: فانت أنا عمتستغلي وقتك كمان بتدرسي كمان اللغة، لأن إنت بالآخر ساكنة هون، والواحد هون مجبور يعرف لغة عشان يتطور ويشتغلو يلاقي شغل مجال الإقتصاد، كمان بالذات أنوإنجليزياتك جدا مناح بس\nالمتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: نايس كل الاحترام، وكيف كانت سنة آولى إلك كطالبة جامعية صعبة هوينة بعد أول سيميستر، مرق يعني شو\nالمتحدّث 2: الصراحة كان هوين يعني من ناحية دراسية ما أخذ مني أفت يعني انو كنت أدرس، بس ما كنت أدرس هالكميات، ومن ناحية إجتماعية كمان الناس حسيتهم إنه كثير حبوبين وكثير محترمين، وأنو ما حدا ماستصعبته كثير، لا أعمل اصحاب ولا إنو أتأقلم بالحياة هون.\nالمتحدّث 1: اها\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 2: يس.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وآه شو كمان شو مواهبك نتاليا شو كثير اكثر اشي بتحبي ؟\nالمتحدّث 2: أوكي، إي هلق أنا كنت أعمل دبكة.\nالمتحدّث 1: اوو اسا كانت وحده قبلك حكينا عن الدبكة.\nالمتحدّث 2: كنت بالدبكة لأربع سنين من حياتي\nالمتحدّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 2: وإيه كمان كنت من أنا وعمري ست سنين", "clusters": [{"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[56, 57, {}], [202, 208, {}], [250, 251, {}], [285, 286, {}], [305, 306, {}], [339, 340, {}], [377, 378, {}], [467, 468, {}], [479, 480, {}], [552, 553, {}], [592, 599, {}], [635, 636, {}], [682, 685, {}], [1005, 1006, {}], [1142, 1145, {}], [1199, 1202, {}], [1505, 1508, {}], [1620, 1621, {}], [1685, 1688, {}], [1813, 1814, {}], [1913, 1914, {}], [1926, 1927, {}], [2004, 2005, {}], [2048, 2051, {}], [2230, 2231, {}], [2241, 2242, {}], [2274, 2275, {}], [2290, 2293, {}], [2340, 2343, {}], [2412, 2413, {}], [2457, 2458, {}], [2539, 2541, {}], [2655, 2656, {}], [2956, 2962, {}], [2984, 2985, {}], [3013, 3016, {}], [3064, 3066, {}], [3126, 3127, {}], [3175, 3178, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[303, 306, {}], [332, 333, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_الأسماء"}, "mentions": [[432, 443, {}], [452, 453, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_ناتلي"}, "mentions": [[498, 508, {}], [528, 530, {}]]}, {"metadata": {"name": "أخت"}, "mentions": [[1007, 1010, {}], [1024, 1040, {}], [1106, 1108, {}], [1130, 1141, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1047, 1050, {}], [1271, 1274, {}], [1366, 1369, {}], [1402, 1405, {}], [1489, 1492, {}], [1640, 1641, {}], [2036, 2038, {}], [2039, 2042, {}], [2294, 2297, {}], [3070, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيله"}, "mentions": [[1151, 1153, {}], [1169, 1171, {}], [1178, 1182, {}], [1188, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "باقي_ال_"}, "mentions": [[1214, 1227, {}], [1239, 1240, {}], [1246, 1247, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوج"}, "mentions": [[1257, 1260, {}], [1286, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الطلاب"}, "mentions": [[1423, 1429, {}], [1435, 1437, {}], [1472, 1474, {}]]}, {"metadata": {"name": "العبران"}, "mentions": [[1715, 1723, {}], [1761, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغه_العبريه_"}, "mentions": [[1869, 1870, {}], [1875, 1876, {}], [1877, 1890, {}], [1946, 1948, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[2052, 2057, {}], [2133, 2135, {}], [2165, 2167, {}], [2187, 2189, {}], [2213, 2215, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_آولى"}, "mentions": [[2529, 2537, {}], [2559, 2560, {}], [2565, 2566, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[2838, 2841, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحده"}, "mentions": [[3057, 3061, {}], [3070, 3072, {}]]}], "doc_key": "159905b5-e29e-4d00-a7fb-c08afb97fa28", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: إنت الآن بدك تعطيني هيك أسئلة مباشرة ما رح أكون محضرلها، وما رح أكون يعني متذكر شيء منها، لكن إيه يعني أكثر أكثر ال الطفولة إللي بتصير مع الطفل في منشأ ريفي، مثل هيك بعتقد المدرسة، المدرسة تعتبر أيضا عالم آخر، يعني بحتك فيها مع الطلاب مع آه أصدقاء مع أطفال جدد، فا ما في موقف ب بعينه الآن يعني يحضرني.\nالمتحدّث 1: في مواقف كثيرة في في في حياة الإنسان أكيد كل واحد، لكن ما في موقف معين بيحضرني الآن، لكن ال المدرسة كانت تمثل هي إلك العالم دائما إللي خارج البيت، إنت دائما عندك عالمين في في ال في المنشأ الريفي، عندك البيت,\nالمتحدّث 1: وعندك المدرسة, وغير هيك ما في يعني آه الحياة بين هدول ال ال المكانين تقريبا شبه معدومة يعني غير غير غير موجودة يعني فبس يعني هاي ما خليني أحكي لك موقف طريف الآن إجاني ب بفترة من الفترات عشان أحكي لك\nالمتحدّث 1: هو موقف بخصوص أخوي.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هاي، بتعكسلك ربما أحلام ال آه الطفل إللي بيعيش بهيك منطقة. إيه بالعيد الناس بتعرف بتلبس جديد وبتوخذ عيديات و بتنبسط وبتفرح وكل شيء، وكل واحد بيصير عنده يعني شو بده يشتري بالعيد، شو بدو يشتري فرد وشو بدو يشتري لعبة وشي بدو يشتري كذا فإللي أخ يعني أصغر مني راح لما عيديات وعم بال إيه من الكل إيه وراح بشتري إشي يعني فا إنت بإمكانك يعني بتتحزر شو بدو يشتري,\nالمتحدّث 1: يعني أي ولد بالعيد شو بدو يشتري ها المحلات بتكون عارضة ألعاب معينة، إشي هيك بعد شوي رجع ومعه حمار\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هو هو مشتري حمار\nالمتحدّث 1: فلما إجا وجارو,\nالمتحدّث 1: بحكيله أبوي رحمة الله عليه، بحكي له شو هادا؟ بحكيلو اشتريته بعيدية, فا الموقف طبعا كان مضحك بشكل عام طبعا أصلا حتى العيدية ما فيها تشتري حمار لأنه الحمار يعتبر بالنسبة يعني جزء من من ثروة ال البيت إللي هو أصلا كان حمار ضايع وواحد ملاقيه وبايعو ياه بب أذهب الأثمان فهو انبسط واعتبر حاله\nالمتحدّث 1: ب.\nالمتحدّث 2: أنا، أنا بظن أنا بظن هو كسر كل ال قواعد بالهدايا، يعني بالعادة الواحد كان آه آه بظن لحماره يمكن المخيلة كانت إلها علاقة بالسيارة بالطيارة بشيء، فا فبلش هو أسس فيها بين من الحمار بس، يعني أنا أنا ممكن يخطر لي إذا واحد إذا شاب أو طفل بده يبلش يحلم، هيك، بلش من مراية سيارة أنا عندي في غرفتي مراية سيارة طارق لأنه يعني كمقدمة غرفة الطفولة كمقدمة ل\nالمتحدّث 1: إلها علاقة إلها علاقة في حب الطفل للحيوان بشكل عام. إنه كل طفل دايما\nالمتحدّث 1: بحب حياته حيوان بحب يعني يكون مربيه أو إشي، بس يعني أكيد مش\nالمتحدّث 2: غير هيك البيئة الريفية فعليا الحمار فيها مش أي حيوان يعني في حيوانات كتير ممكن تكون بس الحمار يعني تحديدا من كيف سيدك أو أو سيدك بشكل أساسي بيكون يحكي عنه بيكون يحكي عنه كصديق يعني.\nالمتحدّث 2: صحيح شوي شوي عليه يا سيدي يعني بهذا الشكل طول الوقت. طب طارق إنت عم ت قبل شوي حكيت إنه إنه شوية تواجد الفلسطيني في مزيريب يعني مقارنة قد يكون بالشام أو أو أو بالب تجمعات الفلسطينيين هو أقل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[12, 15, {}], [23, 24, {}], [441, 442, {}], [473, 476, {}], [486, 487, {}], [525, 526, {}], [550, 551, {}], [690, 691, {}], [743, 744, {}], [817, 818, {}], [1123, 1126, {}], [1133, 1134, {}], [1672, 1675, {}], [1677, 1680, {}], [1685, 1688, {}], [1859, 1862, {}], [1863, 1866, {}], [1878, 1879, {}], [1943, 1946, {}], [1950, 1951, {}], [1959, 1960, {}], [2298, 2299, {}], [2309, 2310, {}], [2400, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[30, 31, {}], [311, 312, {}], [403, 404, {}], [711, 712, {}], [774, 775, {}], [1059, 1060, {}], [1369, 1370, {}], [1973, 1977, {}], [2432, 2436, {}], [2437, 2440, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_مباشرة"}, "mentions": [[36, 48, {}], [65, 67, {}], [98, 100, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة"}, "mentions": [[193, 200, {}], [234, 236, {}], [418, 425, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقف"}, "mentions": [[283, 287, {}], [294, 295, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذول_المكانين"}, "mentions": [[522, 532, {}], [547, 559, {}], [595, 614, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقف_طريف"}, "mentions": [[692, 701, {}], [757, 759, {}], [806, 809, {}], [1430, 1436, {}], [2031, 2033, {}], [2042, 2044, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخ_طارق"}, "mentions": [[771, 775, {}], [1044, 1046, {}], [1152, 1153, {}], [1264, 1265, {}], [1302, 1304, {}], [1305, 1307, {}], [1364, 1365, {}], [1393, 1394, {}], [1624, 1626, {}], [1643, 1644, {}], [1693, 1695, {}], [1824, 1826, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[854, 863, {}], [2491, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بيصير_عنده"}, "mentions": [[942, 946, {}], [956, 957, {}], [968, 969, {}], [989, 990, {}], [1007, 1008, {}], [1026, 1027, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_ولد"}, "mentions": [[1181, 1184, {}], [1197, 1198, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمار_اخ_طارق"}, "mentions": [[1314, 1318, {}], [1398, 1402, {}], [1417, 1418, {}], [1561, 1563, {}], [1594, 1595, {}], [1601, 1602, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1366, 1370, {}], [1384, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيدية"}, "mentions": [[1474, 1481, {}], [1487, 1489, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخيلة"}, "mentions": [[1768, 1775, {}], [1783, 1785, {}], [1833, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "اذا_طفل_بده"}, "mentions": [[1900, 1903, {}], [1906, 1907, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_طفل"}, "mentions": [[2085, 2091, {}], [2118, 2119, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيوان"}, "mentions": [[2120, 2125, {}], [2144, 2145, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيئة_الريفية"}, "mentions": [[2190, 2204, {}], [2220, 2222, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحمار"}, "mentions": [[2211, 2217, {}], [2269, 2275, {}], [2335, 2336, {}], [2350, 2351, {}], [2392, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواجد_الفلسطيني_بالمزيرب"}, "mentions": [[2472, 2497, {}], [2558, 2560, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[2519, 2524, {}]]}], "doc_key": "15bcfd14-25a3-40bb-876a-9f09c24c64ae", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إتطلع هو في نقطة إحنا كمان مرات يعني بمجتمعنا بيقول لك إنه يعني شو الخصوصية مش خصوصية هاي يا أخي أنا بني ادم عادي أنا فش عندي إيش اخبّي يعني.\nالمتحدّث 1: وكأنه في يعني كمان على أساس إحنا مجتمع إللي هو يعني نسيجنا هيك كثير متقارب ومن بعض وكذا فمرات كأنه في مفاهيم مجتمعية، عادي، طيب شافو اسمك شو القصة يعني وهيك وفي شغلة.\nالمتحدّث 2: اه همي بعرفوا كلشي.\nالمتحدّث 1: اه همي بعرفوا كلشي مهي مبيوعة فخلص يا زلمة ليش بدك تتعب حالك يعني عمل تدريبات أمان رقمي يعني للمجموعات وكذا، أنا ليش دعمل انا، مهمي عارفين، هلّأ إحنا منقلهم يا عمي إنت شو إنت بدك تحط يعني تحطله ياها في طبق وتقدمله إياها، ولا بدك تصعب عليه.\nالمتحدّث 1: أو يعني مثلا مثال ثاني يعني طيب إنت قاعد بالدار مدام كل العالم بيعرف كل شيء ليش؟ مش مفتح كل شيء وخلي الناس تشوفك جيرانك يشوفوك وانتي قاعد جوا البيت.\nالمتحدّث 1: ففش انتي عندك اشي اصلا تخبيه لليش خايف يعني فنفس الشيء زي اللي قاعد هيك بالإنترنت وبقلك لا خلص يشوفوا عادي يعني لإنه لا مش عادي إنت لك الحق يا عمي تبين إيش بدك تبين وتبينش إيش تبينش وهاي إشي يعني كثير مهم إنه يعني يتجذر على فكرة اليوم يعني شوي شوي مع كل التغيرات إللي عم بتصير، والجيل الجديد في أكثر فهم للموضوع ومع سلسلة انتهاكات وفضايح صارت وكذا فالناس لا أوكي بلشت تستوعب إنه لا يمكن أنا لازم انتبه على الموضوع ولازم أحفظ.\nالمتحدّث 1: الداتا تبعتي حتى كمان كمؤسسات فلسطينية اليوم في أكثر وعي وفي أكثر توجه لإلنا إنه أوكي أنا يعني تعالوا دربونا كيف نحفظ هاي الملفات وين نحفظها وكمان على مستوى يعني ممارسات الاحتلال الإسرائيلي يعني والهجمات على المجتمع المدني الفلسطيني وتعريف المؤسسات الستة واتهامات مختلفة وما إلى ذلك، فاليوم أكثر وأكثر في وعي للموضوع الصحيح يعني.\nالمتحدّث 2: أنا بفكر فيه وعي بس لساته وعي نخبوي نديم ، بس صار في كمان بوعي كامل للناس قاعدة يعني تتبرع ببياناتها للاحتلال تحديدا يعني أنا بالنسبة لإلي كمان تريغير تاني في قطاع الاحتلال بالنسبة لإلي كارثة كل فكرة التطبيق إللي إنت بتدخل عليه بتحط رقم هويتك بتقدم عليه داتا أو ما بتقدم داتا.\nالمتحدّث 1: لا، هاي كارثة كبرى.\nالمتحدّث 1: هاي كارثة كبرى.\nالمتحدّث 1: لانه إنتي اطّلع همي كان في عليها قصة تطبيق المنسق وخصوصا فترة الكورونا فوقتها يعني هم خلص جبروا الناس يعني يا بدك تصريح بدك تنزل يعني، ما فيش مكاتب فش وين على تيجي فنزلوا بالفوج الأول ما يقارب 50,000 فلسطيني تطبيق على تلفوناتهم والتطبيق كان فعليا حرفيا هو إنك إنت بتنزل جاسوس صغير بتحطه بجيبتك وبمشي مع كل النهار وبيسجل كل شي وبشوف كل شيء.\nالمتحدّث 1: يعني همي الناس بتحكي كثير على بيجاسوس كيف بيجاسوس اله سيطرة كاملة على التلفون هاي السباي وير بس هو كمان منسق التطبيق كان هيك هلأ بعدين.\nالمتحدّث 2: احنا مش محتجين بيجسوس نديم، بيجسوس حتى فعليا كيف بشتغل إنه ممكن ينزل على تلفوني وبعدين من تلفوني على تلفونك من خلال الاتصالات مش أنا ما عملتها أو من خلال طرق ما بس التطبيق هذا، إنت قاعد بتقوله بكامل إرادتك ضمن قاعدة إنه مهمي بيعرفوا كلشي وبيعرفوش يعني إنت صلاة النبي فعلا زي ما إنت قلت فاتح البرادي تبعتك فش برادي عندك بالدار يعرفوا كل شيء وشايفين كل شيء بتقول له تفضل ادخل، فيعني أنا بقدر أتخيل الأكسيس.\nالمتحدّث 2: إللي إنت بكامل رضاك عم تعطيهم إياه مش على تلفونك بس على تليفون محيطك وأهلك وناسك ومجتمعك كل حدا قاعد معه وكمان على التلفونات ال��انية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[18, 20, {}], [24, 28, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[29, 33, {}], [55, 57, {}], [194, 198, {}], [522, 526, {}], [2419, 2423, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[64, 66, {}], [105, 108, {}], [302, 303, {}], [415, 419, {}], [426, 427, {}], [435, 437, {}], [507, 508, {}], [661, 664, {}], [728, 729, {}], [740, 741, {}], [747, 748, {}], [754, 755, {}], [757, 760, {}], [802, 803, {}], [875, 877, {}], [918, 921, {}], [922, 924, {}], [948, 949, {}], [1570, 1573, {}], [1692, 1695, {}], [1753, 1755, {}], [1924, 1928, {}], [2031, 2032, {}], [2041, 2042, {}], [2081, 2082, {}], [2177, 2178, {}], [2179, 2182, {}], [2211, 2212, {}], [2217, 2218, {}], [2497, 2498, {}], [2514, 2515, {}], [2548, 2551, {}], [2800, 2803, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[107, 108, {}], [109, 112, {}], [126, 129, {}], [136, 137, {}], [146, 147, {}], [486, 489, {}], [499, 502, {}], [539, 540, {}], [935, 936, {}], [1177, 1180, {}], [1239, 1240, {}], [1314, 1317, {}], [1606, 1610, {}], [1783, 1786, {}], [1811, 1812, {}], [2441, 2445, {}], [2525, 2526, {}], [2596, 2599, {}], [2623, 2624, {}], [2671, 2674, {}], [2697, 2700, {}], [2722, 2723, {}], [2736, 2737, {}], [2841, 2844, {}], [2854, 2855, {}], [2883, 2884, {}], [2903, 2904, {}], [2909, 2910, {}], [2915, 2916, {}], [2923, 2924, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[199, 204, {}], [210, 212, {}], [222, 224, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[730, 735, {}], [1638, 1643, {}], [1668, 1670, {}], [2276, 2279, {}], [2280, 2285, {}], [2290, 2291, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[804, 807, {}], [817, 818, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_فلسطينية"}, "mentions": [[1251, 1266, {}], [1302, 1304, {}], [1334, 1336, {}]]}, {"metadata": {"name": "الملفات"}, "mentions": [[1350, 1357, {}], [1366, 1368, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1398, 1417, {}], [1671, 1679, {}], [1729, 1742, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1436, 1450, {}]]}, {"metadata": {"name": "وعي"}, "mentions": [[1583, 1586, {}], [1594, 1595, {}]]}, {"metadata": {"name": "تريغر"}, "mentions": [[1714, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطبيق"}, "mentions": [[1770, 1777, {}], [1796, 1797, {}], [1822, 1823, {}]]}, {"metadata": {"name": "تطبيق_المنسق"}, "mentions": [[1863, 1866, {}], [1891, 1894, {}], [1949, 1951, {}], [1956, 1968, {}], [2148, 2155, {}], [2172, 2174, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكورونا"}, "mentions": [[1981, 1988, {}], [1994, 1996, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[2119, 2126, {}], [2144, 2146, {}]]}, {"metadata": {"name": "جاسوس_صغير"}, "mentions": [[2189, 2199, {}], [2204, 2205, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيجاسوس"}, "mentions": [[2301, 2308, {}], [2313, 2320, {}], [2323, 2324, {}], [2367, 2369, {}], [2434, 2440, {}], [2447, 2453, {}], [2583, 2594, {}], [2610, 2611, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاتصالات"}, "mentions": [[2535, 2544, {}], [2559, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكسيس"}, "mentions": [[2781, 2782, {}], [2815, 2822, {}], [2869, 2870, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2928, 2931, {}], [2939, 2940, {}]]}], "doc_key": "163cee01-40f8-4bc0-a9ad-21f9dac16599", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: لآخر التسعينات ال2000 إذا بدك وقتيها صار 100%، مناهج فلسطينية.\nالمتحدّث 1: وأنا عم بحكي مناهج فلسطينية يعني لوسلي لإنه في هلأ عم نحكي شوي عن التدخلات.\nالمتحدّث 2: أظن ل2005 و2006 يمكن استمر الاشي صح ؟ يعني توجيهي بلشوا منهاج فلسطيني 2006، 2007 هيك شيء.\nالمتحدّث 1: هو خلصوا المناهج بال2000 خلصت المناهج بال2000 مفروض رسميا أوكي هلأ إللي بيسموه رولينج أوت يعني هذا أخذ وقت كمان ، لإنه إذا بتطلع على المناهج الفلسطينية الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية نسخة تجريبية أولى نسخة تجريبية ثانية، فأنا بالنسبة إلي أكشولي هذا إشي كتير حلو لإنه بتروح على بلاد عربية تانية، أنا ما بحكي عن العالم يعني بلاد عربية تانية ، هذا هو منزل نزل الكتاب بدو يضل له شيء 20، 30 سنة ما في هاهاها\nالمتحدّث 1: أوكي وهذا الإشي كتير بحسه حلو بفلسطين لما أحكي فلسطين عم بحكي ع الضفة هلأ ، ضفة، غزة شوي بس إنه على الضفة بشكل خاص لإنه أنا إشتغلت أكتر هناك.\nالمتحدّث 1: فكرة إنه هاي النسخة مش رح تضلها بوجهنا 20 سنة.\nالمتحدّث 1: فكرة عظيمة سواء غيرنا أو ما غيرنا، بس إنه هذا الإشي مش قرآن يعني مش رح يضله طول عمره، لا بتغير بتعدل منغلط منصحح معلش.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا إشي كتيرعظيم\nالمتحدّث 2: طب وهي هذه موجودة لإنه ما في إقرار لفكرة إنه في نسخة نهائية عادي بينفع نطور فيها دائما يعني بينفع تكون في إييه نسخة 2022 وفي نسخة 2024 طورنا فيها بس ليه فكرة نسخة تجريبية؟\nالمتحدّث 2: يعني إنت بتشوفيها شيء إيجابي بالبزنس وبالبالمانجمنت، يعني بالعادة بتم التشكيك في العمل إللي بقدم حاله على مستوى تجريبي وبعطيني مجال أنا وأنت نضل ننقد فيه للصبح هاهاها ونشكك فيه.\nالمتحدّث 1: لا ،بس نرجع للنقطة اللي بلشنا فيها بالأول قصة خبيرة.\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بالنسبة إلي المعرفة دايما تِطور يعني أنا وإياك هلأ حكينا معلومة بكرا المعلومة بتتغير، هلأ أنا ما بعرف هنّي عملوا هذا الإشي من المنطلق الفلسفي ولا هنّي قال لك أنا ما بدي أتحمل مسؤولية فبحطه تجريبي إذا طلعت فيه غلطة بقول لهم أنا ما هذا مش النهائي، هاي حطيت لكم تجريبي شايف كيف، وأنا ما بعرف هو إيش المنطلق إللي جاي من الوزارة أو المركز التربوي أو المركز المناهج اييه بس أنا بالنسبة إلي أنا حسيته يعني لفتة كتير عظيم.\nالمتحدّث 2: أوكي أوكي طيب مي لما بتحكي لي المناهج إجوا عملوها وانطلاقا من أرضية إحنا هلأ ما بعد الاحتلال قديش كان في فجوة بوقتها إييه وإللي هي طبعا اليوم انعكست ، بس لما بلشت إعداد المناهج وصارت النسخة الأخيرة منها قدي كنت شايفة أو حاسة أو بترجعي بتشوفي اليوم إنه واو كان في فجوة ما بين الواقع إللي موجود وما بين الادعاء، تبع إحنا خلصنا احتلال هلأ إحنا يعني ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: آه هذه الفجوة بتشوف التخبط،\nالمتحدّث 1: أوكي كمان، بس بدي أعمل هيك ديسكلايمير إنه أنا أشتغلت أكتر شيء على كتب التربية المدنية والوطنية أوكي هلأ كل المناهج فيها قيم ، أوكي الرياضيات، الفيزياء كله فيه قيم ، بس أنا كنت عم بطلع على قيم حقوق الإنسان بمناهج التربية الوطنية والمدنية، وبعد شوي منحكي أكتر عن نوعين، إذا بدك بتفاصيل بس بتشوف التخبط أوكي بقلب سواء الاستراتيجية الخمسية تبعت الوزارة، أظن في هلأ صار في تلات أو أربع استراتيجيات من وقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[29, 33, {}], [46, 48, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[40, 41, {}], [1397, 1398, {}], [1405, 1406, {}], [1412, 1415, {}], [1589, 1590, {}], [1699, 1701, {}], [1998, 2000, {}], [2660, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[88, 91, {}], [525, 528, {}], [539, 540, {}], [598, 601, {}], [838, 841, {}], [1285, 1288, {}], [1417, 1420, {}], [1540, 1543, {}], [1554, 1555, {}], [1581, 1584, {}], [1634, 1637, {}], [1702, 1705, {}], [1767, 1770, {}], [1821, 1824, {}], [1912, 1915, {}], [1926, 1927, {}], [1928, 1931, {}], [1985, 1987, {}], [2204, 2205, {}], [2211, 2212, {}], [2428, 2431, {}], [2554, 2557, {}]]}, {"metadata": {"name": "رولينج_أوت"}, "mentions": [[357, 366, {}], [372, 375, {}], [394, 395, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينية"}, "mentions": [[429, 454, {}], [470, 472, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب"}, "mentions": [[660, 666, {}], [676, 677, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[749, 755, {}], [765, 771, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[782, 787, {}], [794, 797, {}], [818, 823, {}], [854, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[799, 802, {}]]}, {"metadata": {"name": "النسخة"}, "mentions": [[885, 891, {}], [901, 903, {}], [973, 982, {}], [1005, 1006, {}], [1014, 1015, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[908, 910, {}], [950, 952, {}], [962, 964, {}], [1234, 1236, {}], [1497, 1499, {}], [1598, 1600, {}], [2039, 2043, {}], [2285, 2289, {}], [2307, 2311, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسخة_نهائية"}, "mentions": [[1144, 1155, {}], [1174, 1176, {}], [1239, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسخة_تجريبييه"}, "mentions": [[1254, 1266, {}], [1295, 1297, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل"}, "mentions": [[1361, 1366, {}], [1380, 1381, {}], [1432, 1433, {}], [1455, 1456, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[1484, 1488, {}], [1502, 1504, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1646, 1650, {}], [1690, 1694, {}], [1860, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[1731, 1732, {}], [1738, 1739, {}], [1751, 1752, {}], [1808, 1809, {}], [1833, 1835, {}], [1896, 1903, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطلق"}, "mentions": [[1840, 1847, {}], [1936, 1937, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[2001, 2008, {}], [2018, 2020, {}], [2099, 2101, {}], [2140, 2147, {}], [2171, 2173, {}], [2493, 2500, {}], [2503, 2505, {}], [2539, 2540, {}], [2543, 2544, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_الاحتلال"}, "mentions": [[2051, 2063, {}], [2085, 2087, {}], [2320, 2332, {}]]}], "doc_key": "163fe007-35ba-4a42-8d4b-7892ef71085c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه أعمل مع حدا من قريتي جت.\nالمتحدّث 1: بشكل إللي هو واضح.\nالمتحدّث 1: يغني لأن أنا بأعرف.\nالمتحدّث 1: قريتي من القرى الكنعانية إللي معها غناء بخوف.\nالمتحدّث 1: إللي معها ارث بخوف.\nالمتحدّث 1: إللي عندها غناء بخوف بس في خوف.\nالمتحدّث 1: لا بديش أطلع، لا بديش تصوريني يعني حتى بنظام الست عايشة خافت بعدين لما انتشرت.\nالمتحدّث 2: آه والله.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خافت خافت خافت من المحيط خافت من المحيط، وأنا بحترم يعني بدكش ستي عايشة فأنا بحترم. إنه إنتي مش حابه إني أصور ك بس بتعز علي.\nالمتحدّث 1: بتعز علي لإنه أنا بأعرف إنه في إرث بخوف عند النساء.\nالمتحدّث 1: في إشي كثير بيخوف عن عندنا عنا عنا مخزون يعني إللي ممكن يعني مش بس بينطاق يعني ما بعد العالم حتى في إشي كثير كبير عنا، فممكن أشتغل هذا الجانب كمان بنطاق المنطقة لأني أنا حسيت في مناطق معينة إيه محيطة فينا متاحة إنها تشاركني فأنا رح أعطيها هذا الحيز إنه إيه أركز على نسائها.\nالمتحدّث 2: طب أ غير غير هذا المسار هسه شو شو مسويتلنا مفاجآت أو شو شو في عندك التصورات أو أحلام أو أشياء بتحبي تشاركي لنا إياها لقدام، يعني هيك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هذا سؤال فني هلا لشو محضرتيلنا حسيت روتانا أنا قلبت هلق.\nالمتحدّث 2: أو قناة فنية أو هيك اه تفضلي\nالمتحدّث 1: إيه عم بخطط قريبا لعرض موسيقي في إسطنبول\nالمتحدّث 2: اه والله.\nالمتحدّث 1: أيواه راح يكون إيه عرض موسيقي كتير يقوي في إسطنبول إللي هو بيجمع الأحباب من كل مكان مغتربين وين مكان بدنا نكون في مكان واحد، الغني لنفس المكان، لنفس الشيء إللي بنحبه إي.\nالمتحدّث 1: أيش؟\nالمتحدّث 2: مين ومين ومين ومين ومين؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مين ومين قصدك؟\nالمتحدّث 2: معك لحالك حتكوني أو معاكي ناس كا\nالمتحدّث 2: راح راح تكوني لحالك بس بتقصدي الجمهور رح يكون من.\nالمتحدّث 1: كل مكان يعني العرض الموسيقي رح يكون بحتيي لإلي راح يكون ملان حرفيا إنه هو بيضم كثير أشياء ايه كمان في إيه عملين عم بشتغل عليهن إللي هني من كلام زاهي وهبة أستاذ زاهي وهبة الرائع. يعني عم بشتغل عليهن هو أصلا صار رافعا يديه علي.\nالمتحدّث 1: أي وينهن أي شو صار معك؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فأنا عم بشتغل عليهن إيه؟ الريدي لحناهم بس عم نشتغل على تزبيط أشياء معينة قبل التسجيل، إيه عم بشتغل كمان ب إللي مفروض يتنفذ على ألبوم إللي بيضم ثمن أغاني فلكلورية\nالمتحدّث 1: إيه وهذا هذه المخططات إللي إللي جاية حاليا ما ببين ذلك وذلك دائما في مؤتمرات. دائما في مشاركات إللي هي بتكون ايه محلية عالمية بس ما بتكون إيه يعني م يعني ممكن تكون بشكل مفاجئ وبتكون مدروس أو بتكون كثير إللي ما بينفع أعلن عنها إلا بوقتها.\nالمتحدّث 2: طيب آية إي أخر سؤال في مجال مقابلة غير فني اني هلق رجعت لا أنا أحمد.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: مش لشو محضرا أ. ب في في اليوم أو بتشعر إنه في منصات أو مساحات مسكرة عليكي.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: إيه ال الفنان بالعادي شو بحاجة؟\nالمتحدّث 1: أها الفنان أو الحدا إللي إللي بدو يعمل بدو يعمل إشي، إللي بدو يعمل فن أو بده يعمل بروجيكت؟\nالمتحدّث 1: شو بحاجة.\nالمتحدّث 2: لشو بحاجة ؟\nالمتحدّث 1: لا مصاري تمويل.\nالمتحدّث 2: تمام.\nالمتحدّث 1: يعني يا بيكون من تمويل ذاته؟\nالمتحدّث 1: ومعظم الفنانين عنا عم بصير هيك؟\nالمتحدّث 1: إللي بمول ذاته كامل وبتعب 1,000,000 ساعة يشتغل عشان يقدر يطلع أغنية وحدة.\nالمتحدّث 1: أو بطلب من شركة معينة تمويل معين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[24, 27, {}], [2594, 2599, {}], [2612, 2613, {}], [2621, 2622, {}], [2640, 2641, {}], [2655, 2656, {}], [2801, 2802, {}], [2873, 2874, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[35, 36, {}], [93, 96, {}], [120, 121, {}], [255, 256, {}], [269, 270, {}], [278, 279, {}], [425, 428, {}], [456, 459, {}], [486, 487, {}], [505, 506, {}], [527, 528, {}], [534, 537, {}], [748, 749, {}], [750, 753, {}], [806, 807, {}], [809, 812, {}], [935, 936, {}], [1492, 1493, {}], [1498, 1499, {}], [1513, 1515, {}], [1553, 1554, {}], [1642, 1643, {}], [1820, 1821, {}], [1891, 1894, {}], [2318, 2321, {}], [2485, 2487, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[31, 36, {}], [37, 39, {}], [116, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "Caananite_villages"}, "mentions": [[125, 140, {}], [148, 150, {}], [181, 183, {}], [214, 216, {}]]}, {"metadata": {"name": "3ayisha"}, "mentions": [[295, 305, {}], [442, 443, {}], [445, 454, {}], [471, 475, {}], [493, 494, {}]]}, {"metadata": {"name": "Specific_regions"}, "mentions": [[762, 773, {}], [797, 799, {}], [820, 822, {}], [854, 856, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[984, 986, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[1071, 1077, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1078, 1081, {}], [1475, 1476, {}], [2359, 2360, {}], [2373, 2376, {}], [2377, 2381, {}]]}, {"metadata": {"name": "Istanbul"}, "mentions": [[1178, 1185, {}], [1263, 1270, {}]]}, {"metadata": {"name": "Musical_performance"}, "mentions": [[1239, 1249, {}], [1610, 1624, {}], [1668, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "Two_projects"}, "mentions": [[1703, 1708, {}], [1721, 1723, {}], [1792, 1794, {}], [1907, 1909, {}], [1926, 1928, {}]]}, {"metadata": {"name": "Zahi"}, "mentions": [[1741, 1745, {}], [1751, 1761, {}]]}, {"metadata": {"name": "Hiba"}, "mentions": [[1747, 1750, {}], [1763, 1773, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[1856, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_plans"}, "mentions": [[2073, 2085, {}], [2287, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2832, 2834, {}]]}], "doc_key": "16a4109e-3f52-404d-a29e-dadfe02bfb5f", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بعد ما عرفت صح عافيتك أوكي بدي أسأل، إي بالعادة بيكون مفهوم ضمنا إنه نحنا بنطلع نشاطينولا مسيسين ولا كذا بس إييه عندي فضول أول شيء على أعرف كيف نداءات سيست يعني الوعي السياسي تبعها من وين جاي؟ هل في حادث في تفاصيل هل محاطة في بيئة سياسية إللي خلقت منها ايه فاعل سياسي أو شخص سياسي في مناطق 48 بشكل أساسي تفضل.\nالمتحدّث 1: يعني اول اشي انو اه جاي من بيت إللي هو بيت اللي آه مسيس يعني أبوي كان طول الوقت إيه مثلا الناشط سياسيا كان بإطار الحزب الشيوعي تاريخيا وكمان كان صحفي ومصور في جريدة الاتحاد بمرحلة ما فا أنا مش ما كنتش بهادا الجانب يعني بهادا المصاري السياسي إيه بس وهو لا هو عاد كمان بهاد المسار السياسي بس أنا جيت من بيت إللي ��م بحكي.\nالمتحدّث 1: السياسة مش من نوع البيوت إللي إييه بتتحاشى هاي المواضيع تحديدا بالداخل أو بتخضش فيها أو مش مهم فجاي من بيت الي بحكي سياسي وإحنا صغار طول الوقت كنا نروح على مخيمات الجبهة على مخيمات الحزب الشيوعي مش بالضرورة يمكن كان إيه كان نوع من ال هيك الاتصال مع شو بينطرح هناك بس كان هاي المخيمات إللي كانت موجودة يعني كأنه ولاد صغار وبدهن يروحوا ع المخيم فكانت الأحزاب تطرح مخيمات اللي كل حدا كان ممكن إنه يروح عليها فا كنت أروح على مخيمات الجبهة بس.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة بفكر النشاط السياسي وبالأساس بالجامعة إيه يعني إتعلمت بالجامعة العبرية بالقدس ومن هناك انضميت للحركة الطلابية إيه تحديدا يعني كنت كمان بلجنة الطلاب العرب بالاتحاد القطري للطلاب الجامعيين بوقت ما كان في بعد اتحاد قطري اللي هاد انسيناه زمان يعني حتى اللجان الطلاب العرب كمان يعني الجهاز إللي بطل موجود وأجسام يلي بطلت موجودة بين حركة طلابية بتكون جزء من الحركة.\nالمتحدّث 1: طلابية من يعني من جيل 19 عمليا بالجامعة العبرية بالقدس تحديدا تحديدا بكادر التجمع الطلابي اي وبفكر من هناك يعني بيصير الواحد هيك يتدحرج من يعني من الحركة الطلابية لل طبعا هذا جزء من مشهد العمل الحزبي إللي هو كان جزء مهم كمان بحياتي بإطار التجمع إيه فا من هناك الواحد بتدحرج لهيك\nالمتحدّث 1: أدوار مختلفة بالعمل السياسي إللي جزء مشهد منيح منه، كان عمل حزبي، مشهد آخر منه كان عمل أهلي إللي كانوا كمان إيه مترافقات بكثير مراحل إضافة للتحركات\nالمتحدّث 1: مساحات عمل شبابية إللي هي مش جزء من. من ولا هاي المشاكل.\nالمتحدّث 2: طب معلش بدي أسألك إنت لما بتحكي على الجامعة العبرية بتحكي على أي سنين بدي أجرب أمسك حقبات زمنية عشان تشوف ال\nالمتحدّث 1: الإسقاطات\nالمتحدّث 2: تفضلي\nالمتحدّث 1: اه بحكي على ال2005 لل2009 هدول بالجامعة العبرية بالقدس بس بعديها رجعت من القدس وكنت بعرابة من ال2009 لل2017 وبهدول السنين. كمان كنت بالحركة الطلابية بجامعة حيفا مش بس بالجامعة العبرية بالقدس فبقدر أقول إنه ال العمل الطلابي كان من ال1005 2005 لل20013 عشبي يعني بأشكال مختلفة بمناطق مختلفة بس إنه يكون جزء من الحركة الطلاببية\nالمتحدّث 2: طيب خليني خليني أجرب، إنت مستعدة يعني كنت مستعدة للإجابة من 2005 بس أنا بدي أرجع على من 2005 وبدي أمسك حدث إللي هو ابيي الانتفاضة في مناطق ال48 بشكل أساسي وبدي الصور إللي بدي أجرب أنعش أو أطلب منك تشاركينا صور اللي هزتك أو خلقت عندك الهوية إللي بعدين تحولت النشاط السياسي بال48 عفوا في الحركة الطلابية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[32, 33, {}], [156, 160, {}], [190, 192, {}], [398, 399, {}], [520, 523, {}], [624, 627, {}], [1728, 1729, {}], [2034, 2035, {}], [2036, 2039, {}], [2537, 2540, {}], [2710, 2711, {}], [2733, 2734, {}], [2746, 2747, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[41, 42, {}], [128, 129, {}], [2028, 2029, {}], [2090, 2091, {}], [2523, 2524, {}], [2529, 2530, {}], [2583, 2586, {}], [2589, 2590, {}], [2611, 2612, {}], [2673, 2674, {}], [2688, 2689, {}], [2718, 2720, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوعي_السياسي"}, "mentions": [[173, 186, {}], [536, 547, {}], [602, 620, {}], [708, 720, {}], [747, 749, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[219, 225, {}], [262, 264, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[296, 304, {}], [2648, 2658, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الشيوعي"}, "mentions": [[447, 460, {}], [828, 834, {}], [846, 859, {}], [1093, 1099, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[729, 735, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيمات_الجبهة"}, "mentions": [[821, 834, {}], [1086, 1099, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صغار"}, "mentions": [[976, 985, {}], [989, 991, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيمات"}, "mentions": [[1027, 1033, {}], [1067, 1069, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1198, 1203, {}], [1547, 1552, {}], [2228, 2233, {}], [2252, 2257, {}], [2364, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"}, "mentions": [[1181, 1203, {}], [1208, 1212, {}], [1530, 1552, {}], [2054, 2069, {}], [2211, 2233, {}], [2347, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_قطري"}, "mentions": [[1332, 1342, {}], [1358, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1478, 1484, {}], [1645, 1660, {}], [2312, 2327, {}], [2486, 2502, {}], [2801, 2816, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجمع"}, "mentions": [[1573, 1579, {}], [1736, 1742, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[1803, 1816, {}], [1838, 1839, {}], [1866, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[2193, 2204, {}], [2241, 2243, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[2264, 2269, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[2388, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[2635, 2658, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2718, 2720, {}]]}], "doc_key": "176e19d5-3bc5-471c-a69c-c726e142c13d", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: سؤال صعب بصراحة لإنه يعني.. يعني خلال السنوات الماضية بالذات لما لما بتتعامل مع ناس من سياقات مختلفة ومع ناس بدها منك أشياء مختلفة بتم تعريفك ب يعني مرات بيكون أشياء كثير كثير غريبة بس أعتقد أنا ما بقى يعني ما بعرف عن نفسي عن نفسي كلاجئة ايه كهوية وهذا إللي أنا يعني اليوم هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما بحبه يعني ما بشوف اللجوء بالنسبة إلي هوية وهذا كتير يعني،\nالمتحدّث 2: كثير مهم وكثير موجود بسياق تحديداً للناس إللي مثلنا الموجودين بأوروبا وبسياق الحديث عن كل العنصرية وعن الخوف من الأجانب وعن الاندماج فدائماً يعني يتم استخدام ما يعتقدوا ما يعتقد الآخر إنه هويتك كلاجئ لتعريفك بس أنا بشوف يعني بالنسبة إلي اللجوء هو جزء من تجربتي بس مش جزء من هويتي آم بعتقد هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما أما يعني بالعموم بيتم تعريفي كناشطة، كصحفية،\nالمتحدّث 2: كإبنة معتقل يعني هدول ما بعرف قديش هنن جزء من هويتي بس إيه بس هنن بالتأكيد جزء من تجربتي ما عندي مشكلة يتم تعريفي من خلاله.\nالمتحدّث 1: طب وإيش إيش اللي حكيتيهم إنه كل مرة يعني كل مرة بيتم تعريفك بناءً على مصلحة ما بشكل ما زي شو؟ شو بتقصدي؟\nالمتحدّث 2: يعني الأولويات هي يعني بيتم بيتم تعرف بيتم تقارير شو الأوليات الأولويات هلأ لهاي ال حسب هوياتك شو الأولويات ل هل هذا السياق اليوم يعني مرات بتكون الأولوية مش إني ناشطة بتكون الأولوية إني ابنة معتقل.\nالمتحدّث 2: فا وهذا بيقول شيء يعني لما إنت بتم تعريفك مش كناشط بل كَ إيه إيه قريب لمعتقل إيه هذا بينزع عنك إيه يعني صفات معينة بينزع عنك سياق معين وبيحصرك بتجربة هي بالضرورة أكيد جزء من تجربتي بس هي مش كل تجربتي وأنا اليوم يعني بشوف نفسي كناشطة و كصحفية قبل كإبنة معتقل، ولما بيتم تعريفي بحس هذا أكثر شيء حاسم\nالمتحدّث 2: بتعرف كثير بالذات بالي يعني\nالمتحدّث 2: بالتعامل مع الغرب.\nالمتحدّث 2: بكثير محلات بتم تعريف بالذات كإمرأة كمان بيتم تعريفي كإبنة معتقل مش كناشطة ومش كصحفية بمحاولة لتقليص شو بقدر قول وقديش بقدر وأهمي قديش قديش إللي بيقولوا بتاخد على محمل الجد و وبوضعه، بيتم وضعه كمان بمحل كثير عاطفي، يعني في محلات مثلا بينطلب مني إنه رجاءً ما تحكي سياسة أحكيلنا بس عن معاناتك النفسية، إي وهذا أنا طبعاً ما بقبله ولا مرة مش لإنه أنا رافضة أحكي عن معاناتي ال��فسية أصلاً هذا إللي بساويه أنا عم حاول\nالمتحدّث 2: إيه يعني بس أنا واحد برفض ببيع معاناتي النفسية بالمعنى إللي يعني مش بمعنى سوق المعاناة بس بمعنى هذا وين بيتم شراء ال هاي الأشياء بال إيه بالايفنتات و بالسياقات السياسية والنقاشات إيه وشو بيتم أصلاً يعني شو بيكون الهدف منه، إيه بس أنا برفض إنه اه أكيد برفض ينقلي شو شو قول وشو ما قول بس كمان بشكل أساسي برفض أنه يتم حرماني وحرمان أبي من خلفياتنا السياسية\nالمتحدّث 2: يعني بسوريا في كثير ناس عندها تجارب اعتقال ولا إخفاء ولا استشهاد ولا يعني تجارب مأساوية من هالنوع وهي ما كان عندها أي نشاط سياسي وهدول الناس بيحقلن متل ما بيحق لأي حدا ثاني إنه اليوم يكونوا جزء من المشهد ويحكوا عن تجاربهم بس لما أنا بيتم بشكل واعي و ومقصود اخباري بأنه الأفضل ما تحكيلنا عن خلفية أبوكي السياسية ما تحكي لنا عن نشاطه السياسي أحكيلنا بس عن إنه إنت تجربتك كإبنة", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[117, 120, {}], [123, 125, {}], [2411, 2414, {}], [2418, 2420, {}], [2490, 2492, {}], [2503, 2505, {}], [2610, 2612, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[128, 129, {}], [152, 153, {}], [575, 576, {}], [589, 590, {}], [1103, 1104, {}], [1248, 1251, {}], [1261, 1262, {}], [1314, 1315, {}], [1344, 1345, {}], [1362, 1363, {}], [1891, 1892, {}], [2620, 2623, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[203, 206, {}], [233, 234, {}], [241, 242, {}], [270, 273, {}], [348, 349, {}], [594, 597, {}], [618, 619, {}], [642, 643, {}], [661, 662, {}], [727, 728, {}], [807, 808, {}], [844, 845, {}], [869, 870, {}], [951, 952, {}], [995, 996, {}], [1170, 1171, {}], [1195, 1196, {}], [1400, 1401, {}], [1419, 1420, {}], [1422, 1425, {}], [1445, 1446, {}], [1495, 1496, {}], [1552, 1553, {}], [1653, 1654, {}], [1730, 1731, {}], [1845, 1846, {}], [1863, 1864, {}], [1910, 1913, {}], [1945, 1948, {}], [1958, 1959, {}], [1969, 1970, {}], [2001, 2004, {}], [2037, 2040, {}], [2062, 2063, {}], [2255, 2258, {}], [2285, 2286, {}], [2345, 2346, {}], [2356, 2357, {}], [2691, 2692, {}], [2749, 2752, {}], [2758, 2759, {}]]}, {"metadata": {"name": "لاجئة"}, "mentions": [[243, 249, {}], [285, 288, {}], [316, 317, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوروبا"}, "mentions": [[446, 452, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللجوء"}, "mentions": [[620, 626, {}], [630, 643, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[763, 768, {}], [878, 879, {}], [1202, 1207, {}], [1473, 1478, {}], [2354, 2357, {}]]}, {"metadata": {"name": "إبنة_معتقل"}, "mentions": [[758, 768, {}], [792, 795, {}], [819, 822, {}], [1371, 1373, {}], [1405, 1407, {}], [1468, 1478, {}], [1656, 1666, {}]]}, {"metadata": {"name": "إللي_بيقولوا"}, "mentions": [[1742, 1754, {}], [1782, 1783, {}], [1793, 1794, {}]]}, {"metadata": {"name": "معاناتي_النفسية"}, "mentions": [[2056, 2071, {}], [2142, 2153, {}], [2245, 2246, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2397, 2402, {}]]}], "doc_key": "17c45d31-ae49-40d6-8521-34214b2dae1b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: أو الرواية، إييه إذا بدك متلا تروح حتى على أبسط إشي إللي هو لما تطلع أول إشي بدك تشوف إللي هو النباتات إللي دايما كل ما نطلع جولة ونحكي عن النباتات، الكل بيسأل، طيب وين في مصادر وين في مصادر؟\nالمتحدّث 1: إيه هاي وحدة من أكبر المشاكل إنه أولا في جهود يعني حتى مهو كمان شغلة عشان التجوال يكون منظم أو يكون في إله زي.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: شكل ما إللي لازم يساعدوا ويرفده اللي هو البحث تع تنقول إييه. وكمان أدوات تنظيمية أشكال تنظيمية مختلفة إللي أولا فيها قصور وفيها تراجع بمعنى فلسطين كلها بحس عندها عجز في إنتاج أنماط تنظيمية إييه جديدة يعني كله بضل بشتغل في نفس قالب الحزب أو المؤسسة\nالمتحدّث 2: أو التنظيم\nالمتحدّث 1: هاهاها، فهاي أولا مشكلة بحد ذاتها. المشكلة الثانية إنه إييه زي ما حكيت سواء بتحكي عن نباتات أو على قرى إييه إنت ممكن عن قر��ة وحدة تلاقي عشر كتب بمعنى إنه أهلها بعد ما تهجر وكتبوا عنها.\nالمتحدّث 1: إيه بحثوا عملوا مقاولات رواية شفوية جمعوا هاي المواد سواء حطوها بكتاب أو حطوها بي دي إف أو حطوها على موقع إييه فلسطين في الذاكرة.\nالمتحدّث 1: إييه ممكن تلاقي قرى تانية حدها بالزبط إللي ولا حدا سائل عنها، ومن كثر ما إنه ما حدا كتب عنها وما حدا جمع مواد عنها بتنتسى.\nالمتحدّث 1: إييه يعني صار قبل فترة معي نكته بديش أقول مين الجهة\nالمتحدّث 1: إييه بس جهة فلسطينية إييه معروفة وكبيرة ومفروض هي تكون المرجع؟\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: في هاي القضايا فكنا عم نعمل جولة مع.\nالمتحدّث 1: إيه طلبوا منا نعملّهم جولة في يافا.\nالمتحدّث 1: إييه فا عم بيكتبوا النص الرئيسي يعني الدعوة للجولة فكاتبين إنه في ذكرى النكبة وكذا وإللي تم احتلال فيها 481 قرية ندعوكم كذا كذا.\nالمتحدّث 1: فأنا بأقول يا الله شو 481 قرية وإحنا بنحكي على 531، 534 وحتى بنقول أكثر من دايما 534 لإنه في قرى أصلا ممكن تكون إنتست في ال في الإحصا، إييه ما انذكرت، ما انبحثت، ما، بحكيلك، على أكبر جهة مفروض تكون هي مصدر\nالمتحدّث 2: بدناش نحكي اسمها، احنا شاركنا معها بالت بس بدناش نحكي اسماءهم\nالمتحدّث 1: أه طيب.\nالمتحدّث 1: فبقلهم إنه يعني إنه مش مزبوط هذا الرقم وكذا، عندي ملاحظة وحدة إنه هذا الرقم مش مزبوط، هذا دقيق الرقم هو 531 و534 وبنكون إنه أكثر دايما ع أساس إنه ما في قرى إللي بيتم نسيانها وكذا وهيك.\nالمتحدّث 1: فا بيرجعولي برد إنه لا هذا الرقم غير دقيق وغير مزبوط، والرقم الصحيح هو 481، والمصدر تبعنا هو إلا مبابي فأنا هيك صرت الطم في المكتب إنه إنت المفروض الجسم المفروض يصحح الناس في هاي المعلومات.\nالمتحدّث 1: إيه وهيك يعني كمان كان كثير مزعج إنك تشوف جسم فلسطيني إللي بعطيك إلا مبابي كمصدر، بينما مثلا ما برجع لعارف العارف ما برجع لا إييه وليد الخالدي ما برجع لمصطفى مرض الدباغ، ما برجع لملان ملان ملان مصادر إللي أرّخت وبحثت النكبة أو لسلمان أبو ستة مثلا، إييه فهذا كان كثير مزعج يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: حتى نرجع كمان لموضوع النباتات إنه القصد كل هذا العمل موضوع التجوال وحواليه ما في جهد\nالمتحدّث 1: إللي جمع مثلا ما في أطلس للنكبة الليوم إللي بحكيلك شو صار، بالنكبة إذا بنجمع إسا، يعني أنا كنت لما مشان أستفز الناس في الجولات أطلب منهم مثلا أقول لهم من وين إنت ؟ حدا يقلي مثلا من عكا أو مثلا من من عيلبون.\nالمتحدّث 1: بقولّه؟ طب كيف سقطت عيلبون متلا أو شو صار؟ ما حداش يقدر يحكي دقيقة وحدة عن بلده شو صار في النكبه فيها.\nالمتحدّث 1: إيه أو كيف الأشياء صارت أصلا في النكبة عموما بدون علاقة. صح، صح، صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[35, 36, {}], [91, 92, {}], [748, 751, {}], [1680, 1681, {}], [1729, 1731, {}], [1745, 1749, {}], [1772, 1774, {}], [2255, 2256, {}], [2283, 2284, {}], [2674, 2675, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابسط_اشي_اللي_هو"}, "mentions": [[55, 63, {}], [69, 71, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_اشي_بدك_تشوفه"}, "mentions": [[81, 88, {}], [103, 105, {}]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[106, 114, {}], [151, 159, {}], [2543, 2557, {}]]}, {"metadata": {"name": "وين_في_مصادر"}, "mentions": [[190, 202, {}], [220, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[290, 297, {}], [321, 322, {}], [387, 388, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_ما_لازم_يساعد"}, "mentions": [[357, 363, {}], [394, 396, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشكال_تنظيمية_مختلفة"}, "mentions": [[438, 451, {}], [471, 473, {}], [482, 484, {}], [506, 508, {}], [516, 518, {}], [564, 565, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشكال_التنظيم_مقصرة"}, "mentions": [[438, 490, {}], [649, 652, {}], [671, 673, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[497, 503, {}], [948, 954, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية_وحدة"}, "mentions": [[760, 769, {}], [797, 799, {}], [821, 823, {}], [1007, 1009, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[780, 783, {}], [879, 889, {}], [898, 900, {}], [913, 915, {}], [931, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[853, 860, {}], [879, 889, {}], [898, 900, {}], [913, 915, {}], [931, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "روايات_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[861, 872, {}], [879, 889, {}], [898, 900, {}], [913, 915, {}], [931, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرى_ثانية_حدها"}, "mentions": [[995, 1004, {}], [1037, 1039, {}], [1069, 1071, {}], [1091, 1093, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[1139, 1140, {}], [1331, 1333, {}], [1510, 1513, {}], [1541, 1545, {}], [1729, 1731, {}], [1745, 1749, {}], [1772, 1774, {}], [1869, 1870, {}], [2028, 2029, {}], [2122, 2125, {}], [2712, 2715, {}], [2796, 2797, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_فلسطينية_معروفة_كبيرة"}, "mentions": [[1186, 1198, {}], [1225, 1227, {}], [1339, 1341, {}], [1687, 1695, {}], [1707, 1709, {}], [1741, 1743, {}], [1759, 1761, {}], [1786, 1788, {}], [1825, 1827, {}], [2105, 2107, {}], [2153, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1439, 1445, {}], [1469, 1471, {}], [2437, 2443, {}], [2652, 2656, {}], [2685, 2691, {}], [2934, 2940, {}], [2991, 2997, {}]]}, {"metadata": {"name": "481_قرية"}, "mentions": [[1472, 1480, {}], [1850, 1859, {}], [1887, 1896, {}], [1907, 1910, {}], [1916, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدعوين_للجولة"}, "mentions": [[1485, 1487, {}]]}, {"metadata": {"name": "534_قرية_مهجرة"}, "mentions": [[1930, 1933, {}], [2041, 2050, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرى_بيتم_نسيانها"}, "mentions": [[1973, 1976, {}], [1992, 1994, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصدر_الجهة_المهمة"}, "mentions": [[2095, 2101, {}], [2108, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجسم_مصادره_غبية"}, "mentions": [[2390, 2443, {}], [2474, 2477, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[2581, 2594, {}], [2601, 2602, {}]]}, {"metadata": {"name": "استفز_الناس_بالجولات"}, "mentions": [[2735, 2740, {}], [2759, 2761, {}], [2773, 2775, {}], [2783, 2786, {}], [2849, 2850, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_حداش_يقدر_يحكي"}, "mentions": [[2887, 2894, {}], [2922, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد_الما_حداش"}, "mentions": [[2919, 2923, {}], [2943, 2945, {}]]}], "doc_key": "181b9a28-c8f6-4ca0-8df8-bdd30bb39d60", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه ما مش مهتمة فيها ولا هاممتني هاممني اليوم إنه أنا عندي صوت وعندي مكان بقدر استخدمه راح استخدمه لو بهاشتاج وحدة لو بأي إشي راح استخدمه. ما بقدر أقول لك أنا كم من الناس إللي عندي خليني أحكي اللي بعد ما أنا بلشت أنزل وبشوف مثلا قديه مرات من الفيديوهات إللي أنا بنزلها قديه هم بيعملوا لها شير وبينزلوها يعني فاهم شو قصدي، ما أنا حاسة بالفرق إللي عم بعمله وحاسة إنه في ناس ممكن بتحاول تطنش بس في ناس كتير ما بطنش ونضمت للإشي لإلي وبالعكس يعني بشجع كل حدا حواليي وببهدل كل حدا اليوم مش محترم هذا الحدث وما بيفرق عندي\nالمتحدّث 1: بده يزعل.\nالمتحدّث 1: بده يزعل موضوع مش سياسة بطل السياسة يعني القدس وغزة وما رح ارجع أحكي سياسة لأني أنا مش مهتمة أحكي سياسة وحسابي مش حساب سياسة ولا راح أعطي رأيي بالسياسة ولا عمري راح أشارك الشخص اللي ولنفسي.\nالمتحدّث 1: بس إللي بصير اليوم ما إلها دخل بالسياسة إله دخل بالإنسانية وبالضمير بس.\nالمتحدّث 2: طب آه فاتن في البداية آه هيك آه يعني بنطلع شوي من مجال من من قصة influencers هلأ ومنرجع للريادة شوي، الريادة إللي إنت بتحبي تعرفي حالها أو جلسة إي ظبطي قعدتك.\nالمتحدّث 1: م. هاهاها\nالمتحدّث 2: اجت الريادة إللي إنت بتحبيها،\nالمتحدّث 2: آه أنا إنتبهت عندك مثلا على.\nالمتحدّث 1: بحب بحب هيك.\nالمتحدّث 2: بتحبي شو معليش؟\nالمتحدّث 1: ما سمعت قطع,\n��لمتحدّث 1: بقول بحب الريادة بحب البيزنيس بحب أحكي بالبيزنيس.\nالمتحدّث 2: إنتبهت إنه ال أول شيء كيف حكيتي إنت كيف المسار تبع إنه إنت لما دخلت الميكأب يعني ما دخلتهوش يعني دخلتي وعارفة شو بتعملي، إيه كان في أول 500 شيكل، كيف حكيتي لي يعني إنه جمعتيها عشان تشتري أول أغراض عشان تمشي تشتغلي عشان تعملي مشروع عشان توصل المحل إللي إنت فيه اليوم، إييه ولما الموضوع صار ترند والناس بلشت تستثمر فيه وتفتح صالونات وشركات وكذا ويدخل عليها كثير مصاري اجيتي إنت وقلتي إنه\nالمتحدّث 2: مرحبا هيك بلشت الناس تحكي إنه لي فاتن بطلت تاخد حجوزات إي وقفت شغل، وبعدين فاتن صارت تهتم بأنه تحكي على ال ماركتينج والتسويق والبيزنيس على اليوتيوب و وبعدين اليوم فاتن قاعدة بتصفط بحياة بتتعلق بمشاريع جديدة وتفاصيل جديدة، كيف أ كيف مسار الريادة اليوم بده يكمل معك أكثر؟\nالمتحدّث 2: آه و شوي عم ال ال المشاهد هاد إللي حكيت أنا عنها هي التخبط ولا إشي محسوب أكثر ب ب إنت وين رايحة؟\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: مبدئيا أنا مش آه غير جول اورينتد يعني خلص كثير واضحة عندي رؤية عندي فيشين شايفة حالي كثير منيح وين ماشية وين رايحة فلما بلشت في الميكاب أنا كنت عارفة إنه أنا اليوم المايك اب وسيلة لإلي أنا بحب الميكأب بس بدي استخدمه لأوصل لمكان أو بدي أوصل لأي شيء بدي أعمل استقلالية مادية من ناحيتي لإنه عندي هالموهبة البسيطة إللي كانت تطور فاشتغلت عليها وصار عندي هالقاعدة خليني أحكي من الزباين وال.\nالمتحدّث 1: والناس إللي عم بتيجي عم تستفيد من خدماتي فا في هيك أنا ماشية عليه اليوم أنا ماشي خلصت نصه مثلا بخلص بشطب، بخلص بشطب بس مش والله اليوم صحيت يلا خلص بطل جاي عبالي أشتغل ميكأب، لا وأشي واضح يعني أنا من أول ما بلشت في مجال الميكاب، أنا عارفة إنه أنا هذا الاشي فترة راح تخلص، لما حسيت هذا المجال، أنا وصلت إللي بدي إياه فيه، أنا كان عندي هدف، أول يوم بتذكر لما كنت لسه بتقنع الناس بقنع الناس.\nالمتحدّث 1: إنه تعوا، وإنه بعملك ميكأب وهيك، وإنه يعني ما تخافي، ما ما بعجب عليكي\nالمتحدّث 1: كان عندي إنه في يوم.\nالمتحدّث 1: إيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[30, 32, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[43, 44, {}], [50, 51, {}], [62, 65, {}], [69, 70, {}], [79, 80, {}], [167, 170, {}], [191, 192, {}], [216, 219, {}], [270, 273, {}], [337, 340, {}], [471, 472, {}], [525, 526, {}], [641, 644, {}], [670, 671, {}], [702, 703, {}], [720, 721, {}], [741, 742, {}], [748, 749, {}], [853, 857, {}], [961, 964, {}], [1003, 1004, {}], [1057, 1060, {}], [1099, 1100, {}], [1295, 1298, {}], [1318, 1321, {}], [1515, 1518, {}], [1635, 1638, {}], [1694, 1698, {}], [1736, 1740, {}], [1824, 1828, {}], [1923, 1924, {}], [2025, 2028, {}], [2092, 2095, {}], [2141, 2142, {}], [2151, 2152, {}], [2168, 2169, {}], [2221, 2224, {}], [2239, 2242, {}], [2268, 2269, {}], [2270, 2273, {}], [2291, 2292, {}], [2318, 2319, {}], [2335, 2336, {}], [2366, 2367, {}], [2376, 2377, {}], [2432, 2433, {}], [2521, 2522, {}], [2533, 2536, {}], [2554, 2557, {}], [2641, 2642, {}], [2674, 2677, {}], [2710, 2713, {}], [2724, 2727, {}], [2774, 2777, {}], [2790, 2791, {}], [2802, 2805, {}], [2813, 2814, {}], [2971, 2972, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكان"}, "mentions": [[81, 85, {}], [97, 98, {}], [109, 110, {}], [148, 149, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[165, 166, {}], [1085, 1088, {}], [1420, 1421, {}], [1983, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[177, 182, {}], [286, 288, {}], [1558, 1563, {}], [1615, 1617, {}], [2863, 2868, {}], [2901, 2902, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيديوهات"}, "mentions": [[254, 264, {}], [278, 280, {}], [298, 300, {}], [312, 314, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفرق"}, "mentions": [[347, 352, {}], [365, 366, {}]]}, {"metadata": {"name": "احداث_القدس_وغزة"}, "mentions": [[431, 435, {}], [502, 511, {}], [766, 775, {}], [787, 789, {}], [805, 806, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[483, 486, {}], [541, 542, {}], [563, 564, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[912, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[937, 942, {}], [948, 955, {}], [980, 982, {}], [1044, 1051, {}], [1066, 1068, {}], [1210, 1217, {}], [1898, 1905, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[1331, 1338, {}], [2213, 2220, {}], [2249, 2258, {}], [2278, 2285, {}], [2299, 2300, {}], [2378, 2394, {}], [2421, 2423, {}], [2546, 2547, {}], [2570, 2571, {}], [2649, 2654, {}], [2701, 2708, {}], [2903, 2908, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_500_شيكل"}, "mentions": [[1395, 1407, {}], [1436, 1438, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحل_اللي_انت_فيه"}, "mentions": [[1504, 1509, {}], [1521, 1522, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1540, 1547, {}], [1578, 1579, {}], [2696, 2708, {}], [2728, 2737, {}], [2762, 2772, {}], [2799, 2800, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار_الريادة"}, "mentions": [[1893, 1905, {}], [1914, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد_هذه"}, "mentions": [[1961, 1972, {}], [1989, 1991, {}], [1992, 1994, {}]]}], "doc_key": "18243c2b-ea86-4465-8947-c587cc092e21", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 1: هنري ذا فيفت ولا هنري. ذا سيكسث\nالمتحدّث 1: ليش سموك هنري ؟\nالمتحدّث 2: أنا خالي سماني مش اييه، أهلي كانوا بيسموني بأول فادي بعديها خالي قرر يسميني هنري الإسم حلو وأهلي وافقوا معه وسموني هنري.\nالمتحدّث 1: هنري ايش العائلة.\nالمتحدّث 2: خوري.\nالمتحدّث 1: من وين\nالمتحدّث 2: فسوطه\nالمتحدّث 1: ولو مره وحده جاي من فسوطه\nالمتحدّث 2: 3 ساعات.\nالمتحدّث 1: ولاو 3 ساعات البعد\nالمتحدّث 2: يس\nالمتحدّث 1: بتيجي من فصوته كل يوم لهون يعني؟\nالمتحدّث 2: متعودين\nالمتحدّث 1: يلا شو وضعك من الدار الخوري. ياه قديش عيلة الخوري كبيرة.\nالمتحدّث 2: كبيرة، كثير.\nالمتحدّث 1: بفسوطه\nالمتحدّث 2: في فسوطه ثاني أكبر عيلة، آه.\nالمتحدّث 1: مين أول عائله اشقر ؟ عاصي عاصي بعدين\nالمتحدّث 2: بعدين خوري\nالمتحدّث 1: قديش في فسوطه اصلا\nالمتحدّث 2: 3300.\nالمتحدّث 1: فصوته شو بتحكي؟ والله شو العيل يلي فيها.\nالمتحدّث 2: عاصي خوري، نجار، مطر، أشقر. أسيس. عندك عيلة تلحمة بلوط.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: دكور.\nالمتحدّث 2: من بعد سبيت.\nالمتحدّث 2: سمعان أبو سمعان.\nالمتحدّث 2: و بس بذكر آه فرنسيس كمان.\nالمتحدّث 2: وجريس.\nالمتحدّث 1: جريس ايش ؟\nالمتحدّث 2: ايش قصدك ايش ؟\nالمتحدّث 1: عائلة جيريس\nالمتحدّث 1: في حنا جريس بعرفو.\nالمتحدّث 2: مين حنا جريس؟\nالمتحدّث 1: حنا جريس، محاسب\nالمتحدّث 1: نسيبنا بيكون.\nالمتحدّث 2: مش هلقد متواصل مع البلد أنا مشان ما بأعرف حدا.\nالمتحدّث 1: حلو هنري سجلت عندنا اليوم اقتصاد شو كمان؟\nالمتحدّث 2: مع بيزنس\nالمتحدّث 1: اداره اعمال ليش بدك تتعلم هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: من وأنا صغير، أحب أتعامل مع الأرقام، وكل شيء خصه بالاقتصاد والمصاري، فكان هذا الموضوع يا فاينانس، يا أكاونتانت بس عودت خترت إقتصاد.\nالمتحدّث 1: وليش اخترت اقتصاد؟\nالمتحدّث 2: أنه بالآخر إييه شغله أحلى من الفاينانس بكثير، الفاينانس شغله.\nالمتحدّث 2: إيه، ممل.\nالمتحدّث 2: وأنا بحب أكشن بشغلي.\nالمتحدّث 1: والله وشو الأكشن إللي بتحبه؟\nالمتحدّث 2: حكي مع ناس\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بظلني، أحرك\nالمتحدّث 2: إيه بقدرش أظلني قاعد عالكرسي كل الوقت بالمكتب.\nالمتحدّث 1: وشو حاببيهن وين حابب تكون\nالمتحدّث 2: لقدام؟\nالمتحدّث 2: أشتغل بمحلات إييه مختلفة\nالمتحدّث 1: حكيلنا شو عن هواياتك أنت بتدق على الدرامز، صح ولا إيش بالضبط ؟\nالمتحدّث 2: بعزف درمز كمانجا عود\nالمتحدّث 1: ايش ال��ر انو فسوطه وترشيحا كثير\nالمتحدّث 2: وأنا.\nالمتحدّث 1: مشهورة هي قصه\nالمتحدّث 2: الموسيقى.\nالمتحدّث 1: كل الموسيقى.\nالمتحدّث 2: والصراحة، الموسيقى أخذتها من ترشيحا من أمي، من ترشيحها، يعني من دار حداد وكبير تبع عائلة كلها موسيقية وسيدي يعلمني كمان جيل صغير عزفت عشر سنين.\nالمتحدّث 2: بعديه قلبت للدرامز ايقاع كمان.\nالمتحدّث 1: مرة واحدة.\nالمتحدّث 1: حلو، وفي عندكو بالعيلة حدا يلي بيعزف يعني؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[856, 857, {}], [1063, 1064, {}]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[82, 83, {}], [84, 88, {}], [103, 106, {}], [110, 111, {}], [116, 117, {}], [130, 131, {}], [144, 145, {}], [166, 167, {}], [177, 178, {}], [179, 183, {}], [184, 189, {}], [216, 217, {}], [218, 222, {}], [236, 240, {}], [501, 502, {}], [1242, 1245, {}], [1281, 1285, {}], [1370, 1371, {}], [1407, 1410, {}], [1674, 1678, {}], [1692, 1693, {}], [1792, 1793, {}], [1826, 1827, {}], [1984, 1985, {}], [1986, 1989, {}], [2118, 2121, {}], [2249, 2250, {}], [2314, 2315, {}], [2321, 2322, {}]]}, {"metadata": {"name": "خال_هنري"}, "mentions": [[107, 111, {}], [163, 167, {}], [209, 210, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_هنري_"}, "mentions": [[127, 131, {}], [195, 199, {}], [2442, 2444, {}]]}, {"metadata": {"name": "التسمية"}, "mentions": [[132, 150, {}], [160, 162, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_الخوري"}, "mentions": [[266, 270, {}], [529, 540, {}], [613, 627, {}], [700, 704, {}], [824, 828, {}]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة"}, "mentions": [[303, 308, {}], [341, 346, {}], [435, 440, {}], [586, 591, {}], [607, 612, {}], [725, 730, {}], [766, 771, {}], [803, 805, {}], [1236, 1241, {}], [2086, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "حنا_جريس_"}, "mentions": [[1110, 1118, {}], [1142, 1150, {}], [1164, 1172, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1294, 1296, {}]]}, {"metadata": {"name": "افتصاد"}, "mentions": [[1303, 1309, {}], [1378, 1389, {}], [1453, 1461, {}], [1477, 1488, {}], [1527, 1533, {}], [1558, 1564, {}]]}, {"metadata": {"name": "ادارة_أعمال_"}, "mentions": [[1352, 1363, {}], [1378, 1389, {}], [1477, 1488, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيما_يتعلق_بالأرقام"}, "mentions": [[1441, 1447, {}], [1450, 1451, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكشن"}, "mentions": [[1717, 1723, {}], [1733, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[1969, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا"}, "mentions": [[2161, 2169, {}], [2186, 2194, {}], [2218, 2226, {}], [2231, 2233, {}]]}, {"metadata": {"name": "دار_حداد"}, "mentions": [[2272, 2280, {}], [2299, 2301, {}]]}], "doc_key": "18a9c3b9-b354-4fb5-be96-e445daab3833", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: شاركت ونظمت وتفاعلت ودرست التجوالات في فلسطين عموما ايي أنا عم بعمل مقدمة عشان نقفز قفزة يعني سريعة جدا وندخل على الموضوع. عكس الحلقات ال ال السابقة فا اييه ال التجوالات بفلسطين هي عبارة عن مجموعات دخلت فيها مؤسسات ودخلت فيها تنظيمات ودخلت فيها أكثر من شغله بس بالآخر في في مشهد هيك عام بيضل السؤال إنه هاذي هذا فعل سياسي أو لا هذا نشاط سياسي أولا هذا نشاط معرفة أولا هذا سياحي.\nالمتحدّث 2: هذا عاطفي. هذا شيء ضد الاحتلال بشكل مباشر، هذا كان يفترض يكون بشكل تاني بدأ بمرحلة إنه ممنوع التصوير الجماعة وممنوع حدا يصور في في التجوالات وصلنا لليوم لإنه كلياته بتوثق وبنعمل أفلام وثائقية، إييه\nالمتحدّث 2: فكان مرت فكرة التجوالات يمكن بآخر عشر سنين أو أقل حتى بكثير مراحل إييه وطلعت منها كثير قصص وطلع منها كثير ناشطين أنا بفكر إنه خليل من الناس إللي جدا مهمة بهذا المكان لإنه كان إذا إذا صححني إذا أنا غلطان خليل كان في رام الله كان في القدس وكان في مناطق متعددة من ال48 ولأنه موجود تحديدا بالمناطق ال48 بالنسبة لإلي بفتح السؤال تبع التجوالات ال النمط التجوال الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: سواء المسيس أو غير مسيس، وبالمقابل نمط التجوال ال الإسرائيليين احنا ما نعرفه أو إذا بنعرف عنه بنعرفه بإطار إنه كمان اليهود دوروا ومشيوا بالأراضي وبجبال لحد ما اكتشفوا بنوا الدولة تبعتهم وكذا إيه إيه لا احنا بدنا نجرب ندخل بتفاصيل أكثر فا خليل بدي ابلش أنا معك إي أنا هاي بعرفهاش يعني فا مبسوط إنه راح أسمعها كل فكرة التجوال إنت كيف بلشت معك والنمو بدنا ندخل على محطات يعني وزي ما اتفقنا.\nالمتحدّث 2: يعني عادي بال بالاشي النقدي أو بين قوسين المشرمحي هاهاها يلا إتفضل\nالمتحدّث 1: إييه التجوال بلش معي من محل انو أولا كنت إييه بال2010 انتقلت ع القدس أدرس في الجامعة العبرية ايي طبعا القدس هي محل واحد من أكثر الأماكن إييه صخب بحسه بفلسطين وحتى في العالم عموما إيه إنت ما بنفع ما بنفع تكون بالقدس وما تحس بكل الأجواء حواليك وماتحس بكل ال التفاصيل اليومية تاعت الاحتلال.\nالمتحدّث 1: إيه وحياته معاناة الناس اليومية، فا النقلة من ال48 إيه للقدس كان إلها كثير واقع هيك على قلبي وعلى عقلي وعلى تفكيري وعلى خياري إيه بالذات كمان إنك تتعرف على ناس إللي هي فاعلة وناشطة وبتتحرك بالبلد ومش مش مجرد يعني ناس بس بتكتب آراء على الفيس بوك أو على السوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: وو الإشي إللي لفتني بالأساس هو قبل التجوال إللي هو المكان في القدس إنه لأول مرة بقدر أفهم شو يعني صراع على مكان على حجر على على نص متر على على كل سانتي ايي.\nالمتحدّث 1: و شوي شوي بلشت أفهم هوس ال الصهاينة في المكان بمعنى تمام همي بدهم ياخدوا الأقصى بشكل أو بآخر هذا الهدف الرئيسي تبعهم ولكن على الطريق هو هذا إللي بتحسه إللي بيأثر فيه في اليوم يوم يوم. بمعنى من تسمية الشوارع إيه لتعاملهم مع الحجر مع مع المكان مع مع إحياء، إيه إيه إيه قتلاهم مثلا في الشوارع في كل مكان من خلال تسمية من خلال من خلال النصب التذكارية.\nالمتحدّث 1: من خلال كيف همي مهتمين جدا في المكان م مش بس بدراسته كمان بتغييره أو بتغريبه عن الفلسطيني نفسه هوني هيك خلاني أصير أفكر أكثر إنه طيب. إي أوكي. هات بدي بدي أدرس أيش هم بيعملوا أولا.\nالمتحدّث 1: إيه ع أساس أغضر أفهم كيف أنا بتم التأثير علي وأنا عايش بهاي البقعة إللي بحبها وإللي بتفاعل فيها.\nالمتحدّث 1: إيه ففهمت أولا إنه يعني أولا أي إشي بدك تشوفه يعني بدك تمشي له، بدك تروح له بدك تتحرك، بدك تتنقل بدك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[51, 57, {}], [183, 189, {}], [1621, 1627, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[68, 71, {}], [726, 729, {}], [806, 809, {}], [923, 924, {}], [1054, 1058, {}], [1193, 1197, {}], [1200, 1202, {}], [1236, 1237, {}], [1243, 1246, {}], [1254, 1257, {}], [1341, 1343, {}], [1653, 1656, {}], [1710, 1711, {}], [1914, 1915, {}], [2936, 2937, {}], [2951, 2952, {}], [2964, 2965, {}], [2976, 2977, {}], [2987, 2988, {}], [2997, 2998, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات"}, "mentions": [[172, 181, {}], [190, 192, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[172, 189, {}], [315, 319, {}], [320, 323, {}], [340, 343, {}], [360, 363, {}], [380, 383, {}], [403, 406, {}], [414, 417, {}], [446, 449, {}], [534, 543, {}], [566, 567, {}], [627, 636, {}], [768, 778, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_دخلت_فيها"}, "mentions": [[202, 209, {}], [217, 219, {}], [235, 237, {}], [254, 256, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[622, 636, {}], [692, 694, {}], [711, 713, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[739, 743, {}], [800, 801, {}], [816, 820, {}], [883, 884, {}], [1054, 1058, {}], [1193, 1197, {}], [1200, 1202, {}], [1229, 1233, {}], [1249, 1250, {}], [1315, 1318, {}], [1330, 1331, {}], [1341, 1343, {}], [1489, 1490, {}], [1861, 1862, {}], [1871, 1872, {}], [1883, 1884, {}], [1894, 1895, {}], [2085, 2086, {}], [2704, 2705, {}], [2745, 2746, {}], [2749, 2750, {}], [2814, 2817, {}], [2832, 2833, {}], [2835, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[844, 849, {}], [1533, 1538, {}], [1572, 1577, {}], [1578, 1580, {}], [1581, 1589, {}], [1618, 1619, {}], [1679, 1684, {}], [1827, 1830, {}], [1960, 1965, {}], [2128, 2133, {}], [2275, 2281, {}], [2471, 2477, {}], [2626, 2632, {}], [2647, 2648, {}], [2660, 2661, {}], [2671, 2672, {}], [2845, 2855, {}], [2864, 2866, {}], [2882, 2884, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمط_التجوال_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1026, 1053, {}], [1066, 1067, {}], [1083, 1084, {}], [1090, 1091, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1054, 1058, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1107, 1113, {}], [1174, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1163, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوال"}, "mentions": [[1258, 1261, {}], [1266, 1268, {}], [1296, 1298, {}], [1299, 1314, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقلة_من_48_للقدس"}, "mentions": [[1806, 1812, {}], [1837, 1839, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اللي_هي_فاعلة_وناشطة"}, "mentions": [[1926, 1929, {}], [1935, 1937, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_لفتني_بالاساس"}, "mentions": [[2070, 2075, {}], [2095, 2097, {}], [2115, 2117, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[2263, 2271, {}], [2293, 2296, {}], [2299, 2301, {}], [2350, 2352, {}], [2453, 2455, {}], [2507, 2509, {}], [2608, 2611, {}], [2760, 2762, {}]]}, {"metadata": {"name": "هون_بلش_يفهم_هوسهم"}, "mentions": [[2246, 2281, {}], [2691, 2695, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدهم_ياخذوا_الاقصى"}, "mentions": [[2297, 2315, {}], [2329, 2332, {}], [2369, 2371, {}], [2372, 2375, {}], [2385, 2386, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[2676, 2685, {}], [2689, 2690, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_بدك_تشوفه"}, "mentions": [[2930, 2933, {}], [2942, 2943, {}], [2959, 2960, {}], [2972, 2973, {}]]}], "doc_key": "18e43136-edce-4643-b710-df8f3fda4d7a", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بيبلشوا يعملوا مقابلات لطلاب، وأنا قدمت إي بنعد شوي بكير، قلت بدي اضمن محل يعني وخلص.\nالمتحدّث 2: إيه بعثت إيه السي في تبعي؟\nالمتحدّث 1: الذاتية؟\nالمتحدّث 2: بعت السيرة الذاتية تبعتي و وقالوا لي أجي أعمل مقابل عندي إنه رحت. كان شوي بتخوف مقابلة مش عن جد عادية. كان في إمتحانات إنجليزي كان في حكي.\nالمتحدّث 1: إنجليزي هاي الشركة إللي هي دولية مظبوط؟\nالمتحدّث 2: كمان بيتعامل مع الشركات إللي هي أمريكية وأوروبية، فانت بحاجة تعرفي إنجليزي.\nالمتحدّث 2: فا عملت مقابلة إي؟\nالمتحدّث 2: كانت أول إشي مع إي إي كانت تمام كثير منيحة، بعدين مع اليماني، جرا، مليت كانت المقابلة سلسين نوعا ما كتير كتير، شديت على إنه تكون.\nالمتحدّث 1: أخذنا وطن.\nالمتحدّث 2: أخذه نوعا ما، خليته شيء ما خليت وش يوخذنك إنه أنا جاي عملك مقاولة، بدي أسألك ويلا جاي وبلا خليته إنه يسألني أنا أسأله، نعمل أخذ وعطاء إي. وكان كثير كتير منيح، وما توقعت إنه خلص كثير، بسرعة ب10 دقايق كانت خالصة، مع إنه الوقت كان 1/2 ساعة، وطلعت بيي إحساس إللي هو تمام، آه عارفة إنه أنا مقبولة وفش يوم بيتصلوا لي، وبيقولولي أنون قبلات وخلص كبار حطيت بصمت.\nالمتحدّث 1: واو، كل الاحترام، لكن هذا الجيل 23 سنة ياجماعة.\nالمتحدّث 2: حتى هو بعد 22 سنة، شو جاي تعمل عنا؟ إم أقنعتهم؟ أنا بطلع بطلع بأيدي إشي بقدر بطلع وبعرفه وشايف بيطلع.\nالمتحدّث 1: بأيدي.\nالمتحدّث 2: أقنعته، آه.\nالمتحدّث 1: إنت لهجتك شو بتنعد؟\nالمتحدّث 2: لهجتي؟ إي؟\nالمتحدّث 2: الشمالية الشمالية إم عادية نار أفكر.\nالمتحدّث 1: أي بنحكي عايشة ثاني قصة، غير هيك إنجازات هذه؟\nالمتحدّث 1: هذا ال إللي.\nالمتحدّث 1: الهوايات تعاوني كلي كمان أنا كثير بحبها ومرات.\nالمتحدّث 1: نتبارى مع هيك هي الشغف تبعك في التنس.\nالمتحدّث 2: صحيح؟\nالمتحدّث 1: فاه.\nالمتحدّث 1: بجانب كل إنجازاتك بتعليمية، إنت كمان اليوم مرشدة تن��.\nالمتحدّث 2: صحيح؟\nالمتحدّث 1: إحكي لنا هيك كيف بلشت؟ نسيت؟ يعني بأشوف طلاب كثير بيقول لي هات رقم نغم؟\nالمتحدّث 1: بدنا نلعب ضدها تنزق وبدنا إياها تدربنا، بدها تعلمنا وبدنا إياها، شو قصتك إنت؟ بالتنس؟ أحكي لنا؟\nالمتحدّث 2: قصة. قصة تنس تنس. صراحة بلشت من جيل كثير صغير كثير صف بستان وقصة تنس بلشت بالعيلة عنا. أنا هون لدعم يليه. أبوي كان يلعب تنس بزماناته بس كهواية مش عن جد. ما خلال إشي كا منافسة، مباراة وحب إن وأولاده يكون الاشي موجود عندن وأنا الوحيد إللي وظبط وكملت وكثير بحب التنس.\nالمتحدّث 2: التنس بيجي شوي رياضة إللي هي غير عن باقي ال ال سبورت.\nالمتحدّث 2: إيه إنت بتكون بالملعب لحالك، إنت مش مع فريق، إذا بتتكل ع حالك في كثير؟\nالمتحدّث 2: إيه كثير أفكار بتيجي برأسك إنه أنا خسرت لسه خلص، راحت علي إنه لا هون، إذا بتطلع حالك، والأفكار بدك تعرف إنه آه الأفكار كثير بتأثر على اللعب، فا بفكر إنه أنا كمان اليوم شخصيتي كمان هي مبنية بأصلا على شو؟ مرقت بالتنس، تنسالي هي سبورت كثير بعلم كثير شغلات بتتكل ع حالك على التركيز، بتعرفي التنس ممنوع ولا صوت طلع؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[43, 46, {}], [76, 77, {}], [134, 135, {}], [193, 194, {}], [205, 206, {}], [703, 706, {}], [726, 727, {}], [938, 941, {}], [966, 967, {}], [977, 978, {}], [1131, 1134, {}], [1149, 1150, {}], [1201, 1202, {}], [1240, 1243, {}], [1248, 1249, {}], [1276, 1277, {}], [1512, 1513, {}], [1587, 1588, {}], [1599, 1602, {}], [1722, 1725, {}], [1751, 1753, {}], [1765, 1770, {}], [1781, 1783, {}], [1810, 1811, {}], [1812, 1815, {}], [1934, 1937, {}], [1956, 1957, {}], [2068, 2071, {}], [2304, 2307, {}], [2329, 2330, {}], [2426, 2429, {}], [2446, 2447, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_الذاتية"}, "mentions": [[123, 130, {}], [174, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[225, 226, {}], [329, 339, {}], [1221, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[424, 427, {}], [1115, 1117, {}], [1661, 1663, {}], [1831, 1833, {}], [2194, 2197, {}], [2216, 2217, {}], [2219, 2222, {}], [2250, 2251, {}], [2298, 2299, {}], [2356, 2357, {}], [2537, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[424, 427, {}], [732, 733, {}], [1115, 1117, {}], [1452, 1455, {}], [1661, 1663, {}], [1712, 1713, {}], [1831, 1833, {}], [2194, 2197, {}], [2216, 2217, {}], [2219, 2222, {}], [2250, 2251, {}], [2298, 2299, {}], [2356, 2357, {}], [2537, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "انقبلت"}, "mentions": [[982, 989, {}], [1377, 1388, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوايات"}, "mentions": [[1427, 1435, {}], [1464, 1466, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب"}, "mentions": [[1695, 1699, {}], [1741, 1743, {}], [1762, 1764, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نغم"}, "mentions": [[1930, 1932, {}], [2065, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_نغم"}, "mentions": [[1953, 1957, {}], [2043, 2044, {}]]}], "doc_key": "190cbc66-493a-4563-8712-6e5cde126e0b", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لما بقصد الزاوية بقصد حاجة اسمها منظمة التحرير لما بقصد حاجة بقول إنه في في إشي بيربطك في في المحل الآخر يعني أي ردة فعل أو أي إشي بصير الناس تلاقيها بتتعاطف بهذا الموضوع فمشان هيك حتى على مستوى الجامعة وطلبة الجامعة والسكان بشكل عام، والوحدة إللي كانت بين الناس.\nالمتحدّث 1: كانت كثير حلوة كثير حلوة، ليش؟ لإنه الناس بيعرفوا إنه مصيرهم\nالمتحدّث 1: مش هون.\nالمتحدّث 1: للابد لا بد إن يحصل إشي جديد ويكون في إلهم عنوان ويكون لهم ممثل، خلينا نقول ممثل في المستقبل إللي هو بمثلهم بشكل حقيقي، فالوعي كان أكثر أكثر بكثير من اليوم للأسف يعني اليوم في وعي أنا بقلك إنه في وعي اليوم وفي أكاديميين وفي دراسة وفي. وفي وفي. لكن.\nالمتحدّث 1: الناس فقدت البوصلة إللي كانت مرة بتوحد الجميع يعني لمن بدك تنظر اليوم على مستوى الساحة الفلسطين��ة وبتشوف إنه في تيارات و شوف في انقسامات وبتشوف يعني صار عند الناس نوع من الإحباط.\nالمتحدّث 1: فا رجعوا لذاتهم.\nالمتحدّث 1: قوقعوا في الداخل.\nالمتحدّث 1: صاروا يهتموا في شؤونهم الداخلية ما كانوا يفكروا بالوعي إللي كان موجود قبل من هيك.\nالمتحدّث 2: إنت إنت يمكن أظن بتقصد الانتماء أكثر من من الوعي، صح بالي بتكون فيها.\nالمتحدّث 1: طبعا.\nالمتحدّث 1: لما بيجي عن طريق الوعي يعني.\nالمتحدّث 2: طب. طب بدي أجرب أسألك كمان سؤال الروابط العائلية كانت أول أكثر أو اليوم أكثر.\nالمتحدّث 1: إي هذا بيتعلق الروابط العائلية في الموقع الجغرافي، الموقع الجغرافي هو إللي بيعطيه الروابط العائلية إما تكون أقوى أو أقل، يعني كنت على سبيل المثال إنت بتاخد اليوم مدينة زي مدينة رهط مثلا بتشوف ال الروابط العائلية إللي في داخل المدينة تختلف عن إللي لسه عايش برة.\nالمتحدّث 1: برة المدينة أو إللي عايش لسه في في قرية غير معترف فيها لأن إللي عايش في المدينة بدا عنده نوع من الانفصال يعني خليني أقول الاستقلالية الذاتية الاستقلالية الذاتية صار عنده بيت وعنده سيارة وعند وكذا وم مش بحاجة للعائلة بس إللي عايش بالقرى غير المعترف فيها هو في نفس الوقت إيه بدو إيه علاقة قوية مع العائلة، العائلة وبقية العائلات حتى. لإنه المصير.\nالمتحدّث 1: مشترك بهاي الفترة ولم تنتهي المعاناة.\nالمتحدّث 1: إللي بيعيشوها في في هذه الأماكن.\nالمتحدّث 1: لا، لا.\nالمتحدّث 2: طيب عمي ابوسامي بالعادة أنا عندي فضول كبير تجاه كل ضيف إنه أعرف إمتى تسيس.\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى إنه إحنا كلياتنا هيك بس نيجي نفكر في الموضوع منصير نقول إحنا كلنا فلسطينية طول عمرنا فلسطينية وملان أحداث بس دائما في حدث بحياة كل حدا فينا إللي خلى فلسطين تشوفها بشكل مختلف وساهم بتشكيل الهوية السياسية عنده.\nالمتحدّث 2: إيه إنت أي سنين صار أو على كم كان عمرك وشو هو الحدث فعليا إللي عمل لك الهزة هاي؟\nالمتحدّث 1: أم حقيقة أنه في أكثر من حدث بس بدي أقول لك يعني إحنا من أيام فترة الجامعة.\nالمتحدّث 1: وطلاب الجامعة بتعرف ال النخبة بيكون عادة في في الجامعات.\nالمتحدّث 1: و وكنا نشوف الواقع ب بعيون أخرى يعني.\nالمتحدّث 1: إي بدينا انفكر بوعي سياسي أكثر من المرحلة الجامعة ولكن الحدث الأساسي إللي خلى عندك الأمور.\nالمتحدّث 1: تظهر بشكل أكثر وضوح هو عام 1982 مجزرة صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 2: معلش تكملي على القصة هاي تحديدا لإنه أنا إللي فهمته كمان إنه إلليقية فيها فيها نصب، لا لصبرا وشاتيلا. فعلا إنه في قصة حتى صارت عليه هلق بنحكي فيها بس ليه صبرا وشاتيلا كان إلها الثقل إللي عليكم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[97, 98, {}], [568, 569, {}], [1042, 1043, {}], [1363, 1366, {}], [1968, 1969, {}], [1986, 1989, {}], [2773, 2774, {}], [2801, 2804, {}]]}, {"metadata": {"name": "ردة_فعل"}, "mentions": [[125, 132, {}], [159, 161, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[324, 329, {}], [346, 348, {}], [421, 423, {}], [437, 439, {}], [486, 488, {}], [846, 848, {}], [912, 914, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[364, 367, {}], [2825, 2832, {}], [2908, 2910, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[449, 451, {}], [2422, 2426, {}], [2586, 2588, {}], [2904, 2905, {}]]}, {"metadata": {"name": "ممثل"}, "mentions": [[457, 461, {}], [479, 481, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[561, 564, {}], [990, 993, {}], [1147, 1148, {}], [1604, 1605, {}], [1970, 1977, {}], [2285, 2288, {}], [2318, 2319, {}], [2349, 2350, {}], [2415, 2416, {}], [2661, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتماء"}, "mentions": [[1009, 1017, {}], [1052, 1054, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية"}, "mentions": [[1525, 1529, {}], [1542, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "إللي"}, "mentions": [[1549, 1553, {}], [1658, 1659, {}], [1668, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[1720, 1725, {}], [1740, 1742, {}], [1908, 1910, {}], [1917, 1928, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيه"}, "mentions": [[2064, 2068, {}], [2087, 2088, {}], [2116, 2120, {}], [2126, 2134, {}], [2197, 2199, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2209, 2215, {}], [2220, 2222, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[2715, 2734, {}], [2785, 2788, {}], [2852, 2865, {}], [2918, 2930, {}], [2937, 2939, {}]]}], "doc_key": "1923cc68-5fa3-49d7-a09a-a4531ca4ce04", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب خليل أنا بدي أنط بدي بدي مش لأنط بدي أكمل معك من النقطة إللي إنت من البداية أصلا م شاغلتك وبتأسس وبتطلع معك بكل مكان إللي هو قضية ضرورة تنظيم عمل المجموعات هاي وضرورة إنه تشتغل ضمن مشروع مع واضح لي إنت من وين من يعني هلأ من وين إنت أكثر عم تحكي عن موضوع إي و ما بعد ما بعد ما تم تنظيم على مستوى الحركة الصهيونية والصهاينة ما بعد ما تم تنظيم التجوالات والحركات الكشفية كان فيه دور خليني أحكي على مستوى السياسة على مستوى الرواية على مستوى العسكرة على مستوى.\nالمتحدّث 2: إيه إيه على مستوى ال يعني أكثر من مستوى بما فيه يمكن حتى إللي هو التخطيط لمستقبل إسرائيل، كيف شكلها المناطق اللي بدنا نبني في المناطق إللي بينفع نبني فيها ولا بينفع تعطيني. يمكن وعشان بس نجرب نلخص أو نختم ال السؤال هاد إي قديش أثر وأهمية الحركات الكشفية ما بعد ما تم تنظيمها في إسرائيل، وين إضافتها النوعية؟ إذا بأمثلة تحديدا أمثلة وصور بأكثر من مجال باختصار بكون ممنون لك.\nالمتحدّث 1: أوكي هو عموما يعني بفلسطين عنا مشكلة تنظيم إييه هاي بكل شيء يعني أولا زي ما حكيت قبل شوي إنه في إشكالية في إنتاج إييه أدوات وأشكال ونماذج تنظيمية جديدة، إيه احنا بس بنتجر كأنه يعني طبعا مش بشكل مطلق فيه ولا مبادرات ممكن تكون جديدة، عم تح عم تحمل نماذج تنظيمية حديثة أو مبتكرة، ولكن بالمجمل إييه الأدوات هي محصورة لإنه ما في حدا عم بنتج أدوات جديدة أو إييه وسائل جديدة.\nالمتحدّث 1: إييه، بس في الحركة الصهيونية يعني بنقدر نشوف أو في المجتمع الإسرائيلي إنه إييه ما خذ على سبيل المثال موضوع المستوطنين التلاتة إللي انخطفوا في الخليج.\nالمتحدّث 1: إيه وقتلوا إيه في ال2014 مزبوط؟\nالمتحدّث 1: إييه، قعدوا يدوروا عليهم في الضفة أشهر طويلة وما حدا كان عارف وينهم.\nالمتحدّث 1: إييه تبرعت مجموعة جوا الإسرائيلية إييه اللي همي قسم منهم خريجين الجيش قسم منهم متجولين إنهم بدهم يحملو تطبيق إللي إسمه عمود عنان عمود السحاب المسمى على اسم حرب غزة إللي هو تطبيق طبوغرافي إنك إنت بتشوف في الطبيعة والأرض وبتمسح في ال الأم الأماكن وبتقدر تضيف فيه نقاط على الخارطة ومن تلفونك.\nالمتحدّث 1: فهم كانوا احنا بدنا نبدأ نبحث وكل منطقة منمسحها بنحط نقطة.\nالمتحدّث 1: طبعا بتحكي على الجيش إللي كان يدور كل هاي الفترة والجيش ما بيختلف بطريقته.\nالمتحدّث 1: إيه عن الطريقة إللي رح يشتغلوا فيها إنما همي فقط رح يستعينوا في اببليكاشن إللي يحطوا فيه نقطة في كل مكان بمسحه.\nالمتحدّث 1: آه وبشكل أكثر تع تنقول دقيق.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هاي الناس بلشت ادور أول يوم تاني يوم اليوم الثالث لقيوهم.\nالمتحدّث 1: إييه بينما الجيش كان صارله أشهر عم بدور ومش قادر يلقاهم.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: و وقالوا إنه تم يعني مكتوب في التقارير الإسرائيلية إنه لولا هذا الفريق ولولا معرفته في الطبيعة ومعرفته في الأماكن ومعرفته في التجوال وخبرته السنين الطويلة كان ما عرفوا يوصلوا لو كإنو للمستوطنين إللي كانوا مختطفين.\nالمتحدّث 1: نفس الوقت إحنا منكتشف دايما إنه فرق التجوال الإسرائيلية هي جبهة داخلية حاضرة وجاهزة لأي حدث بصير.\nالمتحدّث 1: إييه في الحروب في الأحداث الكبيرة إييه بنكتشف تمام شغلي إللي هي عمود أساسي في كل موضوع التجوال هي قيمة التطوع. يعني إحنا دايما بنقول عن حالنا إنه نحنا شعب فلسطيني ومن تطوع وبنحب نتطوع واو وإحنا أقوى ناس بالتطوع وهذا طبعا إعلانا شخصيا بفكر إنه لا نحنا كثير مقصرين في كل موضوع التطوع أو مو مفهوم التطوع أصلا تشوه عنا سواء من إسرائيل أو من التمويل الغربي إلى آخره.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[16, 20, {}], [60, 61, {}], [77, 80, {}], [104, 105, {}], [122, 123, {}], [214, 217, {}], [244, 247, {}], [855, 856, {}], [898, 900, {}], [1027, 1031, {}], [2789, 2793, {}], [2812, 2814, {}], [2819, 2823, {}], [2862, 2866, {}], [2919, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[21, 24, {}], [27, 28, {}], [35, 36, {}], [39, 40, {}], [51, 52, {}], [212, 213, {}], [400, 401, {}], [654, 655, {}], [898, 900, {}], [1027, 1031, {}], [1727, 1728, {}], [1729, 1732, {}], [1825, 1826, {}], [2573, 2577, {}], [2789, 2793, {}], [2812, 2814, {}], [2819, 2823, {}], [2862, 2866, {}], [2919, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_خليل_الاولى"}, "mentions": [[65, 71, {}], [138, 140, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"}, "mentions": [[162, 175, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"}, "mentions": [[162, 175, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"}, "mentions": [[162, 175, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[329, 337, {}], [599, 601, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[357, 366, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنظيم_الحركات_التجويلية"}, "mentions": [[351, 383, {}], [390, 391, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكثر_من_مستوى"}, "mentions": [[518, 523, {}], [530, 531, {}], [546, 548, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[565, 572, {}], [581, 583, {}], [762, 769, {}], [2996, 3003, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_الي_بنفع_نبنيها"}, "mentions": [[610, 617, {}], [636, 638, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الكشفية_اليهودية"}, "mentions": [[722, 737, {}], [756, 758, {}], [780, 782, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[890, 896, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[898, 900, {}], [1027, 1031, {}], [2789, 2793, {}], [2812, 2814, {}], [2819, 2823, {}], [2862, 2866, {}], [2919, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_التنظيم_بفلسطين"}, "mentions": [[901, 912, {}], [918, 921, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستوطنين_ال3"}, "mentions": [[1358, 1376, {}], [1479, 1481, {}], [1522, 1524, {}], [2234, 2236, {}], [2303, 2305, {}]]}, {"metadata": {"name": "بال_2014"}, "mentions": [[1431, 1437, {}], [1949, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_جوا_اسرائيل"}, "mentions": [[1549, 1555, {}], [1582, 1585, {}], [1592, 1594, {}], [1614, 1616, {}], [1627, 1629, {}], [1632, 1634, {}], [1841, 1843, {}], [1850, 1854, {}], [1857, 1859, {}], [2031, 2033, {}], [2039, 2042, {}], [2180, 2189, {}], [2397, 2407, {}], [2419, 2420, {}], [2438, 2439, {}], [2457, 2458, {}], [2475, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "تطبيق_عمود_السحاب"}, "mentions": [[1641, 1646, {}], [1655, 1656, {}], [1657, 1666, {}], [1667, 1678, {}], [1707, 1709, {}], [1797, 1798, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_منطقة_ممسوحة"}, "mentions": [[1874, 1879, {}], [1885, 1887, {}]]}, {"metadata": {"name": "تساهل"}, "mentions": [[1926, 1931, {}], [1961, 1966, {}], [1983, 1984, {}], [2261, 2266, {}], [2275, 2276, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابليكيشن"}, "mentions": [[2062, 2071, {}], [2085, 2086, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_مكان_بمسحه"}, "mentions": [[2095, 2102, {}], [2107, 2108, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2462, 2469, {}], [2760, 2767, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلة_التطوع"}, "mentions": [[2724, 2728, {}], [2734, 2736, {}], [2768, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "قيمة_التطوع"}, "mentions": [[2771, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_اقوى_ناس_بالتطوع"}, "mentions": [[2862, 2883, {}], [2885, 2888, {}]]}], "doc_key": "1a1967f5-17b7-44b8-9f95-daa70b9f196b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وصاروا الناس بتعرف يوم ما توفى عبد الناصر ولا مدرسة علمت في النقب.\nالمتحدّث 1: يعني لما بتحللها بتقول والله إلنا شروش إلنا جذور\nالمتحدّث 1: الناس بدأت تصحى\nالمتحدّث 1: وهذا الزلمة ما هو زي باقي الزلام.\nالمتحدّث 1: هذا بعد النكسة ويقولوا هزيمة ويقولوا دمار ورايح إللي غير إللي حتى إللي دمرها يتدمر.\nالمتحدّث 1: فا إنه كان في مؤتمر الخرطوم وبطر وإتذاكروه الأعراب.\nالمتحدّث 1: وأهل النفاق.\nالمتحدّث 1: وانه اللاقات الثلاث.\nالمتحدّث 1: وكان هذا الجوكر.\nالمتحدّث 1: نائب عبد الناصر السادات.\nالمتحدّث 1: هذا كان جوكر معروف إنه من أيام.\nالمتحدّث 1: مقاومت الثورة يوليو.\nالمتحدّث 2: عمو أبو جبران بس بموضوع التعليم تحديدًا أيه إنت حكيت إنه الكل صار بروفيسورية وفجأة أنا عم بقلك إنه النقب اهتم بالتعليم وصار يهتم بالتعليم أولاده، وبعدين صار صار التعليم بكل مكان.\nالمتحدّث 1: هسا كويس قصة التعليم أنا بقولهم مرات بناقشوني في اللاقية هون.\nالمتحدّث 1: بقول أنا خلصت الثاني عشر يعني\nالمتحدّث 1: وأنا كان أتناقش أنا وأنا في الثانوية قبل ال67 مع واحد عراقي يهودي بعلم في الثانويات العرب إللي في المثلث.\nالمتحدّث 1: فدائمًا صراع يعني وبعد السبعة وستين ضربني بلغم هيك\nالمتحدّث 1: يعني إنه هو انتصر وين\nالمتحدّث 1: زلمتكوا جمال، وينه وينه؟\nالمتحدّث 1: هسا\nالمتحدّث 1: بعد السبعة وستين شو توظف ؟كان حاكم عسكري في نابلس\nالمتحدّث 1: نحن\nالمتحدّث 1: نحنا ولا في أي اتجاه صاروا البروفيسور اليوم عندنا\nالمتحدّث 1: أنا بقول بالعلم.\nالمتحدّث 1: الشعوب تنهض.\nالمتحدّث 2: تنهض، ترتفع\nالمتحدّث 1: تكبر اه.\nالمتحدّث 1: وبتبنيلها طرق وبتبنيلها اتجاهات وبتبنيلها انتماءات وبتبنيلها أشياء من هيك\nالمتحدّث 1: بس إيه القصة عندنا معكوسة يعني لإنا مازلنا\nالمتحدّث 1: في إطار القبيلة بنشتغل.\nالمتحدّث 2: كيف يعني في إطار القبيلة التعليم؟\nالمتحدّث 1: لا مش التعليم الأ الأفراد والأشخاص اه حتى لو، الفكير تبعهم. آه يعني مش سالخ عنه الثوب هذاك.\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: وما بتضل عنده حرية إنه يقدر قدام عمو أو قدام قرايبه ويتخرفوا أنا مش عائلي، أنا مش حمائلي، أنا مش قبلي ، أنا ضد هاي، كيف بدنا نبني الشعب يعني حتى في العراق ما بنوا الدولة ولا بنوا شعب.\nالمتحدّث 1: يعني شفت النتيجة كيف مبينة في بغداد كلها عشاير.\nالمتحدّث 2: بس عم أبو جبران مش موضوع العيلة وتماسك العيلة والتمسك الناس بعيلتها\nالمتحدّث 1: لا لا هديك فلسفة فلسفة القذافي\nالمتحدّث 1: يعني إنه أنا كيف بدي أصنع عائلة نموذجية بتحافظ على شرفها وكرامتها عإنتمائها على هويتها على كل كل الأشياء هاي وهي تحت الاستعمار.\nالمتحدّث 1: أو استلال أو أو...\nالمتحدّث 1: فهذه بس خدمة للمستعمر.\nالمتحدّث 1: يعني هيك هيك اشتغلوا فيهن\nالمتحدّث 2: بس إنت بتحسش عم أبو جبران\nالمتحدّث 1: آه؟\nالمتحدّث 2: بتحسش عم أبو جبران أصلاً إنه مثلاً إيه العيلة أو ترابط الناس ببعضها فعليًا مثلاً إيه قلل قلل الدخول بالحكومة أكثر قلل دخول الناس بالجيش، قلل فكرة إنه حدا ممكن يبيع أرضه يبيع وطنه يبيع ناسه ،يبيع أهله؟\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بديش أحكيلك أمثلة وبلاش نخوض\nالمتحدّث 2: لا تحكيليش أمثلة وأسماء بس خرفني بس قُلي.\n��لمتحدّث 1: إيش أقولك بإيش سألت أنت يعني إيه الارتباط بالعيلة إنه بتحافظ على إطار العيلة\nالمتحدّث 2: يعني أنا بقصد في حالة النقب في حالة النقب تحديدا على قد ما الاستعمار مستهدف الناس ومستهدف أراضيها ومستهدف روابطها ببعض\nالمتحدّث 2: إيه بعرفش قديش صح اللي بنقال إنه روابط الناس والعيلة وروابطها ببعض بتخلي الناس فعليًا أقل\nالمتحدّث 2: إيه أكثر تمسكًا بأرضها وبلدها.\nالمتحدّث 1: يا زلمة.\nالمتحدّث 1: صلاة العيد كانوا بعيدوها مع بعض.\nالمتحدّث 1: بصلوها.\nالمتحدّث 1: بعد فترة إللي هم كل جماعة بيصلوا لحالهم.\nالمتحدّث 1: إي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[43, 53, {}], [181, 191, {}], [195, 197, {}], [327, 328, {}], [363, 364, {}], [478, 488, {}], [1117, 1121, {}], [1126, 1127, {}], [1131, 1132, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[72, 77, {}], [686, 691, {}], [730, 731, {}], [2859, 2864, {}], [2873, 2878, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوم_ما_توفى_عبد_الناصر"}, "mentions": [[31, 77, {}], [105, 107, {}], [226, 229, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[120, 124, {}], [130, 134, {}], [1224, 1227, {}], [1240, 1244, {}], [1287, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[449, 459, {}], [489, 496, {}], [510, 513, {}], [531, 532, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[587, 600, {}], [631, 634, {}], [680, 681, {}], [799, 802, {}], [822, 823, {}], [857, 860, {}], [895, 898, {}], [910, 913, {}], [915, 918, {}], [1052, 1053, {}], [1224, 1227, {}], [1240, 1244, {}], [1287, 1289, {}], [1302, 1305, {}], [1865, 1867, {}], [2002, 2014, {}], [2131, 2134, {}], [2141, 2142, {}], [2369, 2372, {}], [2379, 2391, {}], [2426, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[670, 673, {}], [1865, 1867, {}], [2663, 2664, {}], [2702, 2703, {}], [2725, 2726, {}], [2733, 2734, {}], [2756, 2757, {}], [2768, 2771, {}], [2842, 2845, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_اللاقية"}, "mentions": [[807, 809, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[827, 834, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_عراقي_يهودي"}, "mentions": [[943, 959, {}], [1084, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعوب_تنهض"}, "mentions": [[1331, 1337, {}], [1408, 1410, {}], [1422, 1424, {}], [1440, 1442, {}], [1459, 1461, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1503, 1505, {}], [1527, 1529, {}], [1873, 1878, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_القبلية"}, "mentions": [[1550, 1557, {}], [1710, 1714, {}], [1854, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافراد_والاشخاص"}, "mentions": [[1642, 1658, {}], [1680, 1682, {}], [1755, 1756, {}], [1778, 1779, {}], [1793, 1794, {}], [1804, 1807, {}], [1818, 1821, {}], [1833, 1836, {}], [1847, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفكير_الافراد_والاشخاص"}, "mentions": [[1670, 1682, {}], [1702, 1703, {}]]}, {"metadata": {"name": "بغداد"}, "mentions": [[1969, 1974, {}], [1977, 1979, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_تماسك_العيلة"}, "mentions": [[2032, 2044, {}], [2085, 2089, {}], [2294, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "تمسك_الناس_بعيلتها"}, "mentions": [[2053, 2058, {}], [2064, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_نموذجية"}, "mentions": [[2148, 2161, {}], [2176, 2178, {}], [2185, 2187, {}], [2195, 2197, {}], [2206, 2208, {}], [2232, 2234, {}], [2351, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرف_الكرامة_الانتماء_الهوية"}, "mentions": [[2173, 2208, {}], [2219, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "ترابط_الناس_ببعضها"}, "mentions": [[2475, 2480, {}], [2485, 2487, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بياع_ارض_وشرف"}, "mentions": [[2570, 2573, {}], [2587, 2588, {}], [2597, 2598, {}], [2607, 2608, {}], [2618, 2619, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_مستهدفين_بكلشي"}, "mentions": [[2913, 2918, {}], [2932, 2934, {}], [2948, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "روابط_الناس_بتزيد_التمسك"}, "mentions": [[3007, 3012, {}], [3027, 3029, {}], [3041, 3046, {}], [3090, 3092, {}], [3097, 3099, {}]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_العيد"}, "mentions": [[3134, 3144, {}], [3156, 3158, {}], [3183, 3185, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_جماعة_او_عيلة"}, "mentions": [[3213, 3215, {}], [3216, 3224, {}], [3236, 3238, {}]]}], "doc_key": "1a514069-79cd-40da-b6d2-99dc21e12f28", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: مراسل بي عليه، طبعا أنا مبسوط جدا بب إل��ي إنت قلته حاليا لأنك أجبت على يعني تخوفاتها كانت بتقول لي ما أعمل الحلقة نهائيا ايهو ولازم الحلقة هاي متخصصين يخوضوها ويناقشوا فيها وأنا كنت بحاول أقلها يعني بإمكانها تجنبها، فأنا من البداية إنت وفرت علي كل شيء، إيه بدي بدي أنتقل معك شكرا على المقدمة نفكر هذه أهم إشي وهي ريحتني يعني هلأ بدي أنتقل للمحل للمحل بهزاد إللي بتعلق بكورونا يعني أول شيء ا\nالمتحدّث 2: بدي راح نحكي عن الحرب بس إللي هو يعني كمان إنت عندك في تجربة شخصية كمان غير غير قضية إنك ممكن تساعدنا بتشخيص تبعاتها إيه إي ورح نحكي بس أكثر بدي أفهم بدي بدي آخد عينة بس إنه من خلال سنة شو صار في غزة على مستوى الناس يعني في تراكمات موجودة سابقا وفي الفترة تبعت كورونا، أنا إللي فهمته إنه أنتم كنتم عاملين برنامج ل لمتابعة كل كل يعني كل كورونا وكل تبعاتها، وكيف قلت انت\nالمتحدّث 2: إنه وقف البرنامج ودخلتو في برنامج تاني وإللي فهمته كمان إنه إنتو عاملين هلق برنامج لا يعني ل لمتابعة الحرب وتبعاتها بالأكثر صح؟\nالمتحدّث 1: صح آه إحنا في إيه إحنا ما كنتش في غزة وقت كورونا بس كنت مطلع على إيش وزارة الصحة بتعمل في في كورونا إللي خصوصا في الشهر إللي أنا إجيت فيه، يعني لحقت آخر الإجراءات إللي كانوا يعملوها إييه\nالمتحدّث 1: يعني لا يعني الجواب رح يكون مختصر لأني ما عشتش كل تفاصيل خطت كورونا وأنا في غزة لكن آه إللي من الشهر مثلا إنا إللي أنا إجيت فيه كانت الحكومة بتشتغل أو وزارة الصحة بتشتغل مع وزارة الداخلية إنه خصصوا مستشفى معين بكادر ومعين زودوا الساعة في أسرة العناية المركزة في البداية في أزمة الوباء كان عشان غزة إنت بتعرف في إلها معبرين أساسيين للتنقل للأفراد صار قيود كتير وعليهم الناس إللي بترجع بتنحجر.\nالمتحدّث 1: في أماكن معينة عشان تمنع الاختلاط مع المجتمع ال الأمور هذه يعني أنا كنت كنت مت كنا كلنا متابعينها من وإحنا في بريطانيا لكن صراحة ما اشتغلنا فيها على أرض الواقع إللي صار إنه بعد ما أنا جعت بفترة زادت الأعداد فصارو اتخاذ إجراءات جديدة الإجراءات إللي أنا كنت بتذكرها إللي هي إللي صارت قبل الحرب إنهم ناس لا منع حركة التنقل ابتداء من الساعة 6:00 الصبح لها أو من ألف الإفطار في رمضان مثلا لل 6:00 صباحا.\nالمتحدّث 1: ايه الإغلاق المحلات إغلاق صالات الأفراح ممنوع، إقامة دول العزاء به، لا إنه بس من باب السوشيال بيستانسون، وتمنع الاختلاط الناس وبعد ذلك بيرة إييه وهذه خطوة كانت دائما بتطورها وبتابعها وزارة الصحة الآن لما أجت الحرب.\nالمتحدّث 1: إيه الحرب زي ما بتعرف الحرب يعني ما فيش فيها ما فيش فيها أي أي مجال للتهاون خصوصا من وزارة الصحة اي هو اللي صار مع هذه كان بدأ عنيفة بشكل سريع جدا يعني أعداد وشهداء كتير إصابات كتير كتير عن المرات إللي فاتت، فالخطة يعني في مستشفيات كانت مخصصة لكورونا وأقسام كانت مخصصة لكورونا تم اتخاذ قرارات انه ترجع تشتغل بال بال بال بالساعة تبعته الاستقبال مثلا\nالمتحدّث 1: الجرحة إيه أو إنها تكون جاهزة لاستقبال الجرحة، فيما لوزارة الأصل أكثر تصعيد أكثر وأكثر ال إنت كنت تسيطر بأنك مثلا في منع تجول من الساعة مثلا من المغرب للصبح لما صارت الحرب ناس كتير في المناطق الحدودية سابت بيوت أعتقد كان رقم 46,000 اسرة 46,000 شخص أو شخص أوصى مش ض مش مش مش متأكد بس كان 46,000 نقول شخص سابوا بيوتهم وقعدوا في مدارس إللي هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[32, 35, {}], [109, 110, {}], [255, 256, {}], [271, 272, {}], [275, 276, {}], [330, 331, {}], [343, 344, {}], [417, 418, {}], [514, 516, {}], [558, 559, {}], [567, 568, {}], [571, 572, {}], [684, 687, {}], [697, 698, {}], [845, 846, {}], [1433, 1436, {}], [2628, 2631, {}], [2645, 2646, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء_اللي_انذكرت_قبل"}, "mentions": [[47, 53, {}], [61, 62, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[54, 57, {}], [72, 73, {}], [186, 189, {}], [244, 247, {}], [285, 286, {}], [363, 368, {}], [458, 461, {}], [465, 466, {}], [502, 503, {}], [942, 946, {}], [1172, 1173, {}], [1204, 1207, {}], [1241, 1244, {}], [1250, 1253, {}], [1603, 1606, {}], [1624, 1626, {}], [1641, 1645, {}], [1719, 1722, {}], [1787, 1790, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_بيقاوي"}, "mentions": [[94, 96, {}], [203, 205, {}], [217, 219, {}], [224, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[119, 125, {}], [144, 150, {}], [168, 170, {}], [182, 184, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقدمة"}, "mentions": [[296, 303, {}], [309, 320, {}], [322, 324, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[381, 387, {}], [529, 531, {}], [676, 682, {}], [751, 757, {}], [767, 769, {}], [978, 984, {}], [1029, 1035, {}], [1196, 1202, {}], [1413, 1419, {}], [2421, 2427, {}], [2447, 2453, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[431, 436, {}], [897, 902, {}], [909, 911, {}], [1825, 1830, {}], [2158, 2163, {}], [2181, 2186, {}], [2199, 2204, {}], [2219, 2221, {}], [2231, 2233, {}], [2704, 2709, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[514, 516, {}], [2628, 2631, {}], [2645, 2646, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[611, 614, {}], [703, 707, {}], [856, 860, {}], [970, 973, {}], [1211, 1214, {}], [1429, 1432, {}], [1448, 1450, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[804, 812, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[942, 946, {}], [1624, 1626, {}], [1641, 1645, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الصحة"}, "mentions": [[1005, 1016, {}], [1050, 1055, {}], [1072, 1073, {}], [1230, 1235, {}], [1261, 1262, {}], [1286, 1297, {}], [2133, 2144, {}], [2262, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخر_الاجراءات"}, "mentions": [[1085, 1098, {}], [1115, 1117, {}]]}, {"metadata": {"name": "أفراد_معينة_"}, "mentions": [[1474, 1480, {}], [1499, 1501, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_هذه"}, "mentions": [[1584, 1597, {}], [1634, 1636, {}], [1681, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[1649, 1657, {}]]}, {"metadata": {"name": "اجراءات_جديدة"}, "mentions": [[1759, 1771, {}], [1800, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاغلاق"}, "mentions": [[1955, 1969, {}], [2096, 2104, {}], [2121, 2123, {}], [2130, 2132, {}]]}, {"metadata": {"name": "منع_الاختلاط"}, "mentions": [[2056, 2069, {}], [2096, 2104, {}], [2121, 2123, {}], [2130, 2132, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستشفيات"}, "mentions": [[2400, 2408, {}], [2554, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_كثيرة"}, "mentions": [[2710, 2738, {}], [2851, 2853, {}]]}], "doc_key": "1bf16998-1a4f-40e5-9dd8-5e35eaa4c33f", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: مهذا الشيء، وأنا حبيتها كثير لهرتسليا، ويعني أنا أكيد من هون مش راجعة على البيت، أكيد، يعني إذا بدي أكون قريبه على البيت ممكن حيفا بس كمان حيفا بطلت آخر فترة، يعني مش حاسستها\nالمتحدّث 2: كمحلل إللي ممكن أعيش فيه كثير، حبيت البلد هون قريب على كل شيء، فيها فرص، وكل إشي بلد هادي راقية فيها، فيها كثير أشياء، فممكن هرتسليا يعني واحدة من الأفكار بس.\nالمتحدّث 2: بفضل أولادي ما يربوش هون يعني الوضع هون مش أحسن وضع\nالمتحدّث 1: مش أحسن وضع\nالمتحدّث 1: وأنا كمان بلشت ارتب من اسا انو ولادي يدرسوا في لندن مثلا\nالمتحدّث 1: بعرفش اذا هون أبصر قدي احنا\nالمتحدّث 1: كمان 10 سنين الواحد وين بيكون يعني مع لاوضاع\nالمتحدّث 2: مهذا الإشي\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: شو بتحبي تحكي كمان للطلاب؟\nالمتحدّث 2: والله ما عنديش اشي ازيدو بس\nالمتحدّث 1: يعني أحكيلنا شوي عن الأوضاع اللي عمبتصير بالعالم\nالمتحدّث 1: شو رأيك بإللي بيصير؟ شو قصة البنك هذا إللي.\nالمتحدّث 2: بنك إسرائيل.\nالمتحدّث 1: البنك اللي نزل اس بي بي\nالمتحدّث 2: لا والله الصراحة مش عمبسمع أنا عمبدرس.\nالمتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات هذا السيميستر\nالمتحدّث 2: كان عندي متمتيكا أ وكان عندي ستاتيستيكسوكان عندي ماركتينج تسويق\nالمتحدّث 2: شو كان عندي, كان عندي ميكرو.\nالمتحدّث 2: يا بس ننعيد الستاتيستيكا\nالمتحدّث 1: أصعب امتحان هذا\nالمتحدّث 2: انا استصعبتو مكنش معي وقت لإلو\nالمتحدّث 1: هو الكل يستصعب؟\nالمتحدّث 2: وأنا بعدين أجيت مع، أنا طلعت من موضوع هداك لأني محبيتش إلهستبروت، فهذا أخوه.\nالمتحدّث 1: أخوه للهستبروت\nالمتحدّث 1: ايش بيقولوا للهستبروت بالعربي؟\nالمتحدّث 2: احتمال\nالمتحدّث 1: احتمال.\nالمتحدّث 2: ستاتيستيكا يعني.\nالمتحدّث 1: علم ال\nالمتحدّث 2: علم الأشي\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: فهو أصعب يعني.\nالمتحدّث 2: أصعب، فأنا بأقولك أجيت كمان مع\nالمتحدّث 2: الريكع مش كل هالقد. يعني حبيبته بالموضوع واسا أنا وياه لحالنا بدنا نتفاهم يوم الجمعة فاهمو غلط هو الامتحان\nالمتحدّث 1: فاهمينه هو غلط؟\nالمتحدّث 2: هذا إللي دفهمه إياه.\nالمتحدّث 1: وشو وضع العرب بشكل عام بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: وضع العرب بالجامعة ألف ألف، يعني العرب هون في شيء حلو إنه الجامعة صغيرة، والجو تاع الجامعة حلو، أغلب الناس هون ناس منيحة.\nالمتحدّث 2: بس هذه الشيء إنه العرب قلال وكله بيعرف كله، أنا بحس زي كأنه نحنا موجودين في حاره وكله بيعرف عن كله مكشوف، يعني هون فش خصوصية.\nالمتحدّث 2: بس الجامعة حلوة الأجواء حلوة. ناس منيحة.\nالمتحدّث 2: إللي بده يتجوز يجي لهون\nالمتحدّث 2: بجوز دكتعمل محتوي مني كنك\nالمتحدّث 1: إلا صورة كونتنت.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: فأنت اضرب سلفي أحسن يمكن.\nالمتحدّث 1: يلا هاي سلفي\nالمتحدّث 1: ندين صليبة، ثانك يو سو ماتش.\nالمتحدّث 2: شكرا لإلك.\nالمتحدّث 1: شكرا إلك من وقتك، ومن نجاح إلك بين أقتصادها، موضوع جدا صعب شالينجينج إن شاء الله بنشوفك ببنك إسرائيل المستقبل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[25, 28, {}], [57, 60, {}], [380, 381, {}], [671, 672, {}], [676, 677, {}], [948, 951, {}], [982, 983, {}], [1026, 1027, {}], [1046, 1047, {}], [1066, 1067, {}], [1105, 1106, {}], [1115, 1116, {}], [1201, 1204, {}], [1273, 1276, {}], [1292, 1295, {}], [1594, 1597, {}], [1676, 1679, {}], [2033, 2036, {}], [2236, 2237, {}], [2362, 2372, {}], [2432, 2434, {}], [2441, 2442, {}], [2454, 2456, {}], [2512, 2513, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[33, 35, {}], [42, 49, {}], [69, 72, {}], [241, 244, {}], [264, 266, {}], [280, 294, {}], [297, 300, {}], [303, 305, {}], [324, 331, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[151, 155, {}], [184, 186, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلل"}, "mentions": [[200, 204, {}], [222, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[459, 462, {}], [493, 494, {}], [1603, 1604, {}], [2222, 2223, {}], [2240, 2241, {}], [2300, 2303, {}], [2411, 2412, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنك"}, "mentions": [[832, 841, {}], [885, 908, {}]]}, {"metadata": {"name": "الستتستيكا"}, "mentions": [[1148, 1160, {}], [1185, 1188, {}], [1212, 1213, {}], [1339, 1342, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهستبروت"}, "mentions": [[1327, 1336, {}], [1346, 1347, {}], [1561, 1563, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[1665, 1670, {}], [1683, 1684, {}], [1719, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامتحان"}, "mentions": [[1728, 1736, {}], [1757, 1759, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[1777, 1780, {}], [1795, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1894, 1897, {}], [1962, 1965, {}], [2100, 2103, {}], [2200, 2203, {}]]}], "doc_key": "1c4e2c63-f4ff-4b3d-8a0b-b14008eba100", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: فأنت فعليا عندك مشكلة مع ناشطة سياسية لإنه بتخافي يتم اعتبارك مع السياسيين يعني أو العربية السياسية للمجتمع.\nالمتحدّث 2: معلش لإنه رح حقك علينا هاهاها حقك علينا بس إنت بتعملي دور كثير أهم قاعدة من كثير أشياء, أول شيء نوران بدي تحكي لنا عن بلدك, محيطك, حارتك منطقتك.\nالمتحدّث 1: إيه أنا ساكنة الحين في رهط إللي هي مدينة إللي إسرائيل خطتها مدينة مخططة يعني، إي أنا عايشة في حارات تلاتة، ليه هذا مش رح يكون ريكورنيج لو سمحت\nالمتحدّث 2: لا لا مكملين مكملين، نحنا مكملين تمام\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: عايشة وين؟\nالمتحدّث 1: أم أوكي، عايشة بحارة تلاتة ليش ذكرتني عايشة في هذه الحارة؟ لأن هذه الحارة بتجي وراها ال الوادي إللي هو إمم بيفصل بين رهط المخططة وقرية أم الميل الغير يعني إللي هي القرية غير معترف فيها إللي هي الناس إللي ما طلعوا من أراضيهم.\nالمتحدّث 1: إمم فليش بري دايما أفكر هذا الشيء لأن حرفيا كل كل طفولتي في الوادي كل مرحلة النضوج تبعتي في الوادي،\nالمتحدّث 1: إمم في إلها كثير ذكريات الوقت.\nالمتحدّث 2: احكي لنا أكثر كمان عنه راح الناس ما شافته من مرة وعن جد عم بح عم بسالك هيك على قصص وتفاصيل أو شكل الناس طبيعة الناس طبيعة المنطقة اه يعني حطينا حطينا في الوادي أو حطينا في رهط قبل ما ندخل في الحلقة.\nالمتحدّث 1: بشكل عام لما يهجروا الناس من القرى غير معترف فيها ويحطوها في رهط الناس بتضطر إنه هي إي زي ما بيقولوا تكنسل على نمط الحياة البدوي تبعها إن كان زراعي.\nالمتحدّث 1: إن كان تربية المواشي ولكن نحن فحارتنا يعني عشان ورانا الوادي ورانا لهذا فا مش كثير بنحسن نحنا محرومين من الحياة البدوية إللي هي ال تربية المواشي، صح صعب علينا تربية المواشي من ناحية مكان وين نحط مواشينا ايه ومن ناحية قانونية وكل هذول الأشياء ولكن بنفس الوقت يعني عنا هذا التجربة إن إحنا اي يكون عنا ارتباط مع الأرض يكون عنا ارتباط مع المواشي, يكون عنا\nالمتحدّث 1: يكون عنا تجربة البدوي حتى فل فالزراعة يعني الوادي كثير بيزرعوا فيه إللي هو عائلات م آه م جيرانا يعني بيزرعوا\nالمتحدّث 1: فا الشيء إللي بيميز آه إللي عايشين بحارات تلاتة إنه عندهم تجربة الارتباط فا فا الثقافة البدوية على عكس ال ال أيش ما أيش ما بيحاولوا يسووا لما يجي يحطوا البدوي في المدينة بتوقع إنه وخلاص يعني يتنازل ويستسلم بس إيه هنيك قاعدين نشوف التجربة مختلفة يعني إللي هم أوكي، حطونا في المدينة مش رح تنزلوا، رح نكمل راعي غنم وراح نكمل تربية الخيل والجمال وكلشي", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[13, 16, {}], [26, 27, {}], [72, 73, {}], [148, 149, {}], [165, 166, {}], [176, 179, {}], [229, 234, {}], [254, 255, {}], [261, 262, {}], [268, 269, {}], [275, 276, {}], [294, 297, {}], [371, 374, {}], [466, 470, {}], [573, 574, {}], [829, 830, {}], [861, 862, {}], [935, 937, {}], [998, 999, {}], [1327, 1330, {}], [1336, 1338, {}], [1352, 1354, {}], [1365, 1367, {}], [1390, 1394, {}], [1457, 1459, {}], [1501, 1503, {}], [1565, 1567, {}], [1583, 1587, {}], [1597, 1599, {}], [1622, 1624, {}], [1650, 1652, {}], [1758, 1760, {}], [2053, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[153, 155, {}], [170, 172, {}], [237, 238, {}], [245, 247, {}], [466, 470, {}], [1070, 1072, {}], [1076, 1078, {}], [1095, 1097, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[245, 247, {}], [935, 937, {}], [1070, 1072, {}], [1076, 1078, {}], [1095, 1097, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[313, 316, {}], [322, 324, {}], [347, 349, {}], [654, 657, {}], [1101, 1104, {}], [1201, 1204, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[336, 343, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[401, 404, {}], [1120, 1126, {}]]}, {"metadata": {"name": "حارة_التلاتة"}, "mentions": [[553, 563, {}], [584, 594, {}], [600, 610, {}], [619, 621, {}], [1332, 1338, {}], [1822, 1833, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[625, 631, {}], [637, 639, {}], [834, 840, {}], [866, 872, {}], [895, 897, {}], [950, 951, {}], [969, 970, {}], [1051, 1058, {}], [1082, 1088, {}], [1355, 1361, {}], [1708, 1714, {}], [1730, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية_ام_الميل"}, "mentions": [[667, 680, {}], [697, 699, {}], [700, 706, {}], [719, 721, {}], [727, 729, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_ما_طلعوا"}, "mentions": [[730, 735, {}], [758, 760, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تعيين_القرى_المهجرة"}, "mentions": [[1160, 1165, {}], [1195, 1197, {}], [1205, 1210, {}], [1221, 1223, {}], [1272, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[1169, 1174, {}], [1187, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_حارة_التلاتة"}, "mentions": [[1327, 1330, {}], [1336, 1338, {}], [1352, 1354, {}], [1365, 1367, {}], [1390, 1394, {}], [1457, 1459, {}], [1501, 1503, {}], [1565, 1567, {}], [1583, 1587, {}], [1597, 1599, {}], [1622, 1624, {}], [1650, 1652, {}], [1809, 1833, {}], [1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة_البدوية"}, "mentions": [[1406, 1420, {}], [1426, 1428, {}]]}, {"metadata": {"name": "تربية_المواشي"}, "mentions": [[1432, 1445, {}], [1568, 1579, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2053, 2055, {}]]}], "doc_key": "1c85a1e9-53e9-45e2-bfab-b3431499c1db", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا بدي أحكي لك إنه أنا بَشوف إنه بمساريك الطويل كنت طول الوقت أكثر شيء بستفزك بالبشكل الكتابة حتى بالنفس إنه يا جماعة تركيا لم تقدم نفسها كذا إنتو حملتوها هكذا.\nالمتحدّث 2: أو إنه أنتوا بتحكوا هيك وهذا الحكي مش دقيق أو مش صحيح إللي هو النمط إللي هو تصحيح صور أو تصحيح انطباعات أو تصحيح أفكار شو بتحس هيك إذا بدي أسأل على مجموعة نقاط أو مجموعة صور بتحس إنه طول الوقت ما تغيرت طول الوقت إنت بتجرب يعني تحليلات كثيرة قائمة عليها فبتطلع تحليلات غير دقيقة انطباعات أو توقعات وبتطلع مش بس على مستوى سياسي حتى على مستوى الأتراك على مستوى السياح بس نيجي على مستوى كذا.\nالمتحدّث 2: شو الصور إللي بتحس إنه يعني إللي هو مشان الله يا جماعة خلص الأتراك مش هيك. خلصونا بدنا نضل نحكي بهاي القصة\nالمتحدّث 1: خليني أقول لك أولا إنه هذا أسلوب أنا لا أحب إن ما بحبه يعني أسلوب أنا بعتبر مستفز، أنا ما بحب فكرة إنه تيجي تكتب يقول البعض كذا ولكن الصحيح كذا يعني وأعتقد إنه يعني أنا تجنبت إلى حد كبير هذا النوع من الصياغات لإنه بعتبرها نوع من ايعني الفوقية أو ما شابه لأني ما بحب زعل يعني إذا قريتها لحدا غيري بتستفز تستفزني وأنا لا أفضل إني اكتبها، لكن إشتغلت أنا اه فترة طويلة على تصحيح مفاهيم معين مش من باب تسفيه لا سمح الله.\nالمتحدّث 1: يعني من باب إنه بكتب بقناعتي وتحليلي إيه هلأ للأمانة لا الجزء الكبير من المواضيع هذه تغيرت عند الناس لأنه\nالمتحدّث 1: إللي كنا نكتب ونستشرف وقبل سنوات صار الناس شافت بعينها\nالمتحدّث 1: إيه وبالتالي جزء كبير من هذه الشرائح لا صار يتراجع وصار هو يحكي هذا الكلام ويرد إنه الشيء إللي كان يستفزو من سنوات ويهاجمك علي وينتقدك ويشوفك حاقد أو ما إلى ذلك إييه صار هو يقولوا وهذا يعني شيء جيد إيجابي، لكن المشكلة إنه طبعا إجا بعد.\nالمتحدّث 1: سنوات طويلة وبعد محطات، وبعد أحداث وبعد صدمات بالنسبة للبعض\nالمتحدّث 1: الشيء إللي ضايل ما زال وهو المشكلة الأساسية من وجهة نظري أنا انه التعامل مع العلاقات الدولية والشأن السياسي بمنطق أو بأدوات أيديولوجية.\nالمتحدّث 1: بواسطة فقط مسبقا يعني إنت فايت على الشأن السياسي مش تقدم تحليل وتقييم موضوعي وإنما تعبر عن رأي أو أن تصنف.\nالمتحدّث 1: وبالتالي تغلب على الكتابات أو على الآراء.\nالمتحدّث 1: أو على الأحاديث إنه إيجابي أو سلبي كويس او عاطل إييه سلطان المسلمين ولا محتل وشيطان إييه معنا ولا ضدنا ويقل في تلك السنوات كان من يتحدث بأنه إييه في انه صنع القرار في تركيا وما هي محددات وملامح السياسة الخارجية التركية، ما هي مدخلات القرار التركي بخصوص الموضوع الفلاني، ولذلك أنا بتذكر إنه في إحدى السنوات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[25, 27, {}], [89, 90, {}], [398, 401, {}], [709, 710, {}], [738, 741, {}], [771, 774, {}], [788, 791, {}], [870, 873, {}], [1014, 1015, {}], [1017, 1020, {}], [1052, 1055, {}], [1159, 1161, {}], [1167, 1169, {}], [1695, 1698, {}], [2235, 2238, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[32, 35, {}], [716, 718, {}], [1451, 1452, {}], [1458, 1459, {}], [1808, 1811, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[131, 136, {}], [148, 150, {}], [165, 167, {}], [2126, 2131, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الحكي"}, "mentions": [[211, 220, {}], [245, 247, {}], [259, 261, {}]]}, {"metadata": {"name": "تحليلات"}, "mentions": [[413, 420, {}], [436, 438, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[526, 533, {}], [645, 652, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[665, 667, {}], [670, 672, {}], [1257, 1259, {}], [2050, 2052, {}], [2059, 2061, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسلوب"}, "mentions": [[732, 737, {}], [758, 759, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصياغات"}, "mentions": [[905, 913, {}], [924, 926, {}], [988, 990, {}], [1037, 1039, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1228, 1233, {}], [1288, 1293, {}], [1303, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرائح"}, "mentions": [[1347, 1354, {}], [1374, 1376, {}], [1488, 1490, {}]]}], "doc_key": "1d8ad0ac-184e-4931-b7e3-36aaae78e327", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم فقط إحنا بإيدنا كمسلمين مصلى الاسحاقية إللي فيه المنبر والمحراب والغار الشريف و المقامات سيدنا إسحاق وستنا رفقة إيه ومصلى الجولية في داخل الحرم فقط لا غير أما الحضارة الإبراهيمية ومقاوم ستنا سارة وكذلك سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب وزوجته إيه لائقة ومقام سيدنا يوسف.\nالمتحدّث 1: كلها وساحات الحرم الإبراهيمي الكاملة هي بيد الاحتلال الإسرائيلي فبالتالي هذا بيعمل عائق كبير في تقديم يعني الوجبات والطعام، لكن هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل الاتصال المباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وفي بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف.\nالمتحدّث 1: وكذلك مؤسسة تيكا بتركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟\nالمتحدّث 2: لا يعني موضوع الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه شيء.\nالمتحدّث 1: ممكن تكون إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تتكشف في رمضان وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني نسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين والعايشين في هذه المنطقة بيجدوا صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هذه المنطقة في سياراتهم.\nالمتحدّث 1: يعني بتقدر تقول كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال وهناك هذا الديموغرافي وتكثيف التواجد للمستوطنين في داخل البلدة القديمة على حساب الفلسطيني إللي بقدرشي إنه يدخل احتياجاته اليومية إلا بالإيدين بس حامل على ال بالحمل على الأيد\nالمتحدّث 2: طب غسان إنت لما بتقوللي متلا بالإفطار الجماعي بيكون في 15,000 واحد هذا رقم إييه خليط يعني بين محتاجين وغير م��تاجين إييه غالبيتهم محتاجين غالبيته مش محتاجين بس الناس بتيجي لأسباب سياسية لتلتقي لأسباب إجتماعية مع بعض بس الجو بالأساس خليني أحكيلي عن الجو بهيك إفطار و15,000 هدول إذا بدنا نصنفهم تفضل.\nالمتحدّث 1: 12000 في معرض الحديث عن الفجر العظيم الفجر العظيم انشغل عليه إجى 15,000.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 2: على الإفطار الجماعي.\nالمتحدّث 1: 30 إيه؟\nالمتحدّث 2: أحيانا\nالمتحدّث 1: 3000 هي ساحات ال ال لجنة الإعمار إللي هي في البلدة القديمة كمان في الحديقة الحديقة المتصلة كمان في البلدة القديمة هاي الأماكن كان الناس طبعا هاي خارج أسوار خارج، الحدود إللي بنقدر نسميها الحواجز الإسرائيلية يعني ما بدنا تفتيش.\nالمتحدّث 2: إمم إمم.\nالمتحدّث 2: وهذه بشكل يومي ثابتة.\nالمتحدّث 1: لا، مش بشكل يومي.\nالمتحدّث 2: مش بشكل يومي\nالمتحدّث 1: بشكل بشكل يومي التكية بتقدم يعني بشكل يومي لكافة محتاجين محافظة الخليل والمدن المجاورة ما يقارب 6000 وجبة يوميا تقدم للمحتاجين.\nالمتحدّث 2: هذه تكية سيدنا إبراهيم.\nالمتحدّث 1: تكية سيدنا إبراهيم. وهي قريبة أو تكاد متصلة في الحرم الإبراهيمي الشريف.\nالمتحدّث 2: طب اسمع شو أنا بدي أجرب هيك أسأل السؤال بشكل مختلف وأنت تجاوبني بكل مكان بينقال بالخليل ما فش حدا محتاج وما فيش حدا بفطرش وما فيش حدا بيوصل وشو بيلزمهوش وبيحتاج وبرمضان تحديدا هذا الشيء بيزداد. أنا عم بجرب أروح معك من الحرمل لا فترات الجماعية للتركية.\nالمتحدّث 2: والتكييف بالأكثر. خليها للآخر بس أنا فهمني كيف وصلنا بالخليل اليوم يعني لحل لمرحلة إنه ما فيها محتاج وهذا الحكي دقيق ولا مش دقيق يعني.\nالمتحدّث 2: يعني شعارات وأشياء رومانسية. هيك بنحب نحكيها عن بلادنا ولا في إشي. عن جد إنه حالة تكافل اجتماعي، كثير كبيرة موجودة.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الحكي بلا أدنى شك يعني مدينة الخليل منذ القدم إييه في شعار معروف لا يا بات فيها جائع", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[22, 26, {}], [31, 33, {}], [110, 112, {}], [122, 124, {}], [206, 208, {}], [223, 225, {}], [238, 240, {}], [273, 275, {}], [707, 710, {}], [930, 934, {}], [1541, 1545, {}], [1546, 1549, {}], [1820, 1822, {}], [2237, 2239, {}], [2521, 2523, {}], [2553, 2555, {}], [2681, 2684, {}], [2842, 2843, {}], [2943, 2945, {}], [3092, 3094, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسلمين"}, "mentions": [[22, 26, {}], [31, 33, {}], [35, 41, {}], [110, 112, {}], [122, 124, {}], [206, 208, {}], [223, 225, {}], [238, 240, {}], [273, 275, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصلى_الاسحاقية"}, "mentions": [[42, 56, {}], [64, 65, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[156, 161, {}], [306, 322, {}], [448, 449, {}], [450, 473, {}], [2592, 2615, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحضارة_الابراهمية"}, "mentions": [[177, 196, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقام_ستنا_سارة"}, "mentions": [[198, 203, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[220, 233, {}], [2518, 2531, {}], [2550, 2563, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدنا_يعقوب"}, "mentions": [[241, 246, {}], [252, 253, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقام_سيدنا_يوسف"}, "mentions": [[265, 269, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقامات_والساحات"}, "mentions": [[294, 322, {}], [331, 333, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[338, 357, {}], [1343, 1351, {}]]}, {"metadata": {"name": "الساحات_بيد_الاحتلال"}, "mentions": [[331, 357, {}], [367, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقديم_الوجبات_من_الحرم"}, "mentions": [[390, 416, {}], [682, 693, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلدة_القديمة"}, "mentions": [[422, 426, {}], [430, 444, {}], [498, 512, {}], [1004, 1018, {}], [1101, 1112, {}], [1151, 1162, {}], [1312, 1326, {}], [1408, 1422, {}], [2064, 2078, {}], [2119, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[516, 528, {}], [2710, 2716, {}], [2947, 2953, {}], [2985, 2987, {}], [3200, 3212, {}], [3254, 3256, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[717, 718, {}], [1055, 1058, {}], [1560, 1561, {}], [1773, 1774, {}], [1780, 1781, {}], [1820, 1822, {}], [2521, 2523, {}], [2553, 2555, {}], [2640, 2643, {}], [2646, 2647, {}], [2691, 2692, {}], [2823, 2826, {}], [2926, 2929, {}], [2934, 2935, {}], [2943, 2945, {}], [3092, 3094, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[785, 809, {}], [1568, 1583, {}], [1791, 1800, {}], [2281, 2284, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_يوم_عم_بيكون_فيه_شيء"}, "mentions": [[820, 823, {}], [835, 836, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[930, 934, {}], [946, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_البلدة_القديمة"}, "mentions": [[1073, 1078, {}], [1172, 1174, {}], [1216, 1221, {}], [1233, 1235, {}], [2237, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائق_امام_الاجواء"}, "mentions": [[1328, 1334, {}], [1340, 1342, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1432, 1441, {}], [1471, 1472, {}]]}, {"metadata": {"name": "15_الف_واحد"}, "mentions": [[1593, 1599, {}], [1605, 1612, {}], [1664, 1666, {}], [1681, 1682, {}], [1802, 1813, {}], [1827, 1829, {}]]}, {"metadata": {"name": "معرض_الحديث_عن_الفجر"}, "mentions": [[1857, 1884, {}], [1907, 1908, {}], [1952, 1967, {}]]}, {"metadata": {"name": "ساحات_لجنة_الاعمار"}, "mentions": [[2028, 2052, {}], [2058, 2060, {}], [2134, 2137, {}], [2161, 2164, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحديقة_المتصلة"}, "mentions": [[2095, 2102, {}], [2134, 2137, {}], [2161, 2164, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحدود_اللي_منقدر_نسميها"}, "mentions": [[2182, 2188, {}], [2204, 2206, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[2384, 2390, {}], [2509, 2531, {}], [2545, 2563, {}], [2566, 2568, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_محتاج_فش"}, "mentions": [[2723, 2726, {}], [2778, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "فش_عندنا_محتجين"}, "mentions": [[2709, 2732, {}], [2805, 2814, {}], [2995, 3004, {}], [3173, 3182, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكييف"}, "mentions": [[2894, 2901, {}], [2914, 2916, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعارات_واشياء_رومانسية"}, "mentions": [[3045, 3067, {}], [3082, 3084, {}]]}], "doc_key": "1e4c3c11-b62f-40c2-a78b-bc7067da9330", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: اسمع. أنا حاليا هو الواحد لازم يتطلع لقدام. بس مش لهالقد لكان عشر سنين. أنا حاليا ايه حاطه براسي؟ بدي أخد خبرة هون بمركز البلاد، لإنه بس هون هي الخبرة بدي أخذها صحفي بالشمال، شغل بس مش قد هون.\nالمتحدّث 2: إيه بدي أخذه، الخبرة من هون صراحة و أطورها حابه أعمل اسم لإلي هون.\nالمتحدّث 2: رؤية خشب ونيال. محاسبة نغم مخول. وإيه ممكن لقدام. آه يكون في شغل بالشمال وبشوف حالي صراحة قاعدة بمكتب حسابات، عم بعمل قاعد بمكتب حسابات على طاولة وقاعدة بشتغل بين المحشي بلا، أنا بحب أروح أقعد ب بجلسات النقاشات خوض أعطي لي هيك، شو عملت؟\nالمتحدّث 2: وإيه؟\nالمتحدّث 2: هي هذا الهدف تبعي. إنه آه أعمل اسم لإلي هون أول شيء، وهو ممكن أشتغل مع شركات كبيرة إن شاء الله إن زبطت إن شاء الله و وبس.\nالمتحدّث 2: راح يكون في كثير شغل. راح تسمع عن.\nالمتحدّث 1: الله يس، أنا متأكد إنه راح سمعنا.\nالمتحدّث 1: إيش كمان؟ في عندك هوايات الطبخ؟ حاسك تعرف إذا؟\nالمتحدّث 2: بطل يسمع الطبخ كتير. بحب اطبخ بس هاهاها كتير بحب اطبخ بس بطلعش بإيدي. فدايما بأقول العادن.\nالمتحدّث 1: كمان هاي خاصة بالدولة عنا.\nالمتحدّث 2: نحنا.\nالمتحدّث 1: جبناه، طبخ.\nالمتحدّث 2: ولا على فكرة دائما بيقول عدا عشان بحب أطبخ وبيطلعش بإيدينا. صاحبتي أختي حبيبة قلبي تعرفت عليه.\nالمتحدّث 1: هون بالجامعة، عدا خوري.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: حبيبتي ع دون إيه. دائما بشارك عندون بقولها الدون. أنا كثير بحب اطبخ، بس إيش طلعش بأيدي؟ تقولي طيب شو الحل؟ ولا قاعدين؟ خلاص؟ لازم أنا أتجوز واحد إللي هو.\nالمتحدّث 1: بطبخ.\nالمتحدّث 2: لأن في شغلات عن جد أنا بحبها بتطلعش بإيدهم تكون بشترك حياتي، فهمت؟ كيف؟\nا��متحدّث 1: عم تلقي بتحبي تسلمي عدا هون كمان دور.\nالمتحدّث 2: حبيبتي عدلون أحلى. سلام لإلك.\nالمتحدّث 1: وحدا بتحب تطبخ إلا.\nالمتحدّث 2: لأعد ان فنانة عدا عن جد أنا عن جد ا عدن هدية من الله.\nالمتحدّث 1: إنت إللي عملتوا تبولة هديك المرة بالكامل، ولهذا تاني؟\nالمتحدّث 2: ه؟\nالمتحدّث 1: إيه. شو معنى اسمك؟\nالمتحدّث 2: نغمة أم؟\nالمتحدّث 1: ميلودي، ميلودي.\nالمتحدّث 1: ميلودي، ميلودي؟\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: هاهاها. مخول.\nالمتحدّث 2: نغمة.\nالمتحدّث 1: نغمة إم.\nالمتحدّث 1: طيب ممتاز إيه شو كمان بتحبي تضيفي شيء؟\nالمتحدّث 1: إيه خاص عنك مميز، يعني حكينا عن كل مواهبك نشاطاتك؟\nالمتحدّث 2: صحيح؟ إي.\nالمتحدّث 1: صراحة فيها طلعت النصيحة هيك لا سيكون زي ما بيقولوا، لما.\nالمتحدّث 2: تخلص ال إي، بحب أوصل شغله وحدة، يعني كلنا هون إجينا على الجامعة، الهدف واحد م إنه نطلع بشهادة وننبسط كمان بنفس الوقت، بس لازم نعمل إيش التوازن، لأن و كل شيء بدو\nالمتحدّث 1: كله بدو.\nالمتحدّث 2: بدو هيك وبدو هيك، فإن وانبسطوا بها الفترة، استغلوا كل دقيقة فيها يا أنا كنك فيها نصف سنة وخلص، ومش عارفة شو بدي أعمل، وبدي أبكي وبدي أزعل.\nالمتحدّث 2: بس إيه خلص؟\nالمتحدّث 2: وبحب أوصل كمان كثير كثير حلو الواحد يكون مركز على حاله مش على الباقي، فحاج نركز على الناس الثانية وتصير نقول هذا عمل هيك وهيدا أو هذا شاف هيك، وهذا سوى هيك، خلص إحنا جايين لهدف واحد، كل واحد يركز على حلو ويوصل لوين هو بدو يترك العالم بحالها؟ كل واحد يمشي بطريقه.\nالمتحدّث 2: هاهاها. باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[18, 21, {}], [84, 87, {}], [277, 278, {}], [319, 327, {}], [471, 474, {}], [579, 580, {}], [916, 917, {}], [1098, 1099, {}], [1103, 1104, {}], [1114, 1115, {}], [1201, 1202, {}], [1246, 1249, {}], [1281, 1282, {}], [1326, 1329, {}], [1399, 1402, {}], [1519, 1520, {}], [1612, 1615, {}], [1751, 1752, {}], [1985, 1986, {}], [2015, 2016, {}], [2023, 2024, {}], [2391, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخبرة"}, "mentions": [[156, 161, {}], [170, 172, {}], [231, 237, {}], [257, 259, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[753, 756, {}], [825, 826, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[975, 977, {}]]}, {"metadata": {"name": "صاحبتي_"}, "mentions": [[1093, 1099, {}], [1125, 1126, {}], [1154, 1162, {}], [1196, 1202, {}], [1226, 1231, {}], [1236, 1238, {}], [1514, 1520, {}], [1541, 1542, {}], [1624, 1627, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1145, 1152, {}], [2185, 2192, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[1387, 1392, {}], [1406, 1408, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسم"}, "mentions": [[1748, 1752, {}], [1766, 1770, {}], [1885, 1889, {}], [1903, 1907, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[2178, 2180, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2725, 2731, {}], [2736, 2738, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2740, 2747, {}], [2758, 2759, {}]]}], "doc_key": "1ef92573-aacb-4b63-ab2f-fda1f80848b8", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا يعني بيقول قديش البلد الناس فيها مش مطمنة مش الناس خايفة الناس ما بت ما بتروح تفتح على حالها بواب علاقات جديدة هي بتضلها بالسيف زون تبعها إللي إجا معها من الطفولة وهذا كأنه كثير كان بيضايقني لإنه كثير بيحدني أعرف البلد يعني بتعرف كل دائرة في إلها روابطها في إلها، وخاصة إنه هن دوائر جايات من البلد أو من المدرسة فهني جايات كدوائر مع ثقلهن من.\nالمتحدّث 1: من صف ثالث رابع كيف كان كل واحد دوره بالشكل إللي بعده دوره لليوم إللي كان متنمر بصف السادس بعده متنمر لليوم إللي كان ملطووش بعده ملطوش. بس أنا مش واعي ما كانش عندي هيك تجربة، أنا تنقلت بكثير محلات وفي عندي صديق واحد كان موجود بعده إي وباقي الناس بتعرف عليها بتتلخبط هذه المعادلات برام الله كلها قائمة كلها موجودة وأنت لما بتيجي من برة وبتكنش فاهمها إنت بتورط فيها لأنك مش فاهم المعادلة.\nالمتحدّث 1: إنت بتيجي زي إللي جاي من حيفا بدك تقعد بار بتسهر بتتعرف على ناس كمل حياتك بس تكتشف إنه مش هيك إنت تعرفت على ناس وللناس عندهن صحاب صارو صحابك تحاول إنه ليه.\nالمتحدّث 1: فيش حدا بس أنا بتخيل إنه لإنه جزء من إنه ال ال البلد هي الناس فيها مش متطمنة يعني أنا الناس ما بتفتح لك ولا بتفتحلها وأنت مطمن. على أساس بدنا نسهر بار ونروح ونكمل حياتنا هذا بسبب تخيل الحالة الاجتماعية بسبب الاحتلال بسبب بعرفش شو بس بينفعش يكمل لازم نبلش نحكي مع بعض ما بنفع نظلنا قاعدين دوائر يعني دائرتك هي خلص لازم المفروض تتعب منها لا لإنه تبلش تدور على أشياء تانية.\nالمتحدّث 2: حب أنا إللي إنت بتقول له أنا درست برة صح لما إجيت ألفين، 2011، 2012 عرام الله قعدت فترة إشتغلت وعشت فيها.\nالمتحدّث 2: انصدمت بفكرة الدوائر هاي، فأنا صرت يعني حتى يعني صرت قاعد بركض بدي أكون جزء من دائرة وفي البداية يعني مش عارف كيف بدي أصلحها، بس في البداية أنا أخطأت بحق ناس بس أنا سلوكي مش إنه أنا بدي أخطأ فيهم، بس أنا بدي أكون جزء من دائرة بسرعة يعني دائرة أصحاب بعدين على مستوى سياسة وحراكات في دوائر كمان بعدين في إشي وأنت قاعد بتضحك يعني أنا بضحك وأنت قاعد بتحكي إنه أنا فجأة برام الله يعني أنا من يوم ما غادرت بطولكرم أو حتى لما كنت بطولكرم.\nالمتحدّث 2: ما كنت أشعر يعني إنه أنا من طولكرم أو إنه فش إشي بطولكرم بخليك تكون إنه نحنا ولاد طولكرم، بس فجأة برام الله بلاقي حالي قاعد في قعدة إنه إي في نقف متبادل وفي. أنا واحد من أولاد طولكرم إللي بدي أنقف على البقية، وبدي أدافع عنه إنه شو.\nالمتحدّث 1: فيه، وإذا\nالمتحدّث 2: بعدين، حتى بتذكر.\nالمتحدّث 1: إذا ما بتعملهاش بتصفي أوت سايدر لأنه أنا بفهمك إنه يكون إنه إنت مجبور تعمل طوش عشان تثبت ولاءك\nالمتحدّث 2: خلاص آه ابن طولكرم ابن طولكرم. اه وشي ثاني كمان إنت جزء من دائرة. يعني أنا بتذكر كمان هلق إنت هي ممكن تشاركني فيها وممكن يكون.\nالمتحدّث 2: ذكرى كمان يعني إي ذاكرة مشتركة الحراكات 2011.\nالمتحدّث 1: شلل وأصحاب كانت\nالمتحدّث 1: إنه إنت بتعرف بتعرف تتخيل أنا موجود برة فلسطين أسرة وجالية ومظاهرات وهيكا نزلت.\nالمتحدّث 2: إنت إذا بتكون مع يعني سياسيا حتى سياسيا، إنت ممكن تكون قريب من هون أو على مستوى أصحاب هون، مش المشكلة إنه إنت تكون بدائرة المشكلة إنك تخسر بقية الدوائر يعني إنت فعليا بتلاقي إنه في تصنيفات إنه إنت شو بتساوي هون إنت ليه أصحابك هون اييه ليه فلان هون إنت ليه اخترت هذا ليه بتسهر مع هاد ليه بتروح مع هذا يعني بهذا.\nالمتحدّث 1: الموضوع اه وهذا\nالمتحدّث 2: كيف بس أنا كنت أفكر هاه التجربة خاصة في.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[33, 38, {}], [47, 49, {}], [230, 235, {}], [309, 314, {}], [653, 661, {}], [664, 666, {}], [675, 677, {}], [980, 991, {}], [1003, 1005, {}], [1391, 1399, {}], [1424, 1426, {}], [1806, 1814, {}], [1983, 1991, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla_folk"}, "mentions": [[39, 49, {}], [107, 109, {}], [128, 130, {}], [152, 154, {}], [166, 168, {}], [995, 1005, {}], [1025, 1030, {}], [1053, 1055, {}]]}, {"metadata": {"name": "new_relationships"}, "mentions": [[115, 127, {}], [135, 137, {}]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[181, 184, {}], [294, 299, {}], [341, 346, {}], [353, 355, {}], [1227, 1232, {}], [1448, 1460, {}], [1461, 1464, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[206, 207, {}], [511, 514, {}], [534, 535, {}], [547, 550, {}], [576, 577, {}], [950, 953, {}], [1021, 1024, {}], [1334, 1337, {}], [1747, 1750, {}], [1777, 1780, {}], [2217, 2220, {}], [2538, 2541, {}], [2604, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "each_circle"}, "mentions": [[247, 255, {}], [261, 263, {}], [269, 271, {}], [277, 279, {}]]}, {"metadata": {"name": "each"}, "mentions": [[396, 403, {}], [407, 408, {}], [429, 430, {}]]}, {"metadata": {"name": "the___rest"}, "mentions": [[607, 617, {}], [627, 629, {}]]}, {"metadata": {"name": "list"}, "mentions": [[667, 672, {}], [718, 720, {}], [733, 735, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[686, 689, {}], [739, 740, {}], [771, 774, {}], [803, 804, {}], [843, 844, {}], [865, 868, {}], [910, 911, {}], [1041, 1042, {}], [1057, 1060, {}], [1243, 1244, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[796, 800, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[831, 834, {}], [879, 882, {}], [886, 889, {}], [893, 895, {}]]}, {"metadata": {"name": "ur_circle"}, "mentions": [[1238, 1244, {}], [1245, 1247, {}], [1272, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1325, 1328, {}], [1347, 1350, {}], [1467, 1470, {}], [1505, 1506, {}], [1556, 1557, {}], [1580, 1583, {}], [1601, 1604, {}], [1609, 1610, {}], [1618, 1621, {}], [1624, 1625, {}], [1640, 1643, {}], [1646, 1647, {}], [1767, 1770, {}], [1796, 1799, {}], [1820, 1823, {}], [1905, 1908, {}], [2001, 2002, {}], [2042, 2045, {}], [2074, 2075, {}], [2096, 2097, {}], [2225, 2226, {}], [2240, 2243, {}], [2273, 2274, {}], [2358, 2361, {}], [2395, 2396, {}]]}, {"metadata": {"name": "spk_2_circle"}, "mentions": [[1519, 1524, {}], [1660, 1665, {}], [1677, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "part_of_circle"}, "mentions": [[1512, 1524, {}], [1653, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "i_erred"}, "mentions": [[1562, 1564, {}], [1580, 1597, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl_spk_2"}, "mentions": [[1594, 1597, {}], [1633, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1841, 1847, {}], [1864, 1870, {}], [1912, 1918, {}], [1934, 1940, {}], [1966, 1972, {}], [2060, 2066, {}], [2106, 2107, {}], [2299, 2305, {}], [2310, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm_ppl"}, "mentions": [[1961, 1972, {}], [2054, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "defend_tulkarm"}, "mentions": [[2094, 2107, {}], [2192, 2194, {}]]}, {"metadata": {"name": "from_tulkarm"}, "mentions": [[2295, 2305, {}], [2306, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "some_circle"}, "mentions": [[2346, 2351, {}], [2381, 2383, {}], [2399, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2552, 2558, {}]]}], "doc_key": "1f6a9f63-6ceb-41cf-8e0c-91776ecd3e5b", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: مشروع العقارات بدبي. بصراحة سوق كثير مفتوح وكبير.\nالمتحدّث 2: بس إيه هو كمان سوق مخيف، لإنه إذا إنت ما بتقدر ما بتعرف بين السمسار وما بتميز بين الشركات، الصحة إللي بتقدر تشتغل هناك،\nالمتحدّث 2: مش راح تعرف تشتري إشي وإنت مرتاح البال.\nالمتحدّث 2: بعدين أنا أول مرة لما دخلت ع دبي وسرت سيكشف سوق العقارات هناك بصراحة أو الحد، رجعت هو محامي لأنه أكثر من مرة يعني بيجي لكسل صار بحاول يبيع كذا كذا، و مش إشي بيكون صح.\nالمتحدّث 2: واحد كمان يدير باله. وطبعا كسوق يعني ممتاز ما شاء الله، يعني دبي العقار فيها كثير قوي، بس إيه الشقق بشكل عام يعني أجاراتها؟\nالمتحدّث 1: كثير غالية.\nالمتحدّث 1: يعني الصراحة مش أنا قدمت حمس.\nالمتحدّث 2: ب أجارات غالية، والأسعار كثير غالية، يعني إنت لو فكرت حتى تشيلك شقة لو كان معك 300 شيكل هدول بشتغل وشي هناك فعلا إييه؟ وحتى الأجارات يعني هناك الناس ما بتقدر لها، يعني أنا بأعرف ناس اليوم عندها شركات بدبي وكثير بتتغلب وبصراحة بلشت ترجع لنا على البلاد لأنه الوضع صار يعني مش بالميزانية إللي هم قادرين عليها.\nالمتحدّث 2: مشان هيك بنصح إنه حدا إذا حابب يستثمر ومعها مصاري بين إشي منطقي زي 200,000 شيكل 300,000 شيكل 100,000 شيكل. ما يستنى كتير، ويعني بلش يجمد ماله بأسر يشتري له أرض يشتريلو شقة يشتريلو محل هدول لأنها شيء دايما بتزيد قيمته مع الوقت، عكس الأسهم، الأسهم بنزل وبطلع، أنتم بس ال الشقق والأراضي دايما بتزيد قيمتها ودائما بترتفع يعني شيك استثمار مؤكد.\n��لمتحدّث 1: فهمت عليك.\nالمتحدّث 1: والله حلو، شو بدي أقول لك؟\nالمتحدّث 1: معلومات حلوة يعني؟\nالمتحدّث 1: العقارات وبين البزنس. والواحد بيحضر بشو يستثمر يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟ شو؟\nالمتحدّث 2: فعلا؟\nالمتحدّث 2: أم كانا شخصيا كل استثماراتي بس بالعقارات يعني؟\nالمتحدّث 2: كل ما يصح لي مبلغ؟ أشي لييش؟ يا أرضيا؟ إشي هيك إنه.\nالمتحدّث 2: ما عمرها؟ حتنزل بالقيمة؟\nالمتحدّث 2: فا إتش تي سي في البوست ميتين إيسيمون.\nالمتحدّث 1: صح، وأنت بدك إنت بتبيع وأنت بدك كمان؟\nالمتحدّث 2: نعم؟\nالمتحدّث 1: حلو. شو كمان؟ عمر سنة ثالثة؟ شو عملت؟\nالمتحدّث 1: جامعة؟\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 1: هو سنة ثالث، سنة ثالثة، شو عملت؟\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة؟\nالمتحدّث 2: بصراحة قعدتها أدرس. هاهاها\nالمتحدّث 1: ذاك ولا سنتين؟\nالمتحدّث 2: بالسنة الثالثة إللي هي بلشت أشتغل عليها الستار تبعها إللي هو فيها بيئي، و.\nالمتحدّث 1: اليوم.\nالمتحدّث 2: هي في. هي إحنا ما كملنا بالفكرة، لأنها لفريق زي ما حكيت لك إنه تشتت وتفرق، فالفكرة مع الفريق.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك إيه؟\nالمتحدّث 2: ثلاثة كانت أكثر سنة صراحة، يعني مضغوط فيها، وكمان يعني كنت أنا آه بستكشف لسة المناطق بالشمال، كنت بشتغل من الأدوات المنزلية ديريكت سايلز، وكنت أروح على حيفا على يافا وعلى آخر الشمال، حتى على الجولان.\nالمتحدّث 2: إيه مبيعات؟\nالمتحدّث 2: بس عشان كمان يعني الواحد يستكشف بلاد وبهالسنة اه بس أكثر من هيك، بصراحة يعني ما دخلت كثير بال كنت وقتها بتخصص بدي والمشي.\nالمتحدّث 2: إيه فأكثر كنت أنا أطبق إشي بروجيكت خاصة فيه، بس ما كان إشي، يعني كان إشي أكثر شخصين.\nالمتحدّث 1: كل حترام، وهو سنة. أيام سند. رجعت لرام الله ساكن غاد يعني بطلت تجي تزورنا شيليه؟\nالمتحدّث 2: لا لازم نرتب لنا زيارة، والله بالعكس أنا كثير حابب أشوف كل أصحابي بالجامعة، زمان ما شفناهم.\nالمتحدّث 1: بعدين شفنا لك يا جميع.\nالمتحدّث 1: كتير صح؟\nالمتحدّث 1: إي التخرج السنة الجاية صحيح؟\nالمتحدّث 2: لا، لا، أنا كان. أنا ما أتخرج يلي هو ال2022.\nالمتحدّث 1: أهو امبلا، صح؟\nالمتحدّث 1: بلا يمكن شفته لك أنا ما.\nالمتحدّث 2: رحت ما قدرت أروح على التخرج.", "clusters": [{"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[18, 26, {}], [306, 314, {}], [502, 508, {}], [1403, 1411, {}], [1539, 1547, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[28, 31, {}], [188, 192, {}], [287, 290, {}], [498, 501, {}], [840, 843, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai_estate_proj"}, "mentions": [[12, 31, {}], [81, 83, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[108, 111, {}], [229, 232, {}], [681, 684, {}], [701, 702, {}], [716, 717, {}]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[264, 267, {}], [807, 810, {}], [1318, 1319, {}], [1357, 1358, {}], [1511, 1514, {}], [1533, 1534, {}], [1577, 1578, {}], [1722, 1725, {}], [1728, 1729, {}], [1730, 1733, {}], [1741, 1744, {}], [1747, 1748, {}], [1798, 1801, {}], [2303, 2306, {}], [2592, 2593, {}], [2628, 2631, {}], [2817, 2820, {}], [2841, 2844, {}], [2868, 2869, {}], [2920, 2921, {}], [3013, 3016, {}], [3022, 3025, {}], [3104, 3105, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai_market"}, "mentions": [[302, 319, {}]]}, {"metadata": {"name": "each_one"}, "mentions": [[437, 441, {}], [455, 456, {}]]}, {"metadata": {"name": "flats"}, "mentions": [[531, 536, {}], [557, 559, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[613, 616, {}], [1349, 1350, {}], [2167, 2168, {}], [2225, 2226, {}], [2817, 2820, {}], [3106, 3109, {}]]}, {"metadata": {"name": "rent"}, "mentions": [[641, 647, {}], [763, 771, {}], [798, 800, {}]]}, {"metadata": {"name": "nis"}, "mentions": [[722, 726, {}], [1033, 1037, {}], [1046, 1050, {}], [1059, 1063, {}]]}, {"metadata": {"name": "300_nis"}, "mentions": [[718, 726, {}], [727, 731, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[782, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl_amr_knows"}, "mentions": [[817, 820, {}], [830, 832, {}], [929, 931, {}]]}, {"metadata": {"name": "budget"}, "mentions": [[914, 923, {}], [942, 944, {}]]}, {"metadata": {"name": "investor1"}, "mentions": [[976, 979, {}], [999, 1001, {}], [1098, 1099, {}], [1112, 1113, {}], [1124, 1125, {}], [1136, 1137, {}]]}, {"metadata": {"name": "flats_and_lands"}, "mentions": [[1114, 1117, {}], [1126, 1129, {}], [1138, 1141, {}], [1142, 1146, {}], [1227, 1241, {}], [1258, 1260, {}]]}, {"metadata": {"name": "thing"}, "mentions": [[1150, 1152, {}], [1153, 1156, {}], [1173, 1174, {}]]}, {"metadata": {"name": "stocks"}, "mentions": [[1189, 1195, {}], [1197, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[1417, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "3rd_year_study"}, "mentions": [[1802, 1811, {}], [1873, 1881, {}], [1883, 1892, {}], [1915, 1924, {}], [1949, 1951, {}], [2005, 2018, {}], [2024, 2026, {}], [2041, 2043, {}], [2054, 2056, {}], [2067, 2069, {}], [2244, 2249, {}], [2284, 2286, {}], [2519, 2525, {}], [2581, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1834, 1839, {}], [2783, 2784, {}], [2871, 2878, {}]]}, {"metadata": {"name": "startup2"}, "mentions": [[2044, 2050, {}], [2062, 2064, {}], [2120, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "startup_idea"}, "mentions": [[2135, 2141, {}], [2146, 2148, {}], [2186, 2192, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_team"}, "mentions": [[2150, 2154, {}], [2171, 2172, {}], [2196, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "northern_israel"}, "mentions": [[2330, 2336, {}], [2419, 2425, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[2396, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[2746, 2754, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_friends"}, "mentions": [[2863, 2869, {}], [2892, 2895, {}]]}, {"metadata": {"name": "graduation"}, "mentions": [[2967, 2973, {}], [3029, 3034, {}], [3147, 3153, {}]]}], "doc_key": "208f6893-ece1-4f34-8b05-d4ec670674f1", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، في عدد لا بأس به يعني ومؤخرا عم ننتبه إنه يعني آخر تلت أربع سنين.\nالمتحدّث 1: في التفات أكثر للتجوال.\nالمتحدّث 1: إييه، في التفات أكثر للمكان.\nالمتحدّث 1: إييه في التفات أكثر للتاريخ الاجتماعي.\nالمتحدّث 1: في التفات أكثر للتوثيق إييه المعماري أو التوثيق بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إييه وفي التفات أكثر للرياضات المرتبطة في الطبيعة بمعنى بوسيكليتات ال هايكينج ال ال تسلق الجبال إلى آخره.\nالمتحدّث 1: إيه وهاي لحظة مهمة للناس إللي هي تعمل في أطر التجوال، بمعنى إنه هي هاي فرصة ذهبية إلنا إنه الفاعلين يستغلوا هاي الفرصة إيه في اللحظة إللي الناس عندها هذا الشغف نحو الرياضات إللي فيها إي مغامرة أو تحدي وتجوال أو في الطبيعة و وتدخل وتنظم وتسيس هذا الحيز.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه زي ما قلت هذا الحيز إيه أولًا؟ لا يخلو من الترفيه إنه انت بنفعش تكون ماشي بالطبيعة وعم تتفرج على كل هذا الجمال وماتكونش مبسوط، وعم بتغني وعم تنشد إيه وعم تتحسس وتتأثر إيه فالترفيه هو مش بس يعني.\nالمتحدّث 1: إييه، مش بس إشي إللي هو هيك يعني مجرد جمعة أصحاب بتصير وخلص إييه ممكن إييه يعني ما مش مفروض يحمل هذا البعد إللي هو هيك نتثاقل عليه إييه بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت إللي بصير إنه،\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: في دور لازم يتاخد إييه عند هاي الناس إللي همي منظمين في مجال التجوال. إييه إللي كيف أكثر نسيس هذا الحيز ما يضل فقط يعني في ملان ناس بتطلع بتعمل هايكينج في ملان ناس بتطلع بتعمل بسكليتات بس مثلا القوة إنك تيجي تجمع مجموعة ناس إللي بتحب تطلع بسكليتات أو تاخدها جولة على البسكليتات على مناطق وتسيس عملية ركوب الدراجات\nالمتحدّث 1: إيه أو تسيس عملية الهاكينج أو تسييس زي مثلا كيف فكرة رايت تو موفمينت\nالمتحدّث 1: إيه إللي هم مجموعات بتطلع بتركض تحت شعار الحق في حرية الحركة والتنقل في فلسطين، إيه وبتحاول تعمل إفينتز سياسية أو إجتماعية في مناطق مختلفة في فعل جدا بسيط.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: طب خليني. خلين�� خليني أسألك هيك عشان ما نظل نحكي بالعموميات ونفصل أكتر بتجربتك إنت شو إللي قاعد بتعمله؟\nالمتحدّث 2: إي من من عن عنا كثير وجهات نظر نقدية، بس إنت على الأرض وعم بتنظم مجموعات طول الوقت وجامعة ترفيه الناس تطلع مبسوطة معك، بتصور مبسوطة وعندها الرواية وبتطلع تحكي فيها وبتطلع متعلقة أكثر بأماكن وتتصل بأصحابها ومنهم أنا بيقولوا كنا هون أو سوينا هيك أو هيك إنت شو بتعمل عشان إيه إيه عشان تغطي كل شيء لازم يتغطى في التجوالات إللي بتنظمها.\nالمتحدّث 1: إسا أولا ال ال يعني التوجه الرئيسي الي دك نتعامل معاه ع المكان هو إنه المكان مش طبقة واحدة يعني هو مش عين المي تاعت البلد وخلصنا وهو مش المعركة وين صارت وخلصت.\nالمتحدّث 1: ومش بس شو اسم البلد وخلصت بمعنى إنت لما تحكي عن آه عن عن فلسطين إنت بتحكي على طبقات متعددة مختلفة ومتشعبة بمعنى بمعنى لما بندرس المكان بندرس إييه التاريخ بندرس التاريخ الحديث والقديم مندرس إييه كل موضوع الجغرافيا طبوغرافيا الأركيولوجيا علم النباتات والصخور التربة مندرس التاريخ الاجتماعي مندرس\nالمتحدّث 1: التاريخ العسكري ايه بنعرف بنعرف نقرأ خرائط. بنعرف نرسم خرائط بنعرف نرسم\nالمتحدّث 1: إييه بنجرب نرجع لكل موضوع التاريخ الاجتماعي في تفاصيله، ومعنى تاريخ العمارة، تاريخ دخول الحديد إيه تاريخ، شو علاقة السكة القطار في البناء؟ متلا ايه و شو هادا جاب معاه من قضايا إجتماعية على البلد.\nالمتحدّث 1: إييه، النباتات وتسميتها والأشجار تسمية القرى تسمية الأماكن.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: كل هادا؟\nالمتحدّث 1: هاد هاد هاد هو إللي اسمه وكأنه المكان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "هاي_لحظة_مهمة"}, "mentions": [[65, 82, {}], [417, 425, {}], [476, 482, {}], [520, 530, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[113, 118, {}], [457, 464, {}], [1188, 1195, {}], [1221, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_التفات_اكثر_للتجوال"}, "mentions": [[96, 118, {}], [562, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"}, "mentions": [[433, 436, {}], [442, 444, {}], [494, 498, {}], [1154, 1163, {}], [1169, 1172, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[494, 498, {}], [1746, 1747, {}], [1797, 1798, {}], [1799, 1802, {}], [1849, 1851, {}], [1877, 1880, {}], [1952, 1953, {}], [2087, 2090, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة_اللي_الناس_عندها"}, "mentions": [[550, 555, {}], [559, 561, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرياضات_اللي_فيها"}, "mentions": [[576, 584, {}], [592, 594, {}]]}, {"metadata": {"name": "رياضات_التحدي_والمغامرة_بالطبيعة"}, "mentions": [[576, 633, {}], [654, 663, {}], [696, 705, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[740, 743, {}], [1328, 1329, {}], [1727, 1728, {}], [1734, 1735, {}], [1740, 1741, {}], [1849, 1851, {}], [2047, 2050, {}], [2384, 2387, {}], [2416, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "الترفيه"}, "mentions": [[858, 865, {}], [914, 916, {}], [990, 999, {}], [1005, 1007, {}], [1022, 1023, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_ناس_بتحب_تطلع"}, "mentions": [[1340, 1350, {}], [1382, 1384, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايت_تو_موفمينت"}, "mentions": [[1506, 1521, {}], [1543, 1545, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1606, 1612, {}], [2409, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قاعد_بتعمله"}, "mentions": [[1806, 1815, {}], [1821, 1822, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بتطلع_مبسوطة_معك"}, "mentions": [[1932, 1937, {}], [1972, 1974, {}], [2044, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواية_ها"}, "mentions": [[1975, 1982, {}], [1997, 1999, {}]]}, {"metadata": {"name": "_اماكنها"}, "mentions": [[2020, 2025, {}], [2038, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_اللي_بتنظمها"}, "mentions": [[2144, 2153, {}], [2164, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوجه_الرئيسي_اللي_تتعامل"}, "mentions": [[2200, 2214, {}], [2232, 2233, {}], [2243, 2245, {}], [2276, 2278, {}], [2310, 2312, {}]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2593, 2600, {}], [2956, 2964, {}], [2971, 2973, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التاريخ_الاجتماعي"}, "mentions": [[2762, 2785, {}], [2795, 2796, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكة_القطار_والبناء"}, "mentions": [[2851, 2879, {}], [2895, 2899, {}], [2907, 2908, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_هو_اللي_اسمه"}, "mentions": [[3068, 3074, {}], [3083, 3084, {}]]}], "doc_key": "2092413a-bf28-4a4d-9252-36d20533058e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: التمويل. كيف بتم هاد الشيء إللي شئت أم أبيت بشي شكل بأثر على دورك وكيف تلعب هذا الدور لإنه في استحقاقات مالية لكي فانت بتتحرك بالأخر دايما في مجهود تطوعي ممكن نعمله بس الصرف والناس وتفريغ الكوادر لأي أدوار إللي هي تتعدى إييه القدرة التطوعية هي بضل بتصفي محدودة هاي من جهة، من جهة ثانية في قضية ثانية إللي هي موضوع ال48 تحديدا إللي هي يعني أزمة عن جد يعني\nالمتحدّث 1: انه إحنا ال الصناديق المعنية بفلسطين إحنا مش فلسطين إلا عند إللي يعني عند جهات جدا قليلة فلسطين هي حسب تعريف الدولتين في الضفة القدس، غزة احنا نعتبر إسرائيل فكتير صناديق بنحاول نقدملها بالنسبة إلهن إحنا ما يسمى بالمفاهيم الرسمية ديفيلوب كانتري دول متطورة إللي هي إسرائيل فإحنا رسميا منقع ضمن هادا التعريف نحن بنصير لازم نعمل\nالمتحدّث 1: ادفوكسي بقلب هاي المعادلة إنه لا يا عمي إحنا مش إسرائيل إحنا فلسطينيين هاي ونحاول نسحب جزء من التمويل علشان يكون للمؤسسات الموجودة هون وانتا بصير الاشي أسعار لما إنت بتشتغل بشكل مباشر بمضمون سياسي لما الاشي خدماتي بصير أسهل يعني إنه في أشياء هيك بال مين ستريم مقبولة بتضايقش بتهددش حدا، بس إذا بدك تشتغل بمضمون سياسي بشكل مباشر محجوب عنا كمية تمويل رهيبة وخصوصا إنه التمويل الكبير بيجي من المؤسسات التابعة للحكومات يعني من ال ديفيلوبمينت اجينسي.\nالمتحدّث 1: إللي هي تابعة لحكومات إللي هاي تقنيا يعني حتى لو اقتنعوا و\nالمتحدّث 1: وعجبناهن واقتنعوا إن ه شو إسمه نحنا، فلسطينية وإحنا جزء من المجتمع الفلسطيني إحنا مش ضمن ا يعني الحالة تبعت إسرائيل في محدودات تقنية يعني هاي سياسات دول يعني بتتغير سياسي بوزارة الخارجية بيقولوا انه الفلسطينيين إللي ال48 هدول فلسطين هاي مقولة سياسية فما عندي ليش أصلا م 90 هني يقدروا يعملوا هيك أشيا فالي بصفي شو بصفي انه في كميات تمويل جدا محجوبة عننا\nالمتحدّث 1: بشكل رهيب محجوبة عننا وأنواع الصناديق المتاحة لإلنا هي يعني مبالغ اللي مش مش الملايين إللي بتوصل على الجمعيات بالضفة بطابع انه يعني يعرفوا كفلسطين و والإشكالية الثانية بفكر اللي إحنا بنواجها هون بالداخل هيك لموضوع الجمعيات العربية اليهودية.\nالمتحدّث 1: هدول إللي ماكلين المشهد يعني حرفيا يعني أنا كل ما بدي أروح أقعد مع صندوق وأحكيلهن إنه في عنا مشروع إللي بيتناول قضية الجريمة بالداخل الفلسطيني وهاد إللي عمالين منطرح وهاد إللي بدنا نسوي بتنسقي مع مبادرات إبراهيم مبادرات إبراهيم بشتغلوا على قضية الجريمة لا بنسقش مع مبادرات إبراهيم لأن ومبادرات إبراهيم بيشتغلوا مع الشرطة وبشوب يستدعوا الشباك ل بلداتنا العربية فأسهل على كثير مؤسسات إللي هي مش تقدمية مش مسيسة بشكل كافي.\nالمتحدّث 1: بتروح لمين تعطي المصاري للهدول ال يعني الجمعيات العربية مبادرات إبراهيم إيه رعود صداقة إللي هي كأنه بتعطيهن هيك يعني سقفهن السياسي و شو بيساووا مقبول سيف مريح بحطش حدا بإحراج فبتروحي كتير من المصاري\nالمتحدّث 2: لهناك\nالمتحدّث 2: طب سؤال مباشر هيك كيف قلتيلي أقطعك إي شو التقاطع بينك وبين الصندوق اللي بينك وبين بينك وبين صندوق ابراهيم أو اسمه صندوق ابراهيم آه.\nالمتحدّث 2: مبادرات إبراهيم شو التقاطع بينك وبينها لإنه إنت تكوني إي بتحكي مع نفس الممول.\nالمتحدّث 2: أو ما يعني فضولا مع نفس الصندوق؟\nالمتحدّث 1: بالأخر عملية تجنيد الموارد في كتير صناديق موجودة يعني جزء منها سفارات جزء منها الصناديق تابعة لكنائس جزء منها يعني في يعني عالم جدا واسع الصناديف فكل حدا فينا بدو يروح يقدم لل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[76, 77, {}], [127, 130, {}], [878, 881, {}], [1012, 1013, {}], [2551, 2552, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجهود_تطوعي"}, "mentions": [[154, 165, {}], [175, 176, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدوار"}, "mentions": [[212, 217, {}], [253, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[326, 330, {}], [1461, 1465, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[383, 387, {}], [517, 521, {}], [577, 581, {}], [651, 655, {}], [684, 687, {}], [756, 760, {}], [1276, 1280, {}], [1292, 1296, {}], [1322, 1326, {}], [1595, 1597, {}], [1629, 1631, {}], [1659, 1661, {}], [1788, 1792, {}], [1953, 1955, {}], [2041, 2043, {}], [2959, 2961, {}], [2964, 2965, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[409, 415, {}], [424, 430, {}], [468, 474, {}], [1472, 1477, {}], [1750, 1756, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[500, 505, {}], [1721, 1726, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[506, 511, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[513, 516, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[528, 535, {}], [642, 649, {}], [764, 771, {}], [1353, 1360, {}]]}, {"metadata": {"name": "صناديق_معينة"}, "mentions": [[537, 548, {}], [561, 563, {}], [574, 576, {}], [1051, 1053, {}], [1251, 1253, {}]]}, {"metadata": {"name": "دولة_متطورة"}, "mentions": [[608, 622, {}], [671, 683, {}], [729, 741, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1304, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1502, 1503, {}], [1518, 1521, {}], [1903, 1906, {}], [1915, 1916, {}], [2557, 2558, {}], [2576, 2577, {}], [2599, 2600, {}], [2609, 2610, {}], [2698, 2699, {}], [2712, 2715, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشكالية_الثانية"}, "mentions": [[1760, 1777, {}], [1798, 1800, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1806, 1812, {}], [2212, 2214, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات_العربية_اليهودية"}, "mentions": [[1824, 1849, {}], [1863, 1867, {}], [2321, 2325, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_معين_3"}, "mentions": [[1930, 1935, {}], [1942, 1944, {}], [2778, 2789, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الجريمة_بالداخل_الفلسطيني"}, "mentions": [[1975, 2005, {}], [2007, 2010, {}], [2030, 2033, {}]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات_إبراهيم"}, "mentions": [[2059, 2074, {}], [2075, 2090, {}], [2128, 2143, {}], [2149, 2164, {}], [2351, 2366, {}], [2400, 2402, {}], [2415, 2417, {}], [2622, 2629, {}], [2644, 2651, {}], [2668, 2683, {}], [2704, 2706, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[2177, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق"}, "mentions": [[2616, 2629, {}], [2638, 2651, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثير_صناديق"}, "mentions": [[2833, 2844, {}], [2863, 2865, {}], [2879, 2881, {}], [2910, 2912, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات_ثانية"}, "mentions": [[2959, 2961, {}], [2964, 2965, {}]]}], "doc_key": "20a3fce1-549f-418e-b94e-7fbc22f71e37", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا أول زوم على الأول بودكاست عندي على الزوم اليوم معانا عمرو أبوعين، يلي هو طالبنا موجود متواجد برام الله.\nالمتحدّث 1: عمرو، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا، شكرا جوليان على الاستضافة الجميلة هاي.\nالمتحدّث 1: حبيبي عمر. كيفك إنت؟\nالمتحدّث 2: وبحب أبارك لجميع أصدقائي ورفقاتي بالجامعة بمناسبة التخرج، بتمنى لهم كلياتهم السعادة والتوفيق إن شاء. الله\nالمتحدّث 1: الله. يسعدك\nالمتحدّث 1: الك وحشة وينك اختفيت علينا؟\nالمتحدّث 1: بطلتي تيجي صح؟\nالمتحدّث 2: لا. خلص خلصت منا.\nالمتحدّث 1: خلصت كل الاحترام. عمرو ابوعين من سكان رماالله درس عنا بالإنترناشونال سكول برايخمان بيزنس صح؟\nالمتحدّث 2: لا درست الدوبل ميشن، الكمبيوتر ساينس انترنووشيب\nالمتحدّث 1: عالثقيل يعني عالثقيل انتي واو\nالمتحدّث 1: طلع الي بيدرس هذا الموضوع أن يعرفوا إنه ذكي كثير وشاطر كثير، يعني قلال الي بنقبلولو كل الاحترام، عمرو، وبالرغم من ذلك يعني بالرغم من ذلك أنا بشوفك على التكتوك والانستجرام، مولعها بالعقارات ودنيا، ويعني رحت بالآخر، على فاميلي بيزنس كيف شايفك.\nالمتحدّث 2: مزبوط هو فاميلي بيزنس الواحد لازم يتوسع.\nالمتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.\nالمتحدّث 1: بس ممكن كمان إنت يعني تدمج التكنولوجي مع\nالمتحدّث 1: الريال ستيت، والفاميلي بزنيس وكل هالأشياء\nالمتحدّث 2: مضبوط 100% إللي بتحكيه، يعني أنا بلشت بالشركة تقريبا بأول آه السنة هاي أو آخر السنة الماضية بشهر إحدعش 2022، وكان يعني ناقصها كثير أشياء موقع جوجل بروفايل حتى يعني الانستجرام الفيس بوك تبعنا ما كان بالقوة إللي هو فيها اليوم.\nالمتحدّث 2: فلما دخلت يعني أول شيء عملتلها موقع وضفتلها جوجل بروفايل، وبعدين رحت دخلت ديبارتمنت جديدة على الشركة، عملت ديبارتمنت كلياتها يعني تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: إنه والبروسيس ايس ريكورديد أول اوفر كلاود دبليو اس، وكمان بيعملنا ماركتينج أبارتمنت والحمدلله يعني كثير توسعنا.\nالمتحدّث 1: شو اليوم إنتو ايش بالظبط شو البيزنيس؟ يعني؟ أنا باشوف كثير دعايات يعني انا بشوف أخوك إللي كثير بشبهك نفس المنظر، وسألتك مرة إذا هذا إنت ولا ؟ قلتلي لا أخوك\nالمتحدّث 2: هلق أنا وأخوي مع بعض بالموضوع، يعني بالأخير إحنا هدف واحد إللي هو يعني الحمد لله نتوسع ونكبر ويعني نخدم الشعب بصراحة لإنه بحس الناس عندها يعني بتعرف يعني صعب تختار الخيار الأفضل بين العقار ما بين شقة ولا أرض، وحتى كمان من ناحية استثمار بين مكاتب بين أستوديوهات يعني، ونحن بالأخير يعني. وي جايد ذيم\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: وإيش بتعملوا بالضبط أنتم؟ يعني أنا بأشوف بالروابي بتبيعوا بيوت ولا أراضي ولا إيش الريل ستيت وات كايند اوف بروجيكت يو دو\nالمتحدّث 1: شو المشاريع؟\nالمتحدّث 2: هلق نحنا الحمدلله وحدة من أكبر الشركات العقارية في رام الله، إحنا منبيع شقق أراضي، مكاتب، محلات إستديوهات، شو ما بيخطر عبالك عقارات، إحنا منشتري الأرض وبنبني عليها ومنبيع إحنا على المخطط فعلا يعني قبل ما حتى يجهز لمشروع نحن منبيع.\nالمتحدّث 2: فالحمد لله يعني أصلا في عنا كثير زباين من أهل الداخل، في عنا من طمرة في عنا من الناصرة، في عنا من حيفا، في عنا من حتى أهل المثلث أم الفحم\nالمتحدّث 1: الطيره\nالمتحدّث 1: بس يجوا عندك بتقولهن، أنا بأعرف جوليان جبران ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إي هذا الإسم الأصل بجبلنا البيعة\nالمتحدّث 1: انت استعمله بتزبط معك لما\nالمتحدّث 1: حلو، حلو حلو\nالمتحدّث 2: والله انتي شخصيه جوليان، نحن نتعلم منك كل يوم.\nالمتحدّث 2: أخوي الكبير.\nالمتحدّث 1: حبيبي عمر. لا إنت من الطلاب إللي عنجد كانوا يرفعو الرأس إلنا، ويعني شقيت طريق جديدة، يعني أنا بأخر ثلاث سنين جديد صرت أشوف الطلاب،\nالمتحدّث 1: مكناش نسمع عن طلاب رام الله ربنا الله اللي عميجوا عندنا رام الله والقدس، دريسة شاطرين وعمبنجحوا يعني، فهذا شيء عنجد، كل لاحترام الكو يعني.\nالمتحدّث 1: فحلو. إيش كمان؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[46, 47, {}], [95, 96, {}], [175, 181, {}], [225, 226, {}], [421, 422, {}], [706, 707, {}], [837, 840, {}], [1699, 1702, {}], [1726, 1729, {}], [1801, 1802, {}], [2181, 2184, {}], [2751, 2763, {}], [2898, 2902, {}], [2909, 2915, {}], [2929, 2930, {}], [2951, 2962, {}], [2980, 2981, {}], [3066, 3069, {}]]}, {"metadata": {"name": "1st_zoom"}, "mentions": [[17, 24, {}], [52, 57, {}]]}, {"metadata": {"name": "julians_podcast"}, "mentions": [[35, 47, {}], [68, 69, {}]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[70, 81, {}], [133, 137, {}], [227, 230, {}], [235, 236, {}], [237, 240, {}], [277, 278, {}], [285, 286, {}], [382, 383, {}], [408, 409, {}], [511, 522, {}], [738, 739, {}], [782, 783, {}], [797, 801, {}], [845, 846, {}], [939, 940, {}], [1047, 1050, {}], [1170, 1173, {}], [1738, 1739, {}], [1754, 1755, {}], [1773, 1774, {}], [1787, 1790, {}], [1809, 1810, {}], [1827, 1830, {}], [1835, 1836, {}], [1840, 1843, {}], [2730, 2731, {}], [2741, 2744, {}], [2829, 2832, {}], [2849, 2850, {}], [2917, 2920, {}], [2954, 2955, {}], [2982, 2985, {}], [2990, 2993, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[111, 120, {}], [531, 538, {}], [2358, 2367, {}], [3138, 3146, {}], [3175, 3183, {}]]}, {"metadata": {"name": "my_friends"}, "mentions": [[266, 278, {}], [280, 286, {}], [319, 321, {}], [327, 329, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[288, 295, {}], [568, 575, {}]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[576, 581, {}]]}, {"metadata": {"name": "tiktok"}, "mentions": [[851, 858, {}], [851, 858, {}], [876, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "instagram"}, "mentions": [[860, 870, {}], [876, 878, {}], [1305, 1315, {}]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[880, 888, {}], [1087, 1098, {}], [2005, 2011, {}], [2231, 2241, {}], [2432, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "family_business"}, "mentions": [[918, 930, {}], [963, 975, {}], [1101, 1115, {}]]}, {"metadata": {"name": "abuein_real_estate_company"}, "mentions": [[1180, 1186, {}], [1264, 1266, {}], [1330, 1331, {}], [1406, 1408, {}], [1419, 1421, {}], [1472, 1478, {}], [1500, 1502, {}], [1595, 1596, {}], [1664, 1668, {}], [1867, 1871, {}], [2091, 2094, {}], [2170, 2174, {}], [2311, 2315, {}], [2440, 2444, {}], [2478, 2482, {}], [2527, 2530, {}], [2576, 2577, {}], [2609, 2610, {}], [2624, 2625, {}], [2643, 2644, {}], [2659, 2660, {}], [2808, 2809, {}], [3173, 3174, {}]]}, {"metadata": {"name": "google"}, "mentions": [[1283, 1287, {}], [1422, 1426, {}]]}, {"metadata": {"name": "google_profile"}, "mentions": [[1278, 1295, {}], [1422, 1434, {}]]}, {"metadata": {"name": "facebook"}, "mentions": [[1316, 1325, {}]]}, {"metadata": {"name": "force"}, "mentions": [[1340, 1345, {}], [1356, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "new_dep"}, "mentions": [[1452, 1467, {}], [1485, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[1597, 1605, {}]]}, {"metadata": {"name": "marketing_aprtm"}, "mentions": [[1597, 1614, {}], [1597, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "bashar_abuein"}, "mentions": [[1735, 1739, {}], [1783, 1786, {}], [1806, 1810, {}], [1832, 1836, {}], [1840, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "goal"}, "mentions": [[1872, 1875, {}], [1886, 1888, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1949, 1954, {}], [1958, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "land"}, "mentions": [[2452, 2457, {}], [2468, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2596, 2602, {}]]}, {"metadata": {"name": "arab_israeli_customers"}, "mentions": [[2583, 2602, {}], [2737, 2739, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[2648, 2652, {}]]}, {"metadata": {"name": "julians_name"}, "mentions": [[2787, 2796, {}], [2839, 2840, {}]]}, {"metadata": {"name": "students"}, "mentions": [[2997, 3003, {}], [3099, 3105, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[3185, 3190, {}]]}], "doc_key": "20f7e577-959b-4c73-b5c9-b0e49ffb4650", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: بس كمان بما إنه نحنا عايشين ب شعب محافظ وشعب إللي هو كمان.\nالمتحدّث 1: بكبت شعبنا مش يعني المجتمع العربي مش هوين بكبت بخنق وكل شيء لازم يكون بالبوكس.\nالمتحدّث 1: حتى لما يجي رابير معين ويسب بس عشان من غير معنى بس عشان يعملوا الضجة هاي ويخدش فأنا بقدر أفهم هذا الشيء بقدر أفهم إنها لإلها مع إنه يمكننا الرابر سب هيك بس عشان يبين ينسمع كول ولكن هو قدر قدر ي يوقف مجتمع عأجريه ويقول هلق ممنوع فهو إذا قدر قدر ينكش سستم معين ايي إللي بدو نكش نحنا نحنا بدنا نن بدنا نحنا عاداتنا وتقاليدنا وكلنا عم بقلك بدنا موريستر بدهم كسر.\nالمتحدّث 1: وإذا أجى واحد قال لك الملك عريان ليت ات بي خليها.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 2: بع��فش أنا صراحة بفكر إنه يعني حتى أحيانا عم بيكون مزعج يعني أنا بالنسبة لإلي بسب وواحد من الناس إللي إنت بتحكي عنها ولما بتحكي وأنت ويعني بمعنى المسبة في إشي إللي هو بيكون اه في إشي إللي ماشي يعني خلص إنه كلمة بتنحكى الواحد وهو ي كأسلوب تعبير، بس صرت بشعر إنه في حالة إقحام، يعني سلبية صراحة ما بشوفها كيف إنت عم بتشوفها يعني في إشي إنه أنا مش عم بحكي لك من من الشب إللي بدعي إنه بس بش بنسب، بس مش هيك منسب.\nالمتحدّث 2: يعني في تحديدا في كم كم باتلز بتصير بجنين أظن ولا كذا إنه الواحد من الأول للآخر ببلش فوق تحت فوق تحت فوق تحت وإشي يعني م يعني بيشعر الواحد إنه لا يعني شيء فقد معناها أنا نقاشي لسه بس مش بس على المسبيات يعني على النقاش الاجتماعي والأخلاقي والي هو يمكن تصدر لك بيبي بيبي كم حفلة أو بحفلة أم الفحم يمكن آخر حفلة كانت بدك تعملها وصار في نقاش عليها وجدل، بس حتى على مستوى سياسة كمان، وحتى على مستوى نقاشات وعلى مستوى.\nالمتحدّث 1: جورجيا.\nالمتحدّث 1: المسبات ال أكلتها بالكومنتات اه كانت مية مية أضعاف من قديش سبيت أنا بأغني أنا كلهم أغنيتين تلاتة إللي سبيت فيهم، أما الماسبات الذي أكلتم.\nالمتحدّث 1: بعدين ليه أول إشي الباتل هاي قوانين الباتل الباتل في شيء البيت إللي داخلين راس براس واحد\nالمتحدّث 1: تنين الواحد مش لازم يغلط يسب اه عشان إيه عشان يبين إنه هو رديء بتعرف قديش في\nالمتحدّث 1: قديش في أغانينا اركب العروس وأركب الخيل إللي هي يعني أوكي فش فيها كلمات المسبة اه ولكن بهاي بتستفزني أكثر من مسبة بسيطة على سبيل المثال.\nالمتحدّث 2: زي شو؟\nالمتحدّث 1: ايه أغاني إذا بتسمعهم الدحية وهذا والعريس ركب والخيل اركب العروس خيل ركب العروس\nالمتحدّث 1: يعني، فا يعني في أشياء عن طلع إذا\nالمتحدّث 1: انا بقول تعال نطلع على الفيل بالغرفة.\nالمتحدّث 1: الفيل الذي بالغرفة هو مش ال مش الرابر الي سب هلق كمان مرة أنا سبيت مرتين تلاتة بأغنية مش أكثر وسبيت بس عشان أستعمل ال\nالمتحدّث 1: الميتافور عشان في إشي بال الميتافور، يعني لما أقول والبوليس بياخد بس بصمة إصبع النصاني، طيب ما هي فيها فيها فيها بالنسبة لإلي فيها فيها ستاتيمينت نحن لما بوليس يوقفنا اه جيب لي جيب لي محمود درويش لما بوليس يوقفه على المحل ويتندلن عليه، محمود درويش بيقول حالك سجل أنا عربي محمود درويش سب عليها، أنا بقلك محمود درويش سب عليه.\nالمتحدّث 2: اه مهو سب الدين محمود درويش عليها يعني ساعيتها مفهوم مفهوم\nالمتحدّث 1: فأنا بقولها كمان بأغنية مع احترامي للجيل محمود درويش لكن بناتنا في فرق هانا.\nالمتحدّث 1: أنتم ربيتوا على أشجار زيتون جيراني بربوا بالمرخوانا وإذا شيء مرة بوليس وقفني وسألني اذا أنا مسلم ولا مسيحي مش راح حتى يكون لي وقت قول له سجل أنا عربي بس راح أقوله ختفوه حل عن سمانا لما يوقفون أف في مرات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[28, 32, {}], [91, 93, {}], [450, 454, {}], [455, 459, {}], [462, 464, {}], [470, 472, {}], [473, 477, {}], [483, 485, {}], [493, 495, {}], [499, 501, {}], [512, 514, {}], [1841, 1843, {}], [2460, 2463, {}], [2478, 2480, {}], [2782, 2784, {}], [2898, 2901, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[53, 56, {}], [62, 64, {}]]}, {"metadata": {"name": "يسب"}, "mentions": [[198, 201, {}], [268, 277, {}], [290, 292, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[254, 257, {}], [724, 727, {}], [732, 733, {}], [748, 749, {}], [751, 754, {}], [929, 932, {}], [975, 977, {}], [1299, 1301, {}], [1359, 1360, {}], [1552, 1555, {}], [1562, 1565, {}], [1927, 1928, {}], [2134, 2137, {}], [2242, 2245, {}], [2437, 2439, {}], [2488, 2490, {}], [2496, 2497, {}], [2577, 2580, {}], [2608, 2611, {}], [2722, 2725, {}], [2885, 2886, {}], [2892, 2893, {}], [2933, 2935, {}], [2951, 2954, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرابر"}, "mentions": [[313, 319, {}], [355, 357, {}], [384, 385, {}], [403, 405, {}]]}, {"metadata": {"name": "عاداتنا"}, "mentions": [[478, 485, {}], [525, 527, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[507, 509, {}], [563, 565, {}], [629, 632, {}], [683, 686, {}], [697, 699, {}], [960, 963, {}], [973, 974, {}], [1209, 1212, {}], [2570, 2572, {}], [2614, 2616, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الناس"}, "mentions": [[705, 718, {}], [736, 738, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_إقحام"}, "mentions": [[886, 896, {}], [922, 924, {}], [941, 943, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[984, 988, {}], [997, 998, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[1080, 1084, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش_الاجتماعي_والاخلاقي"}, "mentions": [[1254, 1280, {}], [1286, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[1329, 1337, {}]]}, {"metadata": {"name": "حفلة_أم_الفحم"}, "mentions": [[1324, 1337, {}], [1365, 1367, {}], [1384, 1386, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسبات"}, "mentions": [[1488, 1495, {}], [1503, 1505, {}], [2730, 2732, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغني"}, "mentions": [[1557, 1561, {}], [1568, 1570, {}], [1597, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1744, 1750, {}], [1794, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "أركب_الخيل"}, "mentions": [[1857, 1867, {}], [1873, 1875, {}], [1891, 1893, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغاني"}, "mentions": [[2000, 2005, {}], [2015, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيل_بالغرفه"}, "mentions": [[2157, 2171, {}], [2203, 2205, {}]]}, {"metadata": {"name": "إصبع_النصاني"}, "mentions": [[2388, 2400, {}], [2409, 2411, {}], [2414, 2416, {}], [2419, 2421, {}], [2424, 2426, {}], [2442, 2444, {}], [2447, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود_درويش"}, "mentions": [[2498, 2509, {}], [2524, 2525, {}], [2547, 2548, {}], [2550, 2561, {}], [2586, 2597, {}], [2617, 2628, {}], [2666, 2677, {}], [2762, 2773, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوليس"}, "mentions": [[2514, 2519, {}], [2635, 2636, {}], [2681, 2683, {}], [2875, 2880, {}], [2945, 2946, {}], [2971, 2972, {}]]}], "doc_key": "210f078c-ae7f-462a-a717-a56bdb7a2f75", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: وكلنا إحنا متعددين ونتقبل الآخر وهذه فكرة آخر يعني ليش التاني آخر ما بعرف بس أوكي ، طيب ماشي نتقبل بعض وإحنا وطن متعدد ومن كافة الأعراق والديانات وإللي ما بعرف شو عظيم حلو ، بس لما تطلع على الكتاب ، أوكي لما تحكي عن مثلا حقوق الإنسان عشان تعملها أكتر حساس يعني عشان تعمل قيم حقوق الإنسان العالمية إذا بدك إييه حساسة ل الثقافة المحلية.\nالمتحدّث 1: وكمان تاني ديسكليمير الثقافة مش إشي، الثقافة متغيرة يعني ، بس إنه هلأ مرحلتنا هذه ، عشان تعمل قيم حقوق الإنسان إللي هي محطوطة مثلا بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان أكثر حساسة للثقافة المحلية بتكتب آية قرآنية أو حديث شريف.\nالمتحدّث 1: بتتماشى مع القيمة إللي إنت عم تطرحها من خلال الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أوكي طب وين التعددية؟ ما إنت صبغت المجتمع كله بلون واحد.\nالمتحدّث 1: بس إنت عندك ضغط مجتمعي بخليك تحط بس آية قرآنية.\nالمتحدّث 1: أو بس حديث شريف.\nالمتحدّث 1: أمم؟\nالمتحدّث 2: أوكي هذا بالتربية المدنية، عم تحكي إنت؟\nالمتحدّث 1: التربية المدنية آه.\nالمتحدّث 1: الإشي التاني إنه لما تربط وأنا باجي من محل من خلفية إنه أنا بعمل نقد لمنظومة حقوق الإنسان أوكي العالمية وكيف إنها هي اجت من المنتصر بالحرب العالمية التانية وما بتاخد بعين الاعتبار خصوصيات دول العالم الجنوب وكل ها الحكي ماشي طيب بس إذا إنت كوزارة التربية بدك تعلم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وربطته بآية قرآنية، طب ما إنت صرت مُسلَم.\nالمتحدّث 1: أنا ما فيي أنقضه لأنك إنت ربطته بإشي مُسلَم بإشي ديفاين طيب أنا كيف كطالبه ولا معلم ولا أستاذ بدي أجي أنقضه هلأ.\nالمتحدّث 1: فإنت سكرت لي مساحة النقد لأنك إنت ربطته بإشي مسلم بدين أنا ما بقدر خلص .\nالمتحدّث 1: فإنت عملت لي هذه القيمة المعينة تبعت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ربطت لي إياها بإشي مقبول دينيا وسياسيا واجتماعيا فأنا مساحة النقد، أنا أُفكر وأنا أُعبر عن نفسي هدول الدروس خلص نهيت لي إياهم.\nالمتحدّث 2: أوكي أوكي.\nالمتحدّث 1: وبرضه في تناقض بقلب التعليم والمنهاج وطريقة التعليم لأنه في ضغط مجتمعي بإتجاه معين كمان.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب إييه على مستوى سياسي كنت تحسي أو رصدتي أي شيء بتعلق بإييه.\nالمتحدّث 2: بتفاصيل أو بأحداث إييه تغيرت أو غيرت أو أثرت بالمناهج بسنة بعد سنة وصولا ل2010 أو 2006 ، يعني أنا عم بجرب أرصد كل شيء فهمت الجانب إللي إنت بتحكي عنه إللي هو قضية إييه التربية المدنية والتربية الوطنية بشكل أساس إللي هو يعني ربط القيم والمعاني هناك بقضية الدين إللي ما بتسمحلك تناقشي فيها أو تاخديها لمكان تاني، بس على مستوى سياسة ومستوى شيء بيتعلق بالهوية وتصورات سياسية بفلسطين 48، 67 ، عكا وين\nالمتحدّث 2: صفد وين ، هذه التفاصيل ، ما في تغيير؟\nالمتحدّث 1: لا ما في فلسطين 48 يعني في بالتربية الوطنية بيقول لك مثلا إنه في عكا صفد حيفا بس.\nالمتحدّث 1: الكتاب كله سلطة.\nالمتحدّث 1: دولة 67.\nالمتحدّث 1: نرجع لموضوع فلسطين التاريخية.\nالمتحدّث 2: و بسميها 67؟\nالمتحدّث 1: لا هلأ ما شفت كتاب التاريخ أو كتاب الجغرافيا عشان أقول لك ، بس بكتب التربية الوطنية.\nالمتحدّث 1: إنت عم تحكي عن دولة بالضفة وغزة.\nالمتحدّث 2: اوكي بالتالي أنتم يعني من إصراري على إني ألاقي أشياء عم بتجرب أوصل لمحل إنه ما صار في تغيير بالمناهج الفلسطينية من إعدادها، يعني إللي هو بارز ينحكى عنه غير 2006 و2007، غزة والانقسام الفلسطيني، غزة وضف.\nالمتحدّث 1: ما صرش وقت الانقسام.\nالمتحدّث 1: يعني ما صار التغيير وقت الانقسام يعني مش إنه صار الانقسام بشهر ستة 2007، أظن مش متذكرة و وبعدين فجأة شهر سبعة تغيروا المناهج لا لا. لا أخذ وقت.\nالمتحدّث 2: لا القصد انه هذا الحدث إللي بعده صار في مجموعة من المتغيرات ضلت ل2012.\nالمتحدّث 1: صحيح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[15, 17, {}], [18, 22, {}], [116, 120, {}], [434, 436, {}]]}, {"metadata": {"name": "حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[233, 245, {}], [255, 257, {}], [457, 469, {}], [475, 477, {}], [1002, 1014, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[315, 316, {}], [614, 617, {}], [691, 694, {}], [738, 741, {}], [762, 763, {}], [876, 879, {}], [1986, 1989, {}], [2399, 2401, {}], [2615, 2617, {}], [2657, 2660, {}], [2733, 2734, {}], [2741, 2742, {}]]}, {"metadata": {"name": "القيمة"}, "mentions": [[602, 608, {}], [625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[952, 955, {}], [981, 984, {}], [1272, 1275, {}], [1281, 1282, {}], [1332, 1335, {}], [1372, 1373, {}], [1407, 1409, {}], [1452, 1455, {}], [1492, 1494, {}], [1554, 1556, {}], [1598, 1602, {}], [1616, 1619, {}], [1627, 1630, {}], [1643, 1644, {}], [1666, 1668, {}], [1849, 1850, {}], [1858, 1859, {}], [2027, 2030, {}], [2164, 2166, {}], [2715, 2718, {}]]}, {"metadata": {"name": "منظومة_حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[995, 1014, {}], [1036, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1160, 1163, {}], [1181, 1182, {}], [1244, 1247, {}], [1292, 1293, {}], [1294, 1297, {}], [1398, 1401, {}], [1425, 1426, {}], [1427, 1430, {}], [1483, 1486, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإعلان_العالمي_لحقوق_الأنسان"}, "mentions": [[1188, 1217, {}], [1287, 1288, {}], [1302, 1303, {}], [1378, 1379, {}], [1435, 1436, {}], [1519, 1548, {}], [1560, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروس"}, "mentions": [[1650, 1656, {}], [1672, 1674, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[2015, 2021, {}], [2039, 2040, {}], [2046, 2048, {}]]}, {"metadata": {"name": "التربية_الوطنيه"}, "mentions": [[2076, 2091, {}], [2107, 2109, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الدين"}, "mentions": [[2140, 2150, {}], [2176, 2178, {}], [2187, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2263, 2269, {}], [2358, 2364, {}], [2505, 2511, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[2279, 2282, {}], [2414, 2417, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2299, 2302, {}], [2418, 2421, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2422, 2426, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين_التاريخيه"}, "mentions": [[2505, 2521, {}], [2541, 2543, {}], [2672, 2676, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2678, 2683, {}], [2899, 2902, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2685, 2688, {}], [2870, 2873, {}], [2895, 2898, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2795, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغيير_بالمناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2788, 2813, {}], [2822, 2824, {}], [2836, 2838, {}], [2852, 2853, {}], [2961, 2968, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانقسام"}, "mentions": [[2973, 2981, {}], [3118, 3127, {}], [3136, 3137, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتغيرات"}, "mentions": [[3155, 3164, {}]]}], "doc_key": "22939a2f-bfaa-4702-a6e8-c0cdc9f6f9ff", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: وكمان إيه أنا طول حياتي ماشي موسيقيا ماشي على غضب\nالمتحدّث 1: غضب وعلى على إنه العالم كله هذا هيك وبتفوت فيه بتفوت فيه بتفوت فيه.\nالمتحدّث 1: وبس بلحظة معينة قبل سنة سنتين طلعتلي هاي إنه في ناس طيبة وبتساعد\nالمتحدّث 1: فهذا شوي غيرني آخر سنتين كمان بخليك تشوف خير بالعالم كمان، مع إنه الشيء صار قبل العش قبل شوي بس بالخمسة\nالمتحدّث 2: و90.\nالمتحدّث 1: 95 95, بس فجأة لما لما طلعت هذه الذاكرة إنه إللي كنت أعرفها ولكن متجاهلها فجأة لما طلعت إنه شو كمان في خير صار بحياتي بمرحلة معينة ما في خير في إيدين مش كل أيد بدها تدفش في إيدين فهذا شوي آخر سنتين هيك بغير المنظور شوي بقى بحطني محل حطني بمحل تصالح معين أكثر من محل تبع إنه مش عارف كيف افسرها\nالمتحدّث 2: طب تامر إنت بالحارة كيف حكيت عنها هلق كيف\nالمتحدّث 2: أ كيف ما انحكمت كيف ما انحبستش ولا مرة كيف ضليتك إنت الشخص الوحيد إللي بتزور الكل؟\nالمتحدّث 2: إيه كيف كيف كيف ما ضخ يعني ال اللي بنعرفه صححني أو أحكيلنا أكثر على الواقع حتى بأسماء شخصيات هيك من الحارة عندك إللي بظن إنه إنت يعني اه\nالمتحدّث 2: كيف كيف كيف\nالمتحدّث 1: أنا وغيري منحبسناش في كثير ناس طيبة هناك يعني في كثير ناس وكان وباء.\nالمتحدّث 2: و أ ثواني تامر أنا مش عم بقصد بمعنى إنه في في حدا ممكن يكون دخل بشيء سلبي بس بقدر ما إنه في في يوميات حياة إنت محتاجة تكون فيها بالصور النمطية إللي واصلتنا وهون يمكن شوي بتصححني أكثر أو أو بتعززلي الصور.\nالمتحدّث 2: إنه في إنت محتاجة تكون شخص ممكن ما بتتمناه عشان فعليا إنت تحمي حالك تحمي ولادك بتحمي وتكون وتكون شخص حافظ محافظ على كرامتك وواقف على إجريك دايما\nالمتحدّث 1: كنت كثير قريب.\nالمتحدّث 1: ولكن من من مشاغبة مشاغبتي كانت\nالمتحدّث 1: يعني إيه هي ممكن تكون مشاغبة عادية،\nالمتحدّث 1: بحارة ثانية ولكن بالحارة هاي المشاغبة كانت شوي اكستريم\nالمتحدّث 1: حتى تتناسب الحارة كان الفوليوم تبعها خطر.\nالمتحدّث 1: ولكن سلاح بحياتي ما لمست سموم ما ما لما كانت هذه الموضة ما لمست ايه هذا كان لي خط أحمر اللي أعتقد إللي موجود من البيت.\nالمتحدّث 1: من البيت أعتقد يعني إنه إذا أنا نازل.\nالمتحدّث 1: ايه وإذا واحد من أصحابي طلع على السيارة يعني فرضت فرضت الشخصية هاي إنه إذا حدا من اصحابي بده يطلع على السيارة مع السلاح كان يستأذن قبل مش مش هي\nالمتحدّث 1: مش فاهم كنت أعمل أشياء إللي أكون كول جزء من الحارة ولكن كان يكون خط أحمر إللي إللي أنا أكتب ال أكتب أكتب المشهد إنه لا سلاح لا مش بصير لا ضل حتى حتى حتى بضحك على الموضوع حتى أنا رابر اه وبحياتي ما دخنتش أنا بدخنش الناس بتصدقش كثير مرات كومنتات كتير مرات بيشوفوني بالعروض إيه تعبان من عينين حمر اه محششتش بحياتي ما دخنتش\nالمتحدّث 1: ايه شاطر إني ألف لأصحابي ولكن إنه زي في خط أحمر, يعني إشي يعني إنه مش راح أكون هذا ال مش راح أكون هذا إللي هو خارج القطيع وخارج الشلة إللي يكون آه هذا هذا فأنا بلفلكم مش مشكلة تعالوا يعني فأنا جزء من الشلة ولكن لا لا مش راح راح أدخن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[22, 25, {}], [34, 35, {}], [39, 40, {}], [188, 190, {}], [244, 245, {}], [480, 481, {}], [591, 592, {}], [600, 601, {}], [672, 676, {}], [677, 680, {}], [770, 771, {}], [772, 775, {}], [928, 929, {}], [943, 946, {}], [991, 994, {}], [1082, 1086, {}], [1179, 1182, {}], [1295, 1298, {}], [1342, 1345, {}], [1353, 1355, {}], [1365, 1366, {}], [1371, 1372, {}], [1409, 1410, {}], [1425, 1426, {}], [1496, 1497, {}], [1699, 1700, {}], [1760, 1762, {}], [1843, 1846, {}], [1887, 1888, {}], [1952, 1953, {}], [2104, 2107, {}], [2195, 2198, {}], [2213, 2214, {}], [2224, 2227, {}], [2282, 2283, {}], [2330, 2331, {}], [2364, 2365, {}], [2376, 2377, {}], [2509, 2512, {}], [2542, 2545, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[91, 97, {}], [100, 101, {}], [119, 120, {}], [129, 130, {}], [139, 140, {}], [276, 283, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_طيبة"}, "mentions": [[199, 210, {}], [392, 403, {}], [421, 423, {}], [435, 437, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[264, 266, {}], [864, 865, {}], [1087, 1090, {}], [1248, 1249, {}], [1266, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "95_"}, "mentions": [[367, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "أيد"}, "mentions": [[520, 523, {}], [526, 528, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[682, 688, {}], [700, 702, {}], [918, 924, {}], [1027, 1031, {}], [1581, 1587, {}], [1641, 1647, {}], [2065, 2071, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[874, 876, {}], [1225, 1227, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوميات_حياة"}, "mentions": [[1167, 1178, {}], [1197, 1199, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[1311, 1314, {}], [1329, 1330, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1362, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1362, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاغبتي"}, "mentions": [[1490, 1497, {}], [1524, 1526, {}], [1592, 1600, {}], [1664, 1666, {}]]}], "doc_key": "22a5587c-5f0e-4777-bf2e-f4426bd96335", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: ال اليوم الناس كلها يعني بدأت توعى وبدأت تعرف إنه لا بد إن ا من من الحلول إللي تكون مقبولة على الجميع يعني.\nالمتحدّث 2: عم أبو سامي شكرا جزيلا لإلك إيه أنا بدي أنهي المقابلة ما بأعرف إذا بدك تضيف أي شيء أو تحكي أي شيء، الحوار مش المقابلة يعني الدردشة ممنون لك جدا أنا كثير يعني كثير استفدت منك شكرا كثير كثير كثير مش شوي.\nالمتحدّث 2: إي، بدي أترك لك يعني المجال لا تحكي أي شيء إذا بتحب أو إذا بدك تحكي أي رسالة أو أي شيء اه أو بدك تضيف شيء على كلنا.\nالمتحدّث 2: يعني خذ راحتك.\nالمتحدّث 2: وممنون لك. وإذا ما فيش كمان زي ما بدك تفضل.\nالمتحدّث 1: إذا أنا بدي أنهي المقابلة بي أو الحوار خليني أقول.\nالمتحدّث 1: إنه أنا متفائل يعني متفائل.\nالمتحدّث 1: إيه كثير صحيح إنه شعبنا مر في كثير ظروف صعبة.\nالمتحدّث 1: ولكن إيه؟\nالمتحدّث 1: إذا ب بيكون عنا هدف واحد إللي هو بوحدنا في المستقبل إنه ما فيش إلنا وطن غير هذا الوطن مهما اختلفنا.\nالمتحدّث 1: مهما كان عندنا التيارات.\nالمتحدّث 1: بس في نهاية الأمر إحنا عايشين هون وعلى هذا الأساس لازم نفهم بعض ونتسامح مع بعض.\nالمتحدّث 1: ونحاول قديش نقدر إنه إحنا نبني مستقبل لأولادنا.\nالمتحدّث 1: بشكل أفضل إللي عشناها كمان أحلى، يعطيك العافي��\nالمتحدّث 2: يخليك عموابوسامي بالعادة أنا بنهي بسؤال ما له علاقة بأي إشي، بلي كلنا بنهي بالأكل.\nالمتحدّث 2: إنت بتحب المقلوبة أكثر ولا المنسف؟\nالمتحدّث 1: هاهاها هاهاها والله حقيقة الله هاي ولاهاي. أنا بحب المشاوي\nالمتحدّث 2: هاهاها بتحب.\nالمتحدّث 1: هاهاها لإنه فش فيها كولسترول ولا فيها إشي يعني بتعرف الواحد بده يحافظ على صحته يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم إنت اليوم حرفيا سويت لي رواية ثالثة بكل إشي، رواية جديدة، بكل إشي بما فيها المقلوبة والمنسف أنا على كان مع بالسلسلة هاي يا إما مقلوبة، يا إما منسف وبزود على بعض أهل النقب بالقصة.\nالمتحدّث 2: إنت أجيت كنت في مشاوي هاهاها شكرا جزيلا عموابوسامي ويعطيك ألف عافية شكرا جزيلا الجماعة يعطيكم ألف عافية كانت شهادة جدا مهمة جدا ثرية يمكن يعني وهاي من أكثر الحلقات إللي أنا بعتز فيها وبعتز ب ب أنا قديش استفدت وبقديش يعني كان في مجال لأني أنقل شهادة متأكد إنه دائما راح نرجع لها بكثير أماكن إيه شكرا جزيلا لكم وبحب اذكر بمسؤولية كثير كبيرة على المشاركة والنشر.\nالمتحدّث 2: آه شو صار بالحلقة شو انحكى بالحلقة إيه والحديث عنها بكل مكان، شكرا جزيلا لك", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[135, 143, {}], [157, 159, {}], [269, 271, {}], [304, 305, {}], [359, 361, {}], [486, 487, {}], [509, 510, {}], [561, 564, {}], [600, 601, {}], [624, 627, {}], [1109, 1116, {}], [1125, 1128, {}], [1195, 1198, {}], [1286, 1288, {}], [1441, 1444, {}], [1630, 1635, {}], [1674, 1682, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[164, 167, {}], [276, 279, {}], [1533, 1536, {}], [1801, 1803, {}], [1825, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[681, 683, {}], [753, 755, {}], [777, 779, {}], [805, 807, {}], [836, 838, {}], [864, 866, {}], [907, 911, {}], [1002, 1006, {}], [1024, 1027, {}], [1167, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف_واحد"}, "mentions": [[756, 764, {}], [770, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن"}, "mentions": [[808, 811, {}], [816, 825, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاوي"}, "mentions": [[1293, 1300, {}], [1355, 1357, {}], [1372, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1391, 1397, {}], [1415, 1416, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقات"}, "mentions": [[1788, 1795, {}], [1811, 1814, {}]]}, {"metadata": {"name": "شهادة"}, "mentions": [[1875, 1880, {}], [1907, 1909, {}]]}], "doc_key": "22dbd363-1c28-4710-87d9-2f9719579ae8", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: طيب من من عندك إنت خبرتيني الله يخليلك إياهم إبن وتلات صبايا مين بيحب مقلوبتك ومين لأ؟\nالمتحدّث 2: قصدك تلت صبايا وابن؟\nالمتحدّث 2: هو الصغير تلات صبايا وابن\nالمتحدّث 1: أوكي ومين بيحب مقلوبتك ومين لا ومع التطور تبع الشعرية مين لا\nالمتحدّث 2: بدون استثناء كله مع تطور الشعيريه\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: يخليلك إياهم يا رب، وشكرا جزيلا شكرا شكرا كثير يعني كان كان اللقاء هيك تحدي لمجموعة أسئلة عن جد تشغلني وأنا بطلع على العوالم هذه ومبسوط جدا إنه.\nالمتحدّث 1: اه ما في أجوبة هذا العالم متغير أجوبته رح تضل وأسئلته رح تضل متغيرة، بس على الأقل في أدوات\nالمتحدّث 2: إي وبعدين إللي كنت تشوفها يعني بالسبعينات والثمانينات هذا شو هل مبالغات؟ هاي اليوم صرتت شوف هو أصل واليوم هذا مبالغات فيعني أنا\nالمتحدّث 1: بقدر.\nالمتحدّث 1: دخلت في الحلقة وطلعت في أشياء ساعدتيني كثير فيها مش شوي يعني، بس أنا الثابت إللي ضل أنا الجانب التجاري إللي إنت سميتيه غوغائية بس بتواضع إييه يعني هذا رح يضل رح يضل عندي مشكلة مع الغوغائية، بكل إشي بما فيها صغير الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: على مدار الزمان إي في أشياء إللي بتضلها مش كل شيء بتشوفها رح يضل يعني مش يعني جزء صغير من إللي بتشوفه هو رح يصفي.\nالمتحدّث 2: اللي انتخب عشان ينبنا عليه التطور رح يصير بعدين يعني أما المعظم هيك هذا رح يكون بس\nالمتحدّث 1: شكرا شكرا جزيلا لإلك، شكرا جزيلا لإلك خالتو شكرا لإنه ه يعني من أول من. من لما حكينا خالتو هيك واللقاء صار حميمي بنص اللقاء، حكيتلك خالتو حبيبتي، فيعني.\nالمتحدّث 1: هيك صار لي شيء.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير. يخليلي إياكي وان شاء الله بنلتقي عن قريب\nالمتحدّث 2: والله يعني طلعت من عندي أشياء أنا على فكرة في أشياء بحكيه لأول مرة بس.\nالمتحدّث 2: كنت بفكر فيها وبستنى إنها إني في يوم أشوف أجوبتها لك يا بعدين بتكتشف بالنهاية في جواب صح وجواب غلط يعني دايما في اجتهادات و وإن شاء الله إنها في الآخر إيه يعني الناس بتختار أشياء أكثر عية وأكثر للأصل يعني.\nالمتحدّث 1: طيب شكرا جزيلا لكم يعطيكم العافية الحلقة هاي يعني أنا متأكد من الحلقات الجدا مميزة بالحديث عن الزي الفلسطيني والفساتين الفلسطينية تحديدا واللي أخذت يعني النقاشين نقاش نقدي ويعني كان مناظرة يمكن بأكثر من شغلة شيء ثاني شيء بتجاوز تماما كل قضية الحديث عال الوصف والمحلي والمطرزات وهيك فيعني بحب جدا تساعده بالمشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة.\nالمتحدّث 1: وتحكو لكثير ناس إنه في خالتو آه ست مها أبو شوشة حكيت كثير أشياء عن المطرزات وأنا بنظري يعني هذا شهادة أنا بعتز فيها وممنون لكم جدا، شكرا لكم ويعطيكم العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[25, 26, {}], [27, 30, {}], [48, 50, {}], [88, 89, {}], [203, 204, {}], [324, 326, {}], [704, 707, {}], [775, 776, {}], [1212, 1214, {}], [1229, 1231, {}], [1232, 1237, {}], [1279, 1284, {}], [1322, 1325, {}], [1326, 1331, {}], [1408, 1410, {}], [1481, 1484, {}], [2124, 2129, {}], [2133, 2148, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[37, 38, {}], [114, 115, {}], [420, 422, {}], [424, 427, {}], [803, 806, {}], [822, 825, {}], [1337, 1338, {}], [1367, 1369, {}], [1402, 1404, {}], [1584, 1586, {}], [1802, 1805, {}], [2177, 2181, {}], [2203, 2206, {}]]}, {"metadata": {"name": "_إبن_وتلات_صبايا"}, "mentions": [[54, 56, {}], [57, 72, {}], [270, 271, {}], [330, 332, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابن"}, "mentions": [[126, 130, {}], [144, 146, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[496, 502, {}], [514, 515, {}], [529, 530, {}]]}, {"metadata": {"name": "دوات"}, "mentions": [[562, 567, {}], [603, 605, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[762, 767, {}], [784, 786, {}], [995, 1000, {}], [1010, 1012, {}], [1028, 1030, {}], [1475, 1480, {}], [1545, 1547, {}], [1557, 1559, {}], [1581, 1583, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_التجاري"}, "mentions": [[826, 840, {}], [855, 856, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[846, 849, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغوغائية"}, "mentions": [[917, 927, {}], [942, 944, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء_صغير"}, "mentions": [[1051, 1059, {}], [1073, 1074, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1276, 1278, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1671, 1675, {}], [1694, 1699, {}]]}, {"metadata": {"name": "شهادة"}, "mentions": [[2197, 2202, {}], [2214, 2216, {}]]}], "doc_key": "23dbe476-6a97-45d7-a413-6722c17834a7", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: صح صح. صح طيب عم ابوسامي إنت كغريب اليوم أنا هذا اله يعني هذا هو المشهد الثاني إللي كنت بدي أسألك عنه إي خليني أحكي غريب بمفهوم غريبا غريبا النضال يعني في أشكال ثانية اليوم من. من. من الرفض من رفض القمع، من رفض إيه إيه؟ من مقاومة من كذا سابقا كان الشيء بياخد شكل إللي إنت كنت جزء منه إللي هو حالة التنظيمية الحالة السياسية العامة إنه إنت إذا بدك تاخد اعتراف بدك تاخد اعتراف من شخص ما أو أو أو جهة ما سياسية اليوم هذا الحكي راح.\nالمتحدّث 2: كيف بتشوف الإشي بعموم ال48؟ ومش م��أكد إذا النقب أقل أو أكثر، بس بتوقع إنه أكثر أكثر دخول وأكثر ارتباطا المؤسسة الإسرائيلية، وهذا الشيء بخلي فكرة حضور السياسي على مستوى عام بكيف إنت بتحكي عنها كثير أقل بس مع هيك في شكل من أشكال المقاومة إللي مش مغطيه بالسياسة، إللي مش متأكد إذا بنفع نسميها مقاومة إللي يعني.\nالمتحدّث 2: أو خليني أجرب أدعي يعني أتجرأ وأسميه مقاومة أ كما هو لإنه هو فعليا عم بيقاوم بالخروج من. من أرضه ومن مساحته وعنده إستعداد يستخدم السلاح الشخصي تبعه أو السلاح العيلة ضد الشرطة أو ضد جهات ما إللي ممكن تطلعه من أرضه هذا الفعل بالزمانات كان الجهات السياسية دائما بتحاول توصله يوم من الأيام فشلت وصل له الحالة السياسية، أخذت شكل آخر اليوم في مشهد مثل هذا إيه؟ أنا عندي فضول أعرف من حدا مثلك كيف بتشوفه.\nالمتحدّث 2: يعني تعول عليه أو لا تعول عليه إييه؟\nالمتحدّث 1: إييه خليني أقول إنه هذا المشهد إللي بتحكي عليه غائب اليوم هو مش موجود أصلا يعني مش موجود لأنه في خيبة أمل كبيرة يعني عند الناس من كثير جهات\nالمتحدّث 1: بس اليوم اليوم في ال في في نتيجة للضغط إللي إللي ب بيعانو سكان بشكل عام من المؤسسة في داخل نقب.\nالمتحدّث 1: إي أفرز إي شيء اسمه الحراك الشبابي،\nالمتحدّث 1: الحراك الشبابي\nالمتحدّث 1: هو عبارة عن مجموعة من الشباب إللي هي من عدة مناطق يعني،\nالمتحدّث 1: لي الهدف واحد وهو يدافعو عن الموجودة اليوم يحصل وحقوق يرفعوا من. من وعي الناس فيما يتعلق بالقضية إللي بيعيشوها اليوم كل كرة غير معترف فيها هذا. هذا ال ال العينة من الشباب أو هذا الحراك الشبابي هو أكيد بغطاء سياسي.\nالمتحدّث 1: بس من الجانب الآخر وهو إيه عمل ميداني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: أكثر سمة فيه يعني خليني أقول إللي هي الشباب بياخذوا إيه مبادرة بشكل فردي ما في جهة إللي بتوجههم إنما هي بشكل فردي ولكن في عندك نعم ولكن في نفس الوقت هو هدف عام يعني عملهم هو هدف للمصلحة العامة.\nالمتحدّث 1: الحراك الشبابي هي تقريبا اليوم الجهة الأساسية إللي موجودة في النقب إي بتقدر تقول عنها إنها هي إللي إللي ممكن من خلالها.\nالمتحدّث 1: يكون في وعي وفي تحصيل الحقوق.\nالمتحدّث 1: إيه الشيء الآخر إنه خيبة الأمل إللي كانت موجودة وأنا بحكي لك على مستوى ال48 بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إي قبل وبعد.\nالمتحدّث 1: قبل أوسلو كان الوضع خليني أقول إشي آخر.\nالمتحدّث 1: بس اليوم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[29, 36, {}], [107, 109, {}], [280, 283, {}], [346, 349, {}], [629, 632, {}], [1156, 1157, {}], [2053, 2054, {}], [2366, 2368, {}], [2455, 2456, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنت__كغريب"}, "mentions": [[37, 46, {}], [77, 90, {}], [112, 113, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[53, 56, {}], [121, 122, {}], [779, 780, {}], [789, 790, {}], [1127, 1130, {}], [1271, 1272, {}], [2357, 2360, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة___التنظيميه"}, "mentions": [[271, 274, {}], [294, 295, {}], [304, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[476, 478, {}], [2380, 2383, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[494, 499, {}], [1474, 1477, {}], [2195, 2200, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_حضور_السياسي"}, "mentions": [[592, 609, {}], [641, 643, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[679, 687, {}], [739, 741, {}], [807, 808, {}], [822, 824, {}]]}, {"metadata": {"name": "هو"}, "mentions": [[830, 832, {}], [867, 868, {}], [878, 879, {}], [884, 885, {}], [918, 919, {}], [975, 976, {}], [983, 984, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفعل"}, "mentions": [[985, 994, {}], [1042, 1043, {}], [1068, 1069, {}], [1109, 1121, {}], [1167, 1168, {}], [1195, 1196, {}], [1211, 1212, {}], [1251, 1261, {}], [1276, 1277, {}], [1289, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحراك_الشبابي"}, "mentions": [[1511, 1525, {}], [1539, 1553, {}], [1566, 1568, {}], [1578, 1594, {}], [1600, 1602, {}], [1808, 1826, {}], [1965, 1971, {}], [2021, 2023, {}], [2096, 2098, {}], [2134, 2148, {}], [2165, 2179, {}], [2217, 2219, {}], [2222, 2224, {}], [2250, 2252, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضية"}, "mentions": [[1724, 1730, {}], [1742, 1744, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرة"}, "mentions": [[1754, 1757, {}], [1770, 1772, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_الاخر"}, "mentions": [[1866, 1878, {}], [1939, 1940, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة"}, "mentions": [[2007, 2010, {}], [2029, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "عملهم_"}, "mentions": [[2077, 2079, {}], [2093, 2098, {}]]}], "doc_key": "24286d87-8f3d-4f3b-ab2b-cb1917c3fd5b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني جزء من إخوتي كانوا مسيّسين بس الجو العام يعني بالبيئة القريبة إللي أنا كنت فيها مكنتش كثير مسيّسة يعني هي التسييس أجى من محل إللي هو كان عنا احنا مربي بالمدرسة الثانوية وهو كان عكس التيار يعني.\nالمتحدّث 1: إلي هو يعني غرس بنفوسنا كل موضوع الانتماء وهو بالفعل كان عكس التيار وكان دايما مهدد بالسيستم وبتعرف كيف جهاز التربية والتعليم الإسرائيلي هو يعني أقوى أداة والأداة الأساسية للسيطرة هون على المجتمع الفلسطيني بالداخل.\nالمتحدّث 1: إللي صار إنه كمان بهذيك الفترة منحكي إحنا بأخر الثمانينات أول التسعينات كانت بداية صناعة التعايش فظهرت كثير مؤسسات اللي وبخلفية الحوارات وأوسلو وبعدين طبعا الاشي انفجر يعني بصناعة مخيفة مدعومة ما إلى ذلك وأنا كنت جزء منها يعني أنا بداية عملي بالعمل الأهلي كنت بهاي اللقاءات أشارك فوحدة من اللقاءات بحوار مع شاب يهودي كان يحكي على كل شيء حلو تمام وهيك ممكن نتفق بس إحنا دايما.\nالمتحدّث 1: بقول له بس انت يعني إحنا كنا تحت جيل ال18 وهو مُوجِه على 18.\nالمتحدّث 1: فعرايه أنا اه رايح على الجيش بس بقوله مع كل الحوارات نحن منتحاور مع بعض يعني إنه مفهمتش أنا مستوعبتش إنه الزلمة يعني أنتم قاعدين وتعايش وسلام وبدنا سلام إنت رايح على الجيش ليش؟ فهو بالآخر بيقول لك آه هذا كله حلو بس إحنا بالأخر بدنا نعمل معكم سلام من نقطة قوة إنه إحنا دايما ضامنين حالنا ودايما ضامنين نقصد القوة تبعتنا.\nالمتحدّث 1: هناك يعني فهمت إنه يعني الموضوع هون وهاي بالفعل يعني هو إللي كمان السيرورة إللي صارت بأوسلو نعمل معكم سلام بس منضلنا مسيطرين عليكم يعني مور اور ليس يعني فهي بكل قطاعات الحياة تبعت الفلسطيني اليوم من وقتها لليوم نفس الشيء يعني إنه السلطة بس إنه في سلطة الأكبر إللي هي مسيطرة فهاي الكونسيبت فمن وقتها إنت بتفهم إنه هاي يعني إنت مش رايح لسلام مش رايح لمحل اللي\nالمتحدّث 1: فيو نيدّيه يعني رايح لإعادة إنتاج علاقة السيطرة وتكييفها بطرق مختلفة، يعني عليك ما بينك كيهودي وما بينك كفلسطيني وكثير مرات هو بالتناقض يعني مع كل النقد على صناعة التعايش بس كمان بالتناقض هذا إللي بتفهم بالأخر إنه لا في إشي غلط هون يعني فأنت بتحاول ويعني وقتها كان في جو تفاعل، يعني إذا بتذكر بعرفش إذا عايشتها هايا أنتم يمكن مش من القدامى زيي ، بس بأول التسعينات كان في جو تفاعل ما بعد الانتفاضة الأولى إنه خلص يعني القصة عم تتحلحل يا جماعة\nالمتحدّث 1: وشوي شوي وكل الأموررح تكون مرتبة وتعالوا نتعرف على بعض وبتذكر كمان صور يعني أغصان الزيتون بنابلس للجنود الإسرائيليين وهيك يعني كان في مظاهر عن هالشكل يعني اه طبعا يعني بسرعة الكل فاق من هذا الحلم بس هذا الجو يلي كان وكل هذه التناقضات هي بالأخر بتعلمك وبتفهمك أنه إنت وين إنت موجو��\nالمتحدّث 2: بتحكي إنت معلش المشهد الحوار إللي صار بينك وبين اليهودي بأي سنين.\nالمتحدّث 1: هذا كان بنهاية الثمانينات.\nالمتحدّث 2: نهاية الثمانينات ،طب معلش اسمحلي بدي أطوّل معك في هذا السؤال بحضرلك كمان أسئلة أو مشاهد ثانية إللي عززت عندك هذه الهوية الفلسطينية أو حتى الاشتباك مع هويتك في هويتك كمان.\nالمتحدّث 1: هو بدايته يعني بالمجازر إللي صارت بلبنان بالحرب وصبرا وشاتيلا. يعني أنا بتذكر كمان الطفولة إحنا كنا نطلع على الشارع الرئيسي إللي هو يعني ويتسكّر\nالمتحدّث 1: هو كل مفاصل الشعب الفلسطيني دايما يعني بالرغم من كل عمليات الأسرلة والتشويه لما بصير إشي حقيقته وكذا فأنت تشعر إنه كل الشعب بيطلع كمان إللي موجودين بال48، وكمان حتى مع كل عملية التسجيل والأسرلة", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[28, 29, {}], [84, 87, {}], [654, 658, {}], [677, 680, {}], [690, 691, {}], [2364, 2365, {}], [2366, 2369, {}], [2522, 2523, {}], [2542, 2544, {}], [2584, 2585, {}], [2728, 2731, {}]]}, {"metadata": {"name": "التسييس"}, "mentions": [[94, 96, {}], [120, 122, {}], [123, 130, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[138, 141, {}], [147, 149, {}], [1592, 1595, {}], [1615, 1616, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[155, 157, {}], [158, 162, {}], [244, 246, {}], [487, 491, {}], [814, 818, {}], [858, 862, {}], [864, 866, {}], [964, 967, {}], [1056, 1058, {}], [1126, 1130, {}], [1140, 1142, {}], [1174, 1178, {}], [1195, 1197, {}], [1227, 1229, {}], [1357, 1359, {}], [2751, 2755, {}], [2757, 2759, {}]]}, {"metadata": {"name": "مربي_بالمدرسة"}, "mentions": [[163, 176, {}], [187, 189, {}], [227, 229, {}], [266, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهاز_التربية_والتعليم_الأسرائيلي"}, "mentions": [[327, 359, {}], [360, 362, {}], [368, 376, {}], [379, 394, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[403, 406, {}], [429, 436, {}], [2967, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "صناعة_مخيفه_مدعومة"}, "mentions": [[624, 642, {}], [669, 671, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاب_بيهودي"}, "mentions": [[757, 766, {}], [844, 845, {}], [849, 852, {}], [881, 883, {}], [916, 917, {}], [918, 921, {}], [947, 948, {}], [999, 1002, {}], [1016, 1022, {}], [1064, 1067, {}], [1089, 1091, {}], [1702, 1707, {}], [2408, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[934, 939, {}], [1077, 1082, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1105, 1107, {}], [1542, 1545, {}], [1691, 1692, {}], [1699, 1700, {}], [1715, 1716, {}], [1851, 1854, {}], [2316, 2317, {}], [2324, 2325, {}], [2330, 2333, {}], [2338, 2341, {}], [2507, 2509, {}], [2918, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيرورة"}, "mentions": [[1267, 1278, {}], [1309, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[1329, 1334, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطاعات_الحياة"}, "mentions": [[1397, 1399, {}], [1404, 1417, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_الأكبر"}, "mentions": [[1490, 1501, {}], [1507, 1509, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_السيطرة"}, "mentions": [[1647, 1660, {}], [1667, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[1718, 1725, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1737, 1739, {}]]}, {"metadata": {"name": "التناقض"}, "mentions": [[1793, 1800, {}], [1841, 1844, {}], [1921, 1923, {}], [2291, 2300, {}], [2301, 2303, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_التسعينات"}, "mentions": [[1871, 1873, {}], [1963, 1976, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2158, 2163, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنود_الأسرائلييين"}, "mentions": [[2166, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2401, 2402, {}]]}, {"metadata": {"name": "نهاية_الثمانينات"}, "mentions": [[2417, 2424, {}], [2447, 2463, {}], [2477, 2493, {}]]}, {"metadata": {"name": "هويتك_الفلسطينية"}, "mentions": [[2590, 2607, {}], [2627, 2632, {}], [2636, 2641, {}], [2660, 2662, {}], [2668, 2669, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلبنان"}, "mentions": [[2694, 2700, {}]]}, {"metadata": {"name": "صبرا_وشاتيلا"}, "mentions": [[2709, 2722, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[2769, 2783, {}], [2789, 2791, {}], [2817, 2819, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسرلة"}, "mentions": [[2876, 2883, {}], [2911, 2912, {}], [3003, 3010, {}]]}], "doc_key": "24bd4665-1773-4509-a40b-b8d0b891dc49", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: رواء مخول من عكا مرحبا، كيفك؟\nالمتحدّث 2: منيحة إنت كيفك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مبسوطة\nالمتحدّث 2: هاهاها مبسوطة؟\nالمتحدّث 1: روا مخول مسيرتها جدا جدا جدا شيقه\nالمتحدّث 1: كيف بلشت ووين صارت؟ و شو عملت؟ فنحب نسمعها منك\nالمتحدّث 1: إمبارح تخرجتي اوال اشي ألف مبروك وكل سنة وانتي سالمه كان عيدك\nالمتحدّث 1: فإحكي لنا هيك بالأول عن حالك شو بلشتي؟\nالمتحدّث 1: إيه تعليم عندك قصة معينة؟ إللي كمان مش كل عربي\nالمتحدّث 1: بختار الخطوة وبعمل التغيير وبصل للي إنت وصلتي كطالبه بهذا الجيل فتفضلي.\nالمتحدّث 2: يلا نرجع لورا.\nالمتحدّث 1: نرجع لورا.\nالمتحدّث 2: خلصت 12 2013.\nالمتحدّث 2: بمدرسه تراسنتا بعكا\nالمتحدّث 1: أوكي امك غاذ المديره صح؟\nالمتحدّث 2: مظبوط اه، قعدنا غاذ اييه قعدنا هاهاها\nالمتحدّث 2: إييه قعدت سنه زي كيف كلياتنا منعمل عملت بسيخومتري إشتغلت شوي إييه و ومجبتش العلامه. جبت 700.\nالمتحدّث 2: آخر 600 او 700، وأنا كان بدي طب منقبلتش قلت، طيب كيف يعني بنفعش اقعد كمان سنة فتت على تل أبيب، مدعي رفوئا مدعي خيميا\nالمتحدّث 2: بالتعليم السنة الأولى بتل ابيب اييه قدمت للتخنيون،عدت بسيخومتري وقدمت التخنيون وانقبلت غاد.\nالمتحدّث 2: إيه، تعلمت ثلاث سنين من الفصل الأول بالتعليم، الصراحة حسيت إنه الموضوع مش لالي بجنن، معنيين، كل شيء مثير، بس مش لإلي مش ملاقي حالي، غاد مش قادر.\nالمتحدّث 1: في اشي غلط تعلمي وبتدرسي. وبنفس الوقت في صراع داخلي، بقلك هذا المحل مش. الي\nالمتحدّث 2: بحب دائما أشبه الشيء زي سونيك بعرفش، إذا حدا بيعرف هذه الشخصية سونيك الأزرق إللي بركض، كنت أحس حالي هيك، محلي اجري عمبدورو، بس هو ولا مش رايحه ولا محل، فكنت جوعانة.\nالمتحدّث 2: إيه، ودائما كنت أحكي مع أمي عن الموضوع، يعني كل فترة إمتحانات أنا بفوت بدكئون مش جاي عبالي بديش بديش بديش، أمي، تقولي خلصي، خذي اللقب الأول على الأقل، بعدين قرري، إذا عارفة شو بدك تتعلمي، اتركي وروحي تعلمي، بس ما إنت مش عارفة خلصي.\nالمتحدّث 2: وهذا لاشي انا بوافقش عليه فسنة ثالثة خلصت، فترة الامتحانات سافرت قريب الشهر اييه بشي، رحلة إللي كنت عم اتسلق على الجبل، أخذت القرار، خلص، أنا موقف تعليمي.\nالمتحدّث 2: رجعنا عالسيميستر أول أسبوع، ثاني أسبوع، رحت وقفت التعليم وخلص بعدين قلت لأهلي.\nالمتحدّث 2: إيه، قالولي لكان شو اه، قلتهون بعرفش بس عشان أخذ قرارات مهمة بحياتي، أنا بحاجة لرأس نظيف.\nالمتحدّث 2: رأس نظيف، بيجي مش إني أنا أساوي شيء بحبوش.\nالمتحدّث 1: فيه كمان شوي، مرات، ضغط الأهل، يعني واحد إللي.\nالمتحدّث 1: إللي ماخذ 700 دائما توقعوا منه إنه.\nالمتحدّث 1: يعني خلص بدنا ياك لطب إنت شاطر كثير جبتها العلامه حرام متفوتش يما طب أو تيتا حرام متفوتش في منه هذا الحكي صحيح، يعني بشي مرحله\nالمتحدّث 2: إنه بنسمعه.\nالمتحدّث 1: بنسمعو اه يعني أهلك\nالمتحدّث 2: بنسمعو اه بس مش صح بوافقش عليه بنفع كمان يكون معي 800 مسكرة البسيخومتري ومسكره كل البجروت، واروح، اتعلم رسم. تمثيل\nالمتحدّث 1: بالاخر وين انتي بتحسي\nالمتحدّث 2: بالظبط بالظبط النجاح بيجي بكتير صور وأشكال مش بموضوع المتعلمه، وكثير مرات نحنا بنربط كمان هاي شغله. فهمتها إنه منربط إنه هدفنا الحياة والتعليم مش مظبوط.\nالمتحدّث 2: في هدف لازم نفهمه بس نفهم حالنا ونعرف حالنا مين نحنا وفي وسيلة واحدة من الوسائل هي التعليم.\nالمتحدّث 2: آه يعني إذا هدف تاعي انو اكون يزام ولا مستثمر ولا بعرفش ايش في كثير طرق بنفع كمان مرحش أتعلم شيلي.\nالمتحدّث 2: في كذا طريقة اييه بس لازم نفهم الشغل والتعليم بالأخر هو وسيلة مش هدف.\nالمتحدّث 1: فكملي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[60, 63, {}], [67, 68, {}], [321, 323, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[12, 21, {}], [39, 40, {}], [135, 143, {}], [149, 151, {}], [226, 227, {}], [282, 286, {}], [300, 301, {}], [341, 342, {}], [378, 379, {}], [460, 463, {}], [623, 624, {}], [666, 668, {}], [681, 683, {}], [825, 828, {}], [835, 836, {}], [1118, 1119, {}], [1156, 1157, {}], [1170, 1171, {}], [1254, 1255, {}], [1384, 1385, {}], [1394, 1395, {}], [1489, 1490, {}], [1525, 1528, {}], [1552, 1553, {}], [1572, 1573, {}], [1579, 1580, {}], [1641, 1642, {}], [1676, 1679, {}], [1717, 1720, {}], [1845, 1848, {}], [1859, 1860, {}], [1877, 1879, {}], [1950, 1951, {}], [1975, 1976, {}], [2031, 2032, {}], [2034, 2037, {}], [2087, 2088, {}], [2089, 2092, {}], [2410, 2411, {}], [2472, 2473, {}], [2562, 2566, {}], [2873, 2874, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسيرة_رواء"}, "mentions": [[144, 151, {}], [221, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[321, 323, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_تراسنتا"}, "mentions": [[585, 598, {}], [625, 628, {}], [669, 672, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_رواء"}, "mentions": [[621, 624, {}], [629, 636, {}], [1487, 1490, {}], [1570, 1573, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[729, 731, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[837, 839, {}], [1104, 1111, {}], [1173, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخنيون"}, "mentions": [[980, 986, {}], [1007, 1015, {}], [1024, 1027, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_قادرة"}, "mentions": [[1173, 1184, {}], [1301, 1306, {}]]}, {"metadata": {"name": "سونيك"}, "mentions": [[1310, 1315, {}], [1337, 1348, {}], [1349, 1361, {}]]}, {"metadata": {"name": "حاسة_حالها_بمحلها"}, "mentions": [[1373, 1395, {}], [1494, 1501, {}]]}, {"metadata": {"name": "خذ_اللقب_بالاول"}, "mentions": [[1587, 1624, {}], [1708, 1716, {}], [1731, 1732, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رواء"}, "mentions": [[1946, 1951, {}], [1992, 1995, {}], [2407, 2411, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاهل_عامة"}, "mentions": [[2146, 2151, {}], [2240, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "علامة_700"}, "mentions": [[2191, 2194, {}], [2271, 2278, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ال700"}, "mentions": [[2186, 2194, {}], [2210, 2211, {}], [2245, 2246, {}], [2251, 2254, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضغط_الاهل"}, "mentions": [[2279, 2297, {}], [2325, 2334, {}], [2377, 2378, {}], [2397, 2398, {}], [2429, 2430, {}], [2453, 2454, {}]]}, {"metadata": {"name": "البشر_عامة"}, "mentions": [[2659, 2663, {}], [2709, 2711, {}], [2779, 2781, {}], [2791, 2793, {}], [2798, 2802, {}]]}, {"metadata": {"name": "النجاح_هو_التعليم"}, "mentions": [[2675, 2683, {}], [2689, 2691, {}], [2696, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف"}, "mentions": [[2753, 2756, {}], [2766, 2767, {}]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة_واحدة"}, "mentions": [[2807, 2818, {}], [2830, 2832, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_ةالتعليم"}, "mentions": [[2996, 3010, {}], [3018, 3020, {}]]}], "doc_key": "26359756-694f-4d7a-88a9-637e1285dae6", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: مظبوط؟ أنا داخل الاجرين أو بتعرف شغله جليا. أنا بصراحة بالفترة القصيرة يعني لسه خبرتي صغيرة مقارنة بأي حدا.\nالمتحدّث 2: إيه، تغيرت. أنا بالفاينلز ودخلت بالمحاسبة، الأكاونت ينجو، دخلت بكل يعني كثير مجالات، بس واحدة من أكثر من مجالات إللي حسيتها مهمة هو القانون، وأنا بنصح الكل يعني يكون عنده باكجروند منيحه بالقانون يعني قانوني، يعني جد فانتج.\nالمتحدّث 1: طلع في عنا بالقانون ماستر كمان حلو. بس من فكر بالعبراني بتتعلم ساعتها يعني بس؟\nالمتحدّث 1: إذا بدك أتأكد.\nالمتحدّث 2: لا مش ماستر في القانون، أنا بفكر فيها أكثر ك باكرا إنه أتعلمها، أخذ كورسين ولا ثلاثة، لأنه كان القانون هو.\nالمتحدّث 2: يعني سلاح قوي في بوسينيس؟\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 2: وإللي بيعرف يستخدمه لطرف ه يعني.\nالمتحدّث 2: جد رهيب. يعني مش طبيعي.\nالمتحدّث 1: صح. أنا بوافقك الرأي.\nالمتحدّ�� 2: عشان هيك بيقول لك، لسة بتعلم منك، إذا إنت مشان تجربتك لهدول إنت جربت الله ودخلت بالبيزنيس، والحمد لله عندك وحدة من أحلى شركات إللي شوفتها، و وعندك يعني بيرس واضح.\nالمتحدّث 2: ويوم ما بنسهاش يعني أول مرة، يعني هيك لما كنا بمايكروسوفت وقتها لما انعزمنا متذكر على الروف توك مش مع مبادرة، كان إلي هو إللي بنت النيتو هيكينج، ومتى كنت أنا لحالي، أظن أتوقع مش عارف، أظن كان في حدا معي من رخام سلفية مين؟\nالمتحدّث 2: بس يومها يا جماعة إللي سمعنا عن البودكاست يعني جوليان مسكني من أيدي تعال أعرفك يا.\nالمتحدّث 1: فتح.\nالمتحدّث 1: دراسة يعني انتصار بتذكر، أنا نازل إنه عملتها، بس طلع بالآخر الواحد بآمن إنه بدك تعمل خير، فاهم شو خير رح يرجع لك والأهوال بس يعني حلو، حلو بالآخر الطلاب بتشوفهن، أنا بدي إياك وتنجحوا بعدين شو و وسر النجاح، وبالآخر إنك تكون شوية وقح.\nالمتحدّث 1: بتعرف ع الناس؟ بتعرف نتورك منيح كبير يكون عندك.\nالمتحدّث 1: ذات سيت بالآخر، وبالآخر. إذا إنت في دون تشارلي النتورك مش راح تنجح من الحياة.\nالمتحدّث 1: يعني في.\nالمتحدّث 1: بيبول بحبوا الناس ثاني تنجح، بحبوا يشوفوا ناس البوتين شاي نجحوها مشان هيك هن ناجحين، فاهم عشان هيك الناس تيجي.\nالمتحدّث 1: بتحكي عنهن بالمنيح و بتوصي عليهن نيوز لايف يعني يل.\nالمتحدّث 1: شو هذا إللي حاول إن يعلمه لطلابنا؟ يعني بالآخر؟\nالمتحدّث 2: طبعا بلا بلعكس بوافقك 100%، كل التركيز صح، يعني بتورجي الخير، وبرجع لك الخير.\nالمتحدّث 1: والله عمر يعني ما بين شبه، شو؟ بدي أقول لك الصراحة.\nالمتحدّث 2: هاهاها. الله يخليك حبيبي.\nالمتحدّث 1: شكرا لك.\nالمتحدّث 2: نشوفك. يا.\nالمتحدّث 1: جميل، تعال، تعال زورنا وسلم على الأهل و و نشوفك هون مراقبين قريبا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله يا رب كتيرانبسطت. وبتمنى توفيق لكل الشباب، وأي حدا يعني بدو أي إشي مساعدة بالغي للستات أو حتى بمجال الكمبيوتر.\nالمتحدّث 1: يلا ممتاز نجاح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[19, 22, {}], [56, 59, {}], [96, 97, {}], [144, 147, {}], [274, 277, {}], [464, 465, {}], [500, 507, {}], [509, 512, {}], [754, 755, {}], [1066, 1067, {}], [1104, 1107, {}], [1112, 1113, {}], [1151, 1152, {}], [1261, 1262, {}], [1469, 1470, {}], [1512, 1513, {}], [2055, 2058, {}], [2090, 2091, {}], [2136, 2137, {}], [2157, 2158, {}], [2241, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "domains"}, "mentions": [[209, 215, {}], [237, 243, {}], [253, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[264, 271, {}], [319, 326, {}], [379, 386, {}], [545, 547, {}], [580, 587, {}], [678, 679, {}]]}, {"metadata": {"name": "each_one"}, "mentions": [[283, 287, {}], [301, 302, {}]]}, {"metadata": {"name": "degree_in_law"}, "mentions": [[378, 392, {}], [491, 507, {}], [520, 522, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[745, 748, {}], [791, 792, {}], [806, 807, {}], [813, 816, {}], [827, 828, {}], [835, 838, {}], [880, 881, {}], [920, 921, {}], [1231, 1237, {}], [1321, 1324, {}], [1458, 1461, {}], [1464, 1465, {}], [1979, 1980, {}], [2028, 2029, {}], [2082, 2083, {}], [2130, 2131, {}], [2176, 2177, {}]]}, {"metadata": {"name": "companies1"}, "mentions": [[895, 900, {}], [910, 912, {}]]}, {"metadata": {"name": "microsoft"}, "mentions": [[997, 1007, {}]]}, {"metadata": {"name": "microsoft_time"}, "mentions": [[988, 1007, {}], [1011, 1013, {}]]}, {"metadata": {"name": "julians_podcast"}, "mentions": [[1216, 1225, {}]]}, {"metadata": {"name": "studying"}, "mentions": [[1296, 1301, {}], [1338, 1340, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[1374, 1375, {}], [1630, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "students"}, "mentions": [[1442, 1448, {}], [1454, 1456, {}], [1926, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "success"}, "mentions": [[1472, 1478, {}], [1494, 1500, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1549, 1554, {}], [1562, 1567, {}], [1648, 1655, {}], [1724, 1729, {}], [1754, 1757, {}], [1811, 1816, {}], [1843, 1845, {}], [1865, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "msg_to_students"}, "mentions": [[1902, 1905, {}], [1923, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1931, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_family"}, "mentions": [[2227, 2232, {}]]}, {"metadata": {"name": "anybody"}, "mentions": [[2330, 2336, {}], [2344, 2345, {}]]}], "doc_key": "26791c25-ccd5-4fbf-ad17-7ea4e02d426e", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: فا كانت حتى في من هاي النوافذ كمان أحمد إني أطلع عسطح البيت،\nالمتحدّث 1: أطلع عسطح البيت أحب إني أنشر أنا بحبش أنشر نشر غسيل بحبش هاهاها كنت أحب.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: كنت أجمع الأواعي اقولها يما وين في غسيل جديد أجمع وامي بتعرفش شو السيرة أمسك الأواعي واطلعهم، كان عنا سطح عالي كثير وهذا السطح أعلى من كل الجيران الموجودين يعني أنا أعلى سطح كان بالمقابل جار دار عمي عبد اي دار عمي العبد كرم وكل اي\nالمتحدّث 1: أعمامي كان بالمقابل بس إحنا ك كان ال ال السطح أعلى بشوي.\nالمتحدّث 1: كنت دائما أغني لعلا حدا من جيراننا يآمن بصوتي.\nالمتحدّث 1: ويقول إنه هذا الصوت لازم أحكيه لإذاعة معينة أو إي إعلام معين يعمل معها مقابلة يتبناها كنت أستنى.\nالمتحدّث 2: عنجد. لساتنا بأي اجيال آية هسا؟\nالمتحدّث 1: هذا صف رابع كله ابتدائي أوكي هاد كله مرحلة الإبتدائية كنت أضل إني أمن إنه في حدا بدو يتبنى الموهبة تبعتي لأني أنا مآمنة فيها بالنهاية وحاسة إنه هذه الموهبة إي ما بينفع هيك حتى لو إنها بدها شغل حتى لو إنه بدها يعني أي تفاصيل تنشغل عليها بس أنا مؤمنة فيها محدا سمعني.\nالمتحدّث 1: كرم كان الوحيد إللي إللي من جيراننا أخوي أبن عمي كان إللي هو عنده نفس الاهتمام فكنا بهديك الفترة أحمد بنعمل برنامج.\nالمتحدّث 1: كنا نجمع حالنا أنا وياه وأخوي، أخوي مكنش عنده اهتمامات بس كان المشارك.\nالمتحدّث 1: أوكي يم كنا على سطح البيت تبعنا نجمع حالنا، نحط كراسي\nالمتحدّث 1: هاد كمان جزء من الشباك إنه الجيران يسمعونا كمان نحط كراسي ونحط منصة، إللي هي المنصة من كرتون.\nالمتحدّث 1: نوقف عليها ونبلش نغني كرم بيغني إنجليزي وأنا أغني فيروز أو أغني إيه أغني سامي يوسف أو أغني بعرفش أيش وأخوي دائما كان يغني سامي يوسف أو أنا شيء.\nالمتحدّث 1: كل مرة كنا نغني كل مرة كنا نحاول إنه نشجع بعض نحنا لإنه لا عنده حدا بشجع ولا عندي حدا بشجع ولا في أطر تحتوينا والبلد ما فيها طاقات البلد ما فيها إي إي إي يعني أماكن إللي هي تدعم الموسيقى، مكنش ولا بأي شكل من الأشكال، يعني ماكسيموم عشان أكون صادقة أحمد كنت في في في في مكان إللي هو\nالمتحدّث 1: يعطي أو يفرغ الطاقات للشباب او للأطفال بهديك الفترة،\nالمتحدّث 1: وكنت أغني ماكسيموم بفعالية الزوايا إذا بتعرفها وبتذكرها في فعالية زوايا كانت إيه إنت لازم تقلد فلان إنت لازم تغني فلان الزاوية هذه لازم تقلد في تغني فهاي كانت المنفذ الوحيد إني أغني من خلالها يعني مكنش ال المكان إللي هو واضح إللي هو بصقل المواهب إللي هي بتدعم بتدعم المواهب إللي هي بتشجع وبكون في هذه المنصات\nالمتحدّث 1: زي مكان ثاني، يعني هذا إللي إنت ذكرته في البداية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[47, 51, {}], [1089, 1093, {}], [1778, 1782, {}], [2238, 2241, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[54, 55, {}], [107, 108, {}], [114, 117, {}], [351, 354, {}], [387, 388, {}], [402, 403, {}], [438, 439, {}], [546, 547, {}], [629, 631, {}], [644, 646, {}], [693, 696, {}], [778, 779, {}], [817, 818, {}], [822, 823, {}], [824, 827, {}], [953, 956, {}], [1132, 1134, {}], [1135, 1138, {}], [1243, 1245, {}], [1309, 1311, {}], [1416, 1419, {}], [1510, 1513, {}], [1577, 1581, {}], [1611, 1612, {}], [1638, 1640, {}], [2064, 2065, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_familys_roof"}, "mentions": [[62, 71, {}], [91, 100, {}], [292, 295, {}], [307, 316, {}], [473, 478, {}], [1219, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "Laundry"}, "mentions": [[132, 136, {}], [225, 229, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_clothes"}, "mentions": [[199, 206, {}], [267, 274, {}], [280, 282, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[211, 213, {}], [214, 217, {}], [241, 244, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_family"}, "mentions": [[289, 291, {}], [456, 460, {}], [534, 536, {}], [1025, 1027, {}], [1232, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_neighbors"}, "mentions": [[328, 335, {}], [529, 536, {}], [1020, 1027, {}], [1296, 1303, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_uncle_2"}, "mentions": [[385, 388, {}], [389, 392, {}], [400, 403, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[522, 525, {}], [791, 794, {}], [797, 798, {}], [1595, 1598, {}], [1613, 1616, {}], [1984, 1988, {}], [2003, 2007, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_voice"}, "mentions": [[543, 547, {}], [571, 580, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[680, 682, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_talent"}, "mentions": [[805, 818, {}], [836, 838, {}], [858, 869, {}], [895, 897, {}], [900, 902, {}], [920, 922, {}], [965, 967, {}]]}, {"metadata": {"name": "Details"}, "mentions": [[931, 937, {}], [947, 949, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_cousin"}, "mentions": [[992, 995, {}], [1033, 1040, {}], [1056, 1057, {}], [1132, 1134, {}], [1142, 1143, {}], [1243, 1245, {}], [1309, 1311, {}], [1397, 1400, {}], [1577, 1581, {}], [1638, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_brother"}, "mentions": [[1028, 1032, {}], [1132, 1134, {}], [1145, 1149, {}], [1151, 1155, {}], [1164, 1165, {}], [1243, 1245, {}], [1309, 1311, {}], [1477, 1481, {}], [1577, 1581, {}], [1638, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_cardboard_stage"}, "mentions": [[1332, 1336, {}], [1383, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[1425, 1430, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[1448, 1457, {}], [1497, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1642, 1647, {}], [1653, 1655, {}], [1662, 1667, {}], [1673, 1675, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_activity"}, "mentions": [[1909, 1923, {}], [1933, 1935, {}], [1942, 1944, {}], [1948, 1960, {}], [2078, 2080, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1971, 1973, {}], [1989, 1992, {}]]}], "doc_key": "26ee10ac-0018-47f0-98d3-53e664c2383e", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما فش صدف اليوم\nالمتحدّث 1: هاي استراتيجية استراتيجيات.\nالمتحدّث 2: يعني إنت أكيد.\nالمتحدّث 2: بتطلع بتقدرش تعرف وين راح تكون لقدام\nالمتحدّث 2: بس إنت عارف إنه بالآخر رح يكون إلك مكتب هون، ورح يكون إنت عمتعمل توؤر شني وأنت عمتعمل هيك، لإنه في هدف قدامك بدك توصله.\nالمتحدّث 1: حلو. فانت بتبني كمان للقب ثاني، صح؟\nالمتحدّث 2: كويس\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: كيف وين شايف حالك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: سؤال كثير قوي هذا وبعدنا بنحكي على شيء يعني.\nالمتحدّث 1: وين حكيت مع مين\nالمتحدّث 2: معك بعدنا بنحكي على لاشي\nالمتحدّث 1: حكينا عن الشيء.\nالمتحدّث 2: إنه كيف الواحد لكل حادث حديث بتقدرش تعرف لقدام\nالمتحدّث 1: كمان الواحد لازم يبلش من اسا يحلم\nالمتحدّث 2: اه بس كمان بدك تعيش اللحظة يعني\nالمتحدّث 1: ويطمح قلي لليهود بيسألوك على اسمك كثير، يعني لما. يجي\nالمتحدّث 2: كل حدا عرب ويهودي وأجنبي.\nالمتحدّث 1: كله.\nالمتحدّث 2: دائما في إيش وراء إسمي؟ لما أجاوب إسمي\nالمتحدّث 1: بتحس انو اسمك اله معنى مرات بيغير نظرة المجتمع عنك، صح؟ وإلا كيف؟\nالمتحدّث 2: في منه.\nالمتحدّث 2: ، في\nالمتحدّث 2: في منها. اه.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن بعرفش شو ممكن الناس تفكر يعني\nالمتحدّث 2: حتى نقول اسم مش لابق العربي يعني\nالمتحدّث 2: لإنه اسم أجنبي هو.\nالمتحدّث 2: إسم الو أهمية يعني بالمجتمع.\nالمتحدّث 2: وبالشخصية كمان.\nالمتحدّث 1: هو قسم من شخصيتك كمان صح؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: فبتحس إنه القسم يعني بأثر على نظرة المجتمع على كلمة.\nالمتحدّث 2: اله تأثير\nالمتحدّث 1: جان كلود يختلف عن واحد اسمه اييه انا عارف\nالمتحدّث 2: جان بيير ؟\nالمتحدّث 1: لا مش جان بيير بس واحد اسمه اييه\nالمتحدّث 1: معتصم ولا\nالمتحدّث 1: اسماء عربي دايما بتطلعو علينا كغير.\nالمتحدّث 2: يعني في منه\nالمتحدّث 1: صح؟ بتحس فلأشي ؟\nالمتحدّث 2: يعني في ناس ممكن يفكروني فرنساوي عشان إسمي.\nالمتحدّث 1: بتتدايق من الإشي مرات.\nالمتحدّث 2: لا. بالعكس يعني هذا بيخلي.\nالمتحدّث 1: كيف تسموك هذا لاسم\nالمتحدّث 2: اسا بأقولك بس بالأول بدي أقولك إنه بيأثرش علي الإسم يعني مننا، يعني بيخلي.\nالمتحدّث 2: تع نقول فضول للبني آدم إللي قدامي.\nالمتحدّث 2: اي لي هيك إسمه هذا ؟ بهيك مجتمع إللي هو مميز، يعني هذا الإسم بمجتمع عن ، الشكل بيصير عنده فضول بده يعرف.\nالمتحدّث 2: ليش؟ زي؟ كيف؟ إنت لسه سألت؟ ليش؟ إسمي جان كلود؟ شو السبب؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[85, 88, {}], [159, 162, {}], [189, 190, {}], [230, 234, {}], [263, 264, {}], [449, 451, {}], [514, 515, {}], [519, 521, {}], [552, 554, {}], [695, 696, {}], [1550, 1551, {}], [1793, 1794, {}], [1813, 1814, {}], [2049, 2052, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف"}, "mentions": [[255, 258, {}], [273, 274, {}]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[294, 297, {}], [398, 399, {}], [449, 451, {}], [519, 521, {}], [552, 554, {}], [749, 750, {}], [758, 759, {}], [868, 869, {}], [884, 885, {}], [910, 911, {}], [947, 948, {}], [1140, 1149, {}], [1250, 1251, {}], [1378, 1386, {}], [1646, 1647, {}], [1664, 1665, {}], [1761, 1762, {}], [1828, 1829, {}], [1903, 1904, {}], [1931, 1932, {}], [1933, 1936, {}], [2071, 2072, {}], [2073, 2081, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_كثير_قوي"}, "mentions": [[386, 413, {}], [427, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب_أجنبي_يهود"}, "mentions": [[799, 816, {}], [832, 833, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_بحد_ذاته"}, "mentions": [[907, 911, {}], [914, 915, {}], [1235, 1237, {}], [1661, 1665, {}], [1763, 1771, {}], [1969, 1978, {}], [2068, 2072, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بشكل_عام"}, "mentions": [[1396, 1400, {}], [1404, 1405, {}], [1473, 1477, {}], [1481, 1482, {}]]}, {"metadata": {"name": "كونه_فرنسيا"}, "mentions": [[1640, 1655, {}], [1690, 1695, {}], [1730, 1733, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي_"}, "mentions": [[1940, 1949, {}], [2006, 2007, {}], [2015, 2016, {}]]}], "doc_key": "27ddf810-c4ca-4783-b6f4-ba4cf827380b", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: مستوياتها، وأنا عندي فضول أعرف بالمناسبة عندي فضول أعرف هاي بال بال بالموضوع السياسة تحديدا، إنت كيف كان تصورك عن. عن الرموز والقيادات والفصائل والأشياء إللي بعد ما إنت قعدت بغرف مغلقة ودخلت وعشت وشفتوا سمعت واحتكيت وشوفت الإعلام شو بيطلع عليه، وكيف الناس بتأثر عليها وبتأثر فيها و بتنشحن إنه هيك.\nالمتحدّث 1: طّلع.\nالمتحدّث 2: احكي لك احكيلي كل اشي رازي.\nالمتحدّث 1: أحكي لك بصراحة يعني إي في مرة كنت قاعد أنا واحد صاحب وقلت له إنه يعني تأكيد أنا حكي هيك، قلت له بفكر إنه كان كتير غلط إني أشوف هاي الأشياء بهذا الجيل.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: يعني آه في مرحلة من المراحل كنت بدي أرفع ايدي عن فلسطين كلها قد ما\nالمتحدّث 1: قد ما النخب السياسية الزيادة كلها دون استثناء، كذابين كذابين.\nالمتحدّث 1: كذابين. وبيكذبو بدون ما يرمش، وكان\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: بدون ما يترددوا لحظة بكذبوا يعني إييه.\nالمتحدّث 1: طلّع بصراحة في عندي كأنه هذا كمان يعني هذا إللي يعني إنت كمان حكيته يعني نفسه هو يعني بتقسم يعني هاي الحديث.\nالمتحدّث 1: أنا بقسّم الوضع السياسي الفلسطيني لا دائما الكثير مستويات لأنهم آمن الأشياء ولا مرة بتكون مجرد قلب.\nالمتحدّث 1: وهذا كتير غلط إنه لإنه في أكتر من مستوى في مستوى النخب،\nالمتحدّث 1: السياسية إللي هي مسيطرة على الفصائل وعايشة.\nالمتحدّث 1: ��ذا المستوى الأول.\nالمتحدّث 1: في مستوى إللي حواليهم.\nالمتحدّث 1: يعني الناس إللي مش سياسيين بس حواليهم الطبقة السياسية كا خلينا نحكي محاضرين الجامعات هدلول كا إللي بيصيروا وزراء هدولوا أساس الأزمة بصراحة\nالمتحدّث 1: أزمتنا بنخبنا\nالمتحدّث 2: اييه.\nالمتحدّث 1: وفي المستوى التالت إللي هو مستوى الحركات الشبابية والشباب إللي أنا جزء منهم يعني ما بزيدهن عجنب\nالمتحدّث 1: بس خلينا نحكي على المستوى الأول والمستوى كأنه إللي حواليه إللي هو كثير مهم ومش راح يعني كأنه مش راح أجمّل الأشياء.\nالمتحدّث 1: لا احكيلي كلشي رازي المستوى السياسي، المستوى السياسي، المستوى السياسي الفلسطيني، أنا الشيء الوحيد إللي مش فاهمة بصراحة عليه.\nالمتحدّث 1: يمكن من شو مرق.\nالمتحدّث 1: بس المستوى السياسي الفلسطيني ما فش عنده ضمير مفكر إنه يعني ما مش عم بيخاف على الناس.\nالمتحدّث 1: إنه كتير بكذب إنه إنت شو بتشوف البيان طابع وشو إنت بتعرف معلومات عن شو صار؟ هذول الأشياء المختلفات كليا.\nالمتحدّث 1: و كلهن هيك كلهن كلهن كلهن هيك أحمد كلهن إيه؟ شو فتح وحماس بيحكوا مع بعض بالغرف المسكرة يختلف كليا عن شو في البيانات؟ أنا ما بقرأ أخبار فلسطينية لإنه بعرف إنه كله كذب.\nالمتحدّث 1: ما بقرأ عن جد ما بقرأ أنا إذا باشوف خبر فلسطيني بزيف\\حه على جنب لأنه كله كذب. إييه القيادات تبعت الفصائل والأحزاب\nالمتحدّث 1: شعوري الوحيدة اتجاههن\nالمتحدّث 1: إنه هني حاسين حالهن، تعبوا كفاية وأجل وقت يقبضوا رغم إنهن فشلوا.\nالمتحدّث 1: يعني هني تعبانين كفاي وأجا الوقت يستثمرو تعبهن إسّا أنا ما عنديش مشكلة إذا بدك تستثمر تعبك بس تعبك يكون نيجي على القليل.\nالمتحدّث 1: يعني مش تستثمر تعبك إللي هو مش ناجح يعني كأنه إنت فشلت يعني إنه يعني كنتو لازم إنت تموتوا في لبنان ما ممتوش اسا ما بيقول تستثمروا كإنه.\nالمتحدّث 1: فإنه كنت لازم تخلصوا هناك.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: في نوع من أنواع التعاطي معي بتعرف إييه في السياسة بمفهومها الثوري إللي هو كتير نقل.\nالمتحدّث 1: وكتير واضح وهو بالسياسة بتسعى فيها لأنك تستعيد السيطرة على الموارد تاعتك وفي سياسة بالمفهوم الحقير تبعها إللي هو كيف بتسعى لتوزيع الموارد على حالك. الحالة الفلسطينية اليوم هي بس التاني.\nالمتحدّث 1: أقول لك بصراحة ما فيش حدا بهذه النخب السياسية إللي موجود مؤمن إنه رح يحرر فلسطين بالوقت القريب أو على زمنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[81, 96, {}], [2855, 2862, {}], [2869, 2871, {}], [2925, 2932, {}], [2941, 2943, {}], [2986, 2991, {}], [3011, 3013, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[148, 155, {}], [1156, 1163, {}], [2335, 2342, {}], [2383, 2385, {}], [2415, 2417, {}], [2453, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[362, 366, {}], [1695, 1699, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[607, 613, {}], [616, 618, {}], [3181, 3187, {}]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[643, 657, {}], [668, 670, {}], [1109, 1114, {}], [1142, 1144, {}], [3134, 3152, {}]]}, {"metadata": {"name": "fatah"}, "mentions": [[2107, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "hamas"}, "mentions": [[2112, 2116, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2344, 2351, {}]]}, {"metadata": {"name": "politic_elites_and_parties"}, "mentions": [[2335, 2351, {}]]}, {"metadata": {"name": "lebanon"}, "mentions": [[2701, 2706, {}]]}, {"metadata": {"name": "revolutional_context"}, "mentions": [[2864, 2878, {}], [2884, 2886, {}]]}, {"metadata": {"name": "resources"}, "mentions": [[2968, 2975, {}], [2980, 2981, {}], [3039, 3046, {}]]}, {"metadata": {"name": "lowly_concept"}, "mentions": [[2993, 3007, {}], [3019, 3021, {}]]}, {"metadata": {"name": "resource_distribution"}, "mentions": [[3022, 3055, {}], [3087, 3093, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_situation_today"}, "mentions": [[3057, 3074, {}], [3081, 3083, {}]]}, {"metadata": {"name": "some_politician"}, "mentions": [[3129, 3132, {}], [3212, 3213, {}]]}], "doc_key": "27dfe01b-f9b0-4573-ab68-eccc13a9dfc8", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي هي محاماة ومبادرات ابتكارية\nالمتحدّث 2: اه، فهمت\nالمتحدّث 1: مبادرات ابتكارية إن هي أكثر مجال الحماية والتكنولوجيا .\nالمتحدّث 1: كيف بتكتب إي آي وتعملها\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فا إحكي لنا شو إللي مضايقك بتشات جي بي تي يلا\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: إطلع أول شيء مش مضايقني. عن جد تشات جي بي تي ، أنا بقول إنه كل واحد هسا لازم يكون صريح مع حاله، إيش يعني صريح ، مش لازم كل الوقت يقول لا، ببدلناش ، لا لازم يقول إحنا مش عايشين بروسيا الكمونيستيت ، إللي الدولة راح تتدخل ، بشيء مرحلة رح يجي علينا وكله راح يكون ميوتار كل الشغل تاعنا، كمان بدون ال إيه آي، بتشوف مثلا إرجون معين، كل واحد عندك شي 500 باكيد.\nالمتحدّث 2: كل واحد منهن حامل تؤار مناهيل وهو بخير وهو بخير ، وما حداش بيقدر يطلع لك خلقت ورقة إللي بدك إياها ، فا بتفهم مرات انه إيه آي لازم يعني إنه إجا الوقت يعلمنا درس.\nالمتحدّث 2: آه وهيك، يعني مش تشات جي بي تي بضايقني، بالعكس مش لازم نتخيل إحنا حدشنت تيخنولوجيت لازم تكون مجتمع بروجريسيفي، مش ريجريسفي إنه سوري، فاهم فا مش ماخذ على قلبي منه هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: هو إنت ذكرت لي شغلة إنه في أمل مثلا\nالمتحدّث 1: تكمل بموضوع ثاني إللي هو التكنولوجيا أو بالحدفا\nالمتحدّث 2: أه طبعا، يعني إذا إم جفار هسا الكيفون.\nالمتحدّث 2: هو إنه أروح على إشي تخنولوجي ، الإشي كمان مش بس إيجى تشات جي بي تي ، كمان إنه من قبل يعني من سنة اولى.\nالمتحدّث 2: من أول هارتسئاه يعني فهمت إيش بالضبط المحاماة، فهمت إيش هيك فهمت إنه موضوع ميوتار يعني على الآخر على الآخر على الآخر، ومش إشي خريخي يعني أكثر بريفليجيا يعني وين عادة المحاميين عندهم أكثر شيء شغل، وين في مجتمعات إييه عندهم رفاهية وغنية وهيك، مش نيسستي المحاماة يعني وتشات جي بي تي وضح يعني أثبت، بحاول أحكي عربي أثبت إنه.\nالمتحدّث 2: إنه المحاماة ، إشي ميوتار يعني بالآخر تخلص.\nالمتحدّث 1: كل واحد بقدر يفوت يكتب اليوم مكاتيب ويبعت لك و.\nالمتحدّث 2: أه وفش فيها كمان ، يعني بتشوف الموضوع يعني بشكل عام إذا بدنا نستئصل الموضوع المحاماة بتشوف الموضوع بشكل عام ميت يعني بالآخر ولا مرة سمعت مرتسيه بيقول لستودينت واو إزيه حشيفاه مفريجا\nالمتحدّث 2: ولا مرة دائما تسيون منورمليم عشان يكونوا 81 أو 82 ، إييه دائما بتشوف الناس إللي هي.\nالمتحدّث 2: إييه كل حدا بقدر يجيب 100 فيه.\nالمتحدّث 2: بالآخر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[20, 26, {}], [1320, 1328, {}], [1534, 1542, {}], [1620, 1628, {}], [1808, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "Innovative_initiatives"}, "mentions": [[28, 44, {}], [78, 94, {}], [98, 100, {}]]}, {"metadata": {"name": "technology"}, "mentions": [[120, 131, {}], [1082, 1093, {}]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[156, 161, {}], [167, 169, {}], [564, 573, {}], [755, 761, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[221, 222, {}], [294, 295, {}], [319, 322, {}], [847, 848, {}], [966, 967, {}]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[224, 237, {}], [303, 316, {}], [827, 840, {}], [1221, 1234, {}], [1549, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "russia"}, "mentions": [[449, 454, {}]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[655, 666, {}]]}, {"metadata": {"name": "document"}, "mentions": [[715, 719, {}], [732, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "Digital_innovation"}, "mentions": [[876, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1022, 1023, {}]]}], "doc_key": "284cbbd8-b428-466c-87ad-ae2018282b7c", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: الإضافة إللي إنت عم بتزيد على العالم في بيتكم عشان ما تخسرش القيمة تبعيتها، مثلا بعد عشرة 20 سنة، أنا مثلا أحسن هشكعاة اليوم لابنك خلق اشتريله، بتكوين واتركها عشر سنين على جنب.\nالمتحدّث 2: هاي من أحسن الهشكعوت اللي بتقدر تعملها لابنك يعني إنت شايف لسا كيف وضع الحروب كل اللي المبنية على البنك كمان كثير.\nالمتحدّث 1: حسب رأي.\nالمتحدّث 2: اليوم، بيت كوين 20,000 دولار.\nالمتحدّث 1: قديش كان هو الماكسيموم؟ تبعه،\nالمتحدّث 2: الماكسيموم كان 69,550، أما.\nالمتحدّث 2: كل حسب رأيي التكنولوجيا تيجي إللي بدها تغير كل استعمالات المصارف، العالم راح يكون فيها طلعات ونزلات، رح يكون في اقتتال بين حكومات، مع حكومات راح تجرب، تطلع أخبار مش منيح.\nالمتحدّث 2: إي مثلا لسه لسه بالزبط حكومة أمريكا ال اس سي سي بتعرفوا إنه هم إللي مسؤولين عن اللي.\nالمتحدّث 2: أسواق سوق الأسهم في أمريكا على محافظة الاستثمارات، تبعت الناس رفعوا قضية على بايننس هني منصة إللي فيها تشتري وتبيع عملات رقمية بس عشان يجربوا يخوفوا الناس ما يستعملوهاش، عشان هيك لما الناس تستعمل أكثر عملات رقمية عم بقيموه القوة من اللي الحكومة وعم تصير اللي عم بتصير الاستعمال ديمقراطي، صح؟ كثير. كثير الاشي بصير ديموقراطي.\nالمتحدّث 1: اسا انسحب كثير مصاري من بايننس حوالي 1,000,000,000.\nالمتحدّث 2: لا صراحة أنا عم بتطلع على انفولو ول أوتفلو\nالمتحدّث 2: قديش يعني عم بيفوت مصاري وبيطلع انسحب في هديك الجمعة 950,000,000 دولار من بايننس بس طلع الخبر بس في نفس الوقت فات وواحد نقطة أربعة بليون دولار\nالمتحدّث 1: باليوم.\nالمتحدّث 2: فوتوا مصاري الساعة هيك أشياء، الواحد يعني أنا بآمن كثير إنه الأخبار هاي إللي بتطلع، بس عشان تخوف الناس في عندي نزلت ستوري على الانستغرام قبل كم يوم.\nالمتحدّث 2: أول ما طلعت هاي الأخبار أنا طلعت قلت هي أخبار منيحه بتكون عم بيخوفوا الناس عشان ينزل السعر وبعدين يطلعوه\nالمتحدّث 2: في خلال 3 ساعات يعني وأنا في ستوري قاعد هيك عقبال الشاشة، كان البيتكوين هيك\nالمتحدّث 1: طب اسا انت بتنصح واحد يشتري بتكوين اسا بهاي اللحظة ويلّا لا؟\nالمتحدّث 2: دايما بنصح واحد يشتري بيتكوين لسة موجود يعني، أما الهدف تبعه لازم يكون 5 6 سنين لقدام كاستثمار كبنسيا يعني.\nالمتحدّث 2: ولو إيي كثير كثير يعني إذا نجح.\nالمتحدّث 1: هذا ممكن يصيروا 100,000 بعدين؟\nالمتحدّث 2: دولار 100,000، بعدين لا كثير هيك متأخر، إنت بس يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم وين ما كان إنت حاط مصرياتك في خطر يروح عيرخ إنك تحافظ على عيرخ حسب رأيي أءمن المحلات بيتكوين.\nالمتحدّث 2: أم\nالمتحدّث 2: و...\nالمتحدّث 2: مثل ما حكيت فش تحكم لحكومة، هل الشيء الوحيد إللي بقدم بيت كوين.\nالمتحدّث 2: وكمان أخرى شيء الحكومة بتقدر تيجي في يوم تفيق تفرزلك حسابك البنك؟\nالمتحدّث 2: إيه...\nالمتحدّث 2: أما بيتكوين، إذا إنت حافظ الكود تبع الجزدان تبعك، بتقدر يعني أول إشي بينفعش يسرقوك، ولا حدا بيعرف الكود تبعك.\nالمتحدّث 2: بتقدر، يعني إذا حدا على الشارع بده يسرق منك بنفعش كيف يسرق منك.\nالمتحدّث 2: وإذا إنت حافظ الكود وتسافر لوين ما كان في العالم بدون أي شيء وأنت مرتاح.\nالمتحدّث 1: أنو دول اليوم تقدر تفوت تدفع إنت بالفيزا؟\nالمتحدّث 2: إييه في دبي؟\nالم��حدّث 2: في دبي كثير كثير، أنا كنت ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[25, 28, {}], [141, 142, {}], [244, 245, {}], [251, 254, {}], [334, 335, {}], [2070, 2073, {}], [2112, 2115, {}], [2126, 2127, {}], [2366, 2367, {}], [2372, 2373, {}], [2429, 2432, {}], [2459, 2460, {}], [2493, 2494, {}], [2519, 2520, {}], [2576, 2577, {}], [2595, 2596, {}], [2615, 2618, {}], [2672, 2675, {}], [2724, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[84, 86, {}], [156, 162, {}], [168, 170, {}], [356, 364, {}], [418, 419, {}], [1724, 1733, {}], [1778, 1784, {}], [1845, 1852, {}], [1987, 1990, {}], [2186, 2193, {}], [2293, 2301, {}], [2416, 2423, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[110, 113, {}], [483, 484, {}], [1163, 1166, {}], [1426, 1429, {}], [1493, 1494, {}], [1569, 1572, {}], [1684, 1687, {}], [1757, 1760, {}], [2171, 2172, {}], [2792, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابن_جوليان"}, "mentions": [[137, 142, {}], [153, 154, {}], [240, 245, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشتري_بيتكوين_لابنك"}, "mentions": [[147, 187, {}], [201, 204, {}]]}, {"metadata": {"name": "احسن_الهشكعوت"}, "mentions": [[208, 221, {}], [237, 239, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكنولوجيا"}, "mentions": [[485, 496, {}], [509, 511, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[539, 545, {}], [557, 559, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[685, 691, {}], [773, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "ال_اس_سي_سي"}, "mentions": [[692, 703, {}], [716, 718, {}]]}, {"metadata": {"name": "بايننس"}, "mentions": [[830, 836, {}], [837, 840, {}], [853, 855, {}], [1114, 1120, {}], [1283, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاخبار_للتخويف"}, "mentions": [[1444, 1486, {}], [1557, 1568, {}], [1582, 1584, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1767, 1771, {}], [1834, 1838, {}], [1882, 1883, {}]]}, {"metadata": {"name": "فش_تحكم_للحكومة"}, "mentions": [[2251, 2265, {}], [2270, 2275, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[2330, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "كود_الجزدان"}, "mentions": [[2438, 2455, {}], [2510, 2515, {}], [2624, 2629, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2550, 2553, {}], [2567, 2568, {}]]}], "doc_key": "29037e63-018a-49c6-8c63-70591d666a7b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: لأنه المعلومات إللي بتاخذها من الحسابات مفيدة جدا جدا جدا في عالم التجارة، وهذا العالم إللي أنا بدي أنتقل عليه، يعني أنا مش رح أصير محاسب لقدام.\nالمتحدّث 1: أكيد شو طلع اليوم أغلب بعدين كيف انا بعرفك من شخصيتك خيا إسماعيل إنت بزنس مان، يعني رح تكون أنا قلتلك لما إنت قلت لها حتى أنا بتعلم حسابات أنا ما يعني بلحظة قلتلك متأكد إنت مش أستغربت، يعني قلتلك إنت أحلى يعني أقوى من هيك، رح تكون على حسب رأيك بشوفك.\nالمتحدّث 1: بس إي كريكع هو أنا أي ثينك بفكر إنه حسابات وأحسن موضوع بعد المحاماة، طبعا محاماة وحسابات الموضوعين إللي منيح الواحد يوخذ البيسك الاساس منه عشان يفوت على عالم التجارة.\nالمتحدّث 2: اطلع على المحاماة والحسابات عالمين كثير، كثير، كثير متشابهات، أنا بأشوف الحسابات هي المحاماة تبعت، المصاري إللي بالزبط، الحسابات هي المحاماة، تاعت المصاري، وبعدين أنا بتعلم حسابات.\nالمتحدّث 2: ولكن بأخذ كثير كورسات إللي هي بالمحاماة إييه يعني\nالمتحدّث 2: إللي بدونها بيكون ناقص عندك المعرفة, معرفتك في التجارة تكون ناقصة.\nالمتحدّث 2: فكمان هذه نقطة كثير، مهمة ومنيحة نركز عليها أنو هالجامعة بتعطيك المعرفة تبعتك من كل النواحي، حتى لو إنك إنت تتعلم بس حسابات\nالمتحدّث 2: إيه بعدين أنا نفسي بس أخلص حسابات، أتعلم محاماة\nالمتحدّث 2: هذا الشيء إللي أنا بحبه، أنا بحب كمان عالم بالمحاماة عالم كثير حلو كثير مفيد.\nالمتحدّث 1: كثير كثير بنصح مع إنه يعني بقلك مش شرط تكون لا محاسب ولا محامي.\nالمتحدّث 1: بس كثير. كثير أنا بنصح بيجي بقول انا بديش اتعلم محاماه\nالمتحدّث 2: للمعرفه\nالمتحدّث 1: للمعرفة. صدقني بفتحلك أبواب وأسم وخبرة كمان، يعني كتير بسألوني ليش تعلمت محاماه وبتشتغلش بالمحاماه، يعمي اليوم أنا بشتغل بالعسكيم\nالمتحدّث 1: فاهم علي عندي بيزنيس، وعندي كثير أشياء، هاي الأشياء تفتحلك أبواب، حتى الحسابات أنا كيف بأشوف الناس إللي تعلمت حسابات اليوم هي ديريكتورات هي يعني بالبزنس كثير قوايا مش شوي يعني.\nالمتحدّث 2: بعدين اليوم حسب القانون عمحكيك، أنا مش على حسب. هعدفوت حسب القانون.\nالمتحدّث 2: إييه في وظائف معينة بشركات إللي بتطلب\nالمتحدّث 2: شخص يلي فيه عنده معرفة بالحسابات\nالمتحدّث 1: أيوه.\nالمتحدّث 2: بالعبراني ييدع فينانسي\nالمتحدّث 2: إللي لازم لازم تكون متعلم حسابات عشان تقدر تفوت هذه الوظيفة.\nالمتحدّث 2: مثل\nالمتحدّث 1: مثل ايش ؟\nالمتحدّث 2: ديركتور مجبور بكل شركة يكون في ديريكتور حيتسوني إللي فيه عنده معرفة بال.\nالمتحدّث 1: شو بقولو ديركتور خارجي، مسؤول، خارجي أو\nالمتحدّث 1: ديريكتور هو اليوم إللي.\nالمتحدّث 1: شو بقولو بالعربي؟\nالمتحدّث 1: دايركتور, دايركتور خارجي يعني المسؤول\nالمتحدّث 2: لحد اسا دايريكتور وغير عن هيك كمان، زمان كانت الشركات إللي بدها توظف.\nالمتحدّث 2: مسؤولين\nالمتحدّث 2: في مكان عالي، يعني كانو يطلبوا بني آدمين يلي عندي معرفة في الإقتصاد، بني آدم يلي متعلم اقتصاد.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: اقتصاد وحسابات.\nالمتحدّث 2: اه اليوم صار بدهن أكثر الناس إللي متعلمة حسابات , لإنه الإقتصاد في عنده إللي متعلم اقتصاد، في عنده معرفة عن السوق بشكل كامل، إللي متعلم حسابات في عنده معرفة عن الشركة، تاعتك، يعني بيعرف الشركة من جوا.\nالمتحدّث 2: إييه بيهموش كثير، شو في برة شو بيصير برة\nالمتحدّث 1: يعني بدرس شركتك من ناحيه شو فعاليتها قديش بتفوت\nالمتحدّث 2: بالضبط بالضبط\nالمتحدّث 2: قديش بتفوت؟ قديه بتطلع قديش بتربح؟ وين بتقدر تزيد الربح؟ وين بتقدر توطي الهوتسؤوت\nالمتحدّث 1: يعني الهوتسؤوت هن الدفع اللي قدي بيكلفك\nالمتحدّث 2: قدي بكلفك بالظبط، بعدين مهم تعرف عنجد كل شيكل بشركتك وين موجود، ممكن بني آدم، أنا بأعرف بما إني جاي من مجال البيزنس شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المعلومات_"}, "mentions": [[17, 26, {}], [37, 39, {}]]}, {"metadata": {"name": "عالم_التجارة"}, "mentions": [[73, 85, {}], [88, 98, {}], [121, 122, {}], [585, 597, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[104, 107, {}], [110, 111, {}], [129, 132, {}], [210, 211, {}], [220, 221, {}], [226, 233, {}], [234, 237, {}], [269, 270, {}], [275, 278, {}], [330, 331, {}], [338, 341, {}], [363, 364, {}], [365, 368, {}], [411, 412, {}], [417, 418, {}], [673, 676, {}], [774, 777, {}], [1091, 1094, {}], [1098, 1099, {}], [1156, 1159, {}], [1166, 1169, {}], [1261, 1262, {}], [1407, 1408, {}], [1414, 1415, {}], [1455, 1456, {}], [1593, 1594, {}], [1757, 1760, {}], [3163, 3164, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[202, 205, {}], [261, 264, {}], [308, 311, {}], [447, 450, {}], [1321, 1324, {}], [1340, 1343, {}], [1505, 1508, {}], [1543, 1544, {}], [1548, 1549, {}], [1562, 1563, {}], [1615, 1618, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[491, 499, {}], [620, 628, {}], [695, 703, {}], [743, 751, {}], [835, 843, {}], [1122, 1128, {}], [1141, 1150, {}], [1163, 1164, {}], [1185, 1193, {}], [1355, 1361, {}], [1467, 1473, {}], [1484, 1492, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وحسابات"}, "mentions": [[506, 520, {}], [569, 570, {}], [620, 638, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورسات_المحاماة_"}, "mentions": [[819, 825, {}], [875, 877, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستعمين_4_"}, "mentions": [[892, 893, {}], [908, 909, {}], [1007, 1008, {}], [1021, 1022, {}], [1047, 1048, {}], [1049, 1052, {}], [2743, 2744, {}], [2851, 2852, {}], [3055, 3056, {}], [3077, 3078, {}], [3120, 3121, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_مهمة"}, "mentions": [[951, 977, {}], [986, 988, {}]]}, {"metadata": {"name": "جا��عة_رايخمان"}, "mentions": [[994, 1001, {}]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1545, 1574, {}], [1576, 1587, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_تعلمت_حساابات_"}, "mentions": [[1629, 1652, {}], [1659, 1661, {}], [1673, 1675, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[1855, 1858, {}], [1865, 1866, {}], [1870, 1871, {}]]}, {"metadata": {"name": "يداع_فننسي"}, "mentions": [[1928, 1940, {}], [2001, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص_معيّن"}, "mentions": [[2095, 2111, {}], [2119, 2120, {}], [2124, 2125, {}], [2158, 2171, {}], [2277, 2291, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_"}, "mentions": [[2363, 2370, {}], [2378, 2380, {}], [2586, 2588, {}]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد"}, "mentions": [[2643, 2660, {}], [2668, 2669, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتعلم_الحسابات"}, "mentions": [[2696, 2713, {}], [2720, 2721, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_التي_يعمل_بها"}, "mentions": [[2847, 2852, {}], [2871, 2873, {}], [3116, 3121, {}]]}], "doc_key": "2948275e-dd92-4dd6-89a1-8d7eb416271c", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: وجد عباس هلو. كيف حالك؟ رمضان؟ كريم اوال اشي هاي بعدك مش مبلش سنة الأولى، وأنت هون موجود اسا في جامعة رايخمان باليوم المفتوح.\nالمتحدّث 1: وجاي عبالك تعمل بودكاست\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: احكيلنا شوي عن حالك وجد\nالمتحدّث 2: طيب بداية أنا إسمي وجد عباس عمرها 19 سنة، تخرجت هذه السنة، طبعا مواليد 2004.\nالمتحدّث 2: ايه بدي ابلش اسا باونيفرسيتات رايخمان طبعا بسبب جوليان جبران، وين بيكون جوليان احنا منلحقو\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بدي أتعلم مشبتيم منهال عساكيم. أنا بمثل ممثل.\nالمتحدّث 1: إنت كنت عنا قبل 3 4 سنين بمانشستر، صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح صحيح طلعت معك على مانشستر على فريق مانشستر يعني؟\nالمتحدّث 2: ولعبت فوتبول كنت حارس مرماه أيام حلوة، أيام حلوة جمعتين كانت\nالمتحدّث 1: يعني لف ودور رجعت لعنا\nالمتحدّث 2: طبعا معروف إللي بجربك، خلص برجع دائما.\nالمتحدّث 1: وجد إنت كنت رئيس إللي مجلس الطلبة الطلاب بمدرسه ماريوسف في الناصره صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح رئيس مجلس الطلاب بمدرسة مار يوسف، ونائب الرئيس بالمجلس البلدي تبع الناصره ، كأول حدا من مدرسة مار يوسف بيوصل لهيك رتبة.\nالمتحدّث 1: فعال. يعني الحمد لله.\nالمتحدّث 1: انتي فاهم هاي لاشيا كثير راح تفيدك المحاماة.\nالمتحدّث 2: طبعا وأنا كثير بحب وهاي إحدى الأشياء، اللي اثبتتلي إنه أنا ممكن أكون مناسب، أكون محامي بما إني نجحت بهاي الأمور، فهاي أحد الأشياء إللي بتطلب إنك إنت تكون محامي يعني،\nالمتحدّث 1: كمان فعال\nالمتحدّث 2: على السوشيال ميديا كمان وجد بيانيست على الانستغرام.\nالمتحدّث 1: آوو بتدق بيانو؟\nالمتحدّث 2: صحيح، بدق\nالمتحدّث 1: من اي جيل ؟\nالمتحدّث 2: من طنعشر سنة تقريبا 12 13 سنة، من جيل الخمس سنين، هات نقول بس بدق أنا مثلا هيك بشكل مختلف شوي عن غيري، أنا بعرفش النوتة، أنا بدق بدون النوته إللي هي.\nالمتحدّث 2: شو بتسمو ناسي الكلمه فلعربي ذكرني\nالمتحدّث 2: الأحرف الموسيقية\nالمتحدّث 1: أي يعني ايش؟ بتعرف تدق؟ ولا بتعرفش تدق؟\nالمتحدّث 2: بفاجئك بفاجئك كتير إني أنا بساوي كمبونيشن أو خلطة إللي هي مختلفة شوي، أنا بعزف الشرقي على آله إللي هي غربية إللي بيانو.\nالمتحدّث 1: بتعزف على البيانو شرقي\nالمتحدّث 2: شارقي، إللي هو عربي، يعني، فأنت عندي شيء إسمه سمع متطور بالعبراني شميعا، ابسلوتيت إللي هو بخليني إنه إنت تطلب مني أي أغنية، اسا في حال سمعتني ياها مرة أنا بقدر اعزفلك ياها دغري\nالمتحدّث 2: إللي هي موجودة هي تقول نسبة 5% بالعالم إللي عندها شيء.\nالمتحدّث 1: كيف توصل لهاي المرحله\nالمتحدّث 2: توصل لهالمرحلة إنه يكون عندك معلمة ذكية، معلمة شاطرة، إنها تكتشف فيك هذا الشيء، لأن أنا لما بلشت طبيعي بلشت عند معلمه والإشي، أنا بس مكنتش بدي أتعلم نوته، فهي إنتبهت إنه أنا قادر أعزف أحسن من أخوي إللي قاعد عمبتعلم معي نوتة، وهو أكبر مني بسنتين.\nالمتحدّث 2: بس بدون نوته، فبشكل واضح إنه في إشي وتضع هذا الشيء موجود عندي\nالمتحدّث 1: حلو. انتي عندك كمان أخو ذكرني اسمه\nالمتحدّث 2: أخوين واحد أكبر مني، واسمه أسيل.\nالمتحدّث 1: اسيل كمان كان عندنا.\nالمتحدّث 2: بلندن كان نفس الفتره إللي طلعت فيها معك على مانشيستر، هو طلع معك علندن\nالمتحدّث 1: اسيل اليوم بتعلم طب صح ولا ؟\nالمتحدّث 2: صحيح بتعلم طب بالأردنية بعمان\nالمتحدّث 1: حلو؟ آه وانتي خلص اخذت قرار إنه بين كنت متردد بين تمثيل\nالمتحدّث 2: فن بشكل عام، وآه محاماة، وبالأخر قررت إنو المحاماة إشي أنا بحبه، بداية مش إشي، أنا مرغم عليه مثلا، فمشفتش انه في أي مشكلة إن أتعلم وبالعكس بقدر أنا أعمل هيك خلطة بين الفن والمحاماة محامي فنان،\nالمتحدّث 1: محامي فنان واو هاهاها كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: طلع المحامه كمان فيه تمثيل بشي مرحله", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[583, 584, {}], [760, 761, {}], [1245, 1246, {}], [1734, 1735, {}], [1741, 1742, {}], [2061, 2062, {}], [2213, 2214, {}], [2253, 2254, {}]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[12, 20, {}], [33, 34, {}], [64, 65, {}], [159, 160, {}], [227, 228, {}], [262, 263, {}], [340, 341, {}], [459, 460, {}], [636, 637, {}], [647, 648, {}], [1045, 1049, {}], [1078, 1079, {}], [1151, 1152, {}], [1195, 1196, {}], [1540, 1541, {}], [1634, 1635, {}], [1760, 1761, {}], [1931, 1932, {}], [2036, 2037, {}], [2327, 2328, {}], [2381, 2382, {}], [2422, 2423, {}], [2531, 2532, {}], [2583, 2584, {}], [2681, 2682, {}], [2706, 2707, {}], [2847, 2848, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعه_رايخمان"}, "mentions": [[91, 94, {}], [108, 121, {}], [351, 371, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[406, 412, {}], [423, 424, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[524, 526, {}], [725, 727, {}], [2627, 2629, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1933, 1936, {}], [1991, 1992, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[2013, 2018, {}], [2065, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[2116, 2123, {}], [2132, 2134, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[2215, 2225, {}], [2242, 2244, {}], [2349, 2351, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2538, 2541, {}], [2551, 2552, {}]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[2571, 2575, {}], [2590, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[2657, 2663, {}], [2676, 2678, {}]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2919, 2927, {}], [2939, 2940, {}], [2968, 2969, {}]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[3133, 3140, {}], [3148, 3149, {}]]}], "doc_key": "29b292ba-c690-4eb6-a4d6-9c477e07b962", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي جهد بحثي إللي هو ما اكتمل وناقص إييه اللي دايما هذا بيحط تحدي أمان في الموضوع التجوال فمن هذا المحل تجربة زي تجوال سفر أو زي تجارب أخرى مهم إنها تتوحد وتشتغل مع بعض مع أجسام أخرى إييه مع أشخاص آخرين ويتم يعني بناء أو تنظيم حركة تجوال فلسطينية شاملة وواسعة إللي فيها مفاهيم موحدة إللي فيها توجهات إللي فيها أهداف واضحة.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه الموضوع ممنوع يضل في إطار الترفيه برأيي.\nالمتحدّث 1: إيه الناس عندها وقت دايما تطلع وترفه عن حالها وتطلع على الطبيعة ها دايما متاح إييه والناس بتعملوا أصلا بشكل بشكل طبيعي مش بحاجة لحدا يجي ينظم.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: إشي إللي هو فقط ترفيه.\nالمتحدّث 1: ال القيمة المضافة للتجوال، إنه هو بتجاوز الترفيهي، طبعا ها ما بيقول إنه احنا إذا بنطلع تجوال وبنحكي عن التاريخ بنضحكش وبننبسطش وبنرفهش عن حالنا عادي يعني إحنا مش\nالمتحدّث 2: آآهه\nالمتحدّث 1: طالعين في كتيبة عسكريّة.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 2: هادا، هادا، هادا نمط تجوال تاني. هادا إللي هو لا إحنا بدنا نطلع. جادين يا جماعة وبدناش هو بدناش نحكي وبدنا كذا وبدنا نلتزم بهيك أنا أنا على الجزئية هاي بس يمكن أنا بفكر إنه يعني تحديدا تجوال سفر إي جزء أساسي من أسباب استمراريتهم بأنه ما كانوا تحت أي جسم ثاني ما عملوا شركات مع ناس تانية جزء أساسي من. من. من. من استمرارهم، بظن إنه كمان إيه عندهم المرونة الكافية بأنهم بلشوا بأنه هذا المسار لازم يكون كتير جاد ولازم يكون في بعد بحثي وبعد رواية كتير.\nالمتحدّث 2: بعدين لما انتبهوا إنه الناس فعليا إي مش مش ماسكة كتير مش قابضة الموضوع أكتر جربوا وفتحوا أكتر ال المصاري التجوال متلا بظن في البدايات كان ممنوع التصوير اليوم التصوير موجود و جزء أساسي من تعميم ال الأماكن وتعميم الأسماء وتعميم الرواية وهيك إي بفكر بمكان خليل إنه آه في مشكلة بقضية إنه إنه ما في مشروع يجمع هاي التجوالات كلها بس إشي بيشبه كل حالة فلسطينية إللي هوي كمان من حسن حظنا اليوم إنه احنا.\nالمتحدّث 2: عنا نمردة على المشروع القاء أو المشاريع القائمة اللي اليوم موجودة يعني لأنه كانت راحت توكلك فعشان هيك الناس عم تستمر إيه إيه بس كمان خليني بدي بدي أروح لنموذج تاني إللي هو أنا بنظري تجوال سفر مش مش ترفيه يعني إي هو باكيج يعني حرفيا بس خليني أحكي إنه. إنه الجماعة واصلين للسقف الإمكانيات إللي بيقدروا عليها يعني على مستوى التنظيم وعلى مستوى الرواية والبحث وكل شيء الآن في نمط ثاني كان بنفس الفترة طلع إللي كان.\nالمتحدّث 2: أصلب.\nالمتحدّث 2: إيه إللي بده إياه بده يطلع ينشر الرواية ويمسك إنه ويخلي الناس تتمسك بأرضها وأحجارها وترابها وكذا وبدوش الترفيه وهذا كمان ما استمر صح والإشي التاني إللي مستمر اليوم بظن كمان هيي ال التجوالات إللي فيها البعد إللي إنت حكيته هو بالإضافة إلى قضية إنه الناس إللي بتهتم ب ب بجانب التصوير والتوثيق والسفر والسياحة والأغاني والكذا واللي هو كمان نمط نمط موجود، إيه التجوالات هاي كلها إنت.\nالمتحدّث 2: يعني إذا بدنا بدنا نروح باتجاه مثلا بدنا نتجاوز الاشي النقدي تبعها بعموم فلسطين، أول شيء إنت ب يعني إذا بدك تضرب رقمك كم مجموعة عم تحكي اليوم تتحرك في فلسطين؟\nالمتحدّث 2: فاعلة، تقريبا.\nالمتحدّث 1: مجموعة منظمة ما بين إي تلات أشخاص حواليهم مئات إللي بيجوا كل فترة وما بين مثلا شخصين إللي بيطلعوا بشكل فردي وبدعو ناس يعني إيه أو متلا أشخاص إللي عندهم مشاريع توثيق بنفس الوقت بيطلعوا بيتجولوا\nالمتحدّث 1: إييه، إذا بدناش نحكي عن المؤسسات بدنا نحكي بس جهد فردي أو مجموعات وحركات مستقلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جهد_بحثي"}, "mentions": [[16, 24, {}], [30, 32, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهد_بحثي_ما_اكتمل"}, "mentions": [[16, 41, {}], [64, 67, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[86, 101, {}], [356, 363, {}], [1386, 1393, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقص_البحثي_بعمل_عائق"}, "mentions": [[64, 101, {}], [106, 115, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[125, 134, {}], [1047, 1056, {}], [1088, 1090, {}], [1181, 1183, {}], [1205, 1207, {}], [1227, 1229, {}], [1913, 1922, {}], [1943, 1945, {}], [1986, 1993, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجارب_اخرى_مهم_تتوحد"}, "mentions": [[141, 151, {}], [158, 160, {}]]}, {"metadata": {"name": "حركة_تجوال_فلسطينية_شاملة"}, "mentions": [[239, 264, {}], [279, 281, {}], [302, 304, {}], [319, 321, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[394, 395, {}], [689, 693, {}], [758, 760, {}], [771, 775, {}], [911, 915, {}], [918, 920, {}], [945, 947, {}], [954, 956, {}], [966, 968, {}], [976, 978, {}], [1576, 1580, {}], [1700, 1702, {}], [1713, 1717, {}], [1732, 1734, {}], [1821, 1822, {}], [2382, 2385, {}], [2545, 2548, {}], [2573, 2575, {}], [2578, 2580, {}], [2600, 2602, {}], [2651, 2654, {}], [2668, 2669, {}], [2678, 2679, {}], [2977, 2979, {}], [3000, 3002, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_عندها_وقت"}, "mentions": [[413, 418, {}], [422, 424, {}], [452, 454, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عندها_وقت_للترفيه"}, "mentions": [[413, 454, {}], [473, 475, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اللي_هو_فقط_ترفيه"}, "mentions": [[582, 585, {}], [591, 593, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال"}, "mentions": [[637, 642, {}], [648, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "القيمة_المضافة_للتجوال"}, "mentions": [[617, 666, {}], [673, 675, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[689, 693, {}], [758, 760, {}], [771, 775, {}], [911, 915, {}], [918, 920, {}], [945, 947, {}], [954, 956, {}], [966, 968, {}], [976, 978, {}], [990, 993, {}], [994, 997, {}], [1022, 1025, {}], [1700, 1702, {}], [1713, 1717, {}], [1732, 1734, {}], [1868, 1869, {}], [1872, 1873, {}], [1876, 1877, {}], [1903, 1906, {}], [1911, 1912, {}], [1970, 1971, {}], [2573, 2575, {}], [2578, 2580, {}], [2600, 2602, {}], [2977, 2979, {}], [3000, 3002, {}]]}, {"metadata": {"name": "اذا_منطلع_مننبسطش"}, "mentions": [[689, 751, {}], [862, 866, {}], [868, 872, {}], [874, 878, {}], [895, 899, {}], [905, 907, {}], [1002, 1013, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[1628, 1641, {}], [1644, 1646, {}], [2351, 2360, {}], [2368, 2370, {}], [2526, 2539, {}], [2542, 2544, {}], [2626, 2628, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بيشبه_كل_الحالة"}, "mentions": [[1650, 1653, {}], [1658, 1659, {}], [1682, 1684, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1700, 1702, {}], [1713, 1717, {}], [1732, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "نموذج_تاني_اللي_هو"}, "mentions": [[1884, 1894, {}], [1900, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "امكانيات_تجول_سفر"}, "mentions": [[2007, 2017, {}], [2034, 2036, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمط_ثاني_اصلب"}, "mentions": [[2102, 2110, {}], [2182, 2183, {}], [2191, 2192, {}], [2283, 2286, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_اياه"}, "mentions": [[2175, 2183, {}], [2187, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تتمسك_بارضها"}, "mentions": [[2227, 2232, {}], [2243, 2245, {}], [2252, 2254, {}], [2260, 2262, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_الثاني_المستمر"}, "mentions": [[2305, 2317, {}], [2344, 2346, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_اللي_حكاه_خليل"}, "mentions": [[2371, 2376, {}], [2390, 2391, {}], [2392, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2635, 2641, {}], [2713, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثلاث_اشخاص"}, "mentions": [[2783, 2793, {}], [2799, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشخاص_اللي_عندهم_توثيق"}, "mentions": [[2895, 2900, {}], [2909, 2911, {}]]}], "doc_key": "2a7165bf-efa5-480e-aa85-70ab4bd87357", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: آه ما إنت قلت لي غير البايو فالبايو فيّو كل هذه الأشياء ، نشأة وحياة أنا إنولدت في اليونان وإييه ربيت لحديت 17 سنة في الأردن.\nالمتحدّث 2: ثواني مي ، أنا آسف أنا بدي أقاطع، إنت عم تطعني بسؤال التعريف في تقارب.\nالمتحدّث 2: هاهاها البايو إللي فيه ميتين كلمة ولا 150 كلمة تعريف مي إييه ودرست في كذا وذهبت في كذا صح ؟ والإشي إللي إنت عملتيه إللي هو التايتل هيك أو يعني هيدلاين أو شيء بنحط على لينكد إن ، يعني تحت اسمك كباحثة أو كامرأة فلسطينية. أنا بدي إللي ما بين السطور والتعريف أكتر إللي هو يعني إنت عم بتعرفيني على حالك وإحنا قاعدين على الكنبيات في البيت مش في الشغل بس.\nالمتحدّث 1: أوكي إييه طيب أدعم إني امرأة فلسطينية أنا نباتية بحب الحيوانات كتير وبحب السفر كتير بس السفر بيعمل لي شوية إييه قلق لأنه زي ما ذكرت قبل وأنت وقفتني أنا إنولدت باليونان وربيت بالأردن لحديت ما صرت 17 سنة بعدين انتقلت على فلسطين أدرس في بيرزيت وضليت بفلسطين وبعدين انتقلت من بريطانيا ، لا إرجعت على اليونان بعدين ر��ت على بريطانيا بعدين رجعت على فلسطين وبعدين رحت على لبنان فأنا.\nالمتحدّث 1: متنقلة.\nالمتحدّث 1: وهادا بيرجعني على موضوع إمم الشتات الفلسطيني إللي هو مرات الشتات إحنا بُفرض علينا ومرات منختاره أوكي، بس دايما أنا عندي صراع، هل أنا عم بختار الشتات ولا هل أنا عشان صار الشتات يعني مورّث بالجنات على أجيال كتيرة إحنا منضلنا حايصين وما بنقدر نعيش بلاه ، فهو جزء من هويتنا فا انا عندي هذا دائما التساؤل إييه بحب أرجع عفلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه بس بحب أكون كمان متنقلة دائمة فهذا هو ، هذا أنا.\nالمتحدّث 2: إييه طَب إنت عندك الشيء إللي بيتعلق بالسفر أو خوف أو القلق من السفر هذا الشيء إللي متلازمة كل فلسطيني.\nالمتحدّث 2: إييه بس عندك أضعافه لأنه في مسار شتات عندك إنت.\nالمتحدّث 1: نعم، صحيح.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي، إي كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: ما بحب حدا يقول لي خبيرة.\nالمتحدّث 1: لإنه أنا بفكر إنه كلنا عنا خبرة معينة بمجال معين بالحياة أو بالشغل إللي إحنا بنشتغله. بس كلياتنا بنتعلم من بعض وكلياتنا منتعلم بكل لحظة.\nالمتحدّث 1: فأنا ممكن تسميني خبيرة بهذه اللحظة بالمناهج خلينا نفترض بعدين اكتشف إنه أنا ما بعرف ولا إشي لإنه السلطة غيرت المناهج هاهاها فأنا بطلت خبيرة في المناهج هاهاها.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: اوكي. فأنا بآمن بالتعلم الدائم وإنه ما في حدا خبير بنقطة معينة طول الوقت.\nالمتحدّث 2: اوك إييه أنا يعني عندي فضول من هذا السؤال كنت مخبيه إمتى حسيت إنك فلسطينية إنت.\nالمتحدّث 2: إييه كمان جماعة هيك في إشي محروق لأنه مي حضّرت تلات أربع حلقات فبدنا نعمل إشي واتفقنا مرتين تلاتة، فهي مصفطة الأسئلة ، عارفة شو بدها تجاوب عشان هيك بجرب اكسر.\nالمتحدّث 1: لا لا ابدا.\nالمتحدّث 2: تفضلي.\nالمتحدّث 1: ابدا لانه الأسئلة إللي إنت بتسألها للناس بالعكس أنا بياخذ لي وقت كتير أفكر فيها، ومرات ما بلاقي جواب.\nالمتحدّث 2: كنت بحب تفكري فيها هون. مش اللريدي تكوني مفكرة فيها.\nالمتحدّث 1: مهو لقيت الجواب فقلت خلص بس يسألني إياه بضطر إني أجاوبه فبشوف شو بطلع معي إييه حسيت إني فلسطينية ما بعرف اللحظة المعينة إللي حسيت إني فيها فلسطينية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[18, 21, {}], [161, 164, {}], [169, 172, {}], [195, 196, {}], [452, 455, {}], [520, 521, {}], [730, 734, {}], [2121, 2124, {}], [2133, 2134, {}], [2441, 2444, {}], [2630, 2631, {}], [2651, 2652, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[26, 28, {}], [81, 84, {}], [156, 158, {}], [184, 187, {}], [286, 288, {}], [338, 340, {}], [423, 424, {}], [506, 509, {}], [528, 530, {}], [615, 616, {}], [632, 635, {}], [693, 695, {}], [740, 741, {}], [742, 745, {}], [965, 968, {}], [1014, 1015, {}], [1113, 1116, {}], [1131, 1134, {}], [1158, 1161, {}], [1275, 1278, {}], [1386, 1389, {}], [1412, 1415, {}], [1529, 1530, {}], [1559, 1560, {}], [1561, 1564, {}], [1635, 1636, {}], [1666, 1668, {}], [1693, 1696, {}], [1838, 1841, {}], [1852, 1853, {}], [1909, 1912, {}], [1962, 1965, {}], [2033, 2036, {}], [2187, 2191, {}], [2242, 2244, {}], [2304, 2306, {}], [2334, 2336, {}], [2402, 2404, {}], [2466, 2469, {}], [2476, 2478, {}], [2644, 2645, {}], [2669, 2670, {}], [2729, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليونان"}, "mentions": [[95, 102, {}], [756, 761, {}], [890, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[130, 136, {}], [769, 775, {}]]}, {"metadata": {"name": "البايو"}, "mentions": [[240, 246, {}], [254, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[326, 331, {}], [346, 347, {}], [353, 355, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعريف"}, "mentions": [[480, 487, {}], [498, 500, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[532, 536, {}], [1067, 1071, {}], [1081, 1083, {}], [1213, 1217, {}], [1222, 1224, {}], [1269, 1271, {}], [1708, 1710, {}], [1712, 1714, {}], [1760, 1764, {}], [1782, 1784, {}], [1805, 1807, {}], [1884, 1886, {}], [2270, 2272, {}], [2287, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[813, 819, {}], [842, 848, {}], [936, 942, {}], [1317, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[828, 834, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[866, 874, {}], [912, 920, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[958, 963, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشتات_الفلسطيني"}, "mentions": [[1030, 1046, {}], [1052, 1054, {}], [1096, 1097, {}], [1250, 1251, {}], [1255, 1257, {}]]}, {"metadata": {"name": "القلق"}, "mentions": [[1456, 1461, {}], [1536, 1537, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[1749, 1754, {}], [1771, 1772, {}]]}, {"metadata": {"name": "فضول"}, "mentions": [[2135, 2139, {}], [2162, 2163, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسئله"}, "mentions": [[2428, 2435, {}], [2450, 2452, {}], [2495, 2497, {}], [2548, 2550, {}], [2581, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجواب"}, "mentions": [[2606, 2612, {}], [2635, 2636, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[2702, 2708, {}], [2733, 2735, {}]]}], "doc_key": "2a8319f3-7ff0-47ca-96ce-abc5d4fd1294", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إذا بدنا نحكي على القمع والرقابة بفلسطين مع النقاش هذا إللي هيك عم نحكي فيه منصير نقول هو إحنا ناقصنا يا الله إحنا عنا إللي بيكفينا.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إحنا عنا كم جهة قمع، أنا بشوف التقرير تبعت حملة أربعة صح؟\nالمتحدّث 1: إييه يعني في أكثر من أربعة هي يعني بس بالعموم اه احنا عنا الكافينا ومنقدر نصدر كمان برة.\nالمتحدّث 1: نوزع على الشعوب والامم، بس بالعموم عادة يعني جماعة الحقوق الرقمية بقسموا ألاشياء لثلاث كاتيغوريز أساسية يعني الحكومات والجهات الرسمية وأجهزتها المتفرعة، الشركات وإيش بتعمل تجاهنا والمجتمع نفسه لإنه في أطراف المجتمع نفسه كمان إللي هي بتنتهك حقوقك يعني إنه في يعني هو هذا موضوع مش شعبي لدى الفلسطينيين بس يعني في مثلا.\nالمتحدّث 1: بالطرف الفلسطيني في قمع لمجتمع الميم فكثير مرات في هجمات إللي بتصير على مجتمع الميم و يعني شيمينغ او اوتينج أو كل الظواهر إللي بنشوفها ، فهي للأسف يعني لا تقتصر بس على الأطراف إللي هي الحكومية والشركات، بس كمان على هاي وبداخل كل إشي، على هالشكل طبعا بالسياق الفلسطيني، إنت بتحكيش حكومة وحدة يعني بتحكي ما شاء الله تبارك في 3، 4 حكومات بدك تتعامل معها فبالتالي يعني الإشي مركب ومعقد يعني.\nالمتحدّث 1: يعني مثلا جمعيات صديقة لإلنا بتكون مثلا بتشتغل بالسياق فرضا بالتشيلي فأنت عندك حكومة وبرلمان إنت بتناظر عقباله سنّوا قانون مسيء بتعمل كامبينج عليه في تعرف مع مين عم تحكي يعني بالسياق الفلسطيني إنه في تداخلات وعندك حكومة حماس بغزة وعندك السلطة بالضفة وعندك طبعا حكومة الاحتلال 48 ويلا الحكومة الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي بالضفة وكل الانعكاسات تبعته.\nالمتحدّث 2: إحنا يمكن كل الحقوق كيف إنت حكيت بتشيلي بس إذا بناخذ أي دولة إذا بيناقشوا الحق في السفر على سبيل المثال بلاقوا فيه لإله عم بيحكوا مع نظام مع نظامين ماكسيموم، إحنا بحالتنا، إذا بدنا نحكي عن الفرض، بس الحق بالسفر على مستوى الضفة الغربية، شوي غريب إنه في تلات أجهزة مخابرات تتعاطى معها تلات جيوش تتعاطى معها بهذا المنطق يعني مينيموم وكيف إنت بتحكي أكثر من جهة بكل شيء وبحس كمان بالحقوق الرقمية، عنا نحنا في حالتنا إذا هيك بدنا نعد بس على مستوى الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: على مستوى القمع وضيف من عندك لو سمحت إنت ، أنا إذا على مستوى بوست فيسبوك بس على حسابه الشخصي بدي لازم أشعر بأني تحت رقابة من الأجهزة الأمنية متعددة طبعا ضمن السلطة الفلسطينية، أجهزة الاحتلال إللي سبقتها بالتحليل والمحتوى، الشركة إللي أنا بشتغل فيها لإنه كمان الإتش ار أو مديرها بعمل رقابة عليي وبتصلي تليفون احذف هذا أو شيل هذا، والفيسبوك كمان عم بعمل نفس الدور.\nالمتحدّث 2: وكمان أولاد حارتي. أولاد المجتمع إللي موجودين أوك وبتقدر تضيف كمان، إنت تكمل\nالمتحدّث 1: صحيح إحنا مرة آه يعني كمان كان إلنا لقاء مع حدا من شركة فيسبوك عم نحكي بكل ما هو أنا إحنا كشركة سياستنا إنه نحترم القانون المحلي يعني بيشتغل بألمانيا بحترم القانون المحلي بقلو يعني إذا في شاب ببيت لحم كتب بوست إنت حسب انو قانون بدك تحاسب حسب القانون العسكري الإسرائيلي، القانون الأردني، القانون السلطة الفلسطينية، القانون المدني الإسرائيلي يعني بس مشان افهم عليك إنت حسب مين فهو هيك صفن يعني إنه بالنهاية يعني اه واقع كتير.\nالمتحدّث 1: مركب يعني والجهات متعددة وفي كمان بنية إجتماعية إللي ما بتهون على أشياء بالعكس بتصعب يعني نحنا مرة عملنا بحث قبل فترة قبل سنة، سنة ونص مع شباب الفلسطيني فأخذنا عينة تمثيلية من ال48 ومن غزة والقدس والضفة وكنا نسألهم أسئلة عن تفاعلهم وشعورهم فهي النتيجة الأساسية إنه ثلثين الشباب الفلسطيني أصلا بخاف يكتب يعني بخاف يكتب بالفيس بوك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[21, 23, {}], [105, 109, {}], [114, 116, {}], [125, 129, {}], [131, 133, {}], [144, 146, {}], [180, 184, {}], [186, 188, {}], [299, 303, {}], [305, 307, {}], [1106, 1108, {}], [1443, 1447, {}], [1601, 1605, {}], [1611, 1613, {}], [1621, 1623, {}], [1836, 1838, {}], [1839, 1843, {}], [1851, 1853, {}], [1864, 1866, {}], [2376, 2380, {}], [2403, 2406, {}], [2897, 2901, {}], [2908, 2911, {}], [2964, 2966, {}], [3012, 3014, {}]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[33, 38, {}], [196, 199, {}], [1917, 1922, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[49, 55, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[59, 65, {}], [89, 90, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[201, 204, {}], [595, 596, {}], [949, 952, {}], [1017, 1018, {}], [1150, 1153, {}], [1173, 1176, {}], [1292, 1293, {}], [1334, 1335, {}], [1950, 1953, {}], [2002, 2003, {}], [2141, 2144, {}], [2199, 2200, {}], [2206, 2207, {}], [2298, 2299, {}], [2581, 2584, {}], [2601, 2602, {}], [2732, 2733, {}], [2734, 2737, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومات"}, "mentions": [[460, 468, {}], [491, 493, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[527, 529, {}], [639, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[531, 538, {}], [542, 543, {}], [558, 565, {}], [569, 570, {}]]}, {"metadata": {"name": "أطراف_المجتمع"}, "mentions": [[552, 565, {}], [581, 583, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظواهر"}, "mentions": [[794, 801, {}], [812, 814, {}], [818, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطراف"}, "mentions": [[848, 855, {}], [861, 863, {}]]}, {"metadata": {"name": "3_4_حكومات"}, "mentions": [[1003, 1014, {}], [1027, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "تشيلي"}, "mentions": [[1143, 1148, {}], [1477, 1482, {}]]}, {"metadata": {"name": "برلمان"}, "mentions": [[1166, 1172, {}], [1188, 1190, {}]]}, {"metadata": {"name": "قانون_مسيء"}, "mentions": [[1197, 1207, {}], [1225, 1226, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1306, 1309, {}], [2992, 2995, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1323, 1329, {}], [1402, 1408, {}], [1664, 1677, {}], [3004, 3009, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الأسرائلية"}, "mentions": [[1341, 1355, {}], [1364, 1383, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1356, 1358, {}], [2985, 2987, {}]]}, {"metadata": {"name": "والجيش_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1384, 1401, {}], [1428, 1429, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[1467, 1470, {}], [1778, 1781, {}], [1934, 1935, {}], [1944, 1947, {}], [2350, 2353, {}], [2452, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحق_في_السفر"}, "mentions": [[1517, 1530, {}], [1556, 1557, {}], [1561, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_مخابرات"}, "mentions": [[1700, 1713, {}], [1723, 1725, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلات_جيوش"}, "mentions": [[1726, 1735, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1973, 1979, {}], [2237, 2245, {}], [2427, 2433, {}], [2456, 2460, {}], [2462, 2466, {}], [2472, 2474, {}], [3126, 3135, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة_الفلسطينية"}, "mentions": [[2064, 2081, {}], [2107, 2109, {}], [2666, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_الأحتلال"}, "mentions": [[2083, 2097, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة"}, "mentions": [[2129, 2135, {}], [2152, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإتش_ار"}, "mentions": [[2166, 2174, {}], [2182, 2184, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2512, 2520, {}]]}, {"metadata": {"name": "عينة_تمثليه"}, "mentions": [[2967, 2979, {}], [3019, 3021, {}], [3036, 3038, {}], [3044, 3046, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[2997, 3002, {}]]}], "doc_key": "2ad1764b-0af5-4f5b-abc3-07ca18e63aeb", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: وعلى مستوى قبل هيك يعني حتى في المرحلة الثانوية بذكر وفاة الزعيم من جمال عبد الناصر كمان كان لها وقع كثير كثير أثرعلى حياتنا وعلى فترة الشباب يعني خليني أقول هيك، ورغم إنه عملنا إضرابات و بالمدارس وطلعنا في المظاهرة يعني نوع من التعبير.\nالمتحدّث 1: بس مش مسيس تعبير يعني خلينا نقول تلقائي غريزي يعني مش مبني على. على أشياء مسيسة، بس طبعا للجامعة سكرتنا وأعطتنا فرصة إنه الواحد ي يقدر يفكر بشكل أكثر وبيعرف إنه في. في النهاية في شيء في الطرف الآخر إللي أنا مش تابع له مش تابع لمحل آخر.\nالمتحدّث 2: طيب عمو ابوسامي، إنت قلت لي اللقية منارة إيه منارة النقب وأنا قلت لك أنا مش عارف ليه.\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 2: هاهاها أنا مش عارف. أنا قلت لك على التسجيل لما كنا بنحضر اتصلت لك التلفون الأولي إنه أنا هو. أنا بضل أصحابي كلهم أو معارفي كلهم بتدور حوالين اللقية ولا إذا في. في مركزية بالنقب أكثر، بس إذا بنفع تحكي لي عن اللاقية كما يعني كما تذكرها فترة صبرا وشاتيلا أكثر لإنه إللي أذكره كان في مظاهرات مش أذكره يعني إللي بنعرفه إنه كان في مظاهرات كثير قوية إيه وانتهت فعليا بي بي بي بوضع النصب.\nالمتحدّث 2: ل. ل مجزرة صبرا وشاتيلا إللي موجود لليوم.\nالمتحدّث 1: إيه نعم، أنا بأقول لك يعني مع كل تواضع إنه لقية هي خليني أقول يعني من سنوات ال70 لحد سنوات تقريبا ال90\nالمتحدّث 1: إي من فعلا يعني هذا. وهذا راجع إلى إيش؟ هذا راجع لنسبة الأكاديميين الموجودين فيها إيه؟ الوعي إللي عند السكان.\nالمتحدّث 1: والشباب كانوا لهم مكانتهم ولهم قيادتهم في المجتمع.\nالمتحدّث 1: يعني من مستوى إي فريق كرة قدم أو نادي إللي ممكن يدرسوا فيه الطلاب، ويسمعوا فيه محاضرات و ويكون في مكتبة عامة وكذا، وفي الي زملاء آخرين إللي عن جد، يعني أنا كمان بشكرهم بين المناسبة إنهم كان لهم دور.\nالمتحدّث 1: في بناء النوادي.\nالمتحدّث 1: في فرق فرق رياضية إيه العمل الجماعي المشترك إللي نحنا بنسميه العونة يعني العونة بمعنى المساعدة، بنشوف واحد ببني في بيت ما بنتركو لحاله، بنروح الكل بروح هناك، وبيساعدوا واحد بب بيكتفي الزيتون تبعه، الكل بحاول يجي ويشارك يعني تنين، في عندنا مجموعة شبيبة إللي هم ما خذين دور في هذا الجانب.\nالمتحدّث 1: إيه إللي بيقدموا بيعطوا بيعطوا للمجتمع؟\nالمتحدّث 1: فا الوعي إللي كان عند السكان ونسبة المثقفين العالي في اللاقية نسبة عالية كثير، يعني بمقارنة طبعا مع مع بقية المناطق هذا ينعكس على الوعي إللي عند السكان فما كانش في صعوبة إنك إنت تيجي تكون بدي أعمل إشكالا كذا مظاهرة أو كذا شيء، فما ما بتلاقي يعني في خلال ساعات ممكن إنك إنت إي تقدر تعمل الشيء لإنه الناس تقريبا مهيئ الناس مهيأ من ناحية.\nالمتحدّث 1: معي لو ما بيختلفوا على الأفكار إللي إنت بتطرحها لإنه الكل تقريبا مؤمن في نفس في نفس الفكرة،\nالمتحدّث 2: كان فعلا إسمها أم الوطن.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا أطلع يعني أنا بنحكي على مستوى فلسطين في كثير مناطق وكذا بس هي جزء من هذا الوطن.\nالمتحدّث 2: طب هاهاها هسا هي كان ينحكى عنها أم الوطن.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا ما بديش التواضع، أنا اليوم عمو ابو سامي بدي بدي بدي الإشي تكون معي كثير دقيق هذه. هذه الشهادة كثير م يعني كثير مهمة بالنسبة لإلي بدي أرجع معلش مرة ثانية للسؤال كمان حول قضية للنصب لما نحط في. في نقاش أو في جدال اليوم يعني وصلني إنه كان في مظاهرات موجودة ولا. ولم تهدأ المظاهرات إلا لما إييه ومش عارف مين وافق بالزبط على إنه ينحط النصب، يعني كان في مشكلة، بعدين نحط النصب فهديت المظاهرات في اللاقية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "و_فاة"}, "mentions": [[65, 69, {}], [106, 108, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[70, 76, {}], [80, 95, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[134, 136, {}], [187, 189, {}], [213, 215, {}], [286, 288, {}], [362, 364, {}], [370, 372, {}], [674, 676, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[163, 164, {}], [305, 306, {}], [464, 467, {}], [517, 524, {}], [526, 529, {}], [576, 577, {}], [655, 656, {}], [690, 691, {}], [1082, 1085, {}], [1128, 1129, {}], [1525, 1528, {}], [2314, 2315, {}], [2473, 2476, {}], [2663, 2671, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الاخر"}, "mentions": [[447, 458, {}], [477, 478, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[535, 536, {}], [567, 570, {}], [578, 581, {}], [633, 636, {}], [646, 649, {}], [711, 714, {}], [719, 722, {}], [732, 733, {}], [826, 828, {}], [1093, 1094, {}], [2138, 2141, {}], [2203, 2204, {}], [2233, 2236, {}], [2348, 2351, {}], [2649, 2652, {}], [2697, 2698, {}], [2759, 2760, {}], [2858, 2859, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[537, 543, {}], [554, 565, {}], [767, 773, {}], [832, 839, {}], [857, 859, {}], [1116, 1120, {}], [1267, 1269, {}], [2018, 2025, {}], [3022, 3029, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1311, 1317, {}], [1325, 1327, {}], [1333, 1335, {}], [1338, 1340, {}], [1346, 1348, {}]]}, {"metadata": {"name": "نادي"}, "mentions": [[1406, 1410, {}], [1430, 1431, {}], [1450, 1451, {}]]}, {"metadata": {"name": "زملاء"}, "mentions": [[1496, 1501, {}], [1538, 1540, {}], [1556, 1558, {}], [1564, 1566, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الجماعي"}, "mentions": [[1635, 1648, {}], [1672, 1673, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1662, 1666, {}], [1849, 1851, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1715, 1719, {}], [1746, 1747, {}], [1781, 1785, {}], [1807, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_شبيبه"}, "mentions": [[1852, 1864, {}], [1870, 1872, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافكار"}, "mentions": [[2335, 2342, {}], [2357, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[2396, 2402, {}], [2428, 2430, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2493, 2499, {}], [2532, 2541, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق"}, "mentions": [[2508, 2513, {}], [2522, 2524, {}], [2569, 2571, {}], [2584, 2586, {}]]}], "doc_key": "2af30408-f13d-4435-9205-203c09b5aebf", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: أقدر أقول لك إنه.\nالمتحدّث 2: دايما يعني بصير هذا الحوار أنا وأمي يعني إنه إيش كان وهيك، و روح على محل جامد من وهيك، أقول لأمي يعني إنت شو خايفة؟ يعني لما ربنا الماسك الشيء شو؟ شو يعني لما. لما ربنا ال.\nالمتحدّث 2: يعني ما أنا شايف هذا الشيء بحياتي، دائما عم بيصير بيكون بدي أشرب، أعطيني أحلى ب1,000,000 مرة وأكبر 1,000,000 مرة بس لأني بثق في، لما إنت ثق بربنا يمكن الطموح، إشي كثير عالي، أقول لك بس لما رحت أنا على. أنا بأعرف هيك يعني.\nالمتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: أعطيني إشي واحد، ليان فران، وين موجودة؟ بهاي اللحظة كمان؟ خمس سنين؟\nالمتحدّث 1: سوري كمان عشر سنين، خمس سنين بتكون مخلصة تعلم؟\nالمتحدّث 2: كمان. خمس سنين بدها تحقق. بتسمعيني البودكاست هاهاها\nالمتحدّث 1: وحياة الله هاي هاي قسم الأشياء إللي هاهاها إللي بشيء مره راح راح أسمع نص إللي سألتني هذا السؤال.\nالمتحدّث 2: أول إشي هيك عم بأمن كل إنسان بالحياة، هو رسالة جاي يعطيها للأرض ويروح.\nالمتحدّث 1: هاهاها مضبوط. أنا هيك.\nالمتحدّث 2: بدنا قربنا.\nالمتحدّث 2: إجعل من حياتك، رسالة صالحة.\nالمتحدّث 2: م أول شيء، دائما أنا بحب أكون غير مختلفة بحبش أكون زي الكل.\nالمتحدّث 1: لأنه مميزة، صح؟ لي شو\nالمتحدّث 2: شو ولا بحياتي حبيت أكون زي الكل ولا البنات دائما في بيناتهم غيرة وش ولا بحياتي عرفت شغل غيره.\nالمتحدّث 2: وبشو هذه الأجواء البنات والهي صعبة علي هاهاها. المهم وين ما أجيب حالي.\nالمتحدّث 2: بآمن\nالمتحدّث 2: أحكيلك سر بس البودكاست؟\nالمتحدّث 1: مش رح يطلع\nالمتحدّث 2: أنا بكتب.\nالمتحدّث 1: إيش تكتبي؟\nالمتحدّث 2: بكتب يعني\nالمتحدّث 1: رايتر اه حلو.\nالمتحدّث 2: بس الأشياء إللي بكتبها كثير إيه\nالمتحدّث 2: عن ربنا عن.\nالمتحدّث 2: شيء عفوية على الآخر، يعني ممكن تمس أي قلب قروها.\nالمتحدّث 1: كيف يعني؟\nالمتحدّث 2: يعني الشيء إللي أنا باكون حاسيتها نتيجة\nالمتحدّث 2: مثلا\nالمتحدّث 1: وكل.\nالمتحدّث 2: إنسان مراقبة بنزل للسفر مرات، اه بالداون هذا بيطلع معاك كثير أشياء كثير مشاعر وبس اكتب برتاح، لإنه خلص بتذكر كل إشي بربنا ب وربطه.\nالمتحدّث 2: فأنا بحس واحدة من هذه، واحدة من الأشياء، إنه.\nالمتحدّث 2: بأشوف شيلوف كبير بين وشو. بتعلم وبين.\nالمتحدّث 1: هاهاها شو هو؟\nالمتحدّث 1: كمان خمس سنين من الأرشيف.\nالمتحدّث 2: عم بحكي لك، كان أعطيتك رمز.\nالمتحدّث 1: شكرا، ما سمعتهوش.\nالمتحدّث 2: كمان قول لك أنا بكتب\nالمتحدّث 1: يعني ممكن على فكرة هي روحانية عندي بنصف اسم عمري\nالمتحدّث 1: ذكرتيني فيه عمري من أجمل ولاد الصف\nالمتحدّث 1: كان يتعلم معي\nالمتحدّث 1: هاد سافر معي على لندن.\nالمتحدّث 1: لما كنت سنة ثالثة، أنا كيف بلشت البزنيس؟ طلعنا أنا وإياه كورس ليجال إنجليش.\nالمتحدّث 1: بتعرفي كورس إنجليزي للمحاميين عندهم\nالمتحدّث 1: واشتغلت أنا كمان عملت تروم هتمحوت مكتب معها بلندن هيك بلشت أنا البزنيس تبعي.\nالمتحدّث 1: فا عمري كان معي. غادو، صاروا إللي يعني، قلت له أنا بدي أنا حابب أفتح إشي، كلن طلاب ، أنا معك يعني، و. وكان مسكر متار ساويته، ، أمه كانت تشتغل بميتار، عمل لي هحتموت بالميترتخصص تبعهم.\nالمتحدّث 1: فعمري بين يوم وليلة عمل هتمحوت سنه وشتتغل سته بالحاماه\nالمتحدّث 1: يوم طلع سافر على هند\nالمتحدّث 1: صار سيليب\nالمتحدّث 1: بيكتبو كتب.\nالمتحدّث 1: وحكم بالحياة، وروحانيات و تطلعي شليف. يعني إنت إللي عم تحكيه إذا فرجيك\nالمتحدّث 2: عرفني عليه\nالمتحدّث 1: هاهاها. ما عرف قال لي والله.\nالمتحدّث 1: بيعمل سيشنز تعلم كيف تقدم يعني رهيب البني آدم ترك المحاماة، كان أمه، أمه بتسلمي، ثار اليوم بعدها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[23, 24, {}], [360, 363, {}], [407, 408, {}], [533, 534, {}], [700, 701, {}], [937, 940, {}], [994, 995, {}], [1339, 1340, {}], [1777, 1778, {}], [2047, 2048, {}], [2059, 2060, {}], [2118, 2119, {}], [2174, 2175, {}], [2208, 2209, {}], [2261, 2262, {}], [2286, 2287, {}], [2329, 2332, {}], [2357, 2360, {}], [2454, 2457, {}], [2505, 2508, {}], [2520, 2521, {}], [2549, 2550, {}], [2582, 2585, {}], [2588, 2589, {}], [2590, 2593, {}], [2620, 2623, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[69, 72, {}], [76, 77, {}], [137, 138, {}], [235, 238, {}], [259, 260, {}], [298, 299, {}], [420, 423, {}], [429, 432, {}], [475, 476, {}], [545, 554, {}], [1039, 1042, {}], [1140, 1141, {}], [1205, 1206, {}], [1271, 1272, {}], [1302, 1303, {}], [1393, 1396, {}], [1653, 1656, {}], [1866, 1870, {}], [2120, 2123, {}], [2919, 2922, {}], [2963, 2964, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_ليان"}, "mentions": [[74, 77, {}], [134, 138, {}], [144, 147, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[169, 171, {}], [370, 372, {}], [1534, 1537, {}], [1842, 1844, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[167, 171, {}], [368, 372, {}], [737, 741, {}], [1533, 1537, {}], [1840, 1844, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[360, 363, {}], [994, 995, {}], [1777, 1778, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_وين_بتشوفي_حالك"}, "mentions": [[461, 491, {}], [816, 826, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرسالة"}, "mentions": [[881, 886, {}], [895, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[1164, 1170, {}], [1185, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء_التي_تكتب"}, "mentions": [[1489, 1496, {}], [1506, 1508, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_اشي"}, "mentions": [[1832, 1838, {}], [1851, 1852, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابن_صف_جوليان"}, "mentions": [[2185, 2189, {}], [2214, 2218, {}], [2249, 2252, {}], [2275, 2278, {}], [2362, 2366, {}], [2538, 2542, {}], [2580, 2581, {}], [2626, 2627, {}], [2690, 2691, {}], [2731, 2735, {}], [2968, 2969, {}], [3002, 3003, {}], [3059, 3068, {}], [3089, 3090, {}], [3094, 3095, {}], [3117, 3119, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2292, 2296, {}], [2431, 2433, {}], [2491, 2495, {}], [2714, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورس_ليجال_انجلش"}, "mentions": [[2367, 2384, {}], [2405, 2427, {}], [2487, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[3073, 3081, {}]]}], "doc_key": "2af5cc60-aae7-4017-90c0-06209cea7ab3", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم بكتبولك على الحيط هالشباب، في شباب طبعًا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعنده إنه عيلته أحسن العائلات ،مثلاً بيقول دار الصانع واقطع.\nالمتحدّث 1: طيب بسآل الأولاد بقول ليش يعني واقطع؟ قال يعني ما في بعدهم.\nالمتحدّث 1: هاهاها في إيش؟ في النضال؟ في حرارة الأرض في إيش؟\nالمتحدّث 1: نفس الاشي العائلة هديك بتكتب والعائلة هديك بتكتب والعيلة هيك ،بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف\nالمتحدّث 1: إنه أنا وبس!\nالمتحدّث 1: أنا يا عائلة فلان وبس غيري ماني شايفه\nالمتحدّث 1: فهذا بألم منتأمل إنه نكون غلطانين في هالنوايا إللي هو ولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون بيقولوا لك إنه العنوان مكتوب على الحيط.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة الحلقة الختامية لسلسلة حلقات أنقذوا النقب وإللي بلشنا فيهم من شهر ونص يمكن أو أكثر ما يقارب شهر ونص بعد الأحداث إللي صارت في سعوة ومصادرة الأراضي ومشاريع التشجير. إيه بتمنى السلسلة هاي تكون جاوبت على كثير أسئلة بتشغلنا وكسرت حالة الجهل أو عدم الثقة بالمعلومات إللي موجودة عنا حول النقب، إيه حلقتنا اليوم هي الحلقة الختامية\nالمتحدّث 2: أيه وإللي فيها يعني كما يقال ضيفنا اليوم ضيف عزيز جدا العم أبو جبران، عليان الصانع، إيه الأصدقاء كما عرفوه إنه كانوا بروحوا عنده و بتبركوا فيه وفعليًا إحنا بهذا السلسلة بنتبرك فيه. مرحبًا يا عم أبو جبران.\nالمتحدّث 1: مية مرحبا أهلا وسهلا بيكم.\nالمتحدّث 2: كيف حالك عم أبو جبران؟ غلبوك الشباب في التحضيرات؟\nالمتحدّث 1: لا ولا إشي والله غلبتهم سهلة\nالمتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 1: الله يعافيك.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران بالعادة في ال بالمقابلة هاي هي مش مقابلة رسمية زي المقابلات اللي ع التلفزيون وهذه دردشة كاملة زي ما قلنا.\nالمتحدّث 1: على\nالمتحدّث 2: البلدي. وما فش فيها فصحى هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: فبدنا بدنا فعليًا إنت تحطنا يعن�� تحكيلنا الكثير قصص وحكايا وأنا بدي أبلش بالعادة عم أبو جبران بالتعريف. إنت غني عن التعريف ،بس بالعادة في البرنامج هذا منحب نسمع التعريف من الضيف نفسه فا تعرفنا على حالك عم أبو جبران تشرفنا فيك.\nالمتحدّث 1: أنا عليان أبو جبران مواليد زُمارة بمنطقة الشريعة شرقي غزة 12 كم.\nالمتحدّث 1: إيه ولدت في ال44 في زُمارة بلد يعني المنطقة إللي كنا ساكنين فيها في الشريعة إسمها زُمارة، اليوم اتعبرتت لزُمرات.\nالمتحدّث 1: واتهجرنا في آخر ال47 بالحديد والنار من منطقة الشريعة\nالمتحدّث 1: إلى اللاقية، اللاقية هاي إللي إحنا اليوم موجودين فيها.\nالمتحدّث 1: وهي عبارة إنه لما بدي أحكيلك بدي أحكيلك إيه تغريبة بني فلسطين في داخل فلسطين.\nالمتحدّث 2: هسا بدنا ندخل بالتغريبة عمي أبو جبران كلياتها، بس أعطيني هلأ هيك الأسطر الرئيسية إللي بدنا نأسسلهم في الحلقة هاي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فا ولدت في ال44 وطبعًا كملت دراستي الإبتدائية في كفر قاسم.\nالمتحدّث 1: مع تصريح من الحاكم العسكري في النقب في سنة ال58 كنت في الصف الرابع هناك وقبلها تعلمنا القراءة والكتابة عند الكُتاب ما كان في مدارس ولا إشي.\nالمتحدّث 1: ومن كفر قاسم انتقلنا للطيرة وأكملنا دراستنا الثانوية،\nالمتحدّث 1: طيرة المثلث طبعًا و طيبة بني صعب وإللي عبد الله قال كل الطيبات لله إلا طيبة المثلث هاي بني صعب.\nالمتحدّث 1: أيه وبعدها في ال67 أنهينا الثانوية\nالمتحدّث 1: وهُجرنا بالحديد والنار والضرب وكله كله إلى اللاقية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[1119, 1133, {}], [1170, 1171, {}], [1192, 1193, {}], [1206, 1207, {}], [1243, 1244, {}], [1259, 1268, {}], [1328, 1329, {}], [1330, 1342, {}], [1348, 1349, {}], [1433, 1434, {}], [1482, 1494, {}], [1696, 1698, {}], [1701, 1703, {}], [1711, 1714, {}], [1774, 1786, {}], [1797, 1800, {}], [1893, 1894, {}], [1895, 1907, {}], [1917, 1918, {}], [1932, 1935, {}], [1936, 1951, {}], [2229, 2233, {}], [2286, 2287, {}], [2297, 2298, {}], [2362, 2364, {}], [2380, 2393, {}], [2444, 2446, {}], [2531, 2532, {}], [2762, 2764, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[716, 718, {}], [946, 948, {}], [1003, 1005, {}], [1025, 1027, {}], [1097, 1099, {}], [1216, 1220, {}], [1305, 1307, {}], [1467, 1468, {}], [1696, 1698, {}], [1701, 1703, {}], [1718, 1720, {}], [1731, 1733, {}], [1753, 1756, {}], [1759, 1760, {}], [2293, 2294, {}], [2304, 2305, {}], [2362, 2364, {}], [2382, 2383, {}], [2411, 2412, {}], [2444, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[678, 680, {}], [716, 718, {}], [946, 948, {}], [1003, 1005, {}], [1025, 1027, {}], [1097, 1099, {}], [1216, 1220, {}], [1305, 1307, {}], [1718, 1720, {}], [1731, 1733, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[684, 694, {}], [712, 718, {}], [1021, 1027, {}], [1034, 1036, {}], [1037, 1052, {}], [1077, 1079, {}], [1510, 1522, {}], [1523, 1525, {}], [1573, 1576, {}], [1646, 1648, {}], [2458, 2468, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[698, 711, {}], [1831, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلسلة_حلقات_النقب"}, "mentions": [[747, 758, {}], [786, 788, {}], [903, 914, {}], [1222, 1233, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[766, 771, {}], [1010, 1015, {}], [2599, 2604, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_التحضيرات"}, "mentions": [[1350, 1356, {}], [1404, 1406, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف_يعبر_عن_نفسه"}, "mentions": [[1865, 1870, {}], [1874, 1875, {}]]}, {"metadata": {"name": "زمارة"}, "mentions": [[1959, 1965, {}], [2029, 2035, {}], [2045, 2052, {}], [2071, 2073, {}], [2088, 2090, {}], [2091, 2097, {}], [2114, 2120, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2203, 2210, {}], [2212, 2219, {}], [2220, 2223, {}], [2250, 2252, {}], [2267, 2269, {}], [2985, 2992, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2321, 2327, {}], [2336, 2342, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغريبة_بني_فلسطين"}, "mentions": [[2310, 2327, {}], [2371, 2379, {}], [2399, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسطر_الاساسية"}, "mentions": [[2421, 2436, {}], [2452, 2454, {}]]}, {"metadata": {"name": "النهر_العوجة"}, "mentions": [[2547, 2555, {}], [2636, 2640, {}], [2725, 2733, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_ال58"}, "mentions": [[2608, 2616, {}], [2645, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتقال_للطيرة"}, "mentions": [[2734, 2773, {}], [2903, 2905, {}]]}, {"metadata": {"name": "طيبة_المثلث"}, "mentions": [[2807, 2819, {}], [2858, 2869, {}], [2870, 2873, {}], [2874, 2881, {}]]}], "doc_key": "2b2e2352-4303-47d2-8591-2bade3690c83", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: في عندك نوع موسيقى إسمها ميتال أو هيفي ميتال نسمع زي ميتاليكا، و بشكل عام جيتاره حشمليت درمز مع بايس واحد بيغني.\nالمتحدّث 1: استنى. شوي بدنا نعمل درمز شو قلت؟\nالمتحدّث 2: اييه تسمع\nالمتحدّث 1: هاي ؟\nالمتحدّث 2: هذا كونسرت لميتاليكا. 2007 ناثينج ايلس ماتيرز\nالمتحدّث 2: هاي أغنية لميتاليكا اسمها ناثينج ايلس ماتيرز\nالمتحدّث 1: خلص. يكفي.\nالمتحدّث 1: طيب هاي إيش؟\nالمتحدّث 2: ايش هي ؟\nالمتحدّث 1: ممكن كمل، آه كنا نحكي عن.\nالمتحدّث 2: إيه عن الموسيقى، الميتال اسا بلشت الموسيقى زي موسيقى تكون بيسفول سليمة، بعدين صار في شوية ميكس اب، صارت موسيقى أكثر يقولولها شيطانية بأميركا، وآه هي موسيقى المتر بشكل عام موسيقى شيطانية عشان الجيتار فيها بتعزف، فبطريقة إللي بتخوف بيقولوا.\nالمتحدّث 2: وبيستعملو صياح بالغنا يعني\nالمتحدّث 2: مش كله بيحب بس معنيين.\nالمتحدّث 1: عنجد شو فيها شيء معنيين ؟\nالمتحدّث 2: أغاني ،القصد الكلمات بيستعملوها، الأغاني، النوع الدقة حزينة.\nالمتحدّث 1: انتي شو بتدق\nالمتحدّث 2: انا دزامز\nالمتحدّث 1: الدرامز فيو خصو بميتاليكا؟ إنت جاي بهذا الراس ولا؟\nالمتحدّث 2: فيك تقول\nالمتحدّث 1: كنت زيهون زي تعون الدرمز شعر طويل ودنيا وهيك، ولا لوكشور جد والله.\nالمتحدّث 1: وعقلت اسا ولا شو ؟\nالمتحدّث 2: لا مش عقلت بعدني بسمع ميتال. بس مش عنجد بأقول للناس اني بسمع ميتال، يخذوا فكرة عاطلة، عني لما أقولهن\nالمتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.\nالمتحدّث 1: توتاح\nالمتحدّث 2: أيش حابب تعرف كمان عني؟\nالمتحدّث 1: بالعزف كملنا عن الهستوري تاعت الموسيقى هاي عنجد حلوة\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 2: سؤال الموسيقى. آه قلت معلومة مش الكل بيعرفها، السود بأميركا، هم اخترعوه موسيقى الجاز ومن الكور تبعها أو تبع البلوز كمان.\nالمتحدّث 1: البلوز، اه بأعرف.\nالمتحدّث 2: وآه، أغلب مقطوعات الجاز إللي عنجد حلوة عملها بي بي كينج\nالمتحدّث 1: بي بي كينج قدي عمرو هذا ؟\nالمتحدّث 2: صار متوفي يمكن.\nالمتحدّث 1: هات تشوف بي بي كينج جاز، هاد ؟\nالمتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان بتعرفها ؟\nالمتحدّث 2: بايبي.\nالمتحدّث 1: والله هاي هي\nالمتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان اسمعها بتعجبك\nالمتحدّث 2: أكثر بلوز تجي، مش جاز.\nالمتحدّث 1: كم من واحد شاف هذا الفيديو؟\nالمتحدّث 2: 106,000,000\nالمتحدّث 1: 106,000,000.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: هاي نوع الجاز أوكي، وإيش كمان؟\nالمتحدّث 2: عن الموسيقى؟\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: ايش بعد أحكي ؟\nالمتحدّث 1: شو مع ام كلثوم\nالمتحدّث 2: ام كلثوم ؟\nالمتحدّث 2: مصر أم الدنيا\nالمتحدّث 1: لا ؟\nالمتحدّث 2: حلوة أم كلثوم ،حلوة أغانيها\nالمتحدّث 1: شو قصتها؟\nالمتحدّث 2: بصراحة بعرفش قصتها لام كلثوم بس بحب أسمع لها.\nالمتحدّث 1: في مغني بتعرف قصته وتاريخ وهيك، أحكيلنا عن شيء بنعرفوش.\nالمتحدّث 2: بعرف ملان بس بدي الاقي واحد يونيك\nالمتحدّث 2: هذا اللي عمبفكر فيه.\nالمتحدّث 1: مميز\nالمتحدّث 2: شو إسمه هو؟\nالمتحدّث 1: عربي أجنبي\nالمتحدّث 2: بفكر بأجنبي.\nالمتحدّث 2: عربي.\nالمتحدّث 1: اينريكي جلاسياس مين ؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: بدي لاقي واحد معنيين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[18, 19, {}], [150, 152, {}], [1327, 1329, {}], [2364, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_موسيقا_"}, "mentions": [[34, 36, {}], [37, 56, {}], [462, 469, {}], [567, 569, {}], [591, 593, {}], [646, 648, {}], [780, 782, {}], [1144, 1149, {}], [1183, 1188, {}]]}, {"metadata": {"name": "كونسرت"}, "mentions": [[227, 243, {}], [292, 300, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_الاغنية_"}, "mentions": [[250, 268, {}], [281, 284, {}], [304, 306, {}], [307, 325, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس"}, "mentions": [[740, 741, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلمات_المستعملة_في_الغناء_"}, "mentions": [[821, 828, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[881, 885, {}], [906, 909, {}], [955, 958, {}], [1137, 1138, {}], [1176, 1177, {}], [1210, 1211, {}], [1302, 1303, {}], [2624, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "درامز_"}, "mentions": [[910, 915, {}], [928, 935, {}], [938, 939, {}], [942, 943, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_الدق_-_الرأس_"}, "mentions": [[945, 953, {}], [963, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[993, 994, {}], [1848, 1849, {}]]}, {"metadata": {"name": "عازفوا_الدرامز"}, "mentions": [[1019, 1021, {}], [1025, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_"}, "mentions": [[1169, 1173, {}], [1220, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_الموسيقا_"}, "mentions": [[1333, 1355, {}], [1356, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلومة_"}, "mentions": [[1420, 1426, {}], [1440, 1442, {}]]}, {"metadata": {"name": "السود_بأميركا_"}, "mentions": [[1444, 1457, {}], [1459, 1461, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_الجاز_"}, "mentions": [[1470, 1482, {}], [1496, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقطوعات_الجاز"}, "mentions": [[1571, 1584, {}], [1603, 1605, {}]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_كينج"}, "mentions": [[1606, 1616, {}], [1629, 1639, {}], [1647, 1648, {}], [1649, 1652, {}], [1704, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذا_ثريل_ايز_جان"}, "mentions": [[1738, 1753, {}], [1759, 1761, {}], [1820, 1835, {}], [1840, 1842, {}], [1912, 1923, {}], [2003, 2006, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_كلثوم"}, "mentions": [[2120, 2128, {}], [2141, 2149, {}], [2212, 2220, {}], [2232, 2234, {}], [2253, 2255, {}], [2285, 2287, {}], [2288, 2297, {}], [2311, 2313, {}]]}, {"metadata": {"name": "مغني_بشكل_عام"}, "mentions": [[2330, 2334, {}], [2344, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغني"}, "mentions": [[2441, 2444, {}], [2459, 2460, {}], [2497, 2498, {}], [2499, 2501, {}], [2581, 2596, {}]]}], "doc_key": "2b469e9d-0e3f-4716-8f09-d42c7c23e1c6", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: معتز ستيتي من الناصرة، أهلا وسهلا فيك، المحامي معتز.\nالمتحدّث 1: بعدك مش صاير بس بالطريق بالطريق. طريقتكم تكون محامي أيواه وين خلصت محاماه ؟\nالمتحدّث 2: أنا خلصت تعليم محاماة بال2021 بجامعه تل ابيب\nالمتحدّث 1: جديد شو دغري كملت؟\nالمتحدّث 1: إييه لقب ثاني كمان عنا هون\nالمتحدّث 2: لا بعديها أخذت سنة استراحة اييه إللي هي كانت يعني هي مش عنجد سنة استراحة، هي عملت ستاج كان بعدين مفروض أعمل الامتحان، الدولة بس صار عندي مشاكل طبية، فمقدرتش، فشوي تأجل الموضوع وبلشت شغل في مجال الهايتك كمستشار في قضايا الخصوصية.\nالمتحدّث 1: واو هاي الريدي وي هاف ا يونيك بيرسون\nالمتحدّث 1: يعني عنا بني آدم إللي هو غير كليا، يعني أنا الريدي صرت شايف ستة طلاب، 3 4 بتعلمو محاماة، وأنت زي ما تقول القصة جديدة.\nالمتحدّث 1: نات تيبيكل وان اللي راح دغري محاماة يلا ماما. بابا اعمل عنده الدولة واشتغلو كمحامي. لا. هون قصة جديدة يعني، فبدنا نحب نسمع.\nالمتحدّث 1: إبيه نسمع قصتك يعني، فإحكيلنا\nالمتحدّث 2: إيبه وين بدك ابلش؟\nالمتحدّث 1: بلش من معتز يلي بلش في جامعة تل أفيف، وكيف إنديد اب بالهايتيك اليوم وبيعمل لقب ثاني عنا في.\nالمتحدّث 1: اييه في البزنيس إنيفيشن و التكنولوجي والمحاماة بنفس الوقت، هذا برنامج إللي أنا كمان عملته لقب ثاني يعني.\nالمتحدّث 1: ومن هناك تعرفنا عليك. كمان أكثر فاحكيلنا.\nالمتحدّث 2: أنا صراحة بدايتي مع المحاماة مع القانون، كانت شوي غريبة، يعني مشيتش المسلول التقليدي تاع الطالب، بلش، بعدي المدرسة بيقعد سنة، بعدين بروح بتعلم الموضوع إللي بدو ياه.\nالمتحدّث 2: إمم، لإنه ولا مرة القانون كان برأسي التعليم المحاماة، كان أكثر مجال الهايتك، هو دائما إنه أروح على هايتك أو أروح على عالم البزنس،\nالمتحدّث 2: فلما بديت بدايتي كانت في الجامعة العبرية، الصراحة، قعدت سنة، بعدين رحت بديت في الجامعة العبرية بديت اتعلم إييه اقتصاد وإدارة أعمال في الجامعة العبرية أو تعرف المسافة للقدس هي عبارة عن ساعتين بالباص 2:30 ساعة.\nالمتحدّث 2: مسافة بعيدة، فصدفتا أنا كنت أروح مع صديق إلي، هو محامي.\nالمتحدّث 2: وهذا الصديق يلي هو اليوم محامي وعنده مكتب في عنده فرع في القدس تل ابيب والناصرة إسمه خالد عون، مكتب الناس، ناشف عون وخو شعبان، واه كيفك مكتب كثير جامد صحيح، فكان يحكيلي.\nالمتحدّث 1: والتالت حمدان ايش اسمو ؟\nالمتحدّث 2: شعبان أيواه كان يحكيلي على سكي دين، على المقالات معينة كثير بيحكي شغلات على الشغلات إللي هو اسا متبيل فيها بيحكي إيه؟\nالمتحدّث 2: بهتم فيها وبشتغل عليها.\nالمتحدّث 2: ومن غاد أكثر كل ما يكل ترويحه. كان إنه أنا، شو بساوي بالإدارة الأعمال والاقتصاد، ليه أنا رحت على هذا المحل؟\nالمتحدّث 2: وهيكا مرحلة معينة، عرفت إنه لا أنا بالمجال غير صحيح، وبدي أروح على. بدي أرجع أعمل تصحيح مسار، وأرجع على المحاماة.\nالمتحدّث 2: واخترت جامعة تل ابيب بصراحة اختيار جامعة تل ابيب هو كان\nالمتحدّث 2: شوي صعب شوي سهل، لإنه كان التردد بين جامعة تل أبيب أو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[622, 625, {}], [901, 902, {}], [1100, 1103, {}], [1938, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[12, 22, {}], [48, 49, {}], [59, 63, {}], [80, 81, {}], [672, 675, {}], [861, 862, {}], [928, 932, {}], [1161, 1162, {}], [1196, 1199, {}], [1211, 1212, {}], [1407, 1408, {}], [1530, 1531, {}], [1756, 1759, {}], [1779, 1780, {}], [1971, 1972, {}], [2044, 2045, {}], [2228, 2232, {}], [2274, 2277, {}], [2340, 2343, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_لناصره"}, "mentions": [[26, 33, {}]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[190, 194, {}], [299, 301, {}], [427, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنه_استراحه"}, "mentions": [[307, 318, {}], [329, 331, {}], [342, 344, {}]]}, {"metadata": {"name": "بني__آدم"}, "mentions": [[591, 598, {}], [604, 606, {}]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[758, 762, {}], [771, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج"}, "mentions": [[1088, 1094, {}], [1113, 1114, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1339, 1346, {}], [1358, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسافة"}, "mentions": [[1673, 1680, {}], [1687, 1689, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديق_إلي"}, "mentions": [[1772, 1780, {}], [1805, 1815, {}], [1820, 1822, {}], [1839, 1840, {}], [1852, 1853, {}], [1887, 1888, {}], [1889, 1897, {}], [1922, 1923, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمدان__"}, "mentions": [[1994, 1999, {}], [2007, 2008, {}], [2112, 2114, {}]]}, {"metadata": {"name": "_الشغلات"}, "mentions": [[2099, 2106, {}], [2127, 2129, {}], [2160, 2162, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأعمال_والاقتصاد"}, "mentions": [[2251, 2268, {}], [2286, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "اختيار"}, "mentions": [[2463, 2469, {}], [2484, 2486, {}]]}], "doc_key": "2b63a9d9-cfc3-4e1d-915c-5218dad02b27", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: وهذا الإشي فش منه.\nالمتحدّث 2: بأي مجال، وإللي بتشوفوهم اللبس، أو سيارات أو كل هذا الشغلات سهل جدا بأنك تكون هيك على الانستغرام لإنه 90% من حياة الناس على الانستغرام فايك.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: حلو والله في هيك عبرة من إللي قلته، بتمنى غنك إنبسطت هيك معنا ، في إشي ثان�� بتحب تحكي عنه؟\nالمتحدّث 2: أول شيء بشكرك على هذا الإشي ، جد حلو، أنا إنسان برضه بحب أحكي فأول مرة.\nالمتحدّث 2: بقعد هيك قعدة. وبحكي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله دائما تصير تحكي وتنشهر.\nالمتحدّث 2: الله يسعدك.\nالمتحدّث 1: تشبر تشبر زي ما بتشولوا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: شو أحلى كلمة عنكم؟\nالمتحدّث 2: أحلى كلمة؟\nالمتحدّث 2: والله فش إشي ببالي هسا. بس يعني خلص إييه إلا ما بعد المقابلة هذا يطلع إشي هاهاها، فبقول لك إياه ، إنت بترجع تقول للناس.\nالمتحدّث 1: ليش سموك وحيد؟\nالمتحدّث 2: على إسم سيدي الله يرحمه\nالمتحدّث 1: الله يرحمه. لي سموه وحيد.\nالمتحدّث 2: والله هذا السؤال ما سألتوش لحالي أفيلو هاهاها\nالمتحدّث 1: لازم تفكر بالموضوع\nالمتحدّث 2: أنا لأنه بصراحة يعني فش. إلا سيدي اسمه بالعيلة وحيد بعده باجي أنا وخلص.\nالمتحدّث 2: مشان هيك فأنا عن جد ما خطرش في بالي إني أسأل ليش اسم سيدي وحيد.\nالمتحدّث 1: طيب يلا ممتاز. وحيد منصور.\nالمتحدّث 2: قبل لما تنهي المقابلة عندي سؤال إلك.\nالمتحدّث 2: بما إنك إييه أنا شايفك إنسان ناجح وإنسان طموح وإنسان.\nالمتحدّث 2: عندك أشياء وعندك فكر إللي إسع بعدك ما أطلعتها، وأنا متأكد من هذا الإشي وبعرف إنه في عندك أحلام وأشياء.\nالمتحدّث 2: بدك تحققها، وبعدك ما قلتها للناس، وأنا بشوفك إنك إنت إنسان ما بتحب تحكي بتحب تفعل ، وبتحب تورجي الناس وتفاجئ الناس في نجاحاتك وإنجازاتك\nالمتحدّث 2: وين بتشوف حالك بعد ثلاث سنين؟ مش أزيد مش بدي أقول لك خمس سنين، ثلاث سنين.\nالمتحدّث 2: ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: يعني حاطتلي إياها كمان ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: سؤال حلو، دائما الواحد بطمح ولا مرة بوقف؟\nالمتحدّث 1: ولا مرة الواحد بوقف يطمح\nالمتحدّث 1: بس بشوف حالي كمان ثلاث سنين بهذا الكيتسيف إللي أنا فيه اليوم.\nالمتحدّث 1: إذا أنا بضلني بهذا الكيتسف إللي أنا فيه اليوم بكون.\nالمتحدّث 1: ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: جلجوليان اليوم فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: حلو حلو.\nالمتحدّث 1: يعني جوليان كمان ثلاث سنين أضرب في ثلاثة.\nالمتحدّث 2: إللي بفكر فيها بفهم شو القصد\nالمتحدّث 1: الهدف إنه أصل ولا مرة بكتفي\nالمتحدّث 1: دائما بطمح أكثر وأكثر، شو ما عملت دائما في شيء ناقص هذه المشكلة بالمبادر.\nالمتحدّث 1: أنا نص شغلي اليوم أنا ببادر فيه أنا فتحت شيء من الصفر.\nالمتحدّث 2: إتوجه للناس وإتفهم للناس إنه قد ما يبقى عندك طموح، وقد ما يبقى عندك إنجازات، بتحس إنه بعدك ما سويت 1% من إللي إنت سويته أو من إللي إنت بتطمحه أو بتحلم فيه.\nالمتحدّث 1: بالزبط بعد بدك كثير ، تا إنه توصل للي بدك إياه، مسيرة بعدها طويلة، أنا مزبوط.\nالمتحدّث 1: يعني نسبيا لجيلي ناجح، بس أنا.\nالمتحدّث 1: الناس بتعرفش قديه أنا بتعب حتى صوتي مبحوح.\nالمتحدّث 1: بس أنا مرات يعني بشتغل.\nالمتحدّث 1: ثلاثة أضعاف عن الكل، لأني تعودت ، جسمي تعود يلاحم\nالمتحدّث 2: صحيح وانا بشهد على هذا الشيء . لأنه لما أنا جيت قعدت عنده هنا في المكتب، يعني يا دوب جوليان يفتح التليفون، يتطلع على التليفون من المحشيف للتلفون، من التلفون للمحشيف، والناس بتستنى فيه برة، والناس بتتصل عليه.\nالمتحدّث 2: حتى الشومر بيحكي وبيقاتل وأنا قاعد مع جوليان ، جوليان يلا يلا يطلع كلمة يقدر إنه بس إنسان شوليت على كل إشي، يعني بقدر يساوي عدة شغلات، في نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: فأنت بتشتغل، بتشتغل، بتشتغل بشيء مرحلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[17, 22, {}], [28, 29, {}]]}, {"metadata": {"name": "M54"}, "mentions": [[65, 67, {}], [157, 162, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[114, 115, {}], [328, 329, {}], [491, 492, {}], [704, 705, {}], [713, 716, {}], [1170, 1171, {}], [1191, 1192, {}], [1206, 1207, {}], [1254, 1255, {}], [1266, 1267, {}], [1284, 1285, {}], [1299, 1302, {}], [1338, 1339, {}], [1368, 1369, {}], [1409, 1410, {}], [1413, 1414, {}], [1436, 1437, {}], [1460, 1461, {}], [1490, 1491, {}], [1500, 1501, {}], [1527, 1528, {}], [1565, 1566, {}], [1633, 1634, {}], [1771, 1772, {}], [1807, 1810, {}], [1838, 1841, {}], [1846, 1847, {}], [1943, 1944, {}], [2210, 2211, {}], [2218, 2221, {}], [2356, 2357, {}], [2398, 2401, {}], [2502, 2505, {}], [2540, 2541, {}], [2551, 2555, {}], [2586, 2589, {}], [2602, 2603, {}], [2626, 2629, {}], [2696, 2697, {}], [2777, 2778, {}], [2806, 2812, {}], [2903, 2904, {}], [2926, 2927, {}], [2979, 2985, {}], [2988, 2994, {}], [3025, 3030, {}], [3035, 3036, {}], [3063, 3064, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[246, 247, {}], [257, 258, {}], [297, 298, {}], [354, 357, {}], [376, 377, {}], [419, 420, {}], [460, 461, {}], [632, 633, {}], [754, 755, {}], [785, 786, {}], [879, 880, {}], [937, 940, {}], [969, 970, {}], [999, 1002, {}], [1031, 1034, {}], [1054, 1055, {}], [1059, 1060, {}], [1077, 1078, {}], [1112, 1123, {}], [1161, 1162, {}], [1557, 1558, {}], [2271, 2272, {}], [2448, 2449, {}], [2475, 2476, {}], [2726, 2730, {}], [2761, 2764, {}], [2967, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "M55"}, "mentions": [[280, 288, {}], [301, 302, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[527, 529, {}], [576, 579, {}]]}, {"metadata": {"name": "M56"}, "mentions": [[685, 688, {}], [709, 710, {}]]}, {"metadata": {"name": "M58"}, "mentions": [[782, 786, {}], [796, 797, {}], [819, 820, {}], [828, 829, {}], [966, 970, {}], [974, 975, {}], [992, 993, {}]]}, {"metadata": {"name": "M59"}, "mentions": [[1268, 1271, {}], [1294, 1296, {}]]}, {"metadata": {"name": "M60"}, "mentions": [[1340, 1353, {}], [1374, 1376, {}], [1390, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[1514, 1528, {}], [1638, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "M61"}, "mentions": [[1793, 1801, {}], [1813, 1814, {}], [1849, 1860, {}], [1872, 1873, {}]]}, {"metadata": {"name": "M62"}, "mentions": [[2006, 2019, {}], [2045, 2047, {}]]}, {"metadata": {"name": "M63"}, "mentions": [[2207, 2210, {}], [2230, 2231, {}]]}, {"metadata": {"name": "M64"}, "mentions": [[2286, 2291, {}], [2310, 2311, {}], [2333, 2334, {}], [2385, 2386, {}], [2407, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "M65"}, "mentions": [[2366, 2368, {}], [2420, 2421, {}], [2480, 2481, {}]]}, {"metadata": {"name": "M67"}, "mentions": [[2483, 2488, {}], [2492, 2494, {}]]}, {"metadata": {"name": "M200"}, "mentions": [[2693, 2708, {}], [2740, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "M66"}, "mentions": [[2888, 2893, {}], [2899, 2900, {}]]}, {"metadata": {"name": "M68"}, "mentions": [[2945, 2951, {}], [2956, 2957, {}]]}, {"metadata": {"name": "M69"}, "mentions": [[3102, 3106, {}]]}], "doc_key": "2ba1d283-de6c-429a-b881-2f3498f78f85", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بس أنا بتذكر كمان سامي يوسف، سامي يوسف كان جزء كتير قوي إي من كمان هديك الفترة إي وكانت اللي الفيديوهات الجديدة إللي كان يعملها هو كيف يعملها، وكنت كمان آه أتخيل إنه إنه سامي يوسف شاف إشي عظيم أروح أقول لأبوي سامي يوسف شاف شيء عظيم، سامي يوسف عنجد بوقتها كان حدا الأيدول تبعنا\nالمتحدّث 1: بهديك الفترة نكون كثير.\nالمتحدّث 2: نغنيله ، وهذا\nالمتحدّث 1: يعني أغني له بإشي أنا مش فاهمة شو عم بيغني\nالمتحدّث 2: صح؟\nالمتحدّث 1: إللي أنا مآني فيه بس أنا مش فاهمة شو عم بغني وأي لغة أنا بغني بس المهم أنا مؤمنة في سامي يوسف.\nالمتحدّث 1: إيه ولا زال موسيقته هي عن جد مختلفة تماما روحها مختلفة.\nالمتحدّث 2: إيه هو لما طلع كمان بظن كان كان إشي قريب من ثقافتنا أكثر فشعرنا كمان مع الضخ الكثير كبير إللي موجود يعني هي مرحلة روتانا و مازيكا وميلودي أي وكميات من الأغاني إللي طلعي خليني أحكي لك شغله.\nالمتحدّث 2: أنا كنت بجرب يعني لما المحلات كان سعر الكست كانوا خمسة شيكل ولا سبعة شيكل إللي نضيف وفي واحد ثاني يعني إشي وإللي هي الأطفال مش قصة كبيرة فكنا نروح نشتري بعدين نبدل مع بعض يعني لأنه ولا كان في ضي إنترنت ولا سخام البين ولا هيك يعني إنه كثير سيء إللي أنا بحكيه قاعد الختيارية بس هذا إللي صار يعني والله هيك ومش إنه إحنا كبرنا بس عن جد تسارع التسارع ضخ المعلومات وتسارع الوصول كثير كبير صار يعني\nالمتحدّث 2: ب ب سنين قليلة فكنا فعليا إنه إنت ما عندك خيارات غير الراديوهات إللي بتكرر أغاني فيروز صحيح تمام لسا ما كانت الراديوهات المحلية و وأغنية المساء ام كلثوم يعني كان مستحيل تفتح ذائقة فنية لحدا لإنه هي جزء من اللي بسمعوها الختيارية بالقهاوي والهيك فنحنا بدنا الشيء الشباب أكثر يعني وهيك بعدين ال اجت الكمية ال ال يعني الضخ الكمية الكبيرة من الأغاني إللي الواحد مش ملحق، إذا كان الواحد بشتري ينزل ألبوم لفلان\nالمتحدّث 2: نروح نشتريهم نسمعه من أوله لأخره ومنضل نقالب فيه يعني هيك بالكاسيت لا بعدين صار الواحد ينزل، يو تذكرت اشي احمد\nالمتحدّث 2: كمان آه إحكي،\nالمتحدّث 1: تذكرت بأيامها ذاكر الكمبيوتر كان فيش تحط موسيقى ولا أي شيء إلا إي إللي جبت من عنده كمبيوتر وبحطلك موسيقى معينة؟\nالمتحدّث 2: آه، بنزللك موسيقى اه، فكانوا\nالمتحدّث 1: الأغنيتين كان موسيقى لا ايي ايي شو مفكر كان بوقتها وكانت مقطع ل زوروني زوروني كل سنة تنتين بس\nالمتحدّث 1: نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن\nالمتحدّث 2: فأنا أنا فترتي آية كانت الأغاني إللي محطوطة هي بتيجي مع ويندوز بالأغلب أغاني الأصنصيرات اليوم.\nالمتحدّث 2: يعني ألحان الأصنصيرات ولا إشي ثاني يعني حرفيا هيك.\nالمتحدّث 1: غناء واو\nالمتحدّث 2: لأ أنا حاقد على المرحلة الزمنية هاي لإنه يعني إذا كان الواحد جوا أي أي أي احتمالية إنه يعمل إشي أو هيك يعني على الفاضي، أنا فعليا كل جيلي\nالمتحدّث 2: ما طلع منه حدا يعني إنه يعني لما طلع منه حدا نحنا شفنا بفلسطين محمد المجذوب كنا طالعين على اليونان و وتعرفنا عليه هناك وكان إشي غريب لإلنا إنه شو مفكر حاله هذا يعني ليه بدو يغني يعني؟ يعني لإنه هو الوحيد بين 120 طالب بدو يغني، لي بدك تغني يعني إنت ؟ بهذا المعنى، طيب\nالمتحدّث 2: آية تعي نعمل قفزة من من من من من صف سابع للنقلة كيف بفكر صارت بالقدس ولا قبل صار فيه نقلة نوعية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[15, 18, {}], [219, 220, {}], [381, 384, {}], [439, 442, {}], [455, 458, {}], [487, 490, {}], [505, 508, {}], [790, 791, {}], [1244, 1247, {}], [1254, 1255, {}], [2116, 2119, {}], [2721, 2724, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[30, 39, {}], [41, 50, {}], [140, 142, {}], [182, 191, {}], [221, 230, {}], [245, 254, {}], [342, 343, {}], [374, 375, {}], [450, 451, {}], [518, 527, {}], [559, 560, {}], [613, 615, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_videos_2"}, "mentions": [[105, 115, {}], [137, 139, {}], [151, 153, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[215, 220, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[286, 288, {}], [658, 660, {}], [1122, 1126, {}], [1459, 1463, {}], [1466, 1468, {}], [2053, 2055, {}], [2066, 2068, {}], [2079, 2081, {}], [2487, 2491, {}], [2578, 2580, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusefs_music"}, "mentions": [[553, 560, {}], [586, 588, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[723, 729, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[782, 783, {}], [810, 813, {}], [1058, 1061, {}], [1736, 1740, {}], [2102, 2105, {}], [2106, 2109, {}], [2295, 2298, {}], [2412, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[1295, 1300, {}]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[1358, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "An_album"}, "mentions": [[1606, 1611, {}], [1647, 1648, {}], [1655, 1656, {}], [1661, 1662, {}], [1677, 1678, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1613, 1617, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1875, 1876, {}], [1912, 1913, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2498, 2504, {}]]}, {"metadata": {"name": "Muhammad_alMajzub"}, "mentions": [[2505, 2517, {}], [2554, 2555, {}], [2596, 2597, {}], [2598, 2601, {}], [2613, 2614, {}], [2636, 2638, {}], [2661, 2662, {}], [2674, 2675, {}], [2686, 2689, {}]]}, {"metadata": {"name": "Greece"}, "mentions": [[2533, 2540, {}], [2556, 2560, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[2784, 2789, {}]]}], "doc_key": "2be32676-bae6-4c9b-bf2d-637c74fdbfa8", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب نوران إيه ذكرتي في أكثر من مكان مش شوي، على فكرة إنه في نظرة بالتعالي بس تروح على دائرة حكومية في نظرة فوقية تجاهك. إيه في صور نمطية ماخذينها ماخذينها عنك وشيء ثاني. في كثير في كثير قراءات يعني اليومين تلاتة هدول يعني بشكل أساسي يعني النقب قاعد براسي فعليا صار في أنقاب براسي هيك بس في كثير حديث دائما بيكون على فكرة إنه إي إنه الإسرائيليين بالتعاطي مع أهالي النقب في صور المحددة بضل بضل\nالمتحدّث 2: يقطروهم فيها بمعنى إنه في صور نمطية فوقية استعلائية طول الوقت بتكون موجودة إذا بدي أسألك على هذه الصور وأشوفها بيومياتك. لإنه ذكرتيها بسياقة الدائرة الحكومية وكذا بس شاركيني شو بعني هذا الحكي\nالمتحدّث 1: يا الله سألتها ست أسئلة ما أنا عارفة أي واحد جاوب،\nالمتحدّث 2: الأخير هاهاها\nالمتحدّث 1: أسمع إحنا العنصرية بنشوفها بكل محل يعني يعني أحنا منمشي على السبعة تبعتنا هي بير السبع هي مدينة بدوية بحت يعني.\nالمتحدّث 1: مدينة بدوية إي إللي كان فيها الدوائر الحكومية بتعرفن مدينة بير السبع، إي هي المدينة الوحيدة إللي احتلت مرتين صح؟\nالمتحدّث 1: إللي إللي تم احتلالها مرتين لنا بالمرة الأولى احتلوها جوا الفرسان أو المقاومين إللبدو وحرروها قاموا احتلوها كمان مرة هي المدينة الوحيدة إللي يعني حتى في لنا وحدات خاصة يعني في وحدات خاصة موجود.\nالمتحدّث 1: بس عند البدو مش موجودة عند حدا ثاني، إيه إمم مثال على ذلك وحدة وها فبتوقع إسمها شي كذي.\nالمتحدّث 1: اه، الوحدة، هذه بسن لا يعني هي على إسم ال\nالمتحدّث 1: آه اللي حرروها كيف هم بسميموه كيف هم بسموها حرروا المدينة من البدو فهذه الوحدة على إسمها فاهم إحنا بالنسبة لهم غزاه إن إحنا غزينا الأرض.\nالمتحدّث 1: فا هذه هذه الوحدة ما عندهم تاج نايم ما عندهم.\nالمتحدّث 1: أسماء وأغلبهم بكونوا جايين من الجيش أصلا، يعني إحنا ما بنحكي مع عن شرطي إحنا بنحكي عن عن واحد من أفراد الجيش إللي هو قدامك، فاهم يعني بيتعامل مع مدنيين ومع أطفال القوة إيه على الأطفال على المدنيين، وبشكل عام هذه الوحدة يعني إيه إمم\nالمتحدّث 1: أكثر شيء بتسويه هو هدم البيوت و\nالمتحدّث 1: آه وتخطيطات هدم البيوت\nالمتحدّث 2: طيب إنت ما جاوبتنيش كثير بس تمام بدك كمان بدك عمر؟\nالمتحدّث 1: طيب السؤال كان عن آه.\nالمتحدّث 2: سؤال صور أعطيني صور كثيرة قصيرة للمشاهد من العنصرية إللي لقيتيها إنت يعني وبدي أحكي تجاربك انت مش تجارب حضرتك.\nالمتحدّث 1: أسمع، أنا بعرف إنه مش كثير مقبول أحكي عن كل تجربة المدرسة إي لإنه في كثير معلمين بجننوا فيها بس ودي أحكي إنه هذه الفترة إللي أنا كثير يعني تبنت وتحولت شخصيتي فيها، ودي أحكي لك مثلا 20 سويناها ليه وقررت فأيام قرار التقسيم يعني ذكرى قرار التقسيم.\nالمتحدّث 1: إيه فإنه جبنا بشكل سلمي جدا. جبنا طبعات طبع طبع جبناها حطيناهن على صدورنا على بناطيلنا ذكرى قرار التقسيم مع التاريخ مع هذا هو يعني ذاتس إت فأنا لقينا من ال إللي يعني بيعرفوا حالهم كإسرائيليين أن مش كثير مقبول الموضوع يعني مش مش كثير مقبول تذكرنا لشيء، ولكن من جهة ثانية كان فيه هذولاك اللي اليهود إللي هم كمان موجودين في المدرسة.\nالمتحدّث 1: إللي لا هم كانوا داعمين للشيء وكانوا يعني هم نفسهم حطوا الملصقات هذول.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[16, 21, {}], [129, 130, {}], [169, 170, {}], [503, 504, {}], [534, 535, {}], [632, 634, {}], [647, 650, {}], [714, 718, {}], [754, 758, {}], [780, 782, {}], [1112, 1114, {}], [1412, 1416, {}], [1437, 1441, {}], [1572, 1576, {}], [1597, 1601, {}], [1852, 1855, {}], [1883, 1884, {}], [1892, 1893, {}], [2010, 2013, {}], [2034, 2035, {}], [2036, 2039, {}], [2053, 2054, {}], [2074, 2077, {}], [2166, 2167, {}], [2193, 2196, {}], [2234, 2235, {}], [2396, 2398, {}], [2409, 2411, {}], [2465, 2468, {}], [2568, 2570, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[139, 148, {}], [155, 157, {}], [164, 166, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[250, 255, {}], [375, 380, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[265, 266, {}], [290, 291, {}], [497, 498, {}], [588, 589, {}], [1572, 1576, {}], [1597, 1601, {}], [1646, 1647, {}], [1959, 1960, {}], [2022, 2023, {}], [2242, 2243, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[369, 380, {}], [421, 423, {}], [714, 718, {}], [754, 758, {}], [780, 782, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_محددة"}, "mentions": [[384, 395, {}], [426, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "صور_نمطية_فوقية_استعلائية"}, "mentions": [[442, 467, {}], [509, 518, {}], [524, 526, {}], [547, 549, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_نظرة_عنصرية_تجاه_البدو"}, "mentions": [[439, 477, {}], [598, 607, {}]]}, {"metadata": {"name": "العنصرية"}, "mentions": [[719, 727, {}], [733, 735, {}]]}, {"metadata": {"name": "السبعة"}, "mentions": [[769, 775, {}], [783, 785, {}]]}, {"metadata": {"name": "بير_السبع"}, "mentions": [[786, 795, {}], [796, 798, {}], [859, 861, {}], [892, 901, {}], [906, 908, {}], [977, 979, {}], [1009, 1011, {}], [1049, 1051, {}], [1063, 1065, {}], [1075, 1077, {}], [1112, 1114, {}], [1330, 1332, {}], [1346, 1347, {}], [1359, 1361, {}], [1368, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1037, 1043, {}], [1171, 1176, {}], [1379, 1384, {}], [1412, 1416, {}], [1437, 1441, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_بير_السبع"}, "mentions": [[1222, 1226, {}], [1241, 1243, {}], [1268, 1274, {}], [1276, 1279, {}], [1292, 1294, {}], [1386, 1396, {}], [1404, 1406, {}], [1474, 1484, {}], [1491, 1493, {}], [1509, 1511, {}], [1536, 1538, {}], [1733, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1337, 1339, {}], [1352, 1354, {}], [1426, 1428, {}], [2603, 2609, {}], [2615, 2621, {}], [2627, 2629, {}], [2675, 2677, {}], [2709, 2711, {}], [2715, 2717, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الجيش"}, "mentions": [[1614, 1618, {}], [1639, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثر_شيء_بتسويه_الوحدة"}, "mentions": [[1769, 1777, {}], [1783, 1784, {}], [1785, 1787, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمصرية_اللي_لقيتها_نوران"}, "mentions": [[1988, 1996, {}], [2007, 2009, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_نوران"}, "mentions": [[2118, 2125, {}], [2158, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_المدرسة"}, "mentions": [[2177, 2187, {}], [2228, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبعات"}, "mentions": [[2359, 2364, {}], [2377, 2379, {}], [2385, 2387, {}], [2723, 2736, {}]]}, {"metadata": {"name": "صف_نوران"}, "mentions": [[2396, 2398, {}], [2409, 2411, {}], [2568, 2570, {}]]}, {"metadata": {"name": "حط_طبعات_تاريخ_قرار_لتقسيم"}, "mentions": [[2373, 2440, {}], [2534, 2541, {}], [2693, 2696, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو_اللي_بعرفوا_كاسرائيلين"}, "mentions": [[2481, 2485, {}], [2502, 2504, {}]]}], "doc_key": "2c4d1012-cede-446f-bcb2-e879298e4ea1", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: كانت تنام أو تهدد على الأقل اليوم في حدا بقولهم أنا موجود وعم بتفاعل معك بدي أنهي بنقطة أساسية صندوق الكرامة يعني وأنا بظن هون تجلي المشهد إللي أنا بحكي عنه تجلي المقولة إللي أنا بحكي عنها بمعنى إنه ايه المؤسسات هي مش مجرد مؤسسات خادمة إذا ما كان في عمل سياسي أو مشروع سياسي أو في توجيه سياسي حاضر بتتحول لمجموعة من الرواتب إللي قاعدة والناس يعني بالصبابة وهيك أو مبسوطة مكيفة وأمورها طيبة وسلم أبوك يعني لا في بياخدوا دور قاعد.\nالمتحدّث 2: مش بسيط مش هوين بيعبوا فراغات كثير كبيرة ومش من باب بس تغيير الفراغات. تعبئة الفراغات من باب النو إي في في شعور أو في دور الناس بدها تعملوا وبتعمل ومن هالصندوق الكرامة إللي هو متابعة إي المعتقلين.\nالمتحدّث 1: صندوق المعتقلين إللي كانوا بشهر خمسة.\nالمتحدّث 2: ياه، وأنا يعني مرة ثانية ما بعد شهر خمسة انه واضح لي إنه في إي تغير أو ارتقاء بالمستوى لشيء يعني يتناسب مع الحدث وأنا بالنسبة لإلي الصندوق هذا تحديدا مش التواصل مع الحراكات اعتدنا يعني هذا الطبيعي بس تحديدا الصندوق هو تعبئة مساحة ومش تعبئة مساحة التعاطي معها بس مجرد تعبئه في دور كامل اتاخذ، أنا بحب أسمع منك عن الصندوق هذا ايه بتفاصيله بأسمائه بالقائمين عليه بكيف شكل المبادرة إللي كانت بدور بلدنا فيه.\nالمتحدّث 2: بدور الأسماء إللي يعني بحب نتعرف عليها كلها كمان.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني طبعا في هيستوري هون انو دائما بعد كل هبة\nالمتحدّث 2: بحياتك السياق أقل إشي، لأنه هذا آخر إشي\nالمتحدّث 1: دائما ثغرة القصد في دائما القصد ثاغرة بتصير بعد كل بعد كله بأنه في كتير يعني الكلب تطوع بيكون في محاميين رائعين، عن جد دور إللي قاموا فيه المحامين بوقتا لهب هستيري يعني بكل البلاد وهاي كان مشهد، إذا في إشي جميل ها القد طلع من الهبة بشهر خمسة وهذا مشهد التكافل المجتمعي.\nالمتحدّث 1: إللي كان بعد ما إحنا كنا مجتمع الي كل يوم منسمع حالة قتل. يعني حالة التشظي وحالة اللي موجودة بمجتمعنا فجأة بشهر خمسة يصير في لجان طوارئ بالبلاد من محامين من مسعفين من لجان شعبية هذا المشهد هو إللي بفكر الإنجاز إللي هيك مهم نظلنا يعني محافظين عليه وصندوق الكرامة بالدرجة الأولى يعني عدا البعد المباشر، الي هو دعم أهالي المعتقلين وتوفير.\nالمتحدّث 1: التكلفة المحامين هو جاي يراكم على مشهد التكافل السياسي هاد انه بصيرش إحنا بشهر خمسة كلياتنا كلنا بالشارع وكلنا جزء من مشهد تكافل جميل فجأة يصير في استفراد بأفراد من مجتمعنا يتقدم ضد شباب يعني إييه لوائح اتهام وخلص يعني ونحنا منوقف نتفرج فهو مراكمة على مشهد التكافل انو هي العائلات وهدول الشباب بيصيرش إنهن يضلو لحالهم ولازم كمجتمع وبشكل جمعي منسمحش لإسرائيل تربينا.\nالمتحدّث 1: كمجتمع إسرائيل شو عم تحاول تسافر. بدك تربي كل الداخل بهدول المية حرفيا يعني بدها تربينا بهدول المية فممنوع نسمح إنه يتم الاستفراد ولازم يكون في.\nالمتحدّث 1: مجهود جماعي وحماية إيه لهاي العائلات فهاي العنوان الوسيع بينما العنوان العيني إيه هو إيه تجميع تبرعات وتوفير محامين إيه عشان سد نفقات التكاليف المالية الباهظة إللي بتخوضها جزء من العائلات عشان يكون في محامين، يعني في عائلات إللي عم تواجه 200,000 شاكل يعني انه مضطرة تدفع للمحامي 200,000 شاكل و50,000 شاكل وكثير من هذه العائلات أوضاع اقتصادية واجتماعية صعبة فا.\nالمتحدّث 2: الديناميكية داخلية نداء ال كيف تشكل الصندوق ديناميكية داخلية جانب سياسي واضح لنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حدا_معيّن"}, "mentions": [[49, 52, {}], [60, 63, {}], [87, 88, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[57, 59, {}], [83, 84, {}], [1105, 1110, {}], [1603, 1607, {}], [1609, 1611, {}], [2004, 2008, {}], [2024, 2026, {}], [2029, 2031, {}], [2043, 2045, {}], [2155, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[107, 120, {}], [605, 620, {}], [662, 677, {}], [843, 854, {}], [1024, 1035, {}], [1047, 1048, {}], [1055, 1056, {}], [1070, 1071, {}], [1113, 1114, {}], [1835, 1848, {}], [2879, 2886, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[127, 130, {}], [156, 159, {}], [187, 190, {}], [718, 721, {}], [763, 764, {}], [826, 829, {}], [841, 842, {}], [1004, 1007, {}], [1686, 1688, {}], [2105, 2107, {}], [2921, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[144, 150, {}], [167, 168, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقولة_ما"}, "mentions": [[174, 181, {}], [198, 200, {}]]}, {"metadata": {"name": "النناس"}, "mentions": [[348, 353, {}], [394, 396, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_55"}, "mentions": [[575, 580, {}], [583, 585, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[690, 698, {}], [744, 752, {}], [1456, 1461, {}], [1531, 1536, {}], [1695, 1703, {}], [2010, 2018, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصندوق_تعبئة_مساحة"}, "mentions": [[897, 908, {}], [919, 941, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[936, 941, {}], [968, 970, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1019, 1020, {}], [1258, 1259, {}], [1686, 1688, {}], [2105, 2107, {}], [2862, 2866, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1050, 1056, {}], [1133, 1140, {}], [1164, 1166, {}], [1169, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل_بتطوع"}, "mentions": [[1382, 1392, {}], [1548, 1573, {}], [2053, 2063, {}], [2187, 2199, {}]]}, {"metadata": {"name": "دور_المحامين"}, "mentions": [[1424, 1427, {}], [1441, 1442, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1681, 1688, {}], [2100, 2107, {}], [2297, 2299, {}], [2398, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "يصير_لجان"}, "mentions": [[1704, 1730, {}], [1765, 1775, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنجاز_ما"}, "mentions": [[1789, 1796, {}], [1832, 1833, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلات"}, "mentions": [[2207, 2215, {}], [2238, 2240, {}], [2250, 2252, {}], [2494, 2506, {}], [2784, 2796, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذول_الشباب"}, "mentions": [[2217, 2228, {}], [2238, 2240, {}], [2250, 2252, {}], [2402, 2412, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2284, 2292, {}], [2320, 2327, {}], [2391, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[2359, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاميين"}, "mentions": [[2579, 2585, {}], [2639, 2641, {}], [2671, 2677, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2921, 2923, {}]]}], "doc_key": "2cab5829-47fd-4240-aa1d-e6da52303bc5", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: وبدور على ثغرات صغيرة وثغرات كبيرة ليحدث يعني إضافة نوعية بكل مكان هاهاها لا أو بحدث بوسع الثغرات هو فعليا يعني إيه وأنا مبسوط جدا بالإضافة بالإضافات إللي يعني إللي تعرفت عليها اليوم إللي بنسمعها بالتوفيق دائما او آخر سؤال بالعادة بينسأل يعني إي بدي أسأل قبل سؤال بس باختصار شديد كنير كتير كتير شو الفرق بين المجتمع المدني والعمل الأهلي؟\nالمتحدّث 2: بس ليش مدقرة عليها؟ تشرحيش.\nالمتحدّث 1: كلاسيكي آه المجتمع المدني هو التعريف الكلاسيكي إللي بيفترض سياق دولي طبيعية يعني، فبيكون في مؤسسات الدولة بيكون في القطاع الخاص بيكون في المجتمع المدني إللي جزء من تعريفه الكلاسيكي إما يسد تغرات أو يكون كأنو ووتش دوغ يعني فإحنا بالأخر إحنا مش سياق طبيعي احنا مش مجتمع مدني بسياق مؤسسات إسرائيل وقطاع خاص بإسرائيل، السياق تبعنا هو مختلف، فابنشوفش إنه بنقوم بهذا الدور الكلاسيكي تبع تعريف المجتمع\nالمتحدّث 1: المدني. كيف متبع.\nالمتحدّث 2: شكرا وهاي آخر إضافة يعني كانت معلومة مهمة راح أعتمد أنا العمل الأهلي او بعرابة. أنتم بتحبوا ال ال هذا آخر سؤال دايما بالعادة بيكون اه يعني بس هذا ما قلتلك عنه بعرابة أنتم بتحبوا المقلوبة أكثر ولا العكوب؟\nالمتحدّث 1: إييه، العكوب هو بنحبو بس ولا مرة بتنافس يعني مع المسخن ومع المقلوبة والكبة وهاي الأكلات، يعني إنه يعني هذا هيك كاتش يعني بس بتنافسش مع ال مع\nالمتحدّث 1: المقلوبة ولا كل هاي الأكلات لا أكيد المقلوبة، بس إحنا بنعمل المقلوبة الصح بنعملش\nالمتحدّث 2: انت بتعملي مقلوبة؟\nالمتحدّث 1: آه طبعا\nالمتحدّث 2: آه أوكي، خلص تمام\nالمتحدّث 1: طبعا اه طبعا أكلتي المفضلة المقلوبة على فكرة يعني مش من باب هلي بس إنه عن جد أكلة طيبة، بس منعملها صح بدون فزلكات وإضافات هاي الاكسيسوريز\nالمتحدّث 2: شركة وحدة ممنوع تنحط ب المقلوبة\nالمتحدّث 1: يعني أنا بقدرش أشوف الباذنجان بالمقلوبة، بفهمش كيف الباذنجان بفوت بالمقلوبة بالنسبة إلي الباذنجان فزلكة\nالمتحدّث 2: نداء نصار نداء نصار المجتمع المدني كان معي والعمل الأهلي كان كتير عظيم. شكرا جزيلا.\nالمتحدّث 1: بنفضل ننهي عند هذاك القسم.\nالمتحدّث 2: شكرا يعطيك ألف عافية، وشكرا عكل اشي\nالمتحدّث 1: شكرا وبفكر هذا نقاش عن دور اللي المجتمع الأهلي دائما لازم نخوض ودائما لازم نفكر فيو إيه لانه منيح انه بنحاول نوخد هذا الدور بس للأسف عم بصفي في ثقةل ودور آه البعوض عن ثغرات تانيه موجودة بمجتمعنا فعشان هيك بفكر انه هاد السؤال إللي لازم يضلوا طول الوقت حاضر ودوري إللي لازم نضل طول الوقت نفكر فيه. فشكرا إنه هيك فتحت المجال للنقاش ومن تأمل إنه هو.\nالمتحدّث 1: شايفة حالها. النقاشات لقدام وما وقف شوي.\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا نداء يعطيكم ألف عافية، شكرا إذا وصلت إلى نهاية الحلقة فعلا الحلقة كانت كثير طويلة وهي من الحلقات إللي أنا ما عنديش إستعداد كان أنهيها، بتقدروا تحضروها على أكتر من مقطع، أما الناس القليلة جدا إللي أنا متأكد وصلت لآخر الحلقة. بتمنى منكم تاخدوا على عاتقكم مسؤولية كثير كبيرة بالنشر والحكي، وكل إسمها نذكر وكل مشروع نذكر وكل كل مساحة انذكرت وهي نكفت أشياء على ناس وعلى مشاريع يعني مهم جدا توصل الحلقة للناس هاي إيه وأنا بظن إنه هاي الشهادة كثير مهمة لكل حدا.\nالمتحدّث 2: إي يعني عاملين بالعمل الأهلي إيه إيه والناشطين إللي مثلنا إييه بشتغلوا بأكتر من مجال، أو بحاول ويقدموا يستفيدوا ويتعلموا في أكثر من مجال والحركات الشبابية إللي بنشوفها إيه كثير مهمة التفاعل مع الموضوع، إذا وصلت لهون إذا ما وصلتش مش رح تسمع هاي الرسالة، شكرا لإلكم.\nالمتحدّث 1: ولا رح تسمع عن البيتينجان، شكرا احمد، شكرا\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا يعطيك العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[129, 132, {}], [260, 261, {}], [891, 894, {}], [1733, 1734, {}], [2067, 2069, {}], [2398, 2401, {}], [2408, 2409, {}], [2492, 2495, {}], [2708, 2711, {}], [2818, 2820, {}], [3072, 3076, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإضافات"}, "mentions": [[153, 161, {}], [186, 188, {}], [205, 207, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[320, 334, {}], [413, 427, {}], [539, 553, {}], [664, 674, {}], [1712, 1726, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[336, 348, {}], [895, 907, {}], [1736, 1748, {}], [2779, 2791, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسم_السؤال"}, "mentions": [[307, 348, {}], [1803, 1813, {}], [2089, 2099, {}], [2168, 2169, {}]]}, {"metadata": {"name": "دولة_طبيعية"}, "mentions": [[455, 477, {}], [759, 778, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[624, 629, {}], [637, 641, {}], [657, 660, {}], [726, 728, {}], [2062, 2069, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[688, 695, {}], [707, 714, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[912, 917, {}], [998, 1004, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[919, 923, {}], [1005, 1009, {}], [1257, 1261, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_ما_"}, "mentions": [[937, 949, {}], [981, 984, {}], [996, 997, {}], [1005, 1042, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[992, 993, {}], [1301, 1304, {}], [1399, 1400, {}], [1662, 1663, {}], [1692, 1701, {}], [1702, 1711, {}], [1836, 1837, {}], [2067, 2069, {}], [2296, 2300, {}], [2818, 2820, {}], [3109, 3110, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1017, 1025, {}], [1114, 1122, {}], [1208, 1216, {}], [1244, 1252, {}], [1268, 1276, {}], [1312, 1318, {}], [1410, 1417, {}], [1478, 1480, {}], [1555, 1563, {}], [1607, 1615, {}], [1643, 1651, {}]]}, {"metadata": {"name": "العكوب"}, "mentions": [[1035, 1041, {}], [1061, 1067, {}], [1158, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباذنجان"}, "mentions": [[1596, 1605, {}], [1627, 1636, {}], [1664, 1673, {}], [3055, 3065, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_ج_ت_م_ع"}, "mentions": [[1907, 1921, {}], [1957, 1958, {}], [1989, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2305, 2307, {}], [3024, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[2343, 2349, {}], [2355, 2361, {}], [2379, 2381, {}], [2427, 2429, {}], [2444, 2446, {}], [2512, 2518, {}], [2686, 2692, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_ن_ا_س___ا"}, "mentions": [[2469, 2486, {}], [2528, 2530, {}], [2546, 2548, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[2901, 2917, {}], [2928, 2930, {}]]}], "doc_key": "2cd103ed-573c-4be0-868b-808f8f69f578", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كيف وصلت إنك تنقبل بمكتب ميتار اليوم عدي سنة ثالثة قدم لمكتب ميتار من قبل لا يكون استجير في أكبر مكتب إسرائيل للمحاماة\nالمتحدّث 1: ومش هوين كمان طالب عربي قبل هيك شيء أحكيلنا كيف وصلت لهذه المسيره وكيف فعاليات كنت سنة أولي وثانية، احكينا عن كل شيء، كيف بلشت؟\nالمتحدّث 2: اوك\nالمتحدّث 2: بلش تعليم قبل لمحت شوي إنه أنا مش مكنتش هاد اللي طالب المشترك بالمدرسة، مكنتش كثير جدي بالمدرسة، يعني يوم. يوم، لا، أنطرد هاي، كان. كان. كنت مشكلجي.\nالمتحدّث 2: فمكنتش أعرف حالي من ناحية الدراسة ومن ناحية الجدية بالتعليم، مكنتش أعرف حالي كيف.\nالمتحدّث 2: ودافكا خصوصي سجلت الأكثر مسلول إللي هو بينعد، يعني ضغط المسلول إللي تاع مبشبتيم بسيكولوجيا أربع سنين مسلول، بيقولوا عنه من أصعب مسؤولين موجودة بالجامعة.\nالمتحدّث 2: فبلشت تعليم مع ملان تخوفات. كان عندي هيك نص سنه منيحة من لما سجلت هيك أرضبخ مع الفكرة إنه إنه أربع سنين بدو بدي أنطحن دراسة يعني.\nالمتحدّث 2: فلما وصلت لما بلشت التعليم كفار كان صرلي نص سنه أفكر بالموضوع ومقتنع إنه هذا الشيء إللي بدي إياه\nالمتحدّث 2: فيعني هذه واحدة من شيء، المهمة إللي بحكي فيها هي من الأول إنه مش تفوت مش بالغلط، تصفي هيك، وين ما نروح تاخدك بتصفي بيه الواحد يفكر، وليش عميساوي يقنع حاله، حتى لو إنت مش متأكد، كمان أنا لما سجلت مكنتش متأكد شو بدي أصير محامي؟ بدي أصير بسيخولوج شو عميصير معي مكنتش عارف.\nالمتحدّث 2: إللي كنت أعرف إنه سجلت هذا الشيء إللي بدي اسويه، فبدي أحط مية 100% طاقات بالموضوع، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي بدي إياه، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي راح يخليني أنجح.\nالمتحدّث 2: هو فتت التعليم زي ما قلت بعد نص سنه إللي فيها كتير فكرت بالموضوع، عنجد بالكيتع إنك تسوي منتاليزاسيا براسك، وكنت فكر وبتتخيل حالك وتفكر كيف بدك تدرس؟ فكر كيف بدك تنجح؟ هاي كفار ستيب أول يعني مهم.\nالمتحدّث 2: وأول سنة إللي سويته هو هتنتاكتي من كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: أيش يعني؟ يعني مش إنه بطلت أصحاب مع أصحابي، وبطلت، شوف عائلتي، لا كملت أصحابي ما بعد أصحابي، وعيلتي بعدهن عيلتي، وحتى بلشت أشياء جديدة، رجعت اجلوش بالبحر ورجعت أدق على البيانو، يعني حياتي الشخصية استمرت زي ما هي.\nالمتحدّث 2: بس امبلا إييه كتير. إشتغلت على إييه كول ميني اشيا زي كيف أنهج وقتي.\nالمتحدّث 2: إيه، أكل ونوم تركيز، أنا كمان ماوفخان مع هفرعات كيشف بدرجا عالية نسبيا من وأنا صغير\nالمتحدّث 1: وهيك صرت، آه تفضل يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا حسب رأيي بخلال مش هاي مش هفرعا حسب رأيي هذه يترون بخوف، وين بدك منحكي أكتر على الموضوع\nالمتحدّث 1: الصراحة أنا زيك، يعني نحنا عمنحكي عن الاشي، يعني مرة أنا كنت قاعد مع منتور تبعي بيقولي جليان إنت قبل ما عم بقرأ الكوروت حاييم أنا متأكد إنه عندك هفرعات، كيشف فريكوز لأنك بتنط من محل لمحل، بس هذا يوترون بالآخر يعني معروفين قديش الناجحين إللي هن.\nالمتحدّث 2: في منو\nالمتحدّث 1: انت آخر واحد كنت متوقع إنه عندك إي دي اتش دي\nالمتحدّث 2: انتي مش فاهم قدي عندي\nالمتحدّث 2: لا كثير، آه حتى يعني البسيخياتير بقلهن يعني باخذش الأدوية إللي عندي مرشام لكل شيء له أو أدوية، وباخذش شيء لا لا أكيد، مش باليوم يوم يعني.\nالمتحدّث 2: إيه، بأقولك إي، الإشي كله شتغلت عليه السنة الأولى، السنة الأولى إللي كانت زي سنة التجربة إللي فيها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[28, 29, {}], [54, 57, {}], [331, 334, {}], [480, 481, {}], [540, 541, {}], [759, 760, {}], [905, 906, {}], [1157, 1160, {}], [1231, 1232, {}], [1352, 1353, {}], [1395, 1396, {}], [1425, 1426, {}], [1752, 1753, {}], [1771, 1772, {}], [1787, 1788, {}], [1801, 1802, {}], [1809, 1810, {}], [1821, 1822, {}], [1897, 1898, {}], [2001, 2002, {}], [2037, 2040, {}], [2091, 2094, {}], [2148, 2151, {}], [2159, 2160, {}], [2190, 2191, {}], [2265, 2266, {}], [2273, 2277, {}], [2527, 2530, {}], [2557, 2558, {}], [2604, 2605, {}], [2684, 2685, {}]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[37, 47, {}], [73, 83, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[189, 191, {}], [252, 254, {}], [2259, 2262, {}], [2273, 2277, {}], [2304, 2307, {}], [2329, 2330, {}], [2336, 2337, {}], [2338, 2343, {}], [2344, 2347, {}], [2394, 2395, {}], [2419, 2420, {}], [2584, 2588, {}], [2778, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[189, 191, {}], [252, 254, {}]]}, {"metadata": {"name": "Psy_and_Law_Program"}, "mentions": [[660, 665, {}], [677, 678, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[703, 710, {}]]}, {"metadata": {"name": "Half_a_year"}, "mentions": [[1474, 1480, {}], [1488, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mentor"}, "mentions": [[2320, 2325, {}], [2377, 2380, {}]]}], "doc_key": "2dbfbafe-895d-4f3e-af8b-75415c812a1c", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: فاليوم البنات آه سن 15 و16 بتلاقي عندهم كولكشن ميك أب جاهز بالبيت خلاص يعني مش إنه لازم زمان الميكأب يعني تدخلي جامعة وبعد\nالمتحدّث 1: أم\nالمتحدّث 1: كنا عم هيك العود يعني ما حدا كان عمرك 20 سنة بس في وقتي كان إنه ما في حدا بالمدرسة بحط ميك أب ما كان الشيء كثير دارج ما كان شيء وارد اليوم بتلاقي بنات صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب وبيحطو ميكاب حلو ومرتب لأنه السوشيال ميديا اليوم خلص، علمت الكل وعملت standards أو معايير للجمال، كثير مختلفة على وقتنا، وقتنا كان كل شيء ابسط، كان إنه الجد زي ما إنت حكيت لي بتحط ميك أب كثير هي استثناء هاي يعني غريبة.\nالمتحدّث 1: فاليوم لا بطل هذا الاشي.\nالمتحدّث 2: ال أمك اليوم الوالدة بتحط ميك أب؟\nالمتحدّث 1: لا ما بتحط makeup لليوم يعني وقت عرسي ترجيتها أحطلها ميكاب وما رضيت بس يعني بحسدها بحكي إنه ما أحلى الواحد يكون واصل لهاي المرحلة.\nالمتحدّث 1: طيب إنه ها القد متقبلة حالها.\nالمتحدّث 2: وكمان سؤال لما بتحكي لي على صف سابع وثامن أنا بتذكر نحنا صف سابع وثامن كنا ممنوعين نحط جل مثلا والبنات كانوا المريول تبعها لازم يكون في كذا طبعا يعني للأسف هذا قبل أعمار يعني قبل سنين بس لما بتحكي لي صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب بنزلوا على المدرسة حاطين ميك أب يعني الشيء صار فارض حاله.\nالمتحدّث 1: يعني فارض حاله هلأ depends على المدرسة أو بيعتمد على المدرسة بس خليني أحكي يعني أنا بشوفها مثلا على السوشيال ميديا من الناس إللي أنا بعرفهم بأعمار صغيرة من المحيط إللي حوالي اه عادي اليوم بتلاقي بنت بالمدرسة بتحط ميك أب مسكارا فاونديشن وكونسيلر، وكل هذه التفاصيل إللي نحنا يمكن تعرفنا عليها بعد ما خلصنا مدرسة.\nالمتحدّث 1: أوكي بع�� ما خلصنا مدرسة\nالمتحدّث 1: آه أصلا.\nالمتحدّث 1: جديد.\nالمتحدّث 1: فالعالم اختلف والجيل اختلف، والعقلية كلها اختلفت، كان يشارك الصور تاعته بأريحية كثير، اليوم بتيجي الزبونة مثلا، هي بتقول لك إنه صو صوريني مثلا ونزليني إنه بيحبوا البنات صاروا يتصوروا و ينزلوا صورهم بميكاب مرتب متكتك، إلى أخره، زمان كنا نترجى البنات ممكن أصور الميكاب، ممكن أنزل صورتك تبقى قص وجهك من النص عشان أقدر أنزل الصورة إنه كنت إنت تعمل هذا المجهود اليوم ال.\nالمتحدّث 1: البنت أو الزبونة أو الصبية هي إللي بتبادروبتقول لا صوريني بدي صور بدي إشي، فكل يعني سوشيال ميديا قلبت كل المعايير خليني أحكي مش بس بالميكاب بالصور بكل شيء.\nالمتحدّث 2: ها هي هي بالصور يعني أنا. أنا واضح لي مسار الصور بس منك اليوم أكثر بدي امسك مسار الميكأب تحديدا يعني بس مسار الصور بشكل أساسي فكرة إنه هاي الانتقال من مرحلة الوردة لمرحلة الصور لمرحلة الانستجرام والانستجرام الببليك بروفايل مش مش مشكلة يعني مش closed مش برايفت او مرحلة إنه كان في 5000 واحد على مستوى اجتماعي أخوها وابن عمها وابن حارتها وابن كذا أو أصحاب أخوها وأصحاب أولاد عمها بتدخلوا بقضية ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[19, 25, {}], [49, 51, {}], [936, 942, {}], [960, 962, {}], [1698, 1704, {}], [1731, 1733, {}], [1778, 1784, {}], [1818, 1819, {}], [1831, 1832, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[59, 65, {}], [105, 112, {}], [249, 255, {}], [263, 268, {}], [334, 340, {}], [348, 353, {}], [666, 672, {}], [708, 713, {}], [1061, 1067, {}], [1093, 1099, {}], [1105, 1110, {}], [1123, 1124, {}], [1151, 1152, {}], [1351, 1357, {}], [1735, 1740, {}], [1795, 1802, {}], [2046, 2053, {}], [2163, 2170, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[198, 199, {}], [458, 460, {}], [465, 467, {}], [504, 507, {}], [521, 527, {}], [635, 641, {}], [862, 863, {}], [882, 885, {}], [1038, 1039, {}], [1658, 1659, {}], [2103, 2106, {}], [2108, 2111, {}], [2118, 2119, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[216, 217, {}], [458, 460, {}], [465, 467, {}], [514, 515, {}], [614, 615, {}], [691, 692, {}], [1206, 1207, {}], [1218, 1221, {}], [1267, 1270, {}], [1310, 1311, {}], [2032, 2033, {}], [2136, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[369, 383, {}], [1238, 1252, {}], [1998, 2010, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتحط_مايكب"}, "mentions": [[516, 527, {}], [544, 547, {}]]}, {"metadata": {"name": "المايكب_غريب"}, "mentions": [[544, 558, {}], [586, 595, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[612, 615, {}], [622, 629, {}], [698, 700, {}], [705, 707, {}], [735, 737, {}], [824, 826, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكتفاء_ئاتي"}, "mentions": [[773, 784, {}], [806, 826, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[892, 896, {}], [912, 914, {}], [1406, 1410, {}], [1420, 1422, {}], [1439, 1441, {}], [1476, 1478, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوقتهم_الاشي_غير"}, "mentions": [[911, 929, {}], [996, 999, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعرفهم"}, "mentions": [[1256, 1261, {}], [1275, 1277, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_تجميل"}, "mentions": [[1351, 1382, {}], [1388, 1400, {}], [1426, 1428, {}]]}, {"metadata": {"name": "العقلية"}, "mentions": [[1565, 1572, {}], [1575, 1577, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزبونة"}, "mentions": [[1634, 1641, {}], [1648, 1650, {}], [1672, 1673, {}], [1685, 1686, {}], [1923, 1930, {}], [1970, 1971, {}], [1974, 1975, {}], [1982, 1983, {}], [2393, 2395, {}], [2403, 2405, {}], [2415, 2417, {}], [2439, 2441, {}], [2457, 2459, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1769, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "نترجى_البنات"}, "mentions": [[1772, 1784, {}], [1880, 1891, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2266, 2276, {}], [2278, 2288, {}]]}], "doc_key": "2e0d1bdd-7947-4c04-89d2-ef317730310f", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بدي بدي اه الحركة الطلابية قبلها كمان محطة كنت بدي أسألك على هبة أكتوبر والانتفاضة شو عملت بالنداء على مستوى صور يعني بذكر كمان على الرابعة كان فيها شهيد من عندكم صح أو اللي والي يعني شهيدين وكمان هدول كانوا هزوا بلد بالكامل وحتى يعني يمكن أعادوا تعريف ناس بشكل مختلف والناس رجعت تعرف حالها وبي بشكل مختلف صراعها\nالمتحدّث 2: مع الاحتلال ومع إسرائيل صار أكثر حدة، كيف بس مع انت على مستواك هو محيط كيف توصي فيه أو كيف بتشاركنا؟ شاركينا شوية صور من هديك المرحلة\nالمتحدّث 1: أنا على مستواي الشخصي أنا كنت صغيرة يعني بهديك الفترة يعني كان عمري 15 سنة. إييه 14،15 سنة إيه بس اللي بتذكروا أنا وقتيها نو كلياتنا كنا متابعين منسمع اخبار يعني في حالة غليان رهيبة وبتذكر على الراديو وقتيها إنه حكوا إنه استشهاد الشاب أصيل عاصلة من عرابة اسا اصيل عاصلة\nالمتحدّث 1: يعني هو حدا إللي أنا بعرفه قريب عائلي يعني هو حدا اللي بعرفه على المستوى الشخصي يعني من. من. من محل انه في قرابة عائلات وعرابة بالأخر بلد صغيرة فا مستوعبناش كانت يعني هيك صدمة إنه إحنا مش متعودين على ها المشاهد، يعني أنا مشهد إنه في ناس ماشية بالشارع وشهيد ويعني هي مشاهد إحنا مش عايشينها بنعرفهاش ففجأة طلعنا على بيت ستي، وهيكا شفنا يعني زي الناس بتركض هيك بالشارع يعني.\nالمتحدّث 1: بتركض هيك زي مسيرة جدا سريعة ناس عم تركض بالشارع وبيقولو إنه أصيل استشهد أصيل استشهد آه وقتيها بتذكر انه رحنا عندهن على البيت إييه يعني بعرفش كيف عن جد يعني كيف كيف بوصف هيك حالة بس يمكن هي أول مرة بحياتي بشوف يعني إما مش مستوعبه إنه ابنها استشهد أو إنه ابنها مات يعني إنه إللي عم بتقول جيبولي ياه جيبولي إياه بدي إياه وينه يعني فا\nالمتحدّث 1: كان يعني.\nالمتحدّث 1: كان مشهد فظيعة باختصار إيه وبالأيام إللي بعدها طبعا كانت الجنازة وكان إييه وكانت المظاهرات وطلعنا من المدرسة بتذكر وقتيها طلعنا كل المدرسة مظاهرة فا إذا بدي اطلع على كل هاي التجربة هي بالأساس التجربة ناس إللي ما كنتش على مقلي يعني بيجيلي أكيد يعني مش عم بوصف كل الحالة بس بجيلي بما إنه سألتني عني أنا إنه كلنا بالنسبة إلنا القضية الفلسطينية وشو بصير هي مشهد بالأخبار.\nالمتحدّث 1: ماشي منتفرج عليه بالأخبار اشي بنشوف انه الأقصى بنشوف شو بيصير بالضفة بنشوف شو بيصير بغزة فهو قد ما عم نحاول يعني نقول إنه في عنا هذا الوعي الوطني بس كان مشهد بنتفرج عليه مش بنعيشو وهاي أول مرة كان إنه لا إحنا مش محصنين، إحنا جزء من هاي الصورة احنا جزء من هذا المشهد وبفكر من هذيك اللحظة هيك الواحد خلص\nالمتحدّث 1: بفوت بالميمعان أكثر وببطل. بتبطل المعادلة بس إنك تتعقب أو تعطي رأي ويكون عندك موقف إللي هو بعده. هو جزء من كتير من مجتمعنا موقف متضامن يعني مع شو بيصير إيه فبتصير الواحد جزء من مشهد وبفكر هاي هيك التجربة الأساسية إيه فقط\nالمتحدّث 2: بالحركة الطلابية وقتها ايش، كانت هيكا ب2000 2005 شو كانت التحديات عندكم بدي أجرب هلأ إبني أنا وياكي إي يعني مقارنات ما بين إي الجيل اللي إنت يعني الجيل اليوم إللي إنت بتشتغلي معه وجيلك في حينها بنفس العمر كيف كان ايه بالأسئلة التقليدية إللي بتنسأل على مستوى ال48؟\nالمتحدّث 1: هاي بفرضية انه صرت مقررة انه احنا أجيال، يعني وهيكا وانه الجيل تبعك\nالمتحدّث 2: تعي نستسلم لهذا الموضوع بس لمدة ساعة للحلقة هاي.\nالمتحدّث 1: تمام مقبولة التقسيم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[14, 15, {}], [18, 19, {}], [61, 62, {}], [434, 436, {}], [443, 445, {}], [2256, 2257, {}], [2285, 2286, {}], [2516, 2517, {}], [2532, 2535, {}], [2784, 2785, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[23, 38, {}], [42, 44, {}], [2443, 2458, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[67, 68, {}], [105, 110, {}], [386, 388, {}], [398, 399, {}], [483, 486, {}], [496, 497, {}], [505, 508, {}], [549, 550, {}], [594, 597, {}], [782, 785, {}], [982, 985, {}], [1085, 1086, {}], [1352, 1353, {}], [1670, 1671, {}], [1791, 1792, {}], [1806, 1807, {}], [1810, 1811, {}], [1812, 1815, {}], [2537, 2541, {}], [2579, 2582, {}], [2605, 2608, {}], [2625, 2626, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[73, 83, {}], [458, 470, {}], [525, 536, {}], [602, 604, {}], [688, 690, {}], [1241, 1243, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[85, 94, {}], [458, 470, {}], [525, 536, {}], [602, 604, {}], [688, 690, {}], [1241, 1243, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[144, 151, {}], [158, 160, {}], [172, 174, {}], [732, 737, {}], [886, 891, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_1"}, "mentions": [[281, 286, {}], [300, 302, {}], [322, 324, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[353, 360, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[434, 436, {}], [443, 445, {}], [2256, 2257, {}], [2285, 2286, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_الداخل"}, "mentions": [[613, 615, {}], [617, 619, {}], [2329, 2331, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصيل_عاصلة"}, "mentions": [[718, 728, {}], [742, 752, {}], [770, 776, {}], [790, 791, {}], [808, 814, {}], [824, 825, {}], [1210, 1214, {}], [1222, 1226, {}], [1262, 1264, {}], [1383, 1388, {}], [1403, 1408, {}], [1441, 1442, {}], [1454, 1458, {}], [1463, 1467, {}], [1471, 1472, {}]]}, {"metadata": {"name": "استشهاد"}, "mentions": [[704, 728, {}], [1519, 1529, {}], [1559, 1561, {}], [1634, 1636, {}], [2150, 2160, {}], [2170, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد"}, "mentions": [[1031, 1036, {}], [1051, 1053, {}], [1059, 1061, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[1037, 1041, {}], [1821, 1824, {}], [1835, 1837, {}], [2021, 2023, {}], [2099, 2103, {}], [2115, 2119, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_اصيل"}, "mentions": [[1364, 1367, {}], [1386, 1388, {}], [1406, 1408, {}], [1452, 1453, {}], [1461, 1462, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية"}, "mentions": [[1838, 1855, {}], [1865, 1867, {}], [1910, 1911, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1958, 1963, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1980, 1983, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوعي"}, "mentions": [[2024, 2040, {}], [2063, 2064, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقف_معيّن"}, "mentions": [[2287, 2291, {}], [2303, 2304, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_السنوات"}, "mentions": [[2462, 2464, {}], [2481, 2490, {}], [2633, 2635, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[2511, 2513, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[2588, 2599, {}], [2619, 2620, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[2836, 2841, {}]]}], "doc_key": "2e604b4b-5da8-499e-91d9-98ad5dd27318", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: إذا بيوم من الأيام أعطيت وقت لإلي محدش يلومني عنجد يعني محدش يزعل مني إييه لإنه بحس حالي إنه أنا مقصرة بحق نفسي فهمت علي؟ وبتمنى إييه عنجد، يعني أعطي لحالي مساحة إني أخلص روايتي الأدبية يعني بشوف حالي أنا إييه كاتبة أدبية أكتر مما بشوف حالي صحفية على فكرة\nالمتحدّث 1: عظيم\nالمتحدّث 1: فبتمنى\nالمتحدّث 2: موفقة دائما. وشكرا جزيلا لإلك. أنا بنهي المقابلة بالسؤال المعتاد بتطبخي إنت أول شيء؟\nالمتحدّث 1: هاها لا بصراحة محمد متوفر للطبيخ لإنه محمد بعرف يطبخ محمد كتير بيحب يطبخ بس أنا إذا طبخت نفسي زاكي بالأكل بصراحة يعني إييه بطبخش بس إذا طبخت نفسي زاكي.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 2: مقلوبتك ولا مقلوبة محمد أزكى\nالمتحدّث 1: مقلوبة محمد\nالمتحدّث 2: هاهاها هاهاها مقلوبة محمد ليش أزكى\nالمتحدّث 1: إييه بصراحة هيك بتكتكها بطريقة غريبة يعني بخليلك إياها تطلع يعني هيك قالب يعني منحوتة نحت بتحسها بتحس البيتنجان هيك حواليها مرتب بطريقة حلوة ولذيذة. إييه بس أنا بعمل مقلوبة زاكية عشان ما أظلمش حالي يعني بجوز هي المقلوبة من أكثر الطبخات إللي بتقنها يعني إذا طبخت طبخة الثانية طبعا هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها خايفة من محمد انت يعلقلك هاهاها إحكي الصح لإنه محمد هون ممكن يعلقلك على الفيديو هاد هاهاها\nالمتحدّث 1: لا أنا إييه إذا طبخت يعني ممكن أسأل حدا ويقول لي كيف الطريقة فبطلع يعني نفسي طيب بالطبيخ يعني بشهادة الآخرين مش بشهادات نفسي اييه ولكن أنا من النوع إللي ما بحب المطبخ يعني بحبش أضل وقت هيك أقضي وقت بالمطبخ، محمد بيحب يطبخ يعني بحب\nالمتحدّث 1: يتفنن في الأكل ويصنع شغلات جديدة وحلويات وقصص، أنا بساعده يعني مرات كثير احنا بنكون اتنين بالمطبخ بنساعد بعض كذا بس ما بتعلم منه بساعد بس يعني مقلوبة محمد أزكى لإنه متل ما قلتلك هيك بضيف فيها شغلات زاكية، وعلى فكرة نحن مقلوبتنا بالحمص.\nالمتحدّث 1: مش بدون حمص.\nالمتحدّث 2: صحة وعافية. صحة وعافية هو محمد محمد أصلا قصة بالطبخ من لما كان هون يعني من قبل ما يعرفك بنعرف عنه كنا هيك نجرب نبحبش وينتا بدنا نيجي نوكل عنده إن شاء الله بنجتمع على خير إن شاء الله بنجرب طبخك وطبخه طبخك المعفشك وطبخه المرتب هيك\nالمتحدّث 1: لا والله بس انا بعمل سلطة\nالمتحدّث 1: كثير زاكية عفكرة سلطاتي لا يعني سلطاتي يعني لايعلى عليهم.\nالمتحدّث 2: لا إذا سلطاتك منيحة\nالمتحدّث 2: كتّر ألف خيرك ريتك سالمة الله يعطيك ألف عافية هاهاها شكرا جزيلا مجدولين شكرا على هذا الحوار شكرا على هيك الصراحة الوضوح إللي كذا يعني أسعدتيني.\nالمتحدّث 2: وشكرا جزيلا لإلك شكرا جزيلا لكم على المتابعة، يعطيكم ألف عافية وتحياتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[44, 45, {}], [56, 57, {}], [80, 81, {}], [99, 100, {}], [105, 108, {}], [122, 123, {}], [131, 132, {}], [166, 167, {}], [176, 177, {}], [188, 189, {}], [211, 212, {}], [213, 216, {}], [251, 252, {}], [344, 345, {}], [388, 391, {}], [489, 492, {}], [505, 506, {}], [557, 558, {}], [600, 601, {}], [863, 866, {}], [902, 903, {}], [1026, 1029, {}], [1035, 1036, {}], [1078, 1079, {}], [1118, 1121, {}], [1162, 1163, {}], [1190, 1191, {}], [1238, 1239, {}], [1250, 1253, {}], [1405, 1408, {}], [1431, 1435, {}], [1573, 1576, {}], [1583, 1585, {}], [1717, 1718, {}], [1822, 1823, {}], [1833, 1834, {}], [1884, 1887, {}], [1932, 1933, {}], [1947, 1948, {}], [1992, 1993, {}], [2024, 2025, {}], [2029, 2030, {}], [2046, 2047, {}], [2076, 2083, {}], [2183, 2184, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[347, 350, {}], [753, 754, {}], [1534, 1535, {}], [1756, 1758, {}], [2153, 2154, {}], [2237, 2238, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[356, 364, {}]]}, {"metadata": {"name": "سءال_المقلوبة"}, "mentions": [[366, 380, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[428, 432, {}], [451, 455, {}], [466, 470, {}], [613, 617, {}], [642, 646, {}], [680, 684, {}], [1021, 1025, {}], [1059, 1063, {}], [1322, 1326, {}], [1414, 1415, {}], [1431, 1435, {}], [1485, 1486, {}], [1508, 1512, {}], [1654, 1661, {}], [1662, 1666, {}], [1727, 1728, {}], [1772, 1773, {}], [1828, 1829, {}], [1847, 1848, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة_محمد"}, "mentions": [[606, 617, {}], [635, 646, {}], [673, 684, {}], [727, 729, {}], [758, 760, {}], [800, 802, {}], [827, 829, {}], [1501, 1512, {}], [1547, 1549, {}]]}, {"metadata": {"name": "هي_المقلوبة"}, "mentions": [[914, 925, {}], [951, 953, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1084, 1091, {}], [2093, 2103, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلطات_مجدولين"}, "mentions": [[1927, 1933, {}], [1942, 1948, {}], [1964, 1966, {}], [1987, 1993, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2197, 2199, {}], [2218, 2220, {}]]}], "doc_key": "2e90ddbc-30da-4be3-b967-520287585330", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: واحد من من من الكاتبين المفضلين عندي لم الممرات مركب من مش بس إنه بدك تحكي عن إشي كمان في في في شو موهبتك الشخصية إللي تضيف لإلها وبالذات بالراب في إشي بسموه\nالمتحدّث 1: أو أو ال آه أو التشبيه أو أديش إنت عبقري بالتشبيه قديش بتجد�� وأنا أعتقد واحد من الناس إللي خسارة إنه الهب هوب مكملش بالهب هوب هو عادي كريم من أولاد الحارة دائما كنت أحب شو بكتب في شيء طريقة كتابته كان مميز و وإيه فبفكر هون هذا كان خسارة للهيب هوب.\nالمتحدّث 1: إيه مين كمان بلش وقتها إمم\nالمتحدّث 2: كنت على تواصل مع ناس من الضفة أو غزة أو ناس تواصلت معك هديك الفترات؟\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا وقتها شو وقتها كمان كمان وقتها طبعا شو عملنا أختي عملت أغنية مع رامي تجي بي أنا متذكر رامي تجيبي كمان واحد من بايونيرز تبعون الراب إللي هو من جنين الأصل.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو ضاف كثير العالم الراب من ناحية معلومات من ناحية البيتس إللي كان يعملها كمان هو من أول أعتقد رامي هو أول رابر ومنتج موسيقي بنفس الوقت يعني أنا مثلا بشكل شخصي.\nالمتحدّث 1: لما كنت بدي أعمل موسيقى أنا كنت اشتريها كنت أجيب منتج إللي يعملي, رامي كان يعمل كمان ال ايه\nالمتحدّث 1: يعني قبل بو كلثوم وبو كلثوم كمان مثلا منتج موسيقي فقبل بو كلثوم وكلهم رامي كان أول واحد أعتقد إللي هو كان كمان منتج وكمان ايه رابير.\nالمتحدّث 1: هاي كانت جدا لإلنا حلوة إيه عم بحاول أتذكر كمان إنت عم تحكي على قبل عشرين سنة رامي كان كان وقتها.\nالمتحدّث 1: بالرغم إنه نحنا يعني مش أصدقائ يعني مش مش معارف ولكن كنت أحب أش كانوا يعملوا رام الله انديرجراوند كان كان كان فيه ماشي زخم\nالمتحدّث 1: ودارك وهيك معتم حلو\nالمتحدّث 1: إيه وأعتقد هم كانوا كانوا يعملوا الموسيقى إذا أنا مش غلطان أفكر اه بس هدول ال قادر أتذكرهم يعني.\nالمتحدّث 2: كمان إحنا ليه بلشنا نلبس باجي يعني.\nالمتحدّث 1: او ماي جاد\nالمتحدّث 1: حزنان عربيات مكملوش إنه إنه المشهد المشهد مش بس المشهد العربي، المشهد الهيب هوب العالمي كمان ناقصو نساء ناقصو نساء.\nالمتحدّث 2: اه بس أنا أنا عم بسأل هلق و إنت قاعد بتحكي إنه كمان هذه الأسماء كلها ذكرتني بمرحلة إنه نحنا كان كان الراب لايف ستايل يعني ل جيل الي بدنا نلبس باجي وبدنا نلبس كذا ونطلع ع رام الله نشتري من محل باجي إي وبعدين هيك إنه ليه نحنا كنا يعني\nالمتحدّث 2: يعني م مكنش كثير بارز مكنش في الستيجات والشوايات والعروض إللي بنحضرها ولا هيك بس تحول لايف ستايل فترتها يعني زي كأنه يا إما أغاني محلية وطنية يا إما بلشنا إللي هو الراب إللي بيحكي على على على على مخيم جنين وعلى على ال على اللد وبحكي على غزة وبحكي على على أسماء شهداء، وبحكي على أسماء قادة وهيك يعني كان هيك الفواصل، طب تامر أنا إذا بدي أبلش من مين إرهابي وأطلع وبدك تعطيني خمس أغاني إن ناخدهم كمحطات.\nالمتحدّث 2: أربعة أو خمس أغاني لك الخيار ناخدهم كمحطات ل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[80, 81, {}], [116, 117, {}], [213, 216, {}], [1217, 1220, {}], [1760, 1763, {}], [1828, 1829, {}], [2323, 2326, {}], [2370, 2371, {}]]}, {"metadata": {"name": "موهبتك_الشخصية"}, "mentions": [[111, 125, {}], [139, 141, {}]]}, {"metadata": {"name": "التشبيه"}, "mentions": [[168, 169, {}], [197, 204, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[244, 247, {}], [534, 535, {}], [620, 621, {}], [648, 651, {}], [888, 891, {}], [944, 947, {}], [982, 984, {}], [1290, 1294, {}], [1492, 1495, {}], [1782, 1785, {}], [1795, 1796, {}], [2318, 2322, {}], [2363, 2364, {}], [2431, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "عادي_كريم"}, "mentions": [[254, 267, {}], [308, 310, {}], [311, 320, {}], [377, 378, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيب_هوب"}, "mentions": [[283, 291, {}], [301, 307, {}], [421, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[330, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[505, 510, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[514, 517, {}], [2236, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "قبل_عشرين_سنة"}, "mentions": [[575, 577, {}], [584, 586, {}], [600, 602, {}], [1233, 1246, {}], [1263, 1265, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[614, 616, {}], [1185, 1187, {}], [1560, 1564, {}], [1572, 1574, {}], [1841, 1845, {}], [1888, 1890, {}], [1904, 1906, {}], [1973, 1977, {}], [1979, 1981, {}], [2151, 2153, {}]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[617, 621, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي_تجيبي"}, "mentions": [[636, 647, {}], [658, 668, {}], [708, 710, {}], [747, 749, {}], [826, 828, {}], [842, 846, {}], [847, 849, {}], [850, 871, {}], [986, 990, {}], [1091, 1093, {}], [1094, 1098, {}], [1123, 1125, {}], [1247, 1251, {}], [1290, 1294, {}], [1457, 1459, {}], [1516, 1520, {}], [1534, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[714, 718, {}], [2200, 2204, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتس"}, "mentions": [[798, 804, {}], [818, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسيقى"}, "mentions": [[937, 943, {}], [957, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "بو_كلثوم"}, "mentions": [[1033, 1041, {}], [1043, 1051, {}], [1062, 1073, {}], [1079, 1087, {}], [1091, 1093, {}], [1457, 1459, {}], [1516, 1520, {}], [1534, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1356, 1364, {}], [1924, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله_انديرجراوند"}, "mentions": [[1356, 1376, {}], [1391, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_العربي"}, "mentions": [[1654, 1660, {}], [1661, 1667, {}], [1674, 1687, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الهيب_هوب"}, "mentions": [[1689, 1705, {}], [1723, 1724, {}], [1734, 1735, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1810, 1817, {}], [1820, 1822, {}]]}, {"metadata": {"name": "العروض"}, "mentions": [[2049, 2055, {}], [2066, 2068, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2221, 2225, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[2343, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "خمس_أغاني"}, "mentions": [[2372, 2381, {}], [2389, 2391, {}], [2445, 2447, {}]]}], "doc_key": "2eb1f392-c51f-4c50-bc66-e0924dca5b9e", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين إييه زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن. بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا. إييه فا فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس. كان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا\nالمتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هذه المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد إيه وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب ايه بتنوعات هاتسوفيم ، أي الحركة الكشفية العبرية إييه إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول ايه العبرية.\nالمتحدّث 1: و و لاحقا مع السنين إييه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا في فترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.\nالمتحدّث 1: إييه و؟\nالمتحدّث 1: إييه اليوم الحركة الكشفية العبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نتطلّع عليه اذا اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال؟\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم مع الصديق العزيز خليل غرّة راح يكون في أحاديث كثيرة بس قبل ما أبلش يعني بحب أدعوكم ل المشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة وحلقات بودكاست تقارب تفاعلكم ومشاركتكم للبرنامج وحلقاتو بساعد انه البرنامج يستمر وبنبلش مع خليل، مرحبا يا خليل.\nالمتحدّث 1: أهلا أهلا يا أحمد صباح الخير.\nالمتحدّث 2: منور\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: منور، صباح الخير يا خليل أه من حيفا هلأ خليل خليل خليل هسا إحنا يعني بتعرف مرحلة انتقالية هاي أنا وإياك هسا مش عارف كيف بدنا نعمل السويتش هيك مباشرة بس إحنا بدناش نعمل السويتش بدنا نكمل كيف كنا قبل التسجيل.\nالمتحدّث 1: بالزبط.\nالمتحدّث 2: تمام خليل خليل غرة مرحبا وأهلا وسهلا فيك السؤال الاعتيادي كيف الأستاذ خليل بحب يعرّف حاله وكيف بحبش يتم تعريفه؟ أعطيني.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: ايييه بالأساس يعني\nالمتحدّث 1: اييه بتعرف البلد صغيرة الناس كلها بتعرف بعض فمش كثير في جو تعريف عن إثبات يعني.\nالمتحدّث 1: ايييه أنا خليل غرة من جت اييه ساكن في حيفا.\nالمتحدّث 1: اييه كمان شي مرحلة الواحد بيتم تع يعني بيعرف حاله ضمن شو بيشتغل شو بيعمل.\nالمتحدّث 1: اييه فأنا بالأساس بشتغل في جمعية بلدنا إيه مركّز مشاريع إيه ممكن نحكي عنها لقدام أو بشتغل كمان في صندوق روى إيه في منسق برنامج المعرفة والعلاقات المجتمعية في روى وكمان إيه باحث في مجال العنف مع جامعة وجمعية بلدنا برضه؟\nالمتحدّث 1: فحسب أي بقية بدك ألبس؟\nالمتحدّث 2: لا لا كمل ما خلصت إنت.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: أعطيني أعطيني بالفقرة تبعت الرياضة تبعت كل عشر دقايق بتطلع بموهبة جديدة و هواية جديدة بتنفذها بعد 5 دقائق وباوخذش الموضوع تفكير.\nالمتحدّث 1: في شوية جبال، في شوية مسارات، في شوية غوص.\nالمتحدّث 1: منحاول يعني.\nالمتحدّث 1: وأعطيني أعطيني عشان النفسية ما تتعب، لانه النفسية بهاي البلد بتتعب كثير.\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب وخليل كيف بحبش يتم تعريفه يا أخي?\nالمتحدّث 1: أي\nالمتحدّث 1: أممم\nالمتحدّث 1: مش عارف. بس بتقدر تقول يعني بحبش أنحسب على فئة ويلا على بلد ويلا.\nالمتحدّث 1: على منطقة ويلا على مجموعة يعني بحس حالي بقدر أكون لابس عدة طواقي في عدة محلات مع مجموعات ودوائر مختلفة فبحبش انحصر بالأساس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[963, 972, {}], [1154, 1158, {}], [1169, 1173, {}], [1285, 1289, {}], [1305, 1309, {}], [1310, 1314, {}], [1315, 1319, {}], [1324, 1328, {}], [1364, 1368, {}], [1387, 1389, {}], [1417, 1421, {}], [1424, 1426, {}], [1443, 1445, {}], [1509, 1513, {}], [1514, 1522, {}], [1543, 1544, {}], [1574, 1578, {}], [1592, 1593, {}], [1613, 1614, {}], [1785, 1788, {}], [1789, 1797, {}], [1927, 1930, {}], [2205, 2208, {}], [2580, 2584, {}], [2603, 2604, {}], [2608, 2611, {}], [2773, 2774, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[937, 939, {}], [1200, 1204, {}], [1324, 1328, {}], [1359, 1362, {}], [1387, 1389, {}], [1417, 1421, {}], [1424, 1426, {}], [1443, 1445, {}], [1621, 1622, {}], [2167, 2168, {}], [2267, 2268, {}], [2274, 2275, {}], [2489, 2490, {}], [2496, 2497, {}], [2610, 2611, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[899, 901, {}], [937, 939, {}], [1026, 1028, {}], [1089, 1091, {}], [1099, 1101, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[905, 915, {}], [1052, 1062, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[919, 932, {}], [1070, 1083, {}], [1103, 1110, {}], [1117, 1118, {}], [1129, 1137, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1698, 1703, {}], [2534, 2543, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كلها_بتعرف_بعض"}, "mentions": [[1710, 1715, {}], [1718, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[1801, 1803, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بعرف_حاله"}, "mentions": [[1854, 1860, {}], [1883, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1948, 1959, {}], [1993, 1995, {}], [2122, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "هواية_جديدة_بتنفذها"}, "mentions": [[2336, 2347, {}], [2353, 2355, {}]]}], "doc_key": "2eccf800-54da-461c-93bf-50c58c599e51", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: بس إنت لما بتشوف إنه مثلا قيادة داخل السلطة مش بمنأى عنها بمعنى يعني زي حالة توفيق الطيراوي فإنت بتشعر انه شوي هون الاشي مش إنه ضد المعارضين السياسيين بمعنى إنه بس الإشي بتم استخدامه أو. كل فكرة الاكسيس أو الرقابة أو القمع إللي عم بيكون بس للمعارضين أو المعارضين إللي مثل عيسى عمر، إذا بدنا نسميه الهاردكور يعني معارضين يعني إللي رايحين بالإكست��يم، لع الاشي عم بيكون باليوم يوم هذا سلوك رقابي.\nالمتحدّث 2: إمبديت جوا السيستيم على مش بس على المعارضين هو هيك بيضل ياخد فييدباك على وضعه وضع المجتمع ووضع الدولة بهذا المنطق يعني صار في سيستيم مختلف عن بقية الدول إللي إذا صار في قضية هو بعرف معلومة عنها أو بيحارب ابتزاز لا هو باليوم يوم أسلوبه يعني أسلوب استخباراتي مثل نفس قضية المندوبين والهذا إللي هو\nالمتحدّث 2: تقليل الخطر يمكن بس هم عم بيجربوا يمكن يعملوا نفس الشيء من خلال الاكسيس الكثير كبير على كل المعلومات الموجودة عنا وأنا عنجد مرة ثانية قضية توفيق الطيراوي كانت صادمة بأنه حتى هم يعني حدا متل توفيق الطيراوي داخل بالسيستم بطريقة أو بأخرى ومش عارف من وين يلقّيها أو مش عارف كيف ممكن لمين يتوجه حتى عشان يعترض.\nالمتحدّث 1: صحيح واحدة من الشغلات الصحيحة إللي بتشعر بأسف كبير عليها هو التحقيق الي انتشر بالعربي الجديد هي على مستوى كل موضوع الأونلاين ريجادينج إنه كيف يعني بيتم كوادر تنظيمها بطريقة إللي هي تروح تتشكى على صور معينة سواء كانت للشهداء أو يعني مثلا كل موضوع نزار بنات على أساس إنه الشبكة التواصل الاجتماعي تنزل هذا المضمون المعين إللي هو نقد الاتجاه اتجاه السلطة.\nالمتحدّث 1: أو معارضين سياسيين أو ما إلى ذلك وهذا أمر جدا بصراحة سيئ يعني بدل ما.\nالمتحدّث 2: معليش فهمني اكثر الي بتقصده ايش بتقصده؟\nالمتحدّث 1: في انتشر تقرير في العربي الجديد مؤخرا إللي بيقول إنه بالأساس فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة اللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه، إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة وهذا نوع من منبيوليشن نحنا منسميها أونلاين بريجايدينج إنه إنت بتشكل زي نوع من كتائب زي نوع من مجموعات وبتعملوا، وهذا عمليا الإسرائيلية عم بيعملوا فينا، صارلهم سنوات هم يعني.\nالمتحدّث 1: في تطبيقات أكت أي إل و فور أي إل\nالمتحدّث 1: إللي بنظموا عشرات ألوف الناس وبيبعتولهم إنه والله هاي في صورة روحوا فوتوا شكوى عليها للأسف هذا عم يصير فلسطينيا بس مش عم بيصير ضد مضمون تحريضي باللغة العبرية علينا عم بصير على مضامين إللي هي من الناس إللي هم معارضين سياسيين أو صحفيين أو مش عاجبنا توجهم وما إلا ذلك، فبنروح نعمل عليهم ريبورت مشان نسكرلهم الصفحة وبتعرف إنت بشبكات التواصل الاجتماعي لما في مثلا ألف واحد ويفوتوا بتشكوا على مضمون معين فبعملهم ريد فلاج وبنزلوا وبيفحصوه شو السيرة.\nالمتحدّث 1: فهذا الأمر جدا مؤسف يعني إذا عنا طاقات خلينا نحطها بمحل ثاني بمحل بناء مش إنه هذه وحتى لو في توجهات معارضة هي جزء من الحياة جزء طبيعي لازم نتقبله يعني بالنهاية ومش إنه نروح نتعامل معه بهاي الطريقة.\nالمتحدّث 2: هو الكارثة نحنا طبيعة التعاطي السلطة يعني أنا إللي بشوفه إنه عنجد إنه ما في استثمار بهاي الطاقات بأنه تعمل شبكة.\nالمتحدّث 2: فهي بتعمل شبكة للقمع يعني حرفيا إنه هو القمع صار أسلوب حياة جدا مؤسف أنا صفحتي مثلا وقت نزار بنات بتذكر إنه أنا عندي أربع بوستات اليوم الصفحة بشوفها 3 ونص، حتى وقتها أخذت الإشي بشكل شخصي بس بعدين بتطلع إنه شوي كنت أفكر إنه بقدر أنا أواجه شوية تقارير بالأسلوب القديم بس بالنمط الجديد إللي قاعدين بيعملوه بكيف الصفحات الثانية أو الأصدقاء الثانيين كمان إللي كتبوا على نزار وقضية نزار كيف شكل التقارير والكلايمس إللي ��ارت عليهم وتسكير الصفحات وهيك لا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[15, 18, {}], [105, 108, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[49, 55, {}], [67, 69, {}]]}, {"metadata": {"name": "توفيق_الطيراوي"}, "mentions": [[89, 103, {}], [123, 126, {}], [864, 878, {}], [899, 901, {}], [915, 929, {}], [1013, 1014, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[176, 181, {}], [193, 194, {}]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[229, 234, {}], [2792, 2795, {}], [2811, 2813, {}], [2814, 2819, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيسى_عمر"}, "mentions": [[284, 293, {}], [307, 308, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[300, 302, {}], [836, 838, {}], [1776, 1780, {}], [1902, 1905, {}], [2145, 2148, {}], [2470, 2472, {}], [2482, 2484, {}], [2661, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلوك_رقابي"}, "mentions": [[394, 405, {}], [462, 464, {}], [494, 495, {}], [592, 594, {}], [632, 634, {}], [651, 652, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية"}, "mentions": [[587, 591, {}], [609, 611, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[839, 843, {}], [1499, 1500, {}], [1812, 1815, {}], [2303, 2306, {}], [2692, 2695, {}], [2844, 2847, {}], [2852, 2853, {}], [2883, 2886, {}], [2890, 2891, {}], [3003, 3006, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيستم"}, "mentions": [[936, 943, {}], [981, 983, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق"}, "mentions": [[1048, 1064, {}], [1097, 1099, {}], [1103, 1110, {}], [1136, 1138, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوادر"}, "mentions": [[1195, 1200, {}], [1206, 1208, {}], [1221, 1223, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقد_اتجاه_السلطه"}, "mentions": [[1369, 1393, {}], [1441, 1448, {}]]}, {"metadata": {"name": "فتح"}, "mentions": [[1602, 1605, {}], [1649, 1651, {}], [1674, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1607, 1610, {}], [1616, 1620, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوست_معين"}, "mentions": [[1697, 1706, {}], [1722, 1723, {}]]}, {"metadata": {"name": "منبيوليشن"}, "mentions": [[1766, 1775, {}], [1786, 1788, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإسرائيلية"}, "mentions": [[1877, 1888, {}], [1910, 1912, {}], [1919, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشرات_ألوف_الناس"}, "mentions": [[1997, 2013, {}], [2022, 2024, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة"}, "mentions": [[2042, 2046, {}], [2067, 2069, {}]]}, {"metadata": {"name": "مضامين"}, "mentions": [[2161, 2167, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "معارضين_سياسيين"}, "mentions": [[2179, 2184, {}], [2190, 2192, {}], [2193, 2208, {}], [2234, 2237, {}], [2266, 2268, {}], [2286, 2288, {}], [2388, 2390, {}]]}, {"metadata": {"name": "مضمون_معين"}, "mentions": [[2372, 2382, {}], [2415, 2416, {}]]}, {"metadata": {"name": "طاقات"}, "mentions": [[2473, 2478, {}], [2488, 2490, {}]]}, {"metadata": {"name": "توجهات_معارضة"}, "mentions": [[2534, 2546, {}], [2547, 2549, {}], [2550, 2553, {}], [2584, 2585, {}], [2622, 2623, {}]]}, {"metadata": {"name": "نزار_بنات"}, "mentions": [[2863, 2872, {}], [3140, 3144, {}], [3151, 3155, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_نزار_بنات"}, "mentions": [[2859, 2872, {}], [2938, 2940, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصفحة"}, "mentions": [[2910, 2916, {}], [2921, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمط_الجديد"}, "mentions": [[3047, 3057, {}], [3076, 3077, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأصدقاء"}, "mentions": [[3102, 3110, {}], [3196, 3198, {}]]}], "doc_key": "2ee0f9d0-b636-4e5f-be12-8df4c6ad3870", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فإنت عمليا يعني لو بدك بتلحقش باليوم تكتب عشر منشورات على كل وسائل التواصل الاجتماعي وأنت عمالك من هون حدث ومن هون حدث ومن هون حدث بينفعش هذا الحكي هذا الحكي بيصير زائد عن حده و ويعني خلينا نحكي مش مدروس فأنت خلينا نحكي أنا صرت على صعيد شخصي أعرف شو بدي أحكي ومتى أحكي وبأي طريقة أحكي فهمت علي؟ مش لمعايير ولا للمحاذير عندي بقدر ما هو وعي بأنه مش كل إشي، مش كل موضوع لازم تفتي فيه.\nالمتحدّث 1: مش بالضرورة إنك تفتي بأي موضوع، فهون كانت الفكرة يعني.\nالمتحدّث 2: طب إييه عندي كمان شغلة مش عارفة بدي أحكيها بس راح أحكيها إنت ساعدتيني لما حكيتي عن علاقتك بأخوتك؟\nالمتحدّث 2: إنه يعني إنه أنا أختكم الصغيرة دبروا حالكم تمام، وهاي باكيج الأخت الصغيرة بتيجي مع كتير عاطفة مع كتير إنسانية مع كتير دلع كمان أوكي. ��في هيك باكيج بتيجي أحيانا كنت أحس إنه إنت بتتعاطي هيك مع فلسطين مع الشأن العام كمان بإنسانية و بعواطف كثير عالية، يعني مش إنسانية بعواطف كتير عالية، يعني لما بتعبري عن علاقة مع أسير زي كأنه إييه أو مش علاقة مع أسير على تحكي على تجربة أسير.\nالمتحدّث 2: أو على وجع أسير إنت زي كأنك بتحكي على واحد من أولادك يعني زي في شعور أم شعور أخت شعور كذا وما بأعرف صراحة وينتا يعني عندي فضول كثير أعرف يعني منك إنه شو المسطرة إللي إنت بتمشي عليها ما بين إنه بتعبر عن عواطفك أو بتحكي على عواطف أكتر وما بين إنه شوي عم تبتذلي عواطف أو خايفة إنه تبتذلي عواطف وين المسطرة، هاي إللي بتصير تفرق ما بين الاثنتين؟\nالمتحدّث 2: إييه إنت فعلا تتعاطي مع فلسطين زي كأنه صاحبتك يعني أو بنتك أو أختك.\nالمتحدّث 1: فعلا، هاد الاشي إللي إنت بتشوفه يمكن هاي أول مرة حدا بيحكي لي إياها بها الطريقة. هاي بس إللي إنت بتشوفه هو انعكاس إييه بشو موجود جواتي لما بكتب عنجد أحمد بديش أعدلك المرات لأنهم لا يعد ولا يحصى المرات إللي أنا وأنا أكتب فيها كنت أتشغنف من العياط\nالمتحدّث 1: متخيل وأنا في مقالات كنت أكتبها. كنت مفحمة من العياط فاهم وأنا في مظاهرات كنت أمشي فيها كان في إشي جواتي بينحرق يعني هذا لا في تمثيل ولا في إنه أوصل مشاعري بس أنا بوصل لمرحلة في الكتابة ما عنديش. كيف أقدر أوصل مشاعري.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟، فبكتب بكتب بكتب بس واضح إنه المشاعر هي بتوصل، بالنهاية أنا لما بكتب بهاي الحرقة بتوصل المشاعر بس أنا بكون مش راضية أبدا عن إنه يعني مش عارفة كيف أعكس الإشي إللي أنا بحس فيه جواتي يعني مثلا وبحس بمسؤولية وبعرفش ليش يعني أنا مرات بحكي يا الله طب أنا يعني أنا هاملة هم القضية وهاملة هم الشعب يعني لما متلا كان يستشهد أسير في سجون الاحتلال كنت أطلع أبلش ألم في الناس بدنا نعمل مظاهرة وبدنا مش عارف شو وعياط.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[13, 16, {}], [33, 34, {}], [98, 101, {}], [106, 107, {}], [199, 201, {}], [217, 220, {}], [224, 226, {}], [420, 421, {}], [484, 485, {}], [541, 542, {}], [1089, 1090, {}], [1423, 1426, {}], [1495, 1498, {}], [1551, 1555, {}], [1565, 1566, {}]]}, {"metadata": {"name": "لاوم_تكتب_ملان_مشان_تلحق"}, "mentions": [[28, 65, {}], [150, 159, {}], [160, 169, {}], [186, 187, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[199, 201, {}], [224, 226, {}], [232, 235, {}], [264, 265, {}], [304, 305, {}], [334, 335, {}], [530, 533, {}], [561, 562, {}], [568, 569, {}], [596, 599, {}], [755, 758, {}], [985, 988, {}], [995, 996, {}], [1020, 1021, {}], [1113, 1114, {}], [1135, 1138, {}], [1176, 1177, {}], [1327, 1330, {}], [1366, 1367, {}], [1379, 1380, {}], [1387, 1388, {}], [1462, 1463, {}], [1535, 1536, {}], [1608, 1611, {}], [1613, 1616, {}], [1667, 1670, {}], [1719, 1722, {}], [1763, 1764, {}], [1814, 1815, {}], [1819, 1822, {}], [1852, 1853, {}], [1875, 1876, {}], [1897, 1898, {}], [1998, 2001, {}], [2062, 2065, {}], [2078, 2079, {}], [2120, 2123, {}], [2145, 2148, {}], [2154, 2157, {}], [2266, 2268, {}], [2284, 2286, {}]]}, {"metadata": {"name": "صارت_تعرف_شو_تحكي"}, "mentions": [[236, 270, {}], [344, 346, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_كل_موضوع_تفتي_فيه"}, "mentions": [[373, 378, {}], [391, 392, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_بالضرورة_نفني_باي_موضوع"}, "mentions": [[406, 436, {}], [439, 442, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمان_شغلة_بدي_احكيها"}, "mentions": [[491, 495, {}], [513, 515, {}], [527, 529, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[564, 569, {}], [603, 605, {}], [623, 625, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[774, 780, {}], [1346, 1352, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسطرة_المشاعر_والحقيقة"}, "mentions": [[1122, 1129, {}], [1148, 1150, {}], [1264, 1276, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرف_تحكي_عواطف"}, "mentions": [[1182, 1196, {}], [1300, 1308, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرف_تبتذلي_عواطف"}, "mentions": [[1221, 1233, {}], [1300, 1308, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_مصوحبة_فلسطين"}, "mentions": [[1336, 1367, {}], [1408, 1417, {}], [1432, 1433, {}], [1439, 1442, {}], [1467, 1469, {}], [1483, 1486, {}], [1504, 1505, {}], [1506, 1508, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرات_لانهم_لا_يعد_ولا_يحص"}, "mentions": [[1567, 1573, {}], [1577, 1579, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرات_اللي_وانا_اكتب_فيها"}, "mentions": [[1596, 1602, {}], [1624, 1626, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_كنت_اكتبها"}, "mentions": [[1674, 1680, {}], [1689, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرات_كنت_امشي_فيها"}, "mentions": [[1726, 1733, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "بكلشي_بنحرق_من_جوا"}, "mentions": [[1752, 1771, {}], [1777, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "قوة_المشاعر_تمنعها_"}, "mentions": [[1823, 1876, {}], [1970, 1980, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاعر_هي_بتوصل"}, "mentions": [[1929, 1936, {}], [1937, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "اعكس_الاشي_اللي_حاسسته"}, "mentions": [[2051, 2056, {}], [2072, 2073, {}]]}, {"metadata": {"name": "الم_في_الناس_نتظاهر"}, "mentions": [[2258, 2263, {}], [2266, 2268, {}], [2284, 2286, {}]]}], "doc_key": "2fc3ab08-dd92-4548-ab40-c7974968bc88", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بحبها كثير آه درست التربية الموسيقية بكالوريوس لقب أول التربية الموسيقية والغناء الشرقي. شو بعدين بدي أعمل؟ مش عارفة حاليا بس أنا اليوم بنقطة إللي ببحث فيه عن الغناء الفلكلوري من النساء أنفسهن بجمع الفلكلور والغناء من النساء، بقعد معهن بجمع منهن من كل فلسطين وبحاول قد ما بقدر إني اتعرف عنساء أكثر وأكثر وأكثر.\nالمتحدّث 2: طيب إي والسؤال الثاني هذا إللي مخبيه عليكي أنا كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: تدايقي هيك؟\nالمتحدّث 1: اها كيف بحبش؟\nالمتحدّث 2: يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها أوكي كان في مسميات قبل إنه إيه حسب مثلا شو لابسة بحسب ايي من وين أنا بشكل إللي هو واضح إيه لأنه دائما بحب إنه\nالمتحدّث 1: يعني أنا بنت فلسطين عامة يعني بذكر من وين أنا لحتى ع يعني بعتز من وين أصلي، لكن أنا في النهاية بنت فلسطين عامة يعني إن كان من القدس وإن كان من الشمال وإن كان من المثلث وإن كان من مكان مين مكان هذه التقسيمات أنا ما بحبها، فبحب إنه بنت فلسطين دائما هذا تعريف يكون بشكل إللي هو أدق.\nالمتحدّث 2: يعني ال بتقصدي إنه بتحبيش يتم حصرك بِ بليبل أو\nالمتحدّث 1: بمنطقة، مع إني أنا\nالمتحدّث 2: إللي هو بنت المثلث.\nالمتحدّث 1: يعني إنت فاهم انا بالبداية حصرت حالي لأنه أنا بعتز إنه هدول المكانين هني خلقوني إللي هي قريتي إللي أعطتني جوانب معينة إللي خلتني أعرف كثير أشياء عن حالي، وكذلك الأمر القدس إللي هي أنا بعتز فيها إللي أعطتني، لكن عامة أنا بنت فلسطين.\nالمتحدّث 2: طيب إي خليني أنا أكمل على نفس إللي إنت بتقوليه، إييه إنه إنه نحنا بنعتز من وين جايين، بس كمان بنحبش يتم تعريفنا بالصور النمطية عن المكان اللي نفسه، يعني أنا إبن طولكرم بس كمان طولكرم إذا في حدا بيشوفها بنظرة محددة ومعينة بيصير بدو يسقطها علي عشان هيك نحنا بنهرب بالعادة من المناطق، بس أنا بدي أروح شوي على جنب، يعني إيه وأقول إنه طب آية مش مش مفهوم ضمنا إنه يعني المثلث أو جت أو طولكرم بتطلع\nالمتحدّث 2: فنانين وفنانات أو مش مش مفهوم ضمنا إنه المناطق هذه فيها مراكز فنية، إيه ومراكز ثقافية ومنربى هيك وإحنا ببعتونا أهالينا نجرب إذا بنفع العود ولا على الكمان ولا على كذا، إي أنا دايما كنت أتفرج عليكي من بعيد وبحس إنه في في قرار، وفي حدا مجتهد يعني منولدش بِبيئة إللي بترعى الفن وبقصد هون مش مش على مستوى عائلة أو أسرة أو محيط، بس يعني شوي أنا بدي أضل أحك�� هسا ع المثلث لإنه بعتبر المثلث تابع ل طولكرم،\nالمتحدّث 2: يعني إنت تبعي بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: فعشان هيك بتجرأ هاهاها. عشان هيك بتجرأ\nالمتحدّث 1: حتى نفس اللباس الفلكلوري.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: إي معك 1,000,000% يعني شو إنت شاعر كونك ابن ؟\nالمتحدّث 2: من وين بلشتي؟\nالمتحدّث 1: أها منوين بلشت في في الغنى تبعي؟\nالمتحدّث 2: لا قبل الغنى الأذن الموسيقية، يعني مثلا أنا بوعى إنه الأعراس، أنا كنت بروح على حفلات الأعراس وأنا صغير، بلشت صف الدبكة من كذا شفيق كبها أول مرة اجى على قفين من يعني هدول أول مغنيين بحياتي قبل الكاسيتات يعني مثلا، بس إنت من وين بلشتي؟ خليني أحكي بالفن بشكل عام وبالغنى بشكل عام.\nالمتحدّث 1: مبدئيا في في المدارس إيه دائما بيكون في حصص موسيقية.\nالمتحدّث 1: إشي طبيعي، بالابتدائي بيكون في حصص موسيقية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[15, 17, {}], [746, 751, {}], [1089, 1102, {}], [1200, 1205, {}], [1225, 1227, {}]]}, {"metadata": {"name": "Musical_Education"}, "mentions": [[31, 48, {}], [67, 84, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[112, 113, {}], [138, 141, {}], [291, 292, {}], [375, 377, {}], [402, 403, {}], [476, 477, {}], [563, 566, {}], [625, 628, {}], [662, 665, {}], [693, 694, {}], [700, 703, {}], [827, 830, {}], [945, 946, {}], [984, 985, {}], [986, 989, {}], [1048, 1051, {}], [1069, 1070, {}], [1076, 1079, {}], [1112, 1113, {}], [1126, 1127, {}], [1138, 1139, {}], [1161, 1162, {}], [1185, 1186, {}], [1214, 1217, {}], [1238, 1239, {}], [1250, 1253, {}], [1313, 1316, {}], [1339, 1343, {}], [1387, 1389, {}], [1529, 1533, {}], [1875, 1877, {}], [2097, 2100, {}], [2104, 2105, {}], [2370, 2371, {}], [2601, 2604, {}]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[171, 187, {}]]}, {"metadata": {"name": "Women"}, "mentions": [[191, 197, {}], [202, 204, {}], [230, 236, {}], [245, 247, {}], [255, 257, {}], [300, 304, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[264, 270, {}], [633, 639, {}], [719, 725, {}], [854, 860, {}], [1258, 1264, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[378, 381, {}], [1039, 1042, {}], [1289, 1290, {}], [1291, 1294, {}], [1339, 1343, {}], [1387, 1389, {}], [1431, 1434, {}], [1518, 1519, {}], [1529, 1533, {}], [1563, 1566, {}], [1569, 1570, {}], [1852, 1855, {}], [2017, 2020, {}], [2023, 2024, {}], [2261, 2262, {}], [2282, 2285, {}], [2294, 2295, {}], [2425, 2428, {}], [2447, 2450, {}], [2479, 2482, {}], [2571, 2572, {}], [2623, 2624, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_North_of_Israel"}, "mentions": [[763, 769, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[781, 787, {}], [1014, 1020, {}], [1641, 1647, {}], [1721, 1732, {}], [1735, 1737, {}], [2040, 2046, {}], [2058, 2064, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_divisions"}, "mentions": [[813, 826, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1089, 1102, {}], [1122, 1127, {}], [1651, 1653, {}], [1721, 1732, {}], [1735, 1737, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_place_youre_from"}, "mentions": [[1408, 1414, {}], [1423, 1424, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1439, 1445, {}], [1454, 1460, {}], [1477, 1479, {}], [1513, 1515, {}], [1657, 1663, {}], [1721, 1732, {}], [1735, 1737, {}], [2072, 2078, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1468, 1471, {}], [1507, 1508, {}], [1911, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "People_from_these_areas"}, "mentions": [[1780, 1784, {}], [1790, 1792, {}], [1798, 1800, {}]]}], "doc_key": "2fef754f-9b1c-45d0-b356-82113e9c7e7e", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل اتصال مباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وإييه في بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف وكذلك مؤسسة فيكا في تركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟\nالمتحدّث 2: لا يعني موضوعة الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه إشي.\nالمتحدّث 1: بكون يوم\nالمتحدّث 1: إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كما�� الناس بتحب تعتكف فإييه في رمضان، وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني النسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين واللي عايشين في هاي المنطقة بيجود صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هاي المنطقة في سياراتهم.\nالمتحدّث 1: يعني بتقدر تقول لك كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة من حلقات رمضان مع ضيفنا العزيز الخليلي غسان الرجبي، مرحبا يا أخي غسان كيفك يا غسان؟\nالمتحدّث 1: مرحبا كتير لإلك ولجميع السادة المتابعين والمشاهدين والمستمعين وشكرا إلك أستاذنا أستاذ أحمد حبيبنا الرائع.\nالمتحدّث 2: حبيبي حبيبي، يخلي لي إياك يا رب أبدا نرفع الكلف بالكامل، أبو كنان حبيت أبو كنان اسم كنان كثير حلو، هاد اختيارك ولاختيار المدام\nالمتحدّث 1: والله التنين شراكة يعني\nالمتحدّث 2: بس محسوب على مين الاسم أكتر هاهاها.\nالمتحدّث 1: يعني يمكن على إمكانات من خوف تزعل ممكن تشوف الفيديو فعشان هيك لازم\nالمتحدّث 1: يعني جامل شوي\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب هاهاها أهلا وسهلا فيك. كل عام وأنت بخير ويخليك يا رب\nالمتحدّث 1: وأنت بخير وصحة وسعادة وسلامة للجميع.\nالمتحدّث 2: أنا بالعادة بالعادة اييه بسام بترك الضيف يعرف حاله زي ما بحب.\nالمتحدّث 2: فا عرفنا عن حالك هيك بشكل مختصر قبل ما ندخل بموضوعنا الكبير إللي جايك عشانه،\nالمتحدّث 1: يعني أنا غسان وحيد الرجبي حاليا ايي أشغل منصب مدير الحرم الإبراهيمي الشريف ويعني عنا في المدينة في مدينة الخليل هذا المنصب منصب فخري أكتر ما هو منصب أي إشي ثاني فبالتالي أي حدا ممكن يصل لهذا المكان بيكون يعني أمه دعيتله.\nالمتحدّث 1: كما يقال والحمد لله رب العالمين، أنا كنت عضو مجلس بلدي في بلدية الخليل والآن إيه أنا مدير الحرم الإبراهيمي إيه الشريف يعني بحصللي الشرف إني أكون صديق خادم عند إيه هذا المكان الطاهر رابع أقدس مكان إسلامي في العالم.\nالمتحدّث 2: ونحنا حاليا قاعدين بنسجل الحلقة من داخل الحرم صح؟\nالمتحدّث 1: وإحنا كمان صحيح من الباب الشرقي الحرم الإبراهيمي الشريف وهو مغلق من قبل الاحتلال.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية بس قلي شو يعني مدير الحرم الإبراهيمي،\nالمتحدّث 2: يعني شو بتساوي باليوم يوم؟\nالمتحدّث 1: يعني مثلا في رمضان برنامج مدير الحرم بدو يكون فل بدو يتابع كل شيفتات الحرم طبعا الحرم عنا أربع شفتات للموظفين في الإضافة للخدم الموجودين في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف يعني مدير الحرم طبعا هو تابع لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية كمؤسسة دينية وهو الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا في عندك أكثر من ناحية إدارية. إييه\nالمتحدّث 1: عنا المدير رئيس الأقسام رئيس قسم مثلا الوعظ والإرشاد، رئيس قسم شؤون الموظفين تبعية الإدارية في هذا الموضوع. في عنا كمان شغلة.\nالمتحدّث 1: إحنا عنا كمان شغلة في هذا الخصوص بموضوع الحرم.\nالمتحدّث 1: بعد ما حكينا عن الكتب، الموضوع التبعية الإدارية بملأ وقته طول النهار تقريبا في الحرم الإبراهيمي الشريف ومتابعة كافة أمور الحرم وحضور الناس و الصلوات والتراويح وكافة الأمور الوعظية والإرشادية والقراءة والتراويح والزائرين والوفود لكل ما يتعلق في الحرم الإبراهيمي الشريف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[1088, 1099, {}], [1110, 1113, {}], [1114, 1118, {}], [1122, 1123, {}], [1127, 1131, {}], [1222, 1224, {}], [1267, 1268, {}], [1273, 1274, {}], [1282, 1283, {}], [1287, 1288, {}], [1320, 1328, {}], [1334, 1342, {}], [1372, 1373, {}], [1622, 1623, {}], [1633, 1636, {}], [1647, 1648, {}], [1805, 1806, {}], [1840, 1842, {}], [1858, 1859, {}], [1884, 1904, {}], [1961, 1963, {}], [2145, 2148, {}], [2193, 2196, {}], [2240, 2241, {}], [2250, 2251, {}], [2339, 2343, {}], [2401, 2405, {}], [2503, 2504, {}], [3065, 3069, {}], [3134, 3136, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[1029, 1031, {}], [1070, 1072, {}], [1112, 1113, {}], [1159, 1160, {}], [1215, 1216, {}], [1225, 1235, {}], [1240, 1242, {}], [1668, 1671, {}], [1716, 1719, {}], [1796, 1798, {}], [1840, 1842, {}], [2339, 2343, {}], [2401, 2405, {}], [2886, 2887, {}], [3134, 3136, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[991, 993, {}], [1029, 1031, {}], [1070, 1072, {}], [1222, 1224, {}], [1796, 1798, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[1011, 1024, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1025, 1031, {}], [2363, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_كنان_لابن_غسان"}, "mentions": [[1343, 1351, {}], [1362, 1365, {}], [1455, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضيف_الحلقة"}, "mentions": [[1751, 1756, {}], [1765, 1766, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوعنا_الكبير"}, "mentions": [[1835, 1849, {}], [1864, 1865, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1930, 1953, {}], [2202, 2229, {}], [2275, 2285, {}], [2378, 2383, {}], [2432, 2455, {}], [2535, 2551, {}], [2673, 2678, {}], [2684, 2689, {}], [2691, 2693, {}], [2749, 2772, {}], [2847, 2873, {}], [2928, 2930, {}], [3039, 3041, {}], [3071, 3073, {}], [3105, 3110, {}], [3203, 3226, {}], [3245, 3250, {}], [3368, 3391, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الحرم"}, "mentions": [[1920, 1953, {}], [1991, 2001, {}], [2066, 2076, {}], [2530, 2551, {}], [2630, 2640, {}], [2778, 2788, {}], [2794, 2796, {}], [2931, 2937, {}], [3180, 3181, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[1967, 1974, {}], [1978, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_يوصل_المنصب"}, "mentions": [[2052, 2055, {}], [2090, 2091, {}], [2097, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباب_الشرقي_للحرم"}, "mentions": [[2419, 2431, {}], [2457, 2459, {}]]}, {"metadata": {"name": "التبعية_الادارية"}, "mentions": [[3004, 3018, {}], [3087, 3097, {}], [3155, 3171, {}]]}], "doc_key": "3046e91b-4bbb-4cf8-88eb-78db25b79692", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني اليوم بتلاقي كثير ناس بتدخل على الفلورز بتلاقي أشكالهم يعني غريبين أنا بس أزيد العدد أنا بالأخر مش عاملة هذا الاكاونت حتى أحط حياتي شو أو أحط حالي جسمي شكلي مش عملتهم شو بالآخر ف بشعر إنه في حدا عندي بده.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 1: لما بشعر إنه هو ما إله داعي ممكن أقيمه مش إنه أنا بس بقلك لما أنا بشعر إنه الأكاونت إللي عندي أنا ما ارتحت له، ما ارتحت للشخص أو للصورة، أو للwhatever للمحتوى إللي بنزله، ممكن أعمل كثير remove follower كثير بعملها.\nالمتحدّث 2: طب أنا بدي انتقل للنقطة إللي بعدها بس عندي سؤال.\nالمتحدّث 1: ما تاخد الموضوع بحساسية يعني.\nالمتحدّث 2: لا أنا مش ماخذه بحساسية بس أنا عم بحاول أكتشف.\nالمتحدّث 1: منحب الشباب أكيد.\nالمتحدّث 2: هي كل الغاية من الحلقة.\nالمتحدّث 1: بحترم ال9% إللي عندي وبقدرهم لا.\nالمتحدّث 1: لا أنا بأقول لك إنه أنا ما بشعر إنه أنا بفيد.\nالمتحدّث 1: أكيد.\nالمتحدّث 2: ما إنت إنت؟\nالمتحدّث 1: فعليا ما بحس إني أنا بضيف لك اليوم.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بظن أنت فعليا هون يعني إنت إنت ما بتحددي شكل الفائدة للناس بتاخذيها يعني بمعنى مثلا زي فكرة الإنفلونسرز هلأ إللي رح نحكي عنها في ناس بتحرق حالها حرق يعني عشان تتحول لإنفلونسر وعلى الفاضي، وفي ناس فعليا الناس بتعتبرها أونفلونسير إنه بيكون تأثيرها كثير واسع، بيب أرقام كثير صغيرة يعني ب ب إذا ��نحكي عن مستوى الأرقام بقصد بمعنى إنه مجرد الواحد فينا كانpublic أكاونت مش هو إللي بيقرر أصلا كيف كيف يسير الأشياء أو أو كيف يمشي الأشياء، عشان هيك شوي غريبة.\nالمتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك سؤال صغير والنقطة إللي بعدها بدناش نطول كثير بالقصة هاي برغم إنها كثير ملفتة إي شو المعايير يعني بس تدخلي على أكاونتي فرضا يعني كيف ترتاحيلي أو ما بترتاحيلي.\nالمتحدّث 2: يعني إذا أنا اكاونتي برايفت.\nالمتحدّث 1: بس ما مش على هيك مثلا في أكاونت بلاقيهم يعني مش منزل مش منزل مثلا ولا صورة بلاقي اسم غريب زي كأنه فيك أكاونت أو إشي يعني أنا.\nالمتحدّث 1: خرج.\nالمتحدّث 1: هي كل إشي عندي مفرجي حياتي ومفرجي كل إشي وأنا مش قادرة أشوف صاحب وجه الحدا أو صاحب الحدا إللي عم يتابعني فأنا حقي كمان اليوم أعرف مين عم يشوف حياتي مين عم يدخل عندي ومين عم يشوف هاي الأمور يعني.\nالمتحدّث 1: ما بعرف بشعر إنه الراحة النفسية أنا بكون مرتاحة أكثر.\nالمتحدّث 1: فمش أنا عم بحكي ع أكاونت عادي أدخل أكاونت أحمد بلاقي صورة أحمد بلاقي أحمد منزل أشياء عادية وممكن ما ألاقي الشب منزل إشي، بس ع القليلة حاط صورته حاطط إشي حاطط اسمه، مش أحس إنه أنا في ربط أو حدا متقمص شخصية حدا وعملي. فهاي الفكرة إنه مش أي أكاونت بيعمل لي إنه ياي زاد العدد عندي.\nالمتحدّث 2: لا إنت على هيك معناها مش بتلاحقي الشباب ما بتعمل.\nالمتحدّث 1: هيك مع السلامة.\nالمتحدّث 2: إنت إنت مش بتشيلي الفلورز الشباب إنت بتشيلي الفايك أكاونتس هذا شيء مختلف يعني هلأ هيك فهمتك أكتر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلورز"}, "mentions": [[49, 56, {}], [69, 71, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[84, 87, {}], [102, 105, {}], [147, 148, {}], [162, 163, {}], [167, 168, {}], [172, 173, {}], [215, 216, {}], [296, 299, {}], [312, 315, {}], [342, 343, {}], [344, 347, {}], [724, 725, {}], [753, 756, {}], [770, 773, {}], [786, 789, {}], [829, 832, {}], [833, 836, {}], [865, 866, {}], [867, 870, {}], [910, 913, {}], [929, 932, {}], [933, 936, {}], [1249, 1251, {}], [1383, 1384, {}], [1717, 1720, {}], [1764, 1765, {}], [1776, 1777, {}], [1793, 1796, {}], [1854, 1855, {}], [1857, 1860, {}], [1863, 1864, {}], [1897, 1898, {}], [1914, 1915, {}], [1990, 1993, {}], [2028, 2031, {}], [2199, 2202, {}], [2237, 2238, {}], [2276, 2277, {}], [2299, 2300, {}], [2317, 2320, {}], [2404, 2407, {}], [2408, 2411, {}], [2437, 2440, {}], [2494, 2495, {}]]}, {"metadata": {"name": "حال_جسم_شكل_فاتن"}, "mentions": [[159, 173, {}], [181, 183, {}], [1929, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[208, 211, {}], [219, 220, {}], [263, 265, {}], [271, 272, {}], [287, 288, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[306, 307, {}], [480, 483, {}], [486, 487, {}], [518, 519, {}], [583, 586, {}], [607, 610, {}], [764, 765, {}], [877, 878, {}], [902, 905, {}], [1249, 1251, {}], [1371, 1374, {}], [1377, 1378, {}], [1501, 1502, {}], [1524, 1525, {}], [1540, 1541, {}], [1564, 1567, {}], [1574, 1575, {}], [2066, 2070, {}], [2082, 2086, {}], [2093, 2097, {}]]}, {"metadata": {"name": "حساب_الشاب"}, "mentions": [[325, 333, {}], [358, 359, {}]]}, {"metadata": {"name": "محتوى_اللي_بتنزله"}, "mentions": [[403, 408, {}], [418, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقيم_فولور"}, "mentions": [[436, 451, {}], [461, 463, {}], [1431, 1440, {}], [1448, 1450, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اللي_عند_فاتن"}, "mentions": [[711, 715, {}], [731, 733, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفائدة"}, "mentions": [[951, 958, {}], [971, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[998, 1009, {}], [1071, 1080, {}], [1123, 1133, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الانفلونسرز"}, "mentions": [[993, 1009, {}], [1029, 1031, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1035, 1038, {}], [1048, 1050, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تعتبر_انفولنسر"}, "mentions": [[1098, 1101, {}], [1120, 1122, {}], [1149, 1151, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_فينا"}, "mentions": [[1240, 1251, {}], [1272, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكاونتس"}, "mentions": [[1621, 1627, {}], [1633, 1635, {}], [1692, 1693, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[2130, 2134, {}], [2166, 2167, {}], [2185, 2186, {}]]}], "doc_key": "30517df3-4b93-429b-b48e-6a067f9abfde", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني لحد اليوم أنا يعني الحقيقة لما أرد أنا يعني لما أنا ما باشوف حالي إلا فلسطيني لاجئ في لبنان إييه يعني أنا بعتبر إنه الغربة هي تفصيل بعتبر إنه الجنسية لن يحصل عليها الإنسان تفصيل ممكن يسهله حياته لكن فئات المطاف الهوية الأساس في الجوهر في الداخل إييه سعيد الحج من مخيم اللاجئين الفلسطينية في لبنان وبالمناسبة أيضا بيتندر عليه بعض الأصدقاء لمّا يكون في مناسبة إجتماعية أو مناسبة ثقافية معينة أو كذا وفي التعريف أنا دائما أعرّف نفسي إنه سعيد الحاج لاجئ فلسطيني في لبنان.\nالمتحدّث 1: رغم انه عادة التعارف يكون الله سعيد من فلسطين مثلا او سعيد مقيم في تركيا ولكن انا بحرص دائما و هاد ليس تكلّفا او مزايدة حقيقه هذا الشعور الطبيعي وهذا ما غرس فينا بالطفوله لانو سعيد الحج فلسطيني في لبنان في مخيم نهر البارد واحيانا نعرج عن الماساه ونكبة النهر البارد اللي صارت في 2007 وبالتالي يعني لا مغروسة وموجودة ولعله بيتبع شو بقول وشو بكتب احيانا بعتقد بيلمس هذا اللنفس\nالمتحدّث 2: بس شو بتحسش وبتحس لليوم لليوم رغم السنين هاي كلها ورغم البعد ورغم إنه على مستوى أوراق ثبوتية وحياة وشكل استقرار آخر صرت أبعد بس يمكن الحمولة نفسها والترك كبيرة بس بضل جواك فيه شيء إللي هو بيتجاوز قضية تسمية نفسك باللاجئ شو بتحس لليوم في في تفاصيل حاضرة من سعيد الاجئ إللي بتحس إنه لا يمكن إنها تغادرك\nالمتحدّث 1: يعني شوف أحمد أنا صرلي 26 سنة في تركيا و درست وبشتغل ومتقن للغة بشكل كبير جدا، معي جنسية أموري مستقرة وهو إلى آخره، لكن أنا ولا يوم من الأيام حسيت إني مستقر.\nالمتحدّث 1: داخليا إييه وحتى اللحظة بقول دائما إنه إيه الغربة قد تأتي بحياة إييه في التفاصيل المادية ربما تكون مريحة أكثر حياة كريمة أكثر باعتبار الوضع في العالم العربي بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إيه لكن هي لا تأتي باستقرار نفسي ولا بسعاده يعني البعد عن الأهل هذا إللي بحد ذاته مشكلة كبيرة، المفارقة إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم، المخيم باعتباره رمز لنكبتنا هو الذي يذكرنا دائما إنه إحنا هجّرنا من فلسطين وإنه بلادنا محتلة وإنه إحنا لاجئين في بلد آخر، لكن بعد الغربة وتحديدا بعد نكبة نهر البارد الذي هدم المخيم واستهدف بطريقة أو بأخرى ثم أعيد بناؤه بطريقة لا تليق من عدة زوايا.\nالمتحدّث 1: إييه صار المخيم رمز لإلنا بالعكس وبتحبو صرت بدك إياه، صرت بدك تروح لعنده رغم إنه كان بالأساس هو رمز لمشكلتك لأنك بدك كان المفروض إنه عملك أزمة نفسية هو الآن أحد مفاتيح الراحة النفسية بالنسبة لإلنا على أقل تقدير لأنه يذكّرك بهذه الجذور ومن ناحية ثانية لأنو العائلة موجودة هناك الأمر الثاني.\nالمتحدّث 1: إنه إنت ما فيك تغادر تفاصيل المخيم، ما فيك تغادر تفاصيل فلسطيني ولاجئ لأنك أساسا عايش يوميا مع أهلك يعني الوضع في لبنان يمكن الوضع الاقتصادي والاجتماعي والأمني معروف للكثيرين هو أضعاف مضاعفة في داخل المخيمات.\nالمتحدّث 1: أقصد المعاناة مع الظروف الحياة اليومية، مواضيع الإقتصاد، الأمن، الكهرباء الظروف الحياتية إلي هي يفترض في بلاد أخرى حتى في البلاد الفقيرة الأخرى هي يعني أساسيات ما حدا بيحكي فيها هي مش موجودة مش متوفرة في لبنان إنت عايشها يوميا وعايش شايف أهلك أو أصدقائك وجيرانك وإلى آخره كيف عايشين وبالتالي لا إنت إييه في الجوهر ما أعتقد إنه يعني طرأ شيء إضافي على فكرة أبن المخيم.\nالمتحدّث 1: إييه إلا أمور يعني إلها علاقة بال.\nالمتحدّث 1: حياه التعليمية والشغل فقط. أما ما دون ذلك على مستوى الشخصية على مستوى التفكير على مستوى الانتماء يعني لا أعتقد إنه في شيء تغير كثير يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[27, 30, {}], [52, 55, {}], [65, 68, {}], [81, 82, {}], [93, 94, {}], [119, 122, {}], [267, 276, {}], [340, 341, {}], [426, 429, {}], [451, 461, {}], [473, 474, {}], [528, 532, {}], [551, 555, {}], [575, 578, {}], [673, 682, {}], [1053, 1054, {}], [1093, 1094, {}], [1139, 1149, {}], [1182, 1183, {}], [1210, 1213, {}], [1316, 1319, {}], [1345, 1346, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[103, 108, {}], [308, 313, {}], [478, 483, {}], [694, 699, {}], [2367, 2372, {}], [2678, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجنسية"}, "mentions": [[159, 166, {}], [178, 180, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[181, 188, {}], [210, 211, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[536, 542, {}], [1759, 1765, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[564, 569, {}], [1229, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[656, 658, {}], [1653, 1657, {}], [1671, 1673, {}], [1716, 1718, {}], [1731, 1733, {}], [1744, 1748, {}], [1753, 1755, {}], [1775, 1777, {}], [1789, 1793, {}], [1974, 1976, {}], [2145, 2147, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[703, 718, {}], [749, 761, {}], [1683, 1689, {}], [1691, 1697, {}], [1719, 1721, {}], [1845, 1855, {}], [1865, 1871, {}], [1908, 1909, {}], [1960, 1966, {}], [1989, 1990, {}], [2002, 2003, {}], [2022, 2023, {}], [2044, 2046, {}], [2100, 2102, {}], [2222, 2226, {}], [2281, 2287, {}], [2833, 2839, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنين"}, "mentions": [[917, 923, {}], [930, 932, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[1123, 1129, {}], [1174, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1205, 1209, {}], [2057, 2058, {}], [2062, 2063, {}], [2172, 2173, {}], [2257, 2260, {}], [2294, 2295, {}], [2351, 2352, {}], [2684, 2687, {}], [2715, 2716, {}], [2726, 2727, {}], [2734, 2735, {}], [2769, 2772, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[1409, 1415, {}], [1553, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعد_عن_الاهل"}, "mentions": [[1594, 1608, {}], [1625, 1626, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_الاقتصادي_والاجتماعي_والامني"}, "mentions": [[2378, 2412, {}], [2428, 2430, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف_الحياتية"}, "mentions": [[2547, 2562, {}], [2567, 2569, {}], [2618, 2620, {}], [2649, 2651, {}], [2652, 2654, {}], [2692, 2694, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمور"}, "mentions": [[2862, 2866, {}], [2874, 2876, {}]]}], "doc_key": "30554798-c9bc-41a5-9f66-92aa080bf269", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إيه عم أبو جبران، بدي أسألك على قضية تواصل أهالي النقب مع بعضهم بقولولي في الشهادات وفي التواصل إنه الناس كانت قلوبها أكثر على بعض زمان كانت شكل التواصل العائلات مع بعضها والعيل مع بعضها كان أقوى من اليوم، اليوم الناس بتدور على حالها أكثر قديش تغير ،قديش تغير شكل العلاقات الناس مع بعضها في النقب اليوم عن\nالمتحدّث 1: زمان ؟ البادي\nالمتحدّث 1: حتى إللي ساكن في براكية تزيقه\nالمتحدّث 1: في الخلق\nالمتحدّث 1: عنده طاقة شمسية\nالمتحدّث 1: بيشغل تلفزيون بيشوف الدنيا بيشوف بيشوف بيشوف وبيصيروا بروفيسور\nالمتحدّث 1: طبعًا كل واحد في المقعد اليوم لما يجي بصير محلل سياسي أنا قلت والله هاي المآساة نحنا العرب اليوم.\nالمتحدّث 1: كلنا محللين سياسيين لا عندنا ناس إللي يصنعوا أو يبردوا أشياء في التاريخ يعني كلنا صافين على الدور لهالفضائيات هذا المحل من الأردن هذا من جهنم هذا ولك حلل حالك.\nالمتحدّث 1: آخ وكمان البدو صاروا وبروفيسورم عالهوا فيهم إشي في مرحلة معينة الناس\nالمتحدّث 1: بتشوقولها\nالمتحدّث 1: مع إنها كانت أيام ذل وأيام جوع في الخمسينات وبداية الستينات.\nالمتحدّث 1: يعني الناس على الخبزة والبصلة واللبن الجاف وعايشين وبيحبوا بعضهم لأنهم الهم واحد وما حدا بينافس واحدا على\nالمتحدّث 1: زمن التخصص الي إحنا فيه والخصخصة والعولمة والأنانية إللي ظهرت طبعًا أفرجتها المرحلة\nالمتحدّث 1: شوف حالك يا ود، طب ما إحنا عارفين الخراف هذا خرفوني إياه المخابرات قبل ما نطلع من السجن.\nالمتحدّث 1: الدنيا وين اليوم الحياة غالية وما بتقدر تشتغل وما... قلت لا سيدي الحج إبراهيم إشتغل كان موظف ولا أبوي أبوي ذبحتوه يوم ما رحلتونا من اللاقية بالعصاي.\nالمتحدّث 1: يعني وأنا بتطلع طفل صغير وبشوف الدم بيهر من ثمه فلا تهتم إلي كيف أنا بدي أعيش كنت معلم مدرسة.\nالمتحدّث 1: إيه دفعت الثمن.\nالمتحدّث 1: إيه عاقبتوني، ودفعت ثمن موقفي وانتهى الأمر ما بدي منكوا جميل يعني والله منشغلك وأنا بالقالك شغله\nالمتحدّث 1: وضب شنطته من شطة وضل مروح حتى السيجارة ما أخذتها منه.\nالمتحدّث 1: فهذا الوضع طب وين اليوم اليوم كلها من نهار.\nالمتحدّث 1: من نهار الأوضاع، ومنهار على الركض وراء المادة الركض وإيش فلان راكب شو فلان لابس إيش فلان\nالمتحدّث 1: إيه عنده ثراء؟ إيش، إيش... طب ما كلكو\nالمتحدّث 1: كمان يا أبو زايد عنده فراغ\nالمتحدّث 1: وصار بني آدم يعني\nالمتحدّث 1: ومحمد سلمان\nالمتحدّث 1: وكل هالزبالة، زبالة التاريخ هاي.\nالمتحدّث 2: بس اجتماعيًا عم أبو جبران اجتماعيًا في النقب تحديدًا بدي أحكي أنا تواصل الناس مع بعضها قلوبها على بعضها اليوم إيه أقل من زمان ؟زي زمان ؟ تغير فعلاً ولا ما تغيرش؟\nالمتحدّث 1: والله زمان ما في بيحبوا بعض وبريدوا بعض لأنهم كلهم متساويين بهالحياة إللي تحت الحكم العسكري.\nالمتحدّث 1: اليوم،\nالمتحدّث 1: الكل حُرب ،بدك تروح على تركيا وتشتري تستثمر، بدك تروح على الأردن وهذا الصراع الموجود والتنافس\nالمتحدّث 1: بين الطبقة إللي بيحكوا عنها إنها مثرية\nالمتحدّث 1: في النقب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[20, 32, {}], [42, 43, {}], [85, 87, {}], [580, 583, {}], [1220, 1224, {}], [1248, 1249, {}], [1362, 1363, {}], [1399, 1400, {}], [1404, 1405, {}], [1425, 1427, {}], [1466, 1469, {}], [1519, 1520, {}], [1525, 1528, {}], [1531, 1532, {}], [1605, 1606, {}], [1622, 1623, {}], [1642, 1643, {}], [1671, 1672, {}], [1674, 1677, {}], [1684, 1685, {}], [1711, 1712, {}], [1749, 1751, {}], [2127, 2139, {}], [2169, 2170, {}], [2176, 2179, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[36, 37, {}], [1205, 1206, {}], [1207, 1212, {}], [1220, 1224, {}], [2425, 2426, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[65, 70, {}], [307, 312, {}], [2153, 2158, {}], [2572, 2577, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[59, 70, {}], [77, 79, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كانت_قلوبها"}, "mentions": [[116, 121, {}], [131, 133, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_زمان"}, "mentions": [[147, 151, {}], [916, 918, {}], [2235, 2239, {}], [2244, 2248, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلات_مع_بعضها"}, "mentions": [[169, 177, {}], [184, 186, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيل_مع_بعض"}, "mentions": [[188, 193, {}], [200, 202, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بتدور_على_حالها"}, "mentions": [[228, 233, {}], [247, 249, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_الناس_مع_بعضها"}, "mentions": [[289, 294, {}], [301, 303, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ساكن_ببراكية"}, "mentions": [[364, 383, {}], [388, 389, {}], [426, 427, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_صار_مفتي"}, "mentions": [[532, 579, {}], [594, 605, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[606, 616, {}], [638, 640, {}], [662, 664, {}], [715, 717, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلل_من_الاردن"}, "mentions": [[746, 765, {}], [766, 769, {}], [784, 785, {}], [793, 794, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[817, 822, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيهم_اشي_الناس_بمرحلة_معينة"}, "mentions": [[849, 851, {}], [871, 876, {}], [896, 898, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_البصل_والخبز_واللبن"}, "mentions": [[989, 994, {}], [1046, 1048, {}], [1052, 1054, {}], [1057, 1059, {}]]}, {"metadata": {"name": "زمن_التخصص_اللي_فيه"}, "mentions": [[1102, 1112, {}], [1124, 1125, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانانية_بهذا_الزمن"}, "mentions": [[1145, 1153, {}], [1175, 1177, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخراف_هذا_من_المخابرات"}, "mentions": [[1232, 1242, {}], [1253, 1254, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_من_المخابرات"}, "mentions": [[1255, 1264, {}], [1754, 1755, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[1359, 1363, {}], [1364, 1376, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_عليان"}, "mentions": [[1396, 1400, {}], [1401, 1405, {}], [1411, 1412, {}], [1425, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[1431, 1438, {}]]}, {"metadata": {"name": "طفل_صغير_بيهر_دم"}, "mentions": [[1476, 1484, {}], [1506, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلان_عنده_ثراء"}, "mentions": [[1909, 1913, {}], [1933, 1934, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_زايد"}, "mentions": [[1984, 1992, {}], [1996, 1997, {}], [2073, 2081, {}], [2097, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_سلمان"}, "mentions": [[2046, 2056, {}], [2073, 2081, {}], [2097, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواصل_الناس_مع_بعضها"}, "mentions": [[2186, 2191, {}], [2198, 2200, {}], [2205, 2207, {}], [2215, 2217, {}], [2331, 2333, {}], [2336, 2338, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنافس_بين_الطبقة"}, "mentions": [[2498, 2505, {}], [2543, 2545, {}], [2548, 2550, {}]]}], "doc_key": "30953e4b-b252-44b7-8d90-c61bd8c9e205", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه رازي إنت إللي بتقولوا على القرى والبلدات، إشي كتير لإنه أنا وياك اجيال فإشي كثير بشبه يعني أنا دار سيدي كانوا في كوفين\nالمتحدّث 2: فبتذكر يعني بتعرف شكل المظاهرات اليوم نشوفها بالصور بيطلعوا مجموعة ملثمين وبينزلو بيكزدروا عشان يحكوا متلا يطلعوا بيان أو ينصّره حدا يعني يبدو أي موقف الناس كان كنت أسمع الناس صغير بس بوعى منيح إني أسمع الناس يا بتطلع عليهم بعين التشكيك إنه كيف هدول إييه كيف بيطلعوا ومنو لهم الجرأة أكيد هدول جواسيس يعني هيك أو حتى برشّوا على الحيطان اللي برشّوا على الحيطان لإنه أكيد إسرائيل عرفتهم وساكتة عنهم أو إشي التاني كيف إنت بتقول في حدا جاي من الفضاء\nالمتحدّث 2: هذا كيف يعني شو دخّلوا على هالمجال.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 2: أظن لليوم.\nالمتحدّث 1: كمان اشي لليوم كيف يعني كيف إذا اليوم أنا صراحة ما كنت جاهز لا السؤال نحكي عن اعبلين يعني اعبلين وحدة من الملفات المسكرة بحياتي بصراحة بحكيلك يعني اعبلين وحدة من الملفات إللي بفكر إنه لمّا افتحها مش راح أخلص إييه بس إسّا بقدر خلال التفكير خلال الحديث هِني بيمشوا بالمتتاليات بالأول بيصيروا يسألوا كيف عنده من وين هاي الجرأة؟ بس يفهموا إنك إنت مش كأنه.\nالمتحدّث 1: أنك إنت جدي إنه انت مآمن بشو بتعمل بيصيروا يعتبروك من الفضاء بيصيروا يحترموك يصيروا يحبوك، بيصيروا يموتوا عليك بيصيروا.\nالمتحدّث 2: وبفتخرو فيك يعني كمان.\nالمتحدّث 1: كأنه عبين ما توصل لهذا المحل.\nالمتحدّث 1: إييه كتير بتتعب أو خلينا نحكي كتير لازم تحط إعبلين وراك وترجعلها فعلا من الفضاء يعني وترجع لها من فوق يعني إييه يعني طول ما إنت بتحاول تشتغل فيها من تحت مع البلد.\nالمتحدّث 2: تقطع مسار خارجها.\nالمتحدّث 1: يعني آآه بدك تقطع يعني في نوع من أنواع الشرعية إللي إنت بترجع فيّو على اعبلين إللي هو بصفّي هن ما بيفهموه بس بيحترموه بخافوا منه ما بفهموه.\nالمتحدّث 1: فعني آه هني بيجوا ورا بعض بالأول بيفهموكاش، بعدين بقرروا ما يفهموكاش، بس بتصير، إنتيريستينج بالنسبة الهن بتصير نازل من الفضاء.\nالمتحدّث 2: طب الانتفاضة الثانية كي�� إجت عليها؟\nالمتحدّث 1: ما بعرف إييه يعني هو عليها ولا شيء بهبة اكتوبر يعني. يعني أنا من إللي سمعته من إللي عاشوها بهبة أكتوبر.\nالمتحدّث 1: كيف فهمت إنه الوحيدين إللي كانوا يعني أو مش الوحيدين الأساسيين إللي كانوا يضربوا حجار فهبة أكتوبر هني العمال من الضفة إللي باعبلين\nالمتحدّث 2: وهذا لنفي إنه أهل اعبلين برموا حجار ولا هو فعلا هيك\nالمتحدّث 1: لا صحابي شباب بيحكوا لي إنه كنا نروح إحنا بنعرفش هدول كانوا يعرفوا.\nالمتحدّث 1: يضربوا حجار. هاهاها\nالمتحدّث 2: اوكي هاهاها\nالمتحدّث 1: لا عن جد إنه. يعني كانوا يحكوا إنه إحنا بنعرفش بس ما صار إشي باعبلين يعني ولا أي شيء في يعني.\nالمتحدّث 1: هي بأكتوبر. كأنه كان اعبلين كانت زي اللي فيها نوع من أنواع\nالمتحدّث 1: الصراع إللي أدى لإنه البُنى خلينا نحكي الاجتماعية، الرؤوس، العائلات، إي وحتى قيادات أحزاب لحد ما قدرت بأول أكتوبر إنها ترجع الشباب وتسيطر على البلد.\nالمتحدّث 1: إنه هون مش رح يصير. وهذا رجع صار بأحداث أيار الأخيرة للمناسبة تمام يعني نفس العملية رجعت صارت باعبلين كمان مرة.\nالمتحدّث 1: وأنا بفكر لأنه في هذا الغياب الكبير لكل إشي اسمه سياسة البُنى الاجتماعية الموجودة، باعبلين إن كانت عائلية إن كانت إييه خدماتية محلية، اييه إن كانت طائفية عندها كثير قدرات في البلد، يعني هي الي ماسكة بالبلد باختصار يعني هي إللي بتقرر الكبيرة والصغيرة بالبلد لحد ما بلّشنا بالعنف الاجتماعي الداخلي صار الزعران يقرروا يتربو وعندهم للعائلة فيعني التغيير إللي عم بيصير مش إيجابي كمان.\nالمتحدّث 1: بالمرة.\nالمتحدّث 2: طيب قبل ما نقفز أي قفزة، الانتفاضة التانية إنت وين كنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[20, 24, {}], [25, 28, {}], [83, 84, {}], [734, 737, {}], [822, 823, {}], [1323, 1324, {}], [1393, 1396, {}], [1485, 1486, {}], [1526, 1529, {}], [1871, 1874, {}], [2143, 2144, {}], [2158, 2159, {}], [2735, 2738, {}], [3189, 3192, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[76, 79, {}], [111, 114, {}], [836, 837, {}]]}, {"metadata": {"name": "demonstrations"}, "mentions": [[173, 182, {}], [193, 195, {}]]}, {"metadata": {"name": "masked_demonstrants"}, "mentions": [[211, 224, {}], [372, 374, {}], [396, 400, {}], [424, 426, {}], [439, 443, {}], [532, 534, {}], [544, 546, {}]]}, {"metadata": {"name": "outsiders"}, "mentions": [[302, 307, {}], [321, 326, {}], [354, 359, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[520, 527, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[774, 780, {}], [786, 792, {}], [843, 849, {}], [1313, 1319, {}], [1331, 1333, {}], [1361, 1363, {}], [1412, 1414, {}], [1425, 1430, {}], [1458, 1460, {}], [1545, 1551, {}], [2053, 2059, {}], [2090, 2096, {}], [2334, 2340, {}], [2399, 2405, {}], [2421, 2423, {}], [2591, 2596, {}], [2705, 2711, {}], [2818, 2824, {}], [2908, 2913, {}], [2934, 2939, {}], [2985, 2990, {}]]}, {"metadata": {"name": "1_of_closed_issues"}, "mentions": [[793, 823, {}], [850, 865, {}], [889, 891, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[1000, 1001, {}], [1033, 1034, {}], [1035, 1038, {}], [1064, 1067, {}], [1076, 1079, {}], [1109, 1110, {}], [1135, 1136, {}], [1148, 1149, {}], [1202, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "legitimacy"}, "mentions": [[1500, 1551, {}], [1557, 1559, {}], [1578, 1579, {}], [1590, 1591, {}], [1601, 1602, {}], [1611, 1612, {}]]}, {"metadata": {"name": "intifada_2"}, "mentions": [[1768, 1785, {}], [1797, 1799, {}], [1837, 1839, {}], [1901, 1903, {}], [3171, 3188, {}]]}, {"metadata": {"name": "oct_2000_events"}, "mentions": [[1849, 1859, {}], [1905, 1915, {}], [2016, 2026, {}], [2382, 2388, {}], [2556, 2562, {}], [2565, 2567, {}]]}, {"metadata": {"name": "stones"}, "mentions": [[2010, 2014, {}], [2103, 2107, {}], [2223, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[2041, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "we_in_iblin"}, "mentions": [[2173, 2177, {}], [2307, 2311, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2533, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "great_void"}, "mentions": [[2752, 2777, {}], [2781, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2783, 2788, {}]]}, {"metadata": {"name": "social_framework_in_iblin"}, "mentions": [[2789, 2824, {}], [2891, 2893, {}], [2920, 2922, {}], [2953, 2955, {}]]}, {"metadata": {"name": "thugs"}, "mentions": [[3034, 3041, {}], [3059, 3061, {}]]}], "doc_key": "30a27e58-1c8a-4438-8bd7-c139ac7b7b3c", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: وإنك إنت تقعد على كرسي إذا إنت بتشتغلش في ايدك وبتمرقش وقتك، فعقلك إللي بيصير يشتغل، فمع الوقت إييه بتصير تفوت لتفكير، مش لازم توصلوا في حياتك، أو وهذا الإشي بعقد أمور كثير عندك، فبنصحش الناس إللي بده يفوت في مجال السباحة أو الهتسلا أو هذا المجال يعطي فترة معينة ما تقطعش السنتين، إذا قطعت السنتين\nالمتحدّث 2: فإنت بمشكلة هاهاها\nالمتحدّث 1: حلو يعني.\nالمتحدّث 1: وين تعلمت سباحة.\nالمتحدّث 2: تعلمت السباحة عنا في البلد، وبرضه تعلمت في رامات افيف، وبرضه تعلمت الكرس الهتسلا عند دكتور بيني كنعان.\nالمتحدّث 2: هذا الإنسان معروف، يعني في كل إسرائيل.\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 1: عم بقرأ مقالة على ترامب إنه كاينين حاكمينه.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 2: على إيش؟\nالمتحدّث 1: بعرفش هيني عم بطلنا.\nالمتحدّث 1: بس غريب\nالمتحدّث 1: فيلم.\nالمتحدّث 1: طيب نرجع لموضوعنا.\nالمتحدّث 1: شو رأيك بالوضع إللي عم بصير بالبلاد؟\nالمتحدّث 2: من أي ناحية؟\nالمتحدّث 1: يعني كشب عمره 23 سنة بتشوف إلك مستقبل هون.\nالمتحدّث 2: إييه أول شيء، الدولة هن؟\nالمتحدّث 2: بعتقد أنها بتعقد الأمور شوي على الشباب أو على الجيل الطالع بأنه يسووا بيزنس أو إنه يتطوروا، التعليم معروف، تعليم إسرائيل طبعا قوي وفي ناس إللي عن جد، أنا شفت إنه الناس إتعلمت، بس المشكلة هي بعد التعليم بأنك تلاقي شغل بالشيء إللي تعلمته، أنا عندي صاحب اللي ست سنين تعلم بكندا وتعلم هايتيك ، ورجع هان على الدولة أساس إنه ما يشتغل بكندا يشتغل في الدولة هنا.\nالمتحدّث 2: ومن سنتين عم بدورعلى شغل.\nالمتحدّث 1: بس هايتيك هسا وضعه صعب فش، كله عم بطحى كله .\nالمتحدّث 2: حاول إنه يلاقي شغل، أنا بأييد التعليم، إشي أكيد، لإنه لولا الدكتور أو لولا المهندس أو المحامي ما في حياة، بس بشكل عام مش كل إشي بتتعلمه.\nالمتحدّث 2: أكيد تنجح فيه.\nالمتحدّث 2: يعني محتمل أنك إنت تنجح في مجال غير إللي إنت تعلمته، فأكيد بنصح الناس إنها تتعلم، بس إنه برضه إدور على المجال إللي إنت بتحبه، وعلى المجال إللي إنت بتهواه، لأنه لما إنت بتفوت في المجال إللي إنت بتهواه، فبتتقنه أزيد من أي شغل أو أي شيء تعلمته بحياتك.\nالمتحدّث 1: أي سي ، طيب يلا ممتاز.\nالمتحدّث 1: وغيره كله تمام؟\nالمتحدّث 2: كل شيء تمام.\nالمتحدّث 1: وشو حابب تصير؟\nالمتحدّث 2: أن شاء الله رجل أعمال\nالمتحدّث 1: بأي مجال؟\nالمتحدّث 2: في مجال\nالمتحدّث 2: التجارة.\nالمتحدّث 1: أي جارة كون أكثر واضح عشان.\nالمتحدّث 2: مجال التجارة بكل إشي.\nالمتحدّث 2: بكل أنواعها التجارة.\nالمتحدّث 2: التجارة إللي هي مش إلكترونية.\nالمتحدّث 2: التجارة إللي أنا أتعامل مع شركات.\nالمتحدّث 2: أتعامل مع ناس كبيرة.\nالمتحدّث 2: في المجال هذا\nالمتحدّث 2: في التجارة الإلكترونية إللي بيجي بيقول لك بعلمك التجارة الإلكترونية، الناس كذابة.\nالمتحدّث 2: واللي بيجي بيقول لك تعال أعلمك على كريبتو وكورسات برضه كذب.\nالمتحدّث 2: هذا أكبر كذبة اخترعوها الناس إللي ما عرفتش تسوي مصاري من الكريبتو، أو ما عرفتش تسوي مصاري من التجارة الإلكترونية، فاستغلت الناس بأنها توهم الناس إنه أنا بعمل مصاري، لو هو بيعمل المصاري جد، وهو بيعمل مبالغ إللي هو بقول عنها أو بورجيها للناس، ما بفكر إنه يعلم أي حدا، لأنه.\nالمتحدّث 2: مثل آلون وماسك أو جيف بيزوز بحياته ما طلع قال عندي كورس أخليك مليونير أو أخليك زيي.\nالمتحدّث 2: لأنه.\nالمتحدّث 2: المليونيرية عندهم أسرار لنجاحهم، عندهم أشياء لنجاحهم ما أظنش إنه بيعطوها لحدا، بيعطوا معلومات، بس مش معلومات مفصلة، ولا راح يوصل لحد إنه يعطيك معلومات مفصلة عن شو هو سوى بحياته، أو اللي أنجزه بحياته، أو هو وصل إللي وصله.\nالمتحدّث 2: فاللي بيجي بيقول لك إييه\nالمتحدّث 2: عندي كورس كريبتو أو دريب شيبينغ أو كل هذا المواضيع، هذه كذبة", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[17, 20, {}], [39, 42, {}], [57, 58, {}], [70, 71, {}], [77, 78, {}], [153, 154, {}], [188, 189, {}], [689, 690, {}], [1153, 1154, {}], [1182, 1183, {}], [1599, 1600, {}], [1701, 1704, {}], [1750, 1753, {}], [1775, 1778, {}], [1832, 1833, {}], [2353, 2354, {}], [2359, 2360, {}], [2425, 2426, {}], [2436, 2437, {}], [2823, 2824, {}], [2840, 2841, {}], [3018, 3019, {}], [3128, 3129, {}]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[124, 129, {}], [143, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[198, 203, {}], [211, 212, {}]]}, {"metadata": {"name": "M57"}, "mentions": [[252, 258, {}], [262, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[419, 421, {}], [425, 430, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[495, 505, {}], [519, 530, {}], [598, 599, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[549, 557, {}], [810, 817, {}], [894, 897, {}], [925, 934, {}], [956, 958, {}], [1243, 1246, {}], [1291, 1302, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[604, 609, {}], [627, 628, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[766, 768, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[788, 789, {}], [885, 886, {}], [1192, 1193, {}], [1430, 1433, {}], [2221, 2224, {}], [2628, 2631, {}]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[862, 864, {}], [868, 869, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[995, 1006, {}], [1015, 1017, {}], [1036, 1039, {}]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[1082, 1085, {}], [1121, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[1194, 1198, {}], [1265, 1266, {}], [1417, 1418, {}]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1356, 1362, {}], [1370, 1371, {}]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1534, 1537, {}], [1544, 1545, {}], [1571, 1572, {}]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1613, 1617, {}], [1636, 1637, {}]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[1650, 1655, {}], [1658, 1660, {}]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1689, 1695, {}], [1709, 1710, {}], [1738, 1739, {}], [1763, 1769, {}], [1784, 1785, {}], [1793, 1794, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1816, 1819, {}], [1825, 1826, {}]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2166, 2173, {}], [2179, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "M191"}, "mentions": [[2208, 2215, {}], [2290, 2300, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[2336, 2340, {}], [2344, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[2488, 2492, {}], [2499, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2502, 2507, {}], [2511, 2512, {}], [2525, 2526, {}], [2561, 2562, {}], [2609, 2612, {}]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[2647, 2649, {}], [2730, 2731, {}], [2748, 2749, {}], [3114, 3115, {}], [3119, 3120, {}], [3150, 3151, {}]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[2678, 2683, {}], [2699, 2701, {}], [2710, 2712, {}]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[2781, 2790, {}], [2796, 2797, {}], [2812, 2813, {}], [2844, 2846, {}]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[2877, 2888, {}], [2892, 2894, {}], [2906, 2909, {}], [2913, 2915, {}], [2927, 2929, {}], [2947, 2949, {}], [2960, 2962, {}]]}, {"metadata": {"name": "M53"}, "mentions": [[3007, 3009, {}], [3040, 3042, {}], [3052, 3053, {}], [3067, 3068, {}], [3074, 3075, {}]]}], "doc_key": "30f83f85-1f8a-4a81-91ce-be46c7d1746d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: بس حقيقة التفكير في وت نكست يعني إحنا وين متجهين؟\nالمتحدّث 2: إيه في هذا الموضوع هو إللي لازم كتير نفكر فيه لازم نحكي فيه أكثر ونحكي فيه كثير ونشتغل على هالأساس يعني كلنا نشتغل يعني أنا بأشوف كيف لما يكون الزوق الناس إللي يعني إللي في بيروت.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 2: عملوا فساتين كانوا يعملوها بالسبعينات والثمانينات.\nالمتحدّث 2: إشي منتهى الروعة، ومنتهى الزوق العالي يعني على خامات أقمش حلوة على إيه بتطريز جميل يعني بتمنى إنه ال الجمعيات والمؤسسات والمصممين يرجعوا خطوة لورا، هيك يطلعوا، إيش بيعملوا اليوم؟ ويرجعوا يكملوا إشي، كنا نحن باديين في زمان ونلبسه زمان يعني خلي مين ما كان مين ما بيحب يعني خلي ستة اللي ستها مالبسته.\nالمتحدّث 2: خليها تلبسو هيو مبسوطة وسعيدة فستان هي بتلبس بس يعني.\nالمتحدّث 2: عشان الزمن إللي إحنا فيه يمكن ما يسمح إنه اتضلها تتجرجر بتواب وتحط حزام، يعني في في تغير لازم يعني نتعامل معاه بس ما نتنازل عن الكواليتي وما نتنازل عن التصميم الحلو.\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بالعادة ،بختم الحلقة بالسؤال عن الأكل\nالمتحدّث 2: أيواه.\nالمتحدّث 1: بتحبي الأكل؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: آه مش شايفني أنا وما شاء الله عليي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: طب بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها إذا فلسطيني يعني هاد سؤال بينسأل يعني.\nالمتحدّث 1: أنا.\nالمتحدّث 2: أسال واحد سائح جاي عفلسطين هاهاها جربت\nالمتحدّث 2: آه طبعا\nالمتحدّث 1: طب بتعرفي تعملي مقلوبه زاكية؟\nالمتحدّث 2: أنا طباخة جدا شاطرة والكل يشهد بدون تواضع هاهاها وبدون تواضع\nالمتحدّث 1: اه كيف تعملي مقلوبتك الزاكية.\nالمتحدّث 2: وتخضع للتطور بعدين في مكلوبة أمي.\nالمتحدّث 2: إيه وفي مكلوبة هاي هي أنا صرت بعدين انا تبنيتها\nالمتحدّث 1: كيف تنعمل؟\nالمتحدّث 2: أمي بتحطش بهارات\nالمتحدّث 2: فالرز أمي بتكتفي بالبهارات تبعت اللحمة أو الدجاج.\nالمتحدّث 2: وطبعا بتحطها وبتطبخها .\nالمتحدّث 2: على المقلوبة إللي أجدد صار في إشي إسمه بهارات المقلوبة،\nالمتحدّث 2: حلو امي لو تشوف مين تطلق علي النار\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: بس والله أنا عاجباني بحطه ابحط فيها كمان مع الرز شعرية.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 2: كتير زاكي.\nالمتحدّث 2: هاهاها بخبط كمية شعيرية بالرز.\nالمتحدّث 1: أنا هلق فهمت الفساتين إللي مجهزها بأنو راس راح تطلع.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام مدام بدنا ندخل الشعرية على المقلوب، فهمت؟ هلق أنا الفساتين تبعتك وين رايحة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاد هو التطور.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه بس هدا التطور محمود العواقب بعدها\nالمتحدّث 1: مين إدخال الشعرية على المقلوبة، تمام، أوكي زي الفساتين\nالمتحدّث 2: أيواه زي ما بدك تشوف فستان بيجنن يطلع قلت بيلتبس ممكن تروح فيه وين ما بدك.\nالمتحدّث 2: إيه وبيكون هو بتشوف إنت بتعرف إنه هاد الفلسطيني مش بصير تحكيه الورد هاد المعبيه الفستان وإلى دنب ومخمل ومش عارف إيش. طب هاد من وين جايبينها مش من عنا\nالمتحدّث 2: بس مقلوبتنا هاي منعنا هي حتى بشهدلي", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[45, 49, {}], [58, 60, {}], [180, 182, {}], [738, 742, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[85, 92, {}], [118, 119, {}], [132, 133, {}], [147, 148, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[194, 197, {}], [982, 983, {}], [1033, 1034, {}], [1035, 1038, {}], [1055, 1056, {}], [1097, 1098, {}], [1179, 1183, {}], [1275, 1276, {}], [1281, 1282, {}], [1309, 1312, {}], [1393, 1394, {}], [1401, 1402, {}], [1455, 1456, {}], [1492, 1495, {}], [1506, 1509, {}], [1555, 1556, {}], [1590, 1591, {}], [1754, 1755, {}], [1823, 1826, {}], [1833, 1834, {}], [2117, 2118, {}], [2608, 2610, {}]]}, {"metadata": {"name": "فساتين"}, "mentions": [[289, 295, {}], [307, 309, {}], [573, 574, {}], [641, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[546, 548, {}], [549, 552, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[621, 623, {}], [632, 634, {}], [659, 661, {}], [768, 770, {}]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[666, 667, {}], [686, 691, {}], [2347, 2352, {}], [2387, 2388, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزمن"}, "mentions": [[727, 732, {}], [745, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغير"}, "mentions": [[806, 810, {}], [831, 832, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[905, 908, {}], [1964, 1967, {}], [2100, 2103, {}], [2340, 2341, {}], [2398, 2399, {}], [2433, 2436, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1099, 1107, {}], [1283, 1289, {}], [1478, 1484, {}], [1515, 1517, {}], [1684, 1692, {}], [1726, 1734, {}], [2081, 2089, {}], [2578, 2584, {}], [2597, 2599, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهارات"}, "mentions": [[1602, 1608, {}], [1654, 1656, {}], [1663, 1665, {}], [1847, 1849, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهارات__المقلوبه"}, "mentions": [[1717, 1718, {}], [1719, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "لفساتين"}, "mentions": [[1977, 1985, {}], [1995, 1997, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2061, 2063, {}], [2560, 2562, {}], [2584, 2586, {}], [2594, 2596, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[2451, 2460, {}], [2473, 2474, {}], [2491, 2492, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخمل_"}, "mentions": [[2511, 2515, {}], [2550, 2552, {}]]}], "doc_key": "3104ee53-3339-4bfc-a680-38fdf7fe10a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه يعني إحنا جديد في الحرم الإبراهيمي الشريف آه مم بدنا نسوي كل جمع إفطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا بالإضافة إنه كل يوم إللي بيجي بيصلي في الحرم والإبراهيمي بيقدر يفطر كمان مع الشركة الموجود الشفتان ومجموعة من الشباب الحراس و الخدم والسدنة الموجودين في الحرم الإبراهيمي الشريف، وإللي بيجي كمان لصلاة المغرب بيستطيع إنه يفطر بهذا الجو الزميل وطبعا الأكل في داخل الحرم الإبراهيمي له مذاق آخر لإنه هو بالقرب.\nالمتحدّث 1: من سيدنا إبراهيم عليه السلام، فبالتالي هو أبو الضيفان، وأبو الكرم وأبو العطاء، وكذلك هو بالقرب من تكية سيدنا إبراهيم هاي بخصوص اليوم يوم، أما بخصوص إنه نحنا كمان بدنا نسوي فترات جماعية، إيه كوزارة الأوقاف بأيام الجمعة وليلة القدر مع المناقصات الموجودة إلا إحنا يعني مصرين لمتل هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: طب كم واحد بيجي مثلا أنتم بتعملوا حسابكم على الافطارات؟\nالمتحدّث 2: إللي هي يوم الجمعة عاملين حسابكم لإلها؟\nالمتحدّث 1: أيام الجمعة ما يزيد عن 70 ثمانين شخص تصل إلى مائة إلى ميتين شخص.\nالمتحدّث 2: 70. ثمانين لمية وميتين شخص أوكي طيب و وهذا إشي خاص بالحرم الإبراهيمي ولا بخارجه كمان بيصير في جوامع ثانية بمناطق ثانية.\nالمتحدّث 1: لا هو. هو الحرم الإبراهيمي الشريف بموضوع الإفطارات، ممكن يكون يعني أشد صعوبة بحكم إنه أي إشي بيدخل على داخل الحرم الإبراهيمي يعني بحاجة إلى تفتيش كامل من الاحتلال، وهون في اشتعال في بين الناس، ما هو الخوف والرغبة ما زال من مجزرة المجزرة التي حدثت في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف سنة 1994، وبالمناسبة هي حدثت في شهر رمضان المبارك ب15رمضان .\nالمتحدّث 1: ما يقارب 28 سنة هي إلى الآن ما زالت عالقة في دين الناس، وهي في تخوف من الحضور والقدوم إلى الحرم الإبراهيمي الشريف فبالتالي يعني إحنا اليوم دورنا دور كبير من إزالة هذا التخوف وحبنا الكبير إنه الناس تتوافد يصل أعداد كبيرة عنا فعاليات كتيرة في دعم الحرم وتوافد وتوافد الناس لإله يعني بوصل أعداد ما يقارب ل 15,000.\nالمتحدّث 1: في بعض الأوقات، وصلاة الفجر بالتحديد.\nالمتحدّث 2: أوكي طب إنت لما بتقول لي صلاة الفجر بيجيها 15,000 والإفطارات الجماعية 70 ل 80 إي ل لأجل عامل بالأكثر يعني لأجل عامل تخوف ال��اس ولا تضيقات الاحتلال يعني أنتم ما بتقدروا تعملوا أعداد أكبر تجمعات أكثر أو تدخلوا أكل أكتر ولا كيف؟ لإنه العدد 70 ثمانين كمية كتير قليل.\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا قليل جدا لإنه أصلا إحنا كمان إيه إحنا الأنشطة إللي بنسويها إذا إذا كانت أنشطة للصلاة أو أنشطة للطعام إحنا كانت الأنشطة للصلاة وتوافد الناس كبداية، لكن هذا ما يمنع إنه يكون عنا أنشطة جديدة في موضوع الإفطارات الجماعية، وممكن كمان نشتغل على ساحات الحرم الإبراهيمي خاصة في الأيام إيه إللي إحنا بنقدر نستلم فيها الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل لإنه في عشر أيام.\nالمتحدّث 1: فقط إحنا نستطيع إيه إنه نصل لكامل إيه ساحات الحرم الإبراهيمي الشريف منها إللي هي عشر جمع رمضان وليلة القدر والمولد النبوي والإسراء والمعراج وأيام العيدين الخاصة في المسلمين من أيام العيد الفطر وأيام عيد الأضحى المباركين، فهاي الشغلات إللي هي بتسوي عائق إنه فتح الحرم الإبراهيمي بالكامل هو بسوي العائق\nالمتحدّث 1: إحنا فقط، الآن أنا احطك بصورة الوضع في الحرام الحرام إن في عدة الأقسام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[21, 25, {}], [66, 68, {}], [604, 608, {}], [616, 618, {}], [708, 712, {}], [775, 779, {}], [792, 794, {}], [852, 854, {}], [1563, 1567, {}], [1577, 1579, {}], [1612, 1614, {}], [1656, 1658, {}], [1960, 1964, {}], [2112, 2116, {}], [2126, 2130, {}], [2194, 2198, {}], [2266, 2268, {}], [2466, 2470, {}], [2775, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[21, 25, {}], [66, 68, {}], [458, 460, {}], [558, 560, {}], [604, 608, {}], [616, 618, {}], [708, 712, {}], [775, 779, {}], [792, 794, {}], [852, 854, {}], [1563, 1567, {}], [1577, 1579, {}], [1612, 1614, {}], [1656, 1658, {}], [1816, 1819, {}], [1960, 1964, {}], [2112, 2116, {}], [2126, 2130, {}], [2194, 2198, {}], [2266, 2268, {}], [2378, 2382, {}], [2378, 2382, {}], [2466, 2470, {}], [2775, 2779, {}], [2790, 2793, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[34, 57, {}], [104, 127, {}], [173, 190, {}], [287, 310, {}], [395, 411, {}], [413, 414, {}], [427, 428, {}], [429, 431, {}], [491, 493, {}], [537, 539, {}], [1002, 1019, {}], [1029, 1030, {}], [1090, 1116, {}], [1191, 1207, {}], [1338, 1361, {}], [1525, 1548, {}], [1680, 1685, {}], [1709, 1710, {}], [2337, 2353, {}], [2400, 2423, {}], [2506, 2529, {}], [2723, 2739, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[359, 367, {}], [1859, 1877, {}], [2284, 2308, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[458, 460, {}], [558, 560, {}], [1831, 1832, {}], [2797, 2798, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[461, 468, {}], [472, 473, {}], [561, 568, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسوي_فترات_جماعية"}, "mentions": [[619, 636, {}], [729, 740, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_يوم_الجمعة"}, "mentions": [[799, 808, {}], [827, 829, {}], [858, 860, {}], [990, 993, {}], [1118, 1133, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_بدخل_الحرم_بتفتش"}, "mentions": [[1169, 1233, {}], [1248, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1237, 1245, {}], [1946, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_الحرم"}, "mentions": [[1312, 1319, {}], [1383, 1385, {}], [1451, 1453, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_دين_الناس"}, "mentions": [[1484, 1489, {}], [1492, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخوف_من_الحضور_للحرم"}, "mentions": [[1495, 1548, {}], [1598, 1608, {}]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_الفجر"}, "mentions": [[1775, 1785, {}], [1833, 1843, {}], [1848, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانشطة_اللي_منسويها"}, "mentions": [[2131, 2138, {}], [2149, 2151, {}], [2204, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "اولها_المهم_الناس_تيجي"}, "mentions": [[2199, 2238, {}], [2244, 2247, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_استلام_الحرم"}, "mentions": [[2362, 2368, {}], [2397, 2399, {}], [2532, 2534, {}], [2540, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "صعب_الوصول_لساحات_الحرم"}, "mentions": [[2432, 2448, {}], [2462, 2529, {}], [2684, 2695, {}], [2701, 2703, {}], [2748, 2750, {}]]}], "doc_key": "32317cc1-d2fe-4bd5-94ec-826cd550f0b0", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه شو كمان؟ كنت بد�� أسألك؟\nالمتحدّث 1: شو أكثر شيء أثّر بحياتك؟\nالمتحدّث 2: أكثر شيء أثر بحياتي هي مسيرتي المهنية، أوكي، أنا كنت موجود يعني بالشغل أنا كنت موجود فيه، وعبارة عن يعني بعد تقريبا 10 دقايق من البيت.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: إييه هذا الشغلة، شو وصلتني؟ وصلتني، أنا وصلت لمرحلة. تبعت إنه كثير مريح، أوكي، ظروف إللي أنا إيسه عايشها من ناحية مهنية، أوكي من ناحية إجتماعية كمان.\nالمتحدّث 2: هون أنا سألت حالي، أوكي؟ هل أنا بدي أصل إسا للوضع إنه أنا بدي إييه أسكن؟ يعني خلص ما أكمل أطلع برية، الشغل تبعي برية الحياة الاجتماعية تبعتي، ولّا أنا عندي شيء، لا أنا أكبر من وين أنا موجود فيه.\nالمتحدّث 2: فأول لحظة فهمت إنه أنا بدي أصل بالشغل لنوع من.\nالمتحدّث 2: ال إييه زي تقول\nالمتحدّث 2: إييه؟ تثبيت من ناحية إمكانيات ومن ناحية إيه المهنة نفسها، وكل ما إلى ذلك إنه خلص فيش أكثر تطور.\nالمتحدّث 2: فهمت ما هي. هي اللحظة إنه راح تكون مريح لإلي، وهذا مش منيح لإلي.\nالمتحدّث 2: أوكي يعني شغله مريحة إللي جدا غير مريحة، فهذه اللحظة هي إللي أثرت جدا علي من ناحية، من ناحية مهنية قررت إنه أنا لازم أوقف هاي الشغلة، لأن أنا بطبيعتي بحب أتطور إما مهنيَّا يا إمّا علميا إما مهاراتيا إما إيه علميا، كل ما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: فأثرت في هذه اللحظة وقت ما. فهمت إن أنا بدي أقصر لركود معين، إللي هو جدا نريح إللي بنسميه، إحنا المنطقة الآمنة.\nالمتحدّث 2: رفضتها، ومن غاد بلشت بالمسار تبعي لأنه إسا موجود فيه مع كاتي ومنحاول نطور فيه ونتقدم فيه.\nالمتحدّث 1: أنا. أنا حاليا إنت عم بتطور حالك حالك.\nالمتحدّث 2: بالضبط.\nالمتحدّث 1: وأنت عم تدفع حالك بحالك\nالمتحدّث 2: عم بدفع لحال الحالة؟ أنا يعني بطبيعتي ب بحضر للشغلات، يعني أنا بلعب شطرنج، أوكي ب كهواية ومتأثر جدا من التفكير الشطرنجي، واحدة من الشغلات إللي إللي أنا يعني باخذها منعاني من شطرنجية عمليتين مهمات.\nالمتحدّث 2: أول وحدة عشان تعملي اتحرك بالشطرنج. مجبور تعمل إييه شغلتين.\nالمتحدّث 2: تعمل ايفاليوسشين إللي هو تعمل إحصاء قديش الوضعية الموجودة معاك، وتعمل إللي هي الحسابات.\nالمتحدّث 2: فهذا أكثر من عالم استراتيجيا، عالم الاستراتيجيات وعالم التكتيكات إللي في عنا، بما إنه قررت أنا بدي أخلص شغل، فعملت لإلي ترتيب بادي، إنه أنا أقدر أطلع من الشغل من دون ما يكون في عندي قيادتها ضغط مادي، إييه؟ إنه أنا مجبورة، لاقي شغل كمان مرة، ومجبور أعمل كمان شغله.\nالمتحدّث 2: الفترة هذه أنا بقدر أقعد فيها لفترة معينة لأنها قلت بدي أطلع منها، إييه قيمة لي شخصية إما عن طريق الستارت أب إللي أنا عم بشتغل فيه، وكمان عن طريق الشغلات الثانية إللي أنا عم بطورها بحالة شخصيا من ثم بعديه مرحلة سنتين ثلاثة، ممكن أنا أرجع لل للعالم المهني تبعي إما معاي شركة أو معاي أخرى، رقابتنا يلي أنا بشتغل بترفع من شأن ترفع من قدرات تبعتي بقدر أفوت أكثر على أدوار إللي هي أقوى من إللي كنت فيها.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك، إييه سوري إنه راح عليك، أترين؟\nالمتحدّث 1: بس إحنا ممنونين لك ومنرجعلك إن شاء الله بنفتحه، الليلة بعد خمس سنين، بس أنا بدي مهم إنك تعرف كمان هذا هو ريسيرتش للتشات جي بي تي\nالمتحدّث 1: إللي بوخذ اللهجة العربية تاعتنا وبعلمها لل إن إل بي وبيعلمها للكومبيوتر، إنك موافق إنه يقول اجتماع، هذا مش رايح يطلع بس.\nالمتحدّث 1: إلنا يعني؟\nالمتحدّ�� 2: ولا يهمك بالنجاح لكم بالبحث؟\nالمتحدّث 1: وشكرا ثانكيو.\nالمتحدّث 2: عفوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[32, 33, {}], [1363, 1366, {}], [1368, 1371, {}], [2599, 2603, {}], [2668, 2671, {}], [2900, 2901, {}], [2911, 2913, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[38, 39, {}], [75, 76, {}], [108, 109, {}], [118, 119, {}], [135, 138, {}], [161, 164, {}], [280, 281, {}], [288, 289, {}], [291, 294, {}], [344, 347, {}], [421, 424, {}], [433, 434, {}], [445, 448, {}], [451, 452, {}], [471, 474, {}], [477, 478, {}], [527, 528, {}], [556, 557, {}], [564, 567, {}], [571, 572, {}], [581, 584, {}], [597, 600, {}], [643, 646, {}], [649, 650, {}], [862, 863, {}], [881, 882, {}], [968, 969, {}], [1004, 1007, {}], [1034, 1037, {}], [1044, 1045, {}], [1173, 1176, {}], [1179, 1180, {}], [1293, 1294, {}], [1378, 1381, {}], [1394, 1395, {}], [1399, 1400, {}], [1435, 1438, {}], [1450, 1451, {}], [1456, 1457, {}], [1491, 1494, {}], [1506, 1507, {}], [1529, 1532, {}], [1618, 1621, {}], [1942, 1945, {}], [1948, 1949, {}], [1969, 1970, {}], [1987, 1990, {}], [2031, 2032, {}], [2061, 2064, {}], [2138, 2141, {}], [2181, 2182, {}], [2205, 2206, {}], [2241, 2244, {}], [2294, 2297, {}], [2356, 2359, {}], [2385, 2386, {}], [2394, 2395, {}], [2407, 2408, {}], [2427, 2430, {}], [2468, 2469, {}], [2550, 2551, {}], [2574, 2575, {}], [2613, 2614, {}], [2622, 2623, {}], [2682, 2683, {}], [2812, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "Circumstances"}, "mentions": [[334, 338, {}], [357, 359, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_profession"}, "mentions": [[755, 761, {}], [765, 767, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1228, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[1317, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1812, 1813, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[2225, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[2599, 2603, {}]]}, {"metadata": {"name": "Local_Arab_dialect"}, "mentions": [[2747, 2768, {}], [2774, 2776, {}], [2795, 2797, {}]]}], "doc_key": "326bb540-a120-4f34-8d27-0febfbf5e668", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: مش التاجر لا مش التاجر أول إشي، إللي تنبهولو أكثر، إييه هن غالبا أوروبيين أميركان إسرائيليين.\nالمتحدّث 2: إييه تنبهوا لأهمية تراثنا الإثني بشكل عام.\nالمتحدّث 2: إييه اعتبروا إنه إحنا شعب لساب ريسير بالنسبة للعادات للتقاليد للملبوسات، وإنها يلازم هنا يحفظوها لأن هني بيعرفوا أكثر مننا لإنه نحنا يعني شوي شعب على البركة.\nالمتحدّث 2: هن عرفوا في هداك الزمن وقبل كتير طبعا يعني.\nالمتحدّث 2: بطول الحديث الموضوع بس هن يعرفوا أنها إذا هلأ ما هاي التواب والقطع خاصة والوقاية والمتراس وكلها هي كانت في طريقها للاختفاء.\nالمتحدّث 2: زي ما صار فعلا إييه أو التغيير الجذري من قطع جديرة بالإقتناع و جديرة بالحفظ لإشي أشبه بالكومارشن إللي هو تجاري إللي يعني زمان كانوا كانت الست هي بتخيط توبها أو صاحبتها أو بتأجر جزء منها لحدا من من أقربائها إذا كان عندها ما عندهاش وقت للطرز.\nالمتحدّث 2: ولكن آه على قماش مصنوع في السدود ولا في المجدل ولا في بيت لحم ولا مصنوع في رام الله.\nالمتحدّث 2: حتى الخيطان نفسها كانت أم قطن مزروع عنا أو قطن من من مصر ولا قطن من سوريا أو حرير من سوريا، حرير من لبنان كله كان إيه إشي، إييه يعني قريب من المنطقة ويصنع محليا ،كلشي يكون مصنوع في منطقتنا تحول قطعة القماش من إنجلترا، ولا من فرنسا ولا من الصين بعدين ولا من تركيا.\nالمتحدّث 2: الحرير نفس الشيء خيطان القطنية تحول وتستورد إييه من فرنسا ولا من أي بلد ثانية إييه ففي هني كانوا بيعرفوا إنه في تغيير جاي حاصل.\nالمتحدّث 2: إييه نتيجة العولمة\nالمتحدّث 2: وهذا الحكي أستادعاهم يطلقوا جيش من الناس المساعدين إللي هني صفو بعدين التجار\nالمتحدّث 2: إييه ليشتروا كل ما ممكن يوصلولو يعني من تواب فلسطينية إللي هي بتنتمي للمراحل الأولى من التطريز.\nالمتحدّث 2: أو المراحل الأخيرة خلينا نحكي من التطريز كما كان يمكن بالعشرينات والثلاثينات الأربعينات حتى\nالمتحدّث 1: طيب. إحنا لساتنا عم نحكي هون على إشي عم بخص المنطقة عم نحكي على مصر على سوريا على لبنان على كل المنطقة، هيك بتقصد لساتنا ما دخلنا بالسياخ فلسطيني خاص؟\nالمتحدّث 2: لا أنا بحكي لك عن فلسطيني بشكل خاص، لإنه التانيين الثاني على فكرة صارلهم شيء شبيه، بس التانيين لإنه ما كان في عندهم القطع هذا إللي إسمه النكبة، يعني نحنا النكبة خلعتنا من شروشنا يعني النكبة أجبرتنا على أن ننتقل من طراز ومنشكل في لبسنا للشكل، تاني أكثر بساطة وأكثر.\nالمتحدّث 2: تجرد وأكثر فقر، يعني إييه بسبب الوضع الاقتصادي وبسبب كمان فقدان البيت فقدان الأهل الحداد كان سبب مهم لإنه الستات بطلوا يلبسوا تطريز كتير، وكمان إنها فش موارد مالية تكفي لإنه يشتروا ويتبهرجوا، فالبلاد الثانية إللي حوالينا زي لبنان، سوريا الأردن كمان نفس الاشي.\nالمتحدّث 2: إييه هنا تحولوا تدريجيا للقطيعة مع الزي الشعبي، إييه ويعني لسه وضعنا إحنا لليوم أحسن، على فكرة من الجميع بسبب تمسكنا لأسباب يعني إييه وطنية وتمسكنا بالأرض تمسكنا كمان بالثوب الشعبية، بخلاف هاي البلاد إللي اليوم يمكن لو فتشوا فش إشي بحرز كمان.\nالمتحدّث 1: آه أنا بجرب هيك أسأل أسئلة من من المنطقة ككل عشان أشوف خصوصية فلسطين بتعاطي مع المطرزات.\nالمتحدّث 2: خصوصيتنا نحنا صار عنا استعادة للأشياء. يعني صارعنا زي صحوة بعد الثمانينات.\nالمتحدّث 1: بدي أجرب هيك، بس تساعديني أسست للفكرة الشعور الفلسطيني بالتهديد بمعنى إنه تراثنا في خطر والمطرزات في خطر ولازم نلبس الثوب الفلسطيني بدي أسس لهذا يعني لهذا القسم من الحوار يمكن أو السؤال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "التوب"}, "mentions": [[55, 56, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوروبيين_امريكان_أسرائيليين"}, "mentions": [[68, 70, {}], [77, 104, {}], [274, 277, {}], [343, 345, {}], [422, 424, {}], [1248, 1251, {}], [1350, 1352, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[141, 143, {}], [190, 194, {}], [293, 295, {}], [301, 305, {}], [315, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "الملبوسات"}, "mentions": [[236, 244, {}], [249, 251, {}], [267, 269, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[258, 261, {}], [2350, 2353, {}], [2662, 2668, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوائل_ال70"}, "mentions": [[355, 365, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[432, 436, {}], [448, 458, {}], [492, 494, {}], [510, 512, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[672, 676, {}], [677, 679, {}], [700, 702, {}], [718, 720, {}], [738, 740, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[842, 849, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[863, 872, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخيطان"}, "mentions": [[889, 896, {}], [900, 902, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطن"}, "mentions": [[911, 914, {}], [993, 994, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[922, 924, {}], [1071, 1073, {}], [1551, 1553, {}], [1945, 1949, {}], [1961, 1963, {}], [1971, 1973, {}], [1991, 1993, {}], [2291, 2293, {}], [2710, 2714, {}], [2720, 2722, {}], [2749, 2751, {}], [2866, 2868, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[938, 941, {}], [1697, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[953, 958, {}], [970, 975, {}], [1705, 1710, {}], [2304, 2309, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[985, 990, {}], [1715, 1720, {}], [2297, 2302, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنجلترا"}, "mentions": [[1094, 1101, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[1110, 1115, {}], [1213, 1218, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[1123, 1128, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1142, 1147, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيش_من_الناس"}, "mentions": [[1360, 1372, {}], [1388, 1391, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواب_فلسطينية"}, "mentions": [[1451, 1452, {}], [1461, 1474, {}], [1480, 1482, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1638, 1642, {}], [1751, 1753, {}], [1760, 1762, {}], [2411, 2413, {}], [2414, 2418, {}], [2459, 2461, {}], [2490, 2492, {}], [2504, 2506, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1799, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1808, 1810, {}], [2603, 2606, {}], [2812, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلاد_الثانية"}, "mentions": [[1837, 1845, {}], [1866, 1868, {}], [1909, 1911, {}], [2266, 2280, {}], [2534, 2544, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[1912, 1917, {}], [1930, 1931, {}]]}, {"metadata": {"name": "موارد_ماليه"}, "mentions": [[2217, 2221, {}], [2225, 2236, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2310, 2316, {}]]}], "doc_key": "3335737a-5eb8-4e83-9a6e-1d8dbb9d9a19", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: راني خوري.\nالمتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: مرحبا، كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: يانا ولله\nالمتحدّث 1: راني من وين؟\nالمتحدّث 2: من الناصره\nالمتحدّث 1: وجاي تسجل للقب أول، بس أنتم ناصره، بس إنت يعني ربيت في تل أبيب، صح؟\nالمتحدّث 2: بالقدس\nالمتحدّث 1: القدس ولهجتك، شو بتنعاد قدسية ولا النصراوية؟\nالمتحدّث 2: نصراويه قدسيه\nالمتحدّث 1: مخلوطه بس إنت ولدت في كندا. أحكيلنا هيك قصتك, قصتك شوي هيك\nالمتحدّث 2: خلقت بكندا. كبرت بالقدس، نقلت على الناصره اسا تل ابيب\nالمتحدّث 2: السنة الجاية إن شاء الله هرتسليا مع أخونا جوليان جبران.\nالمتحدّث 2: ملك الشفوكيم، ملك رايخمان.\nالمتحدّث 1: اهلين اهلين, راني أحكي لنا هيك خلقت في كندا كيف بلش القصه شو وصلك عكندا؟\nالمتحدّث 2: أبوي اشتغل غاد سنتين وأنا طلعت غاد أخذت الجنسية، أهم شيء.\nالمتحدّث 1: وينتا وانتو صغار يعني ولا؟\nالمتحدّث 2: وإحنا صغار\nالمتحدّث 1: كيف أخذت الجنسية؟\nالمتحدّث 2: إنولدت غاد\nالمتحدّث 1: واو إنت كندي يعني؟\nالمتحدّث 2: نعم\nالمتحدّث 1: حلو، أبوك هو اليوم، بروفيسور.\nالمتحدّث 2: البروفيسور أمل خوري\nالمتحدّث 1: امل خوري، مدير وحدة الارتوبيديا\nالمتحدّث 1: في أخيلوف.\nالمتحدّث 1: كل لارتوبيديا في اخيلوف طبعا هاي من أعلى مناصب للبروفيسور عربي في إسرائيل، فكل الاحترام ونحنا بنفتخر طبعا\nالمتحدّث 1: فهاي. الشخصيات\nالمتحدّث 1: وأنا شخصيا التقيت كمان معاه.\nالمتحدّث 1: و طبعا إنت يعني مرحتش بالأخر عمجال طب كيف؟\nالمتحدّث 2: أنا بأقول هيك, الدكتور بتعامل بمشاكل، الناس اللي فيزيت، أنا بدي أتعامل بمشاكلهم إلكلكيت\nالمتحدّث 1: قصدك\nالمتحدّث 1: المشكلة السيولة.\nالمتحدّث 1: اقتصاد العائلي، إنت بدك حلو، فانت بدك أكثر تكون مجال البزنس؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: طيب بلشت قلنا ولدت فالمانيا بكندا وبعدين وين سكنت؟\nالمتحدّث 2: سكنت بالقدس؟\nالمتحدّث 1: بالقدس في اي مدرسه كنت\nالمتحدّث 2: دو لشوني\nالمتحدّث 1: إللي بيحكوا فيها عربي وعبراني\nالمتحدّث 2: اه عربي عبراني مدرسة كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: يعني عبرانياتك كمان منيحة.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: كيف الشعور\nالمتحدّث 2: مش قصة شعور قصة اييه من ناحية هذا أشي كثير مهم.\nالمتحدّث 2: إنه تعبره بمرحلة معينة بالحياة عشان تتعامل مع كثير أنواع الناس.\nالمتحدّث 2: وهذا كمان لي رايخمان\nالمتحدّث 2: لفتت نظري عشان هون كمان في من كل العالم بعرفش إذا يعني آه آه إذا هذا إللي اللقاء إللي مد للجامعة هون، فبيعرفوا هون عندك من كل العالم، وهذا الشيء كمان بيلفت النظر.\nالمتحدّث 1: هذا لفت نظرك هناك ؟\nالمتحدّث 2: لفت نظري\nالمتحدّث 1: هاي بقلب القدس.\nالمتحدّث 1: حلو بعد عند أصحاب من المدرسة، ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: عندي بعد أصحاب بس.\nالمتحدّث 2: لما تنقل هالقد مح��ات بتصير إييه\nالمتحدّث 2: يعني صعب تشمور على صعب\nالمتحدّث 1: تحافظ\nالمتحدّث 2: تحافظ على.\nالمتحدّث 1: علاقات حلو، نحنا عمنحاول نساعدو بس طلع عربياتو منيحه، أنا فكرت يعني أسوأ من هيك، منيح العربي تبعك\nالمتحدّث 1: فإنتي يعني جاي من عدة مجتمعات يعني زي إبن السفير إللي بيسافر كل أربع سنين، عدوله وحدة بس لا خمسة.\nالمتحدّث 2: اه اختلطت كثير\nالمتحدّث 1: وشو عندك إخوة إنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[387, 389, {}], [533, 545, {}], [622, 624, {}], [1202, 1205, {}], [1577, 1579, {}], [2163, 2164, {}], [2515, 2519, {}], [2557, 2560, {}]]}, {"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[12, 21, {}], [87, 88, {}], [104, 106, {}], [124, 128, {}], [210, 213, {}], [282, 283, {}], [364, 367, {}], [397, 398, {}], [403, 404, {}], [530, 532, {}], [611, 615, {}], [662, 663, {}], [686, 687, {}], [705, 708, {}], [760, 764, {}], [793, 797, {}], [872, 875, {}], [923, 924, {}], [1249, 1252, {}], [1297, 1300, {}], [1353, 1356, {}], [1359, 1360, {}], [1400, 1401, {}], [1459, 1462, {}], [1473, 1476, {}], [1479, 1480, {}], [1577, 1579, {}], [1810, 1811, {}], [2053, 2054, {}], [2231, 2232, {}], [2259, 2260, {}], [2355, 2356, {}], [2533, 2534, {}], [2548, 2549, {}], [2599, 2600, {}], [2614, 2618, {}], [2757, 2758, {}], [2764, 2767, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[195, 199, {}]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[376, 380, {}], [431, 435, {}], [637, 641, {}], [694, 697, {}], [714, 717, {}], [852, 855, {}], [1595, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[387, 389, {}], [622, 624, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[577, 584, {}], [2025, 2032, {}], [2060, 2063, {}], [2136, 2145, {}], [2156, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_راني"}, "mentions": [[683, 687, {}], [920, 924, {}], [968, 976, {}], [989, 997, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_راني"}, "mentions": [[760, 764, {}], [793, 797, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الوحدة"}, "mentions": [[999, 1020, {}], [1085, 1088, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1145, 1149, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذو_المناصب_المحترمة"}, "mentions": [[1175, 1188, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1335, 1340, {}], [1374, 1376, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_بالقدس"}, "mentions": [[1689, 1697, {}], [1724, 1726, {}], [1767, 1772, {}], [2233, 2237, {}], [2273, 2276, {}], [2322, 2329, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اشي"}, "mentions": [[1857, 1863, {}], [1906, 1909, {}], [1944, 1945, {}], [2013, 2016, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان_واو"}, "mentions": [[2156, 2177, {}], [2180, 2189, {}], [2220, 2223, {}]]}], "doc_key": "3409d040-6a1a-4854-8829-95c4705a1db3", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا بدي أعد كمان ما بعد ما بعد الألبوم هذا تلات مراحل بتلات أغاني، إيش شو بتذكرلي إياهم؟\nالمتحدّث 2: أو إيش بتسمي؟\nالمتحدّث 1: سوبر لانسر\nالمتحدّث 2: سوبر لانسر او إللي بعدها؟\nالمتحدّث 1: بت مش مش عم بختار الأغاني المفضلة عندي يعني بختار الأغاني الي عملت نقلة بحياتي.\nالمتحدّث 2: المحطات يعني إللي بنقدر نحكي إنه هاي\nالمتحدّث 1: انا مقلتش انها المفضلة عندي\nالمتحدّث 2: اه اه مفهوم.\nالمتحدّث 1: سوبر لانسر كنت بقول.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: آه ا مهمة لألي كمان سولو سولو جدا مهمة لألي.\nالمتحدّث 1: في خفتها بفسر ليش مهمة لألي\nالمتحدّث 1: جوني ماشي, يا ريت\nالمتحدّث 1: وهلأ الجداد هدول غنمات وطل علينا يا غالي الأشياء الشخصية\nالمتحدّث 1: سمعت غنمات؟\nالمتحدّث 2: سمعت هسا أنا بدي أوصل للسؤال المهم بكل الأغاني هاي يا أخي هذا اللي إللي كنا بنحكي فيه قبل الهوا والي هو هيك بيبي.\nالمتحدّث 2: أنا بظن إنت يعني مش عارف أجرب أحلل هلق أجاوب على السؤال إللي بدي أسألك إياه إنه إنه في حالة من التجديد دائما على مستوى الكلمات والألحان وطول الوقت إنت يعني زي في في في جهد كثير كبير عم بيكون لإنه إنت تضل أبديتيد طول الوقت.\nالمتحدّث 2: لتضلك تحكي مع شريحة جيل هي ثابتة يعني بيكبروا الناس بس في هيك في مكان لما محطة بحياة ال الشباب خليني أحكي لما بوصلولها لازم يمروا من عند تامر.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وبعدين يكملوا.\nالمتحدّث 2: يعني هذا الشيء بب وأنا بتفرج على الكليب تبع جوني ماشي على تفاعل الناس بالأكثر بطلع على الشريحة العمرية إللي موجودة على الحفلات المحلية إللي بتعملها ب بال48 على الناس إللي بتكتبلك كومنت إنه بدها إياك تيجي تعمل حفلة، إي إنت مش المغني خليني أحكي تامر اللي اللي كبرت معنا بمعنى إنه وضليت إنت المغني تبعنا، يعني إنه تبع تبع جيلنا هيك لا إحنا غادرناك منضل نسمعك بس نحن.\nالمتحدّث 2: مش مش بتحكي بتكونش تحكي معنا بشكل أساسي أو بشكل رئيسي بس في الشريحة العمرية إللي بظن يعني الناس بالعادة بتكون تقاتل إنه تحكي معها، إنت طول الوقت بتضلك تحكي معها وعارف كيف تحكي معها.\nالمتحدّث 2: آه كيف عارف تعمل هذا الحكي؟ يعني كيف عارف تضلك تحكي مع الناس هذه وتحافظ على على مستوى التفاعل برغم إنك إنت بتكبر الحياة حواليك بتكبر عم بط يعني سنة بعد سنة بتطلب الإشي منك جهد كثير كبير ل لتعرف كيف تحكيه وكيف تخاطبه.\nالمتحدّث 1: غير غير الناس إللي بستشيرها.\nالمتحدّث 1: عملنا منو الأدوات تختلف يعني غير الناس إللي بستشيرها الأدوات التقنية بتختلف مثل ما إنت قلت إحنا كنا أيام الفور شيرد بعدين صار اينستجرام بعدين صار فدائما في حوالي ناس الي بستشيرها تقنيا إلي همي ابديتيت من ناحية إيش إيش إيش إيش عم بيصير بالشبكة\nالمتحدّث 1: ايه\nالمتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما الإنسان إللي هو دائما بتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.\nالمتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في بطفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص إحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله ما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد إكبر كون الزلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف من إجمد ممنوع تعيط ممنوع تبكي، فأعتقد إنه وصلت مرحلة مريحة ومنصة من من منصة\nالمتحدّث 1: لإلي إيه إللي اخر عشر سنين إللي أنا مرتاح مع اللي هلق الكلمات ناضجة ولكن الشغف هو زي ال إللي زي لعبة جديدة دايما زي.\nالمتحدّث 1: وأعتقد الجمهور بشم جمهور بشم إنه.\nالمتحدّث 1: بتعرف يعني بفكر\nالمتحدّث 1: بقعدش أدرسها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ديديكيشين"}, "mentions": [[43, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلات_أغاني"}, "mentions": [[67, 77, {}], [97, 99, {}]]}, {"metadata": {"name": "سولو"}, "mentions": [[67, 77, {}], [476, 480, {}], [519, 521, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوبر_لانسر"}, "mentions": [[67, 77, {}], [139, 149, {}], [162, 172, {}], [184, 186, {}], [406, 416, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوني_ماشي"}, "mentions": [[67, 77, {}], [553, 562, {}], [1271, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[91, 93, {}], [685, 688, {}], [732, 733, {}], [802, 805, {}], [865, 866, {}], [1136, 1137, {}], [1141, 1142, {}], [1246, 1249, {}], [1424, 1425, {}], [1463, 1464, {}], [1468, 1469, {}], [1570, 1571, {}], [1581, 1582, {}], [2150, 2153, {}], [2779, 2780, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[237, 238, {}], [277, 278, {}], [341, 344, {}], [468, 470, {}], [497, 499, {}], [538, 540, {}], [730, 733, {}], [810, 813, {}], [870, 872, {}], [949, 952, {}], [998, 1001, {}], [1040, 1042, {}], [1174, 1178, {}], [1403, 1405, {}], [1429, 1430, {}], [1445, 1448, {}], [1470, 1474, {}], [1511, 1514, {}], [1613, 1614, {}], [1625, 1626, {}], [1734, 1737, {}], [1751, 1753, {}], [1757, 1758, {}], [1777, 1778, {}], [1841, 1843, {}], [1847, 1848, {}], [1898, 1899, {}], [1900, 1903, {}], [1921, 1923, {}], [1967, 1968, {}], [2363, 2366, {}], [2423, 2426, {}], [2841, 2843, {}], [2871, 2874, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحطات"}, "mentions": [[292, 299, {}], [353, 355, {}]]}, {"metadata": {"name": "غنمات"}, "mentions": [[588, 594, {}], [600, 605, {}], [657, 663, {}]]}, {"metadata": {"name": "طل_علينا_يا_غالي"}, "mentions": [[588, 594, {}], [607, 623, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[749, 751, {}], [1492, 1494, {}], [1525, 1527, {}], [1549, 1551, {}], [1559, 1563, {}], [1586, 1589, {}], [1629, 1631, {}], [2070, 2072, {}], [2158, 2162, {}], [2164, 2166, {}], [2487, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[851, 857, {}], [876, 877, {}]]}, {"metadata": {"name": "شريحة_جيل"}, "mentions": [[1051, 1060, {}], [1061, 1063, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطة"}, "mentions": [[1111, 1115, {}], [1153, 1155, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحفلات_المحلية"}, "mentions": [[1346, 1361, {}], [1372, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1387, 1392, {}], [1418, 1420, {}], [2034, 2039, {}], [2051, 2053, {}], [2100, 2105, {}], [2117, 2119, {}], [2229, 2232, {}], [2243, 2245, {}], [2256, 2259, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشريحه_العمريه"}, "mentions": [[1663, 1678, {}], [1730, 1732, {}], [1761, 1763, {}], [1781, 1783, {}], [1852, 1861, {}], [1999, 2000, {}], [2011, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[2373, 2380, {}], [2386, 2388, {}], [2421, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطفل"}, "mentions": [[2405, 2410, {}], [2543, 2548, {}], [2565, 2566, {}], [2581, 2582, {}], [2593, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذكور"}, "mentions": [[2497, 2501, {}], [2504, 2506, {}], [2514, 2518, {}], [2533, 2537, {}], [2639, 2642, {}], [2680, 2682, {}], [2707, 2709, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2727, 2731, {}], [2737, 2739, {}]]}], "doc_key": "34581646-5e2a-4d83-abd9-4046ff83d7f4", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب قبل ما قبل ما ندخل أكتر بخلاصات أو بتحليلات إييه بتقدر تشاركني هيك صور من يعني الصور صدمتك بالمرحلة الأولى؟ خليني أقول يعني بالرغم إنك إنت قاطع شوط ومرة ثانية إنت مش يعني في مرحلة عشر سنين من إعبلين لا حد ما دخلت رام الله، بس مع هيك رام الله دايما يعني الناس بتشارك إنه كل حدا سواء من طولكرم إجالها أو من القدس وآجالها أو من ال48 فيها صور تصدم يعني القطاعات مسبقة أو صور نمطية.\nالمتحدّث 1: كتير صور بتصدم برام الله.\nالمتحدّث 1: يعني أنا إذا بدي ألخص الصور إللي بتصدم برام الله بخلصش بس بقدر أعطيك أنواع الصور إللي بتصدم\nالمتحدّث 1: وحدة من الصور وحدة من أهم الصور إللي ما بنساها برام الله كانت عامل بالحسبة بيصرخ وبيقول الله يرجع إسرائيل.\nالمتحدّث 1: أحمد معي.\nالمتحدّث 1: أحمد.\nالمتحدّث 1: سامعني؟\nالمتحدّث 2: إي كمل إنت عندك بيكون سجّال بس بتعيدلي إيا هلأ عيدلي\nالمتحدّث 1: إييه كانت وحدة من أهمّ الصور صراحة.\nالمتحدّث 2: عامل بالحسبة.\nالمتحدّث 1: كانت واحد بالحسبة حامل عرباية وبقول الله يرجع إسرائيل.\nالمتحدّث 1: كمان.\nالمتحدّث 1: كانت هاي بالنسبة إلي كتير صعبة قعدت يعني فترة وبعدها لليوم براسي.\nالمتحدّث 1: إييه ولقيت حالي بتفق أنا وياه إنه كيف إنه كنا مفكرين إنه لما تروح إسرائيل رح يروح كل الظلم واكتشفنا إنه الموضوع مركّب أكتر من هيك شوي أنا وياه مع بعض وإنه كان كان إذا راحت إسرائيل في كثير عشان يشتغل ونعمل لواقعنا أحسن إييه وحدة من ال من الصور التانية إللي كانت كتير كتير كتير.\nالمتحدّث 1: مهمة بالنسبة إلي هي أم أسير كانت تبكي على المنارة\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: كانت يعني.\nالمتحدّث 1: كانت يعني قعدت وقتها تقريبا ساعات وأنا يعني بس صافن بأنه بأنه ليش وصلتوا هون؟\nالمتحدّث 1: إنه قولولي ليش أنا لازم يعني هاي أم الأسير هو المحل الوحيد إللي بالعالم إللي المفروض يحترمها.\nالمتحدّث 1: على الوضع الموجود هاي هي الزاوية إللي أنا المفروض أشوفها فيو أقرب للملائكية ليش بلاقيها بتبكي على المنارة وحا��لة صورة ابنها وهيك إنه وين هذه الصدمة من وين جاي؟ ليش ليش؟ كيف؟ كيف تقبلوا إنه بتوصلوا لهذا المحل؟ هي كانت صورة جدا جدا جدا جدا. صادمة\nالمتحدّث 1: إييه ما بنسى ليالي العيد وأيام العيد لما بيهجموا ال48 على رام الله وبطلع أتفرج عليهن\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 1: بطلع أتفرج على قديش بطلع عن جد بطلع بمشي وراهن. وب بحب أشوفهن بحب أشوف.\nالمتحدّث 2: أنا كنت أمشي وراهن رازي هاهاها لما ييجو على طولكرم\nالمتحدّث 1: لإنه بحب أفوت على محلات أشوف شو بيحكوا كنت وهيك لإنه كتير حلو إنك تشوف.\nالمتحدّث 1: إييه كم الكذب إللي هن عايشين فيه إللي إنت بتعرفه مني؟\nالمتحدّث 1: إللي إنت شايفه إللي إنت فاهمه إييه يعني بتشوف كيف بيتعاملوا مع السماعة الكبيرة هاي اللي هيك وبيشتروها من رام الله عشان تشتغل على البلوتوث و وبتلاقي بيحكوا عبري ومبسوطين بالمحلات ومكيفين إنه عم بيشتروها من رام الله بسعر كتير رخيص وبالأخر راح يفتحوها ورح يجوا اليهود يسكتولهم إياها كأنه لإنه بالنسبة لليهود نوع من أنواع الإزعاج كأنه وقدموا محاكم إحنا عن موضوع إييه بحب أشوفهم كيف إي\nالمتحدّث 1: بيشتروا الذهب الفالصو بالشوارع كتير في ذهب مبروم بالشوارع بموت عليهن وهني يشتروا هاهاها\nالمتحدّث 1: إي بقدر أشوف كأنه فيها بهاي بهاي الأيام يعني كنت أشوف قديش\nالمتحدّث 1: غبي الواقع إللي إحنا مصدقين غبي غبي غبي كتير كتير غبي إييه وحدة من الأشياء إللي\nالمتحدّث 1: إللي كمان يعني ما بنساها برام الله\nالمتحدّث 1: هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[77, 78, {}], [128, 129, {}], [511, 512, {}], [764, 765, {}], [778, 779, {}], [2068, 2071, {}], [2195, 2196, {}], [2253, 2256, {}], [2286, 2289, {}], [2301, 2304, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[105, 106, {}], [149, 150, {}], [151, 154, {}], [175, 178, {}], [449, 452, {}], [459, 460, {}], [674, 675, {}], [712, 713, {}], [734, 737, {}], [741, 742, {}], [1014, 1015, {}], [1043, 1044, {}], [1050, 1053, {}], [1163, 1166, {}], [1333, 1334, {}], [1453, 1456, {}], [1517, 1518, {}], [1523, 1526, {}], [1652, 1655, {}], [2087, 2091, {}], [2266, 2267, {}]]}, {"metadata": {"name": "shocking_scenes"}, "mentions": [[95, 106, {}], [351, 359, {}], [411, 431, {}], [466, 492, {}], [519, 535, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[208, 214, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[229, 238, {}], [249, 257, {}], [312, 314, {}], [332, 334, {}], [348, 350, {}], [422, 431, {}], [484, 492, {}], [596, 604, {}], [1929, 1937, {}], [2386, 2394, {}], [2486, 2494, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[301, 307, {}], [2112, 2118, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[321, 326, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[341, 345, {}], [1920, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "one_scene"}, "mentions": [[548, 561, {}], [562, 579, {}], [592, 594, {}], [802, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "accountant"}, "mentions": [[610, 622, {}], [840, 852, {}], [871, 883, {}], [1057, 1058, {}], [1170, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[646, 653, {}], [912, 919, {}], [1095, 1102, {}], [1201, 1208, {}]]}, {"metadata": {"name": "ahmad"}, "mentions": [[667, 671, {}], [689, 693, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[1240, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "prisoners_mom"}, "mentions": [[1338, 1345, {}], [1541, 1550, {}], [1598, 1600, {}], [1699, 1701, {}], [1735, 1737, {}]]}, {"metadata": {"name": "lighthouse"}, "mentions": [[1360, 1367, {}], [1712, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "angle"}, "mentions": [[1639, 1646, {}], [1668, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "holiday"}, "mentions": [[1953, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "lie"}, "mentions": [[2223, 2228, {}], [2246, 2247, {}]]}, {"metadata": {"name": "big_speaker"}, "mentions": [[2344, 2359, {}], [2380, 2382, {}], [2480, 2482, {}], [2527, 2529, {}], [2558, 2560, {}]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[2539, 2545, {}], [2581, 2585, {}]]}, {"metadata": {"name": "gold"}, "mentions": [[2682, 2687, {}], [2713, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "streets"}, "mentions": [[2697, 2704, {}], [2724, 2731, {}]]}, {"metadata": {"name": "thing_to_remember"}, "mentions": [[2904, 2919, {}], [2959, 2961, {}], [2984, 2986, {}]]}], "doc_key": "346ee92b-77cd-4659-ad80-8c1184e8dbf4", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف نتحكم بتركيزنا وعلى إيش نركز\nالمتحدّث 2: يوم يوم وكل لحظة بلحظتها.\nالمتحدّث 2: إنت هناك بتصل لمرحلة إللي فيها.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: بتقدر تحصل على كل شيء يعني حرفيا، يعني ببساطة ببساطة هؤلاء الثلاث عوامل والأهم من بيناتهم هو التركيز.\nالمتحدّث 2: إللي هو من خلاله.\nالمتحدّث 2: بتقدر يعني\nالمتحدّث 2: توصل للي بدك إياه\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: كل إشي إللي حكيته.\nالمتحدّث 2: أنا مطبقه على حياتي يعني ومن تجربة شخصية عم بحكي يعني.\nالمتحدّث 2: طبعا هذا الإشي\nالمتحدّث 2: بد تدريب يعني يو هاف تو براكتيس إت.\nالمتحدّث 2: كونسيستنلي بإستمرارية وبمواظبة\nالمتحدّث 2: الإشي إللي حكيته.\nالمتحدّث 2: طبعا السيطرة على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: هو أقوى بكثير من الانضباط، ا أصلا شو هو الانضباط؟\nالمتحدّث 1: شو هو الأنضباط؟\nالمتحدّث 2: شو هو الانضباط؟\nالمتحدّث 2: الانضباط\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ثلاث طرق إللي حكيتهم لأنه كيف نسيطر على مشاعرنا\nالمتحدّث 2: هذا ليفيل أعلى بكثير من الانضباط.\nالمتحدّث 2: الانضباط.\nالمتحدّث 2: هو إنك تفعل الإشي إللي لازم تفعله بالوقت اللي لازم تفعله\nالمتحدّث 2: بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.\nالمتحدّث 2: فإذا إنت عرفت\nالمتحدّث 2: تسيطر على مشاعرك.\nالمتحدّث 2: بالثلاث الطرق إللي حكيتهم إنت فعليا مش بحاجة للانضباط.\nالمتحدّث 1: حلو، يعني الانضباط هو مربوط بالثلاث أشياء إللي إنت قلتهن.\nالمتحدّث 2: السيطرة على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: هي بتمحى إشي إسمه انضباط ، إنت مش بحاجة للانضباط ، لإنه شو هو الانضباط كمان مرة ، الانضباط هو\nالمتحدّث 2: إشي إللي لازم تعمله بالوقت إللي لازم تعمله، بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.\nالمتحدّث 2: فا إيه؟\nالمتحدّث 2: إذا عرفنا كمان مرة نسيطر على مشاعرنا من خلال ثلاث طرق إللي حكيتهم.\nالمتحدّث 2: بنقدر نصل لأي إشي بدنا إياه، طبعا طبعا فش إشي بيجي بيوم وليلة هذه هي هيك سيستيم.\nالمتحدّث 2: المكونة من عادات.\nالمتحدّث 2: إحنا لازم نبنيها.\nالمتحدّث 2: طبعا، بالنظر.\nالمتحدّث 2: والتركيز على هدفنا، هدفنا الكبير يعني النهائي أو أهدافنا إللي مثلا أنجح بالامتحان أو أركض مراثون أو أي شيء من هالشكل.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: بدي.\nالمتحدّث 2: أنهي الحديث بجملتين\nالمتحدّث 2: أول جملة.\nالمتحدّث 2: إلها علاقة بالسعادة.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: كل بشر.\nالمتحدّث 2: على حسب علمي.\nالمتحدّث 2: على الأقل\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: بدهن سعادة بحياتهن، يعني هو الهدف الأول والأخير، صح ولا لا ، مين بدوش يكون سعيد؟\nالمتحدّث 2: الجملة بتقول هيك\nالمتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا منركز\nالمتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا مركزين.\nالمتحدّث 1: أمم.\nالمتحدّث 2: التركيز.\nالمتحدّث 2: هو كل إشي.\nالمتحدّث 2: ثاني جملة إلها علاقة بالمنتال هيلث.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: شو بالعربي. هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه علم النفس، صح؟\nالمتحدّث 2: اليوم 5 17\nالمتحدّث 2: جمعة أسبوع التوعية لعلم النفس أو منتل هيلث ، منتل هيلث أويرنس ويك.\nالمتحدّث 2: الجملة بتقول كالتالي.\nالمتحدّث 2: الاكتئاب.\nالمتحدّث 2: هو نتيجة\nالمتحدّث 2: على عدم القدرة.\nالمتحدّث 2: بالتحكم بتركيزنا.\nالمتحدّث 2: الإكتئلب هو النتيجة.\nالمتحدّث 2: على عدم.\nالمتحدّث 2: القدرة بالتحكم.\nالمتحدّث 2: بتركيزنا على إيش إحنا مركزين\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: واو ثانك يو سو ماتش\nالمتحدّث 1: جد عن جد. شكرا كثير.\nالمتحدّث 2: يعطيك العافية. وبالنجاح بالريسيرتش.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[16, 20, {}], [24, 26, {}], [43, 45, {}], [669, 671, {}], [883, 885, {}], [1287, 1290, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[84, 88, {}], [94, 96, {}]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[124, 130, {}], [138, 140, {}]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[252, 257, {}], [273, 275, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[279, 287, {}], [305, 307, {}], [315, 316, {}]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[358, 361, {}], [369, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[401, 407, {}], [417, 418, {}], [440, 441, {}]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[450, 451, {}], [479, 480, {}], [632, 633, {}]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[838, 846, {}], [856, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[971, 972, {}], [1119, 1120, {}], [3016, 3017, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[978, 983, {}], [998, 999, {}], [1021, 1022, {}]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1141, 1146, {}], [1156, 1158, {}]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[1228, 1241, {}], [1254, 1256, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1312, 1315, {}], [1319, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[2894, 2896, {}], [2905, 2909, {}], [2914, 2916, {}]]}], "doc_key": "3577a6c1-ae7b-44fe-9d89-6710f2b549a5", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لإنه رفضوا إنه أغني كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إلي هالقدة كبرنا إللي هالقدة حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما تضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني وكانت كانت كثير حادة بهذا الجانب معي.\nالمتحدّث 1: وكانت ترفض بشكل كثير كبير كنت أسرق سرقة الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس أولاد الصف حابين إني أغني بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة جديدة مع العزيزة آية خلف مرحبا يا آية.\nالمتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: كيف الحال يا آية؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام كيفك شو أخبارك؟\nالمتحدّث 2: تمام الحمد، آية فش توتر في المقابلة هاي في ترييح\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: هاهاها هاهاها.\nالمتحدّث 1: ودايما دايما المقابلات هيك لازم تكون اه.\nالمتحدّث 1: كل شيء موزون، كل شيء هيك ،أنا بحس حالي فليكسيبل اليوم\nالمتحدّث 2: لا أنا أصلا على البدري باجي بقعد أكسر بالضيف يعني انكسر ببعض على البدري عشان نريح لإنه حرفيا أنا بشرب عندك فنجان قهوة وأنت بتشربي عندي فنجان قهوة.\nالمتحدّث 2: طيب فأنا اليوم يعني أنا إللي بشرب عندك فنجان قهوة اليوم هيك.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا إياه بالبيت قاعدين\nالمتحدّث 2: أه و ولازم فعليًا إنت لقدام يعني تسوي جولة بالدار، هيك ستوريات لما تزبطيها و ترتبيها لإنه الدار يعني فيها تفاصيل كثير حلوة\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: مش رح أحكي أكثر من هيك ع إللي شفته.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خلص خلص آه والله لازم لازم لازم أعملها هيك البيت بجنن إنت ما شوفتش كمان آه الشباك كيف العقد تبعه كيف الطريقة نفسها المحطوط فيها الشباك.\nالمتحدّث 1: إذا كأنه ملبس تلبيس لإلي\nالمتحدّث 2: بس نخلص تسجيل منكمل الجولة. أهلا وسهلا فيكي أنا نبلش بالعادة بسؤال بدل ما أنا أقعد أعرف في ال��يف بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.\nالمتحدّث 2: فكيف آية بتحب تعرف حالها اليوم؟\nالمتحدّث 1: إمم كيف بحب أعرف حالي دائما بذكر آية خلف إللي هي من قرية جت المثلث.\nالمتحدّث 1: بنت جميل وبنت عديلة إللي خلقتها اليوم، إيه أمي أكثر يعني أنا بتحيز لأمي أكثر من أبوي، دائما أمي خلقتني أمي إللي أعطتني كل هذه الأمور، وكانت الأم اللي إللي علمتني كله بهذه المدرسة بنت قرية جت المثلث إيه مسقط قلبي هي القدس دائما بحكيها.\nالمتحدّث 1: البلد هاي دائما جزء كثير كبير مني ومن هويتي وإللي بعدها عم تصقل بهويتي وبعد وبعد وبعد صقلت وبعدها عم تصقل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[214, 217, {}], [249, 250, {}], [291, 292, {}], [418, 419, {}], [442, 443, {}], [585, 592, {}], [602, 605, {}], [669, 672, {}], [736, 739, {}], [910, 913, {}], [921, 922, {}], [1055, 1056, {}], [1069, 1072, {}], [1146, 1147, {}], [1242, 1245, {}], [1617, 1618, {}], [1673, 1674, {}], [1775, 1778, {}], [1792, 1794, {}], [1834, 1835, {}], [1847, 1854, {}], [1923, 1925, {}], [1951, 1954, {}], [1995, 1996, {}], [2011, 2012, {}], [2054, 2055, {}], [2173, 2174, {}], [2183, 2184, {}], [2210, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "Highschool_period"}, "mentions": [[13, 26, {}], [72, 76, {}], [92, 94, {}], [354, 367, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[113, 115, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[133, 140, {}], [150, 156, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_class_teacher"}, "mentions": [[172, 181, {}], [191, 193, {}], [230, 232, {}], [406, 408, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[699, 700, {}], [709, 710, {}], [953, 956, {}], [1007, 1010, {}], [1043, 1046, {}], [1083, 1084, {}], [1114, 1117, {}], [1129, 1132, {}], [1500, 1503, {}], [1675, 1678, {}], [1705, 1708, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[510, 512, {}]]}, {"metadata": {"name": "Todays_episode"}, "mentions": [[516, 526, {}], [544, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "Taqaarrub_Podcast"}, "mentions": [[530, 543, {}], [548, 550, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_interview"}, "mentions": [[751, 763, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_guest"}, "mentions": [[989, 994, {}], [1007, 1010, {}], [1722, 1727, {}], [1733, 1738, {}], [1747, 1748, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_home"}, "mentions": [[1199, 1204, {}], [1268, 1273, {}], [1296, 1298, {}], [1306, 1308, {}], [1314, 1319, {}], [1327, 1329, {}], [1489, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_tour"}, "mentions": [[1262, 1266, {}], [1482, 1484, {}], [1651, 1657, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_window"}, "mentions": [[1521, 1527, {}], [1541, 1542, {}], [1574, 1580, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_way_the_window_is_put"}, "mentions": [[1547, 1554, {}], [1558, 1560, {}], [1571, 1573, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1866, 1873, {}], [2077, 2084, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[1874, 1880, {}], [2085, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[1898, 1902, {}], [1974, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1908, 1913, {}], [1937, 1940, {}], [1961, 1965, {}], [1986, 1989, {}], [1997, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[2109, 2114, {}], [2141, 2150, {}], [2194, 2196, {}], [2236, 2238, {}]]}], "doc_key": "365e67ce-7a0a-4ce1-bc3b-6e7799b85fa2", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: مظبوط لسا في كتير مشاكل إللي اجتماعية إللي بتودي لمشاكل نفسية ومشاكل اقتصادية كمان لإنه الأوضاع الاقتصادية كتير بالبلاد كمان عم بتضايق على الناس، فا هذا إللي بودي لمشاكل نفسية كتير كبيرة.\nالمتحدّث 2: إيه، هذا كثير إشي مهم، الواحد دائما نلاقي محل، كيف يطلع منه هذا الشيء؟\nالمتحدّث 2: إييه؟ يلاقي دائما إنه في أمل إنه إحنا رح نطلع، فهذا الأمل، أنا كنت دايما أعطيهن إياه إييه عن طريق ال إييه، طبعا كيف حكيت عن طريق القصص عن طريق الدراما، عن طريق الفنون نفسها، يشوفوا دائما هذا الأمل.\nالمتحدّث 2: وهاي واحدة من الأشياء إللي عن جد، أنا كثير مبسوطة إنه أعطيتها بهاي الفترة من كل قلبي، مش متندمة ولا على الدقيقة إنه مزبوط، كان صعب كتير كتير، وكان في كتير قرارات كنت أروح كثير مرات أو خلص بدي أخلص، خلص بكفي إييه بدي أعمل شيء تاني بحياتي، فا بس لا ما كنت أقدر لإنه عن جد، كنت دايما أسمع منهن المرضى نفسهم يقولولي يعني إنت بالمحل الصح، إحنا بحاجة لإلك.\nالمتحدّث 2: فا كنت عن جد قد ما بغدر أعطيت.\nالمتحدّث 1: حلو، إيش بالضبط؟ يعني؟ عن طريق القصص\nالمتحدّث 2: يعني إييه؟\nالمتحدّث 2: إنت بتحكي قصة معينة، ممكن القصة تطلع من رأسك، ممكن تكون حاضرة، يعني قبالك في كتير قصص مثلا استعملتها زي عصفورة النفس، إييه في قصص البيضة، قصص بسيطة، كتير كتير جدا بسيطة، كيف بيقولوا بس لها معنى كتير كبير، فا قصة عصفورة النفس إللي بتحكي على يعني داخل داخل النفس الموجودين، الأشياء إللي إحنا بنعرفش عنها، فا بهذا المجال إنت بتغدر تخليهن يطلقوا الأشياء المحصورة بداخلهن.\nالمتحدّث 2: ويحكوا عنها، كتير مرات، أنتم تتوجه بتقول له لواحد شو مالك؟ مالك؟ إشي؟ مرقت إشي، مين مضايقك؟ وصعب إنك توصله؟ صعب، مستحيل بيكون مسكر، مقفل على حاله، فبطريقة القصص إييه كان هاي واحدة من الأشياء، وطبعا في كمان مجال ثاني إللي هو إللي المجال تعلمته بجامعة حيفا، اللي العلاج عن طريق المندالة، فكمان عن طريق الألوان، يعني هاي كمان واحدة من الأشياء إللي كتير كنت أستعملها، فهذا مجال كثير\nالمتحدّث 1: وإيش هاي المندالة، احكيلينا عنها شوي.\nالمتحدّث 2: إييه المندالة؟ هي علاج عن طريق الألوان إللي إنت كيف حكيت من قبل، يعني كتير مرات بجيب سألك يعني مثلا جوليان إسا إنت إيش الإشي إللي إنت عم تمرقه؟ إيش الضغط إللي عم تمرقه؟ إيش الأشياء إللي إنت عم بتشوفها ومش عارف تحكي عنها فبقول لي أنا مش عارف صعب، فبقله تاخد ورقة ترسم دائرة قطرها 15 سم، اللون إللي بيخطر على بالك، طبعا في أشياء مدروسة، هون في هذا علم علم كامل يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[235, 241, {}], [305, 306, {}]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[270, 271, {}], [276, 281, {}]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[354, 357, {}], [539, 542, {}], [588, 589, {}], [740, 741, {}], [814, 816, {}], [822, 825, {}], [853, 854, {}], [2031, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[506, 509, {}], [564, 566, {}]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[796, 802, {}], [1315, 1317, {}], [1347, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[983, 986, {}], [1026, 1027, {}], [1054, 1056, {}], [1301, 1304, {}], [1396, 1397, {}], [1848, 1851, {}], [1892, 1893, {}], [1904, 1910, {}], [1915, 1918, {}], [1934, 1937, {}], [1990, 1993, {}], [2017, 2018, {}], [2054, 2055, {}], [2114, 2115, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[1065, 1068, {}], [1081, 1083, {}], [1169, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1195, 1207, {}], [1217, 1218, {}]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[1255, 1262, {}], [1282, 1284, {}], [1372, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[1407, 1412, {}], [1425, 1426, {}], [1452, 1453, {}], [1468, 1469, {}], [1507, 1508, {}], [1516, 1517, {}]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[1569, 1578, {}], [1584, 1586, {}], [1619, 1647, {}], [1677, 1680, {}], [1723, 1725, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1763, 1771, {}], [1784, 1786, {}], [1819, 1821, {}]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1923, 1928, {}], [1945, 1946, {}]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1952, 1957, {}], [1970, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1977, 1984, {}], [2002, 2004, {}], [2021, 2023, {}]]}], "doc_key": "37771b70-c75d-43c5-a92d-345bc531a19b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: عندي أخ وأخت وأنا اصغر واحد.\nالمتحدّث 1: عندك أخت طب أسنان بهداسا\nالمتحدّث 2: طب أسنان، بهداسا وأخوي أدريخلوت باونيفرسيتيت تل ابيب\nالمتحدّث 2: ظليت أنا\nالمتحدّث 2: هن كلهن راحوا على اتجاه الأهل أخوي، امي ادريخليت عندهن شركة، وأنا رحت على أفتح إشي من حالي.\nالمتحدّث 1: بيزنس يعني انتي مب��در زي طلاب جامعة رايخمان كل الطلاب فيهن إشي مشترك واحد ووحيد.\nالمتحدّث 2: جرأه\nالمتحدّث 1: مش بس كله بده يكونوا مستقلين ولا واحد من يمكن واحد إللي بدي أشتغل به بشيء، بنك أو بشيء سفارة، أما أغلب الطلاب كله قال أنا من أكون مستقل.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بفضل بدل ما أشتغل ببنك أكون مدير بنك.\nالمتحدّث 1: بس برضه مدير بنك بتوصل لمرحلة فش نيكست\nالمتحدّث 2: هون برايخمان، ويعني طموحات سكاي ايز ذا ليميت\nالمتحدّث 1: يعني طوحات لا تنتهي\nالمتحدّث 1: يعني إنت كمان بتذكر كنت محتار من جامعة تل افيف لجامعة راخمان بالآخر، انت مصر تيجي على جامعه رايخمان\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: يعني شفت الفرق شفت هون وهناك وقلت أنا بدي هون.\nالمتحدّث 2: سبب إني اخترت جامعة رايخمان عشان أحكيلك شو أنا سمعت، فهمت إنه جامعة تل ابيب إذا بدك تتعمق بالتوؤر وتمدد بايزهو شلاف بدك تكون شوفيت، بس إذا بدك تتعلم على انتيلجينسيا ريجشيت على تعامل مع ناس ايش هي المصاري؟ كيف بتعمل المصاري؟\nالمتحدّث 2: كيف آه استاند أوت ,كيف توقف وكيف تكون مرشيم\nالمتحدّث 1: تثبت حالك تتعلم منو\nالمتحدّث 2: برايخمان وكمان هشكعا يعني انفيسمينت\nالمتحدّث 2: صحيح غالي. بس بتعملك كشريم إللي حسب رأي بسوو كل قرش.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وبن شايف حالك كمان خمس سنين\nالمتحدّث 2: شايف حالي\nالمتحدّث 2: شايف حالي ناجح بس بعرفش وين وهذا إللي بتأمل إنه أعرفه خلال هدول الثلاث سنين تعليم عشان عنجد رح اختلط مع كثير ناس كمان من عندك بجامعة رايخمان اوبتسيا إنه تطلع خيلوفي ستودنتيم\nالمتحدّث 1: تبادل. طلاب\nالمتحدّث 2: تبادل طلاب بريت البلاد. فمش مقرر في كثير مجالات.\nالمتحدّث 2: فاتح عيني على كل شيء.\nالمتحدّث 1: راني الأهل مضغطوش عليك مثلا تفوت طب أو تطلع برة البلاد.\nالمتحدّث 2: لا انا جاي من عيله اللي بتضغطش شيله\nالمتحدّث 2: بيأمنو نحن تربينا ترباية منيحة. كفاي عشان نعرف نساوى القرار الصح إللي.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: حلو. حلو.\nالمتحدّث 1: وشو مواهبك كمان إنت كنت تشتغل اسا بمطعم صح توتو\nالمتحدّث 2: اشتغلت بمطعم اه إشتغلت بمطاعم إللي من جيل آه.\nالمتحدّث 1: بتحب الأكل؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: شو السؤال هاد مين بحبش جيل 15 أشتغل بالمجال هذا تبع المطاعم\nالمتحدّث 2: السبب الوحيد أشتغل غير مصاري، إنه تختلط مع ناس تختلط مع ناس هذا الشيء، بحبه، كمان هذا لي اخترت، أكيد هذا الموضوع بتختلط مع ناس بتشوف كل أنواع الناس تعرف كيف تتعامل معهن، بتعرف كيف، كل بني آدم في التشارم معه.\nالمتحدّث 2: مش عارف كيغ أحكي الكلمة، بس إنه كل بني آدم عنده.\nالمتحدّث 1: السحر تبعو\nالمتحدّث 2: تتعلم كيف تسحرهن\nالمتحدّث 1: تسحرهن وتجزبهن هاي بس بمدرسة الحياة بيقولولها هاي مش بالكتب بتلاقيهاش الكتب هي زي الصفات المبادر كمان.\nالمتحدّث 1: بنفع تتعلم ريادة أعمال، بس إنت ما بنفع تكون مبادر، اذا لإشي، مش بدمك، ما ندرسها بالكتب هاي بتيجي مع الحياة\nالمتحدّث 1: الحياة بتعلم إذا إنت ملائم بتفوت هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: كيف", "clusters": [{"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[15, 16, {}], [26, 29, {}], [56, 57, {}], [111, 112, {}], [160, 163, {}], [209, 210, {}], [214, 215, {}], [238, 241, {}], [265, 266, {}], [291, 295, {}], [543, 546, {}], [742, 745, {}], [806, 809, {}], [898, 901, {}], [904, 905, {}], [929, 930, {}], [966, 969, {}], [1223, 1224, {}], [1333, 1334, {}], [1401, 1402, {}], [1437, 1438, {}], [1459, 1460, {}], [1730, 1731, {}], [1756, 1760, {}], [1777, 1778, {}], [1827, 1830, {}], [1879, 1882, {}], [1887, 1889, {}], [2002, 2003, {}], [2009, 2012, {}], [2689, 2692, {}], [2729, 2730, {}], [2798, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخ_واخت_راني"}, "mentions": [[17, 24, {}], [176, 178, {}], [181, 183, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_ابيب"}, "mentions": [[123, 142, {}], [770, 783, {}], [888, 892, {}], [985, 998, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_راني"}, "mentions": [[212, 215, {}], [228, 230, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[310, 323, {}], [648, 660, {}], [785, 797, {}], [823, 836, {}], [883, 886, {}], [906, 909, {}], [937, 950, {}], [1248, 1255, {}], [1578, 1591, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[305, 323, {}], [327, 333, {}], [336, 338, {}], [398, 399, {}], [493, 499, {}], [502, 503, {}], [508, 511, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[961, 962, {}], [1005, 1006, {}], [1041, 1042, {}], [1064, 1065, {}], [1314, 1315, {}], [1575, 1576, {}]]}, {"metadata": {"name": "وين_رح_يكون_ناجح"}, "mentions": [[1475, 1478, {}], [1480, 1483, {}], [1503, 1504, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[1761, 1766, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_راني"}, "mentions": [[1879, 1882, {}], [1887, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_هذا"}, "mentions": [[2111, 2122, {}], [2145, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "بحب_الاختلاط_مع_الناس"}, "mentions": [[2244, 2260, {}], [2274, 2283, {}], [2288, 2289, {}], [2296, 2299, {}]]}, {"metadata": {"name": "ريادة_اعمال"}, "mentions": [[2315, 2326, {}], [2673, 2684, {}], [2814, 2825, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_انواع_الناس"}, "mentions": [[2347, 2361, {}], [2380, 2382, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_بني_ادم"}, "mentions": [[2395, 2405, {}], [2419, 2420, {}], [2466, 2476, {}], [2480, 2481, {}], [2504, 2505, {}], [2532, 2534, {}], [2551, 2553, {}], [2559, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_يسحر_الناس"}, "mentions": [[2518, 2534, {}], [2562, 2565, {}], [2590, 2592, {}], [2593, 2596, {}], [2623, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "نكون_مبادر"}, "mentions": [[2701, 2711, {}], [2717, 2721, {}], [2739, 2741, {}], [2749, 2752, {}]]}], "doc_key": "37888bac-c64c-44e5-a9c2-a480fa104e99", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 1: هالو، فيرجين، مرحبا.\nالمتحدّث 2: هاي جوليان، كيفك؟ جود إنت؟\nالمتحدّث 1: تمام، تمام.\nالمتحدّث 1: فيرجين، عرفينا عن حالك هيك انت.\nالمتحدّث 2: أنا إسمي فيرجين كاليجان من القدس لأب أرمني وأم عربية.\nالمتحدّث 1: من هون جاي الاسم؟ انت بتحكي عربي بس إنت مش عربية؟\nالمتحدّث 2: من هون جاي الاسم نص نص.\nالمتحدّث 1: امك من القدس؟\nالمتحدّث 2: أمي من الناصرة. بنقدر نقول.\nالمتحدّث 2: وأبوي من القدس.\nالمتحدّث 1: يعني إنت نص نص حلو، وين تعرفوا اهلك؟\nالمتحدّث 2: بالقدس ، أمي كبرت بالقدس كل حياتها.\nالمتحدّث 1: كل حياتها بالقدس واو.\nالمتحدّث 1: أي عيلة إمك؟\nالمتحدّث 2: سروجي.\nالمتحدّث 1: آه قلتي لي إمبلا ، في عنا ملان سروجي بعرف\nالمتحدّث 1: حلو ، سو فرجين إنت بتحكي كمان عربي؟\nالمتحدّث 2: بحكي أربع لغات عربي وعبري وإنجليزي وأرمني.\nالمتحدّث 1: كيف الأرمنية؟\nالمتحدّث 2: كتابة، وقراءة، وحكي، وفهم كل شيء\nالمتحدّث 1: كل شيء؟ يعني زي لغتك الأم.\nالمتحدّث 2: كل الأربعة لغات طبعا. شوليتيت\nالمتحدّث 1: إحكي لك هيك جملة مع إنه ممنوع ، ننحكي بالعربي، بس قولي لي هيك جملة.\nالمتحدّث 2: بالأرمني؟.\nالمتحدّث 1: كيف حالك؟ شو الاخبار؟\nالمتحدّث 2: فارف جوليان جانين شو بيسيس؟\nالمتحدّث 1: تمام هاهاها . حلو ففرجين إنت من القدس واليوم بتدرسي بجامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 1: وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 1: إنت جاي من بزنس فاميلي صح؟ شو بتدرسي بالأول إستني؟\nالمتحدّث 2: بدرس بجامعة رايخمان مشباتيم و بسيخولجيا؟\nالمتحدّث 1: محاماة وعلم نفس.\nالمتحدّث 2: محاماة، وعلم نفس.\nالمتحدّث 1: واو مرة وحدة.\nالمتحدّث 2: مرة وحدة.\nالمتحدّث 1: أي سنة؟\nالمتحدّث 2: هلق أنا سنة ثالثة.\nالمتحدّث 1: واو طبعا صعب الموضوع صح؟\nالمتحد��ث 2: الموضوع حلو كثير ولكن صعب من ناحية مادة وضغط بالوقت.\nالمتحدّث 1: صعبة كثير.\nالمتحدّث 2: صعب، بس إللي بده بقدر.\nالمتحدّث 1: إللي بده بقدر يعني فش إشي مستحيل، إنت بلشتي هون 18.\nالمتحدّث 2: 19 أول ما صرت 19؟\nالمتحدّث 1: يعني قعدتي سنة بهذه السنة شو عملتي؟\nالمتحدّث 2: أخذت سنة راحة إشتغلت فيها بالقدس بالزبط ، إشتغلت فيها بالقدس ببزنس أبوي.\nالمتحدّث 2: وهذا هو بشكل عام مش إشي سبيشل.\nالمتحدّث 1: شو البيزنس تاع ابوكي بالزبط.\nالمتحدّث 2: أبوي بالقدس عندهم مطعم أرمني بالبلد القديمة عند دير الأرمن بالقدس، إسمه البرغلرجي.\nالمتحدّث 1: هذا إللي دايما بتضلك تعزميني عليه، بس أنا بجيش.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: وهذا هو.\nالمتحدّث 1: البرغلجي ، إحكينا عن القدس، قديه فيها أرمن يعني؟ ليش إسمها أرض الأرمن؟\nالمتحدّث 2: بالبلد القديمة، هي مقسمة لأرباع، ففي ربع إللي هو الحي الأرمني الكامل، فيه كمان دير الأرمن.\nالمتحدّث 2: إييه فيه عدد كثير كبير من الأرمن بصراحة، وفي كمان أرمن مش بس بالقدس.\nالمتحدّث 2: في بيافا.\nالمتحدّث 2: بحيفا بالرمله.\nالمتحدّث 2: بيتاح تيكفا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[49, 55, {}], [60, 61, {}], [67, 70, {}], [120, 122, {}], [594, 595, {}], [950, 951, {}], [1036, 1042, {}], [2056, 2057, {}], [2067, 2070, {}], [2142, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[18, 24, {}], [108, 114, {}], [129, 130, {}], [135, 138, {}], [152, 155, {}], [159, 160, {}], [161, 175, {}], [229, 234, {}], [236, 239, {}], [254, 257, {}], [291, 296, {}], [318, 319, {}], [344, 345, {}], [386, 387, {}], [415, 418, {}], [444, 445, {}], [470, 471, {}], [551, 552, {}], [648, 653, {}], [654, 657, {}], [832, 833, {}], [900, 901, {}], [1004, 1005, {}], [1090, 1095, {}], [1096, 1099, {}], [1189, 1192, {}], [1436, 1439, {}], [1657, 1660, {}], [1835, 1836, {}], [1911, 1913, {}], [1937, 1938, {}], [2048, 2049, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[120, 122, {}], [2142, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[179, 184, {}], [323, 328, {}], [391, 396, {}], [460, 465, {}], [478, 483, {}], [518, 523, {}], [1103, 1108, {}], [1792, 1797, {}], [1820, 1825, {}], [1940, 1945, {}], [1994, 1999, {}], [2148, 2153, {}], [2162, 2164, {}], [2183, 2185, {}], [2226, 2228, {}], [2375, 2380, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[316, 319, {}], [342, 345, {}], [468, 471, {}], [491, 493, {}], [514, 516, {}], [549, 552, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[382, 387, {}], [1832, 1836, {}], [1908, 1913, {}], [1934, 1938, {}], [1949, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[608, 610, {}], [1124, 1137, {}], [1258, 1271, {}], [1667, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاربع_لغات"}, "mentions": [[702, 728, {}], [855, 867, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخصص_فيرجين"}, "mentions": [[1272, 1291, {}], [1476, 1483, {}], [1500, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[1603, 1604, {}], [1630, 1631, {}]]}, {"metadata": {"name": "صارت_19"}, "mentions": [[1733, 1742, {}], [1788, 1790, {}], [1816, 1818, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_الراحة"}, "mentions": [[1765, 1778, {}], [1851, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"}, "mentions": [[1827, 1836, {}], [1896, 1903, {}], [1952, 1962, {}], [2004, 2005, {}], [2006, 2015, {}], [2029, 2032, {}], [2061, 2062, {}], [2107, 2113, {}], [2127, 2135, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[1986, 1992, {}], [2190, 2196, {}], [2339, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربع_الارمن"}, "mentions": [[2247, 2250, {}], [2256, 2258, {}], [2282, 2283, {}], [2320, 2321, {}]]}], "doc_key": "37a4e77a-e29a-4d5c-934d-067e10aceed2", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: لالالا البلد هيك مبنية وهيك المشكلة هيك بتربيك شو يعني هيك بتربيك يعني\nالمتحدّث 1: يعني كل دائرة بتقدر تعاقبك إنه تزّتك عشان هيك يعني وكلها بتعاقب يعني في نوع في مصطلح أنا تعلمته برام الله إللي هو العزل الاجتماعي هذا أنا ما كنتش عارفة بحياتي.\nالمتحدّث 1: عن جد ما كنتش أعرفه بحياتي هاهاها حياتي أنا ما سمعته بعمري. أنا لفيت حيفا لفيت القدس لفيت برّة عرفت أصحاب كل محل. ما سمعتوش غير برام الله\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء لازم يوقف، يعني ما بينفع يكملوا تعيشين فيه لإنه يعني مصيبة اسا أنا حليتها المشكلة مع حالي يعني تمام يعني بس كأنه كحياة ما بينفع تكمل.\nالمتحدّث 2: عزل اجتماعي بتقصد إنه في حدا في دوائر قررت تعزل حدا خارجها؟\nالمتحدّث 1: يعني لا هذا الإشي دائما موجود في رام الله إنه دائما بتسمع عن واحد في. في دائرة طلعوه يعني في نوع من أنواع الضبط الاجتماعي من خلال الدوائر، يعني الدوائر نفسها بتشكل أداة ضبط يعني حتى إللي إنت حكيت هسا إن كنت مجبورة تحس حالك توقف مع ناس ضد ناس ليش ليش؟ لأنك بدك تكون جزء من دائرة ما بدك تحس حالك أوت سايدر قاعد بالبيت لحالك فيش حدا بسهرمعك هسا أنا ما فيش عندي مشكلة لإنه متعود بقعد لحالي.\nالمتحدّث 1: كل حياتي ما بتفرق معي من هون حليتها بس مش كل الناس بتقدر تتحمل هذا الضغط الاجتماعي إللي موجود يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا مفكر لازم يوقف يعني.\nالمتحدّث 2: بتقدر تولع سيجارة\nالمتحدّث 1: بدي اجيب دخاني\nالمتحدّث 2: جيبه. هاهاها\nالمتحدّث 1: شكرا، على إنه بعتني اجيب سجاير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: طب اسمع كمان خليني هيك أسألك ثقافيا كيف شفتها بمعنى إنه.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: ب.\nالمتحدّث 1: مش سامعك أحمد.\nالمتحدّث 1: ما كنتش سامعك اسا رجع\nالمتحدّث 2: آه قطع ورجع إييه كنت بدي أسألك إييه ثقافيا كيف شفتها وخليني أنا أشاركك أول بعدين إنت رحت تنكف علي وتنكف على رام الله كلها بس أنا كمان بس إجيت حسيته إنه في. في دوائر الثقة عن جد برضه كمان إذا منضل نحكي رح أضل أحكي دوائر أنا خلص انت فكيتلي أزمة هلأ.\nالمتحدّث 2: إي حرفيا كان في دوائر إللي حطها الدوائر كيف بتعرف حالها بتقعد بمقاهي يمكن أو بتعرف بعض بأنه في مقهى كذا وفي مكان وكذا وفي جمعية كذا أو في كذا أو في مقهى يعني هيك.\nالمتحدّث 2: إييه وكمان الإشي إللي إنت بتحكي كنا بنحكي على مستوى اجتماعي أظن على مستوى ثقافي موجود بس كتير أعمق.\nالمتحدّث 1: إيه طلّع على على مستوى ثقافة يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ما بفكر إنه هو إنه هو يعني في أكثر من مستوى ثقافي برام الله فش مستوى ثقافي واحد.\nالمتحدّث 2: حلو دخلنا مستويات هلأ اجتماعيا في دوائر هلأ مستويات.\nالمتحدّث 1: في المستوى الثقافي إللي مرتبط بالسلطة.\nالمتحدّث 1: هدلول كأنه هن مثقفين عايشين على إرث بقايا منظمة التحرير بيشتغلوا بوزارة الثقافة، بيشتغلوا مرتبطين بالسلطة بشكل أو بآخر مستشارين بتلاقيه شاعر وبنفس الوقت موظف وزارة الخارجية بتلاقيه أديب وبنفس الوقت بصير وزير يعني هدلول هني كأنها الطبقة هدلول يعني طبقة معينة اللي هن.\nالمتحدّث 1: إبعاد عن السياسة كمان إلى حد ما.\nالمتحدّث 1: إيه يعني ما بيحكوا كثير بالسياسة لإنه إذا بتكون قريبة على السلطة ما بتقدر تحكي بالسياسة منيح،\nالمتحدّث 1: إي أنا تعرفت عليه من فترة كتير كتير قصيرة، يعني خليني نوضح إنه أنا كل الوقت كان كنت موجود في رام الله\nالمتحدّث 1: إيه وكان كل الوقت بالنسبة إلي أهم اللي أشوف من إني أعيش وبالتالي حاولت قد ما ممكن أكثر إني ما أضلني علقان في محل واحد يعني بعرفش يمكن إنت بتعرف شوي كيف.\nالمتحدّث 2: شو يعني أهم اللي أعيش ما فهمت.\nالمتحدّث 1: اهم انو اشوف؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[192, 200, {}], [679, 687, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[336, 340, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[346, 351, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[1608, 1616, {}], [1619, 1621, {}], [2150, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[2350, 2363, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2596, 2603, {}], [2657, 2664, {}], [2712, 2719, {}]]}], "doc_key": "37b46764-a4cc-4d08-9770-114317e5e11f", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إه يعني كان في إشي كثير قوي إللي بيشدك ما تدخنش شو هو؟\nالمتحدّث 1: أنا بفكر أنا ممكن إذا بدك أبسطها وهيك أقول أنا بمعنى الكلمة، أنا إذا بدي أعمل إشي زي هيك هذا أنا بعرف إنه أمي وأبوي راح أنضرب، رح في هنا في هون راح اتبهدل في يمكن يمكن الأهل في هون رح أتبهدل راح يعني أنا بتذكر مرة بصف أول طوشت معي من جيراننا وقعدت اسب عليه أول مرة بحياتي بصف بصف أول كنت و.\nالمتحدّث 1: وأبصر أيش أول مرة بحياتي بستعمل هيك أشياء اندبحت ضرب\nالمتحدّث 1: لا لا تلهلبت الضرب عزيمة بس ممكن هذا الخط الأحمر كان مش عارف\nالمتحدّث 1: وممكن خوف, خوف إللي هو كان شو خوف الخوف ما هو إي زي صفارة الإنذار مهم.\nالمتحدّث 1: فاهم هو بقلك في هون إشي في خطر ممكن خوف.\nالمتحدّث 2: تامر كمان كمان\nالمتحدّث 2: كمان سؤال على مستوى الحارة وعلى مستوى العيلة, إييه كان في شي سياسي فلسطيني وطني إيه حاضر باليوميات عندكم في محيطكم؟\nالمتحدّث 1: لا لا يمكن أبوي كان آه\nالمتحدّث 1: أبوي كان من الحزب الشيوعي.\nالمتحدّث 1: أبوي حج بالحزب الشيوعي كان هذا هذا ال عنا العيلة كلها إي إي ولا لا مش متذكر إشي\nالمتحدّث 2: وهذا بالمناسبة وصف هاد حج في الحزب الشيوعي في إشي هيك يعني.\nالمتحدّث 1: أبوي لحد أبوي الحج أبوي كان حاج أبوي إنسان تقليدي ومحافظ ولحد يوم ما مات وهو ينتخب الحزب الشيوعي.\nالمتحدّث 1: إيه، إمم.\nالمتحدّث 1: أبوي أنا دايما بقول أبوي كان كان بسيارته إي إي.\nالمتحدّث 1: آه إيه كان إيه إيه ديسكين كان عبد الباسط آه والبيتلز هدول التنين ما فارقو سيارته يعني.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 1: إيه لا لا لا تسييس ممكنش تسييس بس مكنش تعريف تبع نحنا عرب إسرائيل ما ما مشي إللي هو مش إللي هو ما حكيت كمان لما تعرفت على محمود محمود جزء من دام كنت شوي كنت أغار قديش أمه محنكة إيه\nالمتحدّث 1: سياسيا.\nالمتحدّث 1: إيه قديه وهو جاي من بيت إللي هو أكتر كان عنده وعي سياسي منا يعني.\nالمتحدّث 1: فاهم\nالمتحدّث 1: ايه يعني حتى اللغة العربية تاعته كانت أغنى ومفردات وكله يعني كان جاي من هداك المحل إحنا أقل لا أقل يعني أنا السياسة اجتني طريقة م غريبة ومختلفة يعني عن سياسة الفلسطينية أنا أخذتها طريق ترجمتها من السياسة الأفريكان أمريكان عن طريق الهيب هوب يعني يعني لما هم يحكوا عن مالكوم أكس\nالمتحدّث 1: إيه أغاني توباك يحكوا عن مالكوم أكس أجي أحكي لناس آه عنا مالكوم إكس وعنا هاد يقلولي اه بس عنا في كمان وهادا وإنه هناك أبلش يعني لازم أكون اروح لبعيد عشان أتعرف هنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "خوف"}, "mentions": [[27, 39, {}], [63, 65, {}], [526, 529, {}], [531, 534, {}], [540, 542, {}], [550, 553, {}], [554, 559, {}], [563, 565, {}], [608, 610, {}], [639, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[49, 50, {}], [79, 82, {}], [88, 91, {}], [122, 125, {}], [140, 143, {}], [172, 175, {}], [187, 188, {}], [193, 194, {}], [279, 282, {}], [308, 309, {}], [349, 350, {}], [405, 406, {}], [656, 660, {}], [825, 826, {}], [849, 850, {}], [888, 889, {}], [1052, 1053, {}], [1061, 1062, {}], [1071, 1072, {}], [1084, 1085, {}], [1184, 1185, {}], [1186, 1189, {}], [1204, 1205, {}], [1768, 1771, {}], [1784, 1785, {}], [1833, 1836, {}], [1991, 1992, {}], [1996, 1997, {}], [2034, 2036, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[103, 104, {}], [613, 615, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[185, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[190, 194, {}], [822, 826, {}], [846, 850, {}], [885, 889, {}], [1000, 1019, {}], [1049, 1053, {}], [1058, 1062, {}], [1063, 1072, {}], [1077, 1085, {}], [1097, 1098, {}], [1123, 1125, {}], [1181, 1185, {}], [1201, 1205, {}], [1220, 1221, {}], [1320, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[318, 320, {}], [1405, 1409, {}], [1626, 1628, {}], [1747, 1751, {}], [2007, 2009, {}], [2023, 2025, {}], [2044, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيراننا"}, "mentions": [[313, 320, {}], [334, 335, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[703, 709, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[721, 727, {}], [785, 787, {}], [795, 797, {}], [924, 926, {}], [927, 933, {}], [936, 938, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبد_البساط"}, "mentions": [[1271, 1281, {}], [1299, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتلز"}, "mentions": [[1286, 1293, {}], [1299, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1414, 1421, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1478, 1483, {}], [1525, 1526, {}], [1579, 1581, {}], [1695, 1696, {}], [1731, 1732, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[1497, 1500, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت"}, "mentions": [[1589, 1592, {}], [1598, 1600, {}], [1613, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[1772, 1779, {}], [1841, 1843, {}], [1854, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمريكان"}, "mentions": [[1878, 1885, {}], [1918, 1920, {}]]}, {"metadata": {"name": "مالكوم_اكس"}, "mentions": [[1930, 1940, {}], [1978, 1988, {}], [2010, 2020, {}]]}], "doc_key": "388dfeae-a571-4cb6-94a1-ed313e240918", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: وبعدين هي لحالها ال الآي بيجي بتعرف؟ لا والله هذه بتشابه اشيدا تقديم الإياب وتشكرون، فا شو هم العرب وتسبر وكان وشو صفاتهم وشو الأشياء المميزة فيها، وبعدين بعد ما تاخد هذه المميزات الجميلة جدا بتيجي بتعملك ماركتينج كامل، هذا الماركتين كامبين إنت بتيجي بتنزله على فيسبوك على انستجرام، على. على كل السوشيال ميديا بلا شغل، فانت هون إنت.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: ما فهمتش عليك عيدها؟\nالمتحدّث 2: بدوش مركز.\nالمتحدّث 1: صح. ثواني شوي.\nالمتحدّث 1: بيئة.\nالمتحدّث 2: بالموبايل هي رح تكون تمام، إنت بتيجي بتصور ال برودوكت على سبيل المثال مي أو زي المثال؟\nالمتحدّث 2: فهذا إربد برو بتكون مدخلة ضمن الداتا تبعتنا تمام؟ في داتا ست كبيرة، إحنا ترينينغ فا لما يتعرف أنوع هيدا أيتيم هوي ربي يسر، وببلش يطول فيتشر إللي موجودة بالداتا هيك\nالمتحدّث 2: على سبيل المثال الكويت بروفيه مميز كانسيلاشن تمام، فبيجي مسك هدول في تشارز ويجي تكنولوجيا ببلش يعملها ماركتينج.\nالمتحدّث 2: ماركتينج استراتيجي، فببلش يجي يقول لك إنه هدول السماعات جديدة من أبل في عليها ورا.\nالمتحدّث 2: إذا كانسيلاشن في عليها كمان، فبيجي بياخذ كل هدول في تشارز وبعدين بيجي بيقول لك إنه بتحطهم بعملك صورة كاملة كامبين كاملة، بوست على سبيل المثال أو فيديو 3 ثواني و. وبعدين بيجي بيسألك إنه هل الناس على الفيسبوك الانستجرام بتكثر كوتايسي سوا إنه فصارت إنت بتقدر تعمل تبعك بصورة وحدة بقدر ما إنت تجيب بدل ما تجيب ماركتينج ماناجر، واستراتيجيا بطلت هذه الخطوات خلاص صارت كلها بصورة وحدة.\nالمتحدّث 2: مين تلفونك؟\nالمتحدّث 1: برافو؟\nالمتحدّث 1: حلوة الفكرة هاي.\nالمتحدّث 1: وعندكم لانا بي، هناك لسة جديدة؟\nالمتحدّث 1: في.\nالمتحدّث 2: كتير سيارات عرفت شو حكوا معانا؟\nالمتحدّث 2: ويعني إن شاء الله بيكون قتات.\nالمتحدّث 1: هاي يعني في رينج أيديها يعني بالذات بال؟\nالمتحدّث 1: م، ما فيش منها فكر، عملته مين؟ إيه شفته؟ مين عمل زيك إشي؟\nالمتحدّث 1: في هيك إشي؟\nالم��حدّث 2: إي هلق أنا بآمن إنه إلا ما في حدا خطرت بباله الفكرة بس من ناحية كمبيوتر ما في حدا ماشي بهذه الاستراتيجية يعني.\nالمتحدّث 2: ما في شيء زي هيك.\nالمتحدّث 1: منيح طالع مرات يكون فيكم كمان.\nالمتحدّث 2: طبعا، لأنك تتعلم منهم.\nالمتحدّث 1: مظبوط؟\nالمتحدّث 1: وعمره وين؟ إنت بتشوف حالك كمان هيك عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: لسه بتعلم منك. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها حلوة حلوة حلوة عندنا. لا راح نتعلم منك. يعني أنا كمان ما تعلمت.\nالمتحدّث 1: أنا كمان ما تألم منك صراحة، كمل.\nالمتحدّث 2: إيه بصراحة يعني عشر سنين.\nالمتحدّث 2: يعني ب شوف حالي.\nالمتحدّث 2: ما شوف حالي إنه وصلت الغولي، بدي إياه إنه.\nالمتحدّث 2: أبو علي القانون بده شركة معروفة وموجودة يكون عندي ستار توبز وراديو يعني صار لك ومبينين.\nالمتحدّث 2: أوو، يعني أهملت لنطور وتفرد سيكشن يعني أمور كينج اليهودي لين سكول؟\nالمتحدّث 2: بس إن شاء الله يعني هذا كلياته، بعدين ربنا.\nالمتحدّث 2: وأنا يعني كل بقدر أعمل إللي هو أتعب واشتغل وآمن كمان بنفسي إنه ما وصل لهذه الريسزز.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام عمره عن جد، وفي بلان للماسترز، ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: آه اه، يعني أنا بفكر آخد إيه بوسينيس بيئة إيه؟ شو إسمه إنت بكرة أخد؟\nالمتحدّث 2: لسه يعني ونديرسكور سيدرا شن صراحة؟\nالمتحدّث 1: لسه.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع ناقصك بالموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "it"}, "mentions": [[19, 21, {}], [26, 28, {}]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[103, 111, {}], [131, 133, {}], [156, 158, {}]]}, {"metadata": {"name": "arabs_characteristics"}, "mentions": [[138, 158, {}], [179, 191, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[215, 216, {}], [253, 256, {}], [332, 335, {}], [340, 343, {}], [500, 503, {}], [1044, 1045, {}], [1061, 1062, {}], [1146, 1147, {}], [1213, 1216, {}], [1231, 1232, {}], [1252, 1255, {}], [1680, 1681, {}], [1928, 1929, {}], [2391, 2392, {}]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[217, 225, {}], [236, 252, {}], [268, 269, {}], [850, 858, {}], [872, 880, {}], [1074, 1080, {}], [1273, 1281, {}]]}, {"metadata": {"name": "facebook"}, "mentions": [[274, 280, {}], [1165, 1173, {}]]}, {"metadata": {"name": "instagram"}, "mentions": [[285, 293, {}], [1174, 1184, {}]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[384, 385, {}], [1730, 1733, {}], [1974, 1978, {}], [1984, 1987, {}], [1997, 1998, {}], [2108, 2109, {}], [2166, 2167, {}], [2244, 2245, {}], [2269, 2270, {}], [2290, 2291, {}], [2362, 2363, {}], [2550, 2553, {}], [2606, 2607, {}], [2674, 2678, {}], [2738, 2741, {}], [2873, 2874, {}], [2884, 2885, {}]]}, {"metadata": {"name": "data"}, "mentions": [[602, 608, {}], [625, 629, {}], [725, 731, {}]]}, {"metadata": {"name": "we"}, "mentions": [[614, 615, {}], [640, 644, {}]]}, {"metadata": {"name": "techn"}, "mentions": [[828, 837, {}], [847, 849, {}]]}, {"metadata": {"name": "earphones"}, "mentions": [[914, 927, {}], [947, 949, {}], [987, 989, {}], [1054, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "these_steps"}, "mentions": [[1307, 1318, {}], [1331, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1367, 1368, {}], [2042, 2043, {}], [2090, 2091, {}], [2116, 2119, {}], [2147, 2150, {}], [2781, 2784, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[1518, 1520, {}]]}, {"metadata": {"name": "someone2"}, "mentions": [[1753, 1756, {}], [1766, 1767, {}]]}, {"metadata": {"name": "gwly"}, "mentions": [[2280, 2286, {}], [2295, 2296, {}]]}], "doc_key": "38fba178-dfcc-4fda-97a6-3100e505b446", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: أذكر إنه إحنا بغياب الأنظمة والقوانين الموجودة، عن جد وصلنا لمحل إنه في شركة اتصالات، يعني شركة اتصالات يعني حتى إنت بالعادة بيكون في حواجز بينك وبين مديرها ما بتعرف مين مديرها إنه تحط رأسها برأس موقع وبنظري الموقع هون عمل دوره صح أيا كان دقة المعلومات هو بالأخر بنروح على القضاء منحاكم ومنفحص دقة المعلومات بس فكرة إنه هالقد السوق عنا فاضي وبتيح\nالمتحدّث 2: لأنك إنت تستخدم الداتا تبعتك بالهجوم على موقع يعني وهيك هذا جانب بظن في جانب ثاني يمكن كمان وصلتكم حالات لقضية الشركات الخاصة كمان إللي بتعمل رقابة على موظفينها.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: يعني هاي كثير دارجة في فلسطين، صلاة النبي يعني كيف إنت عم تحكي على قضية إنه مثلا في موقع بس عن جد إنه الإتش أر ما بيعمل، بيعمل دور يعني كمان يعني دور قمعي، دور رقابي إنه ليه بتحكوا بالتطبيع أو ليه تحكوا بهذا الموضوع أو ليه عامل لايك لهذه الصفحة أو بالحشد والمناصرة كمان يعني إنت عندك قسم وعندك مدير لإله بس هناك ما في يعني بالعادة بس الإتش أر إنه بعمل هذا الدور بيطلعوا أنتم بدكم تعملوا لايك أو بدكم تشاهدوا حلقة المدير الفلاني.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 1: يعني آه هي هاي يعني إييه استغلال للصلاحية استغلال للمنصب، استغلال لقوة معينة على الناس يعني، وتحديدها بمعاشها وأمر جدا سيئ ومخالف لأي قيم يعني أساسية لأي حقوق أساسية، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا، لايك لهاي الشغلة أو ما تلايك أو أحضرها يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني وفي استعباد للناس الحقيقة يعني بمفهوم إنه إنت.\nالمتحدّث 1: كأنه بتسلب رأيه بتاخد رأيه، هلّأ أنا بفهم إنه بجوز يعني حدا بمنصب رفيع يعني مثلا مدير قسم كبير أو كذا هو واجهة لشركة فبالتالي يعني يمكن إللي بحكي يكون محسوب على الشركة، يعني ممكن نفهم هاي بس هدول يعني بتحكي شريحة نسبة قليلة بمناصب عليا بس غالبية آلاف وعشرات آلاف الموظفين خصوصا لما نحكي هاي الشركات الكبيرة هم ناس خاصة يعني إلها حق يعبر عن رأيه ويتفاعل أو ما يتفاعل أو يعمل أو ينتقد أو إله رأيه السياسي.\nالمتحدّث 1: ما بنفع تسلبه منه يعني فالامر جدا سيئ يعني وخسارة هذه المعايير عم بتفوت وعم تمسك للأسف لأنه كمان هم يعني في استغلال للسلطة والناس تعرف يعني بالنهاية هي شغلها ومعاشها يعني بنحطوا وكأنه بالزاوية بهاي المواضيع.\nالمتحدّث 2: هم يعني بنحطوا بالزاوية. بس عم بكون الإشي كتير فج فيه كمان قصة بالشركات الخاصة أذكرها أنا بتعرف في تريغر هيك بسموه إللي بفتحلي الإشي كنت بدور في روابي في الموقع تبعهم فلقيت البيانات تبعت الزوار روابي\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى أنت تدخل يعني بتدخل بتزور الموقع خلال التأسيس أو بدك تتعرف على روابي أو بتعمل جولات بالفترة إللي كان في هجمات على روابي واتهامات التطبيع شكل من سلوكياتهم ما بعرف إذا الاشيء تزامن أو لا بس أنا لما دخلت على الموقع كان بنفس الفترة، نديم وجدت الداتا إللي هي تبعت إنه حدا دخل على الباب نحط إسمه موجود على الموقع.\nالمتحدّث 1: يعني بأي طريقة عارضينها هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: لا لا الداتا داتا. أنا وقتها لقيت اسمي يعني أنا رحت على روابي وكان في فترة فعليا في من خلال شركة ثانية كنت إشتغلت مشروع هناك، فأنا بطلّع إنه إييه.\nالمتحدّث 2: يعني أنا ما رحت حتى كمتجول أوكي أتعرف على روابي بس القيت إسمي ضمن الناس إللي موجودة إللي هو إللي مين زارنا أو زوار الروابي أو شيء مثل هيك، طبعا بعد فترة غابت ما بعرف إذا لسى موجودة أو لا يعني بس.\nالمتحدّث 2: ممكن أشيك عليها.\nالمتحدّث 2: بتأمل إنه لا بس أنا بحكي هذا متأكد إنه كانت موجودة وبتأكد كمان لما دخلت وتغيرت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[21, 25, {}], [69, 71, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركات_الاتصالات"}, "mentions": [[84, 96, {}], [103, 115, {}], [166, 168, {}], [186, 188, {}], [200, 202, {}]]}, {"metadata": {"name": "ند��م_الناشف"}, "mentions": [[125, 128, {}], [155, 156, {}], [374, 375, {}], [376, 379, {}], [398, 399, {}], [614, 617, {}], [624, 625, {}], [838, 841, {}], [845, 846, {}], [855, 856, {}], [1406, 1409, {}], [2232, 2235, {}], [2283, 2284, {}], [2461, 2465, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموقع"}, "mentions": [[220, 226, {}], [238, 239, {}], [265, 267, {}], [412, 416, {}], [647, 651, {}], [2258, 2264, {}], [2437, 2443, {}], [2532, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[482, 496, {}], [529, 531, {}], [2073, 2087, {}], [2092, 2094, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[586, 592, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسم"}, "mentions": [[847, 850, {}], [865, 866, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1101, 1106, {}], [1119, 1121, {}], [1127, 1129, {}], [1295, 1300, {}], [1326, 1331, {}], [1376, 1377, {}], [1387, 1388, {}], [1398, 1399, {}], [1683, 1686, {}], [1913, 1918, {}], [1938, 1940, {}], [1944, 1946, {}], [1952, 1954, {}], [1971, 1972, {}], [2009, 2011, {}], [2823, 2828, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1192, 1195, {}], [1203, 1204, {}], [1356, 1359, {}], [2095, 2098, {}], [2133, 2135, {}], [2420, 2423, {}], [2617, 2620, {}], [2635, 2636, {}], [2642, 2645, {}], [2725, 2728, {}], [2762, 2765, {}], [2817, 2818, {}], [3010, 3013, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1226, 1232, {}], [1252, 1254, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدير_قسم"}, "mentions": [[1454, 1462, {}], [1475, 1477, {}], [1478, 1489, {}], [1517, 1518, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموظفين"}, "mentions": [[1636, 1644, {}], [1680, 1682, {}], [1683, 1691, {}], [1699, 1701, {}], [1716, 1717, {}], [1761, 1762, {}], [1766, 1767, {}], [1801, 1802, {}], [1805, 1806, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع"}, "mentions": [[1987, 1995, {}], [2061, 2062, {}]]}, {"metadata": {"name": "تريغر"}, "mentions": [[2108, 2113, {}], [2122, 2123, {}]]}, {"metadata": {"name": "روابي"}, "mentions": [[2154, 2159, {}], [2173, 2175, {}], [2203, 2208, {}], [2295, 2300, {}], [2346, 2351, {}], [2383, 2385, {}], [2654, 2659, {}], [2718, 2722, {}], [2799, 2804, {}], [2861, 2863, {}], [2872, 2879, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداتا"}, "mentions": [[2471, 2477, {}], [2483, 2485, {}], [2573, 2575, {}], [2604, 2610, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2495, 2498, {}], [2520, 2521, {}]]}], "doc_key": "3a36f31e-70cf-4d16-86bf-abe0ef9c9a49", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: كيف مسيرة الوالد بلشت؟\nالمتحدّث 2: أبوي كبر بالناصره\nالمتحدّث 2: إيه أبوه يعني مش إجينا من عيلة إللي إجينا من عيلة كثير مثقفين، كثير، كثير مثقفة، فؤاد خوري، يعني أخو سيدي وسيدي فروق خوري، كانوا نص الناس، يعني يخسيت محترمين ومع طموحات أبوي بني آدم، إجا مع كثير طموحات وبلش من صفر، بلش من صفر التعلم بالجامعة العبرية، هداسا عين كارم تعلم طب.\nالمتحدّث 2: بعدين هيك هتماخي غاد تخصص غاد لحد\nالمتحدّث 2: لحد قبل إللي سنتين عمل فيلو شيب بكندا.\nالمتحدّث 2: بعدين آه، و بعدين أخذ\nالمتحدّث 2: إللي معماد تبعه بأخيلوف، ومثال أعلى لأنه عنجد سكاي از ذا ليمت بكل موضوع بكل إشي موجود.\nالمتحدّث 1: بتقدر تثبت حالك هذا مثل كيف إنه إنت بتغدر تبلش من الصفر بتثبت حالك\nالمتحدّث 1: بتثبت حالك كمان في موضوع المحاماه كمان\nالمتحدّث 2: ولا كل يعني\nالمتحدّث 2: هذا الشيء إللي كمان كثير بيساعد الطلاب العرب.\nالمتحدّث 2: الطلاب العرب إنه يشوفوا إنه.\nالمتحدّث 2: الآخر.\nالمتحدّث 2: بالآخر بيفرقش، إذا إنت عربي يهودي.\nالمتحدّث 2: درزي مسلم، مسيحي. بالأخير بيفرق مين إنت من أي عيلة جاي وقديه طموحات عندك؟\nالمتحدّث 1: قدي مثابره عندك\nالمتحدّث 1: نايس والله حلو.\nالمتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.\nالمتحدّث 1: وشو بدك تعمل من هون تتبلش تعليم؟\nالمتحدّث 2: أشتغل\nالمتحدّث 2: اشتغل.\nالمتحدّث 1: عشان تجمع مصاري\nالمتحدّث 2: نجمع مصاري مصاري، مين بحبش المصاري هاهاها،\nالمتحدّث 2: أشتغل شوي. أفوت على الجامعة مرتاح.\nالمتحدّث 2: أقدر أركز على التعليم بشتغلش، أول إشي بينفع تشتغل خلال الجامعة، بس أنا مكنتش ب��صح، إذا في ولد، أكيد إذا لا شيء، إذا فش عنده الإمكانية يشتغل وبيقدر ينظم أوقاته زي ما بيحكوا ايف يو وانت سامثينج دون جيف ايت تو ابيزي بيرسون\nالمتحدّث 1: بشي.\nالمتحدّث 2: بس أنا بقدر أركز على.\nالمتحدّث 1: شو الجملة إللي مرافقتك بكل حياتك؟\nالمتحدّث 2: هارد وورك بايز اوف\nالمتحدّث 2: اشتغل صعب بتظبط تدورش على الطريق السهلة\nالمتحدّث 1: مرات كمان\nالمتحدّث 1: الشطارة هي تعرف كيف بتوصل لطريق السهلة بس بصعوبه\nالمتحدّث 1: بسهولة، قصدي.\nالمتحدّث 2: صحيح، صحيح.\nالمتحدّث 1: هي الطريق صعبة بس بسهولة أن توصلها، يعني كمان هي نفسها.\nالمتحدّث 2: بس بالآخر، بالحالتين، إذا بدك توصل بدك تشتغل، صعب.\nالمتحدّث 2: متدورش على متدورش على الشورت كات\nالمتحدّث 1: هون الجامعة جو حلو زي ما تقول، بعرفش كيف رح تركزوا بالتعليم الصراحة هاهاها. بس رح تنبسط.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله تنقبل عن قريب. و يتمنى لك النجاح راني.\nالمتحدّث 2: ان شاء الله\nالمتحدّث 1: وجود لاك وشكرا انكاجيت على انترفيو", "clusters": [{"metadata": {"name": "اب_راني"}, "mentions": [[22, 28, {}], [47, 51, {}], [84, 85, {}], [246, 250, {}], [509, 510, {}]]}, {"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[50, 51, {}], [181, 182, {}], [187, 188, {}], [249, 250, {}], [608, 609, {}], [626, 629, {}], [659, 660, {}], [682, 683, {}], [1013, 1014, {}], [1088, 1089, {}], [1361, 1364, {}], [1546, 1549, {}], [1598, 1599, {}], [1608, 1609, {}], [2152, 2153, {}], [2161, 2165, {}], [2210, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[97, 99, {}], [116, 118, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية"}, "mentions": [[311, 326, {}], [381, 384, {}], [390, 393, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بساعد_الطلاب_العرب"}, "mentions": [[630, 660, {}], [748, 757, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[885, 888, {}], [949, 952, {}], [984, 985, {}], [1935, 1936, {}], [1944, 1945, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1267, 1274, {}], [2015, 2026, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولد"}, "mentions": [[1384, 1387, {}], [1416, 1417, {}], [1451, 1452, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[1842, 1848, {}], [1871, 1873, {}], [1885, 1887, {}], [1891, 1893, {}]]}], "doc_key": "3ae6c0cd-94e7-4cd4-a38b-ffeed0658622", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: فهناك بلش الانتماء، أنا كنت أروح على أعراس بس ما كنت إيه هالقدة تعى نحكي إي واعية تماما 100% إلى كل هذه الأمور ايي لكل هذه الموسيقى، لكل هذه الأشياء. أحمد؟ بيضايق الأصوات إللي حواليي؟ يعني أنا بستمتع صراحة لما يأذن حد بيتي هيك.\nالمتحدّث 2: لا، لا رواق\nالمتحدّث 1: رواق تمام أنا بحب بصراحة هو حد بيتي الجامع\nالمتحدّث 2: هاهاها لا لا رواق هاهاها\nالمتحدّث 1: طيب إي إي أنا مكنتش واعية تمامًا للغناء الفلكلوري اللي النساء إللي بغنوه والطقوس إللي كانت تنعاش ما كنت واعي تمامًا لالها. فكانت بدايتي لَحبي للموسيقى من المدرسة يعني كنت الصف الثاني مثلا لما يجوا الأستاذ يعطينا دفتر إللي هو خاص بالموسيقى كنت أستمتع.\nالمتحدّث 1: وكنت أحضر له، وكنت عن جد أمسك الدفتر أروح على البيت أحضره أنا وجارتي إللي هي كانت ب بصفي بصفي أو بس يعني آه بصفي مش متذكرة إذا كانت بصفي بالضبط بس كنا دائما نمسك الدفتر هاد ونضلنا نتمرن مع بعض دائما.\nالمتحدّث 1: وهناك أنا بلشت يعني بلشت أحس إنه هاي ال اللي هاد النوع إي واللي والإشي إللي الفني أنا ميالة لإله بغني بحب أغني بحب أردد بحب أسمع موسيقى دائما\nالمتحدّث 1: فا بلشت من هون وأبوي كان دائما يسمع إيه أم كلثوم دائما إيه وضله يقولي لما حس إنه في عندي إشي إنه ها القد بحب إني أغني ايه قلي آية تعالي غنيلي أم كلثوم غنيلي بعيد عن��.\nالمتحدّث 1: إيه بهديك الوقت أنا كنت عم ببلش أستكشف حالي. أمي كانت بهديك الفترة تهرب مني\nالمتحدّث 1: كان تضلها تحس إنه آية رح توصل لمرحلة بعيدة.\nالمتحدّث 1: آية لازم بأي مرحلة تتوقف\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: اه كانت تخاف من شو بعدين\nالمتحدّث 1: كانت كل مرة أكبر فيها\nالمتحدّث 1: كانت إيه تقولي آية خلص بكفي فش حاجة تضلك تغني, كنت أحاول إنه يكون في إلي منافذ معينة للغناء أحمد جوقة المدرسية.\nالمتحدّث 1: إللي تم رفضي فيها.\nالمتحدّث 1: ما مقبلونيش أنا كنت أحس إنه كثير عندي طاقات وعندي صوت بس ما انقبلت، كنت دائما أشوف الجوقة المدرسية عم بتغني بالمدرسة وقت الحفلات اتضايق إنه كيف الحفلة ال الجوقة المدرسية بس بالمدرسة وأنا مش فيها؟ طب في ملان أصوات موجودة إللي هي لا تستحق إنها تكون في الجوقة وتغني\nالمتحدّث 1: بس كنت أتضايق بس ما أوقف من الموضوع.\nالمتحدّث 1: حاولت رفضوني ما عنديش مشكلة، تمام. ممكن مكنش في عدد، أنا عارف! العدد كان مكتمل، ممكن والله ما آمنوا في صوتي بوقتها ، ممكن صوتي مكنش هالقد بارز بوقتها. ما بعرف!\nالمتحدّث 1: بس كنت كل\nالمتحدّث 2: مرة ، هذه أي صفوف؟ أي عمر هذا آية؟\nالمتحدّث 1: انا كنت صف رابع صف رابع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[32, 35, {}], [193, 194, {}], [201, 204, {}], [233, 234, {}], [286, 289, {}], [310, 311, {}], [378, 381, {}], [502, 503, {}], [508, 509, {}], [689, 692, {}], [698, 699, {}], [718, 719, {}], [723, 724, {}], [742, 743, {}], [766, 767, {}], [808, 810, {}], [849, 852, {}], [925, 928, {}], [1084, 1085, {}], [1108, 1109, {}], [1121, 1122, {}], [1123, 1126, {}], [1192, 1195, {}], [1218, 1219, {}], [1250, 1251, {}], [1282, 1285, {}], [1320, 1323, {}], [1456, 1457, {}], [1458, 1461, {}], [1482, 1483, {}], [1514, 1515, {}], [1578, 1579, {}], [1607, 1608, {}], [1610, 1613, {}], [1634, 1635, {}], [1646, 1647, {}], [1781, 1784, {}], [1933, 1934, {}], [1941, 1942, {}], [1975, 1978, {}], [2028, 2029, {}], [2047, 2048, {}], [2146, 2149, {}], [2163, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[162, 166, {}], [1535, 1539, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_home"}, "mentions": [[230, 234, {}], [307, 311, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_mosque"}, "mentions": [[301, 303, {}], [312, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[402, 417, {}], [439, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "Women"}, "mentions": [[423, 429, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_ceremonies"}, "mentions": [[442, 448, {}], [487, 489, {}]]}, {"metadata": {"name": "Music_notebook"}, "mentions": [[580, 584, {}], [661, 667, {}], [687, 688, {}], [793, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_neighbor"}, "mentions": [[694, 699, {}], [808, 810, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[1013, 1017, {}], [1059, 1060, {}], [1137, 1138, {}], [1152, 1153, {}]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[1037, 1045, {}], [1139, 1147, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1221, 1224, {}], [1271, 1273, {}]]}, {"metadata": {"name": "School_choir"}, "mentions": [[1540, 1553, {}], [1582, 1584, {}], [1681, 1696, {}], [1752, 1767, {}], [1790, 1792, {}], [1848, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "Many_voices"}, "mentions": [[1800, 1810, {}], [1837, 1839, {}]]}], "doc_key": "3b685f3c-63be-4b06-b81d-fa955cc1c72e", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: الفيديوهات إللي كنت بتدرسي فيها الطلاب.\nالمتحدّث 2: إي أنا ما شفت هذا الشي سابقا، و بالنسبة لإلي مش مفهوم ضمنا. مش مفهوم هاي منضل نحكيها مش مفهوم ضمنها. لا بس مش طبيعي مش أمر طبيعي أو شكل طبيعي، للأستاذ الموسيقى إنه يهتم ها القد بب إنه يعود الطلاب أو الأطفال إللي موجود ما بينهم على على. على نوعية موسيقى أو موسيقى أو بلش يفتح لهم خيارات بالحياة، يعني بهذا المعنى فكنت بطلع على أسلوبك بالتدريس بحب جدا إنه هذه التجارب يعني ترجعي مرة ثانية تشاركينا إياها.\nالمتحدّث 2: ب ب السوشيال ميديا تحديدا بالانستجرام كنت كثير انبسط عليها لأنه بطلع إنه آية بوعي أو م�� غير وعي هية قاعدة بتعمل إشي، كانت لو. لو أخذت جزء منه أو جزء كبير منه كان هي اليوم بمكان أفضل وإشي ثاني كمان بحس إنه إنت قوية كفاية آية قوية كفاية إنه مش هي بدها تتخلى عن يعني بدها بس تتجاوز أو تقنع الناس إنه بنت جت بتغني، لا هي قاعدة بتقول إنه بجت فيه بالمثلث في فن وغنى كثير حلو وكثير جميل.\nالمتحدّث 2: وإذا أنتم مش عاملينه مينستريم ومن تمام تعملهوش مينستريم بس هي الحجة حلمية صح؟\nالمتحدّث 2: إي إي إي حلمية\nالمتحدّث 1: الجلال.\nالمتحدّث 2: هاي هاي هي الحجة حلمية بتحولوا مينستريم حرفيا يعني مش بصير مينسريم لما حدا من رام الله أو. أو من نابلس أو من. أو من عمان أو بيروت بغنيه على بأول أغنيته يعني هيك أو بحيفا والناصري، لا لما بيغنوا هم كمان إيه، إيه بيتحول منستريم وبيصير ترند وشيء كثير جامد، أنا، هدول النقطتين آية يعني ب يعني بك.\nالمتحدّث 2: يعني. يعني.\nالمتحدّث 2: تمام فبحس إنه إنت قاعدة يعني بكل صدق وبكل حب بوعي أو لا وعي. إييه أسهل لك كانت طريق الفن إنه إنت يعني تروحي بعيدا عن حلمية أسهلك كتير يعني وأسهل لك إنه إنت تضربي يعني يعني تعملي الفيديوهات إللي إنت كمان عملتيها وعملتيها باحتراف يعني هيك بس مش هي اللي إنت بس اهتميتي فيها أو كملتي لتكون الترند أو مينستريم أو أيا كان يعني ولا إنت كنتي حدا أنا لإلي كمان تجربة ال.\nالمتحدّث 2: الحجة إيه إن شاء الله يوم من الأيام بنجيبها ومن ستضيفها معي كمان عشان نعرف أكثر عنها، بس أنا كمان بالنسبة لإلي آية كان في إلها بصمة كثير مهمة ب كيف قدمت لنا إياها فشكرا و و. ويعني. يعني هيك بتعرف قلوب كثير هلأ طائرة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: إنت قديش قديش إللي أنا عم بقوله عم تتصرفي فيه بدافع وإنت واعيتيله إنه أنا بدي بدي بدي الفن الفلكلور إللي أنا كيف إنت قبل شوي عم بتقول لي إنه هذا مش بس شيء إنه أنا نشأت فيه وطلعت فيه وكذا، لا أنا بأشوف إنه الفلكلور المنطقة إللي إنت جاي منها كمان هو جزء من فلكلور فلسطين، وهو كمان جزء من المينستريم إللي لازم يكون على مستوى فلسطين، وبتحطيه قاعدة على الطاولة هيك.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: تضرب الطاولة فيه ضرب يعني بكل. بكل ثقة.\nالمتحدّث 1: إيه أو لا عن جد شكرا كثير على الحكي إللي حكيته يعني أنا أنا مقصرة تجاه إي مشاركتي إييه مع الأولاد يعني أنا كنت بحس\nالمتحدّث 1: إيه بوقت أفكر أنك إنت لاحظت بهديك الفترة وقت مخيم شعفاط.\nالمتحدّث 1: المكان إللي أنا يعني بتتخيلش قديش عنده انتميت لإله يعني كان رهيب هذا المكان الأولاد، كل إشي إللي أنا شعرت في كلياته\nالمتحدّث 1: و كل إشي محيط حواليه، إللي هو متألم بس بده متألم، بس هو جاي على باله، إي متألم، بس بس في. في ضو عم عم محطوط فيه إشي، في أمل دائما عندهم إللي أنا شعرته بحالي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_videos_2"}, "mentions": [[12, 22, {}], [41, 43, {}], [1516, 1526, {}], [1546, 1548, {}], [1555, 1557, {}], [1606, 1608, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_pupils"}, "mentions": [[44, 50, {}], [253, 259, {}], [288, 290, {}], [340, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[67, 70, {}], [107, 108, {}], [457, 459, {}], [1263, 1266, {}], [1676, 1679, {}], [1683, 1684, {}], [1770, 1771, {}], [1801, 1804, {}], [1821, 1822, {}], [1976, 1979, {}], [2092, 2093, {}], [2543, 2544, {}], [2545, 2548, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_kids"}, "mentions": [[263, 270, {}], [288, 290, {}], [340, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[395, 396, {}], [552, 555, {}], [575, 578, {}], [641, 643, {}], [684, 687, {}], [699, 702, {}], [721, 723, {}], [726, 728, {}], [745, 747, {}], [793, 795, {}], [1352, 1355, {}], [1410, 1411, {}], [1431, 1434, {}], [1465, 1466, {}], [1484, 1485, {}], [1490, 1493, {}], [1532, 1535, {}], [1589, 1592, {}], [1663, 1666, {}], [1823, 1826, {}], [1836, 1838, {}], [1957, 1960, {}], [2010, 2013, {}], [2070, 2073, {}], [2452, 2455, {}], [2456, 2459, {}], [2480, 2481, {}], [2503, 2506, {}], [2608, 2611, {}], [2693, 2696, {}], [2865, 2868, {}], [2879, 2880, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_teaching_style"}, "mentions": [[390, 405, {}], [535, 537, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_experiences"}, "mentions": [[418, 429, {}], [463, 465, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[457, 459, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[780, 782, {}], [813, 815, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[821, 827, {}]]}, {"metadata": {"name": "Art"}, "mentions": [[831, 833, {}], [891, 892, {}], [915, 916, {}], [1422, 1426, {}], [2043, 2047, {}]]}, {"metadata": {"name": "Singing"}, "mentions": [[835, 838, {}], [891, 892, {}], [915, 916, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[877, 881, {}], [2184, 2187, {}]]}, {"metadata": {"name": "Helmya_alJalal"}, "mentions": [[934, 945, {}], [971, 976, {}], [989, 995, {}], [1020, 1031, {}], [1455, 1460, {}], [1712, 1717, {}], [1753, 1755, {}], [1765, 1767, {}], [1794, 1796, {}], [1872, 1874, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1080, 1083, {}], [1159, 1160, {}]]}, {"metadata": {"name": "Beirut"}, "mentions": [[1133, 1138, {}]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[1180, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1203, 1205, {}]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1866, 1868, {}]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[2027, 2030, {}], [2033, 2034, {}], [2037, 2038, {}], [2041, 2042, {}], [2062, 2065, {}], [2116, 2119, {}], [2148, 2151, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_region"}, "mentions": [[2171, 2178, {}], [2194, 2196, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2219, 2225, {}], [2279, 2285, {}]]}, {"metadata": {"name": "Shu3afat"}, "mentions": [[2572, 2582, {}], [2596, 2602, {}], [2633, 2634, {}], [2645, 2646, {}], [2661, 2671, {}], [2710, 2711, {}], [2743, 2744, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2765, 2766, {}]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[2777, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2791, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "Hope"}, "mentions": [[2844, 2847, {}], [2873, 2874, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[2857, 2859, {}]]}], "doc_key": "3cfec28b-6250-4fae-a54d-93835ab28ba7", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: إي مشهد لقدام إنت يعني هيك بدي أسألك يمكن أكثر لإنه اليوم ما في معطيات قليل يعني ما في معطيات كثيرة عن الموضوع بس بتتخيل إنه\nالمتحدّث 2: إي يعول على الحالة هاي بأنها تصير حالة اه.\nالمتحدّث 2: أكثر وطنية إي أكثر مقاومة أكثر رفض انو أكثر انتماءا للناس وأهاليها.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الشيء بزبط إللي قاعدة بيقلق المؤسسة الأمنية، المؤسسة الأمنية قاعدة، اليوم بتفكر تفكير آخر.\nالمتحدّث 1: إيه بس قبل ما ما ما نصل لهذه النقطة بدنا نسأل سؤال ليش؟\nالمتحدّث 1: ليش الشباب اليوم أصبح في نسبة إيه إيه إيه السلاح عالية كثير في المجتمع العربي بشكل عام هو بمنطقة الجنوب، الشيء الآخر.\nالمتحدّث 1: إيه هاي هاي هاي الأشياء إللي أنتم بنشوفها وموجودة اليوم هي نتيجة مش سبب\nالمتحدّث 1: هي نتيجة\nالمتحدّث 1: النتيجة السبب الأساسي إنه في كثير شباب.\nالمتحدّث 1: شريحة مجتمع كامل.\nالمتحدّث 1: إللي هم عايشين اليوم في البطالة.\nالمتحدّث 1: من ناحية عمل يعني مش متوفر لهم عمل ففي حالة عدم وجود عمل الإنسان بدي بده يبحث عن أي الغاية الغاية تبرر الوسيلة يعني بيصيرش عنده حدود فهم بدي يلجأ ما للمخدرات وإما إلى السرقة أو أم خلينا نقول ايه تجارة السلاح وكذا فشافوا قسم كبير من التجار هذول شافوا إنه هذه الأشياء تخدم مصلحتهم.\nالمتحدّث 1: فا ا كثير شباب شاف إنه خلال يعني فترة قصيرة بتلاقي راكب سيارة كذا وعنده رصيد كذا وعنده كذا وكذا، فا صار نوع من التشجيع أو يعني خلينا نقول تقليد تقليد لهؤلاء.\nالمتحدّث 1: و و السلاح صار موجود سلاح موجود\nالمتحدّث 1: للشيء واحد إللي هو إثبات الذات يعني أنا موجود أنا في العيلة كذا أنا عندي سلاح كذا حماية شخصية. إييه ردة فعل البلد للجيران ولا كذا.\nالمتحدّث 1: بس ال اليوم المؤسسة الأمنية صارت تفكر إنه هذا السلاح ممكن في يوم من الأيام يتحول لشيء آخر،\nالمتحدّث 1: وهيدا الشيء إللي أصبح اليوم يقدم مضاجعهم زي ما بيقولوا يعني ما بدهم يناموا إلا يعرفوا إيش فيه.\nالمتحدّث 1: إيه لهذا السبب إيه أصبح تشديد على الحدود الجنوبية أو على الحدود الشرقية وأصبح فيه تشكيلة وحدات خاصة إللي هي وميزانيات من أجل مكافحة ال استلاح الي غير ايه الموجود في في في في النقب إنه مايخ يطلع للشيء آخر إللي أثر على المؤسسة الأمنية.\nالمتحدّث 2: أوكي، فأنت فعليا شكوك وبتشوف لقدام، أ هذا السلاح ممكن ي يكون يعني السلاح مسيس أكثر أو ممكن،\nالمتحدّث 1: إيه إيه طلع يعني كمان مرة إمم الضغط يولد الانفجار.\nالمتحدّث 1: الضغط يولد الانفجار إذا ما تتغير السياسة إللي موجودة اليوم.\nالمتحدّث 1: أنا في تصوري إنه في يوم من الأيام هذا السلاح حيكون موجه ل. ل ل ل. ل. هدم البيت.\nالمتحدّث 1: لحرق الأرض للمطاردة للاعتقالات لكذا إذا بتضل مستمرة نفس السياسة الموجودة اليوم\nالمتحدّث 1: أكيد رح نسمع أشياء إللي هي ما كانت مأخوذة في الحسبان يعني.\nالمتحدّث 2: عم ابوسامي كمان يقال إنه. إنه فال48 في حالة جريمة مستشرية بكل مكان وعرف مس وعنف مستشري بكل مكان وحتى ما في حرمات يعني.\nالمتحدّث 2: إيه بس ما يقال مش متأكد إذا هذا الدقيق يعني في بعض الحوادث بتنفي بس ما يقال إنه في حالة النقب تحديدا نتيجة القانون الداخلي والنظام العشائري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[45, 48, {}], [1367, 1370, {}], [1377, 1380, {}], [1395, 1398, {}], [1936, 1940, {}], [2167, 2172, {}], [2426, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقاومة"}, "mentions": [[161, 167, {}], [175, 177, {}], [223, 229, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_سلاح_عاليه_"}, "mentions": [[488, 517, {}], [632, 634, {}], [649, 651, {}], [677, 679, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[732, 736, {}], [785, 787, {}], [853, 855, {}], [1127, 1131, {}], [1187, 1188, {}], [1202, 1203, {}], [1615, 1617, {}], [1642, 1644, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[882, 889, {}], [951, 952, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجار"}, "mentions": [[1057, 1063, {}], [1101, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1247, 1249, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1858, 1863, {}], [2642, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2365, 2370, {}], [2376, 2378, {}]]}], "doc_key": "3d41d605-2e27-49d9-905d-de40b3ea78c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طب بدي أنهي أنا هاد الحلقة بقصة طريفة، أنا إللي سمعته في مزايدة حتى بين الناس ببعضها، هو مش سباق هي بتزايد على بعض، ففي إشكالات بتصير طريفة هيك بتضحك يعني بين الناس كيف تتسابق على. على إنه أنا بدي ادفع هون وإنت بدك تدفع هون ولا كذا إيه في إشي زي هيك، ولا ما في إشي زي هيك؟\nالمتحدّث 1: الحقيقة إن يعني شفت إشي زي هيك، وهذا شيء جميل إنه الناس.\nالمتحدّث 2: طب هات ضحكنا. فرح قلوبنا وضحكنا.\nالمتحدّث 1: إي كتير كتير في مدينة الخليل بيجي بيتنافس أنو بد ياخد مثلا أول يوم في رمضان،\nالمتحدّث 1: أو أنه بدو ياخد أيام الجمعة إنه يقدم للفقير في أيام الجمعة يعني هاي هاي الشغلات إنه أنا حطني أول يوم وبعطيك بالزيادة يعني بدو يكون هذا الاشي على إسمي، وبالمناسبة كثير من الشغلات إنه ما بينحكى أسم الفاعل الخير، خلص إنه أنا فاعل خير وبدي أحط هاد الفلوس بدون ذكر معظم الناس ما بتذكر والرسم\nالمتحدّث 1: وهذا إشي جميل بفرحنا وبفرح كل الناس.\nالمتحدّث 2: والناس بتزعل من بعض إذا حدا فعليا أخد يومية حدا تاني بتسكر مع الناس ولا بيسوحوا بعض برمضان.هاهاها\nالمتحدّث 1: احنا هذا الموضوع عنا في الخليل مش سهل يعني.\nالمتحدّث 2: شو بتساووا بالخليل. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها طلعلي كل غسيلاتك احكيلي عنها إذا إنت رحت فعليا بدك تاخد ثاني يوم أو ثالث يوم وفي حدا ثاني أخدو منك كيف بدك تكبس معك؟\nالمتحدّث 1: يعني اشي ممكن تصير مشكلة يعني؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني أنا مش قادر أحكي.\nالمتحدّث 2: مش قادر هاي راح تنحسب عليك هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني إحنا في الخليل لأولى ممكن نطخ على بعض على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: يخليك أبو كنان آخر شيء أنا بالعادة بسأل سؤال بالعادة إنت فتحت نفسنا على البدري بموضوع التكية وهيك، بس بديش أسألك اليوم على بيتك، بدي أقول لك شو أزكى وجبة بتعملها التكية إنت من يوم ما خلقت وأنت بتعرفها أزكى وجبة أكلتها فيها؟\nالمتحدّث 1: إمم أزكى إشي ممكن حدا يدوقه في التكية كل إشي بس أنا صدقا بحب الشوربة، يعني الشوربة إذا أنا بتلاقيني خاصة بعد صلاة الفجر إذا أنا أخذت الشوربة بعد صلاة الفجر بروح عالبيت، الأولاد بكونوا بيستنوني فبقولولي بقولهم يلا وبتنافسوا ما بنخلص ما بنخلص إلا لما نخلص الواحد.\nالمتحدّث 2: طيب التكية بيعملوا مقلوبة أو لا؟\nالمتحدّث 1: مقلوبة لا\nالمتحدّث 1: لإنه صعب.\nالمتحدّث 1: دست التكية يعني دست كبير يعني بنحط فيه خمس رجال؟\nالمتحدّث 1: مليانين.\nالمتحدّث 1: إيه يعني تحريكه كمان في إشكالية بحاول إنه كمان إنه تحريك يكون بالتناوب يعني قصة مش.سهل.\nالمتحدّث 2: أنا\nالمتحدّث 2: بديش أكبرها براسكم، أنا بديش أكبرها براسكم بس بظن إنت يعني عشان حكيت إنه مش رح يقدروا يعملوها، ممكن نسمع عن قريب التكية عاملة أكبر مقلوبة بالخليل يعني. جكر في إللي إنت قلته هللأ قبل شوي، يعني بس إنه مش سهل، لا راح تصير سهلة هسا.\nالمتحدّث 1: ممكن نشتغل على هذا الشغل\nالمتحدّث 2: أبو كنان. شكرا جزيلا لإلك على هذا الحوار ويعطيك ألف عافية. وربنا يديم الخير علينا احنا بالعادة يعني ايه الخير في بلادنا من واحنا وصغار بنعرف حرفيا الشيء إللي قلت لك عنه إنه في بيت في المكان الفلاني الناس بتكون تخبر بعض إنه إيه وبتوصل خبر، الناس المحتاجة للخيرين وفي إشي تاني كمان أنا كثير بحبه كثير بقدره قضية عزة نفس الناس.\nالمتحدّث 2: إييه وخير الناس إللي بيسبق دايما وما بيخلي الناس تحتاج إنه تروح تعبرعن حاجتها بالخير، يعني دايما ال كل حدا شو بيحتاج أو بأغلب الناس كيف بنعرف يعني كيف. شو بيحتاج بوصلها لباب بيتها وما بتضطر تطلب حتى. ربنا يديم الخير علينا وعليكم. وكل عام وأنت بألف خير، كل سنة وأنت سالم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[17, 18, {}], [24, 27, {}], [51, 54, {}], [376, 378, {}], [388, 390, {}], [395, 397, {}], [1064, 1065, {}], [1082, 1083, {}], [1427, 1430, {}], [1469, 1471, {}], [1535, 1536, {}], [2185, 2188, {}], [2221, 2224, {}], [2541, 2543, {}], [2558, 2560, {}], [2561, 2565, {}], [2596, 2598, {}], [2603, 2607, {}], [2759, 2762, {}], [3018, 3020, {}], [3035, 3037, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[28, 38, {}], [2509, 2519, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_سمعه_بيقاوي"}, "mentions": [[55, 59, {}], [64, 65, {}], [98, 100, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنافس_الناس_بين_بعضها"}, "mentions": [[84, 89, {}], [94, 96, {}], [109, 111, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_مزايدة_عل_عطاء"}, "mentions": [[66, 96, {}], [317, 327, {}], [330, 333, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بدها_تدفع"}, "mentions": [[171, 176, {}], [201, 204, {}], [207, 208, {}]]}, {"metadata": {"name": "انت_بدك_تدفع_هون"}, "mentions": [[219, 222, {}], [225, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[376, 378, {}], [388, 390, {}], [395, 397, {}], [1469, 1471, {}], [3042, 3044, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[427, 439, {}], [982, 988, {}], [1026, 1032, {}], [1345, 1351, {}], [2340, 2346, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنافس_عايام_معينة"}, "mentions": [[441, 486, {}], [568, 579, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_اللي_بنافس"}, "mentions": [[584, 587, {}], [591, 592, {}], [624, 625, {}], [648, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[606, 607, {}], [817, 819, {}], [976, 978, {}], [1075, 1076, {}], [1093, 1096, {}], [1109, 1110, {}], [1157, 1158, {}], [1165, 1166, {}], [1174, 1175, {}], [1256, 1259, {}], [1311, 1312, {}], [1337, 1341, {}], [1408, 1409, {}], [1410, 1418, {}], [1457, 1460, {}], [1515, 1516, {}], [1530, 1531, {}], [1543, 1544, {}], [1573, 1576, {}], [1593, 1596, {}], [1688, 1691, {}], [1727, 1730, {}], [1738, 1739, {}], [1764, 1767, {}], [1831, 1832, {}], [1840, 1841, {}], [2217, 2219, {}], [2241, 2243, {}], [2251, 2254, {}], [2365, 2368, {}], [2479, 2487, {}], [2503, 2504, {}], [2525, 2526, {}], [2541, 2543, {}], [2558, 2560, {}], [2561, 2565, {}], [2596, 2598, {}], [2603, 2607, {}], [2642, 2643, {}], [3018, 3020, {}], [3035, 3037, {}], [3055, 3058, {}], [3077, 3080, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاعل_الخير_بضل_ساكن"}, "mentions": [[662, 708, {}], [800, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_فاعل_خير"}, "mentions": [[718, 721, {}], [734, 735, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[817, 819, {}], [976, 978, {}], [1337, 1341, {}], [2217, 2219, {}], [2241, 2243, {}]]}, {"metadata": {"name": "زعل_بين_الناس_على_كرم"}, "mentions": [[849, 900, {}], [963, 974, {}], [1379, 1390, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسيلات_غسان"}, "mentions": [[1069, 1076, {}], [1086, 1088, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثاني_يوم_او_ثالث"}, "mentions": [[1116, 1136, {}], [1153, 1154, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[1490, 1496, {}], [1566, 1572, {}], [1602, 1604, {}], [1619, 1621, {}], [1624, 1626, {}], [1671, 1677, {}], [1918, 1924, {}], [2007, 2013, {}], [2314, 2320, {}]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_تكية"}, "mentions": [[1553, 1557, {}], [1563, 1565, {}]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_اشي_بالتكية"}, "mentions": [[1644, 1652, {}], [1666, 1667, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_يسمى_شوربة"}, "mentions": [[1701, 1708, {}], [1715, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_غسان"}, "mentions": [[1809, 1816, {}], [1846, 1848, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1933, 1939, {}], [1959, 1965, {}], [2210, 2212, {}], [2234, 2236, {}], [2292, 2294, {}], [2457, 2466, {}]]}, {"metadata": {"name": "طست_التكية"}, "mentions": [[2003, 2013, {}], [2040, 2041, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللس_غسان_قلته"}, "mentions": [[2360, 2364, {}], [2372, 2373, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2592, 2598, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_اللي_قلتلك_عنه"}, "mentions": [[2626, 2631, {}], [2646, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_عزة_نفس_الناس"}, "mentions": [[2771, 2772, {}], [2782, 2783, {}], [2784, 2796, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_تحتاج"}, "mentions": [[2859, 2864, {}], [2891, 2893, {}], [2982, 2984, {}], [2993, 2995, {}]]}], "doc_key": "3de708af-67df-4683-90b7-f9dd4b9fd7e8", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 1: هلو مريم فطيمه كيفك؟\nالمتحدّث 1: إييه بيقولوا مزيان بالمغربي صح؟\nالمتحدّث 1: بأنو لهجة بتحبي نحكي معك ؟\nالمتحدّث 2: تعرف إيش تعال نحكي بالمغربي إنت بتحكي بالعربي وأنا بحكي المغربي.\nالمتحدّث 1: بدي أحكي للجمهور إنه مريم، هي بالأصل من المغرب ، ولدتي بالمغرب ولا بالبلاد ؟ بالبلاد اليوم هي عايشه بيافا، يعني حتى لهجتها يافوية، وهي بتدرس عنا سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة.\nالمتحدّث 1: سنة ثالثة، جوفيرمينت إللي هو علوم سياسية وعلاقات دولية،\nالمتحدّث 2: ومكافحه الإرهاب.\nالمتحدّث 1: كاونتير تيروريزم هذه حلو، فا رح نحكي شوي، مغربي شوية عربي شوي فرنسي شوي.\nالمتحدّث 1: لا لا منحكي عربي وشوية مغربي\nالمتحدّث 2: بزت كلمات بالعؤبي.\nالمتحدّث 1: أحكي لنا عن حالك، كيف هذه الكومبليكستي بالشخصية أكمن واحد يعني عايش بداخلك؟ تقدر تقولي؟\nالمتحدّث 2: عايش بداخلي ، صراحة يعني\nالمتحدّث 2: أهلي من المغرب، زي ما إنت حكيت، بس أنا تولدت بيافا، تعلمت بمدرسة فرنسية، يعني اختلاط تام، كان عنا روس بالمدرسة الناس من افريقا\nالمتحدّث 2: من كل الأماكن تقريبا إييه\nالمتحدّث 2: وبايسكلي\nالمتحدّث 2: خلص إنه يعني بتعرف أنا مش هون، مش هناك، يعني أنا كتير مغربية كثير عنا لسة التراث بالدار، نحكي بس بالدريجة إللي هي المغربي، شيتنا. وهذا هو\nالمتحدّث 1: الحلو، إنه المغرب، بيحكوا عربي على فصحى على شوي أمزيجي\nالمتحدّث 2: هي صعبة شوية.\nالمتحدّث 2: معليش تفهم عليا إش غدي نقول دابة، ولكن.\nالمتحدّث 1: أنا فاهم إحكي شوي.\nالمتحدّث 2: ايي وكثير يعني كثير صعب لأنه يعني أهلي بس لما يحكوا عربي مش عم بفهموا عليهم كثير، يعني هي عربية يفاوي، بس لسه فيها اللهجة إللي.\nالمتحدّث 1: الأمزيغي.\nالمتحدّث 2: مش بالزبط، ولكن الدارجة شيتنا هي يعني صعبه، بس نحكي إحنا فصحى كثير منيح بالفصحى إحنا فنانين هاهاها.\nالمتحدّث 1: هي هذه شيتنا لما تقولي شيتنا هذه اهل اللد ويافا\nالمتحدّث 1: والرملة بيقولوا شيتنا ، أول مرة يعني لما عندي صديقة لي من الرملة بتقول لي شيتنا بقولهم شو شيتنا هذه ، يعني بالنصراوي منقول تاعتنا ، إلنا\nالمتحدّث 2: بصراحة أنا من وقت ما إجيت لهون يعني.\nالمتحدّث 2: جامعة رايخمان اكتشفت ثقافات غير ثقافة يافا الرملة اللد.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: أنا يعني كلمات ما كنتش ، يعني كلمة شيلي ، أنا بتذكر شيلي تسبختني شو يعني شيلي أنا بعرف شيلي إسم بنت.\nالمتحدّث 1: شيلي آه هاهاها انتم شو بتقولوا.\nالمتحدّث 2: إحنا منقول بالمرة.\nالمتحدّث 1: بالمرة، أوكي، أبدا بتقولوا أبدا؟\nالمتحدّث 2: إحنا بنقول يعني الضفة بيقولوا أبدا بتعرف.\nالمتحدّث 2: نكتات يافا الضفه، يعني أنا بالنسبة لإلي اجت لهون كل كلمة ثانيه بيحكوها بالنسبة لإلي كانت يعني غريبة إنه بنسمعهاش عنا، خاصة إللي بكونوا من باقة وتشاو ، لا يا زلمة ابعد شوي شوي هاهاها.\nالمتحدّث 1: إمبارح كان عندي ثلاثة يمكن باقة والطيبة قلت لهم نحكي بلهجتكم بلشوا ،تشاو تشي تشو .\nالمتحدّث 1: يعني غريب كيف العالم مقسم عندك أهل يافا أهلا المثلث مثلا غير عنا إحنا أهل الشمال ، المثلث بيحكوا فلسطيني أكثر ضفاوي.\nالمتحدّث 1: النصراوية وما فوق ترشيحة بيحكوا أكثر شمالي لهجة مخلوطة، يعني مش آه.\nالمتحدّث 1: وأنت هون مغربي على يافاوي هذه ما فيش منها الميكسر هذه هاهاها.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: بيافا ولا وين ؟ يافا حلو ودرستي في الفرنسي ولا بالعربي ولا؟\nالمتحدّث 2: كله درسته بالفرنسي تاريخ، حساب كل شيء بالفرنسي، عملت البكالوريا إللي هي زي بجروت بس فرنسا.\nالمتحدّث 1: شو إسمها؟ يعني زي أي بي ببريطانيا بس بفرنسا اسمه بكالوريا؟ أوكي يعني إذا إنت بدك تدرسي بفرنسا ما في حاجة إترجمي الأوراق بتروحي طوالي\nالمتحدّث 2: بالزبط إيكزاكلي\nالمتحدّث 1: هيك، البكالوريا.\nالمتحدّث 2: البكالوريا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[156, 159, {}], [656, 658, {}], [809, 812, {}], [1280, 1283, {}], [1717, 1718, {}], [2421, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[16, 26, {}], [30, 31, {}], [112, 113, {}], [175, 178, {}], [226, 230, {}], [296, 298, {}], [325, 327, {}], [337, 339, {}], [665, 666, {}], [723, 724, {}], [790, 791, {}], [822, 825, {}], [1004, 1007, {}], [1030, 1033, {}], [1241, 1243, {}], [1348, 1349, {}], [1801, 1804, {}], [1925, 1928, {}], [1967, 1970, {}], [2003, 2006, {}], [2235, 2238, {}], [2250, 2251, {}], [2294, 2295, {}], [2531, 2532, {}], [2712, 2715, {}], [3078, 3081, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزيان"}, "mentions": [[58, 63, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[245, 251, {}], [261, 267, {}], [795, 801, {}], [1146, 1152, {}], [2326, 2328, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[306, 310, {}], [833, 837, {}], [1628, 1632, {}], [1881, 1885, {}], [2218, 2222, {}], [2537, 2541, {}], [2831, 2835, {}], [2846, 2850, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[347, 349, {}], [1843, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "ع_ل_و_م___س_ي"}, "mentions": [[407, 416, {}], [425, 450, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[656, 658, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_مريم"}, "mentions": [[787, 791, {}], [1111, 1113, {}], [1345, 1349, {}], [1384, 1386, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_فرنسية"}, "mentions": [[846, 858, {}], [882, 884, {}], [890, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "عربي_يفاوي"}, "mentions": [[1401, 1412, {}], [1422, 1425, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1500, 1502, {}], [1525, 1529, {}], [2082, 2086, {}], [2158, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلمة_شيتنا"}, "mentions": [[1497, 1502, {}], [1585, 1587, {}], [1592, 1597, {}], [1661, 1666, {}], [1719, 1724, {}], [1735, 1740, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1622, 1626, {}], [1893, 1897, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[1646, 1652, {}], [1703, 1709, {}], [1886, 1892, {}]]}, {"metadata": {"name": "باقة"}, "mentions": [[2350, 2354, {}], [2434, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثلاثة"}, "mentions": [[2423, 2428, {}], [2452, 2454, {}], [2465, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "المثلث"}, "mentions": [[2547, 2553, {}], [2585, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_"}, "mentions": [[2564, 2566, {}], [2567, 2571, {}], [2572, 2582, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_المغربية_على_اليافوية_"}, "mentions": [[2720, 2736, {}], [2737, 2740, {}], [2750, 2752, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدراسة"}, "mentions": [[2856, 2861, {}], [2904, 2905, {}]]}, {"metadata": {"name": "البكالوريا"}, "mentions": [[2955, 2965, {}], [3011, 3013, {}], [3184, 3193, {}], [3207, 3217, {}]]}], "doc_key": "3e04fb5f-e7c8-4a7c-bb12-5f27230270e6", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: نادين صليبة من شفا عمر السنة الأولى، لقب أول.\nالمتحدّث 2: اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: يا هلا.\nالمتحدّث 1: شو خالي؟\nالمتحدّث 2: شو خالي؟\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: والله نحنا تمام التمام. شو أخبارك؟\nالمتحدّث 1: تمام؟ هاي؟ خالي؟ إنت ثالث وحدة اليوم بشوفها من شفا عمر، فقالولي؟ يعني شفاعمر مقسمة في فلاحي في بداوي وفي المسيحية إللي بيقولوا خالي.\nالمتحدّث 2: شو خالي؟\nالمتحدّث 1: شو قصة خالي هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: والله الصراحة أنا شفاعمريه وأقولك أنا بأعرف شو قصة خالي بعرفش، بس أنا بأعرف إنه بيقولوا خالي تشرب قهوة ولا تلحق الباص بس عشان نحن مشهورين بالقهوة بالبلد.\nالمتحدّث 2: والبوظة.\nالمتحدّث 1: والبوظة.\nالمتحدّث 2: إحنا جماعة يعني أوادم.\nالمتحدّث 1: بالأكل.\nالمتحدّث 2: بالأكل نفهم. نفهم كثير أشياء، بس بالأكل نحن عنا القهوة، آه طبعا.\nالمتحدّث 2: القهوه علم\nالمتحدّث 1: طبعا. طبعا بوظة منيحة، زاكية البوظة بحبها بس القهوة بتضلها علم.\nالمتحدّث 2: والصراحة انا بشربش قهوة، أنا يعني بتفاخر بقهوتنا بس بشربش قهوه\nالمتحدّث 1: بتشربيش قهوة؟\nالمتحدّث 2: لا بشربش قهوة.\nالمتحدّث 1: لا عندكم، ما شاء الله، كثير أشياء، يعني شفاعمر آخر المدة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: عمتبدع.\nالمتحدّث 2: عمتكبر صح\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: حلو, نادين بلشتي إنت موضوع ما خصهوش قبل ما تفوتي على هون\nالمتحدّث 1: وكيف عرفتي إنه إنت مش ملائمة لهذا الموضوع؟ وكيف كان هذا؟\nالمتحدّث 1: كل\nالمتحدّث 1: فترت الانتقالية هاي تاعتك، وكيف إنت اليوم؟\nالمتحدّث 2: طيب هات أحكي لك هيك شوية، إيه شوية أشياء عن حالي عشان أفهمك. ليش؟ أنا وصلت لهون؟\nالمتحدّث 2: أنا جاي من بيت، إحنا خمس أشخاص عندي خوات ثنتين أصغر مني، وفي أهل إثنين أطباء، يعني جماعة مألناش غير بالتعليم.\nالمتحدّث 2: فأنا بتعرف كيف المجتمع عنا كله يضغط طب طب. طب وأنا مكنتش عارفه حالي، أيش بدي أتعلم؟\nالمتحدّث 2: والله واشتغلت هيك بفترة بد كانت أواعي وحسيت حالي، بحب إدارة الأعمال والتسويق، كنت عارفة إنه بدي هذا المجال.\nالمتحدّث 2: إيه صرت أسمع عن موضوع جديد إسمه هندسة،\nالمتحدّث 2: شو يعني هاي.\nالمتحدّث 2: تعسيا فنيهول\nالمتحدّث 2: هندسة صناعة وإدارة شفت إنه فيه شوية إدارة، قلت يلا تعلم موضوع في هندسة تطلع بلقب هندسة.\nالمتحدّث 2: فتت أتعلم هذا الموضوع وحسيته مش ملائم لإلي.\nالمتحدّث 2: فقعدت فترة أفكر شو بدي أعمل؟ شو بدي أساوي؟ لحديت ما طلعت بقرار إنه أنا بدي أتعلم إدارة أعمال مش عارفة مع شو\nالمتحدّث 2: دورت على أحسن محل بعلم عن الدولة، لحديت ما وصلت للجامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: وكنت أتعلم إدارة أعمال مع ريادة أعمال لحديت ما التقيت فيك، ابوجبران، وأنت. وأنت قلتلي إنه أتعلم اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: أحسنلي إني أعمل رياده الأعمال كإشي زياده مش كلقب\nالمتحدّث 2: وهاي هي قصتنا\nالمتحدّث 1: فطلعي ادارة أعمال لحالها، يعني إنت شايف إللي.\nالمتحدّث 1: إنت شايفه\nالمتحدّث 1: شايفة كيف يعني الأمور الريدي إنت دارسة وشايفة إللي.\nالمتحدّث 1: زي ما تقولي شو الفرق بيناتهم، صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: فما\nالمتحدّث 1: يعني إدارة أعمال منيح، بس ما يكفي لهذا العالم إللي إحنا فيو اليوم.\nالمتحدّث 1: بالزات اذا انت مش جاي من عالم إللي هو فاميلي البزنيس.\nالمتحدّث 1: يعني للكيف بيفوت الواحد بيتعلم بصرش بزنس مان منه\nالمتحدّث 1: فهمتي بس الإقتصاد و وبشدد يعني لاقتصاد كثير أحسن من أي موضوع ثاني لحاله.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 1: وأنت جاي من عالم يعني عيلة إللي كلها أطباء، وبروفوسورية وباحثين ما شاء الله، يعني أحكيلنا شوي هيك عن. عن أهلك شو يعني\nالمتحدّث 1: إحنا بنسمع هنهن كثير بس مش بدي أسمع منك.\nالمتحدّث 2: هات أحكيلك عن أهلي، أنا أول إشي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[129, 130, {}], [221, 222, {}], [250, 251, {}], [297, 299, {}], [366, 367, {}], [412, 413, {}], [1412, 1413, {}], [2294, 2295, {}], [2297, 2305, {}], [3193, 3194, {}]]}, {"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[12, 23, {}], [150, 151, {}], [253, 256, {}], [387, 388, {}], [450, 453, {}], [470, 473, {}], [490, 491, {}], [502, 505, {}], [527, 528, {}], [884, 887, {}], [900, 903, {}], [1151, 1156, {}], [1157, 1162, {}], [1193, 1194, {}], [1230, 1233, {}], [1323, 1324, {}], [1331, 1334, {}], [1367, 1369, {}], [1401, 1402, {}], [1420, 1423, {}], [1447, 1450, {}], [1481, 1482, {}], [1501, 1502, {}], [1570, 1573, {}], [1616, 1619, {}], [1635, 1636, {}], [1712, 1713, {}], [1751, 1752, {}], [2027, 2028, {}], [2109, 2112, {}], [2321, 2323, {}], [2371, 2373, {}], [2458, 2459, {}], [2485, 2488, {}], [2512, 2515, {}], [2563, 2566, {}], [2608, 2609, {}], [2784, 2787, {}], [2904, 2905, {}], [3002, 3005, {}], [3109, 3110, {}], [3144, 3146, {}], [3169, 3170, {}], [3201, 3202, {}], [3204, 3207, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحدة"}, "mentions": [[262, 266, {}], [277, 279, {}], [467, 469, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[739, 742, {}], [921, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "البوظه"}, "mentions": [[828, 834, {}], [838, 840, {}]]}, {"metadata": {"name": "القهوه"}, "mentions": [[844, 850, {}], [855, 857, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1199, 1202, {}], [1430, 1433, {}], [2212, 2225, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[1584, 1591, {}], [1598, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "اداره_الاعمال_والتسويق"}, "mentions": [[1719, 1741, {}], [1761, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1801, 1806, {}], [1815, 1816, {}], [1915, 1916, {}], [2000, 2007, {}], [2013, 2014, {}]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[2460, 2471, {}], [2476, 2478, {}], [2699, 2710, {}], [2886, 2887, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2733, 2739, {}], [2752, 2753, {}], [2798, 2802, {}], [2808, 2810, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2745, 2749, {}], [3088, 3090, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2955, 2960, {}], [2970, 2971, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة"}, "mentions": [[3023, 3027, {}], [3035, 3037, {}]]}], "doc_key": "3ebe2b90-98bc-4e8f-904a-073ad8e348ee", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: محمد صلاح أخذ بعين الاعتبار مثلا كثير تفاصيل سياسية وتفاصيل تتعلق بعقوده عشان يطلع بالتويته إللي إللي هي يعني بان كي مون يعني هيك اه الكيو بان كي مون حرفيا في شيء زي هيك بيصير عند الناس فمن هون في قلق من الحالة هذه صارت مربوطة بشركات كبيرة وبمصالح وبنفس الوقت هيك هلأ أنا إنت بقدر أتجرأ أدخل معاكي النقاش هذا، وتساعديني لإنه شايف فرضا إنه بأحداث القدس وغزة إللي إيه إيه إيه إللي مرت وبتمر قاعدة.\nالمتحدّث 2: إنت فعليا يعني.\nالمتحدّث 2: داخلة بالقضية هاي بالكامل يعني مش مش دخلتي بتويتي ولا دخلتي بالستوري أو عفوا دخلتي بالستوري ولا لا إنت داخلي بالموضوع وبتحرضي الناس تدخل وبتطلبي من الناس إنه يكون عندها مسؤولية إجتماعية عالية وتدخل.\nالمتحدّث 2: هذا الدخول هذا عندك إنت ب أ، أنا بدي بدي أحكي لي دخلتيه لإنه بدي أطلع إنه لا مش دقيق إنه كل دخلوا واحد وتنين إيه إنت داخلة بشكل بقلي إنه إنت مش معنية كثير بقضية ال إي بي بقضية الأرقام والتفاعل موجود عندك فبدي تفهميني ليه دخلتي ليه دخلتي بالكم هذا؟ ليه مش سائلة بالأرقام عندك؟ ليه مش سائلة باللي يقال إنه مثلا يوزر experience اللي إللي موجودين عندك ممكن ما يكونوا مهتمين بالسياسة اجوا لعندك مش مهتمين بالسياسة إللي بتفرض عليهم.\nالمتحدّث 2: يعني شو شعرت لتعملي هيك؟\nالمتحدّث 1: كتير ناس عملوا أن فولو كتير ناس عملوا انفولو شعرت إنه مش منطقي، أنا اليوم أجي أحكي لكم ويلا آه اليوم مثلا كيف نحط كونسيلر بدي أحكي لك كيف بدي أنزل شيء على ال ميك أب على whatever على أي شيء في حياتي وفي كارثة بتصير بع يعني بمدينة هالقد قريبة منا إسمها.\nالمتحدّث 1: ما بنفع نكون نحن من غير عن الواقع إللي عم نعيشه جزء ما بتجزء منا صرنا نحن شويه يعني خلينا نحكي أنا على محيط مدينتي رام الله وكأنه رام الله في بلد تاني، القدس بلد ثاني وغزة بلد ثالث هيك نحن.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 1: فمش منطقي يعني ما يعني ما بنفع ما بنفع، ما حسيت إنه العقل ممكن يستوعبها و. وكثير عصبت أكثر لسه من الناس إللي عندها مكان ولسه قاعدة بتنزل منتجاتها وبتعمل دعاياتها ومكملة حياتها عادي لإنه ما شعرت إنه عادي لا مش عادي نكمل عادي هلأ كلنا بنعيش حياتنا عنا التزامات عنا شغل عنا كل شيء، بس على الأقل عنا هالمنصة زي ما دايما الناس عنا بتفاخروا بالأرقام والأعداد إللي عندهم معناته ولا مرة وحدة استخدموا هذه المنصة لإشي.\nالمتحدّث 1: واليوم ما بنقدر ننكر إنه السوشيال ميديا ما عملت إشي أو ما عملت هذا الزخم الكبير تجاه هذه القضية وحركت الناس.\nالمتحدّث 1: فبالعكس أنا مش بس إنه لسة الناس إللي ما إللي عندها أرقام أنا مع إنه كل حدا يشارك سواء عنده أرقام ما عنده أرقام، إي أي إشي لو عندك فلاوير واحد أدخل وشارك بالهاشتاق وراح أضل أحكي للناس وببهدل الناس إللي لسه بتنزل الأصدقاء إللي عندي باللي لسه بنزلوا سلفيز وصور وأكل. أنا ببهدلهم وببعت مسجات وما بتفرق عندي إن كان حدا الناس دايما متعودة علي متحفظة إيه ما بدخل بالسياسة، لإنه نحنا للأسف في بلد ما فيها حرية رأي أبدا.\nالمتحدّث 1: فا سياسة دائما من الأشياء إللي أنا أتجنب قدر الإمكان إني أدخلها ممكن أدخل مع أشخاص قرايبي أصحابي في نقاشات سياسية بس أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: لأن السوشيال ميديا عمري ما استخدمتها للسياسة ولاعمري حكيت بالسياسة بس إللي بصير هلأ مش سياسة إللي بصير هلأ إنه إنت عندك ضمير أو ما عندك ضمير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_صلاح"}, "mentions": [[12, 21, {}], [83, 84, {}]]}, {"metadata": {"name": "التويته"}, "mentions": [[96, 103, {}], [114, 116, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[280, 283, {}], [330, 331, {}], [688, 691, {}], [694, 695, {}], [698, 699, {}], [722, 723, {}], [790, 791, {}], [866, 867, {}], [874, 875, {}], [1219, 1221, {}], [1267, 1268, {}], [1377, 1379, {}], [1412, 1415, {}], [1461, 1463, {}], [1466, 1468, {}], [1469, 1472, {}], [1486, 1488, {}], [1584, 1587, {}], [2290, 2291, {}], [2839, 2842, {}], [2846, 2847, {}], [2862, 2863, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[284, 287, {}], [420, 423, {}], [547, 550, {}], [677, 678, {}], [679, 682, {}], [772, 775, {}], [796, 799, {}], [861, 862, {}], [932, 933, {}], [1005, 1006, {}], [1047, 1048, {}], [1199, 1202, {}], [1259, 1260, {}], [1275, 1276, {}], [1331, 1332, {}], [1377, 1379, {}], [1412, 1415, {}], [1461, 1463, {}], [1466, 1468, {}], [1469, 1472, {}], [1486, 1488, {}], [1494, 1497, {}], [1512, 1513, {}], [1584, 1587, {}], [2170, 2173, {}], [2219, 2222, {}], [2390, 2391, {}], [2426, 2429, {}], [2463, 2464, {}], [2617, 2620, {}], [2674, 2675, {}], [2681, 2682, {}], [2750, 2751, {}], [2779, 2780, {}]]}, {"metadata": {"name": "احداث_القدس_وغزة"}, "mentions": [[351, 368, {}], [455, 465, {}], [558, 565, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[596, 601, {}], [614, 616, {}], [1717, 1722, {}], [1731, 1733, {}], [1762, 1764, {}], [1778, 1780, {}], [1792, 1794, {}], [1935, 1940, {}], [1980, 1982, {}], [2188, 2193, {}], [2210, 2212, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الدخول"}, "mentions": [[659, 669, {}], [713, 714, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوزر_اكبسيرينس"}, "mentions": [[968, 983, {}], [1082, 1084, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1219, 1221, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[1293, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدينة"}, "mentions": [[1358, 1363, {}], [1383, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1426, 1432, {}], [1445, 1446, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_بلد_لحالها"}, "mentions": [[1524, 1579, {}], [1688, 1690, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1849, 1851, {}], [1862, 1864, {}], [1866, 1868, {}], [1879, 1881, {}], [1887, 1889, {}], [1912, 1914, {}], [1942, 1944, {}], [2533, 2537, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2066, 2080, {}], [2732, 2746, {}], [2762, 2764, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا"}, "mentions": [[2230, 2236, {}], [2251, 2252, {}], [2265, 2266, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_فاتن"}, "mentions": [[2373, 2381, {}], [2435, 2437, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2547, 2550, {}], [2556, 2558, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[2589, 2594, {}], [2647, 2649, {}]]}], "doc_key": "3ecd6b6d-fa61-482f-a1d2-0b32827ed961", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: قالولي هيك أنا الصراحة، يعني مكنتش بعدني، متأكدة من شو بدي بحياتي، وكنت أفكر، يعني كله كان يقولي أهلك الدكاترة بتعرف كمان في عندك جملة يعني مش ملائم للعيلة أنك تتعلم إشي ثاني غير، طب، لأنه الطب يعني هو أعلى إشي، بس أنا إللي بيعرفني بيعرف أديش بخاف من كل هذه المواضيع، عمليات ودم، وأنا إذا يعني رأسي بيوجعني.\nالمتحدّث 2: بأخاف، اقول لأهلي أحسن، ليكون فيه فحص.\nالمتحدّث 2: إيه وبعدين إشتغلت فترة بيه مطعم وناس، يعني إللي بعرفهنش كانوا يشوفوا كيف بشتغل، بحكي يعني بفترة فترة زمنية صغيرة فكله صار يسألني\nالمتحدّث 2: كانوا يجوا الناس إللي عندهن\nالمتحدّث 2: يعني عسكيم يسألوني إذا بدي أشتغل عندهم، بالعيسك يكون ناس بيعرفونيش كثير، أخدت هتسعوت شغل بثلاثة أشهر، إشتغلت بمطعم، ناس ما بعرفهن ولا بعرفوني فرص عمل، وهناك أنا وقتها تأكدت إنه أنا شكلي لازم أتعلم هيك، إذا ناس بيعرفونيش وعمبأخذ هذه الهتسعوت، فشكله هذا الموضوع لإلي وصراحة يعني بالأخر، أنا عمبعمل إللي أنا بدي إياه مش والناس حابه، لأن كل واحد بالآخر ويعمل شو هو بدو.\nالمتحدّث 2: والناس بتقدر تكمل أحكي. إحنا بنعمل إللي بيريحنا.\nالمتحدّث 1: إنت بالاحر بتعملي إللي بدك إياه انتي\nالمتحدّث 1: ندين وين بتشوفي حالك كمان\nالمتحدّث 1: ثمان سنين.\nالمتحدّث 2: الصراحة أنا بدي هون ثلاث سنين تخلص تعليمي، فأنا بعد خمس معي هاي الخمس سنين بدي ابني حالي هون، بدي أبني الكرير تبعي، بدي أروح أشتغل بشركة أو عندي ممكن بلان ب اللي ممكن أشتغل ببنك إسرائيل لفترة، بس بدي أكتسب شوية.\nالمتحدّث 1: بتساعدي تذكريني اذا بدك تروحي على بنك اسرائيل\nالمتحدّث 2: أنا جوليان مش رح أنساك مش بس بدي أتذكرك، انا مش رح أنساك في فرق، فا بدي أعمل شوية كرير، هون ابني حالي أسس حالي، وان شاء الله إذا يعني الله بسهلها، أنا حابه أعمل ريلوكيشن\nالمتحدّث 2: وأطلع لبرة بعد فش محل معين بس حابة.\nالمتحدّث 2: حابه عشر سنين من حياتي على الأقل، إنه يكونوا برة، إذا مش كل حياتي.\nالمتحدّث 2: حابه أعمل إشي برا. حابب أتعرف على ناس برا حابه، بس أكيد أكيد راح أخلي.\nالمتحدّث 2: أجر هون، عشان هيك أنا بدي بالخمس سنين أسس حالي هون، بس أنا شايفة حالي أكثر.\nالمتحدّث 2: برا.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: يعني مش حابه الصراحة ابني عيله هون.\nالمتحدّث 1: بدك يطلع لبرا يعني.\nالمتحدّث 2: ما بيطلع.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: أو هرتسيليا، إذا مش برة هرتسليا\nالمتحدّث 1: طلعي كتير كتير كثير اسا في عنا زي ما تقولي طلب عالي. الكل بده يطلع كل ما حدا مبسوط هون.\nالمتحدّث 1: يعني عمتسمعي بعرفش\nالمتحدّث 1: مع الأوضاع الأخيرة يعني.\nالمتحدّث 2: مشان الأوضاع.\nالمتحدّث 1: كله بدو يسافر. كله صار يتعب لمي ييجي هون\nالمتحدّث 1: نطلع برة عشان نهرب من الواقع إللي إحنا فيه.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: إلى آخر.\nالمتحدّث 1: مع انو هرتسليا هي يعني، جو وأجنبي", "clusters": [{"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[16, 18, {}], [23, 26, {}], [112, 113, {}], [227, 230, {}], [510, 511, {}], [581, 582, {}], [704, 705, {}], [721, 724, {}], [741, 744, {}], [849, 852, {}], [865, 868, {}], [1003, 1006, {}], [1035, 1039, {}], [1052, 1056, {}], [1121, 1124, {}], [1157, 1160, {}], [1395, 1398, {}], [1542, 1545, {}], [1646, 1647, {}], [1689, 1690, {}], [1805, 1808, {}], [1842, 1845, {}], [1932, 1933, {}], [1958, 1959, {}], [2074, 2075, {}], [2112, 2113, {}], [2182, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[201, 205, {}], [211, 213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[535, 540, {}], [549, 551, {}], [600, 602, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[901, 905, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[966, 970, {}], [987, 989, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1399, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[2340, 2346, {}], [2359, 2360, {}]]}], "doc_key": "3f1057b4-c434-4cb3-9f57-58ab302eaee3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: الرباط إللي هي عير ها بيرا.\nالمتحدّث 1: يعني العاصمة.\nالمتحدّث 2: العاصمة.\nالمتحدّث 1: عاصمة المغرب هي الرباط مش مراقش صح؟\nالمتحدّث 1: زي إيلات اكثر؟\nالمتحدّث 2: إللي بدو يروح ينبسط ينبسط بمراكش\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: مراكش كثير، كثير، كثير، كثير حلوة، مش شوي ، كثير يعني إنبسطنا، والله العظيم، الشعب محترم بشكل يعني بشبه الأردنية شوي على ألذ حتى.\nالمتحدّث 2: اسمع، أنا بايست هذا شعبي، يعني كثير أنا بالمغرب يعني بحس بالبيت، غير إنه عن جد كثير، هم كثير بحبوا يستضيفوا كثير بحبوا يورجوك بحبوا كثير يعني خلص يا جماعة .\nالمتحدّث 2: بس آه كثير يعني.\nالمتحدّث 1: والاكل زاكي كمان.\nالمتحدّث 2: الأكل ما غدياش نقول ليك ، ولكن ماكل عنا زوينة بالزاف واعرقع.\nالمتحدّث 1: والله ولا فاهم ولا كلمة بس هاهاها\nالمتحدّث 2: أكلنا يعني إشي\nالمتحدّث 2: يعني أنا أمي مغربية وأبوي مغربي، بس أمي يعني طباخه، أنا كل يوم عندي من هذا النعيم.\nالمتحدّث 1: واو، عندك هاي الطنجرة؟\nالمتحدّث 2: آه الطاجين عندي هون كمان فوق طاجين.\nالمتحدّث 1: والله وبتعملي طاجين؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا ، إذا في عريس بالقعدة يعني هاهاها\nالمتحدّث 1: شو ازكى طبخة عندكم؟\nالمتحدّث 2: الصراحة أنا بحب اللحم بالبركوك إنه هذه اللحمة منعملها يعني مع البركوك بتيجي اللحمة كثيرسويت.\nالمتحدّث 2: وبتحط معها لوز، إشي فن يعني وغير هيك، يعني أنا بحب الأتاي هيك، بتعرف الشاي شيتنا مع البراد إحنا بنسميه يعني الآتاي إللي بنحط فيها الشاي، وهذا يعني فن أتاي بنعناع.\nالمتحدّث 2: هذا إحنا.\nالمتحدّث 1: واو جوعت يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها أنا جوعتيني إنت هسا\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: إطلع معها صور معها، عن جد جوعتيني هسا هيك فتحتي نفسي أرجع على المغرب وآكل.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: حلوة.\nالمتحدّث 1: حلوة التجربة كانت.\nالمتحدّث 1: في ماروكو\nالمتحدّث 1: وشو كمان هيك؟ شو بتحبي بالبلاد؟\nالمتحدّث 2: بالبلاد هون؟ بصراحة بحب إنه في.\nالمتحدّث 2: إنه في عنا.\nالمتحدّث 2: بحب إنه الصراحة في عنا كثير في ثقافة لهذه البلد، في تاريخ.\nالمتحدّث 2: إييه وأنا كثير بحب التاريخ، أنا مولعة بالتاريخ.\nالمتحدّث 1: مريم وين بتشوفي حالك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كمان عشر سنين، بشوف حالي.\nالمتحدّث 2: كيف\nالمتحدّث 2: إييه إيشت عسكيم\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إمراة أعمال لإنه صعبة.\nالمتحدّث 1: صعبة صعبة.\nالمتحدّث 2: لإنه إحنا بمجتمع كثير ذكوري.\nالمتحدّث 1: أمم سيدة اعمال\nالمتحدّث 2: سيدة أعمال، يا عيني، سيدة أعمال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الرباط"}, "mentions": [[12, 18, {}], [78, 85, {}], [115, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "مراكش"}, "mentions": [[125, 130, {}], [201, 206, {}], [247, 252, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[306, 308, {}], [513, 514, {}], [1395, 1398, {}], [1405, 1406, {}], [1473, 1474, {}]]}, {"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[395, 398, {}], [412, 413, {}], [425, 428, {}], [768, 771, {}], [774, 775, {}], [787, 788, {}], [801, 802, {}], [815, 818, {}], [829, 830, {}], [866, 867, {}], [907, 908, {}], [1068, 1071, {}], [1208, 1211, {}], [1407, 1410, {}], [1448, 1450, {}], [1457, 1459, {}], [1492, 1493, {}], [1806, 1809, {}], [1828, 1831, {}], [1860, 1864, {}], [1879, 1880, {}], [1931, 1932, {}], [2148, 2149, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[409, 413, {}], [739, 741, {}], [1044, 1046, {}], [1243, 1245, {}], [1256, 1260, {}], [1344, 1348, {}], [1713, 1715, {}], [1749, 1751, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[430, 436, {}], [1503, 1509, {}], [1598, 1604, {}], [1767, 1776, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_مريم"}, "mentions": [[772, 775, {}], [799, 802, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطاجين"}, "mentions": [[896, 903, {}], [955, 960, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحم_طاجين"}, "mentions": [[1076, 1090, {}], [1095, 1105, {}], [1111, 1113, {}], [1136, 1142, {}], [1173, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاتاي"}, "mentions": [[1216, 1222, {}], [1266, 1267, {}], [1273, 1279, {}], [1292, 1294, {}]]}], "doc_key": "3f189e02-465e-4ff9-944a-9c4115795383", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: بالسياق هون أنا عن النقطة تبعتي إللي عم بحاول أركز عليها بسياق الحفاظ على التراث الفلسطيني. إييه خليني أحكي مش متأكد قديش في جانب منه استغلالي قديش في مبالغة قديش في وهون مش نقاش، مجرد تسليع عادي بيصير في تسليع بس صار فيه مبالغة وعن جد حقيقية يعني مثلا أحكيلك اسمحيلي بشغلة كمان أنا مش عم بحكي على مثلا التجار إللي أخذوا الكوفية الفلسطينية وعملوها بالصين وبيبيعوها في البلد.\nالمتحدّث 1: ولا عم بحكي عن الأعلام الفلسطينية؟ يعني مش واقف في محل إنه إنه آه الستات كانوا يخيطوا العلم الفلسطيني وكان إله معنى مجبول بالدم، واليوم يوصلنا بالصين، مش عم بحكي عن هذا الشيء تمام، هذا تطور طبيعي عادي، بس أنا بالنسبة لإلي في شيء عم بيصير اليوم وصل لمحل المؤلفة بنظري إنه إنت حتى في سيدة مثلا يعني زي هدول تحول والنقاط تواصل حتى مع عالم بدفع.\nالمتحدّث 1: حلو، إي بشبه العالم إللي إنت كنت تحكي عنه زمان 50 دولار وخمس مية دينار بس اليوم صار إشي كثير، فاج، وصار هذا النمط السائد إنه أنا بروح بشتري الفستان من واحدة ب30. شيكل ولا ميت شيكل ولا ميتين شيكل إذا تنبهت وكانت فصحة بتبيعه ثلاثمية مقابل الستة الثاني إللي بتعمل كيف أنتم وصفتيه بتقص الاشي وبتحطوا بمكان هذا النمط و النمط الثاني إنه لا شوي في نمط الي منودي على الصين ثلاثمية 400 فستان عشان نحافظ على التراث الفلسطيني هون، أنا بفكر إنه في إشي مش بسياق طبيعي في إشي بسياق تجاري، في إشي بسياق منفعي باستغلال\nالمتحدّث 1: قليل إللي يعني، إييه مش متأكد إنه بينفع أقرا بنفس الحسن النوايا كل المشهد كيف من بداية الحلقة لهلق يعني من بداية .\nالمتحدّث 2: بتعرف احكيلك اشي يعني أظني لازم يكون في عنا شوية واقعية نحنا.\nالمتحدّث 1: بتسمحيلي شغله بس أنا مجبور أطفي مروحة لإنه راح تضربلي كتفي بتسمحيلي هاهاها وكنت مشوب. بس هلق بردت مش بردت خفت التفح.\nالمتحدّث 1: أوكي هاهاها\nالمتحدّث 1: انا اسف تفضلي\nالمتحدّث 2: لا بسيطة. هلق بدي أحكيلك إياه إنها هذا الحوار والنقاش هو يعني رح يضل حوار دائم.\nالمتحدّث 2: وما راح واحد يستفيد يعني واحد بيكون بيستفيد من تجارة ما بعملها ما رح يوقف إذا في ناس تشتري وإذا في جمهور للبضاعة هاي وبدفعها صح ولا لا؟ هلق نحنا يمكن دورنا ايه شوي في يعني إنت شو هدفك إللي بتعمله هلق؟\nالمتحدّث 2: سؤال إلك؟\nالمتحدّث 1: أنا بالنسبة لإلي في مجموعة نقاشات وأسئلة فراسي إجيت اطرحها مع حدا يعني عنده إجابة عليها أو بقدر أفكر أنا وإياك.\nالمتحدّث 2: معندش اجابه ما تتوقع ممكن أنا وأنت نتشارك\nالمتحدّث 1: في إنه صح صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[24, 27, {}], [42, 43, {}], [113, 114, {}], [277, 279, {}], [291, 294, {}], [604, 607, {}], [618, 620, {}], [878, 881, {}], [1173, 1176, {}], [1405, 1407, {}], [1486, 1489, {}], [1622, 1625, {}], [1670, 1672, {}], [1912, 1915, {}], [1922, 1923, {}], [1959, 1961, {}], [1975, 1978, {}], [1989, 1991, {}], [2020, 2021, {}], [2076, 2079, {}], [2125, 2128, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[31, 37, {}], [66, 68, {}]]}, {"metadata": {"name": "التراث_الفلسطيني"}, "mentions": [[86, 102, {}], [144, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "تسليع"}, "mentions": [[217, 222, {}], [232, 233, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[269, 271, {}], [670, 673, {}], [778, 781, {}], [1520, 1522, {}], [1534, 1536, {}], [1634, 1635, {}], [2084, 2085, {}], [2130, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكوفية_الفلسطينية"}, "mentions": [[333, 351, {}], [357, 359, {}], [374, 376, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[361, 366, {}], [1112, 1117, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[380, 385, {}], [1168, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلم_الفلسطيني"}, "mentions": [[485, 500, {}], [508, 509, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[766, 772, {}], [793, 794, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحدة"}, "mentions": [[904, 909, {}], [974, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1436, 1438, {}], [1880, 1884, {}], [1893, 1895, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[1680, 1682, {}], [1687, 1693, {}], [1702, 1704, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجارة"}, "mentions": [[1787, 1792, {}], [1800, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "بضاعة"}, "mentions": [[1847, 1852, {}], [1862, 1864, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدفك"}, "mentions": [[1919, 1923, {}], [1934, 1935, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2010, 2015, {}], [2031, 2033, {}], [2060, 2062, {}]]}], "doc_key": "3f550b49-c309-4dca-ba13-6135912150e5", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها يعني أول شيء ربما هو لعبة كرة القدم الأسبوعية يعني إنت بتفوت على الجامعة أولا في مجموعة حواليك لكن دائما بتعرف الغرب يمكن تعتمد دائما على الناس إللي سبقوك بسنة وسنتين وتلاتة إيه هدول إللي هنا بيساعدوك أول شيء وين تسكن وبعدين بيشوفوك بيسجلوك في الجامعة.\nالمتحدّث 1: وبدك تشتري بعض الأمور، هم بيروحوا معك لإنه من دون لغة، بتركيا الوضع كثير صعب قد تكون تذكر بعض الأحداث إللي صارت معك في ولاياتهم، يعني ما في فكرة إنك إنت بالإنجليزي مش تمشي حالك بتركيا تحديدا في ذلك الوقت يمكن الآن صار في انفتاح أكثر على اللغات وكذا ففي دائما في منظومة في إطار معين إما أصحابك وزملائك أو معارفك من المخيم فبعضهم كان موجود هم من استقبلوني وبلشت معهم في تركيا أو لاحقا زملائك في الجامعة فكان أول شيء يمكن هو إييه بتلعب فوطبول منلعب فتبول كرة القدم الأسبوعية وهي هاي أولا مساحة.\nالمتحدّث 1: تفريغ الطاقة ورياضة وإلى آخره من مساحة الثانية للعلاقات الاجتماعية وما إلى ذلك لاحقا طبعا ما كان كثير مثل المؤسسات إللي إحنا بنشوفها اليوم بعد النكبات العربية يعني لا كان المؤسسات العربية يعني هي أقرب لجهود فردية، مبادرات فردية من على.\nالمتحدّث 1: لأنها تكون مؤسسات بمعنى المؤسسات يعني والله الشباب تجمعوا بالعيد بهنئوا بعض بالعيد مرة يمكن برمضان بيفطروا مع بعض إيه رحلة هون زي ما قلت لك كرة قدم سباحة يعني أنشطة رياضية وترفيهية بالأساس بيكون فيها الناس المقيمين المهاجرين وهم بالأساس طبعا أعدادهم كانت أقل بكثير كثير عن إللي بشوفوه اليوم ولذلك أيضا ما كانتش المساحات لا يمكن إذا واسعة كثير لهذه الدرجة.\nالمتحدّث 2: وأنت إذا ما ذكرتش ولا ولا مطاعم ولا تفاصيل ولا مراكز ولا مقاهي، بالتالي عم نحكي ما كانش في إشي زي هيك أبدا بهديك الفترات.\nالمتحدّث 1: كان في لكن أيضا يعني يمكن أنا في وقتها ما كنتش كنير منفتح على ثقافة المطاعم، كثير الطالب بالذات أنا سكنت أول تلات سنوات في السكن الجامعي تاعت طلاب الجامعة عنا، فكان أكلي في أغلبه في الجامعة إيه وبتعرف طالب طالع من مخيم لبرا، كان في حريص إنه مش دايما يصرف في الفلوس وكذا، لكن طبعا بالتأكيد.\nالمتحدّث 1: لما نتكلم عن طلعات بين الأصدقاء أو كذا، أو أحيانا بعد مباراة كرة القدم مباشرة لازم يكون في مطعم طبعا، يعني بتعرف حرقت سعرات حرارية لازم ترجعهم يعني.\nالمتحدّث 2: هاهاها طب أول حدث ،إييه شعرت إنه شوي بلش يورطك أو بأثر رجعي هلق بتكون أوكي أنا تورطت بالشأن التركي الداخلي، صرت أشعر إنه هذه البلد إنت محتاج تتبع عليها أكتر\nالمتحدّث 2: إييه شو بيخطرلك أو شو بتستحضر أول.\nالمتحدّث 1: لا مش تورط للأمانة.\nالمتحدّث 1: أنا يمكن يعني لحد اللحظة ما بحس إنه يعني تورطت في شيء لكن أنا اهتمامي في الشأن السياسي في العموم يعني حتى في الموضوع الفلسطيني بشكل أقرب وكذا بلش ب2007 ثم ب2008 بعد حرب2008 بغزة لاقيت حالي إنه لا أنا بدي أكتب بتعرف هذا الشعور الذاتي إنه في شيء\nالمتحدّث 2: بس اسمحلي\nالمتحدّث 1: إنك تكتب وتهتم آه تفضل.\nالمتحدّث 2: بس اسمحلي لمّا بحكي عن تورط أنا بحكي عن فكرة إنه إنت أجيت يعني إنه جزء من مساراتنا بنكون يعني مسيرين وماشيين، فبنلاقي حالنا صرنا بمكان صرنا بتركيا صرنا بندرسه ونصرنا بشكل ما.\nالمتحدّث 2: أو في الجانب التاني بقرار إنه إنت يعني شعار يعني أنا عم بقصد على حالي عم بحاول أشوف شو مسارك إنت أنا بالنسبة لإلي الانقلاب محاولة الانقلاب الأخيرة غيرت شكل علاقتي مع البلد وبعدها أخذت قرار أنا بأنه لا أنا بهمني جدا أتابع كل شيء موجود بشكل مختلف عن كيف كنت أول يعني هيك عم بجرب أشوف بالفترات إللي إنت كنت فيها شو كان الحدث إذا كان فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[86, 89, {}], [127, 129, {}], [188, 189, {}], [234, 235, {}], [266, 267, {}], [274, 275, {}], [652, 653, {}], [1189, 1191, {}], [1421, 1424, {}], [1580, 1583, {}], [1650, 1653, {}], [2062, 2063, {}], [2148, 2151, {}], [2199, 2201, {}], [2265, 2268, {}], [2323, 2326, {}], [2452, 2453, {}], [2461, 2464, {}], [2628, 2631, {}], [2796, 2799, {}], [2859, 2862, {}], [3062, 3065, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_سبقوك"}, "mentions": [[173, 189, {}], [213, 217, {}], [323, 325, {}], [425, 427, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[223, 226, {}], [356, 361, {}], [478, 483, {}], [668, 673, {}], [2142, 2147, {}], [2166, 2168, {}], [2720, 2725, {}], [2932, 2937, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[336, 337, {}], [449, 452, {}], [474, 476, {}], [591, 592, {}], [599, 600, {}], [609, 610, {}], [688, 689, {}], [2092, 2095, {}], [2528, 2530, {}], [2545, 2546, {}], [2586, 2588, {}], [2607, 2610, {}], [2815, 2818, {}], [2834, 2835, {}], [2863, 2866, {}], [2877, 2879, {}], [2926, 2928, {}], [2955, 2958, {}], [2967, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "أصحابك"}, "mentions": [[586, 592, {}], [625, 627, {}], [638, 640, {}], [662, 664, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[614, 620, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوطبول"}, "mentions": [[733, 739, {}], [773, 775, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[910, 918, {}], [934, 936, {}], [997, 999, {}], [1055, 1057, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[924, 928, {}], [1710, 1713, {}], [2659, 2661, {}], [2700, 2702, {}], [2705, 2707, {}], [2716, 2718, {}], [2728, 2730, {}], [2742, 2744, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنشطة_رياضية_وترفيهية"}, "mentions": [[1211, 1232, {}], [1249, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المقيميين"}, "mentions": [[1252, 1266, {}], [1278, 1280, {}], [1299, 1301, {}]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[1590, 1592, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعرات_حرارية"}, "mentions": [[1974, 1986, {}], [1996, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2439, 2442, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانقلاب"}, "mentions": [[2880, 2888, {}], [2942, 2944, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[3049, 3056, {}], [3072, 3074, {}]]}], "doc_key": "3f555353-25af-45c2-8f97-355f99f8fccd", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: لانه بظن كانت التحديات كثير مختلفة يعني بمعنى كلف ال ال كان سؤال التواصل قصة كبيرة يعني اه يعني كان فكرة إنه أنا بأعرف ناس من ال48 إي سيسين قصة كثير كثير كبير يعني أمي بتحتفل بدار إنه جاي عندي حدا يعني هيك؟ إي اليوم لا يعني اليوم إنه حلوين الشباب جوا وهيك وهيك مرتبين اه وفي شكل صمود وفي شكل تقدير للموضوع بس بقصد مش بمعنى.\nالمتحدّث 2: الحديث إللي هو إنه هلقد كان في جهد وهالقد في هل هذا جزء منه إله علاقة بالانفتاح جزء منه إله علاقة بإسرائيل بالتعاطي مع ال48 ومع الضفة ككل وبظن كمان يعني إي شيء له علاقة بقضية كل الحروب إللي صارت بآخر فترة على غزة بشكل أساسي كيف يعني، إيه يعني مش عندك هبة أكتوبر وحدة بأخر يمكن بأخر عشر سنين صار في عنا مجموعة من الأحداث إللي بتعزز إيه الهوية وبصير الإشي عكسي.\nالمتحدّث 2: قرار إنك إنت ما بدك تكون فلسطيني أنا هيك بظن اليوم يعني ما أنا واضح إنه إنت لازم تكون فلسطيني بس إنه أنا بدي أكون إسرا��يلي، بديش وجع رأس.\nالمتحدّث 1: أنا بتفق معاك إنه بال بالمجتمع السياسي الشبابي اللي بين النشطاء انو اه موضوع التواصل الفلسطيني إنه تعمل إشي ببعد وطني واسع مع الضفة، غزة، القدس، وهو صار اخد يعني منحى ثاني، يعني بتذكر إنه مثلا بال2013 وقتي حراك برافر وبعديها كان بالنسبة إلنا يعني هادا إنجاز يعني إنه يمكن أول مرة هيك بنعمل\nالمتحدّث 1: حركة من هاد النوع إنو نشبك مع القدس ومع الضفة يكون في وقفات بنفس الوقت مظاهرات بالداخل وموازي لإلها فهاي كان يعني هيك يعني إشي جديد بتجربتنا أنا على المقلة بتجربتي يعني كنت بالحركة الطلابية قبلها شيء 8 سنين وما بذكرش خلال كل وجودي بالحركة الطلابية إنه كان في عنا أي نشاط مع الضفة مع إنه كنت بالقدس يعني أكثر إشي طبيعي إنه يكون في نشاط طلابي مع جامعات الضفة أو. أي تداخل.\nالمتحدّث 1: إيه إيه بالعمل فما كانش هيك، فا لما عملنا بالنسبة إلي كان بال2013 هو وقت تنظيم مظاهرات برافر تواصلنا مع القدس وعملنا وكان في وقفات كمان مع فلسطينيين من خلال مجموعات شبابية ناشطة ب بالشتات فإنه كان في وقفات بالعالم فهذا كان إشي جديد، هذا إشي كان حدث وإنه شو نحنا يعني يعني متجاوزين يعني عاملين إشي ثوري جديد ما حدا يعني بسويه وهيك فكان إشي هيك.\nالمتحدّث 1: مش الاشي الطبيعي إللي متعودين عليه مع الوقت صار هاد الشيء يصير طبيعي جدا. صار جزء من الممارسة الطبيعية بطل حدث، بس كمان مرة برجع بقول انه هاد لا زال جزء من مشهد إللي بعتبره محدود لشريحة سياسية نشيطة، شبابية معينة إيه وما كنتش كحدا اللي هادا مش ال. يعني هاد مش كل العالم.\nالمتحدّث 1: بالأخر مبلا إحنا منشتغل مع طلاب ومنشتغل ببلاد اللي بعمرهن بعدهن ولا مرة قعدو مع حدا من الضفة ومنجيب مجموعات شبابية بمشروع تواصلوا من الداخل. اه تقعد مع شباب مجموعة من الضفة ولا هذا إشي مش موجود مش تجربة إللي هني ولا مرة خاضوها قبل، فهذا المشهد السياسي الطبيعي إللي إحنا منوصله وطبيعي إلنا كناس الموجودة وخاضت هاد الشوط، خلينا نقول بال بالعمل.\nالمتحدّث 1: بس هو مش مجهد بينفع نوصل فيه كل الداخل أو كل.\nالمتحدّث 1: التواصل.\nالمتحدّث 2: إذا نتجاوز هاي النقطة إنه نضل نذكر بعض إنه هذا جزء من المشهد أنا بفكر إنه بأحسن الأحوال الثورة في مصر شارك فيها يقارب ال 18 يعني 18% من عموم الشعب يعني فا بقصد إنه حتى كل العمل السياسي هو اه يعني بين قوسين أحيانا يقال إنه عمل نخبوي إيه لشريحة محددة إللي بتحول التسييس إللي موجود عندها لفعل سياسة وأنا وياكي بناقش الفعل السياسي حاليا بس على مستوى تسييس الهوية بظن يعني على مستوى هوية وعلى مستوى ناس مسيسة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[121, 124, {}], [178, 179, {}], [203, 204, {}], [753, 756, {}], [779, 782, {}], [821, 824, {}], [882, 883, {}], [2689, 2692, {}], [2925, 2928, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_بيقاوي"}, "mentions": [[176, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[447, 454, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[467, 471, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[476, 481, {}], [996, 1001, {}], [1212, 1217, {}], [1446, 1451, {}], [1523, 1528, {}], [2281, 2286, {}], [2361, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[557, 560, {}], [1003, 1006, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[597, 598, {}], [870, 873, {}], [1313, 1316, {}], [1334, 1335, {}], [1401, 1402, {}], [2930, 2934, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[599, 609, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[647, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[683, 689, {}], [2980, 2986, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[765, 770, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1008, 1013, {}], [1202, 1207, {}], [1464, 1469, {}], [1659, 1664, {}]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1066, 1070, {}], [1092, 1094, {}], [1616, 1620, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[1081, 1086, {}], [1642, 1647, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1076, 1086, {}], [1117, 1127, {}], [1172, 1189, {}], [1634, 1647, {}], [1788, 1795, {}], [1848, 1861, {}], [1878, 1879, {}], [1959, 1968, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1109, 1111, {}], [1310, 1312, {}], [1432, 1434, {}], [1812, 1816, {}], [2206, 2210, {}], [2480, 2482, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1252, 1258, {}], [1269, 1271, {}], [2327, 2333, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1346, 1361, {}], [1365, 1367, {}], [1404, 1419, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمر_جديد"}, "mentions": [[1911, 1927, {}], [1944, 1945, {}]]}, {"metadata": {"name": "م_ش_ه_د"}, "mentions": [[2067, 2071, {}], [2082, 2083, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الجدد"}, "mentions": [[2249, 2251, {}], [2255, 2257, {}], [2402, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[2391, 2396, {}], [2418, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_السياسي_الطبيعي"}, "mentions": [[2431, 2453, {}], [2469, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_في_مصر"}, "mentions": [[2716, 2729, {}], [2737, 2739, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2796, 2812, {}]]}, {"metadata": {"name": "شريحة_محدودة"}, "mentions": [[2865, 2876, {}], [2910, 2912, {}]]}], "doc_key": "3f78aa1a-88ff-40b5-b7dc-3d0067ceed15", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: آه أختي بتغني أخوي، تعلم إيه أختي لارا خوري\nالمتحدّث 1: بتغني\nالمتحدّث 2: آه، غني بروفيشنال، وأخوي تعلم موسيقى بالأكاديمية بالقدس، خلص توؤر ريشون وكمان عملنا ستوديو مع بعض بالبيت وبشتغل.\nالمتحدّث 2: في أنا وأختي الصغيرة، وأخوي ايال ورامي.\nالمتحدّث 1: إحنا أربعة.\nالمتحدّث 1: أيش بيشتغل أخوك للموسيقى\nالمتحدّث 2: أخوي بيعلم بمعاهد وكمان بيت سيفر مناجين وبفرق مع فرق ترشيحا. ناي برغوثي كمان ناي برغوثي.\nالمتحدّث 2: هي مغنية من الويست بانك\nالمتحدّث 1: مشهوره هذا.\nالمتحدّث 2: فوت على الفيديو، الها يمكن تلاقي أخوي.\nالمتحدّث 1: وبيدق معها.\nالمتحدّث 2: بس الفيديو\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: حسب إذا كونسرت لايف.\nالمتحدّث 2: لا، مش بهذا.\nالمتحدّث 2: آه، هذه.\nالمتحدّث 2: لا، بأمستردام.\nالمتحدّث 1: هو كان.\nالمتحدّث 2: لا، ما كانش بامستردام\nالمتحدّث 1: شو هذا\nالمتحدّث 1: لي سموها ناي ؟\nالمتحدّث 2: تعزف، عناي.\nالمتحدّث 2: لا، أبوها بيشتغل بالصليب الأحمر، باليو، إن أبوها.\nالمتحدّث 2: وآه بحب الموسيقى كمان، وسماها ناي\nالمتحدّث 2: مع إنه هاي فلوت مش ناي\nالمتحدّث 2: هاي، إييه، فلوت إسمها.\nالمتحدّث 1: إللي بدق عليها هي فلوت شو يعني فلوت بالعربي.\nالمتحدّث 2: فش الها، معنى انو فلوت بالعربي. كمان. بالعربي هي آلة غربية بتعرف هي الآلة بيعزف عليها شفيق من سبونج بوب.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 1: فهاي هي يعني إللي سامعينها\nالمتحدّث 2: شفيق بيعزف كلارينيت مش فلوينت\nالمتحدّث 2: إللي هو آلة نفخ.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك\nالمتحدّث 1: مشروع.\nالمتحدّث 2: موسيقى الشرقية.\nالمتحدّث 2: تارارارا\nالمتحدّث 1: شو يعني موسيقى شرقية؟\nالمتحدّث 2: موسيقى الشرقية هي موسيقى بالشام بالخليج موسيقى عربية.\nالمتحدّث 1: وهي هون هاي لمين هاي الغناي.\nالمتحدّث 2: راجعين يا هوى راجعين ناسي لمين اقولك الصراحة.\nالمتحدّث 2: لفيروز.\nالمتحدّث 1: صوتها يعني حلو؟\nالمتحدّث 1: مش واو\nالمتحدّث 2: عل قليله بتنشزش ولا بتنشز زي معظم موسيقية اليوم كيف بيطلعو بيحطو اوتو تيون\nالمتحدّث 1: لا حلو هون يمكن أفكر لاشي مميز\nالمتحدّث 1: هون الناي\nالمتحدّث 1: بهاي الناي هاي الفلوت لا\nالمتحدّث 1: اسا كانو هي عمبتغني فيها.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: مفش حاجة تغني يعني\nالمتحدّث 2: اه لايف شو\nالمتحدّث 2: تغني، وتعزف.\nالمتحدّث 1: وهاي لاشي المميز فيها\nالمتحدّث 1: هاي لمين الغناي؟\nالمتحدّث 2: فيروز.\nالمتحدّث 2: راجعين يا هوى فيروز.\nالمتحدّث 1: من وين هي هاي؟\nالمتحدّث 2: من رام الله\nالمتحدّث 1: ووين بتعرض؟\nالمتحدّث 2: أغلب حفلاتها بالضفة ورام الله بالقدس.\nالمتحدّث 1: وبرة. ؟\nالمتحدّث 2: بره بتطلع على أوروبا، عفوا.\nالمتحدّث 2: ألمانيا.\nالمتحدّث 2: هونجاريا\nالمتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 1: إحنا رجعنا، أوكي اشرحلنا شو الفرق بين أنواع الموسيقى؟\nالمتحدّث 2: أوكي عندك موسيقى غربية كانت أول فترتها لما طلعت الموسيقى كانت كلاسيكية\nالمتحدّث 2: على آلات وترية وعندك أغلبها مركز بأوروبا الموسيقى الكلاسيكية\nالمتحدّث 2: وعندك موسيقى إللي عملوها بأفريقيا. أغلب الألحان بتيجي 3/2 أو 2/3 إللي هي بوم بوم بوم بوم بوم بعدو اجوا الأسبان أخذو هذا الإيقاع.\nالمتحدّث 2: وسرقوه، حطوه بالصلصة. كنت أعرفها اليوم بالصالة عندنا، وانتو ثري فور سيكس. سافن ايت.\nالمتحدّث 1: كمان.\nالمتحدّث 2: هذا ايقاع الصلصه\nالمتحدّث 2: بعديها فاتوا العرب بالموسيقى، وعملوا كثير ألحان ذكية على القرية.\nالمتحدّث 2: زي محمد عبد الوهاب، عبد الرحمن حافظ.\nالمتحدّث 2: وإجا زياد الرحباني قرر يعمل ميكس اب بين الأجنبي، والشرقي والغربي والشرقي.\nالمتحدّث 2: اسا فجاب موسيقى الجاز، وفوتها أغاني فيروز، نسمعها أغلبها أيقاع خمس أرباع هي أصلها جاز بس حوالي العربي.\nالمتحدّث 2: مش كثير عبقري، بس إيه كمان عندك اسا الموسيقى، المدير نت طلع على الركبة، الأربعينات، هي خمسينات، عندك فرقة ذا بيتلس شوي شوي، صار تحطهم شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[18, 19, {}], [29, 30, {}], [109, 110, {}], [167, 169, {}], [214, 217, {}], [237, 238, {}], [301, 302, {}], [327, 328, {}], [521, 522, {}], [1318, 1319, {}]]}, {"metadata": {"name": "لارا_الخوري"}, "mentions": [[15, 19, {}], [41, 45, {}], [46, 55, {}], [220, 231, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخو_هنري"}, "mentions": [[27, 30, {}], [106, 110, {}], [167, 169, {}], [234, 238, {}], [298, 302, {}], [324, 328, {}], [518, 522, {}], [705, 707, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناي_برغوثي"}, "mentions": [[385, 395, {}], [401, 411, {}], [425, 427, {}], [468, 471, {}], [504, 506, {}], [544, 546, {}], [784, 786, {}], [787, 790, {}], [836, 838, {}], [875, 877, {}], [918, 920, {}], [921, 924, {}], [1864, 1866, {}], [1962, 1966, {}], [2006, 2008, {}], [2109, 2111, {}], [2112, 2115, {}], [2187, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلوت"}, "mentions": [[948, 952, {}], [983, 987, {}], [991, 993, {}], [1019, 1021, {}], [1025, 1029, {}], [1038, 1042, {}], [1069, 1071, {}], [1082, 1086, {}], [1110, 1112, {}], [1129, 1131, {}], [1147, 1149, {}], [1201, 1207, {}], [1224, 1226, {}], [1833, 1839, {}], [1877, 1879, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلارينيت"}, "mentions": [[1250, 1258, {}], [1286, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_شرقيّة"}, "mentions": [[1351, 1365, {}], [1408, 1420, {}], [1434, 1448, {}], [1452, 1465, {}], [1501, 1503, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغنية_راجعين_يا_هوى"}, "mentions": [[1517, 1527, {}], [1541, 1561, {}], [2021, 2024, {}], [2069, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1576, 1577, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيروز_"}, "mentions": [[1600, 1605, {}], [1622, 1624, {}], [3102, 3107, {}]]}, {"metadata": {"name": "العزف_والغناء"}, "mentions": [[1962, 1973, {}], [1988, 1996, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيروز"}, "mentions": [[2050, 2055, {}], [2083, 2088, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2132, 2140, {}], [2198, 2206, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[2348, 2352, {}], [2356, 2358, {}], [2370, 2372, {}], [2422, 2423, {}], [2516, 2517, {}], [2574, 2575, {}], [3211, 3212, {}], [3280, 3281, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_غربية_"}, "mentions": [[2424, 2436, {}], [2450, 2452, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا"}, "mentions": [[2462, 2470, {}], [2522, 2524, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا_2"}, "mentions": [[2576, 2582, {}], [2592, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايقاع_بوم_بوم_"}, "mentions": [[2643, 2662, {}], [2686, 2697, {}], [2716, 2717, {}], [2722, 2723, {}], [2741, 2743, {}], [2825, 2841, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2761, 2763, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_الجاز_"}, "mentions": [[3075, 3087, {}], [3093, 3095, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغاني_فيروز"}, "mentions": [[3096, 3107, {}], [3113, 3115, {}], [3120, 3122, {}], [3145, 3147, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرقة_ذا_بيلتس"}, "mentions": [[3282, 3295, {}], [3312, 3314, {}]]}], "doc_key": "3fd5b3ab-b9ae-44b9-85d4-a87535705ea4", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: برام الله برام الله، إي الجمهور إللي إجا على المسرح مش هو نفسه الجمهور إللي كنا متعودين عليه يجي على المسرح.\nالمتحدّث 1: إجوا أصحاب الدكاكين إللي حوالين المسرح يحضروا العرض،\nالمتحدّث 1: أجو، أجو كل السياسيين عارف شو حنان عشراوي إيه شو اسمه إيه عبد ربه ملوح، اسمع الصحفيين كلهم موجودين، يعني إشي كان عمل هيك بوم.\nالمتحدّث 1: فا العرض خبط.\nالمتحدّث 1: وإحنا كان العرض كتير جريء مش شوي يعني سمينا الناس بمسمياتها يعني لما أنا انتقدت حنان عشراوي حنان عشراوي كانت قاعدة في القاعة وسمعت إسمها عرفت يعني لما حكيت عن صائب عريقات وتخوتت على حياتي مفاوضات ي فا كان صائب عريقات قاعد في المسرح بيحضر\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: بتذكرها أظن هاي هذه هي شفناها ونبثث ع التلفزيون أظن.\nالمتحدّث 1: اه، فعمل أكثر شيء مشهور فيه مشهد البطيخة\nالمتحدّث 1: إذا بتشوفه على هلق هو مشهد البطيخة كان هو مشهد ضمن إيه غزة رام الله.\nالمتحدّث 1: بس هذا المشهد خبط خطة غير شكل هذا مشهد البطيخة فا من هناك كانت بدأت تجربتي مع الستاند أب كوميدي\nالمتحدّث 1: بعدين صرت أقرأ،\nالمتحدّث 1: صرت أدخل إنترنت أقرأ أ عجوجل صرت أجيب كتب صار بعد لندن صار في عندي أصحاب وأصدقاء وصديقات في لندن فصرت أشوف كتب أطلب منهم يبعتوا لي كتب يعني عن الستاند أب كوميدي عن تجارب عن هيك.\nالمتحدّث 1: فصرت يعني أحاول أطور حالي ذاتيا وان وهون صرنا نص أستمر يعني صرنا أجراء صرنا يعني عارف كيف.\nالمتحدّث 1: آه بال 2019 عشان إيه، أنتجت لنفسي أول ستاند أب كوميدي كامل مدته ساعة أنا لحالي على المسرح، سميته أول إنكلوسيف, أول إنكلوسف بيحكي عن حياة ال المراة من وهي صبية عزابية،\nالمتحدّث 1: ل بعد تصير صبية وتتجوز وتروح شهر عسل وترجع وتخلف ويصير ولاد ويصير عارف كيف والحياة كيف بتستمر فسميته أول إنكلوسيف لإنه كله بيجي مع بعضه أول إنكلوسيف يعني ولو إنه هو أنا بس ما خذته من إي بحكي على شهر العسل إنه أغلبهم بيطلعوا على شرم الشيخ خمس أيام أربع ليالي\nالمتحدّث 1: 200 ليرة أول إنكلوسيف عارف\nالمتحدّث 1: فهيك حياتك بتيجي يعني إنه ماشي كله أول إنكلوسيف هلق عم بشتغل على عرض الجديد\nالمتحدّث 1: اسمه سنة في البندميك بما إنه أنا إلي سنة فكان هاهاها سنة في البندميك إي إن شاء الله يطلع العرض إن شاء الله يطلع العرض نشالله يطلع.\nالمتحدّث 2: قدي صعب تعبي ساعة ساعة ساعة عرض كاملة؟\nالمتحدّث 1: صعبة كثير صعبة كثير كثير صعب كثير صعب\nالمتحدّث 2: وكيف كان تفاعل الجمهور؟\nالمتحدّث 1: كتير منيح الحمد لله كثير منيح، بس أنا ما عرضته كثير.\nالمتحدّث 1: عرضته عرض بتونس وعرضين بعمان وعرض ب آه ب عرام الله بيت لحم يعني يعني يمكن عشرة عروض عرضته.\nالمتحدّث 2: أوكي وين وين الأحلى أحلى عرض عندك كان في على مستوى تفاعل الجمهور.\nالمتحدّث 1: رام الله عرض رام الله كان رائع وعرض بيت لحم كان رائع. بس المظبوط عرض رام الله كان إيه وهو عرضي الأول\nالمتحدّث 1: أول عرض عملت أول كان رائع رائع\nالمتحدّث 1: إيه أنا بعرفش أسوق حالي\nالمتحدّث 1: يعني عارف هاهاها يعني بعرفش أروح تلم للبنوك والشركات وهيك وأعطوني مصاري وبدي أعمل وهيك نفسي عزيزة.\nالمتحدّث 2: آه بدك مدير أعمال يا منال خلص بدك مدير مدير أعمال يا منال\nالمتحدّث 1: والله بدي مدير اعمال\nالمتحدّث 1: ان انا عنجد لازم حدا يكون في عندي يديرلي أعمالي أنا.\nالمتحدّث 2: وبعدين وبعدين على نظام ال فيفتي فيفتي وريحي رأسك ع نفس المسرح.\nالمتحدّث 1: عن جد والله بضلني أحكي أعطي الخبز لخبازه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[13, 21, {}], [23, 31, {}], [2218, 2227, {}], [2358, 2366, {}], [2371, 2379, {}], [2427, 2435, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمهور"}, "mentions": [[36, 43, {}], [67, 69, {}], [73, 74, {}], [103, 104, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[89, 91, {}], [363, 367, {}], [403, 405, {}], [1196, 1198, {}], [1215, 1217, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "حنان_عشراوي"}, "mentions": [[210, 219, {}], [228, 239, {}], [419, 421, {}], [442, 453, {}], [454, 465, {}], [496, 498, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبد_ربه_ملوح"}, "mentions": [[210, 219, {}], [250, 251, {}], [256, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[431, 434, {}], [548, 549, {}], [558, 559, {}], [900, 901, {}], [1091, 1093, {}], [1177, 1178, {}], [1288, 1289, {}], [1325, 1328, {}], [1333, 1334, {}], [1600, 1603, {}], [1861, 1864, {}], [1986, 1987, {}], [2146, 2149, {}], [2312, 2313, {}], [2518, 2521, {}], [2536, 2537, {}], [2614, 2615, {}], [2640, 2641, {}], [2682, 2686, {}], [2714, 2718, {}], [2767, 2770, {}], [2802, 2804, {}], [2810, 2811, {}], [2812, 2815, {}], [2871, 2872, {}], [2876, 2877, {}], [2920, 2921, {}], [2925, 2926, {}], [2930, 2931, {}]]}, {"metadata": {"name": "صائب_عريقات"}, "mentions": [[521, 532, {}], [567, 578, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[719, 720, {}], [801, 813, {}], [880, 884, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_البطيخه"}, "mentions": [[721, 733, {}], [755, 756, {}], [768, 780, {}], [785, 787, {}], [830, 840, {}], [861, 873, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1013, 1017, {}], [1055, 1059, {}]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب"}, "mentions": [[1030, 1035, {}], [1081, 1083, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_إنكلوسيف"}, "mentions": [[1290, 1309, {}], [1351, 1352, {}], [1353, 1365, {}], [1534, 1535, {}], [1597, 1599, {}], [1613, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1753, 1754, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياتك"}, "mentions": [[1749, 1754, {}], [1777, 1778, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_في_البنديك"}, "mentions": [[1809, 1819, {}], [1835, 1836, {}], [1837, 1852, {}], [1885, 1900, {}], [1921, 1926, {}], [1944, 1949, {}], [2157, 2158, {}], [2181, 2182, {}], [2265, 2266, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[2188, 2192, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2201, 2205, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[2228, 2235, {}], [2394, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرض_رام_الله"}, "mentions": [[2423, 2435, {}], [2445, 2447, {}]]}], "doc_key": "4109b366-b488-420e-8906-9daf7605f51f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: لا وانا وانا بطلع كمان تامر هذه الحالة فيها فيها إشي إيجابي صراحة يعني يعني فيها شيء إيجابي، إنه بتحط حد لناس، بس المشكلة إنه دائما بتوكل الناس على عن جنب وطرف يعني يعني ب ب بمعنى إنه لما لما فنانين فلسطينيين بيشاركوا بمسلسل أو أو عمل إسرائيلي بشوه صورة الفلسطينيين وأهالي الضفة وأهالي غزة.\nالمتحدّث 2: والفصائل الفلسطينية وكل ال نريتف فلسطينية بفهم إنه حجم الضغط أو حجم ال الهجوم اللي بيكون بيكون يعني ممكن يكون كثير إيجابي، أنا بدي أراكم على إللي بنحكي فيه وأقول إنت اليوم يعني إي دائما كان في هيك بالمسار بالمقابلات كنت بشوفه إنه إنت إي جزء من السين الإسرائيلي من المشهد الإسرائيلي وجزء من المشهد الفلسطيني إي أو خليني أحكي إنه على مستوى\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: علاقات أو على مستوى الأعمال أو على مستوى مع مين بتشتغل أو على مستوى كذا.\nالمتحدّث 2: ودائما كنت إنه في مثلا إن يعني،\nالمتحدّث 2: هاي مباشرة أسأل حسمت إنت المساحة هاي ولا إنت لسه بتفكر إنه إنت لساتك بالعمارة إللي فيها كثير سكان أ وفيها كثير دوار وكل مرة بتكون في دور ما يعني؟\nالمتحدّث 1: لا أنا بيبي أنا العمارة هي راح تضلها للأبد، بس مع الزمن عم بفهم إنه أنا المسؤول عن العمارة هذه في مرات سكان أنا بقدر أضطرها كمان.\nالمتحدّث 1: يعني اخذلي وقت أفهم إنه هذا الساكن إللي معربد علي.\nالمتحدّث 1: أنا بقدر أحط أخدلي وقت أفهم إنه بقدر ادعس عليه وأم أقرر من يسكن في كمان تمام ومع مين بقدر أتعايش مع مين خلاص حان الوقت إنه اطلع, بحكي بالميتافور تبع الموضوع أنا بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي بتاتا.\nالمتحدّث 1: إيه ال أنا بشوف المشهد الإسرائيلي مجرد أداة لإلي إيه وبستعملها\nالمتحدّث 1: بستعملها، لما أعرف إنه هنالك هنالك في هناك إي مكسب سياسي معين راح أعمله.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيك على سبيل المثال إيه أول شيء أنا ما بقاطع بشر.\nالمتحدّث 1: يعني أنا ما بقاطع يهود.\nالمتحدّث 1: أنا مش عنصري أنا بقاطع أعمال صهيونية عشان عندي قضيتي المهمة.\nالمتحدّث 1: وإللي هي أسمى من من من من من إني أوقع في إيه زوايا عنصرية، فأنا كتير الناس إللي عم المهم حوالي همي\nالمتحدّث 1: كتير كثير قراب للشارع الفلسطيني وقراب لل إيه إللي أحب بقولها بأمنوش بالتعايش بأمنوا بالعدل ايه أنا هي قصة التعايش أنا ما ما الكو اكسيستينز مش كثير بشتغل شغل أنا بشتغل مع الناس إللي بتأمن بالاكسسيتنز الفلسطيني من هناك أنا ببلش\nالمتحدّث 1: إيه على سبيل المثال بحكي واحدة من الأشياء كمان إللي عملت ضجة هو لما أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[16, 19, {}], [21, 24, {}], [438, 441, {}], [632, 633, {}], [1557, 1558, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[35, 39, {}], [477, 480, {}], [545, 548, {}], [831, 834, {}], [851, 854, {}], [869, 872, {}], [877, 878, {}], [971, 974, {}], [980, 983, {}], [1036, 1039, {}], [1076, 1079, {}], [1118, 1120, {}], [1157, 1159, {}], [1173, 1176, {}], [1189, 1191, {}], [1305, 1306, {}], [1330, 1333, {}], [1342, 1344, {}], [1396, 1399, {}], [1435, 1437, {}], [1551, 1552, {}], [1587, 1590, {}], [1622, 1625, {}], [1653, 1656, {}], [1666, 1669, {}], [1698, 1699, {}], [1704, 1705, {}], [1757, 1758, {}], [1786, 1789, {}], [1819, 1820, {}], [1932, 1935, {}], [1951, 1954, {}], [1994, 1997, {}], [2054, 2057, {}], [2143, 2147, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[40, 50, {}], [53, 55, {}], [58, 60, {}], [90, 92, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[118, 121, {}], [150, 155, {}], [1795, 1800, {}], [1812, 1814, {}], [1821, 1824, {}], [2007, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[211, 220, {}], [266, 277, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[285, 290, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[298, 301, {}]]}, {"metadata": {"name": "حجم_الهجوم"}, "mentions": [[379, 392, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[515, 519, {}], [539, 540, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[579, 585, {}], [595, 596, {}], [605, 611, {}], [620, 621, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمارة"}, "mentions": [[880, 887, {}], [895, 897, {}], [913, 915, {}], [984, 991, {}], [992, 994, {}], [1002, 1004, {}], [1051, 1062, {}], [1307, 1329, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان"}, "mentions": [[1071, 1075, {}], [1089, 1091, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الساكن"}, "mentions": [[1134, 1144, {}], [1218, 1219, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1352, 1369, {}], [1405, 1422, {}], [1428, 1432, {}], [1449, 1451, {}], [1470, 1472, {}], [1487, 1492, {}], [1502, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكسب_سياسي"}, "mentions": [[1510, 1520, {}], [1534, 1535, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضيتي"}, "mentions": [[1700, 1705, {}], [1732, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "بأمنوا_بالعدل"}, "mentions": [[1895, 1897, {}], [1914, 1927, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_التعايش"}, "mentions": [[1936, 1938, {}], [1939, 1950, {}]]}], "doc_key": "41c5de26-e38b-4b52-802b-b9d69908eafd", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: لا تمام الأغنية إللي بعدها؟\nالمتحدّث 1: لا لبعدها خلص المشروع الكبير بتخيل الي حط دام على الصفحة العالمية إللي هو إهداء ديديكيشن الألبوم الكامل.\nالمتحدّث 1: بلشنا نشتغل على ألبوم بلشنا ناخذ حالنا بشكل جدي إنه هون وقتها طلعنا إنه أوكي في كثير رابرز\nالمتحدّث 1: كله بيفوت على الخزانة وبيسجل بس هل في حد قعد عمل 15 أغنية وتصور وعمل غلاف ألبوم مع الكلمات هل في حدا عمل هيك إشي بال 2004؟ لا طيب سهيل محمود هذا هدفنا الجاي لازم نبين غير.\nالمتحدّث 1: وفعلا نسهر كل الليل, كنا نسهر أنا وشادي بشارات شادي بشارات كان من الناصرة تعرفت عليه كان فان معجب بعدين صار تعال اديركم ما اديركم واعمل موقع إسمه اراب نقطة نيت إذا متذكره اه\nالمتحدّث 1: عمل الموقع إسمها برا نيت هو شادي شمال شم شم البوتينشن بالإنترنت فأجى جابه.\nالمتحدّث 1: إيه إيه وبلشنا نبعت إيميلات\nالمتحدّث 1: كل ليلة نسهر أنا وشادي ونفتش على شركات عالمية ونبعتلهم إيميلات لحد ما لقينا شركة عالمية بلندن ختمنا معها، وهنا حياتنا قلبت رأسا على عقب بطلت.\nالمتحدّث 2: بهذا الألبوم أي أغنية بتفكر اه العنوان,\nالمتحدّث 2: يعني غير الناس شو استقبلتها أو لالك إنت؟\nالمتحدّث 1: في أ قد ما بحبه كله ولكن إللي راح اختارها مش أغنية المقدمة المقدمة أول مريخ حطيت بلاي أسمع أولادي أولادي مش موجودين طلبوا يسمعو أغاني قديمة.\nالمتحدّث 1: فأول ما حطيته ببلش الأغنية بالجرس وصوت جمال عبد الناصر بطلع حطينا صوت جمال عبد الناصر.\nالمتحدّث 1: في شي قشعريرة صابني هيك\nالمتحدّث 1: وأعتقد خلص هي الدخلة هاي أول مرة.\nالمتحدّث 1: آه وفجأة صوت جمال عبد الناصر والطريقة كيف جبناها وايش عملنا وايش سوينا,\nالمتحدّث 1: فاعتقد هاي هاي المقدمة مع إنه مش صوتنا بس.\nالمتحدّث 1: خلص هيك عملت لي قشعريرة يعني.\nالمتحدّث 2: طب قلي كمان تامر هون إنت لما حكيتها كمان هون إنه إنتو قفزتو قفزة جامدة ال ال\nالمتحدّث 2: أثرها كان مثل أثر مين إرهابي ولا هالمرة كنتم مستعدين أكثر للأثر؟\nالمتحدّث 1: لا، كنا هنا كان كان كان تحدي جديد هنا الإشي اجتماعي وبلشنا نشوف على القفزات الاجتماعية زي الحرية وأنثى وال\nالمتحدّث 1: ونحكي على النقد الذاتي دخلنا يعني كمان.\nالمتحدّث 2: لا لا بس عم بقصد على مستوى العالم كيف استقبلكم وفعليا على مستوى كيف نجحت وكيف صار فعليا يعني في في في في مساحات عم بتدور حواليكم تسألكم.\nالمتحدّث 1: هون متل ما متل ما هون أعطونا التوب الوطني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن هناك لبسونا التوب المهني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن، فجأة بتحكي\nالمتحدّث 1: الألبوم ضرب لدرجة إنه فجأة إحنا عنا 25 عرض ب25 دولة أوروبية بشهر، فجأة نطلع على أمريكا مرتين بالسنة لشي 30 و 40 عرض.\nالمتحدّث 1: إيه وهون بطل.\nالمتحدّث 1: هون إنت بتحكيش تامر ومحمود السهيل تامر ومحمود السهيل عملو الراب فهاد المعيار\nالمتحدّث 1: إنت هناك بتحكي طلعنا لبرا وين ما إنت بتروح و بالمهرجان نفسه في كمان في مية رابر وأنا في معيار مهني معين إللي إحنا كمان أخدنا وقت ننضج لإله فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: آه آه\nالمتحدّث 1: هون كمان أخدنا وقت إنه بينفعش نضلنا بالطريق، يعني مثلا لما لما كنا نطلع عرض ع حيفا كنا نتناقش أي أغاني نغني.\nالمتحدّث 1: ايه ونقرر بالطريق ومرات منغيرهم بنص العرض،\nالمتحدّث 1: اتس ماي ستايج أنا خلقتها أنا حر فيها هناك إللي بتروح بتعمل هيك إشي فجأة بتشوف فرقة الراب إللي بعدك على المل شغالين\nالمتحدّث 1: دارسينها درس فجأة انت بتخجل بتقول شو أنا جاي أسوي هون؟ عيب\nالمتحدّث 1: فهون بلشنا نلبس توب مهني أكثر وندخل حتى أدوات موسيقية نجيب معنا جيتار نجيب معنا عود ندمج فمن هناك بلش", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[36, 38, {}], [59, 61, {}]]}, {"metadata": {"name": "ديديكيشين"}, "mentions": [[66, 80, {}], [123, 125, {}], [132, 140, {}], [1042, 1043, {}], [1046, 1047, {}], [2170, 2177, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[94, 97, {}], [172, 174, {}], [194, 196, {}], [205, 207, {}], [234, 236, {}], [420, 422, {}], [866, 868, {}], [877, 879, {}], [884, 886, {}], [1244, 1246, {}], [1419, 1421, {}], [1430, 1432, {}], [1482, 1484, {}], [1592, 1596, {}], [1714, 1716, {}], [1765, 1767, {}], [1832, 1833, {}], [1854, 1856, {}], [2055, 2057, {}], [2079, 2081, {}], [2105, 2107, {}], [2129, 2131, {}], [2197, 2201, {}], [2203, 2205, {}], [2432, 2434, {}], [2523, 2527, {}], [2536, 2538, {}], [2605, 2607, {}], [2626, 2628, {}], [2657, 2659, {}], [2677, 2679, {}], [2975, 2977, {}], [3028, 3030, {}], [3044, 3046, {}]]}, {"metadata": {"name": "2004"}, "mentions": [[228, 230, {}], [389, 393, {}]]}, {"metadata": {"name": "رابرز"}, "mentions": [[254, 259, {}], [274, 275, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[402, 406, {}], [2352, 2358, {}], [2371, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[407, 412, {}], [2346, 2351, {}], [2365, 2370, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[478, 480, {}], [486, 489, {}], [741, 743, {}], [782, 785, {}], [842, 844, {}], [1008, 1010, {}], [1124, 1125, {}], [1131, 1132, {}], [1298, 1299, {}], [1514, 1516, {}], [1555, 1559, {}], [2340, 2344, {}], [2359, 2363, {}], [2495, 2498, {}], [2560, 2561, {}], [2783, 2786, {}], [2794, 2797, {}]]}, {"metadata": {"name": "شادي_بشارات"}, "mentions": [[478, 480, {}], [491, 502, {}], [503, 514, {}], [539, 540, {}], [545, 553, {}], [667, 669, {}], [670, 674, {}], [741, 743, {}], [787, 791, {}], [842, 844, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[522, 529, {}]]}, {"metadata": {"name": "اراب__نقطه_نيت"}, "mentions": [[592, 596, {}], [602, 615, {}], [625, 626, {}], [646, 652, {}], [714, 715, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركات_عالمية"}, "mentions": [[802, 814, {}], [821, 823, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[858, 862, {}], [2096, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_عالمية_بلندن"}, "mentions": [[845, 862, {}], [871, 873, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقدمة"}, "mentions": [[939, 944, {}], [1000, 1002, {}], [1067, 1069, {}], [1087, 1094, {}], [1327, 1329, {}], [1408, 1410, {}], [1457, 1468, {}], [1576, 1578, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1119, 1125, {}], [1126, 1132, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1119, 1125, {}], [1126, 1132, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[1220, 1235, {}], [1251, 1266, {}], [1375, 1390, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1548, 1549, {}], [2156, 2157, {}], [2329, 2332, {}], [2414, 2417, {}], [2427, 2428, {}], [2447, 2450, {}], [2866, 2867, {}], [2914, 2917, {}], [2933, 2936, {}], [2939, 2940, {}], [2944, 2945, {}]]}, {"metadata": {"name": "قفزة_جامجده"}, "mentions": [[1603, 1613, {}], [1635, 1637, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2029, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوب_المهني"}, "mentions": [[2108, 2120, {}], [2143, 2145, {}], [2983, 2991, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[2250, 2256, {}]]}, {"metadata": {"name": "المهرجان"}, "mentions": [[2460, 2468, {}], [2472, 2473, {}]]}, {"metadata": {"name": "معيار_مهني"}, "mentions": [[2502, 2512, {}], [2551, 2552, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2671, 2675, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغاني"}, "mentions": [[2690, 2695, {}], [2743, 2745, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستايج"}, "mentions": [[2777, 2782, {}], [2791, 2793, {}], [2803, 2805, {}], [2946, 2949, {}]]}], "doc_key": "42424c6f-efa2-40a9-a84f-027e11a27908", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه يعني قالب قوالب بمنطق قوالب ففي قوالب إللي موجودة عند الممو��ين إللي بيشتغلوا حسبها. وبالتالي إنت عشان تقدر تتحرك إنت لازم تجي تحط حالك وواحد من هاي القوالب يعني تكون قالب معين على شان انت تغدر تقدم للبرنامج المحدد إللي موجود عند الممول المحدد وبينما الواقع على الأرض إنت ممكن تختار إنه أنا بديش أكون بالضرورة بهذا القالب، يعني أنا بطلع مثلا على بلدنا.\nالمتحدّث 1: إيه، هالقد بيكون بحاجة أبدا والمجهود على شان أقنع صندوق انه أنا بشتغلش مباشرة مع مجموعات نسائية هادا مش الجروب، دسكربشن تبعنا، بس إحنا مؤسسة نسوية صحن منشتغل مع شباب بس بنعرف مين حالنا إنه إحنا منطرح مضامينها سوية ديمقراطية وهاي مش مفروض أجي أحط حالي بمربع هيك بس هون تحرك كل أنشطتك تكون مع هاد التايتل مع هاد العنوان، فا منطق القوالب إللي لازم الواحد يتصفط فيو.\nالمتحدّث 1: على شان تغدر تقدم لبرنامج معين وتاخد عليه مصاري وهو بحد من العمل وبستنزف يعني بيجي هيك بخلي العمل مش اكتر متداخل مش إيه سلس يعني أنا بشتغل مع شباب بمجموعة قضايا بمجموعة أشياء فليش لازم اعرف حالي ضمن القوالب الموجودة عند المؤسسات وهادا شو بسحب وراه إيه بسحب وراهن وهني بيعطوا بالمعظم.\nالمتحدّث 1: الممولين بيعطوا دعم على مشاريع بس إللي هي بتكون ضمن القالب هاد المحدد الأولوية الموجود عندهن. فإحنا من بصفي كل الحياة دورة الحياة تبعتنا هي بناء على مشاريع لمدة تلات سنين ما فيش عنا متسع يعني ما فيش عنا مساحة مالية بنقدر نعمل ولا أي إشي إللي هي برية المشروع الكتير محدد بأنشطة بمخرجات شو بدنا نعمل، وهون بدي أجيب مثال\nالمتحدّث 1: بالهبة إللي كانت بشهر خمسة مثلا طب ما فيش عنا مشروع إسمه كيف تتفاعل مع الهبة، فيش هيك مشروع إسمه يعني إيه فيش تمويل هيك اسمه أوكي بس إنه في حالة معينة إللي أفرضها الشارع إللي إحنا طبيعي إنه يعني أو بنفكر إنه لازم نتفاعل معها فالمنطقة البرامجي والمنطق المشاريع والمنطق المالي بينسحب عن هيك بدشرك مخنوق على الأخر من ناحية مالية.\nالمتحدّث 1: بشكل الي بيتحيلكاش تاخد دور أكثر فاعل وحاضر بمجتمعك برية إيه منطق البرامج وبرية منطق المشاريع يعني إذا منطلع إذا بنشوف دورنا كجمعيات إيه أوسع من إني أنا عندي بس مشروع فلاني إللي أنا جاي أسوي فيو نشاط واحد وتنين وتلاتة، ودوري أنا أتفاعل مع شو بصير حوالي سياسيا واجتماعيا وبالقطاع العمل إللي أنا فاعل يضمنه. فعلا عن جد شايفين دورنا من هذا النوع وماخدين على حالنا هاي المسؤولية وحاسين إنه لازم يكون في عنا دور من هاد النوع فا\nالمتحدّث 1: الشكل التنظيمي وشكل التمويل والحالة المالية إللي إحنا موجودين فيها بتيحلناش المرونة تعطينا ش مجال هاي المرونة لأنه بالأخر عندك مشروع 1234 إللي بتضلك بيدفع يصير حرب عالمية ثالثة حوالي كنت عم تعمل المشروع يعني انو فهاي المنطقة البرامجي ومنطقة التمويل اللي بعطيكاش تمويل العام للجمعية هو إشي جدا بحد وهادا بجيب لا يعني للاستثناءات\nالمتحدّث 1: طبعا يعني في مجموعة جدا قليلة من الصناديق إللي بتعطي تمويل عام، يعني بتعطيك مصاري إللي هي فليكسيبل وبتقوللك اعمل يعني، المهم إنك تكون عم تعمل فيها إشي ضمن الاستراتيجية تبعتك إللي إنت بتعطيهن ياها فالاستراتيجية طبعا هي إشي واسع هي إشي فضفاض إللي يعني دائما ممكن إنه تفتح لك بتتيح مساحة للتحرك وهاي مؤسسات جدا جدا جدا محدودة، يعني أنا بتذكر قبل سنتين أخدنا في مؤسسة بأميركا أعطتنا مصاري بتقولنا إن وبقولها بدي ابعتلك الميزانية.\nالمتحدّث 1: بتقوللي لا فيش حاجة تبعتي ميزانية بس تصرف ويبعت ولا شو صرفت وأنا صفنت يعني إنه فيش هيك إشي يعني هاي إشي جدا جدا نادر إنه حدا يجي يمولك بشكل عام صح هاد الشكل تبع البرامج.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قالب_معين"}, "mentions": [[38, 43, {}], [96, 98, {}], [702, 714, {}], [740, 741, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[109, 112, {}], [129, 132, {}], [149, 150, {}], [200, 203, {}], [283, 286, {}], [302, 305, {}], [661, 662, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[109, 112, {}], [129, 132, {}], [149, 150, {}], [200, 203, {}], [283, 286, {}], [302, 305, {}], [661, 662, {}], [1674, 1675, {}], [1770, 1771, {}], [2280, 2281, {}], [2302, 2303, {}], [2413, 2415, {}], [2569, 2570, {}], [2601, 2602, {}], [2622, 2623, {}], [2667, 2668, {}], [2674, 2677, {}], [2766, 2767, {}], [3066, 3067, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[343, 346, {}], [440, 443, {}], [629, 630, {}], [884, 887, {}], [948, 949, {}], [1357, 1358, {}], [1674, 1675, {}], [1770, 1771, {}], [1867, 1868, {}], [1869, 1872, {}], [1876, 1877, {}], [1898, 1901, {}], [1943, 1944, {}], [1945, 1948, {}], [1971, 1972, {}], [2010, 2013, {}], [2824, 2827, {}], [2901, 2902, {}], [2939, 2940, {}], [2994, 2997, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[361, 366, {}], [503, 505, {}], [510, 514, {}], [562, 564, {}], [569, 573, {}], [586, 588, {}], [1146, 1150, {}], [1185, 1187, {}], [1230, 1232, {}], [1251, 1253, {}], [1341, 1343, {}], [1424, 1426, {}], [1556, 1560, {}], [1842, 1844, {}], [2047, 2049, {}], [2077, 2080, {}], [2204, 2208, {}], [2227, 2229, {}], [2243, 2245, {}], [2871, 2873, {}], [2885, 2887, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_معين"}, "mentions": [[774, 785, {}], [795, 796, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[975, 983, {}], [1015, 1017, {}], [1019, 1022, {}], [1141, 1143, {}]]}, {"metadata": {"name": "هبة_مايو"}, "mentions": [[1382, 1387, {}], [1452, 1457, {}], [1603, 1605, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشروع"}, "mentions": [[1436, 1437, {}], [1463, 1472, {}], [1476, 1477, {}], [1504, 1505, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف"}, "mentions": [[1438, 1457, {}], [1473, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_معينة"}, "mentions": [[1521, 1531, {}], [1541, 1543, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_معين"}, "mentions": [[1881, 1892, {}], [1913, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفاعل"}, "mentions": [[1949, 1989, {}], [2053, 2062, {}], [2081, 2094, {}], [2120, 2122, {}], [2130, 2139, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_العمل"}, "mentions": [[1992, 2004, {}], [2023, 2024, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_التنظيمي"}, "mentions": [[2155, 2169, {}], [2219, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_التمويل"}, "mentions": [[2171, 2182, {}], [2219, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_المالية"}, "mentions": [[2184, 2198, {}], [2219, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المرونة"}, "mentions": [[2231, 2238, {}], [2253, 2264, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_معينة"}, "mentions": [[2508, 2536, {}], [2683, 2685, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصاري"}, "mentions": [[2571, 2576, {}], [2639, 2641, {}]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجية"}, "mentions": [[2650, 2668, {}], [2686, 2690, {}], [2722, 2724, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2860, 2866, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_بأميركا"}, "mentions": [[2853, 2866, {}], [2896, 2898, {}], [2908, 2909, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدم_إرسال_الميزانية"}, "mentions": [[2941, 2966, {}], [3029, 3032, {}]]}], "doc_key": "425d0e63-e936-4f34-b6bb-629e8aa4f88f", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: وتخصصت يعني في في مجال التاريخ لأنه هذه الفترة إللي كثير مهمة إنه كثير من شبابنا للأسف الشديد بيجهلوا التاريخ الحقيقي يعني مش كل التاريخ إللي بيدرس في الكتب هو الحقيقة، يعني هو الحقيقي شيء آخر والتدريس في الكتب أو المناهج إللي موجودة اليوم بين أيدي الطلاب هي شيء آخر، فأنا لجأت إنه حتى أوضح الصورة الحقيقية للأجيال إللي جاية.\nالمتحدّث 2: وبلشت من أي سنة تدرس.\nالمتحدّث 1: أنا بلشت من 1-9، 1977\nالمتحدّث 2: ما شاء الله. واستمريت لوينتا\nالمتحدّث 1: استمريت للتلاتة 2-3 فبروار لا الخمسة وثمانين وبعدها أعتقلت\nالمتحدّث 2: أوكي فأنت فعليا هو الاعتقال إللي وقفك عن مسيرة التعليم.\nالمتحدّث 1: إي نعم نعم لأن بتعرف هما بيفرضوا عليك بيفرضوا عليك يعني براهنو انك بدك إنت تعتذر عما.\nالمتحدّث 1: آه حصل يعني وكذا تترجع للتعليم فقلت فأنا بديش التعليم ولا بدي أرجع لسلك التعليم، المجال واسع وإللي بفكر مليح يقدر يعيش في كل كل ظرف يعني والحمد لله الوضع منيح جدا اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: طبعا عموابو سامي لما كنت أدرس كانت الناس بتحب التعليم وقتها.\nالمتحدّث 1: حقيقة أقول لك إياها بكل صراحة يعني هديك الفترة إللي نحنا كنا فيها أول شيء الأهل أعطوا الثقة للمعلم ثقة في المعلم يعني معلم.\nالمتحدّث 1: أصبح هو موقع ثقة عندهم.\nالمتحدّث 1: والطالب بدو يتعلم.\nالمتحدّث 1: وللمعلم بدو يعلم.\nالمتحدّث 1: يعني الأمانة إللي بحملها كان المعلم في تلك الفترة إن يوصل الرسالة بشكل مهني وبشكل صحيح وبكل ثقة. والطالب بيتقبلها كمان من الجهة الأخرى وبلاقي الدعم من الأهل.\nالمتحدّث 1: والحمد لله يعني إذا بدي اعدلك اليوم من الطلاب إللي كانوا في تلك الفترة أنا طبعا وزملائي زملائي الآخرين المعلمين يعني.\nالمتحدّث 1: إنه في عنا اليوم منهم البروفيسور ومنهم الدكتور ومنهم المحامي ومنهم المعلم ومنهم يعني الحمد لله إني أنا اليوم لما بمشي في الشارع وبلاقي واحد من طلابي وبسلم عليه وبقول يا أستاذ كيف حالك صراحة أخ أحمد مرات إني بأخجل ليش بخجل لإنه ما بعرف يعني ما بعرفه وبشكل اسمه شخص يعني بس بأعرف إنه كانت فبقول الحمد لله كيفك إنت بحاول أمشي معاه إي محادثة وكأني بعرفه بس بعد شوي بسأل مين هذا بيقول لي هذا فلان إللي كان كذا.\nالمتحدّث 1: أو إللي كان كذا يعني ولا الحمد لله يعني في نتيجة كانت.\nالمتحدّث 2: طب بالفترة إللي إنت بتحكي عنها على موضوع حب التعليم أو أو إقبال الناس على التعليم كان على مستوى ال الشباب والصبايا أو الشباب أكثر.\nالمتحدّث 1: إي خليني أقول كان في تلك الفترة إيه 60، 40 يعني 60 طلاب ذكور و40 إناث.\nالمتحدّث 1: بس إللي كان العدد أقل يعني نسبيا أقل اللي تعليم البنات بالتحديد، وهذا راح يجرني لموضوع، كمان شوي، رح أحكي معك عليه، ليش؟ كيف أنا حاولت أكمله يعني في ما بعد بس هذه النسبة كانت بتختلف من بلد لبلد، وإذا كانت المدرسة قريبة يكون نسبة الإناث في التعليم أكثر، إذا المدرسة بعيدة وبدهم سفريات وكذا فهي بتترك شوية أثر على الطالبات، إنه ما بس قدروا يسافروا يوم يوم وكذا، بس إيه في نهاية الأمر يعني عنا في اللاقية بالتحديد.\nالمتحدّث 1: ومش لأني من اللاقية أو أو زملائي من اللاقية. اللاقية كانت منارة. خليني أقول يمكن أكثر أكثر بلد إللي هي فيها نسبة مثقفين واكاديميين ونسبة حتى طالبات في المدرسة إللي بتفوت بتفوق في بعض الحالات إيه نسبة الذكور في المدارس.\nالمتحدّث 2: طيب وأنت. وأنت قاعد بتتعاطى اليوم مع شباب من أجيال جديدة ومن.السبعينات لليوم هذا الجيل ال17 و18 إي الفترة إللي كنت بدرس فيها كان أوعى من اليوم أو اليوم أو عى.\nالمتحدّث 1: إي أخ أحمد بدي أقول لك شيء واحد كل بكل صراحة يعني.\nالمتحدّث 1: كان مرة في إشي هناك في الزاوية بيجمعنا.\nالمتحدّث 1: وأنا ما بقصد الزاوية بقصد ببيروت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[90, 92, {}], [1497, 1499, {}], [2588, 2590, {}], [3125, 3127, {}]]}, {"metadata": {"name": "التاريخ"}, "mentions": [[141, 148, {}], [169, 171, {}], [186, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "التدريس"}, "mentions": [[206, 213, {}], [268, 270, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[281, 284, {}], [384, 387, {}], [536, 539, {}], [566, 567, {}], [634, 635, {}], [647, 648, {}], [663, 664, {}], [669, 672, {}], [733, 736, {}], [891, 899, {}], [1430, 1433, {}], [1445, 1446, {}], [1452, 1453, {}], [1588, 1591, {}], [1622, 1623, {}], [1636, 1637, {}], [1671, 1672, {}], [1694, 1695, {}], [1990, 1993, {}], [2124, 2125, {}], [2304, 2305, {}], [2325, 2328, {}], [2631, 2632, {}], [2654, 2655, {}], [2693, 2694, {}], [2859, 2863, {}], [2866, 2869, {}], [3142, 3145, {}]]}, {"metadata": {"name": "فبروار"}, "mentions": [[467, 485, {}], [508, 510, {}]]}, {"metadata": {"name": "هديك_الفتره"}, "mentions": [[940, 942, {}], [991, 1002, {}], [1228, 1238, {}], [1419, 1429, {}], [1978, 1984, {}], [2002, 2004, {}], [2138, 2148, {}], [2954, 2960, {}], [2977, 2979, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأهل"}, "mentions": [[1030, 1035, {}], [1112, 1114, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلم"}, "mentions": [[1074, 1078, {}], [1097, 1099, {}], [1329, 1330, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمانة"}, "mentions": [[1194, 1201, {}], [1211, 1213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرسالة"}, "mentions": [[1247, 1254, {}], [1300, 1302, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1387, 1388, {}], [1682, 1686, {}], [2308, 2309, {}], [3032, 3036, {}], [3047, 3048, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[1398, 1404, {}], [1508, 1510, {}], [1525, 1527, {}], [1553, 1555, {}], [1566, 1568, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1539, 1541, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_طلابي"}, "mentions": [[1624, 1637, {}], [1647, 1648, {}], [1736, 1737, {}], [1747, 1748, {}], [1797, 1800, {}], [1815, 1816, {}], [1837, 1838, {}], [1859, 1862, {}], [1872, 1875, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2281, 2286, {}], [2313, 2314, {}], [2339, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإناث"}, "mentions": [[2429, 2435, {}], [2474, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2594, 2601, {}], [2636, 2643, {}], [2660, 2667, {}], [2669, 2676, {}], [2724, 2726, {}], [2729, 2731, {}]]}], "doc_key": "4343583b-5ec3-4ff4-9fc1-d2ac27fe4e54", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي فبالتالي خصوصية كل مدرسة لحالها كانت التعليمي.\nالمتحدّث 1: طبعا. طبعا. طبعا.\nالمتحدّث 2: إييه أرجع للممول مرة ثانية عشان أفككه.\nالمتحدّث 1: قدرة للوصول، يعني متلا مدارس الأنوروا يعني بدي أحكي عن مدارس الأنوروا بلبنان مثلا لإنه أنا ما بحب أفرق ، إحنا كفلسطينية بنتعلم أشياء كتيرة إحنا مجتمعات فلسطينية، بس أنا عم بحاول ألاقي الأشياء المشتركة، إييه مدارس الأنوروا بمخيم مثلا عين الحلوة إللي هو مخيم سكر ما فيك تطلع ولا تفوت.\nالمتحدّث 1: إللي في اشتباكات كل يوم والأطفال بيضطروا إنهم يهربوا من المدرسة كل يوم وفي أطفال بتنقتل بقلب المدرسة، ما بقدر أحكي إنه نوعية التعليم متلا متل نوعية التعليم بمخيم مار الياس إللي هو مخيم صغير وما فيه كتير لاجئين ومفتوح على المدينة.\nالمتحدّث 1: أوكي فا.\nالمتحدّث 2: طيب إييه أرجع معلش مرة تانية لقضية الممول عشان ما نظلش نحكي بأشياء هيك زي مظلات أو أشياء مستعارة لما منحكي الممول بنحكي على مين وإذا فيك تحكي لي تساعديني بي حتى كمان ما وراء اليونسكو بمعنى إذا كان في إنفلونس أكتر باليونسكو بهيك فترات زمنية بإتجاه ما إييه على مستوى سياسة أو في توجه على مستوى سياسة أكثر بفرض تصورات سياسية.\nالمتحدّث 2: إييه بجانب ، وشيء تاني مين الدول إللي أخذت على عاتقها يعني دعم أو تبني المسيرة التعليمية الفلسطينية؟\nالمتحدّث 1: إييه الممول هنّي دول مانحة معظمها أوروبية، عندك فنلندا عندك إيرلندا، النرويج\nالمتحدّث 1: حسب أي دولة لإنه التمويل تبعك بيجي بمشاريع ماشي ما بيجي والله الوزارة عندها استراتيجية خمس سنين إحنا الممولين منيجي بنجتمع منقول أوكي إحنا ننمول الوزارة لخمس سنين حسب الاستراتيجية ، لأ بقلك أنا النرويج مهتم ب اللعب بالمدرسة فأنا بروح بمول مشروع إله دخل بهذا فأنت الوزارة بتصير يعني.\nالمتحدّث 1: تحاول إنها تعمل زي إمم بوكيتس اوف موني يعني هيك ��جموعات شوي من المصاري عشان تقدر تمشّي المسيرة التعليمية ، بس إذا ما عندك ممول يجي يقول لك أنا بمول لك ما بعرف تطوير وطباعة المناهج من هون لعشر سنين ما في ، هذا الاستمرارية مش موجودة فأنت بدك تفكر من سنة لسنة من شهر لشهر من ممول لممول أمم ما بعرف فنلندا بدها تدرب معلمين مثلا.\nالمتحدّث 1: بلكي إنت مش جاي عبالك تدربهم ، ما عندك معلمين مدربين بس خلص بدك تتعامل مع إللي بيجيك.\nالمتحدّث 2: يعني إحنا ما منقدر نحكي مثلا إنه في دول محددة تبنت أو دعمت أكثر من غيرها أو برزت أو برزت تصوراتها وتوجهاتها.\nالمتحدّث 2: إيه ما بنقدر نحكي هيك.\nالمتحدّث 1: لا حسب حسب ، يعني في مرات بيصير مشكلة سياسية ما بعرف ، أميركا بتزعل من السلطة فبتيجي متلا النرويج بتغطي محل الفجوة المالية إللي صارت مثلا بتغطيها فأنت عندك يعني مش دائما نفس الممولين مش دايما يعني في ألمانيا في النرويج في فنلندا في إيرلندا اليو أس إي مثلا بس مثلا اليو أس إي تعمل إنفراستروكتشير بتعمل بنية تحتية بتبني مدارس.\nالمتحدّث 1: أوكي ما راح تعمل لك إمم تدريب معلمين مثلا، أو أنشطة لامنهجية فنلندا متلا ممكن تعمل تدريب معلمين هيك بس إنه\nالمتحدّث 1: التأثير السياسي بيجي من ضغط.\nالمتحدّث 1: من مجموعات صهيونية بتقول للاتحاد الأوروبي أو لأميركا في معاداة للسامية وعنف بالكتب الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: أوكي وعلى أساسه بصير الضغط.\nالمتحدّث 2: يعني ب إللي إنت بتقوليه، أنا أفهم إنه\nالمتحدّث 2: إييه لما تنبهت المؤسسات الصهيونية للمناهج الفلسطينية إييه ويمكن صحيح كان إللي كنا نسمعه إنه المناهج الفلسطينية قوية في بدايتها في بداية الحديث عنها اييه وإنه فيها رؤى وطنية وفيها رؤى كذا حتى لو بيننا وبينها في خلاف إييه يعني على النهج السياسي ككل، بس لما تنبهت المؤسسات الصهيونية دخلنا في إطار التعديلات والتأثير أكتر على المناهج وإللي هو يمكن هذا حديث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[118, 122, {}], [142, 143, {}], [750, 756, {}], [822, 828, {}], [1168, 1174, {}], [1819, 1823, {}], [1825, 1829, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[180, 194, {}], [212, 226, {}], [364, 378, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[227, 233, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[244, 247, {}], [322, 325, {}], [850, 851, {}], [1442, 1445, {}], [1477, 1480, {}], [1686, 1689, {}], [2794, 2797, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[262, 266, {}], [296, 300, {}], [1987, 1991, {}], [2911, 2913, {}], [3029, 3031, {}], [3115, 3117, {}]]}, {"metadata": {"name": "عين_الحلوه"}, "mentions": [[390, 400, {}], [406, 408, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[423, 424, {}], [857, 859, {}], [867, 868, {}], [1209, 1210, {}], [1221, 1222, {}], [1280, 1281, {}], [1439, 1441, {}], [1511, 1514, {}], [1667, 1668, {}], [1683, 1685, {}], [1695, 1697, {}], [1779, 1782, {}], [1889, 1892, {}], [1903, 1905, {}], [1921, 1922, {}], [1946, 1947, {}], [1967, 1968, {}], [2284, 2288, {}], [2492, 2494, {}], [2807, 2810, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[477, 484, {}], [495, 497, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_مار_الياس"}, "mentions": [[609, 623, {}], [629, 631, {}], [648, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليونيسيكو"}, "mentions": [[889, 897, {}], [929, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[1077, 1082, {}], [1101, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "النرويج"}, "mentions": [[1180, 1189, {}], [1232, 1239, {}], [1446, 1453, {}], [2221, 2222, {}], [2228, 2235, {}], [2349, 2356, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيرلندا"}, "mentions": [[1180, 1189, {}], [1223, 1231, {}], [2370, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "فنلندا"}, "mentions": [[1180, 1189, {}], [1211, 1217, {}], [1842, 1848, {}], [1851, 1853, {}], [2360, 2366, {}], [2536, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول_مانحه"}, "mentions": [[1180, 1189, {}], [1194, 1196, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1314, 1321, {}], [1325, 1327, {}], [1397, 1404, {}], [1515, 1522, {}], [1555, 1557, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممولين"}, "mentions": [[1348, 1352, {}], [1353, 1361, {}], [1386, 1390, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[1859, 1865, {}], [1910, 1912, {}], [1923, 1929, {}], [2505, 2511, {}], [2564, 2570, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[2018, 2021, {}], [2052, 2054, {}], [2077, 2079, {}], [2087, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2193, 2199, {}], [2378, 2388, {}], [2402, 2412, {}], [2680, 2687, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفجوة_الماليه"}, "mentions": [[2246, 2260, {}], [2281, 2283, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2338, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[2660, 2676, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2924, 2942, {}], [2956, 2958, {}], [2977, 2979, {}], [2992, 2994, {}], [3008, 3010, {}], [3036, 3038, {}]]}, {"metadata": {"name": "إطار_التعديلات"}, "mentions": [[3121, 3135, {}], [3168, 3170, {}]]}], "doc_key": "43f03888-6ae4-4b5d-9e31-657b9bb93596", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي. إيش صار هون في المشهد هذا؟\nالمتحدّث 1: هلأ أنا راح أحكي لك هون عن الإشي إللي أنا بعرفه أوكي ما راح أحكي لك عن الكتب المدرسية التانية عشان نكون واضحين هاهاها\nالمتحدّث 2: بس مي ليش يعني هو بالتأكيد واضح من أول الحلقة إنه تضلش تأكدي على الجزئية هذه إنه إنت ما بتحكي غير على بتعرفي هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا لأنه أنا ما بدي أكون عم بحكي عن المناهج بشكل عام، أنا عم بحكي على منهاج التربية الوطنية والمدنية إللي أنا درستهم.\nالمتحدّث 1: بمرحلة ما بين ال2012 و2018.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب خليني أثبت نقطة.\nالمتحدّث 1: لانه المناهج متغيرة والوضع السياسي متغير، فأنت ما فيك تعمم.\nالمتحدّث 2: طيب أنا معلش.\nالمتحدّث 1: احنا منقدر نقتبس تريندس إذا بدك هيك خطوط عامة أو توجهات عامة منضلنا نمشي عليها بغض النظر عن الحقبة الزمنية.\nالمتحدّث 2: إحنا عم نعمل هيك بس أنا في شغله يعني هو مش تأكيد على فكرة إنه إنت مش عم تحكي عن المناهج ككل إحنا بنحكي عن المناهج ككل انطلاقا من كيس وكيس درستيهم يعني ما في حدا بقدر يدرس كل إشي محتاجين كمان هيئة أو لجنة متل إللي عملت المناهج، عشان تنقدها وتدرسها هذه قصة تانية بدها دول بس إحنا بنقدر نحكي ع المناهج انطلاقا من كتابين يمكن بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: إللي بنظري هذول بيحملوا أقاويل يعني هدول إذا في تغيير بيكون بيّن فيهم أكتر ، لإنه يعني إنت ما راح يكون عندك نقد أصلا على كتاب الدين ممكن يكون عندك نقد على على استحضار آية في كتاب المدنية أو كتاب التربية الوطنية بس إييه كتب الدين وكتب الفيزياء أو كتب الرياضيات ، كيف حكينا عنها بالأول بتحمل تغييرات بس عادي ممكن تكون تغييرات تطويرية يعني بس هون الإشي السياسي إللي أنا بيهمني الإشي السياسي والثقافة.\nالمتحدّث 2: وإللي بأثر بهويتنا وثقافتنا.\nالمتحدّث 1: آمم أوكي بال2012 كتب التربية المدنية والتربية الوطنية صار عليها تعديل في غزة،\nالمتحدّث 1: ووحدة من الأشياء إللي صارت إنه لما أنا قريت ليش صار هذا التعديل، كان في بيان لوزارة التربية في غزة لإنه إنت بتعرف إنه صار في وزارتين وحتى الويبسايت تبع الوزارة صار في تنين ويبسيت.\nالمتحدّث 1: أمم\nالمتحدّث 1: كان في بيان بس ما كان بيان رسمي يعني ما كنش على ويبسيت الوزارة مثلا أظن كان على سوشيال ميديا فيسبوك.\nالمتحدّث 1: مش متذكرة وقتها أو حدا بعته إيميل، إنه كتب التربية الوطنية\nالمتحدّث 1: تم تعديلها لتتماشى مع التدريب العسكري إللي بصير بالمدارس، فإنت عم تعمل.\nالمتحدّث 1: أيديولوجي.\nالمتحدّث 1: وعملي.\nالمتح��ّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 1: فلما تطلع على كتاب مثلا التربية الوطنية أو التربية المدنية مش متذكر للصف الثامن أو التاسع إللي بعتّ لك إياه تبع حماس فيه تشابتر أربعة إللي هو بحكي بس عن المقاومة وبس عن عمليات المقاومة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: أسماء عمليات المقاومة ، شو صار فيها ، شو الصواريخ إللي تم استخدامها ، أوكي في دروس بتقول أنا فلسطيني أقاوم بالكتاب وبالتكنولوجيا وبالقلم وبالسلاح\nالمتحدّث 1: بس كمان بتحكي كتير عن اييه المقاومة عن العمليات الاستشهادية ما بيسموها فدائية\nالمتحدّث 1: أمم\nالمتحدّث 1: إييه فهو يعني كتير كتير، كتير كتيرفي تمجيد المقاومة.\nالمتحدّث 2: معلش بس انت بتقصدي انه هو المقاومة دائما موجودة بس بتقصدي على حقبة يعني على العمليات لحماس أكثر؟\nالمتحدّث 1: بتركز عل حقبة عمليات\nالمتحدّث 1: حماس نعم.\nالمتحدّث 2: اوكي اوكي إييه إيش كمان ، إذا فيكي تستحضري لي قصص أو تفاصيل إللي بتخلينا نقول إنه في كتاب منفصل أو متغير ، غير هذه ، إحنا منحكي هون على تشابتر على وحدة على درس ولا منحكي على كتاب كامل؟\nالمتحدّث 1: لا تشابتيرز\nالمتحدّث 1: تشابتيرز او أشياء إنقامت يعني متلا في بكتب التربية الوطنية منحكي عن إمم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المتغيرات"}, "mentions": [[26, 29, {}], [33, 43, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[61, 64, {}], [95, 98, {}], [190, 192, {}], [246, 247, {}], [268, 271, {}], [279, 280, {}], [294, 295, {}], [324, 327, {}], [367, 372, {}], [421, 424, {}], [803, 806, {}], [1174, 1177, {}], [1193, 1194, {}], [1232, 1233, {}], [1663, 1666, {}], [2469, 2472, {}], [2717, 2720, {}], [2906, 2907, {}], [2914, 2915, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[74, 76, {}], [122, 124, {}], [498, 499, {}], [566, 569, {}], [575, 576, {}], [599, 602, {}], [651, 652, {}], [761, 764, {}], [1096, 1097, {}], [1450, 1453, {}], [1459, 1460, {}], [1732, 1735, {}], [2079, 2082, {}], [2264, 2266, {}], [2916, 2918, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[84, 89, {}], [103, 104, {}]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_التربيه_الوطنيه_والمدينيه"}, "mentions": [[385, 415, {}], [429, 431, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[621, 625, {}], [686, 688, {}], [741, 745, {}], [833, 837, {}], [1014, 1018, {}], [1356, 1358, {}], [1513, 1515, {}], [1522, 1524, {}], [2943, 2945, {}], [2990, 2994, {}]]}, {"metadata": {"name": "توجهات_عامه"}, "mentions": [[670, 681, {}], [697, 699, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[847, 854, {}], [884, 886, {}], [977, 979, {}], [985, 987, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتابين"}, "mentions": [[1051, 1057, {}], [1098, 1102, {}], [1123, 1127, {}], [1154, 1156, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الدين"}, "mentions": [[1306, 1315, {}], [1361, 1363, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الفيزياء"}, "mentions": [[1317, 1329, {}], [1361, 1363, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الرياضيات"}, "mentions": [[1333, 1346, {}], [1361, 1363, {}]]}, {"metadata": {"name": "2012"}, "mentions": [[1550, 1554, {}], [1962, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "_كتب_التربية_المدنية"}, "mentions": [[1559, 1574, {}], [1599, 1601, {}], [2207, 2222, {}], [2270, 2271, {}], [2283, 2284, {}]]}, {"metadata": {"name": "_كتب_التربية_الوطنية"}, "mentions": [[1575, 1591, {}], [1599, 1601, {}], [1988, 2007, {}], [2028, 2030, {}], [2188, 2203, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1611, 1614, {}], [1723, 1726, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[2276, 2280, {}], [2795, 2799, {}], [2851, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "تشابتر_أربعة"}, "mentions": [[2285, 2297, {}], [2303, 2305, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمليات_المقاومة"}, "mentions": [[2386, 2401, {}], [2413, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصواريخ"}, "mentions": [[2421, 2429, {}], [2445, 2447, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمليات_الأستشهادية"}, "mentions": [[2577, 2597, {}], [2606, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[2926, 2932, {}]]}], "doc_key": "448fa7c6-35cc-43e9-ab4d-0dbf8e2e0cbd", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: بي. نغم مخول.\nالمتحدّث 2: اليان كيفك؟\nالمتحدّث 1: شو، أخبارك تمام؟\nالمتحدّث 2: عن جد نعمل لإلي لا؟\nالمتحدّث 1: لازم هيك؟\nالمتحدّث 1: الخاص فيكي.\nالمتحدّث 1: برنامج إي ينغ مخول، إنت هون أحكي لنا جمعة حالك سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة وأخيرة.\nالمتحدّث 1: وأخيرة كمان. وأخيرا والله. وأخيرا.\nالمتحدّث 2: وأخيرا، وأخيرا.\nالمتحدّث 2: آه، إيه، أنا طالبة سنة ثالثة لحسابات وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 1: مرة واحدة.\nالمتحدّث 2: مرة وحدة و وآه بينسى مع شوية بيخوف، بس إيه حلو؟\nالمتحدّث 1: أحكي لنا من وين إنت؟ أنا تعليم؟\nالمتحدّث 1: والتنس وكل ها القصص هيك بها في كثير شو نحكي؟\nالمتحدّث 2: يعني في ياه أنا من إيه الشمال؟ ومن جديد الماكر؟\nالمتحدّث 2: إيه عمري 23؟\nالمتحدّث 1: سنة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: جديدة سوري 22.\nالمتحدّث 2: 20 سنة.\nالمتحدّث 1: يعني بلشت على 20 ولا تسعة؟\nالمتحدّث 2: عشر ع ال20؟ ما عاد سنتين بعد المدرسة. شوي أشتغلت على حالي.\nالمتحدّث 2: بنات، شخصيتين إمم حبيبتي، وإيه؟ ويعني أنا اليوم سنة أخيرة كم مشوار شوية صعب طويل، بس والله بمرق.\nالمتحدّث 1: عليكي.\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: حلو اوي. أنتم عائلة مخول. صح؟ في هيك إشي مخ ولية مظبوط في بلد أسمها بلد المخولة يحكيلنا عنها شوي؟\nالمتحدّث 2: شو هي أول مرة بأسمع فيها؟ بلد مخ ولية عندنا هون؟\nالمتحدّث 1: بيقولوا هي مثلا مخول من المخ ولية؟\nالمتحدّث 2: هي ما خليهم خولي. بس بلد ما خ ولية؟\nالمتحدّث 1: إنه يا جديدة المخ ولية، يا يمكن هيك إشي ب بلا أوبرا؟ معقول؟ لا مش.\nالمتحدّث 1: أم في؟\nالمتحدّث 2: آه في قرابة بقاعة بس شوي بعيدة.\nالمتحدّث 1: جبال.\nالمتحدّث 2: هال.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: حلو، لغم إنت السبب تتعلمي حسابات كيف الشعور إثنين متعلمة أصعب موضوعنا بالجامعة.\nالمتحدّث 2: أصعب موضوع يعني يمكن بنسمع أصعب موضوع بس مش مستحيل سمعت كثير إي تعليقات قبل ما بلش إنه موضوع ناشف، صعب، بلشي شوبدك في. وفيه الشغل؟ ولا؟ وبعرف شو؟\nالمتحدّث 2: بس قلت لا بدي أجرب في شيء، ساعة بصراحة. وإذا عن جد إنت بتحب الموضوع وب تستلذ فيهم تقدر تنجح فيه وتوصلوا ما بدك. قام إشي بحب موضوعك.\nالمتحدّث 1: هذا عن جد صح؟ نصيحة جدا مهمة للطلاب.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 1: إييه حلو، فأنت يعني اليوم سنة ثالثة ما شاء الله عليكي.\nالمتحدّث 1: حسابات.\nالمتحدّث 1: و كطالبة كمان، قبلتي ل شركة مظبوط. وهذا مش مفهوم من ضمن يعني إنه تجي تنقب للبيك فورا، هن عاملين الأربع شركة، إحكي لنا شوي عن الكفور،\nالمتحدّث 1: و وشو وكيف كانت كطالبة انقبلتي لهذا الشيء؟\nالمتحدّث 2: إي؟\nالمتحدّث 2: شو يعني بك فور بيك فور نعرف كمان بالأول هن كانوا بك فايف مش بكفر؟\nالمتحدّث 1: والله و.\nالمتحدّث 2: وصاروا بك فور إييه انقبلت؟ أنا؟ بنت ايه؟ حاليا؟ ل هي بتنعاد واحدة من البيت فرش يعني بكفر إني أربع أكبر أربع شركات حسابات بالدولة، بنقدر نقول كمان عالميا،\nالمتحدّث 2: عندك. هاهاها.\nالمتحدّث 2: خامسة أو.\nالمتحدّث 1: مين الخمسة إللي طلعوها؟\nالمتحدّث 2: الخامسة إللي طلعت؟ مش عارفة إسمها؟\nالمتحدّث 2: مش عارفة إذا طعتني شو ها الموقف؟\nالمتحدّث 1: هاهاها. قلت لها.\nالمتحدّث 2: هاهاها آه هاهاها. هو مش. مش بالظبط. طلعت صار في وقتها أزمة و.\nالمتحدّث 1: مش مهم. مش مهم حذف هذا بالضبط.\nالمتحدّث 1: أه، طب حلو، كيف إنت كطالبة هيك السنة الثانية قدمت لهذا الشغل، و السنة الثالثة انقبلتي، و بس إنت كمان في كمان 23 عرب من ��لابها؟\nالمتحدّث 2: مفتخر؟\nالمتحدّث 1: جننى وجرج.\nالمتحدّث 2: سلام حار.\nالمتحدّث 1: حار لل.\nالمتحدّث 2: إيهآ أنا شفت أنه كان في وقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[38, 43, {}], [203, 205, {}], [496, 498, {}], [1776, 1779, {}], [1834, 1835, {}], [1854, 1855, {}], [2507, 2508, {}]]}, {"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[16, 24, {}], [71, 72, {}], [105, 106, {}], [153, 155, {}], [214, 215, {}], [353, 356, {}], [506, 509, {}], [603, 606, {}], [658, 659, {}], [855, 856, {}], [893, 894, {}], [908, 911, {}], [983, 984, {}], [1101, 1103, {}], [1480, 1483, {}], [1484, 1487, {}], [1680, 1681, {}], [1947, 1950, {}], [1987, 1989, {}], [2138, 2140, {}], [2842, 2845, {}], [2918, 2921, {}], [3054, 3057, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[203, 205, {}], [496, 498, {}], [1101, 1103, {}], [1776, 1779, {}], [1834, 1835, {}], [1854, 1855, {}], [2138, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "حسابات"}, "mentions": [[374, 380, {}], [1501, 1507, {}], [1537, 1542, {}], [1567, 1577, {}], [1594, 1604, {}], [1654, 1664, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_مخول"}, "mentions": [[1036, 1040, {}], [1203, 1207, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخولة"}, "mentions": [[1057, 1064, {}], [1074, 1077, {}], [1081, 1083, {}], [1084, 1095, {}], [1106, 1108, {}], [1129, 1131, {}], [1148, 1150, {}], [1152, 1163, {}], [1195, 1197, {}], [1211, 1220, {}], [1234, 1236, {}], [1255, 1268, {}], [1289, 1304, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1167, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1542, 1544, {}], [1546, 1553, {}]]}, {"metadata": {"name": "القبول_للشركة"}, "mentions": [[2038, 2056, {}], [2059, 2062, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[2099, 2107, {}], [2200, 2208, {}], [2247, 2257, {}], [2288, 2295, {}], [2299, 2303, {}], [2345, 2351, {}], [2422, 2426, {}], [2760, 2762, {}], [2877, 2886, {}], [2949, 2951, {}]]}, {"metadata": {"name": "م_ي_ن"}, "mentions": [[2552, 2555, {}], [2572, 2574, {}], [2619, 2621, {}]]}], "doc_key": "45306e3c-ee1b-4a6b-b51c-c03d53e3c8ce", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: إمم كطبيعة أي طفل يعني العيش في هذا المحل ودي يفهم يعني أنا من إيش بسوي هنيك؟ أنا بنتمي لمن؟\nالمتحدّث 1: آه وخصوصا لما إنت تتوقع عشان إحنا ما ما قدروا يطردونا من هذه البلاد، طردوا 90% من من أهل النقب من أهل الجنوب الفلسطيني الحر.\nالمتحدّث 1: طردوا 90% منهم بس 10% إحنا ال10% إللي ما قدروا يطردونا يعني ولا بأي طريقة من الطرق أحنا ال يعني إللي عن جد ايه\nالمتحدّث 1: كثير كثير علينا عم عشان نقدر نضل وأنفرضت علينا الهوية الإسرائيلية الباسبورت الإسرائيلي الهوية الإسرائيلية هني مش أمور إحنا اخترنا يعني إنه أمور هن أنفرضنا علينا في بلاد تم احتلالها أخذوا البلاد خلص إنت موجود في هذه موجود مجبور تأخذه الهوية أو بتطلع برة.\nالمتحدّث 1: يا بتطلع برا بلادك يا بتحمل ها الهوية وحدة من التتين ما كان عنا خيار ثاني.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: فا كطفلة بجوز يمكن من جيل خمس سنين ووعيت على هويتي وعلى من أنا وعلى ارتباطية بس طبعا كانت الأمور مشوشة شوي يعني الأهل صعب يعني ما في أهل سهل عليهم يشرحوا أسمعي إيه والله أبو جدتي كان مطلوب للحكومة حي أو ميت للحكومة العسكرية ولهذا السبب شرد على سوريا وتركنا ما راح تسهل علي يقول هذا الكلام بس بنفس الوقت كنت دائما ي يعني أسأل وكنت دائما يعني.\nالمتحدّث 1: ولا مرة كنت أستسلم للجواب البسيط يعني ولا مرة كانوا يقولوا لي يعني كانوا يقولوا لي دائما إنت فلسطينية بس عايشة جوا دولة إسرائيل فدائما كنت أسأل لي لي هذا موجود.\nالمتحدّث 1: فهذا الفهم جني شوية فجيل يعني مثلا لما مشيت على بتوقع في البستان صار هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: فكانوا يعلمونا إن من رئيس الدولة وعن إسرائيل وهدول الأشياء وهدول الأشياء إللي بتمشي على الروضات والبساتين تلقاهم تخيل في الروضات العربية والبساتين العربية البدوية كمان. تلقاهم يتلقى صورة رئيس الحكومة محطوط واسمها ومن هو تعريف عنها.\nالمتحدّث 1: فدايما كانيي شيء يعني طب ما أمي بتحكي شي وهدول بيحكوا شيء يعني فا\nالمتحدّث 1: فاهم علي كان عندي دائما الخربطة تبعت الها بس بجيل معين، خلاص الواحد بيبدأ يكون الصورة آه حتى لو الأهل مش كثير بيكونوا معنيين أنه طفلهم يكون داخل هذا الصراع وأنا بفهمهم ولا أنا كمان ودي ولادي يكونوا داخل هذا الصراع.\nالمتحدّث 1: بس إيه بمرحلة معينة الواحد يبدأ يستوعب كل شيء لما يمشي على السبعة يشوف نظرات اليهودي لما يمشي على دائرة حكومية ويتعامل كا\nالمتحدّث 1: كا طبقة ثالثة هو فعلا كطبق إحنا فعلا طبقة ثالثة فهذه الدولة مش كطبقة ثالثة، إحنا فعلا طبقة ثالثة.\nالمتحدّث 1: فهذا المكان لما يبدأ يقرأ أكثر ويستوعب أكثر لنا، فالمدارس ولا مرة تعلمنا عن تاريخنا دايما بقولها ها الشي جزء من محو الهوية هون ولا مرة انعلم الشعب عن عن من هو.\nالمتحدّث 1: فلما نبدأ نقرأ أكثر، ولما نب لما بدأت أقرأ وأستوعب أكثر وأمشي على محاضرات أللي\nالمتحدّث 2: بأي جيل هذا نوران؟\nالمتحدّث 1: هو تقريبا فترة الإعدادي والثانوي.\nالمتحدّث 1: الثانوية بالأكثر الثانوية كان عندي كثير هذه الشلة بتعرف هذه الشلة البريطانية هاهاها هاهاها\nالمتحدّث 2: كم وحدة كنتوا؟\nالمتحدّث 2: إيه كم وحدة كنتوا؟\nالمتحدّث 1: كم واحد وواحدة كنا\nالمتحدّث 2: كم واحد ووحدة إنتم مدارسكم مختلطة؟\nالمتحدّث 1: اه أوكي إحنا ما عنا نظام الفصلي مش إحنا نختار كيف المدارس تكون ال\nالمتحدّث 1: ولا نختار إي.\nالمتحدّث 2: لا عادي لإنه طولكرم فش مدارس مختلطة، فيعني بس بسأل هيك اه.\nالمتحدّث 1: عنا المدارس كلها مختلطة ما في ولا مدرسة مش مختلطة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[44, 53, {}], [84, 88, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[56, 57, {}], [68, 71, {}], [90, 93, {}], [146, 150, {}], [168, 170, {}], [276, 280, {}], [306, 308, {}], [337, 341, {}], [390, 392, {}], [421, 423, {}], [495, 499, {}], [535, 537, {}], [704, 706, {}], [796, 797, {}], [806, 809, {}], [924, 925, {}], [1001, 1003, {}], [1161, 1162, {}], [1182, 1183, {}], [1190, 1193, {}], [1378, 1380, {}], [1640, 1641, {}], [1695, 1696, {}], [1704, 1705, {}], [1845, 1848, {}], [1871, 1872, {}], [1877, 1878, {}], [2076, 2080, {}], [2125, 2129, {}], [2204, 2206, {}], [2229, 2231, {}], [2240, 2242, {}], [2434, 2439, {}], [2532, 2533, {}], [2705, 2709, {}], [2715, 2717, {}], [2746, 2750, {}], [2755, 2757, {}], [2773, 2777, {}], [2914, 2916, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[131, 134, {}], [575, 578, {}], [660, 661, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب_اللي_ضلوا"}, "mentions": [[146, 150, {}], [168, 170, {}], [276, 280, {}], [306, 308, {}], [337, 341, {}], [390, 392, {}], [421, 423, {}], [495, 499, {}], [535, 537, {}], [704, 706, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[174, 184, {}], [206, 211, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب"}, "mentions": [[202, 211, {}], [266, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الاسرائيلية"}, "mentions": [[424, 442, {}], [483, 486, {}], [521, 523, {}], [610, 616, {}], [674, 680, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباسبورت_الاسرائيلي"}, "mentions": [[443, 463, {}], [483, 486, {}], [521, 523, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_تم_احتلالها"}, "mentions": [[541, 545, {}], [555, 557, {}], [564, 570, {}], [588, 591, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[859, 864, {}], [1001, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_في_اهل_سهل_عليهم"}, "mentions": [[880, 883, {}], [891, 893, {}], [1784, 1789, {}], [1820, 1822, {}], [1853, 1855, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جدت_عدن_مطلوب"}, "mentions": [[917, 953, {}], [973, 982, {}], [1025, 1035, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1216, 1228, {}], [1403, 1410, {}], [1412, 1424, {}], [1426, 1438, {}], [1476, 1478, {}], [1539, 1541, {}], [1652, 1656, {}], [2098, 2108, {}], [2160, 2170, {}], [2282, 2285, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1378, 1380, {}], [2076, 2080, {}], [2125, 2129, {}], [2204, 2206, {}], [2229, 2231, {}], [2240, 2242, {}], [2705, 2709, {}], [2715, 2717, {}], [2746, 2750, {}], [2755, 2757, {}], [2773, 2777, {}], [2914, 2916, {}]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_دولة_اسرائيل"}, "mentions": [[1387, 1398, {}], [1412, 1424, {}], [1426, 1438, {}], [1476, 1478, {}], [1539, 1541, {}]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_حكومة_اسرائيل"}, "mentions": [[1553, 1565, {}], [1576, 1578, {}], [1583, 1585, {}], [1594, 1596, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[1638, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاهل_بقولوا_اشي_والدولة_اشي"}, "mentions": [[1638, 1667, {}], [1833, 1843, {}], [1891, 1901, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_استوعاب_كل_شيء"}, "mentions": [[1923, 1960, {}], [2430, 2433, {}], [2453, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "محو_هوية_البدو"}, "mentions": [[2209, 2242, {}], [2253, 2255, {}], [2256, 2263, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_من_هو"}, "mentions": [[2300, 2305, {}], [2315, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدارس_كلها_مختلطة"}, "mentions": [[2917, 2924, {}], [2927, 2929, {}]]}], "doc_key": "458ba461-1eaf-4f99-9f07-d40cf35d3f25", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: طب هذا على مستوى اجتماعي هلق هيك حكينا على التناقضات الموجودة في عندك كمان إنت تناقضات سياسية ما بين واقع إنت عايشه ما بين بس تطلع وتحتك شوي بنخب حيفا أو ب ب النخب إللي موجودة في ال 48.\nالمتحدّث 2: مجازا حيفا المركز تبعها يعني إيه إيه إيه، وما بين لما تطلع شوي ناحية القدس بيصير معك دروبات أو بتصير معك مشاكل وبس تنزل على الضفة بيصير معك كمان مشاكل.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وخليني أقول.\nالمتحدّث 1: المشكلة فيي بفهم\nالمتحدّث 2: المشكلة شو؟\nالمتحدّث 1: المشكلة فيي يعني أفهم هيك أفهم؟\nالمتحدّث 2: لا مش قاعد بحكي هيك هسا قاعدين بنحكي بدنا نمشي بمسار مش قاعد بحكي المشكلة الهاد بس عم بدي أحكي بدي أجرب أفسر أنا وياك شيء أنا برأيي هو يعني كنت بحكي تناقضات، إنت سميته عمارة.\nالمتحدّث 2: خليك إنت على العمارة وأنا خليني على التناقضات والتراكمات بس إللي بفكر إنه في واقع طول اليوم إنت موجود وعم بتعيشه ما غادرتوش وشكلك حتى حتى بدك تربي أولادك على التناقضات نفسها هذه يعني و تنشئهم عليها لإنه هذا الواقع الحقيقي إللي موجود.\nالمتحدّث 2: آه و وبنفس الوقت في النقاشات إللي إللي إنت بتتلمس طريقك على مستوى على مستوى سياسي، يعني إنت كل شيء بتعملوا سياسي أنا برأيي هيك يعني حتى لو إنت ما بدك تسميه سياسة وأنا مش كمتلقي بس بنفس الوقت قاعدة بتبني مسار أو نشاط سياسي ما إي كل شوي فبيصير في بصير في خلل هون بصير في نجاح هون بصير في فشل هون بصير في شيء هون بس اه.\nالمتحدّث 2: شو بصير معك بالمساحة هاي؟\nالمتحدّث 2: هيك خليني أقول يعني.\nالمتحدّث 2: هلق بعدين أنا بحكي بدي أحكي كمان شغله بس إنه بدي أسمع منك أكثر إنت شو بتفكر شو بيصير معك؟\nالمتحدّث 1: أنا أنا هلق رأسي محطوط بموضوع أكثر شيء موضوع الجريمة الموجودة عنا.\nالمتحدّث 1: فأنا عم بنتبه انه أغاني عم بتروح للاتجاه هذا أكثر إشي.\nالمتحدّث 1: يعني أنا صرلي فترة لما أقعد اكتب هناك عم بروح القلم عم ياخدني هناك يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: فهذا هذا الاشي السياسي إللي شغلني الأيام هدول.\nالمتحدّث 2: طب أنا بدي أرجعك لل بدي أرجعك بس للمسار إللي مش شاغلك شويه وهو مش المشكلة فيك بس أنا بدي أجرب أفهم التناقض إللي إللي بمعنى إنت ات مثلا طلعت سويت ايفنت في القدس صار في عليه أشكال,\nالمتحدّث 2: إيه إيه بعدها إنت فعليا يعني تواصلت أو صار في تواصل ما تعدلت القصة وبعدين إنت أظن اعتذرت أوضحت شيء وأنهيتها عم بجرب أحكي تامر إنه في مسار إنت من وين عايش ومن شو عم تعمل لما بتطلع خارج حدود اللد وال 48\nالمتحدّث 1: بتحكي على العرض إللي بالمتحف؟\nالمتحدّث 2: بحكي على العرض إللي بالمتحف وأظن بحكي كمان آخر عرض صار برام الله لما صار في مشكلة ورفعوا كم حدا كم لافتة لا للتطبيع داخل الحفلة.\nالمتحدّث 1: العرض إللي بالقدس\nالمتحدّث 1: إيه إيه إحنا عنا آه القدس مكان جدا جدا حساس ومركب وأنا عندي جماعة من سلوان آه ال إللي إشتغلت سنة بسلوان اللي بمون عليهم وبسألهم قبل الأشياء تمام بالعقد عنا كمان بالعقد مكتوب بالأخص بمناطق القدس يعني مين الممول\nالمتحدّث 1: مين من ورا الموضوع تمام.\nالمتحدّث 1: فهمن حكوا إنه فش ممولين وكله بدو ينعمل أ فلسطيني. هذا كان الحكي\nالمتحدّث 1: إيه قبل العرض بخمس تيام\nالمتحدّث 1: بيوصلني.\nالمتحدّث 1: وصلني تليفون.\nالمتحدّث 1: إيه مرحبا بحكي معاك اكس معين إيه لو سمحت بدنا ياك تلغي العرض هالقيتا\nالمتحدّث 1: مين بيحكي معاي كطريقة كانت شوي فظة هيك يعني، يعني في استعلاء معين.\nالمتحدّث 1: هذا العرض ممول من جهات صهيونية قلت لهم أوكي خلوني أفحص مع الإدارة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[48, 50, {}], [543, 545, {}], [1502, 1504, {}], [2371, 2375, {}], [2377, 2379, {}], [2516, 2518, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[80, 81, {}], [87, 90, {}], [118, 121, {}], [147, 148, {}], [293, 294, {}], [313, 314, {}], [348, 349, {}], [417, 418, {}], [470, 471, {}], [620, 621, {}], [662, 665, {}], [693, 695, {}], [696, 699, {}], [783, 786, {}], [818, 820, {}], [836, 837, {}], [843, 844, {}], [976, 979, {}], [991, 992, {}], [1025, 1028, {}], [1076, 1079, {}], [1085, 1086, {}], [1276, 1277, {}], [1393, 1394, {}], [1400, 1403, {}], [1424, 1425, {}], [1439, 1442, {}], [1443, 1446, {}], [1454, 1455, {}], [1519, 1522, {}], [1590, 1593, {}], [1596, 1598, {}], [1645, 1646, {}], [1719, 1720, {}], [1761, 1762, {}], [1774, 1775, {}], [1797, 1799, {}], [1822, 1823, {}], [1870, 1872, {}], [1951, 1954, {}], [2011, 2014, {}], [2058, 2062, {}], [2075, 2078, {}], [2414, 2417, {}], [2421, 2422, {}], [2740, 2741, {}], [2759, 2760, {}], [2794, 2795, {}], [2799, 2800, {}], [2829, 2830, {}], [2834, 2835, {}], [2875, 2876, {}], [2989, 2990, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[113, 117, {}], [126, 127, {}], [768, 772, {}], [802, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[158, 162, {}], [216, 220, {}], [231, 233, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[279, 284, {}], [1900, 1905, {}], [2345, 2350, {}], [2383, 2388, {}], [2551, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[334, 339, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[387, 388, {}], [517, 519, {}], [568, 569, {}], [597, 598, {}], [613, 616, {}], [626, 629, {}], [634, 635, {}], [713, 716, {}], [721, 722, {}], [1050, 1053, {}], [1058, 1059, {}], [1099, 1103, {}], [1112, 1113, {}], [1312, 1313, {}], [1347, 1350, {}], [1354, 1355, {}], [1363, 1364, {}], [1749, 1752, {}], [1827, 1830, {}], [2056, 2057, {}], [2154, 2155, {}], [2195, 2196, {}], [2228, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمارة"}, "mentions": [[636, 638, {}], [670, 671, {}], [672, 678, {}], [704, 711, {}]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[728, 736, {}], [849, 858, {}], [862, 864, {}], [886, 888, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[838, 844, {}], [880, 882, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[838, 844, {}], [880, 882, {}]]}, {"metadata": {"name": "سياسي"}, "mentions": [[1044, 1049, {}], [1091, 1092, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الجريمه"}, "mentions": [[1478, 1491, {}], [1551, 1562, {}], [1647, 1651, {}], [1692, 1701, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[1781, 1785, {}], [1806, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايفنت"}, "mentions": [[1891, 1896, {}], [1916, 1917, {}], [1948, 1950, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرض_اللي_في_المتحف"}, "mentions": [[2042, 2044, {}], [2160, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2126, 2130, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[2135, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2248, 2256, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[2333, 2350, {}], [2706, 2711, {}], [2836, 2841, {}], [2941, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلوان"}, "mentions": [[2432, 2437, {}], [2461, 2466, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_من_سلوان"}, "mentions": [[2423, 2437, {}], [2480, 2482, {}], [2488, 2490, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكس"}, "mentions": [[2801, 2804, {}], [2824, 2826, {}], [2977, 2979, {}]]}], "doc_key": "459575b7-13c1-42e7-9e5a-2518dcb067b3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، طيب وأنت إييه يعني بتعرّفي حالك أو بتشتغلي بالصحافة هلأ هيك، خلينا نقول إذا بتحبيش يعني.\nالمتحدّث 1: مزبوط ، بشتغل أنا بالصحافة هي هاي حاليا المهنة الوحيدة بلوتي الجميلة أنا بحكيها هي بلوة بعتبرها إييه بس حلوة يعني هي أكتر إشي يعني خلينا نحكي كنت مقتنعة فيه تماما لأني أنا لما درست توجيهي إييه كنت بالفرع العلمي وكان يعني هيك متوقع مني إني أكون دكتورة مهندسة بتعرف كيف يعني دائما طموحات الأهل وهيك وأنا كنت يعني شاطرة بالفرع العلمي بإمكاني أدخل أي شيء من هذا المجال.\nالمتحدّث 1: ولكن بالتوجيهي هيك وقفت مع حالي. مع إني كنت صغير يعني. بس إييه كنت حاسة حالي عارفة كتير شو بدي وقررت إنه أنا حتى لو درست علمي أنا بدي أروح بمجال أدبي ورحت باتجاه الصحافة ليش إذا سألتني ليش أنا مثلا اخترت هذا الاشي لإنه كان في عندي هيك دافع إييه أو خلينا نحكي مسؤولية تجاه بلدي، يعني أنا لما وعيت على الدنيا وعيت على الانتفاضة التانية بالالفينيات وبالمدرسة وبكذا.\nالمتحدّث 1: فكان عندي يعني هيك شعور بالحرقة إنه أنا كيف بقدر يعني أساعد بلدي؟ كيف بقدر إييه أتحدى كل هذا الظلم إللي بشوفه أو كذا أو أساعد فيه بطريقة أو بأخرى وأنا إنسان يعني بعتبر نفسي في عندي جانب إنساني كبير فبحب الناس البسيطة بحب الناس بحب أساعد الناس خاصة الناس المظلومين فحسيت إنه هادا ، هاي الدراسة. الصحافة هي أكثر دراسة ممكن إنها تقدر يعني أقدر فيها أساعد الناس وأساعد بلدي أو أخدم قضيتي فرحت بهذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: وقررت يعني قرار حاسم مع العلم يعني أنا مثلا بابا كان مشجعني كتير على هذا الإشي إنه اختاري شو ما بدك إنت كيف بيلبق لشخصيتك ، إييه مثلا ماما كانت من النوع إللي لأ صحافية بكرا بتصير حروب وقصص وكذا بتعرفي يعني كيف خوف الامايات ولا وهاي الصحافة ما بدنا ياها وقصص بس يعني بالنهاية لا يعني كان هو قراري هو إللي ماشي واخترت هاي المهنة وفعلا تعذبت فيها يعني على الصعيد الشخصي يعني اسمع أحكيلك بجوز.\nالمتحدّث 1: إنتو بتعرفوا\nالمتحدّث 1: وأنت بالذات أحمد يعني بتعرف قديش مريت في صعوبات يعني بهاي المهنة وكذا إييه على صعيد سياسي، خلينا نحكي أكتر إييه بس بتيجي تقول يعني مرات مثلا أنا بتفرط معي باجي بحكي خلص أنا لازم أترك الصحافة يعني أنا تعبت بس مرات باجي بحكي لا يعني لازم أكمل إييه بتعرفش كيف هيك بطلع شغلة بتخليك إنك تكمل وأنت بتكون أساسا بواقع\nالمتحدّث 1: فا لا أنا حاسة حالي إنه يعني هي بلوة بحياتي بس بلوة حلوة.\nالمتحدّث 2: طب البلوة هاي إنت إمتى هيك شعرت فيها يعني قصة أو حادثة أو واقعة أو يمكن دايما شعرتِ إنه الصحافة ثقل عليكِ.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[23, 26, {}], [48, 49, {}], [82, 84, {}], [133, 136, {}], [178, 179, {}], [188, 191, {}], [253, 255, {}], [285, 286, {}], [287, 290, {}], [352, 353, {}], [356, 357, {}], [417, 420, {}], [456, 457, {}], [527, 528, {}], [535, 536, {}], [572, 573, {}], [590, 591, {}], [602, 605, {}], [623, 626, {}], [629, 630, {}], [680, 681, {}], [686, 689, {}], [726, 727, {}], [748, 750, {}], [772, 773, {}], [780, 783, {}], [880, 881, {}], [908, 911, {}], [935, 936, {}], [1019, 1022, {}], [1043, 1044, {}], [1051, 1052, {}], [1240, 1241, {}], [1254, 1255, {}], [1322, 1325, {}], [1345, 1346, {}], [1385, 1386, {}], [1387, 1390, {}], [1407, 1408, {}], [1581, 1582, {}], [1808, 1810, {}], [1855, 1858, {}], [1867, 1868, {}], [1883, 1886, {}], [1910, 1913, {}], [2042, 2045, {}], [2054, 2055, {}], [2078, 2079, {}], [2120, 2123, {}], [2209, 2210, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[62, 69, {}], [138, 145, {}], [146, 152, {}], [196, 198, {}], [199, 201, {}], [212, 214, {}], [233, 235, {}], [274, 275, {}], [659, 666, {}], [1146, 1150, {}], [1153, 1164, {}], [1166, 1176, {}], [1195, 1197, {}], [1215, 1217, {}], [1262, 1273, {}], [1515, 1526, {}], [1537, 1539, {}], [1603, 1613, {}], [1628, 1630, {}], [1768, 1778, {}], [1897, 1904, {}], [2065, 2067, {}], [2109, 2119, {}], [2140, 2142, {}], [2194, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[82, 84, {}], [253, 255, {}], [748, 750, {}], [1669, 1670, {}], [1689, 1693, {}], [1715, 1718, {}], [1726, 1730, {}], [1808, 1810, {}], [1990, 1991, {}], [1994, 1995, {}], [2002, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفرع_العلمي"}, "mentions": [[317, 329, {}], [437, 449, {}], [473, 483, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_مجدولين"}, "mentions": [[405, 410, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدها_مجال_ادبي"}, "mentions": [[627, 646, {}], [701, 710, {}], [1356, 1365, {}], [1574, 1576, {}], [1583, 1585, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[769, 773, {}], [932, 936, {}], [1237, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الظلم_اللي_بشوفه"}, "mentions": [[961, 970, {}], [980, 981, {}], [1000, 1001, {}]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[1331, 1335, {}], [1532, 1534, {}]]}, {"metadata": {"name": "ماما"}, "mentions": [[1421, 1425, {}], [1532, 1534, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1689, 1693, {}]]}], "doc_key": "45ae8471-4697-40ce-84c9-c2d7a0917ee2", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: إمم يعني للأسف أنا إضطريت شيل الخريطة\nالمتحدّث 2: لحتى يعني بالبدايات لحتى لحتى يكون وجودي بالمظاهرات على القليلة إذا بدهن يعاقبوني يفهموا إنه أنا سورية.\nالمتحدّث 2: يعني وهذا عنجد يعني أنا مرات بفكر بالموضوع اليوم بقول إنه يا ترى كان قرار صح ؟هل هو تفصيلي؟ بس بهداك الوقت كان بالنسبة إلي يعني ما ما بتصدق، كان شيء كثير وجودي إنه أنا اللحظة إللي قلت إنه أنا لازم شيل الخريطة إللي إلي لابستها يعني أكثر من عشر سنين مشان برر وجودي بالمظاهرات ومؤسف صراحة، لأنه كمان هذا بيقول كثير عن كيف تعاملوا ، كيف الأمن وكيف الدولة السورية تعاملت مع مع الفلسطينيين اه وكمان في قصص كثير عن كيف اليرموك يعني بالبدايات كيف\nالمتحدّث 2: تعاملوا مع ال مع المظاهرات يعني اعتبروا إنه الفلسطيني ما بيحق له أصلاً يتدخل، حتى إللي خلقان بسوريا وَ...وَ... فهدول بعتقد يعني يعني هنن تلات أشياء حكيتون أنا إللي هو أول مظاهرة وقصة الرحلة الأسبوعية وهذا الموقف بال2011 هنن أشياء مش إنه والله مش حولت فلسطين بالنسبة إلي لمشكلة شخصية هي بالأساس كانت يعني كانت مشكلتي الوحيدة أصلاً من هداك الوقت ايه بس بس بس يعني غيرت علاقتي مع\nالمتحدّث 2: فلسطين أعتقد يعني ويعني كمان و\nالمتحدّث 2: يعني فتحتلي شباك جديد على إنه شو يعني شو يعني الواحد يكون منتمي لفلسطين ببلد ديكتاتوري متل سوريا.\nالمتحدّث 1: أوكي إنت إنت بتعرفي إنه هذا السؤال يعني حتى هيك وأنت وأنت عم تختمي في إشي إللي هو قريب مني كمان، وقريب من ناس ثانية، بمعنى إنه حتى حالة الانتقال من الهوية الفلسطينية أو من الانتماء لفلسطين قضية لأكثر من قضية ثانية والمرحلة تبعت إنه الواحد بلش في البداية إنه بدو ياخد موقف بناء على مصلحة يعني على مصلحة من كل نظام ومن كل شعب أو من كل دولة لمرحلة إنه أوكي، لا أنا بدي بدي بنفع كمان إنه ما أفكر بالخارطة إللي لابستها\nالمتحدّث 1: حالياً أشلحها على جنب وأنا أفكر كسورية الآن ومن هذا الباب يمكن حتى بفلسطين بوقت السؤال في البداية على سوريا، إييه بظن كثير ناس إللي ضلت لابسة الخارطة كان الشيء مربك لإلهم، بمعنى إنه أنا يعني النظام وتاريخ وكذا والعل��قة وهيك إنه كيف الواحد بدو ياخد موقف فيها بس إنه فعلاً كانت اللحظة يمكن ال إيه إيه اللحظة إللي أنا صراحة كثير فخور فيها يعني على مستوى حالي الواحد برجع بعد عشرة سنة من الهزائم هيك بقول أنه\nالمتحدّث 1: في مواقف كتير أخذها صح ما شرعنش دمه كذا وبسوريا تحديداً إنه ما غلبش إيه ال يعني المصلحة الفلسطينية على الموقف على الموقف من سوريا.\nالمتحدّث 2: بتعرف يعني ما ما بعتقد إنه بصيريعني أنا ماني يعني\nالمتحدّث 2: مش مش ،بالنسبة إلي أنا ما فكرت بوقتها كسورية يعني مش مش تماماً هيك كان الموقف\nالمتحدّث 1: أنا\nالمتحدّث 1: لا لا بنفع تفكري كفلسطينية من سوريا ما أنا قصدي أنا مش سوري\nالمتحدّث 2: لا، لا بس قصدي ما فكرت كهوية بِ يعني بمعنى إنه والله أنا هلأ فلسطينية ولا سورية يعني أنا بس فكرت بشيء كثير كانت اللحظة كثير عملية إنه أنا هلأ محتاجة كون بالمظاهرات إييه آخر مرة كنت بمظاهرة مع الخريطة ما فكروا فيني حتى كَسوري أو سورية عندي رأي يعني بس بس كان وتخيل إنت يعني هذا بيقول كتير عن عن العقلية الأمنية تجاه الفلسطينيين بسوريا إنه هو من كل الناس إللي موجودين\nالمتحدّث 2: بالمظاهرة هو توجه لعندي وضربني كَف يعني مارس علي عنف بهذا ال بهذا المستوى بس لإنه شاف خريطة يعني يعني هذا بيقول بس كمان أنا بالنسبة إلي كان إنه أوكي هلأ أنا بهذه اللحظة أولويتي إني كون بالمظاهرات وما ألفت نظر", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[27, 30, {}], [101, 102, {}], [142, 143, {}], [155, 158, {}], [198, 201, {}], [266, 268, {}], [299, 300, {}], [336, 337, {}], [342, 345, {}], [366, 369, {}], [439, 440, {}], [784, 787, {}], [897, 898, {}], [943, 944, {}], [1001, 1002, {}], [1070, 1072, {}], [1176, 1179, {}], [1180, 1183, {}], [1189, 1190, {}], [1220, 1223, {}], [1225, 1228, {}], [1236, 1237, {}], [1260, 1261, {}], [2191, 2192, {}], [2193, 2196, {}], [2200, 2201, {}], [2236, 2237, {}], [2238, 2241, {}], [2340, 2341, {}], [2410, 2411, {}], [2450, 2453, {}], [2482, 2485, {}], [2531, 2534, {}], [2609, 2610, {}], [2634, 2635, {}], [2638, 2639, {}], [2804, 2805, {}], [2822, 2823, {}], [2895, 2898, {}], [2909, 2910, {}], [2928, 2931, {}], [2950, 2951, {}], [2954, 2955, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[132, 134, {}], [511, 516, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[274, 284, {}], [2254, 2256, {}]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[379, 386, {}], [401, 403, {}], [1564, 1571, {}], [1582, 1584, {}], [1608, 1610, {}], [1739, 1746, {}], [2589, 2596, {}], [2861, 2866, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[550, 561, {}], [2712, 2723, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[590, 597, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[673, 682, {}], [692, 693, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[723, 728, {}], [1152, 1158, {}], [1699, 1705, {}], [2056, 2061, {}], [2138, 2143, {}], [2355, 2360, {}], [2725, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[880, 886, {}], [912, 914, {}], [1018, 1024, {}], [1126, 1132, {}], [1353, 1359, {}], [1665, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1107, 1113, {}], [1123, 1124, {}], [1403, 1409, {}], [1431, 1432, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1529, 1532, {}], [1620, 1623, {}], [1779, 1782, {}], [1908, 1911, {}], [1950, 1952, {}], [2309, 2312, {}], [2364, 2367, {}], [2373, 2376, {}], [2661, 2664, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1720, 1723, {}], [1765, 1767, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة"}, "mentions": [[1808, 1815, {}], [1852, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[1873, 1879, {}], [1930, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواقف"}, "mentions": [[2017, 2022, {}], [2031, 2033, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_أمن"}, "mentions": [[2735, 2737, {}], [2785, 2787, {}], [2791, 2792, {}], [2855, 2856, {}]]}], "doc_key": "47352d04-12e4-40ce-823b-13a22fa42ca3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: اه، فا بس الوقت أكلت هاك بسيستيم 230 بالمحشيف بطل يضوي شيله بعده لسة خربان المحشيف القديم فقلت هات استغلها الموهبة أحطها بمحل ثاني.\nالمتحدّث 2: فصرت أول شيء تعرفت على صاحب غالي عقلبي إسمه ماريو وبلشنا إثنين. كنا بنحبها الشغلات، بس مكنش نعرف مع انو كنا ولاد صف يعني، فبيجيل لثمانطعشر رحنا نجيب إيه؟ هو كان عنده ميكنه ثري دي فقررنا نجيب ماكينه سي ان سي عشان نخترع أشياء.\nالمتحدّث 2: فعمنعمل زي بروجيكت أسا أول بروجيكت عملنا إنه جبنا مطور من لون موير\nالمتحدّث 2: 125 سي سي بيعمل أربعة كوح سوس، نحطه على جو كارت عشان نحط كلب فيهون نمشيه هسا الجو كار تتقسم للأزياء. عندك الديفرنشال الماطور مع كل شيء مع الهاندل الستيرنج ويل البودي تبعها الكراسي.\nالمتحدّث 2: فآه عمنشتغل اسا كمان عندنا برويكتات الله عمنشتغل عليها، بس برويكت سيارة أكثر شيء حاطين عليه، اسا شيء عنجد وزن\nالمتحدّث 2: فا آه كمان رحنا على جنك يارد فيها سيارات خربانة، رحنا على تندر كانجو قديم ديزل أخذنا الطوربو تبعه، فكينا الشفرات وطبعنا على الماجنة زي توربو من قطع بلاستيك ونحطه على السيارة، ومنصلي ما يتفجرش الطوربو عشنو من البلاستيك بس فيو شغلات حديد يعني\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: مخططين نحط عليه كلب صاحب الوزن، والكلب و30 كيلو حسبنا الاكسيليريشن. تبعت السيارة مع الفول سبيد تبعها حسب السيسي طبعا.\nالمتحدّث 2: وصلنا استنتاج إنه إذا السيارة زبطت معه نحط عليها كلب ماريو بقدر تمشي السيارة بسرعة 30 كم بالساعة. بدنا نعمل على.\nالمتحدّث 1: اه يعني يزام انتي من اسا مبادر\nالمتحدّث 2: آه، فيك تقول\nالمتحدّث 1: كمل\nالمتحدّث 2: وآه، كنت كثير اعمل مشاكل بالمدرسة، إنه هاي سكول كانت فترة مروعة جدا وقاسية.\nالمتحدّث 2: كنت أخذ الريفينج على ولاد صفي والأساتذة تبعتي كنت زي ابعثلهم فيروسات عمحشيفاتهم مرة بعت فيروس عمحشيف معلمتي سميت إللي هو بيجي رار فايل\nالمتحدّث 2: بيعمل ريبيتيد أكشن. للمحشيف لحد ما لمعبيد يتطبش، يعني بتعرف إذا عندك ريبيتيد اكشن ألف يعني ألف صفحة بتفتح بالثاني، وحدة المعابيد، بغضرش يتحمل معبيد اي ثلاثة بقدرش يتحمل.\nالمتحدّث 2: فا 5 دقايق المشاهد بفقع فصار له شيء بالصف. وقتها كنت قاعد بالبيت بعتلها يا على الجي ميل سميت الملف أيلوفيو عشان تعرفو واحد بيشوف أيلوفيو بتعانييم انو هو لوف مي فاهم وفاتت عليه.\nالمتحدّث 2: وفقع محشيفها\nالمتحدّث 1: فاتت علي ولا بس كبست على لينك او اشي لانو لازم تكبس علي\nالمتحدّث 2: اه كبست علينك بعتلها يا على جمايل.\nالمتحدّث 2: هاي قبل ما الجميل يكون سيكيور لدرجة اسا\nالمتحدّث 1: زمان.\nالمتحدّث 2: صف عاشر\nالمتحدّث 2: وآه عندي حب استطلاع كثير كبير لكل شيء بالدنيا.\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 2: بحبشي مرق يوم علي بدون ما أساوي شيء. إذا عنجد مرق علي يوم بدون ما أعمل شيء، ظليتني قاعد بيأس من حالي.\nالمتحدّث 2: أه\nالمتحدّث 1: والله فاجأتني يا هنري سن أوف رومايو.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بفاجئ كثير.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام الك وثانك يو سو ماتش\nالمتحدّث 1: على القاء الحلو. تشرفت بمعرفتك إن شاء الله تنقبل،جود لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المحشيف_"}, "mentions": [[50, 57, {}], [75, 76, {}], [87, 94, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموهبة"}, "mentions": [[116, 118, {}], [119, 126, {}], [130, 132, {}], [228, 230, {}]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[193, 194, {}], [689, 691, {}], [1512, 1513, {}], [1528, 1529, {}], [1590, 1591, {}], [2386, 2387, {}], [2404, 2405, {}], [2451, 2455, {}], [2540, 2541, {}], [2600, 2601, {}]]}, {"metadata": {"name": "ماريو"}, "mentions": [[198, 199, {}], [200, 205, {}], [310, 312, {}], [320, 321, {}], [689, 691, {}]]}, {"metadata": {"name": "م��ور"}, "mentions": [[443, 447, {}], [506, 507, {}], [578, 596, {}], [641, 643, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[576, 577, {}]]}, {"metadata": {"name": "برويكت"}, "mentions": [[692, 700, {}], [717, 719, {}]]}, {"metadata": {"name": "برويكت_سيارة"}, "mentions": [[724, 736, {}], [755, 756, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيارة_"}, "mentions": [[1130, 1137, {}], [1155, 1157, {}], [1209, 1216, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صفي_والاساتذة_"}, "mentions": [[1505, 1523, {}], [1542, 1544, {}], [1561, 1563, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمة_هنري_"}, "mentions": [[1585, 1591, {}], [1882, 1884, {}], [1987, 1988, {}], [2012, 2014, {}], [2113, 2115, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1698, 1699, {}], [2446, 2447, {}]]}], "doc_key": "477b9e31-7ecb-4c62-b9b1-bd41357881b1", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه يعني أنا درست بلشت أدرس كيف همي بلشوا طوروا علاقة مع المكان فرجعت أدرس وأقرأ إييه لمنظر صهيوني إللي هو كان في تيار الصهيونية السياسية بتعرف الصهيونية في عدة تيارات صهيونية دينية صهيونية اشتراكية إلى أخره أو صهيونية عسكرية. إييه. ففي الصهيونية السياسية كان في شخص إلى جانب هرتسل إسمه ماكس نيرداو\nالمتحدّث 1: إيه إللي اهتم إييه في بتعرف في داخل الأيديولوجية الصهيونية في كل نظرية ثنائية الوطن والمنفى.\nالمتحدّث 1: المنفى إلبي همي يعني كأنهم برة فلسطين والوطن هو فلسطين فكانوعم بيحكوا كل إشي عم بربطوه إيه في هاي الثنائية.\nالمتحدّث 1: آه فهو يبلش ينظر بفكرة إنه إييه بنحكي ببداية الألف وثمنميات هذا الخراف.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو بلش يشوف ويراقب كيف شكل اليهود في أوروبا إنهم همي مثلا إيه صحيا وضعف.\nالمتحدّث 1: الصحة النفسية تبعتهم محطمة آه من ناحية منظر وشكل اليهودي بمشي ومطمن حاله ضعيف البنية قصير إيه ما في عنده عضلات ما في عنده جسم ما بتمتع بلياقة بدنية إلخ إلخ، الخ، طبعا هذا الوصف جاي في كل فترة اليهود في أوروبا، إييه لما كان بتم قمعهم والتحريض عليهم وإلى آخره.\nالمتحدّث 1: إييه، وهو بلش يفكر إنه و.و بلش يكتب آه تحت مسمى يهد ودت هشريريم أو ما يسمى ب العربي إييه العضل اليهودي إللي هو مأخوذة من فكرة العضل الناسي العضل المسيحي.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هي كمان إييه تيار داخل ال إييه داخل داخل كل ال ال الإرث الأوروبي، الاستعمار إللي كان موجود في ألمانيا وفي بريطانيا بفترات القرن الثامن والتاسع عشر إيه إللي هي أكثر كانت تعطي كمان حتى داخل المجتمع الأوروبي نفسه تعطي إييه تعطي للعرق الآري ايي أولوية أو مرتبة ومنزلة أعلى.\nالمتحدّث 1: فهمي أخذوا عملوا استنساخ عن هاي التجربة لإنه كمان الحركة الصهيونية نشأت في كل هاد الإرث، الاستعمار إللي كان موجود في أوروبا.\nالمتحدّث 1: إيه فبلش ينظر عكل موضوع فكرة العضل اليهودي إللي هو إييه صار يقول إنه أنا عشان إييه بدنا نفكر في كيف لازم يكون في شكل اليهودي جديد، كيف لازم يكون شكل اليهود القادم ايه بشو بدو يتمتع بأي صحة نفسية بأي لياقة بأي جسم بدنا إياه يكون جسمه قوي ضعيف إييه عنده عضلات إييه ويركزه على كل مفهوم القوة والرجولة والذكورة.\nالمتحدّث 1: إييه، وكل هاد كلياته كلياته تحت بهدف الوصول لتلات أشياء\nالمتحدّث 1: احتلال الأرض واحتلال العمل إيه وبناء يعني بناء الإنسان إللي هو للجديد لاحتلال الأرض واحتلال العمل.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: أول تجوال خليل أول تجوال في فلسطين. أيمتى صار بتفكر بتأرخله.\nالمتحدّث 1: إحنا بنغدر نقول إنه من 1800 لل 1851 كان في إييه عشرات أو مئات الرحالة، ايي هو المستبشرين إللي كانوا ييجوا ع القدس وكانوا يزوروا القدس وكانوا يكتبوا عنها ويتجولوا فيها اييه ويدرسوها ويدرسوا الناس ويدرسوا طبائعهم يوفقوا ويصوروا، إييه كمان ننساش إنه البريطان والألمان همي أول ناس، طلعوا عملوا تخطيط وخرايط وإيه تصوير جوي مثلا.\nالمتحدّث 1: كان في صندوق إللي هو اسمه بي إي إف باسطاين اكسبلوريشن فاند\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو أجا أول صندوق مسح البلاد عمل تصوير جوي رسم خرايط لأنه أي مستعمر بالعالم عشان يقدر يحتل أي منطقة بده خرايط وبدو يفتح شوارع وبدو يعد الناس. إييه فكانوا هاي الأشياء ولا أول أشياء يجوا يعملوها تحضيرا لمشاريع استعمارية لاحقة سواء حركة صهيونية أو غيره لاحقا كل هذا تحضر اييه وبلش دفع بإتجاه اليهود في أوروبا إنهم يروحوا أكثر على مراكز رياضية ويطوروا أجسامهم ويبلشوا.\nالمتحدّث 1: إييه يتجولوا ويعملوا زيارات على إييه فلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه في بداية الألف يعني في نهاية الأف وتمنميات إييه وكل ما قربنا أكثر على 1900 بلشت إييه إييه تتشكل حركات تجوال صهيونية، إييه مستقلة إييه إللي بلشت وكأنه في القدس كان في مجموعة في القدس كان في مجموعة.\nالمتحدّث 2: بشو بتقصد مستقلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[22, 25, {}], [2119, 2123, {}], [2182, 2186, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[45, 48, {}], [441, 444, {}], [453, 455, {}], [1456, 1459, {}], [1677, 1679, {}], [1807, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "منظر_صهيوني"}, "mentions": [[100, 111, {}], [117, 119, {}]]}, {"metadata": {"name": "ماكس_نيرادو"}, "mentions": [[276, 279, {}], [298, 299, {}], [300, 311, {}], [553, 555, {}], [642, 644, {}], [1005, 1007, {}], [1640, 1642, {}], [1677, 1679, {}], [1807, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثنائية_الوطن_والمنفى"}, "mentions": [[395, 415, {}], [523, 535, {}], [609, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[460, 466, {}], [477, 483, {}], [2137, 2143, {}], [2619, 2625, {}], [3011, 3017, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_اشي_عم_بربطوه"}, "mentions": [[502, 505, {}], [514, 515, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[669, 675, {}], [688, 690, {}], [691, 694, {}], [745, 747, {}], [919, 925, {}], [957, 959, {}], [972, 974, {}], [1741, 1747, {}], [2886, 2892, {}], [2905, 2907, {}], [2950, 2952, {}]]}, {"metadata": {"name": "صجة_اليهود_ضعيفة"}, "mentions": [[727, 753, {}], [894, 903, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهودي"}, "mentions": [[776, 783, {}], [798, 799, {}], [830, 831, {}], [847, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنية_اليهود_ضعيفة"}, "mentions": [[821, 874, {}], [894, 903, {}]]}, {"metadata": {"name": "يهدوت_هشريريم"}, "mentions": [[1041, 1061, {}], [1087, 1100, {}], [1106, 1108, {}], [1616, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "قكرة_العضل_المسيحي"}, "mentions": [[1137, 1150, {}], [1173, 1175, {}], [1329, 1331, {}], [1483, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "الارث_الاوروبي"}, "mentions": [[1223, 1237, {}], [1533, 1542, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_الاوروبي"}, "mentions": [[1361, 1377, {}], [1381, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهودي_الجديد"}, "mentions": [[1705, 1721, {}], [1813, 1814, {}], [1823, 1824, {}], [1842, 1843, {}], [1860, 1861, {}]]}, {"metadata": {"name": "ركز_على_القوة_والرجولة_والذكورة"}, "mentions": [[1855, 1898, {}], [1922, 1925, {}], [1931, 1932, {}], [1938, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2113, 2118, {}], [2128, 2143, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_تجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2124, 2143, {}], [2167, 2168, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2182, 2186, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2290, 2295, {}], [2310, 2315, {}], [2332, 2334, {}], [2346, 2348, {}], [2360, 2362, {}], [3189, 3194, {}], [3212, 3217, {}]]}, {"metadata": {"name": "النس_بالقدس"}, "mentions": [[2371, 2376, {}], [2390, 2392, {}]]}, {"metadata": {"name": "البريطان_والالمان"}, "mentions": [[2429, 2446, {}], [2447, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_بي_اي_اف"}, "mentions": [[2525, 2530, {}], [2536, 2538, {}], [2542, 2543, {}], [2598, 2600, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_مستعمر_بالعالم"}, "mentions": [[2655, 2664, {}], [2699, 2700, {}], [2710, 2711, {}], [2726, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسح_الشوارع_الناس_الخرايط"}, "mentions": [[2697, 2737, {}], [2751, 2762, {}], [2771, 2776, {}], [2787, 2789, {}], [2853, 2859, {}]]}, {"metadata": {"name": "حركة_سهيونية"}, "mentions": [[2826, 2838, {}], [2845, 2846, {}]]}], "doc_key": "47d30eb9-375e-4612-be0e-7dd0d51944eb", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: وعلى المنافسة، وإنه بدي وبدي أربح وبدي أوصل وهون، بدي أحكي شغله إللي هي عن جد كثير ضايقتني، بصير التنس إنه حسيت فيش تقدم بالرياضة، بهاي الدولة فش تقدم وبالذات للتنس، فش، فش احترام للتنس.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: بصراحة هي الشغلة كثير ضايقتني إي وبدو كثير صراحة مصاري التنس، لو سبورت كلنا بنعرف إي بحاجة ل.\nالمتحدّث 2: لتمويل ل.\nالمتحدّث 2: ولوقت، ولتشجيع إي، وهذا عن جد، إشي إللي هو ناقصهون بهيدولي وبتأمل يشتغلوا على الموضوع صراحة، ويشجعوا الناس توصل.\nالمتحدّث 1: وهو نغم.\nالمتحدّث 1: إيه بدي أسألك سؤال غريب بمقابلتك للشعور، أسألك على التنس.\nالمتحدّث 2: صح. اه. سأل صح. جرب العب تنس كمان.\nالمتحدّث 1: هذه. هذه النقاط مهمة هيك ا؟\nالمتحدّث 2: أحكي كمان شغله لما إجيت عملت مقابلة هون بالبنت.\nالمتحدّث 1: طرق دائما.\nالمتحدّث 2: مظبوط لما أجيت أعمل مقابلة كمان هون بالبنت خوي عملوا لي مقابلة و إيشلون بيشوف برضه سألنا على إشي، وطلع إنه كمان هو بيلعب، واتفقنا مرة نلعب بس مش عن جد، جاطت، بس الإشي عن جد بحس كثير بيساعد، بعت النظرتين على الإنسان.\nالمتحدّث 1: كثير. كثير. كثير.\nالمتحدّث 1: مثل، بما إنك ذكرتيها؟\nالمتحدّث 1: بسنة رابعة، لما رحت أعمل مقابلة مكتب المحاماة.\nالمتحدّث 1: فلما بتعرف نقدم زي تخصصو والل يللي عم يقابلني؟ هو مدير المكتب يعمل يا زلمة كبير هيك بس؟\nالمتحدّث 1: ما هو عم بحكي له عن حاله وهي تقرب من كل سيرتك الذاتية إلا ما يمسك إشي مشترك.\nالمتحدّث 1: فبقول له أنا سنة ثانيه، كنت بجامعة نيويورك.\nالمتحدّث 1: وقفك، سيد إي، أنا تعلمت غاد أحكي لي، فبتركوا كل المقابلة، إذا بركزوا هذا الشيء المشترك بيناتنا وهيك إنت تعملي شيء مشترك، يعني هذا إللي بنحكي للطلاب دايما ركزوا على مواهبكم مرات أكتب مرات، اكتب إنك ترسم، تكتب أشياء.\nالمتحدّث 1: تجذب ال.\nالمتحدّث 2: ال هو إللي مانيجر حاول يوقعني بيقول لي هو الشغل إللي أنا سجلت له، عبارة عن إنه كمجموعة نحنا منشتغل فيش تشتغل، فرد لحالك، فبيقول لي شو وضعك إنت مع الشغل؟ مع مجموعات؟ بقوله تمام، بقولوا كيف تمام؟ عاد التنس، لعبة إللي هي فردية، إنت بتكل ع حالك، كيف تمام؟ يعني؟ تلعبي مع مجموعة؟ قلت له ليه بينفع تنس بلعب إثنين ضد إثنان؟ هيك مجموعه؟ فتعجب من أجوبتي دغري الجواب دغري.\nالمتحدّث 1: يعني عارف.\nالمتحدّث 2: إنه.\nالمتحدّث 1: مش بالزبط؟\nالمتحدّث 1: لو يعني بلشت كهواية وصرت أمنت؟\nالمتحدّث 2: اليوم أنا بلشت كهواية رحت كثير مباريات بتكون عنا، وأبوي كان كتيري خدني على المركز على الجنوب لمباريات و شيء مرحلة بعد المدرسة وقفت خلص قلت انو أعطيت كثير من وقتي ومش شايفة حالها عم بتقدم، قلت خلص إذا وقف وآخر إشي كهواية، وأنا اليوم معي شهادة مرشدة التنس، صراحة حاليا مش عم بعلم أكثر، التركيز على التعليم مش عن جد معي وقت أعلم، بس قلت.\nالمتحدّث 2: بدي شوي آخد هيك جزء من عالمي. تنسي. ضل معي لكل الوقت إللي هو هاي الشهادة.\nالمتحدّث 1: أوكي، ممتاز.\nالمتحدّث 1: حلو عن جد حلو. هذا؟ هاي قصة التنس، يعني هاي عن جد قصة إشي جديد، هيك على كل المقابلات إللي عندنا.\nالمتحدّث 1: وهم نغم عن جد. حلو إللي.\nالمتحدّث 1: سيرتك الذاتية مخلوطة، مربوطة من جديدة، منوعة، كلها مع بعضها، يعني نايس نايس.\nالمتحدّث 1: آه شو كمان هيك شيء منك؟ احكي لنا وين نغم كمان؟ عشر سنين؟ آه؟\nالمتحدّث 2: السؤال إللي دايما.\nالمتحدّث 1: سؤال ال1,000,000 دولار. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[101, 102, {}], [485, 488, {}], [514, 515, {}], [533, 534, {}], [547, 548, {}], [1011, 1012, {}], [1137, 1138, {}], [1438, 1441, {}], [1614, 1615, {}], [1639, 1642, {}], [1929, 1930, {}], [2073, 2076, {}], [2121, 2122, {}], [2136, 2137, {}], [2227, 2228, {}], [2242, 2244, {}], [2289, 2292, {}], [2382, 2383, {}], [2441, 2442, {}], [2455, 2456, {}], [2638, 2641, {}], [2675, 2676, {}], [2781, 2782, {}], [2797, 2800, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[144, 154, {}], [256, 257, {}], [2113, 2115, {}]]}, {"metadata": {"name": "ف_ش___ت_ق_د_م"}, "mentions": [[155, 197, {}], [235, 244, {}], [434, 441, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1291, 1294, {}], [1352, 1355, {}], [1372, 1373, {}], [1723, 1724, {}], [1725, 1728, {}], [1825, 1826, {}], [2790, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[1480, 1485, {}], [1507, 1509, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[1628, 1633, {}], [1649, 1650, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1723, 1724, {}], [1725, 1728, {}], [1825, 1826, {}], [2790, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_نغم"}, "mentions": [[2119, 2122, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات"}, "mentions": [[2600, 2609, {}], [2618, 2620, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_"}, "mentions": [[2671, 2684, {}], [2719, 2721, {}], [2728, 2730, {}]]}], "doc_key": "48150917-51f4-4f7d-ad2d-67f6e4147a1f", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: بالصور أو الانطباعات إللي إحنا كنا أخذناها إي عن تركيا لما إجينا يعني من 2011, 2012,2013 هذه الحالة يمكن و14 و15 شو كان بينها شيء مشترك.\nالمتحدّث 1: يعني أولا خليني أقول إنه يعني زي ما قلت لك أنا لما إجيت مثلا على تركيا كان في الناس إللي سبقونا هدول كانوا بالنسبة إلنا عناوين يعني بالتالي مش منشان لإنه سعيد مختلف أو يعني قصة كبيرة هي الفكرة إنه إنت سابق وجودك في البلد وتتقن اللغة وبتعرف الأمور وكذا, فبالتالي اه بصير في إنه إنت يعني حدا قبل يكون اسم معروف، الأمر الثاني أنا بحب الحياة الاجتماعية وبحب العلاقات الشخصية وتكوين الصداقات وما إلى ذلك، وكنت مهتم الحقيقة، ثالثا كان الجو في ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: جو غني , ثري يعني إنت لأي إنسان بفضل إنسان مهتم بالشأن العام إنه إنت تقابل الناس من مختلف البلدان، وإن كان على غدوة مطعم على رأيك، أو إن كان في مؤتمر أو جد يعني جلسة نقاش أو كذا هذا أمر كثير يعني عمر مصري ومفيد يعني لا أنا ما بذكر الحادثة إللي إنت بتحكيها بالدقة، لكن في العموم بالتأكيد الجو كان فيو نظرة إيجابية جدا لكنها حالة من الرومانسية بخصوص تركيا.\nالمتحدّث 1: آه وأعتقد إنه يعني أسبابها مفهومه إلى حد ما جزء منها متعلق بالسوق الأوضاع في العالم العربي.\nالمتحدّث 1: وبالتالي نظر للموقف التركي الإيجابي إن كان مثلا من الموضوع السوري أو الموضوع إللي الثورة السورية والثورة المصرية في ذلك الوقت ما بعد الانقلاب. وموقفهم من النظام إللي استجد على 3 يوليو والدول الأخرى وثلاثة الوضع في تركيا أو الإنجازات إيه إللي في تركيا كانت كبيرة وكثيرة وأنا ذكرت لك قديش البلد كانت سيئة وقديش انتقلت إيه تقريبا كل إللي ذكرته نقلب مائة وثمانين درجة وما زالت 2012 و13 و14 ما زال تركيا كانت في ذروة.\nالمتحدّث 1: الوضع الاقتصادي وتنموي وتجاري ولا وكانت قوتها الناعمة في ذلك الوقت كبيرة ومؤثرة صورتها براقة جدا وخطابها فيما يتعلق بالقضايا العربية، كثير كثير إيجابي، فهذه كلها عوامل إضافة لعوامل أخرى كثيرة خلت الصورة عن تركيا ورديه ورومانسية وعالية السقف بما لم يدعيه الأتراك لأن خصوصيه يعني.\nالمتحدّث 1: الذي يقال مثلا تندرا إنه إردوغان خليفة المسلمين ما حدا حكا عنه خليفة المسلمين لكن ينظر له كان ينظر له وما زال على إنه قائد العالم الإسلامي جاي بدو يدعم القضايا، التحرر في البلدان الفلانية كانوا كثيرين مثلا بيعطوا يتوقعوا إنه تركيا تدخل في مصر وبدها تروح في سوريا تسقط النظام أو في بلد آخر تعمل شيء آخر مثلا وكذا هذه التوقعات المبالغ فيها إييه جزء منها، هذه الأسباب إللي أنا ذكرتها لكن للأمانة وللدقة وهذا شيء قد يكون محرج لنا لكن يعني للأمانة العلمية المفروض إنه اذكره\nالمتحدّث 1: إنه في انبوت، في شخصيات وأطر\nالمتحدّث 1: ومصابر و وسائل الإعلام وما إلى ذلك ساهمت في صناعة هذه الصورة آه بطريقة ممنهجة، لا يكون الهدف التضليل لكن الهدف كان الانتشار.\nالمتحدّث 1: الكلام الشعاراتي والشعبيوي والمبالغ في وإلى ذلك هذا بجيب زي ما اليوم بتجيي لايك وشير ومتابعين وفولورز ما بذلك الوقت بجيب ناس ومتابعين كثير.\nالمتحدّث 1: فا وفي ذلك الوقت الغالبية العظمى من الجايين ما بيعرفوا تركي مرة أخرى فبالتالي مصادر المعلومة عندهم أو مصادر التحليل عندهم آه معروفة ومحدودة وهي في نهاية المطاف تتبع لسياسة التحريرية معينة أحيانا مع وأحيانا ضد بالمناسبة.\nالمتحدّث 1: فتركيا في تلك الفترة دخلت مرحلة الاستقطاب العربي بشكل كبير إللي صاير شايفها ملائكية رومانسية حالمة جدا واللي كان يشوفهم شياطين ومحتلين وإلى آخره والعثمانية الجديدة وما إلى ذلك، وصعب كانت إنك تشوف شيء ما بين الأمرين هيك موضوعي أو هادئ وعقلاني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الانطباعات"}, "mentions": [[22, 32, {}], [52, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[38, 42, {}], [44, 46, {}], [74, 76, {}], [254, 256, {}], [277, 280, {}], [2231, 2233, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[61, 66, {}], [226, 231, {}], [969, 974, {}], [1306, 1311, {}], [1337, 1342, {}], [1485, 1490, {}], [1560, 1562, {}], [1601, 1603, {}], [1619, 1621, {}], [1723, 1728, {}], [2033, 2038, {}], [2054, 2056, {}], [2852, 2857, {}], [2924, 2926, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011-_2013"}, "mentions": [[85, 100, {}], [135, 137, {}], [598, 607, {}], [1574, 1583, {}], [2861, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[175, 176, {}], [204, 207, {}], [315, 319, {}], [484, 487, {}], [840, 843, {}], [1361, 1365, {}], [2178, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[201, 203, {}], [358, 361, {}], [371, 372, {}], [438, 441, {}], [639, 642, {}], [686, 689, {}], [748, 750, {}], [865, 868, {}], [1371, 1373, {}], [3040, 3041, {}]]}, {"metadata": {"name": "جو_غني"}, "mentions": [[590, 607, {}], [621, 627, {}], [908, 912, {}], [919, 920, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمر_مصري"}, "mentions": [[817, 825, {}]]}, {"metadata": {"name": "مفيد"}, "mentions": [[827, 831, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحادثة"}, "mentions": [[852, 859, {}], [874, 876, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_إيجابيه"}, "mentions": [[921, 933, {}], [941, 943, {}], [1012, 1014, {}], [1038, 1040, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[1240, 1242, {}], [1771, 1778, {}], [2968, 2970, {}], [2983, 2985, {}]]}, {"metadata": {"name": "النظام"}, "mentions": [[1246, 1252, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1833, 1840, {}], [1869, 1870, {}], [1896, 1897, {}], [1908, 1909, {}], [1924, 1925, {}], [1926, 1946, {}], [1953, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2047, 2050, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2065, 2070, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_التوقعات"}, "mentions": [[2120, 2132, {}], [2143, 2145, {}], [2157, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الأسباب"}, "mentions": [[2161, 2172, {}], [2186, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "انبوت"}, "mentions": [[2275, 2276, {}], [2296, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلام_الشعاراتي"}, "mentions": [[2467, 2483, {}], [2515, 2518, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغالبيه_العظمى_من_الجايين"}, "mentions": [[2636, 2662, {}], [2715, 2717, {}], [2738, 2740, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصادر_المعلومه"}, "mentions": [[2697, 2711, {}], [2760, 2762, {}]]}], "doc_key": "48a8f72a-2010-4389-96ac-13e3d08dd356", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: ما كان في اطر ما كان في أماكن.\nالمتحدّث 1: إيه بس إيه يعني بفترة ال بعدها يعني أول سنة ثاني، سنة ثالث سنة في أساتذة اللي مسكوني بالتعليم، إللي أنا بتذكر أستاذ.\nالمتحدّث 1: قلي آية لو عندي زي صوتك.\nالمتحدّث 1: بتملك كل الدنيا.\nالمتحدّث 1: والله ما بنسى هاي الكلمة.\nالمتحدّث 1: بنساش بنساش.\nالمتحدّث 1: هاي الجملة إللي قالها أنا بعملش ها الشيء اه معك إيش حكيت؟\nالمتحدّث 2: أوكي يا بالله لما لا مش توقفي لما لما بتتذكري أي حدا أضاف لك و وبنحب نذكره بالخير أنا بحب إذا ما عندك مشكلة تذكر إسمه يعني إي ل ل ل يعني كنوع من الامتنان تجهد الناس إنه و ونوع من الشكر لإنه قلال يعني أنا بعرف إنه قلال ال أنا نفسي إنت عم تذكري يعني بتحكي فلان وفلان وفلان نفسي أعرف كل أسمائهم وأحفظهم يعني، فا بس هاي ملاحظة تفضلي كملي اسف قطعتك.\nالمتحدّث 1: طيب أنا.\nالمتحدّث 2: أستاذ اللطيف إللي هناك يعني.\nالمتحدّث 1: هذا الأستاذ عمل نقلة معينة كثير كبيرة إللي ما كانش يتعامل مع مين من وين وكيف وليش ومين إنت أستاذ مهران مرعب من الأساتذة إللي كثير أثر علي عن جد يعني هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: يمسيه بالخير.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: اح وقتها.\nالمتحدّث 1: أنا حسيت إنه بدنا نتعامل سوا.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيكي شو عندي.\nالمتحدّث 1: ومآمن فيكي.\nالمتحدّث 1: بس مكنش عارف شو أنا حاسة.\nالمتحدّث 1: شو عندي تركيبات؟\nالمتحدّث 1: وإللي أنا خايفة أغني.\nالمتحدّث 1: إللي كان عندي بالآخر.\nالمتحدّث 1: عرض النهائي و الختامي إللي وقتها معه بس أنا جبت علامات عالية\nالمتحدّث 1: لما أجيت أغني.\nالمتحدّث 1: انبح صوتي.\nالمتحدّث 1: وما غنيت بهذا العرض.\nالمتحدّث 1: قلت له لا\nالمتحدّث 1: أنا بقدرش لإنه ما كانش مستوعب.\nالمتحدّث 1: ليه؟ شو كل إشي؟ أنا مريت فيه بس هو كان يحاول.\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: بس هو فهمني فهمني شو؟\nالمتحدّث 1: شو أنا؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا كل مرة كنت.\nالمتحدّث 1: ما أعرفش قيمة حالي بشكل إللي هو هالقد قوي.\nالمتحدّث 1: بس حط لي مراية كثير كبيرة. يعني كانت هاي المراي إنه آية، إحنا مع بعض كلنا مع بعض وسواسي،\nالمتحدّث 1: أنا مؤمن فيكي وتعال نعمل مع بعض بس آمنة فيني.\nالمتحدّث 1: بس وينتا.\nالمتحدّث 1: هاي السنة الثالثة أنا رحت عنده يعني ما كانش ضايل كثير سنين.\nالمتحدّث 2: يعني هو لسنة ثالثة فعليا. إنت بتحكي كل إللي جواك هذا يعني\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: يعني ثالثة تعليم يعني أنا.\nالمتحدّث 1: اه، كان سنة ثالثة تعليم لحد ما حسيت إنه.\nالمتحدّث 1: أنا مأمنة بحالي. بس خايفة.\nالمتحدّث 1: أنا مامنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في جو منافسة.\nالمتحدّث 1: أنا مؤمنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في أماكن هالقد إللي هي بتفرق.\nالمتحدّث 1: إلي هالقد، بتعمل بين وبين وبين\nالمتحدّث 1: إيه بنكرش إنه كمان في أساتذة إللي كانوا نفس أستاذ مهران وكانوا كمان يعطوا الطاقة يعطوا كل هذه الشغلات، بس كان بين الطلاب نفسهم مجموعات إنت لازم تكون بمجموعة فلان، إنت لازم تكون بمجموعة فلان عشان تكون مقبول، أ��ثر أحزاب أحزاب، أحزاب كان الإشي وما كانش مريح لإلي، وعشان هيك اليوم أنا مش جزء من إشي.\nالمتحدّث 1: أنا جزء من أرض أنا مش جزء من حدا أنا جزء من ذاتي بس، ولما أحس إنه في مكان فيه جزء من المنافسة.\nالمتحدّث 1: أو جزء من التفرقة أو جزء من الأحزاب ما باكون في\nالمتحدّث 1: ما بيكون في ولا بشكل\nالمتحدّث 2: إيه أنا آية شاعر إنه بدي أوضح شغلة، إي أوو صحيحيني مش لإلك ل", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[138, 139, {}], [155, 158, {}], [186, 187, {}], [188, 191, {}], [206, 207, {}], [335, 338, {}], [442, 443, {}], [483, 484, {}], [613, 616, {}], [725, 726, {}], [744, 747, {}], [938, 939, {}], [1055, 1058, {}], [1070, 1072, {}], [1105, 1107, {}], [1137, 1139, {}], [1169, 1172, {}], [1197, 1198, {}], [1226, 1229, {}], [1266, 1267, {}], [1328, 1331, {}], [1396, 1397, {}], [1466, 1469, {}], [1525, 1528, {}], [1612, 1613, {}], [1618, 1619, {}], [1639, 1641, {}], [1661, 1664, {}], [1706, 1707, {}], [1751, 1752, {}], [1796, 1799, {}], [1801, 1805, {}], [1815, 1817, {}], [1856, 1858, {}], [1943, 1946, {}], [2023, 2026, {}], [2044, 2045, {}], [2104, 2107, {}], [2174, 2177, {}], [2188, 2189, {}], [2213, 2216, {}], [2227, 2228, {}], [2232, 2235, {}], [2273, 2276, {}], [2287, 2288, {}], [2292, 2295, {}], [2650, 2651, {}], [2669, 2672, {}], [2700, 2703, {}], [2715, 2718, {}], [2733, 2736, {}], [2747, 2748, {}], [2908, 2911, {}], [2957, 2958, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[165, 170, {}], [198, 199, {}], [761, 773, {}], [802, 813, {}], [893, 909, {}], [993, 994, {}], [1070, 1072, {}], [1099, 1100, {}], [1114, 1115, {}], [1323, 1324, {}], [1449, 1450, {}], [1541, 1543, {}], [1605, 1607, {}], [1801, 1805, {}], [1815, 1817, {}], [1845, 1848, {}], [1887, 1889, {}], [1954, 1955, {}], [2436, 2447, {}]]}, {"metadata": {"name": "What_the_teacher_said"}, "mentions": [[264, 274, {}], [313, 323, {}], [332, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[359, 360, {}], [465, 468, {}], [583, 586, {}], [604, 607, {}], [611, 612, {}], [657, 658, {}], [2904, 2907, {}], [2923, 2924, {}], [2949, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[429, 435, {}], [456, 457, {}], [499, 500, {}]]}, {"metadata": {"name": "People_Aya_mentions"}, "mentions": [[672, 674, {}], [680, 682, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[889, 892, {}], [2527, 2530, {}], [2555, 2558, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_students_2"}, "mentions": [[2506, 2512, {}], [2516, 2518, {}]]}], "doc_key": "48af17c2-51e8-47bd-9bf1-b32d04d1d9f9", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه فا بتكتشف قديش هذا الشعب إنه مستعد يتطوع في أصعب وأشد الظروف وإنه التجوال عزز هذه القيمة بلا شك عند كل الصهاينة. كل فكرة إنك تعطي للدولة أو تعطي لمجتمعك أو تعطي لشعبك إييه لما بتغدر ولما ما بتغدر تكمل.\nالمتحدّث 1: إيه فا دايما دايما دايما إنت بتسمع وبتشوف عشرات ومئات البرامج إللي فيها جو الفزع إللي إحنا وكأنه بنتفاخر دائما في وجو العوني وصفها، وكأنه هاي من ناحيتنا زي أشياء إللي هي صفت تاريخ، اليوم نكتب عنها أبحاث بنحكي عنها ولكن هي إشي جدا قائم وفاعل لليوم داخل المجتمع الصهيوني، التجوال هو إشي جدا بعززه وبعطي له قيمة إييه وما بس بيدشروا هيك.\nالمتحدّث 1: إييه، كشيء أو إيه موضوع نتغزل فيه ونتغنى في جماله في علاقتنا مع بعض كناس وكمجتمع لإنه اليوم مش مزبوط يعني مش موجود، إييه لنفرض مثلا في الداخلي.\nالمتحدّث 1: مجتمع أكثر عم بتفكك مجتمع أكثر عم إيه بروح بشكل فرداني أكثر.\nالمتحدّث 2: طب إيه معلش بدي بدي أرجع أعيد، إنت حكيت لي شيء على مستوى عسكري على مستوى. على مستوى قيمة التطوع على مستوى اجتماعي، وممكن ناخدها كمان على مستوى سياسي، بس في إشي كان دائما بالفتنة إنه كنت بسمع ب بقضية إنه كمان المسارات هذه في البدايات كان تأسست لقضية إنه وين مراكز مراكز مراكز اليهود؟ وين بدهم يقعدوا؟ وين بدهم؟ وين المستوطنات؟ لازم تكون هون بينفع نبني هون لا يعني الأشيا إللي بتجاوز كمان العسكري، كان في كم��ن فرق تجوال للمهندسين.\nالمتحدّث 2: إللي إللي كان لهم دور كبير في هذه أب. عندي فضول أسمع عن هذه النقطة ك نقطة أخيرة أخي بعرفش إذا بتساعدني فيها.\nالمتحدّث 1: يعني بالأساس أو بموضوع التجوال إنت ممكن تيجي تلاقي ناس مختصين في مجالات مختلفة إييه و وبلا شك يعني اختيار متلا المستوطنات اختيار خطوط، الكهرباء، اختيار المصانع المنشآت يعني مثلا أكثر منطقة إنت ممكن ترتب يعني تجاوب على سؤالك هذا هو النقب.\nالمتحدّث 1: إييه النقب لأنه هو يعني واحد أولا تقريبا 50 ل60% من مساحة فلسطين إييه مع أقل قدر من السكان الفلسطينيين الموجودين فيه في. على أكبر مساحة هناك ممكن تشوف قديش في أولا معادن في النقب إللي من خلال التجوال الصهيوني.\nالمتحدّث 1: تم معرفة هاي الأماكن.\nالمتحدّث 1: وسرقتها أو محاصرتها وبناء عليها مصانع إيه بناء مناطق عسكرية إيه بناء منشآت\nالمتحدّث 1: إيه كذلك مثلا إييه يعني مثلا في القدس كنموذج.\nالمتحدّث 1: إييه القرى إللي سقطت في ال48 بعد معارك وصمود طويل. إييه إللي استلمها همي العصابات الصهيونية إللي قاتلت في ها البلاد يعني مثلا صوبة قرية على أطراف القدس في عن طريق باب الواد. إييه القرية إللي القرية واجهت قوات البلماح بعد ما سقطت القرية في ال48 ايه بنوا مستوطنة عليها على أراضيها 100% سموها كببوتس بلماح تسوفا إنه مستوطنة، بل ماح صوبة.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو علشان إيه كتيبة الفلاح.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت إنت بتشوف كمان كيف إنه إييه الاشي الوحيد إللي كمان إييه عنا في ضعف وهمّي عندهم قوي إيه من خلال التجوال وبعلاقته مع التجوال هو قوة الخارطة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[31, 40, {}], [1080, 1086, {}], [1094, 1096, {}], [1111, 1113, {}], [2510, 2514, {}], [2518, 2520, {}], [2552, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[82, 89, {}], [500, 510, {}], [1384, 1397, {}], [2537, 2544, {}], [2557, 2564, {}]]}, {"metadata": {"name": "قيمة_التطوع"}, "mentions": [[94, 104, {}], [889, 900, {}], [930, 932, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[139, 140, {}], [167, 168, {}], [181, 182, {}], [255, 258, {}], [316, 320, {}], [380, 382, {}], [634, 636, {}], [819, 820, {}], [823, 824, {}], [846, 847, {}], [1287, 1288, {}], [1328, 1329, {}], [1347, 1348, {}], [1398, 1401, {}], [1556, 1559, {}], [1589, 1590, {}], [2442, 2445, {}], [2499, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "برامج_الفزع"}, "mentions": [[284, 291, {}], [299, 301, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[316, 320, {}], [380, 382, {}], [634, 636, {}], [836, 839, {}], [1326, 1329, {}], [2499, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[316, 320, {}], [380, 382, {}], [634, 636, {}], [2499, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "جو_العوني"}, "mentions": [[345, 354, {}], [358, 360, {}], [368, 371, {}], [397, 399, {}], [424, 426, {}], [441, 443, {}], [449, 451, {}], [523, 524, {}], [532, 533, {}], [608, 609, {}], [624, 625, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_المسارات"}, "mentions": [[1013, 1086, {}], [1276, 1279, {}], [1302, 1312, {}], [1351, 1353, {}], [1591, 1594, {}]]}, {"metadata": {"name": "مهندسين"}, "mentions": [[1225, 1232, {}], [1261, 1263, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1598, 1603, {}], [1622, 1627, {}], [1633, 1635, {}], [1732, 1733, {}], [1753, 1757, {}], [1790, 1795, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1675, 1681, {}]]}, {"metadata": {"name": "اماكن_معادن"}, "mentions": [[1781, 1786, {}], [1848, 1859, {}], [1878, 1880, {}], [1890, 1892, {}], [1902, 1904, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1992, 1997, {}], [2164, 2169, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_اللي_سقطت"}, "mentions": [[2023, 2038, {}], [2084, 2086, {}], [2124, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_استلمها"}, "mentions": [[2074, 2086, {}], [2087, 2090, {}]]}, {"metadata": {"name": "صوبة"}, "mentions": [[2144, 2148, {}], [2197, 2203, {}], [2209, 2215, {}], [2282, 2284, {}], [2294, 2296, {}], [2305, 2307, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيبوتس_بلماح"}, "mentions": [[2271, 2278, {}], [2308, 2320, {}], [2374, 2376, {}]]}, {"metadata": {"name": "_قوة_الخارطة"}, "mentions": [[2521, 2524, {}], [2565, 2567, {}]]}], "doc_key": "492085af-ae37-4054-b951-bbad497c1350", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: قرأتها برضه خلال الحرب خلال التصعيد إللي فات لحدا مش فلسطيني كاتب عنها ل الدكتور إي العمري م نسيت اسمه دونهم الدكتور بألف كتب مشهور كان كاتب إنه وهذه حقيقة إنه الفلسطيني في الغربة دائما بدورو على ال على الفلسطيني زيه و والنسيج تبعهم واضح ومعروف ما فيش غلبة إي ب بيقدروا إنه يبسطوا حالهم.\nالمتحدّث 1: ايه عن جد عن جد ينبسطوا مع بعض في ال في ال في أي دولة كانوا فيها إيه بتحس فعلا فعلا إنه إنت مسنود إلك ظهر إلك مجموعة تحيط فيك وتحتضنك, هذا الكلام أكدلي إياه أنا كان معي في ال في الكورس تبعي كان معي 18 جنسية، أنا كنت العربي الوحيد أكدولي إياه كلهم.\nالمتحدّث 1: كلهم أكدوا لي إنه إنت أكثر واحد فينا عنا على إلك علاقات، إنت بنشوفك بننزل اليوم كنت في لندن م إمبارح كنت في ليدز قبله كنت في أدنبر من وين كل هدول الناس ومن هون كلهم تعرفهم كذا إنه الألف، نحنا دايما بندور على بعض، إييه بتحس عن جد عن جد بونسو هذا هذا من أحلى الأشياء إللي ممكن يعيشها الفلسطيني في الغربة، إي ممكن كثير لها تفسيرات انا بديش افسرها هيك، بس هو هذه برضه يعني إلا الناس إللي بتسمع.\nالمتحدّث 1: إيه في أمل فينا إن شاء الله سواء هانا ولا برة، بإذن الله رب العالمين.\nالمتحدّث 2: لا و و سواء جوا ولا برة خلال الحرب في في أشياء وخلال وخلال السن في أشياء يعني إللي انت قلتو منطلع عليها نحنا بالعادة بكونوا يتطلعوا عليه ل العرب إنه أنتم الفلسطينية كيف تلتمو على بعض كيف كيف يعني بتصيروا جروب كبير، كيف إنت بتعرف كل هدول وبتعرف مثلا ممكن تروح على جنسية ما تكون فيهم مختار ليه لإنه هذا الشخص اللي بعرف كثير ناس بس عند الفلسطيني في كثير مخاتير.\nالمتحدّث 2: وفش ولا مختار معترف فيه. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها, وبنفس الوقت بتعرف كمان شغله يعني هلق خطرت لي مش عارف بدي أشارك فيها وأنهي فيها, إنه حتى ونحنا في غربتنا نحنا يعني أحيانا كثيرة أنا بشعر إنه مضطر الواحد يفسر إنه أنا مش كثير مش كثير بمعزل عن الظروف إللي بتصير فيها البلد يعني ب إي.\nالمتحدّث 2: أنا موجود بتركيا بال 11 يوم هدول إي لما إنت بدك تنزل ع الشارع ما بعد إنه غزة وفلسطين كلها براسك واللغة موجودة في في في كل مكان بحياتك تنزل تلك الناس بتحكي تركي بتستغرب إنه إنه ليه يعني إنه إنت إنت في إحدى عشر يوم فعليا على مستوى ذهني وعلى مستوى نفسي وعلى مستوى وعي إنت بالكامل بمكان ثاني أنا موجود ممكن عم بتفرج على بحر وقاعد بوكل أحسن أكل وظروفي فعليا ال ال المادية والمحيط تبعي كثير أفضل من.\nالمتحدّث 2: من غزة ولا من طولكرم ولا من القدس, بس أنا على مستوى يعني إي نفسي بفكر كنا حتى هيك قاعدين وبنقول إنه لو إني بغزة أو لإني بطولكرم كان أنا في الحرب قاعد عباب الدار وحط هالأرجيلة تبعتي تمام وماسك التلفون نكت نحنا والشباب بس بره الأرجيلة والراس وكلشي بنعمل قدام التلفزيون لإنه إنت محتاج تضلك متابع الحدث بشكل كثير يعني يعني بشكل كثير غير عادي يعني. بهزاد شكرا جزيلا لإلك يعني نحن رح نرجع نلتقي مرة ثانية في تقارب البرنامج هذا بحلقة\nالمتحدّث 2: مختلفة.\nالمتحدّث 2: وإن شاء الله الظروف بتكون أفضل والكهرباء أفضل وبدي ألحق حالي أنا أنهي الحلقة قبل ما آه قبل ما يفصل الموتور وبعد ��نعرفش ننهيها شكرا لإلك ويعطيك ألف عافية, شكرا بهزاد.\nالمتحدّث 2: تحياتي\nالمتحدّث 1: فرصه سعيده\nالمتحدّث 2: تحياتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[16, 18, {}], [80, 82, {}], [118, 120, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[29, 34, {}], [1086, 1091, {}], [2267, 2272, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدكتور_اللي_كتب"}, "mentions": [[85, 92, {}], [113, 114, {}], [122, 128, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني_في_الغربة_2"}, "mentions": [[172, 191, {}], [242, 244, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني_في_الغربة"}, "mentions": [[215, 228, {}], [242, 244, {}], [296, 298, {}], [854, 873, {}]]}, {"metadata": {"name": "أي_دولة"}, "mentions": [[358, 365, {}], [374, 376, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغترب"}, "mentions": [[400, 403, {}], [412, 413, {}], [420, 421, {}], [436, 437, {}], [444, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "السند"}, "mentions": [[404, 445, {}], [447, 457, {}], [464, 468, {}], [549, 553, {}], [821, 836, {}], [851, 853, {}], [889, 891, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[462, 463, {}], [469, 472, {}], [479, 480, {}], [500, 501, {}], [508, 509, {}], [520, 523, {}], [547, 548, {}], [584, 585, {}], [590, 593, {}], [606, 608, {}], [610, 612, {}], [619, 620, {}], [629, 632, {}], [638, 639, {}], [900, 903, {}], [906, 907, {}], [1140, 1143, {}], [1276, 1279, {}], [1762, 1765, {}], [1768, 1769, {}], [1816, 1817, {}], [1854, 1855, {}], [1911, 1914, {}], [1987, 1990, {}], [2332, 2336, {}], [2413, 2414, {}], [2472, 2477, {}], [2492, 2493, {}], [2499, 2502, {}], [2721, 2722, {}], [2728, 2729, {}], [2746, 2751, {}]]}, {"metadata": {"name": "18_جنسية"}, "mentions": [[510, 518, {}], [556, 558, {}], [574, 576, {}], [606, 608, {}], [610, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "قبل_اليوم"}, "mentions": [[646, 651, {}], [688, 689, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[659, 663, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كلها_هون"}, "mentions": [[713, 723, {}], [734, 736, {}], [741, 743, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيين"}, "mentions": [[759, 763, {}], [988, 990, {}], [1161, 1165, {}], [1569, 1573, {}], [1581, 1583, {}], [1584, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[892, 899, {}], [913, 915, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[945, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1027, 1031, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_معينة_ثانية"}, "mentions": [[1124, 1129, {}], [1158, 1160, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[1196, 1201, {}], [1206, 1210, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمان_اشي"}, "mentions": [[1498, 1507, {}], [1523, 1524, {}], [1545, 1547, {}], [1556, 1558, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1535, 1536, {}], [1607, 1610, {}], [1641, 1644, {}], [1722, 1725, {}], [2010, 2013, {}], [2067, 2068, {}], [2100, 2101, {}], [2166, 2169, {}], [2199, 2201, {}], [2233, 2234, {}], [2246, 2247, {}], [2260, 2263, {}], [2332, 2336, {}], [2400, 2403, {}], [2499, 2502, {}], [2636, 2637, {}], [2646, 2647, {}], [2648, 2651, {}], [2770, 2771, {}], [2812, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1670, 1676, {}], [1690, 1692, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1733, 1738, {}]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[1743, 1754, {}], [1922, 1934, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1795, 1798, {}], [2131, 2134, {}], [2236, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1800, 1806, {}], [1809, 1811, {}]]}, {"metadata": {"name": "M91"}, "mentions": [[2142, 2148, {}], [2249, 2255, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_بيقاوي"}, "mentions": [[2199, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2536, 2548, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[2657, 2663, {}], [2710, 2712, {}]]}], "doc_key": "4928a092-4215-4207-9013-8437f89eb58e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: و التايمينج لما ربنا بدو\nالمتحدّث 2: تايمينج از بيرفيكت\nالمتحدّث 1: لما ربنا بده كل شيء مرتب.\nالمتحدّث 1: يعني الواحد يعرف كمان وينتا اا ووينتا لا\nالمتحدّث 1: نادت؟\nالمتحدّث 2: توقيت الله مثالي في كل شيء، نحن أبدا لا نعلم الحكمة وراء ذلك، ولكن علينا أن نتعلم الوثوق به.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: كمان جملة من أول من أول ما بلش. هيك أعرف ربنا وحدة من الجمل.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: ايش في كمان جكله هاتي\nالمتحدّث 2: إنه نسيت كيف ��قولوا إنه الكلمات، بس أنا وياك بنخطط لبكرا بس على الفاضي، لما الله بدوش مثلا اه يعني.\nالمتحدّث 2: لما اشي مش مش إلك لو شو ما كان, مش رح يكون إلك، لما اشي الك، حتى لو وقفت كل الدنيا، وجاك بده يوصل إلك.\nالمتحدّث 1: وهلق أنا بقول دائما ولا واحد بيقدر يوقفك.\nالمتحدّث 2: إذا الله فتح باب.\nالمتحدّث 1: مش بس إذا الله لما الإشي إلك.\nالمتحدّث 1: لما الاشي الك مينت تو بي عم تشتغل بكل طاقاتك بدك إياه.\nالمتحدّث 1: بس لما الاشي مش لالك لو شو ميصير كثير من الطلاب، حتى إللي بيجوني مش قادرة انقبل، مش قادر غير موضوع، هذا بيقول إنه الموضوع مش الك\nالمتحدّث 2: صح، في مرات إشارات بتيجي.\nالمتحدّث 1: من الكون بتهمني بال هذه مثلا أنا كثير بأمن بالساينز، بيقولوا مرات عنك.\nالمتحدّث 2: أنا كثير حياتي ساينز أصلا.\nالمتحدّث 2: كتاب السر.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: قانون الجذب.\nالمتحدّث 2: انا بامنش بالطاقات\nالمتحدّث 1: الأشياء.\nالمتحدّث 2: لا، لا، ه أنا لي كتاب السر لإنه بيحكي عن ربنا.\nالمتحدّث 2: فيه جمل عن ربنا، يعني أنا عم بقرأ.\nالمتحدّث 1: قريته وأنا صغير هذا.\nالمتحدّث 2: كل شيء بتفكر فيه بنعكس\nالمتحدّث 1: بالآخر.\nالمتحدّث 1: مع تنمية المسيرة.\nالمتحدّث 1: الأفكار.\nالمتحدّث 1: هي. هي إللي بتبني إنه الواقع، يعني حتى أفكار سلبية بفكر فيها مبتجذب\nالمتحدّث 1: بس كمان في شيء إسمه اشارات العالم كله يعني ربنا.\nالمتحدّث 1: مبني على إشارات.\nالمتحدّث 1: يعني ربنا ببعت إشارات\nالمتحدّث 1: إللي أنت.\nالمتحدّث 1: بترفش إشارة. بس لازم تفهم. لازم تعرفيا لترجمها. هاي بتجمع الخبرة كمان.\nالمتحدّث 1: اه إلك مش إلك خلاص يعني\nالمتحدّث 2: كل إشي اشارات أنا كثير بأشوف إشارات بحياتي من رب.\nالمتحدّث 1: مثل أيش أعطينا هيك فكرة عن إشارة حلوة؟\nالمتحدّث 2: إنه هاي الأشياء بتصير بنفس اللحظة أنا بفهمها بعرفش أقول لك يعني لما تسكر بوجهك من كل النواحي بتفهم إنه هذه إشارة من ربنا إنه إشي بدو إشي، أول إشي مش إلك، بدو شيء أحسن.\nالمتحدّث 1: إنه ليش مش إلك\nالمتحدّث 2: وبده يعطيك إشي\nالمتحدّث 1: أحسن، أحسن، حلوة هاي.\nالمتحدّث 2: دائما ربنا يعطيك أحسن ولا مرة بيسكر بوجهك، عندوش يعطيك إشي لإنه بس بده يعطيك أحسن ما هو إله، المستحيلات، هو إله الخير إم فش، مستحيل، يعني كل شيء مع ربنا ممكن.\nالمتحدّث 1: حلو عندك ادوليك؟\nالمتحدّث 1: بتصلي؟ يعني ولا بينك وبين ربنا؟ السلام عليك يا مريم؟ محافظتها ولا لا؟\nالمتحدّث 2: أهلا السلام وأبانا\nالمتحدّث 1: بتصليهن ولا عالخفيف\nالمتحدّث 2: هاهاها. أسئلة شخصية.\nالمتحدّث 1: لا عادي هاهاها. حلو عن الديانة. اديش عندك اخوه\nالمتحدّث 2: أخ وأخت\nالمتحدّث 1: غيرك؟\nالمتحدّث 2: بالبيت غيري اا\nالمتحدّث 1: صغار كبار؟\nالمتحدّث 2: أختي الصغيرة، أخوي أكبر مني.\nالمتحدّث 1: شو طموحاطك كمان خمس سنين ليان؟\nالمتحدّث 1: أنا كفار شايف الصورة. بس إنت شو؟\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 2: عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: إنه أهدافهك، اتركها لك دائما تحكيش فيها بس.\nالمتحدّث 1: مش عم قول لك.\nالمتحدّث 2: لا، ما أنا عارفة\nالمتحدّث 1: هذا مسجل مش رح\nالمتحدّث 2: يطلع. ما أنا عارفة بس إي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[30, 32, {}], [86, 88, {}], [353, 355, {}], [1317, 1319, {}], [1346, 1348, {}], [1644, 1646, {}], [1696, 1698, {}], [2095, 2097, {}], [2253, 2255, {}], [2395, 2397, {}], [2473, 2475, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[28, 32, {}], [84, 88, {}], [91, 92, {}], [195, 199, {}], [279, 280, {}], [351, 355, {}], [509, 513, {}], [636, 637, {}], [718, 722, {}], [754, 758, {}], [1315, 1319, {}], [1344, 1348, {}], [1642, 1646, {}], [1694, 1698, {}], [1910, 1912, {}], [2093, 2097, {}], [2108, 2109, {}], [2133, 2134, {}], [2187, 2188, {}], [2251, 2255, {}], [2314, 2315, {}], [2393, 2397, {}], [2471, 2475, {}]]}, {"metadata": {"name": "توقيت"}, "mentions": [[189, 199, {}], [246, 249, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[217, 220, {}], [259, 261, {}], [469, 472, {}], [699, 700, {}], [771, 772, {}], [829, 830, {}], [872, 873, {}], [980, 981, {}], [1100, 1101, {}], [1115, 1118, {}], [1222, 1225, {}], [1284, 1287, {}], [1355, 1358, {}], [1728, 1731, {}], [1833, 1834, {}], [1840, 1841, {}], [1878, 1881, {}], [1905, 1906, {}], [2011, 2014, {}], [2170, 2171, {}], [2423, 2424, {}], [2464, 2465, {}], [2663, 2664, {}], [2705, 2706, {}], [2730, 2731, {}], [2773, 2774, {}], [2787, 2788, {}], [2796, 2797, {}], [2820, 2821, {}], [2836, 2840, {}], [2854, 2857, {}], [2947, 2948, {}], [3026, 3029, {}], [3084, 3087, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[217, 220, {}], [259, 261, {}], [1938, 1940, {}], [2958, 2959, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[474, 477, {}], [561, 562, {}], [590, 591, {}], [603, 604, {}], [645, 646, {}], [665, 668, {}], [833, 834, {}], [916, 917, {}], [1046, 1047, {}], [1061, 1064, {}], [1387, 1390, {}], [1938, 1940, {}], [2034, 2035, {}], [2054, 2055, {}], [2128, 2129, {}], [2193, 2194, {}], [2260, 2261, {}], [2285, 2286, {}], [2298, 2299, {}], [2320, 2321, {}], [2958, 2959, {}], [3004, 3005, {}]]}, {"metadata": {"name": "لا_يقبل"}, "mentions": [[918, 932, {}], [953, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_السر"}, "mentions": [[1154, 1163, {}], [1291, 1300, {}], [1384, 1385, {}], [1396, 1399, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأفكار"}, "mentions": [[1498, 1505, {}], [1523, 1525, {}]]}, {"metadata": {"name": "أفكار_سلبية"}, "mentions": [[1558, 1569, {}], [1577, 1579, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_"}, "mentions": [[1610, 1613, {}], [1617, 1618, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشارات"}, "mentions": [[1704, 1710, {}], [1789, 1791, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1985, 1992, {}], [2019, 2021, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستنا_مريم"}, "mentions": [[2487, 2488, {}], [2492, 2496, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصلاة_نفسها"}, "mentions": [[2477, 2496, {}], [2504, 2506, {}], [2563, 2565, {}]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_ثانية"}, "mentions": [[2527, 2545, {}], [2563, 2565, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهداف_الطالب"}, "mentions": [[2941, 2948, {}], [2954, 2956, {}], [2974, 2976, {}]]}], "doc_key": "49ba7b09-5dd3-4044-b15e-ea7e10f5deb3", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: ذكرتني على فكرة إستلما يعني رجعت بالوقت لورا انو بفكر في محطة كمان أساسية الجزء كتير مننا كشباب بالداخل يمكن عاشوها إيه قبل الانتفاضة هي المخيمات إللي بتكون عرب ويهود وسيدس وف بيس وكل هاي النوع من النشاطات فأنا كنت جزء من نسيت فيس يعني طلعت بال2000 و إيه بالتس بال98 99 طلعت على مخيم سيدس وف بيس بأميركا وكان هالقد بهمني أطلع، يعني هل قد اجتهدت؟\nالمتحدّث 1: إيه إني اطلع يعني حاربت علشان أنا قبل ب هدول الأربعة إللي بيطلعوا من المجتمع العربي بالداخل على أميركا على شان يكونوا جزء من مخيم إلي فيه شباب وصبايا من كل العالم وبفكر هاي محطة كانت كثير مهمة عندي إييه من محل انو هاي النقطة الليال استوعبت فيها شو يعني علاقات قوة يعني إنه كنا نقعد مثلا بحلقات نقاش شباب كمان عرب كمان يهود وأنا رايحة بمنطلق إني أنا بدي أقول شو ما بدي بعدني أفكار السياسية بعدني\nالمتحدّث 1: تاسع عاشر معنديش رؤيا سياسية ما عنديش مش مسيسة عندي الفكرة هاي الوطنية هيك إنه هذا صح وهذا غلط هاد عادل هذا مش منيح يعني الأفكار هيك الفطرية العامة إللي مقعدها مش صايرة مواقف عمليا فلما بتروح لهناك بينجحوا يخلوك يعني شغلتين يا بيخلوك بخدوك يعني بتأثر عليك هاي التجربة لمحل فيو انزياح هيك الاسرلة يا بتأثر عليك على الطرف الاخر تاني انه بتستوعب\nالمتحدّث 1: علاقات القوة إللي موجودة وكيف جايبينك على هيك محل مع سقف نقاش يعني جايبينك على على إيه؟\nالمتحدّث 1: على على حلقة نقاش مع ممنوعات و مسموحات مسبقة، فكر هاي التجربة، هالكد دب أثرت إنه طلعت من هناك حدا جدا مسيس؟\nالمتحدّث 1: يعني حدا جدا وسيسمع مواقفه. الأدب واضحة لشو شو بحس مناسب ومش مناسب شو بفكر عن الأشياء فا إذا بدي أعرف وين النقطة الي الواحد إلي صار فيها أكثر هيك عنده وعي سياسي كنت بقول هاي النقطة إللي عملت\nالمتحدّث 2: يعني خسروك سيدس اوف بيس\nالمتحدّث 2: بعد الركض\nالمتحدّث 1: معسكر ال آه السلام والحب والوئام وهيك فا خسروني لأنه واستوعبت إنه يعني كلياتها هاي النقاشات بتم ضمن آه يعني هات نتجنب نحكي عن الصراع، هات نتجنب نحكي عن القضايا الاساس هات تنطبع مع فكرته إنه في علاقات قوية هون غير متوازية ونحكي ضمنها يعني احكوا ضمن إنك وانتو ايه يعني محتلين وضمن إنك وانتو مواطنين.\nالمتحدّث 1: إي صنف 50 هناك نشوف ضمن هيك بنتقبل بعض وكيف نتقدم يعني، فكأنه مرتبة على ومرتب إيش إيش السقف إللي إنت بينفعش والقضايا إللي بينفع تحكي عنها، شو القضايا اللي بنفعش اطب فيها، بتذكر حتى انه بال2000 إيه كمان كانت بداية الانتفاضة مرة من المرات إللي طلعنا يعني طلعناها كانت بال2000 ببداية الانتفاضة، فلما يصير في مثلا انفجار ببلد يهودية.\nالمتحدّث 1: بيجمعوا كل المجموعة اليهودية وبقعدوا وإحكوا ويبكوا ويتصلوا بأهلهن ويعني دراما على الآخر لأن هني يعني عم بمرقوا إشي قصف بجنين قصف بكل الضفة قصف بهيك ولا شي البرنامج ماشي شغال عادي يعني ما كانش يكون فيها فهاي المشاهد وهاي تجارب بفكر لقد بهيك بتعمل زوم إن للواحد انه شو علاقات القوة الموجودة هون وعلى أي أرض يعني عمليا نتحرك، وخلص، بتوضح للإنسان إنه أنا مش هون.\nالمتحدّث 1: انه أنا مش جزء من هذا الهاي فاه يعني بفكر انو وقتيها خلص حطيت\nالمتحدّث 2: الحدود\nالمتحدّث 2: سيدس اوف بيس بالمناسبة 2000 2000 ويمكن 2004 2000 و2004 2003 2004 يعني كان في انتفاضة بظن سيدس اوف بيس بالمرحلة إللي إيه خلص الجيل الأول عنا نحن من الناشطين السياسيين يعني إي والمقاتلين والعسكريين والمعتقلين والكذا فضيت الساحة فا كمان أنا لألي كنت يعني بتذكر إنه أنا محتاج إي أسافر وأروح وآجي، خاصة وقتها كانت كتير.\nالمتحدّث 2: فكرة إنه نطلع مجموعة من الأطفال الفلسطينيين على بلد ما ويحتفلوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[17, 18, {}], [219, 222, {}], [331, 332, {}], [694, 697, {}], [713, 714, {}], [715, 718, {}], [721, 722, {}], [736, 737, {}], [742, 743, {}], [763, 764, {}], [827, 828, {}], [1447, 1448, {}], [1564, 1565, {}], [1659, 1660, {}], [2640, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحطة"}, "mentions": [[69, 73, {}], [125, 127, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الداخل"}, "mentions": [[99, 101, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[136, 145, {}], [2136, 2145, {}], [2181, 2183, {}], [2204, 2213, {}], [2806, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[180, 191, {}], [291, 307, {}], [970, 974, {}], [1033, 1044, {}], [1052, 1053, {}], [1282, 1293, {}], [1321, 1325, {}], [1522, 1532, {}], [1566, 1578, {}], [1613, 1645, {}], [1797, 1798, {}], [2420, 2428, {}], [2464, 2466, {}], [2654, 2663, {}], [2729, 2741, {}], [2818, 2830, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلوع_على_المخيم"}, "mentions": [[282, 307, {}], [539, 547, {}], [584, 594, {}], [612, 614, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[309, 315, {}], [466, 472, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[439, 453, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_ما"}, "mentions": [[495, 499, {}], [506, 507, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأفكار_الفطرية_العامة_"}, "mentions": [[898, 924, {}], [934, 936, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[987, 988, {}], [1009, 1010, {}], [1015, 1016, {}], [1031, 1032, {}], [1085, 1086, {}], [1168, 1169, {}], [1205, 1206, {}], [2963, 2966, {}], [2970, 2971, {}], [2991, 2994, {}]]}, {"metadata": {"name": "��لمستمعين"}, "mentions": [[987, 988, {}], [1009, 1010, {}], [1015, 1016, {}], [1031, 1032, {}], [1085, 1086, {}], [1168, 1169, {}], [1205, 1206, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1469, 1475, {}], [1486, 1488, {}], [1501, 1502, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[1689, 1691, {}], [1692, 1704, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقات"}, "mentions": [[1806, 1833, {}], [1843, 1845, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشتركين_في_سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[1863, 1864, {}], [1894, 1895, {}], [2020, 2023, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضايا"}, "mentions": [[2032, 2039, {}], [2058, 2060, {}], [2065, 2072, {}], [2090, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_المجموعة_اليهودية"}, "mentions": [[2273, 2293, {}], [2328, 2330, {}], [2357, 2360, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2395, 2403, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2481, 2490, {}], [2686, 2688, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانسان"}, "mentions": [[2601, 2607, {}], [2612, 2615, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[2752, 2761, {}], [3030, 3032, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين_المحتلة"}, "mentions": [[2866, 2868, {}], [2870, 2872, {}]]}], "doc_key": "4ab97457-4265-4485-8753-1a73e30b6f58", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: كثير زاكي ببقى بجيب لك.\nالمتحدّث 1: جيبي لي آه\nالمتحدّث 1: جيبي جيبي\nالمتحدّث 2: مناكولها أو مع لبن الصفيحة أو مع متبل ، متبل باذنجان.\nالمتحدّث 1: لحاله بدون طحينه، بدون إشي.\nالمتحدّث 1: عندكم طحينة ؟ تستعملوه؟\nالمتحدّث 2: منستعمل طحينة.\nالمتحدّث 1: يعني بالكويزين المطبخ الأرمني في طحينه.\nالمتحدّث 2: آه ممكن ينحط بالسلطات هيك أشياء أو جنب المشاوي.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: نايس .\nالمتحدّث 1: كيف إنت هون في أرمن ثانين بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: في كانت في عندي صديقة لإلي من أرمينيا هي بالأصل اجت هون عملت ماسترز خلصت تلك السنة كان إسمها ييفا.\nالمتحدّث 2: إييه هلق هي بتشتغل برة البلد، إذا مش غلطانة بفيينا؟\nالمتحدّث 1: إحنا بنقول برية البلاد.\nالمتحدّث 2: برية البلاد.\nالمتحدّث 1: إنتو بتقولوا برة البلد.\nالمتحدّث 2: برة البلد.\nالمتحدّث 1: بس عندكم هذه بالقدس. آه.\nالمتحدّث 2: آه ، في كمان صديق لإلي بدرس هون هذه آخر سنة لإله بعمل.\nالمتحدّث 2: بيزنس انتيرنرشيب بال إنتيرناشينال.\nالمتحدّث 2: إمم كان زمان في زلمة بصراحة درس هون محاماة قبل شيء\nالمتحدّث 2: 15 سنة ، كمان أرمني.\nالمتحدّث 2: هذا إللي على حد علمي.\nالمتحدّث 1: من أرمينيا؟\nالمتحدّث 2: لا هذول آخر زلمة وشاب من القدس.\nالمتحدّث 1: فش كثير يعني.\nالمتحدّث 2: بالجامعة لا.\nالمتحدّث 1: قولي لي الأرمن بيتجوزوا من بعض بس ولا في كمان يعني زي أهلك مثلا معورففيم ، في كمان بياخذوا من بعض كميونتي زي الدروز ولا زي؟\nالمتحدّث 2: لا بقدروا ياخذوا من برة، يعني بيتجوزوا مسيحية\nالمتحدّث 1: يكونوا مسيحية مش مهم ، أُوثوذوكس ولا كاثوليك إت دزنت ماتير.\nالمتحدّث 2: بيتجوزوا بس طبعا كل أب بفضل إنه بنته الأرمنية توخذ أرمني على أساس يكملوا .\nالمتحدّث 2: النسل بس لا بزبط يأخذوا من برة، يعني زي أمي وأبوي.\nالمتحدّث 1: مهو إنتم أورثوذكس ويلا كاثوليك.\nالمتحدّث 2: أورثوذكس\nالمتحدّث 1: هاندريد بيرسنت يعني رومان.\nالمتحدّث 2: لا ابوي ارثوذوكس امي كاثوليك.\nالمتحدّث 1: بخلال\nالمتحدّث 2: سيدي أبو أمي خوري كاثوليك يعني آه.\nالمتحدّث 1: رومالكيت\nالمتحدّث 2: لا بعرفش كاثوليك.\nالمتحدّث 1: كاثوليك مقسم لثلاث أجزاء، عندك كاثوليك إللي هن اللاتين.\nالمتحدّث 1: عند كاثوليك ملكيتي وعندك موارنة .\nالمتحدّث 2: لا أنتم موارنة. بس إحنا أظن لاتين.\nالمتحدّث 1: سيدك لاتين؟\nالمتحدّث 1: إذا كاثول��ك بده يكون او لاتين او مالكيتي زي الروم، بصلوا زي الروم.\nالمتحدّث 2: لا أز لاتين.\nالمتحدّث 1: سروج إنت ، آه لاتين.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: كلهم هؤلاء سروج.\nالمتحدّث 1: غريب إنه اللاتين ممنوع يتزوجوا ، بيكون انه تجوز بعدين صار خوري.\nالمتحدّث 2: هو صار خوري بعد ما تجوزوا كان عند ولاد.\nالمتحدّث 1: لإنه ممنوع يعني كانت لهيك ممنوع تتجوز إنت\nالمتحدّث 1: بس إذا إنت تجوزت وبعدين صرت خوري.\nالمتحدّث 1: مسموح فهمتي.\nالمتحدّث 1: الروم مثلا لا مسموح تتجوز والكاثوليك مالكيت بتجوزوا.\nالمتحدّث 2: اه فهمت.\nالمتحدّث 1: فهمتي فهذه القوانين.\nالمتحدّث 2: مزبوط. في خوارنة بالكنيسة عند سيدي مش متجوزين بس لا.\nالمتحدّث 1: بعده بصلي سيدك؟\nالمتحدّث 2: سيدي الله يرحمه قبل سنتين.\nالمتحدّث 1: توفى الله يحمه\nالمتحدّث 1: وين بالناصرة كان ولا بالقدس؟\nالمتحدّث 2: لا لا بالقدس هو كل حياة يعني بعد ما تجوز قعدوا شوي بعكا وبعدين أجوا.\nالمتحدّث 1: نقلوا على القدس ، يعني انتي كمان مؤمنة .\nالمتحدّث 2: أنا مسيحية مؤمنة نعم مش إييه\nالمتحدّث 2: مش تراديشيونال. أقوى شوي من هيك.\nالمتحدّث 1: يعني مؤمنة.\nالمتحدّث 2: يعني إتس اللايف ستايل المسيحية.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: إيه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: أحكي.\nالمتحدّث 1: أيش بدنا نحكي؟ وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[33, 34, {}], [54, 55, {}], [1159, 1160, {}], [1948, 1952, {}], [3149, 3151, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحمة_جون"}, "mentions": [[99, 101, {}], [112, 119, {}]]}, {"metadata": {"name": "متبل_باذنجان"}, "mentions": [[133, 145, {}], [163, 164, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطحينة"}, "mentions": [[170, 175, {}], [205, 210, {}], [220, 221, {}], [243, 248, {}], [295, 300, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[202, 204, {}], [694, 698, {}], [759, 761, {}], [1161, 1167, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[414, 417, {}], [472, 473, {}], [483, 484, {}], [811, 812, {}], [1019, 1020, {}], [1210, 1211, {}], [1548, 1549, {}], [1554, 1555, {}], [1679, 1680, {}], [1692, 1693, {}], [1736, 1737, {}], [1744, 1745, {}], [1860, 1861, {}], [1922, 1923, {}], [1995, 1996, {}], [2125, 2128, {}], [2364, 2367, {}], [2387, 2390, {}], [2603, 2604, {}], [2648, 2649, {}], [2666, 2667, {}], [2874, 2878, {}], [2904, 2907, {}], [3149, 3151, {}], [3172, 3173, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[418, 421, {}], [437, 444, {}], [510, 513, {}], [818, 821, {}], [936, 939, {}], [1129, 1136, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_جوليان"}, "mentions": [[425, 444, {}], [1000, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_فيرجين"}, "mentions": [[474, 479, {}], [496, 498, {}], [548, 550, {}], [578, 580, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمينيا"}, "mentions": [[488, 495, {}], [1037, 1043, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[592, 597, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[633, 637, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[767, 772, {}], [1083, 1088, {}], [2751, 2756, {}], [2777, 2782, {}], [2861, 2866, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمن_بالجامعة"}, "mentions": [[803, 807, {}], [920, 924, {}], [1061, 1065, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديق_فيرجين"}, "mentions": [[803, 807, {}], [837, 838, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_ارماني"}, "mentions": [[1436, 1441, {}], [1454, 1455, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[1546, 1549, {}], [1690, 1693, {}], [1742, 1745, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[1551, 1555, {}], [1676, 1680, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_فيرجين"}, "mentions": [[1573, 1577, {}], [1964, 1968, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_فيرجين"}, "mentions": [[1733, 1745, {}], [1992, 1996, {}], [2030, 2031, {}], [2239, 2240, {}], [2274, 2276, {}], [2600, 2604, {}], [2638, 2639, {}], [2645, 2649, {}], [2663, 2667, {}], [2715, 2716, {}], [2783, 2785, {}]]}, {"metadata": {"name": "كاثوليك_لاتين"}, "mentions": [[1862, 1869, {}], [1875, 1877, {}]]}], "doc_key": "4ad88676-d943-4a3c-8532-2a0f31303460", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المت��دّث 2: اوك، أنا أنا أنا هلأ واضح لي إنت إنت إنه اليوم يعني ماشي بالمسار، إييه يعني أنا إذا برجع بطلع عليه ابتداء من إنه إنت ما كنتش داخل بالرياضة بس دخلت الرياضة، يمكن لأجل إنه إنت تحسن ال هايكينج تبعك يعني التجوال تبعك وال وبلشت تفاجأ إنت رياضي صرت وهيك بس وصولا لعند اليوم إنه إنت ماسك برنامج في مؤسسة وعم بتنظم فيه بدكش ايا يكون إيه جهود مبعثرة عارف شو بتشتغل وعارف شو بركز لهيك أنا فعليا معجب جدا بالتجربة تبعتك بس بدي ابلش من البداية خليل أكثر\nالمتحدّث 2: من من ما بعد المرحلة إللي إنت يمكن اكتشفت فيها إي إنكم تهتوا بالغابة وقتها إييه أو خليني أحكي الإشي إللي بيصير اليوم بالتج التجوالات في فلسطين هو إشي إللي بشبه إييه أهلي لما كانوا ياخدونا ونطلع نسرح احنا بجبل من هالجبال نطلع نشوي ونقضيها و نلقط لوز وكذا وحميض وخبيز ونرويح على الدار، إشي بيشبه هيك قبل عملية التنظيم صح؟\nالمتحدّث 2: يعني القصد إنه عم ب عم بجرب أمسك إنه أصلا الاشي مش مش إنه هو تم تم اختراعه أو تم تم اكتشافه واحد والاشي التاني هو مش استنساخ لنسخة الإسرائيليين، لأنه بالعادة هيك بيتم بيتم تقديمه هوي فعليا الناس أصلا، يعني أنا كيف بوعى سواء بالانتفاضة أو ما قبلها بالانتفاضة يمكن؟ قلت بس المساحات إللي بنمشي فيها بال بال بنهاية الأسبوع بتسحب حالك وبتطلع على جبل وبتقضي نهار كامل فيه.\nالمتحدّث 2: إيه إيه إيه أنا أنا بدي أبلش من عند المجموعات ليش ليش صار في تنظيم للمجموعات بالأساس، وليش كل واحد حمل رؤيا سياسية ما، وحاول يسيس الفعل هاد يعني سواء نجح أو ما نجح، بس من هناك خل تعال نبلش.\nالمتحدّث 1: شوف هو بدي أرد أرجع للسؤال الأول وأكمل على سؤالك اسا يعني كمان هو ب في المرحلة إللي هي قبل ما أنا أطلع وأضيع الطبيعة لحالي أو أنا وأصحابي في كان الفقرة تبعت إنك إنت عم تطلع مع أهلك مرة بالشهر مع أهلك أصحابهم مع زملائك، بتطلع على الطبيعة شوي.\nالمتحدّث 1: اه، إييه بتطلع على الطبيعة بتعملوا مسار مي قصير كيلو 2 كيلو إييه مي خفيفة حلوة وبترويح\nالمتحدّث 1: إيه يعني لما كبرت وبلشت أفهمت إنه ضعت وين أنا ومش عارف شو إشي، بلشت أفهم إنه أوكي، أولا الناس يعني لنفرض في ال48 علاقتها مع المكان هي علاقة استهلاكية، علاقة سياحية ممكن الناس تروح تخيم في مكان بتشوي فيه بس هي ما بتعرف شو اسمه وإنه موجود إييه؟ شو صار في شو صار حواليه؟ شو أسماء النباتات؟ مين كان عايش هون؟ أي حيوانات موجودة إلخ إلخ إلخ إلخ\nالمتحدّث 1: إييه بنفس الوقت حتى بتروح على المكان باسمه العبري إييه يعني حتى إسمه العربي إييه ما بيكون إييه هدف الواحد يعرفه.\nالمتحدّث 1: إييه، طبعا هاض مش نا يعني هاض كمان شوي ما ما بتيجي تلوم الناس فيه بشكل مباشر لأنه هاي\nالمتحدّث 1: نتيجة إللي وصلولها الناس كتحصيل حاصل ل ملان سياسات من قبل ال48 لليوم توصلنا تالناس وصلت لهاي المرحلة من علاقتها مع المكان.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: فا آه بلا شك الناس يعني كمان بلش التطورعند حس النقد حس نقد اتجاه التعامل مع المكان بهاي الصورة إنه نحن ما بنفع نضل نتعامل مع بلادنا إللي إحنا بندعي إنه احنا بنحبها.\nالمتحدّث 1: إييه بهاي السطحية إيه أو بهاي العلاقة إللي هي ما فيها إشي جدي أو ما فيها إشي غير إييه ساحة مفتوحة للشواء ولتقضية الوقت و للعودة للبيت من دون ولا أي إشي.\nالمتحدّث 1: إيه فهذا دفعنا كمان أتحرك، إنه المنيموم تبع كأنك إنت لما تروح على أي جبل على أي منطقة إنك إنت عارف وين رايح عارف شو اسمه، عارف شو إيه لإنه احنا مش بوضع طبيعي إللي إحنا نتناسى", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[17, 20, {}], [21, 24, {}], [25, 28, {}], [39, 40, {}], [88, 91, {}], [387, 390, {}], [426, 427, {}], [553, 554, {}], [634, 635, {}], [651, 653, {}], [665, 669, {}], [1004, 1007, {}], [1189, 1192, {}], [1193, 1196, {}], [1199, 1200, {}], [1426, 1427, {}], [1538, 1539, {}], [1540, 1543, {}], [1558, 1559, {}], [1577, 1578, {}], [1595, 1596, {}], [2848, 2849, {}], [2850, 2853, {}], [2889, 2890, {}], [2891, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[41, 44, {}], [45, 48, {}], [125, 128, {}], [182, 185, {}], [205, 206, {}], [223, 224, {}], [241, 244, {}], [284, 287, {}], [419, 420, {}], [444, 448, {}], [492, 495, {}], [518, 520, {}], [1126, 1127, {}], [1388, 1389, {}], [1473, 1476, {}], [1500, 1501, {}], [1505, 1508, {}], [1515, 1516, {}], [1774, 1777, {}], [2558, 2561, {}], [2588, 2590, {}], [2596, 2600, {}], [2611, 2615, {}], [2813, 2815, {}], [2940, 2944, {}], [2964, 2968, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار_خليل_اليوم"}, "mentions": [[70, 76, {}], [109, 110, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_في_مؤسسة"}, "mentions": [[293, 299, {}], [321, 322, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_اللي_اكتشفت_فيها"}, "mentions": [[472, 486, {}], [510, 512, {}], [538, 540, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[602, 608, {}], [2584, 2590, {}], [2620, 2622, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[589, 608, {}], [609, 611, {}], [624, 625, {}], [975, 976, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_بيقاوي"}, "mentions": [[631, 635, {}], [651, 653, {}], [665, 669, {}], [1555, 1559, {}], [1574, 1578, {}], [1584, 1586, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_مش_انه_هو_تم"}, "mentions": [[840, 845, {}], [856, 858, {}], [871, 872, {}], [888, 889, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[1023, 1032, {}], [1042, 1044, {}], [1046, 1055, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_اللي_بنمشي_فيها"}, "mentions": [[1069, 1077, {}], [1091, 1093, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبل"}, "mentions": [[1139, 1142, {}], [1162, 1163, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليش_صار_تنظيم_للمجموعات"}, "mentions": [[1227, 1261, {}], [1348, 1352, {}], [1400, 1411, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليش_كل_واحد_حمل_رؤيا"}, "mentions": [[1264, 1294, {}], [1313, 1316, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_اللي_هي_قبل"}, "mentions": [[1450, 1457, {}], [1463, 1465, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_خليل"}, "mentions": [[1510, 1516, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ال_48"}, "mentions": [[1820, 1825, {}], [1850, 1852, {}], [1901, 1906, {}], [1938, 1940, {}], [2383, 2388, {}], [2415, 2417, {}], [2472, 2477, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_اهل_ال48"}, "mentions": [[1845, 1852, {}], [1863, 1865, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخيم_في_مكان_بتشوي"}, "mentions": [[1856, 1862, {}], [1920, 1924, {}], [1933, 1934, {}], [1956, 1957, {}], [1961, 1962, {}], [1997, 1998, {}], [2032, 2035, {}], [2113, 2119, {}], [2124, 2125, {}], [2150, 2151, {}], [2535, 2541, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_استهلاكية"}, "mentions": [[1866, 1881, {}], [2543, 2553, {}], [2662, 2673, {}], [2679, 2681, {}], [2687, 2689, {}], [2706, 2708, {}]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2009, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_المكان_العربي"}, "mentions": [[2147, 2158, {}], [2193, 2194, {}]]}, {"metadata": {"name": "منهتمش_نعرف_الاسم_العربي"}, "mentions": [[2147, 2194, {}], [2219, 2222, {}], [2234, 2237, {}], [2272, 2273, {}], [2290, 2293, {}], [2395, 2406, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتيجة_اللي_وصلولها"}, "mentions": [[2306, 2311, {}], [2322, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_ال48"}, "mentions": [[2558, 2561, {}], [2588, 2590, {}], [2596, 2600, {}], [2611, 2615, {}], [2940, 2944, {}], [2964, 2968, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بنفع_نضل_بهاي_العلاقة"}, "mentions": [[2562, 2622, {}], [2806, 2809, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_جبل"}, "mentions": [[2867, 2873, {}], [2920, 2921, {}]]}], "doc_key": "4c45ea17-9119-4fcb-bb6b-d77528b41e08", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لا مش بضحك. أنا بزعل إييه، أنا أعتقد إنه لاحقا فكرة الفوضى هاي والأعداد الكبيرة وضغطي للموضوع خلى يمكن أولا الناس بتبلش بهذه المبادرات، هي قصة هاي الفهلوي وعلى فكرة فعلا وأنا فكرت أنا أعتقد أنها بدأت بالأول مش بالرشاوي أو بالأمور الغير شرعية، كان بدأت بأنه إنت في ضغط على المواعيد مش قادر تاخد مواعيد فيناسب الفهلوي صاروا يعملوا شيء في سيستيم إنه هو زي بحجز مواعيد معينة وبعدين ببيعك إياه زي السوق السودا يعني.\nالمتحدّث 1: ثم لاحقا يبدو أنهم نسجوا علاقات مع موظفين ويبدو إنه لاحقا يتطور الأمر وما إلى ذلك إيه فهو ومرة أخرى وهذا يعني مبادرات ذاتية يعني من عنا يعني إذا بديش أقعد أقول إحنا وهم يعني أنا بالنهاية لكن هي الأمن الوافدين يعني كانت مبادرات وبالتالي هي بتلاقي يعني بتلاقي رصيد في المقابل زي ما إنه كثير ناس يعني ما كان ينطبق عليهم معايير الجنسية وراحو يوخدوا الجنسية أيضا بالفلوس، لاحقا استطاعوا من خلال علاقات وبعض الموظفين وكذا إنه يدبرو\nالمتحدّث 1: لكنهم يعني الأمر إيه أعتقد إنه لما تفاقم وانشاف وكذا لا صار في تقصير صار في منع لهذه المكاتب الوسيطة إن جاز التعبير هي لم تكن مرسّمة أساسا وفي شيء من قانون فكرة إنه إنت بتقدم عن طريق مكتب أو عن طريق وسيط أو كذا ومنعت ولاحقا صار في يمكن بالاضطرار إنك إنت توخذ الموعد بشكل شخصي ولازم إنت إللي تروح، وممنوع إن المترجم مش محلّف و في علاقة رسمية أو قريب دم.\nالمتحدّث 1: من العائلة ممنوع يفوت معك حتى على إدارة الهجرة كل هذه السنوات الأخيرة إحنا شفنا الهذا هو محاولة ل قوننة وضبط هذا الوضع الفوضى. لكن إيه إنت عم تحكي عن دولة\nالمتحدّث 1: بدي أقص يعني أحكي أرقام افتراضية بدي افترض إنه بسنه من السنوات كانت تعطي إقامات مثلا لآلاف.\nالمتحدّث 1: ما بين طلاب أو عشرات الآلاف ما بين طلاب ومقيمين وعاملين و وإلى آخره، فجأة صارت تعطي إقامات الملايين.\nالمتحدّث 1: بنفس البنا بنفس المؤسسات بنفس تقريبا عدد الكادر البشري الموجود وأيضا بنفس الإطار القانوني.\nالمتحدّث 1: فهذا كله أحدث صدمة وصار في حالة من الفوضى لفترة معينة يعني في كان ترحيب ومحاولة للتعامل والتعاون والايجابي مع هذه الحالة، لكن لاحقا اتّضح إنه غير ممكن وبالتالي صار في إييه محاولات من داخل المؤسسات توسيعها وتكبيرها لإمكانات ورفع السقف والكادر البشري وتسهيل الإجراءات، لكن أيضا على هامش هذا لمين ستريم كان في مبادرات ومحاولات أيضا ذاتية إييه ليست قانونية بالضرورة، لكن الناس شافت فيها إنه هي في إمكانية.\nالمتحدّث 1: إييه تحل الأمور ها بسرعة على رأيك وتضمن النتيجة وتسرع وما إلى ذلك من ناحية ثانية في البعض رأها وسيلة للتكسب. للأسف\nالمتحدّث 2: اوك", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[24, 27, {}], [39, 42, {}], [182, 186, {}], [192, 195, {}], [609, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفهلوي"}, "mentions": [[148, 150, {}], [159, 166, {}], [204, 206, {}], [320, 327, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[269, 272, {}], [394, 395, {}], [1038, 1041, {}], [1123, 1126, {}], [1155, 1158, {}], [1262, 1263, {}], [1373, 1376, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيستيم"}, "mentions": [[348, 354, {}], [359, 361, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواعيد"}, "mentions": [[370, 376, {}], [399, 400, {}]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات"}, "mentions": [[545, 552, {}], [626, 628, {}], [654, 661, {}], [671, 673, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[568, 570, {}], [595, 599, {}], [1308, 1312, {}], [1315, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[724, 727, {}], [749, 751, {}], [876, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكاتب_الوسيطه"}, "mentions": [[958, 973, {}], [989, 991, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[1913, 1921, {}], [1927, 1929, {}], [1936, 1938, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاولات"}, "mentions": [[2041, 2048, {}], [2105, 2107, {}], [2112, 2114, {}], [2155, 2157, {}], [2231, 2233, {}]]}], "doc_key": "4c586412-8d1f-43f1-8778-379f44bd6b7d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: تفرج بدي أحكي لك يا أحمد هاد إله علاقة بالثقافة.\nالمتحدّث 1: إحنا تق إحنا مجتمعاتنا العربية ثقافتنا مبنية على الدين يعني متدينين محافظين إيه وفي عنا كتير إيه المحافظة بال من بس بالمظهر مش يعني نحنا مش عن جد محافظين بس إحنا بيكون عارف كيف إحنا عن جد منسوي بس منساوي بس بدك.\nالمتحدّث 1: آه إحنا بدنا تكون ال أي أي يعني شكل من،\nالمتحدّث 1: ايه هادا جزء،\nالمتحدّث 1: إللي بيخلي بأثر إنه المجتمع بدوش الإشي يكون يصير ع علني أو إنت يعني تعمل إيحاء علني تع إيه تحكي مصطلح علني لا يعني عيب.\nالمتحدّث 1: كرمال يعني تحكمنا الثقافة الدينية والثقافة في المجتمع.\nالمتحدّث 1: شو بدك تعمل من\nالمتحدّث 1: هناك\nالمتحدّث 2: قديش كنتو بتراعوا هذا الحكي؟\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: تفرج احكيلك إشي، أنا من الناس إللي بتراعي أنا من الممثلات إللي بتراعي.\nالمتحدّث 1: بتراعي كثير وبحب أعمل نكتة بذكاء.\nالمتحدّث 1: يعني حتى لمن بدي يعني أنا إيه\nالمتحدّث 1: حتى لما بدي ألمح لأي شي إيه بحبو يطلع بطريقة ذكية مش بطريقة منتظمة نهائيا.\nالمتحدّث 1: ايه وبراعي وبحافظ وبنتبه\nالمتحدّث 1: لعدة أسباب.\nالمتحدّث 1: أولا، لأنني ممثلة ومجتمعنا ذكوري\nالمتحدّث 1: مع إني يعني أعتبر من الممثلات الجريئات وال شخصيتهم قوية وإللي على التمثيل وبالأداء والطرح بتحكي إللي عندها عرفت كيف، وحتى لو أجاني بالنص يعني ب إيه\nالمتحدّث 1: ما فيلم تجريديه الشخصية إللي أنا بعملها شخصية صفية هي مدمنة ترامادول.\nالمتحدّث 1: وسليطة اللسان براني كتير ولسانها في بعض الأحيان بتزحره\nالمتحدّث 1: بس هاي الشخصية\nالمتحدّث 1: عرفت هاي مش انا هي الشخصية وهاد فيلم بفرق عن وطن ع وتر إللي بيطلع على اليوتيوب على التلفزيون يعني إنه مرقت يعني سبت مسبية هي تمرق\nالمتحدّث 1: الجمهور بحسش إنه ليه حكيت هيك يعني أو مش عيب عليها حكت هاي الجملة أو يعني كان لازم يقصوها لإنه ما فش التركيز عليها, فش تركيز في تركيز على الشخصية والحدث إللي عم بصير إيه وكمان أنا أم\nالمتحدّث 1: أنا بكرا ابني بده يصير شب زلمة.\nالمتحدّث 2: يخليلك إياه يا رب.\nالمتحدّث 1: الله يسلمك, فا بفكر فيه بفكر إنه إحنا مجتمع يعني الأحكام منرميها هيك, إحنا كثير من حكم مع الأسف كثير منرمي أحكام\nالمتحدّث 1: على الكبيرة والصغيرة منعمل أحكام على الشكل منعمل احكام على كلمة طلعت منك أو على من حكم عليك على مزاجك منلطش أحكام وين ما راحت وين ما اجت وأنا يعني بفكر في لقدام عم بقول يعني هذا الفي عايش ببلده عايش بمجتمع شرقي محافظ يعني بدي إياه رافع راسو بأمه وفخور فيها وإيه وزلمة يمشي ملهدومه يعني كيف منحكي.\nالمتحدّث 2: طب منال إنت بتفكري بال بال بال بالمساحات هاي دايما لما بينحكى كمان بيتم هيك ب يعني بينحكى إنه في أسلوب الصدمة إنه المجتمع كل ما تعرض لحجم صدمات كتير على مستوى الدراما والفن و بمظاهرة وبالشارع وبمقال بيتعوض هذا بحالتنا قاعد بصير ولا لا؟ ولا بصير بتصرف\nالمتحدّث 2: أكثر.\nالمتحدّث 1: لا بصير\nالمتحدّث 1: بصير لإنه إنت بتشوف هلق في عنا إيه موجة ي حلوة من الشباب والصبايا إللي عم بي آه بيعملوا كوميديا بنزلوا على السوشيال ميديا بيعملوا لليوتيوب إيه بيعملوا عندهم مباح محاولات ستاند اب، إيه جريئين بالأغاني، حتى بالموسيقى الحديثة، كيف منحكي ال إيه الموسيقى البديلة يعني إيه جريئين بالموسيقى تاعتهم جريئين في ��لفيديو كليبات تاعتهم جريئين بالطرح فلا يعني إنه\nالمتحدّث 1: أنا شوي شوي شوي شوي يعني بدها طولت روح وصبر وإيه نفس طويل.\nالمتحدّث 1: وكمان إللي بتعمله الصح عشان تقدر تستمر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[24, 25, {}], [693, 696, {}], [718, 721, {}], [827, 830, {}], [1005, 1006, {}], [1045, 1046, {}], [1229, 1232, {}], [1388, 1391, {}], [1694, 1697, {}], [1713, 1716, {}], [1725, 1726, {}], [1761, 1763, {}], [2051, 2054, {}], [2155, 2158, {}], [2167, 2169, {}], [2225, 2229, {}], [2885, 2888, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[26, 28, {}], [32, 36, {}], [434, 437, {}], [579, 580, {}], [685, 687, {}], [1797, 1798, {}], [1984, 1985, {}], [2003, 2004, {}], [2013, 2014, {}], [2533, 2536, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[73, 77, {}], [81, 85, {}], [93, 95, {}], [109, 111, {}], [158, 160, {}], [205, 209, {}], [230, 234, {}], [250, 254, {}], [300, 304, {}], [307, 309, {}], [522, 524, {}], [1019, 1021, {}], [1821, 1825, {}], [1858, 1862, {}], [2437, 2439, {}], [2551, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممثلات_الجريئات"}, "mentions": [[1061, 1078, {}], [1088, 1090, {}], [1144, 1146, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخصية"}, "mentions": [[1216, 1223, {}], [1237, 1239, {}], [1251, 1253, {}], [1312, 1314, {}], [1395, 1402, {}], [1566, 1568, {}]]}, {"metadata": {"name": "لسانها"}, "mentions": [[1308, 1314, {}], [1335, 1336, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1421, 1430, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الجمله"}, "mentions": [[1573, 1583, {}], [1605, 1607, {}], [1630, 1632, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفي"}, "mentions": [[1722, 1726, {}], [1729, 1730, {}], [1767, 1768, {}], [1810, 1811, {}], [2091, 2095, {}], [2105, 2106, {}], [2142, 2143, {}], [2152, 2153, {}], [2157, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_والصبايا"}, "mentions": [[2573, 2588, {}], [2677, 2679, {}], [2811, 2813, {}], [2843, 2845, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2630, 2644, {}]]}], "doc_key": "4cf62053-e6c3-4044-95ef-91dc87abede8", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: الأبدي.\nالمتحدّث 1: طب إمتى؟ إمتى بالفترة إللي نشأ عندك الاهتمام كنت تحسي إنه هذا الاهتمام اهتمام جمعي ولا اهتمام خاص فيكي؟\nالمتحدّث 2: لا هو لها كان شوية خاص يعني رحت أفتش على توب كان توب بدوي يعني رحت على البلد القديمة لأنها صراحة بتعرف أحكي لك إشي عشان إيه أنا بآمن بقدرة الفرد على التأثير.\nالمتحدّث 2: وأنا يعني جدا جدا مدينة للست وداد قعوار وهاي بحكي الست يعني\nالمتحدّث 2: في ملىْه فمي إنها حقيقة الست وداد قعوار هي إللي أنا شخصيا أعطتني الفكرة.\nالمتحدّث 2: إنه في حدا ممكن يجمع تواب فلسطينية وأنا هذا الموضوع إييه يعني موضوع ضروري وحيوي؟\nالمتحدّث 2: إلنا و لتراثنا وإلنا كشعب كناس أنا إلي كبني آدم يعني أنا بالنسبة إلي موضوع جمع التواب هو مهمة يعني إيه مهمة بسويها وأنا بكل رضا وبكل إنبساط وهي مصدر سعادتي ومصدر كمان إكتفائي أنا ذاتي من جوا أنا ممتلئة هذا الشيء إللي أنا بسويه إييه وأنا بحكي لك إني أنا مدينة لست وداد قعوار في هذه.\nالمتحدّث 2: المشاعر هي أكيد بجوز ما عرفت في إيش بتأثر وهي تعمل هيك لأنها هي كمان كانت تعمل تجمع ال التواب هاي إييه لأسباب خاصة فيها.\nالمتحدّث 2: زي ما أنا بعدين زي ما أنا بلشت بس بالنهاية إنت إييه يعني بتأثر على غيرها، بتسبب حالة معينة وحالة هي كانت في هداك الزمن حالة نادرة يعني مش وكان في موجود بس ما كان في اهتمام إيه يعني إللي كان بيهتم بكون عنده سبب بالأول باتي بعدين بتحول لسبب أكبر.\nالمتحدّث 1: طيب خالتو إذا بدي أمسك أنا معلش مضطر أسأل على السنين طول الوقت عشان أبني تايملاين يعني مسار زمني للحديث.\nالمتحدّث 2: عليك لأني أنا إذا بدي أحكي بحكي كثير.\nالمتحدّث 1: لا براحتك بس لما منحكي على المسار الزمني إللي إنت بلشتي تهتمي فيه كان بأي فترة.\nالم��حدّث 2: يمكن بي بأواخر السبعينات.\nالمتحدّث 1: أواخر السبعينات.\nالمتحدّث 2: كنت صغيرة يعني إذا بدك تحسبها أنا العمر كله هاهاها يسلمك مش كثير صغيرة بس يعني كنت لسه بالمدرسة.\nالمتحدّث 1: يخليلي إياكي بس لما بتحكي بهديك الفترة إنه إنت الشيء طلع عندك من إشي خاص من شخصي، أكثر من إنه كان إشي جماعي، بس إمتى بلشت تحسي إنه الإشي شوي، اه تجاوز الرغبة الشخصية أو الرغبة الفردية وصار في إشي.\nالمتحدّث 1: اهتمام جمعي.\nالمتحدّث 2: لما كنتوا عدد التواب إللي كان لازم أشتريها لازم عارف كيف لما صار لازم إني اشتريها مش أنا حابه أو مش حابه.\nالمتحدّث 2: كان لازم.\nالمتحدّث 1: إيه قصدك لما؟\nالمتحدّث 2: لما صار عندي شعور إني هذه لازم إنها تكون عندي لما كان لما صار عندي شعور هاي لازم تكون موجودة عندي ما لازم تضل في المحل إللي هي فيه لازم تنتقل عندي يعني لما صرت أحس إنه عندي واجب الحماية،\nالمتحدّث 2: وكمان إني أحس بحافز لإنها هدول يعني أنا بدور صح على توب أبو شوش بس حتى لو كان هذا توب لفتا.\nالمتحدّث 2: ولا توب أبوديس. ولا توب العزارية. ولا توب سلوان. ولا توب بيت لحم. ولا توب الدوايمة ولا صدود ولا المجدل. رام الله كل هاي بالنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: بالنسبة إلي مش قطع فنية صراحة يعني أنا ما بطلع كتير على إنها شو هالجمال وشو هالأبصر إي بالنهاية جميلة جدا يعني هي مصدر كمان إييه ؟\nالمتحدّث 2: شو بدي أحكي لك مصدر.\nالمتحدّث 2: الهام.\nالمتحدّث 2: للجمال. ولكن كمان لما إنت بتحس إنك إنت واجبك إنك تحفظها واجبك إنك إنت إييه يعني مو ما كنتش بطلع على كمال المجموعة، يعني كان في ترند، على فكرة في ناس كتير جمعت عنا في البلد بس ما طلعوا عن إيه يعني عن هاي المرحلة يعني مرحلة إنه أوكي عندهم بجوز 20 توب أوكي ذاتس ايت", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[66, 67, {}], [133, 134, {}], [272, 275, {}], [319, 322, {}], [401, 402, {}], [438, 441, {}], [453, 454, {}], [511, 514, {}], [599, 602, {}], [621, 624, {}], [684, 687, {}], [722, 723, {}], [741, 742, {}], [743, 746, {}], [750, 751, {}], [759, 762, {}], [785, 788, {}], [801, 804, {}], [817, 820, {}], [1001, 1004, {}], [1017, 1020, {}], [1377, 1378, {}], [1379, 1382, {}], [1427, 1428, {}], [1465, 1468, {}], [1608, 1611, {}], [1698, 1699, {}], [1730, 1733, {}], [1747, 1748, {}], [1812, 1813, {}], [2006, 2009, {}], [2068, 2069, {}], [2107, 2108, {}], [2322, 2325, {}], [2570, 2573, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملبوس_النساء_الفلسطينيات"}, "mentions": [[90, 102, {}], [151, 153, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلد_القديمه"}, "mentions": [[219, 232, {}], [236, 238, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[256, 258, {}], [810, 812, {}], [1038, 1041, {}], [1275, 1278, {}], [1323, 1324, {}], [1372, 1373, {}], [1691, 1693, {}], [2690, 2692, {}], [2752, 2755, {}], [2765, 2768, {}], [2790, 2791, {}], [2796, 2799, {}]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[347, 357, {}], [419, 429, {}], [430, 432, {}], [831, 841, {}], [870, 872, {}], [905, 907, {}], [920, 922, {}], [923, 925, {}], [979, 981, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[570, 572, {}], [580, 582, {}], [586, 588, {}]]}, {"metadata": {"name": "مهمة"}, "mentions": [[671, 675, {}], [680, 682, {}], [709, 711, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسار_الزمني"}, "mentions": [[1446, 1459, {}], [1483, 1484, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمر"}, "mentions": [[1605, 1607, {}], [1612, 1617, {}], [1620, 1621, {}]]}, {"metadata": {"name": "التواب"}, "mentions": [[1935, 1941, {}], [1961, 1963, {}], [2000, 2002, {}], [2109, 2112, {}], [2120, 2122, {}], [2211, 2213, {}], [2308, 2311, {}], [2593, 2595, {}], [2646, 2648, {}], [2783, 2785, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[2200, 2205, {}], [2216, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2342, 2349, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2875, 2878, {}], [2964, 2966, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيرة"}, "mentions": [[2896, 2901, {}]]}], "doc_key": "4cfa4273-2ee0-4b67-b973-ed74e9d26944", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: عم بجرب هيك أدور حوالين سؤال إللي إللي بمقابلاتك انت ما حسمتوش يعني كنت تحكي عنه أو تلف حواليه كمان دائما إنه بمعنى الهوية الفلسطينية أو الهوية الوطنية الفلسطينية ما إي\nالمتحدّث 2: حجم التناقضات يمكن لي إنت موجود فيها دايما بتحكي عنها، بت بتخليكاش تحسمها بشكل سهل وسلس، يعني حتى فعليا إنت لما بتمر على قضية الانتفاضة لما بتمر على قضية إنه مشهد ممكن يكون في في باتل مع في في في مع بداياتك مع رابرز الإسرائيليين إللي ممكن يكون في مشهد عززلك كأنه إنت فلسطيني أوعرزلك إنه إنت من هوية ثانية أوعززلك إنه إنت بدك تحكي بالعربي، بدك تغني بالعربي، ففي التناقضات هذه دائما إللي إللي إللي خلقت خليني أحكي أو كانت دائما بتبنيلك الهوية\nالمتحدّث 2: أكثر, وصولا لليوم يمكن حتى فعليا هلق بال يعني لقدام نحكي أكثر على مشاهد جديدة بس في الشيء إللي اللي الهوية الفلسطينية التي تراكمت عندك أكثر على مدار السنين ولا في قرار متل أو في مشهد أو في حدث ما إللي خلق أو عزز الهوية؟\nالمتحدّث 1: بعرفش إذا تناقضات هي كلمة مناسبة أعتقد هي درجات أو أو أو طوابق بنفس العمارة، لا أعتقد تناقضات في درجات إللي إجت هي بلشت بالأول ايي أنا بدي أعمل راب من هون بلشت تمام.\nالمتحدّث 2: بأي عمر؟\nالمتحدّث 1: يمكن 18\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: داعمل راب بالإنجليزي.\nالمتحدّث 1: تمام؟\nالمتحدّث 1: إيه إيه إيه إيه تيجي تقولي أعمل سياسة، أقول لك لا بديش أعمل سياسة ولكن كنت أعمل ضد السموم باللد\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو مع الزمن بتكتشف إنه لما إنت تحلل الموضوع تبع اللد فشوي شوي لحالك، بتكتشف إنه هو سياسي بدكش تحكي سياسة بس هي سياسة أخوي يعني هو موضوع تبعها إييه فبلشت راب الإنجليزي بالأول، بعدين قريت بالغلط إنه واحد جاب لي ولك شوف في في بتل أبيب بيعملوا راب.\nالمتحدّث 1: عم بحكي عشان على واحد من اللد اللي بحياته مطلعش لا على\nالمتحدّث 1: لا على حيفا ولا على الناصرة، ما هون باللد يعني.\nالمتحدّث 1: شوف في تل أبيب بيعملوا راب.\nالمتحدّث 1: خلينا نروح نشوف.\nالمتحدّث 1: رحت هناك عيناي ضوء زي بالأفلام زي توباك كله الاضواء والساوند لابسين وه بالعبري\nالمتحدّث 1: هلق أنا بدي أكون جزء من هذا ال بدي بدي هي المنصة هاي هاي وسيلة لالي.\nالمتحدّث 1: إيه إي كانوا يحكوا سياسة صهيونية وكله ما ما فرقتش معه يعني بدي الميكروفون هدفي هدفي وحلمي راب يعني.\nالمتحدّث 1: هناك شوي شوي بلشت انعرف ك هذا إللي بيعمل راب شوي شوي صرت صرت أقول أوكي مش إنجليزي بيعملوا بالعبري فو مسموع منيح الصراحة بعملوا منيح كان\nالمتحدّث 1: تقنيات بحكي هلق،\nالمتحدّث 1: إيه الفلوو والفريزينج والقوافي فبلشت أعمل بالعبري و وأضمن حالي أجرب عربي، فش عندي مرجع بالعربي، صار عندي مراجع بالإنجليزي بالعبري فاهون أهون لإلي أعمل بالعربي، فهمت إنه رح ياخدلي وقت قبل ما ابني المرجع هذا, ما كان موجود\nالمتحدّث 1: إي فهناك كنت دائما كنت دائما أحكي إذا بدي أحكي أحكي عن الإجرام إللي باللد.\nالمتحدّث 1: هم يحكوا عن إي يحكوا عن الجيش والتنافضات بفكر هم بالتناقضات أكثر عملنا متذكر كانوا يطلعوا يحكوا عن الجيش بالمعنى إللي منيح والجيش تاعنا والجيش تاعنا ويكون ولابسين بلوزة محمد علي كلاي إللي هو رافض فالجيش كبير يعني كمان فا التناقضات هناك كانت موجودة لإنه مش منتبه عليها\nالمتحدّث 1: همي يحكو لسا انا ماحكيش، ��نا أحكي عن اللد.\nالمتحدّث 1: وإذا بدي أحكي عن العنصرية إن كترت إشي إللي هو مقبول لإلهم يعني إنه بدهم مش يدخلوني على نادي ليلي.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتتقسم اه هاي عنصرية هذا إللي فاهم هناك, بعدين أجا وبعدين ماجاش أكتوبر لا, ب ثلاثين تسعة,\nالمتحدّث 1: لا ب 3.9 سنة ال 2000", "clusters": [{"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[36, 40, {}], [91, 92, {}], [105, 106, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[59, 60, {}], [61, 64, {}], [87, 88, {}], [215, 218, {}], [297, 300, {}], [398, 399, {}], [448, 450, {}], [456, 459, {}], [466, 467, {}], [473, 475, {}], [480, 483, {}], [503, 505, {}], [510, 513, {}], [521, 522, {}], [779, 780, {}], [1009, 1012, {}], [1186, 1187, {}], [1191, 1193, {}], [1490, 1492, {}], [1494, 1496, {}], [1750, 1751, {}], [1832, 1835, {}], [1893, 1895, {}], [1986, 1987, {}], [1991, 1992, {}], [1997, 1998, {}], [2258, 2260, {}], [2341, 2343, {}], [2374, 2376, {}], [2391, 2392, {}], [2462, 2463, {}], [2475, 2476, {}], [2480, 2481, {}], [2810, 2813, {}], [2822, 2825, {}], [2829, 2830, {}], [2864, 2865, {}], [2933, 2934, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[128, 145, {}], [746, 763, {}], [858, 864, {}]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[197, 206, {}], [227, 229, {}], [244, 246, {}], [264, 266, {}], [554, 563, {}], [888, 895, {}], [917, 919, {}], [990, 992, {}], [2738, 2747, {}], [2782, 2784, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[598, 599, {}], [603, 604, {}], [1211, 1213, {}], [1311, 1314, {}], [1349, 1351, {}], [1381, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1257, 1262, {}], [1332, 1336, {}], [1423, 1425, {}], [1566, 1570, {}], [1640, 1643, {}], [1644, 1649, {}], [2499, 2503, {}], [2834, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "السموم_باللد"}, "mentions": [[1250, 1262, {}], [1320, 1336, {}], [1364, 1366, {}], [1392, 1394, {}], [1411, 1413, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1508, 1515, {}], [1675, 1682, {}], [1741, 1745, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_اللد"}, "mentions": [[1558, 1570, {}], [1581, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1615, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[1628, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1711, 1713, {}]]}, {"metadata": {"name": "صهيونية"}, "mentions": [[1934, 1941, {}], [2517, 2519, {}], [2563, 2565, {}], [2585, 2587, {}], [2650, 2652, {}], [2663, 2665, {}], [2797, 2800, {}], [2907, 2909, {}], [2921, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_علي_كلاي"}, "mentions": [[2686, 2699, {}], [2705, 2707, {}]]}], "doc_key": "4e177eb2-06f4-440c-9785-229051c3fb8f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي هنيك بنشوف نوعية من العنصرية إللي إحنا مش مسموح لنا إن نكون إن إن نكون إمم.\nالمتحدّث 1: نحكي بالمواضيع إللي إحنا بدنا إياها، هذا لحالها فوقية، إنه أنا المستعمر الأوروبي بقدر أحكيش اللي ودي بقدر أبني الرواية اللي بدي إياها بس أنت يا البدوي يلي عايش بالصحرا كل حياتك إنت مالك إيش تحكي إنت مش مسموح لك تحط طبع على صدرك مكتوب فيها قرار تقسيم والتاريخ بس ممنوع إنك تتذكر من إنت ممنوع، لك تذكر من هويتك\nالمتحدّث 1: فالمدارس إي بدي أقول لك الفوقية لأي درجة فالمدارس بنتعلم المنهج الإسرائيلي لإنه هذا الشيء إنفرض علينا.\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال في المنهج الإسرائيلي إحنا دايما بنتعلم على\nالمتحدّث 1: دائما نتعلم عن التاريخ اليهودي أسمع.\nالمتحدّث 1: كوارث إللي صارت على الشعب اليهودي هي كوارث إنسانية إللي يعني إللي ما بينفع ننفيهن هنا كوارث جدا مهم ولازم نتعلم عنهم فكل المناهج ولكن بنفس الوقت ولا مرة تعلمنا عن حالنا هذه لحالها فوقية إنه إحنا نتعلم دائما عن تاريخ المحتل ولا مرة نتعلم عن تاريخنا يعني إي يعني أنا الشعوب إللي كانت في أوروبا الشعوب اليهودية إي إللي اللي بعدين اجت وكونت الدولة هذه أنا جدا مهم لي أعرف التاريخ عن كل الإنسانية\nالمتحدّث 1: ماشي عن كل البشر ولكن في فوقية إنه إنت مسموح لك تحكي عن تاري��ك ومن إنت وتحكي الرواية إللي إنت بتشوفها مناسبة ونحنا ممنوع إلنا نبني روايتنا ممنوع إنه نحكي روايتنا ممنوع إننا نتعلم تاريخنا أصلا فهذه لحالها فوقية ولحالها عنصرية فنحنا كنا كنا دائما في دروس التاريخ.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بدنا نحكي عنها. بدنا نحكي عن حالنا نحكي عن المجازر إللي صارت فينا. بدنا نحكي عن هويتنا إحنا.\nالمتحدّث 1: فا المدنيات مثلا كنا نتعلم عن قوانين قوانين قوانين من جهة أرض الواقع إحنا بنتعامل كحيوانات أي حقوق جايين تحكولي فاهم فمعليش بدنا نحكي كان دائما عنا هداك النزاع مع الأستاذ نقله يا أستاذ بس ال ال نحنا قاعدين نحكي بولشت أصلا إحنا ولا شيء كاسبين من هدول الحقوق بس كان دائما يردد لنا هذا المنهج مجبور أعلمه فاهم.\nالمتحدّث 2: أنا بس بدي أعلق شغلة بس يمكن هو إللي إنت قلتيه فعليا هو بيجسد كيف كيف يعني كيف إسرائيل بتفرض روايتها فعليا إنه كيف حتى بتستخدم مظلومية يعني مظلومية إللي هي محقة في أماكن كثيرة بس اه بيتم فرضها فعليا لمسح مظلوميتك يعني أو أو أو بتم تقديمها كأنه هي روايته روايته وروايتك وأنت مجبورة وتبنيها يعني هي يمكن أنت لأنه على احتكاك.\nالمتحدّث 2: عفوا.\nالمتحدّث 1: وما عندك خيار تتعلم على حالك. يعني إنت بس تتعلم على المحتل ولا مرة تتعلم عن حالك.\nالمتحدّث 2: طب بدي أجرب أسألك إنت من وين تعلمتي على حالك، عن تاريخك قديش إنت بيتك كان مسيس؟ أهلك حواليكي ومحيطك؟\nالمتحدّث 2: محظوظة كنت أو غير محظوظة أو أو شو خبريني\nالمتحدّث 1: أنا عندي أبو إللي آه أوكي هو أكيد مش رح ينبسط لما يعرف إني حكيت هذا الحاجة بس هو آل آخر مرة يطلع لي في بودكاست متأكدة أصلا هو ما بيعرف إنه أنا معك بالبودكاست بس يلا هاهاها المهم إي هو بني آدم إللي كثير بيقرأ تاريخ كثير يعني قاري قاري كتاب بيجوز 800 صفحة عن تاريخ فلسطين يعني هو كثير قارئ فقارئ عن ال عن كل سياسات قارئ على التاريخ، إي بني آدم إللي هو كثير مثقف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[16, 20, {}], [163, 166, {}], [203, 204, {}], [230, 231, {}], [997, 1007, {}], [1862, 1869, {}], [1881, 1883, {}], [2035, 2036, {}], [2188, 2194, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[50, 54, {}], [65, 67, {}], [124, 128, {}], [131, 133, {}], [524, 526, {}], [577, 581, {}], [826, 828, {}], [850, 854, {}], [905, 907, {}], [1174, 1178, {}], [1185, 1189, {}], [1200, 1202, {}], [1223, 1225, {}], [1232, 1236, {}], [1248, 1250, {}], [1290, 1294, {}], [1360, 1362, {}], [1376, 1378, {}], [1390, 1392, {}], [1421, 1423, {}], [1427, 1429, {}], [1442, 1444, {}], [1445, 1449, {}], [1532, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[50, 54, {}], [65, 67, {}], [124, 128, {}], [131, 133, {}], [439, 440, {}], [524, 526, {}], [577, 581, {}], [826, 828, {}], [850, 854, {}], [905, 907, {}], [921, 924, {}], [1008, 1011, {}], [1021, 1022, {}], [1174, 1178, {}], [1185, 1189, {}], [1200, 1202, {}], [1223, 1225, {}], [1232, 1236, {}], [1248, 1250, {}], [1290, 1294, {}], [1360, 1362, {}], [1376, 1378, {}], [1390, 1392, {}], [1421, 1423, {}], [1427, 1429, {}], [1442, 1444, {}], [1445, 1449, {}], [1532, 1536, {}], [1573, 1574, {}], [1589, 1591, {}], [1608, 1610, {}], [1657, 1661, {}], [1685, 1689, {}], [1739, 1741, {}], [1820, 1823, {}], [1994, 1995, {}], [2053, 2056, {}], [2085, 2088, {}], [2143, 2144, {}], [2163, 2164, {}], [2171, 2174, {}], [2215, 2216, {}], [2246, 2247, {}], [2248, 2251, {}], [2273, 2274, {}], [2284, 2285, {}], [2291, 2294, {}], [2298, 2299, {}], [2313, 2314, {}], [2320, 2321, {}], [2328, 2329, {}], [2396, 2399, {}], [2403, 2404, {}], [2453, 2454, {}], [2494, 2495, {}], [2535, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_مسموح_للبدو_يحكوا"}, "mentions": [[55, 67, {}], [141, 144, {}], [149, 151, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع_اللي_بنا_اياها"}, "mentions": [[110, 118, {}], [137, 139, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[167, 184, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرواية_اللي_بدي_اياها"}, "mentions": [[215, 222, {}], [235, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدوي"}, "mentions": [[241, 244, {}], [248, 254, {}], [279, 280, {}], [281, 284, {}], [288, 289, {}], [299, 302, {}], [313, 314, {}], [330, 331, {}], [374, 375, {}], [385, 388, {}], [397, 398, {}], [411, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبع_على_صدر_البدوي"}, "mentions": [[319, 322, {}], [340, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[447, 448, {}], [1589, 1591, {}], [1783, 1786, {}], [1792, 1793, {}], [2235, 2236, {}], [2382, 2383, {}], [2541, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالمدارس_منتعلم_منهاج_اسرائيلي"}, "mentions": [[467, 499, {}], [505, 514, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوارث_الشعب_اليهودي"}, "mentions": [[660, 665, {}], [694, 696, {}], [739, 741, {}], [774, 776, {}]]}, {"metadata": {"name": "منعلم_عنهم_مش_عنا"}, "mentions": [[805, 828, {}], [829, 832, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1099, 1102, {}], [1110, 1111, {}], [1125, 1126, {}], [1131, 1134, {}], [1154, 1157, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواية_اليهود"}, "mentions": [[1141, 1148, {}], [1163, 1165, {}]]}, {"metadata": {"name": "لليهود_مسموح_للبدو_ممنوع"}, "mentions": [[1099, 1202, {}], [1257, 1260, {}], [1265, 1267, {}], [1279, 1281, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواية_البدو"}, "mentions": [[1218, 1225, {}], [1370, 1372, {}]]}, {"metadata": {"name": "التباين_بين_الواقع_والتعليم"}, "mentions": [[1480, 1574, {}], [1611, 1622, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_طلاب"}, "mentions": [[1608, 1610, {}], [1657, 1661, {}], [1685, 1689, {}], [1739, 1741, {}]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_المدنيات"}, "mentions": [[1626, 1633, {}], [1637, 1638, {}], [1642, 1647, {}], [1657, 1661, {}]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_المدنيات"}, "mentions": [[1742, 1752, {}], [1763, 1764, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_انت_قلتيه"}, "mentions": [[1815, 1819, {}], [1828, 1829, {}], [1836, 1838, {}]]}, {"metadata": {"name": "مظلومية"}, "mentions": [[1923, 1930, {}], [1936, 1938, {}], [1973, 1975, {}], [2019, 2021, {}], [2027, 2029, {}], [2042, 2043, {}], [2050, 2051, {}], [2069, 2071, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[2310, 2314, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[2405, 2408, {}], [2422, 2424, {}], [2474, 2476, {}], [2519, 2521, {}], [2577, 2579, {}], [2671, 2673, {}], [2743, 2745, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[2544, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2659, 2665, {}]]}], "doc_key": "4e2687f1-1fca-41a2-8b06-19d7f82fcd85", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: في زمانو لاي دي سي المركز، البينتحومي، اليوم هو رايخمان.\nالمتحدّث 2: بسبب إنه رايخمن أكثر، وبتعطي كفرص تشبيك أو نيتوورك واسع، بينما جامعة تل أبيب هي أكثر أكاديميات للأكاديمي، ا إذا إنت معني تروح للأكاديمية خارج البلاد، جامعة تل ابيب في الها الأفضلية معينة.\nالمتحدّث 2: إيه بالآخر، الصراحة رحت على جامعة تل أبيب.\nالمتحدّث 2: إيه؟ ولما رحت بلشت بجامعة ألبي. بلشت بالمسلول العادي تاع كل طالب المحاماة سنة اولى، سنة ثانية. بس. خلال سنة ثانيه بلشت أفهم إنه أنا بدي أروح على مجال هايتك أنا بديش أشتغل في مكاتب محاماة.\nالمتحدّث 2: أجاني هذا الشعور بسبب إنه أنا ولا مرة كنت أحس حالي إنه.\nالمتحدّث 2: كمحامي تقليدي بمقصد إنه ولا مرة كنت كثير أحب إنه أضلني بالمحاكم أو أروح محاكم، في ناس بتحب هذا الشيء، في ناس إنها تحضر سوتس.\nالمتحدّث 2: هو إشي بحب بتحبه؟ أو إنه تشوف شو؟ المحامي بيروح بيساوي بالمحكمة أو إنها تشتغل في قضايا مرافعات قضائية، لتيجاتسيا وكل هاي الشغلات هي بتحبه، أنا أقل في نطاق عملي بالكلينيكا، كمان، كمان رحنا على محاكم وكنت كان عندي أكمن زبون.\nالمتحدّث 2: يلي هن مفكشي مكلات أو لاجئين يلي بيحاولوا\nالمتحدّث 2: يفسسو المعماد تاعهن بالبلاد.\nالمتحدّث 2: فاللي صار إنه عن طريق الشغل معهن، استكشفت كمان الشغل مقابل لكل سلطات اللي السلطات في إسرائيل، فأنا هيك ولا مرة حبيت الشيء كثير بعرفش إنه لقيته حلو، يعني مش إنه مش حلو، بالعكس لقيته حلو بس ولا مرة حبيت كثير، حبيت أكثر الجانب إللي جانب الهايتك، كنت دائما كنت أحاول أدور على شركات الهايتك، شو بتساوي؟ كيف التقارب بين القانون والتكنولوجيا؟ إن كان في التكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: في حينه، كانت كثير البلوك تشين بعده شيء جديد، الكريبتو كان بعده شيء جديد يعني بما يسمى البيتكوين والاثيريوم، وكل هالشغلات كان شيء جديد، فأنا كنت أحاول أفهم كيف هذا الشيء ممكن يغير بالقانون، تاعنا كيف هذا ممكن إشي ممكن يؤثر على القانون، تاعنا في سنة ثالثة أكثر، أجل، مجال إلاي اي الذكاء الاصطناعي، فكل الوقت كنت أحاول أرجع أشوف الجوانب القانونية وكنت استغل معرفة تاعتي في عالم التكنولوجيا إللي هي يعني معرفة إللي هي مش.\nالمتحدّث 2: مش صغيره فعشان هيك حبيت إنه أفهم أكثر. وحبيت هذا التقارب ومن غاد بلشت إنه بتعرف كمان. إنت بتحكي مع ولاد عمنا بتحاول تفهم منهن. هن بيحكولك يعني، فصدفة إنه كمان الناس إللي كانت حواليي.\nالمتحدّث 2: بالجامعة كمان ناس إللي هي مش رايحة المسؤول التقليدي بمقصد إنه كان في إلي صديق، إللي بالآخر راح يشتغل بفينشيل كابيتال.\nالمتحدّث 2: هون سيكون\nالمتحدّث 2: وفي صديقة ثانيه إللي هي صفت تشتغل في ستارتب يعني بعد معملتش ستارتب هذول الإثنين معملوش ستاج، راحو يشتغلو في ستارتب صديقة ثالثة، لك برضه رحت شتغلت في جوجل، فكل هذه الشغلات إنت بتبلش هيك إنه تفحص، وتشوف أنا عرفت إنه لا أنا معني أروح على مجال الهايتك، بس برضه بعد حبي للمحاماة بعده موجود بعده موجود، فقلت إنه بدي أعمل ستاج، بدي أعمل ستاج وعملت في مكتب. ايردينيست بن نتان\nالمتحدّث 2: توليدانو في تل ابيب\nالمتحدّث 2: وبقلب الستاج أنا كنت في الكوبيرت ديبارتمينت\nالمتحدّث 2: في قسم البزنس، يعني تاع الشركة أو كمان في كمان كنت مع الشريك المسؤول عن القضايا الخصوصي، قضايا البروتيوت، ومن غاذ كمان بلشت أشتغل مع الشركات، وكمان غاد حبي إنه أنا عرفت إنه لا أنا بديش أشتغل كمان بديش أكمل مكتب محاماه، بدي أروح على قلب بشركة هايتك باشتغل بشركة، لإنه في إلها أفضليات معينة، وطبعا في إلها سلبيات، يعني في الأفضليات الموجودة والسلبيات الموجودة.\nالمتحدّث 2: فبعد الستاج بعدي ما خلصت الستاج، كان مفروض أعمل إمتحان الدولة، فللأسف صار معي مشكلة طبية، إللي منعتني أفوت أعمل إمتحان الدولة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المركز_البينتحومي"}, "mentions": [[31, 49, {}], [57, 59, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[60, 67, {}], [2068, 2076, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعه_تل_ابيب"}, "mentions": [[144, 157, {}], [231, 244, {}], [250, 252, {}], [309, 322, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[193, 196, {}], [756, 757, {}], [1959, 1962, {}], [2391, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[464, 467, {}], [492, 495, {}], [540, 541, {}], [562, 565, {}], [585, 586, {}], [880, 883, {}], [1166, 1169, {}], [1579, 1582, {}], [2138, 2140, {}], [2421, 2424, {}], [2437, 2440, {}], [2645, 2648, {}], [2842, 2843, {}], [2848, 2851, {}], [2864, 2867, {}], [3135, 3136, {}], [3159, 3160, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[709, 712, {}], [715, 717, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحامي"}, "mentions": [[775, 782, {}], [810, 812, {}], [870, 872, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات"}, "mentions": [[862, 869, {}], [877, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "__زبون"}, "mentions": [[958, 962, {}], [980, 982, {}]]}, {"metadata": {"name": "_لاجئين"}, "mentions": [[998, 1004, {}], [1015, 1017, {}], [1034, 1035, {}], [1047, 1049, {}], [1101, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1187, 1192, {}], [1212, 1213, {}], [1250, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلوك_تشاين___"}, "mentions": [[1461, 1472, {}], [1476, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكريبتو"}, "mentions": [[1488, 1496, {}], [1504, 1505, {}]]}, {"metadata": {"name": "معرفة__تاعتي"}, "mentions": [[1798, 1809, {}], [1835, 1837, {}], [1854, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد__عمنا"}, "mentions": [[1972, 1981, {}], [1996, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذول___ا_لاثنين"}, "mentions": [[2287, 2299, {}], [2316, 2317, {}], [2323, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "حبي"}, "mentions": [[2481, 2484, {}], [2497, 2498, {}], [2508, 2509, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشركة"}, "mentions": [[2943, 2948, {}], [2960, 2962, {}], [2989, 2991, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة__طبيه"}, "mentions": [[3137, 3147, {}], [3154, 3160, {}]]}], "doc_key": "4facd51a-3d2e-4229-9df2-fcde71508f5a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: طب وفاتن كمان كمان سؤال الصبايا اللي انضموا واشتغلوا في في هذا المجال. إييه حجمهم كبير بنقدر نعتبرهم إنه يعني كمان نوعية الصبايا\nالمتحدّث 2: إللي هم بيكونوا طلاب جامعات طالبات جامعات أو ما بعد ذلك وبلشوا يدخلوا المجال يعني\nالمتحدّث 2: إيه بنقدر نعتبر إنه إنه كل فكرة الميكأب في البلد صارت إشي لاعتماد الصبايا على حالهم أكتر، تأسيس المشاريع صغيرة لإلهن أكثر أو إنه في دخل إيه إيه مش مكلف مش محتاجة تكون عندها رأس مال كبير عشان تعملوا في إشي زي هيك عم بصير.\nالمتحدّث 1: آه أكيد يعني هذا هو خليني أحكي يمكن الدافع الأكبر إللي بيخلي الناس بتيجي على هذا الشيء لإنه بقلك هو شيء مطلوب وأشي أنا بقدر أتعلمه بسهولة بس هاي يعني كثير مثلا بنات لما بيجوا بياخذوا دورات عندي أنا بقولها مثلا إنت ليه بدك تشتغلي بهذا المجال، أول سؤال بسأله للبنت دايما إنت ليه حابه تفوتي هذا المجال أغلب البنات بتكون جوابهم انو شغل مصدر للدخل منيح وهذا الشيء غير كاف فيه، عشان هيك اليوم نحن منشوف كثير أسماء بتدخل\nالمتحدّث 1: هذا المجال بتجرب بتجرب تجرب وبتطلع لإنه أنا أكون داخله للموضوع بس لسبب مادي أو لهدف مادي كثير صعب الواحد يقدر يكمل فيه\nالمتحدّث 1: باقي ال أوكي يعني الموهبة أي واحد بقدر يتعامل يتعلم الموهبة مش إنه والله الشغف وإنه الواحد بيعرف يمكيج واشي ست آه يعني اختراع ذرة لا هو أبدا مش هيك، بس الفكرة إنه في ناس جد ما عندها الموهبة يعني في ناس أنا وصلت لمرحلة بدور اتناولها إنه جاد موضوع غير مناسب إلك بضلو مصرين وضلو مكملين وخلاص، أنا عملت إللي علي أنا حكيت راح رأيي بالآخر ونصيحتي في ناس بتسمعه في ناس لا في ناس جدا موهوبين.\nالمتحدّث 1: يعني بتشوف بالآخر أو هم عم بيتعلموا، بتقدر تشوف إنهم رح يوصل لمكان كثير حلو وفي ناس بتشوف إنه الشيء مش الهم.\nالمتحدّث 1: الإشي غير مناسب لإلهم مع هيك بيضلوا مصريين لإنه بيقول لك هذا الخيار إللي حاليا بالظروف هاي مناسب لإنه أكثر إشي بجبلي دخل مصاري وهاي المشكلة إللي هي شو هاد المجال بتخيل إنه الناس شافوا إنه في ناس كثير عم تنجح فيه فيلا وأنا كمان يلا وأنا كمان سواء بناسبني ما بناسبني فبتلاقي كثير ناس تدخل المجال بتطلع منه بسرعة أو ما بتنجح فيه بضل في سنين وما مش قادرة توصل أو تعمل اسم كبير لإلها.\nالمتحدّث 1: فا آه يعني في ناس دخلوا المجال بس لأجل المصاري والفكرة إنه سوشيال ميديا وأصير مشهورة والهبل هذا أكيد\nالمتحدّث 2: طب طب علاقة العلاقة بين العلاقة المهنية والعلاقات الشخصية بين بين الصبايا العاملات في المجال والمحترفات في المجال كيف شكلها يعني بما إنه تحولت لمهنة مش كتير, إي إي يعني مش كثير بتفرق عن مهن ثانية وفيها شريحة من الناس إللي إللي كمان بيشبهوش بعض كثير ولا على مستوى ثقافي ولا على مستوى اجتماعي.\nالمتحدّث 2: أ ب في ديناميكيات أحيا��ا بتطلع على السوشيال ميديا بشكل كثير ملفت وبشكل كثير سلبي وفي أشياء بتطلع بشكل إيجابي أحكي لنا أكثر على كوميونيتي هذا كيف شكله؟\nالمتحدّث 1: يعني أم بقدر أحكي أول إشي عن نفسي أنا ما عندي علاقات يعني للأسف تكاد محدودة أو معدودة يعني في علاقات إللي هي احترام على السوشيال ميديا بس ما بس إشي انه تتحول لصداقة أو إشي لهيك لا ما عندي إمم المجال ما أنا شخصيا من تجربتي ما أو ما جربت أنا أبادر فيه، بس آه فيه مشاكل فيه مشاكل كثير لإنه نحن في عنا مشكلة بالبلد للأسف إنه في فئة من الناس دايما بتفكر إنه هذا الترتيب تاع أنا رقم واحد.\nالمتحدّث 1: أنا أول وحدة أنا أهم وحدة أنا أكثر وحدة معروفة للأسف هذا كثير بيهم كثير ناس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[16, 20, {}], [504, 505, {}], [595, 598, {}], [672, 673, {}], [674, 677, {}], [946, 949, {}], [1239, 1242, {}], [1327, 1330, {}], [1343, 1344, {}], [1345, 1348, {}], [1361, 1362, {}], [1376, 1377, {}], [2559, 2560, {}], [2561, 2564, {}], [2571, 2572, {}], [2713, 2714, {}], [2729, 2732, {}], [2747, 2748, {}], [2763, 2766, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا_اللي_انضموا"}, "mentions": [[36, 43, {}], [91, 93, {}], [110, 112, {}], [133, 140, {}], [158, 160, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[71, 81, {}], [557, 566, {}], [577, 579, {}], [710, 720, {}], [768, 778, {}], [849, 850, {}], [906, 916, {}], [963, 968, {}], [1023, 1024, {}], [1170, 1172, {}], [1277, 1282, {}], [1706, 1716, {}], [1765, 1766, {}], [1842, 1848, {}], [1857, 1858, {}], [1879, 1880, {}], [1971, 1977, {}], [2146, 2152, {}], [2167, 2173, {}], [2259, 2261, {}], [2719, 2725, {}], [2775, 2776, {}], [2786, 2787, {}], [2796, 2797, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[279, 286, {}], [609, 610, {}], [1555, 1560, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[290, 295, {}], [2832, 2837, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا"}, "mentions": [[313, 320, {}], [328, 330, {}], [361, 363, {}], [417, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجال_فيه_دخل"}, "mentions": [[372, 382, {}], [493, 499, {}], [829, 838, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[575, 576, {}], [1610, 1611, {}], [2479, 2481, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنات_الدورة"}, "mentions": [[640, 644, {}], [682, 684, {}], [690, 693, {}], [700, 701, {}], [739, 742, {}], [749, 752, {}], [784, 790, {}], [801, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال"}, "mentions": [[722, 730, {}], [735, 736, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[867, 870, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ماعندها_موهبة"}, "mentions": [[1203, 1206, {}], [1216, 1218, {}], [1235, 1238, {}], [1295, 1296, {}], [1381, 1384, {}], [1395, 1398, {}], [1514, 1517, {}], [1539, 1541, {}], [1574, 1576, {}], [1670, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايي_فاتن"}, "mentions": [[1358, 1362, {}], [1390, 1391, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_جدا_موهوبين"}, "mentions": [[1405, 1408, {}], [1455, 1457, {}], [1484, 1486, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_شافوا_المجال"}, "mentions": [[1727, 1732, {}], [1773, 1776, {}], [1787, 1790, {}], [1807, 1808, {}], [1818, 1819, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثير_ناس_دخلوا_المجال"}, "mentions": [[1833, 1836, {}], [1931, 1933, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2006, 2018, {}], [2399, 2413, {}], [2647, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة"}, "mentions": [[2072, 2079, {}], [2181, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2479, 2481, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوميونتي_الميكاب"}, "mentions": [[2491, 2500, {}], [2512, 2513, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[2814, 2817, {}], [2822, 2824, {}]]}, {"metadata": {"name": "فئة_من_الناس"}, "mentions": [[2851, 2863, {}], [2896, 2899, {}], [2922, 2925, {}], [2935, 2938, {}], [2948, 2951, {}]]}], "doc_key": "501e1f09-877f-4d37-93ab-55c21b117ff1", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: طب، وأنت مقيم من سنين في بلد في حديث آخر عشر سنين فيها كثير على قضية اللاجئين، قضايا اللاجئين، وبلاد محيطة، وآخر عشر سنين، في كتير حديث بكل مكان قصص وأحاديث وكذا تتعلق بقضايا اللاجئين شو في قصص أو مشاهد بتحسها تريجيرز\nالمتحدّث 2: للاجئ اللي جواك أكتر\nالمتحدّث 1: يعني أنا بعتقد إنه إحنا اللاجئين الفلسطينيين أكثر شعورا ربما بال إخواننا اللاجئين السوريين.\nالمتحدّث 1: يعني بغض النظر عن فكرة التسميه القانونية إنه هم مش لاجئين في تركيا مقيمين تحت الرعاية المؤقتة هذا أمر يعني تفصيل، تفصيل فني لكن فئات المطاف الجو والبيئة والتجارب والمصاعب أنا أعتقد إنه إحنا أكثر ناس عايشناها لأنها تفهمناها حتى مؤخرا للأسف الحملات الإعلامية و التحريض والعنصرية أيضا للأسف إحنا أيضا يعني بنعيش على الأقل جزء من الشعب الذي احتضنا أيضا هو عنده هذا اللهجة وعنده هذا المنطلق ناحيتنا من ناحية سياسية\nالمتحدّث 1: وأيضا من ناحية أخرى، قد تصل لدرجة العنصرية، وبالتالي أنا أعتقد إنه يعني تقريبا كل القصص إللي فيها كراهية ونبذ وتحريض وتشويه وعنصرية باللاجئين السوريين كلها بتمسك في القلب يعني فكرة إنه إييه هدول جايين ياخدوا فلوسنا وشغلنا هدولي إحنا مش ناقصين إييه ليش تركوا بلدهم إجوا لعنا يعني إحنا فلسطيني مثلا عايشين حياتنا كلها في محاولة تفنيد الإجراء على الخاطئة، إنه ليه إحنا بعنا أراضينا مثلا.\nالمتحدّث 1: الآن السوريين ببذلوا جهد كبير إنه يشرحوا للناس ليش تركوا بلدهم الظروف اللي هم فيها وقس على ذلك في أحيانا الظلم والتشويه الأخبار الخاطئة يعني. في لبنان.\nالمتحدّث 1: بديش اتطرق كتير لهذه المواضيع إلها حساسية، لكن مثلا في لبنان في بعض وسائل الإعلام إللي هي تابعة لتيارات السياسية معينة ومعروفة أي حدث أمني في البلد دغري بتقول أولها إنه فلسطيني قام فيها يعني والتحريض وإلى آخره بعد يوم أو يومين بيظهر إنه لا هو ولا فلسطيني ولا حدا بالعكس كيف زي ما هم نقلوا لكن خلص بيكون الموضوع صار وهم استمروا في شيء ممنهج في التحريض على الاجئ الفلسطيني فأنا هاي الأمور بعتقد أنها كثير بتلمسنا إحنا كفلسطينية لذلك يعني إضافة للبعد مثلا الإنساني والإسلامي والقومي والعروض إللي إحنا شعورنا.\nالمتحدّث 1: الإخوة السوريين أعتقد إنه زاوية اللجوء هذه كثير بتلمس لذلك إنت قادر دائما إلى حد ما على أقل تقدير إنت مش نفس للأسف مش نفس الظروف السيئة إللي بيعيشوها، لكن إنت قادر لحد كبير أنك إييه.\nالمتحدّث 1: يعني تستشرف أو انك تشعر بشعورهم في ظل إللي بواجهم.\nالمتحدّث 2: اوكي\nالمتحدّث 1: آسف، جملة أخيرة ولذلك أحيانا كثيرة أنا بتكلم في الموضوع السوري من باب شو بسموها لمونة من باب الأمنية فا بيتعرض الواحد أحيانا انتقادات إنه لا أعتبر نفسي وكأني سوري عم بحكي بصفة ذاتية بحكيش إنه والله بزاود على فلان أو بعلم فلان لا أنا بشعر أنا سعيد اللاجئ الفلسطيني فأنا ب حط حالي مكان فلان وبتكلم إنه شو لازم نعمل وشو مش لازم نعمل وشو لازم كذا ومش تضامن مش تفاعل لا أنا بعتبر نفسي.\nالمتحدّث 1: يعني هي قضيتي في بداية المطاف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[16, 20, {}], [256, 257, {}], [280, 283, {}], [550, 553, {}], [854, 857, {}], [1734, 1737, {}], [2190, 2193, {}], [2384, 2387, {}], [2393, 2396, {}], [2397, 2418, {}], [2420, 2423, {}], [2432, 2433, {}], [2520, 2523, {}], [2533, 2534, {}], [2560, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[37, 40, {}], [64, 66, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئيين_الفلسطينيين"}, "mentions": [[299, 319, {}], [345, 347, {}], [564, 568, {}], [667, 671, {}], [720, 722, {}], [770, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين_السوريين"}, "mentions": [[348, 365, {}], [424, 426, {}], [934, 951, {}], [991, 995, {}], [1023, 1028, {}], [1062, 1064, {}], [1203, 1211, {}], [1258, 1260, {}], [1273, 1275, {}], [1887, 1895, {}], [2027, 2029, {}], [2104, 2106, {}], [2122, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[440, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصاعب"}, "mentions": [[542, 549, {}], [584, 586, {}], [590, 592, {}], [599, 601, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الذي_احتضنا"}, "mentions": [[705, 722, {}], [728, 730, {}], [734, 735, {}], [751, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصص"}, "mentions": [[883, 888, {}], [896, 898, {}], [954, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1085, 1092, {}], [1109, 1111, {}], [1162, 1166, {}], [1169, 1171, {}], [1177, 1179, {}], [1770, 1772, {}], [1775, 1777, {}], [1855, 1859, {}], [1864, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1261, 1267, {}], [1278, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1343, 1348, {}], [1417, 1422, {}]]}, {"metadata": {"name": "وسائل_الاعلام"}, "mentions": [[1430, 1443, {}], [1449, 1451, {}], [1642, 1644, {}], [1678, 1680, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدث_أمني"}, "mentions": [[1492, 1500, {}], [1524, 1526, {}], [1545, 1547, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأمور"}, "mentions": [[1738, 1748, {}], [1757, 1759, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1939, 1942, {}], [1978, 1981, {}], [2035, 2038, {}], [2055, 2056, {}], [2092, 2093, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[2203, 2217, {}], [2553, 2555, {}]]}, {"metadata": {"name": "باب_الأمنيه"}, "mentions": [[2232, 2234, {}], [2244, 2255, {}]]}], "doc_key": "50265e66-4f8f-42b7-adcd-e865748a773d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: ها تنقول إذا المستثمر حاطط مصاري، أوكي. هو صار الشريك تبعك، هذا أكيد، بس نحن منحكي على ممكن إنت تلتقي مع ناس بيقول لك لو إنك تجرب هيك لو إنك تساوي هيك، أو هذه الفكرة غير مناسبة، أو هذا التقييم غير معه الكلمة إلى ذلك، أنا هون شو بعطي نصيحة.\nالمتحدّث 2: إييه، لا يمكن نأخذ إحنا نقول حدا درس الموضوع بشكل مهني وجدا جدّي عم نحكي هون على مستوى إييه؟ مستوى وجودة عالية جدا من التحضير من ناحية ستارت أب يست حضر منيح للفكرة تبعتهم يعني حتى أكثر من ألف ساعة يجي حدا ب5 دقائق غير له فكرته.\nالمتحدّث 2: أوكي، نادرا، نادرا، نادرا ما يكون في حدا إييه، وهذا أصلا بيميز المبادرين بيميزهم إنهم عندهم قدرة أوكي إنه\nالمتحدّث 2: يصيدوا فكرة معينة لمشكلة معينة.\nالمتحدّث 2: أوكي، هذه شغلته، يعني هذه الميزة تبعته، فإذا بيجي حدا بيقول لك غير ويساوي ممكن إنت تنتقل بين واحد لواحد، لواحد، لواحد، لواحد، بالآخر، إنت بتضيع، يعني أعطيك مثال، تخيل إنت إيه معاك إنت عارف وين ال إيه الهدف تبعك؟ توصل ببلد معينة، إنت فتت نقول على على بتوصل على رايخمان، أوكي، إنت بتعرف إنه الاتجاه عشان نصل لغاتد هو انتفت من الجنوب، لازم تروح للشمال، إذا واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يسار وخذ يمين، وخذي يسار وخذ يمين.\nالمتحدّث 2: شو بتصفي بالآخر، بتصفي بالأخر، إنت بتدور حوالين نفسك، أوكي، وما قدرت توصل للهدف تبعك، فهون أنا بقول إنه اسمع نصائح، بس أول بالآخر إللي بقرر هو المبادر، كلما المبادر كان متمسك أكثر بفكرة تبعته، راح يشتغل عليها أكثر، أوكي، وراح دائما يقدر يعرف شو العقبات إللي هي بتمنعه، أوكي؟ أو هي بتتحداه إنه يوصل للسوق، إذا بيعرف يشوف هذه العقبة، أول شيء استوعب إنه هي عقبة موجودة.\nالمتحدّث 2: يعني إحنا لما بنيجي منقدم الفكرة تبعتنا منقول للمستثمر تبعنا عن سبع إييه مايل ستونز، لازم نصلهن\nالمتحدّث 2: كل ما بحد ذاته هو عقبة اللازم، إيه، نهيئ؟\nالمتحدّث 2: ال.\nالمتحدّث 2: الناس، الصح.\nالمتحدّث 2: والتوقيت الصح\nالمتحدّث 2: والمسار الكافي يلي نعرف حالنا، بنقدر إحنا نتخطى هذه العقبة، وهذا عمليا كل سر الاستثمار بالآخر، يعني إذا أنا دنطي واحد ميزانية معينة وبعرف يحط الكمية الملائمة بشكل ناجع ويمرق العقبة هذه الموجودة، فبيظل معاك، فا ييظل كفاية مال إنه يكمل المسار تبعه، لإنه بالآخر ال عشان توصل الهدف تبعك كمستثمر بحاجة جدا جدا، جدا تنتبه إنه في معاك كمية محدودة من المال، أوكي، وبركز على كمية محدودة من المال.\nالمتحدّث 2: وهذا الإشي بدك تعرف كيف تأخذه، وتصرفه من ناحية وقت، ومن ناحية إيه، إيه أولويات؟\nالمتحدّث 2: أوكي، هذا الأمر جدا مهم لإلك كمبادرة لقيتها حدا مبادر يفهم إنه الشغلة بالآخر هي كيف؟ أنا أحدد الهدف تبعي؟ لوين بدي أوصل؟ أعرف حالهم أنا كيف بدي أصل لسوء أكون عارف بالضبط شو هي الخارطة، لازم يكون موجود فيها على الأغلب.\nالمتحدّث 2: أوكي، لأنك إنت الوحيد إللي رح تمشي بال بسيارة بهذه وتصل فيها لغات.\nالمتحدّث 2: بدك تعمل إدارة صحيحة؟\nالمتحدّث 2: أوكي وتستعين باستشارة مهنية؟ أوكي إللي تبعها إنه عن جد توصلك للهدف تبعك، أوكي إنت والشركاء تبعون الشركة؟\nالمتحدّث 2: وتبلش المسار هذا، أوكي بياخد وقت", "clusters": [{"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[25, 33, {}], [52, 54, {}], [1550, 1557, {}], [2016, 2022, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[69, 70, {}], [104, 107, {}], [128, 129, {}], [135, 136, {}], [151, 152, {}], [727, 728, {}], [745, 748, {}], [800, 803, {}], [833, 836, {}], [844, 845, {}], [846, 849, {}], [875, 876, {}], [895, 898, {}], [941, 944, {}], [1030, 1031, {}], [1051, 1052, {}], [1072, 1073, {}], [1155, 1158, {}], [1175, 1176, {}], [1207, 1208, {}], [1936, 1937, {}], [2013, 2014, {}], [2058, 2059, {}], [2145, 2146, {}], [2251, 2252, {}], [2463, 2464, {}], [2465, 2468, {}], [2535, 2536, {}], [2626, 2627, {}], [2637, 2638, {}], [2645, 2648, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[85, 88, {}], [820, 821, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[85, 88, {}], [229, 232, {}], [1215, 1218, {}], [1836, 1839, {}], [2309, 2312, {}], [2327, 2328, {}], [2337, 2338, {}], [2356, 2359, {}], [2366, 2367, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[117, 120, {}], [1681, 1686, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[283, 287, {}], [1508, 1512, {}], [1540, 1542, {}], [1561, 1563, {}], [1759, 1761, {}], [1769, 1773, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[293, 296, {}], [541, 544, {}], [716, 719, {}], [1020, 1024, {}], [1041, 1045, {}], [1062, 1066, {}], [1845, 1849, {}], [1976, 1977, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[399, 407, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_inventors"}, "mentions": [[567, 576, {}], [582, 584, {}], [587, 589, {}], [593, 595, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[926, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_inventor"}, "mentions": [[1267, 1274, {}], [1281, 1288, {}], [1314, 1315, {}], [1390, 1391, {}], [1411, 1412, {}], [2268, 2277, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_inventors_idea"}, "mentions": [[1305, 1315, {}], [1330, 1332, {}]]}, {"metadata": {"name": "Obstacle"}, "mentions": [[1444, 1454, {}], [1478, 1482, {}], [1629, 1633, {}], [1780, 1790, {}]]}, {"metadata": {"name": "Milestones"}, "mentions": [[1576, 1586, {}], [1596, 1598, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_map"}, "mentions": [[2400, 2407, {}], [2427, 2429, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_car"}, "mentions": [[2494, 2499, {}], [2512, 2514, {}]]}], "doc_key": "5093cd33-1380-4d4f-b5fb-b4756742f207", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: والله شي نهار رح أنشر هيك على الانستغرام بعض المقاطع من العرس وتشوف يعني كيف إييه كيف صار تبعه يعني مثلا أنا كنت مخططة دخلتي تكون على أغنية مارسيل خليفة كما ينبت العشب بين مفاصل يعني هاي الأغنية لطيفة بحبها فدخلنا عليها على هاي الأساس وكان كمان دخلنا على أغنية لرامي محمد صديقنا اييه المغني رامي محمد.\nالمتحدّث 1: هوي كان عاملنا أغنية إلي ولمحمد خاصة فدخلنا عليها هيك، فإحنا بمجرد ما وصلنا لسا إحنا بدنا ننزل عن الدرجات لقينا كل أصحابنا إجو وعم باخدو معنا سلفيات.\nالمتحدّث 1: وقفنا هون راحت الدخلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: فهلا أنا لما شفتهم هيك بصراحة ما يعني أنا مش زي عروس تقليدية وخربولي الفقرة ومش عارف شو لا إي��ه إنبسطت كتير عليهم إنه قديش همي حابين يتصوروا معنا وقديش إنها آه هدول دعيتهم وأجوا مش عارف شو هيك إنبسطت كثير عليهم وأنا مشيت معهم يعني أنا نسيت إني عروس.\nالمتحدّث 2: خلص صارت مظاهرة اه خلص\nالمتحدّث 1: اه بالظبط وكذا لدرجة إنه المسكة بقول يا الله أنا ليش جبت مسكة؟\nالمتحدّث 1: هاي مسكة الورد تبعت العروس إنه كل شيء بعطيها لوحدة من صاحباتي اسا انا بدي ازقف هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: لما فتنا بلشوا الشباب وصاروا يقولوا بدنا هيكي الزفة كيف كانت والشباب غنوا هيك بعض الأغاني إنبسطت كثير يعني أنا عن جد إنبسطت لإنه إييه همي ذكروا أسماء وذكروا ناس.\nالمتحدّث 1: عزيزين علينا كلنا وهدا بيعطي طابع بشبهني، هلأ أنا مثلا تفاصيل العرس كانت حاولت أصممها الإشي الي أنا تحكمت فيه إنه أصمم العرس كيف ما بيشبهني مثلا جبت إييه شاب من القدس بعزف على العود، كان قلت له بس غني أغاني وطنية مبهجة يعني وهيك شغلات فكان هذا الشاب يعني مثلا العود بمثلني لأني أنا مثلا ببتعلم على العود وبحب هاي الآلة.\nالمتحدّث 1: فكان عازف عود ضروري يكون في العرس إشي بشبهني إييه جبت إللي هو الدرويش إللي بلف مثلا، لإنه أنا حدا كثير بحب يعني الصوفية والدراويش وكذا كتير يعني متعمقة بهذا الفكر وبقرأ عنه وكذا، وبحبه فكان إشي بشبهني إييه عملت تصميم لزملاء صحفيين كان نفسي مثلا إييه أسرى همي كان واحد في سجون الاحتلال وشهداء وكذا ناس كان نفسي يكونوا موجودين بعرسي بس.\nالمتحدّث 1: ما كانوا حطيت صورهم فكانوا ضمن الحضور يعني فكانت هاي الفكرة، أنا آه بدي أوصلها يعني أنا مثلا لما تيجي إييه صديقة لإلي زوجة أسير مثلا إييه كان كنت بتمنى الأسير زوجها يكون معها بس هي تيجي وتلاقي صورة زوجها بالعرس فهذه لفت كثير جميلة أو خلص لحالها بتحكي إنه أنا كمان بتمنى زوجك بيوم من الأيام يطلع وياريت لو كان حاضر عرسنا مثلا أو صديقك أو حبيبك أو أخوك أو كذا وكلهم كان ناس يعني عنجد أنا بحبهم إللي حطيتهم.\nالمتحدّث 1: وطبعا يعني يا ريت كان معنا جدارية طويلة نحط أسماء يعني صور لأسرى وشهداء وكذا بس يعني المساحة بتحكم إييه فكل إشي كانت حتى كرت العرس يعني إييه كتبته بأيدي يعني الصديق عبد الرحمن ظاهر صمملي إياه على شكل صوفي إسمي واسم محمد وكتبنا بعض كتبت إشي زي لمحمد ومحمد كتبلي شي وحطيناه لزملاء كذكرى منا حتى التوزيع تبعت العرس.\nالمتحدّث 1: كانت درويش إييه هيك\nالمتحدّث 2: يعني مش قصة كبيرة بالآخر إنهم لبسوك درع مش قصة كبيرة يعني إنه بالأخر كل إشي كانوا مصمم ضمن بيستوعب الدرع، تلبيسة الدرع.\nالمتحدّث 1: يعني كان بستوعب آه.\nالمتحدّث 2: طب إنت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[42, 52, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[68, 73, {}], [105, 106, {}], [1286, 1291, {}], [1343, 1348, {}], [1584, 1589, {}], [1882, 1886, {}], [2108, 2113, {}], [2217, 2222, {}], [2445, 2450, {}], [2626, 2631, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[117, 120, {}], [135, 136, {}], [288, 290, {}], [338, 340, {}], [349, 350, {}], [382, 386, {}], [406, 410, {}], [413, 415, {}], [446, 448, {}], [465, 467, {}], [548, 551, {}], [581, 584, {}], [610, 611, {}], [686, 688, {}], [755, 758, {}], [774, 777, {}], [885, 888, {}], [975, 976, {}], [981, 984, {}], [987, 988, {}], [1157, 1160, {}], [1234, 1236, {}], [1239, 1241, {}], [1263, 1264, {}], [1270, 1273, {}], [1320, 1323, {}], [1362, 1363, {}], [1495, 1496, {}], [1500, 1501, {}], [1502, 1505, {}], [1599, 1600, {}], [1646, 1649, {}], [1755, 1756, {}], [1794, 1795, {}], [1864, 1865, {}], [1885, 1886, {}], [1964, 1967, {}], [1973, 1974, {}], [1987, 1990, {}], [2019, 2020, {}], [2158, 2161, {}], [2220, 2222, {}], [2285, 2288, {}], [2344, 2346, {}], [2471, 2472, {}], [2505, 2506, {}], [2528, 2529, {}], [2579, 2580, {}], [2606, 2608, {}], [2711, 2712, {}], [2844, 2847, {}]]}, {"metadata": {"name": "مارسيل_خليفة"}, "mentions": [[152, 164, {}]]}, {"metadata": {"name": "غنية_مارسيل"}, "mentions": [[146, 164, {}], [196, 206, {}], [216, 218, {}], [229, 231, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخلتها_تكون_على_الاغنية"}, "mentions": [[131, 164, {}], [236, 246, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي_محمد"}, "mentions": [[274, 283, {}], [296, 312, {}], [326, 329, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغنية_رامي_محمد"}, "mentions": [[267, 283, {}], [373, 375, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[288, 290, {}], [338, 340, {}], [353, 357, {}], [382, 386, {}], [406, 410, {}], [413, 415, {}], [446, 448, {}], [465, 467, {}], [686, 688, {}], [1234, 1236, {}], [1239, 1241, {}], [2220, 2222, {}], [2344, 2346, {}], [2535, 2539, {}], [2564, 2567, {}], [2570, 2574, {}], [2606, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_مجدولين_ومحمد"}, "mentions": [[441, 448, {}], [559, 561, {}], [654, 656, {}], [666, 669, {}], [703, 707, {}], [712, 714, {}], [751, 753, {}], [766, 768, {}], [2704, 2706, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_الصحاب_يجوا"}, "mentions": [[449, 474, {}], [494, 497, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسكة_الورد"}, "mentions": [[865, 871, {}], [897, 901, {}], [915, 929, {}], [957, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "عروس_بشكل_عام"}, "mentions": [[935, 941, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بالعرس"}, "mentions": [[1065, 1071, {}], [1088, 1090, {}], [1112, 1118, {}], [1184, 1187, {}], [1234, 1236, {}], [1239, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_العرس"}, "mentions": [[1279, 1291, {}], [1307, 1309, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_تحكمت_فيه"}, "mentions": [[1310, 1315, {}], [1332, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاب_من_القدس"}, "mentions": [[1378, 1381, {}], [1416, 1417, {}], [1464, 1473, {}]]}, {"metadata": {"name": "العود"}, "mentions": [[1400, 1405, {}], [1484, 1489, {}], [1522, 1527, {}], [1533, 1542, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصوفية_والدراويش"}, "mentions": [[1668, 1685, {}], [1709, 1718, {}], [1727, 1728, {}], [1739, 1740, {}]]}, {"metadata": {"name": "زملاء_صحفيين_مجدولين"}, "mentions": [[1774, 1786, {}], [1811, 1814, {}], [1920, 1922, {}], [2264, 2266, {}], [2292, 2294, {}], [2304, 2306, {}]]}, {"metadata": {"name": "حطت_صور_زملائها"}, "mentions": [[1912, 1940, {}], [1952, 1962, {}], [1979, 1981, {}], [2115, 2118, {}]]}, {"metadata": {"name": "زوجة_اسير"}, "mentions": [[2010, 2020, {}], [2065, 2067, {}], [2075, 2077, {}], [2081, 2083, {}], [2104, 2106, {}], [2145, 2147, {}], [2176, 2177, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_واحد_مخطوفله_حدا"}, "mentions": [[2235, 2236, {}], [2244, 2245, {}], [2252, 2253, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرت_العرس"}, "mentions": [[2441, 2450, {}], [2465, 2466, {}], [2510, 2511, {}], [2590, 2591, {}]]}], "doc_key": "5136eb62-2221-4cd6-bd63-c4ce4d8ee1a6", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه بكتير مراحل من حياتي شوف إذا بدون ما أبالغ أنا بلشت فيها من أولها يعني وأنا بالجامعة وأنا بالجامعة فزت بجائزة أفضل صحفية متقصية على مستوى الدول العربية وكانت جائزة عالمية من مؤسسة تومسون فاونديشن رويترز وكان في تسليط أضواء عليّ إنه هاي البنت الصغيرة إنها أفضل صحفية على مستوى شباب العرب على مستوى الصحفيين العرب وكان في مسؤولية وكان في نبش لموضوع التحقيق الصحفي إللي أنا عملته وكان في تهديدات لإلي بسبب هذا التحقيق فأنا لسا كنت لسا أنا خريجة جديد يعني.\nالمتحدّث 1: لسا ما تخرجت لساتني كنت بالجامعة يعني عم بدرس بس فزت بالجائزة وأنا بدرس فكانت هون يعني هي هاي أول مرة شعرت فيها أنها هاي آه يبدو إنه أنا فايته على معركة بهذا المجال لإنه مش بس الواقع السياسي بيفرض عليك يعني اييه بيفرض عليك بعض الأمور السيئة في هاي المهنة لا كمان الواقع المجتمعي إللي حواليك ممكن الوسط الصحفي نفسه إييه ممكن بلحظة من اللحظات تحسه في بعض\nالمتحدّث 1: إييه الأحيان إنه ضدك إييه مش لإنه إنت غلط أو لإنه مع الأسف واقعنا الصحفي الفلسطيني هو واقع منقسم ، اِنقسم مع الانقسام في عنا جهة بالضفة وفي عنا جهة بغزة وفيش عنا موض��عية في طرح القضايا الإعلامية وكل هذا لما إنت تكون صحفي مستقل وما إلك انتماء فا يعني صدقا إنت عم تاكل هوا بهاي المهنة، بالعربي كتير عم بعاني أنا من هاي القصة يعني إييه مع الأسف يعني معظم الناس إللي عم تجيهم فرص\nالمتحدّث 1: همي ناس محزبين يعني أنا بعرف أنا لو كنت محسوبة على سين أو صاد من الناس كان زمان أنا كنت في مكان ممكن أنا كنت بحلم فيه من زمان أو بدي إياه أو ارتحت بشغلي أو صارت عندي وظيفة ممكن أنا مرتاحة فيها أكثر وكذا، بس لا أنا تعذبت فترة طويلة لحتى حصلت على وظيفة لحتى قدرت أتمكن يعني من إنه يكون في عندي مهنة محددة، كنت معظم الوقت أشتغل فريلانس كنت ممنوعة حتى من العمل ، يعني بعض المؤسسات كانت ترفض تشغلني مثلا.\nالمتحدّث 1: لأسباب أمنية أو بسبب الفحص الأمني، فهذا الإشي كان كتير مزعج إلي نفسيا وهيك أحكي أنا البنت إللي تخرجت الأولى على قسم الصحافة والإعلام في جامعة النجاح الوطنية. أنا إللي كنت في كلية الشرف أنا الفائزة بجائزة عالمية وبجوائز على مستوى الوطن أنا يصير فيي هيك طيب ليش يعني أنا كنت أوقف قدام حالي كتير ليش عم يصير فيي هيك؟ ليش ما أنا في غلط أنا عم بعمله؟ فاكتشفت إنه أنا ما في غلط عم بعمله إنك إنت مجرد تكون إنسان مستقل.\nالمتحدّث 1: فهاي كارثة بالنسبة لإلك تكون لما تكون بفلسطين عن جد إنت بتتسكر كل الأبواب بوجهك ما حدا بيتقبلك.\nالمتحدّث 2: أوكي إنت بأي سنين بلشتِ أول مادة عملتلك يعني خلا هيك نحكي، أول مادة عملتلك مشكلة، أظن كنت بالجامعة وقتها.\nالمتحدّث 1: كنت بالجامعة آه ال2010 كنت لسا مش متخرجة سنة 2010.\nالمتحدّث 2: 2010 وشو كان صار وقتها أظن أنت إنطلبتِ كتبتِ شيء أو مش ذاكر التفاصيل ممكن تذكريني فيها هيك ننقش الذاكرة شوي\nالمتحدّث 1: كان في موضوعين. الموضوع الأول إللي هو موضوع التحقيق إللي عملته إللي هو الإييه عن الأخطاء الطبية في المشافي الفلسطينية وهون صار في عندي صدام مباشر مع وزارة الصحة إنه كنت يمكن أول صحافية بنقش هذا الموضوع بجرأة وبتحقيق وبإشي بفوز عالمي فكان كثير أنا بتذكر كتير في مواجهة تصير بيني وبين وزير الصحة إللي كان بهديك الفترة وعلى التلفزيونات وعلى الفضائيات وقصص يعني فكان في هيك يعني نوع من إييه نوع من يعني صحفية عم تكشف فساد بالمقابل في ناس عم بتغطي على هذا الفساد وبتنكر هذا الشيء يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[36, 37, {}], [60, 63, {}], [89, 92, {}], [103, 106, {}], [242, 243, {}], [249, 258, {}], [269, 271, {}], [384, 387, {}], [413, 414, {}], [433, 436, {}], [449, 452, {}], [500, 501, {}], [545, 548, {}], [615, 618, {}], [623, 624, {}], [910, 912, {}], [969, 971, {}], [988, 990, {}], [1006, 1008, {}], [1153, 1156, {}], [1255, 1258, {}], [1264, 1267, {}], [1315, 1318, {}], [1336, 1339, {}], [1366, 1367, {}], [1386, 1387, {}], [1399, 1400, {}], [1412, 1415, {}], [1445, 1448, {}], [1525, 1526, {}], [1627, 1628, {}], [1709, 1710, {}], [1727, 1730, {}], [1805, 1808, {}], [1832, 1835, {}], [1882, 1885, {}], [1893, 1894, {}], [1912, 1915, {}], [1933, 1934, {}], [1954, 1955, {}], [1968, 1971, {}], [1979, 1982, {}], [2005, 2008, {}], [2184, 2187, {}], [2217, 2218, {}], [2252, 2253, {}], [2387, 2390, {}], [2613, 2614, {}], [2723, 2726, {}], [2756, 2757, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[71, 73, {}], [636, 646, {}], [726, 736, {}], [1119, 1129, {}]]}, {"metadata": {"name": "جائزة_الصحافة"}, "mentions": [[121, 168, {}], [536, 543, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق_الصحفي"}, "mentions": [[364, 378, {}], [392, 393, {}], [420, 431, {}], [2524, 2531, {}], [2541, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "بس_فازت_بالجائزة"}, "mentions": [[528, 543, {}], [560, 563, {}], [569, 575, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_مرة_شعرت_بتهديد"}, "mentions": [[576, 583, {}], [591, 593, {}], [596, 598, {}], [599, 602, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[682, 683, {}], [703, 704, {}], [771, 772, {}], [866, 867, {}], [881, 884, {}], [969, 971, {}], [988, 990, {}], [1006, 1008, {}], [1054, 1057, {}], [1080, 1081, {}], [1102, 1105, {}], [2030, 2031, {}], [2032, 2035, {}], [2093, 2094, {}], [2123, 2126, {}], [2149, 2150, {}], [2164, 2165, {}], [2440, 2441, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوسط_الصجفي"}, "mentions": [[778, 790, {}], [794, 795, {}], [826, 827, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع_الصحفيين"}, "mentions": [[906, 912, {}], [930, 932, {}]]}, {"metadata": {"name": "فش_موضوعية_بطرح_القضايا"}, "mentions": [[1001, 1041, {}], [1046, 1049, {}], [1160, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "معظم_الناس_اللي_عم"}, "mentions": [[1194, 1204, {}], [1216, 1218, {}], [1235, 1238, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكان_كنت_بحلم_فيه"}, "mentions": [[1326, 1330, {}], [1351, 1352, {}], [1371, 1372, {}]]}, {"metadata": {"name": "وظيفة_مرتاحة_فيها"}, "mentions": [[1401, 1406, {}], [1425, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_رفضتها_بسبب_امني"}, "mentions": [[1599, 1628, {}], [1683, 1692, {}]]}, {"metadata": {"name": "غلط_عم_بعمله"}, "mentions": [[1975, 1978, {}], [1990, 1991, {}], [2015, 2018, {}], [2026, 2027, {}]]}, {"metadata": {"name": "انك_تكون_مستقل_بالبلد"}, "mentions": [[2028, 2057, {}], [2072, 2081, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2110, 2116, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_المادة_عملتلها_مشكلة"}, "mentions": [[2238, 2259, {}], [2281, 2283, {}]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[2360, 2364, {}], [2380, 2382, {}], [2784, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_سنة_2010"}, "mentions": [[2420, 2428, {}], [2444, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_الاول_هو_التحقيق"}, "mentions": [[2496, 2509, {}], [2515, 2517, {}], [2548, 2550, {}], [2599, 2602, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"}, "mentions": [[2561, 2597, {}], [2670, 2681, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفساد_ومجاولات_تغطيته"}, "mentions": [[2893, 2897, {}], [2927, 2937, {}], [2945, 2954, {}]]}], "doc_key": "5190dc49-80a6-4505-991b-fcafff79c6df", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: فأنا بالنسبة لي عمره ما كان عندي بهمني أنجح. بس ما بيهمني أكون مشهورة فما كان عمره عندي آهتمام إنه مثلا والله أكبر النتورك أو الكونكشن تاعتي في المجال أو هذه التفاصيل. هلأ في ناس بتهمها في ناس بتهمها إنه لا ما ينحكى عن فلانة إنها رقم واحد أنا رقم واحد الأشياء، القصص، البنات يعني خليني أحكي هذه للأسف بس اه موجودة بالمجال جدا ما حدا بيقدر ينكرها.\nالمتحدّث 2: طب على مستوى على مستوى فولويرز وعلى مستوى تحولهم لتريند إمتى؟ أي سنين خليني أقول بلشت الناس التابع اه الميكأب أرتيست أو الحسابات تبعتكم اه\nالمتحدّث 2: هو أنت تنتبهي إنه في ناس من برة المجال يعني مهتمة بشو عم تعملي من برة. مش نوعية الزبائن إللي إنت كنت بتحاولي تستقطبيهم بلشت الأكاونتس تبعتكم تنفتح أكثر لناس مش كثير مش مهتمة إنه تكون زبونة عندك.\nالمتحدّث 1: آه يعني يمكن بال2014 هيك أكثر إشي بلشت تصير هي موضة الانستجرام أكثر أنا كان قبل بلشت الانستجرام زمان ما كان عليه تفاعل أبدا بعدها عملت صفحة على الفيسبوك كان التفاعل دايما على الفيس بوك كثير أكثر فا يعني عم تحكي إلي تقريبا سنتين أو تلاتة مسكرة السو مسكرة أكاونت الفيس بوك كله ما عندي يا لا شخصي ولا البيج حتى كمان لغيتها فمن قبل تلات سنين كان عليها 60,000 ين فتحتي وملقيت عليها.\nالمتحدّث 1: 60,000 وأنا يمكن إللي سنين مش منزلة. بس أول ما بديت بديت عليها هلأ الناس بعدين بدها تنتقل للأنستغرام بالأول الناس كانت تقول الانستجرام هذا هبل يعني بس إنه مش مفهوم لسه مش فاهمين له يعني إنه بس صور وهيك والناس ما كانت تحبه حتى بعدها إجا السناب شات كنت أكثر على السناب شات بعدين وما في تفاعل على الانستجرام والانستجرام موجود.\nالمتحدّث 1: بس إنه الناس ما كانت تفضله هلأ تقريبا يمكن بال2014 2016 الانستغرام أنا مش عارفة بال2016 إنه صار كثير قوي.\nالمتحدّث 1: إنه صارت آه صار في أكاونتس كثير صارت الناس اه تهتم إنها تتابع حتى لو ما بدي أحجز عندك ميكاب بس إنه بتابعك على الانستغرام لستوريز كل هذه التفاصيل لما بلشت تدخل على الانستغرام كثير كثير صار أقوى وتفاعل عليه صار كثير أكثر بس أنا شخصيا كثير بحبه الانستجرام.\nالمتحدّث 1: آه كا أكاونت يعني لأي حد اليوم بدو يعمل مشروع بنصحهم فيه أكثر من الفيس بوك وأكثر من سنابشات وأكثر من أي تطبيق تاني.\nالمتحدّث 2: وهو لمجال شغلكم كمان فرندلي كثير مش شوي.\nالمتحدّث 2: ا.\nالمتحدّث 1: هو لمجال أي حدا صدقا يعني مش بس للميك أب وبطل شغل الميكأب إنه يعني لا مجال لأي حد ال وأنت اليوم بتسوش أي شيء بحياتك غير أنك تتطلع وتصور كل يوم الصبح.\nالمتحدّث 2: آه يعني.\nالمتحدّث 1: بضل أرتب من السناب شات إلى آخره وسهولة ممكن تحوله ل يعني ممكن تحول الترافيك مثلا تاعته لويبسيت أو ل إلى آخره\nالمتحدّث 1: بضل بدعم البزنس كثير أحسن.\nالمتحدّث 2: صح بتفق معك بس هو شوي أنا ب بحاول أحكي بمجال شغلك لإنه يمكن طبيعة ال أو نوعية ال اليوزر إللي موجودة في الانستجرام مختلفة عن منصات الثانية فأنتم فعليا يمكن تكوني أكثر أكثر حدا محظوظ وفي قطاعات بتستفيد كثير من إي نوع يعني مش shoppingالأواعي في نوعية shopping محددة هي إللي بتمشي أكثر، هي إللي بتكون تريند إللي مرسوم عليها رسامات أو اللي معمول لها. يعني إييه أفكار أفكار هيك أفكار", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[13, 16, {}], [26, 27, {}], [43, 44, {}], [49, 50, {}], [68, 69, {}], [98, 99, {}], [151, 152, {}], [296, 297, {}], [525, 528, {}], [615, 618, {}], [714, 715, {}], [797, 800, {}], [1010, 1011, {}], [1522, 1525, {}], [1657, 1658, {}], [1677, 1678, {}], [1795, 1798, {}], [2388, 2389, {}], [2426, 2427, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[156, 162, {}], [327, 333, {}], [554, 560, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بتهتم_بالشهرة"}, "mentions": [[187, 190, {}], [195, 197, {}], [209, 211, {}], [251, 254, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلانة"}, "mentions": [[231, 236, {}], [239, 241, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بتغار_من_الشهرة"}, "mentions": [[201, 250, {}], [355, 357, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[417, 419, {}], [473, 487, {}], [504, 506, {}], [660, 662, {}], [1980, 1982, {}], [2517, 2521, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[473, 480, {}], [1659, 1664, {}], [2069, 2075, {}], [2085, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_زبائن_جديدة"}, "mentions": [[602, 609, {}], [638, 640, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[781, 791, {}], [814, 824, {}], [840, 841, {}], [1210, 1219, {}], [1243, 1253, {}], [1298, 1299, {}], [1339, 1340, {}], [1348, 1350, {}], [1413, 1423, {}], [1425, 1435, {}], [1480, 1481, {}], [1511, 1521, {}], [1683, 1693, {}], [1736, 1746, {}], [1776, 1777, {}], [1813, 1814, {}], [1815, 1825, {}], [1894, 1895, {}], [1968, 1970, {}], [2035, 2037, {}], [2266, 2267, {}], [2303, 2304, {}], [2481, 2491, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكاونت_الفايس"}, "mentions": [[983, 989, {}], [1002, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيج_فاتن"}, "mentions": [[1027, 1032, {}], [1046, 1048, {}], [1074, 1076, {}], [1103, 1105, {}], [1179, 1181, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1186, 1191, {}], [1200, 1202, {}], [1610, 1615, {}], [1626, 1628, {}], [1647, 1648, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حد_بده_مشروع"}, "mentions": [[1857, 1863, {}], [1889, 1891, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2121, 2124, {}], [2149, 2150, {}], [2157, 2158, {}], [2400, 2403, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_تسوق"}, "mentions": [[2620, 2634, {}], [2661, 2663, {}], [2695, 2697, {}], [2720, 2722, {}]]}], "doc_key": "5221dcde-41fd-43ca-81e2-d33e0b171a57", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: تقريبا كل سنة خصصتها، بس إنه أكتشف هاي الشغلات. اكتشف حالي كيف بدرس شو بزبط معاي؟ شو بزبطش معاي مثلا كتشفت إنه أول سنة، أكثر إشي بزبط معاي، مش ألخص، شفت نص الصف بيكون الكل فاتح المخشيف يلخص ويكتب ويطحن على المخشيف، أنا فش بترك كل شيء، المكتبه قدامي بتكون فاضي، فش إشي على مكتبي، ولا ألم ولا دفتر ولا مخشيف.\nالمتحدّث 2: بقعد أول أو ثاني طبقة هيك بالأول كان يلا اليوم بقعد وين بدي بس بالأول؟ عشان أعلم حالي أركز إنه ولا مرة تعلمت أركز بالمدرسة، مش متذكر حالي، جوليان حصة وحدة، مش متذكر حالي، تعلمت إشي، تعليمي، كان بس دراسة قبل الامتحانات أنا لحالي أتعلم بالبيت ولا بهرتسآ، حصه عنجد حضرتها واتعلمت فيها شيء، فكان لازم أشكرا أتعلم كيف بيقعدوا ساعة ونص وبيسمعوا وبستوعبو وبفكرو البني آدم إللي قدامك ايش عمبحكي.\nالمتحدّث 2: فهذا شيء عل اخر اشتغلت عليه أول سنة.\nالمتحدّث 2: وكنت أجرب، حسيت غاد. أهم شيء إنه الواحد يضل ينتير حاله، يعني ضلك تراقب حالك قديش إنت مركز يعني\nالمتحدّث 2: تلاحظ مرات هيك فجأة بمرق 5 دقايق، وأنت فجأة بتلاحظ إنك إنت صارلك 5 دقائق سرحان، ولا سمعت إشي، ولا ستوعبت إشي من شو هذا المرتسي حكا\nالمتحدّث 2: فبتنبه اوك؟ شو إللي صار هون؟ ليش إسا اقل ركزت أنا؟ إيش اطلعت على البني آدم إللي حدي، تعبان عمبفكر بأشياء ثانيه في شيء شاغلتني. يعني تضلك تراقب شو عمبيصير هل أنا اسا مركز منيح لأني نمت منيح الليلة؟ هل أنا اسا مركز منيح لأني جوعان لأني مركز منيح لأني قاعد أول طبقة، فهيك يعني ضليتني اراقب حالي شو عمبساوي، يعني ليش هالحصة مثلا طلعت فاهم أكثر من الحصة تاعات هذيك الجمعة ليش اليوم حسيت حالي في اكثر طاقه من هذيك الجمعة لي شو فهيك\nالمتحدّث 2: وصلت لمرحلة إني بأعرف بالظبط كيف أنا عقلي وجسمي بيشتغلوا.\nالمتحدّث 2: من ناحية نوم أكل وين نقعد؟ كيف أركز؟ كيف أسمع؟ كيف اشترك؟\nالمتحدّث 2: فهذا شيء كثير ساعدتني. فكيف ما قلت أول سنة كانت كلها بس أشتغل حالي من ناحية كيف إتجبير على الهفرعات كيشف على كل الأشياء.\nالمتحدّث 2: وسنة ثانية، كيف ما تقول تقدر رجعت شوي أكثر، بني آدم، طبيعي، إللي يعني اقل وقت للدراسة، وأقل الوقت للأشياء، التعليم، كمان أخصص وقت لحالي، وأشياء شخصية تاعتي.\nالمتحدّث 2: وسنة أوله كمان. إشي إللي سويته إنه مسويتش كثير أشياء خارج النطاق، يعني إلليمودي خوفا تاعوني، مكنتش. مسويتش كثير، يعني بالفرص إشتغلت اتطوعت سويت أشياء بسيطة، مفتش إشي، إللي أخذ من كثير وقت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[69, 70, {}], [91, 92, {}], [106, 107, {}], [149, 150, {}], [227, 230, {}], [259, 260, {}], [415, 416, {}], [467, 468, {}], [499, 500, {}], [518, 519, {}], [549, 552, {}], [557, 558, {}], [1076, 1079, {}], [1112, 1113, {}], [1154, 1155, {}], [1187, 1190, {}], [1208, 1209, {}], [1230, 1233, {}], [1251, 1252, {}], [1262, 1263, {}], [1309, 1310, {}], [1320, 1321, {}], [1415, 1416, {}], [1482, 1483, {}], [1501, 1504, {}], [1508, 1509, {}], [1514, 1515, {}], [1628, 1629, {}], [1673, 1674, {}], [1875, 1876, {}], [1895, 1896, {}], [2000, 2001, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[470, 476, {}]]}], "doc_key": "52abc80e-c78f-46f1-bb93-1b0c7a29e9fa", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه هذا واحد، اثنين أساسا كان العلاقات الرسمية مع الطرف الفلسطيني جيدة أضيف لإلها علاقات مع أطراف أخرى مثل حماس مثلا بعد 2006 بعد الانتخابات صار في مجال إنه تركيا في زيارات على أقل تقدير عفوا فتح علاقة لأن هذه قوة سياسية كانت في الانتخابات.\nالمتحدّث 1: تلاتة صار في إييه بطبيعة التهديد الجديد أو بطبيعة العلاقة المستجدة صار في اهتمام أكثر بتفاصيل القضية الفلسطينية ووضع الاحتلال يعني إنت دولة صرت معها في قطيعة دبلوماسية وفي بينك وبينها قضايا ومحاكم و وسفكت دم تركي، فبالتالي إنت صرت مهتم أكثر إنك تتبع هي شو بتعمل وتنتقدها وتهاجمها وإلى آخره، فهي عملت نقلة بطبيعة الحال مش بس على مستوى العلاقة مع اسرائيل بطبيعة الحال مع الفلسطينيين أيضا إيه ولاحظ إنه يعني لل يمكن يكون هديك السنوات هي إللي حملت.\nالمتحدّث 1: كلها التغلغلي، أنا بديش أقول تغلغل للانخراط التركي أكثر في الموضوع الفلسطيني وعلى مستوى كبير من الزوايا، وإنه حتى اللحظة حتى في حديث الأتراك التقارب مع الكيان الصهيوني وما إلى ذلك، بيحاولوا دائما يأكدوا إنه هذا لن يؤثر على العلاقات مع الفلسطينيين إييه، وأنه لا يعني هذا يعني موقف تركيا راسخ وإلى آخره، وأعتقد إنه مثلا لاحقا أثر مثلا\nالمتحدّث 1: ب2016 وتلك الفترة 2017 وكذا كانت تركيا رئيس الدوري أو 18 رئيس الدوري لمنظمة التعاون الإسلامي، وبالتالي هي قادة العمل الرسمي الإسلامي بخصوص موضوع نقل السفارة للقدس وما إلى ذلك، يعني أقصد إنه هذه الكسره هاي كان لها تداعيات كثير كبيرة على الدور الذي تلعبه تركيا في المنطقة بشكل عام في علاقاتها مع إسرائيل وفي علاقاتها مع فلسطينين\nالمتحدّث 2: طب إنت عشت، وبتعرف كثير منيح ذهنية التركي أو الأتراك، قديه بتحس إنه مافي مرمرة هو الحدث إللي أثّر ورح يضل مأثر بالناس إللي عاشته. بس يعني الشريحة العمرية إللي ما عاشته أو ما وعيت عليها رح تتعامل معه كتاريخ وجزء كثير من الأحداث التاريخية إللي صارت في تركيا فمش راح يكون مؤثر يؤثر فيها أو بوجدانها أو بعاطفتها اليوم.\nالمتحدّث 1: لا مش شرائح عمرية برأيي إببه بس يمكن تكون شرائح مجتمعية أو تيارات سياسية يعني بالأساس في نهاية المطاف مافي مرمرة إللي كانوا القائمين عليها وما أكثرها. الشريحة الإسلامية في تركيا ومنظمة إلي ها ها والي حواليها وكذا وإلى آخره ورعاية رسمية أو شبه رسمية خلينا نقول فبالتالي هاي الشرائح هي إللي كثير من أثرت فيها في العمق مرمرة وهم لحد اليوم إللي يحيوها كل سنة.\nالمتحدّث 1: ذكرى مافي مرمرة والشهداء مع وإلى آخره، إييه بس أنا بعتقد إنه الانطباعات التركية عن إسرائيل هي بالأساس سابقة على ما أمر مرمرة، يعني هم بيعتبروا إنه إسرائيل دولة احتلال وإسرائيل ممارساتها الفلسطينيين وهدول اخوانا المسلمين يعني الشعور القومي التركي كثير متصالح مع ال مع فكرة الدين يعني ما في تضاد أو تناقض بين الفكرة والفكر المحافظة أو الديني في تركيا وبالتالي حتى القومي بينظر إنه هدول إخواننا الفلسطينيين، البلد مسلم كيف بيتعرضوا للاضطهاد\nالمتحدّث 1: إييه للآخرين العلمانيين وغيرهم بتطلعوا إنه شقيقنا الفلسطيني هذا أو ما في اليساريين مثلا منهم علاقات مع التيارات اليسارية تاريخيا فلسطينية يطلّعوا من هذه الزاوية وبالتالي التعاطف موجود هلق في قد يكون في مشكلتين يمكن يكون في هذا البعد أحمد.\nالمتحدّث 1: على مدى سنوات الواحد بلمسهم أولا إنه التعاطف شديد وشامل، لكنه لا ينعكس دائما مش عند كل الشرائح هو منعكس معرفة ومعلومة وإلمام مش صحيح ودقيق يعني هو تعاطف أكثر شعور أكثر من انه معلومة قد يكون عند شرائح كثير وهذا بعد أحيانا في بعض المحطات بيعمل سوق تفاهم أحيانا الأمر الثاني إنه الرأي العام في تركيا وهذه سمة بالثقافة السياسية التركية، كثير متأثر بتكون توجهات البلد بتوجهات القيادة، حكومة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[43, 51, {}], [92, 94, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[120, 124, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[170, 175, {}], [1003, 1008, {}], [1101, 1106, {}], [1171, 1173, {}], [1321, 1326, {}], [1356, 1358, {}], [1380, 1382, {}], [1657, 1662, {}], [1688, 1690, {}], [1700, 1702, {}], [1712, 1714, {}], [1906, 1911, {}], [1939, 1941, {}], [2445, 2450, {}], [3094, 3099, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية_"}, "mentions": [[360, 377, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[383, 391, {}], [611, 618, {}], [875, 890, {}], [1362, 1369, {}], [2185, 2192, {}], [2249, 2256, {}], [2257, 2268, {}], [2270, 2277, {}], [2285, 2287, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[397, 400, {}], [441, 442, {}], [489, 492, {}], [2785, 2789, {}]]}, {"metadata": {"name": "دولة"}, "mentions": [[401, 405, {}], [412, 414, {}], [447, 449, {}], [516, 518, {}], [534, 536, {}], [543, 545, {}], [558, 560, {}], [697, 699, {}], [725, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[738, 741, {}], [1410, 1413, {}], [1756, 1757, {}], [2149, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1227, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكسره"}, "mentions": [[1262, 1268, {}], [1278, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[1304, 1309, {}], [1319, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1386, 1394, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[1480, 1485, {}], [1534, 1535, {}], [1573, 1574, {}], [1604, 1605, {}], [1841, 1846, {}], [1870, 1872, {}], [1881, 1884, {}], [2050, 2055, {}], [2079, 2081, {}], [2112, 2117, {}], [2221, 2226, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشريحه_العمريه"}, "mentions": [[1545, 1560, {}], [1589, 1591, {}], [2015, 2017, {}], [2038, 2040, {}], [2057, 2059, {}], [2828, 2830, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1986, 1988, {}], [2491, 2493, {}], [2599, 2601, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانطباعات_التركية"}, "mentions": [[2163, 2181, {}], [2193, 2195, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطنيين"}, "mentions": [[2288, 2299, {}], [2306, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[2310, 2312, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلمانيين"}, "mentions": [[2565, 2575, {}], [2580, 2582, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليساريين"}, "mentions": [[2625, 2634, {}], [2642, 2644, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعاطف"}, "mentions": [[2840, 2847, {}], [2863, 2864, {}], [2898, 2900, {}], [2947, 2949, {}]]}], "doc_key": "5398f293-4c6b-482c-b158-ced12709bedc", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: مش من بداية عملية خلق المنهاج وتطبيقه صح؟\nالمتحدّث 1: يعني ما هو ما توقف بس إمم.\nالمتحدّث 2: هو ما توقف، بس إمتى بلش؟\nالمتحدّث 1: يعني بأول الألفينات\nالمتحدّث 2: أوائل الألفينات؟\nالمتحدّث 1: يعني من أول ما طلع المنهاج يعني صار يطّبق المنهاج إذا بدك.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب غير المؤسسات الصهيونية والضغط إللي بيصير عليها شو في مؤثرات داخلية أو خارجية كمان إللي بتخلي المناهج طول الوقت عم تتغير؟\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: إمم منهاج السلطة الحاكمة في المنطقة الجغرافية إللي عم نحكي عنها ، مثلا لما يصير توجه السلطة أكتر بالضفة الغربية مثلا أكتر رأسمالية ونيوليبرالية.\nالمتحدّث 1: بصير توجه الوزارة التربية والتعليم على قصة مهارات القرن ال21 وإدخال المواطن الفلسطيني بسوق العمل مثلا أكتر من إنه القيم سواء كانت قيم حقوقية أو قيم مجتمعية، أو إنه منظور التعليم بختلف أوكي وبصير أكتر متجه إتجاه سوق العمل ومهارات إللي ما بعرف شو يعني ، بسموا مهارات القرن ال21 بس كتير بحبوا هذه المقولة.\nالمتحدّث 1: إنه يستعمل لابتوب ويفوت على هذا ويقدر يروح، يعني إنت بتصير بدك تخلق إنسان تصدره يروح يشتغل ما بعرف وين، أوكي، لإنه إذا بدك تحكي عن السوق العمل بفلسطين يعني كتير ضيق.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فا بتغير اتجاه التعليم بهذا الاتجاه، أوكي إذا اجتك حكومة أو حزب حاكم عنده أكتر اتجاه المقاومة بتتغير برضه بعض المناهج المدرسية مش كلها يعني مش رح يكب المناهج وهادا بصير يعدل يزيد تشابار يقيم مقالة يزيد قصيدة يزيد آية قرآنية يعني حسب أوكي.\nالمتحدّث 1: فحسب التوجه بتعدل على هذا الأساس يعني التوجه السياسي بعدّل المناهج على هذا الأساس.\nالمتحدّث 2: طب بينفع ناخد غير يعني من ال93 94 ل ال2006 إللي صار في سلطة حاكمة يعني إييه في غزة وفي الضفة في حماس وفي فتح ما قبلها إييه كان في محطات بينحكى عنها إنه تغيرت المناهج فيها أو أثرت وغيرت المناهج.\nالمتحدّث 1: لا هو التأثير إللي أنا حكيت لك عنه لأنه لل2006 زي ما قلت لك كان لساته، هلأ المنهاج هلأ بلش يعني ما كان إله خمس سنين مبلش فما رح يغيروا فيه.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: إنه أوكي في إشي نعمل بداية الألفينات وبلشنا بعملية التطبيق لأخد وقت لبلشنا نطبق فيه لبعدين بلش يتعرض لمؤثرات ، وإللي هو بنحكي إحنا يمكن يعني من 2005 2006 ال2010 هيك\nالمتحدّث 1: هلأ اوكي إنت ما تنسى إنه أنا كل سنة الوزارة بتطبع كتب مدرسية.\nالمتحدّث 1: فهلأ إذا إجا الممول خلينا نفترض أوكي. وقال لك سوري في تقرير بيقول إنك إنت معادي للسامية لأنك حاطط صورة جندي طيب من السنة الجاي بقيم الصورة يعني.\nالمتحدّث 2: هذا إللي بحكي عنه هذا بالزبط إللي بحكي عنه إنه وضحت لي قضية المؤسسات الصهيونية وأثر الممول، بس عم بجرب أشوف كمان إنه داخل السلطة نسخة بعد نسخة من الكتب اللي عم تنطبع أو بتطلع في تغييرات هون أنا عم بخضع .\nالمتحدّث 2: لتغيير مؤسسات صهيونية ، في عم بخضع لمؤثرات تانية داخلية أو خارجية. وهذا إللي عم بحاول أسأله ، زي شو في أشياء فيكي ممكن تستحضريها.\nالمتحدّث 1: أنا عارفة إنت وين أخذني هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا أنا مش رايح لسا على حماس وفتح إرجعيلي لورا قبل.\nالمتحدّث 1: آه في تأثير المدارس نفسها، يعني في تأثير المجتمع نفسه، يعني متلا\nالمتحدّث 1: موضوع حقوق الإنسان أوكي انا بدي أرجع عليه لإنه أنا عم بحكي التربية المدنية ما فيك تحكي عن ، وهذه كمان هون المشكلة كمان بصير في تناقضات لإنه المجتمع فيه تناقضات برضه ، يعني صف السابع أو التامن التربية المدنية بيقول لك فلسطين بلد التعددية إمم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[34, 41, {}], [48, 49, {}], [74, 76, {}], [105, 107, {}], [222, 229, {}], [245, 252, {}], [1725, 1732, {}], [1755, 1756, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[259, 260, {}], [955, 958, {}], [967, 968, {}], [1027, 1028, {}], [1147, 1148, {}], [1678, 1680, {}], [1707, 1709, {}], [2006, 2009, {}], [2114, 2116, {}], [2141, 2144, {}], [2162, 2163, {}], [2280, 2282, {}], [2418, 2421, {}], [2596, 2599, {}], [2633, 2636, {}], [2668, 2670, {}], [2850, 2851, {}], [2984, 2986, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_الصهيونه"}, "mentions": [[287, 305, {}], [327, 329, {}]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_السلطه"}, "mentions": [[438, 450, {}], [495, 497, {}]]}, {"metadata": {"name": "مهارات_القرن_ال"}, "mentions": [[849, 866, {}], [881, 893, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[974, 979, {}], [984, 985, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1050, 1056, {}], [2987, 2993, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_المدرسية"}, "mentions": [[1208, 1224, {}], [1230, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "2006"}, "mentions": [[1482, 1486, {}], [1559, 1561, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1523, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1531, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[1540, 1544, {}], [2653, 2657, {}]]}, {"metadata": {"name": "فتح"}, "mentions": [[1549, 1552, {}], [2659, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطات"}, "mentions": [[1574, 1579, {}], [1589, 1591, {}], [1612, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "التأثير"}, "mentions": [[1656, 1663, {}], [1683, 1684, {}], [1718, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1669, 1672, {}], [2022, 2025, {}], [2586, 2589, {}], [2608, 2609, {}], [2794, 2797, {}], [2817, 2820, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1861, 1863, {}], [1892, 1894, {}], [1946, 1950, {}], [2094, 2096, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2033, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[2082, 2090, {}], [2312, 2319, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_المؤسسات_الصهيونية"}, "mentions": [[2269, 2270, {}], [2283, 2306, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2547, 2552, {}], [2570, 2572, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_حقوق_الأنسان_"}, "mentions": [[2770, 2788, {}], [2810, 2811, {}]]}], "doc_key": "53be3c38-997c-4a6c-bfe4-d73442b72b3e", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: آه. ومن هون صرت ابني النتورك تاعي من بعد السمستر الأول، كان عندي محاضر أجا علمنا أربع مرات، في المحاضرة الأخيرة، قلتله تعال نقعد على قهوه\nالمتحدّث 2: بعرفش لي. كنت هيك أعملها هيك بلشت بسأله بدك مساعد بالريسيرتش تاعك بالبحث هو بيشتغل بلندن بيزنس سكول\nالمتحدّث 2: قلي أه دايما بدنا إنه بحاجة لحدا داتا انليتس\nالمتحدّث 2: قلتله بس اسمع أنا بعدني بعرفش كثير، يعني أنا كنت متعلمة وقتها شو سمستر واحد يا دوب ما بأعرف أعمل برمجة.\nالمتحدّث 2: قلتله بتعرف شو رح أتعلم عالطريق ليش بلشنا نشتغل واشتغلت مع لندن بيزنيس سكول هاي عمليا أول شغل عندي كان\nالمتحدّث 1: هاي ال اس اي اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: ال بي اس\nالمتحدّث 1: أه لندن ال بي اس\nالمتحدّث 2: عمبتصورني؟ هاهاها بس مع صوت ؟\nالمتحدّث 1: هاي للستوري للمجموعة\nالمتحدّث 2: أوكي، أوكي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: طيب اييه من وين كنا؟ آه فهذه؟\nالمتحدّث 1: بلشي من ال بي اس كنتي بال بي اس لندن بيزنس سكول.\nالمتحدّث 2: إشتغلت غاد بالستراتيجي ديبارتمينت بحثنا كذا موضوع.\nالمتحدّث 2: ومن بعدها بلشت أكثر،أعمل شغلات أكث اكون بقلب رايخمان مع المرتسيم مع كل محاضر يعلمني اعين قهوة، بعدين بس يخلص الكورس بدون هدف محدد، بس خلص تفتح أبواب، بتعرفش من وين ممكن الشيء يوصل.\nالمتحدّث 1: اه، فا يعني صرت تلتقي بالمحاضرين تشربو قهوة تعرفي عليهن؟\nالمتحدّث 2: بالظبط إللي عشان تعرفش وين الاشي كيف ممكن يتطور لوين ممكن يوصل.\nالمتحدّث 1: مين الز محاضر تعرفتي عليه\nالمتحدّث 2: من رايخمان.\nالمتحدّث 1: محاضر تقوليلي واو. هذا البني آدم. أنا بأعرف حاطط واسم براسي. أنا عارف مين.\nالمتحدّث 2: على خلص. خليها هيك.\nالمتحدّث 1: نفسه تاع القهوة.\nالمتحدّث 2: أيواه. هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس كلهم كلهم ناس عشانها جاي من اندستري كمان، يعني شو محاضرة لبايتون تاعي إللي كان وقتها هو إللي عمل فايبر مذكرين الفايبر اللي قبل الواتس أب الليلكيه\nالمتحدّث 1: وهو.\nالمتحدّث 2: هو الي عملها هو وأخوه.\nالمتحدّث 1: حلو، إنه هون.\nالمتحدّث 1: يعني مش ناس إللي هي.\nالمتحدّث 2: مش بس بحثيه\nالمتحدّث 1: دارسه كتب وجاي يعلموها، لا هون الناس إللي هن عاملين الكتب.\nالمتحدّث 2: بالضبط إييه فعنجد محل الليل من بني آدم.\nالمتحدّث 2: طبعا في صعوبات تاعت هذا المحل بالأخر، هو بنحس نحن. أنا حسيت حالي غريبة هون، يعني أنا الوحيدة إللي كنت عربية كمان، بصفي إيه كل الصفوف تاعوني كمان بالمتفوقين.\nالمتحدّث 2: والوحيده إللي خلصت هذا الموضوع وكمان عربيه بس إييه\nالمتحدّث 1: نحنا عمنحاول نفوت بس لحديت اسا.\nالمتحدّث 1: مش ضابط معنا ولا طالب عربي يفوت على هذا\nالمتحدّث 2: صعب مش هوين، قلتلك يعني المادة صعبة أصلا هو من وفي رأيونوت الواحد بمرق مقابلات كمان يمرق ولازم اييه معدل عالي بالمدرسة وبسيخومتري، إذا مرات حاله معينة لا, حالات معينة فش حاجة.\nالمتحدّث 2: بس آه بدك ��شتغل عشان تظبط فيو\nالمتحدّث 1: بس اليوم في عنا طالبه صح ولا لا ؟\nالمتحدّث 1: في عنا طالبة بهذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: لا بس انا, كان طالب وترك\nالمتحدّث 1: طالبة إمبلا كان في واحدة أه هديك مسلول المتفوقين، أوكي، صح، طيب.\nالمتحدّث 2: آه، المهم ما علينا، الموضوع رائع، الجامعة رائعة، لبني آدم إللي هو عارف شو بده منها، إيه كثير هوين نضيع هون إذا نحنا جيل صغير عشان شوي غريب عن البيئة بتاعتنا، بس من جهة ثانيه كثير في شو تتعلم وتاخد أدوات وتكبر،\nالمتحدّث 2: إييه فوحدة ,بالأخر خلص تعليم هذيك السنة تخريجي كان قبل يومين", "clusters": [{"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[20, 23, {}], [980, 987, {}], [1314, 1321, {}], [1732, 1735, {}], [1833, 1836, {}], [1949, 1958, {}], [2000, 2003, {}], [2161, 2165, {}], [2215, 2217, {}], [2720, 2727, {}], [2766, 2768, {}], [2789, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[44, 45, {}], [75, 76, {}], [276, 277, {}], [345, 348, {}], [372, 375, {}], [486, 488, {}], [544, 545, {}], [658, 659, {}], [786, 788, {}], [1017, 1018, {}], [1581, 1582, {}], [1980, 1983, {}], [1992, 1993, {}], [2010, 2013, {}], [2046, 2047, {}], [2067, 2068, {}], [2578, 2581, {}], [2702, 2704, {}], [2953, 2954, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_السمستر_الاول"}, "mentions": [[49, 66, {}], [387, 392, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاضر"}, "mentions": [[77, 82, {}], [129, 130, {}], [200, 201, {}], [204, 205, {}], [226, 227, {}], [235, 237, {}], [289, 291, {}], [335, 336, {}], [451, 452, {}], [1281, 1286, {}], [1297, 1298, {}], [1354, 1367, {}], [1457, 1458, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[90, 92, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن_بيزنس_سكول"}, "mentions": [[246, 261, {}], [506, 522, {}], [562, 565, {}], [834, 842, {}], [843, 858, {}], [879, 882, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_مع_لندن_سكول"}, "mentions": [[496, 522, {}], [523, 526, {}], [942, 944, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[786, 788, {}], [1347, 1348, {}], [1369, 1372, {}], [1393, 1394, {}], [1396, 1399, {}], [2274, 2275, {}], [2453, 2454, {}], [2702, 2704, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمال_ستراتجي_ديبارتمنت"}, "mentions": [[909, 911, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاضري_رايخمان"}, "mentions": [[991, 999, {}], [1515, 1517, {}], [1520, 1522, {}], [1531, 1533, {}]]}, {"metadata": {"name": "شرب_القهوة"}, "mentions": [[1000, 1028, {}], [1104, 1109, {}], [1224, 1229, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاضرين"}, "mentions": [[1151, 1160, {}], [1181, 1183, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاضر_البايثون"}, "mentions": [[1563, 1577, {}], [1598, 1600, {}], [1672, 1674, {}], [1688, 1690, {}], [1701, 1703, {}], [1708, 1709, {}]]}, {"metadata": {"name": "فايبر"}, "mentions": [[1610, 1615, {}], [1623, 1630, {}], [1698, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1757, 1760, {}], [1766, 1768, {}], [1837, 1842, {}], [1848, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب"}, "mentions": [[1812, 1815, {}], [1826, 1828, {}], [1858, 1863, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1975, 1978, {}], [2797, 2801, {}], [2840, 2842, {}]]}, {"metadata": {"name": "ببيزنس_وداتا"}, "mentions": [[2117, 2128, {}], [2241, 2244, {}], [2500, 2502, {}], [2537, 2539, {}], [2547, 2558, {}], [2706, 2713, {}]]}, {"metadata": {"name": "بني_ادم"}, "mentions": [[2736, 2743, {}], [2749, 2751, {}], [2762, 2763, {}]]}], "doc_key": "5635a291-8f5b-462a-802f-be299637377d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: مساحة دائما كل ما كل ما نسمع عنها أكثر كل ما تتبان فيها مستوى مخالف للصور النمطية إللي بتطلع على الصور على المدن المختلطة خليني أحكي بس بدي إيه كمان شغله سؤال عندي أنا.\nالمتحدّث 1: هاي مهمة إنه الخدمات بتقل ولكن الضرائب بتندفع عادي المياه تندفع يعني بتندفع المياه عادي بس ممكن تنقطع ما ما يعني المصاري بياخذوهم هيك هيك يعني.\nالمتحدّث 2: طب أنا سؤال أنا ليك إنت ولا مرة غادرت اللد يعني طول عمرك عايش فيها؟\nالمتحدّث 1: طول عمري عايش فيها.\nالمتحدّث 2: أم إيه أنا مش عارف ليه بنيت إنه إنت في فترة عشتها بحياتك بي بحيفا أو يعني.\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: طب �� و إللي بعرفه إنه على مستوى اللد مثلا مش أفضل تعليم ممكن تحصلو لولادك إيه هذا إشي زمان كان ولا إشي مازال مستمر لليوم؟\nالمتحدّث 1: لا لا اليوم إيه\nالمتحدّث 1: أنا كمان يعني لحديت صف ثامن مكنتش بمدرسة منيحة المدرسة جدا صعبة إيه حتى يعني.\nالمتحدّث 2: اللد او الرملة؟\nالمتحدّث 1: باللد بالأول بحكي لحد صف ثامن حتى تنبه يعني إذا بترجعي لتراوما تراوما الطفولة منخاري مكسور من من الأستاذ يعني كانوا يضربو على أبو جنب.\nالمتحدّث 1: إيه يعني أنا كنت طفل بصف خامس متذكر كنت جدا مشاغب\nالمتحدّث 1: بس مش مشاغب لدرجة إنه ح أستاذ وحش حيوان جثة يمسكني من شعري ويخبط راسي بالل بالطاولة مرتين هيك يعني فهذا الخلى منخاري ينكسر لليوم عندي يعني كنت قريب راتبي أنا كنت لازم أكون أو أحمد زكي قفل خرب\nالمتحدّث 1: إيه فا،\nالمتحدّث 1: إيه وكمان إنت بتحكي على جيل اللي مسموح يضربوا فيه يعني كمان لما روحت ل أبوي الله يرحمه يعني أول سؤال كانت على منخاره كله أول سؤال كانت ع أبوي هو إيش إيش سويت شو عملت للأستاذ يعني إنه إنه إنه أنا جاي من هداك فاهم, إييه و وأنا هلق الجيل الثاني إللي جاي إنه إذا حد برفع أيدو على أولادي بدي روح وأدعس يعني هذا إن شاء الله ولادي راح يكونوا بجيل تبع إنه شو قصدك يضرب الأستاذ يعني مش موجودة هذه بتاتا فخلي الشيء يتسلسل بطبيعته من غير التزيف يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: فهي المدرسة الأولى اه صعبة، ولكن\nالمتحدّث 1: ب بالرغم إنه إحنا يعني أبوي كان كثير معني ما هو ما هو هذا هذا هذا هذول هذول ال زي ما بيقولوا جود ايز ان ذا ليتيل ديتليز هدول الأشياء الصغيرة البسيط.\nالمتحدّث 1: صح الحارة صعبة ولكن بيتنا مختلف.\nالمتحدّث 1: فاهم؟\nالمتحدّث 1: يعني في البيت كان في الدفا هذا إللي أوكي فيش فرق بتطلع نظرة فيش فرق بيني وبين هذا من كل إللي عايشين بنفس الخرا بدي أحكي عادي أنا خرا وهيك و\nالمتحدّث 1: كلنا بنفس الخرا بالحارة كل ولكن البيت عنا كان مختلف.\nالمتحدّث 1: في البيت كان في أشياء إللي إللي إللي يعني الحارة كانت تشدني للمحلات المحلات الخطيرة هاي على حفة، ولكن في شيء من البيت إللي يخليني أعرف كيف مأخذتش الخطوة الأخيرة مأخذش\nالمتحدّث 1: مأخذش الخطوة الأخيرة هذه، فهذا بدل من وين نحنا جايين هلق بالرغم إنه أبوي\nالمتحدّث 1: أبوي أنا بسميها بأغنية أبي وأمي يعني أبوي ما بيقرأ ولا بيكتب كان.\nالمتحدّث 1: فبالرغم من الصعوبة كان من المهم إله جدا إنه نحنا\nالمتحدّث 1: إيه إيه نتعلم، فا فكان مهم لإنه يطلعنا من المدرسة هاي وبالرغم من الظروف الصعبة هاي إشي ولا عمري بنساه أنا انه تسجلت في مدرسة ايي طلعت من المدرسة الحكومية هذه تسجلت في واحدة من أحسن المدارس باللد والرملة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[12, 17, {}], [43, 45, {}], [65, 67, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[138, 139, {}], [143, 144, {}], [176, 179, {}], [352, 355, {}], [361, 364, {}], [468, 471, {}], [1228, 1232, {}], [1288, 1290, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[367, 368, {}], [369, 372, {}], [436, 437, {}], [493, 496, {}], [516, 517, {}], [636, 637, {}], [726, 729, {}], [897, 898, {}], [927, 928, {}], [1000, 1003, {}], [1102, 1103, {}], [1110, 1111, {}], [1121, 1122, {}], [1168, 1169, {}], [1185, 1186, {}], [1205, 1206, {}], [1207, 1210, {}], [1351, 1352, {}], [1417, 1418, {}], [1469, 1471, {}], [1474, 1475, {}], [1498, 1501, {}], [1558, 1559, {}], [1599, 1600, {}], [1817, 1818, {}], [2086, 2087, {}], [2133, 2134, {}], [2140, 2143, {}], [2290, 2291, {}], [2360, 2361, {}], [2482, 2483, {}], [2499, 2500, {}], [2501, 2504, {}], [2521, 2522, {}], [2526, 2527, {}], [2536, 2537, {}], [2729, 2730, {}], [2737, 2740, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[387, 391, {}], [404, 405, {}], [413, 415, {}], [445, 447, {}], [596, 600, {}], [816, 820, {}], [845, 849, {}], [2825, 2829, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[522, 526, {}]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[824, 830, {}], [2831, 2837, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل"}, "mentions": [[1301, 1304, {}], [1325, 1326, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[1348, 1352, {}], [1362, 1363, {}], [1414, 1418, {}], [1814, 1818, {}], [2479, 2483, {}], [2496, 2500, {}], [2519, 2522, {}], [2533, 2537, {}], [2608, 2609, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_سؤال"}, "mentions": [[1398, 1406, {}], [1419, 1421, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1676, 1681, {}], [1695, 1696, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1804, 1808, {}], [1975, 1977, {}], [2169, 2171, {}], [2206, 2208, {}], [2453, 2457, {}], [2618, 2622, {}], [2671, 2673, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1955, 1961, {}], [2183, 2190, {}], [2274, 2280, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2524, 2527, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2718, 2721, {}], [2735, 2736, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الحكومية"}, "mentions": [[2772, 2788, {}]]}], "doc_key": "5663d7d8-778e-46e0-ac18-31ee0d417d9e", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: اعبلين إللي كانت بلد إللي كان في مساحة دنم بين كل بيت وبيت اليوم كل البيوت فوق بعض إذا بوقف بالهلال الأحمر برام الله إييه بالبيرة وبطلع على مخيم الأمعري تحتي بشوف إعبلين بشوفش ولا أي إشي ثاني زي إعبلين بالظبط يعني أنا ببيتنا وبيت عمي وبيت عمي وبيت إبن عمي فوقنا حدنا جارنا بيته وبيت ابنه وبيت ابنه بيت ابنه فوقه البيوت راكبة على بعض الناس ما بتفتح فيها شبابيك بإعبلين، يعني هذا واحد من أكثر الأشياء إللي أنا.\nالمتحدّث 1: بشوفها كتيرغريب بإعبلين ، إنه بإعبلين الناس ما بتسترجي تفتح شبابيك.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: وكل الوقت كان عندي سؤال طيب ليش بركبوا شبابيك غالية على كهربا مثلا لإنه ما فيش حدا يفتح شبابيك لإنه إذا بتفتح جارك قاعد عندك بالبيت فكل البلد هي عبارة عن شبابيك مسكرة بصراحة باستثناء أكم بلد إللي هي البلد على تلة باستثناء كم بيت إللي هن فوق جايين على رأس التلة فاتحين البلد عمليا يعني كتير صعب إنك تفتح فيها شباك لهذه الدرجة الإكتـظاظ السكاني؟\nالمتحدّث 1: وهذا إشي مش مميز لإعبلين هذا لكل البلاد بال 48 إحنا بال 48.\nالمتحدّث 1: صارت النكبة ضلينا أعداد كتير صغيرة بالبلاد العربية، وإسرائيل اجت سكّرت علينا من ناحية الأراضي. إحنا ما بنتوسع إحنا ما أخذنا أراضي جديدة نكبر مع الامتداد تبعنا. احنا بالعكس احنا.\nالمتحدّث 1: نحنا حطولنا أوتوستراد شارع وحطولنا. سكة ترين حوالينا وحطولنا مستوطنة إيه إللي خلتنا عشان نقدر نتوسع لازم نتوسع تحت الشارع الرئيسي الأوتوستراد أو فوقه أو حده أو بعبّارة من تحته بس البلاد العربية اليوم يعني عن جد هي واحدة من أكثر الشغلات إللي لازم تنحط كمراي البلاد العربية. اليوم.\nالمتحدّث 1: هي لا تختلف عن المخيمات ولا بأي شيء ولا بأي شيء من حيث البنية من حيث الحيز الموجود اليوم ومن حيث التعامل مع الحيز العام. تعرف ال48 وإعبلين مش كأنه هي مش مش خارجة عن هاي القاعدة هي بالعكس هي جزء أساسي من هاي القاعدة يعني والغريب إنه شايف إنه الضفة كمان رايحة لهون.\nالمتحدّث 2: أنا بتعرف إنت لما كنت بحكي أنا وإياك بقول لك إنه أنا بالنسبة لإلي في إشي كثير ملفت ومهم بقضية إنت كيف شفت الضفة بس ما كنتش أفكر إنه إنت كمان في إشي إللي هو كيف ترجع تشوف ال48 من بعد ما شفت الضفة يعني إنه. إنه تحكي على إعبلين تشبه الأمعري، هاي إشي كتير جديد، وأظن حتى بال48 تجربتك يعني. طب قبل ما ندخل على الاشي هذا إييه قديه كان إلها دور بتسييسك أو شو كان دورها بتسييسك سواء سلبا أو إيجابا يعني.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: اعبلين محل إللي ما فش فيه سياسة يي مش بس المفهوم ما فش فيه سياسة بالمفهوم إنه ما بتسيس لا يعني بالليل بمحل اللي السياسة فيها هي عبارة عن.\nالمتحدّث 1: عن هي المحرمات يعني ما فش سياسة بإعبلين\nالمتحدّث 1: فش أحزاب فش بُنى اييه فش هوية، سياسية.\nالمتحدّث 1: أقول لك سيستني ما سيستني بالمرة بس كمان ما سمحت لي أتسيس بهذه الراحة يعني. يعني فكرة إن يعني ما سمحت لي أتسيس أصلا فيها إييه اعبلين محل اللي فيه عقدتين أساسيات العقدة الأولى هي عقدة النكبة.\nالمتحدّث 1: إللي هي في زي مثل بيمشي بيقول لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[12, 18, {}], [175, 181, {}], [207, 213, {}], [373, 379, {}], [450, 456, {}], [464, 470, {}], [730, 735, {}], [799, 804, {}], [836, 838, {}], [904, 911, {}], [1034, 1035, {}], [1054, 1058, {}], [1069, 1073, {}], [1116, 1117, {}], [1119, 1123, {}], [1131, 1135, {}], [1149, 1153, {}], [1159, 1160, {}], [1182, 1183, {}], [1200, 1201, {}], [1208, 1209, {}], [1231, 1232, {}], [1573, 1579, {}], [1588, 1590, {}], [1628, 1630, {}], [1935, 1941, {}], [2143, 2149, {}], [2326, 2332, {}], [2521, 2527, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[120, 128, {}]]}, {"metadata": {"name": "amaari_camp"}, "mentions": [[152, 164, {}], [1947, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[226, 229, {}], [244, 245, {}], [253, 254, {}], [266, 267, {}], [416, 419, {}], [548, 549, {}], [1727, 1730, {}], [1752, 1753, {}], [1760, 1761, {}], [1811, 1814, {}], [1849, 1852, {}], [1995, 1996, {}], [2061, 2062, {}], [2085, 2086, {}], [2409, 2410, {}], [2419, 2420, {}], [2445, 2446, {}], [2498, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "neighbor"}, "mentions": [[279, 284, {}], [288, 289, {}], [298, 299, {}], [308, 309, {}]]}, {"metadata": {"name": "neighbors_son"}, "mentions": [[295, 299, {}], [305, 309, {}], [317, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "neighbors_son_home"}, "mentions": [[291, 299, {}], [301, 309, {}], [322, 323, {}]]}, {"metadata": {"name": "houses"}, "mentions": [[324, 330, {}], [362, 364, {}]]}, {"metadata": {"name": "windows"}, "mentions": [[365, 371, {}], [493, 499, {}], [570, 576, {}], [619, 625, {}], [685, 691, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[644, 645, {}], [654, 655, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[928, 933, {}], [940, 945, {}], [1567, 1571, {}], [1887, 1891, {}], [1985, 1989, {}], [2048, 2050, {}], [2076, 2078, {}]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[964, 970, {}], [2578, 2584, {}]]}, {"metadata": {"name": "arab_states"}, "mentions": [[995, 1009, {}], [1328, 1342, {}], [1360, 1362, {}], [1406, 1420, {}], [1441, 1443, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1012, 1019, {}]]}, {"metadata": {"name": "autostrade"}, "mentions": [[1161, 1175, {}], [1264, 1290, {}], [1297, 1298, {}], [1323, 1324, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_rule"}, "mentions": [[1606, 1617, {}], [1644, 1655, {}], [1700, 1703, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1682, 1687, {}], [1823, 1828, {}], [1906, 1911, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1717, 1720, {}], [1744, 1747, {}], [1766, 1769, {}], [1781, 1782, {}], [2402, 2403, {}], [2629, 2630, {}]]}, {"metadata": {"name": "another_thing"}, "mentions": [[1861, 1864, {}], [1870, 1872, {}], [2022, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin_place"}, "mentions": [[2150, 2153, {}], [2167, 2168, {}], [2200, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2169, 2174, {}], [2202, 2207, {}], [2255, 2262, {}], [2268, 2270, {}], [2319, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "first_node"}, "mentions": [[2556, 2569, {}], [2570, 2572, {}], [2598, 2605, {}]]}], "doc_key": "5692dab1-c040-4b11-b56b-97031df8da28", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: إسا فبعديها فتت كنت أفوت على دارك ويب براوزر بعرفش اذا سمعت فيه.\nالمتحدّث 1: ليش؟\nالمتحدّث 2: كيريوسيتي.\nالمتحدّث 2: كنت افوت عالديب ويب دارك ويب فتت علي مره شفت أشياء بتخزي، بس ديب ويب كنت فوت عليه عشان أحب أقرأ معلومات حلوة زي عن إيلينز إكسيتر، الأشياء يلي هي مخباية، عننا\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: وصل الأشياء، للبوليص، أنا كنت أفوت على ديب ونمنعت، مع إنه ��ان عندي في بي ان قوي على المحشيف، بس السايبر عندنا كثير قوي والله.\nالمتحدّث 2: وبعديها أرجعت. طيب تعال نوخذ هاي الموهبة.\nالمتحدّث 1: ستنى شوي بدي ارجع هاي قصه حلوة ، إيش صار؟ فتت إنت على الدارك ويب\nالمتحدّث 2: فتت على ديب ويب أول شيء في فرق بين دارك ويب وديب ويب\nالمتحدّث 2: ديب ويب هو كل لينك بنمحا عن جوجل بنحط بالديب ويب زي مثلا هيدينج اينفورماشين أو أشياء إللي بتكون كلاسي فايد من السي اي اه\nالمتحدّث 2: إسا دارك ويب بيستعملوا أكثر للبيع أشياء مثلا ببيعوا عطاء جسدية، مماش فيك تستأجر هتمان\nالمتحدّث 2: كثير أشياء الي هيه مش حلوة عنجد. أشياء دارك وفي كثير. كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: بفوتو علي من تور براوزر بتنزل تور براوزر من جوجل وبتعمل في بي ان وبتفوت، بس عندك ريسك إنه حدا يعملك هاك عمحشيفك، فلازم تعمل ريفريش كل 15 دقيقة.\nالمتحدّث 2: آه شفت كثير أشياء عالدارك ويب، بس كنت استعمل أكثر شيء الديب ويب عشان أقرا.\nالمتحدّث 2: فقلت. احسن ما\nالمتحدّث 1: فتت عدارك ويب شو صار؟\nالمتحدّث 2: شفت كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: زي بيع أسلحة\nالمتحدّث 1: من إسرائيل. ولا برا\nالمتحدّث 2: لا برا تشتريهم، ببيتكوين واثيريوم، وكل العملات الرقمية إللي بتسمع عنها.\nالمتحدّث 2: اه حق الدبابة كان 50 بيتكوين الدبابة خربانة بس. آه.\nالمتحدّث 1: طيب كيف عرف البوليس\nالمتحدّث 2: الفي بي إن مش قوي كفاية، فالسايبر هيك عرف\nالمتحدّث 1: دوله حكت. ؟ أجا البوليس ايش صار؟\nالمتحدّث 2: اتصلوا للبيت عنا\nالمتحدّث 1: قالولولهن\nالمتحدّث 2: خلوا ابنكو يطلع من الموقع.\nالمتحدّث 2: مش جد منيحة كانت يعني ولد عمره 16 سنة. يفوت هيك مواقع\nالمتحدّث 2: اشي غريب كثير، فقلت هات استغل للموهبة لشيء. ثاني\nالمتحدّث 1: وابوك بوليس يعني\nالمتحدّث 2: مهو هذا الشيء\nالمتحدّث 1: لونو مش بوليس كان حملوك.\nالمتحدّث 2: لا مش حملوني مسموح أفوت عالدارك ويب، بس هن فكروني، كنت أتعامل مع الناس إللي هي خطره\nالمتحدّث 2: بس ما كنت أتعامل مع حدا، بس هنه هيك فكروا يعني.\nالمتحدّث 1: أكيد حكو مع أبوك وسألوه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الى_لا_شيء"}, "mentions": [[21, 23, {}]]}, {"metadata": {"name": "دارك"}, "mentions": [[41, 56, {}], [74, 75, {}], [149, 157, {}], [561, 571, {}], [619, 627, {}], [786, 794, {}], [919, 923, {}], [1135, 1143, {}], [1232, 1240, {}], [1959, 1969, {}]]}, {"metadata": {"name": "ديب_ويب"}, "mentions": [[139, 148, {}], [190, 197, {}], [354, 357, {}], [592, 599, {}], [629, 636, {}], [649, 656, {}], [689, 697, {}], [1168, 1177, {}]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[337, 340, {}], [380, 381, {}], [1737, 1752, {}], [1846, 1847, {}], [1919, 1920, {}], [1945, 1946, {}], [1982, 1983, {}], [2105, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[853, 854, {}], [1037, 1038, {}], [1056, 1057, {}], [1068, 1069, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسلحة"}, "mentions": [[1296, 1301, {}], [1358, 1361, {}]]}, {"metadata": {"name": "العملات_الرقميّة"}, "mentions": [[1385, 1400, {}], [1414, 1416, {}]]}, {"metadata": {"name": "البوليص"}, "mentions": [[1596, 1603, {}], [1905, 1910, {}], [2058, 2061, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_هنري"}, "mentions": [[1639, 1641, {}], [1661, 1663, {}], [1684, 1686, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_هنري"}, "mentions": [[1843, 1858, {}], [1875, 1884, {}], [2102, 2106, {}], [2112, 2113, {}]]}], "doc_key": "56b68366-cc52-486b-8d83-4c073ee761a8", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: عوجان الوضع المعيشي فيها بالمرة مش سهل يعني طبعا بيساعدوهم اللقية الناس إللي في القرية المخططة ولكن الظروف يعني الصرف الصحي يعني أنا بحكي لك عن\nالمتحدّث 1: على الله يعزك ما في حتى بيوف يعني.\nالمتحدّث 1: ال اللي بقضي حاجتي حاجته تطلع قدامه يعني فاهم فاهم يعني إيش بحكي لك يعني الريحة غاد مش طبيعية يعني ما حدا بيقدر يتحمل.\nالمتحدّث 2: البيوف هي الصرف الصحي صح؟\nالمتحدّث 1: اه الصرف الصحي يعني تخيل إنت القرية هذه ما عندها صرف صحي هم مجبورين يشموا هذه بؤر الصرف الصحي الموجودة في القرية والوضع المعيشي جدا صعب يعني حتى لو إي أفراد إي الأشخاص في اللقية ساعدت وكان في تعاون معين ولكن بنهاية الأمر هم محتاجين صرف صحي محتاجين مدارس محتاجين إي أم أم يعني تخيل لأي درجة الإسعاف يعني إذا في حدا منصاب غاد حتى لو معه سكتة قلبية الإسعاف ما بيفوت غاد.\nالمتحدّث 1: تخيل.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: منحكي على إذا في حريق الإطفاء وما بفوت يعني هذول الأشياء أصلح أصحاب المدينة قد ما ودهم يساعدوهم ما بيقدروا يساعدوهم لأن هذا الشيء إي لازم المؤسسة أو الحكومة نفسها هي إللي تأخذ دور في هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب، بدي بدي أجرب، أسألك السؤال إللي لما لما تواصلت معك أول مرة آه سألتك إياه بس بدي أسألك سؤال قبل قبل الهوية السياسية قبل سؤال الهوية السياسية بس، إي متى حسيتي إنه إنت بنت النقب أو بنت بنت رهط أو بنت البحيرة أو بنت قرية أو منطقة ما أول مرة؟\nالمتحدّث 1: ولا مرة حسيت حالي بنتمي للمدينة ولا مرة يعني يعني كثير بيضايقني وجودي في المدينة للأمانة بحس حالي مربوطة البدوي ما بيريد حالي يحس حاله مربوط\nالمتحدّث 1: دايما كنت أكثر مرتبطة فالحياة البادية دايما كنت مرتبطة فالوادي. أنا دايما بسمي حالي بنت الوادي وبنت الجد دايما كان عندي\nالمتحدّث 1: ارتباط معين فالوادي عشانها منطقة مفتوحة المدينة كثير بتحصرنا كثير بت يعني إحنا ما بنريد الحياة المحصورة ما بريد حياة علب السردين ما عنا هذا المصطلح فال فالبداوة فالثقافة البداوية.\nالمتحدّث 1: فا أنا الصراحة بقدر أقول من حيث ما وعيت على الدنيا وأنا بعرف حالي كبدوية وبفتخر فشي ودائما بشوف حالي فهذه الهوية يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ولا مرة حسيت حالي متصلة للمدينة وصعب علي يشتري المدينة ولا مرة راح ارتبط فيها أصلا\nالمتحدّث 2: طب آه نرجع للسؤال هلأ إللي إللي حكينا عنه تبع يعني كثير مهم الجانب إللي إنت قلتي بس عم بدي أجرب أسأل السؤال إللي حكيتيلي هو وال يا زلمه بتعرف هاهاها\nالمتحدّث 2: آه وينتا وينتا بلشتي بالسياسة؟ أو وينتا وعيتي على حالك أو وينتا لقيتي حالك فلسطينية أو تحت تهديد أو تحت تأثير أو كذا إمتى بلشت الصور الأولى اللي شغلتلك وعيك السياسي؟ طبعا نحنا بس من باب التذكير يعني العمر كله بس إنت 18 سنة.\nالمتحدّث 1: صح.\nالمتحدّث 2: العمر كله بس عشان المستمعين والمستمعات.\nالمتحدّث 1: كنت أقول لك من وين الهوية كلياتها بدات إي كنت كثير أمشي على خوالي في اللقية إللي هي برضه قرية أم عدن إي.\nالمتحدّث 1: كنت دائما أمشي غاد ويعني دائما ا سأظل أسأل أمي يعني إمم لي أبو جدتك شرد عسوريا؟ لي أخذوا الأرض؟ طيب لي اليهود موجودين هنيك يعني كان عندي كثير تساؤلات كطفلة وبقول لك يعني عن طفلة عمرها أربع سنين فاهم خمس سنين إللي دايما كان عندي هذاك. طيب طيب في يهود كويسين طيب يعني كان عندي دائما التساؤلات، طيب لي بابا طلع من البحيرة لي ما ظلو عايشين غاد؟\nالمتحدّث 1: طيب ليه في أبو غانم في الرملة ولي في أبو غانم في اللد ولي أبو غانم في رهط؟\nالمتحدّث 1: طب ليه ليش مش كلياتنا في رهط كان دايما علي تساؤلات وأكثر من لازم كنت أسأل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عوجان"}, "mentions": [[12, 17, {}], [34, 36, {}], [68, 70, {}], [413, 423, {}], [430, 432, {}], [441, 443, {}], [490, 496, {}], [605, 607, {}], [704, 707, {}], [747, 750, {}], [892, 894, {}], [912, 914, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقية"}, "mentions": [[71, 77, {}], [555, 561, {}], [2507, 2513, {}], [2519, 2521, {}], [2570, 2573, {}], [2673, 2677, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[141, 144, {}], [1033, 1034, {}], [1064, 1065, {}], [1081, 1082, {}], [1099, 1100, {}], [1176, 1179, {}], [1281, 1282, {}], [1327, 1328, {}], [1333, 1334, {}], [1361, 1362, {}], [1389, 1390, {}], [1482, 1485, {}], [1500, 1501, {}], [1536, 1537, {}], [1608, 1610, {}], [1624, 1628, {}], [1683, 1685, {}], [1745, 1748, {}], [1794, 1797, {}], [1806, 1807, {}], [1841, 1842, {}], [1894, 1895, {}], [1917, 1918, {}], [2008, 2010, {}], [2045, 2048, {}], [2187, 2188, {}], [2207, 2208, {}], [2284, 2285, {}], [2289, 2290, {}], [2305, 2309, {}], [2346, 2349, {}], [2600, 2601, {}], [2690, 2691, {}], [2781, 2782, {}], [2828, 2829, {}], [3014, 3016, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[151, 152, {}], [180, 181, {}], [281, 282, {}], [409, 412, {}], [1017, 1018, {}], [1021, 1022, {}], [1093, 1094, {}], [2008, 2010, {}], [2062, 2063, {}], [2092, 2093, {}], [2305, 2309, {}], [2448, 2449, {}], [2718, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيوف"}, "mentions": [[192, 196, {}], [346, 352, {}], [353, 355, {}], [356, 367, {}], [387, 398, {}], [843, 855, {}], [919, 928, {}], [982, 991, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بقضي_حاجته"}, "mentions": [[218, 222, {}], [238, 239, {}], [249, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بقرية_عوجان"}, "mentions": [[694, 697, {}], [717, 718, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسعاف"}, "mentions": [[730, 737, {}], [843, 855, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاطفاء"}, "mentions": [[821, 828, {}], [843, 855, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_المدن_المخططة"}, "mentions": [[861, 874, {}], [883, 885, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_نفسها_هي"}, "mentions": [[948, 955, {}], [959, 961, {}], [962, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_ونتا_اول_مرة_حست"}, "mentions": [[1035, 1041, {}], [1086, 1087, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1184, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[1201, 1204, {}], [2978, 2981, {}], [3020, 3023, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدوي"}, "mentions": [[1370, 1376, {}], [1398, 1399, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[1474, 1480, {}], [1506, 1512, {}], [1563, 1569, {}], [1574, 1576, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1608, 1610, {}], [1624, 1628, {}], [1683, 1685, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_علب_السردين"}, "mentions": [[1662, 1678, {}], [1686, 1697, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوية_نوران_بدوية"}, "mentions": [[1809, 1814, {}], [1844, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدينة"}, "mentions": [[1925, 1932, {}], [1953, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_اللي_حكينا_عنه"}, "mentions": [[1986, 1990, {}], [2013, 2014, {}]]}, {"metadata": {"name": "يعني_العمر_كله"}, "mentions": [[2333, 2338, {}], [2341, 2342, {}], [2386, 2391, {}], [2394, 2395, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2404, 2413, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوية_نوران"}, "mentions": [[2457, 2463, {}], [2469, 2471, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدن"}, "mentions": [[2535, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[2598, 2601, {}], [2621, 2622, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوران_كطفلة_4_سنين"}, "mentions": [[2728, 2732, {}], [2736, 2738, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[2854, 2858, {}]]}, {"metadata": {"name": "البحيرة"}, "mentions": [[2866, 2873, {}], [2891, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_ابو_غانم"}, "mentions": [[2919, 2927, {}], [2945, 2953, {}], [2966, 2974, {}], [3014, 3016, {}]]}], "doc_key": "56d3d33b-a84b-42aa-ae81-dfd4ddccbc23", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم إحنا بنعرف واقعنا المركب كثير أنا برفض إني أتعامل مع أي جهة إللي هي من قبل الاحتلال إللي هي بتمولي هي فني، والفن الفلسطيني الفلكلور إللي بعمله.\nالمتحدّث 1: فبيكون في عندي تضيقات.\nالمتحدّث 1: أنا حتى الأشياء إللي غير مباشرة برفضها يعني إذا بعرفو بحس إنه في تمويل مبطل من قبل اكس وواي زد.\nالمتحدّث 1: عندي في مكان معين ومبطن ما برف برفضه أو بكونش في\nالمتحدّث 1: فبيكون في عندي تضيقات معينة إللي إللي إللي\nالمتحدّث 1: 123 آية إنت بدك تختاري من هدول التلاتة يمولوكي هادا بدو يتملكك كل الكريديت إللي بتكون لاله هادا إيه إيه بده بالآخر إنه ما بأعرف إيه بالآخر ممكن اه بعد سنتين يقول لك إي بدي كل الأشياء إللي إنت سويتها الثالث، ممكن يقول لك\nالمتحدّث 1: أعمل كراون فوندنج، حملة على الإنترنت.\nالمتحدّث 1: وأجمع من الناس.\nالمتحدّث 1: أو ممكن يكون في مؤسسات فلسطينية إللي هي بتدعم وأنا بحاول قد ما بقدر إني أعمل هذا الكونتك.\nالمتحدّث 1: إللي إللي بدون شروط.\nالمتحدّث 1: أنا حرة.\nالمتحدّث 1: طير بكل ما معنى إنت.\nالمتحدّث 2: فبحاول إنت إنت.\nالمتحدّث 2: تفضلي كملي كملي.\nالمتحدّث 1: يعني بحاول إنه أدرس الأمور بشكل إللي هو كثير إي م مدروس لحتى أتعامل معه إن كان فلسطيني، وإن كان من قبل الاحتلال، وإن بكل بكل ال الأماكن بدرس كثير، منيح فبيكون في عندي إمكانيات قليلة إللي أتعامل معها.\nالمتحدّث 2: فإحنا إحنا قاعدين بنحكي على على شيء حتى في مقابلات في مقابلة سابقة مع منال عوض كمان كانت بتحكي على فكرة إنه ما في إنتاج أو ما في دعم لل للفنانين بفلسطين إي إنت قاعد بتحكي لي كمان بالموقع تبعك إنه لأنك تشتغلي على الفلكلور والتراث فمؤخرا لأن الاحتلال صار يشتغل بطريقة أذكى من كيف أول هو مش بده يمسح التراث هو بدو يكون هذا التراث التراثي يعني. يعني بمنطقتي يعني اليوم اليوم حتى الاستراتيجية تبعته تغيرت على كيف كانت يعني.\nالمتحدّث 2: سابقا وبنفس الوقت من مكان ثاني نوعية المستثمرين أو شركات الإنتاج إللي بتيجي بدها تشتغل، بدها ترعاكم حملتك جميلة لإنه هي ما اخدتك لإنه بتعرف هم أصلا تلاتة أو أربعة أو خمس جهات، ماكسيموم بعموم فلسطين وشي ثاني إنه هو بيكون بشعر إنه بدو يتملك كل الحقوق أو أو الكذا إييه فأنت فعليا بالصراع يعني موجودة فبتلاقي إنه بتشتغلي على الهامش الهامش ما بين المساحتين هدول إييه عشان هيك فعليا بتروحي مثلا بإتجاه الاستثمار بيوتيوب أكثر أو بالسوشيال ميديا أكثر\nالمتحدّث 2: ك ك منصتك وبدائلك ويمكن كمان بفكر إنه شو بتستثمري هناك شو برجع عليكي إنت وشو بتراكمي لقدام أكثر من إنك تروحي على تلفزيون أو على منصة ما بالمرحلة الحالية.\nالمتحدّث 1: يعني هو ال إشي كثير صعب أحمد كثير كثير كثير كثير صعب يعني حكيت لك بنطاق أغنية وحدة ممكن يقي كلفك إذا بدنا نحكي بالدولار يعني بده يكلف بده يكلف حوالي 9000 أو 10,000 دولار تقريبا إذا مش أكثر إذا مش أكثر إذا بدك تعمل فيديو إذا بدك تعمل باستوديو إللي هو على مستوى منيح إللي يطلعلك هالقدة شغل مظبوط، إللي إللي كمان إذا بدك لايف اييه.\nالمتحدّث 1: يكون ال الآلات تكون لايف يكون عن جد ع مستوى مظبوط.\nالمتحدّث 1: إذا بدك تدخل أشياء معينة حتى بنطاق إذا بدك تعمل سبونسر للعمل يعني كل هذه الأمور كلها مكلفة تخيل بنطاق أغنية واحدة ما بالك ألبوم كامل يعني فشلا نقابة فنانين ولا في إي بعرفش مين ولا في هيك ولا في هيك بس؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بنكرش إنه أنا عم بوصي على كونتك تبعي.\nالمتحدّث 1: إللي بيكون حذري فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[18, 22, {}], [33, 35, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[48, 51, {}], [59, 60, {}], [187, 188, {}], [209, 212, {}], [320, 321, {}], [391, 392, {}], [437, 440, {}], [441, 444, {}], [447, 448, {}], [477, 479, {}], [494, 495, {}], [596, 597, {}], [621, 624, {}], [651, 652, {}], [790, 793, {}], [813, 814, {}], [878, 881, {}], [939, 942, {}], [943, 946, {}], [1154, 1155, {}], [1202, 1206, {}], [1207, 1211, {}], [1357, 1360, {}], [1391, 1392, {}], [1400, 1401, {}], [1736, 1737, {}], [1759, 1760, {}], [1899, 1902, {}], [2095, 2096, {}], [2103, 2104, {}], [2153, 2155, {}], [2156, 2159, {}], [2188, 2189, {}], [2356, 2358, {}], [2876, 2879, {}], [2890, 2893, {}], [2915, 2916, {}]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[93, 101, {}], [1092, 1100, {}], [1441, 1449, {}], [1483, 1485, {}], [1491, 1492, {}], [1505, 1507, {}], [1510, 1511, {}], [1593, 1594, {}]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[245, 247, {}]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[487, 488, {}], [522, 523, {}], [539, 540, {}], [603, 604, {}]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[915, 918, {}]]}, {"metadata": {"name": "Possibilities"}, "mentions": [[1156, 1164, {}], [1185, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1202, 1206, {}], [1207, 1211, {}], [1373, 1374, {}], [1553, 1554, {}], [2277, 2281, {}], [2317, 2318, {}], [2348, 2349, {}], [2356, 2358, {}], [2460, 2461, {}], [2479, 2480, {}], [2528, 2529, {}], [2569, 2570, {}], [2663, 2664, {}], [2698, 2699, {}], [2777, 2778, {}]]}, {"metadata": {"name": "Manal"}, "mentions": [[1271, 1279, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1347, 1353, {}], [1823, 1829, {}]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1710, 1712, {}]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1722, 1724, {}]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[1729, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_campaign"}, "mentions": [[1732, 1737, {}], [1749, 1751, {}]]}], "doc_key": "5752f434-33f5-45df-bc07-9e946575a8e8", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه طلعت من سلك التربية والتعليم إللي مواقف سياسية والحمد لله أنا بشتغل اليوم في كثير مجالات إللي هي كمان بتخدم المجتمع. عمري 66 سنة متزوج من واحدة.\nالمتحدّث 1: هاهاها متزوجة أكثر من واحد الآن متزوج واحدة وكمان متزوج. موضوع آخر إللي هو إن شاء الله بيكون اله مستقبل في في القريب العاجل إن شاء الله وعندي خمس أولاد.\nالمتحدّث 2: يعني في يعني في كمان في كمان زواج جاي.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا مش زواج جاي لإنه في اشي أكبر من الزواج إللي إحنا منطمح إنه يكون في المستقبل إلنا العنوان وإلنا كيان وإلنا اه دولة وإلنا في نهاية الأمر إنه يكون النا موقف يعني مش بس إنه هيك إحنا عايشين يعني.\nالمتحدّث 2: طيب عمو أبو سامي بدي أسألك بالعادة وهيك. خلي خليك صريح معي إي إي ش كيف بتحبش الناس تعرفك؟\nالمتحدّث 1: إيه والله بكل صراحة يعني بتعرف آه الإنسان يعني بدو يترك بصمة، أنا بحب إن ال أصدقائي والمعارف وكذا\nالمتحدّث 1: ايي إنسان يعني بالدرجة الأولى إنسان إللي.\nالمتحدّث 1: إيه عاش الظروف.\nالمتحدّث 1: كل صعوبتها وتحدى الصعوبات.\nالمتحدّث 1: وفي نهاية الأمر يعني أثبتت وجودها على على الساحة يعني فبحب عرفوني يقولوا عني.\nالمتحدّث 1: يقولوا أبو فلان وعليك وللأستاذ كذا ولاكذا أنا متواضع جدا أخي أحمد.\nالمتحدّث 2: بس بس هيك، بالعادة أنا بأقول يخليك يا رب ويديمك. بأقول أنا إنه كل واحد فينا بيحب يتم تعريفه بينه وبين حاله هذا بس اليوم هيك غششني افتح لي قلبك إي بينه وبين حاله بيحب يتم تعريفه بكذا، وبحبش وصف كذا، هسه ممكن إنت لو حدا قال لك مثلا إي أيا كان أي وصف ماتنزعج ش إنت ما تردش عليه بس من جواك بتجمطها يعني بتقول إنه لو بلاها أحسن.\nالمتحدّث 1: اطلع اخ احمد الإنسان المدام عنده ثقة في نفسه، صدقني إيش يقولوا إيش يحكوا في نهاية المطاف هو بيعرف مين هو فا حتى لو أعطوك أسماء أو ألقاب أو كذا.\nالمتحدّث 1: إيه إيه ممكن تكون صح إنها بتعبر عن الواقع.\nالمتحدّث 1: تعبر عن الواقع، لكن حتى لو واحد حاول يعطيك لقب الي إنت بتحس إنه أقل من القيمة هذا ما بيأثر عليك لأنك إنت بتعرف حالك مين؟\nالمتحدّث 2: طب كل شو اللقب إللي بتحسه إنه يعني ب بزعجك أو أو أو يعني مش تمام\nالمتحدّث 2: غششني؟\nالمتحدّث 1: هاهاها لك ب ب بيزعجني كثير لما\nالمتحدّث 1: إيه الناس بقولوا لك إنت\nالمتحدّث 1: عايش ومش عايش.\nالمتحدّث 1: يعني ب��ا معنى إنت مظبوط اليوم موجود بس إنت مش عايش كيف ما إنت.\nالمتحدّث 1: إيه الناس بتنظر عليك يعني الناس متوقعة إنك إنت تمشي في الرك في الطرف الآخر.\nالمتحدّث 1: وأنت في في إلك خط وفي لك مبدأ. وفي لك حدود إللي إنت مابتقدر تتجاوزها.\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت هم تشعر إنت مرات كثير إنك إنت غريب بين أفكار ناس إللي بتحاول تجذبك للاتجاه الآخر إللي إنت مش مقتنع فيه. فبقولك مرات كثير انت عايش قديم ومش مش عايش العصر و إنت مش مش متفهم الظروف إللي إحنا موجودين فيها والحل هو كذا أو الطريق الصح هي كذا وكذا طبعا هذا من وجهة نظرهم بس أنا من وجهة نظري الخط إللي أنا ماشي فيه ومقتنع فيه.\nالمتحدّث 1: مش ممكن يتغير؟\nالمتحدّث 2: طيب عم ابو سامي أنا أنا بالعادة بسأل في سؤال هلق على على. عشان نفتح السياسة وهيك بس عندي فضول كمان بالجانب الشخصي. انت حكيتوا لحالك قلت إنه أنا متزوج وحدة أكدت عليها وخمس قبلها.\nالمتحدّث 2: طب بينفع أسألك ليه وحدة يعني إنه إن يعني كيف صارت مع أولي عمبتأكد على الموضوع هاد؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[74, 77, {}], [136, 137, {}], [313, 314, {}], [610, 618, {}], [627, 628, {}], [650, 651, {}], [689, 690, {}], [766, 769, {}], [786, 787, {}], [999, 1000, {}], [1010, 1011, {}], [1067, 1070, {}], [1084, 1085, {}], [1123, 1126, {}], [1150, 1151, {}], [1159, 1162, {}], [1232, 1233, {}], [1240, 1241, {}], [1490, 1491, {}], [1825, 1826, {}], [1900, 1901, {}], [2512, 2515, {}], [2527, 2528, {}], [2539, 2542, {}], [2610, 2618, {}], [2718, 2721, {}], [2733, 2734, {}], [2743, 2746, {}], [2806, 2807, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجالات"}, "mentions": [[98, 104, {}], [110, 112, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_آخر"}, "mentions": [[230, 239, {}], [245, 247, {}], [268, 269, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[443, 447, {}], [477, 479, {}], [491, 493, {}], [502, 504, {}], [516, 518, {}], [545, 547, {}], [572, 576, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[659, 660, {}], [1086, 1090, {}], [1137, 1138, {}], [1245, 1246, {}], [1311, 1314, {}], [1326, 1328, {}], [1362, 1365, {}], [1449, 1452, {}], [1559, 1560, {}], [1692, 1693, {}], [1702, 1705, {}], [1745, 1746, {}], [1752, 1755, {}], [1765, 1766, {}], [1865, 1866, {}], [1941, 1942, {}], [1943, 1946, {}], [2000, 2003, {}], [2025, 2028, {}], [2044, 2047, {}], [2080, 2081, {}], [2104, 2107, {}], [2150, 2153, {}], [2162, 2163, {}], [2172, 2173, {}], [2185, 2186, {}], [2197, 2200, {}], [2253, 2256, {}], [2271, 2274, {}], [2310, 2311, {}], [2332, 2334, {}], [2354, 2355, {}], [2366, 2369, {}], [2400, 2403, {}], [2619, 2622, {}], [2690, 2691, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[876, 882, {}], [904, 906, {}], [966, 968, {}], [2416, 2422, {}], [2443, 2445, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد"}, "mentions": [[1167, 1174, {}], [1194, 1195, {}], [1199, 1200, {}], [1209, 1210, {}], [1263, 1264, {}], [1279, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "قلبك"}, "mentions": [[1242, 1246, {}], [1253, 1254, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1318, 1321, {}], [1377, 1378, {}]]}, {"metadata": {"name": "وصف_"}, "mentions": [[1348, 1351, {}], [1395, 1397, {}], [1419, 1421, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1453, 1460, {}], [1471, 1472, {}], [1483, 1484, {}], [1529, 1531, {}], [1542, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسماء"}, "mentions": [[1561, 1566, {}], [1619, 1621, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقب"}, "mentions": [[1793, 1798, {}], [1808, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدود"}, "mentions": [[2187, 2191, {}], [2215, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2245, 2247, {}], [2290, 2293, {}], [2428, 2432, {}], [2506, 2508, {}]]}, {"metadata": {"name": "اتجاه_اخر"}, "mentions": [[2313, 2325, {}], [2346, 2347, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخط"}, "mentions": [[2529, 2533, {}], [2550, 2551, {}], [2561, 2562, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحدة"}, "mentions": [[2753, 2757, {}], [2766, 2768, {}], [2777, 2779, {}]]}], "doc_key": "58643da2-7ed3-4913-801a-a2c04a2e3c9b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: هاي النقطة إييه الآن أنا بمر بمشكلتين أحمد على صعيد شخصي.\nالمتحدّث 2: اجرائيا؟\nالمتحدّث 1: لا على صعيد شخصي أنا متزوجة شب محمد من ال48 ومنزلي في ال48 منزله كمان إييه عمليا أنا ممنوع أخد تصريح يعني موضوع لم الشمل أنا عندي موقف ممنوع أخذ تصريح ولا إقامة ولا حتى زيارة يعني تخيل الزيارة أزور.\nالمتحدّث 1: محكمتي مش قادرة أحضرها.\nالمتحدّث 1: أييه أو ممنوع أطلع أنا ومحمد برضه نأسس حياة مثلا بالخارج أو نعمل شو ضايل علينا أو هالقصص هاي فهون في صعوبة بالحياة، تعال أحكيلك عن الحياتي الشخصية بهاي المرحلة أنا متل القطط عم بتنقل من بيت لبيت ما عندي بيت مستقر.\nالمتحدّث 1: أنا حدا إييه شايف هدول الكتب إللي حوالي إييه ممكن يخطر في بالي وأنا في رام الله متلا إييه إشي من مثلا كتاب مش مخلصته يا الله نسيت أجيب هذا الكتاب فاهم كيف إييه حدا بلم يعني مش مستقر بمكان أبدا يعني فاهم كيف بين نابلس بين رام الله، بين هون، بين هون، بين الأهل، بين الأصحاب إييه فهاي عدم الاستقرار بخلقلك حالة من التوتر فهمت علي يعني ممكن إنه.\nالمتحدّث 1: إحنا لحد الآن شايفين إنه حياتنا مش مشكلة إييه بنروح بنسافر مع بعض من مدينة لمدينة بنشوف الأصحاب كذا بس على صعيد داخلي الاشي مش سهل.\nالمتحدّث 1: بديش أقوللك يعني مستحيل هو مش مستحيل هاي حياتنا ماشية يعني تمام وعادي وحلو وكذا، بس إنه الإشي كتير بضايق يعني فهمت علي، خاصة إنك إنت كمان يعني ما في مجال حتى إنك إييه تدخل يعني تكون مستقر، إذا إنت بدك تدخل لمنزلك مثلا بال48 بأي طريقة كانت مثلا إنت بتكون خايف تطلع بتشتري من الدكانة.\nالمتحدّث 1: ممكن يصير في موقف يحملوك و يسجنوك ولّا كذا، فيعني الحياة مش إييه مش سهلة بتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك وعلى كذا. اييه بس مرات بتيجي بتحكي يعني هذا الأمر الواقع شو بدي أعمل.\nالمتحدّث 2: بس معليش بدي أسأل إنه إنت لسا ما استسلمتِ يعني إنت ما بين إنه عم تعملي حياة لطيفة عم تحكي إنه كنت مبسوطة وهيك بس نتيجة التنغيص.\nالمتحدّث 2: مش قادرة تأسسي لسا حياة مستقرة فتقعد وتهدي فيها وتاخدي بعين الاعتبار إنه أوكي إجراء رفع منع السفر إجراء طويل يعني فا يعني الحجم الأثر تبع منع السفر هو إللي مانعك إنه إنت تفكري باستقرار الحياة أو بخلق حياة مستقرة؟\nالمتحدّث 1: طبيعة الحياة نفسها مش مستقرة\nالمتحدّث 1: بالنسبة لإلي لإنه إييه محمد من ال 48\nالمتحدّث 1: فا يمكن لو إنه هو مثلا من الضفة كان احنا عايشين بالضفة وخلص عارفين شو حدود حياتنا يعني إييه بس هو كونه موجود إله منزل بال48 ويعني موجود إله حياة وكذا فهذا الاشي بأثر على استقرارك الشخصي أو النفسي، خلينا نحكي ولكن إحنا بنحاول نخلق حياة بديلة خطة رقم تنين إنها تكون حياتنا ممتعة حتى مع هذا التنقل، فهمت علي هاد إللي إحنا بنعمله، يعني بنحاول قدر الإمكان نخلي يومياتنا لطيفة.\nالمتحدّث 1: يومياتنا كلها هيك حركة. واكتيف ما بين شغلنا ما بين حياتنا. ما بين أصحابنا فعاليات كل إشي إييه وتكون بهذا الشكل، بنحاول نعمل تمام إييه بيقولكش انه فشلنا بالموضوع، لا الحمد لله أنا بالنسبة لإلي يعني راضية على هذا الصعيد، ولكن مش هذا الإشي إللي بيرضيني فهمت علي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "هسا_عندها_مشكلتين"}, "mentions": [[12, 22, {}], [33, 49, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[33, 36, {}], [50, 54, {}], [120, 123, {}], [152, 153, {}], [184, 187, {}], [224, 227, {}], [231, 232, {}], [319, 320, {}], [369, 372, {}], [426, 428, {}], [487, 488, {}], [510, 513, {}], [551, 552, {}], [576, 579, {}], [614, 615, {}], [637, 638, {}], [640, 643, {}], [901, 902, {}], [930, 934, {}], [959, 961, {}], [1119, 1121, {}], [1191, 1192, {}], [1579, 1582, {}], [1604, 1607, {}], [1857, 1858, {}], [1863, 1866, {}], [1974, 1975, {}], [2048, 2052, {}], [2091, 2093, {}], [2189, 2190, {}], [2212, 2214, {}], [2225, 2229, {}], [2280, 2282, {}], [2315, 2316, {}], [2326, 2330, {}], [2374, 2376, {}], [2402, 2404, {}], [2437, 2439, {}], [2451, 2453, {}], [2467, 2469, {}], [2571, 2574, {}], [2586, 2587, {}], [2644, 2645, {}], [2653, 2654, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[134, 138, {}], [166, 167, {}], [374, 378, {}], [426, 428, {}], [930, 934, {}], [959, 961, {}], [1119, 1121, {}], [1986, 1990, {}], [2027, 2029, {}], [2048, 2052, {}], [2091, 2093, {}], [2107, 2109, {}], [2113, 2114, {}], [2123, 2124, {}], [2150, 2151, {}], [2225, 2229, {}], [2280, 2282, {}], [2326, 2330, {}], [2374, 2376, {}], [2402, 2404, {}], [2437, 2439, {}], [2451, 2453, {}], [2467, 2469, {}]]}, {"metadata": {"name": "ال_48"}, "mentions": [[142, 146, {}], [157, 161, {}], [1293, 1297, {}], [1994, 1999, {}], [2131, 2135, {}]]}, {"metadata": {"name": "محكمة_مجدولين"}, "mentions": [[314, 320, {}], [334, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "ممنوع_تطلع_معاه"}, "mentions": [[358, 363, {}], [382, 383, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناسسلاحياة_معا"}, "mentions": [[384, 393, {}], [432, 442, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[476, 477, {}], [877, 878, {}], [1084, 1085, {}], [1201, 1202, {}], [1203, 1206, {}], [1234, 1235, {}], [1267, 1270, {}], [1273, 1274, {}], [1285, 1286, {}], [1318, 1321, {}], [1392, 1393, {}], [1401, 1402, {}], [1473, 1474, {}], [1537, 1538, {}], [1568, 1569, {}], [2212, 2214, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_مش_مخلصته"}, "mentions": [[678, 682, {}], [691, 692, {}], [711, 721, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصعيد_الداخلي"}, "mentions": [[1037, 1047, {}], [1098, 1100, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مستقرة_للعيش"}, "mentions": [[1716, 1727, {}], [1742, 1744, {}]]}, {"metadata": {"name": "اثر_منع_السفر"}, "mentions": [[1825, 1830, {}], [1845, 1847, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_الحياة_نفسها"}, "mentions": [[1922, 1934, {}], [1938, 1940, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_من_ال_48"}, "mentions": [[1986, 1999, {}], [2163, 2172, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2038, 2043, {}], [2061, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مجدولين"}, "mentions": [[2268, 2270, {}], [2276, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللي_منعمله"}, "mentions": [[2317, 2325, {}], [2336, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوميتنا_كلها_حركة_تكون"}, "mentions": [[2396, 2404, {}], [2407, 2409, {}], [2497, 2506, {}], [2549, 2556, {}], [2623, 2632, {}]]}], "doc_key": "587b39e3-9671-4018-93f2-f198dc8e2256", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: اه، حطولنا تماثيل وأمور اه في مقام سيدنا بهاء الدين.\nالمتحدّث 2: في بيت جان كمان محل\nالمتحدّث 1: مين هذا بهاء الدين؟\nالمتحدّث 2: إيه والله اين لي موساج أنا ما ليش في الدين أكثر من اللازم. بس نبي، هو مش ضريح إللي موجود هناك موجودة هناك، مغارة إللي قال إنه كان يصلي فيها.\nالمتحدّث 1: ييي بدبكو\nالمتحدّث 2: آه، دبكه، وكل شيء.\nالمتحدّث 1: دبكه الشمالية بتاعتنا هاي\nالمتحدّث 2: هي من تاعتكو\nالمتحدّث 1: من الشمال، يعني نفس الدبكة.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: هيك عمنسمع غناية\nالمتحدّث 2: على الأغلب.\nالمتحدّث 2: هاي بال\nالمتحدّث 1: بس حلو يعني.\nالمتحدّث 2: آه معلوم دبكة و كراديش وكل شيء يعني من ناحية، آه من ناحية الثقافة العربية إنه كل شيء. موجود\nالمتحدّث 1: بتعرف تدبك انتي ؟\nالمتحدّث 2: أقل، أنا مش من النوع إللي بيقوم يرقص في الإعراس.\nالمتحدّث 1: أه\nالمتحدّث 1: مين بهاء الدين صباح؟\nالمتحدّث 1: لا أنا مش من عندنا.\nالمتحدّث 2: هاي، يمكن بيت جن السوق تبعت سوريا لقيت\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: في بيت جن بسوريا\nالمتحدّث 2: بيت جن، وفي مزرعة بيت جن في سوريا، موجودين على شمال الحدود السورية.\nالمتحدّث 2: بيننا وبين سوريا.\nالمتحدّث 2: قرابة يحسيت يعني.\nالمتحدّث 1: بهاء الدين هو زي.\nالمتحدّث 1: بهاء الدين ابن الشداد.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: مين؟\nالمتحدّث 1: مخصش الاسلام\nالمتحدّث 2: مبلا ممكن في كثير إييه أنبياء مشتركة؟\nالمتحدّث 1: بهاء الدين تبع البهائيه\nالمتحدّث 2: لا هو مش بهائي\nالمتحدّث 1: يعني هن نزلوا من الإسلام؟\nالمتحدّث 2: اطلع، يعني إذا كنت دور على مصادر تعمل على الموضوع محكار تقدر ترجع للدروز، الفترة اليهودية كان لا، هذا إنت عمتحاكينا عن الفاطميون، بتقدر تعقب وراء الدروز، بعد قبل من هيك بكثير\nالمتحدّث 2: مين الدروز؟ في شيء إسمه دعوة؟\nالمتحدّث 2: كآيلو دروز فرقة سرية طائفة سرية.\nالمتحدّث 2: فتحوا الدعوة على زمن الفاطميون، أما.\nالمتحدّث 2: في البقول وهيك، وفي بقولوا هيك، ما بتلاقي مصادر، غير إنه مثلا عن اليهود والدروز مثلا، زمان بعد قبل الإسلام.\nالمتحدّث 2: اييه بس إللايفيكت المسلمي يعني موجود، موجود كبير.\nالمتحدّث 1: لي كيف يعني ؟\nالمتحدّث 2: مثل الدروز بيتجوزو على سنة الرسول. و مثلا لما يتوفو كمان بس بعرفش بالضبط من أي تاعم ديني، هذا الشيء بيصير، بأعرف إنه موجود.\nالمتحدّث 1: عنجد ؟ غريب\nالمتحدّث 2: هو يعني أنا بقدرش أفوت على الدين كان ليش السري\nالمتحدّث 1: إنت بتعرفش\nالمتحدّث 2: بالظبط بعرفش عنا يا بتكون شيخ، يا بتكونش شيخ فش في النص\nالمتحدّث 2: كايلو بحرمو عليك إنك تشتيف الأشياء هذه.\nالمتحدّث 2: عنا في المجتمع كثير، بتخطوش هاي الحدود، بعرفوا قدي المجتمع حساس بهذه الأشياء، بس بعرفش يعني بعدني ولا مرة سمعت عن هيك إشي إللي صارت، بعرفش أقولك شو بالضبط بيصير.\nالمتحدّث 1: يعني اذا منحط ذا سيكريت اوف دروز\nالمتحدّث 2: دور دورنا كثير. بدك تلاقي اه بدك تلاقي 10,000 معلومة وكل معلومة بدك تقولك إشي ثاني بخلال صح ولا مش صح\nالمتحدّث 1: شو هاي ؟\nالمتحدّث 1: الموحدين هات تنشوف.\nالمتحدّث 1: في بجوردان ؟\nالمتحدّث 2: في الأردن.\nالمتحدّث 2: صار في كندا وفي أستراليا، وفي ألف محل، بس بالأردن من زمان، في أكيد، آه، كل هذه المنطقة، سوريا الكبرى كانت مرة.\nالمتحدّث 1: كلها كانت بلاد الشام، يعني أصلا مكنتش مقسمه\nالمتحدّث 1: بقلك هني ماخدين من ثلاث أشياء.\nالمتحدّث 2: طيب محكوش أشي\nالمتحدّث 1: ولا إشي حكوا\nالمتحدّث 1: شو حكو يعني؟ شو اكتشفو\nالمتحدّث 1: فش. يعني غريب\nالمتحدّث 2: ولا اشي جديد فش، دورنا كثير.\nالمتحدّث 1: عنجد دورت يعني؟\nالمتحدّث 2: آه، وكمان نفس الشيء إذا بتفوت على ويكيبيديا\nالمتحدّث 2: بالظبط، ما عمبأقولك بقدرش أقول كل شيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[20, 22, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[20, 22, {}], [155, 157, {}], [164, 167, {}], [677, 678, {}], [679, 683, {}], [703, 706, {}], [1465, 1467, {}], [2051, 2054, {}], [2102, 2105, {}], [2139, 2141, {}], [2208, 2209, {}], [2212, 2213, {}], [2246, 2248, {}], [2341, 2342, {}], [2471, 2473, {}], [2861, 2862, {}], [3033, 3035, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[50, 52, {}], [1419, 1424, {}], [1498, 1504, {}], [1543, 1549, {}], [1587, 1591, {}], [1748, 1754, {}], [1887, 1893, {}], [2139, 2141, {}], [2208, 2209, {}], [2212, 2213, {}], [2246, 2248, {}], [2447, 2451, {}], [2471, 2473, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهاء_الدين"}, "mentions": [[47, 52, {}], [53, 63, {}], [117, 127, {}], [265, 266, {}], [778, 793, {}], [1078, 1088, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقام_سيدنا_بهاء_الدين"}, "mentions": [[42, 63, {}], [208, 210, {}], [230, 234, {}], [242, 246, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[80, 87, {}], [849, 855, {}], [956, 962, {}], [1021, 1023, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[178, 183, {}], [2070, 2075, {}]]}, {"metadata": {"name": "مغارة"}, "mentions": [[248, 253, {}], [278, 280, {}]]}, {"metadata": {"name": "دبكة"}, "mentions": [[320, 324, {}], [347, 351, {}], [430, 436, {}], [573, 577, {}]]}, {"metadata": {"name": "دبكه_الشمالية"}, "mentions": [[347, 360, {}], [369, 372, {}], [385, 387, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[366, 368, {}], [395, 397, {}], [810, 813, {}], [1454, 1457, {}], [2388, 2389, {}], [2482, 2483, {}], [2495, 2496, {}], [2536, 2537, {}], [3156, 3157, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشمال"}, "mentions": [[413, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "غناية"}, "mentions": [[477, 482, {}], [519, 522, {}]]}, {"metadata": {"name": "النوع_إللي_بيقوم_يرقص"}, "mentions": [[713, 745, {}], [823, 825, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[867, 872, {}], [920, 925, {}], [966, 971, {}], [1029, 1034, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزرعة_بيت_جن"}, "mentions": [[950, 962, {}]]}, {"metadata": {"name": "شمال_الحدود_السورية"}, "mentions": [[985, 1004, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهاء_الدين_ابن_الشداد"}, "mentions": [[1108, 1129, {}], [1251, 1261, {}], [1290, 1292, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[1181, 1188, {}], [1331, 1338, {}], [1774, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1224, 1237, {}], [1319, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "البهائيه"}, "mentions": [[1266, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1465, 1467, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1471, 1480, {}], [1517, 1520, {}], [1554, 1557, {}], [1561, 1562, {}], [1647, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "دعوة"}, "mentions": [[1563, 1567, {}], [1632, 1638, {}]]}, {"metadata": {"name": "زمان_الفاطميون"}, "mentions": [[1643, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1740, 1746, {}]]}, {"metadata": {"name": "للايفيكت_المسلمي"}, "mentions": [[1803, 1820, {}], [1973, 1982, {}], [1998, 1999, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[2164, 2165, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الأشياء"}, "mentions": [[2220, 2231, {}], [2310, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[2273, 2283, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_معلومة"}, "mentions": [[2518, 2527, {}], [2530, 2531, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2635, 2641, {}], [2659, 2665, {}], [2722, 2728, {}]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[2686, 2690, {}]]}, {"metadata": {"name": "أستراليا"}, "mentions": [[2695, 2703, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألف_محل"}, "mentions": [[2709, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_زمان"}, "mentions": [[2729, 2736, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_هذه_المنطقة"}, "mentions": [[2751, 2765, {}], [2804, 2806, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا_الكبرى"}, "mentions": [[2767, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[2812, 2822, {}]]}], "doc_key": "58a45773-eeea-472e-a6a2-49a6bce07cd1", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: حاجة مبالغ فيها.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: طيب بهزاد بدي أنطلق اليوم من من وين إنت شغال يعني المكتب كحاليا إنت إللي استعارته عشان نعمل اللقاء هذا وين موجود شو مجال شغلك وبدي ترجع يعني بس بمسار سريع لإنت كيف وصلت لإنه إنت فعليا قبل ما حصلت الماجستير من برة غزة كان عندك مشوار داخل يجوا غزة درست في الجامعة الإسلامية أظن فبنحب هيك بس نكون تساعدنا نبني معاك profile سريع تفضل.\nالمتحدّث 1: يي أنا حاليا شغال زي ما حكيت لك في برنامج غزة للصحة النفسية إييه وهو من المؤسسات الرائدة في قطاع غزة وغير الحكومية إللي إللي بتشتغل في مجال الصحة النفسية وبتقدم خدمات لل للمرضى النفسيين نحكيها والناس إللي عندهم صعوبات في الصحة النفسية وكمان عنده لهم في جانب حقوقي معهم بيشتغلوا إييه مم إيه اشتغلتها أنا بعد ما خلصت دراسة ماجستير في بريطانيا حكيت في لندن بعد ما رجعت\nالمتحدّث 1: عملت ماجستير الصحة النفسية للطفل قبل هيك في ال2016 أنا تخرجت من كلية الطب من الجامعة الإسلامية في غزة إي وكنت بدأت الدواء ست سنوات هي كنت بدأت في ال في ال2010 إييه بيمكن الناس كانت يعني حد أول سنوات الدراسة بتتفاجئ إنه في كليات طب في في غزة إنه مثلا إنت بتدرس طب هو في عنا في طب في غزة ولكن الآن النظر بعدها على الإعداد الكبيرة إللي تخرجت من إيه من كلية الطب في الجامعة الإسلامية\nالمتحدّث 1: جامعة الأزهر نظرة هذه بدأت كثير يعني أن تقريبا تقريبا وجهة نظره انتهت أ إمم قليل من الأطباء بروح هذا التوجه في غزة نروح تدرس في مجال المينتال هليث أو الصحة النفسية أو تكمل فيها.\nالمتحدّث 1: إي ال الحاصل إنه في هذه المؤسسة بتعطي برنامج الدبلوم العالي في الصحة النفسية فأنا سجلت في ال في البرنامج هو بالشراكة مع الجامعة الإسلامية ودرست تقريبا سنة ونص وبعد هيك قدمت على منحة ال على بريطانيا وطلعت لي المنحة ودرست في بريطانيا.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: كهرب ما تكهرب\nالمتحدّث 2: كمل كمل كمل ما فيش مشكلة، كمل\nالمتحدّث 1: أه وهيو الكودا شغال يعني\nالمتحدّث 1: اه اه كنت بحكي قبل هيك إنه إنه قليل من أطباء اللي بروحو بيدرسوا Mental Health بعد ما يخلصوا الست سنوات، لإنه الطب شو يا ب مختلف عن باقي التخصصات وإنت ما بتعمل بس في ماجستير ودكتوراه، إنت بتعمل شيء إسمه training job أو تخصص، بكون مدته من تلات إلى ست سنوات حسب التخصص إللي بتروحوا تخصصات جراحية، تخصصات غير جراحية، إلى آخره، موضوع طويل كثير بس إنه بيعتمد على مش درجة أكاديمية هو.\nالمتحدّث 1: درجة عملية مهنية أكثر بكثير فبتكون إنت فترة التخصص ش في مستشفى مش في جامعة يتعامل مع المرضى ومع ومع حالات في مستشفى.\nالمتحدّث 1: ال ال اه.\nالمتحدّث 2: طب بهزاد بال بال بدي ابلش قبل ما يعني إيه قبل ما ندخل بال بال بالمقابلة ب بلبها ايه في إشي في نقاش حقيقي إنت كنت تحكي من وجع طالع أو أو من أذى يعني إييه إنهم إنت إلك شهرين راجع من غزة راجع من برة على غزة هيك صح إنت يعني زي أصحابنا إللي قبل فترة بآخر شهرين رجعوا على غزة لإنه خلص الموضوع صار بخير تمام والمصور رجع يصور عنا صديق اسمه حسام سالم فعليا ننزل إجازة وما وصلش بيته.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حاجة"}, "mentions": [[12, 16, {}], [24, 27, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[61, 66, {}], [93, 96, {}], [121, 124, {}], [181, 182, {}], [212, 216, {}], [231, 234, {}], [281, 282, {}], [367, 368, {}], [403, 406, {}], [590, 592, {}], [699, 702, {}], [778, 782, {}], [829, 832, {}], [1028, 1031, {}], [1565, 1566, {}], [1647, 1650, {}], [1872, 1875, {}], [2151, 2154, {}], [2270, 2275, {}], [2372, 2375, {}], [2425, 2428, {}], [2431, 2432, {}], [2478, 2481, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[107, 113, {}], [137, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقاء"}, "mentions": [[149, 155, {}], [2330, 2338, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[270, 273, {}], [299, 302, {}], [442, 445, {}], [492, 500, {}], [876, 879, {}], [1048, 1050, {}], [1060, 1063, {}], [1281, 1284, {}], [2447, 2450, {}], [2467, 2470, {}], [2533, 2536, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الاسلامية"}, "mentions": [[311, 328, {}], [855, 872, {}], [1140, 1157, {}], [1170, 1182, {}], [1480, 1497, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[356, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[356, 358, {}], [430, 431, {}], [2495, 2497, {}], [2586, 2588, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ذو_صعوبات_نفسية"}, "mentions": [[594, 599, {}], [608, 610, {}], [647, 649, {}], [666, 668, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب_حقوقي"}, "mentions": [[653, 663, {}], [696, 698, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[732, 740, {}], [1549, 1557, {}], [1583, 1591, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[749, 753, {}]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[932, 936, {}], [1083, 1085, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[948, 953, {}], [1015, 1018, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1298, 1333, {}], [1344, 1346, {}], [1423, 1436, {}], [1790, 1803, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1919, 1922, {}], [1926, 1927, {}], [1958, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصور_حسام"}, "mentions": [[2569, 2575, {}], [2597, 2598, {}], [2599, 2608, {}], [2638, 2639, {}]]}], "doc_key": "58caaaa7-b25e-45b3-ace9-20c7b3bae9d9", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: و و قديش إنت على مستوى ألحان و على مستوى على مستوى كلمات وألحان بشكل أساسي بدك بتشتغل على التجديد دائما؟\nالمتحدّث 1: لا أنا أنا وحدة من سهراتي المفضلة هي إنه إنه لما يطلع ألبوم جديد تبع راب.\nالمتحدّث 1: إللي هو إنه إيه أعمل دايت مع نفسي إنه أنا اليوم بدي أنيم الأولاد الساعة 10:00 بدي أحط السماعات وبحط الكلمات قدامي.\nالمتحدّث 1: وبقعد ممكن تلات 4 ساعات عليها أحلل الكلمات أحضر فيديوهات رياكشنز مين عملي الموسيقى ولك هاد الموسيقى إشي جديد أول مرة بسمع مين بروديوسر بروح بس\nالمتحدّث 1: فبقول لك لعبة جديدة لإلي فبنبسط ، يعني أنا ألبوم جديد هلق يطلع بالنسبة لإلي لعبة جديدة هاي راح افكفكها راح ألعب فيه وساعتها لما أشتغل مع منتج معين أقوله سامع سامع هذا إللي استعمله كيف كيف ايش هاد كيف بيعملوه، تعال تعال نعمل زيه تع نجرب إشي بيشبه, وو اه بيعنيني بحبه ب ب مش ماخذه شغل قد ما ماخده أنتم ماخذينو شغل، أنا ماخده لعبتي هاي.\nالمتحدّث 2: إحنا مش ماخذينه شغل بس أنا ب أنا بفكر إنه في جهد كثير كبير محطوط أو بتحطه قاعد عشان عشان تضل أبديتيد وتضلك حاجز مقعدك يعني مع مع الشريحة مع شريحة محددة.\nالمتحدّث 1: ا مهو برأيي أنا كمان هي جملة جملة جدا مهمة ال ال، إي إذا بدك تحكي كيف الواحد يكون أبديتيت اه، فلما الصغار تحكي الكبار تسكت تسمع الصغار\nالمتحدّث 1: اسمع للصغار هم بيعرفوا ايش ماشي اليوم.\nالمتحدّث 1: تعرف، أنا لما يوصلني 5 5 لما يوصلني خمس مقطوعات موسيقية، لازم اختار واحدة شو بساوي؟ بقعد رام وكريم\nالمتحدّث 1: ع إي هم هم بيقولولي يعني ول ول يعني مثلا بعده فيي روح أغنية بعده فيي روح إللي هو غنية جدا\nالمتحدّث 1: أو أغنية جوني ماشي مثلا كان عندي خمس موسيقات خمس مقطوعات موسيقية، سمعت الأولى الثانية الثالثة ابني بيقول لي بتعرف خوذ هاي خوذ هاي قالي عن جوني ماشي كنه مش متذكر على قلي خوذ هاي خوذ هاي قلتله ليش بقولي عشان عشان هيك الأولى حلوة، الثانية حلوة، بس هي أول ما سمعتها زي كأني بحضر تكتوك جاي عبالي أسمها كم مرة خلص.\nالمتحدّث 1: جيب لي أزعم.\nالمتحدّث 1: أزعم مايسترو تبع السيمفونية مش رح يستعمل الجملة البسيطة إللي قالها الولد هاي زي زي كأني بسمع تكتوك هذا الجيل ا ا اسأله اسأله هذا هون هون الاشي لما لما لما صغار بتحكي الكبار بتسكت برأيي بالموضوع هذا.\nالمتحدّث 2: طب سؤال هلق لا إيه هذا الجيل قديه بضغطك أو قديه بتحس بمسؤولية كبيرة تجاه إنت شو بتكتبله شو بتحكيله شو بتغنيله؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[21, 24, {}], [89, 90, {}], [132, 135, {}], [136, 139, {}], [153, 154, {}], [247, 248, {}], [253, 256, {}], [265, 266, {}], [327, 328, {}], [519, 521, {}], [536, 539, {}], [570, 572, {}], [756, 757, {}], [810, 813, {}], [824, 825, {}], [947, 949, {}], [959, 960, {}], [1018, 1019, {}], [1020, 1023, {}], [1212, 1215, {}], [1225, 1226, {}], [1240, 1241, {}], [1287, 1288, {}], [1334, 1336, {}], [1365, 1366, {}], [1384, 1385, {}], [1450, 1451, {}], [1516, 1517, {}], [1524, 1526, {}], [1551, 1553, {}], [1585, 1587, {}], [1617, 1619, {}], [1851, 1852, {}], [1948, 1949, {}], [2014, 2015, {}], [2049, 2052, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجديد"}, "mentions": [[102, 109, {}], [741, 742, {}], [761, 762, {}], [774, 775, {}], [790, 791, {}], [818, 819, {}], [857, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "دايت_مع_نفسي"}, "mentions": [[140, 154, {}], [220, 222, {}], [236, 248, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألبوم_جديد"}, "mentions": [[183, 193, {}], [369, 371, {}], [540, 545, {}], [597, 599, {}], [611, 612, {}], [675, 676, {}], [723, 724, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[272, 279, {}], [1300, 1304, {}], [1322, 1324, {}], [1325, 1327, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[272, 279, {}], [1295, 1298, {}], [1322, 1324, {}], [1325, 1327, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[426, 428, {}], [503, 505, {}], [866, 869, {}], [872, 875, {}], [1067, 1068, {}], [1072, 1073, {}]]}, {"metadata": {"name": "منتج_معين"}, "mentions": [[634, 643, {}], [648, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[843, 847, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهد_كثير"}, "mentions": [[888, 896, {}], [915, 916, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسمع_للصغار"}, "mentions": [[1029, 1031, {}], [1037, 1050, {}], [1155, 1166, {}]]}, {"metadata": {"name": "للصغار"}, "mentions": [[1160, 1166, {}], [1167, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "روح"}, "mentions": [[1361, 1362, {}], [1367, 1370, {}], [1386, 1389, {}], [1395, 1397, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوني_ماشي"}, "mentions": [[1428, 1437, {}], [1557, 1566, {}], [1664, 1666, {}], [1678, 1680, {}], [1713, 1715, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابني"}, "mentions": [[1513, 1517, {}], [1608, 1609, {}], [1832, 1837, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجملة"}, "mentions": [[1806, 1812, {}], [1829, 1831, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الجيل"}, "mentions": [[1864, 1873, {}], [1882, 1883, {}], [1888, 1889, {}], [1995, 2004, {}], [2061, 2063, {}], [2072, 2074, {}], [2083, 2085, {}]]}], "doc_key": "59131b8a-e6aa-4ab4-8227-3248fbf5b810", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: في الهاج يمكن بس هذا يعني أوفر.\nالمتحدّث 1: الحلم.\nالمتحدّث 2: هذا من النهاية، وفي الأخير السياسي أرجعك سياسي.\nالمتحدّث 2: إذا أصلا بعد حدا بيصوتلي بعد ما أقول كل إللي بدي أقوله الحركة.\nالمتحدّث 1: هاهاها إنت فكر إنت عكس إللماينستريم إنت دائما فتت بحرب معي\nالمتحدّث 2: فش عنا ماينستريم احنا\nالمتحدّث 1: مش مايستريم يعني\nالمتحدّث 2: لا عفكرة الدروز أقل شيء ممكن تلاقي ماينستريم، وعلى فكرة أقل كثير كمان نجرريم ورا التيار يعني مش كل ما حدا. ما يزيت كلمة إنه هو صح، دمنا حامي، بس مش أغبية.\nالمتحدّث 2: فاهم. فاهم الفارق. لا، بس لإنه في طبيعي كثير بيقولوا إنه نحنا بنمشي ولا تقول إنه قطعانه ورا واحد أو حدثت سي في هيك، صح؟ دايما موحدين المنهيجوت والروحانية تبعتنا القيادة الروحانية تبعتنا، وما فش عنا منفوتش السياسة للدين بالظبط، منفوتش السياسي للدين، وهذا السبب كمان لقد.\nالمتحدّث 1: تظاهرت بهذه التوربينا\nالمتحدّث 2: ضد الريفورمه وضد التوربينا\nالمتحدّث 1: هاي اكيد الكل ضد التربينا\nالمتحدّث 2: لا، لا إي.\nالمتحدّث 2: ضد التربينوت لا مع إنه يعني اليوم كمان المظاهرات بطلت بس فيزيائية صارت كمان تقعد تحكي توعي صحابك وتوعي الناس حواليك، وإنه شو إسمه أو شيء.\nالمتحدّث 2: اول اشي التوربينوت هي مش بس قصة، كان معهم، إذا أنا عارف أول شيء بالحدشوت وكثير في معلومات مغلوطة زي دائما.\nالمتحدّث 2: وفي أقل إنه يحكوا عن المشكلة نفسها وأكثر إنه يفرجوا ويستعملونا كورقة عشان يفرجوا، وفرشوا، فرجوا قديه بين جفير وزير كوشيل، أما في طريقة كمان كيف تشكيف الناس.\nالمتحدّث 2: كمان بكلالي الوضع كله إنه في الوضع الدروز في إسرائيل في أقلية في إنه فش فش ولا. ولا يكون المواطنين، يعني فاهم. خوسر اخباتيوت\nالمتحدّث 2: إيه من الممشلا المواطن، المواطن الدرزي\nالمتحدّث 2: طلع هو في التوربينوت يعني قالوا إنه الشيء بيضر السياحة عندهن وبيضر، هن بيشتغلوا في الكرز، هن ناس.\nالمتحدّث 2: فلاحه تع نقول هيك، وبتعرف إنت الهضبة، يعني بدكش مين يقولك الكرز هناك، هو مصدر أولي.\nالمتحدّث 2: للمعيشة.\nالمتحدّث 2: ففي كم واحد إللي إللي عمله خوزي مع التيكونيم هدولي والجيران والباقي إللي بيتأثروا من الوجود تبع التربينة ام زي كمان الصوت على فكرة تخيل إنت تربيانا فقية رأسك وأنت عمتشتغل، والحكلئوت بدو كثير فت خبز، وبدو كثير يعني تكون ساعات في الشغل ومن الله، يعني فيه كثير قلت أخلاق وتعب وعرق وحم، كل هذه الشغلات والأصوات كمان بتبعد السياح من هستام وكمان هوريست بس وجودها هناك حتى وهي مش عمتشتغل.\nالمتحدّث 2: هوريست، كل الفكرة تبعت إنه يجيو يخفوه.\nالمتحدّث 2: السدي أخ شي هو، كفي شي هو إنه هذه\nالمتحدّث 2: البيئة الطبيعية الموجودة.\nالمتحدّث 2: إيه فالدروز مش من جديد، على فكرة تظاهروا على الموضوع، صارلهم إي كم سنة بس إيه الدولة محل ما تقرر تعمل فعادوت وهيك وتحكي وتجرب تحلي المشكلة، قررت إنها تبعث شوطريم، أول مرة منشوف شاطرين ومش جايين يحلو لا مشاكل السلاح ولا مشاكل سميم ولا مشاكل كنفيوت ولا بروتيكشن، جايين علشان توقفو مع التايكون إنه مين أنتم؟\nالمتحدّث 2: واييه\nالمتحدّث 2: ومش جديد يعني إنه أقل اخباط، ألهم من كل بني آدم مش يهودي، هني أصلا لو أخبات لهم من نص المواطنين اليهود، وأز الدروز، خلص قال أنو نيمآس لهم إنه نحنا كمان سوفليم كأزرحيم وسوفليم كميعوت\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: فزي هو، يعني القصة أكبر من التوربينات.\nالمتحدّث 1: يعني لإشي مش تربينوت، توربينوت هي لامتساع\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: اجت على ديرخ، اما لأشيء أكثر إنه مشاكل إللي متراكمة\nالمتحدّث 2: بالظبط بالظبط\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: وهذا هو صارت الساعة.\nالمتحدّث 1: وهذا هو.\nالمتحدّث 2: 3:10 عندي امتحان ستاتيستيكا\nالمتحدّث 2: فأنا.\nالمتحدّث 1: ثانك يو سو ماتش أدهم. جود لاك\nالمتحدّث 2: بكيف، باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "في_الهاج"}, "mentions": [[12, 20, {}], [29, 32, {}], [75, 78, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياسي"}, "mentions": [[102, 109, {}], [716, 723, {}], [745, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[114, 115, {}], [267, 268, {}], [1022, 1023, {}], [1041, 1042, {}], [1689, 1692, {}], [1719, 1720, {}], [1916, 1919, {}], [1936, 1937, {}], [1939, 1942, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[148, 151, {}], [446, 449, {}], [468, 470, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[158, 159, {}], [182, 183, {}], [217, 220, {}], [225, 228, {}], [246, 249, {}], [285, 287, {}], [298, 302, {}], [477, 479, {}], [669, 671, {}], [694, 696, {}], [706, 708, {}], [1022, 1023, {}], [1041, 1042, {}], [1124, 1127, {}], [1256, 1258, {}], [1719, 1720, {}], [1916, 1919, {}], [1936, 1937, {}], [1939, 1942, {}], [2786, 2790, {}], [3144, 3145, {}], [3177, 3180, {}], [3210, 3214, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_إللي_بدي"}, "mentions": [[172, 183, {}], [188, 189, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[285, 287, {}], [298, 302, {}], [353, 359, {}], [477, 479, {}], [669, 671, {}], [694, 696, {}], [706, 708, {}], [1256, 1258, {}], [1400, 1406, {}], [2314, 2320, {}], [2367, 2369, {}], [2752, 2758, {}], [2779, 2781, {}], [2786, 2790, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[597, 598, {}], [603, 607, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدثت"}, "mentions": [[597, 598, {}], [611, 615, {}]]}, {"metadata": {"name": "القيادة_الروحانية_تبعتنا"}, "mentions": [[672, 696, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[725, 729, {}], [754, 758, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_التوربينا"}, "mentions": [[801, 814, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوربينا"}, "mentions": [[844, 853, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[875, 879, {}]]}, {"metadata": {"name": "التربينة"}, "mentions": [[883, 891, {}], [1876, 1884, {}], [1920, 1927, {}], [2134, 2136, {}], [2147, 2149, {}], [2210, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[955, 960, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1022, 1023, {}], [1041, 1042, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1030, 1035, {}], [1346, 1351, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[1055, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوربينوت"}, "mentions": [[1085, 1095, {}], [1096, 1098, {}], [1116, 1118, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشكلة"}, "mentions": [[1217, 1224, {}], [1228, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_كله"}, "mentions": [[1377, 1386, {}], [1389, 1390, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1407, 1417, {}], [2387, 2393, {}], [2456, 2458, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_الدروز_في_إسرائيل"}, "mentions": [[1394, 1417, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواطن_الدرزي"}, "mentions": [[1526, 1540, {}], [1611, 1613, {}], [1621, 1623, {}], [1643, 1645, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوربينات"}, "mentions": [[1563, 1573, {}], [2881, 2891, {}], [2918, 2925, {}], [2927, 2935, {}], [2936, 2938, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكرز"}, "mentions": [[1636, 1641, {}], [1721, 1726, {}], [1733, 1735, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهضبة"}, "mentions": [[1693, 1699, {}], [1727, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[1719, 1720, {}], [1916, 1919, {}], [1936, 1937, {}], [1939, 1942, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[2008, 2013, {}], [2031, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_مرة"}, "mentions": [[2472, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[2608, 2612, {}], [2675, 2677, {}], [2721, 2723, {}]]}, {"metadata": {"name": "لإشي"}, "mentions": [[2910, 2914, {}], [2994, 2999, {}]]}], "doc_key": "59297912-295c-4747-95cc-70d4075fe113", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 2: لا طولي براحتك ما في براحتك أنا. أنا هذه التفاصيل المرة الماضية لما لما حكيت أنا وياك ما رضيتش أسأل عليها كلها عشان بدي اسمعها هسا يعني أنا مش أناني في البرنامج، هذا بحب أسمع يعني إي إتفضلي.\nالمتحدّث 1: بس أنا قلتلك لازم تبقى تقطش أشياء من إللي أنا عاملها بحكيها.\nالمتحدّث 2: أنا مش قاطش إشي.\nالمتحدّث 2: إنت كل شيء عم تحكيه هذا يعني يعني إي صورة ومشهد وقصة لحاله.\nالمتحدّث 1: أنا بحكي كثير.\nالمتحدّث 1: أنا إزا بكون مع النساء بس أحكي بقولهن إذا حكيت كثير اعملولي هيك فمرات بيسترسل.\nالمتحدّث 2: المحل أنا بحكي لك استرسلي بالكامل وأنا كيف حكيت لك من الأول البرنامج بستوعب بدك تقومي على الكنباية وترجعي بدك تكملي حكي بدك تساوي إللي بدك إياه، أنا موجود عندك يعني من سوء حظي بس إنه مش رح أتضيف عندك هسه بس هذا هو.\nالمتحدّث 1: بس بتعرضش كله\nالمتحدّث 1: أوكي بدك تعمله منتاج تعرضوش كله يعني\nالمتحدّث 2: حاضر لا أنا هيك ولا هيك لازم أزبط كم شغله بتتعلق بقطعات إنترنت يعني،\nالمتحدّث 2: بس يعني تفضلي تقلقيش\nالمتحدّث 1: طيب\nالمتحدّث 1: فا رجعنا على المدرسة والمدرسة مش كثير مبسوطة منها مش حبيبتها فعملنا وعملولي إمتحان لإنه لما كنا في لبنان عبين ما اجت الأنروا ها السنتين إللي قعدتهم بلبنان ما تعلمتش فيهن هون كنت عاملة صف تاني وطلعت لإنه كمان على أساس بيتنا برة ما رحت على المدرسة بالوقت اللي نقول ست سنين يمكن كان عمري سبع سنين أو 8 سنين.\nالمتحدّث 1: مش متذكرة قديش بس إنه مش بهداك الجيل الصغير وكانوا يخافوا علينا إنه انزلي من ومفيش متل اليوم ما حدا يوصل وسيارات، فا أبوي كان عنده مطحنة\nالمتحدّث 1: وكان يعني الجليل، كله ينزل لعنده ويطحن، بس أبوي ما كان يسوق وما عنده سيارة ينزل من البيت على شغله ومن شغله ويخلص يطلع على الجامع يصلي العصريات ويجي على البيت فا هذا النظام الأكل كان عنا كل يوم بس المغرب على الطاولة لأنه بالنهار أبوي مش موجود يمكن هذا إللي كان في إله هيك روح خاصة وروح حلوة إنه.\nالمتحدّث 1: حميد يتحمم ينملو شوي ويقوم يصير المغرب نقعد نوكل ويروح يسهر عند ستي وهذا النظام هاهاها التقليدي تبعنا.\nالمتحدّث 1: على كل الأحوال فرجعنا قلنا على المدرسة المدرسة ما عجبتنيش بلشت أنا اتنكد على حالي\nالمتحدّث 1: يفوت أستاذ العبراني بده يعلمنا عبراني طيب مين هو هادا يجي للأستاذ العراقي مظبوط هو بس عم بيقولوا لنا هذا أستاذ يهودي وعم يعلمنا على لغتي فوتوني بدليما إللي أنا مش حاسة حالي إني أنا إللي موجودة هون.\nالمتحدّث 1: امي كانت إنسانة طيوبه كتير وإنسانة بتحب الطبيخ وعن جد روحها بالطبيخ كثير حلوة وتعرفت على أربع نساء كانت تعرفهم من قبل يعني بس ستات كبار كل وحدة ببيتها فكل يوم تقول لي لمن تطبخ الأكل بلاش منسميه أحسن ما لسه في حدا قاعد يعني معانا.\nالمتحدّث 1: هاهاها اليوم روحي خدي هادا الصحن وديه خديجة طيب خديجة قريبة علينا روح عند رفي عرب روح عند رفي عرب رحت عند صبحية ودي لصبحية روحي لعند إم آسم في الآخر مرة ورا مرة أنا ما بتعبش ما تعبتش بس لازم أعرف إيش الهدف من ورا هدا.\nالمتحدّث 2: اه. تودايت صحون\nالمتحدّث 1: اه هاهاها قلت لها يا أمي بس بدي أعرف ليش إنت عم تودي هذا الأكل للناس يعني يا إمي هدول ستات كبار حرام أهاليهن هربو خدو الأولاد وهربو هن قعدوا يديروا بالهن على البيوت تبعهن. فأنا حرام إيش بدهم يطبخوا؟ هاي أكلات صعبة إللي هني سعملوها مش انه قاعدين بالجوع النساء، أكلات صعبة والواحد يقعد يعملها على شان فرد تطعميهن. صحتين\nالمتحدّث 1: فهاي كمان. هوني ضربت هون يعني إنه هذا عمل كثير حلو وكثير منيح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[25, 26, {}], [38, 39, {}], [96, 97, {}], [218, 221, {}], [257, 260, {}], [317, 320, {}], [389, 392, {}], [416, 419, {}], [474, 475, {}], [523, 524, {}], [556, 557, {}], [585, 586, {}], [615, 616, {}], [629, 630, {}], [644, 645, {}], [665, 666, {}], [705, 706, {}], [1013, 1014, {}], [1222, 1223, {}], [1317, 1319, {}], [1376, 1377, {}], [1451, 1452, {}], [1636, 1637, {}], [1778, 1779, {}], [1890, 1893, {}], [1907, 1908, {}], [1949, 1951, {}], [2019, 2021, {}], [2046, 2048, {}], [2056, 2057, {}], [2063, 2064, {}], [2077, 2080, {}], [2092, 2093, {}], [2096, 2097, {}], [2098, 2101, {}], [2133, 2134, {}], [2296, 2297, {}], [2357, 2359, {}], [2436, 2438, {}], [2534, 2537, {}], [2654, 2655, {}], [2661, 2662, {}], [2710, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[40, 43, {}], [45, 48, {}], [89, 92, {}], [130, 131, {}], [148, 151, {}], [226, 227, {}], [288, 291, {}], [513, 516, {}], [542, 545, {}], [652, 655, {}], [681, 682, {}], [767, 768, {}], [817, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاضيل_منيرة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[49, 61, {}], [115, 117, {}], [120, 122, {}], [136, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[164, 172, {}], [567, 575, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_لاوم_تنقطش"}, "mentions": [[243, 248, {}], [265, 267, {}], [272, 274, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_شيء_عم_تحكيه"}, "mentions": [[324, 327, {}], [335, 336, {}], [337, 340, {}], [374, 375, {}]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[432, 438, {}], [451, 453, {}]]}, {"metadata": {"name": "تساوي_اللي_بدك_اياه"}, "mentions": [[637, 641, {}], [649, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[746, 747, {}], [773, 774, {}], [790, 791, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[952, 959, {}], [961, 968, {}], [986, 988, {}], [997, 999, {}], [1177, 1184, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1038, 1043, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنتين_اللي_قعدتهن_بلبنان"}, "mentions": [[1064, 1074, {}], [1084, 1086, {}], [1106, 1108, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_منيرة"}, "mentions": [[1159, 1161, {}], [1588, 1590, {}], [1811, 1813, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[1156, 1161, {}], [1488, 1493, {}], [1557, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "7_8_سنين"}, "mentions": [[1224, 1242, {}], [1282, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[1373, 1377, {}], [1385, 1386, {}], [1436, 1437, {}], [1448, 1452, {}], [1472, 1473, {}], [1501, 1502, {}], [1510, 1511, {}], [1633, 1637, {}], [1712, 1716, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجليل"}, "mentions": [[1415, 1421, {}], [1425, 1426, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظام_الاكل_بالمغرب"}, "mentions": [[1577, 1619, {}], [1652, 1655, {}], [1670, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_العبراني"}, "mentions": [[1926, 1940, {}], [1943, 1944, {}], [1967, 1974, {}], [2001, 2003, {}], [2022, 2025, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[2131, 2134, {}], [2188, 2190, {}], [2357, 2359, {}], [2436, 2438, {}], [2646, 2648, {}], [2652, 2655, {}], [2672, 2675, {}], [2705, 2711, {}], [2804, 2807, {}]]}, {"metadata": {"name": "4_نساء_بتعرفهم"}, "mentions": [[2220, 2229, {}], [2239, 2241, {}], [2712, 2716, {}], [2737, 2739, {}], [2763, 2765, {}], [2782, 2784, {}], [2799, 2801, {}], [2819, 2821, {}], [2850, 2853, {}], [2883, 2889, {}], [2939, 2941, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_وحدة_من_الحجات"}, "mentions": [[2270, 2274, {}], [2279, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_صحن_الاكل"}, "mentions": [[2395, 2405, {}], [2409, 2410, {}]]}, {"metadata": {"name": "تودايت_الصحون"}, "mentions": [[2391, 2410, {}], [2586, 2589, {}], [2995, 3002, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_اكلات_صعبة"}, "mentions": [[2830, 2844, {}], [2859, 2861, {}], [2919, 2921, {}]]}], "doc_key": "5977fb31-d385-4521-a979-4d0652e6d2a6", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_2faheemabuihsee_20240323-221020.txt", "raw_file": "julian_untagged/2faheemabuihsee.txt", "text": "المتحدّث 1: فهيم ما أبو حسين من باقي الغربية أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك حبيبي، شو أخبارك؟ الحمد لله رب العالمين.\nالمتحدّث 1: فهيم يعني عمره 19 سنة.\nالمتحدّث 2: 19 وشوية.\nالمتحدّث 1: 19 و شوي، والسنة من قبل عنا بالجامعة رايخمن محماة و.\nالمتحدّث 2: ممشال\nالمتحدّث 1: ممشال علوم سياسيين أيواه يعني بيقولوا له حكوميات الطلاب بيعرفوش إنه هذا علوم سياسية وعلاقات دولية بنفس الوقت الدبلوماسية.\nالمتحدّث 1: فا أهلا وسهلا فيك، بالنجاح إلك هذه السنة و احكيلنا عن حالك بعد إنه بعدك مش مبلش بس انت\nالمتحدّث 1: الريدي واعي يعني وبتقدر إي ظبطت بالمقابلة تاعتك\nالمتحدّث 2: الحمد لله.\nالمتحدّث 1: ألو.\nالمتحدّث 2: إييه شوف أنا خلصت مدرسة يعني\nالمتحدّث 2: بال2021 قعدت سنة إشتغلت فيها كثير محلات يعني إم وبرضه بالمدرسة كنت أشتغل بيه.\nالمتحدّث 2: بمشتيلت يعني مشتل\nالمتحدّث 2: إي بهاي السنة إللي قعدتها إشتغلت بكازية\nالمتحدّث 2: واشتغلت بمحل أواعي محل ألبسة يعني.\nالمتحدّث 2: وبشهر تسعة هاي السنة، قررت أطلع على بودابيست.\nالمتحدّث 2: أعمل مخنا ثلاثة أشهر يلي هي للطب إللي أنا كنت عارف من الأول إنه أنا ما بدي أكمل، طب بس صراحة استفيد من هذه المهنة، يعني لإنه تعلمنا فيها كل المواضيع يعني.\nالمتحدّث 2: تعلمت إنجليزي بيولوجيا، كيمياء، فيزياء، رياضيات.\nالمتحدّث 1: يا، فتحت عنيك.\nالمتحدّث 2: آه، بالزبط.\nالمتحدّث 2: إيه طلعت ثلاث اشهر على بودابست\nالمتحدّث 2: وأنا بودابيست.\nالمتحدّث 2: طقت برأسي. إنه أنا بدي أروح عشان أتبنيه\nالمتحدّث 2: و أسجل رايخمان كمان مرة للمرة الثانية.\nالمتحدّث 1: سجلت قبل بسنة وبطلتها ورجعت.\nالمتحدّث 2: صح 100%.\nالمتحدّث 2: إيه لأنه طموحاتي هي، وأنا شايف حالي إني أكون إي بمجال المحاماة وإشي كثير منيح بالنسبة إلي يعني.\nالمتحدّث 2: كثير من الأسباب يعني مش راح أخلص بس إيه؟\nالمتحدّث 2: آل بتأمل إني كمان برضه يعني أزبط وأكون عند حسن ظنك، نرفع رأسك جوليان. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام، فا فأنت يعني منبلش هذا الموضوع، وبعد سنتين من قرار أخذك سنة يعني لأن وهيك.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بين إنك مصر على هذا الموضوع، وهذا القرار الأخير لك، طيب شو بتعطي نصائح لطلاب زيك إللي باخذهن سنة، أي يعرفوا شو بدهن؟\nالمتحدّث 2: ايي؟ أول إشي تتسرعوش بالمرة. يعني في معك وقت حتى لو أكثر من سنتين حتى لو ثلاث سنين، أربع سنين.\nالمتحدّث 2: بس لما تأخذ القرار خذوه بيه.\nالمتحدّث 2: بكامل الوعي يعني يكونوا واعيين بالظبط، شو بدكم تعملوا\nالمتحدّث 2: وآه؟\nالمتحدّث 2: كونوا محضرين حالكو ولا شيء إللي هو.\nالمتحدّث 2: إيه يعني قرار إللي هو يحدد مصيرك، و تقدر تقول\nالمتحدّث 2: يعني مصير الحياة يعني تبعك\nالمتحدّث 2: نعم، آه هيك شيء يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ما يخافو، يجربوا\nالمتحدّث 2: شيء.\nالمتحدّث 2: يجربو كل شيء؟\nالمتحدّث 1: فهيم بحاول أفهم أنا لهجتك مش كثير من باقي لهجتك أكثر ما خذ من أهل الحي. فإذن غلطان.\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت بحيفا بالأرثودكسية.\nالمتحدّث 2: أه، تعلمت من صف سابع إلى صف إيه طنعشر؟\nالمتحدّث 1: صف سابع\nالمتحدّث 2: حياتي أو أكثر شوية. كانت بحيفا، بس أنا برضه أمي من الناصرة.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 2: أمي من الناصرة وأنا صغير، عشت. عشت منيح يعني.\nالمتحدّث 2: بالناصره بالحارة الشرقية تحديدا يعني.\nالمتحدّث 1: أبو أحمد؟\nالمتحدّث 2: دار هريش.\nالمتحدّث 1: ااا بعرفهن دار هريش\nالمتحدّث 2: اه و إي؟\nالمتحدّث 2: بس بيظل. يعني أنا بظل من باقه هاهاها مكاوي آه بقاوي هيك يعني متحبير لها كثير.\nالمتحدّث 1: أي نعم، أنا كثير من باقه بيجي يتعلمو هون\nالمتحدّث 2: أهل، وبعرف أنا.\nالمتحدّث 1: من طلاب عندي يعني الصراحة.\nالمتحدّث 1: كثير بيجي هون أوبرا، يعني بيدخل أهل عم بتقول آخر مدة، الأهل عم بيسخن.\nالمتحدّث 1: بس خيبات أولادهم يدفعوا عليه\nالمتحدّث 1: أم؟\nالمتحدّث 1: في أنه في زي ما تقول تحروت.\nالمتحدّث 2: لأنه المحل خلص آخر سنتين، آخر أكثر من 4 5 سنين نعرف يعني شو المحل الموجود هون.\nالمتحدّث 2: فالكل قاعد ببعث إيه أولاده وأصحابه وهيك لهون.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 1: فأنت درست في حيفا، وكنت ساكن في باقه.\nالمتحدّث 2: اا كنت كل بيوم اصحى عالساعة 4:30، تقدر تكون.\nالمتحدّث 1: كل يوم، من باقه لحيفا\nالمتحدّث 2: سبع سنين\nالمتحدّث 1: طب مش متعب كان عليه بالمدرسة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[82, 83, {}], [99, 100, {}], [459, 461, {}], [1652, 1653, {}], [1663, 1664, {}], [1665, 1671, {}], [2445, 2448, {}], [3116, 3117, {}]]}, {"metadata": {"name": "Faheem_Abu_Hussein"}, "mentions": [[12, 28, {}], [137, 141, {}], [150, 151, {}], [427, 428, {}], [440, 441, {}], [468, 469, {}], [481, 482, {}], [494, 497, {}], [556, 557, {}], [619, 622, {}], [966, 969, {}], [992, 995, {}], [1168, 1169, {}], [1251, 1254, {}], [1285, 1286, {}], [1292, 1295, {}], [1457, 1458, {}], [1464, 1467, {}], [1473, 1477, {}], [1480, 1481, {}], [1528, 1531, {}], [1614, 1615, {}], [1714, 1717, {}], [1764, 1765, {}], [1819, 1820, {}], [1861, 1863, {}], [1892, 1893, {}], [1981, 1982, {}], [2304, 2305, {}], [2429, 2433, {}], [2453, 2454, {}], [2475, 2476, {}], [2525, 2528, {}], [2642, 2643, {}], [2673, 2676, {}], [2684, 2685, {}], [2731, 2732, {}], [2745, 2748, {}], [2948, 2951, {}], [3088, 3091, {}], [3506, 3509, {}]]}, {"metadata": {"name": "baqa_al_gharbiya"}, "mentions": [[32, 44, {}], [2959, 2963, {}], [3537, 3541, {}], [3623, 3627, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[225, 237, {}], [1336, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fields_of_Law"}, "mentions": [[238, 243, {}], [1491, 1504, {}]]}, {"metadata": {"name": "Government"}, "mentions": [[259, 264, {}], [277, 282, {}], [316, 317, {}], [345, 348, {}]]}, {"metadata": {"name": "Students_in_general"}, "mentions": [[326, 332, {}], [1885, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "listeners"}, "mentions": [[459, 461, {}], [1981, 1982, {}], [2304, 2305, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_interview"}, "mentions": [[543, 551, {}]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[654, 658, {}], [664, 667, {}], [677, 679, {}], [775, 784, {}], [794, 796, {}], [881, 890, {}]]}, {"metadata": {"name": "the_school"}, "mentions": [[706, 713, {}], [726, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "clothing_store"}, "mentions": [[832, 841, {}], [842, 851, {}]]}, {"metadata": {"name": "Budapest"}, "mentions": [[906, 914, {}], [1230, 1237, {}], [1255, 1263, {}]]}, {"metadata": {"name": "preparatory_program"}, "mentions": [[933, 937, {}], [953, 955, {}]]}, {"metadata": {"name": "that_profession"}, "mentions": [[1031, 1034, {}], [1035, 1041, {}], [1062, 1064, {}]]}, {"metadata": {"name": "the_second_time_"}, "mentions": [[1344, 1352, {}], [1355, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "Faheems_family"}, "mentions": [[1603, 1605, {}]]}, {"metadata": {"name": "that_subject"}, "mentions": [[1729, 1732, {}], [1733, 1740, {}]]}, {"metadata": {"name": "_The_decision"}, "mentions": [[2061, 2067, {}], [2071, 2072, {}], [2075, 2076, {}]]}, {"metadata": {"name": "a_decision"}, "mentions": [[2230, 2234, {}], [2240, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "dialect"}, "mentions": [[2449, 2453, {}], [2471, 2475, {}]]}, {"metadata": {"name": "Haifa"}, "mentions": [[2536, 2540, {}], [2664, 2668, {}], [3518, 3522, {}], [3629, 3633, {}]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[2736, 2743, {}], [2788, 2795, {}], [3003, 3005, {}]]}, {"metadata": {"name": "Dar_Harish"}, "mentions": [[2859, 2867, {}], [2889, 2891, {}], [2892, 2900, {}]]}, {"metadata": {"name": "Parents"}, "mentions": [[3176, 3179, {}], [3198, 3203, {}], [3240, 3242, {}]]}, {"metadata": {"name": "disappointments"}, "mentions": [[3229, 3234, {}], [3253, 3254, {}]]}, {"metadata": {"name": "place_number_1"}, "mentions": [[3328, 3333, {}]]}, {"metadata": {"name": "place_number_2"}, "mentions": [[3383, 3388, {}]]}, {"metadata": {"name": "here"}, "mentions": [[3397, 3400, {}], [3455, 3458, {}]]}, {"metadata": {"name": "everybody"}, "mentions": [[3415, 3419, {}], [3439, 3440, {}], [3447, 3448, {}]]}, {"metadata": {"name": "every_day"}, "mentions": [[3562, 3569, {}], [3612, 3618, {}]]}, {"metadata": {"name": "430_AM"}, "mentions": [[3576, 3587, {}]]}], "doc_key": "599d073b-fa78-4ef8-b73f-08a13e0c2ae6", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه إيه لأنه الأحداث كل كل الأحداث إللي حصلت في 48 في 82.\nالمتحدّث 1: إيه تركت كثير أثر على على الناس يعني الناس إللي إللي متواجدين وبتعرف إيه لإنه الروابط العائلية إللي كانت موجودة إنه في كل عائلة تقريبا في منطقة النقب في إلها قسم من العائلة في الخارج يعني سوا في المخيمات.\nالمتحدّث 1: وحدث المخيم لا يختلف أو لا ينفصل عن ال العائلة الموجودة في هذه هذه المنطقة. لهذا السبب إنه كل الأحداث إللي حصلت في بتنين وثمانين أكيد كان في إلها انعكاسات على كل المجتمع العربي في. في في الداخل.\nالمتحدّث 1: و وين بدو الناس يشعروا بألم أكثر لما نتيجة ال المجزرة إللي حصلت فيها.\nالمتحدّث 2: قديش كان عمرك وقتها؟\nالمتحدّث 1: إيه أنا كان عمري بالظبط تقريبا 27\nالمتحدّث 2: 27 إي ما قبلها ما قبلها يعني إنت كنت أكثر اه يعني هذا الحدث إللي الفارق بالنسبة إلك على مستوى سياسي ما قبلها ما كان في حضور سياسي أو سياسة مش حاضرة بحياتك.\nالمتحدّث 2: لحد عمره 27.\nالمتحدّث 1: كانت حاضرة إللي بحكي لك حاضرة.\nالمتحدّث 2: من بس ارجعلي ارجعلي عمو ابوسامي ارجعلي للطفولة ارجعلي لل نشأتك النشأة النشأة إمتى الحدث يعني عم بحكي لك على جيلي أنا يعني أنا مواليد تمانة وثمانين.\nالمتحدّث 2: آه ب الحدث إللي هزني كان الانتفاضة الثانية يعني ما قبلها كان في كثير أحداث إنه بس الانتفاضة الثانية إللي علمت تحولت فلسطين للانتماء وللسياسة ولكذا عندي فضول كبير أعرف الحدث الليبي بنشأتك، عمل عمل ال الصدمة أو الهزة.\nالمتحدّث 2: إي إذا بيخطرلك.\nالمتحدّث 1: يلا أ أنا حكيت لك إنه من إللي في فترة الجامعة أو فترة الدراسة بعد الثانوية يعني.\nالمتحدّث 1: إيه في كثير أحداث إللي حصلت وكان في فش بهديك الفترة إلا في حزب واحد إللي هو الحزب الشيوعي،\nالمتحدّث 1: الحزب الشيوعي إللي كان موجود على الساحة هو الوحيد إللي كان بنشوف فيه متنفس بسيط، إللي الواحد ممكن ها يقدر يعبر عن رأيه، وعلى فكرة مش هيك انتماء حزبي لا لا لا مش كانتماء حزبي بقدر ما هو إنه هذا الجسم الوحيد إللي إحنا بنقدر الواحد يحكي ويسمع كمان من الطرف الثاني وناهيك عن الممرات كثير إنك بتحصل على كتب ودراسية من خلال منشورات الحزب الشيوعي وكذا إللي هي.\nالمتحدّث 1: بتعطيك شوية يعني إنك تغير الواقع إللي إنت عايش فيه يعني بدل أنا ما أدرس أو أتطلع في جريدة يديعوت احرونوت يعني هي أنا بطلع في جريدة الاتحاد إللي هي الجريدة الحزب فبلاقي إنه فيه شيء بيختلف عنه وهذه الأشياء خلينا نقول ساعدتنا عشوائية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عائلة"}, "mentions": [[204, 209, {}], [237, 239, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأحداث"}, "mentions": [[393, 400, {}], [442, 444, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[600, 601, {}], [625, 628, {}], [636, 637, {}], [749, 750, {}], [820, 821, {}], [927, 934, {}], [964, 965, {}], [1005, 1006, {}], [1248, 1249, {}], [1303, 1305, {}], [1325, 1328, {}], [1941, 1944, {}], [1994, 1997, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[605, 607, {}], [679, 681, {}], [688, 690, {}], [717, 726, {}], [773, 775, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[696, 699, {}], [882, 883, {}], [914, 915, {}], [921, 922, {}], [940, 941, {}], [955, 956, {}], [1002, 1003, {}], [1016, 1019, {}], [1025, 1028, {}], [1082, 1083, {}], [1213, 1214, {}], [1335, 1336, {}], [1886, 1887, {}], [1919, 1922, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه_الثانيه_"}, "mentions": [[1088, 1105, {}], [1117, 1119, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الشيوعي"}, "mentions": [[1471, 1479, {}], [1488, 1501, {}], [1515, 1528, {}], [1555, 1557, {}], [1582, 1583, {}], [1697, 1699, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1601, 1607, {}], [1632, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "منشورات"}, "mentions": [[1833, 1840, {}], [1865, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1907, 1913, {}], [1930, 1931, {}]]}, {"metadata": {"name": "جريدة_الاتحاد"}, "mentions": [[2006, 2019, {}], [2025, 2027, {}], [2055, 2056, {}], [2070, 2071, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[2088, 2090, {}], [2101, 2103, {}]]}], "doc_key": "59aa5591-c709-4048-ab6a-3daef621d2f0", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا ما بحكي لك عن شيء جديد بس الجيل الرابع أقول لك خلاص لحد هون وبس، يعني إنت إنت كمان يعني وأنا في المدينة ودك إياه تمارس علي العنصرية تبعتك والفاشية تبعتك، يعني لا لحد هنا وخلاص إنت مش راح تهد أكثر بيوت، إنت مش راح تهجر أكثر من ناس، أنا إللي بقول مش إنت إللي بتقول أنا إللي بقول شو راح يمر وشو مش رح يمر، ليش؟ لإنه الشعب هذا وده يكون عنده الحق في تقرير المصير زي أي شعب في العالم، عندها الحق في كيف يقرر مصيره الشعب هنا بيقول أنابدي أقرر مصيري.\nالمتحدّث 1: إنت مش راح تجي ترسم لي كيف حياتي أنا إللي برسم كيف حياتي\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم حلقة ثانية راح تكون ضمن سلسلة حلقات الأسئلة إللي بنطرحها على أهل النقب والباحثين فيه ايه وهي ضمن الحملة الكبيرة حملة أنقذوا النقب، ضيفتنا اليوم نوران أبو غانم العزيزة نوران أبو غانم، مرحبا يا نوران.\nالمتحدّث 1: أهلا أهلا أحمد.\nالمتحدّث 1: قلتلك\nالمتحدّث 2: الموضوع.\nالمتحدّث 1: وبعدين قلت لك الموضوع آكورد.\nالمتحدّث 2: يا أخي لا لا، خلينا مكملين، ليه أكورد بعدين أكورد شو بتطلع بالعربي بالزبط؟\nالمتحدّث 1: غريب الموضوع كله.\nالمتحدّث 2: لا مش غريب لا مش غريب هينا كملنا إحنا بنسجل حاليا كيف حالك يا نوران؟ هي هي نفس ال كيف حالك الأولى إللي حكيناها\nالمتحدّث 1: الحمد لله تمام\nالمتحدّث 2: الطقس عندكم إنتو قديش برد؟\nالمتحدّث 1: إنت شو وضع أنتم سمعت عندكم ثلج أمتار.\nالمتحدّث 2: نحن مدفونين بالثلج يعني هيك.\nالمتحدّث 1: إحنا ما عندنا ثلج نحن كان عندنا مطر لأسبوع والبدو ما بيتحملوا السقعة.\nالمتحدّث 1: بدو سقعة. ما بتمشي\nالمتحدّث 1: فا أسبوع صعب ما عندنا ثلوج، بس عنا سقعة\nالمتحدّث 2: الله يعطيكم ألف عافية، يعطيكي الصحة بس دايما في حلول عند البدو على فكرة دائما في حلول قوية\nالمتحدّث 1: بس هذا مش مسجلة\nالمتحدّث 2: لا هذا مسجل.\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة.\nالمتحدّث 2: هذا مسجل وبدنا نكمل فيه، طيب نوران نوران زي ما حكيت لك قبل، بالعادة نحنا الضيف إللي بيعرف حاله لإنه أرضه وجمهوره وبيته وبيتك وهيك، فا نوران كيف بتعرف حالها؟ تفضلي عرفينا ع حالك\nالمتحدّث 1: نوران أبو غانم عربية بالأساس من قرية البحير المهجرة عربية بدوية وخلص.\nالمتحدّث 2: بس يبدو ي.\nالمتحدّث 2: ناشطة إجتماعية.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: أوكي وشو بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: ناشطة سياسية\nالمتحدّث 2: أوكي السؤال إللي سألتك إياه قبل الهوا، شو الفرق بينهن بتقول ��اشطة إجتماعية هون أو ناشطة مجتمعية بس هون ناشطة سياسية.\nالمتحدّث 1: شو الفرق بين هيك حركات السياسية؟ ما بعمل التغيير بجيب من الطبقة إللي فوق بأمن التغيير. بيجي من الشعب نفسه من الحركات المجتمعية نفسها\nالمتحدّث 1: يعني ما بيجي التغيير من الأحزاب السياسية ما بيجي من الكنيست ما بيجي من حد إللي هو فالطبقة ال، كيف بسموها الطبقة إللي هي بتساوي التأثير السياسي وما مش عن جد بيسوي تأثير علينا، إحنا مابسوي تأثير على حياتنا بأمن للتغيير الحقيقي للمجتمعات، بيجي من الشعب نفسه ما بيجي من السياسيين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[755, 769, {}], [778, 792, {}], [803, 808, {}], [933, 936, {}], [947, 949, {}], [1071, 1073, {}], [1080, 1084, {}], [1104, 1105, {}], [1109, 1114, {}], [1136, 1137, {}], [1206, 1208, {}], [1209, 1213, {}], [1327, 1331, {}], [1338, 1340, {}], [1345, 1348, {}], [1356, 1358, {}], [1459, 1461, {}], [1472, 1474, {}], [1501, 1503, {}], [1519, 1521, {}], [1684, 1686, {}], [1701, 1706, {}], [1707, 1712, {}], [1725, 1726, {}], [1740, 1744, {}], [1795, 1796, {}], [1806, 1811, {}], [1825, 1827, {}], [1847, 1848, {}], [1861, 1875, {}], [2036, 2037, {}], [2097, 2098, {}], [2521, 2523, {}], [2551, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[602, 604, {}], [746, 748, {}], [832, 836, {}], [854, 855, {}], [901, 902, {}], [935, 936, {}], [947, 949, {}], [1071, 1073, {}], [1080, 1084, {}], [1236, 1239, {}], [1247, 1251, {}], [1260, 1262, {}], [1286, 1289, {}], [1651, 1658, {}], [1684, 1686, {}], [1740, 1744, {}], [1839, 1841, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[560, 562, {}], [602, 604, {}], [746, 748, {}], [1839, 1841, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[580, 593, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[566, 593, {}], [701, 703, {}], [1598, 1601, {}], [1626, 1629, {}], [1672, 1675, {}], [1694, 1695, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسئلة_اللي_بنطرحها"}, "mentions": [[647, 654, {}], [665, 667, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[676, 681, {}], [694, 695, {}], [735, 740, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_نوران_تحكي_غريب"}, "mentions": [[868, 875, {}], [903, 910, {}], [1022, 1029, {}], [1032, 1033, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_حالك_الثانية"}, "mentions": [[1097, 1115, {}], [1116, 1118, {}], [1119, 1121, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_حالك_الاولى"}, "mentions": [[1129, 1144, {}], [1155, 1157, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1327, 1331, {}], [1338, 1340, {}], [1345, 1348, {}], [1356, 1358, {}], [1371, 1376, {}], [1459, 1461, {}], [1472, 1474, {}], [1501, 1503, {}], [1549, 1554, {}], [2521, 2523, {}], [2551, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضيف_الحلقة"}, "mentions": [[1745, 1750, {}], [1765, 1766, {}], [1775, 1776, {}], [1783, 1784, {}], [1789, 1790, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_بيقاوي"}, "mentions": [[2081, 2087, {}], [2102, 2103, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_اجتماعية"}, "mentions": [[2127, 2129, {}], [2136, 2150, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_سياسية"}, "mentions": [[2127, 2129, {}], [2179, 2191, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_نفسه"}, "mentions": [[2300, 2305, {}], [2309, 2310, {}], [2594, 2599, {}], [2603, 2604, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_المجتمعية_نفسها"}, "mentions": [[2314, 2331, {}], [2335, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بيجي_من_حد_اللي_هو"}, "mentions": [[2421, 2423, {}], [2429, 2431, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطبقة_السياسبة"}, "mentions": [[2433, 2439, {}], [2452, 2454, {}], [2467, 2469, {}]]}], "doc_key": "59bad4ee-b5a5-4fa7-b85a-d163130dd215", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: عمو ابوسامي وأنت قاعد بتحكي عن بخطرلي إنت بوعيك إمتى أو أو شو التجربة النضالية الأولى إللي انكشفت عليها شفتها في محيطك آه خليني أحكي عن نقب أكثر ما بدي أروح بإتجاه الضفة، غزة أو الشتات، بس التجارب، النضال الأولى إللي إللي وعيت عليها، أو شفتها أو الشهدت عليها.\nالمتحدّث 1: طلع إن النقب بشكل عام اه إي بيختلف من منطقة لمنطقة يعني حقيقة إنه في اختلاف لكن.\nالمتحدّث 1: مرات كثير أحداث بتحصل إللي هي بتزيد الوعي.\nالمتحدّث 1: ومش دائما الأحداث إللي بتحصل في الموقع واحد يعني في موقع ممكن يكون زي مثلا أحداث حصلت بداخل اللاقية في ال78.\nالمتحدّث 1: هي الأحداث إللي كانت عملية إن اعتداء من قبل السلطة على أراضي في داخل في داخل النقاب أو في داخل اللاقية بالتحديد؟\nالمتحدّث 1: استمرت تقريبا 34 أيام كانت مواجهات و. وإصابات واعتقالات وكذا أشياء.\nالمتحدّث 1: إللي هي في نهاية الأمر يعني خليني أقول وحدت مش بس حتى على مستوى اللاقية أنهم على مستوى النقد بشكل عام يعني ويشاركوا فيها من داخل اللاقيه من خارج اللاقية.\nالمتحدّث 2: أوكي وب طب بدي بدي أرجع معلش للأسر مرة ثانية لما. لما ما بعد اعتقالك طلعت أي سنة إنت من السجن بعد تجربة الاعتقال؟\nالمتحدّث 1: سبعة وثمانين.\nالمتحدّث 2: في النهاية السبعة وثمانين لما رجعت لأهلك وناسك ومحيطك وبلدك. إي كيف كانت النظرة لإلك كبطل ولا كمشكلجي.\nالمتحدّث 1: لا حقيقة إن كانت تنظر كثير محترمة كثير كثير محترمة وال يعني المهنئين وكذا استمر لمدة حوالي أسبوعين يعني استاك بالناس وأصدقاء وكذا لإنه الناس تعرف الحقيقة يعني عارفين تماما إنه إنت ما كنت يعني سرقت سيارة ولا ا\nالمتحدّث 2: لا بد بدي بدي بدي أدفعك معلش بس تساعدني بدنا نقرأ هيك المشهد وقتها نساعد إي إي بدي أدفع كمتجه تعيد النظر بالإيجابي هذه إنه أنا بأعرف إنه الأسير بس يطلع من السجن دائما ب محاط بناس في يعني هذا تاريخيا بحاضنة قوية وبناس تؤيد الفعل وبشر عن الفعل إللي عملوا وبتحميها وبتحمي أسرته وكذا وهذا جزء من. من حفاظنا على النضال دائما، وعلى شرعية الأسيرة بشكل أساسي، بس في حينها بالنقب تحديدا عم نحكي على السبعة وثمانين ما قبل الانتفاضة الأولى يعني.\nالمتحدّث 2: صح هيك اه في حينها كان بشكل عام النظرة ل ل. ل أسير محرر مثلك إي نظرة اعتزاز أو قلق يعني. يعني أنا بحكي لك على عالم بالضفة موجود إنه بفترات زمنية مش دايما اعتزاز بتكون في فترات بتكون إنه الناس قلقانة إنه هذا يعني ممكن يعمل على نقطة أمنية أو يعمل علي كذا.\nالمتحدّث 1: ممكن نقسم الاجابة فسمين العائلة العائلة حقيقة كانت كلها.\nالمتحدّث 1: إيه كلها يعني بتدعم وكلها بتساعدو لأن وبالمناسبة كمان والدي كان أسير.\nالمتحدّث 1: هاهاها فا فهمت كيف مش مش غريب يعني بس إللي اه بتعرف بشكل عام ما كانت الناس يعني بتدعم بهاي الفكرة، بس أصدقاء والمقربين وكذا، والي بيعرف مليح مليح، فعلا أنا أحد دعم وتأييد و و و مساعدة خليني أقول من ناحية معنوية إنه إنك تخرج من هذه الظرف و وتطلع لمجال عمل آخر وتترك ال ال ال عملك إللي كان قبله زملائك إللي كانوا.\nالمتحدّث 1: في في. في التعليم يعني بس آه مش الكل يعني مش الكل إيه بيتعاطفوا وكذا يعني.\nالمتحدّث 1: بس ال العائلة والحمد لله يعني الزوجة والأب والأم والأخوة وكلهم كانوا\nالمتحدّث 1: إيه في. في الاتجاه الصحيح يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي وال وال وما بين خليني أحكي لك النظرة في حينها واليوم.\nالمتحدّث 2: أ. النظرة النظرة الاعتزاز أو الدائرة إللي بتحكي عنها، إللي هي محيط الأصدقاء والعائلة تسعت أكثر أو ضاقت على الناس إللي زيك اليوم في النقب.\nالمتحدّث 1: حقيقة إنهاء اليوم اليوم أفضل على فكرة يعني اليوم أفضل بس إنه العدد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[16, 23, {}], [25, 28, {}], [50, 53, {}], [129, 130, {}], [790, 791, {}], [1005, 1008, {}], [1115, 1116, {}], [1121, 1122, {}], [1128, 1129, {}], [1134, 1135, {}], [1159, 1160, {}], [1367, 1370, {}], [1434, 1435, {}], [1918, 1919, {}], [1962, 1964, {}], [2252, 2253, {}], [2428, 2431, {}], [2464, 2465, {}], [2844, 2846, {}], [2929, 2930, {}], [3003, 3004, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[47, 49, {}], [138, 139, {}], [143, 144, {}], [1535, 1538, {}], [1953, 1956, {}], [2553, 2554, {}], [2574, 2575, {}], [2837, 2838, {}], [2842, 2843, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[74, 81, {}], [113, 115, {}], [119, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[148, 151, {}], [291, 296, {}], [313, 318, {}], [630, 636, {}], [845, 850, {}], [1777, 1782, {}], [3014, 3019, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[201, 208, {}], [242, 244, {}], [252, 254, {}], [268, 270, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحداث"}, "mentions": [[387, 392, {}], [404, 406, {}], [507, 512, {}], [553, 555, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[524, 531, {}], [648, 655, {}], [822, 829, {}], [887, 894, {}], [903, 910, {}], [1131, 1135, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[597, 603, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواجهات"}, "mentions": [[705, 712, {}], [763, 765, {}], [832, 834, {}], [876, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "87"}, "mentions": [[1050, 1063, {}], [1476, 1478, {}], [1773, 1775, {}], [1802, 1816, {}], [1875, 1877, {}], [2860, 2862, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1450, 1451, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1454, 1456, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسير"}, "mentions": [[1549, 1555, {}], [1662, 1663, {}], [1671, 1672, {}], [1685, 1686, {}], [2226, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[2157, 2164, {}], [2178, 2181, {}], [2200, 2202, {}], [2217, 2219, {}], [2693, 2700, {}], [2717, 2743, {}], [2747, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "عملك"}, "mentions": [[2550, 2554, {}], [2567, 2568, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدائره"}, "mentions": [[2912, 2919, {}], [2933, 2935, {}], [2942, 2944, {}]]}], "doc_key": "5aaeab2b-e385-4530-8954-37702b6a79c3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: من الناحية التانية بظن نختم يعني فيها من جهات القمع بعرفش إذا فاتني إشي بنحكي على كل فكرة الرقابة والقمع تبع السلطة الفلسطينية بأجهزتها الأمنية إللي هو أنا بقرأ تقارير حملة.\nالمتحدّث 2: مش عارف أحاصر يعني مش عارف من وين ابلّش. إنه في المهم فيه نيابة عامة، بس كمان في جهاز أمني بيعرف يتواصل بشكل مباشر مع موظف داخل الشركة الخاصة، ويسحب بيانات اتصال أو يسحب بيانات إشي والقيت ديبايت واصل لمحل إنه يعني إنه إحنا بنحفظ الرسائل عنا أو ما منحفظ الرسائل عنا التكست مسج إحنا في عنا اكسيس عليها أو لا يعني إنه آه طيب أوكي يعني شو بدك تطور هلأ إنت إذا بتشوف هذا.\nالمتحدّث 2: انه بدكم اتطوروا التقنيات عشان تدخلوا على التيكست ماسجيس تبعتي كمان وتصير تعطيها من خلال المحسوبية والواسطة بشكل مباشر ولفتني جدا كيف بتقاريركم ذاكرين يعني إنه في تغييب بالكامل مش داخل السلطة الفلسطينية والقوانين يعني منيح اليوم عم بيصير في يعني شيء مهم ,كل التظاهرات والحراك تبع المحامين اللي يعني بظن واحدة من الأشياء إللي لاحقا إذا إن شاء الله يعني بحصلوا على شو بدهم وبتتغير الحالة لتصير المطالبة تبعتكم بتاخد حيز بس إنه في تغييب على مستوى القوانين بالكامل.\nالمتحدّث 2: وفي كمان حالة انخراط ودخول للأجهزة الأمنية بسياقاتنا الاجتماعية إللي بتسهل الاكسيس على أي معلومة بدها إياها.\nالمتحدّث 1: صحيح ، أنا برأي يعني إحنا عندنا مشكلتين يعني عندنا مشكلتين في السياق الفلسطيني وسياق السلطة بالأساس إللي لازم ينحل والقضية الأولى هي القضية الخصوصية إنه مجبور يكون مش بس قانون يحمي البيانات ويحافظ على خصوصية الناس، إنما كمان هيئة ، هيئة إللي بتشتغل بشكل ثابت ومتواصل على الموضوع وهذه كل الدول المتقدمة فيها هيئات هيئة المحافظة على الخصوصية وهي بتراقب الشركات وبوصلها شكاوى، وإذا في مشكلة هي بتروح وتتوجه للشركة الفلانية.\nالمتحدّث 1: أو للوزارة الفلانية وبتحلها ي��ني وفي نظام فهذه الشغلة جدا مهمة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وكمان إنه مش كل جهاز بيروح بطلع عشرات آلاف المعلومات من الشركات ومفيش أي رقابة ولا حدا فاهم يعني مين إله ومين مالوش وعإيش وعلى أيّ أساس بطلّع الاشي يعني فوضى كاملة، الموضوع الثاني هو قانون الجرائم الإلكترونية هلأ إحنا مش منقلش انو في جرائم الكترونية في جرائم الإلكترونية وفي حق لشرطة بمعالجتها وفي حالات ابتزاز وفي حالات.\nالمتحدّث 1: يعني جدا سيئة لازم نحلها زي بأي مجتمع، ولكن إنك انت\nالمتحدّث 1: بتستخدمها لتجريم وتستخدم الموضوع لتجريم المعارضة السياسية أو لمجرد واحد صحفي كتب يعني انتقد أو زي ما قالولنا في بعض الجلسات ممنوع إنه تحكي عن المقامات العليا ومش ممنوع يعني فهذا الشيء يعني جدا سيئ هاي النفسية جدا سيئ إحنا بدنا مجتمع فلسطيني الي في حرية تعبير عن رأي في ديمقراطية في تعددية والناس تحكي عن رأيها وانتِ يعني كإنسان إللي موجود.\nالمتحدّث 1: بمنصب مسؤول واضح إنه بيجي إت كمز ويذ ذا تيراتوري يعني الناس بدها تنتقدك لأنك إنت صاحب المسؤول، إنت صاحب القرار، فأنت لازم يكون عندك صدر الواسع إنه تتقبل وتحسن وتطور، يعني ما بدهم بيجي بنفع خلص بدنا نسكّر كل الأشياء بدنا نسكر مواقع بدنا نحجب مواقع، وبدنا نجرّم الناس ونجرّم المعارضة بناء على شو كتبوا على بوست بالفيسبوك وما إلى ذلك فهاي الأمر جدا سيئ هو القانون سيء من أساسه إذا بتتذكر كان عليه يعني.\nالمتحدّث 1: نقد كبير من المجتمع المدني الفلسطيني وتغير بال2017 ولكن بعده يتم استعماله يعني في حالة عيسى عمر وفحالات ثانية تم استعماله لتجريم نشطاء وهذا أمر جدا سيئ إللي بتأمل بالفعل يصير في تغيير يعني.\nالمتحدّث 2: أنا بحس كمان إنه نحنا لما منكون نحكي هيك نديم إذا حدا مستمع أو عم بشوفنا بيصير يفكر إنه أوكي طَب ما هو طبيعي هدول السلطة عم تضرب؟ ضرب المقامات تحديدا للناس إللي بتنقد السلطة وأنا ما ليش بالسياسة يعني بهذا المنطق.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[47, 49, {}], [58, 63, {}], [111, 116, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[78, 79, {}], [88, 89, {}], [164, 167, {}], [638, 639, {}], [701, 702, {}], [2075, 2076, {}], [2077, 2080, {}], [2515, 2516, {}], [2520, 2521, {}], [2522, 2525, {}], [2540, 2543, {}], [2558, 2561, {}], [2575, 2576, {}], [3059, 3062, {}], [3234, 3237, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة_الفلسطينية"}, "mentions": [[122, 138, {}], [145, 147, {}], [762, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[326, 339, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[416, 420, {}], [436, 438, {}], [474, 478, {}], [1101, 1103, {}], [1193, 1197, {}], [1201, 1203, {}], [1219, 1222, {}], [1908, 1912, {}], [2199, 2201, {}], [2310, 2314, {}], [2317, 2319, {}], [2639, 2642, {}], [2661, 2664, {}], [2678, 2680, {}], [2696, 2698, {}], [3076, 3080, {}], [3129, 3131, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكست_مسج"}, "mentions": [[463, 473, {}], [495, 497, {}], [619, 633, {}], [654, 657, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[535, 536, {}], [546, 549, {}], [1179, 1182, {}], [1186, 1187, {}], [3100, 3104, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاميين"}, "mentions": [[857, 865, {}], [945, 947, {}]]}, {"metadata": {"name": "للأجهزة_الأمنيه"}, "mentions": [[1078, 1093, {}], [1150, 1152, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلومة"}, "mentions": [[1141, 1147, {}], [1156, 1158, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الخصوصية"}, "mentions": [[1288, 1301, {}], [1305, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1380, 1385, {}], [2383, 2388, {}], [2400, 2402, {}], [2499, 2504, {}], [2507, 2509, {}], [2705, 2710, {}], [3209, 3214, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[1459, 1464, {}], [1476, 1478, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيئة_المحافظة_على_الخصوصية"}, "mentions": [[1485, 1511, {}], [1513, 1515, {}], [1536, 1538, {}], [1560, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[1554, 1559, {}], [1630, 1632, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1778, 1781, {}], [1798, 1799, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجرائم_الالكترونية"}, "mentions": [[1884, 1903, {}], [1986, 1988, {}], [2051, 2053, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2320, 2333, {}]]}, {"metadata": {"name": "كإنسان"}, "mentions": [[2414, 2420, {}], [2469, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2754, 2763, {}]]}, {"metadata": {"name": "القانون"}, "mentions": [[2798, 2805, {}], [2817, 2818, {}], [2837, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[2869, 2883, {}], [2929, 2930, {}], [2977, 2978, {}]]}, {"metadata": {"name": "2017"}, "mentions": [[2903, 2907, {}], [2916, 2917, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيسى_عمر"}, "mentions": [[2944, 2952, {}]]}], "doc_key": "5af15ff7-02f0-4777-befb-d229b15d9039", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه بس في في مثلا أساتذة كانوا أو بال بالمكان إللي أنا كنت فيه كانوا في هاي الشعور المعين، تمام إنه مسلمة بالنهاية أو تمام، أو لابسة أو ممكن تكون إيه مش محبذة أكثر من حدا ثاني، لأ منحبذ إنه حدا يكون إي مش واضح عليه معالم ديانة معينة، إي.\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء إللي شعرته مع الأستاذ إللي قلت لك عنه أستاذ مهران ي ما كانش مهم.\nالمتحدّث 1: مش مهم شو كانت لابسة مش مهم كيف مش مهم المهم إنه إنت جوا وشو الموهبة تبعتك شو الصوت تبعك عم بطلع هاد الشيء كمان بس بنطاق أوسع يعني\nالمتحدّث 1: أنا عشت تجربة يعني السوشيال ميديا سوشيال ميديا بالعكس يعني كانوا مرحب وكثير لأنه كان اللي الإشيا إللي أب نورمل مش اللي الاعتيادي.\nالمتحدّث 1: إللي آه إللي أب نورمال ل لفكرة حدا إللي هو بيغني وآه؟\nالمتحدّث 1: و ما فيش كتير أشياء علي إللي هي واضحة ومعالم واضحة علي شو ديانته؟\nالمتحدّث 1: أنا مش رح أحكي بشكل كثير واضح عشان هيك إنت\nالمتحدّث 2: بتشوف أنا ما بدي أ أنا عارف أنا قلتلك مشيني بحقل للألغام بس كمان أنا مش يعني مش عم عشان بس للعلن يعني للي بسمعونا، أنا مش عم ب حاشر آية على. على أمور خاصة متفق أنا وياها، أنا متفق، أنا وإياك ينفتح جزئية منه، فأنا قلت لك مشيني فيها كيف بدك سكرته؟ أنا يا اذا ما بدك تحكي شيء ثاني يعني فا.\nالمتحدّث 1: بفكر بفكر. يعني فش إشي بلغي\nالمتحدّث 1: يعني بشكل واضح فش إشي بلغي إي وجود أي حدا بأي نطاق إن كان بالفن إن كان ب بالإعلام إن كان بأي إشي ممكن يكون في جزئية معينة إللي هي أقل محبذة أقل إنه تشوفها، إي بس إي بس عم بأشوف اليوم مختلف الوضع تمام بصراحة ما بأعرف أنا عن نطاق شخصي، الموضوع مختلف تماما يعني قراري بعيدا عن الموسيقى قراري مختلف تماما عن الموسيقى وعن الفن وعن كل إشي.\nالمتحدّث 1: يعني بالمرة مش آه مش.\nالمتحدّث 2: لا للفن يمكن كان افيدلك إذا هي على الفن وأنا حتى ونحنا قاعدين بنحضر للحلقة لما قلتي لي إنه بديش ينفهم إنه أنا عملت إنه أنا شلحت الحجاب عشان الفن أنا لالي شوي غريب لإنه أصلا إنت الحجاب كان يعني كان جنب كثير أشياء كنت ماشي بم صار إنه الصبية محجبة بس صوتها حلو يعني.\nالمتحدّث 1: صحيح.\nالمتحدّث 2: كان صوتها حلو بس محجبة يعني اه؟\nالمتحدّث 1: كان في تعليقات كثير على الشكل بلا شك ومابنكر إيه ومابنكر حتى من بعدها كيف تم اللاذع وكيف؟\nالمتحدّث 1: تم إللي إللي الإسقاطات إللي كانت من من قبل كثير ناس بنكرش ومازلت يعني في ناس بعدني عم، بوجه لإلها لإشي من من خلالها وبيبعتو لي بس مش هون النقطة النقطة إنه.\nالمتحدّث 1: أنا.\nالمتحدّث 1: كمان كان عندي منصات.\nالمتحدّث 1: ما بنكر.\nالمتحدّث 1: أنا كان في عندي منصات، وأنا مع.\nالمتحدّث 1: أوكي بس أنا بأعرف إنه أنا اخترت أعمل هيك عشان جوا آية عشان حقيقة آية بس عشان شو بتفكر آية مريح لإلها هي مش مريح للنظر غيرها.\nالمتحدّث 1: لنظرها.\nالمتحدّث 2: وذاتها صح\nالمتحدّث 1: أنا بالنهاية بعمل كل إشي وبختار كل إشي إن كان بي نمط الغناء إن كان في قا في، في محادثتي في كلامي إن كان في شكلي إذا بدي أعمله ستريت ولا داخلي كارلي إذا بدي أ لونه أحمر ولا أصفر ولا أخضر، هذا بيعود بس لقراري أنا لإنه أنا بختار شكلي كيف يكون أنا بختار كيف أنا أكون بدون أي تأثيرات مجتمعية؟ لانه أنا بفكر.\nالمتحدّث 1: تأثير المجتمعي.\nالمتحدّث 1: وتأثير المحيط والدوائر كان بما فيه الكفاية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[63, 66, {}], [493, 496, {}], [779, 782, {}], [870, 871, {}], [945, 947, {}], [966, 969, {}], [1001, 1003, {}], [1023, 1024, {}], [1052, 1053, {}], [1071, 1072, {}], [1096, 1097, {}], [1389, 1392, {}], [1436, 1437, {}], [1460, 1461, {}], [1575, 1576, {}], [1603, 1607, {}], [1646, 1647, {}], [1659, 1662, {}], [1672, 1675, {}], [1726, 1729, {}], [2074, 2075, {}], [2118, 2119, {}], [2161, 2164, {}], [2190, 2191, {}], [2232, 2235, {}], [2246, 2247, {}], [2256, 2259, {}], [2284, 2287, {}], [2298, 2301, {}], [2326, 2329, {}], [2341, 2344, {}], [2362, 2365, {}], [2374, 2376, {}], [2377, 2379, {}], [2397, 2399, {}], [2417, 2419, {}], [2437, 2439, {}], [2455, 2458, {}], [2541, 2542, {}], [2550, 2551, {}], [2565, 2566, {}], [2573, 2574, {}], [2609, 2610, {}], [2660, 2661, {}], [2662, 2665, {}], [2671, 2674, {}], [2684, 2685, {}], [2695, 2698, {}], [2709, 2712, {}], [2748, 2751, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[287, 294, {}], [309, 310, {}], [311, 322, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[305, 306, {}], [818, 821, {}], [840, 843, {}], [849, 850, {}], [853, 856, {}], [862, 865, {}], [876, 877, {}], [899, 902, {}], [945, 947, {}], [949, 952, {}], [994, 997, {}], [1005, 1008, {}], [1015, 1018, {}], [1043, 1046, {}], [1058, 1059, {}], [1080, 1083, {}], [1594, 1597, {}], [1603, 1607, {}], [1638, 1639, {}], [1698, 1701, {}], [1705, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[399, 402, {}], [423, 424, {}], [437, 438, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[666, 669, {}], [764, 765, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_minefield"}, "mentions": [[879, 890, {}], [1062, 1064, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_specific_part"}, "mentions": [[1283, 1294, {}], [1325, 1327, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_girl"}, "mentions": [[1785, 1791, {}], [1804, 1806, {}], [1854, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[2066, 2069, {}], [2088, 2090, {}], [2106, 2108, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_hair"}, "mentions": [[2562, 2566, {}], [2579, 2580, {}], [2616, 2617, {}]]}], "doc_key": "5bcc7939-467a-4b98-aa2a-fc342e93cb34", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه وأنا تطلعيني بحاول اختار عباراتي بدقة لإنه في نهاية المطاف أنا إنسان جاي من خارج نطاق العلوم الإنسانية وأكثر ما يوجه لإلي هو انتقاد إنه إنت مش من هالاختصاص. البعض يعني بيشوف إنه الاختصاص هو الشهادة فقط يعني ورقة لازم يكونوا الاختصاص ما عندوش فكرة الإمكانات والمهارات وال وما إلى ذلك لكن لذلك أنا يعني بديش يبين كلامي لا سمح الله عم بزعل حدا ومنطقة بحدا لكن الفكرة إنه الغالبية العظمى لم تنظر للأمر على إنه بس لكن كان هناك من استفاد من التأكيد نحنا معرف نماذج.\nالمتحدّث 1: وجدت لنفسها تحديد الذين يروجون لأنفسهم ما ليس لهم إن كان على مستوى الإسم أو الجنسية أو المنصب أو العلاقات السياسية\nالمتحدّث 1: مع الحزب الحاكم في البلد فروج واستفادوا على المستوى الشخصي وعلى مستوى الاقتصادي والتجاري و بوسينيس وشغل و وما إلى ذلك، هذا أمر آخر لكن أنا كان. أعوذ بالله أنا يعني كان يعني نظرتي إنه إيه.\nالمتحدّث 1: الباب الأول المدخل بالاستفادة إن كان جاز التعبير من التجربة التركية. وهذا بالمناسبة كان المدخل الأساسي إللي في كتابة والاهتمام والمتابعة والاختصاص لاحقا في الشأن التركي، ولا بالمناسبة اعتبر نفسي مختص ولا اعتبر نفسي متابع فقط إييه مش موضوعنا لكن على الهامش\nالمتحدّث 1: مش لإلك الجواب الجواب إللي بيهتموا كثير في هذه التسمية أقصد.\nالمتحدّث 2: لا هلّأ أنا بدي احكي شغله عن هالقصه هاي\nالمتحدّث 2: بس أنا بتذكر 2014 كنت\nالمتحدّث 1: أقصد إنه كنت بشوف إنه إذا بدنا نستفيد نحن في العالم العربي من التجربة التركية. بقى علينا أن نفهمها بشكل صحيح بالأول ما بدنا نبخسها ولا بدنا نبالغ فيها لا بدنا نهاجمها ولا بدنا ندافع عنها. بدنا نفهمها أولا ينبغى عليك أن تفهم ولذلك إللي إنت تفضلت فيو وأنا كنت والله أحيانا بكتب بشيء يخالف المنتشرة أو.\nالمتحدّث 1: الشائع\nالمتحدّث 1: أو إني بقول تحليل مختلف أو إني بأن ممكن أكون يخطّئ شيء كتب أو كذا وإلى آخره هذا بيعمل.\nالمتحدّث 1: بيعمل مشكلة إنه الناس بتحب التصنيف تحديدا في هديك السنوات كانت التصنيف كثير واضح يعني بتصير إنت إما مع متطبل وبتسحج تعبيراتنا العامية أو بتصير أنك إنت كاره وحاقد وإلى آخره أيضا بمصطلحات البعض هلأ هذا ما زال موجود للأسف حتى اليوم، لكن خف كثير في هديك الأوقات كان في مشاكل كبيرة يعني هو كمان مرة أخرى أنا ولا يوم من الأيام حسيت إنه في عندي مشكلة من الجانب التركي ولا الحكومة ولا الحزب الحاكم ولا الأجهزة من تركيا ولا شوفت ما حدا عمروا راجعني في شيء.\nالمتحدّث 1: إييه لكن العرب عادة الأصدقاء والمحيط والمتابعين وكذا إنه دائما بيقرأ جملة وبالتالي هو ما مهتم إنه يفهم بقدر ما هو مهتم إنه يصنف فلان مع ولا ضد إيه فالبدايات صارت هذه المشكلة أعتقد مع تراكم السنين صار في على الأقل شريحة معينة هي متابعة على طول فاهمين ولا هذا مش مع ولا ضد.\nالمتحدّث 1: هذا بيحكي، بيحلل وبيستشرف إحنا بنشوفوإيجابي لأنو بستشرف مسار معين، ومن راح نشوف سلبي إنه بستشرف مسار آخر، لكن هو ليس رأيه الشخصي ولا يلا يدافع ولا يهاجم، هو يقدم تحليل الذي قد يصل يعني قد يصيب وقد يخطئ.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[17, 20, {}], [46, 48, {}], [75, 78, {}], [135, 137, {}], [152, 155, {}], [308, 311, {}], [750, 753, {}], [770, 773, {}], [791, 793, {}], [1008, 1009, {}], [1028, 1029, {}], [1492, 1495, {}], [1971, 1974, {}], [2110, 2111, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[173, 178, {}], [524, 526, {}], [535, 537, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[459, 463, {}], [1053, 1055, {}], [1270, 1272, {}], [1280, 1283, {}], [1328, 1330, {}], [1363, 1365, {}], [1379, 1381, {}], [1398, 1400, {}], [1415, 1417, {}], [1432, 1434, {}], [1795, 1797, {}], [2442, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "نماذج"}, "mentions": [[469, 474, {}], [497, 499, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[971, 983, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1088, 1090, {}], [1164, 1167, {}], [1211, 1214, {}], [1456, 1457, {}], [1469, 1471, {}], [1477, 1480, {}], [1764, 1767, {}], [1819, 1822, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجربة_التركية"}, "mentions": [[1304, 1319, {}], [1338, 1340, {}], [1370, 1372, {}], [1390, 1392, {}], [1406, 1408, {}], [1426, 1428, {}], [1439, 1441, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1688, 1693, {}], [2215, 2217, {}], [2243, 2245, {}], [2526, 2528, {}], [2536, 2537, {}], [2570, 2572, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2077, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[2141, 2146, {}]]}], "doc_key": "5bf1aea8-d796-4363-a47e-2db63ade6f3c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: سؤال صغير الحراكات هاي طبيعة عملها سياسي يعني لما اجت تنظم حالها بتفكر بقضايا إجتماعية أكثر بقضايا سياسية بقضايا هوية بأي ثيمة عامة أو أعطيني تلاث ثيمات هيك كيف استقبلتوه؟\nالمتحدّث 1: كمان وكمان يعني بفكر العمل الوطني المباشر كان جدا حاضر يعني ما كانتش نوع المجموعات إللي طلعت شهر 5 ما كانتش المجموعات المحلية الثانية إللي منعرفها، إللي بتشتغل أكثر على قضايا خدماتية محلية توجيه الدراسي أشياء من هذا النوع كان لا ال العمل الوطني الصرف كان حاضر على الأخر إيه بكيف بتشوف دورها بس طبعا مع فتح نافذة، لا كمان أنواع أنشطة أخرى لانه زي\nالمتحدّث 1: سؤال دايما كيف مستقطب شباب اكتر كيف من ورط ناس اكتر فمرات إذا بضلك تعمل بس من مطعم اسمعي بضلك منحصر كمان على محدود بمين ممكن يجي ومين ممكن يشارك بس هويتها يعني كانت جدا واضحة وطنيا\nالمتحدّث 2: طب إيه بدي أجرب أنا اخر نقطة هيك نضيق عليها أو نختم فيها إللي فيها كثير أمل وفيها كثير جمال وهيك إي أنا أنا ب يعني وأنا قاعد بسأل أو بفحص بسؤال المجتمع المدني والعمل الأهلي.\nالمتحدّث 2: وتحديدا بمناطق ال48 ونقدر نسقطها على كل الضفة بمعنى يمكن حضور الأحزاب بالضفة وغزة أكثر ومسيطرين أكثر وحاضرين على مستوى اجتماعي أكثر وحتى داخل المؤسسات ال داخل المجتمع المدني بس اه بس بحالة ال48 نحن من لما عرفنا ال48 والأربع أصحاب أصحابي وبعدين إللي هيك كان الحديث دايما على فكرة إنه إيه تمكين المجتمع مهم يكون في حاضنة للمجتمع مهم يكون في مؤسسات مهم، تفعيل دور التعاونيات وكذا وفي شكل مزاودة دائما نحن اعتدنا عليه من عنا.\nالمتحدّث 2: يعني نتعاطى مع السؤال بشكل سلبي إنه ما في مؤسسات موجودة وفاعلة إي ما في كافي والمؤسسات إللي موجودة يعني تعبانة وماكلة هوا وكذا وهيك إي الغياب إللي أنا سويته ورجعت أتبع الأشياء وخاصة إنه في ظروف يعني.\nالمتحدّث 2: فرضت حالها. بتشرلنا بقديش المؤسسات هذه. أخذت أدوار مش دور بمعنى الشكل، الدور إللي حكيتيه على قضية ال15 حركة، هذا إللي يفترض تنظيمات وأحزاب بتقوم فيه إيه شكل إي شكل التعاطي مع أسئلة سياسية وأسئلة سياسية كثير المفروض إنه تكون الأحزاب بشكل أساسي إللي بتطرحها لإنه هي صاحبة المشروع السياسي والمؤسسات المجتمع المدني بشكل عام أو العمل، الأهلي بيشتغل تحت المظلة هذه ضمن البرنامج هذا.\nالمتحدّث 2: بس أنا إللي ملاحظ إنه في دور لوجستي قاعد بتاخذ إي أو هون أنا بديش يعني بالعادة إذا بدي أضل أفكر إنه بالسؤال إللي بظن هذا بده ينطرح بساعات يعني بمؤتمرات كل شكل العمل التنظيم التقليدي أو العمل السياسي التقليدي إللي هو كتير مهم بالحالة تبعتنا خاصة إنه نحنا تحت احتلال وبنضطر نتعاطى بعمل سري وبعمل كذا فمجبورة أول على آخر إن تتعاطي مع تنظيمات بشكل يعني تنظيمات مغلقة يعني بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: بس إي أنا بظن إنه نحنا من ظلم العمل الأهلي ككل وبال 48 تحديدا في ضوء قاعد متل ما احنا شفنا بعد شهر خمسة أنا بفكر بآخر السنين إي وتحديدا مع تغير الإدارة بجمعية الثقافة كمان يعني أنا بالنسبة لإلي شعرت بأمان مع مصطفى يعني حبيبنا بالتوفيق بفكر إنه صار في كمان تغيير على مستوى مش بس بلدنا بلدنا عملت شوط كثير كبير حضرت بشكل كثير كبير نظمت كمان المبادرات اللي بعد خلال خمس أشهر أو 11 شهر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[22, 30, {}], [44, 46, {}], [74, 76, {}], [181, 182, {}], [484, 486, {}], [706, 708, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[217, 229, {}], [428, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[340, 342, {}], [619, 620, {}], [646, 647, {}], [756, 757, {}], [763, 766, {}], [847, 850, {}], [851, 854, {}], [863, 866, {}], [1168, 1169, {}], [1514, 1517, {}], [1971, 1974, {}], [2025, 2028, {}], [2031, 2032, {}], [2053, 2054, {}], [2366, 2369, {}], [2464, 2467, {}], [2537, 2540, {}], [2552, 2553, {}], [2583, 2585, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[340, 342, {}], [2583, 2585, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضايا"}, "mentions": [[365, 384, {}], [408, 417, {}]]}, {"metadata": {"name": "توجيه"}, "mentions": [[385, 398, {}], [408, 417, {}]]}, {"metadata": {"name": "آخر_نقطة"}, "mentions": [[767, 775, {}], [788, 790, {}], [801, 803, {}], [811, 813, {}], [826, 828, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[891, 905, {}], [1092, 1106, {}], [1875, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[907, 919, {}], [2390, 2402, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[942, 952, {}], [1122, 1126, {}], [1144, 1148, {}], [2409, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[973, 978, {}], [1004, 1009, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1011, 1014, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1226, 1233, {}], [1253, 1259, {}], [1331, 1334, {}], [1596, 1598, {}], [2205, 2207, {}], [2217, 2221, {}], [2378, 2382, {}], [2441, 2445, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_مزاودة"}, "mentions": [[1314, 1324, {}], [1345, 1346, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1351, 1353, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_التعبانة"}, "mentions": [[1445, 1465, {}], [1605, 1617, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغياب"}, "mentions": [[1502, 1508, {}], [1522, 1523, {}]]}, {"metadata": {"name": "ظروف"}, "mentions": [[1556, 1560, {}], [1587, 1589, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور_89"}, "mentions": [[1650, 1655, {}], [1666, 1667, {}], [1726, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة_سياسية"}, "mentions": [[1768, 1780, {}], [1832, 1834, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[2069, 2088, {}], [2091, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2153, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2455, 2463, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصطفى"}, "mentions": [[2568, 2573, {}], [2579, 2585, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2638, 2643, {}]]}], "doc_key": "5cb71e90-242f-4976-9726-68144d7d4cd4", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: إسمه ودم يطارد برها بواسطة حتى ما كانش مع علامات.\nالمتحدّث 2: أصلا باليوم.\nالمتحدّث 1: بيطلع أكثر من 100 بس هو جامد، كان بحكي لك إي من آدم تتاح إنه فظيع.\nالمتحدّث 1: بني وليلي زيه زي كله. ولا تصفي هنا 90% من جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: شو قال لك؟ 85% من طلاب المحاماة برايك معه؟\nالمتحدّث 1: طبيعي بكملش محمد.\nالمتحدّث 1: سنة بيشتغلوا، ما إللي بروح على بوسينيس إللي بيفتح هون، إللي بيصير إي سي، وعمتي إللي لأغلبنا هيك كلنا هيك، ليش؟ لإنه إحنا بنفكر\nالمتحدّث 1: وأنت كمان بكرا رح تشوفي كيف بالأول أفكارك، حلمك بيكون شيء، بعدين زي ما قلت ربنا بيصير يفتح لك أبواب مسكر، أبواب ترش، كيف للطب؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا كان المفروض قبل شهر تسعة الهتمحوت\nالمتحدّث 1: أم بالمكتب إللي أنا فيه\nالمتحدّث 1: وقبل شهرين صحلي اتخصص باليو\nالمتحدّث 1: قبا شهرين\nالمتحدّث 1: أوت اوف نو وير\nالمتحدّث 2: شو وينتا لسه؟ لا بزمانه؟\nالمتحدّث 1: وقتها\nالمتحدّث 2: قول شو بتقول لي قبل شهرين. هاهاها.\nالمتحدّث 1: نو قبل شهرين من وقتها، يعني تخيلي كنت ثلاث سنين أتكونين لإنه حلمي ابلش بالمكتب\nالمتحدّث 1: قبل شهرين ما بعرفش كيف قصة طويلة\nالمتحدّث 1: أجاني اسجل لليو ان\nالمتحدّث 1: وأجلت الهامحوت لنصف سنة.\nالمتحدّث 1: وهاي الهتمحوت إللي فتتها إللي غيرتلي كل تفكيري كل حياتي\nالمتحدّث 1: اسا بدي افرجيكي الانستاجرام تبعه\nالمتحدّث 1: حتى تيك. توك\nالمتحدّث 1: بس إيه\nالمتحدّث 1: إللي حكيتيه ممكن\nالمتحدّث 1: كثير تطوري.\nالمتحدّث 1: فرجيكي يا\nالمتحدّث 1: شايفيته.\nالمتحدّث 2: مبين عليها.\nالمتحدّث 1: شايفيته قبل بمرة؟\nالمتحدّث 2: لا؟\nالمتحدّث 1: هذا م نصفي كان.\nالمتحدّث 2: بعدك صحاب معو\nالمتحدّث 1: اآ كثير تخصصنا. بميتار، وكثير أصحاب يعني سافرنا مع بعض.\nالمتحدّث 1: من أعز أصحابي كان هون بالجامعة، كنا ندرس إمتحاناتنا كلها مع بعض.\nالمتحدّث 1: فا يلي بدي أقول لك آياته.\nالمتحدّث 1: خلص. هاهاها مسجل يعني إن شاء الله نفتح الأرشيف.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 2: منقول ولاو\nالمتحدّث 1: بتشوفي حالك بالعالم. التكنولوجيا بما إنك عم تخصصي بالتكنولوجيا والدواوين.\nالمتحدّث 2: شوف إذا فت بدي تخصص بهيك عالم.\nالمتحدّث 2: إنه باكون محامية بهيك عالم، مش.\nالمتحدّث 1: مشكلة مش شايف الباشن\nالمتحدّث 2: مش عنجد\nالمتحدّث 1: حلو. حلو. الواحد يعرف شو بحب شو بحبش\nالمتحدّث 2: بس إي يمكن بعدين اكتشفت إنه لا يعني بس لحد أسا لا.\nالمتحدّث 1: يوم إنت 20 سنة. ليان صح. بس إنت بتفكر زي 30؟\nالمتحدّث 1: ليش؟ كيف؟\nالمتحدّث 1: كيف بيقولوا البنات بوعوا قبل الشباب إحنا على 20 نكون صغار، بس البنات غيره واعيات أكثر.\nالمتحدّث 2: بفكر زي 30 و انا 20. هاهاها\nالمتحدّث 1: وأنت غير أعمال بين. أنا بأعرف من البنات إنه بالجامعة.\nالمتحدّث 1: يعني إنت أكثر واعيه وبنشوف الإشي بالنتائج الامتحانات\nالمتحدّث 1: بتجيبي وتنتجي، عارفة شو بدك يعني\nالمتحدّث 2: اا\nالمتحدّث 2: رأسي غير كله، وأنا كثير عندي حتى صحباتي بتقول لي هاهاها. الكثير أقرب علي بيقولولي بنحسك جاي تعطي الرسالة يعني بتروحي يقولوا لك أصحابي المقربين.\nالمتحدّث 2: قلت لك إللي بحياتي.\nالمتحدّث 2: إيه أول شيء عن جد أكثر الهيك عمل لي هيك هو ربنا.\nالمتحدّث 2: ربنا أول شيء ربنا دائما د هي سر. هذا سر الحياة بنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: ثاني شيء إيه دائما السفيفا تبعتي كانت أكبر مني.\nالمتحدّث 2: بس ما خصش كثير يعني.\nالمتحدّث 2: التجارب الي عشتها كمان كتير وعتني\nالمتحدّث 2: يعني أنا مش إنسانة مدلعة\nالمتحدّث 2: مش هبله ها ها ها\nالمتحدّث 2: بهمنيش الشتويوت, لو محبيست تسوميت ليف\nالمتحدّث 1: د ورجعت انجن يعني؟\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: عشت كل. كل فترة بحياتي بحب أعطيها حقها بعيشها.\nالمتحدّث 2: إيه؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "ابن_صف_جوليان"}, "mentions": [[15, 16, {}], [120, 122, {}], [190, 191, {}], [1195, 1196, {}], [1334, 1335, {}], [1357, 1359, {}], [1379, 1380, {}], [1419, 1429, {}], [1459, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[139, 140, {}], [1590, 1592, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[139, 140, {}], [472, 475, {}], [511, 512, {}], [517, 518, {}], [563, 564, {}], [859, 860, {}], [1635, 1636, {}], [1767, 1768, {}], [1796, 1797, {}], [1856, 1857, {}], [2111, 2115, {}], [2123, 2126, {}], [2286, 2289, {}], [2314, 2317, {}], [2333, 2336, {}], [2384, 2387, {}], [2470, 2471, {}], [2507, 2508, {}], [2519, 2522, {}], [2531, 2532, {}], [2542, 2543, {}], [2551, 2552, {}], [2584, 2585, {}], [2590, 2591, {}], [2636, 2637, {}], [2677, 2678, {}], [2808, 2809, {}], [2854, 2855, {}], [2868, 2869, {}], [2948, 2949, {}], [2967, 2970, {}], [3147, 3148, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[220, 233, {}], [1559, 1571, {}], [2358, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[548, 550, {}], [2737, 2739, {}], [2755, 2757, {}], [2768, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[546, 550, {}], [2735, 2739, {}], [2753, 2757, {}], [2766, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[615, 618, {}], [681, 684, {}], [956, 957, {}], [1131, 1132, {}], [1141, 1142, {}], [1150, 1151, {}], [1170, 1171, {}], [1450, 1451, {}], [1553, 1554, {}], [1590, 1592, {}], [2665, 2666, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[669, 675, {}], [687, 688, {}], [964, 970, {}]]}, {"metadata": {"name": "زمان"}, "mentions": [[808, 813, {}], [830, 832, {}], [911, 913, {}]]}, {"metadata": {"name": "التخصص"}, "mentions": [[1065, 1073, {}], [1097, 1109, {}], [1118, 1120, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[1582, 1592, {}], [1595, 1597, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكنولوجيا"}, "mentions": [[1778, 1789, {}], [1808, 1819, {}]]}, {"metadata": {"name": "راس_ليان"}, "mentions": [[2504, 2508, {}], [2515, 2516, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_اشي_ربنا"}, "mentions": [[2753, 2770, {}], [2786, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2916, 2923, {}], [2931, 2933, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_فترة_بحياة_ليان"}, "mentions": [[3134, 3148, {}], [3157, 3159, {}], [3162, 3164, {}], [3169, 3171, {}]]}], "doc_key": "5cd929ef-5c4e-481e-8e60-b50408ee9a72", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي إللي في قرية المثلث مختلفة تماما عن مدينة الناصرة إللي هي في عندها إيه أطر معينة إللي هي بتحتوي مواهب عنا ما في هاي الأطر اللي هي عنجد تحتوينا، فكنا نحاول نحاول نخلق هذه الأطر من حالنا ولحالنا مكنش في جمهور مكنش في ناس مكنش في أهل\nالمتحدّث 1: مكنش في دوائر مكنش في جيران مكنش في حدا حتى الأساتذة لما كنت أغني في أساتذة كانوا يدعموني بدرجة كثير كبيرة وما بنسى هاد الاشي أبدا في قريتي في ملان أساتذة أحمد إللي هم دعموني الناس إللي كانت تمسكني تقول اليوم في عنا شيء\nالمتحدّث 1: بعد ما أنا آمنت في حالي هني كمان آمنوا فيي وكان بفترة الإعدادية هذا الحكي الإعدادية لإنه شعروا إنه في تطوير إي معين إللي أنا مريت فيه وآمنوا فيي بعدين في ناس كانت تتهزأ علي كيف أنا بغني وكيف أنا بحرك رأسي يعني مثلا كنت أحرك رأسي كثير لما أغني كانوا كثير معلمين قدام الصفي يتهزوا علي.\nالمتحدّث 1: ويعني يتهزوا يعني يستهتروا بشو أنا عم بغني أو طريقة غنائي، بس أنا ما بنكر كمان الجانب الثاني إللي كان يقوي بالنسبة لإلي ولا زال في معلمات لليوم أحمد لليوم والله لليوم بيبعثوا لي الرسالة إحنا فخرون فخورين فيكي نحنا معك لليوم معلمات بالإعدادية إللي كل مرة أنا بس أشوف رسالتهن ب يعني بقشعر بدني.\nالمتحدّث 1: إنه هني هني جزء من إيمانهم فيي هني جزء من دعمهم لإلي مكنش في إطار بس كانوا بكلمة يدعموا يي على الأقل يعني آية تعالي غني بالطابور الصباحي آية غني بمناسبة فلان، أنا بتذكر\nالمتحدّث 1: مسرحية\nالمتحدّث 1: إللي هي هاي كانت الانطلاقة تبعت الفلكلور، حابب تسمعها؟\nالمتحدّث 2: بدنا نعمل قفزة بعدها، اه سمعيني إياها سريعا يلا تفضلي.\nالمتحدّث 1: طيب هاي المسرحية هي إللي خلتني أبحث ما بعد ذلك وأرجع اليوم على الفلكلور.\nالمتحدّث 2: هاي بأي عمر آية؟\nالمتحدّث 1: هذا كان بالصف السابع.\nالمتحدّث 1: أو كبداية الفترة الفترة الإعدادية يعني وقتها لبسوني الثوب الشعراوي إللي هو الثوب إللي إللي إللي نسائنا بلبسوه إيه وحجاتنا بلبسوه واللباس شعراوي اللي بخص طول كرم، ايي جت المثلث، باقة الغربية والمنطقة وكمان أفكر كفرقرع والمنطقة كلياتها الموجودة حوالين بعض و زيمر كلها الثوب الشعراوي فا لبست يوميتها الثوب الشعراوي وغنيت الغناء الفلكلوري\nالمتحدّث 1: إللي كانوا النسائنا يرددوه فأنا عشت\nالمتحدّث 1: الامرأة وكان دوري بيوم الأم أنا الأم الفلسطينية\nالمتحدّث 1: في هذاك اليوم إللي هو صف السابع وأنا بنساهوش يعني ولا بأي شكل من الأشكال لأن هو كان الانطلاقة تبعتي وهو إللي رجعني اليوم ببحثي على آية وعلى اهتمامات آية ورغبات آية وحبها للآية لآية إن كان لهويتها إن كان لميولها الموسيقي.\nالمتحدّث 2: طب في لحد هذا العمر لحد صف سابع مين كانوا الأيدولز هيك إللي إللي بحياتك فنانين وفنانات؟\nالمتحدّث 1: طيب ممكن تحس إنه عنجد تيبيكال لإنه الناس بيقولوا فيروز فيروز فيروز فيروز فيروز عنجد كانت فيروز كنت أنا كل يوم الصبح وأنا بالابتدائية صف ثالث كنت أمسك أسرق ال ال أسرق بكل معنى إني أسرق الراديو من غرفة أهلي الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل الراديو على الإذاعة المحلية، أسمع فيروز كل يوم أجهز حالي ألبس اواعيي أجهز حالي وأطلع عالمدرسة فيروز هي علمتني كمان كيف أغني للكل\nالمتحدّث 1: بدون أي استثناء بس ما أغنيش للرؤساء ما أغنيش وأكرم حدا لإنه بالنهاية نحنا كلنا بدنا نكرم للأرض بدون أي تكريم نحنا بدنا نكرم ونحنا واجبنا إنه نكرم بدون تكريم لرؤساء وبدون تكريم وتعظيم لأي شخصيات نحنا واجبنا لحتى إن نعطي لهذه الأرض ونعطي لهذه البلد ايي فيروز\nالمتحدّث 2: آية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[25, 36, {}], [120, 122, {}], [1744, 1750, {}]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[53, 66, {}], [81, 83, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[157, 159, {}], [199, 201, {}], [207, 209, {}], [1675, 1677, {}], [1694, 1696, {}], [1939, 1941, {}], [2807, 2811, {}], [2814, 2816, {}], [2819, 2821, {}], [2847, 2851, {}], [2854, 2856, {}], [2863, 2867, {}], [2872, 2874, {}], [2932, 2936, {}], [2941, 2943, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[348, 349, {}], [398, 399, {}], [433, 434, {}], [456, 457, {}], [499, 502, {}], [514, 515, {}], [533, 534, {}], [613, 616, {}], [635, 636, {}], [663, 664, {}], [669, 672, {}], [683, 686, {}], [695, 696, {}], [719, 720, {}], [773, 774, {}], [819, 822, {}], [844, 845, {}], [850, 853, {}], [906, 907, {}], [964, 965, {}], [994, 996, {}], [1004, 1005, {}], [1042, 1045, {}], [1122, 1123, {}], [1144, 1145, {}], [1199, 1202, {}], [1230, 1233, {}], [1252, 1255, {}], [1456, 1457, {}], [1524, 1527, {}], [1625, 1626, {}], [1950, 1953, {}], [1986, 1987, {}], [1998, 2001, {}], [2063, 2066, {}], [2128, 2129, {}], [2143, 2144, {}], [2161, 2164, {}], [2179, 2182, {}], [2190, 2193, {}], [2197, 2199, {}], [2201, 2205, {}], [2206, 2210, {}], [2223, 2225, {}], [2238, 2240, {}], [2333, 2334, {}], [2462, 2465, {}], [2480, 2483, {}], [2540, 2541, {}], [2566, 2567, {}], [2652, 2653, {}], [2664, 2665, {}], [2674, 2675, {}], [2705, 2706, {}], [3007, 3010, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[394, 399, {}], [1741, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[415, 419, {}], [932, 936, {}], [1390, 1391, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[435, 440, {}], [473, 475, {}], [516, 519, {}], [646, 649, {}], [2398, 2403, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_teachers"}, "mentions": [[746, 752, {}], [919, 925, {}], [974, 978, {}], [997, 1001, {}], [1012, 1018, {}], [1059, 1061, {}], [1097, 1100, {}], [1117, 1119, {}], [1138, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1246, 1250, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_show"}, "mentions": [[1274, 1280, {}], [1298, 1300, {}], [1344, 1346, {}], [1378, 1380, {}], [1395, 1397, {}], [1431, 1443, {}], [1512, 1515, {}], [1541, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "Folklore"}, "mentions": [[1325, 1333, {}], [1490, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sha3arawi_clothing"}, "mentions": [[1627, 1641, {}], [1683, 1684, {}], [1702, 1703, {}], [1705, 1718, {}], [1841, 1855, {}], [1872, 1886, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1728, 1735, {}]]}, {"metadata": {"name": "Baqa_alGharbiyye"}, "mentions": [[1752, 1764, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_area"}, "mentions": [[1766, 1773, {}], [1793, 1800, {}], [1806, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[1893, 1909, {}], [1947, 1948, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mothers_Day"}, "mentions": [[1989, 1997, {}], [2033, 2043, {}], [2071, 2073, {}], [2107, 2109, {}], [2131, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rolemodels"}, "mentions": [[2305, 2313, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[2412, 2417, {}], [2418, 2423, {}], [2424, 2429, {}], [2430, 2435, {}], [2436, 2441, {}], [2452, 2457, {}], [2631, 2636, {}], [2691, 2696, {}], [2697, 2699, {}], [2989, 2994, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[2563, 2567, {}]]}], "doc_key": "5d0aa3b4-429e-4c14-b310-419f6a4f6aee", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بس بتذكر لمّا أنا عرفت إسرائيل.\nالمتحدّث 2: إحكيلي.\nالمتحدّث 1: إييه، بعرفش إذا اسا بدك أحكيلك يعني.\nالمتحدّث 2: احكي لي مرورا.\nالمتحدّث 1: يعني طلّع\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 1: واحدة من أكبر الأشياء إللي كانت تواجهنا صعوبة لما بدي أنا بني آدم ما بكذب عحاله كأنه إنه يعني ما ب ما يعني إذا في شيء تعلمته.\nالمتحدّث 1: بالتعامل مع السياسة، إنه كون واضح مع حالك مهما كانت الكارثة كبيرة.\nالمتحدّث 1: يعني ما تكذب، ما تطعمي حالك أفلام لأنه يعني مش رح يوقع غير ع راسك الإحباط ما بيجي غير عليك بالآخر فإذا إنت بتكون واضح من حالك. إنت على القليلة إحباطك بيكون أقل شوي بالمية.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: كيف بدي أحكي لك إياها.\nالمتحدّث 1: اييه بس أنا كانت واحدة من أكبر الأشياء الصعوبة إللي عندي بحياتي إني اشرحها إن كان لل إن كان خلال وجود بالضفة في إن كان أنا بمسارات في عنا مكتب بغزة إن كان بعلاقاتي مع الناس إللي برة فلسطين إن كان مع أي حدا من برة ال48.\nالمتحدّث 1: إييه، أكتر إشي كنت أواجه صعوبة فيه إنه أوصل له فكرة إنك إنت مش عارف إنه الفلسطيني بتعرف شو يعني، يعني إنك إنت بتكون مش عارف إنك فلسطيني هذا الشيء إللي ولا أي حدا بفكّر ممكن يفهمه.\nالمتحدّث 1: إلا بال48 لإنه مش موجودين إلا هون فش فلسطيني ما بيعرف إنه فلسطيني إلا ب48.\nالمتحدّث 2: طيب\nالمتحدّث 1: إييه ففي كتير في كتير حالة إللي موجود إللي هي حالة إنه الناس ما بتعرف عن جد إذا هي.\nالمتحدّث 1: فلسطينية ولا لا، وأنا مش بني آدم إللي كان يعرف إنه فلسطيني، يعني اكذب عليك، أقول لك إنه أنا كنت أعرف من فلسطين ما\nالمتحدّث 2: لا لا\nالمتحدّث 2: رازي أنا لما باسألك قاعد عم يعني بجرب ابني الصور، أنا بالعادة شو بقول عن ال48 عن الشباب إنه أنا بالنسبة إلي كتير بقدر أي حدا عنده هيك يعني عند إشتغل أو عمل إشي أو طلع من سياقات وعزز هوية، أو خلق هوية وطنية، لأني بأقول إنه أنا يعني طلعت في طولكرم لقيت حالي صار مجموعة من الأحداث، علم فلسطيني رفعت بأوسلو، لفيت إجا أبو عمار ركضت وراه، شفت الكوفية بعدين دخلنا بالفصائل، بعدين اجت الانتفاضة بال48 بمساري أنا.\nالمتحدّث 2: إيه إذا بدي أكون غاد أنا ممكن أكون يمكن احتمالية 20% وأقل إنه أكون محاط بتفاصيل تحكي لي إنه إنت فلسطيني وانتبهت إنه حتى انطباعات السابقة على فكرة إنه هبّة أكتوبر أو الانتفاضة الثانية عملت إشي هزة.\nالمتحدّث 2: هزة\nالمتحدّث 1: أنا قلت لك لإنه ما كنتش مجهز حالي إنك تفتح موضوع إعبلين ، بس كل الحوارات إللي كانت موجودة على هبة أكتوبر بصراحة بحياتي هي كانت موضوع إنه استشهدوا الشباب وشو طلعلنا.\nالمتحدّث 1: يعني بصراحة يعني هبة أكتوبر مزبوط كانت لحظة تأسيسية بس هي لحظة كسر كمان.\nالمتحدّث 1: التعامل الأحزاب وتعامل الناس تعامل اللجنة المتابعة مع الحدث بأكتوبر وعدم البناء عليه ومحاولة احتواء وتحويله لميزانيات أدى لردة فعل إنه أنا بحكي لك أول خطوات السياسية.\nالمتحدّث 1: كان في عندي هيك كأنه كلمتين يعني جملتين إللي دائما مرافقاتي إللي الجملة الأولى كانت رح يحطولنا نبريج المي بطيزو عبين ما تطلع المي من تمو\nالمتحدّث 1: هذا الرعب إييه والجهة التانية كانت إنه إياهن استشهدوا الشباب شو صار؟\nالمتحدّث 1: ووين وصلنا كان فهدلول هيك بتم اليوم قراءة خلينا نحكي بال بتم قراءة بالماين ستريم هيك بتّم\nالمتحدّث 1: قراءة الحدث بال2000 الانتفاضة التانية\nالمتحدّث 1: إييه بس إللي كنت عم بحكي لك إياه إنه أنا إييه.\nالمتحدّث 1: أنا بالأول ما تعرفت على فلسطين.\nالمتحدّث 1: أنا بال.\nالمتحدّث 2: تعرفت على إسرائيل بالأول.\nالمتحدّث 1: أنا بالأول عرفت إسرائيل", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[26, 29, {}], [243, 244, {}], [245, 248, {}], [615, 616, {}], [652, 655, {}], [706, 707, {}], [806, 807, {}], [1284, 1287, {}], [1354, 1357, {}], [1410, 1414, {}], [1428, 1429, {}], [2052, 2055, {}], [2084, 2085, {}], [2169, 2170, {}], [2449, 2452, {}], [2503, 2504, {}], [2551, 2552, {}], [2912, 2915, {}], [2934, 2937, {}], [2978, 2981, {}], [3037, 3040, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[35, 42, {}], [3009, 3016, {}], [3053, 3060, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[61, 62, {}], [98, 99, {}], [105, 106, {}], [131, 132, {}], [623, 624, {}], [929, 930, {}], [931, 934, {}], [979, 980, {}], [981, 984, {}], [1001, 1002, {}], [1415, 1418, {}], [1451, 1452, {}], [1460, 1463, {}], [1502, 1505, {}], [1516, 1517, {}], [1620, 1621, {}], [1632, 1635, {}], [1664, 1665, {}], [1810, 1813, {}], [1837, 1838, {}], [1848, 1851, {}], [1913, 1914, {}], [2061, 2062, {}], [2088, 2089, {}], [2459, 2460, {}], [2901, 2902, {}]]}, {"metadata": {"name": "thing_dealt_with"}, "mentions": [[305, 308, {}], [314, 315, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[341, 348, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[369, 370, {}], [434, 435, {}], [472, 473, {}], [497, 498, {}], [511, 514, {}], [532, 533, {}], [535, 538, {}], [556, 557, {}], [1339, 1340, {}], [1348, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "hard_thing"}, "mentions": [[661, 707, {}], [716, 718, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[747, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[788, 791, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[826, 832, {}], [1370, 1376, {}], [2958, 2964, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[857, 861, {}], [1072, 1076, {}], [1138, 1140, {}], [1483, 1487, {}], [1798, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_thing"}, "mentions": [[1011, 1020, {}], [1052, 1053, {}]]}, {"metadata": {"name": "state_of_affairs"}, "mentions": [[1192, 1196, {}], [1213, 1215, {}], [1250, 1252, {}]]}, {"metadata": {"name": "any_person"}, "mentions": [[1528, 1534, {}], [1538, 1539, {}], [1740, 1741, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1649, 1655, {}]]}, {"metadata": {"name": "oslo"}, "mentions": [[1707, 1712, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[1768, 1775, {}]]}, {"metadata": {"name": "intifada_2"}, "mentions": [[1787, 1796, {}], [1992, 2009, {}], [2845, 2862, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[2101, 2107, {}]]}, {"metadata": {"name": "oct_events"}, "mentions": [[2146, 2156, {}], [2171, 2173, {}], [2246, 2256, {}], [2284, 2286, {}], [2368, 2381, {}], [2397, 2398, {}], [2420, 2421, {}]]}, {"metadata": {"name": "oct_martyrs"}, "mentions": [[2198, 2204, {}], [2696, 2702, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2322, 2329, {}]]}], "doc_key": "5d47a4aa-c01f-47d0-8838-7a6af9f7c1c6", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني ربحت 5000 إنت بالهبل\nالمتحدّث 2: لا ربحت 25,000.\nالمتحدّث 1: 25 أوكي.\nالمتحدّث 2: اه فا ليه هسا. برأيك لما كان البنك عم بينزل؟ بيتكوين طلع عشنوا بلشت الناس تستوعب البنوك عم تتهبل بالمصاري الناس وهي بتتكل إنه الحكومة رح تيجي تساعدها وبس تساعدها الحكومة الدولار بوكل هواء، فكيف أنا بحافظ على العيرخ تبعي بحطهم في بيتكوين.\nالمتحدّث 1: وااو واااو.\nالمتحدّث 2: أوو، هل هي ال زي الناريتفس اللي عم بيصير الناس عم بتآمن إنه عن جد بيتكوين ممكن تكون هي الحل للبنك\nالمتحدّث 1: فهمت عليك؟\nالمتحدّث 1: حلو لا يمل صراحة.\nالمتحدّث 2: أنا بغدر أقعد اسمع أحكي لك ساعتين حاسس هيك؟\nالمتحدّث 1: يلا أحكي لا. لا إحكي.\nالمتحدّث 2: يعني هاي هي أكبر مشكلة عندي، إنه البنوك بيقدروا يوخذوا مصرياتك.\nالمتحدّث 2: يعملوا فيها يوخذوا قد ما بدهم بيقدروا يوخذوا خطر.\nالمتحدّث 2: الحكومة بعدين ترجع بتنقذهن مش راح تخلي السكان تبعونا يخسروا مصرياتهم في بنك، إللي الدولة أعطتهم مثلا ايشور يشتغل فيها\nالمتحدّث 1: ريسيرف\nالمتحدّث 2: فاهم\nالمتحدّث 2: أما.\nالمتحدّث 1: بس البنك المركزي اعطى بس لحد 300,000 دولار، يا 150,000.\nالمتحدّث 2: دولار كمان يعني؟\nالمتحدّث 1: مش إنه مصرياتنا المصريات من رجعوش المصاري؟\nالمتحدّث 2: واسا في قانون في أمريكا؟ إنه سنة لقدام. أي بنك؟ بي بي أي بنك بفلس راح تنقذوا الحكومة ومش هي الحكومة مش عم تنقذوا على حساب الناس يعني بس إنت تطبع دولارات بتكون عم بتضر كل الشعب إللي مع دولارات.\nالمتحدّث 1: ولاااو\nالمتحدّث 2: ويل المشكعين؟ إنه المستثمرين بيفهموا هذا الشيء لما يشوفوا إنه الدولار عم بيخرب بيطلعوا من الدولار، بيحطوا مصرياتهم فيها.\nالمتحدّث 2: أو بهربوا على يورو، أو بهربوا عشي ثاني، أما الشاطرين بهربوا على بيتكوين.\nالمتحدّث 1: واااو غريب\nالمتحدّث 1: اللي عم بيصير.\nالمتحدّث 2: في. في. بالذات هذه الفترة، يعني كثير. كثير أشياء عم بتصير، لسه يعني في. بعد كمان.\nالمتحدّث 2: اسا في أخرى موضوع بحكي معك عنه، والحكومات اسا عم بيعملوا كريبتو كيرنسي من لكل دولة سي دي بي سي بسموه يعني يصير الدولار.\nالمتحدّث 2: في كريبتو\nالمتحدّث 1: والشاقل كمان عم في تخطيط\nالمتحدّث 2: كثير إشي حسب رأيي، مش أنا كثير الشيء إللي على شان بصير، إي بعطوك مثلا مصاري معاك فترة معينة تصرفها، هن بيتحكموا في المصاري تبعونك بإيميت يعني بيقدروا يشوفوا قديش معك مصاري، كل ثانية، وبيقدروا يعطوك فترة مثلا معاك، بس شهرين تصرف، هدول ال5000 شيكل، وإذا لا بروحوا يعني عندهم تحكم، هو إذا مثلا بيقدروا يمنعوك وتستعملوهن أي لحظة كمان.\nالمتحدّث 1: شو هاي صرنا زي نايجيريا، بعطوهن مصاري\nالمتحدّث 1: سواح اصرفوهن بس على السياحة. وترجعوش ال2000 دولار\nالمتحدّث 2: التحكم الحكومات عم تجرب تتحكم في الشعب، يسوي هذا الشيء، اما كيف أحسن طريقة تطلع القوة من الحكومات هي إنك تشتري بتكوين، عشان يعني عشان تتحكم عليها، كيف بتشتغل هي المعركة تبعت بيت كوين، الشبكة يعني تبعت بيت كوين إنه في كل أنحاء العالم في ناس مشغلة المحشفيم تبعونها مثل ما قلتلك وعم بيأمنوا الشبكة، يعني عن شيء إن تتحكم في بيتكوين بدك تكون واصل نص محشفيم العالم كلهم في نفس الوقت إللي عم يشتغلوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[27, 30, {}], [293, 296, {}], [317, 318, {}], [491, 492, {}], [536, 539, {}], [652, 653, {}], [1892, 1893, {}], [1898, 1901, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[118, 119, {}], [561, 562, {}], [687, 688, {}], [1710, 1711, {}], [1939, 1940, {}], [1955, 1956, {}], [2004, 2005, {}], [2040, 2041, {}], [2072, 2073, {}], [2087, 2088, {}], [2180, 2181, {}], [2434, 2435, {}], [2605, 2606, {}], [2654, 2655, {}], [2661, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيلكون_فالي_بانك"}, "mentions": [[128, 133, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[144, 151, {}], [328, 335, {}], [439, 446, {}], [457, 459, {}], [1520, 1527, {}], [2442, 2448, {}], [2505, 2513, {}], [2532, 2540, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[167, 172, {}], [205, 210, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنوك"}, "mentions": [[180, 186, {}], [212, 214, {}], [246, 248, {}], [258, 260, {}], [659, 665, {}], [729, 731, {}], [788, 790, {}], [857, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصاري"}, "mentions": [[197, 204, {}], [322, 324, {}]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_امريكا"}, "mentions": [[225, 232, {}], [261, 268, {}], [1176, 1183, {}], [1191, 1198, {}], [1235, 1238, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنك_بوخذ_مصرياتك"}, "mentions": [[631, 637, {}], [659, 688, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصاري_جوليان"}, "mentions": [[681, 688, {}], [711, 713, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[764, 771, {}], [814, 816, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_سكان"}, "mentions": [[803, 816, {}], [830, 832, {}], [1057, 1059, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_دولة"}, "mentions": [[846, 852, {}], [879, 881, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1116, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطباعة_بتضر"}, "mentions": [[1261, 1290, {}], [1360, 1369, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستثمرين"}, "mentions": [[1341, 1351, {}], [1435, 1437, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخرى_موضوع"}, "mentions": [[1692, 1702, {}], [1714, 1715, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومات"}, "mentions": [[1718, 1726, {}], [1976, 1978, {}], [2146, 2148, {}], [2338, 2346, {}], [2420, 2428, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[1742, 1755, {}], [1784, 1785, {}], [1820, 1826, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_دولة_بتعمل_كريبتو"}, "mentions": [[1718, 1767, {}], [1907, 1912, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصاري"}, "mentions": [[1946, 1951, {}], [1972, 1974, {}], [2190, 2192, {}], [2251, 2256, {}], [2279, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2228, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2376, 2385, {}]]}, {"metadata": {"name": "احسن_طريقة"}, "mentions": [[2395, 2405, {}], [2429, 2431, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2567, 2570, {}], [2591, 2593, {}]]}, {"metadata": {"name": "محشفيم_العالم"}, "mentions": [[2676, 2689, {}], [2692, 2694, {}]]}], "doc_key": "5e3369bf-5851-401c-9610-a00002443463", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: الصراحة يعني هاي أفكار أبوي، يعني أبوي آه معه حزام إسود بالكاراتيه، آه والمفضل عنده يعني.جان كلود فاندام\nالمتحدّث 1: عنجد بتحكي ؟ واو بعدو بمارس لليوم كراتيه.\nالمتحدّث 2: لا، بس.\nالمتحدّث 2: يعني فوتنا ونحنا صغار كراتيه كمان يعني عشان يورثتنا الاشي بتعرف يطلعوا ولاد وزلام\nالمتحدّث 2: يعني زي هيك\nالمتحدّث 1: كملتو بالأشي\nالمتحدّث 2: طبعا كملنا.\nالمتحدّث 2: أنا وصلت حزام أزرق.\nالمتحدّث 2: إللي هو قبل الأسود بمرحلتين، يعني في عندك أزرق، بني، أسود، أسود، وفي بعدين هذا الأحمر دان الإثنين.\nالمتحدّث 2: أنا وصلت أزرق. بعدين نقلت للكراف المجاع.\nالمتحدّث 2: كان إبن عم أبوي، يعلم كراف مجاع فنقلت لغاذ آه.\nالمتحدّث 2: وخلصن من غاد قعدت ثلاثة سنين نقلت زي قعدت سنة على نينجتسو اسم كمان أمنوت لحيما\nالمتحدّث 2: فمنيح الواحد كمان يكتشف شغلات ثانيه بجسمه. يعني يقدر يسيطر عليه، كيف بده\nالمتحدّث 2: بيساعد كمان على\nالمتحدّث 2: النفسية يعني\nالمتحدّث 2: ولا مرة فتت انت امنوت لحيما تعلمت شيء؟\nالمتحدّث 1: مقاتلة ؟\nالمتحدّث 1: إيه مرة زمان فتت أنا كراتيه به حزام الأبيض، بعدين طلعت للحزام البرتقالي صار، وبعدين الأخضر ومن وقتها خلص أكلت بوكس بمنخاري وحرمت، بعدين فوت جمباز وأنا صغير كمان، طقيت رقبتي وطلعت.\nالمتحدّث 2: برضو فتت جمباز بس مقعدتش كثير فيو\nالمتحدّث 1: كمان يعني وفتت باسكت عقدت خمس سنين باسكت، بعدين لعبت تنس 5 6 سنين تنس أكثر إشي بحب الصراحة.\nالمتحدّث 1: كنت قوي بالتنس الباسكت، كنت أنا قصير.\nالمتحدّث 2: بعدك بتلعب تنس؟ عندك هوايه ؟\nالمتحدّث 1: اه بلعب بلعب تنس.\nالمتحدّث 2: حلو.\nالمتحدّث 2: أنا بحب السباحة كثير السباحة إلها أهمية كثير.\nالمتحدّث 1: اه طبعا السباحة وتنس اليوم هدول\nالمتحدّث 1: السبورالمفضل تاعي. وين بتسبح انتي ؟\nالمتحدّث 2: أنا بسبح في عنا بركة يعني وغاد سباحتي المومتساع تبع سباحتي غاذ يعني.\nالمتحدّث 1: بالبيت؟\nالمتحدّث 2: اه كل يوم الصبح بفيق بخبط رأس السباحة وبكمل يومي.\nالمتحدّث 2: أغلب أغلب يعني أوقاتي اسا عمبتمرن أكثر.\nالمتحدّث 2: بماخون كوشر يعني\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: كيف شعورك ؟\nالمتحدّث 2: شعور زي أي سبورت ثاني.\nالمتحدّث 1: لما بتسبح بتنى الدنيا صح ؟\nالمتحدّث 2: في منه يعني\nالمتحدّث 1: أنا هيك السباحه بتعملي يعني لما بسبح خلص عنجد غير الطاقة والقوة يلي.\nالمتحدّث 1: كجسمانيه رياضية، كثير كثير، مفيدة للجسم بنصح، الكل يسبح طبعا.\nالمتحدّث 1: حلو، شو كمان، جون كلود هيك\nالمتحدّث 1: كيف كانت أول سنة إلك؟ يعني كعربي بجامعة.\nالمتحدّث 2: يعني الصراحة.\nالمتحدّث 2: كان في أشياء جديدة، الواحد يتعلمها يعني.\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 2: في صعوبات بتمرق فيها بالتعليم؟\nالمتحدّث 2: لما تتجبير عليها وتتغلب يعني تتغلب عليها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[38, 39, {}], [49, 50, {}], [370, 373, {}], [580, 581, {}], [1406, 1409, {}], [1537, 1541, {}], [1556, 1559, {}], [1592, 1593, {}], [1613, 1614, {}], [1704, 1705, {}], [1739, 1740, {}], [1824, 1825, {}], [2107, 2115, {}], [2151, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[35, 39, {}], [46, 50, {}], [56, 57, {}], [94, 95, {}], [577, 581, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[442, 443, {}], [866, 869, {}], [943, 946, {}], [1047, 1048, {}], [1073, 1076, {}], [1097, 1098, {}], [1296, 1299, {}], [1321, 1322, {}], [1524, 1525, {}], [1938, 1941, {}], [1959, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[722, 728, {}], [756, 757, {}], [787, 788, {}]]}, {"metadata": {"name": "جسم_الواحد"}, "mentions": [[753, 757, {}], [778, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحزام_الأخضر"}, "mentions": [[1004, 1016, {}], [1024, 1026, {}]]}, {"metadata": {"name": "ج_م_ب_ا_ز"}, "mentions": [[1127, 1132, {}], [1150, 1151, {}]]}, {"metadata": {"name": "السباحة"}, "mentions": [[1414, 1421, {}], [1427, 1434, {}], [1437, 1439, {}], [1472, 1479, {}], [1508, 1520, {}], [1946, 1953, {}]]}, {"metadata": {"name": "النسيان"}, "mentions": [[1885, 1889, {}], [1919, 1920, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_جديدة_"}, "mentions": [[2218, 2229, {}], [2243, 2245, {}]]}, {"metadata": {"name": "صعوبات"}, "mentions": [[2281, 2287, {}], [2296, 2298, {}], [2359, 2361, {}]]}], "doc_key": "5ea1a4b5-fbcb-42a9-831c-daead7e3bdf5", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: اطلع أنا هون مدير المجتمع العربي بجامعة رايخمان مسؤول عن الطلاب العرب بالجامعة.\nالمتحدّث 2: كلنا؟\nالمتحدّث 1: كله\nالمتحدّث 2: لا كلنا مشروع كلنا.\nالمتحدّث 1: كلنا حيلك من جمعية تحتنا.\nالمتحدّث 2: آه، شو يعني بتعمل شو يعني مسؤول عن العرب؟ يعني شو بتعمل؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا مسؤول عن اليوم في محاماة مرأين\nالمتحدّث 1: كل واحد بده يتعلم محاماة\nالمتحدّث 1: عوفير عندي كمان رأيون، شيفوك، فعاليات للوسط العربي، مخيناه.\nالمتحدّث 2: آه عن جد؟\nالمتحدّث 1: كمية العرب، كيف يعني بين يوم وليلة صارت، قبل ثلاث سنين كله أنا إللي قبلته.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بقول لك كيف صارت كمية العرب.\nالمتحدّث 2: من بيه لأوزين، إنه هون كأنه إليتا هون بيتعلموا.\nالمتحدّث 1: لا مش بالزبط. كان بقدروا قبل عشر سنين كمان من بيه لأوزين.\nالمتحدّث 1: الإشي صار من يوم ما نفتح التفكير، الوظيفة لمرّكز المجتمع العربي كان في بس 50 طالب عربي.\nالمتحدّث 1: هدول ثلاث سنين فتحنا بلاتفورم.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتوفر إمكانية الراحة للطالب العربي إللي يكون إله عنوان هون بالجامعة، باللحظة إللي صار هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: صار في ميخناه.\nالمتحدّث 1: إللي هي الفاونديشن يعني بالصيف، وصار كثير أشياء إللي من وقتها طلاب انبسطوا كثير، ومن بيه لأوزين صاروا يحكوا.\nالمتحدّث 1: هيك بيصير\nالمتحدّث 2: شو فيها الميخيناه؟\nالمتحدّث 1: مش بس مخيناه، في كثير أشياء عملناها، الطلاب كانوا مبسوطين.\nالمتحدّث 1: إللي بيقول لك اه والله إياها عم بيهتموا بالوسط العربي، قبل ما كانش حدا فش هيك إشي .\nالمتحدّث 2: بس إنت إيش عندك كمان؟ مسؤول هيك على العرب؟\nالمتحدّث 1: كل شيء آه ،مسؤول عن العرب كل شيء\nالمتحدّث 2: عن جد؟\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: مسؤول عن الدز دز دز بالسيارات.\nالمتحدّث 1: لا، هذه بالعكس، أنا ضدها.\nالمتحدّث 2: اه هاهاها.\nالمتحدّث 1: هذه أنا فت ضدهن يعني\nالمتحدّث 2: هذه حلوة تحطها بالشيفوك تاع الجامعة\nالمتحدّث 1: هذه الطلاب يعني هاهاها\nالمتحدّث 2: مش فاهم هيك اكمن عربي اسمع\nالمتحدّث 1: بهدلة بهدلة، لا بس بطلوا وهسا منعوهن .\nالمتحدّث 1: بهدلة بهدلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بهدلة بس شو بدك تعمل؟ في ناس اخي مرباية مثلك وفي ناس قد ما تحكي معها.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: أمم.\nالمتحدّث 2: بس قول لي بلا مؤاخذه.\nالمتحدّث 2: سامع، خلصنا؟\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: بس بلا مؤاخذة.\nالمتحدّث 1: إيش يعني هذا خلص؟\nالمتحدّث 2: في هون مشكعيم يعني بيجوا؟\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة، علي شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: آه، شكرا، جوليان.\nالمتحدّث 1: بالنجاح.\nالمتحدّث 2: حبيبي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[17, 20, {}], [282, 285, {}], [375, 376, {}], [519, 522, {}], [561, 562, {}], [1357, 1360, {}], [1368, 1369, {}], [1546, 1549, {}], [1595, 1598, {}], [2198, 2204, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[46, 59, {}], [83, 90, {}], [937, 944, {}], [1652, 1659, {}]]}, {"metadata": {"name": "arab_students"}, "mentions": [[69, 81, {}], [243, 248, {}], [1299, 1311, {}], [1390, 1395, {}], [1429, 1434, {}]]}, {"metadata": {"name": "kullana_proj"}, "mentions": [[104, 108, {}], [146, 156, {}], [170, 174, {}], [193, 194, {}]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[304, 310, {}], [347, 353, {}]]}, {"metadata": {"name": "every_one"}, "mentions": [[329, 336, {}], [339, 340, {}]]}, {"metadata": {"name": "arabs_in_uni"}, "mentions": [[460, 470, {}], [572, 582, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[551, 554, {}], [1856, 1857, {}], [1885, 1886, {}], [1983, 1984, {}], [2148, 2155, {}], [2157, 2160, {}], [2173, 2174, {}], [2243, 2244, {}]]}, {"metadata": {"name": "platform"}, "mentions": [[847, 855, {}], [874, 876, {}], [963, 972, {}]]}, {"metadata": {"name": "arab_student"}, "mentions": [[900, 911, {}], [924, 925, {}]]}, {"metadata": {"name": "preparatory_class"}, "mentions": [[993, 999, {}], [1164, 1173, {}], [1193, 1199, {}]]}, {"metadata": {"name": "many_things"}, "mentions": [[1204, 1214, {}], [1220, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "that_idea"}, "mentions": [[1552, 1554, {}], [1591, 1594, {}], [1624, 1627, {}], [1636, 1638, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1891, 1894, {}], [1908, 1910, {}]]}], "doc_key": "5faba349-a235-4b42-a059-b63b8bad6589", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه أنا الفلسطيني إللي قاعد بستجدي اليو إن\nالمتحدّث 1: مش أنا الفلسطيني إللي قاعد عم بقاوم وهذا في كتب مختلفة عن كتب، بس إنه صورة الفلسطيني دايما بمجموعة متجانسة مش شايفة وجوها بينما صورة المحتل دايما واقف لحاله ماسك سلاح، فإذا عندك هون مقاربة قوة.\nالمتحدّث 1: كمان مرة ما بعرف إذا الأشخاص إللي حطوا الكتب فكروا بهذه الطريقة، بس أنا بشوفها بهذه الطريقة إللي هي الطريقة الإشكالية.\nالمتحدّث 2: أوكي إييه قبل ما أروح على الممول ودوره إيجابا وسلبا إييه.\nالمتحدّث 2: بخَلق المناهج بقوتها بضعفها بتوجيهنا إييه من الأسماء إللي أشرفت على السياق التعليمي، أو على المناهج وإعدادها، إييه في بيرسونا أو في بروفايلات هيك متشابه، إللي بتكون مثلا إنه هدول إجوا من برا أو كانوا أكتر ضفة أو كانوا أكتر غزة كان في مشاركة من الناس من ال48 مشاركة يعني في كوتات أو في نسب أو في أي شيء إللي ممكن.\nالمتحدّث 2: تم أخذه بعين الاعتبار عشان نتساعد نفهم السؤال إللي إنت بتقوليه كيف فكروا ، لإنه صراحة بفكر يعني إنه إنت كتير عادلة بقضية التناقضات إللي بتحكيها، يعني بالنسبة لإلي إييه هو أكيد عارف بس هو هذا إللي كان بعرفه فشي مرحلة يعني إنه إذا ما فكر بأنه الصورة إشكالية لإنه بطّل في خيمة بمفهوم الخيمة.\nالمتحدّث 2: بالنسبة للاجئ ففي مشكلة.\nالمتحدّث 2: ففي بروفايلات محددة لإلهم شيء طبقي، شيء ثقافي، شيء سياسي.\nالمتحدّث 1: إمم أوكي هلأ أنا قلت لك إنه لما بلشت مركز تطوير المناهج عملوا تجمعات ومجموعات مركزة، ورشات عمل مع المعلمين والمعلمات بكل مناطق ضفة الغربية وغزة بما فيها القدس ماشي الحال، وحكيوا عن شو رؤية المناهج رؤية التعليم شو بدنا نحط بالمناهج أوكي.\nالمتحدّث 1: هلأ.\nالمتحدّث 1: ما بقدر أقول لك قديش أخدوا هذه المعلومات إللي طلعت معاهم بعين الاعتبار لما عملوا تطوير للمناهج أوكي، يعني ما بعرف إنه هل هذه العملية كانت عملية شكلية ولا عن جد أنا سمعت لا أستاذ برفح شو حكالي بيحب يكون بالتربية المدنية، ما بعرفش.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: بس أنا بعرف إنه هذه العملية صارت أوكي وهي عملية مستمرة كل ما يصير في تطوير للمناهج الفلسطينية برجعوا بيعملوا ورشات عمل وجلسات ومجموعات مركزة مع المعلمين والمعلمات.\nالمتحدّث 1: حلو أو أي حدا عامل بحقل التعليم فهذه العملية التشاركية مستمرة. هلأ هي عملية شكلية ولا لأ. هذا موضوع ثاني إمم\nالمتحدّث 1: إذا بتطلع على أي كتاب مدرسي بالأول بيكونوا حاطين لك أسماء 6 7 8 أشخاص إللي هنّي شاركوا بكتابة الكتاب المدرسي وهنّي بالمعظم أكاديميين ضفة وغزة تنين ما فيش يعني إنه أكتر حدا من التاني ، قدس ما بعرف 48 أكيد ما في شتات أكيد ما في.\nالمتحدّث 2: واو\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: طيب إييه بدي أرجع هلأ لورا للنقطة إللي حكيتيها على الممول.\nالمتحدّث 2: وأفترض إنه إحنا هلأ بدنا نحكي.\nالمتحدّث 1: سوري ما علش ارجع بس نقطة قبل لقصة الشتات ، شتات بمعنى من مخيم عين الحلوة يعني بس اما شتات أنا مي قاعدة ببريطانيا أكاديمية آه اوكي بجيبوني ممكن.\nالمتحدّث 1: بس أنا عم بحكي عن الشتات اللجوء مش عم بحكي عن كالبير الأكاديمي عايش بأميركا فلسطيني ممكن نجيبه كخبير لا هذا الشيء هذا ممكن يجيبوه\nالمتحدّث 2: لا ما هو إنت مش جاي لأنك شتات إنت جاي لأنك خبيرة يعني\nالمتحدّث 1: بالزبط.\nالمتحدّث 2: قصة تانية خبيرة مهمة خبيرة بتحبش ينحكى عنها خبيرة\nالمتحدّث 2: مي بدي أرجع للنقطة تبعت الممول إييه بسياق المناهج الفلسطينية اليوم مناهجنا قوية إييه عنا عملية تعليمية قوية إييه هذا بفضل جزء منه يعني بفضل العملية التعليمية الطويلة إللي سبقت ولحقت المناهج الفلسطينية بس كمان في دور للممول بقضية إنه حط معايير ومؤشرات قياس لأداء المعلمين وأداء المناهج وأداء المدارس ككل.\nالمتحدّث 2: أداء العملية التعليمية ككل فهذا إشي هيك وضعنا إنه إحنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[16, 19, {}], [70, 73, {}], [341, 344, {}], [850, 853, {}], [899, 902, {}], [1220, 1223, {}], [1633, 1636, {}], [1662, 1664, {}], [1736, 1739, {}], [2504, 2507, {}], [2508, 2510, {}], [2550, 2551, {}], [2573, 2576, {}], [2735, 2736, {}], [2742, 2745, {}], [2753, 2754, {}], [2860, 2862, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[20, 29, {}], [45, 46, {}], [74, 83, {}], [142, 151, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_الفلسطيني"}, "mentions": [[137, 151, {}], [186, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحتل"}, "mentions": [[200, 206, {}], [222, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[243, 244, {}], [959, 961, {}], [1228, 1230, {}], [1486, 1488, {}], [2079, 2081, {}], [2721, 2724, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريقة"}, "mentions": [[329, 336, {}], [349, 351, {}], [370, 372, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[430, 436, {}], [441, 442, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[480, 487, {}], [492, 494, {}], [499, 501, {}], [566, 573, {}], [580, 582, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[508, 510, {}], [1422, 1424, {}], [2382, 2386, {}], [2393, 2395, {}], [2932, 2934, {}], [2946, 2948, {}], [3219, 3221, {}], [3226, 3230, {}]]}, {"metadata": {"name": "بروفايلات"}, "mentions": [[606, 615, {}], [648, 652, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[679, 682, {}], [1334, 1337, {}], [2163, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[697, 700, {}], [1347, 1350, {}], [2168, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[838, 844, {}], [860, 861, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_التناقضات"}, "mentions": [[915, 929, {}], [940, 942, {}]]}, {"metadata": {"name": "مركز_تطوير_المنهاج"}, "mentions": [[1244, 1262, {}], [1527, 1529, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ضفه_الغربيه"}, "mentions": [[1328, 1345, {}], [1357, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1360, 1365, {}], [2214, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[1652, 1655, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_العلميه"}, "mentions": [[1749, 1760, {}], [1772, 1774, {}], [1942, 1953, {}], [1976, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "8_أشخاص"}, "mentions": [[2092, 2099, {}], [2105, 2109, {}], [2140, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2329, 2333, {}], [2344, 2346, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشتات"}, "mentions": [[2448, 2454, {}], [2457, 2461, {}], [2737, 2741, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[2518, 2526, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2639, 2645, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[2646, 2653, {}], [2663, 2664, {}]]}, {"metadata": {"name": "خبيرة"}, "mentions": [[2808, 2813, {}], [2839, 2841, {}]]}], "doc_key": "5ff45176-2868-4257-bf6b-15a2e99a5a0f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: وبالنص مين في ، في أرواح عم بتموت يعني صدقا يعني أنا تبّعت حالات إييه ناس ماتت يعني مع الأسف بسبب هاي الأخطاء الطبية والموضوع التاني إللي يعني خلينا نحكي أثار مشاكل بشكل كبير إنه بهديك الفترة كانت الاعتقالات السياسية في أوجها فأنا بلشت أنكش هدول المواضيع يعني مثلا لما يصير في اعتصام لإلاعتقالات السياسية كنت تشوفني أروح بغطي ما في حدا صحفيا كانوا يروحوا يغطوا هيك شغلات فكان الأمن يحط مين هاي إللي عمالها بتغطي مين هاي إللي عمالها بتنشر مين هاي كذا؟\nالمتحدّث 1: فهون بلشت مشكلة تانية وهون المشكلة الأكبر خلينا نحكي فصرت أنا في مواجهة مع الأجهزة الأمنية ، بعتولي استدعاء أنه لحتى أحضر تحقيق عندهم.\nالمتحدّث 1: وأنا وقتها هون كانت بداية كمان المشاكل إنه أنا رفضت الاستدعاء هذا وكنت يمكن أول صحفية بتم استدعائها بها الطريقة هاي من الأجهزة الأمنية رفضت الاستدعاء ولا ما رفضته كمان رحت نشرته على الفيس بوك يعني في كلياته بالضبط فصارت ضجة كبيرة إنه شو هاي عم تنشر إستدعاء على الفيسبوك وكذا ، وكتب لا لالاستدعاء السياسي وبلش في ناس كتير تتأثر بهذا الموضوع ويستدعوها شباب وصبايا وترفض فيعني زي كان في عنا زي خلق حالة لرفض الاستدعاءات السياسية.\nالمتحدّث 1: بعدها صارت في يعني مشكلة خلينا نحكي بما إنك دخلت للأمور الشخصية قلتلي أدخلي حاولي أكتر للأمور الشخصية ، بركزلك هون على النفسية كيف كانت يعني مثلا كيف كنت أحس.\nالمتحدّث 1: هلأ أنا ما كنت داخلة بتحدي أنا ما كنت عارفة إنه هادا المسار إللي أنا ماشية فيه لازم يكون في إييه كل هادا الألم يعني خلينا نحكي كنت مفكرة إنه فعلا في قصة في ناس مظلومين ممكن تكتب عنها ممكن الجهة المقابلة تحاول تحل الموضوع ما كنت أفكر إنه أنا رح آكل هوا بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: فبفترة من الفترات إييه إجوا الأمن الوقائي لحتى يعتقلني ، إجا على البيت أنا كان عندي معلومة سلفا إنه أنا ممكن يصير في عندي اعتقال فأنا طلعت من البيت ما كنت أتواجد في البيت، مين كان في البيت كانوا أخوتي\nالمتحدّث 1: فاعتقلوا إخوتي اعتقلوا تنين من أخوتي، هلأ هون إنت في إشي مفصلي بين أنك تتنازل وتروح تلبي الاستدعاء السياسي أو تخلي أخوتك مسجونين أخوتك إللي عندهم عائلات إللي عندهم عمل عم يتعطل يوميا وعم يخسروا، فا كان يعني هون أحمد هون، أنا بلشت مشكلة وجع معدتي صدقا أنا كنت عم إييه من هناك من هاي القصة بلش أنا في عندي وجع لغاية الآن مستمر في معدتي.\nالمتحدّث 1: من كتر التشنج إللي حسيت فيه بهديك الفترة،\nالمتحدّث 1: فا يعني كان في كان الإشي صعب جدا مش مجرد قرار كان في ناس مثلا يجوا يتواسطوا تعالي معنا إحنا مستعدين نوديك على مقرر الأجهزة ��لأمنية مستعدين ناخدك ونفوتك ونطلع معاك كان في تحدي حتى من الأجهزة الأمنية حسب ما لمسته إنه جيبوها وبأي ثمن والي بدكم إياه منعطيكم إياه بس أخواتها مش رح يطلعوا فأنا بهديك الساعة قررت إنه ما فيش قدامي أي حل.\nالمتحدّث 1: إييه أنا بنت إييه إنولدت أختكم الصغيرة بعينكم الله على هالبلوة\nالمتحدّث 1: شو بدي أعمل\nالمتحدّث 1: تحملوا. هاها\nالمتحدّث 1: فكان قرار والله هو مش أناني بس كنت حاسة إنه في يعني في نوع من المبدأ أنا إييه لما نشرت الاستدعاء ، فكان لازم أتحمل مسؤولية هادا الاشي إللي عملته مش إنه أنشره للاستطلاعات بعدين أرضخ عشان إعتقلوا أخوتي.\nالمتحدّث 1: إييه الإشي المفرح كان بالموضوع كله.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[61, 64, {}], [158, 160, {}], [239, 242, {}], [326, 327, {}], [402, 405, {}], [415, 417, {}], [428, 431, {}], [441, 443, {}], [454, 457, {}], [520, 522, {}], [533, 536, {}], [573, 574, {}], [665, 668, {}], [859, 862, {}], [1007, 1009, {}], [1089, 1091, {}], [1129, 1130, {}], [1135, 1136, {}], [1141, 1142, {}], [1236, 1239, {}], [1259, 1262, {}], [1297, 1300, {}], [1351, 1353, {}], [1469, 1472, {}], [1563, 1564, {}], [1581, 1584, {}], [1592, 1593, {}], [1610, 1613, {}], [1630, 1631, {}], [1640, 1643, {}], [1709, 1710, {}], [1736, 1737, {}], [1758, 1759, {}], [1944, 1947, {}], [1967, 1968, {}], [1974, 1977, {}], [2015, 2018, {}], [2025, 2026, {}], [2055, 2056, {}], [2228, 2229, {}], [2267, 2268, {}], [2274, 2275, {}], [2285, 2286, {}], [2343, 2345, {}], [2391, 2393, {}], [2408, 2411, {}], [2445, 2446, {}], [2471, 2474, {}], [2521, 2528, {}], [2546, 2547, {}], [2659, 2662, {}], [2788, 2789, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"}, "mentions": [[110, 128, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[158, 160, {}], [520, 522, {}], [1007, 1009, {}], [1089, 1091, {}], [1103, 1104, {}], [1170, 1171, {}], [1351, 1353, {}], [1769, 1772, {}], [1792, 1793, {}], [1842, 1843, {}], [1856, 1857, {}], [1934, 1938, {}]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[192, 203, {}], [630, 632, {}], [2099, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعتقالات_السياسية"}, "mentions": [[209, 228, {}], [235, 237, {}], [253, 266, {}], [1445, 1452, {}], [1485, 1496, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_بلشت_تنكش_سياسة"}, "mentions": [[239, 266, {}], [476, 479, {}], [498, 501, {}], [633, 636, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاجهزة_الامنية"}, "mentions": [[550, 565, {}], [606, 608, {}], [741, 756, {}], [2239, 2254, {}], [2306, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "استدعاء_من_الاجهزة"}, "mentions": [[575, 582, {}], [674, 687, {}], [762, 771, {}], [783, 784, {}], [798, 799, {}], [827, 828, {}], [1812, 1821, {}], [2677, 2686, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_صحفية"}, "mentions": [[702, 707, {}], [719, 721, {}]]}, {"metadata": {"name": "رفض_مجدولين_للاستدعاء"}, "mentions": [[757, 799, {}], [950, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[804, 813, {}], [883, 891, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ترفض_الاستدعاء"}, "mentions": [[934, 937, {}], [969, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "خلق_حالة_رفض_للاستداء"}, "mentions": [[1013, 1047, {}], [1064, 1066, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المسار_اللي_انا_فيه"}, "mentions": [[1280, 1291, {}], [1309, 1310, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_وانكتب_عنها"}, "mentions": [[1381, 1384, {}], [1412, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[1705, 1710, {}], [1732, 1737, {}], [1754, 1759, {}], [2386, 2393, {}], [2494, 2496, {}], [2509, 2511, {}], [2784, 2789, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_اعتقلوا_اخوتها"}, "mentions": [[1724, 1737, {}], [1765, 1768, {}], [1930, 1933, {}], [1939, 1942, {}], [2001, 2010, {}], [2413, 2424, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_بيقاوي"}, "mentions": [[1838, 1843, {}], [1852, 1857, {}], [1866, 1868, {}], [1884, 1886, {}]]}, {"metadata": {"name": "التشنج_اللي_حسيت_فيه"}, "mentions": [[2077, 2083, {}], [2096, 2097, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_حاولت_تتوسط"}, "mentions": [[2177, 2180, {}], [2208, 2210, {}], [2211, 2215, {}], [2362, 2364, {}], [2375, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "حسب_ما_لمسته"}, "mentions": [[2326, 2328, {}], [2333, 2334, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بدكم_اياه_الكم"}, "mentions": [[2356, 2359, {}], [2368, 2369, {}], [2381, 2382, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار_والله_هو_صعب"}, "mentions": [[2595, 2599, {}], [2606, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي_اللي_عملته"}, "mentions": [[2668, 2686, {}], [2713, 2723, {}], [2733, 2734, {}], [2746, 2747, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_كله_صار_بفرح"}, "mentions": [[2826, 2833, {}], [2836, 2837, {}]]}], "doc_key": "6060ee6b-8d0d-4b55-87ac-aee3bff7873e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: الجيل الجديد، الجيل الصاعد.\nالمتحدّث 1: في إشي غريب فيه.\nالمتحدّث 1: جيل اللي، أغلبه بده يعمل مصاري بسرعة.\nالمتحدّث 1: وبده يروح على كربتو. وبده يروح على مجال كريبتو كيرنسي والعملات الرقمية بس كمان. وبفهمش إنه يعني إنت شاطر بهذا المجال، هسا تحكي لنا عنه، بس الشيء الجديد مش فاهم إنه الواحد لازم يتعلم وياخود لكم.\nالمتحدّث 1: وبعدين يعمل شو بده؟ شو بيحب فش إشي بسرعة بيجي شو بتفسر شو تفسيرك لهذا الإشي؟\nالمتحدّث 2: هل التفكير اليوم بيجي من أغلب حسب الراي من السوشيال ميديا؟ بتشوفه؟ أغنى ناس النسبة المئوية الواحدة هنا يعني بتشوفوهم على سيارات في دبي\nالمتحدّث 2: بعرفش شو؟\nالمتحدّث 2: بس في الحقيقة أنا من قريبته هو.\nالمتحدّث 2: بده يعني وقت تفهم هو بدو وقت تشوف كيف ممكن تعمل مصاري.\nالمتحدّث 2: واللي بده يأخذ الطريق إللي بسرعة ياخد ويعمل مصاري، بدها تكون أكثر طريق فيها مخاطرة، أنا الطريق إللي بأخذه مخاطرة إنه في طريقة ذكية إللي تعمل لي مصاري إييه في طريقة إللي هي تكون سنتيت يعني لما إذا داجي أستعجل، أعمل كثير كثير مصاري، ممكن آخد هيك مخاطرة، بس بتعرف ساعتها بتكون عم بتخاطر على كثير كثير مصاري.\nالمتحدّث 1: يعني إنت لازم تشرح له من هون كمان إنه هاي الناس إللي إنت بتشوفها باليوتيوب، وبالعالم هي نسبة ضئيلة جدا، إللي زبطت معهن ما تعلموش، بس الأغلب بيتعلم باليوم.\nالمتحدّث 2: والأهم، أهم إشي إنه مش بساعة، هدول الناس صح منه كثير مصاري، وممكن الشيء كثير، بس إييه قعدوا أربع خمس سنين مركزين، هذا الشيء، ما فيش مثل يعني إنت تعلم مثل اللقب تتعلم أربع سنين عشان تروح تشتغل شغلة، أوو كمان الاستثمارات، وهذه الأشياء بدها سنين تستوعبها يعني وتصير تعمل مصاري منها عن جد.\nالمتحدّث 2: كل شيء بده تعرفي بس في الآخر.\nالمتحدّث 1: إنت تعملي شمهم، وهذه وخلقهم، إحكي لنا إنت كا أنا بحكيك ولد بديش أحكي نظريتي من\nالمتحدّث 1: آخر أنا\nالمتحدّث 1: بحكيك كشب إللي بمرق 18،19،20، ووجه الرسالة لهدول الجيل الصغير يعني بسمعه من جيالهن مرات.\nالمتحدّث 2: أنا يعني في عندي نصيحة هي إللي مش كثير منيحة، أنا بدي أكون صريح وبقول لك إنه اليوم في حاجة الواحد يطلع لقب.\nالمتحدّث 2: إذا هو مش عارف شو الجامعة في حياته ومفكر إنه هو لقب، راح يساعده، يعمل إشي في حياته، هذا الشيء غلط.\nالمتحدّث 1: لا بس اللقب كمان بيطور من شخصيتك.\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: حتى لو مش هاي بيساعدك كثير أشياء، إللي إنت بتعرفش عنها\nالمتحدّث 2: بالزبط، يعني أنا الإشي إللي ساعدني فيه اللقب إنه كنت عندي أهادف حياتي حاب أعملهم، أما ما كنتش جدي، جدي، جدي، غير إنه بلشت قليل، يعني كان عندي فكرة أفتح الكورس\nالمتحدّث 1: بعلمك انضباط يعني، هاي الرسالة.\nالمتحدّث 2: انضباط اما بتقدر تجيبها من محلات ثانيه في حياتك، تقدر تتدرب، تعمل تحط قدامك أشياء صعبة لتعملها، مش تضلك هيك عايش\nالمتحدّث 1: مزبوط. بس مرات لما إنت بإطار تعليمي لما تنحط بإطار معين هذا الشيء ببنيك.\nالمتحدّث 1: إنك تعرف حتى أهدافك، حتى لو اللقب مش رح يوصلك للي إنت بدك إياه تشتغل فيه، بس بس ا تكون كمان منضبط، وكمان ��نت موجود في إطار معين إللي وصلك للهدف تبعك، هي كانت بتربي كمان عقلانيا وجسديا أنه انت لازم توصل وتتعلم، حط عشان توصل لأهدافك، كمان في انضباط، وهذا أهم عامل من نجاح.\nالمتحدّث 2: يعني حسب رأيي إنه إذا واحد يفوت كثير بيساعد الأشياء، الواحد يفوت على التعليم من ناحية الانضباط كموضوع إييه\nالمتحدّث 2: مش مهم كثير، كثير عشان تغير الوضع، يعني أعمل أي شيء في حياته حسب رأيي، مش مهم كثير، كثير حسب رأي اختيار الموضوع، بس إذا واحد عنده اتجاه بيساعده كثير، بتعرف على ناس إللي كمان هم في هذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جيل_ربيع"}, "mentions": [[12, 24, {}], [26, 38, {}], [66, 67, {}], [81, 84, {}], [95, 96, {}], [99, 100, {}], [134, 135, {}], [155, 156, {}], [1685, 1702, {}], [1721, 1723, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغريب_بجيل_ربيع"}, "mentions": [[55, 63, {}], [97, 117, {}], [403, 412, {}], [429, 436, {}], [490, 491, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[145, 150, {}], [171, 184, {}], [186, 201, {}], [237, 247, {}], [264, 265, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[227, 230, {}], [400, 401, {}], [609, 612, {}], [790, 793, {}], [848, 849, {}], [1028, 1031, {}], [1530, 1533, {}], [1568, 1571, {}], [1583, 1584, {}], [1645, 1646, {}], [1742, 1745, {}], [1757, 1758, {}], [1788, 1791, {}], [2004, 2005, {}], [2055, 2056, {}], [2074, 2077, {}], [2115, 2118, {}], [2135, 2136, {}], [2158, 2159, {}], [2170, 2171, {}], [2242, 2243, {}], [2277, 2278, {}], [2461, 2464, {}], [2512, 2513, {}], [2529, 2530, {}], [2545, 2546, {}], [2571, 2572, {}], [2577, 2580, {}], [2583, 2584, {}], [2632, 2635, {}], [2663, 2664, {}], [2674, 2675, {}], [2715, 2718, {}], [2756, 2757, {}], [2822, 2823, {}], [3142, 3143, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[259, 261, {}], [1565, 1567, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[259, 261, {}], [1331, 1334, {}], [1565, 1567, {}], [1575, 1578, {}], [1604, 1605, {}], [1625, 1628, {}], [1813, 1814, {}], [2363, 2364, {}], [2391, 2392, {}], [2419, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[295, 301, {}], [354, 355, {}], [714, 715, {}], [1833, 1839, {}], [1866, 1868, {}], [1895, 1896, {}], [1907, 1909, {}], [1924, 1925, {}], [1943, 1944, {}], [2863, 2869, {}], [2988, 2989, {}], [3049, 3053, {}], [3057, 3058, {}], [3071, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغنى_الناس"}, "mentions": [[493, 501, {}], [540, 542, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحقيقة"}, "mentions": [[601, 608, {}], [623, 625, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريق_اللي_بسرعة"}, "mentions": [[721, 738, {}], [759, 761, {}], [779, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[794, 800, {}], [810, 811, {}]]}, {"metadata": {"name": "طريقة"}, "mentions": [[864, 869, {}], [875, 877, {}], [946, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "استعجال"}, "mentions": [[898, 935, {}], [971, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتابع_لهاي_الناس"}, "mentions": [[1043, 1044, {}], [1076, 1079, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الناس"}, "mentions": [[1061, 1070, {}], [1085, 1087, {}], [1108, 1110, {}], [1139, 1141, {}], [1220, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_بساعة"}, "mentions": [[1191, 1196, {}], [1206, 1218, {}], [1304, 1313, {}], [1411, 1422, {}], [1425, 1427, {}], [1439, 1441, {}], [1466, 1468, {}], [1676, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1491, 1494, {}], [1497, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_رح_يساعده"}, "mentions": [[1898, 1925, {}], [1946, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_بطور_شخصيتي"}, "mentions": [[1979, 2005, {}], [2045, 2048, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[2062, 2067, {}], [2087, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_تاع_اللقب"}, "mentions": [[2119, 2124, {}], [2139, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهداف_ربيع"}, "mentions": [[2160, 2165, {}], [2180, 2182, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_ربيع"}, "mentions": [[2166, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_بعلم_انضباط"}, "mentions": [[2273, 2285, {}], [2292, 2303, {}], [2677, 2679, {}]]}, {"metadata": {"name": "انضباط"}, "mentions": [[2317, 2323, {}], [2338, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_صعبة"}, "mentions": [[2393, 2403, {}], [2409, 2411, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنحط_بايطار"}, "mentions": [[2482, 2497, {}], [2502, 2507, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_اياه"}, "mentions": [[2573, 2589, {}], [2598, 2599, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجربة_بتربي"}, "mentions": [[2685, 2710, {}], [2775, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "��تجاه_الانسان"}, "mentions": [[3059, 3064, {}], [3109, 3120, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[3089, 3092, {}], [3103, 3105, {}]]}], "doc_key": "61f2b644-eaf4-4f03-8f4f-8aaaf3e61765", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: وبنفس الوقت الانفتاح في تركيا والدولة المرحبة فيك وفرص معينة فبعض سيجد أنها فرصة لإله إنه البعض سيجد أنها فرصة إنه يخدم قضيته والبعض يجد أنها فرصة على المستوى الذاتي يكفي نفسه حتى يعني يعيش حياة كريمة والبعض أو خلينا نقول القلة للأسف بتشوف إنها فرصة حتى تتكسب أو حتى يعني بطريقة غير شرعية إن جاز التعبير يعني ولذلك إللي إنت ذكرتها من سلبيات وللأسف الشديد نوجدت اه نوجدت ولكن\nالمتحدّث 1: يعني إذا بدنا نكون موضوعيين الأغلب منها من نتاج ذاتي يعني بتعرف أحيانا الرقابة الذاتية والتسحيج ذاتي والوشاية الذاتية هاي\nالمتحدّث 1: أكثر بتكون حضورا ربما من الضغط الخارجي لأن وتحديدا في السنوات الأولى من الحضور العربي ما كان في أي ضغوط لا على المستوى الرسمي ولا على المستوى القانوني ولا على مستوى الشعب، كان مرحّب بالجميع بشكل كبير جدا.\nالمتحدّث 2: يمكن بلش السياسة هو ال يعني هذه قضية الوشاية أنا أكثر شيء بتستفزني كمية الناس إللي بتحب ترجم إيه تويتات وتغريدات يعني مش معقول الصراحة يعني شيء كثير غريب وأحيانا إذا.\nالمتحدّث 2: صادفت تغريده لإلك\nالمتحدّث 1: خليني أحكي لك حادثة لطيفة أو طريفة هي مش لطيفة. إييه ولا تخصني أنا بشكل مباشر يعني يمكن هلّأ إييه بستأذن أمانة زوجتي في الموضوع في 2016 تركيا أوفرات فاقعة اللاجئين في آذار 2016 مع اتحاد الأوروبي.\nالمتحدّث 1: وكان في بعض المشاكل بخصوص اللاجئين فأماني كتبت يعني بوست مطول على الفيسبوك بمعنى بخصوص حقوق اللاجئين وكذا والأوضاع وأعتقد أنها ذكرت إنه الخطاب الإعلامي يعني تركيا متقدمة كثير لأشوف المنطلق تركيا متقدم كثير للاجئين السوريين لكن يمكن مش مروجي بالطريقة الصحيحة وكانت عم تقارن إيه بعض الأخبار في الصحافة البريطانية وكيف من الحكومة أو تحاول تقنع شعبها إنه هذا يجب علينا أن نفعل وكذا فكانت يعني كان دعوة أو انتقاد بسيط لجزئية الخطاب الإعلامي على هامش الإشادة للدور التركي في موضوع اللاجئين.\nالمتحدّث 1: فهمت الصورة، ورغم ذلك\nالمتحدّث 1: ثورة هائلة في الفيس بوك عليها وإنه انتِ حاقدة وكارهة وكذا وإلى آخره ثم الوشاية يعني و جاني اتصالات لاحقا من بعض الأصدقاء يعني إنه لا هو يعني مباشرة يعني اتصالات وإنه الفلاني وإلى آخره وبتكتب وبتعمل.\nالمتحدّث 1: فلذلك يعني هو طبعا يعني ظاهرة مزعجة للأسف.\nالمتحدّث 1: ظاهرة مزعجة حتى أحيانا يعني له مطلوب منك ولا إنت فاهم صح؟\nالمتحدّث 2: هي أكثر شيء مزعج فيها إنه هو مش مطلوب منك إللي هي حالة التطوع إللي بتستفز، بس أنا بدي أرجع مرة ثانية أبدا عن السياسة شوي، وتساعدني أفهم شغله لما إجينا كلياتنا هون، عملنا إقامات دائمة إقامة سياحية، طلع المثال هذا ما أحلاه بعيد عن السياسة والسياسيين، إييه في نظام كان إنه إنت بتروح بتعمل وبتجمع الأربع خمس ورقات وبتقدمهن منيح، وكمان في وزارة داخلية موجودة هون إللي هي مش منظمة وتكافح الفساد بالكامل فيها هواء مش موجودة.\nالمتحدّث 2: إحنا إجينا من خلفيات من بلاد عربية، إللي بتدورو بتحب تقضي أمورها بالسريع بالإنجاز، فكنا دائما قبل ما نيجي نعمل الإقامة ونسأل مين بخلصنا الموضوع هاي أو مين بيرتب لنا الشيف كل واحد بدفع 50 دولار 100 دولار زيادة كذا، هذا المثال إللي أنا عم بجرب مثلا أفهمه بالحياة السياسية الكبيرة قصة مثل قضية الإقامات، أنا إجيت لأني معتاد أدورعلى حدا يخلص لي أموري فأجيت بسأل على السؤال ولا أصلا كان فعلا في كمان هذا الهامش موجود في حدا إللي بيخلص الأوراق.\nالمتحدّث 2: بشكل أسرع من خلال رشاوي صغيرة أو رشاوي جزئية؟\nالمتحدّث 1: يعني للأمانة هذه القصص إحنا ما عمرنا سمعنا فيها بتركيا لإنه إحنا يعني إقامات نظامية إقامات طلاب ثم لاحقا الإقامات عمل فالمسار معروف ومحفوظ وثابت ما في وهذه الإمكانية.\nالمتحدّث 2: كنت تضحك عاللي كان يروح؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[36, 41, {}], [1095, 1100, {}], [1324, 1329, {}], [1356, 1361, {}], [2193, 2196, {}], [2388, 2391, {}], [3022, 3027, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[60, 61, {}], [332, 335, {}], [795, 798, {}], [970, 972, {}], [2003, 2004, {}], [2009, 2012, {}], [2112, 2115, {}], [2163, 2164, {}], [2694, 2697, {}], [2765, 2768, {}], [2802, 2804, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرص_معينه"}, "mentions": [[63, 72, {}], [85, 87, {}], [115, 117, {}], [151, 153, {}], [254, 256, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[73, 77, {}], [96, 97, {}], [102, 107, {}], [136, 137, {}], [139, 144, {}], [186, 187, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[226, 228, {}], [410, 412, {}], [1529, 1531, {}], [2182, 2184, {}], [2190, 2192, {}], [2201, 2203, {}], [2464, 2468, {}], [2472, 2474, {}], [2549, 2551, {}], [2597, 2599, {}], [2626, 2628, {}], [2996, 3000, {}], [3007, 3009, {}], [3013, 3015, {}], [3033, 3037, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلبيات"}, "mentions": [[340, 342, {}], [346, 352, {}], [436, 438, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوشاية"}, "mentions": [[787, 794, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[944, 946, {}], [963, 964, {}], [968, 969, {}], [1020, 1021, {}], [1022, 1025, {}], [1074, 1075, {}], [1787, 1788, {}], [2074, 2075, {}], [2304, 2307, {}], [3159, 3160, {}]]}, {"metadata": {"name": "حادثة"}, "mentions": [[973, 978, {}], [994, 996, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[1064, 1069, {}], [1203, 1208, {}], [1291, 1293, {}], [1725, 1727, {}], [1733, 1737, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[1139, 1153, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[1233, 1241, {}], [1712, 1721, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين_السوريين"}, "mentions": [[1373, 1389, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومه"}, "mentions": [[1486, 1493, {}], [1511, 1513, {}]]}, {"metadata": {"name": "ظاهرة_موعجه"}, "mentions": [[1920, 1922, {}], [1933, 1944, {}], [1964, 1975, {}], [2034, 2036, {}], [2052, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_التطوع"}, "mentions": [[2060, 2062, {}], [2084, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "المثال_هذا"}, "mentions": [[2235, 2245, {}], [2253, 2254, {}], [2680, 2688, {}], [2715, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_داخليه"}, "mentions": [[2368, 2380, {}], [2397, 2399, {}], [2433, 2435, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_عربية"}, "mentions": [[2488, 2498, {}], [2526, 2528, {}]]}, {"metadata": {"name": "رشاوي"}, "mentions": [[2933, 2938, {}], [3018, 3020, {}]]}], "doc_key": "627ab45d-72cf-49dc-8bcf-bde731ca82d8", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه ليشاركوا بمظاهرات هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق بمحلات كانت أحياناً إيه إيه إلها علاقة ب يعني بربيع دمشق وبيعني أشياء أكثر محلية ايه بهذا المعنى ضمن الجغرافيا إيه بس هي بشكل أساسي كانت حتى لما كانت يعني هي متعلقة بسياق سوريا الداخلي كانت كانت فلسطين هي اللي يعني المظلة تبع إنه نحن\nالمتحدّث 2: ب يعني بمعنى إنه بالذات موسيقياً مثلا إيه هي الرحلة كانت بتتضمن كل العائلات يعني العائلة بأكملها الأب والأم والأطفال هلأ الشباب بعدين مثلاً خلال هدول السنوات في ناس كبرت في ناس صارت مراهقة، في ناس ضلت أطفال أنا بهداك الوقت يعني من ال2000 كنت صغيرة وهذا الشيء استمر تقريباً ست سنين يعني أنا صار عمري 16 سنة فصرت يعني أوعى صرت م��اهقة فهي الرحلة\nالمتحدّث 2: شكلت جزء كبير من شخصيتي شكلت جزء كبير من وعي يعني جزء كبير من النقاشات إللي أنا وعيت من خلالها حول فلسطين حول سوريا حول نفسي حول علاقاتي مع الآخرين. إيه حول هوياتنا ، حول تاريخنا كلها كانت بهذا الباص إيه إللي هذا يعني إللي كان فيه بالغالب ناس بيجمعن ميول سياسي معين. إللي هو؟\nالمتحدّث 1: إللي هو هاهاهاها. جاي بدي اسآل أنا منيح بحب يلا، بحب الضيف بس يساعدني يعني تساعديني ما أسألش من مرة أول بأول لحالك جاوبي\nالمتحدّث 2: إللي هو اتحاد اشتراكي إيه يعني إللي هو أكثر ناصري.\nالمتحدّث 2: يعني هاهاها يعني أنا أنا إللي عندي تحفظات طبعاً على الموضوع اليوم أنا لا أنا لا أعرف نفسي من خلال يعني أنا ما كان عندي هذا الانتماء بشكل يعني بشكل فعلي.\nالمتحدّث 1: فعلي.\nالمتحدّث 1: مفش داعي للتوضيح بس بهديك المرحلة حتى في هيك فضول إنه مين إللي كان ينظم المسيرات الأسبوعية يعني مين كان عامل هذا الجو السياسي أو الجو السياسي هذا إللي بنحكي عنه يمكن جزء من تعريفه إنه مثلاً التنظيم الفلاني أو الحالة الفلانية إللي كانت بتنظمه وبترعاه يعني هيك.\nالمتحدّث 2: ًإي لا وبالذات يعني أنا جاية من مكان يعني بمصياف الناس، مصياف مدينة كثير متنوعة دينياً وطائفياً وسياسياً ومصياف مدينة يعني إللي طاغي فيها هو السياسة، فالناس كانت مقسومة بمصياف حسب ميولها السياسية، وكان يعني\nالمتحدّث 2: بشكل أساسي في 3 يعني مظاهر سياسية هنِ الاتحاد الاشتراكي الناصريين والقوميين السوريين والشيوعيين.\nالمتحدّث 2: فيعني كان يعني حتى كانت نوعاً ما علاقاتنا مقسومة بهذا ال يعني بهذا الأساس فبهذا الباص أنا يعني إيه إنت كمان بيصير بتحدد علاقاتك يعني في شيء له علاقة كمان بقديش إنت، أنا بعتقد صراحة أنا مدينة لأبي ولهاي الرحلة ولهذا الباص بقديش اليوم بتقول إنه الناس بتقول إنه أنا عندي التزام يعني هدول الست سنين يوم الخميس كان عنا إمتحانات،\nالمتحدّث 2: كنا مريضين، كان مطر كان ثلج كان شوب كان عطلة كان ما في ولا مبرر لإنه نحنا ما نركب الباص ونروح على الشام ونرجع بنفس اليوم المساء ما في مبرر يعني إنه مش كان إجباري بس في هذا الالتزام إللي هو مش بس إله علاقة بأبي إله علاقة بكمان بهاي الحالة الجماعية فبصير هذا بالنسبة إلك خلص إنه شيء أساسي ومش قابل للنقاش، يعني مع نفسك إنه لا أكيد أنا رح روح إي يعني وحتى كنت مثلاً نحن كنا\nالمتحدّث 2: يعني عدة أشخاص عارفين بالمدرسة إنه كل خميس بيجوا أهالينا بياخدونا قبل شوي مشان نلحق وبتعرف المدرسة يعني الموضوع سياسياً مش كثير مش إنه والله كانوا الاتحاد الاشتراكي والله كان كان والله مقبول كمعارضة ولا كَ... ما في هيك شيء يعني هو كان ميول سياسي مش كان تحزب بالمعنى التقليدي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بمظاهرات"}, "mentions": [[25, 33, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[71, 77, {}], [281, 287, {}], [288, 290, {}], [786, 792, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[79, 85, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلات_"}, "mentions": [[87, 92, {}], [116, 118, {}], [204, 206, {}], [241, 243, {}]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[138, 142, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[257, 262, {}], [797, 802, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[413, 420, {}], [426, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[539, 542, {}], [618, 621, {}], [629, 630, {}], [709, 710, {}], [763, 766, {}], [810, 811, {}], [822, 823, {}], [995, 996, {}], [999, 1000, {}], [1006, 1009, {}], [1043, 1044, {}], [1057, 1058, {}], [1087, 1089, {}], [1188, 1191, {}], [1192, 1195, {}], [1237, 1240, {}], [1244, 1247, {}], [1259, 1260, {}], [1274, 1277, {}], [1646, 1649, {}], [2040, 2043, {}], [2119, 2122, {}], [2135, 2138, {}], [2148, 2149, {}], [2213, 2216, {}], [2498, 2499, {}], [2619, 2622, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[749, 757, {}], [779, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[849, 851, {}], [863, 865, {}], [1993, 1995, {}], [2359, 2363, {}], [2653, 2656, {}], [2658, 2660, {}], [2727, 2729, {}], [2736, 2738, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباص"}, "mentions": [[881, 886, {}], [916, 917, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميول_سياسي"}, "mentions": [[937, 947, {}], [959, 961, {}], [980, 982, {}], [2901, 2903, {}], [2908, 2918, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1094, 1095, {}], [2053, 2056, {}], [2080, 2081, {}], [2114, 2117, {}], [2557, 2558, {}], [2605, 2606, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجو_السياسي"}, "mentions": [[1467, 1479, {}], [1513, 1514, {}], [1532, 1533, {}], [1594, 1595, {}], [1602, 1603, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[1669, 1674, {}], [1682, 1687, {}], [1732, 1737, {}], [1761, 1763, {}], [1795, 1801, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1777, 1782, {}], [1810, 1812, {}]]}, {"metadata": {"name": "3_مظاهر_سياسية"}, "mentions": [[1859, 1878, {}], [1879, 1881, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2145, 2149, {}], [2496, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "الالتزم"}, "mentions": [[2462, 2470, {}], [2476, 2478, {}], [2487, 2488, {}], [2502, 2503, {}]]}], "doc_key": "6366f1f2-275b-4de0-b610-d05c88fb9f12", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: إبداعية معمولة أكثر، إيه إيه إذا بدي أسأل كمان هيك سؤال بعرفش هلأ إذا يعني ممكن تكون تقديراتك أكثر انت تقريبا عندك 100,000 على الانستغرام صح؟\nالمتحدّث 1: لا أنا عندي 82 83 لا لا ما وصلت ال90 و. وwhich is هو على فكرة أنا رقمي كثير قليل مقارنة ب أنا إمتى بلشت إنه في هذا الرقم في ناس بتوصل 100,000 في أشهر، بس بدك تكون كتير active وبدك تجيب engagement وبدك تضل عامل إنت سنتر الحياة يعني إمم دايما بجاوب على هذا السؤال إللي سألوني الناس.\nالمتحدّث 1: رقم كتير بس ما يعني ما بعرف اليوم أنا ما بشعر إني أنا مهتمة أزيد الرقم عندي هذا ال كوميونيتي أو هذا المحيط إللي عندي إيه بشعر إنه مناسب زاد تمام ما زاد برضه تمام أقل برضه تمام هلأ في ناس بيكون الرقم ها الرقم مهم، بس هو مش أهم إشي، أنا اليوم ممكن يكون عندي 5000 متابع وأكون بقدر أبيع أكثر من حدا عنده 100,000 أو استفيد من المتابعين ال تاعوني وأب البزنس وإلى آخره، بيكون في عندهم ثقة في كثير أكثر من حدا عنده 100,000.\nالمتحدّث 1: الرقم بطل قصة صعبة، أي حدا اليوم بيقدر يجيب رقم.\nالمتحدّث 1: بس هي الفكرة الأهم ب كواليتي المتابعين و نوعية الزبائن. وهذا الشيء إللي أنا بشعر فيه إني أنا محظوظة فيه.\nالمتحدّث 2: طب إنت جاوبتيني على السؤال الثاني، هلأ أنا بدي أرجع للسؤال إللي كنت بدي أسأله insights انت عندك إنت من جوا قديش الفئة العمرية الأكبر إللي موجودة عندك أي فئة؟\nالمتحدّث 1: الفئة إللي هي تقريبا بين ال25 بدي افتح الinstagram هلا بحكي معك.\nالمتحدّث 1: الفئة العمرية أكثر إشي عندي بين ال25 وال34\nالمتحدّث 1: أم؟\nالمتحدّث 2: قديه النسبة تقريبا؟ لا لا مش لازم أنا بس بدي هيك أكون فكرة ابني فكرة أنا وإياك.\nالمتحدّث 1: بالنسبة لي هي 52% تقريبا بين ال25 لل34 سنة اللي بعدها بتيجي المركز ال بعدها إللي هي سنة 18-24 نسبتهم 32\nالمتحدّث 2: وإللي هم هدول أصلا هلأ جيل أكثر tiktok من الانستجرام بس عندي كمان سؤال على إي نسبة الذكور للإناث؟\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: ذكورعندي 91 بالمية نساء 8.7 شباب بس أنا من الناس إللي صراحة كثير بعمل remove follower للشباب لأني ما بشعر إنه محتواي موجه للشباب مش لأشي إي فهي لسه ممكن تكون أقل أنا نفسي تكون أقل.\nالمتحدّث 1: مش لأشيء بس لا يعني اليوم أنا ما بحكي على الشباب أصدقائي أو الناس إللي بعرفهم إلى أخره بس في ناس مثلا بتشوف public أكاونت لبنت بتدخل ما بنقدر ننكر إنه هاي الفئة موجودة وعايشة معنا.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: في إله فايدة عندي كfollower أنا بهتم ب أنا كثير بقيم الفالورز من عندي ما تضحك علي ما تنصدم.\nالمتحدّث 2: لا مش بضحك مصدوم\nالمتحدّث 1: أنا بهتم بنوعيات الناس إللي عندي لا ليش مصدوم؟\nالمتحدّث 2: أزيد العدد؟\nالمتحدّث 2: يعني ببليك أكاونت أنفلونسر\nالمتحدّث 1: شوف حدا ما بيشبهني شو مش به يعني يكون عندي.\nالمتحدّث 1: public أكاونت لا يعني أنه لازم أتقبل الكل وأرضى بالكل ويكون الكل بحضر عندي.\nالمتحدّث 1: للأسف.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: أو هي نظريتي يعني وجهة نظري.\nالمتحدّث 1: ممكن تختلف معي بس بوبليك account لا يعني إنه أنا اليوم لازم أي حدا بشوفها يكون عندي في كثير ناس مثلا بت يعني بضل كل شوي مثلا بفقد من عملي follow بدخل على الأكاونت بتاعه إذا لقيته شاب ممكن أشوف شاب مثلا أنا شخصيا ما ريحني\nالمتحدّث 1: بعمل ريموف فولور لانه بالأخر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[47, 48, {}], [322, 323, {}], [344, 345, {}], [365, 366, {}], [376, 379, {}], [1079, 1080, {}], [1104, 1107, {}], [1110, 1111, {}], [1135, 1136, {}], [1297, 1298, {}], [1417, 1420, {}], [1426, 1427, {}], [1452, 1455, {}], [1650, 1651, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[104, 105, {}], [111, 114, {}], [125, 126, {}], [169, 172, {}], [176, 177, {}], [228, 231, {}], [235, 236, {}], [256, 259, {}], [438, 439, {}], [493, 496, {}], [507, 508, {}], [509, 512, {}], [533, 534, {}], [574, 575, {}], [690, 693, {}], [713, 714, {}], [798, 799, {}], [1020, 1023, {}], [1035, 1036, {}], [1037, 1040, {}], [1068, 1071, {}], [1152, 1155, {}], [1159, 1160, {}], [1161, 1164, {}], [1213, 1214, {}], [1267, 1268, {}], [1338, 1339, {}], [1460, 1461, {}], [1484, 1485, {}], [1724, 1725, {}], [1753, 1756, {}], [1813, 1814, {}], [1832, 1833, {}], [1880, 1882, {}], [1936, 1939, {}], [1965, 1966, {}], [2136, 2137, {}], [2148, 2151, {}], [2159, 2162, {}], [2188, 2189, {}], [2200, 2201, {}], [2253, 2256, {}], [2284, 2285, {}], [2392, 2393, {}], [2416, 2417, {}], [2504, 2505, {}], [2565, 2566, {}], [2580, 2581, {}], [2608, 2609, {}], [2640, 2643, {}], [2677, 2678, {}], [2731, 2732, {}], [2797, 2800, {}], [2814, 2815, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[139, 149, {}], [1276, 1285, {}], [1633, 1643, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الثاني"}, "mentions": [[111, 153, {}], [1085, 1098, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدد_فولويرز"}, "mentions": [[178, 183, {}], [277, 286, {}], [524, 529, {}], [658, 660, {}], [675, 677, {}], [887, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[750, 753, {}], [757, 758, {}], [857, 860, {}], [864, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتاعين"}, "mentions": [[780, 789, {}], [834, 836, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_الزبائن"}, "mentions": [[989, 1002, {}], [1005, 1014, {}], [1031, 1032, {}], [1050, 1051, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1118, 1123, {}], [1141, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفئة_العمرية_الاكبر"}, "mentions": [[1177, 1197, {}], [1526, 1528, {}], [1548, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "النسبة_تقريبا"}, "mentions": [[1388, 1394, {}], [1486, 1488, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثاني_اكبر_فئة_عمرية"}, "mentions": [[1559, 1568, {}], [1573, 1575, {}], [1597, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_الذكور_للاناث"}, "mentions": [[1669, 1687, {}], [1858, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اللي_بتعرفهم"}, "mentions": [[1970, 1975, {}], [1985, 1987, {}]]}, {"metadata": {"name": "حساب_عام"}, "mentions": [[2018, 2031, {}], [2341, 2353, {}], [2431, 2444, {}], [2613, 2627, {}], [2666, 2668, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_مفطسة"}, "mentions": [[2003, 2042, {}], [2061, 2070, {}], [2125, 2126, {}]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[2087, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[2354, 2362, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_لاوم_تتحمل_الكل"}, "mentions": [[2431, 2472, {}], [2557, 2559, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عملها_فولو"}, "mentions": [[2725, 2739, {}], [2762, 2763, {}], [2772, 2773, {}]]}], "doc_key": "6425c2d4-4397-4ff7-ada6-a94cf11c413f", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: كثير عنالي فكرة كيف بتدرسي الطلاب وكيف بتهتمي فيهم وكيف يعني خليتيني انبسط أكثر لما بتكوني بتدرس المدرسات كمان كيف يدرسوا فا بالنسبة لإلي بالضبط هذا الشيء اللي بنحوله إنه تعبنا تحول لامتياز بس نحنا ما شفنا حالنا على أهلنا وناسنا وحوالينا نحنا عم ننقل خبرتنا وحياتنا لمن وين نحنا جايين إيه أنا بنهي المقابلة بي السؤال يعني\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: كثير.\nالمتحدّث 2: اوف. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها بتسوي مقلوبة يا آية؟\nالمتحدّث 1: هاهاها بحب الناس اللي بحبوا المقلوبة\nالمتحدّث 2: هاهاها كيف بتسوي المقلوبة شو بتحبيش فالمقلوبة؟ خلينا نسأل الأول\nالمتحدّث 1: يعني أنا بفضل إني مخلوطهاش مع جاج بحب إنه أحط بطاطا تحت هيك ببهرها بزبطها مع بندورة من فوق.\nالمتحدّث 1: إيه مع إيه بخلطها الرز بخلطه بالأول، بنقعه شوي هيك عشان يتشرب الزيت ال المياه تبعه بعدها منقع بزتها للمي بهارات هيك تشربوا مظبوط باذنجان\nالمتحدّث 1: جزر و ممكن زهره ممكن لا\nالمتحدّث 1: خلص\nالمتحدّث 1: بس بدون جاج ولحمة ثوم.\nالمتحدّث 2: بدون لحمة وبدون جاج.\nالمتحدّث 1: بدون.\nالمتحدّث 1: بدون، بدون.\nالمتحدّث 2: بدون ليه؟\nالمتحدّث 1: إي أنا ما بحب يعني ب أنا بحبش اللحمة الحمراء مبدئيا.\nالمتحدّث 2: مش من حقك تحبي هذا الشيء ولا.\nالمتحدّث 2: بطلت مقلوبة.\nالمتحدّث 1: بحكي لك أنا هيك. يعني بحب ال إل ال الدجاج إحنا تعلمنا من أمي خلص هيك هذا زي زي ما إنت تعلمت إنه لازم لحمة، نحنا تعلمنا إنه بالصينية الدجاج لازم تكون لحالها محمرة بالفرن وخلصنا.\nالمتحدّث 1: المقلوبة هي لحالها.\nالمتحدّث 2: بكل الخضرا.\nالمتحدّث 2: أه عرفت بتعملي انت رز بخضار وعليه عليه دجاج بالفرن\nالمتحدّث 1: ال الجاجة والفرن لحال.\nالمتحدّث 2: بالصينية بالفرن آه يعني بتسوي إنت الرز بالخضار زي ال الأوزي، يعني هيك إشي بشبه، بس لا مش اوزي ، بعدين الدجاج على جنب يعني بت\nالمتحدّث 1: اه لا لا\nالمتحدّث 1: بحاول مرات إني أعمل.\nالمتحدّث 2: اخلط\nالمتحدّث 2: معلش هذه أرضي وجمهوري، هلأ إنت إللي خلطتي\nالمتحدّث 1: على فكرة بس كثير زاكية كثير.\nالمتحدّث 2: بدي أشوف بدي أشوف إن شاء الله بنلتقي بجت أو بنلتقي بإسطنبول وبتعمليلنا إياها.\nالمتحدّث 1: أكل أحلى مقلوبة\nالمتحدّث 2: آية آية شكرا جزيلا شكرا جزيلا مرة ثانية على كل إشي، إي شكرا جزيلا لكم يا جماعة إللي وصل لهون يعني مش راح أوصيه أنا على كميات من التفاعل وكميات من الأشياء لأنه يعني هي من الحلقات إللي\nالمتحدّث 2: أم يعني أمامنا شخص جدا آه\nالمتحدّث 2: إيه جدًا صادق و ومثل ما مسني صدقه أكيد مسكم صدقه فأنتم يعني رح تخبروا وتحكوا فيها كثيرا. متأكد من هذا الحكي فمش أوصيكم تحكوا إيه إيه عن للأستاذ مهران إنه آية حكت عنه مهم يعني وتأثرت لما جابت سيرتو وحكيت عن كثير ناس بالخير وحكت عن كثير أشياء حول نشأتنا ب بحياتنا وكمان حكينا على كثير تفاصيل بتخص المجتمع الثقافي المجتمع الفني بفلسطين إيه وعمومه\nالمتحدّث 2: آه آية شكرا جزيلا لإلك مرة ثالثة ورابعة وخامسة و و بنكبر فيكي دايما وأنا بحب جدا أضل يعني بتفرج عليكي من بعيد ومبسوط فخور فيكي شكرا اية\nالمتحدّث 1: كثير كثير كثير يعطيك ألف عافية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[21, 22, {}], [79, 80, {}], [148, 149, {}], [205, 209, {}], [221, 223, {}], [231, 233, {}], [238, 240, {}], [247, 249, {}], [250, 254, {}], [267, 269, {}], [275, 277, {}], [286, 290, {}], [301, 304, {}], [555, 557, {}], [1156, 1157, {}], [1232, 1235, {}], [1798, 1799, {}], [1807, 1808, {}], [2025, 2028, {}], [2121, 2123, {}], [2572, 2575, {}], [2670, 2671, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_students_2"}, "mentions": [[39, 45, {}], [60, 62, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[205, 209, {}], [221, 223, {}], [231, 233, {}], [238, 240, {}], [247, 249, {}], [250, 254, {}], [267, 269, {}], [275, 277, {}], [286, 290, {}], [439, 442, {}], [555, 557, {}], [586, 589, {}], [597, 598, {}], [1021, 1024, {}], [1039, 1042, {}], [1091, 1092, {}], [1158, 1161, {}], [1209, 1210, {}], [1410, 1413, {}], [1523, 1526, {}], [1664, 1665, {}], [1728, 1731, {}], [1914, 1917, {}], [1918, 1921, {}], [2301, 2304, {}], [2506, 2509, {}], [2524, 2525, {}], [2562, 2564, {}], [2602, 2604, {}], [2627, 2629, {}], [2635, 2638, {}]]}, {"metadata": {"name": "Maqluba"}, "mentions": [[352, 360, {}], [429, 435, {}], [484, 492, {}], [522, 530, {}], [542, 550, {}], [604, 606, {}], [645, 647, {}], [652, 654, {}], [700, 702, {}], [1130, 1136, {}], [1339, 1347, {}], [1355, 1357, {}], [1870, 1872, {}], [1895, 1901, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rice"}, "mentions": [[703, 707, {}], [712, 713, {}], [766, 767, {}], [1414, 1416, {}], [1427, 1428, {}], [1432, 1433, {}], [1527, 1531, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_family"}, "mentions": [[1192, 1196, {}], [1257, 1261, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1207, 1210, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_chicken"}, "mentions": [[1282, 1288, {}], [1303, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[1713, 1714, {}]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[1721, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1834, 1836, {}]]}, {"metadata": {"name": "Istanbul"}, "mentions": [[1848, 1855, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1864, 1866, {}], [2396, 2398, {}], [2406, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[1981, 1983, {}], [2121, 2123, {}], [2197, 2201, {}], [2263, 2265, {}]]}, {"metadata": {"name": "Taqaarrub_Podcast"}, "mentions": [[2003, 2006, {}]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[2226, 2228, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[2284, 2296, {}], [2311, 2312, {}], [2342, 2343, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2473, 2479, {}]]}], "doc_key": "644cf627-4a8f-415d-9cee-4e07c41645f2", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه مش غلط، ما هو حسب لإنه أنا بدي أشوف إيه يعني كيف في تناسق معاي، يعني هل إشي يعني الإم بي الهدف منها بالنسبة لإلي غير ال نيتوركينج؟ وتتعلق فاينانس وبزنس؟ ما هو بس كمان بأشوف إنه تستكشف ماركت جديد ومنطقة جديدة، فاهم علي، فهذه المنطقة لازم يعني تكون مدروسة بال بال، كمان، إنت بتعرف ال. مش فترة بسيطة، يعني، هي سنين من حياتك، فهدول السنين تستغلهم بيننا وبين تتعلم، وكمان بينما تستكشف المنطقة.\nالمتحدّث 2: ممكن تفتح لك فكرة جديدة هناك، أو ممكن يكون سوء بيتناسب مع فكرة الفكرة الموجودة اليوم.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 1: وهنا يعني ليش لازم تعمل إن بي يعني أخذك؟ بدك تاخد الكونكشن تاعون هذا المحل؟ وت؟\nالمتحدّث 1: تختار نيوباث، يعني أنا باقول لك دبي، إذا أنتم بدكم لمثلا بدبي.\nالمتحدّث 1: أس جاي دبي إذا بدك بالبلاد كمان منيح طبعا هون.\nالمتحدّث 1: برضه منيح. بس إنت ورددت يعني هون أو مثلا لندن أ وأميركا أمريكا في في ستانفورد في. في يعني جماعة اللي وبيني وبين مثلا ياجماعة أمني، بس بالآخر برجع لك وين؟ إنت بدك تطور البزنس تبعك؟\nالمتحدّث 2: لا والله حبيته ناقصك لأنك التسجيلين قانون بتعمل عندي هون مظبوط؟\nالمتحدّث 1: في هون هون بالجامعة نفسها منها تفوت يعني.\nالمتحدّث 2: آه بستعمل ليبيا؟\nالمتحدّث 1: عنا بالجامعة، أنا عملت بالجامعة، بس أنا عملتها بالكوفي تايم، يعني أنا. أنا كنت طالع عملها مب بلندن، الصراع بالليسيه.\nالمتحدّث 1: وأجلك وفد والتنويه ممكن بيدس أمان وبالأغراض بالكمبيوتر، كيف؟ فا ا قول لي بعملهون برايك من بما إني أنا؟\nالمتحدّث 1: من هذا المحل، أنا بعرفه وهوي نوكله رح يكون عن الزوم إلسا سنة بدل ما تروح ع الفاضي بستغلها، فا بالصدفة يعني ��وت ماستر مش عارف وين بدي إنه هذا الماستر، هو جابني للشغل لهون، و وطور نيو وفتح لي كثير بوب كمان، يعني، فخلصت الكورونا أول سنة ثاني سنة مشان هالكابوس\nالمتحدّث 1: من وقتها يعني، يعني الواحد يدرسون، بس أنا درست شمة امبي أنا عملت.\nالمتحدّث 1: إمآ بالليل لو تك.\nالمتحدّث 1: لو تكنولوجيا بوسينيس أكثر بالفاشن سايد تبع البزنس، أنا بطلع نظرة كمحامي وكا.\nالمتحدّث 1: مش كا بزنس أنا ولا إللي بطريقك بالحسابات والأرقام، أنا مشتاق أرقام، أنا بالسيد البزنس مان أكثر.\nالمتحدّث 1: فبالآخر يعني بيقول لك لسة يرجعونا لورا بيني وبينك يعني بقولها وبكل فريش معي امبا بطلع برة بعمل لإنه حلو، الواحد يغير عن الجامعة إللي كان فيها وبالآخر امبا هي الشيء إللي إنت بدك تستفيد منه، وتأخذ ل تبعك فحسب، وين إنت شايف حالك ليكون بالعالم العربي دبي؟ إذا بدك إياهون بالبلاد إسرائيل.\nالمتحدّث 1: يعملوا عنا ب رايح من بس. بس ب رايح من طبعا؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 2: عشان أنا أبقى من رايق من واحدة من الجامعات إللي عندها سترون.\nالمتحدّث 2: يعني بالذات الورسي إللي هو كان الدين تبعوت الانت تبعيتي بلاش ن؟\nالمتحدّث 2: يعني ومش طبيعي.\nالمتحدّث 2: غير.\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 1: فهي بالآخر هاي يعني ال.\nالمتحدّث 1: إذا بدك إنت كونيكشن ز بدك تروح ع الجامعة إللي حتى تدفع غالي بس؟\nالمتحدّث 1: يوم، تسألني إن بي آه بالدول أو لندن أو دبي، دفنت لي إذا مش بالبلاد طبعا؟\nالمتحدّث 1: هذول المحلين يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟ روح على محل إللي هو راتينج عالي في يقعد كونيكشن هاي كواليتي فستو دينز.\nالمتحدّث 1: تعلم منهن، اتعرف فيهن؟ يعني تعرف فيهن؟\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: ما هن؟\nالمتحدّث 1: هدول نفسهم. برجع على البلاد بكره على بلدهن، ما تتخيل إنه هذا زي عمر أبو عين بسفر ع أفريقيا، تيجي دائما إشي بأفريقيا راحت ترفع له تليفون ناخر، كل البزنيس.\nالمتحدّث 1: برودوكت، هذا هو الشيء إللي بميزة، ليش إنت ناجح؟ مش غيره؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[39, 42, {}], [45, 46, {}], [77, 78, {}], [127, 128, {}], [232, 233, {}], [569, 570, {}], [653, 654, {}], [715, 716, {}], [771, 774, {}], [904, 905, {}], [911, 914, {}], [917, 918, {}], [1000, 1001, {}], [1110, 1111, {}], [1241, 1242, {}], [1322, 1323, {}], [1847, 1848, {}], [1946, 1947, {}], [1974, 1975, {}], [2138, 2141, {}], [2150, 2151, {}], [2300, 2303, {}], [2549, 2550, {}], [2551, 2554, {}], [2567, 2568, {}], [2973, 2984, {}], [3036, 3037, {}], [3113, 3116, {}]]}, {"metadata": {"name": "MB"}, "mentions": [[97, 104, {}], [113, 115, {}]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[163, 167, {}]]}, {"metadata": {"name": "region"}, "mentions": [[212, 217, {}], [236, 247, {}], [396, 403, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[285, 288, {}], [428, 429, {}], [642, 645, {}], [968, 969, {}], [973, 974, {}], [1110, 1111, {}], [1122, 1125, {}], [1144, 1147, {}], [1174, 1177, {}], [1179, 1182, {}], [1308, 1309, {}], [1333, 1334, {}], [1335, 1338, {}], [1366, 1369, {}], [1483, 1484, {}], [1509, 1510, {}], [1540, 1541, {}], [1659, 1662, {}], [1677, 1680, {}], [1780, 1783, {}], [1829, 1832, {}], [1886, 1889, {}], [1897, 1903, {}], [1968, 1969, {}], [2000, 2001, {}], [2629, 2630, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[335, 336, {}], [2095, 2098, {}], [2101, 2102, {}], [2126, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "years_of_life"}, "mentions": [[323, 336, {}], [339, 350, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[655, 658, {}], [681, 684, {}], [705, 708, {}], [2173, 2176, {}], [2184, 2185, {}], [2658, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[671, 673, {}], [924, 935, {}], [962, 963, {}]]}, {"metadata": {"name": "london"}, "mentions": [[798, 802, {}], [1202, 1206, {}], [2650, 2654, {}]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[806, 812, {}], [813, 819, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1037, 1044, {}], [1048, 1050, {}], [1053, 1055, {}], [1113, 1120, {}], [1132, 1139, {}], [1152, 1154, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_place"}, "mentions": [[1355, 1364, {}], [1374, 1375, {}], [1385, 1386, {}]]}, {"metadata": {"name": "year"}, "mentions": [[1409, 1412, {}], [1439, 1441, {}]]}, {"metadata": {"name": "master_degree"}, "mentions": [[1463, 1468, {}], [1493, 1500, {}]]}, {"metadata": {"name": "business_2"}, "mentions": [[1772, 1778, {}], [1824, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "numbers"}, "mentions": [[1860, 1867, {}], [1879, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[2046, 2053, {}], [2065, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "smthng"}, "mentions": [[2084, 2089, {}], [2112, 2113, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2201, 2208, {}]]}, {"metadata": {"name": "unis"}, "mentions": [[2329, 2337, {}], [2346, 2348, {}]]}, {"metadata": {"name": "alwrsy"}, "mentions": [[2380, 2386, {}], [2392, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "connection"}, "mentions": [[2555, 2562, {}], [2780, 2787, {}]]}, {"metadata": {"name": "london_or_dubai"}, "mentions": [[2650, 2661, {}], [2704, 2716, {}], [2830, 2832, {}], [2842, 2844, {}], [2858, 2860, {}], [2893, 2895, {}], [2909, 2913, {}], [2917, 2919, {}], [2949, 2951, {}]]}, {"metadata": {"name": "place2"}, "mentions": [[2748, 2751, {}], [2757, 2759, {}]]}, {"metadata": {"name": "africa"}, "mentions": [[2992, 2999, {}], [3017, 3024, {}]]}], "doc_key": "64987cf5-4dcb-477a-917b-a78385ed781d", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: لا أنا والله غير القطعه اللي من الأقمشة التاكسستايل يعني إللي موجود في المنطقة، أقدم تكستايل في كل منطقة في مصر أظني وهو عبارة عن قطع قبطية\nالمتحدّث 2: من أقمشة إذا دلت على إشي بدل على شكل جدا متطور من التكنيك ومن التطريز ومن الرموز وأظني إنها تنتمي للقرن الرابع أو الخامس الميلادي.\nالمتحدّث 2: إييه بدك تشوف لنا إحنا مش جايين من فاغ\nالمتحدّث 2: إييه وإحنا كشعب إحنا حملنا كله الحضارة هاي كل تراكم الحضارات إحنا حملناه هلأ لما بيجوا بحكولك بتروح إنت على المتحف إسرائيل وأنا رحت مرة كان في معرض في الزمانات للزي الشعبي الفلسطيني، ما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي فلسطين.\nالمتحدّث 2: يعني معروض كزي شعبي فلسطيني هذا التوب مثلا آه لفتا لبسو هاد التوب لبسوه بيت جبرين هذا التوب لبس وكذا بس إحنا حساسين زيادة لإنه دايما عنا الخوف من ضياع الأشياء.\nالمتحدّث 2: إييه أنا برأيي إنها ما بتضيع إذا إحنا ما ضيعناها\nالمتحدّث 2: يعني خاصة هي ما أنا اليوم إحنا في كثير ستات بنفس تواب يعني فورجاد سيك يعني إذا إجوا تلاتة قبل هدول ملكات جمال إللي أنا متأكده إنها ولا وحدة فيهم ما تذكرت شو سوت\nالمتحدّث 2: راح يوطرز ولا تفرق، يلبس واتواب في في خيمة بدو، وكان معروف إنه اي تطريز بدوي ومش تطريز بدوي. على كل حال كانوا لابسين .\nالمتحدّث 2: أنا ماباخد الموضوع بحساسية وأنا بدعي كمان لأن إحنا بدل ما نهتم في إنها هي لبسو نطرز ومش عارف ومطرز تع نتشاطر إحنا نعمل إشي ننبسط رزنا بحياتنا اليومية ونحافظ عليه إذا بدنا.\nالمتحدّث 2: وأنا أول وحدة، أنا بلبسش ططريز\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلوة حلوة هاهاها إنقف في حالك\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: قبل ما أنا أنقف\nالمتحدّث 2: يعني البسوا إنت\nالمتحدّث 1: أنا يعني ساعدتيني أشكل فكرة، وصرت متفق معاكي بفكرة أصلا كيف تحول لرمز من فكرة إنه خلاص صار في اعتزاز إنه هذه المرأة إللي موجودة في البوستر موجودة بالرسمة.\nالمتحدّث 2: دحكيلك كمان اشي ثاني ساعد كثير فانتشار التطريز وبعودة تطبيق أحيائه.\nالمتحدّث 2: إييه إللي هو الشغل إللي صار في المؤسسات ال النسائية في\nالمتحدّث 2: إي لا هذا من الستينات الجهد انشغلت اييه في ستات أخذوا على عاتقهم زي سيرين الحسيني زي إييه شو إسمها. هدول السيدات إللي هن قادو جمعيات نسائية بالستينات والسبعينات.\nالمتحدّث 2: إييه عملوا التطريز وسيلة لأنها غير عن إنها يعملوا مخدات حلوين يعملوا تواب ويعملوا فساتين يروحوا فيها على أحلى إييه استقبالات وعلى أحلى اجتماعات عملوا كمان إنه السيدات إللي كانوا بطرزو أصلا.\nالمتحدّث 2: إييه في المدن، وإللي تهجروا يضلوا محافظين على حرفة خلينا نحكي بتجيب دخل وممكن تحافظهن يعني تساعد على إبقاء العائلة ماديا مكتفية إلى حد ما أو تساعد على الاستمرارية الحياة ماليا فهدول كمان يعني إلهن كتيركتير اثر هدول سواء داخل الوطن يعني زي إنعاش الأسرة زي جمعية النهضة زي.\nالمتحدّث 2: بالأردن بفلسطين بلبنان بسوريا كل هذا الشغل كمان كان إله أثر كبير في عنا احتفظوا فيه للثمانينات والتسعينات لحد ما شوي صار في صحوة أكبر.\nالمتحدّث 1: نعم أنا يعني كمان هذه النقطة كثير مهمة والنقطة الأولى كثير مهمة، أنا النقطة إللي هي بالنص الثانية إللي شوي لإلي إييه لا قعدتلي هون لإنه صراحة بشوف إنه سنة بعد سنة عم بيزداد الحكي على التهديد على الثوب الفلسطيني، التهديد التهديد وأنا مثلك يعني أنا بالنسبة لإلي بشوف إنه في المتحف مش عمبقولو إنه هذا يعني ثوب إسرائيلي يعني بمعنى إنه هذا ثوب المنطقة، هذا ثوب الكذا إذا هم بقدموه بشكل ما تمام بس زي كأنه.\nالمتحدّث 2: اسمع احكيلك وأمري للاه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[15, 18, {}], [482, 485, {}], [767, 770, {}], [839, 842, {}], [938, 941, {}], [1127, 1130, {}], [1155, 1158, {}], [1312, 1315, {}], [1326, 1329, {}], [1421, 1423, {}], [1554, 1555, {}], [2867, 2869, {}], [3061, 3062, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطع_قبطية"}, "mentions": [[92, 104, {}], [130, 132, {}], [142, 151, {}], [253, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[120, 123, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[322, 324, {}], [325, 329, {}], [364, 368, {}], [374, 378, {}], [382, 384, {}], [419, 423, {}], [694, 698, {}], [724, 726, {}], [795, 799, {}], [849, 853, {}], [1173, 1177, {}], [1236, 1240, {}], [1266, 1268, {}], [1295, 1297, {}], [2255, 2257, {}], [2554, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "تراكم_الحضارات"}, "mentions": [[404, 418, {}], [429, 430, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[449, 451, {}], [458, 461, {}], [1462, 1465, {}], [1495, 1498, {}], [1511, 1514, {}], [1682, 1684, {}], [2636, 2639, {}], [2697, 2700, {}], [2741, 2743, {}], [2756, 2758, {}], [2860, 2864, {}], [2875, 2878, {}], [2887, 2891, {}], [3054, 3056, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[473, 480, {}]]}, {"metadata": {"name": "ازي_الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[520, 539, {}], [558, 561, {}], [618, 627, {}], [660, 661, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[570, 576, {}], [2426, 2431, {}], [2494, 2500, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[741, 748, {}], [779, 781, {}], [808, 810, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملكات_جمال"}, "mentions": [[922, 932, {}], [951, 953, {}], [965, 967, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1492, 1494, {}], [1717, 1724, {}], [1743, 1744, {}], [1768, 1770, {}], [2010, 2017, {}], [2027, 2029, {}], [2039, 2041, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيدات"}, "mentions": [[1887, 1889, {}], [1930, 1937, {}], [1943, 1945, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيرين_الحسيني"}, "mentions": [[1893, 1906, {}], [1921, 1923, {}]]}, {"metadata": {"name": "فساتين"}, "mentions": [[2081, 2087, {}], [2097, 2099, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[2284, 2286, {}], [2308, 2315, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة_المادية"}, "mentions": [[2364, 2376, {}], [2395, 2397, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2486, 2492, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2502, 2507, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2509, 2514, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[2522, 2527, {}], [2539, 2540, {}], [2567, 2568, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[2701, 2707, {}], [2713, 2715, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2827, 2843, {}], [2980, 2987, {}], [3006, 3007, {}], [3030, 3031, {}]]}], "doc_key": "64dfc001-bd3f-4e6d-b4ef-3a32e5c6a39c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: احنا اسا بتفاوض مع أكثر من أستاذ من الصندوق، الاستثمار، إيه؟ بس بدي أقول الشغلة مهمة جدا بالنسبة للتغيرات.\nالمتحدّث 2: إيه، والشغلات لازم تنعمل من ناحية إييه ستارت أب، ما بعد الفكرة.\nالمتحدّث 2: من ناحية تغييرات التغييرات إحنا عملناها ب. ب المرحلة الأولى، مرحلة قبل ما نقدم لكل المجموعة الموجودة.\nالمتحدّث 2: بعدي إحنا تأكدنا إنه الفكرة ممكن تنعمل، أوكي غاد، صار الشيء مهم جدا، يعني إنت لما عرفت حالك إنه هذا هو الطريق إللي راح يوصلك من إي ل بي أوكي، ومش بس هيك في غيرك كمان مرق من إي ل بي بشكل مشابه.\nالمتحدّث 2: فما بيصير عليك إلا إلسا. إنه إنت بس.\nالمتحدّث 2: تتمركز فيه، وتحاول تعمل له إطار معين تعمله إطار إللي فيو إنت توضح بالزبط شو إنت بتعمل، شو إنت بتعمل؟ بلغة إنجليزية سكوب تبع الشغل تبعنا، ويبلش تكتب برنامج عمل.\nالمتحدّث 2: شو ممكن نعمل؟\nالمتحدّث 2: أوكي كنا نحكي على سكوب تبع الشغل تبعنا، لأنه بالآخر إنت لما تيجي تأخذ استثمار من أياتا مستثمر بدو يعرف حاله وين بتروح هذه المصاري، وقديش ممكن تقربك للسوق، وتعمل جود ماركت لسة، هون هذه الشغلات بلشنا ندرس، ها أنا وكيتي ما بعد البرنامج، البرنامج أنط انا بس بشكل خط عريض، شو الشغلات إللي ممكن نعملها، بس هون إذا خلص صار شيء خاص فينا بالمبادرة تبعتنا صار إنك تفهم هون السوق كيف بيشتغل، يعني واحدة من الشغلات اللي بلشنا نتعلمها نتعلم كيف بيشتغل التأمين\nالمتحدّث 2: بأميركا.\nالمتحدّث 2: ليش بتعرف التأمين بأميركا؟ ليش بيشتغل؟ لأنه إذا بتروح على السوق، الأميركاني من ناحية طبية.\nالمتحدّث 2: اللي بدفع مصاري حق العلاجات هو التأمين في تأمين صحة موجود بأمريكا إللي هو لشركات إللي هي خاصة إبيه ممكن يكون في شيء لها للدولة فيه، بس بالأساس بالأساس هو قطاع خاص على الآخر، وغاد فيه زي إيه؟ إيه شغلات؟ بيندفع عليه وشغلات بيندفع شغلات بتعرف حالك، هل أصلا الحل إللي إنت بتعطيه هو ملائم للتقنيات و للمفاهيم الموجود عند التأمين الصحي الأمريكاني؟ فهونا بلشنا نتعرف على التأمين الأميركاني بلشنا ندرس، وبعدين كنا لازم ندرس كمان.\nالمتحدّث 2: كل ما يتعلق ب الإف دي آي كش مش وين بأياتا مسار إحنا لازم نمشي وكل هالأمور.\nالمتحدّث 1: كل ما يتعلق في التراخيض\nالمتحدّث 2: بالزبط\nالمتحدّث 1: بالذات السوق الأمريكي، السوق الإسرائيلي وما شابه\nالمتحدّث 2: بالزبط الرجوليشن هذا إللي بنحكي عليها هي مهمة لإنه بالآخر هي بتعطيك الرخصة إنه إنت تفوت على السوق.\nالمتحدّث 2: فكان لسة الهدف تبعي أنا وكيتي إنه بدنا نقدم للمستثمر برنامجين عمليا، بالأحرى ثلاث برامج.\nالمتحدّث 2: برنامج أول إنه كيف؟ إحنا بنقدر نعمل إييه؟ بي أو بي أو سي لو بروف كوننسيب، كيف؟ بنقدر إحنا الشغلة الحل إللي نحن عم نقوله هو فعلا ممكن نثبت إنه هو شغال، ففي معايير معينة كيف بينعمل الفحص وكيف بينعمل ال ال بروفايل تبعه؟ هذا أول برنامج برنامج الثاني، كيف إنت بتوصل ل إييه؟ براءة اختراع بتسجله وكمان بتوصل للإف دي وبتمرق؟\nالمتحدّث 2: المتطلبات تبعت ال تبعتهم، والشغلة الثالثة هي كيف إنت بعدين بتبلش تسوق المنتوج تبعك، فهن ثلاثة أول شيء بدك\nالمتحدّث 2: بتعمل بي أو سي بتاخذ رجوليشن، بعدين بتعمل ماركتينج، صار لنا بنحكي تقريبا على سبع سنين.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: سبع سنين هذول بدك. بلش تفكر فيهم أسا، يعني إنت بتخلص برنامج ثري دي بعدين ما تخلص إللي طلبوه منك بالسوق، ناحية استثمار، إنه تفكر لمسار إللي هو طويل، هذا مش مسار قصير، يعني في ناس بتفكر ستارتب هو عبارة عن شهر شهرين وبتخلص، لا هالإشي مسار طويل، إللي فيه كل مرحلة لها الخواص الموجودة فيها، وبحاجة لقدرات ومهارات خاصة فيها، وهيك إنت تتقدم من مرحلة لمرحلة لمرحلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[12, 16, {}], [234, 238, {}], [326, 330, {}], [708, 710, {}], [809, 811, {}], [1099, 1101, {}], [1116, 1118, {}], [1837, 1841, {}], [2225, 2229, {}], [2290, 2294, {}], [2312, 2315, {}], [2709, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[78, 79, {}], [980, 983, {}], [2122, 2123, {}], [2124, 2127, {}], [2140, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_changes"}, "mentions": [[110, 117, {}], [224, 233, {}], [244, 246, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[170, 178, {}], [2953, 2959, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[395, 398, {}], [411, 412, {}], [444, 445, {}], [480, 481, {}], [539, 540, {}], [555, 558, {}], [632, 635, {}], [651, 654, {}], [665, 668, {}], [825, 828, {}], [1125, 1126, {}], [1599, 1600, {}], [1620, 1623, {}], [2059, 2060, {}], [2072, 2075, {}], [2583, 2586, {}], [2615, 2616, {}], [2638, 2639, {}], [2785, 2786, {}], [2812, 2815, {}], [2863, 2864, {}], [3093, 3096, {}]]}, {"metadata": {"name": "Scope"}, "mentions": [[690, 694, {}], [791, 795, {}]]}, {"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[843, 850, {}], [860, 866, {}], [869, 870, {}], [879, 880, {}], [2149, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_things"}, "mentions": [[953, 964, {}], [977, 979, {}]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[985, 989, {}], [2129, 2133, {}], [2140, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_project"}, "mentions": [[997, 1005, {}], [1007, 1015, {}]]}, {"metadata": {"name": "Insurence"}, "mentions": [[1212, 1219, {}], [1263, 1270, {}], [1387, 1394, {}], [1398, 1403, {}], [1672, 1679, {}], [1720, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "USA"}, "mentions": [[1233, 1239, {}], [1272, 1278, {}], [1415, 1421, {}]]}, {"metadata": {"name": "Treatments"}, "mentions": [[1375, 1383, {}]]}, {"metadata": {"name": "Health_insurence"}, "mentions": [[1398, 1407, {}], [1672, 1685, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_country"}, "mentions": [[1473, 1475, {}], [1477, 1482, {}]]}, {"metadata": {"name": "Private_sector"}, "mentions": [[1510, 1518, {}], [1537, 1538, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_solution"}, "mentions": [[1610, 1614, {}], [1629, 1630, {}], [1631, 1633, {}], [2302, 2306, {}], [2323, 2324, {}], [2347, 2349, {}]]}, {"metadata": {"name": "FDA"}, "mentions": [[1804, 1814, {}], [2507, 2513, {}]]}, {"metadata": {"name": "Regulation"}, "mentions": [[2000, 2009, {}], [2028, 2030, {}], [2031, 2033, {}], [2051, 2053, {}], [2673, 2680, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_test"}, "mentions": [[2384, 2389, {}], [2419, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "Seven_years"}, "mentions": [[2729, 2737, {}], [2769, 2782, {}], [2799, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[2822, 2835, {}]]}, {"metadata": {"name": "Every_stage"}, "mentions": [[3020, 3028, {}], [3030, 3032, {}], [3051, 3053, {}], [3084, 3086, {}]]}], "doc_key": "656b5a00-020c-4bea-a337-002832eaddc7", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: هلوو اسماعيل قرطام معنا سنة ثانيه، حسابات وإدارة أعمال من شفاعمر, أهلين خالي.\nالمتحدّث 2: اهلين خالي\nالمتحدّث 1: خالي هذه الكلمة المشهورة لأهل شفاعمر ,بشفاعمر يعني\nالمتحدّث 1: صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: هي هاي الكلمة المشهورة عنا بالبلد, إي قسم من أهل البلد بيحكوها وقسم لا\nالمتحدّث 2: الإشي بيتعلق بالخلفية تبعتك من البلد، بس نقدر.\nالمتحدّث 1: ايش يعني الخلفيه يعني مثلا ايش, إي دينية ولا؟\nالمتحدّث 2: بالظبط إذا بدنا نيجيها في طريقة بتجرحش، يعني.\nالمتحدّث 1: عادي\nالمتحدّث 2: اه حسب خلفية دينية، نحن عنا بلدنا شفاعمر مقسمة إلى ثلاثة أديان , بتواجد فيها ثلاث ديانات، دروز وإسلام ومسيحية وحتى الإسلام.\nالمتحدّث 2: إيه بنقسمو الى قسمين\nالمتحدّث 2: إييه في نص بنقدر نقول البدو وفي نص الحضر الفلاحين\nالمتحدّث 2: إييه، فالبلد عنا مكونه، إذا بدنا نجيها من ناحية اللهجات، في عنا أربع لهجات بالبلد،\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: أنا.\nالمتحدّث 2: بتقدر تحطني بخانة المسلم الفلاح, فهذه لهجتي بالظبط إللي إنت سامعها اسا\nالمتحدّث 1: وخالي مين اكثر بقولها ؟\nالمتحدّث 2: خالي المسيحيين، عندك الدروز بيحكوا بالقاف.\nالمتحدّث 1: اه بالقاف زي كل المحلات\nالمتحدّث 2: زي كل المحلات بالزبط والبدو بيحكوا بداوي بالزبط بداوي بالجال حرف الاتش.\nالمتحدّث 1: وانتي بالفلاحي اكثر لهجتك\nالمتحدّث 2: أيواه، أيواه لهجتي أنا هذا إللي بقوله اللهجة الناعمة النعومه، اه\nالمتحدّث 1: ووين أي مدرسة درست؟\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت اييه, لا تعلمت من صف بستان للصف 12 في مدرسة مار الياس في عبلين ، حدنا ، هي حد الدار قريبه كثير ، 10 دقايق.\nالمتحدّث 1: قريبه عشفاعمر عبلين ؟\nالمتحدّث 2: كثير ,باللزق\nالمتحدّث 2: هي يعني عبلين بتخضر تيجيها تقول إنها حارة من حارات، شفاعمر هي اه مش كثير كبيرة عبلين، كثير كثير كثير قريبة.\nالمتحدّث 1: كثير من دير الأسد بتعلمو بعبلين اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: كثير أنا مدرستي إللي تعلمت فيها بيتعلموا فيها ناس من شتى المدن، يعني في بيجوا من دير الأسد، من طمرة، من كابول، من عرابة، من سخنين في شوي بيجوا من القدس\nالمتحدّث 1: من القدس على عبلين ؟\nالمتحدّث 2: طبعا اه\nالمتحدّث 2: طلع في شاب أنا بعرفه من القدس، صاحبي كان إييه كان\nالمتحدّث 2: مستأجر شقة في حيفا، فكان يجي كل يوم الصبح من حيفا على شفاعمر، آه المدرسة إللي كنت أعلم فيها مار إلياس،\nالمتحدّث 2: بشيء، مرحلة كانت من أحسن المدارس في إسرائيل، من ناحية علامات يعني بشكل قطري.\nالمتحدّث 2: إيه عشان هيك كانت نقدر نقول مشهورة شوي، وهذا هو السبب إللي أهلي فوتوني عليها إنه يعني عشان آخد تعليم في مستوى عالي، وهذه هي السبب كمان إللي بيخلي كل الناس من كل المحلات، هاي سخنين عرابه دير حنا.\nالمتحدّث 2: وكذلك يعني إنه يجوا على هذه المدرسة.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: يعني من طلب العلى راح بعيدا.\nالمتحدّث 2: من طلب العلى, اطلب العلم ولو في الصين اطلب العلم بعبلين.\nالمتحدّث 1: وأنت قديش عمرك 21؟\nالمتحدّث 2: أنا عمري 20 السنة بصير 21 بواحد حدعش تاريخ مميز.\nالمتحدّث 1: كل سنه وانتي سالم\nالمتحدّث 2: حبيبي", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[984, 985, {}], [2652, 2657, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[17, 30, {}], [829, 832, {}], [856, 857, {}], [888, 889, {}], [1141, 1145, {}], [1164, 1165, {}], [1195, 1196, {}], [1197, 1200, {}], [1287, 1290, {}], [1666, 1667, {}], [1880, 1883, {}], [1904, 1905, {}], [2197, 2198, {}], [2204, 2205, {}], [2531, 2534, {}], [2543, 2544, {}], [2561, 2564, {}], [2568, 2569, {}], [2630, 2634, {}], [2656, 2657, {}]]}, {"metadata": {"name": "شفاعمر"}, "mentions": [[70, 76, {}], [155, 161, {}], [164, 170, {}], [235, 237, {}], [260, 265, {}], [520, 526, {}], [560, 562, {}], [724, 729, {}], [753, 755, {}], [793, 798, {}], [1423, 1429, {}], [1527, 1533, {}], [1985, 1991, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالي-_هذه_الكلمة_"}, "mentions": [[84, 89, {}], [108, 112, {}], [125, 129, {}], [130, 140, {}], [214, 224, {}], [271, 273, {}], [930, 934, {}], [948, 950, {}], [965, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_البلد"}, "mentions": [[150, 161, {}], [256, 265, {}], [506, 509, {}], [511, 513, {}], [517, 519, {}]]}, {"metadata": {"name": "دين-وديانة"}, "mentions": [[388, 393, {}], [431, 433, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_الشفاعمرية"}, "mentions": [[880, 889, {}], [910, 912, {}], [1147, 1154, {}], [1216, 1238, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_مار_الياس"}, "mentions": [[1335, 1350, {}], [1369, 1371, {}], [1661, 1667, {}], [1681, 1683, {}], [1695, 1697, {}], [1996, 2003, {}], [2020, 2022, {}], [2023, 2032, {}], [2209, 2211, {}], [2366, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبلين"}, "mentions": [[1430, 1435, {}], [1475, 1477, {}], [1483, 1488, {}], [1499, 1501, {}], [1509, 1511, {}], [1534, 1536, {}], [1554, 1559, {}], [1621, 1626, {}], [1829, 1834, {}], [2511, 2516, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاب"}, "mentions": [[1876, 1879, {}], [1888, 1889, {}], [1900, 1905, {}]]}, {"metadata": {"name": "احسن_مدرسة_من_ناحية_العلامات"}, "mentions": [[2063, 2089, {}], [2139, 2147, {}], [2176, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_في_مستوى_عالٍ"}, "mentions": [[2226, 2249, {}], [2252, 2264, {}]]}], "doc_key": "6654e9c9-db5f-40f6-87ce-12fe2e9451ef", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لأنه أخ أحمد بصراحة يعني أنا بدي أقول لك إنه في كتير أجسام وفي كثير إي إي اتجاهات إللي بتحاول تشويه الواقع تشويه الواقع إنه مثلا ايه مم يعني عفوا على هذا المصطلح البدو يعني البدو بين قوسين البدو همهم الوحيد الزواج من أكثر من وحدة والتفكير عندهم في تربية الأطفال والأبناء ومستقبل الأبناء وكذا.\nالمتحدّث 1: هذا ما بيهمهم إنما بهم هم إنه بس الغريزة الشخصية إللي هي كيف يتزوج أكثر من وحدة ويبين حاله إنه رجولته ما بتكتمل إلا يكون في عنده تلات أو أربع نساء فلهذا السبب يعني كان في. من النقاشات كثير مع الأطراف إللي بيحاولوا يتهموني بهذا الاتهام إنه لا يا عمي إحنا بنفكر بطريقة كمان أخرى إيه إنه الأب الإنسان لما بيتزوج واحدة و بيختارها بشكل صحيح.\nالمتحدّث 1: وبدراسة و وبوعي وبربي ولادته وبخليهم يصلوا لمراحل كثير كثير كثير منيحة يعني فهذا بيكون هو الأب الناجح والأب إللي إللي بيفكر كويس بطريقة إنه مش زي ما انت بتفكروا إنه ال ال كيف للكم، إحنا بنحكي الكيف لا الكم، فإذا بدك تحكي على الكم، فا ا بنقدر نقول إنه كمان في عنا كثير شباب إللي هم للأسف.\nالمتحدّث 1: بعيش في المرحلة الضياع نتيجة للزواج من أكثر من واحدة.\nالمتحدّث 2: و وهذا عموابو سامي زمان واليوم لساته مستمر قضية الزواج من أكثر من واحدة ولا اليوم أخف أكثر.\nالمتحدّث 1: إييه خليني أقول اليوم أخف شوي يعني من سنة ال2000\nالمتحدّث 1: بدأ عنا التعدد\nالمتحدّث 1: يبدأ يقل شوي شوي إنه في جيل ظروف اقتصادية، ظروف إجتماعية، الظروف حتى خليني أقول الوعي كمان الوعي إله دور مهم جدا إنه في ناس كثير اليوم صارت توعى إنه إيه حتى تقوم بتربية صحيحة و. وكل ما يتعلق ب اقتصاد الأسرة، خلينا نقول هيك ايه اليوم بحتم عليك أنك تفكر مليح مليح مش زي ما كان قبل.\nالمتحدّث 2: طيب عموابو سامي إنت بال بالوصف بكل مكان. كما يشار إليك يعني إنه الأسير المحرر والمربي الفاضل وكذا، أنا بدي بدي أمسك ال المربي والمعلم يعني هيك بنجرب نقول أصلا كيف بلشت بسلك التعليم من الأساس حبا ولا اختيارا ولا يعني اعتبرتها مهنة.\nالمتحدّث 2: أو كيف؟\nالمتحدّث 1: إلى حقيقة أن أنا كنت يعني اخترت لمهنة التدريس إي بالدرجة الأولى لإنه العشيرة عنا كانت في تلك الفترة يعني وأنا بحكي لك على السنوات ال70.\nالمتحدّث 1: ما كان في معلمين كان يعني عدد قليل جدا جدا من المعلمين وكنا إحنا بحاجة إلى معلمين في منطقة الجنوب وبالتحديد في قريتنا في اللاقية يعني فأكثر كان المدرسين إللي درسونا وإللي درسوا معانا كمان درسوا معانا في نفس الفترة هم من أخواتنا وإخواننا من الشمال يعني سواء كان من الجليل أو من منطقة اللي ايي المثلث أو حتى من القدس نفسها، يعني أنا إللي درسوني في الثانوية كان معلمين من القدس.\nالمتحدّث 1: وأنا بفتخر فيهم وبكين لهم كل الاحترام يعني كل الاحترام بكن لهم هؤلاء الناس يعني تركوا بس مع الناس وكثير مهمين لنا فشفنا إنه نحنا حتى نحاول إن يكون في عنا عدد كافي من المعلمين.\nالمتحدّث 1: إيه في منطقة النقب فا اخترت هذا الموضوع إخترتي عن قناعة على فكرة مش اخترت يعني حدا فر�� علي هذا الموضوع، أنا اخترته عن قناعة لأنه شفت إنه إنت تقدر تعطي في هذا المجال يعني إنت في نهاية الأمر إييه منا وإلينا زي ما بقولوا يعني نحنا من البلد وفي نفس الوقت نحنا بنعطي في البلد أو في بلد أخرى مش مهمين، بس في نهاية الأمر هذا إللي بيكون له مردود إيجابي على الأجيال في\nالمتحدّث 1: في منطقة النقب فاخترت هذا الموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[20, 24, {}], [51, 52, {}], [885, 886, {}], [1465, 1466, {}], [1615, 1618, {}], [1895, 1896, {}], [2640, 2643, {}], [2673, 2676, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[37, 40, {}], [537, 538, {}], [564, 565, {}], [1041, 1050, {}], [1145, 1146, {}], [1297, 1298, {}], [1524, 1531, {}], [1569, 1570, {}], [1792, 1795, {}], [1885, 1888, {}], [2254, 2257, {}], [2268, 2269, {}], [2316, 2319, {}], [2607, 2610, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[201, 206, {}], [254, 256, {}], [328, 330, {}], [340, 342, {}], [406, 407, {}], [417, 418, {}], [444, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأب"}, "mentions": [[602, 606, {}], [692, 694, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[847, 851, {}], [926, 928, {}], [1202, 1204, {}], [1857, 1859, {}], [1987, 1991, {}], [2042, 2044, {}], [2089, 2091, {}], [2107, 2109, {}], [2124, 2126, {}], [2152, 2154, {}], [2161, 2163, {}], [2426, 2428, {}], [2432, 2434, {}], [2439, 2443, {}], [2466, 2468, {}], [2698, 2700, {}], [2705, 2707, {}], [2726, 2730, {}], [2754, 2758, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[934, 938, {}], [944, 946, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الزواج"}, "mentions": [[1067, 1068, {}], [1075, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1435, 1437, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلك__التعليم"}, "mentions": [[1685, 1696, {}], [1738, 1740, {}], [2531, 2542, {}], [2548, 2549, {}], [2594, 2605, {}], [2616, 2617, {}], [2657, 2667, {}], [2897, 2908, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنوات_ال_"}, "mentions": [[1868, 1878, {}], [1903, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2038, 2044, {}], [2048, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسين"}, "mentions": [[2071, 2079, {}], [2141, 2143, {}], [2328, 2330, {}], [2338, 2340, {}], [2375, 2377, {}], [2378, 2383, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2236, 2241, {}], [2296, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[2817, 2820, {}], [2833, 2834, {}]]}], "doc_key": "670bcebc-92f7-4275-a311-3d0f8a2abd60", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: إليي هو من أول الناس إللي قابلتهم بخطوتي الأولى بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 2: مع طبعا 50 طالب عربي\nالمتحدّث 2: إللي كنا بكورس إييه كورس هدرخا أو\nالمتحدّث 2: تجريبي\nالمتحدّث 2: للغة العبرية لتقوية اللغة العبرية قبل طبعا إييه ما نبدأ تعليم برايخمان.\nالمتحدّث 2: إييه هو من يعني ناس مميزة جدا، ومن أرقى الناس إللي قابلتها يعني ن وخاصة وخاصة لما سمعت قصته، وإييه المجال إللي هو مركز عليه ومتخصص فيه مجال جدا حلو جدا يعني\nالمتحدّث 2: له بوتينشال\nالمتحدّث 2: فجوليان\nالمتحدّث 2: كل الاحترام لإلك ولكل إللي عملته. يعني عن جد.\nالمتحدّث 1: أي هوب انه انا أثرت عليكم وخليتكم هيك حفزتكم شوي.\nالمتحدّث 2: طبيعي طبيعي ومش بس كمان يعني حتى إنك تحفز إنت كمثال يعني للشاب العربي المثالي بمجتمعنا.\nالمتحدّث 2: فطبعا، شكرا لإلك على هذه الفرصة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: اهلا وسهلا بالعكس إن شاء الله هيك نسمع عنك أكثر وأكثر.\nالمتحدّث 2: إييه فا\nالمتحدّث 2: اليوم بدي أحكي عن إشي.\nالمتحدّث 1: احكي قديه بدك\nالمتحدّث 2: إييه طبعا\nالمتحدّث 2: مش راح تسمع هاهاها بكثير محلات. أو مش كل المحلات بتعرفه. هو كمان له علاقة بأنه هذا الأسبوع هو أسبوع المنتل هيلث اويرنس .\nالمتحدّث 1: ياه ياه أي هيرد أبوت إيت.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: بالعالم.\nالمتحدّث 2: بعالمنا.\nالمتحدّث 1: ياه ياه سمعت طبعا.\nالمتحدّث 2: له علاقة ببعض الشيء، إللي بدي أحكيه.\nالمتحدّث 2: إيي�� طبعا فش حدا\nالمتحدّث 2: يعني حياته فاضية فارغة كل حدا عنده إييه\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: الشغلات إللي هو بمر فيها الشغلات إللي.\nالمتحدّث 2: تعال نقول\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 2: تعال نقول أوبستكلز بعرفش إيش بالعربي.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: بدي أحكي عن.\nالمتحدّث 2: ثلاث شغلات.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: كمل إحكيهن.\nالمتحدّث 2: أول إشي.\nالمتحدّث 2: هو مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: طبعا فش حدا إييه بيمرش يعني بمشاعر إللي ممكن تكون منيحة أو مشاعر إللي تؤدي\nالمتحدّث 2: لإنبساط تعال نقول أو\nالمتحدّث 2: راحة معينة.\nالمتحدّث 2: وفي مشاعر إللي هي أقل.\nالمتحدّث 2: مريحة ويعني بتعرف كل الدوبامين، الهرمونات هرمون السعادة.\nالمتحدّث 1: شو الدوبامين هو؟ هو هورمون السعادة آه؟.\nالمتحدّث 2: إترك الدوبامين على جنب، خلينا نضلنا مركزين إييه\nالمتحدّث 1: آه الدوبامين كمل.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: مشاعرنا هي مثل رولر كوستر، يعني مثل قطار الموت مثل يعني.\nالمتحدّث 2: مرات بنكون\nالمتحدّث 2: بحالة إللي هي بتحس حالك فوق الغيوم. يعني من السعادة إللي إنت بتشعرها ومرات بالعكس تماما.\nالمتحدّث 2: بتحس حالك أنك محبط وبتحس حتى حالك أنه ما إلكش محل بالدنيا.\nالمتحدّث 2: لحتى نمنع\nالمتحدّث 2: هذه المشاعر إللي هي بتحسسك أنه فش إلك مكانة أصلا بالحياة.\nالمتحدّث 2: وفي طرق لعلاج هذا الإشي\nالمتحدّث 2: إييه طبعا إللي أنا بأمن فيه وجربتها من خبرتي الشخصية، ونجحت ، نجحت بأنه أتغلب على المطبات إللي بالطريق،\nالمتحدّث 2: كيف\nالمتحدّث 2: أول إشي إحنا عبارة عن.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: سبيرتشوال سولز، يعني إحنا عبارة عن طاقة.\nالمتحدّث 2: إييه روحية تعال نقول\nالمتحدّث 2: أرواح عايشين بداخل الجسم\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: فعشان نمنع هذه المشاعر .\nالمتحدّث 2: إنه تفوت على عقلنا وتأثر علينا بطريقة معينة.\nالمتحدّث 2: إحنا بس لازم نركز على العقل المايند.\nالمتحدّث 2: نترك الجسم.\nالمتحدّث 2: نركز بس على العقل.\nالمتحدّث 2: وهي عبارة عن ذبذبات.\nالمتحدّث 2: يعني فريكوينسي مثل ما بيقولوا\nالمتحدّث 2: بتدخل على عقلنا\nالمتحدّث 2: اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إللي هو هذا هو المحل المبرمج، يعني إنت بتخلق أول ستة سنين من حياتك، هي طبعا يعني مع عائلتك، البيئة تبعتك.\nالمتحدّث 2: فهؤلاء الستة سنين هنّي عبارة عن برمجة.\nالمتحدّث 2: برمجة للعقل اللاواعي.\nالمتحدّث 2: فإنت عبارة عن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[27, 32, {}], [43, 45, {}]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[51, 52, {}], [718, 719, {}], [797, 798, {}], [851, 852, {}], [856, 857, {}], [881, 882, {}], [890, 891, {}], [1212, 1213, {}], [1487, 1488, {}], [1492, 1493, {}]]}, {"metadata": {"name": "M53"}, "mentions": [[97, 108, {}], [127, 129, {}], [564, 566, {}], [572, 574, {}], [583, 585, {}]]}, {"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[141, 145, {}], [172, 173, {}]]}, {"metadata": {"name": "M54"}, "mentions": [[286, 289, {}], [294, 295, {}], [326, 328, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[360, 361, {}], [498, 499, {}], [638, 639, {}], [1920, 1921, {}], [2135, 2136, {}], [2222, 2223, {}], [2226, 2227, {}], [2246, 2247, {}], [3119, 3120, {}], [3143, 3144, {}], [3157, 3158, {}]]}, {"metadata": {"name": "M56"}, "mentions": [[369, 375, {}], [392, 393, {}], [403, 404, {}]]}, {"metadata": {"name": "M57"}, "mentions": [[501, 504, {}], [514, 515, {}]]}, {"metadata": {"name": "M55"}, "mentions": [[660, 672, {}], [687, 689, {}]]}, {"metadata": {"name": "M58"}, "mentions": [[861, 864, {}], [980, 981, {}], [992, 993, {}]]}, {"metadata": {"name": "M59"}, "mentions": [[1003, 1004, {}], [1009, 1016, {}]]}, {"metadata": {"name": "M60"}, "mentions": [[1026, 1044, {}], [1185, 1186, {}]]}, {"metadata": {"name": "M62"}, "mentions": [[1198, 1203, {}], [1218, 1219, {}]]}, {"metadata": {"name": "M61"}, "mentions": [[1246, 1249, {}], [1271, 1272, {}], [1295, 1296, {}]]}, {"metadata": {"name": "M64"}, "mentions": [[1328, 1335, {}], [1350, 1352, {}]]}, {"metadata": {"name": "M65"}, "mentions": [[1510, 1520, {}], [1556, 1558, {}]]}, {"metadata": {"name": "M66"}, "mentions": [[1646, 1651, {}], [1671, 1672, {}], [1690, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_لوران"}, "mentions": [[1944, 1946, {}], [1950, 1952, {}], [2026, 2028, {}]]}, {"metadata": {"name": "M63"}, "mentions": [[2157, 2164, {}], [2179, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "M68"}, "mentions": [[2332, 2333, {}], [2343, 2344, {}]]}, {"metadata": {"name": "M69"}, "mentions": [[2423, 2427, {}], [2439, 2440, {}], [2446, 2448, {}]]}, {"metadata": {"name": "M67"}, "mentions": [[2553, 2557, {}], [2615, 2619, {}], [2784, 2786, {}], [2796, 2798, {}], [2825, 2829, {}], [3017, 3019, {}]]}], "doc_key": "678307be-4eb0-4c6a-8cb3-47b0c4f58e4a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كنا نعمل مخيمات صيفية.\nالمتحدّث 1: طبعًا أغاني وطنية وكله وكله وتاريخ وبنجيب نسمي بأسامي يعني أخذ المخيم يمكن لا مش الأخير كان لناجي العلي.\nالمتحدّث 1: إيه وكلهن بأسامي وطنية، بأسامي ناس ورموز أشياء.\nالمتحدّث 1: وفي التالي كمان الفرق بأسامي القرى المهجرة يعني بيت جبرين إللي عندنا إللي في جنوب فلسطين.\nالمتحدّث 1: فا مرة واحد منهم بادر وأجا وتناقشنا قلناله منشترك بالمخيم كلنا مع بعض الإسلاميين والوطنيين.\nالمتحدّث 1: يا أخي بعد فترة إلا هو جايهم قال من شمال من القيادة.\nالمتحدّث 1: إنه هدول كفار، لا تتعاملوا معهم ولا تشاركوهم فأي إشي.\nالمتحدّث 2: ومن هون بلشت المشكلة بتقولي ولا هاي واحدة من المشاكل؟\nالمتحدّث 1: هاي واحدة لا، بس لا ما كنا ما كنا نعطيهم فرصة يعني إللي يتشمتوا فينا ليتعرفوا\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: ففعليًا كنتوا تختصروا يعني؟\nالمتحدّث 1: بنختصر بنتراجع من شان نحفظ نحفظ الجمهور ما نعمل ميليشيا ضد بعض.\nالمتحدّث 1: طيب. فا هيك التعامل كان بعدين كان لما انشقوا طلع الشيخ رائد هذا ألطف من الجماعة هذلاك الشيخ عبد الله كان بتعرف غير شكل.\nالمتحدّث 1: وهذا إللي بناه الجماعة إللي راحوا معاه.\nالمتحدّث 1: مع الحكومة هاي.\nالمتحدّث 2: منصور عباس.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فهذول منتفاهم عارفين إنه بدو تواصل رائد صلاح كان كل يوم أرض قبلها بيوم، بيجوا وبيزرعوا زتون في محل بيشتغلوا للحقيقة وللواقع وللإشي إنهم سووا بس كمان هم عندهم ميزانيين يعني زكاة فلسطين كلها فجيابهم وبيقدروا يسووا أشياء إللي بدهم إياه.\nالمتحدّث 1: طيب إنت بتقدم لكان مؤسسة التعاون،\nالمتحدّث 1: لمشروع صغير؟\nالمتحدّث 1: إيه فش ميزانية والله إنتو مبذرين. إحنا مبذرين؟\nالمتحدّث 1: هذا زي إللي بيقول كمان\nالمتحدّث 1: الزلمة الثاني،\nالمتحدّث 1: غشاشين، من غشنا\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: فا عرفنا الدنيا ونحن تعاملنا كأبناء بلد .يعني\nالمتحدّث 2: مشكلتك معهم\nالمتحدّث 2: بالأساس مشكلة سياسية ولا مشكلة ثقافية إجتماعية؟ مع الإسلاميين\nالمتحدّث 1: هي لا يعني هم يعني أنا لو أنهم لو إنه مطبق\nالمتحدّث 1: القول إللي بيقولوه يطبقه عمل ما بزعل\nالمتحدّث 1: يعني الإسلام مساواة، عدالة، حقوق\nالمتحدّث 1: ما ما مش ذبذبة\nالمتحدّث 1: ووظائف وهون وهون كل اللي في الدنيا يعني صورة من النظام العربي بيصير وهذا هي ما هي كلها\nالمتحدّث 1: يعني الزلمة إللي في جنوبنا قبل الحكم هم الجماعة، وهم مش هم إللي كانوا في ميدان التحرير.\nالمتحدّث 1: فا ا ما أخذ ولا واحد معاه من الطرف الآخر.\nالمتحدّث 2: يعني بس ما هم الطرف الآخر رفضوا يروحوا معه عمو بجبران.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 2: الطرف الآخر ��مان مشكلجية.\nالمتحدّث 2: هم الإخوان بمصر عمو أبو جبران مرضيوش يروحوا مرضيوش ياخذوا ناس ثانية على مقاسهم لإنه فش حدا بيرضى على مقاسهم وقتها، بس كمان الناس الثانية وقتها ما رضتش تشتغل معهم، قالوا لا، يعني وهذا نفس الشيء إللي صار بمكان ثاني، يعني ما أنا عشان هيك عم بسالك المشكلة السياسية ولا مشكلة جذرية معهم؟ يعني لإنه بتنحل ولا بتنحلش؟\nالمتحدّث 1: لا بتنحل تصدق أنا شخصيًا أنا بسبح مع الكل يعني مش بيقولوا أبناء بلدو هيك وهيك حتى في الشمال رجى اغبارية قالي إنت قولتنا يا أبو جبران إللي بتسويه عليه ماشي، قلت يا زلمة أنا دكتاتور أيش أنا أنا أنا بديش الانشقاقات ولا حكيت ها الشي خرائب قلت له هذا إحنا شعبنا يعمل كل ما بنمو بنطلع شوي بيجي بلى إللي ننشر.\nالمتحدّث 2: بيفرقنا\nالمتحدّث 1: صح، آه يعني نكبة هاي مصيبتنا الفصيل بصير أربع فصايل البلد بتصير حرام الدنيا عإيش؟\nالمتحدّث 1: إذا إحنا عندنا رؤيا وعندنا ثوابت وفاهمين كل إشي وننظر على الآخرين، طب ما ننظر على حالنا وننظم حالنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المخيمات_الصيفية_باللاقية"}, "mentions": [[26, 38, {}], [176, 178, {}], [382, 388, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[295, 297, {}], [311, 317, {}], [2059, 2061, {}], [3018, 3023, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[295, 297, {}], [364, 366, {}], [391, 393, {}], [440, 441, {}], [504, 508, {}], [529, 531, {}], [542, 544, {}], [698, 700, {}], [1372, 1375, {}], [1460, 1464, {}], [1473, 1477, {}], [1573, 1575, {}], [1621, 1624, {}], [1630, 1632, {}], [1667, 1668, {}], [1779, 1782, {}], [2232, 2242, {}], [2324, 2337, {}], [2550, 2551, {}], [2645, 2648, {}], [2656, 2659, {}], [2738, 2739, {}], [2740, 2743, {}], [2754, 2763, {}], [2799, 2802, {}], [2815, 2818, {}], [2819, 2822, {}], [2823, 2826, {}], [2877, 2881, {}], [2885, 2887, {}], [2951, 2953, {}], [2992, 2994, {}], [3064, 3068, {}], [3072, 3074, {}], [3084, 3086, {}], [3145, 3147, {}], [3157, 3159, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[345, 347, {}], [401, 411, {}], [461, 463, {}], [670, 672, {}], [942, 955, {}], [1671, 1673, {}], [1737, 1747, {}], [1771, 1773, {}], [1788, 1790, {}], [2587, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الاسلاميين"}, "mentions": [[338, 347, {}], [364, 366, {}], [372, 373, {}], [391, 393, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوطنيين"}, "mentions": [[413, 421, {}], [504, 508, {}], [529, 531, {}], [542, 544, {}], [698, 700, {}], [1621, 1624, {}], [1630, 1632, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[438, 441, {}], [592, 593, {}], [2530, 2533, {}], [2951, 2953, {}], [2992, 2994, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوطنيين_كفار_ممنوع"}, "mentions": [[504, 531, {}], [566, 573, {}], [598, 601, {}], [632, 635, {}]]}, {"metadata": {"name": "رائد_صلاح"}, "mentions": [[919, 933, {}], [1157, 1166, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[1003, 1006, {}], [1039, 1040, {}], [1082, 1092, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_صلاح"}, "mentions": [[1123, 1127, {}], [1255, 1257, {}], [1271, 1273, {}], [1277, 1279, {}], [1316, 1318, {}], [1347, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_يوم_ارض"}, "mentions": [[1171, 1181, {}], [1185, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1299, 1305, {}], [1308, 1310, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_اللي_بدهم_اياه"}, "mentions": [[1334, 1339, {}], [1353, 1354, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيخ_المسجد"}, "mentions": [[1533, 1546, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسلمين"}, "mentions": [[1573, 1575, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_عليان_مع_الاسلاميين"}, "mentions": [[1662, 1673, {}], [1760, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "القول_اللي_بيقولوه"}, "mentions": [[1815, 1820, {}], [1832, 1833, {}], [1838, 1839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_في_جنوبنا"}, "mentions": [[2040, 2046, {}], [2159, 2160, {}], [2230, 2231, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الاخوان_المسلمين"}, "mentions": [[2072, 2082, {}], [2085, 2087, {}], [2091, 2093, {}], [2308, 2318, {}], [2384, 2386, {}], [2413, 2415, {}], [2467, 2469, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الاخر_بمصر"}, "mentions": [[2164, 2175, {}], [2200, 2214, {}], [2270, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_انتخابات_مصر"}, "mentions": [[2419, 2421, {}], [2448, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_مش_طايقين_الاخوان"}, "mentions": [[2431, 2469, {}], [2487, 2490, {}]]}, {"metadata": {"name": "رجى_اغبارية"}, "mentions": [[2723, 2734, {}], [2748, 2750, {}], [2791, 2798, {}], [2871, 2872, {}], [2877, 2881, {}], [2885, 2887, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بساويه_عليان"}, "mentions": [[2764, 2768, {}], [2774, 2775, {}], [2779, 2780, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2873, 2876, {}], [2882, 2887, {}], [3064, 3068, {}], [3072, 3074, {}], [3084, 3086, {}], [3145, 3147, {}], [3157, 3159, {}]]}], "doc_key": "6814c3a4-4379-4a4c-a05f-93855e1bd412", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: الي مضوا العقد عمنو أنا حسب معرفتي بالقدس.\nالمتحدّث 1: كل ع كل عرض بنعمله مدروس.\nالمتحدّث 1: لو بيقولولي هلق بنبعتلك إيه بعتولي الفلاير اللوجو الدعاي بطلع في هناك صندوق نسيت صندوق إيش حتى برعاية صندوق مين بحكي مع الإدارة بيقولي بس نحنا لما حكينا معهم قالولنا إنه في شيء ممولين يعني غريب الإشي حكى معهم قالولوا هو الله علقنا ماديا وقررنا نجيب تمويل.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 1: لو المدير بيقولون بس إحنا اتفقنا بالعقد إنه فش تمويل من برة ال آه بس يعلقنا وأبصر إيش وأبصر إيش قالهم طيب خلينا نفحص من هذا الصندوق.\nالمتحدّث 1: كمان مرة بيتصلوا بعد ساعة بيتصلوا فينا الجماعة ايش لسه ملغيتش العرض قلت لا جماعة الخير في كمان خمس أيام العرض كمان أسبوع العرض\nالمتحدّث 1: خلوني أسأل جماعتي من سلوان في ناس بثق فيهم أنا بعرفكمش إنتو شخصي.\nالمتحدّث 1: خلوني أحكي مع الجماعة تاعت سلوان بيرجعولي نص ساعة, إي راحوا طلعوا ضدي بوست\nالمتحدّث 1: إنه حكينا مع تامر وتامر بدوش يلغي العرض إللي هاي وقاحة كمان فاهم, هلق بقلك كمان والوقاحة وين بتصير\nالمتحدّث 2: هلق هون لحد هون عم تحكي على مجموعة أفراد ولا صار في مجموعة باسمها نكتب البوست أفراد ها؟\nالمتحدّث 1: أعتقد أفراد اعتقد افراد\nالمتحدّث 2: أنا لإنه مش مش مش ذاكر التفاصيل هاي كمل تفضل.\nالمتحدّث 1: اه ال ال إي مؤسسة واضحة زي مقاطعة ايه طبعا ماطلعتش إشي، عمالها بتحكي معاي تفحصلي خلينا نفحص بنفحص يعني أصحاب نحكي مع بحكي معهم.\nالمتحدّث 1: هذول أفراد بس بدي اقول لك إنت بتحكي على بوست إللي جاب يمكن 3000 لايك ووا والكل علي وضدي وأنا تعرف إيش أنا بدي أدرس أنا.\nالمتحدّث 1: بدي يعني إيه\nالمتحدّث 1: إنه قبل ساعة حكيتو معاي بدكم يعني أخاف وأعمل قرارات لا حبيبي أنا بدرس خطواتي.\nالمتحدّث 1: إيه قبل العرض بيومين تلات وكمان لما حكينا حكينا مع الشب إللي عمل العرض فلسطيني نواياه منيحة بأمن باستراتيجية غير حكينا معها، قال لي حبيبي أنا بعمله يكاد لفلسطين لفلسطين وأنا بشوفش فيها غلط نأخذ تمويل مرتب طول ما الهدف هاد مش جاي ممكن ما أوافقش معه على على استراتيجية اه ولكن الجماعة الأفراد إللي حكوا معاي إللي معهم حق مش زيه معهش هق بدهم إياني أحط حد وأشله هاجم الشب إللي عملوا أنا بديش.\nالمتحدّث 1: البني آدم جاي من نية منيحة.\nالمتحدّث 1: ما فيش سبب كمان أهاجمه إللي بقدر اعمله ألغي العرض أنا بلغي العرض كتبت أنا بوافقيش ألغي بعد قبلها بيوم بوافقش عملنا هذا الصندوق 1 2 3 من غير ما أهاجم أشخاص متل.\nالمتحدّث 1: ما الكل متوقع دائما لازم نشنق حد ما حدا فاهم لازم حد نجيبه على دوار البلد نحطه بالدوار وتفضلوا هالغلطة وأنا مش مستعد الزلمة جاي من نية طيبة مش رح أوافق معاه سياسيا ولا مرة ولكن هو جاي من محل إللي هو بيآمن بيقدر يغير منه.\nالمتحدّث 1: في في طريقة معينة\nالمتحدّث 1: إللي ضحكني.\nالمتحدّث 1: إنه الفرد إللي كتب اللي البوست.\nالمتحدّث 1: اه ممحهوش وكتب التغى العرض من بين ال ع من بين السبعمية كومنت كتب آه هي العرض التغى فأنت بتشوف كمان القذارة و الإيجو والشغلات الشخصية حتى ناس من هناك قالوا له طيب ليش ما بتكتبش ما بتكتبش ليه بس ففي كمان أشياء إيجو شغالة من الأشياء فهي وأنا بحاول قد ما ما قد ما بقدر مع إنه بالرغم من الصعوبة إنه ما أخلي ايجو هذا رأيي عمله بسهولة قدرت آخد الشب\nالمتحدّث 1: ال الي عمل العرض وأقول هيو هو عمل وهيو اكتب ضده بوست ولكن حكيت مع\nالمتحدّث 1: فهذا هو هذا إللي صار مع على سبيل.\nالمتحدّث 1: المثال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[32, 35, {}], [45, 46, {}], [114, 116, {}], [126, 128, {}], [137, 139, {}], [237, 239, {}], [679, 680, {}], [691, 692, {}], [718, 721, {}], [757, 758, {}], [762, 763, {}], [792, 794, {}], [821, 822, {}], [853, 857, {}], [859, 863, {}], [1217, 1218, {}], [1223, 1225, {}], [1365, 1367, {}], [1371, 1372, {}], [1374, 1377, {}], [1387, 1390, {}], [1401, 1404, {}], [1464, 1465, {}], [1501, 1502, {}], [1503, 1506, {}], [1517, 1518, {}], [1661, 1663, {}], [1664, 1669, {}], [1836, 1837, {}], [1875, 1876, {}], [1911, 1914, {}], [2015, 2016, {}], [2023, 2026, {}], [2030, 2031, {}], [2043, 2046, {}], [2058, 2059, {}], [2249, 2252, {}], [2417, 2418, {}], [2436, 2441, {}], [2631, 2633, {}], [2711, 2714, {}], [2775, 2777, {}], [2789, 2791, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[48, 53, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرض"}, "mentions": [[75, 78, {}], [84, 85, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدعاي"}, "mentions": [[155, 161, {}], [170, 174, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإدارة"}, "mentions": [[225, 232, {}], [243, 247, {}], [260, 262, {}], [311, 313, {}], [333, 335, {}], [346, 348, {}], [490, 492, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[255, 257, {}], [268, 270, {}], [412, 416, {}], [421, 423, {}], [464, 466, {}], [500, 502, {}], [572, 574, {}], [847, 849, {}], [1571, 1573, {}], [1577, 1579, {}], [1648, 1650, {}], [2085, 2087, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدير"}, "mentions": [[394, 400, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_افراد"}, "mentions": [[575, 582, {}], [730, 734, {}], [979, 991, {}], [1807, 1814, {}], [1845, 1847, {}], [1868, 1870, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[598, 603, {}], [640, 645, {}], [874, 879, {}], [1540, 1545, {}], [1678, 1679, {}], [2017, 2022, {}], [2067, 2069, {}], [2497, 2502, {}], [2547, 2552, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلوان"}, "mentions": [[696, 701, {}], [780, 785, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[705, 708, {}], [715, 717, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[912, 914, {}], [1087, 1090, {}], [1308, 1310, {}], [1311, 1314, {}], [1319, 1320, {}], [2560, 2563, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة"}, "mentions": [[1003, 1009, {}], [1014, 1016, {}], [1035, 1037, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة"}, "mentions": [[1157, 1162, {}], [1205, 1207, {}], [1212, 1213, {}], [1229, 1231, {}], [1269, 1271, {}], [1459, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب_إلي_عمل_العرض"}, "mentions": [[1583, 1602, {}], [1609, 1610, {}], [1616, 1617, {}], [1653, 1655, {}], [1668, 1669, {}], [1670, 1673, {}], [1702, 1705, {}], [1778, 1779, {}], [1888, 1889, {}], [1895, 1899, {}], [1933, 1942, {}], [1994, 1995, {}], [2262, 2268, {}], [2271, 2272, {}], [2300, 2301, {}], [2322, 2324, {}], [2341, 2343, {}], [2795, 2796, {}], [2813, 2817, {}], [2857, 2859, {}], [2876, 2877, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1686, 1692, {}], [1694, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "نأخذ_تمويل"}, "mentions": [[1714, 1716, {}], [1721, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "حد"}, "mentions": [[2175, 2177, {}], [2202, 2203, {}], [2222, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2332, 2335, {}], [2363, 2364, {}]]}], "doc_key": "684ffcf6-7a14-4077-99ba-373a243ea2c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه واللي فيها بس هيك تايتنلز وأسماء مختصرة لإنت شو بتعمل بالحياة بس من هو سعيد الحاج هيك؟\nالمتحدّث 1: يعني باختصار شديد جدا الموضوع ما فيهوش تعقيدات، الحقيقة أنا سعيد وليد الحاج فلسطيني لاجئ في لبنان موجود في تركيا من ال96 درست الطب وتخصصت جراحة مسالك بولية ومارست الطب هنا وما زلت في تركيا وحاصل على الجنسية التركية في دوائر الانتماء، أنا إن��ان ثم مسلم ثم عربي ثم فلسطيني لاجئ في لبنان وفي دوائر الانتماء الأخرى أيضا أنا يعني على الأراضي التركية واحمل الجنسية التركية هو إضافة للعمل الأساسي الذي هو الطب، عندي الاهتمامات التي يعني.\nالمتحدّث 1: يدركها بعض المتابعين إللي هي اهتمام بشأن تركيا، كتابة ومحاضرة وتعليقا وما إلى ذلك، هذا باختصار جدا يعني.\nالمتحدّث 2: طيب وإذا أنا ما بدي باختصار وما بدي هيك بالمحطات الرئيسية اللي جانب منها مهني وعملي من النشأة وصولا إحنا وين واصلين اليوم إذا هيك بدنا نمرق على محطات.\nالمتحدّث 2: إييه من سعيد الحاج ويفتح لنا قلبه.\nالمتحدّث 2: ليحكيلنا على على كيف كيف صار اليوم أو كيف مين هو سعيد الحاج اليوم من خلال عدة محطات بحياته.\nالمتحدّث 1: يعني بالتأكيد النشأة حتى الثانوية كانت في مخيم نهر البارد للاجئين في لبنان للاجئين الفلسطينيين في لبنان وبالتالي هي عيشة مخيم إييه بكل ظروفها السياسية والاجتماعية والثقافية وما إلى ذلك لكن في عيلة إييه من أسرة كريمة كما يقال الوضع العام جيد فوق الجيد من فضل الله مستورة كانت الوضع العائلة مثقفة فيني اعتبرو ربما سنأخذ مساحة ونتكلم عن الوالد الله يرحمه لإنه يعني هو ترك بصمة كبيرة.\nالمتحدّث 1: في حياتي وفي واقعي حاليا بطريقة يعني ممكن ما تكونش مفهومة للكثيرين حتى الثانوية يكون في مدارس الأنروا المتوسط ثم\nالمتحدّث 1: ثانوية العربية التي هي تابعة لمنظمة التحرير بعد الثانوية يفترض كنت من إييه الطلاب المتفوقين فكان التفكير عن أدرس الطب. تركيا كانت خيار مناسب في ذلك الوقت من علميا واقتصاديا وما إلى ذلك خصوصا إني أنا تعلمت على حساب والدي الله يرحمه ما كنتش منحة إييه فأتيت إلى تركيا درست الطب باللغة الإنجليزية، الأمور كانت ميسرة الحمد لله كانت الفكرة إني أرجع على لبنان لكن وضع اللاجئين في لبنان معروفة للأسف كثير أو يعني معظم المهن ممنوع العمل فيها.\nالمتحدّث 1: وعندي في العائلة عمي وشقيقي وأحد شقائي أيضا أطباء فما نصحوني أبدا. قالوا على الأقل اِبقَ قليلا الوضع في لبنان غير مناسب فبقيت وتخصصت بعد التخصص في تركيا.\nالمتحدّث 1: في الفترة الأولى لم يكن مسموحا للاطباء الأجانب أن يمارسزا الطب في تركيا فا يعني مرت أكم سنة في المجال الإعلامي ما بين مراسل برنامج تلفزيوني وبين محررو مدقق لغوي أحيانا مترجم فوري في بعض البرامج التلفزيونية وإلى آخره ثم لاحقا أكملت مسيرة الطب عند مسموح للأطباء أن يعملوا في تركيا إييه وما زالت قبل حتى اللحظة امارس الطب كما ذكرت لك آه فجأة في خلال المسيرة كشفت عندي الاهتمامات السياسية واهتمامات بالشأن التركي تحديدا وبدأت كما يقال على استحياء ويعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "التعريفات"}, "mentions": [[25, 27, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[57, 61, {}], [85, 87, {}], [88, 98, {}], [176, 191, {}], [847, 857, {}], [871, 872, {}], [935, 945, {}], [975, 976, {}], [1287, 1289, {}], [1390, 1391, {}], [1400, 1401, {}], [1703, 1706, {}], [1844, 1845, {}], [1973, 1974, {}], [1980, 1981, {}], [1991, 1992, {}], [2013, 2014, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[172, 175, {}], [350, 353, {}], [432, 435, {}], [685, 688, {}], [2448, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[208, 213, {}], [395, 400, {}], [1059, 1064, {}], [1088, 1093, {}], [1855, 1860, {}], [1881, 1886, {}], [2058, 2063, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[223, 228, {}], [284, 287, {}], [299, 304, {}], [600, 606, {}], [1627, 1632, {}], [1767, 1772, {}], [2101, 2106, {}], [2186, 2191, {}], [2393, 2398, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[493, 505, {}], [514, 518, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاهتمامات"}, "mentions": [[525, 535, {}], [563, 565, {}], [585, 587, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحطات"}, "mentions": [[717, 724, {}], [746, 748, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[776, 780, {}], [808, 810, {}], [865, 867, {}], [892, 894, {}]]}, {"metadata": {"name": "النشأة_حتى_الثانوية"}, "mentions": [[1004, 1023, {}], [1103, 1105, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[1032, 1047, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيشة_مخيم"}, "mentions": [[1106, 1115, {}], [1129, 1131, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1324, 1330, {}], [1340, 1341, {}], [1352, 1354, {}], [1722, 1727, {}], [1737, 1738, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدارس_الانروا"}, "mentions": [[1471, 1484, {}], [1528, 1530, {}]]}, {"metadata": {"name": "المهن"}, "mentions": [[1918, 1923, {}], [1938, 1940, {}]]}], "doc_key": "68e7d9b4-3d57-4677-a0ea-97cc997a0c19", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: التشكيلة إللي موجودة، إللي حكت يعني كان أكثر شيء الاوتبوت إللي موجود إللي بنشوفه على انستجرام في مسؤولية إجتماعية، تجاه قضايا سياسية، وتجاه قضايا إجتماعية يمكن نتيجة وجودك بشغلك ومع مع احتكاكك مع الناس، بتتجنبي بتعرفيها، إنه هي قضايا سياسية وقضايا اجتماعي، وهي قضايا سياسية، قضايا إجتماعية، إيه، إي وال و وفكرة حتى أحيانا نحنا بدنا نتجنب نحكي إنه يعني مثلا سياسة وهيك وبنيجي بنحكي ضمير بس هو بالأخر أصلا نحنا يعني جزء أساسي من دافعنا بإتجاه العمل السياسي.\nالمتحدّث 2: إنه. إنه في ضمير، وفي أخلاق وفي مبادئ ياللي بتحركنا باتجاه وهي إللي حركتك إنك إنت تكوني في المكان هاد أنا صراحة جدا مبسوط بنموذج فاتن كان لإلي هاي عوالم هيك يعني ما عنديش أدنى فكرة عنها. إييه لأنه. لأنه يعني ب إيه بنطلع المؤثرين التوب خليني أحكي في البلد هم يعني بالأغلب ممكن يكونوا صبايا والصبايا بيشتغلوا بالميك أب والميك أب مربوط بصور النمطية عن الصبايا والشباب، والكذا والهيك.\nالمتحدّث 2: وكثير تفاصيل. وبعدين دخلنا بالقطاع التجاري فكل هذه العوالم لألي كانت يعني مجهولة مقلقة وبظن إنه أنا يعني كنت محظوظ إنه خضت هذا النقاش معك.\nالمتحدّث 2: إنت ف.\nالمتحدّث 2: شكرا، شكرا فاتن شكرا جزيلا. بعرفش إذا بدك تحكي شيء قبل ما أختم.\nالمتحدّث 2: بدك تضيفي شيء أو تحكي شيء قبل ما تختمي؟\nالمتحدّث 1: لا يعني أنبسطت كثير. انبسطت كثير بي يعني هيك حسيت إنه يمكن ممكن الناس هيك ت أنا مش كثير بيكون بطلع على السوشيال ميديا، و بحكي عن حالي بشكل شخصي، فا في كثير ناس ممكن هيك تتعرف على جانب ثاني من شخصيتي، بهذا اللقاء بس انبسطت فيه كثير، وإنشاء الله هيك يعني أكون أنا عطيتك المعلومات إللي إنت كنت مهتم تسمعها وبس.\nالمتحدّث 2: شكرا لإلك. بدي أنهي أنا بالسؤال الختامي تبعي أظن يمكن بتعرفيه إنت بتطبخي هذه معلومات خاصة؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مثل ما اطبخ بس بكره أطبخ المقلوبة. ليه؟.\nالمتحدّث 1: عم اطبخ بس بكره أعمل المقلوب يعني جوزي دائما بيقول لي شو لما أقول له شو بدنا نعمل اختار أكلة سهلة بيقول لي مقلوبة بضل أقله من وين أنت مقرر إن المقلوبة أكلة سهلة لأنها بتعوم المطبخ وبتوسخ الدنيا وخلص باكلها عند أهلي أو عند دار حماي بس بحبها بس بحبش أطبخها.\nالمتحدّث 2: هاي حلوة بحبها.بس بحبش أطبخها هاهاها هذه جديدة بس إنت يعني بتعرفي تطبخي منيح وما بتحبي تطبخيها هيكا القاعدة ياه.\nالمتحدّث 1: لا لا بطبخ بطبخ ما فيش مجال\nالمتحدّث 2: وكيف وكيف بتحب المقلوبة، إنت بالعادة أكثر؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا ما بحبها زي ما هي في ناس يعني أهلي بيعملوها فيها كل شي مقلوبة وحدة فيها كل الأشياء إللي هي بطاطا، �� زهرة وبيتنجان دار حماي بيعملوها محددة مقسمة فكل وحدة طعم بس بحب التنتين. يعني تعودت على التنتين\nالمتحدّث 1: بس المهم إنه بدجاج المقلوبة نخلقت دجاج. مش بلحمة هاي المعلومة يعني اه هاي ضرورية\nالمتحدّث 2: مجبور أسألك سؤال السؤال إللي لازم تجاوبيه ما تحكيش مش راح تجاوبيه مين أذكى مقلوبة أهلك ولا دار حماكي؟\nالمتحدّث 1: أي بصراحة التنتين بس حماتي هي أش يعني اذكى أكلة أكلتها في حياتي هو أكل حماتي بس تنتين ذاكيين طعم مختلف، وأمي كمان بس إنه.\nالمتحدّث 1: حماتي cheff هاهاها لا يعلى على أكلها.\nالمتحدّث 2: فاتن فاتن شكرا جزيلا. صراحة يعطيكي ألف عافية هاهاها شكرا شكرا لإلك ويعطيكي ألف عافية كانت حلقة لطيفة, شكرا لك وحوار لطيف يعطيكي ألف عافية وشكرا.\nالمتحدّث 1: ا. ب", "clusters": [{"metadata": {"name": "الاوتبوت"}, "mentions": [[61, 69, {}], [91, 92, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[97, 105, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_اجتماعية"}, "mentions": [[109, 125, {}], [229, 231, {}], [237, 239, {}], [270, 272, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[182, 183, {}], [188, 189, {}], [203, 204, {}], [334, 338, {}], [341, 343, {}], [416, 420, {}], [443, 445, {}], [529, 531, {}], [552, 553, {}], [556, 557, {}], [558, 561, {}], [609, 613, {}], [897, 899, {}], [1009, 1010, {}], [1054, 1058, {}], [1083, 1084, {}], [1121, 1122, {}], [1247, 1250, {}], [1368, 1369, {}], [1429, 1432, {}], [1553, 1556, {}], [1691, 1692, {}], [1706, 1707, {}], [1728, 1730, {}], [1759, 1760, {}], [1867, 1868, {}], [1883, 1884, {}], [1972, 1975, {}], [2112, 2115, {}], [2147, 2150, {}], [2184, 2185, {}], [2272, 2273, {}], [2462, 2463, {}], [2537, 2538, {}], [2591, 2592, {}], [2628, 2629, {}], [2641, 2642, {}], [2673, 2674, {}], [2704, 2705, {}], [2750, 2754, {}], [2755, 2759, {}], [2815, 2816, {}], [2858, 2859, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[334, 338, {}], [341, 343, {}], [416, 420, {}], [443, 445, {}], [529, 531, {}], [582, 585, {}], [719, 720, {}], [897, 899, {}], [935, 936, {}], [969, 972, {}], [1437, 1438, {}], [1454, 1457, {}], [1499, 1500, {}], [1504, 1505, {}], [1511, 1514, {}], [1534, 1535, {}]]}, {"metadata": {"name": "خلاق_مبادئ_وضمير"}, "mentions": [[489, 517, {}], [540, 542, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_عوالم"}, "mentions": [[623, 632, {}], [663, 665, {}], [920, 931, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤثرين_التوب"}, "mentions": [[700, 714, {}], [735, 737, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[729, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[788, 796, {}], [798, 806, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[1274, 1288, {}], [1303, 1304, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللقاء"}, "mentions": [[1372, 1382, {}], [1395, 1396, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات"}, "mentions": [[1439, 1448, {}], [1471, 1473, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الختامي"}, "mentions": [[1516, 1530, {}], [1551, 1552, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن_بتطبخ"}, "mentions": [[1553, 1563, {}], [1564, 1567, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1626, 1634, {}], [1761, 1767, {}], [1796, 1804, {}], [1818, 1820, {}], [1857, 1859, {}], [1891, 1893, {}], [1906, 1908, {}], [1934, 1936, {}], [1949, 1951, {}], [2014, 2016, {}], [2102, 2110, {}], [2157, 2159, {}], [2166, 2168, {}], [2192, 2194, {}], [2197, 2199, {}], [2220, 2222, {}], [2280, 2282, {}], [2378, 2386, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوز_فاتن"}, "mentions": [[1688, 1692, {}], [1728, 1730, {}], [1775, 1776, {}], [1784, 1787, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[1864, 1868, {}], [2181, 2185, {}], [2534, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتحبها_بس_مش_طبخها"}, "mentions": [[1931, 1951, {}], [1959, 1962, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة_دجاج"}, "mentions": [[2378, 2397, {}], [2408, 2411, {}], [2429, 2432, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجبور_اسالك"}, "mentions": [[2469, 2475, {}], [2492, 2493, {}], [2516, 2517, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماة_فاتن"}, "mentions": [[2587, 2592, {}], [2637, 2642, {}], [2700, 2705, {}], [2734, 2736, {}]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_اكلة"}, "mentions": [[2609, 2613, {}], [2618, 2620, {}], [2630, 2632, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[2671, 2674, {}]]}], "doc_key": "68f0098f-fe99-4512-86ab-088f94c775e1", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني إلى حد ما يعني أنا أزعم إنه أكثر من 99% من ما أكتبه لا يحمل رأيا شخصيا يعني إرجع لكل إللي أنا.\nالمتحدّث 1: أنا أكتب تحليل.\nالمتحدّث 2: انا...انا\nالمتحدّث 1: لا اكتب رأيا شخصيا، يمكن الاستثناء الوحيد أحمد إنه لما كنت بكتب بموضوع التطبيع مثلا موضوع القضية الفلسطينية لا أنا بتقصد في هذا الاستثناء، أنا بحكي أحيانا رأي يعني أنا لما إجا التطبيع ودين التطبيع ارفض التطبيع إييه في موضوع الآخر أي موضوع سياسي آخر ما حتشوف سعيد بيقول إيه بيمدح هون أو بيرفض هون بيحكي رأيه الشخصي بيحكي التحليل أتوقع يعني.\nالمتحدّث 1: يحكي عن أسباب هذه الظاهرة من اختصارات أو الحدث إللي صار وشو ممكن نتوقع وفي المكرر المقبلة أو المستقبل.\nالمتحدّث 1: إييه أما في الموضوع الفلسطيني في موضوع التطبيع مع الكيان الصهيوني في موضوع متعلق بالقضية الفلسطينية أحيانا بكتب رأي الآن طبعا تركيا كدولة إقليمية كبيرة وكدولة منخرطة ومؤثرة في قضايا المنطقة وتحديدا القضية الفلسطينية بيكون في عندي هم معين طبعا بيكون عندي إيبه قلق ذاتي على إنه والله بدي الانتخابات تيجي دور أكثر إيجابية لتركيا في قضية الفلسطينية وقضايا المنطقة بديش تغير يؤدي إلى شيء سلبي وما إلى ذلك، لكن هذا بَزعم إنه.\nالمتحدّث 1: بحاول قدر الإمكان إني أنا أغيب في كتاباتي يعني ما حتشوف أزعم ما حدا رح يشوف إنه أنا.\nالمتحدّث 1: يعني أنا ببين شو رأيي أو شو حابب أو شو مش حابب.\nالمتحدّث 2: إنت بتغيبه لدرجة أنا شو حكيت لك في الأول بينفع هاهاها يعني بنفع نغيب في الجانب التحليلي والجانب المعلوماتي وتعطيني.\nالمتحدّث 1: هيك إللي هو محدث أو شعور .\nالمتحدّث 1: لازم نغيب الدوافع الشخصية، والرغبات، والأهواء وما إلى ذلك، ولّا بصير تفسيرنا رغبة بصير بعيد عن الموضوعية وبعيد عن التسويقة بصير عم منضر حالنا من حيث ولا ندري يعني أنا بشوف ناس يعني موجودين إنه شايف إنه الانتخابات محسومة 100% مثلا لاردوغان العدالة والتنمية أو البعض شايف الانتخابات محسومة 100% للمعارضة أو البعض شايف 100% بعد الانتخابات التركية تفعل كذا ولا تفعل كذا، هذا الجزم ما جاي من منهج موضوعي بحثي علمي جاي من.\nالمتحدّث 1: مواقف مسبقة من رغبات من أهواء معينة، وهذا ما بأدي إنك إنت تفهم صح ولا بأدي انك تتوقع صح، وبالتالي إنت عم بتلحق على حالك إنت عم تضر حالك عم تضلل لحالك وأنا يعني أرجو إن نظلنا بعدها أنا أرجو أن أظلني بعيد عن هذا الكلام يعني.\nالمتحدّث 2: وأنا بتفق معك تماما، وأنا بظن حتى جزء من مش جزء يعني رأس مال يمكن سعيد الحاج على مدار السنين هذه كلها، فوسط الميمعه أنا يعني لأني كمان بشتغل في الإعلام، فا، شايفها، بعرفك كمية الفتي، وكمية حتى.\nالمتحدّث 2: اعتقاد البعض بأنه إذا عرف اللغة التركية فهي هو كافي لإنه يحلل أو يفكر أو هيك في يعني في باكاج موجودة عند سعيد الحاج إللي خلته يحافظ على موضوعية وعلى متابعة وعلى دقة إنه أنا بستمتع وأنا بقرأ هو شو بكتب مش بستمتع يعني بأخد المعلومات هذه موجودة وبعتمد عليها بي بيخلق تحليل يعني ممنونين لك.\nالمتحدّث 1: اشكرك وارجو ذلك\nالمتحدّث 2: عن جد رافقتنا يعني على مدار السنة هاي ممنونين لك هلق أنا بالعادة بختم الحلقة بسؤال،\nالمتحدّث 2: بامتحان لعواطفك هلق ولا التحليل تبعك إنت أول شيء بتحبي المطبخ التركي ولا المطبخ الفلسطيني أكثر يلا تفضل عاد جاوبني هلّأ.\nالمتحدّث 1: بحب المطبخ هاهاها\nالمتحدّث 2: لا طلعت منها كمان. ه��هاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[32, 35, {}], [107, 111, {}], [124, 127, {}], [285, 288, {}], [313, 316, {}], [432, 436, {}], [479, 480, {}], [869, 870, {}], [893, 894, {}], [1095, 1098, {}], [1112, 1114, {}], [1153, 1156, {}], [1175, 1178, {}], [1189, 1191, {}], [1230, 1233, {}], [1259, 1261, {}], [1560, 1563, {}], [1977, 1980, {}], [2006, 2009, {}], [2022, 2023, {}], [2073, 2074, {}], [2127, 2137, {}], [2372, 2382, {}], [2391, 2392, {}], [2457, 2459, {}], [2550, 2552, {}], [2640, 2642, {}], [2704, 2705, {}], [2725, 2726, {}], [2727, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[152, 155, {}], [157, 161, {}], [216, 220, {}], [1247, 1250, {}], [1343, 1344, {}], [1880, 1883, {}], [1924, 1927, {}], [1943, 1945, {}], [1946, 1949, {}], [1959, 1961, {}], [1973, 1975, {}], [2062, 2065, {}], [2083, 2086, {}], [2177, 2180, {}], [2189, 2190, {}], [2436, 2439, {}], [2448, 2451, {}], [2570, 2571, {}], [2647, 2650, {}], [2803, 2804, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[691, 706, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[767, 772, {}], [774, 786, {}], [794, 806, {}], [960, 966, {}]]}, {"metadata": {"name": "رأي"}, "mentions": [[1187, 1191, {}], [1239, 1240, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب"}, "mentions": [[1321, 1325, {}], [1367, 1369, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1471, 1473, {}], [1536, 1538, {}], [1997, 1999, {}], [2605, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1627, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[1636, 1652, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنين"}, "mentions": [[2147, 2153, {}], [2160, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفتي"}, "mentions": [[2222, 2224, {}], [2237, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[2274, 2279, {}], [2311, 2313, {}], [2322, 2323, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات"}, "mentions": [[2488, 2497, {}], [2519, 2521, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[2672, 2676, {}], [2863, 2865, {}]]}], "doc_key": "69bcbfa6-0554-4507-b8a6-0b8c2aee1b30", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: هذا من ناحية أبوي وكمان عاش عاش عنصرية التهجير والتشجير وكل الأنواع إللي يعني إحنا لما نزور البحيرة بينغص ألف غصة أبوي قبل ما يروح يعني بيكون بألف ألم قبل ما يروح وبيوصل الدار وبضل يفكر فا فا فا الوضع إللي هو فيه فا عنا آه أنا كبرت فبيئة إللي هي وطنية أنا كبرت الأم اللي هي عيلتها كثير وطنية، ايه\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال دي قصة نحنا دايما بنحكيها إي جدها\nالمتحدّث 1: أبو جدتها إيه كان مطلوب للحكومة العسكرية حي أو ميت وقت الحكم العسكري فإن هذا الجدي إضطر إنه يشرد على سوريا.\nالمتحدّث 1: فنحنا كيف عرفنا كل هذول القصص عن طريق جدتها كنا دايما بتحكي لنا يعني تحكي لأمي و تخرف عن أبوها ودائما تطلب تشوف أبوها وأبوها ما كان يقدر يجيها فنحنا دائما كبرنا فوجع الفلسطينية في الغربة، يعني إي عنا عيلة برة وما بنقدر نكون معهم عن العيلة برة وما بنعرف عنه، يعني نحنا دايما حاولنا نوصل للعيلة هذه حاولنا نوصل لأخوانها إليهما، طبعا أبوها لما سافر لما ايي ايي لسوريا وبنى حياة غاد هو اتجوز وكون عيلة بس ولا مرة قدرنا نوصل هذه العيلة.\nالمتحدّث 1: ويعني هي ماتت فوجعها ماتت وهي تقول أنا ودي أشوف إخواني يعني دايما كان هذول القصص ينحكى لي وهذا إللي ببنى شخصيتي بالأكثر إني دائما بفكر في الوجع إللي عيلتي وعيلة عيلة عيلة أبوي وعيلة أمي مرقته وكيف هذا الشيء يكون؟ يعني أمي كانت تشرح لي عن الدونومات إللي صادر الاحتلال إي عن عن كيف كانوا عايشين قبل الاحتلال عن كيف أن بيتهم فالسبع إي تم مصادرة إيه عن كيفن ايه الفنادق إللي عالشط في غزة إاللي هن فنادق أهلها أهل\nالمتحدّث 1: أهل ستي يعني إمم إمم\nالمتحدّث 1: كيف أنه هدول الفنادق الاحتلال فجرهن فا كنت دايما اسمع كنت دايما اسمع وهذا الشيء إي ولد جواي حاجة إللي دايما ودي ودي أعرف أكثر عن التاريخ فا كنت بالأكثر أسمع محاضرات لمنصور النصاصرة إذا سمعت فيه بروفيسور منصور.\nالمتحدّث 2: النصاصرة\nالمتحدّث 1: غني عن التعريف للأمانة منصور النصاصرة و أحمد إيه أحمد إنه نسيت أسم العيلة وإذا بروفيسور أحمد كمان بروفيسور إسمه أحمد منارة أحمد.\nالمتحدّث 2: منارة.\nالمتحدّث 1: أما أحمد أمارة هم تنين كثير بيساعدوني فتكوين من أنا يعني.\nالمتحدّث 1: كثير ساعدوني فا يعني يعني قد ما أكون أقول أنا بعرف وها أفوت على محاضراتهم أقول ما بعرف ولا حاجة، أنا طلعت هنية جماعة كسح ولا أعرف ولا حاجة.\nالمتحدّث 1: فأنا أول ما كثير ساعدوني في بناية الرواية تبعتي.\nالمتحدّث 1: ورفض طبعا.\nالمتحدّث 2: والنعم.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: بدي بدي أسألك نوران كمان في إشي دايما بالحملات الأخيرة هلأ بدنا ندخل أكثر على اليوم اليوم يعني شو كان عم بيصير بس بالحملات الأخيرة دائما كان في تأكيد على أن ننقب هو جزء من من كل فلسطين إللي بيصير فيه، بيصير بغزة بالضفة بالقدس، والشيخ جراح بكذا، إييه، و خليني أحكي إنه يعني تحديدا إي إنتبهت إنه في تأكيد كثير على هذا الموضوع، يعني هلأ هون في مقولة سياسية، بس أنا بدي أشوف هون قديش إنت كنت دايما أو أو من جديد\nالمتحدّث 2: أو من زمان تشوفي حالك جزء من الكل الفلسطيني جزء من شو بصير بالقدس، من غزة في الضفة وهيك\nالمتحدّث 1: دايما لما نطلع على الضفة نطلع على\nالمتحدّث 1: على طولكرم مثلا على أي محل فلسطيني إللي هو مش تحت الاحتلال هم طبعا نوعا من نوعا ما تحت الاحتلال لإنه بتعرف كل الحوادث.\nالمتحدّث 1: لا شكل ثاني من الأحتلال\nالمتحدّث 1: ولكن دائما كانوا في هذيك النظرة حتى لما نمشي على الشمال نمشي على أي محل في فلسطين التاريخية كان دائما إي هذاك النظرة إللي هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[28, 29, {}], [90, 94, {}], [129, 130, {}], [229, 231, {}], [235, 238, {}], [264, 267, {}], [344, 348, {}], [504, 508, {}], [564, 566, {}], [580, 581, {}], [647, 651, {}], [700, 702, {}], [766, 770, {}], [1035, 1036, {}], [1057, 1058, {}], [1068, 1070, {}], [1100, 1101, {}], [1121, 1122, {}], [1131, 1132, {}], [1167, 1168, {}], [1180, 1181, {}], [1374, 1375, {}], [1491, 1492, {}], [1511, 1512, {}], [1515, 1516, {}], [1840, 1841, {}], [1852, 1855, {}], [1885, 1886, {}], [1916, 1919, {}], [1971, 1974, {}], [2027, 2030, {}], [2049, 2050, {}], [2072, 2073, {}], [2161, 2162, {}], [2163, 2168, {}], [2210, 2212, {}], [2529, 2532, {}], [2589, 2590, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[25, 29, {}], [90, 94, {}], [126, 130, {}], [218, 220, {}], [1118, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "وضع_اب_نوران"}, "mentions": [[207, 212, {}], [223, 224, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[229, 231, {}], [344, 348, {}], [504, 508, {}], [564, 566, {}], [647, 651, {}], [700, 702, {}], [766, 770, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيئة_نوران_وطنية"}, "mentions": [[245, 249, {}], [255, 257, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[273, 277, {}], [283, 285, {}], [290, 292, {}], [368, 370, {}], [390, 392, {}], [544, 546, {}], [577, 581, {}], [595, 597, {}], [618, 620, {}], [625, 627, {}], [643, 645, {}], [1129, 1132, {}], [1165, 1168, {}], [1349, 1351, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_دايما_منحكيها"}, "mentions": [[340, 343, {}], [360, 362, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_جدة_نوران"}, "mentions": [[366, 370, {}], [383, 392, {}], [592, 597, {}], [615, 620, {}], [622, 627, {}], [758, 759, {}], [882, 884, {}]]}, {"metadata": {"name": "جدة_نوران"}, "mentions": [[387, 392, {}], [541, 546, {}], [818, 820, {}], [837, 839, {}], [953, 955, {}], [965, 967, {}], [974, 976, {}], [982, 985, {}], [988, 989, {}], [1000, 1001, {}], [1372, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نوران_برة"}, "mentions": [[703, 711, {}], [729, 731, {}], [789, 799, {}], [923, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[862, 867, {}], [878, 881, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصص_معاناة_جدة_نوران"}, "mentions": [[1017, 1027, {}], [1038, 1041, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوجع_اللي_مرقوا"}, "mentions": [[1085, 1090, {}], [1137, 1138, {}], [1144, 1153, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نوران"}, "mentions": [[1096, 1101, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_ام_نوران"}, "mentions": [[1124, 1132, {}], [1266, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "بير_السبع"}, "mentions": [[1270, 1275, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاندق_امها_بغزة"}, "mentions": [[1305, 1312, {}], [1337, 1339, {}], [1409, 1421, {}], [1434, 1436, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1327, 1330, {}], [2357, 2360, {}], [2639, 2642, {}], [2774, 2776, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_نصاصرة"}, "mentions": [[1567, 1581, {}], [1593, 1594, {}], [1595, 1609, {}], [1623, 1631, {}], [1667, 1681, {}], [1819, 1821, {}], [1945, 1947, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_منارة"}, "mentions": [[1684, 1688, {}], [1693, 1697, {}], [1723, 1736, {}], [1754, 1755, {}], [1756, 1766, {}], [1767, 1771, {}], [1785, 1790, {}], [1808, 1818, {}], [1819, 1821, {}], [1945, 1947, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2151, 2152, {}], [2155, 2156, {}], [2210, 2212, {}], [2406, 2407, {}], [2507, 2510, {}], [2513, 2514, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2307, 2310, {}], [2311, 2313, {}], [2347, 2348, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2327, 2333, {}], [2957, 2963, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2362, 2367, {}], [2688, 2693, {}], [2774, 2776, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2369, 2374, {}], [2629, 2634, {}], [2774, 2776, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب_جزء_من_فلسطين"}, "mentions": [[2311, 2387, {}], [2461, 2472, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_محل_فلسطيني"}, "mentions": [[2735, 2749, {}], [2755, 2757, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذيك_النظرة_"}, "mentions": [[2902, 2913, {}], [2987, 2998, {}], [3004, 3006, {}]]}], "doc_key": "6a2a3c0c-bd23-465b-ad78-2e34a762a067", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني مش متورط، صارت متفقة مع محامين بأسعار إللي هي أعلى من شو كان ممكن يكون من خلال الصندوق، ففي نمطين إما عمل مع محامي مباشرة من خلال الصندوق إذا وعن جد يعني المجهود إللي عم بيقوم في وهدول المحامين رائع زي خالد محاجنة زي آرام محاميد إللي هني عمّالين بياخدوا ملفات برسوم جديا مخفضة، يعني عم بحكي ع أقل من 50% من شو محامي ممكن يطرح بالسوق على ملفات إللي مرات بتكون صعبة وبدها عن جد\nالمتحدّث 1: كمية شغل رهيبة، والحالة الثانية إنه إحنا بنحول مصاري لل للمحامي إللي متعاقدين معاه بالنسبة وحسب معايير معينة إضافة لهيك طبعا في مجهود إللي هو السياسي إللي بيقوم فيه الصندوق إيه إنه نعمل كامبان حملة جمع تبرعات يعني اسا بعد بكرا رح يطلع فيه كم بين بالإنجليزي بأميركا إيه اللي كمان بيطلع رسائل سياسية على موضوع المعتقلين وهبة الكرامة وكمان جزء منه تجميع تبرعات كان في يعني مهم هون أقول كان في\nالمتحدّث 1: تجاوب وهيك تفاعل دولي من نشطاء ومن ائتلافات مع الموضوع بشكل رهيب يعني إحنا نزلنا مرة بوست واحد بالإنجليزي عن الصندوق أكثر من الف شير من ناس منعرفهاش برية البلاد، فكمية التفاعل العمالي بتكون يعني رهيبة فراح، ففي عملية تثقيف سياسي كمان اليوم في الصندوق مش بس عملية جمع تبرعات حول قضية المعتقلين هبة الكرامة شو بتعني شو بتحاول إسرائيل تعمل من عملية الاعتقال شو الدور السياسي\nالمتحدّث 1: اللي الاعتقال وكل المرحلة إللي عم بتصير بتحاول إسرائيل إنها تعملوا ففي تثقيف سياسي إضافة للعمل مع الأهالي ولتجميع التبرعات\nالمتحدّث 2: طيب نداء شكرا جزيلا آه يعني أنا بفكر إنه شكرا على السياقات كلياتها.\nالمتحدّث 1: والاجابات العينية؟ جاوبت ع الأسئلة جاوبت\nالمتحدّث 2: إمبلا يعطيك ألف عافية، أنا يعني إيه، إنت جاوبت على كثير أسئلة أنا كانت شغلتني ايه بظن الحلقة كتير مهمة على لتعريف يعني كل فكرة المجتمع المدني والعمل الأهلي شو منتوقع منه؟ كيف المفروض يكون شو التحديات إللي موجودة عنده؟ إيه أنا بنظري بلدنا هي النموذج اليوم لا أنا شو بتوقع من يعني شو في بالي بأحلامي بمخيلتي بالمعايير إللي موجودة كيف يفترض\nالمتحدّث 2: المؤسسات والجمعيات تكون وشو طبيعة الدور إللي لازم تاخده وكيف لازم تبادر وكيف شكل المبادرة وشكل انفتاحها وتواصلها مع الناس وتحديدا بالصندوق أنا كثير اهتميت بالأسماء إي وكتير إهتميت بالشكل والديناميكية الداخلية وكيف صار الموضوع لإنه في إشي مختلف هون بظن إنه هذا يمكن بعد عشر سنين راح نرجع نحكي فيه مثل ما كنا نحكي في قبل شوي إنه كيف متلا كانت فاتحة للتفاصيل مختلفة وهي كمان امتداد وشو صار.\nالمتحدّث 2: في شهر خمسة امتداد كمان لتفاصيل سبقتها وهيك ايي نداء كمان يعني أنا مبسوط جدا يعني إنه إنت أتحت هاي الفرصة وتعرفت أنا على بلدنا معك وعلى تجربتك يعني تجربتك تجربة حدا مصمم على الفعل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[96, 103, {}], [147, 154, {}], [570, 577, {}], [854, 861, {}], [916, 923, {}], [1050, 1057, {}], [1940, 1947, {}], [2065, 2068, {}], [2103, 2104, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملفات"}, "mentions": [[354, 359, {}], [384, 386, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[441, 445, {}], [877, 881, {}], [1691, 1696, {}], [2330, 2335, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحامي"}, "mentions": [[462, 468, {}], [486, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجهود_سياسي"}, "mentions": [[533, 554, {}], [568, 569, {}]]}, {"metadata": {"name": "كامبيين"}, "mentions": [[591, 597, {}], [644, 650, {}], [748, 749, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[663, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعتقلين"}, "mentions": [[713, 722, {}], [1090, 1099, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[724, 735, {}], [1100, 1111, {}], [2212, 2220, {}], [2245, 2247, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_غير_معروفة"}, "mentions": [[943, 946, {}], [952, 954, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1131, 1138, {}], [1238, 1245, {}], [1248, 1250, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1330, 1334, {}], [1469, 1470, {}], [1496, 1499, {}], [2257, 2261, {}], [2295, 2298, {}], [2338, 2339, {}], [2350, 2351, {}], [2362, 2363, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1354, 1357, {}], [1482, 1485, {}], [1521, 1524, {}], [1681, 1684, {}], [1689, 1690, {}], [1717, 1720, {}], [1747, 1748, {}], [1755, 1756, {}], [1763, 1764, {}], [1948, 1951, {}], [2272, 2275, {}], [2322, 2325, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياقات"}, "mentions": [[1376, 1384, {}], [1390, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_شغلت_أحمد"}, "mentions": [[1510, 1520, {}], [1535, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[1545, 1551, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1586, 1600, {}], [1627, 1628, {}], [1674, 1675, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[1602, 1614, {}], [1627, 1628, {}], [1674, 1675, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور4"}, "mentions": [[1843, 1848, {}], [1863, 1864, {}]]}, {"metadata": {"name": "المبادرة"}, "mentions": [[1890, 1898, {}], [1910, 1912, {}], [1919, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1965, 1972, {}]]}], "doc_key": "6ad14ae2-dba8-41d1-9229-8bbdd666815e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: فاه يعني زي ما حكيتلك أنا يعني بالأساس موجود جزء من هذا المجتمع المدني بتفاعله. إييه عندي باشن من زمان أشتغل بأطر وبحركات وبمشاريع الي تحاول تقطع الخط الأخضر فبالزمانات يعني لما كنت أشتغل بالعمل الطلابي كان أكثر يعني شغل إللي هو\nالمتحدّث 1: يعني يحاول يربط ما بين الحركة الطلابية بالداخل و بال67 و بال48 لاحقا كمان بمشاريع إللي هي أكثر شبابية تربوية.\nالمتحدّث 1: واليوم كمان بمجال الحقوق الرقمية ففي عندي هاي النظرة إللي بحاول أعكسها بالشغل إللي بحاول نربط التواصل الفلسطيني المقطوع إللي بكثير مرات يعني الواقع كأنه إحنا بدنا نموته وخلاص منشوف حالنا ببؤرة معينة، فبالنسبة لإلي هذا هاجس معين إللي كل الوقت بحاول أشتغل عليه، وأدمجه بالشغل.\nالمتحدّث 2: طَب نديم في شقتين من السؤال هذا بده يغلبك أنا بظن يعني، بس بدك تتحمله، كيف يا أخي بتحبش يتم تعريفك.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بحبش يتم تعريفي. إييه\nالمتحدّث 1: سياسيا يعني قصدك\nالمتحدّث 2: سياسيا وشخصيا واجتماعيا وثقافيا وكلشي. هاهاها\nالمتحدّث 1: لا أنا يعني بحبش طبعا يعني التعريفات التي تفرض علينا يعني إذا حدا يعني أجا قال والله هدول إذا من جماعة بعرفش عرب إسرائيل أو ما إلى ذلك، واضح إنه هذا عندي مشكلة جدية مع الموضوع، فهاي التعريفات طبعا يعني نحنا متخطينها وما بدنا إياها.\nالمتحدّث 1: والقوقعة الدينية الطائفية يعني ما كنتش بحب أتعرّف من هذا المنظار يعني.\nالمتحدّث 1: فبتعرّف كفلسطيني كحدا عنده هاي الهوية الشمولية إييه كحدا إللي بيحب مناطق معينة أو سواء رِبِي فيها أو سكن فيها أو بشتغل فيها، بس يعني ما عندي هذه القوقعة المحلية، المفهوم إنه البلد الطائفة الدين أو الانتماء كانه لهذا الباسبورت إللي حاملينه وكأنه هو بدو يحددلي المعايير شو أشعر ومع مين اتماثل ومع مين أتفاعل.\nالمتحدّث 2: وإذا بدي أحكي هذا هيك يعني من فوق بس إذا بدي أدخل على البانلز اللي إنت بتحضرها كتير، والورش اللي بتحضرها كتير إذا حدا اجتهد وقرر يعرّفك وبتعرف هيك انت في هاي يعني فبيصير يعطوك كثير تعريفات بس شو بتحس بإطار المهني على مستوى مهني، إنه في تعريفات أو في تايتلز بعطوك إياها وإنت بتحسها شوي غريبة أو مش مريحة لإلك.\nالمتحدّث 1: يعني اتطلّع هو يعني أنا ما كنت بحب إنه يعني أفوت بقصة أمور إدارية بيروقراطية يعني والله هذا مدير هذا كذا هذا كذا.\nالمتحدّث 1: يعني أنا صح احنا يعني منبني مؤسسات ومنعيش هاي التجربة بس أنا يعني كمان بشوف حالي بالنهاية يعني بني آدم إللي جاي عشان فيشن معين عشان رؤيا عشان قيم معينة فبتضايقني مرات إنه كمان نحنا بالمجتمع المدني يعني الفلسطيني وغير الفلسطيني خلص يعني مِنتوه بقصة انه بيروقراطيات وميزانيات وأرقام وكذا وكأنك إنت بتفقد الروح يعني مرات بشعر يعني بالسياق تبعنا بهذا المجال العمل.\nالمتحدّث 1: من كثر الإداريات و البيروقراطيات الروح والقيم والرؤيا كأنه بتتغمغم بتبطل واضحة إنه إنت عشان شو عم تشتغل و لوين بدك توصل؟ فبفكر هاي الروح دائما مهم نحافظ عليها يعني كثير مرات بصير نقاشات إنه والله بدنا نطب بهذا الموضوع بس هذا الموضوع يا جماعة حساس ممكن هاي الطرف يزعل وهذاك بزعل عليك وما إلى ذلك بس بفكِّر إذا يعني ما في روح وما في مرات إنه تنخز المجتمع أو تحاول تأخذه من لمحل إللي هو بيجوز مش الكمفورت زون بس هو محل مهم لإنه إنت بدك تعمل تغيير.\nالمتحدّث 1: وإلا منضل بنفس المحلات بنفس القوقعات بالشغل المريح بين لوائح إدارية إللي ملهاش أي معنى أو ملهاش أي تحقيق أي هدف.\nالمتحدّث 2: اوكي، نديم إنت المؤسسات إللي بتبنيها مؤسسات بتعتبرها مسيّسة سياسية بروح سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[31, 33, {}], [34, 37, {}], [586, 588, {}], [666, 670, {}], [702, 703, {}], [723, 724, {}], [740, 743, {}], [759, 760, {}], [808, 809, {}], [918, 921, {}], [1067, 1068, {}], [1498, 1500, {}], [1628, 1631, {}], [1695, 1696, {}], [1708, 1711, {}], [1735, 1736, {}], [1822, 1823, {}], [1831, 1834, {}], [1866, 1868, {}], [1902, 1905, {}], [2013, 2016, {}], [2065, 2068, {}], [2086, 2088, {}], [2103, 2110, {}], [2168, 2169, {}], [2969, 2973, {}], [2974, 2977, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[68, 82, {}], [89, 90, {}], [2190, 2204, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[201, 214, {}], [238, 240, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[293, 299, {}], [313, 315, {}], [1024, 1035, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع"}, "mentions": [[328, 334, {}], [340, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحقوق_الرقمية"}, "mentions": [[393, 407, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_النظرة"}, "mentions": [[417, 427, {}], [443, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[516, 522, {}], [542, 543, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[528, 532, {}], [559, 561, {}], [965, 967, {}], [1117, 1121, {}], [1137, 1139, {}], [2020, 2024, {}], [2184, 2188, {}], [2347, 2349, {}], [2579, 2581, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاجس"}, "mentions": [[593, 597, {}], [632, 633, {}], [640, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[683, 689, {}], [696, 697, {}], [730, 731, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[704, 707, {}], [742, 743, {}], [843, 844, {}], [2298, 2299, {}], [2300, 2303, {}], [2464, 2467, {}], [2494, 2495, {}], [2662, 2663, {}], [2806, 2809, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_التعريفات"}, "mentions": [[1093, 1106, {}], [1128, 1130, {}], [1143, 1145, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[1251, 1258, {}], [1260, 1263, {}], [1267, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_معينه"}, "mentions": [[1309, 1320, {}], [1337, 1339, {}], [1349, 1351, {}], [1363, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباسبورت"}, "mentions": [[1458, 1467, {}], [1479, 1480, {}], [1485, 1486, {}], [1487, 1489, {}], [1492, 1493, {}]]}, {"metadata": {"name": "البانلز"}, "mentions": [[1615, 1622, {}], [1637, 1639, {}], [1662, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "تايتلز"}, "mentions": [[1811, 1817, {}], [1827, 1829, {}], [1839, 1841, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروح"}, "mentions": [[2512, 2517, {}], [2537, 2539, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[2726, 2733, {}], [2747, 2748, {}], [2762, 2764, {}], [2790, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[2978, 2986, {}], [2997, 2999, {}], [3013, 3015, {}]]}], "doc_key": "6b70b1c2-bb57-43da-879a-0b7a6cdc749a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: أدهم أبو عسلي، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلين يا هلا.\nالمتحدّث 1: كيفك أدهم؟\nالمتحدّث 1: ادهم ولا ادم ؟\nالمتحدّث 2: أدهم في لها.\nالمتحدّث 1: شو الفرق مشان أدهم؟\nالمتحدّث 2: أدهم أكثر ليدهم أو للون الأسود\nالمتحدّث 2: آه آدم اسم آه.\nالمتحدّث 2: في فرق يعني\nالمتحدّث 1: حلو، عرفنا عن حالك من وين إنت؟\nالمتحدّث 2: إيه؟ أنا من بيت جان.\nالمتحدّث 1: وين هاي؟\nالمتحدّث 2: إيه بيت جان في الجليل الأعلى، فوقي كارميل\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: قرية الدروز.\nالمتحدّث 1: كلها دروز ؟\nالمتحدّث 2: كلها دروز.\nالمتحدّث 2: شو بعد بتعلم هون في جامعة رايخمن\nالمتحدّث 2: بتعلم محاماة و\nالمتحدّث 2: وإدارة أعمال\nالمتحدّث 1: بس لهجتك أكثر جولانية ليش؟\nالمتحدّث 2: مين لهجتي بين الإثنين إييه أمي من الهضبه\nالمتحدّث 1: يا شايف اللا\nالمتحدّث 1: لهجتك هضبيه يعني.\nالمتحدّث 2: لا. لا، لهجتي أقرب لأهل بيت جن، بس إييه فيها اشي غريب\nالمتحدّث 1: فيها شيء، شيء مخلوط.\nالمتحدّث 2: ممكن\nالمتحدّث 1: يعني أمك من مجدل شمس، وأبوك من بيت جان؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: إيه فيها كل يوم زواج مختلط، يعني مجدل الشمس\nالمتحدّث 2: زواج لعند الدروز يعني بمشيش، حسب القرية أهون يتجوزوا من القرية، آه لإنه من هناك المعارف\nالمتحدّث 1: يعني بس\nالمتحدّث 2: من ناحية.\nالمتحدّث 2: بالظبط، آه مخصصش، المهم يكون درزي، وهذا الشرط الوحيد بالظبط، التحفظ هو بين دروز إنه يجي دروز بس يتجوزو الدروز، أما مش\nالمتحدّث 1: بس برضو في تحفظ بين الدروز مجدل شمس.\nالمتحدّث 1: ودروز يعني بيفضلوا دائما من بلدهم.\nالمتحدّث 2: إيه لا بقدرش. بقدرش أقرر بهيك شيء، فش منه فش منه.\nالمتحدّث 1: أنا هيك بسمع بعرفش قلت بتأكد طيب.\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 2: غري هيك\nالمتحدّث 2: شو بتحب تسمع؟\nالمتحدّث 1: كمل القصة\nالمتحدّث 2: إيه بالسنة الأولى. فايت في فترة إمتحانات. وفش الي خلاق\nالمتحدّث 1: عشان هيك عجبتك تفرغ.\nالمتحدّث 1: طلع طقاتك اه. شو بدك أحلى من هيك؟\nالمتحدّث 2: آه هو خلصت آخر إمتحان قبل 3 جمع وسا فتت أخرى مرة.\nالمتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات ؟\nالمتحدّث 2: موعيد ج\nالمتحدّث 1: ولو شو؟\nالمتحدّث 2: إييه في حوكاتي\nالمتحدّث 1: قانوني\nالمتحدّث 2: قانوني الدستوري.\nالمتحدّث 1: دستوري، دستوري.\nالمتحدّث 2: دستوري.\nالمتحدّث 2: واسا عندي سيميستر بيت.\nالمتحدّث 2: بس إييه شو سمستر بيت في العربي أصلا؟\nالمتحدّث 1: السيميتر الثاني\nالمتحدّث 2: سمستر ثاني.\nالمتحدّث 2: كلمة سمستر أصلا\nالمتحدّث 2: قصدي يعني كلمة سيميستر نفسها،\nالمتحدّث 2: وشو غريه؟ آه واسا سمعنا إنه صاحبي أعمار نقبل.\nالمتحدّث 2: التعليم هون\nالمتحدّث 2: هذا صاحبي اللي اسا كان معي.\nالمتحدّث 1: منحت اللي.\nالمتحدّث 2: اه إللي قالوا له يجيب 120 في الإنجليزي عشان يتعلم. اه.\nالمتحدّث 2: طب نفسي.\nالمتحدّث 1: آه والله.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس هيك بدون. بسيخومتري\nالمتحدّث 2: هو نقبل على شرط واحد، إنه يجيب 120 مش ممكن قالوا يجيب فقية 90 ويمكن يفكر بس بدون 120، وفي واحد هناك في الفعدا طلبت منه يطير على أمريكا سنة عشان يتعلم إنجليزي ويرجع لهون.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 1: كيف بدو يطير سنه معا مصاري يطير سنه ؟\nالمتحدّث 2: هو أصلا جاي مقبول على بتعرف منحة\nالمتحدّث 1: وكيف بده يطلع عأميركا؟\nالمتحدّث 2: بدنا نسأل هذا، بس بدنا نعرف مين هي إللي كانت قاعدة معاه في الفعدا ؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: ومن منطق مفش منطق.\nالمتحدّث 1: مش منطق طيب.\nالمتحدّث 2: و غرية، وها هو.\nالمتحدّث 2: فش عندي بالأكثر، اشرح اشرحلك مادة في العربي؟\nالمتحدّث 1: لا احكيلي عن حياتك إنت؟ طيب إنت كدرزي اليوم إنت يعني بتتعرفوا من الطلاب العرب", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[281, 283, {}], [1446, 1449, {}], [3046, 3047, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[12, 25, {}], [75, 76, {}], [95, 99, {}], [122, 126, {}], [161, 165, {}], [179, 183, {}], [290, 291, {}], [299, 302, {}], [321, 324, {}], [617, 618, {}], [657, 658, {}], [731, 732, {}], [769, 770, {}], [880, 881, {}], [899, 900, {}], [1657, 1658, {}], [1685, 1686, {}], [1696, 1697, {}], [1795, 1796, {}], [1991, 1992, {}], [2210, 2212, {}], [2221, 2222, {}], [2279, 2280, {}], [2296, 2297, {}], [2319, 2320, {}], [2838, 2840, {}], [2856, 2858, {}], [3025, 3026, {}], [3093, 3094, {}], [3095, 3098, {}], [3104, 3107, {}], [3120, 3123, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_آدم"}, "mentions": [[104, 107, {}], [225, 228, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_أدهم"}, "mentions": [[161, 165, {}], [179, 183, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[281, 283, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[328, 335, {}], [353, 356, {}], [374, 381, {}], [781, 787, {}], [904, 911, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجليل_الأعلى"}, "mentions": [[385, 398, {}]]}, {"metadata": {"name": "كارميل_"}, "mentions": [[405, 411, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[446, 452, {}], [471, 475, {}], [495, 499, {}], [1026, 1032, {}], [1187, 1191, {}], [1233, 1237, {}], [1246, 1250, {}], [1261, 1267, {}], [1308, 1314, {}], [1338, 1342, {}], [1368, 1370, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية_الدروز"}, "mentions": [[441, 452, {}], [468, 470, {}], [492, 494, {}], [1049, 1055, {}], [1072, 1078, {}], [1091, 1095, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[526, 529, {}], [533, 545, {}], [2255, 2258, {}], [2670, 2673, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[564, 570, {}]]}, {"metadata": {"name": "إدارة_أعمال"}, "mentions": [[586, 597, {}]]}, {"metadata": {"name": "لهجة"}, "mentions": [[613, 618, {}], [653, 658, {}], [727, 732, {}], [765, 770, {}], [799, 801, {}], [825, 827, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[776, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[878, 881, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدل_الشمس"}, "mentions": [[885, 893, {}], [966, 968, {}], [993, 1003, {}], [1315, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "أب_أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[896, 900, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحفظ"}, "mentions": [[1219, 1225, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز_مجدل_شمس"}, "mentions": [[1308, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "امتحانات"}, "mentions": [[1609, 1617, {}], [1797, 1805, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_إمتحانات"}, "mentions": [[1604, 1617, {}]]}, {"metadata": {"name": "قانوني"}, "mentions": [[1887, 1893, {}], [1906, 1912, {}]]}, {"metadata": {"name": "دستوري"}, "mentions": [[1915, 1921, {}], [1935, 1941, {}], [1943, 1949, {}], [1963, 1969, {}]]}, {"metadata": {"name": "قانوني_الدستوري"}, "mentions": [[1906, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1984, 1987, {}], [2203, 2206, {}], [2286, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "سمستر_بيت"}, "mentions": [[1993, 2004, {}], [2029, 2038, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_العربية"}, "mentions": [[2042, 2048, {}], [3056, 3062, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيميتر_الثاني"}, "mentions": [[2067, 2082, {}], [2095, 2105, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_سيميستر"}, "mentions": [[2119, 2129, {}], [2157, 2169, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "أعمار"}, "mentions": [[2223, 2228, {}], [2349, 2350, {}], [2505, 2507, {}], [2529, 2530, {}], [2622, 2623, {}], [2756, 2758, {}], [2838, 2840, {}], [2856, 2858, {}], [2890, 2891, {}]]}, {"metadata": {"name": "علامة_120_"}, "mentions": [[2356, 2359, {}], [2536, 2539, {}], [2586, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنجليزي"}, "mentions": [[2363, 2372, {}], [2655, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2600, 2604, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[2633, 2639, {}], [2815, 2822, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة"}, "mentions": [[2640, 2643, {}], [2719, 2722, {}], [2738, 2741, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[3114, 3119, {}]]}], "doc_key": "6d006306-d33d-415d-9598-4d147c3869ca", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: لا انت كتير قريب هاهاها إحنا عم نحكي عن المسحات التحررية. ما عم بحكي عن المدرسة التحررية . المدرسة هي حيطان وهذا وأنت ووين ، إللي هذا بيعتمد على بغض النظر شو المنهاج أو الكتاب ، المنهاج أكبر من الكتاب المدرسي. بس بغض النظر شو الكتاب بيحكي لك بآخر النهار في إشي اسمه المنهاج الخفي إللي هو الأستاذ كيف بيعلمك إييه المدير شو بيحكي لك الجو العام بالمدرسة إيش هو يعني مثلا.\nالمتحدّث 1: في مدرسة من المدارس إللي كنت أعمل فيها بحث .\nالمتحدّث 1: إمم كتير كتير كتير كتير عالية أوكي ، ولكن\nالمتحدّث 1: المدرسة قبال مستوطنة والمستوطنة هاي معروفة من المستوطنات إللي كتير آمم يعني عنيفة، وبينزلوا بضربوا الأولاد وبطخوا على الأولاد والمستوطنين وهاد ، وإحنا بالمدرسة نزلوا المستوطنين على المدرسة.\nالمتحدّث 1: س.\nالمتحدّث 1: وإجى الجيش يحمي المستوطنين طبعا لإنه الولاد بلشوا يضرباو حجار إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي كله نزل يضرب حجار كله نزل يعني، انتهى يعني الهرمية وتراتبية المدرسة إللي إحنا بنعرفها انتهت . فبهذه اللحظة الطالب ما عم بتعلم من الكتاب المدرسي الطالب عم بتعلم من إيش الأستاذ عم بيعملوا قدامه من إيش الحدث إللي صار قدامه يعني في كتير طلاب كنت يعني.\nالمتحدّث 1: البحث تبعي لما كان عن حقوق الإنسان ، تعليم حقوق الإنسان في مدارس السلطة\nالمتحدّث 1: معظم الطلاب والمعلمين بقولوا لي إنسي الكتاب. اطلعي حواليكي.\nالمتحدّث 1: هاد اسمه حقوق الإنسان.\nالمتحدّث 1: هيك بالزبط يعني هذا هو الإجابة، الكل جاوبني إياها إنه بغض النظر شو أنا عم بنحكى لي بالكتاب طلعي حواليكي هاد إللي بيعلمني إذا في حقوق إنسان أو لا أو شو يعني حقوق إنسان فأنا بغض النظر عم بتعلمني إعلام عالمي ولا معاهدة الطفل ولا وات ايفر ات ايز ولا سيداو ولا مش سيداو أنا عم بشوف إللي عم بيصير على الأرض وأنا بفسر شو يعني حقوق الإنسان هل عندي إياها أو لا؟\nالمتحدّث 1: وأنا كيف بتعامل معاها، فبغض النظر عن التعليم الإشي الأكبر هو إللي بعلمك أكتر من المدرسة.\nالمتحدّث 2: أوكي إييه لما منحكي مناهج وأنت وضحتي شغله، أو أكدت على شغله المناهج الشيء إللي أكتر من الكتب.\nالمتحدّث 2: إييه، تعالي نبلش إي بي سي مناهج شو يعني مناهج، أو شو بتقصدي لما منحكي عن المناهج، ومنحكي عن المناهج الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: اوكي ، المنهاج هو استراتيجية الوزارة إللي بتحطها كل خمس سنين مثلا شو رؤيتها للتعليم من هون ل 5 10 سنين إللي هو اييه ، المنهاج هو الكتب المدرسية هو تدريب المعلمين إييه هو الأنشطة الhمنهجية في المدرسة هو شكل المدرسة هو قوانين المدرسة واللوائح الموجودة فيها والقيم الموجودة بالمدرسة هو الرسومات اللي على الحيطان بالمدرسة متلا\nالمتحدّث 1: مدارس الأونروا بشكل عام، بس مدارس الأونروا بلبنان لإنه أنا دخلت عليها ممنوع.\nالمتحدّث 1: بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بوليسي تبعت الأنوروا ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، أوكي ممنوع تحكي عن فلسطين بس بتفوت على المدرسة الحيطة كلها عليها عائدون والأقصى والشهداء وفلسطين وكل شيء أوكي مش موجودة الخريطة.\nالمتحدّث 1: بس موجود الأقصى وعليه عائدون مثلا ومفتاح العودة وين بده يعود ما هو ديعود على هذه الخريطة ، إللي انت مش مخليه يرسمها أوكي فا هذا كله جزء من المنهاج فأنت.\nالمتحدّث 1: خبرتك اليومية بالمدرسة هي المنهاج سواء كان المكتوب أو غير المكتوب سواء كان استراتيجية الوزارة يعني هو المنهاج المُمأسس أو غير المُمأسس إللي هو المنهاج الخفي إللي هو جرافيتي على الحيطان الأستاذ كيف بيحكي معاك.\nالمتحدّث 1: من كل هذا الحديث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 18, {}], [126, 129, {}], [251, 253, {}], [317, 318, {}], [340, 342, {}], [802, 805, {}], [1727, 1728, {}], [2749, 2752, {}], [2801, 2804, {}], [2822, 2823, {}], [3024, 3025, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[36, 40, {}], [650, 654, {}], [914, 918, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج_الخفي"}, "mentions": [[276, 277, {}], [278, 291, {}], [297, 299, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجو_العام"}, "mentions": [[343, 353, {}], [367, 369, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة"}, "mentions": [[396, 401, {}], [429, 431, {}]]}, {"metadata": {"name": "ترباية_المدارس"}, "mentions": [[893, 908, {}], [924, 926, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[985, 991, {}], [1031, 1032, {}], [1059, 1060, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1110, 1111, {}], [1214, 1216, {}], [1234, 1235, {}], [1242, 1243, {}], [1334, 1335, {}], [1359, 1362, {}], [1372, 1374, {}], [1386, 1387, {}], [1394, 1395, {}], [1411, 1412, {}], [1460, 1463, {}], [1483, 1484, {}], [1557, 1560, {}], [1594, 1597, {}], [1630, 1631, {}], [1658, 1661, {}], [1785, 1788, {}], [1874, 1875, {}], [2378, 2381, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإجابه"}, "mentions": [[1315, 1323, {}], [1339, 1341, {}]]}, {"metadata": {"name": "حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[1611, 1623, {}], [1635, 1637, {}], [1676, 1678, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[1993, 2002, {}], [2096, 2098, {}], [2132, 2134, {}], [2155, 2157, {}], [2187, 2189, {}], [2202, 2204, {}], [2268, 2270, {}]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجيه"}, "mentions": [[2006, 2016, {}], [2034, 2036, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2017, 2024, {}], [2061, 2063, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسه"}, "mentions": [[2212, 2219, {}], [2240, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2329, 2337, {}], [2357, 2365, {}], [2390, 2392, {}], [2453, 2461, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2367, 2372, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2531, 2537, {}], [2602, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "_الحيطية"}, "mentions": [[2559, 2565, {}], [2568, 2570, {}], [2574, 2576, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأقصى"}, "mentions": [[2662, 2668, {}], [2673, 2674, {}]]}, {"metadata": {"name": "مفتاح_العوده"}, "mentions": [[2688, 2700, {}], [2707, 2708, {}], [2717, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخريطة"}, "mentions": [[2734, 2741, {}], [2766, 2768, {}]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجية_الوزاره"}, "mentions": [[2893, 2911, {}], [2917, 2919, {}], [2958, 2960, {}], [2980, 2982, {}]]}], "doc_key": "6e27a9e9-eed4-4f81-9c3f-6cc79ab63e18", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا عند ال عند الكبار كذا وبعدين ندخل على خلال 11 يوم بالظبط شو بيصير مع الناس أو شو بيصير عند الناس أكثر.\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 1: هو ال قبل قبل أرقام أحكي في الشغلة إنه إي معروف،\nالمتحدّث 2: غير أرقام ما هي ما يعني ما في أرقام دقيقة هلأ متأكد أنا بس إذا بمجرد تعداد للحالات يعني للتشخيص.\nالمتحدّث 1: هو في في إشي في في غزة معروف هذا لا يمكن إنكاره، إنه الصدمات ال خصوصا إللي بتصير خلال الحروب.\nالمتحدّث 1: هي إلها دور سبب قوي و ومباشر في كل المظاهر إللي إحنا بنشوفها في قطاع غزة سواء كانت مظاهر إجتماعية أو اضطرابات نفسية على مستوى الأفراد تمام, هذا نكون متفقين عليها يضاف إلها هذا في خلال التصعيدات الحادة بنقول وقت الحروب يضاف إليها سنوات طويلة من الحصار ال لل.\nالمتحدّث 1: البطالة، الفقر، الكهرباء، إلى آخره، يضاف ب هذه بتزودها بنقولها بسموها هدول الشغلتين خلونا نشوف مثلا تقارير في ال2018 نشاط و.\nالمتحدّث 1: بتحكي إنه 70% من أطفال المدارس هون إنت بتحكي على أطفال المدارس عن لحد مثلا ثاني سنوي مثلا أو توجيهي 17 18 سنة بتحكي 70% من أطفال، هدول عندهم هيك الكل الكلمة mark psychological distress\nالمتحدّث 1: علامة واضحة لانزعاج أو اضطراب سيكولوجي 70% يعني الكل بتجيب 70 طفل داخل 2018 بدك تجيب 70 طفل من كل مية طفل في 70\nالمتحدّث 1: عندهم وهدول ب ب فا يعني فنطو و إنه ممكن تكون زي ما حكينا اكتئاب اضطرابات نوم إي يميل للوحدة يميل للعزلة هدول عند عند الأطفال إللي هم من أكثر الفئات إللي عرضة إنهم يطوروا طلبات نفسية لإنه للصلابة والمناعة النفسية تبعتهم نظرتهم للأمور مش مكتملة ومتطورة زي الشخص البالغ.\nالمتحدّث 1: إيه تقارير ثانية قبل يعني أنا أنا ما أنا عملت آه ما رأسي هناك وطلعت برضه على ارتيكل إللي كانت جوفيال 2009.\nالمتحدّث 1: كان بيحكي إنه 95% من الأطفال في غزة عندهم اضطراب مع بعض الصدمة، وهذا إشي مش مفاجئ يعني أرقام ممكن يكون عالي كثير بس إشي مش مفاجئ لإنه غزة كله القطاع كل هالقد مسكر فحرب ال 2009 نضرب كل القطاع من السلك للسلك في وقت واحد كانت وقت أنا هداك الوقت بتذكره كويس، كنت مرويح من المدرسة إي كنت في توجيهي أخوي الصغير كان تقريبا في ثانية إعدادي، إييه أختي كانت في الثانوية أو وغزة منطقة مكتظة كتير يعني ال المدارس بتكون.\nالمتحدّث 1: جنبها ملاعب جنبها مستشفيات تسمع صوت الاسعفات بتسمع وجنبها مراكز شرطة بتسمع فكل يعني الضربة في كل مكان بتأثر على كل الناس والمحيط ما فيش واحد بيقول لي هذا مستهدف منطقة بعيدة لحاله.\nالمتحدّث 1: فال الطبيعة الجغرافية لقطاع غزة بتعكس هذا الأرقام بتخليها فعلا واقعية يعني كانت هذه إنه إنه ممكن شخص وبريطانيا او فتركيا أو إللي معقول ال 95%، أقوله أقوله آه معه يعني أقل شيء لإنه الضربة بتضرب كل الناس.\nالمتحدّث 1: فا فا فا اشيء مش سر, الآن على مستوى الكبار والحالات إللي إحنا بنشوفها، يعني أنا في اليوم في المتوسط من يوم ما أجيت في المتوسط بشوف يعني من بشوف 20 حالة، 20، 25 حاله.\nالمتحدّث 1: إي ب تقريبا 15 منهم بياخدوا إللي هي الأدوية المضادة للاكتئاب تقريبا 15 من قبل هدول بعد وكانوا باديين قبل ما أجي 15 منهم أدوية ما المضادة للاكتئاب، باقي الحالات بتكون يا إما أطفال يا إما بياخدوا أدوية مثلا الذهنية أو اضطرابات نفسية ثانية بس إنه رقم كبير وأنت بتحكي عن 15/20 تلاتة أرباع 75 *75% أجي لحاله الرقم نفسه واقع قريب من الرقم إللي عملته سيرتش في 2018", "clusters": [{"metadata": {"name": "أرقام_معينة"}, "mentions": [[160, 165, {}], [211, 216, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[259, 262, {}], [864, 867, {}], [1104, 1105, {}], [1204, 1206, {}], [2808, 2811, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[335, 338, {}], [486, 494, {}], [1581, 1584, {}], [1683, 1686, {}], [1689, 1690, {}], [1701, 1706, {}], [1730, 1739, {}], [1913, 1916, {}], [2184, 2192, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_معروف"}, "mentions": [[322, 344, {}], [362, 363, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات"}, "mentions": [[369, 408, {}], [427, 429, {}], [480, 482, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات_دور_سبب_وقوي_ومباشر"}, "mentions": [[430, 450, {}], [581, 583, {}], [591, 593, {}], [648, 650, {}], [744, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[470, 474, {}], [2433, 2437, {}]]}, {"metadata": {"name": "70"}, "mentions": [[839, 842, {}], [2881, 2886, {}], [2896, 2897, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسم_من_الأطفال"}, "mentions": [[839, 859, {}], [959, 963, {}], [967, 969, {}], [1065, 1068, {}], [1153, 1155, {}], [1254, 1274, {}], [1366, 1368, {}], [1373, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1204, 1206, {}], [1456, 1459, {}], [1485, 1486, {}], [1776, 1779, {}], [1845, 1846, {}], [1890, 1891, {}], [2452, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرتيكل"}, "mentions": [[1507, 1535, {}], [1549, 1552, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء_من_الأطفال"}, "mentions": [[1563, 1584, {}], [1588, 1590, {}], [2199, 2210, {}], [2216, 2218, {}], [2299, 2302, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_إشي"}, "mentions": [[1563, 1611, {}], [1614, 1621, {}], [1665, 1677, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوقت_المتذكره"}, "mentions": [[1780, 1790, {}], [1796, 1797, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدارس_اللي_جنب_غزة"}, "mentions": [[1939, 1949, {}], [1972, 1974, {}], [1984, 1986, {}], [2024, 2026, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[2119, 2122, {}], [2146, 2147, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[2263, 2271, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2276, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص_ما_في_هذه_البلاد"}, "mentions": [[2258, 2281, {}], [2308, 2309, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالات"}, "mentions": [[2420, 2427, {}], [2443, 2445, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_25_حالة"}, "mentions": [[2533, 2540, {}], [2571, 2573, {}], [2671, 2673, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[2727, 2732, {}]]}, {"metadata": {"name": "75"}, "mentions": [[2843, 2846, {}], [2855, 2856, {}], [2857, 2862, {}], [2866, 2867, {}]]}], "doc_key": "6ea25e21-762d-42cf-a05d-94224759cb53", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الطبخة بالعادي يعني هذا بتعرف نقاش الأزواج دائما شو اطبخ؟ إللي بدك إياه فا لأني بحب طبخ أماني كله ما شاء الله مميز المطبخ يعني لأني مش كثير بطبخ بأي شيء فعادة بتركها القرار إلا نادرا هيك لما يعني تحتار شوي بقولها طبعا أعطيني خيارين تلاتة وأنا بختار لك منهم لكن أنا أطلب طلب يعني طلب معين نادرا ما عملتي فاليوم للأمانة لسة ما يعني ما اطلعت على خطة\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط إنه إنت يعني مش عامل خطة، لأنه صراحة أنا هذه الفقرة بصير جسمي هيك يعني\nالمتحدّث 2: بصير افرزات، بكل مكان مع الروائح والأطعمة والأشياء كيف إنت بتحكي عنها؟ شكرا جزيلا على على هذا اللقاء، يعني أنا لإلي إي شخص عن جد ولا مرة قلت لك بس أنا بالنسبة لإلي سعيد الحاج هو شخص رافق إقامتي في تركيا، إييه مش لإنه التقينا كم مرة أو بيننا أصدقاء مشتركين بس بالنسبة لإلي إنت واحد من الناس إللي دائما ساعدني إيه أفهم تركيا أفهم حالي في تركيا أفهم الأوضاع الداخلية وكمان\nالمتحدّث 2: ساعدني أخلق يعني عقل نقدي مبسوط جدا بأنه وسطة الوسط المساحات الكبيرة والشاسعة إللي فيها الكثير من المدعين ضليتك يعني إي بصدقك ليعرفنا وبضحك اللي عرفنا إييه وكمان بالعقل النقدي يعني هذا مش شيء بسيط يعني أبدا إييه شكرا كتير على هذا اللقاء وممنونين لك على كثير أشياء يعني ممنون لك على تصحيح المفاهيم وعلى العلم إللي بتعطينا إياه بمقالاته ولقاءات كتيرة.\nالمتحدّث 2: يعني و نعتز فيك. شكرا\nالمتحدّث 2: إذا بدك تحكي شيء\nالمتحدّث 1: يعني أولا أشكرك جدا على هذه الاستضافة أشكرك على كلامك الطيب أرجو إن أكون استحقه يعني هو او استحق جزء منه إييه مرة أخرى انا يالعادة يعني رافض من الحديث في مجال بعد الشخصي لكن آه راهنت على ثقتي فيك وإني أعتقد إن شاء الله الرهان لن يخب وإللي شايفه يعني إنه في كثير فعلا بعد شخصي وبعيد عن من التعامل متعودين على سعيد كباحث سياسي بيتكلم في التحليل السياسي يسامحونا شوي يتحملونا شوي ورجونا على الأقل يعني يلاقوا شيء مختلف.\nالمتحدّث 1: شيء مسلي إن لم يكن مفيد في هذا اللقاء شكرا لإلك أحمد شكرا يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 2: شكرا لكم جميعا هذا هذا من اللقاءات إللي هو بتبرر التقارب وفكرة البرنامج والفورمات إللي أنا بعملها فكرة إنه ممكن كثير نضل نسأل كيف نفهم تركيا بس تجربة حدا متل سعيد الحاج ومساره في تركيا وخلفيات نشأته إييه وهو واقف اليوم بيساعدني أنا ساعدني ومتأكد إنه ساعد كثير منكم على.\nالمتحدّث 2: على فهم السؤال وعنوان الحلقة شكرا جزيلا لإكم ويعطيكم ألف عافية تحياتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[90, 91, {}], [142, 143, {}], [235, 236, {}], [251, 254, {}], [273, 276, {}], [313, 314, {}], [385, 388, {}], [519, 522, {}], [605, 607, {}], [628, 638, {}], [736, 739, {}], [956, 957, {}], [970, 971, {}], [984, 985, {}], [1092, 1094, {}], [1121, 1123, {}], [1179, 1180, {}], [1222, 1223, {}], [1248, 1249, {}], [1390, 1393, {}], [1461, 1462, {}], [1470, 1471, {}], [1579, 1583, {}], [1944, 1954, {}], [1960, 1961, {}], [1983, 1984, {}], [1991, 1993, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبخ"}, "mentions": [[96, 99, {}], [108, 109, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[100, 105, {}], [175, 177, {}], [222, 224, {}], [261, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "خيارين"}, "mentions": [[237, 249, {}], [266, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[371, 374, {}], [418, 421, {}], [441, 442, {}], [571, 574, {}], [577, 579, {}], [611, 614, {}], [625, 627, {}], [656, 657, {}], [733, 735, {}], [770, 771, {}], [794, 796, {}], [851, 852, {}], [1285, 1286, {}], [1313, 1314, {}], [1323, 1324, {}], [1465, 1466, {}], [1745, 1747, {}], [1748, 1752, {}], [1762, 1763, {}], [1873, 1876, {}], [2012, 2013, {}], [2014, 2017, {}], [2023, 2024, {}], [2136, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "والأطعمه"}, "mentions": [[497, 505, {}], [531, 533, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[661, 666, {}], [781, 786, {}], [800, 805, {}], [1921, 1926, {}], [1965, 1970, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[686, 688, {}], [702, 704, {}], [977, 979, {}], [994, 996, {}], [1164, 1166, {}], [1628, 1630, {}], [1641, 1643, {}], [1652, 1654, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_الكبيره"}, "mentions": [[898, 914, {}], [931, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلم"}, "mentions": [[1148, 1153, {}], [1170, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلامك_الطيب"}, "mentions": [[1319, 1330, {}], [1349, 1350, {}], [1356, 1358, {}], [1374, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقاءات"}, "mentions": [[1812, 1820, {}], [1826, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفورمات"}, "mentions": [[1858, 1867, {}], [1881, 1883, {}]]}], "doc_key": "6eacf27f-5cd6-45ad-b85f-eaae422220dc", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أول شغله روحت عالبيت. أول شغله. بلشت أبعت لأصحابي، كنت مخلصة كرس شيففوك ديجيتالي ,ديتيجيتال ماركيتنج\nالمتحدّث 2: قلت يلا بلشت أبعت لأصحابي عندي بالانستغرام عمبشوف ناس عمتفتح بيزنيس تعمل إشي، بدكو ابنيلكو موقع، بدكو امسك ابعت كثير يقولولي لا، وهل 1 2 يقولولي اه قلت يلا بمشيها\nالمتحدّث 1: واحد من الثنين انا\nالمتحدّث 2: لا انتي لما كنت صرت متقدمه بالموضوع لا عمبحكي قبل قبل\nالمتحدّث 2: بس كنت طبعا أخذت مسؤولية وكنت قدها.\nالمتحدّث 1: اكيد قدها\nالمتحدّث 2: كنت بحكي مع العلمني\nالمتحدّث 2: المهم هاي من جهة عشان أتعلم أكثر المهنة هاي من جهة ثانيه حكيت مع بروفيسور هون للتسويق، إييه قلتله بدي أكون كمان ريسيرتش اسيستينت تاعتك مساعدة بالبحث تاعتك بالتسويق، فهيك أنا هيك حسيت إني قد ما يمكن تعلمت أشياء عن التسويق\nالمتحدّث 2: واكمل البروسيس مع جوجل، وانقبلت\nالمتحدّث 2: أخذ وقت، آه يعني كان إيه شي سنة عشان تنو ينفتح\nالمتحدّث 1: كم من مقابلة وهيك\nالمتحدّث 2: كان في\nالمتحدّث 2: أربع مقابلات، إذا مش غلطانة، إي قسم منهم بالإنجليزي قسم بالعبري ، كان في أسئلة معينة إللي فيها أرقام زي أعطوني جدول وافهم السوق شو عمبيصير هون، هل هذا مساوي لشو إشتغلت ؟ ولا خص بس بتخيل كانوا بدهن يشوفوا طريقة تفكير معينة\nالمتحدّث 1: إنت يوم الأحد هون؟\nالمتحدّث 2: بدك نعملها، بعدين؟\nالمتحدّث 1: لا. لا، إنت يوم الأحد هون بجوجل، جوجل فورستارتبس\nالمتحدّث 1: يعني بجوجل بتكوني يوم لاحد\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: مش هون شيله\nالمتحدّث 1: رأيون\nالمتحدّث 2: إيه فهاي بكبير، إييه عندي كمان بودكاست يلي.\nالمتحدّث 2: عندي بودكست إسمه بودكست هومن سيكون، للأسف هو بالعبري إييه بس هاي الهدف كان منو نوصل هذا العالم تاع الانفيستمينت بستارتابيم بس إللي هي كرنوت هون سيكون بي سي\nالمتحدّث 2: بينش كابيتال بالإنجليزي للسوق هون عشان أغلب البودكاستيم موجود بالإنجليزي، على هذا الموضوع فش بالعبري أو بالعربي أكيد.\nالمتحدّث 2: فأنا الهدف الشخصي تاعي. كان أكبر دائرة النيتوورك تاعتي.\nالمتحدّث 2: عشاني عارفة لقدام رح يكون عندي الشركة تاعتي وأنا راح أحتاجهم. كيف بدي أصلن؟ وأحسن طريقة أدعوهم يجوا يحكوا بالمقابلة. وهيك أنا 1/1 معهن نتعرف على بعض. أحسن عنا كل بنحكي تليفون نقعد القهوة وهيك، أنا بنيت كبرت أكثر كمان شوي النيتوورك تاعي.\nالمتحدّث 2: إييه، وهذا شيء كثير مهم يتساوى.\nالمتحدّث 1: رهيب. رهيب. رهيب.\nالمتحدّث 1: إيه إيش كمان رواء ؟ يعني انا بتطلع على رواء انا اليوم\nالمتحدّث 1: بقول وا بهذا الجيل وين صارت وين إنت بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: بالشركة تاعتي إللي هي الشركة الأساسية الأولى إللي قبل ما ابلش التعليم كنت مفكرة فيها بدي افتحها هي, قبلها في شركات ثانيه رح أفتحها شغلات بس أو شركة قبلها رح أفتح بعرفش، يمكن عمبحلم أكثر من اللازم.\nالمتحدّث 1: بالعكس\nالمتحدّث 1: لازم تحلمي\nالمتحدّث 2: بشوف حالي كمان خمس سنين رح اكون\nالمتحدّث 1: بمجال الستارتب تبعك إللي.\nالمتحدّث 2: هو خصه بالإيدوكيشن.\nالمتحدّث 1: قصص ,حلو\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 1: إنه يعني بلايديوكيشن\nالمتحدّث 1: إييه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: أييه\nالمتحدّث 2: شو نحكي كمان مواضيع؟ بقدر أحكي شو بعد بشتغل بشتغل كمان هون. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[60, 61, {}], [149, 150, {}], [154, 155, {}], [248, 249, {}], [268, 269, {}], [334, 338, {}], [599, 600, {}], [669, 672, {}], [684, 685, {}], [993, 994, {}], [1188, 1191, {}], [1362, 1363, {}], [1397, 1398, {}], [1693, 1696, {}], [1713, 1714, {}], [1745, 1746, {}], [1764, 1765, {}], [1789, 1790, {}], [1802, 1803, {}], [1882, 1885, {}], [1953, 1956, {}], [1994, 1995, {}], [2096, 2100, {}], [2122, 2126, {}], [2181, 2184, {}], [2195, 2196, {}], [2236, 2237, {}], [2311, 2312, {}], [2483, 2484, {}], [2537, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "الديجيتال_ماركتينج"}, "mentions": [[94, 112, {}], [359, 366, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_عل_انستا"}, "mentions": [[175, 178, {}], [205, 207, {}], [213, 215, {}], [224, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[315, 318, {}], [1151, 1152, {}], [2108, 2111, {}], [2127, 2130, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية"}, "mentions": [[414, 421, {}], [429, 431, {}], [452, 454, {}]]}, {"metadata": {"name": "بروفيسور_برايخمان"}, "mentions": [[564, 572, {}], [595, 596, {}], [632, 633, {}], [652, 653, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[573, 576, {}], [1132, 1135, {}], [1202, 1205, {}], [1299, 1302, {}], [2757, 2760, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[750, 754, {}], [1078, 1080, {}], [1207, 1211, {}], [1213, 1217, {}], [1247, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات"}, "mentions": [[889, 896, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة"}, "mentions": [[957, 962, {}], [976, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1118, 1121, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_رواء"}, "mentions": [[1399, 1405, {}], [1409, 1410, {}], [1436, 1438, {}], [1455, 1458, {}], [1471, 1472, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستارتبيم"}, "mentions": [[1493, 1516, {}], [1525, 1527, {}]]}, {"metadata": {"name": "بينتش_كابيتال"}, "mentions": [[1562, 1574, {}], [1640, 1651, {}]]}, {"metadata": {"name": "دائرة_الاجتماعية_لرواء"}, "mentions": [[1725, 1740, {}], [1818, 1820, {}], [1833, 1834, {}], [1852, 1854, {}], [1892, 1894, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكبر_النيتورك"}, "mentions": [[1720, 1740, {}], [2016, 2019, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_تاعت_رواء"}, "mentions": [[2225, 2237, {}], [2243, 2245, {}], [2306, 2308, {}], [2317, 2319, {}], [2327, 2329, {}], [2375, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركات_ثانية"}, "mentions": [[2333, 2344, {}], [2352, 2354, {}]]}, {"metadata": {"name": "الستارتب_تاع_رواء"}, "mentions": [[2525, 2538, {}], [2557, 2559, {}], [2562, 2563, {}]]}], "doc_key": "6eb1f8e9-d209-4606-94ed-2cdcf37f02e4", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب المناهج التي تعلمناها إييه بشكل أساسي وهيك اليوم بدنا نمشي بالحلقة بالضفة وغزة والقدس بشكل جزئي إييه.\nالمتحدّث 2: أنا بتبلش القصة عندي من المناهج الأردنية في الضفة والمناهج المصرية في غزة، في قبلها.\nالمتحدّث 1: لا، حسب مين المستعمر يعني إنت كنت تدرس على خاطر الأتراك بالأول تحت الدولة العثمانية، بعدين الإنجليزي همّي كانوا مسؤولين عن التعليم بفلسطين، بعدين لما إجا الاحتلال أمم\nالمتحدّث 1: صار الأردن بالضفة ومصر بغزة والشو اسمه ويعني والصهاينة فتحوا مدارس بالداخل\nالمتحدّث 2: بنحكي في مناطق الضفة وغزة يعني منحكي على 67\nالمتحدّث 1: آه آه آه مناهج اردنية بالاردن ومصرية بغزة.\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 2: ما قبلها كيف كانت العملية شو كنا مندرس أو شو كانت بتدرس مناطق الضفة وغزة؟\nالمتحدّث 1: من ال48 لل67.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: نفس الشيء.\nالمتحدّث 1: ما إنت الاحتلال بالضفة بال67 صار من الأردن بين ال48 وال67 وأنت كنت تحت الأردن يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب إييه لما بلشت العملية التعليمية إييه إحنا بلشنا ندرس على مدار السنين المنهاج أردني ومنهاج مصري اوكي إييه إذا بدي ابلش من ملاحظات وانطباعات الفارق ما بين على مستوى تعليم الفارق ما بين أبناء غزة وأبناء الضفة إللي درسوا المنهجين.\nالمتحدّث 2: إييه قديش في مشتركات قديش في إييه أشياء اختلافات موجودة أثرت على مستوى الهوية الشخصية، السياسة التفكير مستوى الدين، مستوى الثقافة وهيك؟\nالمتحدّث 1: إمم، آه عم تسألني سؤال ما بعرف جوابه.\nالمتحدّث 1: يعني أنا قبل مناهج السلطة ما بعرف بالزبط قديش المناهج الأردنية والمناهج المصرية أثرت على الهوية الفلسطينية وقديش عملت اختلاف بين الضفة وغزة، ما بقدر أعمل هذا المقارنة أمم، بس أنا بعرف إنه شكل السيطرة الأردنية على الض��ة مختلف عن شكل السيطرة المصرية على الضفة ، إييه الأردن بالضفة كانت أكثر أمم.\nالمتحدّث 1: إلها بعد اجتماعي ثقافي إللي بدك إياه، بغض النظر عن التعليم ، بغزة كان أكتر تواجد عسكري، يعني من إنه هذا مع إنه في ترابط بين غزة ومصر يعني ، بس أنا بفكر شكل السيطرة المصرية مختلف عن شكل السيطرة الأردنية، فأنا ما بقدر أقول لك بالمناهج المصرية شو كان يصير بغزة ما بعرف.\nالمتحدّث 2: طيب إمتى بلشنا نحكي إنه إحنا صار في عنا منهاج فلسطيني؟\nالمتحدّث 2: مين حكى إنه بدّه يعمل منهاج فلسطيني؟\nالمتحدّث 1: أوكي سو ، بس دخلت السلطة أو لما توقعت أوسلو بال94 إييه قرروا إنه يعملوا إييه جسم، ، طبعا الوزارة وزارة التربية بس هنّي خلقوا جسم كمان إسمه مركز تطوير المناهج الفلسطيني إللي هو كان مركز شوي عنده استقلالية عن الوزارة ومسّكوه لدكتور إبراهيم أبو لغد بهداك الوقت مع مجموعة من الأكاديميين الفلسطينيين.\nالمتحدّث 1: إللي سواء كانوا بالشتات أو بالداخل ، إللي هنّي كان هدفهم بس يعملوا مناهج فلسطينية، فإذا بلشنا مع مركز تطوير المناهج وبعدين صاروا يعملوا ورشات عمل وتجمعات مع المعلمين ولقاءات إنه كيف بدو يكون شكل المنهاج الفلسطيني ، شو بتحبوا تتعلموا شو بتحب يعني بس كتير مهم نفكر إنه بهديك اللحظة إحنا كنا عم نفكر أو الناس بهديك، الوقت كانوا عم بيفكروا إنه إحنا في مرحلة ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: أوكي فنناخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار إنه منهاج الفلسطيني بهداك الوقت.\nالمتحدّث 1: الرؤية تبعته إنه إحنا شعب ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا كتير مهم كيف\nالمتحدّث 1: انعكس على شكل المنهاج الفلسطيني واستراتيجية المنهاج الفلسطيني أوكي.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: على أساس وصار في اجتماعات ورشات العمل مع المعلمين من كل الأشخاص العاملين بمجال التربية أمم إذا بدك ، وحطت خطوط عريضة وأطر واستراتيجية، وكله هذا الحديث، وعلى أساسه بلش الكتب المدرسية الفلسطينية، اييه يتم نشرها مراحل ، صف الأول للصف التالت لسا التالت للرابع لست بدرس أردني أوكي السنة إللي بعدها بيصير الرابع للسادس السادس للسابع هيك لوصلنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[16, 23, {}], [35, 37, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[67, 69, {}], [651, 653, {}], [914, 918, {}], [1911, 1913, {}], [1923, 1927, {}], [1936, 1938, {}], [2414, 2416, {}], [2603, 2607, {}], [2663, 2667, {}], [2806, 2810, {}], [3309, 3311, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[84, 89, {}], [174, 179, {}], [418, 423, {}], [508, 513, {}], [683, 688, {}], [788, 794, {}], [1077, 1082, {}], [1443, 1448, {}], [1527, 1532, {}], [1566, 1571, {}], [1587, 1592, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[91, 94, {}], [200, 203, {}], [211, 213, {}], [430, 433, {}], [515, 518, {}], [586, 590, {}], [690, 693, {}], [1066, 1069, {}], [1450, 1453, {}], [1682, 1685, {}], [1744, 1747, {}], [1874, 1877, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[95, 101, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[130, 133, {}], [253, 256, {}], [775, 778, {}], [831, 834, {}], [1650, 1651, {}], [1841, 1843, {}], [3071, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[275, 282, {}], [328, 332, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[359, 365, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[381, 389, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[410, 416, {}], [572, 578, {}], [808, 814, {}], [843, 849, {}], [1579, 1585, {}], [1622, 1624, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[425, 428, {}], [1749, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "67"}, "mentions": [[534, 536, {}], [627, 629, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[946, 953, {}], [958, 959, {}], [970, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1280, 1281, {}], [1319, 1322, {}], [1489, 1492, {}], [1763, 1766, {}], [1824, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[1282, 1286, {}], [1299, 1300, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الأردنيه_والمصريه"}, "mentions": [[1360, 1393, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد"}, "mentions": [[1625, 1628, {}], [1655, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2033, 2039, {}], [2129, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[2053, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "94"}, "mentions": [[2062, 2064, {}], [2262, 2272, {}], [2764, 2775, {}]]}, {"metadata": {"name": "جسم"}, "mentions": [[2140, 2143, {}], [2152, 2153, {}]]}, {"metadata": {"name": "مركز_تطوير_المنهاج_الفلسطيني"}, "mentions": [[2154, 2182, {}], [2188, 2190, {}], [2207, 2208, {}], [2236, 2237, {}]]}, {"metadata": {"name": "إبراهيم_ابو_لغد"}, "mentions": [[2245, 2260, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكادميين_الفلسطينيين"}, "mentions": [[2286, 2309, {}], [2365, 2369, {}], [2377, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج_الفلسطيني"}, "mentions": [[2507, 2508, {}], [2518, 2535, {}], [2748, 2763, {}], [2800, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الحديث"}, "mentions": [[3114, 3124, {}], [3135, 3136, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الفلسطينية"}, "mentions": [[3147, 3166, {}], [3180, 3182, {}]]}, {"metadata": {"name": "التالت_للرابع"}, "mentions": [[3216, 3229, {}], [3264, 3266, {}]]}], "doc_key": "6f8655e9-fd14-458f-8237-d3da3d6cf70b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم أنا بختار إني أشوف حالي وأسمع حالي وأستوعب حالي عن جد بكل معاني. استوعب حالي بدون أي تدخلات خارجية واليوم أنا إذا بحس إنه في أي تدخلات خارجية عم بتسيطر على قراري أنا بضوي عندي ضي أحمر كبير أحمر.\nالمتحدّث 1: كبير آية أصحي\nالمتحدّث 1: إنت بدك هيك؟ ولا لأنه بدك هيك\nالمتحدّث 1: إذا بدنا نيجي لموضوع الفلكلور.\nالمتحدّث 1: آية بدك تغني فالكلور عشان الناس بتحبوا أكثر؟\nالمتحدّث 1: ولا لأنه إنتي بتحبي الفلكلور ورجعت على صوت السابع لما إنت إلبستي لباس شعراوي؟\nالمتحدّث 2: طيب؟\nالمتحدّث 2: أنا. أنا. أنا بدي إيه بدنا ن قفز قفزة بس بدي أعطي تعليق أنا كأحمد بطلع إنه أنا يعني كثير مبسوط إنه إنت كيف بتقدمي إنه فعلا إنت ما بدك يتم تأطيرك بفكرة إنه إنت بنت جت.\nالمتحدّث 2: بمعنى لإنه أنا مش قادر أعرف شو الحدا إللي بده يأطرني شو الصورة النمطية تبعته كيف هو راسم بالورقة والقلم تبعته صورة بنت أو إبن جت فاهم وبنفس الوقت كثير مبسوط إنه إنت قديش يعني لما صرتي أقوى وبمكان كثير قوي وأثبتي إنه لا أنا بقدر أكون يعني بنت جت كمان وأنا في في صورة جديدة كمان لبنت جت أو صورة موجودة إنت مش مقررين ما تشوفوها وكيف قاعدة بتحطي على الطاولة بكل قوة وجرأة، أنا هذا الشيء حتى بيني وبين الأصدقاء.\nالمتحدّث 2: ال يعني بنزعج لما بيكون في صور نمطية عن. عن القرى عن الفلاحين عن. مش مراكز المدن على هيك عشان حتى هيك أنا ابغي يعني بي بحرقة بتلاقيهن قاعد مش حرقة عليكي بس يعني حرقة لأني بأعرف كثير حالات شباب وصبايا الصبايا كثير أقصى عليهم ها الشي بس بشعر إنه نحنا صار عنا امتياز امتياز، إنه صرنا قويين كفاية إنه نحكي عن الموضوع فبنحكي عنه بشجاعة، وبنحطها على الطاولة بأنه لا أشوف يعني أ بدك تبني الصور النمطية تبع يلا حط كمان صورة ثانية بس مش الصورة إللي إنت بنيتها.\nالمتحدّث 2: راهنت على 123 مش بالظبط هيك وإشي ثاني، أنا أنا يعني حاشرت شوي بالموضوع إللي إنت بتحكي سواء بقضية إنه بنت جت أو قضية الحجاب تحديدا مش للنقاش، تفاصيل أنا بحترم إنه بتفهم كثير إنه ما تدخلي فيها على الإطلاق ولكن كثير مهم لإلي فكرة إنه يا جماعة إنه تعواتعوا انفك الصور اللي نحنا بانينها تعو يعني تاعو منضلش إنه بكل واحد باني إنه حب حدا على السوشيال ميديا بس حبه كباكج\nالمتحدّث 2: بيقبلوش غير الباكج نفسها زي ما هو إي لأنه. لأنه في ضغوطات يعني آية بالآخر بني آدمة وأنا بني آدم في ضغوطات يعني لا يعلم بها إلا الله يعني موجودين ونتعرض لها الآن أنا بدي أكمل بالنقطة هذه نفسها، أنا بحترم جدا إيه يا جماعة جدا مثل شو هاي لا شغلتين.\nالمتحدّث 2: إنه كنت بتفرج عليها بقضية الفيديوهات وصدقا أنا هلق حكيت لك هذا الشيء بس بدي أرجع أكرر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[18, 21, {}], [30, 31, {}], [40, 41, {}], [51, 52, {}], [64, 65, {}], [93, 94, {}], [124, 127, {}], [178, 179, {}], [180, 183, {}], [192, 193, {}], [230, 233, {}], [251, 254, {}], [257, 258, {}], [275, 276, {}], [299, 301, {}], [336, 339, {}], [342, 343, {}], [402, 406, {}], [447, 450, {}], [524, 526, {}], [599, 602, {}], [623, 626, {}], [632, 633, {}], [643, 644, {}], [655, 658, {}], [840, 843, {}], [898, 901, {}], [930, 933, {}], [1248, 1250, {}], [1638, 1641, {}], [2000, 2003, {}], [2144, 2147, {}], [2212, 2214, {}], [2252, 2253, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[299, 301, {}], [500, 503, {}], [505, 508, {}], [510, 513, {}], [516, 517, {}], [524, 526, {}], [543, 544, {}], [556, 559, {}], [561, 565, {}], [575, 578, {}], [690, 693, {}], [730, 731, {}], [1048, 1051, {}], [1200, 1203, {}], [1267, 1268, {}], [1601, 1604, {}], [1605, 1608, {}], [1710, 1713, {}], [1782, 1783, {}], [2021, 2024, {}], [2098, 2101, {}], [2104, 2105, {}], [2130, 2133, {}], [2238, 2241, {}], [2269, 2270, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sha3arawi_clothing"}, "mentions": [[458, 469, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[663, 665, {}], [805, 807, {}], [921, 923, {}], [961, 963, {}], [1667, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[710, 715, {}], [723, 724, {}], [754, 755, {}], [760, 762, {}], [787, 788, {}]]}, {"metadata": {"name": "An_Image"}, "mentions": [[940, 944, {}], [967, 971, {}], [1001, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[979, 982, {}], [1472, 1473, {}], [1538, 1541, {}]]}, {"metadata": {"name": "Central_cities"}, "mentions": [[1167, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "Young_girls"}, "mentions": [[1298, 1305, {}], [1319, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1342, 1346, {}], [1352, 1354, {}], [1831, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_subject"}, "mentions": [[1403, 1410, {}], [1420, 1421, {}], [1435, 1437, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_image"}, "mentions": [[1526, 1532, {}], [1546, 1548, {}]]}, {"metadata": {"name": "Coming_from_Jatt_topic"}, "mentions": [[1654, 1669, {}], [1750, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "Hijab_topic"}, "mentions": [[1673, 1684, {}], [1750, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_images"}, "mentions": [[1820, 1825, {}], [1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_package"}, "mentions": [[1920, 1924, {}], [1949, 1955, {}], [1959, 1961, {}], [1968, 1970, {}]]}, {"metadata": {"name": "Stresses"}, "mentions": [[1988, 1994, {}], [2036, 2042, {}], [2057, 2059, {}], [2090, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_point"}, "mentions": [[2112, 2122, {}], [2126, 2128, {}]]}], "doc_key": "700d660f-6aa5-4809-a6b7-d39ac8922025", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: كنا عمالين مثلا نحكي هديك المرة مش تحديدا على بلدنا يعني بس بشكل عام إنه عم بيكون صعب إنه نجذب شباب يكونوا أصلا جزء من الجمعيات إنه اهتموا يكون محل إللي بدهن يشتغلوا فيه ليه لانه الفرص مفتوحة كتير أحسن ب محلات ثانية. يعني الشب إللي متخرج إسة جديد والي عنده قدرات وهي بفضل يروح ياخد معاش كثير أحسن يكون بحال ب محلات شغل إللي بتطرحها بطرحها السوق الإسرائيلي فمركز الريان ومركز كل المؤسسات الإسرائيلية وكل الي\nالمتحدّث 1: مضخوخ عليها أموال ماهولي هي فرصة عمل أحسن للشباب حتى للشباب المسيسين أنا بطلع قديش في خامات منيحة مسيسة وطنية إيه عندها قدرات إللي بتفضل تيجي تشتغل بمؤسسات، عمل أهلي بجمعيات بتفضل تروح على المحل، المعاش في واضح إيه علمها هداك يكون مرتب آمن أكثر مش تيجي تخابط بشو اسمه هاد الممول هاي السنة في مشروع السنة الجاي ما فش مشروع فا ما فيش هاي الزحام.\nالمتحدّث 1: ما فيش هي الصراع إيه بحسه على المقلة بالداخل، بالضفة شوي، المشهد المختلفة\nالمتحدّث 2: قدي الأحزاب في ��ل48 اه بتشبه الأنجزة إللي إنت حكيتِ عنها في الضفة.\nالمتحدّث 1: يا ريت يكون في أنجزه عند الأحزاب هاي\nالمتحدّث 2: في سييتيم يعني\nالمتحدّث 1: في سيستيم بيكون في إنجاز يعني أنجزة كمان يعني.\nالمتحدّث 2: إنت حكيتي صح؟ إنت حكيتي أنجيؤوز\nالمتحدّث 1: اه بس يعني أنجزة بمفهوم إنه إنت بتشتغل بشكل كثير هيك سيستيماتيك إييه محدود بيروقراطي يعني هاي في جانب منيح على المقلة بتتحرك يعني\nالمتحدّث 2: وعلى قضية الأجيال إللي قاعدة وهي عائق أمام أشياء تانية، في إشي متل هيك في الأحزاب موجود.\nالمتحدّث 1: عفوا مسمعتش.\nالمتحدّث 2: الجانب إللي إنت حكيت فيه على قضية الأحزاب وقضية إنه في فايدة مالية من أو في يعني في فائدة في امتيازات بحصلها الواحد من إنه يكون بمجلس إدارة أو هيئة إدارية، فلهيك بضل قاعد في مؤسسات في الضفة.\nالمتحدّث 1: اه بالداخل لا بالداخل إللي هو يعني يؤسفني أقول بأن كثير من الناس بتعاملوا معاي كعبء يعني.\nالمتحدّث 2: بس على مستوى الإحزاب\nالمتحدّث 2: هذا الحكي موجود على مستوى أحزاب ككل صح؟\nالمتحدّث 1: أه طبعا، يعني بيعطي كأنه في ناس إللي بدها ستاتوس بدون ما تشتغل. اه\nالمتحدّث 2: طب حكيتي شيء مهم، نداء على قضية التمويل إنه في فرق يعني في واحنا قاعدين بنص بشكل العمل الأهلي أو مؤسسات المجتمع المدني ما بين الضفة وما بين الداخل فرقتي بشيء بعامل خارج أو مؤثر خارجي، إللي هو التمويل إنه في هاالقد ضخ تمويل وذكرتيها بأكثر من سياق إيه وأنا إنتبهت إنه الصناديق أو الممولين.\nالمتحدّث 2: بفرقوا ما بين الضفة والقدس وال48 و بيفرقوا على مستوى البرامج إي يعني ممكن يكون في برنامج للقدس مش للضفة أو للضفة، مش للقدس لل48 فيها اشي مختلف وبظن قليلة جدا الصناديق إللي بتتعاطى بي بشكل مش بالضرورة نفس البرامج تسقطها بس بتتعاطى مع فلسطين كقطعة واحدة أو كقطعة واحدة وبتاخد خصوصيته. طب احكيلي عن الصناديق هادي، قديه تتحكم\nالمتحدّث 2: بشكل شكل العمل الأهلي وبنية المؤسسات بحد ذاتها وبرامجها.\nالمتحدّث 1: إمم أول إشي بفكر التحدي الأساسي إللي هو مش مرتبط، بس ب 48 رغبة أو بس بالقدس الصناديق بمعظمها بتشتغل بمنطق مشاريع بمنطق ثيمات إيه بتشتغلش بمنطق دعم عام للجمعية إيه يعني انه في ثيمة الجيندر في ثيمة حقوق الإنسان في ثيمة أصحاب الإعاقات وفي بقلبها هاي ثيمات معينة مرافعة إيه بناء مجتمع.\nالمتحدّث 1: في يعني في شبلونات إيه إللي موجودة وهاي الشبلونات بالنهاية يعني\nالمتحدّث 1: أوكي جزء مثلا إذا أنا بدي اطلع على بلدنا إحنا الشباب هي ممكن اسميها شابلونا، يعني بالأخر يعني.\nالمتحدّث 2: إنه هي، تخصص معين\nالمتحدّث 2: شو يعني شبلونة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[13, 15, {}], [58, 63, {}], [2976, 2981, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء_من_الجمعيات"}, "mentions": [[124, 139, {}], [167, 169, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل_معيّن"}, "mentions": [[156, 159, {}], [180, 181, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب_اللي_متخرج_جديد"}, "mentions": [[234, 238, {}], [267, 268, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلات_شغل"}, "mentions": [[321, 330, {}], [341, 343, {}], [348, 350, {}]]}, {"metadata": {"name": "مركز_المؤسسات_الاسرائيلية"}, "mentions": [[382, 410, {}], [440, 442, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[500, 503, {}], [915, 918, {}], [1087, 1090, {}], [1101, 1104, {}], [1411, 1414, {}], [1642, 1643, {}], [1886, 1890, {}], [1928, 1932, {}], [2097, 2099, {}], [2959, 2962, {}]]}, {"metadata": {"name": "خامات_"}, "mentions": [[517, 534, {}], [548, 550, {}], [649, 651, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[588, 596, {}], [1949, 1961, {}], [2511, 2523, {}], [2546, 2548, {}], [2555, 2557, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[580, 596, {}], [1965, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "صراع_البقاء_في_الجمعيات"}, "mentions": [[794, 803, {}], [811, 812, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[825, 831, {}], [1606, 1612, {}], [1617, 1623, {}], [2008, 2014, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[834, 839, {}], [1583, 1588, {}], [1994, 1999, {}], [2182, 2187, {}], [2267, 2271, {}], [2276, 2280, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[888, 892, {}], [2196, 2200, {}], [2292, 2295, {}], [2298, 2300, {}], [2384, 2386, {}], [2626, 2628, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحزاب_ال_48"}, "mentions": [[877, 892, {}], [977, 988, {}]]}, {"metadata": {"name": "انجزة"}, "mentions": [[902, 909, {}], [927, 929, {}], [967, 972, {}], [1058, 1063, {}], [1142, 1147, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1159, 1162, {}], [1928, 1932, {}], [2119, 2122, {}], [2459, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأجيال_اللي_قاعدة"}, "mentions": [[1283, 1301, {}], [1303, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[1399, 1405, {}], [1422, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "فايدة_مالية"}, "mentions": [[1454, 1465, {}], [1505, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "فايدة_في_امتيازات"}, "mentions": [[1483, 1500, {}], [1505, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_معينة4"}, "mentions": [[1817, 1820, {}], [1828, 1830, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1972, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2189, 2194, {}], [2286, 2290, {}], [2641, 2646, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2401, 2407, {}], [2448, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنية_المؤسسات"}, "mentions": [[2525, 2538, {}], [2546, 2548, {}], [2555, 2557, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق"}, "mentions": [[2648, 2655, {}], [2661, 2663, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبلونات"}, "mentions": [[2876, 2883, {}], [2901, 2914, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_كقالب"}, "mentions": [[2982, 2993, {}], [3006, 3008, {}], [3052, 3054, {}]]}], "doc_key": "70f7d08c-28c4-44c8-88a1-805be7cafaf9", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: تظاهروا البوق، وفتحوا كنيسة ثانيه إللي صار مشانك. أنا شو بدي أطلق وينتا بدي، ليش لازم أخذ إذن من الكنيسة؟\nالمتحدّث 2: بس الزيجة والطلاق هالقد إشي مشموعتي في الدين ولا؟\nالمتحدّث 1: اه عنا ممنوع طلاق\nالمتحدّث 2: ممنوع الطلاق. وأنت إذا تجوزتوا وطلعت ضحكاني عليك ؟\nالمتحدّث 1: بنفع تقلب رومي في شيء إسمه بطلان زواج سبع سنين. بعدين بتطلع.\nالمتحدّث 2: آه، فهمت؟\nالمتحدّث 2: غريب أول مرة بسمعها هذه المعلومة، كنت بأعرف إنه في مسيحية بس مش عارف إنه هاقد\nالمتحدّث 2: ولا شيء بس إيه بيطلقوا ناخون في المجتمع المسيحي، اليوم في اسرائيل\nالمتحدّث 1: كلو بطلق في بقلب مدني في كثير في كثير طرق، كيف يعني\nالمتحدّث 1: بس شوي معقدة لاشي يعني.\nالمتحدّث 2: فهمت، وقديه في المسيحية هون في اسرائيل\nالمتحدّث 1: قلبنا الخراف إللي عندي؟ هاهاها في عندك 1,000,000 إي إي سوري؟\nالمتحدّث 2: في 1,000,000.\nالمتحدّث 1: نحنا 2,000,000 عربي، إسرائيل.\nالمتحدّث 1: منهن 200,000 مسيحي هي 100,000 درزي، والباقي اسلام.\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: اقلية.\nالمتحدّث 1: اقليه بس اكثر منكو بفكر\nالمتحدّث 2: أنا بفكر كمان.\nالمتحدّث 2: انكوا أكثر ،وين في موجودين في الشمال؟\nالمتحدّث 1: ناصره أكثر شيء.\nالمتحدّث 2: ناصره أكثر شيء؟\nالمتحدّث 2: وفي منطقة القدس.\nالمتحدّث 2: هناك في منيح يعني عدد بس وين الأكثر؟\nالمتحدّث 1: ناصره ناصره لا الناصره أكثر. لا القدس هاجرو مسيحيه لقدس عمبتهاجر وبيت لحم\nالمتحدّث 1: كله بيطلع.\nالمتحدّث 2: معنيين المسيحيين بسمعهم أقل في القضية الفلسطينية الإسرائيلية\nالمتحدّث 1: مش ماخذين موقف.\nالمتحدّث 2: لا، مع ولا ضد\nالمتحدّث 1: بيتعلموا\nالمتحدّث 2: في قاسم مشترك شايف مع الدروز، يعني مع غصب عنهن، أما إنه.\nالمتحدّث 1: بيدخلوا فيها.\nالمتحدّث 1: لا في احنا يعني اثنيناتنا اقليه إنه أنتم يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا بشوف مسيحيه بتجندوا كمان من هون.\nالمتحدّث 2: في نسبه منيحة.\nالمتحدّث 1: في بتجندو نسبه عاليه عمتطلع. يعني في كل شيء. خلص صار بطل هنا، يعني صار في تهليخ إللي هو.\nالمتحدّث 1: تقصر إللي بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: هو طويل الشعب عمبنخرط من كل الجهات، اسلام مسيحيه الدروز، في بعد الناس إللي بتحافظ على عادات وفي دروز كمان ضد الخدمة وفي دروز إللي مع الخدمة، وفي مسيحية، إللي ضد في من كل شيء بتلاقي يعني مش رح.\nالمتحدّث 2: بس هن الأقليات جوات المجتمع العربي هنا يعني دائما معنيين لإنه أقل بنسمعو مش موجودين في القيادة، صح؟ مظبوط، عشان هيك حبيت.\nالمتحدّث 2: إيه رجعنا لعندي وغير الموضوع.\nالمتحدّث 2: محامي على الأغلب لفترة قصيرة، محامي مع إدارة أعمال، إذا أول في عندي فكرة، بس مش رح أحكي هذه الفكرة، تاأخذ حقوقي عليها أسكر عليها.\nالمتحدّث 1: بنفعش تسكر عفكرة.\nالمتحدّث 2: على فكرة.\nالمتحدّث 1: فش هيك أشي\nالمتحدّث 2: بأعرف بس بعرف هاشير أقل عشان ما أقل من التحروت في السوق.\nالمتحدّث 2: لأنه فكرة كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: باي مجال\nالمتحدّث 2: اقتصاد، وحياة اليوم يوم.\nالمتحدّث 2: بس غري من هيك دكون محامي، على الأغلب حقوق الإنسان والمواطن. نقبلت للكلينكا\nالمتحدّث 1: آه والله.\nالمتحدّث 2: اه، زخيوت هيوميناتريوت\nالمتحدّث 2: وبليليوت بمشبات هبينليئومي\nالمتحدّث 2: السنة الجاية ان الله راد إذا كان في السنة الجاية.\nالمتحدّث 2: آه، وها هو يعني بشوف حالي بعدين في", "clusters": [{"metadata": {"name": "كنيسة_ثانيه"}, "mentions": [[34, 45, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[62, 65, {}], [71, 72, {}], [86, 87, {}], [237, 240, {}], [269, 270, {}], [702, 704, {}], [720, 721, {}], [1544, 1548, {}], [1561, 1563, {}], [2154, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[109, 116, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاق"}, "mentions": [[141, 147, {}], [205, 209, {}], [228, 234, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[169, 174, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيون_الموارنة"}, "mentions": [[196, 198, {}], [548, 551, {}], [1005, 1007, {}], [1544, 1548, {}]]}, {"metadata": {"name": "بطلان_زواج_سبع_سنين"}, "mentions": [[303, 306, {}], [310, 311, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_مرة"}, "mentions": [[385, 392, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المعلومة"}, "mentions": [[397, 399, {}], [400, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسيحية"}, "mentions": [[431, 437, {}], [663, 671, {}], [1230, 1236, {}], [1606, 1612, {}], [1850, 1856, {}], [1953, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[519, 524, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[528, 535, {}], [672, 675, {}], [676, 686, {}], [2048, 2051, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاثوليك"}, "mentions": [[548, 551, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرثوذكس"}, "mentions": [[548, 551, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[702, 704, {}], [736, 737, {}], [975, 978, {}], [1544, 1548, {}], [1561, 1563, {}], [1574, 1578, {}], [1597, 1600, {}], [2154, 2156, {}], [2161, 2162, {}], [2255, 2256, {}], [2836, 2837, {}]]}, {"metadata": {"name": "1000000"}, "mentions": [[738, 747, {}], [775, 784, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_إسرائيل"}, "mentions": [[800, 802, {}], [813, 826, {}], [842, 844, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[870, 874, {}], [956, 957, {}], [1465, 1471, {}], [1487, 1489, {}], [1544, 1548, {}], [1574, 1578, {}], [1857, 1863, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[884, 889, {}], [1844, 1849, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشمال"}, "mentions": [[1032, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناصره"}, "mentions": [[1052, 1057, {}], [1080, 1085, {}], [1186, 1191, {}], [1192, 1197, {}], [1201, 1208, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_القدس"}, "mentions": [[1112, 1123, {}], [1137, 1141, {}]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1218, 1223, {}], [1237, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[1274, 1275, {}], [1302, 1311, {}], [1316, 1318, {}], [1808, 1810, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[1629, 1632, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1872, 1877, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الدروز"}, "mentions": [[1904, 1908, {}], [1928, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة"}, "mentions": [[1917, 1923, {}], [1941, 1947, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأقليات_جوات_المجتمع_العربي"}, "mentions": [[2016, 2018, {}], [2019, 2047, {}], [2073, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "محامي"}, "mentions": [[2189, 2194, {}], [2219, 2224, {}], [2586, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "لفترة_قصيرة"}, "mentions": [[2206, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدا_الفكرة"}, "mentions": [[2257, 2261, {}], [2277, 2287, {}], [2304, 2306, {}], [2315, 2317, {}], [2343, 2347, {}], [2478, 2479, {}], [2480, 2495, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الجاية"}, "mentions": [[2750, 2762, {}], [2786, 2798, {}]]}], "doc_key": "71146bd9-5366-4e65-9390-ae4ea15d0897", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فا هو بّلش بالهند، بالتبيت، الأشياء إللي بلشوا إللي هن بلشوا الكهنة إللي إللي الهندوز يعني، فكانوا في إلهن طرقهن يعني معينة، فمن محل لمحل من بسيخولوج لبسيخولوج بسيخولوج أكبر بسيخولوج يانغ\nالمتحدّث 2: إللي هو اكتشف هذا الاشي بالصدفة، يعني كمان، فمنها صار ينشر بالجامعات، وصار إنه علم مدروس يعني.\nالمتحدّث 2: فالإشي إنه إنت بتقدر تعبر عن طريق المندالة، تتعرف على حالك، إيش الإشيا إللي إنت عم تمرق فيو\nالمتحدّث 2: وبهاي الطريقة إنت بتتخلص منه، فهو بطوش على رأسك بطوش على الورقة إللي إنت طلعتها منه، وهيك، بهاي الطريقة إنت يعني جزء من ستريس أو جزء من الأشياء إللي شغلت لك بالك، وأنت مش عارف عنها، يعني كمان بتتحرر منها وبتفسح، لمحل تاني إنه يجي محلها محل جديد، هيك يعني بتعطي لحالك إنك تنطلق إييه بطاقة جديدة بحياة جديدة ببداية جديدة.\nالمتحدّث 2: على شان كيف بنقول هيك مرات؟ كثير في على رفوف عنا بالبيت، أشياء مش لازم تكون أشياء مسكرة على أشياء تانيه تفوت محلها، فلازم تنظف هذه الرفوف بالزبط، هيكا لازم تنظف الرفوف الموجودة بداخل النفس تبعتنا بداخل العقل تبعنا إللي هي شاغلتنا، وبهذه الطريقة إنت بتعطي مثل ما حكيت لبداية جديدة بحياتك.\nالمتحدّث 1: وااو، وااو، وااو\nالمتحدّث 1: بس أنا بدي أعمل مندالة. هاهاها. هذا الخراف.\nالمتحدّث 2: إحنا معنا وقت، قديه معنا وقت؟ لأنه أنا مجبورة أروح ع العيادة عنا عيادة، أنا نسيت أحكي لكم إنه كمان إييه تقريبا تسع سنوات\nالمتحدّث 1: انت تقاعدت؟\nالمتحدّث 2: أنا تقاعدت من سنة، قدمت الاستقالة، تبعتي عمليا إييه؟ لأنه عن جد وصلت لمحل إنه بكفي، مع إنه مثل ما حكيت لكم كان كتير إشي صعب عليه، بس القرار كنت عم بدرسه، هلا يوم الأيامات هيك وأنا مغمضة، يعني أخذت الاستقالة قدمتها ومكنتش حاكي ولا لحدا إنه أنا بدي أقدم استقالتي لإنه بديش أسمع من حدا إنه يقولولي لا، خليكي خليكي.\nالمتحدّث 2: فقدمتها، وطلعت هيك من المستشفى، ولأنه كمان عنا إحنا يعني محل إييه عيادة إللي أنا عم بديرها، فهذا الاشي كمان عم بخذ كان كثير من طاقتي، فأنا قررت إنه خلص أركز على محل واحد، فكثير الإشي مهم في عندي البيت والعيلة والأولاد و. فكثير مهم إنك إنت مزبوط تعطي بس في حدود للعطاء، يعني مش على حساب أشياء تانيه.\nالمتحدّث 2: فبهذا الإشي، أنا قررت إنه عن جد يعني لازم شوي هيك الواحد\nالمتحدّث 2: يخفف من الأشياء إللي خلص بشوفها إنه بيكفي لهون،\nالمتحدّث 1: أممم حلو طيب\nالمتحدّث 2: فمثل ما حكيت لكم أنا مجبورة جوليان، أمشي لأنه.\nالمتحدّث 1: طب خلص خلص شكرا كثير إلك. وإييه تشرفنا.\nالمتحدّث 2: وأنا إنبسطت كتير بهذا اللقاء، جوليان، وبتأمل يكون إنه اللقاءات جاي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بالنجاح، باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[15, 17, {}], [259, 261, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[64, 66, {}], [90, 97, {}], [116, 118, {}], [122, 124, {}]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[181, 199, {}], [217, 219, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[330, 333, {}], [376, 377, {}], [395, 398, {}], [437, 440, {}], [469, 470, {}], [527, 530, {}], [577, 579, {}], [587, 590, {}], [687, 689, {}], [1000, 1003, {}], [1040, 1041, {}], [1087, 1090, {}], [1856, 1859, {}], [2114, 2120, {}], [2227, 2233, {}]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[383, 389, {}], [409, 410, {}], [450, 451, {}], [454, 456, {}], [505, 506, {}]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[480, 486, {}], [500, 502, {}]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[559, 566, {}], [601, 603, {}], [624, 626, {}], [656, 658, {}]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[831, 836, {}], [867, 869, {}]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[916, 922, {}], [974, 976, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[1140, 1144, {}], [1162, 1164, {}], [1202, 1204, {}]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[1175, 1178, {}], [1212, 1215, {}], [1273, 1276, {}], [1297, 1300, {}], [1336, 1337, {}], [1473, 1476, {}], [1536, 1539, {}], [1556, 1557, {}], [1589, 1591, {}], [1600, 1601, {}], [1606, 1607, {}], [1698, 1701, {}], [1752, 1753, {}], [1756, 1759, {}], [1945, 1948, {}], [2103, 2106, {}], [2168, 2169, {}], [2198, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[1430, 1436, {}], [1448, 1449, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1549, 1557, {}], [1626, 1628, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1687, 1692, {}], [1709, 1711, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2009, 2016, {}], [2030, 2032, {}]]}], "doc_key": "728d33fb-e5d9-42de-96a8-cdc4798c8831", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: إحنا بدنا نوصل هذه اللجان ونعمل توسع عالمي، يعني نحنا اليوم حاليا البركولي اتبعت الشركة بتوصل أكثر من 100,000,000 دولار، بس إيه؟ يعني نحنا حابين نسأل تطور أكثر من هيك وندخل بسوق دبي وسوء تركيا والقدس وغيرها من المناطق لإنه بحس هدول مناطق عليهم طلب جدا وقوي، والناس يعني كمان ال بالذات إللي بتحب تستثمر إييه لازم تتعرف على هذه القرى في الاستثمارية و برام الله، يعني حتى عنا برام الله شو كثير رخيصة مقارنة بالداخل، يعني بالداخل بالناصر على سبيل المثال.\nالمتحدّث 2: كنت أشوف الشوق التلاتو 500,000 شيكل هون عنا إياها نحنا بحدود 400,000 شيكل 300.\nالمتحدّث 1: شيكل؟\nالمتحدّث 1: صار كثير إشي أكثر من اللزوم، يعني ما صعب الواحد يطلع للحصار يعني.\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: بنعرف.\nالمتحدّث 2: يعني أسمع جوليان لقلك شغله، يعني أنا من أول ما بلشت نفسه بالعقارات بلشت أشوف انه الاستثمار بالعقار هو أفضل استثمار ممكن وأمن واحد.\nالمتحدّث 2: يا بلدي، يعني إنت تشتري السيارة بتصير في عليها شسمو ديبريشن فال، وتبعت هذه السيارة بتقل مع الوقت عكس العقار؟\nالمتحدّث 1: الشقة ايه؟\nالمتحدّث 1: يعني اشتريته مع لحق؟\nالمتحدّث 1: صح؟ الشكارة غير. شكرا، يعني دائما القصار بتاعنا.\nالمتحدّث 2: مظبوط بس.\nالمتحدّث 1: كمان يعني أنا شو الفرق بين حاسة ولا يا بلدي؟ شو الفرق بين هذين؟\nالمتحدّث 2: هلأ الأسد؟ إن وهذا إشي بيكون دائما موجود ودايما بتزيد قيمته، ما بيخسر بالقيمة، لا يا بليتيه وإشي، بس لو يادبش يشن بقلل القيمة تبعته، فبصير بيردون عليك، وأنت هدول البردون كلما كثر وكلما انتقلت تخسر بأمتهم.\nالمتحدّث 2: فأنت بدك إشي بتزيد قيمته مع الوقت؟\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: وبصراحة يعني حتى بسوق العقارات، يعني أنا ال كثير أهل الشمال كان يجوا علينا برام الله يشتروا وبيجوا على سبيل المثال شلون شقة بأربع 100,000 شيك يعني ويصير أزوروها شهريا بحدود 5000، 4000 شيكل.\nا��متحدّث 2: آها وهو ما بحس في الاشي، يعني هو قاعد بجيب دخل تاني.\nالمتحدّث 2: أوو. مصرياته، على سبيل المثال، ماضلت موجودة، ما جمدها بإشي، بضل تزيد قيمته أول زي على سبيل المثال سنتين بيكون أجل ب4000 شيكل، بعدين بعد سنتين بيصير أجلها ب6000 و5000 شيكل، بكل الأحوال رح تضلها تزيد مدتها، فنحن كشركة الجروب شو صرنا نعمل؟ صرنا نركز على المواقع الاستراتيجية، نيجي على سبيل المثال بنص البلد، بنيجي على الشوارع الرئيسية، وين؟ في كثير طلب عالي، عشان أي حدا يفكر يجي يستثمر بعقار ومعاه على سبيل المثال مية الشاي، كلمتين أمشي، كل دفعة أولي والباقي تقسيط معانا مع الشركة.\nالمتحدّث 2: بيجي بيشتغلوه الشقة بيجمد مصرياته وبلش يأجرها بعد ما تجهز.\nالمتحدّث 1: حلو، لا يعني هذا شيء.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 1: وبتنصحي يعني طلاب من جيل صغير يبلشوا يستثمروا ببيوت، يعني لسه معي 300,000 شاكله 200,000 شيكل أو ب100,000.\nالمتحدّث 1: و400,000.\nالمتحدّث 2: هلأ اليوم إحنا برام الله سهل عليك تتملك، بس كل ما إنت استنيت رح تصير أغلى، لأنه عندك إشي إسمه، فلا شنو الإنتريستي؟ وهدول التنين هذين بيأثروا علينا بالبلد، يعني بشكل عام بشكل مخيف.\nالمتحدّث 1: كل شيء كان.\nالمتحدّث 2: في غلاء.\nالمتحدّث 2: بالأسعار مش طبيعي، فا كلما إنت تأخرت كلما انتصار عليك أصعب، تستثمر بمالك. صارت الأبنية شو معنات الإنفلاش ن؟\nالمتحدّث 2: يعني فاشن معناها إنه ال الباور سموني زكي تجوي ك كل ما عاليا، فا إذا إنت ويروح على سبيل المثال معناته 100,000 شيكل السنة الجاي، هدول ال100,000 شيكل يمكن ما قدروش يشتروا لك شقة.\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 1: الوضع يعني عالميا بتطبق علينا كمان؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا 100%.\nالمتحدّث 1: سوق العقارات في.\nالمتحدّث 1: في دبي.\nالمتحدّث 2: بدبي.\nالمتحدّث 1: شو رأيك شو؟\nالمتحدّث 2: رأيك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[12, 16, {}], [20, 21, {}], [61, 65, {}], [93, 99, {}], [146, 150, {}], [383, 384, {}], [1531, 1532, {}], [1931, 1934, {}], [2192, 2193, {}], [2197, 2203, {}], [2491, 2495, {}], [2626, 2627, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[190, 193, {}], [3150, 3153, {}], [3168, 3171, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai_market"}, "mentions": [[186, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "turkey"}, "mentions": [[199, 204, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[206, 211, {}]]}, {"metadata": {"name": "potential_markets"}, "mentions": [[186, 229, {}], [239, 249, {}], [253, 255, {}], [334, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[362, 371, {}], [386, 394, {}], [1534, 1542, {}], [2497, 2505, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[417, 423, {}], [431, 437, {}]]}, {"metadata": {"name": "nis"}, "mentions": [[506, 510, {}], [544, 548, {}], [566, 570, {}], [1642, 1646, {}], [1845, 1849, {}], [1891, 1895, {}], [2429, 2433, {}], [2947, 2951, {}], [2980, 2984, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[708, 714, {}], [718, 719, {}], [1111, 1114, {}], [1395, 1398, {}], [1401, 1402, {}], [2405, 2406, {}], [3212, 3213, {}]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[731, 734, {}], [1495, 1498, {}], [3191, 3192, {}]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[756, 764, {}], [790, 796, {}], [942, 948, {}], [1476, 1488, {}], [2110, 2114, {}], [3118, 3130, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[855, 858, {}], [1330, 1333, {}], [2531, 2534, {}], [2564, 2565, {}], [2745, 2748, {}], [2770, 2771, {}], [2789, 2790, {}], [2884, 2885, {}], [2906, 2909, {}], [3007, 3008, {}]]}, {"metadata": {"name": "car"}, "mentions": [[865, 872, {}], [885, 887, {}], [912, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "apartment"}, "mentions": [[962, 967, {}], [996, 997, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_and_that"}, "mentions": [[1128, 1135, {}], [1159, 1163, {}]]}, {"metadata": {"name": "worthy_investment"}, "mentions": [[1192, 1199, {}], [1235, 1236, {}], [1307, 1308, {}], [1403, 1406, {}], [1417, 1418, {}]]}, {"metadata": {"name": "things_value"}, "mentions": [[1231, 1236, {}], [1248, 1254, {}], [1296, 1308, {}], [1413, 1418, {}]]}, {"metadata": {"name": "northern_israel"}, "mentions": [[1511, 1517, {}]]}, {"metadata": {"name": "100000_nis_flat"}, "mentions": [[1578, 1599, {}], [1616, 1618, {}]]}, {"metadata": {"name": "discussed_person"}, "mentions": [[1665, 1667, {}], [1690, 1692, {}], [1736, 1737, {}], [2089, 2092, {}], [2119, 2120, {}], [2249, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "persons_money"}, "mentions": [[1730, 1737, {}], [1776, 1778, {}], [2243, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "the_flat"}, "mentions": [[2231, 2236, {}], [2260, 2262, {}]]}, {"metadata": {"name": "something"}, "mentions": [[2566, 2569, {}], [2573, 2574, {}]]}, {"metadata": {"name": "fashion"}, "mentions": [[2843, 2847, {}], [2852, 2854, {}]]}, {"metadata": {"name": "100000_nis"}, "mentions": [[2939, 2951, {}], [2965, 2984, {}]]}], "doc_key": "72bc4d22-a129-4977-871e-3bc3e5c414f1", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 1: فيرجين محلى الاسم فيرجين المعظم.\nالمتحدّث 2: اسم مميز فش هيك عمرك سمعت هيك اسم؟\nالمتحدّث 1: قليل يعني ، بعرف\nالمتحدّث 1: فرجينا ماريا بيقولوا بالصلاة باللاتيني ، الكاثوليك بيصلوا باللاتيني.\nالمتحدّث 2: هذه الوالدة.\nالمتحدّث 1: لا لا هذا شغل برة.\nالمتحدّث 1: انا ولا انتي.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: فرجينا بالكاثوليك باللاتيني.\nالمتحدّث 1: له معنى ديني ، بالصلاة فرجينا ماريا.\nالمتحدّث 1: ري جاني هليلويا بقوله يعني يا عذراء\nالمتحدّث 1: يا ماريا العذراء البتول ف اسم كثير حلو.\nالمتحدّث 1: قليل بس تسمع الاسم فرجين.\nالمتحدّث 2: بس مش هذا معنى إسمي هاها\nالمتحدّث 1: شو معناه؟\nالمتحدّث 2: هو اختصار افرجين إللي هو افر لاستينغ.\nالمتحدّث 1: واو الابدية.\nالمتحدّث 1: افرجين.\nالمتحدّث 2: يعني إلى الأبد قاعدت لك أنا هون.\nالمتحدّث 1: هاهاها أهلا وسهلا. بالعكس بتعرفي مرحب فيكي دائما مش إنه.\nالمتحدّث 1: بس له يعني معنيين هذا الأسم.\nالمتحدّث 2: كل واحد كيف بيطلع عليه مزبوط.\nالمتحدّث 1: أنا كنت أفكر كل عمري إنه فرجينا الاسم.\nالمتحدّث 2: كثير ناس بيفكروا فرجينا إللي هي الفيرجين.\nالمتحدّث 2: أجنبي لا.\nالمتحدّث 1: مش أرمني.\nالمتحدّث 2: أهلي كان على وقتهم يفتحوا كتاب وينقوا اسم ، كتاب لأسماء من هناك.\nالمتحدّث 1: والله إمم.\nالمتحدّث 2: مع إنه كان بدهن يسموني سيلين.\nالمتحدّث 1: سيلين، ليش سيلين؟\nالمتحدّث 2: كانوا كثير يحبوا اسم سيلين، وأنا شخصيا كثير بحب هذا الإسم، فمرة بعرفش كيف حكيت قدام أمي إنه قديش بحب هذا الإسم، بتقول لي والله كنا نسميك سيلين، بس في وحدة قرايبتنا خلفت قبل أمي بأسبوع، فسمت بنتها سيلين.\nالمتحدّث 1: سيلين.\nالمتحدّث 2: فغيروا لي إسمي.\nالمتحدّث 1: واو بيوتيفول.\nالمتحدّث 1: حلو سيلين.\nالمتحدّث 1: اسم حلو كمان سيلين يعني شو معناه\nالمتحدّث 1: إنت ساكنة هون ولا بتيجي من القدس؟\nالمتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن بالجامعة.\nالمتحدّث 1: بالجامعة.\nالمتحدّث 1: جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن إللي بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: ما بقدر أجي من القدس كل يوم.\nالمتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين.\nالمتحدّث 2: كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: بكون ببداية الكرير تبعي.\nالمتحدّث 1: بشو؟\nالمتحدّث 2: بالمحاماة.\nالمتحدّث 1: حابة تكوني محامية.\nالمتحدّث 2: حابه أكون محامية بس مش بس محامية كمان.\nالمتحدّث 2: بزنيس وومن\nالمتحدّث 2: يعني أنا شخص ما بحب.\nالمتحدّث 1: أكون أعمل.\nالمتحدّث 1: بتحبي سكرتيرتك جنبك؟\nالمتحدّث 2: آه بتتصل عليها بتأخذ منها وعد\nالمتحدّث 1: بس موعد ما لإنه مرحبا بنفع جلسة.\nالمتحدّث 2: بحب كيف بقولوا تشالينجيز بالعربي.\nالمتحدّث 2: بحب التحديات ما بقدر إنه أكون أعمل شيء واحد بزهق، لازم دائما أكون مشغولة ��أشياء، أتحدى حالي يعني أقدر أوصل لكمان محلات لكمان أشياء.\nالمتحدّث 1: بيوتيفول.\nالمتحدّث 2: ثانك يو.\nالمتحدّث 1: حلو، هسا عندك حصة صح ، أخرناكي عليها.\nالمتحدّث 1: بعد معنا وقت؟\nالمتحدّث 1: شو الحصة الجاي إللي عليكي؟\nالمتحدّث 2: عندي حصة مشبات منهالي.\nالمتحدّث 1: أوف عن شو بيحكي هذا؟\nالمتحدّث 1: قانون الإداري\nالمتحدّث 2: بالزبط. شكرا على ترجمة.\nالمتحدّث 1: كيف تقدر توقف بني آدم بدون محكمة.\nالمتحدّث 2: بصراحة موضوع كثير معقد عندنا بالبلد هاهاها كيف تو كونترول إيت كيف تتحكم فيه وكيف تركض ورا ، مش سهل بس كثير كثير فيه أشياء إنترسيتينغ.\nالمتحدّث 2: كيف بقولوا إنتريستنغ\nالمتحدّث 1: يعني شيقة\nالمتحدّث 1: معننينت هاهاها\nالمتحدّث 2: معنيين آه كثير معنيين\nالمتحدّث 1: خلص إللي سامعينا فاهمين علينا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[12, 18, {}], [278, 282, {}], [558, 559, {}], [718, 721, {}], [1043, 1044, {}], [1161, 1162, {}], [1241, 1244, {}], [1298, 1299, {}], [1331, 1332, {}], [1387, 1388, {}], [1454, 1455, {}], [1459, 1460, {}], [1568, 1571, {}], [1702, 1705, {}], [1827, 1828, {}], [1905, 1906, {}], [2070, 2073, {}], [2134, 2135, {}], [2139, 2140, {}], [2377, 2378, {}], [2486, 2487, {}], [2530, 2532, {}], [2592, 2593, {}], [3041, 3043, {}], [3054, 3056, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_فيرجين"}, "mentions": [[24, 36, {}], [57, 65, {}], [83, 90, {}], [515, 526, {}], [555, 559, {}], [584, 585, {}], [599, 601, {}], [812, 813, {}], [826, 835, {}], [870, 871, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[76, 77, {}], [270, 273, {}], [716, 717, {}], [891, 894, {}], [910, 911, {}], [2530, 2532, {}], [3041, 3043, {}], [3054, 3056, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرجينيا"}, "mentions": [[312, 318, {}], [354, 355, {}], [959, 965, {}], [971, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "معنى_اسم_فيرجين"}, "mentions": [[356, 365, {}], [546, 549, {}]]}, {"metadata": {"name": "اختصار_افرجين"}, "mentions": [[602, 615, {}], [621, 623, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_فيرجين"}, "mentions": [[1040, 1044, {}], [1056, 1058, {}], [1153, 1155, {}], [1340, 1342, {}], [1373, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_اسماء"}, "mentions": [[1084, 1095, {}], [1099, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_سيلين"}, "mentions": [[1163, 1168, {}], [1182, 1187, {}], [1193, 1198, {}], [1229, 1238, {}], [1260, 1269, {}], [1313, 1322, {}], [1349, 1354, {}], [1408, 1413, {}], [1427, 1432, {}], [1504, 1509, {}], [1523, 1530, {}], [1536, 1541, {}], [1554, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[1296, 1299, {}], [1385, 1388, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرابة_فيرجين"}, "mentions": [[1362, 1375, {}], [1405, 1407, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكن_الجامعة"}, "mentions": [[1578, 1581, {}], [1625, 1639, {}], [1713, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1595, 1600, {}], [1787, 1792, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1632, 1639, {}], [1654, 1661, {}], [1675, 1688, {}], [1725, 1738, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكرتيرة_فيرججين"}, "mentions": [[2127, 2135, {}], [2166, 2168, {}], [2177, 2179, {}]]}, {"metadata": {"name": "حصة_فيرجين"}, "mentions": [[2488, 2491, {}], [2508, 2510, {}], [2553, 2564, {}], [2594, 2610, {}], [2640, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "القانون_الاداري"}, "mentions": [[2657, 2670, {}], [2772, 2777, {}], [2839, 2840, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2791, 2793, {}], [2795, 2800, {}]]}], "doc_key": "72f3b658-b847-4612-933b-909dd69bfd20", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: رند جبران هلو, كيفك ؟\nالمتحدّث 2: منيحة وأنت؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام ,رند سنة الأولى.\nالمتحدّث 2: محاماة ومنهال عسكيم، لا يعني محاماه\nالمتحدّث 2: مشبتيم ومنهال عسكيم\nالمتحدّث 1: محامه وإدارة أعمال\nالمتحدّث 2: طيب بعرفش بيقولوا بالعربي\nالمتحدّث 1: انا عمبساعدك.\nالمتحدّث 1: محاماه واداره أعمال رند جبران، هالمرة رند ، جايتنا من أقصى الشمال البقيعة.\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: بقيعة وين هذه بالزبط\nالمتحدّث 2: اييه حد ترشيحا\nالمتحدّث 1: هذه قرى درزية.\nالمتحدّث 2: صح. آه لا. لا، بس البقيعه القرية الوحيدة بالدولة إللي فيها أربع ديانات، يعني فيها يهود وإسلام ومسيحية ودروز هي الوحيدة إللي بإسرائيل.\nالمتحدّث 1: هي بتيجي مميزة كضيعة على قرية على\nالمتحدّث 2: اه أيواه\nالمتحدّث 1: حلو اه يعني انتو بتحسو هذا التميز.\nالمتحدّث 2: اه طبعا.\nالمتحدّث 1: وعايشين غاد بسلام.\nالمتحدّث 2: إي اه بس إنه نحنا يعني هيك إللي من من البقيعه مقسمه لثلاث أقسام.\nالمتحدّث 1: ولهجتك وين بتنعد يعني اكثر اشي لهجه شمالية ؟\nالمتحدّث 2: لا، لا، لامي لعكا لهجة عكاويه\nالمتحدّث 1: عكاويه\nالمتحدّث 1: نصف عكاوي نصف يعني مش شمال\nالمتحدّث 2: لا عكاويه\nالمتحدّث 1: ما بتنعدي شمالية مسكتي لهجة الوالدة يعني اكثر\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: فهمت عليكي حلو، حلو، ساكنة إنت بالبقيعه ولا هون بهرتسليا\nالمتحدّث 2: لا اسا بهرتسليا لحد كأيلو بس أخلص تعليم، وبعدين يعني رح أسكن بالمحل كأيلو بالبلد إللي رح أشتغل فيها،\nالمتحدّث 1: حلو حلو كثير وشو حابه تشتغلي؟\nالمتحدّث 2: بالمحاماة بس مش عارفة أي تخوم أروح\nالمتحدّث 1: آه بالمحاماة.\nالمتحدّث 2: آه طبعا.\nالمتحدّث 1: يعني محتارة بعدك بأنو مجال محامه\nالمتحدّث 1: حلو, وليه محتارة؟\nالمتحدّث 2: لأنه حسب يعني حسب أيش لاح إنه لأي كورس اسا رح أتخبير أكثر، وحسب هذا الإشي بقرر لاي تخوم أروح\nالمتحدّث 1: مجال\nالمتحدّث 2: طيب مجال سوري.\nالمتحدّث 1: حلو. يعني هيك رند بلشتي إنت هذه السنة بجامعة رايخمان وشو خلاكي شو القرار هذا إللي أخذتيه تفوت على جامعه رايخمان\nالمتحدّث 2: طب انا\nالمتحدّث 1: كيف الشيء لي مش زي أهل الشمال كلهن تروح على جامعات ثانيه؟\nالمتحدّث 2: طيب أنا عملت بسيخومتري مرة وجبت كأيلو، أنا كان بدي أجيب فوق ال500 عشان بدي أطلع على بوخارست، أتعلم طب.\nالمتحدّث 2: وجبت فوق ال500، بس أنا من وأنا وصغيرة بدي أصير محامية يعني، فولا حدا يشجعني من العيلة عشان كيدهم في شغل بال بهذا المجال، فأنا استمعت لنصيحة أهلي، وقلت خلص بدي أروح على مجال فيه أكثر شغل، فقررت أتعلم، طب ببوخارست، وعملت إمتحانات إنجليزي، وانقبلت لبوخريس ، كنت المفروض أكون سنة ثانيه، بعدين في إشي، قلي إنه أنا شخصيتي مش عنجد، مش عنجد، بتلائمني إللي عنجد، أنا اكون دكتوره\nالمتحدّث 2: أنا خلص في أشي من جوا قلي إنه لا، إنه أنا يعني مش لطب، وأنا بأشوف حالي، بخلوك أسود مش أبيض.\nالمتحدّث 1: من غير شر. بس حلو.\nالمتحدّث 2: لا، إنه يعني محاماة مش الخلوك الدكتور.\nالمتحدّث 1: قصدك القميص؟\nالمتحدّث 2: هذه الخلوك\nالمتحدّث 1: القميص.\nالمتحدّث 2: طيب القميص سوري\nالمتحدّث 2: اه فمكنش بدي أعيد. مكنش. بدي أعيد بعد مرة البسيخومتري عشان هو البسيخومتري كثير إشي مقرف ومش حلو شيله، وبحسه عائق شوي على الطلاب، فقلت خلص بدي أفوت على محل إللي هو كمان منيح، وكمان بدوش، بسيخوميتري فوصلت لهون.\nالمتحدّث 1: واو كل لاحترام الك, حلو، أهم شيء إنه أخذت هذا القرار إللي إللي كثير ناس ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[53, 56, {}], [332, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[12, 21, {}], [30, 31, {}], [81, 84, {}], [269, 270, {}], [304, 313, {}], [322, 325, {}], [867, 868, {}], [930, 931, {}], [1447, 1448, {}], [1670, 1673, {}], [1680, 1683, {}], [1783, 1786, {}], [1873, 1876, {}], [1908, 1911, {}], [1942, 1943, {}], [2003, 2006, {}], [2011, 2014, {}], [2024, 2025, {}], [2058, 2059, {}], [2127, 2128, {}], [2141, 2142, {}], [2289, 2292, {}], [2298, 2299, {}], [2325, 2326, {}], [2338, 2341, {}], [2366, 2369, {}], [2390, 2391, {}], [2404, 2407, {}], [2422, 2425, {}], [2435, 2436, {}], [2555, 2556, {}], [2659, 2660, {}], [2675, 2676, {}], [2886, 2887, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[109, 115, {}], [2093, 2103, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[332, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "البقيعة"}, "mentions": [[350, 357, {}], [386, 391, {}], [396, 399, {}], [446, 449, {}], [491, 498, {}], [529, 531, {}], [552, 554, {}], [581, 583, {}], [619, 621, {}], [762, 765, {}], [823, 830, {}], [1146, 1153, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[515, 521, {}], [598, 605, {}]]}, {"metadata": {"name": "تميز_البقيعة"}, "mentions": [[635, 648, {}], [709, 719, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_البقيعة"}, "mentions": [[698, 702, {}], [798, 802, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[1158, 1161, {}], [1163, 1170, {}], [1191, 1198, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد_الشغل"}, "mentions": [[1258, 1263, {}], [1280, 1282, {}]]}, {"metadata": {"name": "سبب_التخصص"}, "mentions": [[1537, 1564, {}], [1571, 1580, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1695, 1708, {}], [1754, 1767, {}], [2852, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار_دخول_رايخمان"}, "mentions": [[1722, 1732, {}], [1743, 1744, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الشمال"}, "mentions": [[1818, 1828, {}], [1831, 1833, {}]]}, {"metadata": {"name": "بسيخومتري"}, "mentions": [[1882, 1891, {}], [2690, 2701, {}], [2710, 2721, {}], [2754, 2755, {}], [2834, 2844, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوخاريست"}, "mentions": [[1953, 1960, {}], [2188, 2195, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رند"}, "mentions": [[2063, 2069, {}], [2078, 2080, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[2152, 2156, {}], [2159, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدم_دخول_الطب"}, "mentions": [[2404, 2419, {}], [2911, 2921, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2799, 2802, {}], [2808, 2810, {}]]}], "doc_key": "7308d6b6-d683-4237-b6d2-41e748f0613a", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه زي ما قلت بنصح الصراحة، أي ولد لو أيش ما كان، مين ما كان يفوت يشتغل، بس يشوف الشغل إللي برة بشركات هيك كبيرة الصراحة مثل اروما، هيك إشي إنه شو الشغل غاد مش ولا نتفة زي برا\nالمتحدّث 1: بلعكس وانا بقلك يعني تشحشطنا وإحنا صغار وشي مرحلة إنت كصغير حلو يكون بجيلك حتى بالكروت حييم يعني فيها شيء، إنت بتكتب كنت بمطعم كل جيل اله وقته، يعني مش غلط، بالعكس شغل مش غلط زي ما بيقولوا، بس إنت اليوم بتشتغل، يعني كثير بشوفك بنجمة، صح؟ يعني خلصنا من نجمة، وين حفيها كيلوناريت احيرت، حكيلنا عن.\nالمتحدّث 2: إييه بصراحة أنا قبل بسنة من لما فتت كان بدي أفوت. كنت ولد مخلص مدرسة، و وشفت إنه.\nالمتحدّث 2: بمكتصوع الملتساروت.\nالمتحدّث 2: هذه.\nالمتحدّث 2: وظيفة؟ إنه في مصاري. في فرصة إني أخذ مصاري وأنا بجيل صغير، يعني بدون ما أتعب زي ما.\nالمتحدّث 2: زي ما لازم يعني\nالمتحدّث 2: أكثر من مرة استفسرت ومكنش بدهن، الواحد إللي عمره 18 سنة لسه خلص المدرسة بفضله أكثر ستودينتيم\nالمتحدّث 2: ناس شوي أكثر مرقت بحياتها.\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة بس فتت كمان، فهمت إنه.\nالمتحدّث 2: معهن، حق\nالمتحدّث 2: مع إني هن انبسطوا شوي أفكر.\nالمتحدّث 2: قالولي إياهن انبسطوا بشغلي، وهيك شغله أكثر. غادة الصراحة مش بس نزل أكل وخود أكل، إي تتخبر للكوخ أكثر وتفهم وتفهمه رأسه لوين رايح شو بحبه يشرب شو السبب إللي هو قاعد فيه؟ هو احتفال مش احتفال، في ناس بيجوا بيقعدوا بيحكوا على شغل، في ناس.\nالمتحدّث 2: مش مطعم. ما هي يعني مطعم عادي، وهذا السبب كمان إللي قررت فوت لغاد يعني.\nالمتحدّث 2: إي طبعا تعرفت على أكثر من حدا، إللي فادوني كمان للمستقبل.\nالمتحدّث 2: إيه في أكمن ملتسار معانا، كان عندهم فرص انقبلو لأشغال وهن كمان ملتسريم إللي متل واحد كان مهندس، وكان كان من شهر مش ملاقي الشيء إللي بده إياه بالزبط يشتغل، كان صار مخلص.\nالمتحدّث 2: التوؤر\nالمتحدّث 2: بالشنص. كان مع طاولة\nا��متحدّث 2: إيه طلع\nالمتحدّث 2: لا الشغل وكثير، يعني لحد لسه أنا بكيشر، رحنا بكشر معاه كثير مبسوط، وهذا مش الوحيد، يعني الصراحة إللي.\nالمتحدّث 2: إيه صارت معاه هذا الشيء، فهذا شيء بلوس يعني.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: حلو وشو كمان؟\nالمتحدّث 1: شو بدك تتعلم هون؟\nالمتحدّث 2: هون؟ شو إنا اتعلم الكل. كلكلا وكيموت.\nالمتحدّث 1: شو بالعربي ترجم يلا تحكيش معي عبراني هات تنشوفك تحكي عربي\nالمتحدّث 2: كيف بدي أحكي فل عربي ؟\nالمتحدّث 1: شد همتك.\nالمتحدّث 2: شد همتي\nالمتحدّث 2: اقتصاد وكييموت\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: اقتصاد كيموت\nالمتحدّث 2: إييه، بعرفش بصراحة من الآخر يعني.\nالمتحدّث 2: شو بتقول انتي ؟\nالمتحدّث 1: اقتصاد واستدامة\nالمتحدّث 2: استدامة، أنا الصراحة بعدني مش عارف 100% شو يعني استدامة\nالمتحدّث 2: اقتصاد شوي عارف أكثر.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بس إن شاء الله بنتعرف وأحسن وبفكر إنه هذا.\nالمتحدّث 2: مكتسواع كثير حلو. زي ما خرفتني، وسمعت إنه في مستقبل.\nالمتحدّث 2: ولما في مستقبل بتتدبر يعني\nالمتحدّث 2: إن شاء الله خير.\nالمتحدّث 1: ليش قررت هذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: ليش قررت هذا الموضوع؟ أنا الصراحة كان بدي أفوت من الأول من سنين.\nالمتحدّث 2: من لما سمعتو تخالطت بالعالم. شفت شوي شو بالعالم شيء خصه بالليل تفهم بالمصاري بالعساكيم\nالمتحدّث 2: بيكونلك تأثير. بيكون إلك منصب\nالمتحدّث 2: فا شو أحسن منه الواحد يتعلم عن المصاري؟\nالمتحدّث 2: إني أتعلم عن الإقتصاد. شوف كيف الشغلة إللي كيف بتمشي الصراحة.\nالمتحدّث 1: بالأول كان بدك اقتصاد، صح؟\nالمتحدّث 1: لإنه إنت جاي من عالم البزنس كمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[207, 210, {}], [226, 228, {}], [230, 234, {}], [446, 448, {}], [489, 491, {}], [2003, 2004, {}], [2271, 2275, {}], [2327, 2330, {}], [2343, 2344, {}], [2841, 2842, {}], [2858, 2859, {}]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[214, 215, {}], [226, 228, {}], [230, 234, {}], [250, 253, {}], [273, 274, {}], [307, 310, {}], [393, 396, {}], [425, 426, {}], [520, 523, {}], [550, 551, {}], [682, 683, {}], [695, 698, {}], [919, 922, {}], [1032, 1033, {}], [1052, 1053, {}], [1399, 1400, {}], [1710, 1713, {}], [1900, 1901, {}], [1933, 1936, {}], [2021, 2022, {}], [2051, 2052, {}], [2086, 2087, {}], [2107, 2108, {}], [2521, 2522, {}], [2681, 2684, {}], [2699, 2700, {}], [2931, 2932, {}], [3016, 3017, {}], [3047, 3050, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_الذاتية"}, "mentions": [[282, 291, {}], [299, 301, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل"}, "mentions": [[330, 333, {}], [336, 337, {}], [341, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[446, 448, {}], [489, 491, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_الملتسروت"}, "mentions": [[603, 620, {}], [634, 637, {}], [1336, 1339, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدراء_الاعمال"}, "mentions": [[803, 805, {}], [851, 852, {}], [968, 970, {}], [994, 996, {}], [1037, 1039, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[807, 813, {}], [822, 823, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_للشغل"}, "mentions": [[880, 883, {}], [903, 905, {}]]}, {"metadata": {"name": "لكوح_اروما"}, "mentions": [[1118, 1122, {}], [1139, 1140, {}], [1144, 1145, {}], [1162, 1163, {}], [1183, 1185, {}]]}, {"metadata": {"name": "سبب_شغله_بالملتسروت"}, "mentions": [[1111, 1140, {}], [1306, 1315, {}]]}, {"metadata": {"name": "سبب_اللكوح"}, "mentions": [[1172, 1177, {}], [1193, 1194, {}], [1196, 1198, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملتسريم_باروما"}, "mentions": [[1435, 1446, {}], [1461, 1463, {}], [1483, 1485, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشغل_اروما"}, "mentions": [[1450, 1452, {}]]}, {"metadata": {"name": "القبول_لاشغال_وهو_ملتسار"}, "mentions": [[1468, 1498, {}], [1809, 1818, {}]]}, {"metadata": {"name": "المهندس"}, "mentions": [[1508, 1522, {}], [1562, 1563, {}], [1734, 1735, {}], [1749, 1752, {}], [1807, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "شو_بده_المهندس"}, "mentions": [[1549, 1554, {}], [1567, 1568, {}]]}, {"metadata": {"name": "سليم_والملتسار"}, "mentions": [[1723, 1725, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1908, 1911, {}], [1925, 1928, {}]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_واستدامة"}, "mentions": [[2290, 2305, {}], [2475, 2478, {}], [2634, 2645, {}], [2668, 2679, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_قريب_للمصاري"}, "mentions": [[2784, 2787, {}], [2790, 2791, {}], [2890, 2891, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصاري"}, "mentions": [[2908, 2915, {}], [2956, 2966, {}]]}], "doc_key": "731b251b-330e-4e8e-ae80-642c84315c10", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: لوران أيوب، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا فيك أهلين\nالمتحدّث 1: الله يسعدك\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: أنا بخير إنت كيف;؟\nالمتحدّث 1: ممتاز. كل الاحترام إلك ، لوران من وين إنت؟\nالمتحدّث 2: من قرية فسوطة\nالمتحدّث 1: فسوطة الجلالية الشمالية.\nالمتحدّث 1: إنت من غاد يعني ؟ كل حياتك عشتها غاد؟\nالمتحدّث 2: ترعرعت في قرية فسوطة\nالمتحدّث 1: وعشت هناك.\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام الك.\nالمتحدّث 1: انو بلد مجاورة لفسوطة؟\nالمتحدّث 2: ترشيحة ، ميعليا ، حرفيش.\nالمتحدّث 2: كل هذه القرى.\nالمتحدّث 1: كل هذه القرى كل هذه المناطق ،الجليل الاعلى مشابه\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام\nالمتحدّث 1: ولوران أحكي لنا عن حالك قديش عمرك؟\nالمتحدّث 2: 19 سنة، بشهر سبعة بطبق 20 وطالب، سنة أولى جامعة رايخمان إدارة أعمال وإرادة أعمال.\nالمتحدّث 2: رائد اعمال.\nالمتحدّث 1: ريادة أعمال.\nالمتحدّث 2: ريادة أعمال.\nالمتحدّث 1: ريادة يعني أنتورنورشيب ريادة أعمال أو مبادرات.\nالمتحدّث 2: نعم، إيه أول شيء\nالمتحدّث 2: قعدت سنة بعد صف 12\nالمتحدّث 2: يلي فيها.\nالمتحدّث 2: ركزت على.\nالمتحدّث 2: إيش أنا بحب\nالمتحدّث 2: بالأول ما كان بدي هذا الموضوع، وكان التخطيط أصلا أنه.\nالمتحدّث 2: أطلع أتعلم خارج البلاد. .\nالمتحدّث 1: وين كنت بدك تتعلم برة؟\nالمتحدّث 2: إييه بالأول كان الهدف بأميركا.\nالمتحدّث 2: لسبب إييه اللغة الإنجليزية لأنه دائما كان عندي هذه النظرة الحياة أنه.\nالمتحدّث 2: لازم أكون قوي بالإنجليزي لحتى أصل إللي بدي أوصله.\nالمتحدّث 2: ومن هناك يعني بعد بحث شفت أنه جامعة رايخمان هي.\nالمتحدّث 1: أنسب والأرأى حل\nالمتحدّث 2: المحل للواحد يتعلم فيه بالإنجليزي ويكون كمان.\nالمتحدّث 1: انت بتتعلم بالانترناشينول سكول.\nالمتحدّث 2: باللبلاد ايوا بالانترناشيونال سكول.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: بحب البزنيس من الآخر.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: حابب تعمل بزنس يعني؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: شو حتبب؟\nالمتحدّث 2: هو أنا بحب البزنس بس بالأول عم ببني الأساسات لأنه.\nالمتحدّث 2: إييه، أقدر أكون بزنس يعني يكون خاص فيي وناجح، أكيد يعني أكيد ناجح.\nالمتحدّث 2: إنه اهم شيء.\nالمتحدّث 2: إذا مش ناجح، مش رح ابدع\nالمتحدّث 2: وإذا مش عارف في الطريق إللي أنا لازم أمر فيها مش راح يعني.\nالمتحدّث 2: أنا كل شيء بحياتي بحب أعمل له تخطيط، كل شيء ، أكيد بثق ببديهيتي، بس التخطيط عندي إشي أساسي، يعني إذا فش تخطيط صح مش راح يكون الشيء مثل ما أنا شايفه أو يعني مثل ما.\nالمتحدّث 2: الاشي اللي انا بدي أوصله ، فعشان هيك بهذه الفترة بحياتي.\nالمتحدّث 2: أول العشرينات يعني مركز على المايند نسيت\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: كيف إحنا هاو وي فنكشن يعني كيف\nالمتحدّث 2: البني آدم بيشتغل كيف مشاعرنا\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: والقرارات إللي بناخذها باليوم يوم بتأثرعلى اللونغ تيرم.\nالمتحدّث 1: آوه ماي غاد ، طيب.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: طبعا هذا الإشي ولا أي مدرسة بتعلمك إياها\nالمتحدّث 2: إييه ناس إللي هي درسته سنين\nالمتحدّث 2: آمم\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: طبعا هذا مثل فيك تقول يعني السيد هاسل تبعي.\nالمتحدّث 2: يعني أنا مركز على هذا الإشي وعم ببني فيه يعني عم بدرسه وبنفس الوقت عندي طبعا إييه حياتي الجامعية\nالمتحدّث 2: هم عبارة عن ثلاث سنين\nالمتحدّث 2: يلي بدهم كمان جهد وطاقة وقت، زمن\nالمتحدّث 2: بحاول أوازن بين\nالمتحدّث 2: كل هذه العوامل يعني بحياتي، وكمان أكيد أنا يعني أنا بحب أقرا اكتب.\nالمتحدّث 2: إيه دائما لحتى أظلني.\nالمتحدّث 2: الميموري ، الذاكرة تبعتي تضلها آكتيف هي مثل العضلة الواحد بده يضل كعادة الواحد بده يكونها ويضله ييمرنها\nالمتحدّث 2: إيه بطريقة مستمرة ، أستمرارية أكيد.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: سألتني إيش أحلى كتاب قريته", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[50, 51, {}], [2544, 2545, {}], [2649, 2650, {}]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[12, 22, {}], [79, 80, {}], [169, 170, {}], [291, 292, {}], [407, 408, {}], [631, 632, {}], [641, 642, {}], [1125, 1126, {}], [1814, 1815, {}], [2004, 2005, {}], [2050, 2051, {}], [2067, 2068, {}], [2218, 2219, {}], [2675, 2676, {}], [2725, 2726, {}], [2760, 2761, {}], [2776, 2777, {}], [2931, 2932, {}], [3004, 3005, {}], [3042, 3043, {}], [3205, 3206, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[229, 234, {}], [242, 243, {}], [251, 252, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[287, 292, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[426, 429, {}], [435, 436, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[550, 562, {}], [567, 568, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[917, 920, {}], [949, 951, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1309, 1313, {}], [1322, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[1425, 1437, {}], [1446, 1447, {}]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1933, 1939, {}], [1960, 1962, {}]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[1992, 1998, {}], [2016, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[2113, 2118, {}], [2134, 2135, {}]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[2164, 2169, {}], [2187, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2304, 2308, {}], [2369, 2371, {}]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[2399, 2407, {}], [2418, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[2520, 2525, {}], [2585, 2586, {}]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[2712, 2717, {}], [2729, 2730, {}], [2743, 2744, {}]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[2772, 2777, {}], [2785, 2786, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[2811, 2820, {}], [2839, 2841, {}]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[3031, 3037, {}], [3047, 3049, {}]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[3070, 3076, {}], [3079, 3080, {}], [3100, 3101, {}], [3113, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[3085, 3090, {}], [3106, 3108, {}], [3120, 3122, {}]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[3139, 3145, {}], [3151, 3152, {}]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[3216, 3220, {}], [3225, 3226, {}]]}], "doc_key": "732a4327-a85c-4719-9f10-13f1dbc13fa6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي كثير زعلت مني في كثير ناس عملت أنفولو نحنا ما بنتحمل هاي المناظر نحنا أهل رام الله مثلا آه في عالم تاني ما ما إلنا دخل هذا القدس وغزة للأسف في فئة اليوم طبعا ما عم بحكي عن عم بعمم بس في ناس هيك شعرت شعرت إنه أنا اليوم هذه دخلت في السياسة يلا أنفولو باي على السلامة.\nالمتحدّث 1: فما هذا الشخص ما بيهمني أنا اليوم ما ما ب ما بشرفني إنه مثلا يكون في عندي اليوم متابع متضايق إنه أنا عم بنزل شو عم بيصير في بلدنا. مش في بلد تاني. يعني مش والله قارفتكم في أحداث بلد ما لكمش فيها.\nالمتحدّث 1: إيه فاهم شو قصدي يعني في إلنا أهل في إلنا أصحاب في إلنا أي إشي.\nالمتحدّث 2: و. و.\nالمتحدّث 1: و. و. بدي تساعديتي معلش\nالمتحدّث 1: يدخلوا ويشاركها شتوي بهذا الزخم. أحسن ما يكونوا ساكتين وتافهين زي ما بقريفونا بأشياء كثير أتفه من هيك، يعني هذا الإنفلونزر مرات بتدخل بتعمل طبخة بتنزل ستوري قد النمل.\nالمتحدّث 1: وهي بتعمل.\nالمتحدّث 1: الأكلة.\nالمتحدّث 2: طيب فاتن\nالمتحدّث 1: بدي أسألك.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: طب بدي أسأل أ ال أغلب الناس أو أغلب الأكاونتس إللي أنا شوفتها،\nالمتحدّث 1: ويعني مش منطقي الإشي.\nالمتحدّث 2: إيه إيه بدي أسأل هلأ آه معلش فاتن أغلب الناس إللي إللي بال يعني الفرق بينك وبين الناس الثانية هون هون ساعديني ابني إنه أنا كان واضح لي فرضا إنه في كثير ناس موجودة عندها حسابات عملت ستوري أو عملت صورة إللي هو تمام أخذت الموقف وخلصت يا إما كملت حياتها كيف انت قلت بالإعلانات والشغل والترويج أو إنه وقفت احتراما للحدث بس إنت إي إي دخلتي ودخلت بالطول وبالعرض يعني إنه كيف شايف أ يعني بمعنى أنا.\nالمتحدّث 2: اه دخلت بدي أشارك بدي\nالمتحدّث 1: افرجي.\nالمتحدّث 2: وال بس بس أنا عندي سؤال. إشي بيتعلق ب ب.\nالمتحدّث 2: م فرضا ببيئة سياسية مثلا إنت طالعة منها إي تسيستي كنت بمكان ما، هذا فارق بين الناس مسيسة وناس مش مسيسة بالعوالم إللي أنتم فيها إللي شغالين فيها إي ولا ولا إشي مش مش هيك يعني أنا كيف بفرق بين بين فلان وعلان؟ بين\nالمتحدّث 1: لا. لا.\nالمتحدّث 1: أنا حدا دايما إنه ما بدي وجع الرأس ولا بحب السياسة وال، يعني ما بحكي فيها ما بدخل فيها ما بتهمني حتى كنت عاملة إن فولو لكل تاعون آه شبكات الأخبار لهي الدرجة يعني أنا من الناس إللي كنت عايشة بقوقعتي آه بعترف أنا حدا زهق وتعب و. وكل زي كل الناس بس إللي بيصير هلأ مش أشي معقول ما بينفع يكون إلي مكان وإلي صوت اليوم عم بقدر أوصل صور وعم بقدر أفرجي الناس إللي عم بتحاول تغمض.\nالمتحدّث 1: ايه وبتحكي اه مش مشكلة زي كل مرة بيصير بالقدس لا مش زي كل مرة\nالمتحدّث 1: يعني فاهم شو قصدي فأنا ما إلي سياسة ورحت أخ ورح تخلص هاي القصة وراح أرجع لمكاني رح يبطل إلي علاقة ولا رح أضل أنزل بالسياسة، أنا بكره السياسة سياسة لعبة جدا حقيرة بالنسبة لإلي", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[28, 29, {}], [224, 227, {}], [316, 317, {}], [318, 321, {}], [344, 345, {}], [366, 367, {}], [391, 394, {}], [604, 605, {}], [858, 862, {}], [922, 923, {}], [968, 971, {}], [1055, 1059, {}], [1099, 1100, {}], [1280, 1283, {}], [1344, 1347, {}], [1439, 1440, {}], [1449, 1450, {}], [1560, 1563, {}], [1778, 1781, {}], [1801, 1802, {}], [1873, 1874, {}], [1940, 1943, {}], [1974, 1975, {}], [1985, 1988, {}], [2068, 2069, {}], [2078, 2079, {}], [2251, 2252, {}], [2254, 2257, {}], [2263, 2264, {}], [2313, 2314, {}], [2325, 2326, {}], [2359, 2362, {}], [2408, 2409, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ما_بتتحمل"}, "mentions": [[38, 41, {}], [54, 58, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رام_الله"}, "mentions": [[81, 85, {}], [86, 98, {}], [128, 130, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[421, 423, {}], [529, 531, {}], [541, 543, {}], [555, 557, {}], [707, 709, {}]]}, {"metadata": {"name": "متابعين_فاتن"}, "mentions": [[460, 462, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد_ثاني"}, "mentions": [[472, 475, {}], [486, 488, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[744, 754, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[883, 884, {}], [1036, 1037, {}], [1134, 1135, {}], [1145, 1148, {}], [1159, 1160, {}], [1412, 1415, {}], [1492, 1495, {}], [1499, 1500, {}], [1709, 1712, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاكاونتس"}, "mentions": [[953, 962, {}], [976, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1178, 1181, {}], [1192, 1194, {}], [1273, 1275, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستوري"}, "mentions": [[1207, 1212, {}], [1231, 1233, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيئة_سياسية"}, "mentions": [[1543, 1554, {}], [1572, 1574, {}]]}, {"metadata": {"name": "العوالم"}, "mentions": [[1639, 1646, {}], [1659, 1661, {}], [1676, 1678, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1652, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[1821, 1828, {}], [1849, 1851, {}], [1862, 1864, {}], [2368, 2375, {}]]}], "doc_key": "73baf508-36ba-4a49-ad55-8bccde4cb241", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: بتفيض بالرومانسية من كثرة المقاومة والتضحية وال يعني فا بالذات كمان لما نحكي عن عن تاريخ بلادنا عن ال إييه عن تاريخ القرى عن المناطق إللي إنسلبت عن التضحيات إللي صارت فيها ما بينفع ما تكون إييه إلا رومانسي ايه وبمعنى الرومانسية كمان هي مش إشي إللي هو هيكي معزول أو مجرد من التاريخ ومن السياسة بمعنى إحنا بنحكي لإنه هاي أشياء كانت خبطت في التضحية.\nالمتحدّث 1: إييه، وفي الفقدان إيه وفي في ألف في المنفى وفي البلد وفي علاقة الناس بأرضها وفي مكانتها إيه وفي الخيال بمعنى إيه، بمعنى متلا كنا نكون في جولات في باب الواد إللي وين وكأنه صارت معظم معارك النكبة في الطريق للقدس. إييه لما تطلب من الناس إنه غمضوا عينيكم وتخيلوا كيف كانت الأحداث قدامكم يعني؟\nالمتحدّث 1: إييه، وبعد مثلا 10 دقائق حدا يقلك إنه أنا حاسس إنه إحنا وصلنا على المكان اسا وقبل شوي همي طلعوا من هون بمعنى الأحداث إنتهت قبل يعني إنك تحس إنك إنت جدا قريب من الأحداث نفسها.\nالمتحدّث 1: هسا كمان شغله الرومانسية مهمة تنعطى في التجوال، لإنه للأسف الشديد لا مدارسنا بتعلم نكون رومانسيين تجاه البلد أو نشعر فيها ونفهمها ونحسها إييه، و نستدرك الأشياء ونطور ذاكرتنا وخيالنا.\nالمتحدّث 1: إييه، ولا أهالينا رح يوخدوا أبوك رح يوخدك ع الحرش تشوي مش رح يوخذك يقلك، إييه يكزدر معك ويشرحلك تاريخ النكبة أو إلا أو يشرح لك عن. عن. عن الأزهار في الربيع عن الطيور.\nالمتحدّث 1: ويتغزل في جمال البلد. إييه ويتغزل في في علاقة الناس وكرمها وقوتها إييه مع البلد\nالمتحدّث 2: لا هي هي أنا كمان بطلع عليها إنه إنه تحديدا إي عموم الناس اليوم في بلد مليء بالسياسة بتهرب من السياسة بملأ ببلد مليء بالجدية اه. اه. و. والناس\nالمتحدّث 2: بهرب وهذه من هون بتيجي الناس إنه ما بدها تحكي بالسياسة ما بدها تتفاعل فهوي فعليا بيكون في مدخل عندي أنا ل. ل للاتصال الناس مع أرضها وناسها وذاكرتها وخيالها إييه من خلال نظرات عاطفية والعاطفة هيي أنا بنظري هي أقوى اشي، بس إشي بشبه زي كأنه احنا بكل حياتنا مش معودين يعني هاذ درس ثاني هذا من حفر في أنا وياك لاحقا إنه كل فكرة العاطفة احنا زي كأنهم نحارب إنه يكون لها متسع أو مساحة بحياتنا اييه هو وقد ما أنا بكون جاد وهيك وصلب وهذا قد ما أنا بكون يعني مية المية وزي كأنه بنتقص.\nالمتحدّث 2: إذا إنت بدك تعطيني رواية إي و وإيه رواية متلا بطل ما وبتعطيني تفاصيل ما إللي تخليني أنا أتواصل معه عاطفيا زي كأنه إشي بنتقص الرواية هذا مش إشي هيك بنتقص يعني أبدا يعني للأسف بدي أنط نطة سريعة جدا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[105, 107, {}], [311, 315, {}], [704, 705, {}], [806, 807, {}], [814, 815, {}], [816, 819, {}], [933, 935, {}], [1030, 1032, {}], [1038, 1040, {}], [1069, 1071, {}], [1085, 1086, {}], [1094, 1095, {}], [1119, 1120, {}], [1124, 1125, {}], [1140, 1141, {}], [1148, 1149, {}], [1179, 1180, {}], [1334, 1337, {}], [1578, 1579, {}], [1580, 1583, {}], [1675, 1678, {}], [1683, 1684, {}], [1718, 1722, {}], [1731, 1733, {}], [1776, 1779, {}], [1811, 1815, {}], [1863, 1865, {}], [1881, 1884, {}], [1915, 1918, {}], [1984, 1985, {}], [2027, 2028, {}], [2049, 2050, {}], [2051, 2054, {}], [2143, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[105, 107, {}], [311, 315, {}], [723, 727, {}], [933, 935, {}], [1030, 1032, {}], [1038, 1040, {}], [1069, 1071, {}], [1718, 1722, {}], [1731, 1733, {}], [1783, 1784, {}], [1811, 1815, {}], [1863, 1865, {}], [1971, 1974, {}], [1977, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[105, 107, {}], [311, 315, {}], [933, 935, {}], [1030, 1032, {}], [1038, 1040, {}], [1069, 1071, {}], [1718, 1722, {}], [1731, 1733, {}], [1811, 1815, {}], [1863, 1865, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[101, 107, {}], [181, 183, {}], [418, 423, {}], [962, 967, {}], [1248, 1253, {}], [1307, 1312, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_بلادنا"}, "mentions": [[95, 107, {}], [327, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_القرى"}, "mentions": [[122, 133, {}], [327, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_اللي_انسلبت"}, "mentions": [[137, 156, {}], [327, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "التضحيات_اللي_صارت"}, "mentions": [[160, 168, {}], [327, 336, {}]]}, {"metadata": {"name": "بمعنى_الرومانسية"}, "mentions": [[224, 239, {}], [245, 247, {}], [260, 262, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_الناس_باؤضها_ومكانتها"}, "mentions": [[434, 439, {}], [444, 446, {}], [456, 458, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[558, 564, {}], [1156, 1162, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[577, 580, {}]]}, {"metadata": {"name": "تطلب_من_الناس_تغمضوا_عينكم"}, "mentions": [[599, 604, {}], [619, 621, {}], [651, 653, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بقلك_شو_حاسس"}, "mentions": [[697, 700, {}], [710, 713, {}], [723, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان_المهجر"}, "mentions": [[738, 744, {}], [771, 774, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحداث_نفسها_قريبة"}, "mentions": [[832, 839, {}], [843, 845, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرومانسية"}, "mentions": [[873, 883, {}], [978, 980, {}], [986, 988, {}], [993, 995, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[898, 905, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرم_وقوة_الناس"}, "mentions": [[1279, 1284, {}], [1289, 1291, {}], [1296, 1298, {}]]}, {"metadata": {"name": "هي_بتطلع_عليها"}, "mentions": [[1331, 1333, {}], [1351, 1353, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ببلد_قرف_وقرفانين"}, "mentions": [[1372, 1426, {}], [1486, 1496, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_بدها_سياسة"}, "mentions": [[1503, 1508, {}], [1518, 1520, {}], [1540, 1542, {}], [1597, 1602, {}], [1609, 1611, {}], [1616, 1618, {}], [1625, 1627, {}], [1633, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "العاطفة_هي_اقوى_اشي"}, "mentions": [[1663, 1673, {}], [1685, 1687, {}], [1798, 1810, {}], [1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "درس_العاطفة"}, "mentions": [[1663, 1696, {}], [1749, 1752, {}], [1762, 1765, {}]]}, {"metadata": {"name": "بطل_ما_"}, "mentions": [[2013, 2019, {}], [2064, 2065, {}]]}], "doc_key": "744bde8d-b462-4330-9a2a-9bb843ae7edb", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: طلبوا مني أترشح ل جائزة أحسن ممثل وأحسن موسيقى بالأوسكار الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: اه، انا رفضت\nالمتحدّث 1: طلبوا مني أجي وأغني هناك\nالمتحدّث 1: أنا رفضت إيه قلت أنا\nالمتحدّث 1: أنا م أنا م أنا مش جاي أعمل إشي ترفيهي، أنا مش جاي ابين المشهد الإسرائيلي إنه كوسيكسي في عربي وفي أثيوبي قبلي أنا مش بديش أكون جزء من هذا الموضوع بتاتا إييه فشكرا على الدعوة، ولكن أنا بديش.\nالمتحدّث 1: وبعدها بفترة فهمت انه رئيسة الوي تبعت وزيرة الثقافة ميري ريجيف.\nالمتحدّث 1: كانت بدها تحضر العرض.\nالمتحدّث 1: وهاي كانت وحدة من أعمالها كانت إنها بدها تمنع إيه أكمن شغله إيه كانت تتسن قوانين إللي بذكر النكبة في هذا السجن.\nالمتحدّث 1: إيه محمود درويش لازم يطلع من الكل كل مشتملات رموز الرمز محمود درويش خطر ولازم يطلع من الاي يهمن السيستم من عنا لازم نلغي برة القانون، ففهمت إنه هاي إللي عم تسن قوانين زي هيك، هاد عم بتحاول سن قوانين زي هيك موجودة هنا، فقلتلهم أوكي أنا مستعد أجي بشرط إي أنا بختار الأغنية بديش أعمل أغاني حب، بدي أعمل الأغنية إللي فيها دمج لمحمود درويش\nالمتحدّث 1: وعمدا قلتها مين ما هو ما هو هو الأوسكار الإسرائيلي الفنانين الإسرائيليين معروفين اليسار الإسرائيلي الليبرالي الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: همي أول ناس قالوا لا\nالمتحدّث 1: قالو لا يعني إنه إحنا ب��ناش شي سياسي هاد فن فقلتلهم أنا أنا فن عندي منصات فلسطينية فن هناك هناك ببدع بفني لما بدي أجي على منصة إسرائيلية، أنا بدي أجي لسبب.\nالمتحدّث 1: إذا بدكم أجي بدي أعمل هيك قالولنا لا خلاص مش لازم قررت ماسكوتش عن الموضوع قررت أكتب عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: 1 2 3 جماعة هاي اليسار الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: فصار ضجة على الموضوع وأنا إجيت طلعت على المنصة إيه وقالولي اه هي قالت هني قعدو يقولوا إنه بس هي قالت إنه إنت مش رح تطلع على المنصة قلت إذا أنا مش عاجبها لما أطلع هي بتقدر تطلع تروح وفعلا هذا إللي صار بهذا الي وثقوه وأول ما طلعت على المنصة هي سحبت حالها طلعت من المنصة.\nالمتحدّث 1: فهناك كان في ستيتمنت معين لازم آخده فأنا بشوفش حالي بالجزء بشوفش بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي قد ما بشوف من المشهد الإسرائيلي\nالمتحدّث 1: اله أدوات أداة معينة الي مرات مجبورة استعملها دائما بتزبط يمكن مش دايما بتزبط يمكن بوقع هون وهناك ولكن المنظور لإلي كأنها وكذلك\nالمتحدّث 1: بحكي مع السجان بس عشان أعرف إنه بدي بدي أحكي مع السجان بس وقت الضرورة مش بحكي معاه عشان نورجي إنه كله تمام\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية أنا بدي أسألك مشتاق لسهيل؟\nالمتحدّث 1: اه يا زلمة كمان مع الكورونا مش بس هيك كمان بشتاق لسهيل أكثر لما أشوف أشي بعيون أمي يعني صرلنا مش شايفينو تلات سنين.\nالمتحدّث 2: ربنا ربنا يجمعكم.\nالمتحدّث 1: سهيل سهيل قبل قبل تلات سنين غير سهيل غير اليوم سهيل بمنصب جدا عالي ب إمباير وعم بوصل من ناحية إدارة موسيقية إشي الكل بكتب عليه يعني فلما سهيل يرجع بيجي سهيل غير النظرة لإله غير بطل أخ صغير صار صار حد إللي هو ممكن يرشدك موسيقيا، في هون اشي نقلبت الآية فاهم، فا رح يجي سهيل الي هو ناضج أكثر إللي هو م مسؤول أكثر إللي هو.\nالمتحدّث 2: أنا بل إيه أغنية إيه هيك سهيل في في الألبوم الأخير فعليا يعني بتعرف نحنا المغتربين إيه منكون هاشين، أي إشي بفكفنا وبيقلب مواجعنا كلها ففعليا هو كيف بحكي عم بحكي من وجع، يعني كيف كيف عم بيؤدي", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[20, 21, {}], [97, 100, {}], [126, 127, {}], [130, 131, {}], [136, 137, {}], [155, 158, {}], [172, 175, {}], [188, 191, {}], [194, 197, {}], [200, 203, {}], [228, 231, {}], [296, 297, {}], [298, 301, {}], [368, 371, {}], [855, 858, {}], [867, 868, {}], [877, 880, {}], [1189, 1192, {}], [1193, 1196, {}], [1203, 1204, {}], [1241, 1242, {}], [1249, 1250, {}], [1253, 1254, {}], [1275, 1278, {}], [1285, 1286, {}], [1316, 1317, {}], [1320, 1321, {}], [1481, 1485, {}], [1516, 1518, {}], [1565, 1568, {}], [1599, 1602, {}], [1778, 1781, {}], [1790, 1792, {}], [1814, 1816, {}], [1999, 2001, {}], [2029, 2030, {}], [2060, 2061, {}], [2064, 2065, {}], [2069, 2070, {}], [2149, 2150, {}], [2172, 2174, {}], [2281, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "جائزة_أحسن_ممثل"}, "mentions": [[30, 45, {}], [138, 142, {}], [394, 396, {}], [481, 486, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الاسرائيلي"}, "mentions": [[244, 261, {}], [1824, 1841, {}], [1856, 1873, {}], [1888, 1889, {}], [1896, 1900, {}], [1929, 1931, {}], [2005, 2007, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الثقافه"}, "mentions": [[428, 441, {}], [847, 849, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميري_ريجيف"}, "mentions": [[412, 441, {}], [442, 452, {}], [473, 475, {}], [501, 504, {}], [523, 525, {}], [533, 535, {}], [538, 540, {}], [768, 771, {}], [1522, 1524, {}], [1553, 1555, {}], [1610, 1612, {}], [1622, 1624, {}], [1699, 1701, {}], [1710, 1712, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود_درويش"}, "mentions": [[628, 639, {}], [680, 691, {}], [947, 958, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأغنية"}, "mentions": [[924, 931, {}], [939, 941, {}], [980, 982, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأوسكار_الاسرائيلي"}, "mentions": [[990, 992, {}], [996, 998, {}], [999, 1001, {}], [1002, 1021, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليسار"}, "mentions": [[1052, 1058, {}], [1068, 1069, {}], [1078, 1079, {}], [1089, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصة_إسرائيلية"}, "mentions": [[1104, 1107, {}], [1154, 1158, {}], [1186, 1188, {}], [1259, 1273, {}], [1500, 1506, {}], [1584, 1590, {}], [1692, 1698, {}], [1721, 1728, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصات_فلسطينية"}, "mentions": [[1205, 1219, {}], [1223, 1227, {}], [1228, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1336, 1338, {}], [2291, 2293, {}], [2330, 2332, {}], [2335, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "إللي_صار"}, "mentions": [[1651, 1659, {}], [1673, 1674, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستيتمينت_معين"}, "mentions": [[1754, 1766, {}], [1775, 1776, {}]]}, {"metadata": {"name": "السجان"}, "mentions": [[2074, 2080, {}], [2107, 2108, {}], [2118, 2119, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[2161, 2164, {}], [2206, 2210, {}], [2575, 2576, {}], [2689, 2692, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل_نفار"}, "mentions": [[2182, 2186, {}], [2250, 2254, {}], [2303, 2304, {}], [2363, 2367, {}], [2390, 2394, {}], [2405, 2409, {}], [2495, 2499, {}], [2510, 2514, {}], [2529, 2530, {}], [2539, 2546, {}], [2555, 2557, {}], [2563, 2565, {}], [2625, 2629, {}], [2634, 2636, {}], [2652, 2654, {}], [2673, 2675, {}], [2714, 2718, {}], [2830, 2832, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2279, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2466, 2469, {}], [2483, 2484, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغتربين"}, "mentions": [[2757, 2761, {}], [2762, 2771, {}], [2800, 2802, {}], [2815, 2817, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواجعنا"}, "mentions": [[2810, 2817, {}], [2820, 2822, {}]]}], "doc_key": "744c6fb6-082d-4f19-a5a0-c465ce504ee3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: هلق منال رح رح رح نيجي أكثر على راح ندخل على يعني على الدراما المسرح الدراما وتحديدا وطن ع وتر تجربة وطن ع وتر كنموذج وبعدين وبعدين على س بعدين على السينما بس بدي أ ت إيه أنا لما بنذكر تفاصيل حول الانتفاضة التانية بتعلق إشي جواي لإنه زي هيك في إشي بنفوسنا ما تجاوزناه, إنت آيه شو شو بنقدر نقول إنه أو أو إذا بدي أسألك شو تركت فيكي الانتفاضة التانية تحديدا؟ لأن إنت كنت قاعدة بتشتغلي إنت مش من جيلنا، إحنا فعليا نشأتنا كانت فيها أكثر.\nالمتحدّث 1: امم\nالمتحدّث 2: بس إنت كنت قاعدة بتشتغلي نشأتك المهنية يمكن كانت فيها شو تركت فيكي أو شو اعطتك دافع أو؟\nالمتحدّث 1: تفرج هي كانت فترة صعبة كثتير الانتفاضة التانية كانت فترة فيها توتر وفيها ضغط عالي احنا بيتنا في بيت جالا قبال كيدو بالزبط.\nالمتحدّث 1: إيه بس بيتنا قديم جدا يعني بيت دار أهلي مبني من ال 1800 وشوي يعني الحجر خميل حجر قديم و والحلك خدة بس يعني لو عمارة جديدة القنابل إللي كانت تيجي على البيت هدته يعني فكان هذا الإشي إي متعب وإضطرينا نترك البيت وخاصة إنه كنا نطلع على الشغل نترك أمي في البيت فاوي وأحيانا يبدأ القصف والطخ على العشرة الصبح إحدعش الصبح يعني إنه مش دايما كان الشيء يصير في الليل.\nالمتحدّث 1: اضطرينا نترك البيت ونطلع على مكان تاني ونتشوشر.\nالمتحدّث 1: وآه وأمي رفضت ورجعتنا على البيت. عارف, بغض النظر يعني إنت بتعرف أكم من مرة صلحنا قزاز وعبينا خزوق وصلحنا خزانات مي هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها و ولمينا رصاص من غرف من شبابيك غرف النوم, اسمع في عندي كتاب غريب جدا، إحنا لليوم منعرفش كيف دخلت الرصاصة من وين دخلت جاي في جوا الكتاب تعرف كيف هيك مثلا الكتاب\nالمتحدّث 1: هيك الكتاب محطوط في المكتبة من وين داخلة الرصاصة وداخلة هون في هيك موجودة\nالمتحدّث 2: وال هاها\nالمتحدّث 1: خليناها متل ما هي الرصاصة.\nالمتحدّث 1: كيف؟\nالمتحدّث 1: الله أعلم.\nالمتحدّث 1: فكانت تجربة كانت الانتفاضة يعني صعبة.\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: شو تركت فيي؟ تركت فيي إنه تنذكر ما تنعاد.\nالمتحدّث 1: تنذكر ما تنعاد يعني\nالمتحدّث 1: أنا بتمناش لجيلنا إنه ولا لجيلنا وللجيل الأجيا�� الأصغر إنه ترجع تعيش هذا الخوف وهذا الدمار وهادا إللي الموت إللي حواليه كل الوقت إييه الحزن إل الغضب\nالمتحدّث 1: إيه يعني ما بتمنى إنه ولادنا والجيل الجديد إنه يرجع يعيش هاي التجارب.\nالمتحدّث 1: حرام.\nالمتحدّث 1: يعني إنت ما بتفكر زيي؟\nالمتحدّث 2: لا أنا بفكر زيك يعني وبفكر هي هي يعني إحنا ب يعني،\nالمتحدّث 2: آه أنا أنا بعرفش أمر عليها لإنه من كثر ما هي تاركة بنفوسنا يعني إم يعني عم إنه هون من من هون كل ما تنذكر أو تنحكى تحديدا الانتفاضة الثانية بس كمان صرنا هيك نواجهه اجيال جديدة ما عشت الانتفاضة الثانية و وبس ينحكى عن الانتفاضة الثانية زي لما كان ينحكى عن الانتفاضة الأولى فإنه خلاص يعني ما ما في ناس مش على أي تواصل معها، بس هي كانت فترة فترة مش هوينة فترة صنعتنا، بس فترة كمان تركت فينا أشياء كثيرة يمكن بس سافرنا وطلعنا لشفنا حجم ال\nالمتحدّث 2: هيك التفاصيل ال ال اتاخذت منها أكثر. طيب أ\nالمتحدّث 2: آه شكرا يعني على التعليق هاد هيك", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[16, 20, {}], [281, 284, {}], [327, 329, {}], [340, 342, {}], [373, 376, {}], [393, 394, {}], [395, 398, {}], [477, 480, {}], [497, 498, {}], [503, 504, {}], [539, 540, {}], [551, 552, {}], [747, 748, {}], [953, 954, {}], [1145, 1146, {}], [1714, 1715, {}], [1724, 1725, {}], [1790, 1793, {}], [2071, 2072, {}], [2100, 2101, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[97, 105, {}], [113, 122, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[183, 186, {}], [239, 240, {}], [1192, 1195, {}], [2056, 2059, {}], [2089, 2092, {}], [2152, 2155, {}], [2156, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[265, 267, {}], [408, 411, {}], [412, 416, {}], [427, 429, {}], [656, 660, {}], [664, 666, {}], [719, 721, {}], [903, 905, {}], [928, 930, {}], [1083, 1085, {}], [1157, 1159, {}], [1216, 1218, {}], [1228, 1230, {}], [1240, 1242, {}], [1285, 1287, {}], [1349, 1353, {}], [1805, 1807, {}], [1820, 1822, {}], [1977, 1979, {}], [2124, 2128, {}], [2205, 2207, {}], [2298, 2300, {}], [2508, 2510, {}], [2532, 2534, {}], [2559, 2561, {}], [2566, 2568, {}], [2572, 2574, {}]]}, {"metadata": {"name": "نشأتنا"}, "mentions": [[423, 429, {}], [437, 439, {}]]}, {"metadata": {"name": "نشأتك_المهنيه"}, "mentions": [[499, 512, {}], [525, 527, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتفاضه_الثانيه"}, "mentions": [[579, 581, {}], [603, 620, {}], [633, 635, {}], [644, 646, {}], [2173, 2175, {}], [2191, 2193, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جاﻻ"}, "mentions": [[670, 678, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرصاصة"}, "mentions": [[1563, 1565, {}], [1576, 1584, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموت"}, "mentions": [[1892, 1897, {}], [1908, 1909, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2443, 2446, {}], [2465, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل"}, "mentions": [[2598, 2606, {}], [2622, 2624, {}]]}], "doc_key": "751e86cf-0dc5-472d-8583-e70ce7f141ee", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هيثرو تبع موسى.\nالمتحدّث 1: إحكي شو عمبيحكوا؟\nالمتحدّث 2: عمبأقول إنه يترو يعني من يؤمن في التوحيد تبع الله إنه كان عنده هذه الرسالة موجودة.\nالمتحدّث 2: ايه لما موسى اجا يفصح من مصر مش طلع تعرف على شعب وكان لهذا الشعب منهيج هذا المنهيج هيك اسمه؟\nالمتحدّث 1: وبعد يترو يعني\nالمتحدّث 2: وأنه كملوا حسب القصة في التناخ، بيقولوا إنه ابن يترو جوز بنتو، لموسى من هناك كآيلو صار في إخوة كآيلو توحدو\nالمتحدّث 1: ابن يترو هو ليد ذيم تو ذا، طب شو خص\nالمتحدّث 2: بنت يترو تجوزت موسى حسب القصه تبعت التناخ.\nالمتحدّث 2: مع إنه في كمان. لهاي القصه اكام جرسا\nالمتحدّث 1: أنه.\nالمتحدّث 2: إيه، لا، كلهم على أنهم توحدوا، بس كيف توحدوا بالضبط\nالمتحدّث 2: نرآلي كان إسمها تسيبورا اذا أنا مش غلطان؟\nالمتحدّث 2: كان الها اسم هيك إسرائيل قحت.\nالمتحدّث 2: المرأة إللي تجوزت موسى\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: مش هيك؟\nالمتحدّث 2: ييه؟\nالمتحدّث 2: معنيين دحضره، مع إنه موضوع الدين يعني مملة، أنا بحبش هاي المواضيع.\nالمتحدّث 2: كانسان غير مؤمن.\nالمتحدّث 2: في الأديان، أما.\nالمتحدّث 2: معنيين لازم أحضره\nالمتحدّث 2: صفية دين صوفي؟\nالمتحدّث 2: بعرفش كثير عشان أحكي عنه الدين الصوفي بأعرف الصوفية\nالمتحدّث 2: إييه زي تطرق\nالمتحدّث 2: لا زي مثلا لهندونيزم عندهم الصوفيه\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 1: سماع\nالمتحدّث 1: غريب، اسا الدروز خصهن بالصوفيين ؟\nالمتحدّث 2: إييه، هو\nالمتحدّث 2: شوي اكتب على جوجل بالضبط شو هي الهجدرا تبعت صوفية، لأن أنا بخربط بين صوفية و تقشفية.\nالمتحدّث 2: بالعلاقة بين الكلمتين.\nالمتحدّث 1: هات نشوف.\nالمتحدّث 1: 600,000 واحد من سوريا انتو ؟\nالمتحدّث 2: بعرفش بس في كثير في أكثر من هون.\nالمتحدّث 1: دوله كاملة.\nالمتحدّث 2: بيقدروا يعبوا\nالمتحدّث 1: غاذ الدروز مع مين مع الحكم ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إييه دروز في سوريا هناك بعد ضربه ثائر إرهاب كبيرة، مع إنه الدروز واحدة، جبل الدروز، واحد من المحلات إللي كآيلو ضلت واقفة في سوريا والسلطة هناك مهدودة، إذا ما حدا بيعرف بالضبط شو عمبيصير هناك، إنه الوضع بتعرف سياسة.\nالمتحدّث 2: فش مع أو ضد بالضبط\nالمتحدّث 2: في قاعدين متوحدين، نحن مع بعض تنو الله يفرجها يعني.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 1: عمبيقولوا إنه في علاقة بين الصفوفيزم و الدروز.\nالمتحدّث 2: في هو دين صوفي، بس أنا مش متأكد شو قاعدين، كلمة صوفي بتقول إثنين، هذه الشغلة\nالمتحدّث 1: طلع\nالمتحدّث 1: يا هاي\nالمتحدّث 2: يمكن الدين الصوفي هو الدين اللي يبعد عن المادية.\nالمتحدّث 2: صح حسب الجامعة الأزهر كمان الدروز بنحسبوا الإسلام.\nالمتحدّث 2: هنه يعني بوحدو.\nالمتحدّث 1: شو يعني بوحده\nالمتحدّث 2: بوحد الله سبحانه وتعالى يعني توحيد الله سبحانه وتعالى إنه في الله واحد. أحد.\nالمتحدّث 2: تتا كل هاي الجملة\nالمتحدّث 2: قول شيء في الدرزي\nالمتحدّث 2: بقولك أنا بأقربش بأحبش هاي الشغلات، لا.\nالمتحدّث 2: شو ديانتك؟ إنت مسيحي؟\nالمتحدّث 1: أنا ماروني", "clusters": [{"metadata": {"name": "هيثرو"}, "mentions": [[32, 37, {}], [102, 106, {}], [151, 152, {}], [295, 299, {}], [625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "موسى"}, "mentions": [[42, 46, {}], [193, 197, {}], [377, 378, {}], [381, 385, {}], [499, 503, {}], [625, 627, {}], [783, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[210, 213, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[230, 233, {}], [240, 249, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنهيج"}, "mentions": [[250, 255, {}], [256, 267, {}], [275, 276, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة_في_التناخ"}, "mentions": [[332, 347, {}], [508, 525, {}], [556, 564, {}], [590, 591, {}], [616, 618, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابن_يترو"}, "mentions": [[361, 369, {}], [436, 444, {}], [445, 447, {}], [625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنت_موسى"}, "mentions": [[374, 378, {}], [625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنت_يترو"}, "mentions": [[484, 492, {}], [625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "تسيبورا"}, "mentions": [[682, 684, {}], [685, 692, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[697, 700, {}], [898, 901, {}], [1342, 1345, {}], [2041, 2044, {}], [2479, 2482, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرأة"}, "mentions": [[729, 731, {}], [765, 771, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_المرأة"}, "mentions": [[732, 735, {}], [865, 866, {}], [1007, 1008, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[740, 747, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الدين"}, "mentions": [[875, 886, {}], [907, 919, {}]]}, {"metadata": {"name": "دين_صوفي"}, "mentions": [[1026, 1034, {}], [1071, 1072, {}], [1073, 1085, {}], [2028, 2036, {}], [2151, 2163, {}], [2164, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصوفية"}, "mentions": [[1092, 1099, {}], [1164, 1171, {}], [1331, 1336, {}], [1356, 1361, {}]]}, {"metadata": {"name": "هندونيزم"}, "mentions": [[1149, 1157, {}], [1161, 1163, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1226, 1229, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[1230, 1236, {}], [1239, 1241, {}], [1466, 1467, {}], [1581, 1587, {}], [1629, 1633, {}], [1682, 1688, {}], [1700, 1706, {}], [1901, 1904, {}], [2002, 2008, {}], [2234, 2240, {}]]}, {"metadata": {"name": "600000_واحد"}, "mentions": [[1441, 1453, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1457, 1462, {}], [1510, 1513, {}], [1577, 1580, {}], [1637, 1642, {}], [1643, 1647, {}], [1748, 1753, {}], [1762, 1766, {}], [1810, 1814, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الدروز"}, "mentions": [[1696, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصفوفيزم"}, "mentions": [[1990, 1999, {}], [2025, 2027, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_صوفي"}, "mentions": [[2065, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[2088, 2091, {}], [2092, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الأزهر"}, "mentions": [[2214, 2228, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[2249, 2256, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[2310, 2311, {}], [2329, 2333, {}], [2339, 2340, {}], [2359, 2363, {}], [2369, 2370, {}], [2385, 2389, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله_واحد"}, "mentions": [[2385, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدرزي"}, "mentions": [[2454, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[2477, 2478, {}], [2533, 2534, {}], [2536, 2539, {}], [2559, 2562, {}]]}], "doc_key": "75ae6f15-3e94-4438-adfd-6ad408ca9b3f", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 2: محيطكم الأجتماعي كم كان سوري أكثر كنتو يعني منخرطين بب السوريين أكثر يعني ما نتيجة عدم وجود فلسطينيين يمكن كيف حكيت؟\nالمتحدّث 1: إيه لا هو في فلسطينيين بالعكس، بالنسبة لل أكبر فلسطينيه بس هي ال ال البلد المديرين بالقرية بأساسها سوريا يعني سكانها الأصليين السوريين بالنسبة لل الأساسية إيه نسبة الفلسطينيين الأكبر اجت عليها بعد 67 يعني الناس إللي إللي إللي كانوا فلسطينيين في منطقة الجولان ونزحوا من الجولان مرة أخرى إلى المزاريب, ولذلك إيه إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان المزاريب\nالمتحدّث 1: والسوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال 48 والفلسطيني تبع ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من سوريين ال67 الجولان ومقابلنا كان في إي جار من ال 48 وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المزاريب الأصلية.\nالمتحدّث 1: فبالتالي يعني إحنا كنا عايشين في أصلا الحي كان يعبر عن التنوع في برازيلي بشكل عام.\nالمتحدّث 2: أنا أنا قعدت بجرب بسأل بسأل هاي الأسئلة وبجرب أوصل ل لنقطة أغلب الفلسطينيين إللي بيطلعوا من هناك كانوا بيحكوا شي يعني دائما في قصة مؤثرة بطفولتهم إللي بتحكي إنه خلال نشأتهم وعيشتهم مع السوريين في لحظة أو في في حدث إيه إي وعى أو أو أو أو حكى إنه أنا فلسطيني وهو سوري لكن ما قبل ذلك فعليا إنت بتلاقي فيه نشأة مشتركة وتفاصيل مشتركة وعادات مشتركة, بس بظن بحالتك إنت نتيجة وجود الوالد بشكل أساسي والمحيط إللي إنت فيه\nالمتحدّث 2: يعني إنت من نشأتك وأنت حاضرة عندك إي ال الهوية الفلسطينية خليني أحكي أكثر صحيح؟\nالمتحدّث 1: بشكل بشكل اكيد\nالمتحدّث 1: اصلا إحنا م درسنا في مدارس الأونروا، مدارس الأونروا لحالها يعني بتشكل الهوية في هذا البعد علما إنه أصلا مدارس الأنروا طبعا فيها بعدين بعد إنه تشكلت هويتك الفلسطينية وبنفس الوقت إنت ما نشأت على قضية إنه أنا فلسطيني سوري لأن إنت عايش مع السوريين يعني بنفس الحي وبنفس المدرسة يعني السوريين كانوا يدرسوا معنا في مدارس الأونروا فبالتالي إنت ناشئ على إنه في إشي بالدنيا إيه مختلف, سور�� وفلسطيني ونازح يعني حتى كانوا يحكوا في تلات تصنيفات إللي هو الفلسطيني,\nالمتحدّث 1: وال نازح والحوراني, هيك كانوا يحكوا يعني لإنه ال ال السكان المزاريب الأصليين كانوا يحكوا لهم الحوارنة.\nالمتحدّث 1: يعني إنه هذا من قبل من أبناء حوران، النازح إللي هو من الجولان السوري إللي جاي من الجولان والفلسطيني إللي هو إحنا يعني والفلسطيني طبعا كان نوعين إللي هو فلسطيني ال الغزاوي تبع ال67 لإنه هذا ما كان معه أوراق والفلسطيني تبع ال48 إللي كان عمليا وضعه يعني بحكم المواطن السوري من حيث الوضعية القانونية فكان مثلا يروح يخدم جيش الفلسطيني الغزاوي أو إللي من الضفه ما كان يخدم الجيش م اي لإنه غير مكلف بهذا الموضوع نتيجة الوضع القانوني.\nالمتحدّث 2: وأنت إمتى انتقلت\nالمتحدّث 2: للشام؟\nالمتحدّث 2: هلق بدنا نقفز هيك قفزة شوي\nالمتحدّث 1: أنا أنا بقيت في في المزاريب حتى يعني مرحلة البكالوريا، بعدين لما طلعت أدرس في دمشق تقريبا كان هذا الفراق بيني وبين المزاريب ورجعت على منطقة المزاريب تقريبا تلات سنوات,\nالمتحدّث 1: إيه عشان التدريب, درست سنتين في مناطق أخرى يعني غير المزاريب, في منطقة الشجرة ومنطقة الحراك.\nالمتحدّث 1: وفي سنة من هاي السنوات إللي هي السنة بينية يعني.\nالمتحدّث 1: إيه كنت في حمص.\nالمتحدّث 1: يعني رحت عملت دورة تدريبية م يعني تابعة لوزارة التربية السورية إيه مدتها عام فأنا عمليا مارست التدريس مدة تلات سنوات وبعدين إيه تركت التدريس نهائيا وانطلقت وإن تركت بشكل كامل وذهبت إلى إيه دمشق واستقريت في دمشق تقريبا من عام 2005.\nالمتحدّث 2: آه شو كنت تدرس؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "عائلة_طارق"}, "mentions": [[16, 18, {}], [451, 455, {}], [462, 464, {}], [675, 677, {}], [686, 688, {}], [717, 719, {}], [727, 729, {}], [759, 761, {}], [816, 818, {}], [879, 883, {}], [885, 887, {}], [1508, 1512, {}], [1518, 1520, {}], [1805, 1807, {}], [2189, 2193, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[200, 202, {}], [209, 214, {}], [225, 231, {}], [237, 239, {}], [255, 257, {}], [331, 333, {}], [431, 439, {}], [533, 541, {}], [835, 843, {}], [1052, 1056, {}], [2025, 2033, {}], [2626, 2634, {}], [2722, 2730, {}], [2747, 2755, {}], [2839, 2847, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[240, 245, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[451, 455, {}], [462, 464, {}], [636, 639, {}], [651, 652, {}], [675, 677, {}], [686, 688, {}], [717, 719, {}], [727, 729, {}], [759, 761, {}], [816, 818, {}], [879, 883, {}], [885, 887, {}], [1247, 1250, {}], [1316, 1317, {}], [1318, 1321, {}], [1364, 1367, {}], [1389, 1392, {}], [1400, 1401, {}], [1403, 1406, {}], [1416, 1417, {}], [1508, 1512, {}], [1518, 1520, {}], [1805, 1807, {}], [2189, 2193, {}], [2521, 2524, {}], [2574, 2576, {}], [2607, 2610, {}], [2611, 2614, {}], [3059, 3062, {}]]}, {"metadata": {"name": "حي"}, "mentions": [[475, 477, {}], [489, 490, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[658, 659, {}], [960, 963, {}], [964, 967, {}], [1446, 1447, {}], [1655, 1656, {}], [1680, 1683, {}], [1705, 1708, {}], [1726, 1729, {}], [1835, 1838, {}], [2574, 2576, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_الفلسطيني_مزيريب"}, "mentions": [[1019, 1035, {}], [1103, 1105, {}], [1130, 1132, {}], [1138, 1140, {}], [1205, 1208, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1333, 1339, {}]]}, {"metadata": {"name": "محيط_طارق"}, "mentions": [[1352, 1358, {}], [1370, 1371, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدارس_الانروا"}, "mentions": [[1524, 1538, {}], [1540, 1554, {}], [1559, 1561, {}], [1607, 1620, {}], [1628, 1630, {}], [1811, 1825, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_مزاريب_الاصليين"}, "mentions": [[2018, 2042, {}], [2056, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_السكان_الاصليين"}, "mentions": [[2018, 2067, {}], [2090, 2093, {}]]}, {"metadata": {"name": "النازح_من_الجولان"}, "mentions": [[2117, 2123, {}], [2150, 2180, {}], [2186, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني_الغزاوي"}, "mentions": [[2233, 2251, {}], [2279, 2280, {}]]}, {"metadata": {"name": "نازح_ال48"}, "mentions": [[2298, 2306, {}], [2325, 2326, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة_الجيش"}, "mentions": [[2436, 2453, {}], [2474, 2485, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[2551, 2554, {}]]}, {"metadata": {"name": "درست_2_"}, "mentions": [[2805, 2829, {}], [2903, 2914, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_البينية"}, "mentions": [[2896, 2899, {}], [2920, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "دورة_تدريبية"}, "mentions": [[2995, 3007, {}], [3051, 3053, {}]]}], "doc_key": "75bcf001-41c5-4260-a84a-f987552e0e0a", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: اه عرابة إللي أه عرابة البطوف إللي هي بمنطقة البطوف كأنه اللي يعني بمنطقة بما يسمى مثلث يوم الأرض إللي هي محاذية لسهل البطوف وإللي طبعا أكثر منتوج بالبطوف معروف هو البطيخ بس عرابة مشهورة مش بس بهيك عرابة معروفة ببلد العكوب بالأساس يعني إحنا من طرية العكوب بالأساس.\nالمتحدّث 2: اه هذا خليلي العكوب بالآخر هلأ بس بس سؤال عندي فضول دائما إي عرابة ليه بصير تنكيت عليها ولا أنا بتهيأ لي أنا محاط بمجموعة من الناس إللي بتتعمد تنكت عليها ليه بنكتوا على أهل عرابة؟\nالمتحدّث 1: إيه ف ثلاث أشياء ولا شي انو في البلد إللي جنبنا سخنين فدايما في هيك نوع من المناكفة الداخلية بين عرابة وسخنين إنه مثلا واحدة من النكت انه كان في إييه بركة ب في منطقة إسمها البركة ففي بركة بين عرابة وسخنين وكيف إييه عرابة بيضلهن ياخذوا مي من الجهة تبع تسخنين وبحطوها بالجهة ففي نوع من المناكفة كأنه الداخلية إللي ما لهاش معنى يعني فيش أي حساسيات مع سخنين بس مبسوطين بفكرة النكف التنكيف على بعض\nالمتحدّث 1: ثاني إشي عراية صارت مدينة مؤخرا، يعني لما مرقت عدد سكان معينة فتحولت لمدينة إسا إللي بيعرف على الرغبة قديش في بلد عن جد فلاحين يعني إنه في في هيك يعني نمط حياة إللي هو نمط عن جد قرية مش مدينة فصار في نوع من التنقيف على عرابة إنها تحولت لمدينة وثالث شغلة انو معروفين أهل عرابي يعني شاطرين هيك إنه مثلا بينقتوا على واحد إنه كأنه\nالمتحدّث 1: عرابة فيها كتير أطباء نسبة أطباء جدا جدا جدا عالية يعني حتى على مستوى دولي فبنكتوا إنه مش مهم ممكن تكون إنت طبيب و وبتشتغل جراح بمستشفى، بس كمان بتأجر كراسي، شو اسمه وبتأجر كراسي بلاستيك وبتبيع عندك بسطة بطيخ فكيف هالقد بحبوا المصاري يعني بيشتغلوا إنهن يعملوا مصاريف محقوقين على كل شيء، فمن هذه المحلات مفكر بس ما كنتش أعرف إنه هي عرابة هي مادة للنكت يعني عادة في بلاد تانية إللي بعرفها هي مادة للنكت\nالمتحدّث 1: انا اسا هيك يعني حاولت قصص حضر.\nالمتحدّث 2: يعني هسا أثبتت إنك إنت بنت عرابة يعني هاهاها والله\nالمتحدّث 2: طيب أنا بدي أرجع خطوة لورا بالتعريف عشان اللي بتابعنا أو بتعرف على نداء أول مرة، النداء فعليا هي بتحبش يتم تعريفها كناشطة سياسية وناشطة إجتماعية، إييه أو هي هيك قالت إنه هي بتشتغل في المجال الاجتماعي والمجال الشباب وهكذا، بس يعني نداء على رأس أهم مؤسسة في. في مناطق ال48، أنا بنظري طبعا يعني الرانكينج تبعي، أنا إللي هي جمعية بلدنا إييه ونداء عندها خبرة كثير كبيرة بالعمل السياسي وراكمت عليه في المجتمع المدني.\nالمتحدّث 2: إيه وشيء أتاني جمعية بلدنا مش يعني تجاوزت الحدود الجغرافية اعتدنا عليها في مناطق ال48 و واشتغلت كثير مشاريع مع الضفة وغزة والقدس كمان ايه بس الضفة بالأساس، فمن هون كان في. يعني في عندي فضول كبير إني أعرف مسار ومسار نداء أتعرف عليه، وأشوف قديش في تقارب وفي تباعد في بودكاست تقارب إيه، أهلا وسهلا فيكي مرة ثانية نداء، وشكرا على. على الهروب.\nالمتحدّث 1: إذا حاسس إنه هادا التعؤيف الحصري، بنعتذر\nالمتحدّث 2: بعد بعد ما عرفت صح أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[15, 20, {}], [29, 41, {}], [115, 117, {}], [186, 191, {}], [210, 215, {}], [350, 355, {}], [374, 376, {}], [440, 442, {}], [462, 467, {}], [578, 583, {}], [673, 678, {}], [696, 701, {}], [1105, 1110, {}], [1113, 1115, {}], [1156, 1161, {}], [1225, 1230, {}], [1233, 1235, {}], [1556, 1561, {}], [1709, 1714, {}]]}, {"metadata": {"name": "البطوف"}, "mentions": [[35, 41, {}], [51, 63, {}]]}, {"metadata": {"name": "العكوب"}, "mentions": [[228, 234, {}], [261, 267, {}], [292, 295, {}], [302, 308, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[248, 252, {}], [458, 467, {}], [526, 528, {}], [706, 708, {}], [1152, 1161, {}], [1329, 1332, {}], [1422, 1423, {}], [1475, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[300, 301, {}], [1638, 1641, {}], [1699, 1700, {}], [1701, 1704, {}], [1796, 1798, {}], [1812, 1816, {}], [1828, 1832, {}], [1857, 1859, {}], [1899, 1901, {}], [2083, 2087, {}], [2091, 2093, {}], [2383, 2387, {}], [2466, 2467, {}], [2478, 2482, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[334, 335, {}], [381, 384, {}], [392, 393, {}], [394, 397, {}], [1749, 1752, {}], [1755, 1756, {}], [1796, 1798, {}], [2017, 2020, {}], [2025, 2026, {}], [2050, 2051, {}], [2053, 2056, {}], [2351, 2352, {}], [2365, 2366, {}], [2591, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "سخنين"}, "mentions": [[529, 534, {}], [585, 590, {}], [680, 685, {}], [733, 738, {}], [829, 834, {}]]}, {"metadata": {"name": "البركة"}, "mentions": [[653, 659, {}], [664, 668, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي"}, "mentions": [[716, 718, {}], [744, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_ثانية"}, "mentions": [[1589, 1599, {}], [1609, 1611, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[2005, 2015, {}], [2243, 2253, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2065, 2076, {}], [2183, 2194, {}], [2237, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2111, 2124, {}], [2135, 2136, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[2140, 2154, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2279, 2284, {}], [2309, 2314, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2286, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2291, 2296, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار_نداء"}, "mentions": [[2378, 2387, {}], [2397, 2398, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقارب"}, "mentions": [[2433, 2446, {}]]}], "doc_key": "7702e548-afa8-4118-b0c6-29d39c6a2983", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: تعاونت مع مركز إدراك إييه للدراسات وكتبت سلسلة بس ما كملناها لاحقا انشغلت للأسف كانت إسمها هيك محددات السياسة الخارجية التركية اتجاه بذكر اني كتبت عن سوريا ومصر والعراق.\nالمتحدّث 1: وكنت شايف إنه هذا يعني مش شيء معتاد بالأوراق أو بالمقالات، لكن أنا كنت كاتب في هذه الأوراق إنه هذا إطار.\nالمتحدّث 1: يساعدنا على وضع.\nالمتحدّث 1: سياق معين نفهم من خلال السياسة الخارجية التركية، كيف تصنع تركيا سياستها الخارجية؟ كيف ننظر للموضوع الفلاني وبالتالي لاحقا إذا صار في متغيرات في المعطيات كيف فينا نتوقع ونستشرف؟ هل ممكن السياسة الخارجية التركية تتغير ولا لا؟\nالمتحدّث 1: إيبه؟ وكل موضوع السوري مثلا تحديدا والمصري أنا كاتب في هديك السنوات إنه والله انه\nالمتحدّث 1: مثلا أولوية تركيا في الملف السوري أن تمنع إنشاء كيان إله علاقة بالعمال الكردستاني كمنظمة إرهابية على الجهة الجنوبية، وإنه هاي الأولوية كل ما دون ذلك سيسير أو يجيّر لها.\nالمتحدّث 1: وبالتالي في كلام ضمني وفي كلام كتب إنه ممكن يتغير الموقف من النظام لاحقا حتى في الموضوع المصري.\nالمتحدّث 1: وفي سنوات كان الكل يقول مستحيل وإلى آخره، كنت بقول إنه لا المعطيات والمدخلات تقول إنه لا موقف تركيا ليس ثابتا وصعب على دولة متل تركيا ومصر قوتهن إقليمية إقليميتين والعلاقات الاقتصادية والتجارية وفكرة شرق المتوسط وما إلى ذلك، صعب يضلوا بنفس هاي القطيعة لازم لاحقا يبنوا نوع من العلاقات إلى حد ما، خصوصا بعد ما تتغير بعض المعطيات في تركيا وفي مصر وعلى العلاقات الثنائية، فكنت مهتم بهذا الأمر، مهتم بفكرة الفهم فكرة إنه كيف نقدم شيء موضوعي.\nالمتحدّث 1: إييه ما كنت بالحقيقة مهتم إنه والله إذا سمح الله أتعالى على أحد أو سفير أي حال أو كذا وكنت أكتب يعني ما أفهمه أو ما أرى ممكن يكون صحيح ممكن يكون مش صحيح، لكن هو كان أحيانا كثير يصطدم مع كابوهات ومع مقولات هيك المهم كليشيهات معينة انحطو بتنكتب في الموضوع التركي، فكان يظهر وكأنه أنا أرد على فلان أو علان أو كأني أنا بقلّب المقولة الفلانية أو غيرها، لكن أنا.\nالمتحدّث 1: كمنطلق أساسي ما كان هذا همي للناس يعني مش للأسف عفوا ما كان هذا همي أبدا يعني.\nالمتحدّث 2: بدي قبل ما أنهي بالسؤال الترويح عن النفس إللي أنا وأنت بنحبه، إييه بدي أسألك سؤال صغير وإذا بتقدر تجاوب ومن غير تحليل كتير يعني سياسة وواقعي وأحداث وهيك بدي انطباع أو شعور يمكن أكتر كمقيم وحدا عنده هموم واسعة ما بين تركيا وخارجها وأهله موجودين في لبنان وفلسطين وغيرها قلقان من أو عندك شعور بالقلق من الانتخابات القادمة.\nالمتحدّث 2: في تركيا.\nالمتحدّث 1: إييه مهتم أكثر من قلقان عنا في الموضوع السياسي انا في الحياة الاجتماعية والعائلية متفائل في الموضوع السياسي، لست متفائلا عادة يعني أنا يكون هم يعني افهم أكثر ما يكون عندي قلق شو بده يصير\nالمتحدّث 1: إيبه بيكون عندي محاولة إني أفهم أو أستشرق أو اكتب إيه، لكن قلق عميق يعني لا ما عادش يعني أعتقد أني تخطيت هذه المرحلة فكرة إنه النتيجة تقلقني إيه بيكون عندي هم أكثر إني أكون فاهم أكثر وأقدر إني أعبر أكثرعن منهجية معينة في التحليل وبالتالي في الاستشراق وما إلى آخره، يعني يمكن هيك شوي إذا بدك بكون أنا.\nالمتحدّث 1: إيبه يعني خالع قناع السعيد الشخص وحاط قناع السعيد الباحث أكثر في الموضوع السياسي يعني مش عارف يعني مش متقصد هيك لكن يعني بيكون أكثر همي إنه التوقع والكتابة أكثر من إنه والله شو بده يصير بالتالي قلق شخصي يعني\nالمتحدّث 2: فما في حيز بالسياسة عندك أو بالتحليل تقصد لا لهذا فكرة إنه الشعور لحاله، ينمي لك إييه عاطفة أو شعور أو قلق ما يعني الأحداث أو الأخبار بتاخدها بمنطقة تحليل أكثر.\nالمتحدّث 2: معالجة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سلسلة"}, "mentions": [[53, 58, {}], [70, 72, {}], [100, 102, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[152, 153, {}], [257, 260, {}], [619, 622, {}], [1687, 1690, {}], [1720, 1723, {}], [1761, 1764, {}], [1920, 1923, {}], [1943, 1945, {}], [2058, 2061, {}], [2065, 2066, {}], [2103, 2104, {}], [2270, 2273, {}], [2354, 2357, {}], [2519, 2520, {}], [2561, 2562, {}], [2588, 2589, {}], [2613, 2614, {}], [2718, 2721, {}], [2755, 2767, {}], [2778, 2791, {}], [2869, 2870, {}], [2978, 2979, {}], [3033, 3035, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[162, 167, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[169, 172, {}], [1094, 1097, {}], [1101, 1103, {}], [1300, 1303, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[174, 180, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[316, 318, {}], [499, 501, {}], [2248, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[398, 403, {}], [409, 411, {}], [682, 687, {}], [1053, 1058, {}], [1087, 1092, {}], [1101, 1103, {}], [1290, 1295, {}], [2085, 2090, {}], [2096, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأولوية"}, "mentions": [[796, 804, {}], [835, 837, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقوله_الفلانيه"}, "mentions": [[1730, 1746, {}], [1753, 1755, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1886, 1892, {}], [1928, 1929, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1915, 1918, {}], [2204, 2209, {}], [2711, 2712, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2116, 2121, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2123, 2129, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعور"}, "mentions": [[3014, 3020, {}]]}, {"metadata": {"name": "عاطفة"}, "mentions": [[3041, 3046, {}], [3094, 3096, {}]]}], "doc_key": "77d4773d-8272-4db2-9e44-10ea824a4fee", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: علي بدارنة مرحبا. كيفك؟\nالمتحدّث 2: هسا بقرب ، سامعني؟\nالمتحدّث 1: من وين علي\nالمتحدّث 2: أنا من حيفا.\nالمتحدّث 2: إييه بالأصل من سخنين، بس بتعرف لما بتتربى 21 سنة بحيفا فا بتقول\nالمتحدّث 1: آه علي المهم علي شو عم يصير بالعالم بالتشات جي بي تي وخبابيصه.\nالمتحدّث 1: شو القصة؟\nالمتحدّث 2: شو أخرفك عتشات جي بي تي؟\nالمتحدّث 1: بدنا نبلش بالأول عن حالك بعدين عن تشات\nالمتحدّث 2: إي إذا بدك بالأول عند تشات جي بي تي بقدر أخرفك شوي إيش بيصير عن تشات جي بي تي.\nالمتحدّث 1: شو عم بيصير؟ إنت طالع من إمتحان ماكرو؟ وجاي لهون بتقول لي أنا محاماة وبيزنس وفي أمل يمكن يجي تشات جي بي تي يخربلنا ، انا حابب افوت موضوع ثاني أُلريدي\nالمتحدّث 2: بس شيء مش في أمل يجي تشات جي بي تي ويخرب ، هو اجى ، بشوت من مسؤولية سام ألتمان.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: إيه من مسؤوليته ما يخبطوش مرة وحدة على السوق عشان راح تكون أفتلا يعني مش طبيعية مرة وحدة ولازم ريجولاتسيا يعني هذا هو ، يعني الإشي جفار هون يعني\nالمتحدّث 1: يعني لازم ريجولاتسيا؟\nالمتحدّث 2: طبعا\nالمتحدّث 1: لازم يوقفوا كل التسارع إللي عم يصير.\nالمتحدّث 2: طبعا إذا بدهنش تصير أنرخيا وكمان مهبيخا وكمان ، راح تصير أنارخيا، رح يكون دم بالشوارع رح يكون دم.\nالمتحدّث 2: بتعرف كم من حدا مرة واحدة راح يروح يوقف شغله، بيضلش أكمن شغل، ايه مطلوب\nالمتحدّث 1: بعد\nالمتحدّث 2: فلاح فلاحة.\nالمتحدّث 2: تراكتور حراثة في هدول الأشياء، وأغلب الناس بتعرفش تعملهن.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: آه. ولا أنا يعني. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو إمم.\nالمتحدّث 1: علي إحكي لنا بالأول عنك. قديه عمرك؟\nالمتحدّث 2: أنا 20 21؟\nالمتحدّث 1: كل هذا، إنت بطل شطرنج\nالمتحدّث 2: أنا ، لا أنا مش بطل شطرنج، أنا مش بطل شطرنج. أول إشي ما اشتركتش بهذه السنة كان علي إمتحان بنفس اليوم، أخذها واحد روسي عمره 16 سنة.\nالمتحدّث 2: وهيك يعني آه بتعلم هون سنة ثانيه.\nالمتحدّث 1: من وين هو؟\nالمتحدّث 2: هو من روسيا.\nالمتحدّث 1: 16 سنة هون.\nالمتحدّث 2: هيك سمعت 16، 18 ساعة، الأغلب 16 بعرفش كيف؟ بس بستغربش إذا منفوت واحد عمره 16 سنة\nالمتحدّث 2: شفت ناس أعطل بفوتوهن على رايخمان\nالمتحدّث 1: ولو ليه؟\nالمتحدّث 2: هاهاها حابب تعمل لفة عندي بالمسلول.\nالمتحدّث 1: ولو شو عندك بالمسلول؟\nالمتحدّث 1: أحكي لنا ، أقرب شوي.\nالمتحدّث 2: عم نحكي على تشات جي بي تي ، مش عم نحكي على رايخمان.\nالمتحدّث 1: طيب آه، المهم إنت شو بتتعلم محاماة؟\nالمتحدّث 2: ومنهال عكسيم\nالمتحدّث 1: بزنس.\nالمتحدّث 1: تجارة واليوم أنت يعني سنة ثانية صح؟ بسنة ثانية إنت يعني\nالمتحدّث 1: قبل ما تفوت على رايخمان ما كانش في تشات جي بي تي، ولا كان هذا قوة ال إيه آي إللي عم يحكوا عنها، يعني التسارع هذا ما كانش موجود ، بين يوم وليلة إحنا فقنا في إيش اسمه تشات جي بي تي في إيش اسمه ، بلشت زي تسارع بالزمن.\nالمتحدّث 2: كان في الفكرة تاعت إيه آي .\nالمتحدّث 1: هذا موجود بعده من زمان ، بس إنه يعني من دون .\nالمتحدّث 1: عندي لقب ثاني بال إيه آي.\nالمتحدّث 2: لا عن جد لقب ثاني شو؟\nالمتحدّث 1: متاح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[307, 308, {}], [397, 398, {}], [433, 434, {}], [535, 536, {}], [596, 599, {}], [2570, 2574, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[12, 22, {}], [33, 34, {}], [64, 65, {}], [86, 89, {}], [102, 105, {}], [216, 219, {}], [360, 361, {}], [492, 495, {}], [1331, 1334, {}], [1382, 1385, {}], [1404, 1405, {}], [1415, 1416, {}], [1430, 1433, {}], [1461, 1464, {}], [1487, 1490, {}], [1496, 1499, {}], [1514, 1517, {}], [1568, 1569, {}], [2100, 2103, {}], [2190, 2193, {}], [2224, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[109, 113, {}], [177, 181, {}]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[240, 255, {}], [310, 323, {}], [371, 375, {}], [410, 423, {}], [452, 465, {}], [572, 585, {}], [662, 675, {}], [2034, 2047, {}], [2280, 2293, {}], [2408, 2409, {}], [2410, 2423, {}], [2434, 2435, {}]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[541, 547, {}], [2114, 2120, {}]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[549, 554, {}], [2159, 2163, {}]]}, {"metadata": {"name": "regulation"}, "mentions": [[842, 852, {}], [914, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "anarchy"}, "mentions": [[1024, 1030, {}], [1061, 1068, {}]]}, {"metadata": {"name": "person"}, "mentions": [[1120, 1129, {}], [1157, 1158, {}]]}, {"metadata": {"name": "work"}, "mentions": [[1154, 1158, {}], [1171, 1174, {}]]}, {"metadata": {"name": "age-ali"}, "mentions": [[1412, 1416, {}], [1434, 1436, {}], [1437, 1439, {}]]}, {"metadata": {"name": "chess"}, "mentions": [[1469, 1474, {}], [1507, 1512, {}], [1525, 1530, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1570, 1576, {}], [1592, 1594, {}]]}, {"metadata": {"name": "russian"}, "mentions": [[1600, 1604, {}], [1608, 1609, {}], [1683, 1685, {}], [1699, 1701, {}]]}, {"metadata": {"name": "age-russian"}, "mentions": [[1605, 1609, {}], [1610, 1616, {}]]}, {"metadata": {"name": "russia"}, "mentions": [[1705, 1710, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1866, 1873, {}], [2065, 2072, {}], [2261, 2268, {}]]}, {"metadata": {"name": "maslul"}, "mentions": [[1934, 1941, {}], [1968, 1975, {}]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[2311, 2320, {}], [2337, 2339, {}], [2491, 2497, {}], [2585, 2594, {}]]}], "doc_key": "782651ef-36e3-4a98-bd32-3bf9811da75e", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: صارت دعايات.\nالمتحدّث 1: بتلاقي الاسم بس ما بتلاقي الكنافة النابلسية\nالمتحدّث 1: هلأ الأتراك.\nالمتحدّث 2: طب بحياتك عمو أبو حمدي\nالمتحدّث 1: شاطرين بالنواشف شاطرين بالحلويات إللي هي الحلقوم وما حلقوم بالراحة إللي بفستق حلبي وجوز وجوز هند بهاي الشغلات.\nالمتحدّث 2: طب هسا أنا بدي أسألك ليه ما حدا من عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا برة كل واحد بيطلع عنده هيك المغترب الفلسطيني بده يعمل حلم محل كنافة بس مش زابط مع حدا ليش؟\nالمتحدّث 1: مش زابط معاهم مع إنه أكثرية الناس في عنا بيجوا باخدوا عجينة وباخدا جبنة وبحاولوا يعملوها هناك وبقول لك ما زبطت هلأ هون صاروا في بيجوا باخدوا كنافة جاهزة.\nالمتحدّث 1: بنعبيها بالعلب وكل شقفة في جيلاتين\nالمتحدّث 1: بيسافر فيها على تركيا على الصين على الأردن إمبارح يعني ودينا على الأردن إجا واحد فش يوم الا بيجوا على غزة بيجوا باخده وهاي بتاخد وتحطها بالثلاجة. لما بدك بطولهن على الماكرويف بترجع زي ما هي.\nالمتحدّث 1: بتصير كنافة نابلسيه\nالمتحدّث 2: اه أوكي.\nالمتحدّث 2: بس هسا مثلا أنا بإسطنبول إي يمكن بال8 سنين هدول فتحت محلات الدنيا كنافة وتسكر تفتح وتسكر، وبعدين أسأل أصحاب المحلات يقولولي المشكلة بالجبنة مش عارفين يعملوا الجبنة بيجيبوا جبنة عكاوي وبيحلوها وبعدين الجبنة بتشد وبعدين يعني هاد وبتتاكل مثلا إذا انحطت الميكرويف تخرب مش زي الكنافة تبعتك. هلأ هي شو السر تبعها؟\nالمتحدّث 1: هلأ السر إحنا إللي عنا الجبنة بقرية بلدية.\nالمتحدّث 1: هلأ هن إللي بيستعملوها هاي ال عكاوية أو المغلية هاي ما بتزبط.\nالمتحدّث 1: بتصير بتجلد.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بتضلش طرية\nالمتحدّث 2: صح مظبوط آه.\nالمتحدّث 2: بتجلد إللي.\nالمتحدّث 1: هلأ إذا بتلاحظ بترخي وبتصير زي البيضة أنتم هيك اه هاد الحكي هناك فيش منه.\nالمتحدّث 2: صح. اه\nالمتحدّث 2: طيب ليه ما حدا فيهم عارف يعمل الجبنة يعني بالأساس ولا هاي الجبنة بس فلسطينية؟\nالمتحدّث 1: خلص هون. سبحان الله يا أخي النفس والأكل كله بس فلسطين\nالمتحدّث 2: إنت هيك رايك مش بس بالحلويات\nالمتحدّث 1: الأكل كلنا انخلق بس لفلسطين\nالمتحدّث 2: الأكل كله نخلق بس لفلسطين هذا تصريح خطير عمو ابو حمدي هاهاها هذا تصريح خطير عالصبح هاهاها\nالمتحدّث 1: بس بفلسطين يعني أنا من فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج.\nالمتحدّث 1: أدور، آكل كنافة\nالمتحدّث 1: فش\nالمتحدّث 1: وأنا مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة خلص عاملهن و حاطتهن يعني\nالمتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل\nالمتحدّث 1: ضليتني مارق\nالمتحدّث 2: خلص أنت.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طيب إنت إنت بس ما تحليش كنافة شو بتحلي؟\nالمتحدّث 1: والله أنا الصبح قبل ما أنزل يعني بخبيش عليك الصبح أكلت اييه دبس تمر مع طحينة.\nالمتحدّث 1: فهلأ لما بطلع النهار أه هلأ لما بطلع النهار\nالمتحدّث 1: بنتحلى بشقفة كنافة والعصر نفس الاشي.\nالمتحدّث 2: طيب عم ابوحمده أنا بدي أسألك آخر شي على الفوارق في البلاد بموضوع الكنافة تحكيلنا القصص، إنت بتعرف كل فلسطين وبيجوك الناس من كل محل بفلسطين.\nالمتحدّث 2: إييه بيجوا بيشتروا من عندك وبحكولك قصصهم أو قصص الكنافة في البلاد، أعطيني هيك مجموعة من القصص هيك أو مشاهدات ولا صور لكل منطقة وخصوصيتها بموضوعة الكنافة.\nالمتحدّث 2: غير طبعا إنه أهل نابلس الأوائل بموضوعة الكنافة وفيش بعدهم وفش زيهم وهيك عنك هاي حكيتها.\nالمتحدّث 1: شو بدي أقول لك يعني كتير بيقول لك ناس بتيجي بتاخذ يعني بباخد العجينة من عنا والجبنة فبياخدوها عتاني منطقة بالأردن بتركيا وين ما كان بقلك أخذنا جبنة وعجينة ما زبطت.\nالمتحدّث 2: بس جوا فلسطين برضه بتزبطش إذا طلعوها من نابلس.\nالمتحدّث 1: ما بتزبطش ممكن المي ممكن النفس.\nالمتحدّث 1: لأني فيش برضه إلها دور بالأكل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[42, 43, {}], [61, 62, {}], [283, 286, {}], [544, 546, {}], [925, 928, {}], [1034, 1036, {}], [2323, 2324, {}], [2491, 2494, {}], [2700, 2701, {}], [2906, 2908, {}], [2925, 2927, {}], [3028, 3030, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[126, 127, {}], [132, 140, {}], [294, 296, {}], [1695, 1696, {}], [1736, 1739, {}], [1747, 1748, {}], [1862, 1870, {}], [1935, 1938, {}], [2034, 2037, {}], [2173, 2174, {}], [2196, 2199, {}], [2237, 2240, {}], [2266, 2267, {}], [2287, 2290, {}], [2483, 2490, {}], [2502, 2504, {}], [2564, 2567, {}], [2589, 2590, {}], [2653, 2654, {}], [2661, 2662, {}], [2868, 2869, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالحلويات"}, "mentions": [[176, 185, {}], [191, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[318, 327, {}], [338, 340, {}], [362, 363, {}], [388, 389, {}], [455, 457, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[472, 477, {}], [488, 490, {}], [495, 497, {}], [522, 524, {}], [2591, 2596, {}], [2666, 2668, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[482, 484, {}], [559, 562, {}], [715, 717, {}], [1242, 1246, {}], [1253, 1255, {}], [2967, 2969, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_العربيه"}, "mentions": [[530, 532, {}], [615, 617, {}], [666, 668, {}], [790, 792, {}], [815, 817, {}], [844, 846, {}]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب_المحلات"}, "mentions": [[1015, 1028, {}], [1292, 1294, {}], [1597, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبنة"}, "mentions": [[1085, 1089, {}], [1102, 1104, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_تبعتك"}, "mentions": [[1184, 1197, {}], [1203, 1205, {}], [1217, 1219, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكاوية"}, "mentions": [[1308, 1310, {}], [1318, 1324, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجبنة"}, "mentions": [[1494, 1495, {}], [1610, 1616, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكي"}, "mentions": [[1529, 1534, {}], [1546, 1547, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1535, 1539, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1674, 1677, {}], [1717, 1723, {}], [1797, 1804, {}], [1836, 1842, {}], [1922, 1929, {}], [2577, 2583, {}], [2608, 2614, {}], [3077, 3083, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحون_صغيره"}, "mentions": [[2085, 2095, {}], [2109, 2111, {}], [2118, 2120, {}]]}, {"metadata": {"name": "صور"}, "mentions": [[2741, 2744, {}], [2762, 2764, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_نابلس"}, "mentions": [[2807, 2816, {}], [2849, 2851, {}], [2858, 2860, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[3104, 3106, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[3110, 3115, {}]]}, {"metadata": {"name": "النفس"}, "mentions": [[3154, 3159, {}], [3189, 3191, {}]]}], "doc_key": "78c4881e-0826-41a8-8cd5-ec37ab9b8345", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: بس بتعرف أوك بعمل إشي زي ما حكيت وإشي لطيف وهيك. وبعدين بنتهي هلأ في يعني في سايكل حياة للحركات، والحركات إلها طبعا طابعها العفوي والجميل والمبدئي ولازم تكون يعني هي ما بتتناقض، بس كمان لازم يكون في عمل مهني بمقطاعات معينة، هذا قطاع يعني التربية اللامنهجية، تطوير المناهج.\nالمتحدّث 1: كيف إنه تشتغل مع هذا الشباب حملات توعية الى ذلك يعني طبعا هاي شغل إللي هو بده شغل منهجي وعلى مدار السنين يعني ما بنفع تعمل حركة معينة وخلص وبعدين يعني خلّصنا لأن إذا بدك تأثر عنجد بدك تعطي ايمباكت عهذا القطاع بدك شغل إللي هو تبع سنين يعني مش بالراحة.\nالمتحدّث 2: اوك طب بدي إذا أنا من أول المقابلة وأنا عم بسأل أسئلة شخصية وأسئلة عامة بحس طول الوقت في إشي بال48 بحسه مع الشباب والصبايا، فكرة إنه الواحد بدو يطلع من إطار ال48 من المناطق ال48 ، وبالنسبة لالي أنا بحكي مع نديم الناشف إللي كمان كان جزء كتير من مبادرات وجمعيات ومؤسسات ومازال بحكي بنفس اللغة تبعت صبية 20 سنة إللي بمعنى إنه في موضوع الهوية إنه طول الوقت بدنا نتجاوز بدنا نعمل بدنا نطلع بدنا نساوي وبحس بلدنا جزء من البرامج إللي مستمرة لليوم يمكن\nالمتحدّث 2: بتواصل وأنا بحس إنه كمان صار في سوشيال ميديا و ديجيتال وكذا، إللي حتى السؤال التواصل بطل كيف كان أول يعني هو لساته موجود بمعنى تعزيز إشي ما بس مش ممكن يصير اسم البرامج تعزيز مش تواصل حتى بس بحس زي هاي متلازمة للهوية الفلسطينية بال48، وأنا شوي غريب إنه مش غريب، بس أنا عم بسمع نديم إللي كمان أسس برامج كثير إللي إشتغل كمان على كتير أشياء وما زالت عنده حاضرة\nالمتحدّث 2: بلغته إنت واعي لهذا الشي؟\nالمتحدّث 1: لا أنا واعيله اتطلع أول شي يعني تاريخيا ال48 في نوع من تراوما معينة غير إنت بتحكي على مجتمع إللي تم فصله قصريا عن البيئة والنسيج تبعه، يعني إنت بتحكي من اوكي من 48 لل67 كنا مفصولين تماما يعني وهاي خلقت نفسية معينة إنه كيف بدنا نتواصل، كيف الناس كانوا يسمعوا كيف الكبار بالجيل بيحكوا كيف كانوا يسمعوا عبد الناصر بالراديوهات وهيك كان هذا بالنسبة لهم.\nالمتحدّث 1: حدث هذا يعني يعيد الربط إللي في اجى حدا بشكل قصري عمله، ومن وقتها لليوم كمان يعني في شعور يعني في كل الوقت تجاذبات يعني ما بين طرف إسرائيلي عم بشدك وبحاول يقولك لا إنت بسيستيم ثاني إنت مختلف إالى ما ذلك.\nالمتحدّث 1: إييه وبين إنت شعورك إنك بدك تنتمي لشعبك وتكون جزء منه بس الحياة اليومية بتاخذك لمحلات ثانية وما بين كمان إنه مرات إنت بتنقبل مرات إنت مش مقبول جزئيا لا إنت مع لا إنت عربي كامل أو فلسطيني كامل أو إنت مش فلسطيني كامل، فكل هاي الأشياء هي يعني بالتجاذبات إللي إحنا منعيشها فالموضوع هو مش منتهي لأنه في صر��ع عليه لإنه في كمان أطراف إللي عم بتحاول كل الوقت تسحبك هو لليوم يعني إنت إذا بتحكي\nالمتحدّث 1: نهج منصور عباس هو شو بقول إنه لا إحنا مالناش علاقة إحنا هون بس فقط.\nالمتحدّث 1: يعني كل الموضوع الوطني والقومي حتى على مستوى الأقصى، خلص حطيناها على جنب اعتزلنا الفن نحنا.\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: ومنشتغل بهذا الموضوع فعشان هيك نحنا شاعرين كل الوقت انه في حدا إللي بحاول يحصرك، إنت كل الوقت عم بتحاول لا إنه أنا بدي أفكّ هذا الإطار وأطلع أوسع من هيك.\nالمتحدّث 2: بس معلّش أعطي سؤالي فرصة ثانية أنا بفكر إنه إنت اليوم يعني مش لحالك إنه كل موضوع الهوية في ال48 قطع شوط كتير كبير بس بشعر تحديدا بموضوع الهوية والتواصل وكسر الحصار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات"}, "mentions": [[110, 117, {}], [120, 122, {}], [132, 134, {}], [175, 177, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملات_توعية"}, "mentions": [[325, 336, {}], [368, 370, {}], [373, 374, {}], [519, 521, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[465, 466, {}], [479, 480, {}], [508, 509, {}], [575, 578, {}], [596, 599, {}], [751, 753, {}], [754, 757, {}], [1025, 1028, {}], [1252, 1255, {}], [1281, 1284, {}], [1496, 1499, {}], [1565, 1567, {}], [1931, 1932, {}], [1943, 1945, {}], [1949, 1952, {}], [1966, 1969, {}], [2011, 2014, {}], [2019, 2020, {}], [2023, 2024, {}], [2027, 2028, {}], [2033, 2034, {}], [2039, 2040, {}], [2078, 2079, {}], [2115, 2118, {}], [2154, 2156, {}], [2163, 2166, {}], [2196, 2199, {}], [2356, 2357, {}], [2372, 2375, {}], [2678, 2679, {}], [2681, 2684, {}], [2778, 2779, {}], [2784, 2785, {}], [2797, 2800, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[649, 652, {}], [662, 663, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[655, 658, {}], [719, 721, {}], [735, 737, {}], [1247, 1249, {}], [1466, 1468, {}], [1510, 1515, {}], [1527, 1528, {}], [1556, 1557, {}], [1585, 1587, {}], [2431, 2435, {}], [2449, 2453, {}], [2556, 2558, {}], [2566, 2569, {}], [2631, 2635, {}], [2859, 2861, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[766, 777, {}], [838, 839, {}], [1293, 1297, {}], [1366, 1367, {}], [1392, 1395, {}], [1427, 1430, {}], [1504, 1505, {}], [2711, 2714, {}], [2810, 2813, {}], [2831, 2833, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهويه_الفلسطيمية"}, "mentions": [[886, 898, {}], [1218, 1243, {}], [2847, 2853, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[915, 917, {}], [927, 929, {}], [937, 939, {}], [947, 949, {}], [1594, 1596, {}], [1648, 1650, {}], [2257, 2261, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[961, 965, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_التواصل"}, "mentions": [[1087, 1101, {}], [1123, 1125, {}], [1130, 1131, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1663, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكبار_بالجيل"}, "mentions": [[1686, 1699, {}], [1769, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الناصر"}, "mentions": [[1724, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "الربط"}, "mentions": [[1803, 1808, {}], [1838, 1839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1912, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعبك"}, "mentions": [[2036, 2040, {}], [2053, 2054, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجاذبات"}, "mentions": [[2233, 2235, {}], [2242, 2251, {}], [2267, 2269, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[2271, 2278, {}], [2279, 2281, {}], [2307, 2308, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[2402, 2412, {}], [2413, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "M119"}, "mentions": [[2454, 2457, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأقصى"}, "mentions": [[2523, 2529, {}], [2540, 2542, {}]]}], "doc_key": "792ea09f-ce27-481e-8710-ab46d5aa8955", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: قبل التعليم، ما أخلص السيميستر الأخير بشهرين، انقبلت لشغل بجوجل، كان هذا أول شغل بالانديستري عنجد، ومش بالريسيرتش إللي كنت اشتغله.\nالمتحدّث 2: إييه وغاذ بلشت مسيرتي\nالمتحدّث 2: قبلها بسنة، طبعا لازم نرتب أنا كل الأشياء إللي عملتها\nالمتحدّث 1: هيك انتي عمتحكيها بكل بساطة. استني شوي وين؟ وين داعسة؟ قبل مسيرتك احكي كيف وصلتي من راخمان طالبة لجوجل؟ يعني في هون سامثينج ميسينج\nالمتحدّث 1: مش كل عربي بغدر ينقبل بج��جل ذيس ايز بيج ايشيو فهمتي شو\nالمتحدّث 2: و جوجل كنت بالبيزنيس ديبارتمينت بالماركيتينج\nالمتحدّث 1: ممتاز هذه النقطة إللي بدنا نحكيها كمان إنه العرب بعرفوش إنه في شو اسمه\nالمتحدّث 2: هيئتك مش برمجه\nالمتحدّث 1: هيتك مش برمجة يعني، آه انتي بتتعلمي بالتخنيون هندسة، لا عمي في.\nالمتحدّث 2: بيجنن انكو تتعلموا هيك طبعا، بس اعرفو إنه في محل لكل هايتيك مجال.\nالمتحدّث 2: يعني بيحكوا بس نسمع عنه بالعناوين والأخبار أو الميديا الإسرائيلية، بس هو مجال كثير. كثير، كثير، في. وين إحنا كمان نفوت فيو أي حدا، حتى ايتش ار\nالمتحدّث 2: علوم نفس، حتى محامية الكل في كيف يفوت على المجال، بس بدك تعرف ايش في مشان تبني شركة.\nالمتحدّث 2: حاجه شغلات.\nالمتحدّث 2: إيه جوجل كيف وصلتلها ؟ بالسنة الثانية سمستر الثاني علمتني بالمتفوقين إييه كان عنا كرس إسمه ميشن استاتمينت إللي كان عنا مينتورز خلال سيميستر\nالمتحدّث 2: فا وأنا المينتوريت إللي كانت عندي هي إللي سمنكليت شيفوك ، تاعت جوجل إسرائيل.\nالمتحدّث 2: إييه زيها زي كل الباقي، اللي عملت معهن قهوة ما بعد الكورس\nالمتحدّث 2: اسا بالأول الصراحة، الصراحة أنا مكنش بدي شيله شركة هالقد كبيرة إللي هي دوله مش شركة حتى ، عشان دائما كنت أسمع جملة رح تكوني برغي بسيستيم إللي فش شو تساوي فيو\nالمتحدّث 2: وهذا اشي أنا بعرف اني، أنا بعرفش أشتغل بهيك محل، اني مش رح اكون مع موتيشفشن\nالمتحدّث 2: رحنا قعدنا. كان الهدف كمان دور، بس أفتح كمان أبواب إللي بعرفش وين راح يوصلوا.\nالمتحدّث 2: إييه فبس، قعدنا القهوة، وخلصت المحادثة قالتلي اسمعي شو رأيك تبعتيلي السي في تاعك كوروت حاييم\nالمتحدّث 2: بدي إياكي هون.\nالمتحدّث 2: قلتلها بس لحظة بدي إنهم بدنا نحكي على كيف الأشياء بيشتغل، عشان بديش أكون برغي.\nالمتحدّث 2: بتقولي لا بالبلاد هاي الديبارتمنت هي صغيرة، الماركيتنج هون اييه رح تكوني أي شيء بدك ياه يعني رح إنه بتقدري إنت تتسيعي شو بيقولوا؟\nالمتحدّث 1: يعني تقدمي\nالمتحدّث 2: تقدمي أفكار\nالمتحدّث 1: تتسيعي يعني\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: تقترحي\nالمتحدّث 2: أقترح بالظبط, اقترج افكار وبرامج.\nالمتحدّث 2: قلت بتعرفي شو مين أنا يعني أقول لا يعني برضه عمبتجادل معها عشو؟ إنه مين أنا يعني؟ آه طبعا اقدم لجوجل.\nالمتحدّث 1: آه كملي، أنا معك معك بس.\nالمتحدّث 2: من هون لغاذ منهون لغاد اييه قالتلي بعدها بأسبوع ببعتلي واحد إللي هو بيشتغل مقابل إلها تحتها المدفييخ لإلها إسمها الون بيبعثلي، بيقولي اسمعي سمعت عليكي كثير، بعتلي إيميل، إييه بدي نقعد لقهوة.\nالمتحدّث 2: بين قوسين هذا مش رأيون شغل، مش مقابلة شغل قلت أوكي يلا رحنا قعدنا. إييه كان محادثة شيء ساعة إللي بنهايتها عنجد، مكنش هي مقابلة رسمية بس بآخرها، أنا سألته عشان أنقبل شو لازم أسا بهاي الفترة إللي اكام شهر شو لازم أساوي.\nالمتحدّث 2: قلي كوني أكثر بالماركتينغ بالتسويق افهمي أكثر المصطلحات، كيف لاشي بيشتغل قلت أوكي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قبل_ما_تخلص_تعليم"}, "mentions": [[25, 49, {}], [192, 194, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[71, 75, {}], [353, 357, {}], [421, 425, {}], [467, 471, {}], [1066, 1070, {}], [1080, 1082, {}], [1277, 1281, {}], [1441, 1443, {}], [1836, 1839, {}], [2336, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_جوجل"}, "mentions": [[66, 75, {}], [81, 84, {}], [161, 164, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريسيرتش"}, "mentions": [[116, 125, {}], [140, 141, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[175, 176, {}], [216, 219, {}], [259, 263, {}], [319, 320, {}], [546, 548, {}], [655, 659, {}], [1218, 1221, {}], [1246, 1247, {}], [1401, 1404, {}], [1412, 1413, {}], [1552, 1555, {}], [1563, 1564, {}], [1566, 1569, {}], [1594, 1595, {}], [1765, 1766, {}], [1779, 1780, {}], [1800, 1801, {}], [1870, 1871, {}], [1949, 1950, {}], [2026, 2027, {}], [2051, 2054, {}], [2258, 2261, {}], [2312, 2315, {}], [2369, 2370, {}], [2373, 2374, {}], [2424, 2425, {}], [2444, 2445, {}], [2515, 2516, {}], [2523, 2524, {}], [2552, 2553, {}], [2738, 2741, {}], [2826, 2827, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء"}, "mentions": [[223, 230, {}], [240, 242, {}], [270, 272, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[339, 345, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_راخ_لجوجل"}, "mentions": [[336, 357, {}], [367, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "هايتيك_مش_برمجة"}, "mentions": [[528, 538, {}], [605, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[546, 548, {}], [690, 691, {}], [996, 997, {}], [2363, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[565, 570, {}], [716, 718, {}], [890, 894, {}]]}, {"metadata": {"name": "هايتيك"}, "mentions": [[605, 610, {}], [632, 636, {}], [761, 767, {}], [808, 809, {}], [856, 858, {}], [983, 989, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخنيون"}, "mentions": [[669, 677, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[1141, 1143, {}], [1178, 1180, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورس"}, "mentions": [[1144, 1147, {}], [1151, 1152, {}]]}, {"metadata": {"name": "مينتور_رواء"}, "mentions": [[1222, 1232, {}], [1248, 1250, {}], [1310, 1312, {}], [1787, 1788, {}], [1828, 1829, {}], [1857, 1859, {}], [2296, 2298, {}], [2474, 2476, {}], [2480, 2482, {}], [2495, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "الباقي"}, "mentions": [[1319, 1325, {}], [1339, 1341, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيستيم"}, "mentions": [[1503, 1509, {}], [1529, 1530, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكون_برغي_بسيستيم"}, "mentions": [[1491, 1526, {}], [1544, 1551, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_والمينتوريت"}, "mentions": [[1633, 1635, {}], [1639, 1641, {}], [1734, 1736, {}], [1879, 1881, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1955, 1965, {}], [1999, 2002, {}]]}, {"metadata": {"name": "الون"}, "mentions": [[2446, 2450, {}], [2456, 2458, {}], [2501, 2502, {}], [2568, 2569, {}], [2746, 2747, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_رايون"}, "mentions": [[2570, 2580, {}], [2604, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_والون"}, "mentions": [[2651, 2653, {}], [2657, 2659, {}]]}, {"metadata": {"name": "محادثة"}, "mentions": [[2670, 2676, {}], [2697, 2699, {}], [2711, 2713, {}], [2734, 2736, {}]]}], "doc_key": "7a12af4f-572d-409c-bc88-399e04be0df0", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: بثواني بتختفي إنت كل اذا شعرت إنك انتِ عن جد فعلا جزء. بيجي واحد بيرفع تلفون بقلهم نزلوا وحدة قناص بأم الفحم وبقتل شباب عادي يعني ولا أي إشي يعني وكل قصة انه إحنا لا إحنا غير. إجحنا معنا هوية الهوية بتحمينا الهوية الزرقاء، كل ما إلى ذلك كلها يعني كانت زي بلحظة وحدة انكشفت.\nالمتحدّث 1: والجو العام القناعة إللي أنا كنت واصلها إنه يعني في مشكلة عميقة بجزء كيف إحنا كشعب كمجتمع منّظم بالأساس إنه في جهاز رسمي إللي عم بربي على الأسرلة إللي عم بمحي كل الجذور كل الانتماء وانه نحنا بدورنا نيجي نبني أُطر شبابية واعية يعني مستقلة.\nالمتحدّث 1: خارج الإطار الرسمي لأنه في إطار الرسمي وأنظمته يعني كمان كجهاز تعليم رسمي وكجهاز تعليم غير رسمي يعني بساعات العصر إللي هو أُطر الكشفية والأطر الثانية إللي هم كمان مسيطرين عليها جهاز التربية والتعليم وكله عملية تجهيل بتجهيل فالفكرة كانت إنه لا إحنا بدنا نوصل لهاي الشباب، بدنا نعزز الانتماء وبلدنا لأنه يعني انتماء إنت بتحكي الإشي الأساسي هو بدك تشتغل عليه كمؤسسة جديدة هو الهوية والانتماء.\nالمتحدّث 1: وبالتالي من هون أجا الإسم إنه إحنا هدفنا نعزز الانتماء.\nالمتحدّث 2: طيب بلدنا لما كانت لما تأسست ما كانتش يعني مش إنه افتتحت تأسيس المؤسسات أو من هذا النوع بس اذا.\nالمتحدّث 1: كان موجة قبل إللي هم يعني في المؤسسات بالمجتمع المدني من ال48 كان في مجموعة إللي تأسست بالثمانينات واندعمت بوقتها من التعاون ومن أطراف فلسطينية مختلفة زي الرابطة للشؤون رعاية شؤون عرب يافا جمعية التطوير الاجتماعي بحيفا كانت النهضة بالطيبة كانت سلسلة مؤسسات.\nالمتحدّث 1: وبعدين كان في فوج تاني إللي هو بنص التسعينات إلي هم زي عدالة اتجاه جمعية الجليل كمان من فوج الثمانينات بس يعني كان في فوج تاني إللي بدي بالثمانينات آسف بالتسعينات وإحنا جينا بأخر التسعينات عمليا بلشنا نتنظم يمكن بال98، 99 لمنو تم التسجيل بال2001 يعني.\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 1: خلينا قبل يعني كمجموعة متطوعين كنا نعمل أنشطة ولقاءات وما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: أنا هون معلش بدي أسأل سؤال تنظيمي ومأسسة أكتر يعني ليه في كتير ناس بتفكر مثلك يعني إللي إنت فكرته مش عجيب يعني في حينها ولليوم دائما في المجموعات دائما في الحراكات دائما في إنه مجموعة 10، 12 شاب بيعملوا إشي لطيف وبيحكوا على اليوم لو نعمل مؤسسة بس بحس الخطوة بالتأسيس هي فيها إشي زي تريغر بمكان يعني إنه شو إللي وداك لقرار التأسيس أو شو ودّى بلدنا لقرار التأسيس بدل ما ضلت مجموعة\nالمتحدّث 2: خاصة إنه في حينها يمكن ما كانت المؤسسات متعبة أو متهالكة زي ما البعض بوصف بعضها اليوم، يعني كان في موجة مستمرة موجودة وأنت كان ممكن بالمجموعة تبعتك أو مجموعة المتطوعين تنخرط ضمن مؤسسات تانية، بس شو إللي خلاك توخذ قرار تأسيس بلدنا.\nالمتحدّث 1: الفكرة إنه كان وقتها في شعور إنه إحنا يعني كمجتمع فلسطيني بالداخل لازم إنظم أمورنا أحسن لازم يكون عنا مؤسساتنا لازم إنه إحنا نبني قطاعات يعني وفي أشياء إللي عم تنعمل كانت على المستوى القانوني والحقوقي وكان تنظيم الجمعيات واتجاه وكان في موجة يعني بوقتها اللي بهذا الإطار يعني كان لازم يكون إشي مأسس لقطاع الشباب.\nالمتحدّث 1: يعني القطاع النسائي القطاع الكذا القطاع الكذا كلهم شغالين هذا القطاع ما كانش فيه حدا وأنا شايف قديش الحاجة عأساس الشغل والعمل الطلابي منشوف كيف الطلاب بوصلوا على الجامعة وما إلى ذلك، وكمان من خلال شغلي يعني بجمعيات ثانية، كنت عم بكشف كمان على ال الشغل إللي عم بيصير خارج البلاد، يعني من ناحية أطر شبابية وما إلى ذلك، والعمل التطوعي بالخارج وكانت الفكرة إنه لا تعال نبني اشي مأسس لإنه ما بدي. أنا كنت جزء من كثير مبادرات قبل يعني مبادرات شبابية وطلابية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[24, 25, {}], [26, 29, {}], [44, 45, {}], [46, 49, {}], [863, 866, {}], [892, 893, {}], [1757, 1760, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[170, 174, {}], [178, 182, {}], [191, 193, {}], [194, 198, {}], [216, 218, {}], [792, 796, {}], [799, 801, {}], [822, 824, {}], [981, 985, {}], [989, 991, {}], [1561, 1565, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الزرقاء"}, "mentions": [[199, 203, {}], [219, 233, {}], [251, 253, {}]]}, {"metadata": {"name": "القناعة"}, "mentions": [[310, 317, {}], [335, 337, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[323, 326, {}], [1833, 1834, {}], [1845, 1848, {}], [2071, 2072, {}], [2267, 2270, {}], [2294, 2295, {}], [2354, 2355, {}], [2801, 2804, {}], [2915, 2916, {}], [3107, 3110, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[371, 375, {}], [377, 380, {}], [484, 488, {}], [493, 495, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسرلة"}, "mentions": [[436, 443, {}]]}, {"metadata": {"name": "إطار_الرسمي"}, "mentions": [[576, 587, {}], [594, 595, {}], [668, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهاز_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[685, 698, {}], [726, 747, {}], [751, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتماء"}, "mentions": [[856, 862, {}], [887, 889, {}], [903, 904, {}], [918, 920, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[971, 976, {}], [1023, 1028, {}], [2098, 2103, {}], [2372, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1145, 1147, {}], [1156, 1180, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1186, 1188, {}], [2450, 2456, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثمانينات"}, "mentions": [[1215, 1225, {}], [1238, 1240, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1341, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_الجليل"}, "mentions": [[1411, 1419, {}], [1425, 1427, {}], [1446, 1448, {}], [1464, 1476, {}], [1515, 1518, {}]]}, {"metadata": {"name": "أخر_التسعينات"}, "mentions": [[1572, 1585, {}], [1874, 1876, {}], [2163, 2165, {}], [2409, 2411, {}], [2641, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1820, 1823, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخطوة_بالتأسيس"}, "mentions": [[2008, 2023, {}], [2024, 2026, {}], [2029, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[2179, 2187, {}], [2225, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2424, 2428, {}], [2435, 2448, {}], [2471, 2473, {}], [2490, 2492, {}], [2499, 2501, {}], [2511, 2515, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_الشباب"}, "mentions": [[2690, 2701, {}], [2763, 2765, {}], [2777, 2783, {}], [2794, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2986, 2992, {}]]}], "doc_key": "7b5d2665-2ee5-4c79-b3b2-10d722693644", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: في إيه في الثلاث وسبعين\nالمتحدّث 1: إيش كانت التهمة؟ انتماء لتشغيل الإرهابي تنظيمي.\nالمتحدّث 2: أنو واحد فيهم كان أنو فصيل إرهابي كان وقتها؟\nالمتحدّث 1: فتح.\nالمتحدّث 2: فتح و وقتها وقدي انحبست قديه قعدت في السجن؟\nالمتحدّث 1: اه، حكمت خمسة و والحاكم ما رضي بالصفقة إللي عملتها النيابة مع المحامي.\nالمتحدّث 1: إنه\nالمتحدّث 1: الإفادات أخذت بالقوة وهيك وهيك وهيك.\nالمتحدّث 1: ما مشت عند الحاكم الحاكم طلع في التالي أجاني ع سجن الرملة\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: فوظيفته العسكرية من ناحية التعليم.\nالمتحدّث 1: شهادته بتسمحله يعني كان المحامي وكله كله و بتسمحله إنه يكون قاضي عسكري يحكم فا هالفلسطينيين فكانت هذه المحكمة المحكمة في اللد طبعًا وما رد عليهم وحكمنا خمس سنين و وشريكي سبع سنين.\nالمتحدّث 2: إنت قديش أنحكمت معليش؟\nالمتحدّث 1: خمسة و هو سبعة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هسا بعد ما فتنا عالرملة وسوينا استئناف\nالمتحدّث 1: طلع اجا عندنا ع السجن مرق من جنبي بينه وبينه بس القضبان الحديد يعني الحواجز\nالمتحدّث 1: وآه والسجان قائده على المستشفى إللي بداخل السجن إللي هو شافني عرفني القواد.\nالمتحدّث 1: مين هو ؟ هو القواد يعني الحاكم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فوق بدنا نحكي نحكي بالبلدي.\nالمتحدّث 2: بالبلدي بنحكي طبعًا.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا أنا فكرتك قلت اسمه، فا عندي فضول كان أتأكد من اسمه\nالمتحدّث 1: واللهي إله اسم ما بعرف يهشواع ما بعرفو شو هو ما بعرف إللي حدا رأي واحد.\nالمتحدّث 2: المهم ولا هو مارق؟\nالمتحدّث 1: والله هو مارق بيقولي وإنتوا ومن دون شغل، قادش القاض قربت عليه هيك السجون وشرد، يعني هو شد السجان\nالمتحدّث 1: فا ومرض ومات\nالمتحدّث 1: هذا وظيفته المدنية كان مدير بنك إيرتس إسرائيل وبريطانيا أرض إسرائيل بريطانيا.\nالمتحدّث 1: إي فكان سرق البنك وبنى مستوطنة إيه قدوم.\nالمتحدّث 1: إللي عند نابلس.\nالمتحدّث 1: قدوميم.\nالمتحدّث 2: آه قدوميم. عم أبو جبران\nالمتحدّث 1: نول الجماعة المتطرفين هذول.\nالمتحدّث 1: فا نزلولنا إللي قبل هو ما وافق عليه كل واحد سنتين يعني أنا ضليت بتلاتة وزميلي بخمسة.\nالمتحدّث 1: وهاي كلها هالمشاعر هسا بالسجن انبسط الواحد شفناها من عند\nالمتحدّث 1: مجدل الشمس لعند النقب إلنا أصدقاء من شعبنا\nالمتحدّث 1: ومحترمين إللي مات الله يرحمه\nالمتحدّث 1: والحي مازال حي\nالمتحدّث 1: وهذا إحنا مش مهم إنعاني هاي المعاناة زي السكر هيك بحسها مرات الواحد.\nالمتحدّث 2: لما يكون إلها معنى طبعًا ويكون إنت شايف.\nالمتحدّث 1: إنه في إشي قاعد\nالمتحدّث 2: الواحد بسويه طبعاً طبعاً طبعاً عم أبو جبران وقتها كان في ناس معك من النقب؟\nالمتحدّث 1: إمم في قبلنا كانوا وقدموا خدمات بتعرف لجماعة للجبهة الشعبية في الخليل.\nالمتحدّث 1: إيه وقدموا خدمات يعني وبيوصلوا ناس من البحر الميت للضفة لهون لهون.\nالمتحدّث 2: آه بس كان إللي إنت سويته والخلية الثانية هي إللي بتقول عنها إللي قدموا خدمات كان هذا إشي عام في النقب ولا ولا حالات صغيرة؟\nالمتحدّث 1: لا بهز النقب يعني.\nالمتحدّث 1: بيستغربوا الناس وبيفتحوا روسهم بيقولوا والله إنه صحيح يمكن إنه لازم\nالمتحدّث 1: هو في ناس لا تجيب هالسيرة.\nالمتحدّث 2: إنه الناس كانت خايفة وقتها مشاركتش كتير\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران بس طلعت من السجن وقتها استقبلوك كيف كيف استقبلك النقب وقتها؟\nالمتحدّث 1: واللهي واللهي أجوني حتى حماد أبو ربيع إللي كان في الكنيست أجا\nالمتحدّث 1: لأني كنت بعلم في كسيفة\nالمتحدّث 2: ففعلياً كان في وقت اعتزاز فيك وفي\nالمتحدّث 1: اه إللي جاي عندك وسلامات من رهط ومن هون ومن هون، وأصدقاء ومعلمين\nالمتحدّث 1: آه ما ما كان يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سنة_ال_73"}, "mentions": [[22, 35, {}], [149, 151, {}], [191, 193, {}], [2267, 2269, {}], [2778, 2780, {}]]}, {"metadata": {"name": "تشغيل_الارهابي_تنظيمي"}, "mentions": [[73, 94, {}], [119, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحاكم_العسكري"}, "mentions": [[255, 261, {}], [397, 403, {}], [404, 410, {}], [477, 478, {}], [523, 524, {}], [531, 532, {}], [567, 568, {}], [877, 878, {}], [883, 884, {}], [944, 945, {}], [981, 983, {}], [996, 1002, {}], [1020, 1022, {}], [1025, 1027, {}], [1028, 1034, {}], [1040, 1046, {}], [1207, 1208, {}], [1239, 1240, {}], [1262, 1263, {}], [1276, 1282, {}], [1347, 1349, {}], [1374, 1376, {}], [1428, 1429, {}], [1452, 1454, {}], [1502, 1505, {}], [1511, 1512, {}], [1789, 1791, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصفقة_مع_المحامي"}, "mentions": [[270, 276, {}], [286, 288, {}]]}, {"metadata": {"name": "نيابة_القضية"}, "mentions": [[289, 296, {}], [660, 662, {}]]}, {"metadata": {"name": "محامي_القضية"}, "mentions": [[300, 307, {}], [660, 662, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[429, 430, {}], [667, 669, {}], [686, 687, {}], [710, 713, {}], [851, 853, {}], [872, 873, {}], [988, 989, {}], [994, 995, {}], [1084, 1086, {}], [1198, 1199, {}], [1387, 1388, {}], [1390, 1393, {}], [1704, 1716, {}], [1777, 1779, {}], [1824, 1827, {}], [1959, 1961, {}], [1975, 1977, {}], [2063, 2067, {}], [2251, 2263, {}], [2283, 2284, {}], [2317, 2319, {}], [2484, 2487, {}], [2825, 2837, {}], [2868, 2869, {}], [2884, 2885, {}], [2929, 2930, {}], [2988, 2989, {}], [3048, 3049, {}], [3081, 3082, {}]]}, {"metadata": {"name": "شريك_عليان_بالقضية"}, "mentions": [[682, 687, {}], [752, 754, {}], [851, 853, {}], [1777, 1779, {}], [1841, 1846, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1190, 1193, {}], [1216, 1217, {}], [2170, 2173, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_الحاكم_العسكري"}, "mentions": [[1204, 1208, {}], [1236, 1240, {}], [1295, 1297, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_قدوميم"}, "mentions": [[1733, 1740, {}], [1751, 1755, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ما_وافق_عليه_الحاكم"}, "mentions": [[1780, 1784, {}], [1803, 1804, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_كلها_هالمشاعر"}, "mentions": [[1867, 1870, {}], [1873, 1875, {}], [1876, 1884, {}], [1913, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1951, 1956, {}], [2288, 2293, {}], [2565, 2570, {}], [2611, 2616, {}], [2886, 2891, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1972, 1977, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_مات_الله_يرحمه"}, "mentions": [[1999, 2003, {}], [2017, 2018, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المعاناة_تاعت_الاسرى"}, "mentions": [[2082, 2094, {}], [2111, 2113, {}], [2150, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_اشي_الواحد_قاعد_بيساويه"}, "mentions": [[2199, 2202, {}], [2231, 2232, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ساواه_��بو_جبران"}, "mentions": [[2479, 2483, {}], [2492, 2493, {}], [2550, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخلية_الثانية_بالسجن"}, "mentions": [[2495, 2509, {}], [2526, 2528, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بيستغربوا_وبهزوا_روسهم"}, "mentions": [[2645, 2650, {}], [2663, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "بس_طلع_عليان_من_السجن"}, "mentions": [[2838, 2854, {}], [2858, 2860, {}], [2895, 2897, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[2961, 2968, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[3094, 3097, {}]]}], "doc_key": "7bec7e11-f58c-48be-8132-57eb62568203", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: بتحبش تنحصر ولا في بلد ولا في إشي، بس هسا قبل ما أدخل عندي فضول، هون أعرف إي إي ليه، ليه الليه الليه الليه في المثلث بس بشوفه إنه بيحبوش ينحصروا بمنطقة جغرافية غير هيك ما حدش عنده مشكلة بالمنطقة الجغرافية تبعته هاهاها المشكلة من المثلث ولا الشمال.\nالمتحدّث 1: إييه الشمال مفتوح وساع وأخضر بطل على البحر ومطل على لبنان مع سوريا وع جبل الشيخ وعلى جرمك المثلث هيك واطي ما بين إييه\nالمتحدّث 1: يعني أعلى إشي ممكن يشوفوا طولكرم ويشم ريحة البحر، فا غير إنه مخنوق.\nالمتحدّث 1: ومكتظ بمشاريع إللي بتحاصر الناس.\nالمتحدّث 1: إييه كمان بحس إنه كمان المثلث إييه إنسلب منه إييه عدة قضايا إييه عدة أمور فزي صفّى بدون إرث.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: إشي عم بينهو شوي شوي مع مع إييه الوقت إييه مع الزمن كيف الأمور عم تتقدم مع الناس وزي اللي كان عنا إنسلب من كل الإرث اللي كان يعني ما بنحكي على إرث تبع الاف السنين، بنحكي عن 700 أو 200 سنة إللي اختفى.\nالمتحدّث 1: إيه بمجرد إييه إسرائيل صارت أكثر هي أقرب للناس وكأنه من الفلسطينية في الجليل أو الفلسطينية، إيه في النقب يعني.\nالمتحدّث 1: يمكن في حاجة دائما إنه الناس ما تعرف حالها ما بتحب تنحصر في إطار إللي جاي من هاي البلد أو من هاي المنطقة إيه أو.\nالمتحدّث 2: خليل الإشي بالأساس جاي من إيه من إيه إيه يعني من أهالي المثلث كيف بيقولوا إنه احنا بدناش يتم تعريفنا لإنه هو مش عنده مشكلة مع المثلث أو أو بدوش ينحصر ب بهوية المثلث ولا إيه إيه إيه الناس إللي من برة المثلث الشمال بقلك إنه فلان من المثلث.\nالمتحدّث 1: هسا تعال نتفق إنه البلد هاي ضمن بد بدنا نفوت هسا نطخ على حالنا من أول لحظة\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: لا لا طخ طخ\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: عندي فضول دائما. عن جد خليل عندي فضول دائما.\nالمتحدّث 1: هاهاها، إنه شعب واحد وإييه بس هاي كثير صعب يصير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني جيب أي أربعة فلسطينية بلتقوا أول موضوع بيطلع على موضوع اللهجات وموضوع كيف بنحكي موضوع كيف؟ كيف بنسمي الأشياء؟\nالمتحدّث 1: اييه ممكن تلاقي بلاد جدا قريبة على بعض بال اللي اللهجات فيها جدا مختلفة المسميات فيها مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وهذا هيك بتحسه كمان إنه هو أولا هو اشي جدا اييه بيغني الثقافة الفلسطينية بمعنى إنه هي فيها لهجات إيه وفيها كلمات يعني نبتة وحدة ممكن تلاقيلها 700 اسم ايي بينما إذا بتطلع مثلا مقابل مقارنة مثلا مع المشروع الصهيوني ورثوا وكيف بيتعامل مع المكان والأرض وكذا بتشوف إنه الأسماء هي محصورة ومربوطة في ألف قصة توراتية و و و. في البحث عن. عن معنى وهو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[69, 70, {}], [360, 361, {}], [1396, 1398, {}], [1419, 1421, {}], [1511, 1512, {}], [1539, 1540, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_المثلث"}, "mentions": [[122, 128, {}], [241, 247, {}], [362, 368, {}], [461, 462, {}], [550, 556, {}], [570, 571, {}], [1077, 1088, {}], [1164, 1170, {}], [1235, 1241, {}], [1267, 1273, {}], [1308, 1314, {}], [1339, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث_بحبوش_ينحصروا"}, "mentions": [[136, 137, {}], [122, 171, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_حدش_عنده_مشكله_بمنطقته"}, "mentions": [[180, 186, {}], [190, 191, {}], [221, 222, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث"}, "mentions": [[744, 746, {}], [1158, 1170, {}], [1187, 1191, {}], [1194, 1196, {}], [1207, 1209, {}], [1215, 1217, {}], [1224, 1225, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[744, 746, {}], [1109, 1113, {}], [1325, 1326, {}], [1396, 1398, {}], [1419, 1421, {}], [1531, 1535, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[876, 883, {}], [894, 896, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_تعرف_حالها_بتحبش"}, "mentions": [[1007, 1012, {}], [1024, 1026, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1377, 1386, {}]]}, {"metadata": {"name": "انه_الفلسطينية_شعب_واحد"}, "mentions": [[1577, 1585, {}], [1595, 1598, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_قريبة_عبعض"}, "mentions": [[1787, 1791, {}], [1829, 1831, {}], [1854, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنوع_اللهجات_والمسميات"}, "mentions": [[1776, 1834, {}], [1896, 1899, {}], [1908, 1909, {}], [1919, 1921, {}], [1927, 1929, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثقافة_الفلسطينية"}, "mentions": [[1949, 1967, {}], [1978, 1980, {}], [1983, 1985, {}], [1999, 2001, {}]]}, {"metadata": {"name": "نبتة_وحدة"}, "mentions": [[2013, 2022, {}], [2034, 2036, {}]]}], "doc_key": "7c3d3e1d-f173-438c-910c-6ac416843d37", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: فش حدا فيهن مؤمن إنه هذا المشروع تبعه رايح لمشروع التحرير كلهم مؤمنين، إنه المشروع تبعهن هو مشروع حفاظ على السلطة.\nالمتحدّث 1: مشروع حفاظ على السلطة مشروع بقاء في السلطة إن كان من حماس في غزة وإن كان اييه من فتح بالضفة أنا كثير ناس ما بتوافق على هاي المقارنة إللي أنا بعملها بين تنين.\nالمتحدّث 1: بس تعال أحكيلك بصراحة فتح وقعت اوسلو بال 93 قاتلت بال2000 كمان التغييرات الكبيرة ما بتصير بيوم ويومين وما بتصير بشهر وشهرين وما بتصير 3، 4 أشهر في طريق بيمشوا، وأنا شايف إنه حماس الطريق إللي ماشيينو بغزة.\nالمتحدّث 1: درجة تمسكهم بالسلطة على كل الحساب ممكن يؤدي فيهن لوين وصلت السلطة اليوم فأنا شايف يعني على القليلة خليني أحكي لك العداء بناتهن بينات بعض يعني إذا إنت بتشوف عنصر أمن وطني.\nالمتحدّث 1: كيف برام الله بكره حماس وممكن إنه يكسرك لأنه قالوله إنك ممكن تكون حماس بس بنفس الوقت كيف بتشوف عزام الأحمد وأبو مرزوق بيتوشوشوا في الجلسات المغلقة بتنصدم\nالمتحدّث 1: بتنصدم إنهن إذا متفقين على إشي متفقين على استمرار الوضع القائم. باختصار على الآخر بحكي لك على الآخر على الآخر.\nالمتحدّث 1: في الطبقة التانية إللي هي مش أقل سفالة ومشكلتها إنها بعدها محترمة بالبلد ومش مكشوفة إللي هي طبقة الدكاترة الجامعات طبقة المثقفين إللي بصيروا المستشارين إييه طبقة الناس اللي خلينا نحكي بتنعد بيه كلاسها وإليت في رام الله وبتكون معارضة للسلطة هاي الطبقة معارضة لحد ما يعرضوا عليها إشي.\nالمتحدّث 1: يعني يعني هاهاها يعني.\nالمتحدّث 1: هاي الطبقة كأنه إذا بتيجي بتقعد معها.\nالمتحدّث 1: بيناتك إنت واياها وبتشوفها كيف إييه بتحكي على أبو مازن متلا\nالمتحدّث 1: وبتسمع عن كيف تصرفت في لقاء مع أبو مازن بتفهمش.\nالمتحدّث 1: بتنفصم بتفهمش إنه إنتو يعني شو بتبيعونا حكي يعني اه واضح إنه التحليل أو ببيعونا حكي وبروحو بشتروا عند السلطة وبيعملوا حالهم معارضين عشان السلطة تحاول تشتريه.\nالمتحدّث 1: وأنا بقول لك.\nالمتحدّث 1: أزمتنا في هذه النخب لأن هذه النخب، النخب إللي المفروض تكون صادقة.\nالمتحدّث 1: هذه النخب إللي الحركات الشبابية القاعدية جديدة بتآمن فيها. إنه هي نخب ال في عندها نوع من أنواع المصداقية.\nالمتحدّث 1: بس كلهن لما إنت تشوفهن إنت كيف بتتعاملوا مع السلطة نفسها كسلطة.\nالمتحدّث 1: قديش بيكونوا جبنا أحمد جبنا. جبنا جبنا بتعرف شو يعني جبنا ما بيخافوا جبنا يعني بيكون الواحد فيهن يعني عم بيطرح حاله باجتماع مع حركات شبابية كأنه هو يعني.\nالمتحدّث 1: كأنه هو بيستنى بس إنه السلطة يعني إنه إنتو احنا مؤمنين فيكم إنكم أنتم التغيير بيكون يقول لك بتروح مع وبتقعد معه عند عند أبو مازن بتلاقيه عند أبو مازن، يعني شايف أبو مازن صلاح الدين.\nالمتحدّث 1: يعني فهذا النفاق كم النفاق عند هذه النخبة هو أزمتنا الأساسية ومشكلتنا إنه السلوك الاجتماعي إللي حكينا عليه بالأول.\nالمتحدّث 1: بيعطي هاي النخب نوع من أنواع القوة إللي مش مفهومة.\nالمتحدّث 1: إللي مش مفهومة قوتهن الطبقية إللي.\nالمتحدّث 2: في حصانة في تبرير.\nالمتحدّث 1: بتعطيهن قوة دافعة إللي بتلاقي الواحد مستميت بالدفاع عن هن رغم إنه أنا كنت أكون قاعد وعم بضحك لأني عارفهن.\nالمتحدّث 1: عارفهن عارفهن.\nالمتحدّث 2: رغم إنهم بيشبهوش بعض هم بيشبهوش بعض بس هم دائرة واحدة.\nالمتحدّث 1: آه لا لا لا كمان مش دائرة واحدة ممكن يكونوا مجرد شكل واحد.\nالمتحدّث 1: يعني ممكن تشوف واحد فيهن هيك بنظارات ومرتب وتشوف كمان واحد فيهم بمحل ثاني تقول هذول نفس الطبقة اه تمام فلازم نعطيهم احترامهم يعني الرغم إنه يعني هن بيكونوا قاعدين.\nالمتحدّث 1: بيكون وأنا بشوفهن شو كنت أشوفهن وبدناش نقعد نذكر أسماء يعني إللي هني يعني اليوم لما اسمعهم بكون قاعد عم بتبسم وبضحك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "hamas"}, "mentions": [[192, 196, {}], [483, 487, {}], [728, 732, {}], [775, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[200, 203, {}], [509, 512, {}]]}, {"metadata": {"name": "fatah"}, "mentions": [[220, 223, {}], [331, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[225, 230, {}]]}, {"metadata": {"name": "oslo"}, "mentions": [[340, 345, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[714, 722, {}], [1208, 1216, {}]]}, {"metadata": {"name": "abu_mazen"}, "mentions": [[1424, 1432, {}], [1481, 1489, {}], [2264, 2272, {}], [2285, 2293, {}], [2305, 2313, {}]]}], "doc_key": "7c5d4b39-a310-41a9-bb99-e78c99a26f1b", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: إي لا في في مشكلة كبيرة، نحنا مش نحنا مختلفين عن إللي حوالينا على نظرتنا للأمور مختلفة، إي إمم اكتشفنا قديش العبء إللي كنا عايشين فيه قديش هو فعلا عبئ نفسي كبير هذا مش يعني ما برضه عشان الناس تفهم إي مش كلام استسلامي أو كلام هزامي أو قد ما هو بيوضح إنه الشيء إللي قاعد بيصير عليك هو إله تبعات مش ح تلاحظها.\nالمتحدّث 1: إلا إذا أتيحت لك الفرصة في ظروف مستقرة إنك تلاحظها, فا فمن ضمن القصص إللي بذكرها يعني تأكد النظرة هذه كان في معنا طبيب برضه هناك في بريطانيا طبيب هو من غزة وإيه وكان ماشي هو وأخوه مرة في أخوه برضه في أوروبا ومعهم إي مهنية أجنبية، فهو إحنا بنتفرج على الرافعات هذا الكبير الرافعات أول مرة مثلا كنا نشوف اللي الرافعات بالحجم هذا.\nالمتحدّث 1: فهو هاهاها بتطلع فبقول عندها وقعت\nالمتحدّث 1: إللي هي ممكن تكون إلها إلها ست شهور أو إلها سنة بتبني في البرج ولا في ال أو ناطحة الساعة فبقول عنها وقعت ما وعلى ما وآخر حاجة هي مثلا تشوف شغله زي هيك عنده انهارت هكذا فهي حكيت لهم الكلمة هذه بتقول Gaza mentality عقلية غزة.\nالمتحدّث 1: فا فا أنا في الصف إللي كنت فيه ما فيش حدا بيحكي بال بالجانب إللي هو الانهيار ال الشغلات عنده وقع عندهم نقصف عنده ضرب، إي زي زي ما بيحكوا فيه تبعون غزة فإحنا إحنا حسينا وبعضنا وجزء كبير من ناحك إنه لا بدنا علاج صراحة أحكي لك إياها ونحنا هناك قلنا بدنا علاج إيه بدنا علاج للكلاكية على هذه إللي جواتنا إللي إللي أثر فيها الحصار طويل والحروب المستمرة.\nالمتحدّث 1: إمم لأنه.\nالمتحدّث 1: الكلام إللي بحكيه الآن هو الجزء الي الخطة بتشتغل عليها في العيادة حاليا لإنه نحنا بنعد التجارب إللي بتمر فيها غزة بنعدي تجربة وتجربة وتجربة متراكمة إي بدون بدون ما نعطي لأنفسنا المجال إنه نعترف بال بمشاعرنا بلحظات ضعفنا ب مخاوفنا ب تطلعاتنا خلال كل حرب بال إي خلص بنطلع من بنطلع من الحرب إيش بعد هيك بدنا نكمل حياتنا مطلوب منا نكمل حياتنا.\nالمتحدّث 1: الحياة ما بتوقفش, لكن كل مثلا فترة الحب بتضل مدفونة جوانا، وهذا إشي على ال على المدى الطويل مكلف مكلف جدا والي بأكده\nالمتحدّث 1: إللي هي الإحصاءات إللي بتطلع آخر السنوات من من قطاع غزة إنه الأطفال عندهم كتير مشاعر كمشاعر اكتئاب وعزلة صعوبات نوم، إي أحلام وكوابيس تبول لا إرادي هذا على مستوى الأطفال على مستوى ال الشباب والكبار في ارتفاعات نسبة الطلاق زادت نسبة المشاكل بين الناس في الشوارع ال الناس يمكن تنظر للأرقام هذه في وقت في وقت إصدارها، لكن الناس إللي بيشتغلوا في الصحة النفسية بنظرو إلها بنظرة\nالمتحدّث 1: إنه وين ماشي وقت ما طلع التقرير أو الدراسة لكن والسنين قبل إنه هذه يبدأ التراكمات بدأت تظهر لإنه إحنا بنعرف في الحروب، إنت لما بيجيك شخص مصاب إنت بتخيط الجرح وبتسكر عليه و ولكن ال الجرح النفسي الألم إللي صار إنت إنت ما عالجته بضله بضلو حياخد وقت هو وياخد وتبعاته تاخد وقت سنوات فهو هذه كانت ال السنة ونص كانت فكانت فرصة لنا\nالمتحدّث 1: ايه على اختلاف تخصصاتنا ما نعرف قديش نحنا كنا إي متأثرين بالتجارب الي مرقنا فيها متأثرين بجانب بشكل سلبي وبشكل إيجابي وأنا هنا يعني إذا كانت ال الشكل السلبي إن شاء الله ب باجي على فوائد الشكل الإيجابي من الموضوع الآن إي نحنا كيف بنستقبل أو كيف ال بنهيئ الشغل عن الفترة ما بعد الحرب هي هذاك تقريبا اليوم الثالث في الدوام إيه بنتناقش الصبح في 1:30 ساعة ساعتين بنحط خطط على إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[37, 41, {}], [71, 73, {}], [82, 84, {}], [132, 134, {}], [442, 444, {}], [565, 569, {}], [624, 626, {}], [958, 961, {}], [1104, 1108, {}], [1124, 1126, {}], [1154, 1156, {}], [1183, 1187, {}], [1200, 1202, {}], [1214, 1216, {}], [1411, 1415, {}], [1508, 1510, {}], [1538, 1540, {}], [1551, 1553, {}], [1561, 1563, {}], [1572, 1574, {}], [1636, 1638, {}], [1648, 1650, {}], [1658, 1660, {}], [1670, 1672, {}], [1741, 1743, {}], [2297, 2301, {}], [2319, 2322, {}], [2331, 2332, {}], [2342, 2345, {}], [2408, 2411, {}], [2521, 2523, {}], [2557, 2559, {}], [2573, 2577, {}], [2579, 2581, {}], [2655, 2658, {}], [2756, 2760, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[37, 41, {}], [71, 73, {}], [82, 84, {}], [132, 134, {}], [442, 444, {}], [565, 569, {}], [624, 626, {}], [894, 896, {}], [1104, 1108, {}], [1124, 1126, {}], [1154, 1156, {}], [1183, 1187, {}], [1200, 1202, {}], [1214, 1216, {}], [1411, 1415, {}], [1508, 1510, {}], [1538, 1540, {}], [1551, 1553, {}], [1561, 1563, {}], [1572, 1574, {}], [1636, 1638, {}], [1648, 1650, {}], [1658, 1660, {}], [1670, 1672, {}], [1741, 1743, {}], [2297, 2301, {}], [2319, 2322, {}], [2331, 2332, {}], [2342, 2345, {}], [2408, 2411, {}], [2521, 2523, {}], [2557, 2559, {}], [2573, 2577, {}], [2579, 2581, {}], [2756, 2760, {}]]}, {"metadata": {"name": "العبء"}, "mentions": [[120, 125, {}], [144, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_يحدث"}, "mentions": [[276, 286, {}], [297, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[290, 291, {}], [346, 347, {}], [372, 373, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[290, 291, {}], [346, 347, {}], [372, 373, {}], [1174, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "تبعات_معينة"}, "mentions": [[299, 304, {}], [315, 317, {}], [379, 381, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصص"}, "mentions": [[394, 399, {}], [409, 411, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبيب_مع_الشباب"}, "mentions": [[445, 449, {}], [502, 504, {}], [509, 510, {}], [521, 522, {}], [541, 543, {}], [671, 673, {}], [870, 871, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[463, 471, {}], [531, 537, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[483, 486, {}], [1099, 1102, {}], [1444, 1447, {}], [1862, 1870, {}]]}, {"metadata": {"name": "أخو_الطبيب"}, "mentions": [[506, 510, {}], [518, 522, {}], [541, 543, {}]]}, {"metadata": {"name": "حجم_كبير"}, "mentions": [[590, 600, {}], [647, 656, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرافعات"}, "mentions": [[581, 600, {}], [637, 656, {}], [736, 738, {}], [757, 759, {}], [813, 815, {}]]}, {"metadata": {"name": "عقلية_غزة"}, "mentions": [[897, 907, {}], [929, 938, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصف_اللي_كان_فيه"}, "mentions": [[965, 969, {}], [981, 982, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاج_نريده"}, "mentions": [[1152, 1161, {}], [1176, 1181, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاج_عقلانية"}, "mentions": [[1217, 1230, {}], [1267, 1269, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلام"}, "mentions": [[1334, 1340, {}], [1350, 1351, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخطة"}, "mentions": [[1370, 1375, {}], [1386, 1388, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1411, 1415, {}], [1508, 1510, {}], [1538, 1540, {}], [1551, 1553, {}], [1561, 1563, {}], [1572, 1574, {}], [1636, 1638, {}], [1648, 1650, {}], [1658, 1660, {}], [1670, 1672, {}], [1741, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1421, 1428, {}], [1441, 1443, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1616, 1621, {}], [1721, 1725, {}], [2812, 2817, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_على_مدى_طويل"}, "mentions": [[1746, 1782, {}], [1801, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحصاءات"}, "mentions": [[1823, 1855, {}], [2096, 2106, {}], [2126, 2128, {}], [2179, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[1875, 1882, {}], [1886, 1888, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2157, 2170, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجرح_الواقعي"}, "mentions": [[2352, 2357, {}], [2368, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجرح_النفسي"}, "mentions": [[2377, 2392, {}], [2424, 2425, {}], [2429, 2430, {}], [2434, 2435, {}], [2461, 2462, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2594, 2601, {}], [2614, 2616, {}], [2740, 2747, {}]]}], "doc_key": "7ca59d9a-1ce1-4ec4-a043-9d6198cb463c", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: لا يعني إللي حواليكي، يعني ببنيكي إم يعني قبال عم بأشوف شو ليان بدها تصير كمان أربع سنين، أنا شايف لسة كيف؟ هاي بقدرش أحكيها، بس أنا. أنا كل كل طالب بشوف بعرف كفار بتطلع عليه، مش كمان بيني وبينك بيقولوا.\nالمتحدّث 1: ولا مرة بصدقش، ولا مرة بخطي بطالب، ولا مرة، لا اليوم. حتى الطلاب إللي بريت البلاد، أنا عشان هيك نجحت.\nالمتحدّث 1: لينجح. تفكر كبري المدن. أنا اليوم ماسك 90% من سوق الثاني من برة.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بفكرك هنا يا مساعد هون، بس أنا الزنيس تبعي بره، ليش؟ لإنه أنا لما بيقول لطالب فوت على الجامعة.\nالمتحدّث 1: وادفع أول سنة وبعدين بدي أخذ منها وصارت عندي بخطيش عارف إنه هذا البني آدم أن تفكر كل، لا أنا مساعد كمان ولا غيرك، لو إنت مش قد المسؤولية هذا أسمي كمان يعني طالب مش جدع.\nالمتحدّث 1: مش وورث إنه أساعده، وأعرف إنه بالمستقبل رح يصير إشي بقول واو، وهذا يعني هذا يعني بفتخر أنا بهيك طالب، ولا هيك طالبة، مش واحد، الآن جاي، أوكي سعادته الثاني، جمعة جمعة، بدي بيطلع من البروجرام.\nالمتحدّث 1: لما بتطلع طالب.\nالمتحدّث 1: أنا الريدي من أول.\nالمتحدّث 1: من فيرست لوك فيرست امبريشون أنا عارف وين بده يصير هذا شو بدو يصير وين بده يروح\nالمتحدّث 1: فاهمة؟ فأنت كمان مع الخبرة وبتصير تعرفي كثير من أول يمكن تخطي مره، بس بعدين فا عندي طلاب إللي مثل هذا اليوم.\nالمتح��ّث 2: من وأنا عندي عن جد إنه بس هي عندي إنه كثير بقرأ اللي قبالي\nالمتحدّث 2: يعني بعرف اللي قبالي حافظه الإنسان دغري بحفظ عن جد، بس بعرف وينتا افرجي، وين افرجي ما هو مرات الذكاء إنك تستغبي هاهاها\nالمتحدّث 1: بس مو إذا واحد زاكي كثير بيعرف إنه انت تستغبي.\nالمتحدّث 2: مش. مش. مش تستغبي مرات الذكاء إنه تعمل حالك\nالمتحدّث 1: اا مرات تسمع مش تحكي\nالمتحدّث 2: لا. ما هو مرات شو قصدي مرات إنت بتكون فيها من قبل لك شو نيته، بس إنت زوريم نه إنت فاهم بس بدكش تحكي لإنه أحسن هيك.\nالمتحدّث 2: لشو يعني؟\nالمتحدّث 1: أحسن ما تحكيش؟\nالمتحدّث 2: ما إنت فاهم الآخر شو بيأثر عليك. هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاي كمان ترك كويس. هاهاها\nالمتحدّث 2: شو هاي قوية.\nالمتحدّث 1: قوية. أق. هاهاها. منقولها بالعربي بس نحنا مش زيكو انتو اصعب\nالمتحدّث 2: قوي، قوي، أم شق قوي؟\nالمتحدّث 1: أنتم بتقاوا\nالمتحدّث 1: ام سيدي بمعليا من دار قسيس\nالمتحدّث 2: اا صح قلتلي مره\nالمتحدّث 1: لما بروح لغاد حتى. حتى نظار بعرفش كيف لما اتصل لي، أنا بأعرف إنه أم سيدك من مهلها، معروف سيدك من الجش وأم سيدك من معليا في قرابة، ابونا هناك ابونا هادي\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: وهذه قرابتي، سيدي، بيكون خالي\nالمتحدّث 1: كبير.\nالمتحدّث 2: يعني ولاد صفي هدول\nالمتحدّث 1: منيح كتير\nالمتحدّث 1: اليوم مع الخبرة، إحنا كفار الريدي منقدر نعرف الطالب من أول فيرست لوك هذا الطالب جاي بدو يأكل السوق، بس أجي حط كانت قبال أي طالب من جامعة حيفا والجامعة تل ابيب ولا القدس.\nالمتحدّث 1: أحطه بالعونشن مثلا\nالمتحدّث 1: بتفصفصيه صح ولا لا؟\nالمتحدّث 1: صح؟ صحيح هذا شيء مش موجود، جمعة الثانية، فبالآخر كلو موتفيشون\nالمتحدّث 1: إنت عندك موتيفاتسيا؟\nالمتحدّث 1: شو بقولو موتفايشون؟\nالمتحدّث 1: تحفيز تحفيز الموجود عندك بالأخر وهذا النجاح صح؟ مش الدراسة ومش الشطارة؟ من الآخر تحب الموضوع؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[31, 32, {}], [71, 75, {}], [78, 80, {}], [141, 144, {}], [146, 149, {}], [205, 206, {}], [649, 650, {}], [655, 658, {}], [1080, 1083, {}], [1197, 1200, {}], [1204, 1205, {}], [1225, 1226, {}], [1250, 1251, {}], [1283, 1284, {}], [1564, 1565, {}], [2283, 2284, {}], [2643, 2646, {}], [2650, 2651, {}], [2731, 2732, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[102, 105, {}], [199, 200, {}], [311, 314, {}], [366, 369, {}], [458, 461, {}], [489, 492, {}], [561, 562, {}], [581, 582, {}], [627, 630, {}], [682, 683, {}], [806, 809, {}], [950, 953, {}], [1009, 1012, {}], [1154, 1155, {}], [1367, 1368, {}], [1496, 1497, {}], [1749, 1750, {}], [1970, 1971, {}], [2102, 2103, {}], [2123, 2124, {}], [2140, 2141, {}], [2221, 2222, {}], [2227, 2228, {}]]}, {"metadata": {"name": "أ__ن__ا___"}, "mentions": [[102, 118, {}], [120, 123, {}], [134, 136, {}]]}, {"metadata": {"name": "ط__ا__ل__ب"}, "mentions": [[156, 160, {}], [185, 186, {}]]}, {"metadata": {"name": "أ__و__ل___"}, "mentions": [[544, 551, {}], [569, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[649, 650, {}], [1367, 1368, {}], [1496, 1497, {}], [1749, 1750, {}]]}, {"metadata": {"name": "طالب_مش_جدع"}, "mentions": [[694, 705, {}], [736, 737, {}]]}, {"metadata": {"name": "طالب_أكاديمي"}, "mentions": [[932, 936, {}], [1024, 1025, {}], [1053, 1054, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_سيد"}, "mentions": [[1964, 1971, {}], [2096, 2103, {}], [2134, 2141, {}]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[1973, 1978, {}], [2107, 2112, {}], [2145, 2150, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيد_جوليان"}, "mentions": [[2099, 2103, {}], [2120, 2124, {}], [2137, 2141, {}], [2224, 2228, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2341, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[2393, 2403, {}], [2410, 2411, {}], [2509, 2510, {}], [2544, 2545, {}]]}], "doc_key": "7ce7d6b5-0a36-465b-9acd-e5054f265881", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: طب بتحبي أو بتعرفي حالك وبتحب يتم تعريفك فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 1: إمتى حسيتي أو إكتشفتي إنه إنت أو صار عندك الشعور تبع إنك إنت فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: طول عمري إيش؟\nالمتحدّث 1: كمان يعني هو هذا السؤال كمان هيك يعني بفتح فيه دائما كل حلقة اخرته في الاشي إللي بيتعلق بأنه كل واحد فينا بطلع بلاقي كثير أحداث وكثير تفاصيل موجودة حواليه. بتحكي له إنه فلسطيني خاصة لهيك يعني بنطلع سواء في اللوح معلقة في البيت أو على باب البيت في جيش ولا في أحداث ولا في طخ ولا كذا بس فيحدث بيكون بالذاكرة إللي ويمكن أول حدث هلأ خطرلك.\nالمتحدّث 1: إللي خلاكي تشعر بأنه إنت فلسطينية يا إما فخورة يا أمي مظلومة، يعني بغض النظر عن الشعور\nالمتحدّث 1: بس في هيك حدث أو فيه مشهد ما إللي.\nالمتحدّث 1: شكل عندك هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: شكل الوعي.\nالمتحدّث 1: يعني شكل الهوية أكثر؟\nالمتحدّث 1: أوعززها.\nالمتحدّث 2: كحد أقصى معين يمكن كان لازم إييه تعطيني هادا الأول السؤال عشان أفكرلك فيه وأعطيك بس فش إشي معين ما أظنش يكون في إشي معي.\nالمتحدّث 1: وما بحضرلك هلق ونحنا قاعدين بنحكي أي مشهد أو من المشاهد إللي عزز عندك إشي لفلسطين.\nالمتحدّث 2: معين.\nالمتحدّث 1: فش ولا مشهد طيب أوكي طيب هيا بنا هيا بنا نطرز\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: اليوم عندي اسشن. هيا بنا نطرز بصف بناتي وبعطيهون إشي يطرزو.\nالمتحدّث 1: يخليلك إياهم، إنت كم كم شاب وكم صبية عندك ؟\nالمتحدّث 2: أنا مستمتعة في الموضوع لإنه عندي تلات بنات وولد\nالمتحدّث 2: تلت بنات كانوا موجودين عندي لمدة شهر و شوي بشكل هيك يومي وكنت أصفهون الصبح.\nالمتحدّث 2: عشان يطرزو نطرزلنا ساعه زمان مع سوا على فنجان قهوة. بعدين كل واحد بيروح على شغله.\nالمتحدّث 1: أوكي أوكي طيب هسا قبل ما ندخل على هذا الشيء، أنا بدي أجرب أسأل سؤال هيك إييه من وين بلش الإشي عندك من وين بلش حب أو هواية الجمع أو الاهتمام بكل المطرزات الفلسطينية؟\nالمتحدّث 2: أحكي لك إشي، أنا اتربيت بين مش مطرزات بين مرتديات للزي الشعبي\nالمتحدّث 2: يعني جداتي إييه\nالمتحدّث 2: امي\nالمتحدّث 2: امي مش بتلبس توب بس كان عندها دايما.\nالمتحدّث 2: إييه عمتي مرة عمي كله كان بلبس توب، مطرز فهاي الألية ال\nالمتحدّث 2: التطريز والقص وال إييه وعلى الخياطة زبطت التوب وطلع مش عارف إيش والكل مش عارف شو كل هاي أنا يعني كانت زي تحصيل حاصل في حياتي مش إشي طارئ\nالمتحدّث 2: أييه بس كوني أنا من بلد مهجرة.\nالمتحدّث 2: وأييه توبنا كان في مثلا توب آه وأنا لما وعيت كان في توب البيرة ورام الله إللي هو توب ال إللي كانوا كمان إيه يعني أهلي بيلبسوا إشي كثير قريب يعني كان صعب التمييز حتى نوعا ما إيه بس.\nالمتحدّث 2: صرت أعرف إنه في كان توب ثانية أكثر للمناسبات يعني بالأعراس إييه كان في توب أكثر تطريز وأكثر كمية فرح في إيه هذا التوب انتهى بي بنهاية هداك العصر.\nالمتحدّث 2: النكبة عملت زي حد فاصل بين إيه إللي ما كان وما أصبح يعني.\nالمتحدّث 2: إييه إللي ما إللي هو الأثواب إللي توقفوا لنسائنا عن ارتدائها؟\nالمتحدّث 2: إييه جزء كبير منه احتفظ في لتواب\nالمتحدّث 2: كانت موجودة بالخزانة يعني بس مش عيلتي عيلتي طلعوا بدون ما يحملوا معهن أي إشي اسمه تواب أو أي ملابس وإذا طلعو وحملوها هن يلبسوها لحد ما انهارت وراحت يعني.\nالمتحدّث 2: إييه فما كان في توب إللي أعرف أنا كيف كان شكل توب وصفولي إياه طبعا يعني كا��وا يوصفوا دائما يي بيجنن وكان وعليه تطريز ومن ورا كان البيا العالي\nالمتحدّث 2: بس أنا ما كنت بأعرف كيف حقيقة كان شكله فهذا كان الحافز والدافع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[19, 20, {}], [29, 30, {}], [33, 35, {}], [51, 52, {}], [102, 103, {}], [113, 114, {}], [119, 122, {}], [150, 153, {}], [183, 184, {}], [534, 536, {}], [559, 560, {}], [571, 574, {}], [703, 704, {}], [844, 845, {}], [947, 949, {}], [1007, 1008, {}], [1138, 1139, {}], [1167, 1168, {}], [1205, 1207, {}], [1215, 1218, {}], [1241, 1242, {}], [1257, 1260, {}], [1596, 1597, {}], [1689, 1692, {}], [1759, 1760, {}], [1780, 1781, {}], [1796, 1797, {}], [1851, 1852, {}], [1859, 1860, {}], [1999, 2002, {}], [2034, 2035, {}], [2073, 2076, {}], [2135, 2138, {}], [2219, 2220, {}], [2679, 2680, {}], [2685, 2686, {}], [2839, 2842, {}], [2863, 2865, {}], [2966, 2969, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[219, 225, {}], [247, 248, {}], [267, 268, {}], [857, 863, {}], [878, 879, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[298, 302, {}], [355, 356, {}], [365, 366, {}], [369, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية"}, "mentions": [[760, 766, {}], [790, 792, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[873, 875, {}], [885, 886, {}], [1544, 1547, {}], [1681, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[955, 959, {}], [1082, 1084, {}], [1090, 1092, {}], [1151, 1153, {}], [1421, 1423, {}], [2570, 2572, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1014, 1020, {}]]}, {"metadata": {"name": "بناتي"}, "mentions": [[1163, 1168, {}], [1174, 1177, {}], [1208, 1213, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلت_بنات"}, "mentions": [[1317, 1325, {}], [1382, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "امي"}, "mentions": [[1778, 1781, {}], [1794, 1797, {}], [1821, 1823, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2080, 2089, {}], [2112, 2114, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب_البيره_ورام_الله"}, "mentions": [[2155, 2175, {}], [2181, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2430, 2440, {}], [2454, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأثواب"}, "mentions": [[2545, 2552, {}], [2582, 2584, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلتي"}, "mentions": [[2675, 2680, {}], [2710, 2712, {}], [2760, 2762, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[2723, 2724, {}], [2725, 2729, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملابس"}, "mentions": [[2736, 2741, {}], [2757, 2759, {}], [2768, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[2855, 2858, {}], [2869, 2870, {}], [2918, 2919, {}], [3000, 3001, {}]]}], "doc_key": "7d463287-6a09-4ecb-a343-bc8fab392965", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: ومن هون بيبدأ الصراع يعني الصراع على. على الملكية الأرضية.\nالمتحدّث 1: والناس ما عندها حلول أخرى ومش رايحة تتنازل.\nالمتحدّث 1: يعني مش من ناحية النوم من ناحية بس سياسية لا، من ناحية كمان إجتماعية من ناحية تاريخية ما فيش عنده إمكانية إنه و وين بده يروح يعني.\nالمتحدّث 2: ضاقت عليه الدنيا بتقصد يعني؟\nالمتحدّث 1: أكيد أكيد نعم.\nالمتحدّث 2: بدي بدي أجرب أسأل أسأل سؤال ثاني بي بنفس الرواية أو السرد إللي إنت حكيت إنه في الدعاء إللي بيقول إنه جزء كمان من إنه المواجهة اليوم مع إسرائيل بتاخد شكل تاني، إيه من أهالي النقب إنه كمان إيه؟ إي الجهات الرسمية أو. أو المؤسسات الإسرائيلية غيرت كمان سلوكه اتجاه بالنقب؟\nالمتحدّث 2: إيه إيه غيرت أدوات القمع أو غيرت أدوات التعاطي معه، الآن إنت في البداية لفتني بي\nالمتحدّث 2: ب ب إنت وقاعدة بتحكي على فكرة إنه في المحقق كان بيقول لك إنه إنت شو ناقصك يعني إنت شو وداك على المجال مش ما هو ما بيتعاطى إنه إنت يعني في احتمالية إنك إنت تقاتل أو تناضل أو تكون جزء من حالة سياسية تدعو للتحرر يعني أو كذا.\nالمتحدّث 2: آه ال ال إذا بدي أرجع أسألك هيك إنه إنت كنت شايف المشهد من البداية أو جزء منه من البداية بس إمتى المحقق خليني أحكي بلش يستدعي ناس وما يتعامل معها، كيف يتعامل معك؟ بمعنى صار إي مفهوم؟ ضمنا إنه إبن النقب فعليا هو أنا وإياه بمواجهة م�� الصعب إقناعه من الصعب التعاطي معه إمتى إسرائيل قررت تقمع أهالي النقب وبطلت تعتبرها وصار تتعاطى معها كخطر أو كمشكلة في السابق كنت بطلع حتى إنه بالمسارات السياحية.\nالمتحدّث 2: إيه إيه كانت زيارة بعض الأماكن في النقب أو إنه تعالوا تفرجوا على على الش، على الأهالي، النقب البدو كيف عايشين وكيف كذا اليوم، حتى بطلع بالأشياء العبرية مكتوب كثير أقل من شو كان أول، ففي نظرة خليني أحكي اتجاه أهالي النقب، تغيرت نظرة أمنية كمان اليوم إللي قاعدين نشوفها تغيرت يمكن أخرها 510 خمسة عفوا مش 510 خمسة شهر خمسة.\nالمتحدّث 2: السنة الماضية الأحداث إللي صارت إللي خلت فلسطين كلها تاخد شكل ثاني، بس برجع مرة ثانية أكد على السؤال لو سمحت، إي متى أو كيف إسرائيل صارت تشوف أهالي النقب إي تهديد أو خطر أو مشكلة مش كيف كانت تتعاطى معهم دائما؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: هو أصلا من البداية كانوا بحس إنه في إني أهل النقب\nالمتحدّث 1: إيه هم خطر إي إيه جغرافيا.\nالمتحدّث 1: وحتى خليني أقول كمان إيه سكانية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[96, 98, {}], [235, 236, {}], [257, 258, {}], [290, 291, {}], [1083, 1086, {}], [1100, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[413, 416, {}], [687, 690, {}], [727, 730, {}], [777, 779, {}], [784, 787, {}], [802, 805, {}], [849, 852, {}], [874, 877, {}], [982, 984, {}], [993, 996, {}], [1117, 1118, {}], [1168, 1171, {}], [2045, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[485, 492, {}], [1228, 1235, {}], [1820, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[522, 527, {}], [611, 617, {}], [679, 680, {}], [1397, 1402, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[706, 707, {}], [1065, 1066, {}], [1558, 1559, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجال"}, "mentions": [[818, 824, {}], [831, 833, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1006, 1012, {}], [1033, 1034, {}], [1081, 1082, {}]]}, {"metadata": {"name": "إبن_النقب"}, "mentions": [[1149, 1158, {}], [1165, 1167, {}], [1176, 1177, {}], [1200, 1201, {}], [1221, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهالي_النقب"}, "mentions": [[1246, 1257, {}], [1269, 1271, {}], [1286, 1288, {}], [1441, 1455, {}], [1470, 1472, {}], [1571, 1582, {}], [1838, 1849, {}], [1896, 1898, {}], [1975, 1984, {}], [2001, 2003, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_أمنيه"}, "mentions": [[1590, 1600, {}], [1628, 1630, {}], [1645, 1647, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1737, 1743, {}]]}], "doc_key": "7d790642-3ceb-4274-b63f-255d4bb6d93d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: والناس تطلع بتتظاهر فأول مظاهرة أنا كنت فيها عمليا إحنا كنا أطفال صغار، يعني الثنين وثمانين طلعنا على خلفية صبرا وشاتيلا وطبعا بتذكر يعني إنه اجت باصات الجيش وفاتت على البلد وقمعت المتظاهرين وضربونا وهربنا إلى ذلك وفي ناس نجرحت يعني بشكل قوي فهاي ذكريات الطفولة، فطبعا إنت غاد يعني هذا الكونتراست يعني بوضحلك مين مع مين ومين ضد مين؟ يعني حتى من أيام الطفولة ولاحقا يعني كمان بمظاهرات ثانية بهدم بيوت.\nالمتحدّث 1: وحدة يعني من الأشياء إللي بتفهّمك الأسس تبعتها هي هدم البيوت يعني هو مشهد جدا.\nالمتحدّث 1: قاسي إللي احنا كفلسطينيين كل الوقت عم نمرق فيه وبالثمنينات كمان كان هذا المشهد كثير موجود بالطيبة فأنا يعني جزء من الذكريات إنك إنت بتطلع بتشوف شغلات وبتشوف كيف الناس يعني بتنهدم حياتها بثواني وبتشوف القمع.\nالمتحدّث 2: نديم اعطيني مشهد يا إما صبرا وشتيلا يا إما هدم بيوت عَيّشنا تفاصيله، يعني إنت عم في إشي بإللي بتقوله كتير لطيف إنه في هيك جامع إنت المعلومات مع التحليل كمان.\nالمتحدّث 2: بس اختارلي مشهد من إللي إنت بتقوله أنا هذا إللي بحاول أوصلّه وحطني فيه يعني ي�� إما هلأ أول مشهد بيخطرلك هزك نفسيا عاطفيا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني أنا بحكيلك عن مشهد إللي ب82 مجازر صبرا وشاتيلا، طلعنا من البلد بجولة وعمليا أنا كنت طفل وقتها يعني بس طلعت مظاهرة كبيرة لفت شوارع البلد وبالأخر المظاهرة زي دائما توجهت للشارع الرئيسي على أساس يتم تسكيره أممم وبالفعل تسكّر وبعدين مش يعني خلال فترة زمنية قصيرة ما شفنا باصات وبنزل ومنها جنود جنود يعني مش شرطة.\nالمتحدّث 1: لإنه بالعادة متعودين إحنا نشوف الشرطة يعني فعلى ما يبدو هم كانوا مجهزين سابقا يعني كتائب ومجموعات عسكرية ونزلت وهاي المجموعات قامت بقمع المظاهرة بشكل جدا عنيف وبتذكر إنه هربنا ونحنا هاربين يعني أكلنا شلاليط من بساتير الجنود فكانت يعني تجربة بتتذكرها منيح ولاحقا كمان بتذكر إنه إحنا هربنا وهربنا تخبينا جزء من المجموعة تحت بيتي يعني بيت أهلي هو قريب على الشارع الرئيسي.\nالمتحدّث 1: آه، فكان هربنا لغاد مجموعة ولحقونا الجنود أنا نجحت طلعت طبعا على البيت. سكرت الباب بسرعة بسرعة بس الشباب إللي تحت اتخبوا بالسيارة سيارة أبوي وواحد منهن.\nالمتحدّث 1: يعني كسروله إيده من كثر الضرب يعني فكان يعني مشهد قاسي جدا وبتذكر يعني هذا وحدة من الذكريات الأولى يعني لأي نوع نشاط سياسي بس هو كمان بفهّمك يعني إنت مين؟ و مين معك ومين ضدك يعني حتى من طفولة يعني بنحكي مراحل ابتدائية أولى يعني فمن غاد تبلش تفهم الحياة كيف ماشية.\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب الانتقال للاشتباك بالعمل السياسي هيك خليني أقول إنت بتحس وينتا إييه يعني كان الإشي بقرار ويلا القيت حالك داخل العمل السياسي العام اول شي.\nالمتحدّث 1: دايما كان تخبطات ويعني من المرحلة الثانوية خصوصا بتعرف إنت بجيل معين صف تاسع عاشر تبلش تسال مين انا؟ وليش أنا ومع مين وبإيش بامن والأفكار والنظريات الشيوعية والإسلامية وما إلى ذلك وتبحث بكل هاي المواضيع زي ما ذكرت كان عنا مربي صف كان يعني يطرح هذه المواضيع بعكس المتبع بالمؤسسة، المؤسسة كانت تقمع كانت يعني حتى إطُرّ معلمين إللي بيفتحوا هيك مواضيع.\nالمتحدّث 1: بس هو كان دائما يقولنا هاي المادة انتو بتتعلموها للبجروت للإمتحان التوجيهي الإسرائيلي فافتحوا هيك ويخلّص بعدين يقول سكروا الكتب قصة تعالوا نحكي عن الحياة وعن الواقع يعني هو ويفتح مواضيع ويفتح نقاشات وتسييس ومن غاد بفكّر بلش الوعي المأسس أكثر ولاحقا بتعرف إنت بيصير يعني هو أصلا المدارس بتاخذ الطلاب للقاءات يعني عرب ويهود بتعرف وتعالوا نحكي وتعايش وما إلى ذلك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مظاهرة"}, "mentions": [[37, 43, {}], [54, 56, {}], [1156, 1168, {}], [1506, 1514, {}], [1987, 2013, {}], [2042, 2044, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[44, 47, {}], [614, 618, {}], [735, 739, {}], [809, 812, {}], [862, 865, {}], [929, 932, {}], [1006, 1008, {}], [1011, 1012, {}], [1049, 1052, {}], [1125, 1128, {}], [1695, 1696, {}], [1709, 1710, {}], [1890, 1891, {}], [2250, 2253, {}], [2304, 2306, {}], [2448, 2451, {}], [2458, 2461, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[63, 67, {}], [792, 794, {}], [1100, 1102, {}], [1313, 1315, {}], [1391, 1395, {}], [1543, 1545, {}], [1547, 1551, {}], [1567, 1569, {}], [1647, 1651, {}], [1655, 1657, {}], [1662, 1664, {}], [1669, 1671, {}], [1763, 1765, {}], [1783, 1785, {}], [1793, 1796, {}], [2571, 2573, {}], [2733, 2735, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثنين_وتمانين"}, "mentions": [[89, 103, {}], [1074, 1076, {}], [1140, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "صبرا_وشاتيلا"}, "mentions": [[120, 132, {}], [759, 769, {}], [1083, 1096, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[164, 169, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[180, 185, {}], [1106, 1111, {}], [1179, 1184, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتظاهرين"}, "mentions": [[192, 202, {}], [208, 210, {}], [215, 217, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[281, 284, {}], [318, 320, {}], [457, 458, {}], [642, 643, {}], [644, 647, {}], [745, 746, {}], [913, 915, {}], [940, 943, {}], [970, 971, {}], [1057, 1059, {}], [2055, 2056, {}], [2062, 2065, {}], [2079, 2080, {}], [2088, 2089, {}], [2243, 2244, {}], [2407, 2410, {}], [2968, 2971, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدم_البيوت"}, "mentions": [[425, 445, {}], [469, 471, {}], [475, 485, {}], [491, 493, {}], [494, 498, {}], [561, 562, {}], [584, 594, {}], [778, 786, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[526, 530, {}], [532, 541, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة"}, "mentions": [[607, 613, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[677, 682, {}], [699, 701, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[747, 751, {}], [801, 802, {}], [916, 920, {}], [938, 939, {}], [964, 965, {}], [974, 975, {}], [1063, 1067, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[819, 822, {}], [834, 835, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[1218, 1231, {}], [1250, 1251, {}], [1723, 1737, {}]]}, {"metadata": {"name": "باصات"}, "mentions": [[1316, 1321, {}], [1331, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنود_الأسرائلييين"}, "mentions": [[1334, 1338, {}], [1339, 1343, {}], [1426, 1428, {}], [1587, 1593, {}], [1786, 1792, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_عسكرية"}, "mentions": [[1460, 1474, {}], [1482, 1495, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[1605, 1610, {}], [1617, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيتي"}, "mentions": [[1692, 1696, {}], [1711, 1713, {}], [1816, 1821, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1849, 1855, {}], [1900, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_منهن"}, "mentions": [[1893, 1902, {}], [1926, 1927, {}], [1931, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "النظريات_الشيوعية_والأسلامية"}, "mentions": [[2491, 2519, {}], [2542, 2554, {}], [2596, 2608, {}], [2689, 2699, {}]]}, {"metadata": {"name": "مربي_صف"}, "mentions": [[2574, 2581, {}], [2716, 2718, {}], [2883, 2885, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الماده"}, "mentions": [[2736, 2746, {}], [2758, 2761, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[3005, 3011, {}], [3025, 3034, {}]]}], "doc_key": "7db3509f-52d8-46be-92e1-8da18b51d8ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما أنا إنسان إللي هو دائما بالتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.\nالمتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في طفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص نحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله وسع وما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد اكبر كون زلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف إجمد، ممنوع تعيط ممنوع تبكي.\nالمتحدّث 2: تامر، مرحبا\nالمتحدّث 1: شو الوضع\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: وين موجود إنت اليوم؟\nالمتحدّث 1: أنا باللد.\nالمتحدّث 2: باللد؟\nالمتحدّث 1: باللد اه\nالمتحدّث 2: إنت سكان اللد ولا ولا حيفا؟\nالمتحدّث 1: أنا لا سكان اللد.\nالمتحدّث 2: والدار هادي عندك مش زي ما بنشوف على انستجرام والتكتوك وهيك؟\nالمتحدّث 1: إيه قليل ما بصور في البيت عادة\nالمتحدّث 2: آه بس فعليا منشوف إنه في عندك ولاد صلاة النبي دائما يعني بينطوا من مكان لمكان و شوي شوي قاعدين بيحتلوا حياتك أكثر.\nالمتحدّث 1: اليوم اليوم هادية اليوم اليوم هاديه بس هي كانت سنة مليئة بالأولاد بما إنه بما إنه بتعرف الكورونا والكل قاعد في البيت فكانت سنة إللي هي اه كتير أولاد كان\nالمتحدّث 2: قديش\nالمتحدّث 1: عندي كريم الكبير ورامي الصغير.\nالمتحدّث 2: قديه أعمارهم؟\nالمتحدّث 1: 11 و و7 ونص 8, 7 ونص\nالمتحدّث 2: ما شاء الله يخلي لك إياهم يا رب.\nالمتحدّث 1: حبيبي تسلم\nالمتحدّث 2: طيب تامر بالعادة هيك في الأول إنه بيه بكون أنا محضر تعريف بس كمان صرت أفضل أكثر إنه إنت كيف بتحب تعرف ��الك أو كيف بتحب الناس يعرفوك\nالمتحدّث 2: آه آه ت ت هات نبني تعريف بجمع ما بين إنت كيف بتحب الناس ي كيف بتحب الناس يعرفوك كيف بتحب تعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: طبعا تامر إسمي\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: نفار إبن فوزي وناديا نفار إبن فوزي النفار ونادي العوضي.\nالمتحدّث 1: آه البكر في البيت، إيه بين إيه من بين أربعة، بيجي مع وبعدي سهيل نفار، بعدها حنان نفار، بعدين جميل نفار. أنا مواليد اللد\nالمتحدّث 1: بالأصل يعني إحنا يجب الأصل اي يعني إذا بدنا نحكي لل 48 نبلش التاريخ 48 فجدي من يافا.\nالمتحدّث 1: إيه إيه تهجر وقتها وستي من المجدل معسقلان تهجرو وقتها جدي تهجر من يافا أكثر جنوب لأسدود ول المجدل بعدين لما هجروا على كان كان كانت الفكرة إنهم يهجروه على عمان على هذا، وبعدين أعلنوا عن قيام على كيان الدولة الإسرائيلية وضلو باللد.\nالمتحدّث 1: فمن هون تاريخنا ببلش باللد إيه أعتقد أبوي أنولد بيافا.\nالمتحدّث 1: طلع احنا 15 عم وعمه فا القصة بتخلصش.\nالمتحدّث 2: كلهم كلهم عايشين باللد؟\nالمتحدّث 1: اللد رملة و وحدة بعسقلان بالمجدل.\nالمتحدّث 1: آه آه بس الكل اللد الرملة آه\nالمتحدّث 1: إيه فالأغلب اللد حتى كنت بقول يعني ممكن عماتي تجوزوا من الرملة فنقلو على رملة بس الأغلب ال الذكور في البلد،\nالمتحدّث 2: وتعتبر عيلة نفار عيلة من من عيلة متوسطة كبيرة صغيرة في اللد؟\nالمتحدّث 1: نحنا 15 إمم شو إسمه\nالمتحدّث 1: 15 هم 15 نفر اه بس إحنا يعني دور شو يعني دور في دور تالت يعني في دور رابع صار إللي يعني مش الكل بيعرف كله صار.\nالمتحدّث 2: اه اه اه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[37, 40, {}], [47, 50, {}], [101, 104, {}], [523, 525, {}], [549, 552, {}], [572, 575, {}], [635, 638, {}], [675, 678, {}], [720, 721, {}], [848, 849, {}], [927, 928, {}], [1132, 1133, {}], [1248, 1250, {}], [1280, 1281, {}], [1303, 1307, {}], [1403, 1405, {}], [1429, 1430, {}], [1480, 1483, {}], [1521, 1522, {}], [1539, 1541, {}], [1560, 1564, {}], [1568, 1569, {}], [1625, 1653, {}], [1771, 1774, {}], [1873, 1874, {}], [1918, 1919, {}], [1952, 1953, {}], [2178, 2179, {}], [2421, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[51, 56, {}], [62, 64, {}], [99, 100, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[164, 166, {}], [174, 178, {}], [181, 183, {}], [191, 195, {}], [360, 362, {}], [387, 389, {}], [1811, 1815, {}], [1840, 1842, {}], [2151, 2153, {}], [2209, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطفل"}, "mentions": [[220, 225, {}], [242, 243, {}], [258, 259, {}], [275, 276, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[407, 411, {}], [417, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1276, 1281, {}], [1342, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[577, 582, {}], [596, 600, {}], [615, 619, {}], [644, 648, {}], [687, 691, {}], [1782, 1786, {}], [2120, 2124, {}], [2160, 2164, {}], [2272, 2277, {}], [2290, 2294, {}], [2350, 2354, {}], [2389, 2393, {}], [2478, 2483, {}], [2552, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[657, 661, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة"}, "mentions": [[986, 988, {}], [994, 997, {}], [1079, 1081, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1134, 1138, {}], [1182, 1184, {}], [1254, 1256, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1147, 1151, {}], [1182, 1184, {}], [1254, 1256, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[1608, 1612, {}], [1629, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[1614, 1619, {}], [1642, 1653, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل_نفار"}, "mentions": [[1726, 1735, {}]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[1743, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "جميل_نفار"}, "mentions": [[1760, 1769, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1867, 1869, {}], [1912, 1914, {}], [1947, 1949, {}]]}, {"metadata": {"name": "جدي"}, "mentions": [[1871, 1874, {}], [2036, 2038, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[1878, 1882, {}], [1962, 1966, {}], [2187, 2191, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستي"}, "mentions": [[1916, 1919, {}], [2036, 2038, {}]]}, {"metadata": {"name": "عسقلان"}, "mentions": [[1931, 1937, {}], [2308, 2314, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2050, 2054, {}]]}, {"metadata": {"name": "15_عم_وعمه"}, "mentions": [[2214, 2224, {}], [2256, 2258, {}], [2261, 2263, {}], [2588, 2589, {}], [2605, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2295, 2299, {}], [2355, 2361, {}], [2433, 2439, {}], [2450, 2454, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نفار"}, "mentions": [[2504, 2513, {}], [2570, 2574, {}], [2621, 2625, {}]]}], "doc_key": "7e2cb91b-e3fc-4f77-b661-8051cbf53c47", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: بطلت شوك صارت trauma و على شوك على فالأمر أنا بوصفه للناس إللي حوالي إنه إي استيعاب وصعب يعني الأحداث متلاحقة بشكل بشكل بقلق الشخص ما أنا مش قادر أسيطر أنا حاسس إنه الدنيا بتسوقني مش أنا حتى بالسوق جزء منها يعني وهذا شيء شيء نفسيا متعب يعني ح إللي وجعه من دفعتنا إي سبعة أو ستة ما حكيت مع 4 5 كنا عن المشاعر المشتركة، حكيت مع ناس خارج ال البرنامج المنحة إللي كانوا معنا رجعوا.\nالمتحدّث 1: وشاركو نفس الأشياء إييه بتوقعش من الناس تفهم الكلام إللي أنا بحكيلهم لانه ما خاضوش التجربة أ بس إللي أنا متأكد إنها حقيقية لإنه مشتركة بين معظم الناس إللي خاضوا تجربة. إييه الآن جزئية اللي إللي مختلف بين برة و جوا الشغلات إللي تطبق برا و ولا تطبق جوا في مجال الmental health وال psychiatry بالذات هذا شيء معروف هذا الشيء evidence يعني مبني على العلم بالأدلة إنه\nالمتحدّث 1: تخصص الطب النفسي أو ال psychiatry إللي هو اسمه social medicine.\nالمتحدّث 1: يعني الطب الاجتماعي الطب الي إنت إنت ب بتواجه في اضطرابات عاطفية الاضطرابات بتتعلق بالمزاج اضطرابات بتتعلق بالأفكار اضطرابات شخصية هاد الكل كل نوع من الاضطراب إله تابعات وعلى ال على شغلك على أسرتك على على الوسط المحيط فيك فهو اجتماعيا متداخلة بشكل كبير جدا يعني يعني حتى الظروف الاجتماعية في بعض وجهات النظر القوية هي التي تؤدي إلى مثلا للاضطراب النفسي مثلا، فهو اسمه شو السوشيال ميديسن social medicine الآن\nالمتحدّث 1: كيف بختلف عن برا وجوا إنه الوسائل.\nالمتحدّث 1: سواء وسائل التشخيص أو العلاج المطبقة في في في دول الغرب بالذات نقول في بريطانيا في أمريكا في كندا إي لا تعني بالضرورة تماما إنه تثبت نفس فعاليتها وكفاءتها لما تطبق في مجتمعات الشرق الأوسط أو المجتمعات الشرقية وهاد الاشي إللي هو اسمه cultural difference.\nالمتحدّث 1: إمم دايما إللي هو من من إي أقوى أسباب النقد لكل إي وسيلة تقييم إي بنستخدمها في شغلنا يعني مثلا نحنا بنقيم التوحد بناء على معيار معين بنقيم حدة الاكتئاب بناء على معيار معين منقيم ال الخوف الفوبيا المختلفة بناء على معاليك على تولز معينة ايي هذا للأسف معظمها طووت في البلاد هديك وطووت بشكل يناسب\nالمتحدّث 1: الثقافة والمجتمع تبعهم صح هو علم لكن بشكل يناسب الثقافة والمجتمع، الآن إحنا لما بندرس مندرس DSM إللي هو المرجع ل الإحصاء الاضطرابات نفسية إللي أصلا.\nالمتحدّث 1: يؤسس وينشء في أمريكا أو\nالمتحدّث 1: إي لكن هل كل شيء فيه فعليا يطبق على مجتمعنا؟\nالمتحدّث 1: أنا زي ما دراست وزي ما شفتو زي ما الدكاترة إللي أكبر مني وإللي حواليها إنه لأ إنه بضل الخصوصية الثقافية والمجتمعية في بلادنا إييه عائق كبير أو وعاقب كبير وقدام تطبيق هذا، لكنها ممكن تكون مزايا في بعض الأوقات، إي نقطة ثانية إنه في ساعي خلال آخر السنوات إنه نعمل بسموها أي شيء يعني يعني هذه الأدوات إن نعيد صياغتها بشكل يناسب مجتمعاتنا.\nالمتحدّث 1: إيه في خصوصا فيما يتعلق في ال في الاكتئاب، لأن من أشهر الاضطرابات النفسية و و و في مصر يعني في مصر والأردن، في دكاترة نجحوا إنه إنه بالإشي هذا يعني إنه يربط ال assessment أو العلاج بالظروف الاجتماعية والثقافية المحيطة.\nالمتحدّث 2: اوك عظيم أنا أنا بدي أحكي لك شغله، كنت وأنا أحضر للحلقة قاعد عم يعني قاعد بسأل ف في يعني صديقة مهتمة في في المجال هذا، فأنا جربت أقولها إنه الشيء كثير حساس، الحلقة راح تكون كثير حساسة، إي إي و ضيفه و واعي للقصة هاي يعني، يعني أنا كيف فهمت الprofile تبعك لما كنت بسأل عنك، بس كنت بجرب اقلها إنه يعني ايه تعالي ساعديني بس وين وين الألغام إللي أنا مش لازم أدخل فيها, يعني على أساس المشاهد فعليا ما تكون الحلقة اثرها سلبي عليه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الامر"}, "mentions": [[49, 53, {}], [62, 63, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[54, 57, {}], [79, 80, {}], [146, 149, {}], [164, 167, {}], [190, 191, {}], [195, 198, {}], [272, 274, {}], [306, 308, {}], [379, 381, {}], [458, 461, {}], [502, 505, {}], [2143, 2146, {}], [2198, 2199, {}], [2748, 2749, {}], [2973, 2974, {}], [2990, 2991, {}], [3142, 3143, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[177, 183, {}], [216, 218, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_نفسيا_متعب"}, "mentions": [[233, 247, {}], [263, 264, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[350, 358, {}], [484, 491, {}], [514, 516, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_خارج"}, "mentions": [[338, 358, {}], [467, 469, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[662, 675, {}], [775, 791, {}], [820, 821, {}], [856, 870, {}], [1217, 1218, {}], [1663, 1668, {}], [2828, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[880, 883, {}], [1036, 1037, {}], [1046, 1047, {}], [1071, 1072, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[880, 883, {}], [1036, 1037, {}], [1046, 1047, {}], [1071, 1072, {}], [2730, 2733, {}], [2740, 2741, {}], [2761, 2764, {}], [2841, 2844, {}], [2947, 2950, {}], [3036, 3037, {}], [3062, 3065, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_من_الاضطراب"}, "mentions": [[991, 1009, {}], [1012, 1013, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول_الغرب"}, "mentions": [[1364, 1373, {}], [1461, 1463, {}], [1470, 1472, {}], [1848, 1859, {}], [1909, 1911, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[1389, 1397, {}]]}, {"metadata": {"name": "اميركا"}, "mentions": [[1401, 1407, {}], [2064, 2070, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرق_الأوسط"}, "mentions": [[1493, 1505, {}], [2261, 2267, {}], [2467, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_الشرق_الأوسط"}, "mentions": [[1485, 1505, {}], [2127, 2129, {}], [2265, 2267, {}], [2474, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاثبات"}, "mentions": [[1419, 1505, {}], [1528, 1537, {}], [1549, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة"}, "mentions": [[1635, 1646, {}], [1657, 1659, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطباء_في_مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1666, 1668, {}], [1679, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدوات_معينة"}, "mentions": [[1808, 1818, {}], [1837, 1839, {}], [2428, 2439, {}], [2453, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "دي_س_ام"}, "mentions": [[1981, 1984, {}], [2105, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدكاترة"}, "mentions": [[2177, 2185, {}], [2211, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخصوصية_الثقافية"}, "mentions": [[2229, 2257, {}], [2317, 2319, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2573, 2576, {}], [2585, 2588, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_بيقاوي"}, "mentions": [[2810, 2815, {}], [2854, 2856, {}], [3008, 3010, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[2878, 2884, {}], [3121, 3127, {}], [3131, 3133, {}]]}, {"metadata": {"name": "الألغام"}, "mentions": [[3049, 3056, {}], [3081, 3083, {}]]}], "doc_key": "7f04dca7-42a1-47f8-bc22-24d3d9855b40", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: و ريم بنا.\nالمتحدّث 2: بنا.\nالمتحدّث 2: طيب بدي بدي أجي هلأ أدخل أنا على الاشي الثقافي، بس أنا بهمني هيك كطفلة هلأ آية لحينها يعني مكنتش لسا مستوعبة أظن بدي أفتي عنك مكنتيش لسا بالقضايا السياسية والقضايا الثقافية، وشو معنى فيروز إنها ماكرمتش وهيك بس الايدولز إللي إللي إللي البيئة إللي إنت موجودة فيها ��للي نشأتي فيها وقاعدة هيك بتجتهدي وتسرقي أشياء سرقة يعني عشان تعملي مي مين غير فيروز كان في حينها لحد صف سابع الناس اللي مأثرة فيك أكثر هيك؟\nالمتحدّث 2: غير فيروز.\nالمتحدّث 1: فيروز ريم بنا ريم بنا كمان\nالمتحدّث 2: فيروز وريم بنا.\nالمتحدّث 1: حدا إللي أثر فيه كثير كثير كثير كثير كثير كثير يعني بوقتها إيه يعني بنكرش كنت أسمع كمان يا ستي يا ختياره يا زينة كل الحارة هاهاها بس كنت يعني اسمع كثير أغاني بس أكثر أكثر أكثر إشي كنت أميل له هي فيروز و ريم بنا.\nالمتحدّث 1: إي آه عم بحاول عم بحاول عنجد أتذكر لحتى تكون كمان إجابتي إيه حقيقية غير الفنانين.\nالمتحدّث 2: يعني يعني أنا أنا مستعد أسمع إشي بشبه سامي يوسف أكثر.\nالمتحدّث 2: هيك كنت عشان هيك قاعد بس.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: يعني يعني ب إنه إنه في حينها كان مثلا يعني أنا عم بجرب أسأل هذا السؤال وبالمناسبة قاعد عم بسمعك وبحسد وبحسدك شوي على إنه في فارق عمر سنين قليلة موجود إيه أو كتيرة، كيف بتحبي؟ بس إنه مثلا أنا في نشأتنا كانت حصة الموسيقى هي أتفه حصة إللي هي يعني ممكن ياخدها أستاذ الرياضيات أو أستاذ الإنجليزي عشان يعوض يعني هيك هذه الشغلة، وشغلة ثانية ضلينا بهذه المساحات لحد ما طلعت إللي هو\nالمتحدّث 2: ستار أكاديمي وسوبر ستار بشكل أساسي إللي هي بظن أنتم لما طلعتوا يعني بنيتوا الستيج تبعكم واضحلكم إنه لأ في فرصة للاستكشاف، نحنا فكرة إنه ممكن حدا يتم استكشافه في البلد ما كانت موجودة من الأساس فيعني يعني أنا عندي فضول كثير بالمناسبة عشان هيك كنت بحكي لك إنه عندي فضول كثير أعرف إنه كيف النشأة بالزبط لأنه بال السنتين أو التلاتة في الثورة إللي صارت كبيرة وإشي ثاني بتذكر كان\nالمتحدّث 2: مثلا أنا بداية الأغاني إللي سمعتها اي ار تي انت هذه بظن يعني كانت\nالمتحدّث 2: ديانا حداد يعني هيك صف من الأغاني إللي طلعوا بعدين اجت روتانا هلأ إنت محظوظة إنه كنت بفترة روتانا على الفترة إللي بتحكي عنها صح فا عندك كان كمية من من الاغاني من يعني أنا لو حكيت إنه أنا متأثر من ام كلثوم وفيروز بتصدقيني لإنه فعلا أبوي كان يسمع الساعة 6:00 المسا راديو إسرائيل إيه إللي هو يحطه ساعة أم كلثوم هيك و والصبح يحطوا فيروز إنت كان عندك خيارات أكثر، فأنا صراحة كنت بحب جدا إنه أسمع أشياء مثل هيفاء مثل روبي\nالمتحدّث 2: مثل نوال مثلا لديانا بأحسن الأحوال هيك وبعدين يعني إنه الاشي انشغل يعني أو اشتغلتي على حالك لإنه يكون ريم بنا وفيروز بس كثير عظيم إنت يعني يعني بعطيك أعطيني الجانب بالثانية.\nالمتحدّث 1: أنا بحاول عنجد أتذكر تماما أنا سمعت كثير وأنا بتذكر أمي كيف كانت كمان بتحطي الراديو وتجيب ايي كاسيتات اللي القديمات من مصر وتحط عايشة لك أحلى سنين ل إليسا.\nالمتحدّث 1: أنا متذكرة بس ولا مرة كان هالقدة ميول، فهمت؟ يعني اوكي مهتميتش إني أمسك هذه الكاسيت واسمعه الصبح\nالمتحدّث 1: وأنا ببنت صغيرة مكنش مهتم بالنسبة لإلي أنا بتذكر كثير منيح إني كيف كنت كل يوم الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل فيروز الصبح وأهلي وطي الصوت، تخيل لأي درجة يعني اليوم بذكر أمي بتقول لي آه أنا بتذكر حد أوضتي حد بأهلي يعني حد حد أوضتهم", "clusters": [{"metadata": {"name": "Reem_Banna"}, "mentions": [[14, 21, {}], [35, 38, {}], [497, 504, {}], [505, 512, {}], [537, 544, {}], [761, 768, {}], [2379, 2386, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[58, 59, {}], [62, 63, {}], [77, 80, {}], [103, 106, {}], [167, 168, {}], [886, 889, {}], [890, 893, {}], [1043, 1046, {}], [1187, 1190, {}], [1589, 1592, {}], [1596, 1597, {}], [1646, 1647, {}], [1776, 1779, {}], [2016, 2019, {}], [2032, 2035, {}], [2068, 2069, {}], [2083, 2084, {}], [2209, 2212, {}], [2407, 2410, {}], [2432, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[127, 130, {}], [176, 177, {}], [298, 301, {}], [444, 445, {}], [573, 574, {}], [837, 838, {}], [1094, 1095, {}], [1107, 1108, {}], [1637, 1638, {}], [1815, 1818, {}], [1915, 1918, {}], [1983, 1984, {}], [2182, 2185, {}], [2193, 2194, {}], [2367, 2368, {}], [2425, 2426, {}], [2463, 2466, {}], [2490, 2493, {}], [2505, 2508, {}], [2517, 2518, {}], [2631, 2634, {}], [2696, 2697, {}], [2741, 2744, {}], [2777, 2778, {}], [2779, 2782, {}], [2801, 2802, {}], [2863, 2864, {}], [2908, 2909, {}], [2917, 2918, {}], [2948, 2949, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[235, 240, {}], [243, 245, {}], [394, 399, {}], [472, 477, {}], [491, 496, {}], [530, 535, {}], [753, 758, {}], [2055, 2060, {}], [2176, 2181, {}], [2388, 2393, {}], [2847, 2852, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rolemodels"}, "mentions": [[262, 270, {}], [327, 329, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_environment"}, "mentions": [[286, 292, {}], [311, 313, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[914, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1198, 1200, {}], [1337, 1339, {}], [1508, 1512, {}]]}, {"metadata": {"name": "Music_class"}, "mentions": [[1206, 1218, {}], [1253, 1255, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1433, 1437, {}], [1471, 1473, {}], [1479, 1481, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1527, 1530, {}], [1542, 1543, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_songs"}, "mentions": [[1786, 1793, {}], [1803, 1805, {}]]}, {"metadata": {"name": "Diana_Haddad"}, "mentions": [[1849, 1859, {}], [2292, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[1904, 1910, {}], [1940, 1946, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_time_period"}, "mentions": [[1951, 1957, {}], [1971, 1973, {}]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[2045, 2053, {}], [2148, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[2118, 2125, {}]]}, {"metadata": {"name": "Radio_Israel"}, "mentions": [[2112, 2125, {}], [2141, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[2515, 2518, {}], [2906, 2909, {}], [2922, 2925, {}], [2939, 2940, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_casette"}, "mentions": [[2703, 2714, {}], [2720, 2721, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[2860, 2864, {}], [2945, 2949, {}], [2965, 2967, {}]]}, {"metadata": {"name": "Room_of_ayas_parents"}, "mentions": [[2935, 2940, {}], [2961, 2967, {}]]}], "doc_key": "7f2b74c3-7850-40e1-8f9b-49d578be7b1e", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بس بس بقصد ب2005 لما ال2005 لما كان عمرك 18 أو 19 بهديك المرحلة. إي وإنت اليوم كمان بتشتغلي مع ناس بنفس الأجيال وأصغر فعليا وأصغر إي كان في أسئلة وفي تحديات عندكم بشكل الهوية بشكل التواصل بشكل إييه ب يعني أسئلة سياسية وأسئلة هوية بشكل أساسي واليوم إنت تتعاطي معها بتتعاطي معها بشكل مختلف فبدل ما نناقش كل مرحلة زمنية بيه على حدى بدي أجرب نعمل مقارنة\nالمتحدّث 2: وننطلق للمرحلة إللي إللي هو إللي إنت شغالة فيها اليوم هيك القصد.\nالمتحدّث 1: بالحركة الطابية تحديدا، وتجربتي أنا بالحركة الطلابية كان طول الوقت حاضر سؤالين يعني أو في انشغال بأمرين، الاشي الأول إنه كيف تدمج الطلاب بعمل سياسي؟ كيف تزج تورط الطلاب بعمل سياسي بعمل وطني إيه بالوقت إللي جدا جائز انه كل حدا مشغول بعالمه والدراسة والفردي فهاي طول الوقت سؤال كان حاضر وهادا بعده بفكر السؤال ريليفانت لليوم هو نفسه حدي بشكل يعني متفاقم أكثر إحنا اليوم بنعيشه يعني زمان.\nالمتحدّث 1: إذا يعني بال2005 وقت الحركة الطلابية كان أسهل برأيي انه تصير اهتمام الناس إنها تكون جزء من العمل السياسي والعمل الوطني والعمل الطلابي وطول الوقت كان الانشغال الثاني كيف توفر خدمات وتكون حركة يعني عمل سياسي إللي كمان مش متجاهل الاحتياجات اليومية الطلابية توفرلهن يعني خدمات للطلاب بشكل أو بأخر، فهاي المعادلة تبعت.\nالمتحدّث 1: دور الخدماتي ودور السياسة كانت طول الوقت حاضرة وبعده هاي المعادلة يعني جائزة بفكر لليوم فا يعني هاي كان الانشغال الاساسي تبعنا كيف ننظم فعاليات وطنية إللي من خلالها كثيره تمام طلاب مختلفين انهن يكونوا جزء من العمل السياسي والوطني\nالمتحدّث 2: اليوم كيف شكل العمل بتفكري لنفس الجيل\nالمتحدّث 1: لا مع طلابي؟ بالجامعة\nالمتحدّث 2: لا مش عم بحكي ع الطلاب على الجامعة. بحكي الشباب إللي بعمركم في حينها اليوم إييه كيف شكل العمل معهم، يعني إنت كنت كان في ناس تستقطبكم وقتها وأنت كنت جزء منماكنة مرحلة من مراحل استقطاب خليني أحكي بس اليوم أنتم بظن مش محتاجة ترجعي.\nالمتحدّث 1: بتذكرش وينتا كنت مرحلة كأنه هدف استقطاب. يعني مش واعية لحالي وأنا هدف استقطاب. يعني واعية لحالي وأنا بستقطب يعني إييه بس إييه\nالمتحدّث 1: االسؤال هو كيف اليوم مافهمتش بالزبط؟\nالمتحدّث 2: الخطاب كان في حينها بعمر 18 سنة، كيف حكيتِ إنت قضية توريط الناس أكثر بقضية العمل السياسي بس اليوم اللي بلاحظ فيه أو اللي عم بتفرج عليه إنه في أشواط سابق يعني أشواط قطعت من وقتها لليوم واللي الشكل بطل ميخذ نفس فكرة استقطاب ناس أكثر أو السعي لاستقطاب يعني لأنك تبني المجموعة اليوم في عندك مجموعة يمكن بتفكري إنك توسعيها أكتر أو تعززي أشياء موجودة عندها أكثر بطل كتير مهم أو ما بحس إنه مش كتير التفكير شغال بقضية كيف نبدع.\nالمتحدّث 2: بنقدم خدمات للشباب إللي موجود اليوم عشان نجيبهم لعنا لإنهم اولريدي بدوروا على عناوين ليجوا عليها هيك بحس دقيق إللي أنا بقوله أو\nالمتحدّث 1: لأ. انا انطباعي مش هيك\nالمتحدّث 1: وردي، وردي يعني عن جد ايه لا يعني المشهد مش هيك في جزء من المشهد أكيد هيك إنه بالأخر آه في مجموعات شبابية نشيطة سواء طلابيا، ولا سواء ببلادها ولا بأي شكل معين، بس هذا مجتمع سياسي واضح محدد معروف إيه بس إذا بدنا نطلع بشكل أكتر واسع على المجتمع اليوم جدا صعب إيه يعني أنا مثلا.\nالمتحدّث 1: شغلنا ببلدنا وحدة من انسى اسا شهر خمسة والجو، وكيف كان الهبة وكيف عملت نفس وورطت أكثر ناس بالعمل الشعبي والسياسي والوطني، بس قبل التحدي الأساسي الأساسي تبعنا واللامبالاة يعني إنه ما حدا بدو يعمل إشي، ما حدا بدو يشارك بإشي ما حدا ما عم يكون جزء من أي إشي، يعني بنيجي مثلا بدنا نحكي مع الشباب أو بدنا نعمل ورشات أو بدنا نعمل فعاليات إللي هي بمضامين", "clusters": [{"metadata": {"name": "عمر_نداء_آنذاك"}, "mentions": [[24, 28, {}], [63, 75, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[51, 52, {}], [81, 84, {}], [260, 263, {}], [407, 410, {}], [481, 482, {}], [483, 486, {}], [899, 900, {}], [1477, 1478, {}], [1558, 1560, {}], [1606, 1609, {}], [1631, 1633, {}], [1641, 1644, {}], [1704, 1708, {}], [1801, 1802, {}], [1804, 1807, {}], [1836, 1837, {}], [1839, 1842, {}], [1972, 1975, {}], [2186, 2187, {}], [2214, 2215, {}], [2237, 2238, {}], [2505, 2508, {}], [2515, 2516, {}], [2802, 2805, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالجمعية"}, "mentions": [[172, 174, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_سياسية"}, "mentions": [[217, 229, {}], [273, 275, {}], [286, 288, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_هوية"}, "mentions": [[231, 241, {}], [273, 275, {}], [286, 288, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_الي_نداء_بتشنغل_فيها"}, "mentions": [[382, 388, {}], [419, 421, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[452, 466, {}], [489, 503, {}], [870, 885, {}], [1299, 1301, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[581, 587, {}], [688, 689, {}], [1108, 1110, {}], [1366, 1368, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_عن_كيفية_الاندماج"}, "mentions": [[572, 598, {}], [722, 735, {}], [745, 746, {}], [774, 776, {}], [780, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_السنوات"}, "mentions": [[861, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_4"}, "mentions": [[917, 922, {}], [925, 927, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[940, 953, {}], [1383, 1396, {}], [2004, 2017, {}], [2929, 2936, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[955, 967, {}], [1398, 1404, {}], [2938, 2944, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[969, 982, {}]]}, {"metadata": {"name": "فعاليات_وطنية"}, "mentions": [[1311, 1324, {}], [1337, 1339, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[1417, 1422, {}], [1570, 1575, {}], [1698, 1703, {}], [1895, 1900, {}], [2021, 2026, {}], [2040, 2041, {}], [2062, 2063, {}], [2108, 2112, {}], [2202, 2207, {}], [2391, 2396, {}], [2779, 2784, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_القدامى"}, "mentions": [[1542, 1548, {}], [1558, 1560, {}], [1595, 1599, {}], [1631, 1633, {}], [1704, 1708, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[1567, 1569, {}], [1637, 1639, {}], [1946, 1948, {}], [2104, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1688, 1689, {}], [2476, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_ما"}, "mentions": [[2216, 2222, {}], [2244, 2246, {}], [2277, 2279, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اليوم"}, "mentions": [[2374, 2379, {}], [2406, 2408, {}], [2417, 2419, {}], [2675, 2677, {}], [3108, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "عناوين"}, "mentions": [[2439, 2445, {}], [2455, 2457, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2744, 2746, {}], [2826, 2829, {}], [2830, 2836, {}], [2979, 2981, {}], [3097, 3099, {}], [3120, 3122, {}], [3139, 3141, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2879, 2884, {}]]}, {"metadata": {"name": "لا_احد"}, "mentions": [[3003, 3009, {}], [3012, 3013, {}], [3024, 3030, {}], [3033, 3034, {}], [3046, 3052, {}]]}], "doc_key": "7f56bd3e-8d7f-4367-8f7e-18d2320448d3", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: مدارس تابعة لل UNRWA لإنه هذا الشيء صار في 2014 الناس إللي شاهدت قعدت في بيوت في المدارس بما إنه هي للأنو مفترض إنه ما ما مدارس محصنة فكل خطة كورونا الواحد بدوش يحكي إنه نهارت بس نقول توقفت توقفت تماما تأجلت لاحدى عشر يوم هدول إللي صار فيهم التصعيد في المدارس، الأعداد الكبيرة كلها وجهها في وجه بعض بإجراءات السلامة ما كانت بالشكل المطلوب فيه لمواجهة الوباء ال القيود على الحركة في ال في الليل.\nالمتحدّث 1: تقريبا شبه نشبه نعدمت إللي هو ال الإغلاق الليلي مثلا إي ال ال زي ما حكيت لك المستشفيات إللي كانت مهيئة إييه إنها تستقبل وقف في هذه خطة استقبال البو نستعد ت للجراحة أكثر إيه إللي صار كمان إنه في في في قصص هبط عند أقارب لهم في مناطق ثانية ممكن هي تعتبر أكثر أمانا مثلا البيت إللي كان في العادة في خمس أو ست أشخاص صار في 20 و30 ناقش شخص وهذا كله نحن عارفينه كله بيزود بزود الوباء.\nالمتحدّث 1: و و وللأسف تم ضرب واستهداف المركز الوحيد لأجراء فحوصات كمون في قطاع غزة في الشارع الوحدة\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: أوكي بهزاد إذا إذا بدنا ناخذ انعكاس إللي إنت بتقول له على على المركز على شغل المركز تبعكم إنت حكيت الي بشكل عام على إجراءات الكورونا بس أنا كنت بسأل أكثر إذا إذا بدنا نكمل الحلقة بس على الصحة النفسية ل ل وعمل ويعني وعمل المركز في مجال الصحة النفسية و خليني أحكي بدي بدي تشخيص لل تساعدنا يعني نوصل لتشخيص لفكرة الناس ما قبل الحرب هاي كيف كانت ب مراكمات الحرب بمركبات الحروب السابقة والي إنت بظن حتى أخذت منها هيك بريك شوي فبتقدر تشخصها.\nالمتحدّث 2: بشكل بشكل غير مختلف يعني بمعنى إنه يعني على الأقل أبعدت عنها ورجعت تشوفها مرة ثانية وال إحدى عشر يوم هدول خلالهم إيش بيكونوا ما بعدهم إيش بيكون إي وأنا وأنا بس بدي أنوه لشغلة إنه هاي الحلقة مش بالضبط يعني هي هي ليست ب بدرجة الأولى هي حلقة حلقة علمية بقدر ما إنه إيه إيه في في جمل تقال يعني في أرقام تقال ب بقضية إنه 99% ولا 95% من مجتمع غزة مكتئب ويعاني من كذا ويعاني من كذا، وهذه الأرقام ��ل مرة تتغير.\nالمتحدّث 2: فوعوامل قياسها بتكون متغيرة، وشي ثاني، إنه في عوامل الصمود إللي يعني فكرة إنه نحنا منحكي على الصمود زي كأنه صار شيء مجاني، بمعنى اهل غزة أحسن ناس وأقوى ناس وأجدع ناس وبيطلعوا على الصاروخ فجروا المريخ وبيعملوا وكذا وهيك، بس قديش هذا الشيء مكلف على مستوى مادي بنقدر نشوف أشياء بس كمان على مستوى نفس ساعدنا نحكي فيه وأنا هيك يعني آخر شيء رح أحكي وراح أترك المايك لإلك هلأ ل بيه تحكيلنا ك بهزاد الطبيب وكبهزاد ابن غزة\nالمتحدّث 2: لحد ما يقطع ال الموتور.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله اقدر اقيم كل النقاط يلي إنت حكيت ال الفكرة، إي أنا بتفق معك إنه إنت لما أخذت بوز أو أوقفت وطلعت في بيئة ثانية صراحة هي فرصة كانت للدراسة وفي نفس الوقت فرصة إنه إنت توقف قدام حالك وتكتشف قديش إي.\nالمتحدّث 1: ش قديش إنت نقول مختلف عن إللي حواليك لانه إي طالما ال ال ال إنت في غزة وهذا الشيء كان لحد أنا ما سافرت إنت الإزا إللي بصير على الناس بيصير عليك والله عليك وعلى الناس زي الناس مش حتقدر تلاحظ إي تبعات الإشيا إللي بصير عليك كمجتمع طالما إنك لسه بينهم لما سافرنا وكنا نحن دائما يعني حتى الفلسطينية كلنا جروب لكن تبعون غزة.\nالمتحدّث 1: بشكل أكثر كنا جروب مع بعض كنا دائما نحكي لبعض بب على\nالمتحدّث 1: اختلاف جامعاتنا على اختلاف المدن إللي كنا فيها إنه يا جماعة الخير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_6"}, "mentions": [[60, 76, {}], [109, 111, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[154, 160, {}], [363, 369, {}], [1049, 1057, {}]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[220, 233, {}], [250, 252, {}], [1459, 1478, {}], [1483, 1485, {}], [1504, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأعداد_الكبيرة"}, "mentions": [[273, 288, {}], [291, 293, {}], [297, 299, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[493, 494, {}], [1061, 1064, {}], [1089, 1091, {}], [1180, 1181, {}], [1189, 1190, {}], [1209, 1211, {}], [1521, 1524, {}], [1866, 1870, {}], [2089, 2091, {}], [2102, 2105, {}], [2168, 2170, {}], [2302, 2305, {}], [2336, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_س_ت_ش_ف"}, "mentions": [[495, 521, {}], [529, 531, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_صار"}, "mentions": [[754, 761, {}], [772, 773, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[762, 765, {}], [930, 935, {}], [967, 969, {}], [1089, 1091, {}], [1311, 1314, {}], [1866, 1870, {}], [2151, 2152, {}], [2173, 2178, {}], [2188, 2193, {}], [2325, 2328, {}], [2342, 2345, {}], [2438, 2441, {}], [2455, 2456, {}], [2492, 2495, {}], [2520, 2521, {}], [2545, 2548, {}], [2575, 2578, {}], [2704, 2705, {}], [2721, 2722, {}], [2746, 2748, {}], [2781, 2783, {}], [2827, 2829, {}], [2843, 2845, {}], [2894, 2896, {}], [2920, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[762, 765, {}], [2746, 2748, {}], [2781, 2783, {}], [2827, 2829, {}], [2843, 2845, {}], [2894, 2896, {}], [2920, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[872, 880, {}], [1710, 1713, {}], [1921, 1924, {}], [2198, 2201, {}], [2552, 2555, {}], [2799, 2802, {}]]}, {"metadata": {"name": "انعكاس"}, "mentions": [[954, 960, {}], [977, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_المركز"}, "mentions": [[998, 1008, {}], [1012, 1014, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[1097, 1103, {}], [1552, 1562, {}], [1604, 1606, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1111, 1124, {}], [1155, 1173, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1209, 1211, {}], [2089, 2091, {}], [2168, 2170, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1248, 1253, {}]]}, {"metadata": {"name": "المركبات_والعوامل"}, "mentions": [[1284, 1305, {}], [1330, 1332, {}], [1357, 1359, {}], [1431, 1433, {}], [1444, 1446, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرقام"}, "mentions": [[1689, 1700, {}], [1750, 1761, {}], [1800, 1802, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1704, 1713, {}], [1917, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوامل_الصمود"}, "mentions": [[1834, 1846, {}], [2016, 2025, {}], [2099, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدن"}, "mentions": [[2908, 2913, {}], [2925, 2927, {}]]}], "doc_key": "7f5e720d-63c7-492c-a757-9fbdd33d485b", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أول كتاب إللي هو أصلا كشفني أو\nالمتحدّث 2: عمل لي حسيفى.\nالمتحدّث 1: زي يعني\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: فتح لك ابواب، أو كشفك لعالم.\nالمتحدّث 2: ريادة الأعمال.\nالمتحدّث 1: إللي نورك لريادة اعمال.\nالمتحدّث 2: آه، بالزبط هو ريتش داد بور داد.\nالمتحدّث 2: أب غني أب فقير.\nالمتحدّث 1: هذا الصيني لا\nالمتحدّث 2: روبيرتي كوياساك\nالمتحدّث 1: ياباني، ياباني.\nالمتحدّث 1: شو بيقول فيه هذا الكتاب؟\nالمتحدّث 2: أول قانون هو إنه الغني.\nالمتحدّث 2: بيشتغلش.\nالمتحدّث 2: عشان مصاري\nالمتحدّث 2: الغني بيعمل إيش هو بيحب.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: وبيمارس أيش هو بيحب\nالمتحدّث 1: أنا بدي إياك تعيدها هذه الجملة كثير كثير حلوة.\nالمتحدّث 1: طبعا إحنا بنحكي كمان دور على.\nالمتحدّث 1: أي كتاب ؟\nالمتحدّث 2: على كتاب، أب غني، أب فقير.\nالمتحدّث 2: إييه إللي هو أول قانون فيه إنه الغني بيشتغلش عشان المصاري، الغني بيشتغل على إيش هو بيحب وعلى شغفه\nالمتحدّث 2: وبمارس إيش هو بحب.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وإيش كمان فيه هذا الكتاب بيحكي؟\nالمتحدّث 2: فيه طبعا عدة قوانين مش راح هسا أقعد وأقول لك إيش كل قانون ، بنصح كثير يعني لأي حدا. لأي حدا حتى ما لوش دخل.\nالمتحدّث 1: عندك اياه؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: جيب لي إياها.\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 2: هاهاه انت ما قرأتوش؟\nالمتحدّث 1: نو نو، أنا حضرت كثير ، تعرف هو بيحكي بودكاست، فسمعت له كل البودكاست، يعني كثير كثير، تقريبا كل إللي كاتبه ذكره بس أي ريلي وانا ريد إيت.\nالمتحدّث 2: لازم لانه فيه تفاصيل وعلى فكرة إنجليزياته بسيطة جدا جدا جدا، أي حدا يعني بعرف يس ونو بقدر يقرا الكتاب ويفهمه.\nالمتحدّث 2: توتال يعني\nالمتحدّث 2: آمم.\nالمتحدّث 2: غير هيك، غير أنه الكتاب يعني فيه معلومات إللي ما حدا بقدر يعطيكي إياها وبتقدرش يعني هاهاها هو طبعا هو الكتاب إللي لازم يكون إلك نظرة إللي هي إيجابية تجاهه قبل ما تقرأه، يعني لأنه الكتاب فيه راح ينحكى شغلات إللي هي ممكن تفاجئك أو إللي هي الشغلات إللي ممكن تخليك تتسائل وتفكر،\nالمتحدّث 2: بطريقة إللي هي أعمق بكثير ،\nالمتحدّث 2: من.\nالمتحدّث 2: معنى الحياة\nالمتحدّث 2: ببساطة\nالمتحدّث 2: طبعا هو كان أول ستيب لعالم .\nالمتحدّث 2: التجارة بحياتي.\nالمتحدّث 2: وإدارة الأعمال. ريادة الاعمال.\nالمتحدّث 1: الريادة الاعمال. آه كمل أيش في كمان مقولة\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: غير هذا الكتاب بنصح بكمان كتاب.\nالمتحدّث 2: إيه إللي هو أتوميك هابيتس\nالمتحدّث 2: العادات الذرية أو إشي هيك\nالمتحدّث 2: إييه بالعربي.\nالمتحدّث 2: بنصح أي طالب يعني أو أي واحد بسن المراهقة يقرأه.\nالمتحدّث 2: إييه هؤلاء الكتابين هنّي يعني الفاتحة أو مفتاح لقبل لكل إشي يعني\nالمتحدّث 2: لكل السيستم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: طبعا بحب مجال الماركتينغ كمان\nالمتحدّث 2: والموسيقى أنا يعني\nالمتحدّث 2: دي جي\nالمتحدّث 2: بديت يعني من عمر صغير هسا مش كثير.\nالمتحدّث 1: لوران ذا دي جي. هاهاها.\nالمتحدّث 2: أنا يعني بحب كل هذه الشغلات ، وبروديوسر كمان تعلمت على فكرة تعلمت.\nالمتحدّث 2: هذا هو كان .\nالمتحدّث 2: التفكير قبل ما أفوت ع الجامعة، يعني أنا بالوقت إللي بديت فيها تعليم برايخمان هذه هو كان الهدف\nالمتحدّث 2: كان إنه أربط بين البزنيس وعالم ا��موسيقى، بعدين لحتى أكوّن يعني.\nالمتحدّث 2: إشي إللي هو\nالمتحدّث 2: مميز\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا طبعا قبل كل اللي حكيته جوليان هو من الناس الأوائل إللي قابلتهم بأول خطواتي، وقتها كنت حامل شنطة هاهاها كان معي شنطة وقلت لي هاهاها قيم الشنطة من الصورة هاهاها. إييه بتذكر كما كلنا تقريبا 50 طالب عربي\nالمتحدّث 2: كنا.\nالمتحدّث 2: الكورس إللي إنت عملته\nالمتحدّث 2: إيله طبعا جوليان", "clusters": [{"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[38, 39, {}], [123, 124, {}], [138, 139, {}], [194, 195, {}], [591, 592, {}], [1067, 1068, {}], [1931, 1932, {}], [2919, 2920, {}], [2971, 2972, {}], [3007, 3008, {}], [3020, 3021, {}]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[303, 304, {}], [320, 335, {}], [353, 354, {}], [361, 362, {}], [1285, 1286, {}], [1290, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[387, 388, {}], [393, 399, {}]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[597, 599, {}], [604, 610, {}]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[707, 728, {}], [767, 768, {}], [912, 913, {}], [929, 930, {}], [946, 947, {}], [1115, 1118, {}], [1341, 1342, {}], [1369, 1370, {}]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[773, 778, {}], [838, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[987, 988, {}], [1110, 1111, {}], [1617, 1618, {}], [1715, 1716, {}], [1750, 1751, {}]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[1393, 1396, {}], [1436, 1437, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[1508, 1514, {}], [1522, 1523, {}], [1644, 1645, {}], [1657, 1658, {}], [1679, 1680, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1524, 1531, {}], [1559, 1561, {}]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[2231, 2235, {}], [2253, 2254, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2705, 2711, {}], [2724, 2726, {}]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[2934, 2939, {}], [2958, 2960, {}]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[2962, 2972, {}], [2977, 2979, {}]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[3075, 3077, {}], [3086, 3097, {}], [3111, 3113, {}]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[3127, 3133, {}], [3147, 3148, {}]]}], "doc_key": "7f8671ac-4fd5-4a47-a0fd-de0a3436aeda", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: هلأ في صار كمان أكتر من شغله تانية إنه في مؤسسة إييه صهيونية.\nالمتحدّث 1: بتعمل مراقبة إمم على الكتب الفلسطينية أوكي.\nالمتحدّث 1: وهاي المؤسسة بطّلع تقارير كل كم سنة بتمسك كتاب التاريخ ولا كتاب التربية المدنية وبتقول آه الفلسطينية قالوا هيك في معاداة للسامية بكتاب التربية المدنية أو بكتاب التاريخ أو بكتاب الجغرافيا ، لي معاداة لسامية لإنه حطوا خريطة فلسطين لي معداة السامية لإنه حكوا عن أبو عمار لي معاداة السامية لإنه حطوا صورة ، أوكي في كتاب إمم بفكر إنه إييه دكتور سمير عليان كتبت الكتاب عن كتب التاريخ\nالمتحدّث 1: إذا أنا مش غلطانة.\nالمتحدّث 1: ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معاداة للسامية تبع صف أول ولا لصف تاني ولا شو ، إشي كتير صغير\nالمتحدّث 1: لأنه شكل الجندي وهو بطلع على البنت الفلسطينية غضبان.\nالمتحدّث 1: فنحنا عم نورجي إنه الجندي الإسرائيلي إمم عدائي، فإنت هون بتصير يعني أشياء\nالمتحدّث 1: أني واي فبيكتبوها بهذه التقارير وهذه التقارير وين بتطلع؟ على الاتحاد الأوروبي على البرلمان الأوروبي على أمريكا فبصير في ضغط إنه يا سلطة نحنا عنا تقرير إنتوا بتحطوا أشياء بالكتب المدرسية معادية للسامية، لو سمحت تقيمها.\nالمتحدّث 1: أوكي اوكي.\nالمتحدّث 1: فصورة الجندي اللي حاطت سلاح برأس البنت منبعدها شوي عشان ما يبين بالضبط إيش عم بيصير أو منقيمها ومنحط رسمة.\nالمتحدّث 1: بدال الصورة أو ما منقيم الصورة بالمرة مثلا بنقول إنه في اعتداءات على المدارس وخلص خلصنا أوكي.\nالمتحدّث 1: وهون بصير المقايضة أو يعني.\nالمتحدّث 1: إنه نلاقي حل وسطي ما بين الممول وما بين الوزارة بس الوزارة كمان بتعمل يعني سلف سنسر شيب يعني بيعملوا شو إسمه؟\nالمتحدّث 1: إمم بحدّوا حالهم مرات بعملوا رقابة داخلية\nالمتحدّث 2: رقابة ، رقابة داخلية، رقابة ذاتية.\nالمتحدّث 1: آه آه بعملوا رقابة ذاتية لإنه هو كمان ما بده يفوت بهالفوته يعني شو خلاص شو الله جابره ، يعني الناس إللي بتشتغل بوزارة التربية بفلسطين بيشتغلوا، يعني بيشتغلوا عن جد من قلب ورب حقيقي وزارة شغالة ، مع كل اللي صار، يغني إنت حكيت عن الانتفاضة الثانية يعني مع كل صار بالانتفاضة الثانية التعليم كان شغال.\nالمتحدّث 2: صح صح.\nالمتحدّث 1: إييه ولاقوا اولتيرنتيفز يعني لاقوا بدائل، إنه هذه المدرسة في إغلاق بتروح بتداوم بالمدرسة إللي جنبها بتعمل شفتين عن جد اشتغلوا حقيقي.\nالمتحدّث 1: من قلب ورب أوكي\nالمتحدّث 1: بس في أشياء وكمان إللي عجبني بالوزارة إنه كتير منفتحين على الإجابات يعني ما عنده ، إنه أوكي بقلك أنا الممول قال لي أعمل هيك.\nالمتحدّث 1: يعني ما بتتبنى الخطاب والسردية بقلك لا.\nالمتحدّث 1: أنا هيك فأنا عملت هذا الكتاب هيك لاقيت حالة وسطية حطيته بالكتاب ، هلأ بالمدرسة شو بصير.\nالمتحدّث 2: اوكي\nالمتحدّث 2: أوكي، طب بدي أنوه لشغلة كمان هي هذه إللي كنا نحكي فيها فلسطين التاريخية إييه لما حكيتي لي على فلسطين التاريخية وكيف هيك في إشي ضوا يعني مي كانت بتحكي لي\nالمتحدّث 2: إييه إنه الأساتذة بلتفوا على خارطة فلسطين بأنه يقدموها هي خارطة فلسطين التاريخية، وأنا فجأة لمع براسي إنه لما صديق بجيب خارطة بده يعلقها في بيته بسميها خارطة فلسطين التاريخية أو بيحكي لي أنا جبت فلسطين التاريخية فبرجع بطلع إنه شوي إحنا على مدار السنين لأنه إييه حتى صار وصف فلسطين الكاملة من غير احتلال، هو مش فلسطيني الكاملة ما منحكي عنها هيك أو ما منحكي فلسطين.\nالمتحدّث 2: من غير احتلال أو فلسطين بعد التحرر. إحنا منستند على فلسطين التاريخية وإللي هو يعني إذا استمر هذا الاشي هيك بأنه آه هذا جزء من تاريخ يعني زمان كانت هيك فلسطين اليوم في خرائط تانية بس أنا معلق القديمة.\nالمتحدّث 1: بالزبط.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مؤسسة_صهيونية"}, "mentions": [[54, 72, {}], [143, 154, {}], [182, 183, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[364, 370, {}], [1699, 1705, {}], [2435, 2441, {}], [2474, 2480, {}], [2580, 2586, {}], [2609, 2615, {}], [2703, 2709, {}], [2855, 2861, {}], [2882, 2884, {}], [2901, 2907, {}], [2938, 2944, {}], [2973, 2979, {}], [3072, 3078, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_عمار"}, "mentions": [[401, 409, {}]]}, {"metadata": {"name": "دكتور_سمير_علينان"}, "mentions": [[476, 492, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[536, 539, {}], [2101, 2102, {}], [2263, 2266, {}], [2272, 2275, {}], [2465, 2466, {}], [2516, 2518, {}], [2528, 2529, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[746, 750, {}], [967, 971, {}], [973, 975, {}], [1288, 1290, {}], [2422, 2424, {}], [2776, 2780, {}], [2957, 2961, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[794, 797, {}], [1788, 1791, {}], [2168, 2170, {}], [2244, 2246, {}], [2467, 2469, {}], [2530, 2532, {}], [2628, 2631, {}], [2645, 2646, {}], [2729, 2731, {}], [3103, 3106, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[813, 818, {}], [846, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[892, 908, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[935, 941, {}]]}, {"metadata": {"name": "معادية_للساميه"}, "mentions": [[1017, 1031, {}], [1045, 1047, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_الجندي"}, "mentions": [[1085, 1096, {}], [1128, 1130, {}], [1176, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[1374, 1380, {}], [2175, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1389, 1396, {}], [1485, 1487, {}], [1602, 1604, {}], [1615, 1616, {}], [1656, 1657, {}], [2104, 2111, {}], [2153, 2154, {}], [2171, 2174, {}], [2186, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المدرسة"}, "mentions": [[1947, 1958, {}], [1998, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلة"}, "mentions": [[2399, 2403, {}], [2409, 2411, {}], [2432, 2434, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[2554, 2562, {}]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[2574, 2586, {}], [2597, 2599, {}], [2600, 2602, {}], [2603, 2626, {}], [2679, 2681, {}], [2694, 2696, {}], [2697, 2719, {}], [2740, 2756, {}], [3112, 3119, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديق"}, "mentions": [[2655, 2659, {}], [2673, 2674, {}], [2688, 2689, {}], [2727, 2728, {}], [2732, 2735, {}]]}], "doc_key": "7f930bd4-49fb-4017-90d9-0bb96074d7a4", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب عظيم أبو كنان، غسان أحكي لنا عن قصة التكية. عاد هسا أنا فهمني كيف التكية هذه إللي هي شغالة من 1,000,000 سنة ما زالت شغالة زي ما هي وكيف إنت بتقول لي واصلين لمحل اليوم إنه هي بتغطي 6000 وجبة برمضان عم تحكي لي؟\nالمتحدّث 1: بشكل يومي 6000 واجب.\nالمتحدّث 2: بشكل يومي 6000 وجبة بتغطي كيف احنا أحكيلنا عن التكية و بالخليل الله يرضى عليك لإنه هذه آخر آخر فقرة عاد هلأ في\nالمتحدّث 1: بالخليلي بس عشان\nالمتحدّث 2: مش زابطة معك إنت؟\nالمتحدّث 2: لا مش زابطة لأنه الكاميرا شغالة لو إنها مش شغالة واحنا قبل ما نسجل كان الخليلي وما شاء الله حكيت حتى في البداية أعطيك الملاحظة هاي إنه ما بدي فصحى هاهاها\nالمتحدّث 1: طيب، أنا سافرت كتير\nالمتحدّث 2: بس أنسى الكاميرا أنسى الكاميرا غسان إنت عم تحكي مع أحمد.\nالمتحدّث 1: أنا بدي أحكي قصة وبعدين شو يعني؟ الكل رح يعرف إني أنا بحب إني أنا خليلي\nالمتحدّث 2: بدي الدليل\nالمتحدّث 1: كل الدول إللي أنا سفرتها على طول الأطول إني أنا خليل طبيعي إنه أنا أحكي في الخليل لكن قصة إني أنا أحكي على الكاميرا بطريقة الخليل مش بأيدي يعني.\nالمتحدّث 1: اييه، التكية إييه احنا كلمتها شوربة بتحكي إلا التكية أو الشوربة أو الصماط إلها أسماء كثيرة يعني وهذه هذا الاسم يعني عتقة هي كلمة خليلية كمان كلمة عتقة يعني قديم.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: يا سيدي ايه التكية في شهر رمضان المبارك يعني غير إشي اتصل موازنتنا ما يقارب ايي 1,000,000 دولار\nالمتحدّث 1: بجزء كبير منها بتغطي احتياجات الفقراء والمساكين على مستوى المحافظة والمدن القريبة. أي محتاج بيجي صباحا بيجيبه الوعاء معي و هذا الوعاء بيعبيه في الغذاء واحتياجه لست ما يقارب 6000 إيه محتاج قصة التكية إحنا دايما بنحكيها بطريقة إنه سيدنا إبراهيم عليه السلام يعني وأنا بيوم عن ضيفي إبراهيم القرآن الكريم.\nالمتحدّث 1: فن سيدنا إبراهيم كان معروف عنه في الكرم.\nالمتحدّث 1: لما يعني جاء على مدينة الخليل وكانا يضيف ومعروف عنه إنه كمان ما كانش ياكل إلا مع حد يعني يضلوا يستنى حدا عبين ما يلاقي حدا بياكل معا.\nالمتحدّث 1: إيه هاي الشغلة كانت فكرة كمان مأخوذة من التكية في العهد الأول الإسلامي إيه كان مجموعة من الجيوش الكبيرة بتدخل لهاي المدينة وكان إيه في توافد وضيوف.\nالمتحدّث 1: جزء منه الجيش جيش رباط وائل الرباط في داخل المدينة وجزء كمان لفقراء المدينة استثمر في العهد الأيوبي و العهد الفاطمي و العهد العثماني وكافة ال العصور الإسلامية.\nالمتحدّث 1: إيه إلى عهدنا اليوم من اليوم يعني التكية بتمتاز بعطائها وهي القريبة من الحرم الإبراهيمي الشريف،\nالمتحدّث 1: يعني التكية كان تغير مكانها أكثر من مرة لكن إيه هي لليوم هي بعيدة فقط بضع أمتار يعني تقول 3، 4 م عن الحرم الابراهيمي الشريف", "clusters": [{"metadata": {"name": "��سان"}, "mentions": [[21, 29, {}], [152, 155, {}], [346, 347, {}], [433, 434, {}], [435, 438, {}], [502, 506, {}], [623, 626, {}], [681, 685, {}], [686, 689, {}], [719, 722, {}], [725, 726, {}], [767, 768, {}], [769, 772, {}], [779, 780, {}], [781, 784, {}], [840, 843, {}], [868, 869, {}], [870, 873, {}], [889, 892, {}], [918, 919, {}], [920, 923, {}], [963, 964, {}], [1001, 1005, {}], [1239, 1241, {}], [1482, 1486, {}], [1515, 1517, {}], [1544, 1547, {}], [1602, 1604, {}], [2138, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[42, 44, {}], [68, 71, {}], [76, 77, {}], [163, 164, {}], [222, 223, {}], [300, 304, {}], [310, 312, {}], [502, 506, {}], [592, 593, {}], [701, 705, {}], [805, 806, {}], [1001, 1005, {}], [1181, 1182, {}], [1515, 1517, {}], [1602, 1604, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[42, 44, {}], [300, 304, {}], [310, 312, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[52, 58, {}], [82, 92, {}], [98, 100, {}], [144, 146, {}], [187, 189, {}], [316, 322, {}], [989, 995, {}], [1010, 1012, {}], [1029, 1035, {}], [1059, 1061, {}], [1084, 1093, {}], [1187, 1193, {}], [1475, 1481, {}], [1498, 1500, {}], [1835, 1841, {}], [2161, 2167, {}], [2180, 2182, {}], [2184, 2186, {}], [2240, 2246, {}], [2260, 2262, {}], [2283, 2285, {}], [2292, 2294, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[326, 332, {}], [901, 907, {}], [949, 955, {}], [1666, 1678, {}], [1906, 1917, {}], [1998, 2005, {}], [2023, 2030, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاميرا"}, "mentions": [[469, 477, {}], [489, 491, {}], [658, 666, {}], [672, 680, {}], [933, 941, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بدي_فصحى"}, "mentions": [[570, 582, {}], [587, 598, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[829, 834, {}], [848, 850, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1239, 1241, {}], [2198, 2221, {}], [2335, 2358, {}]]}, {"metadata": {"name": "موازنت_الحرم"}, "mentions": [[1233, 1241, {}], [1295, 1297, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_محتاج"}, "mentions": [[1366, 1374, {}], [1391, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "وعاء_المحتاج"}, "mentions": [[1393, 1399, {}], [1406, 1416, {}], [1422, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[1518, 1525, {}], [1529, 1530, {}], [1605, 1612, {}], [1625, 1626, {}], [1699, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدنا_ابراهيم_كان_اصل_الكرم"}, "mentions": [[1710, 1732, {}], [1799, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_يوكل_معاه"}, "mentions": [[1768, 1771, {}], [1780, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسلمين"}, "mentions": [[2138, 2140, {}]]}], "doc_key": "7fa6a9fb-e217-4c2d-a4e1-c483ea450c31", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني ولا مرة وصدقاً يعني ما كان يعني ما كان حتى الموضوع كثير بيعنيلي لأنه أنا خلقت أصلاً عندي انتماء لفلسطين فما كنت حاسة بحاجة لانتماء لبلد تاني، هلأ كان بالنسبة دائماً للآخرين غريب إنه أنا سورية وعايشة بهذا البلد بس إنه ليش ما عندي انتماء لسوريا بل عندي انتماء لفلسطين وهي على فكرة مش حالة خاصة فينا يعني أنا بمحيطي كان في كثير عائلات من هذا النوع إللي هن أصدقاء أبي إللي كانوا يعني إللي كانوا السياسيين وكانوا بمارسوا السياسة\nالمتحدّث 2: بال حد المنطقي طبعاً بسوريا إيه كثير ناس لأول مرة يعني مثلي أنا لأول مرة حسيت إني بنتمي حسيت إنه سوريا بتعنيلي وحسيت إنه جزء من هويتي وأنا بنتمي لهالمكان هي كانت ب25 تلاتة 2011 بمظاهرة قدام الجامع الأموي بدمشق، يعني اللحظة إللي أنا وقفت قدام الجامع الأموي كان يوم الجمعة\nالمتحدّث 2: ببداية الثورة وشفت آلاف الناس عم يقولوا حرية حرية كانت لأول لحظة أنا بحس إنه\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف حرفياً هو الموضوع بيعني بسذاجة إنه كأنه في زر وإنت كبسته وأنا يعني صرت أتطلع بوجوه العالم بتعرف هذا المشهد إللي بيطلع بالأفلام إنه إنت بتبطل تسمع شو عم بيقولوا بتشوف بس سلوموشن الناس عم تتحرك\nالمتحدّث 2: فجأة بتحس إنه بحميمية إنه واو هدول الناس هدول الناس أ أنا بنتمي لهدول الناس وأنا بنتمي لهاد المكان وهاي البلد بتعنيلي هالقد إنه إنه ولو بعد 21 سنة كيف يعني فا فا بهذه الل��ظة كان عندي أول مرة علاقة مع سوريا كبلد بس هاد ما يعني بالنسبة إلي على الأقل ما أثر ععلاقتي مع فلسطين ولا أثر على انتمائي لفلسطين.\nالمتحدّث 1: طب وفا إنت بدك تغلبيني بالسؤال هذا مثل ما بيغلبوني الفلسطينية\nالمتحدّث 1: لإنه صعب تحس إلي كمان يعني إنت خلص على اعتبار إنه يعني يعني رح نكمل الحلقة واضح هلأ شو بس بقصد إنه مع الفلسطينيين كمان إنه لما بسأل إنه إنت أيمتى اكتشفت فلسطين بتلاقي فيه إنه أنا خلقت كمان كان كنت مثلاً في طولكرم حوالي كذا وكذا وكذا بس بكل ذاكرة حدا فينا في مشهد أو في صورة أو في حدث إللي هزنا و وعمل ال ال حول فلسطين من فكرة إنه مجموعة من الرموز الموجودة عندك في البيت لمشكلة،\nالمتحدّث 1: مشكلة شخصية. هلأ ممكن ما تلاقي الإشي، يمكن اللي إللي طلعك ومعلش ساعديني نحفر كتير هلأ جوا\nالمتحدّث 1: إيه بس ممكن يخطرلك شيء حدث إللي إللي ربطك يعني عمد أو عزز هذا الرابط العاطفي أو الرومانسي أو المليان بالرموز مع فلسطين وحوله لرابط وثيق أكثر.\nالمتحدّث 2: آه أم إيه يعني هلأ براسي في مشهد أنا دايماً بحكي عنه إللي هو إنه أنا يعني أول مظاهرة طلعتها بحياتي كان عمري عشر سنين وكانت يعني كانت تضامناً كانت مشان الانتفاضة، الانتفاضة الثانية فا\nالمتحدّث 2: فيعني أنا كمان بالذات بالذات اليوم بعد الثورة السورية وبعد تجربتي بالمظاهرات بال بالثورة السورية كانت هاي التجربة صارت كثير يعني على السطح أكثر بذاكرتي إمم لأنه في كان عندي يعني كان دائماً عندي إحساس وكنت دائماً أقول للعالم إنه إنه على فكرة أنا يعني ثقافة المظاهرات مو جديدة علي إنه فصار كثير الموضوع يعني قريب إنه أنا أول مرة طلعت مظاهرة بحياتي فعلاً كان عمري عشر سنين، وكانت كانت شام فلسطين وال شيء\nالمتحدّث 2: ثاني إنه\nالمتحدّث 2: إيه من ال2000 تقريبا أبي عمل هذا الروتين إللي هو أنا كنت وقتها نحن انتقلنا على مصياف مصياف بعيدة عن دمشق، تقريباً 3 ساعات بهداك الوقت.\nالمتحدّث 2: إيه بهداك الوقت يعني قبل ما يصير في حواجز ويصير طريق 8 ساعات اه فأبي مع مجموعة من الأصدقاء بمصياف عملوا هذا الروتين إللي هو إنه آه صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[79, 80, {}], [86, 89, {}], [104, 105, {}], [199, 202, {}], [244, 245, {}], [319, 322, {}], [328, 329, {}], [379, 380, {}], [511, 512, {}], [513, 516, {}], [533, 534, {}], [539, 540, {}], [562, 563, {}], [585, 586, {}], [588, 591, {}], [596, 597, {}], [681, 684, {}], [801, 804, {}], [894, 897, {}], [1094, 1097, {}], [1102, 1103, {}], [1116, 1120, {}], [1155, 1157, {}], [1221, 1222, {}], [1276, 1277, {}], [1301, 1302, {}], [1331, 1332, {}], [1357, 1360, {}], [1361, 1364, {}], [1367, 1368, {}], [1375, 1376, {}], [1403, 1404, {}], [1455, 1458, {}], [1564, 1567, {}], [1593, 1594, {}], [1787, 1788, {}], [1847, 1848, {}], [1874, 1875, {}], [1936, 1938, {}], [1960, 1961, {}], [2097, 2098, {}], [2107, 2110, {}], [2139, 2142, {}], [2171, 2172, {}], [2180, 2181, {}], [2275, 2278, {}], [2333, 2334, {}], [2419, 2420, {}], [2440, 2441, {}], [2461, 2462, {}], [2510, 2513, {}], [2546, 2547, {}], [2584, 2587, {}], [2613, 2614, {}], [2628, 2629, {}], [2726, 2727, {}], [2752, 2755, {}], [2917, 2918, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[114, 120, {}], [276, 282, {}], [284, 286, {}], [1306, 1312, {}], [1334, 1340, {}], [1581, 1587, {}], [1597, 1598, {}], [1739, 1745, {}], [2032, 2038, {}], [2655, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[254, 259, {}], [475, 480, {}], [550, 555, {}], [1240, 1245, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[311, 313, {}], [1680, 1682, {}], [1719, 1721, {}], [2766, 2769, {}], [2775, 2777, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلات"}, "mentions": [[342, 348, {}], [367, 369, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[377, 380, {}], [2724, 2727, {}], [2915, 2918, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامع_الأموي"}, "mentions": [[643, 656, {}], [695, 708, {}]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[658, 662, {}], [2803, 2807, {}], [3011, 3015, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[743, 749, {}], [2308, 2322, {}], [2351, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "زر"}, "mentions": [[879, 881, {}], [891, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[883, 886, {}], [967, 970, {}], [1603, 1606, {}], [1645, 1646, {}], [1888, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1530, 1541, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1634, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرابط_العاطفي"}, "mentions": [[1982, 1996, {}], [2043, 2044, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[2102, 2106, {}], [2125, 2126, {}], [2132, 2134, {}]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرة"}, "mentions": [[2152, 2158, {}], [2163, 2165, {}]]}, {"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[2712, 2716, {}], [2763, 2765, {}], [2826, 2836, {}], [2855, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الروتين"}, "mentions": [[2732, 2743, {}], [2749, 2751, {}], [2954, 2965, {}], [2971, 2973, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2782, 2787, {}], [2788, 2793, {}], [2942, 2947, {}], [3004, 3009, {}]]}], "doc_key": "7fc06566-7175-4591-ad88-ce96fef63d85", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه طيب آخر شيء أو مش آخر شيء يعني إييه لما بدنا نبلش نحكي بآخر شيء هلأ بس إييه في نقطتين كان المسار مع الممول عم بأخذ سياقات أو أشكال تانية العلاقة معها ، ونفوذها وانخراطها وسلطتها عم تاخد شكل تاني بآخر السنين شو عم بيصير مع الممولين؟\nالمتحدّث 1: الممولين بآخر سنين بطلوا يمولوا كتير يعني بطل في تدفق مادي زي قبل صار في شروط كتير عالية.\nالمتحدّث 1: وآخر مقابلات عملتها مع أشخاص بيشتغلوا مقربين من وزارة التربية. يعني بيعرفوا إيش في هناك لإنه إذا بتتذكر صار في إضرابات معلمين مش هذه إللي قبلها يعني مش هلأ بهذه اللحظة ، قبل سنتين تقريبا وقت الكورونا أو قبل الكورونا بشوي.\nالمتحدّث 1: إييه في ممولين عم بينسحبوا من وزارة التربية بسبب عدم وضوح بكيفية إنفاق الأموال والميزانيات فا\nالمتحدّث 1: لإنه إنت بتعرف إنه العالم الممول بروح على وين الموضة الجديدة. متلا اليوم مينمار بكرا سوريا بعده فلسطين بعده العراق بعدين منرجع وهيك فلما يوصل بمحل معين في بلد معينة ويحس إنه أوكي أول إشي بطل فيه عائد لإلي إييه وأنا كتير مش مهتم مصرياتي محدودين بقدر أحطهم بمحل تاني فخلص بصير ألاقي أوكي أنا ميزانيتك مش عاجبتني باي\nالمتحدّث 1: فالتمويل حاليا والدول المانحة كتير قلت لوزارة التربية والتعليم.\nالمتحدّث 2: معلش بس أوضح هون إنت عم تحكي على إنه ما في شفافية ، النقاش نقاش كوريبشن ولا نقاش إنه هم مش موافقين على كيفية الصرف.\nالمتحدّث 2: الفساد ولا كيفية الصرف أكتر.\nالمتحدّث 1: ما بعرف.\nالمتحدّث 2: شو ما بتعرفي كيف يعني ما بتعرفي؟\nالمتحدّث 1: يعني ما بعرف.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا هاي تحفظي بأشياء كتيرة. هاي سؤال عادي هاهاها. ممكن يكون في خبر موجود على جوجل يعني بس النقاش إللي هو.\nالمتحدّث 1: لا لا لا ما في خبر موجود على جوجل بس أليات الصرف مختلفة ، الوزارة شكلها ع شو بدها تصرف مختلف عن أيش الممول يلي بده وفي احتمال إنه في شوية إمم مش فساد.\nالمتحدّث 2: لانه هذا يتم الإشارة اله اصلا إنه دائما في مطالبة بشفافية أكتر بمحاربة فساد أكتر، هلأ أنا من هذا الباب عم بسأل إنه في تصورات إنه نسب التعليم لازم تكون أكتر من الصرف الحكومي فهذا خلاف ولا في إشي على مستوى الصرف داخل.\nالمتحدّث 1: داخل.\nالمتحدّث 1: آه بس ما هو لما يكون عندك التعليم نوعيته لازم تتحسن، ترابطا مع قديش في ميزانية بس التعليم ما عم بتحسن لأنه الميزانية فيها مثلا ما عم تنصرف بالطريقة اللازمة فما بعرف إذا بدك تسميه فساد بس إنه آه هيك يعني من هذا النوع الإشكاليات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[59, 61, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[117, 123, {}], [905, 907, {}], [914, 917, {}], [937, 938, {}], [989, 992, {}], [1011, 1012, {}], [1190, 1192, {}], [1590, 1596, {}], [1603, 1604, {}]]}, {"metadata": {"name": "سياقات"}, "mentions": [[132, 138, {}], [164, 166, {}], [174, 176, {}], [184, 186, {}], [192, 194, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[411, 424, {}], [446, 450, {}], [1068, 1092, {}], [1190, 1192, {}]]}, {"metadata": {"name": "إضرابات_معلمين"}, "mentions": [[474, 488, {}], [504, 506, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[708, 711, {}], [1122, 1125, {}], [1739, 1742, {}], [1923, 1924, {}], [2070, 2071, {}]]}, {"metadata": {"name": "مينمار"}, "mentions": [[776, 782, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[788, 793, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[799, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[811, 817, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصرياتي"}, "mentions": [[931, 938, {}], [955, 957, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1306, 1307, {}], [1325, 1326, {}], [1384, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[1462, 1468, {}], [1474, 1476, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1548, 1555, {}], [1569, 1571, {}]]}, {"metadata": {"name": "فساد"}, "mentions": [[1635, 1639, {}], [1658, 1661, {}], [1676, 1677, {}]]}], "doc_key": "810ed553-7110-4f39-8eba-0c4f5ad2f677", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 1: إنك بتشوف الناس منيحه\nالمتحدّث 2: أكيد هذه ما قلت اه زي ما قلت في أكثر. في 2 3 أنا بعرفهم شخصيا اللي.\nالمتحدّث 2: لاقوا شغلات إللي هن يتعلموا فيها مثل مهندس، لا، وكثير مبسوط صارله سنتين. معا\nالمتحدّث 1: سمع عنو\nالمتحدّث 2: مش سمع عنه بشوت\nالمتحدّث 1: الشوفير تبعه؟\nالمتحدّث 2: لا. هذا مش هذا واحد ثاني هذاك خلص.\nالمتحدّث 2: كان على الطاولة شو بسأل إللي الملتسار سأل إللي قاعد على الطاولة، شو بتساوي بحياتك، طبعا إحنا هذه كمان شغلة لازم.\nالمتحدّث 2: واحدة من الشغلات إللي بالملتساروت إنه بتقوي شخصية البني آدم، وبتخلي أي واحد قبالك تحكي معاه، تتخرف معاه تشوف شو بيساوي بحياته، بركي إثنين لإنه دايما الفائدة للقبالك ولالي يعني للاثنين.\nالمتحدّث 2: فمنحكي لحكي اتفقوا يلتقوا بعد جمعة، وفات عنده يشتغل يعني.\nالمتحدّث 2: بعدنا اليوم نحكي عليه إنه.\nالمتحدّث 2: من دار كسابرة؟\nالمتحدّث 1: جورج؟\nالمتحدّث 2: إسمه بالظبط أخو باسل. هذا إللي بعرفه.\nالمتحدّث 1: الزلمة ولا الولد\nالمتحدّث 2: الشاب\nالمتحدّث 1: مين المهندس؟\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: منعرفوش؟\nالمتحدّث 1: حلو هذا شوي، تلفوني الثاني عمبيرن.\nالمتحدّث 1: اه خليك شوي.\nالمتحدّث 1: المهم يسامو\nالمتحدّث 1: يعني إشتغلت انتي بمحل إللي هو جذبلك كثير أفكار، وقدرت تعرف إنت عن طريق.\nالمتحدّث 1: كمان غير إللي ولادهم يتعلمو هون. كنت إلتقي فيهن.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 2: صح. صح.\nالمتحدّث 1: بتشوفهن وتلتقي فيهن وتسويلي.\nالمتحدّث 2: الصح إللي الشغلة هي بتقوي شخصية البني آدم.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: لإنه فيها كثير حكي.\nالمتحدّث 2: ولو شو ما صار معك قبل بعد لما تفوت على الشغل بدك تعمل ستوب لإنه الناس ممنوع يحسوا عليك طبعا.\nالمتحدّث 2: وبس بتطور افكر شوي بتطور من البني آدم يعني.\nالمتحدّث 2: إييه وبس.\nالمتحدّث 2: بنصح فيها يعني.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: بنصح الواحد يجرب يعني هي.\nالمتحدّث 2: أول مفوتت مكنتش هل قد ملائمه الي\nالمتحدّث 2: مكنتش حاسس إنه الشيء هلقد\nالمتحدّث 2: زي ما بيحكوا\nالمتحدّث 1: لي ؟\nالمتحدّث 2: ما\nالمتحدّث 2: مكنتش شايف. الشيء إنه عنجد.\nالمتحدّث 2: كنت شايفها، إنه نزل، أكل بيع اكل بيع نبيذ\nالمتحدّث 2: علي مخيروت وهاي هي.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.\nالمتحدّث 1: سام، وبنجاح إلك بجامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 1: إنه.\nالمتحدّث 1: بتمنى لك كل النجاح. تركزو تظبط وتنجحوا وانبسط بلندن كمان. قلتلك.\nالمتحدّث 2: شكرا كثير.\nالمتحدّث 1: باي باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[14, 15, {}], [731, 733, {}], [1036, 1037, {}], [1062, 1066, {}], [1091, 1095, {}], [1113, 1114, {}], [1138, 1141, {}], [1696, 1699, {}], [1978, 1981, {}], [1992, 1993, {}], [2072, 2073, {}], [2127, 2128, {}]]}, {"metadata": {"name": "شوف_الناس_بنجمة"}, "mentions": [[16, 33, {}], [51, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_زبطت_معهم"}, "mentions": [[87, 90, {}], [99, 101, {}], [143, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_اللي_"}, "mentions": [[132, 137, {}], [156, 158, {}]]}, {"metadata": {"name": "المهندس"}, "mentions": [[163, 168, {}], [190, 191, {}], [244, 245, {}], [293, 296, {}], [300, 303, {}], [748, 749, {}], [815, 816, {}], [824, 832, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذاك"}, "mentions": [[221, 222, {}], [274, 275, {}], [314, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "القاعد_على_الطاولة"}, "mentions": [[378, 399, {}], [416, 417, {}], [702, 703, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقوية_الشخصية"}, "mentions": [[429, 432, {}], [495, 520, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[532, 536, {}], [551, 552, {}], [563, 564, {}], [585, 586, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[541, 542, {}], [624, 625, {}], [731, 733, {}], [1001, 1002, {}], [1418, 1419, {}], [1449, 1450, {}], [1487, 1488, {}], [2033, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_اللكحوت_بنجمة"}, "mentions": [[1181, 1183, {}], [1208, 1210, {}], [1263, 1265, {}], [1275, 1277, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1309, 1315, {}], [1377, 1379, {}], [1592, 1594, {}], [1651, 1653, {}], [1694, 1695, {}], [1727, 1732, {}], [1819, 1824, {}], [1855, 1857, {}], [1913, 1919, {}]]}], "doc_key": "82525d03-e967-4f0b-92a6-3c2d2e2968a1", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: لكن كلما تقدمت بالوقت قيمة الشركة رح تزداد، وهذا الأمر رح يجيب أكثر نجاح للشركة، وبهيك ممكن توصل إنت بعدين خمس سنين لشركة إللي تعمل تجنيد أموال تبع 5,000,000 دولار يوصل للشركة إللي القيمة تبعها 150,000,000 دولار، وممكن أكثر عفكرة خمسة مية وخمسين مليون هذا الرقم إللي هو متبع ورقم إللي هو بينعد معتدل من ناحية، من ناحية ستارت أب، وهذا الشيء جدا.\nالمتحدّث 2: جدا اتركتيف مثير إللي ممكن الواحد يعمل في و تأثير على المجتمع، وتأثير كمان اقتصادي، اجتماعي، بيئي بكل ما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: معنيين\nالمتحدّث 1: يعني مش معنيين سوبر معنيين\nالمتحدّث 1: أوه أنا ما عم بسمع، شو عم بتحكي؟ بيوتفل\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: إييه إنت متجوز صح؟\nالمتحدّث 2: لا أنا مش متجوز.\nالمتحدّث 1: أنا لي عندي فكرة إنه عند عندك أولاد.\nالمتحدّث 2: لا، لا، أنا سولو.\nالمتحدّث 1: هيك.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بعد ستارتب بتلاقي عروس.\nالمتحدّث 2: هاهاها. إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: إللي بيجي أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: إييه في تخطيط المسار، بدي أقول كمان شغله بالنسبة.\nالمتحدّث 1: لا ما هو هذا لتوفاتخا.\nالمتحدّث 1: اسا بعدك\nالمتحدّث 1: يعني من ناحية إنك هندرد برسنت، لا، متجوز وتركت شغلك فأنت إسا متجوز؟ هاي الشغلة بفهموهاش\nالمتحدّث 2: هونا الشغلة مهمة جدا أغلب الشغلات راح تسمعها لإنه لما إنت تيجي تعمل إنه في شغل صعب كثير ولازم تشتغل كثير، وكل هاي الأمور.\nالمتحدّث 2: السر هو مش إنه تشتغل كثير.\nالمتحدّث 2: السر هو إنه تعرف شو إنت عم تشتغل كثير، يعني عمليا بيكون عندك زي في مهمات، إنت لازم تحضرها لستارتب تبعك في مهمات إللي بضلك تشتغل فيها، بياخد وقت كتير معك، بهذه الحالة، أفضل لك شو بتعمل وتنطي على حدا ثاني قدر يعملها، بس في شغلات إللي إنت بتعرف حالك، إذا إنت عدت عليها بتخلصها بالوقت المناسب وبالجودة المناسبة، فبصفي بالآخر، هي مش شغل كثير، إنما هو بتعرف بالضبط شو إنت بتشتغل بال.\nالمتحدّث 2: يعني مش حدا بحاله من ناحية وقت. من ناحية شغل، بس بالآخر مش عم. مش عم بطلع قيمة للشركة إللي هي تزداد ويكون وتكون مثيرة إنه حدا يجي يستثمر فيها، فأنا هون بأقول بهذا ال. بهذا السياق.\nالمتحدّث 2: عارف بالزبط شو شو إنت عم تعمل؟ إسا بتحضر؟\nالمتحدّث 2: أوكي؟ مش تشتغل شغل؟ إللي هو إيه بتطحن مي أو عم تعمل مهمة لأنه حدا طلب منك تعمل مهمة، يعني على سبيل المثال بيجي حدا بيقول لك أنا بدي جاوبني على الأسئلة التالية، وأنت عارف إنه يعني كفار، حاسس يعني صرت حاسس إنه مش رح يستثمر، إذا عدت على تجاوب على الأسئلة وتحضر كمان.\nالمتحدّث 1: اه، اه من أول الجلسة انت بتفدر اولريدي تحس الفايب تبعه", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_company"}, "mentions": [[39, 45, {}], [86, 91, {}], [182, 187, {}], [203, 205, {}], [1755, 1760, {}], [1814, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[109, 112, {}], [1166, 1169, {}], [1305, 1308, {}], [1344, 1345, {}], [1359, 1362, {}], [1386, 1387, {}], [1405, 1406, {}], [1436, 1437, {}], [1458, 1459, {}], [1517, 1520, {}], [1530, 1531, {}], [1537, 1540, {}], [1647, 1650, {}], [1885, 1888, {}], [1993, 1994, {}], [2043, 2044, {}], [2082, 2085, {}], [2218, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[331, 339, {}], [795, 801, {}], [1376, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[396, 402, {}], [1983, 1986, {}], [2032, 2035, {}], [2045, 2048, {}], [2051, 2052, {}], [2058, 2059, {}], [2250, 2251, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[557, 560, {}], [683, 686, {}], [693, 694, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[628, 631, {}], [657, 660, {}], [711, 712, {}], [740, 743, {}], [918, 919, {}], [998, 999, {}], [1028, 1029, {}], [1062, 1063, {}], [1065, 1068, {}], [1819, 1822, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tasks"}, "mentions": [[1352, 1357, {}], [1372, 1374, {}], [1391, 1396, {}], [1415, 1417, {}], [1496, 1498, {}], [1548, 1550, {}], [1556, 1558, {}]]}], "doc_key": "83130dd0-533b-49f1-804e-681476ae91dc", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: كان واحد عضو كيبوتس رئيس كيبوتس بجول اللاقية وعند العزازمة في جنوب\nالمتحدّث 1: بيت هجاج منها وجاي أه ووادي النعم\nالمتحدّث 1: اللي هو منصبينه على المنصة قلنا طب إحنا كان زمان ما بنقبل ولا عنصر من لا حزب عمل ولا غيره ولا ولا ولا وين اليسار اللي يبين إنه يقعد يحكي باسم الأرض عندنا\nالمتحدّث 1: فا إلا هم مقعدينه هذا\nالمتحدّث 1: بقولهم نزلوه بسرعة ممنوع يحكي وهيك وهيك ، ليش يا زلمة مالك؟! والله حكينا قلت هذا مصادر أراضي اللاقيه وبيزرع فيها وبيسقي مية من الآبار إللي بتنبع من أرض اللاقية\nالمتحدّث 1: آبار البرزواجية ونحنا ما عندنا مية نشرة\nالمتحدّث 1: اوك؟\nالمتحدّث 2: طيب اليوم الأرض الحالة الوطنية إللي ما بعدها طلعت هيك خليني أقول إنه إنت كنت جوا السجن خارج السجن يوم الأرض كيف أثر كيف أثر يوم الأرض كان على الحركة الوطنية؟\nالمتحدّث 1: لا ما هي استمرت وكويسة يعني كنا يعني لليوم الناس بيلاقوني مثلا من رهط من هيك ليش ما بتحضر؟\nالمتحدّث 1: بقول ما ضيعتوه يوم الأرض صرتوا مشايخ.\nالمتحدّث 1: بيقولوا إحنا بدناش حكي ومهرجانات وراقصات يعني كأنه نحنا رقيصة للوطنيين وهيك وهيك فا يعني قبل أسبوعين سمعت شيخ في المسجد يوم الجمعة\nالمتحدّث 1: موضوع الخطبة.\nالمتحدّث 1: موضوع الخطبة إشي بضحك من غشنا فليس منا، عن الغش.\nالمتحدّث 1: صار يحكي المعلم إلل�� ما بيعلم مظبوط، صاحب الدكانة إللي بيخوزق الناس بهالبضاعة،\nالمتحدّث 1: المدير، رئيس البلدية، رئيس المجلس رئيس ... إذا هو بغش لا مش منا هذا مجرم طيب بلاخر انهاها قبل ما يدعي بيقول\nالمتحدّث 1: وجمال علمنا الغش والسادات غشنا ومش عارف مين وهداك نام على آخر\nالمتحدّث 1: شو إسمه؟\nالمتحدّث 1: إللي قبل مُرسي؟\nالمتحدّث 2: أنو واحد؟\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 2: اللي قبل مرسي مبارك.\nالمتحدّث 1: مبارك يعني الثلاثي هذا ، طيب بقوله يا زلمة هاهاها\nالمتحدّث 1: هالزلمة ميت إله 50 سنة، طب إحكي على فاروق وانهيها وانهيها بالسيسي.\nالمتحدّث 1: إيش عمل فيكوا هذاك، بعدين إنتوا يا جماعة بتلبسولي هالحطات الحمر هاي يعني ما شفت ولا خوانجي في مصر لابس حطه حمراء.\nالمتحدّث 1: جايبينها من الحرس الوطني الأردني الحطات هاي.\nالمتحدّث 1: ولا من الخليج؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بفوت في المسجد بحطتي هاي\nالمتحدّث 1: وبيصيروا يتطلعوا وبعدين خليتهم يتعودوا عليها يعني بدون إذا الحطة موجودة معناته هذا بجبرك\nالمتحدّث 2: الصراحة عم أبو جبران، كثير حلوة الحطة تبعتك وأنت كيف حاطتها هاهاها أنا صراحة مع إعتمادها خليك خليك ماشي فيها بكل محل هيك.\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 1: أيقونة\nالمتحدّث 2: آه خلصنا هي هيك لازم تنحط يعني؟\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طيب عمو أبو جبران بدي أسألك إنت إنت شوي شوي على الإسلاميين شايل عليهم\nالمتحدّث 1: ليش شايل عليهم؟ لانهم لا لا ما كانوا، إحنا حاولنا كان عندنا جمعية أبناء اللاقية\nالمتحدّث 1: وبحكيها لليوم بقولهم فوجوههم", "clusters": [{"metadata": {"name": "رئيس_كيبوتس"}, "mentions": [[32, 43, {}], [142, 144, {}], [151, 152, {}], [319, 320, {}], [321, 324, {}], [348, 349, {}], [414, 417, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[49, 56, {}], [430, 437, {}], [2418, 2425, {}]]}, {"metadata": {"name": "العزازمة"}, "mentions": [[62, 70, {}], [102, 104, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[172, 176, {}], [288, 290, {}], [383, 390, {}], [394, 395, {}], [526, 530, {}], [537, 539, {}], [647, 650, {}], [804, 805, {}], [952, 956, {}], [1726, 1727, {}], [1893, 1896, {}], [1916, 1917, {}], [2043, 2055, {}], [2077, 2078, {}], [2080, 2083, {}], [2268, 2281, {}], [2290, 2291, {}], [2292, 2295, {}], [2296, 2299, {}], [2384, 2388, {}], [2403, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[172, 176, {}], [288, 290, {}]]}, {"metadata": {"name": "حزب_عمل"}, "mentions": [[210, 217, {}], [225, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قعدوا_اليهودي"}, "mentions": [[310, 312, {}], [341, 343, {}]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_اللاقية"}, "mentions": [[424, 437, {}], [447, 449, {}], [485, 496, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_اللاقية"}, "mentions": [[526, 530, {}], [537, 539, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_يوم_ارض"}, "mentions": [[584, 593, {}], [620, 622, {}], [676, 685, {}], [702, 711, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[636, 637, {}], [2021, 2022, {}], [2102, 2105, {}], [2284, 2285, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[720, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[754, 756, {}], [864, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[814, 817, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاسلامي"}, "mentions": [[909, 913, {}], [916, 918, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيخ_المسجد"}, "mentions": [[1007, 1010, {}], [1097, 1099, {}], [1106, 1108, {}], [1283, 1285, {}], [1351, 1353, {}], [1370, 1372, {}], [1570, 1571, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطبة_الجمعة"}, "mentions": [[1050, 1056, {}], [1076, 1082, {}], [1309, 1311, {}], [1646, 1648, {}], [1654, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسلمين"}, "mentions": [[1097, 1099, {}], [1106, 1108, {}], [1283, 1285, {}], [1351, 1353, {}], [1370, 1372, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_غشنا"}, "mentions": [[1092, 1099, {}], [1269, 1271, {}], [1286, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[1343, 1347, {}], [1548, 1559, {}]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[1360, 1367, {}], [1548, 1559, {}]]}, {"metadata": {"name": "حسني_مبارك"}, "mentions": [[1387, 1391, {}], [1422, 1423, {}], [1518, 1523, {}], [1537, 1542, {}], [1548, 1559, {}], [1599, 1606, {}], [1613, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيسي"}, "mentions": [[1658, 1664, {}], [1692, 1696, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحطات_الحمر"}, "mentions": [[1728, 1741, {}], [1742, 1745, {}], [1810, 1812, {}], [1837, 1847, {}]]}, {"metadata": {"name": "حطت_عليان"}, "mentions": [[1913, 1917, {}], [1918, 1921, {}], [1976, 1978, {}], [2067, 2078, {}], [2092, 2094, {}], [2121, 2123, {}], [2141, 2143, {}], [2169, 2172, {}], [2213, 2215, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدون_اذا_الحطة_موجودة"}, "mentions": [[1984, 2005, {}], [2011, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[2312, 2322, {}], [2331, 2333, {}], [2358, 2360, {}], [2365, 2367, {}], [2456, 2458, {}], [2464, 2466, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_اللاقية"}, "mentions": [[2384, 2388, {}], [2403, 2405, {}]]}], "doc_key": "8385b157-0558-4ac0-bdf1-df8822326ee8", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه في إمكانية للتأثير يعني قد يكون في فكرة عابرة متخصصة بمصر بعد الانقلاب لكن سريعا اتضح إنه يعني إنه إللي اجوا هدول المستضعفين أكثر منهم قوة سياسية معارضة قادرة على التأثير في المشهد، يعني طبعا إنه يعني لذلك الفكرة المهاجرين والأنصار يعني كخطاب سياسي وإحنا محتضنين ناس مستضعفين مش فكرة إحنا والله من تعاون مع تيارات سياسية عشان نأثر و نغير في البلد الفلاني أو الفلاني.\nالمتحدّث 2: وشكرا، شكرا لتنويهك لإنه أنا كمان عم بسأل وبتلفتني الحالة تبعت مش اللي هو فيه.\nالمتحدّث 2: التيار عسكري أو تيار سياسي في الحالة السورية والقيادة تبع وبروح وبيجي أو فاتح بيت هون أو كذا. مش هذا النموذج إللي كنت بحكي عنه، كنت بحكي على الانفجار إنه فكرة أنا موجود عم بدور على. على عاصمة عربية خربانة العواصم العربية، بس كان ممكن أغلبنا اختار إسطنبول يمكن كمحطة لسنة لسنتين لتلاتة ليرجع مرسي لتصلح مصر لتصلح سوريا بهداك الوقت هيك كانت تفكير بأغلبه، فأنا عم بسأل على هذه الحالة بالأكثر.\nالمتحدّث 1: إيه لما فيها عوامل ساهمت هيك أحمد معلش سريعا\nالمتحدّث 1: إيه في عوامل إنه تركيا قريبة فيزتها سهلة هي مرحبة إييه وموقفها السياسية داعم إلا حد المعينة موقف تركيا بالعموم في اختلافات طبعا بين ثورة وثورة وبلد وبلد وبين سنة وسنة، لكن في العموم تركيا كانت مع الحراك الشعبي مع المطالب الشعبية وبالتالي إنت كمعارض بين مزدوجين إنت آمن أيضا في الأراضي التركية وبالتالي كل هذه العوامل مجتمعة أدت إلى إنه الناس تتوجه أكثر وفي عام لإنه بتعرف أحيانا بروح شخص أو مجموعة وبعدين بصير الباقي يلحقو\nالمتحدّث 2: بتفتحه، صح\nالمتحدّث 1: البدايات راحت شافت إنه ما في تضييق، مساحات الحرية موجودة، الوضع العموم مقبول ال مرة أخرى، الوضع القرب الجغرافي والفيزا سهله والدخول ما في مشكلة ما في عنصرية ما في تضييق على الأجانب في ذلك الوقت بالتالي كانت بالتأكيد دولة الجادة إضافة للدول الأخرى كانت جادة بس يعني قد تكون إمكاناتها وضعها الجغرافي مختلفة يمكن عن تركيا.\nالمتحدّث 2: يعني الواحد لما كان بفكر بدو يجي على على تركيا أو على إسطنبول في حينها،\nالمتحدّث 2: إيه أنا منحازة إسطنبول فا رح أضل أحكي إسطنبول بس لما بحكي إسطنبول بيكون قصدي تركيا كلها يعني يمكن أكثر بس.\nالمتحدّث 2: آه بس القصد إنه إنه ما كان الواحد يستحضر جوانب سلبية لإقامته هون، بمعنى بلد منفتحة موجود صفى النقاش كلياته إني أنا أروح هناك وكل شيء كان بذكرني إنه مؤقت، فكان فكرة مريحة إنه أنا مش رايحة أسس حياة بتركيا أو بإسطنبول إحنا إي إقامة مؤقتة إقامة سياحية إسمها حتى إقامة مؤقتة بتاخد بيت لفترة صغيرة بإمكانك يعني تتعكز على 12345 من التفاصيل عشان تعمل حياة مؤقتة هيك طول الوقت كانت إي بدي\nالمتحدّث 2: أجرب أسأل سعيد أبو الوليد لما إحنا إجينا كلياتنا كان هو أحد العناوين إللي موجود هون يعني بلا استثناء إييه مرينا من عندك أو قابلناك أو تغدينا معك أو تعشينا معك أو هيك وأنت كنت تستمع لكميات من الانطباعات والطاقات ولهيك أنا بتذكر في مرة كنا قاعدين في اكسراي قابلتك فأنت مستمع لست أو سبع شباب، قاعدين بيحكوا بيحلل وهيك وأنا مابنسى وجهك حتى روحت يعني مزعوج إنه هذا الرجل ليه هيك كان بيطلع إنه إنت صافن\nالمتحدّث 2: عم تسمع الناس بتحكي اليوم بأثر رجعي بتحكي بإشي بعيد عن الواقع، أو بتحكي بإشي يعني بطاقات مش كتير إي متصلة أو واقعية، بالنسبة لنظرة تركيا، للتفاصيل في تركيا للحياة في تركيا بهيك بدي أرجع هيك انعش ذاكرتك شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[70, 73, {}], [788, 791, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستضعفين"}, "mentions": [[130, 140, {}], [148, 150, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[266, 270, {}], [300, 304, {}], [724, 726, {}], [2153, 2157, {}], [2360, 2364, {}], [2368, 2370, {}], [2376, 2378, {}], [2439, 2441, {}], [2468, 2470, {}], [2482, 2484, {}], [2565, 2567, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[413, 414, {}], [2236, 2237, {}], [2340, 2355, {}], [2383, 2385, {}], [2448, 2449, {}], [2459, 2460, {}], [2487, 2488, {}], [2497, 2500, {}], [2590, 2591, {}], [2593, 2596, {}], [2660, 2661, {}], [2718, 2721, {}], [2939, 2940, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[420, 423, {}], [444, 445, {}], [645, 648, {}], [840, 843, {}], [917, 921, {}], [1183, 1186, {}], [1206, 1209, {}], [1823, 1826, {}], [2049, 2052, {}], [2112, 2115, {}], [2547, 2550, {}], [2646, 2649, {}]]}, {"metadata": {"name": "النموذج"}, "mentions": [[587, 594, {}], [611, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[733, 740, {}], [1789, 1796, {}], [1834, 1841, {}], [1857, 1864, {}], [1877, 1884, {}], [2145, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[777, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[798, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[856, 866, {}], [898, 900, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[962, 967, {}], [978, 980, {}], [986, 988, {}], [1005, 1007, {}], [1042, 1047, {}], [1127, 1132, {}], [1222, 1237, {}], [1619, 1623, {}], [1716, 1721, {}], [1776, 1781, {}], [1896, 1901, {}], [1999, 2002, {}], [2058, 2062, {}], [2135, 2140, {}], [2870, 2875, {}], [2889, 2894, {}], [2905, 2910, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول_الأخرى"}, "mentions": [[1639, 1649, {}], [1683, 1685, {}], [1689, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1965, 1971, {}], [1997, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "إقامة_سياحسه"}, "mentions": [[2173, 2185, {}], [2189, 2191, {}]]}], "doc_key": "853927aa-ed39-4025-b974-0e3aec8a8d79", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: بس يعني اه تفضل.\nالمتحدّث 1: معلش أسأل بس إنت لما بتكوني لما بل شعور عندك بأنه هذه القطعة لازم تشتريها أو تشعري بهيك هذه الفترة إللي صارت الناس بتعرف إنه في عندها ثواب موجودة على السدة فبدها تبيعها ولا صرت تشوفي إنه في محلات وفي جامعيين ناس بشكل تجاري فانت بدك تحمي القطع هذه منهم.\nالمتحدّث 2: لما صرت أحس.\nالمتحدّث 2: إنها إييه، هاي، القطعة واجبي إنها تكون عندي وإني أحفظها\nالمتحدّث 2: يعني صرت أحس إنه واجبي أنا. إنها النهاية المجموعة حافظ عليها وإنها تكون موجودة في إيدي مش بإيد حد لأني أنا بضمن حالي يعني بضمن إني أنا ما أروح آه أتصرف فيها بشكل تاني أو يعني بتعرف شو الفرق بين الكوليكتر وبين تاجر إييه القطع يعني التاجر إللي ممكن يبدل يغير يبيع ويشتري الكولكتير، هو بيكون أكثر أنانية يعني إنه بحفظ.\nالمتحدّث 2: بحفظها يعني بتصفي معي الزمن في جزء من عائلته يعني وهذا الشعور كتير كتير جميل يعني خاصة إنها عائلتي هاي.\nالمتحدّث 1: أوكي بس بدي بدي كمان أرجع للسؤال نفسه إمتى بلشت تشعري بما إنه إنت يعني تدرج الجمع عندك\nالمتحدّث 2: يمكن بعد بيجوز خمس سنين أربعة، يعني كان بالأول إني تستهويني وتعجبني الأشياء اشتريها لأنها جميلة يعني بس في النهاية زي ما حكيت لك على المخدات إللي وراك يعني.\nالمتحدّث 2: إييه إنك إنت بتكون بيكون في رابط بينك أكبر من الجمال إللي في هاي القطعة لنا في كثير أشياء جميلة ومش من تراثنا وما بتمثلنا بصله. لا بس أنا برأيي أنا إن يعني في الآخر كيف استنتجت إني أنا كنت لا إراديا ماشية في هاي الإشي بس خلص صرت فاهمة بعدين بيجوز أخذني 5 6 سنين أو أكثر شوي.\nالمتحدّث 1: طيب إييه دي معلش أرجع أسألك مرة ثانية إمتى بلشت تشعري إنه صار في زيادة عرض بمعنى الناس.\nالمتحدّث 1: عرفت أو اسمحيلي بس آه أوضح هون شو بقصد إنه الناس وضح لها إنه القطعة الموجودة عندها على السدة حقها مصاري فنزلتها من السدة وراحت لحدا متلك أو راحت لمحلات أو كذا عشان تبيعها، هذه إمتى المرحلة صارت عنا؟\nالمتحدّث 2: أحكيلك هاي المرحلة للأسف صارت بشكل مكثف و عنيف وشرس.\nالمتحدّث 2: في نهاية الستينات أوائل ال70.\nالمتحدّث 2: إييه وكانوا كان بالنسبة إلهم إنها ما تسوى ولا إشي إنها عمليا يعني آه التوب هو في جانب عملاني منه يعني براكتي مش قطعة فنية هي سوتها وبتفتخر فيها، هي توب بسيط لحد منهرا وانزت في طرفها الخزانة بيجيها واحد يحكي لها والله بيعيني ياه بدفعلك مصاري في هديك الأيام شو مندفع فيه؟ كان مبلغ كبير.\nالمتحدّث 2: بعدين إييه يعني في ناس لحد اليوم ما كتشفتش ها الحكي.\nالمتحدّث 2: اييه، بس بعدين صاروا يفكروا إنه أوكي في هذا صار يجيب كثير مصاري إيه وصاروا يبيعوا بس للأسف حتى شو كانوا يفكروا إنه بيجيب مصاري، أنا اشتريت الأشياء غالية يعني أنا اشتريتها مش أيد الأولى مش من استفتاءات إللي بعدو يعني أنا غالبا اشتريت من التجار.\nالمتحدّث 2: يعني التجار.\nالمتحدّث 2: يعني يمكن كانوا هدا مثلا يعني كانوا بيشتروا القطعة 50 دينار بالنسبة للست بهداك الزمن 50 يمكن بسويلها تلات تواب جداد هيك كانت شو بدها فيه يعني بالنسبة إلوكان بيبيعها بجوز ب500.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: فاهم علي بس اليوم أنا بالنسبة إلي أنا ما في مصاري ممكن قيم لهاي الأشياء لأهميتها.\nالمتحدّث 1: طب اللي بلشوا يشتروا ب50 دينار هدول تجار ولا هواة ولا جامعية؟\nالمتحدّث 2: إييه أحكيلك مكنش في جامعيين\nالمتحدّث 1: اليوم في. كان تجار.\nالمتحدّث 2: لليوم الجامعيين. معروفين ومحدود\nالمتحدّث 1: طب إمتى صار؟ إييه يعني إمتى صارت تجارة يعني بمعنى هذا الثوب إللي كيف وصفتيه إنت مهتري موجود، ما استوت على جنب إمتى التاجر تنبهلو وإيمتى الناس فعليا تنبهت للسعر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[54, 57, {}], [84, 85, {}], [265, 268, {}], [358, 359, {}], [373, 374, {}], [420, 421, {}], [422, 425, {}], [484, 485, {}], [502, 505, {}], [514, 515, {}], [530, 533, {}], [743, 744, {}], [747, 748, {}], [824, 825, {}], [905, 908, {}], [928, 929, {}], [1008, 1009, {}], [1245, 1248, {}], [1255, 1258, {}], [1292, 1295, {}], [1362, 1363, {}], [1423, 1425, {}], [1450, 1451, {}], [1632, 1634, {}], [1712, 1713, {}], [2306, 2309, {}], [2336, 2339, {}], [2394, 2397, {}], [2672, 2673, {}], [2683, 2686, {}], [2699, 2702, {}], [2841, 2842, {}], [3025, 3028, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_القطعه"}, "mentions": [[91, 101, {}], [112, 114, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[150, 155, {}], [172, 174, {}], [200, 202, {}], [1541, 1546, {}], [1551, 1554, {}], [1578, 1580, {}], [1842, 1844, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثواب"}, "mentions": [[175, 179, {}], [207, 209, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلات"}, "mentions": [[231, 236, {}], [290, 292, {}], [1644, 1649, {}], [1666, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[333, 335, {}], [347, 353, {}], [362, 364, {}], [384, 386, {}], [457, 459, {}], [463, 465, {}], [553, 555, {}], [731, 733, {}], [816, 818, {}], [1559, 1565, {}], [1593, 1595, {}], [1607, 1609, {}]]}, {"metadata": {"name": "التاجر"}, "mentions": [[629, 635, {}], [679, 681, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[869, 875, {}], [879, 880, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1010, 1017, {}], [1023, 1025, {}], [1029, 1031, {}], [2317, 2324, {}], [2346, 2348, {}], [2725, 2736, {}], [2743, 2745, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1068, 1070, {}], [1091, 1092, {}], [1120, 1123, {}], [1147, 1148, {}], [1511, 1513, {}], [1713, 1715, {}], [2048, 2050, {}], [2842, 2844, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1184, 1186, {}], [1218, 1220, {}], [1230, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1693, 1695, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوائل_ال70"}, "mentions": [[1792, 1802, {}], [2533, 2543, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوب"}, "mentions": [[1845, 1849, {}], [1866, 1870, {}], [1885, 1890, {}], [1911, 1912, {}], [1944, 1946, {}], [1957, 1959, {}], [2042, 2043, {}], [2083, 2084, {}], [2999, 3008, {}], [3023, 3024, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخزانة"}, "mentions": [[1995, 1997, {}], [1998, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2013, 2017, {}], [2038, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجار"}, "mentions": [[2439, 2445, {}], [2611, 2612, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[2529, 2531, {}], [2557, 2559, {}], [2589, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلات_تواب"}, "mentions": [[2560, 2569, {}], [2594, 2595, {}], [2621, 2623, {}]]}], "doc_key": "854ac13b-e76d-44a2-babb-cefa4664ba41", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: ما في يعني مش أنا حطيت الجندر لإنه المجتمع الفلسطيني بدنا نتعلم عن المساواة. لا لأنه هلأ الشو إسمه الموضة نحكي عن سيداو فنحنا منحط سيداو بالكتاب فالممول بجي بعطينا مصاري أوكي ، إمم فا الأستاذ أو المعلمة بهذه اللحظة إللي هنّي يعني هو هرمي أوكي بجي من الممول للوزارة لكتاب للأستاذ أو المعلمة ، أستاذ والمعلمة بيحكوا لي بدهم إياه بيقولوا أوكي.\nالمتحدّث 1: الأمم المتحدة بتقول في اتفاقية سيداو وهذه أنا شفتها بمدرسة بس الامرأة ببيتها ملكة فأنت شو بطلعك من البيت تشتغلي.\nالمتحدّث 1: إمم أوكي هذا الأستاذ هذا هامش ، يعني المنهاج الخفي كتير أقوى من أي إشي محطوط بالمنهاج والأستاذ بيحكي إللي بده إياه.\nالمتحدّث 1: في شغله تانية أمم بال2016 بس صار الإضراب والمظاهرات تبعت المعلمين إللي في بلحظة كان في 35,000 أستاذ ومعلمة بالشارع أوكي.\nالمتحدّث 1: لما عملت مع الأساتذة ببيت لحم مقابلات إللي هنّي الأساتذة كانوا ببيت لحم عم بيحاولوا يوصلوا عرام الله وكان في تسكير وحواجز سلطة أوكي. وكانوا يوقفوا التكاسي وينزلوا منهم المعلمين ويخالفو التكاسي والسرافيس إللي مطلعة معلمين يقدروا يوصلوا على رام الله تخيل وين وصلت ، طيب أنا هدول الأساتذة لما عملت معهم مقابلات هنّي أساتذة التربية المدنية.\nالمتحدّث 1: أو علوم إجتماعية بشكل عام، بس بدرسوا التربية المدنية بقول لي بدك تشوفي حقوق الإنسان. تعالي تفرجي على الشارع\nالمتحدّث 1: هلأ أنا بعلم الطلاب شو يعني حقوق إنسان مش بالكتاب شو يعني أنا أطالب بحقي سواء كان حقي الاجتماعي الاقتصادي أو السياسي.\nالمتحدّث 1: فهذا هامش الأستاذ أو المعلمة يعني.\nالمتحدّث 2: إييه يمكن الضمان الوحيد بهامش الأستاذ يعني بكل العملية التعليمية صراحة إنه يعني الأستاذ إبن مجتمع وابن منطقة وفي عنده مكانة إجتماعية مهما تغير يعني كل السيستيم التعليمي بس بضل في مكانة إجتماعية موجودة. إييه في بريستيج لإله يمكن أولاده بينظلموا فيه حتى للأستاذ يعني إنه بس في هيك شيء جانب منه بالمساحة الوطنية بظن إنه يعني في شيء مطمئن فيها بس بالمساحة الوطنية أكتر من الجانب الاجتماعي.\nالمتحدّث 2: وبحس هذا يعني جانب بضمن لنا منيح، إييه بدي أنهي بالسؤال إللي هي.\nالمتحدّث 1: ما علش بس احكي عن موضوعية المعلم أو المعلمة المشكلة إنه صح مزبوط زي ما حكيت إنه بالجانب السياسي أو المقاومة أو الوطني، الأستاذ والمعلمة إلهم دور كتير كبير والناس فاهمة هذا الحكي أمم سواء كان بيهمناش ومقاومه يعني كتير من المعلمين إللي أنا عملت معهم مقابلات هني أسرى محررين مثلا أوكي أمم ولكن بالجانب الهرمي المؤسسي الأستاذ كتير مظلوم وإييه.\nالمتحدّث 1: أبدا مش ما عنده هذا الاحترام يعني لما صارت المظاهرات بال2016 وأنا حكيت مع حدا كان رئيس وحدة من اللجان التنسيقية تبعت المعلمين قال لي نحنا تفاوضنا مع الوزارة لمرحلة قالولنا أوكي إحنا منعطيكم الزيادات تبعونكم زادونا 20 شيكل تاني يوم بس رحنا على المدرسة وكسرنا الإضراب، الطلاب كانوا واقفين بساحة المدرسة حاملين 20 شيكل وعم بيعملوا لنا هيك فيهم.\nالمتحدّث 1: هذه المؤسسة شو بتعمل بهالأستاذ؟\nالمتحدّث 1: فكتير مهم لما إنت كأستاذ المؤسسة ما عم تعطيك قيمتك وما عم تدفع لك معاش لتعيش بكرامة والأستاذ يصير يشتغل بعد الظهر. إييه شوفير سرفيس وكهربجي وموسيرجي مع احترامي طبعا لكل الناس إللي بتشتغل بالكهرباء من غيرهم إحنا حياتنا ما بتستمر. يعني بس أنا في أستاذ بنابلس قال لي أنا بعد الظهر لما أشتغل شوفير سرفيس الطالب تبعي بدفع لي حق السرفيس حق التوصيلة. أنا لما كنت أسأله ليش بتضربوا الأولاد بالصف.\nالمتحدّث 1: فبقول لي أنا لما أشتغل شوفير سرفيس بعد الظهر ويعطيني هو أجار السرفيس الطالب تبعي. طب أنا تاني يوم كيف هذا الولد بده يسكت بحصتي ولا يحترمني إذا هو عم بيطعميني إمم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[26, 29, {}], [407, 410, {}], [1019, 1022, {}], [1158, 1160, {}], [1163, 1164, {}], [1169, 1170, {}], [1189, 1190, {}], [1195, 1196, {}], [1224, 1227, {}], [1278, 1281, {}], [1291, 1292, {}], [1304, 1305, {}], [2106, 2109, {}], [2286, 2289, {}], [2354, 2356, {}], [2859, 2862, {}], [2883, 2885, {}], [2966, 2969, {}], [3029, 3031, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[67, 69, {}], [135, 137, {}], [173, 175, {}], [1820, 1822, {}], [2828, 2832, {}], [2837, 2839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[160, 164, {}], [262, 268, {}], [326, 328, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأستاذ"}, "mentions": [[196, 203, {}], [232, 236, {}], [331, 333, {}], [577, 584, {}], [598, 599, {}], [603, 604, {}], [1477, 1484, {}], [1485, 1494, {}], [1496, 1505, {}], [1513, 1514, {}], [1618, 1619, {}], [1630, 1631, {}], [1643, 1644, {}], [1649, 1656, {}], [1687, 1688, {}], [1991, 1998, {}], [2010, 2012, {}], [2186, 2193, {}], [2238, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمة"}, "mentions": [[207, 214, {}], [232, 236, {}], [331, 333, {}], [1999, 2007, {}], [2010, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرمي"}, "mentions": [[245, 249, {}], [337, 338, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[365, 378, {}]]}, {"metadata": {"name": "اتفاقية_سيداو"}, "mentions": [[388, 401, {}], [414, 416, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامرأة"}, "mentions": [[427, 434, {}], [439, 441, {}], [448, 451, {}], [459, 460, {}], [475, 476, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[763, 771, {}], [794, 798, {}], [916, 918, {}], [1028, 1036, {}], [1048, 1050, {}], [1059, 1063, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[773, 780, {}], [815, 822, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[842, 851, {}], [990, 998, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحة_الوطنية"}, "mentions": [[1690, 1705, {}], [1734, 1736, {}], [1800, 1813, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1836, 1837, {}], [1841, 1842, {}], [2636, 2639, {}], [2665, 2666, {}], [2671, 2672, {}], [2685, 2687, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوعية_المعلم"}, "mentions": [[1856, 1858, {}], [1890, 1904, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[2094, 2100, {}], [2117, 2119, {}], [2128, 2131, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللجان_التنسيقيه"}, "mentions": [[2319, 2335, {}], [2359, 2361, {}], [2367, 2369, {}], [2393, 2395, {}], [2411, 2413, {}], [2428, 2430, {}], [2435, 2437, {}], [2460, 2462, {}], [2479, 2481, {}], [2553, 2555, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2373, 2380, {}], [2401, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "20_شيكل"}, "mentions": [[2532, 2539, {}], [2562, 2564, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2791, 2796, {}], [2825, 2827, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2873, 2878, {}]]}, {"metadata": {"name": "أستاذ_بنابلس"}, "mentions": [[2866, 2878, {}], [2886, 2889, {}], [2932, 2933, {}], [2939, 2941, {}], [2982, 2983, {}], [3032, 3035, {}], [3074, 3075, {}], [3102, 3103, {}], [3108, 3111, {}], [3148, 3149, {}], [3160, 3161, {}], [3179, 3180, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[2922, 2928, {}], [3076, 3078, {}], [3137, 3138, {}], [3166, 3168, {}]]}], "doc_key": "8667e240-b1bb-4193-a0de-14e5dfa67149", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني في أشياء بالطفولة عشتها إللي إللي أكيد شيء يوم راح أحكيها بصوت عالي.\nالمتحدّث 1: إيه بفكرش إنه هسا الوقت المناسب ب بمرحلتي إني أحكي يا بس أكيد شي يوم رح أحكي قديش أنا عن جد اتألمت.\nالمتحدّث 1: لحد ما أنا عشت.\nالمتحدّث 1: ولحد لحد ما أنا كنت ولحد اليوم شو أنا وبعد راح أكون وبعد راح يكون في صقل وصقل وبعد.\nالمتحدّث 1: إيه بس أنا ما بخلي حدا\nالمتحدّث 1: يحط حواجز عقبالي، وإذا بحس إنه في حدا عم يحطلي حواجز عقبالي\nالمتحدّث 1: بكونش بالمكان أبدا.\nالمتحدّث 2: آه طب أنا مش عاملك أي ح أنا مش عاملك أي حاجز باللقاء هذا بتمنى يعني بت تحشيش علي من مرة هاهاها بت تحشيش علي هاهاهاها.\nالمتحدّث 2: أنا حاليا مو بالآخر.\nالمتحدّث 1: تلك الصح.\nالمتحدّث 2: طيب أنا بس شغلة يعني أنا ال ال يعني هو إنت قاعدة بتحكي قاعد بكتشف تناقضات حتى على مستوى سمع يعني إيه عشان هيك سألت أنا مش بدي أدخل بمواضيع خاصة بس يعني عندك مرة ثانية إنت بتقدري توقفي وأنت بدك يعني إيه وأنا شاعر بأريحية كاملة إني أسألك شو بدك فبتقدري توقفي إنت كيف بدك بس عم بأكد بس لما بس مع تناقضات مثل هاي يعني شوي إنه إي إي يعني فكرت إنه أنا فهمت غلط، طيب بالقدس تعلمت الموسيقى؟\nالمتحدّث 1: بالقدس، تعلمت الموسيقى.\nالمتحدّث 2: وبالقدس إكتشفتي حالك قبل ال يعني ال إللي هي اغتراب يعني اعتبرها عشان أنا حدا بحب تجارب المغتربين\nالمتحدّث 1: القدس القدس يعني\nالمتحدّث 2: اتغربتي\nالمتحدّث 1: القدس هي كانت البوصلة لشو أنا بحب عنجد وشو اهتماماتي عنجد وشو إي روحي وين بتكون عنجد وفي في أي مكان أنا باكون يعني\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرحلك إياها بس السمار بهذا البلد رجعني ل أنا.\nالمتحدّث 1: لحب حالي كيف أنا لآية عن جد لتركيبة آية لتركيبة هويتها لصراعاتها مع حالها للصراعات إللي عاشتها وعم بتعيشها.\nالمتحدّث 1: القدس كثير أنا بتشبهني وفكري بتشبه الفلسطيني عامة مثلا وتركيبته. بس هاي البلد بالذات عملت عندي بوصلة كثير كبيرة وخلقت عندي كثير تساؤلات مع ذاتي إللي كمان بمنطلق إني أنا اغتربت وأبعدت وصار في عندي تساؤلات لحالي مين أنا شو أنا شو بحب شو بحبش شو أكثر؟ شو هيك؟ شو هيك؟ فهاي البلد\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرح لك إياها.\nالمتحدّث 2: قبل ما نحكي عن القدس والتجربة نفسها بس أنا كثير بالفتني السنة الأولى إللي الواحد فينا بس يطلع من بلده ويتغرب بيصير بس بدو يكتشف العالم بعيدا عن ضغوطات ثقافية، إجتماعية سياسية أيا كان فبيصير الواحد بدو يكتشف\nالمتحدّث 2: إيه إي كل إشي، و وبعدين بالنتيجة ب��لاقي حاله بعد السنين اكتشف حاله يعني إنت وصلتيني للنهاية تبعت إنه إنت في القدس إكتشفتي حالك أنا وبعرف إنه بال يعني وأكيد إكتشفتي حالك بس أنا بحب حتى على مستوى صدامات الأولى صدامات مغترب إي أشياء الواحد بيكتشفها بتكون مفهومة ضمنا للناس يعني عادي إي معروفة يعني بس إنه اه اكتشفناها يعني إنه كان كانت يعني\nالمتحدّث 2: بفترتي أنا كانت علاقات ال ال الطلاب لما رحت على الجامعة كانت علاقات الطلاب إللي جايين من مدارس مختلطة مختلفة بتختلف تماما عني فهذه من اليوم بوعى إنه هذه الصدامات الأولى كأنه لي هدول هيك مرتاحين مع حالهم ليه مش متنشنين زي ما إحنا متنشنين طبعا هيك فف بحب أسمع أنا عن عن إنت بجيلك بتجربتك بكمان اندفاعك تجاه الحياة بالأيام الأولى أو بالأشهر الأولى.\nالمتحدّث 2: يعني شو اكتشفتي أو شو شوفتي يعني هيك؟\nالمتحدّث 1: وال انت عالجرح احمد\nالمتحدّث 1: إي شو هاد؟\nالمتحدّث 2: افتحي", "clusters": [{"metadata": {"name": "Things_during_childhood"}, "mentions": [[20, 34, {}], [38, 40, {}], [72, 74, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[138, 139, {}], [142, 143, {}], [180, 183, {}], [217, 220, {}], [250, 253, {}], [272, 275, {}], [341, 344, {}], [384, 385, {}], [414, 415, {}], [427, 428, {}], [490, 491, {}], [508, 509, {}], [697, 700, {}], [813, 814, {}], [825, 828, {}], [843, 846, {}], [849, 850, {}], [892, 893, {}], [899, 900, {}], [915, 918, {}], [925, 926, {}], [1000, 1003, {}], [1108, 1109, {}], [1273, 1276, {}], [1298, 1299, {}], [1315, 1316, {}], [1347, 1350, {}], [1429, 1430, {}], [1433, 1436, {}], [1457, 1458, {}], [1463, 1466, {}], [1467, 1471, {}], [1486, 1489, {}], [1502, 1504, {}], [1512, 1514, {}], [1521, 1523, {}], [1581, 1584, {}], [1591, 1592, {}], [1597, 1598, {}], [1663, 1664, {}], [1691, 1692, {}], [1712, 1713, {}], [1733, 1734, {}], [1735, 1738, {}], [1764, 1765, {}], [1778, 1779, {}], [1784, 1787, {}], [1791, 1794, {}], [2193, 2196, {}], [2222, 2225, {}], [2246, 2247, {}], [2288, 2289, {}], [2739, 2742, {}], [2747, 2748, {}], [2755, 2756, {}], [2769, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[479, 482, {}], [497, 500, {}], [552, 553, {}], [579, 580, {}], [603, 606, {}], [662, 665, {}], [679, 682, {}], [773, 776, {}], [782, 783, {}], [861, 864, {}], [886, 887, {}], [1158, 1161, {}], [1396, 1397, {}], [1881, 1882, {}], [1941, 1944, {}], [1956, 1957, {}], [2203, 2204, {}], [2248, 2251, {}], [2293, 2296, {}], [2476, 2477, {}], [2478, 2481, {}], [2595, 2596, {}], [2646, 2647, {}], [2729, 2732, {}], [2883, 2886, {}], [2894, 2898, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[1019, 1024, {}], [1054, 1059, {}], [1091, 1096, {}], [1198, 1203, {}], [1204, 1209, {}], [1247, 1252, {}], [1415, 1424, {}], [1570, 1575, {}], [1638, 1647, {}], [1836, 1845, {}], [1917, 1922, {}], [2229, 2234, {}]]}, {"metadata": {"name": "Struggles"}, "mentions": [[1525, 1532, {}], [1542, 1544, {}], [1554, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_palestinian"}, "mentions": [[1605, 1614, {}], [1632, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_experience"}, "mentions": [[1924, 1931, {}], [1935, 1937, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1985, 1987, {}], [2695, 2699, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1976, 1987, {}], [2002, 2003, {}], [2022, 2023, {}], [2092, 2098, {}], [2101, 2102, {}], [2164, 2165, {}], [2186, 2187, {}], [2351, 2357, {}]]}, {"metadata": {"name": "Shocks"}, "mentions": [[2315, 2321, {}], [2329, 2335, {}], [2364, 2366, {}], [2433, 2435, {}], [2620, 2632, {}]]}, {"metadata": {"name": "Students_from_mixed_schools"}, "mentions": [[2539, 2579, {}], [2648, 2652, {}], [2671, 2673, {}]]}], "doc_key": "86787452-f4f9-4885-96d5-48568791927c", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه تمام إيش بتحب تحكي؟ إنها عن إللي كريبتوكيرنسي. إحكي لنا شو بالعربي العملات الرقمية من وين إجا شو ها الموضوع شو عم بيصير بالعالم؟ يعني الشباب إللي الجيل الكبير بفهمش هاي.\nالمتحدّث 2: بدي آخذكم على اليوم إللي انعملت فيها الكريبتوكيرنسي\nالمتحدّث 1: يلا\nالمتحدّث 2: في ال2008، وقت\nالمتحدّث 2: في السوق يلي في أمريكا تبع عقائر الندلان إييه نزل خرب شيلي شيلي إييه اكتشفوا قديش كان في مشكلة في الفي العملات العادية الدولار يعني إللي هو الشكل لإنه في أي نقطة بتقدر حكومة عندها ماكينة مصاري تروح تكبس كبسة تتبع مصاري، إذا بدك تفهم المنطقة قديش هذا الاشي مش منيح تنقول فيه، بس عشرة تفاحات في العالم فيه 100 تفاحة في العالم.\nالمتحدّث 2: و. و.\nالمتحدّث 2: أو عشر تفاحات في العالم، حق، بيجي، كل العالم بدو يتفقوا، قديش، كل واحد مستعد يدفع.\nالمتحدّث 2: عشانه في بس عشرة ومش راح في حياته يكون بعد أكثر من عشرة، السعر تبع التفاحة رح يطلع.\nالمتحدّث 2: صح، إذا جيت إنت خمس تفاحات السعر تبع هدول العشر رح ينزلوا؟\nالمتحدّث 2: فهمت فهمت شو آه فهمت يعني ساعتها صار فيه أو تنقول صار فيه 20 تفاحة، كل تفاحة كانت عشرة شيكل بدها تصير خمسة شيكل، بقلك ما في أخرى عشرة زيادة، بقدر أروح أشتري من محل ثاني، فا بنزل السعر\nالمتحدّث 2: المنطق هذا كثير كثير مشابه في الدولار، في اللي هذه المشكلة الكبيرة إللي صارت في أمريكا إنه ضلهم يطبعوا مصاري يضرب معه مصاري، كل الناس إللي إشتغلت على الدولارات عشان تجمع تحطها في البنك، إنت من زمان كنت تقدر تشتري في 100 دولار، إييه تعال نقول إي احتياجات البيت تبع كل شهر، اسا بطلت تقدر الجمعة هيك فوق 100 دولار، يعني قوة الشراء تبعت، نزلت كثير كثير، صح بعده معه 100 دولار بفتح حساب البنك، وبشوف 100 دولار، بس قوة الشراء تبعته، نزلت كثير، كثير.\nالمتحدّث 2: فمن هون إجى واحد إسمه ساتوشي ناكموتو وقرر.\nالمتحدّث 1: إللي هو مش معروف لليوم.\nالمتحدّث 2: هو مش معروف لليوم، ممكن يكون فرقة بنت ولد ولا حدا بيعرف؟\nالمتحدّث 2: إييه قرار يعمل عملة، إللي حكومة بتقدرش تتحكم فيها\nالمتحدّث 1: هاي باليابان، هو ياباني ويلّا؟\nالمتحدّث 2: مش معروف بالزبط شو هو، يعني إذا بعرف بقلك فش حدا بيعرف شيء عنه.\nالمتحدّث 2: قرر يعمل عملة كثير، هي إللي سلفس، يعني مش أنانية شيء لشيء هو بنادم معه تقريبا ثمانمائة ألف بيتكوين صار لهم من 2011 بتقدر تشوف يعني في الجزدان تبعه إنه في حياتهما بعش وحدة.\nالمتحدّث 2: بني آدم معه، قوق قديش كثير؟ كميات كثير كبيرة في الدولارات، ولا مرة باع بتكوين واحدة تعال نبلش من هون كل الهدف إللي انعملت منه كان إنه يعمل عملة، إللي دولة واحدة أو حكومة بتقدرش تتحكم فيها.\nالمتحدّث 1: إنه هو عمليا، اخترع عملة منه له تابعة له يعني.\nالمتحدّث 2: مش اله\nالمتحدّث 1: لكل العالم، كل العالم.\nالمتحدّث 2: لكل العالم، الكل بيقدر.\nالمتحدّث 1: هذا في اشتراك يعني؟\nالمتحدّث 2: هدف اشتراكي بالزبط، غير مركزية في العربي؟ ديسنت ريلايز\nالمتحدّث 2: غير مركزي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[70, 72, {}], [206, 208, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[70, 72, {}], [206, 208, {}], [532, 533, {}], [864, 867, {}], [1039, 1040, {}], [1305, 1308, {}], [1880, 1881, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[84, 99, {}], [114, 124, {}], [182, 185, {}], [236, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوم_اتعلم_كريبتو"}, "mentions": [[213, 218, {}], [233, 235, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[322, 328, {}], [1199, 1205, {}], [1212, 1214, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[395, 400, {}], [443, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[474, 479, {}], [483, 485, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_طبع_المصاري"}, "mentions": [[504, 524, {}], [552, 561, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشر_تفاحات"}, "mentions": [[664, 674, {}], [889, 899, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم_والتفاحة"}, "mentions": [[678, 684, {}], [699, 705, {}], [788, 789, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_يزيد_التفاح"}, "mentions": [[856, 878, {}], [953, 955, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعر_التفاحة"}, "mentions": [[994, 999, {}], [1017, 1019, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_سبق"}, "mentions": [[1096, 1106, {}], [1119, 1129, {}], [1166, 1177, {}], [1579, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدولارات"}, "mentions": [[1269, 1278, {}], [1292, 1294, {}], [1543, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1479, 1480, {}]]}, {"metadata": {"name": "ساتوشي"}, "mentions": [[1587, 1591, {}], [1595, 1596, {}], [1597, 1611, {}], [1635, 1637, {}], [1666, 1668, {}], [1797, 1800, {}], [1811, 1813, {}], [1859, 1861, {}], [1901, 1902, {}], [1974, 1976, {}], [1985, 1986, {}], [2061, 2062, {}], [2074, 2075, {}], [2110, 2111, {}], [2305, 2307, {}], [2328, 2329, {}], [2331, 2332, {}], [2340, 2341, {}], [2365, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "عملة_مش_للحكومة"}, "mentions": [[1750, 1754, {}], [1782, 1784, {}], [1925, 1929, {}], [1936, 1938, {}], [2239, 2243, {}], [2285, 2287, {}]]}, {"metadata": {"name": "800_الف_بيتكوين"}, "mentions": [[1994, 2014, {}], [2020, 2022, {}]]}, {"metadata": {"name": "ساتوشي_ما_باع"}, "mentions": [[2159, 2183, {}], [2197, 2200, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف_العملة"}, "mentions": [[2204, 2209, {}], [2224, 2225, {}]]}], "doc_key": "86ab6eca-0d49-453c-ada0-1f2394f33f1c", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: هلق هاي المشكلة.\nالمتحدّث 1: هاي المشكلة البرامج إللي بتعتمد على سكيتش بيحكي عن إشي قاعد بيصير أو يعني عن إي واقع\nالمتحدّث 1: إنك إنت ينضب المعين تاعك توصل لمرحلة إي المعين تاعك بدا يجف لأنه\nالمتحدّث 1: قديش بدك تحكي عن البطالة، قديش بدك تحكي عن الزواج والمهر واله قديش بدك تحكي عن غلاء الأسعار؟ طب انحكى انحكى كتير انحكى انحكى في أكثر من موسم انحكى في أكثر من مرة وبعدين؟\nالمتحدّث 2: بس منال بفكر يعني كمان البلد عنا على وقد ما فيها مشاكل إجتماعية ومشاكل سياسية و وكل مشاكل بتولد مشاكل ثانية بظن دائما في يعني إي في مواضيع أو في تفاصيل على مستوى تفاصيل أكثر بس يمكن هون بنرجع للنقطة الأساسية تبعت إنه كمان حتى بالإمكانيات الموجودة عندكم إي هذا ال ماكسيموم إللي بتقدروا تعالجوه من أو من مستوى القضايا يمكن ولا اه يعني بظن إنه إنه يعني لو كان عندك فريق أكبر لو كان في كتاب أكثر لو كان في.\nالمتحدّث 2: تفكير أكثر وكان في عندك رفاهية إنك تقعدي تتعبي، كان ممكن تلاقي القضايا تاني بظن يعني لإنه مش بالظبط بس مشاكلنا البطالة و والانقسام وهيك يعني حتى تحت الانقسام صار فيه 1,000,000 تفصيلة\nالمتحدّث 1: والمساحة كمان\nالمتحدّث 1: المساحة مهمة جدا، يعني أنا بدي أحكيلك اشي.\nالمتحدّث 2: احكيلي عنها هاي.\nالمتحدّث 1: وطن ع وتر هو بفلسطين كانت كان أقوى وأجرأ لأنه إنت بتحكي من بلدك على تلفزيون بلدك من جوا بلدك عرفت إي وطن ع وتر آخر أربع سنين بي بنتج بمحطات ايه برة فلسطين فأنت بدك تحترم إنت ضيف.\nالمتحدّث 1: فهمت إي إي يعني أنا إي لا يمكن أنتقد إيكس واي وزيد ع من برة البلاد.\nالمتحدّث 2: أوكي وبفكر ولا هم بيتحملوا حتى إنه يعني إنه ولا ولا ولا السياسة التحريرية للتلفزيونات ال بتتحمل نقد طيب إي\nالمتحدّث 2: في كتير بينحكى على الأسلوب أسلوب المعالجة دائما من الحاد أو أو مش عارف كيف بدي أسميه الصراحة بس دايما في أسلوب معالجة يمكن صادم يمكن إي يمكن بشبه حتى شكل الشخصيات إللي موجودة بمعنى إنه إنت مش مجرد ست أو سيدة موجودة في البيت، إنت سيدة ست بتعصب بتصيح نبرة صوتها شو بتلبس شو بتعمل في إشي بيشبه هيك كان دايما فيه، وحتى بتذكر دايما كان في نقاشات إنه ليه ليش شخصية الفلسطينية لازم تتصور بهذا الشكل؟\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى كل الشخصيات إللي كانت تطلع بيبي بهذا الشكل و وأنا بفكر طبعا مع ذلك نجح كثير بس بفكر أسلوب المعالجة كان عمدا\nالمتحدّث 2: تفضلي.\nالمتحدّث 1: اه ��حكيلك اشي\nالمتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة يا صديقي\nالمتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة، يعني حتى لو إللي إحنا كان إحنا دايما طرح كوميدي وأكيد بدنا نطرحه من خلال شخصيات كوميدية لكن النصوص كانت إيه يعني تحت تحت تحمي العمق الحلقة.\nالمتحدّث 1: يعني مثلا بفهم شو بتقصد إنت لما كنا نعمل مثلا حلقات إلها علاقة بالمجلس القروي\nالمتحدّث 1: المجالس القروية ونحكي مشاكل عنا يعني سواء مقاطعة بضائع ولا في انتخابات بدو يجي وزير ولا فيش دايما إحنا كنا نطرح شخصية ال آه ال آه المجلس القروي شخصيات طريفة وكوميدية بس النص إللي بتحكيه حامل حاله يعني النص إللي بتحكيه عميق.\nالمتحدّث 1: فهمت شو بقصد؟ فبيجيو يحكولك إنه ليه بتمثلوا الكاركتر ال إيه الفلسطيني إنه أهبل ولا إنه عصبي ولا إنه.\nالمتحدّث 1: وهو لأنه الهدف من الطرح الكوميديا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[160, 163, {}], [179, 180, {}], [206, 207, {}], [240, 241, {}], [266, 267, {}], [302, 303, {}], [1086, 1088, {}], [1110, 1112, {}], [1181, 1184, {}], [1197, 1198, {}], [1214, 1215, {}], [1226, 1227, {}], [1291, 1294, {}], [1297, 1298, {}], [1305, 1308, {}], [1987, 1990, {}], [2087, 2089, {}], [2362, 2365, {}], [2689, 2691, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[418, 422, {}], [775, 776, {}], [852, 853, {}], [863, 864, {}], [869, 870, {}], [875, 876, {}], [891, 892, {}], [1074, 1077, {}], [1342, 1345, {}], [1710, 1713, {}], [1750, 1753, {}], [2065, 2066, {}], [2142, 2143, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[438, 443, {}], [461, 463, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[445, 447, {}], [938, 940, {}], [2203, 2207, {}], [2212, 2216, {}], [2242, 2244, {}], [2371, 2373, {}], [2457, 2459, {}], [2526, 2530, {}], [2532, 2534, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحه"}, "mentions": [[1051, 1058, {}], [1115, 1117, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1135, 1144, {}], [1236, 1245, {}], [1283, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1149, 1155, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيكس_واي_وزيد"}, "mentions": [[1363, 1376, {}], [1421, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسلوب_المعالجه"}, "mentions": [[1552, 1566, {}], [1608, 1609, {}], [2025, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدة"}, "mentions": [[1754, 1758, {}], [1782, 1784, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوميدي"}, "mentions": [[2227, 2233, {}], [2249, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[2597, 2601, {}], [2612, 2613, {}], [2622, 2623, {}], [2644, 2645, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاركتير_الفلسطيني"}, "mentions": [[2708, 2733, {}], [2739, 2742, {}], [2751, 2755, {}]]}], "doc_key": "879513b2-9d2b-4af0-951a-35b4bcf58d1c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: لا أنا كنت بالتجمع وبعدني يعني بالمشروع السياسي بالطرح السياسي تبع تجمع بعدني مؤمنة باللوك تبعه إيه؟ بس بالأخر لما يكون شعور عند الإنسان إنه فش الجدوى انه يعني انه التنظيم عم بتأكل وعمال كتير منشغل\nالمتحدّث 1: بتجاذبات وبقضايا داخلية و70% من الطاقة رايحة على\nالمتحدّث 1: يعني على بعض إيه فبصير إنه لا في شعور إنه لا أنا مش موجودة هون على شان إيه نحرق طاقاتنا وعلشان نضلنا بلشانين بحوارات داخلية مع غير مفيدة يعني بالنهاية فا الواحد بيصير إنه لا أنا بفضل إنه هاي الطاقم وهاد الوقت أستثمره وبمحلات إللي ممكن إني أفيد فيها، وبالنهاية آه شايفة إنه إللي إحنا عمالين منعملو مش كثير مختلف صراحة يعني إنه مش إنه في سقف عالي كان عمال ب بيطرحوا.\nالمتحدّث 1: تنظيم السياسة إللي اسا إحنا مش قادرين نعمل لا إنه نفس الأشياء إللي كان ممكن نعملها عم نعملها، إسا بس بنفسيات أحسن بالانشغال الأساسي هو بالشغل مش ببعض فا يعني في إشي بالحزب السياسي وإللي هو طبيعي بفكر اللي.\nالمتحدّث 1: بكتير مرات\nالمتحدّث 1: بنشغل بنفسه. إيه وببطل يسأل سؤال أنا أساسا شو عمّال بطرح وشو عمال بشتغل وشو عمال بعمل بفوت كتير حسابات داخلية إللي بتوكل كل الطاقة ومن هذا المحل بفكر طلعت ما طلعتش من التجمع لأني بآمنش بفكرة التجمع ما طلعتش من التجمع لإنه كان في موقف سياسي عمله التجمع إللي أنا ما كنتش متفقة مع يعني ما كانش في إشي سياسي، بالموضوع كان في أكثر.\nالمتحدّث 1: إيه إنه في إشي تنظيمي. متعب مرهق، إللي خلص لازم نتجاوز و إيه ومن هذا المحل بفكر اتجاوزتوا من هذا المحل بفكر كتير شباب كمان حست إنه هاد بطل في عندها مساحة للحركة وللعمل.\nالمتحدّث 2: طب في مقولة كمان نداء بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنه إللي عملت الانتقال أو ما قبلها كمان إنه مؤسسات المجتمع المدني بعموم فلسطين فعليا هي مش في ال48 و. وهلأ خلينا نذكر بعض كمان إنه نطلع شوي بال بالحديث عن المجتمع المدني أكثر. على العموم فلسطيني مش ال48 فقط إنه\nالمتحدّث 1: انا بحب نسمي المجتمع الأهلي إذا بنفع\nالمتحدّث 2: العمل الأهلي. هلأ بدك تفهميني الفرق بينهم بس بعد ما يعني بوقت لاحق هاي بسجلها عندي بس عشان متقاطعينيش مرة ثانية لأن بدي أقعد أدور على فكرة دوارة وبعدين ايه بقصد إنه إنه بنفس الفترة إللي إنت قاعد بتحكي عنها كان في نظرة لإنه مؤسسات العمل الأهلي خليني أقول إي إي.\nالمتحدّث 2: هي تفريغ معاشات أو وفيها فعليا ومجموعة من الطاقات والمخاتير إللي قاعدين بمجالس الإدارة، إللي أي شب بيجي بيقعد فيها بقهروه بيطحنوه بشيلوه وإللي هو موجود بنفس المكان إللي إنت كمان يعني إيه طلعت يعني هو يمكن واحد من الأسباب إللي غادرتِ فيها إنه بمعنى في جو مخلوق، إنه في شريحة على مستوى عمر وعلى مستوى طاقة موجودة و متمسمرة وقاعدة وبدهاش تغادرو بدهاش تتيح لحد المكان في بلدنا، غدرتِ تعملي اختراق في مؤسسات الثانية مظهر الشيخ كيف موجود.\nالمتحدّث 2: في مؤسسة يمكن تكون قريبة قبل فترة صغيرة يمكن لا صار تغيير ما اي يعني بشبه التغيير إللي صار معاك قبل قبل سنين، بس قديه هذا الحكي، صحيح إنه في صراع أجيال موجود وبظن الإشي أنا عم بسأل هو مهم أن وهل كأنه مش جيلنا إللي بيطرحوه بقدر ما إنه الأجيال الكبيرة إللي بالنسبة لإلهم الشريحة إللي قاعدة، إللي بتفكر إنه هي أنجزت وراكمت وعملت وفي أجيال جاي ما بدها تراكم وبدها تكسر.\nالمتحدّث 2: يعني تكسر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[15, 18, {}], [36, 37, {}], [88, 89, {}], [328, 331, {}], [457, 460, {}], [520, 521, {}], [934, 937, {}], [1078, 1079, {}], [1158, 1161, {}], [1438, 1442, {}], [1460, 1463, {}], [1695, 1698, {}], [1764, 1765, {}], [1930, 1933, {}], [2186, 2189, {}], [2556, 2557, {}], [2668, 2670, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجمع"}, "mentions": [[24, 30, {}], [79, 83, {}], [106, 107, {}], [1068, 1074, {}], [1092, 1098, {}], [1111, 1117, {}], [1146, 1152, {}]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_التجمع"}, "mentions": [[470, 480, {}], [498, 499, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوقت_في_التجمع"}, "mentions": [[482, 491, {}], [498, 499, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلات_ممكن_تفيد_فيها"}, "mentions": [[502, 507, {}], [529, 531, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[561, 565, {}], [683, 687, {}], [911, 912, {}], [2384, 2389, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الأشياء"}, "mentions": [[710, 721, {}], [740, 742, {}], [750, 752, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعب_والإرهاق"}, "mentions": [[1263, 1272, {}], [1305, 1314, {}], [1333, 1342, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_زهقت"}, "mentions": [[1353, 1357, {}], [1385, 1387, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الفترة"}, "mentions": [[1444, 1454, {}], [1474, 1475, {}], [1504, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1523, 1537, {}], [1627, 1641, {}], [1708, 1722, {}], [1744, 1756, {}], [1783, 1785, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1516, 1537, {}], [1967, 1986, {}], [2017, 2019, {}], [2129, 2131, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1544, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[1708, 1722, {}], [1744, 1756, {}], [1783, 1785, {}], [1974, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1772, 1773, {}], [1825, 1826, {}], [1862, 1863, {}], [1991, 1992, {}], [2631, 2634, {}], [2668, 2670, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفهيم"}, "mentions": [[1766, 1785, {}], [1819, 1821, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الفترة_2"}, "mentions": [[1914, 1924, {}], [1947, 1949, {}]]}, {"metadata": {"name": "أي_شب"}, "mentions": [[2110, 2115, {}], [2137, 2138, {}], [2145, 2146, {}], [2152, 2153, {}]]}, {"metadata": {"name": "شريحة"}, "mentions": [[2285, 2290, {}], [2348, 2350, {}], [2361, 2363, {}], [2731, 2738, {}], [2807, 2809, {}], [2819, 2821, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألأجيال_الكبيرة"}, "mentions": [[2696, 2711, {}], [2728, 2730, {}]]}], "doc_key": "87a41206-9730-43d0-a1e8-500e87f19b8d", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرفش إذا الديكان واعي لشو بيصير بالهرتسأوت\nالمتحدّث 1: كداي تكتب\nالمتحدّث 2: بس الشيء مقلق، يعني أنا لو.\nالمتحدّث 1: إكتب إذا في هالقد كيف عم توصف ،هذه أول مرة بسمعها، اكتب مكتوب وأنا بحوله، آه.\nالمتحدّث 1: اكتب مكتوب عن جد. أنا سوبر رتسيني.\nالمتحدّث 2: بدك ترد ع التليفون؟\nالمتحدّث 1: لا ، خليهن يعرفوا.\nالمتحدّث 2: بس إيخ زيه موعيل لي؟\nالمتحدّث 1: بعرفش كيف، يمكن يعني يطلب إنه يقعد معك شو بعرفك، قول له أنا مش عاجبني 1 2 3.\nالمتحدّث 1: ومش معقول هيك بالهذه\nالمتحدّث 2: آه. فكرت مرة أكتب له.\nالمتحدّث 2: بس بعدين قلت خلص كمان شوي. طالع خلوفيم طالع هيك طالع هيك بخلصه، صرت تقريبا بدي اخلصه، يعني هذا إنه هيك.\nالمتحدّث 1: كيداي يعرف\nالمتحدّث 2: آه، بس لازم يعرف ،بديش أحكي باسم الكل، بس حسب رأيي عشان أنا مرات مش أوبيكتيفي، بس حسب رأيي الإشي مزعزيع، يعني اسمع جوليان مش عم بقول عشان أتمقت، بس الإشي بضحك كثير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها الاشي ضحك\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 1: إكتب مكتوب.\nالمتحدّث 2: بس معنين إنه بدي أعرف شو كله هذا البودكاست يعني بدي تحكي لي، تقوليش تشات جي بي تي\nالمتحدّث 1: لا محكار للداتا إنستوت\nالمتحدّث 1: بالجامعة مدى النيتونيم بالجامعة بنعمل إشي إسمه إن أل بي.\nالمتحدّث 1: منأخذ اللهجات ومنتعلم عليها نفوتها المحشيف.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيك.\nالمتحدّث 2: واو.\nالمتحدّث 1: شيء رهيب يا زلمة\nالمتحدّث 1: في كمان أشي لازم تمضي عليه.\nالمتحدّث 1: هذا كل الطلاب عملوا مش بس إنت ، نص الجامعة\nالمتحدّث 1: نص طلابنا هون إييه.\nالمتحدّث 2: آه شوي يعني بيسمعوا إيش بحكي هون جوليان؟\nالمتحدّث 1: إللي بسمع مش طلاب ، مش كلهم طلاب بالجامعة، ناس إللي بتشتغل بتفوت إللي إنت بتحطه على المحشيف ، مش المعلومات تاعتك مش إنت يعني أنونمس.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إذا انونميس لي سألت إسمي.\nالمتحدّث 1: لا يعني اسمك عشان أعرف مين إللي حاططها.\nالمتحدّث 2: إمم\nالمتحدّث 1: مش قادرين تتنصت عليك الجامعة تخافش\nالمتحدّث 2: اول إشي ما قلتش غلط يعني، ما زعلتش لا استاذ سهيل\nالمتحدّث 1: اي مدرسة كنت انتي\nالمتحدّث 2: أنا أورثودوكس روم.\nالمتحدّث 1: روم اشكرا روم مبين ذكي.\nالمتحدّث 2: يا حبيبي.\nالمتحدّث 2: وير أر يو فروم حيفا\nالمتحدّث 2: بس شو بتعمل هشكعوت إنت جوليان كل الاحترام\nالمتحدّث 1: بعمل كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: شو بتعمل يا أخي؟ بدي أسألك، بلا مؤاخذة، شو بتعمل؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "uni_dean"}, "mentions": [[22, 29, {}], [417, 418, {}], [504, 505, {}]]}, {"metadata": {"name": "uni_situation"}, "mentions": [[36, 55, {}], [93, 98, {}], [177, 179, {}], [749, 754, {}], [806, 811, {}], [860, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[110, 113, {}], [348, 349, {}], [400, 401, {}], [409, 410, {}], [596, 597, {}], [678, 679, {}], [707, 708, {}], [714, 717, {}], [747, 748, {}], [937, 938, {}], [972, 973, {}], [980, 981, {}], [1184, 1185, {}], [1225, 1232, {}], [1311, 1314, {}], [1495, 1498, {}], [1536, 1537, {}], [1541, 1544, {}], [1597, 1598, {}], [1607, 1608, {}], [1633, 1634, {}], [1709, 1710, {}], [1811, 1815, {}], [1828, 1831, {}], [2051, 2052, {}]]}, {"metadata": {"name": "letter2"}, "mentions": [[186, 191, {}], [225, 230, {}], [903, 908, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[193, 196, {}], [238, 241, {}], [269, 270, {}], [419, 422, {}], [431, 432, {}], [773, 779, {}], [987, 988, {}], [1405, 1411, {}], [1902, 1903, {}], [1968, 1971, {}], [1972, 1978, {}], [2041, 2047, {}], [2057, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "letter"}, "mentions": [[201, 202, {}]]}, {"metadata": {"name": "podcast"}, "mentions": [[949, 950, {}], [951, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[990, 1003, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1052, 1059, {}], [1075, 1082, {}], [1320, 1327, {}], [1347, 1349, {}], [1459, 1466, {}], [1711, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "nlp"}, "mentions": [[1098, 1106, {}], [1216, 1219, {}]]}, {"metadata": {"name": "languages"}, "mentions": [[1126, 1133, {}], [1145, 1147, {}], [1152, 1154, {}]]}, {"metadata": {"name": "another_thing"}, "mentions": [[1248, 1256, {}], [1270, 1271, {}]]}, {"metadata": {"name": "all_the_students"}, "mentions": [[1289, 1298, {}], [1343, 1347, {}]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[1425, 1434, {}], [1450, 1452, {}]]}, {"metadata": {"name": "roman_orthodox_school"}, "mentions": [[1832, 1845, {}], [1859, 1862, {}], [1869, 1872, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1932, 1936, {}]]}], "doc_key": "88862efc-58dc-42c6-8e6d-fe84c8582a00", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: الجهد اللي عندك حطتي مع المتحف ما عندك مشكلة تشاركي مع المتحف؟\nالمتحدّث 2: أنا ما عندي مشكلة أشاركه اونلاين أنا بشتغله لوحدي يعني لسه ما بلشوا المتحف بس أنا الجهد إللي بدهم يعملوا المتحف لغيري أنا قادره أعملها بنفسي لحد كبير\nالمتحدّث 2: ورح أستعين فيهم أكيد إن شاء الله، بس.\nالمتحدّث 1: كمان المعرفه اللي شكلتيها على مدار الفترات هذه كلها والبحث هذا متاح يعني متاح أونلاين متاح للناس أو حاطتيه بمكان والناس بتزوره.\nالمتحدّث 2: قريبا راح أخليه بإمكان الواحد يكون زي. فيرتجوال ميوزييم\nالمتحدّث 2: يعني بإمكان الواحد يدخل يطلع على كل القطع ويطلع على وصف إلها ويشوفها كيف ممكن حتى جزء منها بشكل 360 درجة يشوفها يفحصها يدقق فيها إلى آخره، هذا الحكي إللي أنا قررت إني راح يعني هذا يمكن هو الاشي إللي أنا بطمح إنها إيه مجموعتي توصل للناس من خلالها إنها تكون متاحة للباحثين وللناس العاديين أحكي لك إشي مثلا ثوب بلدي.\nالمتحدّث 2: ابوشوشة مش بس ثوب ابوشوشة هو ثوب النعاني وثوب أبوشوشة وثوب الكباب وثوب البرية ثوب خلدا وثوب ايي كل القرى إللي بتحيط فيها فأنا لما بحكي عن مجموعة قرى هي الثوب هذا إنت متخيل ولاد هذه القرى إللي عمرها يعني في ناس كثير زيي يعني استنتجت أنها معظم\nالمتحدّث 2: يعني اللاجئين خاصة ما بيعرفوا كيف كان شكل التوب الأصلي تبع فيعني هاي فرصة تتاح وكمان ممكن يعني يبين كيف شكل التطور تبع التوب يعني عشان كمان إنت أعصابك بتهدى وتبطل مستفز كثير من الغوغاء إللي بتصير.\nالمتحدّث 2: بحب أحكيلك إنه دايما كان.\nالمتحدّث 1: ايش وصفتيها غوغاء؟\nالمتحدّث 2: غوغاء.\nالمتحدّث 1: غوغاء خاص أنا إذا وصفته هيك تمام يعني هلق بيصير النقاش إنه إنت تستفز من الغوغائية أو لا ما عندي مشكلة. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها ما بتستفز لإنا، في الآخر ما ينفع الناس ينقصها صح\nالمتحدّث 1: صح صح\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: سؤال خالتو حبيبتي سألتك هلق طلعي قديش اللقاء هذا حميمي صار؟\nالمتحدّث 2: بس ��لي بدي أنشرها عشان يصيروا إيه لما ينسخ وينسخ وعن إللي عندي وعند غيري إيه برضه بتغير الذوق العام\nالمتحدّث 1: طيب إي آخر سؤال أنا عندي. هلق إنت ليش بتلبسيش ثواب فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: والله ما بعرف، أنا يعني صراحة بحاول بخسر من إللي عندي البس لأني بأخاف عليهن كثير إيه والأشياء\nالمتحدّث 2: هاهاها لا أقل جودة لأني بأعرف إيش يكون بإشي هيك.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: ايه بصير الأشياء إللي أقل جودة أقل إغراءا بإني ألبسها.\nالمتحدّث 2: فأنا قاعدة بدور على نقطة التوازن لأشياء عالية الجودة.\nالمتحدّث 2: آه، قابلة لأنها تلبس بشكل يومي يمكن هاي أنا رح ليوم هيك ما تشوفوا إلا أنا منزلة لي أكمن موديل.\nالمتحدّث 2: لأني زهقت استنى في مصممينها.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب يمكن آه\nالمتحدّث 2: كل شيء قابل للبس يعني أكون سعيدة مبسوطة إني لابسه ثوب بحلو بنفس الوقت ما تتازى القطع الأصلية إللي موجودة\nالمتحدّث 2: يعني بدي أسوي إشي هيك، يعني إشي يسوي توازن\nالمتحدّث 1: تمام أنا بدي اتركلك المايك، إذا بدك تحكي شيء حول أي شيء بالموضوع هذا.\nالمتحدّث 2: ينحكى عن.\nالمتحدّث 1: حبيتي ضليتك حابه أسئلتي بحياتك.\nالمتحدّث 2: لا حلو، حلو إنك ما يعني ما إضطريتش أني أحكيلك، شايف هذا التوب هاد تبع بيت دجن؟ هذا كانوا يعملوه لا\nالمتحدّث 2: يعني هاد حكي ممكن يلاقوا وين مكان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الجهد"}, "mentions": [[12, 17, {}], [57, 63, {}], [169, 174, {}], [219, 221, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[26, 27, {}], [49, 50, {}], [87, 90, {}], [120, 123, {}], [165, 168, {}], [203, 204, {}], [205, 208, {}], [661, 664, {}], [706, 709, {}], [730, 731, {}], [797, 798, {}], [1614, 1619, {}], [1631, 1632, {}], [1640, 1641, {}], [1823, 1826, {}], [1881, 1884, {}], [1928, 1929, {}], [2117, 2120, {}], [2222, 2225, {}], [2252, 2255, {}], [2262, 2264, {}], [2569, 2571, {}], [2586, 2587, {}], [2656, 2661, {}], [2666, 2667, {}], [2671, 2672, {}], [2685, 2686, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتحف"}, "mentions": [[182, 184, {}], [192, 198, {}], [262, 264, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعرفه"}, "mentions": [[304, 311, {}], [322, 324, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[334, 341, {}], [348, 350, {}]]}, {"metadata": {"name": "البحث"}, "mentions": [[352, 357, {}], [404, 405, {}], [424, 425, {}], [453, 454, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[543, 548, {}], [565, 567, {}], [573, 575, {}], [595, 597, {}], [616, 618, {}], [623, 625, {}], [633, 635, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعتي"}, "mentions": [[715, 719, {}], [724, 731, {}], [750, 752, {}], [753, 757, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[799, 801, {}], [995, 998, {}], [1227, 1230, {}], [1304, 1306, {}], [1394, 1397, {}], [1443, 1446, {}], [1625, 1626, {}], [1809, 1812, {}], [2557, 2560, {}], [2660, 2661, {}], [2678, 2679, {}], [2714, 2715, {}], [2743, 2745, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[833, 840, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_ابو_شوشة"}, "mentions": [[847, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[932, 937, {}], [951, 953, {}], [982, 984, {}], [1014, 1019, {}], [1028, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[955, 958, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين"}, "mentions": [[1067, 1069, {}], [1092, 1100, {}]]}, {"metadata": {"name": "غوغاء"}, "mentions": [[1343, 1345, {}], [1346, 1351, {}], [1384, 1389, {}], [1406, 1407, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1546, 1551, {}], [1556, 1558, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثواب_فلسطينية"}, "mentions": [[1839, 1852, {}], [1939, 1941, {}], [2314, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2058, 2065, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأشياء_عالية_الجودة"}, "mentions": [[2149, 2168, {}], [2195, 2197, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب_بيت_دجن"}, "mentions": [[2756, 2765, {}], [2794, 2795, {}]]}], "doc_key": "88b60793-ddaf-4d39-b687-3adac196a42f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: لإنه بيقولك يعني أنا إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول مسلمتش من يعني من حكومات من أجهزة أمنية من الشركات وكمان من العيلة يعني إنه فلان شاف فقال لك خربّت بيتنا أسا ما بنعودش نتوظف هداك بطورنا ويعني أمحى والعيلة وأبصر إيش وهيك.\nالمتحدّث 1: فالوضع مركب، وهاي النتيجة هي يعني القمع المتعدد، بأدّي بالأخر يعني، وهذا اشي خطير إذا بتفكر فيه، إنت شو بدك، بدك مجتمع عايش فيه حوار فيه نقاش فيه ديمقراطية في تعددية وإذا كل الوقت قمع وأغلب الشباب أصلا خايفة على فكرة كمان جزء من الموضوع، جزء من الظواهر إللي لقيناها بالبحث إنه في ايسكايبيزم يعني إنه الشباب عموما هذه شيء غلوبال بس عنا الفلسطينية أكثر إنه ما فيش شباب اليوم بالفيس بوك الشباب الصغار يعني.\nالمتحدّث 1: كله على تكتك وعلى الانستجرام وشو إللي بيصير غاد إللي بيصير غاد في تسطيح\nالمتحدّث 1: لإنه غاد فش نص فش حوار يعني في أشياء إللي هي أصلا هي المنصات معرفة حالها أساسا ترفيه. تيك توك بقولك عمي أنا بديش سياسة متجيوش لعندي أنا أحكوا عندي ترفيه وتسلية وطبيعتها هيك طبيعتها كمان ما فيش نقاش فش عمق في تسطيح وبالتالي أنت طلع عندك جيل كامل يعني إللي أصلا لا بحضر أخبار ولا بشوف مواقع إخبارية و ماكسيموم إذا سمع عن إي شيء من شيء فيديو قصير من شيء محل وهاي إشكالية الثانية.\nالمتحدّث 2: أنا يعني بتفق معك بس كمان في نفس بهذا المنطق يعني إنت شهدت أكثر مني أنا شهدت حالات إللي هو كمان أيسنا من أجيال أو أيسنا من شرائح بأجيال ما ودائما كانت في الاشي المتغير نفس يعني إذا بقدر أخذها نفس الدخول، الانتفاضة الثانية كيف قلب مشهد من الأساس ورجع الناس لمساحات وغيّر ناس وغيّر هوية وأثر على هوية فبحسّ إنه كمان إللي صار السنة الماضية إللي على التيك توك فجأة صار في استخدام آخر بطل بينفع نحكي بالتسطيح بس يعني ففي له أكثر من وجه.\nالمتحدّث 2: إذا بدنا ندخل نشرّح القمع واناقش أكثر بكل فكرة الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية. أظن إستفضنا وحكينا منيح بالشركات انطلاقا من فيسبوك، بدي أنطلق على الشركات القطاع الخاص قبل ما ندخل على الاشي إللي أنا من عندي تنبهت لخطر ما بعرف إنت وين إنه الشركات الخاصة فلسطين لما.\nالمتحدّث 2: كان في تحقيق طلع راح عن بالي شوي اسم المنصة.\nالمتحدّث 2: تحقيق طلع مهم.\nالمتحدّث 2: للأسف راح عن بالي بحكي بقضية توزيع الأرباح في شركة الوطنية.\nالمتحدّث 2: شو كان إسم الموقع أو الشركة ما بعرف إذا بتتذكر شي\nالمتحدّث 1: التحقيق طلع مع اريج؟\nالمتحدّث 2: لا لا مش أريج، موقع أوكي هلق بدورعليه وإحنا نحكي، شركة الوطنية في حينها كان في نقاش على قضية توزيع الأرباح إنه أظهرت بتقاريرها شركة الوطنية إنه هي عم تربح، فطلع صحفي بموقع ما هلأ منطلع اسم الموقع دخل في البيانات إللي موجودة وحلل ونشر تحقيق.\nالمتحدّث 2: في هذا الموقع إنه البيانات إللي طالعة هي مش بيانات دقيقة، الصادم لإلي إنه طبيعي جدا إنه يرفعوا قضية على الموقع ويصير فيه نقاش قضائي وكذا الصادم لإلي إنه شركة الوطنية في حينها استخدمت البيانات الشخصية إللي موجودة عندهم قاعدة البيانات وأرسلت أرقام أرسلت رسائل على أرقام مستخدمينها لتطعن بالتحقيق هذا فهون أنا لإلي كان اوبا شوي.\nالمتحدّث 2: يعني هاهاها يعني إنه جماعة أنا كنت بمصر 2011 وقت الهذا الداخلية طولت لأرسلت رسالة تنزلوش على الميدان أو دير بالكم من اللي بيهددوا السلم الأهلي إنه شركة خاصة يعني ناشئة بشجاعة وبقوة هالقلب تطلع بتستخدم البيانات كان مرعب لإ��ي وشوفت شوي بالتقارير تبعتكم ذكر بأكثر من سياق، انذكر قضية شركة حضارة.\nالمتحدّث 2: شركة مدى تبادل البيانات، تبادل بيانات المستخدمين بين الشركات الخاصة، فيك تحكيلي أكثر أو تساعدني أفهم أكثر السياق لشركات الخاصة في الضفة وغزة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[21, 23, {}], [155, 157, {}], [346, 349, {}], [355, 356, {}], [360, 361, {}], [846, 848, {}], [972, 975, {}], [983, 984, {}], [1138, 1141, {}], [1204, 1205, {}], [1206, 1209, {}], [1779, 1782, {}], [1888, 1889, {}], [1961, 1962, {}], [1966, 1967, {}], [2433, 2434, {}], [2511, 2513, {}], [2668, 2671, {}], [2674, 2676, {}], [2730, 2733, {}], [2924, 2926, {}], [3086, 3087, {}], [3102, 3103, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[29, 32, {}], [58, 59, {}], [851, 852, {}], [1154, 1155, {}], [1188, 1191, {}], [1810, 1813, {}], [3079, 3080, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[167, 169, {}], [199, 201, {}], [1588, 1590, {}], [1674, 1676, {}], [1680, 1683, {}], [2151, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[263, 274, {}], [283, 288, {}], [318, 330, {}], [343, 344, {}], [429, 432, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[362, 367, {}], [375, 376, {}], [384, 385, {}], [393, 394, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظواهر"}, "mentions": [[494, 501, {}], [512, 514, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_الفلسطيني"}, "mentions": [[549, 555, {}], [611, 615, {}], [633, 639, {}], [667, 668, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيه"}, "mentions": [[581, 583, {}], [584, 594, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[622, 632, {}], [1709, 1714, {}]]}, {"metadata": {"name": "تيكتكوك"}, "mentions": [[673, 677, {}], [709, 712, {}], [835, 842, {}], [853, 856, {}], [879, 880, {}], [881, 884, {}], [894, 895, {}], [915, 917, {}], [927, 929, {}], [1484, 1493, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانستجرام"}, "mentions": [[683, 693, {}], [724, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنصات"}, "mentions": [[754, 757, {}], [802, 809, {}], [819, 821, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[780, 785, {}], [791, 793, {}], [799, 801, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالات"}, "mentions": [[1215, 1220, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[1327, 1329, {}], [1342, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1388, 1393, {}], [1408, 1411, {}]]}, {"metadata": {"name": "استخدام_اخر"}, "mentions": [[1504, 1517, {}], [1555, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[1822, 1836, {}], [1929, 1931, {}], [3121, 3134, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1837, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_الوطنية"}, "mentions": [[1991, 2003, {}], [2028, 2034, {}], [2038, 2044, {}], [2127, 2131, {}], [2148, 2149, {}], [2162, 2174, {}], [2235, 2238, {}], [2239, 2251, {}], [2256, 2258, {}], [2372, 2378, {}], [2469, 2475, {}], [2484, 2485, {}], [2518, 2530, {}], [2580, 2582, {}], [2640, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "اريج"}, "mentions": [[2094, 2098, {}], [2121, 2125, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيانات"}, "mentions": [[2383, 2391, {}], [2403, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2739, 2742, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[2850, 2859, {}], [3008, 3012, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[3138, 3143, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[3145, 3148, {}]]}], "doc_key": "8938c6b1-b15b-4fe6-901f-f0a08222739d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: وكانت بالمناسبة من المفارقات في تلك السنوات مقبولة من مختلف أطراف الاستقطاب العالم العربي يعني من كانو بتسموا محور الممانعة ومحور الاعتدال كانت علاقات جيدة مع الطرفين لحد 2011 الآن 2011 جاب شغلتين حتى ما أطول أولا في الداخل التركي كان ذروو قوة العدالة والتنمية في الموضوع الاقتصادي والسياسي انتخابات 2011 و إحدى جاب 49.5% أكثر حد بتصل على العدالة والتنمية وفي سلسلة الإنجازات التسع سنوات السابقة اتنين جابت الثورات جابت الزلزال.\nالمتحدّث 1: إللي قلب الموازين في العالم العربي فكانت لحظة شافت فيها تركيا إنه النظام الإقليمي قابل إنه يتغير.\nالمتحدّث 1: ويتغير بشكل يكون لتركيا في دور رائد، وليس فقط يعني مساهم يعن�� القوى التغييرية إللي شاركت في الثورات في العالم العربي وتحديدا في دول مثل مصر وغيرها كانت تنظر نظرة إيجابية للعدالة والتنمية اللي يعرضوها.\nالمتحدّث 1: إن كان من زاوية التنمية والإنجازات إللي عاملها، وإن كان إنجاز من زاوية الخلفية الإسلامية وما إلى ذلك أو حتى العلاقات حتى تلك اللحظة.\nالمتحدّث 1: فتركيا في تلك اللحظة قررت قرار إنه السياسة الخارجية المتحفظة الهادئة الناعمة غير منحازة صارت لا سياسة خارجية مبادرة ومنخرطة وعندها موقف ومنحاز واضح وخطاب واضح يعني قد يكون أكثر تصريح إله دلالته لما إردوغان قال لحسني مبارك كلنا سننزل في حفرة 200 م فا يعني تتمسكش في الحكم على رغم من إرادة شعبك أو ما إلى ذلك، هذا تصريح لم يكن متصورا من تركيا قبل سنة وسنتين وتلاتة.\nالمتحدّث 1: أعتقد أنها كانت لحظة لحظة لمرحلة جديدة إسمها الانخراط وبلورة سياسة خارجية مبادرة في قضايا المنطقة، على عكسها كان سابقا.\nالمتحدّث 2: على مستوى الأتراك، وبدي أتجاوز قضية العدالة والتنمية فقط يعني قادر أفهم العدالة والتنمية كيف ممكن يتمترسوا خلف تصريح مثل هذا بس على مستوى الأتراك، كيف كانويستقبلوا الدخول أو الانخراط أكثر في شأن الثورات أكتر إيه وكيف كانوا يستقبلوا تصريح مثل هيك.\nالمتحدّث 1: إييه تقليديا الأتراك غير مهتمين الشعب في عموم وليس مهتما كثيرا في السياسة الخارجية والعلاقات الخارجية إييه ومثل كثير من البلدان حتى في الانتخابات المواضيع الخارجية مش كثير كثير يعني مؤثرة يمكن في فترة من الفترات.\nالمتحدّث 1: موضوع نقل السفارة وموضوع القدس وكذا دخل شوي في موضوع الانتخابات في 2018، 2019 إيه وقبليها شوي ب2015 لكن أتبع غير ذلك نادرا ما كان البعد الخارجي واهتمام كبير في بعض الشرائح النخبوية قد تكون مهتمة البعض الأكثر كان بقاربها من إنه هي موقف قوة لبلده أكثر من إنه شو عم بيصير في هداك البلد يعني صار في فكرة تركيا إللي كانت قبل بيملا عليها شو تعمل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[44, 55, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحظة"}, "mentions": [[494, 498, {}], [506, 508, {}], [1305, 1307, {}], [1313, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[509, 514, {}], [581, 586, {}], [922, 927, {}], [1049, 1051, {}], [1256, 1261, {}], [2213, 2218, {}], [2242, 2244, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[699, 702, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[742, 749, {}], [760, 762, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنجازات"}, "mentions": [[801, 810, {}], [820, 822, {}]]}, {"metadata": {"name": "تصريح"}, "mentions": [[1098, 1103, {}], [1106, 1107, {}], [1113, 1114, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1119, 1126, {}]]}, {"metadata": {"name": "حسني_مبارك"}, "mentions": [[1132, 1142, {}], [1212, 1213, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1145, 1147, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة"}, "mentions": [[1324, 1329, {}], [1339, 1341, {}], [1403, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1938, 1943, {}]]}, {"metadata": {"name": "2019"}, "mentions": [[1984, 1990, {}], [2000, 2002, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرائح_النخويه"}, "mentions": [[2077, 2093, {}], [2130, 2132, {}], [2140, 2142, {}]]}], "doc_key": "8981df3c-6735-4c2e-aeb7-7b313768ceca", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: الحقيقة حتى حتى إيه السلطة تتعامل معاه كأنك إنت كأنك خنت الوطن يعني لمجرد إنهم بيتوجهوا لك أنك إنت كيف تلجأ لهذا ال إشي وليش رحت لهذا الاتجاه وكذا.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: إنه كان كان حتى فترة التحقيق صعبة جدا جدا صعبة يعني ما كانت سهلة 54 يوم تحقيق مش مش فراغ يعني المحامي ما بقدر يشوفك إلا تقريبا بعد شهر ونص إللي تقدر تشوف محامي على ا��أقل ايه وإيش الآخر إنه ما يعني يعني السلطة نفسها بتنظر إلك وكأنك إنت إي خائن يعني لل للسلطة يعني إنت وليش رحت لهذا الاتجاه، وليش إنت بتفكر كذا وأنت كنت مبسوط وكنت كذا وكذا.\nالمتحدّث 1: ليش تروح تلعب يعني هم ناسيين إنك إنت كمان في عندك شعب وفي عندك انتماء، في عندك تاريخ وفي حاضر مؤلم، إللي إنت منه طلعت يعني\nالمتحدّث 1: فا ا السجون ما كانت سهلة يعني وأنا بالصدفة يعني بالصدفة يعني في هون هون شغله بدي أحكي لك إياها.\nالمتحدّث 1: كنت كتير كتير يعني خلتنا نفكر عنا بالزبط في الفترة إللي فوتت فيها،\nالمتحدّث 1: إنه هيك فيها التحقيق وقبل ما أفوت على المعتقل كان في تبادل أحمد جبريل في الخمسة وثمانين.\nالمتحدّث 1: إيه هذا التبادل إللي بتعرف عن نفسك يتمعن اساليهم بدو يطلع والتقينا فيه في بيحضروهن في غرف في منطقة الرملة. هاي الغرفة إللي بيحضروا لي هدول إللي بدهم يخرجوا في التبادل. فتخيل أنك إنت تلتقي مع الناس إللي هو إي\nالمتحدّث 1: إله فترة.\nالمتحدّث 1: في السجن ومرة واحدة تيجي تشوفوا ويشوفك هذا الإنسان.\nالمتحدّث 1: و تقعدوا مع بعض وويعرف من وين إنت وكذا؟ وشو بينصحك وشو بقلك تعمل وشو الأشياء إللي إنت لازم تحافظ عليها على نفسك داخل السجن، من رياضة ومن دراسة من كذا كذا، وفي حدث إنه كان في إخوة تنين أخ أحمد، كان في إخوة تنين من منطقة القدس.\nالمتحدّث 1: تنين\nالمتحدّث 1: إيه؟ محكومين أحكام عالية عن أحكام مؤبدات وفوق.\nالمتحدّث 1: فالسلطة ال سمحت إنه واحد منهم يروح يعني السواح واحد يطلع في التبادل.\nالمتحدّث 1: تنين منهم كانوا يتعازمو إنت روح وأنا بدي أضل الثاني بقوله لا إنت روح وأنا بدي أضل أخر التبادل حوالي أيام.\nالمتحدّث 1: وفي الأخير الشباب حل القضية بي زي ما بيسموها بالقرعة، يعني بدنا نحط ورقتين والورقة إللي بتطلع على اسم إللي هو إللي هو يطلع هاي هاي تخيل هاي الحاجات إللي إنت بتمر فيها وبتشوفها بتسمعها، اه مش سهلة يعني مش سهلة أبدا إنك إنت تشوف حاجات قدامك.\nالمتحدّث 1: والإشي الآخر إللي هو الإضرابات،\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتمر في فترة إنك بتعيش إضراب لأول مرة بحياتك.\nالمتحدّث 1: 22 يوم؟\nالمتحدّث 1: ما عندك تجربة وقبل وكذا بس هاي كلها بتعطيه تعطيك إمكانيات إنك إنت تعرف.\nالمتحدّث 1: على واقع جديد وبدك تتأقلم فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[32, 38, {}], [88, 90, {}], [558, 560, {}], [1583, 1589, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[56, 59, {}], [107, 110, {}], [302, 303, {}], [419, 422, {}], [451, 454, {}], [483, 486, {}], [498, 501, {}], [572, 575, {}], [587, 588, {}], [600, 601, {}], [616, 617, {}], [644, 647, {}], [760, 762, {}], [995, 996, {}], [1140, 1143, {}], [1227, 1228, {}], [1241, 1242, {}], [1298, 1301, {}], [1317, 1318, {}], [1326, 1327, {}], [1350, 1353, {}], [1378, 1379, {}], [1934, 1937, {}], [1999, 2002, {}], [2018, 2019, {}], [2082, 2085, {}], [2129, 2130, {}], [2211, 2212, {}], [2226, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "حاضر"}, "mentions": [[628, 632, {}], [650, 651, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[705, 708, {}], [758, 759, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغله"}, "mentions": [[746, 750, {}], [766, 768, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفترة"}, "mentions": [[826, 832, {}], [845, 847, {}]]}, {"metadata": {"name": "85"}, "mentions": [[826, 847, {}], [871, 873, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_جبريل"}, "mentions": [[920, 930, {}], [1031, 1032, {}], [1164, 1166, {}], [1233, 1234, {}], [1243, 1254, {}], [1312, 1318, {}], [1323, 1327, {}], [1452, 1459, {}], [1696, 1699, {}], [1719, 1720, {}], [1724, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "تبادل_أحمد_جبريل"}, "mentions": [[914, 930, {}], [966, 977, {}], [1642, 1649, {}]]}, {"metadata": {"name": "غرف_في_منطفة_الرمله"}, "mentions": [[1048, 1067, {}], [1069, 1079, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1337, 1344, {}], [1368, 1370, {}]]}, {"metadata": {"name": "إخوة_تنين"}, "mentions": [[1468, 1477, {}], [1533, 1535, {}], [1609, 1611, {}], [1670, 1672, {}]]}, {"metadata": {"name": "_الاخ_الثاني"}, "mentions": [[1687, 1690, {}], [1708, 1714, {}], [1733, 1736, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرعه"}, "mentions": [[1823, 1825, {}], [1827, 1833, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم"}, "mentions": [[1879, 1882, {}], [1888, 1890, {}], [1896, 1898, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحاجات"}, "mentions": [[1921, 1928, {}], [1945, 1947, {}], [1954, 1956, {}], [1962, 1964, {}], [2197, 2199, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشي_الاخر"}, "mentions": [[2034, 2045, {}], [2051, 2053, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2252, 2256, {}], [2276, 2277, {}]]}], "doc_key": "8abab850-4f10-4c17-8444-db21f117568f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب عمو أبو حمدي في إشي ثاني في أنا بس سافرت برة كنت طول عمري بعرف الكنافة النابلسية إللي بنوكلها يعني زي إللي بتعملنا إياها بس طلعت برة، تعرفت على الكنافة العربية إللي بيعملوها أهل غزة، هي شو قصتها؟ من وين إجت بتعرفها إنت؟\nالمتحدّث 1: الكنافة النابلسية؟\nالمتحدّث 2: لا بعملوا في غزة كنافة تانية اسمها كنافة عربية.\nالمتحدّث 1: هديك إللي بتحكي عنها إنت مش كنافة هديك إسمها البصمة،\nالمتحدّث 1: إللي هي العجينة الناعمة\nالمتحدّث 1: آه هاي بيحطوا العجينة هاي الناعمة طبقة من تحت وبالنص بيحطوا جوز. أو فستق حلبي وكمان طبقة عجينة وبكبسوها وبيقلوها وبيحلوها بالسكر. هاي العربية هلأ الكنافة النابلسية\nالمتحدّث 2: من وين جاي اسمها عربية ؟\nالمتحدّث 2: أه من وين جاي اسمها عربية ؟\nالمتحدّث 1: الكنافة النابلسية هي الكنافة النابلسية الناعمة إللي بالجبنة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: إنت بتقصد إللي تبعتهم العربية إللي هي مش بجبنة، حتى بيجي أظن فيها طعمة قرفة يمكن كتيرة ولا إشي زي هيك صح؟\nالمتحدّث 1: ماشي مش سامع عيد الكلام، عيد عيد.\nالمتحدّث 2: بقول بقول إنت بتحكي على الكنافة العربية إللي هي بيعملوها بس في غزة مش موجودة بالضفة عنا يمكن.\nالمتحدّث 1: لا ما هن هلأ صاروا يعملوا الكنافة هاي إللي عندنا.\nالمتحدّث 2: آه أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: هلأ صاروا يعملوها. بس هن بغزة مشهورين في الكنافة هاي إللي إنت بتحكي عنها العربية إللي هي البصمة\nالمتحدّث 2: تمام آه إسمها البصمة، من وين إسمها البصمة هاي يعني شو بعني هذا هيك؟\nالمتحدّث 2: أصلها من وين ؟\nالمتحدّث 1: مهو لما بعملهن هاي جبه يبصمهن يكبسهن فبقولولها البصمة\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: أوكي تمام طيب إحنا إييه بدي أسألك كمان على الحلويات بالعادة إللي منعرفه إنه هي بالمناسبات السعيدة، الناس بتحلي بس إللي شفتو كمان مؤخرا في بعض المناطق بالمناسبات بالعزاوات كمان بآخر يوم بوزعوا حلو ولا ايي أو حتى فعليا مثلا السوريين عندهم بعض المناطق لما بدك تروح تاخد بعزا حدا بتشرب فنجان قهوة بتحلي أو بتوكل قطعة حلو احنا بفلسطين عنا إشي زي هيك.\nالمتحدّث 1: إحنا عندنا هلأ في المناسبات مثلا عندك هلأ مثلا إييه في حدا توفت فتالت يوم بعملوله إللي هو الدلايل بقولوله\nالمتحدّث 1: فبيجيبوا كنافة. في ناس بتجيب تمر\nالمتحدّث 1: فهلأ الأغلب الأغلب بيعملوا كنافة\nالمتحدّث 1: وبيعملوها كنافة برمة أصابع بتيجي\nالمتحدّث 2: اه اه\nالمتحدّث 1: محشية بالجبنة.\nالمتحدّث 1: هاي تالت يوم العزا\nالمتحدّث 1: وبالمناسبة.\nالمتحدّث 2: تالت يوم العزا.\nالمتحدّث 1: أه اه بالأعراس نفس الاشي\nالمتحدّث 1: على الغدا. بيعملوا برضه حلو\nالمتحدّث 2: هلا هلا إحنا الكنافة، الكنافة إللي إنت بتعترف ��يها هي الناعمة ولا المبرومة؟\nالمتحدّث 1: هلأ الكنافة إللي هي الناعمة إللي هي النابلسية؟\nالمتحدّث 2: الناعمة.\nالمتحدّث 1: الناعمة إللي بأي دولة عربية وأجنبية لما بيعملوها شو بيقولوا؟ النابلسية\nالمتحدّث 1: اهه هاهاها صح\nالمتحدّث 1: بقولوا نابلسية بس هي ما بتطلع نابلسية.\nالمتحدّث 2: هاهاها صح.\nالمتحدّث 1: فخلاص بقولونا.\nالمتحدّث 2: بيجوا بيحكوا لنا.\nالمتحدّث 2: مزبوط عمو أبو حمدة احنا بحكولنا كنافة نابلسية ناعمة أو خشنة، إذا خشنة المبرومة وإذا الناعمة الناعمة، بس إنت بتقول لي الناعمة هي النابلسية\nالمتحدّث 1: أيواه هي النابلسية هلأ عندك الخشنة إللي هي اسطنبولية هاي أساسا من إسطنبول من تركيا الناعمة أصلها في فلسطين\nالمتحدّث 2: المبرومة تقصد؟\nالمتحدّث 1: المبرومة، المفرودة خشنة\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: آه، آه، آه،\nالمتحدّث 2: طب على سيرة التركية أنا قاعد بشوف هيك عمو ابو حمدة الناس صارت تجيب كنافة تركية على البلد الأتراك مش عارفين يعملوا ولا العرب ولا الأتراك عارفين يعملوا الكنافة النابلسية زي العالم والناس وهي إلي 8 سنين هون بدور على صحن كنافة زي العالم. والناس صعب دائما\nالمتحدّث 2: بس بسمع في البلد.\nالمتحدّث 1: بتلاقيش", "clusters": [{"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[20, 28, {}], [782, 785, {}], [956, 959, {}], [1467, 1469, {}], [2287, 2290, {}], [2670, 2678, {}], [2764, 2767, {}], [3073, 3081, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[44, 47, {}], [72, 73, {}], [360, 363, {}], [1198, 1201, {}], [2774, 2776, {}], [2836, 2837, {}], [3051, 3054, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_النابلسيه"}, "mentions": [[79, 96, {}], [107, 109, {}], [134, 136, {}], [1155, 1157, {}], [2466, 2468, {}], [2547, 2549, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_العربيه"}, "mentions": [[160, 175, {}], [187, 189, {}], [199, 201, {}], [208, 210, {}], [314, 325, {}], [357, 359, {}], [817, 819, {}], [845, 847, {}], [970, 985, {}], [991, 993, {}], [1000, 1002, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[190, 197, {}], [801, 803, {}], [1058, 1060, {}], [1162, 1164, {}]]}, {"metadata": {"name": "البصمة"}, "mentions": [[384, 390, {}], [541, 543, {}], [550, 552, {}], [559, 561, {}], [1181, 1192, {}], [1210, 1212, {}], [1331, 1333, {}], [1367, 1369, {}], [1382, 1384, {}], [1389, 1391, {}], [1399, 1401, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1098, 1100, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1450, 1454, {}], [1802, 1804, {}], [2260, 2264, {}], [2614, 2617, {}], [2644, 2646, {}], [2679, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلويات"}, "mentions": [[1479, 1487, {}], [1512, 1514, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1759, 1765, {}], [2910, 2916, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1849, 1852, {}], [1874, 1875, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1931, 1934, {}], [1981, 1983, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[1984, 1989, {}], [2009, 2011, {}], [2274, 2281, {}], [2300, 2302, {}], [2303, 2305, {}], [2357, 2359, {}], [2373, 2375, {}], [2785, 2787, {}], [2816, 2818, {}], [2850, 2852, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2887, 2892, {}], [3231, 3234, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناعمة"}, "mentions": [[2893, 2900, {}], [2904, 2906, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[3120, 3127, {}], [3142, 3144, {}], [3178, 3180, {}]]}], "doc_key": "8ae0f43a-0b02-4a48-8cf9-1208534674d1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: اييه مصدوم من كم المحل الجميل والثقيل إللي أنا عايش فيه في امتدادي مع هويتي السياسية الفلسطينية إللي كنت لأول مرة بحس حالي أنا بمارس فلسطينيتي في بكل راحة وحب وحرية. بعد ست سنين رام الله.\nالمتحدّث 1: نقلت فلسطين بالنسبة إلي من هذا المكان الرومانسي.\nالمتحدّث 1: لهذا المكان إللي كتير حقيقي.\nالمتحدّث 1: إللي هو مش رومانسي إللي هو مش منيح كله إللي هو فيه خرا وفيه منيح وفيه كتير زفت\nالمتحدّث 1: و أنا دوري أعمله أحسن يعني أنا ��ش كأنه أنا مش واحد من ال48 اليوم جاي على رام الله وبتطلع على التاريخ وبتطلع على الثقافة الفلسطينية وبيقول واو فلسطين لا بيطلع عليها وبقول إنه هذا في. في منيح وفي فيه زفت ولازم نحس إنه لازم نظبط هي فكرة إنك تبلش تتعامل مع فلسطين مش كحلم، إنما كشيء ايه، إنما كيان كيان طبيعي جدا فيو الخرا وفيو المنيح.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: مرات بيحملوا عصاي بخبطك على رأسك على المنارة إييه مرات بعبطك و بتتغطى بالعلم مرات\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: بتشوفوا بتلعن أبو الساعة تاعته إي في لحظات كنت تتمنى إنك يعني في كثير لحظات إللي\nالمتحدّث 1: إللي بتتمنى فيها انك، يا ريت ما اكتشفت فلسطين.\nالمتحدّث 1: أو يا ريتك ما عرفت فلسطين إذا هاي هي فلسطين.\nالمتحدّث 2: تبعتكو ايه بس\nالمتحدّث 1: هذا كتير منيح لإنه إنت مع الوقت بتفهم إنه فلسطين مش الهم.\nالمتحدّث 1: يعني فلسطين مش للفصائل الفلسطينية إلي وإلك. ولكل واحد فينا إللي هي إحنا إللي هي فلسطين إنت بتفهم إنه هذه القوى السياسية إللي انت قدستها بشي مرحلة بحياتك كنت تطلع عليها هيك لفوق.\nالمتحدّث 1: هن ناس كمان سرقين قضيتك. يعني مش بس كأنه هن ناس كمان مصدرين حقك بأنك تكون إنت بأنك تكون فلسطيني، بأنك تعبر عن نظامك السياسي إنك تشارك في صياغة قضيتك إنك تشارك في مين إنت بقضيتك هذا كله كأنه صار لمرة واحدة قدامي زي واقع انزت بوجهي وقدامك خيارين يا إما بدك تسد.\nالمتحدّث 1: وتطلع.\nالمتحدّث 1: يا إما بدك تتحمل مسؤولية هذا الوضع القائم كفلسطيني تطلع من محل إنك إنت إبن ال48 إللي بدو يضل زي سائح أو القضية الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: وتوقف وتقول هاي المعادلة أنا ما بقبلها مستحيل قبلها أنا فلسطيني زيي زي أحمد الي بطولكرم زيي زيي جورج اللي ف ف إسبانيا عايش مهجر زيي زي ميري إللي موجودة في أمريكا و وهاي التقسيم إللي عملوها كل هاي الخربطة أنا بدي أتحمل مسؤولية إني أزبطها بس ما بس إنك تطلع ترجع لمرحلة ما قبل الوعي الفلسطيني هذا المستحيل زي ما حكيتلك إنه.\nالمتحدّث 1: بس هو الفكرة إنه فلسطين بتبطّل بالنسبة إلك هاي الحلم\nالمتحدّث 1: الكبير بتصير فلسطين بالنسبة إلك هي الشيء إللي متعب كمان مش كثير مش مش قليل. فيه تعب فيه كتير تعب وفيه كثير شغل و وأنت مش واقف متفرج.\nالمتحدّث 1: فهذا أهم إشي عملته بحياتي. رام الله إنه رجع إنه هي يعني زي رجعتلي فلسطين للمحل الحقيقي كثير كثير كتير حقيقي إللي هو\nالمتحدّث 1: إللي هو فيو فيو العاطل وفيو المنيح وفيو التعب وفيو الراحة وفيو الحب وفيو البكا وفيو الإحباط وفيو الأمل وفيو.\nالمتحدّث 1: فيو كل هاي المشاعر المتناقضة في أي شعب طبيعي بتعرف الشعوب مش المفروض تكون تحب حالها كيف الناس عنا بيحبوا فلسطين إنه لا أشي؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: انه الشعوب مركبّة وبتفهم إنه نحنا مركّبين وتفهم كمان إنه حتى الأسرى إللي بالسجون وفي فيهن منيح وفي فيهن إللي مش منيح وفي فيهن اللي الأناني وفي فيهن المعطاء وهذا الطبيعي الطبيعي إنه فلسطين تتحول للحم ودم للقصص ناس إييه لحب وكره ولا ول 1,000,000 عاطفة مركبة أكثر من هي فلسطين هي فلسطين هي زعتر هي فلسطين\nالمتحدّث 1: لا مش هيك إنه هذا إللي عملته فيي رام الله", "clusters": [{"metadata": {"name": "place_i_live"}, "mentions": [[29, 49, {}], [66, 67, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[55, 58, {}], [77, 78, {}], [86, 87, {}], [133, 134, {}], [135, 138, {}], [153, 154, {}], [234, 235, {}], [407, 410, {}], [414, 415, {}], [432, 435, {}], [444, 447, {}], [1219, 1220, {}], [1582, 1583, {}], [1601, 1602, {}], [2366, 2367, {}], [2406, 2407, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_identity"}, "mentions": [[82, 107, {}], [145, 154, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[190, 199, {}], [478, 486, {}], [2369, 2377, {}], [2390, 2392, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[217, 223, {}], [547, 553, {}], [566, 568, {}], [658, 664, {}], [1010, 1016, {}], [1049, 1055, {}], [1064, 1066, {}], [1067, 1073, {}], [1155, 1161, {}], [1188, 1194, {}], [1247, 1249, {}], [1260, 1262, {}], [1263, 1269, {}], [2149, 2155, {}], [2210, 2216, {}], [2229, 2231, {}], [2408, 2414, {}], [2696, 2702, {}], [2927, 2933, {}], [3010, 3012, {}], [3013, 3019, {}], [3020, 3022, {}], [3023, 3029, {}], [3038, 3040, {}], [3041, 3047, {}]]}, {"metadata": {"name": "real_place"}, "mentions": [[274, 300, {}], [319, 321, {}], [338, 340, {}], [351, 352, {}], [358, 360, {}], [372, 373, {}], [382, 383, {}], [694, 713, {}], [716, 717, {}], [727, 728, {}], [2417, 2428, {}], [2455, 2457, {}], [2475, 2477, {}], [2480, 2481, {}], [2484, 2485, {}], [2496, 2497, {}], [2508, 2509, {}], [2519, 2520, {}], [2531, 2532, {}], [2541, 2542, {}], [2552, 2553, {}], [2565, 2566, {}], [2576, 2577, {}], [2593, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "razis_role"}, "mentions": [[411, 415, {}], [420, 421, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[459, 463, {}], [1739, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[788, 789, {}], [797, 798, {}], [825, 826, {}], [933, 934, {}], [990, 991, {}], [1039, 1040, {}], [1308, 1311, {}], [1334, 1335, {}], [1395, 1396, {}], [1435, 1436, {}], [1440, 1441, {}], [1447, 1450, {}], [1454, 1455, {}], [1473, 1474, {}], [1487, 1488, {}], [1499, 1500, {}], [1520, 1521, {}], [1524, 1525, {}], [1539, 1542, {}], [1548, 1549, {}], [1608, 1609, {}], [1626, 1627, {}], [1673, 1674, {}], [1729, 1730, {}], [1731, 1734, {}], [1824, 1827, {}], [1851, 1854, {}], [1865, 1866, {}], [2047, 2048, {}]]}, {"metadata": {"name": "many_moments"}, "mentions": [[943, 953, {}], [985, 987, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[1200, 1216, {}], [1284, 1302, {}], [1316, 1318, {}], [1348, 1350, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1224, 1225, {}], [1270, 1273, {}], [2113, 2114, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[1240, 1241, {}], [1250, 1254, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_cause"}, "mentions": [[1391, 1396, {}], [1516, 1521, {}], [1544, 1549, {}], [1768, 1785, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl_steal_ur_cause"}, "mentions": [[1373, 1396, {}], [1550, 1553, {}], [1556, 1557, {}]]}, {"metadata": {"name": "son_of_48"}, "mentions": [[1735, 1743, {}], [1751, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "equation"}, "mentions": [[1811, 1823, {}], [1835, 1837, {}], [1848, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1880, 1886, {}]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[1954, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "partition"}, "mentions": [[1964, 1975, {}], [1985, 1987, {}]]}, {"metadata": {"name": "mess"}, "mentions": [[1988, 2002, {}], [2033, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_man"}, "mentions": [[2003, 2006, {}], [2009, 2010, {}], [2027, 2028, {}], [2173, 2174, {}], [2227, 2228, {}], [2311, 2314, {}]]}, {"metadata": {"name": "tiring_thing"}, "mentions": [[2232, 2247, {}], [2275, 2276, {}], [2283, 2284, {}], [2297, 2298, {}]]}, {"metadata": {"name": "most_important_thing"}, "mentions": [[2343, 2354, {}], [2359, 2360, {}], [3074, 3077, {}], [3087, 3088, {}]]}, {"metadata": {"name": "nations"}, "mentions": [[2642, 2648, {}], [2672, 2674, {}], [2750, 2756, {}]]}, {"metadata": {"name": "prisoners_in_jail"}, "mentions": [[2807, 2826, {}], [2833, 2835, {}], [2847, 2849, {}], [2869, 2871, {}], [2891, 2893, {}]]}], "doc_key": "8b1f1aad-60fc-470a-a114-c411c7d37b33", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: لا أعتقد إنه حيكون بشبهني. إنت فاهم علي أحمد يعني أنا كنت ممكن يعني أكون مع التيار صح إذا أنا ما كنتش هيك وطلعت كان ممكن أكون مع التيار ويكون إلي وضعي ومركزي في البلد بجوز أنا كنت وزيرة على فكرة.\nالمتحدّث 1: كتير مرات بفكر فيها. بس أنا ممكن أكون وزيرة وأنا نضيفة مثلا مش بالضرورة أنا أكون اتوسخت وطلعت لمركز معين فهمت علي؟\nالمتحدّث 1: هسا كتير شغلات كتير مرات يعني أنا بفكر فيها بقول يمكن لو إييه\nالمتحدّث 1: لو أترك هاي المهنة مثلا\nالمتحدّث 1: لو مثلا جاي عبالي افتح كافيه مثلا ومر هيك مثلا مركز ثقافي إييه مكتبة مش عارف إيش كثير مثلا شغلات مرات بيخطرلي هذا الشيء على فكرة واحتمال كبير، أنا يعني أعمله\nالمتحدّث 1: في يوم من الأيام فهم�� علي إييه إمم في حلول أخرى بهذا الجانب يعني أنا بفكر فيها خلينا نحكي دايما هلأ أنا مثلا إييه كتير حابه أكمل دراسات العليا برة فلسطين في جامعات كتير منيحة ومحترمة خاصة إنه معدلي في الجامعة بأهلني أفوت أحسن جامعة بالعالم.\nالمتحدّث 1: فا ليش؟ لأني دايما بفكر بالجانب الأكاديمي أنا بحس إنه إييه كل شخص عنده فكر مثلا أو مبدأ معين أو عنده خبرة ممكن يعطيها لطلاب ممكن يكوّن جيل أو يأثر بجيل بأكمله. فأنا بحس هون دوري فهمت علي مش بس بالصحافة إنه أنا ممكن اه تفضل\nالمتحدّث 2: بدي أرجعلك معلش عالسؤال نفسه وارجعي افتحيلي بواب مرة ثانية. مفتحتيش كفاية إذا بدنا نمسك المسار.\nالمتحدّث 2: شو بتعتبري معركة يمكن دجرب أغير شكل السؤال شو بتعتبري إنه في معركة خضتيها لإنه انت خضتِ كتير معارك كنت دائما يعني شجاعة بعدين هيك وصلنا لمحل إنه الديفولت تبع مجدولين تخش طوشة يعني إنه ما في شيء بنحل عادي يعني إنه وين في طوشة بتلاقوا مجدولين بهادا المنطق بهادا الشكل بس وين حسيتي إنه في معركة إللي هي كان يمكن تجنبها؟\nالمتحدّث 2: أو إدارتها بشكل مختلف. يعني وبجرب أسأل وأنا شوي يعني أكيد في التفاصيل إللي إحنا بنراجعها بنلاقي حالنا كنا بعنفوان أكتر بحماس أكتر عم نشتغل بأثر رجعي من راجعها لا يعني إنه في حينها كنا غلطانين يعني بس اليوم هيك بشوف إنه في تبعات موجودة على مجدولين بشكل مختلف، كان ممكن مش إنه تغير شيء أو تتنازل عن شيء يعني النقاش مش نقاش مبدأ و بالحلقة كله ما راح يكون نقاش مبدأ يعني.\nالمتحدّث 2: بس تحت المبدأ فيه هيك لِيرز إللي بحاول أتواصل معها. شو كان ممكن تغيري أو تتجنبي؟\nالمتحدّث 1: صدقا يعني مش خاطر في بالي شي بس.\nالمتحدّث 1: بدي أقول لك إنه ممكن أكون ما يعني مثلا في بعض الشغلات ما دخلت فيهم بس صدقا أحمد يعني وأنا هلا هلا عم بفكر يعني بحاول أرجع بذاكرتي شو الشغلات إللي ممكن لو أنا ما دخلتش فيهم وكان ممكن أتجنبها أو كان ممكن أدير الموضوع بطريقة تانية. اييه بفكر إنه أنا كنت ممكن أوصل لهذا العمر وأندم يعني تصير إشي عكسي فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: بس هلأ اذا اليوم إنت واصلة من هذا العمر عم تجربي تطلعي بأشياء تانية بخطرلك مجموعة تفاصيل يعني مش بالضرورة تكون دقيقة لإنه عم ندردش فيها.\nالمتحدّث 1: اييه، في شغلات ممكن الإنسان يكون خلينا نحكي مش صدامي فيهم يعني في نمط يعني خلينا نحكي مثلا بعض أنماط الكتابة إنت بإمكانك تصيغها بطريقة تانية.\nالمتحدّث 1: وتجنب حالك شوية مخاطر، يعني أنا مرات هيك بفكر", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[36, 37, {}], [50, 51, {}], [62, 65, {}], [102, 105, {}], [156, 157, {}], [161, 162, {}], [168, 169, {}], [184, 187, {}], [244, 247, {}], [265, 268, {}], [292, 295, {}], [332, 333, {}], [473, 474, {}], [565, 566, {}], [600, 603, {}], [651, 652, {}], [692, 695, {}], [709, 711, {}], [727, 730, {}], [823, 824, {}], [841, 842, {}], [891, 892, {}], [922, 925, {}], [1041, 1044, {}], [1065, 1066, {}], [1086, 1089, {}], [1124, 1125, {}], [1195, 1197, {}], [1302, 1305, {}], [1381, 1388, {}], [1456, 1463, {}], [1500, 1501, {}], [1627, 1631, {}], [1651, 1653, {}], [1791, 1798, {}], [2049, 2050, {}], [2072, 2073, {}], [2156, 2159, {}], [2198, 2199, {}], [2224, 2227, {}], [2313, 2316, {}], [2374, 2375, {}], [2406, 2409, {}], [2462, 2463, {}], [2574, 2576, {}], [2616, 2618, {}], [2720, 2723, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[39, 42, {}], [52, 56, {}], [709, 711, {}], [1117, 1118, {}], [1157, 1158, {}], [1195, 1197, {}], [1592, 1595, {}], [1627, 1631, {}], [1651, 1653, {}], [2080, 2081, {}], [2145, 2149, {}], [2574, 2576, {}], [2616, 2618, {}], [2647, 2650, {}], [2657, 2658, {}], [2701, 2702, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[173, 178, {}], [774, 780, {}]]}, {"metadata": {"name": "بجوز_كنت_رح_اصير_وزير"}, "mentions": [[179, 197, {}], [237, 239, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثير_شغلات_بفكر_فيها"}, "mentions": [[351, 361, {}], [388, 390, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[429, 439, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_بنفسها_تترك_المهنة"}, "mentions": [[424, 439, {}], [567, 576, {}], [613, 614, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلول_اخرى_بديلة"}, "mentions": [[665, 674, {}], [703, 705, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_شخص_عنده"}, "mentions": [[942, 945, {}], [949, 950, {}], [979, 980, {}]]}, {"metadata": {"name": "خبرة_ممكن_يعطيها"}, "mentions": [[981, 985, {}], [995, 997, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_باكمله"}, "mentions": [[1028, 1031, {}], [1037, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "التاثير_عجيل_كامل"}, "mentions": [[1022, 1038, {}], [1049, 1052, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_نفسه_يفتح"}, "mentions": [[1132, 1138, {}], [1142, 1143, {}]]}, {"metadata": {"name": "معركة_اللي_بتستاهلش"}, "mentions": [[1284, 1289, {}], [1294, 1296, {}], [1509, 1514, {}], [1520, 1522, {}], [1536, 1538, {}], [1560, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "الديفولت_تاعها_هو_الطواش"}, "mentions": [[1368, 1397, {}], [1465, 1476, {}], [1478, 1488, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل_اللي_منراحعها"}, "mentions": [[1613, 1621, {}], [1638, 1640, {}], [1708, 1710, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_كاننوا_بعنفوان"}, "mentions": [[1654, 1665, {}], [1729, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1881, 1887, {}], [1890, 1891, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليرز_طبقات_شريك"}, "mentions": [[1954, 1959, {}], [1980, 1982, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الشغلات_ما_دخلت_فيهم"}, "mentions": [[2116, 2123, {}], [2134, 2136, {}], [2203, 2210, {}], [2239, 2241, {}], [2257, 2259, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_تفاصيل_مش_شرط_دقيقة"}, "mentions": [[2464, 2477, {}], [2522, 2524, {}]]}, {"metadata": {"name": "سشغلات_ممكن_الانسان"}, "mentions": [[2547, 2552, {}], [2593, 2595, {}]]}, {"metadata": {"name": "انماط_كتاابة"}, "mentions": [[2633, 2646, {}], [2663, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغير_انماط_لتجنب_مشاكل"}, "mentions": [[2633, 2678, {}], [2729, 2732, {}]]}], "doc_key": "8c101df4-ffb5-423e-99da-c197092851da", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: لا لا مش بال\nالمتحدّث 1: ضرورة لا، لأنه رجال الأعمال والشركات الخاصة أصلا بتوافق إنها تدعم بعد ما تتأكد إنه العمل إي مش راح يورطها في إشي.\nالمتحدّث 1: يعني أو مش رح يعني يدخلها في متاهات أو يعمل عليها تساؤلات أو إشي يعني هم حريصين جدا إنه بيعرفوا وين مص مصرياتهم وين بدها تنحط.\nالمتحدّث 1: يعني لا ما تفكر إنه عندهم هاي المخاوف بس إيه عندهم دعم هيكي يعني هاي بندعم هون شوي مندعم حفل بندعم إي مهرجان بندعم لكن استثمار حقيقي لا ما في استثمار حقيقي.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: لا بدي أحكي لك إشي، إي خود مثلا أبسط البرامج خود جوشه مثلا جو شو شو جو شو\nالمتحدّث 1: هل أستوديو هال الطاولة وهو بيحكي بس تفرج على طريق الإعداد إللي وراه اقرأ لما بيطلع الكريديت فريق الإعداد إللي بيشتغل ورا ورا جو شو إللي هو عنا مكتب واستوديو وطاولة وهذا هو لا في ممثلين لا في ملابس لا في ديكورات لا في إضاءات، شوف طاقم الإعداد إللي وراه\nالمتحدّث 1: هاد مش هاد مصاري همي الشباب إللي بيشتغلوا غاد تطوع طاقم الإعداد؟\nالمتحدّث 1: لا بس ليش ناجح؟ وعنده 1,000,000 المشاهدات لأنه في شركة بتستثمر في عمالها\nالمتحدّث 1: مظبوط ولا لأ؟ ليش هي ليه في على برنامجه بينزل 6000 دعاية كلها من أكبر وأكبر الدعايات الشركات العالم لأنه في استثمار وهو برنامج بسيط.\nالمتحدّث 1: يعني من ناحية إنتاجية بقصد بسيط.\nالمتحدّث 1: فهو.\nالمتحدّث 1: ف ألأشي ما بصير هيك ما ب ما بنفع إنت أيد وحدة ما بتزقف في مجال الإعلام أيد وحدة ما بتزقف أنا بحكيلك من تجربتي الوطن على وطن كل هالسنين ما في شركة أجت حكيتلنا تعالوا هي نحنا بدنا نجمعلكم طاقم إبداعي وهاي في عنا مكتب يا عمي أقعدو اشتغلوا هذه البنت شاطرة بالأفكار، هذا الشاب شاطر في الكتابة عنده نصوص حلوة ننجيب طاقم إبداعي ويشتغل معاكم لا.\nالمتحدّث 1: أعطونا منتج.\nالمتحدّث 1: أعطونا حلقة جاهزة يا عمي.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: وأنت وأنت وأنت كيف بتحكي قاعدة على على جو شو تحديدا يعني إذا بدي أخذه على وطن ع وتر مع فارق التشبيه والفروق بين بين المساحتين بس مثلا جو شو وهو مش من البرامج إللي إللي فيها إعلانات كثيرة بقدر ما إنه في مثلا مستثمر أ مستثمر على مستوى سياسي فرضا إي إي أو شركة في عليها تستثمر في هذا البرنامج سياسيا وفي النمط الثاني إللي إنت بتحكي عنه إللي هو مثلا مثل كيف كان باسم يوسف إللي هو في 5000 إعلامي بيطلع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[66, 80, {}], [95, 97, {}], [140, 142, {}], [186, 188, {}], [210, 212, {}], [233, 235, {}], [272, 274, {}], [325, 327, {}], [350, 352, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصرياتهم"}, "mentions": [[266, 274, {}], [281, 283, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[498, 499, {}], [857, 858, {}], [1296, 1299, {}], [1315, 1316, {}], [1605, 1606, {}], [1639, 1642, {}], [1644, 1647, {}], [1649, 1652, {}], [1661, 1662, {}], [1957, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[500, 502, {}], [1240, 1243, {}], [1304, 1306, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[714, 716, {}], [1375, 1379, {}], [1382, 1384, {}], [1414, 1416, {}], [1561, 1563, {}], [1586, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة"}, "mentions": [[965, 969, {}], [985, 987, {}], [1018, 1020, {}], [1348, 1352, {}], [1372, 1374, {}], [1427, 1428, {}], [1891, 1895, {}], [1902, 1904, {}]]}, {"metadata": {"name": "دعاية"}, "mentions": [[1051, 1056, {}], [1059, 1061, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1318, 1330, {}], [1362, 1364, {}], [1712, 1721, {}], [1779, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الشاب"}, "mentions": [[1469, 1478, {}], [1498, 1499, {}]]}, {"metadata": {"name": "جو"}, "mentions": [[1677, 1679, {}], [1706, 1707, {}]]}, {"metadata": {"name": "البرامج"}, "mentions": [[1788, 1795, {}], [1808, 1810, {}]]}, {"metadata": {"name": "النمط_الثاني"}, "mentions": [[1939, 1951, {}], [1969, 1970, {}], [1976, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "باسم_يوسف"}, "mentions": [[1996, 2005, {}], [2011, 2013, {}]]}], "doc_key": "8cd67fcd-accf-461c-bbf1-1fac2ca87acc", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: إللي سامعنا يترجم انتريستينغ.\nالمتحدّث 1: للعربي.\nالمتحدّث 1: آه، إيه؟\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 2: إنت شو عندك نصيحة لإلي؟\nالمتحدّث 1: أنا نصيحتي لالك ؟ والله انك شاطرة ،جاي لهون وعارفة يلا بأخذ نصيحة ببلاش.\nالمتحدّث 1: نصيحتي لك إييه أول شيء كملي كيف أنت روحي على مجال البزنس.\nالمتحدّث 1: بالعكس أعملي سنة إللي تخصصي.\nالمتحدّث 1: بمجال إللي إنت بتحبيه.\nالمتحدّث 1: يعني كان كملي محاماة خلصي الرخصة، أهم إشي خذيها، ومن ناحية إيمان بالسيكولوجي، يعني إذا إنت حبيتي كلينك سيكولوجي كملي أعملي ستاج، أو إذا من هسا عارفة حالك.\nالمتحدّث 1: دونت دو ستاج إعملي سيكولجي إللي خصها .\nالمتحدّث 1: بمجال مثلا الإنفايرومينتال.\nالمتحدّث 1: بسوخولوجيا إللي هي خصها البزنس مثلا ، في كثير كثير مجالات ، بالزبط إللي اليوم إنت عشان تفهم الشخص إللي قبالك.\nالمتحدّث 1: يو هاف تو انديرستاند ، لازم تفهم.\nالمتحدّث 1: كيف هو بفكر ، والسيكولوجي تاعتك هذا البيسك إللي إنتم بتأخذوه بيقدر يكون هلبفول ويساعدك حتى للمحاماة\nالمتحدّث 1: هذه المحاماة والسيكولوجي مش شرط نكون محامية.\nالمتحدّث 1: تعلميها خذي المعلومات سنة سنتين خذ خبرة ، ليترون لما تيجي تفتحي بزنس ، كثير حياتك راح تكبر بتتغير وتكوني أقوى فيها. صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: هو بالأساس أنا وقت إللي كان بدي أتعلم محاماة، ك��ن بدي أتعلمها مع بزنس.\nالمتحدّث 2: بس لأني أخذت سايكولوجي بالمدرسة صف 12 عملت بجروت خمس وحدات، فجذبني الموضوع أكثر، فكثير بحب أعرف شخص إللي قبالي مين هو، كيف هو ، حتى لو هو ما بحكي، يعني بقدر أقرأوه بدرجة تقريبا قريبة ع الميه بالميه.\nالمتحدّث 1: كيف قرأتيني؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: بلاش نحكي. هاهاها\nالمتحدّث 1: بهدلة؟\nالمتحدّث 2: لا بالعكس إشي منيح يعني ضحكتك لحالها بتفسر كل شيء.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: واو حلوة هذه منك.\nالمتحدّث 2: كيف صح ، على الوجع.\nالمتحدّث 1: على الوجع. لا قوية انت بس.\nالمتحدّث 2: هي للمعلومات يعني بالحياة الأساسية كيف تتصرف كيف تعيش كيف تربي كيف تغير فعلا أشياء مهمة.\nالمتحدّث 1: صح مهم جدا.\nالمتحدّث 1: فيرجين خليجيان، كلجيان، صح؟\nالمتحدّث 2: كلجيان.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك إن جيتي.\nالمتحدّث 1: وأعطتينا طبعا من وقتك يعني.\nالمتحدّث 1: هذا مش مفهوم ضمنا.\nالمتحدّث 1: فاهمة علي؟\nالمتحدّث 2: شكرا كثير إلك على العزومة.\nالمتحدّث 1: آه وإن شاء الله بنسمع الريكورد كمان 3 4 سنين بنشوف وين صارت بالفعل فرجين.\nالمتحدّث 2: منعزم عقهوة ومنشوف وين كل واحد صار..\nالمتحدّث 1: اكيد اكيد بالنجاح جود لاك باي باي .", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[21, 23, {}], [114, 117, {}], [150, 153, {}], [159, 160, {}], [240, 241, {}], [1419, 1420, {}], [1518, 1519, {}], [1900, 1902, {}], [1973, 1974, {}], [2000, 2001, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[21, 23, {}], [135, 136, {}], [164, 165, {}], [176, 177, {}], [243, 244, {}], [267, 270, {}], [357, 360, {}], [468, 471, {}], [533, 534, {}], [717, 720, {}], [746, 747, {}], [837, 838, {}], [892, 893, {}], [1056, 1057, {}], [1126, 1129, {}], [1145, 1146, {}], [1167, 1168, {}], [1204, 1205, {}], [1263, 1264, {}], [1307, 1308, {}], [1588, 1589, {}], [1654, 1657, {}], [1799, 1813, {}], [1871, 1872, {}], [1914, 1915, {}], [2094, 2099, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكتب_جوليان"}, "mentions": [[190, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_بتحبه_فيرجين"}, "mentions": [[347, 351, {}], [366, 367, {}]]}, {"metadata": {"name": "رخصة_المحاماة"}, "mentions": [[407, 413, {}], [426, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[447, 457, {}], [484, 492, {}], [567, 574, {}], [582, 584, {}], [639, 649, {}], [655, 657, {}], [660, 662, {}], [822, 832, {}], [1211, 1220, {}], [1265, 1272, {}], [1674, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قبالك"}, "mentions": [[731, 736, {}], [811, 813, {}], [1294, 1297, {}], [1313, 1315, {}], [1321, 1323, {}], [1333, 1335, {}], [1360, 1361, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيسك"}, "mentions": [[843, 849, {}], [866, 867, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_سايكولوجي"}, "mentions": [[855, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاماة"}, "mentions": [[919, 931, {}], [981, 983, {}], [1153, 1159, {}], [1174, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_فيرجين"}, "mentions": [[1052, 1057, {}], [1088, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلوة_هذه"}, "mentions": [[1493, 1508, {}], [1582, 1585, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضحكت_جوليان"}, "mentions": [[1514, 1519, {}], [1524, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1900, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "يهذذ"}, "mentions": [[1895, 1915, {}], [1934, 1937, {}]]}], "doc_key": "8d8ea237-ccf8-41ef-8171-ff8a90259abe", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: وو متذكر منيح بمساعدة يعني مين كمان مين متذكر مين من خالاتي مين مين عم من خالاتي إللي كمان إللي كان إلها مهم إنه ولاد أختي بيتعلموش بهاي المدرسة وكان لإلي الوضع يمكن وضعهم المادي كان أحسن فكانوا هم يساعدوا كمان فاهم فهي شغلات الواحد صعب ينساها لما يكبر عم إنه\nالمتحدّث 1: اي ثينك اتس اي لايف سيفير\nالمتحدّث 1: أوكي\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: اه فا بصف ثامن أنت انتقلت ل.\nالمتحدّث 1: لمدرسة ثانية إيه مدرسة إللي هي إيه إيه خ مدرسة خصوصية\nالمتحدّث 1: برايفت\nالمتحدّث 2: خاصة اه،\nالمتحدّث 1: مدرسة خاصة.\nالمتحدّث 1: وهناك كمان بتبلش تشوف أشياء ثانية كمان شغلات ثانية يعني هناك انطلقت لمسيرة إللي هي أكثر.\nالمتحدّث 1: ايه هادا وكاكاو كنا نلعب تنس ال المدرسة والبيت بيشدوني لمحل\nالمتحدّث 1: المدرسة وال لما هذا المحل والحارة تشدني متركتش الحارة ظليتني بالحارة يعني فاهم بتشدني لمحل فا كنت دايما يعني دايما بوصف بوصف إشي غريب تعرف هلق بدي أعطيك مثال لوين أنا موجود ال الخط الرفيع بتعرف\nالمتحدّث 1: إذا إنت إي إذا إنت لا سمح الله كنت مسجون مرة.\nالمتحدّث 1: نحكي على إشي هلق إحنا على على خلفية إجرامية على سموم على طخ على قتل بنحكيش عن الأشياء أمنية إحنا بنحكي أشياء كنت مسجون مرة وطلعت بنفعش تزور حدا بالسجن.\nالمتحدّث 1: إللي عنده خلفية حتى عند السجن فأنا كنت كثير قريب لهاي الشغلات طلع ال الفرق كنت كثير قريب لهاي الشغلات إنه كثير من أصحابي كانوا مسجونين.\nالمتحدّث 1: بس كنت كثير بعيد عن هذه الشغلات إنه أنا الوحيد إللي أقدر أزور الكل ما كان عندي خلفية إجرامية. أنا الوحيد إللي يعني ولا واحد ولا واحد من أصحابي يقدر يزور الثاني أنا الفلف اعملي الف الصبح أروح من السجن هذا للسجن هذا للسجن هاد فاني قريب كفاية إنه أزور بس قريب كفاية إنه\nالمتحدّث 1: عندي أصحاب بالسجن ولكن بعيد كفاية إنه ما عندي فكنت دايما هيك\nالمتحدّث 1: ال ال\nالمتحدّث 2: انت انت حركت علي سؤال حاليا\nالمتحدّث 2: أنا كنت يعني أو جاوبت على جزء من سؤال كنت بدي أحكي على على قضية إذا انحبست أو تعرضت له شيء، بس بدي أرجع كلها شوي لورا وهيك أنعش جواك شيء، إنت حكيت إنه في هيك عملولك معروف حياة يعني معروف لل من انت مدين لإلهم هيك ل خالاتك وعماتك إي إي إذا بدي أحكي على مستوى الفوق.\nالمتحدّث 1: بس بليز\nالمتحدّث 1: خالتي.\nالمتحدّث 2: يخليلك إياها يارب إي إي ليه ليه هذا المعروف كثير عز عليك شو الفرق بين المدرستين؟ قديه كان في فرق بحياتك؟ قديه في فرق على مستوى التعليم على مستوى الثقافة بين المدرستين؟\nالمتحدّث 1: هو بشكل غريب مهم لإلي صار بس قبل سنتين.\nالمتحدّث 1: فاهم؟\nالمتحدّث 1: هو الاشي صار قبل.\nالمتحدّث 1: أنا بحكي عن مساعدة مش على تمويل.\nالمتحدّث 1: مساعدة نفسها مساعدة بسيطة يعني لحد ما أبوي يقدر كنت بدي استعمل لحد ما أبوي يقوم على إجريه ولكن ضل هو ضل ومشلول لحد ما مات ولكن بالمعنى الميتفاوري لحد ما أبوي من فترة صعبة كانت جدا إي من غير مدخول من غير إشي\nالمتحدّث 1: والدي ربة بيت وكله.\nالمتحدّث 1: إيه بس بتعرف لحد كمان ما المحاكم تمرق وكله,\nالمتحدّث 1: واقع جديد في في في فرد جديد أنا بسميه بالبيت اسمه كرسي عجال هادا فرد حد ذاته بغير كل شيء.\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: ي.\nالمتحدّث 1: هلق صعب علي أقول إنقاذ حياة بشكل عام إنه عم إنه في عندي لليوم أصحاب من المدرسة هديك ال وضعهم تمام التمام.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إيه ولكن هي مهمة جدا لانه أول شيء اه في اختلاف بالمدارس وقتها كان فرق شاسع واضح يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[70, 71, {}], [91, 92, {}], [133, 134, {}], [164, 166, {}], [377, 380, {}], [687, 688, {}], [744, 745, {}], [765, 766, {}], [790, 791, {}], [869, 872, {}], [1165, 1168, {}], [1253, 1254, {}], [1318, 1321, {}], [1376, 1379, {}], [1423, 1424, {}], [1442, 1445, {}], [1455, 1457, {}], [1509, 1510, {}], [1652, 1655, {}], [1656, 1659, {}], [1823, 1824, {}], [1830, 1833, {}], [1854, 1856, {}], [1885, 1888, {}], [1992, 1993, {}], [2011, 2013, {}], [2062, 2063, {}], [2109, 2110, {}], [2206, 2208, {}], [2287, 2290, {}], [2373, 2374, {}], [2405, 2406, {}], [2488, 2489, {}], [2667, 2670, {}], [2782, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالاتي"}, "mentions": [[86, 92, {}], [114, 116, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_أختي"}, "mentions": [[125, 134, {}], [181, 183, {}], [207, 209, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[232, 237, {}], [253, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة__خصوصيه"}, "mentions": [[403, 415, {}], [431, 433, {}], [444, 456, {}], [534, 538, {}], [589, 593, {}], [2164, 2173, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسيرة"}, "mentions": [[602, 607, {}], [613, 615, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[651, 653, {}], [987, 991, {}], [1062, 1066, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[733, 739, {}], [753, 759, {}], [768, 774, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[856, 858, {}], [916, 919, {}], [927, 930, {}], [1666, 1668, {}], [1692, 1695, {}], [1741, 1742, {}], [1937, 1938, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالاتك"}, "mentions": [[1897, 1899, {}], [1906, 1912, {}]]}, {"metadata": {"name": "عماتك"}, "mentions": [[1897, 1899, {}], [1914, 1919, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالتي"}, "mentions": [[1988, 1993, {}], [2017, 2019, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الحكومية"}, "mentions": [[2164, 2173, {}], [2843, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساعدة"}, "mentions": [[2187, 2189, {}], [2299, 2305, {}], [2332, 2338, {}], [2342, 2344, {}], [2345, 2351, {}], [2916, 2918, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[2370, 2374, {}], [2402, 2406, {}], [2420, 2421, {}], [2430, 2432, {}], [2485, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2551, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاكم"}, "mentions": [[2608, 2615, {}], [2624, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرسي_عجال"}, "mentions": [[2658, 2666, {}], [2675, 2676, {}], [2687, 2688, {}], [2689, 2698, {}], [2704, 2707, {}], [2714, 2715, {}]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب"}, "mentions": [[2834, 2839, {}], [2862, 2864, {}]]}, {"metadata": {"name": "95_"}, "mentions": [[2966, 2968, {}]]}], "doc_key": "8dc3075c-ec96-4e1d-8887-3721e6357a6f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب نداء بالبقية هلأ خليني أمون عليك إنه إذا أنا عندي حابب أتوسع بالسياقات أنا بستفسر منك أكثر، يعني أنا بقلك طويلة على السياقات لا لا لا بس لإنه الوقت شوي مش لصالحنا، بس أنا في شغله كتير مهمة بالجانب السلبي إللي نحن نحكي عنه على الصناديق وساعديني إذا بدي أجرب أحكيها بسرعة ساعديني إذا يعني بحكي عن شيء مش دقيق، روى أنا عملت هيك لأنه يعني\nالمتحدّث 2: غير إنه إي بس عرفت الأسماء حبيت أكثر بس عرفت شكل العمل حبيت أكثر بس أنا الشكل إللي إنت وصفتيه إنه هو على مستوى إداري في أكتر من مستوى في لجان إللي بتفحص على مستوى المجتمع محتك بالناس بتفحص على مستوى المجتمع شو الحاجات أو شو الثيمات إللي بدنا إللي الفلسطينيين محتاجينها بشكل أساسي. بعدين بيتواصلوا مع الناس هاي وبيحكوا لهم إنه قدموا مشاريع بتتقدم المشاريع بيكون في لجنة.\nالمتحدّث 1: المشاريع.\nالمتحدّث 2: آه بيكون بعدين في لجنة من أسماء يكونعاملة أصلا موجودة يعني أهم العناوين في في المجتمع المدني الفلسطيني أو العمل.\nالمتحدّث 2: الأهلي زي ما بتحبيه موجود وبتقيم\nالمتحدّث 1: جمعيات يعني هي إنه العمل المجتمعي والهاي مش مقتصر مش حكر للجمعيات يعني ممكن إنت تكون جزء من لجنة مجتمعية لأنك إنت نشيط محليا ببلدك وبتعرف.\nالمتحدّث 1: المبادرات.\nالمتحدّث 1: اللي ببلدك وبمجتمعك\nالمتحدّث 2: المنخرطين بشمل اساس وبعدين بقيموا\nالمتحدّث 2: المشاريع وبعدين فعليا بتتوزع أنا النمط هذا بالنسبة لإلي يعني كان إي كان،\nالمتحدّث 2: النمط هذا بشكل أساسي كان جدا ملهم لإلي يعني مش أشي بسيط بس هي كمان هذا مش حالة عامة يعني مش هيك الصناديق شكلها.\nالمتحدّث 1: هاي نمط تشاركي\nالمتحدّث 2: نداء من غير من غير السياقات لإنه حكينا فيها بشكل كثير مختلف عن الموضوع إللي جاي بدي أحكي على الحركات إللي خارج المؤسسات والأحزاب بمع��ى إنت كنتي حكيت على برافر كشكل الحراك فما بدنا نعرفه إي أخذنا طابع شكله كيف ممكن تكون ناس مسيسة موجودة بجمعيات ومؤسسات بالجامعات وعملت مجموعة ما وقامت بفعل كثير كبير اليوم إللي أنا قاعد بشوفه إنه بينحكى على ما بعد من شهر خمسة لليوم في 15 مجموعة إضافية أو 20 مجموعة.\nالمتحدّث 2: أو بينحكى على أرقام فعليا إللي إللي أيا كان دقتها مجرد إنه في حس مبادرة موجود بهذا الحجم وكمان سعي للتنظيم، بالعادة نحن مجتمع يعني يا إما بنكون تنظيمات يا إما بنكون أفراد بس واضح إنه في حب عند الناس إنه تنظم حالها بشكل جدا يعني مهم، فا بدي أسمع منك على الحركات ما بعد الهبة، المشهد العام كيف في ال48 بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: يعني أول إشي زي ما حكينا ما فيش حدا عنده هاد الوصف الدقيق لشوف صار بشهر خمسة فهي كلياتها اجتهادات يعني وآراء شخصية يعني ما حدا هون عمال بيعطي روشيتة أو بوصف يعني عامل دراسة عن شو صار هي أكثر انطباعات فا انطباعي أنا الشخصي إنه إللي صار حتى بشهر خمسة وهو مش حركات ومنظمات حلها في أفراد يعني صارت هيك بشكل عشوائي مرات مجموعات واتساب مجموعة تدعي يعني بحكي بشكل عام ويطلعوا شباب.\nالمتحدّث 1: بدون ما يكون اسمهمن حركة بدون ما يكون اسمهن إشي أفراد يطلعوا يتجمعوا ويصير كأنه هاد المشهد يتكرر يوم ورا يوم على طول المرحلة إللي كانت بشهر خمسة مثلا بمحلات معينة زي بالناصرة مثلا شكل حراك نصراوي وصار يدعي مثلا مظاهرات على سبيل المثال بس مش لحاله، تشكلت مجموعة إسمها انطلاقة فكمان صارت تدعي لهاي بس المشهد ما كانش مركزي إنه في حراك عمال، بدعي الناس بتنزل على مظاهرات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[16, 20, {}], [47, 48, {}], [100, 101, {}], [120, 121, {}], [176, 178, {}], [225, 228, {}], [258, 259, {}], [266, 267, {}], [446, 449, {}], [1425, 1429, {}], [1560, 1563, {}], [1602, 1604, {}], [2083, 2084, {}], [2369, 2370, {}], [2371, 2374, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[37, 38, {}], [57, 60, {}], [64, 65, {}], [87, 90, {}], [113, 116, {}], [176, 178, {}], [183, 186, {}], [225, 228, {}], [292, 293, {}], [328, 331, {}], [431, 434, {}], [1013, 1016, {}], [1045, 1046, {}], [1047, 1050, {}], [1066, 1067, {}], [1120, 1121, {}], [1129, 1130, {}], [1218, 1221, {}], [1243, 1244, {}], [1311, 1312, {}], [1507, 1508, {}], [1602, 1604, {}], [1735, 1738, {}], [2074, 2075, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_السلبي"}, "mentions": [[206, 219, {}], [236, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشكل"}, "mentions": [[435, 440, {}], [455, 456, {}]]}, {"metadata": {"name": "لجان"}, "mentions": [[500, 504, {}], [602, 604, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحاجات"}, "mentions": [[573, 580, {}], [629, 631, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثيمات"}, "mentions": [[587, 594, {}], [629, 631, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطنيين"}, "mentions": [[610, 642, {}], [663, 672, {}], [682, 684, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[845, 869, {}], [910, 911, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[1370, 1378, {}], [1382, 1384, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياقات"}, "mentions": [[1444, 1452, {}], [1466, 1468, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1518, 1525, {}], [2089, 2096, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1578, 1583, {}], [1609, 1610, {}], [1628, 1629, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي"}, "mentions": [[1730, 1734, {}], [1748, 1749, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة"}, "mentions": [[1793, 1822, {}], [1915, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1952, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2104, 2109, {}], [2228, 2236, {}], [2246, 2248, {}], [2400, 2408, {}], [2627, 2637, {}], [2683, 2691, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[2131, 2135, {}]]}, {"metadata": {"name": "فش_حدا_6"}, "mentions": [[2188, 2195, {}], [2199, 2200, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_واتس_اب"}, "mentions": [[2475, 2489, {}], [2563, 2566, {}], [2588, 2590, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_نصراوي"}, "mentions": [[2731, 2742, {}], [2792, 2793, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_67"}, "mentions": [[2801, 2807, {}], [2811, 2813, {}]]}], "doc_key": "8de8cf23-82e3-4ec8-b3f1-3f3f52ec6a6f", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لحد تقلنا كل سنة ال2000. وإحنا الوضع مليح مليح يعني في إشي وحدنا إذا أنا بدي في لجنة الآباء مثلا في. في داخل المدارس بدي صفوف زيادة وبدي إي ملكات وبدي إي ميزانيات وكذا، بلاقي الكل بوقف معاك.\nالمتحدّث 1: بس لما صارت عندنا انتخابات محلية.\nالمتحدّث 1: بالدين نرجع لل عائلية وهاي م يعني جدا صعبة العائلية إنك إنت من كذا وصلت لمرحلة كذا وفي الانتخابات المحلية اليوم بترجع لل عائلية.\nالمتحدّث 1: إيه أثرت كثير على البلد يعني إذا صار في التفكك الاجتماعي.\nالمتحدّث 1: إللي كان في الأول كلهم وحدة واحدة.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: للأسف الشديد إنه. إنه ما فكرنا فيه بالشكل الإيجابي إللي إحنا ممكن نختار القيادة الصحيحة والشخص المناسب.\nالمتحدّث 1: إللي هو ممكن يقود البلد.\nالمتحدّث 1: فا نفتح مجال إنه في ناس،\nالمتحدّث 1: ايه بدو مختار بده يصير مختار يعني فاهم بس بلاقي إله جماعة مؤيدين وكذا وبين عشية وضحاها فبتلاقي إنت كإنسان القيادة إللي مع معروفة والكل إللي بيحكي عنها أو كذا إللي هو ممكن يكون خريج صف خامس أو سادس.\nالمتحدّث 1: بس لإنه فيه عنده عيلة ولي إيه دعمته و، وصار اليوم هو قيادي في في السلطة المحلية،\nالمتحدّث 1: يعني إحنا منشوف اليوم، اه بنشوف يعني بنشوف هاي الأشياء هاي اليوم موجودة عنا على الساحة، للأسف بعد سنوات ال90 يعني.\nالمتحدّث 2: ممكن معناه يعني ال الرواية إللي بتقول إنه دخول الدخول وزارة الداخلية من خلال السلطات المحلية وفرض الانتخابات الداخلية إللي خلى إيه حالة إنه فرز جديد إيه إيه وعودة للعشائرية أكثر وحضور العائلة بي بتقرير حضورها في النقب في الوقت إللي كان زمان إي ضمن نظام عشائري موجود ضمن ضمن عادات وضمن تقاليد وضمن كفاءات النقاش كان يكون اليوم لما لما وزارة الداخلية الإسرائيلية قامت ب بإعداد الانتخابات، إنت بتقصد ال2000.\nالمتحدّث 2: بداية ال2000 هذا هو التاريخ إللي قلب المشهد وعمل نخب جديدة في النقب.\nالمتحدّث 1: ال2000 هي أول انتخابات حصلت عنا في داخل البلد يعني.\nالمتحدّث 2: وما بعدها صار فعليا النخب الجديدة.\nالمتحدّث 1: كل خمس سنوات في انتخاب.\nالمتحدّث 2: طيب و وشكل النخب فعليا أخذ من 2000 لحتى اليوم بشكل آخر أكثر، إن أكثر اندماج أكثر حضور أكثر داخل المؤسسة الإسرائيلية وهكذا صحيح.\nالمتحدّث 1: أ. النخب إللي كنا نحكي عليها ما قبل ال90 اليوم مسكرة الباب وما في إلها دور فشلها دور.\nالمتحدّث 1: لأنه اليوم إللي أصبحوا على الساحة هم شخصيات إللي هم مصالح أو عائلية أو نعرف دعم من مؤسسات أو من حركات أو كذا إللي في نهاية الأمر، يعني اختاروا الشخص اللي هو يكون في قيادة البلد.\nالمتحدّث 1: إيه بناء على على اه معطيات أو بناء على آراء إللي هي ما لها علاقة تماما مع ما كان، قبل قبل، قبل ال2000 يعني\nالمتحدّث 1: إيه ولهذا السبب اليوم بتشوف إن يلاقيه إمم خليني أقول يعني على الأقل إللي ما حافظت على وضعها إللي كان قبل.\nالمتحدّث 1: رغم إنه في في حركة في الداخل وفي تفكير شباب وفي. في. في مجموعة شباب إللي بتشتغل اليوم في الداخل حتى لو يعني تحكي على. على. على رؤية مستقبلية رؤية مستقبلية.\nالمتحدّث 1: إي إللي بتحاول تجيب السلطة المحلية بس تعالوا معانا و وتع��لوا يساعدونا وإحنا بنجهزلك، وكل إشي يعني بس أنتم أعطونا القطاع إللي اللي القانون ياللي من قبل وزارة الداخلية.\nالمتحدّث 1: فا الانتخابات أثرت كثير علينا.\nالمتحدّث 1: و خليني أقول لك بشكل صريح جدا يعني في ال2000 سنة ال2000 بس ما حدا يسمعنا، ها ما حدا يسمعنا.\nالمتحدّث 2: كل هذا مسجل عموابو سامي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[19, 21, {}], [38, 42, {}], [74, 76, {}], [230, 232, {}], [574, 576, {}], [602, 606, {}], [1044, 1048, {}], [1112, 1114, {}], [1693, 1695, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[81, 84, {}], [1553, 1556, {}], [2404, 2405, {}], [2872, 2873, {}], [2985, 2993, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[200, 201, {}], [317, 320, {}], [2879, 2881, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[420, 425, {}], [492, 494, {}], [1699, 1709, {}], [2389, 2395, {}], [2447, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفكك_الاجتماعي"}, "mentions": [[442, 458, {}], [523, 532, {}], [579, 580, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_المناسب"}, "mentions": [[635, 648, {}], [667, 669, {}], [742, 743, {}], [752, 753, {}], [786, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[836, 841, {}], [899, 901, {}], [961, 962, {}], [980, 981, {}], [996, 998, {}]]}, {"metadata": {"name": "القياده"}, "mentions": [[842, 849, {}], [884, 886, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_محليه"}, "mentions": [[1011, 1025, {}], [2664, 2678, {}], [2725, 2727, {}], [2745, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[1350, 1357, {}], [1372, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1378, 1383, {}], [1645, 1650, {}]]}, {"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[1565, 1569, {}], [1596, 1602, {}], [1671, 1673, {}], [1735, 1737, {}], [2336, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "النخب"}, "mentions": [[1954, 1959, {}], [1977, 1979, {}], [2019, 2021, {}], [2029, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_التسعينات"}, "mentions": [[1989, 1991, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخصيات"}, "mentions": [[2083, 2085, {}], [2086, 2092, {}], [2098, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص"}, "mentions": [[2192, 2197, {}], [2203, 2205, {}]]}, {"metadata": {"name": "آراء"}, "mentions": [[2278, 2282, {}], [2288, 2290, {}], [2295, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_شباب"}, "mentions": [[2532, 2543, {}], [2550, 2555, {}], [2584, 2588, {}], [2692, 2694, {}], [2711, 2713, {}], [2715, 2719, {}], [2754, 2756, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[2936, 2938, {}], [2954, 2956, {}]]}], "doc_key": "8e5f7ab1-5405-486d-a3f3-34a8e65588c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي فساد سوء إدارة يعني أنا بسميه.\nالمتحدّث 1: سوء إدارة آه ممكن سوء إدارة خلينا نسميه سوء إدارة، أوكي.\nالمتحدّث 2: انت سميه أنا بسميه فساد وسوء إدارة زي ما هم بيسموه ، بدي أجرب إييه أنا بتذكر لما مش متذكر يعني بعرف كتير منيح إنه كان حجة الأساتذة في تغيير التدريس أو تغيير المناهج أو تغيير الكتب إللي بيدرسونا إياها إنه كانت هذا منهاج أردني أو هذا منهاج مصري بمعنى في عنده حجة إنه هذا المنهاج مش لإلنا.\nالمتحدّث 2: تمام؟ فبقدر يخصص دائما إييه شو يدرس شو ما يدرس يشيل قصيدة أو يعيد تقديم قصيدة بشكل مختلف بسياق مختلف وبتذكر أستاذ التاريخ وأستاذ الجغرافيا دائما كان عنده هامش كتير كبير خاصة إذا كان تحريري فيعني بعيد سرد التاريخ لإلنا بشكل مختلف تماما.\nالمتحدّث 2: بالأسماء. بالمسميات بالأشخاص بالمناطق بالحدود بكل شيء\nالمتحدّث 2: اليوم لما صار في عنا مناهج فلسطينية هل ما زال عند الأساتذة نفس الهامش أو نفس الحجة تبعت إنه هذا المنهاج مش لإلنا أو بطل بقدر يقولها، قدي هامش الأستاذ اليوم.\nالمتحدّث 2: بسياق العملية التعليمية والتدريس.\nالمتحدّث 1: أمم أوكي هلأ صح إحنا منسميه منهاج فلسطيني طالع من وزارة التربية الفلسطينية بس إنت ما تنسي إنه الأساتذة يعني مش كلهم متل بعضهم مش كلهم عندهم إمم نفس انتمائهم لهذا الجسد. الجسم إللي هو اسمه السلطة، ففي كتير أشياء بالكتاب ممكن يحكوا بطريقة مغايرة.\nالمتحدّث 1: أمم أو ممكن يحكوا أوكي الكتاب بيقول هيك بس هيك أوكي ، فالمعلمة أو الأستاذ بصفهم حقيقي بيقدروا يحكوا إللي بدهم إياه.\nالمتحدّث 1: ولكن في رقابة على المعلمة والأستاذ.\nالمتحدّث 1: من المدير إييه\nالمتحدّث 1: من ما بعرف موفتش الوزارة أمم حتى في أساتذة بين بعضهم يعني الواحد ممكن يحكي عن الثاني وهاي الهوامش من الحرية بتسكر وبتفتح حسب الوضع السياسي يعني مثلا وقت ال2006 2007 وقت الانقسام، هذا الهامش سكر يعني على الآخر وفي كتير معلمين تم إخراجهم من سلك التعليم بسبب انتماءاتهم السياسية صار في معلمين تم نقلهم معلمين كانوا على\nالمتحدّث 1: عقود طويلة الأمد صارت جزئية صار في كتير من هذا النوع.\nالمتحدّث 2: والموافقات الأمنية هي الأهم، لسا هذا إجرائي كان عليه موجود ، بس إنه خلص إنت عملت مسار تاني لما صرت بدك موافقة أمنية لتدخل السياق التعليمي.\nالمتحدّث 1: وكمان بقلب المدرسة في هذه الرقابة إنه إنت شو بتحكي شو بتعلم طلابك ، طلابك شو بيحكوا يعني كل هالحديث فبدي أحكي لك قديش هو الأستاذ.\nالمتحدّث 1: يعني في شغلتين تير مهمين راح أعطيك عليهم أمثلة وحدة إنه حتى بوزارة التربية لإنه هنّي فاهمين إنه كتير من الأشياء الموجودة بكتب التربية المدنية بشكل خاص إللي هي إلها ارتباط بحقوق الإنسان بدون ارتباطه بالمقاومة، يعني إنت كيف فلسطين تحكي عن حقوق الإنسان ما بتحكي عن المقاومة يعني في إشي هيك بمخوّل العقل يعني ما بركب أوكي فا واحد بوزارة التربية والتعليم، أنا قلت له إنه أنا كتير.\nالمتحدّث 1: مش مستغربة بس بدي أتساءل ليش في.\nالمتحدّث 1: إييه بتحكوا كتير عن حقوق المرأة والمساواة بين المرأة والرجل وسيداو كتير يعني وحتى لما تحكوا في درس اسمه الأسرة بتحكي عن حقوق المرأة بالأسرة ، كتير كتير يعني كتير واضح أوكي تمام ما عندي مشكلة يعني عندي مشكلة شوي بالطرح، بس أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: هاهاها إييه\nالمتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع\nالمتحدّث 1: لمين بيبيع للممول يعني أنا كل ما أحط جندر بالكتاب كل ما بيجي مصاري أكتر،\nالمتحدّث 1: هو نفسه يعني لا مرتبط قيميا ولا حرام هو ممكن يكون شخص بأمن بالمساواة بس إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سوء_إداره"}, "mentions": [[22, 31, {}], [45, 46, {}], [98, 99, {}], [136, 137, {}], [146, 147, {}], [178, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[37, 40, {}], [138, 141, {}], [196, 199, {}], [1035, 1038, {}], [2000, 2003, {}], [2026, 2027, {}], [2034, 2035, {}], [2072, 2074, {}], [2137, 2138, {}], [2318, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[91, 93, {}], [320, 322, {}], [643, 645, {}], [760, 762, {}], [852, 854, {}], [973, 977, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[129, 132, {}], [1883, 1886, {}], [1912, 1913, {}], [2070, 2071, {}], [2455, 2458, {}], [2470, 2473, {}], [2869, 2872, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[251, 259, {}], [384, 385, {}], [412, 414, {}], [1051, 1059, {}], [1070, 1072, {}], [1080, 1082, {}], [1088, 1090, {}], [1094, 1096, {}], [1321, 1323, {}], [1453, 1459, {}], [1467, 1469, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتب"}, "mentions": [[303, 308, {}], [326, 328, {}]]}, {"metadata": {"name": "أستاذ_الجغرافيا"}, "mentions": [[551, 566, {}], [580, 581, {}]]}, {"metadata": {"name": "حجة"}, "mentions": [[821, 824, {}], [871, 873, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1126, 1131, {}], [1137, 1139, {}], [1143, 1144, {}], [1145, 1151, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[1635, 1641, {}], [1650, 1652, {}], [1681, 1683, {}], [1700, 1706, {}], [1713, 1715, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلتين"}, "mentions": [[2112, 2118, {}], [2142, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[2164, 2178, {}], [2184, 2188, {}], [2431, 2453, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الموجوده_بكتب_التربية"}, "mentions": [[2208, 2237, {}], [2260, 2262, {}], [2265, 2267, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2326, 2332, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بوزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[2425, 2453, {}], [2464, 2465, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[2859, 2863, {}], [2931, 2933, {}], [2937, 2938, {}], [2968, 2970, {}]]}], "doc_key": "8ee391c0-120d-407e-950b-47cf8524990c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه بعد أول سمستر هيك بلشت الاقي حالي أكثر، أخذت كثير دعم من المعلمين إللي عنا، والبروفسوريه بالذات، لأن كوني كمان عربية لحالي، كنت كثير أخاف مثلا كثير ببريزينتشن كنت هقدم، كنت كثير إنه أطلع، أخاف إنه كيف بدي أحكي بالعبراني لما كلهن عندهن لهجات أحسن مني، بس كنت كل مرة أخلص كل البروفسريه يجوا لعندي ويقولولي انو كثير حكيت منيح وهيك.\nالمتحدّث 2: كمان كثير أعطوني دعم وكانوا كل وقت يسألوني إذا لقيتي حالك ملقيتيش حالك، تعالي نساعدك إنه إذا لقيتي كمان جروبز تكوني معها ولا لا فكثير ساعدوني من هذا الاشي هون.\nالمتحدّث 1: حلو وبتعرفي كمان على الطلاب من كل العالم؟ صح؟ بتعملي علاقات\nالمتحدّث 1: من اعز صاحب عندك من بريت البلاد ؟\nالمتحدّث 2: من بريت البلاد هو أكثر، نحنا هون إنه من البلاد إنه من اللقب، لأن إحنا لقبنا الإم اي في بس يمكن خمسة من بريت البلاد.\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: أكثر واحد من بريت لبلاد يعني جوش بقدر أقول، هو بيتعلم معنا.\nالمتحدّث 2: بال. إم اي\nالمتحدّث 2: أو في صاحبتي إللي هي من البلاد هون، بس هي يهودية، أنا كثير أصحاب معها إلي كمان إذا عمبتساوي اكستشانج بريت البلاد لقب بتاني،\nالمتحدّث 1: بضلك عمليا بعلاقة معهم كل العمر.\nالمتحدّث 2: أكيد\nالمتحدّث 1: حلو منى، إنت كمان جاي من من عائلة من الناصرة؟ أنا بأعرف كل العائلة طبعا.\nالمتحدّث 1: إييه عندك أخت إللي هي كمان مميزة. دكتورة نورة. هي دكتورة؟ لا مش دكتورة دكتور ولا بعدها.\nالمتحدّث 1: نورة لا نورة. ستارتبست.\nالمتحدّث 2: اه يزميت\nالمتحدّث 1: يزميت مبادرة هي عمليا.\nالمتحدّث 2: على الأغلب دكتور\nالمتحدّث 1: بفكر دكتور يمكن أنا ناسي بس قصتها جدا جدا جدا يعني.\nالمتحدّث 2: إي أختي هي وحده من ال50 النساء إللي هم مشبعنيوت.\nالمتحدّث 1: مؤثرات\nالمتحدّث 2: مؤثرات بإسرائيل.\nالمتحدّث 2: إللي هي تعلمت بيو ريفوئيت بالتخنيون، وكملت تخصصت بالنانو تكنولوجي اللي هي الستارتب تبعها بتعلق بتغيير لما تساوي غشاء لعمليات بالمخ، وفي أمرات يعني بنكسر غشاء المخ، فهي عمليا عملت زي بلاستر إللي هو بتحطيه على هاي المزعة، وبصير يوخذ.\nالمتحدّث 2: إنه بيغلف كل الغشاء، وببني من جديد، إيه عملت تجارب على الحيوانات ونجحت وعملت على الإنسان، وكمان نجحو واسا عمتستنى ايشور لاف دي اي عشان تساوي اكزيت إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إييه وكثير بتطلع على الكناسيم برة، وهي عنجد من النساء العربيات.\nالمتحدّث 2: المؤثرات\nالمتحدّث 1: بتطمحي تكوني زي نوره يعني ؟\nالمتحدّث 2: أكيد أنا أول إشي كنت بدي أفوت أتعلم شيء خصه بشغل تبع أبوي، بس شفت أختي ودائما.\nالمتحدّث 1: بوكي بأي مجال ؟\nالمتحدّث 2: بمجال نظارات والأوبتوميتريه، فحوصات العنين\nالمتحدّث 1: وحدة راحت على هذا المجال\nالمتحدّث 2: وحدة راحت أو كنت بدي بيو التكنولوجيا، إي، بس دايما بكل\nالمتحدّث 2: قرار كنت أخذه، كنت أستشيرها لحديت اسا بعدني بستشيرها بكل قرار. قبل كل مقابلة. هي ك��ان بتساعد معها. أيش أقول شو أحكي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[47, 49, {}], [120, 121, {}], [136, 138, {}], [264, 265, {}], [317, 319, {}], [372, 373, {}], [398, 399, {}], [413, 414, {}], [426, 427, {}], [432, 434, {}], [440, 441, {}], [497, 498, {}], [616, 617, {}], [898, 899, {}], [1026, 1027, {}], [1089, 1093, {}], [1094, 1097, {}], [1178, 1179, {}], [1461, 1462, {}], [2082, 2083, {}], [2122, 2125, {}], [2173, 2174, {}], [2186, 2187, {}], [2211, 2212, {}], [2437, 2438, {}], [2509, 2510, {}]]}, {"metadata": {"name": "جروبز"}, "mentions": [[461, 466, {}], [475, 477, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[712, 716, {}], [848, 850, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوش"}, "mentions": [[821, 824, {}], [836, 838, {}]]}, {"metadata": {"name": "صاحبتي"}, "mentions": [[893, 899, {}], [905, 907, {}], [934, 935, {}], [954, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[911, 922, {}], [1542, 1551, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1131, 1134, {}], [1407, 1410, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوره"}, "mentions": [[1189, 1191, {}], [1211, 1216, {}], [1254, 1256, {}], [1270, 1274, {}], [1278, 1282, {}], [1327, 1332, {}], [1340, 1342, {}], [1422, 1424, {}], [1463, 1465, {}], [1569, 1571, {}], [1650, 1652, {}], [1729, 1731, {}], [1947, 1948, {}], [2016, 2018, {}], [2093, 2097, {}], [2420, 2422, {}], [2445, 2447, {}], [2473, 2475, {}], [2490, 2492, {}]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[1479, 1485, {}], [1491, 1493, {}]]}, {"metadata": {"name": "نانو_تكنولوجي"}, "mentions": [[1613, 1629, {}], [1635, 1637, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلاستر"}, "mentions": [[1746, 1752, {}], [1758, 1760, {}], [1766, 1767, {}], [1810, 1811, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار"}, "mentions": [[2395, 2399, {}], [2407, 2408, {}]]}], "doc_key": "8f580d2c-819b-40cf-9c27-9419c989fe01", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: كان مهم، إييه أسألك إنت قبل شوي حكيتي إنه ما في ما في شباك تذاكر وهيك بدي أسأل أنا على عالم المسلسلات عموما في فلسطين ليش فش مسلسلات؟ وليه دايما المستوى بيكون متدني جدا يعني لما بنعمل محاولات؟\nالمتحدّث 1: ما في مسلسلات فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: عفوا؟\nالمتحدّث 1: إنت بتسأل ليش ما في مسلسلات فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: أه\nالمتحدّث 1: أنا بحكيلك بكل بساطة, لإنه إحنا عنا القطاع العام يعني وزارة الإعلام أو وزارة الثقافة حتى القطاع الخاص مش مأمنين إنه الفن ممكن يرش يدر مصاري.\nالمتحدّث 1: مش مؤمنين إنه الاستثمار بالفن، أنا هيك هاد من وجهة نظري إنه الاستثمار بالفن هو عن جد استثمار حقيقي.\nالمتحدّث 1: ب من وجهة نظرهم إنه الفن هو إشي يعني إي بيجي إيه بعد الحق الأشياء الأساسية في الحياة بيجي يعني نحن نعمل أخبار بنعمل برنامج يسلط الضوء على هون على هون على هون فما في استثمار عشان هيك كل الطاقات المبدعة عنا بتطلع برة.\nالمتحدّث 1: بتطلع لبرا كل الطاقات المبدعة, مخرجين كتابنا ممثلينا كله عينه على بره عشان يبدع بدو حدا يستثمر فيه مظبوط ولا لأ؟ طب إنت لما ما بتستثمر فيه وما بتهيئله الظروف إنه يجي يكتبلك مسلسل منيح وأوي أو يخرج أو تيجي تنتج هلأ بتيجي إنت بتلاقي شباب مبدعين يعني أنا في عندي ناس بتبعتلي نصوص والله نصوصها حلوة بس ما فيش ما فيش حدا ينسى.\nالمتحدّث 1: فش حدا يعطيهم مصاري ينتجوا\nالمتحدّث 1: بيعملوا حلقات بايلتز على حسابهم حلقة مسلسل يعني مسلسلات بتحكي عن الانتفاضة أو تحكي فيها جبال جيش وبتحكي عن الواقع عن قصصنا الفلسطينية بيجيي المخرج بيشحد من هون شوي من أحد من هون شوي بلملم من إللي حاطه فيجب بيحمل حق بايلت من على حسابه الشخصي من جيبته بيجي بده يعرضها مثلا بدفعلهوش بقولولوش آه والله هاد تنتج هات ننتجلك هذا المسلسل هات لنشوفلك كمان طاقم إبداعي معك ورجينا إنت كاتب 30 حلقة هات لنشوف نجيب مثلا كمان شب\nالمتحدّث 1: أو صبية أو حدا من برة كمان يعمل\nالمتحدّث 1: كيف منحكي إرشاد للنص تبعك يعني من يجيب من كاتب فلسطيني من سوريا من الأردن من مصر أو حتى مش ضروري يكون فلسطيني يجي بحكيلك عمق هذا المشهد تطول، هذه الحلقة ضيف هون يعني كيف بنحكي سوبر فايزر أو منتور يكون ل الجيل للشباب الجداد إللي عم بيعملوا المحاولات الأولى تاعتهم ما في\nالمتحدّث 1: فبالتالي لما ما في استثمار كيف بدك تجيب أحكيلي كيف بدك تجيب؟\nالمتحدّث 2: طب في جمهور يعني خليني أحكي بدي أفكر بعقلية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[29, 31, {}], [32, 35, {}], [48, 49, {}], [336, 339, {}], [520, 523, {}], [543, 544, {}], [1077, 1080, {}], [1098, 1100, {}], [1998, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[91, 94, {}], [271, 274, {}], [344, 346, {}], [945, 948, {}], [999, 1001, {}], [1032, 1033, {}], [1047, 1048, {}], [1050, 1052, {}], [1791, 1793, {}], [1987, 1988, {}], [2007, 2008, {}], [2048, 2049, {}], [2053, 2054, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[123, 129, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[363, 367, {}], [369, 371, {}], [696, 699, {}], [803, 805, {}], [871, 873, {}], [879, 881, {}], [1322, 1324, {}], [1569, 1571, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطاع_العام"}, "mentions": [[372, 384, {}], [614, 616, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفن"}, "mentions": [[621, 625, {}], [926, 927, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخرجين"}, "mentions": [[860, 866, {}], [889, 890, {}], [966, 967, {}], [978, 979, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_مبدعين"}, "mentions": [[1060, 1071, {}], [1174, 1176, {}], [1231, 1233, {}]]}, {"metadata": {"name": "نصوص"}, "mentions": [[1101, 1105, {}], [1116, 1118, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسلسلات"}, "mentions": [[1250, 1257, {}], [1287, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخرج"}, "mentions": [[1342, 1348, {}], [1434, 1435, {}], [1450, 1451, {}], [1459, 1460, {}], [1517, 1519, {}], [1541, 1543, {}], [1563, 1564, {}], [1572, 1575, {}], [1697, 1698, {}], [1781, 1782, {}], [1785, 1786, {}]]}, {"metadata": {"name": "بايلت"}, "mentions": [[1417, 1422, {}], [1465, 1467, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1731, 1736, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1740, 1746, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1750, 1753, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الجداد"}, "mentions": [[1883, 1895, {}], [1933, 1935, {}]]}], "doc_key": "90083edf-2253-43e7-9977-227adde5c612", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: وكتير كتير عم بحاول أعمل أشياء زيها، يعني هي كمان ,عملت جمعية كمان للنساء العربيات إللي هني مجال العلم والهندسة إللي هي بناتها إللي بتشجعهن يفوتوا لهذا المجال\nالمتحدّث 2: إيه فأنا رحت يعني زيها بس على. على الإنتربينيرشيب للنساء العربيات.\nالمتحدّث 2: آه، فاه هي الرول موديل عمليا تبعتي\nالمتحدّث 1: كل الاحترام وشو كمان هواياتك. وين بتشوفي حالك؟ أنسى هواياتك؟\nالمتحدّث 1: وين منى نصير كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كمان عشر سنين؟ طيب عندي كثير أحلام، لو سألتني هذا السؤال قبل ثلاث سنين كنت باجي بقلك إنه.\nالمتحدّث 2: إيه دخلص اللقب، افتح محل أواعي عشان أنا كثير بحب الفشن، بس اسا بعد ما فتت خلصت اللقب الأول، واللقب الثاني، أنا بأشوف حالي كمان، اسا بدي ابلش كمان بي اتش دي\nالمتحدّث 2: التيزا باشوف حالي قبل ال30، أنا بروفسور إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: أو، دكتور إييه\nالمتحدّث 2: كمان إنه حابه كثير أساوي أنه زي شركة ستارت أب وكمان أشتغل في كثير أحلام كمان أشتغل بالمجال اليو اكس إللي هو مجالي، وإن شاء الله إن شاء الله حابه كثير أرجع أصير معلمة هون.\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام, بتحبي تضيفي كمان شيء للطلاب؟\nالمتحدّث 2: إنه بس متخافوش وتشجعو كمان إشي إنه أنا كثير ساعدني هو إنه كمان سويت علاقات مع ولاد عمنا إللي عندهم كثير معلومات، وأنا كمان أخذت منهن كثير معلومات وصارت شخصيتي\nالمتحدّث 1: ولاد عمنا اليهود طبعا\nالمتحدّث 2: اليهود.\nالمتحدّث 2: وصات كثير شخصيتي اقوى\nالمتحدّث 2: لأن نحن عرب نيجي شوي هيك خايفين.\nالمتحدّث 2: إييه بس بدنا نأخذ التوؤر ونطلع.\nالمتحدّث 2: اللقب ونهرب أيواه أو نروح نشتغل هذا بس إنه لا منخفش، ويعني كمان نحنا إذا بنحط عقلنا براسنا بنقدر نكون أعلى منهن بكثير.\nالمتحدّث 2: بس بدنا نقوي شخصيتنا أكثر، ومنخفش نحكي يعني بلهجتهن أو نتواصل معهم أكثر ونتقربلهن\nالمتحدّث 1: إحنا الهدف مش إنه نصير اعلى منهن الهدف نتطور\nالمتحدّث 2: نطور حالنا\nالمتحدّث 1: نتطور\nالمتحدّث 2: نطور مجتمعنا كمان.\nالمتحدّث 1: بالزبط نطور المجتمع، هذا الهدف من كل لاشي\nالمتحدّث 1: منى نصير عنجد قصة حلوة لطالبه إللي عمتعمل لقب ثاني. إللي هو مش مفهوم ضمنا مفش حدا بيعمله تقريبا. اتش سي اي\nالمتحدّث 1: إن شاء الله من نجاح لنجاح وتكملي اللقب الثالث إن شاءالله\nالمتحدّث 2: ان شاء الله\nالمتحدّث 1: بتكوني إنت ملهمة لطلاب وطالبات الثانية، وجيبيلنا كمان، لهذا الموضوع، يعني بدنا ناس زييك\nالمتحدّث 2: بحاول قد ما بقدر بس ان شاء الله\nالمتحدّث 1: مجتمعك العربي بدو، طب و للأسف بيعرفوش إنه فيه شغل أكثر هذا\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بالنجاح منى شكرا كثير", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوره"}, "mentions": [[45, 48, {}], [54, 56, {}], [129, 131, {}], [203, 205, {}], [270, 272, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية"}, "mentions": [[68, 73, {}], [136, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "نساء_العربيات"}, "mentions": [[81, 94, {}], [100, 103, {}], [149, 151, {}]]}, {"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[188, 191, {}], [295, 296, {}], [336, 337, {}], [353, 354, {}], [367, 368, {}], [386, 394, {}], [444, 445, {}], [466, 467, {}], [500, 501, {}], [560, 563, {}], [631, 634, {}], [643, 645, {}], [720, 723, {}], [895, 897, {}], [1072, 1075, {}], [1086, 1087, {}], [1151, 1154, {}], [1194, 1195, {}], [1277, 1278, {}], [1793, 1801, {}], [1943, 1944, {}], [2012, 2015, {}], [2091, 2092, {}], [2154, 2155, {}], [2240, 2243, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[505, 506, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجال"}, "mentions": [[869, 874, {}], [889, 891, {}]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[950, 953, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_عمنا"}, "mentions": [[1115, 1124, {}], [1133, 1135, {}], [1167, 1169, {}], [1494, 1496, {}], [1565, 1567, {}], [1580, 1582, {}], [1595, 1597, {}], [1640, 1642, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا_"}, "mentions": [[1300, 1303, {}], [1325, 1327, {}], [1351, 1353, {}], [1449, 1453, {}], [1466, 1468, {}], [1473, 1475, {}], [1534, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[1610, 1614, {}], [1675, 1677, {}], [1718, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "لقب_ثاني"}, "mentions": [[1835, 1843, {}], [1850, 1852, {}], [1880, 1881, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف_كومينكيشين"}, "mentions": [[2060, 2072, {}], [2193, 2194, {}]]}], "doc_key": "90aaadba-e962-41ed-9fc3-9893d6e3503c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: الصور وصلنا لمحل اليوم إنه في photo sessions يعني إنه لا في photo sessions بأرقام متواضعة بينفع الواحد يعملها وينزل مجموعة من الصور بظن كمان كيف إنت بتقولي إنه نحنا يمكن يعني على مستوى ماركيتينج وعلى مستوى يعني بال بنفس السياق و بموازاته بمقابله على مستوى ماركيتينج عالمي يعني عالمي إيه إيه من فكرة شكل استخدامنا لمعجون الأسنان على الفراشة، كيف بعم علينا يعني على مستوى تفاصيل كثير صغيرة زي هيك.\nالمتحدّث 2: بظن يبدو لي إنه إنه كل الصورة. الصورة الصبية لحالها إي قاعدة بتختلف من خلال يعني قديش بيكون فيه إي تأثير ومن خلال التسويق الكثير لمنتجات التجميل بس إي بدي أسأل على البلد فاتن إنت بتعتبري حالك مثلا 2011 بلشت الطفرة تبعت ال يعني إنت كنت قبلها بعدها إي أو خلالها اه خلال الطفرة والموجة الكبيرة تبعت.\nالمتحدّث 2: دخول الميكأب أرتست لعوالم السوشيال ميديا، أو، أو تحولهم لأكثر من صبية أكثر، يعني إي كسر الصورة النمطية للميك أب ارتست، اه لتريند هيك خلينا نقول\nالمتحدّث 1: شوف لما بلشنا بال2012 بس قبل ما أعلق هذا الموضوع بدي أحكي كمان عشان الناس ما تفهمني غلط، أكيد في فئة لسه اليوم بتعاني من إللي إنت حكيتو هلأ إللي هو أخوي وابن عمي وعيلتي وإلى آخره موجودين وما بنقدر ننكر إنهم موجودين.\nالمتحدّث 1: بس الفئة أو النسبة كثير قلت مابتتقارن بقبل خمس سنين أو حتى حتى.\nالمتحدّث 1: الجزء الثاني بتحكي على موضوع الميكأب أرتست إحنا لما بلشنا كان أصلا يعني يمكن بلشت أنا وكمان صبية بنفس الوقت إللي هي يعني بلشت بنفس الموضوع إنه نحنا ما عنا صالونات نحنا مش أسماء كبيرة بس كان الدارج أكثر في البلد عنا إنت بتروح صالون هذا الصالون بتعمل فيه makeup وشعر وكل إشي بس ما كان في فكرة إنه أنا أروح عند صبية بس هي تعملي ميك أب ما كانش وارد هذا الحكي فال الكونسبت كله أو الفكرة كلها ما كانت موجودة، الناس كانت تقول لها أن تقول لي إنه بدي احجز مثلا هيك makeup وشعر بقلها أنا مش صالون .\nالمتحدّث 1: أنا ما عندي شعر أنا بس بعمل ميك أب فإنه كيف يعني يستغربوا شوي شوي آه مشي الموضوع وصار دارج أكثر صرت تلاقي بنات كثير مثلا عم بس يعني خليني أحكي معها بلشت الطفرة هذه قبل ال2014.\nالمتحدّث 1: يعني أنا تقريبا أول سنتين بلشت فيهم وهادا خليني أحكي بصراحة هيدا جزء كثير ساعدني لأوصل للمكان إللي أنا وصلت له بشغلي إنه أنا من الناس إللي بلشوا كتير بدري.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني ما كان ما كان في منافسة، ما كان في منافسة أصلا في السوق كثير كبيرة واللي كانوا بيعملوا ميك أب من قبل كانوا بيعملوا ميك أب التقليدي مش هن الكثير مثلا أقرب لل بيشوفوا الناس على ال على الانستغرام وإلى آخره إللي هي الصورة النمطية makeup التقليدي إللي كلنا كنا نعاني منها بالصالونات فهذا إللي كان دارج أكثر فلما دخلنا اي أو لما دخلت على السوق ما كان في هذا الحد إللي ينافس معي هذا جزء كثير ساعدني ما بقدر أنكر.\nالمتحدّث 1: هلأ بال2014 بلشوا بلشت الاشي يصير موضة. يصير تريند إللي هو تلاقي الناس مثلا عم يرن عليه. فاتن بدي أخذ دورة، بدي تعلميني كيف أعمل ميكأب زي تاعك، بدي أصير أشتغل، فا هكذا يعني، بس الإشي بلش نقدر نحكي بال2014 تقريبا", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[21, 23, {}], [172, 176, {}], [322, 324, {}], [364, 366, {}], [1401, 1403, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلسات_تصوير"}, "mentions": [[42, 56, {}], [72, 86, {}], [119, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[157, 160, {}], [590, 594, {}], [610, 611, {}], [647, 650, {}], [865, 867, {}], [896, 898, {}], [967, 968, {}], [1036, 1037, {}], [1045, 1046, {}], [1052, 1053, {}], [1271, 1274, {}], [1484, 1487, {}], [1512, 1513, {}], [1621, 1622, {}], [1629, 1630, {}], [1663, 1666, {}], [1690, 1693, {}], [1700, 1701, {}], [1706, 1709, {}], [1826, 1827, {}], [1883, 1886, {}], [1957, 1958, {}], [1977, 1980, {}], [1999, 2002, {}], [2426, 2427, {}], [2446, 2447, {}], [2559, 2560, {}], [2563, 2567, {}], [2615, 2616, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياق"}, "mentions": [[232, 238, {}], [248, 249, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[430, 431, {}], [865, 867, {}], [1011, 1014, {}], [1404, 1407, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبية"}, "mentions": [[458, 464, {}], [469, 471, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[584, 589, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطفرة"}, "mentions": [[627, 633, {}], [658, 660, {}], [663, 666, {}], [677, 679, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[734, 741, {}], [834, 840, {}], [1218, 1225, {}], [1442, 1448, {}], [1514, 1520, {}], [1645, 1651, {}], [1718, 1724, {}], [2143, 2149, {}], [2171, 2177, {}], [2282, 2288, {}], [2603, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[734, 747, {}], [782, 784, {}], [834, 846, {}], [1218, 1231, {}], [1232, 1236, {}], [1332, 1336, {}], [1341, 1343, {}], [1352, 1356, {}], [2366, 2368, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[755, 769, {}]]}, {"metadata": {"name": "كسر_الصورة_النمطية"}, "mentions": [[813, 831, {}], [922, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_حكاه_بيقاوي"}, "mentions": [[1006, 1020, {}], [1030, 1032, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاقارب_الئكور"}, "mentions": [[1033, 1053, {}], [1089, 1091, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_اللي_بدت_معها"}, "mentions": [[1281, 1285, {}], [1302, 1304, {}], [1609, 1611, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الصالون"}, "mentions": [[1420, 1431, {}], [1440, 1441, {}]]}, {"metadata": {"name": "صبية_تعملي"}, "mentions": [[1497, 1501, {}], [1505, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_بس_تعمل_ميكاب"}, "mentions": [[1502, 1520, {}], [1534, 1543, {}], [1763, 1770, {}], [1843, 1853, {}], [2497, 2502, {}], [2651, 2656, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكونسيبت"}, "mentions": [[1548, 1556, {}], [1559, 1560, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[1564, 1570, {}], [1573, 1575, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتحجز"}, "mentions": [[1592, 1597, {}], [1660, 1662, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنات_كثير_مثلا"}, "mentions": [[1796, 1800, {}], [1835, 1837, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_سنتين"}, "mentions": [[1894, 1903, {}], [1911, 1913, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان_اللي_وصلتله"}, "mentions": [[1967, 1971, {}], [1987, 1988, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_كان_حدا_ينافس"}, "mentions": [[2081, 2097, {}], [2428, 2435, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2238, 2248, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصورة_النمطية"}, "mentions": [[2267, 2281, {}], [2320, 2322, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا_بشكل_عام"}, "mentions": [[2305, 2307, {}], [2309, 2311, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بدها_تتعلم"}, "mentions": [[2539, 2544, {}], [2570, 2571, {}], [2584, 2585, {}], [2592, 2593, {}], [2620, 2621, {}]]}], "doc_key": "90de3d9b-eace-4bb3-9b0d-49fabaa7ec59", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: هلأ من زمان الناس بتعمل كنافة وبتوزع كنافة في الأعراس والمناسبات.؟\nالمتحدّث 1: هلأ إحنا هذا الحكي كنا يعني بدي أقوللك قبل الانتفاضة الأولى كنا نخرج برضه على القرى ونعمل كنافة بالأعراس.\nالمتحدّث 1: فلما صارت الانتفاضة اولى وتانية وإشي فهذا الاشي خف طبعا فهلأ رد رجع من جديد.\nالمتحدّث 2: طيب أنا كمان كنت بدي أسألك عمو أبو حمدة الناس فعليا بتستغني عن الحلويات لما بتكون الأوضاع الاقتصادية تبعته مش منيحة ولا بتضل توكل حلويات؟\nالمتحدّث 1: لا لا بضلوا، بضلوا أكل هذا ما حدا بيوقف عن الأكل\nالمتحدّث 2: بس ما هو هاي يعني بيتعاملوا احنا الفلسطينيين بنتعامل مع الكنافة والحلويات، إشي أساسي وجبة أساسية ولا هيك كماليات بيستغني الواحد عنها.\nالمتحدّث 1: لا لا لا في عندك وجبة أساسية في عندك ناس بتيجي هل أخر شوية بيجوا بيفطرو بعبوها بنعبي بالخبز\nالمتحدّث 1: هذه وجبة كاملة\nالمتحدّث 2: هلأ جيتني على الخبز إنت شو قصة الخبزة هيك؟ كيف صارت وجبة؟\nالمتحدّث 1: هلأ هاي وجبة كاملة فيها جبنة فيها طحين فيها سكر وفيها سمنة\nالمتحدّث 1: بتعطيك نشاط سعرات حرارية، يعني إحنا بأيام الزيتون بلحقش تعباية خبز.\nالمتحدّث 2: أوو بتيجي الناس بتاخد بتعبي السندويشات كنافة يعني أو كنافة بخبرة وبتاخدها معها على الزيتون.\nالمتحدّث 1: آه، بيجوا بجيبولي 40 كماجة، 50 كماجة، 10، 20. 30 بيكونوا بالزيتون مش فاضيين يطبخوا هلأ إنت لما بتاخد هاي الكماجة إللي بقلبها الكنافة فبتعطي نشاط وجبة كاملة.\nالمتحدّث 2: أوكي طب هاي إيه عمو أبو حمدة إذا بدنا نحكي إنه مثلا الناس لما بتكون مرتاحة ماديا أو مش مرتاحة ماديا كيف بينعكس على الشغل إللي عندك؟\nالمتحدّث 1: هلأ الأكل ما في انعكاس عليه، ما حدا بيقدر يوقف عن الأكل وخاصة الحلويات بده يتحلى\nالمتحدّث 1: فإحنا عادتنا في فلسط��ن.\nالمتحدّث 1: وأهل نابلس بالذات ما بيقدر إنه يأكل وما يتحلى\nالمتحدّث 1: يعني أنا كصاحب عندك بمحل الحلو.\nالمتحدّث 1: أنا كل يوم بأكل كنافة في بيقول لك إللي بيشتغل بالإشي بالأكل وبهاي الشغلات بيقول لك ما بدوقوا\nالمتحدّث 1: بشبع من ريحته لا إحنا كل يوم بناكل هناك.\nالمتحدّث 1: إذا ما أكلتش مرة بأكل مرتين\nالمتحدّث 2: أنا هاي عمو أبو حمدي مش قادر افهمها كمان عامل حلقة أنا مع لحام، تمام بسأله على قضية الأوضاع الاقتصادية تبعت الناس إحنا بنفكر إنه الناس بس تتعب اقتصاديا أو ماديا ما تنزلش الرواتب أو هيك زي كأنه بتخفف حلويات ولحم، وهيك، هو بيقول كمان زي ما إنت بتقول الناس بتستغنيش بفلسطين، لا الموضوع.\nالمتحدّث 1: يا أخي الي بده\nالمتحدّث 1: ياكل نص وكية الي بده ياخد 2 كيلو باخد كيلو\nالمتحدّث 2: بس لازم يوخد\nالمتحدّث 1: اه لازم ياخدوا يعني عندك يوم الجمعة فيش دار ما بتعملش حلو.\nالمتحدّث 2: هلأ هذا في نابلس ولا في عموم فلسطين كمان حتى 48\nالمتحدّث 1: هلأ انا بحكيلك على مدينة نابلس هلأ أكيد بقيت المدن الثانية أكيد إلا يتحلوا يعني مش معقول ما يتحلوش", "clusters": [{"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[95, 99, {}], [111, 113, {}], [152, 154, {}], [1795, 1799, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[127, 129, {}], [302, 305, {}], [670, 671, {}], [690, 691, {}], [794, 795, {}], [932, 933, {}], [1198, 1201, {}], [1629, 1630, {}], [1686, 1688, {}], [1735, 1737, {}], [1853, 1856, {}], [1904, 1907, {}], [2279, 2280, {}], [2399, 2401, {}]]}, {"metadata": {"name": "نعمل_كنافه_بالاعراس"}, "mentions": [[176, 195, {}], [247, 256, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[322, 324, {}], [329, 337, {}], [806, 809, {}], [1126, 1128, {}], [1249, 1250, {}], [1300, 1308, {}], [1409, 1410, {}], [1616, 1619, {}], [1655, 1658, {}], [1865, 1873, {}], [2091, 2094, {}], [2154, 2155, {}], [2391, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[338, 343, {}], [403, 404, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[537, 541, {}], [542, 553, {}]]}, {"metadata": {"name": "كماليات"}, "mentions": [[614, 621, {}], [639, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "وجبة_أساسيه"}, "mentions": [[672, 683, {}], [731, 733, {}], [759, 762, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخبزة"}, "mentions": [[817, 823, {}], [860, 863, {}], [877, 879, {}], [887, 889, {}], [897, 899, {}], [907, 909, {}], [927, 933, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[958, 962, {}], [1315, 1317, {}], [1518, 1522, {}], [1777, 1781, {}], [1967, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنافه_بخبزه"}, "mentions": [[1060, 1071, {}], [1078, 1080, {}], [1083, 1085, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكماجه"}, "mentions": [[1216, 1223, {}], [1233, 1235, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[1428, 1433, {}], [1450, 1451, {}], [1709, 1714, {}], [1745, 1747, {}], [1772, 1773, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1456, 1459, {}], [1497, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1533, 1540, {}], [2117, 2123, {}], [2356, 2362, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_نابلس"}, "mentions": [[1554, 1563, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحام"}, "mentions": [[1911, 1915, {}], [1926, 1927, {}], [2071, 2073, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2338, 2343, {}], [2412, 2417, {}]]}], "doc_key": "90f72ac1-dcd6-49a2-b8e1-4c7eede7cfaa", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: محمد فارس بريك من بلدة ,بلدة ولا قرية ؟ من قرية أبو سنان الجليلية في الشمال.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا فيك، أهلين محمد ,محمد، شو بتدرس؟\nالمتحدّث 2: مشبتيم ممشال شنا أ\nالمتحدّث 1: بالعربي.\nالمتحدّث 2: محاماة وسياسة.\nالمتحدّث 1: علوم سياسية سنة الأولى في جامعة رايخمن حلو وجاي من أقصى الشمال، إنت من وين؟\nالمتحدّث 1: من قريه ابوسنان، ليش سموها ابوسنان ؟\nالمتحدّث 2: بصراحة فش عندي معرفة بس على إسم شخصية يعني قديمة.\nالمتحدّث 1: شخصيه قديمه اسمها سنان ولا أبوسنان ؟\nالمتحدّث 2: لا الل��ب، أفكر.\nالمتحدّث 1: اللقب، يعني هناك كيف كيف البلد؟ أحكيلنا شوي، عنا مقسمة، كيف مختلطة؟\nالمتحدّث 2: البلد عنا مختلطه ثلاثه ديانات\nالمتحدّث 2: الإسلام دروز مسيحية.\nالمتحدّث 2: عايشين مع بعض نتعايش مع بعض. ولعيشه كثير حلوة\nالمتحدّث 1: لهجتك شو بتنعد؟\nالمتحدّث 1: لهجة شمالية، لا. ؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو إييه محمد إنت كيف سمعت عن جامعه رايخمان ؟ ليش بدك تتعلم هون ليش يعني بالذات؟\nالمتحدّث 2: أنا بصراحة إنه شو الإشي شو الدافع إللي خلاني إنه أختار هاي الجامعة عن غير هاي الجامعات الإشي هو ال أول إشي إنه الهتيحسوت كيف إنو الجامعة بتتيحيس مع الطلاب شو الأشياء إللي إحنا بناخدها إللي بتميزنا عن باقي الجامعات\nالمتحدّث 2: هاي، يعني سبب من عدة أسباب إللي خلاني يعني أنجذب لهاي الجامعة\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: ورامات التعليم\nالمتحدّث 2: تعليم عالي وتوؤر يعني\nالمتحدّث 2: يعني التوؤر إللي نحنا بناخذه بجامعة رايخمان، يعني هو بيفوتنا يعني لأكتر المحلات إللي احنا بدنا إياها، يعني لا المسدوت الموفيليم يعني بإسرائيل.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام إلك، فيعني بوصلك لأعلى مراتب الدولة إللي بتقدر تقدم فيها، انت شو حابب تصير؟ يعني شو حلمك؟ شو طموحاتك\nالمتحدّث 2: محامي اتمحي بليلي\nالمتحدّث 1: تتخصص بالقانون الجنائي.\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: وهذا هو يعني فش\nالمتحدّث 2: إنه هذا الشوئيف لإله.\nالمتحدّث 1: يعني طبعا مشان الوالد كمان.\nالمتحدّث 1: نذكر إنه هو.\nالمتحدّث 1: كمان محامي في مجال ؟\nالمتحدّث 2: الجنائي.\nالمتحدّث 1: مجال الجنائي، إحنا عندي يعني زي ما تقول بدك تكمل مسيرة الوالد. وتكون محامي جنائي\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: إييه محمد، بدنا ننتقل على إشي إللي إنت بتحبه طبعا\nالمتحدّث 1: من هواياتك\nالمتحدّث 1: سواقة السيارات ؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: و شو أكثر شيء بتحبه بالسيارات؟ إحكيلنا هيك شوي شو ليش هالقد بتحب السيارات يعني؟\nالمتحدّث 2: يعني نحكي يعني شوي عن السبورت موتوري والسيارات يعني ببلادنا يعني هذا الشيء بصراحة يعني أنا ورثته وراثه يعني عن الوالد وعن جدي يعني من زمان ويعني ونخلق عنا بالعائلة، يعني حب السيارات، يعني أنا كثير يعني بستغرب مني كيف أنا يعني مثلا بتعامل مع السيارة يعني كأخ كإبن، مش إنه زي وسيلة نقل.\nالمتحدّث 2: الإشي يعني كثير أكبر من هيك.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وايش انو أكثر السيارات بتحبها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1899, 1900, {}]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[12, 26, {}], [114, 115, {}], [123, 127, {}], [129, 133, {}], [386, 387, {}], [729, 730, {}], [831, 835, {}], [915, 918, {}], [958, 959, {}], [1177, 1178, {}], [1500, 1502, {}], [1513, 1515, {}], [1557, 1560, {}], [1586, 1587, {}], [1598, 1599, {}], [1622, 1623, {}], [1919, 1920, {}], [1992, 1996, {}], [2022, 2025, {}], [2058, 2059, {}], [2298, 2301, {}], [2335, 2336, {}], [2399, 2402, {}], [2422, 2423, {}], [2428, 2431, {}]]}, {"metadata": {"name": "abo_snan"}, "mentions": [[55, 77, {}], [327, 339, {}], [348, 350, {}], [524, 528, {}], [565, 566, {}], [577, 578, {}], [592, 601, {}], [607, 608, {}]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[262, 274, {}], [852, 865, {}], [882, 885, {}], [970, 981, {}], [1044, 1051, {}], [1191, 1202, {}], [1345, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخصية"}, "mentions": [[405, 410, {}], [420, 421, {}], [435, 446, {}], [450, 452, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثلاثة_ديانات"}, "mentions": [[609, 621, {}], [634, 653, {}], [671, 673, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدافع"}, "mentions": [[942, 948, {}], [954, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1073, 1080, {}], [1096, 1098, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1086, 1090, {}], [1109, 1111, {}], [1332, 1336, {}], [1373, 1375, {}], [1891, 1895, {}], [2000, 2002, {}], [2155, 2157, {}], [2268, 2270, {}]]}, {"metadata": {"name": "سبب"}, "mentions": [[1151, 1154, {}], [1173, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوؤر"}, "mentions": [[1320, 1326, {}], [1342, 1343, {}], [1365, 1367, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحلات"}, "mentions": [[1387, 1394, {}], [1413, 1415, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1449, 1456, {}], [1528, 1534, {}], [2264, 2270, {}]]}, {"metadata": {"name": "مراتب"}, "mentions": [[1522, 1527, {}], [1553, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "تتخصص_بالقانون_القضائي"}, "mentions": [[1642, 1664, {}], [1701, 1703, {}], [1728, 1731, {}], [1743, 1744, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1773, 1779, {}], [1807, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "سواقة_سيارات"}, "mentions": [[2013, 2016, {}], [2030, 2031, {}], [2072, 2086, {}], [2276, 2285, {}], [2306, 2307, {}]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة_نقل"}, "mentions": [[2485, 2494, {}], [2532, 2535, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيارات"}, "mentions": [[2592, 2600, {}], [2605, 2607, {}]]}], "doc_key": "918e9954-c9fc-4a10-9c79-bc2528481acb", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: في مرات مش هاي مشكلة الشاب إللي بسب مش هاي مشكلتي كمان مرة إذا بنعطيش إذا بنعطيش وساع للأشياء، الغضب إللي فينا ومنضلنا نكبتهم\nالمتحدّث 1: هادا لم هاي المسبه رح تتحول لسكينة بظهر واحد على على نقاش بب موقف سيارات\nالمتحدّث 1: يعني إحنا بنحكي بدنا نكون شعب كلاسيكي وممنوع نسب عشان من أكثر نسبة العنف بالعالم عنا قتل النساء عنا.\nالمتحدّث 1: ال الحروب الأهلية عنا تطلع الأشياء هاي الاليفينت هذه الفيل اللي بالغرفة.\nالمتحدّث 1: بس طول ما طول الوقت نحنا بدنا نحط مكياج على القباحة الموجودة عندنا حط مكياج ما تسبش تع نبين حلوين. بس نحنا مش بوضع حلو فتوقفوليش على المسبة هاي هذا الشاب إللي عماله بس بسب\nالمتحدّث 1: صدقني، بس بس عشان يكسر تماثيل، بس عشان يزعج الماما والبابا, ماما بابا خلصنا فينيتو أنا تعبت في إشي غلط هون انتبهوا علي فا فباب أنا مع أم الفحم إللي صار مع أم الفحم ومع كابول ومع اكمن بلد أكثر من بلد، أنا إستغربت قديش الدنيا قامت القيامة عليها عشان\nالمتحدّث 2: الصراحة الصراحة وأنا إستغربت كمان، بس بفكر كمان هذا جزء من المجتمع إللي أنا بعرفه برام الله، يعني إنت بتعرفو عندك.\nالمتحدّث 2: في في أم الفحم وفي كابول وكذا، بس أنا بتذكر في يوم من الأيام لما انتهى الحراك أهم حراك في رام الله 2000 و2000 ويمكن 2013 كان في مظاهرة الكبيرة إللي طلعت وقتها عاهرات المقاطعة وكذا والحكي هذا والبنت ال لابسة فيزون إيه إيه إيه تم تصدير فعليا النقاشات الاجتماعية لإنهاء حالة أنا بقدر أفهم الإشيا إللي إنت بتمر فيه يعني بمعنى حتى وقت لما صارت الحملات عليك أنا قاعد بطلع إنه إنه في حالة ترصد يعني أنا بطل النقاش نقاش إللي هو مسبيات تامر بقدر أخوضها أنا وإياه على جنب يعني هذه.\nالمتحدّث 2: إنه إنت تسب لي بتحكي كذا طب بنفع تستخدم ميتافور ثاني أو هيك إذا كان أنا بالنسبة لإلي تمام بس كنت بفكر إنه وقتها كان في حالة من الترصد لإنهاء شي إيه إي بتعلق بنجاح تامر بشكل أساسي بأنه قاعد بحكي مع شريحة جيل\nالمتحدّث 2: إللي ما بدو يسمع الناس إللي كانت وقتها بتترصدلك وهيك هالإشي كان باين أشكره يعني فعليا مش كتير فرق تامر ببالي كان بيحطلك صورة م 16 بالكومينت\nالمتحدّث 2: و إللي بسب على أمك وإللي بقلك إذا إجيت بدي أساوي أختك ولا أمك ولا بكذا يعني يعني بالعكس إنت فعليا كنت يعني مبرر لإلي خليني أحكي وبصير في نقاش إنه لا يا اما لتامر بدنا مسؤولية أكثر أخلاق عادات تقاليد بدخل أنا وياك ديبيت.\nالمتحدّث 1: العقد في عقد بالعقد قبلها بخمسة أيام انختم عقد انه انه راح أحترم المحل طبعا يعني متل ما قلت في طرف إللي هو أوكي هدول الكلمتين تلاتة مش راح أقولهم جماعة دونت ووري وير جود اتفقنا اخترنا الأغاني كمان ما كانش مشكلة.\nالمتحدّث 2: آه عشان هيك بقولك الإشي الإشي كانت ترصد.\nالمتحدّث 1: إنت بتحكي على\nالمتحدّث 1: تيارين إللي داقين ببعض.\nالمتحدّث 1: من قبل بتعيشوا ب بنفس السنة نفس السنة كان مشروع ليلى ومصر مشروع ليلى والأردن ما هدول\nالمتحدّث 1: فهدول أشياء هادا م\nالمتحدّث 1: هذا إشي كل المجتمع العربي.\nالمتحدّث 1: شافو بلبنان بمحلات ثانية, هذا الصراع ما بين تكسير التماثيل ما بين العادات القديمة والجرافات التي ما زالت بدها تمسكنا وت توت و و و لبين جيل شوي شوي عم بيقول خلاص هذا هذا يستمر من الربيع العربي برأيي إللي جيل ي هو إللي إللي ما ما قطفش الثمار بالربيع العربي، ما قطف الثمار بالربيع العربي، وعم بيقول حبيبي وي نيد راوند تو بدنا جولة التانية برأيي هذا كله إله إله علاقة ببعض.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[60, 61, {}], [621, 622, {}], [700, 703, {}], [733, 735, {}], [744, 747, {}], [817, 820, {}], [894, 897, {}], [949, 952, {}], [1302, 1305, {}], [1354, 1355, {}], [1431, 1435, {}], [1456, 1457, {}], [1492, 1495, {}], [1507, 1508, {}], [1651, 1655, {}], [1670, 1671, {}], [1680, 1681, {}], [1752, 1754, {}], [1805, 1809, {}], [1824, 1826, {}], [1876, 1877, {}], [1886, 1888, {}], [1911, 1912, {}], [1919, 1920, {}], [1947, 1950, {}], [2016, 2020, {}], [2070, 2071, {}], [2330, 2332, {}], [2793, 2794, {}], [2804, 2805, {}], [2897, 2898, {}], [2937, 2938, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغضب"}, "mentions": [[107, 112, {}], [135, 137, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[120, 122, {}], [128, 130, {}], [367, 369, {}], [2023, 2025, {}], [2265, 2267, {}], [2272, 2274, {}], [2711, 2713, {}], [2917, 2919, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المسبه"}, "mentions": [[158, 168, {}], [566, 576, {}], [857, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[240, 244, {}], [253, 255, {}], [317, 319, {}], [332, 334, {}], [453, 457, {}], [460, 462, {}], [497, 499, {}], [535, 539, {}], [690, 692, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيل_بالغرفه"}, "mentions": [[383, 396, {}], [401, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[751, 759, {}], [772, 780, {}], [1010, 1018, {}]]}, {"metadata": {"name": "كابول"}, "mentions": [[785, 790, {}], [1023, 1028, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[936, 943, {}], [957, 958, {}], [984, 985, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[960, 968, {}], [1094, 1102, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[975, 978, {}], [989, 990, {}], [1038, 1041, {}], [1276, 1279, {}], [1356, 1359, {}], [1396, 1399, {}], [1448, 1451, {}], [1556, 1559, {}], [1570, 1572, {}], [1813, 1815, {}], [1973, 1975, {}], [1980, 1981, {}], [2063, 2066, {}], [2368, 2371, {}]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1120, 1124, {}], [1160, 1162, {}], [1597, 1599, {}], [1743, 1745, {}], [2448, 2457, {}], [2458, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "عاهرات_المقاطعه"}, "mentions": [[1132, 1146, {}], [1163, 1178, {}], [1271, 1275, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشيا"}, "mentions": [[1290, 1296, {}], [1313, 1314, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_من_الترصد"}, "mentions": [[1381, 1390, {}], [1607, 1621, {}], [2351, 2355, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[1404, 1410, {}], [1421, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسبات"}, "mentions": [[1424, 1430, {}], [1445, 1447, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1724, 1729, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[1874, 1877, {}], [1917, 1920, {}]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[1908, 1912, {}]]}, {"metadata": {"name": "العقد"}, "mentions": [[2091, 2096, {}], [2114, 2116, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرف"}, "mentions": [[2186, 2189, {}], [2195, 2197, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلمتين_تلاته"}, "mentions": [[2208, 2222, {}], [2234, 2236, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_ليلى"}, "mentions": [[2472, 2482, {}], [2488, 2498, {}], [2510, 2514, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2484, 2487, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2500, 2506, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2603, 2608, {}]]}, {"metadata": {"name": "العادات_القديمه"}, "mentions": [[2664, 2678, {}], [2704, 2706, {}]]}], "doc_key": "926854e1-fc59-428f-afd6-eba0d1108fcb", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: رودي وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين.\nالمتحدّث 2: كمان خمس سنين اسمع، عندي كثير طموحات بحياتي، اسا\nالمتحدّث 2: هيك الإشي كمان خمس سنين، أنا دأكون مخلصه توؤر شني إن شاء الله يعني.\nالمتحدّث 2: بدي.\nالمتحدّث 2: طبعا إنه اسمع صراحة في موضوع ثاني، يعني إللي أنا بقدر أطرقله من هذه الموضوع إللي هو أنا باشوف حالي إنه بس بدك تعقد، بس أنا باشوف حالي مع بني آدم بحياتي، طيب بشوفني أنا وثلاث كلاب ببيتي بره\nالمتحدّث 1: ولو ليش ؟\nالمتحدّث 2: هيك\nالمتحدّث 2: إنه هيك الشيء بأشوف حالي بشوفش إنه بخلص بحبش أتكل على بني آدم بحبش بحب، أنا أكون مسؤولة عن حالي\nالمتحدّث 2: وحتى يعني إنه أصل لمرحلة إنه أنا عمبشتري بيتي وأنا عمبطور حالي وأنا عم. عم. عم عم، أهلي بالذات بتعقدوا مني مرات بس انو بهاي الإشيا إللي يعني هاي طموحي بالحياة، اني ما اتكلش عحدا يعني.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام تكوني عصامية تبني حالك بحالك زي كل الطلاب الموجودين هون كله ديعمل البزنس حلو.\nالمتحدّث 1: لي بتكمليش في مجال الفني مدامك هالقد عندك بوتينشيل يعني واطلع عليك وأنت صغيرة هون مثلا\nالمتحدّث 1: يعني هاي موهبة.\nالمتحدّث 1: بتسمحيلي أحط هذا الفيديو بدي أحطله؟\nالمتحدّث 2: يمشحر\nالمتحدّث 1: هاهاها. طيب اه كملي\nالمتحدّث 2: ، طيب أوكي، فش عندي اي مشكلة صراحة بشوفش حالي فهيك شيء، إنه ممكن، بس مش\nالمتحدّث 2: يعني بحسش إنه هاي لاشي اللي بحبه وبدي إياه.\nالمتحدّث 2: في كثير أشياء ثانيه إللي بدي إياها بس إييه ممكن لقدام\nالمتحدّث 1: هاي بداي لنجاح انا حسب رأيي\nالمتحدّث 2: أم\nالمتحدّث 2: وهيك\nالمتحدّث 1: حلو رودي رودي الاسم فني ليش سموكي رودي؟\nالمتحدّث 2: صراحة اسمي مش رودي. هاهاها\nالمتحدّث 1: شو لاسم ؟\nالمتحدّث 2: بتعرفش ؟ رودينا. هاهاها.\nالمتحدّث 1: او ماي جاد\nالمتحدّث 2: بدي انزل تحت الطاولة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: عنجد عمتحكي؟\nالمتحدّث 2: اه بدك هويني هاهاها\nالمتحدّث 1: اسمك رودينا\nالمتحدّث 1: عاشت لاسامي أكيد طبعا أسامي كلها اليوم.\nالمتحدّث 1: بس رودي اسمك الفني؟\nالمتحدّث 2: اه بس من وأنا ثلاثة أشهر، يعني عمتي سمتني.\nالمتحدّث 2: الله يرحمها بس إنه سمتني رودي ومسك علي رودي وبطل حدا يناديني رودينا\nالمتحدّث 2: ومن وقتها اسمي رودي\nالمتحدّث 2: وبالحصص إللي بتكون هون بيقولولي روداينا فأنا بأخذه إنه شطب وحط رودي.\nالمتحدّث 2: بليز ما تسمعش هاي ستي. هاهاها.\nالمتحدّث 1: طب خلص.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: حلو. رودي كل الاحترام الك. شكرا كثير على إللي اللقاء والمقابله بتحبي تضيفي شيء كمان يعني.\nالمتحدّث 1: ردينا دسميكي\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: شو يعني رودينا\nالمتحدّث 2: رودينا هي إللي بتمضي رماح\nالمتحدّث 1: شو يعني هاي ؟\nالمتحدّث 2: بتعرف هاي من زمان كيف كان؟ هاهاها\nالمتحدّث 1: زمان احكيلنا كيف كان من زمان. ذكريني إذا ما اه قبل 100 سنة.\nالمتحدّث 2: زمان إي كان في هذه إللي ايش رماح رماح، هو زي خشبة بيمدوها بسكن\nالمتحدّث 2: فهاي هي اللي بتمضي رماح هاي هي رودينا\nالمتحدّث 1: أوكي وشو ليش يعني؟ شو المميز برودينا يعني؟\nالمتحدّث 1: إللي هي إللي بتنظف الرماح، يعني إللي البتقتل\nالمتحدّث 2: لا بتمضي\nالمتحدّث 2: إيه مش معروف يعني بس إنه أنا كيف بأعرف إللي بتمضي بس الرماح عشان يصيرهيك بوز عشان كانو\nالمتحدّث 2: هاهاها يزتو\nالمتحدّث 1: عشان هيك بسموها رودينا يعني.\nالمتحدّث 1: طلعي مل الأسامي القديمة إلها معاني، يعني إحنا اليوم جيلنا هذا بيضحك على الزلمة، بسميش يعني، بس كلهم إله، معناته نحترم، إحنا كل اسم بنحبها.\nالمتحدّث 1: إيبه، ست رودينا، شكرا كثير إلك، انك اجيتي وبالنجاح باي باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[12, 16, {}], [31, 32, {}], [83, 84, {}], [102, 103, {}], [146, 149, {}], [203, 204, {}], [263, 266, {}], [302, 305, {}], [315, 316, {}], [337, 340, {}], [350, 351, {}], [368, 369, {}], [380, 381, {}], [382, 385, {}], [401, 402, {}], [480, 481, {}], [529, 532, {}], [551, 552, {}], [594, 597, {}], [609, 610, {}], [612, 615, {}], [626, 627, {}], [629, 632, {}], [651, 652, {}], [670, 671, {}], [714, 715, {}], [727, 728, {}], [793, 794, {}], [799, 800, {}], [891, 892, {}], [902, 903, {}], [927, 928, {}], [1105, 1106, {}], [1131, 1132, {}], [1207, 1208, {}], [1254, 1255, {}], [1369, 1373, {}], [1374, 1378, {}], [1399, 1403, {}], [1426, 1427, {}], [1431, 1435, {}], [1487, 1493, {}], [1540, 1541, {}], [1616, 1617, {}], [1640, 1641, {}], [1642, 1648, {}], [1716, 1720, {}], [1724, 1725, {}], [1755, 1758, {}], [1779, 1780, {}], [1785, 1786, {}], [1823, 1824, {}], [1825, 1829, {}], [1837, 1838, {}], [1839, 1843, {}], [1859, 1860, {}], [1861, 1867, {}], [1893, 1894, {}], [1895, 1899, {}], [1942, 1943, {}], [1944, 1951, {}], [1975, 1979, {}], [2013, 2014, {}], [2079, 2083, {}], [2098, 2099, {}], [2176, 2181, {}], [2228, 2234, {}], [2247, 2253, {}], [2712, 2715, {}], [3011, 3017, {}], [3031, 3032, {}], [3036, 3037, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_ثاني"}, "mentions": [[241, 251, {}], [277, 278, {}], [299, 301, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[326, 327, {}], [996, 997, {}], [1016, 1017, {}], [1308, 1311, {}], [1319, 1320, {}], [1610, 1611, {}], [2367, 2369, {}], [2392, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "طموح_رودي"}, "mentions": [[529, 552, {}], [685, 695, {}], [706, 709, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[804, 813, {}], [830, 831, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[824, 827, {}], [1931, 1934, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_بالمجال_الفني"}, "mentions": [[876, 886, {}], [1134, 1141, {}], [1185, 1193, {}], [1202, 1203, {}], [1212, 1213, {}], [1293, 1296, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفيديو"}, "mentions": [[1002, 1013, {}], [1022, 1023, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_ثانية"}, "mentions": [[1235, 1246, {}], [1259, 1261, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسامي"}, "mentions": [[1683, 1688, {}], [1691, 1693, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_جيل_3_سنين"}, "mentions": [[1751, 1769, {}], [1884, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمة_رودي"}, "mentions": [[1776, 1780, {}], [1809, 1811, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست"}, "mentions": [[2007, 2010, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بتمضي_الرماح"}, "mentions": [[2257, 2272, {}], [2293, 2296, {}], [2317, 2320, {}], [2444, 2447, {}], [2468, 2470, {}], [2528, 2531, {}], [2614, 2616, {}], [2823, 2825, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2367, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسامي_القديمة"}, "mentions": [[2859, 2874, {}], [2877, 2879, {}], [2948, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_جوليان"}, "mentions": [[2892, 2896, {}], [2906, 2908, {}], [2970, 2974, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_اسم"}, "mentions": [[2975, 2981, {}], [2986, 2988, {}]]}], "doc_key": "92996a87-496d-4b45-a36f-e02b820e1186", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: ناس عاديين طبيعي فبس يقول أبوي بسم الله الرحمن الرحيم ويقول آه اللهم لك صمت وكملتها فا يقول يلا ياولاد اشربوا نشرب ونبدأ نوكل تصب أمي الأكل ونوكل هذا كان نظام رمضان\nالمتحدّث 1: بغير رمضان طبعا لازم بس الحاج محمود أبو حميد يقعد على رأس الطاولة الكل يقعد ونبدا نوكل\nالمتحدّث 1: فهاي خلينا ننقل للعشر سنين عشان ما أطول عليك إلى عشر سنين. صارت الحرب إللي هي حرب إسرائيل و والفلسطينية إللي كانوا بعدن موجودين، بس على فكرة ما كان الإشي إجا فجأة الحرب كان في مناورات تصير وأحاديث تصير، إنه هي رح تصير الحرب واللي ��حبوسين وهذه الأشياء، إحنا أطفال ما كنا نستوعبها بس إللي استوعبنا أكثر إنه لما صار في\nالمتحدّث 1: شباب من عكا أكمن واحد يحملوا حالهم يطلعوا على تل الفخار عشان يحموا إنه بما إنه عالي إذا إجوا الجيش يعني يدافعوا عنا عكا فنحن بيتنا كان بعرفش يمكن 1000 م لإنه مش هالقد بستوعب المسافة بس إنه 1000 م بين بين بيتنا وبين التل فالمهم صاروا الهاجانا موجودين وقعدوا على التل وكانوا يضربوا على عكا فبيتنا.\nالمتحدّث 1: انضرب في أوضة النوم إللي إحنا بنام فيها الولاد.\nالمتحدّث 1: أمي خافت.\nالمتحدّث 1: والله أبوي خلص بين الحرب جدية وأنا مش قاعدة بعكا. نزلنا وقتها بتذكر بالبلد القديمة أخدونا ليلة علشان بس يعني إنه إي يروحوا الخوف مننا إنه البيت كان ممكن يكون مفجور بس إنه.\nالمتحدّث 1: قنبلة وحدة تبعت هاون إسا لما رجعنا وقالت له أنا ما بديش أبقى هون أنا بدي آخد الأولاد قلها طلعي ملكي أمي إسمها ملكي ملكي خذي الأولاد.\nالمتحدّث 1: لبنان أنا ما بدي أطلع أنا بدي أبقى هون وبدي أموت تحت شجرة من شجرات البستان ولا اسمع كلمة لاجئ وطلعنا قعدنا سنتين في برج البراجنة بس ما رحنا على المخيم، كنا نروح على المخيم إللي هو شوادر للناس لأنه فكان في ناس من عكا ناس من أصحاب أمي كانت أختي كمان وحدة من إللي عندها أولاد كثير كانت ساكنة في المخيم إنزورها.\nالمتحدّث 1: يين بيت كبير دار جدي وكنا 30 نفر في قلب البيت بتتخيل كل عشرة بأوضة. يعني نفرج تراحيح أنام المهم قلطت هالفترة بس أنا كطفلة يعني بنت عشر سنين. أتذكر كل الأولاد إللي ببرج البراجنة يلبسوا مبسوطين و أواعي جديدة إحنا ممنوع نلبس أواعي جديدة لإنه نحنا حادين نحنا فلسطينية.\nالمتحدّث 1: ممنوع نوكل لحمة يوم العيد من مدار السنة نوكل\nالمتحدّث 1: أما يوم العيد ممنوع لازم نوكل مجدرة على عشان نضلنا متذكرين إنه إحنا فلسطينية ولازم نرجع.\nالمتحدّث 1: فا نحزن على حالنا.\nالمتحدّث 1: بس ماشي الحال يوم واحد هربت أنا ما عند بنت عمتي على الغبيري و تفرجنا على العيد تبعهن هاهاها في لبنان. كيف بيعملوا مراجيح واحتيال وهالي وبس وما شاء الله يعني. المهم بالمختصر أبوي لأنه بقي هون وصار في قانون إنه بيقدر يرجعوا العيل إللي تغرب إللي بقي إي المعيل العيلة موجود هون بيقدر يطلب أهله طلبنا.\nالمتحدّث 1: قدملنا الطلب، ورجعنا. رجعنا لبيتنا المحروس موجود. مش مهبط موجود بس محتل. كان فيه ناس يهود ساكنين 4 5 عيل كل 3 4 يعني كان عنا حوالي خمس أوض و وهو مساحته 205. 225 م وتحت فيه بيتين كمان فكلهم لا ناس لما وصلنا نزلنا على البلد سكنا بس بالبلد الحوالي كانت\nالمتحدّث 1: لا بيتنا ولا عفشنا ولا مدرستنا ولا أحوالنا ولا إشي بنعرفه ولا في حدا كمان يمكن إللي بقيوا من أهالي عكا إللي إحنا منعرفهن.\nالمتحدّث 1: ولا حدا إحنا كصغار لإنه كان عنا برا إمي إللي بتعرفن يعني يمكن عشر نساء فالمهم رحنا على المدرسة بالمدرسة كمان مش مدرستي، أنا بديش أطول عليك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[41, 42, {}], [144, 145, {}], [296, 298, {}], [540, 544, {}], [986, 987, {}], [1015, 1016, {}], [1037, 1040, {}], [1093, 1095, {}], [1137, 1139, {}], [1292, 1293, {}], [1566, 1567, {}], [1576, 1577, {}], [1674, 1675, {}], [1767, 1770, {}], [2149, 2152, {}], [2167, 2168, {}], [2297, 2298, {}], [2864, 2865, {}], [2943, 2944, {}], [2946, 2949, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[38, 42, {}], [213, 233, {}], [1012, 1016, {}], [1232, 1233, {}], [1341, 1344, {}], [1357, 1360, {}], [1363, 1364, {}], [1377, 1378, {}], [2294, 2298, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[75, 79, {}], [82, 83, {}], [1007, 1011, {}], [2268, 2272, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرب_والاكل"}, "mentions": [[122, 137, {}], [158, 161, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[142, 145, {}], [984, 987, {}], [1234, 1237, {}], [1255, 1258, {}], [1261, 1262, {}], [1277, 1279, {}], [1285, 1289, {}], [1290, 1293, {}], [1297, 1299, {}], [1300, 1304, {}], [1305, 1309, {}], [1350, 1351, {}], [1564, 1567, {}], [2862, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[296, 298, {}], [331, 332, {}], [2963, 2964, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_كانت_10_سنين"}, "mentions": [[299, 314, {}], [1065, 1067, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[352, 357, {}], [436, 441, {}], [506, 511, {}]]}, {"metadata": {"name": "رح_تصيير_الحرب_واشغلات"}, "mentions": [[495, 511, {}], [527, 538, {}], [564, 566, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عكا_بالنكبة"}, "mentions": [[616, 620, {}], [648, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[624, 627, {}], [732, 735, {}], [900, 903, {}], [1051, 1054, {}], [1547, 1550, {}], [2646, 2651, {}], [2661, 2666, {}], [2791, 2794, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_الفخار"}, "mentions": [[662, 671, {}], [693, 694, {}], [831, 835, {}], [877, 881, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_منيرة"}, "mentions": [[729, 731, {}], [737, 740, {}], [744, 746, {}], [823, 825, {}], [908, 910, {}], [1093, 1095, {}], [1137, 1139, {}], [2414, 2416, {}], [2434, 2436, {}], [2462, 2464, {}], [2552, 2554, {}], [2698, 2700, {}], [2708, 2710, {}], [2720, 2722, {}], [2732, 2734, {}], [2800, 2804, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[741, 746, {}], [820, 825, {}], [905, 910, {}], [1144, 1149, {}], [2459, 2464, {}], [2509, 2510, {}], [2572, 2574, {}], [2580, 2581, {}], [2600, 2601, {}], [2695, 2700, {}]]}, {"metadata": {"name": "اوضة_النوم"}, "mentions": [[933, 943, {}], [961, 963, {}]]}, {"metadata": {"name": "الولاد_بعيلة_منيرة"}, "mentions": [[949, 953, {}], [964, 970, {}], [1267, 1274, {}], [1314, 1321, {}], [1861, 1865, {}], [1894, 1898, {}], [1905, 1909, {}], [2037, 2039, {}], [2052, 2056, {}], [2105, 2107, {}], [2834, 2838, {}], [2855, 2857, {}], [2906, 2908, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1251, 1254, {}], [1370, 1373, {}], [2308, 2311, {}], [2391, 2394, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1335, 1340, {}], [2216, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اللاجئين"}, "mentions": [[1479, 1485, {}], [1500, 1506, {}], [1512, 1514, {}], [1627, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخت_منيرة_المخلفة"}, "mentions": [[1573, 1577, {}], [1599, 1601, {}], [1639, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "دار_جد_منيرة"}, "mentions": [[1668, 1675, {}], [1695, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغبيري"}, "mentions": [[2173, 2180, {}], [2203, 2205, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعيل_للعائلة"}, "mentions": [[2371, 2377, {}], [2409, 2410, {}]]}, {"metadata": {"name": "وولا_اشي_بنعرفه"}, "mentions": [[2739, 2742, {}], [2748, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_عكا"}, "mentions": [[2785, 2794, {}], [2810, 2812, {}]]}], "doc_key": "92b0dba6-82f0-4233-821c-d649b47fb3c1", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: ولكن لما ال ال المخرجين عنا بيشتغلوا، بيكون دعمهم من المؤسسات إللي تدعم السينما من القطاعات إللي تدعم السينما فهو بيضل في إطار المهرجانات وفي إطار ال السينما البديلة إللي هي مش سينما تجارية كمان يعني سينما بديلة.\nالمتحدّث 1: يعني فبضل جمهوها محدد مش القاعدة بضل في عندك يعني نسبة مختلفة من الجمهور.\nالمتحدّث 2: يعني أنت قاعدة بتحكيلي بشكل أساسي، إنه إنه ال ال أو مش المشكلة ال العامل الأساسي بيعود ل المنتج والمخرج بشكل أساسي بأنه بضل وصول الفيلم أو وصول العمل ل\nالمتحدّث 1: اكبر فئة من\nالمتحدّث 1: طبعا، طبعا.\nالمتحدّث 2: و و لنفس السبب بضل العمل دائما نخبة ونقاشه نخبوي.\nالمتحدّث 1: صحيح صحيح مع الأسف صحيح مع الأسف.\nالمتحدّث 2: طب على مدار.\nالمتحدّث 1: السينما خاصة.\nالمتحدّث 2: آه عم بحكي عم بحكي على السينما بشكل أساسي على مدار السنين قديه بتفكري تطورت السينما الفلسطينية يعني ال يمكن آخر عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كيف شايفتيها؟\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه هل يعني السينما الفلسطينية فيزات\nالمتحدّث 1: مراحل يعني هوب بسنة سنة ون�� بيطلعلك 4 5 أفلام لأكبر الأسماء المخرجين الفلسطينيين بعدين بتقعدلك سنتين بتسمعش ولا حس ولا خبر في محاولات من هون فيلم من هو فيلم من هون فيلم من هون فهي بتصير هبات لكن لما شو يعني مثلا في الوقت إللي أنا كنت أصور في فيلم مع هاني كان في كمان تلات أفلام عم تتصور في نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: فبتصير تحكي واو برافو يعني فيلم يعني كان يتصور بعمان فيلم كان يتصور بالداخل يعني بتصير تقول إنه في هاي الفترة في أكثر من فيلم عم بتصور بنفس اللحظة، يعني إشي رائع\nالمتحدّث 1: يعني ال المخرجين جديين وماخدين مهنتهم على محمل الجد حتى الشباب\nالمتحدّث 1: بس ال هاد العمل بدو نفس طويل وسنين ليبين و وقت ليبين لليبين ليعرفو يعني كل الفلسطينيين فا\nالمتحدّث 1: عشان هيك حظوظ الحظوظ إيه الصغيرة.\nالمتحدّث 1: حكيت صح أنا حكيت كثير حكي حالي إيه عدت نفسي ولا شو؟\nالمتحدّث 2: وليش زعلانة إنت؟\nالمتحدّث 1: يعني لا مش زعلانة عشان عم بفكر\nالمتحدّث 2: قلتلك قلتلك المقابلة شرب فنجان قهوة، هاها\nالمتحدّث 1: عمبسمع في حالي بحكي إنه يا الله يعني كله بدور حول نفس المحل.\nالمتحدّث 2: اه اه اه\nالمتحدّث 1: آيه عم برجع بنرجع على نفس النقطة يعني بنلف بنلف وبنعاود نرجع ع نفس المحل مع الأسف.\nالمتحدّث 2: انا بدي أسأل على على صالون هدى، بس بدي أسألك قبل وكمان أرجع للنقطة قبل شوي حكيتيها حكينا بأكثر من مكان الجرأة و صراحة شفت هذه الجرأة مصطلح الجرأة يعني بال بال بالسينما والدراما بشكل أساسي و و للصبية وأنت حكيتي كمان إنه مجتمع مجتمع ذكوري وهيك، بس في حالتنا نحن الفلسطينية إيمتى بنحكي عمل جريء وهاي ممثلة جريئة؟ يعني إنت لما تقولي أنا جريئة\nالمتحدّث 2: أ بتعرفي بيختلف عن عن ممثلة مصرية، أو بيختلف عن ممثلة مثلا فرنسية أو كذا، في حالتنا الفلسطينية شو يعني يعني عمل جريء، إيمتى بنسميه عمل جريء إمتى مثلا ممكن ناقد يجي يقول هذا عمل جريء؟\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: خلينا نبدأ فيكي إنت لأنك قلتيلي أنا فنانة جريئة.\nالمتحدّث 1: يعني أول شيء أنا آه بهبش من الدور شو مايك يعني\nالمتحدّث 1: فهمت؟ يعني بحال بس يعني قصدي شو ما بتطلب من الدور بهبش منه بتطلب إنك إنت ت تدهني كحلي وتنفشني وتعملي كأني بلا سنان\nالمتحدّث 1: بهمنيش عرفت يعني انه بطلعش على هاي الفرق لا لازم الشعر بتكون زابطة وإلا الحاجب يكون طالع صح ولا هيك, يعني كيف متدبني وأنا هذا إللي بحسه حلو فيي كممثلة إني ب قادرة على التلون حتى في شكلي قادرة إني اتلون، يعني هيك مرات بحس\nالمتحدّث 1: ايه بسمي الأشياء بمسمياتها بس مش بابتذال", "clusters": [{"metadata": {"name": "المخرجين"}, "mentions": [[27, 35, {}], [59, 61, {}], [1422, 1430, {}], [1449, 1451, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[37, 39, {}], [2102, 2104, {}], [2581, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "السينما_البديله"}, "mentions": [[162, 177, {}], [183, 185, {}], [212, 223, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[280, 281, {}], [343, 345, {}], [960, 962, {}], [1019, 1021, {}], [2016, 2019, {}], [2607, 2609, {}], [2765, 2766, {}], [2767, 2770, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[328, 331, {}], [762, 763, {}], [869, 872, {}], [1153, 1156, {}], [1645, 1648, {}], [1666, 1667, {}], [1679, 1680, {}], [1713, 1716, {}], [1776, 1778, {}], [1782, 1784, {}], [1839, 1841, {}], [1845, 1846, {}], [2058, 2060, {}], [2216, 2219, {}], [2224, 2225, {}], [2331, 2334, {}], [2343, 2344, {}], [2345, 2348, {}], [2374, 2375, {}], [2592, 2593, {}], [2594, 2597, {}], [2601, 2602, {}], [2610, 2613, {}], [2652, 2655, {}], [2777, 2778, {}], [2790, 2791, {}], [2797, 2798, {}], [2802, 2803, {}], [2940, 2941, {}], [2943, 2946, {}], [2967, 2968, {}], [2978, 2979, {}], [3009, 3010, {}], [3019, 3020, {}]]}, {"metadata": {"name": "السينما_الفلسطينيه"}, "mentions": [[770, 788, {}], [838, 840, {}], [890, 908, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1177, 1181, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[2037, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجرأة"}, "mentions": [[2078, 2082, {}], [2096, 2098, {}], [2142, 2148, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينية"}, "mentions": [[2269, 2271, {}], [2272, 2275, {}], [2276, 2286, {}], [2448, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمل_جريء"}, "mentions": [[2475, 2483, {}], [2496, 2497, {}], [2502, 2506, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[2742, 2747, {}], [2755, 2756, {}]]}], "doc_key": "92ef2b8a-ac3a-4c83-9fa8-9459d530724a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما هذا هو إنت لما تكون ممثل المحامي إنت\nالمتحدّث 2: بتقدر تعمل مسرحية\nالمتحدّث 1: كيف بالزبط؟\nالمتحدّث 2: لما تكون قدام القاضي لما يكون في إشي إنت بدك تقنع القاضي فيه\nالمتحدّث 1: إنت حابب تكون.\nالمتحدّث 1: حابب تكون يعني قبال القاضي ولا محامي إللي هو التجاري ولا شو؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: طلع لا أكيد رح أحب اكون قبال القاضي وأترافع، وبدافع عن الناس إللي هي بدها يعني أدافع عنها، بس بشكل عام رح أحب أخلط وأكيد بالأخر رح أتخصص إشي معين إللي هو يكون الهدف، وهيك خلص كل التركيز عليه.\nالمتحدّث 1: حلو طلع بجيل صغير، هذا، إنه حلو، إنه إنت عارف حالك.\nالمتحدّث 2: اطلع مش هوين جوليان يعني كثير كان صعب علي أعرف حالي بالذات إنه لما الله بعطيك هيك موهبة إنك إنت بطريقة أو بأخرى تضحي فيها شوي عشان تتعلم موضوع إللي هيك، بس شو الحلو؟ إنه أنا بحب المحاماة من هواياتي المحاماة بشكل رهيب\nالمتحدّث 2: فبرضه هذا بالنسبة إلي مش فن، بس إنه إشي حلو، بحبه.\nالمتحدّث 1: انتي بشي مرحلة كان.\nالمتحدّث 1: كان بدك تطلع علو هوليوود اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: صح. صح ، صحيح، شي فترة فكرت بحياتي بدي أطلع على هوليوود، بس هيك طلعت على الموضوع. صحيح هيك لحديت نص سنة تقريبا، بس اطلعت على الشيء بكبير واكتشفت إنه نسب النجاح عنا. للأسف ضئيلة جدا، وبشكل عام بهوليوود نسب النجاح ضئيلة جدا، حتى لما تكون إنت أمريكاني من عندهم منهم وفيهم فنسبتك أنك تنجح إنك تنجح ببلادك. بعدين بتطلع لغاد. أنا شفت مع المحاماة، أنا بقدر أكمل موضوع التمثيل بما إنه في عندي رجل أعمال أو سيدة أعمال زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 2: لإنها امرأة إسمها آيلا ابراك من تل افيف، فبشوف إنه رح أقدر أعمل هيك خلطة وأتقدم بالموضوعين مع بعض، بأشوفش إنه في مشكلة.\nالمتحدّث 1: بالعكس ممتاز يعني هاي رح يفتحلك كثير بواب.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت، بقدر أكون هذا المحامي، وبنفس الوقت يعني هيك بقدر أكون هذا المحامي إللي بفهم بالفن وبفهم بالموسيقى، وبتيجي عندك الناس الفنانة إللي بدها حدا.\nالمتحدّث 1: طلع، أنا بحكيلك انا بعرف محامي بشكل شخصي.\nالمتحدّث 1: إنه هو، موسيقار على.\nالمتحدّث 1: كمانجا\nالمتحدّث 1: هذا اليوم، محامي من أشهر محامية بإسرائيل، عرب شاطر يعني، بس عرف يجذب كل اليهود، يعمل علاقات كبيرة.\nالمتحدّث 1: عن طريق الفايولين عن طريق الكمنجة.\nالمتحدّث 2: آه، كونه.\nالمتحدّث 1: يعني كونه بيعزفو كونه مسرحيات مستوى جدا عالي، بتعرف كل الرقي بيجي يسمع\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: بشكل عام، جوليان أنا بأعرف يعني مم التجارب الشخصية من الناس، كيف بتحكي إنه أو أكثر إشي هيك بوحد الناس، ويكون في بينهم شيء مشترك، فأنت دائما أي علاقة عم تبداها دائما بتدور على المشترك إن شاء الله، حتى لو لون، فأنت ما بالك لما يكون. انت المحامي تبعك\nالمتحدّ�� 1: اه ياك فاهم الطبخه انتي\nالمتحدّث 1: منيح بهذا الجيل تفهم هيك إشي يعني عنجد مش مفهوم ضمنا\nالمتحدّث 1: تيجي تحكي مع ولد اللي هو عمره 19 سنة\nالمتحدّث 1: يحكيلك عاشي مشترك إللي إحنا بنعلمه الريدي بالمخينا لما تيجي على الشهر التحضيري، أنا بعلم.\nالمتحدّث 1: كيف إنت تعمل علاقات يعني هاي بقلولها تورت هكشريم بالعبراني\nالمتحدّث 1: فأول عامل إحنا بنعلمه هو إنه يكون في إشي مشترك بينك وبين الشخص.\nالمتحدّث 1: يعني تزتله الطعم عشان تعرف تعمل معا اييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[151, 154, {}], [177, 178, {}]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[155, 158, {}], [161, 162, {}]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[363, 368, {}], [379, 381, {}], [395, 398, {}]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[561, 562, {}], [626, 627, {}], [652, 653, {}], [906, 907, {}], [983, 984, {}], [987, 988, {}], [1093, 1094, {}], [1224, 1225, {}], [1228, 1229, {}], [1237, 1238, {}], [1249, 1250, {}], [1548, 1549, {}], [2388, 2389, {}], [2487, 2488, {}], [2492, 2493, {}], [2751, 2752, {}]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[658, 663, {}], [695, 697, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[841, 844, {}], [853, 854, {}]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1099, 1109, {}], [1125, 1126, {}]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[1190, 1198, {}], [1205, 1207, {}], [1210, 1212, {}], [1216, 1218, {}]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[1389, 1391, {}], [1401, 1403, {}], [1404, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[1690, 1691, {}], [1697, 1702, {}], [1718, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1752, 1753, {}]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[1763, 1768, {}], [2009, 2010, {}], [2032, 2033, {}], [2044, 2045, {}]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[2177, 2183, {}], [2192, 2193, {}]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2266, 2271, {}], [2279, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2342, 2343, {}], [2369, 2370, {}]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2497, 2500, {}], [2512, 2513, {}]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[2540, 2550, {}], [2566, 2567, {}]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[2556, 2560, {}], [2580, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2643, 2654, {}], [2669, 2671, {}]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[2711, 2715, {}], [2726, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2763, 2768, {}], [2791, 2792, {}], [2816, 2817, {}]]}], "doc_key": "92f154ed-022d-4205-b026-48ea261c2304", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: ما أنا عم أسألك خليني أجرب هيك مرة تانية هلأ إييه تبنيش تحليل أو تشاركني تحليل أعطيني مشاهد أنا أتواصل معها أكتر، إييه صور قصص مشاهد صارت إللي ساعدت.\nالمتحدّث 1: إييه أنا يعني لما لما طلعت أول مرة إييه عشان لما طلعت من اعبلين للمرة الأولى.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: طلعت ع القدس.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: وطلعت أتعلم بالقدس إييه وكان عندي كل الوقت بحياتي يعني. يعني على القليلة كانت عندي هاي الرغبة إنه بدي أطلع من إعبلين.\nالمتحدّث 1: مش إنه بدي أطلع على القدس ولا بدي أروح وين بدي أروح بسبب الظروف إللي كانت بسبب الوضع إللي كان بسبب حالة اعبلين كان عندي رهبة كتير رهيبة إني أطلع منه اعبلين إنه وهاي الرغبة هي إللي دفعتني بالأول إنه أروح على القدس وأتعلم هندسة أدوية بالأول.\nالمتحدّث 1: كأنه إنه بس كانت الفكرة إنه بدي أطلع بس أتعلم وكان طموحي إنه أنا بدي\nالمتحدّث 1: بدي أتعلم أخلص تعليم أشتغل بشركة وأتجوز اليوم أنا وسعيد نتمسخر على الموضوع نجيب تويوتا ونحط فيها عرباية ولد وندور زي اليهود يعني إييه بس لما وصلت على القدس.\nالمتحدّث 1: اليهود إللي موجودين بالجليل يعني عنصريتهم مخبلة؟\nالمتحدّث 1: إنه هو كتير بحبك وكتير بفرجيك إنه هو إنه هو مهتم في مصلحتك، إييه لدرجة إنه هو حتى بتطلع عليك بنظرة إنه هذا المسكين إللي بدي أساعده يطلع من هذا المحل إللي اسمه عربي من هذا المستنقع العرب، هذا كل الاستعلاء الأبيض الأوروبي الوسخ تبع كل النظرة الاستعمارية تتلخص فيه تبعت إنه شو بيعرف تبعت إنه مين هو تبعت إنه إييه لازم ننقذه تبعت إنه لازم نطلع من محله، هذا الخطاب إللي إنت بتذوته كمان وأنا كنت مذوته بشيء مرحلة إللي هو.\nالمتحدّث 1: أنا بدي اهرب من إعبلين على المدن والمدن مش مدن فلسطينية المدن مدن يهود، مدن إسرائيلية بالأخر يعني إنت بتحكي عن حيفا وحيز الإسرائيلي إييه فبالأول كانت أول خطوة الي بالقدس.\nالمتحدّث 1: وبالقدس إييه\nالمتحدّث 1: فهمت.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول مجرمين.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول مش جيراننا.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول إللي عم بيعملوه هون يعني يعني يعني فش حدا بيقبل على حاله يعني ولا حدا بوافق عليه ولا حدا بيقدر يتحمله إيه لما كنت أفوت على الكافتيريا بالجامعة وأشوف العامل اليهودي كيف بتمسخر علينا كعرب بالقدس، إييه لمّا مرقت بشارع رقم واحد و شفت وقتها 20 شب إعلام إسرائيل عم بيضربوا ختيار فلسطيني بالشارع يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: وهناك بصراحة إييه اكتشفت إسرائيل.\nالمتحدّث 1: هناك اكتشفت إنه هذا الوحش إللي كل الوقت أنا شايفه بالجليل كأنه هو المهرب تبعي من اعبلين.\nالمتحدّث 1: هو سبب كل الأزمات بالحياة هو سبب المصيبة ومن هون بلشت رحلة البحث عن فلسطين صراحة بلّشت رحلة البحث عن فلسطين كردة فعل على اكتشاف الوحش إللي موجود جوا إسرائيل وما عم نشوفه بال48 كل الوقت منشوفه كأنه واحد بيفوت على محل الفلافل، بشتري من عنا فلافل وبيحكي لنا إنه الحمص والفلافل قديش واو وقديش هو بيحب العرب وقديش عنده أصحاب عرب وقديش هيك وقديش هيك وقديش هيك وإحنا والله مرة منشوف لأنا بعاد\nالمتحدّث 1: إحنا ما منشوف هذا وهو بدلة الجيش شو بعمل؟\nالمتحدّث 1: إحنا ما عم نشوفوا وين واقف احنا ما عم نشوف اييه يعني بتذكّر أول تاني مرة كنت فيها\nالمتحدّث 1: برام الله\nالمتحدّث 1: لما طلعت وعلى ال قلنديا والجندية كانت يعني عم بتسب على زلمة كبير قد أبوي إييه قد سيدي سوري أبوي صغير قد سيدي قاعدة عم بتبهدل فيه وسألتها قلت لها ليش هيك بتعمل فيو؟ فأنا قلت لي لإنه إنت إذا بتكون محلنا هون تعمل أصعب.\nالمتحدّث 1: فوقتها أنا سألتها أنتو ليش هون؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[15, 18, {}], [32, 33, {}], [83, 84, {}], [96, 97, {}], [104, 107, {}], [1383, 1386, {}], [1545, 1547, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[26, 27, {}], [179, 182, {}], [357, 358, {}], [373, 374, {}], [406, 407, {}], [425, 426, {}], [464, 465, {}], [487, 488, {}], [500, 501, {}], [573, 574, {}], [640, 641, {}], [737, 738, {}], [762, 763, {}], [768, 771, {}], [774, 775, {}], [790, 791, {}], [834, 837, {}], [1400, 1403, {}], [1446, 1449, {}], [1452, 1453, {}], [1607, 1608, {}], [2157, 2160, {}], [2193, 2194, {}], [2857, 2858, {}], [2870, 2871, {}], [2880, 2881, {}], [2893, 2894, {}], [2951, 2954, {}], [2960, 2961, {}], [2967, 2970, {}], [3021, 3024, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[231, 237, {}], [435, 441, {}], [559, 565, {}], [604, 610, {}], [1462, 1468, {}], [2198, 2204, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[289, 294, {}], [338, 343, {}], [475, 480, {}], [662, 667, {}], [938, 943, {}], [1610, 1615, {}], [1631, 1636, {}], [1933, 1938, {}]]}, {"metadata": {"name": "toyota"}, "mentions": [[868, 874, {}], [882, 884, {}]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[905, 911, {}], [957, 963, {}], [996, 998, {}], [1512, 1516, {}]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[978, 984, {}], [2168, 2174, {}]]}, {"metadata": {"name": "jew"}, "mentions": [[1022, 1024, {}], [1052, 1054, {}], [1059, 1061, {}], [1093, 1095, {}], [1140, 1141, {}]]}, {"metadata": {"name": "u__arab"}, "mentions": [[1033, 1034, {}], [1046, 1047, {}], [1109, 1110, {}]]}, {"metadata": {"name": "poor_man"}, "mentions": [[1121, 1132, {}], [1147, 1148, {}], [1311, 1313, {}], [1337, 1338, {}], [1364, 1365, {}]]}, {"metadata": {"name": "position"}, "mentions": [[1157, 1166, {}], [1175, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "white_pride"}, "mentions": [[1205, 1243, {}], [1278, 1279, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_talk"}, "mentions": [[1367, 1377, {}], [1392, 1393, {}], [1412, 1413, {}]]}, {"metadata": {"name": "cities"}, "mentions": [[1473, 1478, {}], [1480, 1485, {}], [1502, 1507, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1557, 1561, {}]]}, {"metadata": {"name": "these"}, "mentions": [[1676, 1681, {}], [1706, 1711, {}], [1740, 1745, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1994, 2001, {}], [2096, 2103, {}], [2367, 2374, {}]]}, {"metadata": {"name": "monster"}, "mentions": [[2133, 2142, {}], [2165, 2166, {}], [2180, 2182, {}], [2218, 2220, {}], [2244, 2246, {}], [2346, 2374, {}], [2386, 2387, {}], [2408, 2409, {}], [2413, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2286, 2292, {}], [2319, 2325, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[2389, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "customer"}, "mentions": [[2415, 2419, {}], [2507, 2509, {}], [2530, 2531, {}], [2630, 2633, {}], [2635, 2637, {}]]}, {"metadata": {"name": "falafel"}, "mentions": [[2434, 2441, {}], [2456, 2461, {}], [2484, 2491, {}]]}, {"metadata": {"name": "shop_owners"}, "mentions": [[2454, 2455, {}], [2471, 2472, {}], [2573, 2577, {}], [2597, 2598, {}], [2616, 2620, {}], [2670, 2674, {}], [2697, 2701, {}]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[2515, 2520, {}]]}, {"metadata": {"name": "female_soldier"}, "mentions": [[2811, 2818, {}], [2920, 2922, {}], [2928, 2930, {}], [3029, 3031, {}]]}, {"metadata": {"name": "old_man"}, "mentions": [[2841, 2850, {}], [2913, 2914, {}], [2947, 2948, {}]]}, {"metadata": {"name": "dad"}, "mentions": [[2854, 2858, {}], [2877, 2881, {}]]}, {"metadata": {"name": "granddad"}, "mentions": [[2867, 2871, {}], [2890, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "israelis"}, "mentions": [[2985, 2986, {}], [3032, 3036, {}]]}], "doc_key": "930b2d86-3e67-4bda-8ccc-bc6577e969d2", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: هذا كمان كثير حاسم يعني كان بسياق سوريا لإنه أنا وحدة متلي جاي من سياق يعني من من خلفية كثير مختلفة بمصياف خلفية دينية وسياسية كثير مختلفة، أنا كنت عم أتظاهر بشكل أساسي بدمشق بكثير محلات كنت يعني كنت مضطرة مش مضطرة، بس كان لازم آخد قرارات إلها علاقة بأنه قديش أنا وجودي هلأ ملفت للنظر؟ وكمان هذا يعني يعني وجودك مرات بمكان معين مع خريطة فلسطين قدي يعني قد قد\nالمتحدّث 2: بيعطيك إيه إيه يعني سِمة مميزة إنت بغنى عنها، يعني هو الشاطر كان والذكاء كان ببداية الثورة بالمظاهرات إنه الناس تكون ما فيها ولا شيء بيلفت النظر.\nالمتحدّث 2: يعني أنا يعني عرفت أي شيء كان مشان هيك مثلاً حتى ما كنا نلبس ألوان مميزة على المظاهرات كنا نلبس ألوان كثير حيادية يعني أي شي بيمنع إنه هنن لو\nالمتحدّث 1: إنت بعد ما طلعت من\nالمتحدّث 2: المظاهرة وشافوك بشيء ما كان ما يعرفوا إنه إنت نفس الشخص،\nالمتحدّث 1: أنا بحكيلك قاعد إنه يعني أو أنا قاعد بسمع قديش ال ال المنطق بالتفكير في بداياتها ومنطق اختيار الموقف من من من الثورة السورية في البداية، ومنطقة التظاهر حتى والدعم كيف مختلف من مكان لمكان بس إنت فعلياً حتى حالة السؤال الصغير الكثير إللي هو بشكل التظاهر كان موجود عنا أظن بفلسطين وكثير وكثير عرب موجودين وكثير فلسطينية، طيب أنا بدي أرجع كمان مرة ثانية أضل أحفر بال بال بال هوية المركبة هذه الكثير وبالنشئة الكثير مركبة،\nالمتحدّث 1: بس تعي شوي هيك نحكي أكثر على يعني على بيتكم وعلى نشأة الوالد، ابتداءً من لي سماكِ وفا يعني؟ إنه إنه إي لي لي أعطاكي وفا وحكالك إنه إنت بدك تضلك تعملي تسويق لوكالة وفا العمر كله؟\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 2: عم تقول لي كان\nالمتحدّث 1: لا لا مش خسارة إنه. إنه لو إنها خلصت بيصير التاريخ تمام؟ بس هو كان موجود اليوم يعني في إنسانة لوحة إعلانات متنقلة لوكالة وفا تفضلي.\nالمتحدّث 2: إي هلأ صراحة بتعرف أنا حتى يعني بفكر إنه بالنسبة لأبي هلأ أنا يعني\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: أعتقد إنه لما أنا يعني بقلك إنه مثلاً أنا بنات عمي إسمهن جنين ورفح بيسان إنه فبيقول شوي إنه الموضوع مش إنه والله يعني مش كتير أخد أعتقد من أهلي ومن أعمامي تفكيري وهيك هو شيء كثير موجود بال يعني بتعرف لما بيصير إنت شيء كثير جزء من من من تفكيرك ومن هويتك، فا بيعود إنت بيطلع من كتير بشكل عفوي.\nالمتحدّث 2: فأعتقد إنه يعني كمان بتعرف يعني نحنا في هاي قصة إيه قصة لما الواحد بيجيب طفل وبدو يسميه بيكون كثير عم بيحط يعني جزء من هويته في إمم هلأ أنا يعني عندي تحفظ على موضوع، كيف الناس عم تجيب أطفال وشو بتسميها وبحس إنه حزين مرات اليوم بالذات إنه بحس إنه يعني كثير محلات في شي شوي مجحف لإنه يعني وهذا وهذا يعني\nالمتحدّث 2: بالطبيعة البشرية إنه الناس بتجيب أطفال وبعدين يعني بتزت عليهم كل خيباتهم وطموحاتهم وأحلامهم ويعني وهزائمهن وإنتصاراتهم بس إنه يعني بحس إنه إيه إنه\nالمتحدّث 2: أعتقد إنه أبي كان يعني يمكن جزء من ال ما سألته صراحة، بتعرف من قد مالموضوع عفوي ولا بحياتي سألت أبي إنه ليش سميتني وفا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[46, 51, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[57, 60, {}], [69, 70, {}], [152, 155, {}], [272, 275, {}], [280, 281, {}], [546, 549, {}], [695, 698, {}], [804, 805, {}], [985, 988, {}], [1230, 1231, {}], [1304, 1305, {}], [1307, 1310, {}], [1338, 1339, {}], [1341, 1344, {}], [1349, 1351, {}], [1356, 1359, {}], [1362, 1363, {}], [1367, 1368, {}], [1440, 1442, {}], [1622, 1625, {}], [1655, 1656, {}], [1661, 1664, {}], [1713, 1716, {}], [1737, 1740, {}], [1748, 1749, {}], [1841, 1842, {}], [1852, 1853, {}], [1859, 1860, {}], [2139, 2142, {}], [2488, 2489, {}], [2565, 2566, {}], [2574, 2575, {}], [2589, 2590, {}], [2591, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[113, 118, {}]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[182, 186, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرارات"}, "mentions": [[244, 250, {}], [253, 255, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[322, 323, {}], [388, 389, {}], [414, 417, {}], [740, 741, {}], [768, 771, {}], [795, 798, {}], [823, 826, {}], [1117, 1120, {}], [1298, 1300, {}], [1373, 1374, {}], [1725, 1726, {}], [1909, 1912, {}], [1940, 1941, {}], [1950, 1951, {}], [1962, 1965, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[349, 355, {}], [1066, 1072, {}]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[343, 355, {}]]}, {"metadata": {"name": "سمة_مميزه"}, "mentions": [[403, 413, {}], [425, 427, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[467, 473, {}], [905, 919, {}]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرات"}, "mentions": [[477, 484, {}], [505, 507, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[489, 494, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الصغير"}, "mentions": [[1005, 1018, {}], [1031, 1033, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[1279, 1285, {}], [1652, 1656, {}], [2486, 2489, {}], [2572, 2575, {}]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[1382, 1391, {}], [1574, 1583, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنات_عمي"}, "mentions": [[1741, 1749, {}], [1753, 1755, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[1756, 1760, {}]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[1762, 1765, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيسان"}, "mentions": [[1766, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2035, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "طفل"}, "mentions": [[2076, 2079, {}], [2089, 2090, {}], [2126, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "أطفال"}, "mentions": [[2187, 2192, {}], [2202, 2204, {}], [2350, 2355, {}], [2376, 2378, {}], [2387, 2389, {}], [2397, 2399, {}], [2406, 2408, {}], [2421, 2423, {}], [2433, 2435, {}]]}], "doc_key": "932d3b26-4c07-4872-b34a-82876ead74f1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: بجت المدرسة كانت بجت.\nالمتحدّث 1: اه كانت بجت. إيه في كنت أمسك المايك أحمد.\nالمتحدّث 1: أحكي اوشوش العريفة أقولها أنا مجهزة أغنية هسا بدي أغنيها وأحط أحطهم تحت الأمر الو��قع.\nالمتحدّث 1: والله بدون تنسيقات.\nالمتحدّث 1: أمس المايك، مرة غنيت لسامي يوسف.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاهاها مرة غنيت لسامي يوسف أغنية مش فاهمة شو معناها.\nالمتحدّث 1: بلشت اغني ولا بتقولي المعلمة: أي لغة هذه؟ بقولها ألماني\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس أنا مش فاهمة شو قصدها شو مالها بتضحكي علي هاي؟ عنجد ألماني\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: وغنيتها! مش مهم . غلط مش غلط، بس كان في عندي إشي بدي أغنيه غلط مش غلط صح مش صح بدي تسمعوني\nالمتحدّث 1: أنا هون\nالمتحدّث 1: فكانت هيك بمدرستي من بعد ما صار هيك صاروا يطلبوا إني أنا أغني بالتخريج تبعي، بالصف السادس أنا غنيت.\nالمتحدّث 1: يعني أنا بالتخريج قبل لأطلع عن المدرسة هذه أنا غنيت بتخريجي.\nالمتحدّث 1: إيه وكانت كل إيه بهديك الفترة كل إيه منطقة إللي هي أو تعى نحكي شباك إللي هالقد مفتوح ممكن كنت أغني فيه لحتى صوتي يطلع أكثر منها أحمد بفترتها بتذكر إنه عمي كان مسجون أمني\nالمتحدّث 1: بسجون الاحتلال، إيه وبوقتها كان في شباك عن طريق إذاعة محلية إللي كانت تودي رسائل من أهالي الأسرى ل للأسر الأسرى نفسهم، وكنت أستنى ساعات أمسك التلفون استنى ساعتين حرفيا أحيانا أكثر وما أمسكش الخط افكر إنك إنت بتعرف هذه\nالمتحدّث 2: الأشياء. اه طبعًا طبعًا\nالمتحدّث 1: وكنت إيه كنت يعني اتصل وكان هذا الشباك لحتى كمان صوتي\nالمتحدّث 2: شباك بتقصدي برنامج صح بتقصدي على برنامج على نافذة؟ ا على على على، مية بالمية\nالمتحدّث 1: على آه.\nالمتحدّث 1: على نافذة إللي تخلي صوتي ميكونش محصور بدائرة معينة، إنما بنطاق أوسع بشكل أو بآخر.\nالمتحدّث 2: وبنحكي على نوعية برامج إذاعية؟ بس عشان نوضحها عشان أنا فاهم عليكي. بس هي برامج إذاعية موجودة في الإذاعات المحلية بتكون بساعات محددة، الأسرى بفتحوا الراديوهات في سجونهم وبيسمعوا البرامج هذه تحديدا وهذه دايما المستمرة وبكون بيتصلوا عليها أهالي الأسرى بيعطوا رسائل أو بيبعتوا رسائل أو ب يعني حتى بعضهم بحكي التفاصيل لأنه في بعض الأحيان بتكون هذه واحدة من الوسائل القليلة للتواصل مع الاسرى ، الوحيدة.\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا. طبعا ما يكونش في قادرين إنهم يروحوا يزوروا أولادهم وهاي النافذة الوحيدة إللي يقدروا.\nالمتحدّث 1: أي يوصلوا رسالتهم فيها . إيه وكانت كانت هاي نافذة قوية، إيه إللي بلشت أراسل عمي وقتها وهاي النافذة إللي أم خلا خلا خلت عمي يآمن فيي إنه آية إنت لازم تغني بعد، يعني كان في هذا التشجيع، الحقيقي إللي إللي حسيته إنه أنا بدي إياه، إللي إللي ما شعرتوش بالبداية.\nالمتحدّث 1: في الدوائر المحيطة معي حتى كنت أشكيله أقوله يا عمي أبوي بدوش إياني أغني عمي أمي بدهاش إياني أغني فكان دائما يقولي بس يجي عندي أبوكي لأشلع ذانه .\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: مش رح اخليه الا رح تضلك تغني حتى كان حتى لما ضلوا يكتبلي إنه الأسرى عم بيستنوا كمان إنك كل مرة إنك تغني.\nالمتحدّث 1: كنت كان، كان هاي النافذة مش أي نافذة هاي عنجد شباك حرية إللي الصوت يوصل مش لأي ناس إلى الناس إللي إللي إللي إللي شاعرة في في في هذه الحرية إللي بدها ياها دائما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[13, 15, {}], [30, 32, {}], [55, 57, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_school"}, "mentions": [[16, 23, {}], [701, 707, {}], [833, 844, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_microphone"}, "mentions": [[75, 81, {}], [234, 240, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[82, 86, {}], [1003, 1007, {}], [1259, 1260, {}], [1261, 1264, {}], [1643, 1646, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[126, 129, {}], [148, 149, {}], [379, 380, {}], [477, 480, {}], [517, 518, {}], [610, 611, {}], [618, 619, {}], [648, 649, {}], [656, 657, {}], [670, 673, {}], [706, 707, {}], [741, 742, {}], [743, 746, {}], [764, 765, {}], [780, 783, {}], [807, 810, {}], [845, 848, {}], [860, 861, {}], [986, 987, {}], [1028, 1029, {}], [1375, 1376, {}], [1521, 1522, {}], [1655, 1657, {}], [2187, 2188, {}], [2230, 2231, {}], [2239, 2240, {}], [2245, 2248, {}], [2249, 2252, {}], [2321, 2324, {}], [2327, 2328, {}], [2398, 2399, {}], [2426, 2427, {}], [2442, 2443, {}], [2451, 2452, {}], [2467, 2468, {}], [2489, 2490, {}], [2506, 2508, {}], [2576, 2577, {}], [2609, 2610, {}], [2640, 2641, {}], [2651, 2652, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_song"}, "mentions": [[136, 141, {}], [154, 156, {}], [322, 327, {}], [344, 346, {}], [572, 574, {}]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[252, 261, {}], [312, 321, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_teacher"}, "mentions": [[381, 388, {}], [406, 408, {}], [496, 498, {}], [505, 507, {}]]}, {"metadata": {"name": "German"}, "mentions": [[409, 415, {}], [529, 535, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_uncle"}, "mentions": [[1026, 1029, {}], [2185, 2188, {}], [2228, 2231, {}], [2413, 2414, {}], [2419, 2420, {}], [2424, 2427, {}], [2449, 2452, {}], [2501, 2502, {}], [2601, 2602, {}]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[1063, 1071, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_prisoners"}, "mentions": [[1147, 1153, {}], [1162, 1168, {}], [1172, 1174, {}], [1725, 1731, {}], [1757, 1759, {}], [1834, 1840, {}], [1971, 1977, {}], [2038, 2040, {}], [2060, 2062, {}], [2124, 2126, {}], [2615, 2621, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_prisoners_families"}, "mentions": [[1141, 1153, {}], [1828, 1840, {}]]}, {"metadata": {"name": "These_programs"}, "mentions": [[1769, 1780, {}], [1825, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_only_window"}, "mentions": [[2068, 2083, {}], [2129, 2131, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[2428, 2432, {}], [2435, 2436, {}], [2503, 2508, {}], [2518, 2519, {}], [2564, 2565, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[2453, 2456, {}], [2459, 2461, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[2758, 2763, {}], [2817, 2819, {}]]}, {"metadata": {"name": "Freedom"}, "mentions": [[2799, 2809, {}], [2822, 2824, {}]]}], "doc_key": "939e8ead-4d20-43da-a696-ff5401d212ea", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: طب خلينا كمان أس أجرب، أسأل سؤال لما بتقول لي هيك بما إنه إنت عايشة بين المناطق المعترف فيها وغير المعترف فيها\nالمتحدّث 2: العيشة في العيشة اليوم باليوميات تبعت المناطق المعترف فيها والمناطق غير معترف فيها شو الفرق بينهم؟\nالمتحدّث 1: بسمع إيه المنطقة المعترف فيها إللي تم تخطيطها طبعا في مناطق معترف فيها ولكن ما أعطوها إيه مثلا مية كهرباء إي طرقات وكل هذول الأشياء فأنا بدي أحكي عن على المعترف فيها وإللي أعطوها هذول الخدمات.\nالمتحدّث 1: إمم من ناحية مواصلات وكيف نوصل للمدينة وكيف نوصل للتعليم والمدارس أسهل لنا،\nالمتحدّث 1: ماشي فالقرى غير المعترف فيها الطفل عشان يقدر يوصل المدرسة ودي اطلع على الساعة 6:00 تخيل ساعتين قبل المدرسة عشان ساعة يمشي يوصل للباص إللي ياخذه ومن س و ساعة كاملة يكون في الباص قبل ع قبل الساعة تمانة فا\nالمتحدّث 1: فا تجربتهم جدا طويلة وجدا قاسي، يعني أنا بسأل أبوي كيف كانت حياتك فا بحفل البحيرة كل قرية غير معترف فيها.\nالمتحدّث 1: فكانت تجربة جدا صعبة يعني مرة بخرفني بيقول لي وأنا صف ثاني هو لما كان صف ثاني بيقول لي أي كنا دايما نركب على العير ونمشي على المدرسة يعني يمشوا عبان ما يصلوا موقف باص.\nالمتحدّث 1: وبعدها يوقفوا العير ويمشوا فال يركبوا فال فالباص فأبوي هو صف ثاني بيقولوا لك خلاص انزل على العير انت كبرت مشي على الرجل انك\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فإن العير خلاص. إنت كبرت الصف ثاني. إنت كبير بما فيه الكفاية فبآمن وبفكر إنه الأطفال في القرى غير معترف فيها بيعانوا إمم\nالمتحدّث 1: بشكل اللي الأطفال إللي في المدن المخططة ما بيعانوا منها\nالمتحدّث 1: إيه إن كان من طريق الوصول للمدارس للمستشفيات لل آه\nالمتحدّث 1: آه للكل المراكز الحكومية آه العيش في قرية مخططة بيكون أسهل له نوعا ما.\nالمتحدّث 1: نسبيا يعني، ولكن نفس الوقت إللي عايش في المدينة دائما بحس إنه بني آدم إللي أنا أخذت منها أرضا نفسيا ولا مرة بكون مرتاح، أما لو عايش بالقرية غير معترف فيها بيقول لك والله لو أقوم من الساعة 5:00 عشان أوصل المستشفى ولا أطلع من أرضي فدائما عندهم ايه شعور بأنهم المنتصرين فهذا إللي بميزهم إنه من ناحية نفسية وهم أكثر مرتاحين إحنا أكثر متغلبين من ناحية نفسية إن أرضنا وطلعونا من أرضنا.\nالمتحدّث 1: فاهم إنت ال ال الوضع هذا.\nالمتحدّث 1: وبس.\nالمتحدّث 2: طب إي لما بتكونوا تحكو معترف فيها وغير معترف فيها وتحديدا لما هذا الوصف إنه الطفل بده ساعتين أو تلاتة عشان يوصل لمدرسته وبنفس الوقت فيه تقصص إنه يعني أو صور خليني أحكي بنيناها من شو بتحكوا وشو بتوصونا بآخر أيام تحديدا إنه هي مناطق مش يعني مش بعيدة عن بعض، يعني مثلا عوجان واللقية ايي مع عدن أعطتني تفاصيل مقابلة عدن الحجوج، أعطتني تفاصيل على فكرة إنه\nالمتحدّث 2: كيف في اللقية بتساعد عوجان العوجان صح بالمياه وبالكهرباء بالإمدادات وبكذا فأنا بمخيلتي بصير الفكرة إنه هي مناطق قريبة من بعض صح القصد إنه كيف\nالمتحدّث 1: مش شرط يعني القرى القريبات للمدن المخططة هي القرى جدا قليلة يعني مثلا أم نميل إلي هم ورانا عن جد يعني ورانا يعني الوادي وهو ما ورانا الكهربا أحنا نساعدهم بالكهرباء مش أحنا يعني حارتنا بالذات ولكن الناس إللي هم قرايبين\nالمتحدّث 1: للمنطقة بيساعدوهم من ناحية كهرباء وهدول الأشياء إي ولكن أغلب القرى تنقول ال35 قرية بيجوز أو 34 قرية هم مش عن جد موجودين في المناطق إللي هي قريبة للمدن المخططة إللي ممكن حد عربي يساعد فاهم إمم\nالمتحدّث 1: فهذا إللي بنقول مثلا عوجان أنا كنت في عوجان إيه ما بعرف إذا بتعرف ولكن أنا وعدن صديقات منذ الطفولة كنت عندها في عوجان قبل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[18, 20, {}], [70, 73, {}], [379, 382, {}], [385, 386, {}], [523, 525, {}], [599, 600, {}], [791, 794, {}], [803, 804, {}], [907, 908, {}], [916, 917, {}], [957, 958, {}], [1105, 1106, {}], [1629, 1632, {}], [1874, 1878, {}], [1913, 1915, {}], [1921, 1923, {}], [1930, 1932, {}], [2606, 2608, {}], [2623, 2625, {}], [2648, 2650, {}], [2659, 2663, {}], [2685, 2689, {}], [2699, 2701, {}], [2979, 2982, {}], [3023, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[18, 20, {}], [56, 57, {}], [1716, 1717, {}], [1951, 1954, {}], [2162, 2163, {}], [2199, 2201, {}], [2297, 2298, {}], [2330, 2331, {}], [2439, 2442, {}], [2449, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_معترف_فيها"}, "mentions": [[84, 91, {}], [102, 104, {}], [173, 180, {}], [191, 193, {}], [230, 232, {}], [255, 262, {}], [273, 275, {}], [289, 291, {}], [300, 305, {}], [314, 316, {}], [329, 331, {}], [409, 411, {}], [422, 424, {}], [2032, 2034, {}], [2223, 2225, {}], [2467, 2469, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_غير_المعترفة"}, "mentions": [[120, 122, {}], [195, 202, {}], [215, 217, {}], [230, 232, {}], [2048, 2050, {}], [2223, 2225, {}], [2467, 2469, {}]]}, {"metadata": {"name": "مية_ما_في"}, "mentions": [[341, 344, {}], [365, 377, {}], [425, 437, {}], [2783, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "كهرباء_ما_في"}, "mentions": [[345, 351, {}], [365, 377, {}], [425, 437, {}], [2783, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرقات_ما_في"}, "mentions": [[355, 360, {}], [365, 377, {}], [425, 437, {}], [2783, 2795, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[545, 550, {}], [565, 567, {}], [762, 764, {}], [839, 843, {}], [856, 858, {}], [1295, 1300, {}], [1313, 1315, {}], [1687, 1693, {}], [1706, 1708, {}]]}, {"metadata": {"name": "طفل_القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[568, 573, {}], [681, 682, {}], [2077, 2082, {}], [2085, 2086, {}], [2119, 2120, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[800, 804, {}], [818, 819, {}], [919, 922, {}], [931, 933, {}], [1102, 1106, {}], [1107, 1109, {}], [1127, 1128, {}], [1149, 1152, {}], [1223, 1226, {}], [1243, 1246, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_موقف_الباص"}, "mentions": [[1016, 1038, {}], [1056, 1058, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_المعانة_للاطفال"}, "mentions": [[1341, 1344, {}], [1393, 1395, {}]]}, {"metadata": {"name": "اطفال_المدن_المخططة"}, "mentions": [[1350, 1357, {}], [1531, 1532, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_المدن_المخططة"}, "mentions": [[1581, 1601, {}], [1640, 1642, {}], [1874, 1878, {}], [1913, 1915, {}], [1921, 1923, {}], [1930, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرضى_النفسي_عندهم"}, "mentions": [[1643, 1653, {}], [1822, 1825, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_القرى_غير_المعترفة"}, "mentions": [[1781, 1782, {}], [1793, 1795, {}], [1808, 1810, {}], [1835, 1837, {}], [1858, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_نوران_متغلبين_نفسيا"}, "mentions": [[1874, 1906, {}], [1961, 1970, {}]]}, {"metadata": {"name": "معترفة_او_غير_معترفة"}, "mentions": [[2024, 2050, {}], [2063, 2072, {}]]}, {"metadata": {"name": "صور_بنيناها"}, "mentions": [[2154, 2157, {}], [2174, 2176, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2199, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوجان"}, "mentions": [[2267, 2272, {}], [2385, 2390, {}], [2393, 2398, {}], [2973, 2978, {}], [2990, 2995, {}], [3064, 3069, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقية"}, "mentions": [[2274, 2280, {}], [2371, 2377, {}]]}, {"metadata": {"name": "عدن"}, "mentions": [[2288, 2291, {}], [2313, 2323, {}], [3028, 3031, {}], [3058, 3060, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_القريبة_للمدن"}, "mentions": [[2530, 2535, {}], [2559, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية_ام_الميل"}, "mentions": [[2588, 2595, {}], [2600, 2602, {}], [2669, 2671, {}], [2750, 2755, {}], [2763, 2765, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_حارة_التلاتة"}, "mentions": [[2606, 2608, {}], [2623, 2625, {}], [2648, 2650, {}], [2659, 2663, {}], [2685, 2689, {}], [2699, 2701, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[2631, 2637, {}], [2639, 2641, {}]]}, {"metadata": {"name": "حارة_التلاتة"}, "mentions": [[2695, 2701, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_القراب_من_ام_الميل"}, "mentions": [[2714, 2719, {}], [2725, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_القرى_35"}, "mentions": [[2804, 2814, {}], [2848, 2850, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_القريبة_من_المدن"}, "mentions": [[2871, 2878, {}], [2884, 2886, {}]]}], "doc_key": "93ec87d1-f391-4b76-a68f-4641667722dc", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: زي أي موضوع ثاني\nالمتحدّث 1: ولاي\nالمتحدّث 1: طيب منيح.\nالمتحدّث 1: ايش كان بدي أقولك استنى شوي.\nالمتحدّث 1: طيب، أبوك اليوم تاجر أعمال، يعني رجل أعمال ناجح.\nالمتحدّث 1: إنت يعني ربيت بهذا المجال، صح؟\nالمتحدّث 1: كيف شعورك كان إنك تربى\nالمتحدّث 1: سوري يعني هذا\nالمتحدّث 2: الصراحة لاشي بيحفز اه بيحفز الواحد يوصل للي بده إياه.\nالمتحدّث 2: قعدت طبعا مع كثير ناس كمان شفت كيف بيتعاملوا بحياتهم، كيف بيتعاملوا مع الناس كيف\nالمتحدّث 2: كيف كل شيء بيمشي بحياتهم\nالمتحدّث 1: حلو، اسا انتيي بدك تسجل لبريت البلاد تدرب بدك31 سبعة ولا وين؟\nالمتحدّث 2: 31 سبعة لا بكونش بالبلاد. أنا الصراحة.\nالمتحدّث 1: وينتا بتكون.\nالمتحدّث 2: ب1/9 قلنا\nالمتحدّث 1: 1/9\nالمتحدّث 2: 1/9 أوكي.\nالمتحدّث 2: طالع مع العيلة الصراحة.\nالمتحدّث 1: وين مسافر؟\nالمتحدّث 2: مسافرين على إيطاليا، على روما من روما أربع أيام، نأخذ سفينة.\nالمتحدّث 2: سوبر سفينه\nالمتحدّث 1: شوو اه مبلا قلي ابوك\nالمتحدّث 2: ورايحين على\nالمتحدّث 1: ياختا ومش ياختا\nالمتحدّث 2: ستة محلات بأوروبا، إسبانيا، منهن فرنسا وإيطاليا، أكثر من محل.\nالمتحدّث 2: إذا بتسألني لوين رايح بالظبط مش عارف؟\nالمتحدّث 2: معاي البرنامج بس إيه رح نشوف منه، على فكرة كثير أنا بنصح فيها هي.\nالمتحدّث 2: نحنا الإشيا آخر سنتين، ثلاثة كمان بحيفا، ميناء حيفا، عمنبلش نشوف في سفن.\nالمتحدّث 2: إحكي بواخر، واسم باخرة.\nالمتحدّث 2: مشوار حفيا جديدة يعني\nالمتحدّث 2: بس بنصح طبعا.\nالمتحدّث 1: رايحين باخره يعني يختا ولا شو؟\nالمتحدّث 2: آه سفينة كبيرة كبيرة بتوسع حوالي 5000 واحد.\nالمتحدّث 1: آه شو بدكم تعملوا غاذ\nالمتحدّث 2: اييه طبعا\nالمتحدّث 2: السفينة نفسها خقايا أول اشيء\nالمتحدّث 2: المطاعم إللي فيها طبعا فيها كثير مطاعم كثير بارات.\nالمتحدّث 2: كثير\nالمتحدّث 2: كثير شغلات تشوف أصلا هي كلها، الشغلة إنك تطلع\nالمتحدّث 2: تزور أكثر من محل ومش بالطيارة بوسيلة كثير مريحة.\nالمتحدّث 2: هي شغله كثير حلوة.\nالمتحدّث 2: هي منها، إنه راحة، مشوار، راحة، أو منه بتشوف شغلات.\nالمتحدّث 2: بتشوف في حضارات جديدة، بتشوف بلدان جديدة،\nالمتحدّث 2: وإن شاء الله راجع.\nالمتحدّث 2: ومسافرين مع علندن\nالمتحدّث 2: مع جوليان.\nالمتحدّث 1: اضرب شو هاي عالثقيل انتي\nالمتحدّث 2: إييه آه.\nالمتحدّث 2: هيك شيء.\nالمتحدّث 1: إنت كنت أشوفك بالمطعم بنجمه، وقتها اجيت عندي، قلتلي بدك تروح على رايخمان وبرة وهيك وسامع وشايف.\nالمتحدّث 2: وصح هاي كمان.\nالمتحدّث 1: انتي شتغلت\nالمتحدّث 2: هاي كمان اشي بلوس بنجمه يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[90, 91, {}], [639, 641, {}], [861, 862, {}], [1630, 1631, {}], [1923, 1929, {}], [2072, 2073, {}]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[96, 97, {}], [129, 130, {}], [182, 185, {}], [233, 234, {}], [241, 242, {}], [491, 496, {}], [499, 500, {}], [526, 527, {}], [582, 585, {}], [639, 641, {}], [866, 867, {}], [1016, 1017, {}], [1059, 1060, {}], [1134, 1138, {}], [1422, 1424, {}], [1963, 1967, {}], [2022, 2025, {}], [2034, 2035, {}], [2065, 2066, {}], [2076, 2077, {}], [2156, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "والد_سليم_عبود"}, "mentions": [[126, 130, {}], [863, 867, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجارة_الاعمال"}, "mentions": [[197, 207, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيت_بهذا_المجال"}, "mentions": [[191, 207, {}], [270, 273, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[294, 298, {}], [337, 338, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[314, 320, {}], [332, 333, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اعمال"}, "mentions": [[370, 373, {}], [402, 404, {}], [467, 469, {}]]}, {"metadata": {"name": "ياختا"}, "mentions": [[904, 909, {}], [914, 919, {}], [1115, 1117, {}], [1118, 1120, {}], [1333, 1337, {}], [1361, 1372, {}], [1432, 1435, {}], [1470, 1477, {}], [1481, 1483, {}], [1526, 1528, {}], [1536, 1538, {}], [1617, 1619, {}], [1621, 1627, {}], [1741, 1743, {}], [1746, 1748, {}], [1778, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستة_محلات_بأوروبا"}, "mentions": [[932, 949, {}], [962, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الياخت"}, "mentions": [[1061, 1069, {}], [1087, 1088, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة_سليم"}, "mentions": [[1134, 1138, {}], [1422, 1424, {}]]}, {"metadata": {"name": "السفر_على_لندن"}, "mentions": [[1891, 1907, {}], [1951, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "نجمة"}, "mentions": [[2045, 2049, {}], [2198, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_شافه_بنجمة"}, "mentions": [[2026, 2049, {}], [2054, 2056, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2087, 2094, {}]]}, {"metadata": {"name": "شوف_الناس_بنجمة"}, "mentions": [[2134, 2137, {}], [2179, 2182, {}]]}], "doc_key": "948629f0-6ccd-403d-a123-8ec47b03b20d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: ما بعرف المدن الفلسطينية وشو فيها معالم تاريخية ماشي ، بالكتاب الموحد خلينا نسمي الكتاب الموحد ، إييه بتقدر تلاقي فيه تقريبا متوازن المساجد مع الكنائس أوكي يعني في كنيسة المهد في المسجد الأقصى في القيامة في كذا جامع عمر بن الخطاب أوكي جامع الجزار بعكا في كنيسة ما بعرف شو يعني هيك.\nالمتحدّث 1: الكتاب المعدل شوي أقل فيه كنائس.\nالمتحدّث 2: شوي يعني أقل فيه كنائس، بطل في كنائس ولا في كنائس\nالمتحدّث 1: لا في بس برضه هيك يعني\nالمتحدّث 2: يعني جرعت الكنائس أو جرعة التع��دية أو .\nالمتحدّث 1: جرعة التعددية قلّت نعم.\nالمتحدّث 2: جرعة الديانة المسيحية قلّت من خلال مثلا إللي هو استحضار الكنائس، اه اوكي في شيء ثاني قلتي لي إياه على قضية إللي هو إضافة آيات قرآنية بأماكن.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: لا إحكينا عن هذه بس هذه على الشقتين، يعني كمان بالكتب إللي الموحدة إذا بدك قبل التعديل بغزة دائما في آيات قرآنية بغض النظر شو الموضوع يعني إذا بدنا نحكي عن.\nالمتحدّث 2: مش عم بقصد إضافة آيات قرآنية على الآيات إللي موجودة أُلريدي هل هذا الحكي كمان صار\nالمتحدّث 2: في حالة الكتب إللي بنحكي عنها\nالمتحدّث 1: لا لا لا على التربية المدنية والوطنية لا بس هو النص نفسه، إييه تغير بطريقة اتجاها أكتر.\nالمتحدّث 1: يعني الأيديولوجية تبعها كمان شوي مختلفة يعني.\nالمتحدّث 2: طيب في تغييرات فيكي تشيري لها كمان لإنه إذا هيك مشكلتنا بسيطة يعني هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا لا أنا ما عم بحكي مشكلة انا عم بوصفلك حالة.\nالمتحدّث 1: لا هي مشكلة.\nالمتحدّث 2: أنا بحكي مشكلة مش إنت، إنت لا تحكي شيء، لا تاخدي موقف بالحلقة هذه إذا ما اتفقنا فأنا بحكي إنه في مشكلة بقضية إنه آه يعني في مساحتين.\nالمتحدّث 1: احمد أنا ما عندي مشكلة، أنا عم بحكي لك عن التعليم التحرري، يا ريت نحكي عن المقاومة يا ريت.\nالمتحدّث 2: هلأ هلأ منجيها\nالمتحدّث 1: يا ريت كلنا نحكي عن المقاومة كل يوم وكل لحظة وكل دقيقة ما عندي مشكلة أنا مشكلتي نحط المقاومة بإطار إييه أُحادي الهوية أوكي وإطار فيّو مغالطات.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الكتاب المعدل فيّو كتير مغالطات يعني القائد الثوري الكوبي تشي جيفارا مش كوبي يا أستاذ هاهاها أوكي يعني في مغالطات ، طريقة السرد كأنه واحد عم بيحكي مع صاحبه بالقهوة مش كأنه كتاب مدرسة صف تاسع.\nالمتحدّث 1: فا أنا مش مشكلتي بإضافة ، المقاومة مش لازم تكون إضافة المقاومة لازم تكون أساس بالتعليم التحرري بالحالة الفلسطينية، إحنا شعب تحت الاستعمار، بس أنا مشكلتي بالطريقة السرد وبطريقة اأم تنظيم وإنها بتصير كيدية سياسية أكثر من إنها أكتشولي فلسفة تعليمية حقيقية.\nالمتحدّث 1: أوكي هون المشكلة.\nالمتحدّث 2: اوكي شكرا على التأكيد. بس إنت هيك طلعتني زي كأنه أنا عندي مشكلة مع المقاومة تكون بالمناهج هاهاها لا مش هيك القصة أنا لإلي شوي ماسك الموضوع يعني كتشيك ليست هيك إييه بأخذ هذذه مؤشر هذه مؤشر هون صار في تغيير، وبالنسبة لإلي إنه نوعية التغييرات إللي بنحكي عنها عم بجرب أشوف إنه قديش الجماعة في غزة أو في الضفة، كل واحد بيقدر يعمل تغيير لحاله.\nالمتحدّث 2: أكيد إييه بقدر يضيف وبيقدر يشيل بيقدر يغير وقديش هذا الإشي بينعكس على كتير أشياء تانية يعني إنه إييه بجانب إنه ناس يعني بعد فترة إللي بدرس هذا الكتاب رح يتغير وعيه على فكرة محددة تتعلق بالمقاومة او تعريفه للمقاومة يعني التنين بيعرفوا المقاومة بشكل منيح وحلو بنحبهم وإللي بدكم إياه وهيك بس إنه يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المدن_الفلسطينية"}, "mentions": [[20, 36, {}], [43, 45, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[85, 87, {}], [714, 716, {}], [852, 854, {}], [1223, 1225, {}], [1418, 1420, {}], [1625, 1627, {}], [2099, 2103, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_الموحد"}, "mentions": [[93, 106, {}], [128, 129, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[259, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_المعدل"}, "mentions": [[306, 319, {}], [330, 331, {}], [366, 367, {}], [1780, 1793, {}], [2769, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "إضافة_آيات_قرآنية"}, "mentions": [[612, 620, {}], [632, 633, {}], [648, 650, {}], [651, 668, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[624, 625, {}], [1188, 1189, {}], [1194, 1195, {}], [1263, 1266, {}], [1284, 1287, {}], [1359, 1362, {}], [1364, 1367, {}], [1388, 1389, {}], [1491, 1494, {}], [1510, 1513, {}], [1520, 1521, {}], [1685, 1688, {}], [1694, 1695, {}], [1987, 1990, {}], [1999, 2000, {}], [2126, 2129, {}], [2306, 2309, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[626, 628, {}], [780, 781, {}], [1295, 1297, {}], [1341, 1344, {}], [1421, 1425, {}], [1486, 1490, {}], [1522, 1524, {}], [2319, 2320, {}], [2329, 2332, {}], [2393, 2396, {}], [2399, 2401, {}], [2497, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[794, 798, {}], [2569, 2572, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_الكتب"}, "mentions": [[973, 983, {}], [997, 999, {}], [1298, 1302, {}], [1319, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[1059, 1063, {}], [1133, 1135, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغييرات"}, "mentions": [[1177, 1184, {}], [1197, 1199, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[1560, 1568, {}], [1601, 1603, {}], [1636, 1644, {}], [2347, 2355, {}], [2864, 2872, {}], [2892, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1913, 1917, {}], [1934, 1935, {}]]}, {"metadata": {"name": "طريقة_السرد"}, "mentions": [[2140, 2151, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيدية"}, "mentions": [[2182, 2187, {}], [2205, 2207, {}]]}, {"metadata": {"name": "التغييرات"}, "mentions": [[2510, 2519, {}], [2533, 2535, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجماعه"}, "mentions": [[2558, 2565, {}], [2615, 2616, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2579, 2584, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2741, 2744, {}], [2792, 2793, {}]]}], "doc_key": "9495eee7-2479-4057-a924-16dfc7471cc6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: أول, أنا لما رجعت رجعت من تونس بال 2000 إيه بديت أشتغل مع مسرح عينات كان مسرح عينات في بيت جالا كانوا مجموعة يعني هم ولاد بلدي وبنات بلدي.\nالمتحدّث 1: إيه مجموعة معظمهم دارسين مسرح خريجين كانوا مش مؤسسين فرقة صغيرة، بعدين بدت تكبر و صاروا يجيبوا تمويل وصارو يعملو عروض وبدت الانتفاضة.\nالمتحدّث 1: فا تحولت كل البرامج عبارة عن عروض أهمها للأطفال، عشان نطلع الأطفال من جو القصف والطخ وال يعني الحالة الكارثية إللي كانت فكانت عنا بين يمكن 3-4 عروض موجهة لكل فإلى فئات مختلفة، يعني إشي للييه 6-7 سنين وتحت أو يعني 5-6 سنين وتحت إشي يعني عارف قسمنا المسرحيات والعروض لفئات مختلفة، فكنا نعمل عروض\nالمتحدّث 1: سواء نجيبهم على المسرح أو إحنا نروحلهم على المدارس أو أحيانا بال آه مراكز المجتمعية نجمعهم هاي كانت يعني زي ما تحكي خطة طوارئ ناجحة جدا قدرنا إنه نفرغ نفسيا عن مجموعة كثير كبيرة من الأطفال في في كل فلسطين المزبوط عملنا عروض وين ما كان.\nالمتحدّث 1: وعملنا عروض كمان للأكبر, وحكينا عن عملنا عروض بتحكي عن الانتفاضة وعن واقعنا في هذاك الوقت فا كانت تجربة يعني حلوة كثير مع مسرح عينات بعدين انتقلت لرام الله لمسرح القصبة واشتغلت بمسرح القصبة سنتين , إييه بعدين وقف عمل المسرح\nالمتحدّث 1: نتيجة الانتفاضة والإغلاقات والقصف والهيك\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: بهدول السنتين إشتغلت في التدريب أكتر إشتغلت مع وكالة ال ال الوكالة إيه ب مع برامج مع المرشدين النفسيين في كل مراكز آيه الوكالة في الضفة على استعمال الدراما بالتفريغ النفسي واستعمال الدراما ك بل التعليم يعني أ أساليب الدراما.\nالمتحدّث 2: وكالة الأنروا بتقصدي؟\nالمتحدّث 1: الوكالة الأنروا نعم, إيه تطوعت مع عدة مؤسسات\nالمتحدّث 1: بعدين بال 2005 صار في عمل بالقصبة إسمه الجدار ورجعنا التمينا نفس الطاقم ورجع لمنا يعني كلنا القصبة بنفس الطاقم رجعنا إشتغلنا لل 2008 هناك.\nالمتحدّث 1: آيه على عدة مشاريع، بعدين بال 2008 استقلنا أنا وعماد وخالد . وأنا وعماد عملنا مسرح حياة في رام الله وخالد اول ريدي كان عنده مسرح عينات ولكن ضلينا نشتغل مع بعض بدينا انطلقنا من هناك عملنا أول ستاند اب كوميدي غزة رام الله ومن هناك طلع وطن على وتر.\nالمتحدّث 1: وبعدين صرنا نعمل عروض تانية عملنا كمان ستاند أب كوميدي اسمه بعد المنع عشان مع لجنة التنفيذية في عدة مشاريع إللي هي مواضيع التوعية إلها علاقة بالتوعية على ال موضوع الانتخابات يعني وال إي و قديش الانتخابات إشي مهم ولازم تصير واللي كيف بنحكي ال التصرفات السلبية إللي بتصير حوالين الانتخابات فش داعي أحكيها فالمقابلة يعني، بس بما معناه إنه يعني مش ضروري ننتخب فصيلنا لأنه فصلينا يعني نحاول نكون نختار الأفضل بهال المعنى.\nالمتحدّث 1: و وحضور المرأة وحضور الشباب وحضور ذوي الاحتياجات الخاصة يعني هل قضايا, بعدين بال 2009 طلعت على لندن\nالمتحدّث 1: لل 2010 سنة ونص كان برنامج الماجستير تاعي, رجعت كملنا أنا وعماد بمسرح حياة مع بعضنا، ورجعنا كمان كملنا عدة مشاريع واستمر وطن على وتر, بال 2005 نزلنا على عمان.\nالمتحدّث 1: عملنا عروض رمضان سنتين ورا بعض بعمان يعني إي شهر رمضان بال 2016 و2015 وبعدين صار وطن ع وتر ينبث بعمان, خلالهم عملت إي أربع أفلام دغرادي مع عرب وطرزان ناصر\nالمتحدّث 1: آيه داويرثي مع علي مصطفى من الإمارات, ذا أيدول مع هاني أبو أسعد.\nالمتحدّث 1: إيه هلق صالون هدى جديد، غازا مونامور مع عرب وطرزان كمان مرة ايه عملت سهرة بنات مع إيه\nالمتحدّث 1: تلفزيون رؤيا أنا عارفة يعني هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[17, 20, {}], [1687, 1689, {}], [1690, 1693, {}], [1709, 1712, {}], [1722, 1724, {}], [1790, 1792, {}], [1809, 1811, {}], [1817, 1819, {}], [1831, 1833, {}], [1914, 1916, {}], [1936, 1938, {}], [2277, 2279, {}], [2486, 2487, {}], [2500, 2503, {}], [2527, 2529, {}], [2535, 2537, {}], [2546, 2548, {}], [2592, 2594, {}], [2620, 2622, {}], [2972, 2975, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[38, 42, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسرح_عينات"}, "mentions": [[85, 95, {}], [126, 128, {}], [178, 180, {}], [216, 226, {}], [436, 438, {}], [553, 555, {}], [590, 592, {}], [641, 645, {}], [754, 756, {}], [831, 833, {}], [867, 869, {}], [892, 894, {}], [901, 903, {}], [936, 938, {}], [985, 995, {}], [1771, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جاﻻ"}, "mentions": [[99, 107, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[137, 138, {}], [148, 149, {}], [1009, 1018, {}], [1738, 1746, {}], [1858, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[368, 375, {}], [624, 626, {}], [651, 653, {}], [703, 705, {}], [796, 803, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[813, 819, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه"}, "mentions": [[918, 927, {}], [942, 952, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأنروا"}, "mentions": [[1411, 1418, {}], [1447, 1454, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصبة"}, "mentions": [[1546, 1548, {}], [1554, 1556, {}], [1575, 1577, {}], [1585, 1587, {}], [1588, 1594, {}], [1610, 1612, {}], [1618, 1620, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[1687, 1689, {}], [1701, 1705, {}], [1748, 1752, {}], [1769, 1770, {}], [1790, 1792, {}], [1809, 1811, {}], [1817, 1819, {}], [1831, 1833, {}], [1914, 1916, {}], [1936, 1938, {}], [2277, 2279, {}]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[1687, 1689, {}], [1695, 1699, {}], [1714, 1718, {}], [1722, 1724, {}], [2497, 2499, {}], [2505, 2509, {}], [2527, 2529, {}], [2535, 2537, {}], [2546, 2548, {}], [2592, 2594, {}], [2620, 2622, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1854, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[1854, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1880, 1891, {}], [2567, 2578, {}], [2698, 2707, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع"}, "mentions": [[2005, 2011, {}], [2017, 2019, {}], [2037, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2429, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[2497, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2599, 2603, {}], [2649, 2653, {}], [2714, 2718, {}]]}, {"metadata": {"name": "2016"}, "mentions": [[2676, 2686, {}], [2724, 2726, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[2756, 2759, {}], [2901, 2904, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرزان_ناصر"}, "mentions": [[2761, 2771, {}], [2906, 2911, {}]]}, {"metadata": {"name": "علي_مصطفى"}, "mentions": [[2799, 2808, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإمارات"}, "mentions": [[2812, 2820, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[2834, 2847, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[2869, 2878, {}]]}], "doc_key": "950e41bc-f985-4677-b090-7b5b11439cfa", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني وصحيني إذا أنا غلطان الصناديق بحد ذاتها إنت قبل ما تروحي تتوجهيلها بتكون في تتعاطي مع مجموعة من الشروط تبعتها والي هي في على مستوى البرامج والشروط والتفاصيل فا وجهت أو ظني أنا كيف بشوف الإشي يمكن مش دقيقة الإشي إنه إنه إنت لما بتروحي على صندوق بتكون أوكي هال الشروط تبعته قاعدة معك يعني تمام، وعلى مستوى برامج، يعني قاعد فضولا فضولا هون، إنه في بالي إنه الشروط بحد ذاتها بتح يدك.\nالمتحدّث 1: يعني لا لا ما يعني لا. لا يهم فيش يعني لما الصندوق بيجي بيقول أنا بشتغل على قضية ال إيه العنف أو حتى في بيس بيلدينج بروح افهم شو يعني.\nالمتحدّث 2: آآه\nالمتحدّث 1: بالنسبة الي بيس بيلدينج أنا بسوغها بشكل انه يعني مرات إحنا بنحاول نلعب بالمصطلحات إللي بحكيها كمان الممولون سوق حالنا بالآخر حسب التيرموليجي تبعته، وإلا أنا كيف بدي أعمل مشاريع عن الهوية يعني مين هاد الصندوق إللي.\nالمتحدّث 1: إللي موجود بالعالم إللي كتير هامه الفلسطينية بال48 وتعزيز الهوية وفيش هيك إشي. فش هيك صندوق فأنا هاي\nالمتحدّث 2: أنا هون شو بسميها، بسميها\nالمتحدّث 2: تشتغل على الهوامش.\nالمتحدّث 1: يعيني مش على الهوامش مش عادات يعني إني أشرح إيش إللي إحنا بنسويه حسب الترمولوجي تبعتهن أنا بسمي الشغل على الهوية لكتير صناديق بسميه تمكين، اه تمكين انه الشب يعرف مين هو شو هو بدو شو مفكر عن حاله إذا كان اسمه بمصطلحاتكو تمكين فليكن تمكين، بس بالأخر هادا بتحلي إني أنا اشتغل ففي عناوين إللي بتحطها لهاي المؤسسات وأنا بروح بنت أدى يعني منقدم له الصناديق بناء على هاي ال.\nالمتحدّث 1: بناء على هاي العناوين فهني طبعا بيجوا بيفضلوا المرات كثيرة المؤسسات إللي بدهنش ليش يفوتوا بإشكالية سياسية، هني المؤسسات إللي تطرح ش مضمون سياسي اللي ممكن يحطهم بأي حرج ولانه هني هيك بيفكروا يعني كمان بيفكروا إنه اللقاءات يعني كل ما كتير صناديق بنقدم لها إنه نحنا منشتغل مع الشباب بتعرف تشتغل وكمان لقاءات مع الشباب بين عرب ويهود لا بنشتغلش بين عرب ويهود منعملش نقاشات بين عرب ويهود\nالمتحدّث 1: فبيحاولوا يدفش ويموطوك على محلات إللي مريحة إلهن بفكروا، بفكر يعني بدهم يحاولوا يدفشوها بالمجتمع سياسيا ولما في حدا تاني بيعمل هيك فبروحوا إله ولا شيء يروحوا لك إذا لما بتبطل هديك الجمعيات موجودة بتبطل هلقدي ماخدة شرعية كمان زي مبادرات إبراهيم على سبيل المثال إللي هي إشي جدا سيئ ولازم توصل شرعية بمجتمعنا ويبطل في تعاطي معاها ولا من أي مؤسسة، فلما بتبطل هاي الجمعيات الموجودة يعني بصفي انه عمي هاي احنا\nالمتحدّث 1: تعالوا اشتغلوا معنا هدول مش إحنا هاي مجتمعاتنا وهاي مؤسساته.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[22, 23, {}], [28, 31, {}], [187, 188, {}], [189, 192, {}], [365, 366, {}], [687, 689, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[38, 46, {}], [54, 56, {}], [81, 83, {}], [124, 126, {}], [255, 260, {}], [287, 288, {}], [452, 459, {}], [471, 474, {}], [717, 718, {}], [1064, 1066, {}], [1196, 1198, {}], [1320, 1321, {}], [1383, 1386, {}], [1611, 1613, {}], [1775, 1776, {}], [1798, 1802, {}], [1823, 1825, {}], [1839, 1841, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[57, 60, {}], [297, 298, {}], [394, 395, {}], [582, 583, {}], [596, 599, {}], [725, 728, {}], [735, 736, {}], [891, 894, {}], [911, 914, {}], [1017, 1018, {}], [1067, 1070, {}], [1237, 1238, {}], [1241, 1242, {}], [1243, 1246, {}], [1291, 1294, {}]]}, {"metadata": {"name": "_الشروط"}, "mentions": [[113, 119, {}], [371, 377, {}], [385, 387, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصطلحات_ما"}, "mentions": [[644, 653, {}], [663, 665, {}]]}, {"metadata": {"name": "تسويق_النفس_وفق_معيار_معيّن"}, "mentions": [[680, 689, {}], [926, 928, {}], [934, 936, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[752, 758, {}], [856, 862, {}], [1086, 1092, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[844, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_التي_تفعل"}, "mentions": [[1024, 1027, {}], [1043, 1044, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1033, 1037, {}], [1618, 1622, {}], [1913, 1914, {}], [2153, 2157, {}], [2187, 2189, {}], [2198, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[1076, 1081, {}], [1110, 1111, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشاب"}, "mentions": [[1132, 1136, {}], [1157, 1158, {}], [1173, 1174, {}], [1186, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "عناوين_معينة"}, "mentions": [[1257, 1263, {}], [1273, 1275, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_سياسية_لا"}, "mentions": [[1419, 1427, {}], [1517, 1519, {}], [1534, 1537, {}]]}, {"metadata": {"name": "انسان_آخر"}, "mentions": [[1866, 1874, {}], [1895, 1896, {}]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات_إبراهيم"}, "mentions": [[1982, 1997, {}], [2078, 2080, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الداخل"}, "mentions": [[2057, 2059, {}], [2214, 2216, {}], [2228, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات_العربية_اليهودية"}, "mentions": [[2109, 2121, {}], [2190, 2194, {}]]}], "doc_key": "953c07c7-09fe-4eb2-94e5-1b58984f188d", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: أي أيام أنا أكون لإلي 2016 بلشت بهذا الشيء تخصصت في مجال للعرايس إللي هو كان لسه برضه هلأ فيك تلاقي ناس كثير مثلا بتقول لك أنا ما بشتغل أنا ما بعمل غير عرايس صارت موضة بس ال2016 ما كان الشيء دارج، ما كان وارد يعني كانت الناس تنصدم منه فعملت هذا الشيء ال2016 واشتغلت أربع سنين.\nالمتحدّث 1: بس بالعرايس وكان نفسي يكون عندي هالإقبال يعني من البنات ما أكون أنا اسم دارج بمدينتي على الأقل إنه هاي مثلا فاتن معروف إنه بتعمل ميك أب عرايس مرتب إنه هاي هي فئة شغلي.\nالمتحدّث 1: فا وصلت لهذا الشيء هلأ وصلت لمرحلة حسيت إنه أنا إذا بدي أضل أكمل في مجال.\nالمتحدّث 1: قال السيرفيس الخدمة تاعت ال ميك أب فأنا فعليا رح أضل مقضي وقتي بس قاعدة بشتغل ميك أب بها الزاوية رابطة كل حياتي في مجال الصالون وبس قاعدة بتسوي مصاري.\nالمتحدّث 1: بس لا عقلي بيشتغل لا بتحدا حالي بأشياء جديدة، خلاص حسيت إنه أنا يعني أنا كمان بلش في المجال أحمد صغيرة بلشت بعيش عمري 20 سنة أنا اليوم عمري 28 سنة ما بقدر أنكر إنه شخصيتي فكري كل إشي اتطور نظرتي للأمور تغيرت يعني نظرتي للميكأب للتجميل كلها تغيرت اليوم بحس إنه في أشياء أهم وبحس إنه أنا.\nالمتحدّث 1: قادري إني أفيد طبعا ما بقلل من دون أي حدا عم يشتغل.\nالمتحدّث 1: في هذا المجال للمرة ال1,000,000 بس أنا شخصيا عارفة إنه عندي أشياء أكثر من هيك بقدر أعطيها بقدر أعملها فا عندي كمان حب البيزنيس يعني أنا ما بحب الناس تعرف إنه مثلا كان في ناس تيجي لعندي ع الصالون تقول لي فاتن إنت دارسة إنه هيك تنصدم إنه إنت مخلصة جامعة إنه خلاص في لسه عنا هذه الصورة النمطية إنه كنت أشعر بالإهانة جاد إنه. إنه ليه.\nالمتحدّث 1: فا آه بس شعرت أني وصلت لل بدي إياه في الميكأب آه أعطاني لو ما يعني لو ما عملت هذا الشيء يعني أقعد مثلا ثمن سنين أشتغل في مجال الميكأب كنت يمكن أنا اليوم ما بقدر بقوة أجي أحكي أنا بدي أترك هذا المجال وأغير هلأ الناس فكرت أنا رح أروح لاindustry مختلف الإشي إللي إللي أعمله إنه أنا بس راح اليوم أكبر شوي وعم بشتغل على إشي بروفيشنال أكثر، يعني أنا بدي أدخل الbrand تاعتي إللي طلعتها العلامة التجارية إللي طلعتها بال2019 روايات نسالها ليشتغل عليها بصورة بروفيشنال أكثر.\nالمتحدّث 1: مرتبة أكثر وأدخل كل هالكم الخبرة إللي عندي في مجال البيزنس وفي مجال التجميل، في شيء لي في بزنس لإلي فا بس أنا رحت اتجهت لمجال البزنس فهذه هون الريادة إللي حكي عنها فا يعني من أول يوم أنا عارفة إنه الميكأب فقرة راح تخلص موضوع الصالون، أنا ما عمري كان عندي اهتمام ولا عمري كنت بلاقي حالي صراحة في مجال الصالون بس كانت فقرة مهمة في حياتي عشان أقدر أوصل لبعدها.\nالمتحدّث 1: فا بس،\nالمتحدّث 2: اوك. آه موفقة\nالمتحدّث 1: بس لا يعني ماشي على خطة إن شاء الله بتضل هيك و\nالمتحدّث 1: يسلمو.\nالمتحدّث 2: موفقة وبالتوفيق هو أنا صراحة يعني اه أب يعني فاتن يمكن هيك كان في حدث في البلد وقت وقت قضية سما عبد الهادي و وقتها أنا وياك يعني اه أو أنا وقتها شفتك وأنت شفتيني وكذا بعدين لما كنت بحكي يعني اه مع الأصدقاء وأختي آلاء بحكي إنه فاتن وكذا فقالت لي إنه إنت بالريادة فأنا طلعت إنه في ميك أب ارتست وفي ريادة أ وبعدين شيء ثاني هيك ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[20, 23, {}], [32, 33, {}], [321, 322, {}], [331, 332, {}], [365, 368, {}], [384, 385, {}], [400, 403, {}], [409, 413, {}], [466, 467, {}], [525, 528, {}], [535, 536, {}], [603, 606, {}], [628, 629, {}], [677, 678, {}], [739, 740, {}], [760, 761, {}], [790, 793, {}], [799, 802, {}], [846, 847, {}], [855, 858, {}], [868, 869, {}], [899, 900, {}], [904, 905, {}], [923, 924, {}], [947, 948, {}], [1012, 1015, {}], [1128, 1131, {}], [1151, 1152, {}], [1201, 1202, {}], [1225, 1228, {}], [1276, 1277, {}], [1294, 1295, {}], [1296, 1300, {}], [1301, 1304, {}], [1329, 1332, {}], [1452, 1453, {}], [1464, 1465, {}], [1490, 1491, {}], [1579, 1582, {}], [1611, 1614, {}], [1617, 1618, {}], [1656, 1659, {}], [1711, 1714, {}], [1776, 1779, {}], [1782, 1783, {}], [1801, 1802, {}], [1954, 1955, {}], [1998, 1999, {}], [2011, 2012, {}], [2019, 2022, {}], [2096, 2099, {}], [2147, 2150, {}], [2157, 2158, {}], [2166, 2167, {}], [2182, 2183, {}], [2197, 2198, {}], [2246, 2247, {}], [2451, 2455, {}], [2528, 2529, {}], [2554, 2555, {}], [2557, 2560, {}], [2632, 2636, {}], [2655, 2658, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[45, 54, {}], [815, 821, {}], [1096, 1106, {}], [1557, 1569, {}], [1624, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_للعرايس"}, "mentions": [[64, 76, {}], [82, 84, {}], [653, 663, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[112, 115, {}], [135, 138, {}], [148, 151, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[133, 134, {}], [822, 826, {}], [2425, 2428, {}], [2521, 2524, {}], [2541, 2544, {}], [2566, 2567, {}], [2616, 2617, {}], [2649, 2650, {}], [2669, 2672, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بعمل_غير_عرايس"}, "mentions": [[152, 169, {}], [197, 202, {}], [245, 246, {}], [253, 262, {}], [452, 455, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكون_اسم_دارج"}, "mentions": [[360, 377, {}], [490, 499, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[430, 436, {}], [595, 601, {}], [645, 651, {}], [951, 956, {}], [1474, 1481, {}], [1562, 1569, {}], [2110, 2117, {}], [2685, 2691, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظرت_فاتن"}, "mentions": [[943, 948, {}], [967, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[1153, 1158, {}], [1180, 1182, {}], [1192, 1194, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجميل_للاغبياء"}, "mentions": [[1319, 1344, {}], [1365, 1383, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1362, 1364, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1514, 1523, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[1685, 1690, {}], [1705, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلامة_التجارية"}, "mentions": [[1789, 1802, {}], [1812, 1814, {}], [1815, 1831, {}], [1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "روايات"}, "mentions": [[1852, 1858, {}], [1863, 1865, {}], [1876, 1878, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_التجميل"}, "mentions": [[1976, 1988, {}]]}, {"metadata": {"name": "رحت_عل_بوزنس"}, "mentions": [[2027, 2045, {}], [2047, 2050, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[2055, 2062, {}], [2074, 2076, {}], [2660, 2667, {}], [2702, 2707, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الصالون"}, "mentions": [[2132, 2145, {}], [2267, 2269, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_قضية_سما"}, "mentions": [[2489, 2512, {}], [2518, 2520, {}], [2548, 2550, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[2685, 2697, {}]]}], "doc_key": "962b0bec-9a8d-4182-acc0-cb929e5820da", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إييه يعني شكرا إنك ساعدتيني أوصل للموضوع هذا إنه هيك إييه مجدولين أنا كمان في ادعاء تاني إنه هيك أو في شعور أنو أنتِ ما فيش او من بعيد إنه ما فيش إي خطوط، بين حياة شخصية وحياة عامة.\nالمتحدّث 2: حياة خاصة وحياة عامة.\nالمتحدّث 2: يعني ويمكن هذا الإشي هيك إنه مش نتيجة إنك إنت بتشاركي كتير، بس نتيجة يمكن إييه الانطباع بيجي نتيجة متلا العرس إللي تحول إلى مظاهرة.\nالمتحدّث 2: أكتر من إي اشي ثاني ففعليا أنا باليوم يوم ما بعرف شو يومياتك إنت ومحمد يعني، بس بقدر أتخيل إنه اه في مشاركة عامة إللي هو ضمن الاشي الطبيعي إللي بفهمه ضمن أي تنين كوبليز، يعني موجودين، بس في شعور إنه في الخطوط اللي ما بين الحياة الخاصة والحياة العامة ممسوحة، فبقدر أتخيل البيت مش في كتب في عجال مولعة متلا بمكان محمد بطفي.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا بحكيلك هيك يعني إنه الواحد إذا بده يبني صور إييه لإنه مشهد العرس كان يعني بفهم إنه في رسالة سياسية بس هاي يمكن إذا بدنا نحكي عنه، إييه وتعالي نجرب ننقشه سوا يعني.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: إنه يمكن هاي المحطة الشخصية، صح؟\nالمتحدّث 1: آه هلأ رح أحكيلك عن الخطوط الفاصلة بين الحياة العامة والخاصة. بس بالذات العرس أحمد كنت بتمنى على فكرة تكون موجود في\nالمتحدّث 1: طبعا إييه\nالمتحدّث 2: يخليلي إياكِ\nالمتحدّث 2: واناكمان والله وأنا كمان.\nالمتحدّث 1: بس هو أبدا. أبدا أبدا ما كان في أي يعني ما كنتش أفكر أبدا بفكرة الرسالة، أنا حدا. أنا ومحمد على فكرة مش مؤمنين بالأعراس اييه، وكمان ما بنحب هاي الضجات وما بنحب هاي المناسبات وبنحس إنه يعني كلياتها يعني حكي فاضي، يعني بالنهاية كلها كلها هاي شكليات، بس أنا ولا كنت أتوقعه 1% انبسط بعرسي.\nالمتحدّث 1: بس هاي الساعة إذا الكم ساعة إللي صارت إنبسطت فيهم لدرجة لا توصف يعني ما كنتش أتوقع، بس عن جد صارت ليش؟ لأني حسيت كل الناس إللي بحبهم. حوالي عن جد وكل الناس يعني مش بيقوللك لما بتعمل معروف لحدا أو يعني خلينا نحكي بتساعد حدا بقلك بنردلك إياها بالأفراح أول مرة بعرف شو يعني بنردلك إياها بالأفراح. معظم إللي كانوا مشحّرين يعني كنت واقفة معهم وكنت كذا.\nالمتحدّث 1: فا عن جد ردولي اياها بالافراح.\nالمتحدّث 2: لقيتي يعني لقيتي\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: آه آه لقيت هيك، فهي ما كانت يعني مثلا فكرة لبس الدروع بالعرس، هي كانت فكرة أصحابنا يعني اييه ما شفنا\nالمتحدّث 2: هاي هاي\nالمتحدّث 2: هادا الخط معلش أنا. اسمحيلي أنا أحكي العروس بالعادة بتكون قاعدة بتفصل يعني وهون مجدولين العروس مجدولين الصحفية إللي عاملة طوشة مع إسرائيل يعني هيك بهذا المنطق تمام في عروس إللي فعليا بتقعد تلات شهور وهي مهمومة بكيف بدها تفصل كل خطوة بالعرس وبظن إنت حدا بهتم كثير بالتفاصيل بعرف إنه إنت حدا كتير بيهتم بالتفاصيل فنسبة الخلل إنه يصير بمكان أو المفاجئات يعني كمان مش كثير بتحبيها فكرة إنه شوي الخط انم��ح ما بين إنه مش عم بتعاطى مع عروس، أنا بتعاطى مع كتائب.\nالمتحدّث 2: موجودة بالعرس إنه إيش في طب حتى يا الله العرس نفسه يعني إنه من بعيد إنه حتى العرس نفسه تحول لرسالة سياسية، هلأ بفهم بس حابب أعرف إنه إنت هيك كنت مصممتي ولا الناس أصلا بطلت تتعاطى معك كعروس بس لبسوك الدرع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[33, 34, {}], [74, 81, {}], [128, 131, {}], [284, 285, {}], [286, 289, {}], [447, 448, {}], [449, 452, {}], [750, 751, {}], [862, 864, {}], [1139, 1140, {}], [1265, 1268, {}], [1274, 1277, {}], [1443, 1446, {}], [1475, 1476, {}], [1596, 1597, {}], [1628, 1629, {}], [1694, 1696, {}], [1863, 1864, {}], [2016, 2018, {}], [2149, 2156, {}], [2164, 2171, {}], [2314, 2317, {}], [2351, 2354, {}], [2669, 2672, {}], [2717, 2718, {}], [2732, 2733, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[42, 43, {}], [82, 85, {}], [415, 418, {}], [862, 864, {}], [994, 995, {}], [1057, 1061, {}], [1134, 1135, {}], [1155, 1158, {}], [1170, 1173, {}], [1660, 1661, {}], [1694, 1696, {}], [1716, 1717, {}], [1723, 1724, {}], [1766, 1767, {}], [2084, 2087, {}], [2095, 2096, {}], [2097, 2100, {}], [2503, 2506, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بتعرف_تفرق"}, "mentions": [[155, 196, {}], [255, 264, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[454, 458, {}], [699, 703, {}], [1279, 1283, {}], [2016, 2018, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاركة_عامة_اللي_هو"}, "mentions": [[489, 500, {}], [506, 508, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضمن_الاشي_الطبيعي"}, "mentions": [[513, 526, {}], [536, 537, {}]]}, {"metadata": {"name": "انه_اذا_الواحد_بده"}, "mentions": [[765, 771, {}], [778, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[804, 809, {}], [872, 873, {}], [896, 897, {}], [943, 961, {}], [1051, 1056, {}], [1472, 1476, {}], [1991, 1996, {}], [2145, 2148, {}], [2544, 2549, {}], [2576, 2581, {}], [2585, 2586, {}], [2612, 2617, {}], [2621, 2622, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعراس_بشكل_عام"}, "mentions": [[1304, 1311, {}], [1332, 1342, {}], [1352, 1365, {}], [1386, 1388, {}], [1420, 1422, {}], [1425, 1427, {}], [1428, 1431, {}]]}, {"metadata": {"name": "ساعة_عرس_مجدولين"}, "mentions": [[1493, 1503, {}], [1537, 1539, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس_اللي_بتحبهم_مجدولين"}, "mentions": [[1603, 1611, {}], [1620, 1622, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعمل_معروف_لحدا"}, "mentions": [[1672, 1682, {}], [1728, 1730, {}], [1771, 1773, {}], [1868, 1870, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كانوا_مشحرين"}, "mentions": [[1789, 1807, {}], [1825, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_لبس_الدروع"}, "mentions": [[1974, 1989, {}], [1998, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "عروس_بشكل_عام"}, "mentions": [[2106, 2112, {}], [2236, 2240, {}], [2269, 2271, {}], [2286, 2288, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2199, 2206, {}]]}, {"metadata": {"name": "المفاجئات_بالعرس"}, "mentions": [[2410, 2419, {}], [2443, 2445, {}]]}], "doc_key": "96301908-68ea-4ad8-98b4-afffa7538aa2", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: فلازم تكون البعثه ولازم يكون عندك موافقة أمنية ودراسة وكذا وإشي وآخر شيء يعني فرص إنه يقبلوك فرص يعني ضعيفة جدا.\nالمتحدّث 2: واظن يعني حتى اسف طارق يمكن حتى على مستوى المحيط الناس يمكن كان كان البعض بقلك إنه إنت ليش بدك تدرس علوم سياسية يعني إذا كأنه كان في\nالمتحدّث 2: إنه هذا الميدان ميدان بعض الناس مش ميدان البني آدمين من عامة الناس.\nالمتحدّث 2: أو أو إنه في خطر بدخول العلوم السياسية إنه شو بدك تطلع بالآخر؟\nالمتحدّث 2: وين بدك\nالمتحدّث 2: تورط العيلة؟\nالمتحدّث 1: طبعا هذا هذا قائم موجود إللي هو دائما الهدف الأمني في هذا الموضوع، المسألة الأخرى إيه في تفكير منطقي يعني في بعض النماذج والله فلان درس علوم سياسية طب شو طلع؟ طلع أستاذ قومية.\nالمتحدّث 1: إللي هي مادة القومية إللي هي عمليا مادة بعثية بامتياز، يعني مادة أصلا جافة ومملة جدا و ويعني لا تغضب حقيقة وكانوا كل الطلاب يعانوا منها يعني بالمدارس كلها معروفة مادة جافة جدا.\nالمتحدّث 1: فأنت يعني وين رايح يعني إنت بد�� الآن عفوا تروح تدرس 4 5 سنين علشان تيجي تدرس الأولاد إيه خطابات الرئيس؟ خطاب ال آه افتتاح الدورة البرلمانية وخطاب كذا وخطاب كذا وخطاب كذا، ما هي ما مادة القومية هيك كانت.\nالمتحدّث 1: فبالتالي إنت وين رايح؟ بس لا، الموضوع بالنسبة إلي كان إله علاقة في موضوع إيه شغفي السياسي\nالمتحدّث 1: إيه تعلقي في التاريخ السياسي العربي الحديث بشكل عام، الفكرة العروبية تحديدا يعني كانت مسيطرة علي بهديك الفترة من من خلال والدي.\nالمتحدّث 1: فبالتالي خلص هذا شغفي. قدمت فلما أنا وصلت على مرحلة البكالوريا الثاني وخلصتها,\nالمتحدّث 1: كان بلش في سوريا عهد جديد يعني كان بشار الأسد صرله تقريبا سنتين في البلد فبدأ يعطي بعض المساحات من هاي المساحات إنه إيه سمحوا بافتتاح جامعات أخرى.\nالمتحدّث 1: وفي جامعات كانت مرتبطة بجامعة دمشق إللي هو نظام التعليم المفتوح فسمحو فيه فرع علوم سياسية لأول مرة.\nالمتحدّث 1: يتجاوز القيود إللي كانت مفروضة على فرع العلوم السياسية إللي كانت تابعة لجامعة دمشق، طبعا هو الدراسة بنفس الكلية وبنفس القاعات وبنفس كل شيء، لكن النظام مختلف، فخلص أنا ال الموضوع يعني رسخ ببالي رحت قدمت له بكالوريا جبتها ورحت سجلت فيها مباشرة.\nالمتحدّث 1: وصرت أمشي الفرعين جوا مع بعض، وكان هذا التحدي الأكبر والأصعب لإنه أصلا الامتحانات بنفس الوقت يعني بعض مرات أنا مثلا كان يكون عندي إمتحان في كلية الشريعة وامتحان في كلية العلوم السياسية.\nالمتحدّث 1: بنفس اليوم وبنفس الساعة, فكان يكون لازم يكون عندي قرار إنه بدي ألغي واحد أو خلص هاي بدها المادة بدها تأجل للفصل إللي بعده.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[44, 45, {}], [103, 104, {}], [860, 863, {}], [883, 886, {}], [889, 890, {}], [1083, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[155, 159, {}], [214, 215, {}], [220, 223, {}], [230, 231, {}], [410, 411, {}], [443, 444, {}], [1122, 1123, {}], [1154, 1155, {}], [1184, 1185, {}], [1271, 1272, {}], [1301, 1302, {}], [1336, 1337, {}], [1349, 1352, {}], [1841, 1844, {}], [1869, 1870, {}], [2040, 2043, {}], [2061, 2062, {}], [2179, 2180, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلوم_السياسية"}, "mentions": [[237, 248, {}], [286, 297, {}], [536, 547, {}], [1329, 1332, {}], [1848, 1855, {}], [1881, 1882, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلوم_السياسية_موضوع_خطر"}, "mentions": [[368, 400, {}], [487, 490, {}], [491, 494, {}]]}, {"metadata": {"name": "مادة_القومية"}, "mentions": [[678, 690, {}], [696, 698, {}], [803, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[812, 819, {}], [822, 824, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1104, 1111, {}], [1130, 1131, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_عمل_ثالث_يكالوريا"}, "mentions": [[1274, 1285, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1297, 1302, {}]]}, {"metadata": {"name": "البكالوريا_الثاني"}, "mentions": [[1368, 1385, {}], [1391, 1393, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1418, 1423, {}], [1474, 1479, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشار_الاسد"}, "mentions": [[1442, 1452, {}], [1456, 1457, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_دمشق"}, "mentions": [[1590, 1600, {}], [1750, 1760, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظام_التعليم_الجديد"}, "mentions": [[1609, 1629, {}], [1638, 1639, {}]]}, {"metadata": {"name": "بكالوريا_الثالثة"}, "mentions": [[1883, 1891, {}], [1895, 1897, {}], [1910, 1912, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتعلم_موضوعين"}, "mentions": [[1934, 1961, {}], [1968, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "المادة"}, "mentions": [[2217, 2219, {}], [2220, 2226, {}], [2229, 2231, {}]]}], "doc_key": "9659fed3-69d8-42a2-acd2-07fcf61d0da7", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: وقتها وارها كمان\nالمتحدّث 2: اه وقتها زار و انت كتير ساعدتني\nالمتحدّث 2: يعني الصراحة أنقبل وهيك سرعت الشيء.\nالمتحدّث 1: عن جد؟ عن جد هذه؟\nالمتحدّث 2: وقتها بتذكر اتسلطلك قلتلك بعدهم مش قابليني وقلت لك قديه حكتو لك؟ قلت لي هيك؟ قالت لي وقتها خلص رحت عندن وثاني يوم رجعولي.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: فا أنا بأعرف إنه يعني مرات الواحد بيعمل سحر بس مش للدرجة.\nالمتحدّث 2: المهم بهذه الكفاءة. بس فوت على رايخمن\nالمتحدّث 2: فهمت قديش ربنا\nالمتحدّث 1: مرتب لك أمورك؟\nالمتحدّث 2: كل شيء بالنسبة إلي ابالحياة مكتوب، يعني أنا كثير بآمن إنه خطة ربنا رهيبة، ودائما إنت بدك.\nالمتحدّث 2: قطره ويعطيك كل المطر.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: وقتها يعني لحد أسا صاحبتي مثلا عم تمرق نفس التكوفا أنا كنت فيها ودائما بقولل إسمها إلينا، وبقول لها\nالمتحدّث 2: إيه؟ هي بدها ارختكتورا وفش هون بس حكت مع رايخمن من يعني فش قالولها\nالمتحدّث 1: بدها هون ولا برا؟\nالمتحدّث 2: إيه كانت بدها تطلع إيطاليا، بس إيه صعب\nالمتحدّث 1: اا كملي.\nالمتحدّث 1: اا. كملي صاحبتك.\nالمتحدّث 2: فوقت، فهذا كلها بقولها إنه إللي أنا كنت عايشة زيكو أقطع، وأنا فاهمة شو هذا الشيء إنه يدور برأسك، ألف شيء، قلت لها بس صدقيني ربنا عم بيعمل هيك عشان يعطيك الأحسن، لإنه بس فتت على رايخمان، عرفت إنه نشكر الله، فتت على رايخمان، نشكر الله، ما أخذتش العلامتين، هذول اللي وقفوني عبارإيلان نشكر الله النصر، هذا الشيء كله لإنه عن جد بشوفا ايد ربنا بكل شيء.\nالمتحدّث 1: أنا كمان صابني نفس الاشي بلاست مينيت نقبلت بس شو؟ نحنا وقتها أنا فتت، كان كنا عربي بين 50 واحد.\nالمتحدّث 1: ربنا ربنا. إنت مؤمنة لين صراحة حلو؟ كيف؟ يعني؟ شو؟ شو علاقتك بينيك وبين الله؟\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: أنا مش كثير بحب أحكي بهذا الموضوع. بحب ربنا بحب أحكي عنه بس إيه\nالمتحدّث 2: كانت أحكي لك كيف بلشت الاشي مع رينا\nالمتحدّث 2: بحس كل الجبهات غريب. بلش الأشي انا وربنا كنت صف ثامن بنت صغيرة. يعني طفلة كمان.\nالمتحدّث 2: عادة الإنسان إللي بصير يآمن لدرجة كبيرة أو مارق إشي بحياته تجربة صعبة وشاف أيد ربنا ضربتو كف.\nالمتحدّث 2: أو حدا حكي له عنه، وصار يامن أنا كإنسانة طفلة صغيرة، كيف صرت آمنة بربنا فجأة وبدون سبب؟ بعرفش كيف صرت هامن بربنا وبعرفش يعني\nالمتحدّث 1: فش حدا\nالمتحدّث 2: بين يوم وليلة. فيش حدا حكى لي عنه، فش ستي دائما كانت تقول على الصلاة، كنت أصلي بأيدي على وجهي قبل ما أنام.\nالمتحدّث 1: بالمدرسة، معلمكوش؟\nالمتحدّث 2: علمونا بس ستام يعني مش إنه بيعلموكش تبني علاقة شخصية مع ربنا بعلموك تنجح بامتحان\nالمتحدّث 2: ال. أصلا ربنا هو مش إنه أنا مسيحي. ربنا هو علاقة شخصية أصلا، الإيمان صعب،الايمان مش اشي هويين\nالمتحدّث 1: هو زي الرياضة صعب كمان\nالمتحدّث 1: لكادر؟\nالمتحدّث 2: بده كثيرهشكعا\nالمتحدّث 2: يعني ربنا قال اللي الدرب الضيق ودخله من الباب الضيق.\nالمتحدّث 2: لإنه أغلب الناس بتروح ع الباب الوسيع، الله وين؟\nالمتحدّث 2: يعني قلال الناس إللي بتحدوا حالهم.\nالمتحدّث 2: ال لإنه الإيمان صعب، يعني نحنا بعالم كل إشي بيجرنا ضد ربنا.\nالمتحدّث 2: كل ال. كل إشي بالحياة، كل شهوات الحياة هي عكس ربنا، فالبغضر يمشي عكس هذا التيار، حتى لو أبغضوه بسموهم، أبغضوه، ربنا بالآخر، هو الكسبان، لإنه هون مش حياة حقيقية، نحن بسباق على الفاضي.\nالمتحدّث 2: الحياة الحقيقية هي عند ربنا. يعني مين بيضمن لبكرة يعيش؟\nالمتحدّث 1: صح بالذات باللي عم بصير في العالم\nالمتحدّث 2: حدا ولا حدا بيضمن لبكره.\nالمتحدّث 1: حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "لا"}, "mentions": [[15, 17, {}], [47, 49, {}], [166, 168, {}], [251, 253, {}], [659, 661, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[56, 59, {}], [181, 182, {}], [187, 188, {}], [212, 213, {}], [333, 336, {}], [591, 592, {}], [616, 617, {}], [1072, 1073, {}], [1337, 1340, {}], [1350, 1351, {}], [1398, 1401, {}], [1637, 1638, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[71, 72, {}], [204, 205, {}], [233, 234, {}], [246, 247, {}], [282, 283, {}], [544, 547, {}], [585, 588, {}], [680, 681, {}], [707, 710, {}], [963, 964, {}], [1010, 1013, {}], [1036, 1039, {}], [1100, 1101, {}], [1247, 1248, {}], [1456, 1459, {}], [1466, 1469, {}], [1504, 1505, {}], [1510, 1511, {}], [1550, 1553, {}], [1705, 1708, {}], [1901, 1904, {}], [2068, 2069, {}], [2111, 2112, {}], [2120, 2121, {}], [2295, 2298, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[192, 194, {}], [431, 437, {}], [483, 484, {}], [489, 490, {}], [809, 815, {}], [1155, 1162, {}], [1192, 1199, {}], [1387, 1391, {}], [1412, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[462, 464, {}], [568, 570, {}], [1104, 1106, {}], [1447, 1449, {}], [1452, 1454, {}], [1591, 1593, {}], [1712, 1714, {}], [1847, 1849, {}], [1941, 1943, {}], [1982, 1984, {}], [2236, 2238, {}], [2282, 2284, {}], [2308, 2310, {}], [2464, 2466, {}], [2685, 2687, {}], [2749, 2751, {}], [2814, 2816, {}], [2921, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[591, 592, {}], [616, 617, {}], [1072, 1073, {}], [2655, 2659, {}], [2677, 2679, {}], [2862, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "ن_ف_س___ا_ل_ت"}, "mentions": [[695, 706, {}], [717, 719, {}]]}, {"metadata": {"name": "الينا"}, "mentions": [[736, 738, {}], [739, 744, {}], [753, 755, {}], [773, 775, {}], [778, 780, {}], [832, 834, {}], [888, 890, {}], [958, 964, {}], [998, 1000, {}], [1089, 1091, {}], [1129, 1130, {}]]}, {"metadata": {"name": "علامتين_بجروت"}, "mentions": [[1221, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1276, 1285, {}], [1288, 1289, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_انقبل"}, "mentions": [[1374, 1379, {}], [1395, 1397, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1445, 1449, {}], [1450, 1454, {}], [1517, 1521, {}], [1589, 1593, {}], [1605, 1606, {}], [1657, 1661, {}], [1710, 1714, {}], [1845, 1849, {}], [1888, 1889, {}], [1939, 1943, {}], [1980, 1984, {}], [2060, 2061, {}], [2234, 2238, {}], [2280, 2284, {}], [2306, 2310, {}], [2462, 2466, {}], [2683, 2687, {}], [2747, 2751, {}], [2812, 2816, {}], [2919, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_ليان_مع_الله_"}, "mentions": [[1496, 1521, {}], [1572, 1583, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانسان"}, "mentions": [[1771, 1778, {}], [1823, 1824, {}], [1854, 1855, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المدارس"}, "mentions": [[2182, 2184, {}], [2244, 2245, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2592, 2597, {}], [2613, 2615, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه__ذ__ا___"}, "mentions": [[2724, 2739, {}], [2770, 2780, {}]]}], "doc_key": "9668a8c5-d58a-4e79-b408-ed8fdf08fb27", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: صح صح، طيب قبل 26 سنة إنت لما أجيت على تركيا إييه إجيت اييه يعني كانت تركيا مختلفة تماما ومعلش هيك بدي ادفشك دفش بالتجاه المساحة إللي إحنا بنحبهاش إنه نحكي زمان كانت البلاد كذا قبل 20 سنة كانت البلاد كذا بس بدي أعرف إنت لما إجيت كيف شفت بالخلفية إللي حكيناها كيف شفت تركيا في حينها كيف كانت؟ إييه مشاهد صور تفاصيل إللي تخلينا نعيش معك الوصول كمرحلة وصولك لتركيا قبل ما ندخل.\nالمتحدّث 2: وين إحنا موجودين اليوم؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا قبل ما أجي لتركيا طبعا ما كنت بعرفها كتير. قلت لك إنه كانت بالنسبة لنا تركيا دولة مناسبة قربها الجغرافي التعليم فيها مقبول جدا وفي عنا معارف كثير كان بيدرسوا بتركيا واقتصاديا يعني تكلفة الدراسة في تركيا ما كانتش أيضا مرتفعة كثير مقارنة ببلاد أخرى حتى مقارنة بعض الجامعات اللبنانية فأنا رحت على تركيا هي بالنسبة إلي يعني شيء جديد تماما يعني طبعا لا في اللغة ولا. في معرفة بالخلفية المفارقة رحت على تركيا في ال96.\nالمتحدّث 1: يعني وقت ما كانت حكومة أربكان وبعديها بسنة صار الانقلاب عليه واستقال يعني أقصد كان حدث سياسي كثير كبير بتركيا أنا ما كثير لمست وفي ذلك الوقت لإنه مش مدرك للغة مش متابع الأحداث السياسية لكن بتّبع أخبار هيك في العموم إييه البلد كانت.\nالمتحدّث 1: في حالة سيئة جدا بالمناسبة يعني فترة التسعينات كلها وتحديدا بعد الانقلاب على أربكان فاتت الأزمات الاقتصادية واستبداد سياسي والاستدانة من الخارج وكذا الأمور إللي إحنا صرنا الآن ندرك تفاصيلها السياسي كانت البلد صعبة جدا وابتقار واستدامة.\nالمتحدّث 1: حتى في مدن الكبرى مثلا نقرأ واسطنبول في أحكياء ما كانت تصلها الماء والكهرباء وما إلى ذلك، تلوث الهواء كان إييه يعني شيء اعتيادي في بعض المناطق فلا يعني أنا شفت البلد وين كانت وبعدين عشت كل هذه المسيرة هاي النقله الكبيرة على الأقل في المستوى خليني أقلك حقوق المواطن يعني أمور الخدمات الأساسية المتعلقة بالمواطن كانت مختلفة جدا لاحقا فتصور يمكن من 2007 وجاي صار في عندي اهتمام بشكل مباشر بالشأن السياسي.\nالمتحدّث 1: ودراسة التاريخ التركي وبعض الأمور، وكذا، صرت بتذكر\nالمتحدّث 1: بعض الأمور إللي كانت تصير معنا بالجامعة. أنا ما كنت فاهم تماما شو يعني أبعادها وقديش ارتباطها في الموضوع السياسي في البلد فترة الانقلاب وما بعده وال مثلا حظر الحجاب ومنع الطالبات والدخول القاعات وبعض المظاهرات هون وهناك وإلى آخره كل هاي الأمور إيه عشتها لكن لم يكن مدرك تماما لكن أبعادها لكن لاحقا صرت إذا إنشان كذا وعشان كذا والى أخره.\nالمتحدّث 2: هذا في حينها كانت التفاصيل هاي التفاصيل يومية أو في يعني إييه زي لا يعتب على على شخص فعليا موجود في مخيم إنه مش عم بحكي سياسة ورغم إنه هو بحكي سياسة بس بقصد إنه إنت جانب من المشاهد إللي إنت عم تحكي عنها كانت هي تغطي على حالة التحليل أو التفكير أو النقد أو السؤال السياسي من كثر ما البلد كانت يعني تعبانة، كيف عم توصفها في حينها ولا أكتر إنه إنت كنت أبعد عن المساحة أو التفكير السياسي في حينها.\nالمتحدّث 1: بالزبط، لا أنا كنت بعيد عن اللغة أولا إحنا درسنا الطب بللغة الإنجليزية فاللغة التركية ما كانتش مساق إجباري عنا تعلمنا هيك ببشيء قليل بالحد الأدنى وما إلى ذلك وبالتالي إذا إنت مش مدرك لغة البلد لا فيك اتّابع بشكل جيد أخبار أولا فيك تحكي بالمواضيع مع أصدقائك الأتراك بشكل معمق و ثانيا دراسة الطب بطبيعة الحال وتحديدا بالجامعة حيث درسنا هي دراسة صعبة وبتطلب وقت طويل جدا في المحاضرات والدراسة والمراجعة وكذا فما بتتركنا كثير من المساحة كمان حتى إنك تهتم بأمور أخرى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[34, 37, {}], [119, 120, {}], [228, 231, {}], [345, 346, {}], [364, 366, {}], [440, 443, {}], [453, 454, {}], [726, 729, {}], [756, 758, {}], [978, 981, {}], [1512, 1515, {}], [1605, 1606, {}], [1726, 1727, {}], [1878, 1881, {}], [2347, 2350, {}], [2372, 2375, {}], [2527, 2530, {}], [2603, 2606, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[51, 56, {}], [82, 87, {}], [178, 184, {}], [205, 211, {}], [279, 284, {}], [368, 373, {}], [456, 461, {}], [478, 480, {}], [515, 520, {}], [536, 538, {}], [558, 560, {}], [603, 608, {}], [641, 646, {}], [738, 743, {}], [841, 846, {}], [972, 977, {}], [1088, 1093, {}], [1520, 1525, {}], [1953, 1958, {}], [2467, 2472, {}], [2502, 2504, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحة"}, "mentions": [[133, 140, {}], [155, 157, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[146, 150, {}], [335, 337, {}], [403, 407, {}], [512, 514, {}], [576, 578, {}], [1273, 1277, {}], [1865, 1867, {}], [2630, 2634, {}], [2638, 2640, {}], [2700, 2702, {}], [2707, 2709, {}], [2923, 2925, {}], [3006, 3008, {}]]}, {"metadata": {"name": "قبل__سنه"}, "mentions": [[189, 199, {}], [291, 293, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخلفية"}, "mentions": [[250, 257, {}], [268, 270, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[491, 493, {}], [1609, 1611, {}], [2763, 2766, {}], [2790, 2791, {}], [2821, 2822, {}], [2847, 2848, {}], [3036, 3037, {}]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[852, 854, {}], [903, 905, {}], [1959, 1972, {}], [1980, 1981, {}], [2196, 2198, {}], [2511, 2513, {}], [2576, 2578, {}]]}, {"metadata": {"name": "أربكان"}, "mentions": [[891, 897, {}], [927, 928, {}], [1189, 1195, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[1261, 1267, {}], [1299, 1301, {}], [1841, 1847, {}], [1913, 1915, {}], [1928, 1930, {}], [2074, 2080, {}], [2088, 2090, {}], [2122, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[1383, 1387, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[1388, 1396, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحياء"}, "mentions": [[1400, 1406, {}], [1418, 1420, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد"}, "mentions": [[2359, 2366, {}], [2386, 2388, {}], [2394, 2396, {}]]}, {"metadata": {"name": "دراسة_الطب"}, "mentions": [[2875, 2885, {}], [2926, 2928, {}]]}], "doc_key": "96a6c916-6376-4a44-8add-fbca59bf241d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: ع التلفزيون\nالمتحدّث 2: يعني وين كنت في اعبلين؟\nالمتحدّث 1: كنت بإعبليت ع التليفزيون آه هذا إللي كثير بحكيه إنه اليوم أصحابي إللي موجودين في رام الله أنا وأنا صغير كنت اشوفهن أطفال حجارة.\nالمتحدّث 1: كنت قاعد ع التلفزيون، طلع عليهم هدلول بالنسبة إلي أطفال الحجارة كأنه إنهم اليوم أصحابي يعني فاهم إييه بس أنا كنت كل البعد بعيد إييه إعبلين.\nالمتحدّث 2: طب شو الحوارات إللي كانت حواليك؟\nالمتحدّث 1: طلّع أنا بدي أحكي لك اعبلين على أي درجة الوضع السياسي هاي يعني ما كنتش مفكر إنه بدي أحكي إنه يعني إيه لأنها قصة كتير كثير مهمة بحياتي إنه اعبلين الوضع السياسي فيها صعب لدرجة إني ما أنا بني آدم بيحب يقرأ كتير.\nالمتحدّث 1: من زمان ولمّا رحت على المكتبة العامة بعد إللي انطلبت كتب عن فلسطين.\nالمتحدّث 1: وطلبت وقتها كتب عن الأقصى وما كنتش أعرف إشي عن فلسطين وعن الأقصى.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: بعرفش لليوم ما فيش عندي تفسير وعن جد ليش رحت أطلب هاي الكتب أكذب عليك أقول لك يعني رحت بدي أعرف أنا بعرفش ليه يعني فش عندي تفسير عاملة المكتبة العامة، اتصلت بأمي قالت لها شوفي مين بيلعب برأس ابنك طلب كتب غريبة.\nالمتحدّث 1: لهاي الوضع لهاي الدرجة الوضع بإعبلين يعني.\nالمتحدّث 1: صعب\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: ففكرة فلسطين باعبلين يعني هي مش إشي إللي بتقدر تقول إنه هو.\nالمتحدّث 1: لا يطرح كليا هو زي اللي مش موجود زي اللي الناس كأنه حطته باللاوعي سكرت عليه الباب واليوم بتفكر كيف تسد القرض بالبنك.\nالمتحدّث 2: طب بعيدا عن التحليل هيك يعني من صور أو مشاهد أو حوارات هلأ الرجع يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا خبيته عليك هذا ال هذا المحور عشان ما يعني ما تحضّرش حالك للنهائي.\nالمتحدّث 2: إييه إنت كنت قاعد ع التلفزيون بس كان في حوارات حواليك بتصير يعني بتسمعها يعني سواء بالحارة بالمدرسة بالبيت أو إنت لحالك كنت تشعر إنه عم تتعامل يعني أو بدك تتابع\nالمتحدّث 1: أكثر الأحزاب يعني مش متذكر عن جد يعني أنا الإشي الوحيد إللي متذكره من أكتوبر هو محمد الدرة الصراحة\nالمتحدّث 1: ما فش عندي إشي ثاني.\nالمتحدّث 1: وأنا مش جاي من بيت إللي كان يعني إللي كان فيو أنواع حوارات معينة، إللي كانوا يقعدوا عيلة قبال التلفزيونات يتخرفوا، يعني أنا جاي من ظروف إللي هي شوي كان فيها كأنه.\nالمتحدّث 1: أبوي مكنش موجود بالتالي مكنش في قعدات بالتالي قعدتي ع التلفزيون، كانت لحالي بالإضافة\nالمتحدّث 1: بالإضافة لإنه في بإعبلين أو مش بس باعبلين هذا موجود بكثير قرى حوالي يعني اييه نوع من ��نواع إنه تحكيش بالسياسة.\nالمتحدّث 1: يعني مرة أنا بتذكر وأنا صغير كنت عم بحضر مسرحية عادل إمام تبعت الزعيم.\nالمتحدّث 1: وبتعرف في مرحلة بيخبط فيها خطاب.\nالمتحدّث 1: فأجت امي الساعة وحدة بالليل قلتلي سكِّر التليفون تعرفش للجيران يروح يفكرونا بنسمع اشي وسكّرتلي اتلفزيون يعني.\nالمتحدّث 1: إنه إييه أنا لما بحكي عن جد لما بحكي عن كم الرعب من السياسة في ال48 أو بي ببعض القرى أو بالمعنى بالماين ستريم\nالمتحدّث 1: اييه.\nالمتحدّث 1: بعيد كل البعد عن.\nالمتحدّث 1: شو ممكن تعرف عن مجموعة شباب من ال48 عندهم وعي سياسي ولا بعرفوا ولا آه يعني في وضع كثير متطرف بالاتجاهين فاهم في وضع كثير.\nالمتحدّث 1: اييه فا اه يعني ما بتذكر عن جد اييه\nالمتحدّث 1: إيش صار؟\nالمتحدّث 2: اييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "tv"}, "mentions": [[14, 23, {}], [86, 96, {}], [223, 232, {}], [1500, 1509, {}], [2026, 2035, {}], [2416, 2423, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[52, 58, {}], [344, 350, {}], [430, 436, {}], [547, 553, {}], [570, 572, {}], [1056, 1062, {}], [1128, 1134, {}], [2087, 2093, {}], [2104, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[153, 161, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramallah_pals"}, "mentions": [[130, 161, {}], [184, 186, {}], [241, 243, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[162, 165, {}], [167, 170, {}], [260, 261, {}], [297, 298, {}], [317, 320, {}], [394, 395, {}], [414, 417, {}], [420, 421, {}], [491, 492, {}], [541, 542, {}], [590, 593, {}], [825, 826, {}], [892, 893, {}], [899, 902, {}], [924, 925, {}], [963, 964, {}], [997, 998, {}], [1411, 1412, {}], [1457, 1458, {}], [1485, 1488, {}], [1532, 1533, {}], [1590, 1593, {}], [1598, 1599, {}], [1633, 1634, {}], [1691, 1694, {}], [1773, 1774, {}], [1798, 1801, {}], [1917, 1920, {}], [2201, 2204, {}], [2212, 2215, {}], [2327, 2328, {}], [2352, 2353, {}], [2413, 2414, {}], [2451, 2454, {}]]}, {"metadata": {"name": "stones_kids"}, "mentions": [[187, 198, {}], [262, 275, {}], [283, 285, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[428, 429, {}], [871, 872, {}], [879, 880, {}], [1398, 1401, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin_politics"}, "mentions": [[449, 462, {}], [555, 572, {}]]}, {"metadata": {"name": "important_story"}, "mentions": [[514, 516, {}], [517, 542, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[690, 696, {}], [757, 763, {}], [1120, 1126, {}]]}, {"metadata": {"name": "books_about_palestine"}, "mentions": [[683, 696, {}], [853, 862, {}]]}, {"metadata": {"name": "alaqsa"}, "mentions": [[729, 735, {}], [768, 774, {}]]}, {"metadata": {"name": "razis_mom"}, "mentions": [[961, 964, {}], [971, 973, {}], [2325, 2328, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_idea"}, "mentions": [[1115, 1126, {}], [1140, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "thing"}, "mentions": [[1146, 1149, {}], [1170, 1172, {}], [1199, 1201, {}], [1241, 1242, {}], [1260, 1261, {}]]}, {"metadata": {"name": "talks_around"}, "mentions": [[1520, 1533, {}], [1550, 1552, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[1658, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "1_thing_i_remember"}, "mentions": [[1695, 1707, {}], [1718, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "oct_2000_events"}, "mentions": [[1723, 1729, {}]]}, {"metadata": {"name": "circumstances"}, "mentions": [[1928, 1932, {}], [1938, 1940, {}], [1951, 1953, {}]]}, {"metadata": {"name": "some_stage"}, "mentions": [[2285, 2290, {}], [2299, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2494, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[2505, 2509, {}], [2643, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "48_youth"}, "mentions": [[2628, 2647, {}], [2651, 2653, {}]]}], "doc_key": "96d9527d-1874-4334-870f-c6bb31563904", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فأنا كنت عم بتعرض لتهديدات لدرجة إنه أنا وكلت أحد الأصدقاء محامية لإلي وقلت له أنا بدي أنزل على فلسطين بدي أفحص اييه يعني شو بدي أفحص هل أنا ممنوعة من الدخول لفلسطين ولا عادي ، يعني بالعادة إنت بتعرف إحنا ما يعني هيك إللي عندهم نشاط شوي سياسي بفحصوا إذا عليهم اشي قبل ما ينزلوا أو كذا فحصت اييه فهذا الحكي كان عند السلطة عند الجانب الفلسطيني فحصت فلقيت إنه أنا إييه\nالمتحدّث 1: مطلوبة للاعتقال عند اللجنة الأمنية.\nالمتحدّث 1: تمام وفي بعض الملفات أتسربت بطريقة أو بأخرى إنه في تهم 1،2،3 ، تهم واو يعني أنا عميلة أنا بسرّب أراضي للبيع إييه للاحتلال إييه أنا يعني شو بدي أحكيلك أنا مرة بيحكوا دحلان أنا دحلان أنا حماس أنا مش عارف إيش يعني كل هدول التهم مجبولات مع بعض و مجدولين مطلوبة للاعتقال للجنة الأمنية، هون أنا وقفت.\nالمتحدّث 1: ليش أنا يعني شو عاملة لا أنا دحلان ولا حماس ولا عميلة ولا بعت الوطن ولا بلا شرف ولا إشي، تعالوا أنا بدي أنزل بدي انزل أشوف وكان هون التحدي الكبير.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مع العزيزة مجدولين حسونة مرحبا يا مجدولين.\nالمتحدّث 1: مرحبا، صباح الخير\nالمتحدّث 2: شكرا إنك وفّيتِ بالوعد وعم نشرب القهوة سوا هذا أول إشي\nالمتحدّث 1: هاي أول قهوة مع بعض.\nالمتحدّث 2: هاهاها إنت بالعادة معناها شخص صباحي يعني بتصحي من النوم بتصحي مش مكشرة،\nالمتحدّث 1: إييه لا أنا شخص لا ما بصحاش مكشرة يعني الحمد لله إلا إذا كان المزاج ضارب يعني قبل بيوم هذا غير بس يعني بحب يكون صباحي بلش هيك يعني نغش\nالمتحدّث 2: فأنت فعليا بتحتاجيش كميات من القهوة عشان تصحصحي\nالمتحدّث 1: إييه لأ بالعادة أنا خاصة بالشتاء بكون نشيطه أكثر يعني حدا بصحى بكير كتير وبنام بكير كتير متل الجاج.\nالمتحدّث 2: طب، غششيني محمد زيك ولا وضعه صعب؟\nالمتحدّث 1: إييه، محمد نشيط أكثر مني بصراحة يعني صيف شتا هداك لازم يعني الساعة خمسة ستة بيكون مصحصح وينقش.\nالمتحدّث 2: طيب صباح الخير يا محمد، ويعطيك العافية باليوم بدنا نجيب سيرتك كتير مش كتير شوي يعني هيك نحكي عن مجدولين أكتر طيب مجدولين أنا بدي كما يعني رجاء فعشان نحكي للمشاهدين والمستمعين إنه يعني فعليا إييه إنه تكون هذه المقابلة رجاء أن تكون هذه المقابلة عن مجدولين شخص أكثر من مجدولين يعني.\nالمتحدّث 2: ضمن الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: إللي فلسطين حاضرة بكل حياتها.\nالمتحدّث 1: يلا حاضرين... المقابلات الرسمية والقصص فيعني طفح الكيل عندي فهاي يعني حتكون إن شاء الله هيك دردشة ممتعة بعتبرها.\nالمتحدّث 2: طيب يلا، أوّل سؤال أنا ببلش فيه بالعادة، كيف بتحبي تعرفي حالك؟، وكيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: إييه، شوف أنا دائما بحبش الألقاب بشكل عام يعني بحب إني أكون إسمي مجرد من أي لقب، أوكي أنا درست صحافة وأنا صحفية إييه إذا رحنا للاتجاه الرسمي أو في أي مقابلة يفضل إنه تعريفي يكون صحفية ، صحفية فلسطينية بدون ذكر أي مكان عمل أو أي شيء يعني لإنه هي هاي بتعكس بتعكس شو شغل مجدولين وشو عملها وشو نشاطها.\nالمتحدّث 1: إييه، كيف بحبش أعرف حالي يعني بحبش حد يقول لي أستاذي دكتورة مش عارف إيش إييه حتى لو كان عندي مثلا إييه في المستقبل دكتوراه أو كذا بحب كل حدا يناديني باسمي لأني بحب إسمي كتير عفكرة.\nالمتحدّث 1: وبس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[987, 1000, {}], [1010, 1017, {}], [1068, 1069, {}], [1168, 1171, {}], [1253, 1256, {}], [1361, 1362, {}], [1393, 1396, {}], [1468, 1471, {}], [1582, 1583, {}], [1633, 1634, {}], [1765, 1767, {}], [1813, 1820, {}], [1830, 1837, {}], [1963, 1970, {}], [1983, 1990, {}], [2137, 2138, {}], [2264, 2265, {}], [2289, 2290, {}], [2314, 2317, {}], [2357, 2358, {}], [2367, 2368, {}], [2390, 2393, {}], [2406, 2409, {}], [2475, 2476, {}], [2572, 2579, {}], [2587, 2589, {}], [2598, 2600, {}], [2637, 2638, {}], [2658, 2659, {}], [2705, 2706, {}], [2761, 2762, {}], [2767, 2768, {}], [2772, 2773, {}], [2781, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[962, 964, {}], [1573, 1574, {}], [1765, 1767, {}], [1838, 1841, {}], [1844, 1845, {}], [2223, 2226, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[924, 926, {}], [962, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[930, 940, {}], [1921, 1933, {}], [1947, 1959, {}], [2140, 2143, {}], [2188, 2190, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[944, 957, {}]]}, {"metadata": {"name": "القهوة_الاولى"}, "mentions": [[1093, 1099, {}], [1128, 1131, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_وفت_بالوعد"}, "mentions": [[1070, 1099, {}], [1104, 1107, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[1575, 1579, {}], [1591, 1592, {}], [1616, 1620, {}], [1655, 1659, {}], [1735, 1739, {}], [1746, 1747, {}], [1777, 1778, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2042, 2048, {}], [2063, 2065, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال_لبقاوي"}, "mentions": [[2213, 2222, {}], [2234, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحفية_فلسطينية"}, "mentions": [[2490, 2504, {}], [2546, 2552, {}]]}], "doc_key": "96f0b229-54ad-480c-84af-70f6dac1e0bd", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: آه في واحد، أوزي، أوزبورن، سمعت فيه الأوزي، أوزبورن، أوزبورن عمل فرقة بلاك سبث أول فرقة ميتال نعملت.\nالمتحدّث 2: وكان معروف لشخصيته تع نقول مش حلوة. كان يطلع على المسرح يعمل أشياء بتخوف يلي كان أغلب الأمريكاني يخوفه منها.\nالمتحدّث 2: كان يعملو مظاهرات ضده عشان برأيهم الموسيقى إللي بعملها موسيقى مش عنجد موسيقى.\nالمتحدّث 2: بس بعد 30 سنة اكتشفوا أن هلا كل الي اخترعوا عبقري كان.\nالمتحدّث 2: عنده قصة حلوة. لاوزي اوزبورن مرة طلع على كونسرت، كان معروف إنه زي جيب عصافير مزيفة، ويزين شأنه عشان يعمل زي دارك سين بالموضوع.\nالمتحدّث 2: آه هسا مرة رموا عليه خفاش وطلع حقيقي، ونتشو قدام الكل\nالمتحدّث 1: ليش يعني؟\nالمتحدّث 2: هو مكنش عارف إنه الخفاش حقيقي فكروا مزيف.\nالمتحدّث 2: بس رمو علي مسكو ونتش رأسه.\nالمتحدّث 2: إيه، أوزي أوزبورن مغني نتش راس، خفاش بالمسرح قدام الكل.\nالمتحدّث 1: شو صار؟\nالمتحدّث 2: كل واحد كان يحضر يمكن أكل تروما أو لا؟\nالمتحدّث 1: منظره بخوف.\nالمتحدّث 2: منظره بخوف فيك تقول؟\nالمتحدّث 1: شطان هذا هاهاها صح؟\nالمتحدّث 2: معه إسمه برينس أوف داركنيس نيك نايم تبعه.\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 1: هذا هو ؟ يا\nالمتحدّث 2: إنه فكر الخفاش زي من ربر مصنوع، مكنش عارف إنه حقيقي\nالمتحدّث 2: بعرفش.\nالمتحدّث 1: شو صار فيه الزلمة؟\nالمتحدّث 2: ولا شيء ما كان بده يطلع كوفي 19 بس مطلعش.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طلعوا باليابان بعد 20 سنة.\nالمتحدّث 1: هو كوفيد 19 اجا من الخفاش بيقولوا\nالمتحدّث 1: ماكلوش بس يعني أكلوها. ولا\nالمتحدّث 2: لا بس نتش راسو ومات الخفاش.\nالمتحدّث 1: أكيد.\nالمتحدّث 1: مقزز ياح أوكي طيب وشو كمان؟\nالمتحدّث 1: هات كمان قصة ثانيه، هاهاها\nالمتحدّث 2: شو قصص حلوة؟\nالمتحدّث 2: في فرقة كمان حلوة إسمها ريم ستاين بتعمل أشياء\nالمتحدّث 2: حلوه على المسرح\nالمتحدّث 2: زي بتعزف وبتعمل نفس الوقت. زي سيركت عالمسرح.\nالمتحدّث 2: حابب أحكيلك عن مسيرتي مع البناء.\nالمتحدّث 1: مع البناء.\nالمتحدّث 2: يلا واختراعات، جيل صغير كنت مدمن على الليجو، كنت ألعب كثير ليجو وأنا صغير، وكنت برضه على المحشيف أتساءل إذا حطيت ديسك بالمحشي، فكيف بيصير بيتحول هيك كيف تعمل\nالمتحدّث 2: تعمقت كثير بصف تاسع، تعلمت أربع لغات عالمحشيف سي بلس بلس، يشار بايفان وجافا.\nالمتحدّث 2: وكنت في مرحلة تنقول جري هاكر، جري عندك، عندك بلاك هاكر وايت هاكر وجري هاكر بيجي فالنصف.\nالمتحدّث 2: جري هاكن بيعمل اختراق لعدة أشياء عشان كوز منيح.\nالمتحدّث 2: زي اناموس يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "المغني_اوزبورون"}, "mentions": [[30, 37, {}], [46, 47, {}], [56, 63, {}], [66, 72, {}], [142, 143, {}], [266, 267, {}], [406, 407, {}], [418, 423, {}], [424, 431, {}], [464, 465, {}], [561, 562, {}], [630, 632, {}], [733, 740, {}], [866, 867, {}], [890, 891, {}], [919, 927, {}], [953, 954, {}], [958, 959, {}], [960, 977, {}], [1137, 1138, {}], [1176, 1177, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_الأمريكان"}, "mentions": [[206, 221, {}], [277, 279, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقى_لأوزبورون"}, "mentions": [[281, 288, {}], [298, 300, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخفاش"}, "mentions": [[647, 653, {}], [698, 699, {}], [708, 709, {}], [1053, 1059, {}], [1089, 1090, {}], [1290, 1296, {}], [1369, 1370, {}], [1376, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "ريم_ستاين"}, "mentions": [[1539, 1541, {}], [1542, 1551, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1671, 1672, {}], [2025, 2026, {}], [2031, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[1681, 1682, {}], [1794, 1797, {}]]}], "doc_key": "975a718b-ae64-411f-a67c-241e079da992", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: ممكن في آخر الثمانينات\nالمتحدّث 2: اه وكمان، هاي الفترة هاي الفترة كانت أفضل من أيام اليوم أو أسوأ؟\nالمتحدّث 1: واللهي منقدر نربطهن مع بعض بس نوازنهن في الميزان يمكن إيه هاي تغلب على هاي لأنها كانت المقصود من حرب لبنان الثانية إنه التهجير الجماعة من هناك وبعدها شفت شو صار بصبرا وشاتيلا، هون أضرب الوسط العربي كله حداد وهيك ونحنا عملنا مسيرة وعملنا نصب تذكاري في اللاقية لصبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: وحكينا هناك، إنه كل حالة تعملوا، نحن إحنا شعب تعلموا فينا المجازر\nالمتحدّث 1: من لحمنا ودمنا ومن الأحداث يعني ما بنستهجن هاللي بيصير فينا و أيلول أيلول من قبل الأسود هو أسود\nالمتحدّث 1: فهذا هذا هذا التوجيه يعني من تونس وين رحنا ،جينا على غزة وجينا على أوسلو وجينا وجينا وجينا\nالمتحدّث 1: الحمدلله\nالمتحدّث 2: لله.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران، الفترة إللي كانت فيها مظاهرات في اللاقية تحديداً، إيه واللي واللي إنتهت بنصب صبرا وشاتيلا كان فيه نخب وطنية وقتها موجودة عالية وقوية ومؤثرة بكل مكان وعندها ارتباطات مع منظمة التحرير وهيك بس ما بعدها فعليًا بلشت تتفكفك هذه النخب كيف تفكفكت؟\nالمتحدّث 1: تفكفكت في صعود التيار الإسلامي.\nالمتحدّث 1: الإخوان أجوا ومشوها على الناس\nالمتحدّث 1: والناس إحنا بتعرف عواطفنا وبنخاف.\nالمتحدّث 1: بنخاف نناقش حتى\nالمتحدّث 1: واقبلوا هذا نحن معنا قرآن معنا شعار أخضر معنا ،معنا، معنا... وكأنه اليوم لما نشوف حالهم أزفت من حالنا بهديك المرحلة.\nالمتحدّث 1: وبنقول ياخسارة إحنا يعني مرة\nالمتحدّث 1: كنت أنا في أم الفحم وحكيت لالشيخ رائد في بين الجمهور يعني صعدت كلمة النقد كلنا وفد من هون لأنهم أخرجوهم خارج النظام\nالمتحدّث 1: خارج القانون.\nالمتحدّث 1: وواقف جاي جنبي هو بعد مدعاني واقف وحكيتله عن الأقصى ونحن متذكرين أيام ما فات ديان وجماعته ظباط وقالوا\nالمتحدّث 1: إيه الأقصى في إيدينا يعني بما معناه بالعبري هار هبايت بيادينو.\nالمتحدّث 1: فا ،متأسف!\nالمتحدّث 1: صحة. فا حكيتله هاللي صار وياشيخ والانشقاقات إحنا مرة كنا أبناء بلد وانشقينا وزعلنا وإشي راح مع التجمع الكنيست وإشي رفض وضلينا وهم حالهم أتعس يعني وصلوا لمرحلة إنهم أنشقوا وفي منهم ناس إللي قاعدين في الحكومة الحالية إللي بتذبح فينا.\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران ، بدي أرجع معلش لذاكرة يوم الأرض بدي أخدها هاي يمكن الحالة لما بينحكى على يوم الأرض في مناطق ال48، بينحكى على تجلي الحالة الوطنية، إنت كيف بتوصفلنا إياها؟ شو بتتذكر منها مشاهد؟\nالمتحدّث 1: أنا بتذكر أول يوم أرض كنت في شقة\nالمتحدّث 1: كنت في شقة في السجن وأضربنا كل المسجين السياسيين\nالمتحدّث 1: وكنا نتوشوش من الأخبار من برا لإنه بتسمع بس أخبار الجماعة هذول والراديو تبعهم\nالمتحدّث 1: صوت إسرائيل وهيك وهيك و بيجونا بعض السجان الطيبين هيك إنه أبناء جلدتنا بني معروف.\nالمتحدّث 1: وبوشوشونا إيش بيصير في لبنان وإيش بيصير فوق هاهاها وإيش بيصير هيك وهيك أه\nالمتحدّث 1: وطبعًا الصحف العبرية الغرفة إلها صحيفة ونحنا\nالمتحدّث 1: بيقصوا فيها رقابة بيقصوا أشياء كثيرة.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فأول يوم هذا كان في ال70 أنا كنت بشطة وهيك هيك هيك ممشيناه يعني\nالمتحدّث 1: إنا ما طلعنا للعمل\nالمتحدّث 1: أضربنا.\nالمتحدّث 1: تضامنًا مع شعبنا يعني لأنه عارفين مشكلة الأراضي ومشكلة هون مشكلة هون يعني وهي بدأت من ديرحنا وعرابة وسخنين للمثلث يوم الأرض هذا.\nالمتحدّث 1: طبعا كان ما هو واصل النقب لسا، كل إشي هذا نحنا بعدها صرنا وين يا جماعة في حزب شيوعي في هون؟ في هون ولملمنا من الجامعة وصرنا كل سنة\nالمتحدّث 1: نحتفا فيه خطابات يعني آخر خطاب، آخر مهرجان حضرتله هو كان\nالمتحدّث 1: نكبة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اخر_الثمانينات"}, "mentions": [[20, 34, {}], [57, 67, {}], [68, 78, {}], [141, 143, {}], [159, 161, {}], [182, 185, {}], [202, 204, {}], [1266, 1278, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_اليوم"}, "mentions": [[92, 102, {}], [141, 143, {}], [159, 161, {}], [195, 198, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[225, 230, {}], [262, 266, {}], [2461, 2466, {}]]}, {"metadata": {"name": "حرب_لبنان_الثانية"}, "mentions": [[221, 238, {}], [271, 273, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوسط_العربي_كله"}, "mentions": [[309, 321, {}], [324, 325, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[337, 341, {}], [443, 446, {}], [447, 451, {}], [465, 467, {}], [494, 496, {}], [500, 502, {}], [545, 547, {}], [737, 749, {}], [1096, 1100, {}], [1112, 1114, {}], [1262, 1264, {}], [1307, 1311, {}], [1337, 1340, {}], [1409, 1411, {}], [1500, 1501, {}], [1514, 1515, {}], [1743, 1747, {}], [1927, 1929, {}], [1946, 1958, {}], [2090, 2093, {}], [2148, 2151, {}], [2372, 2374, {}], [2412, 2414, {}], [2445, 2447, {}], [2564, 2568, {}], [2672, 2675, {}], [2723, 2726, {}], [2788, 2790, {}], [2957, 2961, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[375, 382, {}], [417, 421, {}], [784, 791, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[443, 446, {}], [447, 451, {}], [452, 455, {}], [465, 467, {}], [494, 496, {}], [500, 502, {}], [545, 547, {}], [1743, 1747, {}], [1927, 1929, {}], [2785, 2790, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايلول_الاسود"}, "mentions": [[556, 561, {}], [576, 578, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_مظاهرات_اللاقية"}, "mentions": [[751, 757, {}], [770, 772, {}], [862, 864, {}], [947, 949, {}]]}, {"metadata": {"name": "نخب_وطنية"}, "mentions": [[849, 858, {}], [904, 906, {}], [969, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاسلامي"}, "mentions": [[1018, 1033, {}], [1175, 1178, {}], [1181, 1183, {}], [1191, 1193, {}], [1206, 1208, {}], [1212, 1214, {}], [1218, 1220, {}], [1248, 1250, {}], [1426, 1428, {}], [1434, 1436, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عواطفنا_منخاف"}, "mentions": [[1090, 1095, {}], [1096, 1100, {}], [1112, 1114, {}]]}, {"metadata": {"name": "رائد_صلاح"}, "mentions": [[1359, 1370, {}], [1502, 1504, {}], [1527, 1528, {}], [1712, 1713, {}], [1727, 1730, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1419, 1422, {}], [2935, 2940, {}]]}, {"metadata": {"name": "ديان_وجماعته"}, "mentions": [[1564, 1568, {}], [1575, 1576, {}], [1619, 1621, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_ديان"}, "mentions": [[1570, 1576, {}], [1619, 1621, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاقصى_لليهود"}, "mentions": [[1605, 1621, {}], [1635, 1636, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_انشق_وراح"}, "mentions": [[1783, 1786, {}], [1826, 1828, {}], [1832, 1834, {}], [1860, 1862, {}], [1876, 1878, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[1801, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1963, 1964, {}], [1994, 1995, {}], [2104, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[1976, 1991, {}], [1999, 2001, {}], [2002, 2005, {}], [2033, 2042, {}], [2110, 2112, {}], [2126, 2128, {}], [3066, 3067, {}], [3106, 3107, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2104, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_يوم_ارض"}, "mentions": [[2158, 2169, {}], [2648, 2659, {}], [2849, 2851, {}], [2888, 2901, {}], [2927, 2929, {}], [2953, 2956, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساجين_السياسين"}, "mentions": [[2224, 2241, {}], [2372, 2374, {}], [2412, 2414, {}], [2445, 2447, {}], [2564, 2568, {}], [2788, 2790, {}], [2957, 2961, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجماعة_هذول"}, "mentions": [[2304, 2316, {}], [2329, 2331, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2348, 2355, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغرفة"}, "mentions": [[2545, 2551, {}], [2554, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحيفة_الغرفة"}, "mentions": [[2557, 2562, {}], [2590, 2592, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخر_مهرجان_حضره_للارض"}, "mentions": [[3090, 3100, {}], [3108, 3110, {}]]}], "doc_key": "976d7279-b175-473a-bca4-d426ce53798d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا بميز بين الضفة والداخل بهاي الحالة لأنه الضفة تحديدا آه كنت بطفي على كيف وصفت انت الاشي انه في أجيال وفي وظائف ثابته ناس إللي هي مستأثرة بالعمل و وفي مشهد عمل أهلي شوي مختلف والله وكمان جاي من محل إنه في مصاري يعني بالضفة في المؤسسة يعني أنك إنت تكون بمجلس إدارة أو إنت تكون مدير جمعية هذا ما ورد يعني هذا ستاتوس لإنه في مصاري\nالمتحدّث 1: بتروح على المؤسسات إللي موجودة بالضفة فاه في كنت بتفق معاك على شو إنت شايف كيف وصفت الاشي بس بالداخل ما كنتش بشوف الأشي هيك يعني ما فش أنا على المقلة إللي عندي شعور أو انطباع أو تجربة مع إنه في ناس إللي قاعدة محلات وأجيال العمالي بتحاول إنها تاخد دور وفي ناس متمترسة بمحلها لإنه ما فش هذا المكسب صراحة يعني أنا موجودة بهاي الوظيفة من خمس سنين فش شعوري إنه ما فيش مكسب بأنك انت تكون يعني بهيئة إدارية أو\nالمتحدّث 1: مدير أو مديرة مؤسسة معينة، يعني اليوم أغلب الهيئات الإدارية إللي موجودة بالجمعيات ويؤسفني أقول يعني هذا مش إشي جميل الي عمالي بقولوا إنه لا الناس تتسابق شأنها تكون بهذا الستاتوس العكس احنا عمليا نترجى الناس إنه منشان الله تعالوا يكونوا جزء من الهيئة الإدارية تعالوا أفعالكم، تعالوا خذوا دور بدنا ياك وتيجوا تكونوا جزء من هاي المحلات فش ناس العمالي بتزاحم على شان تكون هيئات إدارية أو عشان تكون بها بهاي الوظيفة لأن وبالآخر يعني\nالمتحدّث 1: ما فش موارد ما فش قوة إللي هني ها القد بدهن يمسكوها بمجرد وجوده هناك، بينما لحد إسا مثلا بالقدس وبالضفة بنتبه إنه لا يعني الناس هناك آه بدها تكون بالهيئة الإدارية تبع الجمعية بدها تكون بهاي البوسيشن بهمها لإنه في موارد ولأنه. في قوة في نفوذ معين بأنك تكون بهاي المحلات فبتوقع انه آه طبيعي أكثر إنه إنت إنه يكون في أجيال اللي عمالي إيه بتحارب أو بتحاول إنه تاخد محلها وتاخد مساحتها بس مش عمالي بتلاقيه المسا.\nالمتحدّث 1: وكمان بحس إنه يعني وطبعا ولا مرة جائزة التعميم بس إنه في نمط عمل أهلي بالضفة إللي في وإشي كثير هيك بيروقراطي أنجزي دور الكبير يعني محدود يعني قليل الجمعيات إللي عالمقلة إحنا كمان نقدر هيك نتفاعل معها لأنها ماخدة دور شعبي مفتوح فيك كتير نمط أنجزي و بيروقراطيا بطريقة العمل إللي موجودة في كثير من المؤسسات.\nالمتحدّث 1: مش الكل طبعا إيه إللي هي يعني ماشية هيك على منظومة أنشطة يعني إنه يلا نعمل نشاط 1234 نقدم التقرير للممول إيه السؤال الشمولي تبع كيف بنأثر و و شو هادا بيقول بشكل أوسع مش دائما بحس وحاضر يعني بحس حالي مرات قاعدة متأسفة على الهيك بس بحس إنه في إشي رو��وتي بطريقة التعامل مع الأمور إيه بالداخل بحس الأمور شوي مختلفة.\nالمتحدّث 1: أكثر يعني وبالقدس نوعا ما كمان مختلفة اكتر من النمط يعني القدس والداخل المشهد شوي مختلف ما فش إيه هذا الصراع بحس بالداخل كتير بين الأجيال إيه والأزمة هي مختلفة يعني الأزمة انو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[12, 15, {}], [490, 493, {}], [513, 514, {}], [662, 665, {}], [858, 859, {}], [894, 895, {}], [2144, 2145, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[25, 30, {}], [56, 61, {}], [232, 237, {}], [387, 392, {}], [1308, 1313, {}], [1701, 1706, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[32, 38, {}], [449, 455, {}], [2385, 2391, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[94, 97, {}], [256, 257, {}], [258, 261, {}], [282, 285, {}], [412, 413, {}], [421, 424, {}], [726, 727, {}], [728, 731, {}], [1459, 1460, {}], [1508, 1511, {}], [1859, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجيال"}, "mentions": [[571, 576, {}], [594, 596, {}], [626, 628, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيئة_إدارية"}, "mentions": [[743, 754, {}], [935, 947, {}], [1013, 1028, {}], [1169, 1180, {}], [1357, 1372, {}], [1396, 1408, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_شأنها"}, "mentions": [[910, 915, {}], [926, 928, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[954, 958, {}], [1799, 1803, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ناس"}, "mentions": [[971, 976, {}], [1237, 1240, {}], [1251, 1253, {}], [1259, 1261, {}], [1348, 1350, {}], [1387, 1389, {}], [1412, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1300, 1305, {}], [2283, 2288, {}], [2328, 2333, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجيال_معينة"}, "mentions": [[1524, 1529, {}], [1574, 1576, {}], [1588, 1590, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_الضفة"}, "mentions": [[1695, 1706, {}], [1950, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات"}, "mentions": [[1777, 1785, {}], [1827, 1829, {}], [1833, 1835, {}]]}], "doc_key": "98d89e52-70da-43be-998d-700c0ed6615e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: شباب وبنات. لا لا هلأ الشباب تحديدا بركز عليهم أكثر لأن أنا بهمني إنه نوعية إللي عندي تكون نوعية محترمة حالهم، يعني إنه ما تكون هي مفكرة حالها في الأكاونت الغلط فاهم شو قصدي، اه بس لأي أكاونت بحس إنه عليه علامة استفهام بدخل وبفيمه بعمل ريموف فولورعادي\nالمتحدّث 2: طب أ تعي أحكي لنا فاتن شوي هيك على، على كل فكرة إنه إي إي كيف كيف ب يعني كيف بلشتوי تعملوا مصاري ها وقديش كانت مستوى الأرقام إللي إللي إللي بتشتغلوا فيها إي بعدين وصليني للمرحلة إللي هي البعض اليوم يمكن بدخله مصاري من خلال الإعلانات والcampaigns إللي بيعملها على السوشيال ميديا لصالح شركات، وجهات، أكثر من شغله الأساسي.\nالمتحدّث 2: بينفع تعرفيني أكثر على المسار هذا كيف تشكل؟ كيف صار\nالمتحدّث 1: يعني بقدر أحكي عن تجربتي يعني أنا تجربتي ما فيها كثير بالإعلانات في عندك شقين بالسوشيال ميديا، أنا اليوم يا إما بستخدم السوشيال ميديا لحتى أروج لشغلي للبزنس للخدمة للمنتج إللي أنا بعمله في حالتي إنه أنا عم بنزل لوكات الميكاب أو أشياء شغلها بالميكب لزبائني فبالتالي الناس كانت عم تيجي من السوشيال ميديا تحجز عندي تتحول من متابع لزبون تمام، هذا عادي.\nالمتحدّث 1: هون عم بحكي عن الريادة هون كيف السوشيال ميديا ساعدتني اليوم إنه أنا يكون عندي مشروع مستقل واستقلالية مادية، هذا جزء الجزء الثاني إللي هو الناس الأغلب اتجهت له لإنه هذا الجزء ما بيزبط مع.\nالمتحدّث 1: إذا ما عندك مشروع أو إذا ما عندك شيء تقدمه، فاهم شو؟ شو بدك تبيع للناس، شو بدك تشتري؟ ففي ناس مثلا عندها السوشيال ميديا بس مش عارفة شو تقدم فأنا كان في عندي إشي في إيدي إللي هي، الخدمة أو السيرفيس تاعت الmakeup و في إشي بتقنه بقدر أقدمه بقدر أفيد المتابع بإشي إنه مثلا بعملك ميكاب هلأ في إي خيار ثاني إللي هو الأغلب بتجهله إللي هو خيار للإعلانات، إنت اليوم عندك شركة ا ا بتبيع\nالمتحدّث 1: آه قلم بدك هذا القلم يعمل له دعاية\nالمتحدّث 1: زمان ما كان لسه دارج إنه أنا أروح أعطي الحدا إللي عنده متابعين أو أعداد واقله مثلا خود روجلي القلم مقابل هذا المبلغ.\nالمتحدّث 1: هلأ اليوم صار كثير دارج صار يعني بتقدر تحكي إنه في ناس معتمدة تماما عليه كمصدر رزق رزق ثابت لإلها أو مصدر دخل ثابت.\nالمتحدّث 1: فأنا هيك تحول الشيء شوي شوي صار موضة تقريبا بعد الكورونا أنا لحد قبل الكورونا ما كان عمره كان يجي هاي الأوفرز أو هذه العروض للدعايات والإعلانات الكورونا كثير ساعدت بهذا الشيء فا صار في قفزة نوعية في كمية الإعلانات إللي عم تشوفها اليوم على السوشيال ميديا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[34, 40, {}], [56, 58, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[68, 71, {}], [76, 77, {}], [96, 97, {}], [184, 185, {}], [294, 298, {}], [695, 696, {}], [702, 705, {}], [711, 712, {}], [767, 770, {}], [820, 821, {}], [848, 851, {}], [865, 866, {}], [871, 874, {}], [926, 927, {}], [982, 983, {}], [1085, 1086, {}], [1097, 1100, {}], [1109, 1110, {}], [1373, 1376, {}], [1387, 1388, {}], [1399, 1400, {}], [1693, 1696, {}], [1926, 1929, {}], [1982, 1985, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_المتابعين"}, "mentions": [[103, 108, {}], [119, 121, {}], [140, 142, {}], [152, 154, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_اكاونت"}, "mentions": [[193, 203, {}], [215, 216, {}], [241, 242, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[291, 293, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[291, 293, {}], [444, 445, {}], [620, 621, {}], [743, 744, {}], [1242, 1243, {}], [1263, 1264, {}], [1290, 1291, {}], [1309, 1310, {}], [1579, 1582, {}], [1592, 1593, {}], [1630, 1631, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بلشتي_تعملي_مصاري"}, "mentions": [[349, 372, {}], [631, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "الارقام"}, "mentions": [[393, 400, {}], [427, 429, {}]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[462, 467, {}], [585, 586, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات_"}, "mentions": [[499, 521, {}], [532, 534, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[539, 553, {}], [751, 765, {}], [791, 805, {}], [959, 973, {}], [1064, 1078, {}], [1197, 1206, {}], [1337, 1351, {}], [2165, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_فاتن_بالمجال"}, "mentions": [[706, 712, {}], [718, 720, {}]]}, {"metadata": {"name": "منتج_فاتن"}, "mentions": [[838, 842, {}], [856, 857, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[889, 896, {}], [913, 919, {}], [1436, 1442, {}], [1507, 1512, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[900, 905, {}], [909, 911, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[1048, 1055, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجزء_الثاني"}, "mentions": [[1149, 1161, {}], [1190, 1191, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1265, 1268, {}], [1273, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1322, 1325, {}], [1334, 1336, {}], [1848, 1851, {}], [1892, 1894, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بايدها"}, "mentions": [[1389, 1392, {}], [1406, 1408, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[1448, 1451, {}], [1456, 1457, {}], [1467, 1468, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتابع"}, "mentions": [[1479, 1486, {}], [1505, 1506, {}]]}, {"metadata": {"name": "خيار_ثاني"}, "mentions": [[1523, 1532, {}], [1553, 1554, {}], [1560, 1562, {}]]}, {"metadata": {"name": "خيار_الاعلانات"}, "mentions": [[1563, 1577, {}], [1868, 1869, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_القلم"}, "mentions": [[1632, 1641, {}], [1648, 1649, {}], [1761, 1766, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحدا_اللي_عنده_متابعين"}, "mentions": [[1707, 1712, {}], [1721, 1722, {}], [1744, 1745, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات"}, "mentions": [[2129, 2138, {}], [2151, 2153, {}]]}], "doc_key": "991ff43a-bf71-4b58-b694-68fb96ee6c0a", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: فالأستاذ والمعلمة كتير، موضوع مهم نحكي عنه يمكن أهم من المناهج وكيف تغير أستاذ خلال التاريخ سواء بالانتفاضة الأولى بعد أوسلو، الانتفاضة التانية يعني كتير كتير كتير مهم دور الأستاذ والمعلم��.\nالمتحدّث 2: وهلأ إنت عم تحكي في إشي لفتني وواحدة من الحلقات الجاية رح يكون شيء بيتعلق بالمعلم ومسيرته ومكانته وصفها وفي إشي هيك يعني مسّني بمقابلة مع عارف الحجاوي لأستاذ زياد خداش\nالمتحدّث 1: إمم إمم..\nالمتحدّث 2: قال له حكى له إشي إنه قديش صورته يعني قال له المعلم فقد احترامه. مش ذاكر بالزبط بس كان زياد خداش الحدا إللي مليان روح وطاقة وشباب. لأول مرة كنت بشوفه إييه يعني هيك مكسور إنه يعني مكسور لما بحكي مع عارف حجاوي بقول له على مكانة تراجعت على قوة تراجعت على قدرة مادية تراجعت مش ذاكر التفاصيل بس هيك الانطباع إللي وصلني\nالمتحدّث 2: إييه بدي معلش أنهي بآخر سؤال بيتعلق بالعملية التعليمية نفسها\nالمتحدّث 2: عنا انطباع إحنا الفلسطينيين دائما إنه إنحنا من أوفير بكل إشي ومنبالغ في كل إشي، إييه وبظن هذا إشي صحي صار بآخر السنين عشان نعرف قيمة حالنا.\nالمتحدّث 1: والعالم بيدور حوالينا وهيك آه.\nالمتحدّث 2: آه والعالم بيدور حوالينا فإنه جانب من الأشياء إللي إحنا كنا دائما يعني نحكي عنها قضية إنه إحنا التعليم عنا قوي وأكثر متعلمين وأكثر خريجين وأكثر وأكثر وأكثر في حديثي معك إييه.\nالمتحدّث 2: بتتذكري لما هيك أنا نطزت إنه إحنا يعني التعليم عنا قوي، إييه بس بنفع بنقاط هيك كتير مختصرة تساعديني فيهم عشان الوقت، إييه نحكي بإيش إحنا التعليم عنا قوي، بشكل عام اليوم بإيش نتسلح يعني عشان نعرف نحن على شو ممكن نطور وشو ممكن نعزز لقدام.\nالمتحدّث 1: اوكي ، انا بفكر إنه التعليم عنا قوي لعدة أسباب. أنا بدي أحكي عن الموضوع يعني من جهة تقنية مش قيمية وارتباطها بالتعليم التحرري إييه أول إشي زي ما حكيت لك المناهج دائما هي نسخة تجريبية فدائما عليها تعديل هذا الإشي ما شفته ولا بمحل تاني بالمنطقة حوالينا أوكي يعني دائما عنا المنظومة التعليمية متجددة ومتطورة أوكي وما في حدا بوزارة التربية بيقول لك لا أنا هذا هو الكتاب ما حدا حكيت معاه بوزارة التربية وأنا قضيت بوزارة التربية فترة منيحة.\nالمتحدّث 1: الكل بده يطور الكل بده يحسن عن جد حقيقي في دفش بهذا الاتجاه بغض النظر عن الاتجاه الأيديولوجي سواء كنتي نيوليبرالي ولا إسلامي ولا علماني ولا شو بدك الكل بدو يطور بمحل التعليم ، المعلمين والمعلمات عن جد عندهم انتماء للمدرسة\nالمتحدّث 1: عن جد في تعليم منيح بغض النظر كان في احتلال كان في منع تجول كان في شو ما بدك أمم هدول الأشياء كثير مناح الوزارة كتير منفتحة مثلا على البحث أ أنا لما رحت قلت لهم أنا باحثة بدي أجي أشوف.\nالمتحدّث 1: تعليم حقوق الإنسان بالمدارس وعارفين إني بدي أنقد لأني أنا بعطيهم ورقة بقول لهم شو البحث تبعي.\nالمتحدّث 1: ولا يهمك فتح لي هيك خارطة قال لي نقي المدارس إللي بدك إياها محل تاني مستحيل تقدر تدخل على مدارس الحكومة أوكي ففي إنفتاح بوزارة التربية بخليك عن جد عندك أمل إنك تقدر تدفش بإتجاه التحسين اييه الوزارة الحالية صحيح بتحكي عن شو اسمه مهارات القرن ال21 وهيك بس عن جد عم بدفشوا بإتجاه تعليم أم أكتر تفاعلية اييه الكتاب مش كل شيء، الطالب عنده مساحة تفكير ونقد.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: مقارنة بالدول إللي حوالينا.\nالمتحدّث 1: تكنيكلي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الأستاذ_والمعلمة"}, "mentions": [[13, 29, {}], [36, 45, {}], [53, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[131, 136, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[219, 222, {}], [1177, 1178, {}], [1203, 1204, {}], [1453, 1456, {}], [1494, 1497, {}], [1794, 1797, {}], [1845, 1848, {}], [2268, 2271, {}], [2288, 2291, {}], [2304, 2305, {}], [2362, 2363, {}], [2376, 2377, {}], [2378, 2381, {}], [2415, 2416, {}], [2437, 2438, {}], [2443, 2445, {}], [2460, 2462, {}], [2465, 2466, {}], [2482, 2483, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[242, 243, {}], [339, 340, {}], [728, 729, {}], [759, 760, {}], [1173, 1174, {}], [1213, 1216, {}], [1295, 1296, {}], [1596, 1598, {}], [1788, 1790, {}], [2038, 2039, {}], [2202, 2203, {}], [2569, 2570, {}], [2580, 2581, {}], [2588, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلم"}, "mentions": [[289, 295, {}], [302, 303, {}], [310, 311, {}], [461, 467, {}], [478, 479, {}]]}, {"metadata": {"name": "عارف_الحجراوي"}, "mentions": [[352, 364, {}], [613, 623, {}], [630, 631, {}]]}, {"metadata": {"name": "زياد_خداش"}, "mentions": [[372, 381, {}], [421, 422, {}], [428, 429, {}], [447, 448, {}], [459, 460, {}], [503, 512, {}], [564, 565, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[816, 818, {}], [831, 842, {}], [854, 858, {}], [951, 953, {}], [986, 988, {}], [1032, 1034, {}], [1061, 1065, {}], [1067, 1069, {}], [1100, 1104, {}], [1114, 1116, {}], [1226, 1230, {}], [1245, 1247, {}], [1331, 1333, {}], [1343, 1345, {}], [1392, 1395, {}], [1475, 1477, {}], [1694, 1696, {}], [1714, 1716, {}], [2836, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1048, 1055, {}], [1088, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقاط"}, "mentions": [[1267, 1271, {}], [1299, 1301, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_تقنيه"}, "mentions": [[1526, 1535, {}], [1552, 1554, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[1599, 1606, {}], [1613, 1615, {}], [1639, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[1652, 1657, {}], [1664, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[1768, 1781, {}], [1830, 1842, {}], [1854, 1868, {}], [2231, 2238, {}], [2284, 2287, {}], [2386, 2388, {}], [2400, 2402, {}], [2550, 2564, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1815, 1818, {}], [1827, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين"}, "mentions": [[2069, 2077, {}], [2097, 2099, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمات"}, "mentions": [[2079, 2087, {}], [2097, 2099, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[2467, 2474, {}], [2487, 2489, {}]]}], "doc_key": "9949e01c-69a4-430e-b1a4-7aa5051580ab", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: طريق صحة نفسية في أخصائيين نفسيين شغالين.\nالمتحدّث 1: إمم ما بعرفش وقديش بدا بالظبط بس أعتقد إنه بدا يمكن ممكن يعني خلال سنة قبل سنة ونص سنة سنتين بالكتير إيه وبتوقع إنه ح يزيدوا ال ك ال\nالمتحدّث 1: الساعة تبعته بتوقع انه يزيد الساعة تبعته خلال الفترة الجاية لأنه ايي قبل هذا كثير كويس إنه تكون في نفس المكان إللي إنت بتعالج في الجريح أو الشخص اللي جاييك إنه يكون في دعم في فريق أخصائي نفسي بوفر الدعم النفسي في نفس اللحظة في نفس المكان إييه هذا هو هذا هو الاشي المتكامل و وهذا ب ب ماشي مع إشي اسمه Bio Psycho Social model إللي هو ال إنت بتتعامل مع الاضطراب من ناحية بيولوجية ومن ناحية الاجتماعية ومن ناحية شخصية.\nالمتحدّث 1: وهذا الآن موجود في مستشفياتنا بعد ال مايتعالج الجريح ممكن بعد ذلك يتابع عنا في العيادات وفق الآلية إللي إحنا قاعدين نشتغل عليها الآن في شغل ما في إشي اسمه Trauma Focused CBT.\nالمتحدّث 1: في في إللي هو علاج معرفي سلوكي\nالمتحدّث 1: إي م مركز على الصدمة يعني كان ممكن بالعربي مركز على الصدمة، إي حتكون برضه من ضمن الخطة تبعتنا الفترة الجاية رح نقرأ فيه نحاول ننزل آخر التحديثات فيه ونحكي مع بعضنا بيننا الأخصائيين في العيادة ونحنا بنتعامل مع الناس حتكون عنا عليه يعني نحن برضه بهمنا كثير الناحية المهنية العلمية في الشغل لما نتعامل مع الناس في هذه الناحية.\nالمتحدّث 2: إيه شكرا بهزاد بتعرف إنت قاعد بتحكي إنه يعني متفاجئ إنه يعني غزة فعليا مركزة في الموضوع هذا يعني بشكل يعني سابق حتى كثير أماكن يعني بمعنى إنه في ظروف حرب وفي ظروف كذا تناسب معها اه يعني صراحة كل الاحترام لقضية هذا إنه يعني المستشفى رح يكون في كمان قسم أو أطباء إللي يتعاملوا كمان على مستوى نفسي بالإضافة لتطبيب الجرح العادي إللي اعتدنا عليها يعني إييه ب\nالمتحدّث 2: بهزاد إذا بدك توصف إنت مستوى انفتاح الناس ومستوى انقي إي إي على المواضيع هذه بشكل عام ا وما بين يعني خلينا نحكي بالسنتين كمان إنت سافرت ورجعت, عم بتشوف فعليا إنه الناس أكثر أريحية أقل أريحية خلال الحرب بتكون أكثر أريحية بعد الحرب أخر يعني مستوى انفتاح الناس على الحديث على هذا الجانب على صحتها النفسية قديش اليوم أو كيف نقدر نوصفه؟\nالمتحدّث 1: في تحسن كبير في وعي كثير لكن لازالت stigma إحنا بنسميه stigma والوصمة الاجتماعية موجودة.\nالمتحدّث 1: لكن في وعي كبير إي عند الناس الناس صارت تيجي على العيادة مش مش كتير عيب أو عار أو شيء يعني إنه إنت تقول أنا بأخذ علاج من طبيب نفسي أو كذا إييه لإنه الآن يعني مش تم الإثبات والحكي بشكل واضح وصريح إنه الاكتئاب في طرق تطور وكذا مرض زي أي معرض ثاني زي ضغط الدم زي السكر وبيحتاج أدوية معينة بتوجع وظيفة الجسم لطبيعته أو ما يقارب طبيعته.\nالمتحدّث 1: الأمانة في في في وعي كثير إيه أنا يمكن لها لقيتها شهرين هنا في الشغل خلال الشهرين شوفت ايه\nالمتحدّث 1: حالات شباب سواء من الجنسين إي منفتحين إنهم يحكوا عن الموضوع، يحكوا عن الصعوبات إللي بمرو فيها إيه بقرأو عن الأدوية إللي بنعطيهم وإياها بناقش مفاضلة الدواء وغير علاج دوائي أو غير دوائي, إييه معترف إنه أن أن إللي أنا عندي هذا اضطراب نفسي ومعترف يعني لدرجة كبيرة، بدناش نقول مطلقة إنه.\nالمتحدّث 1: مش خجلان منه, آه مش حيأثر عليا في أداءي الاجتماعي في الوسط المحيط فبدي أكون يعني آه صريح إنه في وعي كبير في الموضوع لكنه ل لسه مش للي نطمح إله إحنا كعاملين في المجال.\nالمتحدّث 1: يعني مش م مش بالشكل إللي بنتمناه, إنه إنه إي ما يوصل الشخص إللي بيجي عندي على العيادة ما يوصل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطبيب_النفسي"}, "mentions": [[31, 45, {}], [222, 223, {}], [250, 251, {}], [2136, 2145, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[326, 329, {}], [365, 366, {}], [546, 549, {}], [1225, 1228, {}], [1674, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجريح_نفسه"}, "mentions": [[340, 346, {}], [684, 690, {}]]}, {"metadata": {"name": "توفير_الدعم_النفسي"}, "mentions": [[403, 434, {}], [461, 467, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_اسمه_bIO_"}, "mentions": [[502, 505, {}], [509, 510, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعامل_مع_الاضطراب"}, "mentions": [[551, 624, {}], [639, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[665, 667, {}]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_المركز"}, "mentions": [[711, 713, {}], [742, 746, {}], [959, 961, {}], [1029, 1031, {}], [1035, 1037, {}], [1061, 1065, {}], [1090, 1092, {}], [1103, 1106, {}], [2900, 2904, {}], [2967, 2968, {}], [3008, 3009, {}]]}, {"metadata": {"name": "الآلية"}, "mentions": [[730, 736, {}], [763, 765, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_جديد"}, "mentions": [[784, 787, {}], [791, 792, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاج_معرفي_سلوكي"}, "mentions": [[839, 855, {}], [986, 987, {}], [1015, 1016, {}], [1096, 1097, {}], [1284, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[945, 954, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيادة"}, "mentions": [[1052, 1059, {}], [2064, 2071, {}], [3014, 3021, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1213, 1218, {}], [1570, 1575, {}], [1582, 1583, {}], [1589, 1592, {}], [1674, 1676, {}], [1696, 1699, {}], [2389, 2392, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1265, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "ظروف_الحرب"}, "mentions": [[1349, 1357, {}], [1379, 1381, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشفاء"}, "mentions": [[1427, 1435, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_نفسي"}, "mentions": [[1488, 1527, {}], [1543, 1545, {}], [1634, 1646, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1766, 1771, {}], [1794, 1799, {}]]}, {"metadata": {"name": "أكثر_أريحية"}, "mentions": [[1772, 1799, {}], [1843, 1853, {}], [1899, 1900, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_جديدة_7"}, "mentions": [[1822, 1827, {}], [1861, 1863, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستيجما"}, "mentions": [[1950, 1956, {}], [1966, 1968, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بوخذ_علاج"}, "mentions": [[2110, 2113, {}], [2119, 2122, {}], [2673, 2676, {}], [2680, 2681, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاكتئاب"}, "mentions": [[2214, 2222, {}], [2344, 2345, {}], [2514, 2521, {}], [2682, 2697, {}], [2768, 2769, {}], [2865, 2872, {}], [2876, 2877, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_من_الجنسين"}, "mentions": [[2468, 2488, {}], [2502, 2504, {}], [2587, 2589, {}], [2785, 2786, {}], [2795, 2796, {}], [2826, 2827, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصعوبات_للاكتئاب"}, "mentions": [[2532, 2540, {}], [2553, 2555, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأدوية"}, "mentions": [[2569, 2576, {}], [2591, 2596, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2916, 2922, {}]]}], "doc_key": "99ad9c6f-a8a2-434a-b4f8-c24d10216d39", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: بكلد\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بتحزن الأغنية هاي.\nالمتحدّث 2: بتحزن ويعني بتعلم هيك بعرفش إنت يمكن في البلد تامر بس المغترب برة بشوفها في حالته يعني بكل تفاصيله بكيف وصفها وبتواصل مع الوجع إللي إللي إللي حكاه.\nالمتحدّث 2: اه تامر أنا بالعادة بختم ب بسؤال بتعلق بالمطبخ, إنت بتطبخ في الدار؟\nالمتحدّث 1: اه بس باكلوش أكلي كثير\nالمتحدّث 2: ليه بتعرفش تطبخ؟\nالمتحدّث 1: لا مش منيح إنه ال الشيء بعمله ولكن بكسل بكسل أشوف قديش لازم ملح وكله إنه أي اقيس وبرمي وبتوصل الوضع اللي مش الكل بيوكل بس إنه لا بتزبط معي مرات صح.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: ومين بساوي مقلوبة زاكية بتحب المقلوبة إنت ولا لا؟\nالمتحدّث 1: اه طبعا\nالمتحدّث 2: ومين بيساوي أذكى مقلوبة عندك؟\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: إيه سألتني بالأول إذا في حدود للأسئلة هون أنا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: حبيبي.\nالمتحدّث 2: لا بدك تعترف فيها هذه هذه خارج هذه إشي هذه بدنا نسمع مين أذكى مقلوبة؟\nالمتحدّث 2: وكيف بتنعمل؟\nالمتحدّث 1: أي كنت بقول مقلوبة.\nالمتحدّث 1: يعني بدي أقول مقلوبة أمي بس أمي بتحضريش بوستكادات وإنترنت ممكن مرات بتحضر.\nالمتحدّث 2: لا لا انا بوصلها ياها هاها\nالمتحدّث 1: لا والله لسه قبل فترة يعني هلق فترة الكرونة كمان سوسو زوجتي قاعدة بالبيت وهي عم بتح بتحب تطبخ يعني كمان بتحب إمم من فنيا بتحب الألوان وكله يعني من ناحية هذا مع إنه مع إنه هي امرأة إللي هي جدا مشغولة أكثر مني بشغلها.\nالمتحدّث 1: فا المره هديك قلتلها يعني إنه اسمعي مقلوبتك زي زي مقلوبة أمي وأمك صارت زاكية جدا.\nالمتحدّث 2: كيف تعملك ياها وكيف تعملها؟ كيف تعملها هي؟\nالمتحدّث 1: هي بتعملها بطريقة كثير منيحة بس تعملها يعني هي كل مرة سوسو بتتقدم يعني قديه سوسو بترعب الفيمينست في كل مرة هي بتتقدم أنا بدي أكون في فيمينست وأطبخ ولكن هي بتعمل ستاندرتات عالية وأنا معك يعني بنخزي فاهم\nالمتحدّث 2: إنت حتى مش مسترجي فعليا توصفها توصف المقلوبة تبعتها بلاش تغلط فيها.\nالمتحدّث 1: اه بس طلع شايف إنت كيف الامرأة قتلت ألفيمينيزم تبع الرجال.\nالمتحدّث 2: طيب تامر شكرا شكرا جزيلا على كل شيء، أنا أنا بدي ثواني بس يعني في شغله هيك أنا لازم أحكيلك إياها، أنا بشوف أهمية تامر نفار يا جماعة إي إي غير بمسار شخصي وعاطفي ونفسي، وهيك أنا كنت قبل فترة قصيرة بلندن.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وكنت بحفلة للسبعة واربعين صول وشوفت فعليا كيف كيف بيبي ستيتمنت بجملة صغيرة بيعطوها بين الأغاني أو بين الحفلات لجمهور جاي يسمع ��لأغاني إللي مرتبة الحلوة إللي مش بالضرورة جاي يسمع المحتوى السياسي تبعها كيف الجملة هاي كثير بتعلم بين الناس وكيف الناس فعليا ممكن تقلب الحفلة لمظاهرة, وأنا بظن تامر من الناس إللي قليلة جدا إللي موجود عنا, يعني تامر ما أنا يعني أنا على مستوى شخص كثير بحبك كتير بحب يعني أكون.\nالمتحدّث 2: يعني دائما داعم ودائما موجود وبالتوفيق دائما والله يعطيك ألف عافية وشكرا جزيلا على الوقت هذا، شكرا تامر.\nالمتحدّث 1: بالنجاح شكرا.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية. تحياتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "بكلد"}, "mentions": [[12, 16, {}], [51, 63, {}], [146, 148, {}], [183, 185, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[104, 107, {}], [122, 126, {}], [239, 243, {}], [284, 287, {}], [332, 333, {}], [465, 466, {}], [517, 518, {}], [594, 597, {}], [665, 666, {}], [705, 706, {}], [738, 741, {}], [777, 778, {}], [797, 798, {}], [954, 955, {}], [961, 962, {}], [1115, 1116, {}], [1263, 1264, {}], [1344, 1345, {}], [1386, 1388, {}], [1551, 1554, {}], [1611, 1615, {}], [1648, 1651, {}], [1803, 1807, {}], [1887, 1889, {}], [1912, 1921, {}], [2309, 2313, {}], [2359, 2363, {}], [2402, 2403, {}], [2490, 2492, {}], [2535, 2539, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[116, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغترب"}, "mentions": [[130, 137, {}], [156, 157, {}], [173, 174, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوجع"}, "mentions": [[197, 202, {}], [221, 222, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[244, 247, {}], [773, 778, {}], [1024, 1027, {}], [1618, 1619, {}], [1743, 1746, {}], [1836, 1839, {}], [1840, 1843, {}], [1874, 1877, {}], [1897, 1900, {}], [1971, 1974, {}], [2301, 2304, {}], [2367, 2370, {}], [2376, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة"}, "mentions": [[567, 573, {}], [585, 593, {}], [655, 661, {}], [911, 917, {}], [945, 951, {}], [1335, 1341, {}], [1391, 1393, {}], [1403, 1405, {}], [1415, 1417, {}], [1442, 1444, {}], [1470, 1472, {}], [1676, 1678, {}], [1684, 1692, {}], [1697, 1699, {}]]}, {"metadata": {"name": "أذكى_مقلوبة"}, "mentions": [[650, 661, {}], [807, 809, {}], [823, 830, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[837, 839, {}], [2350, 2352, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[952, 955, {}], [959, 962, {}], [1032, 1034, {}], [1342, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوسو"}, "mentions": [[1106, 1110, {}], [1111, 1116, {}], [1131, 1133, {}], [1228, 1230, {}], [1242, 1244, {}], [1269, 1271, {}], [1303, 1305, {}], [1319, 1320, {}], [1327, 1328, {}], [1349, 1350, {}], [1418, 1420, {}], [1434, 1436, {}], [1478, 1480, {}], [1488, 1492, {}], [1510, 1514, {}], [1541, 1543, {}], [1586, 1588, {}], [1712, 1715, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغله"}, "mentions": [[1865, 1869, {}], [1893, 1895, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1925, 1930, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[1942, 1946, {}], [1950, 1951, {}], [1957, 1958, {}], [1963, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1995, 1999, {}]]}, {"metadata": {"name": "جملة_صغيرة"}, "mentions": [[2085, 2095, {}], [2101, 2103, {}], [2225, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمهور"}, "mentions": [[2132, 2137, {}], [2140, 2141, {}], [2192, 2193, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأغاني"}, "mentions": [[2147, 2154, {}], [2218, 2220, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2251, 2256, {}], [2262, 2267, {}]]}], "doc_key": "9a6ec931-3686-4182-9de5-c39710f88e21", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: زود كل حدا محتاج بدق بابها رح يلاقي توزع خبز بتوزع طعام بتوزع كل احتياجات الفقراء إللي ممكن يعني تقدر تسد ضربها\nالمتحدّث 1: وزي ما ذكرنا قلنا مدينة الخليل الشعار إنه لا يبيت فيها جائع. كان بفضل التكية وبفضل كمان الناس الموجودين في مدينة الخليل والأغنياء إللي بخصص وكل يوم بتنافس والتخصيص يوم إنه هو اللي يطبخ الطبخات إللي بتقدمها.\nالمتحدّث 1: طبخات زاكي يعني من ضمنها مثلا إييه\nالمتحدّث 1: الفاصوليا باللحمة وأحيانا بتقدم بالجاج،\nالمتحدّث 1: واا يعني في طبخات كتيرة متنوعة في داخل التكية وطعمها لذيذ الأيام العادية تسووا شيء بتسمى شوربة وهذا إشي زاكي كتير يعني أو بتقدر تحط عليه ملح وإشي بتقدر تحط على سكر بس أنا طبعا باكولها في السكر لذيذة جدا وإللي بياكلها مرة.\nالمتحدّث 2: كيف يعني شو الشوربة هاي اللي بتحط عليها ملح أو سكّر\nالمتحدّث 2: شوربة شوربة.\nالمتحدّث 1: هي الشوربة جريشة مع مي\nالمتحدّث 2: أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: وغليها.\nالمتحدّث 1: بس يعني بتأكلها بأي مكان إذا أكلتها في مدينة الخليل بتلاقي طعمها أكيد حنا دايما كان في عنا،\nالمتحدّث 1: يعني كلمة مشهورة بيقولوا إنه ستنا سارة هي إللي بتحركها. طبعا هاي من الأشياء من الأشياء العتقية.\nالمتحدّث 1: تمام. لكن هي الحق إنها طعمها لذيذ جدا وخاصة مع السكر وأنا باكلها في السكر بيكون لها بتسابق عليها الأغنياء والفقراء بهاي الشوربة وإللي بياكلها مرة بيضلوا مشتاق لنا. يعني لو قديش بتقدمله مستعد إنه يكون كتير مبسوط.\nالمتحدّث 1: أجمل هدية.\nالمتحدّث 1: حدا بيجي أو زائر لمدينة الخليل ممكن إنه يعني تضلها عالقة بذهنه. هي موضوع الشوربة إذا شرب الشوربة خلص إحنا بنعطيه الجنسية الخليلية.\nالمتحدّث 2: هاهاها خلص هي على أول زيارة بضل كابس عليك وجاييك وأنت بتاخدني بدي أخد صحنين. أنا واحد للتجنيس واحد للتأكيد على التجنيس.\nالمتحدّث 1: خلاص على طول على طول برضه دايركت بنعطيك الجنسية\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يسعدك. طب غسان بس كلي على قضية الأغنياء إللي إنت بتحكي لي عنها. القصد إنه التكية بتطلع 6000 وجبة باليوم والقائمين عليها بشكل أساسي. أهالي الخليل هيك عم تحكيلي؟\nالمتحدّث 1: أي هي من يد الخيريين في مدينة الخليل طبعا ايي الكادر الوظيفي الموجود فيها وكمان تخصيص مبالغ إضافية طبعا على عاتق وزارة الأوقاف والشؤون الدينية.\nالمتحدّث 2: يعني الفلوس التشغيلية لإلها الفلوس التشغيلية الأساسية بتغطيتها الأوقاف الموظفين والطبخ بس المواد والوجبات باليوم يوم.\nالمتحدّث 2: وجزء من الطعام\nالمتحدّث 1: أي إشي بينقص طبعا وزارة الأوقاف بتغطي\nالمتحدّث 1: لكن الخيرين ما شاء الله بأنه بتنافسو بطريقة حلوة وكمان لتقديم الوجبات الفقراء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[36, 38, {}], [206, 212, {}], [493, 499, {}], [1735, 1741, {}], [1778, 1780, {}], [1836, 1838, {}], [1904, 1906, {}], [2014, 2016, {}], [2049, 2051, {}]]}, {"metadata": {"name": "القفقراء_المساكين"}, "mentions": [[86, 93, {}], [121, 123, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[154, 166, {}], [188, 190, {}], [243, 255, {}], [894, 906, {}], [1332, 1344, {}], [1799, 1805, {}], [1857, 1869, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بخصص"}, "mentions": [[266, 275, {}], [308, 310, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطبخات"}, "mentions": [[321, 328, {}], [339, 341, {}], [377, 379, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبخات_كثير_متنوعة"}, "mentions": [[466, 471, {}], [504, 506, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_يسمى_شوربة"}, "mentions": [[543, 548, {}], [550, 553, {}], [589, 590, {}], [635, 637, {}], [668, 670, {}], [700, 711, {}], [725, 727, {}], [777, 787, {}], [868, 870, {}], [888, 890, {}], [917, 919, {}], [1011, 1013, {}], [1020, 1023, {}], [1077, 1079, {}], [1087, 1089, {}], [1093, 1095, {}], [1129, 1131, {}], [1148, 1150, {}], [1161, 1163, {}], [1183, 1194, {}], [1206, 1208, {}], [1362, 1364, {}], [1378, 1394, {}], [1403, 1410, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[621, 624, {}], [925, 928, {}], [943, 945, {}], [1121, 1124, {}], [1227, 1229, {}], [1415, 1419, {}], [1497, 1498, {}], [1504, 1505, {}], [1507, 1510, {}], [1659, 1660, {}], [1665, 1666, {}], [1671, 1675, {}], [1706, 1709, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_وغليها"}, "mentions": [[797, 799, {}], [839, 841, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[925, 928, {}], [943, 945, {}], [1227, 1229, {}], [1415, 1419, {}], [1793, 1805, {}]]}, {"metadata": {"name": "سارة_اللي_بتحرك"}, "mentions": [[993, 997, {}], [998, 1000, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيوكل_من_الشوربة"}, "mentions": [[1196, 1208, {}], [1250, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_جرب_الشوربة"}, "mentions": [[1314, 1317, {}], [1375, 1376, {}], [1425, 1426, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[1517, 1518, {}], [1521, 1522, {}], [1534, 1537, {}], [1627, 1628, {}], [1654, 1655, {}], [1717, 1718, {}], [1818, 1819, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الاغنياء"}, "mentions": [[1687, 1700, {}], [1721, 1723, {}]]}], "doc_key": "9a75e211-9c55-4231-9d85-7adba37353cf", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: آه طبعا كنت أدرس فنون\nالمتحدّث 2: أوو. هاهاها\nالمتحدّث 1: نعم إيه أنا\nالمتحدّث 2: طارق حكولي بتحب الدبكة انت صح؟\nالمتحدّث 1: إيه والله إنت عرفان شغلات يعني آه خاصة\nالمتحدّث 1: آه طبعا أنا ب كله هذا طبعا على فكرة مرتبط ببعضه أنا لما آه خلصت بكالوريا, رحت درست معهد متوسط فنون إسمه معهد العمل اليدوي, بمعهد العمل اليدوي أول شي انا عندي مهارة في الرسم وأيامها في إمتحان المقابلة في درعه هم ما بدهم ستة من درعه فقط من كل محافظة ست أشخاص فستة من درعه هدول الستة لازم يكون تلات ذكور وتلات إناث.\nالمتحدّث 1: والتلاتة الذكور لازم يكون واحد علمي واحد أدبي واحد مهني\nالمتحدّث 1: فبالتالي يعني أنا كنت أدبي في الفرع الأدبي يعني عمليا أنا الوحيد يعني لازم يختار واحد من الفرع الأدبي يعني من آلاف الطلاب من درعه فكان لازم يجمعوا مجموعة علامات وفي البكالوريا زائد إيه إمتحان التقييم تبع الرقم فأنا أخذت الأول على المحافظة في في إمتحان الرسم.\nالمتحدّث 1: و وقبلت في في هذا المعهد. هذا المعهد فيه عدة عوامل إيه فيو إللي هي قضية آه الشيء إللي بفرضوا عليك كدورات تدريبية من أجل ممارسة التعليم في المدارس الحكومية فيما بعد, إللي هي قضية معسكرات الطلائع وهالأمور هاي إللي هي إلها علاقة في النظام البعثي بشكل عام هذا إشي إجباري, يعني على كل واحد إجباري بعد ما تخلص إمتحانات إنت لازم تلتحق في في معسكر تدريبي مدته 15 يوم.\nالمتحدّث 1: بعلموك بعض القواعد إللي إلها علاقة بالأنشطة اللاصفية بسموها.\nالمتحدّث 1: هاي لازم إنت تتعلمها. فخلال هاي الفترة و خلال احتكاكي أنا في معهد ال العمل اليدوي إللي هو معهد يعني سنتين فيه من كل أطياف من كل المحافظات السورية آه كان هذا النشاط الثقافي والتنوع الثقافي بشكل دائم يعني بعض ال آه الطلاب يعني بتعرف بهاي المرحلة كانوا اذا يأخذوا بريك ربع ساعة يعملوا دبكة فيه بال بال ببين الحصة والحصة يعني أو بين الدرس والدرس, فانا تعلمت الدبكات السورية السبعة.\nالمتحدّث 1: إللي هي جزء منها الدبكات الفلسطينية بتنضوي منها يعني كل إيه فلكلور أهل الجنوب هو عمليا يقترب من ال الفلكلور الفلسطيني فعمليا تعلمتها إذا بدك جزء منها نسيتها لكن اتعلمتها يعني كنت حابها بشكل عام فهذا.. طبعا موضوع الدراسة يعني أنا فيما بعد درست، لكن أنا خلال هاي الفترة التحقت بالجامعة مرة أخرى، يعني أنا خلال دراستي إللي هي معهد العمل اليدوي التحقت بالجامعة\nالمتحدّث 1: في آه التحقت بالجامعة بالمناسبة التخصصين مع بعض\nالمتحدّث 2: اه أوكي أيش هم؟\nالمتحدّث 1: إللي هو شريعة, دراسات إسلامية في جامعة دمشق، وأيضا علوم سياسية\nالمتحدّث 1: ومشيت فيهم التنين مع بعض، يعني مع إنه.\nالمتحدّث 2: هذا كان اختياري بس بقرار بدك تدخلهم؟\nالمتحدّث 1: إيه هو شوف هاي إلها قصة، يعني أنا لما دخلت على معهد ال العمل اليدوي.\nالمتحدّث 1: إيه طبعا دخلتو نتيجة عدة عوامل، إيه أحد هذه العوامل ال ال ال الفقر والإمكانيات.\nالمتحدّث 1: بشكل عام, فانت بدك تروح بتصير يعني أنا مثلا إيه جبت من الأوائل في البكا��وريا على الثانوية تبعي.\nالمتحدّث 1: فبالتالي كانت تطلعلي تقريبا كل فروع الفرع تبعي.\nالمتحدّث 1: لكن ما ذهبت للجامعة ذهبت إلى هذا المعهد لإنه الفكرة العامة إنه خلص إنت لازم تروح تبعت عن إشي آه طريقه قصير.\nالمتحدّث 1: وآه مضمون للوظيفة لإنه هذا كان بيسموه معهد ملتزم يعني إنت بتخلص منه مباشرة الدولة ملتزمة فيك إنه توظفك.\nالمتحدّث 1: فموضوع الوظيفة العمومية كان مسيطر على فكر الناس, بطبيعة الحال الناس البسطاء يعني خاصة في الأماكن الريفية.\nالمتحدّث 1: فخلص إنت روح بهذا الاتجاه", "clusters": [{"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[78, 81, {}], [94, 98, {}], [117, 120, {}], [196, 199, {}], [337, 340, {}], [344, 345, {}], [595, 598, {}], [635, 638, {}], [792, 795, {}], [1349, 1350, {}], [1351, 1354, {}], [1641, 1644, {}], [1912, 1915, {}], [1935, 1938, {}], [1986, 1989, {}], [2000, 2001, {}], [2297, 2298, {}], [2349, 2352, {}], [2527, 2530, {}], [2585, 2586, {}], [2619, 2620, {}], [2645, 2646, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[103, 104, {}], [147, 150, {}], [948, 949, {}], [1165, 1168, {}], [1229, 1230, {}], [1306, 1309, {}], [1826, 1827, {}], [2503, 2506, {}], [2509, 2510, {}], [2727, 2730, {}], [2834, 2837, {}], [2871, 2872, {}], [2881, 2882, {}], [3019, 3022, {}]]}, {"metadata": {"name": "كله_هذا"}, "mentions": [[204, 205, {}], [206, 209, {}], [234, 235, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_ما_خلص_بكلوريا"}, "mentions": [[240, 260, {}], [366, 368, {}], [1325, 1335, {}], [1405, 1406, {}]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[271, 286, {}], [290, 291, {}], [396, 398, {}], [404, 406, {}], [866, 876, {}], [878, 888, {}], [891, 892, {}], [909, 910, {}], [1358, 1378, {}], [2010, 2027, {}], [2366, 2386, {}], [2689, 2699, {}], [2803, 2806, {}], [2816, 2817, {}], [2846, 2847, {}]]}, {"metadata": {"name": "هالامور_هاي"}, "mentions": [[1047, 1058, {}], [1069, 1071, {}]]}, {"metadata": {"name": "عن_النظام_البعثي"}, "mentions": [[1067, 1094, {}], [1104, 1107, {}]]}, {"metadata": {"name": "معسكر_تدريبي"}, "mentions": [[1186, 1198, {}], [1202, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "القواعد"}, "mentions": [[1235, 1242, {}], [1250, 1252, {}], [1281, 1283, {}], [1297, 1300, {}], [1315, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريك_ربع_ساعة"}, "mentions": [[1558, 1571, {}], [1586, 1587, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدبكات_السورية_ال7"}, "mentions": [[1651, 1673, {}], [1692, 1694, {}], [1701, 1703, {}], [1732, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدبكات_الفلسطينية"}, "mentions": [[1704, 1722, {}], [1817, 1819, {}], [1834, 1836, {}], [1841, 1843, {}], [1854, 1856, {}], [1869, 1871, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلكلور_الجنوب"}, "mentions": [[1747, 1764, {}], [1765, 1767, {}]]}, {"metadata": {"name": "التخصصين"}, "mentions": [[2088, 2096, {}], [2128, 2130, {}], [2149, 2151, {}], [2227, 2229, {}], [2303, 2305, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_التخصصين"}, "mentions": [[2088, 2103, {}], [2270, 2273, {}], [2330, 2333, {}], [2336, 2338, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوامل_دخول_المعهد"}, "mentions": [[2421, 2430, {}], [2440, 2451, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_طريقه"}, "mentions": [[2749, 2752, {}], [2760, 2761, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الوظيفة_العمومية"}, "mentions": [[2897, 2919, {}], [3028, 3039, {}]]}], "doc_key": "9af43fa4-6139-4e84-a858-8f74138bb97d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: إي شو شو النقاش أو الجدل إللي كان موجود وقتها غير اللاقية إنه كانت القرية كلها فيها مظاهرات والنخب كيف وصفتها إنت؟\nالمتحدّث 1: لأ القضية النصب التذكاري من نتيجة الأحداث إللي حصلت في صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: إيه كان موقف السلطة إنه ممنوع ممنوع إنك إنت وكمواطن أنك تضامن أو.\nالمتحدّث 2: تتعاطف, تقصد السلطات الإسرائيلية في الحالة هاي.\nالمتحدّث 1: إنه ما بدهم إياك تتعاطف والتضامن مع مع شعب إللي دفع ثمن واستشهد منه كثير ناس.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: لما هو تم التفكير في.\nالمتحدّث 1: في وضع النصب التذكاري كانت معارضة.\nالمتحدّث 1: معارضة بشكل قوي جدا يعني يعني السبب في. في وضع النصب التذكاري.\nالمتحدّث 1: انو آه الأهل بلاقيه استغلوا يعني حدث كمان حصل في كان تيار سياسي اسمه السلام الآن إذا ما بأعرف إذا سمعت عنه ولا إشي.\nالمتحدّث 1: في داخل المجتمع الإسرائيلي اسمه السلام الآن إللي كان معارض.\nالمتحدّث 1: للأحداث إللي إللي حصلت في صبرا وشاتيلا وطلعت مظاهرة في القدس وهناك أجا واحد متطرف.\nالمتحدّث 1: يميني وألقى قنبلة.\nالمتحدّث 1: هذه القنبلة قتلت واحد.\nالمتحدّث 1: إسمه إيميل جرين سفايك إيميل جرين سفايك هذا إيميل جرين سفايك إحنا حاولنا انه إللي لهذا الحدث.\nالمتحدّث 1: يحول ل إنه نعمل النصب التذكاري.\nالمتحدّث 1: ل. صبرا شاتيلا وفي نفس الوقت نصب تذكاري لا هذا إيميل على أساس إنه نحاول نمشي اللي ال النصب التذكاري وما يكون في معارضة وكان في ضغط كثير من. من السكان، وفي الأخير وضع النصب التذكاري.\nالمتحدّث 2: كان ضغط من السكان ما بدهم النصب التذكاري لا صبرا وشاتيلا ولا ما بدهم الخلط ما بين.\nالمتحدّث 1: الفكرتين.\nالمتحدّث 1: النصب التذكاري؟\nالمتحدّث 1: وكان بدهم إن النصب التذكاري بس حتى إن\nالمتحدّث 1: نحاول نوازي\nالمتحدّث 1: الحدث إللي حصل بالقدس هذا إللي إللي من السلامة الآن إللي بيسموا حالهم السلامة الآن.\nالمتحدّث 1: وقتل في في. في في هذا اليوم إذا بتيجي لا المظاهر إللي حصلت بالقدس.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: اضطروا السكان إنهم يعملوا نصب تذكاري ولا صبرا وشاتيلا وفي نفس الوقت نصب تذكاري الصغير لهذا اللي قتل فا تنين مع بعض بما أنك إنت بتحكي عن الديموقراطية وبتحكي عن كذا وكذا. فا إللي خلي تنين يكونوا ماشيين مع بعض فا النهاية الامر\nالمتحدّث 2: و وإنتوا فعليا في حينها كانت الناس مآمنة حرف إنه بدها بدها النص بين يكونوا موجودين ولا خليني أحكي النخب إللي موجودة خاضت النقاش عشان تمشي النصب تبع صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: كان بالهدف الأساسي إنه بدك تمشي الشيء الكبير بس بدك حصرارا صغيرة، الحجر صغيرة تحطه على أساس إنك تكو تقوم ال ال البناية بس مشان هيك وضعو إللي\nالمتحدّث 1: إيه الاسم الثاني فيه عند صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 2: تمام هلق هيك فهمت أكثر. شو سوا ليش البقية بالنسبة لإلك المنارة يعني تمام هاهاها طبعا ما بسامي إنت اعتقلت أي سنة.\nالمتحدّث 1: إيه في 3.2.1985.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[55, 57, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[62, 69, {}], [634, 639, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرية"}, "mentions": [[79, 85, {}], [88, 90, {}], [93, 95, {}], [119, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[122, 125, {}], [2437, 2441, {}], [2442, 2445, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[194, 207, {}], [846, 857, {}], [1133, 1143, {}], [1775, 1787, {}], [1915, 1919, {}], [1931, 1933, {}], [2118, 2129, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطات_الاسرائيليه"}, "mentions": [[233, 239, {}], [311, 330, {}], [367, 369, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[260, 263, {}], [373, 374, {}], [1675, 1676, {}], [1857, 1860, {}], [1888, 1889, {}], [2061, 2062, {}], [2066, 2067, {}], [2238, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[397, 400, {}], [424, 425, {}]]}, {"metadata": {"name": "تيار_سياسي"}, "mentions": [[673, 683, {}], [689, 695, {}], [725, 726, {}], [778, 779, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايميل_جرين"}, "mentions": [[963, 967, {}], [984, 985, {}], [987, 1002, {}], [1177, 1182, {}], [1821, 1824, {}], [1915, 1919, {}], [1931, 1933, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_لقنبله_قتلت_واحد"}, "mentions": [[950, 967, {}], [1063, 1072, {}]]}, {"metadata": {"name": "السكان"}, "mentions": [[1335, 1341, {}], [1347, 1349, {}], [1390, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلامة"}, "mentions": [[1582, 1589, {}], [1610, 1612, {}]]}, {"metadata": {"name": "نصب_تذكاري"}, "mentions": [[1760, 1770, {}], [2316, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1999, 2004, {}], [2021, 2023, {}]]}], "doc_key": "9bb52af5-29ed-4c1e-83d2-c547660ee0dd", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: أشكرا ، وينتا بلشت تلعب شطرنج؟\nالمتحدّث 2: والله أنا بلشت العب شطرنج.\nالمتحدّث 2: أوف.\nالمتحدّث 2: بالكورونا بلشت.\nالمتحدّث 2: وبعدها بأكمن شهر. بلشت أقرا كتب.\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: بعدين.\nالمتحدّث 2: آه بعدين كنت أظلني أقرا كتب ويعني أدمنت كثير، فاهم؟ أنا لما بحب إشي، كثير لعبت برة كمان، آه بجنوب أمريكا مثلا لعبت كثير شطرنج إنه كثير هناك.\nالمتحدّث 1: قديش إلك وقت بتلعب شطرنج\nالمتحدّث 2: صار لي ثلاثة سنين، سنتيت ثلاث.\nالمتحدّث 1: يعني انت لما اخذت الجائزة كان الك بس سنة.\nالمتحدّث 2: آه هيك شيء، بس أنا أدمنت، أنا بشوت لما بحب إشي إنه خلص بحب الشيء إنه بحب.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: اه ادمنت يعني.\nالمتحدّث 2: انا لليوم بتجيني فترات إدمان، بس منجبر أسكر الإشي يعني\nالمتحدّث 1: ليه؟\nالمتحدّث 2: عشان بدي أدرس للأسف بدي أدرس هيك أشياء متوبيشت، هيك دائما مثلا إذا بجيب مثلا بوظيفة علامة مش منيحة. دائما برتاح بفكر بقول.\nالمتحدّث 2: آخخ ع القليلة عندي شطرنج هاهاها.\nالمتحدّث 1: لازم نلعب لعبة\nالمتحدّث 2: أه لازم نلعب لعبة، مع إنه أنا هتدردرتي يعني باللعبة إنه بطلت أدرس كثير، بطلت هيك ، إنه فش وقت، إذا بدي أدرس كثير، بدي أهمل الأكاديميا، للأسف ، مع انه الأكاديميا بقدر أعوضها بجيل 90، بس الشطرنج .\nالمتحدّث 1: ليش اخترت تيجي لهون؟\nالمتحدّث 2: رايخمان؟ آه قصدك ليش غلطت واخترت رايخمان؟ والله كنت بشهر تسعة حامل مجاش ملتسروت.\nالمتحدّث 2: قدمت معمدوت لجامعة تل أبيب وما صبرتش كان بدي يعطوني الجواب، حطوني ريشمات همتنا عشان قدمت بشهر تسعة متأخر كثير ورايخمان، سبحان الله دغري قبلوني يعني بعدها بيوم فقلت بسجل برايخمان ، اه كنت لازم أعرف إنه تو جو تو بي ترو ، وطلع عن جد الإشي لما جامعة بتقبلك دغري بعد بيوم بيدل كثير إشياء عنها.\nالمتحدّث 1: شو إنت كرهانها شيلة\nالمتحدّث 2: طبعا أنا بكره رايخمان أنا بهتسهاريوت\nالمتحدّث 1: ولو ليش\nالمتحدّث 2: عشانه محل.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: محل مسخرة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: ليه جاني.\nالمتحدّث 2: عشان مسخرة المحل عشان هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها يعني أيش بدي أقول لك يعني أكبر هونأوت بونزي بالعالم هاهاها\nالمتحدّث 1: قول لي ليش شو إللي؟\nالمتحدّث 2: مثلا فش عيرخ موسف بيقدموا لك إياه ، كل إشي بيحطوا لك إياه بال زوم.\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة وين كنك فايت على الكورونا.\nالمتحدّث 2: لا، كل شيء بيحطوا لك إياه بال زوم بتروح على كامبوس كلها، يمكن ماكسيموم مرتين باليوم.\nالمتحدّث 2: في ستودنتيم مش ستودينتم ، التصليح ، العلامات، والامتحانات زي الروبوت ، عوزري هورائه عندهم أكثر من اللازم سمخيوت ، وفش تيؤم بينهم وبين المرتسيه، فش إشي حدشني الكورسيم مشعميميم، الكورسيم دليم عالآخر، إييه محل مزعزيع، يعني ما شفت هيك محل يعني للأسف.\nالمتحدّث 1: انا اول مرة بسمع طالب.\nالمتحدّث 1: بيحكي هيك عن رايخمان ، بحياتي كلها.\nالمتحدّث 2: عن جد ، انا مقصديش عن أوريئير رايخمان\nالمتحدّث 2: أنا بحترمه وأنا وبحترم البيعلوت البولتيت والأكاديمية تاعته.\nالمتحدّث 2: جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: لا مش لو دوئج.\nالمتحدّث 1: لا، بس هذه أول مرة بس مع حدا.\nالمتحدّث 1: منيح إنه اسمع كمان من تساد شنيه ، بس إنه أول مرة بس مع واحد برايخما�� هالقد كرهان رايخمان.\nالمتحدّث 2: ليه في ناس بتحب رايخمان عن جد؟\nالمتحدّث 1: ملان ، اغلبهم،\nالمتحدّث 2: شو بيحبوا فيها؟\nالمتحدّث 1: إن شاء الله 95% بحبوها", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[23, 25, {}], [1890, 1892, {}], [2014, 2015, {}], [2466, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "chess"}, "mentions": [[36, 41, {}], [75, 80, {}], [356, 361, {}], [408, 413, {}], [888, 893, {}], [1126, 1133, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[61, 64, {}], [253, 254, {}], [288, 291, {}], [396, 397, {}], [431, 432, {}], [474, 477, {}], [501, 502, {}], [538, 541, {}], [549, 552, {}], [650, 653, {}], [665, 666, {}], [741, 742, {}], [756, 757, {}], [886, 887, {}], [967, 970, {}], [1042, 1043, {}], [1057, 1058, {}], [1317, 1318, {}], [1324, 1325, {}], [1338, 1339, {}], [1415, 1416, {}], [1578, 1581, {}], [1826, 1827, {}], [1834, 1835, {}], [2494, 2497, {}], [2502, 2503, {}]]}, {"metadata": {"name": "covid"}, "mentions": [[112, 120, {}], [2025, 2033, {}]]}, {"metadata": {"name": "academy"}, "mentions": [[1064, 1074, {}], [1091, 1101, {}], [1111, 1113, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1181, 1188, {}], [1214, 1221, {}], [1385, 1392, {}], [1444, 1451, {}], [1587, 1589, {}], [1621, 1628, {}], [1680, 1681, {}], [2451, 2458, {}], [2516, 2523, {}], [2545, 2546, {}], [2593, 2594, {}], [2608, 2621, {}], [2765, 2772, {}], [2785, 2792, {}], [2822, 2829, {}], [2888, 2890, {}], [2924, 2926, {}]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[1514, 1519, {}], [1559, 1561, {}]]}, {"metadata": {"name": "zoom"}, "mentions": [[1977, 1983, {}], [2074, 2080, {}]]}, {"metadata": {"name": "campus"}, "mentions": [[2091, 2097, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "courses4"}, "mentions": [[2301, 2309, {}], [2320, 2328, {}]]}, {"metadata": {"name": "life"}, "mentions": [[2462, 2467, {}], [2470, 2472, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[2813, 2816, {}], [2860, 2862, {}]]}], "doc_key": "9ca711e0-16fc-45ff-bdb6-9f31e59514ec", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني ما عندنا في النقب يعني مرجعيات إللي هي ثابتة يعني لما صار العنف والخلاليف والدنيا والطوشات يعني زعامة الحركة الإسلامية هون بتقول ياريت ظلينا زي زمان ورئيس العيلة يحل المشاكل ونتفاهم مع بعض، يعني لما قسوها إنه مو كأنه ما في مسلمين.\nالمتحدّث 1: يعني مش مؤمنين بالدعم؟\nالمتحدّث 1: يعني بدنا بدنا المشاغل الزمان شيخ العشيرة وشيخ العيلة وشيخ.\nالمتحدّث 1: قلنا لهم ما هي الجعبري بتقتل فبعضهم ومشايخ و وعوا وبينها عوا\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: صحة عم أبو جبران صحة\nالمتحدّث 1: بيعين الله\nالمتحدّث 2: طيب بدي بدي أجرب، أنا بس أسألك عن الوضع اليوم إللي إنت شايفه.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: إنت اليوم إيه مع الجيل الجديد هذا إللي قاعد عم بتشوفه، قلتلي بأول المقابلة إنه هو يعني أشجع أو عنده شجاعة\nالمتحدّث 1: واه الشباب ما بيردوا على المصلحجية هذول\nالمتحدّث 1: إللي بدهم يكون يبين يظهر في الصورة، هذا بيظهر عند السلطة وبيظهر عند الشعب يعني إنه إنت مزدوج يعني.\nالمتحدّث 1: إيش بيسموها اه الوكيل المزدوج هاهاها\nالمتحدّث 2: العميل المزدوج\nالمتحدّث 1: اه اه.\nالمتحدّث 1: فا يعني بيهستر الواحد لأنك عارفهم يعني أنا الي علمتهم يعني اليوم متقاعدين.\nالمتحدّث 1: علمتهم في الإبتدائي.\nالمتحدّث 1: وطلب الصانع منهم.\nالمتحدّث 1: يعني علمته؟\nالمتحدّث 1: وكثار من جيله ومن عشاير الثانية علمت في الصيف وتل عراد وهناك\nالمتحدّث 1: وبلاقوك بقدروك فترة مرحلة كانت في جرايد هون في النقب محلية أسبوعية.\nالمتحدّث 1: وكنت أكتب فيها مقالات هيك\nالمتحدّث 2: أول إشي كنت تحب كنت تحب التعليم وقتها\nالمتحدّث 1: هاهاها كنت\nالمتحدّث 2: تحب\nالمتحدّث 1: التعليم وأنا بشتغل؟\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: اه نحن يعني إحنا يعني في المديرية اللي غاد وغير هيك إنه نحنا بدنا ن��ير بنحس حالنا علينا مسؤولية التغيير وننهض هيك.\nالمتحدّث 1: يعني فا شفناه يعني هون وهون في بؤر معينة.\nالمتحدّث 1: صار في زي انتماء هويته الواحد إيش هو مين؟ مين أنا وين أنا؟\nالمتحدّث 2: قديش قعدت في التعليم عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: سبع سنوات\nالمتحدّث 2: سبع سنوات.\nالمتحدّث 1: طيب هون وضربونا بعدين شالوط قالوا وأنت خاين\nالمتحدّث 2: فاهم. مين اللي ضربك شالوط؟\nالمتحدّث 1: الوزارين هاهاها\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران في عرب بيسمعوا، هسا أنا بدي اضطر أفسر كثير أشياء الوزارة الوزارة فعليًا فصلتك بعد سبع سنين التعليم.\nالمتحدّث 1: اه طبعا، أنت من يوم ما فوتت على المحكمة العسكرية أنتم رحت خلص انتهيت هو من إللي موظفنا و براقبنا بيمشي ورا هنا المخابرات ونحن برا يعني.\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: آي يعني عزا طبلة وزمارة أنا مرة إجا من جريدة هآرتس هون قبل كم سنة عندي\nالمتحدّث 1: محاضرة عن وضع التعليم في النقب وعند البدو قلت يا زلمة إحنا عرب إلنا دائرة واحدة من العرب العرامشة إللي في الشمال حدود لبنان لبير هداد.\nالمتحدّث 1: في الجنوب\nالمتحدّث 1: وخشينا في الموضوع وهيك وهيك وليش في الحياة المتردي ويتوظفو الناس ما هم\nالمتحدّث 1: ما هم يعني ع مستوى والكلة والأهل مالهم مشاركة وما\nالمتحدّث 1: وبيفرضوا إدارات وإدارة عائلية وإدارة مخابراتية وإدارة هيك وإدارة هيك والكل اليوم هذه مطنش ما حدا بده يحكي الحقيقة.\nالمتحدّث 1: يعني إنه الإنسان المناسب في المكان المناسب هاي سابقة اليوم بيحطوا كندرة في المكان إللي مش مناسب.\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: فبحكيله هذا بقوله المخابرات وهيك وهيك تبع هأرتس جريدة هأرتش العبرية\nالمتحدّث 1: قال هاي اول واحد في النقب بيحكيلي الحكي هاد، قلتله بحكي لك إياه ع رأس الجبل فوق.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران إنت الحبسة تبعتك كانت أي سنة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[23, 25, {}], [494, 506, {}], [575, 576, {}], [597, 600, {}], [636, 639, {}], [1051, 1054, {}], [1265, 1266, {}], [1272, 1273, {}], [1475, 1478, {}], [1517, 1520, {}], [1526, 1530, {}], [1570, 1574, {}], [1577, 1579, {}], [1593, 1595, {}], [1599, 1601, {}], [1787, 1799, {}], [1871, 1873, {}], [1893, 1896, {}], [1932, 1933, {}], [1981, 1993, {}], [2070, 2071, {}], [2115, 2118, {}], [2155, 2159, {}], [2190, 2192, {}], [2200, 2202, {}], [2228, 2231, {}], [2293, 2296, {}], [2338, 2339, {}], [2406, 2410, {}], [2417, 2419, {}], [3001, 3004, {}], [3090, 3102, {}], [3103, 3106, {}], [3118, 3119, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[23, 25, {}], [2406, 2410, {}], [2417, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[29, 34, {}], [136, 139, {}], [1299, 1302, {}], [1306, 1311, {}], [2377, 2382, {}], [3017, 3022, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرجغيات_ثابتة_بالنقب"}, "mentions": [[40, 47, {}], [53, 55, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الاسلامية_بالنقب"}, "mentions": [[119, 135, {}], [302, 304, {}], [307, 309, {}], [373, 375, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجعبري"}, "mentions": [[382, 389, {}], [400, 402, {}], [421, 423, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[552, 553, {}], [556, 557, {}], [564, 567, {}], [695, 696, {}], [1037, 1038, {}], [2014, 2017, {}], [2020, 2021, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_اليوم_اللي_شايفه"}, "mentions": [[580, 585, {}], [605, 606, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[653, 669, {}], [688, 689, {}], [715, 717, {}], [734, 735, {}], [758, 764, {}], [1043, 1045, {}], [1063, 1065, {}], [1103, 1105, {}], [1146, 1148, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[702, 710, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصلحجية_هذول"}, "mentions": [[779, 793, {}], [813, 815, {}], [842, 845, {}], [889, 892, {}], [932, 946, {}], [966, 980, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلب_الصانع"}, "mentions": [[1133, 1143, {}], [1171, 1172, {}], [1198, 1199, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_كان_يكتب_بالجرايد"}, "mentions": [[1274, 1284, {}], [1412, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "جرايد_بالنقب"}, "mentions": [[1293, 1298, {}], [1351, 1353, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمال_المديرية"}, "mentions": [[1517, 1520, {}], [1526, 1530, {}], [1570, 1574, {}], [1577, 1579, {}], [1593, 1595, {}], [1599, 1601, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_وهو_هويته"}, "mentions": [[1716, 1717, {}], [1718, 1724, {}], [1729, 1731, {}], [1741, 1744, {}], [1749, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2320, 2323, {}]]}, {"metadata": {"name": "وضع_التعليم_بالنقب"}, "mentions": [[2362, 2382, {}], [2531, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2388, 2393, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتردي_ويتوظفوا_الناس"}, "mentions": [[2580, 2585, {}], [2589, 2591, {}], [2607, 2609, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب_بالتعليم"}, "mentions": [[2630, 2636, {}], [2640, 2642, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_حدا_بده_يحكي"}, "mentions": [[2759, 2762, {}], [2765, 2766, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانسان_المناسب_بمحله"}, "mentions": [[2802, 2835, {}], [2836, 2845, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_فاسد_ولوز"}, "mentions": [[2802, 2888, {}], [3031, 3040, {}], [3056, 3060, {}]]}, {"metadata": {"name": "تبع_جريدة_هارتس"}, "mentions": [[2923, 2924, {}], [2933, 2934, {}], [2955, 2964, {}], [3029, 3030, {}], [3046, 3047, {}], [3054, 3055, {}]]}], "doc_key": "9cfae6c2-5eaf-4eed-9814-d7b0f31fd74c", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: اشتريت كرت الطيارة في كريبتو إيه؟ دفعت في مطاعم في كريبتو، استأجرت سيارة في كريبتو... لامبرغيني.\nالمتحدّث 1: في دبي؟ واااو\nالمتحدّث 2: فا كثير كثير في البرتغال، في كمان كثير قوانين إللي هي بيسموها كريبتو فريندلي، يعني بحبوا الكربتو في البرتغال، في البرازيل، في الأرجنتين، شوي شوي، عم بيصيروا يتقبلوا هالشي.\nالمتحدّث 2: في روسيا هي كمان تعتبر اليلجال كورنسي بتقدر تستعملها\nالمتحدّث 2: في إسرائيل، في استعمالات في قبل كم يوم فيديو ل.\nالمتحدّث 2: بيبي من الحكومة في إسرائيل، هون، بيبي كان يحكي كيف بيتكوين ممكن تحل مشاكل كثير كثير في الإقتصاد.\nالمتحدّث 1: شو بتحكي؟ اه؟\nالمتحدّث 2: وهو يعني ما مع هالإشي؟\nالمتحدّث 1: هو لإنه دكتور بالاقتصاد.\nالمتحدّث 2: هو من ناحية اقتصادية آه\nالمتحدّث 1: مش رح نحكي ع السياسية.\nالمتحدّث 1: اقتصاديا، والله وين هاي ماسمعتهاش\nالمتحدّث 1: بعدين هاهاها\nالمتحدّث 2: حكى بالزبط شو رح؟ كيف ممكن؟ يعني في أخرى كمان؟\nالمتحدّث 1: شو الكورينسبسي\nالمتحدّث 1: نسمع عن البيتكوين في دائما مؤامرات، إنه هاي إللي بتكون اخترعوها هدولاك الماسونية وأبصر\nالمتحدّث 1: مين عشان يتحكم العالم في منه هذا الحكي ولا.\nالمتحدّث 2: أنا حسب رأيي كفار العالم متحكم فيه من خلال السنترال بانكس، أن تتخيل اليوم حكومة أمريكا مش هي إللي بتطبع مصاري، بتروح بتطلب من إيه الفيدرال ريسريف إييه بياخذوا بياخذوا قرض، منهم الفدرالي هو إللي بطبع، مش الحكومة تبعت أميركا.\nالمتحدّث 1: بيتحكموا في العالم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: يعني إلسا أميركا في 20 تيرليون دولار.\nالمتحدّث 2: كل الوقت بس عم بعلوا إلليمت هاي.\nالمتحدّث 1: قرض يعني آه...\nالمتحدّث 2: نعم، ففي نقطة معينة إذا أميركا أفلست الحكومة، أفلست ما قدرتش ترجع هاي القرض شو رح يعملوا؟ حسب رأيك؟ رح يطبعو دولارات عشان يسدوا القرض تبعهن، وبس يطبعوا دولارات، شو بيصير في العيرخ تبع الدولار؟\nالمتحدّث 1: بيطير بيطبعوا كثير.\nالمتحدّث 2: يعني بعرفش إذا سمعت عن سيليكون فاليبانك قبل ثلاثة أشهر\nالمتحدّث 1: طبعا، سكّر؟\nالمتحدّث 2: شو، شو صار في سيلكون فاني بانك\nالمتحدّث 2: اليوم\nالمتحدّث 2: شو أكبر مشكلة في البنوك؟ إنه كان في هذول الشركات في كثير شركات هايتك حاطين مصرياتهم في فاتحين ح��اب، وهذا.\nالمتحدّث 2: هذا البنك إييه أول شيء بلش يخسر مصرياتهم فيها ثاني مختلفة وأكثر شيء يعني بستغربه، وهو الناس بتعرفوش عن البنوكي، هو إنه في أمريكا، إنت مثلا بتحط في بنك بيقدر يأخذه 90 شيكل، ويروحوا يستعملوهم لهشكعوت أو يأجروهن لناس ثانيه، فا إللي بصير إنه لما يجي كل الناس يجربوا سحبوا مصرياتهم من البنك، أما %90 أخذ في المية من مصرياتهن فيها موزع، في محلات في خسارة.\nالمتحدّث 2: هاي إشي بسموه، بنكران، فبنجبر البنك ساعتها فش معه كيف يرجع للكوحوت تبعونه، بلشوا يبيعوا في خسارة، ووصلوا ما قدروش يراجعو لحدا.\nالمتحدّث 1: بس شو السبب إنه صار؟ وبعدين سحبوا؟\nالمتحدّث 2: يعني طلع واحد صفي كويسات واتس أب، صار الشيء كثير بيضحك 34 كبار في البنك، انتبهوا إنه البنك يعني وضعه مش منيح، بيخسر الهشكعاه تبعونهم، قرروا يسحبوه المصريات وبتعرف بس يطلع هيك خبر، الكل بيصير يسحب مصرياته صار بانكران\nالمتحدّث 2: وبعدين إجت الحكومة، تبعت أميركا قالت إحنا رح ننقذ كل الليل كحوت في هذا البنك ونرجع لهم مصرياتون، وكيف حسب رأيك بينقذهن؟ هذا بدو يطبعوا مصاري. هاهاها، فا في خلال الوقت هذا إللي كان فيه البنك الهمنيا تبعت البنك عم تنزل للصفر.\nالمتحدّث 1: شروه\nالمتحدّث 2: لا، لا، في خلال هاي البنك إللي كانت في خلال ها الوقت إللي كانت البنوك عم تكروس، بدكم طلعت من 16,000 ل25,000، أنا في هذاك الوقت طلعت سيرتون على إنستغرام، كانت 16,000 اه، اشتريت في 25,000 شيكل بيتكوين وهي 16,000 في الشهر، وصلت 30,000.\nالمتحدّث 1: ربحت 5000\nالمتحدّث 2: يعني فيديو على الانستغرام مصورتش", "clusters": [{"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[34, 40, {}], [63, 69, {}], [88, 94, {}], [313, 317, {}], [381, 383, {}], [607, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "قوانين"}, "mentions": [[186, 192, {}], [198, 200, {}], [206, 208, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[399, 406, {}], [475, 482, {}], [484, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيبي"}, "mentions": [[489, 493, {}], [592, 594, {}], [626, 628, {}], [663, 665, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[507, 514, {}], [899, 908, {}], [931, 934, {}], [952, 954, {}], [3180, 3187, {}], [3189, 3191, {}]]}, {"metadata": {"name": "تصريح_بيبي"}, "mentions": [[489, 529, {}], [754, 757, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤامرات_بيتكوين"}, "mentions": [[946, 971, {}], [1019, 1028, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[1046, 1049, {}], [1057, 1058, {}], [3098, 3101, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1064, 1070, {}], [1079, 1080, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1126, 1132, {}], [1262, 1268, {}], [1341, 1347, {}], [1477, 1483, {}], [2082, 2088, {}], [2761, 2767, {}]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_امريكا"}, "mentions": [[1120, 1132, {}], [1136, 1138, {}], [1490, 1497, {}], [1590, 1592, {}], [2747, 2754, {}], [2773, 2777, {}], [2862, 2863, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنك_الاحتياطي"}, "mentions": [[1176, 1191, {}], [1220, 1222, {}], [1232, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرض_حكومة_امريكا"}, "mentions": [[1351, 1367, {}], [1519, 1528, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1550, 1551, {}], [2090, 2093, {}], [2845, 2846, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيلكون_فالي_بانك"}, "mentions": [[1713, 1729, {}], [1795, 1811, {}], [1960, 1969, {}], [2003, 2005, {}], [2352, 2357, {}], [2370, 2371, {}], [2394, 2395, {}], [2574, 2579, {}], [2593, 2598, {}], [2607, 2608, {}], [2803, 2812, {}], [2920, 2925, {}], [2939, 2944, {}], [3005, 3014, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركان_هايتيك"}, "mentions": [[1878, 1890, {}], [1899, 1910, {}], [1923, 1925, {}], [1998, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_غريب"}, "mentions": [[2024, 2027, {}], [2039, 2040, {}], [2043, 2045, {}], [2072, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "90_شيقل"}, "mentions": [[2123, 2130, {}], [2147, 2149, {}], [2166, 2168, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنك_بقدر_يسحب"}, "mentions": [[2107, 2157, {}], [2322, 2325, {}], [2334, 2335, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس"}, "mentions": [[2206, 2214, {}], [2234, 2236, {}], [2277, 2279, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعريف_بانك��ان"}, "mentions": [[2198, 2236, {}], [2362, 2364, {}]]}, {"metadata": {"name": "34_كبار"}, "mentions": [[2563, 2570, {}], [2638, 2640, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[2688, 2692, {}], [2710, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_اللكحوت"}, "mentions": [[2786, 2799, {}], [2820, 2822, {}], [2829, 2831, {}], [2852, 2854, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوقت"}, "mentions": [[2897, 2906, {}], [2918, 2919, {}], [3033, 3041, {}], [3105, 3115, {}]]}], "doc_key": "9d2af012-8f49-4e28-ba36-08b8de1952cc", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 2: خليهم خليهم خليهم عاملينلنا جو هدول الأولاد من\nالمتحدّث 1: وراك\nالمتحدّث 2: يخليلك إياهم يا رب.\nالمتحدّث 1: تعيش هذول أحفاد إحنا راحوا الأولاد كلهم.\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 2: يخلي لك إياهم يا رب عم أبو جبران اليوم في كمية لجان وطنية موجودة في النقب كثيرة مش ملحق أنا اسماء لجنة الوفاق ولجنة إفشاء سلام ولجنة كذا، مين هدول شو بيساووا؟\nالمتحدّث 1: وهذا هذا العنف في المجتمع العربي؟\nالمتحدّث 1: وهم ما طالع بيدهم إشي، قلت يا جماعة بدكوا أبو جبران يكون\nالمتحدّث 1: أبو سامر.\nالمتحدّث 1: شوشت علينا، نحنا بنحكي يا زلمة.\nالمتحدّث 1: الله يسلمك لا كمل حديثك شو عندك انتقادات بدك إياني؟ هاهاها الليلة الليلة رايحين على العراقييب بالليلة؟\nالمتحدّث 1: أي ساعة منلتقي قبل الصلاة ولا بعد الصلاة؟\nالمتحدّث 1: المغرب المغرب\nالمتحدّث 1: ممتاز جدا بارك الله فيك سلامات.\nالمتحدّث 1: إيه بتسمحلي أجيبلي سيجارة؟\nالمتحدّث 2: يلا عمو أبو جبران ولع سيجارتك.\nالمتحدّث 1: بنجيبها.\nالمتحدّث 1: ولا شي، ولا شيء\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: يا بيي.\nالمتحدّث 2: شو بتدخن عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: والله بدخن صنع صهيوني.\nالمتحدّث 2: أنو نوع فيهم؟\nالمتحدّث 1: نيكست يمكن النهاية نيكست ولا بعده؟\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: دخنا منه الي بعبوه في الضفة أرخص بس قتلني يا زلمة.\nالمتحدّث 2: لا، لا بيخزي هداك\nالمتحدّث 1: والله بيخزي.\nالمتحدّث 1: طيب اعملوا هاي نحنا مش عمالين نقدر نشتري نبيع زي الناس الدخان بلاش ضرة\nالمتحدّث 2: عمي أبو جبران بدناش نبيع دخان منبيع أي شيء ثاني عادي ما عنا الدخان خلي لنا إياه خلينا نضل نستورده لإنه الدخان تبع تبع تبع البلد يعني صعب.\nالمتحدّث 2: أم طيب.\nالمتحدّث 2: طيب كنت سألتك آخر شيء عم أبو جبران على موضوع اللجان في النقب اليوم.\nالمتحدّث 1: بقلك والله يعني بيسألني سامي العقبة وكثار يعني يعني كان زمان ونحنا ناصحين\nالمتحدّث 1: بقولوا يا زلمة إنت ما ختيرت إنت جاي هذول الشباب بيسدوا\nالمتحدّث 1: على يوم أرض يوم اعتصام على يوم عند السجون، على هون وهون...\nالمتحدّث 1: فمنقول لو في فينا حيل بنمشي بس مرات في مواقف تزعلك كنت أنا في الجنة التوجيه\nالمتحدّث 1: تبعت عرب النقب قبل سنين يعني\nالمتحدّث 1: فجماعة كل واحد بيغني على مواله على حزبه على حركته على على على...\nالمتحدّث 1: وبحطلهم على الخارطة على الأرض ومنقول وين ثوابتنا إيش مطالبنا إيش أهدافنا كيف نحقق كيف نسوي وكيف كيف كيف...\nالمتحدّث 1: إيه بيصيروا زي اللي بيتغامزوا هيك يعني الزلمة زي كاشف الموضوع\nالمتحدّث 1: و خلينا مستورين إحنا بس هيك بأقرب للحال\nالمتحدّث 1: فقلت لهم مع السلامة.\nالمتحدّث 2: بس هم فعليًا اليوم شو بيساووا هدول بيمثلوا حالي وطنية اليوم مثلاً في النقب؟\nالمتحدّث 1: لا، واللهي ما بيمثلوا.\nالمتحدّث 2: ما بيمثلوا.\nالمتحدّث 1: ما بيمثلوا هدول آه بروز مؤقت.\nالمتحدّث 1: لمرحلة صغيرة وبنطف��ا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احفاد_عليان"}, "mentions": [[15, 17, {}], [21, 23, {}], [27, 29, {}], [43, 55, {}], [98, 100, {}], [125, 129, {}], [199, 201, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[37, 39, {}], [93, 94, {}], [136, 140, {}], [194, 195, {}], [208, 220, {}], [447, 456, {}], [504, 506, {}], [508, 512, {}], [589, 590, {}], [789, 790, {}], [796, 797, {}], [822, 835, {}], [846, 847, {}], [956, 968, {}], [1147, 1148, {}], [1240, 1244, {}], [1308, 1321, {}], [1365, 1367, {}], [1380, 1382, {}], [1391, 1393, {}], [1490, 1491, {}], [1500, 1512, {}], [1580, 1581, {}], [1620, 1624, {}], [1651, 1658, {}], [1659, 1662, {}], [1672, 1675, {}], [1797, 1799, {}], [1837, 1840, {}], [2034, 2036, {}], [2046, 2048, {}], [2058, 2060, {}], [2186, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[37, 39, {}], [74, 75, {}], [276, 279, {}], [504, 506, {}], [508, 512, {}], [1149, 1156, {}], [1310, 1311, {}], [1365, 1367, {}], [1380, 1382, {}], [1391, 1393, {}], [1561, 1562, {}], [1831, 1832, {}]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_عليان"}, "mentions": [[147, 154, {}], [157, 159, {}]]}, {"metadata": {"name": "لجان_وطنية_بالنقب"}, "mentions": [[235, 245, {}], [330, 334, {}], [406, 408, {}], [420, 422, {}], [432, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[256, 261, {}], [1533, 1538, {}], [1879, 1884, {}], [2335, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_سامر"}, "mentions": [[474, 482, {}], [519, 526, {}], [549, 550, {}], [562, 563, {}], [570, 571, {}], [583, 584, {}], [748, 749, {}], [757, 758, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيجارة_عليان"}, "mentions": [[840, 847, {}], [866, 868, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخان_صنع_يهودي"}, "mentions": [[993, 1003, {}], [1027, 1029, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخان_نوع_نيكست"}, "mentions": [[1043, 1048, {}], [1062, 1067, {}], [1114, 1115, {}], [1124, 1125, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1129, 1134, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخان_نيكست_الضفة"}, "mentions": [[1116, 1134, {}], [1183, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الدخان"}, "mentions": [[1236, 1239, {}], [1280, 1286, {}], [1368, 1374, {}], [1386, 1387, {}], [1404, 1405, {}], [1411, 1417, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1430, 1435, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_النقب"}, "mentions": [[1680, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[1715, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "لجنة_توجيه_عرب_النقب"}, "mentions": [[1844, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[1875, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_لجنة_التوجيه"}, "mentions": [[1912, 1917, {}], [1940, 1941, {}], [1949, 1950, {}], [1959, 1960, {}], [1993, 1995, {}], [2034, 2036, {}], [2046, 2048, {}], [2058, 2060, {}], [2186, 2188, {}], [2197, 2201, {}], [2239, 2241, {}], [2269, 2271, {}], [2296, 2300, {}], [2424, 2428, {}]]}], "doc_key": "9f1ea560-9d68-4f9b-b5ac-8f9fe3bfad86", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه ب إللي هي ب ب الوصمة الاجتماعية إنه مريض نفسي إلى إلى آخره بكل تبعاتها إلى آخر فا بتوقع إن شاء الله كمان مع الجوازات مع الخطة إللي بتعملها سوائل المؤسسات الغير الأهلية أو وزارات الصحة بتوقع إنه ال لا حيكون كمان في وعي أكثر وتحسن ايه في المستقبل إن شاء الله وواللي بيعزز والنقطة لقيت لك إياها إنه الناس بدأت تعترف إنه الشيء إللي بنمر فيه نحنا.\nالمتحدّث 1: نتيجة الصدمات إللي بنتعرض فيها والصدمات هذه الي منتعرضلها معروف سببها.\nالمتحدّث 1: إللي هو الاحتلال, وأنا بتوقع أنا يعني بعتبر إنه الوعي في التبعات هذه هو لا يقل أبدا هو نوع مقاومة أصلا من المقاومة إللي كل فلسطيني قاعد بقاومها يعني هذه وجهة نظري.\nالمتحدّث 2: أنا أنا أنا هذه وجهة نظري كمان وبظن إحنا هيك اجبنا على أغلب الأسئلة بتمنى إن شاء الله يكون لاحقا يعني في إمكانية إنه نخوض أكثر بشكل أريحي أكثر تكون في البيت على كنبايات كل تشرب عليها قهوة عندك كهرباء وإنترنت إييه أنا هذه الحلقة بهزاد مدين لإلك ممنون لك يعني هذه الحلقة كانت دائما أنا ابني انتفاضة فدائما في عندي أسئلة ما عشتش حروب بس ما زلت بشوف إنه أسئلة أو مشاهد من الانتفاضة بتطلع لي بيبي من من كل مكان ومن كل إشي، وبشوف عليا إنه يعني حتى بغربتنا دائما كنا يعني نطلع على حالنا إنت حكيت يعني.\nالمتحدّث 2: آه آه عقلية غزة أو أو نفسية غزة بس يعني كان في إشي حتى في إشي ثاني إله علاقة بالضفة بموضوع الانتفاضة بس يعني حتى بتذكر في صديق إلنا محمود اليوم موجود بلندن، قاعدين نحنا على رأس برج في القاهرة، فهو عم بتطلع على الأبراج من فوق، وبيقول أوكي طيارة F16 قديه بدها وقت لتهدي الأبراج هذه يعني بيت، ونحنا طالعين ناخذ نفس أركيلة فوق يعني هلق هذا بتاخذ نكتة وعادي وكذا وهيك يعني تمام بال يعني بال easy بسلاسة، بس هو فعليا إله وقع كثير كبير.\nالمتحدّث 2: بكثير أماكن و منشوفه يعني على مستوى أشياء حتى واصلين لقناعة بنحب نطمنك يعني إنه إنه اليوم الأريحية بالأحاديث هذه واصلين قناعه انه أوكي يعني الشعب الفلسطيني يعني في مجموعة من الأشياء إللي يمكن محتاج الشاب بياخد فلسطينية أو الفلسطينية تاخد فلسطيني عشان يعرفوا يتعاطوا مع بعض إنه آه هذا هذا يعني يعني مش عيب مش تعبان مش إنه\nالمتحدّث 2: هاهاها إنه فاهملي وبيعرفوا يتعاملوا مع نفس التفاصيل بنفس الشكل مش مش رح تقولي الصبية إنه لا إنت محتاج تروح على طبيب لإنه محتاج تاخد كيس دوا معك وتأخذه كل صبح ومسا إنه خلاص يعني ها يعني عم نجرب يعني ان نتعاطى مع الحياة يعني أ ونتجاوز نتجاوز كل إشي فيها بهزاد شكرا جزيلا لإلك أنا ما بعرف إذا إنت حابب تحكي أي رسالة بالأخر تفضل راح اترك لك المايك تفضل.\nالمتحدّث 1: طبعا مثل بتمنى إنه الشخص آه أنا حبعتله الحلقة يشوف يشوف هذا التعليق لإنه بتوقع إنه وفي حاليا لسه في لندن هو طبيب فكنا بنتناقش في موضوع الزواج من غير فلسطينية وكذا وكنا ف group كبير يعني حتى كان في ناس مش فلسطينية إي فهو كان قصى هحكى إنه لا كمان مش فلسطينية لا لازم تكون من غزة بقوله يا الله طيب غير يعني لو بيقول لي بدي حدا\nالمتحدّث 1: نفس العقد على نفس الكفاءة من العقد يتعامل معي أنا مش حق مش حقدر حرفيا هيك إنه حدا عايش عقدي هذه شغلات، الشغلة الثانية إللي هي ممكن آخر نقطة بدي أحكيها إنه أكيد إنت عشتها إيه إنه إنه ميزة و وعنجد إشي جميل جدا جدا جدا، شو الغربة إي بتميز وأنا شوفت كثير بس بتميز الفلسطيني عن أيد حدا ثاني و", "clusters": [{"metadata": {"name": "الوصمة"}, "mentions": [[30, 47, {}], [84, 86, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[136, 141, {}], [152, 154, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الصحة"}, "mentions": [[187, 199, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[287, 293, {}], [302, 307, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[300, 301, {}], [630, 633, {}], [653, 655, {}], [666, 670, {}], [843, 846, {}], [910, 913, {}], [940, 941, {}], [1077, 1079, {}], [1087, 1089, {}], [1107, 1109, {}], [1266, 1268, {}], [1301, 1305, {}], [1928, 1929, {}], [2186, 2189, {}], [2770, 2773, {}], [2777, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[333, 338, {}], [351, 352, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[353, 357, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات"}, "mentions": [[377, 384, {}], [403, 414, {}], [426, 428, {}], [438, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتيجة_الصدمات"}, "mentions": [[371, 384, {}], [399, 401, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[462, 470, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[473, 476, {}], [666, 670, {}], [821, 822, {}], [858, 863, {}], [872, 873, {}], [881, 882, {}], [1077, 1079, {}], [1087, 1089, {}], [1107, 1109, {}], [1110, 1113, {}], [1648, 1649, {}], [2164, 2169, {}], [2184, 2185, {}], [2202, 2205, {}], [2247, 2248, {}], [2302, 2305, {}], [2654, 2655, {}], [2656, 2659, {}], [2847, 2850, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_مقاومة"}, "mentions": [[541, 551, {}], [595, 597, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_من_المقاومة"}, "mentions": [[541, 597, {}], [603, 616, {}], [642, 655, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنبيات"}, "mentions": [[791, 798, {}], [810, 812, {}]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[847, 857, {}], [888, 898, {}], [2313, 2319, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الانتفاضة"}, "mentions": [[998, 1007, {}], [1222, 1237, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1149, 1152, {}], [2547, 2550, {}]]}, {"metadata": {"name": "عقلية_غزة"}, "mentions": [[1143, 1152, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_99"}, "mentions": [[1195, 1198, {}], [1206, 1207, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_بيقاوي"}, "mentions": [[1266, 1268, {}], [1301, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1269, 1274, {}], [1331, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1288, 1292, {}], [2374, 2378, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأبراج"}, "mentions": [[1347, 1354, {}], [1405, 1416, {}]]}, {"metadata": {"name": "طيارة"}, "mentions": [[1375, 1384, {}], [1392, 1394, {}]]}, {"metadata": {"name": "نكتة_معينة_عن_الوضع"}, "mentions": [[1364, 1425, {}], [1469, 1472, {}], [1539, 1541, {}], [1550, 1551, {}], [1598, 1599, {}], [1679, 1691, {}], [1863, 1883, {}]]}, {"metadata": {"name": "انت_بشكل_عام"}, "mentions": [[2004, 2007, {}], [2054, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطبيب_النفسي"}, "mentions": [[2023, 2027, {}]]}, {"metadata": {"name": "دواء_معيّن"}, "mentions": [[2048, 2051, {}], [2061, 2062, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[2123, 2129, {}], [2161, 2163, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص_معيّن"}, "mentions": [[2293, 2298, {}], [2311, 2312, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة_الثانية"}, "mentions": [[2713, 2727, {}], [2741, 2749, {}], [2758, 2760, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[2830, 2836, {}]]}], "doc_key": "9fab3b09-5655-49db-84e5-8691f5de05ba", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: شو بدك أساوي بالحلقة عشان عشان نكملها؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها. إنت ناديني خالتي مها\nالمتحدّث 2: طيب حاضر.\nالمتحدّث 2: نساء في يافا وحيفا والقدس ونابلس وغزة كمان كانوا بيلبسوا لبس مش كتير بيختلف عن لبس النساء التركية. بتروح إنت على المتحف إسرائيل وما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي. هدول ما بيدفعوا 30,000 عشان للحفاظ على التراث اسمحلي.\nالمتحدّث 2: هدول بيدفعوا 50,000 شيكل و40,000 شيكل للمباهاة واتفرج على الاعراس قديش كميات الذهب إللي بكونوا لابسينها على هدول التواب كان في انتقال سابق من من عند الرجال ليلبسوا البنطلون والقميص أسرع كتير كان من التغيير إللي صار عند الستات\nالمتحدّث 1: مرحبا وأهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة فيها كثير من التطريز والتخيط والنقد التطريز والتخيط مع الست مها أبو شوشة مرحبا ست مها كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: أهلا أهلا فيك\nالمتحدّث 1: زي ما حكيت لك على التسجيل هلق بدي أحكيلك زي ما بدي أرجع اعيد مرة ثانية، أنا بالعادة لإنه هيك بيصير في جو قعدة في البيت فا بنكسر الألقاب فما في دكاترة وما في أساتذة.\nالمتحدّث 2: انا يعني مش دكتورة مش أستاذة وبعتبرش حالي ست يعني زي إنت هيك حكيتها الست.\nالمتحدّث 1: طب شو أساوي أنا؟\nالمتحدّث 1: شو بدك أساوي بالحلقة عشان عشان نكملها\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: ممكن تحكي لي خالتي مها؟\nالمتحدّث 1: طيب حاضر حاضر هيك اهونلي\nالمتحدّث 1: هاهاها مرحبا خالتو مها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: أهلا نرجع نعيد مرة ثانية حلقتنا اليوم حلقة جديدة مع خالتو مها مرحبا يا خالتو مها كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: أهلا أهلا كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: يخليلي إياكي يا رب ويسعدك. يعطيكي ألف عافية. أول أول إشي أنا بدي إي بالتحضير، سألتك السؤال هذا بس بدي أرجع أعيده مرة ثانية قبل ما أدخل بالفورمة الأسئلة تبعتي إي قلت بالأول كنت شاكة إنه بدك تعملي اللقاء بس يعني لما أنا حكيت أنا وياكي بالحلقة التحضيرية أعجبتي.\nالمتحدّث 1: وفي أسئلة النبيه�� فغيرتي رأيك بس أعطيني شغله وحدة من الأسئلة، أو من الحوار إللي حكيناه لفتتك وخلتك فعلا بتحسي إنه بدك تعملي هذا اللقاء؟\nالمتحدّث 2: اه أول إشي يعني أحكيلك إشي، أنا صراحة بكره الأسئلة الغبية في الحوار إللي بخص التطريز وأظني إنها معظم الحوارات إللي هي\nالمتحدّث 2: يعني ما بتصير في البلد، بديش أحكي معي لأني يعني صراحة أنا إذا ما في أسئلة حقيقية حقيقة بالنسبة إلي بتشجعني أحكي أنا عادة بعتذر.\nالمتحدّث 2: أي فأنت أسئلتك صراحة هي بتصير أسئلة يعني أكثر من ما هي لأنها يعني المادة التراثية إللي منحكي معاها عنها.\nالمتحدّث 2: هي مادة علمية بالدرجة الأولى و زيها زي أي جزء من تاريخنا. يعني بدها بحث طويل وبدها تقصي وبدها معرفة و وكثيراليوم في فتاوي في كل شيء بما في كمان التطريز والتطريز. يمكن أسهل إشي ايي ينعرض فيه فتاوى أشكال ألوان فعشان إن يكون إيجو تبعك تمام أحكي لك أسئلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: قصدك إنه أسئلتي أذكى أسئلة تلقيتيها\nالمتحدّث 1: في الدعوة لمقابلة\nالمتحدّث 2: كيف طلع صياغة كثير متواضعة بس.\nالمتحدّث 1: شكرا لإلك،\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: ما هو هلق في كمان ديناميكية علاقة مختلفة عشان إنت حكيتي لي أنا بين ولادك الأول والثاني فبتعرف الإم تهتم بأولادها وبتهتم تكبر كتافهم وتعرضهم، فكلما أصغر كتافي عرضيلي إياهم.\nالمتحدّث 2: لا والله إنت بتستاهل على كل حال يعني هي أولها بس يعني عن جد أسئلتك كانت بالأول كثير ملفتة للنظر.\nالمتحدّث 1: الله.\nالمتحدّث 1: بخالد بالعادة بالحلقة بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.\nالمتحدّث 1: اه بطريقة يعني رسمية أو غير رسمية زي ما هو بفضل أنا فبتركلك المايك\nالمتحدّث 2: أبوشوشة إي بلدي الأصلية هي إسمها أبو شوشة بتيجي جنوب الرملة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[23, 24, {}], [90, 93, {}], [105, 106, {}], [250, 253, {}], [805, 806, {}], [891, 894, {}], [1049, 1052, {}], [1094, 1097, {}], [1122, 1123, {}], [1188, 1189, {}], [1197, 1198, {}], [1238, 1240, {}], [1429, 1430, {}], [1448, 1450, {}], [1501, 1504, {}], [1600, 1601, {}], [1658, 1661, {}], [1667, 1670, {}], [1700, 1701, {}], [1753, 1754, {}], [1883, 1885, {}], [2137, 2140, {}], [2146, 2147, {}], [2480, 2481, {}], [2492, 2494, {}], [2548, 2549, {}], [2753, 2755, {}], [2756, 2759, {}], [2853, 2854, {}], [2860, 2861, {}], [2890, 2893, {}], [2946, 2947, {}], [3120, 3123, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[17, 18, {}], [99, 100, {}], [107, 110, {}], [354, 356, {}], [745, 757, {}], [764, 770, {}], [778, 779, {}], [830, 832, {}], [857, 859, {}], [996, 999, {}], [1036, 1037, {}], [1116, 1117, {}], [1190, 1192, {}], [1199, 1202, {}], [1272, 1275, {}], [1366, 1369, {}], [1385, 1388, {}], [1455, 1456, {}], [1468, 1469, {}], [1476, 1477, {}], [1526, 1527, {}], [1637, 1638, {}], [1738, 1739, {}], [1743, 1744, {}], [1806, 1807, {}], [1812, 1813, {}], [1823, 1824, {}], [1837, 1838, {}], [1891, 1894, {}], [2029, 2030, {}], [2047, 2050, {}], [2098, 2099, {}], [2105, 2108, {}], [2490, 2491, {}], [2537, 2538, {}], [2662, 2664, {}], [2743, 2746, {}], [2768, 2769, {}], [3129, 3131, {}], [3165, 3166, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[26, 32, {}], [47, 49, {}], [1125, 1131, {}], [1146, 1148, {}], [2918, 2920, {}], [2924, 2926, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[153, 157, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[159, 163, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[165, 170, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[172, 177, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[179, 182, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[265, 272, {}]]}, {"metadata": {"name": "كميات_الذهب"}, "mentions": [[441, 452, {}], [471, 473, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة"}, "mentions": [[674, 678, {}], [687, 689, {}]]}, {"metadata": {"name": "الست"}, "mentions": [[1061, 1063, {}], [1064, 1068, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1528, 1534, {}], [1555, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[1783, 1789, {}], [1800, 1801, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحوارات"}, "mentions": [[1954, 1958, {}], [1964, 1972, {}], [1978, 1980, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2010, 2015, {}], [3151, 3158, {}], [3162, 3166, {}], [3175, 3177, {}], [3181, 3183, {}], [3197, 3198, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسئلتك"}, "mentions": [[2141, 2147, {}], [2154, 2156, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2163, 2168, {}], [2185, 2187, {}], [2191, 2193, {}], [2555, 2560, {}], [2567, 2569, {}]]}, {"metadata": {"name": "المادة_التراثيه"}, "mentions": [[2199, 2214, {}], [2229, 2231, {}], [2234, 2236, {}], [2250, 2252, {}], [2283, 2285, {}], [2315, 2317, {}], [2330, 2332, {}], [2341, 2343, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإم"}, "mentions": [[2791, 2795, {}], [2807, 2809, {}]]}, {"metadata": {"name": "أولادها"}, "mentions": [[2802, 2809, {}], [2826, 2828, {}], [2834, 2836, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتافي"}, "mentions": [[2849, 2854, {}], [2865, 2867, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[3035, 3040, {}], [3049, 3050, {}], [3112, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[3204, 3210, {}]]}], "doc_key": "a01e9393-6676-48f3-9cd5-17e5d82a3327", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: كمان كمل بإللي إنت فيه، شو عندك نصائح هيك كمان للطلاب ممكن\nالمتحدّث 2: طلع إيه إللي بقدر أقوله يستغلوا كل شيء بتعطيه الجامعة إييه، أنا هون في اللقب الثاني برايخمان بقدر أشوف إنه الجامعة بتعطي كثير شغلات، وكمان في اللقب الأول في الجامعة الجامعة أعطيت كثير شغلات إن كان كلينيكا مثلا إن كان إيه المعدونيم إن كان،\nالمتحدّث 2: برويكتات ثانيه كورسات إللي هي أكثر معسيت\nالمتحدّث 2: كل هاي الشغلات بتفيد، كل هاي الشغلات تفتح أفقك وبتخليك تشوف شغلات إللي إنت، ولا مرة كنت رح تشوفا\nالمتحدّث 2: إيه يعني أنا مثلا بقدر أحكي إنه أنا في حينه في زمان واشتركت في سدنا، أسمها سدنات مشبات بالتكنولوجيا إللي هي مع بروفسور من جامعة تل ابيب بروفسور من جامعة رايخمان، إللي هن بيجيبوا إي باحثين وبروفيسوريم من عدة جامعات، إللي هن رائدين في وطالعين في المجال تاعهم.\nالمتحدّث 2: إيه وهذه السدناه، فتحت افق كثير، خلتني أخد مقال لبني آدم إللي هو بحث هذا الشيء، أقرأ وأكتب عليه نقد أكتب عليه بيكورت\nالمتحدّث 2: كطالب سنة وقتها كنت سنة ثانيه مش أشي، سهل إنه إنت تيجي توخذ بني آدم إللي متخصص مثلا في مجال حرية التعبير والتكنولوجيا، وتيجي تكتب عليه نقد على المقال إللي كتبوا.\nالمتحدّث 2: بس بنفس الوقت هذا الشيء كثير بيفيدك وكثير بيفيدك إن كان على سبيل الشخصي، وإن كان على سبيل اللي التعليم المهني لقدام.\nالمتحدّث 2: يعني أنا عن طريق هذه السدناة قدرت أخذ هملتسا من البروفيسور إللي كان مسؤول عني.\nالمتحدّث 2: إيه والهملتسا كثير، فادتني إنه قدام، فهذه الشغلة استغلوها، إيه إللي معاه وقت كمان يروحوا عوزير محكار يستغل كل هذه الشغلات، إيه بالآخر، التعليم هو ثلاث سنين ونص، وكل ما إنت عملت طلعت مع تجارب أكثر، كل ما كان إلك أحسن.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بقدر أحكي إنه أنا معدلي مش عالي، يعني إللي بفكر إللي بيسمع بيقول والله معتز معدله فوق ال90، لا أنا معدلي بعيد عن ال90، مش عمبقولو إنه ما تحاولوش تجيبوا معدل فوق ال90، بالعكس جيبوا معدل فوق ال90 إللي بيقدر يجيب وبيعملوا موعديه بيت عشان يتعلموا العلامات، بالعكس أنا مع إنه الواحد يعلي علاماته قد ما بقدر بس بنفس الوقت سيره الذاتية، مش أقل أهمية من المعدل، السيرة الذاتية هي المفتاح تاعك تصل.\nالمتحدّث 2: لوين بدكم إييه وكل ما أنتم عملتو بروتجيكتس\nالمتحدّث 2: أعملو أكثر وأنا مثلا شغلة إللي بتندم عليها، يمكن لو فكرت فيها عشان أعمل ستارتب الي وبخضر أحكيها هسا للطلاب رايخمان إللي بيقدر يفوت على تخنيت زيل\nالمتحدّث 2: بيقدم توخنيت إللي هي كثير جامدة، يعني أنا حاولت إنه افوت عليها باللقب الثاني، بس مش كثير زبط.\nالمتحدّث 1: لي مقلتليش كنت اجيت عندي\nالمتحدّث 2: ما هو هاي إللي راحت عن بالي صراحة\nالمتحدّث 1: بدور على واحد إللي يسجل\nالمتحدّث 2: الصراحة. راحت عن بالي بس آه هذه الشغلات إللي هي كثير بتساعدك كثير بتساعدك وكثير بتفيدك\nالمتحدّث 2: وخلينا نقول كمان شغله إنه تخافوش تروح على مجال على مجالات غير تقليدية، يعني كمان إللي بيحب الجنائي يروح على الجنائي، وإللي بحب الهايتك يروح على الهايتك والي بحب الديني مشبحا يروح على الديني مشبحا\nالمتحدّث 2: إيه بس يفحص كل إشي، يعني يكون فاحص شو بده عنجد.\nالمتحدّث 2: هاي هيك بعض النصائح يعني\nالمتحدّث 2: نصائح للامتحانات انا بقدرش أعطي شوي يعني تأخذنيش.\nالمتحدّث 1: هاهاها على الحياة والنجاح.\nالمتحدّث 1: معتز ستيتي من الناصره عنجد، قصص قصتك ملهمه أفكر الجيل الصغير كمان، والله يكثر من أمثالك، وبالنجاح الك. عنجد بحب نسمعك دائما يعني.\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: الله يسعدك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[27, 30, {}], [42, 43, {}], [143, 146, {}], [505, 508, {}], [528, 531, {}], [803, 804, {}], [1203, 1206, {}], [1274, 1275, {}], [1314, 1315, {}], [1523, 1526, {}], [1534, 1535, {}], [1541, 1544, {}], [1622, 1625, {}], [1787, 1790, {}], [1996, 1999, {}], [2064, 2066, {}], [2179, 2182, {}], [2309, 2311, {}], [2385, 2387, {}], [2787, 2790, {}], [2871, 2881, {}], [2906, 2907, {}], [2957, 2958, {}], [2971, 2972, {}], [2987, 2988, {}], [3040, 3041, {}]]}, {"metadata": {"name": "للطلاب"}, "mentions": [[59, 65, {}], [112, 114, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[147, 150, {}], [167, 175, {}], [240, 247, {}], [643, 656, {}], [2091, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "برويكتات"}, "mentions": [[334, 348, {}], [361, 363, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[432, 433, {}], [440, 441, {}], [458, 461, {}], [941, 944, {}], [1103, 1104, {}], [1116, 1117, {}], [1457, 1460, {}], [1498, 1499, {}], [1910, 1911, {}], [2270, 2271, {}], [2425, 2426, {}], [2438, 2439, {}], [2451, 2452, {}]]}, {"metadata": {"name": "سدنا"}, "mentions": [[559, 563, {}], [568, 570, {}]]}, {"metadata": {"name": "سدنات_"}, "mentions": [[571, 595, {}], [601, 603, {}]]}, {"metadata": {"name": "باحثين"}, "mentions": [[677, 683, {}], [716, 718, {}], [750, 753, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_السدنا"}, "mentions": [[771, 782, {}], [799, 804, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقال"}, "mentions": [[809, 813, {}], [860, 861, {}], [874, 875, {}]]}, {"metadata": {"name": "بني___آدم"}, "mentions": [[815, 822, {}], [828, 830, {}], [955, 962, {}], [1028, 1029, {}], [1053, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1331, 1337, {}], [1344, 1347, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1798, 1804, {}], [1816, 1817, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلة"}, "mentions": [[2005, 2009, {}], [2024, 2027, {}], [2043, 2045, {}], [2077, 2079, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخنيت_زيل_"}, "mentions": [[2119, 2128, {}], [2159, 2161, {}], [2200, 2203, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_لناصره"}, "mentions": [[2885, 2892, {}]]}], "doc_key": "a0ed225d-ec84-4f2d-86f9-85ec278c3865", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: أمي، طبيبة نساء، تعلمت في القدس فيها هداسا\nالمتحدّث 2: يعني بس بحب أقولك إنه الوالدة كانت أول طبيبة في قريتها.\nالمتحدّث 2: هي من قرية طرعان.\nالمتحدّث 1: طرعان قرية ولا بلد ؟\nالمتحدّث 2: قريه صغيرة،\nالمتحدّث 1: دار الخوري غاذ\nالمتحدّث 2: دار خوري و حداد ,حداد سيدها بكون الضابط حنا اسأل عنه.\nالمتحدّث 2: إييه فأمي دكتورة نسوان\nالمتحدّث 2: وأبوي\nالمتحدّث 2: وأبوي يتعلم بإيطاليا بادوفا طب وعمل\nالمتحدّث 1: أي سنين كمان أبوي درس في بادوفا\nالمتحدّث 2: مواليد ال1968 أو 69.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: كملي.\nالمتحدّث 1: إي مواليد 69، لا بالصغير، أبوك يحسيت\nالمتحدّث 2: أبوي 55 سنة.\nالمتحدّث 1: الله الله 120.\nالمتحدّث 2: فتعلم ببادو طب.\nالمتحدّث 2: إجوا لهون تخصص أمراض باطنية.\nالمتحدّث 2: وإيه عمل كمان تخصص ايش يعني تات هتمجوت\nالمتحدّث 1: إيه تخصص زيادة\nالمتحدّث 2: عمل تخصص زيادة في علم الأوبئة إللي هو ابيدوميولجي\nالمتحدّث 2: وهو اليوم بيشتغل كمدير قسم بالمستشفى\nالمتحدّث 1: علم الأمراض هاي برمبم\nالمتحدّث 2: لا بالكرمل.\nالمتحدّث 2: إللي هم يعني بيشتغل أمراض باطنيه، شو بسموها محلكا بنيمت ب\nالمتحدّث 2: ومسؤول غاد عن قسم اللي أمراض علم الأوبئة.\nالمتحدّث 2: إييه وبشتغل يوم واحد بالمستشفى كطبيب يعني بتعرف\nالمتحدّث 1: ويعني أكثر كباحث.\nالمتحدّث 2: أكثر كباحث، صحيح\nالمتحدّث 1: يعني بيشتغل بالمعبدوت\nالمتحدّث 2: مش معبدوت أكثر شغله أكثر.\nالمتحدّث 2: إيه قراءة يقرأها المواضيع.\nالمتحدّث 1: ويكتب.\nالمتحدّث 2: ويكتب هو بيكتب كثير\nالمتحدّث 1: تفيد المجتمع.\nالمتحدّث 2: يفيد المجتمع يعني هو اسا وكمان بالطريق لإنه يترقى لأعلى درجة بروفيسورة، اللي هي البروفسور من هامنيان.\nالمتحدّث 2: هو حاليا بروفيسور صديق حضير يعني، اه.\nالمتحدّث 1: تخنيون ؟\nالمتحدّث 2: آه، بشكل عام بياخذوها، يعني قبل شو يعني بنسيا، بس هو ظله 13 سنة، للبسنيا ورح أخذها 13 سنة قبل.\nالمتحدّث 1: هذا إنجاز. ايش اسم الوالد ؟\nالمتحدّث 2: انجاز اه, وليد صليبه\nالمتحدّث 1: إنتي. انا يربيتي من عيله هن أطباء، يعني كمان جاي من هذا الريكع، بس بشيء مرحلة كمان قلتي إحنا البلاك شيبس يعني مرحناش على الطب، أخذت القرار لإنه إنت شخصيتك كمان يعني للبزنس ولل.\nالمتحدّث 2: مظبوط؟\nالمتحدّث 1: يعني كيف حتى الجامعة وأنا بحبو كثير المرتسيم الأساتذة، مبين عليكي خلص رايحه بمجال البيزنس\nالمتحدّث 2: أنا أبوي قالي من الأول إللي إحنا معناش عسكيم معناش شو يعني عسكيم بالعربي\nالمتحدّث 1: بيزنس تجاره\nالمتحدّث 2: ملناش بهذا العالم، عالم التجارة وعالم إدارة الأعمال، كل، وهذا إحنا يعني أنا كنت كل وقتها، ولو بدي أشتغل هيك، وإللي إحنا ما عندناش إشي عائلي، فبالآخر هو صار يشوفني، كيف أنا مع الناس، وكيف مبني علاقات، ووين ما بروح، كيف بتزتني باجي واقفة، طلع، اقتنع إنه مليش غير في هذا العالم، فهو كان حابب إني أتعلم بلندن بشي مرحلة.\nالمتحدّث 2: طلعت لغاذ حلوة العيشه بس خلينا حد لاهل اهون.\nالمتحدّث 2: طلعت على ليفربول بال2009.\nالمتحدّث 1: ليفربول مره وحده\nالمتحدّث 2: حلوه ليفربول\nالمتحدّث 2: بس ليفربول هأمن من ناحية معينة، يعني أنا كنت أطلع\nالمتحدّث 2: كنت بيورك. أنا كنت كثير منيح، بس يعني ليفربول المدرسة إللي كانت غاد والأساتذة ونوعية الناس صراحة كانت يعني تجربة حلوة.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ندين\nالمتحدّث 1: طيب شو في صعوبة؟\nالمتحدّث 1: تواجهيها\nالمتحدّث 1: شوفي صعوبه بتواجهيها بالتعليم.\nالمتحدّث 2: صعوبة، بواجهها بالتعليم.\nالمتحدّث 1: أو شو هات نحكي علا\nالمتحدّث 1: بعد ما أخذت هذا القرار وجيت لهون، أكيد سمعت الناس صار يقوللك إنت شو يعني كلياتك دكاترة وفتتي على اقتصاد ولا\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: إن أخذنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[38, 43, {}], [46, 48, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[82, 84, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالده"}, "mentions": [[89, 96, {}], [119, 121, {}], [135, 137, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية_طرعان"}, "mentions": [[115, 121, {}], [141, 151, {}], [165, 170, {}]]}, {"metadata": {"name": "حداد"}, "mentions": [[266, 270, {}], [274, 276, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضابط_حنا"}, "mentions": [[271, 276, {}], [282, 292, {}], [300, 301, {}]]}, {"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[323, 324, {}], [354, 355, {}], [372, 373, {}], [432, 433, {}], [512, 513, {}], [556, 557, {}], [579, 580, {}], [1740, 1744, {}], [1884, 1887, {}], [1893, 1894, {}], [1970, 1973, {}], [2050, 2053, {}], [2062, 2063, {}], [2231, 2234, {}], [2327, 2330, {}], [2382, 2383, {}], [2387, 2388, {}], [2673, 2676, {}], [2709, 2712, {}], [2846, 2850, {}], [3083, 3084, {}], [3086, 3088, {}], [3102, 3103, {}]]}, {"metadata": {"name": "waleed"}, "mentions": [[576, 580, {}], [838, 840, {}], [1199, 1200, {}], [1239, 1240, {}], [1323, 1325, {}], [1393, 1395, {}], [1417, 1418, {}], [1489, 1491, {}], [1610, 1612, {}], [1717, 1727, {}], [2308, 2310, {}], [2436, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "علم_الأوبئه"}, "mentions": [[793, 804, {}], [810, 812, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمراض_باطنيه"}, "mentions": [[949, 951, {}], [964, 976, {}], [985, 987, {}]]}, {"metadata": {"name": "درجة_بروفيسوريه"}, "mentions": [[1431, 1445, {}], [1452, 1454, {}], [1579, 1581, {}], [1640, 1642, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1746, 1749, {}], [1826, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجاره_وادارة_اعمال"}, "mentions": [[2178, 2210, {}], [2423, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2873, 2878, {}], [2898, 2900, {}], [2918, 2923, {}], [2931, 2933, {}], [2956, 2962, {}], [2968, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[3052, 3056, {}]]}], "doc_key": "a1728025-3212-407a-9d7e-2be012997dff", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: في 3.2.85.\nالمتحدّث 2: شو كانت تهمتك في حينها؟\nالمتحدّث 1: إي هاهاها إيه الانتماء شوف يعني شوف شوف التهمة ما اكبر ها الانتماء يعني إنت\nالمتحدّث 1: الانتمأ لمين في حينها كان, إيه أ بتعرف كان إيه كلها، يعني الأغلبية فيها فتح\nالمتحدّث 2: أوكي فكان فعليا وقتها اه الانتماء لمنظمة التحرير هيك كانت التهم صح؟ اه اوك وأنت كنت واحد من. من ناس كثيرة موجودة في حينها في. في مناطق النقب، ولا يعني كنت أنتوو وناس قليلة عددكم كان كثير أو كان في معتقلين كثير من النقب.\nالمتحدّث 1: الحقيقة إنه ن في إيه أصدقاء اليوم سبقوني في هذا المجال سبقوني في هذا المجال بس إي إنه في كمان إيه التقيت بناس من منطقة النقب إللي ما كنت بعرفه من قبل يعني بس كانوا في نفس الاتجاه.\nالمتحدّث 2: وأنتم في حينها في وقتها استقطابكم وتنظيمكم كان من من داخل النقب أو\nالمتحدّث 2: أو من أنا أسئلتي هسا بتصير أسئلة مخابرات بس إحنا بنحكي عن خمسة وثمانين.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: مرق وسكرت الملف انت و تمام بس أحيانا أصحاب بحكولي إنه أسئلتك يعني بس بالموضوع هذا تحديدا عندي فضول كثير أعرف وبظن هذا ملفه وتسكر يعني، فا فا بنفع نحكي عنه بأريحيه بس في حينها كيف كان شكل التنظيم قديه كان يعني عم بجرب أشوف بس قديه كان النقب حاضر بكل خارطة فلسطين.\nالمتحدّث 1: لا، كان في كان في علاقة مع قطاع غزة وكان في علاقة مع الأردن وبتعرف نتيجة للعلاقة إللي بين الأردن وبين قطاع غزة وبي وناس من يعني من تنظيمات إللي موجودة في قطاع غزة في لهم علاقة مع 48.\nالمتحدّث 2: أوكي و وأنت النشاط السياسي يعني اعتقلت خمسة وثمانين كان فعليا فيه كم سنة ما قبلها كان في نشاط سياسي عندك\nالمتحدّث 1: إي خليني أقولها من ال75 ونحنا في النشاط السياسي.\nالمتحدّث 2: و75 اه.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: نوك وو تجربة وتجربة الأسر كيف كانت؟\nالمتحدّث 1: اه هاهاها حبيبي إنه يعني رغم الظروف السيئة جدا والصعبة جدا جدا لكن العزيمة كانت موجودة والي بخفف أكثر كمان نوعية اللي متواجدين معاك في الغرف وكذا يعني نوعية الشباب بيساعد كثير كثير إنك إنت\nالمتحدّث 1: ما تشعر حالك لحالك يعني إنت موجود بين مجموعة إللي هي واعية مجموعة استقبلك بيرحبوا فيك بيعطوك مكا��تك.\nالمتحدّث 1: الكل مشتاق إنه يشوفك، ويقعد معاك ويتحدث معاك لإنه يمكن عرف عنك قبل ما إنت تصل،\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إنه عندك برنامج يومي في داخل المرتبة لأنك إنت ما بتكون عايش في فراغ.\nالمتحدّث 1: وهي أعطتنا كثير تجربة إن الواحد يدرس قديش يقدر يعني كل الكتاب يمر عندك تتبرع يعني إنك إنك تفتح الكتاب هذا وتدرسي كويس وتناقش زملاء وعندهم تجربة أكثر منك، أكيد يعني فأنت اكتسبت وعي أكثر يعني.\nالمتحدّث 2: بس إنت إنت قاعد بتحكي لي على على فكرة إنه في حينها كان وجود الشباب وجود القسم وجود ال الزملاء في الأسر، يعني الرفاق والإخوة في الأسر بيخفف عليك بس كان بيخفف شو.\nالمتحدّث 2: يعني أنا في حينها بسمع يعني على الفترات هديك تحديدا إنه كانت السجون أكثر قسوة أصلا من كيف بنسمع عنها اليوم؟\nالمتحدّث 2: ا والأسير كان بعاني مثلا كان تعذيب جسدي أكثر.\nالمتحدّث 2: اه، كان الانقطاع عن الأهل والزيارات المعاملة داخل السجن كانت كثير أقصى وبظن إنت يمكن ايه من صححني إذا أنا غلطان يمكن إمم ما كانتش حالتك حالة عامة في محيط النقاب بمعنى إنه في كميات من الناس زي ما في في الضفة في غزة إللي هو كأم عشرات أو مئات من. من المعتقلين الموجودين أعطيني هيك مشاهد أو صور من الأيام الأولى.\nالمتحدّث 2: لو سمحت من من تجربة الاعتقال", "clusters": [{"metadata": {"name": "85"}, "mentions": [[15, 22, {}], [55, 57, {}], [178, 180, {}], [208, 210, {}], [228, 230, {}], [266, 268, {}], [366, 368, {}], [683, 685, {}], [692, 694, {}], [808, 820, {}], [1026, 1028, {}], [1363, 1375, {}], [1403, 1405, {}], [2491, 2493, {}]]}, {"metadata": {"name": "التهمة"}, "mentions": [[111, 117, {}], [126, 128, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[323, 326, {}], [756, 759, {}], [765, 766, {}], [901, 903, {}], [1717, 1718, {}], [1772, 1775, {}], [1799, 1800, {}], [1805, 1806, {}], [1812, 1815, {}], [1860, 1861, {}], [1872, 1873, {}], [1879, 1880, {}], [1886, 1887, {}], [1920, 1921, {}], [1932, 1933, {}], [1944, 1945, {}], [1962, 1963, {}], [1971, 1974, {}], [2026, 2027, {}], [2061, 2064, {}], [2169, 2170, {}], [2251, 2252, {}], [2265, 2268, {}], [2325, 2327, {}], [2481, 2484, {}], [2750, 2751, {}], [2756, 2759, {}], [2926, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[518, 519, {}], [539, 540, {}], [870, 873, {}], [913, 914, {}], [1332, 1335, {}], [1427, 1428, {}], [1448, 1449, {}], [1601, 1602, {}], [2310, 2313, {}], [2445, 2446, {}], [2730, 2733, {}], [2788, 2789, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[585, 588, {}], [620, 621, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[672, 676, {}], [702, 704, {}], [711, 713, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[794, 798, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملفه"}, "mentions": [[972, 976, {}], [1007, 1008, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_غزه"}, "mentions": [[1156, 1164, {}], [1283, 1291, {}], [1296, 1298, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1468, 1470, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_الاسر_"}, "mentions": [[1553, 1564, {}], [2101, 2103, {}], [2351, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لجنه_استشاريه"}, "mentions": [[1826, 1832, {}], [1838, 1840, {}]]}, {"metadata": {"name": "السجون"}, "mentions": [[2537, 2543, {}], [2574, 2576, {}]]}], "doc_key": "a1900ea3-76da-43ce-818e-914fb6b48ae7", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: بخلايا جذعية ممكن يستخدموا منها للهندسة. إييه، هندسة أعضاء، لكن كيتي كان عندها إيه شغف إنه هي حاببة تحل مشكلة، إلها علاقة بكل إيه طريقة تعامل بين الطبيب بين الطب وبين الامرأة بمجال إبيه بمجال إللي هو الفرتلتي، إللي هو الخصوبة عند المرأة يلي فيها بمرحلة.\nالمتحدّث 2: بمرحلة معينة، لما الأزواج يحاولوا يجيبوا أولاد، بيكون عندهن مشكلة، بيتم بيتم إعطاء بروتوكول بروتوكول أدوية للامرأة، إنه مجبورة توخذ نوع من إبيه هرمونات أو أدوية يلي هي\nالمتحدّث 2: بتدخل بالهرمونات.\nالمتحد��ث 2: إسا، هذا الدواء غالي جدا، أوكي؟ ومفعوله كمان مؤثر جدا، فبيضطر إنه الطبيب يعمل ماكسيموم إييه، إييه فحوصات على الامرأة إللي عم تمرق هذه العلاجات بأنه هي مجبورة بتعمل إيه بتعمل إييه فحوصات، اولتراساوند، فحوصات دم يلي فيها مجبورة، تروح على الصندوق المرضى تقريبا كل يوم بمرحلة معينة، وهذا الإشيء بغير بكل مسار حياتها.\nالمتحدّث 2: خلال العلاج نفسه، فبدك تعمل حسابك يعني إييه أمرأه يلي هي مثلا عم تشتغل وعندها وظيفة إسه بدها تغيب عن الوظيفة، بنفس الوقت هي بتقدرش إييه؟ تغيب لفترة كثير طويلة ومجبورة تظلها بالشغل، نفس الوقت بدها تنجح بالعلاجات، فهذا شكّل ضغط كثير كبير، أوكي شكل وبشكل وبعده بشكّل الحديث إلسا ضغوطات كثير كبيرة أن هذه الفحوصات مجبورة هي تعملها ولا محالة يعني الطبيب أو الطبيبة ما بيقدروا يستغنوا عنها بالوقت الحالي.\nالمتحدّث 2: لأنه ما بيعرفوا شو ممكن يصير اسا جسم، نتيجة لا تدخل هذه الأدوية، فلما التقيت أنا مع كيتي وشرحتلي المشكلة.\nالمتحدّث 2: جبت القدرات تبعتي البحثية لأنها طورتها خلال 15 سنة، إنه أنا كيف ممكن آخد مشكلة يلي هي علمية وحاول ألاقي إيه؟ إيه أبحاث يلي هي درس هاي المشكلة ...شخصتها\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت حاولت أنها تلاقي حل.\nالمتحدّث 2: فبعدي؟ إييه مرحلة طويلة يلي هي كانت بالجزء الأخير تبع تبع البرنامج، إييه أول شيء أنا قررت إنه لازم وقف الشغل، وقفت شغل، أنا وقفت كنت أشتغل بجمعية الجليل، وقفت شغل، أوكي إي سبب التوقف لشغلك، ممكن تعارف إنه رح يطلع معانا شيء، يعني أنا يعني المشكلة كانت واضحة كفاية لي.\nالمتحدّث 2: إييه ولكيتي أنه ظلإسا أعمل الشغل اللازم، من ناحية إييه من ناحية أنا أفقد كل أفقد الشغل الأكاديمي نعمل على المشكلة وأشوف شو ممكن ينعمل.\nالمتحدّث 2: فهون بلشت أنا وكبتي ودور على حلول إللي ممكن إحنا نستخدمها.\nالمتحدّث 2: بعدي بعدي إيه بعد يبحث إللي هو طال تقريبا شهر كامل من متابعة مقالات علمية وقراءة تقارير طبية، إقترحت على كيتي، إيه إللي هو بتمركز بالأساس على إنه بدل ما نفقد الدم أوكي نفقد البول، ليش تم اختيار ال البول؟ يعد الدم الجديد من ناحية إنه اليوم الطبيب\nالمتحدّث 2: الطب بطّلع على إيه؟ على البول إنه هو مكان إللي ممكن يأخذ منه معلومات عن إيش بيصيرمن ناحية فيزيولوجية داخل الجسم.\nالمتحدّث 2: واليوم في شركات كتير عم تستثمر إييه معدات وأجهزة إللي ممكن تقرأ إييه بيو ماركيز إللي هن علامات طبية إللي ممكن يتم تحضيره، الطبيب يلي يساعده باتخاذ قرارات أوكي بدل ما إنه ينعمل على الدم، أو بالإضافة لإيش بينعمل على الدم، أو ممكن يكون قبل ما ينعمل على الدم، يعني عمليّا اليوم الطبيب بدل ما يطلب يطلب بشكل مباشر اعمل فحص دم عشان نفقد فحوصات معينة، ممكن يكون إنه بشكل دوري فحص البول هو أرخص بكثير.\nالمتحدّث 2: من فحص الدم، وممكن ينطي ينطي أندكيشن، يعني ينطي مؤشرات معينة، إيه شو الأفضل ينفحص لبعدين، فهذه الفحص يلي هو المسبق ممكن يخفف كثير على مختبرات الدم، وبنفس الوقت يعني ننساش شأنه الدم نفسه، ويعد يعني سائل غالي جدا للإنسان، تعويض مش بالسهل، فاللجوء للبول كان إييه كان كثير، أترواكتيف؟ يعني كثير مشوق من ناحية.\nالمتحدّث 2: من ناحية طبية وكمان من ناحية اقتصادية ومن ناحية كمان إييه كيميائية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Stem_cells"}, "mentions": [[13, 24, {}], [41, 43, {}]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[76, 80, {}], [88, 90, {}], [103, 105, {}], [125, 127, {}], [1308, 1312, {}], [1371, 1373, {}], [1526, 1528, {}], [1837, 1841, {}], [1992, 1996, {}], [2021, 2025, {}], [2153, 2157, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_doctor"}, "mentions": [[158, 164, {}], [554, 560, {}], [1155, 1161, {}], [1165, 1172, {}], [2287, 2293, {}], [2553, 2559, {}], [2705, 2711, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[179, 186, {}], [242, 248, {}], [255, 257, {}], [386, 392, {}], [857, 862, {}], [888, 890, {}], [903, 905, {}], [934, 936, {}], [983, 985, {}], [1006, 1008, {}], [1130, 1132, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fertility"}, "mentions": [[212, 220, {}], [230, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "Couples"}, "mentions": [[296, 303, {}], [335, 337, {}]]}, {"metadata": {"name": "Medicine"}, "mentions": [[379, 384, {}], [433, 438, {}], [497, 503, {}], [526, 527, {}], [1276, 1287, {}]]}, {"metadata": {"name": "Hormones"}, "mentions": [[422, 429, {}], [465, 474, {}]]}, {"metadata": {"name": "Treatments"}, "mentions": [[618, 630, {}], [1015, 1023, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_woman_undergoing_treatments"}, "mentions": [[597, 630, {}], [636, 638, {}], [797, 799, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ultrasound_and_blood_tests"}, "mentions": [[667, 697, {}], [704, 706, {}], [1110, 1122, {}], [1137, 1139, {}], [1194, 1196, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_treatment"}, "mentions": [[818, 824, {}], [828, 829, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[834, 835, {}], [845, 846, {}], [1738, 1739, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[1301, 1304, {}], [1319, 1320, {}], [1358, 1359, {}], [1398, 1401, {}], [1632, 1635, {}], [1671, 1674, {}], [1780, 1783, {}], [1815, 1816, {}], [1894, 1897, {}], [1987, 1990, {}], [2021, 2025, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_skills"}, "mentions": [[1346, 1353, {}], [1378, 1380, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_problem"}, "mentions": [[1415, 1420, {}], [1472, 1483, {}], [1491, 1493, {}], [1789, 1796, {}], [1936, 1943, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Galilee_Society"}, "mentions": [[1691, 1703, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1767, 1769, {}]]}, {"metadata": {"name": "Solutions"}, "mentions": [[2006, 2010, {}], [2032, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "Blood"}, "mentions": [[2206, 2210, {}], [2256, 2260, {}], [2611, 2615, {}], [2645, 2649, {}], [2681, 2685, {}], [2749, 2751, {}], [2844, 2848, {}], [2979, 2983, {}], [3013, 3017, {}], [3021, 3022, {}]]}, {"metadata": {"name": "Urine"}, "mentions": [[2221, 2226, {}], [2245, 2250, {}], [2330, 2335, {}], [2343, 2417, {}], [2804, 2809, {}], [3083, 3087, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_place"}, "mentions": [[2343, 2347, {}], [2365, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "Medical_signs"}, "mentions": [[2519, 2530, {}], [2550, 2551, {}]]}, {"metadata": {"name": "Blood_test"}, "mentions": [[2745, 2751, {}], [2840, 2848, {}]]}, {"metadata": {"name": "Urine_test"}, "mentions": [[2800, 2809, {}], [2928, 2937, {}]]}], "doc_key": "a25c83f9-fd11-4aa3-abd4-c15dfc22d3a9", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: واو شو هيك بتعطي نصيحة لها للمبادرين إللي بيحلموا يعملوا ستارتبس شو شو هالنصائح؟ يعني؟ أعطينا مسكنوت زي ما بيقولوا أنا يعني أشياء إللي إنت تعلمتها من كل.\nالمتحدّث 1: كونك جاي من تخنيون شو عجبك برايخمان\nالمتحدّث 1: شو الفرق اللي شفته مش موجود عندكم\nالمتحدّث 2: هات أقلك، من ناحية مبادرات، أنا تعلمت الشغلة بالتخنيون قبل رايخمان\nالمتحدّث 2: أوكي، في بالتخنيون إيه في زي ما تقول مركز المبادرات، التخنيوني يلي هو هذا صار له أكثر من 40 سنة، التخنيون، بس إيش يعني بتحكي على إذا منحكي على 7000، 8000 طالب التخنيون كانوا ييجوا عليه، ماكسيموم 50 واحد، أوكي؟ أنا أنا وأخرى شخص إسمه سامر سعايدة، كنا مع بعض من يفوت على هذا البرنامج، وغاد بلشنا تنور.\nالمتحدّث 2: بس الفرق بين التخنيون وبين ال إيه وبين رايخمان تخنيون أكثر بيركز على الهندسة، أوكي؟ على كيف إنت تعمل شيء من الهندسة يلي بيتعلموها بالتخنيون، أوكي وببنوها الشركات إللي هي بتكمل من غاد أكثر بيعتمد على نقول على ناس الشخصيات تاعتهن مع ألقاب عليا\nالمتحدّث 2: أوكي، فهذا شوي بيختلف، مش شوي كثير بيختلف عن إيش موجود بالواقع، وهاي هون بتسألها عن نصيحة إيش ممكن نقول للمبادرين مهمة جدا.\nالمتحدّث 2: في فرق كبير بين إنسان مهني يجي ينطي حل ويعمل منه شركة لبين إ��سان إللي هو عنده قدرة المبادرة، وبيعرف يشغل ناس مهنيين يعملوا حل وهو يقودهن للسوق وللشركة.\nالمتحدّث 2: اسا بدي أقارن رايح من. مع. مع. مع التخنيون تخن جدا، بيعتمد على الموديل الأولاني عن نموذج الأولاني، إنت المهندس ميخذ لقب ثاني، لقب ثالث اسا انت تمشي الصيرورة لأنك توصل، وتعمل ال إيه تعمل الشركة، بس زي ما حكيت، هذا الشيء بيعتمد جدا عن قدراتك الشخصية تبعتك، بينما رايخمان، هنا تعلمت أكثر إنه الشبكة.\nالمتحدّث 2: تبعتك إللي إنت بتبنيها، بتعرف مين المكاتب المختصة ببراءة اختراع مكاتب المختصة بالإي في دي إيه مكاتب المختصة بالإعلان بالتصويت بالترويج وكذا، تعرف كيف إنت بتاخذهم، وكيف تفوتهم داخل قارب إللي هو إسمه ستارتب تبعك، ومن غاد إنت تكمل، فهذا الشيء ما بيعتمد عليك أكثر من قدراتك الشخصية، تبعت كأم القدرات إللي هي أكثر مهنية، إنما أكثر بيعتمد عليك قدرة قدرات، إدارة، قدرات، تشغيل، قدرات، تشبيك، م ما إلى ذلك، إسا في شغله كنت حابب أقولها للقيادة، حدا بده يفوت بعالم مبادرات.\nالمتحدّث 2: أيش لاحظته من التجربة الشخصية تبعتي.\nالمتحدّث 2: إييه لاحظت إنه إنت بتمرق إييه مراحل إللي هن ناس مختلفين، ممكن إنت تستشيرهن أو ممكن إنت تجرب إييه، إييه تخليه إني يفوتوا بالاستثمار بشركة تبعتك وما إلى ذلك، هذول الناس على الأغلب بيعطوك تقييم معين، شو هم بيفكروا عن الحلال إنت بتعطيه\nالمتحدّث 2: بمرحلة معينة، ممكن قسم منهم يقترح عليك تغيير.\nالمتحدّث 2: أوكي، إنه لو إنك تغير تعملي الشيء هي، أول إنك تفحص وتعمل فيك إشي هيك أو ما إلى ذلك، يعني تغيير إما بطريقة العمل تبعتك بستارت أب أو حتى لوين إنت رايح بال هون في شغله مهمة جدا يعرفها كل مبادر.\nالمتحدّث 2: إنه الفكرة هي تابعة لإلك.\nالمتحدّث 2: أوكي، زهاي فكرتك.\nالمتحدّث 2: ولازم دائما. دائما تسأل إنه هل هذا الوقت المناسب؟ إنه أنا أستغني عن الفكرة تبعتي وأغيرها، لأنه في واحد إلسا قبلني وقال لي تعال غير أعمل وساوا هذه الشغلات، أنا بنصح ستيك أون يور بلان أوكي؟\nالمتحدّث 2: لسبب بسيط.\nالمتحدّث 2: نادرا.\nالمتحدّث 1: بس مرات إنت مستثمرين بيعطوك ترسل بغيره عشان تقدر تشوف قدام تكتب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[103, 105, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[103, 105, {}], [279, 280, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[136, 141, {}], [156, 158, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[147, 150, {}], [181, 182, {}], [300, 303, {}], [561, 564, {}], [565, 568, {}], [1223, 1224, {}], [2036, 2037, {}], [2678, 2681, {}], [2703, 2704, {}], [2736, 2737, {}], [2744, 2745, {}], [2779, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Technion"}, "mentions": [[190, 196, {}], [257, 259, {}], [318, 326, {}], [361, 369, {}], [448, 456, {}], [510, 518, {}], [676, 684, {}], [710, 716, {}], [794, 802, {}], [1251, 1259, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[206, 213, {}], [331, 338, {}], [702, 709, {}], [1231, 1238, {}], [1478, 1485, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_difference"}, "mentions": [[229, 234, {}], [243, 244, {}]]}, {"metadata": {"name": "Initiation_center"}, "mentions": [[388, 402, {}], [421, 424, {}], [430, 431, {}], [534, 535, {}]]}, {"metadata": {"name": "Samer"}, "mentions": [[570, 578, {}], [582, 583, {}], [584, 595, {}]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[620, 632, {}]]}, {"metadata": {"name": "Engineering"}, "mentions": [[732, 739, {}], [771, 778, {}], [790, 792, {}], [814, 816, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[755, 758, {}], [1316, 1319, {}], [1356, 1359, {}], [1377, 1378, {}], [1455, 1456, {}], [1469, 1470, {}], [1530, 1531, {}], [1537, 1540, {}], [1676, 1679, {}], [1734, 1735, {}], [1745, 1748, {}], [1779, 1780, {}], [1794, 1795, {}], [1862, 1863, {}], [2066, 2069, {}], [2113, 2116, {}], [2134, 2137, {}], [2192, 2193, {}], [2234, 2235, {}], [2272, 2275, {}], [2332, 2333, {}], [2368, 2369, {}], [2397, 2398, {}], [2412, 2413, {}], [2469, 2470, {}], [2493, 2496, {}], [2579, 2580, {}], [2609, 2610, {}], [2874, 2877, {}], [2892, 2893, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[871, 874, {}], [888, 890, {}], [1158, 1161, {}], [1187, 1189, {}], [2095, 2098, {}], [2123, 2125, {}], [2212, 2217, {}], [2251, 2253, {}], [2320, 2322, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_person"}, "mentions": [[1069, 1074, {}], [1112, 1117, {}], [1129, 1130, {}], [1180, 1182, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_solution"}, "mentions": [[1089, 1091, {}], [1100, 1101, {}], [1176, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "Network"}, "mentions": [[1506, 1512, {}], [1546, 1548, {}]]}, {"metadata": {"name": "Offices"}, "mentions": [[1560, 1567, {}], [1590, 1595, {}], [1620, 1625, {}], [1685, 1687, {}], [1698, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[1724, 1730, {}], [2472, 2480, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_solution"}, "mentions": [[2265, 2271, {}], [2281, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "My_idea"}, "mentions": [[2692, 2704, {}], [2710, 2712, {}]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[2878, 2886, {}]]}], "doc_key": "a2e8addd-0a71-4fe8-95bb-9466c3d56dbb", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: قفزة إي إي كل التجوالات هاي تتسلح بفكرة إيه أو خلينا نحكي كل حدا شارك الرومانسي ولا مش رومانسي، بتسلح بتسلح بفكرة إنه الصهاينة هيك اكتشفوا فلسطين واحنا دورنا نكتشف فلسطين.\nالمتحدّث 2: تمام. مش بالزبط إنه إي إي بنقدرش نعرف قديش الإشي بالزبط أو مش بالزبط احنا عم نعمل زيهم أو احما نستنسخ أو بنعمل نموذج خاص فينا. بس أنا بحب جدا يعني إيه بالكامل خليني أ يعني أحكيلي أكثر على رواية الصهاينة ب أو أو تجربة الصهاينة في التجوال وكيف تأثروا وصولا على المصادفات إللي حكيتلي إياها وإنت عم تعمل التجوالات، يعني خلينا نمر على تجربة الصهاينة بالكامل الآن.\nالمتحدّث 1: يعني هو بلا شك وحدة من الأشياء كمان إللي بتحفزك إنك تروح ادشر\nالمتحدّث 1: تع تنقول العمل السياسي الكلاسيكي تروح على الطبيعة زي ما كنت تقول لي أشوفك حاملة رابط وطاشش.\nالمتحدّث 1: إييه هوي إنك أولا بدك ت أولا يعني بتغار يعني ما بعرف إذا هاد ممكن يكون نموذج سيء إنك تغار من حب اليهود للبلاد.\nالمتحدّث 1: إييه ولا إشي منيح ولا مش عارف كيف أشوف. بس إييه الغيرة هي حقيقية لأنه. لأنه دايما كنا نقول انه احنا بنحب فلسطين، ولكن بتكتشف إنك إنت ما بتعرف أشي عن فلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه. فهذا الحب، هيك بصفي إييه مشاعر غير مربوطة بالواقع غير مربوطة في المكان\nالمتحدّث 1: إييه ما بتغدر تعبر عنها بتفاصيل بكلمات ما بتغدر تكون رومانسي. إييه لما تشرح عن النباتات أو لما تحكي عنها إذا انت بتعرفهاش.\nالمتحدّث 1: إييه فلما اكتشفت وبلشت أفهم قديش المجتمع الصهيوني أولا إييه دارس إييه للبلاد بيعرف تفاصيلها بيعرف تاريخها غير إنه طبعا أنتج تاريخ إييه غير صحيح ما مشوه مجتزأ من.\nالمتحدّث 2: عنده روايته عنده روايته.\nالمتحدّث 2: عنده روايته بالزبط آه.\nالمتحدّث 1: بس إللي كان انتسريستيتج ومثير إلي أعرفه أو أفهمه إنه تمام أوكي بالأخر الأركيولوجيا والطبوغرافيا.\nالمتحدّث 1: والنباتات هذا علم. وكلها علوم إللي بتنفع تدرسها في الجامعات وبنفع تدرسها في الكتب إللي كان مثير، إللي أفهم كيف هذا المشروع قدر يخلق ناس عندها عاطفة وعندها مشاعر.\nالمتحدّث 1: إيه وبغقدر تكتب شعر عبري عن فلسطين أقوى من الشعر الفلسطيني عن فلسطين\nالمتحدّث 1: هون كانت هيكي زي صفعة بمعنى إنو إييه بتغدر تشوف كيف هم مثلا بتغنوا بفلسطين يعني بتشوف درجة تعبير جدا جدا جدا عالية.\nالمتحدّث 1: إييه بتشوف علاقة مع المكان مخيفة إللي إنت مش حا ما حضرتهاش ولا شاهدتها آه مع شعراء أو أو مثقفين أو. أو أناشيد أو قصائد فلسطينية مثل��، فبتفهم إنه هون في إشي إللي.\nالمتحدّث 1: ما مشى تع تنقول بالشكل الطبيعي إللي كان لازم يمشي فيه كناس عندها علاقة مع أرضها وهاي طبعا هاي بدناش نفوت فيه واضح النكبة أخذان الأراضي تحويلنا من فلاحين لناس بتشتغل بالمصانع، خفت علاقتنا يعني اتحاصروا الفلاحين إييه صاروا يشت انتقلوا من القرية للمدينة إلخ. إلخ، وفقدوا علاقتهم على الأرض و إيه لحد ما وصلنا لليوم إللي هو في جيل اللي إيه علاقته في الأرض، هي جدا مشوهة ومقطوعة، ما في عنده ذاكرة حية مع المكان وما في عنده علاقة مع.\nالمتحدّث 1: الصهاينة إللي بلش يصير هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[26, 35, {}], [36, 39, {}], [139, 142, {}], [496, 505, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[62, 64, {}], [159, 163, {}], [167, 169, {}], [265, 269, {}], [319, 321, {}], [326, 329, {}], [359, 360, {}], [373, 374, {}], [475, 476, {}], [515, 517, {}], [613, 614, {}], [617, 618, {}], [713, 714, {}], [756, 757, {}], [765, 766, {}], [828, 829, {}], [963, 967, {}], [995, 996, {}], [997, 1000, {}], [1235, 1238, {}], [2037, 2040, {}], [2269, 2271, {}], [2313, 2315, {}], [2357, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[62, 64, {}], [159, 163, {}], [167, 169, {}], [265, 269, {}], [319, 321, {}], [484, 487, {}], [515, 517, {}], [707, 708, {}], [963, 967, {}], [1539, 1540, {}], [2269, 2271, {}], [2313, 2315, {}], [2357, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا_شارك"}, "mentions": [[73, 76, {}], [159, 163, {}], [167, 169, {}], [265, 269, {}], [319, 321, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[130, 138, {}], [280, 282, {}], [390, 398, {}], [413, 421, {}], [532, 540, {}], [1923, 1925, {}], [2612, 2620, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[151, 157, {}], [176, 182, {}], [850, 854, {}], [973, 979, {}], [1017, 1023, {}], [1333, 1337, {}], [1350, 1352, {}], [1364, 1366, {}], [1818, 1824, {}], [1852, 1858, {}], [1939, 1945, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[425, 432, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصادفات_اللي_حكيتهن"}, "mentions": [[455, 464, {}], [480, 482, {}]]}, {"metadata": {"name": "انك_تغر_من_الصهاينة"}, "mentions": [[754, 784, {}], [802, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[841, 847, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[963, 967, {}], [2313, 2315, {}], [2357, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "حب_فلسطين_دون_معرفتها"}, "mentions": [[963, 1023, {}], [1044, 1052, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاعر_غير_مربوطة_بالواقع"}, "mentions": [[1068, 1092, {}], [1147, 1149, {}]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[1205, 1213, {}], [1228, 1230, {}], [1244, 1246, {}], [1617, 1625, {}], [1638, 1640, {}], [1661, 1663, {}], [1686, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهيوني"}, "mentions": [[1302, 1310, {}], [1438, 1439, {}], [1445, 1446, {}], [1450, 1451, {}], [1457, 1458, {}], [1475, 1476, {}], [1482, 1483, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كان_انتريستينج"}, "mentions": [[1510, 1530, {}], [1545, 1546, {}], [1554, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "اركيولوجيا"}, "mentions": [[1577, 1589, {}], [1638, 1640, {}], [1661, 1663, {}], [1686, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبوغرافيا"}, "mentions": [[1591, 1602, {}], [1638, 1640, {}], [1661, 1663, {}], [1686, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشروع_الصهيوني"}, "mentions": [[1727, 1738, {}]]}, {"metadata": {"name": "ماس_عندها_عاطفة_ومشاعر"}, "mentions": [[1748, 1751, {}], [1755, 1757, {}], [1768, 1770, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعر_الصهيوني_اقوى_من_العربي"}, "mentions": [[1795, 1858, {}], [1871, 1874, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[2010, 2025, {}], [2054, 2056, {}], [2066, 2069, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتشوف_علاقة_مخيفة_مع_مكان"}, "mentions": [[2004, 2031, {}], [2144, 2147, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_الطبيعي_للعلاقة"}, "mentions": [[2190, 2203, {}], [2225, 2226, {}]]}, {"metadata": {"name": "كناس_عندها_علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[2228, 2231, {}], [2235, 2237, {}], [2250, 2252, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_العلاقة_مش_طبيعية"}, "mentions": [[2254, 2257, {}], [2263, 2266, {}], [2280, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2287, 2293, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلاحين_الفلسطينين"}, "mentions": [[2374, 2382, {}], [2446, 2448, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_اليوم_علاقته_ضعيفة"}, "mentions": [[2495, 2498, {}], [2513, 2514, {}], [2556, 2557, {}], [2588, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_الجيل_الجديد"}, "mentions": [[2508, 2514, {}], [2525, 2527, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الارض"}, "mentions": [[2518, 2523, {}], [2571, 2577, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بلش_يصير"}, "mentions": [[2621, 2629, {}], [2635, 2637, {}]]}], "doc_key": "a396b248-3926-4a76-bf73-96bf46a3b92b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: ربيع سلامة من عين الأسد.\nالمتحدّث 1: سنة، اولى، سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثانيه في النيهول وكلكلاه سنة اولى\nالمتحدّث 1: بجامعة رايخمان إييه، إدارة أعمال واقتصاد حلو، إييه بداية إحكي لنا شوي عن حالك؟\nالمتحدّث 2: إييه، أول شيء أنا ربيع سلامة مثل ما حكيت كل شيء.\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 2: قررت يعني قرارات حياتي كانت أغلبها حول الإقتصاد.\nالمتحدّث 2: حوالي شو كنت حابب أعمل بعدي المدرسة؟\nالمتحدّث 2: أوو كنت أدور على شغل مش عارف بحب ها الشيء بحبش ها الشيء ومن أنا صغير يعني.\nالمتحدّث 2: كان عندي تفكير إنه مش حابب أنا أشتغل عند حدا، دائما بحب أنا أكون المبادر إللي بشغل حاله\nالمتحدّث 2: فا مرقت علي هيك كلمة عملات رقمية بيت ماين كريبتو وقبل أربع سنين.\nالمتحدّث 2: وبلشت بالإشي ولسا بتعلم اقتصاد كمان عشان يساعد\nالمتحدّث 2: وكمان إييه عندي دورة\nالمتحدّث 2: كريبتو.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: فأنت يعني الريدي هسا انت قديه عمرك؟\nالمتحدّث 2: 22 سن عمري\nالمتحدّث 1: وقبل أجيت يعني من دغري من المدرسة لهون ولا؟\nالمتحدّث 2: بعدي المدرسة قعدت سنة تقريبا\nالمتحدّث 1: بهاي السنة شو عملت؟ تعلّمت درست؟\nالمتحدّث 2: هاي السنة، إييه فكرت يعني بالضبط شو بدي أعمل في حياتي إشتغلت جمعتين في مصنع، اه كانت إللي وقت الشغل كان من السبعة في الليل.\nالمتحدّث 2: من السبعة في الليل للسبعة الصبح ثاني يوم، ولو.\nالمتحدّث 2: بعدي هيك شغل اكتشفت ليه أنا بديش أشتغل أو بدي.\nالمتحدّث 1: أعمل الحجز.\nالمتحدّث 2: آه، إنه كان درس يعني.\nالمتحدّث 1: حلو الواحد كمان يشوف.\nالمتحدّث 1: كثير أشياء يجرب مشان يعرف شو بده بالآخر.\nالمتحدّث 2: إنه إذا واحد يعني إييه بستثمرش بحاله، رح يعرف وين بدي، طب بصير هيك خاف؟\nالمتحدّث 2: هو بصير يتصرف من خوف بالحياة، بس خوف منيح يعني.\nالمتحدّث 1: فحلو، فانت عمليّا بهاي السنة.\nالمتحدّث 2: هاي السنة.\nالمتحدّث 1: إشتغلت أوّل\nالمتحدّث 2: شهرين، اكتشفت أكثر حالة. و بلشت أتعمق في موضوع العملات الرقمية. شو ها المجال الجديد مصاري جديدة.\nالمتحدّث 2: بلشت أفهم شو الفائدة منهم. يعني كيف ممكن يغيروا؟ إييه كل العالم، كل ال. كل ال النقل بالمصاري بين الناس.\nالمتحدّث 2: وتعمقت على آخر في هاي الاشيء.\nالمتحدّث 2: وقرر بعد بسنة فقيه قررت إن أتعلم إييه شو اسمه.\nالمتحدّث 1: اقتصاد؟\nالمتحدّث 1: لا مش اقتصاد كان.\nالمتحدّث 2: مبادرات، ريادة، أعمال.\nالمتحدّث 2: أيواه، فبعدين غيرت وقلت الإقتصاد مناسب أكثر إلي عشان أنا كمان في هذا المجال.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: فا عمليا إنت يعني فتت بعد بسنة تفكير على موضوع، وحتى بهاي السنة كمان غيرت رأيك، يعني شوف قديش إحنا الواحد بمرق كتير بمراحل عشان يعرف شو الموضوع إللي بيناسب، هل إنت يعني فكرك هاي التجربة لازم الواحد يجرب إنه يعرف شو بده ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: إييه؟ أكيد إذا واحد أنا مش إنه تسرعت، بس الواحد دائما بيكونش عارف كل شيء 100% غير ما يجرب.\nالمتحدّث 2: هو الواحد بيجرب بيجرب أشياء ��ثير كثير في الحياة. أنا جربت انه جربت.\nالمتحدّث 2: عقارات، جربت\nالمتحدّث 2: إييه شو بيقولوا؟\nالمتحدّث 2: إييه ييعوتس مشكنتؤوت.\nالمتحدّث 1: مستشار للمشكنتا بالعربي.\nالمتحدّث 2: إنه جربت كثير أشياء\nالمتحدّث 1: قرض مالي لهدف عقارات.\nالمتحدّث 2: أيواه، إنه بتساعد واحد بده يأخذ قرض، يعمر بيت بتساعده، ياخد أحسن قرض موجود.\nالمتحدّث 2: في جيل الثمانطاش، عملت ستطاش عملت هذه الدورة.\nالمتحدّث 2: أوو، كنت هيك في كثير مواضيع في الآخر ركزت على موضوع واحد وقلت خلص أنا أسا هون\nالمتحدّث 1: ربيع أنا بشوف كثير بيجيالك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[196, 198, {}], [2259, 2263, {}], [3020, 3023, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[12, 22, {}], [209, 210, {}], [238, 241, {}], [242, 252, {}], [322, 323, {}], [471, 474, {}], [505, 506, {}], [525, 528, {}], [554, 557, {}], [608, 609, {}], [748, 749, {}], [805, 808, {}], [825, 828, {}], [837, 838, {}], [861, 862, {}], [1069, 1070, {}], [1236, 1239, {}], [1567, 1570, {}], [2106, 2107, {}], [2113, 2116, {}], [2174, 2177, {}], [2242, 2243, {}], [2259, 2263, {}], [2325, 2328, {}], [2337, 2338, {}], [2425, 2428, {}], [2557, 2560, {}], [2991, 2994, {}], [3015, 3019, {}], [3040, 3041, {}]]}, {"metadata": {"name": "عين_الاسد"}, "mentions": [[26, 35, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[134, 147, {}], [910, 913, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[196, 198, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_ربيع"}, "mentions": [[318, 323, {}], [333, 335, {}], [1065, 1070, {}]]}, {"metadata": {"name": "المبادر"}, "mentions": [[563, 570, {}], [584, 585, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[619, 630, {}], [640, 646, {}], [682, 687, {}], [767, 773, {}], [1696, 1711, {}], [1716, 1725, {}], [1781, 1783, {}], [1892, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_القعاد"}, "mentions": [[931, 952, {}], [973, 982, {}], [1017, 1026, {}], [1579, 1588, {}], [1602, 1611, {}], [2219, 2228, {}], [2339, 2350, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_في_مصنع"}, "mentions": [[1085, 1092, {}], [1111, 1116, {}], [1217, 1224, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1333, 1339, {}], [1394, 1395, {}], [1424, 1428, {}], [1451, 1452, {}], [1500, 1502, {}], [2264, 2270, {}], [2356, 2362, {}], [2382, 2383, {}], [2446, 2452, {}], [2511, 2517, {}], [2797, 2801, {}], [2804, 2805, {}], [2831, 2832, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التعليم"}, "mentions": [[1960, 1961, {}], [2034, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاقتصاد"}, "mentions": [[2084, 2092, {}], [2125, 2135, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرض_مشكنتا"}, "mentions": [[2745, 2765, {}], [2901, 2911, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_واحد"}, "mentions": [[2971, 2981, {}], [2999, 3002, {}]]}], "doc_key": "a3bbd226-6387-496a-a519-c9c22f319b42", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: مسافر عاميركا مش زي اليوم ال والولد بصف سادس بيكون صار باسبورت ومختم من كل الدول كان وقتيها انه\nالمتحدّث 2: يعني انت يختاروك\nالمتحدّث 1: من أربعة بصير قصة يعني بالظبط.\nالمتحدّث 2: احنا عنا في الضفة لسه كان الاشي يعني في طولكرم كان ال يعني مثلا أنا كنت أدور دوارة على وين في رحلات بمعنى جوا المدرسة، تونس فيها مخيم اليونان متلا طلعت على اليونان؟ تونس كان في مشكلة بقضية جوازي ما طلعتش.\nالمتحدّث 2: أمريكا اعتبرتها واحدة من الأشياء. وبعدين كنت أشوف التناقضات إللي إنت بتحكي عنها لإنه كمان جوانا يعني أنا بالنسبة لإلي يمكن فيه فارق بيني وبينك على مستوى الوعي بكل فكرة الإسرائيلي أو التعاطي معه لإنه أنا شفته بمنطق مختلف يعني.\nالمتحدّث 2: فا فا إيه أنا كنت شايفة الأشي بس كنت مع هيك بدي أتجاوز لأجل السفر ولأجل فكرة البلوزة الخضراء والكتاب إللي يعني بطلع وتكوني كمان مع ناس من كشمير وناس من أماكن ثانية بس.\nالمتحدّث 1: قضية قبرص.\nالمتحدّث 1: كنت يعني إنه من غير وقت.\nالمتحدّث 1: يعني متن نزاع بين هيك بس في اشياء مثير.\nالمتحدّث 2: بالموضوع.\nالمتحدّث 1: وطالعين نطلع ع أميركا هاي كل الموضوع.\nالمتحدّث 2: صح. وهلأ بتذكريني كمان إنه كيف لا بوقتها أنا صرت بيني وبين حالي إنه أعيد تعريف اللصراع بشكل مختلف، عشان أنا بدي أطلع على الرحلة هاي يعني مش مهم لإنه إنه مش طوشة هي مش طوشة تنال حالنا نحنا والإسرائيليين يعني في طوش تانية بالعالم.\nالمتحدّث 2: في طوش ثانية بالعالم وهيهم بيحلوها والدنيا طيبة وما صار للصور يعني خاصة هاي المجلة إللي بوزعوها.\nالمتحدّث 1: تخيل انه يعني هاي المشهد يعني ال كيف انتي سوقته في ناس بيضلوا بهاي\nالمتحدّث 2: النقطة\nالمتحدّث 1: يعني انه وهاي ويعني والمخيم هو مخيم بس كمية المشاريع إللي موجود هون بالداخل إللي هي لقاءات مدارس عربية ويهودية وكل هاي الحفلة، فا يعني بتقدر تتخيل شو بينسحب\nالمتحدّث 2: يعني تعديلها.\nالمتحدّث 2: انا آخر شي دحكيلك في القصة هاي إنه مش بس بقدر أتخيل شغلة أنا بتذكر شغله إنه أبوي أنقذني وقتها إنه يعني إيه بكل الأدوات فعليا حارب فكرة إنه أطلع، بس بتذكر أنا بكل إشي طفولة أنا إي بتعرفي هذه أمي كانت كلياتها بصلي استخارة، هيك تتحايل علي يعني وكذا، فأنا كنت أصلي استخارة وادعي ربنا ييسرلي إياها، مش إذا فيها خير بعت لي إياها أقول إذا فيه اخر خير أو شر ابعتلي اياها بدي أروح أنا بدي أطلع ع أميركا.\nالمتحدّث 1: فكانت هاي بفكر هيك محل الواحد إيه يعني استوعب فيو كثير أشياء وكان متوقع إنه لما بعمل هيك اللقاءات يضمونها لصف المحبة بس لا بفكر الأشياء راح على.\nالمتحدّث 1: يعني على فهمي للواقع إللي اسا بمرقوا من الأساس من هاي المحطة.\nالمتحدّث 2: نداء بتسمعي عنهم اليوم شغالين.\nالمتحدّث 2: أو في فلسطين أو كذا.\nالمتحدّث 1: اه بس هي كتير بيلو بروفايل يعني مش ما بطل هاي اللماعية يعني للمفكر للإطار هاد.\nالمتحدّث 2: اه موجودين همي بيلو بروفيانال لإنه أنا ما بسمع عنهم، فكرتهم خلصوا يعني،\nالمتحدّث 1: اه لا لا موجودين عندهن مكتب بالقدس و وبعد بفكر في يعني في عمل إيه بس بطلوا هني الجهة الوحيدة يعني كانوا اكسوسفلي بس هني إلي يعني بس هني يعني إللي بيعملوا هاي الأشياء، فصار في كتير يعني كتير أنواع، يعني فعاليات من هاد النوع ومخيمات وهيك فبطل إشي كمان لامع وجذاب والشباب موجودة بمحل تاني يعني بطل هاالقدة جذاب زي ما كان جذابا النا قبل", "clusters": [{"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[19, 25, {}], [409, 415, {}], [422, 424, {}], [977, 982, {}], [2041, 2047, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[101, 103, {}], [1049, 1051, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام_"}, "mentions": [[125, 128, {}], [135, 136, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين_المحتلة"}, "mentions": [[192, 196, {}], [198, 200, {}], [502, 504, {}], [1194, 1198, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[204, 209, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[311, 315, {}], [318, 320, {}], [357, 361, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليونان"}, "mentions": [[326, 333, {}], [348, 355, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[385, 386, {}], [510, 513, {}], [525, 526, {}], [544, 545, {}], [658, 660, {}], [693, 694, {}], [1027, 1028, {}], [1052, 1055, {}], [1063, 1064, {}], [1073, 1074, {}], [1115, 1118, {}], [1121, 1122, {}], [1654, 1657, {}], [1670, 1671, {}], [1711, 1714, {}], [1733, 1734, {}], [1740, 1741, {}], [1808, 1811, {}], [1826, 1829, {}], [1846, 1847, {}], [1888, 1889, {}], [1902, 1905, {}], [2009, 2010, {}], [2019, 2020, {}], [2026, 2029, {}], [2032, 2033, {}], [2230, 2231, {}], [2494, 2497, {}], [2869, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[459, 468, {}], [486, 488, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[474, 477, {}], [550, 551, {}], [2292, 2296, {}], [2869, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الاسرائيلي"}, "mentions": [[572, 587, {}], [601, 602, {}], [615, 616, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطوش"}, "mentions": [[1221, 1238, {}], [1255, 1272, {}], [1284, 1286, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجلة_الموزعة"}, "mentions": [[1324, 1334, {}], [1345, 1347, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المشهد"}, "mentions": [[1375, 1385, {}], [1407, 1408, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1529, 1534, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_بيقاوي"}, "mentions": [[1844, 1847, {}], [1858, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1929, 1933, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[1941, 1946, {}], [1957, 1959, {}], [1971, 1976, {}], [1988, 1989, {}], [2011, 2016, {}], [2306, 2308, {}], [2508, 2510, {}], [2516, 2518, {}], [2563, 2565, {}], [2618, 2621, {}], [2659, 2662, {}], [2675, 2678, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل_معين_للاستيعاب"}, "mentions": [[2076, 2083, {}], [2109, 2110, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيك_لقاءات"}, "mentions": [[2146, 2158, {}], [2164, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2341, 2347, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2572, 2577, {}]]}], "doc_key": "a4322a4e-c22c-4175-ae93-a34b42dfda63", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه لإنه مزدوجة شوي المنع ممكن يكون أو قرار المنع مزدوج فبحب أعرف عنه كل التفاصيل تفضل.\nالمتحدّث 1: طيب شوف أنا رح أحكيلك عن جانبين.\nالمتحدّث 1: الجانب إللي كيف أثر هذا المنع السفر على حياتي وكيف أنا بعيش هلأ بعض التفاصيل.\nالمتحدّث 1: وكيف إنه صار هذا المنع يعني أنا كنت عم بشتغل إييه بتركيا أنا ومحمد وخطبنا هناك إييه يعني أعلنا خطوبتنا وإحنا في تركيا وكتبنا الكتاب هناك.\nالمتحدّث 1: إييه وكان في هيك زي حفلة بسيطة بين أهلي وأهله، هم موجودين هون بفلسطين وأنا ومحمد موجودين يعني برة فكان كل إشي صاير برة هلأ بهديك الفترة، أنا كنت عم بتعرض لتهديدات وضغوطات و خليني أحكيها على بلاطة أنا هذا الاشي ممكن ما عمري حكيته للإعلام لإنه أنا دايما بقول إنه الاحتلال الإسرائيلي هو يلي مانعني من السفر.\nالمتحدّث 1: ودايما بحط يعني هو أساس البلا يعني خلينا من هون نبلش الاحتلال الإسرائيلي أساس البلا، ولكن في بلا تاني، هو كان يعني عم بيزعجني بطريقة أو بأخرى، وممكن يكون هو أساس البلا، يعني كمان فأنا كنت عم بتعرض لتهديدات لدرجة إنه أنا وكلت أحد الأصدقاء محامية لإلي، وقلتله أنا بدي أنزل على فلسطين، بدي أفحص اييه يعني شو بدي أفحص، هل أنا ممنوعة من الدخول لفلسطين ولا عادي يعني بالعادة إنت بتعرف إحنا ما يعني هيك إللي عندهم نشاط شوي.\nالمتحدّث 1: سياسي بفحصوا إذا عليهم إشي قبل ما ينزلوا وكذا فحصت إييه فهذا الحكي كان عند السلطة عند الجانب الفلسطيني.\nالمتحدّث 1: فحصت فلقيت إنه أنا إييه مطلوبة للاعتقال عند اللجنة الأمنية.\nالمتحدّث 1: تمام، وفي بعض الملفات تسربت بطريقة أو بأخرى إنه في تهم 1 2 3 وتهم واو.\nالمتحدّث 1: يعني أنا عميلة أنا بسرب أراضي للبيع إييه للاحتلال إييه أنا آه يعني شو بدي أحكيلك أنا مرة بيحكوا دحلان أنا دحلان أنا حماس أنا مش عارف إيش يعني كل هدول التهم مجبولات مع بعض و مجدولين مطلوبة للاعتقال للجنة الأمنية، هون أنا وقفت.\nالمتحدّث 1: ليش أنا يعني شو عاملة لا أنا دحلان ولا حماس ولا عميلة ولا بعت الوطن ولا بلا شرف ولا إشي، تعالوا إذا أنا بدي أنزل بدي انزل أشوف وكان هون التحدي الكبير يعني وكان محمد يعني خطيبي يعني هو مشارك بطريقة أو بأخرى بالقرار فهمت علي يعني كان إله دور كمان، وأنا يعني بالنهاية حياة مشتركة ومستقبل مشترك.\nالمتحدّث 1: فكان إييه إما إني أنا ما أنزل وأضل بتركيا وعادي خليهم يضلوا يحكوا متل ما بدهم، بالنهاية هاي كلياتها منعرفها يعني أ�� إنسان نضيف بحطوله 20,000 تهمة متل هيك أو إني انزل يعني واتحدى ، حملت حالي ونزلت.\nالمتحدّث 1: تمام يعني وخلص كان قرار إنه أنا بالنهاية لا هربانة ولا تعالوا أحكيلكم وأنتم إذا بدكم تعملولي استدعاء بدي أروح أقابل هاي المرة وبدي أشوف شو بدكم من سماي لأنه إنتو يعني خلاص فرفطت روحي صارت كثير شغلات لسى أحمد يعني صعب الواحد يحكيها في تركيا كتير، إشي بخنق وإشي ملاحقات بطريقة قذرة جدا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قرار_منع_السفر"}, "mentions": [[52, 62, {}], [81, 82, {}], [178, 193, {}], [261, 270, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[121, 124, {}], [202, 203, {}], [209, 212, {}], [276, 279, {}], [305, 308, {}], [348, 350, {}], [352, 356, {}], [436, 437, {}], [469, 472, {}], [535, 538, {}], [575, 576, {}], [594, 597, {}], [619, 620, {}], [640, 643, {}], [691, 692, {}], [753, 755, {}], [839, 840, {}], [895, 898, {}], [931, 934, {}], [963, 964, {}], [973, 976, {}], [979, 980, {}], [1022, 1023, {}], [1033, 1036, {}], [1094, 1098, {}], [1275, 1278, {}], [1420, 1423, {}], [1430, 1433, {}], [1470, 1473, {}], [1487, 1488, {}], [1496, 1499, {}], [1517, 1520, {}], [1527, 1530, {}], [1536, 1539, {}], [1588, 1595, {}], [1631, 1634, {}], [1657, 1660, {}], [1678, 1681, {}], [1753, 1756, {}], [1759, 1760, {}], [1768, 1769, {}], [1827, 1828, {}], [1874, 1875, {}], [1973, 1974, {}], [1975, 1978, {}], [2116, 2117, {}], [2145, 2146, {}], [2194, 2197, {}], [2257, 2258, {}], [2269, 2270, {}], [2295, 2296, {}], [2316, 2317, {}], [2347, 2348, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[133, 134, {}], [753, 755, {}], [1084, 1087, {}], [1494, 1495, {}], [2369, 2373, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[299, 304, {}], [322, 326, {}], [360, 365, {}], [380, 384, {}], [1993, 1998, {}], [2400, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_كانت_تتسحوق"}, "mentions": [[280, 304, {}], [522, 533, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[310, 314, {}], [348, 350, {}], [352, 356, {}], [442, 443, {}], [474, 478, {}], [1813, 1817, {}], [1834, 1836, {}], [1887, 1888, {}], [1900, 1903, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهلي_واهله"}, "mentions": [[433, 443, {}], [445, 447, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[456, 467, {}], [990, 996, {}], [1055, 1061, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي_عمري_ما_حكيته"}, "mentions": [[598, 607, {}], [625, 626, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[659, 678, {}], [731, 733, {}], [768, 787, {}], [1457, 1464, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال_اساس_البلا"}, "mentions": [[731, 744, {}], [759, 762, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلا_تاني"}, "mentions": [[808, 816, {}], [818, 820, {}], [869, 871, {}]]}, {"metadata": {"name": "احد_الاصدقاء_المحامية"}, "mentions": [[940, 952, {}], [971, 972, {}]]}, {"metadata": {"name": "هل_انا_ممنوع_من_فلسطين"}, "mentions": [[1030, 1061, {}], [1201, 1210, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ملل"}, "mentions": [[1111, 1115, {}], [1119, 1121, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عندهم_نشاط"}, "mentions": [[1111, 1126, {}], [1164, 1166, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1219, 1225, {}], [2008, 2010, {}], [2032, 2034, {}], [2233, 2235, {}], [2237, 2241, {}], [2248, 2250, {}], [2307, 2309, {}], [2323, 2327, {}]]}, {"metadata": {"name": "مطلوبة_عند_اللجنة_الامنية"}, "mentions": [[1284, 1318, {}], [1627, 1630, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_خاينة_عميلة"}, "mentions": [[1420, 1444, {}], [1557, 1570, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدها_تنزل_تقاتل"}, "mentions": [[1766, 1779, {}], [1785, 1788, {}], [1860, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمايل_السلطة"}, "mentions": [[2045, 2048, {}], [2054, 2056, {}], [2062, 2064, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_انسان_نضيف_بوسخوه"}, "mentions": [[2073, 2083, {}], [2089, 2090, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثير_شغلات_صعب_ينحكين"}, "mentions": [[2354, 2364, {}], [2394, 2396, {}]]}], "doc_key": "a58c8ca4-bc94-4845-af3a-d02e9a593d31", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: نهاية باشا جبران، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا، كيفك؟\nالمتحدّث 1: أهلين، من الناصرة\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 1: صح. هاهاها. إنت كمان أمي. هاهاها بالصدفة. اليوم أخذت العدّة وجبتها عالناصرة.\nالمتحدّث 1: من قبل كمان قرايبي وأصدقاءنا، عشانك نغير أجواء.\nالمتحدّث 1: إييه طلابية؟ مع إنه أمي كانت طالبة عنا بجامعة رايخمان، راح نحكي شوي عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: بس أهلا وسهلا فيكِ آية؟\nالمتحدّث 2: أهلين.\nالمتحدّث 1: كيفك؟ إنت تعلمتي بالناصرة؟\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت بالمدرسة المعمدنية، تخرجت من هناك، وبعدين سجلت، كان بصراحة كان حلمي أكون دكتورة، بس الظروف تغيّرت معي، فسجلت بهداسا وانقبلت، وقتها بيلوجيا، وبنفس الوقت إللي انقبلت فيّو بيلوجيا تعرفت على زوجي إللي هو دكتور رامي جبران أبو جوليان وزكا وماريا.\nالمتحدّث 2: فا كان الإشي إنه.\nالمتحدّث 2: يعني بصراحة إيه حطيت بميزان بين أيدي وقلت إنه لا أنا بفضل إنه أتجوز وأكمل مسيرة حياتي.\nالمتحدّث 1: أيّامات زمان كانت غير عن اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: الشيكول داعت كيف بيقولوها بالعبراني.\nالمتحدّث 1: الشيكول داعت اللي بالعربي بيقولوه\nالمتحدّث 1: إنه يعني القرارات كانت غير يعني.\nالمتحدّث 2: بالزبط، القرارات كانت إشي تاني\nالمتحدّث 2: عن اليوم.\nالمتحدّث 1: يعني قبل كان.\nالمتحدّث 2: فا اتجوزت طلعنا على إيطاليا\nالمتحدّث 1: 18 سنة انت اتجوزتِ صح؟\nالمتحدّث 2: لا. هاهاها أقل أقل هاهاها\nالمتحدّث 1: أجى من المدرسة.\nالمتحدّث 2: دغري على التخرج، فطلعنا على إيطاليا من إيطاليا، هناك بعد ما تجوزنا طبعا إييه تعلمت علم التغذية، وسكنت قريب الأربع سنين بإيطاليا، ورجعنا على منطقة الجشّ ومنطقة الجشّ، كان الشيء كثير صعب، لإنه كنت مخلفة ابني زكي الأول، فانشغلت.\nالمتحدّث 1: الجشّ هي من وين؟ إيه جوزك أبوي من الجشّ\nالمتحدّث 1: فالجشّ هي قرية بالشمال الجليل، اليوم عنا طلابنا الجش كمان برايخمان\nالمتحدّث 1: إييه استني أنا خلقت بصفد يعني بالجشّ\nالمتحدّث 2: إنت خلقت بصفد\nالمتحدّث 1: وأخوي خلق بإيطاليا\nالمتحدّث 2: بإيطاليا، وأختك بحيفا.\nالمتحدّث 1: شو، هل؟\nالمتحدّث 2: مو حسب كان كيف الـ\nالمتحدّث 1: سامعين بالآخر، أنا خلقت بصفد.\nالمتحدّث 2: بصفد وقت حرب صدام.\nالمتحدّث 1: وقت حرب صدام كمان\nالمتحدّث 2: عشان هيك إنت مصارع من يوم يومك\nالمتحدّث 1: وكيف رجعتي ع الجشّ ولا على وين؟\nالمتحدّث 2: رجعنا دغري على الجشّ، قعدت خمس سنين. إييه طبعا\nالمتحدّث 1: خمس سنين بالجش وااو\nالمتحدّث 2: البابا بهاي الفترة، كان.\nالمتحدّث 2: إييه عم بتخصص أبوك يعني إيه؟ فا اضطرينا إنه يعمل باقي تخصص بحيفا، انتقلنا ع حيفا سكنا ثلاث سنين، خلص تخصص انتقلنا على الناصرة، ومن وقتها إحنا بالناصرة يعني إلنا 28، 29 سنة بالناصرة.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: بين الناصر والجشّ وإيطاليا يعني.\nالمتحدّث 2: وحيفا.\nالمتحدّث 1: وحيفا كمان حيفا. أنا موعيتهاش، يمكن سكنّا سنة؟\nالمتحدّث 2: أشهر، اه، لا لا سنتين، تلاتة.\nالمتحدّث 1: حلو، بعدين بعدين إنت عملك كان يعني واحنا وصغار بالمستشفى الإنجليزي أكثر بمجال.\nالمتحدّث 1: إللي هو علاج بالفنون\nالمتحدّث 2: بالزبط، العلاج بالفنون، العلاج عن طريق الدراما، إييه، العلاج عن طريق ال إييه التراببيا ببلوترابيا، يعني عن طريق النص.\nالمتحدّث 2: كمان نصوص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[58, 59, {}], [143, 144, {}], [291, 292, {}], [686, 692, {}], [1535, 1536, {}], [1648, 1651, {}], [1686, 1689, {}], [1716, 1717, {}], [1757, 1758, {}], [1844, 1847, {}], [1941, 1944, {}], [1961, 1962, {}], [2164, 2165, {}], [2439, 2442, {}]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[12, 28, {}], [132, 135, {}], [226, 227, {}], [377, 378, {}], [419, 420, {}], [422, 425, {}], [455, 458, {}], [531, 532, {}], [565, 566, {}], [783, 784, {}], [797, 800, {}], [832, 833, {}], [1140, 1142, {}], [1174, 1177, {}], [1289, 1291, {}], [1332, 1334, {}], [1401, 1403, {}], [1472, 1473, {}], [1530, 1531, {}], [1646, 1647, {}], [1984, 1985, {}], [2540, 2543, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[83, 90, {}], [187, 195, {}], [434, 441, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[309, 322, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[468, 483, {}], [494, 498, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[611, 616, {}], [632, 633, {}]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[652, 656, {}], [665, 681, {}], [1140, 1142, {}], [1242, 1243, {}], [1289, 1291, {}], [1332, 1334, {}], [1401, 1403, {}], [2110, 2116, {}], [2161, 2165, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[694, 697, {}], [1474, 1477, {}], [1713, 1717, {}]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[699, 704, {}], [1754, 1758, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[896, 908, {}], [919, 921, {}], [945, 957, {}], [977, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1561, 1563, {}], [1568, 1580, {}]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[2184, 2186, {}], [2218, 2220, {}], [2230, 2232, {}], [2258, 2260, {}], [2284, 2288, {}], [2305, 2307, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[2253, 2260, {}], [2281, 2283, {}]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[2433, 2437, {}], [2448, 2450, {}]]}], "doc_key": "a5e59373-c10f-4515-a3b4-50c0b5c3d27a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: واليوم كثير شركات كثير كثير، كل الشركات مش كثير، كل الشركات بتشتغل ملان شغلات ثانيه غير الشغل، هنا الأساسي تستثمر هون تستثمر غاد إي بتعطي شو يعني هلفؤوت\nالمتحدّث 1: إييه قرض.\nالمتحدّث 2: تعطي قروض بالظبط، تأخذ قروض.\nالمتحدّث 2: فمهم كثيرعلى فكرة قصة القروض، هذه نقطة كثير مهمة، يلي بيعلمونا إياها.\nالمتحدّث 2: لأنه بالحقيقة إنت بتروح على البنك.\nالمتحدّث 2: بيكون مكتوبلك على القرض مثال يعني إنه. إنه آه 1% إثنين بالميه 3%، آه إنت بتفوت على الآلة الحاسبة بتكتب 4%، *، 100,000، بتعرف قديش بالزبط، بتفكر حالك بتعرف قديش بالزبط\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: بس هي شيء كثير أعقد من هيك كثير معقد أكثر.\nالمتحدّث 2: وآه بيعلموك كيف تحسب كل شيء زي ما لازم، فيعني إنت بتروح البني بدك تاخد قرض، إنت فاهم عن شو عمتحكي لما بيجي المسؤول\nالمتحدّث 1: انتي مع الواحد يوخذ قروض ولا لا ؟\nالمتحدّث 2: شغلة القروض هذه شغله كثير مهمة في بناء البيزنيس، يعني اليوم الله يعطي الكل فاهم، بس اليوم مش عنجد، إنت بتيجي تقدر تعمل كل إللي بدك إياه، بمصرياتك، بدك تمويل إييه\nالمتحدّث 2: فأنا يعني البني آدم.\nالمتحدّث 1: للأسف مثلا عنا العرب بيروح على شركات.\nالمتحدّث 2: بأخذ تمويل عشان يشتري سيارة يعني، طب آه لا هذا هون شغل مش مظبوط\nالمتحدّث 1: هذا شغل كثير بيضحك\nالمتحدّث 2: أول إشي بيعلموك آياته بكورس التمويل إنه.\nالمتحدّث 2: القرض إللي بدك تأخذه مصريات. القرض لازم تحطها بمحل إللي بترجعلك مصاري أكثر من إللي بدك تدفعهم ريبيت على القرض أكثر من، النسبة إللي بدك تدفعها. اه يعني أقل شيء لازم يكون إنك تحطهن بالبنك إنك ما تخسرش عليهن، فاهم، أما إنك تيجي تاخد قرض عشان تشتري سيارة تشتري أواعي تشتري بعرفش وتسافر في القرض هاي\nالمتحدّث 2: من ناحية اقتصادية، قرار جدا غبي.\nالمتحدّث 1: اسمعي، لك نطام. شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: حبيبي عفوا\nالمتحدّث 1: في بتحب كمان اشي تقوله لطلابنا\nالمتحدّث 1: وين بتشوف حالك كمان خمس؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: إييه كمان خمس سنين إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: بكون\nالمتحدّث 2: بكون عندي شركة ناجحة إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: بتعرف انو هذا جواب إللي هو.\nالمتحدّث 1: إي كل اللي أجو عنا كلهن, نفس الجواب. جاوبو وين بتشوف حالك؟ بدي أكون مستقل، هذا شيء بمميز، جامعتنا بالآخر، كلهم جايين برأس بدنا نشتغل عند هذا، بدنا نأسس شركتنا الخاصه\nالمتحدّث 2: والجامعه بتعطينا كل لادوات\nالمتحدّث 2: إللي بتقدر تحقق حلمك بنجاعة\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام. اسماعيل قرطام شكرا كثير إلك بالنجاح الك ونراك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القروض"}, "mentions": [[258, 268, {}], [270, 278, {}], [303, 308, {}], [795, 806, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[300, 302, {}], [1658, 1660, {}], [1922, 1924, {}], [1957, 1958, {}], [2009, 2011, {}], [2025, 2027, {}], [2045, 2047, {}], [2057, 2059, {}], [2093, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[336, 339, {}], [970, 973, {}], [1592, 1593, {}], [1611, 1612, {}], [1686, 1687, {}], [1823, 1824, {}], [2175, 2188, {}], [2201, 2202, {}], [2213, 2214, {}], [2219, 2220, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[381, 382, {}], [438, 441, {}], [516, 517, {}], [632, 633, {}], [668, 671, {}], [686, 687, {}], [894, 897, {}], [924, 925, {}], [939, 940, {}], [944, 945, {}], [1173, 1174, {}], [1225, 1226, {}], [1274, 1275, {}], [1297, 1298, {}], [1345, 1346, {}], [1383, 1384, {}], [1400, 1401, {}], [1430, 1431, {}], [1607, 1612, {}]]}, {"metadata": {"name": "اياه"}, "mentions": [[909, 913, {}], [926, 930, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخذ_التمويل_"}, "mentions": [[1052, 1079, {}], [1095, 1098, {}], [1128, 1146, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرض"}, "mentions": [[1212, 1217, {}], [1231, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصريات_القرض"}, "mentions": [[1233, 1246, {}], [1255, 1257, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصاري_"}, "mentions": [[1276, 1281, {}], [1303, 1305, {}], [1388, 1390, {}], [1414, 1416, {}]]}, {"metadata": {"name": "النسبة"}, "mentions": [[1331, 1337, {}], [1351, 1353, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمان_اشي"}, "mentions": [[1638, 1646, {}], [1651, 1652, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة"}, "mentions": [[1815, 1835, {}], [1871, 1887, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1917, 1919, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاستقلالية_"}, "mentions": [[1964, 1974, {}], [1976, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام_"}, "mentions": [[2137, 2138, {}]]}], "doc_key": "a68a5db6-9b71-44e4-afb8-72ea4a49bf87", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: نداء طب معلش هلأ باختصار هيك اه مرة ثانية مثلا أنا أخذت إللي إنت قلتيه على قضية اللقاءات بين عرب ويهود، إييه على قضية إنه بقدر أتعاطى معه ك طلبات خاصة أو اشتراطات، يعني اشتراطات حتى لو ما كانت مكتوبة هي ضمنية بمعنى إنه أوكي، بقصد أجربت بدي أمسك بس خط واحد.\nالمتحدّث 2: إي من بعد إذنك في أنا بدي أتعامل معه كشرط بشبه ال الشرط إللي بنطلب مثلا في مناطق الضفة سمعناه مش متأكد شو في شروط ثانية، كمان هذا إللي بدي أسألك عنه إي قضية مثلا عدم التعاطي مع أهالي الشهداء والأسرى أو إنه ما يكون في حدا شارك بفعل هلأ شو الشروط إللي إللي مش بس على مستوى عملك إنت يعني في بلدنا بس على مستوى عام؟ إي من خبرتك في هذا المجال احكي لنا عنها هيك.\nالمتحدّث 2: يعني بوضوح.\nالمتحدّث 1: يعني أنا يعني بقدرش أجزم بشكل كامل بس مفش شروط مكتوبة إنه تعالوا اعملوا هيك وهيك لإنه أساسا يعني الصناديق إللي بتحط شروط وبتشتغلش كتير منها بشتغلش بالداخل فهني يعني بيحاولوا مرات بشي شكل انو تعاونوا مع هدلاك سؤال بتشتغلوا مع عرب ويهود بيحاولوا انه هيك يعني يدفشولهن فعالية؟ يدفشولهن إشي بس ما كنتش بسميها شروط؟\nالمتحدّث 1: إيه كنت أكثر بحطن بس يعني بقول إنه هاي محاولة يحطوا الأجندة تبعتهم في إشي اللي عشان ياخدوا هدول المصاري يعني أنا مثلا لمّا صندوق بيجي بيقوللي روحي تعاملي مع كذا وروحي أعمل كذا بيقولوا لا مش مناسب يعطيكوا العافية خلصنا انتهى الحوار هون اسا في أزمة تمويل جدية بالداخل بالأساس يعني بال للمؤسسات في أزمة تمويل جدية، ففي إشي اللي يعني يبلعوا مرات ببلعوها لهاي ال التفصيل.\nالمتحدّث 1: علشان يقدروا يوصلوا للصناديق أكتر السام يعني بس ما كنتش بسميها إنها هي.\nالمتحدّث 2: شو طبيعة الاشتراطات أو الشروط\nالمتحدّث 2: إنت بتسمعي عنها يعني أنتو يعني إنت جزء من مجتمع مدني، هل بصير الحكي فعليا إنه هذا الصندوق مشبوه ما بدنا نشتغل معه في إشي زي هيك؟، هل في مثلا هذا الصندوق طرحه البرنامج الفلاني وصار في مقاطعة ضمنية أنا بعرف إنه يمكن صعب بيصير في تعميم أو تصريح أو ستيتمانت لأنه هيك، ولا هيك أنتم بتتعاطوا مع بوليتكس كتير داخلية يعني على مستوى الممولين\nالمتحدّث 1: يعني، أنا جزء كمان.\nالمتحدّث 2: بس ساعديني معلش أعرف\nالمتحدّث 2: الاشتراطات لإنه متل ما حكينا على شكل التمويل وكيف هي بتفرق على مستوى برامجه محتاج أعرف الشروط كمان كيف؟\nالمتحدّث 1: يعني بيهمني أقول هون أنا جزء من كمان من صندوق روى إييه وصندوق يعني جزء من الهيئة الاستشارية ومن مجموعة الداخل إييه وموضوع التمويل وموضوع الأجندات وموضوع الاشتراط إللي بتحطه الصناديق مش بس يعني أنا كلمة اشتراط بهمني اقول انه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[12, 16, {}], [73, 76, {}], [424, 425, {}], [555, 556, {}], [557, 560, {}], [603, 604, {}], [679, 682, {}], [1106, 1109, {}], [1502, 1505, {}], [1533, 1536, {}], [1853, 1856, {}], [1938, 1940, {}], [2038, 2039, {}], [2221, 2224, {}], [2241, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[59, 62, {}], [250, 251, {}], [294, 295, {}], [299, 302, {}], [305, 306, {}], [418, 419, {}], [625, 627, {}], [1698, 1701, {}], [1888, 1889, {}], [1938, 1940, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_مل_ذكرت_نداء_سابقا"}, "mentions": [[68, 72, {}], [81, 82, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_اللقاءات_بين_عرب_ويهود"}, "mentions": [[87, 114, {}], [148, 149, {}], [316, 317, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرط"}, "mentions": [[331, 336, {}], [373, 374, {}]]}, {"metadata": {"name": "هل_يوجد_شروط"}, "mentions": [[387, 400, {}], [428, 429, {}], [630, 632, {}], [976, 978, {}], [1436, 1438, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[569, 574, {}], [1523, 1527, {}], [1603, 1605, {}], [1774, 1778, {}], [2049, 2052, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[625, 627, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[771, 779, {}], [811, 813, {}], [830, 833, {}], [937, 939, {}], [954, 956, {}], [1061, 1063, {}], [1344, 1346, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[822, 828, {}], [1256, 1262, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_الاشتراطات"}, "mentions": [[1463, 1479, {}], [1515, 1517, {}], [1999, 2005, {}], [2176, 2189, {}], [2199, 2200, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_مدني"}, "mentions": [[1544, 1554, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_معين_ب"}, "mentions": [[1580, 1591, {}], [1614, 1615, {}], [1643, 1654, {}], [1658, 1659, {}]]}, {"metadata": {"name": "التمويل"}, "mentions": [[1950, 1956, {}], [1986, 1987, {}]]}], "doc_key": "a76c3633-a7b9-4828-b2cc-741d578c2347", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: فبكثيرمرات، إنت لما بتشوف الطرف الآخر إنت كمان بتفهم أحسن تفهم مين إنت أحسن وبتصير تدور على حالك إنه أوكي هو فاهم جزء من الصدام إللي بيصير إنك إنت إييه بيجوا مجموعة من طلاب اللي بغالبية الحالات ما حداش حكى معك مين إنت وليش إنت عمرك 15، 16 سنة، الطرف الآخر 15 16 سنة وهم يدحشوله برأسه مين هو وليش هو وشو المبادئ وعإيش هو بدافع فهي كمان المعادلة يعني هالقدة فيها فجوة\nالمتحدّث 1: إنه كمان سببتلي أنا على الأقل إنه أروح أبحث طَب أنا مين يعني اذا هو هيك فأنت شو يعني وإيش بتآمن وشو القيم وشو التاريخ وتصير تدوّر وتسمع بمحطات راديو معينة إدوّر بكتب معينة وتثقف نفسك وتبني نفسك وترجع تناقش باللقاءات الجاي إييه جاهز أحسن فهاي جزء من الموضوع طبعا هم إللي بيعملوا هاي اللقاءات هدفهم هو التدجين يعني هو عندهم هدف آخر مش إنه عنجد بدهم يفتحوا النقاشات للنهاية.\nالمتحدّث 1: بس نوع من ي��ني سحب التوتر نوع من تدجين نوع من أنك هذا الإطار العام إللي إحنا كلنا عم نشتغل فيه ولحد هون مسموحلك تفكّر أكثر من هيك ممنوعلك.\nالمتحدّث 2: اوكي، نديم طب عشان ندخل أكتر على بلدنا وعلى حملة بس بدي أسأل قبلها إمتى حسيت بأي سنين أول نشوة إنجاز عمل عام يعني إنه إنت هاي نشوة نجاح إنه إنت عملت إشي نظمت إشي؟\nالمتحدّث 1: أعتقد يعني بالحركة الطلابية يعني أنا كنت نشيط الحركة الطلابية بجامعة حيفا وكنا إنَظّم فعاليات ومظاهرات.\nالمتحدّث 2: اي سنين بتحكي فترة حيفا.\nالمتحدّث 1: عم نحكي عمليا من 96 لل 98 إييه إللي هي كانت يعني فترة تأسيسية وكانت فترة إللي فيها إنت خلص يعني تفهم الأشياء وتتعمق فيها وتشوف كل الأمور إللي بدك.\nالمتحدّث 1: تشتغل من خلالها وتأثر فيها، هي يعني عن جد المرحلة إللي بتشعر إنها هي أسست، يعني كل الوعي للنشاط، وجزء منه كمان وقتها الانكشاف إنه الموضوع هو مش بس يعني هو الجزء الانكشاف الأولي أنك تروح إنت على طلاب على جامعات فلسطينية تشوف الطرف الآخر تشوف الوضع تفهم تقرأ يعني هذا بشكل الوعي الأوسع.\nالمتحدّث 2: بس إذا بدي أحكي على فعالية أو حدث ما أو مجموعة ما يعني هيك تنظيم هالقدة، إشي بيخطرلك إنه شعرت وقتها إنه أول مٌنجز او أول شعور نشوة انجاز.\nالمتحدّث 1: اه وحدة من الشغلات إللي أنا كنت فخور فيها إنه نظّمنا زيارات يعني وحدة من الزيارات كانت على نابلس وحدة كانت في بيرزيت، فأنا بالنسبة لالي كان إنه أنا أنظ~م هاي الزيارة اجمع المجموعة نطلع.\nالمتحدّث 1: نعمل هاي اللقاء ونرجع كان يعني شعور بالفخر.\nالمتحدّث 2: اوكي.\nالمتحدّث 2: ليه بلدنا ليه اسم بلدنا أول إشي؟\nالمتحدّث 2: هلأ نندخل شوي على الجامدين بس للي الاسم.\nالمتحدّث 1: الإسم كان من محل الفهم عميق إنه يعني أوسلو أثرت كثير مش بس على 67 أثرت على ال48 لإنه في مرحلة كان فيها مراحل إلي هي تخابط يعني بالعمل الأهلي وبالعمل الطلابي وبالعمل السياسي بشكل عام بشي مرحلة من بتعرف خلص انحلت القصة بداية التسعينات يعني بعد.\nالمتحدّث 1: بـ 93، 94 وفي عم بيصير إشي وبتذكر كمان فترة إللي كثير ناس، يعني كمان بوقتها راحوا وانضموا لحزب العمل، يعني شعر إنه خلص بما إنه الصراع كأنه، والاحتلال عم بنحل فإحنا\nالمتحدّث 1: كمان الشعور كانوا اوك يعني انحلّت بال67، فلازم نلاقي حل لإلنا هسا إحنا والحل هو الاندماج يعني فحزب السلطة وقتها إللي ممكن إللي عمل السلام وإللي عمل أوسلو هو حزب العمل، فملان ناس صارت تفوت وصار يعني في نوع من غمغمة وبعدين بنهاية التسعينات وبداية الانتفاضة، فطبعا الاشي رد عكس يعني الناس فهمت إنه كل قصة المواطنة هاي والاندماج هي يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[24, 27, {}], [50, 53, {}], [79, 82, {}], [106, 108, {}], [153, 154, {}], [155, 158, {}], [220, 221, {}], [226, 229, {}], [235, 238, {}], [242, 243, {}], [463, 466, {}], [571, 572, {}], [577, 578, {}], [582, 583, {}], [652, 654, {}], [822, 823, {}], [883, 885, {}], [910, 911, {}], [1336, 1339, {}], [1397, 1398, {}], [1591, 1592, {}], [1598, 1601, {}], [1718, 1719, {}], [1723, 1724, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاب_بيهودي"}, "mentions": [[38, 49, {}], [118, 120, {}], [288, 289, {}], [294, 295, {}], [300, 302, {}], [308, 310, {}], [329, 331, {}], [455, 457, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعادله"}, "mentions": [[339, 341, {}], [347, 355, {}], [370, 372, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[404, 405, {}], [406, 409, {}], [438, 441, {}], [931, 935, {}], [1043, 1046, {}], [1066, 1068, {}], [1791, 1793, {}], [1883, 1886, {}], [1977, 1981, {}], [1992, 1994, {}], [2003, 2006, {}]]}, {"metadata": {"name": "التدجين"}, "mentions": [[687, 689, {}], [690, 697, {}], [703, 705, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإطار_العام"}, "mentions": [[828, 840, {}], [867, 868, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[846, 850, {}], [853, 855, {}], [1909, 1911, {}], [2642, 2647, {}], [2719, 2721, {}], [2726, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[958, 963, {}], [2135, 2140, {}], [2149, 2154, {}], [2210, 2215, {}], [2229, 2234, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[969, 973, {}], [989, 991, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1112, 1127, {}], [1146, 1161, {}], [1176, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة"}, "mentions": [[1133, 1136, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1169, 1173, {}], [1235, 1239, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_حيفا"}, "mentions": [[1163, 1173, {}]]}, {"metadata": {"name": "96_لل_98"}, "mentions": [[1216, 1223, {}], [1230, 1239, {}], [1270, 1278, {}], [1289, 1291, {}], [1302, 1306, {}], [1321, 1325, {}], [1333, 1335, {}], [1526, 1528, {}], [1806, 1808, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1354, 1361, {}], [1371, 1373, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[1383, 1389, {}], [1425, 1427, {}], [1436, 1438, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانكشاف_الأولي"}, "mentions": [[1440, 1442, {}], [1454, 1461, {}], [1475, 1477, {}], [1478, 1480, {}], [1516, 1517, {}], [1529, 1537, {}], [1550, 1552, {}], [1564, 1566, {}], [1573, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الفلسطيني"}, "mentions": [[1636, 1647, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات"}, "mentions": [[1870, 1877, {}], [1898, 1900, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1950, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1969, 1975, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[2306, 2308, {}]]}, {"metadata": {"name": "بداية_التسعينات"}, "mentions": [[2317, 2322, {}], [2329, 2331, {}], [2446, 2461, {}], [2557, 2559, {}], [2769, 2771, {}]]}, {"metadata": {"name": "تخابط"}, "mentions": [[2342, 2344, {}], [2345, 2350, {}]]}, {"metadata": {"name": "حزب_العمل"}, "mentions": [[2575, 2584, {}], [2814, 2816, {}], [2817, 2826, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[2625, 2633, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاندماج"}, "mentions": [[2732, 2736, {}], [2737, 2739, {}], [2740, 2748, {}], [2976, 2984, {}], [2985, 2987, {}]]}, {"metadata": {"name": "حزب_السلطة"}, "mentions": [[2755, 2765, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[2808, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2834, 2837, {}]]}, {"metadata": {"name": "بداية_الأنتفاضة"}, "mentions": [[2899, 2914, {}]]}], "doc_key": "a92d97dd-de6c-4383-a390-96545ab039e6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: درجة معينة من ال من الاحترافية عارف فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: ما بدي أنا يعني أكون.\nالمتحدّث 1: دعا بعمل دعايات فاهم كيف إنه يعني بستغل السوشيال ميديا أو بستغل إسمي عشان أعمل دعايات.\nالمتحدّث 1: او مثلا إيه ألفت النظر على إشي معين، أنا بس بلفت النظر على أشياء معينة، على كتير مبادرات على كتير يعني قضايا على كتير، ولكن إنه ما بدي تكون السوشيال ميديا هي مصدر رزق.\nالمتحدّث 2: أوكي وايش كمان ما بدك من السوشيال ميديا؟\nالمتحدّث 1: مش عارفة شو ما بدي, أحكيلك إشي، أنا بعرف كتير إيه ممثلات محترفات، إيه بيشتغلوا كل السنة إلهم أسماء كثير كبيرة فيش عندهم سوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: بتعاملو\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا\nالمتحدّث 1: بتعاملو بالايميل والواتساب.\nالمتحدّث 2: أنا أنا بس عندي يعني هون هون عندي عندي أنا ب يعني بحترم القرار هاد لإنه صراحة في إشي زي إنه توسيع المساحات الخاصة، احنا بالأول هيك كنا ب يعني زي إنه بالعادة بيكون النقاش إنه بنوسع المساحات إللي بنشاركها مع الناس بس اليوم، إيه إيه في خاصة مع مع حياة مثل حياتك يعني كيف بتخيلها إنت إللي بتعمليه إنك قاعدي بتحاولي تخلي شوية مساحة خاصة موجودة أكثر أو أو تضلك تقاتلي على إنها تظل موجودة وهيك خاصة بي بي بالجو العام إللي موجود و وحتى من نتائج البحث إللي قاعد بشوفها يعني إي على\nالمتحدّث 1: بالضبط\nالمتحدّث 1: إيه يعني إيه سألت حالي هادا السؤال، شوف ب��ي أحكيلك إشي إيه قبل ما إيه شهر تنين السنة الماضية جيت على الناصرة أصور فيلم مع هاني أبو أسعد إسمه صالون هدى ولعبت أنا شخصية هدى.\nالمتحدّث 1: إيه جيت من عمان كنا بعمان.\nالمتحدّث 1: آخر اشي كنت بدي إياه أنا بعد الفيلم إنه يعني أقعد مع مع نفسي عرفت كيف يعني كنت بدي أرجع عمان التهي بالولد التهي بالبيت والمدرسة بكل هاي الأشياء لإنه خلص يو دو يور جوب وبتروح يعني على بيتك ترجع لحياتك الطبيعية، آخر يوم تصوير سكر الجسر.\nالمتحدّث 1: انحشرت أنا هون برام الله وابني وزوجي بعمان, قعدنا شهرين ونص أنا جيت أربع أسابيع شغل زيد عليهم شهرين ونص لحد ما قدروا يرجعوا بالتنسيق عن طريق السفارة مع العالقين بعمان.\nالمتحدّث 1: فهدول الشهرين ونص إللي أنا قعدتهن في البيت هون وكورونا وكان اللوك داون يعني شهر تلاتة السنة الماضية بتعرف كل شيء مسكر يعني 17.3 تحديدا أنا بتذكر آخر يوم تصوير كان 17 تلاتة 18 تلاتة كنت برام الله محشورة هادا الاشي خلاني أفكر مع حالي كثير وأعيد حساباتي كثير يعني كانت فيها كثير إيه\nالمتحدّث 1: أحاول استوعب كل شيء عم بصير وكل شيء عم بيصير معاي وتجربتي بالفيلم و وتج تجاربي الفنية كلها بشكل عام واختياراتي.\nالمتحدّث 1: سألت حالي أنا السؤال طب أنا يعني عندي أرضية وأنا عملت إيه شانيل يوتيوب وعندي أفكار وعندي حلقات ايضا مصورة عارف كيف وجاهزة للبث وممنتجة وعندي حلقات مكتوبة وعندي كثير أفكار وعندي بيس على السوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: طب يعني هلق مثلا الدنيا كورونا وبعد الفيلم يعني الله بيعلم عارف كيف وهيك توقف التصوير يعني ما تكملش الفيلم لإنه كل شيء توقف مع اللوك داون الأول.\nالمتحدّث 1: فكان في مواجهة كبيرة بيني وبين حالي، وأسئلة كثير كبيرة بيني وبين حالي يعني وطرأ طرحتني فراشا كيف منحكي عارف شو إللي إنت خلص يعني مش قادر تقوم يعني إنت بالتخت وهيك يعني عينيك بالحيط\nالمتحدّث 1: لأيام يعني ل يومين تلاتة وهيك وإنت بتعيد بحسابات نفسك.\nالمتحدّث 1: فهون أنا طلعت بقرار إنه لي لا يعني كثير ممثلين بيشتغلوا على السوشيال ميديا كتير بدو شغلهم بضلوا بالساحة بضلوا يعني موجودين، بيجيهم أشغال من ورا هادا الحكي، بس أنا سألت حالي هذا السؤال، هل أنا بدي أكون بهذا المحل ولا لا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[55, 56, {}], [94, 97, {}], [188, 189, {}], [257, 260, {}], [420, 421, {}], [485, 488, {}], [938, 939, {}], [957, 960, {}], [982, 983, {}], [990, 991, {}], [995, 996, {}], [1033, 1035, {}], [1041, 1042, {}], [1205, 1206, {}], [1341, 1344, {}], [1428, 1431, {}], [1466, 1467, {}], [1517, 1518, {}], [1661, 1664, {}], [1683, 1684, {}], [1689, 1690, {}], [1714, 1717, {}], [1857, 1860, {}], [1969, 1972, {}], [2051, 2052, {}], [2064, 2065, {}], [2083, 2084, {}], [2174, 2175, {}], [2182, 2183, {}], [2235, 2236, {}], [2258, 2259, {}], [2260, 2263, {}], [2274, 2277, {}], [2295, 2298, {}], [2644, 2645, {}], [2654, 2655, {}], [2678, 2679, {}], [2688, 2689, {}], [2705, 2706, {}], [2885, 2888, {}], [2904, 2906, {}], [3039, 3042, {}], [3051, 3052, {}], [3068, 3071, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[161, 175, {}], [362, 374, {}], [425, 439, {}], [573, 586, {}], [2435, 2449, {}], [2940, 2954, {}], [3024, 3034, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[477, 479, {}], [681, 684, {}], [685, 688, {}], [720, 723, {}], [1232, 1234, {}], [1593, 1594, {}], [1605, 1606, {}], [2736, 2739, {}], [2767, 2770, {}], [2791, 2793, {}], [2844, 2847, {}], [2865, 2866, {}]]}, {"metadata": {"name": "ممثلات_محترفات"}, "mentions": [[503, 518, {}], [543, 545, {}], [570, 572, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[796, 800, {}], [813, 815, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحات"}, "mentions": [[861, 869, {}], [881, 883, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياتك"}, "mentions": [[934, 939, {}], [954, 956, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحة_خاصه"}, "mentions": [[1002, 1012, {}], [1049, 1051, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتائج_البحت"}, "mentions": [[1112, 1123, {}], [1138, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[1285, 1292, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيلم"}, "mentions": [[1298, 1302, {}], [1323, 1324, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1306, 1319, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1325, 1334, {}], [1436, 1442, {}], [2185, 2191, {}], [2563, 2569, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[1379, 1383, {}], [1389, 1393, {}], [1495, 1499, {}], [1692, 1696, {}], [1816, 1820, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1385, 1387, {}], [1701, 1703, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[1411, 1414, {}], [1426, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1670, 1678, {}], [1877, 1880, {}], [2020, 2028, {}]]}, {"metadata": {"name": "أربع_أسابيع"}, "mentions": [[1722, 1733, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشهرين_ونص"}, "mentions": [[1840, 1851, {}], [1865, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "حساباتي"}, "mentions": [[2077, 2084, {}], [2102, 2104, {}]]}, {"metadata": {"name": "شانيل_على_يوتيوب"}, "mentions": [[2308, 2320, {}]]}, {"metadata": {"name": "ممثلين"}, "mentions": [[2920, 2926, {}], [2967, 2969, {}], [3008, 3010, {}]]}], "doc_key": "a9a34db6-85ec-494d-9e6b-2547c1afe797", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فا الإشي بلش معي بالصدفة، يعني أنا ما كنتش موجه لهذا المحل بالمرة، مثل ما حكيت لكم، أنا تعلمت كلكلات مازون علم التغذية، و تجارة واقتصاد في التغذية في إيطاليا، والبرنامج تبعي كان إشي تاني، إني أكمل التغذية، فا الإشي.\nالمتحدّث 2: يعني كيف بيقولوا مرات إيد ربنا وتكون هيكا بحياتك؟ فا إييه أنا بلشت أعلم بمنطقة الجش، بعدين انتقلت تعلمت كمان بحيفا، كان الإشي موقت التعليم موقت فا وأنا بخلال التعليم المؤقت بمسكني المدير بيقول لي إنت محلك لازم يكون\nالمتحدّث 2: بالعلاج عن طريق الفنون، فهذا الحكي قبل 30 سنة تقريبا.\nالمتحدّث 2: فبقول له ليه؟ يعني؟ بقولي لأنه طريقة التعليمي كلياتها الطريقة عن طريق القصص، وطريق الغناني وطريق اللعب، فأنا شفت فيك هذا الاشي، فروحي تعلمي فرحت تعلمته.\nالمتحدّث 1: حلو من وقت ما بلشت مسيرتك بالعطاء، يعني المَسِج تبعك للعالم إنه إنت تساعدي عن طريق الفنون، الناس إللي هي بال.\nالمتحدّث 1: يعني عندها.\nالمتحدّث 1: مشاكل نفسية؟\nالمتحدّث 1: نفسية عقلانية، كانت بالمستشفى بقسم الصحة بالمستشفى.\nالمتحدّث 2: قسم الصحة النفسية.\nالمتحدّث 2: فا، 23 سنة.\nالمتحدّث 2: إييه، كنت أنا بهذا المجال بعد ما تعلمت إييه تعلمت بجامعة حيفا، تعلمت.\nالمتحدّث 2: إييه في طبعون، وطبعا في كتير كورسات عملتها، إللي تساعدني دائما يكون في عندي تجديدات لإنه أنا من النوع إللي بحب التجديد، الروتين كتير كتير كتير بيضايقني حتى بالطريقة الإرشاد تبعتي في المستشفى الإنجليزي، كان كل يوم لازم يكون في برنامج شكل، فا حتى لو إنت فايت ببرنامج ومحدد بينفعش كانت تمشي، لإنه إنت بدك تمشي حسب نفسية الأشخاص الموجودة قبالك.\nالمتحدّث 2: وإلا إنت بتقدرش تعطيه من كل قلبك ولا هن رح يوخذوا ويستوعبوا، راح يكون إشي كتير ممل، فا الإشيا إللي كان دائما عندي هو الإبداع، فهاي واحدة من الأشياء إللي اكتشفتها بحالي، إنه أنا إنسانة مبدعة وبحبش روتين، بحب، أصل لمحل اللي غير بعده مش واصل، وكنت كل يوم كل يوم كان في فعالية شكل طبعا مدروسة وإييه يعني.\nالمتحدّث 2: يعني إلها من قبل بعقلي تكون شاغلتلي عقلي، وطبعا، وهيك بلحظة معينة تطلع معاي.\nالمتحدّث 2: فهيك الإشي كمّل.\nالمتحدّث 1: وااو حلو. حلو.\nالمتحدّث 1: مجال إييه واسع، يعني هذا أكتر، والواحد بده قدرة تحمل كمان مش هوين، أنا ب��ذكر لما إنت كنت أرجع من البيت تعبانة، يعني شي مرحلة الواحد كمان بيتعب نفسيته من كتر الحالات إللي بشوفها.\nالمتحدّث 2: طاقات، مزبوط.\nالمتحدّث 1: يعني وين إحنا وضعنا العربي بالذات.\nالمتحدّث 1: اسا يمكن قبل أهون من شو؟ إحنا اليوم يعني.\nالمتحدّث 1: كمان يمكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[27, 28, {}], [43, 46, {}], [58, 59, {}], [96, 99, {}], [184, 185, {}], [287, 288, {}], [298, 301, {}], [388, 391, {}], [418, 419, {}], [436, 439, {}], [556, 558, {}], [648, 649, {}], [671, 672, {}], [722, 723, {}], [749, 750, {}], [762, 765, {}], [998, 1001, {}], [1125, 1126, {}], [1159, 1162, {}], [1220, 1221, {}], [1247, 1248, {}], [1588, 1590, {}], [1596, 1599, {}], [1757, 1758, {}], [1770, 1771, {}], [1775, 1776, {}], [1810, 1811, {}], [1948, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[393, 412, {}], [492, 495, {}]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[420, 426, {}], [540, 541, {}], [638, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[468, 489, {}], [683, 684, {}]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[564, 569, {}], [584, 586, {}]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[789, 794, {}], [828, 830, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1318, 1321, {}], [1364, 1367, {}], [1408, 1409, {}], [1428, 1431, {}], [1454, 1455, {}], [1962, 1965, {}]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1387, 1394, {}], [1443, 1444, {}], [1460, 1462, {}]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[1554, 1570, {}], [1582, 1584, {}]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[1689, 1695, {}], [1743, 1745, {}], [1764, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[2006, 2012, {}], [2029, 2030, {}]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2038, 2045, {}], [2055, 2057, {}]]}], "doc_key": "aa6f77ca-cb37-4bf1-a263-25a170b8405f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: أتحفظ عن ذكر مثلا بعض المحطات أو إشي زي هيك مثلا لما أحس إني بدي أطلع عشان أحكي عن جهة ثانية أو أضرب بجهة ثانية فبعتذر على طول إنه أنا مش سهم بتصوّبوا وين ما بدكم وهاي المعادلة إييه بصير مع الوقت بتفهم تفهم مين إللي بدو ياك بس لأنك تشارك من ناحية إييه ومثلا من ناحية وطنية وتفهم إنت بتفيد ولا ما بتفيد بالمكان هادا.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟ يعني أنا مثلا شايفة إنه هادا المكان أنا ممكن فعلا أفيد فيه إييه أو وجودي ممكن يفيد فيه فبروح بس ما بفيد فيه مش مضطرة أروح لدرجة إنه أنا بالفترات الأخيرة لما كنت عايشة في إسطنبول كانت تجيني دعوات لمؤتمرات بخصوص فلسطين، كنت أرفض ، أنا قاطعت كمان المؤتمرات في تركيا بطلت أروح يعني من 2017 وإطلع تقريبا بطلت أشارك في أي مؤتمر وهي بحكيها دائما، لأنه أنا بعتبر.\nالمتحدّث 1: إنه المؤتمرات ممكن تنعمل إييه فيها شغلات تانية تفيد القضية الفلسطينية وتفيد الشباب الفلسطيني وهاي أجرها عند الله أحسن وقيمتها أفضل يعني فأنا قاطعت تماما أنا وجودي لا يسمن ولا يغني من جوع على الفاضي، فأنا كنت واعية إنه أنا وجودي على الفاضي فأنا مش مضطرة أروح لهادا الاشي.\nالمتحدّث 1: فا، وعلى فكرة إني كوني إنسانة يعني خلينا نحكي قلت لك على من ناحية الاستقلالية وهالقصص هاي إييه أنا جدا بعاني من هذا الموضوع عن جد أحمد يعني بعاني لدرجة إنه أنا مرات والله هذا الاشي بحزني من جوا ببكيني إييه إنه أنا مش فتحاوية.\nالمتحدّث 1: فعمليا أنا السلطة بتعتبرني ضدها فملاحقة من السلطة بكل أنواع الأذى وأنا مش حمساوية ولا جهاد إسلامي ولا جبهة شعبية، أنا وصلت لمرحلة إنه أنا مرات إييه بفترة من الفترات هيك كنت أشتغل شغل يعني شغل مستقل، لما قلتلك إنك كانت ما في عندي شغل ثابت، فأنا إشتغلت فريلانس مثلا إييه مع جهة تتبع للسين وجهة تتبع لصاد الجهة التي تتبع لسين رفعت فيي تقرير اني صاد والجهة التي تتبع للصاد رفعت\nالمتحدّث 1: في�� تقرير إني سين بنفس الفترة فمتخيل كمية التعب إللي إنت ممكن تُحصلك وأنا طبعا مش متقبلة من هذا الجانب ومش محسوبة على هادا الجانب، أنا بنت مش محجبة وكذا فبنفعش أكون مع هدولاك فهمت عليّ ، هيك همي بيعتبروني فأنا عمليا ولا مع حدا وأنا بشرفني أكون يعني مش مع حدا، أنا بشرفني أكون بس فلسطينية وهاي المعادلة صعب جدا حدا يفهمها أصلا.\nالمتحدّث 1: وعنجد إحنا يعني أتوقع كم حدا مستقل في البلد بس عن جد مستقل من جوا ونضيف من جوا لهالدرجة هاي إحنا لازم نعمل تحزب لحالنا يعني عنجد نعمل حزب المستقلين بس عن جد من كثر ما عم بنعاني وعم ننهان من هون ومن هون يعني بطريقة أو بأخرى وفي مرات بيكون استغلال اه مرات كتير بيكون في استغلال بس الحمد لله وصلت لمرحلة أكون واعية لهادا الاشي وما بسمح فيه أبدا طبعا ولن أسمح فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المكان_هذا_وبعض_المحطات"}, "mentions": [[30, 41, {}], [172, 174, {}], [314, 326, {}], [374, 385, {}], [407, 408, {}], [435, 436, {}], [456, 457, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[71, 72, {}], [75, 76, {}], [143, 146, {}], [347, 348, {}], [355, 358, {}], [386, 389, {}], [421, 422, {}], [482, 485, {}], [537, 538, {}], [579, 582, {}], [695, 698, {}], [855, 858, {}], [871, 874, {}], [879, 880, {}], [918, 921, {}], [936, 939, {}], [944, 945, {}], [1017, 1018, {}], [1022, 1023, {}], [1039, 1041, {}], [1096, 1099, {}], [1157, 1160, {}], [1186, 1187, {}], [1200, 1201, {}], [1211, 1214, {}], [1246, 1249, {}], [1264, 1265, {}], [1306, 1309, {}], [1353, 1356, {}], [1373, 1376, {}], [1466, 1467, {}], [1479, 1482, {}], [1569, 1570, {}], [1579, 1580, {}], [1627, 1628, {}], [1637, 1638, {}], [1695, 1698, {}], [1756, 1759, {}], [1807, 1808, {}], [1828, 1829, {}], [1831, 1834, {}], [1853, 1856, {}], [1862, 1863, {}], [1885, 1888, {}], [1894, 1895, {}], [1970, 1974, {}], [2056, 2060, {}], [2080, 2082, {}], [2139, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعادلة_اللي_انت_بتعمليها"}, "mentions": [[176, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_ياك"}, "mentions": [[223, 227, {}], [230, 231, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[234, 235, {}], [242, 243, {}], [291, 294, {}], [1039, 1041, {}], [1052, 1053, {}], [1131, 1135, {}], [1446, 1447, {}], [1678, 1681, {}], [1692, 1693, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[560, 566, {}], [2002, 2007, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[607, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "بطلت_تشارك_بمؤتمرات_تركيا"}, "mentions": [[649, 670, {}], [673, 675, {}], [680, 682, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤتمرات_ممكن_تنعمل_فيها"}, "mentions": [[722, 731, {}], [750, 752, {}], [977, 987, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_ثانية_بدل_المؤتمرات"}, "mentions": [[753, 764, {}], [812, 815, {}], [819, 821, {}], [841, 843, {}], [958, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "كونها_مستقلة"}, "mentions": [[1058, 1078, {}], [1113, 1124, {}], [1172, 1181, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1250, 1256, {}], [1268, 1270, {}], [1282, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهاد_اسلامي"}, "mentions": [[1325, 1336, {}], [1793, 1799, {}], [1816, 1819, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_سين"}, "mentions": [[1522, 1525, {}], [1558, 1561, {}], [1639, 1642, {}], [1717, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_صاد"}, "mentions": [[1537, 1540, {}], [1581, 1584, {}], [1604, 1607, {}], [1743, 1754, {}]]}, {"metadata": {"name": "معادلة_عدم_الانحياز_لطرف"}, "mentions": [[1885, 1912, {}], [1914, 1926, {}], [1943, 1945, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستقلين"}, "mentions": [[1970, 1974, {}], [1986, 2007, {}], [2056, 2060, {}], [2080, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "استغلال_المستقلين_بالبلد"}, "mentions": [[2191, 2209, {}], [2277, 2287, {}], [2299, 2300, {}], [2322, 2323, {}]]}], "doc_key": "ab7cf192-fdc8-4391-91e0-5652581287a5", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: إحنا بفلسطين عنا الجهتين، فا يعني المشكلة مش إنه بس ما في مسلسلات ما في أي استثمار أو إنتاج أو حتى بعض التجارب بتلاقيها يعني إي حتى بالدعم زي كأنهم ما بيسخوا أو أو بيكون الاشي كثير قليل متواضع يعني بعيدا بعيدا عن المسلسلات هي مثلا في تجربة علاء أبو دياب بفكر إنه علا�� كمان حتى من خلال إنه شفنا بنك فلسطين إي جوال وشفنا مثلا كمان بالتلفزيون العربي بس كمان لو لو لو في الرعاة\nالمتحدّث 2: في الداعمين أو إللي بدهم يستثمروا في العروض بعلاء بشكل أكبر من هيك كان بظن مشواره أو النجاحات إللي قاعد بعملها كان عملها أسرع من هيك وهي تجربة كثير حديثة يعني صح يعني كثير حديثة و\nالمتحدّث 1: آه صحيح بس ما هو أنا بدي أحكيلك شو بصير إحنا بندعم حدا.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: مندعمش حالي.\nالمتحدّث 1: آه مندعمش حالي يعني مثلا علاء عمل العرض برام الله جويل راعت العرض برام الله أو مثلا أم عمل العرض بنابلس إي بنك الأردن ولا بنك فلسطين راح عرض نابلس، إحنا ما بنيجي بنحكي لعلاء تعال يا علاء اعملي 50 عرض السنة أنا بدي أرعاك ب 50 عرض بدي إياك تلف ال فلسطين التاريخية كلها، بلاش 50 عرض بديش أبالغ تعال بدي أدعمك ب 25 عرض.\nالمتحدّث 1: أنا بدي يعني مش عرض هون عرض هون حالي والله أنا بدي أعرض حابب عندي عرض جديد كتبته مين فيكو مين بيقدر يرعاني.\nالمتحدّث 2: صح صح والل كمان بظن ما في ما في الدعم الاستراتيجي يمكن هيك منوضح فكرتنا أكثر بمعنى إنه ما في إللي هو علاء السنة الجاية في عرض عم بشتغل عليه بدي إياك تقعد تلات شهور أو ست شهور تفرغ بتحملش هم إشي واكتب عرضك وهيك شكل الرعاية تبعنا هيك شكل الدعم تبعنا, وبعدين مثلا في شيء بس بتحس إنه لأ في الإشيا إللي هو مباشر وأكثر أمان حتى في عقلية إي إي مش عارفة إذا صح بس يمكن رجال الأعمال إللي عنا زي كأنه ب إيه أغلبهم بيخافوا يستثمروا البلد عنا دائما مليانة مصاري بس ما منشوف مشاريع كبيرة.\nالمتحدّث 2: يعني ففي فطور كرم خاصة بشمال الضفة بشكل أساسي طولكرم كنا نستغرب من قصص النصب والاحتيال دائما إنه بس تطلع قصة نصب كبيرة بتلاقي فيه ملايين طلعت من البلد بس إيه الناس استثمارها بتلاقيش ب يستعرض بمصاري بالسيارة ولا بفيلا ولا ولا ب محلات ولا بوسع حجم الاستثمار وهالقد بيدخل عليه مصاري هالقد وبيضل هيك طول الوقت بشعر حتى إنه الشركات الكبيرة بتفكر بنفس الطريقة وبتشتغل بنفس الطريقة للأسف يعني أفضللهم بدل ما يستثمروا بأنه علاء ينتج بعد سنتين عرض قوي\nالمتحدّث 2: إمم تمام ويعمل العالم ويحمل مثلا فرضا بنك فلسطين ولا جوال ولا كذا لا إحنا بنستثمر بالعرض إللي جاي أو تلاتة عروض بده يعملهم الشهر الجاي في رمضان أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: كاتب شيء هاي بتمرق يعني إنه.\nالمتحدّث 1: أ رحلة البحث عن العرض أو التفكيرأو ال عارف كيف العرض ما بيجيش بين يوم وليلة العرض في مخ ال الكاتب يعني أو الستاندبس هو كل الوقت بيشتغل عليه بيصحى في نص الليل بتخطر على باله جمله بكتبها أو يعني فكرة بيكتبها هذه مرحلة البحث إنت كممثل وين من وين بتعيش؟\nالمتحدّث 1: مرحلة التحضير من وين بتعيش إنت؟ ولا من حدا\nالمتحدّث 1: ولا من حدا\nالمتحدّث 2: مظبوط مظبوط.\nالمتحدّث 1: إنت صار عندك منتاج آه تعال هلق يعني بعطيك إياه بس كل الأشهر هي أنت ما حدا بيعرف إنت كيف كنت عايش.\nالمتحدّث 2: مظبوط.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: بدي أس تفضلي كملي كملي.\nالمتحدّث 1: ف لا فهذا إللي بدي أحكيلك إياه هون كيف إنت حكيت إنه يكون في استثمار استراتيجي مش استثمار لحظي", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[12, 16, {}], [26, 28, {}], [303, 305, {}], [328, 330, {}], [630, 634, {}], [849, 853, {}], [1218, 1220, {}], [1374, 1376, {}], [1394, 1396, {}], [1529, 1531, {}], [1577, 1579, {}], [1691, 1693, {}], [2161, 2165, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[18, 24, {}], [310, 316, {}], [827, 833, {}], [946, 952, {}], [965, 967, {}], [2134, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_التجارب"}, "mentions": [[111, 122, {}], [129, 131, {}], [157, 159, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاء_أبو_دياب"}, "mentions": [[252, 265, {}], [275, 279, {}], [443, 447, {}], [478, 479, {}], [726, 730, {}], [870, 874, {}], [883, 887, {}], [919, 920, {}], [937, 938, {}], [1005, 1006, {}], [1250, 1254, {}], [2052, 2056, {}], [2206, 2207, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداعمين"}, "mentions": [[401, 409, {}], [420, 422, {}]]}, {"metadata": {"name": "النجاحات"}, "mentions": [[483, 491, {}], [506, 508, {}], [516, 518, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[607, 610, {}], [714, 715, {}], [892, 893, {}], [907, 910, {}], [1029, 1032, {}], [1063, 1065, {}], [1072, 1075, {}], [1093, 1094, {}], [1134, 1135, {}], [2823, 2824, {}], [2828, 2829, {}], [2833, 2834, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[619, 621, {}], [686, 687, {}], [1296, 1297, {}], [1352, 1353, {}], [2524, 2527, {}], [2591, 2594, {}], [2667, 2670, {}], [2678, 2679, {}], [2707, 2708, {}], [2730, 2733, {}], [2747, 2750, {}], [2871, 2873, {}], [2887, 2890, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[742, 750, {}], [768, 776, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[799, 804, {}], [842, 847, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[812, 818, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرض"}, "mentions": [[1271, 1274, {}], [1287, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "رجال_الأعمال"}, "mentions": [[1510, 1522, {}], [1550, 1552, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1666, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1683, 1689, {}], [1782, 1787, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_نصب_كبيره"}, "mentions": [[1742, 1755, {}], [1765, 1766, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1795, 1800, {}], [1909, 1910, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الكبيرة"}, "mentions": [[1956, 1971, {}], [2028, 2030, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلاتة_عروض"}, "mentions": [[2193, 2203, {}], [2212, 2214, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرض"}, "mentions": [[2378, 2383, {}], [2440, 2441, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاتب"}, "mentions": [[2393, 2399, {}], [2473, 2474, {}]]}, {"metadata": {"name": "منتاج"}, "mentions": [[2680, 2685, {}], [2712, 2713, {}]]}], "doc_key": "ab842ffd-d637-43a2-8fcb-8352dca02083", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: واحدة منهن كانت بنت عمه لأبوي هاي ولا بنسى جوزها الله يرحمه هي\nالمتحدّث 1: مفلوزة بشقة. والشقة الثانية كانت متعودة\nالمتحدّث 1: إلا أروح أقعد عندها شو بدي أقول لك يمكن مش أقل من ساعة وأنا بس أتحدث أنا وياها ولمن تحكي كانت مفلوزة يعني يطلع الحكي معاها بس مرات تنقهر من حالة إن عليكي يا صبحية وأقلها لا صبحية تقوليش يي عليكي إحكي أنا مبسوطة معاكي مين بتفوت على بيت نظيف قلت لها بس مين بنظف لك؟ قالت لي خضر خضر إللي هو جوزها.\nالمتحدّث 1: فلمن إجا قلتله طب عمي خضر يعني إذا بدك إشي نساعدك قلي لا، قلت له طيب ليه ضليتوإ نتوا هون قلي عمي حملتها على كتفي، وروحت أنا وياها وصلت على عند كنه ترشيحا إشي هيك وقفت هناك، قلت أنا طيب بدي أروح أنا هون شغلي بسيط، وعلى قد شغلي ماشي حالي، بس بدي أروح أنا على لبنان، إيش بدي أعمل. كيف بدي أترك صبحية لحالها وأروح رجعت حملتها ورجعت على عكا.\nالمتحدّث 1: فهاي يعني كمان إنه صار بس يقولوا حدا يحكي عليه أقيم القيامة عليه، لا هادا إنسان فش بعده،\nالمتحدّث 1: وهكذا\nالمتحدّث 1: بلشت أنا\nالمتحدّث 2: طب إنت.\nالمتحدّث 2: بلشت شغل قلتي لي إنت على الصف السادس؟\nالمتحدّث 1: آه صف السادس ما كملتوش عشان ما\nالمتحدّث 2: ما كملتيهوش كمان، يعني خامس هو\nالمتحدّث 1: ما كملتوش ما كملتوش\nالمتحدّث 2: حقيقة هو خامس يعني.\nالمتحدّث 1: اه خامس وبقلك عشان تعرف بالعب بالإنجليزي بلبنان لما إجوا هال تلاتة أشهر اللبنانية الأنروا أول إشي علمونا إي بي سي دي للآخر هاي إللي كنت آخر هون لما إجا أستاذ العبراني أبا با إيما بأة.\nالمتحدّث 1: هدول إللي تعلمتن بالعبراني.\nالمتحدّث 1: يا سيدي بس العربي اسا بعدين بقول لك كيف اتعلمت العربي.\nالمتحدّث 1: اه إي وصلنا.\nالمتحدّث 2: الخامس.\nالمتحدّث 1: الخامس وصف الخامس بلشت أنا هأقول أنا هي كل هذه الأشياء يعني أبو خضر إللي عملوا مع مرته إللي إمي بتعملوا مع الناس، أمي وكثير محبوبة بين المجتمع كانت.\nالمتحدّث 1: ايه طب أنا هذا كله مش حاببته المدرسة مش لأني مش شاطرة شاطرة، والأستاذ إجا لعند أبوي ويترجاه لما طلعت من المدرسة قال له هياها قدامك إذا هي بدها ترجع ترجع.\nالمتحدّث 1: دورت على إشي بيعملوا فيو عمل تطوعي.\nالمتحدّث 1: قالوا لي في مركز للأميركان بيجيبوا فيها عم بضحك علي هاد معيود لإله هو.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا بس شو يعني ما خالد بعرفهاش هاي القصة صح؟\nالمتحدّث 1: لا بعرفها بعرفها بس أنا بعرفها من زاوية ثانية.\nالمتحدّث 2: إنت إنت حتى قاعدة إنت إنت بتعيديلي بتعيدي القصة لإلي بس إي إي إنت كنت لما حكيت أنا وياكي لحالنا كنت كثير بخيلة معي ما كنتش تعطيني هذه التفاصيل، فاليوم أنا قاعد بسمع تفاصيل كثيرة.\nالمتحدّث 1: حبيب قلبي هون قاعد. لا ا نشوف قلت لك أنا مرات بيسترسل الواحد بس هو أقطش شوي يعني بدي أقول لك إنه كنت مستحية منك فمش مستحية أنا بس هيك.\nالمتحدّث 1: هاهاها يبقينا مش بضل كده.\nالمتحدّث 2: خليني خليها ها. كنت كنت ضحكتي علي هيك.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: عشان تعرف إذا بدك تخليها الليبي إذا حدا بيشوف أو بيسمع بعرفش أنت صور إنت رح تعرضه.\nالمتحدّث 2: هادا مسجل صوت وصورة", "clusters": [{"metadata": {"name": "4_نساء_بتعرفهم"}, "mentions": [[20, 22, {}], [42, 45, {}]]}, {"metadata": {"name": "صبحية"}, "mentions": [[12, 22, {}], [58, 60, {}], [72, 74, {}], [156, 158, {}], [215, 217, {}], [259, 261, {}], [290, 292, {}], [296, 301, {}], [306, 308, {}], [312, 317, {}], [331, 333, {}], [353, 355, {}], [384, 386, {}], [400, 401, {}], [430, 432, {}], [526, 530, {}], [573, 575, {}], [737, 742, {}], [747, 749, {}], [1588, 1589, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[34, 35, {}], [36, 41, {}], [1743, 1747, {}], [1754, 1755, {}], [1781, 1782, {}], [1793, 1794, {}]]}, {"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[40, 41, {}], [164, 165, {}], [195, 198, {}], [208, 211, {}], [339, 342, {}], [409, 410, {}], [466, 467, {}], [498, 499, {}], [537, 538, {}], [539, 542, {}], [919, 922, {}], [938, 941, {}], [972, 975, {}], [1257, 1259, {}], [1397, 1398, {}], [1526, 1529, {}], [1536, 1539, {}], [1597, 1598, {}], [1619, 1620, {}], [1671, 1674, {}], [1707, 1708, {}], [1746, 1747, {}], [1799, 1801, {}], [1804, 1806, {}], [1885, 1886, {}], [2096, 2099, {}], [2100, 2103, {}], [2114, 2117, {}], [2118, 2121, {}], [2158, 2161, {}], [2182, 2184, {}], [2189, 2191, {}], [2295, 2296, {}], [2324, 2327, {}], [2370, 2371, {}], [2410, 2413, {}], [2445, 2447, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوز_صبحية"}, "mentions": [[55, 60, {}], [70, 71, {}], [415, 418, {}], [424, 432, {}], [459, 460, {}], [464, 471, {}], [483, 484, {}], [494, 495, {}], [509, 510, {}], [526, 530, {}], [547, 549, {}], [557, 558, {}], [566, 569, {}], [623, 626, {}], [633, 634, {}], [640, 643, {}], [651, 652, {}], [670, 671, {}], [680, 681, {}], [688, 689, {}], [695, 698, {}], [716, 717, {}], [730, 731, {}], [765, 767, {}], [840, 841, {}], [864, 868, {}], [881, 882, {}], [1563, 1570, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[172, 173, {}], [970, 971, {}], [1167, 1168, {}], [1391, 1398, {}], [1425, 1426, {}], [2129, 2130, {}], [2147, 2148, {}], [2175, 2178, {}], [2189, 2191, {}], [2209, 2210, {}], [2224, 2225, {}], [2247, 2250, {}], [2322, 2323, {}], [2378, 2379, {}], [2397, 2398, {}], [2445, 2447, {}], [2476, 2477, {}], [2504, 2505, {}], [2559, 2560, {}], [2604, 2607, {}], [2612, 2615, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[531, 534, {}], [644, 647, {}], [778, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "ترشيحا"}, "mentions": [[593, 599, {}], [613, 617, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[703, 708, {}], [1197, 1202, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_يغلط_عخضر"}, "mentions": [[828, 831, {}], [858, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_العبراني"}, "mentions": [[1307, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابا_اما"}, "mentions": [[1322, 1337, {}], [1351, 1355, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[1595, 1598, {}], [1617, 1620, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[1675, 1682, {}], [1691, 1692, {}], [1693, 1700, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بيعملوا_فيو_تطوع"}, "mentions": [[1839, 1842, {}], [1853, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "مركز_للامريكان"}, "mentions": [[1890, 1904, {}], [1915, 1917, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_القصة_عن_التطوع"}, "mentions": [[1930, 1933, {}], [2007, 2009, {}], [2011, 2020, {}], [2044, 2046, {}], [2051, 2053, {}], [2065, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[1943, 1944, {}], [1945, 1947, {}], [1998, 2002, {}], [2057, 2060, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيب_عاللي_فاهم_شو_بصير"}, "mentions": [[2565, 2567, {}], [2568, 2574, {}], [2623, 2624, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[2638, 2642, {}]]}], "doc_key": "ac39a190-4de8-47a2-914e-e434d183ef18", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بار ومسعدا مش بس بار\nالمتحدّث 1: كمان؟\nالمتحدّث 2: مقسوم.\nالمتحدّث 1: حلو؟ طيب هاي ماعليا وأنت كيف؟ شو قررتي؟\nالمتحدّث 1: كيف قررتي تيجي على رايخمان؟\nالمتحدّث 1: إنت الآن معنا من الشمال، فيش عندي غير إنت ونظار من؟\nالمتحدّث 2: ونور ، صح؟\nالمتحدّث 1: نور نصها يافوية\nالمتحدّث 2: ليه؟\nالمتحدّث 1: ينور مش ساكنة بمعليا اصلا\nالمتحدّث 2: لا نور خالتها من يافا في حدا بقربها من يافا بس هي من معليا نور عبد\nالمتحدّث 1: نورعبد افكر نصها يفاوي كمان\nالمتحدّث 2: بس هي ساكنه بمعليا\nالمتحدّث 1: اا بمعليا عنجد؟\nالمتحدّث 2: منيح.\nالمتحدّث 2: إيش؟ كيف قررت أجي لهون؟\nالمتحدّث 2: آه؟\nالمتحدّث 2: سجلت كثير محلات.\nالمتحدّث 2: بشهر ثماني.\nالمتحدّث 2: لما حكيت معك كنت بوقتها تسلطهمقلولي رشيمات همتنا ه، سكرت بوجهي بكثير محلات كنت مسجلة مكنتش حابه اعيد البسخومتري\nالمتحدّث 2: ما كنتش حابيته، لما بحبش إشي بقدرش أشكيع. فيه، بس إذا بحب بنجح فيه.\nالمتحدّث 2: المهم سجلت في كثير محلات منفعش بكل محلات اللي سجلتلهن قبل اخدت منحة متستيين من قبل ما أفوت، لإنه البجروت عالي عندي و يعني أخذت شهادة هتستينوت من مسراد هحينوخ المهم\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: سجلت في كثير محلات ما ضبط، ما وقفت معي على علامتين ببار ايلان، علامتين بجروت.\nالمتحدّث 2: و إيه وقتها قلت لربنا، يعني كان عندي 100,000 اوبتسيا اخد هدول العلامتين بالمدرسة، يعني الأستاذ.\nالمتحدّث 2: يعني أنا كان معدلي 96 ترجوني، إيه فوت إيه\nالمتحدّث 2: إيه؟ فا حطوني فيزياء كيمياء، أنا قلت لهم بديش فتت كيميا مدعي رفوئا\nالمتحدّث 2: تركت المدعي رفوئا وفتت مخترونيكا وتركت المختارونيكا بالآخر. ما عملتش عملت بس كيمياء بحب كثير الكيمياء عندي مية على البجروت\nالمتحدّث 2: مكنتش ادرس كمعات شيلي\nالمتحدّث 2: آه، و والمهم إمم سكرت بوجه علامتين مع إنه كان عندي ألف اوبتسيا عن جد، يعني حتى في أستاذ قلة فوت أعمل البيولوجيا مهو بنيمي و أنا بعطيك العلامه، بس قلتله بديش\nالمتحدّث 2: خلص يعني زي اللي هيك لازم يصير، بتعرفي لما ربنا يكتب إشي ولازم يصير خلاص بصير.\nالمتحدّث 2: فا بهذه الفترة بهدول الشهرين بتذكر كنت عايشة بسيوت يعني كنت أنام أفكر إنه شهر 7 8 مش مقبولة إنه ايش في يعني.\nالمتحدّث 2: وهيك صرت أقول لربنا يعني يا رب، يا رب ما كان في عندي 100,000 أوبتسيا أخذ العلامتين رجوني أعملهم إنه ليش هيك يعني عملت.\nالمتحدّث 2: بالآخر إي بتذكر نزار وكرول العيسى، كرول ونزار. حكيت معه حكى مع أبوي. أبوي قلي خلص رايخمان", "clusters": [{"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[95, 101, {}], [321, 326, {}], [397, 402, {}], [476, 481, {}], [498, 503, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[103, 106, {}], [174, 177, {}], [212, 215, {}], [706, 707, {}], [962, 963, {}], [1078, 1079, {}], [1244, 1247, {}], [1256, 1257, {}], [1266, 1267, {}], [1305, 1306, {}], [1322, 1325, {}], [1590, 1591, {}], [1665, 1668, {}], [1973, 1974, {}], [2119, 2120, {}], [2125, 2126, {}], [2129, 2130, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[153, 160, {}], [185, 187, {}], [2135, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[206, 207, {}], [656, 657, {}]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[217, 221, {}], [2069, 2073, {}], [2094, 2098, {}], [2107, 2108, {}]]}, {"metadata": {"name": "نور"}, "mentions": [[239, 242, {}], [261, 264, {}], [267, 269, {}], [307, 310, {}], [347, 350, {}], [355, 357, {}], [377, 379, {}], [391, 393, {}], [403, 410, {}], [423, 429, {}], [437, 439, {}], [466, 468, {}]]}, {"metadata": {"name": "ي_ا_ف_ا"}, "mentions": [[361, 365, {}], [383, 387, {}]]}, {"metadata": {"name": "عند_الحديث"}, "mentions": [[645, 657, {}], [666, 668, {}]]}, {"metadata": {"name": "بسيخومتري"}, "mentions": [[746, 756, {}], [782, 783, {}], [813, 814, {}], [834, 835, {}]]}, {"metadata": {"name": "التوقيف"}, "mentions": [[1071, 1075, {}], [1140, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "علامتين_بجروت"}, "mentions": [[1104, 1117, {}], [1188, 1202, {}], [1568, 1575, {}], [1995, 2004, {}], [2015, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_د_ر_س_ة"}, "mentions": [[1204, 1211, {}], [1331, 1333, {}], [2009, 2010, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الفترة"}, "mentions": [[1805, 1815, {}], [1817, 1829, {}], [1875, 1882, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[1939, 1941, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرول"}, "mentions": [[2075, 2086, {}], [2088, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ليان"}, "mentions": [[2116, 2120, {}], [2122, 2126, {}]]}], "doc_key": "ac9766a3-d6a3-49db-91be-ebd765dc2478", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: قبل الانتفاضة الأولى يبد يعني مش عارف إذا امتدت القصة ل ل ل وصلت يعني أنا أنا في بالي هي قضية الإسقاطات تحديدا فيها نقطتين، النقطة إللي هي إحراق صالونات صالونات أو كوافيرات أو فلانة هربت جوا على إسرائيل يعني كيف كان يقال والنقطة الثانية حتى إنه كان في هوس بقضية الصورة، بمعنى إنه أشرطة الفيديو الأعراس الحفلات الخاصة الهادا كانت تتسكر بشكل كتير خوفا كمان من استخدامها ضد الناس، لأنه يعني كانت كانت الناس وقتها يمكن\nالمتحدّث 2: اليوم أجرأ بكثير إنه الناس عم بتحط صورها قاعدة وهاد، بس أنا بتذكر يعني أنا بوعى كثير منيح لحفلات ممكن تكون مش مش كثير خاصة بس مخبية صور مش كثير خاصة بس مخباية, فبظن صالون هدى رح يعمل ضجة كثير كبيرة كثير كثير كبيرة\nالمتحدّث 1: نشالله نشالله بس على كل الي عم تحكيه\nالمتحدّث 1: كمان يعني عشت الانتفاضة الأولى مظبوط كنت طفلة في الانتفاضة الأولى بس ما هي طولت ويعني إيه يعني خلصت مدرسة لمن صارت أوسلو.\nالمتحدّث 1: فكنا نروح على مثلا محلات بدك تشتري بنطلون بدك تدخل على غرفة الغيار تجرب البنطلون, كنا نفكر إذا في كاميرات.\nالمتحدّث 1: يعني عارف كيف نصير نطلع نصير نحاول إذا هاي بتنزاح يزيح نفقد مثل لما بدك تدخل على محل يعني هيك يعني لأنه إنه الواحد لازم يكون حذر لازم يكون عينيه مفتحة لازم تكوني صاحية إنه أي محل بتدخلي, لإنه صارت القصص هاي بتطلع كثير خلال فترات الانتفاضة الأولى حتى فترة الانتفاضة الثانية فا بتصير إنت يعني في مخك إللي تربايتك في وعيك أنه دير بالك وأنت لا بتصير تروح على صالون ثقة أو إذا في كوافيرة\nالمتحدّث 1: بتعرفها ممكن تيجي على البيت بتقص شعرنا كلنا مرة وحدة عرفت كيف أمي وأنا وخواتي وإذا بدها تيجي الجارة وإذا بدها تيجي يعني فا اه كنا عيلة كنا هيك نعمل.\nالمتحدّث 2: وبتعرفي حتى كان على مستوى نفس الاشي يعني كيف مثلا فكرة إنه إي أسماء الأسماء الصالونات كانت بأسماء الستات اليوم عم بشوف أكثر حتى الشكل تغير صاروا يعطوه صالون اسم ما يعني إللي هو اسم زي كأنه زي كأنه دكانة بس بالزمانات كان لازم تكون فلانة فلانة لإنه هي شاطرة واحد وفلانة لإنه هي عنوان في البلد الناس ممكن تبعت بناتها أو أو أو أو الستات يروحوا بشكل آمن وهيك فكل بلد كان فيها بظن في في طولكرم كان منتهى وزهوة,\nالمتحدّث 2: إيه صالونين و عنوانين بتلاقيهم وبيجوا ناس من الداخل أو بتيجي تطلع ناس من بلاد ثانية لإلهم لأنه خلص صار في ثقة ما بجو, إي موضوع الفيلم أنا بظن إنه يعني يعني وأي حضر سؤال أنا لما كنت بحكي عن قضية الإسقاطات دائما أو بحاول أشاركها بوعينا بتعرف التراوما هاي لجوانا بتبلش من هناك فأنتم فعليا حضرتو وصحيتو إشي كثير يعني كثير مهم إي يعني يعني.\nالمتحدّث 1: لازم يطلع هاي السنة بلاش أنجن يعني خلص بكفي\nالمتحدّث 1: مع كورونا\nالمتحدّث 2: بكفي كورونا بكفي خلص بكفي كورونا\nالمتحدّث 1: انا بتمنى إنه يطلع هاي السنة وتكون ردود الأفعال علي منيحة والناس تحبوا يعني وإيه ويكون النقد تاعة وإيجابي إن شاء الله يا رب\nالمتحدّث 1: يعني من\nالمتحدّث 2: الآخر هلا أنا\nالمتحدّث 1: يعني يعني إذا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله إن شاء الله يا رب وإن شاء الله هيك منشوفه بأماكن كثير وان شاء الله هيك يعني بتطلع نسخة منه مهربة أو مسربة حدا هيك بيتطوع وبهربلنا إياه على البدري عشان\nالمتحدّث 2: نشوفه\nالمتحدّث 2: خلال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[82, 85, {}], [86, 89, {}], [96, 97, {}], [495, 498, {}], [510, 513, {}], [875, 876, {}], [892, 893, {}], [1249, 1252, {}], [1263, 1264, {}], [1276, 1277, {}], [1284, 1285, {}], [1296, 1298, {}], [1300, 1303, {}], [2074, 2077, {}], [2109, 2112, {}], [2124, 2125, {}], [2577, 2580, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية___الأسقاطات"}, "mentions": [[101, 115, {}], [125, 127, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[207, 214, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشرطة_الفيديو"}, "mentions": [[292, 305, {}], [377, 379, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[460, 465, {}], [477, 479, {}], [1814, 1819, {}], [1834, 1836, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[604, 613, {}], [2461, 2462, {}], [2479, 2480, {}], [2507, 2508, {}], [2672, 2673, {}], [2721, 2722, {}], [2765, 2766, {}], [2799, 2800, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه_الأولى"}, "mentions": [[763, 779, {}], [786, 788, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[931, 933, {}], [1398, 1400, {}], [1403, 1405, {}], [2171, 2173, {}], [2197, 2199, {}], [2759, 2761, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1075, 1081, {}], [1110, 1111, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[1151, 1152, {}], [1426, 1427, {}], [1429, 1432, {}], [1438, 1439, {}], [1489, 1491, {}], [1498, 1500, {}], [1529, 1530, {}], [2411, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوافيرة"}, "mentions": [[1342, 1349, {}], [1367, 1369, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجارة"}, "mentions": [[1447, 1449, {}], [1455, 1461, {}], [1469, 1471, {}], [1475, 1476, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون"}, "mentions": [[1674, 1679, {}], [1710, 1711, {}], [1718, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[1881, 1884, {}], [1891, 1893, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1904, 1910, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالونين"}, "mentions": [[1944, 1951, {}], [2027, 2029, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الأسقاطات"}, "mentions": [[2129, 2143, {}], [2164, 2166, {}]]}], "doc_key": "acf8f6c1-65d6-4307-b5c4-c81ff9b67b8e", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: في نفس الوقت الناس بترفض إنها تترك أراضيها و و تطلع برة حتى مهما كلف يعني الأمر مهما كلف الأمر.\nالمتحدّث 1: الشيء الوحيد إللي إللي إللي قاعدة اليوم الحكومة الإسرائيلية مش قادرة.\nالمتحدّث 1: تختلق الناس من خلاله.\nالمتحدّث 1: إنه حتى لو تم مصادرة الأرض.\nالمتحدّث 1: وبنو فيها، أو حطوا فيها، أنا عارف قرروا فيها بناء حارة أو تخطيط حارة معينة.\nالمتحدّث 1: وصاحب الأرض مش راضي ولا واحد من السكان بيروح يسكن فيها بضلها مفتوحة هيك.\nالمتحدّث 1: لإنه في قانون داخلي بيسموها عن القانون الداخلي إللي موجودة عندنا،\nالمتحدّث 1: إنه طالما أحمد بيبي بدافع عن أرضه ومش متنازل عنها وكذا. أنا ما بسمح لنفسي أجي وأمشي مشروع السلطة وأجي دأسكن في هذه الأرض.\nالمتحدّث 1: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة ضمن السلسلة التعريفية، سلسلة أنقذوا النقب من بودكاست تقارب إيه وضيفنا اليوم العزيز اه عمي محمد أبو جابر عمي أبو سامي مرحبا.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا فيكم، أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية كيف الحال؟\nالمتحدّث 1: الحمد لله.\nالمتحدّث 2: عمي أبو جابر إنت بتقول إنك قاعد في المكتب حاليا وفي ناس رايحة جاية شو شو المكتب هاد أول شيء.\nالمتحدّث 2: بمكتب إيش انت اليوم؟\nالمتحدّث 1: أنا إدارة مشاريع في السلطة المحلية عنا بالبلد إدارة مشاريع يعني إحنا بنقدم للسكان و لشريحة الشباب بشكل عام، ايه كثير مشاريع إللي بتخدم في نهاية الأمر إللي هذا الجيل يعني خليني أقول لك من جيل ثمنطعش لجيل تقريبا 40 سنة قديش إحنا بنحاول.\nالمتحدّث 1: إنه ما يكون في عندهم الفراغ إللي موجود اليوم وفي نفس الوقت الجانب الثقافي والجانب التعليمي كمان بنحاول نعزز المكانة التعليمية عند هذول الشباب إللي في نهاية الأمر ودهم يكونوا هم القيادة في المستقبل يعني.\nالمتحدّث 2: سؤال إنت بالعادة بترتاح أكثر بالحكي الشخصي بال الضيوف إللي بتحبهم تستقبلهم بالمكتب ولا بالدار.\nالمتحدّث 1: ايي فعلا أنا عادة إذا كان مجال العمل لمستقبلهم في المكتب بس إذا هم ضيوف بالمعنى الضيوف أنا مستقبلهم في البيت لأن البيت كمان هو جزء من العمل تبعنا.\nالمتحدّث 2: طيب يخلي لي إياك، طب أنا بدك تعتبر لإنه قاعد عندك بصالون الدار اليوم بس نحنا الضمان تبعنا إنه إنت في المكتب إنه في إنترنت وفي كهربا هسا يعني بشكل مستقر تمام بس احنا بدنا ندردش دردشة البيت.\nالمتحدّث 1: آه حياك الله حياك الله ولا يهمك\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك عم ابو سامي. بالعادة أنا بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب\nالمتحدّث 2: تمام قبل ما نبدأ النقاش فا من بعد إذنك إذا بتعرفنا وبتعرف المشاهدين والمستمعين و المستمعات.\nالمتحدّث 2: على نفسك ما تحكي؟\nالمتحدّث 1: أنا إسمي محمد أبو جابر من عائلة أبو جابر.\nالمتحدّث 1: ايه في الأصل من سكان منطقة الشريعة في النقب الغربي.\nالمتحدّث 1: إيه، تم تهجير العائلة في ال48.\nالمتحدّث 1: اليوم أنا بتواجد في اللاقية.\nالمتحدّث 1: المرحلة الإبتدائية في مدرسة اللاذقية الإبتدائية.\nالمتحدّث 1: ثم أنهيت المرحلة الثانوية في مدرسة سيف الثانوية.\nالمتحدّث 1: وعلى فكرة هي أول مدرسة ثانوية تفتح.\nالمتحدّث 1: في 1970 أول مدرسة ثانوية تفتح في منطقة النقب بعدها كمان أكملت دراستي في معهد المعلمين.\nالمتحدّث 1: و و.\nالمتحدّث 1: أ.\nالمتحدّث 1: بعد التعليم في المعهد إشتغلت في مجال التربية والتعليم يعني مدرس\nالمتحدّث 1: ومن ثم اكملت دراستي الجامعية.\nالمتحدّث 1: في مجال التاريخ.\nالمتحدّث 1: والتربية\nالمتحدّث 1: إشتغلت في مجال التربية والتعليم في المدارس بشكل عام م في معلم لا.\nالمتحدّث 1: التاريخ في المرحلة الإعدادية في المدارس.\nالمتحدّث 1: لفترة 8 سنوات.\nالمتحدّث 1: بعدها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[301, 304, {}], [559, 560, {}], [599, 600, {}], [603, 604, {}], [609, 610, {}], [627, 628, {}], [845, 858, {}], [863, 871, {}], [999, 1006, {}], [1007, 1010, {}], [1109, 1112, {}], [1132, 1135, {}], [1306, 1307, {}], [1599, 1602, {}], [1710, 1713, {}], [1788, 1791, {}], [1875, 1876, {}], [1908, 1909, {}], [1954, 1957, {}], [2115, 2116, {}], [2117, 2128, {}], [2220, 2221, {}], [2294, 2295, {}], [2317, 2320, {}], [2326, 2339, {}], [2484, 2487, {}], [2914, 2915, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[25, 30, {}], [39, 41, {}], [52, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[257, 262, {}], [283, 285, {}], [297, 299, {}], [318, 320, {}], [370, 375, {}], [416, 418, {}], [422, 424, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[537, 541, {}], [936, 937, {}], [996, 997, {}], [1314, 1315, {}], [1869, 1871, {}], [1881, 1884, {}], [2067, 2068, {}], [2077, 2078, {}], [2091, 2092, {}], [2110, 2111, {}], [2138, 2141, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[556, 560, {}], [574, 576, {}], [638, 647, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1168, 1170, {}], [1196, 1200, {}], [1354, 1358, {}], [1844, 1846, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_-"}, "mentions": [[1287, 1290, {}], [1319, 1343, {}], [1397, 1399, {}], [1509, 1520, {}], [1543, 1545, {}], [1553, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيوف"}, "mentions": [[1641, 1647, {}], [1657, 1659, {}], [1666, 1668, {}], [1745, 1747, {}], [1765, 1767, {}], [1798, 1800, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيت"}, "mentions": [[1814, 1819, {}], [1825, 1827, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1932, 1936, {}], [1947, 1949, {}], [2020, 2024, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[2147, 2152, {}], [2161, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاهدين"}, "mentions": [[2231, 2233, {}], [2241, 2250, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_ابو_جابر"}, "mentions": [[2343, 2357, {}], [2449, 2456, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_سيف_الثانويه_"}, "mentions": [[2609, 2628, {}], [2651, 2653, {}], [2697, 2713, {}], [2737, 2739, {}]]}, {"metadata": {"name": "معهد_المعلمين"}, "mentions": [[2761, 2774, {}], [2835, 2841, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_8_سنوات"}, "mentions": [[3119, 3132, {}], [3149, 3151, {}]]}], "doc_key": "acfdfebc-84c5-4b63-a498-fdd19f985d47", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: مين ارهابي مش لتامر مين إرهابي لدام الناس تب عن الناس تعرف إنه أنا بتابع للتنتين في تامر نفار إللي بيعمل أشياء السولو وفي فرقة دام إللي كانت تامر وسهيل ومحمود بعدين سهيل طلع واليوم صار تامر وسهيل وميسا ايه تامر ومحمود وميسا ضو فا بس عشان عم أنا أنا أنا برقص ععرسين دائما بهدول ال ب ب الكارير\nالمتحدّث 2: في العرس تبع تامر نفار وفي العرس كمان إللي هو ال دام الدينامو فيها تامر نفار يعني خليني هيك أقول الي اللي جزء أساسي من المسيرة حافظ يعني محمود موجود و و وبس تامر طول الوقت فعليا إللي الدينامو خليني أحكي إللي موجود للاستمرارية فمن هذا الباب نحكي عن تامر يعني تامر بيحكي عن العرسين طول الوقت.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 2: فالمحطات تامر\nالمتحدّث 1: مين مين إيش المحطة البعد مين إرهابي؟\nالمتحدّث 1: أعتقد إيه\nالمتحدّث 1: محطة هون إنولدت يمكن بالعبري كانت كان ولدتي أعتقد هاي بعد من إرهابي أجت.\nالمتحدّث 2: نو هذا ما\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: إنت ضليت ضليت تعمل راب يعني بعد بعد مين إرهابي ضليت تعمل راب بالعبري؟\nالمتحدّث 1: بالضرورة بالضرورة قليل أقل وأقل وأقل بالضرورة يعني آخر واحدة عملتها بالعبراني كان قبل خمس سنين ست سنين يمكن\nالمتحدّث 1: لا بس كان نولادتي الي هي هون نولدت نعملت بالعربي وبال عبراني ما انعملت تنتين.\nالمتحدّث 1: هاي وقتها بعد مين إرهابي الفريق الايفكت إللي جابته مين إرهابي\nالمتحدّث 1: بقلك الناس حملتنا مسؤولية وطنية إللي إحنا لسه مش\nالمتحدّث 1: فاهمينها يعني زي اللي بشوف فيك بوتينشن معين وبقلك تعال بدي إياك تشتغل معاي بمكتب وتعمل وإنت بتقول بس أنا ما ما بقلك تخافش وبعدين إنت تفوت\nالمتحدّث 1: بتشتغل الشغل وبعد سنة تقول والله ما كنتش عارف إنه أنا ب يعني فا تحملونا مسؤولية وطنية لأخذنا وقت نفهم.\nالمتحدّث 1: شو قصدهن شو بدهن يعني الناس شمت الشيء قبل ما أنا أنا كل إللي عملته قلت صار مع إنه صار معنا إشي غلط بدي أحكي عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: والناس قسمتها هلق اه عشان فلسطين ما اه يعني أنا يعني هذا كمان بيقول قديش قديش قديش قضيتنا\nالمتحدّث 1: مش وطنية قد ما هي إنسانية وصريحة وقديش هي واضحة يعني يعني مش برو بالاستين يعني قد ما هي برو هيومانتي هذا بدل انه أنا أجيتها من المنطلق الإنساني بالرغم إني فلسطيني.\nالمتحدّث 1: مش إني حاسس عم بلخبطك حاسس إنه عم بلخبطني بالحكي حتى\nالمتحدّث 2: لا هي أصلا قضية فلسطين قضية إنسانية يعني كمان يعني قضية سياسية قضية إنسانية قضية إجتماعية قضية نسوية يعني فف إنه أنا.\nالمتحدّث 1: أجيت حكيت إشي شفته عدل وحق وفي ظلم أنتم سميتوها القضية الفلسطينية، أنا شفت شيء غلط هون عم بيصير شيء غلط بحق شعب بدكم تسموها فلسطين سياسة سموها سياسة بعرفش\nالمتحدّث 1: شو إسمها\nالمتحدّث 1: لا انا انا انا\nالمتحدّث 2: مش فاهم بس إنت ليش شاعر بضغط من تسميتها أو تلقيها على على إنها أغني أغنية وطنية أغنية سياسية\nالمتحدّث 1: عشان بأسئلتك عم بترجعني ل 2002، لما كل كان يقول لي هذه القضية الفلسطينية وأنتم الشباب نوارة الوطنية وأنا مش فاهمة شو عنجد هيك أنتم حاسين طيب تمام، اه وبدنا هيك تحكي عن القضية الفلسطينية، أنا بس أنا مش سياسي طيب وبعد سما مع مرور الزمن فهمت والله هذه قضيتي هاي أ هلق بعد سنة سنتين\nالمتحدّث 1: بعد ما مين إرهابي اه هلق فهمت مين إرهابي\nالمتحدّث 2: هاهاها فهم آه هلق فهمت كيف فهموها هيك خلينا خلينا نحكي\nالمتحدّث 1: اه أنا كتبتها واضح لإلي أنا سجلتها أنا طلعتها بس كل مرة قبل حد فقبل هيك حد يفسر لي عنها وشو عملتله وأنا اه هيك كان قصدي اه والله مش هيك كانت يعني يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[12, 22, {}], [32, 42, {}], [686, 696, {}], [790, 799, {}], [891, 901, {}], [1161, 1171, {}], [1196, 1197, {}], [1198, 1208, {}], [2197, 2199, {}], [2273, 2275, {}], [2292, 2294, {}], [2324, 2327, {}], [2404, 2406, {}], [2414, 2416, {}], [2427, 2429, {}], [2435, 2459, {}], [2770, 2780, {}], [2793, 2803, {}], [2847, 2849, {}], [2894, 2896, {}], [2914, 2917, {}], [2926, 2928, {}], [2968, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[27, 31, {}], [75, 78, {}], [96, 105, {}], [153, 157, {}], [197, 201, {}], [218, 222, {}], [253, 256, {}], [257, 260, {}], [261, 264, {}], [329, 338, {}], [383, 392, {}], [473, 477, {}], [564, 568, {}], [574, 578, {}], [644, 648, {}], [855, 858, {}], [1355, 1356, {}], [1395, 1397, {}], [1482, 1485, {}], [1592, 1595, {}], [1723, 1726, {}], [1894, 1897, {}], [1934, 1935, {}], [1942, 1943, {}], [1962, 1963, {}], [1997, 1998, {}], [2219, 2222, {}], [2343, 2346, {}], [2347, 2350, {}], [2351, 2354, {}], [2494, 2495, {}], [2520, 2522, {}], [2572, 2576, {}], [2625, 2627, {}], [2659, 2662, {}], [2666, 2669, {}], [2725, 2726, {}], [2886, 2889, {}], [2904, 2906, {}], [2907, 2910, {}], [2918, 2921, {}], [2963, 2965, {}], [2983, 2986, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[44, 47, {}], [134, 142, {}], [343, 348, {}], [359, 361, {}], [365, 368, {}], [380, 382, {}], [1236, 1238, {}], [1258, 1262, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[159, 163, {}], [177, 181, {}], [203, 207, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[165, 170, {}], [224, 229, {}], [453, 458, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميسا"}, "mentions": [[209, 213, {}], [231, 235, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[402, 403, {}], [512, 513, {}], [517, 518, {}], [1223, 1225, {}], [1311, 1312, {}], [1329, 1331, {}], [1344, 1345, {}], [1370, 1373, {}], [1383, 1386, {}], [1411, 1414, {}], [1977, 1978, {}], [2135, 2138, {}], [2378, 2381, {}], [2483, 2484, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحطة_البعد_مين_ارهابي"}, "mentions": [[673, 696, {}], [732, 747, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_هون_إنولدت"}, "mentions": [[737, 747, {}], [782, 785, {}], [1067, 1074, {}], [1079, 1081, {}]]}, {"metadata": {"name": "راب"}, "mentions": [[874, 877, {}], [1002, 1004, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_وطنية"}, "mentions": [[1239, 1252, {}], [1288, 1290, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1501, 1503, {}], [1522, 1524, {}], [1635, 1637, {}], [1766, 1768, {}], [2857, 2859, {}], [2863, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1553, 1555, {}], [1561, 1563, {}], [1569, 1574, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1705, 1711, {}], [1846, 1854, {}], [2276, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[1762, 1768, {}], [1796, 1798, {}], [1820, 1822, {}], [1866, 1868, {}], [1902, 1904, {}], [2025, 2027, {}], [2033, 2044, {}], [2200, 2217, {}], [2527, 2544, {}], [2640, 2658, {}], [2717, 2720, {}]]}, {"metadata": {"name": "حد"}, "mentions": [[2955, 2957, {}], [2980, 2981, {}]]}], "doc_key": "ad15962a-e13a-4d63-aa5f-9e2a225f169a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: كنت ممكن إنه في بعض الشغلات إييه ما تنزلش سفق في العالم مثلا مش في العالم يعني في نظام معين أو في مشكلة معينة وكذا ممكن تتجنب يعني تعيد صياغة بعض الكتابات لإلك. فهمت علي إييه ممكن هذا الاشي بس إنه أرجع أقول لك إنه في شغلات أنا يعني ندمانة عليها إنه ما قلت مع الأسف يعني أنا وصلت لمرحلة إنه وقليلة إللي عملته.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 1: أقسم بالله أحمد بحكيلك مرات أنا هيك بفكر وقليل إللي عملته أنا لسا مش عاملة إشي.\nالمتحدّث 1: يعني بالنسبة للوضع إللي أنا بوصله وأنا هلأ قلت لك وعدتك من بداية الحلقة أحكي معك بأمور داخلية بداخل مجدولين بشو بتحس مجدولين إنسانا من كل الأمور الثانية إييه شو أنا بحس وشو مرات بحس في ظلم وقع علي بلا سبب وشو مرات بسمع من هون ومن هون ووصلني تهديدات وبوصلني شغلات، بقلك قليل إللي عملته.\nالمتحدّث 2: شو وصلك أشياء هزتك؟\nالمتحدّث 2: أبكتنك\nالمتحدّث 1: هي ما هزتني ولغاية الآن بتعامل يعني دائما كنت أتعامل معها على إنها شغلات سخيفة عم توصل وأصلا لا ترقى إلى مستوى إني أنشرها بس بعد استشهاد نزار بنات اييه غيرت فكرتي عن جد صرت أخاف على حالي فهمت علي مش لإنه أنا ممكن أتعرض للتعرض لإنه كلنا معرضين للأسوأ الأحوال يعني الأسوأ الشغلات وممكن تصير معها ولكن\nالمتحدّث 1: أحمد أنا طلعت على تركيا عشت سنين في تركيا ، وفي تركيا ما خلصت من تهديدات إييه ومن ملاحقات ومن كذا يعني في شغلات يعني لو بدي أقعد أحكي معك عنها ما بخلص، بس أنا مثلا من النوع إللي مرة مثلا وصلتني ورقة هي ما عمري حكيتها، على فكرة ليش لنفس السبب إللي قلت لك إياه كنت أستسقي في الأمور وأحس إنها كذبة وأحس إنه ممكن في ناس عمالها بتنكش من وراي، بس أصير أقول مستحيل تطلع من جهة رسمية ورقة مختومة من المخابرات هي ما زالت معي على فكرة\nالمتحدّث 1: مختومة من جهاز المخابرات الفلسطينية عم بتقول إنه هاي البنت يجب التعامل معها إما بإسكاتها أو اعتقالها أو تصفيتها هذا، وأنا ببتركيا فهمت علي، ولما وصلتني هاي الورقة إنه قلت شو هاد يعني أروح أبلغ نقابة الصحفيين أبعت لنقابة الصحفيين بس إييه يعني أنا كنت أحس نقابة الصحفيين مش متعاونة معي أو أحس إنه ممكن يصيروا يتهبلوا علي يصيروا يحكوا، شو هادا إنت بتألفي ، أخاف من هذا ردة الفعل هاي أو إذا نشرتها ما هي مبينة أنها هبل يعني، بس بعدين لما صرت أشوف .\nالمتحدّث 1: الاشيا إللي عم تنفذ على أرض الواقع صرت أحكي انه اه يعني ممكن يصير هاد الاشي ، ما يكونش هبل متل ما أنا حاسة مش متل ما أنا حسبته يعني أنا كتير مثلا إييه أمور كانت ما زالت بتوصلني إنه في جهة معينة هي إللي منعتك من السفر أو هي إللي ورا منعك من السفر.\nالمتحدّث 1: وإحنا إللي منعناك من السفر، وإحنا إللي بإيدنا نطلعك، فهمت علي لهون لهاد المستوى من مستوى كبير.\nالمتحدّث 1: عم يوصل هذا الكلام، فهمت علي؟\nالمتحدّث 1: فا كتير كتير في شغلات يعني أنا هذا عداك عن ، أنا هذا لا أذكر الإشيا إللي بتصير على مواقع التواصل الاجتماعي من مسبات من إهانات من محاولات تشويه سمعة إييه من فبركات من رسائل وسخة من كل إشي. بيخطر في بالك بصير معي على وسائل التواصل الاجتماعي بس أنا بتجاهل.\nالمتحدّث 1: يعني خلص بقول يعني في أكيد في جانب قذر في المجتمع عم بيحاول يظهر قذارته، فأنا بحاول أتجاهل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[170, 171, {}], [220, 221, {}], [363, 367, {}], [373, 374, {}], [492, 493, {}], [498, 499, {}], [523, 524, {}], [711, 712, {}], [1104, 1108, {}], [1240, 1241, {}], [1356, 1357, {}], [2444, 2445, {}], [2606, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "تتجنب_مشاكل_باعادة_صياغة"}, "mentions": [[127, 171, {}], [192, 201, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[180, 181, {}], [235, 238, {}], [282, 285, {}], [380, 383, {}], [410, 413, {}], [468, 471, {}], [479, 482, {}], [544, 551, {}], [561, 568, {}], [605, 608, {}], [639, 640, {}], [683, 684, {}], [699, 700, {}], [748, 749, {}], [759, 760, {}], [779, 780, {}], [803, 804, {}], [906, 907, {}], [954, 955, {}], [978, 979, {}], [987, 988, {}], [997, 1000, {}], [1109, 1112, {}], [1226, 1227, {}], [1259, 1262, {}], [1296, 1297, {}], [1312, 1313, {}], [1439, 1440, {}], [1518, 1519, {}], [1590, 1599, {}], [1614, 1616, {}], [1627, 1629, {}], [1639, 1641, {}], [1650, 1652, {}], [1659, 1662, {}], [1678, 1679, {}], [1691, 1692, {}], [1783, 1786, {}], [1823, 1824, {}], [1858, 1859, {}], [1882, 1885, {}], [2096, 2099, {}], [2115, 2118, {}], [2130, 2133, {}], [2173, 2174, {}], [2204, 2205, {}], [2233, 2234, {}], [2273, 2274, {}], [2307, 2308, {}], [2317, 2318, {}], [2391, 2392, {}], [2433, 2436, {}], [2451, 2454, {}], [2615, 2616, {}], [2648, 2651, {}], [2746, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_في_شغلات_ندمانة_عليها"}, "mentions": [[229, 234, {}], [254, 256, {}]]}, {"metadata": {"name": "قليل_اللي_عملته"}, "mentions": [[309, 313, {}], [318, 319, {}], [399, 403, {}], [408, 409, {}], [718, 722, {}], [727, 728, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_اللي_انا_بوصله"}, "mentions": [[459, 462, {}], [476, 477, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[509, 515, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_هزتني_او_ابكتني"}, "mentions": [[750, 755, {}], [793, 795, {}], [848, 850, {}], [857, 859, {}], [912, 914, {}]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[930, 939, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات_اللي_اسوء_معها"}, "mentions": [[1063, 1070, {}], [1084, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1122, 1127, {}], [1140, 1145, {}], [1152, 1157, {}], [1665, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_يعني_لو_بدي"}, "mentions": [[1210, 1215, {}], [1244, 1246, {}]]}, {"metadata": {"name": "ورقة_الكذبة"}, "mentions": [[1298, 1302, {}], [1391, 1393, {}], [1505, 1507, {}], [1693, 1703, {}], [1877, 1881, {}], [1932, 1934, {}], [1949, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرة_وصلتني_ورقة_تمنغل"}, "mentions": [[1282, 1302, {}], [1303, 1305, {}], [1318, 1320, {}], [1653, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفس_السبب_الي_قالته"}, "mentions": [[1340, 1345, {}], [1361, 1362, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_عمالها_تتمنغل"}, "mentions": [[1416, 1419, {}], [1424, 1426, {}]]}, {"metadata": {"name": "انه_يتمنغلوا_عليها"}, "mentions": [[1600, 1652, {}], [2064, 2073, {}], [2123, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "يصيروا_يتهبلوا_عليي"}, "mentions": [[1841, 1859, {}], [1903, 1906, {}], [1907, 1920, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_معينة_ضد_سفرها"}, "mentions": [[2182, 2191, {}], [2192, 2194, {}], [2218, 2220, {}], [2258, 2262, {}], [2286, 2290, {}], [2300, 2302, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_كبير_واو"}, "mentions": [[2286, 2308, {}], [2325, 2336, {}], [2372, 2382, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب_قذر_من_المجتمع"}, "mentions": [[2702, 2706, {}], [2742, 2743, {}]]}], "doc_key": "ad5ae05d-b768-419d-bd9f-1696935ec798", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: اييه اوو وفي البلد إييه طبعا دايمًا كان يعني وحدة من ال إيه الأشياء الصعبة إنك مش إنك تشتغل ضد إسر��ئيل كمان، إنك تشتغل مع شعبك على قضايا إجتماعية وسياسية مرات بتحس إنك تشتغل ضد إسرائيل أسهل من إنك تشتغل مع ناس إييه مجتمع.\nالمتحدّث 1: إييه فأنا اصطدمت كمان بهذا الواقع إللي أنا اللحظات إللي أنا عم برفع رأسه بدي أبلور وعي واتشكل واشتغل.\nالمتحدّث 1: إييه اصطدمت في عمل سياسي في جت وسواء كانوا إسلاميين أو الناس إللي هم ضد العمل السياسي. عموما إييه إللي كانوا يشوفوا بالعمل السياسي إللي هو مضيعة للوقت وأنه هو إيه إشي بخوف وإشي بيضبط و والشباك بلاحقنا وبعقلنا و بنبطل نعرف نشتغل وبيحط علينا نقطة سودا.\nالمتحدّث 1: إيه وكل هاي ال ال الخوف إللي عالق في إيه في قلوب، إيه أهالينا من فترة السبعينات والثمانينات إللي بيفرضوا على أولادهم لما يجوا ولادهم مثلا بدهم يطلعوا مظاهرة، بدهم يعملوا نشاط أو بدهم يعملوا إحياء، ذكرة مثلا مجزرة كفر قاسم أو يوم الأرض أبسط الأشياء القصد.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الواقع خلانا أكثر أفهم، إييه خوف الناس من العمل السياسي، وخلاني كمان أحس إنه لا آه بهاي اللحظات أنا مش لازم أتراجع أنا لازم أكثر أشتغل وأكثر أتواصل مع شباب وأكثر أتنظم، وأكثر أبادر وأكون في مجموعات ومساحات مختلفة.\nالمتحدّث 2: طب إييه إييه\nالمتحدّث 2: في حدث محدد إنت بتذكره هوي إللي عم إللي خلاك تعرف حالك ك كفلسطيني وإنه إنت بدك تلعب بالسياسة وتشتغل بالسياسة أكتر يعني إنت بلشت من صف تاسع وطوالي، آه أكيد\nالمتحدّث 2: آه تفضل.\nالمتحدّث 1: إي وحدة يعني بالإضافة إنه إي يعني أنا أول شيء من طولكرم كيف حالك أحمد إييه فا هي مش فكرة أنه أنا من من طولكرم أو فأنا بدي أعمل هذا الميكس تبع الفلسطيني إللي اللي.\nالمتحدّث 2: بيكون هيك صارت.\nالمتحدّث 1: هيك صارت، اه بس القصد إنه لإنه أمي من طولكرم و بفترة الانتفاضة الثانية كان عمرها 8 سنين إييه واحنا كنا نزور دار سيدي كل أسبوع ايي فهاي الفترة فترة الانتقال إللي هي أربع خمس سنين.\nالمتحدّث 1: انت بطلت تطلع بالشكل الطبيعي. التقليدي الآمن وكأنك تطلع من بيتك، بتمرق ع الحاجز ضلك فايت عند دار سيدك لا، صارت طريقة تاخد ساعة وساعتين وتلاتة وحواجز وجدار وعمليات وتفتيش ودبابات وتسمع عن عمليات في كل محل إيه نفس الوقت إللي صار في جت زيه زي بقسم من بقية البلاد. في ال48 أحداث الانتفاضة الثانية وافتحام شارون للأقصى واستشهاد 13 شب في ال48 إلى جانب الآلاف إللي استشهدوا في الانتفاضة التانية. فكان في شاب اسمه رامي غرة اللي استشهد.\nالمتحدّث 1: إييه من جت إللي هو بقربلي بالصدفة إيه فا استشاري كان جدا كمان حدث مفصلي بحياتي ومؤثر. إييه إييه كان ثمن لتسع سنين تقريبا بس\nالمتحدّث 1: الي كنت جدا يعني هاي الفترة إللي أنا بلشت بلشت تشكل الذاكرة تبعتي إي وفي عندي ملاان صور عالقة براسي من هذيك اللحظة. إييه وما كان بينفع ما يعني الجو هوي العام كان تبع الناس إللي هي مثلا ما بدها تتسيس تسيست بهديكي\nالمتحدّث 1: إييه فكانت لحظة إللي هي أنا شوي شوي عم بطور فيها وعي وعم بفهم الأمور، عم بفهم شو يعني إييه شو يعني شهادة شو يعني إسرائيل شو يعني شارون شو يعني أقصى إيه ليش هيك عم بصير وكيف لازم نتحرك لقدام\nالمتحدّث 2: اوك، اوك، هلا بطولكرم هلا أصلا إنت هيك ولا هيك يعني يعني إنه إنه بدك تكون مثلث ويلا جت برضه طولكرم لإنه أنا من جت\nالمتحدّث 2: أنا من طولكرم جملة وتفصيلا هيك طيب إييه إييه إييه خلينا نشارك بنشارك الإخوة المستمعين والمستمعات والمشاهد��ن والمشاهدات، كيف بلشت فكرة الحلقة، إييه مرحبا مرة ثالثة يا جماعة الحلقة هاي بالأساس خليل أنا برأيي يعني هو من أكثر الناس إللي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[25, 30, {}], [388, 390, {}], [1961, 1963, {}], [2179, 2181, {}], [2817, 2819, {}], [2844, 2846, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[89, 90, {}], [96, 97, {}], [123, 124, {}], [137, 138, {}], [178, 179, {}], [207, 208, {}], [1402, 1406, {}], [2837, 2840, {}], [2859, 2862, {}], [2912, 2914, {}], [3055, 3058, {}], [3063, 3064, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[107, 114, {}], [189, 196, {}], [2644, 2651, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_مع_اسرائيل_اسهل"}, "mentions": [[166, 232, {}], [269, 279, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[252, 255, {}], [285, 288, {}], [302, 305, {}], [317, 318, {}], [321, 322, {}], [558, 560, {}], [566, 568, {}], [597, 599, {}], [682, 684, {}], [908, 910, {}], [960, 961, {}], [994, 997, {}], [1013, 1016, {}], [1161, 1164, {}], [1192, 1193, {}], [1202, 1203, {}], [1220, 1223, {}], [1226, 1227, {}], [1268, 1271, {}], [1371, 1374, {}], [1400, 1401, {}], [1430, 1433, {}], [1451, 1454, {}], [1457, 1458, {}], [1573, 1574, {}], [1634, 1638, {}], [1655, 1656, {}], [1731, 1734, {}], [1780, 1781, {}], [1793, 1794, {}], [1813, 1814, {}], [1831, 1832, {}], [2195, 2196, {}], [2248, 2249, {}], [2340, 2343, {}], [2371, 2372, {}], [2383, 2384, {}], [2405, 2406, {}], [2555, 2558, {}], [2764, 2767, {}], [2800, 2801, {}], [2912, 2914, {}], [3050, 3054, {}], [3070, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_هم_ضد_السياسة"}, "mentions": [[415, 420, {}], [426, 428, {}], [558, 560, {}], [566, 568, {}], [597, 599, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[477, 490, {}], [496, 498, {}], [516, 518, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الخوف_اللي_بالقلوب"}, "mentions": [[628, 671, {}], [894, 904, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث"}, "mentions": [[682, 684, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_شباب_المثلث"}, "mentions": [[677, 684, {}], [737, 739, {}], [753, 755, {}], [763, 765, {}], [783, 785, {}], [803, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدث_محدد_بتتذكره"}, "mentions": [[1152, 1160, {}], [1170, 1171, {}], [1172, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_خليل"}, "mentions": [[1571, 1574, {}], [1618, 1620, {}], [1634, 1638, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[1588, 1610, {}], [1671, 1681, {}], [1701, 1703, {}], [1696, 1717, {}], [2324, 2334, {}], [2410, 2421, {}], [2513, 2518, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_صار_في_جت_زيه"}, "mentions": [[1949, 1957, {}], [1966, 1967, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1984, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامي_غرة"}, "mentions": [[2128, 2131, {}], [2135, 2136, {}], [2137, 2145, {}], [2187, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_ما_بدها_تتسيس"}, "mentions": [[2473, 2478, {}], [2497, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحظة_اللي_هي_انا"}, "mentions": [[2542, 2546, {}], [2552, 2554, {}], [2577, 2579, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_المثلث"}, "mentions": [[2807, 2811, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2928, 2944, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[2993, 2999, {}], [3031, 3041, {}]]}], "doc_key": "ad777679-cd8f-4fbe-a17d-1866fb342a5b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: جون كلود خوري عاشت الأسامي من قرية عبلين صح؟ صح عبلين من الشمال هي حلوة في. كان عندنا كمان، حدا اليوم من عبلين إللي نحن شفناه.\nالمتحدّث 1: حيدر ولا مش ؟\nالمتحدّث 2: أمجد حيدر؟\nالمتحدّث 1: من عبلين نفس البلد فا جون كلود\nالمتحدّث 1: خوري.\nالمتحدّث 1: اسم أجنبي على عربيا.\nالمتحدّث 2: اسم فرنسي.\nالمتحدّث 1: اسم فرنسي. وطبعا.\nالمتحدّث 2: بس أنا ولا إشي في فرنسي.\nالمتحدّث 1: ولا خص بس اسمك إنه شو بتدرس؟ أحكيلنا عن حالك؟\nالمتحدّث 2: أنا بدرس كلكلا، منهال عسكيم\nالمتحدّث 1: اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: لازم بالعربي يعني بينفعش اشليف ؟\nالمتحدّث 1: أها؟\nالمتحدّث 2: إذا بدك تسأل على الخاتم، الخاتم، الو القصة.\nالمتحدّث 1: شو الخاتم؟\nالمتحدّث 2: الخاتم؟ هذا كان لأبوي بالزمانات\nالمتحدّث 2: منوين اخذو\nالمتحدّث 2: هاي مسألتش عليها\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: يمكن شرا، يمكن.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: وعليه، إذا شفت إنت المرساه.\nالمتحدّث 1: شو المرساه؟ إشارة؟ شو؟ هذه تقوليش ماسونيه؟\nالمتحدّث 2: لا شيله لا مالك\nالمتحدّث 1: ها؟\nالمتحدّث 2: إيه شو ما يصير معك بالحياة ما هي المرساة هي إللي بتمسك السفينة\nالمتحدّث 1: ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إنت بتظلك إييه صامد شو ما يصير معك فهي علامة الثبات بالظبط، فأعطاني إياه لإنه هو.\nالمتحدّث 2: يعني بيقولي شو ما صار معك هذه.\nالمتحدّث 2: بتعرف\nالمتحدّث 1: بترسخك بالارض وبتثبتك\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: بتقعدك جالس يعني زي مبيقولوا واو كل الاحترام إلك.\nالمتحدّث 2: تعليمي كثير ماشي منيح بالاقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: ومبسوط.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله بنخلص هذه.\nالمتحدّث 2: التوؤر\nالمتحدّث 2: بنجاح، ومنرجع ونبني عسكيم وبنزيد العيسك.\nالمتحدّث 2: تبع الوالد\nالمتحدّث 1: شو الوالد بيحكي إنت شو الوالد عندك انتي جاي منعيله كمان بالبيزنس فاميلي بيزنس\nالمتحدّث 2: بالعسكيم\nالمتحدّث 2: وكلو نفس التحوم تقريبا نفس المجال إللي هو بالعفار إللي يعني\nالمتحدّث 1: شو يعني عفار\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تبني حفريات الحفريات.\nالمتحدّث 2: إم يعني أنا كثير الموسجيم عندي بالعبراني عشان كل حياتي أشتغل مع أبوي وكله.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: عادي، الآن، أنا بساعدك أي كلمة بتعرفهاش بساعدك\nالمتحدّث 2: يعني مش كثير شاطر بالعربي بالموسجيم تبع تحوم تبعنا؟\nالمتحدّث 1: مصطلحات العربييه\nالمتحدّث 2: يعني اه\nالمتحدّث 1: عادي، فأنت جاي من مجال إللي هو شغل بالبناء.\nالمتحدّث 2: بالبناء.\nالمتحدّث 1: بالحفريات وبالشوارع\nالمتحدّث 2: ونشوف شو بنعمل. بس نخلص. التوؤر\nالمتحدّث 1: تخلص اللقب الأول إنت بلشت أصلا موضوع ثاني، صح؟ بلشتي كمبيوتر سينس.\nالمتحدّث 1: شفت حالك مش\nالمتحدّث 1: مناسب\nالمتحدّث 2: مش مناسب لأ\nالمتحدّث 1: آه تحديت ونقلت يعني مش\nالمتحدّث 2: مش مهم، كانت تجربة يعني.\nالمتحدّث 2: وعرفت حالي اسا وين عرفت شو أنا مناسب إلي، وهياني بمحلل مزبوط.\nالمتحدّث 1: وين إنت اليوم ؟\nالمتحدّث 2: بالبينتحومي هاي واحد وعمبتعلم\nالمتحدّث 2: بتعلم الإقتصاد وإدارة أعمال ومبسوط.\nالمتحدّث 1: مبسوط اهم اشي\nالمتحدّث 1: اهم اشي انك مبسوط\nالمتحدّث 2: راضي من حالي، اه\nالمتحدّث 1: راضي من حالك حلو، بتشوف حالك يعني بالمستقبل كرجل أعمال ولا؟\nالمتحدّث 2: يعني لكل حادث حديث حتى نقول بس إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: يعني لازم الواحد يكون ما خذ هذه الصورة برأسه يطلع يشوف لقدام، شو رح يكون له قدام ويبني لها خطط.\nالمتحدّث 2: ويحقق الأشياء يلي هو بخططها.\nالمتحدّث 2: ويبني لإنه الحياة مش صدفة، يعني لازم هو يبني الصدفة نفسها عشان تصير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[95, 97, {}], [129, 131, {}], [418, 420, {}], [583, 584, {}], [828, 831, {}], [922, 923, {}], [969, 970, {}], [1047, 1050, {}], [1055, 1056, {}], [1080, 1081, {}], [1917, 1920, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[16, 25, {}], [672, 677, {}], [709, 710, {}], [1125, 1127, {}], [1526, 1532, {}], [1546, 1552, {}], [1866, 1870, {}]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[12, 25, {}], [222, 230, {}], [350, 353, {}], [397, 398, {}], [427, 428, {}], [442, 445, {}], [676, 677, {}], [1113, 1114, {}], [1151, 1152, {}], [1165, 1166, {}], [1207, 1208, {}], [1222, 1223, {}], [1258, 1259, {}], [1300, 1301, {}], [1320, 1321, {}], [1465, 1466, {}], [1539, 1542, {}], [1556, 1557, {}], [1558, 1562, {}], [1810, 1813, {}], [1831, 1832, {}], [1855, 1856, {}], [1869, 1870, {}], [1926, 1927, {}], [1950, 1951, {}], [2084, 2087, {}], [2247, 2250, {}], [2316, 2317, {}], [2456, 2457, {}], [2474, 2477, {}], [2486, 2487, {}], [2494, 2495, {}], [2525, 2528, {}], [2675, 2676, {}], [2706, 2707, {}], [2735, 2736, {}], [2751, 2752, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبلين"}, "mentions": [[47, 52, {}], [60, 65, {}], [76, 78, {}], [117, 122, {}], [203, 208, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المقابَلَة"}, "mentions": [[95, 97, {}], [128, 131, {}]]}, {"metadata": {"name": "_حدا"}, "mentions": [[104, 107, {}], [136, 137, {}]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_وإدارة_أعمال"}, "mentions": [[482, 501, {}], [2012, 2014, {}], [2597, 2618, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخاتم_وقضته"}, "mentions": [[594, 600, {}], [602, 608, {}], [612, 613, {}], [636, 642, {}], [656, 662, {}], [664, 667, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_أين_اتخذ_الخاتم"}, "mentions": [[700, 710, {}], [723, 726, {}], [737, 739, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرسا"}, "mentions": [[856, 863, {}], [876, 879, {}], [985, 992, {}], [1083, 1085, {}], [1115, 1119, {}], [1167, 1170, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_البيزنش"}, "mentions": [[1569, 1573, {}], [1637, 1638, {}]]}, {"metadata": {"name": "العسكيم"}, "mentions": [[1614, 1621, {}], [1657, 1667, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2862, 2868, {}], [2926, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الصورة_المستقبلية_"}, "mentions": [[2880, 2890, {}], [2940, 2942, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2966, 2973, {}], [2985, 2987, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصدفة"}, "mentions": [[3046, 3052, {}], [3056, 3058, {}]]}], "doc_key": "ad8128ea-26ee-4e09-bc72-1f3ce67f0a75", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه منتج معين أو أكل أو كذا يعني هي وصلت مساحة مخيفة إللي هي أقوى من دول هي أقوى من حكومات يعني ثلث البشرية، اييه عمليا عم بتكون جزء من الموضوع يعني ثلث البشرية موجودة على أحد منتجات ميتا، فهي أقوى بكثير من كتير حكومات بأفريقيا أقوى من أقوى من حكومات كمان بمنطقتنا العربية من ناحية التأثير من ناحية المصاري من ناحية إييه.\nالمتحدّث 1: القوى البشرية، صياغة الوعي العام فأنت ما بنفع تتعامل معها يعني هي بتقرر يعني إذا الحيز العام هون في دوّار تحت المكتب الشرطة مثلا بتقرر أنا اتظاهر فيه او لا في دوار والحيز العام إللي هو ربما يمكن أهم منه إللي موجود على الفيس بوك، والي هذا المدير إللي موجود بها الشكل بفيسبوك بقررلي أنا أكون في هذا الدوار وأحكي كلمتي ويلا لا، فإذا إنت بتشوفها بهذا المفهوم إنت ما بتكون هاي والله شركة خاصة لا بتكون هذه حيز عام وهما وصلوا لمرحلة من القوة ومن الاستبداد إللي أنا مجبور أكون غاد، يعني أنا ما بقدر أسمح لحالي.\nالمتحدّث 1: يعني كان في نقاش بوقتها عن الحركات والاحتجاج إللي بتحكي فيه إنه حتى بال2021، يلا يا جماعة والله في منصة عربية إسمها باز تعالوا نروح عليها.\nالمتحدّث 1: هلأ منيح حلو في منصة عربية بدنا منصات عربية وبدنا شركات عربية، بس أنا ما بدي أحد نفسي كفلسطيني إنه بحيز عام إللي موجود كل العالم موجود فيّو، أنا ما أطرح قضيتي فيه لإنه أنا خسران لإنه هذا الطرف الآخر هذا إللي بده إياه ، بده إنه تقول أنا يئست من هالمنصة بدي اسحب وبدي أروح على لإنه بتحكي عربي بين عرب إنه إنت يعني طيب أنا بدي أحكي مع الأجانب وبدي أحكي مع هذول وبدي أحكي مع هذولاك يعني كيف بدي أعملها هاي اذا أنا بطلع لا معناها وقتها أنا خسرت المعركة يعني.\nالمتحدّث 1: فبالتالي، لا أنا بدي أحارب أكون بالقوة، أنا بدي أكون غاد وبدي أحكي كلمتي وبدي اضل احارب عليها هلق إذا بصير بشيء مرحلة بدائل وفي ناس موجودين على مثلا هسا بعرفش مين طلع كلب هاوس وبدي اروح لهناك وأحكي كمان غاد صحيح مفيد إيجابي، ولكن كمان أنا هون بديش حدا يمنعني إنه أحكي كلمتي وبدي أحارب وكل ما همي بيسكروا الباب برد أفتحوا شوي ، واضح لإلي ��نه هاي شركة عملاقة واحنا تأثيرنا هو محدود، وكل الحديث هذا، ولكن طالما ثلث البشرية غاد.\nالمتحدّث 1: أنا ما بقدر أسمح لحالي إنه اقول أنا كفلسطيني بدي أنسحب منها، لا أنا بدي أكون غاد بالقدر الهاي وكل الوقت ددفش الباب مشان أفتح وأكثر.\nالمتحدّث 1: بنفع نوخذ بريك صغير لإنه مجبور أعطيهم شغلة\nالمتحدّث 1: لانك قلتلي بدون بريكات وبدون هاهاها بدك تقصقص معلش.\nالمتحدّث 2: على رواق تفضل لا لا.\nالمتحدّث 1: اه أحمد سوري معك.\nالمتحدّث 2: ويلكم باك إنت بأنو مكتب أنتم عندكم مكتبين صح؟\nالمتحدّث 2: مكتب رام الله ومكتب بحيفا؟\nالمتحدّث 2: إنت بمكتب حيفا أوك موظفي حيفا شكلهم هادئين كثير ولا حدا فتح باب ولا حدا بالعادة أنا باللقاءات هذه بكيف بس يطلع حدا مش.\nالمتحدّث 1: هي بس.\nالمتحدّث 1: مروة للحظة فتحته. بس الباقي أه هسا سكرته\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 1: اه، معك.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع أنا بس عشان تذكرت باز وكلوب هاوس. أنا بالنسبة لإلي حتى باز و كلوب هاوس وأي بديل بطرح حاله عربي وبالأخر شركة، الشركة هاي فيها محتوى، المحتوى هاد بالضرورة إذا فيس بوك إللي إنت بتحكي فيها نص الكوكب ما قدرتش تقاوم ضغوطات دول أو ضغوطات تفاصيل ما وخضعت لإلها. أنا بالنسبة لإلي الشركات الصغيرة أو البدائل بتطرح حالها عربيا حتى يعني كمان بتخوفني يعني ما بشعر بأمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[196, 200, {}], [203, 205, {}], [565, 574, {}], [604, 606, {}], [614, 620, {}], [725, 734, {}], [748, 755, {}], [1258, 1265, {}], [1772, 1775, {}], [1825, 1836, {}], [2712, 2714, {}], [2747, 2754, {}], [2772, 2774, {}]]}, {"metadata": {"name": "القوى_البشرية"}, "mentions": [[347, 360, {}], [402, 404, {}], [410, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[381, 384, {}], [677, 680, {}], [702, 705, {}], [1317, 1320, {}], [2216, 2220, {}], [2420, 2423, {}], [2566, 2567, {}], [2590, 2593, {}], [2624, 2627, {}], [2638, 2640, {}], [2844, 2847, {}], [2858, 2860, {}], [2926, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "دوار_تحت_مركز_الشرطة"}, "mentions": [[447, 470, {}], [495, 496, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[482, 485, {}], [625, 627, {}], [628, 631, {}], [655, 656, {}], [661, 662, {}], [802, 805, {}], [827, 830, {}], [847, 849, {}], [1080, 1083, {}], [1098, 1099, {}], [1107, 1108, {}], [1155, 1158, {}], [1171, 1172, {}], [1182, 1185, {}], [1246, 1249, {}], [1298, 1299, {}], [1330, 1333, {}], [1341, 1342, {}], [1362, 1363, {}], [1380, 1381, {}], [1420, 1423, {}], [1445, 1448, {}], [1493, 1496, {}], [1520, 1523, {}], [1545, 1546, {}], [1551, 1552, {}], [1676, 1677, {}], [1715, 1718, {}], [1746, 1747, {}], [1752, 1753, {}], [1814, 1816, {}], [1917, 1920, {}], [1937, 1939, {}], [1949, 1952, {}], [1981, 1984, {}], [2124, 2126, {}], [2253, 2256, {}], [2340, 2343, {}], [2760, 2763, {}], [2768, 2769, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحيز_العام"}, "mentions": [[512, 523, {}], [529, 531, {}], [548, 549, {}]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[884, 886, {}], [934, 938, {}], [1439, 1444, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتجاج"}, "mentions": [[899, 907, {}], [921, 922, {}]]}, {"metadata": {"name": "باز"}, "mentions": [[962, 972, {}], [976, 978, {}], [979, 982, {}], [998, 1000, {}], [1030, 1040, {}], [2608, 2611, {}], [2645, 2648, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1043, 1045, {}], [1061, 1063, {}], [1838, 1842, {}], [1848, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيز_عام"}, "mentions": [[1114, 1121, {}], [1152, 1153, {}], [1175, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1201, 1212, {}], [1224, 1225, {}], [1229, 1230, {}], [1235, 1236, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمتي"}, "mentions": [[1547, 1552, {}], [1571, 1573, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلب_هاوس"}, "mentions": [[1647, 1655, {}], [1667, 1671, {}], [2613, 2622, {}], [2651, 2660, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[2119, 2120, {}], [2154, 2155, {}], [2228, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2306, 2314, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2322, 2326, {}], [2350, 2354, {}], [2365, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "باب"}, "mentions": [[2400, 2403, {}], [2505, 2506, {}], [2529, 2530, {}]]}, {"metadata": {"name": "بديل"}, "mentions": [[2665, 2669, {}], [2678, 2679, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضغوطات_دول"}, "mentions": [[2800, 2810, {}], [2840, 2842, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدائل"}, "mentions": [[2880, 2887, {}], [2897, 2899, {}]]}], "doc_key": "adf01cde-f319-4da2-aed9-e2bf51d53e6f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: لا شك، لا شك.\nالمتحدّث 1: يعني شوف الفلسطيني بشكل عام أور وكل إنسان لكن الفلسطيني ربما ب بشكل خاص, البلد إللي بيعيش فيه وبحس فيه باستقرار وأمان نوعا ما بغض النظر عن أي يعني افتراقات أخرى إيه بتعامل معه كوطن يعني.\nالمتحدّث 2: طيب طارق\nالمتحدّث 2: بدنا نروح على على سوريا هيك نرجع للمشاهد، وهذه المقابلة استثنائية مش مثل أي مقابلة ثانية إنت عملتها وبحب إنه يعني تتعاون مع إنك تعطيني مش اسكوبات وضربات وهيك بس بدنا نريح مقعدتش على الكنباية إنت\nالمتحدّث 2: مقعدتش على الكنباية, بس بدنا نفترض الكنباية المريحة تبعتك بدنا نرجع طارق لمزاريب\nالمتحدّث 2: هات بلشلي من هناك احكيلي عن اه عن نشأتك أظن أنت بلشت في مزاريب بعدين طلعت على الشام و اليرموك صح؟\nالمتحدّث 1: صحيح صحيح\nالمتحدّث 2: تعال نبلش من هناك ولا بدك تبلش من قبل؟\nالمتحدّث 1: لا لا دنبلش قبل وين بدي أروح هاي هذا هذا قبل ال قبل ال قبل يعني\nالمتحدّث 1: آه طبعا المزيريب بالمناسبة هي منطقة يعني آه في سوريا مشهورة إيه لإنه فيها بحيرة فا بحيرة المزيريب تعتبر منطقة سياحية والناس تقصدها من كل تقريبا المدن السورية يعني خاصة مناطق الجنوب بشكل عام, لكن هي قرية صغيرة.\nالمتحدّث 1: إيه عدد سكانها يعني أنا لما خرجت منها عدد سكانها ما كان يتجاوز 10,000 أو إحدى عشر ألف.\nالمتحدّث 1: تقريبا الثلثين فلسطينيين والثلث سوري. لكن هي بالأساس قرية سورية يعني هيك كأساس نشأتها كقرية سورية ليس كمخيم أو تجمع فلسطيني.\nالمتحدّث 1: إيه فيه خليط إيه فيه فلسطينيين في وآه سوريين يعني مواطنين أو سوريين بسموهم في يعني إللي هو النازحين إللي إجوا من الجولان فيها مخيم للسوريين النازحين من الجولان.\nالمتحدّث 1: إيه بالنسبة إلي يعني هاي كانت ال العالم الصغير تبعي، إيه ال إيه إللي إللي بعيش بقرية مثل المزاريب بفترة طفولته، إيه أم إدراكه للعالم قد يكون يعني محفور فيه آفاق ضيقة جدا. يعني أنا بفترة من الفترات كطفل كنت أعتبر الشام هي أقصى يعني أقصى طرف الأرض.\nالمتحدّث 1: اوك، إللي هي بعيده 100 كم يعني آه.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: فا بشكل عام آه نعم المزيريب بتمثل إلي حالة استثنائية ولحد الآن أنا يعني إذا بدي إذا بدي أعيش الحالة الشعرية تبع حياتي كفلسطيني بعيش لمزيريب, ليس فقط لأني نشأت فيها كطفل إنما لا لإنه هي بتمثل العالم الصغير للإنسان الريفي إللي موجود في أي منطقة عربية.\nالمتحدّث 2: طب هات\nالمتحدّث 2: احكيلنا قصة هيك قصة شاعرية. نبلش فيها من مزاريب\nالمتحدّث 2: اول قصة خطرتلك", "clusters": [{"metadata": {"name": "البلد_تاع_الفلسطيني"}, "mentions": [[111, 116, {}], [130, 131, {}], [139, 140, {}], [212, 213, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[241, 245, {}], [260, 262, {}], [347, 350, {}], [384, 385, {}], [421, 423, {}], [449, 452, {}], [491, 493, {}], [521, 522, {}], [525, 527, {}], [533, 537, {}], [596, 597, {}], [602, 605, {}], [714, 715, {}], [763, 764, {}], [1059, 1062, {}], [1462, 1463, {}], [1624, 1627, {}], [1808, 1809, {}], [1835, 1838, {}], [1850, 1851, {}], [1858, 1859, {}], [1888, 1889, {}], [1923, 1925, {}], [2126, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[260, 262, {}], [391, 392, {}], [421, 423, {}], [491, 493, {}], [525, 527, {}], [566, 567, {}], [581, 582, {}], [2058, 2060, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[276, 281, {}], [864, 869, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقابلة_ثانية"}, "mentions": [[334, 340, {}], [355, 357, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[539, 545, {}], [571, 575, {}], [614, 620, {}], [703, 707, {}], [825, 833, {}], [888, 890, {}], [906, 914, {}], [1012, 1014, {}], [1051, 1053, {}], [1074, 1076, {}], [1085, 1087, {}], [1180, 1182, {}], [1221, 1223, {}], [1281, 1282, {}], [1398, 1400, {}], [1469, 1472, {}], [1537, 1545, {}], [1791, 1799, {}], [1905, 1911, {}], [1933, 1935, {}], [1954, 1956, {}], [2094, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "بحيرة_المزيريب"}, "mentions": [[900, 914, {}], [945, 947, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريين_النازحين"}, "mentions": [[1336, 1342, {}], [1347, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بغيش_يمزيريب"}, "mentions": [[1517, 1545, {}], [1557, 1558, {}], [1572, 1573, {}]]}, {"metadata": {"name": "ادراكه_للعالم"}, "mentions": [[1567, 1573, {}], [1602, 1603, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[1660, 1665, {}], [1717, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2058, 2060, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_شاعرية"}, "mentions": [[2069, 2079, {}], [2088, 2090, {}]]}], "doc_key": "ae524d3a-9763-404f-8bb5-269c80f4817d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: بطريقة تقنية الكتاب المدرسي طريقة التعليم وتدريب المعلم الوزارة إحنا كتير أحسن من غيرنا.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: أوكي، بالتالي يعني نخلي عنا ثقة أكتر والشيء إللي بنشوفه بالجامعات، بس نطلع يعني إنه مقارنة بطلاب تانيين لا إنه هذا الشيء يعني إييه مش لازم ينهز لازم يستمر بس هو فعليا هيك.\nالمتحدّث 1: أكيد في مشاكل لازم نتعامل معها.\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الرومانتسايزينج، التعليم الفلسطيني لا بدنا نوقف هون ونطلع على مشاكلنا، أوكي بس بمحل لازم كمان نطلع على الإيجابيات الموجودة مزبوط.\nالمتحدّث 2: طيب مي إييه أنا بالعادة بأنهي الحلقة بسؤال شهير\nالمتحدّث 1: تبع؟ العكوب؟\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها عكوب من وين جبتي العكوب\nالمتحدّث 1: أنا بحب العكوب\nالمتحدّث 2: مشتهيه عكوب أنا بحكيش على عكوب بحكي عن المقلوبة، بس بدك تحكي عن العكوب منحكي على عكوب أحكي لي عن العكوب بحب ليه بتحبي العكوب بحُبها مش تقنيا هلأ.\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 1: ما بحب العكوب ما بحبه ، مش الكل بعرفه يعني بس هو وحدة من الأكلات المفضلة. بس بالنسبة للمقلوبة آه بحب المقلوبة نعم\nالمتحدّث 2: آه كيف بتحبي العكوب؟\nالمتحدّث 1: مع لبن\nالمتحدّث 2: إييه ولبن هو أزكى شيء صح؟\nالمتحدّث 1: أنا بحبه مع لبن آه.\nالمتحدّث 2: أوكي بينفع نحط العكوب جنب المقلوبة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها بينفع فمنضل محافظين على مقلوبة مباركة والعكوب كتير زاكي\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طب إذا انحط مقلوبه وعكوب راح تأكلي أتر عكوب أو مقلوبة.\nالمتحدّث 1: آآه\nالمتحدّث 1: بلكن بحط عكو بولبن ورز المقلوبة\nالمتحدّث 2: على المقلوبة\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها شكرا جزيلا مي ما بأعرف إذا بدك تحكي أي شيء المايك عندك.\nالمتحدّث 1: لا تمام.\nالمتحدّث 2: ممنون لك، شكرا جزيلا ع الحلقة هذه، يعني إييه أنا يعني مش عارف كيف بس عندي شعور هيك إنه كمان مبسوط بأنه خضنا كتير مسارات تحضيرية، فأنا يمكن هذه شكرا لوقتك إللي أعطيتيني إياه يعني سابقا وهلأ والأسئلة الكتيرة إللي فكرت فيها معك.\nالمتحدّث 2: إييه وشكرا ع الحلقة هذه بتأكد إنه ساعدتنا نبني هيك بازل على الأقل نفهم سياقات الممول وسياقات المناهج الفلسطينية كلها، شكرا جزيلا لكم على المتابعة والمشاهدة اييه نسيت أذكر في الأول وأذكر في النهاية على إييه استمرار العمل هذا واستمرار المشروع وتقارب يعني بعتمد كمان على كتير جانب كبير من تفاعلكم ومشاركتكم والحديث عن الحلقة هذه بتمنى كل شيء إهتميتوا فيه أو همكم أو لمسكم بالحلقة هذه تحكوا عنه تشاركوا .\nالمتحدّث 2: وتوصلوا لإله تشتركوا بالقنوات.\nالمتحدّث 2: كاست واليوتيوب. شكرا جزيلا لكم ونلتقي في حلقة قادمة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[76, 80, {}], [97, 99, {}], [156, 158, {}], [431, 433, {}], [458, 460, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاكل"}, "mentions": [[323, 328, {}], [343, 345, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[537, 539, {}], [676, 677, {}], [697, 700, {}], [729, 730, {}], [813, 814, {}], [1035, 1036, {}], [1114, 1117, {}], [1477, 1479, {}], [1519, 1520, {}], [1561, 1563, {}], [1707, 1708, {}], [1778, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[545, 548, {}], [561, 562, {}], [736, 739, {}], [815, 817, {}], [1320, 1322, {}], [1600, 1603, {}], [1685, 1688, {}], [1721, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكوب"}, "mentions": [[598, 604, {}], [661, 665, {}], [680, 684, {}], [705, 711, {}], [731, 735, {}], [750, 754, {}], [788, 794, {}], [821, 827, {}], [842, 848, {}], [905, 911, {}], [918, 919, {}], [934, 935, {}], [944, 946, {}], [1037, 1043, {}], [1086, 1088, {}], [1121, 1122, {}], [1161, 1167, {}], [1240, 1246, {}], [1308, 1312, {}], [1327, 1331, {}], [1381, 1383, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[624, 632, {}], [763, 771, {}], [985, 991, {}], [999, 1007, {}], [1172, 1180, {}], [1225, 1231, {}], [1300, 1306, {}], [1335, 1341, {}], [1394, 1402, {}], [1419, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقتك"}, "mentions": [[1704, 1708, {}], [1726, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسئلة_الكثيره"}, "mentions": [[1745, 1760, {}], [1773, 1775, {}]]}], "doc_key": "ae7231e9-fc43-48d3-ace1-34d358a8920d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: فا فهذا حتى بالمدرسة يعني عمل نوع من المواجهات بيننا وبين الطالبات التانيات إيه بيننا وبين المدرسين والمدرسات إله علاقة بأنه إنت معروف يعني أنا كنت كثير معروفة أنا بنت مين وشو بأبي أبي شو بفكر وأبي شو رأيه تجاه النظام بسوريا فيعني هذا كله إيه أنا كنت لما أنا وعيت كنت نوعاً ما إنت بتفكر إنه هذا العادي فلما أنا أول ما رحت على دمشق بعد ما كبرت ورحت على الجامعة،\nالمتحدّث 2: وبلشت أصلاً يعني الناس بتسألني إنه بس كيف يعني إنت مو فلسطينية؟ إنتِ فلسطينية ولا؟ كان هذا أول مرة في لأن بمصياف كان السياق كثير واضح للآخرين، بالجامعة كانت عندي أول مواجهة إنه إنت إنت مين؟ إنت مع مين؟ وليش بتضلي لابسة الكوفية ويعني وليش مصاحبة بس الفلسطينيين فإنه فعلاً كان في حالة غموض إنه يعني لوقت الثورة السورية في ناس كثير ما كانت تعرف إنه أنا سورية يعني في ناس كانت معتقدة إنه يقيناً إنه أكيد\nالمتحدّث 2: فلسطينية وأنا ولا مرة قلت لا مش لإنه يعني مثل ما قلتلك مش لإنه أنا والله معجب، مش حالة! بس ما بيعنيلي ما بيعنيلي هذا ال يعني ما كان بالنسبة إلي في هذا أهمية إنه والله أنا أعطي هذه الستيتمنت إنه والله أنا لا سورية بس بنتمي لفئة ولا أي شيء، كل هذه الأشياء بحسها يعني بتقلل من يعني بتلخص الحالة بطريقة مش كثير عادلة، بس كمان الموقف الثاني إللي إله علاقة بفلسطين تحديداً مع الثورة السورية هو\nالمتحدّث 2: باعتصام أمام السفارة الليبية قبل الثورة السورية حتى كان الاعتصام أعتقد ب22، 23، 24 شباط يعني التواريخ قبل بيوم بعد بيوم.\nالمتحدّث 2: كانت الثورة بليبيا ما كان لسا في ثورة بسوريا إيه فكان في مجموعة أشخاص كانوا عم يتظاهروا مثلا يوم مصر قدام السفارة المصرية يوم تونس قدام السفارة المصرية وصارت ليبيا فتظاهرنا قدام السفارة الليبية.\nالمتحدّث 2: أول يوم كان في نوع من ال يعني إنه هم مش عارف الأمن تماماً إنه هدول شو نعمل معاهم وهدول واقفين وعم يه��فوا ليبيا وبيهتفوا لفلسطين، بس عم يقولوا أشياء غريبة، فما كانوا كثير فاهمين وبوقتها كان في حدا قال انه يعني قال خاين يلي بيقتل شعبه، فالأمن يعني إنت في مشهد سوريالي إنه إنت بتشوف عوجوهن عم يسألوا حالوهن إنه\nالمتحدّث 2: هدول اذا قاصديننا نحنا ولا شو بدهن هلأ أول يوم مرق بنوعاً ما بيعني بسلام، ثاني يوم\nالمتحدّث 2: إيه صار يعني صار ملاسنات إنه الأمن قال للناس ممنوع توقفوا قدام السفارة إنزلوا لتحت يعني إنزلوا عند حديقة تحت إسمها حديقة المدفع.\nالمتحدّث 2: إيه نزلوا وما مننزل، هجم الأمن على الناس فأنا كنت لابسة يعني أنا أول مرة لبست خريطة فلسطين أعتقد كان عمري تقريباً عشر سنين\nالمتحدّث 2: أو أكبر شوي، فبهداك الوقت بال2011 ضابط الأمن إيه يعني نحنا نوعاً ما عملنا صف من النساء بالأول إنه لإنه هنن هجموا بِ يعني هجموا باعتقال وضرب ،فضابط الأمن ضربني، ضربني كف وبالحرف قالي أنا حكيت هذه القصة 1,000,000 مرة إنه يا فلسطينية يا كلبه إنتِ شو دخلك بشؤون سورية؟\nالمتحدّث 2: فهو أصلاً السياق كله كثير مضحك لإنه هي مظاهرة ليبيا وأنا هو ما فاهم أنا مين بس كمان هاد بالنسبة إلي دايماً أنا بقول هذا الموقف لحتى يعني لما كثير بسمع من الناس بالذات ما جيت على ألمانيا إنه الفلسطينيين قديش كانوا معزوزين بسوريا\nالمتحدّث 2: إنه يا جماعة يعني إنه أنا ما بعرف من وين جاي هاي الصورة تماماً بس إنه مش صحيح، يعني أنا بأول لحظة ضابط أمن فكرني فلسطينية بسبب الخريطة هو بالنسبة إله ما كان في مبرر إنه ليش أنا موجودة هون وليش أنا ممكن يكون عندي رأي سياسي والله جاي عم نجاحي شيء بالطريق فهذا كمان بالنسبة إلي وكان يعني كان لحظة كثير حزينة لأنه\nالمتحدّث 2: لما بلشت الثورة بسوريا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المواجهات"}, "mentions": [[49, 58, {}], [124, 125, {}], [135, 136, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[137, 140, {}], [289, 292, {}], [849, 851, {}], [1783, 1786, {}], [1807, 1810, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[152, 155, {}], [172, 175, {}], [191, 192, {}], [195, 196, {}], [208, 209, {}], [255, 258, {}], [267, 270, {}], [319, 322, {}], [414, 415, {}], [432, 435, {}], [449, 452, {}], [562, 565, {}], [566, 569, {}], [575, 578, {}], [596, 597, {}], [731, 734, {}], [807, 810, {}], [860, 863, {}], [896, 898, {}], [907, 909, {}], [938, 940, {}], [964, 967, {}], [997, 1000, {}], [1757, 1758, {}], [2135, 2138, {}], [2154, 2157, {}], [2197, 2198, {}], [2385, 2386, {}], [2392, 2393, {}], [2407, 2409, {}], [2410, 2413, {}], [2457, 2458, {}], [2465, 2466, {}], [2467, 2470, {}], [2478, 2479, {}], [2558, 2561, {}], [2573, 2576, {}], [2603, 2604, {}], [2612, 2615, {}], [2767, 2770, {}], [2829, 2832, {}], [2856, 2857, {}], [2918, 2921, {}], [2938, 2941, {}], [2955, 2956, {}], [2959, 2960, {}], [2975, 2976, {}], [2984, 2985, {}], [3017, 3019, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[189, 192, {}], [193, 196, {}], [206, 209, {}], [216, 217, {}], [249, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[231, 236, {}], [1369, 1374, {}], [1795, 1800, {}], [2727, 2732, {}], [2929, 2932, {}], [3084, 3089, {}]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[338, 342, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[492, 497, {}]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[971, 972, {}]]}, {"metadata": {"name": "فئة"}, "mentions": [[1019, 1023, {}], [1054, 1056, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموقف_الثاني"}, "mentions": [[1119, 1132, {}], [1140, 1141, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1149, 1155, {}], [1658, 1664, {}], [2177, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[1167, 1181, {}], [1230, 1244, {}], [1363, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "24_شباط"}, "mentions": [[1277, 1284, {}], [1719, 1721, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليبيا"}, "mentions": [[1343, 1348, {}], [1488, 1493, {}], [1642, 1647, {}], [2551, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_اشخاص"}, "mentions": [[1387, 1399, {}], [1599, 1603, {}], [1615, 1617, {}], [1619, 1623, {}], [1857, 1861, {}], [1889, 1891, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1427, 1430, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[1456, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "السفارة_الليبيه"}, "mentions": [[1508, 1523, {}], [2015, 2022, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[1571, 1573, {}], [1582, 1587, {}], [1771, 1777, {}], [1821, 1823, {}], [1838, 1840, {}], [1981, 1986, {}], [2118, 2123, {}], [2267, 2272, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1872, 1874, {}], [1875, 1879, {}], [2282, 2286, {}], [2299, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1991, 1996, {}]]}, {"metadata": {"name": "حديقة_المدفع"}, "mentions": [[2051, 2056, {}], [2064, 2066, {}], [2067, 2079, {}]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[2171, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[2243, 2253, {}], [2257, 2261, {}]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[2308, 2314, {}], [2331, 2334, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياق_"}, "mentions": [[2515, 2521, {}], [2524, 2525, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_أمن"}, "mentions": [[2562, 2564, {}], [2843, 2851, {}], [2880, 2882, {}], [2893, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2683, 2690, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[2695, 2706, {}]]}], "doc_key": "ae849104-a38a-49bd-949a-4096b78ecd46", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: فقرة جديدة، مع نتالي امسيح ولا مسيح.\nالمتحدّث 2: مسيح.\nالمتحدّث 1: هاي نتالي كيفك؟\nالمتحدّث 2: تمام, إنت شو أخبارك؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام. نتالي سنة اولى بالإنترناشونال سكول\nالمتحدّث 1: بالمدرسة الدولية متعددة المجالات، تدرس اقتصاد صح ايكونومي ؟\nالمتحدّث 2: اقتصاد. وبيزنس\nالمتحدّث 1: اقتصاد وإدارة أعمال. أهلا وسهلا، فيكي.\nالمتحدّث 2: أهلا فيك\nالمتحدّث 1: كيفك نتالي.؟\nالمتحدّث 2: تمام إنت شواخبارك ؟\nالمتحدّث 1: نتالي ولا نتاليا ولا؟\nالمتحدّث 2: نتاليا\nالمتحدّث 1: والعيلة كيف بيقولوها؟\nالمتحدّث 1: مسيح حلو ,وهي أي عيلة إللي إنت من رام الله صح أصلا ولا من القدس؟\nالمتحدّث 2: هلأ انا اصلي من اللد\nالمتحدّث 1: هلأ. يا الله. ما أحلى. لا هلأ.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: اذا بتقولي هلق أنتي معناتو انتي من اللد\nالمتحدّث 2: هيك آه أبوي من اللد. أمي من القدس. بس درست برام الله.\nالمتحدّث 1: درستي برامالله وساكنين برامالله ؟\nالمتحدّث 2: ساكنين بالقدس بس عنا يعني\nالمتحدّث 1: اه عنجد انتي مش برمالله فكرت برمالله\nالمتحدّث 2: أوكي يعني الإثنين تقريبا.\nالمتحدّث 1: ودرستس بالفرنيس طبعا؟\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: مدرسة خاصة ويتش ايس حتا\nالمتحدّث 1: أنا بأعرف ناس نصراوية اذا مش غلطان يدرس فيها الناس إللي إني.\nالمتحدّث 1: ابا عنجد درسو غاد بروحو بدرسو على مدرسة مشهورة برايفيت\nالمتحدّث 2: يعني آه هي أنتيرناشونال ويعني اتس ابرايفيت سكول وبنفس الوقت إنه بتعطي أشي اسمه اي بي اينتريناشونال البكالوريوس، هو أصلا سويسري، فكثير قلال أصلا من المدارس إللي بيعطوه.\nالمتحدّث 1: اه وهاي انتي بتخضر تدرس وتوخذ عمليا زي توجيهي أو بجروت عنا، وبتقدر تستعمل هذا، هذه الآي بي هي زي البجروت\nالمتحدّث 1: موازية للبجروت وهي مش بجروت، بس بقلك يعني كأنه.\nالمتحدّث 1: زي ما تقولي بمدرسة إسرائيلية بتقول المدرسة بجروت هاي هي الآي بي بمدرسة أجنبية بتدخلك دغري على بريطانيا سيستم بريطانيا.\nالمتحدّث 2: مظبوط، يعني كل الفورن سيستيم\nالمتحدّث 2: بأميركا، بريطانيا، ألمانيا، يعني خلص هي إنه بتعطيك فاونديشن إنك تطلع بره يعني ذات. ذا ايديا اوف ايت\nالمتحدّث 1: وفي منها من كل الدول ولا بس من داخل يعني يجي.\nالمتحدّث 2: عليها ا هلا أغلبها ناس من رام الله. اه بس في ناس من القدس، يعني كيف أنا شخصيا وفي ناس يعني لإنه هي كمان عندها ��شي إسمه إنه اكستشينج بروجرام في ناس بتيجي من بره وهي بتطلع الناس لبرا\nالمتحدّث 1: يعني زي تبادل طلاب\nالمتحدّث 2: بالظبط؟ فيعني إشي منيح لمستقبل الإنسان.\nالمتحدّث 1: حلو نايس شو التخصص تبعك كان بالمدرسة؟\nالمتحدّث 2: هلأ أنا كثير غيرت تخصصات بالمدرسة، كنت بالأول هلأى السيستيم عنا يا بتاخذ ستاندرت ليفيل يا هاي ليفيل\nالمتحدّث 2: وبيسكلي بتاخد ست مواد أو ولازم ثلاثة منهم مينيموم يكون عندك هاي ليفيل، هلق أنا أول.\nالمتحدّث 1: يعني أعلى مستوى.\nالمتحدّث 2: إللي هو اتش ال اه أعلى مستوى\nالمتحدّث 2: هلأ صراحة أنا بخلال الآي بي إللي هم سنتين صف إحدعشر طنعشر، ما كنت كثير متأكدة شو بدي أدرس، كنت بين لوو، بدي أطلع انتيريير ديزاين بيني وبينه.\nالمتحدّث 1: هندسه معماريه او محامه اوكي\nالمتحدّث 2: بالظبط، فكنت شوي ملخبطة بالأول كنت ماخذه. بيوليجي وكيميستري ات ال\nالمتحدّث 2: وبيزنس اتش\nالمتحدّث 2: إيه، وكنت. ماخذه عربي بي وإنجليزي، إيه إللي هو يعني اي توك ايت از اتشالينج إنه أصلا على حالي إنه آخد الإنجليزي اللغة الأولى والعربي، اللغة الثانية.\nالمتحدّث 2: كنت ماخذة في عنا بالماث كمان شيء يعني وماث انالسيزو ماث أبليكيشن، فأنا كنت بالأول كمان ماخذة أربع اتش ال إللي هو كمان الماث كنت ماخذيتها اتش ال، بعدين قررت إنه بدي أغير تخصصي،\nالمتحدّث 2: فنزلت لماث اس ال أناليسيز وإم ضليت بيولوجي اتش ال\nالمتحدّث 2: أخذت إقامة ايكونوميكس وبيزنس اتش ال بدل الكمستري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[113, 116, {}], [125, 126, {}], [355, 356, {}], [399, 402, {}], [410, 411, {}], [894, 898, {}], [1061, 1064, {}], [1389, 1393, {}], [1779, 1780, {}], [1792, 1793, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[27, 32, {}], [83, 88, {}], [151, 156, {}], [333, 334, {}], [372, 373, {}], [374, 379, {}], [460, 466, {}], [540, 543, {}], [594, 597, {}], [693, 694, {}], [699, 703, {}], [711, 715, {}], [746, 747, {}], [759, 760, {}], [806, 807, {}], [1532, 1534, {}], [1568, 1569, {}], [1640, 1642, {}], [1968, 1971, {}], [2198, 2199, {}], [2230, 2233, {}], [2514, 2517, {}], [2580, 2581, {}], [2587, 2588, {}], [2719, 2720, {}], [2736, 2737, {}], [2813, 2814, {}], [2888, 2890, {}], [2966, 2967, {}], [3025, 3028, {}], [3131, 3132, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[480, 486, {}], [497, 499, {}], [513, 517, {}], [524, 526, {}], [530, 534, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[779, 789, {}], [810, 816, {}], [826, 831, {}], [1926, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفرنيس"}, "mentions": [[981, 988, {}], [1025, 1035, {}], [1103, 1105, {}], [1168, 1188, {}], [1209, 1211, {}], [1903, 1905, {}], [1916, 1918, {}], [2205, 2212, {}], [2251, 2259, {}], [2287, 2289, {}], [2972, 2974, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1106, 1111, {}], [1146, 1147, {}], [1156, 1157, {}], [1162, 1163, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ي_بي"}, "mentions": [[1280, 1299, {}], [1313, 1315, {}], [1326, 1327, {}], [1366, 1367, {}], [1455, 1458, {}], [1460, 1463, {}], [1472, 1474, {}], [1514, 1516, {}], [1767, 1769, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الفورن_سيستيم_"}, "mentions": [[1704, 1717, {}], [1730, 1756, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1848, 1850, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1982, 1985, {}], [1996, 1998, {}], [2007, 2009, {}], [2051, 2052, {}], [2061, 2063, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست_مواد"}, "mentions": [[2352, 2359, {}], [2377, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "أعلى_مستوى"}, "mentions": [[2439, 2450, {}], [2468, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "الآي_بي"}, "mentions": [[2524, 2531, {}], [2537, 2539, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتيريال_ديزاين"}, "mentions": [[2617, 2632, {}], [2642, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "عربي_وانجليزي"}, "mentions": [[2815, 2831, {}], [2842, 2844, {}]]}, {"metadata": {"name": "أربع_اتش_"}, "mentions": [[3051, 3059, {}], [3068, 3070, {}], [3076, 3081, {}], [3092, 3094, {}]]}], "doc_key": "aeeb3a12-b32c-44d8-a7c7-711f2e4a5d84", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الرئيس إييه بس كثير بس تطلعات الرأي دوريا سنويا بتنعمل علاقة مع مختلف الأطراف، أمريكا، روسيا الصين اسرائيل, إيران, تركيا, سوريا العراق كذا.\nالمتحدّث 1: لما تكون العلاقات جيدة. والقيادة السياسية رايحة لعلاقات جيدة مع البلد الفلاني بتلاقي نسبة التأييد أو الشعور بالراحة أو تقييم إيجابي لهذه الدولة بيرتفع ولما يكون في أزمات وتراجع بتلاقي العكس هو الصحيح يعني أقصد إنه.\nالمتحدّث 1: نادرا ما تجد.\nالمتحدّث 1: الشعور عام أو رأي عام هو صنع سياسي في تركيا. عادة السياسات أحيانا هي إللي بتصنع الرأي العام في تركيا لإنه الثقافي السياسية ثقافة مشرقية أكثر إييه بتعتمد دائما عن الرئيس على الزعيم على الشيخ على الأستاذ إييه لدرجة إنه كلمة هوجا إللي بتعرفها إنت التركي هي بتفيد كل هذه المعاني يقال هوجا الشيخ دين ويقال هوجا للمعلم يقال هوجا وللأستاذ الجامعة يقال هوجل أحيانا للطبيب يقال هوجا للشخص الذي تحترمه ودائما ينظر للرئيس أو الزعيم بهذه النظرة.\nالمتحدّث 1: وأنت أكيد بتلاحظ إنه.\nالمتحدّث 1: تقريبا كل رؤساء الأحزاب السياسية في تركيا ما بيتداولوا كثير نادر ما تلاقي حزب كثير في انتقال للسلطة فيو الحزب الرئيس هو شيخ الطريقة ومعلم وقائد وزعيم أكثر من رئيس مؤسسة لحزب لفترة معينة.\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب بدي يعني ساعدتني هلق أفهم شويه فلسطين أكثر، وأنا بالنسبة إلي عم بجرب ابني2011 2012 أنا وياك بندخل يعني راح أنزلك ترك من الانطباعات والتحليلات عشان نحاكمها سوا، بس كمان بنفع تفهمني ما قبل 2011 كيف كانت العلاقة مع العرب أو صورة العربي في تركيا أو صورة العرب والنقاش كله إللي بتتعلق بقضية تركيا عمقها في عمقها، لازم يكون عند العرب أو مع الاتحاد الأوروبي أكثر، وكل هذه الديبيتس\nالمتحدّث 2: إللي يمكن بتساعدنا بعدين نفهم هلّأ بمسار الحلقة 2011 كيف استقبلتها تركيا والأتراك كيف استقبلو اللحظات هديك؟\nالمتحدّث 1: إييه لحد 2002 خليني أقول لك أولا لحد قبل قبل ال2000 العدالة والتنمية، النظرة كانت سلبية في العموم مش بس شعبيا سياسيا تجاه العرب يعني في شيء تاريخي متعلق بالثورة العربية وكذا طبعا بتعرفي أحيانا في حدث تاريخي بزيد عليه كثير إشاعات ومعلومات مغلوطة وما وتحشيد وكذا فنظرة على العموم للعرب نظرة سلبية فيها إييه وضيف لإلها إنه في تلك السنوات التسعينات كما قلت لك آه تركيا منخرطة كثير مع النيتو مع إسرائيل ضد ما تعتبره تهديدات.\nالمتحدّث 1: إللي هني كانوا في ذلك الوقت إيران والعراق وسوريا فأيضا هذا أمر سنة ال99 تركيا وصلت لحدود الحرب مع سوريا وبذكر لليوم بعتوا الدبابات على الحدود بعدين طبعا طلعو شغله من سوريا وصار في يعني تهدئة الوضع لكن كان في احتمالية إنه يصير في صدام عسكري بين تركيا لسوريا لذلك حتى تلك اللحظة حتى سياسيا وليس فقط شعبيا في نظرة سلبية، العرب هلأ مع العدالة والتنمية وخصوصا إنه تركيا تطورت كثير اقتصاديا وتنمويا وصار بدها وصار عندها علاقات مع مختلف الأطراف الأمر شوي.\nالمتحدّث 1: إييه خف إلى حد كبير وصار في تعاون اقتصادي والتعاون الاقتصادي والثقافي والقوة الناعمة بتطلب بالضرورة الانفتاح على الآخر وهذا صار إلى حد كبير جدا إييه فخفف كثيرا هذا الأمر.\nالمتحدّث 1: هلا 2011 إييه حملة متغيرين مهمين جدا، أحمد طبعا في ذلك الوقت إيه بتركيا أقرب لفكرة الانضمام للاتحاد الأوروبي وبالتالي سياسيا خارجيا كل الأمور الجيل هذا الأمر إصلاحات الداخل اقتصادية وقانونية وعلاقته العسكري الحياة المدنية وعلى المستوى الشعبي ببعض الحقوق والخدمات وكذا كلها في مسار شروط الانضمام للاتحاد الأوروبي وكذا لكن هذا ما كان خط وحيد كان في انفتاح على الكل وكان في شعور بتركيا الجديده إللي هي فعلا الآن.\nالمتحدّث 1: إييه من منطق قوة إن جاز التعبير أو منطق ثقة بالنفس، منفتحة على الآخرين الآن، عندها قدرة اقتصادية ومبادرات سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[91, 97, {}]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[99, 104, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[105, 110, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[111, 118, {}], [2002, 2009, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[120, 125, {}], [2072, 2077, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[127, 132, {}], [455, 460, {}], [512, 517, {}], [933, 938, {}], [1342, 1347, {}], [1392, 1397, {}], [1559, 1564, {}], [1971, 1976, {}], [2021, 2022, {}], [2049, 2052, {}], [2116, 2121, {}], [2288, 2293, {}], [2403, 2408, {}], [2444, 2446, {}], [2455, 2457, {}], [2754, 2759, {}], [3065, 3070, {}], [3084, 3086, {}], [3190, 3192, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[134, 139, {}], [2087, 2092, {}], [2142, 2147, {}], [2210, 2215, {}], [2295, 2300, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[140, 146, {}], [2079, 2085, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياسات"}, "mentions": [[467, 475, {}], [483, 485, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_هوجا"}, "mentions": [[634, 643, {}], [654, 656, {}], [668, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[657, 660, {}], [864, 867, {}], [1121, 1122, {}], [1151, 1154, {}], [1178, 1179, {}], [1189, 1192, {}], [1284, 1285, {}], [1637, 1639, {}], [1965, 1967, {}], [2726, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[793, 796, {}], [807, 808, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1137, 1143, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[1196, 1197, {}], [1216, 1218, {}], [1630, 1631, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحليلات"}, "mentions": [[1237, 1247, {}], [1258, 1260, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقضية_تركيا"}, "mentions": [[1386, 1397, {}], [1401, 1403, {}], [1410, 1412, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1508, 1510, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1540, 1544, {}], [1556, 1558, {}], [2692, 2696, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدث_تاريخي"}, "mentions": [[1808, 1818, {}], [1827, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_سلبية"}, "mentions": [[1896, 1906, {}], [1925, 1927, {}]]}, {"metadata": {"name": "نيتو"}, "mentions": [[1994, 1998, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[2780, 2796, {}], [2885, 2886, {}], [2983, 2999, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخدمات"}, "mentions": [[2943, 2950, {}], [2958, 2960, {}]]}], "doc_key": "b05be101-7921-42d3-8c33-5d3d5036591a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: ثلثين الشباب الفلسطيني أصلا خاف يكتب بالفيس بوك لإنه بيقول لك إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول بس إنه باخدوا رقمك وببيعوا للشركة وهاي الشركة بتبعتلك عروض وما كذا إللي إنت ما طلبتهاش، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا ليّك لا هاي الشغلة أو ما تلّايك أو أحضرها، يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني إنت بشروط الاستخدام بتوافق إنه جزء من المواد إللي التطبيق ينكشف إليها قد تستعمل مستقبلا ضدك في محكمة .\nالمتحدّث 1: فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة إللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه. إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إييه حلقتنا اليوم حلقة نوعا ما خاصة لإنها بتيجي ضمن حملة مركز حملة لحماية الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية وضيفنا اليوم العزيز نديم الناشف عشان نحكي أكثر على مساره تجربته ودخوله عالم الحقوق الرقمية إييه بعد ما كان إله مسار طويل في تأسيس المؤسسات والمجتمع المدني؟\nالمتحدّث 2: ودور فاعل في المج��مع المدني؟ إييه وفي نهاية الحلقة كمان رح يكون في تركيز كثير كبير على كل نقاش الحملة الخصوصية في فلسطين ، أنظمة الرقابة وغيرها ومنبلش مع نديم مرحبا يا نديم.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: والله ممتاز\nالمتحدّث 2: نديم بدي وعد.\nالمتحدّث 1: تفضل.\nالمتحدّث 2: قلّي نديم الناشف لن يكون ناشف في تقارب.\nالمتحدّث 1: بدنا نحاول. هاهاها\nالمتحدّث 2: لا لا بدي وعد ,أنا في رهان بيني وبين ناس كتيرة.\nالمتحدّث 1: أقل نشافة، تعال نتفق هاهاها\nالمتحدّث 2: اقل نشافة هذا أكتر شيء ممكن تعطيني إياه بالحلقة. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاها هذا الالتزام. هاهاها\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك نديم. يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 2: إييه أنا مبسوط إنه إحنا بنرجع نتقابل هيك وبنرجع بنتواصل بعد سنين وحلو هاد الانقطاع عشان أشوف نديم اليوم وين صار منك أنا يعني بسمع كتيرعلى أشياء نوعية نقلات نوعية عملتها على مستوى التجارب وعلى مستوى التأثير، فيعني في هيك شيء لطيف أنا من عندي يعني حاب كتير كمان أسمع منك فأول إشي بالحلقة أنا بترك الضيف نديم يعرّف عن نفسه كما يحب مش زي البايو إلي ببعته للشباب والصبايا عشان يعرّفوا نديم فيه.\nالمتحدّث 2: فهات تنشوف كيف نديم بيعرّف عن حاله بشكل مختلف تماما وكيف بحب.\nالمتحدّث 1: إييه أنا نديم ناشف سكان مدينة حيفا بالأصل من الطيبة بالمثلث.\nالمتحدّث 1: إييه وناشط بالمجتمع الأهلي يعني كنت بعدة مؤسسات وتجارب إللي ممكن يعني لاحقا نحكي فيهن أكثر، وحاليا مركّز بالتجربة المهنية على كل موضوع الحقوق الرقميه منذ عدة سنوات.\nالمتحدّث 2: أييه أوكي هذا نفس البايو بس ضفت يمكن إللي هي جزئية الطيبة.هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني جزئية مهمة. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاي مرحلة التأسيس.\nالمتحدّث 2: أنا بتوقع أكتر إذا هيك مرة تانية، بأطول ومعك وقت يعني معكاش ثلاث سطور نديم.\nالمتحدّث 2: خد راحتك.\nالمتحدّث 1: بدك اللونغ بايو مش الميكرو بايو\nالمتحدّث 2: هاهاها لا لا مش البايو ,التعريف هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشباب_الفلسطيني"}, "mentions": [[18, 34, {}], [99, 100, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[49, 59, {}]]}, {"metadata": {"name": "عروض"}, "mentions": [[71, 73, {}], [123, 124, {}], [157, 159, {}], [160, 164, {}], [261, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[178, 181, {}], [199, 202, {}], [210, 211, {}], [252, 253, {}], [324, 327, {}], [414, 415, {}], [1198, 1199, {}], [1238, 1239, {}], [1326, 1327, {}], [1333, 1336, {}], [1348, 1349, {}], [1578, 1581, {}], [1689, 1692, {}], [1802, 1805, {}], [1859, 1862, {}], [1866, 1867, {}], [2443, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[362, 368, {}], [391, 393, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[787, 798, {}], [822, 823, {}], [829, 830, {}], [836, 837, {}], [876, 877, {}], [1089, 1093, {}], [1103, 1107, {}], [1151, 1153, {}], [1191, 1195, {}], [1240, 1251, {}], [1260, 1264, {}], [1451, 1452, {}], [1537, 1538, {}], [1539, 1543, {}], [1549, 1550, {}], [1666, 1670, {}], [1687, 1688, {}], [1840, 1841, {}], [1874, 1878, {}], [1891, 1892, {}], [1922, 1923, {}], [1953, 1957, {}], [1960, 1961, {}], [1990, 1994, {}], [2008, 2009, {}], [2054, 2057, {}], [2058, 2067, {}], [2486, 2487, {}], [2513, 2517, {}], [2538, 2539, {}], [2555, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة"}, "mentions": [[630, 640, {}], [697, 699, {}], [704, 705, {}], [979, 985, {}], [1459, 1465, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[644, 657, {}], [1268, 1273, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1049, 1055, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنظمة_الرقابه"}, "mentions": [[1058, 1071, {}], [1076, 1078, {}]]}, {"metadata": {"name": "أقل_نشافه"}, "mentions": [[1378, 1387, {}], [1418, 1427, {}], [1456, 1457, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقلات_نوعية"}, "mentions": [[1723, 1734, {}], [1739, 1741, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2079, 2083, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة"}, "mentions": [[2094, 2100, {}], [2350, 2356, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجارب"}, "mentions": [[2171, 2176, {}], [2205, 2207, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحقوق_الرقمية"}, "mentions": [[2257, 2271, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزئية_الطيبة"}, "mentions": [[2341, 2343, {}], [2344, 2356, {}], [2381, 2386, {}]]}], "doc_key": "b0b8f300-35d2-483a-91d9-0b116c6ec572", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: وتامر واحد من الناس إللي وأنا بكون بسمع بودكاست بالإنجليزي أو بالعربي بيبي في باتل ولا في في مكان ولا في مشهد ولا في برنامج من ذكر اسم تامر نفار كحدا كثير مهم إيه إيه في في المشهد الفني الفلسطيني والمشهد الفني العربي و بالراب تحديدا بشكل أساسي, وكثير ناس بتضل تقول إنت أسستلها مسارات وبيهمني فعليا أنا بكون مبسوط إنه تامر يمكن مش كثير قريب مني سياسيا بختلف أنا وياه بس على الأقل إي.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: نحنا معناش كثير مثل تامر واحد وتامر شخص بيسمع يعني يعني وقتها أنا هذا إللي قلته الزلمة سمع يعني بسمع ما نحنا إنت مجربته بالقدس جربناه بمكان ثاني، هلق إذا إذا حراك المقاطعة مش قادر ينجح بأنه يؤثر بعنيش إنه نحنا فعليا بنحرق يعني إيه بينفع نهاجم الأغنية ونهاجم تامر ليعمل الأغنية يعني ونشكك بأنه تامر ممكن يكون أخذ تمويل من فلان ولا علان ولا علنتان واعمل إللي بدك إياه يعني لإنه إنت تناقش الأغنية بشكل سياسي والمناخ السياسي بس إنه أوصل محل\nالمتحدّث 2: إنه إنه إنه إللي مكان إللي فيه حرق بظن هذا في إشي عنا بي في البلد إللي فيه استسهال لحرق البني آدمين يعني واستسهال طخ بالإجرين هيك هيك خليني أحكيلك للأسف يعني.\nالمتحدّث 1: أول شيء أول شيء إللي ولا مرة المقاطعة كمؤسسة.\nالمتحدّث 1: حكت عن موضوع إذا بيعنيهاش مش الأفراد إللي كانوا يعملوا الأشياء على أفراد عشان هيك أفراد الي بيضحك إنه\nالمتحدّث 1: قبل المظاهرة قبل ما نعرف إنه في مظاهرة بمن بالعرض من وراء الكواليس بتعرف مين مع مين كنت قاعد جلسة مع مين؟\nالمتحدّث 1: مع جماعة من المقاطعة، بنحكي عن مشروع مختلف بتاتا، إشي إشي يتسوى إشي ينعمل، كيف تصحيح القوانين بال 48 كا فانت فاهم هذا مخصوش بالمقاطعة ولا مرة ولا مرة\nالمتحدّث 2: وأ وأنا بتذكر هيك كمان إنه كان في ت في تواصل بيني وبينك يعني لسه قبل ما نبلش نحكي على على على سألتك على حفلة أو على تفصيلي فأنت وجهتني وقتها لا لصديقة في ال بي دي اوس يعني صديقة مشتركة وقتها إنه هذه المرجع إللي ممكن ترجع ولها بكذا وكذا وكذا يعني حتى يمكن أنا كنت كاتب بوست ولا شيء إنت رديت علي وبعدين فهمت إنه إنت في خط أصلا موجود بعد المشهد تحديدا إللي صار معك في القدس في خط موجود إللي إنت يعني بتتحسس وأنا هذا بالمناسبة ضليت أتذكره لفترات إنه في مشهد صار إيه إيه إيه.\nالمتحدّث 2: الزلمة فهم شو صار معه تراجع عنه ووضح وبعدين صار يتلمس طريقه فهم انه اوكي في إشي مركب أكثر بالقدس أو في إشي مركب أكثر بالضبط إللي بينفعش اه أنا أنا م أنا من عندي ما حكيت معك، بس أنا بقلك كيف من عندي إنه مجرد\nالمتحدّث 1: لي كان لإلنا حتى هوين من ناحية قانونية نلغي إييه العرض، العرض القدس نلغيه من غير أعراض قانونية، بنفعش تلغي عرض على مزاجك إنت بتدفعش الناس.\nالمتحدّث 1: ليه عممنو هم من كسروا البند هم جابوا ممول بالرغم إنه مكتوب ممنوع تجيبوا ممول من غير ما تقولولنا مين الممول\nالمتحدّث 1: فهون كان قانونيا شيء عملي ومش بس سيباك هدول أفراد أنا بس اسمع من مثل ما إنت قلت ��اي هاي بتصيرش بس معاي هاي هاي.\nالمتحدّث 1: هاي إحنا بنحرق مين ما بدنا بد متل ما قلت دايما مش مش هيك هيدا هيدا مش العرب هاد البشر البشر دائما بدون لما يصير إشي لازم حد ينشنق على دوار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[13, 17, {}], [147, 156, {}], [158, 170, {}], [277, 280, {}], [329, 333, {}], [376, 377, {}], [443, 447, {}], [454, 458, {}], [503, 509, {}], [532, 535, {}], [541, 542, {}], [555, 556, {}], [681, 685, {}], [716, 720, {}], [799, 802, {}], [1549, 1550, {}], [1593, 1594, {}], [1619, 1622, {}], [1776, 1779, {}], [1805, 1808, {}], [1855, 1856, {}], [1883, 1886, {}], [1978, 1984, {}], [1998, 1999, {}], [2008, 2009, {}], [2149, 2150, {}], [2162, 2163, {}], [2517, 2520, {}], [2568, 2569, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[38, 41, {}], [302, 303, {}], [310, 313, {}], [354, 355, {}], [369, 372, {}], [485, 488, {}], [1010, 1011, {}], [1499, 1502, {}], [1543, 1544, {}], [1628, 1629, {}], [1750, 1753, {}], [1787, 1788, {}], [1900, 1903, {}], [2117, 2120, {}], [2121, 2124, {}], [2127, 2130, {}], [2155, 2158, {}], [2302, 2303, {}], [2316, 2317, {}], [2318, 2321, {}], [2504, 2505, {}], [2539, 2542, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[185, 191, {}], [196, 197, {}], [206, 207, {}], [209, 215, {}], [220, 221, {}], [227, 228, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[263, 266, {}], [286, 288, {}], [2329, 2334, {}], [2358, 2360, {}], [2376, 2378, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[423, 427, {}], [527, 531, {}], [628, 632, {}], [923, 925, {}], [2207, 2209, {}], [2441, 2443, {}], [2595, 2599, {}], [2615, 2617, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_شخص_بيسمع"}, "mentions": [[454, 468, {}], [501, 502, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[545, 549, {}], [1860, 1865, {}], [2069, 2074, {}], [2259, 2264, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_المقاطعة"}, "mentions": [[581, 594, {}], [611, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[856, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكان"}, "mentions": [[889, 893, {}], [901, 902, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1431, 1433, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديقة"}, "mentions": [[1640, 1645, {}], [1718, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "بي_دي_اس"}, "mentions": [[1652, 1661, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[1928, 1929, {}], [2246, 2251, {}], [2253, 2264, {}], [2269, 2270, {}]]}], "doc_key": "b0c96563-c21d-4e8f-b29f-165c2073e28d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بيخلق إشي جديد فيك، إللي هو بيحسنك يعني مناح اشيوت من ناحية آه طموح لقدام بتصير تفكر أكثر، شو لازم تعمل، أي أنا مرقت هذه الشغلة، معناه أنا بقدر لهديك الشغلة هيك شغلات، يعني اه عم بحكيلك اس بعميق شو المعنى؟\nالمتحدّث 2: حلو يمكن كل استودنت هون هيك كل كل طالب هون بفكر هيك\nالمتحدّث 1: كل طالب بفكرهم.\nالمتحدّث 2: كل طالب بفكر هيك.\nالمتحدّث 1: شو مقولتك بالحياه ؟ ،يعني شو في هيكا\nالمتحدّث 2: مقولة؟\nالمتحدّث 1: أه إشي اللي بخليك برسخك، يعني بقولك اه كمل بس.\nالمتحدّث 1: بتفوت بمصائب أو بمشاكل إنت بتردد هالمقولة بتقول\nالمتحدّث 1: بتريحني\nالمتحدّث 2: خلي سرك إلك نيتك ممنوع حدا يعرفها هاي هي.\nالمتحدّث 1: واو واو هاي أول مرة بسمعها من الطلاب هون، فكرت تقولي يعني ولا شيء بوقفك\nالمتحدّث 2: هاي شيء أكثر هيك، كليلي مش بس تعليم بشكل عام.\nالمتحدّث 2: كل شيء بيأثر على كل شيء، يعني بالآخر يعني.\nالمتحدّث 2: لازم تحافظ على أسرارك.\nالمتحدّث 1: خلي سرك إلك.\nالمتحدّث 2: نيتكم متقولهاش لحدا.\nالمتحدّث 1: ليش؟\nالمتحدّث 2: لأنه السر، هو نقطة الضعف.\nالمتحدّث 2: ان حدا اعرفه بتعرفش انته النيه الي قبالك\nالمتحدّث 2: ان سرك حد اعرفه راح يستعمله ضدك شيء يوم من الأيام بتقدرش تعرف\nالمتحدّث 1: ولله ؟ حلو\nالمتحدّث 1: مقوله حلوة.\nالمتحدّث 2: حبيتها. ؟\nالمتحدّث 1: لايك هاي عليها لايك. هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام، جون كلود واسا ايش رح تدرس؟\nالمتحدّث 2: لا خلصت لليوم أنا بدرسش في الليل ي��ني بفيق الصبح ببلش دراسة.\nالمتحدّث 1: دراسه الصبح احسن اشي صح ؟\nالمتحدّث 2: اه اه. لازم الواحد يستغل اليوم الصبح يفيق يشوف الشمس أهم إشي والله.\nالمتحدّث 1: بس تشوف الشمس شو بيصير.\nالمتحدّث 2: يعني بتحس إنه.\nالمتحدّث 2: بدو بلش يومك أسا.\nالمتحدّث 2: بتعطي انرجيا الشمس، وأنا حبيب صيف، يعني مش حبيب الشتاء.\nالمتحدّث 1: شتا بالشمال، بارد، آه.\nالمتحدّث 2: الشتاء بحش شيله بكل محل يعني في دول آه متئيم لالها الشتا\nالمتحدّث 2: بس الدراسة بالشتا أكثر.\nالمتحدّث 2: لإنه الصيف في كيف تطلع تروح وتيجي بالشتا، بتقعد في البيت\nالمتحدّث 2: وبتعمل أشياء بتثقفك يعني\nالمتحدّث 1: صح مظبوط\nالمتحدّث 1: جان كلود خوري.\nالمتحدّث 1: بتحب تضيف كمان إشي هيك للطلابنا قبل ما نخلص\nالمتحدّث 2: التوفيق للكل\nالمتحدّث 1: أها؟\nالمتحدّث 2: الطلاب إللي سامعيني يعني وإللي بيسمعوني لقدام. بالتوفيق للكل. بنتمنى لكل نجاح.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 2: وإلك كمان النجاح.\nالمتحدّث 2: وهذا هو أسمعو من كلامي. منيح النية ممنوع تحكوها لحدا هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[29, 30, {}], [45, 46, {}], [196, 197, {}], [664, 665, {}], [683, 684, {}], [978, 982, {}], [2111, 2112, {}], [2159, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_بشكل_عام"}, "mentions": [[120, 123, {}], [147, 150, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرّ_بالصعوبة"}, "mentions": [[124, 128, {}], [145, 146, {}]]}, {"metadata": {"name": "مر_بأمر_صعب"}, "mentions": [[120, 178, {}], [278, 281, {}], [335, 338, {}]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[360, 361, {}], [436, 437, {}], [442, 443, {}], [454, 455, {}], [502, 505, {}], [545, 546, {}], [1201, 1209, {}], [1254, 1257, {}], [1545, 1548, {}], [1859, 1872, {}], [2002, 2003, {}], [2022, 2023, {}]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام"}, "mentions": [[565, 566, {}], [569, 570, {}], [574, 575, {}], [830, 831, {}], [851, 852, {}], [855, 856, {}], [873, 875, {}], [997, 998, {}], [1016, 1017, {}], [1041, 1042, {}], [1505, 1506, {}], [1819, 1820, {}]]}, {"metadata": {"name": "السر_فقط_الك_"}, "mentions": [[559, 570, {}], [593, 599, {}], [637, 639, {}], [1108, 1118, {}], [1136, 1138, {}], [1159, 1162, {}], [1166, 1168, {}]]}, {"metadata": {"name": "النية"}, "mentions": [[571, 575, {}], [590, 592, {}]]}, {"metadata": {"name": "السر"}, "mentions": [[925, 929, {}], [969, 970, {}], [1014, 1017, {}], [1025, 1026, {}], [1037, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[1659, 1662, {}], [1675, 1677, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[1863, 1867, {}]]}, {"metadata": {"name": "النية_"}, "mentions": [[2167, 2172, {}], [2183, 2185, {}]]}], "doc_key": "b1e78cb1-75d6-4e1e-afeb-81408c2c73b5", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: اوكي، احنا شكل الصندوق إنه بطبيعة الأمر إنه نحنا جمعية إللي هي جمعية بلدنا، بس إحنا أولا وأخيرا احنا نشطاء ناس فاعلين سياسيا يعني كان أنا ولا خليل ولا خالد يعني إحنا مش إنه خلقنا اسمنا جمعية نحنا كمان يعني إحنا جزء من هذا المشهد بشكل عضوي مش بصفتنا جمعية بصفتنا ناس مسيسين ناشطين وطنيا ومنتفاعل مع المشهد يعني أنا اسا بعرفش.\nالمتحدّث 1: احنا فعلنا كبلدنا ولا تفاعلنا كنداء أو كخليل وكهيك بس بالأخر اه هاي الحاضنة إللي هي جمع الجمعيات هي موجودة عشان تعطينا مساحات كناس إيه عنا إي نظرة عنا رغبة بنساوي إشي نغير إشي بهادا بالواقع إللي موجود فهاي المساحات إللي بتكون متاحة إلنا منتحرك ضمنها وبهالحالة بلدنا هي المساحة المتاحة إلنا فإللي صار إنه احنا كلياتنا كنا نعمل اجتماعات مثلا خلال الهبة و نجرب نشوف طب وين الثغرات شو لازم يصير.\nالمتحدّث 1: بلكي لازم نعمل توثيق لهيك بلكي لازم ينعمل يعني جزء من مداولات إللي كانت خلال الهبة وخلصنا لنتيجة إنه في أولويتين وهون صارت بالنسبة إلنا كجمعية أولويتين الأولوية الأولى هي دعم أهالي المعتقلين كل موضوع المعتقلين والدعم تبعهن والأولوية الثانية هي المتابعة مع الحركات الشبابية إنها متختفيش احنا كجمعية عاينا إنه هدول الأشياء الموجودين تزامنا لإشي مع انه في مجموعة من المحاميات.\nالمتحدّث 1: إيه والنشطاء إللي كانوا هني كمان عاملين بفكروا إنه لازم يكون في تشكيل صندوق وإنه نتحرك بهاد المجال. توجهولنا انو في إيه بدنا نقوم بهذه المبادرة بدنا نشكل صندوق ونحن بحاجة لمظلة اللي تكون كمان من ناحية قانونية فقلنا ن واه ونحنا كمان عملية بنفكر إنه لازم ناخذ دور بهاد الموضوع لإنه أغلب المعتقلين هني كمان شباب فيعني حرفيا هو كمان ضمن المنديت يعني هاي الشباب إللي نحنا طول الوقت نشجعها خذوا دورو لازم ننزل ولازم نساوي بس يعتقلوا ونقعد نتفرج أكيد لا.\nالمتحدّث 1: يعني تزامن الاشي فتشكل الصندوق إللي هو عبارة عن مجموعة استشارية من نشطاء و المحاميات والمحاميين والناس المختصة بجوانب مختلفة مع جمعية بلدنا ومن خلال جمعية بلدنا فالي عمّالين بالأسماء سهير أسعد ريا الصانع لبنى توما خليل غرة يعني ومحاميات زي منى حداد ميسان موراني فا في أسماء مختلفة يعني من الكثير منهن محامين ومحاميات.\nالمتحدّث 1: فالنمط إللي إحنا رايحين عليه بالشغل بالحالات إللي إحنا من غدر نوفر محامي مباشرة من قبل الصندوق فهادا بتم للأسف شوي تأخرنا بانه نطلع الصندوق ما قدرناش يعني كان الطموح تبعنا إنه يكون طول الأغلب المحاميين من خلال الصندوق علشان يكونوا محاميين، اللي برسوم مخفضة بنقدر نعمل معاهن اتفاقية برسوم مخفضة بس لأسباب تقنية، ما يعني تأخر نوعا ما شهرين تنو طلع الصندوق، كثير من الأهالي كانت صارت متوسطة إيه؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[18, 22, {}], [56, 60, {}], [75, 86, {}], [91, 95, {}], [258, 260, {}], [271, 273, {}], [349, 353, {}], [357, 359, {}], [361, 366, {}], [465, 467, {}], [497, 499, {}], [583, 585, {}], [609, 614, {}], [635, 638, {}], [653, 657, {}], [886, 888, {}], [1245, 1247, {}], [1361, 1365, {}], [1501, 1505, {}], [1727, 1738, {}], [1748, 1759, {}], [1941, 1945, {}], [1979, 1983, {}], [2098, 2100, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[27, 34, {}], [1622, 1629, {}], [2016, 2023, {}], [2061, 2068, {}], [2139, 2146, {}], [2275, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[146, 149, {}], [173, 177, {}], [203, 207, {}], [218, 222, {}], [380, 384, {}], [663, 665, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[154, 158, {}], [173, 177, {}], [203, 207, {}], [218, 222, {}], [389, 393, {}], [663, 665, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[163, 167, {}], [173, 177, {}], [203, 207, {}], [218, 222, {}], [663, 665, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المساحات"}, "mentions": [[551, 563, {}], [596, 598, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[694, 699, {}], [830, 835, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعتقلين"}, "mentions": [[953, 962, {}], [973, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1009, 1025, {}], [1028, 1030, {}], [1039, 1043, {}]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء"}, "mentions": [[1144, 1151, {}], [1163, 1166, {}], [1261, 1263, {}], [1285, 1287, {}], [1300, 1303, {}], [1897, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "التشكيل"}, "mentions": [[1203, 1214, {}], [1227, 1237, {}], [1270, 1282, {}], [1402, 1413, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_المعتقلين"}, "mentions": [[1419, 1433, {}], [1485, 1495, {}], [1520, 1522, {}]]}, {"metadata": {"name": "النمط"}, "mentions": [[1930, 1935, {}], [1956, 1957, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2160, 2167, {}], [2200, 2202, {}]]}], "doc_key": "b24f21ea-8935-4fcb-b945-9c7c79dc106e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إي\nالمتحدّث 2: خليني حاولت ما بعدكم وما قدرت تكمل أو فشلت أو غيرت مسارها أو كذا، بتعرف بعد السنين الواحد بيصير يقابل\nالمتحدّث 2: أصحاب قابلت أصحاب في مصر قال وأنا كنت أكون بالخزانة وسجلت ورفعت التراك و و و قبل فترة فعليا قابلت شاب من الخليل كانوا عاملين فرقة فجربوا يعملوا كم شو كم معرض في في في الخليل بس بكل راب بالخليل ب الألفينات يعني ما فيش أمل، بس لو اليوم كانت الفرصة تكون موجودة كان الشيء ا كان ممكن نستمر ومن هون صار في تثمين للجهد إللي عملتوه أو عملتوا إنت بشكل أساسي سواء داخل الدام أو داخل المشهد كله إللي\nالمتحدّث 2: خلاك تستمر وفتح يمكن أبواب ثانية إنت ليش استمريت والناس الثانية فشلت ولي الناس الثانية وقفت؟\nالمتحدّث 1: بقدر الاقي 1,000,000 سبب منهم.\nالمتحدّث 1: طلع يعني الواحد لازم يكون صريح ب بتواضع كمان وبكل شيء بس إنه بفكر الشغف بفكر الجوع الموجود عندي شوي يعني جوعي غير عن جوع غير هيك\nالمتحدّث 1: إيه إيه.\nالمتحدّث 1: دائما جوعان، يعني ما زلت اليوم لما بدي أسجل أغنية بالنسبة لي هي أول أغنية هذا أول مش كل مشروع هو أول مشروع لإلي بحياتي في طفل في طفل طول الوقت شغال.\nالمتحدّث 1: إيه التسلسل الأشياء مختلف يعني دك تقولي على إبن الخليل الخليل أعتقد هي بلد إللي هي محافظة.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إيه و و و هون أنا عندي باللد كان عندي شوية مع انه الحارة محافظة بطريقتها ولكن كان عندي آه ال ال ال كان عندي ايه الإمكانية إنه أدير السيارة وأطلع لعالم تاني زي تل أبيب وأشوف هناك مع بقدر يعني لما ابن الخليل محاط ومحاصر بعرفش إذا كل الجمهور تبعك بيعرف إنه في مع إنه نحنا فلسطينيين ولكن نختلف في الحياة اليومية زي ما إنت، قلت هناك محاصر بين الجيش أنا بشوفش الجيش\nالمتحدّث 1: هلق الجيش إنت فاهم إنه الجيش هو ممكن يكون الجيش مثلا واحد جندي بده يعمل العمايل بالخليل اه ممكن يروح يكون جاري مروح من الجيش وبروح بغير أواعي زي راجع من الشغل وثاني يوم منشوفه ولازم ندفع مع بعض المياه بالحارة على سبيل المثال أعطيته مش مش هذا إللي بيصير معي ولكن سبيل المثال إنت فاهم العقدة الغريبة اللي انت فيها\nالمتحدّث 2: التناقض إللي إنت بتحكي عنه يمكن إنت عايشه باليوم يوم وبضطر تفسره كثير صعب عليكي تفسره، بس أنا كمان كان صعب علي إنه يعني.\nالمتحدّث 2: آه آه آه أعيش يعني ولليوم كثير صعب على مستوى حاجز لما لما بيجيني جندي بيحكي معي عربي.\nالمتحدّث 2: يعني إيه أوو لما يقول لي أحكي عربي لما أنا باجي متعود إنه أحكي بدي أحكيله كلمتين عبري إللي أنا عارفهن ويقلي ليش تحكي عبري احكي عربي طبعا يعني لسه بعم بلطش فيي كف أكثر وبقول لا في تناقض لسه أوسع فا فا تناقضات في ال 48 كثير واسعة.\nالمتحدّث 1: هدول القصص يعني هدول القصص عمرهم ع القليلة عشر سنين هذا التناقض مش عايشه اليوم إحنا بتعرف بيجيلي الواحد بيختار بيئته بيختار أصحابه بيختار مش بيصير مختلف بتصير تميز ن بتصير تفهم إنه هاي التركيبة أكثر ما هي تعقيدي أكثر ما هي تناقض تصير تفهم منه هاي تركيبة إللي هي ممكن كمان ترتيبها يكون ألف ب ي زمني تركيبها إنه مسلسل زمني أوكي هذا كان وقتها هلق أنا هون هلق أنا هون فهي.\nالمتحدّث 1: اي من\nالمتحدّث 2: طيب تامر نرجع للمشهد إللي كنا نحكي عنه ب الألفينات على مستوى الراب في فلسطين بشكل أساسي على مستوى عرب بس فلسطين كمان كان في دافع الغضب إللي موجود عندك كان موجود عند ناس ثانية إنت استمريت بتذكر ناس من هديك المرحلة فعليا كان ممكن يبرزوا أو برزوا اليوم فعليا يعني في المشه�� ككل؟\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[31, 32, {}], [475, 478, {}], [545, 546, {}], [575, 578, {}], [784, 785, {}], [798, 799, {}], [910, 912, {}], [961, 963, {}], [969, 970, {}], [1050, 1052, {}], [1147, 1150, {}], [1154, 1155, {}], [1169, 1170, {}], [1218, 1219, {}], [1239, 1240, {}], [1477, 1480, {}], [1760, 1761, {}], [1842, 1845, {}], [1850, 1851, {}], [1861, 1864, {}], [2396, 2397, {}], [2597, 2598, {}], [2645, 2648, {}], [2657, 2660, {}], [2704, 2708, {}], [2849, 2850, {}], [2875, 2878, {}], [2988, 2991, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[45, 47, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[162, 165, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[171, 174, {}], [1045, 1046, {}], [1375, 1376, {}], [1447, 1450, {}], [1515, 1518, {}], [1779, 1782, {}], [1808, 1811, {}], [1919, 1922, {}], [1938, 1939, {}], [2025, 2026, {}], [2040, 2041, {}], [2082, 2084, {}], [2088, 2089, {}], [2099, 2102, {}], [2106, 2107, {}], [2121, 2122, {}], [2151, 2154, {}], [2165, 2167, {}], [2175, 2176, {}], [2185, 2186, {}], [2217, 2218, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[246, 252, {}], [308, 314, {}], [327, 333, {}], [1061, 1067, {}], [1081, 1083, {}], [1084, 1087, {}], [1093, 1095, {}], [1332, 1338, {}], [1456, 1460, {}], [1585, 1592, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهد"}, "mentions": [[449, 452, {}], [463, 464, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[500, 505, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[514, 520, {}], [523, 524, {}], [2716, 2720, {}], [2737, 2738, {}], [2964, 2970, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_أغنيه"}, "mentions": [[896, 901, {}], [913, 915, {}], [916, 925, {}]]}, {"metadata": {"name": "إبن_الخليل"}, "mentions": [[1057, 1067, {}], [1328, 1338, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1143, 1146, {}], [1156, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1183, 1189, {}], [1203, 1205, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1292, 1299, {}], [1306, 1310, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1397, 1401, {}], [1402, 1411, {}], [2380, 2384, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[1471, 1476, {}], [1487, 1492, {}], [1509, 1514, {}], [1528, 1533, {}], [1547, 1552, {}], [1624, 1629, {}]]}, {"metadata": {"name": "جندي"}, "mentions": [[1563, 1567, {}], [1570, 1571, {}], [1679, 1680, {}], [1735, 1736, {}], [2027, 2031, {}], [2132, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "العقدة_الغريبة"}, "mentions": [[1788, 1802, {}], [1814, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "التناقض"}, "mentions": [[1829, 1836, {}], [1854, 1855, {}], [1869, 1870, {}], [1892, 1893, {}], [1913, 1914, {}], [2357, 2364, {}], [2372, 2373, {}], [2482, 2494, {}], [2521, 2523, {}], [2544, 2554, {}], [2560, 2562, {}], [2578, 2580, {}], [2604, 2606, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمتين_عبري"}, "mentions": [[2134, 2145, {}], [2159, 2161, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2398, 2404, {}], [2416, 2417, {}], [2430, 2431, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2727, 2729, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2770, 2776, {}], [2805, 2811, {}]]}], "doc_key": "b27676f4-8e0d-4403-a6e1-d532705eaf33", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: بالرغم من هيك سؤال، إيه قديش منحتك إيه؟ قديش الثمن إللي بندفعه شو بينفع. شو بينفع شو حاضر حاضر طول الوقت يعني ولا مرة هذا السؤال ببطل حاضر يعني لحد اسا سؤال حاضر بس قبل كان يأثر أكثر صار إنه مين بيمون عميل من أساسه يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم بظن كيف ندير أكتر يعني صار بأخذ شكل نقاش، كيف ندير الكلف بالبداية ما بدناش كلف أو بدناش يعني وبفهم كثير منيح بمعنى إنه إنت عم تشتغل مع ناس إيه إيه إيه في حاجز كثير كبير إنت تجاوزت قضية تعزيز الهوية تبعها بس بدك إياها تشتغل معها لإنه تنزل على الشارع، فبتحاول في البداية إنه ما ترفعش الكلف عشان تضل الناس تنزل وتشجع ولادها تنزل بهذا المعنى بس اه\nالمتحدّث 2: إيه اليوم يمكن أكثر زي المرحلة يعني بشهر خمسة تحديدا كيف إنت قلت وبعد كانت وأنا بعدني ممكن أكون بفكر في هيك، بس أنا نفس المنطق تبع بداية الانتفاضة الثاني إللي هو إنت بترمي حجار بس في أستاذ مدرسة وفي أبوك وفي فلان وعلان إللي كمان بيفكروا بهذا المنطق بس خلص في إشي سبق وقتها يعني فيحدث اللي\nالمتحدّث 1: اليوم، في مشهد ما حدا يعني يعني ما حدا بسيطر عليه، وهذا إشي حلو يعني هادا مشهد جميل يعني هاد إللي هاد المطلوب هاد إللي لازم يكون.\nالمتحدّث 1: آه فبالآخر الأسئلة إللي بضلها مطروحة الكلفة والثمن وقديش شو بينفع وشو مفيد وشو مفيد وشو أستفدتوا وشو طلع هاي أوكي أسئلة ناس بتضلها تناقشها بس بالأخر هي على المستوى العملي على مين بتأثر يعني هل هذا النقاش رح يأثر بالأخر على الشب إللي بدو يقرر إنه هو بدو يطلع ويكون جزء يطلع أول البلد بدو يكون جزء من تحرك ما حدا بيغدر يقررله يعني بالنهاية\nالمتحدّث 2: فا فا نداءا\nالمتحدّث 2: أنا وياك ممكن نضل 4 ساعات على هالحال واحنا قاعدين بنحكي.\nالمتحدّث 1: اه أشكرة دوائر دوائر.\nالمتحدّث 2: وال وكيف ماشي النقاش فعليا يعني إنت قلتيلي أوقفك، أنا فعليا بدي إياك إنت توقفيني كمان بدنا نوقف بعض، يعني بالصراحة هذه الفكرة، طيب بدي بدي أرجع على للانتقال من المحور الأول، هاذا على أساس إنه احنا غطينا هيك بشكل ما يعني المحور الأول بس إي أنا لإلي الأداء نموذجا هلأ إي.\nالمتحدّث 2: وبدي أكثر الحكي على مستوى شخصي على شكل يعني على تجربتك الشخصية طول الوقت كانت موجودة داخل إي أو أنا من لما عرفتها موجود مؤسسات المجتمع المدني موجودة بنمط العمل السياسي التقليدي من خلال الحزب إييه، وكانت تشتغل للشباب هون بتشتغل للشباب هون تشتغل عمل سياسي هون بتشتغل عمل سياسي هون بس في المرحلة إللي إيه إللي إللي مش بس نداء صار فيه مجموعة من الأسماء وباسم بعد اسم اسم بعد اسم.\nالمتحدّث 2: من الناس الفاعلة بالأحزاب طلعت أو غادرت أو علقت أو شافت إنه حاليا ما في أمل أو ما في جدوى من إيه من إني أنا أقعد أقارع بي ناس إيه أو كذا، أو أنا بظن إنه نداء وحدة من الناس اللي بخروجها عملت فارق بمكان تاني، يعني هيك إنه هي الانزياح عن بالعادة دايما بنقارن العمل السياسي هو عمل حزبي وعمل تنظيمي وكذا والناس إللي بتغادروا بتقعد بالشارع برصيف.\nالمتحدّث 2: فعلا هذا السؤال ما زال موجود يعني نحنا مش قادرين نحس مو بس أنا عم بأشوف إنه كل الناس إللي بتغادر عملت عملت إضافة نوعية كبيرة بي بكل مساحة يعني أخذت فيها دور.\nالمتحدّث 2: إي ليه غادرتِ أو ليه علقت أو أنت علقتِ أو غادرتِ؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[45, 46, {}], [370, 373, {}], [769, 772, {}], [809, 810, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[45, 46, {}], [683, 686, {}], [691, 692, {}], [719, 722, {}], [1424, 1427, {}], [1462, 1466, {}], [1568, 1569, {}], [1577, 1580, {}], [1589, 1590, {}], [1606, 1607, {}], [1615, 1617, {}], [1660, 1661, {}], [1719, 1723, {}], [1766, 1769, {}], [1773, 1774, {}], [1812, 1813, {}], [1905, 1908, {}], [2299, 2300, {}], [2301, 2304, {}], [2338, 2341, {}], [2609, 2612, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_السؤال"}, "mentions": [[36, 46, {}], [130, 140, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الداخل"}, "mentions": [[73, 74, {}], [2584, 2588, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[370, 373, {}], [420, 423, {}], [460, 461, {}], [664, 667, {}], [1406, 1410, {}], [1429, 1432, {}], [1462, 1466, {}], [1559, 1562, {}], [1574, 1575, {}], [1591, 1595, {}], [1596, 1599, {}], [1615, 1617, {}], [1719, 1723, {}], [1862, 1863, {}], [1920, 1922, {}], [2127, 2131, {}], [2350, 2354, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[442, 448, {}], [452, 454, {}], [462, 467, {}], [476, 478, {}]]}, {"metadata": {"name": "بداية_الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[738, 760, {}], [877, 879, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_معيّن"}, "mentions": [[918, 922, {}], [956, 957, {}], [977, 991, {}], [997, 1000, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسئلة_بشكل_عام"}, "mentions": [[1061, 1068, {}], [1077, 1079, {}], [1178, 1180, {}], [1186, 1188, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[1273, 1277, {}], [1285, 1286, {}], [1296, 1298, {}], [1372, 1373, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة_نوقف_بعض"}, "mentions": [[1618, 1626, {}], [1642, 1653, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1936, 1950, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1929, 1950, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الناس"}, "mentions": [[2355, 2368, {}], [2379, 2381, {}]]}, {"metadata": {"name": "إضافة_نوعيّة"}, "mentions": [[2657, 2668, {}], [2700, 2702, {}]]}], "doc_key": "b2820e07-a4a2-4fa1-a4ab-71c01fdf5d2f", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: احكيلنا هيك عن حالك أول شيء إنت كيف بلشت؟ كيف درست؟ كيف إخترت تيجي على جامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 1: كيف كان لك التعليم؟ شو أهدافك بالحياة؟ وين بدك توصل؟\nالمتحدّث 2: هلأ أنا صراحة اخترت إنه أدخل بالكمبيوتر ساينس ولانتربونور لإنه كنت أنا حاطط خطة براسي، كيف بدي أمشي، وكيف بدي أتطور شخصيا، لأني كمبيوتر سينس انتربونور كانت أكثر للنوليج وحتى يعني من الجامعة عملت وحدة من.\nالمتحدّث 2: ونجحت بالبداية. وكان في عنا كيبورت بس للأسف التيم كلياته تفرق. فما قدرنا نكمل بالستارتب. وبعد يعني.\nالمتحدّث 1: الجامعة من المستوى.\nالمتحدّث 2: طبخ شخصية لالي، إسمها؟\nالمتحدّث 1: رسمة رسمي.\nالمتحدّث 2: مظبوط رسمه، هي أكثر ماركتينج يوزينج اه اي بتيجي، إنت بتصور برودوكت عسبيل المثال، بوت ولحاله الكاميرا، يعني بتيجي بتعمل في تشلفي تشيرز المميزة بهذا البوت بتعملها فول ماركيتينج كامبين\nالمتحدّث 2: وطلعت فترة على دبي بحدود إيه ثلاث أسابيع، وعملت كيبورت ناس هناك، وكمان صار في يعني تقدمنا بالخطوة كثير أكثر.\nالمتحدّث 2: والحمد لله يعني ات ستيل ان بروجريس، وعملنا إن في بي بسيط لهذه الفكرة، بس كمان يعني بغير الستارتب انا تركيز بالعقارات.\nالمتحدّث 1: يعني من ستارتب ما هو الآخر مبادرة يعني مبادرات بنفع تكون بالعقارات بالستارتبس إللي عنده.\nالمتحدّث 1: بالاخر بنجح.\nالمتحدّث 1: في كل شيء، فيعني أول سنة إنت بلشت في الستارت أب.\nالمتحدّث 1: مجربة و منزبط زي 90% من الكل. الكل بجربو بزبطش بس بكمل فا اكمل. أنا بتذكر كمان كنت عنا بمبادرة عندي.\nالمتحدّث 1: كنت بال.\nالمتحدّث 2: بتذكرها منيح، صراحة كثير إنبسطت وقتها، وبعدين جليان يعني بصراحة أكثر شخص بنصحه للاستشارات، يعني من أول ما تعرفت عليه يعني هو فهمان كثير وبعرف ينصحو بدلك وبحب يفيدك واجا يعني حتى قعدنا مع مايكروسوفت واجا أعدنا يعني كثير يعني أكثر واحد لقيته في خلال فترة الجامعة جنبي ومساند لإلي هو جريان.\nالمتحدّث 1: تسلم. تسلم عمر. هذا شهادة إلي.\nالمتحدّث 1: كثر الله خيرك. والله. يا ريت كل فالله. يا ريت كل الطلاب زيك، يعني أنتم أكملوه دون كان. كان المجتمع لسه بخير زي ما بيقولوا؟\nالمتحدّث 2: لا، بتلاقي الأحسن مني. بتلاقي شاجليان.\nالمتحدّث 1: شو كمان احكي النقاط سنة ثانيه؟ شو عملت؟\nالمتحدّث 2: سنة الثانية؟ كنت أشتغل باستوب. بتل أبيب، كنت فول ستاك، كنا نستخدم لغة إسمها صويفية.\nالمتحدّث 2: إيه كانت الاسم الشركة زوق، وعندهم آه اببليكاشن موجودة اليوم؟\nالمتحدّث 2: فما شاء الله يعنيك ستارت اب كتير بنصح الشباب بلشوا بستار بقدر الشركات الكبيرة، لأنه بالذات بالسوفت الإنجيلية لإنج كستار تب تكون عليك كثير لون بيت كتير تتعلم خبرات، وأنت هذا إللي بدك إياه كانت من شيء، هلق بعد ما تتقدم وتصير عندك الخبرة تصير تشتغل لشركات كبيرة أفضل، بس كبداية ونزلت حابب تكون عندك أعلى خبرة ممكنة ودفنت.\nالمتحد��ث 1: والله وهيك إنت بتتعرف كمان عن طريق الستار تبع حتى لو ما بنشيش، إنت بتكمل تروح على عدة إي عدة إي توجهات يعني.\nالمتحدّث 2: أكيد طبعا، إي يعني أنا بصراحة من الستار توب، كتشفت إنه أنا ما بحبش كثير، إنت وبلشت أشتغل، فهادا كارير باست، وهذا كليبات مختلف، يعني إثنين كثير مختلفين عن بعض.\nالمتحدّث 1: حلو، فا يعني إنت شو بدك تعمل بالناحية؟ يعني كمبيوتر مستعد تشتغل بشركة كمبيوتر ولا يوان بيدها؟\nالمتحدّث 1: سيتي أوف؟\nالمتحدّث 2: ت.\nالمتحدّث 2: أه يعني حاليا أم ما لازم ميدات كومبلي فا ما بعمل أي فرق، يعني سيتي أوسير فوق، يعني، يعني لأن نحنا بنرجع ليش إسمها بعين القابضة إللي هي فيه تحت عدة شركات ولا جروب وحدة من هدول الشركات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[18, 19, {}], [1289, 1292, {}], [1310, 1311, {}], [1323, 1324, {}], [1405, 1410, {}], [1474, 1475, {}], [1481, 1483, {}], [1687, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[30, 31, {}], [40, 43, {}], [119, 120, {}], [138, 139, {}], [155, 156, {}], [179, 182, {}], [242, 245, {}], [268, 269, {}], [283, 284, {}], [301, 302, {}], [1005, 1008, {}], [1189, 1192, {}], [1670, 1673, {}], [1714, 1715, {}], [1760, 1761, {}], [1857, 1858, {}], [2580, 2583, {}], [2616, 2619, {}], [2745, 2748, {}], [2754, 2755, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[83, 96, {}], [357, 364, {}], [503, 510, {}], [1612, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "comp_sci"}, "mentions": [[205, 220, {}], [303, 315, {}], [2776, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_team"}, "mentions": [[417, 418, {}], [435, 440, {}], [446, 447, {}], [458, 463, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[470, 478, {}], [996, 1004, {}], [1046, 1052, {}], [1056, 1064, {}], [1124, 1125, {}], [1201, 1211, {}], [1768, 1772, {}], [2968, 2972, {}]]}, {"metadata": {"name": "personality"}, "mentions": [[539, 544, {}], [554, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "drawing"}, "mentions": [[570, 574, {}], [599, 603, {}]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[613, 621, {}], [758, 767, {}]]}, {"metadata": {"name": "bot"}, "mentions": [[674, 677, {}], [740, 745, {}]]}, {"metadata": {"name": "camera"}, "mentions": [[685, 693, {}], [751, 753, {}]]}, {"metadata": {"name": "stay_in_dubai"}, "mentions": [[793, 797, {}], [816, 827, {}]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[802, 805, {}], [846, 850, {}]]}, {"metadata": {"name": "nvp"}, "mentions": [[951, 959, {}], [951, 959, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_idea"}, "mentions": [[966, 976, {}], [966, 976, {}]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[1016, 1024, {}], [1096, 1104, {}]]}, {"metadata": {"name": "everybody"}, "mentions": [[1249, 1253, {}], [1255, 1259, {}]]}, {"metadata": {"name": "julians_intitiative"}, "mentions": [[1313, 1324, {}], [1364, 1366, {}]]}, {"metadata": {"name": "microsoft"}, "mentions": [[1546, 1556, {}]]}, {"metadata": {"name": "second_year"}, "mentions": [[1908, 1917, {}], [1940, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "prog_lang"}, "mentions": [[2006, 2009, {}], [2013, 2015, {}]]}, {"metadata": {"name": "app"}, "mentions": [[2073, 2082, {}], [2073, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "startup2"}, "mentions": [[2128, 2136, {}], [2161, 2165, {}], [2224, 2231, {}], [2475, 2481, {}], [2594, 2604, {}]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[2147, 2153, {}]]}, {"metadata": {"name": "big_companies"}, "mentions": [[2171, 2186, {}], [2356, 2367, {}]]}, {"metadata": {"name": "experience"}, "mentions": [[2337, 2343, {}], [2410, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[2451, 2454, {}], [2503, 2506, {}], [2634, 2637, {}]]}, {"metadata": {"name": "computer_comp"}, "mentions": [[2797, 2809, {}], [2822, 2824, {}]]}, {"metadata": {"name": "ct"}, "mentions": [[2838, 2846, {}], [2937, 2941, {}], [2986, 2988, {}]]}, {"metadata": {"name": "holding"}, "mentions": [[2994, 3001, {}], [3007, 3009, {}]]}, {"metadata": {"name": "few_companies"}, "mentions": [[3018, 3027, {}], [3045, 3057, {}]]}], "doc_key": "b284ae13-96ab-47f2-bf0d-972b9db93913", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: لما نتجمع إحنا والشباب يعني بنطلع على كل سوف شفواع، كل نهاية أسبوع بنطلع على تجمع سيارات بنشوف.\nالمتحدّث 2: فاهم وهذا الشيء يعني كمان إذا بدك تيجي من ناحية قانون الدولة كثير يعني متشددة على هذا الموضوع وبتمنع فينا وهي يعني بتقدر تقول انو ه�� نيجد السبورت موتوري بإسرائيل.\nالمتحدّث 2: اه، من ناحية قانون.\nالمتحدّث 1: لي ؟\nالمتحدّث 2: لإنه بصراحة يعني في مرات إزعاج سيارات إللي هي بتكون معدلة ومزعجة، يعني زي بحيفا آخر فترة، إذا بتشوف السيارات، كيف يعني هذا عنجد الإشي يعني بمثلش السبورت موتوري باسرائيل شيله\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: يعني لما إنت عمتزعج .\nالمتحدّث 2: يعني شغل عنجد يعني مش عارف كيف دحكيها بالعربي.\nالمتحدّث 2: إنه.\nالمتحدّث 2: مش حلو يعني بمنطقة سكنية، سيارات معدلة إزعاج، يعني مثلا أهل حيفا كثير عمبيشكوا من هاي الشغلة.\nالمتحدّث 2: وإذا بتلاحظ كيف إنه المشتراة بحيفا، كيف بتشدد كثير على السيارات المعدلة، وبيعملوا كثير أخيفا غاد.\nالمتحدّث 2: فهذا لإشي لو مشكيف يعني السبورت موتوري\nالمتحدّث 1: بيشددوا كثير على\nالمتحدّث 1: زي متقول بوقفوا الناس يعني أكثر.\nالمتحدّث 2: أنا معها، يعني هذه الشغلة بصراحة مع إنه أنا من محبين السيارات، وهذه بس لما يوصل إشي إنه إنت تأثر على غيرك وتعكس صورة مش منيحة للسبورت موتوري إسرائيل، فأنا يعني عنجد مع هذا الاشي، ولازم يكون في أخيفا من المشتراه.\nالمتحدّث 1: يعني لازم يكون في زي ما تقول تطبيق من قبل اللي.\nالمتحدّث 2: من رجال الشرطة.\nالمتحدّث 1: رجال الشرطة\nالمتحدّث 1: الشرطة.\nالمتحدّث 1: حلو وشو كمان؟ حمودي احكيلنا عن حالك هيك إشي ,حمودة بيلقبوك صح؟\nالمتحدّث 2: اه حمودة.\nالمتحدّث 1: حمودة شو عندك يا أخوي؟\nالمتحدّث 2: عندي إخوان صغار، اخ واخت ,عندي اخت كبيره\nالمتحدّث 1: يعني انتي البكر\nالمتحدّث 2: بالأولاد أه\nالمتحدّث 1: بالأولاد.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: وشو أكثر إشي بتحبه؟\nالمتحدّث 1: غير السيارات\nالمتحدّث 2: بس. يعني كهواية هذه هوايتي الوحيدة.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ممتاز. مبسوط. يعني كله تمام بالجامعة، كيف الأجواء؟ هون سنة اولى كيف كانت؟\nالمتحدّث 2: شوي بالأول صعب، بس إنه الجامعة كانت كثير تعطينا تخنيوت اللي تساعدنا اللي يعني خصيصا بهذه الجامعة، يعني كان في كثير توخنيةت مثل زي ، تخنيت كلنا إللي هي مسبيكت حونيخ برتي لكل طالب، سنة اولى عربي، إللي بضل الحونيخ معاه، أي إشي بحتاجه، وكمان عوليم لمشباتيم، يعني كثير ساعدونا بالسنة الأولى، يعني مع كل الكشييم إنه الحمد لله عفارنو يعني.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 1: مستر بريك.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: ثانك، يو فور جوينينج اس\nالمتحدّث 2: هلا.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: ثواني شوي.\nالمتحدّث 1: وي ول بي ان توتش\nالمتحدّث 1: وبالنجاح إلك بمسيرتك التعليمية تمام ثانكيو سو ماتش باي باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إ_حنا_والشباب"}, "mentions": [[22, 34, {}], [223, 225, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[152, 153, {}], [157, 158, {}], [555, 558, {}], [1085, 1088, {}], [1101, 1102, {}], [1470, 1471, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[174, 180, {}], [196, 197, {}], [274, 281, {}], [505, 512, {}], [1138, 1145, {}]]}, {"metadata": {"name": "السبورت_موتوري"}, "mentions": [[202, 213, {}], [227, 229, {}], [250, 252, {}], [258, 272, {}], [896, 910, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيارات"}, "mentions": [[375, 381, {}], [387, 389, {}], [400, 401, {}], [407, 408, {}]]}, {"metadata": {"name": "إزعاج_سيارات"}, "mentions": [[369, 381, {}], [463, 466, {}], [682, 701, {}], [738, 741, {}], [873, 881, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_حيفا"}, "mentions": [[712, 720, {}], [732, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشتراه"}, "mentions": [[782, 790, {}], [841, 843, {}], [928, 930, {}], [965, 967, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[792, 796, {}], [855, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[997, 1000, {}], [1037, 1040, {}], [1148, 1151, {}], [1367, 1372, {}], [1387, 1388, {}], [1398, 1403, {}], [1410, 1411, {}], [1431, 1436, {}], [1450, 1455, {}], [1462, 1463, {}], [1488, 1489, {}], [1514, 1515, {}], [1543, 1547, {}], [2235, 2244, {}], [2402, 2404, {}], [2411, 2412, {}]]}, {"metadata": {"name": "أ_خيفا"}, "mentions": [[1003, 1005, {}], [1012, 1015, {}], [1165, 1167, {}], [1190, 1207, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيارات"}, "mentions": [[1664, 1672, {}], [1701, 1704, {}]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[1798, 1805, {}], [1820, 1823, {}], [1878, 1885, {}], [1940, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوليم_لمشبتيم"}, "mentions": [[1970, 1977, {}], [2093, 2107, {}]]}, {"metadata": {"name": "توخنيت"}, "mentions": [[1970, 1977, {}], [1987, 1997, {}], [2003, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "طالب_"}, "mentions": [[2028, 2033, {}], [2046, 2047, {}], [2069, 2070, {}], [2084, 2085, {}]]}], "doc_key": "b2f4ac0f-4204-49c6-b45d-07a210498a64", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أو يلبسو قطعتين قطعة زي تنورة وقطعة زي على للجسم زي أواعي الصلاة اليوم\nالمتحدّث 2: كانت من لون واحد إما أبيض أو أسود\nالمتحدّث 1: أوكي طيب أنا هلا ساعدتيني إني أكون فكرة على كيف صار الثوب الفلسطيني رمز بمرحلة ما بمرحلة زمنية من خلال فعليا رسامينا وفنانينا استحضروا كرمز للإشارة على خصوصية المرأة الفلسطينية إييه تفرقتها عن بقية النساء بفهم، والشيء الثاني إنه كمان كان في تنبه لإنه في شيء تجاري عمبكون أكثر الآن السياق اللي إللي الخطر الذي نحن نستحضره أو اللي بفلسطين إنه تراثنا في خطر والثوب\nالمتحدّث 1: فلسطيني في خطر وهيا بنجمع الثوب الفلسطيني بسياق استعماري وإنه إسرائيل عم تشتغل عليه في شيء اسمحيلي بس أشاركك الشغلة وأنا بعمل سلسلة حلقات عن النقب تنبهت لشغلة إنه إسرائيل ما كان عندها مشكلة أبدا.\nالمتحدّث 1: بكل التراث الفلسطيني أو الأزياء الفلسطينية في مثلا بمنطقة النقب بدي أحكي عن النقب تحديدا لإنه متأكد منه بمعنى نموذج السيدات إللي كان بيعملوا مثلا مثل التعاونية بخيطو او بيشتغلوا بأعمال مية بيخلقوا قطع ما بعدين ببيعوها سواء بيلبس أو بزيء، او بقطع مثلا للبيت. إسرائيل كانت حاطه هذه الأماكن كمسارات السياحة مثلا إذا حدا بدو يعمل التجوال السياحي بده يجي من برة.\nالمتحدّث 1: آه. عفوا\nالمتحدّث 2: اسمها فزت إسرائيل.\nالمتحدّث 1: فزت إسرائيل أو أو حتى البرامج الثانية يعني كنت منتبه إنه النقب تحديدا في إله ويبسيت حتى رايحة على النت يعني بس إنه تعرفت على نماذج تعاونيات كانت موجودة، إسرائيل كانت حاطتها وكانت تجيب السياح وتحكي لهم إنه هدول أولاد المنطقة ووهم هون موجودين وهيك لبسهم وهم بيشتغلوا على لبسهم، القصد إنه شكل تقديم إسرائيل للزي إللي في النقب تحديدا، أو النمط اللبس ونمط الشغل إللي في النقب.\nالمتحدّث 1: ما كان عندي ما خلق عندي الشعور تبع إنه في تهديد أو تتعامل معه كتهديد أو بتحاول تغير شكله أو هويته أو معنا إي وصار عندي الشعور إنه إسرائيل ما كان عندها مشكلة ثقافية مع المنطقة، مشكلتها سياسية مشكلتها أمنية مشكلتها عسكرية بس النمط الثقافي إنه على اليوم لو الفلسطينية أو العرب من شغله بالمطرزات وبالثقافة بنجيبهم وبحكم وهيك بس.\nالمتحدّث 2: هات احكيلك الصراحه يعني مش بالظبط زي مبتحكي.\nالمتحدّث 2: إيه هلأ بالستينات كان في أفكار تاني. كان في أفكار لتبني اييه تبني كل ما يمت للتراث الفلسطيني بصلة. على أساس إننا نحن وهو ممكن على كل حال يعني أنا كمان أنا بعتبر إنها\nالمتحدّث 2: اليهود كدين وكإي مجموعات عرقية يعني هن جزء كمان كانوا من النسيج الاجتماعي الفلسطيني والحضاري يعني ��ش هن يعني أنا بحكي على الأصل أنسى بعرفش أنا، انا مش مليش في السياسة ومليش في توزيع الاثنيات في الجوا الشعب الإسرائيلي ولا مش عارف شو كل هذا ما إلي في بس أنا بعني. على الفكرة الأولى.\nالمتحدّث 2: إللي هي أنها يعني سكان فلسطين الأصليين.\nالمتحدّث 2: أنا برأيي هني عبارة عن نتاج لحضارات استمرت على المنطقة هاي لالاف السنين إيه أنا مش من النوع إللي بحب أحكي إنها هذا والله تطريز كانعاني ولا عبراني ولا عموني والأبصر منه شو بيعرفني أنا ما بعرفه.\nالمتحدّث 2: يعني عن جد يعني أنا مش الشخص إللي لازم إني أجي أقرر إن هذا الزي لوين ولا الرموز هاي ستخدمك، بس أنا متأكدة إنها البني آدم استخدم الرمز التطريز كرمز من لما استخدم الإبرة والخيط.\nالمتحدّث 2: يعني إيه يمكن بلكي كانت أنها وسائل لحمايته . من البيئة المحيطة فيه كمان كان يحس في وجود قوى أعظم منا آلها مش آلها كلشي هذا بستخدم الرموز هاي للحماية ممكن للجود لك ممكن للرزقه ممكن لا لكل شيء حطها على أواعي كيف كانت شكلها وأني غرزة وأني مش عارف شو ما حدا بيعرف يعني ما حدا بيعرف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[150, 153, {}], [165, 166, {}], [611, 613, {}], [622, 623, {}], [632, 635, {}], [1874, 1876, {}], [1908, 1909, {}], [2740, 2741, {}], [2999, 3001, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[255, 257, {}], [264, 266, {}], [486, 488, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرأة_الفسلطينية"}, "mentions": [[300, 317, {}], [328, 330, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخطر"}, "mentions": [[439, 444, {}], [460, 461, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[471, 477, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_الفلسطيني"}, "mentions": [[541, 556, {}], [597, 598, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[577, 584, {}], [678, 685, {}], [696, 698, {}], [981, 988, {}], [1124, 1131, {}], [1298, 1305, {}], [1441, 1448, {}], [1659, 1666, {}], [1677, 1679, {}], [1710, 1712, {}], [1725, 1727, {}], [1739, 1741, {}], [1836, 1838, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[799, 804, {}], [825, 826, {}], [1202, 1207, {}], [1220, 1221, {}], [1510, 1515, {}], [1696, 1703, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطع"}, "mentions": [[920, 923, {}], [938, 940, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1036, 1039, {}], [1067, 1068, {}]]}, {"metadata": {"name": "نماذج"}, "mentions": [[1270, 1275, {}], [1315, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياح"}, "mentions": [[1329, 1335, {}], [1343, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "أولاد_المنطقه"}, "mentions": [[1355, 1368, {}], [1371, 1373, {}], [1394, 1396, {}], [1398, 1400, {}], [1417, 1419, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمط_الشغل"}, "mentions": [[1492, 1501, {}], [1589, 1590, {}], [1616, 1617, {}], [1625, 1626, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2031, 2035, {}], [2036, 2039, {}], [2937, 2939, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[2065, 2068, {}], [2074, 2077, {}], [2210, 2213, {}], [2240, 2243, {}], [2245, 2248, {}], [2353, 2356, {}], [2446, 2449, {}], [2522, 2525, {}], [2625, 2628, {}], [2667, 2670, {}], [2746, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2101, 2107, {}], [2137, 2139, {}], [2202, 2204, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة_الاولى"}, "mentions": [[2367, 2380, {}], [2399, 2401, {}], [2404, 2406, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فلسطينيين_الاصليين"}, "mentions": [[2412, 2432, {}], [2456, 2459, {}]]}, {"metadata": {"name": "تطريز_كنعاني"}, "mentions": [[2554, 2556, {}], [2568, 2580, {}], [2612, 2613, {}], [2636, 2637, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[2785, 2792, {}], [2880, 2881, {}], [2904, 2905, {}], [3032, 3034, {}], [3057, 3059, {}]]}], "doc_key": "b3039a65-acb7-430d-b170-e52351846494", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: فا ال ال إللي بفكر إنه التجربة تجوال سفر إييه هي مهمة آه ولكن كنت أحس إنه شوي كان ينقصها جانب إللي هو أكثر إييه في إنتاج\nالمتحدّث 1: إيه طبعا حبايبنا كل الشباب في تجوال سفر هذا الحكي من محبة يعني.\nالمتحدّث 2: لا، هو هو هم أنا. أنا بنظري. إحنا. إحنا بنقدر. نوخذ راحتنا وإحنا نحكي عنهم لأنه يعني إحنا واقفين على أرضي، أنا بنظري يعني أنا. أنا ك أحمد واقف على أرضية إنه همي أهم تجوال فلسطين يعني لشغلتين لأنهم قدروا يستمروا، ولأنهم جمعوا كل الأشياء إللي الناس تحفظوا عليهم فيها يعني، فإحنا فعليا أنا بالنسبة لإلي إنه إذا بدي أناقش التجوالات بدي أناقشهم همي حبايبنا يعني، بس مش محتاجة نأكد على حسن النوايا معهم.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه هم تجربة كثير مهمة.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: و إللي كنا نحكي فيه أحمد يعني حتى قبل المقابلة على موضوع كيف إنه اليوم في حاجة إنه في جهود مختلفة اليوم بتشتغل في موضوع التجوال أو حوالين كل فكرة التجوال في جانب منها أكثربشتغل توثيقي في جانب أكثر منها بيشتغل إيه في بناء مشاريع حوالين التجوال في جوانب إللي فيها أكثر بتضلها بس فقط في إطار الترفيه.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وبنفس الوقت ما ننساش إنه إسرائيل، بتستغل التجوال ومشاريعهم للأسرلة إللي بتفوت من خلال التجوال على أساس تأثر على الناس بتوخدها على محلات تانية، إييه يعني مثلا اليوم في بالقدس مشروع إللي هو ممول من. عن. من بلدية القدس إللي هو بيستهدف بالأساس نساء.\nالمتحدّث 1: إييه، وربّات منزل إييه وبوخذهم جولات على ال48 على مناطق مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه ولكن بدون وعي سياسي من دون شرح سياسي من دون شرح تاريخ أكثر ترفيه\nالمتحدّث 1: إيه فإسرائيل جدا يعني هي بارعة في كل الأدوات هي الطبق الناعم والمشاريع إللي هي.\nالمتحدّث 1: إيه بتم استهداف فيها ناس بشكل.\nالمتحدّث 1: إيه لجذبهم لمشاريع ترفيهية، أ ولكن بيكون فيها إييه برامج ومستويات ثانية إللي هي أكثر بتشجع الناس إنها تكسر حواجز تجاه إسرائيل بتكسر حواجز تجاه رموز وطولي دور إسرائيل وإيه وتنخرط أكثر في مشاريع إللي فيها متلا إيه إسرائيلية أو ما يكون في عندها حساسية تجاه هذا الكيان.\nالمتحدّث 1: إييه لتجارب ثانية غير تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: زي ما حكيت في كانت تجارب إللي هي أكثر فردية، إييه شخص إللي هو بحب التجوال متميز فيه كان يرتب مجموعات ويعمل ويطلع.\nالمتحدّث 1: إييه، ولكن ما في إشي لل يعني ال ال ال ال إذا بدنا نطلع على كل هذا المشهد ونشوف أولا إنه في نقص. إييه بمعنى إنه ما في جسم واحد يجمع كول الناس إللي بتجول\nالمتحدّث 1: إيه بمعنى ما في تنظيم إللي يجمعهم مافي تنظيم إللي بوحد مثلا المواد إللي بتم تناقلها، أو إللي بتم إرشادها.\nالمتحدّث 2: الروايه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[52, 69, {}], [75, 77, {}], [115, 117, {}], [192, 201, {}], [310, 312, {}], [395, 398, {}], [432, 434, {}], [454, 456, {}], [495, 497, {}], [578, 581, {}], [632, 634, {}], [678, 680, {}], [1906, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب_اكثر_انتاجي"}, "mentions": [[118, 122, {}], [128, 130, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_تجوال_سفر_ناقصة"}, "mentions": [[91, 149, {}], [202, 211, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[176, 178, {}], [267, 271, {}], [273, 277, {}], [294, 296, {}], [298, 302, {}], [323, 327, {}], [510, 514, {}], [587, 589, {}], [2102, 2104, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[251, 254, {}], [256, 259, {}], [267, 271, {}], [273, 277, {}], [294, 296, {}], [298, 302, {}], [323, 327, {}], [345, 348, {}], [353, 354, {}], [360, 363, {}], [365, 368, {}], [371, 375, {}], [510, 514, {}], [521, 524, {}], [536, 537, {}], [548, 549, {}], [587, 589, {}], [665, 668, {}], [747, 751, {}], [2102, 2104, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الناس_تحفظوا_منها"}, "mentions": [[466, 473, {}], [500, 502, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[556, 565, {}], [575, 577, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كنا_نجكي_فيه"}, "mentions": [[729, 742, {}], [745, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تق��رب_الجديدة"}, "mentions": [[765, 773, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهود_مختلفة"}, "mentions": [[813, 817, {}], [891, 893, {}], [926, 928, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[841, 854, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوال"}, "mentions": [[868, 880, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوانب_اكثر_بتضل_ترفيه"}, "mentions": [[973, 978, {}], [986, 988, {}], [998, 1000, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1080, 1087, {}], [1111, 1113, {}], [1476, 1483, {}], [1493, 1495, {}], [1516, 1518, {}], [1724, 1731, {}], [1764, 1771, {}], [1860, 1870, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاثر_على_الناس_توخذها"}, "mentions": [[1167, 1172, {}], [1178, 1180, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1223, 1228, {}], [1265, 1270, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_ممول_من_بلدية_القدس"}, "mentions": [[1229, 1234, {}], [1240, 1242, {}], [1276, 1278, {}]]}, {"metadata": {"name": "نساء_للمشروع"}, "mentions": [[1295, 1299, {}], [1341, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربات_منزل_للمشروع"}, "mentions": [[1320, 1330, {}], [1341, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشتريع_اللي_خي"}, "mentions": [[1533, 1541, {}], [1547, 1549, {}], [1581, 1583, {}], [1649, 1651, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_لجذبهم"}, "mentions": [[1584, 1587, {}], [1614, 1616, {}]]}, {"metadata": {"name": "برامج_ومستويات_ثانية"}, "mentions": [[1657, 1677, {}], [1683, 1685, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_انها_تكسر"}, "mentions": [[1697, 1702, {}], [1705, 1707, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع_اللي_فيها_اسرلة"}, "mentions": [[1792, 1798, {}], [1806, 1808, {}], [1845, 1847, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجارب_اللي_اكثر_فردية"}, "mentions": [[1948, 1953, {}], [1959, 1961, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص_اللي_بحب_التجوال"}, "mentions": [[1979, 1982, {}], [1988, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال"}, "mentions": [[1995, 2002, {}], [2011, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص_لحاله_بنظم_وبطلع"}, "mentions": [[1979, 2041, {}], [2117, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتتجول"}, "mentions": [[2190, 2195, {}], [2250, 2252, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواد_اللي_بتم_نقلها"}, "mentions": [[2279, 2285, {}], [2300, 2302, {}], [2321, 2323, {}]]}], "doc_key": "b387c7af-19bf-4c6e-adb4-48bf9359fb85", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: هلأ ممكن يكون خيالي بس تعي بالمقابل.\nالمتحدّث 1: قول قول لي شو هاد الشخص بقدم إنت اليوم اطلع اضحك وتهبل وآتي أعمل أي إشي.\nالمتحدّث 2: هيك.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: أتعرف على معدلات الأرقام أو قديش ال يعني هيك رنجات بس لابني\nالمتحدّث 1: يعني ما بعرف بدك تدخل وتشوف الفيوز عند الأكاونت إللي عندها أرقام بس لا في تفاعل كثير منيح وفي إنجليزمانت كثير عالي بس أيش يعني أرقام أعطيك أرقام؟\nالمتحدّث 2: أرقام أرقام مبالغ مصاري قدي\nالمتحدّث 1: هذا campaign قديه عنده تفاعل.\nالمتحدّث 1: آه لا ما بعرف ما عندي خبرة يعني بس إنه في ناس ممكن توصل اهتمام.\nالمتحدّث 1: مبالغ كبيرة ما قديه ما بعرف بس إنه في أرقام كبيرة أكيد بس طالما عندهم هالتفاعل الكبير ما أنا ما بحس إنه غلط كل واحد بيقدر حاله وبيقدر الشيء إللي عم بعمله قد ما هو بده يعني مش أنا اليوم عم بنتقده مش وبياخدوا هم حرين وحقهم ياخدوا إن شاء الله لو طلبوا 1,000,000 دولار هو حر هيك هيك هو مسعر الاشي عنده 1,000,000 دولار مثلا ما تعلن عنده.\nالمتحدّث 2: آه ب ب أنا أنا بتفق معك، بس في إشي بتعلق بأول شيء بنشأة هذا المسار كله المسار، الإنفلونسرز بسنين، كثير قليلة إللي خلا كل واحد مثلا إنه أنا أتابع ال ال إللي هو لإنفلونسر اليوم إللي بيعمل لي بعمل علي أو بعملي إعلانات إي مرة كان مبادرة مثلا مبادرة تطوع مبادر متطوع بمكان ما مرة كان عنده مشروع صغير مرة كذا مرة إي أنا دعمته وبنيت معه حلم وصل لمحل بشكل كثير سريع هذا جانب، الجانب الثاني بظن.\nالمتحدّث 2: إنه في مبالغة حقيقية بكل مسار الإعلانات عشا�� هيك أنا قلت إنه في ناس صارت دخل إللي ممكن يدخلها هو أكثر من إي أكثر من الشغل يعني أكثر من هي شو تتقاضى أو أو شو بدخل عليها دخل من خلال شغلها وملاحظتك في الكورونا بفكرهي تضمن النقطة الثانية بمعنى إنه صار في إعلانات كتير لأنه إيه إي م يعني صارت الناس قاعدة في البيوت صار في طلب كثير وبنفس الوقت كمان الاعتماد الإنفلونسرز على الإعلانات كثر لأنه قل الشغل أصلا يعني إي.\nالمتحدّث 2: النقطة الأخيرة إللي أنا بشوفها إنه في عوالم زي إحنا إللي بنحكيها يعني.\nالمتحدّث 2: بتنحكى بال بال بال بال بال بال هيك بالقصص الشعبية وقصص الحواري عنا، والبيوت إللي هو الغني الجديد يمكن أو ال شو بيسموه هو غني جديد أو غني مستجد أو كذا أو هيك واللي هو الحد إللي فجأة صار معه مصاري ففي إشي زي هيك. إي فعلا أ بصير على مستوى followersوهاد فجأة في فرق ما بين في حدا كان داخل ميكا داخل مسارproducts أوservices ولقى حاله فجأة trend ما إي.\nالمتحدّث 2: ولكنه جزء من engagement جزء من التفاعل عنده بتتعلق بالتفاعل مع القضايا الاجتماعية والقضايا السياسية. فبلش يفتي فهون في مشكلة بتصير أكثر، يعني مع كمان نوعية الإنفلونسرز كمية الفتاوي إللي بتصير أنا شخصيا صراحة من قبل أربع سنين خمس سنين.\nالمتحدّث 2: قلقت من الحالة هاي مش شوي يعني كثير لإنه أنا يعني أنا خلفيتي بيزنيس فاهم شو ممكن تقولي لي تعلنش عند فلان بس هي مش هيك القصة بتصير أنا قلقي بصير من فكرة إنه قديش في أنفلونسيرز موجودين بأثروا بالمجال هذا وبيحكوا بقضايا سياسية واجتماعية وبوخدو بعين الاعتبار ال الريت تبع الكامبين تبعه وشو لازم يحكي وشو مش لازم يحكي يعني كيف بأحداث بأحداث غزة وبأحداث القدس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[70, 71, {}], [513, 514, {}], [658, 661, {}], [744, 747, {}], [936, 937, {}], [1506, 1507, {}], [1782, 1786, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[90, 93, {}], [268, 269, {}], [390, 391, {}], [921, 924, {}], [925, 928, {}], [1049, 1052, {}], [1101, 1102, {}], [1110, 1111, {}], [1119, 1120, {}], [1224, 1227, {}], [1362, 1365, {}], [1755, 1758, {}], [1782, 1786, {}], [2369, 2372, {}], [2465, 2468, {}], [2474, 2477, {}], [2483, 2484, {}], [2512, 2513, {}], [2554, 2557, {}], [2561, 2562, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاكاونتس_تاعت_الارقام"}, "mentions": [[292, 300, {}], [309, 311, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[455, 463, {}], [472, 473, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[535, 538, {}], [636, 638, {}], [776, 778, {}], [787, 789, {}], [1377, 1380, {}], [1407, 1409, {}], [1448, 1450, {}], [1478, 1480, {}], [1496, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[680, 684, {}], [694, 695, {}], [729, 731, {}], [734, 735, {}], [762, 763, {}], [834, 836, {}], [848, 850, {}], [865, 866, {}], [899, 900, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_اللي_بعمله"}, "mentions": [[703, 708, {}], [721, 722, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المسار"}, "mentions": [[970, 980, {}], [983, 984, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[993, 1004, {}], [1073, 1082, {}], [1196, 1197, {}], [1232, 1233, {}], [1242, 1243, {}], [1665, 1676, {}], [2333, 2344, {}], [2588, 2598, {}], [2704, 2705, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخل_الناس"}, "mentions": [[1386, 1389, {}], [1404, 1406, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملاحظة_فاتن"}, "mentions": [[1500, 1507, {}], [1524, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقطة_الاخيرة"}, "mentions": [[1735, 1749, {}], [1763, 1765, {}], [1899, 1901, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوالم"}, "mentions": [[1773, 1778, {}], [1797, 1799, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1882, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغني_الجديد"}, "mentions": [[1902, 1914, {}], [1981, 1983, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحد"}, "mentions": [[1984, 1988, {}], [2005, 2006, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2090, 2093, {}], [2145, 2146, {}], [2181, 2182, {}], [2219, 2220, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلش_يفتي"}, "mentions": [[2279, 2287, {}], [2289, 2292, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمية_الفتوي"}, "mentions": [[2345, 2368, {}], [2432, 2442, {}]]}], "doc_key": "b3ee6f95-5014-4296-8cda-9f8027575002", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: هون في إشي منظم أكثر وبعدين شفنا التحقيق عشان هيك اهتميت أكثر يعني أسمع منك. أنا بظن هيك غطينا يعني غطينا كثير أشياء، كاثرين بتكون مبسوطة منا بالك ولا لا؟\nالمتحدّث 1: أعتقد انو اه كفينا ووفينا. هاهاها\nالمتحدّث 2: في شيء بدك تحكي بدك تضيفه في المساحات هاي عن حملة عن شغلك عن شي.\nالمتحدّث 2: إييه بتركلك المايك.\nالمتحدّث 1: لع بفكر إحنا يعني حكينا عن تقريبا عن كل الأشياء يعني أنا بس بتأمل إنه من خلال هذا الشغل يعني بالفعل إنه في يصير أكثر وعي يعني للقدرات ولالإمكانيات الموجودة بالأونلاين للتغير، التغيير الاجتماعي والتغيير السياسي ونكون منخرطين فيها ومن جهة ثانية إنه بالفعل نحنا يعني كمان نثّبت حالنا ونثبّت وعينا بالمجال الأمان الرقمي.\nالمتحدّث 1: وهاي يعني هو هدف حملة بكبير انو إحنا من جهة يعني بدنا مجتمع مدني يوصل صوته وعارف الأدوات ومن جهة ثانية المجتمع إللي هو مدني وحراكات ومجتمع فعال إلي هو وكمان صامد لإنه هو الصمود كمان بالأونلاين يعني هذا موضوع الريزيلينس اليوم هلقدي في هجمات عليك سواء محاولات اختراق تنزيل مضامين؟ يعني هي البيئة بطلت آمنة بتاتا، فصار مهم كمان إنك إنت تعرف كمان كيف تكون غاد وكيف تثّبت حالك وكيف\nالمتحدّث 1: تساهم بهذه المعركة، فبتعمل من خلال هذا اللقاء، وضّحنا هذه الأمور أكثر وأكثر لجمهورنا ولجمهور المستمعين والمشاهدين عندك.\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا كثير نديم أنا يعني إنت واحد من الناس إللي بقدر جهدها في مش بس بالتنظير لقضية بناء المجتمع وبناء المؤسسات و بناء التعاونيات وكذا في تجربة مش كمان بينحكى عنها بتاريخ في إشي واقع عم تبنيه اليوم أنا يعني شكرا على هذا اللقاء، هذا واحد إثنين بفكر حملة فيها مساهمة جدا نوعية وأنا بالوقت والزمن إللي طلعت فيه وشكل إطلاقها وتأسيسها كان شيء جدا مهم.\nالمتحدّث 2: حملة بظن يعني عملت إشي، إللي كان لولا حملة. بظن بالحالة الفلسطينيين كان إحنا ممكن نكون ضمن مجموعة من الأصدقاء إلي كل فترة بيعملوا صفحة فيسبوك و بيصيروا يرفعوا تقارير لفيسبوك أو إذا في إي يعني متل النماذج إللي بنقدرها، بس حملة راحت فينا المكان ثاني، وحطت المحتوى الفلسطيني بخارطة وبنتورك عالمية جدا مهمة فيعني يعطيكم ألف عافية وأنا جدا بحب شغلكم إييه ودائما داعم معكم وشكر لكاثرين يعني كمان على كل مساهمتها وتواصلها.\nالمتحدّث 2: يعطيكم ألف عافية. أنا بالعادة بختم نديم ، بختم بسؤال عن الأكل أخوي بتحب المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: موضوع مهم جدا\nالمتحدّث 1: أنا مش بس بحب المقلوبة ، أنا خبير مقلوبة، كمان أنا خبير مقلوبة للمجموعات الكبيرة فإذا بدك مقلوبة ل20 واحد 30 واحد عندك عزومه، ارفعلي تلفون أنا بالخدمة منزبط لك مقلوبة.\nالمتحدّث 2: تعال نعمل لإنه إنت منظم بالتأسيس وبكل إشي، تعال إنظم نحكي، أعطيني ستة دونت في المقلوبة\nالمتحدّث 1: ستة دونتس هاهاها\nالمتحدّث 1: اتطلع هاي الدونت والدو صعبة، هاي لحدا ماخذها منهجية ومربعات، إحنا مش مخذينها مربعات. نحنا مع الشعور مع الانسيابية بالموضوع بتشعر قديش الكمية تنحط تشعر من ناحية البهارات ومن ناحية أمور كيف تتعامل مع الدجاج كيف تتعاملش مع الدجاج هذه مشاعر هذه فن.\nالمتحدّث 2: طب إنت بتلعب دجاج ولا لحمة أكثر؟\nالمتحدّث 1: لا دجاج أنا ضد اللحمة اذا في دونت دونت لحمة\nالمتحدّث 2: هاهاها هاي صار فيه دونت\nالمتحدّث 2: وين بدك ضد اللحمة؟ بدي أسكر اللقاء على هيك\nالمتحدّث 1: بالزبط بلاش نتعمق ، شكرا لالك ، يعطيك الف عافية.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية، يعطيك ألف عافية، شكرا لكم ويعطيكم ألف عافية، حلقة وشهادة كثير مهمة و وكامبين جدا مهم من حملة بتمنى يعني تشوفوا كل مواده وتابعوا كل شيء لقضية حساسة مش المفروض نتهاون فيها بتمنى هذه الحلقة يعني وضّحت وساهمت بالتأكيد وتوضيح إنه نحنا مش المفروض نتعاطى معها بعادية والمفروض ناخدها بكثير جد شكرا لكم ويعطيكم ألف عافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[42, 44, {}], [104, 106, {}], [151, 153, {}], [195, 197, {}], [201, 204, {}], [342, 346, {}], [355, 357, {}], [588, 592, {}], [612, 614, {}], [625, 627, {}], [1103, 1105, {}], [3154, 3158, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[86, 87, {}], [155, 158, {}], [234, 235, {}], [239, 240, {}], [243, 244, {}], [280, 282, {}], [311, 313, {}], [387, 390, {}], [1199, 1203, {}], [1213, 1216, {}], [1217, 1230, {}], [1244, 1246, {}], [2094, 2097, {}], [2119, 2122, {}], [2141, 2144, {}], [2224, 2226, {}], [2233, 2236, {}], [2289, 2292, {}], [2662, 2665, {}], [2712, 2715, {}], [2802, 2803, {}], [2878, 2880, {}], [2886, 2888, {}], [2916, 2917, {}], [2933, 2934, {}], [3047, 3048, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[89, 92, {}], [906, 907, {}], [989, 991, {}], [992, 995, {}], [1031, 1034, {}], [1169, 1170, {}], [1204, 1207, {}], [1385, 1388, {}], [1463, 1466, {}], [1779, 1781, {}], [1873, 1876, {}], [2182, 2183, {}], [2211, 2212, {}], [2251, 2253, {}], [2338, 2339, {}], [2817, 2818, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[228, 231, {}], [249, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "التغيير_الاجتماعي"}, "mentions": [[509, 526, {}], [560, 562, {}], [664, 667, {}], [673, 675, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[680, 684, {}], [695, 699, {}], [714, 716, {}], [1435, 1439, {}], [1442, 1444, {}], [1505, 1507, {}], [1514, 1516, {}], [1546, 1550, {}], [1584, 1588, {}], [1767, 1771, {}], [1859, 1861, {}], [1888, 1890, {}], [1978, 1980, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[717, 727, {}], [736, 737, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[766, 773, {}], [779, 781, {}], [811, 813, {}], [830, 832, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمين"}, "mentions": [[1145, 1154, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[1325, 1330, {}], [1348, 1350, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[1365, 1369, {}], [1377, 1378, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللقاء"}, "mentions": [[1403, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزمن"}, "mentions": [[1475, 1480, {}], [1493, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1602, 1613, {}], [1618, 1622, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1681, 1687, {}], [1713, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "النماذج"}, "mentions": [[1742, 1749, {}], [1760, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "كاثرين"}, "mentions": [[1919, 1925, {}], [1949, 1951, {}], [1958, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1992, 1995, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2009, 2013, {}]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[2039, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2036, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2046, 2054, {}], [2108, 2116, {}], [2128, 2134, {}], [2150, 2156, {}], [2184, 2190, {}], [2254, 2260, {}], [2352, 2360, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدونت"}, "mentions": [[2412, 2418, {}], [2444, 2446, {}], [2475, 2478, {}]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2463, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2487, 2491, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحمة"}, "mentions": [[2681, 2685, {}], [2719, 2725, {}], [2743, 2747, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_حساسه"}, "mentions": [[3065, 3075, {}], [3096, 3098, {}], [3179, 3181, {}], [3202, 3204, {}]]}], "doc_key": "b40c5bac-98fe-4ae0-82d6-1fccf2645c4c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني حتى طرح إنه بالضرورة فرضا باز بدها تطرح إنه تعالوا لعندي وأنا ما بحضرش بس أنا بالنسبة لإلي واعي لفكرة إنه أنا حتى لو رحت هناك بالكونتنت تبعي أنا لازم أضل قلق ولازم أفكر كمان ببديل آخر المنطق إللي أنا بفكر فيه شوي، عشان هيك بحكي إنه يمكن أسهل لإلنا نشوف الاشي كشركات هي عبارة عن شركات بتدور على مصالحها ما عندها قدرة إنه تتعرض لكثير ضغوطات بقضية.\nالمتحدّث 2: أو تتحمل النقد بطبيعة المحتوى تبعنا يعني كمان هيك واللي هو وطول الوقت رح يكون في عناصرعنف إييه عناصر ممكن تتفسر ما بين قوسين كراهية وعناصر كذا وتحريض وإللي بدك إياه، أنا لما باجي بحكي بس نديم بقضية الشركات وحتى مرة ثانية عشان أرجع إنه أنا مفكر إنه المنطق التعاطي معها كحيز عام هو كثير مهم بنمط التفكير الحقوقي، حلو لنزع الشرعية عن هذه الشركة.\nالمتحدّث 2: بس أنا بالنسبة لإلي بحالة الفلسطينية لأنه كمان لازم أكون مكترث للرواية وللكونتنت تبعي أنا مش لازم أتعاطى إنه هذا الحيز يعني هذا مش دوار المنارة إللي أنا بدي أضل أنزل عليه عشان أثبت للدولة للسلطة عفوا إنه أنا موجود يعني هون بفكر في إشي مختلف تماما هون ومرة تانية مش يعني بحس إنه إحنا الفلسطينيين اكتشفنا إنه فيسبوك تتصرف بهذا الشكل عام 2014 و15 ولكن سبقنا مثلا فياتنام.\nالمتحدّث 2: يعني متل ما اليوم بعض الرموز الفلسطينية مش موجودة في صور من فيتنام إنت ما بتلاقيها على فيسبوك أو في جوانب من رواية مثلا الحرب على فيتنام ما بنلاقيها موجودة على فيس بوك.\nالمتحدّث 1: لا صحيح يعني هو في محدودية تعال نتفق إنه في محدودية يعني للشركات والمواقع التواصل الاجتماعي وأنا مش من النوع بقول يعني يا إنه أون لاين يا إنه أوف لاين يعني الشغلات بتداخل وبتكمل بعض وبتعزز بعض يعني.\nالمتحدّث 1: إييه بس يعني وحتى لو إحنا كنا ضد الرأسمالية وضد الشركات بس في واقع يعني وهدول الشركات ممكن يسببوا مآسي يعني نحنا لما بندرس قصة مينمار والروهينجا وإيش صار بالروهينجا بمينمار؟\nالمتحدّث 1: يعني والكوارث والمذابح والقتل والاغتصاب والتهجير.\nالمتحدّث 1: فهو إشي بتخيلوش العقل يعني وكثير منه هذا كان على السوشيال ميديا كان على الفيس بوك وهم سمحوله إنه يضل لهاي المضمون لأنه بدهمش يزعلو حكومة مينمار لأنه همي تفكيرهم تفكير سوق. يعني أنا بدي السوق بدي الربح فبدي سوق يعني إذا بقاتل أنا والحكومة الحكومة بتسكر الإنترنت أو بتسكر اللي علي الموقع للمينيمارية فما حداش بفوت، فأنا بربحش فهاي الحسابات.\nالمتحدّث 1: فبتلاقي إنت يعني وين ما بتروح هم دائما بيميلوا للحكومة للطرف الأقوى للطرف القامع بغالبية الحالات خصوصا إذا بدنا نطّلع بالغلوبال سايد يعني كمان حالة مشهورة هي الهند الحكومة الهندية.\nالمتحدّث 1: وكشمير، يعني إنعمل فحص حقوق إنسان عملولهم هيومن رايتس أوديت كيف شركة فيسبوك شركة ميتا اليوم بتتعامل مع الكشميرية بالسياق الهندي وكيف تتعامل مع الحكومة الهندية بقمعها للكشميرية وخفوه للتقرير يعني مش راضيين ينشروه إسا في حركة بكل العالم ضغط على الشركة أنشروا التقرير، يعني إنتو عملتم تقرير يعني إنه شو هالوقاحة هاي بتعملوه بعدين بس تضبوا عليه يعني واضح إنه في فضايح.\nالمتحدّث 1: القضية الأساسية أنا بفكرش إنه مارك زكربيرج أو القيادة تبعت الشركة هم هالقدة هاي يعني بيحبوا الهندوس ولّا مع المسلمين ولّا ضد المسلمين، باختصار حسابات باردة هذا بيجبلي ماركة هذا هيوج ماركت الهند.\nالمتحدّث 1: ما بدي الحكومة تيجي تسكرني يعني بالنهاية هم حتى على فكرة كانوا حتى يلمحوا مع الصين يعني جوجل كانت راضية تفتح سيرتش إينجين محدود بس للصين على اساس تراضي الحكومة الصينية على أساس انه هذا السوق بدهمش يتنازلوا عليه بس ضغط داخلي وخارجي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "باز"}, "mentions": [[43, 46, {}], [49, 51, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[75, 78, {}], [91, 94, {}], [105, 107, {}], [123, 126, {}], [158, 161, {}], [213, 216, {}], [541, 544, {}], [552, 553, {}], [557, 558, {}], [610, 613, {}], [733, 736, {}], [747, 749, {}], [814, 815, {}], [816, 819, {}], [879, 882, {}], [934, 937, {}], [2108, 2109, {}], [2110, 2113, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطق"}, "mentions": [[201, 207, {}], [224, 225, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[262, 264, {}], [408, 410, {}], [1008, 1012, {}], [1524, 1528, {}], [1530, 1532, {}], [1611, 1615, {}], [2211, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[283, 285, {}], [295, 300, {}], [316, 318, {}], [325, 327, {}], [574, 580, {}], [640, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[533, 534, {}], [562, 566, {}], [1178, 1181, {}], [1385, 1388, {}], [1928, 1931, {}], [1976, 1979, {}], [2065, 2068, {}], [2688, 2691, {}], [2835, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "دوار_المنارة"}, "mentions": [[861, 873, {}], [899, 900, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1013, 1024, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1037, 1043, {}], [1198, 1204, {}], [1271, 1278, {}], [1823, 1832, {}], [1842, 1843, {}], [2334, 2336, {}], [2359, 2370, {}], [2371, 2380, {}], [2475, 2476, {}], [2505, 2506, {}], [2538, 2544, {}], [2738, 2740, {}]]}, {"metadata": {"name": "فياتنام"}, "mentions": [[1090, 1097, {}], [1171, 1177, {}], [1241, 1247, {}], [1257, 1259, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرموز_الفلسطينية"}, "mentions": [[1133, 1150, {}], [1191, 1193, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكوارث"}, "mentions": [[1695, 1702, {}], [1786, 1787, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[1800, 1814, {}]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_مينمار"}, "mentions": [[1882, 1894, {}], [1902, 1903, {}], [1909, 1911, {}], [2132, 2134, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهند"}, "mentions": [[2245, 2256, {}], [2260, 2265, {}], [2860, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الهندية"}, "mentions": [[2266, 2282, {}], [2438, 2453, {}], [2458, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "كشميرية"}, "mentions": [[2463, 2470, {}]]}, {"metadata": {"name": "لتقرير"}, "mentions": [[2478, 2484, {}], [2614, 2615, {}], [2634, 2635, {}]]}, {"metadata": {"name": "مارك_زاكيربيرج"}, "mentions": [[2702, 2714, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة"}, "mentions": [[2887, 2893, {}], [2920, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[2956, 2961, {}], [3012, 3015, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[2967, 2971, {}], [3029, 3030, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيرتش_اينجين"}, "mentions": [[2988, 3000, {}], [3088, 3089, {}]]}], "doc_key": "b54364f2-ab79-4379-a7a7-216d1c69a1a6", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: فارس هلاهلة، مرحبا\nالمتحدّث 2: أهلين، أهلين جوليان.\nالمتحدّث 1: كيفك فارس؟\nالمتحدّث 2: الحمد لله\nالمتحدّث 1: إنت اليوم مش طالبي\nالمتحدّث 1: مش من ضمن طلابي بالجامعة. بس من ضمن طلابي بثري دي تكوين، فإحكيلنا عن حالك بالأول، إنت وين تعلمت؟ كيف بلشت؟ كيف وصلت؟ لعنا؟ يعني بالآخر!\nالمتحدّث 2: أوكي إيه إسمي فارس حلاحلة من شفاعمر، إييه أنا خريج التخنيون بلقب بأوللكيمياء، إيه، إشتغلت تقريبا 15 سنة بجمعية الجليل لمركز الأبحاث، بعدين أنضميت وأنا بالشغل كمان عملت لقب ثاني يونان تكنولوجيا بجامعة تل أبيب، إييه قبل سنة ونصف، إيه خططت؟ أنا بدي أخلص شغل وأفوت ع العالم الثاني، بدي أغير مساري المهني تبعي، وواحد من مسارات إللي أنا كنت محدده، ما بدي أجربهم، هو مسار مبادرات يلي هو انتيرشب\nالمتحدّث 2: يزمزت بهيك أحد. بلش أدور على وين ممكن أنا أفوت على برنامج اللي يساعدني، أفوت على المبادرات وعن طريق.\nالمتحدّث 2: إيه، إيه تكوين كان في إييه؟ دعاية على برنامج إسمه ثري دي اللي فيو، أنا سجلت بالدقيقة الأخيرة الأخيرة.\nالمتحدّث 1: لسا قبل قبل احكي عن حالك، احكي لي وين؟ كيف بلشت؟ وين تعلمت شو؟\nالمتحدّث 2: قلت لك أنا تعلمت كيمياء وين؟ ب التخنيون؟ أوكي لقب الكيمياء أخذته��، التخنيون كان لقب إللي هو ب علوم أساسية، يعني إللي فيو أكثر عرفتني على المختبر إللي أنا قضيت فيه وقت منيح، إيه بالمختبر، أنا إشتغلت بمركز أبحاث جمعية الجليل مع أخرى باحثين، أنا كنت المساعدة الباحث تبعنا الأول يلي فيها أنا كان عندي شغل تبعي عشان أنا أقدر أعمل البحث.\nالمتحدّث 2: هو أخذ سؤال، البحث يلي هو كبير بيجي من عند الباحث نفسه.\nالمتحدّث 2: وأنا بدي أقوم إسا بأنه أجيب الطرق البحثية وأنفذها، وأييه أعمل كل الريبورت على النتائج، ومن ثم نقدمها إييه للباحث، وبعدين شوف شو ممكن نقدر ننشر فيها مقالات أو ممكن نكتب فيها براءة اختراع باتينت، ومن غدا نكمل الأخرى بحث أخرى بحث، فإذا بدي أحكي عن حالي بقدر أقول أنا بمجال البحوث العلمية، أوكي بالأساس بالكيمياء والبيو تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: هذا الشيء الكبير الموجود عندي من ناحية، إيه ناحية مهنية مهنية، بس شيء الثاني إللي ممكن أنا أضيف أحكي عن حالي فيه، هو إنه كل الوقت كان في عندي تشوق لعالم من الحاسوب، أوكي، إيه كل الغورتمات\nالمتحدّث 2: لغات البرمجة، كانت أشي لأنها تعلمته بشكل مستقل من دون ما يكون في التزام للجامعة أو التزام للكورس بلحالي بوقت الحالي، تعلمت لغة سي لغة جافا ولغة بيتون.\nالمتحدّث 2: ولاحظت إنه هذا التعليم الإضافي لأنها تعلمته، أضاف إلي من ناحية إيه؟ قدراتك ككيميائي إنه بلش فوتنا على مواضيع يلي هي أكثر بمجال إيه؟ كيمياء تحليلية يلي هي أكثر عصرية، من ناحية أنا بقدر اعطي خدمات من الكيميا إللي أنا بعرفها، لا إييه شركات إللي هي معنية بنتائج يلي هي ممكن تكون أكثر، إيه؟ مراقبة إيه؟ مثلا مراقبة إيه؟ مواد إللي هي سامة موجودة بالبيئة أو كيف ممكن أنا أقدر ألاقي\nالمتحدّث 2: ألاقي طريقة تتنبأ قديش ممكن يكون النتيجة تبعت إيه تبع التجربة معينة لدواء معين، وهلمّ مع ذلك فادي الشيء إللي ممكن أحكي عنه.\nالمتحدّث 1: حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[56, 62, {}], [138, 139, {}], [166, 167, {}], [192, 193, {}], [215, 217, {}], [959, 960, {}], [1007, 1008, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[12, 23, {}], [79, 80, {}], [81, 85, {}], [121, 124, {}], [224, 225, {}], [234, 237, {}], [312, 313, {}], [314, 325, {}], [342, 345, {}], [447, 450, {}], [538, 541, {}], [544, 545, {}], [580, 581, {}], [591, 592, {}], [603, 604, {}], [627, 630, {}], [647, 648, {}], [738, 741, {}], [769, 770, {}], [880, 883, {}], [950, 951, {}], [1009, 1012, {}], [1133, 1134, {}], [1152, 1155, {}], [1189, 1192, {}], [1241, 1244, {}], [1268, 1270, {}], [1286, 1289, {}], [1297, 1298, {}], [1306, 1307, {}], [1313, 1316, {}], [1415, 1418, {}], [1421, 1422, {}], [1649, 1650, {}], [1662, 1663, {}], [1674, 1677, {}], [1781, 1782, {}], [1840, 1843, {}], [1860, 1861, {}], [1893, 1894, {}], [2168, 2169, {}], [2291, 2294, {}], [2327, 2330, {}], [2476, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[169, 176, {}], [271, 273, {}]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[195, 201, {}], [851, 857, {}], [861, 862, {}], [863, 869, {}], [877, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[215, 217, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Technion"}, "mentions": [[351, 359, {}], [1033, 1041, {}], [1069, 1077, {}]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry"}, "mentions": [[368, 376, {}], [1019, 1025, {}], [1052, 1060, {}], [1714, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Galilee_Society"}, "mentions": [[405, 417, {}], [1212, 1224, {}], [1283, 1285, {}]]}, {"metadata": {"name": "Biotechnology"}, "mentions": [[477, 492, {}], [1724, 1739, {}]]}, {"metadata": {"name": "Courses"}, "mentions": [[615, 621, {}], [653, 655, {}]]}, {"metadata": {"name": "One_of_the_courses"}, "mentions": [[607, 621, {}], [639, 640, {}], [657, 659, {}], [660, 672, {}]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry_degree"}, "mentions": [[1048, 1060, {}], [1082, 1085, {}], [1121, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "Lab"}, "mentions": [[1139, 1146, {}], [1163, 1164, {}], [1180, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "Other_researchers"}, "mentions": [[1228, 1239, {}], [1268, 1270, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_researcher"}, "mentions": [[1258, 1264, {}], [1389, 1395, {}], [1399, 1400, {}], [1521, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_research"}, "mentions": [[1327, 1332, {}], [1359, 1364, {}]]}, {"metadata": {"name": "Research_methods"}, "mentions": [[1442, 1455, {}], [1461, 1463, {}]]}, {"metadata": {"name": "Research_results"}, "mentions": [[1492, 1499, {}], [1512, 1514, {}], [1559, 1561, {}], [1584, 1586, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_other_thing"}, "mentions": [[1819, 1829, {}], [1864, 1865, {}], [1867, 1869, {}]]}, {"metadata": {"name": "Programming_languages"}, "mentions": [[1953, 1965, {}], [1979, 1981, {}]]}, {"metadata": {"name": "Extra_studies"}, "mentions": [[2131, 2146, {}], [2158, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[2189, 2190, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2211, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry_services"}, "mentions": [[2305, 2321, {}], [2335, 2337, {}]]}], "doc_key": "b5a2dc50-0772-4598-97b0-06252b4fa3bd", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: كتير عروض عم تنعرض أون لاين للمهرجانات إي إي بتدخل عليك وبتدفع إشي بسيط زي كأنك داخل السينما، بدك تشتري سينما, ايه مع الكورونا أغلب العروض المهرجانات هيك تدخل على لينك المهرجان بتدفع بعرفش كأنه زي تذكرة سينما\nالمتحدّث 1: بتحضر فيرتشوال يعني.\nالمتحدّث 1: بس ولا البلاش\nالمتحدّث 2: طيب وأنت وأنت بتدعي معناها وأنت بتدعي قاعدة إنه ي يطلع السنة أو خلص يعني كمان يعني تتأكدي إنه يطلع للجمهور بشكل بطريقة متاحة نقدر نوصله نقدر نشوفه, اه منال منال بدك تضيفي شيء بالآخر أو في شيء فاتني أنا أو بتحبي تحكي\nالمتحدّث 2: شيء؟\nالمتحدّث 1: مش عارفه حكينا كتير حكينا كتير لا؟\nالمتحدّث 2: حكينا كثير كان لطيف كان لطيف، شكرا شكرا كثير\nالمتحدّث 1: بالعكس\nالمتحدّث 1: شكرا لإلك يعني الحديث ممتع, عنجد الحديث كان ممتع وهيك حكينا فيه عن معظم الأشياء.\nالمتحدّث 1: عارف\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا منال, أنا آخر سؤال بالعادة بختم فيه بيبي غريب هو السؤال يعني إنت بتطبخي منيح؟\nالمتحدّث 1: كتير أنا بطبخ\nالمتحدّث 2: هاها مع رفعت حاجب.\nالمتحدّث 1: وبحب إيه في أشياء تضبط هلق أنا بحكي لك شيء.\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: كثير.\nالمتحدّث 2: وبتطبخي مقلوبة؟\nالمتحدّث 1: بطبخ كلشي, كلشي.\nالمتحدّث 1: يعني احنا\nالمتحدّث 2: يعني كيف تعمل المقلوبة إي.\nالمتحدّث 2: كيف تعملي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: احنا نعتمد في البيت على أكل البيت يعني ها الأكل ال آه المطاعم بالنسبة لإلنا هاي تغيير جو.\nالمتحدّث 1: مش إنه يعني نعتمد عليها إيه أو عادة لما بدنا نأكل بالمطار ناكل الأشياء إللي إحنا بنعملهاش زي في يتسا شاورما بورجر يعني عارف هاي الأشياء إللي يعني مش طبيخ لإنه إحنا كل يوم في عنا طبيخ تقريبا يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 2: طيب قوليلي إنت إنت كيف بصمتك في المقلوبة تبعتك احكيلي إياها لإنه هاي هي النقاش المجتمع الفلسطيني بدك تشرحي منال شرحنا كثير قوليلي بتحطي فيها شعرية؟\nالمتحدّث 2: بتحطي فيها حمص حب؟\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: تعمليها باللحمة ولا بالجاج؟\nالمتحدّث 1: بالجاج\nالمتحدّث 2: بتحبيها باللحمة أكثر ولا بالجاج؟\nالمتحدّث 1: لا بالجاج بحبها أكثر\nالمتحدّث 2: وشو بتحطي مع الجاج خضار؟\nالمتحدّث 1: إي زهر وبيتنجان وبطاطا وبصل\nالمتحدّث 2: اه اوك اوك هاي عندك بصمة خاصة فيها إنت معناها\nالمتحدّث 1: بتحطو فيها شعيرية؟\nالمتحدّث 2: لا مش إحنا في كم حدا هيك في القدس بيحطو فيها\nالمتحدّث 2: شعيرية\nالمتحدّث 1: مزبوط لا انا كمان استغربت\nالمتحدّث 1: بالبوست تبع مقلوبة فيها شعيرية\nالمتحدّث 2: هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[66, 67, {}], [90, 91, {}], [108, 109, {}], [488, 489, {}], [491, 493, {}], [667, 669, {}], [786, 789, {}], [963, 965, {}], [1514, 1516, {}], [1557, 1559, {}], [1633, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[297, 300, {}], [302, 305, {}], [310, 311, {}], [320, 323, {}], [328, 329, {}], [380, 381, {}], [443, 447, {}], [448, 452, {}], [455, 456, {}], [501, 502, {}], [506, 507, {}], [780, 784, {}], [841, 844, {}], [850, 851, {}], [875, 878, {}], [954, 957, {}], [987, 988, {}], [1035, 1036, {}], [1155, 1156, {}], [1517, 1520, {}], [1533, 1534, {}], [1551, 1552, {}], [1605, 1606, {}], [1613, 1617, {}], [1640, 1641, {}], [1670, 1671, {}], [1857, 1858, {}], [1944, 1945, {}], [1961, 1964, {}], [2100, 2103, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[426, 427, {}], [437, 438, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[549, 551, {}], [560, 562, {}], [587, 589, {}], [717, 719, {}], [1091, 1095, {}], [1179, 1183, {}], [1252, 1254, {}], [1323, 1325, {}], [1357, 1361, {}], [1440, 1444, {}], [1456, 1458, {}], [1621, 1623, {}], [2021, 2025, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحديث"}, "mentions": [[675, 681, {}], [722, 723, {}]]}, {"metadata": {"name": "آخر_سؤال"}, "mentions": [[790, 798, {}], [814, 815, {}], [826, 828, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[989, 998, {}], [1122, 1130, {}], [1157, 1165, {}], [1538, 1546, {}], [1563, 1565, {}], [1575, 1577, {}], [1644, 1646, {}], [1674, 1676, {}], [1717, 1719, {}], [1776, 1778, {}], [1829, 1831, {}], [1958, 1960, {}], [1992, 1994, {}], [2057, 2059, {}], [2141, 2147, {}]]}, {"metadata": {"name": "المطاعم"}, "mentions": [[1233, 1240, {}], [1302, 1304, {}]]}], "doc_key": "b689c9ad-2c61-4741-a860-d3b743c08aee", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وبضل وهناك لحد ما يعني، فهذه أنا برأيي الصورة يعني التحليل الأولي جدا جدا منتأسف إنه ممكن أحكيه بهاي كأنه القطعية، بس إنه هذا التحليل الأولي للوضع الثقافي كيف موجود وعم يعيش رام الله.\nالمتحدّث 2: أنا أنا شكلك إنت يعني عم بفكر إنه إنت مش يعني مش ناوي ترجع أبدا على رام الله هيك.\nالمتحدّث 1: يعني طلّع\nالمتحدّث 2: لإنه يمكن كل السياسة إللي عملتها بالسنين هاي إنك إنت تكون بكل المستويات بكل الدوائر شكل اليوم خلص لك عليها أنا أطلعك من دبلوماسيتك.\nالمتحدّث 1: الاشي الي مريحني بحياتي إنه هذا الحكي ولا مرة خبيته. أنا بني آدم بحكي الحقيقة يعني إللي بفكروا بحكيه وهذا حكيته للكل،\nالمتحدّث 1: يعني مش إنه كأنه هذا الشي خبيته عن حدا يعني إللي يعني هذا شي حكيته لكل هاي.\nالمتحدّث 2: لا هو كتير وصف دقيق يعني حرفيا يعني لسّا آخر طبقة، أنا بظن آخر مستوى إللي إنت حكيت عنه إي يعني أنا إجيت بدي أقول هدول بطقطق يعني بطقطقوعلى يعني على على بالثقافة بالفن بالأدب كذا وبيحاولوا يكونوا هون بيحاولوا يكونوا هون، هو عنده موقف من السلطة بدوش يكون جزء من السلطة بس إله فترة شغال فيها وبنفس الوقت شغال بمؤسسة من المؤسسات وبنفس الوقت بشعر.\nالمتحدّث 2: إنه طول الوقت لازم يبرر.\nالمتحدّث 1: ولازم يسدّ عن المؤسسة اللي بيشتغل فيها.\nالمتحدّث 2: إنه طول الوضع كذا، وأنت؟\nالمتحدّث 1: فيها، ولازم يسب على المؤسسات ويسب على السلطة ويسب على الكل عشان يحس منيح مع حاله بس يعني أنا كمان ما بفكر إنه هذا وضع صحي تكمل فيه إنه بالأخر في يعني إذا. لأنه فلسطين أنا بحكي لك الأزمة السياسية من كل الوقت، الأزمات السياسية الآخر لإنه فلسطين لهالدرجة وصلت لمحل ضياع وتوهان اليوم إللي بطل فيها معايير لأي إشي، فبطل في حدا عن جد عارف إنه.\nالمتحدّث 1: إنه هو يعني إنه صارت إنك تسب بدون ولا أي فهم لأهمية المسبب، هو جزء من ممارسة الحياة الاجتماعية تاعت الدوائر، وصفى إنك ما تسب شو هو جزء من ممارسة الحياة، يعني كل إشي يعني ال انتبهت اله برام الله إنه كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: أو أغلب الأشياء ممكن تفسر شخصيا بصراحة يعني وهذه مصيبة.\nالمتحدّ�� 2: طبعا. طبعا. طبعا.\nالمتحدّث 1: وهاي مصيبة لما ترجّع التحليلات وتلاقي تفسيراتنا شخصية مصيبة لأنه احن أنا بتعامل مع الحقل الثقافي بشكل كثير، جدي يعني و بوجعني إنه هون.\nالمتحدّث 2: وكمان في إشي، هلأ بدي أدخل على النخب السياسية يمكن والأحزاب إللي إنت أكتر شيء يعني كنت قريب منها بظن بس كنت بدي أحكي على شغلة القطعية إللي برام الله، يعني في شكل مزاودة، إييه وثقة وقطعية بالرأي الشخصي إللي إنت ممكن أنا ممكن أحكي شيء على الرازي، بس كيف بحكيه هو مش قاعد بنقف عليه، ولا بنم ولا هيك، في إشي بياخد يعني إنه في موقف قطعي، أنا مجبور آخد موقف من رازي، وبعدين يعني إنت بتصير تتطلع إنه أنا ليه مجبور أعمل هيك، أنا لسّا بدي أسألك إنه ليه الناس بتكون متوتر اجتماعيا على\nالمتحدّث 2: بعض يعني السؤال على مستوى الثقافة على مستوى السياسة وعلى مستوى اجتماعي بتلاقي نفس الانعكاس، بس عن جد الناس موتورة، أنا إذا بكون هناك. أنا بالمناسبة أنا أنا أو إنت إذا هينا برانا يعني ونحنا واعيين بس إذا بندخل ومنعيش جواها كتير بنصير جزء من السيستم هذا.\nالمتحدّث 1: لإنه\nالمتحدّث 2: بدك.\nالمتحدّث 1: تطلع أنا دايما بحكي إنه بحالات الحرب.\nالمتحدّث 1: ما فش مكان للي بده يوقف بالنص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[41, 44, {}], [49, 50, {}], [219, 220, {}], [221, 224, {}], [242, 245, {}], [371, 372, {}], [373, 376, {}], [423, 424, {}], [439, 440, {}], [453, 454, {}], [483, 484, {}], [490, 491, {}], [521, 524, {}], [760, 763, {}], [1150, 1153, {}], [1256, 1259, {}], [1334, 1337, {}], [1906, 1909, {}], [1961, 1962, {}], [2223, 2227, {}], [2339, 2343, {}], [2412, 2413, {}], [2418, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "preliminary_analysis"}, "mentions": [[63, 77, {}], [106, 107, {}], [116, 117, {}], [134, 152, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[186, 195, {}], [276, 284, {}], [1702, 1710, {}], [2124, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[208, 211, {}], [212, 215, {}], [431, 434, {}], [737, 740, {}], [781, 784, {}], [792, 793, {}], [1344, 1345, {}], [2004, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[337, 344, {}], [354, 356, {}], [428, 430, {}], [2515, 2522, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_talk"}, "mentions": [[496, 505, {}], [518, 519, {}], [567, 568, {}], [578, 579, {}], [615, 623, {}], [628, 629, {}], [652, 658, {}], [663, 664, {}], [689, 691, {}], [771, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "org_man"}, "mentions": [[906, 908, {}], [912, 913, {}], [931, 932, {}], [958, 959, {}], [1043, 1044, {}], [1246, 1247, {}], [1540, 1541, {}], [1633, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "authority"}, "mentions": [[922, 928, {}], [946, 952, {}], [972, 974, {}], [1205, 1211, {}]]}, {"metadata": {"name": "org_works_in"}, "mentions": [[993, 1010, {}], [1092, 1099, {}], [1114, 1116, {}], [1169, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "the_above"}, "mentions": [[1277, 1280, {}], [1296, 1297, {}], [1521, 1523, {}], [1577, 1579, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1327, 1333, {}], [1403, 1409, {}], [1411, 1413, {}], [1458, 1460, {}]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[1617, 1624, {}]]}, {"metadata": {"name": "most_things_r_like_that"}, "mentions": [[1742, 1770, {}], [1784, 1787, {}]]}, {"metadata": {"name": "trouble"}, "mentions": [[1788, 1793, {}], [1842, 1847, {}], [1891, 1896, {}]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[2015, 2029, {}]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2036, 2043, {}]]}, {"metadata": {"name": "politic_elites_and_parties"}, "mentions": [[2015, 2043, {}], [2078, 2080, {}]]}], "doc_key": "b6bfc52a-8570-4189-be8e-a4bd1c17d9f2", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه لا أنا مش حدث بحد ذاته إييه فالمهم إنه الاهتمام هيك بالكتابة وكذا ببلش في 2008 وقد يكون 2007 إييه لاحقا يمكن قد تكون لحظة دافوس أردوغان مع شمعون بيريز في 2009 ثم ما في مرمرة 2010 هي التريجر أنا كان في عندي في ذلك الوقت كان بلش عندي فضول وبتعرف عندي كانت السنوات إللي بلشت فيها اسم تركيا بالعالم العربي يصير إنه يعني مصداقية و و اهتمام ومحبة وإلى آخره.\nالمتحدّث 1: من جهة كان الوضع الاقتصادي يكون الوضع الخدماتي والتنمية بتركيا عم تزيد. ومن ناحية ثانية اجت هذه الأحداث دافوس و مافي مرمرة فعملت لتركيا سمك كثير كبير وأنا بذكر لليوم.\nالمتحدّث 1: إنه ما كنت هو في ذلك الوقت بكتب مقالات يعني الأول يمكن مقالات في الشأن التركي ب2013 بس ب2010 كنا في مظاهرة قدام السفارة الإسرائيلية في أنقرة إييه في مظاهرة وكان مراسل الجزيرة الله يرحمه عمر خشرم هناك فقال لي دكتور تعال كذا إلى آخره فاوكي شوفي فسألني سؤال شو رأيك بخطاب أردوغان اليوم؟ يعني هذا فور ذا ريكورد يعني إنه هذا أول تحليل سياسي إللي في الشأن التركي على الهواء.\nالمتحدّث 1: فأذكر إني حكيت كلام سعيد إني حكيته في ذلك الوقت يعني حكيت في المضمون إللي حكاه أردوغان، وبعدين قلت يبدو إنه إييه حادثة مافي مرمرة حدث مفصلي في تاريخ، العلاقات التركية الإسرائيلية بغض النظر شو ممكن يصير بكرة أو بعد سنة وبعد سنتين وبعد عشر سنين بعد هذه اللحظة لن تعود العلاقات التركية الإسرائيلية لما كانت عليه قبل 2010، وهذا أعتقد إنه هو واقع حتى الآن يعني شوف بطبعوا وبرجعوا بطبعوا وبقاطعوا وكذا، لكن العلاقات لم تعد أبدًا إلى ما كانت عليه بسينات القرن الماضي، الامتحانات الاستراتيجي.\nالمتحدّث 1: فكان هذا حدث يمكن أولا.\nالمتحدّث 1: هو إللي خلاني إنه لا أنا يمكن في عندي شيء أقوله أو في عندي شيء اكتبه في عندي اهتمام فيه وبعدين بلّش اهتمام يتراكم لحظة الانقلاب أنا كانت بالنسبة لإلي لحظة معاكسة لإنه بيكون صار لي سنين إيه منخرط وبكتب و بحاضر وبطلع على التليفزيون وأتكلم في الشأن التركي إييه أنا في تلك الليلة يعني حسيت إنه بتعرف كيف واحد بيكون مهندس معماري وبنى مبنى كبير هيك وكذا، فجأة شافوا عم ينهار قدامه، أنا كنت بشوف إنه إييه سنين كلها إللي أنا عشتها.\nالمتحدّث 1: 20 سنة من ال96 ل 2016 ,20 سنة في تركيا كل إللي شفته إنه لا يعني عم ينهار لإنه إييه إذا في شي عملته وتركيا وأنجزت فهو إنه هي عملت استقرار سياسي واستقرار اقتصادية بيضيق لحد كبير فكرة الانقلابات العسكرية وأنا كنت أداري ودارس ومتعمق بموضوع الانقلابات وشو عملت تركيا و بالبلد وبالناس إييه على مستوى الفرد على المستوى الجماعي، فكنت شايف إنه لا يعني يعني رسميا انحرق دمي زي ما بيقولوا وأكثر من فكرة الخوف إللي على الموضوع الشخصي إنه ما كان كثير بحساباتي.\nالمتحدّث 1: إييه لكن كنت شايف إنه لا البلد لوين رايحة وكذا وإلى آخره، فكان حدث مفصلي بس مش هو اللي دفعني أعتقد إللي دفعني أكثر من الاهتمام بالموضوع التركي هو دافوس ومرمره.\nالمتحدّث 1: أولا لأنه هم حدث كانوا تاريخي فعلا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[20, 23, {}], [207, 210, {}], [532, 535, {}], [765, 767, {}], [808, 809, {}], [820, 822, {}], [949, 950, {}], [1486, 1487, {}], [1495, 1498, {}], [1602, 1605, {}], [1621, 1623, {}], [1651, 1653, {}], [1732, 1735, {}], [1850, 1853, {}], [1887, 1890, {}], [2112, 2115, {}], [2272, 2273, {}], [2354, 2356, {}], [2461, 2462, {}], [2478, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدث"}, "mentions": [[27, 30, {}], [38, 39, {}], [1447, 1450, {}], [1474, 1476, {}], [2433, 2436, {}], [2449, 2451, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[139, 152, {}], [829, 836, {}], [1020, 1027, {}]]}, {"metadata": {"name": "شمعون_بيريز"}, "mentions": [[156, 167, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[185, 190, {}], [196, 198, {}], [485, 503, {}], [1065, 1070, {}], [2516, 2528, {}], [2552, 2554, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[271, 278, {}], [291, 293, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[298, 303, {}], [438, 443, {}], [511, 516, {}], [1943, 1948, {}], [2010, 2015, {}], [2031, 2033, {}], [2166, 2171, {}], [2395, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[654, 656, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[695, 700, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمر_خشرم"}, "mentions": [[721, 734, {}], [744, 745, {}], [746, 754, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلام"}, "mentions": [[956, 960, {}], [974, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "المضمون"}, "mentions": [[1002, 1009, {}], [1018, 1019, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنين"}, "mentions": [[1872, 1876, {}], [1879, 1881, {}], [1894, 1896, {}]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[1920, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "استقرار_سياسي"}, "mentions": [[2024, 2026, {}], [2039, 2052, {}]]}], "doc_key": "b6d10f17-6574-4435-afbd-3387ebb19a3c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: آه إذا إنت كنت دكتور أو غنيت بعدين إنت مقبول كتير.\nالمتحدّث 2: يعني الدكتور ممتاز يغني\nالمتحدّث 2: بغني إي ممتازة حلوة هذه اه أما أما مغني لا لا\nالمتحدّث 1: مغني حرفية يعني إنه هو مغني يعني هذا الشيء إللي كنت أفكر فيه بهذيك الفترة.\nالمتحدّث 1: عنجد أحمد كنت بهديك الفترة وحتى صديقي لليوم عم بذكرني إللي هو أبن بلدي إي إي حتى بدي أذكر إسمه لإنه هو عنجد كان بنقلة معينة بحياتي اسمه أمير أمير العرو وهو بيدق على العود اليوم وعم بدرس موسيقى قلي آية إنت شو بدك تدرسي إنت لازم تدرسي الموسيقى قلت له لا أنا بدي طب وأنا أو بدي تمريض وفعلا كانت بهديك الفترة إني أنا بدي أكون في جانب التمريض\nالمتحدّث 1: وانقلبت حياتي بعدها\nالمتحدّث 1: بموعد الأخير الموعد الحرج أنا مكنتش مقررة إني بدي أدرس موسيقى. أنا كنت بدي أدرس علاج عن طريق الموسيقى بالأول تمريض بعدها علاج عن طريق الموسيقى وكنت في هذيك الفترة أنا مرتبطة مرتبطة ارتباط إللي هو خطبة وكل هذه الأمور.\nالمتحدّث 1: هناك نقلة كمان إللي كانت مش النقلة بالقدس\nالمتحدّث 1: بلشت هناك.\nالمتحدّث 2: آه بنحكي على أي سنين،\nالمتحدّث 1: جيل 18 سنة أنا كنت خاطبة.\nالمتحدّث 1: أوكي هاي النقلة أنا برأيي إنه هي صح إنه كان جيل كثير صغير لكن هذا هاي هاي التجربة كثير أعطت في النهاية\nالمتحدّث 1: إيه أحمد كانت إنه بنفعش إنت تكوني في هذا الموضوع لإنه في إيه ورديات ليلية وكانت أكيد بتعرف هذا الشيء إنه التمريض في ورديات ليلية والأنثى بينفعش إنها تتأخر على بيت جوزها.\nالمتحدّث 1: فتأخر تغير ال الموضوع كليا إنه أوكي أنتم بدكوش هيك تمام.\nالمتحدّث 1: أثرتوا علي بس أنا بدي أدرس موسيقى.\nالمتحدّث 1: دورنا كثير أنا وياه بوقتها إللي كان معي، إيه دورت على على على مكان دورنا بكل مكان ممكن يخطر على بالك القدس لا\nالمتحدّث 1: القدس مكنش بالبال\nالمتحدّث 1: القدس مكنش براسي.\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني بس أنا أفهم إنت كنت م يعني كان بدك تدرسي تمريض ولأنه موضوع الورديات كانت يعني\nالمتحدّث 1: ليلية؟\nالمتحدّث 2: بالظبط الشفتات الليلية بزبطش إنه بنتنا تشتغل بالليل.\nالمتحدّث 2: إي فرحتي تدرسي موسيقى؟\nالمتحدّث 1: رحت أدرس موسيقى\nالمتحدّث 2: وال آه وال شريكك في حينها إنه كان داعم المسار إنه إنت تنتقلي من الوردية للموسيقى ولا كان هو جزء من يعني ب يعني جزء من جاكارتك فل في كل إشي حواليكي.\nالمتحدّث 1: لا بنكرش إنه هو كان حدا داعم إي بس كان يعني يعني هذه الأمور كثير شخصية يعني بفكر أحمد\nالمتحدّث 2: لا بتقدري تتجاوزي اللي بدك اياه\nالمتحدّث 2: اه بس بدي أفهم بأنه هاهاها\nالمتحدّث 1: اسمع هو داعم كان وحتى كان يجي يحضر عروضي يعني أنا لليوم بتذكر كل هذه التفاصيل إللي تماما لكن إلا ما يكون\nالمتحدّث 1: في سيطرة معينة من المجتمع والمحيط السيطرة على على كل هذه الأمور، بس أنا لما درست\nالمتحدّث 1: إيه حكيتلك بالموعد الحرج في القدس ورحت عملت الامتحان وكل الأمور في القدس وممكن أنقبل وممكن لا.\nالمتحدّث 1: إيه يعني هو انصدم إنه انصدم إنه طلعت على القدس راحت على القدس.\nالمتحدّث 1: إنه كيف على القدس يعني بعيدة كثير.\nالمتحدّث 1: إيه بهديك الموضوع أكثر من موضوع الموسيقى يعني موضوع الجغرافي أكثر من موضوع المكان الجغرافي، أكثر من مكان إللي من موضوع الموسيقى فبعد هالأشياء صارت تسيطر المحيط المجتمع، كل إشي محيط فينا كان يسيطر على\nالمتحدّث 1: على العلاقة وعلى الموسيقى لكن أنا دائما بختار حالي.\nالمتحدّث 1: أنا ما بختار إنه أي حدا يعيش حياتي لإنه بالنهاية أنا حاربت وبعدي عم بحارب وتألمت كثير وممكن شيء أنا ما حكيت لك شيء يا أحمد.\nالمتحدّث 1: كثير إي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[19, 22, {}], [47, 50, {}], [1021, 1031, {}], [1046, 1048, {}], [1349, 1353, {}], [1356, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "At_the_time"}, "mentions": [[231, 242, {}], [271, 282, {}], [549, 560, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[261, 265, {}], [1135, 1139, {}], [1528, 1529, {}], [1626, 1629, {}], [2101, 2105, {}], [2170, 2171, {}], [2420, 2421, {}], [3025, 3026, {}], [3034, 3038, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[292, 293, {}], [308, 309, {}], [325, 326, {}], [339, 340, {}], [385, 386, {}], [451, 452, {}], [453, 456, {}], [457, 460, {}], [466, 467, {}], [474, 477, {}], [508, 511, {}], [514, 515, {}], [520, 523, {}], [529, 530, {}], [563, 564, {}], [565, 568, {}], [571, 572, {}], [618, 619, {}], [664, 667, {}], [682, 683, {}], [686, 687, {}], [701, 704, {}], [711, 712, {}], [801, 804, {}], [989, 992, {}], [1032, 1035, {}], [1040, 1041, {}], [1155, 1158, {}], [1391, 1392, {}], [1396, 1399, {}], [1402, 1403, {}], [1440, 1443, {}], [1467, 1468, {}], [1596, 1597, {}], [1635, 1638, {}], [1656, 1657, {}], [1765, 1770, {}], [1875, 1876, {}], [1910, 1913, {}], [1984, 1985, {}], [2004, 2006, {}], [2143, 2144, {}], [2240, 2241, {}], [2247, 2250, {}], [2386, 2389, {}], [2823, 2825, {}], [2882, 2885, {}], [2901, 2902, {}], [2916, 2919, {}], [2949, 2950, {}], [2965, 2968, {}], [2979, 2980, {}], [3012, 3015, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_friend_Amir"}, "mentions": [[288, 293, {}], [318, 326, {}], [349, 350, {}], [390, 391, {}], [392, 396, {}], [397, 407, {}], [503, 504, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[322, 326, {}]]}, {"metadata": {"name": "Nursing"}, "mentions": [[747, 752, {}], [756, 758, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[903, 908, {}], [1530, 1535, {}], [1551, 1556, {}], [1581, 1586, {}], [2439, 2444, {}], [2478, 2483, {}], [2559, 2564, {}], [2574, 2579, {}], [2605, 2610, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[1262, 1267, {}], [1277, 1279, {}], [1297, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_fiance"}, "mentions": [[1447, 1448, {}], [1871, 1876, {}], [1949, 1951, {}], [2033, 2035, {}], [2206, 2208, {}], [2527, 2529, {}], [2823, 2825, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[1768, 1770, {}]]}], "doc_key": "b77a28ea-6808-4727-bd6a-d4b62471b4e0", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني يمكن كثير بنات كملوا اليوم يتعلموا طب، وهن مش مبسوطات بالطب\nالمتحدّث 1: يعني بيشوفوا الإشي، بعدين بعد ما يخلصوا كمان أو باخذهن وقت أكثر يخلصوا، بس\nالمتحدّث 1: بس إييه\nالمتحدّث 1: زي ما بيقولوا يعني من الآخر منيح إنك نقيتي الموضوع إللي بتحبيه\nالمتحدّث 1: ورايحه على هذا الشيء\nالمتحدّث 2: وبآمن، إنه يعني إنه البني آدم بينجح بإشي بيحبوا، يعني مش أشي بيحبوش، عشان حتى لو الطب رح عنجد فيه هالقد، شغل على مكنتش رح أنجح فيه، لإنه أنا بحس حالي بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: يعني بتحسيش حالك بهذا\nالمتحدّث 1: أوكي, قديه وقت أخذتي تعرفتي حالك؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: الأيش بيقولوا سوخين، إنه يعني إللي سجلت عن طريقه آه إللي سجلت.\nالمتحدّث 1: مين محاميد ؟ لنتو طلعت عندي علندن\nالمتحدّث 2: عنجد؟ طيب إللي سجلت عن طريقه، أنا كنت المفروض أطلع هديك السنة بشهر ستة أشوف الديرا تبعتي، يعني كنت مسكرة كل شيء.\nالمتحدّث 2: فبشهر خمسة ببعتلي هو الزلمة إنه بدي أعرفك على البنات إللي بدهم يتعلموا معاك، فبس بعتلي هاي الهودعا، يعني قبل بشهر ما بدي أطلع، حسيت إنه خلص إنه أجيت حتى وقتها محيت الهودعاه، ورحت واجهت أهلي بالموضوع، وبالعكس، أهلي شجعوني، يعني إنه أنا رايحه على طريق إللي أنا حاسة إنه ملائم.\nالمتحدّث 1: شو رأيك ببوخرست؟ أنا كنت يمكن ابلش أفوت على بوخارست\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: مش عارف\nالمتحدّث 2: بوخارسيت يعني حلوة بس وتعليم منيح. بس بقدرش أعطي رأيك إنه بلد حلوة خلص بس هيك\nالمتحدّث 1: كنتي فيها يعن يتقررتي تروحي بوخاريست ؟\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: حلو رند جبران. سمعت بتحبي الطبخ كمان؟\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: شو بتحبي بالطبخ يعني ؟\nالمتحدّث 2: كل اشي بطبخ, إيه بطبخ شنيتسل, سلامون، شوربة, ملوخية\nالمتحدّث 2: بطبخ ورق دوالي بس بكلش ورق دوالي.\nالمتحدّث 1: بتوكليش ورق دوالي بس بتطبخي ورق دوالي, بتلفي ورق دوالي يعني ومولخيه كيف بتعمليها؟\nالمتحدّث 2: بقدرش أحكي هذه الشغلات.\nالمتحدّث 1: لا، بس ملوخية إللي هي مقصوصة ولا ملوخية لحالها.\nالمتحدّث 2: لا، ملوخية ورز.\nالمتحدّث 1: يعني بلا ما أخذ في ملوخية المسيحية في ملوخية الإسلام إنه وحدة منهم تعمل في وحدة إللي هي.\nالمتحدّث 2: ايش يعني بعرفش ايش يعني\nالمتحدّث 1: في وحده اللي هي مقصقصه\nالمتحدّث 2: شو هاي تبعت مصر اللي بقصوها لا مش هاي الثانية.\nالمتحدّث 1: فهمت عليكي\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي الملوخية على الاقل , شو أذكى طبق إي وجبة عندك؟ أنا شايف ملامح وجهك، تغيرت، بس سألتك عن الأكل. سبحان الله. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "كثير_بنات"}, "mentions": [[22, 31, {}], [57, 59, {}], [141, 143, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_حابب_الطب"}, "mentions": [[60, 76, {}], [102, 107, {}]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[231, 232, {}], [276, 277, {}], [441, 444, {}], [452, 453, {}], [495, 496, {}], [545, 546, {}], [728, 731, {}], [785, 786, {}], [839, 840, {}], [863, 864, {}], [897, 898, {}], [908, 909, {}], [1011, 1012, {}], [1035, 1036, {}], [1042, 1043, {}], [1054, 1057, {}], [1078, 1081, {}], [1116, 1117, {}], [1127, 1130, {}], [1370, 1379, {}], [2034, 2035, {}], [2103, 2104, {}], [2124, 2125, {}], [2141, 2142, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[239, 246, {}], [257, 258, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_اللي_بتحبه"}, "mentions": [[239, 258, {}], [282, 291, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[385, 389, {}], [400, 401, {}], [433, 434, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[455, 466, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوخين"}, "mentions": [[591, 596, {}], [624, 625, {}], [725, 726, {}], [841, 843, {}], [857, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[678, 679, {}], [1262, 1263, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_الهودعاه"}, "mentions": [[824, 833, {}], [928, 936, {}], [976, 981, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنات_بدهم_يتعلموا"}, "mentions": [[869, 875, {}], [883, 885, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوخين_بده_يعرفهن_عبعض"}, "mentions": [[855, 875, {}], [910, 921, {}], [987, 995, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوخاريست"}, "mentions": [[1119, 1125, {}], [1154, 1161, {}], [1210, 1218, {}], [1307, 1309, {}], [1328, 1336, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملوخية"}, "mentions": [[1511, 1517, {}], [1637, 1643, {}], [1654, 1656, {}], [1713, 1719, {}], [1725, 1727, {}], [1739, 1745, {}], [1750, 1753, {}], [1770, 1776, {}], [1813, 1819, {}], [1832, 1838, {}], [1879, 1881, {}], [1944, 1946, {}], [1969, 1972, {}], [1991, 1993, {}], [2000, 2003, {}], [2059, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بتطبخ"}, "mentions": [[1644, 1656, {}], [1681, 1692, {}]]}, {"metadata": {"name": "انواع_الملوخية"}, "mentions": [[1813, 1828, {}], [1832, 1846, {}], [1858, 1860, {}]]}], "doc_key": "b7cb46fb-a00a-496c-ae98-f6bf7152d874", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرف ناس إللي كانوا يجوا لعنا يشتروا لدكاكينهن أواعي.\nالمتحدّث 2: ويقولي طيب أنا بشتري القطعة مثلا بعطي أرقام الأمثلة يعني بس بشتري القطع فعشرة ببيعها في 20.\nالمتحدّث 2: يعني الضعف.\nالمتحدّث 2: ومش عمبربح بيجي آخر السنة، وبلاقي معيش مصاري، وهذا نابع من شيء واحد.\nالمتحدّث 2: قله ييدع قلة معرفة.\nالمتحدّث 2: بالحسابات.\nالمتحدّث 2: إنه البني آدم، بفكر إنه إذا شرى عشرة وباع بعشرة يعني ربح عشرة عنجد مش مطلع قديش في عنده بالزبط ضرائب، إيجارات شغيلة، أجار محل، إيجار، هون غاد مي كهرباء، في عندك كثير شغلات إللي انت بتطلعش عليها.\nالمتحدّث 2: فبصفي إنه البني آدم. بفكر حاله وبيربح وهو مش عم بربح أو عمبخسر هون حاله كثير صعبة.\nالمتحدّث 2: فهون بتشوف قديش المعرفة تبعتك، وين كل شيكل تبعك موجود منيح.\nالمتحدّث 2: يعني أنا اليوم إيه إذا معاي 100 شيكل، بيقولش إنه معاي 100 شيكل، يمكن 100 شيكل مش الي، هالحكي، أبوي كان يقول لي دائما إييه يابا هيول المصاري مش كلهن الي\nالمتحدّث 2: في عندي ناس لازم أدفعلها، في عندي ناس إللي هي لازم تدفعلي.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: فالحسابات.\nالمتحدّث 1: بتطلعش إنت إذا معك 1,000,000 شيكل أو دخلت 1,000,000 شيكل نحن منطلع على الربح\nالمتحدّث 2: بالمره بقلش انك ربحت 1,000,000 شيكل\nالمتحدّث 1: يعني المحزور الدخل الكامل المحزور هو مش الربح تبعك، يعني إنت دخلت 100 شيكل بالسنة\nالمتحدّث 1: بقلش انك ربحت 100 شيكل يمكن بضلك 20 شيكل\nالمتحدّث 2: ويمكن ميضلش ويمكن يطلع بدك تدفع اخرا\nالمتحدّث 1: بالضبط تدفع زيادة\nالمتحدّث 2: فهون المعرفة بالحسابات بتيجي كثير مفيدة.\nالمتحدّث 1: هون الشطارة التريك، يعني أنك تعرف إنت توجه إنت كمحاسب\nالمتحدّث 2: لما أنا بأعرف بأعرف إنه المصاري إللي معاي مش يلي كلهن، وبعرف إنه معي، بس 50 لما بروح بدي أشتري بضاعة، بروح بقلب قوي لإني عارف بالزبط شو معاي، بعرف إنه إذا شريت بكل ال50 بيصيرش علي شيء بخسرش\nالمتحدّث 2: أما بوضع لواحد إللي نتفة خلينا نقول جاهل، مفكر إنه معاه 50 شيكل، بنزل بشتري ب50 شاكل، وبروح على الدار، بيكتشف إنه طب ما أنا كمان لازم أدفع لهون، لازم أدفع لغاده، لازم أدفع لهداك، وبنضغط، وبطل يعرف شو يعملو.\nالمتحدّث 2: ممكن توصل محلات كثير عاطلة، في ناس اليوم إللي على الشنص ماشي معاها ، يعني بدون كثير معرفة، خلص على البركة بيقولوا.\nالمتحدّث 2: على البركة بشتري ببيعب بقيم. بيحط بطلعبو في طرطوشة آخر السنة بكيف بس نحنا مش هاي إللي منطمحله، نحنا جينا على رايخمان\nالمتحدّث 2: عشان تقدر تفوت بقلب قوي لما تكون تاجر.\nالمتحدّث 1: يكون عندك المعرفة وتكون تاجر بقلب قوي، يعني فايت وأنت مش خايف\nالمتحدّث 2: لما بأعرف بالظبط، بعرف أجادل بقوة مش من ضعف، من قوة.\nالمتحدّث 1: لما إنت بتجادل من قوة طبعا هيك الواحد.\nالمتحدّث 2: طبعا بتنجح\nالمتحدّث 1: بتنجح وبيصير\nالمتحدّث 2: دايما بتقدر توخذ اسعار أحسن إي دائما تقدر تنظم\nالمتحدّث 2: وقتك ومصرياتك.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: آه بطريقة ناجعة، إللي بتعرف كيف تستفيد من كل شيء، كل بأحسن طريقه.\nالمتحدّث 1: بعدين غير عن هيك، يعني إذا أنا بمجال الأواعي بيقولوش إنه أشتغل بس بالأواعي، اليوم أنا بالجامعة تعلمت كورسات اللي.\nالمتحدّث 2: في عندك الفاينانس الميمون تورات هشكعوت\nالمتحدّث 1: علم الاستثمار\nالمتحدّث 2: علم الاستثمار بالضبط\nالمتحدّث 2: والتمويل\nالمتحدّث 1: التمويل.\nالمتحدّث 2: بيعلموك اليوم كيف تستثمر مصاري في أماكن معينة، إللي تقدر تربحك\nالمتحدّث 2: بدون ما تأخذ كثير ريسك بدون ما تاخد كثير مخاطرة.\nالمتحدّث 2: وبعلمك كمان كيف تقدر تحط, تستثمر مصرياتك بمحل اللي بتخاطر وفيو بدون ما تخاف، إنت بتخاطر بنقدر نقول مخاطرة مضمونة", "clusters": [{"metadata": {"name": "ناس_معيّنة"}, "mentions": [[17, 20, {}], [56, 58, {}], [1923, 1926, {}], [1956, 1958, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[144, 149, {}], [160, 162, {}]]}, {"metadata": {"name": "لا_يربح"}, "mentions": [[207, 216, {}], [253, 261, {}]]}, {"metadata": {"name": "البني_آدم"}, "mentions": [[346, 355, {}], [428, 429, {}], [559, 568, {}], [578, 579, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستعمين_4_"}, "mentions": [[501, 502, {}], [672, 673, {}], [690, 691, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[508, 513, {}], [533, 535, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[721, 724, {}], [866, 867, {}], [886, 887, {}], [912, 913, {}], [1432, 1433, {}], [1439, 1442, {}], [1448, 1451, {}], [1475, 1478, {}], [1518, 1519, {}], [1558, 1559, {}], [1590, 1591, {}], [1610, 1611, {}], [2207, 2208, {}], [2249, 2252, {}], [2342, 2345, {}], [2752, 2753, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصاري_"}, "mentions": [[848, 855, {}], [861, 863, {}], [1495, 1512, {}], [1522, 1524, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_"}, "mentions": [[888, 891, {}], [902, 904, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تدفعلي"}, "mentions": [[914, 917, {}], [936, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_والمستمعين"}, "mentions": [[996, 999, {}], [1006, 1007, {}], [1175, 1176, {}], [1183, 1186, {}], [1227, 1228, {}], [1251, 1252, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1046, 1049, {}], [2128, 2135, {}], [2707, 2714, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1092, 1093, {}], [1298, 1299, {}], [2499, 2500, {}], [2508, 2509, {}], [2647, 2650, {}], [2702, 2705, {}], [2904, 2905, {}], [2959, 2960, {}], [3039, 3040, {}], [3073, 3074, {}], [3111, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "جاهل"}, "mentions": [[1709, 1713, {}], [1722, 1723, {}], [1793, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2088, 2092, {}], [2114, 2118, {}], [2121, 2123, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطموح"}, "mentions": [[2093, 2099, {}], [2111, 2112, {}]]}], "doc_key": "b82ba5ab-9eb7-40f2-8cd6-95e24efbb2b4", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: شو ما بتطلب مني الدور بهابش منه بتطلب إنك إنتي تدهني كحلي وتنفشني وتعملي كأني بلا سنان.\nالمتحدّث 1: بهمنيش, عرفت؟ يعني انه بطلعش على هاي الطب لا لازم الشعرة تكون زابطة ولا الحاجب بيكون طالع صح ولا هيك, يعني كيف ما بتدبني وأنا هذا إللي بحسه حلو فيي كممثلة إني قادرة على التلون حتى في شكلي قادرة إني اتلون، يعني هيك مرات بحس\nالمتحدّث 1: ايه... بسمي الأشياء بمسمياتها بس مش بابتذال\nالمتحدّث 2: مرحبا يا منال.\nالمتحدّث 1: أهلا، أهلا يا أحمد.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: الحمد لله كيفك إنت؟\nالمتحدّث 2: شو الأخبار. يعطيكي ألف عافية\nالمتحدّث 1: الحمد لله إنت كمان يعطيك العافية، الحمد لله\nالمتحدّث 2: قبل\nالمتحدّث 2: قبل ما ندخل بالتعريف إنت شو مشكلتك مع السوشيال ميديا؟\nالمتحدّث 1: لا هاها\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها انا ما عنديش مشكلة مع السوشيال ميديا نهائيا، إي بس أنا مش كثير نشيطة على السوشيال ميديا أو يعني بعتبر إنه السوشيال ميديا أو حضوري على السوشيال ميديا جزء من حياتي اليومية، يعني أنا بستعملها لما عندي اشي انزله لشغل ل بدي أحكي عن إشي معين، عم بيصير أو رأيي في إشي معين.\nالمتحدّث 1: ايه اتفرج هو هاد يعني قرار موضوع السوشيال ميديا، قديش أنا بيجيني مثلا إنه قديش ممكن أستغل السوشيال ميديا تاعتي، وإني أكون يعني حاضرة كل الوقت بتعرف إنت هلأ بعيد عن العين، بعيد عن القلب بال ايي الناس بالسوشيال ميديا، ايه بس أنا بحياتي اليومية وبشخصيتي كيف بحكي إنه أنا أي كانت بي ذالوغارتيم عرفت يعني هاي لوغارتيم طول ما إنت بتضلك\nالمتحدّث 1: تنزل وتفعل وهذا كل ما انت بتضلك تو بي سيين على الفولورز عندك أو أو هيك فا بتيجي بتحب مثلا إي\nالمتحدّث 1: إيه بتشوف انفلونسز أول شيء أنا واضحة مع نفسي إنه أنا مش انفلونسير.\nالمتحدّث 1: أنا ممثلة محترفة.\nالمتحدّث 1: فا هاد يعني،\nالمتحدّث 1: تعريف لنفسي\nالمتحدّث 2: حلو حلو حلو حلو حلو هذا حلوه الجملة\nالمتحدّث 1: ولا يوتيوبر فا يعني إنه ليه ما تعمل عندي كثير أشياء لليوتيوب بس إنه،\nالمتحدّث 1: عندي كثير أشياء كاتبتها لليوتيوب عندي شانيل على اليوتيوب هيك بنزل لمن بدي إشي عليها.\nالمتحدّث 1: إيه بس يعني مش عمال بدفع بإتجاه\nالمتحدّث 1: ان الشانل تاعتي يعني.\nالمتحدّث 1: شانيل هيت.\nالمتحدّث 1: أظن إنه إحنا نقلنا على التسجيل والمستوى بالظبط.\nالمتحدّث 1: ولا إنت سامعني؟ اه\nالمتحدّث 2: انا\nالمتحدّث 2: سامعك بس الصورة قاعدة بتفصل بس تمام رجعت طب منال أنا بدي أسأل سؤال هلا السؤال إللي بتكرهيه\nالمتحدّث 1: اه شوي\nالمتحدّث 2: طيب يا جماعة منال قبل وإحنا بنرتب في المقابلة القاعدة\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 2: يا منال إيه بس يا جماعة بدي أحكيلكم منال وإحنا منرتب للمقابلة قاعدين، فا هي ما سألتني شو الأسئلة وهيك بس ضلت تلف وتدور علي تلف وتدور علي لبعدين طجتها مباشرة تتأكد إنه أنا مش رح أقلها مين هي منال وماذا تفعل منال ولماذا غيرت حياتها منال وهيك, فأنا راح أجرب أحتال عليها متل ما احتالت علي وأسألها السؤال ايي بشكل بشكل لفة ثانية. منال خليني أقول هيك بعيدا عن التعريفات الموجودة على على على جوجل,\nالمتحدّث 2: تمام والي هو كل واحد هيك يعني حتى عملت سيرتش على أكثر أكثر ال أكثر البحث عنك أو أكثر الكلمات المفتاحية بتتعلق مثلا إي إي إي عمر منال عوض ديانة منال عوض ماذا مثلت منال عوض إييه, وفي كمان تنتين كانوا انسحاب منال عوض من وطن على وتر وهيك شغلتين يعني وكل فعلا كل تقرير بوخد زاوية يعني إنه بحسب حسب المحرر أو الصحفي شو بدو فانا بدي أسأل\nالمتحدّث 2: سؤال\nالمتحدّث 1: حسب أهتمامه, ايش بدك تسأل؟\nالمتحدّث 2: اه أنا بدي أقول منال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[26, 27, {}], [54, 58, {}], [63, 64, {}], [76, 77, {}], [83, 84, {}], [88, 89, {}], [231, 232, {}], [234, 237, {}], [269, 270, {}], [298, 299, {}], [357, 358, {}], [412, 416, {}], [468, 470, {}], [533, 534, {}], [650, 653, {}], [662, 663, {}], [741, 744, {}], [792, 795, {}], [901, 902, {}], [917, 920, {}], [963, 964, {}], [993, 994, {}], [1074, 1077, {}], [1083, 1084, {}], [1129, 1130, {}], [1135, 1136, {}], [1243, 1246, {}], [1252, 1253, {}], [1269, 1270, {}], [1278, 1279, {}], [1284, 1287, {}], [1494, 1497, {}], [1510, 1511, {}], [1516, 1519, {}], [1546, 1549, {}], [1611, 1612, {}], [1909, 1910, {}], [2025, 2026, {}], [2063, 2064, {}], [2103, 2107, {}], [2265, 2269, {}], [2298, 2302, {}], [2335, 2337, {}], [2409, 2411, {}], [2442, 2444, {}], [2449, 2451, {}], [2468, 2472, {}], [2489, 2491, {}], [2492, 2496, {}], [2526, 2528, {}], [2552, 2554, {}], [2587, 2591, {}], [2740, 2741, {}], [2793, 2801, {}], [2808, 2816, {}], [2827, 2835, {}], [2870, 2878, {}], [3080, 3084, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[28, 33, {}], [42, 43, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[444, 448, {}], [497, 498, {}], [499, 502, {}], [567, 570, {}], [580, 581, {}], [1168, 1171, {}], [1340, 1343, {}], [1347, 1349, {}], [1385, 1387, {}], [1391, 1393, {}], [1421, 1422, {}], [1440, 1441, {}], [2016, 2019, {}], [2043, 2046, {}], [2108, 2111, {}], [2346, 2347, {}], [2383, 2384, {}], [2397, 2398, {}], [2429, 2432, {}], [2504, 2507, {}], [2545, 2546, {}], [2596, 2597, {}], [2983, 2986, {}], [3044, 3045, {}], [3067, 3070, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[763, 777, {}], [814, 828, {}], [847, 861, {}], [876, 889, {}], [927, 929, {}], [1053, 1067, {}], [1111, 1124, {}], [1220, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "شانيل_على_يوتيوب"}, "mentions": [[1792, 1810, {}], [1835, 1837, {}], [1898, 1904, {}], [1929, 1934, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[1960, 1964, {}], [1968, 1970, {}], [2204, 2208, {}], [2304, 2308, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[2121, 2125, {}], [2148, 2149, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[2882, 2893, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحفي"}, "mentions": [[2968, 2974, {}], [2980, 2981, {}], [3035, 3036, {}]]}], "doc_key": "b864724f-9ffb-4fc3-97a8-43a67a481711", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: مجال البتكوين أنا عرفت هذا المجال تقريبا طالع من سنة ال2009، 2008 حتى أقدم من هيك، ما كان حدا يعرفه.\nالمتحدّث 2: الفترة إللي طلع فيها البيتكوين فترة الكورونا، طبعا كلنا بنعرف فترة الكورونا قديش مرت علينا، فترة صعبة إنه كل الناس قعدت في البيت، ما كان في شغل، ما كان في إشي.\nالمتحدّث 2: واستغليت هذه الفترة بأني.\nالمتحدّث 2: أتعلمت على العملات الرقمية أو الكريبتو ، استغليت هذه الفترة إنه تعرفت برضه على هذا الإشي، وشدني هذا الموضوع بأنه شو إللي رح يعمله لقدام الكريبتو في الحياة ، طبعا اليوم إحنا في سنة ال2023 إحنا بنحكي عن سنة ال2019 بآخر سنة ال2019 بدأت الكرونا وبديت اتعلم هذا الإشي، طبعا من فترة لفترة البيتكوين.\nالمتحدّث 2: كان فترة عالية، ونزل.\nالمتحدّث 2: كنت أشجع الناس، كنت أحاول أعلم الناس على هذا الإشي، لإنه شفت إنه المجال هذا في له مستقبل، بس لحد معين إنه مش إذا معك مبلغ وقدره من المال إنك إنت تروح تحط كل المبلغ إللي معك ، إنك إنت تتشجع وتجرب إشي جديد في حياتك، تتشجع وتجرب إشي جديد، بأنه بيقولوا عنه للمستقبل هذا الإشي.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: وفكرة حلوة وتجربة حلوة. مرقت فيها إييه طبعا فيها خسارة وربح إشي أكيد.\nالمتحدّث 2: وكثير أشياء ال الواحد بيتعلمها مش بس من الكريبتو. لما يفوت في هذا المجال بشوف شغلات بتعرف على ناس إييه بشوف مجالات جديدة أو مجالات اللي بجوز ينشدّ إلها.\nالمتحدّث 2: في الحياة أو إنه تساعده على إنه يلاقي بيزنس أو إشي زي هيك.\nالمتحدّث 2: فب؟\nالمتحدّث 1: زي هيتش لي بتحكوا هيك عن اللهجة.\nالمتحدّث 2: هاهاها. إحنا اهل المثلث. إنت بتعرف إنه عم نحكي في الإتش.\nالمتحدّث 1: إنت من وين من الطيرة والطيبة؟\nالمتحدّث 2: طيرية طيبة قلنسوة.\nالمتحدّث 1: إيش في كلمات بالإتش؟\nالمتحدّث 2: بالأتش ؟\nالمتحدّث 2: تشرسي سوتشر لا هذه منقولهاش هذا الفلاحين الكبار في العمر. إييه بيحكوا الكلمات هيك، فأغلب الحكي بتلاقي فيه ك وبتلاقي فيه إتش أيواه ، هسا على مراحل الوقت، إنت بتلاحظ إنه في كلمات إللي بيحكوها في ال ك في ناس اللي الكبار بالعمر، يعني الفلاحين الفلاحين، بقلوا لك.\nالمتحدّث 2: توتشل أو إشي زي هيك، أنا ما بقول توتشل بقول توكل عادي هاهاها، في كلمات في ال ك ، في كلمات في الإتش.\nالمتحدّث 2: ليش ، بتعرف.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك يعني إتش و ك و خ وكله.\nالمتحدّث 2: كله بالآخر ماشي فاهمين على بعض، بنحكي نفس اللغة.\nالمتحدّث 2: إنت بتتعلم مني أنا بتعلم منك في الحياة كلمات.\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 1: إييه طيب ممتاز، وشو كمان هواياتك؟ كيف وصلت للسباحة؟\nالمتحدّث 2: مجال السباحة؟ هذه قصة طويلة صارت معي تا مني وصلت لموضوع السباحة هذا بدناش نفوت في الموضوع كله، بس تعلمت لما غرقت بديت اتعلم السباحة، هذا أول مرة سبحت فيها فغرقت، فالوالد وداني أتعلم.\nالمتحدّث 2: وبعد ما تعلمت شافوني إني بتحوم السباحة. وهذا المجال بس ما حاولتش إني أكمل في هذا الإشي. مع الوقت لماشفت إنه أغلب إللي بعرفهم متعلمين هتسلا فا تعلمت.\nالمتحدّث 2: إنه متسيل، وبدأت أشتغل في هذا الإشي، طبعا بنصحش الناس إنها تجرب تشتغل متسيل لإنه الموضوع معقد مش زي ما أنتم بتتخيلوا ، بتشوفوا الواحد قاعد على كرسي.\nالمتحدّث 2: أيواه المنقذ أو المتسيل.\nالمتحدّث 2: اييه شغلته أنتم بتقولوا إنه بقبض على المتريح أو بيبقي قاعد 8 ، 9 ساعات أو 10 ساعات، تلوي شو بيشتغل الإنسان إن كانت تشتغل فيزيت أو بإيدك أو تتحرك أحسن ما العقل يشتغل يوتر ميداي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[12, 25, {}], [35, 45, {}], [110, 111, {}], [755, 756, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[26, 29, {}], [320, 321, {}], [429, 430, {}], [1422, 1425, {}], [1841, 1844, {}], [1965, 1966, {}], [2076, 2077, {}], [2078, 2081, {}], [2171, 2172, {}], [2239, 2240, {}], [2246, 2247, {}], [2378, 2379, {}], [2418, 2419, {}], [2422, 2423, {}], [2466, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[125, 131, {}], [143, 145, {}], [156, 169, {}], [306, 316, {}], [384, 394, {}]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[176, 180, {}], [213, 216, {}]]}, {"metadata": {"name": "M194"}, "mentions": [[346, 373, {}], [414, 423, {}], [431, 442, {}], [588, 598, {}], [716, 725, {}]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[463, 464, {}], [471, 479, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[790, 791, {}], [814, 815, {}], [846, 847, {}], [852, 853, {}], [854, 857, {}], [886, 887, {}], [1378, 1381, {}], [1649, 1650, {}], [1663, 1664, {}], [1702, 1705, {}], [1804, 1807, {}], [2063, 2066, {}], [2090, 2091, {}], [2892, 2893, {}], [2901, 2902, {}]]}, {"metadata": {"name": "M195"}, "mentions": [[816, 819, {}]]}, {"metadata": {"name": "M197"}, "mentions": [[901, 909, {}], [914, 915, {}], [926, 927, {}], [937, 946, {}]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[986, 996, {}], [1005, 1007, {}], [1019, 1022, {}]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[1062, 1067, {}], [1084, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[1071, 1077, {}], [1243, 1244, {}], [1251, 1252, {}]]}, {"metadata": {"name": "M193"}, "mentions": [[1118, 1128, {}]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[1180, 1186, {}], [1205, 1207, {}], [1238, 1244, {}]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[1323, 1325, {}], [1361, 1377, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[1436, 1442, {}], [1464, 1469, {}]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1549, 1560, {}], [1564, 1567, {}], [1573, 1575, {}], [1577, 1580, {}]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[1581, 1605, {}], [1616, 1618, {}]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[1638, 1643, {}], [1653, 1654, {}], [1667, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[1736, 1738, {}], [1788, 1797, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2038, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[2253, 2267, {}], [2296, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[2308, 2316, {}], [2337, 2340, {}], [2356, 2358, {}]]}, {"metadata": {"name": "M196"}, "mentions": [[2424, 2438, {}], [2440, 2450, {}], [2476, 2485, {}]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2507, 2511, {}], [2521, 2523, {}]]}, {"metadata": {"name": "M198"}, "mentions": [[2564, 2569, {}], [2586, 2595, {}]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2608, 2613, {}], [2615, 2618, {}]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[2663, 2667, {}], [2684, 2686, {}]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[2737, 2744, {}], [2767, 2768, {}], [2784, 2785, {}]]}], "doc_key": "b8be18ec-3341-474a-9250-2854423a023a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: انه إحنا الصناديق المعنية بفلسطين إحنا مش فلسطين إلا عند إللي يعني عند جهات جدا قليلة فلسطين هي حسب تعريف الدولتين في الضفة ايه القدس ايه غزة نحن نعتبر إسرائيل فا كتير صناديق بنحاول نقدم لها بالنسبة إلهم، إحنا ما يسمى بالمفاهيم الرسمية ديفيلوب كانتري دول متطورة إللي هي إسرائيل فاحنا رسميا بنقعد منها التعريف، نحن بنصير لازم نعمل دفوكسي بقلبها.\nالمتحدّث 1: معادلة انه لا يا عمي إحنا مش إسرائيل إحنا فلسطينيين هاي ونحاول نسحب جزء من التمويل على شان يكون للمؤسسات إللي موجودة هون ووينتا بصير الأشياء صعب لما إنت بتشتغل بشكل مباشر بمضمون سياسي.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب أنا أحمد البقاوي وضيفتي اليوم إييه الصديقة نداء نصار.\nالمتحدّث 2: إيه راح أترك لنداء تعرف حالها وتحكي لنا كيف ب بتحبش يتم تعريفها متل كل الضيوف.\nالمتحدّث 2: ومرحبا نداء.\nالمتحدّث 1: أهلا اهلا أحمد بس أثرت عندي فضول أعرف كيف كنت تعرفني بالرغم من هيك.\nالمتحدّث 2: لا هاي هاي اتركي لي إياها بس أنا دايما الضيوف عندي.\nالمتحدّث 1: احترمني.\nالمتحدّث 2: دايما الضيوف عندي بسألهم سؤالين كيف بتحب؟ اه كيف بتعرف حالك وكيف بتحبش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: فأنا عندي فضول أعرف الجانب الثاني من السؤال صراحة أكتر من الأول تفضلي\nالمتحدّث 1: كيف بعد أما كيف بعرفني؟ شو بحبش يكتم تعرفي أوكي، بأعرف حالي نداء نصار من عرابة إيه ساكنة وبشتغل بحيفا.\nالمتحدّث 1: إيه و نشاطي بالمعظم هو مع الشباب بالعمل الأهلي بحركات شبابية، فا هيك بدون تعريف دقيق يعني، بس بشكل عام هيك وكيف بحبش يعرفوا علي؟ ناشطة سياسية.\nالمتحدّث 1: هي بتيجوا مع بعض، هدول اه سياسية واجتماعية\nالمتحدّث 2: طب ليه؟ لانه في في مشكلة مع ناشطة ولا بتشوف إنه في تقليل من دورك\nالمتحدّث 1: لا بقى لإنه بحس إنه هذا خلص ثيمة. هيك بتصير تايتل لقب هيك بينفع ومتنشطش يعني إنت اكم من سنة بس بتضلك ناشط سياسي ففي وإشي تايتل هيك عنوان للأشخاص وبتكون شب ضرورة ناشط اجتماعي بس كمان بركب معاها ناشط اجتماعي فا حسب ما بتصير عنوان هيك يعني مش بالضرورة بتعبر فعلا إنه الإنسان يكون نشيطا وفاعل وعم بيعمل إشي بس في مكان هيك مجتمعية أو عنوان للأشخاص إللي مبتذلة التسمية مبتذلة فبطلت بحب إنه هي التسمية\nالمتحدّث 2: هسا احنا منحكيلك ناشطة إجتماعية وناشطة سياسية بس هو مش مبتدل سيبينا نبتدل حالنا احنا نعرف حالنا ونشطاء زي ما بدنا.\nالمتحدّث 1: بس مش ناشطة شو بدنا نعرف؟\nالمتحدّث 2: طيب إنت مولودة وعشتِ ونشأتي في عرابة؟\nالمتحدّث 2: إي صحيح إللي فيها الصبر والسهل والأشياء الزاكية هاي اللي إللي فيها والبطيخ؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[555, 565, {}], [624, 636, {}], [642, 643, {}], [723, 725, {}], [812, 816, {}], [900, 901, {}], [911, 914, {}], [931, 932, {}], [983, 984, {}], [1063, 1066, {}], [1070, 1071, {}], [1623, 1626, {}], [1645, 1646, {}], [1957, 1961, {}], [2018, 2020, {}], [2030, 2032, {}], [2033, 2037, {}], [2046, 2048, {}], [2064, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[586, 588, {}], [723, 725, {}], [1623, 1626, {}], [1645, 1646, {}], [1957, 1961, {}], [2018, 2020, {}], [2030, 2032, {}], [2033, 2037, {}], [2046, 2048, {}], [2064, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقارب"}, "mentions": [[606, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[592, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[638, 643, {}], [663, 672, {}], [700, 704, {}], [713, 715, {}], [747, 749, {}], [784, 788, {}], [828, 829, {}], [853, 854, {}], [1185, 1186, {}], [1202, 1203, {}], [1204, 1213, {}], [1269, 1270, {}], [1385, 1386, {}], [1532, 1533, {}], [1968, 1969, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_يتم_تعريف_نداء"}, "mentions": [[840, 854, {}], [902, 907, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضيوف_أحمد"}, "mentions": [[921, 927, {}], [973, 979, {}], [989, 991, {}], [1025, 1026, {}], [1047, 1048, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[1217, 1222, {}], [2149, 2154, {}], [2183, 2185, {}], [2232, 2234, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_سياسية"}, "mentions": [[1388, 1400, {}], [1566, 1578, {}], [1736, 1738, {}]]}], "doc_key": "b8ec7592-4ebf-4c30-86c7-02ecb804d8a3", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه هي فكرة إييه الناس صراحة إحنا\nالمتحدّث 1: الناس إللي إييه الناس الناس برام الله بعدها كثير منيح\nالمتحدّث 1: ال��اس بالشوارع الناس بالمحلات بعدها ماتوسخت كتير، عم تتوسخ اليوم يعني فش إشي بوسخ الناس أكتر من الإقتصاد أكتر من المصاري أكثر من الفوق أكتر من القروض أكتر من السرقة، أكثر من الظلم على ما يبدو هذه البقايا المرحلة النظيفة مرحلة الوسخة بعدها ما تغلغلت كفاي بالمجتمع الناس بعدها كثير منيحة ولا مرة ممكن تحس حالك بهاي البلد، رام الله دايما بتحس حالك غريب\nالمتحدّث 1: عنها بس ولا مرة\nالمتحدّث 1: إيه بتحس حالك ضايع فيها\nالمتحدّث 1: يعني بتحس حالك غريب بس دايما في مين يلقاك إذا بتطلع هون ولا هون\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 2: دائما في حدا بشبهك\nالمتحدّث 1: دائما في حدا بشبهك إي شخصي، الأشياء إللي ياللي كان يعني إله تأثير يعني خلينا نحكي.\nالمتحدّث 1: اللي هيك زي.\nالمتحدّث 1: وقع.\nالمتحدّث 1: اييه هو لما استشهد باسل\nالمتحدّث 1: لما استشهد باسل كانت يعني أول مرة بحس حالي إنه أنا\nالمتحدّث 1: أنا مش بس فلسطيني أنا بعرف ناس استشهدت.\nالمتحدّث 1: إييه بهاي، كأنه بهاي الوقت بطلت بعدها يعني.\nالمتحدّث 1: بعدها كأنه كل رواسب ال48 من خطاب سياسي من من نظرة دونية للقضية الفلسطينية، يعني بتذكر مرة أيمن عودة، اجا وقف، قال إنه مين؟ أنا تقول لا ابن الضفة كيف يقاوم ولا كيف يناضل ولا أقول لابن غزة كيف يناضل.\nالمتحدّث 1: بعدها كل هذا كأنه إنهار.\nالمتحدّث 1: إنهار.\nالمتحدّث 1: على الآخر إييه و\nالمتحدّث 1: وصرت أحس حالي إنه إلي الحق في كل إشي في فلسطين\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: رازي اجتماعيا كيف شفت رام الله يا أخي إنت مرة تانية نزلت 2015 صح؟ يعني عم نحكي على آه 2015\nالمتحدّث 2: كيف اجتماعيا؟\nالمتحدّث 2: آه وبنحكي إحنا عن رام الله إللي فيها أهل رام الله وفيها.\nالمتحدّث 1: طلّع إجتماعيا رام الله مرعبة\nالمتحدّث 1: يعني اجتماعيا أنا بفكر فيه يعني أنا ع القليلة بشكل شخصي في أربع أشياء ضايقتني أو بعرفش اذا هني أربعة عن جد مش عددهم بعدني أنتفضتني هيك بعدني أنا بس إمبارح رجعت بعدني مش ملخص عن جد ايه بس بقدر أحكي لك شو الأشياء إللي عانيت معها اجتماعيا في رام الله\nالمتحدّث 2: ايه.\nالمتحدّث 1: بدي أحكي شوي غريب إنه بالنكبة.\nالمتحدّث 1: إسرائيل كأنه فككت البنية الاجتماعية إللي موجودة بال48.\nالمتحدّث 1: مزعتها الكبارية العائلات الكذا حملتهن وطردتهم على لبنان صفّوا لاجئين واللي ضلوا هون نصفهم كسوريين\nالمتحدّث 1: إييه كانت أول مرة برام الله خلال سنوات خلال السنة الأولى تقريبا أو السنتين الأول. المئات بعرفش شو يعني طبقية إجتماعية عربية.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إللي هي كأنه بيسألوك إنت إبن مين وبفرق إنت إبن مين وبفرق من وين جاي وبفرق من وين تعلمت؟ وهذا كان بالنسبة إلي جدا جدا جدا صعب إييه صعب عليه مش لأني أعاني منه، يعني إنت بتعرف إنه كأنه في فكرة إنه إللي من الداخل برام الله ما بيتعاملوا معه في إطار هذه التقسيمات.\nالمتحدّث 1: إنت جاي بعيد كفاية إللي ما بنقدر نسألك، من وين جاي كأنه إنه إنه ها المحل الاجتماعي إللي جاي منه تو ماتش بعيد عنا فما بيسألوك عليه، فأنا كنت كنت البني آدم إللي بتطلع عليها من برة.\nالمتحدّث 1: ما بتطلع عليها وهو جزء منها بس أنتبهت قديش يزاودوا", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla_folk"}, "mentions": [[30, 35, {}], [42, 46, {}], [59, 64, {}], [75, 80, {}], [81, 96, {}], [125, 130, {}], [140, 145, {}], [207, 212, {}], [388, 393, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[88, 96, {}], [434, 443, {}], [445, 453, {}], [489, 491, {}], [536, 538, {}], [1409, 1417, {}], [1534, 1542, {}], [1550, 1552, {}], [1557, 1565, {}], [1569, 1571, {}], [1599, 1607, {}], [2142, 2150, {}], [2487, 2495, {}]]}, {"metadata": {"name": "ur_state"}, "mentions": [[465, 469, {}], [524, 528, {}], [561, 565, {}]]}, {"metadata": {"name": "basel"}, "mentions": [[829, 833, {}], [857, 861, {}]]}, {"metadata": {"name": "when_basel_died"}, "mentions": [[846, 861, {}], [996, 998, {}], [1020, 1022, {}], [1230, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[887, 888, {}], [893, 896, {}], [909, 912, {}], [927, 930, {}], [1140, 1143, {}], [1324, 1325, {}], [1332, 1333, {}], [1387, 1391, {}], [1421, 1424, {}], [1425, 1428, {}], [1526, 1530, {}], [1640, 1643, {}], [1658, 1661, {}], [1702, 1703, {}], [1746, 1747, {}], [1755, 1756, {}], [1767, 1770, {}], [1790, 1791, {}], [1905, 1906, {}], [2384, 2385, {}], [2422, 2423, {}], [2680, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1037, 1041, {}], [1995, 1999, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_cause"}, "mentions": [[1075, 1090, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1156, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[1200, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1352, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1423, 1424, {}], [1526, 1530, {}], [1824, 1825, {}]]}, {"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[1444, 1448, {}], [1473, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "4_issues"}, "mentions": [[1685, 1703, {}], [1739, 1741, {}], [1829, 1836, {}], [1850, 1852, {}]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[1926, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1946, 1953, {}]]}, {"metadata": {"name": "society_structure"}, "mentions": [[1946, 1999, {}], [2282, 2284, {}], [2366, 2369, {}], [2432, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "families"}, "mentions": [[2029, 2037, {}], [2048, 2050, {}], [2056, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "lebanon"}, "mentions": [[2063, 2068, {}]]}, {"metadata": {"name": "those_who_stayed"}, "mentions": [[2083, 2096, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[2296, 2297, {}], [2298, 2301, {}], [2316, 2319, {}], [2440, 2443, {}], [2548, 2551, {}], [2585, 2586, {}], [2671, 2672, {}], [2755, 2757, {}]]}, {"metadata": {"name": "israeli_arab"}, "mentions": [[2471, 2485, {}], [2511, 2512, {}]]}, {"metadata": {"name": "social_place"}, "mentions": [[2612, 2630, {}], [2642, 2643, {}]]}, {"metadata": {"name": "outsiders"}, "mentions": [[2692, 2701, {}], [2716, 2718, {}], [2751, 2753, {}], [2764, 2766, {}]]}], "doc_key": "b94c1c74-c9f8-4c66-bc49-d1c5ab8427b0", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: جزء بسيط من من ماكينة الناتو قاعدة متقدمة في وجه الاتحاد السوفييتي يعني فكرة إنها كانت تابعة أو جزء من كل، لكن الآن بدأت تشعر بكينونتها وبدورها و بهويتها، وإنه هي عندها رأي مستقل وعندها سياسة مستقلة، وعندها مسار تسمو في المنطقة وتلعب أدوار مختلفة، هذا الذي كان ربما يغلب على شعور أغلب الأطراف إنه إحنا بلدنا صارت أقوى، بلدنا صارت مختلفة، تركيا الجديدة أكثر من فكرة إنه يعني.\nالمتحدّث 1: مندعم مين هون وهناك هذه الفكرة إنه تركيا بتدعم التيارات أو غيرها أو إنه لها موقف أيديولوجي وكذا هذه إجت لاحقا إييه باتهامات أكثر من الخارج وصار لها صدر الداخلي، لكن في تلك اللحظات ب2011 وإحدى عشر و2012 وكذا لا أبدا، يعني أنا معلش أنا بدي أعيدك للعدالة والتنمية لأنه هو قرار سياسي في النهاية يعني مثلا بمؤتمر الحزب العدالة والتنمية ب2012 إللي مثلا دعي لإله الرئيس محمد مرسي في ذلك الوقت ودعي لإله مثلا خالد مشعل رئيس حماس في ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: دعي لإله الجميّل أيضا من لبنان ودعي إللي إله رئيس صربيا كنه أو يعني دعي إليه أقصد يعني رؤساء وشخصيات سياسية وقادمة مختلف الأطياف مختلف مناطق العالم كان في فكرة إنه تركيا إللي عم تعمل تسويق لحالها ماركتينج بأنه أنا القوى التي تدعم المسار و الحركة الديمقراطية وفي ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: كان في بعض الانتقاد قد يكون لكن كثير على استحياء لإنه كانت تركيا بتنجز وكانت تركيا لها كلمة مسموعة وكانت مركز جذب ومركز تحريك لكثير من المناسبات السياسية، فما كانت كل هذا الكلام موجود، كان الكل مهتم بأنه تركيا تغيرت وأصبحت ذات قوة وذات قرار إذات كلمة في المنطقة.\nالمتحدّث 2: أوكي على مستوى الأحزاب وعلى مستوى الحراك السياسي، خلينا نحكي داخل تركيا وما بين الأحزاب وما بين، والمزايدات هذه هي إللي دائما بتضل شغالة يعني بالشأن الداخلي نحسدهم أحيانا عليها، إييه كانت القضايا.\nالمتحدّث 2: هاهاها إنه كانت كانت القضايا الخارجية ما قبل 2011 كمان جزء من حالة المزايدات ما في في الحالة السياسية؟\nالمتحدّث 1: إييه ضيق جدا يعني كان مثلا الشرائح أو التيارات والأحزاب السياسية مثلا إللي ضد فكرة الانضمام للاتحاد الأوروبي إللي هو بالأساس مثلا تيار أربكان حزب السعادة وما إلى ذلك قد يكون وبعض التيارات القليلة لكن أكثر من ذلك لا صعب يعني بعض في تيارات بتعرف مثلا في التيار الأوراسي إللي بسموه دائما ضد العلاقات مع الغرب اللي بدو يعمق العلاقات مع روسيا والصين أكثر في التيار الأغلب الآخر هو بلا بده علاقات تركيا الغربية وكذا فكانت ديببيتس كثير قليلة.\nالمتحدّث 1: ما كان في خيارات كثيرة أساس إنت عضو في الناتو متقدمة للاتحاد الأوروبي وعندك شروط أو يعني مسار عم تحاول تعرف التزاماتو وكذا والإرادة السياسية أو القيادة السياسية فيما أشك في هذا المسار، فبالتالي ما كانش في مساحة كثير، أنا أعتقد أنها .\nالمتحدّث 1: المحطه اللي كسرت هذا الموضوع وفتحت كتير النقاش الداخلي والجدل والاستقطاب هو الموضوع الثورة السورية", "clusters": [{"metadata": {"name": "نيتو"}, "mentions": [[34, 40, {}], [2217, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_سوفييتي"}, "mentions": [[61, 78, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[91, 93, {}], [145, 147, {}], [153, 155, {}], [162, 165, {}], [172, 174, {}], [178, 180, {}], [195, 197, {}], [216, 218, {}], [314, 319, {}], [329, 336, {}], [350, 355, {}], [434, 439, {}], [472, 474, {}], [544, 546, {}], [1010, 1015, {}], [1039, 1041, {}], [1056, 1059, {}], [1190, 1195, {}], [1208, 1213, {}], [1215, 1217, {}], [1335, 1340, {}], [1472, 1477, {}], [2121, 2126, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[309, 313, {}], [317, 319, {}], [334, 336, {}], [1459, 1461, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[446, 454, {}], [461, 463, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[580, 584, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[620, 623, {}], [629, 632, {}], [2395, 2398, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[641, 642, {}], [2206, 2209, {}], [2252, 2253, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[643, 659, {}], [665, 667, {}], [713, 729, {}]]}, {"metadata": {"name": "بمؤتمر"}, "mentions": [[700, 706, {}], [753, 754, {}], [793, 794, {}], [853, 854, {}], [889, 890, {}], [921, 922, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[762, 771, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد_مشعل"}, "mentions": [[800, 809, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[815, 819, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجميل"}, "mentions": [[855, 862, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[871, 876, {}]]}, {"metadata": {"name": "صربيا"}, "mentions": [[896, 901, {}]]}, {"metadata": {"name": "المزايدات"}, "mentions": [[1504, 1513, {}], [1518, 1520, {}], [1567, 1569, {}], [1580, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[1822, 1838, {}], [1844, 1846, {}], [2231, 2247, {}]]}, {"metadata": {"name": "أربكان"}, "mentions": [[1865, 1871, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاوراسي"}, "mentions": [[1982, 1997, {}], [2007, 2008, {}], [2043, 2044, {}]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[2062, 2067, {}], [2069, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيار"}, "mentions": [[2083, 2089, {}], [2103, 2105, {}], [2112, 2113, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[2267, 2271, {}], [2294, 2295, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[2383, 2388, {}], [2407, 2409, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السوريه"}, "mentions": [[2497, 2499, {}], [2508, 2522, {}]]}], "doc_key": "b96bda31-0c71-491a-817a-a96c689069ef", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه يعني بمعنى صارت الستيج وتقول هذا، مش متل إم فلان، هذا مطرز باليد بالدولار، يعني حتى كان الإشي بتنبه منيح، يعني للحوارات السيدات إللي حواليه إنه لأفي إشي، إللي هذا شرته بالدولار أو هذا شرته بالغالي وفي القطعة إللي موجودة هون أنا بفكر صار في نقاش تجاري، هذا نقاش ما إله علاقة بالحفاظ على تراث.\nالمتحدّث 1: أو.\nالمتحدّث 2: لا ما إلها علاقة بالحفاظ على التراث. بس كمان الدافع تبع الشرى الشرته وهو\nالمتحدّث 1: ما عندي شك في\nالمتحدّث 2: هو ارتداء الثوب لفلسطين\nالمتحدّث 2: هلق\nالمتحدّث 2: المبالغات موجودة من أيامات البلاد على رئيس بتي لليوم إللي بدها تبالغ وتلبس توب.\nالمتحدّث 2: علي برق عليه خرز عليه مشكوك عليه. أحجار كريمة مشكوك عليه ألماز. بلكي كمان شوي يو نيفر نو وين توصل الأشياء صح ولا لأ. و وكانت بتوصل يعني كان ينشك على تواب. اي يعني قطع كثير غالية. وكان توصل مبالغ كبيرة يعني وخذي الأشياء من نسبيتها كمان يعني كان يتباهوا في مين توبها أغلى أو كلفها أكثر\nالمتحدّث 2: من الثانية، وكان كمان الإشي كتير كريتيكل يعني كان واضح إنه إذا عم مثلا في خمس موديلات إذا اختارت الموديل هاد رح يكلف ها القد، إذا هذا ممكن تشيل هذه بيكلف أقل بتسمع هذا الحوار وين ما كان، وهذا موضوع التسليع تبع الأشياء هذا مش اليوم بدا هذا بدا مع إييه بداية\nالمتحدّث 2: الانتداب البريطاني ومع بداية الاستيراد لبدائل لإيش كان وصلنا محليا و. وأنا بحكيلك لما زادت المصاري بإيد الناس في البلد في خلال فترة لانتداب كمان كان في مسابقات أو لإشي مثلا كان كل\nالمتحدّث 2: كل الشكل إللي عالراس كلها فضة.\nالمتحدّث 2: كان الذهب كتير نادر وكثير قليل ومحدود في بعض القطع العملة يعني الذهبية ممكن تنحط على محل معين من الشكة ذاتست لحد ما صار في الأربعينات صارت إييه ينشروا سيغة ذهب للعروس وهذا الحكي ما كان موجود قبل هيك يعني صار ي نعمل أساور الحيايا والأساور الممبرين والسليتات واللوزة والبلادة وكلها هذه\nالمتحدّث 2: كلها هي كانت أكتر مضرة قبل الأربعينات.\nالمتحدّث 2: إيه فإنت بتشهد هذا التغيير يعني في كثير عوامل إجتماعية واقتصادية بتحكم هاي التغييرات وهذا الإشيا لحد اليوم يعني ما طلع عنه الإطار.\nالمتحدّث 1: بس خالتو إنت أخذتيني من فكرة إللي هو جارتك و وإمي ومرة خالي ومرة عمي وأنا هدول مابناقشها يعني بفهم إنه أمي إذا قادرة إنه تشتري فستان بتروح تجيب اليدوي وتهتم بأنه تتفاخر بالقطعة تبعتها حلو\nالمتحدّث 1: ما عنديش مشكلة معه. بس أنا بحكي أكثر\nالمتحدّث 2: وهي نفسها ممكن تلبس تبع الماكنة البسيط.\nالمتحدّث 1: طبعا، طبعا.\nالمتحدّث 2: أكيد تزور جارتها ولا . عادي\nالمتحدّث 1: يعني طبعا ما عندي مشكلة أنا بكل هذا الحكي، بس أنا بشوي عمباخد الجانب ولا مرة ثانية بس عشان أوضح ولا السيدات إللي مثلا في في قرى طولكرم إللي، أنا بأعرف يعني شهدت شوفت بعيني إللي هو مرحلة الانتقال من الثوب إللي الثوب الفلاحي خليني أحكي بقرى شمال.\nالمتحدّث 1: طولكرم ما بأعرف وينكم الفستان مع الزنار وصولا لمرحلة إنه شوي شوي تغير الإشي لحد ما إجت إللي هي الدشاديش تبعت العمرة إللي كانت حتى بتذكر كيس النايلون قديه كان يعني شنع وهو يعني بشع كان وبعدين وصلنا لمحل اللي هو الفساتين الفلسطينية حلو هذا شيء طبيعي جدا على. قد ما في عرض على قد ما الناس ضائقته بتتغير وهذا اليوم موجود ورح يضل، بس الفكرة إللي هو تقديم الإشي بسياق من التجار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[241, 244, {}], [1236, 1238, {}], [1744, 1747, {}], [1901, 1902, {}], [1930, 1931, {}], [1940, 1941, {}], [1949, 1950, {}], [1952, 1955, {}], [1987, 1988, {}], [2105, 2108, {}], [2271, 2274, {}], [2293, 2296, {}], [2388, 2391, {}], [2474, 2475, {}], [2479, 2480, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقاش"}, "mentions": [[273, 277, {}], [283, 284, {}], [345, 347, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدافع"}, "mentions": [[382, 388, {}], [407, 409, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[458, 471, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[575, 578, {}], [603, 604, {}], [612, 613, {}], [623, 624, {}], [647, 648, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[803, 810, {}], [819, 821, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1215, 1217, {}], [2698, 2700, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1228, 1231, {}], [1885, 1890, {}], [1891, 1894, {}], [1923, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "فضة"}, "mentions": [[1372, 1374, {}], [1375, 1379, {}]]}, {"metadata": {"name": "أساور"}, "mentions": [[1607, 1612, {}], [1669, 1671, {}], [1690, 1692, {}], [1693, 1695, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإطار"}, "mentions": [[1860, 1861, {}], [1862, 1868, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[1928, 1931, {}], [1968, 1970, {}], [1985, 1988, {}], [2063, 2065, {}], [2132, 2134, {}], [2138, 2140, {}], [2221, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[2375, 2381, {}], [2504, 2510, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيس_النايلون"}, "mentions": [[2640, 2652, {}], [2672, 2674, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2702, 2705, {}], [2711, 2713, {}]]}], "doc_key": "b96e23b1-2069-486e-aefc-44f2094650fd", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: قديش عمرك اليوم؟\nالمتحدّث 2: أنا اليوم عمري 40 سنة.\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: عمرها 40.\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 2: صح؟ عمرها 40\nالمتحدّث 1: لا، لا، أنا بصدقش، فكرك جيالي\nالمتحدّث 2: لا، أنا عمري 40 سنة لي يعني فترة طويلة.\nالمتحدّث 1: قدي اله عمرك 40؟\nالمتحدّث 2: إيه صارله عمري 40 سنة؟؟\nالمتحدّث 2: بفكر آه.\nالمتحدّث 1: ما تفكر بالجواب؟\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة ولا مرة، يعني حسيت بالعمر تبعي، لأن هذا العمر كثير بتأثر بالناس إللي بيكون حواليك، يعني إذا إنت كنت ببيئة إللي هي كثير شبابية بتحس حالك أكثر شبابي، أوكي أنا كمان إلي شغل تبعي بشتغل كثير مع طلاب موهوبين إييه؟ وكمان أغلب وقتي متواجد بالجامعة، فكلّ الوقت بتحس حالك حواليك يلي هم شباب، فهذا ولا مرة أثّر علي، من ناحية إيه جيل؟\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام\nالمتحدّث 2: يسلموو.\nالمتحدّث 1: خلصت إنت بجامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 2: أنا رايخمان ضميت له السنة إللي فاتت إللي فيها كان برنامج حكينا عليه إللي هو إسمه ثري دي، بمبادرة من تكوين ورايخان إيه وشو تحت شنو ت إللي فيها إيه؟ كان في دعوة لأنه لشباب.\nالمتحدّث 2: بالضبط بوزارة الابتكاررشوت لحدشنوت إللي فيها كان في دعوة للشباب إللي هم بيحبوا إنه يفوتوا على عالم المبادرات يفوتوا، يتعلموا بشكل أساسي، ومن ثم يكون في عندهم فرصة لتجربة مع أخرى، شباب معنيين بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: لا أنه يكون بآخر التعليم يلي هو ثلاث مراحل، كان المرحلة كانت الأخيرة يلي هي فيها فعلا إنشاء شركة\nالمتحدّث 2: أوكي، فبالنسبة لي كان أنا أدخل على رايح من بهذا البرنامج، كان جدا مهم، لأنه بالآخر كنت أعرف حالي، أنا راح أطلع من البرنامج مع شركة، وأهم شيء مع\nالمتحدّث 2: شوتاف أي يعني كمان مع شريك ليكون معي بهذا المسار ما بعد البرنامج.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: واو فا، وكيف كانت هناك؟ إحنا تعرفنا عليك يعني بالفعل.\nالمتحدّث 2: صحيح احنا تعرفنا على بعض\nالمتحدّث 2: إيه من برنامج إيه ثري دي برايخمان، التجربة ككل كانت تجربة جدا رائعة.\nالمتحدّث 1: شو عملتوا ب��لبرنامج إحكيلنا.\nالمتحدّث 2: البرنامج كان مقسم لثلاث أقسام إللي هي فيها أول شيء بنتعرف على بعض، نحن كشباب عرب، كل واحد\nالمتحدّث 2: الخلفية، تبعته المهنية من ناحية مهارات ناحية إيه قدرات، فكان في الدكتور.\nالمتحدّث 2: إسمه يوسف عراف ، كان إيه يدير هذا البرنامج؟\nالمتحدّث 1: يوسف المغربي.\nالمتحدّث 2: يوسف المغربي إيه ساعدنا. أول شيء نتعرف على بعض عن طريق عدة فعاليات مختلفة، وبنفس الوقت أنطانا، كمان هم حاضرين يلي هم أمها من الجامعة رايخمان أو خارج الجامعة، رايخمان إللي محاضرات أكثر مهنية يلي فيها بتحاول تعطيك الأدوات يلي ممكن إنت تستخدمها. على الأغلب راح تستخدمها ببناء أيتها شركة ناشئة بهذا الموضوع، فهذا كان الجزء الثاني إللي هو أكثر تقوية مهنية.\nالمتحدّث 2: بعدين الجزء الثالث هو إنه إنت تيجي وتعمل الشركة مع الشركاء تبعونك إللي إنت تعرفت عليهم بالبرنامج.\nالمتحدّث 2: وبآخر بآخر، التعليم كان في اختيار لأحسن أربع، إيه عروض شركات يلي تقدمت بقلب برنامج يعرض قدام كل كل الخريجين؟ أم حسن حظي أنا وشريكتي؟ إشتركنا؟ كنا من. من أول الشركات إللي تم اختيارها، لأنهن عرض شركة تاعيتنا.\nالمتحدّث 1: مين شريكنك احكي لنا؟\nالمتحدّث 2: دحكي على شركتي، شركتي إسمها اوفالكسا اللي هي إييه شركة لإلي ولا أخرى مبادرة جدا ممتازة. إيبه كيتي شعر أدوار ب إيه؟ كاتب مخلصة إمبي آو إشتغلت كمان\nالمتحدّث 2: بشركة إللي هي شركة بيو تكنولوجيا موجودة بحيفا بلوريك اسمها مختصة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[20, 21, {}], [41, 44, {}], [54, 55, {}], [178, 179, {}], [202, 205, {}], [209, 210, {}], [219, 220, {}], [261, 262, {}], [292, 293, {}], [365, 368, {}], [406, 407, {}], [530, 533, {}], [550, 551, {}], [599, 600, {}], [679, 680, {}], [765, 768, {}], [797, 800, {}], [857, 859, {}], [1322, 1323, {}], [1328, 1331, {}], [1401, 1402, {}], [1404, 1407, {}], [1497, 1498, {}], [1596, 1597, {}], [1628, 1632, {}], [2645, 2648, {}], [2655, 2656, {}], [2728, 2730, {}], [2753, 2754, {}], [2790, 2791, {}], [2797, 2798, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_age"}, "mentions": [[17, 21, {}], [51, 55, {}], [206, 210, {}], [258, 262, {}], [287, 288, {}], [289, 293, {}], [397, 407, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[164, 167, {}], [184, 185, {}], [857, 859, {}], [1628, 1632, {}], [1766, 1768, {}], [2761, 2763, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[457, 458, {}], [469, 472, {}], [511, 512, {}], [637, 638, {}], [644, 645, {}], [2261, 2262, {}], [2280, 2283, {}], [2441, 2444, {}], [2486, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[609, 616, {}], [770, 783, {}], [801, 808, {}], [815, 816, {}], [904, 910, {}], [1341, 1348, {}], [1686, 1693, {}], [2176, 2191, {}], [2200, 2216, {}], [2247, 2249, {}]]}, {"metadata": {"name": "Last_year"}, "mentions": [[817, 832, {}], [840, 842, {}]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[847, 853, {}], [863, 864, {}], [876, 877, {}], [878, 884, {}], [1350, 1362, {}], [1420, 1428, {}], [1518, 1526, {}], [1667, 1684, {}], [1752, 1760, {}], [1782, 1790, {}], [1999, 2011, {}], [2503, 2511, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ministry_of_Innovation"}, "mentions": [[988, 1014, {}], [1022, 1024, {}]]}, {"metadata": {"name": "Youth_interested_in_innovation"}, "mentions": [[1038, 1043, {}], [1135, 1137, {}], [1159, 1183, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_world_of_innovation"}, "mentions": [[1074, 1088, {}], [1172, 1183, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_last_stage"}, "mentions": [[1245, 1252, {}], [1275, 1277, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1581, 1585, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[1766, 1768, {}], [2761, 2763, {}]]}, {"metadata": {"name": "Arab_youth_at_the_project"}, "mentions": [[1849, 1852, {}], [2072, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "Yossi_Maaravi"}, "mentions": [[1948, 1955, {}], [1972, 1973, {}], [1974, 1978, {}], [2025, 2037, {}], [2051, 2063, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tools"}, "mentions": [[2263, 2270, {}], [2290, 2292, {}], [2315, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "Company_partners"}, "mentions": [[2466, 2480, {}], [2499, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_partner"}, "mentions": [[2650, 2656, {}], [2728, 2730, {}], [2748, 2754, {}]]}, {"metadata": {"name": "First_companies_picked"}, "mentions": [[2678, 2689, {}], [2704, 2706, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_company"}, "mentions": [[2718, 2730, {}], [2786, 2791, {}], [2793, 2798, {}], [2802, 2804, {}], [2805, 2813, {}]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[2870, 2874, {}]]}, {"metadata": {"name": "Biotechnology"}, "mentions": [[2954, 2967, {}]]}, {"metadata": {"name": "Biotech_company"}, "mentions": [[2949, 2967, {}], [2981, 2987, {}], [2991, 2993, {}]]}, {"metadata": {"name": "Haifa"}, "mentions": [[2976, 2980, {}]]}], "doc_key": "b99ac37d-6c1f-4063-abdc-9d8e5715716b", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فالعملات العادية، مثلا، هن مركزية عشان حكومة بتقدر تفيق الصبح، تقرر اليوم بدها تطبع إشكاليم، كل العريخ تبع إشكالية إسرائيل، بينزل من. يعني من اوغوست 22 لاسا، الشكل نزل 13%، الناس مش حاسة فيها شيء، يعني بعدها بتفوت على البنك بتشوف 100,000 بس.\nالمتحدّث 2: بس بإيميت مصرياتها نزلت عشر أخوز بقولولك بديش آخذ بقلولك قديش أخذ مخاطرة، دخل المصريات في البنك، بس هي أكبر مخاطرة حسب رأيي.\nالمتحدّث 2: إييه، فنرجع لوين كنا؟ إي الفرق بين البيت كوين والشكل إنه البيت كوين مبني في الكود تبع في البرمجة، تبعتها إنه كل أربع سنين كل 10 دقايق، بس بيفوت مثلا الوقت إللي نحنا فيه كل 10 دقائق بفوت على السوق 12 بيتكوين\nالمتحدّث 2: بيفوت من داخل الناس إللي هون مشغلين، ماحشفيهم فيهم مشاغلين الكود تبع البيت كون، وبيربحوا هن عن بيربحوا، بتكون كل 10 دقايق، ليه؟ عم بتسألني يعني ليه؟ هون بربحوا البيتكوين عشانه هني بيكونوا عم بيأمنوا إللي مع الشبكة تبعت بدكم مثلا إنت بتيجي تبعثلي بيتكوين هدول المشغلين؟ محاسبين تبعونهم؟ بيجوا بيفحصوا هل منطقية؟ هل. مش أنا عم بسرق منك؟ إنت بإيميت طلبت تبعثلي مصاري يعني بأمن الشبكة بشكل عام، و ك مقابل على هذا التأمين\nالمتحدّث 2: بياخذوا هن بيتكوين اسّا إييه نرجع أخرى شوي، بس هم يأخذوا بيت كوين هاي بتكون بيتكوين زاد على السوق، نفس الناس قاعدة بتطبع شاقل وزاد على السوق، أما\nالمتحدّث 1: هي عدد معين لبيتكن محدود من العالم فش بطلوا يطبعوا أكثر\nالمتحدّث 2: الترك تبع البيت كوين، وإنه كل 10 دقائق بينفع بس يفوت 12 بيتكوين وكل 4 سنين بنقسم على 2 إنه ، يعني سنة الجاي راح يصير كل 10 دقائق يفوت ستة بدكم وكل ما يصير في أقل.\nالمتحدّث 2: سبلاي إيه عرض في العربي، كل ما يكون في أقل عرض، وشوية شوية طلب عم بعلى فالقيمة تبع إللي بيتكوين الواحدة من هون لعشر سنين، بس رح تطلع.\nالمتحدّث 1: طيب سؤال إنت إللي عم تتعلموا بالاقتصاد إن كان ميكرو ماكرو كلها أكيد عم بساعدك إنه تفهم الصورة، أوضح كثير على صح ولا لا؟ يعني حتى بنك هبوعاليم اليوم صار يستعمل ويعترف بالبيتكوين ويربط مرات احسابك الشخصي مثلا بايننس\nالمتحدّث 1: إنت بتتربطوا بنك هبوعليم من يوم بس بياخذوا عمولة كبيرة في منه هذا ولا؟\nالمتحدّث 2: لا مش بتربط لحساب بس، بس بنك بوعليم بيسمح لك.\nالمتحدّث 1: إنه تفوّت\nالمتحدّث 2: إذا عملت هغفرات تحويل بنك من شركة بايننس لبوعليم ممكن قانون جديد طلع في إسرائيل، هذا إللي.\nالمتحدّث 2: جبر البنوك تقبل تتعامل معك من زمان، كان في بنك في واحدة كانت عندها محكمة مع بنك هبوعليم كان رافض يخليها تفوّت 500 بتكوين باعتهم شقاليم، وبعدها تعملهمن هعفرا على حسابها، رفض بنك هبوعليم هذه المصاري بتعرفش إنه خايف مفكره.\nالمتحدّث 1: الموضوع إنه تبييض أموال.\nالمتحدّث 2: فكروا، إنه الاستعمال غير قانوني، راحت على محكمة ضدهم، وغلبت من يوميتها بعد بشوي.\nالمتحدّث 1: طل�� قانون واه.\nالمتحدّث 1: حلو. كمل. اه كنت انت\nالمتحدّث 2: اسا مثل ما قلت لكم كل الوقت لما عم بيفوت بيتكوين أقل على السوق، مع الوقت رح يصير كمان بيتكوين كل الوقت يصير أقل، أقل على السوق، وإللي بدكن الموجودة للبيع، بس إللي هي مع الناس وكل الوقت الطلب على بيع للناس، عم بتحب تجمع فال إشي، بس راح يرفع السعر تبع البيتكوين فش حكومة بتقدر تفيق الصبح، اليوم بتقول لك بدنا نطبع 20 بيتكوين مش راح يقدر يؤثروا على هذه السعر من هذه الناحية، فإنتي يعني إذا عم بتشتغل شهري شهري شهري شافي تحط قسم من ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "العملات_العادية"}, "mentions": [[13, 28, {}], [36, 38, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[51, 56, {}], [88, 90, {}], [2775, 2780, {}], [2816, 2818, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[127, 134, {}], [2059, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_"}, "mentions": [[185, 190, {}], [201, 203, {}], [217, 219, {}], [282, 284, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[305, 306, {}], [321, 322, {}], [421, 423, {}], [563, 567, {}], [851, 854, {}], [954, 955, {}], [957, 960, {}], [1950, 1951, {}], [2115, 2116, {}], [2528, 2530, {}], [2885, 2889, {}]]}, {"metadata": {"name": "دخل_المصاري_بالبنك"}, "mentions": [[340, 361, {}], [366, 368, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[388, 389, {}], [421, 423, {}], [563, 567, {}], [759, 760, {}], [866, 867, {}], [940, 943, {}], [978, 979, {}], [1607, 1610, {}], [1674, 1675, {}], [1791, 1792, {}], [1824, 1827, {}], [2496, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[438, 448, {}], [460, 470, {}], [505, 507, {}], [602, 609, {}], [691, 700, {}], [782, 791, {}], [868, 875, {}], [1062, 1069, {}], [1108, 1116, {}], [1209, 1211, {}], [1287, 1297, {}], [1333, 1340, {}], [1540, 1547, {}], [1765, 1774, {}], [2553, 2560, {}], [2598, 2605, {}], [2675, 2677, {}], [2762, 2771, {}], [2827, 2834, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوقت"}, "mentions": [[552, 557, {}], [570, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[636, 641, {}], [647, 650, {}], [665, 667, {}], [711, 713, {}], [798, 801, {}]]}, {"metadata": {"name": "كومبيوتر_الناس"}, "mentions": [[659, 667, {}], [670, 672, {}]]}, {"metadata": {"name": "التامين_مع_الشركة"}, "mentions": [[813, 835, {}], [1027, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولي_الشبكة"}, "mentions": [[876, 889, {}], [904, 906, {}], [1059, 1061, {}], [1098, 1100, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميكرو_وماكرو"}, "mentions": [[1644, 1655, {}], [1658, 1660, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنك_هبوعليم"}, "mentions": [[1727, 1739, {}], [1837, 1848, {}], [2166, 2177, {}], [2263, 2274, {}], [2409, 2411, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوعاليم_بعترف_بالبيتكوين"}, "mentions": [[1727, 1774, {}], [1879, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحدة"}, "mentions": [[2140, 2145, {}], [2154, 2156, {}], [2191, 2193, {}], [2255, 2257, {}]]}, {"metadata": {"name": "500_بيتكوين"}, "mentions": [[2200, 2210, {}], [2215, 2217, {}], [2237, 2240, {}], [2275, 2278, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_يوم_ما_غلبت"}, "mentions": [[2414, 2418, {}], [2427, 2429, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2528, 2530, {}]]}], "doc_key": "ba30539c-aff8-4765-8db5-45fe26b83e0b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: صح، قلتلك.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: او وبس.\nالمتحدّث 1: شو بس؟\nالمتحدّث 2: إنه يعني خلص خلصت أحكي عن حالي، إذا بدك تسألني إشي هيك.\nالمتحدّث 2: بجاوب\nالمتحدّث 1: كيف كطالبة هيك سنة أولي عربية مبلشه بالجامعة شو؟\nالمتحدّث 1: كيف كان الصعوبة كيف كيف أول شهر، كيف الشهر التحضيري؟ كيف كان الحياه من واحدة جاي من البقيعه من الشمال لهرتسليا يعني.\nالمتحدّث 1: شو\nالمتحدّث 1: أهل الشمال ليعني.\nالمتحدّث 1: فاهمه ؟ كيف الشعور ؟\nالمتحدّث 2: اييه طيب أول شيء شعور كثير عادي إنه يعني أنا محسيتش في هالقد فرقية، بس الشيء إللي كان صعب إنه إنه أعيش بريت البيت إنه غاد، خلص مكنتش مسؤولة عايش، ما كنت مسؤولة عأشي، أنا بطبخ، أنا بجلي أنا بغسل أنا بنظف.\nالمتحدّث 2: إنه أنا يعني، يعني أول شهر ��ان كثير صعب، أول إشي من ناحية، بس أطلع أخلص هرتسؤوت كنت كل يوم كل يوم اتصل مع اهلي ابكي وحياة الله إنه أنا. إنه اللغة كثير صعبة، وقديش كنت مفكرة حالي قوية بالعبراني، قديش السفا المشباتيت، اللغة المحاماة، كثير. كثير، صعب، يعني إنه حتى الكلمات يعني حتى باجي بدي باجي بدي أترجمها بفهمهاش بالعربي، في أشياء كانت كثير تكون صعبة، بس بعدين بس صرت هقرا كثير، بسكي دين عشان أحضر حالي للهرتسؤوت التانيه\nالمتحدّث 2: وصارت كثيره هوينه تعودت على لإشي.\nالمتحدّث 2: بس إييه صعب، صعب النقلة إنه يعني إنه هيك تعيش تكون حد أهلك، و إنت مش مسؤول عن إشي، وبعدين تروح على.\nالمتحدّث 2: كأيلو تروح محل ثاني بعيد عن أهلك، وكل إشي لحالك وهيك،\nالمتحدّث 1: يعني صرتي صرتي مسؤولة عن حالك ولا لا؟\nالمتحدّث 2: اييه اه\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: يعني وحسيتي إنك كبرتي، حسيت حالي في كبرتي ولا لا يعني من ناحيه\nالمتحدّث 2: اييه اه اكيد\nالمتحدّث 2: بس ,آه كبرت.\nالمتحدّث 1: إنه، آه.\nالمتحدّث 2: إنه آه، بس أنا دايما يعني.\nالمتحدّث 2: أنا دائما هيك كنت يعني إنه ولا مرة حسيت حالي جيلي إنه أنا يعني آه دائما أكبر يعني أنا بالبلد وهذه مش أصحاب مع جيلي، إنه أصحاب، كله صاحباتي 25 وفوق\nالمتحدّث 1: صحابك كلهن اكبر منك ؟\nالمتحدّث 2: صجباتي 25 وفوق يعني صاحبتي وحدة محامية وحدة هيك وحدة، هيك إنه كلهن هيك؟\nالمتحدّث 1: عشان هيك صار بدك محامه\nالمتحدّث 2: إييه لا مش بالظبط، بدي محاماه من وأنا وصغيرة يعني أكثر. اه.\nالمتحدّث 2: بس إنه صاحباتي، يعني فش عندي صاحباتي جيلي إنه بقدرش أتخبر إنه كثير أقل.\nالمتحدّث 1: يلا راند جبران بالنجاح إلك بالتعليم وإن شاء الله هيك سنة. موفقه\nالمتحدّث 2: ان شاء الله، شكرا.\nالمتحدّث 1: شكرا انك اجيتي، وبتمنالك النجاح. ثانك يو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[20, 21, {}], [128, 129, {}], [1196, 1197, {}], [1282, 1283, {}], [1297, 1298, {}]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[119, 120, {}], [135, 136, {}], [485, 488, {}], [610, 613, {}], [620, 623, {}], [629, 632, {}], [638, 641, {}], [664, 667, {}], [769, 770, {}], [791, 794, {}], [836, 837, {}], [946, 947, {}], [955, 956, {}], [1061, 1062, {}], [1345, 1346, {}], [1418, 1419, {}], [1561, 1564, {}], [1589, 1592, {}], [1632, 1633, {}], [1637, 1638, {}], [1643, 1646, {}], [1671, 1674, {}], [1702, 1703, {}], [1726, 1727, {}], [1752, 1753, {}], [1766, 1767, {}], [1787, 1788, {}], [1807, 1808, {}], [1881, 1882, {}], [1922, 1923, {}], [1935, 1938, {}], [1986, 1987, {}], [2000, 2001, {}], [2008, 2009, {}], [2013, 2014, {}], [2061, 2071, {}], [2082, 2083, {}], [2171, 2172, {}], [2187, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[213, 220, {}]]}, {"metadata": {"name": "البقيعة"}, "mentions": [[321, 328, {}], [562, 565, {}], [1676, 1681, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[340, 347, {}]]}, {"metadata": {"name": "لغة_المحاماة"}, "mentions": [[876, 890, {}], [1121, 1125, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمات_المحاماة"}, "mentions": [[922, 929, {}], [962, 964, {}]]}, {"metadata": {"name": "صاحبات_رند"}, "mentions": [[1748, 1753, {}], [1756, 1758, {}], [1782, 1788, {}], [1802, 1808, {}], [1846, 1848, {}], [1980, 1987, {}], [2002, 2009, {}]]}], "doc_key": "ba44ff26-50e2-4b04-bfbf-97a9bbfc0338", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بس خلينا نتذكر إنه ياسر عبد ربه.\nالمتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية منظمة التحرير بجيل 23 هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي إحنا ما قدرنا كمان نعملها ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه إحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مش شعارات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.\nالمتحدّث 1: تعب تعب تعب كله عم بكذب علي كله عم بيكذب على هذا الشعب واحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس.\nالمتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع ولكو اتركوا هاي المصطلحات اتركوها لهاي المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتو جايين بدكو تتخلصو الناس منه عم تحكوه.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقة اليوم حلقة مميزة رح يكون فيها كثير طاقة إيجابية مع العزيز رازي نابلسي.\nالمتحدّث 2: رازي، مرحبا.\nالمتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: كيف الحال\nالمتحدّث 1: تمام ماشي تمام\nالمتحدّث 2: صح النوم\nالمتحدّث 1: حبيبي شكرا\nالمتحدّث 2: رازي أنا عشان نكسر على البدري في سؤال دائما بالعادة بقضية التعريفات وهيك إنه إيه بترك الضيف يعرف حاله.\nالمتحدّث 2: وبتتركه يحكيلنا كيف بحبش الناس يعرفوا كيف بتضايق يا أخي.\nالمتحدّث 2: فبتحب تبلش إنت كيف تضايق من التعريفات إللي بتزعج ولا كيف بتعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: أنا بحبش أعرف حالي بصراحة يعني\nالمتحدّث 2: بدك تعرف حالك رازي.\nالمتحدّث 2: إللي هو بروفايل أنا رازي من كذا عندي كذا بساوي كذا، بنعمل كذا.\nالمتحدّث 1: أنا رازي من بلد اسمها إعبلين بالجليل بالاساس طلعت من إعبلين بجيل 17 عشت بالقدس عشت بحيفا إسا عايش كنت في رام الله إسا رجعت على حيفا إييه بكتب وباحث إييه وهذا هو.\nالمتحدّث 2: أوو، كيف بتحبش الناس تعرفك شو الأوصاف أو التايتلز هاي إللي بتكرهها.\nالمتحدّث 1: بخاف من تعريف كاتب لأنه يعني بفكر إنه هذا التعريف كتير هيك بتعرف يعني خاصة لما إنت\nالمتحدّث 1: عايش بهيك محل ومع هيك بلد إنه يعني يعني بعرفش إذا واحد بينفع يعرّف حاله كاتب بجيل لهالدرجة صغير.\nالمتحدّث 1: وبعرفش إذا هو لازم يعرّف حاله كاتب، ولا هو لازم يكتب ويستنى الناس تعرّفه كاتب ولا التاريخ ولا بس بأخاف منه يعني إنت لما بتحكي كاتب وبتطلع على غسان كنفاني كاتب بتقول أف ولاوأنا شو؟ يعني ليش أنا أحطها يعني بعد بكير يا إخوان فكأنه بخاف من هذا التعريف.\nالمتحدّث 2: هاهاها هاي عندي التعليق عليها. بس قبلها بدي أحكي لنا عن البلد يا أخي عن بلدك قديه إلك طالع إنت من اعبلين؟\nالمتحدّث 1: إللي طالع من إعبلين 17 سنة شو 17 سنة طلعت من جيل 17 إلي عشر سنين تقريبا طالع من إعبلين أكثر شوي.\nالمتحدّث 2: إييه طيب أعطينا هيك. احنا ما منعرفها وأنا يعني أنا بعرفهاش و في ناس كتير بتعرفهاش بس اعطينا أشياء بتربطنا فيها عاطفيا ونحب نزورها.\nالمتحدّث 1: طلّع أنا أول مرة انتبهت لإعبلين كنت عم بقرأ كتاب لسهى بشارة مقاومة\nالمتحدّث 1: إيه إيه وكانت هي من بلد إسمها دير ميماس.\nالمتحدّث 1: وطلعوا على بيروت وصارت الحرب الأهلية ببيروت وبشي مرحلة بالكتاب بتحكي إنه هي لما رجعت على دير ميماس كانت دير ميماس كأنه ولا كأنه في حرب أهلية ولا كأنه عم بيصير إشي والعالم بعده مكمل كل شي تمام، وهناك أنا فهمت إنه هاي هي اعبلين كمان إعبلين هي محل.\nالمتحدّث 1: إللي هي قرية صغيرة بالجليل.\nالمتحدّث 1: حد شفاعمرو", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[570, 573, {}], [925, 936, {}], [950, 954, {}], [1087, 1088, {}], [1106, 1110, {}], [1273, 1276, {}], [1301, 1304, {}], [1356, 1357, {}], [1371, 1374, {}], [1388, 1389, {}], [1416, 1417, {}], [1426, 1427, {}], [1428, 1432, {}], [1462, 1465, {}], [1466, 1470, {}], [1481, 1482, {}], [1521, 1524, {}], [1525, 1529, {}], [1720, 1721, {}], [2315, 2316, {}], [2324, 2325, {}], [2331, 2334, {}], [2615, 2617, {}], [2941, 2944, {}]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[19, 20, {}], [828, 830, {}], [1235, 1236, {}], [2481, 2482, {}], [2488, 2492, {}], [2557, 2558, {}], [2571, 2572, {}]]}, {"metadata": {"name": "yasser_abd_rabo"}, "mentions": [[31, 43, {}]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[97, 110, {}]]}, {"metadata": {"name": "things_done"}, "mentions": [[155, 160, {}], [196, 198, {}]]}, {"metadata": {"name": "we"}, "mentions": [[173, 177, {}], [252, 253, {}], [258, 262, {}], [333, 334, {}], [475, 479, {}], [494, 495, {}], [508, 512, {}], [533, 534, {}]]}, {"metadata": {"name": "empty_slogans"}, "mentions": [[305, 311, {}], [312, 328, {}], [358, 360, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[368, 369, {}], [1083, 1088, {}], [1111, 1114, {}], [1275, 1276, {}], [2254, 2255, {}], [2282, 2283, {}], [2505, 2508, {}], [2514, 2517, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[377, 392, {}], [464, 473, {}], [718, 723, {}]]}, {"metadata": {"name": "recent_events"}, "mentions": [[608, 621, {}], [636, 638, {}]]}, {"metadata": {"name": "terms"}, "mentions": [[680, 693, {}], [699, 701, {}], [703, 716, {}], [727, 729, {}]]}, {"metadata": {"name": "todays_episode"}, "mentions": [[834, 844, {}], [862, 872, {}], [894, 896, {}]]}, {"metadata": {"name": "definitions"}, "mentions": [[1164, 1173, {}], [1318, 1327, {}]]}, {"metadata": {"name": "guest"}, "mentions": [[1192, 1197, {}], [1206, 1207, {}], [1227, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "yourself"}, "mentions": [[1203, 1207, {}], [1353, 1357, {}], [1385, 1389, {}], [1423, 1427, {}]]}, {"metadata": {"name": "village"}, "mentions": [[1533, 1536, {}], [1540, 1542, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[1543, 1549, {}], [1574, 1580, {}], [2296, 2301, {}], [2312, 2316, {}], [2338, 2344, {}], [2371, 2377, {}], [2438, 2444, {}], [2501, 2503, {}], [2522, 2524, {}], [2545, 2547, {}], [2575, 2577, {}], [2594, 2596, {}], [2634, 2641, {}], [2961, 2967, {}], [2973, 2979, {}], [2980, 2982, {}], [3005, 3007, {}]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[1551, 1557, {}], [3020, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[1594, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1605, 1609, {}], [1648, 1652, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[1626, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "descriptions"}, "mentions": [[1725, 1732, {}], [1736, 1744, {}], [1759, 1761, {}]]}, {"metadata": {"name": "writer_as_bio"}, "mentions": [[1783, 1793, {}], [1813, 1824, {}], [1998, 2013, {}], [2045, 2056, {}], [2215, 2226, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_man"}, "mentions": [[1920, 1924, {}], [1940, 1941, {}], [1990, 1992, {}], [2007, 2008, {}], [2050, 2051, {}]]}, {"metadata": {"name": "history"}, "mentions": [[2061, 2068, {}], [2084, 2085, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[2091, 2094, {}], [2151, 2154, {}], [2168, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "age_17"}, "mentions": [[2378, 2384, {}], [2388, 2394, {}], [2403, 2409, {}]]}, {"metadata": {"name": "suha_bechara"}, "mentions": [[2660, 2669, {}], [2703, 2705, {}], [2815, 2817, {}]]}, {"metadata": {"name": "resistante"}, "mentions": [[2670, 2676, {}], [2798, 2804, {}]]}, {"metadata": {"name": "leb_village"}, "mentions": [[2709, 2712, {}], [2716, 2718, {}]]}, {"metadata": {"name": "deir_mimas"}, "mentions": [[2719, 2728, {}], [2831, 2840, {}], [2846, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "beirut"}, "mentions": [[2753, 2758, {}], [2780, 2785, {}]]}], "doc_key": "baac229a-97e1-436e-b0e7-b5efb85c956c", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: من كل يلي عندنا دروز وعرب وكل يهود؟ هسه إنت كمان عملت الجيش؟ صح؟ يعني خلصت جيش كمان\nالمتحدّث 2: عملت سنتين وثمانيه\nالمتحدّث 1: يعني إنت فتت مش زينا، يعني إللي بخلصوا مثلا\nالمتحدّث 2: الحمد لله أصغر مني.\nالمتحدّث 1: بتحس حالك أكبر. يعني بالظبط، فبيجي عليك يعني أهون شوي من ناحية التأقلم والتعليم.\nالمتحدّث 2: ومن ناحية تأقلم و التعليم اه مش بالظبط يعني في الأخير هذه.\nالمتحدّث 2: الجيش إيه شيء، و برا اشي أنك تكون مواطن برة، شيء ثاني يعني\nالمتحدّث 2: إيه من ناحية أما اسمع يعني في العبراني مثلا شيء كثير ساعدني\nالمتحدّث 2: في مساواة مع الناس، الثاني يعني.\nالمتحدّث 2: بهجفآ\nالمتحدّث 2: إييه غري هيك لا. هو الشيء الوحيد إللي بشوفه لغة الفرق الوحيد الموجود غري هيك العرب إللي بنقبله هون. يعني كمان م�� جايين من.\nالمتحدّث 2: يعني هم الناس إللي يتعلم عندنا في المجتمع بكللي مش الناس إللي\nالمتحدّث 2: إللي عندها قلة مسؤولية أو عندها قلة فهم أو اه نقص في الموتيفاتسيا\nالمتحدّث 1: والله. حلو\nالمتحدّث 2: وها هو.\nالمتحدّث 1: شو كمان بتعمل بحياتك؟ يعني؟ شو أحكيلنا عن إشي هيك هوايات إنت بتحبها\nالمتحدّث 2: أنا؟\nالمتحدّث 1: طب أعطينا اشي عن أهل بيت جن شو؟ هات نحكي عن يعني أنا حابب أسمع عن الهيستوري تاع\nالمتحدّث 2: عن بيت جن ؟\nالمتحدّث 1: وهيك أشياء يعني درزية حلوة إنه سمعنا.\nالمتحدّث 2: إيه بيت جن، قرية قديمة\nالمتحدّث 2: كثير في أثارات من زمان يعني من كمان على زمن البزنطيين\nالمتحدّث 2: صليبيين في من زمان، بس هي مسكونة من الدروز من قبل حوالي يمكن 300 سنة، إذا أنا مش غلطان، بس لازم تفحص على الموضوع.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: حط عنها.\nالمتحدّث 2: شوف.\nالمتحدّث 2: قرية مثلجة في الشتا. كثير سياح بيجوا إييه اه من ناحية مناطق.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: كثير من ناحية، إييه\nالمتحدّث 2: من ناحية طبيعة، وهاي الشغلات بيت جن عنجد اسم على مسمى، إنك جنه، كيف يخول\nالمتحدّث 2: إييه، إذا في إذا إنت بتحب يعني طبيعة، وهاي الشغلات هسا في هناك جرون في هناك مسارات مشي كف الدب\nالمتحدّث 2: وردة نادرة في العالم.\nالمتحدّث 2: موجودة في بيت جان بتطلع موسميا يعني في الربيع.\nالمتحدّث 2: حسب رأيي.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: هاي هيك من ناحية جغرافية قرية عالية يعني.\nالمتحدّث 2: موجودة على جبل، تلاقيها على جبل الجرمق، يعني دور على جبل الجرمق، جبنا الثاني في صفد من الجبل.\nالمتحدّث 2: إنت شو؟\nالمتحدّث 1: خلقت بصفد\nالمتحدّث 2: خلقت بصفد.\nالمتحدّث 1: هلق نحن من الجش.\nالمتحدّث 2: في المستشفى يعني، آه أوكي\nالمتحدّث 1: لا مش بالبلد يعني\nالمتحدّث 1: مستشفى صفد\nالمتحدّث 2: نفسنا يعني خلقنا في نفس المحل. هاهاها.\nالمتحدّث 1: بيت جن هات تنشوف.\nالمتحدّث 1: وين هاي؟\nالمتحدّث 2: هاي التسومت بتنزل من هون على الرامه هناك بتكمل على البقيه\nالمتحدّث 1: الرامه هون.\nالمتحدّث 2: طلوع بيت جن\nالمتحدّث 1: اكمن واحد فيها. ؟\nالمتحدّث 2: 13 ألف، قرية، آه.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: قرية كبيرة.\nالمتحدّث 2: هذا مطول تيوصل قدم الفيديو.\nالمتحدّث 1: نسبه كبيرة بيخدموا فيها، صح؟\nالمتحدّث 2: هي يحسيت لباقي القرى الدرزية. لا لا لا، بس الشيء المعنيين إنه فيها أعلى نسبة شهداء الجيش.\nالمتحدّث 2: في بيت جن آه 60 إذا أنا مش غلطان\nالمتحدّث 2: لوحميم\nالمتحدّث 1: لوحميم اكثر\nالمتحدّث 2: هذا الفيديو لازم يتجدد عمرولنا حطولنا سدرو المحل أكثر من هيك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[25, 27, {}], [52, 55, {}], [144, 147, {}], [212, 213, {}], [520, 521, {}], [760, 762, {}], [946, 947, {}], [984, 987, {}], [1007, 1010, {}], [1365, 1368, {}], [1887, 1888, {}], [2148, 2151, {}], [2267, 2269, {}], [2278, 2280, {}], [2788, 2791, {}], [2884, 2886, {}], [2891, 2893, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[25, 27, {}], [692, 695, {}], [760, 762, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[28, 32, {}], [1327, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[34, 37, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[39, 46, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[66, 71, {}], [87, 90, {}], [391, 396, {}], [399, 400, {}], [2749, 2754, {}]]}, {"metadata": {"name": "إللي_بخلصوا"}, "mentions": [[157, 159, {}], [166, 177, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[235, 236, {}], [265, 266, {}], [418, 419, {}], [1652, 1653, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناحية_التأقلم_والتعليم"}, "mentions": [[284, 306, {}], [324, 345, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[436, 444, {}], [554, 560, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبراني"}, "mentions": [[492, 500, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[547, 552, {}], [737, 739, {}], [740, 745, {}], [783, 788, {}], [814, 816, {}], [835, 837, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الوحيد"}, "mentions": [[614, 616, {}], [617, 629, {}], [639, 640, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[674, 679, {}], [690, 691, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[963, 965, {}], [1031, 1033, {}], [1073, 1076, {}], [1174, 1176, {}], [1697, 1700, {}], [2079, 2082, {}], [2148, 2151, {}], [2267, 2269, {}], [2278, 2280, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[963, 965, {}], [1031, 1033, {}], [1174, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "هوايات"}, "mentions": [[977, 983, {}], [992, 994, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[1045, 1051, {}], [1119, 1125, {}], [1194, 1200, {}], [1202, 1212, {}], [1314, 1316, {}], [1624, 1630, {}], [1738, 1742, {}], [1751, 1755, {}], [1831, 1838, {}], [1994, 1996, {}], [2315, 2321, {}], [2349, 2352, {}], [2366, 2369, {}], [2465, 2471, {}], [2496, 2498, {}], [2646, 2648, {}], [2666, 2668, {}], [2730, 2732, {}], [2771, 2777, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[1041, 1051, {}], [2884, 2886, {}], [2891, 2893, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_زمان"}, "mentions": [[1240, 1247, {}], [1302, 1309, {}]]}, {"metadata": {"name": "زمن_البزنطيين"}, "mentions": [[1265, 1278, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1396, 1403, {}], [1439, 1441, {}]]}, {"metadata": {"name": "هسا"}, "mentions": [[1731, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "كف_الدب"}, "mentions": [[1767, 1774, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1798, 1807, {}]]}, {"metadata": {"name": "الربيع"}, "mentions": [[1860, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الجرمق"}, "mentions": [[2001, 2011, {}], [2026, 2036, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2053, 2056, {}], [2105, 2108, {}], [2127, 2130, {}], [2248, 2251, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستشفى_صفد"}, "mentions": [[2176, 2184, {}], [2241, 2251, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرامه"}, "mentions": [[2395, 2401, {}], [2436, 2442, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألف"}, "mentions": [[2517, 2520, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفيديو"}, "mentions": [[2604, 2611, {}], [2856, 2867, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_المعنيين"}, "mentions": [[2709, 2723, {}]]}, {"metadata": {"name": "شهداع_الجيش"}, "mentions": [[2743, 2754, {}]]}], "doc_key": "baf48676-c8e4-46e3-9b97-e6d823e38f00", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: طب أنا بدي أضيف إللي إنت بتقول له كمان نفس الفترات كان في أكتر من شخصية سواء تركيا أو عرب إللي كمان كانوا بدورو على نفوذ أو حضور اجتماعي من خلال يلموا السيفيات عشان يشغلو الناس بمؤسسات بكم مؤسسة موجودة أو بشركات إنتاج موجودة فترة لما كان الإعلام كتير كمان كان في فكرة إنه كمان شخصيات عربية وتركية إللي كانت بتروح بتشتغل على هوامش السستيم نفسه، بتروح باتجاه فرص للربح، فرص للبزنس، فرض لكذا كان في حالة كبيرة.\nالمتحدّث 2: بس إييه الحالة نفسها هذه إللي كمان في جانب من سيئاتها وسلبياتها قضية المنافسة بإتجاه النظام، أكثر التسحيج المبالغة بالتسحيج إييه المبالغة بالمزايدة ما بينا وبين بعض أو ما بين العرب ببعض هذه الحالة السلبية\nالمتحدّث 2: في إيه مش عارف إذا فصلت كفاية بس أرض إنت يعني فهمت علي بس أتأكد إذا عرفت أوصلها إلى حدا ما بيعرف بالحالة التركية بس يمكن المثال ال أو خطر لي السؤال لما كنت بأشوف قضية الوشاية بمعنى إنه.\nالمتحدّث 2: من أجل التقرب للنظام أوحزب أو قيادة ما في نمط الوشاية الرخيص إللي نحن كنا نعرفه في بلادنا العربية إنه هذا سستيم هيك في أجهزة مخابرات بتعملوا، ما بعرف إذا هذا الشيء كمان موجود هون ولا إحنا جبناه معنا يعني الحالة السياسية لما اجت ومش عم بحكي على الوشاية بس عم بحكي على كل الظروف أو كل المناخ إللي نقلناه أو تأثرنا فيه في الحالة التركية، إييه جبناه معنا، أو كان الريدي موجود هون.\nالمتحدّث 1: شوف،إييه خليني أعمل زوم أوت شوي.\nالمتحدّث 1: إييه الظروف إللي صارت في العالم العربي يعني الظروف إللي آه يعذرني بعض إذا بدك تسميها الحرب، الحروب الأهلية طبعا هي كانت ثورات لكن أقصد ال الآلات إللي صارت لالها.\nالمتحدّث 1: الحروب الأهلية ال المشاكل الداخلية الهجرة هي ظروف غير طبيعية.\nالمتحدّث 1: وهي دائما بيئة\nالمتحدّث 1: لسلبيات كثيرة لأنها بتحمل الانخلاع من الجذور من البيئة من شبكات الأمان اللي الإنسان بيكون موجود فيها ببلده شبكات الأمان إللي هي شخصية وعائلية ومحيط والدولة، ونظام وفلوس وشغل كل هذه شبكات الأعمال كلها فجأة إنت بتحسها إنها راحت تماما.\nالمتحدّث 1: هي بتأدي لسلبيات كثيرة على مستوى الفرد وعلى المستوى الجماعي، الأمر الثاني إنه المشهد كان فيو حالة فوضى كبيرة وكبيرة جدا، أعداد كبيرة بين الملايين، أجو لبلد إييه مختلفة للثقافة واللغة وكذا وإلى آخره بفترة قصيرة جدا شهور تعد أو سنوات قليلة فكان بالطبيعي للأسف إنه يكون في ظواهر سلبية سلبية جدا، وأنا بعتقد إنه الجزء الأكبر من هذه الظاهرة السيئة إحنا جبناها معنا.\nالمتحدّث 1: إييه لانه كمان إييه الأنظمة الاستبدادية بتصبغ المجتمعات بصبغتها يعني إنت لما تشوف نظام فاسد بتصير تشوف إنه أصغر موظف بالدولة أيضا فاسد لانه فقر مع فساد وبيصير الموضوع فهلوي وببصير في فساد مقنن فساد مسكوت عنه الدولة عارفة إنه الموظف بياخد رشوة بس ساكتة عنه لإنه هو معاشه أساسا قليل ولأنه الموظف الثاني بوخد رشوه إللي في مجال آخر والمواطن هذا لما بشغله هو.\nالمتحدّث 1: فاسد او غير كفؤ أو يعني زي ما قال الكواكبي إنه النظام المستبد هو في نهاية المطاف يفسد كل مجالات الحماية يفسد الحياة الثقافية والاجتماعية والمالية و ...وإلى آخره إييه وبالتالي إحنا الدول تحديدا للدول إللي صار فيها ثورات وما إلى ذلك هيدول مجرّفة, مجرّفة حرفيا من ناحية السياسية والفكرية والثقافية باستثناءات بسيطة يعني كانت تبرز أحيانا بعض الشخصيات بعض المبادرات بعض كذا لكن في العموم.\nالمتحدّث 1: إحنا دول افتقرت لأنها جرفت من قبل هذه الأنظمة ونحمل للأسف الشديد يعني نبغي أن يعترف إحنا منحمل إلى حد ما كثير من بصمات هذه الأنظمة لدينا كثير من الذين يفترض أنهم معارضين و شوار وخرجوا على أنظمتهم يحملون بعض بذور الاستبداد وبعض بذور البطش وبعض بذور الفساد التي يفترض أنهم قاموا عليها في أنظمتهم، ولذلك لما تيجي وتشوف الحالة الفوضوية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 18, {}], [787, 789, {}], [1761, 1764, {}], [2243, 2246, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[33, 36, {}], [1249, 1250, {}], [2095, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[89, 94, {}], [1022, 1025, {}], [1219, 1222, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[98, 101, {}], [607, 612, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[440, 446, {}], [450, 452, {}], [483, 485, {}], [493, 495, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[585, 587, {}], [913, 916, {}], [918, 920, {}], [934, 936, {}], [1030, 1034, {}], [1043, 1045, {}], [1156, 1158, {}], [1195, 1197, {}], [2144, 2148, {}], [2158, 2160, {}], [2716, 2720, {}], [2937, 2941, {}], [3021, 3025, {}], [3071, 3073, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_التركية"}, "mentions": [[726, 728, {}], [747, 761, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_مخابرات"}, "mentions": [[966, 979, {}], [1039, 1040, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناخ"}, "mentions": [[1130, 1136, {}], [1147, 1148, {}], [1161, 1162, {}], [1191, 1192, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1286, 1292, {}], [1363, 1365, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحروب_الأهليه"}, "mentions": [[1373, 1387, {}], [1393, 1395, {}], [1439, 1441, {}], [1455, 1469, {}], [1497, 1499, {}], [1530, 1532, {}], [1573, 1575, {}], [1654, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبكات"}, "mentions": [[1614, 1619, {}], [1681, 1683, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1632, 1639, {}], [1661, 1662, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبكات_الأعمال"}, "mentions": [[1737, 1750, {}], [1769, 1771, {}], [1774, 1776, {}], [1801, 1803, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1879, 1885, {}], [1892, 1893, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجزء_الاكبر"}, "mentions": [[2109, 2121, {}], [2153, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمعات"}, "mentions": [[2220, 2229, {}], [2235, 2237, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموظف"}, "mentions": [[2399, 2405, {}], [2428, 2429, {}], [2435, 2437, {}], [2442, 2443, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواطن"}, "mentions": [[2503, 2510, {}], [2523, 2524, {}], [2525, 2527, {}]]}, {"metadata": {"name": "النظام_المستبد"}, "mentions": [[2588, 2602, {}], [2603, 2605, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[2736, 2739, {}], [2751, 2753, {}], [2956, 2958, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأنظمة"}, "mentions": [[3060, 3067, {}], [3096, 3098, {}], [3130, 3132, {}], [3205, 3207, {}], [3228, 3230, {}]]}, {"metadata": {"name": "بذور_الفساد"}, "mentions": [[3180, 3191, {}], [3217, 3219, {}]]}], "doc_key": "baf9248c-29f6-43d8-a5ba-f6abd88fbfb0", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: وين، معلش حسيتِ إنه في حدا تعاطى معك إنه جابك لأنك إنت غير محجبة أو يعني وأنا عم بجرب أحكي يعني عشان هيك نكون واضحين أكثر يمكن يعني محيط الإسلاميين كثير بيحبوك يعني بشكل عام يعني لأنه بشكل أساسي إنت مع المقاومة يعني وبتصرّحي إييه وحاضرة في المظاهرات والمؤتمرات، قضايا الأسرى عفوا في المظاهرات والفعاليات بشكل أساسي يعني، وأنا أذكرك من فلسطين يعني قبل إسطنبول فبفهمهم إنهم يدعوكي يعني هم عندهم سياسيا.\nالمتحدّث 2: كل الأسباب إللي تدعي مجدولين. وبظن كمان بفهمهم إنه على مستوى مصلحة إلهم مصلحة إنه مجدولين تكون على البانيل مشان يقولوا إنه إحنا نرحب بالآخر ومتنوعين والحكي كل هذا الفاضي، يعني بالأخر يعني بيتم إثباته في بانيل بس أو على شاشة بس احكيلي هيك يعني شاركيني مشهد يعني اللي عمللك هيك يعني يمكن تحذير أو اللارم إنه فيه استغلال ثقافي أو اجتماعي لفكرة إنه إنت حدا مختلف.\nالمتحدّث 2: على مستوى الحجاب على مستوى اللبس على مستوى الحياة على مستوى هيك يعني لايف ستايل\nالمتحدّث 1: صدقا أحمد ما صار بشكل يعني مباشر بس بحكيلك يعني خلينا نحكي إنه دائما متل ما قلت إنه همي يعني مثلا في يعني أي جهة وطنية رح تحب مجدولين فهمت علي أي جهة بيتحب المقاومة راح تحب مجدولين لانه مجدولين بالنهاية يعني بيتمثلهم بيتدافع عنهم مش لإنه على فكرة أنا بحياتي ما يعني بالذات في موضوع مثلا الاعتقال السياسي بحياتي ما سألت شو انتماء هذا الشخص كتير مرات مثلا في بكون معتقلين سياسيين بكتب عنهم بيطلعوا فتح بس همي بيكونوا معارضين لفكرة فتح آخر مرة بتذكر حدا من الشبيبة في بيرزيت تم\nالمتحدّث 1: اعتقاله، إييه وكتبت عنه بعدين اكتشفت إنه من الشبيبة يعني فهمت عليّ ما بهمني مين شو انتماء الشخص إللي أنا بدافع عنه وهذا الاشي معروف عني يعني لما يصير إشي في مثلا في غزة.\nالمتحدّث 2: مفهوم طبعا، مفهوم\nالمتحدّث 1: متل ما إني بكتب بغزة إييه بس هو ما صار إشي بس يعني مثلا كنت أحس إنه مثلا يصير في مؤتمر أو كذا كنت أسمع بعض الأصدقاء يحكي بهذا السياق إللي إنت حكيت فيه فأنا أفكر، هل معقول إنه صار الإشي هيك؟ فأنا مثلا أروح أراجع جهة معينة.\nالمتحدّث 1: يحلفولي إنه لا مش مجدولين إحنا مناخذ لأنك إنسان مستقلة وطنية وكذا، وهل القصص هاي، ولكن في بعض الجهات مثلا أتحفظ على ذكر الأسماء مثلا مش مستعدة تشغل مجدولين عندها مع إن��ا بتحترمها جدا و بتاخدها دائما مقابلات وتحكي وتصرح على أي موضوع، بس مش مستعدة تشغلها شغل، فهمت عليّ وهذا؟\nالمتحدّث 2: اه طبعا هادا الاختبار، هادا الاختبار\nالمتحدّث 2: هو الاختبار.\nالمتحدّث 1: ليش بقوللك أنا وصلت لمرحلة أنا من الجهتين بشتغلش.\nالمتحدّث 2: لا هو الاختبار حرفيا الاجتماعي يعني أنا بعرفه إنه في مكان لما إييه إنه مجدولين بدنا إياها تضل تطلع احنا تحكي على المقاومة وهذا ونغطيها ونحط صورتها على الجريدة الفلانية والمجلة الفلانية لأنه هي الوحيدة إللي بنحط صورتها غير محجبة يعني لإنه بس هاي مجدولين إلها استثناء بس بمكان ثاني فعليا إنت بتصيري تشوفي إنه شوي وقت لما بدك تعمل موقع أو بدك تعمل قناة تلفزيونية طيب مجدولين وحدة من الأسماء الإعلامية\nالمتحدّث 2: الأهم إللي موجودة بفلسطين مش محتاجة تفكر آه لا ما منطلع على الشاشة مش محجبة أوكي تمام، فاحنا فعليا في استخدام بيصير أكثر وهذا الجانب يعني.\nالمتحدّث 2: بالزبط هذا إللي كنت عم بجرب أسألك عنه يعني إنه شو الشعور هون بالمساحة هذه بشكل أساسي يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[47, 48, {}], [56, 57, {}], [61, 62, {}], [63, 66, {}], [170, 171, {}], [207, 210, {}], [334, 337, {}], [342, 343, {}], [388, 390, {}], [446, 453, {}], [507, 514, {}], [695, 696, {}], [770, 773, {}], [940, 942, {}], [1015, 1022, {}], [1030, 1031, {}], [1062, 1069, {}], [1075, 1082, {}], [1136, 1139, {}], [1145, 1146, {}], [1198, 1199, {}], [1440, 1441, {}], [1450, 1451, {}], [1477, 1480, {}], [1510, 1511, {}], [1597, 1598, {}], [1740, 1743, {}], [1779, 1782, {}], [1828, 1829, {}], [1840, 1847, {}], [1862, 1863, {}], [1970, 1977, {}], [1998, 2000, {}], [2012, 2014, {}], [2072, 2074, {}], [2087, 2088, {}], [2193, 2196, {}], [2209, 2212, {}], [2315, 2322, {}], [2331, 2333, {}], [2376, 2378, {}], [2388, 2390, {}], [2434, 2436, {}], [2459, 2461, {}], [2485, 2496, {}], [2499, 2501, {}], [2530, 2533, {}], [2565, 2566, {}], [2582, 2583, {}], [2608, 2615, {}], [2742, 2746, {}], [2837, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[86, 89, {}], [657, 658, {}], [674, 675, {}], [894, 898, {}], [930, 931, {}], [940, 942, {}], [1726, 1729, {}], [2191, 2192, {}], [2280, 2283, {}], [2742, 2746, {}]]}, {"metadata": {"name": "محيط_الاسلامين"}, "mentions": [[144, 159, {}], [376, 378, {}], [381, 383, {}], [396, 398, {}], [402, 404, {}], [469, 471, {}], [494, 496, {}], [548, 552, {}], [973, 976, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[347, 353, {}], [2673, 2679, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_نرحب_بالاخر"}, "mentions": [[548, 573, {}], [584, 587, {}], [623, 624, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_فيه_استغلال"}, "mentions": [[676, 680, {}], [733, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقاومة"}, "mentions": [[1045, 1053, {}], [1103, 1105, {}], [1116, 1118, {}], [2357, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "معتقلين_سياسيين"}, "mentions": [[1251, 1266, {}], [1274, 1276, {}], [1292, 1295, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_من_بيرزيت"}, "mentions": [[1336, 1339, {}], [1382, 1383, {}], [1398, 1399, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_اللي_بدافع_عنه"}, "mentions": [[1466, 1471, {}], [1489, 1490, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهمهاش_مين_الشخص"}, "mentions": [[1443, 1490, {}], [1492, 1501, {}]]}, {"metadata": {"name": "سياق_المصلحة"}, "mentions": [[1710, 1720, {}], [1737, 1738, {}], [1767, 1776, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_المؤتمر"}, "mentions": [[1799, 1808, {}], [1848, 1852, {}]]}, {"metadata": {"name": "انسان_مستقلة_وطنية"}, "mentions": [[1864, 1882, {}], [1893, 1902, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الجهات_المتحفظة"}, "mentions": [[1912, 1922, {}], [1981, 1983, {}], [1989, 1991, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجهة_مش_مستعدة_تشغلها"}, "mentions": [[2058, 2078, {}], [2091, 2094, {}], [2116, 2129, {}], [2131, 2144, {}], [2157, 2168, {}], [2247, 2258, {}], [2288, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_صاد"}, "mentions": [[2216, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "جهة_سين"}, "mentions": [[2216, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_مكان_بدنا"}, "mentions": [[2294, 2301, {}], [2325, 2327, {}], [2343, 2347, {}]]}, {"metadata": {"name": "فعليا_في_استخدام"}, "mentions": [[2742, 2774, {}], [2812, 2815, {}], [2841, 2842, {}]]}], "doc_key": "bbe1acf1-bb19-4264-8701-e01a176ea1bc", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه بدي أقفز قفزة أنا هلأ أ أنا باغتك\nالمتحدّث 2: بالسؤال هذا هو كان يعني هذا الملف لازم نفتحه بشيء مرحلة يكون\nالمتحدّث 2: هاهاها باغتك كثير بس، لإنه أنا كمان بيهمني كمان إنه في سؤال حل إي على على رام الله وأنت كيف شفت رام الله يعني بالعادة إحنا من من كون بنحكي على ال48 أكثر يعني هيك بس أنا بالنسبة لإلي اليوم حابب أسمع عن رام الله الحدا إللي إجوا عليها ست سنين هيك.\nالمتحدّث 2: إييه في قبلها شيء لازم نحكي فيه ولا بتسمح لي أقفز القفزة هاي.\nالمتحدّث 1: إييه طلّع ما هو يعني إنه كأنه إنه أنا أجيت على رام الله بصراحة بعد ما كنت أعمل رحلة طويلة بريت اعبلين يعني إنت بتقدرش تقارن اعبلين برام الله، بس بالأساس بتقدر. يعني أنا يعني من جيل 17.\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: قبل لا جيل لجيل 27. 26 وأنا عايش بمدن يعني عاملين هي المحل لليوم بقولها عليه إنه أنا سبحت كتير بعيد أوي فروم هوم بطّلت أقدر أشوفه اليوم.\nالمتحدّث 1: إييه يعني بطلت أقدر اطلع عليه لورا، إي فإذا بدنا نحكي عن رام الله خلينا نحكي عن رام الله و48 عموما مش اعبلين هذا.\nالمتحدّث 2: أنا هلأ بدي أروح على رام الله، بس بدي أروح ع رازي كيف كان لما راح على رام الله يعني كيف كان شايف حاله وكيف كان شايف رام الله أكثر إييه كان أنا لإلي صراحة شخصي عإبلين كان سؤال مهم أكثر يعني على شي يعني جديد أول مرة بسمعه.\nالمتحدّث 2: إييه هيك وشيء تاني كان بهمني إنه أنا أتواصل مع لي بدك تحكي عن رام الله.\nالمتحدّث 2: يعني اييه بعرف إنه إنت خضت مصاري يمكن أخذوا وقت وجزء أساسي منه إللي هو المسار تبع رام الله بتكوين.\nالمتحدّث 2: فلسطين.\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: تفضل.\nالمتحدّث 1: يعني اطّلع أنا بفكر يعني.\nالمتحدّث 1: رام الله كانت يعني لليوم يعني أنا عندي كتير تجاري بسكن مع أماكن يعني لليوم أثقل تجربة هي تجربة رام الله\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: تجربة جدا جدا.\nالمتحدّث 1: بكل إشي رام الله تجربة مكثّفة جدا جدا جدا إللي أنا بفكر إنه الناس مش عارفة إنها يعني مش عارفة قديش هاي التجربة مكثفة قديش على صعيد شخصي وعلى صعيد بلد يعني نفسها.\nالمتحدّث 1: على صعيد شخصي يعني إذا بدنا نبلش بالشخصي ولا نبلّش بالعام كيف بدك يعني؟\nالمتحدّث 2: لك كيف ترتاح\nالمتحدّث 2: اييه.\nالمتحدّث 1: طلع على صعيد على صعيد شخصي رام الله هي إللي نزلتلي فلسطين.\nالمتحدّث 1: إيه من خلونا نحكي من من فلسطين إللي دورت عليها؟\nالمتحدّث 1: من فلسطين الليي.\nالمتحدّث 1: إللي إللي خلينا نقول فلسطين إللي أنا كنت مفكر إنه هي حل كل مشاكلي.\nالمتحدّث 1: إنه بتعرف إنه يعني قبل ما أطلع على رام الله وقبل ما يعني لما كان لما اكتشفت فلسطين من خلال إسرائيل، إسرائيل هي النقيض لفلسطين وكل الظلم إللي موجود كنت أفكر إنه رح ينتهي باللحظة إللي بتنتصر فيها فلسطين.\nالمتحدّث 1: اييه.\nالمتحدّث 1: وهاي النظرة الثنائية.\nالمتحدّث 1: إللي كتير يعني كتير رومانسية.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: ومش بس كتير رومانسية بفكرة فلسطين، لا خلينا نكون واضحين أكتر يعني مع بعض، يعني كل فكرة نظرتنا عن الفصائل الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: كل فكرة نظرتنا للأسرى الفلسطينية كل فكرة نظرتنا وبدي أحكيها بكل صراحة كل فكرة نظرتنا للشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الأسرى كل فكرة نظرتنا للمجتمع الفلسطيني.\nالمتحدّث 1: برام الله.\nالمتحدّث 1: إييه انهارت.\nالمتحدّث 1: بطلت موجودة كليا.\nالمتحدّث 1: إييه أول مرة أول أسبوع إللي برام الله كان يعني كان كنت شوي هيك مظلوم بنساهوش", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[22, 23, {}], [34, 37, {}], [44, 47, {}], [180, 181, {}], [304, 307, {}], [319, 320, {}], [439, 440, {}], [577, 580, {}], [957, 960, {}], [967, 968, {}], [993, 994, {}], [1096, 1099, {}], [1103, 1104, {}], [1217, 1218, {}], [1223, 1226, {}], [1238, 1239, {}]]}, {"metadata": {"name": "jump"}, "mentions": [[29, 33, {}], [446, 456, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[52, 53, {}], [150, 151, {}], [223, 226, {}], [504, 507, {}], [635, 638, {}], [706, 709, {}], [763, 766, {}], [1002, 1006, {}], [1057, 1058, {}], [1242, 1243, {}], [1293, 1296, {}], [1451, 1454, {}], [1508, 1511, {}], [1515, 1516, {}], [1684, 1687, {}], [1875, 1876, {}], [1896, 1897, {}], [1987, 1988, {}], [2131, 2134, {}], [2162, 2163, {}], [2682, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "this_issue"}, "mentions": [[90, 99, {}], [109, 110, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[213, 221, {}], [235, 243, {}], [340, 348, {}], [368, 370, {}], [407, 409, {}], [517, 525, {}], [602, 611, {}], [888, 896, {}], [911, 919, {}], [978, 987, {}], [1027, 1035, {}], [1073, 1081, {}], [1252, 1261, {}], [1356, 1364, {}], [1478, 1486, {}], [1645, 1653, {}], [1795, 1797, {}], [1965, 1973, {}], [2212, 2220, {}], [2830, 2839, {}], [2936, 2944, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[282, 286, {}], [921, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[565, 571, {}], [594, 600, {}], [933, 939, {}], [1116, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[791, 794, {}], [810, 811, {}], [859, 860, {}]]}, {"metadata": {"name": "more_important_question"}, "mentions": [[1127, 1140, {}], [1175, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "time"}, "mentions": [[1318, 1321, {}], [1335, 1336, {}], [1342, 1344, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1385, 1391, {}], [1989, 1995, {}], [2033, 2039, {}], [2053, 2055, {}], [2072, 2078, {}], [2119, 2125, {}], [2148, 2150, {}], [2253, 2259, {}], [2296, 2302, {}], [2371, 2377, {}], [2529, 2535, {}]]}, {"metadata": {"name": "heavy_experience"}, "mentions": [[1553, 1563, {}], [1564, 1566, {}], [1610, 1623, {}], [1654, 1666, {}], [1736, 1753, {}]]}, {"metadata": {"name": "ppl_who_dont_know"}, "mentions": [[1697, 1702, {}], [1714, 1716, {}]]}, {"metadata": {"name": "personal"}, "mentions": [[1763, 1772, {}], [1845, 1851, {}], [1955, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "general_context"}, "mentions": [[1778, 1786, {}], [1863, 1868, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2268, 2275, {}], [2277, 2284, {}], [2285, 2287, {}]]}, {"metadata": {"name": "moment"}, "mentions": [[2347, 2353, {}], [2368, 2370, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[2599, 2617, {}]]}, {"metadata": {"name": "prisoners"}, "mentions": [[2647, 2652, {}], [2776, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "our_view"}, "mentions": [[2672, 2678, {}], [2688, 2690, {}]]}, {"metadata": {"name": "martyrs"}, "mentions": [[2718, 2723, {}], [2746, 2753, {}]]}], "doc_key": "bca26fc4-a5cc-4b7f-9c71-da0e047b1986", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: سنة ثانيه كفار إي، قبلت لحالي أزيد شوي أكثر، يعني زدت هتندفوت بعوليم لمشباتيم، توخنيت هون بالجامعة إللي فيها الطلاب المتفوقين بعلمو طلاب، إللي لغتهم الأولى مش عبراني\nالمتحدّث 2: أو.\nالمتحدّث 2: إيه سويت كلينيكا مشبتيت اشي الي هو موملاتس الواحد يسوي سنة ثانيه لستودينتيم لمشبتيم\nالمتحدّث 2: برضه سنة ثانيه نفس الشيء ضليتني، بس أتعلم أكثر حالي أفهم أكثر أنا كيف بشتغل، شو بحب، شو بحبش أي مواضيع معنيينت اوتي وفي أي مواضيع لو معنيينت اوتي\nالمتحدّث 2: وسنة ثالثة كفار قبلت لحالي حتى أفوت كتير أكثر إشي، يعني سويت سنة ثالثة، إشتغلت شغلين.\nالمتحدّث 2: بنفس الوقت سويت براكتيكوم سويت كمان هتندفوت نيهالتي معدون\nالمتحدّث 1: فتحت هذا المعدون\nالمتحدّث 2: إي صح، أنا استلمته بعد أول سنة، كان كفار شغال أيواه بالزبط بالزبط إللي سويته أنا أوكي في موعدون إسمه براكسيس الي هو معدون زي ما في، معدون شاخمات معدون الفوتبول معدونا هاي هذه معدون للي معنيين اوتام، محاماة وعساكي بدجيش هيك على شرك هايتك وهيك شغ��ات\nالمتحدّث 2: فاللي سويته أنا إنه درت صار لي هاي ثاني سنة، مدير الموقع المعدون، وسويت شوتافي بعولا مع مكاتب محاميين من المكاتب الكبار، بلاد منهن ميتار إللي ذكرته.\nالمتحدّث 2: إيه بشيتوفي بعولا إللي فيهن بنجيب الطلاب تبعونا، بيقعدوا بالمكاتب غاد بيتعرفوا على المحامية، عشوتفيم بيتعلموا كيف بنقبله بيتعلموا إيش وبيشتغلوا بحلو مع بعض، كيس بيتعرفوا على لكخوت تاعونهن هيك زي شيتوف بعولا بين المكتب للسودنتيم وهي وحدة بالشيء إللي كثير حلوة، إللي طلعلي إنه أسويها. عنجد كثير. مشكور على.\nالمتحدّث 2: على رايخمان إنه في بخلال هذه الأشياء، يعني من عندك أبو 30 40 معادون مختلف، ايش ما يخطر على بالك في إله معادون، إشي إللي تشترك فيه\nالمتحدّث 2: يعني أنا كنت أكثر بالموضوع الإداري يعني تاع المعدون، بس إن كان كمان بس بدك تفتح عقلك وتفكر وتشوف وتسمع وتتعرف على ناس إللي معنيين اوتا نفس الأشياء، في كثير ايش الواحد يساوي بالجامعة، وهذه واحدة من الشغلات، اللي لي بنصح في رايخمان كمان.\nالمتحدّث 2: بالذات إللي زينا إللي عنده هفرعات كيشف وبيحب يساوي 14 إشي بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: واو يفي، لإنه هذا المحل متآريم اوتو، إنه كل الأغلب الطلاب عندهن هفرعات كيشف فريكوز، الأغلبية، يعني أنا حتى طلابي بشوفهن كلن وأنا منهن يعني، بس في شيء مشترك لهذه الناس إنه هن نفسهن كلهم مبادرين ورجال الأعمال وكلهم بدهم يفتحوا كله بده يعمل إنه بيقدرش يقعد شيء وإشي واحد يعني مشترك، إذا في شيء دائما بيحكوا بده يتحرك بده.\nالمتحدّث 1: حلو، فمن هناك يعني إنت بس كنت تزبط يعني انتي علاماتك عالي، يعني كيف إنت كان عندك هفرعات كيشف فريكوز بدون ما تأخذ دواء وعلاماتك عالية؟\nالمتحدّث 2: أوكي؟ أوكي، أول إشي عشان نكون صريحين على الآخر، إي في إي فترات إمتحانات إللي فيها امبلا أخدت، بس اما بوقت الامتحان نفسه، يعني إييه أخذت نصف حبة اتانت مثلا بامتحان الميسيم هيك يعني إمتحان مثلا عارف لسة عندي 4 ساعات اه 4 ساعات إللي عنده هفرعات كيشف فريكوز الامتحان ببلش على 4:00 بعد الظهر روح.\nالمتحدّث 2: تخيل إنت شو شو الكارثه هاي\nالمتحدّث 2: فا آه في إمتحانات إللي أخذت بس باليوم يوم لا وللدراسة الامتحانات لا أو بالحصص لا\nالمتحدّث 1: كنت تلحق\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: الإشي وكله بس إنك تعرف تنهج وقتك، صح، تعرف إييه بدها شيء مجبور، انتي تتعنين، يعني حتى أنا مخلقتش عشان يصير محامي، محلمتش اصير محامي وأنا صغير، أعدت أقنعت حالي إنه هذا الشيء إللي أنا متايم الي هذا الشيء إللي أنا بدي أسويه.\nالمتحدّث 2: فش فش كيتسوري ديرخ، بينفعش الواحد يجبر حاله، يساوي إشي صعب،\nالمتحدّث 2: أشياء صعبه بتقدر تسويها بس اذا انتي مقتنع فيها", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[40, 41, {}], [332, 333, {}], [352, 353, {}], [364, 367, {}], [485, 486, {}], [664, 667, {}], [734, 737, {}], [929, 932, {}], [946, 947, {}], [1347, 1348, {}], [1542, 1545, {}], [1799, 1801, {}], [2217, 2220, {}], [2238, 2242, {}], [2249, 2250, {}], [2266, 2269, {}], [2277, 2278, {}], [2323, 2324, {}], [2548, 2549, {}], [2950, 2953, {}], [2974, 2975, {}], [2995, 2998, {}]]}, {"metadata": {"name": "Program"}, "mentions": [[91, 97, {}], [118, 120, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[103, 110, {}], [1399, 1406, {}], [1711, 1718, {}], [1759, 1766, {}], [1881, 1890, {}]]}, {"metadata": {"name": "Praxis"}, "mentions": [[633, 644, {}], [674, 675, {}], [756, 757, {}], [758, 765, {}], [770, 772, {}], [828, 837, {}], [974, 981, {}], [1123, 1125, {}], [1581, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[1048, 1053, {}], [1063, 1064, {}]]}, {"metadata": {"name": "Cooperations"}, "mentions": [[1083, 1095, {}], [1103, 1105, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[1799, 1801, {}], [1966, 1969, {}], [1978, 1979, {}], [1992, 1995, {}], [2653, 2656, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone_like_us"}, "mentions": [[1792, 1801, {}], [1810, 1811, {}]]}, {"metadata": {"name": "Most_of_the_students"}, "mentions": [[1908, 1924, {}], [1928, 1930, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julians_students"}, "mentions": [[1974, 1979, {}], [1984, 1986, {}], [1989, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "People_with_ADHD"}, "mentions": [[1998, 2000, {}], [2024, 2033, {}], [2038, 2040, {}], [2077, 2079, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_grades"}, "mentions": [[2243, 2250, {}], [2317, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "Exam_periods"}, "mentions": [[2401, 2415, {}], [2423, 2425, {}]]}, {"metadata": {"name": "Difficult_things"}, "mentions": [[3123, 3133, {}], [3144, 3146, {}], [3167, 3169, {}]]}], "doc_key": "bceb9961-f012-4ae5-ac25-8c5eadf606c0", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: تاريخنا أو علاقتنا مع المكان بالعكس احنا بحاجة نطور ونزيد هاي العلاقة مع المكان هسا بنفس الوقت أنك تبني علاقة مع المكان في ظروف اليوم، هي إشي جدًا ملان تحديات.\nالمتحدّث 1: إييه لأنه أولا ما في مصادر كافية اللي ادّلك على هاي الأمكنة، ما في معلومات كافية لتعطيك أسماء هاي الأماكن إللي بدك تجتهد وتبحث.\nالمتحدّث 1: إييه مش بس إنت ممكن تلاقي التفاصيل لو لك ممكن تلاقي إنك إنت قاعد حاليا في عين كارم أو في في الكابري في في الجليل أو بعرفش وين في أي قرية، بس المعلومات بتوقف عند هون.\nالمتحدّث 1: إيه على عكس إنه مثلا الصهيوني مهتم إنه مش بس يعطيك اسم القرية إللي ممكن حتى يكتبها باسم بالعربي مع ما يستحيش بالموضوع.\nالمتحدّث 1: بس إيش المهم متلا للصهيوني إنه هو يحفظك أو يرويلك ويسردلك قصة البطولة في هذا المكان ع أساس بتضلها علاقة براسك على أساس بتغدر إنت يكون عندك علاقة مع هذا المكان وتطور ذاكرة حيّة ممتدة. وين ما تروح إنك انت يخطر على بالك لما بتمرق من حد متلا باب الواد أنت بتفطن معارك البلماح على طريق النكبة وكيفهم انتصروا علينا وا وا\nالمتحدّث 1: فهذا الشيء معلوم عنا غير متوفر إي بمعنى ما في حدا اشتغل عليه إسرائيل طبعا بلا شك مش معنية اتطورلنا ذاكرة حيّة مش مربوطة في المقاومة متلا أو في تاريخنا إللي بغض النظر كيف كان سواء كان في هزائم أو مسارات إييه ولا النخب السياسية ولا في مؤسسات حملت هذا المشروع كمشروع إللي هي تيجي تشتغل على كل موضوع علاقتنا مع المكان والذاكرة الحية و بنفس الوقت احنا ما عنا سلطة، اليوم بيجي مثلا نحط نصب تذكاري بحكي مثلا عن\nالمتحدّث 1: مجزرة كفر قاسم\nالمتحدّث 1: إحنا ما عنا سلطة نيجي نحط إيه أي إشارة أو نسمي شارع بتسمية معينة يعني خذ على سبيل المثال إيه جت اتسمّت فيها الشوارع بمبادرة محلية من أهل البلد بال2007 تمانة هيك إشي إذا أنا مش غلطان.\nالمتحدّث 1: في ال2017 فات فات فات فاتت سيارة يهود بالغلط على البلد بالغلط.\nالمتحدّث 1: أول ما فاتوا البلد اصطدموا بشارع إسمه ياسر عرفات.\nالمتحدّث 1: اتضايقوا الجماعة كيف يعني كيف يلاقوا شارع إسمه ياسر عرفات؟ بعثوا مكتوب\nالمتحدّث 1: لا للحكومة\nالمتحدّث 1: لناسي مين بالزبط، صارت ضجة على الموضوع أجو غيروا الشارع.\nالمتحدّث 1: من دون ما يسألو أهل البلد من دون شيء؟ فالفكرة إنه إنت ما عندك ما عندك سلطة مجرد إنه اليهود انزعج من قضية معينة وهذا كفيل يغير كل متلا البلد وتسمياتها و. و. و فالفكرة بالتجوال إنه ليش التجوال لازم يحمل إييه إييه لازم يكون في إييه مينيموم جدية معينة اتجاه المكان أو مينيموم علاقة معينة اتجاه المكان لإنه هذا أبسط مستوى احنا منغدر نفرض فيه خطاب أو تفرض فيه إشي سياسي على الجغرافي.\nالمتحدّث 1: بمعنى إشي تسقط السياسة على الجغرافي وتخ وتغدر تخلق للناس ذاكرة حية مع المكان.\nالمتحدّث 1: إيه من خلال التجوال، ومن خلال الخيال إللي إنت بتستحضره في المسارات، لإنه زي ما قلت ما في عنا سلطة إللي نغدر نيجي نحط نصب تذكاري أو أو أو. وفي حالات كثيرة تم تجريب ملان أشياء وتمت إزالتها. حتى أشياء زي كيو أر كود إللي تحطها متلا في على جبل على على حجر الناس لما تيجي متلا نتصورها وتقرأ إشي عن المكان، حتى هاي مثلا بيتم حذفها أو إيه إزالتها.\nالمتحدّث 2: طب إيه، إيه إنت؟ إي احنا واحنا قاعدين بنحكي، أنا بالنسبة لإلي ال ال يعني عم نجرب نحكي على التجوالات في عموم فلسطين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهل_ال48"}, "mentions": [[17, 19, {}], [28, 30, {}], [48, 52, {}], [2227, 2231, {}], [2480, 2482, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[17, 19, {}], [28, 30, {}], [48, 52, {}], [939, 941, {}], [978, 980, {}], [1056, 1058, {}], [1108, 1110, {}], [1261, 1263, {}], [1302, 1306, {}], [1311, 1313, {}], [1403, 1407, {}], [1412, 1414, {}], [1572, 1575, {}], [2227, 2231, {}], [2480, 2482, {}], [2754, 2757, {}], [2762, 2766, {}], [2768, 2772, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_جبل"}, "mentions": [[34, 40, {}], [85, 91, {}], [125, 131, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_اهل_ال48_مع_الجبل"}, "mentions": [[23, 40, {}], [70, 81, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[109, 110, {}], [226, 227, {}], [270, 271, {}], [297, 298, {}], [335, 338, {}], [363, 364, {}], [378, 379, {}], [380, 383, {}], [551, 552, {}], [671, 672, {}], [681, 682, {}], [689, 690, {}], [741, 742, {}], [758, 761, {}], [770, 771, {}], [830, 831, {}], [832, 835, {}], [848, 849, {}], [881, 884, {}], [939, 941, {}], [978, 980, {}], [1056, 1058, {}], [1108, 1110, {}], [1261, 1263, {}], [1302, 1306, {}], [1311, 1313, {}], [1403, 1407, {}], [1412, 1414, {}], [1960, 1963, {}], [1970, 1971, {}], [1978, 1979, {}], [2432, 2435, {}], [2762, 2766, {}], [2768, 2772, {}], [2787, 2790, {}]]}, {"metadata": {"name": "انك_تبني_علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[107, 145, {}], [147, 149, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهيوني"}, "mentions": [[523, 531, {}], [653, 659, {}], [664, 666, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المكان_القرية"}, "mentions": [[557, 563, {}], [706, 716, {}], [781, 791, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_القرية"}, "mentions": [[553, 563, {}], [582, 584, {}]]}, {"metadata": {"name": "يكتب_اسم_القرية_بالعربي"}, "mentions": [[578, 597, {}], [612, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_البطولة"}, "mentions": [[691, 702, {}], [728, 730, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذ_الشيء_معلوم_عنا"}, "mentions": [[640, 742, {}], [961, 970, {}], [1019, 1020, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[914, 920, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[925, 927, {}], [1631, 1635, {}], [1994, 2000, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[939, 941, {}], [978, 980, {}], [1056, 1058, {}], [1108, 1110, {}], [1261, 1263, {}], [1302, 1306, {}], [1311, 1313, {}], [1403, 1407, {}], [1412, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1021, 1028, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_حملت_هذا_المشروع"}, "mentions": [[1193, 1199, {}], [1229, 1231, {}]]}, {"metadata": {"name": "على_سبيل_المثال"}, "mentions": [[1480, 1491, {}], [1508, 1510, {}]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[1540, 1545, {}], [1647, 1652, {}], [1686, 1691, {}], [1930, 1935, {}], [2044, 2049, {}], [2057, 2059, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيارة_يهود"}, "mentions": [[1625, 1635, {}], [1744, 1751, {}]]}, {"metadata": {"name": "شارع_ياسر_عرفات"}, "mentions": [[1701, 1705, {}], [1709, 1710, {}], [1772, 1776, {}], [1780, 1781, {}], [1890, 1896, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_في_شارع_عاسم_عرفات"}, "mentions": [[1761, 1793, {}], [1872, 1879, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابسط_مستوى_احنا"}, "mentions": [[2221, 2226, {}], [2245, 2246, {}], [2262, 2263, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخيال_اللي_بتستحضره"}, "mentions": [[2420, 2426, {}], [2443, 2444, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_تمت_ازالتها"}, "mentions": [[2558, 2563, {}], [2574, 2576, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_زي_كيو_ار_كود"}, "mentions": [[2582, 2587, {}], [2610, 2612, {}], [2666, 2668, {}], [2694, 2697, {}], [2711, 2713, {}], [2726, 2728, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2850, 2856, {}]]}], "doc_key": "bd1e47bd-4f64-43fe-a986-8d3179adf01f", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: عرفت أهلك، والله أنا لازم. أنا لازم أجي أزورك إيه بالبلاد وأتخلص.\nالمتحدّث 1: لازم. لازم.\nالمتحدّث 2: والله جليان بالعكس، يعني ما تشرفنا فيك حبيبي، شو ما بدك، إحنا جاهزين، خليني أعرفك على رمضان وعلى القدس وعلى سواء، هاو ناخدك على أحلى مطاعم ننبسط.\nالمتحدّث 1: حبيبي مش. مش جايز ضيفد اجا عندنا خلاص، يعني أجي أزورك إنت ونحكي كمان كالعادة؟\nالمتحدّث 1: وآه هاهاها.\nالمتحدّث 1: وهذا، وأنا أمر إن شاء الله، شو عندك إخوة عمر؟\nالمتحدّث 2: أنا عندي ثلاث إخوان.\nالمتحدّث 1: تلاتي الشباب كلهن بالبيزنيس اسم الله ولا بس عندي؟\nالمتحدّث 2: هلا أخوي أحمد إللي هو الأكبر مني؟\nالمتحدّث 1: بداخلي.\nالمتحدّث 2: إيه كان بيشتغل ب إنتيل ك مهندس مدني، وهلا حاليا ماسك إيه؟ شغل أبوي بالأدوات المنزلية، شركة سما ستيا، واليوم أنا وأخوي بشار الكبير، كمان مسكين شركة العقار، وكمان عنا يعني مسؤوليات ثانيه من شركات إثنان، يعني نحن أبو عين القابلة معتبرة بتعتبر أكثر من ثمان شركات، نحن دخلنا بالجنرالات، الزوج تدخلنا بسوق الأواعي في ماركة إسمها ماضي.\nالمتحدّث 2: واحدة من أكبر الماركات بتركيا معروفة جدا، إيه إلنا معانا هاي إسمها ما ضية بالستايل تيك توك، والحمد لله يعني البروفايل تبعنا جاي عليه بحدود سبعة 6,000,000، أظن فيوز.\nالمتحدّث 2: إيه وسوق العقارات، إحنا الأكبر شركة عقارية في رام الله.\nالمتحدّث 2: وكمان يعني غيره في كثير شركات صراحة، فا كل واحد بنلف ويب بتدير هدول الشركات ومتطور ها يوم يوم، و بالذات التكنولوجيا لويز، إنت بتعرف يعني أبوي أيام زمان، بلش هدول الشركات، بس إللي ما حدا صورها ولا رح يخليها إشي اسمي، نسمع إللي هو نحنا الشباب.\nالمتحدّث 1: احترام لا، هو الجيل الصاعد الثالث، أنتم ساكنين ولا من؟ من الجد؟\nالمتحدّث 1: مين بلش أنجو سيدك ولا أبوك ولا؟\nالمتحدّث 1: مش سامعك؟ مين بلش؟ يعني ساكن جنريشن ولا فترت ولا سكن ولا؟\nالمتحدّث 2: لا، إحنا سكن جنريشن، بعدين غيري جوليان أنا ما بآمن الواحد لازم يضلوا بفهم الفيس كمان، الواحد لازم يتوسع أفاق ثانيه، يعني أنا بلشت برسمة، وهذا إشي شخصي، العيلة هي خاص.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: دائما بالفعل البزنيس، بتعرف إنت لما يصير في كثير إخوة.\nالمتحدّث 2: العام والسنتين، جوست فلاتر، هون، توينبي، بروجرامات، يكف الواحد لازم دايما كمان يتوسع ويفكر فيها من ناحية كم ست سنين لقدام شو ممكن يصير؟\nالمتحدّث 1: إمم؟\nالمتحدّث 1: فا، حلو.\nالمتحدّث 1: فا حكينا عن رسمة شوي.\nالمتحدّث 2: رسمة إيه؟ رسمة؟ هي يعني لساتها، وندير يعني بروجرس، هي حاليا في موجود، إنت على سبيل المثال عندك هدول الإيربت سبرو تمام؟ في كثير داتا مدخل، والرد على رسمة بتيجي أنتم تصورها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[20, 21, {}], [56, 57, {}], [157, 158, {}], [188, 189, {}], [324, 325, {}], [420, 421, {}], [427, 430, {}], [444, 447, {}], [451, 452, {}], [546, 547, {}], [570, 571, {}], [670, 671, {}], [713, 716, {}], [721, 722, {}], [1331, 1332, {}], [1537, 1538, {}], [1546, 1547, {}], [1572, 1573, {}], [1665, 1666, {}], [1674, 1677, {}], [1756, 1759, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_family"}, "mentions": [[17, 21, {}], [171, 175, {}], [1787, 1793, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[29, 32, {}], [39, 42, {}], [120, 125, {}], [151, 152, {}], [168, 169, {}], [194, 195, {}], [236, 237, {}], [276, 277, {}], [393, 396, {}], [524, 525, {}], [1313, 1316, {}], [1667, 1673, {}], [1860, 1863, {}]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[211, 216, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_brothers"}, "mentions": [[453, 463, {}], [477, 489, {}], [492, 494, {}]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[496, 504, {}], [1845, 1852, {}]]}, {"metadata": {"name": "ahmad_abu_ein"}, "mentions": [[543, 547, {}], [548, 552, {}]]}, {"metadata": {"name": "amros_dad"}, "mentions": [[667, 671, {}], [1328, 1332, {}], [1543, 1547, {}]]}, {"metadata": {"name": "bashar_abuein"}, "mentions": [[718, 722, {}], [723, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "abuein_real_estate_company"}, "mentions": [[747, 758, {}], [768, 769, {}], [898, 899, {}], [995, 996, {}], [1001, 1002, {}], [1068, 1069, {}], [1077, 1078, {}], [1142, 1146, {}]]}, {"metadata": {"name": "abuein_family_comp"}, "mentions": [[815, 830, {}], [865, 868, {}]]}, {"metadata": {"name": "madi_company"}, "mentions": [[916, 921, {}], [925, 927, {}], [1010, 1012, {}]]}, {"metadata": {"name": "turkey"}, "mentions": [[970, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "of_the_biggest_turkish_companies"}, "mentions": [[946, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "tiktok"}, "mentions": [[1029, 1036, {}]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[1128, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[1169, 1178, {}]]}, {"metadata": {"name": "these_companies"}, "mentions": [[1254, 1266, {}], [1274, 1276, {}], [1348, 1360, {}], [1380, 1382, {}], [1394, 1396, {}]]}, {"metadata": {"name": "techn"}, "mentions": [[1295, 1306, {}]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[1420, 1431, {}], [1480, 1484, {}], [1639, 1643, {}]]}, {"metadata": {"name": "drawing"}, "mentions": [[1766, 1770, {}], [2097, 2101, {}], [2119, 2123, {}], [2129, 2133, {}], [2135, 2137, {}], [2147, 2149, {}], [2170, 2172, {}], [2267, 2271, {}], [2287, 2289, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[2189, 2192, {}], [2212, 2213, {}]]}], "doc_key": "bdff4b34-adac-4153-805f-8c7a19b10a90", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: آه كيف بتعرف حالها و وكيف كيف بتحبش الناس يعرفوها؟\nالمتحدّث 1: انا\nالمتحدّث 2: بس نبلش بالأول هلق.\nالمتحدّث 1: أنا بحب أعرف حالي أنا بأعرف حالي ممثلة فلسطينية.\nالمتحدّث 1: إيه ساكنة برام الله\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: هاد الي بعرف عن حالي شو بدي أعرف حالي.\nالمتحدّث 2: برجع لجوجل منال هلأ.\nالمتحدّث 2: هاها\nالمتحدّث 1: يعني درست مسرح بتونس عملت أربع سنوات مسرح بتونس.\nالمتحدّث 1: إيه بعدين رجعت على البلاد بال 2000 تخرجت بال 2000 من تونس, رجعت على البلاد إشتغلت مع مسرح عماد بالبدايات وبعدين انتقدت للقصبة وبعدين أنا وزميلي عماد أسسنا مسرح اسمه مسرح حياة بعدين طلعت على لندن على رويال رويال أكاديمي اوف أوتوماتيك ارتس عملت ماجستير سنة ونص,\nالمتحدّث 1: إيه ب 2009 2010, آه كانت كان وطن ع وتر بادي بال 2009 قبله كنا طالعين بأول ستاند اب كوميدي إسمه غزة رام الله\nالمتحدّث 1: وكملت ب وطن ع وتر بالمسرح ب بالتلفزيون بالسينما ولهلأ مكملة.\nالمتحدّث 1: يعني بتحفر بالصخر بس أنا عارف مرات الإنسان بياخد قرار بتيس كل حياته هاهاها بيتيس بهالقرار وبيحكي خلص يعني اخترت هالطريق بدي أكمل فيها للآخر.\nالمتحدّث 2: طب ومنال كيف بتحبيش أو شو التعريفات إللي بتحبيهاش قبل شوي قلت قلتيلي انفلونسر أنا مش انفلونسر ترى ولا يوتيوبر وايش كمان ؟\nالمتحدّث 1: لا أنا أنا ولا عمري عرفوني الناس كانفلونسر أو يوتيوبير\nالمتحدّث 1: ولكن إنت عشان إنت سألتني عن السوشيال ميديا وليه أنا علاقتي بالسوشيال ميديا يعني كثير ناس يعني مش بس حتى الناس العاديين يعني كثير ناس بيشتغلوا بالمجال.\nالمتحدّث 1: إنه لي ما إنت مش نشيطة على السوشيال ميديا لي ما بتنزلي لي ما هادا إنه كل يوم فيكي تحكي إشي كل يوم تحكي شي لجمهور طب شو بدي أحكي لجمهوري كل يوم أنا يعني شو طبخنا وشو نفخنا وشو عملنا وين رحنا وين جينا، يعني هاي مش أنا عارف كيف مش شخصيتي يعني مش طبيعتي إيه بعدين إيه حلو الإنسان يكون عنده لما عنده إشي منيح يحكيه أو عنده إشي بدو يعبر عن رأيه فيه يعبر عن رأيه فيه، بس إنه كل شوية تنطلهم، فا\nالمتحدّث 1: مش عارفة أنا يعني مش أنا مش ضد ولا بنتقد ولا يعني بحكي إنه هاد الاشي يعني مش منيح أو إيه\nالمتحدّث 1: مش عارفة يعني ولكن مش شخصية منال عوض.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 2: بتعرفي منال في ال اه يعني ب أكثر الشخصيات أنا لإلي إيه إيه إللي بتثير فضولي وو بفكر إنه في في يعني في عندها دائما شو تقدم أو شو تحكي وتحديدا في زا في الزاوية إللي إنت قلتي عنها قضية إنه في مثلا الآن معروف أو مفهوم ضمنا إنه كل حدا بيشتغل في قطاع الإعلام قطاع التمثيل بالقطاع الفن بقطاع كذا لازم يكون موجود وحاضر على السوشيال ميديا بشكل محدد.\nالمتحدّث 2: يعني يعني إنت فعليا حتى ممكن تيجي تقولي إنه أنا كيف بدي أعمل فلازم يدلوكي على الشركة والشركة تبعتلك عرض كيف لازم إنت تقدمي حياتك أو كيف لازم تقدمي تفاصيل و و تختلطي بعدين في كتير يعني تدخلي في جو الي هو الإنفلونسرز إللي أنا بفكر إنه مش حدا يعني مش أنا أو إنت منعرف حالنا انفلونسر يعني ممكن تلاقي حدا عنده يعني الناس هي إللي بتعرفوا بأغلب بأغلب الحالات يعني صار هاد قرار شجاع، هاد يعني وبفكر صراحة حتى بالجو إللي احنا عايشين فيه كمان اليوم و بمجالك فيه تضحية.\nالمتحدّث 2: إنه إنت إللي بدو يجيكي من ورا السوشيال ميديا، بدكش ياه اشي زي هيك قاعدة بتقولي؟\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: يعني مش بالظبط إللي بده يجيني من ورا السوشيال ميديا بديش إياه، بس أنا بدي أحافظ على يعني.\nالمتحدّث 1: مستوى معين، يعني بدي أحافظ على يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[28, 30, {}], [59, 61, {}], [75, 78, {}], [123, 126, {}], [138, 140, {}], [141, 144, {}], [153, 155, {}], [156, 170, {}], [249, 251, {}], [266, 268, {}], [293, 297, {}], [526, 529, {}], [534, 536, {}], [545, 547, {}], [879, 882, {}], [1015, 1019, {}], [1089, 1092, {}], [1148, 1151, {}], [1152, 1155, {}], [1163, 1164, {}], [1170, 1171, {}], [1235, 1236, {}], [1260, 1263, {}], [1269, 1270, {}], [1428, 1429, {}], [1455, 1456, {}], [1460, 1461, {}], [1476, 1477, {}], [1501, 1502, {}], [1509, 1510, {}], [1518, 1521, {}], [1587, 1590, {}], [1608, 1609, {}], [1623, 1624, {}], [1783, 1786, {}], [1795, 1798, {}], [1827, 1828, {}], [1903, 1911, {}], [1965, 1969, {}], [2121, 2124, {}], [2128, 2129, {}], [2321, 2324, {}], [2343, 2344, {}], [2349, 2350, {}], [2355, 2358, {}], [2383, 2384, {}], [2408, 2410, {}], [2424, 2427, {}], [2438, 2439, {}], [2456, 2457, {}], [2474, 2475, {}], [2499, 2500, {}], [2566, 2569, {}], [2756, 2758, {}], [2786, 2789, {}], [2859, 2860, {}], [2918, 2919, {}], [2956, 2959, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[195, 203, {}], [764, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[348, 352, {}], [375, 379, {}], [446, 450, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[412, 418, {}], [461, 467, {}]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[531, 536, {}], [537, 541, {}], [545, 547, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسرح_حياة"}, "mentions": [[558, 567, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[583, 587, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[694, 703, {}], [793, 802, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[739, 754, {}], [760, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[760, 763, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[893, 900, {}], [924, 925, {}], [953, 954, {}], [1643, 1650, {}], [1659, 1660, {}], [1668, 1669, {}], [1691, 1692, {}], [1699, 1700, {}], [1712, 1713, {}], [1729, 1730, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[971, 977, {}], [989, 991, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1077, 1079, {}], [1217, 1220, {}], [1226, 1229, {}], [1385, 1388, {}], [2000, 2003, {}], [2006, 2008, {}], [2032, 2033, {}], [2531, 2534, {}], [2559, 2562, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[1240, 1254, {}], [1272, 1286, {}], [1354, 1361, {}], [1402, 1416, {}], [2273, 2287, {}], [2812, 2826, {}], [2927, 2941, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[1693, 1696, {}], [1716, 1717, {}], [1733, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخصيات"}, "mentions": [[1991, 1999, {}], [2063, 2065, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزاوية"}, "mentions": [[2108, 2115, {}], [2132, 2134, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[2579, 2581, {}], [2723, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجو"}, "mentions": [[2713, 2717, {}], [2737, 2738, {}]]}], "doc_key": "be5181c1-1e62-4c60-b569-64450650c200", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: وهذا هذا نفس النقاش فعليا بنوخذه على الأفلام انت في ال في بداية المقابلة قلتي إنه يعني إنه في عندك ممثلة محترفة اللي بظن ال ال يعني كمان شوي من من ال شوي إللي سمعناه عن صالون هدى في شخصية بتتجاوز تماما الشخصية وطن عوتر.\nالمتحدّث 1: لا طبعا\nالمتحدّث 2: إللي هي طبعا طبعا، بس عم بجرب أحكي أربط الفكرة إللي حكيتها بالأول أنا عارف إنه طبعا مختلفة، بس بأذهان بأذهان كتير يمكن\nالمتحدّث 2: علقت إي صورة منال في في ب يعني وأنا بنصح فعليا كثير يعني اللي بسمعو وبشاهدو إنه أنتم بس تشوفوا منال بوضعيات ثانية بأفلام يعني في شخصية مختلفة تماما تماما.\nالمتحدّث 1: وطن ع وتر أعطاني كتير وظلمني كثير.\nالمتحدّث 1: لأنه مع الأسف إيه أغلب المخرجين عنا انطباعيين حتى إللي انه الكتاب الانطباعيين يعني بشوفك بدور نجحت إيه مزبطو مبدع فيه، بصير دايما يشوفك بهاد المحل بغدرش يشوف إنه إنت لا مش مش ضرورة بس إنت إنت أتقنت هذا الدور بس عندك القدرة إنك تتقن أدوار كتير ثانية مختلفة يعني فا هادا\nالمتحدّث 1: إيه بعتقد إنه قلل من فرصي ولكن المخرجين الأذكياء إللي أنا بعتبرهم أذكياء وإللي يتعاملوا معاي على الست وال وأعطوني كركترات حا بتحمل فيلم ما فيش فيها ولا نكتة ما فيش فيها ولا مزحة شخصيات جادة درامية يعني أنا بحب أشكرهم على هذه الثقة.\nالمتحدّث 1: بحب أشكرهم على هذا التنوع إللي عملته إيه أدوار مختلفة تماما يعني اه م الناس بتشوفك في هذا المحل بتصير خلص مخليتك هناك وإيه هاد إللي بوجع القلب.\nالمتحدّث 2: طب منال حكينا على المسلسلات ليش فعليا يعني بضل بضل مستواها متواضع أو بتضل محصورة على مستوى الأفلام برتفع مستوى الإنتاج ومستوى الأعمال قاعد بزيد نوعية بنعرض بأماكن كثير مهمة ب بشارك بأماكن وبشارك بهذا بس كمان مش مشاهد على مستوى فلسطيني.\nالمتحدّث 2: يعني إي مش مش متاح و ولا ولا مش مشاهد ولا مش عم يتم عرضه ولا تلفزيونات ما عندهاش قدرة تشتري أو تشتري عرض\nالمتحدّث 1: تفرج هو الفلم عشان ينزل\nالمتحدّث 1: بالسينما لازم يكون له سنة سنة ونص مهرجانات و ويعني عشان الموزع ينزلوا على سينما شباك تذاكر\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: صار كان في مرحلة في يعني لما كان لما القصة يعني السينمات الأخرى يعرضوا يعطوا الأفلام.\nالمتحدّث 1: إيه هلق مع الكورونا طبعا ما فيش عروض ولكن اه لانه.\nالمتحدّث 1: ما فيش عنا ثقافة إنه ينعمل فيلم سينمائي شباك تذاكر هلا إحنا مش قادرين نعمل فيلم كوميدي فلسطيني كوميدي تنتجوا ينتجوا شركات خاصة كوميدية وينعرض مش قادرين طبعا قادرين طبعا إنه قادرين نعمل فيلم سينما كوميدي شو باقي يصير شباك تذاكر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[25, 31, {}], [43, 44, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[57, 60, {}], [109, 110, {}], [330, 333, {}], [427, 430, {}], [696, 697, {}], [743, 744, {}], [771, 774, {}], [793, 796, {}], [797, 800, {}], [823, 824, {}], [834, 835, {}], [1215, 1216, {}], [1245, 1246, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[88, 89, {}], [408, 412, {}], [490, 494, {}], [577, 578, {}], [589, 590, {}], [914, 915, {}], [944, 947, {}], [981, 982, {}], [1002, 1003, {}], [1092, 1095, {}], [1293, 1297, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[181, 190, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[222, 230, {}], [562, 571, {}], [642, 644, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[304, 310, {}], [320, 322, {}], [353, 354, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[453, 470, {}], [475, 479, {}]]}, {"metadata": {"name": "دور"}, "mentions": [[699, 702, {}], [725, 726, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخرجين_الاذكياء"}, "mentions": [[921, 938, {}], [953, 955, {}], [1104, 1106, {}], [1142, 1144, {}]]}, {"metadata": {"name": "كركترات"}, "mentions": [[1004, 1011, {}], [1035, 1037, {}], [1056, 1058, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنوع"}, "mentions": [[1153, 1159, {}], [1169, 1170, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1301, 1303, {}], [1978, 1980, {}], [2025, 2029, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسلسلات"}, "mentions": [[1308, 1317, {}], [1346, 1348, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلم"}, "mentions": [[1663, 1668, {}], [1711, 1712, {}]]}], "doc_key": "bf1eb772-d656-4bc6-ac98-32759c8a024c", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: كأنه كل ما الحرب يعني اطّلع حتى بالموضوع السوري اطّلع بالموضوع الصين وأميركا كل ما الحرب تتأجج أكثر بيبطل في محل وسطي بيروح المحل الوسطي والصراعات هذه الاجتماعية الموجودة فرام الله بصراحة هاي الصراعات الوحيدة إللي حقيقية عم تكون فيا عني نكذب على بعض إنه ليه إنه الناس الصراعات هي الصراعات الوحيدة إللي الناس عم تخوضها اليوم وبيخليها كتير تكون حقيقية وبصراحة أحمد أحكي لك يعني.\nالمتحدّث 1: وحدة من القصص إللي صارت معي آخر أسبوعين.\nالمتحدّث 1: إيه إنه بعتت سعيد صاحبي يحلق عند الحلاق إللي بحلق عنده،\nالمتحدّث 1: اللي برام الله اسا هني حلاقين تنين، كانوا تلاتة، واحد منهن سقط، أنا كنت احلق عند السقط راح نقلت عند الثاني وضليتني هلأ عنده ضل وتنين رائع سعيد عندهن، فبلشوا يحكوا علي وهيك بتعرفي العادي إللي هو بيقول لي بيقول وبتعرف إنه رازي كتير محافظ.\nالمتحدّث 1: فقلهن إنه رازي محافظ.\nالمتحدّث 1: قالوا له آه رازي صار له سنتين ضل يحلق عند نفس الحلاق بحلقش عند التاني. بس أنا مفكر لأني زبونه وما بينفع احلق عند الثاني. أنا بفكر بزبطش أحلق عند التاني، فرحت عندهن بقلن إنه يعني إنت طب كان بينفع تسألوني أنا صار لي سنتين باجي عندكم كان بنفع تحكوا معي وهاي بفكّر كأنما إنه هي أزمة نص.\nالمتحدّث 1: أو بديش أنا بالغ كتير يعني 90% من البلد إنه ما بيحكوا.\nالمتحدّث 1: ما بيحكوا كل واحد قاعد متمترس بزاويته وما بحكي يعني أحمد ولا أنا ممكن أقعد أفكر عن أحمد سنتين وأقرر عن أحمد شو هو؟\nالمتحدّث 2: وأحسبه على محلات أحمد.\nالمتحدّث 1: ما بكون شايف أحمد ولا رافع له تليفون ولا ولا\nالمتحدّث 2: ولا بتعرفه، ولا سامعه.\nالمتحدّث 1: ولا مجرب يا عمي بتعرف نحن كبني آدمين. يعني نحن بنقدر نحكي هذا كثير مهم إنه بنفع نحكي مع بعض، نحن مشكلتنا يعني كأنه مشكلة مشكلة فلسطين كلها بقديش في فيها حيطان قديش في فيها حيطان بين ال48 ال67 بين الضفة وغزة بين بين الجار وجاره، الناس ما بتحكي مع بعض الناس بتفضل وتحلل وتصدق تحليلاتها بتتعامل مع التحليلات از افكاتاز\nالمتحدّث 1: وهي مش حاكي. وهون بفكر جزء كتير كبير من نصيب منه ما بنحكي مع بعض بالفعل\nالمتحدّث 2: رازي\nالمتحدّث 2: كنت بمسارات هاهاها وقبل مسارات كنت بتعرف خليني أقول كل الشباب إللي عملوا أو كانوا جزء من أي حراك موجود في رام الله وحتى أظن إنت قبل ما تبلش بمسارات بلشت بيي بك كنت كتاب بتعملوا عن الحراكات أو كنت جزء من كتاب نعمل على الحركات يمكن في رام الله 2012، 2013 زي.\nالمتحدّث 1: هيك ممكن زمان يعني قبل مسارات وخلال مسارات، يعني أنا كل الوقت يعني بالأساس بمسارات بس كنت أكتب كل الوقت يعني كتير بشتغل.\nالمتحدّث 1: كتب كثير محلات يعني فإنه يعني اه.\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 2: إللي بدي أقوله إنه إنت إييه عرفت واحتكيت بكل النخب أو الشخصيات أو الرموزأو النوعيات والمستويات والدوائر السياسية الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: اه هاي افردلي فيها هاي خبرني عن كل دوائرها.\nالمتحدّث 1: طلّع هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[82, 88, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[184, 192, {}], [528, 536, {}], [1956, 1964, {}], [2083, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[742, 746, {}], [781, 785, {}], [817, 821, {}], [1833, 1837, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1548, 1554, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1603, 1607, {}]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1617, 1622, {}]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[1624, 1627, {}]]}], "doc_key": "c0db28b3-9c49-46dc-952b-0778bd4d3069", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي يحتفلوا فيه أقل الناس عندها واعي وعندها كذا.\nالمتحدّث 1: بس إنه فيش عمل يعني إللي شغلات هنا وهناك يعني زي ما بقولوا إللي لمدة أسبوع 34 أيام وكذا، يعني وياه مجرمة كان قبل يعني قبل شيء آخر.\nالمتحدّث 2: أوكي يعني بتقصد ال قبل كان في مكانة أكبر؟\nالمتحدّث 2: يعني في إعتزاز أكبر، نعم اليوم رغم الوعي إللي موجود ولكن فعليا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني قبل الحدث بهز الكل بهز بهز المنطقة يعني مش بس اليوم شيء بسيط عادي بس الناس بتضامننا\nالمتحدّث 2: طيب تمام تمام وضحتلي هاي القصة. شكرا إنك أعدت النظر بإجابتك عموابوسامي طبعا عمو ابوسامي كمان بيحكوا لي أصحابي أو الشباب والصبايا إللي بنعرفه من اللقية إنه اللقية في سؤال كان فيها مراحل التسعينات لبداية الألفينات\nالمتحدّث 2: أو. أو بالتسعينات بشكل أساسي، منتصفها كان في حالة من النخب السياسية والنخب الثقافية إللي قاعدة بتتشكل اهتمام الناس أكثر بالتعليم واللي يضل طالع طالع طالع، بس في بمرحلة ما يمكن مع بداية الانتفاضة إي إي زي أخذت شكل تاني، يعني بمعنى صار فيه أكثر اندماجا أكثر دخول في. في المؤسسات الإسرائيلية، إي أقل حضور الحالة الوطنية إللي كانت يعني مش بشكل منظم عم تتشكل.\nالمتحدّث 2: كيف فهمت إيه إيه بشكل عام عم تتشكل نتيجة إقبال الناس على التعليم أكثر وعلى الثقافة أكثر وانفتاح أكثر ايه بس في حدث صار بنهاية التسعينات وبداية الألفينات أو مجموعة أحداث إللي خلت الناس ايه تنفض أكثر أو ترتبط أكثر من مؤسسة الإسرائيلية.\nالمتحدّث 2: إي إذا بدي أسألك مرحلة التسعينات تحديدا على هذه المرحلة إللي أنا بحكيها إنت إنت شو روايتك أو شهادتك عليها على تشكل النخب واتساعها؟\nالمتحدّث 2: بتحكي لي؟\nالمتحدّث 1: الوصفة خليني أقول أخ أحمد ال القضية إنه الإدارة الداخلية، الإدارة المحلية الإدارة المحلية للبلد كانت بأيدي النخب.\nالمتحدّث 1: هي إللي بتعرف شو شو احتياجات ال البلد؟\nالمتحدّث 1: سواء كان من مياه من كهرباء، من أندية، من إيه إيه إيه فرق فتبول من مكتبة عامة كل هذه الأشياء كانت في أيدي النخب الموجودة في داخل البلد والنخب هذه.\nالمتحدّث 1: إييه قسم منهم زي يعني بالظبط يعني مروا في التجربة نفسها يعني وعندهم الوعي الكافي إيه لهذا السبب؟\nالمتحدّث 1: إنه\nالمتحدّث 1: إيه اللاقية في داخلها كان في خليني أقول سلطة محلية ولكن بالمفهوم الإيجابي إللي بتخدم كل البلد.\nالمتحدّث 1: صحيح لا هي معينة تعيين ولا هي منتخبة انتخاب لكن هي موجودة برضى الجميع يعني باتفاق الجميع بتأييد الجميع.\nالمتحدّث 1: لأنهم بيعملوا وال الأشياء الإيجابية للكل البلد يعني مشروع مياه تم مد مشروع مياه بهديك الفترة من خلال العمل المشترك في داخل البلد والطريق جمعية.\nالمتحدّث 1: إيه الكهرباء كان في مجال إنه كان في توفير محركات يعني إيه محرك كهربائي،\nالمتحدّث 1: جنيراتو إللي يعطي البلد كهرباء.\nالمتحدّث 1: الشارع الرئيسي على حساب الناس يعني هم إللي عملوه.\nالمتحدّث 1: إيه مكتبة عامة موجود نادي ثقافي موجود فريق كرة قدم موجود هي كلها كانت من خلال السكان نفسهم يعني.\nالمتحدّث 1: مش من خلال السلطة ولا إشي حتى لدرجة إنه في تخرج طبيب وتبرع بشكل شخصي، إللي فتح عيادة في داخل البلد لساعات ما بعد الظهر يعني.\nالمتحدّث 1: للناس كل هاي الأشياء كانت الناس بدها تعطي. بدها تشعر إنها بدها تقدم شيء للداخل للبلد يعني.\nالمتحدّث 1: بس إللي إللي حصل ال للأسف يعني.\nالمتحدّث 1: لما صار في عندنا انتخابات محلية هاي مؤلمة جدا لإنه ما وصلنا للوعي الكافي إللي نفهم شو بدنا عنا.\nالمتحدّث 1: لما صار في عندنا على مستوى انتخابات محلية وسلطة محلية.\nالمتحدّث 1: صار في عنا إي تفكك مجتمعي يي كثير كثير كثير يعني أثر على البلد.\nالمتحدّث 1: فا أول سنة بيصير عنا انتخابات سنة ال2000.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[33, 38, {}], [54, 56, {}], [2756, 2761, {}], [2775, 2777, {}], [2785, 2787, {}], [2790, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[472, 473, {}], [553, 555, {}], [561, 562, {}], [1351, 1354, {}], [1439, 1441, {}], [1476, 1480, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[511, 512, {}], [516, 523, {}], [533, 540, {}], [1366, 1369, {}], [1466, 1467, {}], [1948, 1949, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_والصبايا"}, "mentions": [[566, 581, {}], [592, 593, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[597, 603, {}], [608, 614, {}], [629, 631, {}], [712, 714, {}], [1545, 1550, {}], [1613, 1618, {}], [1760, 1765, {}], [1919, 1926, {}], [1934, 1936, {}], [2003, 2008, {}], [2179, 2184, {}], [2261, 2266, {}], [2396, 2401, {}], [2891, 2893, {}], [2934, 2936, {}], [2965, 2967, {}], [2969, 2971, {}], [2999, 3001, {}], [3109, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_التسعينات"}, "mentions": [[1307, 1322, {}], [1334, 1345, {}], [1359, 1361, {}], [1393, 1395, {}]]}, {"metadata": {"name": "النخب"}, "mentions": [[1405, 1410, {}], [1417, 1419, {}], [1581, 1583, {}], [1590, 1594, {}], [1737, 1742, {}], [1767, 1772, {}], [1801, 1803, {}], [1855, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[1832, 1839, {}], [1843, 1845, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_محليه"}, "mentions": [[1955, 1965, {}], [1994, 1999, {}], [2030, 2032, {}], [2049, 2051, {}], [2070, 2072, {}], [2141, 2143, {}], [2457, 2459, {}]]}, {"metadata": {"name": "87"}, "mentions": [[2219, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[2422, 2436, {}], [2469, 2470, {}]]}], "doc_key": "c103acf0-d297-450d-ba54-24189f243315", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: وأكيد في مؤسسات إللي أنا كمان شوي عم بدي أتعامل معها إللي هي بدون شروط إللي هي بدها تدعم الفن تبعنا واتطوروا بكل معنى إنها تطور صوت الحقيقة تبعنا يعني الحقيقة تماما إن كان في الأغاني الفلكلورية وإن كان الأغاني الشخصية إللي بدها تعبر عن آية فعلا وب آمنة في الرسالة تبعت آية إللي بدها تكون فيها.\nالمتحدّث 2: طيب آية أظل شيء بدك تحكي أو أنا بدي بدك ياني أحكي.\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط إنه طلعت من حقل الألغام معك بحقلين بتمام و وما حطيت الجدران ولا حطيتك قدام الجدران لتصير تكسريها فنجحنا نحنا ظبطناها أنا وإياك.\nالمتحدّث 1: يعني شوي كان واه.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا بس إن شاء الله بنرجع بعد عشر سنين بعد عشر سنين بنرجع هيك بنرجع وبشوفك في مكان أو إذا كان يعني لسه هذا البرنامج موجود أو غيره وبرجع بحب يعني وبحب أضل أتفرج عليك وأراقب. يعني بعين المراقب إللي بيحط كمان هيك ملاحظات على على أشياء ا إجتماعية وثقافية وسياسية إللي كثير مهمة أنا مسارك، يعني مرة ثانية وثالثة ورابعة ب أمامك وأمام بكل مكان أنا بأشوف إنه\nالمتحدّث 2: يعني مسارك جدا ملفت و جدا مهم، ومراقبته بتخليني أشوف مشهد فني.\nالمتحدّث 2: إيه أو مشهد ثقافي في فلسطين ومشهد سياسي ومشهد اجتماعي على مستوى 48 على مستوى الفلاحين بفلسطين المثلث وطولكرم والمدن والقرى والصور النمطية الكثيرة في الشباب والبنات وكثير أشياء فا فا لالي دائما كنت يعني قاعد براقب بي آية و وحابه كثير كيف هي وصلت يعني للمساحة إللي هي موجودة فيها أو كيف قاعدة بتتخصص ببلون مش بإدعاء إحياؤه أو بإدعاء إنه يعني إنه هي بدها تغني أو بدها تأديه هي بنته.\nالمتحدّث 2: يعني وعم تنشأ فيه قاعدة وبتطلع منه أكثر من إنه في حدا بدو يكون إحياء التراث وهيك ايه آية شكرا أنا بدي أختم بدك تحكي شيء قبل ما أختم؟\nالمتحدّث 1: بدي أحكي لك أنا كثير مبسوطة يعني مبسوطة في محادثتي معك إيه مبسوطة إنه يعني دقرت لأماكن معينة بس هاي الأماكن كان مهم إنه أحكيها بصوت عالي وواضح إن كان معك وإن كان بنطاق إللي هو كله ريكوردنج إللي للعالم كلياته، وكثير مهم إنه ال الأماكن إللي بنحس فيها بضعف أو بنحس فيها بألم هي جزء من من شو بدها تصير بعدين.\nالمتحدّث 1: وفي جملة دائما أحمد بحكيها.\nالمتحدّث 1: إيه دائما بقولها.\nالمتحدّث 1: إيه دايما بقول شغله وحدة علينا إن نموت كثيرا لكي نحيا كثيرا إحنا لازم نموت كثير لحتى نحيا كثير، نحن من وراء الألم لو إنه ما كانش في ألم لو ما كانش في إشي عشناها صعبة، كان ما وصلتنا لليوم نحن موجودين فيه، وذكرت لك في أشياء إللي أنا ما ذكرتها إللي في شي يوم أكيد رح أذكرها، إللي تحكي عن كل ألم أنا عشته إللي أنا ما بخجل فيه أبدا إللي كل مكان أنا كنت فيه إللي ما بخجل فيه أبدا.\nالمتحدّث 1: ولا وصلني اليوم وراح يوصلني بعدين ورح يوصل كل حدا مننا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Organizations"}, "mentions": [[21, 27, {}], [62, 64, {}], [93, 95, {}], [132, 134, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[33, 36, {}], [51, 52, {}], [248, 251, {}], [281, 284, {}], [292, 294, {}], [322, 325, {}], [336, 337, {}], [356, 357, {}], [417, 418, {}], [459, 460, {}], [495, 499, {}], [516, 517, {}], [639, 640, {}], [729, 730, {}], [886, 887, {}], [938, 939, {}], [1220, 1223, {}], [1241, 1243, {}], [1267, 1269, {}], [1348, 1350, {}], [1353, 1355, {}], [1366, 1368, {}], [1375, 1377, {}], [1481, 1484, {}], [1505, 1506, {}], [1543, 1544, {}], [1553, 1556, {}], [1590, 1591, {}], [2155, 2158, {}], [2220, 2223, {}], [2234, 2237, {}], [2268, 2271, {}], [2341, 2342, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[109, 111, {}], [155, 157, {}], [1956, 1958, {}], [1988, 1992, {}], [2024, 2027, {}], [2106, 2108, {}], [2115, 2118, {}], [2367, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "Personal_songs"}, "mentions": [[214, 229, {}], [237, 239, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_message"}, "mentions": [[268, 275, {}], [302, 304, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[346, 349, {}], [352, 353, {}], [361, 362, {}], [381, 384, {}], [495, 499, {}], [508, 511, {}], [840, 843, {}], [903, 906, {}], [975, 976, {}], [1490, 1493, {}], [1496, 1497, {}], [1551, 1552, {}], [1594, 1595, {}], [1693, 1694, {}], [1873, 1877, {}], [2139, 2140, {}]]}, {"metadata": {"name": "Walls"}, "mentions": [[443, 450, {}], [485, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_project"}, "mentions": [[669, 681, {}], [694, 695, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_path"}, "mentions": [[934, 939, {}], [967, 968, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1025, 1031, {}], [1091, 1097, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[1098, 1104, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1106, 1112, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_space_2"}, "mentions": [[1255, 1261, {}], [1279, 1281, {}]]}, {"metadata": {"name": "Specific_places"}, "mentions": [[1621, 1633, {}], [1665, 1667, {}]]}, {"metadata": {"name": "Scope"}, "mentions": [[1704, 1708, {}], [1719, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_places"}, "mentions": [[1767, 1774, {}], [1787, 1789, {}], [1805, 1807, {}], [1831, 1833, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_sentence"}, "mentions": [[1862, 1866, {}], [1882, 1884, {}], [1912, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "Any_pain"}, "mentions": [[2213, 2219, {}], [2227, 2228, {}], [2248, 2249, {}], [2295, 2296, {}]]}], "doc_key": "c2353a1e-4ae8-4cd6-a40e-0b77ffaf8b60", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: وين يعني معلش بدي أرجع أسأله مرة تانية إنت بطل فيه مساحة فاصلة ما بين المساحتين ما بين إنه هذا عرس ثواني.\nالمتحدّث 1: هيك يا أحمد يعني. أنا\nالمتحدّث 2: مني انا هذا الي عم بجرب اسأله\nالمتحدّث 2: لإنه إنت فعليا في علاقة تشكلت مع أسرى، إنت بس بتابعي أخبارهم في علاقة تشكلت معهم فحطيت صورهم بهذا المنطق يعني إنت إنه تاني يوم أو ثالت يوم في العرس انك انت تعملي مقابلات صحفية عن العرس تبعك مثلا إشي عادي؟\nالمتحدّث 2: هذا إشي أبدا مش مألوف.\nالمتحدّث 1: كان مزعج بس يعني كان فيه نوع من التقدير من يعني من الإعلاميين الزملاء إنهم يعني اتصلوا فينا بس يعني كان لازم ترد فهمت عليي، ولكن هو بالنسبة لإلي بالعكس يعني كنت أنا عنجد لما ماخدة بهذا شهر إجازة كنت بدي أعيشه شهر إجازة تماما أنفصل بس شفت الأحداث إللي صارت تقريبا بعد خامس يوم استشهاد نزار وكذا، يعني أنا.\nالمتحدّث 1: يعني انقطع شهر.\nالمتحدّث 2: لحد نزار بفهم بس ما قبله فعليا إنه إللي بحكيلك إياه، إنه في عرس صار المفروض هاد المخلوقة خلص تاخد إجازة، هلأ، تروح قاعدة بتعمل تغطية للعرس تبعها، إللي هوّي يعني إنه طب وبعدين مع هالقصة وبعدين مع هالقصة شو مش أنت؟ منتِ عم بتعطي مقابلات هاهاها\nالمتحدّث 1: هلا صحيت الصبح أنا ومحمد القيت تليفوني وتليفونو بدهم يتفجروا تماما من إييه شيرات من كذا، من إييه من اتصالات من كذا\nالمتحدّث 1: إنت بتاخد يعني من جانب، من احترام الآخرين إنهم مبسوطين فيك وبترد عليهم، فهمت علي؟ فلا هي كانت بس أول يومين يعني ردينا عالكل ومتل ما احترمتونا وكذا وهيك يعني مبسوطين فينا شكرا لإلكم وبعدين يعني سكرنا فهمت علي يعني حطيت اييه رجعت أنا خلص هادا الوقت إلي وإلك إللي ولمحمد يعني فبينفعش إنه يعني نضل متفاعلين وكذا وأنا قلتلك أنا من النوع إللي بحب يبعد عن تلفونه بس في مرات هيك تقتضي الضرورة.\nالمتحدّث 1: إنك ترد ما بينفعش حدا يوجبك أو يرفعلك تليفون وكذا، ويكون مهتم في موضوع لإلك خاص وإنت ما ترد عليه.\nالمتحدّث 2: الصراحة التليفون هو أبسط إشي يعني إنه مش أبسط يعني إنه إشي كثير تافه قدام الأشياء التانية يعني إنه إنت لما إنه تاركة التلفون مش مساوية معروف لحدا ولا مساوية معروف لحالك لأنه يعني.\nالمتحدّث 2: كنت بحب أكتر هيك في بالي إنه لو العرس صار إنه آه في الأشياء إللي آه هيك الناس صارت اجوا بدهم يوصلوا رسالة بدنا نوصل صورة فعملناها وخلص وانتهى بس بالزبط هادا هو العرس أنا كنت يعني في بالي بدي أسألك عنه من وقت ما صار انه شو بساووا الجماعة هدول إنه طب يعني وين الخط الفاصل اللي ما بين تنين طيب؟\nالمتحدّث 1: كان في هيك وهيك كمان أحمد كان في متلا فقرات متلا في رقصه خاصة إللي ولمحمد هاي ما استغنيناش عنها.\nالمتحدّث 1: عالموسيقى إلي احنا منحبها.\nالمتحدّث 2: لا كتّر ألف خيرك. مسوي معروف لمحمد ريتك سالمة، والله قال لا يا أحمد لا للأمانة، كان في فقرة خاصة بيني وبين محمد شكرا هاهاها\nالمتحدّث 1: ما هو وحياتك لا أنا ولا هو بنحب نرقص يعني إحنا مش من النوع الناس هاد فهمت عليّ فعمليا يعني كان في حتى لرقصتنا كنا الأغاني إللي مختارينها تتشغل بالعرس كانت باختيارنا 1234 أعطيناهم للديجي إنه مثلا نحن بنحب نسمع الموسيقى الأندلسية مثلا أو الأغاني الأندلسية كانت رقصة بسلو مثلا عليها إييه الإشي إللي إحنا فعلا بنحب وأنا إنبسطت أحمد إنه كان يعني صار الإشي إللي أنا بحبه إللي بيشبهني زائد إنه يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[28, 29, {}], [137, 141, {}], [166, 167, {}], [168, 171, {}], [1184, 1187, {}], [1241, 1242, {}], [1501, 1502, {}], [1584, 1585, {}], [1608, 1609, {}], [1618, 1619, {}], [1656, 1657, {}], [1663, 1666, {}], [1907, 1908, {}], [2050, 2053, {}], [2069, 2070, {}], [2073, 2074, {}], [2209, 2213, {}], [2396, 2403, {}], [2483, 2484, {}], [2795, 2799, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_العرس_صار_هيك"}, "mentions": [[39, 40, {}], [172, 175, {}], [192, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[51, 54, {}], [148, 151, {}], [211, 214, {}], [245, 248, {}], [316, 319, {}], [356, 357, {}], [358, 361, {}], [394, 395, {}], [547, 549, {}], [579, 580, {}], [601, 602, {}], [619, 622, {}], [659, 660, {}], [758, 761, {}], [848, 849, {}], [879, 891, {}], [945, 947, {}], [1011, 1014, {}], [1072, 1075, {}], [1094, 1095, {}], [1323, 1325, {}], [1351, 1353, {}], [1390, 1391, {}], [1412, 1415, {}], [1433, 1434, {}], [1443, 1444, {}], [1493, 1496, {}], [1503, 1506, {}], [1791, 1794, {}], [1859, 1860, {}], [2079, 2080, {}], [2113, 2125, {}], [2253, 2254, {}], [2311, 2315, {}], [2351, 2352, {}], [2374, 2375, {}], [2436, 2437, {}], [2488, 2491, {}], [2514, 2518, {}], [2548, 2549, {}], [2579, 2581, {}], [2634, 2636, {}], [2667, 2670, {}], [2768, 2772, {}], [2784, 2787, {}], [2828, 2831, {}], [2848, 2849, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[103, 110, {}], [348, 353, {}], [385, 390, {}], [954, 958, {}], [1916, 1921, {}], [2044, 2049, {}], [2616, 2621, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرى_مجدولين"}, "mentions": [[239, 243, {}], [264, 266, {}], [284, 286, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_علاقة_تشكلت_معهم"}, "mentions": [[267, 298, {}], [300, 310, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعمل_مقابلات_عن_العرس"}, "mentions": [[324, 390, {}], [423, 426, {}], [481, 482, {}], [587, 589, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعلاميين_الزملاء"}, "mentions": [[509, 527, {}], [530, 532, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[547, 549, {}], [1077, 1081, {}], [1103, 1104, {}], [1323, 1325, {}], [1351, 1353, {}], [1438, 1439, {}], [1447, 1451, {}], [2113, 2125, {}], [2257, 2261, {}], [2311, 2315, {}], [2366, 2370, {}], [2443, 2447, {}], [2496, 2498, {}], [2514, 2518, {}], [2579, 2581, {}], [2634, 2636, {}], [2667, 2670, {}], [2768, 2772, {}]]}, {"metadata": {"name": "شهر_العسل_منيح"}, "mentions": [[643, 652, {}], [665, 666, {}], [1420, 1430, {}]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[742, 746, {}], [807, 811, {}]]}, {"metadata": {"name": "استشهاد_نزار"}, "mentions": [[734, 746, {}], [826, 827, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بحكيلك_اياه"}, "mentions": [[838, 842, {}], [853, 854, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلفوني_وتلفونه"}, "mentions": [[1088, 1104, {}], [1107, 1109, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_احترام_الاخرين_انهم"}, "mentions": [[1218, 1225, {}], [1228, 1230, {}], [1252, 1254, {}], [1303, 1307, {}], [1362, 1364, {}]]}, {"metadata": {"name": "النوع_اللثي_بحب_ينعزل"}, "mentions": [[1510, 1515, {}], [1538, 1539, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_مهتم_فيك_واطقعله"}, "mentions": [[1600, 1603, {}], [1677, 1678, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_صارت_اجو_بدهم"}, "mentions": [[1956, 1961, {}], [1974, 1976, {}], [1992, 1994, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_ةةصلناها"}, "mentions": [[2000, 2004, {}], [2011, 2013, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_هو_العرس"}, "mentions": [[2036, 2043, {}], [2083, 2084, {}]]}, {"metadata": {"name": "رقصة_العرسان_الخاصة"}, "mentions": [[2240, 2249, {}], [2262, 2265, {}], [2281, 2283, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقى_اللي_احنا_منحبها"}, "mentions": [[2298, 2306, {}], [2320, 2322, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_اللي_بحب_يرقص"}, "mentions": [[2499, 2508, {}], [2537, 2540, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاغاني_اللي_مختارينها"}, "mentions": [[2586, 2593, {}], [2606, 2608, {}], [2648, 2650, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاغاني_الاندلسية"}, "mentions": [[2708, 2725, {}], [2749, 2751, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_هي_بتحبه_يندلس"}, "mentions": [[2817, 2822, {}], [2835, 2836, {}]]}], "doc_key": "c2f6506d-9ca6-48ba-8c8b-31dfdaff200c", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، طيب في حينها إنت بتفكر، إحنا كل التظاهر ضد فيسبوك يعني.\nالمتحدّث 2: كان إله جدوى في بدايته؟\nالمتحدّث 1: اتطلع همي سنوات عديدة فيسبوك ما كانوش شايفين الطرف الفلسطيني بتاتا يعني.\nالمتحدّث 1: كأنه فيش حدا يعني شو ما كان الطرف الإسرائيلي بقولهم لازم تعملوا اكس بيعملوا اكس نزل بنزل وما كانش تنظيم يعني، وكان الأشخاص كمان إللي بيشتغلوا بمنطقة الشرق الأوسط ما كانش عندهم قوة داخل الشركة، يعني التغييرات إللي صارت إنه بفكر يعني حملة عملت قفزة نوعية بمستوى التنظيم إنه هو حتى حملة كمان بالأول ما كانوش شايفيننا يعني إنه مين أنتو جمعية صغيرة جايين وأبصر أيش؟\nالمتحدّث 1: بس بشيء مرحلة لما إحنا صرنا نشغل ائتلافات يعني جزء من استراتيجية حملة إنه شغل انت ائتلافات دولية وإقليمية يعني كله.\nالمتحدّث 2: معلش، معلش، اسمحلي نديم هاي المرحلة تبعت المأسسة الحراك والتظاهر ضد فيس بوك، بس خليني أحكي المرحلة إللي سبقتها إذا بتتذكر فيس بوك سينسورز فلسطين هاشتاغ لما طلع.\nالمتحدّث 2: ما كانش لسا في مأسسة كان في تظاهرة سكروا الصفحات تنشروش بالساعة الفلانية أقلب اللوغو وهيك لهديك المرحلة، شكل التظاهر هداك كان إله جدوى انت بتشوف اليوم باثر رجعي.\nالمتحدّث 1: كان إله جدوى طبعا هو أول شيء هو كان البداية يعني حدا عم يحط على الطاولة إنه في مشكلة قبلها ما كانش حدا عم بيحكي يعني كأنه فش مشكلة فعلى مستوى إنه تعملها شو يعني إنه في إشي هون ولازم ننتبه عليه؟ همي طبعا بهديك المرحلة ما ردوش.\nالمتحدّث 1: إيجابا ولا حاوروا ولا سألوا كملوا بنفس النهج، بس على الأقل إنه تحط تقول يعني على الأقل داخليا إحنا كفلسطينين إحنا كنا نفهم إنه في مشكلة إذا بنزلّك افهم ليش إنه في عم بيصير إشي فبفكر هاي كانت مرحلة تأسيسية للوعي إنه في مشكلة وفيسبوك همي غير موضوعيين وعندهم توجه معين ومايلين لطرف واحد ومتجاهلين الطرف الثاني وبعدين شوي شوي بلشت الأشياء تتمأسس بأنه كيف إحنا نطور يعني.\nالمتحدّث 1: أدوات النظام مش بس نقول انو اوك انا كان يعني بعمل عاصفة بتويتر أو كذا إللي هي مهمة بس لحالها هي ما بتكفي لتغيير سياسي\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب إنت يعني أنا كمان مرة ثانية بس عشان هلق بدي أهاجم، بدي أهاجم شوي أو بدي أنقد أكتر بس عشان أحط حالي في الموقع إنه أنا يعني الكامبين أو فيسبوك سينسورز بالستاين في مرحلته في حينه كنت مؤمن فيه بالكامل كنت حاط كل طاقتي فيه، فأنا بالكامل فاهم إنه قديش كان كثير مهم بس اليوم بأثر رجعي نديم انا كل فكرة التظاهر ضد شركات خاصة.\nالمتحدّث 2: مش كتير مستوعبها يعني بيني وبين حالي إنه بمعنى دخل عليها الشيء السياسي هاي المنصة بالآخر في يعني عم بتقوم بشيء ضد عم تقمعني بشكل ما وأنا مش عارف ليه أنا بتظاهر ضد شركة، يعني بمعنى إنه هاي الشركة موجودة أنا عم بتظاهر ضدها، هي صارت بلاتفورم أساسية، بس إنه أنا كيف المنطق تبعي إنه في مرحلة ما الفيسبوك سينورز بالستاين شفنا حالنا كقوة من كثر القمع إنه إحنا عملنا أويرنيس على مستوى عالمي.\nالمتحدّث 2: إنه في قمع الآن للمحتوى الفلسطيني في حرب على الناريتيف والرواية الفلسطينية تمام وفي تغيير وتشكيل لالها لصالح إسرائيل، لهون كان جهد، كثير عظيم بعدين صار في استمرار .\nالمتحدّث 2: خليني أحكي التظاهر ضد الشركة وإذا هيك بدنا نقطعها. إنت عم تتظاهر ضد شركة يعني والشركة هاي يعني بالأخر في بزنس في معادلة بزنس موجودة وإللي أنا ممكن كان أضغط عليها بشكل آخر أو كذا بس طول الوقت بحس إنه ما صار في خلق بدائل أو خلق أشياء لإنه أنا علقان يعني ولليوم بفكر إحنا لسا علقانين في مكان ما.\nالمتحدّث 1: مزبوط بس يعني هي اتطلع هو مش شركة بمفهومها التقليدي كيف زمان يعني كان مثلا شركة اللي والله عم بتبيع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[28, 30, {}], [2762, 2764, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[31, 34, {}], [727, 731, {}], [1016, 1019, {}], [1704, 1707, {}], [1812, 1815, {}], [2090, 2094, {}], [2766, 2769, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[42, 46, {}], [1644, 1648, {}], [2459, 2461, {}], [2465, 2467, {}], [2490, 2494, {}], [2498, 2500, {}], [2754, 2757, {}], [2979, 2983, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[61, 67, {}], [144, 150, {}], [256, 258, {}], [776, 783, {}], [830, 837, {}], [1518, 1524, {}], [1525, 1528, {}], [1546, 1548, {}], [1946, 1952, {}], [2196, 2198, {}], [2213, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "التظاهر_ضد_فايسبوك"}, "mentions": [[50, 67, {}], [92, 93, {}], [107, 108, {}], [816, 818, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الفلسطيني"}, "mentions": [[167, 182, {}], [1587, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[235, 251, {}], [1568, 1576, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشخاص"}, "mentions": [[322, 329, {}], [380, 382, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركة"}, "mentions": [[392, 399, {}], [2305, 2309, {}], [2326, 2336, {}], [2360, 2362, {}], [2364, 2366, {}], [2737, 2743, {}], [2783, 2787, {}], [2794, 2800, {}], [3034, 3036, {}], [3049, 3053, {}], [3060, 3062, {}], [3095, 3099, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[518, 520, {}], [534, 538, {}], [539, 550, {}], [598, 602, {}], [605, 607, {}], [645, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[658, 661, {}], [724, 726, {}], [792, 793, {}], [797, 798, {}], [1436, 1439, {}], [1821, 1824, {}], [1925, 1928, {}], [2024, 2025, {}], [2032, 2035, {}], [2088, 2089, {}], [2095, 2098, {}], [2167, 2168, {}], [2177, 2178, {}], [2264, 2265, {}], [2275, 2278, {}], [2291, 2294, {}], [2344, 2347, {}], [2396, 2399, {}], [2414, 2415, {}], [2719, 2720, {}], [2724, 2725, {}], [2853, 2856, {}], [2952, 2955, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[846, 852, {}]]}, {"metadata": {"name": "التظاهر_هداك"}, "mentions": [[990, 1002, {}], [1009, 1010, {}], [1061, 1062, {}], [1073, 1075, {}], [1084, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[1223, 1226, {}], [1241, 1242, {}], [1246, 1247, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1387, 1391, {}], [1393, 1401, {}], [1402, 1406, {}], [1408, 1410, {}]]}, {"metadata": {"name": "عاصفة"}, "mentions": [[1722, 1727, {}], [1747, 1749, {}], [1762, 1764, {}], [1765, 1767, {}]]}, {"metadata": {"name": "تويتر"}, "mentions": [[1729, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيسبوك_سينسورز_بلستاين"}, "mentions": [[1946, 1969, {}], [1978, 1979, {}], [1986, 1987, {}], [1999, 2000, {}], [2028, 2029, {}], [2432, 2456, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة"}, "mentions": [[2102, 2106, {}], [2156, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرواية_الفلسطينية"}, "mentions": [[2594, 2612, {}], [2638, 2640, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2647, 2654, {}]]}, {"metadata": {"name": "معادلة_بزنس"}, "mentions": [[2828, 2839, {}], [2874, 2876, {}]]}], "doc_key": "c351bfb9-4b04-49da-a0a2-1a0044439fc1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: حتى في حين، الاكسس على مواقع التنظيمات الفلسطينية أو المواقع العسكرية، التنظيمات الفلسطينية بلشّت المعركة يمكن بتغيير الدومين أو دوت كوم أو دوت أورج أو دوت كذا، بعدين شوي شوي كل فترة وفترة نقعد ندور على الموقع يعني كان في هذا النمط وبعدين محاربة المنتديات ويمكن بعدين بطّل فيه إشي سياسي ل 2006، 2007 كيف إنت حكيت بس صار إشي شخصي خاص، ضل الجانب السياسي حاضر بحساباتنا الشخصية بس كانت لحينها.\nالمتحدّث 2: حسابات شخصية ظنّي 2011 و12 لما العالم العربي تغير، إحنا كفلسطينيين كان يعني كنا أولريدي سابقين في هذا المجال شوي، مش لإنه شعب الجبّارين بس لإنه يعني أُولريدي الأدوات استخدمناها سابقا بس إذا بدي امسك 2011 و12 لما بلّشت المعارك على تويتر وعلى فيسبوك وعلى كذا والاستخدام اِختلف وحساباتنا بطلت شخصية صارت حسابات عامة، شو خصوصية الحالة الفلسطينية هناك إنت بتشوفها؟\nالمتحدّث 2: يعني بقضية الحقوق الرقمية أول شيء الاستخدام الرقمي لاستخدام لمنصات السوشيال ميديا ككل قبل ما يعني بس ويمكن نديم أكثر إذا لما صار اللقاء إللي بتحكي عنه بالأردن.\nالمتحدّث 2: كل حدا عم بدله بدلو من دولته وبحكي عن خصوصيته، شو حسيت خصوصية الحالة الفلسطينية؟\nالمتحدّث 1: يعني شعوري كان إنه يعني بيجوز إحنا كنشطاء كأفراد بالمجتمع الفلسطيني في ناس إللي كانوا يعني متبعين مع الأمور وفاتحين على تويتر وكذا بس ما كانش إشي مأسس .\nالمتحدّث 1: يعني المؤسسات والقطاعات المختلفة الشباب النساء الجمعيات الحقوقية ما إلى ذلك ما كانوش واصلين، وين المجتمع المدني العربي كان واصل أكثر بطريقة أكثر متواصلة ، يعني بتذكّر حتى على مستوى مثلا كيف تعمل فيديوهات إللي تشرح تحكي عن الديمقراطية يعني بمصر بدايات الربيع كان يعني في يطلعوا فيديوهات يشرحوا شو الديمقراطية شو دور البرلمان، ليش إحنا لازم نسوي هيك هسا يعني حتى على مستوى هاي الأدوات.\nالمتحدّث 1: البسيطة، بس كانت الفكرة إنه تعال احنا نشوف شو عندكم وشو عنا ونطور عليه بس أنا\nالمتحدّث 1: حقيقة بشعر انه المعركة صارت يعني تعال نقول شرسة ب2015، فيسبوك. ووقتها إذا بتتذكر كان هذا جلعاد إردان وزير الأمن الداخلي و إيليت شاكيد وزيرة القضاء وكان كل موضوع المواجهات بالقدس بالأساس والابواب مش بواب كان العمليات الفردية إللي هم طبعا بالمنطق الإسرائيلي يعني مثلا إذا في مشكلة والقوة مش عم بتحلها.\nالمتحدّث 1: فأنا بعمل قوة أكثر بعمل قوة أكثر وبهجم أكثر وكمان بقمع أكثر كمان على الأونلاين. فهم حتى بوقتها كان يعني وصلوا لمرحلة انه كانوا يقولوا لمارك زاكيربيرغ في دم على ايديك إحنا يعني منتهمك منحملك شخصيا يعني.\nالمتحدّث 1: ووصل الاتهامات والتهديدات لمرحلة إنه إحنا يعني خلص بدنا نسكرك يعني إنه من منع أي حدا يشوف الموقع هونا ومن غاد بلش التعاون والتفاهمات بيناتهم. يعني إذا باتفاق رسمي أو شبه رسمي أو تفاهم بس كان في واضح إنه هديك السنة 2015 هي نقطة مفصلية كمان تأسيس وحدة السايبر وتوسيعها وكل الأمور هاي ومن غاد يعني كان هجمة من مأسسة يعني علينا على المضامين تبعتنا على المواقع على الأشياء.\nالمتحدّث 1: إحنا يعني لحد وقتها كان شغلنا أكثر يمكن هو التدريبات إنه تعال شوف شو معنى النشاط الرقمي، شو معنى الديجيتال اكتيفزيم.\nالمتحدّث 1: الديجيتال ادفيكوسي بالعالم، شو الموديلات الموجودة كيف إحنا نترجم نبني مناهج شو يعني أمان رقمي كيف تحمي حالك اه بس هديك كانت نقطة مفصلية أو سنة مفصلية إنه لا يعني في هون هجمة مأسسة هم عم بيأثروا على الشركات وعم بيسحبوها لمحل معين فإحنا شو ردنا؟ كيف إحنا بدنا نرصد هاي الانتهاكات؟ كيف بدنا نتابع كيف ما إلى ذلك ومن غاد بلش منهجة العمل؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الموقع"}, "mentions": [[215, 221, {}], [287, 288, {}]]}, {"metadata": {"name": "2007"}, "mentions": [[307, 311, {}], [399, 401, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[316, 319, {}], [762, 765, {}], [894, 898, {}], [1687, 1690, {}], [2016, 2019, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[376, 378, {}], [466, 470, {}], [697, 699, {}], [1082, 1086, {}], [1546, 1550, {}], [1646, 1650, {}], [2181, 2185, {}], [2266, 2270, {}], [2282, 2284, {}], [2328, 2330, {}], [2550, 2552, {}], [2570, 2572, {}], [2610, 2614, {}], [2637, 2639, {}], [2793, 2797, {}], [2969, 2973, {}], [2987, 2991, {}], [2994, 2996, {}], [3024, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم_العربي"}, "mentions": [[446, 459, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأدوات"}, "mentions": [[573, 580, {}], [589, 591, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[656, 662, {}], [1758, 1764, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_الفلسطينية"}, "mentions": [[739, 756, {}], [771, 773, {}], [1021, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[854, 868, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[939, 945, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[962, 965, {}], [972, 973, {}], [986, 987, {}], [1003, 1004, {}]]}, {"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[1752, 1756, {}], [1770, 1772, {}], [2627, 2629, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1877, 1880, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[1976, 1981, {}], [1999, 2001, {}]]}, {"metadata": {"name": "مارك_زاكيربيرج"}, "mentions": [[2150, 2164, {}], [2179, 2180, {}], [2196, 2197, {}], [2202, 2204, {}], [2289, 2290, {}], [2432, 2447, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_السايبر"}, "mentions": [[2474, 2486, {}], [2493, 2495, {}]]}, {"metadata": {"name": "التدريبات"}, "mentions": [[2634, 2639, {}], [2653, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "ديجيتال_ادفوكسي"}, "mentions": [[2739, 2757, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[2844, 2846, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[2937, 2944, {}], [2955, 2957, {}]]}], "doc_key": "c3a349ac-c4fc-4c8b-b842-8f10ae39ff7d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: عندك عندك تجربة وطن على وتر أثبتت إنه إنت لما بتعمل إشي بيلامس واقعك وبيحكي عن حياتك وبيحكي وبيطلع وبتحكي قصصك وحواديتك الجمهور راح ي راح يلحقك صح ولا لا، أول ما طلع وطن على وتر بال 2009 الناس ماتت عليه و وسر نجاحه إنه الناس حبته، حبت إنه بيحكي عن واقعها السياسي عن واقعها الاجتماعي عن واقعها الاقتصادي.\nالمتحدّث 1: عن\nالمتحدّث 1: أخلاقية المجتمع عن قصصنا عن عن التعليم عن البيئة عن الصحة عن كل شيء لإنه بيحكي عننا, طيب وبعدين يعني ضل وطن ع وتر إحنا مجبورين إن كيف بدي أحكيلك إن ضل نخلق فيه نخلق فيه كل الوقت.\nالمتحدّث 1: وقيس على كل التجارب قيس على كل التجارب يعني إحنا مع الأسف ما يعني بتيجي من وزارة الثقافة بتيجي تتحرك وزارة الثقافة بعرض ولا عرضين تقعد بعدها سنة تتحصل مصرياتك.\nالمتحدّث 1: طب كيف؟\nالمتحدّث 1: تقعد بعدها إي يعني\nالمتحدّث 1: ما بعرف ما م الفلسطين عنا هون ما في حتى الشركات الخاصة ما في مسؤولية مجتمعية عندهم إنه يدعموا قطاع الفن وقطاع الإنتاجات. عشان هيك مع الأسف ما بتلاقي عنا إنتاجات وإن أنتج ينتج بتجارب بسيطة وإمكانيات بسيطة فبيصير الجمهور يطلع يحكيلك يي ليش هيك يي الفلسطينية عنا شو اسمه بيعرفوش يعملوا فن يي بيعرفوش يعملوا مسلسلات\nالمتحدّث 1: إيه تجاربهم بسيطة طبعا بدها تكون تجارب بسيطة لإنه الإمكانيات بسيطة إللي الإمكانيات المادية، أنا بحكيش عن الطاقات ولا الطاقات الإبداعية.\nالمتحدّث 1: صحيح ولا لا؟ هاي كنت بتشتغل في إدارة الإبداع هو كمان الإبداع، ما هو الإبداع بده دعم الإبداع بده مصاري عشان تبدع أنا بدي أضلني أبدع من داري طب استهلكت داري 1,000,000 مرة صورت 6000 حلقة في داري وبعدين؟ مزبوطين في أواعيي وفي طب وبعدين مظبوط ولا لا؟\nالمتحدّث 2: مظبوط بس ب كمان كمان بكون هيك أحيانا أحط حالي مكان يعني مكان رجال الأعمال إللي عن جد غريب يعني هو في البلد فعليا في مصاري كثير يعني و وبال دراستي في في في إدارة ال الانوفاشين الإبداع أكثر يعني بشوف إنه يعني عشان هيك بسالك إنه أنا مش فاهم ليه البلد ما توجهت إلى هذا الشيء بالرغم إنه في جمهور فلسطيني مش بسيط لما بتطلع أعمال سورية أو مصرية بتعرج هيك على شيء بيتعلق بفلسطين أو أو بيكون فيها شخصية مثلا حتى عامل حاله فلسطيني بلهجة رديئة.\nالمتحدّث 2: بتلاقي إنه في في بنحكى فيه وعامل جدل ومستغرب إنه يعني بالعكس عنا القطاع الخاص إحنا قاعد بكبر يوم بعد يوم إي إي وو حجم الاستثمار وبكتير قطاعات قاعد بتنوع بتلاقي إنه الشركة شركة بلشت مقاولات بس اليوم صارت تنتج أغاني أو تنتج فيديو كليبات يعني ممكن كمان عشر سنين يكون عنا كمان نجيب سويرس ونحنا مش عارفين يعني بس بشعر إنه زي زي هذه المساحة ما فيها اهتمام مش فاهم ليه يعني و و وحتى أحيانا بكون أفكر منال لإنه يمكن حجم الرقابة مثلا إنه\nالمتحدّث 2: النوعية الوحيدة إللي ممكن إيه إي ممكن تنجح عنا هي إللي بتتعلق بالواقع اليومي والواقع السياسي والاجتماعي وإللي هو هذا ممكن يخلق إشكاليات لمثلا أصحاب رؤوس الأموال يعني مش قادر ألاقي إجابة على المساحة هذه، بس بفكر إنه دايما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[15, 16, {}], [20, 21, {}], [50, 53, {}], [79, 80, {}], [95, 96, {}], [121, 122, {}], [130, 131, {}], [154, 155, {}], [1173, 1176, {}], [1341, 1344, {}], [1353, 1354, {}], [1419, 1420, {}], [1706, 1708, {}], [1938, 1939, {}], [2326, 2330, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[28, 39, {}], [178, 189, {}], [213, 214, {}], [225, 226, {}], [240, 241, {}], [447, 456, {}], [501, 502, {}], [510, 511, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[199, 204, {}], [264, 266, {}], [282, 284, {}], [302, 304, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[365, 367, {}], [424, 426, {}], [457, 461, {}], [578, 582, {}], [780, 782, {}], [907, 909, {}], [1995, 1997, {}], [2011, 2015, {}], [2198, 2200, {}], [2220, 2222, {}], [2418, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[485, 487, {}], [691, 692, {}], [904, 905, {}], [985, 987, {}], [1531, 1532, {}], [1713, 1716, {}], [2552, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الثقافه"}, "mentions": [[604, 605, {}], [609, 622, {}], [627, 628, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرضين"}, "mentions": [[658, 663, {}], [672, 674, {}], [734, 736, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[772, 778, {}], [837, 839, {}], [1090, 1092, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[783, 786, {}], [1588, 1593, {}], [1729, 1734, {}], [1851, 1857, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجاربهم"}, "mentions": [[1085, 1092, {}], [1106, 1108, {}]]}, {"metadata": {"name": "أعمال"}, "mentions": [[1804, 1809, {}], [1872, 1874, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخصية"}, "mentions": [[1875, 1880, {}], [1898, 1899, {}], [1906, 1907, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحة"}, "mentions": [[2260, 2267, {}], [2273, 2275, {}]]}, {"metadata": {"name": "النوعية_الوحيده"}, "mentions": [[2374, 2389, {}], [2421, 2423, {}]]}], "doc_key": "c3cca231-4b0c-4363-bd1b-9f0ac3d44b2b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بتعرف يعني هذا الموضوع\nالمتحدّث 1: إيه ب يعني؟\nالمتحدّث 1: اه عشته كثير يعني كنت أنتبه إنه ليش هاي الإنسانة مثلا شخصيتها هالقدة قوية شو إللي بخليها هالقد قوية فبرجع بستوعب كيف انخلقت هاي الشخصية كيف شو عاشت هذه الشخصية لحتى نخلقت بهاي الطريقة وين عاشت هذه الشخصية قديش منصات نعطالها لهاي الشخصية لحتي تكون بهذه الطاقة وبها القوة وبهذه الجرأة كمان\nالمتحدّث 1: بدون أي خوف أنا كنت أخاف أحمد أنا بالفترة الأولى وحتى كل الفترة ال إللي بكل صراحة\nالمتحدّث 1: بكل فترة التعليم تبعي أنا كنت أخاف أغني.\nالمتحدّث 1: كنت أخاف أغني من المنافسة.\nالمتحدّث 1: كنت أخاف أغني من إبن المثلث على إبن الشمال، على المسلم على المسيحي، على بعرفش مين كنت أخاف غني، كنت أخاف أغني، إذا أنا من جماعة فلان أو من جماعة فلان وهذا الشيء استوعبته بالبداية.\nالمتحدّث 1: إنه في هاي الفجوات إللي أنا شعرتها في هاي إنت من وين ومن أي إطار جاي، ومين علمك، ومين معلمكش، وشو صرت اليوم، وشو ما صرتش اليوم، وإذا إنت هيك وأنت هيك قديش بيضايقني كثير بيضايقني كثير، بيضايقني إني أنا بنت، عشان هيك قلت لك بالبداية إني عشت التناقضات، أنا ذكرت إني أنا بنت قريت مثلث جت المثلث لأني أنا بعتز إني أنا بنت جت المثلث وطلعت هيك.\nالمتحدّث 1: وأنا طلعت من القدس بس أنا كمان بنت فلسطين إللي بديش الفروقات إللي أنا عشتها اللي بفترة التعليم إللي أنا رجعت تذكرت حالي إنه آية إنت عرفتي حالك هيك بس إنت بدكش هيك إنت بدك تعرفي حالك عامة مثلا بنفس المحادثة إللي ذكرناها بالبداية\nالمتحدّث 1: أنا بديش يقولولي، أنا بنت المثلث وبنت الشمال وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش لأنه معروف عمليا\nالمتحدّث 1: بنت الشمال لازم تكون اي الفنان الأكبر وإلا ما ذلك ما عنديش مشكلة هي بتخلق أطر فنانين مخيفين، فنانين إللي طلعو اليوم بمستوى كثير عالمي إللي خلقتها الشمال وفش شك على هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: بس عندها أطر المثلث مكنش في عندها أطر.\nالمتحدّث 1: هاي البلد مكنش في عندها أي أطر لحتى تخلق فنانين اليوم\nالمتحدّث 1: ما كان وشعرتها بالتعليم عندي.\nالمتحدّث 1: شعرت كثير.\nالمتحدّث 1: وكان بفترة معينة\nالمتحدّث 1: هذا الإشي كثير شخصي بس بهديك الفترة قد أنا متضايقة و ولا مرة حكيت أحمد وهاي المرة عنجد بحكيها\nالمتحدّث 1: إنه وبتذكر بحصة ال الدرس الخاص مع الأستاذ.\nالمتحدّث 1: أنا جاي.\nالمتحدّث 1: ما بعرف ما عندي خلفيه موسيقية ما بعرف ولا إشي، لا بعرف أعزف ولا بعرف أغني ولا بعرفش شو يعني عرب ولا بعرف إشي.\nالمتحدّث 1: قبلوني.\nالمتحدّث 1: كان لأستاذ يضرب على الحيط.\nالمتحدّث 1: يضرب على الحيط.\nالمتحدّث 1: يعني يقول لي مثلا اعملي هاي العربة معرفش\nالمتحدّث 1: بأول سنة.\nالمتحدّث 1: معرفش أنا مش مهيئة أنا ما عندي أي خلفية بصير يعمل هيك، يدق على الحيط هي عم بحكي لك هاي عم بحكي لك بهاي الطريقة.\nالمتحدّث 1: حسيت محسيت إنه،\nالمتحدّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 1: أنا بعرف شو يعني هيك بعرفش يعني هيك بعرف كيف هاد يتعامل مع هيك، بعرف كيف هيك بعرفش شو الفروقات بعرفش وهيك، بس أنا اليوم\nالمتحدّث 1: عم بعيش التجارب إللي قبل وعم بتعلم منها عنجد.\nالمتحدّث 1: وعم بعيش شو يعني إبن كذا وابن كذا وبتضايق\nالمتحدّث 1: إنه حدا يعرفني بهاي الطريقة، بس أنا كمان بدي أذكر من وين أجيت لإنه أنا أجيتش من حدا من مكان إللي\nالمتحدّث 2: هو\nالمتحدّث 1: أعطاني.\nالمتحدّث 1: من مكان إللي هو يقلي هو مكان إللي هو في عنده أشياء معينة،\nالمتحدّث 1: في أعطاني فيها، و بنكرش إنه أعطاني فيها أعطاني\nالمتحدّث 1: علمني\nالمتحدّث 1: بس بنطاق الموسيقى\nالمتحدّث 1: أنا ما احتوانيش.", "clusters": [{"metadata": {"name": "This_subject"}, "mentions": [[23, 34, {}], [77, 78, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_person"}, "mentions": [[107, 119, {}], [130, 132, {}], [157, 159, {}], [195, 206, {}], [219, 230, {}], [264, 275, {}], [292, 294, {}], [296, 307, {}], [332, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[383, 386, {}], [401, 404, {}], [485, 486, {}], [487, 490, {}], [672, 675, {}], [773, 776, {}], [911, 912, {}], [925, 926, {}], [940, 941, {}], [944, 945, {}], [946, 949, {}], [982, 983, {}], [999, 1002, {}], [1010, 1011, {}], [1012, 1015, {}], [1043, 1044, {}], [1045, 1048, {}], [1056, 1057, {}], [1058, 1061, {}], [1100, 1103, {}], [1121, 1124, {}], [1148, 1149, {}], [1165, 1168, {}], [1199, 1202, {}], [1217, 1218, {}], [1223, 1226, {}], [1227, 1230, {}], [1240, 1241, {}], [1249, 1252, {}], [1255, 1256, {}], [1262, 1265, {}], [1268, 1269, {}], [1279, 1280, {}], [1339, 1342, {}], [1345, 1346, {}], [1354, 1355, {}], [1357, 1360, {}], [1514, 1515, {}], [1789, 1790, {}], [1895, 1898, {}], [2017, 2020, {}], [2052, 2053, {}], [2165, 2166, {}], [2258, 2259, {}], [2328, 2331, {}], [2341, 2344, {}], [2351, 2352, {}], [2403, 2404, {}], [2418, 2419, {}], [2492, 2495, {}], [2602, 2605, {}], [2749, 2750, {}], [2768, 2771, {}], [2779, 2780, {}], [2803, 2806, {}], [2865, 2866, {}], [2958, 2959, {}], [2983, 2984, {}], [2995, 2996, {}], [3013, 3014, {}], [3057, 3060, {}], [3070, 3071, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[396, 400, {}], [969, 970, {}], [1922, 1926, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[578, 584, {}], [1025, 1029, {}], [1033, 1039, {}], [1069, 1075, {}], [1365, 1371, {}], [1658, 1664, {}], [1676, 1678, {}], [1696, 1705, {}], [1717, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_North_of_Israel"}, "mentions": [[593, 599, {}], [1377, 1383, {}], [1462, 1468, {}], [1604, 1610, {}], [1651, 1653, {}]]}, {"metadata": {"name": "Being_afraid"}, "mentions": [[708, 717, {}], [725, 726, {}]]}, {"metadata": {"name": "Gaps"}, "mentions": [[756, 767, {}], [781, 783, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[791, 794, {}], [827, 828, {}], [839, 840, {}], [882, 885, {}], [891, 894, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1030, 1032, {}], [1066, 1068, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[1112, 1117, {}]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1134, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "Divisions"}, "mentions": [[1151, 1159, {}], [1172, 1174, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_conversation_at_the_beginning"}, "mentions": [[1296, 1304, {}], [1315, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "Past_experiences"}, "mentions": [[2632, 2648, {}], [2661, 2663, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_place"}, "mentions": [[2883, 2887, {}], [2901, 2903, {}], [2923, 2924, {}]]}], "doc_key": "c3fbfc89-4df5-473b-aef9-0209cc958810", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 1: كريمة جبالي هالو كيفك؟\nالمتحدّث 2: اهلا الحمدلله وانت؟\nالمتحدّث 1: الحمدلله كريمة من وين إنت إحكيلنا؟ من الطيبة المثلث؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: ايش بتتعلمي ؟\nالمتحدّث 2: إييه سنة أولي، مشبتيم وبسيخولوجيا.\nالمتحدّث 1: محاماة وعلم نفس واو، هذا مست بي صعب.\nالمتحدّث 2: صعب جدا.\nالمتحدّث 1: موضوع جدا صعب يعني. هاهاها ثقيل\nالمتحدّث 2: لا مدبرين حالنا بنتايم.\nالمتحدّث 1: إنت جاي من اللهجة الطيباوية حلو وساكنة بالطيبة ولا هون؟\nالمتحدّث 2: لا هون بهرتسليا.\nالمتحدّث 1: وين؟\nالمتحدّث 2: ديراه جنب الجامعة.\nالمتحدّث 1: حلو ، أول مرة بتسكني لحالك ؟ قديش عمرك 20 ؟ 19 قعدتيها يعني سنة أرتحتي ولا شو عملتي فيها؟\nالمتحدّث 2: سافرت كثير واشتغلت كمان؟\nالمتحدّث 2: أوروبا، إيطاليا، سويسرا.\nالمتحدّث 1: انتي كنتي بسويسرا صح؟\nالمتحدّث 2: أختي، تعلمت بسويسرا.\nالمتحدّث 1: أختك،انا التقيت باختك معناها\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: أختك بعدها بتتعلم ولا تعلمت ؟\nالمتحدّث 2: أختي تعلمت سنتين بسويسرا وأجت كملت هون.\nالمتحدّث 1: ةهي هسا بتتعلم بالإنترناشنال سكول صحيح؟ وإنجليزياتها أحسن من عبرانيتها عشان هيك راحت تتعلم اقتصاد إذا مش غلطان.\nالمتحدّث 2: تتعلم إيه.\nالمتحدّث 2: منهال عسكيم وكلكلاه\nالمتحدّث 1: آه اقتصاد مغلطتش\nالمتحدّث 1: إييه شو إسمها؟\nالمتحدّث 2: آمنة.\nالمتحدّث 1: آمنة وكريمة أوكي كريمة يعني محماه وعلم نفس هذا موضوع جدا صعب، يعني كل الاحترام إلك إنه إنت\nالمتحدّث 2: الصراحة.\nالمتحدّث 2: من أول السنة هيك الكل بقى يحكي لي، ففوتت بنفسية انه رح يكون كثير صعب بس إنه لا دبرت حالي ، إمتحانات درست طبعا في أشياء إللي رح أعيدها إشي طبيعي.\nالمتحدّث 1: طبيعي.\nالمتحدّث 2: إييه أهون من الكل متوقعه . بعرفش ليش الكل متوقع كثير صعب أنه هنّي موضوعين كثير ثقال، بس اييه الواحد إذا حابب الموضوعين وعارف بدبر حاله فيهن أز فش مشكلة.\nالمتحدّث 1: فش سبب انه ما يزبطش\nالمتحدّث 1: إيش إنت أكثر يعني بتشوفي حالك\nالمتحدّث 1: مربوطة فيه؟\nالمتحدّث 1: علم نفس ولا محاماة؟\nالمتحدّث 2: أنا مربوط كثير إنه.\nالمتحدّث 2: إييه المواضيع إللي بنتعلمها بعلم النفس كثير حلوة، كثير مشوقة ، الواحد ممكن يفوت فيه بالمستقبل بمجالات كبيرة، بس من ناحية شغل رح يكون لي مثلا أسهل انه الاقي شغل بالمستقبل بالمشبتيم وهيك لإنه علم النفس يتطلب كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: على الأغلب، يعني بالأخير رح أكمل بتؤار واحد من ناحية شغل فا رح أروح على حماة.\nالمتحدّث 1: حلو، وشو أكثر موضوع يعني هسا شفتيه بالمحاماة عجبك ، بالسمستر الأول؟\nالمتحدّث 2: كان عندي بس كورسين وواحد كتيفاه مشبتيت إللي هو مش عن جد منتعلم فيه مواضيع محاماة ، ديون عونشي إللي هو.\nالمتحدّث 2: الدين البللي ، كثير حلو\nالمتحدّث 1: القانون الجنائي.\nالمتحدّث 2: القانون الجنائي بالضبط هذه إللي بدور عليها\nالمتحدّث 1: حلو ، إنت درستي بالطيبة بالمدرسة ولا؟\nالمتحدّث 2: نعم ابتدائية لثانوية\nالمتحدّث 1: حلو ولهجتك طيباوية يعني أكثر.\nالمتحدّث 1: نايس عفكرة كثير عنا من الطيبة آخر مدة.\nالمتحدّث 2: آه بكثروا من سنة لسنة .\nالمتحدّث 1: في إقبال منيح\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وكريمة الاسم حلو ، الصراحة اسم يعني\nالمتحدّث 1: له معنى\nالمتحدّث 2: واضح، معنى واضح.\nالمتحدّث 1: هاهاها. مش بحاجة نسألك شو معناه بس كيف سموكي كريمة يعني؟\nالمتحدّث 2: إييه أبوي صراحة كان كثير يحب الاسم، فخلص إنه سموني كريمة. لأنه أبوي كان بحب الاسم .\nالمتحدّث 2: فش سبب.\nالمتحدّث 1: فش سبب يعني؟\nالمتحدّث 2: إسم عمسمى يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[62, 65, {}], [110, 112, {}], [361, 363, {}], [384, 387, {}], [777, 780, {}]]}, {"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[12, 23, {}], [32, 33, {}], [88, 93, {}], [101, 104, {}], [171, 172, {}], [554, 555, {}], [566, 567, {}], [742, 743, {}], [775, 776, {}], [792, 793, {}], [833, 834, {}], [875, 876, {}], [1183, 1188, {}], [1194, 1199, {}], [1258, 1259, {}], [1264, 1267, {}], [1333, 1334, {}], [1388, 1389, {}], [1678, 1681, {}], [1702, 1703, {}], [1772, 1775, {}], [1938, 1939, {}], [2172, 2173, {}], [2211, 2212, {}], [2445, 2448, {}], [2531, 2532, {}], [2581, 2583, {}], [2695, 2700, {}], [2812, 2813, {}], [2836, 2841, {}], [2868, 2869, {}], [2911, 2916, {}], [2926, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[110, 112, {}], [361, 363, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[117, 130, {}], [424, 430, {}], [2456, 2462, {}], [2587, 2593, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وعلم_نفس"}, "mentions": [[202, 220, {}], [234, 249, {}], [1205, 1219, {}], [1220, 1229, {}], [1725, 1726, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[460, 467, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[508, 515, {}], [907, 910, {}]]}, {"metadata": {"name": "سنة_القعاد"}, "mentions": [[573, 575, {}], [581, 583, {}], [615, 617, {}]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[685, 691, {}], [716, 722, {}], [752, 758, {}], [890, 896, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخت_كريمة"}, "mentions": [[739, 743, {}], [772, 776, {}], [789, 793, {}], [830, 834, {}], [838, 840, {}], [872, 876, {}], [925, 927, {}], [974, 976, {}], [992, 994, {}], [1143, 1145, {}], [1159, 1163, {}], [1177, 1181, {}]]}, {"metadata": {"name": "امتحانات"}, "mentions": [[1392, 1400, {}], [1432, 1434, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[1514, 1518, {}], [1538, 1542, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1570, 1576, {}], [1610, 1611, {}]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[1740, 1747, {}], [1833, 1842, {}], [1886, 1887, {}], [1994, 2003, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[1752, 1758, {}], [1975, 1983, {}], [2106, 2110, {}], [2160, 2168, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع"}, "mentions": [[1809, 1817, {}], [1829, 1831, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2138, 2143, {}], [2157, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتيفا_مشبتيم"}, "mentions": [[2229, 2242, {}], [2269, 2270, {}]]}, {"metadata": {"name": "القانون_الجنائي"}, "mentions": [[2319, 2331, {}], [2355, 2370, {}], [2384, 2399, {}], [2424, 2426, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_بحد_ذاته"}, "mentions": [[2695, 2700, {}], [2701, 2706, {}], [2721, 2724, {}], [2743, 2744, {}], [2821, 2822, {}], [2889, 2894, {}], [2936, 2941, {}], [3001, 3004, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_كريمة"}, "mentions": [[2865, 2869, {}], [2923, 2927, {}]]}], "doc_key": "c434590b-6e70-499f-82cf-5b67a1eb3b9e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 1: النفس الها دور هلأ إنت لما تعمل أكل بنفس بدها تطلع زاكية؟\nالمتحدّث 2: طب يعني مثلا بدي أسألك هيك أنا من طولكرم، إنت بتعرف محل في طولكرم بعمل كنافة صح؟\nالمتحدّث 1: والله شوف لأقولك أني أعرف ما بعرف بس بسمع إنه في. في محلات يعني.\nالمتحدّث 1: وبيقولوا إنهم بيعملوا بس ولكن يعني حتى في صحاب المحلات\nالمتحدّث 1: بتيجي عنا بتاكل الكنافة من الأردن إجا عنا مش عارف إييه حبيبة أو\nالمتحدّث 1: تل حبيبة الله أعلم إجا عنا أكل كنافة.\nالمتحدّث 1: مع انه كل إللي بيروحوا باكلوا كنافة بيقولولك على فريق كبير،\nالمتحدّث 1: بين كنافة نابلس كنافة اييه الأردن أو أي مكان ثاني.\nالمتحدّث 2: يعني إنت فعليا بتقوللي مش بس الكنافة النابلسية مكانها فلسطين ومكانها نابلس بنفعش تنعمل برة نابلس هيك؟\nالمتحدّث 1: لا لا\nالمتحدّث 2: بس فلسطين\nالمتحدّث 2: نابلس\nالمتحدّث 1: حتى الأكل كله المقلوبة المناسف المسخن شو بيخطر على بالك من الأكل؟ الخلطة العجة الفول، الفول تاع كله على أصوله.\nالمتحدّث 2: طيب عسيرة الأكل عسيرة الأكل أول يوم رمضان إنت شو بتوكلوا شو بتعملوا فطور؟\nالمتحدّث 1: منشان تكون علينا السنة منيحة وسنة خير وخضرة إيه هلأ اكترية الناس بتطبخ عكوب\nالمتحدّث 1: لإنه هلأ موسمو اه وهلأ الكل خزن عكوب بأول رمضان رح يكون الأكل عكوب\nالمتحدّث 2: آه عندك عكوب، عكوب بتعملوا أنتم بأدمة ولا بلبن؟\nالمتحدّث 1: لا والله إحنا الأغلب بيعملوا علبن مع اللحمة.\nالمتحدّث 2: علبن اه واطيب كمان عمو\nالمتحدّث 1: أزكى والله أزكى هاهاها\nالمتحدّث 1: مع لبن سمار وهيك\nالمتحدّث 1: ومع هالروز ومع هااللحمة\nالمتحدّث 2: عمو بحمده هاي الحلقة غلط سجلناها الصبح إحنا إنت مش أنا حدا مغترب وأنت عجبت علي بس آخر سؤال بدي أسألك إياه، إنت بتحب أو خليني أحكي شو ازكى طبخة بالأول عندك؟\nالمتحدّث 1: شو ازكى؟ إيش؟\nالمتحدّث 2: أزكى طبخة؟\nالمتحدّث 1: والله أنا بحب طبخات كتيرة يعني عندك أكلة العكوب عندك المقلوبة.\nالمتحدّث 2: أحكيلي عن المقلوبة.\nالمتحدّث 2: إحكيلي عن المعلومة عمو ابو حمدي.\nالمتحدّث 1: مقلوبة مشهورة في نابلس خاصة على لحمة خاروف.\nالمتحدّث 1: عندك الأوزي. عندك المنسف علبن\nالمتحدّث 2: بس الطبخة الأولى مقلوبة ولا في طبخة ثانية بتنافسها\nالمتحدّث 1: هلأ المقلوبه هلأ بنفسها إللي هو المنسف.\nالمتحدّث 2: المنسف الأردني.\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: بصراحة لا مش لازم ينافسها هيك. هاهاها هذا إشي وهذا إشي.\nالمتحدّث 1: هلأ هي هاي إشي وهاي إشي، بس يعني، لإنه رز وجاج نفس الشيء تقريبا بس إللي بيختلف عن المنسف إنه بنحطله بازيلا وجزر و ولحمة فرمة ولوز وأشياء زي هيك\nالمتحدّث 2: إنت شو بتحط إنت عمو أبو حمدي بتعمل المقلوبة ولا بتحب توكلها بس يعني شاطر كمان بالمقلوبة؟\nالمتحدّث 1: لا أنا ما بعمل عندي ست بيت ما شاء الله عنها معدلة\nالمتحدّث 2: يخليلك إياها يارب ويسعدك.\nالمتحدّث 1: الله يرضي عليك.\nالمتحدّث 2: وكيف بتعمل لك المقلوبة إللي بتحبها؟\nالمتحدّث 1: آه بحب على لحمة وعلى بيتنجان.\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: ممتاز ممتاز عمو ابو حمدي أنا بحبك كتير لأجل الكنافة وأجل المقلوبة\nالمتحدّث 1: الله يخلي حبابك وأنا حبيتك برضه وحياك الله وبتشرفنا\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك وكل عام وأنت بألف خير يا رب\nالمتحدّث 1: الله يرضى عليك وأنت بألف خير وكل مشاهدينا وكل حبايبنا في الوطن العربي كله.\nالمتحدّث 1: كل عام وأنتم بخير\nالمتحدّث 2: بيخلي لي إياك يا رب.\nالمتحدّث 1: وإن شاء الله بنشوفك تيجي عندنا بنطعميك كنافة نابلسية على أصولها.\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب يخليلي إياك عمو أبو حمدي. شكرا لإلك\nالمتحدّث 2: شكرا لإلكم جميعا ويعطيكم العافية وكل عام وأنتم بألف خير. ونشوفكم الأسبوع الجاي حلقة جديدة من حلقات رمضان", "clusters": [{"metadata": {"name": "النفس"}, "mentions": [[20, 22, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[31, 34, {}], [102, 104, {}], [124, 127, {}], [585, 588, {}], [917, 920, {}], [1384, 1389, {}], [1424, 1427, {}], [1445, 1449, {}], [1478, 1480, {}], [1487, 1490, {}], [1533, 1534, {}], [1603, 1606, {}], [1727, 1735, {}], [2247, 2250, {}], [2259, 2262, {}], [2267, 2275, {}], [2351, 2354, {}], [2414, 2416, {}], [2433, 2434, {}], [2487, 2489, {}], [2614, 2622, {}], [2630, 2631, {}], [2693, 2696, {}], [2750, 2751, {}], [2761, 2764, {}], [2912, 2914, {}], [2915, 2917, {}], [3029, 3030, {}], [3047, 3048, {}], [3053, 3061, {}], [3070, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "أكل"}, "mentions": [[44, 47, {}], [55, 57, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[109, 112, {}], [189, 191, {}], [488, 489, {}], [600, 602, {}], [805, 807, {}], [1431, 1434, {}], [1457, 1458, {}], [1503, 1504, {}], [1676, 1678, {}], [1709, 1710, {}], [1808, 1809, {}], [1821, 1822, {}], [2460, 2462, {}], [2623, 2626, {}], [2690, 2691, {}], [2701, 2702, {}], [2712, 2713, {}], [2745, 2746, {}], [2805, 2806, {}], [2807, 2811, {}], [2921, 2922, {}], [2960, 2961, {}], [2979, 2980, {}], [3023, 3025, {}], [3041, 3043, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[116, 122, {}], [141, 147, {}]]}, {"metadata": {"name": "محلات"}, "mentions": [[228, 233, {}], [263, 265, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[326, 328, {}], [2970, 2972, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_النابلسيه"}, "mentions": [[609, 626, {}], [646, 648, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[634, 640, {}], [715, 721, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[671, 676, {}], [734, 739, {}], [1766, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[811, 816, {}], [850, 851, {}], [860, 861, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[975, 977, {}], [1197, 1201, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكوب"}, "mentions": [[1062, 1063, {}], [1081, 1085, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[1394, 1400, {}], [1410, 1412, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة"}, "mentions": [[1864, 1870, {}], [1895, 1897, {}], [1931, 1933, {}], [2046, 2048, {}], [2283, 2290, {}], [2304, 2306, {}], [2490, 2498, {}], [2508, 2510, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنسف_الاردني"}, "mentions": [[1960, 1976, {}], [2189, 2190, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست_بيت"}, "mentions": [[2368, 2374, {}], [2389, 2391, {}], [2420, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_النابلسيه"}, "mentions": [[2981, 2994, {}], [3003, 3005, {}]]}], "doc_key": "c5512cd4-363d-49ac-9633-0c4167167a82", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: معتقل، يعني اليوم نحن بعالم عم بتحارب انت لتاخد حقك بأنك تمارس السياسة وتحكي سياسة، فلما بتم يعني لما بينطلب منك هيك شي هذا بيكون يعني علم أحمر إنه إنه لا مش ما بقبل وهذا واضح إنه بده بتاخد لينحط بسياق معين وبإختصار فيني قولك هذا السياق اليوم يعني بسياق سوريا إللي هو إنه بيتم التعامل مع أهالي المعتقلين والمعتقلات\nالمتحدّث 2: يعني كنوع من هيك إضافة لطيفة وإنسانية ولفتة جميلة لكل السياق السياسي بأنه منجيبن كديكور بيحكولنا شوي هيك عن معاناتهم النفسية بنسمع منهن بنقول للناس إنه شوفوا عم نسمع من هالعالم وعم نحاول بس هو بالحقيقة قديش بتم أخذه على محمل الجد وقديش أصلاً بيكون يعني في مساحة للناس تحكي لهذه العائلات تحكي إللي بدها تحكيه هذا الحاسم.\nالمتحدّث 1: طيب وفا مجبور أنا أحكي للعالم والناس إللي حكيتلك إياه على ال ال وإحنا منحضر للحلقة إيه أوو عشان بس ما ينفهمش إنه إحنا محضرين كثير نحنا رفضنا نحضر عشان نحكي يعني إي على تفاعلاتكم عشان نشتبك هون يعني، بس أنا بشكل أساسي وفا قصتي معها كانت دائماً على السوشيال ميديا بتطلعلي يعني يا إما أصدقاء يا إما أصدقاء مشتركين بتفاعلوا أو مناصرين لقضايا المعتقلين، قضايا سوريا قضايا فلسطين كان في جمهور أكثر\nالمتحدّث 1: إيه بمعنى مش مش سوريين فقط ولا فلسطينيين فقط في فلسطين وفي سوريين ومش فلسطينيين سوريين و... يعني كان في هيك طول الوقت من أكثر من شريحة، إيه التقارب لما افتح على على جنسيات عربية ومواضيع عربية أكثر وشفت الإشي يعني إنه قضية فلسطين تتجاوز الهويات ال إيه بمعنى الهوية الخضرة أو الهوية الزرقاء أو بطاقة اللجوء فا إيه بالتزامن معها هذا الحكي وفا أظن عملت إشي صعب يعني صعب حياتي أكثر على انستجرام.\nالمتحدّث 1: جنب إسمها حطت علم فلسطين وعرفت حالها كصحفية السورية، وأنا بالنسبة لإلي يعني هون في إشي كان صعب الفهم إنه كيف في حدا عنده هذا الاشتباك بالهوية إللي موجود ونحنا قاعدين بنحكي معها إيه إيه السنسال اللي لابستيه فيه خارطة فلسطين، ووراكي خارطة فلسطين و ويعني في سورية عرفت حالها لما حكيتلها ضع دائرة، بس إذا بعطيها فرصة مرة ثانية ممكن تحط دائرة على فلسطين.\nالمتحدّث 2: يعني هو بس مشان الشفافية أنا إضطريت قول آه سورية.\nالمتحدّث 1: اوك تمام حقك علينا وأنا ضغطتك بالسؤال.\nالمتحدّث 2: لكان.\nالمتحدّث 1: طيب إيه إبتداءً من الاسم يعني إنت من لما خلقتي إييه فلسطينية يعني هيك و وقصة الوالد جزء من من نشأتك وجزء من من الهوية الفلسطينية الموجودة إيه إيه أنا بالعادة بس الفلسطينيين وغير الفلسطينيين في هذا البرنامج إمتى عرفتي فلسطين أول مرة؟\nالمتحدّث 1: وكيف عرفتي فلسطين وتعرفتي عليها؟\nالمتحدّث 2: إيه يعني آم هلأ فيني قولك بصراحة سؤال كثير صعب بالذات يعني على الأقل بش يعني ب بحالتي\nالمتحدّث 2: يعني أعتقد ما بعرف أيمتى الأطفال بيوعى ع شو اسمك وشو معناه وشو هو بس بس قبل كل هاد إللي هو بمرحلة لاحقة إجى في هذا الوعي إللي هو مش بالضرورة يعني وعي إله علاقة باللغة بس هو أكثر إله علاقة بال بال يعني بالتواصل البصري إله علاقة بالتواصل العاطفي هذا أنا أعتقد يعني إله علاقة بأنه أنا يعني أنا خلقت بمصياف وبعد أسبوعين أهلي رجعوا على اليرموك يعني أمي اجت على فيها بس لحتى تجيبني على الحياة.\nالمتحدّث 2: وبعدين رجعت ع اليرموك محل ما كانت عايشة هي وأبي.\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 2: فيعني أنا أنا كطفلة يعني عملت هذا التواصل البشري ايه مع مع يعني مع الشوارع ومع الأشياء ومع الناس ومع الوجوه باليرموك أول مرة ايه وأنا ربيت ببيت يعني مع إي ما في عنا نحنا ببيتنا ما في أي إي يعني قبل الثورة السورية ما في عنا بالبيت أي رمز إله علاقة بسوريا لا صورة لا خريطة لا لوحة ولا أي شيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[30, 33, {}], [433, 435, {}], [736, 740, {}], [784, 788, {}], [809, 811, {}], [1631, 1636, {}], [2998, 3000, {}], [3001, 3005, {}], [3010, 3012, {}], [3056, 3058, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[50, 53, {}], [62, 63, {}], [67, 68, {}], [123, 124, {}], [235, 237, {}], [610, 611, {}], [629, 630, {}], [685, 688, {}], [692, 693, {}], [873, 876, {}], [895, 896, {}], [1445, 1446, {}], [1531, 1535, {}], [1546, 1548, {}], [1918, 1920, {}], [1922, 1925, {}], [2117, 2120, {}], [2284, 2286, {}], [2406, 2407, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[87, 88, {}], [231, 232, {}], [675, 678, {}], [717, 719, {}], [888, 891, {}], [899, 901, {}], [938, 940, {}], [1411, 1414, {}], [1485, 1487, {}], [1512, 1514, {}], [1590, 1593, {}], [1597, 1598, {}], [1652, 1654, {}], [1747, 1749, {}], [1759, 1761, {}], [1783, 1785, {}], [1865, 1868, {}], [1913, 1914, {}], [1930, 1931, {}], [1990, 1995, {}], [2001, 2004, {}], [2016, 2017, {}], [2069, 2070, {}], [2186, 2187, {}], [2225, 2226, {}], [2240, 2241, {}], [2280, 2281, {}], [2345, 2346, {}], [2607, 2610, {}], [2637, 2640, {}], [2646, 2649, {}], [2678, 2679, {}], [2705, 2706, {}], [2733, 2734, {}], [2842, 2845, {}], [2846, 2849, {}], [2965, 2969, {}]]}, {"metadata": {"name": "سياق_معين"}, "mentions": [[209, 218, {}], [238, 248, {}], [277, 279, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[266, 271, {}], [1026, 1031, {}], [3084, 3089, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهالي_المعتقلين"}, "mentions": [[300, 315, {}], [453, 455, {}], [472, 474, {}], [553, 554, {}], [612, 625, {}], [638, 640, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشيال_الميديا"}, "mentions": [[918, 932, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1038, 1044, {}], [1123, 1129, {}], [1297, 1303, {}], [1496, 1502, {}], [1694, 1700, {}], [1715, 1721, {}], [1820, 1826, {}], [2188, 2194, {}], [2227, 2233, {}], [2245, 2247, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريين"}, "mentions": [[1091, 1097, {}], [1134, 1140, {}], [1155, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1106, 1115, {}], [1145, 1154, {}], [2132, 2143, {}], [2149, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "التقارب"}, "mentions": [[1215, 1222, {}], [2164, 2176, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[1292, 1303, {}], [1398, 1400, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1456, 1464, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنسال"}, "mentions": [[1663, 1670, {}], [1682, 1683, {}], [1686, 1687, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2048, 2054, {}], [2802, 2806, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_عرفتي_فلسطين"}, "mentions": [[2217, 2233, {}], [2294, 2298, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسمك"}, "mentions": [[2403, 2407, {}], [2416, 2417, {}], [2422, 2424, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوعي"}, "mentions": [[2447, 2449, {}], [2474, 2479, {}], [2485, 2487, {}], [2511, 2512, {}], [2529, 2531, {}], [2539, 2540, {}], [2578, 2579, {}], [2624, 2625, {}], [2635, 2636, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2656, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[2690, 2697, {}], [2773, 2780, {}], [2945, 2952, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[2703, 2706, {}], [2717, 2719, {}], [2799, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "رمز"}, "mentions": [[3069, 3072, {}], [3075, 3076, {}]]}], "doc_key": "c6249d71-07ba-4a24-b605-c2f840b4f3a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بحس الشيء كثير. صعب داخل.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 1: يعني بين \"اليي ايي\"\nالمتحدّث 1: والإنسان.\nالمتحدّث 2: أصلا ما هيك الدنيا عم تخرب\nالمتحدّث 1: كيف\nالمتحدّث 2: ما هو، حسب الإنجيل\nالمتحدّث 2: إنهاي كثير قريبة.\nالمتحدّث 1: بلشت وأنا. أنا كمان كثير بأمن هيك\nالمتحدّث 2: جدا، وأنا كثير بحس عشان.\nالمتحدّث 1: أنا بأقول هاي آخر 50 سنه وانا عن جد، أنا كثير. كثير مآمن إنه.\nالمتحدّث 2: وأنا هيك حاسة\nالمتحدّث 1: هي آخر 50 سنة لكون.\nالمتحدّث 2: كل شيء بالإنجيل عم بيصير، صح، هذه الثلجة انزيو ال لا ومش بس لما بأستراليا أثلجت نزل براد هيك حجمه هاي مكتوبة الإنجيل إنه الأنهر عم تتبخر كلو.\nالمتحدّث 1: كل شيء مكتوب.\nالمتحدّث 2: الزلازل.\nالمتحدّث 2: الحروبات.\nالمتحدّث 1: حروبات أوف.\nالمتحدّث 2: الناس الوقحه الفيش آه على أهلهم الفيش محبة؟\nالمتحدّث 1: القتل؟\nالمتحدّث 1: القتل اا\nالمتحدّث 2: القتل.\nالمتحدّث 1: والنازحين.\nالمتحدّث 2: كل يوم واحد.\nالمتحدّث 1: إشي مش طبيعي.\nالمتحدّث 2: المسيحية عم بتهضوهم بكثير بلاد زي بمصر. زي هون. كل هذه الشغلات.\nالمتحدّث 1: ما كل إشي مكتوب\nالمتحدّث 1: سبحان الله عم يصير غريب، إشي بخوف كمان، يعني الكورونا مثلا هي اول اشاره إشارة\nالمتحدّث 1: إنه الكون تعب\nالمتحدّث 1: هاي اول اشاره\nالمتحدّث 2: وربنا قد إنه يحمي.\nالمتحدّث 2: إله كبير وعظيم بس.\nالمتحدّث 1: مظبوط كمان صلاتنا هي.\nالمتحدّث 2: اا بس حرام ع إنت مش فاهم أ��ش إشي رح يكون هون، بالنهاية أنت مش فاهم أي خراب، أي دمار، إنت مش فاهم أي ناس\nالمتحدّث 2: راح تتمنى الناس راح تتمنى الموت وما تلقيهوش حسب الإنجيل. يعني وأنا بحس الإشي.\nالمتحدّث 2: لوين بدو يوصل العالم\nالمتحدّث 1: جد؟ كيف بتحسي الاشي\nالمتحدّث 2: إنه الناس تتمنى الموت؟\nالمتحدّث 2: من الخربان إللي عم بتصير، شو أم بموت ابنها. هيك باب البيت قدام وجه. طيب بتمنى مية الموت.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: شو يعني أهل أولادهم تاركينهم كل الوقت؟ طيب مش حرام؟\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: هذا للأسف المجاعة إللي عم بتصير كمان.\nالمتحدّث 2: بعدين الناس سباق يعني لشو؟\nالمتحدّث 2: ما هو إذا ما كتدبلك بدو يجي\nالمتحدّث 1: صح؟ آية أجمل، هاي هاي جملتنا لليوم، إذا مكتبلك بدو يجي م ك ديزي هاهاها إللي مكتوب ديسير ديسير، يعني حتى مرضها بنعمل تأمين ومش تأمين وأبصر بالآخر إللي بده يصير، يا عمي علي إللي بيصير بده يصير بده ينزل عليك. حلو والله ليان، صراحة إنت يعني.\nالمتحدّث 1: أنا توقعت إنه الجلسة تروح ل.\nالمتحدّث 1: يعني مجال آي تكنولوجي وراحت لمجال تنحل وإللي هو روحاني، أنا كثير بحب الروحانيات أكثر من شأن كان فيها كمان، بس حلو، يعني إنت أخذتيه لعالم روحانيات، أنا متوقعتش\nالمتحدّث 1: يعني إنه إنت جاي من عالم روحاني، فيعني فاجئتيني.\nالمتحدّث 2: اا كثير. كثير.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: حلو كثير. يلا لكان\nالمتحدّث 1: ممتاز على من روحانيات. بتأمل إنه بعد خمس سنين نفتح ال هاهاها تكون ليان عم تكتب وتحكي وحواليها 101,000 لا ليان يا فران سنة أولي بالنجاح عليك.\nالمتحدّث 1: شكرا لك، جيتي وجود لاك", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[244, 247, {}], [249, 252, {}], [321, 324, {}], [346, 350, {}], [358, 361, {}], [1244, 1247, {}], [1286, 1289, {}], [2113, 2116, {}], [2210, 2213, {}], [2301, 2304, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[290, 293, {}], [396, 399, {}], [1410, 1413, {}], [1908, 1909, {}], [2066, 2067, {}], [2079, 2083, {}], [2091, 2094, {}], [2274, 2277, {}], [2334, 2337, {}], [2526, 2530, {}], [2551, 2553, {}], [2565, 2577, {}], [2598, 2599, {}], [2619, 2620, {}]]}, {"metadata": {"name": "براد"}, "mentions": [[537, 541, {}], [549, 550, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[999, 1003, {}], [1136, 1140, {}], [1166, 1169, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[1138, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم_ككل"}, "mentions": [[1444, 1445, {}], [1451, 1457, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_"}, "mentions": [[1566, 1568, {}], [1577, 1579, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل"}, "mentions": [[1661, 1664, {}], [1670, 1672, {}], [1679, 1681, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1908, 1909, {}], [2066, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكتوب_لك"}, "mentions": [[1903, 1909, {}], [1912, 1913, {}], [2056, 2057, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروحانيات"}, "mentions": [[2223, 2233, {}], [2252, 2254, {}], [2473, 2481, {}]]}], "doc_key": "c680d859-7894-4f2f-a18c-c07ca58a7262", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: وحيد منصور مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك، كيف حالك\nالمتحدّث 1: الحمد لله وحيد من وين؟\nالمتحدّث 2: من الطيرة المثلث.\nالمتحدّث 1: قريب يعني؟\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فيش حدا عايش معه هذا ل مترات بحث.\nالمتحدّث 1: ما تخافش يعني\nالمتحدّث 2: هاهاها عادي.\nالمتحدّث 1: بترج ، عادي أحكي على طبيعتك .\nالمتحدّث 1: وحيد من الطيرة قديش عمرك ؟\nالمتحدّث 2: 23 سنة.\nالمتحدّث 1: 23 سنة حلو ، شو جابك على هرتسليا.\nالمتحدّث 2: أول إشي أنا بشتغل متسيل في هرتسليا من خمس سنين، إيه ثاني شغلة تعرفت عليك عن طريق البركة طبعا و قريبا إن شاء الله بنيجي منتعلم هون.\nالمتحدّث 1: ان شاء الله ، وحيد أنا تعرفت عليك بالبركة، لأنه أنا بسبح بفريق الجامعة، فرقة السباحة كمان بسبح ، ومن سنة لسنة إلنا ثلاث سنين منعرف بعض.\nالمتحدّث 1: ضربنا صحبة ، حتى مرات لما بجيش يعني بتذكرني إنت مثلا اليوم أجيت ليه مش عم تتمرن ، هاهاها حبيتها هذه الشغلة المحفزة فيك والي ثلاث سنين بحفر برأسك تعال تعلم عنا تعال تعلم عنا شو بدك .\nالمتحدّث 1: فاليوم إنت توجهت لي إنه بدك تتعلم.\nالمتحدّث 1: اقتصاد ليش؟\nالمتحدّث 2: أول إشي فكرة الإقتصاد، اجت من إنه حابب إني أكون رجل أعمال في المستقبل، وأنا بشتغل على هذا الإشي تقريبا من خمس سنين، وأنا تعنينتي في الموضوع، يعني كثير لما باكيت احضر مقابلات لناس ناجحة في الحياة، إييه لناس عندها طموح، إييه برضه هذا الإشي حفزني إنه الإشي بساعدني على إللي أنا بدي إياه، اشتغله على أنا إللي بدي إياه في المستقبل.\nالمتحدّث 2: وكثير الناس حفزوني مثل إييه إللي بشوفهم إللي بيعملوا شركات الناس الناجحة مثل مثل جيف بيزوز وإلون ماسك وهؤلاء الناس وكثير ناس شجعوني على إني بقدر،\nالمتحدّث 2: أفوت في هذا التحوم.\nالمتحدّث 2: واعتبرت إنه هذا التحوم برضه لازم يبقى الإنسان معاه شهادة على أساس إنه برضه بتساعده في التحوم، حتى لو إنه الإنسان ناجح في شغله، ضروري إنه يبقى معاه شهادة.\nالمتحدّث 2: ضروري يبقى إنسان متعلم.\nالمتحدّث 1: حلو، فأنت يعني حابب تتعلم.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 1: جود.\nالمتحدّث 1: ممتاز، .\nالمتحدّث 1: و شو أكثر إشي يعني بجذبك بهذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: إللي بجذبني في هذا الموضوع إنه كثير إييه شفت حالي لقدام في المستقبل إنه.\nالمتحدّث 2: بحب هذا الاشي، وإني بتقن هذا الاشي بإني أكون إنسان صاحب بيزنس كبير.\nالمتحدّث 2: إييه، صاحب شركة.\nالمتحدّث 2: بجوز في المستقبل إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: كتير.\nالمتحدّث 2: بحب هذا الاشي من قبل ما إني أكون متخيل إني أتعلم في جامعة، أو إنه متخيل شو حياتي لقدام ، من أيام المدرسة هذا الشيء، وطبعا كنت أحاول أسوي بيزنس لحالي، من كان عمري 16، 16 ونص أول بيزنس بديته لحالي، وهذا الشيء كثير حبيته.\nالمتحدّث 2: وكثير إنه ساعدني، أتعلم شغلات قبل ما أبدا تعليم في جامعة.\nالمتحدّث 2: وقبل ما أخذ بجروت أفيلو.\nالمتحدّث 1: آمم.\nالمتحدّث 1: وأنت كمان كثير معينين أوتخا يعني؟\nالمتحدّث 1: دايما بتحكي.\nالمتحدّث 1: بمجال البيتكوين.\nالمتحدّث 1: إحكي لنا شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[55, 56, {}], [65, 66, {}], [496, 497, {}], [587, 590, {}], [616, 619, {}], [758, 759, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[12, 22, {}], [89, 93, {}], [196, 197, {}], [293, 294, {}], [304, 305, {}], [320, 324, {}], [343, 344, {}], [398, 399, {}], [433, 436, {}], [542, 543, {}], [582, 586, {}], [600, 601, {}], [760, 763, {}], [833, 834, {}], [859, 860, {}], [894, 895, {}], [917, 920, {}], [936, 937, {}], [1022, 1023, {}], [1053, 1056, {}], [1098, 1101, {}], [1223, 1224, {}], [1241, 1242, {}], [1277, 1280, {}], [1337, 1338, {}], [1450, 1451, {}], [1458, 1459, {}], [1718, 1721, {}], [1829, 1830, {}], [1867, 1868, {}], [1905, 1906, {}], [1960, 1961, {}], [1980, 1981, {}], [2151, 2152, {}], [2166, 2167, {}], [2204, 2205, {}], [2260, 2261, {}], [2272, 2273, {}], [2285, 2286, {}], [2318, 2319, {}], [2371, 2372, {}], [2481, 2484, {}], [2536, 2537, {}], [2583, 2584, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[117, 130, {}], [328, 334, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[404, 411, {}], [452, 459, {}], [551, 554, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[631, 638, {}], [871, 874, {}], [885, 888, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[680, 682, {}], [719, 721, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[809, 811, {}], [816, 830, {}]]}, {"metadata": {"name": "M193"}, "mentions": [[957, 963, {}], [1486, 1496, {}], [1522, 1532, {}], [1832, 1843, {}], [1872, 1883, {}], [1946, 1955, {}], [1967, 1976, {}], [2129, 2138, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1024, 1050, {}], [1067, 1070, {}]]}, {"metadata": {"name": "M188"}, "mentions": [[1142, 1154, {}], [1209, 1218, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1183, 1186, {}], [1190, 1192, {}]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[1247, 1251, {}], [1263, 1264, {}], [1271, 1272, {}]]}, {"metadata": {"name": "M192"}, "mentions": [[1281, 1285, {}], [1293, 1294, {}]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1357, 1359, {}], [1401, 1410, {}], [1412, 1421, {}], [1423, 1434, {}]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[1548, 1555, {}], [1559, 1560, {}], [1578, 1579, {}], [1591, 1592, {}], [1634, 1635, {}], [1655, 1656, {}]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1886, 1887, {}]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2302, 2307, {}], [2312, 2313, {}], [2322, 2331, {}], [2341, 2342, {}], [2366, 2372, {}]]}], "doc_key": "c708d6f3-721b-4af0-a265-4a8c0fef9df3", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: آه ولازم أنشر بعد وبعد وبعد مشاركتي مع الطلاب لأنه ي وفي مخططات بعدين يعني رح تكون إللي هي إلى تدريس المعلمات وطريقة التدريس المعلمات كيف يمرقوا الحصص ما تكونش عادية تكون فيها روح بالموسيقى للإبتدائية و للصفوف اللي البستان والروضات راح يكون إشي كثير على مستوى عالي عم بخطط له؟ إييه؟ وإيه وهذا الجانب أنا مش قادرة إني أتنازل عنه كمان.\nالمتحدّث 1: لأني أنا شاعرة فيه شاعري قديش إنه في الطفلة إللي هي كانت بدها معلم أو معلمة موسيقى، إللي هو يآمن فيها، بس أنا ما كانش عندي ما كانش عندي هذا الشيء، فأنا شاعري، شو ممكن يكونوا ولد من الأولاد بدو هاد الاشي وما يكونش في حدا يحتوي أو يعطيه هاي الطاقة أو إللي دافعية لحتى يكمل إي وان شاء الله يعني عن جد أعطي لهادا الاشي بحيز السوشيال ميديا هذا الشيء عم بيشتغلوا على أرض الواقع.\nالمتحدّث 1: أكثر وما عم بتشاركه بس إن شاء الله راح أزيد مشاركتي لإله بال بال مواقع التواصل الاجتماعي بالنسبة للفلكلور\nالمتحدّث 1: صح إنت شفته وجودي مع الست حلمية الجلال إللي هي يعني مش طبيعية يعني كمية الطاقة كم كمية ال ال ال\nالمتحدّث 2: من وين اكتشفتيها أو أو كيف تعرفتي عليها؟\nالمتحدّث 1: إيه أنا بفترة إيه لما أنا حسيت؟\nالمتحدّث 1: إنه أنا هسا بدي أركز على الفلكلور الفلسطيني بشكل إللي هو واضح فلكلور إللي هو بشبهنا فلكلور، إللي هو جزء من هويتنا، هاي التساؤلات بلشت من بعد ما أنا اكتشفت هويتي والصراعات الداخلية بيني وبين حالي مين آية؟\nالمتحدّث 1: بلش كمان صراع، شو هوية الموسيقية تبعت آية؟\nالمتحدّث 1: فأنا بعد بعترف وبعرف وكمان بأعرف إنه جزئية الهوية الموسيقية تبعتي أنا بنفعش أطلع ولا أي مكان بهويتي إللي بدي إياها.\nالمتحدّث 1: ولازم يكون في حيز بالأول لهويتي الفلسطينية هذه الجزئية من الموسيقى إللي بدي أبثها للعالم هي لازم تكون الأساسية تبعتي هويتي، أنا بدي أنطلق من هويتي من هويتي الحقيقية.\nالمتحدّث 1: فوقتها أنا تعرفت على الست حلمية من وقتها. أنا كنت أتعرف عن النساء وبعتولي أحفادها على الانستغرام إنه آية إيه إحنا حابين نتعرف عليكي فشو رأيك زورينا عنا بالبيت وكنت بحب كثير، فا ب فترتها كنت عم بحضر مع نساء أخريات إنه بدي أتعرف عليهن وأسمع منه موسيقى، وكنت بفترتها كمان بفترة الكورونا.\nالمتحدّث 1: إيه عم بنشر أنا وستي إي أنا وستة عايشة بعرفش إذا طلعت بفترتها كانت تيجي عنا و كنا عم نغني و بهذيك الفترة كمان أنا عشت انتعش عندي ال الروح إللي اللي بيشهنا الفلاحات إحنا. إحنا. إحنا ال ال ال هاي الموسيقى إللي إللي ب تنتعش فحسيت إنه ليه لا آية لاز�� تعطي هذا الحيز أكبر وأكبر.\nالمتحدّث 1: في ناس كانت شايفة هذه الهوية فيي، بس كنت أنا بديش الناس تشوف في هاي الهوية عشان أنا أعملها، أنا بدي أشوف مع حالي هذه الهوية إللي عن جد بتشبهني وبتشبه آية بتشبه الفلاحة آية قبل كل حدا عشان تغني، هذا الفلكلور إللي بشبها هي بالأول من بعدها تشبه غيرها.\nالمتحدّث 1: فا تعرفت على ستي حلمية وغنينا مع بعض و وبعدها انطلقت كمان في بحث مع النساء الأخريات إللي منها. ستي فاطمة إللي هي بقرية بتير و إيه ستي زينة بالكرة. ومن بيت حنينة\nالمتحدّث 1: وكمان عم آه ستي صفية حامد كمان من قرية بتير. آه وكمان وكمان وكمان نساء أنا\nالمتحدّث 1: بتعرف عازة ع حالي\nالمتحدّث 1: كثير جاي ع بالي", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[46, 47, {}], [312, 315, {}], [327, 328, {}], [361, 362, {}], [363, 366, {}], [464, 467, {}], [479, 480, {}], [492, 493, {}], [506, 509, {}], [793, 794, {}], [877, 878, {}], [1026, 1029, {}], [1044, 1047, {}], [1070, 1073, {}], [1080, 1081, {}], [1210, 1213, {}], [1225, 1226, {}], [1249, 1250, {}], [1259, 1260, {}], [1265, 1268, {}], [1320, 1323, {}], [1338, 1341, {}], [1401, 1402, {}], [1403, 1406, {}], [1435, 1436, {}], [1444, 1445, {}], [1495, 1496, {}], [1539, 1540, {}], [1580, 1581, {}], [1586, 1587, {}], [1589, 1592, {}], [1595, 1596, {}], [1610, 1611, {}], [1619, 1620, {}], [1650, 1653, {}], [1685, 1688, {}], [1715, 1716, {}], [1744, 1747, {}], [1772, 1774, {}], [1782, 1783, {}], [1862, 1863, {}], [1952, 1955, {}], [1964, 1967, {}], [2050, 2053, {}], [2067, 2068, {}], [2178, 2181, {}], [2257, 2258, {}], [2267, 2270, {}], [2273, 2274, {}], [2306, 2309, {}], [2318, 2321, {}], [2324, 2325, {}], [2337, 2338, {}], [2367, 2368, {}], [2376, 2379, {}], [2394, 2397, {}], [2441, 2443, {}], [2460, 2462, {}], [2471, 2473, {}], [2514, 2516, {}], [2584, 2585, {}], [2731, 2734, {}], [2763, 2764, {}], [2791, 2792, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_classes"}, "mentions": [[157, 162, {}], [185, 187, {}]]}, {"metadata": {"name": "That_side"}, "mentions": [[301, 311, {}], [338, 339, {}], [375, 376, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_little_girl"}, "mentions": [[395, 401, {}], [417, 419, {}], [457, 459, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_teacher"}, "mentions": [[420, 424, {}], [428, 433, {}], [447, 449, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_kid"}, "mentions": [[532, 535, {}], [548, 549, {}], [591, 592, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[864, 867, {}]]}, {"metadata": {"name": "Helmya_alJalal"}, "mentions": [[882, 899, {}], [983, 985, {}], [1006, 1008, {}], [1664, 1674, {}], [1722, 1724, {}], [1788, 1790, {}], [1792, 1794, {}], [2500, 2509, {}], [2514, 2516, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1147, 1149, {}], [1177, 1179, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_part_of_Ayas_musical_identity"}, "mentions": [[1374, 1402, {}], [1508, 1519, {}], [1544, 1546, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_identity"}, "mentions": [[1431, 1436, {}], [1449, 1451, {}]]}, {"metadata": {"name": "Helmyas_grandchildren"}, "mentions": [[1717, 1724, {}], [1752, 1756, {}], [1788, 1790, {}], [1792, 1794, {}]]}, {"metadata": {"name": "Other_women"}, "mentions": [[1844, 1855, {}], [1873, 1875, {}], [2555, 2570, {}], [2578, 2580, {}]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2104, 2108, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_identity"}, "mentions": [[2244, 2254, {}], [2290, 2300, {}], [2314, 2316, {}], [2339, 2349, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fatima"}, "mentions": [[2582, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "Battir"}, "mentions": [[2601, 2610, {}], [2694, 2703, {}]]}, {"metadata": {"name": "Zina"}, "mentions": [[2617, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "Beit_Hanina"}, "mentions": [[2638, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "Safiya_Hamed"}, "mentions": [[2672, 2685, {}]]}], "doc_key": "c7c9e1bf-c256-4a77-88dd-6a826c7e88a4", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: تنازلوا فبالتالي هذا الموضوع فأنا إللي دقوله باختصار إنه هاي الشركات شركات إحنا بدناش العالم الرأسمالي بدناش بس بالواقع هم موجودين هم بيأثروا كتير هم بأثروا بيعملوا كوارث يعني فهاي الأساس مهمة المراقبة مهم البحث مهم إنه نرصدهم نفهم شو عم يساوا وكل الوقت تطلع تقارير تفضح هذه السياسات وتشكل ضغط عليهم لإنه يعني بالنهاية حياة الناس متعلقة بالأمر.\nالمتحدّث 2: صح صح أنا بحس هذا دورك انت كحملة بس أنا دوري كبب��شر بمكان ثاني، إذا أنا عندي منصة إني ما فكرش في نفس المنطق إللي إنت بتفكر فيه.\nالمتحدّث 2: إنت المفروض تعملي الدعم، بس أنا خليني أحكي إنه في دائما الفترات إللي صار فيها الحظر لجيلي على المنتديات الفلسطينية، إييه قدرت المنتديات تشتغل بتقنيات التي تحافظ على الأقل على الأرشيف تبعها موجود أنا كثير بيعز علي إنه فرضا شبكة مثل شبكة شهاب راحت يعني أنا بخاف يعني بحس إنه في تجربة ناقصة في رواية ناقصة هون في سنين إنه أنا رفرنس لإلي برجعله في إشي ثاني مثلا حادثة كانت مع صديق بعمل رسالة دكتوراه\nالمتحدّث 2: فيما يتعلق بالأحداث في سوريا الثورة السورية فكان مستند على يوتيوب، الفيديوهات إللي فيه إنه كرفرنس إنه دخول الصواريخ كذا أو دخول نوعي للسلاح كذا لإنه كانت كل العمليات بتصور في حينها يوتيوب حذف جزء من الكونتينت انضربت الثيسيز تبعته هو بيحضر فيها إذا بنقدر نأخذ المثال الصغير هذا أنا بحس إنه الرواية ككل إذا بدنا نحكي عنها إحنا كررناها كثير بس في خطر حقيقي لما مش بس صورة المهندس الأخضر بطلت موجودة أو إنه\nالمتحدّث 2: صورة واحد من الاسرى الستة بطّلت موجودة لا في أجزاء إحنا ما منعرف عنها عم بتكون ناقصة من روايتنا وفي أجزاء بتنشال بالكامل يعني هيك.\nالمتحدّث 1: صحيح هو كمان هاي لنرجع لتجربة السورية لجماعة الأرشيف السوري إلي شتغلوا على الموضوع على الأرشفة، وواجهوا مشاكل عظيمة كبيرة، وزي ما حكيت انمحى جزء كبير من شغلهم يعني.\nالمتحدّث 1: تحت يعني حجج واهية بس الموضوع هو الاستنتاج من هاي الحالة، يعني شغلتين أول شيء دائما لازم يكون باك أب ولازم هاي المواد تحفظ ونلاقي يعني وسائط و وسائل مختلفة، يعني ما نركن على شبكة معينة يعني حتى لو هي مجانية لو كذا وكذا لإنه واضح إنه مابتم يعني ما بتقدر تركن عليهم 100% ولازم يكون عندك أكثر من اوبشن الشيء الثاني هو تعدد القنوات يعني هو تعدد القنوات مهم يعني مهم نفهم كمان مين موجود وين وايش بيخدمني وإيش بيخدمنيش.\nالمتحدّث 1: كيف إنه أنا أكون بقنوات مختلفة زي ما إنت حكيت يعني بنفعش إنه حياة إشي معين يعني لو كببليشر أو كوسيلة إعلام أو كذا بينفعش إنه بس على الفيسبوك لإنه واضح إنه يمكن يجي حدا بكبسة زر يمحاك ويمحى كل التاريخ إللي إنت بنيته فأنا أتفق معك 100% هي تعدد القنوات أمر جدا مهم.\nالمتحدّث 2: ولسا يعني بدنا نروح على ما بعده بس بحس إنه هذا الموضوع خطورته نديم. لما إنت بتشوف إنه شبكات قائمة على الصفحة على الفيس بوك بالموديل تبعها مش بالاعتماد على الشبكات\nالمتحدّث 2: يعني همي تفكيرهم إذا راحت شبكة الفيسبوك إحنا بنروح فلما راحت فرضا صفحة الفيس بوك بطلوا عارفين صار في خلاف إنه وين بدنا نستثمر أكتر أو وين بدنا نروح أكثر. ففرطت المؤسسة ككل فانت صرت بتحس إنه في موديل كامل قائم على صفحة فيسبوك والجماعة شوي بالأخر عن جد بكبسة زر الاشي يعني لا أكثر ولا أقل بتعرف.\nالمتحدّث 1: ويعني وكثير مرات كمان حتى الديجيتال ماركيتيرز بيقولك الأسيت الأساسي تبعك هو لازم يكون موقعك، يعني إنت موقعك هو الأساس ومنه بتنطلق للباقي مش العكس يعني.\nالمتحدّث 1: لأنو السيطرة الأكبر تبعتك هي على موقعك وعلى الهوستينج تبعك وعلى المواد تبعتك وهاي صحيح بالعالم التجاري بس صحيح كمان يعني بخصوصا بعلمنا إللي هو مهدد أكثر النشطاء لحقوق الإنسان الصحفيين وما إلى ذلك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[41, 45, {}], [390, 391, {}], [392, 395, {}], [482, 485, {}], [509, 512, {}], [2086, 2089, {}], [2294, 2297, {}], [2415, 2420, {}], [2425, 2428, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[73, 80, {}], [132, 134, {}], [143, 145, {}], [159, 161, {}], [235, 238, {}], [309, 311, {}], [2533, 2536, {}], [2541, 2544, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[87, 91, {}], [1224, 1226, {}], [1237, 1241, {}], [1383, 1387, {}], [1425, 1427, {}], [2365, 2367, {}], [2568, 2572, {}], [2644, 2646, {}], [2668, 2670, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[375, 378, {}], [405, 408, {}], [437, 440, {}], [453, 454, {}], [525, 526, {}], [537, 540, {}], [544, 545, {}], [597, 598, {}], [704, 707, {}], [720, 721, {}], [760, 763, {}], [828, 831, {}], [840, 842, {}], [1194, 1197, {}], [1935, 1936, {}], [2115, 2118, {}], [2259, 2260, {}], [2283, 2286, {}], [2305, 2306, {}], [2884, 2886, {}], [2905, 2906, {}], [2924, 2925, {}], [2932, 2935, {}], [2940, 2941, {}], [3022, 3023, {}], [3035, 3036, {}], [3055, 3056, {}], [3073, 3074, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطق"}, "mentions": [[470, 476, {}], [494, 495, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[565, 572, {}], [584, 586, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنتديات_الفلسطينية"}, "mentions": [[603, 623, {}], [695, 697, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[940, 945, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوتيوب"}, "mentions": [[976, 982, {}], [1002, 1003, {}], [1098, 1104, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرواية"}, "mentions": [[1206, 1213, {}], [1234, 1236, {}], [1247, 1249, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجزاء"}, "mentions": [[1377, 1382, {}], [1399, 1401, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الأرشيف_السوري"}, "mentions": [[1514, 1534, {}], [1631, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "شبكة_معينه"}, "mentions": [[1826, 1836, {}], [1849, 1851, {}], [1913, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2210, 2218, {}], [2466, 2475, {}], [2488, 2490, {}], [2559, 2567, {}], [2599, 2608, {}], [2746, 2752, {}]]}, {"metadata": {"name": "التاريخ"}, "mentions": [[2270, 2277, {}], [2291, 2292, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسيت"}, "mentions": [[2887, 2893, {}], [2907, 2909, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقعك"}, "mentions": [[2920, 2925, {}], [2942, 2944, {}], [2955, 2956, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيطرة_الأكبر"}, "mentions": [[3003, 3017, {}], [3024, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء_لحقوق_الأنسان"}, "mentions": [[3130, 3132, {}], [3138, 3140, {}], [3151, 3172, {}]]}], "doc_key": "c81d826f-4325-46aa-bd80-3892a3eb1eda", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فقررت إني أنزل وأنزلت وإييه وطبعا بمساهمة من إييه يعني من أصدقاء من ناس ومعارف وقصص وكذا شالوا عني هدول القصص فشو المخابرات الفلسطينية حققت معي وأنا نازلة وأعطتني استدعاء تجنبا إنها تصير يعني اييه ميمعة كبيرة فبتيجي بتقابلي عنا يعني أوكي أعطوني استدعاء قلتلهم وسألوني بعض الأسئلة إللي كانت بتشير على بعض الشغلات يعني\nالمتحدّث 1: إنه شو طبيعة التهم إللي بدهم يتهموني إياها يعني مثلا إييه ضابط المخابرات قالي إنت قديش معك مصاري، قلتله أنا مش منزلة كتير مصاري أنا بجوز يا دوب منزلة ممكن 900،800 دولار لأني أنا جاي أسبوع أو بالكتير أسبوعين وطالعة يعني إجازتي مش طويلة ومش بحاجة أصلا لمصاري يعني بس ، إلا هو بيحكيلي منين جبتِ هدول المصاري قلتله عفوا إنت ما بتعرف أنا بشتغل بتركيا وإنه راتبي كبير\nالمتحدّث 1: عالي إلا هو بيحكيلي، طيب لنشوف منين مصدر المصاري تبعتك هاي بتعطيك إيحاء إنه كإنهم بدهم يتهموك بتبييض أموال ويلا أبصر شو يعني إنت عم تسأل أسئلة غريبة فكان في هون تهديد مباشر إذا إنت مرحتيش حضَرتي\nالمتحدّث 1: استدعاء المخابرات رح يتم منعك من السفر.\nالمتحدّث 1: هون بلشنا تمام.\nالمتحدّث 1: بعدها أنا رحت أنا قلتلك نازلة بدي أشوف شو بدهم مني.\nالمتحدّث 1: تواصلت مع نقابة الصحفيين وقالولي نقابة الصحفيين إنه إييه صاروا يحكولي إنه بدنا نشوف بنجرب نحل الموضوع مش عارف شو اتصلوا علي نقابة الصحفيين بيقولولي فيش داعي تروحي قلت لهم أنتم متأكدين أنا هددوني إنه ��ذا ما رحتش رح أنمنع من السفر وهذا الأمر خطير أنا بقدرش أوقف بإتجاه هيك قرار بيحكولي لا توكلي على الله وإذا منعوك من السفر احنا منوقف معك ومن ها الحكي ومش عارف شو قلت لهم أكيد ما أحضرش قالولي أكيد ما تحضريش ، محضرتش ومنعوني مين منعوني اليهود من السفر.\nالمتحدّث 1: الاحتلال إللي منعني من السفر ونقابة الصحفيين موقفتش معي ولا إلها علاقة بأي شيء صار.\nالمتحدّث 1: يعني فاهم كيف يعني لدرجة إنه يا جماعة أنا صحفية وأنا معاي بطاقة عضوية دائمة مش مؤقتة في نقابة الصحفيين. وأنا وأنا وأنا إللي بكل المشاكل إللي صارت معي بالفترات إللي مضت بكل الشغلات لك حتى أيام ما فزت بالجائزة الأخيرة، جائزة حرية الصحافة من مراسلون بلا حدود، منظمة مراسلون بلا حدود عملت حملة معي بشراكة مع المرصد الأورومتوسطي وعملوا ومع المنظمات كثير يعني دولية شاركت فيها.\nالمتحدّث 1: إييه على أساس لت مجدولين أوت دع مجدولين تسافر وكانت حملة دولية وكانت من من مؤسسة محترمة يعني معروفة إنها محايدة مراسلون بلا حدود إييه أنا بعتت لنقابة الصحفيين إيميلات ورسائل وواتساب وكل إشي معي ، كل إشي معي موجود وحكيتلهم بس ادعموني طلعوا بيان إنه استنكروا عمل الاحتلال بالصحفيين بشكل عام مردوش علي يعني فهمت لوين القصة فهون صفت إنه أنا يعني.\nالمتحدّث 1: الاحتلال إييه ، طلِعت أكثر من محكمة أنا كان ممنوع حتى أحضر محكمتي لما أطلع تصريح أحاول أطلع تصريح لحضور محكمتي ساعة زمن يرفضوا حتى يعطوني تصريح إني أطلّع أحضر محكمتي فكانت محاكم وكان الرد باختصار إنه هذا ملف سري محدش بيعرف شو فيه إييه إنه مجدولين خطيرة على أمن إسرائيل إييه خروجها من فلسطين يشكل خطر على أمنها إييه على أمن إسرائيل.\nالمتحدّث 1: فكان هذا الموضوع وما زلنا يعني عم نحاول بس أحكي لك شغله أحمد أنا بحاول أطلع لإنه بدي آخد حقي إنه أنا حقي أسافر حق مكفول دوليا بس مش معناته إنه أسافر يعني أنا ممكن هلأ يسمحولي أسافر أنا بالعكس حياتي صبابا هون تمام، ما بدي أسافر يعني إييه مش بالضرورة أي حدا بالدنيا سواء احتلال ولا سلطة يفكروا إنه قاتلة حالي على السفر، أنا مش قاتلة حالي على السفر، أنا حياتي هون بتجنن وحياتي بين أهلي وأصحابي و بفلسطين.\nالمتحدّث 1: مش قاتلة حالي على السفر؟\nالمتحدّث 1: بس أنا هاد حقي وبدي آخده", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[20, 21, {}], [109, 110, {}], [154, 155, {}], [157, 160, {}], [173, 174, {}], [255, 256, {}], [278, 279, {}], [376, 377, {}], [417, 418, {}], [419, 422, {}], [430, 431, {}], [445, 448, {}], [469, 472, {}], [513, 514, {}], [515, 518, {}], [565, 566, {}], [621, 622, {}], [670, 673, {}], [696, 697, {}], [733, 734, {}], [768, 769, {}], [892, 895, {}], [950, 951, {}], [1008, 1011, {}], [1016, 1019, {}], [1024, 1025, {}], [1034, 1035, {}], [1051, 1052, {}], [1097, 1098, {}], [1134, 1135, {}], [1188, 1189, {}], [1212, 1213, {}], [1250, 1253, {}], [1259, 1260, {}], [1311, 1314, {}], [1348, 1349, {}], [1377, 1378, {}], [1401, 1402, {}], [1455, 1456, {}], [1487, 1488, {}], [1498, 1499, {}], [1547, 1548, {}], [1583, 1584, {}], [1663, 1666, {}], [1674, 1677, {}], [1681, 1682, {}], [1730, 1733, {}], [1735, 1738, {}], [1740, 1743, {}], [1773, 1774, {}], [1917, 1918, {}], [2026, 2033, {}], [2041, 2048, {}], [2143, 2146, {}], [2201, 2202, {}], [2214, 2215, {}], [2240, 2241, {}], [2306, 2307, {}], [2342, 2345, {}], [2400, 2403, {}], [2428, 2429, {}], [2473, 2474, {}], [2500, 2501, {}], [2528, 2529, {}], [2603, 2610, {}], [2642, 2644, {}], [2769, 2772, {}], [2791, 2792, {}], [2799, 2800, {}], [2805, 2808, {}], [2811, 2812, {}], [2862, 2865, {}], [2881, 2882, {}], [2889, 2892, {}], [2904, 2905, {}], [2927, 2928, {}], [3013, 3014, {}], [3026, 3029, {}], [3042, 3043, {}], [3055, 3058, {}], [3063, 3064, {}], [3080, 3081, {}], [3089, 3090, {}], [3097, 3098, {}], [3134, 3135, {}], [3162, 3165, {}], [3172, 3173, {}], [3177, 3178, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخابرات_الفلسطينية"}, "mentions": [[126, 146, {}], [237, 239, {}], [269, 271, {}], [367, 369, {}], [794, 796, {}], [799, 801, {}], [840, 843, {}], [930, 939, {}], [1046, 1048, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_التهم_المتهمة"}, "mentions": [[354, 359, {}], [381, 383, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_المخابرات"}, "mentions": [[399, 413, {}], [443, 444, {}], [612, 614, {}], [650, 651, {}], [657, 660, {}], [724, 726, {}]]}, {"metadata": {"name": "800_900_دولار"}, "mentions": [[496, 509, {}], [633, 645, {}], [756, 773, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[681, 686, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[779, 780, {}], [807, 808, {}], [1806, 1807, {}], [2757, 2758, {}], [2764, 2768, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقابة_الصحفيين"}, "mentions": [[1076, 1090, {}], [1099, 1113, {}], [1142, 1144, {}], [1190, 1204, {}], [1234, 1236, {}], [1237, 1241, {}], [1388, 1392, {}], [1433, 1435, {}], [1559, 1573, {}], [1591, 1593, {}], [1654, 1662, {}], [1713, 1727, {}], [2153, 2167, {}], [2228, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار_منع_السفر"}, "mentions": [[1156, 1167, {}], [2713, 2724, {}]]}, {"metadata": {"name": "رح_انمنع_من_السفر"}, "mentions": [[1277, 1294, {}], [1296, 1305, {}], [1333, 1341, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1529, 1537, {}], [2270, 2278, {}], [2364, 2372, {}], [2977, 2983, {}]]}, {"metadata": {"name": "مراسلون_بلا_حدود"}, "mentions": [[1864, 1880, {}], [1882, 1904, {}], [2111, 2113, {}], [2121, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "منظمات_دولية_شاركت_فيها"}, "mentions": [[1960, 1968, {}], [1993, 1995, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_ملف_سري"}, "mentions": [[2564, 2575, {}], [2592, 2593, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2625, 2632, {}], [2671, 2673, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2648, 2654, {}], [2912, 2915, {}], [3065, 3068, {}], [3102, 3108, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_حقها_تسافر"}, "mentions": [[2805, 2818, {}], [2845, 2846, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2988, 2992, {}]]}, {"metadata": {"name": "السفر_حق_مجدولين"}, "mentions": [[3140, 3145, {}], [3166, 3169, {}], [3182, 3183, {}]]}], "doc_key": "c8322231-aaa1-4e0c-9422-24171940b520", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطينيين في لبنان إللي هي إحنا من لبنان لهجتنا أقرب بكثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعمّة شوي باللهجه ال... مش كثير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه إييه أنا أعتقد إنه يعني نقلنا جينات ونقل لنا معرفة و وعي بهذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الإلف إلى الياء إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم المخيم باعتباره رمز لنكبتنا.\nالمتحدّث 1: يعني هادا يعني فور ذا ريكورد إنه هذا أول تحليل سياسي لالي في الشأن التركي على الهواء يعني أعتقد إللي دفعني أكثر من اهتمامه الموضوع التركي هو دافوس و مرمره\nالمتحدّث 1: أولا لأنه هم حدث كانوا تاريخي فعلا.\nالمتحدّث 1: ثانيا، لانه اله علاقة بالقضية الفلسطينية، إييه الأتراك في عمومهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي واليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية حتى لو طبّعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب. إسرائيل غير ظلمها للفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة إييه تركية فلسطينية إييه مخلّطة كثيرة مع العزيز سعيد الحاج.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: مراحب احمد، صباح الخيرات\nالمتحدّث 2: كيف الحال\nالمتحدّث 1: الحمد لله شو أخبارك؟ طمني عليك\nالمتحدّث 2: هلّأ إنت أخذت قرار إنه هذا اللقاء يكون شخصي وافقت أو جانب منه يكون شخصي ويفتح على مكان تاني بس قديش شاعر مريح بأنه إنت في لقاء هيك؟ هاهاها\nالمتحدّث 1: لا مريح إن شاء الله، يعني أنا بالعادة لا ��فضل المقابلات الشخصية، لكن بإعتبار إنه هي مجرد مدخل للموضوع لا بأس، وبعدين يعني إييه حابب إني أراهن على ثقتي فيك\nالمتحدّث 2: اا حلو انت بتحرجني من الأول هيك. هاهاها\nالمتحدّث 2: طيب أهلا وسهلا فيك، إييه أنا بدي أسأل سؤال بالعادة قبل ما أدخل على التعريف، أنا بترك الضيف يعرف نفسه بس قبلها عشان إنت في البيت على الكنبايات كيف الناس بتناديك؟ لإنه إنت في سعيد والدكتور سعيد وفي أبو الوليد إييه فا ضيوفك في البيت ومحليينك كيف بنادوك\nالمتحدّث 1: إييه يعني للأمانة أنا ما عندي حساسيات في هذا الباب إييه بترك الناس هي التي تفضلوا تفضلوا البعض بفضل سعيد وهذا أحبها إلي يعني أنا بحبش التكلف بالعلاقات الاجتماعية إذا عم تتكلم عن العيلة طبعا سعيد لكن إذا بتكلم عن الأصدقاء والمعارف والمحيط أنا أفضل عادة المناداة بالاسم ويفترض إنه العلاقات الاجتماعية بتبتعد عن الرسميات والتكلف، البعض بفضّل أبو الوليد هذا محبقوب جدا لإلي لأنه مش بس عشان ابني وليد عشان الوالد الله يرحمه هذا الشيء أنا كثير بفتخر فيه\nالمتحدّث 1: إللي بفضل أبو يافا بإعتبار إنه المولودة الأولى يافا أيضا بالنسبة لإلي يعني زي العسل هلا في بعض الأصدقاء الكثير مقررين بيقولوا أحيانا أبو السعود كمان برضه يعني.\nالمتحدّث 2: لي ابو السعود ؟ هاي جديده هاي\nالمتحدّث 1: باعتبار سعيد يعني لما كنا في الثانوية وما شابه مع الأصدقاء وكذا بعض الأصدقاء المقربين بيحبوا يقولوا أبو السعود وامي الله يرحمها كانت تقول أبو السعود أحيانا فيعني برضه أيضا الأسماء الكثير محبذه يمكن أقلها قربا لقلبي كلمة دكتور يعني أنا بعتبر إنه هي ما المفروض لها مساحة في العلاقات الشخصية.\nالمتحدّث 2: طيب انا اذا بدي أقول لك أنت قلي اييه شو بتختاراناديك اليوم بالساعة هذه إللي بدنا نعملها.\nالمتحدّث 1: إللي بريحك.\nالمتحدّث 2: أبو الوليد ولا ابو يافا؟\nالمتحدّث 1: إييه أبو الوليد\nالمتحدّث 2: مرحبا يا أبو الوليد أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 1: مع المحبة للاثنين طبعا\nالمتحدّث 2: يخلي لك إياهم يا رب يخلي لك إياهم ويديمهن\nالمتحدّث 1: يا اهلا وسهلا\nالمتحدّث 2: أنا بترك الضيف بالعادة يعرف نفسه ويعرفنا على نفسه بشكل مختلف يعني عن التعريفات إللي إنت زهقانها", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[213, 216, {}], [454, 456, {}], [503, 505, {}], [1085, 1095, {}], [1210, 1212, {}], [1235, 1238, {}], [1345, 1348, {}], [1407, 1410, {}], [1513, 1516, {}], [1555, 1558, {}], [1617, 1618, {}], [1715, 1718, {}], [1758, 1759, {}], [1766, 1769, {}], [1773, 1777, {}], [1779, 1791, {}], [1796, 1806, {}], [1819, 1820, {}], [1836, 1838, {}], [1848, 1849, {}], [1880, 1883, {}], [1962, 1966, {}], [1987, 1990, {}], [2052, 2056, {}], [2100, 2103, {}], [2201, 2211, {}], [2229, 2231, {}], [2251, 2252, {}], [2291, 2294, {}], [2332, 2340, {}], [2389, 2391, {}], [2455, 2465, {}], [2497, 2507, {}], [2544, 2548, {}], [2636, 2645, {}], [2650, 2651, {}], [2674, 2684, {}], [2767, 2770, {}], [2859, 2861, {}], [2862, 2865, {}], [2889, 2890, {}], [2963, 2973, {}], [2978, 2986, {}], [3005, 3015, {}], [3037, 3047, {}], [3112, 3114, {}], [3132, 3134, {}], [3271, 3274, {}]]}, {"metadata": {"name": "لهجة"}, "mentions": [[28, 32, {}], [59, 61, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[33, 44, {}], [383, 385, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[48, 53, {}], [70, 75, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[62, 66, {}], [80, 82, {}], [178, 182, {}], [187, 189, {}], [235, 237, {}], [250, 252, {}], [321, 325, {}], [330, 332, {}], [339, 341, {}], [1023, 1025, {}], [2559, 2561, {}], [2916, 2918, {}], [3225, 3227, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[111, 113, {}], [1134, 1138, {}], [1205, 1206, {}], [1216, 1217, {}], [1534, 1535, {}], [1564, 1566, {}], [1625, 1628, {}], [1676, 1679, {}], [2842, 2845, {}], [2868, 2869, {}], [2948, 2949, {}], [3187, 3190, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[190, 196, {}], [206, 207, {}], [278, 281, {}], [2263, 2269, {}], [2279, 2280, {}]]}, {"metadata": {"name": "دافوس_ومرمره"}, "mentions": [[520, 521, {}], [537, 539, {}], [540, 553, {}], [574, 575, {}], [624, 625, {}], [628, 629, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[661, 668, {}], [676, 678, {}], [691, 693, {}], [758, 760, {}], [763, 765, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[809, 817, {}], [846, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[871, 878, {}], [886, 888, {}], [912, 914, {}], [922, 924, {}], [925, 927, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقاء"}, "mentions": [[1257, 1263, {}], [1290, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات_الشخصية"}, "mentions": [[1427, 1444, {}], [1462, 1464, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[1685, 1690, {}], [1699, 1700, {}], [3196, 3201, {}], [3218, 3219, {}], [3235, 3236, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1923, 1928, {}], [1929, 1931, {}]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[2248, 2252, {}], [2253, 2257, {}], [2336, 2340, {}], [2353, 2368, {}], [2369, 2373, {}], [2967, 2973, {}], [3083, 3089, {}], [3118, 3120, {}], [3138, 3140, {}], [3146, 3148, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[2285, 2290, {}], [2308, 2309, {}]]}, {"metadata": {"name": "امي"}, "mentions": [[2648, 2651, {}], [2661, 2663, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[2708, 2715, {}], [2737, 2739, {}], [2749, 2750, {}]]}, {"metadata": {"name": "دكتور"}, "mentions": [[2756, 2761, {}], [2781, 2783, {}], [2796, 2798, {}]]}, {"metadata": {"name": "الساعة"}, "mentions": [[2898, 2904, {}], [2923, 2925, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2982, 2986, {}], [3083, 3089, {}], [3118, 3120, {}], [3146, 3148, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعريفات"}, "mentions": [[3256, 3265, {}], [3280, 3282, {}]]}], "doc_key": "c85f4194-da13-4b60-a800-73d455a87a3a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: هاهاها طب منال بدي أسأل هلأ على على على على وطن على وتر وهيك بال بي على مدار كل فترات مشاركتك في إنت هال حاليا بس مهم أنوه يمكن عشان حتى بتحكي بلشنا وهيك فإنه إنت لحد قبل سنتين كنت كنت في وطن ع وتر بعدين هلق عندك مسار لحالك صح؟ طيب إي خليني أحكي فيهم صار كيف بشوف من من الأحداث العامة إللي مر فيها وطن ع وتر والأشياء إللي بتتعلق في البروداكشن كمان حكينا فيها الإنتاج\nالمتحدّث 2: بس كمان كل فكرة إنه إيه الثورات والمسارات والحروب إللي مثلا وطن ع وتر بفترة ب موسم لإله أظن من ضرب حرب غزة غيره انضرب ممكن يكون كمان بالأحداث إللي صارت على مستوى الوطن العربي وهيك إذا بدي امسك هذا المسار واضح لي شو إللي قلل أو أو حد من نجاحه أو توسعه أكثر. بس بدي أسأل سؤال على مستوى الجمهور إييه إييه وهون يمكن يعني\nالمتحدّث 2: قديش الجمهور الفلسطيني صعب و وين وين إذا بدنا إذا المنال بدها تحكي وطن على وطن على وتر بشكل نقدي على هديك الفترات بشكل أساسي إي شو النقاط أو التفاصيل إللي حدت من وصوله أو اتساعه أو نجاحه لجمهور أوسع بغض النظر عن التفاصيل العامة إللي حكينا عنها؟\nالمتحدّث 1: مش أنا مش متفقة معاك لإنه أنا بأشوف إنه وطن على وتر يعني عنده قاعدة جماهرية كثير كبيرة.\nالمتحدّث 1: ومن\nالمتحدّث 2: هلق متفقين عليها هاي متفقين بس أنا بقصد شو مع مع ذلك مع ذلك أنا بفكر إنه كان المفروض يكون أكثر يعني بمعنى لولا الظروف العامة كان هيك بس مثلا في النقاشات إللي كانت تتعلق بأمور سياسية، نقاشات تتعلق بأمور إجتماعية، إي مثلا إللي هو دائما كان في نقاش على الجرأة البعض كان مثلا ايه بديش ابلش أحكي بس يعني عمبحكيلك أفكار عامة موجودة أو مكتوبة أو حتى في مقالات نقدية كانت موجودة عليها، إللي إللي يمكن خلقت دوشة لولاها\nالمتحدّث 2: كان الجمهور إذا 100,000 حضروه رح يحضروا 110 أو ميتين يعني بهذا الشكل عم بحاول.\nالمتحدّث 1: صحيح مهو بدي احكيلك اشي\nالمتحدّث 1: يعني العمل الناجح لازم يثير الجدل\nالمتحدّث 1: يعني إذا عمل ما أثار الجدل معناها مر مرور الكرام.\nالمتحدّث 1: صح ولا لا يعني؟\nالمتحدّث 2: مظبوط معناه تمام بس بس كمان كمان شكلها ج شكل الجدل بيختلف هو هون النقاش بفكر أكثر\nالمتحدّث 1: تفرج أحكي لك إشي إي.\nالمتحدّث 1: الاستمرارية في هاي البرامج إي.\nالمتحدّث 1: سيف ذو حدين لإنه ما بدي أحكي من تجربة وطن ع وتر.\nالمتحدّث 1: إحنا بدينا سياسة صحيح؟\nالمتحدّث 1: وتوقفنا برضه عشان السياسة واعتبرونا تجاوزنا كل الخطوط الحمراء.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: ولكن تيجي نحكي عنها، طب إحنا أكمن حلقة بدنا نعمل عن إكس واي وزيد عنا ما هو متغيروش الناس.\nالمتحدّث 1: إللي موجودين عنا بالسلطة ما تغيروا الأسماء ما تغيرت يعني الله يرحمه صائب عريقات، أكمن حلقة بدها في وطن ع وتر بده يتحمل ينحكى فيها عن المفاوضات و وإيه والدكتور الله يرحمه صائب عريقات مع إني أنا بحبه كثير بشكل شخصي يعني\nالمتحدّث 1: إيه والله يا وبدي أحكيلك إشي يمكن يفاجئك أكثر واحد كان داعم للبرنامج وداعم لإلنا وعمره بحياته ما زعل وبالعكس دايما بيحكيلنا استمروا حتى لو بتعملوا البرنامج تبعكم كله عني واحكوا إللي بدكم إياه أنا معطيكم كل الأضواء الخضراء واستمروا وأنا عمري ما بزعل منكم بالي منكم بدا أبدا كان يحبنا بأريحا نعرض بأريحا يجي يحضر لمن تسمح له الفرصة يعني.\nالمتحدّث 1: ويضحكو ينبسط ويحكي ويكرر على مسامعنا نفس الجملة. يعني اعملوا إللي بدكم إياه.\nالمتحدّث 1: بس أكيد من حلقة بده يتحمل أكمن من حلقة بدنا نحكي عن الانقسام أكمن حلقة بدنا نحكي عن مقاطعة البضائع أكمن حلقة بدنا نحكي عن إكس واي وزد, بيزهقو الجمهور مظبوط ولا لا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[22, 26, {}], [104, 105, {}], [109, 112, {}], [171, 174, {}], [223, 224, {}], [233, 235, {}], [772, 776, {}], [980, 983, {}], [1003, 1006, {}], [1398, 1400, {}], [1880, 1881, {}], [1975, 1976, {}], [2424, 2425, {}], [2426, 2429, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[56, 67, {}], [200, 209, {}], [310, 319, {}], [451, 460, {}], [787, 798, {}], [886, 887, {}], [896, 897, {}], [905, 906, {}], [1017, 1028, {}], [1037, 1038, {}], [1467, 1469, {}], [1986, 1995, {}], [2336, 2345, {}], [2529, 2535, {}], [2614, 2622, {}], [2631, 2632, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[158, 160, {}], [763, 765, {}], [956, 958, {}], [2009, 2013, {}], [2017, 2019, {}], [2049, 2051, {}], [2077, 2079, {}], [2085, 2087, {}], [2160, 2163, {}], [2176, 2178, {}], [2201, 2203, {}], [2251, 2253, {}], [2545, 2547, {}], [2588, 2590, {}], [2747, 2749, {}], [2849, 2851, {}], [2945, 2947, {}], [2977, 2979, {}], [3015, 3017, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[251, 252, {}], [256, 257, {}], [582, 583, {}], [600, 602, {}], [996, 997, {}], [1124, 1127, {}], [1153, 1156, {}], [1382, 1383, {}], [1623, 1625, {}], [1882, 1884, {}], [2143, 2144, {}], [2489, 2491, {}], [2506, 2507, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأحداث_العامه"}, "mentions": [[282, 296, {}], [307, 309, {}], [363, 365, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[321, 328, {}], [368, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[494, 497, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسار"}, "mentions": [[588, 594, {}], [631, 632, {}], [640, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل_العامه"}, "mentions": [[932, 947, {}], [961, 963, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_نقدية"}, "mentions": [[1439, 1451, {}], [1500, 1502, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمهو"}, "mentions": [[1519, 1526, {}], [1543, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "صائب_عريقات"}, "mentions": [[2303, 2304, {}], [2305, 2316, {}], [2348, 2349, {}], [2388, 2395, {}], [2405, 2406, {}], [2407, 2418, {}], [2433, 2434, {}], [2552, 2553, {}], [2559, 2560, {}], [2635, 2636, {}], [2659, 2662, {}], [2699, 2702, {}], [2706, 2707, {}], [2723, 2725, {}], [2832, 2833, {}], [2922, 2923, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة"}, "mentions": [[2323, 2327, {}], [2330, 2332, {}], [2364, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "أريحا"}, "mentions": [[2751, 2756, {}], [2763, 2768, {}]]}], "doc_key": "c8b58954-ec81-4cc1-b265-b5de0bc7b909", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه فلما منطلع على المكان إحنا به يعني مثلا بنتعلم أو بنعلم المرشدين الجدد أو الشباب والصبايا إللي بيكونوا في الجولات إنه مش بس يعني الفكرة بالتجوال إللي بنعملها إنه مش بس بنسرق.\nالمتحدّث 1: تفاصيل إيه ومواضيع وقصص الفكرة إنك إنت إيه تعطي الأشخاص إللي بيشاركوا فيها الجولات هاي الأدوات.\nالمتحدّث 1: إللي هم لحالهم يغدروا يشوفوا هاي الطبقات كلها يغدروا يشوفوها يغدروا يستخدموا الحواس هاد اشي كمان كثير مهم بمعنى إنه أو تع تنقول ليش التجوال ليش التجوال مهم ايه التجوال مهم لإنه هو مش بس يعني احنا إييه أولا بنحرك عضلاتنا وبنحرك عقلنا وبنحرك قلبنا وبنحرك خيالنا فهو واحد من الأفعال، يعني الأفعال إللي إنت ما مش بس بتكتب أو مش بس بتحضر.\nالمتحدّث 1: ومش بس متلا بتتناقش إنت هون بتشغل كل جوارحك في الطبيعة وأنت تتجول لأنك إنت ممكن تكون في منطقة إللي إنت تقعد تتخيل القرية كيف كانت فعليا وهذا مش بس إشي رومانسي ع سى بس عشان نتخيل كيف كانت الحياة ونقول يا ويلي علينا و شو صار فينا لا هذا المحل تبع إنك إنت تغدر تطور خيالك. تغدر تفهم شو صار كيف الناس كانت عايشة من محل تبع دراسة من من محل تبع معرفة.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: خليل اختيار المكان بيكون بيكون لأجل المستويات إللي إنت عم تحكي عنها؟\nالمتحدّث 1: مرات مننحط يعني مرات ومرات لا مرات بنوخذ أماكن إللي ما في حواليها تفاصيل وبنح، يعني مثلا المهم هو مش إنك تروح على.\nالمتحدّث 2: المحل.\nالمتحدّث 2: يعنني إنت، إنت، انت، يعني العفو بس انت بتروح تكتشف مكان مع الناس وبتبحث فيه معهم ويلا إنت بتكون أصلا مجهز الروايتك وسرديتك كاملة ورايح عليه؟ يعني لتعرف الناس عليه أكثر؟\nالمتحدّث 1: هسا أولًا يعني أنا بآمن بفكرة إنه المرشد هو مش أشي مقدس وعادي وبينفع يكون أولا بينفع يغلط طبيعي يغلط وشرعي جدا يغلط ايه، لأنه هو مفروض يكون حدا متواضع وزي وزي ها الناس وبتعلم زيه زيها وبتعلم معهم كمان ومنهم.\nالمتحدّث 1: هاي أول شغله إيه فا في كثير مناطق يعني مثلا مثلا إييه أنا طلعت على كليمنجارو بال2021 بشهر خمسة إييه فكنت بحاجة لتمرين إيه أتمرن أعمل مسارات طويل فأنا قلت ما أنا طالع وطالع.\nالمتحدّث 1: بصير أعلن عن الجولات بيجي معي ناس إي وهي مسارات إللي كانت أكثر فيها يعني مشي مش شرح ولكن كان يكون فيها متلا تلت أربع محطات إللي أنا أعطي فيهن شرح تاريخي أو سياسي أو عن النكبة أو عن النباتات أو. أو أو.\nالمتحدّث 1: إييه، فأنا كنت أحكي من البداية إنه هاي المسارات إللي أنا إييه قسم منها ما بعرفها أول مرة بطلعها. ولكن أنا دارسها منيح منيح منيح في البيت قاري الخرائط عارف بالزبط شو كل منطقة ومنطقة رح يكون فيها.\nالمتحدّث 1: إييه ومن ناحية شرح وتحضير كمان كنت رح اكون صريح أنا ما حضرت هاذا التحضير الكافي الشامل ولكن رح أقدر أروي أربع خمس تفاصيل وقصص إللي هي ايي تكون في مجالات مختلفة وطبقات مختلفة، وفي طبعا مستوى تاني إللي إنت أصلا بتروح تعمل بحث وبتزور القرية مرة ومرتين وتلاتة بتعمل مقابلات رواية شفوية تلتقيب بناس بتقرا كتب بتقرا أبحاث بترجع لأراشيف إييه هذا هو بنحكي على تحضير جولة إللي بتوخد تقريبا.\nالمتحدّث 1: من شهر لتلاتة أشهر إييه عبين ما تحضر جولة إللي هي تكون فيها دسمة وزخمة وفيها ملان ملان ملان معلومات\nالمتحدّث 1: ودايما المادة إللي تم تحضيرها بتكون أشمل وأغنى من الجولة نفسها\nالمتحدّث 1: في الجولة نفسها، الناس كثير بتسأل بالذات لما فيه ملان معلومات.\nالمتحدّث 1: إيه وكثير بتنشد تعرف تفاصيل مختلفة إييه فمرات د مرات الجولة بتطول وما بيكون في وقت كافي إييه إنك تعطي كل هاي المعلومات في مرة واحد.\nالمتحدّث 2: إييه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"}, "mentions": [[38, 42, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[38, 42, {}], [502, 506, {}], [528, 530, {}], [541, 543, {}], [554, 556, {}], [568, 570, {}], [863, 864, {}], [868, 870, {}], [882, 884, {}], [1033, 1037, {}], [1084, 1087, {}], [1217, 1218, {}], [1266, 1269, {}], [1271, 1274, {}], [1276, 1279, {}], [1295, 1298, {}], [1346, 1349, {}], [1373, 1374, {}], [1381, 1382, {}], [1456, 1459, {}], [1715, 1718, {}], [1807, 1810, {}], [1818, 1821, {}], [1874, 1875, {}], [1974, 1977, {}], [1981, 1982, {}], [2066, 2069, {}], [2112, 2115, {}], [2161, 2164, {}], [2314, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرشدين_جدد_او_شباب_وصبايا"}, "mentions": [[72, 105, {}], [316, 318, {}], [323, 325, {}], [502, 506, {}], [528, 530, {}], [541, 543, {}], [554, 556, {}], [568, 570, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[153, 160, {}], [171, 173, {}], [275, 277, {}], [443, 450, {}], [455, 462, {}], [471, 478, {}], [488, 490, {}], [572, 574, {}], [681, 684, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[236, 237, {}], [238, 241, {}], [610, 613, {}], [677, 680, {}], [699, 700, {}], [713, 716, {}], [726, 727, {}], [728, 731, {}], [756, 759, {}], [863, 864, {}], [868, 870, {}], [882, 884, {}], [904, 905, {}], [906, 909, {}], [924, 925, {}], [2466, 2469, {}], [3017, 3018, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجولات_بفلسطين"}, "mentions": [[278, 285, {}], [286, 289, {}], [1859, 1866, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الطبقات_بالتجوال"}, "mentions": [[340, 351, {}], [354, 356, {}], [369, 371, {}]]}, {"metadata": {"name": "تتخيل_كيق_القرية_كانت"}, "mentions": [[737, 792, {}], [888, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستويات_خليل_بحكي_عنها"}, "mentions": [[1069, 1078, {}], [1098, 1100, {}]]}, {"metadata": {"name": "اماكن_اللي_ما_في_حواليها"}, "mentions": [[1155, 1160, {}], [1177, 1179, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكان_مع_الناس"}, "mentions": [[1311, 1315, {}], [1334, 1335, {}], [1398, 1399, {}], [1421, 1422, {}], [1600, 1608, {}], [1622, 1624, {}], [1634, 1636, {}], [1645, 1647, {}]]}, {"metadata": {"name": "مع_الناس_وبتبحث_فيه"}, "mentions": [[1319, 1324, {}], [1338, 1340, {}]]}, {"metadata": {"name": "المرشد_هو_مش_مقدس"}, "mentions": [[1475, 1481, {}], [1482, 1484, {}], [1567, 1569, {}], [1618, 1619, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_عدم_قدسية_المرشد"}, "mentions": [[1456, 1496, {}], [1661, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسارات_طويلة_مع_الناس"}, "mentions": [[1794, 1805, {}], [1884, 1893, {}], [1911, 1913, {}], [1946, 1948, {}], [2094, 2106, {}], [2127, 2129, {}], [2137, 2139, {}], [2152, 2154, {}], [2169, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "3_4_محطات"}, "mentions": [[1954, 1968, {}], [1985, 1987, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2014, 2020, {}]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2027, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_منطقة_ومنطقة_رح"}, "mentions": [[2224, 2239, {}], [2250, 2252, {}]]}, {"metadata": {"name": "من_ناحية_تحضير"}, "mentions": [[2286, 2291, {}], [2326, 2338, {}]]}, {"metadata": {"name": "4_5_تفاصيل_وقصص"}, "mentions": [[2371, 2391, {}], [2397, 2399, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بحضر_للجولة"}, "mentions": [[2475, 2595, {}], [2601, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "جولة_اللي_هي_تكون"}, "mentions": [[2697, 2701, {}], [2707, 2709, {}], [2717, 2719, {}], [2734, 2736, {}], [2822, 2828, {}], [2832, 2834, {}], [2850, 2856, {}], [2860, 2862, {}], [2894, 2895, {}], [2975, 2981, {}]]}, {"metadata": {"name": "المادة_اللي_تم_تحضيرها"}, "mentions": [[2779, 2785, {}], [2799, 2801, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملان_معلومات_بالجولة"}, "mentions": [[2896, 2908, {}], [3027, 3040, {}]]}], "doc_key": "c9eb5112-ef60-4230-b5e1-0bb68d9d5528", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 2: من وأنا عمري ست سنين. اه. فمن أنا وست سنين لحدي تسع سنين كنت بتعلم بالي ، بس إللي خلاني أوقف بالي اليوم بحب الباليه إنه كنت مع مس معلمة روسية، والمس اطرت انها ترجع على روسيا وتترك التعليم ومالقيت مس أحسن منها بالباليه، فما ما كملت بالباليه هون. بلشت دبكة وتعلمت بيانو سنه.\nالمتحدّث 2: ويعني بحب دائما أجرب أشياء والأشياء إللي بحبها بالآخر بصفي مستقرة فيه. وبحب أتعلم لغات كثير. يعني جربت أتعلم فرنسي جربت أتعلم إسباني وهلأ بالعبراني وحتى صيني جربت أتعلم فعشان كنت مثلا ابلش بعدين ابلش بعدين ابلش بغيرها.\nالمتحدّث 2: هذا كمان إشي إنه بريسيس تنز\nالمتحدّث 2: شوي علقت.\nالمتحدّث 2: يعني كنت أبلش لغة، بعدين أحب لغة ثانيه، فأصير أبلش باللغة الثانية وهيك، فاصفي.\nالمتحدّث 2: هذا.\nالمتحدّث 1: اها\nالمتحدّث 2: بس بالعبراني مواضبه\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: و يعني الدبكة\nالمتحدّث 1: إذا اسا بقولك قومي ادبكي بتعرفي تدبكي ؟\nالمتحدّث 2: إيه يعني اه هاهاها.\nالمتحدّث 2: يعني كنت أعمل عروض بالدبكة اييه الدبكة، كنت أتعلمها برام الله.\nالمتحدّث 1: تختلف عن الدبكة إللي عنا تاعت الناصره\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 1: مشابهة.\nالمتحدّث 2: هلأ أتوقع إنه نحنا بعرفش يعني إذا ما عمري دخلت بدبكة الناصرة بسيب، ممكن في اختلافات صغيرة، يعني من ناحية لإنه الدبكة أغلبها ، انوفي مثلا فرق ترفع الأجر أكثر من فرق، وهي بيكون حسب من وين؟ من أي من أي مدينة جاية الدبكة، فاهم كيف، وحسب البيرس تبعت الدبكة، يعني في حد في ناس عمتحاول تعملها أكثر مودرن، في ناس عمتحاول إنها تخليها أكثر إشي تراديشونال وهيك،\nالمتحدّث 2: فا\nالمتحدّث 1: حلو, طيب ناتاليا وين هيك بتشوفي حالك هيك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: صراحة إي تخصص لهلق بأخذه مش التخصص إللي بدي إياه, كنت حابه أخد كمبيوتر ساينس أو ديتا ساينس فالتخصص هذا الايكونوميكس وبيزنس حلو يعني إنو اتس جود نوليتج.\nالمتحدّث 2: بس مش إشي حابه أكمل فيه، أنا كانت فكرتي قبل ما أجي على الجامعة إني أعمل ستارتب بالتيك\nالمتحدّث 2: إللي هي\nالمتحدّث 2: إنه أنا عشان كان كمان عندي. عندي، كنت مقضي حياتي برام الله، ففي هذا الفيلد شوي ناقص عنا برام الله، فكنت حابه أعمل شركة برام الله، وكمان أطورها عناحية إنو بتصير الشركة بالدولة كلها أن وفي عندها.\nالمتحدّث 2: إيه مثلا البرانش بأكثر من محل\nالمتحدّث 1: واو سيلف مايد يعني\nالمتحدّث 1: انتروبانور مبادرة انتي حلو\nالمتحدّث 1: بتلاقي صعوبات يعني مثلا برام الله وبالقدس تفتحو بيزنيس من ناحية تجارية زي عنا ولا كيف؟ يعني نحنا دايما كمان عنا صعب، يعني الناصره بالشمال، كيف نقول؟\nالمتحدّث 2: هلأ دائما في صعوبات، أكيد يعني من ناحية إنه أول إشي، وين المحل؟ كيف وقديش الناس سابورتيف لهذه الفكرة، يعني عادة بالمجتمعات العربية إنك تساوي فكرة وتنجحوا بيكون أصعب، بيكون أصعب إنك تقنع الناس من محلات ثانيه، لأنو هو.\nالمتحدّث 2: مجتمع منتقد أكثر من مجتمع سابورت، فهذا كانت فكرة عندي، وكمان إيه إحنا عنا يعني البنات كثيرالكونيربيوشن تبعهم باليسنيس فيه التقليل، فكمان هاي اوبتيكال تانيه يعني\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ناليا كمان اشي بتحبي تضيفي هيك للطلاب\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 1: شو بتحكي لغات إنتي ؟\nالمتحدّث 2: هلق بحكي إنه فليوينلي عربي وإنجليزي، وإن شاء الله عبراني سون بس بلطش بالإسباني فرنسي\nالمتحدّث 1: ابلا اسبانيول\nالمتحدّث 2: كين بوكيتو\nالمتحدّث 1: كين بلشت تخربش بين العبراني\nالمتحدّث 1: حلو طيب هذا هو نتالي ثانكيو. سو ماتش شكرا إلك جيتي.\nالمتحدّث 2: افكورس ماي بليجير\nالمتحدّث 1: غلبناكي\nالمتحدّث 1: منكون على الاتصال. شكرا كثير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[16, 19, {}], [42, 45, {}], [98, 99, {}], [354, 355, {}], [732, 733, {}], [816, 818, {}], [822, 823, {}], [828, 829, {}], [835, 836, {}], [841, 842, {}], [1438, 1445, {}], [1459, 1460, {}], [1464, 1465, {}], [1674, 1675, {}], [1686, 1689, {}], [1699, 1700, {}], [1710, 1711, {}], [1783, 1786, {}], [1820, 1821, {}], [1826, 1827, {}], [2076, 2080, {}], [2102, 2103, {}], [2539, 2540, {}], [2677, 2682, {}], [2696, 2697, {}], [2702, 2703, {}], [2750, 2751, {}], [2757, 2761, {}], [2783, 2784, {}], [2977, 2982, {}], [3005, 3007, {}], [3011, 3012, {}], [3062, 3063, {}]]}, {"metadata": {"name": "معملمة_روسيه"}, "mentions": [[139, 153, {}], [156, 160, {}], [168, 170, {}], [218, 220, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[325, 332, {}], [341, 343, {}]]}, {"metadata": {"name": "صف"}, "mentions": [[352, 354, {}], [365, 366, {}]]}, {"metadata": {"name": "لغات"}, "mentions": [[379, 383, {}], [512, 514, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الدبكة"}, "mentions": [[921, 927, {}], [938, 940, {}], [1161, 1167, {}], [1217, 1219, {}], [1261, 1268, {}], [1334, 1336, {}], [1373, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناصره"}, "mentions": [[985, 988, {}], [994, 1001, {}]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1352, 1355, {}], [1364, 1368, {}]]}, {"metadata": {"name": "__تخصص"}, "mentions": [[1506, 1510, {}], [1520, 1521, {}], [1544, 1545, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكاونتينج_وبزنس"}, "mentions": [[1600, 1619, {}], [1683, 1684, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[1716, 1723, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالتيك"}, "mentions": [[1740, 1746, {}], [1843, 1853, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستارتاب__"}, "mentions": [[1733, 1746, {}], [1764, 1766, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة__"}, "mentions": [[1893, 1897, {}], [1919, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "أعمل__شركه"}, "mentions": [[1888, 1897, {}], [2348, 2358, {}], [2522, 2525, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[1947, 1953, {}], [1969, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2172, 2174, {}], [2189, 2193, {}], [2206, 2208, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[2391, 2392, {}], [2397, 2398, {}], [2437, 2438, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتجع"}, "mentions": [[2471, 2473, {}], [2487, 2492, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[2566, 2572, {}], [2593, 2595, {}]]}], "doc_key": "caa23c71-bce5-43a9-8a8b-23a31dcba2c1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب هاي هي بس شغله قبل ما انتقل للسؤال إللي بعده مهم أوضحها للمستمعين والمشاهدين إللي إللي مسمعوش كل أغاني تامر جماعة نحنا مناقش تامر مش من إنه تامر الشخص عالطالعة والنازلة اللي بسب.\nالمتحدّث 2: ايه وبأغانيه وب أغانيه بيكون بيكون بيكون معني إنه يسب أو معني يستخدم إحياءات الجنسية بمكان لا ال النقاش فعليا حتى وقت الترصد ورح تلاقي إنه في تلات أو أربع أغاني بشكل أساسي موجودين هم اللي بدور عليهم الحرب دائما واللي فيهم يعني إنه إيه إيه دائما النقاش على على تفاصيل هيك إللي هي نقاشات إجتماعية وأخلاقية ودائما كان بيتم ال ال ايه لسه هيك بس عشان أختصر إللي بدي أقوله كان في ال أظن ف أم الفحم كان في برضه حرب على\nالمتحدّث 2: حفلة صار فيها دبكة صح؟ فرقة دبكة إجت ولا دبكة شباب وصبايا وطلع صور وصار زي كيف تدبك الشباب والصبايا في أم الفحم أو هيك يعني صح تذكرتها اه اه وقت قصتك إنت أنا اجت ببالي هذه القصة ما قدرتش اشوفها خارج السياق يعني\nالمتحدّث 1: بس كمان ب ام الفحم\nالمتحدّث 1: صار أهم حراك إذا إنت بتحكي عن أهم حراك حراك الفحماوي وإللي هلق عم بصير ضد العنف والجريمة.\nالمتحدّث 2: بالتأكيد هذا هذا هذا الشيء فعليا يعني هو هو هو مش أنا أنا أنا ذكرت أم الفحم لإنه هي آخر القصة صارت وذكرت وذكرت أم الفحم فعليا لإنه صار فيها شي بدي أكمل فيه، يعني هون المحور الهاد إنه إنت كمان على مستوى اجتماعي وعلى مستوى سياسي ما كنتش معني تشتبك بمساحة فا فبظن إنه حتى سويت ديل لطيفة إنت وقتها مع مع رئيس البلدية إللي إنت فعليا إنه خلص أوكي بنفكر نعمل الحفلة بظروف ثانية بس ولا إنت ولا أهالي أم الفحم\nالمتحدّث 2: كانت معنية باستمرار الحاله وقتها يعني.\nالمتحدّث 1: لا كمان ال كمان ال العرض كان سولد أوت يعني في جمهور مستني بعدين كيف صار ما هو كيف كيف صارت ضجة إنه في شباب من أم الفحم رفعوا دعوة على قرار المجلس إللي قرر يلغيني فطبعا يعني في طيبة أو في ناس بدها إييه فهذا النقاش إللي صار الاصطدام إللي صار ما بين الحالتين.\nالمتحدّث 2: بتعرف كمان شغلة كمان بالحراك أم الفحم إللي إنت ذكرته إتشغلت سلام يا صاحبي, يعني فعليا هو النقاش مش يعني إنه إنه تامر حاضر بيبي كمان كمان حاضر بالحراك إللي إنت ذكرته ولا مرة ثانية مش محتاجة أكد على حسن نواياي يعني إنه نحنا عم نحكي على على على حدث محدد.\nالمتحدّث 1: الأمسيات إللي الأمسيات إللي كانت تتم بأم الفحم على الجريمة كان إسمها.\nالمتحدّث 1: سلام يا صاحبي, عاسم أغنيتي يعني\nالمتحدّث 1: من من هناك أنا بفكر انو.\nالمتحدّث 1: أنا أنا جاي ع بالي كتير اعرض هناك كنت لازم اعرض هناك ولكن أجى وباء الكرونا كمان وقفت كل العروض بس الاتفاق كان وطبعا تعرض هناك وعلى على بالك يعني أنا عرضت بأم الفحم 20 مرة قبل بالسنة نفسها، يعني هذه المرة بظن كمان كان في هناك يد ربحة انتخابية معينة إللي كانوا بدهم يستغلوها كمان يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[74, 81, {}], [124, 129, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[119, 123, {}], [141, 145, {}], [156, 160, {}], [218, 219, {}], [228, 229, {}], [251, 252, {}], [779, 780, {}], [781, 784, {}], [1170, 1173, {}], [1231, 1232, {}], [1271, 1274, {}], [1305, 1308, {}], [1365, 1368, {}], [1611, 1612, {}], [1832, 1836, {}], [1875, 1878, {}], [2091, 2092, {}], [2121, 2124, {}], [2147, 2150, {}], [2151, 2154, {}], [2163, 2165, {}], [2292, 2295, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[130, 134, {}], [1937, 1941, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_من_الترصد"}, "mentions": [[321, 331, {}], [1420, 1426, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلات_أو_اربع_اغاني"}, "mentions": [[349, 367, {}], [387, 389, {}], [403, 405, {}], [426, 428, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[467, 473, {}], [483, 485, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[590, 598, {}], [1379, 1387, {}], [1561, 1569, {}], [1749, 1757, {}], [2022, 2030, {}], [2176, 2180, {}], [2195, 2199, {}], [2268, 2272, {}], [2302, 2310, {}], [2367, 2371, {}]]}, {"metadata": {"name": "حفلة_أم_الفحم"}, "mentions": [[631, 635, {}], [642, 644, {}], [734, 742, {}], [763, 765, {}], [799, 808, {}], [822, 824, {}], [864, 872, {}], [1054, 1062, {}], [1068, 1070, {}], [1098, 1106, {}], [1124, 1126, {}], [2417, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[785, 788, {}], [796, 798, {}], [902, 905, {}], [1037, 1040, {}], [1041, 1044, {}], [1045, 1048, {}], [1763, 1766, {}], [1926, 1927, {}], [2284, 2286, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_الفحماوي"}, "mentions": [[924, 937, {}], [1004, 1013, {}], [1025, 1027, {}], [1028, 1030, {}], [1031, 1033, {}], [1742, 1748, {}], [1771, 1772, {}], [1863, 1869, {}], [1883, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "شي"}, "mentions": [[1127, 1129, {}], [1141, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1278, 1280, {}], [1430, 1432, {}], [2332, 2335, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1638, 1641, {}], [1644, 1646, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلام_يا_صاحبي"}, "mentions": [[1780, 1793, {}], [2066, 2079, {}], [2086, 2092, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربحة_انتخابية"}, "mentions": [[2375, 2388, {}], [2408, 2410, {}]]}], "doc_key": "cab68cfd-03d5-4ff3-a27c-e1494c348c57", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وحملت حالي ورحت ومن هناك يعني بلّشت الأسئلة يعني المسيرة تاعتي كانت إنه بتذكر يعني وحدة من الأشياء إللي كنت تستحي فيها أحكيها واليوم بحكيها بكل راحة هي إنه أنا أول مرة فتت على رام الله بحياتي كان في مكتوب يافطة نه ممنوع دخول الإسرائيليين لهاي المنطقة كذا وأنا خفت وروحت كنت بدي أروح بدي أفوت لهالدرجة كنت ما بعرف مين أنا ولا شو بتعامل مع هاي البلد.\nالمتحدّث 1: لحد ما صفيت اليوم عايش ست سنين آخر سنين حياتي بعمله فاهم إنه لأي درجة بتكون إنت مش شايف\nالمتحدّث 1: ولا بس لما تفتح وتشوف ولا ممكن يعني كل الوقت بقول أنا بفهم الدين إللي بيقول إنه إللي بتديّن.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وبكفر أصعب من انه ما ادّينش\nالمتحدّث 1: وهذا كثير صح لإنه لما إنت بتكشف عينك على الحقيقة ما فش كأنه عودة عنها إلا إذا يعني بصراحة إلا إذا إنت دعيت حالك يعني أو كأنه اكتشاف فلسطين هو اكتشاف الإنسان، بصراحة بحكي لك اكتشاف فلسطين بالنسبة إليه هو كان بداية البحث عن شو يعني إنك تكون بني آدم مش بوكل وبشرب ومعه مصاري ومتجوز وعنده ولد اكتشاف فلسطين هو اكتشاف.\nالمتحدّث 1: كيف تعيش مع معنى لحياتك؟ كيف تعيش مع شو إنت؟ كيف تعيش وأنت بتدور على أشياء كتير، كتير كتير؟ أهم من أنك يكون معك سيارة مصاري، كيف باختصار كيف تعيش بشكل أرقى من الحيوان ولحد يعني يعني فلسطين هي الأساس إللي برفعك بفكر. أنا كبني آدم إللي ما كانش يعرف فلسطين، فلسطين هي التي حملتني وأخذتني إلى مستوى إنساني، لأني أقدر أقول عن حالي اليوم أنا من أنا إنسان وكل إشي عرفته عرفته عشان فلسطين.\nالمتحدّث 1: عرفته عشان أفهم فلسطين لأنه فلسطين مش مفهومة ضمنا بالنسبة إلي هي نوع من أنواع الإيمان إللي إنت لازم تدور عليه. لازم تجيبه لازم تفهمه. لازم تقرأ موسيقى. لازم تقرأ أدب لازم تقرأ إييه سياسة. لازم تقرأ علم اجتماع. لازم تقرأ إييه علم نفس إلى حد ما لازم تقرأ علوم سياسية لازم تقرأ اقتصاد لأنه فلسطين مش هي بلدك إللي أخدوها اليهود فلسطين إشي إنت أمنت فيه عكبر بالتالي بدك تفهم إيمانك لوين واصل عدالة إيمانك فهي الأساس إللي إنت بتصير تبني حوالي كل حياتك بعدين\nالمتحدّث 2: أنا كنت بحكي رأزي دائما وبقول لك كنت أكمل كنت بحكي إنه في حالة ال48 تحديدا إييه حتى مش تراكم ظروف في مرحلة ما في قرار إنه إنت تبحث عن فلسطين أو تبحث عن هويتك قرار إنه إنت بدك تبذل جهد بدك تتعب عشان يعني تتحدى أو تمسح تفاصيل ما أو تراكم يعني في تحدي كتير كبير لهيك في فارق يعني إي حتى يعني في إشي عاطفي وفي إشي رومانسي، بس أنا تحديدا بشعر بعاطف كبيرة وتقدير كتير كبير.\nالمتحدّث 2: اتجاه كل شخص وطني بال48 أكثر من من جيلي في طولكرم وفي رام الله وفي الثمانة وفي غزة لأنه مش بتتعاطى يعني أنا نشأت وكان من حوالي كل إللي إنت بتحكي هذا ما كان سؤال أبدا مكنش حاضر أبدا، إنت انولدت بمكان إللي في مرحلة ما أخذت إنت القرار إنك تكون فلسطيني وأنا هيك بضل أقولها إبن ال48 الوطن إللي إحنا بنعرفه أخذ قرار إنه يكون فلسطيني، بس فش إشيء حوالي بقولّه يكون فلسطيني. يعني هيك طب.\nالمتحدّث 2: بدكـ تفضل؟\nالمتحدّث 1: لا لا تمام ما هو جاي بالأسئلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[21, 22, {}], [73, 74, {}], [168, 171, {}], [202, 203, {}], [268, 271, {}], [288, 289, {}], [297, 298, {}], [329, 332, {}], [417, 418, {}], [523, 526, {}], [1175, 1178, {}], [1234, 1235, {}], [1242, 1243, {}], [1265, 1266, {}], [1283, 1284, {}], [1291, 1294, {}], [1298, 1301, {}], [1413, 1414, {}], [1830, 1834, {}], [2139, 2142, {}], [2332, 2335, {}], [2379, 2382, {}], [2418, 2421, {}], [2431, 2432, {}], [2590, 2591, {}]]}, {"metadata": {"name": "shameful_things"}, "mentions": [[103, 110, {}], [128, 130, {}], [135, 137, {}], [149, 151, {}]]}, {"metadata": {"name": "a_shameful_thing"}, "mentions": [[95, 110, {}], [161, 163, {}]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[188, 196, {}], [350, 359, {}], [2251, 2259, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[655, 658, {}], [668, 669, {}], [731, 734, {}], [743, 744, {}], [865, 866, {}], [981, 982, {}], [999, 1002, {}], [1014, 1017, {}], [1060, 1061, {}], [1069, 1070, {}], [1167, 1168, {}], [1444, 1447, {}], [1656, 1657, {}], [1688, 1691, {}], [1716, 1717, {}], [1728, 1729, {}], [1751, 1752, {}], [1769, 1772, {}], [1797, 1798, {}], [1939, 1942, {}], [1973, 1974, {}], [1984, 1987, {}], [1990, 1991, {}], [2003, 2004, {}]]}, {"metadata": {"name": "truth"}, "mentions": [[674, 681, {}], [700, 702, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[765, 771, {}], [813, 819, {}], [929, 935, {}], [1141, 1147, {}], [1148, 1150, {}], [1206, 1212, {}], [1214, 1220, {}], [1221, 1223, {}], [1333, 1339, {}], [1369, 1375, {}], [1381, 1387, {}], [1415, 1417, {}], [1640, 1646, {}], [1650, 1652, {}], [1677, 1683, {}], [1951, 1957, {}]]}, {"metadata": {"name": "human"}, "mentions": [[782, 789, {}], [831, 832, {}], [897, 898, {}], [916, 917, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[804, 805, {}], [1848, 1849, {}], [2235, 2236, {}], [2301, 2304, {}], [2322, 2323, {}], [2447, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "discovering_palestine"}, "mentions": [[922, 935, {}], [936, 938, {}]]}, {"metadata": {"name": "all_i_know"}, "mentions": [[1309, 1315, {}], [1320, 1321, {}], [1326, 1327, {}], [1357, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "faith"}, "mentions": [[1431, 1438, {}], [1461, 1462, {}], [1473, 1474, {}], [1484, 1485, {}], [1684, 1687, {}], [1699, 1700, {}], [1723, 1729, {}], [1746, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "your_country"}, "mentions": [[1653, 1657, {}], [1667, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[1670, 1676, {}]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1880, 1884, {}], [2216, 2220, {}], [2470, 2474, {}]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[2240, 2246, {}]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[2276, 2279, {}]]}, {"metadata": {"name": "pal"}, "mentions": [[2438, 2445, {}], [2516, 2523, {}], [2554, 2561, {}]]}, {"metadata": {"name": "homeland"}, "mentions": [[2475, 2480, {}], [2496, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[2486, 2490, {}]]}], "doc_key": "cacdee94-6aed-41dc-8545-8cfdcbc0b909", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: ليان فران من معليا سنة الأولى محاماه وتكنولوجيا و شو كمان؟\nالمتحدّث 1: حدشنوت عسكيت شو بالإنجليزي بالعربي؟\nالمتحدّث 2: بالعربي ابتكار عسكي\nالمتحدّث 1: تجاري، تجاري، تجاري انت سنه اولى ليان، إنت من المتفوقات إللي عندنا كمان من الطلاب العرب.\nالمتحدّث 1: أه، اديش عمرك\nالمتحدّث 2: 20.\nالمتحدّث 1: من وين جاي، من أي بلد؟\nالمتحدّث 2: معليا؟\nالمتحدّث 1: وين هاي معليا\nالمتحدّث 2: هاي بالشمال؟ حد نهرية بالجليل الأعلى الجليل الأعلى؟\nالمتحدّث 1: حد نهريا؟ شو مميز في ها البلد هاي؟\nالمتحدّث 2: أول شيء، قرية صغيرة.\nالمتحدّث 2: كلها مسيحية، هاي أكثر شيء مميز فيها يعني.\nالمتحدّث 1: قديش فيها؟\nالمتحدّث 2: الف الفين\nالمتحدّث 2: منحكي بالقاف.\nالمتحدّث 1: ها هي هذه اللهجة لهجتكم حلوه\nالمتحدّث 2: هالطبيعة يعني فيها قلعتين فيها وادي.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: يعني فيها قلعة صليبية وقلعة الملك.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: اا معليا، كثير محل.\nالمتحدّث 2: كثير. كثير. كثير فيه سياحة.\nالمتحدّث 1: معليا\nالمتحدّث 2: وإلا معليا أو أصلا موقع بجنن على الشارع يعني.\nالمتحدّث 1: الصليبيين شو كانو بمعليا؟\nالمتحدّث 2: هيك التاريخ كان. كان من زمان الصليبيين، وحتى هي هذه القلعة بحالها حولها اسا لمطعم.\nالمتحدّث 1: اا هاد المطعم\nالمتحدّث 1: شيتو دير وا\nالمتحدّث 1: إذا بدنا نطلع من غاد يرسمه رياق؟\nالمتحدّث 2: دار ليوس\nالمتحدّث 2: لا عساف سوري\nالمتحدّث 1: عساف و ليوس هني\nالمتحدّث 1: ليوس\nالمتحدّث 2: أيش؟\nالمتحدّث 1: إلطباخين.\nالمتحدّث 2: صح. اليان\nالمتحدّث 2: هذا إيطاليا\nالمتحدّث 1: بعرفو\nالمتحدّث 1: وعم بنت خالتي.\nالمتحدّث 1: ندى.\nالمتحدّث 2: آه، لا، لا، لا، لا، لا، يو شو عن جد هاهاها\nالمتحدّث 2: إيه. إيه؟\nالمتحدّث 1: عرفتيها؟\nالمت��دّث 2: هاهاها. لا إمبلا لا.\nالمتحدّث 2: هاي اللي عندها بي ام في\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: معناها وحده ثانية في كمان وحدة إسمها هيك؟\nالمتحدّث 1: صغيرة كبيرة.\nالمتحدّث 2: متجاوزة عندها بنت\nالمتحدّث 1: لا. لا، لا، مش هيي\nالمتحدّث 1: تخرب جندي حلو. كملوا معي، بعدين إنت يعني هذه القلعة من وقت الصلبيين موجودة بمعليا يا كيف يفتحوا مطعم هذا؟\nالمتحدّث 2: ما هي ص يعني، هي أغلب ال كانت ملك لشخص، يعني أغلب الغرف إللي فيها هي كانت مقسمة، والله كل شيء لحدا، فهذه إسمها المرأة، كان سلمى ايه اشترت كل\nالمتحدّث 2: قلعة؟\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هالكلام؟\nالمتحدّث 2: شلون يعني؟ يعني. يعني مرة عندنا قلعة؟\nالمتحدّث 2: فاهم شيء يعني.\nالمتحدّث 1: من وين؟ أي عيلة؟\nالمتحدّث 2: عساف\nالمتحدّث 1: سلمى.\nالمتحدّث 2: هذه إسمها غنام هيك، وهي بقولها سلمى غنام، بعرفش أي عيلة؟ أنا هسا.\nالمتحدّث 1: بس هي شغله تقول لك آه، هلقد غنية.\nالمتحدّث 2: في مصاري\nالمتحدّث 1: السؤال مين شرتها\nالمتحدّث 2: شو من مين؟ من الناس إللي كانت إلها؟\nالمتحدّث 2: ما هي كانت لك أكثر من حدا من معليا واشترتها من الكل.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: بس كانت أغلبها إلها. هي حد الكنيسة\nالمتحدّث 1: ساكنة عايشة بمعليا\nالمتحدّث 2: اا\nالمتحدّث 2: عنده أولاد وأحفاد.\nالمتحدّث 1: يعني مرة جامدة هي.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها. لو.\nالمتحدّث 2: إنه مش تقول يعني.\nالمتحدّث 2: إنه عندي عندها إمكانيات.\nالمتحدّث 1: تشتري قلعه مش هوينه\nالمتحدّث 1: قلعه تاريخيه يمكن اليوم ملايين\nالمتحدّث 2: أو شو ملايين فهمت شيء عن القلعة؟\nالمتحدّث 1: يعني ال المطعم بقلب القلعة.\nالمتحدّث 2: القلعة هي المطعم وفيها تستمر من إشي هيك غرف\nالمتحدّث 1: بيجي عليها من كل النواحي\nالمتحدّث 2: اهل أمسكت اسم رهيب", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1412, 1413, {}], [1789, 1790, {}]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[12, 21, {}], [196, 200, {}], [202, 205, {}], [276, 277, {}], [1798, 1801, {}], [2290, 2293, {}]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[25, 30, {}], [341, 346, {}], [368, 373, {}], [386, 389, {}], [532, 534, {}], [563, 565, {}], [591, 593, {}], [712, 714, {}], [724, 726, {}], [771, 773, {}], [833, 838, {}], [902, 907, {}], [925, 930, {}], [997, 1002, {}], [1842, 1847, {}], [2484, 2489, {}], [2599, 2604, {}], [2635, 2636, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[42, 48, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكنولوجيا"}, "mentions": [[50, 59, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابتكار_عسكي"}, "mentions": [[83, 95, {}], [139, 150, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[227, 229, {}]]}, {"metadata": {"name": "نهريا"}, "mentions": [[402, 407, {}], [453, 458, {}], [474, 483, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكي_بالقاف"}, "mentions": [[629, 641, {}], [661, 671, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_معليا"}, "mentions": [[676, 678, {}]]}, {"metadata": {"name": "قلعة_صليبية"}, "mentions": [[774, 785, {}], [1064, 1074, {}], [1079, 1081, {}], [1085, 1087, {}], [1807, 1817, {}], [1947, 1949, {}], [2392, 2394, {}], [2833, 2845, {}], [2901, 2907, {}], [2941, 2947, {}], [2961, 2967, {}], [2981, 2983, {}], [3025, 3027, {}]]}, {"metadata": {"name": "ل_ي_و_س"}, "mentions": [[1206, 1214, {}], [1259, 1263, {}], [1280, 1284, {}]]}, {"metadata": {"name": "ع_س_ا_ف"}, "mentions": [[1230, 1234, {}], [1252, 1256, {}], [2198, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا"}, "mentions": [[1340, 1345, {}], [1358, 1361, {}], [1386, 1387, {}]]}, {"metadata": {"name": "ندى"}, "mentions": [[1404, 1413, {}], [1427, 1430, {}], [1526, 1528, {}], [1587, 1589, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[1647, 1656, {}], [1660, 1662, {}], [1716, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلمى"}, "mentions": [[1985, 1988, {}], [1992, 1994, {}], [2007, 2011, {}], [2215, 2219, {}], [2240, 2242, {}], [2243, 2247, {}], [2261, 2263, {}], [2264, 2273, {}], [2496, 2498, {}], [2551, 2553, {}], [2556, 2558, {}], [2669, 2677, {}], [2776, 2778, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2421, 2426, {}], [2439, 2441, {}]]}], "doc_key": "caeab155-dd82-453b-8efe-8ad527196c5e", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني بتضرب على كل الجهات.\nالمتحدّث 1: بس كون مركز مفوكاس.\nالمتحدّث 1: في كثير ناس يعني بيصيروا بتؤوم فجأة والله وين هذا صار كيف هيك صار؟ بيعرفوش قديش تعبنا هون، أنا هون لما بلشت بالجامعة.\nالمتحدّث 1: كنت لحالي عربي.\nالمتحدّث 1: بين 150 طالب يهودي.\nالمتحدّث 1: كنت أنجبر، أشتغل ثلاثة أضعاف عن اولاد صفي عشان أفهم.\nالمتحدّث 1: فأنت جسمك أتربى إنه يكون.\nالمتحدّث 1: محارب، تربى إنه بده يشتغل مرتين وثلاثة، وضل هيك متعبش جسمي تعود زي كيف إنت بتربي ولد صغير ، كيف المحشيف وال إي أي إحنا بنعبي معلومات، نفس الإشي تعبي جسمك والعقل الباطني،\nالمتحدّث 1: إنه إنت لازم توصل أكثر.\nالمتحدّث 2: وأكثر فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: فهذه خذها إلك قاعدة كمان ، إنت لازم تشتغل طبعا على الساكت مش دائما كل شيء لازم تحكي عنه، بس في إشي حلو تشارك فيها الناس عشان تسمع فييدباك منيح، بالذات الناس ناجحة، فانت لما تكون مع ناس ناجحة لازم.\nالمتحدّث 1: تسمع منها ، أنا مش عم بقول لك ناس ناجحة وبتغار منك وحقودة ، هذه ناس مش ناس.\nالمتحدّث 2: انا بأمن في شغله إنه إذا إنت بتقعد إييه بو نجيد إنت قاعد في قعدة هسا بين أربعة ناجحين، إنت بتكون خامسهم إذا بتقعد مع أربعة فاشلين بتكون خامسهم كمان،\nالمتحدّث 1: هذه الجملة مية بالمية صح.\nالمتحدّث 2: هذا الإشي بأثر على الإنسان، وبأثر عليك ، إللي حواليك بأثروا عليك الناس إللي حواليك، وطبعا بشجع الناس إنها تتعرف على ناس ناجحة في الحياة مشان يكونوا مثلهم لأنه.\nالمتحدّث 2: طول ما إنت محيطك أو مجتمعك أو الناس إللي حواليك.\nالمتحدّث 2: ناس فاضية ما عندها شيء في الحياة، أو ما عندها طموح، راح تكون إنت جزء من هذا الإشي، فبنصح الناس دائما إنها تغير، تشوف تتعرف على ناس ومعرفة الناس كثير حلوة، سواء إنه هذا الشخص بكون سلبي معك أو إيجابي، إنت بتتعلم دروس في هذه الحياة، فمشأن هيك بنصح الناس إنه دائما تتعرف على الناس وتشوف وتطلع لقدام، وتعطي مجال لحالها إنها تجرب.\nالمتحدّث 2: ما تخافوش الإنسان إللي ما بجرب أو ما بيخاطر بنجحش.\nالمتحدّث 2: فش إشي بيجي بالساهل، وفيش شيء إيه بيجي بيوم وليلة، كل إشي بالشغل ، كل إشي بالتعب والإنسان مثل ما قال جوليان، إنه الناس ما بتشوف تعبك.\nالمتحدّث 2: لإنه هذه الحقيقة الناس ما بتشوف سهرك أو تعبك أو وقتك، إللي إنت بتحطه أو مجهودك أو أي إشي، إنت بتسويه الناس ما بتشوفه، إنت بتكون تشتغل وبتكون تسوي وتعمل وبتتعب على حالك، وبمرق أيام وليالي، سواء إنت ما بتطلع من البيت مع أصحابك، أو ما بتروح على أماكن إللي إنت تقعد فيها مع أهلك أو مع ناسك، أو مع أي إنسان إنت بتحبه.\nالمتحدّث 2: فهذا الإشي برضه ثمن.\nالمتحدّث 2: للنجاح ، إنك إنت ما بتكون عايش الحياة إللي جد بدك إياها، بس بنفس الوقت إنت بتطلع على مستقبل بتطلع على حياتك لقدام بأنه أنا راح أصير إشي في المستقبل، فهذا الوقت أنا بستغل الشباب وبستغل العمر على أساس إني أنا أكون في المستقبل الناجح، فالناس بتيجي بتطلع بتكون بعد 3 4 سنين، كيف هذا نجح ؟ الناس ما بتشوف تعبك وما بتشوف سهرك، وما بتشوف معاناتك وما بتشوف.\nالمتحدّث 2: لما إنتي بتخسر إشي أو إنه إنت بتغلط بإشي وبتفشل بإشي وبترد بترجع بتسويه هذا الناس ما بتشوفه، والناس ما رح تعرف قديش إنت سهرت وتعبت، فقط بيجوا بيقولوا هذا إنسان محظوظ، ما بشوفوا تعبك.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: شو هذه إنت شاعر البلاط كمل كمل. هاهاها كمل آه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: احكي لنا هيك عبارة\nالمتحدّث 2: كمان شغلة نسألك سؤال على أساس برضه يعني الناس تعرف مين جوليان و جد جد إنسان ناجح كثير وإنسان جد طموح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M70"}, "mentions": [[90, 93, {}], [104, 106, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[164, 167, {}], [2920, 2922, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[173, 176, {}], [220, 221, {}], [225, 226, {}], [312, 313, {}], [432, 433, {}], [842, 845, {}], [943, 946, {}], [966, 969, {}], [1154, 1155, {}], [1168, 1169, {}], [1180, 1181, {}], [1198, 1199, {}], [1296, 1299, {}], [1304, 1305, {}], [1314, 1315, {}], [1335, 1336, {}], [1411, 1414, {}], [1536, 1537, {}], [1547, 1552, {}], [1851, 1857, {}], [1881, 1882, {}], [1931, 1932, {}], [1939, 1940, {}], [1947, 1948, {}], [1955, 1958, {}], [1973, 1974, {}], [2040, 2041, {}], [2062, 2063, {}], [2090, 2092, {}], [2119, 2120, {}], [2149, 2152, {}], [2169, 2170, {}], [2180, 2181, {}], [2267, 2270, {}], [2302, 2303, {}], [2325, 2328, {}], [2360, 2361, {}], [2557, 2558, {}], [2572, 2573, {}], [2591, 2592, {}], [2620, 2624, {}], [2732, 2735, {}], [2796, 2797, {}], [2959, 2960, {}], [3000, 3006, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[177, 180, {}], [190, 198, {}]]}, {"metadata": {"name": "M71"}, "mentions": [[244, 252, {}], [257, 258, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[338, 341, {}], [454, 455, {}], [522, 523, {}], [527, 528, {}], [561, 564, {}], [606, 607, {}], [633, 634, {}], [703, 704, {}], [728, 729, {}], [858, 859, {}], [879, 880, {}], [918, 921, {}], [2373, 2376, {}], [2414, 2417, {}], [2457, 2460, {}], [2835, 2838, {}]]}, {"metadata": {"name": "M72"}, "mentions": [[342, 346, {}], [355, 356, {}], [393, 394, {}]]}, {"metadata": {"name": "M199"}, "mentions": [[566, 579, {}], [622, 625, {}]]}, {"metadata": {"name": "M73"}, "mentions": [[688, 694, {}], [707, 708, {}]]}, {"metadata": {"name": "M75"}, "mentions": [[716, 719, {}], [732, 734, {}]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[802, 811, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "M76"}, "mentions": [[860, 863, {}]]}, {"metadata": {"name": "M79"}, "mentions": [[991, 1003, {}], [1019, 1021, {}]]}, {"metadata": {"name": "M77"}, "mentions": [[1035, 1047, {}], [1058, 1060, {}]]}, {"metadata": {"name": "M201"}, "mentions": [[1022, 1065, {}], [1079, 1089, {}]]}, {"metadata": {"name": "M78"}, "mentions": [[1158, 1162, {}], [1174, 1176, {}]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[1212, 1217, {}], [1219, 1222, {}], [1261, 1264, {}]]}, {"metadata": {"name": "M82"}, "mentions": [[1233, 1242, {}], [1268, 1270, {}]]}, {"metadata": {"name": "M83"}, "mentions": [[1320, 1324, {}], [1350, 1359, {}], [1366, 1368, {}], [1393, 1395, {}], [1422, 1432, {}]]}, {"metadata": {"name": "M80"}, "mentions": [[1387, 1401, {}]]}, {"metadata": {"name": "M85"}, "mentions": [[1439, 1444, {}], [1453, 1455, {}], [1660, 1663, {}], [1666, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "M84"}, "mentions": [[1944, 1947, {}], [1963, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "M87"}, "mentions": [[1968, 1974, {}], [1995, 1996, {}], [2011, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "M88"}, "mentions": [[2138, 2143, {}], [2160, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "M89"}, "mentions": [[2192, 2197, {}], [2206, 2207, {}]]}, {"metadata": {"name": "M202"}, "mentions": [[2286, 2291, {}], [2307, 2310, {}]]}, {"metadata": {"name": "M203"}, "mentions": [[2642, 2645, {}]]}, {"metadata": {"name": "M91"}, "mentions": [[2652, 2656, {}], [2686, 2687, {}]]}, {"metadata": {"name": "M92"}, "mentions": [[2688, 2691, {}], [2706, 2707, {}]]}, {"metadata": {"name": "M86"}, "mentions": [[2755, 2757, {}], [2763, 2765, {}], [2789, 2792, {}]]}], "doc_key": "cb56125b-c21a-453e-9060-03cb9bf3ca89", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: ودايما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه ياماما والله أحلى بدونه، إيميه\nالمتحدّث 1: هيك تظل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر. أنا بدي أحكي السوشيال ميديا أكيد اليوم انسرقت عقول البنات، إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف التركس بتعملها بالألوان بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا اثرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات الكوسمتكس والميك أب قديه زادت عن المقا��نة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى.\nالمتحدّث 1: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا فاتن.\nالمتحدّث 1: اهلا احمد.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: منيحة إنت كيفك؟\nالمتحدّث 2: كيفك كيف الإنترنت هسا؟ الإنترنت في البلد تعيس ولا مش تعيس.\nالمتحدّث 1: تعيس جدا تعيس.\nالمتحدّث 2: فهو غالي ولا مش غالي؟\nالمتحدّث 2: هو غالي وتعيس غالي وتعيس\nالمتحدّث 1: كله مع بعض ها غالي وتعيس\nالمتحدّث 2: طيب يعطيك ألف عافية و الله يعافيك مش راح أحكي للناس على موضوع التأخير هادا بنحكي تحت ال بنحكي فيه بعدين هاد يعني بستخدمه بمقابلات ثانية\nالمتحدّث 2: فاتن بدي أبلش أول شيء بالسؤال الاعتيادي فاتن كيف بتعرف حالها اليوم وكيف بتحبش الناس تعرفها؟\nالمتحدّث 1: حتى اليوم تعرف على حالها ريادية وبتكره تعرف على حالها كمايك اب أرتيست أو خبيرة التجميل.\nالمتحدّث 2: أه ليه؟.\nالمتحدّث 1: لي لانه بحس إنه اللقب هذا هيك خلص صار جايب مع صورة بقالب يعني بنحط بصورة نمطية معينة ما بحس إنها بتناسبني. طبعا مع احترامي لكل الناس إللي هيك ألقابهم.\nالمتحدّث 2: وهذا من إمتى صار الشعور عندك؟ أنا بحس بحس إنك إنت حدا جوا يعني جوا السستم يعني embedded إنت في ال ميك أب،\nالمتحدّث 2: مفاجأة إنه إنت بتحبيش حدا يعرفك بالظبط؟\nالمتحدّث 1: أوكي بس ما حب ما بحب اللقب ما بحب اللقب لإنه بحس إنه فيه كتير صورة نمطية يعني ما بتشبهني\nالمتحدّث 1: يعني ببساطة\nالمتحدّث 2: وهذا الحكي من إمتى؟\nالمتحدّث 1: هاد الحكي لا مش من زمان يعني مش من زمان صراحة من لما صار عنا موضة الميكأب ارتست أو مجال الميكأب صرت تحس إنها يعني\nالمتحدّث 1: خلص صار فيها كثير ناس شوهوا المجال خليني أحكي فصار في عند الناس زي صورة هيك آه يعني خلص هيك بيقرروا قبل أن آه أنت مايك اب انت من هدول تعون انستجرام وهيك يعني إذا كأنه الشيء صار مربوط ب\nالمتحدّث 1: شيء معين يعني ما بيشبهني صراحة.\nالمتحدّث 1: وبس وأنا بحس إنه.\nالمتحدّث 1: بالأخر أنا دخلت مجال الميكاب والتجميل والهدف واضح وصريح إنه أنا بدي يكون عندي مشروع لإلي آه بيكون عندي دخل مادي مستقل إلى آخره فأنا دخلت مجال التجميل من الباب الريادي ما دخلته لأجل الميكب والتجميل والى أخره.\nالمتحدّث 1: فبحس موضوع الريادة بيشبهني أكثر بيشبه شخصيتي أكثر وبيشبه هيك آه بيشبه شو أنا بحب أعمل أكثر من ال ميك أب،\nالمتحدّث 2: طب بتعرفي أنا هلاء وأنت قاعد بتحكي أ بفكر أصلا إنه هاي ال يعني من لما بلشت إنه شو الأسئلة إللي دفعتني بإتجاه هاي الحلقة إيه إيه بعدين كيف أنا وصلت لفاتن لإنه بالأساس في إشي إله علاقة بي بالميك أب أرتيست بالريادة وبال start-up منتجات تجميل ايي هو بعوالم influencers من وعوالم مؤثرين حقيقة عم بيأثروا بتفاصيل سياسية واجتماعية وكمان إييه كمان إللي هي تجارة influencers وهيك، فلما كنت بسأل إنه أنا طب مع مين ممكن أبني هذا الحكي؟\nالمتحدّث 2: يعني مع مين ممكن أسأل عن العوالم هاي إللي دايما بنتفاجأ فيها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[25, 26, {}], [42, 43, {}], [123, 124, {}], [129, 130, {}], [198, 201, {}], [204, 205, {}], [529, 533, {}], [577, 578, {}], [623, 624, {}], [834, 835, {}], [858, 859, {}], [1014, 1018, {}], [1032, 1034, {}], [1062, 1064, {}], [1100, 1102, {}], [1129, 1131, {}], [1303, 1304, {}], [1320, 1321, {}], [1389, 1390, {}], [1406, 1407, {}], [1408, 1411, {}], [1450, 1453, {}], [1491, 1494, {}], [1510, 1511, {}], [1619, 1620, {}], [1854, 1855, {}], [2035, 2036, {}], [2061, 2064, {}], [2093, 2096, {}], [2146, 2149, {}], [2152, 2153, {}], [2162, 2163, {}], [2173, 2174, {}], [2187, 2188, {}], [2214, 2217, {}], [2331, 2332, {}], [2349, 2350, {}], [2379, 2382, {}], [2443, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[49, 55, {}], [64, 65, {}], [88, 89, {}], [95, 96, {}], [431, 439, {}], [1133, 1140, {}], [1460, 1466, {}], [1757, 1762, {}], [1779, 1784, {}], [1929, 1936, {}], [2107, 2114, {}], [2267, 2273, {}], [2403, 2409, {}], [2610, 2618, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[126, 130, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[168, 169, {}], [257, 260, {}], [552, 556, {}], [598, 601, {}], [605, 606, {}], [981, 982, {}], [1392, 1395, {}], [1925, 1928, {}], [1937, 1940, {}], [2433, 2436, {}], [2523, 2524, {}], [2561, 2564, {}], [2571, 2575, {}], [2813, 2816, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[211, 225, {}]]}, {"metadata": {"name": "التركس"}, "mentions": [[284, 290, {}], [296, 298, {}]]}, {"metadata": {"name": "التركس_اللي_بتنعمل"}, "mentions": [[284, 328, {}], [360, 371, {}]]}, {"metadata": {"name": "النت_بالبلد"}, "mentions": [[643, 660, {}], [719, 721, {}], [752, 754, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التاخير"}, "mentions": [[882, 895, {}], [922, 923, {}], [930, 933, {}], [945, 946, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1133, 1147, {}], [1215, 1224, {}], [1293, 1295, {}], [1553, 1558, {}], [1566, 1571, {}], [1587, 1588, {}], [1755, 1768, {}], [1929, 1936, {}], [1982, 1987, {}], [2610, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_المايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1326, 1331, {}], [1346, 1348, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بتحب_لقب_تجميل"}, "mentions": [[1546, 1558, {}], [1658, 1667, {}], [1689, 1698, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[1747, 1749, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1772, 1784, {}], [1795, 1797, {}], [1825, 1827, {}], [1843, 1849, {}], [2102, 2114, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1954, 1962, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعون_انستجرام"}, "mentions": [[1949, 1962, {}], [2012, 2015, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_التجميل"}, "mentions": [[2223, 2235, {}], [2260, 2261, {}]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[2317, 2324, {}], [2627, 2634, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اله_علاقة"}, "mentions": [[2592, 2595, {}], [2666, 2668, {}]]}, {"metadata": {"name": "عوالم_المؤثرين"}, "mentions": [[2670, 2687, {}], [2692, 2704, {}], [2837, 2846, {}], [2885, 2896, {}], [2918, 2920, {}]]}], "doc_key": "cb6a917e-624e-4a71-87aa-1e393c343590", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: سوشي\nالمتحدّث 1: بدك شوكولاه اه خذي شوكولا\nالمتحدّث 1: طيب المهم السوشي أكثر وجبه بتحبيها حلو\nالمتحدّث 1: كل الاحترام أوكي\nالمتحدّث 1: اييه إحكيلنا أكثر عن حالك، يا رند، أنسى الأكل، يعني فهمنا إنك طباخة وشاطرة و.\nالمتحدّث 1: إيش كمان بتحبي تعمل غيرانو تفيقي الصبح وتقري مثلا كتب, ولا خلص اسا وقفي شوكولاتة عشان نكمل نحكي\nالمتحدّث 2: أول شيء بأول شيء بعمله، يعني إنه أهم إشي عندي باليوم رياضة\nالمتحدّث 2: وبقرا كتب إنجليزي ,وبقرا كتب إنجليزي بنوساف أنه.\nالمتحدّث 2: أحكي مع العائلة، إنه خلص العائلة، يعني عندي شيء.\nالمتحدّث 1: أنا يا ريت كل اللي عمبرأين يعني كل إللي عمبقابلهم عمبعمهلن المقابلات ولا واحد غادر يحكي جملة واحدة في العربي كاملة، كل إلا ما حطلهن كلمة، هون وهناك.\nالمتحدّث 2: اه صعب.\nالمتحدّث 1: صعب تتعودوا كمان مرات هذه اللهجة، ونحن هون الهدف من هذا البحث، كمان نمسك اللهجة العربيع\nالمتحدّث 2: بس احنا عايشين\nالمتحدّث 2: بدوله إللي هي يهوديه فالكلمات.\nالمتحدّث 1: يهوديه وديمقراطية لحديت اسا\nالمتحدّث 2: لا بدناش ديمقراطيه\nالمتحدّث 1: اوكي\nالمتحدّث 2: هي بدناش هاي اسا عجنب بس إنه يعني هذه الكلمات العبراني إللي بتطلع بين الجمل هي كثير كثير سبونتانت، يعني بالعكس إذا إسا نحنا دولة عربية إللي ساكنين فيها يهود اليهود رح يحكوا، بس يحكوا بينات بعض، راح يفوتوا شوية كلمات عبراني.\nالمتحدّث 1: صارت نص كلماتهن بالعربي كمان أشكرا\nالمتحدّث 2: شفت يعني\nالمتحدّث 1: مامي\nالمتحدّث 2: ملان\nالمتحدّث 1: بالعكس�� احنا بنشجع هذا الشيء، يحكوا لغتنا اييه رند جبران.\nالمتحدّث 1: شو كمان هيك احكيلنا اشي عنك\nالمتحدّث 2: بعرفش خلص كل اشي حكيت\nالمتحدّث 1: إنو تقرأ قصص فهمنا\nالمتحدّث 2: طيب أنا شخصية كثير عصبية.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: وكثير مزاجية بس في عندي مشكلة يعني إنه طيبة قلبي.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: طيبة قلبي مشكلة يعني كثير كبيرة. ولو إني بأمن بسرعة بس عنجد إنه. أحس إنه هذه البني آدم، إذا مش عمبحكي بالشاب عمبحكي كصداقة، بس أحس إنه عنجد، هيك عم إنه هذا هو البني آدم منيح وهيك، فبصير إنه زي كألو إنه زي هيك أحكي وأصير دوئيجت لإله وبلا. بلا، بلا، بلا، بلا، بلا، فجأة، مرة واحدة، مثلا إنه بناخذل، فهذا الشيء يعني.\nالمتحدّث 2: صار معي أكثر من مرة وبس. إيه عمبجرب يعني إنه خلص إنه وصلت لمرحلة إنه بدي أصير أحط كفولوت حدود مع الناس إللي عشان شو بيقولو لو اعفور أخرى مره خذلان.\nالمتحدّث 1: امرق\nالمتحدّث 1: حلو مرات الواحد يا رند لازم يعمل حدود.\nالمتحدّث 1: قبل أي شيء، يعني اسا إنت مثلا بأي السنة بدك تركزي يمكن عالتعليم ،از يمكن الواحد بيقول لازم أنا من اسا عمل حدود لكتير أشياء بحياتها اغير نمط حياتي، أعمل حدود اييه\nالمتحدّث 1: مالك صرت بلا فريك\nالمتحدّث 2: عمباكل\nالمتحدّث 1: آه خلص تأكليها، أه، المهم، فهاي قصة الحدود مرات منيحة يعني.\nالمتحدّث 1: إيه فكرتي في هذا الشيء؟ عنجد تعملي الحدود لكتير أشياء بحياتك\nالمتحدّث 2: بس أنا الشيء إنه إللي صعب أحط حدود إنه أنا بني ادم كثير إجتماعية.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: بتأقلم بأي محل هالشيء كمان منيح فيي إذا اتركني بالصحراء مع إجمال بتأقلم معهم.\nالمتحدّث 1: عنجد؟\nالمتحدّث 2: فهون عشان هيك هون متأقلمة مع الناس فهيك\nالمتحدّث 1: إنه يعني احطك مع جمال بتتأقلمي قلتيلي لا بس هاي لاشياء\nالمتحدّث 2: عشان هيك بأعرف اتأقلم. مع حيوانات\nالمتحدّث 1: هي حدود. وهي اللي.\nالمتحدّث 1: يعني بيقولوا الأشياء إللي إنت شاطرة فيها، وإللي ضعيفة فيها.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: يمكن هاي أحد اللي.\nالمتحدّث 1: أشياء العاطلة، إنه إنت مثلا بتعرفيش تحطي حدود أو كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: تو جود\nالمتحدّث 1: تو جود تو بي ترو يعني\nالمتحدّث 1: اه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السوشي"}, "mentions": [[12, 16, {}], [77, 83, {}], [99, 101, {}]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[31, 32, {}], [171, 172, {}], [177, 180, {}], [207, 208, {}], [389, 390, {}], [519, 520, {}], [1362, 1371, {}], [1411, 1412, {}], [1494, 1497, {}], [1566, 1567, {}], [1591, 1592, {}], [1632, 1633, {}], [1663, 1664, {}], [1956, 1957, {}], [2021, 2022, {}], [2146, 2149, {}], [2199, 2202, {}], [2220, 2221, {}], [2355, 2356, {}], [2532, 2533, {}], [2549, 2552, {}], [2585, 2588, {}], [2687, 2688, {}], [2814, 2815, {}], [2972, 2975, {}], [3084, 3087, {}]]}, {"metadata": {"name": "شوكولا"}, "mentions": [[33, 39, {}], [48, 54, {}], [2413, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[157, 159, {}], [202, 204, {}], [1402, 1404, {}], [1475, 1477, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[157, 159, {}], [202, 204, {}], [538, 541, {}], [1402, 1404, {}], [1475, 1477, {}], [2838, 2839, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_شيء"}, "mentions": [[345, 352, {}], [366, 367, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رند"}, "mentions": [[485, 492, {}], [502, 509, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الضيوف"}, "mentions": [[570, 572, {}], [585, 587, {}], [593, 596, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_العربية"}, "mentions": [[741, 751, {}], [792, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[754, 757, {}], [758, 761, {}], [2764, 2767, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[824, 826, {}], [1096, 1100, {}], [1323, 1327, {}], [1354, 1356, {}]]}, {"metadata": {"name": "دولة"}, "mentions": [[847, 851, {}], [857, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدناش_ديموقر��طية"}, "mentions": [[932, 947, {}], [980, 989, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلمات_العبراني"}, "mentions": [[1015, 1031, {}], [1053, 1055, {}]]}, {"metadata": {"name": "دولة_عربية"}, "mentions": [[1101, 1111, {}], [1126, 1128, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1134, 1140, {}], [1226, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود_يجكوا_عربي"}, "mentions": [[1213, 1236, {}], [1334, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "طيبة_قلبها_مشكلة"}, "mentions": [[1624, 1639, {}], [1922, 1931, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشاب"}, "mentions": [[1697, 1710, {}], [1727, 1732, {}], [1776, 1788, {}], [1854, 1855, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2136, 2142, {}], [2251, 2257, {}], [2269, 2272, {}], [2306, 2308, {}], [2322, 2323, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعملي_حدود"}, "mentions": [[2486, 2495, {}], [2502, 2526, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتأقلم_بكل_محل"}, "mentions": [[2642, 2656, {}], [2658, 2663, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجمل"}, "mentions": [[2701, 2706, {}], [2716, 2718, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء"}, "mentions": [[2959, 2966, {}], [2984, 2987, {}], [3002, 3004, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتعرفيش_تحطي_حدود"}, "mentions": [[3040, 3042, {}], [3093, 3110, {}]]}], "doc_key": "cba0ba91-ad63-46a0-b64d-d22cc1e2ba23", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: من أغاني الطفولة تاعتنا يعني\nالمتحدّث 1: غير إنه صوتك حلو. بتحبي هاي الغناني عملتي غناني الي هن للأولاد الصغار إللي هدفها توصل رسالة معينة مثلا فيها هاي الغناي إللي إحنا ربينا عليها، لا للعنف، بدي أحطها شوي عشان يسمعها.\nالمتحدّث 1: والله كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: بجد مش مفهوم ضمنا يعني إنه ي هي موهبة كمان، صوتك حلو، وبنفس الوقت إنت بدك توصلي رسالة للجيل الصغير، يعني إنه لا للعنف\nالمتحدّث 1: كل الأشياء الممنوعة عن طريق الأغاني، أحكيلنا كيف كان الإشي، كيف البروييكت مشي؟\nالمتحدّث 2: اوال اشي بتحب، أحكيلك كيف بلشنا بالاشي ؟\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: طيب إييه بتعرف لاول لارباني بصف رابع دايما بنسويها احنا\nالمتحدّث 1: ايش لاول لارباني ؟\nالمتحدّث 2: الأول الرباني هي.\nالمتحدّث 1: بالإنجليزي بالإنجليزي بقولها فيرست كوميونيين\nالمتحدّث 1: أنا بدي إذا منجرب أساعدك.\nالمتحدّث 1: فأول ارباني يلي بيعرفوش. أنا سألت كنت هاهاها إي أول رباني هي يعني عمليا هي التثبيت للمسيحية. عشاني تتثبت كل مسيحي لازم يعمل اول ارباني عشان يكون.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة مسيحي او اشي\nالمتحدّث 1: مبلا هي كل شيء، آه بالإنجليزي، بيقولها فيرست كميون يعني أوكي بالأول، ورباني رتلتي أكيد.\nالمتحدّث 2: وكانت على فكرة في خناقة على هذه، إنه مين يرتل كنا أنا ووحدة، وكان كمعلمة، لا، إنه أنا بدي هديك ترتل ويعني خلص إنه رودي إنت اطلعي برة من الموضوع، فأول على آخر، جيت بالآخر بعرفش شو صار ونقتني أنا أرتل\nالمتحدّث 2: وإم\nالمتحدّث 2: كان في واحد، مايسترو غاد.\nالمتحدّث 2: إللي هو وشافني، وقال إنه أوكي، وبدي إياها تعملي ألبوم وكذا وكذا وكذا، حكى مع أبوي، والمعلمة شو حكت، بعدين حكت إنه أنا اكتشفتها.\nالمتحدّث 1: اه هي اخذت الكريدت يعني\nالمتحدّث 1: هي طلعت ببياض الوجه\nالمتحدّث 2: فبعدين عملنا كله الأغاني و أبوي وأهلي، وكان وأمي يعني طبعا، وكانوا مع الفكرة وكثير تشجيع وكذا وهيك، وبعدين صرنا عروض.\nالمتحدّث 2: 14 غناي كان بالألبوم وكل هالأشياء ومن كل الأغنية، كان في هدف من وراها للحضانات وكل الأشياء.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: واو، انشهرت اليوم عندك 100,000. فيو\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: صح ؟\nالمتحدّث 1: 100,000 قديش قديه الماكسيموم؟ قديش أكثر إشي عندك؟\nالمتحدّث 2: عندي 130\nالمتحدّث 1: انتي عارفه هالشي كمان بفيدك يعني.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: يعني إذا شوي أنا بطلت في هاي\nالمتحدّث 2: المجال تع نقول هاهاها. بس إنه وقتها كان كثير أشي حلو وبفتخر فيه طبعا.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام إلك رودي في كمان اشي بتعملي إنتي بسايد إنك طالبة هون كمان تعملي ميك أب , انتي ميك اب ارتيست ؟\nالمتحدّث 2: صحيح إتعلمت نصف سنة.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: كنت أشتغل فترة قبل ما أبلش تعليم.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع أشتغل كمان برضه.\nالمتحدّث 2: و كثير شيء بحبه من وأنا صغيرة.\nالمتحدّث 1: بلشت كهواية واسا دصير زي بيزنس زي ما تقولي.\nالمتحدّث 2: رح يكون مع شغل.\nالمتحدّث 1: لي بتعمليش هون للطالبات، يعني مثلت قبل لاعراس\nالمتحدّث 1: اضافر مناكير هاي فيها كثير مصاري\nالمتحدّث 2: الا في بتعرفش عزا، في هون في ليستا كمان وحدة عاملة ليستا\nالمتحدّث 1: عزا\nالمتحدّث 2: إلا أضافر شعر\nالمتحدّث 1: من وين هاي ؟\nالمتحدّث 2: بعرفش مش معروف بس إنه دائما ببعتو للجروبات.\nالمتحدّث 2: هاهاها. بتكمل.\nالمتحدّث 1: طب اعملي هيك بيزنس والله بتطلعي كل الحق اللي.\nالمتحدّث 2: اه وحيات الله\nالمتحدّث 1: عنجد يعني هي كمان فرصة تعملي اسم بهاي الشغله بصورعندك زباين بالمركز وبهرتسليا\nالمتحدّث 1: ايفو هولخيم ؟ لرودي\nالمتحدّث 2: حبيت بحب.\nالمتحدّث 1: ثينك اباوت ات فكره حلوة والله. ويا عندك اللي جرافيك ديزاين نمبر وان قاعد جنبك. تقدر تعملك دعايات.\nالمتحدّث 1: فكري فيها عنجد. فكرة حلوة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[33, 35, {}], [177, 181, {}], [185, 187, {}], [447, 449, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[33, 35, {}], [177, 181, {}], [185, 187, {}], [447, 449, {}], [516, 517, {}], [750, 753, {}], [813, 816, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغاني_طفولتنا"}, "mentions": [[15, 35, {}], [77, 88, {}], [105, 107, {}], [131, 133, {}], [158, 160, {}], [161, 171, {}], [191, 193, {}], [212, 214, {}], [228, 230, {}]]}, {"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[64, 65, {}], [322, 323, {}], [341, 344, {}], [347, 348, {}], [525, 527, {}], [615, 619, {}], [773, 774, {}], [1131, 1134, {}], [1195, 1199, {}], [1200, 1203, {}], [1269, 1270, {}], [1271, 1274, {}], [1359, 1360, {}], [1385, 1387, {}], [1426, 1427, {}], [1470, 1472, {}], [1564, 1566, {}], [1584, 1585, {}], [1590, 1591, {}], [1601, 1602, {}], [1663, 1665, {}], [1827, 1828, {}], [1936, 1937, {}], [1954, 1955, {}], [1972, 1976, {}], [1998, 1999, {}], [2048, 2051, {}], [2190, 2191, {}], [2192, 2196, {}], [2229, 2230, {}], [2261, 2265, {}], [2449, 2452, {}], [3014, 3015, {}], [3067, 3071, {}], [3144, 3145, {}], [3182, 3183, {}], [3194, 3195, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف_الاغاني"}, "mentions": [[128, 144, {}], [304, 306, {}]]}, {"metadata": {"name": "برويكت_اغاني_الطفولة"}, "mentions": [[458, 463, {}], [469, 478, {}], [529, 534, {}], [1983, 1988, {}], [2060, 2063, {}], [2106, 2111, {}], [2138, 2139, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايسترو_رودي"}, "mentions": [[525, 527, {}], [615, 619, {}], [1564, 1566, {}], [1663, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "لاول_لارباني"}, "mentions": [[579, 591, {}], [612, 614, {}], [636, 648, {}], [663, 676, {}], [719, 721, {}], [789, 799, {}], [836, 845, {}], [860, 862, {}], [912, 922, {}], [986, 988, {}], [1017, 1019, {}]]}, {"metadata": {"name": "حفل_الرابع"}, "mentions": [[579, 600, {}], [1329, 1332, {}]]}, {"metadata": {"name": "مين_يرتل"}, "mentions": [[1057, 1062, {}], [1109, 1112, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_ووحدة"}, "mentions": [[1128, 1130, {}], [1131, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "منافسة_رودي"}, "mentions": [[1136, 1140, {}], [1171, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمة_رودي"}, "mentions": [[1148, 1153, {}], [1163, 1166, {}], [1169, 1170, {}], [1430, 1437, {}], [1460, 1463, {}], [1489, 1491, {}], [1522, 1524, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1315, 1319, {}], [1321, 1328, {}], [1351, 1353, {}], [1380, 1381, {}], [1392, 1393, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_رودي"}, "mentions": [[1599, 1602, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الاغنية"}, "mentions": [[1722, 1732, {}], [1751, 1753, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2237, 2240, {}], [2567, 2570, {}], [2681, 2684, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا��ها_ميك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[2266, 2279, {}], [2436, 2439, {}], [2443, 2444, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_االمناكير"}, "mentions": [[2614, 2626, {}], [2627, 2630, {}], [2633, 2635, {}], [2996, 3006, {}], [3223, 3225, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_عاملة_ليستا"}, "mentions": [[2699, 2703, {}], [2777, 2780, {}]]}], "doc_key": "cc5dc1cb-4a9e-46ba-8cf2-94a097be8564", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لا حول انا بحب الأكل، في العموم إنت أكيد عارف يعني من المساحات المشتركة بيننا يعني هاهاها زميل هاهاها إيه لا أنا أعتقد إنه أول المطبخ التركي بالمناسبة ليس مطبخا تركيا مستقل مثل كثير من المطابخ العالمية هو خليط ويعني تجميع أو سقف فيو كثير يعني مطبخ أناضولي مع متوسطي مع بلقاني مع مع إلى آخره إيه، لكن في العموم بالتأكيد المطبخ الفلسطيني بالنسبة لإلي ما يعني مقدم.\nالمتحدّث 1: يعني وأنت هلّأ يمكن أكيد ح تشاركنا الرأي وتدعمني أنا ما بعتقد في شيء بالدنيا بالدنيا كلها وممكن يعني يوازي أو يساوي المقلوبه.\nالمتحدّث 1: ما في إمكانية يعني وبالذات إنه الوالدة الله يرحمها يعني كانت مدرسة في هذا الأمر يعني مش بس لأنها أمي وإييه بالتالي واحد معجب ولا لا يعني هي كانت متميزة جدا في المقلوبه وقس على ذلك الأمور الأخرى نحن منعرفها عاد يعني.\nالمتحدّث 1: بالنسبة لإلي كثير من الأكلات الفلسطينية وإللي جزء منها طبعا شامية حتى ندخلش برضه في الجدل الفلسطيني وشامي ولبناني وسوري وكذا، لكن هذا المطبخ بالنسبة إلي طبعا لا يعني يتميز على ال المطبخ التركي، لكن أيضا المطبخ التركي تحديدا في موضوع المشاوي وما إلى ذلك أيضا متميز، يعني أنا بعتقد إنه يعني من الذين يعني الأصدقاء المشتركين في هذا النظام إييه إييه بجميل إنه الأكل هو من ال زي ما بيسموها الملذات القليلة الحلال يعني الشهوات القليلة الحلال.\nالمتحدّث 1: وإذا كان الإنسان قادر على إنه يضبط حركته ورياضته وكذا وإلى آخره بالتالي ما يصير عنده مشكلة صحية، فأنا من الناس إللي مع الأكل تماما وأنا بحب فكرة الأكل يعني بأكل صحي الحمدلله ، ولكن ما يشغلني أكثر أكل صحي بقدر ما يشغلني إنه أنا أستمتع بعملية الأكل أشوف إييه الطعام جميل لذيذ بدي أجرب شغلات جديدة، الأكل إللي بحبها أطلبها وأروح لإلها أكثر ويمكن الميزة إللي يعني من رب العالمين، ثم من البيئة البيت.\nالمتحدّث 1: إنه الواحد ما بيرفص شيء\nالمتحدّث 1: أغلب أو كل الأكل إللي بحبه و وبالتالي يعني بسموها إيش ضرسه طيب يعني بنت ما فيني بقولوا إييه يعني هذا بريح الإنسان، خياراتك دائما متاحة وين ما الصديق الصدوق إللي هو بيقول لك إللي بتذكرك دائما بالأكل، هذا دائما إنت متاح معه لإنه هو مشكلة مع ايا اه يعني كيف ما عندك مشكلة وين بياخدك يعني، بس المشكلة إنه الفكرة إنه صارت ثقافة عنا أحمد إنه إذا بدي أشوفك وأدردش معك ما بشوفك لا ببيتي ولا ببيتك ولا بشوفك في قهوه بشوفك في مطعم\nالمتحدّث 1: لانو حلو الحكي على الأكل.\nالمتحدّث 2: هلّأ هذا شيء خاص.\nالمتحدّث 2: بمجموعتنا\nالمتحدّث 1: يعني يمكن السلبية الوحيدة في هذا اللقاء أحمد إنه إحنا عم نحكي هيك من دون ما.\nالمتحدّث 1: في شيء يعني.\nالمتحدّث 1: هاهاها. لإنه زوم\nالمتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك هلق عشان إنت ذكرتني إنت بتحس إنه إنه هذا يعني فكرة إنه نلتقي على أكل هذا شيء مشترك بين أصدقائنا المشتركين ولا إشي عام صار على مدار السنين نعرفش عنه، يعني أنا بتفاجأ إنه في ناس بتطلع تشرب قه��ة بتروح، طيب يا جماعة وبعدين.\nالمتحدّث 1: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يا أحمد هاهاها مش الكل استهدوا بهذه الفكرة المعية. في ناس بيعتبروا إنه فنجان القهوة مفيد للحكي أ أنا ما بعتقد ذلك يعني.\nالمتحدّث 1: بعتقد إنه الأكل هو إللي بيفتح الشهية، وبيفتح هي على الأكل والشهية على الحديث يعني وبعدين يبصير الحديث نفسه طعمه جميل ورائحته جميلة و وأنت مقبل وإيجابي أكثر يعني لا بالعكس يعني أنا فأعتقد فكرة الحديث عن الأكل لازم تعمم، يعني التجربة يجب أن تعمم.\nالمتحدّث 2: تعبتني والله شو طابخين اليوم؟\nالمتحدّث 1: ونرجو جهدك من خلال منبرك بهذا المجال.\nالمتحدّث 2: هاهاها، شو طابخين اليوم؟\nالمتحدّث 1: إييه إيه؟\nالمتحدّث 1: للأمانة بعدنا صباحا فبالتالي لسا مش محددة الطبخة", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[19, 22, {}], [121, 124, {}], [358, 360, {}], [624, 625, {}], [764, 765, {}], [904, 905, {}], [1023, 1026, {}], [1300, 1303, {}], [1334, 1337, {}], [1391, 1392, {}], [1419, 1420, {}], [1425, 1428, {}], [1724, 1725, {}], [2023, 2024, {}], [2325, 2328, {}], [2338, 2341, {}], [2349, 2352, {}], [2685, 2688, {}], [2896, 2899, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[44, 47, {}], [392, 396, {}], [434, 435, {}], [436, 439, {}], [1767, 1768, {}], [1816, 1818, {}], [1829, 1830, {}], [1855, 1858, {}], [1907, 1908, {}], [1924, 1925, {}], [1973, 1977, {}], [1994, 1995, {}], [2005, 2006, {}], [2014, 2015, {}], [2033, 2034, {}], [2043, 2044, {}], [2057, 2058, {}], [2209, 2213, {}], [2315, 2318, {}], [2483, 2486, {}], [2591, 2595, {}], [2854, 2857, {}], [2982, 2983, {}], [3028, 3029, {}], [3042, 3043, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[87, 89, {}], [419, 421, {}], [719, 722, {}], [1970, 1972, {}], [2154, 2156, {}], [2218, 2222, {}], [2422, 2424, {}]]}, {"metadata": {"name": "المطبخ_التركي"}, "mentions": [[139, 152, {}], [214, 216, {}], [243, 244, {}], [255, 259, {}], [266, 267, {}], [276, 277, {}], [286, 287, {}], [932, 945, {}], [956, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبه"}, "mentions": [[503, 511, {}], [595, 604, {}], [684, 692, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالدة"}, "mentions": [[556, 563, {}], [573, 575, {}], [619, 621, {}], [622, 625, {}], [662, 664, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_الاخرى"}, "mentions": [[705, 718, {}], [728, 730, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكلات_الفلسطينيه"}, "mentions": [[774, 792, {}], [805, 807, {}]]}, {"metadata": {"name": "_المطبخ_الشامي"}, "mentions": [[854, 858, {}], [883, 893, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1211, 1218, {}], [1241, 1242, {}], [1249, 1250, {}], [1285, 1286, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكله"}, "mentions": [[1498, 1503, {}], [1512, 1514, {}], [1519, 1521, {}], [1531, 1533, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[1657, 1662, {}], [1671, 1672, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصديق_الصدوق"}, "mentions": [[1788, 1801, {}], [1807, 1809, {}], [1866, 1867, {}], [1873, 1875, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_عام"}, "mentions": [[2439, 2446, {}], [2475, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحديث"}, "mentions": [[2815, 2821, {}], [2830, 2831, {}], [2843, 2844, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[3139, 3141, {}]]}], "doc_key": "cc6d747b-56fc-47e5-a6b1-5eef04f9f4c1", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: فا فل للأسف هي هيك يعني يعني هذا واقع إحنا إحنا بنعيشه إي الناس الآن بدأت تتجاوب معاه وتفهمه قبل ما كانت عنا ال الفهم الكافي لهذا الأرقام ولا التبعات النفسية لل لل للأشي إللي نحنا بنمر فيه, معذورين في هذه النقطة لأنه انت في مكان صنع القرار دائما في بسميه نحنا تفكير الأزمة.\nالمتحدّث 1: بدك تحل الأزمات الآنية والعاجلة فبتيجي إنت وزير قدامك مثلا مشكلة إي إجيت في وزير في حرب عندك عشرات الالاف الإصابات أو الجروح، إصابات حروب، بدك خطط علجوم حاليا بدها تأجل التبعات الثانية إجيت في في مشكلة ثانية بطالة 60% او 75% بتتأجل تبعات الشخص العاطل عن العمل إنت ما تفكر في تبعات ما بدك بدك بدك تحل الأزمة الموجودة على هالقيت إييه آخرهم قوائد خلال الحرب كنت احضر ولا تقارير 55 55% من\nالمتحدّث 1: من سكان قطاع غزة تحت خط الفقر.\nالمتحدّث 1: بدك تصير تجيب مشاريع وتشكيل محم منسميها مشاريع تشغيل مؤقت تشغل الشباب تلاتة أو ست شهور بس بتشغلهم تلات أو ست شهور تبعات بعد هيك مش إنه إنت بدكاش تحلها\nالمتحدّث 1: مش قادر تحلها هي هي الفكرة فا التراكمات هذه ووصلتنا الآن لإنه نوصل الأرقام هادي و وال ومع إدراكنا الآن للأرقام هادي صرنا نقول لا إحنا بحاجة إنه نحنا بننظر اليوم إنه أنا بدي أعالج الجريح هادا بدي أعالج جروحه بعد خمس أو ست شهور أو سنة خلتنا نقول هذا الكلام، وهذا أنا بعتبره رغم كل الظروف بعتبره بداية كتير كويسة، إنه تنظر على الجرحين في نفس الوقت هذا كثير كويس ونحن وصلناله في غزة رغم إنه متأخر.\nالمتحدّث 1: لكن ال الملام فيه مش إحنا الظروف ال إللي إللي بيعيشها القطاع.\nالمتحدّث 1: أتمنى يكون هيك يعني أجاوب التساؤل إللي عندك.\nالمتحدّث 2: لا، لا، كان كان كان إجابة إجابة ب يعني اه وافية بدي بدي انتقل لسؤال بس هلأ إنتو على خطتكم يعني ما قبل الحالات إللي عم تجي لكم ما بعد الحرب ما بعد ال 11 يوم، إللي فهمته إنه أنتم عملتوا اجتماع وسويتوا خطة متوقعين فعليا شكل الحالات شكل الأعداد شكل يعني تفاصيل ما بتخص إنه أوكي في متل ما في إدارة كيف إنت ذكرت بالأول لقضية ما بعد ال المستشفى الشفاء على سبيل المثال بعمل 1 2 3 4 5 من الإجراءات.\nالمتحدّث 2: المركز عندكم كمان عمل إيه إيه خطة ما لاستقبال الحالات إللي إللي بدها تيجي ممكن تمرلي على هيك يعني بس على أبرز معالمها خاصة إنه نحنا اليوم يعني إنت بلشتو بلشتو تطبقوا بالخطة و و تستقبلوا حالات بناء عليها.\nالمتحدّث 1: نحن الآن زي ما حكيت لك إنت عملنا أكثر من لقاء وكان واضح من أول يوم مدة الدكتور مدير العيادة حكى إنه بدها تكون عنا خطة واضحة للتعامل الآن مع الصدمة والانتكاسات إللي بتصير بسبب الحرب، الخطة بتت محتواها الأساسي.\nالمتحدّث 1: انه منتعامل معهم بأساليب علمية مثبتة مش الكلام إللي بتحكي الناس العادية في الشارع, إييه اللي وهذه إلها طرق كتير يعني طوق مفصلة بدون نخوض فيها لكن إييه في شيء إسمه ال mindfullness شغلات زي كأنه الناس تكون مدة لك هذا الشيء إللي هي بطموح فيه ايه ما تنسي على حالها كتير ممكن نحتاج الدواء في بعض الأحيان ممكن نحتاج إنه تتحولها ل لجهة معينة في أحيان ثانية، إيه إحنا الآن إللي بنعمله نحنا قاعدين بنجهز فيها\nالمتحدّث 1: وبدأنا نقاء فيها بدأنا حتى في في في سنتر في أنا فويد سنتر في في لندن ب تطلعت على الأيام إللي فاتت في الأيام إللي فاتت على ال الخطط إللي هو بيعملها و ومثبتة علميا بالأبحاث كيف إنه تستجيب ل ل أحداث زي الحروب أو زي الكوارث فا فهذا الشيء نحنا الآن قاعدين قاعدين بيعملوا إيه إيه وضابط الصحة إيه، بدأت مشروع الآن في المستشفيات في دائما", "clusters": [{"metadata": {"name": "70"}, "mentions": [[41, 49, {}], [65, 66, {}], [96, 97, {}], [103, 104, {}], [138, 149, {}], [199, 200, {}], [213, 223, {}], [968, 980, {}], [1005, 1011, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[55, 59, {}], [187, 191, {}], [267, 271, {}], [698, 711, {}], [950, 952, {}], [996, 998, {}], [1030, 1034, {}], [1137, 1139, {}], [1261, 1264, {}], [1328, 1332, {}], [1967, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[229, 232, {}], [300, 301, {}], [337, 340, {}], [350, 351, {}], [389, 390, {}], [439, 440, {}], [558, 561, {}], [584, 585, {}], [740, 741, {}], [879, 880, {}], [1423, 1424, {}], [1604, 1605, {}], [1923, 1924, {}], [2077, 2078, {}], [2079, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[647, 652, {}], [1571, 1576, {}], [2231, 2236, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[703, 711, {}], [1276, 1279, {}], [1361, 1367, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع_معنية"}, "mentions": [[752, 765, {}], [775, 777, {}], [886, 888, {}], [912, 914, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بنظرة_عامة"}, "mentions": [[801, 807, {}], [833, 835, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1066, 1069, {}], [1072, 1073, {}], [1094, 1095, {}], [1162, 1165, {}], [1983, 1986, {}], [2733, 2736, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجريح_نفسه"}, "mentions": [[1080, 1091, {}], [1106, 1107, {}]]}, {"metadata": {"name": "معالجة_الجريح"}, "mentions": [[1070, 1091, {}], [1145, 1155, {}], [1158, 1161, {}], [1171, 1172, {}], [1192, 1193, {}], [1246, 1249, {}], [1271, 1272, {}], [1323, 1324, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1333, 1339, {}], [1358, 1360, {}]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_المركز"}, "mentions": [[1514, 1517, {}], [1525, 1527, {}], [1561, 1563, {}], [1610, 1614, {}], [1840, 1846, {}], [1850, 1852, {}], [2056, 2059, {}], [2167, 2169, {}], [2486, 2487, {}], [2632, 2636, {}], [2923, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[1564, 1576, {}], [1577, 1593, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشفاء"}, "mentions": [[1767, 1782, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحالات_اللي_جاي"}, "mentions": [[1886, 1893, {}], [1906, 1908, {}], [1955, 1957, {}], [2026, 2042, {}], [2291, 2293, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[2007, 2012, {}], [2040, 2042, {}], [2238, 2243, {}], [2253, 2255, {}], [2674, 2676, {}], [2703, 2705, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأمور"}, "mentions": [[2281, 2313, {}], [2371, 2374, {}], [2377, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "طرق_معينة_مفصلة"}, "mentions": [[2394, 2403, {}], [2416, 2418, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[2431, 2434, {}], [2438, 2439, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_75"}, "mentions": [[2470, 2475, {}], [2534, 2537, {}], [2596, 2598, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_معاك_ومدة_الك"}, "mentions": [[2462, 2487, {}], [2488, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الذين_يعملون_به"}, "mentions": [[2642, 2646, {}], [2652, 2653, {}]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[2725, 2729, {}], [2737, 2746, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2753, 2757, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخطط"}, "mentions": [[2814, 2819, {}], [2833, 2835, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيفية_الاستجابة"}, "mentions": [[2860, 2894, {}], [2913, 2922, {}]]}], "doc_key": "ccde270c-aae0-4bd1-8a81-26c27e4b99e4", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: ثانيا، لأن له علاقة بالقضية الفلسطينية يعني إنت عم تحكي عن حدث تركي بس هو كثير بلامسك إنت كفلسطيني إله علاقة بانه تركيا وإسرائيل يعني إنت كنت عايش في بلد علاقتها كثير منيحة مع دولة الاحتلال مع الكيان الصهيوني لكن وصلت لدرجة أو المرحلة لا صار في صدام صار في دعم، صار في تناقض في المصالح وصار في إمكانية تغيير كبير.\nالمتحدّث 1: في العلاقات التركية الإسرائيلية فهذا بالتالي بصب بشكل أو بآخر بيأثر بشكل أو بأخر في القضية الفلسطينية، فكان اهتمامي فيها كبير وأعتقد قد تكون هي الدافع للاهتمام أكثر فأكثر في موضوع التركي في هيك سنوات\nالمتحدّث 2: طيب إذا معلش بدي تفهمني إييه مافي مرمرة شو كان؟ سفينة مرمرة هي لما بتحكي عنها مفصلية مفصلية بين إيش وإيش. كيف كان شكل العلاقات؟ كيف كان شكل القبول إيه حضور الأتراك؟ حضور فلسطين في ذهني الأتراك حضور إسرائيل في ذهن الأتراك كمان؟\nالمتحدّث 2: شو الصور إللي تغيرت أو إنكسرت؟\nالمتحدّث 1: إييه الأتراك في عموهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي و اليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية. هلّأ كل واحد إله زاويته وكل واحد إله مستوى معين من الدعم أو الانخراط أو المعرفة أو الإمام لكن في نهاية المطاف كلهم مع فلسطين وأغلبهم ضد الاحتلال. إييه لكن على المستوى السياسي البلد كبلد في التسعينات كانت متحالفة مع إسرائيل الاستراتيجي تعاون أمني واستخباراتي حتى ضد سوريا والعراق وإيران ودول يعني بيعتبروهن مهددات أو دول ناوي على لهم في المنطقة تنين.\nالمتحدّث 1: حتى على مستوى العسكري و شو بسموها صيانة وتطوير الدبابات والطيارات وكذا كانت تركيا تبعتهم لإسرائيل فالعلاقات وحتى على المستوى الاقتصادي كانت كثير يعني متنامين لحدّ حرب 2008 كانت إحدى المحطات إللي كسرت هاي العلاقة وأردوغان كان في ذلك الوقت أو تركيا كانت داخلي وساطة بين سوريا وإسرائيل فاعتبر إنه بعد أيام من اجتماع في إسطنبول أو في أنقرة بتشن الحرب على غزة إنتو يعني إذا مش صادقين في الموضوع إجت دافوس ثمّ إجت دافي مرمرة.\nالمتحدّث 1: فكانت من زاوية معينة واضح، إنها مرحلة مفصلية في تاريخ العلاقات التركية الإسرائيلية.\nالمتحدّث 1: تركيا كدولة إقليمية صاعدة إلها تأثيرها، وأنت كبلد إنت عايش فيها أيضا صار في، إنت عندك مشاعرك مختلطة وين رايحة البلد وما إلى ذلك، وبالتالي أنا أعتقد إنه مافي مرمرة و سفينة مرمرة إللي كانت رايحة لكسر الحصار في غزة بهذا المعنى وبعد ما الإسرائيلية قتلوا، اغتالوا عشر ناشطين أتراك تسعة وبعدين إييه يعني توفى واحد منهم لاحقا.\nالمتحدّث 1: عملوا شرخ كبير على المستوى السياسي وحتى على المستوى الشعبي يعني كثير ناس إللي كانوا متعاطفين بس مع فلسطين صاروا بيعتبروا إنه إسرائيل سفكت دم تركي فهذا أيضا بعد أو معنى إيه مختلف بالنسبة لإلهم وهذا حتى اللحظة بالمناسبة موجودة يعني حتى لو طبعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب، إسرائيل غير ظلم على الفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي بغير حق زي ما يقال وبالتالي.\nالمتحدّث 1: كانت مرحلة مفصلية في العلاقات بين البلدين، ولذلك أنا أجزم أوكي في الآن قطيعة وسحب سفراء وكذا حتى لو رجعت العلاقات لاحقا صعب إنها ترجع كما كانت في السابق وأعتقد أن هذا حتى اللحظة شايفينه.\nالمتحدّث 2: أوكي مافي مرمرة كان أثرها أكتر على إييه بعرفه إنه التنين بصبوا مع بعض بس معلش بدي أدخل بشيء تفصيل أكتر إنه إييه أكتر كسرت العلاقة مع إسرائيل أو كسرت الصور الموجودة كانت مع إسرائيل ولا كمان قربت لفلسطين أكثر؟\nالمتحدّث 1: إييه بطبيعة الحال في السياسة سياسة هالفراغ فأنت لما علاقتك مع طرف بتسوق بطبيعة الحال تلقائيا أو عن قرار مسبق منك بتروح للطرف الآخر أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[24, 25, {}], [71, 79, {}], [83, 85, {}], [113, 114, {}], [1743, 1754, {}], [1796, 1798, {}], [2020, 2025, {}], [2833, 2838, {}], [2846, 2848, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[56, 59, {}], [96, 97, {}], [98, 101, {}], [146, 149, {}], [572, 573, {}], [1904, 1907, {}], [1913, 1916, {}], [1940, 1943, {}], [1954, 1955, {}], [3087, 3090, {}], [3100, 3101, {}], [3154, 3155, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[126, 131, {}], [1148, 1153, {}], [1154, 1158, {}], [1411, 1416, {}], [1576, 1581, {}], [1863, 1868, {}], [1891, 1893, {}], [1899, 1901, {}], [1908, 1912, {}], [1924, 1926, {}], [1973, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[133, 140, {}], [188, 201, {}], [205, 220, {}], [748, 755, {}], [1109, 1117, {}], [1188, 1195, {}], [1424, 1432, {}], [1610, 1617, {}], [2320, 2327, {}], [2499, 2506, {}], [2542, 2544, {}], [2552, 2554, {}], [2555, 2557, {}], [2956, 2963, {}], [2995, 3002, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية_"}, "mentions": [[422, 439, {}], [456, 458, {}], [479, 481, {}], [954, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "دافوس_ومرمره"}, "mentions": [[584, 589, {}]]}, {"metadata": {"name": "سفينة_مرمرة"}, "mentions": [[598, 609, {}], [625, 627, {}], [2028, 2039, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[720, 726, {}], [1091, 1097, {}], [2294, 2300, {}], [3018, 3024, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[837, 844, {}], [851, 853, {}], [866, 868, {}], [934, 936, {}], [939, 941, {}], [1085, 1087, {}], [1103, 1105, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[981, 985, {}], [988, 989, {}], [995, 996, {}], [1008, 1009, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1238, 1243, {}], [1603, 1608, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1245, 1251, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[1253, 1258, {}]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[1260, 1263, {}], [1276, 1278, {}], [1303, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدبابات_والطيارات"}, "mentions": [[1382, 1400, {}], [1421, 1423, {}]]}, {"metadata": {"name": "2008"}, "mentions": [[1502, 1506, {}], [1563, 1572, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1548, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[1651, 1658, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[1665, 1670, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1686, 1689, {}], [2071, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "دافوس"}, "mentions": [[1729, 1734, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[2001, 2004, {}], [2673, 2676, {}]]}, {"metadata": {"name": "عشر_ناشطين_اتراك"}, "mentions": [[2122, 2138, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2264, 2267, {}], [2384, 2386, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبعت_العلاقات"}, "mentions": [[2432, 2445, {}], [2474, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[2729, 2737, {}], [2750, 2752, {}]]}], "doc_key": "cd3c7318-12fc-4bae-9adf-990109cd7010", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: إمم فا صفنا تع نقول 28 طالب 28 طالب كلياتنا\nالمتحدّث 1: كنا نحنا إللي مسوين كذي إي نوع من أنواع ال.\nالمتحدّث 1: بس بدي أعطيك مثال عشان تقدر تفهم عشو قاعدة بحكي لما إحنا تخرجنا بمدرسة مسكت جرة وكسرت الجرة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: إيه فا يعني فذكرى قرار التقسيم، إيه حكينا وبيوم الأرض يعني سوينا إللي لازم نسويه، إمم فكل المناسبات الفلسطينية كنا نحط وجودنا رغم من المدرسة، يعني إمم المدراء تبعين لهم مدراء يهود فاهم؟ فا يمكن مش كثير مقبول الهوية الفلسطينية أو الهوية البدوية زي ما هي بدون أي ترا مراوغات وبدون أي تنازلات.\nالمتحدّث 1: هي مش هوية كثير مقبولة على المستعمر الأوروبي فاهم علي.\nالمتحدّث 1: إيه إمم فكانوا كثير إيه كانوا كثير في نقاشات بيننا وبين الإدارة إي كان في كثير مراوغات كان في كثير أشياء بالنهاية ما قدر ما قدرو ايه يعني لا المدرسة ولا ولا في أي مكان يقدروا يعني إللي هم ايي.\nالمتحدّث 1: يرضخون يعني ما قدرنا ولا مرة رضخنا للموجود ولا مرة قلنا أوكي خلص هذا الموجود خلص رح نسكت وراح نطيع ال أسمع المعلمين في المدرسة كانوا جدا داعمين تعا نبدأ من هذه النقطة كانوا بني آدمين إللي هم كثير واعيين كثير داعمين بس الإدارة تبعت المدرسة إي كانت عبارة عن إي يهود إللي بيأمنوا فالتعايش وكل هذه الأشياء. بس بيأمنوا فالتعايش على أساس إنه إنت تتنازل عن.\nالمتحدّث 1: كثير أشياء في هويتك.\nالمتحدّث 1: فلا إحنا بنتعايش إذا في قضية معينة ال مثلا يوقفوا معنا على عدم هدم القرى وعدم تهجيرها اه حينتها في في على إيش نقف مع بعض بس، أما إنه يجوا إن إن نتنازل عن هويتنا أو عن وطنيتنا ولا لأي سبب، لا هذا ولا مرة كان مقبول.\nالمتحدّث 1: و و بستوعب شغله إنه هم ولا مرة عن جد كانوا مدركين إنه فعايلهم ممكن أن يعني إللي أنا بستوعب بيني وبين حالي إنه هذا المستعمر أوروبي مش عن جد واعي لأن فتصرفات معينة إنه هو قاعد بحاول يسلب هويتي مني.\nالمتحدّث 1: في تصرفات إللي هو اه المستعمر الأوروبي بشكل عام مش قصدي عن المدرسة بشكل عام، المستعمر الأوروبي أوكي في أفعال إللي هو بيسويها بالذات عشان يلغي هويتي وفيه أشياء لا إللي هي مكونة أصلا بشخصية المستعمر الأوروبي إللي بسويها أصلا بدون ما يحس.\nالمتحدّث 1: أو ��و شيء بالنسبة له تلقائي يعني خلاص أنا سويت أول شيء وعادي، فإن يجيهم مجموعة طلاب مرة وحدة 28 طالب بيقلنا هي وقفوها وين إنت احنا هني بنحكيها ببلادنا، إحنا إحنا إللي راح نجي نحط القوانين في بلادنا.\nالمتحدّث 1: إحنا نروح نقول ليش مسموح لنا نحكي وشو مش مسموح لنا نحكي إحنا كان شويه فاهمين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[21, 23, {}], [53, 55, {}], [72, 76, {}], [129, 130, {}], [176, 180, {}], [372, 374, {}], [604, 605, {}], [667, 669, {}], [1224, 1228, {}], [1272, 1274, {}], [1378, 1380, {}], [1392, 1394, {}], [1526, 1529, {}], [1540, 1541, {}], [1550, 1551, {}], [1635, 1636, {}], [1639, 1640, {}], [1708, 1709, {}], [1800, 1801, {}], [2007, 2009, {}], [2028, 2032, {}], [2050, 2052, {}], [2054, 2058, {}], [2059, 2063, {}], [2097, 2099, {}], [2113, 2117, {}], [2139, 2141, {}], [2161, 2163, {}], [2169, 2173, {}]]}, {"metadata": {"name": "صف_نوران"}, "mentions": [[21, 23, {}], [32, 39, {}], [53, 55, {}], [72, 76, {}], [176, 180, {}], [372, 374, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[135, 136, {}], [1160, 1163, {}], [1205, 1206, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_لازم_نسويه"}, "mentions": [[314, 318, {}], [328, 329, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدراء_المدرسة"}, "mentions": [[400, 407, {}], [415, 417, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_البدوية"}, "mentions": [[478, 492, {}], [499, 501, {}], [552, 554, {}]]}, {"metadata": {"name": "ادارة_مدرسة_نوران"}, "mentions": [[675, 682, {}], [804, 806, {}], [1042, 1062, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين_بالمدرسة"}, "mentions": [[931, 939, {}], [1012, 1014, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين_كانوا_داعمين"}, "mentions": [[931, 967, {}], [980, 990, {}]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1083, 1087, {}], [1224, 1228, {}], [1466, 1468, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعايش"}, "mentions": [[1102, 1109, {}], [1114, 1125, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1224, 1228, {}], [1272, 1274, {}], [1378, 1380, {}], [1392, 1394, {}], [2007, 2009, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_بالنقب"}, "mentions": [[1287, 1292, {}], [1303, 1305, {}]]}, {"metadata": {"name": "اذا_اليهود_ضد_التهجير"}, "mentions": [[1237, 1292, {}], [1313, 1315, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتنازل_عن_الوطن_او_الهوية"}, "mentions": [[1364, 1394, {}], [1411, 1414, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[1556, 1575, {}], [1612, 1614, {}], [1669, 1671, {}], [1675, 1692, {}], [1731, 1748, {}], [1768, 1770, {}], [1842, 1859, {}], [1921, 1922, {}], [1940, 1943, {}], [1971, 1973, {}], [2024, 2027, {}]]}, {"metadata": {"name": "افعال_المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[1757, 1762, {}], [1776, 1778, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بشخصية_المستعمر"}, "mentions": [[1807, 1812, {}], [1821, 1823, {}], [1869, 1871, {}], [1905, 1911, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_طلاب"}, "mentions": [[1974, 1985, {}], [2017, 2019, {}], [2028, 2032, {}], [2050, 2052, {}], [2054, 2058, {}], [2059, 2063, {}], [2097, 2099, {}], [2113, 2117, {}], [2139, 2141, {}], [2161, 2163, {}], [2169, 2173, {}]]}], "doc_key": "cd4e666b-8cfd-4b3a-8399-ff0dfc837760", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه إيه ففي نشاة شوي مختلفة ممكن تكون عندك إنت عن إي، وهذا شيء جيد يعني يمكن لإنه عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا اللاجئين الفلسطينيين إللي بيطلعوا من سوريا بيطلعوا بوعي سياسي، خليني أحكي الأساسيات على الأقل موجودة وحاضرة بل هنالك يعني أشياء متقدمة حتى حاضرة إيه إيه ال نشأتك إنت اليوم يعني من وين إنت موجود بس النشاة إذا بدنا نبلش فيها كان في للمكان أو العيلة أو الأسرة أو لحد ما انت انتقلت على الشام ل صار في انخراط أو وعي سياسي؟\nالمتحدّث 1: إيه طبعا الحياة ال المزيريب ليست حياة مخيم، يعني الفلسطيني إللي عاش المزيريب ما فيك تقول إنه هو إبن مخيم ما عاش عيشة المخيمات إللي ممكن يشوف فيها يحتك فيها مع الفصائل مثلا يحتك فيها مع العمل الوطني حتى يعني علما إنه هذا كان موجود يعني لكن كان موجود ب يعني ك ك ملمح عاملي حياة الفلسطيني، لكن ما كان منخرط فيه. بالعكس المزيريب ب��ئة زراعية، والفلسطينيين إللي عاشوا في المخيمات ترى ما في ولا مخيم بسوريا، يعني في يعني قريب من البيئة\nالمتحدّث 1: الزراعية إيه باتفاق المزيريب, ايه المزاريب كان يعني كان بيئة زراعية فالناس أصلا منخرطة في البساتين وفي الحقول والهم الاقتصادي والهم الحياة اليومي هو الي شاغل الناس. الهم السياسي كان موجود أنا بالنسبة إلي إيه إللي كان أكثر تأثيرا فيني في موضوع الوعي السياسي هو واقع رحمة الله عليه ليس ليس ليس المكان, المكان يعني أنا بعتبر والدي لو كان بمكان آخر لو كنت مثلا أنا في مخيم اليرموك مع تأثر في والدي كان الوعي السياسي حيكون مختلف.\nالمتحدّث 1: قد يكون مختلف في الاتجاه وقد يكون مختلف في إنه يعني يتضاعف.\nالمتحدّث 1: لكن في هذا البعد لا, آه كان الموضوع إله علاقة في والدي والدي يعني عاش حياته ك ك ك عروبة كقوي\nالمتحدّث 1: و وعمليا أنا يعني تشرفت منه الفكرة السياسية من عروبته وقوميته إيه علما إنه هو لم ينخرط في أي حزب سياسي ولم يكن يؤمن في التجربة الحزبية العربية بشكل عام لكن كان مثقف واعي بعتبره، لكن مثقف لم يستطيع أن يأخذ فرصته نهائيا، يعني هو عاش كل حياته إيه يبحث عن لقمة الخبز حتى وفاته يعني، فبالتالي لم يكن لثقافته أو حياته السياسية أو وعيه السياسي\nالمتحدّث 1: أي أثر في حياته العامة, إنما كانت تمثل هي عالمه الخاص كشخص فقط إللي كان ربما بالكثير إيه إللي بالكتير الي يتحدث فيه مع أولاده.\nالمتحدّث 1: أنا كان إلي وضع خاص في هذا الموضوع، يعني علما إنه أنا لا لا يعني مش أكبر أخواتي, إحنا عشرة بالمناسبة\nالمتحدّث 1: آه أنا او اه انا أوسطهم يعني في آه خمسة أكبر مني وخمسة أصغر مني يعني، فبالتالي آه أنا الوحيد إللي كنت إللي كان إللي كنت أقترب منه في موضوع الحوار السياسي أو الوعي السياسي أو النقاش السياسي علما إنه هو كان يحدث الكل لكن أنا بواجب بشكل خاص لأني أنا كنت اهتم بهذا الموضوع حتى من أنا طفل فهو عالم وهذا البيت وبالكثير يعني المحيط الأصدقاء لما يجو يجلسوا هل رجال أمام البيت عند العصريات أو المغرب أو إشي\nالمتحدّث 1: بدور هذا الموضوع وكان اله مكانته بين أقرانه هو, نتيجة إنه هو عنده وعي مقارنة ب مثلا أصدقائه إللي ممكن يكون عبارة عن موظفين بسطاء مثله هو هو موظف بسيط يعني لكن وعيه كان متقدم إيه بشكل ملحوظ على أقرانه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[53, 54, {}], [55, 58, {}], [284, 285, {}], [286, 289, {}], [308, 311, {}], [334, 336, {}], [391, 394, {}], [1083, 1086, {}], [1097, 1098, {}], [1126, 1128, {}], [1207, 1210, {}], [1221, 1222, {}], [1252, 1255, {}], [1287, 1288, {}], [1457, 1458, {}], [1463, 1464, {}], [1518, 1521, {}], [1997, 2000, {}], [2007, 2008, {}], [2047, 2050, {}], [2075, 2076, {}], [2078, 2082, {}], [2113, 2116, {}], [2123, 2126, {}], [2157, 2158, {}], [2172, 2173, {}], [2192, 2195, {}], [2329, 2332, {}], [2353, 2356, {}], [2386, 2389, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_نشاءة_شوي_مختلفة"}, "mentions": [[21, 54, {}], [67, 70, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[161, 166, {}], [848, 853, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[191, 192, {}], [334, 336, {}], [536, 537, {}]]}, {"metadata": {"name": "النشأة"}, "mentions": [[321, 327, {}], [344, 346, {}]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[473, 481, {}], [522, 530, {}], [770, 778, {}], [915, 923, {}], [929, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيمي_اللي_عاش_بمزيريب"}, "mentions": [[503, 530, {}], [547, 549, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيشة_المخيمات"}, "mentions": [[566, 579, {}], [597, 599, {}], [607, 609, {}], [633, 635, {}]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[639, 651, {}], [670, 673, {}], [760, 761, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1173, 1174, {}], [1217, 1222, {}], [1283, 1288, {}], [1453, 1458, {}], [1459, 1464, {}], [1478, 1479, {}], [1535, 1536, {}], [1561, 1562, {}], [1569, 1570, {}], [1584, 1586, {}], [1684, 1685, {}], [1718, 1719, {}], [1733, 1735, {}], [1747, 1748, {}], [1780, 1781, {}], [1810, 1811, {}], [1819, 1820, {}], [1836, 1837, {}], [1872, 1873, {}], [1904, 1905, {}], [1982, 1983, {}], [2238, 2239, {}], [2308, 2310, {}], [2395, 2397, {}], [2544, 2545, {}], [2551, 2552, {}], [2562, 2563, {}], [2564, 2566, {}], [2578, 2580, {}], [2584, 2585, {}], [2610, 2611, {}], [2652, 2653, {}], [2657, 2659, {}], [2682, 2683, {}], [2718, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "وعي_اب_طارق_السياسي"}, "mentions": [[1833, 1845, {}], [1972, 1973, {}]]}, {"metadata": {"name": "وعي_الوالد_للكلام_مع_اولاده"}, "mentions": [[1947, 1983, {}], [2020, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_طارق"}, "mentions": [[2070, 2076, {}], [2078, 2082, {}], [2131, 2133, {}], [2320, 2324, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الحوار_السياسي"}, "mentions": [[2243, 2263, {}], [2367, 2378, {}], [2525, 2536, {}]]}], "doc_key": "cd50ba18-39ba-4821-97f0-d97e1d09d529", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه فا أنا من من فأنا متذكر يعني إذا بدي ابلش طفولتي فهي بحي إسمه رامات اشكول إللي هو كان حي جدا كويس بالأول.\nالمتحدّث 1: إيه أبوي ما شاء الله كان عنده كان عنده صنعة ناجحة بالأول أبوي\nالمتحدّث 1: كان إيه بويليرات كان يركب بويليرات قبل قبل المصاعد قبل ما يكون مصعد و و أصنصيرات بكل بكل العمارة كان من النوع إللي بيحط الأشياء يشيلهم على أكتافه يعني.\nالمتحدّث 1: يعني بتذكر لما سوبرمان بالنسبة لإلي كان يشيل بويلرات يعني ويطلعهم فوق وبحبال وكله حتى بتذكر مرة كان في حريقة بالحارة إييه وتعرف هدول الحارات صغار شوي في شيء مش مهيئات ف بالحرف متذكر إنه والدي بتسلق من اللي سبايدرمان تسلق وطلع العيلة يعني بنساهاش.\nالمتحدّث 2: يخليلك ياه يا رب\nالمتحدّث 1: توفى قبل 10لسنين إحدى عشر إمبارح إمبارح إحدى عشر عام لرحيل الوالد إمبارح.\nالمتحدّث 2: ربنا يرحمه, تعيش تعيش.\nالمتحدّث 1: تعيش اه ف\nالمتحدّث 1: إي فبتذكر هاي هاي الفترة الحلوة،\nالمتحدّث 1: إيه بعدين إمم كله هيك تبلش نهار إيه إيه أبوي عمل حادث طرق وصار على كرسي عجال.\nالمتحدّث 1: الوضع المادي بلش يتدهور يتدهور وتدهور كان في صعوبة نترك الحارة من الحارة صارت ما هو إيش بيصير هي الحارة بالأول بتكون منيحة بس لما عرب بيسكنو هناك ف اليهود ببلشوا يبيعوا.\nالمتحدّث 1: بيتركوا باللحظة إللي اليهود بتترك,\nالمتحدّث 1: فبصير الخدمات لهذه الحارة مش أحسن إشي يعني من حيث ناحية بلدية من ناحية الزبالة نظافة شرطة كله فهي صارت وحدة من محطات السموم الكبيرة باللد.\nالمتحدّث 1: آه ومن هناك كانوا 20 سنة إلي هم جدا.\nالمتحدّث 2: إيه إيه.\nالمتحدّث 1: مكنتش بسميهم صعبات من إنه إحنا مشدد يعني إنه إحنا مش تاركين إنه مش داريين إنه في يعني يعني مش إنه وضعنا مش منيح كل الحارة وضعها مش منيحه، بالنسبة لإلك عادي بس لما بتكبر وبتبدأ تنكشف الحارات الثانية بتقول استنى شوي في في هذا مش عادي إللي نحنا عايشينه.\nالمتحدّث 1: إيه وهذا إللي جرني لموسيقى الراب، لانه كانت جدا مشابهة إيه بالأخص تصويريا قبل اللغة الإنجليزية\nالمتحدّث 1: فهذا واحد من التعريفات تامر نفار إيه والتعريف الثاني هو موسيقى الهيب هوب الراب يعني أعتقد إنه هذا واحد من الأشياء إللي عرفتني يعني\nالمتحدّث 2: بتعرف تامر بس هلق القصة\nالمتحدّث 1: انا\nالمتحدّث 1: أنا بنعد بنعد يعني متفق عليه أعتقد إنه أول رابر عربي أو بكل العالم العربي أو إذا في اختلاف بس بالشام.\nالمتحدّث 2: هلق هلق هاي هاي راح ندخلها بس بدي بدي أعلق شي على اللد على على المشهد إللي إنت قلته في مقابلة إي سامي أ��و شحادة لما لما كنت بحكي معه فبحكيلي عن اللد وعن مدن مختلطة على الخدمات بقلي على على كان على واقع كثير صعب على مستوى خدماته إنه هو كان عايش ب ب اللد ويافا كان يفكر إنه إنه كل العموم يعني إي كيان ولا دولة إسرائيل كلياتها هيك شكلها فعليا، بس لما طلع لبرا كيف إنت قلت بلش يشوف وفعليا الإشي\nالمتحدّث 2: إنه في فرق على مستوى الخدمات وفي فرق على مستوى الحياة وعلى مستوى مستوى المعيشة والاهتمام وبالقصة إللي إنت قلتها هلق هون في إشي غريب يعني جديد علي يعني مش مش من الأول كنت أعلق عليه بس كان كثير مم ملفت لإلي قضية إنه الحي أصلا بيكون مثلا الحي مختلط في يهود وعرب بيكون في مستوى اهتمام ما بس لما اليهود العرب بيكتروا فيه واليهود بيي بتركو, مستوى الاهتمام حتى حتى بقل في فا يعني يعني قصة قصة كبيرة هذه اللد ويافا والرملة يعني حتى مساحة م", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[19, 22, {}], [30, 33, {}], [63, 64, {}], [141, 142, {}], [405, 407, {}], [562, 563, {}], [635, 637, {}], [891, 892, {}], [1781, 1790, {}], [1882, 1883, {}], [1907, 1911, {}], [1937, 1940, {}], [1953, 1956, {}], [1992, 2005, {}], [2142, 2145, {}], [2428, 2431, {}], [2572, 2575, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[70, 72, {}], [76, 77, {}], [78, 89, {}], [95, 97, {}], [102, 113, {}], [994, 1000, {}], [1035, 1041, {}], [1182, 1192, {}], [1262, 1264, {}], [1503, 1509, {}], [1523, 1524, {}], [2684, 2688, {}], [2784, 2785, {}]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[138, 142, {}], [162, 163, {}], [171, 172, {}], [352, 353, {}], [558, 563, {}], [640, 641, {}], [719, 725, {}], [755, 756, {}], [888, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "بويلرات"}, "mentions": [[417, 424, {}], [435, 437, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[748, 750, {}], [1414, 1418, {}], [1433, 1437, {}], [1489, 1491, {}], [1625, 1629, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1299, 1304, {}], [2117, 2121, {}], [2211, 2215, {}], [2315, 2319, {}], [2866, 2870, {}]]}, {"metadata": {"name": "20_سنة"}, "mentions": [[1336, 1342, {}], [1347, 1349, {}], [1398, 1400, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1536, 1538, {}], [2205, 2207, {}], [2245, 2247, {}], [2614, 2615, {}], [2672, 2674, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_رابر_عربي"}, "mentions": [[1992, 2005, {}], [2091, 2093, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[2130, 2136, {}], [2149, 2150, {}]]}, {"metadata": {"name": "سامي_أبو_شحاده"}, "mentions": [[2164, 2178, {}], [2194, 2195, {}], [2198, 2199, {}], [2299, 2301, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2264, 2268, {}], [2293, 2294, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2321, 2325, {}], [2872, 2876, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2375, 2382, {}], [2398, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[2561, 2566, {}], [2579, 2581, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_غريب"}, "mentions": [[2593, 2601, {}], [2648, 2649, {}]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2878, 2884, {}]]}], "doc_key": "ce177a86-5bea-410a-9173-9035cda0dd14", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أمم أنا من جيل أوسلو.\nالمتحدّث 1: إييه فأنا إنسان احتك بالحيز العام. طبعا الجامعة بيرزيت كان احتكاك مختلف. بيرزيت جامعة مسيسة . وأنت بتقدر تكون فيها محزب بتقدر تحكي فيها، يعني في كتير أشياء خارجة عن إطار المؤسساتية إللي موجودة برة لجامعة.\nالمتحدّث 1: إييه بس لما تصفي تخرجت من الجامعة بدك تشتغل وين بدك تشتغل ، عالم الأن جي أوز هذا هو المفتوح قدامك خاصة إنك بتحكي لغة تانية ، طلعت عملت ماجستير .\nالمتحدّث 1: فما أني من هذا الجيل احتكاكي بالحيز العام كان من خلال المؤسسات الأجنبية.\nالمتحدّث 1: للأسف.\nالمتحدّث 2: اوكي هيك بلش؟\nالمتحدّث 1: آهمم.\nالمتحدّث 2: إييه ولي بتحكي عنه للأسف؟\nالمتحدّث 1: إييه لأنه كبرت وقرأت وفهمت وتعلمت إنه هاهاها إنه أنا كنت جزء داعم لشو بيسموه مستوى تاني من الاستعمار ومدعّم للاستعم��ر الموجود يعني المستمر.\nالمتحدّث 2: بنفع تفصليلي أكتر شوي تفهميني أكتر؟\nالمتحدّث 1: يعني المؤسسات الأجنبية الموجودة بالبلد وخاصة بهديك الفترة إللي كانت إدّب عليها المصاري دب هلأ طبعا لا ، إمم كانت موجودة لاستمرارية الاستعمار مش لالتحرر الفلسطيني وحتى إذا بدها تأطر الموضوع بأنها بتشتغل مع الفلسطيني أو للفلسطيني هي بتشتغل معه على أساس وأطر أنا ما بأمن فيها يعني إللي هي حل الدولتين ولا حل ما بعرف شو ولا دولة ، أنا بآمن بالتحرر، فلسطين.\nالمتحدّث 1: كامل التراب ، تحرر العقل الفلسطيني اعتمادنا على نفسنا. أما اعتمادنا على هو إللي بيقول لنا حل الدولتين و أوسلو وسلطة وإسرائيل أكيد لا. فأنا كنت جزء من هذه المنظومة إللي بأسف إن كنت جزء منها. نعم.\nالمتحدّث 2: طب مي تعال نعمل قفزة انطلاقا من هذه النقطة لما كنا بنحكي على قضية كل التعليم بسياق تحرُري إييه وإذا بدي أحكيه بعيدا عن إييه تساعديني نحكي عنه بعيدا عن التنظير أو عن الشعارات على إشي واقعي أكتر ، وبينفع يعني نعمل مساحتين ومش عم بتّهم هون حدا بس عشان أوضح مش عم بتهم إنه هذا حكي نظري بس في الإشي إللي بيتعلق بأنه مثلا.\nالمتحدّث 2: لما بينذكر إعادة نماذج الانتفاضة الأولى بالتعليم. مش رح تزبط ب2022 فهذا إللي أنا بالنسبة لإلي في فجوة بين التنظير والواقع. فعشان هيك عم بجرب أقول اليوم إحنا ب2022 لما بنحكي على التعليم بسياق تحرري. إييه والتعليم بسياق المؤسسات وبسياق الدولة قديش هو ممكن يكون مشكلة إذا بدي ابلش من هون. من نهاية أحاديثنا إللي كنا نحكي فيها يمكن إييه عشان بس نحط أساس للنقاش تفضلي.\nالمتحدّث 1: أمم بدي أوقف عند نقطة إنت حكيتها إنه ما بينفع يكون في تعليم بشبه تعليم الانتفاضة الأولى هلأ.\nالمتحدّث 1: أنا بختلف معاك بهذه النقطة، لإنه دايما في مساحات\nالمتحدّث 1: إييه .\nالمتحدّث 1: ما منقدر نخرق المؤسسة لإنه المؤسسة هيك شكلها بس دائما في مساحات منقدر نخلق فيها إمم طرق بديلة للتعليم والتعلم أوكي أنا بالنسبة إلي المساحة المدرسية مثلها متل السجن متل المستشفى مثل ، مش مكان.\nالمتحدّث 1: صحي للتعليم والتعلم أما المساحات البديلة سواء كانت بالشارع سواء كانت بالجنينة سواء كانت بالبيت آمم حتى بالجامع والكنيسة حتى بأماكن العبادة إمم بتكون الطريقة فيها كتير مختلفة لأنها بتكون ملتصقة مع حياتنا اليومية أما المدرسة بتعلمنا إشي ما إلوش علاقة إللي إحنا عايشينه وبتصنع منا آلات ندخل فيها على سوق العمل إذا بدك هذا هو يعني أما قيميا أنا بحس المدرسة إشي إشكالي يعني غير عن المشاكل التانية الموجودة بالمدرسة مثل التنمر والعنف.\nالمتحدّث 1: واللفظ الجسدي والجنسي وكل إللي بدك إياه.\nالمتحدّث 1: وغير إلانترودوكتيرنيشن إللي هو كيف السلطة بغض النظر شو هي السلطة، يعني السلطة الدولة، الدولة بشكل عام سواء كانت ببريطانيا ولا بفلسطين ولا وين بدك الأفكار والقيم إللي بدّخلها فيك عشان تصير مواطن صالح تدفع ضريبة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[16, 19, {}], [52, 55, {}], [426, 427, {}], [581, 582, {}], [655, 658, {}], [1133, 1136, {}], [1306, 1309, {}], [1381, 1383, {}], [2067, 2069, {}], [2188, 2191, {}], [2383, 2386, {}], [2396, 2398, {}], [2809, 2812, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[27, 32, {}], [1275, 1280, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_أوسلو"}, "mentions": [[23, 33, {}], [431, 440, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[94, 100, {}], [119, 125, {}], [158, 160, {}], [179, 181, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[141, 144, {}], [299, 300, {}], [313, 314, {}], [359, 360, {}], [368, 369, {}], [768, 770, {}], [786, 787, {}], [1784, 1787, {}], [1798, 1800, {}], [2105, 2108, {}], [2201, 2202, {}], [2785, 2786, {}], [3110, 3111, {}], [3142, 3143, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأن_جي_اوز"}, "mentions": [[328, 339, {}], [344, 346, {}]]}, {"metadata": {"name": "احتكاكي_بالحييز_العام"}, "mentions": [[441, 461, {}], [585, 586, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاستعمار"}, "mentions": [[681, 682, {}], [697, 706, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_الاجنبيه"}, "mentions": [[811, 828, {}], [882, 884, {}], [979, 981, {}], [998, 1000, {}], [1034, 1036, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1011, 1020, {}], [1046, 1047, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1062, 1065, {}], [1212, 1214, {}], [1222, 1225, {}], [1236, 1238, {}], [1258, 1260, {}], [1426, 1428, {}], [1859, 1863, {}], [2008, 2010, {}], [2017, 2019, {}], [2672, 2674, {}], [2700, 2702, {}], [2726, 2730, {}], [2747, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "حل_الدولتين"}, "mentions": [[1076, 1078, {}], [1092, 1103, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1151, 1157, {}], [3093, 3099, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1288, 1295, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المنظومه"}, "mentions": [[1321, 1333, {}], [1357, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_بسياق_تحريري"}, "mentions": [[1447, 1467, {}], [1486, 1487, {}], [1509, 1510, {}], [1518, 1519, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعليم"}, "mentions": [[1910, 1918, {}], [1953, 1955, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحاديثنا"}, "mentions": [[2002, 2010, {}], [2027, 2029, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2100, 2104, {}], [2113, 2115, {}], [2204, 2214, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسة"}, "mentions": [[2282, 2289, {}], [2310, 2312, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحات"}, "mentions": [[2325, 2331, {}], [2345, 2347, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحة_المدرسيه"}, "mentions": [[2399, 2415, {}], [2419, 2421, {}]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_البديله"}, "mentions": [[2496, 2512, {}], [2631, 2633, {}], [2649, 2651, {}]]}, {"metadata": {"name": "آلات"}, "mentions": [[2750, 2754, {}], [2762, 2764, {}]]}, {"metadata": {"name": "إلانترودكشين"}, "mentions": [[2971, 2988, {}], [2994, 2996, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[3001, 3007, {}], [3021, 3023, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[3079, 3087, {}]]}, {"metadata": {"name": "القيم"}, "mentions": [[3121, 3126, {}], [3137, 3139, {}]]}], "doc_key": "ce18d76e-0726-493c-a977-d474463a945e", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كنت كل الوقت بدي التج يعني كنت عارف أول إشي كنت عارف إنه مش راح أظلني عايش في رام الله كل حياتي.\nالمتحدّث 1: وكنت بدي أطلع منها بتجربة قد ما ممكن موضوعية ما كنت بدي أنحسن مع حدا، حتى اليوم إذا بتطلع بتلاقيني أنا أصحاب مع كل الدوائر تقريبا فيعني كان كنت واعي للشي إنه أنا ما بدي.\nالمتحدّث 1: إيه فا قدرت أشوف.\nالمتحدّث 1: بأكثر من محل وأنا بقلك في في في برام الله النخبة الثقافية إللي مرتبطة بالسلطة إللي هي نخبة فقيرة ماليا، السلطة ما بتوزع كثير مصاري وما بتعطي مصاري إنه ب فقيرة ماليا مرتبطة بالسلطة كتير، والثقافة بالنسبة إلها هي عملية ترفيه عن النفس.\nالمتحدّث 1: أكثر من.\nالمتحدّث 1: من ما هي يعني عمل الثقافة عن جد يعني\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: في المستوى الثاني من الثقافة هو المثقفين إللي بيسموهن خلينا نقول.\nالمتحدّث 1: المثقفين الهاي ليفل بالمؤسسات.\nالمتحدّث 1: يعني هدلول معهم مصاري؟\nالمتحدّث 1: هدول عندهن علاقات؟\nالمتحدّث 1: هدلول تعلموا بجامعات بره.\nالمتحدّث 1: و هدلول مسيطرين على موارد الثقافة الكبيرة بفلسطين.\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتحكي عن المؤسسات الكبيرة والناس إللي قاعدة فيها، يعني هدلول طبقة المثقفين مختلفة عن الأولى ما بتندمج بالأولى لإنه تستعلي على الأولى\nالمتحدّث 1: اييه وعندهن موارد إللي بتكفيهم يعيشوا بفلسطين وبأي محل ثاني بيختاروا يعيشوا فيه لأنه عندهم ارتباطات إللي عند��م لغاتهن عندهن علاقاتهن برة وعندهم مؤسسات هن إللي قاعدين عليها من فوق إللي هي بتجيب مصاري كثير، وهدول المثقفين إللي إللي لما إنت تسأل عن مستوى الدخل تبع المثقفين وتسمع شو مستوى الدخل تبعهن، إنت تفهم الناس هذا عالم ثقافي أكثر ملائمة لبرلين من رام الله ولا لنيويورك من رام الله هذا عالم يعني كأنه هذا ع المتطرف إللي هو بمستوى ورام الله بمستوى ثاني كليا، يعني هذا عالم عايش بحاله.\nالمتحدّث 1: اييه وفي المستوى التالت من المثقفين إللي هن هدول أنا بعتبرهم يعني أنا بسميهم ال.\nالمتحدّث 1: المثقفين الصادقين والضايعين.\nالمتحدّث 1: إللي هني المثقفين إللي لا هون ولا هون وصادقين كتير بدهن ثقافة عن جد بس بنفس الوقت ما فش عندهن الموارد بنفس الوقت السلطة مسكرة عليه من الموارد تبعتها وبنفس الوقت هن عقلهم مش مريحهم يوصلوا للموارد.\nالمتحدّث 1: ما هن ما بيعرفوا ها ها ها\nالمتحدّث 1: فهدلول بيصيروا يموتوا بعد بفترة لأنه ما بيوصلوا للموارد وما بتقدر تضلك تعيش مثقف بدون موارد وبضلوا بعاد لأنه علاقتهن بالنخبة الثقافية تاعت السلطة كثير هني بستعلو عليها وعلاقتهم بالنخب الثقافية تاعت المؤسسات المؤسسات التعليق عليهن فبالتالي بصفه بالساندويش هيك بالنص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[95, 103, {}], [371, 379, {}], [1463, 1471, {}], [1488, 1496, {}], [1546, 1554, {}]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[938, 944, {}], [1151, 1157, {}]]}], "doc_key": "ce9a6fbb-e52e-41bb-9585-911554b0bdf8", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: ماروني، أنا مثلا بعرفش فيها شغلات، لا والله هياها، هذا موضوع بينحكى، تفضل اشرحلي هاهاها\nالمتحدّث 1: وأنا جايبك هون أنت تشرحلي شو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس؟\nالمتحدّث 2: إيه شوي فلهيمشخيوت بين اليهدوت إله علاقة؟ لا قصدي شو؟\nالمتحدّث 1: كان عندنا اليهودوت لاول\nالمتحدّث 1: لاولد سيستيم\nالمتحدّث 1: العهد القديم.\nالمتحدّث 1: عنا إنجيل وعنا الطرق إللي العهد القديم، وكملنا هاج العهد الجديد إللي أجا فيها المسيحي اليهود، بعدين بيستنوا المسيح، إحنا عنا إجا.\nالمتحدّث 1: أول إشي هن الروم.\nالمتحدّث 1: الأرثوذكس إللي بلشوا إللي بدياني الأولى.\nالمتحدّث 1: وبعدين نقسمو صار عندنك روم، وبعدين الكاثوليك إجوا.\nالمتحدّث 1: فرع تاني، والهن بطرس.\nالمتحدّث 1: بطرس كان في عند.\nالمتحدّث 2: انقسمو حسب التلاميذ تبع المسيح\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: اه ياك عرفت تلاميذ المسيح\nالمتحدّث 1: فهناك انقسمو قسم راح على الشرق روسيا ومناطق بولوس وهاي، وقسم راح على بطرس فتعبير، وما أول كنيسة على هذه الصخرة، ابني كنيستي هناك صار عندك الكاثوليكس هن تابعين لاتين، يعني أكثر الكاثوليك.\nالمتحدّث 1: مش روم.\nالمتحدّث 2: اللاتينيين.\nالمتحدّث 2: از أوروبا اسا روم\nالمتحدّث 1: أوروبا هيك اللاتيني.\nالمتحدّث 2: كل اوروبا\nالمتحدّث 1: أغلب أوروبا.\nالمتحدّث 2: لحق يعني روسيا شو؟\nالمتحدّث 1: روسيا اورتودوكس؟\nالمتحدّث 2: روسيا، أورثودوكس، وبعدين روسيا، آه أوكي.\nالمتحدّث 1: طيب هناك الشرق كله أرثوذكس، رومانيا كلها مناطق الشرقية، أورثودوكس.\nالمتحدّث 2: والغربية.\nالمتحدّث 1: هن اللاتين وين الفاتيكان بروما؟\nالمتحدّث 2: بس كلكم تحت تحت البابا؟ لا.\nالمتحدّث 1: إحنا مقسمين.\nالمتحدّث 1: إحنا كاثوليك، بس إحنا تابعين، إحنا موارنة.\nالمتحدّث 1: نسبة المار مرون إللي هو من لبنان، أصله من لبنان بالأصل، يعني أجدادنا بترجع كلنا لبنانية.\nالمتحدّث 1: مارونية إيه بس إحنا يعني هون ربينا مش مخصناش بلبنان\nالمتحدّث 1: بس آه.\nالمتحدّث 2: معنيين\nالمتحدّث 1: آه، عندك كاثوليك سلني ثلاث أقسام، عندك اللاتين منهاج اللاتين، إللي العادة عندك الروم الأرثوذكس روم كاثوليك، ملكيت؟\\\nالمتحدّث 1: هن كتوليك روم على كثوليك. بس على نطاق أرثوذكسي وعندك المارونية إللي هنا إحنا كمان إحنا يعني اللاتين.\nالمتحدّث 1: كاثوليك بس منصلب الصلاة الأشوري السرياني.\nالمتحدّث 2: في اللغة.\nالمتحدّث 1: في اللغة السريانية.\nالمتحدّث 2: حكيلي كلمة سريانية.\nالمتحدّث 1: قاديشا تقال، وهو قادر نشاتها، يلتون، وكادي شات لهم يو تو شي حكام من بيت ميتي يطرح ما عليه.\nالمتحدّث 2: أوف، حافظ.\nالمتحدّث 1: يروح معنا، فيعني يترحم.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: مشيح مسيح، فا يعني هاي خليط العربي وعبراني\nالمتحدّث 2: بس اي لغه أقدم ولا لا؟\nالمتحدّث 1: هاي لغه المسيح هاي اقدم لغة بالعالم.\nالمتحدّث 2: كفاه.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: ماجنيف بتعرف تقرأ وتكتب فيها هذه. اللغة\nالمتحدّث 1: لا لا بس بآعرف اكمن كلمه\nالمتحدّث 1: بحكيهاش\nالمتحدّث 1: بس إنه بالصلاة بصليها، ماعرفش يعني بفهم شوي منها، أما بقدر أفهم بس مش بدون بركتيس أالعالم أصلا، فش غير بعد اكمن 600 فرد بالعالم بحكيها\nالمتحدّث 1: ضل هن موجودين على ساحل أنطاكيا\nالمتحدّث 2: ولو.\nالمتحدّث 1: إلا سوريا وبس.\nالمتحدّث 2: بس في لبنان مش محافظين عليها أكثر، خاصة كيف المسيحيين محافظين على حالنا سؤال معكوا، دين قديم، كثير.\nالمتحدّث 1: منهن عمبتقسموا يعني صار في بروتستانت غير الكاثوليك، ولهاي، في عندك الملك هنري السادس يمكن ولا ناسي مين\nالمتحدّث 1: بريطاني هو أجا بدو يطلق حسب القانون كاتوليكا ممنوع تطلق.\nالمتحدّث 2: فطلع.\nالمتحدّث 1: فطلع فتوة، اجا قال بتعرف شو انا بديش ايشور الفاتيكان أنا بدي أبني كنيسة وبدي بروتيست يعني تظاهر، فهو تظاهر ضد البوب وصارت حرب.\nالمتحدّث 1: بين بريطانيا إللي بريطانيا وفرنسا. انشقاق بين الفاتيكان.\nالمتحدّث 1: وبريطانيا، إي هيك نشقو صار في بروتستانت إللي بروتيست، يعني إنشق", "clusters": [{"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[20, 23, {}], [90, 92, {}], [121, 122, {}], [127, 130, {}], [233, 234, {}], [584, 585, {}], [752, 753, {}], [921, 922, {}], [1726, 1727, {}], [1756, 1757, {}], [1796, 1797, {}], [2071, 2073, {}], [2971, 2972, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحية_المارونية"}, "mentions": [[37, 39, {}], [59, 61, {}], [258, 260, {}], [339, 341, {}], [350, 352, {}], [382, 384, {}], [454, 458, {}], [460, 462, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[113, 116, {}], [135, 137, {}], [258, 260, {}], [339, 341, {}], [350, 352, {}], [382, 384, {}], [454, 458, {}], [460, 462, {}], [1738, 1740, {}], [1898, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[123, 126, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاثوليك"}, "mentions": [[151, 160, {}], [218, 219, {}], [598, 607, {}], [923, 933, {}], [934, 936, {}], [961, 970, {}], [1466, 1473, {}], [1728, 1735, {}], [1865, 1871, {}], [1960, 1967, {}], [2947, 2956, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرثوذكس"}, "mentions": [[162, 171, {}], [218, 219, {}], [510, 519, {}]]}, {"metadata": {"name": "العهد_القديم"}, "mentions": [[312, 324, {}], [364, 376, {}]]}, {"metadata": {"name": "العهد_الجديد"}, "mentions": [[389, 401, {}], [413, 415, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيح"}, "mentions": [[446, 452, {}], [713, 719, {}], [2278, 2282, {}], [2283, 2287, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروم"}, "mentions": [[488, 490, {}], [491, 496, {}], [586, 589, {}], [987, 990, {}], [1042, 1045, {}], [1798, 1803, {}], [1814, 1817, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرع_تاني"}, "mentions": [[626, 634, {}], [639, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "بطرس"}, "mentions": [[642, 646, {}], [660, 664, {}], [854, 858, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلاميذ_المسيح"}, "mentions": [[700, 719, {}], [759, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "هناك"}, "mentions": [[786, 790, {}], [909, 913, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسم_1"}, "mentions": [[798, 801, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرق_روسيا"}, "mentions": [[810, 821, {}]]}, {"metadata": {"name": "بولوس"}, "mentions": [[829, 834, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسم_2"}, "mentions": [[842, 845, {}]]}, {"metadata": {"name": "أول_كنيسة"}, "mentions": [[871, 880, {}]]}, {"metadata": {"name": "أكثر_الكاثوليك"}, "mentions": [[956, 970, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاتينيين"}, "mentions": [[1004, 1014, {}], [1355, 1362, {}], [1758, 1765, {}], [1772, 1779, {}], [1939, 1946, {}]]}, {"metadata": {"name": "أوروبا"}, "mentions": [[1031, 1037, {}], [1058, 1064, {}], [1091, 1100, {}], [1255, 1259, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1038, 1041, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_أوروبا"}, "mentions": [[1113, 1124, {}]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[1147, 1152, {}], [1169, 1174, {}], [1198, 1203, {}], [1223, 1228, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرثوذكس"}, "mentions": [[1175, 1184, {}], [1205, 1214, {}], [1270, 1277, {}], [1307, 1316, {}]]}, {"metadata": {"name": "شرق_أوروبا"}, "mentions": [[1260, 1265, {}], [1268, 1269, {}]]}, {"metadata": {"name": "رومانيا"}, "mentions": [[1279, 1286, {}], [1289, 1291, {}]]}, {"metadata": {"name": "غربية_أوروبا"}, "mentions": [[1331, 1338, {}], [1352, 1354, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفاتيكان"}, "mentions": [[1367, 1376, {}], [3151, 3160, {}], [3293, 3302, {}]]}, {"metadata": {"name": "روما"}, "mentions": [[1378, 1382, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_المسيحيون"}, "mentions": [[1401, 1403, {}], [1436, 1440, {}]]}, {"metadata": {"name": "البابا"}, "mentions": [[1412, 1418, {}], [3218, 3223, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيون_الموارنة"}, "mentions": [[1461, 1465, {}], [1478, 1482, {}], [1491, 1495, {}], [1582, 1584, {}], [1593, 1595, {}], [1632, 1636, {}], [1649, 1651, {}], [1919, 1923, {}], [1929, 1933, {}], [2233, 2235, {}]]}, {"metadata": {"name": "المار_مرون"}, "mentions": [[1521, 1531, {}], [1537, 1539, {}], [1553, 1554, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1543, 1548, {}], [1558, 1563, {}], [1663, 1668, {}], [2797, 2805, {}]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_اللاتين"}, "mentions": [[1766, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروم_الأرثوذكس"}, "mentions": [[1798, 1813, {}]]}, {"metadata": {"name": "روم_كاثوليك"}, "mentions": [[1814, 1825, {}], [1847, 1849, {}], [1850, 1860, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_السريانية"}, "mentions": [[2017, 2022, {}], [2039, 2054, {}], [2297, 2300, {}], [2477, 2479, {}], [2480, 2490, {}], [2579, 2581, {}], [2606, 2608, {}], [2692, 2694, {}], [2820, 2822, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_العربية"}, "mentions": [[2306, 2312, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبراني"}, "mentions": [[2314, 2320, {}]]}, {"metadata": {"name": "لغه_بشكل_عام"}, "mentions": [[2336, 2338, {}], [2339, 2342, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_لغه_المسيح"}, "mentions": [[2368, 2382, {}], [2383, 2386, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2397, 2403, {}], [2643, 2649, {}], [2680, 2687, {}]]}, {"metadata": {"name": "600_فرد"}, "mentions": [[2672, 2679, {}], [2710, 2712, {}]]}, {"metadata": {"name": "ساحل_أنطاكيا"}, "mentions": [[2725, 2737, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2771, 2776, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[2838, 2847, {}], [2863, 2865, {}], [2908, 2910, {}]]}, {"metadata": {"name": "بروتستانت"}, "mentions": [[2933, 2942, {}], [3346, 3355, {}]]}, {"metadata": {"name": "غير_الكاثوليك"}, "mentions": [[2943, 2956, {}]]}, {"metadata": {"name": "الملك_هنري_السادس"}, "mentions": [[2973, 2990, {}], [3029, 3031, {}], [3038, 3039, {}], [3136, 3139, {}], [3161, 3164, {}], [3167, 3168, {}], [3183, 3184, {}], [3206, 3208, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنيسة"}, "mentions": [[3174, 3179, {}]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[3251, 3258, {}], [3265, 3273, {}], [3317, 3325, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[3275, 3280, {}]]}], "doc_key": "cf5e7f6d-9267-4224-88b9-faa961735ba5", "annotator": "shani.aviv"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إجرائيا، شو إسرائيل إللي عملت عليكي منع سفر وبملف أمني شو الحل؟ شو النهاية؟ الإشي بالعادة بيكون مربوط بإطار زمني.\nالمتحدّث 1: لا مع الاسف لا\nالمتحدّث 2: لا مفتوح طيب شو الحال شو الواحد بده يساوي بالحالة هاي؟\nالمتحدّث 1: هلأ انا بحاول أنا طلعت مع أول محكم�� وتاني محكمة، وطبعا إنت مع الأسف هون ممنوع من السفر ممنوع يطلع محكمة إلا كل تسع شهور يعني بعد تسع شهور بروح بقدم للارتباط الإسرائيلي وبعدها بعد شهرين بردوا له خبر، طبعا المخابرات دائما بإمكانها ترد بعد أسبوع بس هم بياخدوا مداهم للآخر بضيعوا عليك شهرين بعد شهرين بتطلع محكمة بيحددولك موعد للمحكمة وأنا بهدول السنتين ونص تلات مقدرتش غير أطلع محكمتين وهاي المحكمة التالتة جاي على الطريق فراح أطلع على المحكمة الثالثة تمام.\nالمتحدّث 1: هلأ في كتير مثلا محاميين حكولنا إنه لا يعني ما نصحونا نطلع محكمة عليا فخلوها بس على المحكمة المركزية بالقدس وإييه ولحد الآن مش طالعين عليا بس ممكن يكون لاحقا القرار إنه نطلع محكمة عليا يعني فهمت علي؟ فماشيين بالإجراءات القانونية يعني ما فيش إشي تعملو غير هيك.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي وهذا يعني ما في محامي بحكيلك على تقدير وقت أو زمن أو شيء من الممكن،\nالمتحدّث 1: لا، مع الاسف لا\nالمتحدّث 2: قديش الك هسا ممنوعة إنت؟\nالمتحدّث 1: أنا صار لي من شهر تمانة 2019 يعني بدك تحكي تلت سنين إلا شوي يعني سنتين ونص هيك شي.\nالمتحدّث 2: وتلت سنين وانتِ فعليا بتحاولي رفع المنع\nالمتحدّث 1: اه بحاول طبعا ولن أتوقف عن محاولات رفع المنع لإنه بالنهاية هذا حقي ، حقي أعيش حياة طبيعية وحق محمد كمان يعني بالنهاية محمد هو يحمل الجنسية الإسرائيلي يعني يعتبر بين قوسين مواطن إسرائيلي ومع ذلك يعني عاملين فيه عمايل متل هاي فش إشي.\nالمتحدّث 1: يعني يثبت يعني كثير منظمات حقوقية أمنستي الأمم المتحدة إللي يعني البرلمانيين الأوروبيين وقعوا على عريضة بالفترة مؤخرا عشان الموضوع بس كلياته يعني إسرائيل تضرب عرض الحائط، كل هاي التداخلات يعني ملفي بالمحكمة بكون هيك خمله من كترة المراسلات يعني من مؤسسات دولية وكذا بس علفاضي بقولوا لك ملف سري ومحدش ممكن يعرف شو طبيعة هذا الملف السري، طيب أنا إذا أنا متلا\nالمتحدّث 1: إييه مذنبة بنظركم إييه ليش ما تعتقلوني إذا أنا بشكل خطر على أمن إسرائيل ليش ما يتم اعتقالي أنا ولا مرة اعتقلت ولا مرة تحقق معي عشان هيك بحكيلك إنه أنا أشك في هذا الملف السري وأشك في طبيعة مصدر المعلومات من أين لكم هذا.\nالمتحدّث 2: هاهاها بتشكي بأساس البلا\nالمتحدّث 2: طيب أنا بدي أنهي ما بأعرف إذا بدك تضيفي إشي أو في إشي، أنا فاتني ما حكيته أو حابه تضيفي إشي على أي إشي إللي حكيناه.\nالمتحدّث 1: إييه لا بصراحة كان يعني هو الكلام يعني الحديث لا يُمل يعني أحمد وان شاء الله هيك شيء نهار بنلتقي أنا وإياك فيس تو فيس ومحمد وبندردش أكثر بس إنه إجمالا لا يعني حكينا تقريبا بكافة المسائل وهيك بتمنى يعني هيك إذا بيوم من الأيام يعني من خلال منبرك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[28, 35, {}], [1667, 1674, {}], [1953, 1960, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[50, 51, {}], [240, 243, {}], [250, 253, {}], [428, 429, {}], [515, 516, {}], [552, 553, {}], [568, 571, {}], [732, 734, {}], [754, 756, {}], [900, 901, {}], [1012, 1013, {}], [1100, 1101, {}], [1113, 1116, {}], [1130, 1133, {}], [1139, 1140, {}], [1236, 1239, {}], [1342, 1343, {}], [1348, 1349, {}], [1717, 1718, {}], [1860, 1863, {}], [1868, 1871, {}], [1926, 1927, {}], [1932, 1935, {}], [1978, 1979, {}], [1980, 1983, {}], [2014, 2015, {}], [2036, 2039, {}], [2189, 2190, {}], [2382, 2385, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل_خبطتك_امني"}, "mentions": [[28, 70, {}], [212, 222, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_يساوي_بالامني"}, "mentions": [[194, 200, {}], [203, 204, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[291, 294, {}], [732, 734, {}], [754, 756, {}], [1166, 1167, {}], [1804, 1805, {}], [2030, 2031, {}], [2161, 2164, {}], [2167, 2168, {}], [2212, 2215, {}], [2220, 2221, {}], [2344, 2348, {}], [2390, 2391, {}], [2527, 2528, {}]]}, {"metadata": {"name": "المخابرات_الاسرائيلية"}, "mentions": [[440, 449, {}], [462, 464, {}], [482, 484, {}], [496, 498, {}]]}, {"metadata": {"name": "منع_السفر_مجدولين"}, "mentions": [[1259, 1264, {}], [1316, 1321, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_حقها_تسافر"}, "mentions": [[1336, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[1371, 1375, {}], [1395, 1402, {}], [1485, 1486, {}], [2404, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_مواطن_اما_علفاضي"}, "mentions": [[1448, 1462, {}], [1467, 1470, {}]]}, {"metadata": {"name": "توقيع_واحتجاج"}, "mentions": [[1609, 1624, {}], [1660, 1661, {}], [1695, 1708, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملف_مجدولين_بالمحكمة"}, "mentions": [[1714, 1718, {}], [1740, 1741, {}], [1839, 1848, {}], [2047, 2056, {}], [2103, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1904, 1906, {}], [2100, 2102, {}]]}, {"metadata": {"name": "لشي_ما_حكاه_بيقاوي"}, "mentions": [[2207, 2210, {}], [2229, 2230, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_حكيناه"}, "mentions": [[2260, 2264, {}], [2270, 2271, {}]]}], "doc_key": "d167317f-f306-4391-8051-9eca278659f3", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: آمم فالمدرسة بالنسبة لإلي مستحيل تكون مكان للتعلم التحرري مستحيل. ولكن إذا بتطلع على نماذج تانية بالعالم وين في مؤسسة ، مؤسسة قوية مؤسسة تعليمية قوية متل بأميركا متلا ، مجتمعات السود عندها تعليم تحرري طول الوقت وهو موازي للتعليم بروح على المدرسة بس في تعليم تحرري مستمر غير متوقف وين بصير هذا الإشي ليش بفلسطين ما عنا يعني إمبارح أنا وياك كنا نحكي على موضوع يافا.\nالمتحدّث 1: أوكي إنه هلأ في طلعت مظاهرة بيافا عم الناس عم بتطالب بمدارس.\nالمتحدّث 1: هني بيحكوا عربي أنا راح أسميها بمدارس فلسطينية بتشبه هويتهم وبتحافظ على هويتهم ، يعني الأسرله شوي بتصير أبطأ ، مع إنه هي رح تكون موجودة يعني.\nالمتحدّث 1: أنا بالنسبة إلي حكينا عن موضوع الشهادات وصح الطفل أو المتعلم بروح على المدرسة عشان ياخد شهادة عشان يدخل عالجامعة وإلى آخره أوكي ، بس إنت دايما عندك مساحات بديلة.\nالمتحدّث 1: فرضت عليك سلطة الاستعمار مدرسة غصبا عنك إسرائيلية أوكي جيب الشهادة من هناك وفوت على الجامعة من هناك واعمل وفوت على الشغل تمام، بس أنا قيميا بقدر أعمل مساحات موازية.\nالمتحدّث 1: دايما طول الوقت.\nالمتحدّث 2: وهذه دائما موجودة أنا بحس صراحة.\nالمتحدّث 1: دائما موجودة.\nالمتحدّث 2: يعني لا القصد إنه دائما موجودة وفكرة إنه ما منقدر يعني نعمل إييه مدرسة تحرُرية.\nالمتحدّث 2: يعني أنا أول شيء بستحضر فكرة يعني فكرة المظاهرات إللي بيافا اليوم بس عشان كمان الجانب إللي إنت حكيتيه آخر شيء وما علقناش ما كملناش من وين وقف النقاش بكل فكرة إنه في مظاهرات موجودة همّي اليوم مصرين على إنه.\nالمتحدّث 2: إييه التظاهر هذه مش عشان إنه بدهم يرجعوا يفتحوا المدارس أو ياخدوا التراخيص بس أو إنه ما بينفع تمشي العملية التعليمية بالأخر من غير هذا الجانب إنهم مضطرين يبعتوا أولادهم يا على روضة عربية أو روضة كذا أو مدرسة عربية أو مدرسة كذا بس النقاش كمان إنه هذا شكل من شكل مقاومة القمع إللي قاعد بيكون بواحد من الأشكال على مستوى التعليم إييه وهيك بيافا بشوفه أنا فا بيقدروا يعملوا الشيء البديل إللي إحنا مندعوله بس أحيانا بشعر وهون الفجوة إللي أنا بكون بسميها مي.\nالمتحدّث 2: إنه الدعوة لهذه النماذج إللي هو التعليم البديل أو التعليم التحرري، أو كذا بيصير هو هدف وإحنا ما بنشوف حالنا إنه إحنا عم نعمله بمكان إييه معلش أبعد شوي أكت�� مثلا زي في ال48 طول الوقت بيكون الحكي على.\nالمتحدّث 2: بناء المؤسسات بناء المؤسسات من التسعينات وجُري ، بس اليوم مش معقول إنه بعدنا منحكي بناء المؤسسات ونحنا مش عم نغير الجملة حتى أو مش عم ناخذ بعين الاعتبار إنه صار في مؤسسات قوية صار في مؤسسات اليوم إييه عم تنشط بكتير مساحات وبكتير أماكن وعم تاخد أدوار مننقضها فيها أو يعني صار في أجسام إللي ننقدها إييه أنا لما بنحكى على ، ومن هون قويانة عندي لما بنحكي عن المدارس التحررية بالنسبة لإلي المدارس إللي كانت في الانتفاضة الثانية.\nالمتحدّث 2: نموذج الانتفاضة نفسه أنا بكيف كنت في مدرسة ثانوية كان بالنسبة لإلي مدرسة بتعزز لي كل إشي كان ينحكى لي عنه بالانتفاضة الأولى، ومن هون وصلني الإشي ، عشان هيك بحس إنه الحديث على قضية إنه إحنا أُلريدي صرنا تابعين لدولة، أو بما يسمى معايير دولة، بس إنه لا كنا منروح، كان المدير الأساتذة، الطلاب حجم الاحتكاك مع القضايا العامة، المناهج كلها كيف بتم.\nالمتحدّث 2: إعادة تدريسها أو إعادة تقديمها للطلاب بمنطق مختلف، فأنا لإلي لما بينحكى على التعليم التحرري بنحكى بهذه المساحات أساتذة وطنيين عندهم قدرة إنهم ياخدوا أي مناهج لأشياء تانية، قدي أنا قريب أو بعيد من إللي بتحكيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[35, 37, {}], [342, 345, {}], [615, 618, {}], [628, 630, {}], [919, 922, {}], [1249, 1252, {}], [1824, 1826, {}], [2432, 2434, {}]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[167, 173, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمعات_السود"}, "mentions": [[181, 194, {}], [198, 200, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعليم_تحرري"}, "mentions": [[201, 212, {}], [224, 226, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[316, 322, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[327, 329, {}], [352, 354, {}], [634, 636, {}], [1763, 1767, {}], [1928, 1932, {}], [1945, 1947, {}], [1952, 1956, {}], [2125, 2127, {}], [2149, 2153, {}], [2671, 2675, {}], [2686, 2688, {}], [2739, 2741, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[349, 350, {}], [748, 751, {}], [761, 762, {}], [797, 798, {}], [827, 828, {}], [1013, 1016, {}], [1163, 1166, {}], [1723, 1726, {}], [1808, 1811, {}], [2352, 2355, {}], [2508, 2511, {}], [2551, 2553, {}], [2566, 2568, {}], [2586, 2588, {}], [2624, 2625, {}], [2895, 2898, {}], [2901, 2903, {}], [3019, 3022, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[370, 374, {}], [417, 421, {}], [1213, 1217, {}], [1712, 1716, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[425, 430, {}], [461, 464, {}], [518, 520, {}], [537, 539, {}], [1338, 1342, {}], [1407, 1409, {}], [1520, 1522, {}], [1542, 1544, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدارس"}, "mentions": [[442, 447, {}], [489, 491, {}], [512, 513, {}], [814, 819, {}], [837, 838, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأسرله"}, "mentions": [[547, 554, {}], [579, 581, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[799, 813, {}], [859, 863, {}], [884, 888, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحات_موازيه"}, "mentions": [[939, 952, {}], [996, 999, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[1237, 1243, {}], [1258, 1259, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقاومة_القمع"}, "mentions": [[1637, 1649, {}], [1721, 1722, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1745, 1750, {}], [1774, 1775, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفجوة"}, "mentions": [[1796, 1802, {}], [1821, 1823, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_البديل"}, "mentions": [[1852, 1863, {}], [1872, 1886, {}], [1920, 1922, {}], [1964, 1965, {}]]}, {"metadata": {"name": "أدوار"}, "mentions": [[2295, 2300, {}], [2306, 2308, {}], [2311, 2313, {}], [2344, 2346, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2572, 2575, {}], [2591, 2592, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[2809, 2816, {}], [2854, 2856, {}], [2871, 2873, {}]]}, {"metadata": {"name": "أساتذة"}, "mentions": [[2955, 2961, {}], [2972, 2974, {}], [2982, 2984, {}]]}], "doc_key": "d2b5da15-a009-4503-b4c0-9129591ce295", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: صالح برانسة ومنصور كردوش\nالمتحدّث 1: والله يرحمهم وكلنا لما روحنا ع ا��سجن لقينا صالح قدامنا هاهاها\nالمتحدّث 1: قعد عشر سنين غاد\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: إنت شو كان دورك وقتها في الحركة؟\nالمتحدّث 1: لا ما ليش دور ما كنت يعني طالب ثانوية بداية الثانوية بس كنا نسمع من لما انحلت عملوا النوادي الثقافية\nالمتحدّث 1: فكان خطر دائما إنه النوادي هاي بتسوي\nالمتحدّث 1: حركات غير\nالمتحدّث 1: وفكر غير يعني كنا أيامها كان في ضياع يعني في نوع من الضياع، يعني أنا كنت في كفر قاسم كل سنة بيحيوا ذكرى مجزرة كفر قاسم، يعني كان الناس عايشين تحت رعب، في ناس بيخاف يطلع من الشارع.\nالمتحدّث 1: في اليوم الهذا لإنه الجيش فأول البلد وغاد وأبصر وين ولسه حكم عسكري يعني\nالمتحدّث 1: فا بيطلعوا الناس في العلام السوداء في الستينات والخمسينات\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: وببكوا على القبور شوي وبقفوا وين ما صارت المجزرة وبيصير كلمات خفيفة يعني.\nالمتحدّث 1: ما هي بهذاك ال يعني مرعوبين يعني إحنا\nالمتحدّث 1: إللي ضلينا 48\nالمتحدّث 1: أيام\nالمتحدّث 1: التهجير والضرب، الحكم العسكري\nالمتحدّث 1: حسينا الدنيا انقطعت فينا يعني انقطعت مالنا مالنا تواصل مع مين؟\nالمتحدّث 1: كانوا كانوا مع الخليل مع غزة مع الدنيا هسه ما بنشوف ولا المستوطنين حوالينا\nالمتحدّث 1: والجيش\nالمتحدّث 1: فا يعني كان كنا شبه الضياع وكانت هناك نوعيات صالح برانسة إللي نهضت\nالمتحدّث 1: إنها تقول أنا عربي فلسطيني قوميتي هيك هيك هيك ومنصور كردوش وكلهم الله يرحمهم\nالمتحدّث 2: تعيش.\nالمتحدّث 2: تعيش.\nالمتحدّث 2: طيب عمو عمو أبو جبران إنت اليوم إيه قلتلي يعني محبط بس مش محبط كثير متفائل في الجيل الجديد؟\nالمتحدّث 1: آه والله\nالمتحدّث 1: لا الواحد\nالمتحدّث 2: الجيل الجديد أوعى عم أبو جبران من من من إللي أكبر منهم؟\nالمتحدّث 1: لا فاهمين مع مين بيتعاملوا\nالمتحدّث 1: كمان\nالمتحدّث 2: فاهمين مع مين بيتعاملوا.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: أكثر من آبائهم.\nالمتحدّث 1: آيوه.\nالمتحدّث 2: طبعا عمو أبو جبران من وين جايبين الشجاعة، عهذه الجرأة الآباء كانوا يخافوا يرفعوا علم فلسطين عشان ما ينحبسوش من وين جاب الجيل هذا النمردة هاي\nالمتحدّث 1: هاي يمكن وسائل الإعلام إللي زي حالتكم والصحافة والدنيا والفضائيات وبشوفوا يعني بتهزهم المشاعر بتخلوي دمهم يتحرك.\nالمتحدّث 1: وما بيهون عليهم لا إللي في القدس ولا الشيخ جراح ولا إللي في غزة ولا ولا بحس إنه إللي بيصير فيه بيصير هون كمان.\nالمتحدّث 1: يعني مقرية القصة إللي بينهدم", "clusters": [{"metadata": {"name": "صالح_برانسة"}, "mentions": [[12, 23, {}], [59, 61, {}], [92, 96, {}], [1219, 1230, {}], [1315, 1317, {}], [1327, 1329, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_كردوش"}, "mentions": [[25, 36, {}], [59, 61, {}], [1300, 1311, {}], [1315, 1317, {}], [1327, 1329, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[65, 67, {}], [101, 103, {}], [183, 186, {}], [197, 198, {}], [477, 480, {}], [891, 895, {}], [1015, 1017, {}], [1386, 1399, {}], [1400, 1403, {}], [1543, 1555, {}], [1754, 1767, {}]]}, {"metadata": {"name": "السجن"}, "mentions": [[80, 85, {}], [136, 139, {}]]}, {"metadata": {"name": "ايام_الثانوية"}, "mentions": [[202, 204, {}], [434, 436, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الارض"}, "mentions": [[208, 214, {}]]}, {"metadata": {"name": "النوادي_الثقافية"}, "mentions": [[312, 328, {}], [360, 371, {}]]}, {"metadata": {"name": "كفر_قاسم"}, "mentions": [[488, 496, {}], [522, 530, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_كفر_قاسم"}, "mentions": [[516, 530, {}], [813, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "شوية_عياط_وكلمات_خفيفة"}, "mentions": [[795, 839, {}], [865, 869, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ضلينا_48"}, "mentions": [[891, 895, {}], [908, 921, {}], [1015, 1017, {}], [1033, 1035, {}], [1039, 1041, {}], [1140, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوعيات_صالح_برانسة"}, "mentions": [[1212, 1218, {}], [1255, 1257, {}], [1263, 1266, {}], [1285, 1286, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1418, 1419, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[1456, 1468, {}], [1525, 1537, {}], [1577, 1579, {}], [1715, 1717, {}], [1868, 1877, {}], [1985, 1987, {}], [2005, 2007, {}], [2040, 2042, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1834, 1840, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمردة_الجيل_الجديد"}, "mentions": [[1878, 1889, {}], [1902, 1905, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[1937, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيخ_جراح"}, "mentions": [[2064, 2074, {}], [2120, 2121, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2128, 2131, {}]]}], "doc_key": "d32cbd29-ebbd-4b60-a7cd-2c229f4b1c3b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: وغير هيك كمان بشوف حالي مؤثرة بغير ، أنا كتير نفسي أغير العالم ، أعمله شوي أحسن.\nالمتحدّث 1: يعني بدك تعملي إمباكت للعالم؟\nالمتحدّث 2: ضروري ، بحس إنه عشان هيك إجينا للدنيا عشان نغير ونعمل أشياء منيحة.\nالمتحدّث 1: عن جد فيري انسبيريشنال\nالمتحدّث 1: الجلسة هذه معك ، يعني حلوة، وأنا عن جد هيك إنت إشي جديد يعني مغربي على عربي\nالمتحدّث 1: متعدد الشخصيات، متعدد المجالات للجامعة ، بس إنت متعددة الشخصيات، فيكي خمس أشخاص، إللي بيحكوا خمس لغات، بتعرفي عندك كل لغة هو كمان قوة إلك، كمان بني آدم يعني.\nالمتحدّث 2: بفكر يعني أنا إذا بنصح.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: انا يعني بس اتعلم لغة بتعلم الثقافة إللي بتجي معها ، إنه شو الناس شو بيساووا شو عندهم وتقاليدهم، وهذا بفكر أحسن إشي يمكن سويته بحياتي انو أعلم حالي لغات.\nالمتحدّث 1: أنا لما جيت من المغرب جبت معي فناجين زرق ، هدول فناجين الزرق بحط فيهن قهوة لضيوفي دائما بالمكتب.\nالمتحدّث 2: بيجنن صراحة.\nالمتحدّث 1: وهذه قهوة الحيدر، يعني جاب لي إياه واحد من طلابنا.\nالمتحدّث 1: قهوة الحيدر.\nالمتحدّث 2: بجنن ، أنا بشربش قهوة .\nالمتحدّث 1: لي ما بتشربي قهوة عندكم قهوة بالمغرب؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: اه بنفع كملي كملي.\nالمتحدّث 2: إيه لا هو بشربهاش لإنه بحس بتفيدنيش.\nالمتحدّث 1: واو، القهوة كثير زاكية.\nالمتحدّث 2: الصراحة حيدر شاب كثير بجنن كمان شاب مرتب.\nالمتحدّث 1: منيح. مرتب.\nالمتحدّث 2: مرتب وآه صراحة يعني.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: جبتها من المغرب. هذه الفناجين المغربية.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إنت خلص بس تعرفي زبطت المسكارة، وقلتيلي خلص هذا، قلت لا خلص هذه المراة أصلا يعني الصراحة يعني مش عشان إشي يعني ، نور أنا كمان متأكد إنه إنت هيك بس كمان أميرة يعني بين على الترباي وأنا بتعرفي زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 1: إييه مريم\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك، شكرا كثير عن جد عن جد لا عن جد، عن جد أنت فيري إنتريستينغ وومان وأنا شايف فيكي هاي بوتينشال إن شاء الله رح تنجحي مع كل اللغات إللي بتعمليها، يعني راح تشوفيها بعدين بالمستقبل، يعني يمكن يكون بيناتنا شغل، كمان هون، يعني أنا أنا بشغل كل واحد فيو بوتينشال ، وبالنجاح إلك، وشكرا كثير إنك إييه قبلتي تيجي عنا،\nالمتحدّث 2: شكرا جوليان كثير.\nالمتحدّث 1: شو بيقولوا بالمغربي إحكيلنا جملة قبل ما.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: إحكيلنا هيك جملتين مغربيات عشان نختم فيهم؟\nالمتحدّث 2: شوفوا خواتي\nالمتحدّث 2: دوها فراسكم وديروا إللي بغيتوا\nالمتحدّث 1: وبغيتوا، يعني إللي بدك إياه؟\nالمتحدّث 2: إللي بغيتوا.\nالمتحدّث 1: وبالنجاح، سلام، سلام، سلام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[34, 35, {}], [49, 52, {}], [61, 62, {}], [274, 275, {}], [304, 307, {}], [393, 396, {}], [416, 418, {}], [462, 463, {}], [485, 486, {}], [529, 532, {}], [569, 572, {}], [701, 702, {}], [715, 716, {}], [763, 764, {}], [964, 967, {}], [1547, 1550, {}], [1590, 1594, {}], [1619, 1620, {}], [1660, 1663, {}], [1687, 1690, {}], [1817, 1819, {}], [1887, 1888, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[68, 74, {}], [81, 82, {}], [128, 133, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[290, 293, {}], [735, 738, {}], [815, 816, {}], [897, 898, {}], [1367, 1370, {}], [1405, 1406, {}], [1817, 1819, {}], [1840, 1843, {}], [1844, 1847, {}], [1943, 1949, {}], [1993, 1995, {}], [2042, 2044, {}], [2180, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[380, 387, {}], [916, 918, {}], [1922, 1924, {}]]}, {"metadata": {"name": "لغة"}, "mentions": [[587, 590, {}], [617, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "تعليم_الثقافة"}, "mentions": [[591, 604, {}], [667, 670, {}], [694, 695, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[629, 634, {}], [652, 654, {}], [662, 664, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[750, 756, {}], [1023, 1029, {}], [1310, 1316, {}]]}, {"metadata": {"name": "فناجين_الزرق"}, "mentions": [[765, 775, {}], [783, 795, {}], [802, 804, {}]]}, {"metadata": {"name": "قهوة_الحيدر"}, "mentions": [[870, 873, {}], [932, 943, {}], [1145, 1151, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1014, 1016, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ه___ا_ل_ف"}, "mentions": [[1304, 1306, {}], [1318, 1330, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغات"}, "mentions": [[1741, 1747, {}], [1759, 1761, {}], [1777, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1993, 1995, {}], [2042, 2044, {}]]}], "doc_key": "d39ffab3-fbda-412f-9568-fbf11dba9445", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: هاها طب بتحطو فيها حمص؟\nالمتحدّث 2: ايي لأ بس أحيانا بيضيفوه, أنا الأساسية عندي اللحمة وباذنجان.\nالمتحدّث 1: لحمة وباذنجان الأساسية، أوكي\nالمتحدّث 2: البيتنجان\nالمتحدّث 1: شوف أنا ليش بعملها هيك، لإنه آه بحكيلك ليش, لإنه أنا بحب البتنجان ابني وجوزي بيحبوا الزهر.\nالمتحدّث 2: ااه\nالمتحدّث 1: اه مثلا عندي أخوي بيحب البطاطا فاس تعودنا أمي بتعملها بتكون مقسمة ل مثلثات يعني هاد في الطنجرة هاد منطقة الزهر هاي منطقة البيتنجان اي منطقة.\nالمتحدّث 2: في إشي زي هيك.\nالمتحدّث 1: آه فا تعودت إنه إي أعملها بنفس الطريقة.\nالمتحدّث 2: بتعرفي والله غير أجربها هاي المرة الجاي الثلاث\nالمتحدّث 1: هي بتطلعش بالآخر بالظبط، بس خلاص إنت بتكون عارف إنه يعني مش مش\nالمتحدّث 2: هون حصتك من هون أغرف يعني.\nالمتحدّث 1: مش ببعض اه لما هيك بتقلبها بتلخبطوش ببعض فكل واحد بيوكل منيح من الجنب إللي بيحبه.\nالمتحدّث 2: على فكرة هاي أحسن من إنه حطوا كل إشي مع كل إشي واعملوا مقلوبة بتوافق الجميع.\nالمتحدّث 2: هيك أحسن.\nالمتحدّث 1: اه لا هاي\nالمتحدّث 1: هاي أنا تعلمتها من أمي يعني لما بنص بنصفط كل منطقة لحالي مش فوق بعضه أو حوالين بعضه وهيك عشان كل واحد شو بيحب يوكل\nالمتحدّث 2: علمتينا شغله جديدة علمتينا كتير اليوم منال\nالمتحدّث 1: عملية\nالمتحدّث 1: بس أنا كمان اشي عاملة بالطبيخ أو الأكل, أنا مش شاطرة بالتزيين يعني أي إشي إله علاقة بالأعمال اليدوية والزخرفات والتزيينات وال هيك إنسى حتى لو بتبع ال يعني على اليوتيوب بشوف بالظبط كيف بيعملوا الاشي يعني الشكل وبكون ماشي بالظبط عليها أبدا لا يمكن يطلع نفس الشيء، يمكن ها المهم إنه المحتوى أكيد يعني المحتوى.\nالمتحدّث 2: الطعمة والنفس.\nالمتحدّث 1: 100% أما الديكورات إللي بيحمي الديكورات.\nالمتحدّث 1: هاهاها بزبطش معي لا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: يخليكي يا رب ومنال شكرا شكرا جزيلا\nالمتحدّث 1: وكمان بحس حالي إنه بالعجين مش كثير إن شاطرة بالمعجنات يعني بعمل كثير مبادرات وأخذت كثير وصفات\nالمتحدّث 1: بعدين بحكي خلص بدي أكون شاطرة بكلشي خلص بلاش معجنات\nالمتحدّث 2: هاها\nالمتحدّث 2: طيب منال شكرا شكرا جزيلا أنا يعني شكرا على على على اللطف إللي قابلتيني فيه، شكرا على على التعاون يعني وشكرا على هيك على الانفتاح إي وبتمنى لك التوفيق يعني بي بي بصالون هدى وبالأعمال كثير جاي عنا ناس قلائل إحنا مثلك وبنعتز فيهم وإنشاء الله بالتوفيق دائما وجماعة آخر شيء آخر شيء اه\nالمتحدّث 1: شكرا يا احمد.\nالمتحدّث 2: شكرا منال آخر شيء آه شفتو الحلقة وسمعتوها, شاركوا وتفاعلوا واحكوا للناس إنه منال حكيت كثير أشياء حكيت كثير أشياء وطن على وتر وعلى الأفلام، وحكت شوي عن عن فيلمها إي الجاي إللي رح يكون كثير كثير كثير كثير قوي شكرا الكم جميعا ويعطيكم ألف عافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[28, 30, {}], [354, 356, {}], [506, 508, {}], [556, 558, {}], [594, 596, {}], [732, 734, {}], [857, 863, {}], [948, 950, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمص"}, "mentions": [[31, 34, {}], [71, 72, {}], [200, 202, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[74, 77, {}], [90, 91, {}], [188, 191, {}], [233, 236, {}], [253, 254, {}], [259, 260, {}], [314, 315, {}], [319, 320, {}], [347, 348, {}], [540, 541, {}], [676, 677, {}], [939, 942, {}], [956, 957, {}], [989, 991, {}], [1100, 1104, {}], [1138, 1141, {}], [1175, 1178, {}], [1549, 1550, {}], [1590, 1591, {}], [1599, 1603, {}], [1644, 1646, {}], [1823, 1827, {}], [1958, 1960, {}], [2031, 2033, {}], [2142, 2146, {}], [2213, 2217, {}], [2295, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[220, 222, {}], [627, 630, {}], [1844, 1847, {}], [1888, 1889, {}], [2119, 2123, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[342, 344, {}], [1067, 1069, {}], [1086, 1088, {}], [2011, 2013, {}], [2024, 2028, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجنب"}, "mentions": [[772, 777, {}], [787, 788, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة"}, "mentions": [[980, 985, {}], [1002, 1003, {}], [1017, 1018, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللطف"}, "mentions": [[1870, 1875, {}], [1892, 1893, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1981, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2014, 2017, {}], [2043, 2045, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[2250, 2261, {}]]}], "doc_key": "d3f76c84-ed83-4c26-94c3-8c40a69009be", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: بدي بدي طب خلينا نروح على صالون هدى بما إنه هو العمل القادم هلأ والل جايي أول شيء العمل جريء؟\nالمتحدّث 1: جريء.\nالمتحدّث 1: جريء كتير\nالمتحدّث 2: ودورك في جريء؟\nالمتحدّث 1: اها.\nالمتحدّث 2: احكيلنا شو بتقدري تحكي عنه عن العمل وعن الدور.\nالمتحدّث 1: أول شيء صالون هدى مبني على أحداث حقيقية، إيه صارت قبل الانتفاضة الأولى، إيه كان في بعرفش إذا إنت بتعرفه أو أكيد المجتمع الفلسطيني أغلبه بيعرفوا إيه كان في صالون في شمال منطقة جنين إيه بيسقط بنات.\nالمتحدّث 1: إللي هي إذا بتعرفها إنت قصة العميل مازن الفحماوي من هناك تسمية يعني الباك راوند الستوري\nالمتحدّث 1: فهي القصة قصة صاحبة هذا الصالون مع صبية ثانية بتيجي عندها بتسقطها.\nالمتحدّث 1: بعدين بتنمسك صاحبة الصالون.\nالمتحدّث 1: فا عندك هي بتنزل تحت ال التحقيق مع شباب التنظيم والصبية إلي أنا أسقطتها.\nالمتحدّث 1: إيه فوق الأرض عم بتواجه واقعها الجديد.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: يعني بعد ما أنا عم يعني أنا بورجيها الصورة طبعا هي بصورها عريانة بس بدون أي انتهاك لحرمة جسدها هو وبكفي إنه اصورها عريانة إنت هيك أكبر من جسدها عرفت كيف بس مقصد إنه يعني ما في حدا بقرب عليها هذا قصدي بس بهددها بالصورة يعني\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: وبني بنيمها بعطيها منوم بالقهوة فه��\nالمتحدّث 2: وهذا المشهد الجريء؟\nالمتحدّث 1: لا أنا إنت سألتني باك راوند الفيلم.\nالمتحدّث 2: اه لا لا\nالمتحدّث 2: عم بحكي على المشهد إللي انت حكيتيه أو على التفصيلة هاي على قضية الصورة بالعودة لل\nالمتحدّث 1: حتى جريء كثير هاد المشهد,\nالمتحدّث 1: صراحة.\nالمتحدّث 1: ايه فا هاي هي القصة مختصر إللي بينطرح من خلالها كثير أشياء يعني شو إللي بخلي انسان، يعني شو إللي بخلي نفوسنا ضعيفة نسبة بالعمالة؟\nالمتحدّث 1: إيه كيف بالأخر إحنا كلنا ضحايا.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: ضحايا العنف الأسري ضحايا ال آه الاحتلال, إحنا كلنا ضحايا الاحتلال بالأخر أنا ك يعني وصلت مرحلة إني أكون عميلة تحت التهديد وتحت الفضيحة وحتى التنظيم واللي بحققوا معايا الشباب والتنظيم كلنا بالآخر ضحايا الاحتلال.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 2: هاي هاي عن قصة\nالمتحدّث 1: الفيلم, باكراوند صغير.\nالمتحدّث 2: قصة الصالون هذه كثير كثير كثير كثير مهمة، يعني أنا أنا اللي مش متأكد إنه الصالون في جنين أو الصالون في باقة الغربية أو الصالون طولكرم، بس يبدو لي في كل بلد كان ينحكى عن صالون ما أو هذه أو الصالون إللي في جنين كان نموذج يمكن.\nالمتحدّث 1: في الانتفاضة التانية كان في صالون في منطقة بيت لحم.\nالمتحدّث 1: إذا مش خاينتني الذاكرة كان إشي أظن الصبية أو المراة إسمها سميحة إذا مش خاينيتني الذاكرة إيه برضه كمان شباب الانتفاضة حرقوه وسكروه وهربت من البلد ص هاي القصة صارت أكثر من مرة في فلسطين.\nالمتحدّث 2: اه اه هو كان شكل اسقاط.\nالمتحدّث 1: تعطي من هديك الأحكام يعني إنه مبنية مبني على.\nالمتحدّث 1: أحداث صارت واقعية.\nالمتحدّث 1: ولكن.\nالمتحدّث 1: هذا مش.\nالمتحدّث 1: مش تجسيد نحنا ما بنجسد الشخصيات الحقيقية\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم مفهوم طبعا بس بقصد إنه ثقل القصة هاي بثقل للواقع إللي كانت موجودة فيه منال أنا بوعى لأنه كيف مثلا أمي وخالاتي وعماتي وبنات يعني ال محيطي خليني أقول كيف كان بحكي على فلان الفلاني إللي موجودة بمكان أو حتى كيف كانوا الصبايا والستات يختاروا الصالونات يعني كانوا بيختاروا بيختاروا الصالون لإنه فلانة\nالمتحدّث 2: أ ثقة بال لإنه فعليا مش النقاش نقاش أخلاقي أو اجتماعي بقدر ما إنه النقاش في نقاش سياسي عمت هيك أظن هذه نهاية التسعينات يمكن بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: القصة إيه القصة المأخوذة أحداثها لا قبل الانتفاضة الأولى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[26, 28, {}], [207, 209, {}], [1516, 1518, {}], [1567, 1571, {}], [1574, 1576, {}], [1655, 1659, {}], [1662, 1664, {}], [1799, 1801, {}], [2585, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[38, 47, {}], [56, 58, {}], [94, 99, {}], [232, 237, {}], [269, 278, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[162, 163, {}], [218, 219, {}], [748, 751, {}], [872, 875, {}], [884, 887, {}], [1193, 1196, {}], [1206, 1207, {}], [1283, 1286, {}], [1687, 1690, {}], [2229, 2230, {}], [2294, 2295, {}], [2711, 2715, {}]]}, {"metadata": {"name": "دورك"}, "mentions": [[159, 163, {}], [227, 228, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[354, 357, {}], [489, 492, {}], [982, 985, {}], [1197, 1200, {}], [1962, 1965, {}], [1966, 1969, {}], [2058, 2060, {}], [2716, 2719, {}], [2741, 2742, {}], [2749, 2750, {}], [2756, 2757, {}], [2776, 2777, {}], [2782, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "صالون"}, "mentions": [[363, 364, {}], [416, 421, {}], [1915, 1926, {}], [1988, 1995, {}], [2180, 2185, {}], [2337, 2338, {}], [2344, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[436, 440, {}], [1999, 2003, {}], [2119, 2123, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة_العميل_مازن_الفحماوي"}, "mentions": [[474, 476, {}], [486, 488, {}], [493, 517, {}], [570, 572, {}], [1421, 1423, {}], [1455, 1457, {}]]}, {"metadata": {"name": "صاحبة_هذا_الصالون"}, "mentions": [[583, 600, {}], [624, 626, {}], [661, 675, {}], [696, 698, {}]]}, {"metadata": {"name": "صبية_ثانيه"}, "mentions": [[604, 614, {}], [632, 634, {}], [757, 759, {}], [801, 803, {}], [893, 895, {}], [908, 910, {}], [915, 917, {}], [952, 954, {}], [972, 974, {}], [1001, 1003, {}], [1048, 1050, {}], [1067, 1069, {}], [1119, 1121, {}], [1126, 1128, {}], [1143, 1145, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1271, 1277, {}], [1292, 1293, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[2042, 2049, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[2195, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "سميحة"}, "mentions": [[2274, 2279, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2393, 2399, {}]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2685, 2689, {}], [2709, 2710, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[3106, 3111, {}], [3126, 3128, {}]]}], "doc_key": "d47cfd51-383f-4bd8-bbc6-46146dc0fc9d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 1: ستك إسمهتت كريمة ويلا ما خصش؟\nالمتحدّث 2: ستي إسمها آمنة، فسموا أختي الكبيرة.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: حلو وكريم أنا بسألك يعني مثلا إنت وين شايفة حالك كمان 5 ل 10 سنين؟\nالمتحدّث 2: 10 سنين شوي صعبة لإنه الحياة كثير إنه الواحد بتغير فيها ، خمس سنين بكون مخلصه تؤار لقب أول محاماة.\nالمتحدّث 1: هذه طبعا بس انا بسألك لازم تعرفي من هسا.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: إنت وين بدك تكوني كمان 10 سنين؟ أو حتى لو بدكش تعرفي بس بدك تطمحي ، 5 سنين هوينة\nالمتحدّث 1: أت ليست حطي هدف\nالمتحدّث 2: بطمح اني اوصل الأهداف اللي حطيتها لحالي أول ما بديت تعليم .\nالمتحدّث 2: إنه فش إشي معين ، يعني مجال معين، بس أنه النجاح بالمحاماة.\nالمتحدّث 2: الشغل.\nالمتحدّث 2: المتطلبات إللي أنا بدي إياها، إللي هي شغل منيح.\nالمتحدّث 2: وبدي بفكر كمان أبقى عاملة لقب ثاني بعلم النفس لأنه الموضوع كثير حلو.\nالمتحدّث 1: بالكليني يعني.\nالمتحدّث 1: إذا مش غلطان لازمك معدل 91\nالمتحدّث 2: لازمني علامات. هو كل علم النفس عشان تكمل فيه لازم علامات عالية.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: حلو يعني شايف حالك\nالمتحدّث 2: مستقبل باهر\nالمتحدّث 2: زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا حلو مبين عليكي . في ناس إللي ببين عليهن بالمستقبل بيكون مكتوب على صباحهن يعني في ناس عن جد.\nالمتحدّث 1: بمزحش معك في ناس يعني إللي بتقرئي إنت معطياتهن إنه هؤلاء عن جد طلاب شاطرين ويعني إحنا ألريدي منقدر نبلش نقول هذا الطالب يمكن إتس نت سوربرايسنج.\nالمتحدّث 1: وشاطر ومبين وين بده يكون كمان خمس سنين، فهذه الشطارة كمان إنه تعرف.\nالمتحدّث 1: تلتقي مع صحاب إللي تعرف هؤلاء رح يفيدوك كمان 20 سنة، و10 سنين إللي تقرب عليهم مش تقرب على ناس غلط إللي يخربوا عليك بس.\nالمتحدّث 1: بعرفش إذا إنت بهذا الصف المعالجة عن طريق الحيوانات عندنا بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: آه سمعت عنه، بس السنة الأولى كانت كثير ، أنا يعني الفصل الأول كان كثير ضغط وبقيت حابه أفوت فيه، راح اشترك على الأغلب السنة الثانية ، لأنه عندي كلب الصراحة كلبين واحد بالدار عنا بالطيبة، واحد هون معنا بهرتسليا.\nالمتحدّث 1: إنت وامنة ساكنين مع بعض؟.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: الاهل شو بيشتغلوا؟\nالمتحدّث 2: أبوي عنده مكتبه إنه يعني أغراض للمدرسة ، دارسين منيح يعني\nالمتحدّث 1: هيك يعني ربيتوا انه تدروسوا .\nالمتحدّث 2: وماما بتشتتغل بشركة يس بالتلفزيونات.\nالمتحدّث 1: والإنجليزي من وين؟\nالمتحدّث 2: إييه حلقات وأغاني وكتب إنه يعني مش تعليم معين، إشي .\nالمتحدّث 1: حلو يعني انته مسكتوها موهبة ، شو هواياتك كريمة؟\nالمتحدّث 2: كريمة.\nالمتحدّث 1: كريمة\nالمتحدّث 2: هواياتي\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: بحب أمشي أنه مش ركض رياضة. بس خلص بحب أمشي بقدر أمشي كثير ساعات بحب أروح على البحر أقعد بهدوء.\nالمتحدّث 2: إييه رسم، كنت أرسم فترة قبل ما أبدا تعليم، بس بطلت لإنه ما كنش معي وقت.\nالمتحدّث 2: إمم وهيك يعني أشياء إللي تريح عن النفس أكثر من انه\nالمتحدّث 1: حلو بترسمي يعني\nالمتحدّث 1: بفكر جايكي\nالمتحدّث 1: إيش بتحبي ترسمي؟\nالمتحدّث 2: إييه هو أنا بالأول كنت مفكرة أتعلم أدريخلوت ، اركتيكتوراة.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن أطلع على الشيء إللي قدامي وأرسمه وهيك.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: يعني فن\nالمتحدّث 1: وإيش كمان؟\nالمتحدّث 2: إييه هذا هو بحب أقعد مع عيلتي.\nالمتحدّث 2: إييه أزور ستي.\nالمتحدّث 2: واقعد مع دار خوالي وهيك.\nالمتحدّث 1: زكيف أخذتي القرار تا تيجي لهذه الجامعة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[14, 15, {}], [56, 57, {}], [79, 80, {}], [121, 125, {}], [134, 135, {}], [146, 149, {}], [163, 164, {}], [326, 327, {}], [373, 376, {}], [383, 384, {}], [431, 432, {}], [501, 502, {}], [532, 533, {}], [671, 674, {}], [677, 678, {}], [719, 720, {}], [841, 842, {}], [868, 869, {}], [970, 971, {}], [1057, 1059, {}], [1157, 1158, {}], [1183, 1186, {}], [1423, 1424, {}], [1498, 1499, {}], [1526, 1529, {}], [1636, 1639, {}], [1736, 1737, {}], [1817, 1820, {}], [1903, 1904, {}], [2196, 2197, {}], [2198, 2203, {}], [2217, 2222, {}], [2236, 2241, {}], [2260, 2261, {}], [2462, 2463, {}], [2633, 2635, {}], [2873, 2874, {}], [2900, 2901, {}], [2932, 2933, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست_كريمة"}, "mentions": [[12, 15, {}], [23, 28, {}], [54, 57, {}], [61, 63, {}], [64, 68, {}], [2898, 2901, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخت_كريمة"}, "mentions": [[76, 80, {}], [1822, 1826, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[126, 129, {}], [318, 321, {}], [1230, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[217, 223, {}], [248, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[286, 292, {}], [615, 623, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأهداف"}, "mentions": [[508, 515, {}], [525, 527, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتطلبات"}, "mentions": [[656, 665, {}], [679, 684, {}]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[752, 761, {}], [767, 774, {}], [884, 893, {}], [906, 907, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1065, 1068, {}], [1082, 1084, {}], [1115, 1117, {}], [1193, 1195, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1230, 1234, {}], [1423, 1424, {}], [1498, 1499, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطالب_الأكاديمي"}, "mentions": [[1258, 1268, {}], [1323, 1324, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب"}, "mentions": [[1394, 1398, {}], [1460, 1462, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ص"}, "mentions": [[1531, 1548, {}], [1605, 1606, {}], [1688, 1689, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1570, 1572, {}], [1574, 1581, {}], [2979, 2990, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[1769, 1771, {}], [1773, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[1796, 1803, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_كريمة"}, "mentions": [[1900, 1904, {}], [1908, 1909, {}]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[2176, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "هواياتك"}, "mentions": [[2190, 2197, {}], [2254, 2261, {}]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_ش_ي_ء"}, "mentions": [[2714, 2719, {}], [2736, 2737, {}]]}], "doc_key": "d6a16a39-bbbd-4505-85c8-60b285de37fa", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: وبخلال هاي الفترة، أنا كمان بلشت أدور على شغل، لأني أنا عارف حالي إنه حتى لو نجحت في إمتحان الدولة أنا مش راجع على مكاتب المحاماة، وهذا قرار أخذته مع حالي\nالمتحدّث 2: هو قرار مكنش سهل كمان، الصراحة، يعني قرار جدا، صعب كمان على اللي يعني الناس إللي حواليه العيلة مكنش سهل إنه بتعرف إنك إنت مش رايح المسؤول التقليدي، وإن كانت بدكاش تكمل كمحامي في قلب مكاتب محاماة أو كمحامي، ايه عتسمآي أو ذاتي مثل ما بيقولوا، بس بلشت اقدم للشغل، بصراحة المسلول هون المسار هون مش سهل يعني يمكن فوق ال50 رفض، وصلني عبين منقبلت إن كان رفض أولي إن كان أنو انا ابعث\nالمتحدّث 2: السيره الذاتية، ويقولو لا، كان أبعد السير الذاتية وميردش علي إن كان أبعد السيرة الذاتية ويويدعوني لمقابلة وما تزبط إن كان يرجعولي أو يرجعولي بعدين أو يقولولي إنه ناقصك خبرة أو ناقصك كثير شغلات، و وهون للأسف الصراحة فيه موجود، هذه الإشكالية تاعت الخبرة، لإنه عادة المستشار القضائي خلينا نقول أو المستشار البرايفت المستشار في القضاء الخصوصية بيطلبوا منه يكون عنده خبرة معينة.\nالمتحدّث 2: لتنو المسؤول عني.\nالمتحدّث 2: في وين أنا باشتغل اليوم في جلاس بوكس، إللي صار إنه في أول مقابلة مع بين، يعني لما قعدنا مع بعض.\nالمتحدّث 2: المقابلة كانت المفروض تكون 1/2 ساعة، هسا أنا شوي بحكي كثير وهو بحكي أكثر، فا ال1/2 ساعة صارت 1:15 ساعة.\nالمتحدّث 2: أو وبعدي مقابلة. كان المفروض يكون في زي وظيفة أعملها.\nالمتحدّث 2: فهو قلي، إنه بديش إياك تعمل الوظيفة، بدي أسألك أسا اكام من سؤال.\nالمتحدّث 2: سألني كم من سؤال، وبعدي ما خلصت المقابلة، ، قلي اسمع إنت مقبول يعني إنه كان الإشي كثير بسرعة، لإنه كان في كليك بيني وبينه بالمقابلة.\nالمتحدّث 2: وهو صار هذا الكليك\nالمتحدّث 2: وذا ريست ايز هيستوري مثل ما بيقولوا هي خلص يعني، وزبطت معاي وأنا اليوم يعني.\nالمتحدّث 1: يعني التجربة مخلتكاش تيأس أو إشي؟\nالمتحدّث 2: يعني طلع. كان سهل إني أيأس، يعني كان سهل إني أرجع على المسلول إني أعمل أرجع اعمل إمتحان الدولة، وأرجع مكاتب محاماة، بس لا، أنا كنت مصر، وأنا كنت عارف حالي إني أنا باللحظة إللي.\nالمتحدّث 2: يمكن لأني أنا بأعرف حالي إنه يلي باللحظة يلي أنا موجود بال بالإطار إللي المريح تاعي بالكومفورت زون تاعي.\nالمتحدّث 2: معناته أنا مش رح أطلع منه بمقصد، رح يكون إذا أنا رجعت على مكتب محاماة رح أضلني بمكتب المحاماة، لإنه كمان مكاتب المحاماة بتعطيك شروط مغرية، وإنك تطلع من مكتب محاماة وتيجي تبلش تدور على شغل، وهو مش أشي سهل، يعني أنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد بسبب كمان الشيء إللي صار معي الطبي، فأنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد وصرت أقدم شمال يمين.\nالمتحدّث 2: وكان معاي الوقت إني أروح أعمل مقابلات إييه، ويمكن أقولك إنه مرحلة معينة، مبلا بمرحلة معينة، يأست إنه مرحلة معينة، إنه أوكي مش زابطة معاي، خلص برجع على المسار، بآخد كمان سنين خبرة، وبعدين برجع\nالمتحدّث 2: بعدين باشوف شو بيصير معاي. بس كمان كان في معاي صديقة من فترة ستاج هي تعلمت في رايخمن هون يهودية، إللي كمان كانت قررت تعمل نفس المسار إنه هي بدهاش تكون محامية.\nالمتحدّث 2: فنحنا زي كنا ندعم بعض إنه كمان هي كمان مكنتش ملاقية شغل بالبداية، وأخدها وقت، وأنا مش ملاقي، فكان شيء.\nالمتحدّث 1: 90٪ من ولاد صفي اتعلمو محاماة ولا واحد بشتغل بالمحاماة\nالمتحدّث 1: بشتغلوش اليوم بالمحاماة. كله بالهاي تيك. وإللي يعني الأغلب عنا ستارتبز بشتغلو بسترتاب إللي عملوها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[31, 34, {}], [62, 63, {}], [64, 67, {}], [75, 77, {}], [111, 114, {}], [164, 166, {}], [505, 506, {}], [546, 549, {}], [625, 627, {}], [663, 664, {}], [695, 696, {}], [706, 707, {}], [723, 724, {}], [733, 734, {}], [747, 748, {}], [968, 969, {}], [990, 993, {}], [1068, 1070, {}], [1132, 1135, {}], [1278, 1280, {}], [1294, 1295, {}], [1318, 1319, {}], [1354, 1355, {}], [1396, 1397, {}], [1403, 1406, {}], [1464, 1465, {}], [1584, 1585, {}], [1587, 1590, {}], [1681, 1682, {}], [1704, 1705, {}], [1725, 1726, {}], [1784, 1787, {}], [1798, 1801, {}], [1813, 1815, {}], [1818, 1819, {}], [1820, 1823, {}], [1858, 1859, {}], [1860, 1863, {}], [1872, 1874, {}], [1895, 1898, {}], [1932, 1933, {}], [1952, 1953, {}], [1974, 1977, {}], [2012, 2015, {}], [2044, 2045, {}], [2177, 2180, {}], [2200, 2203, {}], [2246, 2249, {}], [2269, 2271, {}], [2319, 2320, {}], [2329, 2330, {}], [2446, 2447, {}], [2539, 2540, {}], [2560, 2561, {}], [2765, 2768, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرار"}, "mentions": [[148, 152, {}], [157, 158, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[297, 300, {}], [2092, 2093, {}], [2109, 2110, {}], [2365, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[466, 469, {}], [2593, 2599, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[764, 767, {}], [784, 785, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستشار_في_القضاء_الخصوصية"}, "mentions": [[879, 906, {}], [917, 918, {}], [927, 928, {}]]}, {"metadata": {"name": "__بين"}, "mentions": [[1051, 1054, {}], [1068, 1070, {}], [1150, 1153, {}], [1274, 1276, {}], [1470, 1471, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالكومفورت_زون"}, "mentions": [[1934, 1953, {}], [1991, 1992, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديقة"}, "mentions": [[2562, 2567, {}], [2581, 2583, {}], [2609, 2610, {}], [2652, 2654, {}], [2717, 2719, {}], [2756, 2758, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2687, 2691, {}], [2696, 2698, {}]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صفي"}, "mentions": [[2808, 2816, {}], [2895, 2896, {}], [2928, 2930, {}], [2963, 2965, {}]]}], "doc_key": "d6cf99f9-06e7-4c28-aaa2-bf220ea53d77", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: انو باول مرحله انت أكيد إنت رح تنجبر تشتغل بشركة إنه عشان يكون عندك خبرة وهيك، فبعدين بس إنه يصير عنا الخبرة الكافية، ممكن إنك تقدر تبدأ تشتغل لحالك وتطلع من إنه تشتغل عند حدا.\nالمتحدّث 2: وتقدر إنه عنجد يكون عندك القدرة إنك تعمل شيء لحالك.\nالمتحدّث 1: برجعك سنتين لورا بتبفكري نفس توخذ نفس الخطوة. تجي لهون ولا تروحي محل ثاني\nالمتحدّث 2: لا باجي لهون\nالمتحدّث 1: يعني حاسة حالك. بريت البلاد كمان هون.\nالمتحدّث 2: الجو كثير يعني كثير حلو. بس انو\nالمتحدّث 1: حلو.هاي بس أهل الشمال بيقولوها اهل الناصرة بيقولو حلو، حلو، عندكم أنتم تكسروا\nالمتحدّث 1: مثلا الطيبة وباقة حلو\nالمتحدّث 1: ولا لا كيف بيقولوها حلو؟ ما زي اهل الشمال\nالمتحدّث 2: إم، إحنا عندنا لهجتنا.\nالمتحدّث 1: اه، لهجة مميزة شمالية قريبة لوين إيش أقرب لمين؟\nالمتحدّث 2: مش عارفة الصراحة لمين اقرب\nالمتحدّث 1: يعني مختلطة.\nالمتحدّث 2: بتوقع مختلطة مش إنه أقرب لحدا\nالمتحدّث 1: لشمال سوريا, لبنان ولا\nالمتحدّث 2: لبنان بتوقعش لا\nالمتحدّث 1: يعني الشمالية، آه.\nالمتحدّث 2: الشمالية.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وبتاليا شو شو؟ الاسم معناه ليش سموك تاليا مثلا؟\nالمتحدّث 2: بعرفش بصراحة شو معنى الاسم بالظبط يعني بس بأعرف إنه أمي حبت الإسم وقررت إنه تسميني تاليا\nالمتحدّث 1: بس اكيد في الو معنى أيش معنى اسمك فش حدا بيعرفش لأن الاسم إله إله معنى يعني\nالمتحدّث 1: إيه لما بعطوك اسم بالحياة هذا الاسم بيرافقك وهو بيبني 50% من شخصيتك.\nالمتحدّث 1: فأنا بأقول تفكري تذكري شوي شو معناه؟\nالمتحدّث 1: شو معناه هذا الاسم؟ يعني سوري إذا أحرجتك على اللايف.\nالمتحدّث 2: إيه صراحة إنه كنت أفحص قبل.\nالمتحدّث 2: بس مش عارفة بالضبط شو الإسم\nالمتحدّث 1: تاليا بس هو اسم إيش أصله قصدي يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: تواني شوي.\nالمتحدّث 1: هو ما إيش أصله الاسم يعني بس\nالمتحدّث 2: شوي.\nالمتحدّث 1: أه، أنا بعرف شو هو هو إذا مش غلطان يتبع لبنت زيوس من أحد أسامي الآلة، أبناء بنت الآلهة زيوس.\nالمتحدّث 1: واسمها تاليا ميوز، صح ولا لا؟\nالمتحدّث 1: صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: هاي كنه قاريه كثيرعن\nالمتحدّث 2: اه, بصراحة ولا مرة تعمقت كثير بمعني اس��ي يعني\nالمتحدّث 1: حلو اسا هاي تتعمقي فيها\nالمتحدّث 2: بس إنه أنا بحب اسمي يعني\nالمتحدّث 1: شو شو اكمن أخو عندك؟\nالمتحدّث 2: أنا عندي إخوة إثنين شباب أصغر مني أنا. الكبيره\nالمتحدّث 1: انتي الكبيرة، وعندك المسؤولية أكثر طبعا.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: أجبرتي تثبتي حالك تكوني قوية\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: وعندي إخوة إثنين أخوي أصغر مني بسنتين، وأخرى أخو أصغر مني بأربع سنين، فا.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: و شو حابين يتعلموا؟\nالمتحدّث 2: أخوي الوسط اسا بده يبدأ يتعلم بالتخنيون\nالمتحدّث 1: واو إيش؟\nالمتحدّث 2: إيه، مدعي محشيف\nالمتحدّث 1: إيش يعني؟\nالمتحدّث 1: علم الحاسوب، أوكي؟\nالمتحدّث 2: لا، مش مدعي مدعي محشيف هاهاها. هندسات حشمال\nالمتحدّث 1: هندسة. كهربا\nالمتحدّث 2: هندسة حشمال محشفيم\nالمتحدّث 1: هندسة كهرباء وحاسوب.\nالمتحدّث 2: اييه وأخوي الصغير بعدو بصف تاسع، يعني بعده معرفش شو بده يتعلم، بس أنهآ هيك يعني.\nالمتحدّث 1: حلو، تاليا وشو كمان هيك بتحبي تعملي؟ شو احدى هواياتك إللي إنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطالب_المتخرج_حديثا"}, "mentions": [[27, 30, {}], [36, 39, {}], [78, 79, {}], [111, 113, {}], [137, 138, {}], [159, 160, {}], [224, 225, {}], [235, 236, {}], [250, 251, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[269, 270, {}], [357, 358, {}], [389, 390, {}], [984, 989, {}], [1016, 1017, {}], [1018, 1023, {}], [1096, 1097, {}], [1123, 1124, {}], [1125, 1130, {}], [1175, 1176, {}], [1243, 1244, {}], [1273, 1274, {}], [1297, 1298, {}], [1400, 1401, {}], [1506, 1511, {}], [1912, 1913, {}], [1974, 1977, {}], [1985, 1986, {}], [2022, 2023, {}], [2044, 2045, {}], [2069, 2070, {}], [2071, 2074, {}], [2096, 2100, {}], [2114, 2115, {}], [2181, 2182, {}], [2244, 2245, {}], [2269, 2270, {}], [2296, 2297, {}], [2771, 2776, {}], [2817, 2818, {}], [2824, 2827, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[316, 319, {}], [360, 363, {}], [409, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_حلو"}, "mentions": [[470, 473, {}], [474, 477, {}], [498, 500, {}], [611, 613, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الشمال"}, "mentions": [[481, 491, {}], [533, 535, {}], [536, 540, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فسوطة"}, "mentions": [[654, 656, {}], [660, 662, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_تاليا"}, "mentions": [[997, 1002, {}], [1007, 1008, {}], [1063, 1068, {}], [1102, 1107, {}], [1156, 1157, {}], [1195, 1200, {}], [1207, 1208, {}], [1346, 1347, {}], [1370, 1379, {}], [1488, 1493, {}], [1515, 1517, {}], [1529, 1530, {}], [1607, 1608, {}], [1609, 1614, {}], [1671, 1673, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم"}, "mentions": [[1245, 1248, {}], [1257, 1266, {}], [1276, 1278, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1534, 1535, {}], [1656, 1659, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابنة_زيوس"}, "mentions": [[1693, 1701, {}], [1728, 1743, {}], [1761, 1763, {}], [1764, 1774, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسالة_معنى_الاسم_تاليا"}, "mentions": [[1939, 1942, {}], [1952, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخو_تاليا_الاوسط"}, "mentions": [[2374, 2384, {}], [2391, 2392, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخو_تاليا_الاصغر"}, "mentions": [[2679, 2690, {}], [2694, 2695, {}], [2714, 2715, {}], [2727, 2728, {}]]}], "doc_key": "d6dde5f5-7aa8-4bd0-a048-1b1b0c83777e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: هو لإنه إنت منفتح على كمان على القدس وعلى الضفة بس إيه اب اب إيه يعني بهاي المرحلة بهاضا المستوى إنه بهمني كتير أسمع كمان عن ال48 لإنه هي اكستريم المواجهة بنظري يعني على مستوى الرواية وعلى مستوى اكتشاف المكان إنت عندك يمكن حرية حركة أكتر مني ايه إنت أجرأ مني أنا بسترجيش أقرب يعني على على على الوادي إللي فوقه مستوطنة بس إنت يمكن أجرأ مني لأنك اعتدت أكتر بس بدنا نجرب خلينا نفرد الإشياء أكتر على على كل هذا.\nالمتحدّث 2: إيه على كل فلسطين، طيب بتفكر إنت آه إييه أنا كيف بعرف بتزكر إنه كان في تجوال تجوال سفر إللي هو في ��ام الله كانت أول تجربة 2012 على ما أظن أو ما بعد ذلك؟ إي كان في مبادرات قبلها أو كان في أشكال ايه ما قبلها؟\nالمتحدّث 1: إييه مم يعني لا بد يعني تع تنقول هيك إنه أنا لا مش راح ما اخترعت التجوال إييه ومش آخر واحد في آه التجوال بتخيل بلش من كثير وقت بفلسطين يعني لما بدك تشوف شكله الأولي أو ملامحه الأولية بلش يمكن حتى بال46 وبال 45 مع شرك النجادة والفتوة و. و. و\nالمتحدّث 1: إييه لاحقا اتنظم آه في أطر كشفية إللي هي أكثر دينية إما مسيحية أو إسلامية، إييه وإللي هي كمان هسا ممكن نحكي عنها لاحقا وننقدها.\nالمتحدّث 1: إيه كل ال المشهد الكشف هاد جاي كمان من تجربة الاستعمار الأوروبي إللي كان موجود بأفريقيا وطورإييه فرق كشفية إيه إللي هي أكثر كشفية عسكرية مربوطة في الإرث الاستعمار البريطاني تحديدا وعلاقته في أفريقيا. إييه إللي هو ما يسمى ب كشافة بادن باول إللي تأسست عليها كل الكشفيات الثانية سواء الإسلامية أو المسيحية أو العبرية أو إيه أو أي كشافات أخرى.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: إييه،أنا. أنا أنا. أنا شخصيا متلا انكشفت بالبداية لتجربة تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: إيه ول تجارب شخصية يعني مثلا كان يكون في مرشدين إيه لحالهم إللي بيطلعوا وبتجولو بيعملوا جولات وبيدعوا الناس بس أنا أول مجموعة الي شوفت إنه هي يعني وكأنه منظمة كانت تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: إيه إللي بالأساس كمان كان عندهم توجه من البداية إنه يكون في ناس بتشارك من كل فلسطين في الجولات، إيه سواء من الداخل من الضفة والقدس، إييه أو يتم تنفيذ جولات في ال48 متلا، مش بس في الضفة إييه وكانت تمتاز كمان فيها إللي هو الجانب التطوعي إللي هو كمان قضية مهملة ومنسية كمان إللي هي إييه شدتني إنه أنا شخصيا في كل موضوع تجوال إنه لازم يكون مربوط في إشي تطوع أو جزء من برنامج تطوعي.\nالمتحدّث 1: آه، وإنه هو بتحرك بشكل تطوعي\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: هاي التجربة، فهي أول تجربة إللي بعدها مستمرة لحد اليوم فما توقفت إييه إلها يعني بنحكي على سنوات طويلة.\nالمتحدّث 1: إييه و قدرت تراكم إييه أولا تجارب ومعرفة عند الناس إييه\nالمتحدّث 1: ولكن بحسها هي أكثر كمان مساحة\nالمتحدّث 1: إيه ترفيهية إييه اللي أو مساحة إللي هي تدمج ما بين الترفيه وما بين المعرفة وما بين التجوال وما بين الانكشاف على التاريخ.\nالمتحدّث 1: ايه ولكن هي ما بتحمل متلا بعد إييه أم إييه بعد تنظيمي أو بعد إللي هو في بناء متلا فريق متجولين أو فريق كشفي أو بناء فريق بحث إللي بيبحث عن أماكن وبيجي بحضر جولة وبعدها للناس إيه وهو نموذج طبعا يعني ما في عيب إييه وبالأساس كمان هو هيك لطيف جدا لإنه هو كمان بقدّر المحليين بمعنى رايحين جولة على على برقة فهو بتواصل مع ناس من هاي القرية.\nالمتحدّث 1: بدعيهم يشاركوا ييجوا يحكوا عن حالهم إيه تواصل معهم وكمان في بتذكر كمان كانوا يختاروا مواضيع أو في مادة معينة ويجوا يطرحوها للنقاش سواء العونة بالزيتون بشهر تلاتة بالربيع على الحصاد على المواسم.\nالمتحدّث 1: إييه وفيها تركيز كتير على التاريخ الاجتماعي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[20, 23, {}], [221, 224, {}], [228, 229, {}], [258, 261, {}], [333, 336, {}], [354, 355, {}], [372, 374, {}], [383, 385, {}], [461, 464, {}], [692, 695, {}], [1417, 1420, {}], [1422, 1425, {}], [1426, 1429, {}], [1431, 1434, {}], [1603, 1606, {}], [1967, 1968, {}], [1973, 1976, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[43, 48, {}], [1804, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[117, 118, {}], [252, 253, {}], [269, 270, {}], [271, 274, {}], [349, 350, {}], [372, 374, {}], [383, 385, {}], [473, 476, {}], [797, 798, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_فوقه_مستوطن"}, "mentions": [[305, 311, {}], [320, 321, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[443, 449, {}], [779, 785, {}], [1756, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[509, 518, {}], [524, 526, {}], [1469, 1478, {}], [1656, 1665, {}], [1708, 1710, {}], [1888, 1890, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_تجربة_ب_2012"}, "mentions": [[544, 558, {}], [580, 583, {}], [606, 608, {}], [635, 637, {}], [2128, 2139, {}], [2142, 2144, {}], [2163, 2165, {}], [2200, 2202, {}], [2319, 2321, {}], [2495, 2497, {}], [2665, 2667, {}], [2713, 2715, {}], [2734, 2736, {}], [2789, 2791, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[748, 755, {}], [807, 808, {}], [824, 825, {}]]}, {"metadata": {"name": "اطر_كشفية_دينية"}, "mentions": [[927, 936, {}], [942, 944, {}], [990, 992, {}], [1014, 1016, {}], [1028, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتظام_التجوال_ضمن_كشافة"}, "mentions": [[915, 936, {}], [1056, 1070, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرق_كشفية_استعمارية"}, "mentions": [[1141, 1150, {}], [1160, 1162, {}], [1254, 1256, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاستعمار_البريطاني"}, "mentions": [[1197, 1216, {}], [1230, 1231, {}]]}, {"metadata": {"name": "كشافة_باول_داول"}, "mentions": [[1267, 1282, {}], [1297, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرشدين_لحالهم_بيطلعوا"}, "mentions": [[1533, 1539, {}], [1548, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_مجموعة"}, "mentions": [[1607, 1617, {}], [1631, 1633, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_التطوعي"}, "mentions": [[1899, 1913, {}], [1919, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_مهمة_منسية"}, "mentions": [[1927, 1931, {}], [1955, 1957, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[1989, 2000, {}], [2078, 2080, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحة_تدمج_الترفيه"}, "mentions": [[2378, 2383, {}], [2389, 2391, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_تنظيمي_بناء"}, "mentions": [[2543, 2546, {}], [2552, 2554, {}]]}, {"metadata": {"name": "بحضر_جولة_وبعدها_للناس"}, "mentions": [[2642, 2646, {}], [2651, 2653, {}]]}, {"metadata": {"name": "برقة"}, "mentions": [[2783, 2787, {}], [2809, 2819, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_من_برقة"}, "mentions": [[2802, 2805, {}], [2837, 2839, {}], [2866, 2868, {}], [2881, 2883, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواضيع_بمادة_للنقاش"}, "mentions": [[2918, 2924, {}], [2953, 2955, {}], [3047, 3049, {}]]}], "doc_key": "d6e419e9-9c42-49f1-b2ec-4b596709e9e2", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: أيام ما استشهد نزار الله يرحمه يعني إحنا خامس يوم العرس نطلع ويكون نكون بها النفسية السيئة أنا وياه يعني إحنا روحنا من الجنازة والمظاهرات بيقولي مجدولين حابة تطلعي يعني هو بده بيحكيلي حابه تطلعي.\nالمتحدّث 1: سكتت فكرت فيه يعني فهمت علي يعني بالنهاية نزار يعني صديقي أنا هو يمكن ما بيعرفوا كتير إييه قلتله بصراحة لا إللي هو بيحكي لي ولا أنا أنا كمان مش حابب أطلع وقعدنا في البيت.\nالمتحدّث 1: يعني ما كملنا حتى الأشياء إللي كنا مخططين لإلها،\nالمتحدّث 1: ففي نوع تفهم كبير من ناحية محمد، وبالعكس هو إللي يعني أنا مثلا حدا مهمل بالسوشيال ميديا بضل يقولي لا اتفاعلي أنشري إعملي حطي مثلا ستوريات إييه ردي على الرسائل إييه بلاقيني أهملت التليفون مثلا أيام بجيبلي التليفون يلا إتفضلي ردي على الناس في ناس بتحترمك وبتحبي إنك تردي عليها وتقضيها وكذا يعني بفّهم فيها متل الولاد الصغار مع أني فاهمة هذا الكلام فهمت علي بس الفكرة إنه أنا شخصيتي بتختلف عن شخصيته من هاي الناحية إنه أنا يمكن مهملة عن غير قصد.\nالمتحدّث 1: إييه في هذا الجانب لا هو بيجيب بنبهني إنه لا تعالي في في بصير 123 يعني والحمد لله يعني متفقين على كثير شغلات إييه ومتل ما قلت لك بنحاول يعني قدر الإمكان في عنا مساحة خاصة يعني نحافظ عليها يمكن هي ما بتظهر بس يعني مثلا نحن من النوع إللي بشكل شبه يومي بدي أقول لك يوميا تقريبا إحنا بن��لع بنغير جو بنروح هون وهون بنلف وكذا، بس أنا مثلا من النوع إللي مش كثير بشارك حياتي الخاصة على وسائل التواصل فالناس.\nالمتحدّث 1: بتفكر إنه بس أنا ملتهية بالسياسة هاهاها. فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: لا انتِ بتكوني بتحضري قاعدة\nالمتحدّث 2: لمظاهرة يعني بمعنى الحد يعني بظن هاي الحلقة رح تكون مفاجأة لناس أصلا إللي هي في بالها إنه إنت من كثر ما أو لأنك بتشاركي محطات هيك يعني متل العرس. فرضا فخلص بصيروا يفكروا إنه يعني فلسطين حاضرة بكل مكان وإذا إنت يعني ما بترديش بتكوني بمظاهرة قاعدة بتحضرِِ لشيء تاني يعني .\nالمتحدّث 2: يب تعالي نقفز، الحلقة كانت يعني النقاش كتير مشوق وكتير لطيف، يعني أخذنا لمساحات إييه ، وهاي وأنا دبيت كل الأسئلة إللي كنت أصلا إذا شفتك وقعدنا شفنا قهوة بدي أسألك إياهم يعني، بس بدي أحكي عن منع السفر إللي هو يعني مرحبا مجدولين كان أساس المقابلة أصلا أو أساس الحوار إنه بدي أفهم أنا شو صار معك\nالمتحدّث 2: من غير تشفير من غير هذا بدي أفهم أنا شو صار معك إنت حدا كنت برة\nالمتحدّث 2: تمام لما نزلت على البلد كنت عارفة إنه في احتمالية لا إنه منع سفر أو لأ ومن هون نبلش.\nالمتحدّث 2: فخبرينا كل التفاصيل لأنه أنا صراحة يعني هادا التشابتر هادا المحور حابب كتير يكون مرجع لشو يعني منع السفر من الأساس وأظن مرحلتك يمكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[27, 31, {}], [41, 42, {}], [262, 266, {}], [282, 284, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[48, 52, {}], [110, 111, {}], [117, 121, {}], [181, 183, {}], [186, 187, {}], [315, 316, {}], [332, 334, {}], [348, 351, {}], [352, 355, {}], [491, 495, {}], [505, 507, {}], [859, 860, {}], [941, 943, {}], [1076, 1078, {}], [1137, 1140, {}], [1194, 1198, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[48, 52, {}], [103, 106, {}], [117, 121, {}], [155, 156, {}], [157, 164, {}], [194, 195, {}], [246, 247, {}], [276, 277, {}], [278, 281, {}], [342, 343, {}], [518, 521, {}], [560, 561, {}], [634, 635, {}], [715, 716, {}], [726, 727, {}], [765, 767, {}], [791, 792, {}], [817, 818, {}], [833, 836, {}], [842, 843, {}], [880, 883, {}], [955, 956, {}], [1076, 1078, {}], [1137, 1140, {}], [1171, 1172, {}], [1194, 1198, {}], [1243, 1246, {}], [1284, 1285, {}], [1344, 1347, {}], [1379, 1380, {}], [1397, 1400, {}], [1524, 1527, {}], [1544, 1545, {}], [1640, 1643, {}], [1851, 1852, {}], [1878, 1879, {}], [1936, 1943, {}], [2008, 2009, {}], [2068, 2069, {}], [2070, 2073, {}], [2320, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[62, 67, {}], [1573, 1578, {}]]}, {"metadata": {"name": "خامس_يوم_العرس"}, "mentions": [[53, 67, {}], [85, 87, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_كملنا_الاشياء"}, "mentions": [[421, 428, {}], [448, 450, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المحترمتها"}, "mentions": [[696, 701, {}], [736, 738, {}], [744, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "لازم_الواحد_يمنغل"}, "mentions": [[702, 738, {}], [799, 809, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1046, 1047, {}], [1179, 1180, {}], [1810, 1813, {}], [1872, 1873, {}], [1897, 1898, {}], [1988, 1989, {}], [1995, 1998, {}], [2048, 2049, {}], [2055, 2058, {}], [2200, 2202, {}], [2220, 2223, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحتهم_الخاصة"}, "mentions": [[1079, 1089, {}], [1104, 1106, {}], [1112, 1114, {}]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1467, 1477, {}], [1732, 1738, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اصلا_بالها_غلط"}, "mentions": [[1494, 1497, {}], [1508, 1510, {}], [1517, 1519, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1613, 1619, {}], [2116, 2121, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_الاسئلة_اللي_بباله"}, "mentions": [[1819, 1829, {}], [1883, 1885, {}]]}, {"metadata": {"name": "منع_السفر_مجدولين"}, "mentions": [[1907, 1916, {}], [1922, 1924, {}], [2235, 2248, {}], [2249, 2260, {}]]}, {"metadata": {"name": "هل_كانت_تعرف_عن_منع_السفر"}, "mentions": [[2103, 2131, {}], [2173, 2176, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2200, 2202, {}]]}], "doc_key": "d7986e6f-8ecf-492a-a8f4-51e0a7a96200", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المت��دّث 1: البيوت إللي ما بتوخذ رخص زي ما البيوت إللي في النقب ما بتوخذ، رخص كمان في بلدية القدس ما\nالمتحدّث 1: تسمح للعرب يبنوا على أرضهم وتوفرلهم ترخيص بتهد البيوت خليهم يبنوا بيهدوا وهم بنوا مستوطنات ومستعمرات وطوابق وجبل أبوغنيم أطول من بيت لحم والقدس\nالمتحدّث 2: إيه فهاي هاي، وهاي مظبوط السوشيال ميديا عمو أبو جبران اليوم حتى خلتني أنا فعلياً من اليوم أتطلع على النقب إنه شوي أنا كنت أفكر حالي بعرفه تمام لما صارت الأحداث الأخيرة وبرافر قبلها بتطلع إنه شوي في أشياء مش فاهمها\nالمتحدّث 1: المظاهرات برافر كمان\nالمتحدّث 1: عبت شباب ووعت شباب وكانوا يسمعوا كلام ويسمع ويشوف وإعلام ويشوفوا شباب ويشوفوا بنات ويشوف يعني لحد إنه في منسوسين قالوا بدناش من الشمال يجوا عندنا هون.\nالمتحدّث 1: يتظاهر.\nالمتحدّث 2: آه. آه، آه. آه.\nالمتحدّث 1: آه يعني تصور.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: بيخربوا هالجماعة على حياتهم الرغدة.\nالمتحدّث 1: إللي عايشين في التراب.\nالمتحدّث 1: وبحرثوا اليوم.\nالمتحدّث 1: تفضل.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الصحة أنا آسف يعني الصراحة وشكراً جزيلاً على هاي المقابلة بدي أعطيك إذا بدك تحكي أي إشي هسا للناس للفلسطينية العرب هاي للنقب إللي بسمعه وبشوفه، إذا في عندك رسالة فأنا راح أوصلها بأمانة في النهاية.\nالمتحدّث 1: اه أنا بالنسبة حكيت لك وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني،\nالمتحدّث 1: حتى بالنسبة إلي صارت فلسطين زي واحد يضرب بحجر.\nالمتحدّث 1: ما برشني برشاش.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وهي جزء من الوطن الأكبر مش مش هاين علي أشوف بغداد بهذا الوضع ولا الصنعة ولا طرابلس ليبيا ولا القاهرة.\nالمتحدّث 1: ولا بيروت إللي حالتها صارت زي زي إحنا المواطنين ما بيعملوا لنا التأمين الوطني إللي بيسموه بيعطونا شوية حفلات قروش.\nالمتحدّث 1: ودمشق إللي راحت يعني وما تغير نظامنا كله ألفساد\nالمتحدّث 1: والرعاة والرعاة حتى الرعاة إللي موجودين في الخليج لأنكم.\nالمتحدّث 1: رعاه عند الغرب وعند الاستعمار من قبل وعد بلفور خرطتهم ونصبهم ومشايخهم\nالمتحدّث 1: وحط هاي إمارة وهاي وبعد فترة الملك للأمير بسوي حاله الملك\nالمتحدّث 1: وأحكم فهالوطن وفي هالبذخ، وفي هالمطر، وإللي ضايع مش إلنا وبين ترامب حكاها بدفعهم خاوة، يعني أن الولايات بتروحوا\nالمتحدّث 1: لولا أمريكا رأس الحية هاي.\nالمتحدّث 1: كان التغيرات كلنا من شأن فكرنا يصير الربيع عربي هناك مش الربيع العربي كله طلع محاصر.\nالمتحدّث 1: و مقونن من الغرب ومظبط عمقاسهم\nالمتحدّث 1: يعني إللي بيشوف إللي صار في الناس في رابعة\nالمتحدّث 1: إيه بيقول ليش ما ها العالم الناس آه المتنور في أوروبا فجأة زي ما هو مفاجئين له؟\nالمتحدّث 1: الشو إسمها ياللي فيها رانيا أوكرانيا ياحرام طفل ماتون وطفل قمة بالمئات بيموتوا في سوريا في الثلج وفي الطخ وفي الذا.\nالمتحدّث 1: في بغداد راحت دمرت العراق بحالها لا فيها بري ولا فيها، وهذه الديموقراطية إللي صدروها إلنا دمور كمان. يعني هي ديمقراطية بدو الأنظمة العربية.\nالمتحدّث 1: وفي التاريخ، في مدريد يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[58, 63, {}], [369, 374, {}], [405, 406, {}], [674, 677, {}], [1042, 1045, {}], [1055, 1056, {}], [1062, 1063, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلدية_القدس"}, "mentions": [[86, 97, {}], [187, 189, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[120, 123, {}], [137, 139, {}], [146, 148, {}], [170, 172, {}], [1572, 1574, {}], [1871, 1875, {}], [2010, 2012, {}], [2484, 2486, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[309, 322, {}], [919, 920, {}], [987, 988, {}], [995, 996, {}], [1075, 1076, {}], [1133, 1136, {}], [1156, 1157, {}], [1162, 1163, {}], [1209, 1210, {}], [1261, 1262, {}], [1334, 1335, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[337, 338, {}], [339, 342, {}], [383, 386, {}], [399, 400, {}], [927, 930, {}], [981, 982, {}], [1084, 1087, {}], [1151, 1152, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحداث_الاخيرة_وبرافر_قبلها"}, "mentions": [[421, 436, {}], [447, 449, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_اشياء_مش_فاهمها"}, "mentions": [[467, 472, {}], [480, 482, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_منسوسين"}, "mentions": [[633, 640, {}], [649, 651, {}], [671, 673, {}], [807, 809, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الشمال"}, "mentions": [[653, 662, {}], [790, 798, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[966, 978, {}]]}, {"metadata": {"name": "رسالة_عليان"}, "mentions": [[1077, 1082, {}], [1096, 1098, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوطن_العربي_الاكبر"}, "mentions": [[1164, 1176, {}], [1308, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1222, {}], [1298, 1300, {}]]}, {"metadata": {"name": "بغداد"}, "mentions": [[1341, 1346, {}], [2400, 2405, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيروت"}, "mentions": [[1415, 1420, {}], [1430, 1432, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_المواطنين_باسرائيل"}, "mentions": [[1444, 1458, {}], [1471, 1473, {}], [1506, 1508, {}]]}, {"metadata": {"name": "التامين_الوطني_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1474, 1488, {}], [1499, 1500, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظام_العرب"}, "mentions": [[1568, 1574, {}], [1577, 1578, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرعة_الموجودين_بالخليج"}, "mentions": [[1618, 1624, {}], [1651, 1653, {}], [1718, 1720, {}], [1725, 1727, {}], [1734, 1736, {}], [1897, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغرب"}, "mentions": [[1676, 1681, {}], [2090, 2095, {}], [2107, 2109, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامير_بعمل_حاله_ملك"}, "mentions": [[1785, 1790, {}], [1799, 1800, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1914, 1922, {}], [1948, 1954, {}], [1965, 1968, {}]]}, {"metadata": {"name": "الربيع_العربي_كله"}, "mentions": [[2018, 2029, {}], [2038, 2051, {}], [2054, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتنور_في_اوروبا"}, "mentions": [[2213, 2230, {}], [2242, 2244, {}], [2254, 2255, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشو_اسمها_في_اوكرانيا"}, "mentions": [[2269, 2273, {}], [2277, 2279, {}], [2288, 2290, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[2416, 2422, {}], [2427, 2429, {}], [2435, 2437, {}], [2448, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الديموقراطية"}, "mentions": [[2453, 2469, {}], [2479, 2481, {}], [2503, 2505, {}]]}], "doc_key": "d82b2948-8bb0-4522-856d-96a904daf952", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: موجودة من قبل بس مش بهذا الحجم إي موجودة كانت تعتمد على ناس قليلين هلأ كمان اليوم الأرقام إللي بتنطلب إي يعني ممكن تستغرب منها بس إنه في عنا في البلد ناس بتطلب أرقام خيالية على بوست وعلى الستوري وهاي الأمور هلأ بدي أركز كمان على نقطة إنه مش هذا الشيء مش غلط بالآخر أنا اليوم طالما أعطيت وتعبت وصار عندي لنفرض هال هال مية متابع.\nالمتحدّث 1: وقعدت السنين ولا آه إن شاء الله أشهر تعبت لجبت المتابعين تاعوني حقي اليوم لما أجي مثلا بدي\nالمتحدّث 1: اجي أعمل دعاية لهذه حقيقة ما يعني لي أنا اليوم أروح آه سوق لك هاي تروح لها تبيع وأنا أطلع مالي دخل غير إني أخذت هي هدية بوسينيس بوسينيس بالآخر فما في دق لي يمكن في عنا صورة نمطية كمان كثير بحس إنها تظلم الموضوع، هذا هو أشي عادي زي ما كنت اليوم إنت تروح إي زي سامعني.\nالمتحدّث 2: سامعك سامعك.\nالمتحدّث 1: انقطع أظن إما مثلا كنت تروح تعمل قلت كنت تروح بدك تسوق لغرضك، كإنت كصاحب مشروع تروح على الراديو ع التلفزيون اليوم بطل في الراديو والتليفزيون اليوم بتروح للانستجرام للإنفلونسرز إللي هي فعليا أثبتت قديه هي بتأثر في توجيه فكر الناس بالذات إذا في ثقة بين الحدا إللي بيأثر الإنفلونسر. إذا بدنا نحكي مع إني بكره هذه الكلمة والإنفلونسر المتابعين إللي عندك إذا في ثقة فصفى\nالمتحدّث 1: أنا عارفة أنا اليوم إذا نزلت ع أي شيء على قلم إن شاء الله عارفة إنه الناس رح تروح تشتري هذا القلم فأنا اليوم حقي أخذ هذا الشيء ليه أنا أروح أجيب لك زباين.\nالمتحدّث 1: تنين ع طبق من ذهب لا بعرفك ولا بتعرفني أنا فعادي إنه يكون في مبالغ مالية، هلأ في ناس صارت تبالغ بهذا الشيء وصار حد لل يعني المبالغة.\nالمتحدّث 2: زي ما في. قديش\nالمتحدّث 1: إنه صفا بس أنا عم بحضر إعلان إعلان إعلان إعلان.\nالمتحدّث 2: لما بتحكي يعني معدلات الأرقام في البلد مثلا.\nالمتحدّث 1: أم معدلا ما بعرف صراحة يعني بس مش أقل يعني ما عم تحكي ع أقل من 100 دولار على ال ستوري 150 إذا أنا اليوم في ناس إذا بدهم يصوروا الهدية إذا إنت اليوم بعت لي هدية.\nالمتحدّث 1: يلا هذا من مش إعلان.\nالمتحدّث 1: هيك في ناس أو مشاريع بيبعثوا هدايا.\nالمتحدّث 1: عشان أنا اليوم أنا انزل لك على هدية باخد 150 دولار بس لمجرد أنه اصلا أنت بعتلي هدية فا اه بس يعني.\nالمتحدّث 1: هلأ هذا الجزء إللي أنا بنتقده مثلا ممكن في ناس تبعت هدايا بحس إنه من الزوق إنه خلاص ننزل إنه ممكن أنزله وأتغاضى بس لما حدا بدي أعمل له إعلان.\nالمتحدّث 1: بقدر أحكي بقدر أوكي أحس إنه لازم يكون في مبلغ مادي مقابل هذا الشيء مش غلط ومش منتقد وبحس بحس إنه غلط نكون منتقدينه لإنه هذا حق الحدا اليوم هذا شغله السوشيال ميديا،\nالمتحدّث 1: آه أوكي ما بعرف يعني بتختلف معي أو لا\nالمتحدّث 2: بس هذه وجهة نظري أنا. أنا مش بختلف أنا هلأ سمعت تذكرت شيء تذكرت إنه.\nالمتحدّث 1: مع إني أنا ما أنا ما بعمل أنا شخصيا مش كثير بفضل الإعلانات لأنه بدها التزام وبدها وقت.\nالمتحدّث 2: إيه بدي أسألك سؤال صغير قبل ما أعلق ال ال لما بتحكي فيه ناس بتبالغ بالأرقام في البلد حكيتيلي على شي ستوري بتعلق إللي هو 150 دولار على يعني و وأنت بتحكي عنه زي كإنه رقم تافه أو قصة تافهة بس الأرقام عم توصل في البلد لوين يعني؟ إييه للأي أرقام؟\nالمتحدّث 1: لا في ناس عندهم كتير متابعة يعني\nالمتحدّث 1: أم ما بعرف صراحة.\nالمتحدّث 2: يعني ما مر عليكي رقم خيالي\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: معلومات. بس بتقدر تشوف إنه في ناس عندها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الارقام_اللي_بتنطلب"}, "mentions": [[94, 113, {}], [136, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[150, 152, {}], [620, 622, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[156, 161, {}], [1568, 1573, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلب_ارقام_خيالية"}, "mentions": [[166, 193, {}], [253, 262, {}], [667, 673, {}], [1253, 1262, {}], [1400, 1409, {}]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[225, 226, {}], [277, 280, {}], [313, 314, {}], [414, 415, {}], [418, 419, {}], [441, 442, {}], [492, 495, {}], [536, 539, {}], [548, 549, {}], [560, 561, {}], [719, 720, {}], [738, 739, {}], [744, 745, {}], [1045, 1047, {}], [1136, 1139, {}], [1146, 1149, {}], [1235, 1238, {}], [1247, 1248, {}], [1267, 1270, {}], [1340, 1341, {}], [1342, 1345, {}], [1486, 1489, {}], [1686, 1689, {}], [1745, 1746, {}], [1851, 1854, {}], [1861, 1864, {}], [1923, 1924, {}], [1976, 1979, {}], [2317, 2318, {}], [2423, 2424, {}], [2425, 2428, {}], [2432, 2435, {}], [2444, 2447, {}], [2529, 2530, {}], [2659, 2662, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[515, 516, {}], [699, 702, {}], [807, 808, {}], [818, 819, {}], [822, 825, {}], [1045, 1047, {}], [1106, 1107, {}], [1282, 1283, {}], [1328, 1329, {}], [1730, 1733, {}], [1871, 1872, {}], [1915, 1918, {}], [2352, 2353, {}], [2354, 2357, {}], [2359, 2362, {}], [2372, 2375, {}], [2523, 2524, {}], [2608, 2609, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[623, 633, {}], [650, 652, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[913, 922, {}]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[924, 934, {}], [940, 942, {}], [960, 962, {}], [1027, 1037, {}], [1077, 1087, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1699, 1702, {}], [1709, 1711, {}], [2777, 2780, {}], [2784, 2786, {}], [2933, 2936, {}], [2940, 2942, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء_الهدايا"}, "mentions": [[1882, 1929, {}], [1961, 1970, {}], [1985, 1986, {}], [2168, 2177, {}], [2224, 2225, {}]]}, {"metadata": {"name": "_ناس_تبعت_هدايا"}, "mentions": [[2000, 2003, {}], [2059, 2060, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بده_اعلان"}, "mentions": [[2076, 2079, {}], [2090, 2091, {}]]}, {"metadata": {"name": "حق_الحدا"}, "mentions": [[2238, 2243, {}], [2257, 2258, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2259, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات"}, "mentions": [[2467, 2476, {}], [2484, 2486, {}], [2497, 2499, {}]]}, {"metadata": {"name": "150_دولار"}, "mentions": [[2637, 2646, {}], [2671, 2672, {}], [2679, 2680, {}]]}], "doc_key": "d836e2bb-fe1d-47f5-8642-da47bfd0a3fe", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أو بقلب الكتاب المدرسي يعني إنه الاستراتيجية بتقول لك إمم بناء مواطن ، هذه كلمة مواطن برضه مشكلة أوكي بناء مواطن فلسطيني قادر على أمم إيش التفاعل ولا الكمبوتيشن شو بيسموه إييه.\nالمتحدّث 2: منافسة؟\nالمتحدّث 1: منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21 يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش يعني إنه.\nالمتحدّث 1: شو دخل هالستراتيجية ب إللي إحنا عايشينه؟ لا عندك بنية تحتية لا عندك سيطرة على مصادرك لا عندك ولا شيء وبدك إياه ينافس بسوق العمل العالمي وعنده مهارات القرن ال21، مين هذا إللي عم تحكي عنه بالزبط ، وأي مواطن مواطن حامل هوية بأي دولة فهذه كبداية أوكي، بعدين إذا بتقارن مش عارفة إذا لازم نحكي عن هذا الموضوع هلأ بس في رؤى للتعليم الفلسطيني بشكل عام قبل السلطة كانت كتير مختلفة.\nالمتحدّث 1: كان كتير رؤية تحررية واختلفت كومبليتلي لمحل إنه إحنا خلصنا احتلال. وهلأ إحنا عم نبني دولة بمكان باراليل يونيفيرس يعني ما بعرف.\nالمتحدّث 2: هلأ بدنا نحكي عن هذا الموضوع أصلا هو يعني من هون بتبلش الفجوة، الفجوة على شو التصورات إللي كانت والواقع إللي كانوا وقتها في حينها يعني.\nالمتحدّث 1: آه بالزبط بالزبط، فا متلا بدي أعطيك أمثلة مثلا على كتاب التربية المدنية أوكي؟ إييه لأ كتاب صف حادي عشر والثاني عشر كان عندهم كتاب اسمه قضايا معاصرة، أوكي، وأنا عم بحكي كان لإنه رجعوا غيروا المناهج وأظن هلأ هدول الكتب مش موجودة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: فكتاب قضايا معاصرة الصف الحادي عشر والثاني عشر، أظن صف الحادي عشر إييه بيقول لك بدنا نحكي عن فيّو درس عن القانون الدولي الإنساني أوكي فبيحكي شو القانون الدولي الإنساني معاهدات جنيف اتفاقيات جنيف كل هذا الحكي شو يعني الأسرى شو يعني المحررين شو يعني المرضى الحروب الاحتلال كذا بعدين بيقول لك إنه في نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية بلا بلا بلا هيك بوكس.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا الدرس وفي بوكس فبقول لك في هناك احتلالات أو نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية متل أفغانستان والشيشان والعراق وفلسطين.\nالمتحدّث 1: يعني وين فلسطين مع الشيشان والعراق وأفغانستان؟\nالمتحدّث 1: هلأ كمان مرة بدي أرجع أحكي، ما بعرف إذا هذه الأشياء انكتبت وانعملت عن جد.\nالمتحدّث 1: لإنه أنا في فلسفة إني أعمل هذا .\nالمتحدّث 1: إمم الشرخ ما بين الوعي الوطني وأنا شو عم بعلم لإنه مستحيل لإنه الوعي الوطني مثل ما قلنا بتكوّن بالشارع بالمستوطنة إللي عم بيضربني بالجيش إللي عم بشوفه كل يوم بالاحتلال الموجود ولا أنا عايش بهالفقاعة.\nالمتحدّث 1: إللي أنا.\nالمتحدّث 1: الممول قال ل�� شو اكتب فيها.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: لما اطّلع مثلا على موضوع اللاجئين، أوكي، بينحكى على اللاجئ الفلسطيني، و إحنا كفلسطينية اللاجئ الفلسطيني، هال رومانتيزايسيشن إحنا هويتنا لجوء إحنا عودة مفتاح ما بعرف شو ، مخيم يا لطيف لما نكتب عنه بالكتب المدرسية أو بالمناهج المدرسية، اللاجئ كتير بعيد عنا ، اللاجئ صورته إللي بنحطها بكتاب المدرسة وهي قصة الصور بنحكي عنها كمان شوي صورته مجموعات.\nالمتحدّث 1: إمم غير محددة ، بعيدة عنا ، لافة وجه عنا، وقف على أبواب خِيم.\nالمتحدّث 1: أوكي فأنا شو العلاقة بيني وبين هذا الشخص إللي أنا مش شايفته هو بمجموعة متجانسة بعيدة عني.\nالمتحدّث 1: مع إنه أنا ممكن أكون عايشة بالمخيم يعني أنا هذا الكتاب بتدرس قاعد بمدارس الأونروا بالمخيم، طب أنا شو بدي أحس لما أشوف هذه الصورة.\nالمتحدّث 1: أو إنه نحنا بالكتاب المدرسي إحنا المظلمة تبعتنا موجودة كأنها مظلمة إنسانية مش مظلمة سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[63, 65, {}], [412, 413, {}], [431, 432, {}], [448, 449, {}], [456, 457, {}], [469, 470, {}], [1071, 1072, {}], [1372, 1374, {}], [1582, 1584, {}], [1689, 1691, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_فلسطيني"}, "mentions": [[119, 132, {}], [254, 255, {}], [474, 475, {}], [505, 506, {}], [549, 550, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكمبوتشين"}, "mentions": [[162, 172, {}], [181, 182, {}]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[314, 320, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[325, 333, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[392, 396, {}], [798, 802, {}], [806, 808, {}], [822, 826, {}], [895, 897, {}], [1377, 1379, {}], [2072, 2074, {}], [2351, 2355, {}], [2403, 2407, {}], [2412, 2414, {}], [2420, 2424, {}], [2531, 2533, {}], [2659, 2661, {}], [2673, 2676, {}], [2961, 2965, {}], [2982, 2986, {}], [2999, 3001, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الموضوع"}, "mentions": [[906, 917, {}], [923, 925, {}]]}, {"metadata": {"name": "صف_حادي_عشر"}, "mentions": [[1128, 1139, {}], [1159, 1161, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضايا_معاصره"}, "mentions": [[1172, 1184, {}], [1243, 1253, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1193, 1196, {}], [1947, 1950, {}], [2018, 2021, {}], [2115, 2116, {}], [2167, 2170, {}], [2204, 2207, {}], [2232, 2234, {}], [2716, 2719, {}], [2756, 2759, {}], [2819, 2822, {}], [2852, 2855, {}], [2906, 2909, {}]]}, {"metadata": {"name": "أفغانستان"}, "mentions": [[1749, 1758, {}], [1833, 1842, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيشان"}, "mentions": [[1760, 1767, {}], [1816, 1823, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1769, 1775, {}], [1825, 1831, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1776, 1783, {}], [1806, 1812, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[2117, 2123, {}], [2136, 2137, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفقاعة"}, "mentions": [[2178, 2185, {}], [2245, 2248, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئ_الفلسطيني"}, "mentions": [[2366, 2382, {}], [2547, 2548, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم"}, "mentions": [[2449, 2453, {}], [2473, 2474, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورته"}, "mentions": [[2543, 2548, {}], [2558, 2560, {}], [2576, 2578, {}], [2597, 2599, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصور"}, "mentions": [[2583, 2588, {}], [2613, 2614, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص"}, "mentions": [[2745, 2750, {}], [2768, 2769, {}], [2770, 2772, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2885, 2893, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_المدرسي"}, "mentions": [[2967, 2981, {}], [3012, 3014, {}]]}], "doc_key": "d8f414b7-8b66-45a4-992c-9aaf6dcd0f90", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: جامعية بعدين روحي سوي شو ما بدك، المهم خلصي جماعتك فدخلت بيرزيت. تخصصت دخلت كلية التجارة\nالمتحدّث 1: وهيك بلش الموضوع حب الميكأب قلت بدي أصير أطبق على حالي أتهبل على حالي يعني إنه هيك بس أقعد أطرش حالي مايكاب وبشكل أهبل يعني فاهم كنت حدا لسه كثير مبتدئ، فا وقتها قلت بدي أفتح صفحة الانستغرام هيك بال2012 وخطرت لي كنت بالجامعة يعني لليوم أصدقائي بالجامعة بي بهيك بيضحكوا علي، بقولولي بتتذكري لما كنت تيجي على محاضرة التمانة حاطه فل ميك أب، طبعا كنت أصحى الستة عشان أتدرب على حالي على الميكأب وأنزل البوست على الانستغرام.\nالمتحدّث 1: فبس هيك بلش الموضوع صدفة في صدفة لحد ما الناس تفاعلوا مع الاشي وتطور الإشي أكثر على الأنستغرام وصارت الناس تقول لي إنه فاتن مثلا اعملي لنا الميكأب تاعنا هيك تحول للبزنس شوي شوي يعني فاهم بس ما بلش الشي كأنه والله صورة واضحة أنا بدي بدي أصير أشتغل من makeup artist.\nالمتحدّث 2: طب وهكذا.\nالمتحدّث 2: طب فاتن بدي أسأل شغله على مستوى ثقافي واجتماعي ذكرت شيء بيتعلق في في الوالد يخلي لك إياه و و شيء بيتعلق في المجتمع وأنا بدي أربطهم بأشياء إنه مش بس ب2011 ما كانت فكرة العمل المهني أو التجميل المهني ما كان دارجه وفعليا لسه الناس ما كانت أصلا تجرؤ على مشاركة صورها.\nالمتحدّث 2: إيه إيه بمعنى الناس كانت فعليا مثلا على الفيسبوك بتلاقي الصبايا كتير حاطه وردة إيه إيه وبنفس الوقت في أماكن ثانية آش فكرة صالونات التجميل بظن لحد 2011 إي وما قبلها كانت امتداد للصالونات التجميل إللي هي من التسعينات إللي كانت مثلا صالون تجميل فاتن وصالون تجميل إيه إيه منتهى وزهوة وسهيلة وكذا إيه إيه بظن كان الثقافة التجميل كثير مختلفة عن عن شو بيصير اليوم ويمكن\nالمتحدّث 2: اليوم إنت بتحكي إنه إيه إيه الوالدة مثلا يخلي لك إياها هي ما كانت تحط ميك أب بس هو هذا الشيء إللي كان عادي وقتها بمعنى إحنا كنا يعني وإحنا صغار كبرنا ومنتطلع على الصبية إللي بتحط ميك أب أو الست إللي بتحط ميك أب إنه هي استثناء هاي جاي من برة أو متعلمة برة أو إشي غريب.\nالمتحدّث 1: عن هون 100%.\nالمتحدّث 2: كيف تغيرت هذا الشيء وكيف انعكست عليكي على مستوى شخصي قبل ما ندخله على ندخل على مستوى مهني؟ أحكي لي عن البيت أكثر.\nالمتحدّث 1: يعني أنا شوف أنا.\nالمتحدّث 1: أول ما تقبلوا الموضوع يعني أبوي لحد ما بلش لحد ما صار في عندي يعني حجم زبائن كثير كبير وفتحت الصالون أنا بس يعني أنا كنت بشتغل من سنة ثانية جامعة بشتغل في ال makeup وفعليا صار عندي دخل ثابت واستقلالية مادية من سنة ثانية جامعة فأهلي صاروا يشوفوا كيف الشيء تحول من خلينا نحكي من مجرد فكرة كانت بالنسبة لهم إنه شو بدك تساوي makeup يعني إنه كان شيء كثير غريب بالنسبة لإلهم ودائما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه.\nالمتحدّث 1: يا ماما والله. أحلى بدونه إيمي\nالمتحدّث 1: هيك تضل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر؟ أنا بدي أحكي السوشال ميديا، أكيد اليوم إنسرقت عقول البنات إنه إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف تريكس بتعملها بالألوان و بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا قصرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات ال كوزمتكس والميك أب أديه زادت عن المقارنة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[42, 43, {}], [61, 62, {}], [147, 148, {}], [166, 167, {}], [181, 182, {}], [212, 213, {}], [281, 282, {}], [323, 324, {}], [355, 356, {}], [384, 385, {}], [393, 394, {}], [489, 490, {}], [657, 658, {}], [663, 667, {}], [768, 771, {}], [774, 775, {}], [778, 779, {}], [846, 850, {}], [925, 926, {}], [1500, 1503, {}], [1541, 1542, {}], [1930, 1933, {}], [1938, 1941, {}], [1985, 1986, {}], [2015, 2016, {}], [2056, 2059, {}], [2068, 2071, {}], [2134, 2135, {}], [2185, 2186, {}], [2221, 2223, {}], [2268, 2269, {}], [2337, 2338, {}], [2354, 2355, {}], [2420, 2421, {}], [2448, 2449, {}], [2454, 2455, {}], [2523, 2526, {}], [2529, 2530, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[133, 140, {}], [214, 220, {}], [443, 449, {}], [495, 502, {}], [683, 690, {}], [1564, 1570, {}], [1698, 1704, {}], [2113, 2119, {}], [2276, 2282, {}], [2361, 2367, {}], [2376, 2377, {}], [2415, 2416, {}], [2761, 2769, {}]]}, {"metadata": {"name": "2012"}, "mentions": [[272, 274, {}], [308, 315, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[293, 303, {}], [520, 530, {}], [628, 638, {}]]}, {"metadata": {"name": "بوستات_الانستغرام"}, "mentions": [[509, 530, {}], [601, 606, {}], [613, 618, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الميكاب"}, "mentions": [[556, 563, {}], [1969, 1976, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[645, 650, {}], [680, 682, {}], [694, 696, {}], [1065, 1070, {}], [1103, 1105, {}]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[794, 807, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[912, 918, {}], [930, 931, {}], [971, 973, {}], [1982, 1986, {}], [2451, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[950, 957, {}], [971, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[959, 962, {}], [965, 966, {}], [1896, 1897, {}], [2221, 2223, {}], [2493, 2494, {}], [2585, 2588, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_صالونات_التجميل"}, "mentions": [[1236, 1256, {}], [1318, 1320, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1265, 1269, {}], [1280, 1282, {}]]}, {"metadata": {"name": "التسعينات"}, "mentions": [[1324, 1333, {}], [1604, 1606, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[1522, 1529, {}], [1546, 1548, {}], [1549, 1551, {}], [2417, 2421, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_تحط_مايكاب"}, "mentions": [[1552, 1570, {}], [1577, 1586, {}], [1673, 1679, {}], [1809, 1818, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[1613, 1617, {}], [1619, 1621, {}], [1628, 1632, {}], [1641, 1643, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_بتحط_مكياج"}, "mentions": [[1683, 1687, {}], [1709, 1711, {}], [1720, 1723, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1777, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[2182, 2186, {}], [2256, 2258, {}], [2321, 2323, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2536, 2549, {}]]}, {"metadata": {"name": "التركس"}, "mentions": [[2612, 2617, {}], [2623, 2625, {}]]}, {"metadata": {"name": "التركس_اللي_بتنعمل"}, "mentions": [[2612, 2657, {}], [2689, 2700, {}]]}], "doc_key": "d92adee8-8a02-44f1-90de-ef42fe7fb6fe", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما هذا هو اه طبعا هو طلع بحكم إني أنا بعالم الموسيقى وبعالم المسرح، فهذا الشيء خلاني هيك أتقدم شوي عن أبناء جيلي وقت بشكل طبيعي أو على أكثر وهيك، أو قبل فترة كان عندي مقابلة راديو الشمس،\nالمتحدّث 2: المهم كنت احكي فيها على المسرح، وشو بيفتح للممثل خلال المقابلة، هي أنا زتيت عمري قديش فهيك بتعرف كيف بتعمل معي مقابله انصدمت انو 19\nالمتحدّث 1: وبتحكي هيك\nالمتحدّث 2: كان شيء كثير حلو، هيك حسيت بشعور جميل جدا إنه عمبفاجئ وعمبيكون حلو.\nالمتحدّث 1: واو كل الاحترام وجد عنجد بهذا الجيل\nالمتحدّث 1: وأنا صغير بعرفش اذا إنت بتعرفه. تعلمت مسرح عند أحمد دخان\nالمتحدّث 2: اه طبعا بعرف احمد\nالمتحدّث 1: ون وصغير عنجد فادني لاشي كثير يعني.\nالمتحدّث 1: بطور الشخصية بدون ما تحس\nالمتحدّث 2: مهذا هو يعني المسرح بحس إنه شوي مظلوم بمجتمعنا، لإنه\nالمتحدّث 2: هو إحدى طرق العلاج، أنا بحسب رأي يعني لأي حدا شخصيته ضعيفة، هو إشي كثير، يعني ممكن يقدمو ويفيدوا ويحسن شخصيته، يقوي شخصيته، يعني زي ما حكيتلك كل مقابلتنا بالراديو، شمس كانت متمحوره حول هذا الموضوع، وقدي بفيد المسرح من كل النواحي، وبالذات من ثقة بالنفس انك تطلع، تحكي قدام جمهور، يعني ما بالك أنا بعد ما أنا ممثل مسرح، طلعت أحكي قدامي أهالينا، ومعلمينا التخرج وقديه، كانت إشي سهل علي، بما إني ممثل مسرح، ولاشيء كان خلص يعني.\nالمتحدّث 2: كثير سهل إنك تطلع مسرح تحكي الثقة بالنفس، الطلاقة، مخارج حروف سليمة، كان كثير شيء حلو.\nالمتحدّث 1: حلو حلو. شو كمان عندك ه��ايات؟ هيك فاجئنا\nالمتحدّث 2: طلع من ناحية أفاجئك بغدر أفاجئك إني أنا بني آدم كثير بحب البيت. صح أنا بقعدش كثير بالبيت. بس كثير بحب أساعد في البيت كثير. بحب أساعد والدتي حبيبة قلبي بالمطبخ كثير. بحب المطبخ صراحة جدا. بحب المطبخ وبحب أتواجد في.\nالمتحدّث 2: هاهاها. طيب شفت اسا صرنا أصحاب اكثر\nالمتحدّث 1: بتحب الطبخ يعني؟ ولا بس المطبخ ولا بس تقعد بالمطبخ\nالمتحدّث 2: لا بحب اطبخ. بحب أساعد بحب كثير أساعد بالمطبخ وكمان عندي هواية إللي بتعرفها وحكينا اسا ذكرناها بشكل عابر إنه أنا كنت لاعب كرة قدم وبعدني لاسا\nالمتحدّث 2: بعدني لاسا يعني من هواة كرة القدم ومتعصب من ناحية تشجيع يعني بشجع برشلونة بتأمل نكون مشتركين\nالمتحدّث 1: ليش برشلونه مش ريال مدريد\nالمتحدّث 2: لأنه خلص حبيتهن وأنا صغير، وبحس الفريق، هذا المظلوم دائما هو إللي بتحبه بشكل عام، بتعرف كيف الشخصية المظلوم، إنت إللي تتعاطف معها إن كان بمسرحية أو فيلم أو بأي إشي، فبرشلونه واضح إنها كانت المظلومة بما إنه الفريق الملكي هو ريال مدريد، ودائما آه طبعا بما إنه الملك دائما واقف كان مع ريال مدريد وصار أكثر من إشي عسكري ضد برشلونة، يعني عشان تفوز مدريد بشكل عام، يعني طبعا اسا هذه الشغلات مش موجودة.\nالمتحدّث 1: وينتا هاي الشغلات ؟\nالمتحدّث 2: بعصر فرانكو مثلا.\nالمتحدّث 1: قبل قديش\nالمتحدّث 2: 30 سنة.\nالمتحدّث 1: الله عليك قبل 30، قبل 30 سنة.\nالمتحدّث 2: فبشكل طبيعي الصدى بيضلو لاسا او لبعدين\nالمتحدّث 1: استنى شوي قبل 30 سنة الملك تدخل.\nالمتحدّث 2: طبعا خرب لعبة. كانت برشلونة فايزة، فيها ناسي بالظبط، إذا هي كانت لعبة كاس ولا، المهم إنها لعبة الكلاسيكو يعني برشلونة ومدريد والملك تدخل بالهاف تايم إللي هو بين الشوطين، وأمر إنه.\nالمتحدّث 2: يعني زي ما نقول فريق برشلونة يتراجع، ميكملش، يعمل إللي بيعمله عشان مدريد تغلب، والشي صار فعليا، نزلت، يعني إنت فاهم تخيل المنظر نزلت هيليكوبتلر بنص الملعب،\nالمتحدّث 2: إللي هو كان الكامب نو على ما أعتقد الملعب برشلونة، تخيل المنظر\nالمتحدّث 1: عنجد عمتحكي ؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا معروفة هاي الشغله طبعا\nالمتحدّث 1: ولو هاي أول مرة بسمعها يعني هالمعلومة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[95, 96, {}], [123, 124, {}], [224, 225, {}], [290, 291, {}], [320, 321, {}], [360, 361, {}], [623, 624, {}], [1136, 1137, {}], [1217, 1218, {}], [1310, 1311, {}], [1481, 1482, {}], [1492, 1493, {}], [1735, 1736, {}], [1815, 1816, {}], [2496, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[179, 185, {}], [228, 230, {}]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[535, 536, {}], [553, 562, {}]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[703, 709, {}], [755, 757, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[797, 800, {}], [806, 807, {}], [842, 843, {}], [849, 851, {}], [863, 864, {}], [876, 877, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[801, 807, {}], [812, 813, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[895, 896, {}], [1009, 1010, {}], [1020, 1021, {}], [1045, 1046, {}], [1081, 1082, {}], [1361, 1362, {}], [1373, 1374, {}]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[900, 908, {}], [934, 935, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1328, 1330, {}], [1591, 1593, {}], [1760, 1762, {}], [1770, 1772, {}], [1924, 1926, {}]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[1534, 1540, {}], [1554, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1737, 1742, {}], [1753, 1755, {}], [1772, 1774, {}]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1943, 1950, {}], [1990, 1992, {}], [2156, 2160, {}], [2173, 2174, {}]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[2009, 2015, {}], [2047, 2048, {}]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[2069, 2084, {}], [2104, 2106, {}]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[2635, 2639, {}], [2663, 2665, {}], [2713, 2715, {}]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[2834, 2846, {}], [2878, 2879, {}]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[3150, 3152, {}], [3158, 3167, {}]]}], "doc_key": "da8385be-a5e1-4097-accb-efe4f943fe6d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: ضيفتنا منى نصير.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: كيفك؟ شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: تمام وانتي ؟\nالمتحدّث 1: منى من الناصره\nالمتحدّث 1: منى كمان لقب اول انهيتي هون حكينا، هيك شوي عن حالك، لقب أول ثاني بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: من الطالبات المميزات عنا حكيلنا شوي عنك،\nالمتحدّث 2: إييه أنا خلصت لقب اول باينتيراكتيف كومينيكيشن\nالمتحدّث 2: اللي هي تواصل تفاعلي هذه السنة، ودغري كملت لقب تاني\nالمتحدّث 2: موضوع المستقبلي ,فيه كثير أشياء للمستقبل إللي إحنا كعرب إحنا شيله مش منفتحين لهذا الموضوع أنا تعرفت عليه يعني بالشنص\nالمتحدّث 2: إييه وكملت دغري للقب تاني إتش سي آي يلي هيومن كمبيوتر الإنتراكشن إللي هي كمان التفاعل بين الإنسان والتكنولوجيا.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: موضوع اييه جديد يعني عمليا\nالمتحدّث 2: موضوع كثير جديد إللي هو بالذات هون بالبلاد بعد ولسا عمبتطور وبالبداية.\nالمتحدّث 2: واييه\nالمتحدّث 1: طبعا جامعه رايخمان مشهورة كثير بهذا الموضوع، قلال يمكن، بس إحنا منعلمو ولا في جامعات ثانيه\nالمتحدّث 2: انا اول ما بلشت أفتش عن الموضوع، ملقيتوش بجامعة الثانية كتوؤر\nالمتحدّث 2: كلقب اللا لقيته ككورسات أكثر. إنه كورسات يو اكس وهذه الشغلات، أما باللقب هون بعلموا يعني كمان بتوسع، مش بس يعني كرسات.\nالمتحدّث 2: يلي هي إنه عملية.\nالمتحدّث 1: فهمت، عليكي\nالمتحدّث 1: موضوع حلو؟\nالمتحدّث 2: إيه موضوع حلو بالذات لأنك.\nالمتحدّث 2: اسا العالم كثير عمبتقدم لهاي الشغلات، كثير في تطوير التكنولوجيا، وبنظري إنه العالم كمان أكمن سنة كله رح يكون.\nالمتحدّث 1: تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: تكنولوجي\nالمتحدّث 1: مبني علو الايه اي\nالمتحدّث 1: ارتيفيشيل انتيليجينس ,الذكاء الاصطناعي.\nالمتحدّث 2: صح. ولما نحنا نبلش نطور ونعمل هذه التكنولوجيات، نحن لازم نعرف كيف نسويها إللي هي تكون ملائمة للبني آدمين، مش نعملها إللي هي تكون خطرة أكثر للبني آدمين، وعن طريق الإشيا البسيخولوجي وعن طريق المخ كمان.\nالمتحدّث 2: نعرف نطور هذه الأشياء، إنه تكون أحسن إلنا.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام الك\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: إيه منى كمان، أنت ديزاينر مصممة جرافيكا\nالمتحدّث 2: إيه، هو أنا تعلمتها لحالي\nالمتحدّث 1: كهواية.\nالمتحدّث 2: اييه فتت عيوتيوب، قعدت تعلم لحالي الهواية، وبلشت فتحت زي انستجرام بيج إللي هي باساوي ديزاين، وبعمل كمان ديزاين هون لأكمن كلاب بالجامعة، وكمان في بجمعية للنساء العربيات كمان بساويلها ديزاين\nالمتحدّث 1: كمان بتعملي عنا\nالمتحدّث 1: حلو حلو كل لاحترام.\nالمتحدّث 1: أوف كمان موهوبة. وكمان الديزاين كمان.\nالمتحدّث 2: مش موهوبه بس إنو، تعلمت أن هذه مواضيع المستقبل، وإحنا لازم نفوت عليها بأسرع. وقت يعني\nالمتحدّث 1: صح مش كلو عالطب يلا\nالمتحدّث 2: ولا على المحاماة.\nالمتحدّث 1: ولا على هاي.\nالمتحدّث 2: صح إنه في كثير مواضيع إللي هي\nالمتحدّث 1: مش سامعين عنها\nالمتحدّث 2: مش سامعين عنها طبعا\nالمتحدّث 1: تغدر تتطور فيها\nالمتحدّث 2: أكيد هذا موضوع، هذا مجال نقدر نتطور فيه.\nالمتحدّث 1: انا بقول دائما جبلي أي واحدة من جامعة ثانيه بتتعلم نفس موضوعك بتيجيش قد نصك بالمعلومات إللي عندك إياها بهذا الموضوع إللي إنت تعلميه.\nالمتحدّث 2: لانه نحنا هون نتعلم من أحسن بروفسورية. وكلهم عندهم إنه هون زي\nالمتحدّث 2: إنه منوخذ معلومات كثيرة من اللي معلمين، لأنه نحنا بنكون بكونيكشن أكثر معهن التواصل معهن.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: وإييه\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: إييه، طلعوا بالفعل، إنت الدعم إللي بتاخذيهم من البروفسورز يعني مش موجود ولا محل ثاني، يعني هذا ويمكن\nالمتحدّث 2: صراحة أنا أول ما فتت على بالأول كنت العربية الوحيدة باللقب، وكثير كنت خايفة إنه أنا شو بساوي هون\nالمتحدّث 2: وكلهن حوالي يهود، وبتعرفوا اليهود كلهن بيجوا عندهم معلومات الكثير، وعارفين على شو فايتين، ونحنا بس بنفوت إنه طب محاماة أو هذا الموضوع، ونحنا مش عنجد بنعرف أشياء عنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[96, 99, {}], [1228, 1229, {}], [2592, 2595, {}], [2609, 2611, {}]]}, {"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[19, 27, {}], [63, 64, {}], [113, 118, {}], [142, 145, {}], [164, 165, {}], [191, 192, {}], [273, 274, {}], [293, 296, {}], [500, 503, {}], [922, 925, {}], [1167, 1168, {}], [1313, 1314, {}], [1772, 1773, {}], [1808, 1811, {}], [1864, 1867, {}], [1879, 1881, {}], [1945, 1947, {}], [2125, 2126, {}], [2652, 2653, {}], [2666, 2667, {}], [2687, 2688, {}], [2982, 2985, {}], [3081, 3084, {}], [3155, 3158, {}]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[166, 169, {}], [208, 221, {}], [824, 837, {}], [1069, 1072, {}], [2025, 2028, {}], [2040, 2049, {}], [2792, 2795, {}], [3168, 3171, {}]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف_كومينكيشين"}, "mentions": [[311, 333, {}], [351, 353, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[410, 415, {}], [429, 430, {}], [718, 723, {}], [739, 741, {}], [946, 953, {}], [1010, 1011, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيومان_كومبيوتر_انتراكشين_"}, "mentions": [[579, 603, {}], [609, 611, {}]]}, {"metadata": {"name": "كرسات_"}, "mentions": [[1108, 1114, {}], [1131, 1133, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1319, 1325, {}], [1342, 1343, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكنولوجيات"}, "mentions": [[1525, 1538, {}], [1561, 1563, {}], [1569, 1571, {}], [1604, 1606, {}], [1612, 1614, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن___"}, "mentions": [[1539, 1542, {}], [1742, 1745, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصممة_جرافيكا"}, "mentions": [[1830, 1843, {}], [1873, 1875, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام_بيج"}, "mentions": [[1971, 1983, {}], [1989, 1991, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_للنساء_العربيات"}, "mentions": [[2060, 2081, {}], [2093, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواضيع"}, "mentions": [[2256, 2262, {}], [2292, 2294, {}], [2425, 2431, {}], [2437, 2439, {}], [2464, 2466, {}], [2491, 2493, {}], [2524, 2526, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[2559, 2563, {}], [2577, 2578, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلومات"}, "mentions": [[2671, 2678, {}], [2692, 2694, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[2700, 2707, {}], [2722, 2723, {}]]}, {"metadata": {"name": "بروفسوريه"}, "mentions": [[2765, 2774, {}], [2779, 2781, {}], [2785, 2787, {}], [2883, 2885, {}], [2896, 2898, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[3211, 3217, {}], [3232, 3234, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الموضوع"}, "mentions": [[3306, 3317, {}], [3347, 3348, {}]]}], "doc_key": "da9b3155-26dd-452c-9056-c1fa769cd08f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني إنت عندك تجربة بلدنا وتجربة حملة بشكل أساسي صح.\nالمتحدّث 1: صحيح وكنت كمان سابقا حضرت مؤسسات ومشاريع مختلفة بس أنا بفكر اه يعني بالنهاية هو إحنا طبعا كل فلسطيني هو بتنفس السياسة إنت بواقع معين هو أول شي كل شي سياسي يعني حتى لو كنا ساكنين هسا بستوكهولم.\nالمتحدّث 1: وأمورنا عال العال، بفكر كمان غاد في سياسة بس كم بالحريّ لما إنت شعب تحت احتلال وتحت قمع يومي، واذا إنت بتيجي كأنه بتحاول تغطي عينيك وتقول والله أنا ما إلي علاقة زي يعني في ترند للأسف بمناطق ال48 إنه هو ترند الخلاص الشخصي أنا بسميه يعني إنه أنا بدي أدبر أموري ففي بتيجي جمعيات ومؤسسات بتقلك بدك شغل مندبرلك شغل بدك استكمال مهني إييه منبعثك ومنعطيك منحة كذا مندرجك.\nالمتحدّث 1: بس في عنا شرط واحد انو طبعا انت تتجرد من أي هوية من أي انتماء من أي سياسة من أي قيم ومن أي حقوق إنسان ما إلى ذلك إنت طبعا يعني بما همّي بيسموه مواطن عربي بهذه الدولة بندبرلك الشغل بندبرلك المعاش بس بدك تقعد هادي يعني هاي المفهوم وهاي إشكالية كبيرة إللي يعني احنا عم ننسحب عليها يعني أنا حسب رأيي هي ظاهرة يعني في قصة منصور عباس بس يعني واضح إنه الإشي أوسع.\nالمتحدّث 1: فجماعة الخلاص الفردي إنه خلص احنا بحل من همومنا الجماعية، واحنا بدنا ندبر حالنا بهاي ,القصة مش راح تنتهي عمي بالفترة القريبة فخلص كل واحد يدبر أموره. يعني بما معنى فهاي إشكال كبير كمان إللي احنا منتطرّق له، فلذلك عم بفكر إنه الروح مهمة يعني واحنا هسا منسبح عكس التيار يعني إنه.\nالمتحدّث 1: حتى التوجه الليبرالي العالمي يعني إنه خلص منعطيك مصاري بتساوي هالمشروع بتخلص هل انديكيترس وبتعلّم فيه وبتمشي الموضوع بس طبعا عنا يعني ما بزبط هذا الموضوع يعني إنت عايش تحت الاحتلال وأنت يعني بدك تكون زي الفرس إللي بدها تغطي عينيها وتمشي يعني ولوين بده يوصلوه ولا عنجد بدك اطّب بجذر الأمور وبدك تحاول تعمل تغيير.\nالمتحدّث 2: طيب نديم بالعادة في هيك سؤال، إييه يعني دخّلني فيه عميقا، هذا سؤال تأسيسي بكل الحلقات أنا بحس الفلسطينيه دايما متعودين يعرفوا حالهم كفلسطينيه وإذا بقلك وينتا اكتشفت حالك فلسطيني رح تقولّي من زمان أو ممكن حتى تقولّي فش سؤال متل هيك يعني بس بدي أجرب يعني تحكيلي أكترعلى هويتك الفلسطينية كيف طلعت؟ وإذا في حادثة أكيد في حادثة مع حدا متلك.\nالمتحدّث 2: حادثة أو تفصيلة أو قصة اللي عززت أو خلقتلك الهوية وعملتلك إشي مشكلة، ندّية أكثر بالتعاطي في موضوع الهوية، إنت مبدئيا طلعت من بيت مسيّس تسيّست طلعت من بيت مسيّس .", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[17, 20, {}], [24, 25, {}], [128, 131, {}], [426, 429, {}], [435, 436, {}], [503, 506, {}], [522, 525, {}], [539, 540, {}], [549, 550, {}], [941, 944, {}], [1134, 1135, {}], [1645, 1649, {}], [1790, 1792, {}], [1808, 1810, {}], [1817, 1818, {}], [1913, 1914, {}], [1973, 1975, {}], [2029, 2031, {}], [2043, 2046, {}], [2095, 2098, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[35, 37, {}], [157, 161, {}], [287, 289, {}], [665, 667, {}], [916, 920, {}], [1056, 1060, {}], [1072, 1074, {}], [1086, 1090, {}], [1093, 1095, {}], [1104, 1106, {}], [1217, 1221, {}], [1269, 1273, {}], [1443, 1445, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[170, 177, {}], [178, 180, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[195, 198, {}], [342, 345, {}], [381, 384, {}], [406, 407, {}], [412, 413, {}], [570, 571, {}], [574, 575, {}], [585, 587, {}], [594, 595, {}], [619, 620, {}], [627, 628, {}], [643, 644, {}], [686, 689, {}], [771, 774, {}], [829, 831, {}], [843, 845, {}], [858, 859, {}], [1364, 1365, {}], [1476, 1479, {}], [1499, 1502, {}], [1510, 1511, {}], [1587, 1588, {}], [1609, 1610, {}], [1686, 1687, {}], [1727, 1730, {}], [1824, 1828, {}], [1852, 1855, {}], [1899, 1900, {}]]}, {"metadata": {"name": "_ترند"}, "mentions": [[454, 458, {}], [481, 483, {}], [484, 488, {}], [511, 512, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[474, 476, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_عربي"}, "mentions": [[799, 800, {}], [801, 811, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[813, 823, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشكالية_كبيرة"}, "mentions": [[892, 905, {}], [933, 935, {}], [954, 956, {}], [957, 962, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[975, 985, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1160, 1164, {}], [1174, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "انديكيتركس"}, "mentions": [[1397, 1406, {}], [1417, 1418, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1489, 1497, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفرس"}, "mentions": [[1520, 1525, {}], [1533, 1535, {}], [1545, 1547, {}], [1567, 1568, {}], [1574, 1575, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[1665, 1669, {}], [1690, 1691, {}], [1699, 1707, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيه"}, "mentions": [[1735, 1745, {}], [1770, 1772, {}], [1774, 1782, {}]]}, {"metadata": {"name": "هويتك_الفلسطينية"}, "mentions": [[1909, 1925, {}], [2032, 2038, {}], [2087, 2093, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_مسيس"}, "mentions": [[2114, 2123, {}], [2139, 2148, {}]]}], "doc_key": "dab8cd53-e221-4eed-8737-8d7545219471", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: كثير كثير كثير يعني ناس حتى في مستوى ال48 إليه ما إلهم ردة فعل في الاتجاه المعاكس يعني.\nالمتحدّث 1: الاتجاه.\nالمتحدّث 2: المعاكس أكثر اندماج نعم.\nالمتحدّث 1: نعم، إنه خلص يعني فقدوا الأمل وتصريحات إللي حصلت إنه هذول تابعين عايشين تحت إطار دولة كذا كذا، هذول من علاقة فيهم.\nالمتحدّث 1: فا قسم من الناس إنه صار يلجأ ل كيف؟ يعني المصلحة الشخصية ي يعملها أو خليني أقول يحقق مطالب ولو حتى بشكل شخصي ونسينا الجانب العام إللي إللي كلنا بنعيش فيه وب نعاني منه اليوم.\nالمتحدّث 2: اوك يعني معلش بدي أرجع مرة ثانية للسؤال إللي سألته إنت جاوبتي على على الشق بنوب، بس بدي الشق إللي إللي غاب، عني في إجابتك تحديدا خليني أحكي فكرة الناس إللي بتنزل بمنطق العائلة.\nالمتحدّث 2: إيه بترفض إنه تغادر أرض أو بترفض إنه ينهدم لها شيء.\nالمتحدّث 2: إيه إي هذا هو هو إللي هي ناس فعليا مش حامل خطاب سياسي ممكن إنت تشوفها حتى جزء من من الاندماج إللي هي مندمجة بب داخل المؤسسة الإسرائيلية، من ناحية ثانية بس عندها قدرة على المواجهة اليوم وبالنسبة لإلها مثلا أرضها أو بيتها خط أحمر يعني هدول إنت قديش تعول عليهم سياسيا؟\nالمتحدّث 2: يعني هاي الحالة.\nالمتحدّث 1: يعني أنا كمان كمان خليني أقول إنه. إنه النقب بشكل عام أستاذ بدي أحكي على النقب، ما ال48 لحد اليوم اليوم الناس إللي موجودين على النقب أو على مساحة النقب إللي هو تلات أرباع فلسطين إيه اليوم ال2 1/2% تقريبا 2 1/2% فا الناس إللي موجودين على أرضها اليوم ما عنده حلول أخرى ما عنده حلول أخرى مشكلته إنه اليوم فقط في الاعتراف بالملكية إذا.\nالمتحدّث 1: السلطة بالملكية.\nالمتحدّث 1: بعد عشر سنوات ب20 سنة هي الملكية هذه الأرض إللي هو ب بيناضل مشانه او ما بدي يتحرك وما بدو يطلع منها، ما بدي يتنازل كذا يمكن ما تكفي بس للمسكن.\nالمتحدّث 1: للمسكن.\nالمتحدّث 1: على هذا الأساس اليوم الناس ما عندها حل آخر يعني مش راح متمسكين في أرضهم وكذا وشيء بس الالاللي مش يعني خليني أقول إي.\nالمتحدّث 1: ما فيش مطروح حلول أخرى للناس.\nالمتحدّث 1: إللي ممكن ممكن ها تلبي الحد الأدنى من مطالبكم؟\nالمتحدّث 1: الحد الأدنى من مطالبهم، ولهذا السبب\nالمتحدّث 1: اليوم إللي إنت بتشوفها في منطقة النقب والصراع إللي موجودة اليوم هو الصراع على البقاء هل يبكوا الناس في في. في هذه المنطقة إللي هو موجود فيها أو إنه.\nالمتحدّث 1: يختصر كل كل حياته في دونم أرض.\nالمتحدّث 1: أو يمكن حتى أقل من دونم ارض.\nالمتحدّث 1: لهذا السبب الناس اليوم وتمسك بالأرض وما بدها تتنازل عنها.\nالمتحدّث 1: ومن جهة أخرى، السلطة.\nالمتحدّث 1: لعدم اعترافها بملكية الناس على الأرض.\nالمتحدّث 1: بتكون النهاية. الأرض مش إلكو.\nالمتحدّث 1: لا، تاريخيا.\nالمتحدّث 1: ولا حتى حاضر.\nالمتحدّث 1: هاي مش إلكو، و على هذا الأساس أنتم بدكم تعيشوا في قرية إحنا.\nالمتحدّث 1: ك وزارة الداخلية إن خططها نحنا كوزارة الداخلية بنعرف ليش المليح إلك و\nالمتحدّث 1: ��مش إنت بتعرفه شو المليحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[32, 35, {}], [64, 66, {}], [223, 227, {}], [232, 234, {}], [239, 241, {}], [265, 269, {}], [281, 283, {}], [307, 312, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[51, 53, {}], [1128, 1130, {}]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[338, 353, {}], [360, 362, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[370, 371, {}], [534, 537, {}], [603, 604, {}], [795, 798, {}], [974, 977, {}], [1048, 1051, {}], [1066, 1067, {}], [1110, 1111, {}], [1697, 1698, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_العام"}, "mentions": [[413, 425, {}], [449, 450, {}], [462, 463, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[518, 522, {}], [532, 533, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[543, 544, {}], [593, 594, {}], [616, 617, {}], [1880, 1883, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[628, 633, {}], [716, 718, {}], [750, 752, {}], [758, 760, {}], [803, 805, {}], [834, 836, {}], [894, 896, {}], [933, 935, {}], [944, 946, {}], [953, 955, {}], [969, 973, {}], [991, 993, {}], [1147, 1152, {}], [1257, 1262, {}], [1283, 1285, {}], [1298, 1299, {}], [1316, 1317, {}], [1333, 1334, {}], [1464, 1466, {}], [1612, 1617, {}], [1624, 1626, {}], [1651, 1653, {}], [1660, 1662, {}], [1743, 1748, {}], [1805, 1807, {}], [1963, 1968, {}], [1996, 1998, {}], [2046, 2047, {}], [2125, 2130, {}], [2156, 2158, {}], [2239, 2244, {}], [2391, 2395, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدرة_على_المواجهه"}, "mentions": [[897, 914, {}], [1019, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1082, 1087, {}], [1116, 1121, {}], [1170, 1175, {}], [1189, 1194, {}], [1200, 1202, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1097, 1102, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1214, 1220, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[1438, 1440, {}], [1453, 1458, {}], [1480, 1481, {}], [1513, 1515, {}], [2144, 2149, {}], [2168, 2170, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلول"}, "mentions": [[1733, 1737, {}], [1777, 1779, {}], [1841, 1843, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصراع"}, "mentions": [[1889, 1891, {}], [1908, 1914, {}], [1933, 1935, {}]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة"}, "mentions": [[1983, 1990, {}], [2007, 2009, {}]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2198, 2204, {}], [2229, 2231, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرية"}, "mentions": [[2411, 2415, {}], [2457, 2459, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الداخليه"}, "mentions": [[2416, 2420, {}], [2436, 2450, {}], [2460, 2464, {}]]}], "doc_key": "dadedcd1-4a17-4951-ba6c-e323f2a3af91", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني التوبة العرس إللي كانوا يلبسو هو عبارة عن توب عن فستان إييه مش بشبه باب الحارة، لا، هو كان بيشبه زي التركي إللي هو التطريز الصرمة صح؟\nالمتحدّث 2: التركي كان هو أقصى ما موجود، إييه من هلق أحكيلك كل شيء كان في تطريز بس تطريز مش زي التطريز إللي بنشوفه اليوم\nالمتحدّث 2: كان في اشكال تانيه بالتطريز إللي هي احكيلك إشي، المدن دائما بتتبع الحاكم باللبس.\nالمتحدّث 2: أو نساء المدن بتشبه. وفي نساء الحكام باللبس بس بما إننا نحنا طول عمرنا كنا خاضعين لحكم خارجي بقدر أحكيلك إنه النساء في يافا وحيفا والقدس ونابلس وغزة كمان\nالمتحدّث 2: إييه كانوا بلبسوا لبس مش كتير بيختلف عن لبس النساء التركيات وممكن تضيف إلها كمان المدن الرئيسية في مصر وفي الشام وفي لبنان كلها المدن تختلف اختلاف كامل وجذري أنا لما بحكيلك عن توب وعن تطريز بعني القرى.\nالمتحدّث 2: حتى قرى في منطقة الشمال عكا وحيفا وناصرة حتى القرى هناك.\nالمتحدّث 2: تأثرت كمان بلبس المدن وانتقل إلها شكل الأكتر قدام من لبس المدينة. يعني بلكي بعرفش أنا ما عنديش كمان يعني عشان أظن ولا حدا عنده.\nالمتحدّث 2: يمكن بلكي في القرن الثامن عشر.\nالمتحدّث 2: السابع عشر نساء المدن قرروا يتخلوا عن الجبة هاي إللي هي آه زي الجاكيت المفتوحة من الأمام مفتوحة من الجناب ومنحط الحزام عليها و وتحتها في فستان بلكي كان هذا هو الزي السائد كان في المدن مع الزمن انتقل ليكون سائد في القرى يعني من يافا و��نوب كل القرى لبست توب المعروف يعني التوب إللي إللي هو.\nالمتحدّث 2: إييه هي عبارة عن قماش كتاني أو قطني إييه نحط عليه قبة أب الثوابت هذا أحكيلك إياها وان وصلوا كل أجزاء التوب نوصلوا مع بعض، بواسطة بإشي اسمه منجيلي شو ما كان صغرها في منجيلي أجر صوصة في عقيدة فيهم نمجيلة كبيرة في منجيله اتعقدت بعدين وصارت يعني حسب كيف كانت هي بدها توبها تعمل.\nالمتحدّث 2: ثوبها ونحط عليه عروض كمان إييه طولية ومن ورا على الديال في قطعة هذا الستاندرد الكمام إما ردام أو صغار ولكن هذا توب كان كمان توب العرس.\nالمتحدّث 2: في كل هذه المناطق سواء فيها في رام الله إي بتنزل جنوب للخليل، إييه كل تواب بالمناسبات والعرس اللي اسمه الجلاية كانت مفتوحة من الأمام لعند الكبة بنحط الحزام عليها، وتحتها تكون لابسة قميص إما أبيض أو أسود حسب هي ما بدها إياه، هذا الشكل اختفى بالعشرينات.\nالمتحدّث 2: يعني ما نعمل بعد العشرينات، ولكن إييه إن رجعوا للتوب إللي هو عبارة عن توب يعني إللي ما يلبس فوق الأواعي التحتانية وإييه بالمواصفات هديك بالنسبة للتطريز تتراوح بين تطريق بدون تطريز يعني شيء كثيركثير بسيط يعني كان لا يتعدى خط كوس القبه ويمكن بس\nالمتحدّث 2: ينحط ينعمل حبك للقبه للكمام من لون تاني وبين إييه توب معبى تطريز ملان للآخر. يعني أنا ما في عندي كمان ولا في عندي غيري.\nالمتحدّث 2: إييه ريكورد لكيف تطور هذا الوضع بس يعني بين إنها قليل التطريز جدا وكثيف جدا كان موجود بقدر أحكيلك النماذج الموجودة من القرن التاسع عشر بتأكد إنه الجهتين كانوا موجودين.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني إحنا بنحكي أصلا نحكي هيك إنه المدن المدن تتبع أو السيدات وحتى الرجال فعليا بيتبعوا اللبس الحكام تمام هذا واحد وبعدين الانفتاح.\nالمتحدّث 2: يعني خاصة هاي بتشوفها إنت كثير واضحة إيه بعد الانتداب البريطاني يعني من العشرينات كمان صار كثير تطور لكي فلبسوا.\nالمتحدّث 2: يعني من أيام الأطراف تطورت لبعدين يعني أنا بتذكر في ال الستينات وحتى لأوائل السبعينات.\nالمتحدّث 2: نساء مدن في اللاجئات بالذات لأنها رام الله كانوا بيلبسوا تواب مش كانوا بيلبسوا شيء شبه في جاكيت سودا.\nالمتحدّث 2: وزي غطاء للراس يشمل كمان حجاب شفاف وعدة طبقات من الحجاب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "توب_العرس"}, "mentions": [[19, 29, {}], [45, 46, {}], [47, 49, {}], [83, 84, {}], [101, 103, {}]]}, {"metadata": {"name": "زي_التركي"}, "mentions": [[114, 123, {}], [129, 131, {}], [163, 169, {}], [174, 176, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[208, 210, {}], [324, 326, {}], [479, 481, {}], [713, 715, {}], [1383, 1385, {}], [2490, 2492, {}], [2746, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[246, 253, {}], [264, 265, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_تانية"}, "mentions": [[291, 302, {}], [317, 319, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[430, 432, {}], [433, 437, {}], [445, 447, {}], [449, 451, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[496, 500, {}], [1236, 1240, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[502, 506, {}], [786, 790, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[508, 513, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[515, 520, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[522, 525, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[642, 645, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[650, 655, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[660, 665, {}], [668, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[701, 704, {}], [908, 911, {}], [2345, 2348, {}], [2380, 2381, {}], [2888, 2891, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[781, 784, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناصرة"}, "mentions": [[792, 797, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[802, 807, {}], [857, 859, {}]]}, {"metadata": {"name": "نساء_المدن"}, "mentions": [[1020, 1030, {}], [1565, 1567, {}], [1570, 1572, {}], [1576, 1578, {}], [1600, 1602, {}], [1951, 1953, {}], [1959, 1961, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجاكيت_المفتوحة"}, "mentions": [[1071, 1087, {}], [1131, 1133, {}], [1140, 1142, {}]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[1146, 1151, {}], [1261, 1264, {}], [1294, 1296, {}], [1315, 1317, {}]]}, {"metadata": {"name": "قماش_كتاني"}, "mentions": [[1327, 1337, {}], [1358, 1359, {}]]}, {"metadata": {"name": "منجيلي"}, "mentions": [[1447, 1448, {}], [1449, 1455, {}], [1469, 1471, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب"}, "mentions": [[1597, 1600, {}], [1611, 1612, {}]]}, {"metadata": {"name": "المناطق"}, "mentions": [[1754, 1761, {}], [1769, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1775, 1783, {}], [2979, 2981, {}], [2982, 2990, {}]]}, {"metadata": {"name": "تواب_المناسبات"}, "mentions": [[1814, 1829, {}], [1845, 1846, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجلاية"}, "mentions": [[1847, 1854, {}], [1903, 1905, {}], [1911, 1913, {}]]}, {"metadata": {"name": "قميص"}, "mentions": [[1925, 1929, {}], [1965, 1966, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[2057, 2060, {}], [2066, 2068, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2585, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانفتاح"}, "mentions": [[2702, 2710, {}], [2734, 2737, {}], [2743, 2745, {}]]}], "doc_key": "db20c46c-c45a-4a1a-b252-790830512d51", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: سؤال وين بتشوف حالك هيك بعد خمس سنين؟ بتضلك قاعد بمكتب ولا ؟\nالمتحدّث 2: واو سؤال حلو\nالمتحدّث 1: يعني خمس سنين بعد ما بلشت قولت يعني كمان سبع سنين من اليوم؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: أنا بفكر إنه في أشيين بتخيلهن يصيروا أو إنه.\nالمتحدّث 2: مسلول شوتفوت يعني؟ أو إنه أحط كل طاقاتي بالمحاماة أشوف حالي شوتاف بالمكتب هاي بحالة\nالمتحدّث 2: بعرفش طلع بعدني ما ولا حتى دقت بعرفش فش عندي فكره. بس هي تلوي ب 1,000,000 شيء. زي هخبرتي للمدينة. هتخبرتي للشركة هتخبرتي للشباب والصبايا اشتغلوا غاد.\nالمتحدّث 2: أو إنه لافشروت الأكبر حسب رأيي إللي بشوفها، وإنه ابلش اشتغل، سنة، سنتين ثلاثة، أتعرف على واحد من الزباين إللي\nالمتحدّث 2: إللي مناح إللي أشتغل معهم.\nالمتحدّث 1: ويمسكك يخطفك\nالمتحدّث 2: بالظبط\nالمتحدّث 1: شي كيرن هيك مرتبه\nالمتحدّث 2: اه شي كيرن هيك مرتبه هذا حلم اغلب المحاميه الكوربيرت\nالمتحدّث 2: إلليوم اللي عمبخلصو\nالمتحدّث 1: طلع يعني وبشي مرحله لاه اي عمبشتليت على السوق يعني عمبأخذ إنت فش حاجة اليوم يكون عندك تعمل معا دور بتفوت على اي ابليكاتستيا بتحط شو بدكو\nالمتحدّث 1: بينعمل الكو فاوندر هذه كمان خمس سنين ،عشر سنين يعني\nالمتحدّث 2: بتعرف صح، يعني التكنولوجيا موجوده اليوم إذا بدنا نحكي عن الموضوع، التكنولوجيا الموجودة، لو فش الشكات، العورخي دين اللي تحمي المكتسواع، كان نصنا بدلونا.\nالمتحدّث 2: صح. صح. عشان هيك الواحد بده يكون يتسيرتي\nالمتحدّث 1: عندك أخو، عندك أخو كمان دكتور أو بيت اتش دي ؟\nالمتحدّث 2: عندي صح ابراهيم\nالمتحدّث 1: وإيش كمان عندك بس هو؟\nالمتحدّث 2: بس هو\nالمتحدّث 1: جاي من عيله من بيت يعني متعلم\nالمتحدّث 1: عندك يعني هدف دائما زي عندك كمان بي اتش دي، فانت كمان مجبور كمان. هاهاها تستيين زي ما هو الواحد شوي في إنه يظبط.\nالمتحدّث 1: هذا حشوف كمان.\nالمتحدّث 2: إيه اه العيلة، يعني طلع ولا مرة دفشوني كثير ولا مرة شدوا علي لا مجبور، تتعلم هاي دفكا عائلتي، أنا كانوا أهلي بالذات كانوا كثير يعني مع راس مفتوح على الآخر.\nالمتحدّث 2: يعني حتى أمي بعد ما خلصت عليه كنت تقولي روح تعلم، طبخ، تعلم اعزف، بتعرفش تغني إنت هي أمي، وأبوي برضه، يعني كان شو ما أنا.\nالمتحدّث 1: شو بدكو\nالمتحدّث 2: دافكا أهلي، إثنيناتهم، محامية، ودافكه أهلي مكنش بدهن إنه أصير محامي. مكنش بدهن\nالمتحدّث 1: دائما. هيك\nالمتحدّث 1: حلو كثير، عدي جبران، شكرا كثير إلك إنبسطنا بالشكر، النجاح، النجاح أكثر وأكثر وأكثر، بهتسلحا", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[30, 31, {}], [54, 55, {}], [294, 295, {}], [314, 315, {}], [395, 396, {}], [543, 544, {}], [680, 681, {}], [686, 687, {}], [904, 907, {}], [930, 931, {}], [1279, 1280, {}], [1289, 1290, {}], [1337, 1338, {}], [1375, 1376, {}], [1459, 1460, {}], [1482, 1483, {}], [1501, 1504, {}], [1645, 1646, {}], [1667, 1668, {}], [1699, 1700, {}], [1702, 1705, {}], [1715, 1716, {}], [1787, 1788, {}], [1814, 1815, {}], [1854, 1857, {}], [1863, 1864, {}], [1893, 1896, {}], [1939, 1940, {}], [1971, 1972, {}], [2054, 2063, {}], [2077, 2078, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_most_likely_possibility"}, "mentions": [[521, 535, {}], [554, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_customers"}, "mentions": [[611, 618, {}], [659, 661, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ibrahim"}, "mentions": [[1342, 1349, {}], [1380, 1382, {}], [1399, 1401, {}], [1542, 1544, {}]]}], "doc_key": "db281d54-b103-499e-ad71-8bcf5f45a803", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: الناس بدأت تيجي الآن بيه اييب ب يا إما بانتكاسات يا إما حالات جديدة لأول مرة تيجي بأثر الصدمة إللي هي إللي معه فيها وعاشوها ومتوقعة كمان تزيد خلال الشهور إللي فاتت لإنه الطلاب مع بعض الصب ما بده ست شهور مثلا لا ما تجيب لا يظهر فف بالكلام إللي بنحكي إنه نحنا برضه ما بدنا نحكي بس زي الناس في الشارع يعني بالنهاية نحنا معنيين إنه فترة معلش فترة وتعدي و وإحنا بدنا نكمل وكذا لا إنت اليوم أنا مثلا كنت أحكي إنه.\nالمتحدّث 1: بدك تكون واقعي مع الناس بدك تحكيلهم إنه الإشي إللي بتصير كل مثلا نقول وردود فعل طبيعية على ظروف غير طبيعية وفعلا ظروف غير طبيعية بالم بالمرة يعني عم بحكي إنه ما فيش منطق لو بدك تيجي تخضعلها للمنطق لا تخضع للمنطق الظروف الي بتمرق فيها في غزة خلال 16 سنة فبدك تفهم الناس بدها تكون فاهمة النقطة هذه ما تقسى على حالها إللي بيخاف.\nالمتحدّث 1: إي إي مش عيب الخوف عم نحكي للناس خصوصا فترة الجيل الطالع الجيل الصغير هذا الشباب إللي 16 17 سنة إنهم مش عيب، مش عيب إنك تحكي أنا خايف مش عيب إنك تعبر عن هذا الخوف لإنه خلال الحرب وشفنا حالات شباب مثلا صار ببقية إما بكاء يا إما مش قادر يتحرك يا إما كذا لأنه في عنا نظرة إنه نحنا بننظر إنه هذا إللي بيخاف أقل شوي لهذا يعني بحبش أحكي أحكي الكلمة يعني بس إنه خويفه ا ا مش راجل بالمعنى ال.\nالمتحدّث 1: وهذا شيء مش حقيقي. الخوف والخوف تفسيره شرحه اعتبارات كتير لا يعيب أي شخص فا جزء جزء كبير من العلاج إنه تعترف انه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقه ومباراة لظروف أصلا أقل ما بتفعل إلها إلها الخوف.\nالمتحدّث 1: إيه كمان نقطة إي إنه،\nالمتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا إي صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس وراسه مرفوع إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرتش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير لا نحنا ال الشيء مكلف كثير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا اللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.\nالمتحدّث 1: إيه إيه كنت كنت الناس يعني.\nالمتحدّث 1: بحبش الكلمة بس كانوا يحكوا لنا إنتو مش طبيعيين بال بالصمود والإضاءة والإرادة إللي عندكم هو التنين صح الصمود والإرادة مش طبيعية ونحنا برضه مش طبيعيين يعني م إيه الا ليش ليش بنوصل هذا هيك إله كثير تفسيرات إله إله علاقة له علاقة بالصلابة، جزء كبير من الناس لها علاقة بفقدان الأمل في إنه الوضع يتغير وحنضل نخوض حروب وحنضل تحت الحصار، ناس بتقول لك لا إنه هذا قضائنا وإحنا لازم يكون قد المسؤولية، ل قد نظرة الناس المبنية علينا.\nالمتحدّث 1: كلام كتير وإيه\nالمتحدّث 1: حي يفتح علي أبواب كتير صراحة بحكيلك ياها بس إي بس الشيء مكلف كثير مكلف كثير علينا كمجتمع فلسطيني في قطاع غزة على شبابنا بالذات وعلى نفسياتنا ايه يعني شو كمان النقاط إللي إنت ذكرتها إي.\nالمتحدّث 1: إيه حكيت على جزئية إنه الاختلاف في اختلاف نظرا فترة السنة ونص على ال ال ال التحضيرات عنا في البرنامج رد فعل الناس بعد الحرب في نقطة كانت في بالي بس نسيت للصراحة انت الآن حكيتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_اللي_مرضت"}, "mentions": [[12, 17, {}], [121, 122, {}], [450, 455, {}], [465, 467, {}], [695, 700, {}], [703, 705, {}], [743, 745, {}], [1409, 1414, {}], [1418, 1420, {}], [1615, 1626, {}], [1772, 1777, {}], [2044, 2049, {}], [2051, 2053, {}], [2154, 2156, {}], [2158, 2162, {}], [2214, 2216, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصدمة"}, "mentions": [[99, 105, {}], [125, 127, {}], [133, 135, {}]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[265, 269, {}], [280, 282, {}], [324, 328, {}], [364, 368, {}], [371, 373, {}], [397, 400, {}], [434, 435, {}], [458, 459, {}], [607, 608, {}], [688, 689, {}], [1824, 1826, {}], [1881, 1883, {}], [1924, 1928, {}], [2137, 2138, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[265, 269, {}], [280, 282, {}], [324, 328, {}], [364, 368, {}], [371, 373, {}], [434, 435, {}], [458, 459, {}], [607, 608, {}], [688, 689, {}], [1824, 1826, {}], [1881, 1883, {}], [1924, 1928, {}], [2137, 2138, {}]]}, {"metadata": {"name": "ردود_فعل_طبيعية_"}, "mentions": [[503, 538, {}], [619, 621, {}], [717, 727, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[644, 650, {}], [663, 665, {}], [1317, 1321, {}], [1342, 1344, {}], [1347, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[669, 672, {}], [2357, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الخوف"}, "mentions": [[783, 788, {}], [923, 932, {}], [1186, 1191, {}], [1350, 1355, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الشباب"}, "mentions": [[840, 850, {}], [868, 870, {}], [888, 889, {}], [895, 898, {}], [913, 914, {}], [1283, 1284, {}], [1294, 1295, {}], [1300, 1301, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[943, 948, {}], [2573, 2577, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1031, 1033, {}], [1043, 1047, {}], [1442, 1446, {}], [1589, 1591, {}], [1604, 1606, {}], [1630, 1634, {}], [1664, 1666, {}], [2336, 2338, {}], [2374, 2376, {}], [2395, 2397, {}]]}, {"metadata": {"name": "أن_الرجل_خائف"}, "mentions": [[1121, 1130, {}], [1168, 1175, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1467, 1476, {}], [1498, 1499, {}], [1510, 1513, {}], [1517, 1520, {}], [1529, 1532, {}], [1546, 1549, {}]]}, {"metadata": {"name": "عزة_النفس_مهمة"}, "mentions": [[1481, 1493, {}], [1565, 1575, {}]]}, {"metadata": {"name": "المظهر"}, "mentions": [[1667, 1673, {}], [1687, 1688, {}], [1719, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصمود"}, "mentions": [[1848, 1854, {}], [1897, 1903, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصمود_والإرادة_مش_طبيعية"}, "mentions": [[1897, 1922, {}], [1984, 1985, {}]]}, {"metadata": {"name": "حي_معين"}, "mentions": [[2257, 2279, {}], [2293, 2297, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2291, 2292, {}], [2427, 2430, {}], [2615, 2618, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاط"}, "mentions": [[2415, 2421, {}], [2435, 2437, {}], [2628, 2630, {}]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2546, 2554, {}]]}], "doc_key": "db2dc0c0-549a-45ff-bfc8-11949d2fdaf6", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: وهاي البكالوريا الجديدة بيسموها بكالوريا حرة، يعني إنت ما بتلتزم الصف بس خلص بتسجل إنه أنا بدي أقدم الأمتحانات فبتروح بتدرسلها من آه بتمتحن بتروح بتدرس من أول وجديد و بتمتحن. من حسن الحظ إنه السنة الأولى كانت امتحاناتها المعهد كان امتحاناتها في شهر خمسة والبكالوريا امتحاناتها بشهر سته\nالمتحدّث 1: بينما السنة الثانية من معهد بنفس الوقت يعني إنت بصير عندك تضارب بالأيام فما فيك تقدم إمتحانين مع بعض، قدمت البكالوريا وأخدت ��لبكالوريا ورحت سجلت عليها في الجامعة. في هديك الفترة,\nالمتحدّث 1: إيه كان جاييني شغف في موضوع الدراسات الإسلامية يعني كان صار عندي تحول خلال أكمن شهر هدول\nالمتحدّث 1: فأنا آه ا\nالمتحدّث 1: رحت سجلت في الشريعة في جامعة دمشق.\nالمتحدّث 1: و وقفت تسجيلي للسنة الثانية عشان أخلص المعهد لإنه ما فيني أقدم إمتحانات المعهد وإمتحانات الجامعة لإنه بنفس الوقت يعني بنفس الأيام.\nالمتحدّث 1: فأنا السنة إللي بعدها خلصت المعهد حطيت شهادة المعهد بجيبتي ورحت أدرس وبلشت أكمل في موضوع الجامعة.\nالمتحدّث 1: بس خلصت بالسنة الأولى جامعة,\nالمتحدّث 1: قررت إني أقدم بكالوريا ثالثة، بس يعني توجيهي مرة ثالثة، ليش؟ لإنه عندي شغف في العلوم السياسية فبدي أسجل العلوم السياسية\nالمتحدّث 1: وشغف في العلوم السياسية كان فيه مشكلة بسوريا. بفترتي أنا يعني البكالوريا الأولى ما سمحت لي إني أقدم علوم سياسية.\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني هاد\nالمتحدّث 1: العلوم\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني بدي اقطعك بدي\nالمتحدّث 2: أجيلو هذا الشغف في العلوم السياسية لأن هذا في إشي، بس إنت بالمرحلة هاي كنت بتعاند بمين تعمل تلات بكالوريات؟ يعني جماعة البكالوريا التوجيهي يعني بس توجيهي, طارق كان يعاند بحاله كل سنة يغير مزاجه، يغير فكرة ما ف يرجع مرة ثانية يعمل يعمل توجيهي يعني هيك يعمل كمان توجيهي مرعب أصلا للناس طارق هلئ تسمعك عامل تلاتة توجيهي يعني عشان بس بدك تضل تجرب ولا شو في.\nالمتحدّث 1: كانوا بعض ال أصدقاء يعني يتندرو يحكولي إنت أخذت يعني تلات توجيهي لازم يعطوك وحدة رابعة مجانا،\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هاي العروض إللي كان للأصل تكون موجودة. فحقيقة هو ليس معاندة لكن هو كان تحدي.\nالمتحدّث 1: تحدي إنك إنت بدك تتحدى الواقع الواقع والقانون والوضع الجامعات مفروض عليك أي فرع جامعة بدو بدو شهادة بكالوريا منفصلة عن الثانية هيك القانون. طبعا إنت ما بصحلك من ناحية قانونية إنك تسجل فرعين جامعة مع بعض.\nالمتحدّث 2: اوك، اوك.\nالمتحدّث 1: بطبيعة الحال، وهذا أصلا غير ممكن لإنه إنت على شهادة وحدة ما فيك تسجل وعلى شهادتين ما فيك تجيب شهادتين جداد.\nالمتحدّث 2: وانت بدك تلحق شغفك كمان.\nالمتحدّث 1: أه، وبدي الحق شغفي أنا فا فصار في عناد بهذا الموضوع فأنا ا ا بال بالبكالوريا الأولى والثانية كان موضوع العلوم السياسية صعب جدا لإنه في سوريا كان لازم تكون بعثة ولازم يكون في\nالمتحدّث 1: عندك موقع أمنية اه", "clusters": [{"metadata": {"name": "البكالوريا_الجديدة"}, "mentions": [[17, 35, {}], [41, 43, {}], [267, 277, {}], [286, 288, {}], [417, 427, {}], [434, 444, {}], [458, 460, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[63, 66, {}], [354, 357, {}], [366, 367, {}], [388, 389, {}], [1283, 1284, {}], [1293, 1294, {}], [1894, 1895, {}], [1896, 1899, {}], [1902, 1903, {}], [1958, 1959, {}], [2032, 2035, {}], [2043, 2044, {}], [2064, 2065, {}], [2163, 2166, {}], [2187, 2188, {}], [2212, 2213, {}], [2471, 2472, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[99, 102, {}], [105, 106, {}], [514, 515, {}], [564, 565, {}], [603, 606, {}], [683, 684, {}], [727, 728, {}], [815, 818, {}], [871, 872, {}], [972, 973, {}], [1034, 1035, {}], [1062, 1063, {}], [1148, 1149, {}], [1150, 1153, {}], [1186, 1187, {}], [1190, 1191, {}], [1289, 1290, {}], [1361, 1364, {}], [1462, 1466, {}], [1481, 1482, {}], [1499, 1500, {}], [1591, 1595, {}], [1604, 1605, {}], [1639, 1640, {}], [1710, 1711, {}], [1712, 1715, {}], [1747, 1748, {}], [2246, 2249, {}], [2252, 2253, {}], [2262, 2263, {}], [2289, 2290, {}], [2299, 2300, {}], [2301, 2304, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[112, 122, {}], [136, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الاولى"}, "mentions": [[203, 215, {}], [229, 231, {}], [251, 253, {}]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[232, 238, {}], [709, 715, {}], [743, 749, {}], [841, 847, {}], [859, 865, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الثانية"}, "mentions": [[316, 329, {}], [476, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_دمشق"}, "mentions": [[647, 657, {}], [760, 767, {}], [903, 910, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_عمل_ثالث_يكالوريا"}, "mentions": [[924, 951, {}], [1366, 1377, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_غمل_3_بكالوريا"}, "mentions": [[965, 993, {}], [1844, 1846, {}], [1862, 1864, {}], [2322, 2333, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغف_العلوم_السياسية"}, "mentions": [[1098, 1120, {}], [1127, 1128, {}], [1311, 1312, {}], [1346, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1136, 1141, {}], [2417, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنفعش_تسجل_ل2"}, "mentions": [[2036, 2089, {}], [2140, 2143, {}]]}], "doc_key": "db3a3a43-7909-42a2-afdf-cc77c573fb9d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لأنه رفضوا إنه أغني، كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إللي هالقدة كبرنا إللي هالقدة إييه حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما ضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني.\nالمتحدّث 1: وكانت ايه كانت كثير حادة بهذا الجانب معي، وكانت ترفض بشكل كثير كبير ي كنت أسرق أسرق الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس ولاد الصف حابين إني أغني.\nالمتحدّث 1: بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة ما كانش في لا إي إي إي إمم اشيا ثقافية بشكل مظبوط بالثانوية حتى لو إنه نحنا عم نعمل إي نوع من يعني بدنا نطلع على المرحلة الجامعية وبدنا نجهز حالنا بس بفكر هذه الجوانب كثير مهمة لكل المراحل.\nالمتحدّث 1: يعني م يعني ما في إشي بلغي أي مرحلة لأنه بالنهاية الطالب بحاجة إنه يفرغ بأي طريقة ممكنة إي بهديك الفترة أنا مكنتش بدي أدرس موسيقى يعني ألغيت الفكرة وصارت الأشياء الجانبية المجتمعية تسيطر على مخي بشكل كثير كبير إنه لا بديش أغني أنا خلص يعني جاي على بالي بس بديش أغني كثير لأنه كبرت لأنه إي خلص\nالمتحدّث 1: عنجد شكله عوره.\nالمتحدّث 2: صارت\nالمتحدّث 1: الأشياء.\nالمتحدّث 2: ممتاز هيك رجعتي تشبهي نشأتنا أهلا وسهلا فيكي. هاهاها واشي ثاني هاهاها إنه هيك الطبيعي بس لسا إنت قاعدة بتحكي قاعد بتخيل إنه للبنت بمرحلة الثانوية أنا جربت كنت بدي أنط، يعني إنه أفكر إنه هي امتداد بس بس بالثانوية صارت المسطرة عليكي أكثر إنه إنت كيف لازم تكوني كيف شكلك وكيف لبسك وكيف حياتك وكيف أدائك وكيف حيائك وكيف كذا كان يعني خلص إللي هي والي هي خلتك بمحل إنه إنت تفكر إنه ما بدك تكملي كل الإشيا إللي إنت كنت بتعملي فيه وخلاكي بمحل\nالمتحدّث 2: تترددي إنه أنت تكملي بالموسيقى.\nالمتحدّث 1: تماما تماما كانت حتى أصدقاء يعني حوالي إيه بهذيك الفترة إي بهديك الفترة يعني بديش\nالمتحدّث 1: أنكر إني أنا غنيت غير ال بالرحلة المدرسية أنا غنيت بأطر بإطار إللي هو كان تطوعي وقتها أنا غنيت.\nالمتحدّث 1: إيه كان آه كانت\nالمتحدّث 1: كانت جمعية إللي إللي هي إيه من من باقة و، من جت من منطقة المحيطة إللي كنا نتطوع فيها، وكانت حفلة نهائية وغنيت فيها ب هذيك المرة إللي هي كانت في كلية القاسمة وقت ما تجمعنا كلياتنا فهناك غنيت بهديك المرحلة، بس بوقتها ما تغير رأيي يعني حتى كنت أحكي لأصدقاء مشتركين إللي كانوا يقولولي آية شو بدك تدرسي إنت لازم عنجد تدرسي موسيقى.\nالمتحدّث 1: اقلهم، لا أنا بدي أدرس طب أو بدي أدرس ايي تمريض، وفعلا كنت أنا بهذا الرأس حرفيا هيك وكانت هاي دائما الإجابة أنا أدرس هيك ما بديش أدرس هيك ممكن بعدين.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني كان الثانوي هذا التفكير اللي الدارج إنه الفن أو الموسيقى هو اشي الثانوي أو شو ثانوي لا\nالمتحدّث 2: مش موجود أصلا هو بتعارض أصلا مع مع يعني بدك بدك تصيري دكتورة يعني دكتورة كبيرة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Highschool_period"}, "mentions": [[77, 81, {}], [97, 99, {}], [371, 384, {}], [800, 811, {}], [1210, 1224, {}], [1614, 1625, {}], [1630, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[119, 121, {}], [577, 581, {}], [607, 609, {}], [639, 641, {}], [650, 652, {}], [1968, 1970, {}], [1976, 1978, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[144, 151, {}], [161, 167, {}]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[191, 192, {}], [224, 227, {}], [259, 260, {}], [318, 319, {}], [435, 436, {}], [458, 459, {}], [812, 815, {}], [824, 825, {}], [901, 902, {}], [927, 928, {}], [935, 938, {}], [959, 960, {}], [966, 967, {}], [1121, 1123, {}], [1172, 1175, {}], [1307, 1309, {}], [1319, 1322, {}], [1345, 1346, {}], [1355, 1356, {}], [1366, 1367, {}], [1377, 1378, {}], [1388, 1389, {}], [1431, 1432, {}], [1442, 1445, {}], [1460, 1461, {}], [1483, 1486, {}], [1506, 1508, {}], [1537, 1540, {}], [1607, 1608, {}], [1649, 1650, {}], [1671, 1672, {}], [1673, 1676, {}], [1706, 1709, {}], [1750, 1753, {}], [2026, 2027, {}], [2079, 2080, {}], [2081, 2084, {}], [2090, 2091, {}], [2098, 2101, {}], [2148, 2151, {}], [2154, 2155, {}], [2169, 2170, {}], [2197, 2200, {}], [2246, 2249, {}], [2264, 2265, {}], [2451, 2452, {}], [2455, 2456, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_class_teacher"}, "mentions": [[183, 192, {}], [201, 203, {}], [240, 242, {}], [423, 425, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1225, 1228, {}], [1240, 1241, {}]]}, {"metadata": {"name": "Baqa_alGharbiyye"}, "mentions": [[1834, 1838, {}]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1845, 1847, {}]]}, {"metadata": {"name": "Surrounding_region"}, "mentions": [[1851, 1864, {}], [1882, 1884, {}]]}, {"metadata": {"name": "End_Party"}, "mentions": [[1892, 1903, {}], [1912, 1914, {}]]}, {"metadata": {"name": "AlQasemi_College"}, "mentions": [[1944, 1956, {}], [1980, 1984, {}]]}, {"metadata": {"name": "Mutual_friends"}, "mentions": [[2046, 2061, {}], [2141, 2143, {}]]}], "doc_key": "dcb384b5-08f4-40bb-9ebd-aa8fef17e702", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي بقلك إنه عكا بتعيدش وبتفرحش قبل ال48 قلو لأنك انت معشتش فيها بس هاي لإلي عكا وأهالي عكا بيحبوا الفرح وبيحبوا السعادة وبيحبوا الهناء وبيحبوا الاحتفالات.\nالمتحدّث 2: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا هاي الحلقة الختامية لحلقات رمضان وحلقة العيد، إيه بس طلعت حلقة كثير خاصة مع ضيفة كثير خاصة وعيدية كبيرة لإلي وأنا معتبر حالي محظوظة إني بسجل هذه المقابلة جدا إييه حلقتنا اليوم حلقة مميزة مع العزيزة الحاجة الست منيرة أبو حميد مرحبا يا حاجتنا.\nالمتحدّث 1: مرحبتين أهلا وسهلا فيك. بعتبرك اسا إنت ببيتي وهو بيتك أهلا وسهلا فيك. شو بتحب تسأل أنا حاضرة.\nالمتحدّث 2: لأ بدنا نعيد المقدمة هلأ، لا إحنا. إحنا إحنا مسجل هذا هلأ سجلنا تمام، بس هاي هي وضعية الرسمية، هاي إللي اتفقنا بدناش إياها، أنا قاعد عندك في الدار جنب خالد، أول شيء لازم أنا يا جماعة أشكر خالد العزيز، خالد السيد إللي ساعدني بأني أوصل للحاجة منيرة أولا وهو قاعد بيسمعنا سوء حظي إنه قاعد بيسمعنا، هسا حجة لإنه مش راح يحضرها لاحقا، فراح رح أحرق على حالي الحلقة يعني علي وعليكي.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟ كل عام وأنت بألف خير\nالمتحدّث 1: الحمد لله حالي منيح وكل سنة وأنت سالم و\nالمتحدّث 1: أنا الخير للكل\nالمتحدّث 2: بلش العيد في عكا ولا لسه؟\nالمتحدّث 1: لا العيد ما بلشش بعد للأسبوع الجاي\nالمتحدّث 2: يعني لسه زينة رمضان موجودة\nالمتحدّث 1: آه طبعا أهلا وسهلا على عشاء رمضان إذا بتحب.\nالمتحدّث 2: طيب هسا شو طابخين اليوم المرة الما��ية شفت القطايف أنا لا.\nالمتحدّث 1: هاهاها، علشان خالد جاي عندي يسجلك ما طبختش اليوم\nالمتحدّث 2: أحسن ما يروح\nالمتحدّث 2: يخليك يا رب ويسعدك. أنا بالعادة ببلش البرنامج بترك ال بال بلش الحلقة بترك الضيف يعرف نفسه.\nالمتحدّث 2: وأنت المرة الماضية يعني عرفتي نفسك بتتذكري كيف وأنا قاعد بسمع إللي هو هيك، أنا حطيت أيدي قاعد، بس منصت بدنا نرجع نعمل الإعادة هذه مرة ثانية.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: الحمد لله.\nالمتحدّث 2: الحجة منيرة أبو حميد أنت هيك حكيتي لي أول شيء إنه يعني اه إنولدتي أو الوقت النكبة كنت عشر سنين يعني إنت مواليد ال38\nالمتحدّث 1: صح.\nالمتحدّث 2: طيب إذا من هناك بدنا نبلش مين هي منيرة أبو حميد؟ وصولا لعند كعك ال كعك العيد إللي السنة مش مسويته بس السنة الماضية سويتيه والسنين إللي قبلها سويتي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: أعطيني محطاتك هاهاها، تفضلي\nالمتحدّث 1: محطاتي محطاتي، خلينا نبدأ علشان الحديث عن رمضان ببدالك ب أنا وعمري إيه 8 9 سنين تقريبا هيك يعني من هذا الجيل بدينا نوع على رمضان فا كان بيتنا بريت الأسوار عنا بيت كبير و جنينة كبيرة بريت الأسوار وعلشان كانوا يقدمنوا المغرب برمضان عن طريق المدفع المدفع على صور عكا ونحن نسمع المدفع.\nالمتحدّث 1: إحنا من فرحتنا برمضان كنا نطلع أنا وأخوي أخوي أكبر مني بسنتين، ونطلع منوخد هيدا لما يكون بالصيف ناخد كوز التين ونوخد كباية المية إللي هي من الحاج لما كان أبوي بالحج جايبن كبايات نحاس ملانة مي ونطلع اعتبارا إنه بس يقول الله وأكبر نحن نبدأ نشرب.\nالمتحدّث 1: فا نقعد مع إنه كانوا ينسمع تحت ولكن هاي فرحة الأطفال إنه في أجواء غير شكل يعني إللي بتفرحنا وبتخلينا سعداء وبدنا نحرق ففي بس يضرب المدفع نركض لتحت على البيت وهناك نوعى نشرب ونكون حبة.\nالمتحدّث 1: اه تكون الطاولة حاضرة وكلشي تمام الأكل محضرته أمي وما شاء الله عننا نقعد طبعا وفي عنا كانت عادي وبعرفش إذا لحد اليوم موجودة عنا الأب الكبير كتير إله واهتمام و وقيمة بالبيت أبوي يقعد على رأس الطاولة ونحنا نقعد طبعا أمي والباقي", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[468, 482, {}], [555, 556, {}], [595, 598, {}], [623, 625, {}], [647, 651, {}], [653, 657, {}], [658, 662, {}], [731, 733, {}], [754, 755, {}], [853, 864, {}], [884, 886, {}], [909, 911, {}], [917, 920, {}], [990, 991, {}], [1012, 1013, {}], [1061, 1062, {}], [1100, 1103, {}], [1403, 1404, {}], [1467, 1468, {}], [1480, 1481, {}], [1567, 1570, {}], [1599, 1600, {}], [1671, 1673, {}], [1726, 1727, {}], [1783, 1803, {}], [1804, 1807, {}], [1819, 1820, {}], [1883, 1886, {}], [1945, 1947, {}], [1960, 1974, {}], [2131, 2132, {}], [2164, 2165, {}], [2171, 2172, {}], [2177, 2179, {}], [2216, 2219, {}], [2224, 2225, {}], [2298, 2300, {}], [2315, 2317, {}], [2424, 2427, {}], [2453, 2457, {}], [2465, 2467, {}], [2484, 2487, {}], [2492, 2493, {}], [2497, 2498, {}], [2506, 2507, {}], [2610, 2611, {}], [2682, 2685, {}], [2953, 2954, {}], [2970, 2972, {}], [2988, 2990, {}], [3030, 3032, {}], [3080, 3081, {}], [3104, 3108, {}], [3121, 3122, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[255, 257, {}], [365, 366, {}], [368, 371, {}], [381, 382, {}], [392, 393, {}], [425, 427, {}], [496, 498, {}], [533, 534, {}], [541, 542, {}], [547, 550, {}], [564, 565, {}], [579, 580, {}], [623, 625, {}], [647, 651, {}], [653, 657, {}], [658, 662, {}], [731, 733, {}], [742, 745, {}], [788, 791, {}], [840, 841, {}], [845, 846, {}], [884, 886, {}], [893, 894, {}], [909, 911, {}], [967, 968, {}], [983, 984, {}], [1077, 1080, {}], [1357, 1360, {}], [1409, 1410, {}], [1483, 1486, {}], [1614, 1617, {}], [1641, 1644, {}], [1653, 1654, {}], [1671, 1673, {}], [1945, 1947, {}], [2124, 2125, {}], [2177, 2179, {}], [2212, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[217, 219, {}], [255, 257, {}], [425, 427, {}], [496, 498, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[223, 233, {}], [251, 261, {}], [399, 411, {}], [421, 427, {}], [937, 939, {}], [969, 975, {}], [1525, 1531, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[237, 250, {}], [1500, 1508, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[552, 556, {}], [558, 560, {}], [2860, 2865, {}], [2867, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "وضعية_الرسمية"}, "mentions": [[698, 711, {}], [713, 716, {}], [738, 740, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[769, 773, {}], [806, 810, {}], [871, 873, {}], [1391, 1395, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[1140, 1143, {}], [2419, 2422, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيف_يعرف_نفسه_بنفسه"}, "mentions": [[1537, 1542, {}], [1551, 1552, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعادة_هذه"}, "mentions": [[1571, 1584, {}], [1684, 1695, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1858, 1864, {}]]}, {"metadata": {"name": "منيرة_مواليد_38"}, "mentions": [[1883, 1898, {}], [1938, 1942, {}]]}, {"metadata": {"name": "كعك_العيد"}, "mentions": [[1994, 2003, {}], [2023, 2024, {}], [2047, 2048, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الماضية_ما_"}, "mentions": [[2028, 2041, {}], [2065, 2067, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيل_8_9_سنين"}, "mentions": [[2230, 2238, {}], [2258, 2267, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخ_منيرة"}, "mentions": [[2424, 2427, {}], [2453, 2457, {}], [2465, 2467, {}], [2489, 2493, {}], [2494, 2498, {}], [2682, 2685, {}], [3104, 3108, {}]]}, {"metadata": {"name": "كباية_المي"}, "mentions": [[2570, 2581, {}], [2587, 2589, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[2593, 2598, {}], [2607, 2611, {}], [2682, 2685, {}], [3077, 3081, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_كاطفال"}, "mentions": [[2754, 2761, {}], [2798, 2800, {}], [2807, 2809, {}], [2819, 2821, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكل_فطار_رمضان"}, "mentions": [[2938, 2943, {}], [2949, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[2951, 2954, {}], [3104, 3108, {}], [3119, 3122, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاب_الكبير"}, "mentions": [[3033, 3044, {}], [3052, 3053, {}]]}], "doc_key": "dcf9f8bd-82b5-430b-b769-589f42cedcb9", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بنفعش اسا الواحد يجيه ويفوت يتعلم شني تآريم كبار مشبتيم وبسيخولوجيا ويكون معدله 94 وينقبل لمكتب ويساوي كمان اشياء ويلتقي مع أصحابه غير إذا كان مخك مقتنع إنه هذا الشيء إللي إنت بدك تسويه.\nالمتحدّث 2: وهذا الاقتناع مش إشي الواحد بيخلق فيه، وما حدا بيخلق بيعرف حاله شو بدو يساوي، هذا إشي إنت بتخترعه برأسك، إشي بدك تفكر فيه.\nالمتحدّث 2: و تقنع حالك. أشكرا تقعد تحكي مع حالك، تقول يعني اسمع مدعي محشيف بحبش الأرقام، بحبش التخنيون مش جاي عبالي بديش 123، أوكي محين محامي طيب مش شايف حالي محامي، بس كنرآي أحسن إشي إلي حاليا؟\nالمتحدّث 2: كنرآي هذا الشيء إللي راح يكون شاطر فيه وأنا صغير يقولولي هذا الشيء إللي ملائم إللي وراح أكون منيح فيه إي فبدك تقعد وتقنع حالك إنه هذا الشيء إللي بدك تسويه، وآه زبطت وعلاماتي كانوا مناح.\nالمتحدّث 2: وبعدهن مناح وحتى بعد منقبلت بالهتمخوت ظليتني شادد الهمه\nالمتحدّث 2: وبس لأني يعني هذا الشيء إللي بدي إياه، وهذا الشيء يلي عنجد يعني معنيين اوتي مش أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: فيعني بالآخر نقبلت لمكتب ميتار، بأي وحدة؟\nالمتحدّث 2: بوحدات الكوربوريت، يعني كل شيء خصه بشرك، شرك في إياه شركات، أغلبيات شركات تكنولوجيا\nالمتحدّث 2: إيه الوحدة سبيتسيفي بميتار فيها شرك من شرك ستارتابيم اللي فيها 2 3 شباب وصبايا، اسا فتحوا الشركة لشرك زي جوجل وأبل، واللي الراف الليؤؤميوت الكوبيريشن الكبار لانتيربرايسيس بيسموها.\nالمتحدّث 2: فاه كل شغل مع شرك، من أول أول لحظة تاعت الشركة، لحد آخر لحظة، لما تساوي اكزيت كل الشرك بحاجة لمحامي كوربيرت منيح من الأول للآخر.\nالمتحدّث 2: والرجال والنساء التكنولوجيا المتخنتيم، وهدول بيكرهوا الشغل المشباتي، يعني بحبوش يشوفو المحامية بيحبوش ه��لشي، بس هم مش فاهمين قديش هالشيء مهم.\nالمتحدّث 2: وبسمع النسيون، إذا بتحكي سامع مع حدا، رجل أعمال إللي صارله فترة يشتغل بها الشغلات، بيقول لك إنه في شيء أهم من محامي كوربيرت منيح، إللي بدو يساوي عسكيم.\nالمتحدّث 2: عقد ما بيحبوش يتعاملوا معهم، بس هم مهمين كثير، يعني إسا بدك تفتح شركة أوكي انت وكمان شريك\nالمتحدّث 2: بيكفيش بتعرف أسا وأنت وشريكك إنت بسموها بالهونيي مون تبعكم، ولسه بتحبوا بعض وشايفين الحلم قدامكو يلا ننملين\nالمتحدّث 2: والكل بحب الكل وفش ولا أي مشكلة. أوكي طيب وبكرا واحد سمح الله مرض واحد اتخانقت وواحد بدو يطلع واحد صار إشي.\nالمتحدّث 2: لما فش هسكيم بيناتكو إللي بيقول بالظبط شو بصير بهيك حالات؟ هاي مشكلة هاي الطوشة وهي الطوشة مش بس راح تأثر على علاقة تاعتك مع شريكك، راح تأثر على الشركة كلها، لما الفاوندر مش عارفين يدبروا حالهم بيناتهن على مصاري على منيوت.\nالمتحدّث 2: على ساعات، على اوبتسيوت على شغيلة على لو مشني ممكن يكون ألف موضوع مختلف.\nالمتحدّث 2: إذا فش عندكم محامي منيح من الأول يوجهكم على هذه النقطة المهمة إللي بالأول بدكوش تفكروا فيها، بس لازم تفكروا فيها، إشي عادة بيأدي لمشاكل\nالمتحدّث 2: ستام هاي متال للشغل إللي ممكن محامي كوربيرت يسوي إذا كان لإنه المحامية انتي كفار ليوم وبتعرف. بس أغلب المستمعين يمكن بيعرفوش إنه مش بس كيف بتشوفوا بسوتس وتلبس البدله\nالمتحدّث 1: طبعا\nالمتحدّث 2: وبيحارب.\nالمتحدّث 1: نحنا هون أصلا تفيسا، تبعت الجامعة مش محامي هاردكور لجنائي ولا يروحوا قدام قاضي أكثر بزنس، اليوم بتفتح شركات بتلفي، يعني ترافق هذه الستارتبيستيم", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[587, 590, {}], [602, 603, {}], [719, 720, {}], [788, 789, {}], [820, 821, {}]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_grades"}, "mentions": [[713, 720, {}], [749, 751, {}]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[937, 947, {}], [1088, 1093, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_section_of_Meiter"}, "mentions": [[1071, 1093, {}], [1096, 1098, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup_company"}, "mentions": [[1099, 1119, {}], [1127, 1129, {}]]}, {"metadata": {"name": "Programmers"}, "mentions": [[1401, 1437, {}], [1440, 1444, {}], [1512, 1514, {}]]}, {"metadata": {"name": "Lawyers"}, "mentions": [[1486, 1494, {}], [1743, 1745, {}], [1750, 1752, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1644, 1645, {}], [1776, 1777, {}], [1793, 1796, {}], [1838, 1841, {}], [1847, 1848, {}], [1849, 1852, {}], [1876, 1878, {}], [1914, 1916, {}], [2078, 2080, {}], [2180, 2181, {}], [2189, 2190, {}], [2390, 2392, {}], [2417, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "Your_partner"}, "mentions": [[1843, 1848, {}], [1876, 1878, {}], [1914, 1916, {}], [2078, 2080, {}], [2185, 2190, {}], [2390, 2392, {}], [2417, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_founders"}, "mentions": [[2222, 2230, {}], [2251, 2253, {}], [2259, 2261, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_important_point"}, "mentions": [[2428, 2441, {}], [2469, 2471, {}], [2490, 2492, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[2599, 2603, {}]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[2744, 2748, {}], [2770, 2777, {}]]}], "doc_key": "dd2dba0a-cbca-4253-bbe0-62f1c8701c8b", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب هذا المنصب إنت قلت لي منصب فخري يعني إللي بياخذوه فعليا بعرف في الخليل في معادلة ثانية أنا في معادلة عائلات ومعادلة إيه إيه أكثر من معادلة بقية المناطق، الضفة يعني فالإشي مثلا طالع من فكرة تقاسم عائلة تقاسم فصائلي تقاسم كيف ولا كفاءة ولا كيف. كيف بيصير النظام هذا؟\nالمتحدّث 1: يعني الموضوع يمكن آه يعني سؤالك كثير دقيق خاصة عنا في الخليل يعني والحقيقة الحمد لله رب العالمين، يعني أنا بعتقد إنه أنا إن شاء الله إني بستاهل هذا المكان إللي أنا موجود فيه\nالمتحدّث 1: طبعا أنا أصغر عضو مجلس بلدية بلدية الخليل في تاريخ مدينة الخليل.\nالمتحدّث 1: إيه دخلت 29 سنة والآن أنا تقريبا يعني نحنا هاليومين بدنا نسلم المجلس البلدي الجديد.\nالمتحدّث 1: بالتالي كمان أنا معي كمان ماجستير قضاء الشرعي معي كمان هندسة مساحة في شغلات ممكن أنا أحكي فيها بالإضافة لل إن شاء الله إن شاء الله يعني بدناش حد نصل لدرجة نمدح أنفسنا لكن إن شاء الله بنكون قد الحمل والكل يعني كان.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الف عافية\nالمتحدّث 1: يعول كثير في هذا المنصب، لأن هذا\nالمتحدّث 2: المنصب مش سهل\nالمتحدّث 1: تعقيداته، وظروفه كمان مش سهل.\nالمتحدّث 2: إيه طيب وخليني أجرب هيك أسأل إنه في جانب في جانب سياسي وفي جانب أمني مع الاحتلال بمعنى إنه إنت في دور إللي هو الدور الحفاظ على الحرم كما هو ال حمايته ومتابعته، فهذا فيه احتكاك في جانب منه احتكاك مع الاحتلال، لا ولا أنا غلطان أنا عشان عم بتعرف على المنصب معك صراحة.\nالمتحدّث 1: والله إنه يعني أسئلتك بدي أعطيك أو هو هذا الإشي الصعب في الموضوع كان يعني في البداية في تردد لهاي القضية بالذات يعني إحنا احتكاكنا المباشر في موضوع الاحتلال الإسرائيلي، خاصة إنه بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف.\nالمتحدّث 1: وتقسيم الحرم وسرق 63% إيه طبعا هناك يعني دائما مفرغ عنا ال الضباط الارتباط الفلسطيني للتسهيل يعني الوصول وتعقيدات كمان الدخول للحرم الإبراهيمي الشريف بتعرف إنت البلدة القديمة في مدينة الخليل لا يستطيع أحد الدخول إليها إلا بعد يعني تجاوز الحواجز الاحتلالية الإسرائيلية، هاي المرحلة مرحلة ثانية كمان إذا إنت كمان بدك تدخل على الحرم الإبراهيمي.\nالمتحدّث 1: الشريف يجب أنك تجاوز كمان تفتيش جديد تفتيش على الهوية تفتيش جسدي فالموضوع يعني مش سهل نهائي يعني\nالمتحدّث 1: لكن بالنهاية نحن من حيث الناس للإقبال للحرم الإبراهيمي الشريف مع التعقيدات الموجودة وصعوبة الوصول والظروف الاحتلالية في هذا المكان إلا إنه ما شاء الله إن الانتماء لهذا المكان والزائرين والوفود من كافة يعني المناطق دائما بتيجي للحرم الإبراهيمي الشريف بتشوف معاناته الصعبة الصعبة.\nالمتحدّث 1: الاحتلال الإسرائيلي يضع على 63% من مساحاته إيه الداخلية وكمان كافة الساحات الخارجية، وبالمناسبة يعني ما زال الاحتلال يواصل سلسلة تهويدية بحق هذا المكان وهو الأصانصيل وكمان إللي المصعد الكهربائي والمسار السياحي، هذا القرار كان في 10 من أغسطس آب سنة ألف و و2021.\nالمتحدّث 1: وكمان الحرم هو على لائحة اليونسكو من 2017 محمي إسلامي فالأصل حمايته لكن مع. هي الاحتلال الإسرائيلي يضرب عرض الحائط في كافة الوثائق والاتفاقيات الأممية والدولية.\nالمتحدّث 2: طيب آه أو كنان هلأ بدي أغلبك خلينا نستمتع، أنا بدي أستمتع أنا و المتابعين والمستمعين باللهجة فاكسرلي الفصحى تماما بدناش نحكي بالبيضا. أعطينا العامية وحطنا بجو الخليل بالكامل لأنها أنا بلشت أشمر عشان جيتك هلأ بكمية من الأسئلة.\nالمتحدّث 1: أنا حاسس إنك بدك تسحب رجلي عشان أحكي خليلي.\nالمتحدّث 2: آه خلص انهيلي الملف هاد هاهاها\nالمتحدّث 1: حبيبي حبيبي ولا يهمك\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب جزء من برامج الحرم الإبراهيمي والخليل بتكتر الإفطارات الجماعية. صح إي وموائد الرحمة إي هادا إشي بينفع أول شيء تحطني في جوه بالحرم.\nالمتحدّث 2: إذا في أشياء بتصير بالحرم تحديدا أو خارجها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مدير_الحرم"}, "mentions": [[16, 26, {}], [64, 65, {}], [437, 447, {}], [465, 466, {}], [924, 934, {}], [940, 943, {}], [956, 962, {}], [989, 990, {}], [997, 998, {}], [1271, 1277, {}], [1358, 1365, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[27, 30, {}], [103, 106, {}], [341, 343, {}], [396, 399, {}], [410, 413, {}], [426, 429, {}], [453, 456, {}], [484, 487, {}], [578, 581, {}], [594, 598, {}], [610, 612, {}], [665, 668, {}], [671, 672, {}], [700, 701, {}], [733, 736, {}], [790, 792, {}], [816, 818, {}], [887, 888, {}], [1115, 1118, {}], [1280, 1281, {}], [1325, 1326, {}], [1418, 1422, {}], [1429, 1431, {}], [2002, 2005, {}], [2733, 2740, {}], [2753, 2754, {}], [2758, 2760, {}], [2842, 2844, {}], [2928, 2929, {}], [2964, 2967, {}], [2989, 2990, {}], [3106, 3107, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[36, 37, {}], [323, 324, {}], [1037, 1038, {}], [1239, 1242, {}], [1249, 1252, {}], [1321, 1322, {}], [1331, 1332, {}], [1682, 1685, {}], [1828, 1831, {}], [1839, 1840, {}], [1893, 1894, {}], [2747, 2748, {}], [2758, 2760, {}], [2769, 2772, {}], [2784, 2787, {}], [2825, 2826, {}], [2842, 2844, {}], [2864, 2866, {}], [2878, 2880, {}], [2906, 2909, {}], [2975, 2976, {}], [2979, 2980, {}], [3032, 3033, {}], [3067, 3068, {}], [3073, 3074, {}], [3101, 3102, {}], [3228, 3229, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[80, 86, {}], [341, 343, {}], [347, 353, {}], [514, 520, {}], [530, 542, {}], [1704, 1716, {}], [2885, 2891, {}], [2903, 2905, {}], [3145, 3151, {}]]}, {"metadata": {"name": "نظام_العائلات_والقسمة"}, "mentions": [[110, 123, {}], [269, 279, {}], [298, 305, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_احكي_فيها"}, "mentions": [[722, 727, {}], [744, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1096, 1104, {}], [1222, 1230, {}], [1449, 1457, {}], [2280, 2299, {}], [2388, 2396, {}], [2421, 2431, {}], [2632, 2651, {}]]}, {"metadata": {"name": "دور_اللي_هو_الدور"}, "mentions": [[1122, 1125, {}], [1131, 1133, {}], [1185, 1188, {}], [1191, 1192, {}], [1210, 1211, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1151, 1156, {}], [1172, 1173, {}], [1181, 1182, {}], [1489, 1512, {}], [1533, 1538, {}], [1579, 1581, {}], [1654, 1675, {}], [1850, 1866, {}], [2029, 2050, {}], [2109, 2119, {}], [2153, 2163, {}], [2217, 2238, {}], [2251, 2252, {}], [2321, 2322, {}], [2559, 2567, {}], [2619, 2620, {}], [3127, 3143, {}], [3238, 3243, {}], [3277, 3282, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتكاك_مع_الاحتلال"}, "mentions": [[1185, 1230, {}], [1336, 1342, {}], [1395, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلدة_القديمة"}, "mentions": [[1686, 1700, {}], [1741, 1743, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الدخول_للحرم_الابراهيمي"}, "mentions": [[1824, 1866, {}], [1945, 1953, {}]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[2002, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2790, 2810, {}], [2864, 2866, {}], [2878, 2880, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكي_باللهجة_الخليلية"}, "mentions": [[2860, 2899, {}], [3034, 3043, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[3158, 3176, {}], [3201, 3205, {}], [3235, 3236, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بتصير_برا_الحرم"}, "mentions": [[3264, 3269, {}], [3297, 3299, {}]]}], "doc_key": "dd4255ec-f85c-45ff-84e1-220d727d81e0", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: بالزبط، إذا حسيت الفايب فبدك تعرف مين الفايب الصح إللي إنت بتستثمر فيه أكثر، فهو عالم الاستثمار، هو كل الوقت قرارات، تقرر القرار الصحيح بالوقت الصحيح بالمكان الصحيح للاشي الصحيح.\nالمتحدّث 1: اه. كمل،سوري.\nالمتحدّث 2: فهاي. فهاي بقولها إنه من ناحية شغل، هو أكثر بعتمد على جودة الشغل، من ما إنه كمية الشغل.\nالمتحدّث 1: حلو طلّع الجلسة، بدك كمان جلسة، المرة الجاي نعملها مع كيتي\nالمتحدّث 2: أوكي\nالمتحدّث 1: إي أي ساعة ترينك انت\nالمتحدّث 2: أنا ترين تبعي مفروض إلسا على ال9. بس في كمان واحد على 8 ونص\nالمتحدّث 2: 5 دقايق.\nالمتحدّث 1: إيه طب ممتاز، كيف أنتوا قديه اليوم بالتيم\nالمتحدّث 2: إحنا 2\nالمتحدّث 1: إثنين، أنتم قاعدين.\nالمتحدّث 2: أنا وكاتي\nالمتحدّث 1: مفكرين تفوتوا ثالث ولا مش حاليا\nالمتحدّث 2: مش بهاي المرحلة؟ أوكي؟ وهنا نقطة.\nالمتحدّث 1: صغيرة.\nالمتحدّث 2: نقطة صغيرة، نقطة مهمة من ناحية إيه شركاء\nالمتحدّث 2: إيبه؟ الشركة بالآخر هندي تقسموا الأسهم، تبعت الإقامة، الشركة، أوكي أستاذ نحنا صرنا مارقين، أنا وكيتي يعني،\nالمتحدّث 1: بدهم يصيروا يطورا شلاف شو بقولو شلاف بالعربي.\nالمتحدّث 1: بالمرحلة\nالمتحدّث 1: بالمرحلة إللي إنت وبعدكم مش مطورين، الإم بي فهون بصير السيم بكبار وسهم بظهر بتعرف شو الفرق؟ يعني لما إنت بعدك مش مطور الإم تبعك فيك مستثمر بيقول لك أنا بدي استثمر فيك، بس يعني بدي. بدي حصة تكون أكبر، تيجي تقول نونو أنا بدي أطوّر\nالمتحدّث 2: صح. وهنا كمان شغلة تقدر تضيفها إنه إذا بدك تضيف كمان حدا على. على الفريق بالذات اللي بيكون يعني فاوندر هو إللي ببنى إللي الشركة ستارت آب بدو يكون فعلا هو يلي باني، يعني إنت ما بدك تجيب حدا يعني عادة بيعملوها، إنت ممكن تنطي زي نوع من التحفيز، لحدا ينضم لإلك، وممكن يكون ساعتها إنت تنضفله، بس مش كفاوندر انما تعطيه جزء من الشركة، فهو بيصير زي تجنيد.\nالمتحدّث 2: تجنيد إيه؟ إيه، أموال وتجنيد ناس كمان للموضوع، بالوقت الحالي، إحنا الإثنين من ناحية كيف بنكمل بعض بنكمل بعض بطريقة جدا، إيه إيه في هارموني، وفي أهم إشي، يعني نحن شغلنا مع بعض بيزيد جدا إضافي على التعاون تبعنا، إيه كيتي أكثر تشتغل إدارة أوكي وعلاقات خارج الخارج، الستارت أب من ناحية تجنيد وعلاقات مع مع مستثمرين، علاقات أكثر مع.\nالمتحدّث 2: إيه رفقات الطبية؟ علاقات أكثر من النساء وكل ما إلى ذلك، أنا الشغل تبعي أكثر، هو داخل الشركة مع العلاقات المهنية.\nالمتحدّث 2: أمّا مع المهندسين أو المبرمجين، والناس يلي هم راح يكونوا جزء من الشركة لتطوير التطوير التكنولوجي.\nالمتحدّث 1: جدا حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[39, 40, {}], [67, 70, {}], [1312, 1313, {}], [1440, 1443, {}], [1449, 1450, {}], [1480, 1483, {}], [1526, 1527, {}], [1547, 1550, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[348, 349, {}], [432, 433, {}], [434, 437, {}], [450, 453, {}], [462, 463, {}], [561, 566, {}], [597, 601, {}], [623, 627, {}], [648, 651, {}], [905, 909, {}], [923, 926, {}], [1044, 1047, {}], [1052, 1054, {}], [1131, 1134, {}], [1138, 1139, {}], [1156, 1157, {}], [1160, 1161, {}], [1176, 1177, {}], [1195, 1196, {}], [1245, 1248, {}], [1251, 1252, {}], [1693, 1697, {}], [1789, 1792, {}], [1796, 1798, {}], [1837, 1839, {}], [2027, 2030, {}], [2040, 2041, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_next_interview"}, "mentions": [[355, 359, {}], [377, 379, {}]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[383, 387, {}], [561, 566, {}], [597, 601, {}], [623, 627, {}], [653, 657, {}], [905, 909, {}], [928, 932, {}], [1052, 1054, {}], [1693, 1697, {}], [1789, 1792, {}], [1796, 1798, {}], [1837, 1839, {}], [1845, 1849, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_company"}, "mentions": [[838, 844, {}], [886, 892, {}], [1392, 1398, {}], [1591, 1597, {}], [2056, 2062, {}], [2160, 2166, {}]]}, {"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[1162, 1168, {}], [1178, 1181, {}], [1184, 1185, {}], [1208, 1209, {}], [1213, 1214, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1324, 1327, {}], [1410, 1411, {}], [1456, 1459, {}], [1514, 1517, {}], [1556, 1557, {}]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[1399, 1407, {}], [1893, 1903, {}]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[1660, 1663, {}]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[1933, 1941, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_work"}, "mentions": [[2031, 2041, {}], [2048, 2050, {}]]}], "doc_key": "dd74b7a3-6742-4015-97f9-a980d350fdb9", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا بأعرف إنه فيه زي ما تقول تاريخ بين.\nالمتحدّث 1: برشلونة ومدريد\nالمتحدّث 1: إنه بنفس الوقت هن إللي.\nالمتحدّث 1: زي ما تقول إني كاتالان ولاسبان زي إسرائيل وفلسطين.\nالمتحدّث 2: زي موناكو وفرنسا\nالمتحدّث 1: لا اهون، لا، لا، لا، موناكو وفرنسا هن شعب هذول أصحاب حبايب كتلونيا. بشوفوش بعض انتي فاهم كتلونيا زي فلسطين وإسرائيل نفس التعصب، ولليوم هن بيطلبوا كمان باستقلاليتهم زي هون\nالمتحدّث 2: طلع شوف أنا كنت قبل جمعتين ببرشلونة حضرت لعبة برشلونة، مانشستر يونايتد، وشوفت إنه فعليا برشلونة بتقدر تستقل أو كتالونيا بشكل عام.\nالمتحدّث 1: ليش بتقدر\nالمتحدّث 2: لانه دوله بحالها طلع بتروح دولة بحالها أنا.\nالمتحدّث 2: بتتخيلش قدي جميلة بتتخيلش قديش شعبها جميل بتخيلش قديه متنوعة فيها كل شيء، فأنا بأشوف إنه الشعب هيك بدو، ليش ما تعطيهوش؟\nالمتحدّث 1: قديش 11 واحد\nالمتحدّث 2: شوف 11 واحد قصتها كثير قصة كبيرة والجماهير هيك الغير هات نقول مثقفة أو مش متعمقة كثير بكرة القدم ومعلوماتها تجهل إنه هذه النتيجة كانت بإرغام زي ما بتقول أو بتدخل أو بتدخل مين؟ طبعا زي ما حكينا قبل فرانكو الملك فرانكو إللي هو كان الملك الإسباني بوقتها بتدخل زي ما حكيت بين الشوطين والإشي أدى إنه مدريد بالأخر تفوز ب11 واحد زي ما تكون إنت خسرتي 11 واحد بس وأنت مهدد بسلاح أو بفرانكو، بأشوف إنه هي نتيجة طبعا باطله\nالمتحدّث 2: وولا مره لازم تحسب\nالمتحدّث 2: وجماهير مدريد مش لازم يعني يتفاخرو بهيك، النتيجة بما إنه اجت بهذه الطريقة، يعني أنا إذا فريقي فاز بهذه الطريقة، أكيد مش رح أكون مفتخر زي ما في قضية على برشلونة، قضية نهاجر اسمها، إنه هن أرشو حكام، يعني من زمان. من 2006 تقريبا، ولكن سألت مرة إنه شو رأيك يعني؟ شو بيكون رأيك؟ فأنا حكيت بشكل طبيعي، راح أصيب بخيبة أمل من فريقي، لأنه ولا مرة بتوقع من فريق يكون هيك.\nالمتحدّث 1: واو سيعتها ممكن تغير فريق ؟\nالمتحدّث 2: ، لا أعتقد لأنه يعني خدها عحالك، جرب هيك فكر فيها، بس بشكل طبيعي رح أصيب بخيبة أمل، يعني زي مثلا صاحبي يعمل إشي غلط رح.\nالمتحدّث 2: أصيب بخيبة أمل منه. بس أكيد مش رح ابطل أصحاب معو\nالمتحدّث 1: بفهمك، اطلع صراحة عنجد بعدك جيل 19 وأنجزت الريدي كل لاشيا انا كثيربفتخر فيك بعرفك من زمان متابع ك وبرافقك كمان وأنا متوقع منك عنجد كثير أشياء بها الأربع سنين.\nالمتحدّث 1: وبدي إياك تشد حالك طبعا بسنه اولى\nالمتحدّث 2: لا بد.\nالمتحدّث 1: تمام بيست اوف لاك\nالمتحدّث 2: حبيبي جوليان\nالمتحدّث 1: يلا سيو.\nالمتحدّث 2: باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[308, 315, {}], [361, 364, {}], [379, 382, {}]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[571, 575, {}], [579, 582, {}], [602, 604, {}], [655, 658, {}], [685, 687, {}], [723, 724, {}]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[794, 796, {}], [900, 907, {}], [1027, 1029, {}]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[813, 821, {}], [845, 846, {}], [858, 859, {}], [884, 886, {}]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[969, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[1174, 1179, {}], [1189, 1190, {}]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[1235, 1241, {}], [1267, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[1326, 1327, {}], [1485, 1486, {}], [1505, 1506, {}], [1556, 1557, {}], [1749, 1750, {}], [1867, 1868, {}], [1881, 1882, {}], [1915, 1916, {}], [1921, 1922, {}], [1937, 1938, {}], [1945, 1946, {}], [1965, 1966, {}], [2020, 2021, {}], [2029, 2030, {}], [2111, 2112, {}]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[1395, 1399, {}], [1409, 1411, {}]]}, {"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[1534, 1548, {}], [1616, 1618, {}], [1671, 1673, {}], [1695, 1697, {}]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[1745, 1750, {}], [1827, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1845, 1846, {}], [2015, 2016, {}]]}], "doc_key": "de34bf2a-ae99-4493-8aa2-6bd767454a8f", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه تعال اه بنعرض بمنصة بن غوريون تعال تعال بن غوريون هذا الشارع المشهور هناك الحي الحي الألماني بروح هناك بنات مع وشم بتح بنت عربي إيش هادا؟ اسمع عنجد بقلك مع ميكروفون وجمهور مش مش مش داري، طب إيش بدي بتل ابيب؟\nالمتحدّث 1: هيك ب الشيفت بقلك الشيفت بيجيك\nالمتحدّث 1: ولا فتشوني ولا داخل.\nالمتحدّث 2: هذا أي سنة؟\nالمتحدّث 1: هاد بال 2000 شوف عم بيشربوا وحدة عربية عم تحكي معاي وعم تشرب مش زينا الشباب لما بنشرب بعرس منخبيه ب 1,000,000 كيس أسمر من تحت الطاولة.\nالمتحدّث 1: كله عادي كل حرف في فجأة هناك إيه يعني يعني،\nالمتحدّث 1: شو عالم غير لإلي ومن هناك من هناك فجأة صار عندك الثقة إنه هناك بلشت أروح للعربي.\nالمتحدّث 1: وأنت بتحكي على على إنت بتحكي على حض إنت بتحكي على ثقافة وطنية جاهزة مؤسسة إللي حضنتني قبل ما يكون عندي مواقف وطنية واضحة لسه.\nالمتحدّث 1: بس بالنسبة لإلي أنا كنت وطني، أنا بالنسبة لي مش شايف يعني وطن يعني لسة مش فاهم.\nالمتحدّث 2: ومن هون ومن هون الاشي إللي كنت إللي كنت بجرب أحكي عنه إللي هو في شيء عم بتراكم عندك أكثر من مرة بعد مرة يعني هلق إنت قاعد بتحكي أنا قاعد بستنى المحطة إللي إنت الحفلة إللي أجيت فيها ونحن في المدرسة على على كلية خضوري كان وقتها ما كانت الجامعة حتى\nالمتحدّث 2: بتعرف كيف\nالمتحدّث 2: أي سنه هاي؟\nالمتحدّث 2: أظن يمكن 2002، 2000 و2003 2002\nالمتحدّث 1: هاي ال سنتين إللي مريتهم هون\nالمتحدّث 1: مش طبيعيات يعني بعتقد بال 2000 2001 طلعت أغنية مين إرهابي و و\nالمتحدّث 1: ح أحمد بكذبش عليك إذا بقلك مع الزمن فهمتها.\nالمتحدّث 1: في إشي فيها طلع في\nالمتحدّث 1: هي طلعت غضب كل كل هيك غضب صرخة طلعت اه إللي مع الز إللي كل مرة يحكوا لي فيها على المسؤولية تاعتها وقديش صممت جيل معين وقديش لعبه الدور، أنا المستمع إللي حبها\nالمتحدّث 1: اه مع الزمن كل مرة التقي معكو تحكولي عن الأغنية هاي افهمها،\nالمتحدّث 1: ما عملتها من منطلق وطني عملتها من منطلق غضب.\nالمتحدّث 2: صحة صحة هاي مين إرهابي يعني إذا إي إي بتتذكر مرة لما اتصلتلك تليفون مكناش لسه مكناش نعرف بعض ولا على تواصل ولا على شيء، أنا بالنسبة لإلي تامر نفار فعليا كان حاضر بي بي ب نشأتي لما في اللحظات إللي كان في أغاني وطنية في طولكرم خليني أحكي إللي هو مثلا كان على أبرزهم الفنان علاء الجلاد.\nالمتحدّث 2: بحييه كمان, إي يعني هذا الحاد إللي كان طالع من من بيئة كتير إي محلية وجرب هيك قتل يعني اخترق وعمل أغاني وطنية عمت عمت الضفة كلها، بس وقتها كمان نحنا للشباب الكول، يعني كمان نوادي الإنترنت وهيك والراب و توباك وكذا وهيك وبدنا نسمع شيء ثاني مختلف فا مين إرهابي كانت قصة يعني خليني أقول مين إرهابي كانت مكان النقاش أو المسطرة إللي الواحد بقول هذا الراب عاجبني أو مش عاجبني، الكلمات إللي فيها قوية أو مش قوية، شو تفسير الأغاني إللي فيها,\nالمتحدّث 2: مين حافظها أكثر من الثاني، بعدين مين إللي عملها مين أقربلي سهيل ولا تامر ولا محمود، لا أنا بحب سهير أكثر، تامر كذا يعني هذه النقاشات كانت طول الوقت حاضرة و وبنفس الوقت خليني أحكي إنه إنه بوقت مين ارهابي كان في كميات من المحاولات خليني أقول إللي بنقدر نقول إنكم أنتم فتحتوا الباب ل\nالمتحدّث 2: ل ا ل أعداد من الشباب إللي فيه جنين وفي طولكرم وفي غزة إللي صاروا يدخلوا الخزائن ويسجلوا ويرفعوا على الفور شيد بتذكر وقتها تمام, هلق وقتها تامر إنت إي في سنتين إللي حكينا عنهم سياسيا بس إنت استمريت أو إنتوا استمريتوا في الوقت إللي فيه أعداد من الناس إللي حا��لت وقتها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحي_الألماني"}, "mentions": [[36, 45, {}], [56, 65, {}], [95, 108, {}], [114, 118, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[85, 89, {}], [507, 511, {}], [560, 564, {}], [568, 572, {}], [597, 601, {}], [1234, 1237, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[166, 168, {}], [251, 253, {}], [264, 266, {}], [585, 586, {}], [633, 636, {}], [651, 654, {}], [668, 671, {}], [910, 911, {}], [990, 993, {}], [1326, 1330, {}], [1340, 1341, {}], [1348, 1350, {}], [1830, 1833, {}], [1884, 1885, {}], [1939, 1940, {}], [1944, 1945, {}], [2282, 2283, {}], [2360, 2361, {}], [2373, 2374, {}], [2507, 2509, {}], [2538, 2541, {}], [2623, 2624, {}], [2628, 2629, {}], [2684, 2685, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[214, 222, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[288, 289, {}], [554, 555, {}], [716, 717, {}], [783, 785, {}], [786, 789, {}], [797, 798, {}], [800, 803, {}], [812, 814, {}], [944, 945, {}], [975, 978, {}], [988, 989, {}], [1017, 1020, {}], [1397, 1398, {}], [1480, 1482, {}], [1547, 1550, {}], [1604, 1605, {}], [1615, 1617, {}], [1768, 1770, {}], [1844, 1846, {}], [1847, 1856, {}], [2519, 2523, {}], [2557, 2561, {}], [2883, 2887, {}], [2888, 2891, {}], [2930, 2933, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[402, 404, {}], [1044, 1047, {}], [2912, 2914, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[878, 883, {}], [914, 915, {}], [921, 923, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحفلة"}, "mentions": [[1021, 1027, {}], [1040, 1042, {}]]}, {"metadata": {"name": "2003_2003"}, "mentions": [[1085, 1087, {}], [1145, 1152, {}], [1187, 1196, {}], [1216, 1221, {}], [1231, 1233, {}], [2864, 2866, {}], [2880, 2882, {}], [2898, 2903, {}], [2917, 2919, {}], [2964, 2969, {}], [2977, 2978, {}], [3008, 3010, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[1291, 1307, {}], [1364, 1366, {}], [1389, 1391, {}], [1411, 1413, {}], [1485, 1487, {}], [1506, 1508, {}], [1566, 1568, {}], [1621, 1632, {}], [1637, 1639, {}], [1660, 1662, {}], [1681, 1683, {}], [1722, 1732, {}], [2253, 2263, {}], [2289, 2299, {}], [2643, 2653, {}]]}, {"metadata": {"name": "نشأتي"}, "mentions": [[1880, 1885, {}], [2142, 2144, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغاني_وطنية"}, "mentions": [[1913, 1924, {}], [1971, 1973, {}]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1928, 1934, {}], [2784, 2790, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاء_الجلاد"}, "mentions": [[1981, 1992, {}], [2010, 2011, {}], [2026, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2124, 2129, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_الكول"}, "mentions": [[2150, 2154, {}], [2156, 2167, {}], [2227, 2229, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الراب"}, "mentions": [[2345, 2354, {}], [2391, 2393, {}], [2435, 2437, {}], [2459, 2461, {}], [2496, 2498, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[2510, 2514, {}], [2546, 2550, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[2528, 2533, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[2712, 2716, {}], [2945, 2950, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[2775, 2779, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2795, 2798, {}]]}], "doc_key": "de5e7bed-7939-4afc-a507-e727be1a3a58", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه كعكة الجبنة\nالمتحدّث 1: الجبنه كيف بيعملوها؟\nالمتحدّث 2: كيف بيعملوها كعكة الجبنة على فكرة كثير بدها وقت تحضير\nالمتحدّث 1: طب ايش يلا احكيلي البروسيس\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: أول شيء بنحط.\nالمتحدّث 2: بنحط طحين ,حليب ,اجبان\nالمتحدّث 1: ثلاث أنواع جبان، أنا بأعرف.\nالمتحدّث 2: آه بتحط بتوقع كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: الجبنة البيضاء.\nالمتحدّث 2: وبعدها منخبزها.\nالمتحدّث 1: ستني شوي حطيت الأجبان وخلطيهم وبعدين؟\nالمتحدّث 2: بتحط فنييل\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: وبتحط.\nالمتحدّث 2: سكر.\nالمتحدّث 2: وبرشة حامض\nالمتحدّث 2: المهم كمان إنه الفانيل يكون نوعه إنه منيح عشان يطلع هيك، طيب وممكن تحط بالقاعدة بسكوت مطحون أو بزبط بدون.\nالمتحدّث 2: ، وبعدين بتحطها في الفرن ساعة، ولازم يكون في تحتها زي ماي سخنة عشان تطلع البخار تبع الماي، فبعدها كمان لازم تتركها مثلا في حسب من كعكة كعكة بفرق في كعكات وبتتركها 5 ساعات بالفرن بعد ما انو بتساوي الكعكة أو مرات ليله كاملة حسب. وبعدها بتحطها بالبراد وبعدين بس تبرد بتوكلها.\nالمتحدّث 2: وممكن ترش عليها سكر. أو ممكن تحط عليها كريمة من فوق.\nالمتحدّث 1: ساوند انتريستينج عنجد إللي بسمع بيقول واو جعت ,جوعتيني.\nالمتحدّث 2: مرة بعملك وبجيب.\nالمتحدّث 1: جيبي لهون اه يلا\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا بس نخلص فترة الامتحانات عشان\nالمتحدّث 1: كعك مش كعكه\nالمتحدّث 2: تكرم.\nالمتحدّث 1: عنجد ممكن تعملو هون فوق ولا بس بالبيت\nالمتحدّث 2: مفش عندي فرن بالمعون\nالمتحدّث 1: مفش عندك فرن ؟\nالمتحدّث 1: لا ما عندي فرن\nالمتحدّث 1: بعطيكي اللي عندي فرن صغير بس بزبطش البياكينج\nالمتحدّث 2: كوكيز بزبط عليه ؟\nالمتحدّث 1: كوكيز اه\nالمتحدّث 2: والله.؟\nالمتحدّث 2: أوكي معناها منعمل كوكيز شي مره\nالمتحدّث 1: عنجد لازم.\nالمتحدّث 1: كوكيز، ويلا.\nالمتحدّث 2: حلو الواحد يعمل كعك\nالمتحدّث 1: نايس يعني المرة الجاية.\nالمتحدّث 1: تعمليلنا كعك اكل ودنيا\nالمتحدّث 2: تكرم أكيد أكيد طبعا.\nالمتحدّث 1: ملزها شو هاي\nالمتحدّث 1: طيب شو كمان أحكيلنا؟\nالمتحدّث 2: هيك يعني فترة كانت صعبة علي؟\nالمتحدّث 2: ، أنا كثير بنضغط إنه طبعي هيك باجي مضغوطه\nالمتحدّث 1: طيب شو بتعملي عشان تروقي شو بتفكر بأول إشي بتصلي, بتعملي ,بتنامي شو بتساوي؟\nالمتحدّث 2: بنام\nالمتحدّث 2: مرات قبل لامتحان بصلي، لما اكون مضغوطه كثير.\nالمتحدّث 1: يعن يبتروقي بعدين\nالمتحدّث 2: اه والله عنجد، لإنه أنا ألصلاه بتساعدني يعني، وأنا يعني لما أتضايق مثلا أو أنضغط أو هيك، فبفضل أروح أنام يعني بعرفش قديش الإشي مفيد يعني، بس إنه هذا الحل تبعي.\nالمتحدّث 1: يوفي حلو.\nالمتحدّث 2: وولا شي عمتمرق الفترة. قربنا نخلص ونرجع اسا للسمستر\nالمتحدّث 1: كيف بلشتو السيميستر الثاني.\nالمتحدّث 1: كيف كيف بلش يعني ؟ حلو كان ؟ الثاني، الثاني اسا بلشتو لا\nالمتحدّث 2: لا بعد منبدا يوم الثلاثاء\nالمتحدّث 1: اه بعدكو\nالمتحدّث 1: ريلي بكرا يعني؟\nالمتحدّث 2: لا الأسبوع الجاي 21 نبدأ.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: في أسبوع، مع إنه كل الجامعات بلشت بس احنا بعدنا\nالمتحدّث 1: ليه انتو عشان على رأسك وفي ريشة ولا؟\nالمتحدّث 2: احنا آه جامعتنا بتدلعنا\nالمتحدّث 2: كثير بتدلعنا وبتوفرلنا الشروط.\nالمتحدّث 1: عنجد انتي عمتحكي ولا\nالمتحدّث 2: لا والله، بعرفش ليش إحنا الأسبوع الجاي بنبدا.\nالمتحدّث 1: غريب مكنتش اعرف فكرت\nالمتحدّث 2: لا بعد.\nالمتحدّث 1: تاليا اشقر\nالمتحدّث 1: سنة الأولى محاماة، وإدارة أعمال، 20 سنة، ثانكيو سو ماتش.\nالمتحدّث 2: شكرا إلك.\nالمتحدّث 1: شكرا إلك، وجود لاك وبالنجاح. وبالتوفيق وكل\nالمتحدّث 1: إللي شو بيقولوها هاي النجاحات\nالمتحدّث 2: شكرا كثير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "كعكة_الجبنة"}, "mentions": [[16, 27, {}], [40, 46, {}], [57, 59, {}], [83, 85, {}], [86, 97, {}], [114, 116, {}], [373, 375, {}], [670, 672, {}], [705, 707, {}], [769, 771, {}], [817, 819, {}], [853, 859, {}], [895, 897, {}], [926, 928, {}], [955, 957, {}], [978, 980, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[155, 156, {}], [272, 275, {}], [1060, 1061, {}], [1083, 1084, {}], [1378, 1379, {}], [1656, 1658, {}], [1760, 1762, {}], [3005, 3006, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأجبان"}, "mentions": [[403, 410, {}], [416, 418, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفانيل"}, "mentions": [[554, 561, {}], [570, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[1283, 1284, {}], [1316, 1317, {}], [1345, 1346, {}], [1656, 1658, {}], [1802, 1803, {}], [1819, 1822, {}], [2083, 2086, {}], [2110, 2113, {}], [2655, 2656, {}], [2767, 2771, {}], [2906, 2916, {}], [3027, 3028, {}], [3037, 3038, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرن_جوليان"}, "mentions": [[1380, 1388, {}], [1434, 1435, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1760, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصلاة"}, "mentions": [[2087, 2093, {}], [2208, 2216, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[2283, 2285, {}], [2613, 2615, {}], [2619, 2621, {}], [2696, 2698, {}], [2704, 2706, {}], [2729, 2731, {}], [2739, 2741, {}], [2817, 2819, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_النجاحات"}, "mentions": [[3089, 3091, {}], [3092, 3104, {}]]}], "doc_key": "de744c99-b288-464c-8574-aab42f6d3207", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: إحنا العمال إيه إللي بيجيبوهم من تايلاند\nالمتحدّث 1: إيه عندهم ظروف أحسن من عمالنا\nالمتحدّث 1: يعني نحنا نبني في هالقرى هذه ما فيها أي مصدر للرزق إلا تعملك أرجيلة هالشباب بيدخنوا فيها أو دكان وكله صرنا مجتمع استهلاكي.\nالمتحدّث 1: لا بينتج وبدهم ياخدوا منك باقي هالأرضيات ولا تزرع ولا تفلح ويكون مصيرك مربوط في اقتصادهم إللي هو بالنسبة إلنا مدمر يعني بتبرع من جمعيات يهودية\nالمتحدّث 1: لوسطهم من متدينينهم ومن غيرهم وإلك كمواطن\nالمتحدّث 1: عنصرية العادي ما في ما إلك ما إلك إشي فا\nالمتحدّث 1: يعني هالناس\nالمتحدّث 1: ما ضل الغنم بيصدروها\nالمتحدّث 1: الأرض بيصدروها والدنيا بيصدروها وآخر ما بدك تحصل من باقي ملكك يعني يفوضوك على شوية إيه ليرات\nالمتحدّث 1: وشوية إيه أكم دونم تبني إلك ولولادك ولبناء ولادك ولولو... يعني بيطربشوا على مخاخهم\nالمتحدّث 1: وبتمشي مرات المشاريع يعني في تل الملح\nالمتحدّث 1: يمكن 120,000 دونم إللي تصادرت غاد زمان في الواحد وثمانين لما بنوا المطار هذا بعد سلام السادات.\nالمتحدّث 1: لا إحنا كمان دفعنا الثمن مشان نخاطب السادات أبو غليون.\nالمتحدّث 2: هاهاها آه والله أبو غليون الله هاهاها طب عم أبو جبران اليوم إنت بتدخنش غليون ؟\nالمتحدّث 1: أنا مبدخنش\nالمتحدّث 1: هي القهوة\nالمتحدّث 1: تعال خذ لأبوك صب.\nالمتحدّث 2: طيب خليني خليني أرجع أسألك بواحد سؤال ثاني، هسه إنت شايف اليوم مستقبل الحركة الوطنية كيف إنت بتشوفها؟ كيف لازم لما فعليًا إذا اجوا القيادات عندك يشاوروك شو بتشور عليهم في ال48 أولاً؟\nالمتحدّث 1: نبني إطار ينهض من الوضع المتردي.\nالمتحدّث 1: إطار سموه مجلس في الداخل يعني قصدي من كلها ال48\nالمتحدّث 2: في الداخل آه في ال48 بالأول بعدين بنشتغل على بنحكي على النقب بس بال48 كلها إنت شو بتفكر الأفق السياسي؟\nالمتحدّث 1: أفوق السياسي اليوم الجماعة اختلطت يعني صار كل واحد اليوم بعد هال\nالمتحدّث 1: بعد سعوة\nالمتحدّث 1: والنقع\nالمتحدّث 1: إللي من أيامها يوم يوم الهد ماشي في النقب.\nالمتحدّث 1: يوم يوم.\nالمتحدّث 1: ولا بخلى يوم ما بيهدوا هون وهناك وهناك.\nالمتحدّث 1: وواللي والمبين إللي بيتجمهروا هالشخصيات إنهم\nالمتحدّث 1: كلهم يعني الكنيست مش خط أحمر بالنسبة لهم خط وردي.\nالمتحدّث 1: وبفكر إنه زخرف حاله وفوت للكنيست لا هذه جماعة مع المشتركة مع هذاك مع هذاك\nالمتحدّث 1: ونقعد غاد ونزخرف الكنيست بديمقراطيتهم الاحتلالية.\nالمتحدّث 1: وزي ما رحنا زي ما جينا يعني\nالمتحدّث 1: ما غيرو حماد أبو ربيع كان الله يرحمه بطالب ببراعي\nالمتحدّث 1: لحلال البدو\nالمتحدّث 1: هاهاها فا واليوم إيش بطالبوا المثقفين البروفيسورم\nالمتحدّث 1: ما يعادل ذلك.\nالمتحدّث 1: يعني ما هي بعيدة عن بعض\nالمتحدّث 2: إنت وينتا آخر مرة صوتت للكنيست؟\nالمتحدّث 1: في ال69\nالمتحدّث 2: وبعدها ما رجعتش صوتت\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 1: إي مش قنعان مش إلي ها هذا البيت انبنى على خراب بيتي.\nالمتحدّث 1: من بين العقاريب بتعرفها شو إسمها الكنيست حتى الموجود اليوم وين إنبنت\nالمتحدّث 1: نعم ابحث في التاريخ والجغرافيا والديموغرافيا تبعت يروشلايم\nالمتحدّث 2: نسيت اسمها القرية آه بس إنت فعلياً أخذت موقف جماعي ولا موقف فردي وقتها؟\nالمتحدّث 1: والله كان كان في حركة بداية لأشياء زي هذه حركة وطنية إحنا متأثرين\nالمتحدّث 1: يعني أنا أيام ما كنا نتعلم، كنا ناخذ في الكروم محاضرات في الليل\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: من جماعة الأرض إللي أخرجوها عن القانون.\nالمتحدّث 1: مع إنها كانت بالطالب كمان إنها تفوت الكنيست بس بشروط حطتها بتعرف", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[12, 16, {}], [92, 94, {}], [112, 116, {}], [921, 925, {}], [2812, 2816, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمال_تايلند"}, "mentions": [[17, 23, {}], [39, 41, {}], [72, 74, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى_هذه_ما_في_انتاج"}, "mentions": [[126, 135, {}], [141, 143, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[166, 167, {}], [266, 267, {}], [311, 312, {}], [430, 431, {}], [476, 477, {}], [483, 484, {}], [603, 604, {}], [621, 622, {}], [633, 634, {}], [692, 693, {}], [700, 701, {}], [713, 714, {}], [1133, 1134, {}], [1159, 1160, {}], [1165, 1166, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارجيلة_بالقرى"}, "mentions": [[168, 174, {}], [193, 195, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[254, 256, {}], [328, 330, {}], [401, 403, {}], [414, 416, {}], [424, 426, {}], [2051, 2053, {}]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_اسرائيل"}, "mentions": [[322, 330, {}], [336, 338, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[349, 351, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[349, 351, {}], [1026, 1038, {}], [1045, 1048, {}], [1076, 1079, {}], [1176, 1177, {}], [1199, 1202, {}], [1240, 1243, {}], [1294, 1295, {}], [1302, 1303, {}], [1424, 1425, {}], [1526, 1529, {}], [2328, 2331, {}], [2508, 2509, {}], [2699, 2702, {}], [2812, 2816, {}], [2842, 2845, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_ضل_الغنم_يصدروها"}, "mentions": [[534, 539, {}], [546, 548, {}]]}, {"metadata": {"name": "الارص_بيصدروها"}, "mentions": [[561, 566, {}], [573, 575, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا_بيصدروها"}, "mentions": [[577, 583, {}], [590, 592, {}]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_بيقاوي"}, "mentions": [[696, 701, {}], [746, 748, {}]]}, {"metadata": {"name": "احفاد_بيقاوي"}, "mentions": [[704, 714, {}], [746, 748, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_الملح"}, "mentions": [[790, 798, {}], [841, 844, {}]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[897, 904, {}], [954, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[1221, 1235, {}], [1249, 1251, {}], [2797, 2811, {}]]}, {"metadata": {"name": "قيادات_الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[1282, 1290, {}], [1316, 1318, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[1322, 1326, {}], [1431, 1433, {}], [1434, 1438, {}], [1467, 1471, {}], [1515, 1520, {}], [1523, 1525, {}]]}, {"metadata": {"name": "اطار_كله"}, "mentions": [[1391, 1395, {}], [1399, 1400, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1506, 1511, {}], [1719, 1724, {}]]}, {"metadata": {"name": "بعد_سعوة_والنقع"}, "mentions": [[1643, 1651, {}], [1695, 1697, {}]]}, {"metadata": {"name": "هالشخصيات_اللي_معندهاش_حد"}, "mentions": [[1841, 1850, {}], [1853, 1855, {}], [1870, 1872, {}], [1906, 1908, {}], [1948, 1949, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[1878, 1885, {}], [1957, 1962, {}], [2022, 2025, {}], [2033, 2040, {}], [2353, 2358, {}], [2480, 2489, {}], [2544, 2546, {}], [2553, 2555, {}], [2556, 2563, {}], [3018, 3025, {}]]}, {"metadata": {"name": "حماد_ابو_ربيع"}, "mentions": [[2126, 2139, {}], [2153, 2154, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2186, 2191, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_ال69"}, "mentions": [[2375, 2379, {}], [2396, 2398, {}], [2743, 2745, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرية_وين_كانت_كنيست"}, "mentions": [[2683, 2685, {}], [2686, 2692, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الارض"}, "mentions": [[2933, 2944, {}], [2955, 2957, {}], [2987, 2989, {}], [3010, 3012, {}], [3038, 3040, {}]]}], "doc_key": "ded52466-b69b-4367-b03b-8c30e329e4cd", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: لساتنا منحكي التسعينات في شيء تغير أنا معنديش شك إنه المعركة ما زالت مستمرة ونهج منصور عباس ونهج غيره وكمان فكرة حصارك واشغالك وكذا وطلع في أدوات جديدة كمان للدمج وهيك بس إنت في شوط نقطع يعني إييه بتعرف أنا شو بقول فيها إنه زمان كان بالضرورة جيلي لازم يكون عنده معلق بالدار، صورة جمال عبد الناصر ويلا الشيخ إمام يعني اليوم عندك رموز كثيرة من ال48 ومن الضفة وغزة معلقة.\nالمتحدّث 2: لدرجة إنت ممكن تطلع على تليفون حدا تلاقي حاطط خلفية صورة شهيد ما ممكن اعمله مشكلة يعني أو ممكن يكون في إلها تبعات فبحس إنه في إشي صار على موضوع الهوية فعلًا تغير انقطع شوط وانكسر حصار حقيقي، أنا بشوف إنه في منجز صار للمؤسسات والحركة الوطنية في ال48 بس باللغة يعني مش متأكد إذا فعليا الإشي نفسي ولا في إشي حقيقي، أنا مش قادر ألقطه في المعركة يعني.\nالمتحدّث 1: لا, أعتقد إنه إذا.\nالمتحدّث 1: بالنظريات والتحليلات السوشيال ميديا بيحكوا على ايكو تشامبرز بيحكوا عن المجموعات اللي بيكون عندها الفرندز تبعونها و وبتعرف الصدى بيحوم حواليهم يعني بمفهوم إنك انت بتفكر إنه كل العالم بحكي هيك بس إنت يعني إنت شايف الناس إللي بتعرفهم فبيجوز؟ إنت شايف ناس معينين من ال48 أو من غزة أو من كذا إلي همي، يعني بهاي السياق بس في شرائح أوسع إللي هي موجودة بمحل ثاني، يعني وهاي جزء من الصراع يعني.\nالمتحدّث 1: صراع لوين هاي المجتمع الفلسطيني بشكل عام والمشكلة على فكرة هي مش بس يعني 48 هي كمان يعني عم بتتعزز هي كثير مرات أنا بشتغل كثير مع مجموعات وشباب و وناشطين بغزة مثلا والضفة، فأنا بشعر إنه في كمان عم بتصير ﭼاب يعني بين هون وبين غاد وكثير مرات إحنا بنتعامل مع بعض هيك يعني إنه اه طيب أنتم عندكم ؟ وأنتم يعني مثلا إنتو مين يعني حدد يعني.\nالمتحدّث 1: إنتو 48 انتو كله اه مهو بغزة بيساووا هيك مين، مين بغزة بساوي هيك، فيعني إنه تعال منفترضش فرضيات ومنعملش شموليات، بس أنا بفكر إنه إذا بدنا نكون صادقين مع حالنا في مشاكل موجودة بالهوية وفي مشاكل بالنظرة اييه يعني داخل وكمان دور يعني هي مش بس قصة 48 هي قصة كمان ضفة كمان يعني شرائح مختلفة بس الأعمق هي غزة ضفة اييه و48 لإنه في فواصل كأنه جغرافية ومحدوديات يعني إنت عندك بغزة أجيال.\nالمتحدّث 1: كاملة كبرت ولا شافت حدا لا 48 ولا ضفة، وكثير مرات إذا بتابع وتحلل النقاشات بالسوشيال ميديا وخطاب الكراهية، فكثير مرات هي جزء منها على إنتو الغزاوية وإنتو والضفاوية وأنتو 48 وما إلى ذلك، فأنا حسب رأي يعني في شرخ يعني عم بيصير وفي نجاحات للأسف للوضع القائم بالتأثيرعلى هويتنا، وكيف منشوف حالنا، وكيف منشوف الحلقات إللي بينتمي لإلها، وهذا شيء خطير لازم نحكي عنه.\nالمتحدّث 1: يعني ما لازم نتجاهله وبكفيش نقول اه إحنا شعب واحد وخلص يعني.\nالمتحدّث 2: اها\nالمتحدّث 2: طيب بدنا نقفز قفزة حملة بس يعني الحلو كمان بشكل التأسيس بكيف تأسيس حملة هي ما فيش فيها قفزة يعني فش انقطاع في بلدنا وفي حملة هيك.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: إذا بدي أبلش من سؤال الحملة، من وين بلّش وهون في إشي مختلف بينفع لو سمحت من غير أي تواضع تدخلنا بتفاصيله لإنه أنا بفكّر إنه بلدنا ما كانتش فكرة هيك يعني.\nالمتحدّث 2: فكرة عبقرية، إنه فكرة موجودة الناس تشتغل عليها بس قرار التأسيس هو المهم بس حملة قرار التأسيس هو المهم والمجال إللي أخده إلي دخله بالسياق الفلسطيني جدًّا مهم وبظن هون يعني هذا هيك عشان نحكي، عادي بنفع يدخلوا وتخلصوا ما في أزمة.\nالمتحدّث 1: هاهاها .\nالمتحدّث 2: بستوعب البودكاست اه\nالمتحدّث 2: بنضيف الأسماء. إنه في ضيوف جداد معنا.\nالمتحدّث 1: اه على الكريدتس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[47, 50, {}], [215, 218, {}], [257, 258, {}], [584, 587, {}], [680, 681, {}], [685, 686, {}], [705, 708, {}], [939, 940, {}], [941, 944, {}], [977, 980, {}], [986, 989, {}], [1022, 1025, {}], [1884, 1887, {}], [1891, 1892, {}], [2646, 2649, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[93, 103, {}], [112, 113, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[129, 130, {}], [137, 138, {}], [183, 186, {}], [338, 339, {}], [399, 402, {}], [1293, 1296, {}], [1354, 1357, {}], [1642, 1645, {}], [2104, 2107, {}], [2114, 2115, {}]]}, {"metadata": {"name": "جيلي"}, "mentions": [[254, 258, {}], [272, 273, {}]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الناصر"}, "mentions": [[292, 307, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيخ_إمام"}, "mentions": [[313, 323, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[355, 358, {}], [639, 641, {}], [1046, 1049, {}], [1254, 1256, {}], [1397, 1400, {}], [1475, 1479, {}], [1490, 1494, {}], [1531, 1533, {}], [1541, 1542, {}], [1547, 1549, {}], [1737, 1741, {}], [1770, 1772, {}], [1839, 1841, {}], [1944, 1946, {}], [2087, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[363, 368, {}], [1347, 1351, {}], [1406, 1409, {}], [1785, 1788, {}], [1829, 1832, {}], [1951, 1954, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[370, 373, {}], [1056, 1059, {}], [1336, 1339, {}], [1551, 1554, {}], [1577, 1580, {}], [1825, 1828, {}], [1894, 1897, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[424, 427, {}], [467, 468, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهويه_الفلسطيمية"}, "mentions": [[537, 543, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_حقيقي"}, "mentions": [[694, 703, {}], [721, 722, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات"}, "mentions": [[853, 862, {}], [877, 879, {}], [893, 895, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[995, 1000, {}], [1011, 1013, {}], [1031, 1034, {}], [1074, 1077, {}]]}, {"metadata": {"name": "شرائح"}, "mentions": [[1102, 1107, {}], [1118, 1120, {}], [1799, 1804, {}], [1822, 1824, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[1195, 1212, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشكلة"}, "mentions": [[1223, 1230, {}], [1240, 1242, {}], [1257, 1259, {}], [1280, 1282, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1421, 1425, {}], [1661, 1663, {}], [1682, 1684, {}], [2188, 2190, {}], [2206, 2208, {}], [2629, 2631, {}], [2663, 2665, {}], [3028, 3031, {}]]}, {"metadata": {"name": "قصة"}, "mentions": [[1757, 1759, {}], [1766, 1769, {}], [1773, 1775, {}], [1776, 1779, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[1983, 1991, {}], [2035, 2037, {}], [2044, 2046, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[1995, 2007, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحلقات"}, "mentions": [[2221, 2228, {}], [2244, 2246, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء_خطير"}, "mentions": [[2253, 2261, {}], [2274, 2275, {}], [2308, 2309, {}]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[2325, 2329, {}], [2384, 2386, {}], [2490, 2493, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[2445, 2449, {}], [2450, 2452, {}], [2462, 2464, {}], [2498, 2502, {}], [2557, 2563, {}], [2572, 2576, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي_مختلف"}, "mentions": [[2585, 2594, {}], [2639, 2640, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة"}, "mentions": [[2719, 2723, {}], [2746, 2748, {}]]}, {"metadata": {"name": "حملة_قرار_التأسيس"}, "mentions": [[2765, 2767, {}], [2777, 2794, {}], [2820, 2821, {}], [2829, 2830, {}]]}], "doc_key": "def24c08-0515-4253-8a94-b436b438a462", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه مش عارف صراحة إنه بتعرف إنه تحكي عبلين هذا تقريبا إنك تلخص طفولتك كل واحد بيحاول يبعد عن كل شيء له علاقة طفولته عشان هاي المرحلة الأخيرة بتكون بحياته برجع بطفولته.\nالمتحدّث 1: ايه بس زيه.\nالمتحدّث 2: إللي هو ما حدا بيعرف هي وينتا فمنضطر نحكي عنه وينتا المرحلة الأخيرة\nالمتحدّث 1: بتيجي اييه إعبلين قرية فيها يعني قرية مختلطة من ناحية إييه إسلام مسيحية؟\nالمتحدّث 1: يعني هي تقريبا نص بنص\nالمتحدّث 1: إييه بلد أكتر إشي مهم فيها صراحة إنه هي فيها مدرسة كتير كبيرة فيها مدرسة مار إلياس إللي هي وحدة من من أكبر المدارس بال48 إييه أيام ما أنا كنت أتعلم كان يجي على المدرسة ما يعادل 20، 30 باص كل آخر النهار عشان يروح الطلاب على كل الأولاد من النقب ليركا لعكا لكفرياسيف لطمرة\nالمتحدّث 1: اييه وهاي هاي المدرسة بتشكل بالنسبة لاعبلين بوابة إلى العالم، تعرف؟\nالمتحدّث 1: بشكل عام لما طلعنا ع الجامعة كان واحدة من أهم الأشياء هذا التدفق الكبير للطلاب من كل محل. إييه ما كانش كتير غريب علي لإنه كان موجود بإعبلين من المدرسة يعني اولاد من كل محل على المدرسة وهذا بخليك شوي تعرف بس هي كمان في إله كتير سلبيات إنه المدرسة في نوع من اتفاق بينها وبين البلد إنه هي بتاخد كل طلاب اعبلين بس بسبب مستواها كل طالب بده يجي عليها من برة البلد.\nالمتحدّث 1: كون موقعها بإعبلين\nالمتحدّث 1: في نوع الاتفاق مع المجلس، إنه المدرسة تأخذ كل طلاب إعبلين\nالمتحدّث 1: تمام الطلاب إللي من بريت عبلين عشان يجوا ع المدرسة لازم يمرقوا معدلات كثير عالية من ناحية التعليم عشان القبول.\nالمتحدّث 1: فعمليا فيكم 3، 4 تخصصات هاها إللي مبنية لأهل اعبلين كأنه إللي هدول إللي هن ما فيش حدا عارف المدرسة مجبورة فيهن. فهذا الجانب السلبي تبع إنه إنت تكون في مدرسة إللي هي فيها هاي الدرجة من المستوى العالي تعليميا إنه فيها اختصاصات بس لاهل إعبلين فأهل إعبلين كمان بحسوا حالهم مظلومين بالبلد، فاهم إنه.\nالمتحدّث 1: إي، فهاي المدرسة هي أهم إشي صراحة موجود باعبلين، إي من ناحية تانية خلينا نحكي إنه\nالمتحدّث 1: يعني اعبلين محل اللي إييه.\nالمتحدّث 1: طلع إنت راح تعمل مونتاج. لا\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: طلع اعبلين محل اللي\nالمتحدّث 1: بقدر أطلع عليه زي غرفة مسكرة.\nالمتحدّث 1: كل أهلها بشوفوش شو بيصير برة.\nالمتحدّث 1: بيضلو عايشين في دوامتنا نفسها.\nالمتحدّث 1: وعندهم قدرة رهيبة على ال.\nالمتحدّث 1: خلينا نحكي زي هذا الشيء مش باعبلين هذا أغلب المحلات بلاقيه في عنا قدرة رهيبة على التعود على الظروف الجديدة، يعني إعبلين كانت قرية إللي عدد سكانها بعد النكبة كان لا يتعدى الألف ألف شوي.\nالمتحدّث 1: اليوم عدد سكان يعني بالليل إنت بتحكي عن 15,000 بين 12 ل 15,000 فش عندي العدد ال الأكيد بس بين خلينا نقول بين 12ل 15 ل15,000\nالمتحدّث 1: إيه المساحة تبعتها، ما توسعت يعني جغرافيا، ما توسعت المساحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[50, 55, {}], [308, 314, {}], [387, 389, {}], [440, 442, {}], [458, 460, {}], [480, 482, {}], [734, 741, {}], [911, 917, {}], [1051, 1056, {}], [1078, 1084, {}], [1131, 1135, {}], [1161, 1167, {}], [1231, 1237, {}], [1275, 1280, {}], [1418, 1424, {}], [1606, 1612, {}], [1618, 1624, {}], [1651, 1656, {}], [1721, 1727, {}], [1779, 1785, {}], [1873, 1879, {}], [1949, 1951, {}], [2094, 2100, {}], [2179, 2185, {}], [2415, 2417, {}]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[69, 70, {}], [81, 82, {}], [127, 128, {}], [165, 166, {}], [178, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "childhood"}, "mentions": [[76, 82, {}], [122, 128, {}], [173, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "connections_to_childhood"}, "mentions": [[106, 112, {}], [114, 115, {}]]}, {"metadata": {"name": "village_iblin"}, "mentions": [[315, 319, {}], [322, 324, {}], [330, 334, {}], [2191, 2195, {}], [2209, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "mar_elias_school"}, "mentions": [[483, 498, {}], [504, 506, {}], [576, 583, {}], [708, 719, {}], [921, 928, {}], [954, 961, {}], [1016, 1023, {}], [1043, 1045, {}], [1061, 1063, {}], [1098, 1100, {}], [1120, 1122, {}], [1157, 1159, {}], [1210, 1217, {}], [1293, 1300, {}], [1464, 1471, {}], [1685, 1696, {}], [1697, 1699, {}]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[550, 553, {}], [893, 894, {}], [2332, 2333, {}]]}, {"metadata": {"name": "all_iblin_pupils"}, "mentions": [[1070, 1084, {}], [1223, 1237, {}]]}, {"metadata": {"name": "each_pupil"}, "mentions": [[1101, 1108, {}], [1111, 1112, {}]]}, {"metadata": {"name": "iblin_residents"}, "mentions": [[1413, 1424, {}], [1601, 1612, {}], [1614, 1624, {}], [1639, 1641, {}], [1946, 1951, {}], [2032, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "school"}, "mentions": [[1524, 1529, {}], [1535, 1537, {}], [1540, 1542, {}], [1586, 1588, {}]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1817, 1820, {}], [2290, 2293, {}]]}, {"metadata": {"name": "a_place"}, "mentions": [[1880, 1883, {}], [1914, 1915, {}]]}, {"metadata": {"name": "vortex"}, "mentions": [[2001, 2008, {}], [2012, 2014, {}]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[2216, 2222, {}]]}, {"metadata": {"name": "area"}, "mentions": [[2403, 2410, {}], [2451, 2458, {}]]}], "doc_key": "df1e8d5e-2f8e-4eb9-8fd5-8556ab12bb97", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وفي كأنه الوضع السياسي الأخير وهون الواحد بيحكي فيو بحكي عنه بحرقة إللي هو الشباب إللي زينا.\nالمتحدّث 1: إللي هني جيلنا و شو صار فيهن أنا بفكر يعني هون المصيبة إنه حنا كنا مراهقين كفاية بفكر إللي إللي ما عرفناش نتحمل.\nالمتحدّث 1: حجم المسؤولية.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: كتير إيجو إللي ما بتقدر تشتغل معه.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: كتير مراهقة.\nالمتحدّث 1: ايه بدون فهم عميق.\nالمتحدّث 1: إييه إييه كتير ذاتية، بدون موضوعية.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وكتير عدم فهم.\nالمتحدّث 1: لأهمية شو يعني تفكّر بشكل استراتيجي؟\nالمتحدّث 1: شو يعني يكون عندك مشروع؟\nالمتحدّث 1: كل هاي الحركات إللي نحن كنا جزء منها ما كانتش تقول ولا أي شيء غير بدنا نحرر فلسطين بدنا نحرر فلسطين شو يعني تحرر فلسطين؟\nالمتحدّث 1: شو يعني\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: شو مفهومك لمعنى تحرير فلسطين أصلا؟\nالمتحدّث 1: إييه وين إنت واقف اليوم هاي الحركات ما قدرت مع الأسف الشديد الشديد ما قدرتش كل عمود فقري ما قدرت تبني بتعرف المنظومة إللي بتبنيها مش مهم مين بوقف على رأسها بتظلها شغالة. ما عرفنا نبني منظومة لإنه كلنا كل هالقد دايرين ورا ذائتنا لدرجة إللي ما عرفنا نفكر بشكل أبعد من ذواتنا ما عرفنا نحن كذوات نندمج في نوع من أنواع المشروع فبالتالي.\nالمتحدّث 1: هاي الحركات ضلت عبارة عن حركات موضعية تطلع بمرحلة معينة بتبز بمرحلة معينة تطلع من هون شكلت علاقات إجتماعية زي علاقتي أنا وإياك زي علاقتي بزوجتي ديانا اليوم زي علاقتي بفلان زي علاقتي بعلان بس ولا حدا يعني كان يفكر بهذا الشكل، اليوم أنا لما باجي بطلع على.\nالمتحدّث 1: بادي بطّلع بطلع خلينا نقول يعني باجي بطلّع على شو قدرنا نبني أنتم.\nالمتحدّث 1: بالكبير إحنا ما بنينا أي شيء ثابت إحنا بنينا موضة والموضة كأنه بدون فكر.\nالمتحدّث 1: وبدون عمود فقري يمسكها تظلها ماشية بتروح والإشي إللي صراحة إللي كمان يعني خليني أحكيلك إنه هو يعني واحد من الأشياء الكارثية باي المجموعات إنه ما بيعرفوا أهمية أو ما فش وعي لأهمية إنه كل واحد عنده دوره ما فش وعي لأهمية احترام الأخر في مكان الآخر فش حاجة كلنا نعمل نفس الاشي فش حاجة كلنا نكون قيادات فش حاجة كلنا نكون بدنا ن بينفع كأنه كل واحد فينا يعمل إللي الممتاز فيه.\nالمتحدّث 1: ونعرف نقسم أدوار بينات بعض بس.\nالمتحدّث 1: الذاتية تبعتنا.\nالمتحدّث 1: مع الحرب من إسرائيل مع الحرب من النظام السياسي التقليدي أدى مع بعض لأنه إحنا صفينا بالأخر يعني عم نحكي عن تجربتنا كمجرد تجربة بالوقت إللي فلسطين كانت لازم تحكي عن هذه التجربة، مش نحن نحكي عن تجربتنا الشخصية حتى لما نحنا بنيجي نقيم اليوم بنقيم المرحلة من خلال تجربتنا الشخصية فيها ما منقيمها من خلال دورها في التاريخ السياسي لفلسطين وهون كأنه بلشت النصيب مع كل الزفت على القيادة القديمة.\nالمتحدّث 1: بس خلينا نتذكر انه ياسر عبد ربه.\nالمتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية بمنظمة التحرير بجيل 23.\nالمتحدّث 1: هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي نحنا ما قدرنا كمان نعمل ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه نحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مشعرات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.\nالمتحدّث 1: تعب، تعب. تعب. كله عم بكذب عليه كله عم بيكذب عليه هذا الشعب هو ووإحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[659, 665, {}], [676, 682, {}], [696, 702, {}], [776, 782, {}], [2166, 2172, {}], [2353, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2040, 2047, {}]]}, {"metadata": {"name": "yasser_abd_rabo"}, "mentions": [[2446, 2458, {}]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[2513, 2526, {}]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2721, 2728, {}]]}], "doc_key": "df2d37d6-5b30-4da5-8e4f-1d2df23d6a2f", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: وبتدرس هون بجامعة رايخمان عند شلومي.\nالمتحدّث 2: ايوا عند شلومي\nالمتحدّث 1: هاهاها الحسابات عندكم أنتم نمرة واحد بكل إسرائيل\nالمتحدّث 1: من ناحية المستوى التعليمي وإمتحان الدولة، إذا مش غلطان، نحن الصعيد الأول للدولة.\nالمتحدّث 2: اكيد احنا في الجامعة هون في رايخمان\nالمتحدّث 2: احنا اكتر جامعة فيها نسبة الطلاب إللي تخرجوا من الجامعة بينجحوا بامتحان الدولة من أول مرة، ونسبة 100% لآخر سنة.\nالمتحدّث 1: شو السبب حسب رأيك ؟\nالمتحدّث 2: بما إني طالب حسابات في الجامعة، فعندي فكرة ليش الشيء يصير.\nالمتحدّث 2: أول إشي إي هي جودة المدرسين.\nالمتحدّث 2: أوكي، في عنا مدرسين\nالمتحدّث 2: عنجد في جوده كثير كثير عالية، مثل شلومي هو المسؤول عن كل الحسابات في الجامعة إللي هو.\nالمتحدّث 2: ديركتور، حيتسوني في عدة شركات.\nالمتحدّث 2: إييه هو واحد أظن واحد من إللي بكتبو إمتحان الدولة هو من المشاركين في كتاب بامتحان الدولة، فهو بيعرف منيح عن شو بيحكي الامتحان أو بيعرف يحضرك.\nالمتحدّث 1: فهو بحضرك قبل\nالمتحدّث 2: في عندنا، حسب ما شو أنا شفت من جامعات ثانيه، الوظائف إللي نحن الوظائف إللي بناخذها للبيت اللي لازم نقدمها، كل جمعة أصعب من باقي جامعات إييه، الامتحانات إللي إحنا بنعملها أصعب من باقي جامعات.\nالمتحدّث 2: إييه، فبيحاولوا هم يعملولنا إمتحان، صعب إللي نقدر.\nالمتحدّث 2: بشكل أو بآخر.\nالمتحدّث 2: ننجح إمتحان الدولة فيو، ونكون نحنا حاضرين إمتحانات صعبة من الأساس.\nالمتحدّث 1: يعني أنتم تتمكنوا بتتحضرو لامتحان الدولة قبل ما تيجوا\nالمتحدّث 2: بالزبط بالزبط\nالمتحدّث 2: إييه فعندنا الحسابات\nالمتحدّث 2: مجال كثير قوي.\nالمتحدّث 1: والعرب عمبيزيدوا آخر سنة. سنتين عندكم بالحسابات عمبأشوف فيه.\nالمتحدّث 2: يعني هو بفضلك خيا جوليان في الوسط العربي الشباب والصبايا، بلش يعرفوا أكثر عن المحل إللي إسمه رايخمان\nالمتحدّث 2: وبيعرفوا إنه صار يعني صيت ذايع إنه الجامعة في مستوى كثير عالي.\nالمتحدّث 2: ومين بدوش , مين بيقدر وبدوش ابنه يتعلم في مكان مثل هذا المكان؟\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 1: فحلو. يعني مبسوط هون بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط جدا، الوضع الحالي الناس مناح شباب مناح الصبايا مناح المدرسين، مناح الجو دراسة.\nالمتحدّث 2: إييه بتحس إنه إنت في مكان جدي\nالمتحدّث 1: حلو كثير\nالمتحدّث 2: بعدين إيه مجال الحسابات عندنا يعني أنا عملت مقابلة مع شلومي، أول ما جيت.\nالمتحدّث 2: عملت مقابلة كان، إنك تفوت تتعلم بالجامعة، لازم أول شيء تمرق مقابلة إللي فيها، يشوفوا إذا إنت مناسب للبرنامج، إنت تبعهن ممكن تكون مش مناسب.\nالمتحدّث 1: حلو هذا الاشي حلو عنا كمان نحن منمشيش زي باقي الجامعات على علامات بجاريت بسيخومتري\nالمتحدّث 2: طلع يعني هني بطلبو علامات معينة، إللي يعني على القليلة تكون بتقدر تتعامل مع الموضوع\nالمتحدّث 1: هاي لمينيموم انك تقدر توصل للرأيون للميتنيج\nالمتحدّث 2: هن كمان بركزوا على كثير شغلات ثانيه على قدراتك\nالمتحدّث 1: ما هن بيشوفوا بيفحصوا إنت ملائم لهذه القدرات، كمان من ناحية شخصية، من ناحية تحمل.\nالمتحدّث 2: طبعا يعني أول يوم لما فتنا على الحسابات إجى شلومي عملنا مقابلة، وإجا قلنا إنه.\nالمتحدّث 2: آه، خلال السنوات القادمة يعني بدو يقل شغل المحاسبين.\nالمتحدّث 2: لأنه في اليوم، آه اي في محشفيم في كمبيوترات.\nالمتحدّث 2: إللي بتقدر تعمل 90% من شغل البني آدم بالذات لما إنت محاسب، يعني شغلك أنك.\nالمتحدّث 2: ترتب المعطيات إللي معطينك إياها، وتقدر تستغلها بأحسن وقت بأحسن حال.\nالمتحدّث 2: إيه فهن، فهو شلومي إجا قلنا إنه هو بده أكثر ناس تتعلم حسابات وتصير.\nالمتحدّث 2: إييه، بيزنيس مان\nالمتحدّث 2: إييه وتصير ناس إللي هي قوية في مجال التجارة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[24, 37, {}], [205, 208, {}], [247, 251, {}], [290, 294, {}], [568, 570, {}], [917, 919, {}], [969, 972, {}], [1068, 1072, {}], [1233, 1237, {}], [1287, 1291, {}], [1383, 1385, {}], [2652, 2654, {}], [2681, 2683, {}], [3032, 3034, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[255, 262, {}], [270, 277, {}], [308, 310, {}], [339, 345, {}], [469, 476, {}], [1130, 1132, {}], [1469, 1471, {}], [1600, 1607, {}], [1655, 1662, {}], [1746, 1756, {}], [1807, 1814, {}], [2019, 2021, {}], [2110, 2117, {}], [2193, 2195, {}], [2247, 2249, {}], [2255, 2258, {}], [2332, 2335, {}], [2475, 2477, {}], [2537, 2539, {}], [2951, 2952, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[430, 431, {}], [452, 453, {}], [482, 483, {}], [931, 934, {}], [1828, 1831, {}], [2027, 2030, {}], [2434, 2435, {}]]}, {"metadata": {"name": "شلومي"}, "mentions": [[624, 629, {}], [672, 674, {}], [736, 738, {}], [781, 783, {}], [822, 824, {}], [2046, 2051, {}], [2672, 2677, {}], [3017, 3019, {}], [3020, 3025, {}], [3039, 3041, {}], [3042, 3045, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[870, 871, {}], [1519, 1520, {}], [1525, 1531, {}], [1943, 1946, {}], [2166, 2169, {}], [2186, 2189, {}], [2520, 2521, {}], [2889, 2892, {}], [2908, 2909, {}], [2912, 2913, {}]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[893, 894, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوظائف_"}, "mentions": [[956, 963, {}], [973, 980, {}], [991, 993, {}], [1014, 1016, {}]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[1052, 1062, {}], [1078, 1080, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[1584, 1589, {}], [1598, 1599, {}]]}, {"metadata": {"name": "مقابلة_"}, "mentions": [[2137, 2143, {}], [2151, 2153, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي__الفعل"}, "mentions": [[2132, 2143, {}], [2232, 2241, {}]]}, {"metadata": {"name": "قدرات_شغلات_ثانية"}, "mentions": [[2499, 2510, {}], [2567, 2578, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_والمستمعين"}, "mentions": [[2556, 2559, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعطيات"}, "mentions": [[2932, 2940, {}], [2953, 2958, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_"}, "mentions": [[3127, 3130, {}], [3136, 3138, {}]]}], "doc_key": "dfe73f1b-81f2-4ef1-aeb6-184a49988e87", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وبفكروا بس هيك رجال أعمال ومأعمال يعني وكأننا نتشبه بالشعوب اه ، أنا بأقول لسا إحنا ما وصلنا مرحلة شعب.\nالمتحدّث 1: إنه القول إنه الشعب العربي الفلسطيني في جنوب فلسطين يعني مازال مراسل\nالمتحدّث 1: لمحطة فضائية كويسة مثلاً بتقول اسمهم مساواة.\nالمتحدّث 1: فا بيحكي العرب البدو.\nالمتحدّث 1: بقوله يا زلمة نحن ما صدقنا ونحل من قصة عرب إسرائيل. هاهاها\nالمتحدّث 1: وصرتوا تجيبونلنا العرب البدو قول عرب النقب وخلصنا وحدا بده يقطع رأسك؟ شو ها المسخرة هاي وهذا التخلف\nالمتحدّث 1: وهذا هم بنقلوا هذول مساكين وبيشغلوهم بدهم يعيشوا والي في دار القضاء على صوت إسرائيل وإللي كلهون والبدو البدو والبدو يعني البدو الرحل البدو مالهم أرض يعني هذا وين ما في كلا وين ما في عشب وين ما في مي بيروحوا مالهم وطن ما لهم أرض مالهم ثبوت على الأرض فهيك بيوصلونا يعني بالعبري نودديم وبولشيم غُزاة يعني جينا أخذنا أرض الجماعة.\nالمتحدّث 1: إيه آه وبيعيدوها إنه يمكن بكرا تلاقينا بشرق الأردن ممكن تلاقينا في صحراء العراق\nالمتحدّث 1: وهذا اليوم في ناس بيلقنوهم أنا أصلي من اليمن أنا أصلي من الهاشميين إللي في المدينة ولا في مكة\nالمتحدّث 1: ولك يا زلمة الوطن العربي كان من البحر للخليل من الأطلسي لجهنم عروسكم من تطوان لبغداد.\nالمتحدّث 1: فما في حدود كان ولا في سايكس بيكو ولا ولا غيرها يعني آه وكلنا إللي وين ما بنمشي أرضنا هاي وطنا هاي، أنا وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني مش بس قصة نحصرها في قطر\nالمتحدّث 1: هذه المأساة اليوم إللي راح الوطن الكبير وبدهم يقسموه لقُطيرات.\nالمتحدّث 2: صح. طب بدي أسألك كمان عم أبو جبران على قضية التعليم في النقب، قلتلي إنت البروفيسورية والمعلمين، وزمان كنت كمان حكيت بأكثر من مقابلة أو في المقابلة السابقة حكيت على موضوع التعليم إنه كيف بلش الاهتمام بالنقب في التعليم\nالمتحدّث 2: آه واللي وبعدين سوى النخب الوطنية إللي موجودة يعني الجديد إللي قاعدين منشوفها أصلاً، بس إيه إنت كيف ، وينتا بلشت قصة الاهتمام بالتعليم في النقب؟\nالمتحدّث 1: بلشت ما بعد السبعينات يعني شافوا إنه التواصل مع غزة والضفة\nالمتحدّث 1: شافوا صار فيه تدمر هون.\nالمتحدّث 1: صاروا الناس يقولولي في المخيمات متعلمين أحسن منا.\nالمتحدّث 1: مخيمات اللاجئين هاهاها صاروا صاروا يتمنوا حالهم لاجئين بقوله انت لاجئ لاجئ في وطنك تحت احتلال استعماري\nالمتحدّث 1: إيش إيش بدك منهم؟\nالمتحدّث 1: فهذا الحكي\nالمتحدّث 2: بتقصد وقت الانفتاح على الضفة وغزة بتقول؟\nالمتحدّث 1: اه هيك يعني صار لأنهم صاروا يقيسوا هناك وهون والناس بيتذمروا وأبصر كيف وصاروا شوي يفتحوا مدارس\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 2: من هون بلش الاهتمام بالتعليم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[55, 57, {}], [77, 80, {}], [91, 95, {}], [314, 317, {}], [385, 387, {}], [743, 745, {}], [1217, 1220, {}], [1224, 1225, {}], [1230, 1231, {}], [1376, 1377, {}], [1383, 1395, {}], [1429, 1432, {}], [1682, 1685, {}], [1872, 1873, {}], [1900, 1902, {}], [2041, 2042, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[55, 57, {}], [91, 95, {}], [142, 164, {}], [314, 317, {}], [385, 387, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[173, 179, {}]]}, {"metadata": {"name": "مراسل_قناة_المساواة"}, "mentions": [[191, 196, {}], [304, 305, {}], [438, 439, {}]]}, {"metadata": {"name": "محطة_فضائية_كويسة"}, "mentions": [[210, 227, {}], [243, 245, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[281, 286, {}], [394, 399, {}], [498, 502, {}], [517, 519, {}], [522, 524, {}], [580, 585, {}], [586, 591, {}], [593, 598, {}], [604, 609, {}], [616, 621, {}], [625, 627, {}], [637, 640, {}], [693, 695, {}], [704, 706, {}], [714, 716, {}], [743, 745, {}], [857, 859, {}], [882, 884, {}]]}, {"metadata": {"name": "هالمسخرة_والتخلف"}, "mentions": [[269, 286, {}], [444, 454, {}], [455, 458, {}], [460, 470, {}], [484, 487, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[343, 350, {}], [559, 566, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[408, 413, {}], [1416, 1421, {}], [1561, 1566, {}], [1728, 1733, {}], [1837, 1840, {}], [2178, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بده_يقطع_راسك"}, "mentions": [[421, 425, {}], [428, 429, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو_غزاة"}, "mentions": [[785, 807, {}], [835, 837, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_بيلقنوهم"}, "mentions": [[927, 930, {}], [937, 939, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_اصلي_يمني"}, "mentions": [[940, 943, {}], [947, 948, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_اصلي_هاشيمي"}, "mentions": [[958, 961, {}], [965, 966, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1023, 1030, {}], [1085, 1087, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوطن_العربي_الاكبر"}, "mentions": [[1031, 1043, {}], [1203, 1206, {}], [1212, 1215, {}], [1232, 1244, {}], [1313, 1325, {}], [1337, 1338, {}]]}, {"metadata": {"name": "سايكس_بيكو"}, "mentions": [[1140, 1150, {}], [1162, 1164, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[1176, 1178, {}], [1200, 1202, {}], [1209, 1211, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_بس_قصة_نحصرها"}, "mentions": [[1256, 1259, {}], [1264, 1266, {}]]}, {"metadata": {"name": "ماساة_الوطن_العربي_الكبير"}, "mentions": [[1286, 1297, {}], [1309, 1325, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1370, 1371, {}], [1427, 1428, {}]]}, {"metadata": {"name": "النخب_الوطنية_الجديدة"}, "mentions": [[1610, 1623, {}], [1665, 1667, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تعيين_النقب"}, "mentions": [[1860, 1865, {}], [1900, 1902, {}], [1961, 1963, {}], [1975, 1976, {}], [1977, 1980, {}], [1997, 1998, {}], [2045, 2047, {}], [2156, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة_وغزة"}, "mentions": [[2107, 2117, {}], [2172, 2176, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_قارنوا_واتذمروا"}, "mentions": [[2159, 2197, {}], [2262, 2265, {}]]}], "doc_key": "e009ee91-f1e2-41bc-b6e8-d683ab87ae8d", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: فصارت بيوم وليلة. علاقتي مع ربنا، كل شيء، كل شيء، بالغلط بيصير هيك، كل حياتي، بقدر أقول لك فشي صدفة، آه حلوة الجملة، أقول لك كيف إيمان يبلش من جملة فشي بالصدفة؟ هذه الجملة خلتنا سريعة من بربنا، صرت أعمل إنه في شيء بالغ، بصير بالصدفة، فش، الصدفة بالحياة من هون بلشت أستكشف ربنا إنه كل شيء تدبير إليه، عظيم، خطة عظيمة يعني.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بآمن. أنا بخفش من إشي، فش، عندي شيء إسمه حتى الموت ما باخاف منه، لا برقش معي، لإنه بأعرف إنه ربنا معي.\nالمتحدّث 2: حتى لما نخطي حتى لما نخطي يعني ربنا رحوم كثير، ما الواحد يخطي يسامحه، يعني ربنا كثير قلبه كبير كثير كثير كثير.\nالمتحدّث 2: وهو دائما بيدعينا مهما نبعد عنه بستنانا.\nالمتحدّث 2: أول شيء بحس هذا الشيء ربنا فيي وفي أي إنسان. ربنا دايما معنا.\nالمتحدّث 2: بحس هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 2: بشوف ايده بحياتي\nالمتحدّث 2: بشوفها. بكل شيء في له بالجامعة، ربنا بدي يعني هون لإنه هون أحسن إلي ما كنتش رح أخذ ولا بحياتي مثل ولهيك.\nالمتحدّث 2: والإشي لو موفان مايلاف اني فتت طفلة على التعليم، واعتبر وأتفوق زيي زي اليهود، صح؟\nالمتحدّث 2: إيه؟ بشرفي هذا كله بفضل ربنا.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بالنسبة إلي ربنا كل شيء بالحياة.\nالمتحدّث 2: يعني حتى المستقبل أخلص التعليم بقعدش من اسا اهدس يلا وهيك إنه أكيد في طموحات، في عندي أهداف وطموحات عالي جدا، مش إنه إشي هبل\nالمتحدّث 2: بس بآمن إنه أنا دايما بقولها أمي الجملة وأهلي. إي.\nالمتحدّث 2: ربنا أنا بدي إشي كثير عالي، بس ربنا دايما رح يعطيني أعلى من شو بدي صح. ربنا بعدك أكثر.\nالمتحدّث 1: من شو بدك؟ مرتبلك كل إشي\nالمتحدّث 2: بالوقت الصح بالضمان الصح\nالمتحدّث 1: صح؟ مرات الواحد يعني كمان بيجرب وزي ما تقول.\nالمتحدّث 1: بيجي دائما من الأشياء إللي منيحة ، يعني حتى لو أراد الأشياء بتقول هاي صار ما صار تقول هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: مش بإيده، يمكن يجي الأحسن طبعا يعني دائما.\nالمتحدّث 1: حلوه الحكمه\nالمتحدّث 2: أيش؟\nالمتحدّث 1: الحكمة تاعتك حلوة.\nالمتحدّث 2: أي واحدة؟\nالمتحدّث 1: هاي ال كمان، مش بس أنا هيك بآمن عن كمان مؤمن فا.\nالمتحدّث 1: إن ربنا وسيع ومرتب كل شيء.\nالمتحدّث 2: طبعا كل شيء تخطيط، رغم كل شيء\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وشو لياني؟ كيف هيك تفوقتي من أول سنة؟\nالمتحدّث 2: يعني عندي قدرات بيعرف إنه مش إنه بدرس ألف يعني مش إنه بدرس ناردو حرشان وهيك لا بدرس يعني\nالمتحدّث 2: بداوم ، بتذكر دائما إنه أنا جاي عشان أتعلم أهم إشي\nالمتحدّث 2: إيه أبوي لو هشكييع هالقد عشان\nالمتحدّث 2: أنا أتسلى واتهبل بالآخر، أنا جاي هدفي واضح، أنا مش هبله، مش بنت صغيرة.\nالمتحدّث 2: يعني حلو وحياة الجامعة، حلو، الواحد يعيش، كل إشي يعطيه حقه، بس إيه بس ما ينساش هدفه، يعني مش نيجي خلص، لا إنه شو يعني، وكمان إنه أنا من النوع إللي بلقط بسرعة، يعني هيك حتى كل حياتي بالمدرسة، بقلك الكيمياء يعني مية عندي ما درستش إنه خلص لما أحب الاشي مش صعب عليه مشرق، خلص أنا إذا حبيت إشي بنجح فيه هيك بكير.\nالمتحدّث 1: بس أنا بطلع عليكي ليان، يعني بأقول لسه نفس البنت إللي بتعلم جامعة تل ابيب، شو جايب علامات عالية\nالمتحدّث 1: وتسعينات اوقفها قبالك\nالمتحدّث 1: بتوقفش قبالك\nالمتحدّث 1: مش عاشي. يعني لازم هذا إشي إللي\nالمتحدّث 1: بيميز جامعة رايخمن\nالمتحدّث 2: إم لإنه أصعب المستوى، أعلى", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[35, 36, {}], [87, 88, {}], [187, 189, {}], [351, 354, {}], [361, 364, {}], [385, 386, {}], [455, 456, {}], [608, 610, {}], [630, 632, {}], [675, 676, {}], [704, 706, {}], [777, 778, {}], [830, 831, {}], [883, 884, {}], [933, 934, {}], [973, 974, {}], [1049, 1052, {}], [1063, 1064, {}], [1182, 1183, {}], [1247, 1250, {}], [1266, 1267, {}], [1279, 1280, {}], [1303, 1306, {}], [1309, 1310, {}], [1348, 1349, {}], [1363, 1364, {}], [1405, 1406, {}], [1413, 1414, {}], [1744, 1745, {}], [1949, 1954, {}], [2003, 2004, {}], [2120, 2123, {}], [2166, 2167, {}], [2201, 2204, {}], [2226, 2229, {}], [2237, 2238, {}], [2245, 2248, {}], [2413, 2416, {}], [2556, 2559, {}], [2607, 2610, {}], [2619, 2621, {}], [2622, 2626, {}], [2757, 2758, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[42, 44, {}], [202, 204, {}], [286, 288, {}], [450, 452, {}], [503, 505, {}], [547, 549, {}], [670, 672, {}], [693, 695, {}], [825, 827, {}], [1028, 1030, {}], [1067, 1069, {}], [1300, 1302, {}], [1331, 1333, {}], [1371, 1373, {}], [1852, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[40, 44, {}], [200, 204, {}], [284, 288, {}], [448, 452, {}], [501, 505, {}], [545, 549, {}], [558, 559, {}], [594, 596, {}], [668, 672, {}], [691, 695, {}], [770, 771, {}], [795, 797, {}], [811, 812, {}], [823, 827, {}], [1026, 1030, {}], [1065, 1069, {}], [1298, 1302, {}], [1329, 1333, {}], [1369, 1373, {}], [1850, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[101, 102, {}], [135, 136, {}], [1805, 1808, {}], [2478, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجملة"}, "mentions": [[137, 171, {}], [173, 183, {}], [1261, 1263, {}], [1268, 1274, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[187, 189, {}], [608, 610, {}], [630, 632, {}], [704, 706, {}], [2478, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "سي"}, "mentions": [[387, 390, {}], [394, 395, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموت"}, "mentions": [[400, 405, {}], [417, 418, {}], [430, 431, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[520, 526, {}], [537, 538, {}], [1480, 1486, {}], [1644, 1645, {}], [2313, 2319, {}], [2341, 2342, {}], [2366, 2367, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرب_مع_الجميع"}, "mentions": [[658, 667, {}], [691, 706, {}], [724, 733, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[814, 821, {}], [2299, 2306, {}], [2821, 2833, {}]]}, {"metadata": {"name": "التفوق"}, "mentions": [[958, 970, {}], [1013, 1020, {}]]}, {"metadata": {"name": "صار_أو_لا_"}, "mentions": [[1588, 1608, {}], [1614, 1623, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ليان"}, "mentions": [[2163, 2167, {}]]}, {"metadata": {"name": "ن__ف__س___"}, "mentions": [[2643, 2652, {}], [2725, 2727, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[2670, 2677, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_أبيب"}, "mentions": [[2664, 2677, {}]]}], "doc_key": "e065b18c-30c4-4e6e-80b1-4a0d3ba0eee3", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني يمكن حتى حدا بيسمعنا يوصل لإجابات أحسن من إللي إحنا بدور فراسنا يعني بس أنا بفكر إنها يعني إييه ما دام يعني لما بدك تحكي حتى إنت عن أصل للتوب\nالمتحدّث 2: انت ما ممكن تحكي عن كيف كان أصلا لتوب.\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف شو أصل التوب ؟\nالمتحدّث 2: أصل التوب قطعة جلد\nالمتحدّث 2: اه واحد صياد عشان يستر حاله في العصور البدائية راح سلخ هالحيوان. إللي صاده أكل اللحمة والجلد بألف اييه يمكن أخدو آلاف السنين حتى لحد ما عرف كيف ممكن يعامل الجلد عشان إييه ويلبسه ترتديه أو الفروة. يعني هي الأصل. الاشي إذا بدك تيجي للأصول باقي هيك كله تطور عن هذه الفكرة.\nالمتحدّث 2: فأنت أحسن لك ولأعصابك ولصحتك.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إني أنا اقدرر هأثر بذوق العام اولا\nالمتحدّث 2: إنها إيه يعني إني أنا كيف بأشوف الأشياء أجمل، يعني ممكن إييه مع الزمن رح يدخل مصممين، وبدخل ع فكرة في ناس كتير،\nالمتحدّث 1: ،أنا وحياتك ما عندي مشكلة مع هذا الحكي يعني حتى\nالمتحدّث 2: اسمع أحكيلك شو قررت أنا عشان\nالمتحدّث 1: أحكيلي.\nالمتحدّث 2: خلص قررت إني أرجع على أشكال بسيطة من الثوب\nالمتحدّث 2: إييه قررت إني أسوأ بعيد عن ال بيزنس يعني بعيد عن.\nالمتحدّث 2: إنها أشجع، إنها نلبس إيه يعني هلأ موديل بساعد يعني الموضة اليوم آه بتشجع إنها الفساتين الوساع هدول، إييه ليش ما يكون عليها تطريز شبيه شو كانوا يلبسوا زمان شو كانوا يعملوا حتى لو كان بتصرف حتى لو كان بإدارة ما يعني إنت غيرت وبدلت المهم\nالمتحدّث 2: إنك إنت تكون إييه يعني.\nالمتحدّث 2: ماشي، خطوة في الطريق إنها آه تطور بذوق عالي أكثر يعني في مصممين فلسطينيين وصلوا للعالمية و إلى آخره هدول ممكن كمان يساعدوا في هذا الاتجاه، شوفت أنا حدا منهم يعني بديش أحكي على الإسم لأنها بلاش يعني يكون حساس للموضوع إنه هو كثير معني في فكرة من ها النوع يعني ممكن يساعدنا في إنها نطلع بتوب مخيط بشكل إيه يعني.\nالمتحدّث 2: منيح إللي أنا مثلا ألبسة بدون ما يكون إشي مشرمج من هذا اشي طالع. منهون واشي طالع منهون\nالمتحدّث 2: الصريح.\nالمتحدّث 2: يعني بدك كمان تعطي للناس إشي يلبسو حلو ومرتب وأنيق، ممكن مثلا هلأ ما مش ممكن ترجع إيه عقارب الساعة لورا، يعني شو ممكن تيجي تحكي، لا بس تلبسوش بنطلونات وجاكيتات وتلبسوش هاي، لا بس ممكن يلا يعني في أنا بعرف ستات كثير بروحوا، بكونوا عندهن قطع يعني حلوة، عادية يعني مشترية من جاهز يعني بروحوا.\nالمتحدّث 2: بروحو بتفرجو عليها بيلبسوها أنا مش ضد كل ها الحكي أحكيلك إشي، أنا مع إنه الواحد يلبس أشياء مرتاح فيها ويحس إنه إنت مين بنتمي له القطعة هاي إللي لابسينها.\nالمتحدّث 2: ايه عشان هيك بتطول روحك دايما.\nالمتحدّث 1: لا، أنا بدي أعمل مداخلة هلأ أقطعك أعمل مداخلة عشان أكد على حسن النوايا هي أنا مش عم بشكك أو ثواني اسمحيلي لا القصد مش حسن نوايا يا خالتو يا حبيبتي اسمحيلي.\nالمتحدّث 1: تفضلي\nالمتحدّث 2: أنا دائما بصير كثير مخاض عسير وطويل قبل ما تطلع أشياء منيحة وعادة الأشياء إللي يرفضوها الناس أو لا تتناسب مع.\nالمتحدّث 2: روق السائد هي بتروح بتتسري وبتروح بضل الأشياء إللي حقيقة هي ممكن تشكل أساس للتطور له زي ال الشعبي بس لازم نضل إحنا في بالنا هاي الفكرة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[35, 37, {}], [64, 68, {}], [78, 80, {}], [2696, 2700, {}], [2707, 2709, {}]]}, {"metadata": {"name": "لإجابات"}, "mentions": [[43, 50, {}], [100, 102, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[89, 92, {}], [639, 642, {}], [700, 703, {}], [816, 817, {}], [886, 889, {}], [1471, 1474, {}], [1658, 1661, {}], [1963, 1966, {}], [2097, 2100, {}], [2131, 2134, {}], [2310, 2311, {}], [2409, 2414, {}], [2418, 2424, {}], [2450, 2451, {}], [2464, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[142, 145, {}], [171, 174, {}], [574, 577, {}], [583, 585, {}], [593, 594, {}], [600, 601, {}], [806, 810, {}], [875, 877, {}], [911, 913, {}], [1258, 1261, {}], [1295, 1298, {}], [2123, 2125, {}], [2180, 2183, {}], [2257, 2258, {}], [2282, 2285, {}], [2352, 2355, {}], [2381, 2383, {}], [2423, 2424, {}], [2430, 2432, {}]]}, {"metadata": {"name": "صياد"}, "mentions": [[299, 303, {}], [317, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحيوان"}, "mentions": [[347, 354, {}], [364, 365, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجلد"}, "mentions": [[378, 383, {}], [467, 468, {}], [474, 475, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشكال_بسيطة"}, "mentions": [[949, 960, {}], [1046, 1048, {}], [1057, 1059, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفساتين_الوساع"}, "mentions": [[1119, 1121, {}], [1122, 1137, {}], [1164, 1166, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطوة"}, "mentions": [[1333, 1337, {}], [1350, 1352, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصممين_فلسطينيين"}, "mentions": [[1384, 1400, {}], [1481, 1483, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_منهن"}, "mentions": [[1475, 1483, {}], [1512, 1514, {}]]}, {"metadata": {"name": "توب_مخيط"}, "mentions": [[1612, 1620, {}], [1671, 1672, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1788, 1791, {}], [2000, 2002, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطع"}, "mentions": [[2003, 2006, {}], [2085, 2087, {}], [2094, 2096, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2154, 2159, {}], [2168, 2170, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[2197, 2203, {}], [2219, 2221, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2530, 2537, {}], [2548, 2550, {}]]}], "doc_key": "e0839628-0ca3-4e92-8a6b-80462b966792", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: بطرح قضايا ب يعني فيها جرأة بس مش بابتذال.\nالمتحدّث 2: شو يعني؟\nالمتحدّث 2: ايه هاي جملة عميقة منال هاهاها وكثير عاملة\nالمتحدّث 1: بال ستاند أب كوميدي تاعي إيه بحكي عن شهر العسل\nالمتحدّث 1: كيف التوجه بيكون أو كيف إيه بيكون عايشين آه شهر العسل\nالمتحدّث 1: ايه كيف هي بتدخل على الحمام وبتاخد راحتها بتدهن كريماتها وبت بتمشط شعرها و بتزبط حالها وأبو عرب برة في البوكسر استنى بها البوكسر بيكون طالع في الجهاز بيستنى بكلف بمحطات التلفزيون ساعة بطبل على كرشو وساعة عارفين إنك وجدي نيك يعني بحكي هون بعدين باحكي بيصير إللي بصير\nالمتحدّث 1: يعني بجيبها بالنكتة بعدين بحكي بعد ما يصير في تلت أولاد كيف بتصير هاي العلاقة عرفت.\nالمتحدّث 1: إنه هو ع الكنباي متمدد بصير يلبس بجامة أم الزرار\nالمتحدّث 1: هي شعرها منكوش الكلسات للركبة البيجاما نصها كلور إنه يعني بنقشها فهي بتقلو يعني ببعتلها مسج إنه فاضية يا جميلة معنديش إرسال يمط في يعني انه بتنكت انت فيها بتحكي إنت بتحكي عن أشياء جريئة بس بتحكيها بنكتة حلوة يعني النكتة يعني بتخلي الجمهور يضحك مش يكش منك أو يحكي إنه يعني يعمل هاي الردة الفعل طبعا أكيد أنا ما عبرت عن النكتة\nالمتحدّث 1: صح لانه يعني حكيتلك يعني\nالمتحدّث 2: إنت إنت قاعدة بتقصدي إنه فعليا لك يعني ال ال يمكن الشيء بيختلف أكثر أو في حالتك إنت بيختلف بطريقة التقديم, يعني بمعنى الجرأة إنه العمل ممكن يكون جريء بس الأشكال ممكن يكون أكثر على طريقة تقديم الجرأة هذا بتقصدي فيه؟\nالمتحدّث 1: لا لا بقصد أني أنا مثلا حكيت عن العلاقة الجنسية على العلاقة الجنسية بين بين الأزواج يعني كيف أول ما يتجوز وشهر العسل وكيف بعد ما يصير في بينهم تلات أولاد.\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم قدمتيها\nالمتحدّث 1: بس حكيتها\nالمتحدّث 1: اه بس حكيتها ب بطريقة إنه إللي بتضحك وبنفس الوقت يعني إنه بتخلي الواحد يفكر إنه اه عنجد هيك بصير اه يعني أنا عشان هيك على فكرة يعني اه يعني كثير طلعوا من المسرح إللي إنت عايشة معنا بنفس الدار ولا إيش بالضبط ولا أنا عايشة عيشتكم بس يعني إنه عنجد عايشة معانا يعني كل التفاصيل يعني تو ذا بوينت وبس انه بتحكي كل التفاصيل هاي بنكتة يعني إنه حتى ليش تيجي\nالمتحدّث 1: متجوز بالآخر يعني الخدامة يعني أنا عندي مشهد بحكي فيه عن إنه سير لل لما يجيكي عريس وفي سيرلانكية في الدار بتسمع شو العريس شو دافع فيكي ف بتحكيلك يعني بتطلع يوميتك بتلات دنانير أنا باخذ سبعة باليوم هاهاها\nالمتحدّث 1: اهرب إمتى بدي لا ياوخيتي بتقدريش تهربي يعني شو ما يكون دافع فيكي عريسك شو بدك تعملي أكثر من إللي أنا بعمله عمالي\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني فهيك يعني بتصير تحكي يعني يعني بطرح هاي القضايا عنجد أنا بحس إنها جريئة بب يعني بمفهوم الجرأة إنه بقارن يعني بيني وبين الخدامة مثلا لو أنا عندي.\nالمتحدّث 2: خدامة\nالمتحدّث 2: ومستوى المثال هذا هذا هو مستوى الجرأة إللي بينحكى عنه في الأعمال اليوم؟\nالمتحدّث 1: لا لا طبعا لا\nالمتحدّث 1: أنا بعطيك كمان أم يعني أنا بعطيك أمثلة يعني مني استحضرتها", "clusters": [{"metadata": {"name": "قضايا"}, "mentions": [[17, 22, {}], [32, 34, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[107, 111, {}], [166, 167, {}], [1006, 1009, {}], [1077, 1080, {}], [1082, 1084, {}], [1096, 1097, {}], [1108, 1110, {}], [1155, 1156, {}], [1158, 1160, {}], [1285, 1286, {}], [1319, 1322, {}], [1630, 1633, {}], [1736, 1739, {}], [1917, 1920, {}], [2304, 2307, {}], [2363, 2364, {}], [2386, 2389, {}], [2536, 2539, {}], [2559, 2562, {}], [2582, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "هي"}, "mentions": [[276, 278, {}], [307, 309, {}], [322, 324, {}], [338, 340, {}], [352, 354, {}], [703, 705, {}], [709, 711, {}], [744, 746, {}], [765, 767, {}], [769, 771, {}], [788, 790, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_عرب"}, "mentions": [[356, 363, {}], [386, 388, {}], [464, 465, {}], [646, 648, {}], [776, 777, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[481, 482, {}], [849, 852, {}], [864, 867, {}], [956, 957, {}], [1057, 1059, {}], [1691, 1694, {}], [1828, 1829, {}], [1872, 1873, {}], [2544, 2545, {}], [2567, 2568, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_جريئه"}, "mentions": [[877, 888, {}], [897, 899, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة_الجنسيه"}, "mentions": [[1336, 1351, {}], [1488, 1490, {}], [1510, 1512, {}], [1535, 1537, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأزواج"}, "mentions": [[1380, 1387, {}], [1444, 1446, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1779, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[1926, 1930, {}], [1938, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيرلانكية"}, "mentions": [[1973, 1982, {}], [2062, 2065, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضايا"}, "mentions": [[2291, 2298, {}], [2314, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_الجرأه"}, "mentions": [[2451, 2463, {}], [2478, 2479, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمثلة"}, "mentions": [[2569, 2574, {}], [2591, 2593, {}]]}], "doc_key": "e19c1d08-9bcf-401a-bcdd-a7ccc3d00775", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بحبوا الحفلات إللي هون ، البنات إللي هون ، هيك أنا إشيت لو لتعمي، يعني شخصيا ، بحبوا جو المعونوت هون ، أنا ما بصدق أقفل المعون ، مثلا هسا قاعد مفاني المعون عشان أطلع منه، مش فاهم قديه مبسوط هيك أطلع هيك الغراض منه، يا الله ما أحلاه ، هيك يوفوريا\nالمتحدّث 2: يا الله، آه طبعا.\nالمتحدّث 1: وين بدك تروح؟\nالمتحدّث 2: والله اسمع بنيتي اوتو عشان رايح ع البيت وبعده طالع حلوفي ستودينتم.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 2: على ساينت لويس بأميركا ، واشنطن جامدة.\nالمتحدّث 2: ليش صرت أكره رايخمان أكثر ، شفت ��لكورسيم إللي بعرضوا لك إياهن بواشنطن ، وقلت يا الله اسمع .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: هذا بعلموا هين\nالمتحدّث 2: لما مدوبر برفؤاه\nالمتحدّث 1: آه في مرتسيه\nالمتحدّث 1: اسمه جريتبارد بعلمه\nالمتحدّث 2: الأميركاني ؟ إللي مع كيباه؟ بسيدر علمني مره.\nالمتحدّث 1: هذا بعلم.\nالمتحدّث 2: علمني تكنولوجيا.\nالمتحدّث 1: هذا بيعلم هذا الكورس\nالمتحدّث 2: إنت وين عملت حلوفيم؟\nالمتحدّث 2: إن واي يو ، نيويورك\nالمتحدّث 2: كيف كان ؟ اخذت ملان كورسيم؟\nالمتحدّث 1: أخذت 4 5 كورسات انبسطت كيفت، بس هي يعني غيرت لي كل حياتي.\nالمتحدّث 2: ليش يعني؟\nالمتحدّث 1: سيمستر بنيويورك ، إطلع أنا طلعت\nالمتحدّث 1: من سنة اولى هون فتت مشبتيم مناهيل عسكيم ، كنت أكره إشي إسمه رياضيات وأرقام عن جد .\nالمتحدّث 1: وكنتش مبسوط ،\nالمتحدّث 1: كان بدي ممشال ، منقبلش وفتها ممشال إنقبلت منهال الهاسكي.\nالمتحدّث 1: كان بدي أحول ، بالأول ما قبلونيش هذا من عشر سنين بحكنلك.\nالمتحدّث 1: إنقبلت لأن واي يو ، أول سمسترزبطت، بعدني سنة أولي، قدمت لحلوفي ستودينتم ، وزبطت معي، كيف بعرفش.\nالمتحدّث 1: بس زبطت معي انه انقبل واخذ منحة فول سكولارشيب.\nالمتحدّث 1: لجامعة نيويورك.\nالمتحدّث 1: والله العظيم.\nالمتحدّث 1: من وقتها.\nالمتحدّث 1: طلعت على نيويورك ، بس عرفت سمستر ب طيزت يعني شو طيزت يعني بطل يفرق معي علامات سمستر ب ، فمدرستش كثير ونصه يعني مزبطش بالعسكيم، وأنا عارف حالي بديش إياه وبديش أكمل فيه، وإمي بتقول لي لا فش ، قلت لها لا أنا طالع.\nالمتحدّث 1: أشيتم ام ابيتم انا طالع ، يعني ومش سائل عن الجامعة، ولا بدي أرجع بدي أظلني بأميركا فتت بهذا الراس.\nالمتحدّث 2: إتضلك بأميركا، شو بدك تعمل؟\nالمتحدّث 1: بعرفش كنت مفكر أكمل غاد حتى\nالمتحدّث 2: إيش يعني تعمل باك باكينج بأميركا؟\nالمتحدّث 1: لا، إنه أكمل تعليم، بنيويورك يصح لي أكمل حدا يتبناني\nالمتحدّث 1: دبرت منحة 60,000 دولار\nالمتحدّث 2: بس هذه لسمستر.\nالمتحدّث 1: صحيح\nالمتحدّث 1: أنا طلعت.\nالمتحدّث 1: بهذا الكيفون، إنه أنا بدي أحول.\nالمتحدّث 1: بعدين.\nالمتحدّث 1: زبطت وأنا غاد وصلني مكتوب من هون إنه قبله ، شافوا وين انا رايح ، بتعرف كيف\nالمتحدّث 1: غيروا ، قلبوا وجههم ورجعوني مشبتيم ممشال.\nالمتحدّث 1: من وقتها. بس رجعت من نيويورك تغيرت\nالمتحدّث 2: إيش حلوفيم مرشيم هذا.\nالمتحدّث 1: أحسن إشي ممكن تعمله\nالمتحدّث 2: بعرفش، أنا حسيت حالي الوحيد إللي هيك إللي الكل ديأخذ أقل ما يمكن كورسيم ويتيال، بشوت عينيين أوتي كثير الكورسيم هناك يعني ، إنه أنا إم جفار هناك ، بدي أروح هناك أتعلم هيك ، هيك أعوض على شو إللي بمرقه هون، هيك هتمكدوت وحدة بالمشبتيم وبتعمق يعني.\nالمتحدّث 1: بتعوض يعني كل شيء بالسمستر هذا.\nالمتحدّث 1: بتشوف كيف.\nالمتحدّث 2: اه. واو معنيين ، كثير حابب.\nالمتحدّث 1: حياتك رح تنقلب.\nالمتحدّث 1: بس ترجع وين بدك تسكن؟\nالمتحدّث 2: إييه هسا مفكر ما اسكنش\nالمتحدّث 2: بفكر بدي أبلش هتمحوت.\nالمتحدّث 2: ويعني أشتغل يعني مع مصاري إنه طبعا إنه وأسكن عند أهلي، فاهم عشان.\nالمتحدّث 1: أهلك وين ساكنين", "clusters": [{"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[59, 62, {}], [306, 307, {}], [341, 342, {}], [787, 788, {}], [2538, 2541, {}], [2550, 2551, {}], [2658, 2661, {}], [2679, 2680, {}], [2936, 2937, {}], [2998, 2999, {}], [3077, 3078, {}], [3106, 3107, {}]]}, {"metadata": {"name": "student_dormitories"}, "mentions": [[100, 108, {}], [132, 138, {}], [161, 167, {}], [180, 181, {}], [224, 225, {}], [242, 243, {}]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[360, 365, {}]]}, {"metadata": {"name": "exchange_program"}, "mentions": [[377, 391, {}], [858, 864, {}]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[438, 444, {}], [1887, 1893, {}], [1929, 1935, {}], [2028, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "washington"}, "mentions": [[447, 453, {}], [536, 542, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[486, 493, {}]]}, {"metadata": {"name": "courses4"}, "mentions": [[505, 513, {}], [532, 534, {}], [930, 936, {}], [959, 965, {}], [982, 984, {}], [2596, 2602, {}], [2633, 2641, {}]]}, {"metadata": {"name": "us_lecturer"}, "mentions": [[677, 685, {}], [690, 691, {}], [812, 815, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[742, 743, {}], [845, 848, {}], [996, 997, {}], [1005, 1006, {}], [1065, 1068, {}], [1213, 1214, {}], [1282, 1283, {}], [1306, 1307, {}], [1329, 1331, {}], [1427, 1428, {}], [1463, 1464, {}], [1657, 1658, {}], [1716, 1719, {}], [1728, 1729, {}], [1732, 1733, {}], [1743, 1744, {}], [1759, 1760, {}], [1768, 1769, {}], [1789, 1792, {}], [1826, 1829, {}], [1869, 1870, {}], [1878, 1879, {}], [1884, 1885, {}], [1926, 1927, {}], [1942, 1943, {}], [2082, 2083, {}], [2192, 2195, {}], [2238, 2239, {}], [2283, 2286, {}], [2295, 2296, {}], [2331, 2334, {}], [2390, 2391, {}], [2517, 2518, {}]]}, {"metadata": {"name": "technology"}, "mentions": [[789, 798, {}], [822, 832, {}]]}, {"metadata": {"name": "NYU"}, "mentions": [[878, 887, {}], [890, 897, {}], [1352, 1362, {}], [1513, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "NY"}, "mentions": [[1050, 1057, {}], [1597, 1604, {}], [2069, 2076, {}], [2439, 2446, {}]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[1106, 1112, {}], [2392, 2398, {}], [2753, 2761, {}]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[1113, 1125, {}], [1249, 1262, {}], [1708, 1713, {}], [1738, 1739, {}], [1753, 1754, {}]]}, {"metadata": {"name": "math"}, "mentions": [[1146, 1153, {}]]}, {"metadata": {"name": "gvt_studies"}, "mentions": [[1215, 1220, {}], [1236, 1241, {}], [2399, 2404, {}]]}, {"metadata": {"name": "semester_b"}, "mentions": [[1615, 1622, {}], [1666, 1673, {}]]}, {"metadata": {"name": "mom"}, "mentions": [[1756, 1760, {}], [1783, 1785, {}]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[1854, 1861, {}]]}, {"metadata": {"name": "60_thousand_usd"}, "mentions": [[2118, 2135, {}], [2151, 2154, {}]]}, {"metadata": {"name": "letter"}, "mentions": [[2297, 2302, {}]]}, {"metadata": {"name": "alis_family"}, "mentions": [[3074, 3078, {}], [3103, 3107, {}]]}], "doc_key": "e1dffa5c-5160-4fbe-978d-e24cf355ec5d", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: عياط يعني أنا مثلا لو بدك تسأل نائلة خليل بتشهد على بعض المواقف كنت اتصل لنائلة مثلا إييه لما يستشهد أسير اتصلها نائلة فش حدا في الشارع فيش غيري وغير كم واحد ما حدش طالع ولك في أسير استشهد شو لازم يصير لحتى نطلع لحتى ننتفض لحتى مش عارف شو فكانت إنه أنا وصلنا لمرحلة مثلا أنا ونائلة أنا أبكي وهي تبكي على التلفون.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟ إنه إحنا ماشيين بالشوارع وهي ماشية بشوارع رام الله وأنا ماشي بشوارع نابلس والتنتين نبكي ونحكي عن نفس الموضوع لهاي الدرجة أنا بحس لما متلا بحس إنه في.\nالمتحدّث 1: ما بقدرش امسك حالي. ممكن هاد الاشي بتطلعش نهائيا على الإعلام بحاول يعني مرات لما بكون هيك يعني تحت تأثير هاي العواطف بطّلعه في بعض الكتابات إييه بطّلعه مثلا في بعض الفيديوهات، بس كتير شغلات ما بقدرش طبعا أطلعها لإنه بتكون بيني وبين نفسي بوصل لمرحلة إنه أنا بس بحس فيها وخلص ببكي يعني ببكي بصير أتشغنف متل الولاد الصغار\nالمتحدّث 1: ومن كتر ما أنا بكون حاسة بهاي القضية. وعلى فكرة هاد الاشي ما إلوش علاقة أبدا بالإشي إللي ذكرته. أنا صحيح البنت الصغيرة وبجوز المدلعة والأبصر إيش وإللي ملبى إلها كل إشي؟ إييه بس على نطاق عائلتي بيعرفوا قديش إني أنا بنت مثلا قوية وقد حالي ويعتمد علي ولو ما كانش هيك كان متلا كثير. إنت بتعرف إنه حساس موضوع إنه البنت تسافر وتتغرب وتسكن لحالها برا وأنا سافرت سنين وكذا وكان بصدر رحب. لا\nالمتحدّث 1: وكان بتشجيع يعني مثلا أنا بابا الله يرحمه كان يظل يقول لي أنا بديش تاخد الماجستير والدكتوراة إلا من أحسن جا��عات بريطانيا مثلا إييه أخوتي لما طلعت مجدولين بدناش ترجعي بدون ما تكوني أحسن إشي بالعالم، كانوا مثلا لما أنا استشرت مثلا أخوتي على موضوع السفر الأشي يعني أول سؤال سألوني إياه الشيب بضيف لك إشي لحياتك لشخصيتك، بتحسي إنك إنت مرتاح هيك، قلت لهم آه يعني تجربة وكذا، ممكن أعمل كذا واعمل كذا.\nالمتحدّث 1: خلص توكلي على الله.\nالمتحدّث 1: يعني لدرجة إنه أنا لما كنت أتلقى تهديدات في تركيا قبل ما أنزل على فلسطين وهي هاي كانت سبب نزلتي على فلسطين بالفترة الأخيرة ومنعي من السفر، كنت لما أحكي لأخوي شو بصير معي إييه يحكي لي ما تنزليش بس أنا كنت عكس قراره كنت أولا بدي أنزل يعني أنا بالنهاية مش هاربة ولا عاملة إشي غلط أو كذا لحتى تيجيني كل هذه التهديدات وكأنني مجرمة يعني أو إنه ينحط إسمي على الجسر للاعتقال بدون سبب لا بدي أنزل وأشوف شو السبب يعني.\nالمتحدّث 1: فهاي العواطف إللي كنت أحس فيها وما زلت بحس فيها هي مرهقة جدا وعنجد إييه بقلك مرات كتير بفكر إنه اه أنا من حقي أرتاح ومن حقي مثلا هيك آخد إييه يعني إجازة اكتئب وكثير بتصير معي على فكرة يعني كثير مرات . أنا مش من حدا متلا بالذات إنه بجوز يعني لما انحط بمحك أنه في فعالية معينة ولازم أكون فيها ولازم أكتب عنها ولازم أغطيها بنزل حتى بعز دين اكتئابي عادي.\nالمتحدّث 1: إييه بس مرات أنا ببعد عن وسائل التواصل الاجتماعي ببعد كتير، إييه وهذا الاشي طبع فيي من سنين إنه أنا حدا مش متعلق بالهاتف يعني أنا مرات كثير كنت أحط التلفون أسكر تلفوني وأحطه بالجارور وأفقده بعد شهرين.\nالمتحدّث 1: خلص.\nالمتحدّث 1: بيكون عندي شو بعمله بعمل بروح باجي بشارك نشاطات ومش عارف شو. بس أنا ما بظهر إشي يعني هذا الحكي من سنين بحكي لك ومازلت يعني حتى أصدقائي بما فيهم إنت لما بدهم يوصلوا بيوصلوا بصعوبة وينك يعني ماسجات قصص رسائل بتيجي يعني بعد فترة بفتح وبرد على الكل بس إنه أنا عندي نوع بشخصيتي إنه شوي هيك يعني مهملة بوسائل التواصل الاجتماعي وبعطي مساحة لحالي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[22, 25, {}], [155, 156, {}], [261, 264, {}], [283, 286, {}], [294, 297, {}], [344, 345, {}], [351, 355, {}], [399, 402, {}], [468, 471, {}], [526, 527, {}], [734, 735, {}], [744, 745, {}], [762, 765, {}], [851, 854, {}], [936, 939, {}], [1031, 1032, {}], [1048, 1049, {}], [1050, 1053, {}], [1075, 1076, {}], [1086, 1087, {}], [1185, 1188, {}], [1257, 1260, {}], [1291, 1292, {}], [1370, 1371, {}], [1381, 1388, {}], [1448, 1451, {}], [1468, 1469, {}], [1511, 1512, {}], [1530, 1531, {}], [1541, 1542, {}], [1549, 1550, {}], [1560, 1561, {}], [1562, 1565, {}], [1582, 1584, {}], [1689, 1692, {}], [1768, 1769, {}], [1801, 1802, {}], [1830, 1831, {}], [1842, 1843, {}], [1855, 1856, {}], [1864, 1865, {}], [1870, 1873, {}], [1899, 1900, {}], [1911, 1914, {}], [1968, 1969, {}], [1992, 1993, {}], [2020, 2021, {}], [2055, 2056, {}], [2194, 2197, {}], [2203, 2204, {}], [2217, 2218, {}], [2268, 2269, {}], [2296, 2299, {}], [2438, 2439, {}], [2471, 2474, {}], [2540, 2541, {}], [2554, 2557, {}], [2584, 2587, {}], [2624, 2625, {}], [2697, 2698, {}], [2752, 2755, {}], [2821, 2822, {}], [2940, 2943, {}], [2947, 2948, {}], [2959, 2960, {}], [3025, 3026, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[36, 37, {}], [1119, 1122, {}], [2170, 2171, {}], [2797, 2798, {}], [2832, 2835, {}], [2870, 2871, {}]]}, {"metadata": {"name": "نائلة"}, "mentions": [[43, 53, {}], [86, 91, {}], [122, 124, {}], [125, 130, {}], [184, 185, {}], [288, 293, {}], [304, 306, {}], [351, 355, {}], [373, 375, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_يستشهد_اسير"}, "mentions": [[102, 117, {}], [866, 876, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنين_نبكي_ونحكي"}, "mentions": [[422, 455, {}], [457, 467, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_بقدرش_امسك_حالي"}, "mentions": [[509, 527, {}], [534, 543, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_العواطف_الجياشة"}, "mentions": [[614, 625, {}], [631, 632, {}], [659, 660, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_ما_بقدر_اطلعها"}, "mentions": [[693, 698, {}], [717, 719, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_بس_بحسحس_فيها"}, "mentions": [[752, 757, {}], [775, 777, {}]]}, {"metadata": {"name": "بصير_اتشغنف_زي_الصغار"}, "mentions": [[798, 827, {}], [888, 897, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_ذكرته"}, "mentions": [[918, 923, {}], [933, 934, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنت_الصغيرة_الملبلها_كل"}, "mentions": [[945, 958, {}], [998, 1000, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنت_تسافر_لحالها_برا"}, "mentions": [[1148, 1153, {}], [1177, 1179, {}]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[1261, 1265, {}], [1275, 1276, {}], [1293, 1296, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[1366, 1371, {}], [1391, 1393, {}], [1464, 1469, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشي_عن_موضوع_السفر"}, "mentions": [[1474, 1485, {}], [1518, 1522, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال_سالوه_اخوتها"}, "mentions": [[1497, 1505, {}], [1516, 1517, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_هذه_التهديدات"}, "mentions": [[1707, 1714, {}], [1973, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "كنت_اتلقى_تهديدات"}, "mentions": [[1697, 1714, {}], [1748, 1754, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1718, 1723, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1740, 1746, {}], [1774, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخو_مجدولين"}, "mentions": [[1826, 1831, {}], [1886, 1887, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_العواطف_المحسحسة"}, "mentions": [[2096, 2107, {}], [2123, 2125, {}], [2140, 2142, {}], [2143, 2145, {}]]}, {"metadata": {"name": "فعالية_معينة_مهمة"}, "mentions": [[2357, 2369, {}], [2383, 2385, {}], [2399, 2401, {}], [2412, 2414, {}]]}, {"metadata": {"name": "مرات_ببعد_عن_السوشال"}, "mentions": [[2466, 2506, {}], [2524, 2533, {}], [2773, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلفون_مجدولين"}, "mentions": [[2619, 2625, {}], [2630, 2631, {}], [2646, 2647, {}]]}, {"metadata": {"name": "بكون_عندي_شو_اعمله"}, "mentions": [[2699, 2701, {}], [2706, 2707, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_مجدولين"}, "mentions": [[2815, 2822, {}], [2829, 2831, {}], [2842, 2844, {}], [2928, 2932, {}]]}], "doc_key": "e1ef930e-093e-43bd-a940-823fca2084df", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا إنت برضه لقيت هؤلاء الشغلات إنت بتكون إنسان متريح ، الإنسان إللي عنده موهبة بإشي أو بشغل معين بتقنه أزيد من أي شغل بشوفوا في حياته، أو أزيد من المجال إللي بتعلمه، لإنه فيه بعرف ملان الطلاب إللي مرات بيفوتوا على مجالات أو على تعليم إللي مش مقتنع فيه ، أو إللي أقنعه فيه هوالعيلة ، لا أنا بنصح الناس تيجي تتعلم الإشي إللي هي بتحبه أو.\nالمتحدّث 2: هي بتشوف حالها في هذا المجال، حتى لو الأهل معارضين إنت بتقدر تشرح لهم بطريقتك، لما إنت تيجي تشرح بطريقتك على الإشي إللي إنت بتحبه بتقنع الناس، فأنا بأمن في هذا الشيء إنك إنت بتيجي بتتعلم أو بتسوي أو أي إشي في حياتك أو أي رياضة إنت بتحبه إنت بتتقنه.\nالمتحدّث 2: غير عن أي إنسان، لو له.\nالمتحدّث 2: بدي أقول لك قديش سنين في هذا المجال، فأنا بتوقع إنك إنت كإنسان بتحب هذا الإشي، بتتقنه أزيد، لأنك إنت بتحب هذا الإشي، وبتحب إللي إنت بتسويه ، فأنت بتحس إنه في وقت لما إنت تبكي تشتغل هسا أنا بعرف إنه جوليان بحب شغله.\nالمتحدّث 2: وبحب إللي هو بيسويه، وإنه لو بحبش الليهو بسويه كان بحس إنه هذا الإشي إللي قاعد بسويه مش مريحه بده يخلصه بأي طريقة ، كان هو مش إنسان ناجح، بس هو بحب هذا الإشي ، وبحب شو إللي قاعد بيسوي فيه، فمستمتع وهو بيشتغل على حاله ومستمتع وهو بيشتغل بالشغل إللي هو قاعد بيسوي فيه، لما يكون الإنسان مستمتع بالشغل إللي بسويه بمرق ساعات كثيرة ببقاش حاسس فيها وبفضل إنه يقعد بينه وبين حاله وشغله أزيد من ما إنه يقعد مع.\nالمتحدّث 2: أصحاب أو أصدقاء قد ما يبقوا علاقتهم قوية.\nالمتحدّث 2: فالإنسان لما يبقى يحب الشغلة، أو يبقى يحب الهواية إللي ماخذها شغل برضه، فبتقن��ا وبقضي عليها ساعات أطول، وبكون إنسان ناجح من أزيد من أي إنسان في الدنيا، فأتوقع الإنسان إللي بروح على المجال إللي هو بحبه، بينجح فيه بشكل كبير، أزيد من إنسان متعلم صار دكتور أو محامي، أو هو أخذ هذا الإشي، بس مشان يورج الناس مش راح يكون ناجح.\nالمتحدّث 2: لإنه أنا بعرف كثير ناس إللي تعلمت شغلات هي ما بتحبها، وبالأخر الشهادة تعلقت على الحيط، فهذا الإشي غلط لمجرد أنك انت تورجي الناس إنك إنت إنسان متعلم أو صرة دكتور، وأنت ما بتحب بهذا المجال، فانت مش راح تقدر تكمل في هذا المجال، حتى لو إنك خلصت تعليم، حتى لو بديت شغل بتكون إنت تروح للشغل مش مبسوط أو مش مستريح، فمنشان هيك الناس بتشوفش الإبداع تبعك، الناس بدها تشوف الإبداع تبعك، وين بتوصل للإبداع، لما إنت تبقى تحب الأشي إللي إنت قاعد بتسويه.\nالمتحدّث 2: إذا إنت بتحبش الإشي إللي قاعد بتسويه ، إنت مش راح تبدع سليحا ، فلما إنت تبدع الناس بتشوف نجاحاتك، والناس بتتشجع بتيجي لعندك سواء دكتور أو شيف أو أي إشي، الناس بتتشجع لما تشوف في إبداع في الشغل تبعك أو بالبزنس تبعك، الناس بتنجذب إلك أزيد من ما إنسان مفلس عن شغله أو بسويه شغله عن غصبا عنه، فالناس بتبعد عنها هذا الإنسان، فأنت مش راح تلاقي مصاري، أو إذا إنت فتت مجال بس لإنه فيه مصاري.\nالمتحدّث 2: برضه هذا إشي غلط ، فوت على مجال إللي إنت بتحبه وأنت بتقدر تتقنه، وقتها إنت بتسوي مصاري، أما إذا إنت فتت بمجال بس مشان المصاري، صدقني مش راح تسوي، لأنه ملان الناس اللي حاولت تفوت في مجالات، وتوقعت إنها تصير زي هذا الإنسان، جوليان موصل لهذا الإشي وهذا النجاح وهذا كله، أجى إنسان شاف جوليان صار يقول أنا بدي أصير زي جوليان، إذا إنت ما بتحب إللي بسويه جوليان، مش راح تقدر تكون زي جوليان.\nالمتحدّث 1: والله كل الاحترام إلك، إطلع يعني أنا ما توقعتش ، بعرفك شاطر وذكي وملسن وبتحكي .", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[16, 19, {}], [44, 47, {}], [412, 415, {}], [437, 438, {}], [445, 447, {}], [464, 465, {}], [529, 530, {}], [532, 534, {}], [574, 575, {}], [668, 669, {}], [710, 713, {}], [755, 758, {}], [800, 803, {}], [831, 832, {}], [856, 862, {}], [903, 904, {}], [930, 931, {}], [981, 982, {}], [1100, 1101, {}], [1145, 1146, {}], [1798, 1801, {}], [1818, 1821, {}], [1839, 1840, {}], [1848, 1852, {}], [1874, 1878, {}], [1920, 1921, {}], [1956, 1959, {}], [2029, 2030, {}], [2059, 2060, {}], [2142, 2145, {}], [2177, 2180, {}], [2206, 2209, {}], [2233, 2234, {}], [2260, 2261, {}], [2334, 2335, {}], [2350, 2351, {}], [2368, 2369, {}], [2459, 2462, {}], [2490, 2493, {}], [2581, 2585, {}], [2613, 2614, {}], [2756, 2762, {}], [2815, 2821, {}], [2847, 2854, {}], [2859, 2862, {}], [2883, 2888, {}], [2910, 2917, {}], [2963, 2966, {}]]}, {"metadata": {"name": "M134"}, "mentions": [[68, 75, {}], [84, 85, {}], [135, 137, {}], [145, 146, {}], [176, 177, {}]]}, {"metadata": {"name": "M130"}, "mentions": [[100, 104, {}], [114, 115, {}]]}, {"metadata": {"name": "M136"}, "mentions": [[198, 204, {}], [220, 222, {}], [279, 280, {}]]}, {"metadata": {"name": "M135"}, "mentions": [[241, 246, {}], [263, 264, {}], [283, 284, {}]]}, {"metadata": {"name": "M137"}, "mentions": [[308, 313, {}], [317, 318, {}], [373, 375, {}]]}, {"metadata": {"name": "M139"}, "mentions": [[325, 330, {}], [343, 344, {}]]}, {"metadata": {"name": "M140"}, "mentions": [[398, 403, {}], [428, 430, {}]]}, {"metadata": {"name": "M138"}, "mentions": [[470, 475, {}], [489, 490, {}]]}, {"metadata": {"name": "M142"}, "mentions": [[582, 587, {}], [596, 597, {}], [607, 608, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[696, 699, {}], [843, 846, {}], [1689, 1694, {}], [2665, 2666, {}], [2950, 2951, {}], [2983, 2984, {}], [3006, 3007, {}]]}, {"metadata": {"name": "M141"}, "mentions": [[726, 735, {}], [742, 743, {}]]}, {"metadata": {"name": "M206"}, "mentions": [[781, 785, {}], [795, 796, {}]]}, {"metadata": {"name": "M143"}, "mentions": [[948, 953, {}], [968, 969, {}]]}, {"metadata": {"name": "M145"}, "mentions": [[1053, 1057, {}], [1071, 1072, {}]]}, {"metadata": {"name": "M144"}, "mentions": [[1121, 1127, {}], [1149, 1150, {}], [1192, 1193, {}]]}, {"metadata": {"name": "M146"}, "mentions": [[1161, 1168, {}], [1245, 1246, {}], [1255, 1256, {}], [1261, 1262, {}]]}, {"metadata": {"name": "M147"}, "mentions": [[1199, 1210, {}], [1224, 1226, {}]]}, {"metadata": {"name": "M149"}, "mentions": [[1299, 1314, {}], [1324, 1326, {}], [1332, 1334, {}]]}, {"metadata": {"name": "M151"}, "mentions": [[1395, 1402, {}], [1412, 1414, {}], [1430, 1432, {}], [1442, 1444, {}]]}, {"metadata": {"name": "M152"}, "mentions": [[1512, 1519, {}], [1552, 1553, {}]]}, {"metadata": {"name": "M153"}, "mentions": [[1534, 1553, {}], [1563, 1564, {}]]}, {"metadata": {"name": "M150"}, "mentions": [[1705, 1708, {}], [1718, 1719, {}]]}, {"metadata": {"name": "M154"}, "mentions": [[1720, 1725, {}], [1736, 1739, {}]]}, {"metadata": {"name": "M155"}, "mentions": [[1748, 1755, {}], [1760, 1761, {}]]}, {"metadata": {"name": "M157"}, "mentions": [[2098, 2103, {}], [2123, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "M158"}, "mentions": [[2152, 2157, {}], [2173, 2174, {}]]}, {"metadata": {"name": "M159"}, "mentions": [[2215, 2220, {}], [2254, 2255, {}]]}, {"metadata": {"name": "M160"}, "mentions": [[2381, 2386, {}], [2398, 2399, {}], [2412, 2413, {}], [2424, 2425, {}]]}, {"metadata": {"name": "M156"}, "mentions": [[2395, 2399, {}], [2407, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "M161"}, "mentions": [[2498, 2502, {}], [2513, 2514, {}]]}, {"metadata": {"name": "M163"}, "mentions": [[2561, 2565, {}], [2579, 2580, {}], [2596, 2597, {}]]}, {"metadata": {"name": "M209"}, "mentions": [[2572, 2574, {}], [2605, 2608, {}], [2630, 2633, {}]]}, {"metadata": {"name": "M162"}, "mentions": [[2690, 2695, {}], [2732, 2734, {}]]}, {"metadata": {"name": "M165"}, "mentions": [[2803, 2804, {}], [2805, 2810, {}], [2837, 2838, {}]]}], "doc_key": "e22acb07-08b9-4d6e-b955-fa9575de6efb", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه تجارب فردية وما إلى ذلك ثم بعد ذلك تطور الأمر بشكل مستمر، إييه من أفكار إلى مقالات ومن مقالات إلى دراسات وأبحاث لاحقا صار في استضافات تلفزيونية لاحقا صار في مؤتمرات ومشارك فيها يعني الأمر أتى ربما معالوقت بشكل أيضا آه لم يكن متوقعا لإنه الدراسة كانت شيء مختلف يعني ما بين دراسة الطب وما بين الحديث بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية وتحديدا في الشأن التركي يعني هو مسافة بعيدة نوعا ما.\nالمتحدّث 1: لكن الأمر يعني أتى بشكل متدرج كما يبدو لي إييه الآن إييه الحمد لله متزوج وعندي طفلين كما ذكرت لك في البداية يافا تلات سنوات ووليد سنة إييه والأمور تمام الحمد لله.\nالمتحدّث 2: يخليك ويديمك، بدي أسألك إنت لهجتك هلأ العامية بتوخد شكل فلسطينية لبنان أكتر ولا فلسطينية إسطنبول أكتر ولا فلسطينية غزة أكتر هاهاها.\nالمتحدّث 1: سألتني عن عظيم بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطيني في لبنان إللي هي نحنا بلبنان لهجتنا أقرب كثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعّمة شوي باللهجة مش كتير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن في العموم يا هي قريبة كثير من لهجة أهلنا في ال48.\nالمتحدّث 1: إييه لكن تحديدا بعد السفر والاختلاط وبتعرف الغربة يعني مش بس إنت بتحتك مع الفلسطينيين الآخرين اللي هم مثلا غزة والضفة والخارج وبتعرف كل واحد منهم لهجته مختلفة لا إنت بتحاكي مع المصري والسوري واللبناني وغيرها من الدول، فأنا أعتقد إنه حاليا لهجتي لا تعطي يعني انطباعا واحدا، أنا أعتقد أنها يعني خليط كثير من العامية يعني يمكن الأساس فيها طبعا لهجتنا في لبنان ولكن إذا بدك تركز في التفاصيل وفي مخارج الحروف وفي بعض الكلمات والمستخدمة وما إلى ذلك.\nالمتحدّث 1: يعني لا حتشوف إنه في كتير مدخلات على الموضوع درجة لإنه طبعا أنا بإعتبار إنه زوجتي أماني يعني الأصل من مجدل ثم غزة ثم الخليج ثم الأردن كمان يعني هذا فا أحيانا بيتندروا عليّ في العيلة مثلا أنا بقول مثلا ال إييه التاء المربوطة مفتوحة وليس مكسورة يعني الحضانَة وليس الحضانِة.\nالمتحدّث 1: عرفت كيف! ملوخيَة وليس ملوخيِة أحيانا، ط��عا يعني تفلت مني مع الأهل فبتكون يعني في مجال للتندر إنه بعد الزواج أيضا تغيرت أكثر وهو للأمانة موضوع سابق حتى على الزواج.\nالمتحدّث 2: طيب تعال نجرب الحلقة هاي، نترك نشوف اللهجات العامية كلها كيف بدها تتداخل مع بعضها باللقا هاذا ,بدي أجرب اسالك.\nالمتحدّث 1: رح يكون تحدي لالي أنا بالعادة متعود إني أحكي باللغة العامية بالفصحى حتى لما أحيانا بدي أحرص على أحكي بالعامية برجع للفصحى متعود هيك. لكن يعني رح أحاول اليوم أكون في أريحية وأحكي بالكلام العام.\nالمتحدّث 2: انا بظن اذا بتناديني أبو حميد ما بزبطش معك بعدين إيه بزبطش تحكي فصحى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مؤتمرات"}, "mentions": [[174, 181, {}], [191, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[361, 373, {}], [379, 381, {}], [419, 424, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[454, 456, {}], [594, 595, {}], [601, 602, {}], [610, 613, {}], [614, 617, {}], [739, 740, {}], [1185, 1188, {}], [1209, 1210, {}], [1217, 1218, {}], [1239, 1242, {}], [1482, 1485, {}], [1502, 1503, {}], [1609, 1612, {}], [1989, 1991, {}], [2023, 2026, {}], [2251, 2252, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[494, 499, {}], [523, 527, {}]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[494, 499, {}], [540, 544, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[509, 511, {}], [843, 845, {}], [1027, 1030, {}], [1128, 1131, {}], [2210, 2213, {}], [2229, 2230, {}], [2231, 2239, {}]]}, {"metadata": {"name": "لهجة_الفلسطيني_في_لبنان"}, "mentions": [[618, 623, {}], [765, 788, {}], [1205, 1210, {}], [1251, 1253, {}], [1299, 1301, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[655, 660, {}], [783, 788, {}], [803, 808, {}], [1317, 1322, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[679, 686, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[705, 708, {}], [1073, 1076, {}], [1532, 1535, {}]]}, {"metadata": {"name": "لهجتك"}, "mentions": [[794, 796, {}], [917, 919, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[797, 801, {}], [813, 815, {}], [942, 944, {}], [1311, 1313, {}]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[829, 831, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1040, 1051, {}], [1065, 1067, {}], [1109, 1111, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1078, 1083, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1102, 1106, {}], [1116, 1117, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[1498, 1503, {}], [1504, 1509, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدل"}, "mentions": [[1524, 1528, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليج"}, "mentions": [[1539, 1545, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1549, 1555, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللهجات_العاميه"}, "mentions": [[1918, 1933, {}], [1945, 1947, {}], [1961, 1963, {}]]}], "doc_key": "e2a4fb03-9a00-4275-a4e9-82ca7659aa50", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: سياسية الهم تبعي بيكون مشان وكيف تقنعهن يعني أو كيف تحكي مش الفحوى نفسه مش المضمون نفسه مش الحوار نفسه، التحدي الأساسي كيف تجيبيهن على الغرفة من أصله يعني فا لا يعني الوضع والمشهد مش للأسف مش بالشكل الإيجابي إللي إنت وصّفته، وخصوصا لما عاملين منحكي كمان على شباب إللي هني تحتي جيل 18، يعني على شباب صغار إللي إنت عم تتنافس مع كول مغريات العالم المساحة قدامهن يعني. بالنسبة إلهن ليش شو الله جابرني، أنا أجي\nالمتحدّث 1: احمل حالي أقعد بغرفة عشان نحكي عن النكبة، يعني إنه ليه بالنسبة إلهن انه لا يعني في الحياة هالقد مفتوحة ها القد في مغريات إللي إحنا عمالين من تنافس معاها فتحدينا الأساسي كيف بالدرجة الأولى نثير اهتماما او انخليهن يكونوا معنيين الساعة عشان هيك بتصير تفكر وقتيها مبلا كيف تبدع. يعني إحنا وصلنا لمرحلة إنه بيتكوش تيجوا علشان نعمل معاكم فعاليات.\nالمتحدّث 1: إللي هي ب مض عن الهوية إللي هو شغلنا، الأساسي كجمعية ببلدنا انه فعاليات عن الهوية صرنا نلاقي طرق إنه شو الطرق إللي ممكن تجذ�� رح نعمل لنا ألعاب يعني إنه عملنا ألعاب طاولة زي المونوبولي بمواضيع سياسية يعني عملنا زي بورد جيم ب عن سمك عن الحصار على غزة بورد غيم عن قضية الأرض والمسكن بالداخل وهاد من البيوت لعبة عن موضوع الجدار، وحرية الحركة والتنقل فصرنا المضامين هاي السياسية نعملها بألعاب على شان على المقلة، تعالوا العبوا هاي الأشياء.\nالمتحدّث 1: يعني مندمج هيك اشي عامل لمتعة بالموضوع علشان الشباب تقبل أو تفتحلنا شي شباك او شي باب إنه نحكي معهن يعني عليها فا امبلا بحاجة إنه نبدع إيه إسا إذا بدنا بس هيك نعمل زوم إن على المجموعات الشبابية النشيطة الهاي الفاعلة وخلاص ونركز في هني لحالهن بنفع نقولهن هني موجودين السؤال كيف تقويهن وتقوي تواصلهن مع الضفة ومع هاي وخلص بس هادا جزء جدا محدود من المشكل.\nالمتحدّث 2: أمم.\nالمتحدّث 2: يعني خليني بدي أرجع هيك كيف حكينا تحت الهوام مجبور أنوه أن الفترة كنت متابعك كل التفاصيل إللي موجودة بعدين بعدت لفترة التهيت يعني بأشياء أخرى، فاليوم لما برجع براقب الوضع بحس إنه في شوط انقطع بس بقدر أدعي إنه كل العاملين في في هذا المجال أو المنخرطين بشكل يومي في مش شايفين حجم الأثر، يعني إنت حتى بإجابتك هي في جانب إيجابي إللي إنت كنتي بس قدمتيه بشكل سلبي.\nالمتحدّث 2: معنى إنه في الفترة إللي إنت عم تحكي عنها وقت الجامعة كان كثير مهم ها القد إنك إنت تيجي تحكي له إنك إنت إيه فلسطيني وجزء من كل فلسطيني وجزء من كل عربي و تسمعي أغنية من هون وتجيبي له وكذا ايه؟ وتجيبي له رموز وصور شخصيات عربية عشان تحاولي تربطي بهذا الموضوع، اليوم إنت تتعاطي مع ناس كيف إنت بتقول لي مش سهل تجيبيها إي تسمع النكبة إيه وأنا بظن مستحيل تجيبيها تسمع النكبة لأنه قصة النكبة اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: الشكل التقليدي إللي تم تقديمها فيه قصة مملة يعني معك\nالمتحدّث 1: نوع من المغالاة إنه يعني لا مضمون سياسي يعني بحكيها كرمز\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا بس بقصد إنه حتى شكل السياسة الشكل التقليدي الحديث السياسي هو كله شكل ممل لهيك حتى بتلاقي يمكن وسائل الإعلام كلها بتجرب إي تقصر المحتوى تبعها وتعملوا فيديو دقيقة و20 ثانية ولا دقيقة و40 ثانية نفس المنطق أنتم في بلدنا على قضية البورد جيمز كيف حبوا غلط وعناوين وطنية أو مشاريع أو أفكار وطنية ترجمتها للبورد جيمز يعني؟\nالمتحدّث 2: والي بظن إنه كمان يعني اه إي إنه إنت موجودة عندك ناس إيه إيه بدها تقعد على طاولة و وتعرف وتلعب وتعمل وأنت جبتي هاي اللعبة قدمتيها بالسابق، بظن ما كان عندكم هذه المساحة أصلا من الأساس ومن هون يعني الشيء إللي كنا نحكي فيه قبل كمان نداء.\nالمتحدّث 1: لي مكنش عنا مساحة من الأساس", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[27, 28, {}], [407, 408, {}], [410, 413, {}], [1643, 1645, {}], [1687, 1688, {}], [1902, 1905, {}], [1916, 1917, {}], [1941, 1944, {}], [1948, 1949, {}], [2059, 2060, {}], [2061, 2064, {}], [2245, 2248, {}], [2267, 2270, {}], [2441, 2442, {}], [2833, 2835, {}], [2899, 2902, {}], [2913, 2914, {}], [2968, 2971, {}], [3074, 3076, {}], [3095, 3099, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اليوم"}, "mentions": [[49, 51, {}], [140, 142, {}], [270, 295, {}], [387, 389, {}], [438, 439, {}], [495, 497, {}], [639, 641, {}], [1275, 1281, {}], [1295, 1297, {}], [1327, 1329, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفحوى"}, "mentions": [[72, 78, {}], [82, 83, {}], [87, 94, {}], [98, 99, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[103, 109, {}], [113, 114, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_تجنيد"}, "mentions": [[131, 142, {}], [687, 689, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_الإيجابي"}, "mentions": [[205, 219, {}], [234, 235, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[225, 228, {}], [321, 324, {}], [1621, 1622, {}], [1625, 1626, {}], [1643, 1645, {}], [2278, 2279, {}], [2315, 2318, {}], [3074, 3076, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[321, 324, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغريات"}, "mentions": [[338, 355, {}], [544, 550, {}], [580, 582, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الجدد"}, "mentions": [[368, 370, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[397, 401, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[464, 470, {}], [2303, 2309, {}], [2343, 2349, {}], [2359, 2365, {}], [2418, 2420, {}], [2504, 2506, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[556, 560, {}], [588, 590, {}], [710, 714, {}], [817, 819, {}], [830, 842, {}], [1379, 1381, {}], [2741, 2745, {}], [2749, 2754, {}], [3019, 3021, {}], [3122, 3124, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[799, 805, {}], [858, 864, {}], [1338, 1340, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1028, 1031, {}]]}, {"metadata": {"name": "المضمون_السياسي"}, "mentions": [[1135, 1156, {}], [1161, 1163, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات_الشبابية_النشيطة"}, "mentions": [[1405, 1431, {}], [1461, 1464, {}], [1469, 1471, {}], [1481, 1483, {}], [1511, 1513, {}], [1525, 1527, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقوية_التواصل_مع_الضفة"}, "mentions": [[1516, 1527, {}], [1553, 1561, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1531, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1839, 1849, {}], [2226, 2237, {}]]}, {"metadata": {"name": "جانب_ايجابي"}, "mentions": [[1924, 1935, {}], [1958, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[1995, 2001, {}], [2021, 2023, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"}, "mentions": [[2028, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_القدامى"}, "mentions": [[2076, 2077, {}], [2080, 2081, {}], [2082, 2085, {}], [2162, 2163, {}], [2182, 2183, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_معينة"}, "mentions": [[2259, 2262, {}], [2292, 2294, {}], [2335, 2337, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحديث_السياسي"}, "mentions": [[2582, 2596, {}], [2602, 2603, {}]]}, {"metadata": {"name": "وسائل_الإعلام"}, "mentions": [[2633, 2646, {}], [2649, 2651, {}], [2677, 2679, {}]]}, {"metadata": {"name": "البورد_جيمز"}, "mentions": [[2764, 2775, {}], [2981, 2987, {}], [2993, 2995, {}]]}, {"metadata": {"name": "ن_ا_س"}, "mentions": [[2915, 2918, {}], [2929, 2931, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_القبل"}, "mentions": [[3062, 3067, {}], [3084, 3085, {}]]}], "doc_key": "e2c0f0b1-7913-4624-9f0a-b31fac02e5f4", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: وهيك يعني بصراحة تقريبا موجودين بالمحلات الأساسية يعني بالبلد.\nالمتحدّث 1: الارمن هني مسيحية صح؟\nالمتحدّث 1: كل الارمن هني مسيحية\nالمتحدّث 1: كيف أجوا؟ أجوا من أرمينيا بالزمانات مع الصليبين؟ كيف القصة؟ كيف التاريخ تاعهن؟\nالمتحدّث 2: بسنة ال1915، كانت الحرب العالمية الأولى، وصار فيها أول مذبحة إللي هي مذبحة الأرمن، راح فيها مليون ونص أرمني.\nالمتحدّث 2: بالزبط الأتراك.\nالمتحدّث 2: إييه خلالها في منهم قدروا يهربوا وينجوا عن طريق الصحراء لوصلوا من أرمينيا، كان وقتها تركيا، لسوريا من سوريا في منهم راحو للبنان، أنا شخصيا عيلة سيدي وستي من ناحية أبوي قدروا ينجوا قسم منهم من إنقتلوا على الطريق وإللي قدروا ينجوا وصلوا من سوريا للبنان وكبروا هناك ودرسوا هناك، حتى ستي درست هناك علم نفس أم أبوي بالجامعة الفرنسية.\nالمتحدّث 2: ومن هناك وقت إللي تعرفت على زوجها سيدي، انتقلوا على القدس بسنة 1969.\nالمتحدّث 2: فتحوا البرغلجي\nالمتحدّث 1: شو يعني برغلجي؟\nالمتحدّث 2: برغلجي جاي من كلمة برغل إييه بالأرمني برغل، لإنه وقت هربوا من أرمينيا إمم واحد من العيلة تاعت سيدي وستي من عيالهم، كان جاي مع عكازه و بالعكازه كان فيها فراغ، فكان مخبي فيها برغل لل عكازه، فهيك جابوه الفكرة ونقلوها وصار مصنع كثير كبير بكل البلد، بوزع لكل أنحاء البلد.\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: ومن هون أجى البرغلجي تا قبل تقريبا 12 سنة، 13 سنة.\nالمتحدّث 2: إييه أبوي أخذ البزنس وصار مطعم.\nالمتحدّث 1: كبر.\nالمتحدّث 2: وكبر. نشكر الله.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: ومن مطعم صار الوالد يفتح كمان بزنيسيس .\nالمتحدّث 2: أكيد عنده كمان أشغال بأرمينيا إللي هي بلدنا، نحنا كأرمن.\nالمتحدّث 2: وبلاش ديتايلز .\nالمتحدّث 1: وبتروحي بتزوري، لا فيش ديتايلز ، إنه حلو الواحد يسمع ، شو عندك إخوة انت؟\nالمتحدّث 2: عندي أخ واحد.\nالمتحدّث 1: الصغير هذا إللي بتعلم هون.\nالمتحدّث 2: لأ، هو السنة بتخرج من المدرسة.\nالمتحدّث 1: وهذا لندن مظبوط؟ اه.\nالمتحدّث 2: مش عارف حاليا لندن أو إشي هون بالبلد.\nالمتحدّث 1: حلو،يعني إنتم زينا يعني 1 2 ماكسيموم ثلاثة بيكون؟\nالمتحدّث 2: بالبيت إثنين وكلب بالبيت هاهاها\nالمتحدّث 1: لكلب. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو ، العيشة بالقدس شوي معقدة صح؟ يعني كلهم خربشة .\nالمتحدّث 1: عندك من كل العالم، من كل الأديان، كله مضغوط، كله ديغاوش كله .\nالمتحدّث 2: القدس يمكن أكثر مدينة شفتها معباية ناس وفوضى.\nالمتحدّث 2: وعجقة وضغط. بس بظن الناس الكبرانين بالقدس بيعرفوا كيف يدبروا حالهم فيها، يعني إللي بيجي من بره القدس على القدس بستصعب، بس مثلا أنا يمكن لأني كبرانة بالقدس، فمعطيني الإشي زي بريفليج إنه أقدر.\nالمتحدّث 2: كيف بيقولوا؟ أدبر حالي بره؟\nالمتحدّث 1: حلو ويعني المطعم عندكم بيستقبل كل الناس ، طبعا مشهور صار اليوم كل الديانات كله بيجوا بده، شو المميز؟ شو في طبخة زاكية بالأرمن؟\nالمتحدّث 2: عند الأرمن، في طبخة إسمها منتي.\nالمتحدّث 1: منتي.\nالمتحدّث 2: إللي هي بتشبه الشوشبرك بس مش معمولة بلبن، والعجينة ما بتكون مسكرة على اللحمة بتكون مفتوحة.\nالمتحدّث 2: فا بيحطوها مع زي مرقة مي ومرقة دجاج بيحطوا عليها معلقة لبن ممكن وليمون هيك بتتاكل ، في كمان لحمة جون إللي هي الصفيحة الأرمنية الكثير رقيقة.\nالمتحدّث 1: إللي منعملها إحنا.\nالمتحدّث 2: أنتم بتقلدوها هاهها\nالمتحدّث 1: الصفيحة الارمانية\nالمتحدّث 2: في سمبوسك كمان\nالمتحدّث 1: بس هذه الصفيحة فيها إللي فيها مع خضرة ولحمة وبصل.\nالمتحدّث 2: لا فيها لحمة وبندورة وهي حمراء بتكون.\nالمتحدّث 1: زاكي زاكي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[68, 73, {}], [1109, 1114, {}], [1131, 1136, {}], [1736, 1746, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[87, 93, {}], [124, 130, {}], [229, 231, {}], [320, 326, {}], [411, 413, {}], [507, 509, {}], [1428, 1430, {}], [1432, 1436, {}], [1769, 1773, {}], [2450, 2456, {}], [2474, 2480, {}]]}, {"metadata": {"name": "ارمينيا"}, "mentions": [[172, 179, {}], [460, 467, {}], [933, 940, {}], [1409, 1416, {}], [1422, 1424, {}]]}, {"metadata": {"name": "1915"}, "mentions": [[246, 256, {}], [476, 478, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب_العالمية_الاولى"}, "mentions": [[263, 284, {}], [293, 295, {}]]}, {"metadata": {"name": "مذبحة_الارمن"}, "mentions": [[296, 305, {}], [311, 313, {}], [314, 326, {}], [334, 336, {}], [403, 405, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[516, 521, {}], [638, 644, {}], [652, 656, {}], [664, 668, {}], [683, 687, {}]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[523, 526, {}], [541, 542, {}], [546, 547, {}], [560, 561, {}], [676, 677, {}], [702, 703, {}], [772, 773, {}], [968, 969, {}], [973, 974, {}], [1237, 1238, {}], [1545, 1546, {}], [1552, 1555, {}], [1572, 1573, {}], [1959, 1960, {}], [2215, 2218, {}], [2250, 2251, {}], [2312, 2313, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست_فيرجين"}, "mentions": [[544, 547, {}], [674, 677, {}], [696, 703, {}], [766, 768, {}], [971, 974, {}]]}, {"metadata": {"name": "اجداد_فيرجين"}, "mentions": [[533, 547, {}], [580, 582, {}], [953, 974, {}], [982, 984, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[557, 561, {}], [699, 703, {}], [1234, 1238, {}], [1348, 1354, {}], [1395, 1396, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الفرنسية_بلبنان"}, "mentions": [[704, 721, {}], [739, 743, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[787, 792, {}], [1906, 1911, {}], [2030, 2035, {}], [2055, 2057, {}], [2124, 2129, {}], [2157, 2159, {}], [2183, 2188, {}], [2193, 2198, {}], [2237, 2242, {}]]}, {"metadata": {"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"}, "mentions": [[822, 830, {}], [1178, 1186, {}], [1243, 1249, {}], [2351, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكازة"}, "mentions": [[1006, 1013, {}], [1020, 1022, {}], [1041, 1043, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الاسم"}, "mentions": [[1070, 1076, {}], [1082, 1084, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخ_فيرجين"}, "mentions": [[1574, 1581, {}], [1595, 1605, {}], [1638, 1640, {}], [1678, 1681, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1617, 1620, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1776, 1778, {}], [2802, 2804, {}], [2818, 2822, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_القدس"}, "mentions": [[1933, 1935, {}], [1992, 1993, {}], [2003, 2004, {}], [2014, 2015, {}], [2107, 2112, {}], [2152, 2154, {}], [2408, 2409, {}], [2418, 2419, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرجين_والقدس"}, "mentions": [[2224, 2242, {}], [2252, 2257, {}]]}, {"metadata": {"name": "طبخة_الارمن"}, "mentions": [[2485, 2489, {}], [2493, 2495, {}], [2537, 2539, {}], [2643, 2645, {}], [2681, 2683, {}]]}, {"metadata": {"name": "لحمة_جون"}, "mentions": [[2727, 2735, {}], [2741, 2743, {}], [2797, 2799, {}], [2829, 2831, {}], [2850, 2867, {}], [2910, 2921, {}], [2924, 2926, {}], [2934, 2936, {}], [2974, 2976, {}], [2991, 2993, {}]]}], "doc_key": "e2ece9da-03b0-4233-a7e7-487b1a0ce0d8", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: بعد فترة صار في ضغط من إييه السفارات الدول الأجنبية وكذا وصار في حديث على وسائل الإعلام كتير وعلى وسائل إعلام دولية وشو في وفي صحفية أخواتها معتقلين بسببها وعم تتلاحق وكذا هذا الضغط شكل الضغط على الحكومة الفلسطينية، فاضطروا إنهم يعني يفرجوا عن أخوتي وإنهم يعملولهم ملفات سريعة يعني إخوتي ما تم التحقيق معهم أصلا نهائيا والي صار في عندهم تحقيق بآخر ساعة باللحظة إللي هم قرروا إنه أجاهم أمر من السلطات العليا إنه لازم تفرجوا عنهم حاليا.\nالمتحدّث 1: فصاروا يقولولهم إنتو صاروا يتهموا فيهم بتهم كتير سيئة وسخة، وكذا إنه على أساس بدهم يعبوا لهم الملف بس إنه ما تسجل إشي يعني حملوا حالهم وطلعوا لما طلعوا إجى أخوي الكبير إللي هو كان معتقل إجى. وأنا ما كنتش متوقع الموقف، إنت بتعرف كيف إنه الواحد هيك بيكون شوي.\nالمتحدّث 1: مرتبك أنا عملت كل هذا الاشي وكل أخواتي صار فيهم كل هادا الاشي بسببي فإجى ضمني وحكالي. تعرفي لو إنك رحتِ كان كسّرت رأسك بتعرف شو بهداك الوقت أنا هلأ قشعر بدني أنا عن جد بتعرف كنت أنا مضغوطة مضغوطة كتير.\nالمتحدّث 1: نفسّت يعني كان هذا أجمل موقف بصير معي بحياتي إنه يكون أخوي سند لإلي هيك يعني، فا بهاد الاشي هاد الاشي بيعطيك تشجيع إنه لا إنت الاشي إللي بتعمله مظبوط وصحيح ولازم تكمل وكملت ولغاية الآن يعني كتير مشاكل وقصص بتصير معي وبتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك بس بالنهاية يعني هذا هو الطريق تحامل قليلا كما يقال.\nالمتحدّث 2: شيء كتير لطيف بتعرفي شغله ثانية بالحوار هذا كيف رح يمشي مع الصحفيين لأنك صحفية فيعني أنا راح أسأل سؤال وأنت تغطي كل المحاور فانا رح أصير أتفرج، إللي هو أعملك قلب هون لايك هون ديس لايك هون وهذا هو هاهاها إللي أنا بدي أسأل يعني إنه أوكي طيب أخوكي شو كانت ردة الفعل؟ طب كيف كانت خلص إنت غطيتيها وسكرنا المحور هيك طيب بدي أرجع لورا، أنا بفكر إنه يعني و خليني أجرب أفتي إنه إنت كنتِ فعليا طالبة موجودة شجاعة نمرودة بدك تعملي أشياء كتير بسرعة مثل الطلاب إللي\nالمتحدّث 2: بدهم يقطعوا أشواط بعمرهم بس ما كانت متوقعة هاي المواجهة كلياتها حسن حظك إنك كنت محاطة على مستوى أصدقاء تتخبي عندهم ويلا أخوة يشيلوك ما يضغطوك أو خلينا نحكي مش الطبيعي الحالي تبعتك الحالة الطبيعية إنه يجوا يحكوا لبنت ضبي حالك يعني متل كتير أشياء\nالمتحدّث 1: بالضبط، وهذا الاشي إللي كنت خايفة منه.\nالمتحدّث 2: هلأ هيك. وريحيلي أكتر وجربي هيك افتح البواب كلياتها. لو برجع فيك الوقت بتبلشي كمان بنفس الوقت ولا بتتأني أكثر بتحسبيها أكتر؟ يعني بدي أجرب هيك، أنا وياك نفكر بقضية إنه عنفوان الشباب هذا إللي بمراحل هو صنع حالات يعني ثورية وصنع حالات، وصنعنا احنا كناشطين بمراحل من حياتنا قبل ما نكون صحفيين يعني بس أحيانا بتيجيني فكرة مجدولين إنه يمكن بكّرنا أو يمكن كان عملنا هاد القصة بشكل.\nالمتحدّث 2: يعني مغاير أو قدرتها بشكل مغاير جيتي هذا الشعور إنك بلشت بدري؟\nالمتحدّث 1: شوف هذا الشعور أنا مش كتير بيجيني بصراحة بس أنا بتلقاه.\nالمتحدّث 1: عرفت علي ، من الناس إللي حولينا أو من الدائرة، خلينا نحكي القريبة مني مثلا أو البعيدة أو الناس إللي مش كتير يعني بيهتموا بأمري بس مثلا بيجوا ممكن يبدوا رأيهم في كوليكشن حياتي إييه بيصيروا يحكوا، يمكن إنت لو إييه ما تصديتي بها الطريقة هاي وطلعتي بها الطريقة هاي كانت بوضع أحسن بكتير، هلأ كان انت بمكان أحسن بكثير. تعرف على طول شو بيخطر في بالي هذا المكان الأحسن بكتير. هل أنا.\nالمتحدّث 1: بعرفوا؟ بشبهني؟ هل حكون أنا مبسوطة فيه شو المكان إللي ممكن يعني أوصله؟ إذا أنا ما دافعت عن مبدأ بحمله", "clusters": [{"metadata": {"name": "ضغط_من_السفارات_الاجنبية"}, "mentions": [[28, 63, {}], [184, 193, {}]]}, {"metadata": {"name": "صحفية_اخوتها"}, "mentions": [[139, 144, {}], [150, 152, {}], [165, 167, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الفلسطينية"}, "mentions": [[208, 226, {}], [238, 240, {}], [265, 267, {}], [378, 380, {}], [394, 396, {}], [539, 541, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[260, 261, {}], [298, 299, {}], [618, 619, {}], [651, 654, {}], [735, 738, {}], [766, 767, {}], [795, 796, {}], [805, 806, {}], [812, 813, {}], [819, 820, {}], [826, 827, {}], [846, 847, {}], [869, 872, {}], [885, 886, {}], [887, 890, {}], [907, 910, {}], [979, 980, {}], [986, 987, {}], [1000, 1001, {}], [1009, 1010, {}], [1050, 1051, {}], [1065, 1068, {}], [1157, 1158, {}], [1191, 1192, {}], [1329, 1330, {}], [1362, 1365, {}], [1414, 1415, {}], [1501, 1502, {}], [1538, 1541, {}], [1574, 1575, {}], [1627, 1630, {}], [1670, 1671, {}], [1793, 1794, {}], [1797, 1798, {}], [1853, 1854, {}], [1863, 1864, {}], [1871, 1873, {}], [1901, 1902, {}], [2094, 2095, {}], [2182, 2183, {}], [2269, 2271, {}], [2272, 2276, {}], [2299, 2301, {}], [2349, 2356, {}], [2437, 2439, {}], [2469, 2470, {}], [2509, 2512, {}], [2526, 2527, {}], [2538, 2541, {}], [2569, 2570, {}], [2591, 2593, {}], [2612, 2614, {}], [2630, 2631, {}], [2687, 2688, {}], [2735, 2736, {}], [2762, 2765, {}], [2853, 2856, {}], [2903, 2904, {}], [2933, 2936, {}], [2963, 2964, {}], [2974, 2977, {}], [3025, 3028, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[256, 261, {}], [274, 276, {}], [294, 299, {}], [316, 318, {}], [346, 348, {}], [437, 439, {}], [472, 474, {}], [495, 497, {}], [549, 551, {}], [591, 593, {}], [761, 767, {}], [774, 776, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوها_الكبير"}, "mentions": [[615, 626, {}], [632, 634, {}], [997, 1001, {}], [1497, 1502, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[677, 680, {}], [1343, 1346, {}], [1383, 1386, {}], [1466, 1469, {}], [1472, 1473, {}], [1587, 1590, {}], [1611, 1612, {}], [1871, 1873, {}], [2046, 2047, {}], [2163, 2164, {}], [2175, 2178, {}], [2269, 2271, {}], [2272, 2276, {}], [2299, 2301, {}], [2342, 2343, {}], [2591, 2593, {}], [2612, 2614, {}]]}, {"metadata": {"name": "اجى_ضمني_وحكالي"}, "mentions": [[798, 847, {}], [858, 868, {}], [958, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "انه_يكون_اخوي_سند_لالي"}, "mentions": [[988, 1010, {}], [1025, 1034, {}], [1035, 1044, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_بتعمله"}, "mentions": [[1069, 1074, {}], [1085, 1086, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_المتفوقين"}, "mentions": [[1699, 1705, {}], [1725, 1727, {}], [1745, 1747, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المواجهة_كلياتها"}, "mentions": [[1766, 1778, {}], [1784, 1786, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_تتخبي_عندهم"}, "mentions": [[1819, 1825, {}], [1835, 1837, {}]]}, {"metadata": {"name": "يحكوا_لبنت_ضبي_حالك"}, "mentions": [[1935, 1938, {}], [1946, 1947, {}]]}, {"metadata": {"name": "يجوا_يكونوا_عنصري"}, "mentions": [[1924, 1947, {}], [1989, 1998, {}], [2016, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "البواب_كليااتها"}, "mentions": [[2068, 2074, {}], [2080, 2082, {}]]}, {"metadata": {"name": "عنفوان_الشباب"}, "mentions": [[2199, 2212, {}], [2213, 2216, {}], [2229, 2231, {}]]}, {"metadata": {"name": "يمكن_بكرنا"}, "mentions": [[2361, 2372, {}], [2456, 2466, {}], [2498, 2508, {}], [2547, 2548, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق_الصحفي"}, "mentions": [[2391, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بهتموش_فيي"}, "mentions": [[2651, 2656, {}], [2717, 2719, {}]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الاحسن_هذا"}, "mentions": [[2829, 2843, {}], [2905, 2922, {}], [2987, 2988, {}]]}, {"metadata": {"name": "مكان_ممكن_اوصله"}, "mentions": [[2992, 2998, {}], [3018, 3019, {}]]}, {"metadata": {"name": "مبدا_دافع_حمل"}, "mentions": [[3041, 3045, {}], [3050, 3051, {}]]}], "doc_key": "e35a048a-8443-4981-a728-96d7f745e21b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: الثاني؟\nالمتحدّث 1: نسيت آيه ركزت مع كلامك ركزت مع\nالمتحدّث 1: كلامك هاهاها\nالمتحدّث 2: هاها وفش اعتراض؟\nالمتحدّث 1: لا لا فش اعتراض. إنت إللي بتحكيه مظبوط إنه أنا بقدر أطوع السوشيال ميديا تبعتي بالطريقة إللي أنا بشوفها مناسبة، لكن هذا الشي يعني\nالمتحدّث 1: ما زلت بحكي إنه حتى مع مع تطويعها بالشكل إللي أنا بلاقيه مناسب أنا أي كانت بي ذا لوغاريثم.\nالمتحدّث 2: أوكي وأنا حبيت حبيت صراحة ال سلوجان هاد منال بدي أسأل سؤال سريع وتمريلي عليه هيك بدنا نصحي منال إلي جوا هلأ قبل قبل منال المقابلات إي تونس كيف كانت التجربة فيها؟ هيك بس نمر مرور الكرام عليها\nالمتحدّث 1: لا لا كثير منيحة أنا طلعت على تونس بال ايه\nالمتحدّث 1: 2000 آه لا شو بال 2000 بال 96 وخلصت بال 2000, هلق بتحسبوا عمري قاعدين إنتو أنا متأكدة هاهاها اللي بدور على عمري إي درست أربع سنوات اه أتفرج تعلمت كثير من تونس و المسرح التونسي وال ال مستوى التمثيل التونسي كثير عالي للي بيتابعوا مسرح بيحضروا مسرح يعني إحنا العرب كنا منتطلع دائما على المسرح التونسي إنه واو واو يعني بالمهرجانات وبالعروض.\nالمتحدّث 1: ولما يجي عرض تونسي على أي مدينة الناس كلها تروح تحضره لإنه فعلا عندهم مسرح مميز، مسرح مختلف، مسرح تجريبي بحثي، تجريبي جديد حديث إيه وهناك\nالمتحدّث 1: الممثلين والمخرجين منفتحين جدا على التجارب الغربية وعلى فرنسا وعلى الغرب أكثر منا.\nالمتحدّث 1: ايه فكانت تجربة ثرية صراحة ومازلت أنا متعلقة بتونس ومازلت بحب تونس وما زال عندي عائلة بتونس إللي بتواصل معهم بشكل مستمر، وزرنا تونس أكثر من مرة وأخذت ابني على تونس وتعرف على أصحابي وصاحباتي وهيك يعني فا تونس في القلب.\nالمتحدّث 2: و وكمان شغله إنت عشتي أربع سنين هلق أنا رحتها رحتها يمكن 2016 أو ال 2016 2017 أنا هادا المكان شعرت يعني عكس كل اشي كوني فلسطيني بكل دول العالم شعرت عكسه هناك بشكل اكستريم يعني خليني أحكي يعني معنى اكستريم المحبة و اكستريم التضامن يعني إي هادا الحكي كمان كان موجود بال 96 لل 2000؟\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا أكيد طبعا بالعكس أنا يعني.\nالمتحدّث 1: مشفتش في تونس إلا كل دعم وكل حب وكل آه احتضان وآه كثير مش شوي كثير\nالمتحدّث 1: يعني لا لا\nالمتحدّث 1: تونس غير.\nالمتحدّث 2: أنا إنت إنت بتحكي عنها زي ما أنا بحكي عن مصر يعني أنا لإنه كمان كل أربع سنين ايه كنت أربع سنين في مصر، ففي تجربة كاملة فيها بتكون مختلفة، طيب إحنا من ال 2000 لل 2009 هلأ آه في أول هيك أول نقطة بلش أو أو بلش ينحكى عنها خليني أحكي في الميديا أو الناس بتعرفها 2009 من ال 2000 لل 2009 كان في انتفاضة طبعا وكان في كثير خصوصية وكان في كان\nالمتحدّث 1: في بس.\nالمتحدّث 2: تفضلي كملي", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[53, 54, {}], [79, 80, {}], [146, 149, {}], [379, 382, {}], [442, 444, {}], [1491, 1494, {}], [1573, 1574, {}], [1581, 1582, {}], [1635, 1636, {}], [1640, 1641, {}], [1920, 1923, {}], [1949, 1952, {}], [1970, 1973, {}], [2142, 2143, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[172, 175, {}], [205, 206, {}], [221, 224, {}], [280, 281, {}], [316, 319, {}], [333, 336, {}], [413, 417, {}], [464, 468, {}], [489, 493, {}], [593, 596, {}], [692, 693, {}], [706, 709, {}], [741, 742, {}], [1259, 1262, {}], [1378, 1379, {}], [1404, 1405, {}], [1413, 1414, {}], [1468, 1471, {}], [1774, 1777, {}], [1924, 1927, {}], [2288, 2289, {}], [2293, 2294, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[186, 200, {}], [301, 303, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطريقة"}, "mentions": [[208, 215, {}], [229, 231, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشكل"}, "mentions": [[304, 310, {}], [325, 326, {}]]}, {"metadata": {"name": "أي_كانت_بي_ذا_الجوريثيم"}, "mentions": [[337, 359, {}], [402, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_سريع"}, "mentions": [[427, 436, {}], [448, 449, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[456, 458, {}]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[507, 511, {}], [531, 533, {}], [561, 563, {}], [606, 610, {}], [785, 789, {}], [1047, 1049, {}], [1113, 1117, {}], [1271, 1275, {}], [1287, 1291, {}], [1312, 1316, {}], [1352, 1356, {}], [1384, 1388, {}], [1428, 1432, {}], [1498, 1500, {}], [1504, 1506, {}], [1542, 1548, {}], [1608, 1612, {}], [1805, 1809, {}], [1898, 1902, {}], [1940, 1942, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرض_تونسي"}, "mentions": [[989, 998, {}], [1032, 1033, {}]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[1186, 1191, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1209, 1211, {}], [1349, 1351, {}], [2062, 2066, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة"}, "mentions": [[1305, 1310, {}], [1331, 1333, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1961, 1964, {}], [2018, 2021, {}], [2041, 2043, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2108, 2112, {}], [2135, 2137, {}], [2174, 2176, {}]]}], "doc_key": "e3f1a715-4bb3-4ea9-ab2c-612f3de78097", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: احنا مثلا كان عرسنا مثلا مختلط وللجميع بس كنت تلاقي فيه ناس بحضروش أعراس مختلطة فهمت عليّ يعني قدرنا نوازن بين هدول يعني لإنه فعلا طبيعة علاقاتنا بين هدول الناس وبين الفريي وبين المحافظين فقدرنا نوازن ونخلي الكل يجي ويحضر وينبسط فهمت عليّ ففي بعض المحاذير إنت بدك تكون منتبهلها يعني بنفعش أشغل الغزالة رايقة بالعرس.\nالمتحدّث 2: بدي أسأل على محمد هلأ وإن شاء الله ما يكون سامعني جاوبيني من غير انسيكي منه، اعتبريه مش موجود هلأ.\nالمتحدّث 2: طيب أنا\nالمتحدّث 2: يعني بعرف محمد حياته مش بالضجيج إللي هي موجودة فيه ، إللي يعني بنفع ما تجاوب هادا السؤال على فكرة عادي.\nالمتحدّث 2: يعني بسمحلك بس هذا السؤال إنه حياتك فيها ضجيج كتير فيها كتير تفاصيل فيها كثير مساحات عامة، فيها كتير، المساحة العامة قاعدة فوق المساحة الخاصة يعني إشي بشبه حرفيا العرس إنه في رقصة ضمن مساحة عامة كبيرة خاصة ، إييه والناس إللي زيك وأنا شوي أقرب لإلك، منيجي بتراك من الحديد نحاس ألمنيوم خربان للبيع يعني إنه في كتير حمل كثير كبير بيكون جاي الواحد فيه محمد يعني كيف قعد بالمساحة هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: شوف أنا؟ رح جاوبك عليه هذا السؤال، لأنه بقدر أجاوبك عليه بكل بساطة إييه محمد بشبهني كتير يمكن أنا عندي يعني نتيجة إنه هو ابن ال48 وأنا بنت الضفة، عنا قضايا شوي بتختلف عن قضاياهم فهمت علي يعني أنا عندي مساحة للحركة أكثر مما همي عندهم مساحة للحركة والنشاطات وهالقصص هاي بس محمد بيشبه��ي كثير يعني في عنده نشاطات حتى من أيام ما كان طالب بالجامعة يعني كانت عنده قصص وملاحقات وتحقيقات لغاية الآن بروح وبطلع لما بسافر بصير في يعني.\nالمتحدّث 1: إييه مضايقات لإله بالمطار وهيك يعني إيه فهو حدا بيشبهني ولأنه بيشبهني بيعرف كيف يعني يحتوي هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: إييه لما يصير إشي مثلا أول شيء إحنا أنا وياه متفاهمين إنه كيف يعني مساحتنا الخاصة وكيف نحافظ عليها، فا في يعني في احترام للمساحة الخاصة تبعتنا إنه بس نكون أنا وياه فيها وفي أوقات محددة لإلها وفي أوقات محددة كمان للمساحة العامة في أوقات للأصدقاء في أوقات للفعاليات وبالعكس لما يشوف في فعالية عم بتصير. وأنا من النوع إللي مثلا بكون مرهقة نفسيا أو متعبة أو ما خلص ما بدي أشارك، ما بدي أروح أنا تعبانة نفسيا.\nالمتحدّث 1: مش لأني بديش أشارك لأنه تعبانة، مش قادرة أعمل إشي لأني حاسة بعدم جدوى الشيء إللي بينعمل مثلا تمام ، بصير يقلي لا بدك تطلعي ، يعني بديش أقول لك بيجبرني ولكن بضل يزن علي إنه لازم تطلعي وتشاركي مش لازم توقفي مش لازم تتعبي إنت مش عارف شو إنت وصلتِ لمرحلة إنه إنت هذا، هذا الشخص لازم تكوني وتكوني للآخر إييه، فهو من النوع إللي لا بدفشك يعني وما بتضايق أبدا، يعني أنا كنت أنا كثير زعلت.\nالمتحدّث 1: يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[12, 16, {}], [29, 31, {}], [99, 100, {}], [155, 157, {}], [248, 249, {}], [597, 598, {}], [621, 622, {}], [814, 815, {}], [833, 834, {}], [1002, 1005, {}], [1080, 1081, {}], [1092, 1095, {}], [1099, 1100, {}], [1129, 1132, {}], [1183, 1184, {}], [1190, 1193, {}], [1197, 1198, {}], [1280, 1281, {}], [1489, 1490, {}], [1503, 1504, {}], [1580, 1584, {}], [1585, 1588, {}], [1621, 1623, {}], [1689, 1691, {}], [1704, 1707, {}], [1851, 1854, {}], [1915, 1916, {}], [1929, 1930, {}], [1936, 1939, {}], [1972, 1973, {}], [2019, 2020, {}], [2074, 2075, {}], [2081, 2082, {}], [2115, 2116, {}], [2132, 2133, {}], [2185, 2188, {}], [2200, 2203, {}], [2221, 2224, {}], [2324, 2327, {}], [2332, 2335, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[12, 16, {}], [29, 31, {}], [155, 157, {}], [353, 357, {}], [414, 415, {}], [423, 424, {}], [481, 485, {}], [490, 491, {}], [935, 939, {}], [1070, 1074, {}], [1116, 1118, {}], [1269, 1273, {}], [1298, 1299, {}], [1353, 1354, {}], [1451, 1452, {}], [1476, 1478, {}], [1580, 1584, {}], [1592, 1593, {}], [1621, 1623, {}], [1689, 1691, {}], [1711, 1712, {}], [2271, 2273, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[26, 31, {}], [66, 67, {}], [321, 326, {}], [749, 754, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللس_بروحوش_مختلط"}, "mentions": [[68, 84, {}], [123, 127, {}], [162, 172, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاذير_اللي_نتبهلها"}, "mentions": [[259, 267, {}], [287, 289, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[268, 271, {}], [274, 275, {}], [342, 343, {}], [388, 389, {}], [396, 397, {}], [455, 458, {}], [817, 820, {}], [1014, 1015, {}], [1048, 1049, {}], [2107, 2108, {}], [2295, 2296, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_محمد"}, "mentions": [[486, 491, {}], [508, 510, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضجيج_حياة_محمد"}, "mentions": [[496, 502, {}], [520, 521, {}]]}, {"metadata": {"name": "كيف_محم_طايقها"}, "mentions": [[548, 559, {}], [602, 612, {}], [935, 971, {}], [1019, 1020, {}], [1021, 1031, {}], [1053, 1054, {}]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مجدولين"}, "mentions": [[617, 622, {}], [625, 627, {}], [640, 642, {}], [657, 659, {}], [680, 682, {}]]}, {"metadata": {"name": "حمل_كثير_كبير"}, "mentions": [[900, 903, {}], [933, 934, {}], [1526, 1535, {}]]}, {"metadata": {"name": "ال_48"}, "mentions": [[1123, 1127, {}], [1173, 1175, {}], [1221, 1224, {}], [1228, 1230, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1137, 1142, {}], [1145, 1147, {}]]}, {"metadata": {"name": "مساحتهم_الخاصة"}, "mentions": [[1616, 1630, {}], [1645, 1647, {}], [1672, 1691, {}], [1715, 1717, {}], [1737, 1739, {}]]}], "doc_key": "e4098e2e-4042-472c-beb0-8daa7362c33c", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: بلأخر محتوياي موجه صدقا للبنات أكثر شيء يعني أنا ما بستهدف الشباب بالأكاونت ا ع��دي أصدقاء كثير شباب حضروا آه بتابعوني بحبهم و بحترمهم وكل إشي بس يعني لما بدك تيجي تشوف ريفيو على makeup ولا إشي رح تكون مستمتع بالسوري حتى لما عم بعطي المحتوى الماركتينج والبزنس. أنا بالأخر هدفي أنه أنا أساعد اليوم البنات أو هذا الشيء إللي الهدف الأساسي إللي هلأ أنا بعتبره من الأكاونت بتاعي هدفين أساعد البنت كيف تعرف تتفاهم مع الميكأب وتشتري الميكاب بتاعها وتحطي بروداكست صح.\nالمتحدّث 1: لألها وما تضيع مصاريها بالأرض وتعرف كل بنت اليوم لو في شيء مش عاجبها ومؤثر بثقتها بحالها. تعرف اليوم كيف تضبطه كيف تستخدم الميكأب وتزبط وتصير حلوة زي ما بدها راضية عن شكل على الأقل الإشي الثاني إللي أنا بحب أو من سنة تقريبا بلشت أركز عليه هو إنه أنا أساعد البنات بخبرتي البسيطة في مجال البيزنس والتسويق، إنه كيف اليوم أي بنت بتقدر اليوم تستقل ماديا بتفتح بيزنس وتستفيد من السوشيال ميديا وتحولها من\nالمتحدّث 1: إشي هبل ل لدخل مادي ثابت بعطيها استقلالية مادية.\nالمتحدّث 1: فا اكاونتي كله موجه للبنات. صدقا مش مهتمة إنه يكون موجه للشباب الشباب قدعان بيدبروا حالهم بس البنات هاهاها بدهم دعم عشان هيك مش مهتمة يكونوا يعني أنا هي النسبة مضايقتني ال9% من\nالمتحدّث 1: نعم انصدم أحمد\nالمتحدّث 2: هاهاها لا انصدمت لإنه فيش يعني على مستوى إنت يعني حدا حدا مخه بزنس عم بفكر بزنس و وبيتعامل مع الموضوع كمشروع وشي ثاني publicity wise إنت بتستفيدي منها تجاريا بتستفيدي منها؟ إي الاشي الأهم لإلي إنه أنا بتعاطى يعني مع الموضوع إنه هو مش تريند كل فكرة الميكأب اليوم لم تعد يعني إي تريند خاص بالصبايا بس لإنه حجم ال boom ال هيك ال إللي صار عند الصبايا فرضه ك ترند حتى على الشباب.\nالمتحدّث 2: بمعنى إنه إحنا بالزمانات كانت إنه في إشي هيك كتير هيك عذرة هيك لطيف يعني سوسويت إنه أنا بحب الصبية من غير ميك أب أو أنا بحب الكذا من غير ميك أب اليوم بظن الإشي اختلف تماما، لا.\nالمتحدّث 2: آه آه أنا بحب الكونتورينغ على الصبية يعني بهذا الشكل بلشنا نحكي الصبية هاي عاملة الهايلايت حلو إيه إيه وهاد شو إسمها وهادا شو إسمها بهذا الشكل. فعشان هيك عم بأول إنه الموضوع يمكن فعليا إنت بالشكل إللي بتفكري فيه مظبوط مش إيه إيه إيه إيه مش مهتمة بأنه هدول مش رح يكونوا زباينك يعني الشباب أو ممكن يكون في بعضهم يعني مثلا يطلب إنه يكون يعني يعمل ميك أب أو. أو الشيء الثاني.\nالمتحدّث 1: حتى لو.\nالمتحدّث 2: إنه على مستوى الثقافة، في إشي على مستوى الثقافة.\nالمتحدّث 1: أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ممكن يعني حاليا حتى هلأ لما\nالمتحدّث 1: بعطي ريفيو أو رأي بمنتجات ما أظن.\nالمتحدّث 1: هادا الشب رح يروح\nالمتحدّث 1: يشتري يكونوا مثلا بيهتموا بموضوع المواضيع إللي ممكن مرات بحكي فيها وبناقشها بتفهم. في عندي شباب بقلك بس بهتم ب كواليتي الناس إللي عندي. أنا ما بدي يكون account لامم بالعامية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[24, 25, {}], [57, 60, {}], [93, 94, {}], [128, 129, {}], [272, 275, {}], [286, 287, {}], [292, 295, {}], [356, 359, {}], [383, 384, {}], [682, 685, {}], [729, 732, {}], [963, 964, {}], [1100, 1103, {}], [1121, 1122, {}], [1211, 1214, {}], [1303, 1306, {}], [1567, 1571, {}], [1802, 1804, {}], [1931, 1934, {}], [2020, 2021, {}], [2476, 2477, {}], [2520, 2521, {}], [2523, 2526, {}], [2532, 2533, {}]]}, {"metadata": {"name": "صادقاء_فاتن_الشباب"}, "mentions": [[95, 111, {}], [133, 135, {}], [143, 145, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[168, 169, {}], [1153, 1157, {}], [1361, 1362, {}], [1367, 1370, {}], [1567, 1571, {}], [1641, 1644, {}], [1673, 1676, {}], [1752, 1755, {}], [1802, 1804, {}], [2211, 2214, {}], [2236, 2239, {}], [2261, 2264, {}], [2486, 2487, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[190, 196, {}], [422, 429, {}], [437, 444, {}], [605, 612, {}], [1418, 1425, {}], [1520, 1521, {}], [1663, 1669, {}], [1694, 1700, {}], [2090, 2096, {}], [2229, 2235, {}], [2254, 2260, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدف_فاتن_الاساسي"}, "mentions": [[292, 314, {}], [333, 346, {}], [365, 366, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنت_المتابعة"}, "mentions": [[397, 402, {}], [449, 451, {}], [486, 488, {}], [503, 505, {}], [519, 525, {}], [549, 551, {}], [562, 564, {}], [569, 571, {}], [638, 640, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_مش_عاجبها"}, "mentions": [[538, 551, {}], [592, 593, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهدف_الثاني_لفاتن"}, "mentions": [[664, 676, {}], [720, 721, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_بنت"}, "mentions": [[801, 807, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[855, 869, {}], [875, 877, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكاونت_فاتن"}, "mentions": [[957, 964, {}], [967, 968, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1017, 1023, {}], [1041, 1043, {}], [1997, 2001, {}], [2027, 2033, {}], [2053, 2055, {}]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[1047, 1053, {}], [1063, 1065, {}]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_الذكور_للاناث"}, "mentions": [[1107, 1113, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1224, 1227, {}], [1230, 1231, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1264, 1271, {}], [1318, 1320, {}], [1339, 1341, {}], [1386, 1393, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاد"}, "mentions": [[1850, 1853, {}], [1860, 1862, {}]]}, {"metadata": {"name": "هادا"}, "mentions": [[1864, 1868, {}], [1875, 1877, {}]]}, {"metadata": {"name": "شكل_تفكير_فاتن"}, "mentions": [[1936, 1941, {}], [1956, 1957, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع_اللي_بتناقشها"}, "mentions": [[2420, 2428, {}], [2451, 2453, {}], [2460, 2462, {}]]}], "doc_key": "e42aac1b-78fc-4de4-ab3e-7046ae7ce094", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: إنه الواحد يقول.\nالمتحدّث 2: بقدر إني أربح مصاري، بس بتقدرش تطور سقف الطموح عندك، فبتضلك إنت على مستوى واحد بأنك إنت.\nالمتحدّث 2: عملت لك 10 20 مليون.\nالمتحدّث 2: فإنت بدأت تصرف فيهن إذا ببقى هيك تفكيرك بأنه هسا كمثال خليني أعطيك أنا كمثال إني أنا أعطيتك 10 مليون أول تفكير لأي إنسان في الحياة، بقول لك شو بدك تسوي فيهن بقول لك أول إشي بعملوا إنه بطلع بسافر بلف العالم وهذا غلط.\nالمتحدّث 2: إنت كإنسان في عندك طموح وإنسان بدك تكون ناجح بدك تفكر تشوف تعمل بيزنز في هذه المصاري\nالمتحدّث 2: ليش لأنه.\nالمتحدّث 2: المصاري سهل إنها تضيع إنسان وسهل إنها تخلص المصاري قد ما تكون.\nالمتحدّث 2: فخلي سقف طموحك عالي. وقول بدي أكون إنسان ناجح مش إنسان مليونير.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام ، طيب ما دامك جكيت وين إنت بتشوفني كمان ثلاث سنين، ما دامك هالقد خيالك واسع ، أنا صعب يعني اتخيل حالي .\nالمتحدّث 2: لا لا هذا المعتقد إنه إنت تتخيل حالك، هذا غلط ، إنت إنسان طبعا إنسان ناجح، وإنسان بتعرف لوين إنت رايح إييه في ناس إللي بيقول لك بدي أنجح، بس ما بيعرفوا وين هو رايح أو شو هو بده يسوي، بس أنا أتوقع إنك إنت إنسان ناجح.\nالمتحدّث 2: وبتعرف لوين بدك توصل فأنا بتوقع إنك توصل\nالمتحدّث 2: إنه يكون في عندك.\nالمتحدّث 2: عدة محلات أو\nالمتحدّث 2: كيف بيقولوها بأنه إنت شوليت على عدة جامعات إييه في الدول، وأنت إنسان ، هذه أُلريدي موجودة صحيح ، إنه إنت ما شاء الله عليك، يعني عندك هنا بإسرائيل، عندك في دبي، عندك في عدة إييه دول في عندك برضه بريطانيا بلندن، وهذه الشغلات في عندك كثير أشياء، وأنا بعرف هذا الشيء، بس أنا بقلك إنه بتوقع إنك تبقى شوليت على كثير دول على أزيد من ما إنت بتطمح.\nالمتحدّث 2: على قد ما إنت بتتعب بشغلك، وقد ما إنت إنسان، يعني ما فيش عندك مجال اييه لوقت فراغ، وهذا الإشي كثير حلو إنه الإنسان ما يحط وقت فراغ عنده، لإنه وقت الفراغ بيضيع على ولا إشي، فأنت ما شاء الله إنسان، يعني ما عندك وقت فراغ، دائما إملي وقتك، حتى إذا بكون هو فاضي، فبيجي يتدرب، فدايما معبي وقته في أشياء إللي عن جد، فالإنسان لازم يستثمر بثلاث أشياء بحياته\nالمتحدّث 2: إللي هو\nالمتحدّث 2: صحته هذه أول استثمار طبعا تعليمه.\nالمتحدّث 2: واستثمار في بيزنس إللي يفوت له دخل ، هذول الثلاث شغلات إذا إنت بتستثمر فيهم في حياتك إنت بتكون إنسان متريحه ناجح.\nالمتحدّث 2: هذه قريتها ، يعني بقيت أحضره البرنامج ، برنامج أحمد الشقيري، ما بعرف إذا عمرك حضرت هذا البرنامج ، فهذا الإنسان بقول لك إنه\nالمتحدّث 2: إذا إنت بتسوي هؤلاء الثلاث شغلات، إنت بتكون متريح كثير بحياتك،\nالمتحدّث 2: إييه برضه إللي بقول لك فيه كمثال برضه إنت مشان تكون مستمتع بحياتك أو مستمتع بالشيء إللي إنت بتعمله.\nالمتحدّث 2: لاقين هواية إللي هي الرياضية مشان صحتك. ولاقي هواية إللي تقدر تجيب منها مصاري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M114"}, "mentions": [[16, 22, {}], [48, 49, {}], [91, 92, {}], [99, 100, {}], [123, 124, {}], [148, 149, {}], [213, 214, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[101, 104, {}], [125, 129, {}], [240, 241, {}], [265, 266, {}], [313, 314, {}], [320, 321, {}], [338, 339, {}], [401, 406, {}], [420, 421, {}], [436, 437, {}], [450, 451, {}], [610, 611, {}], [735, 736, {}], [780, 783, {}], [802, 803, {}], [853, 854, {}], [911, 914, {}], [944, 945, {}], [1018, 1021, {}], [1060, 1061, {}], [1080, 1081, {}], [1114, 1115, {}], [1172, 1175, {}], [1255, 1258, {}], [1274, 1275, {}], [1285, 1286, {}], [1304, 1305, {}], [1317, 1318, {}], [1341, 1342, {}], [1383, 1384, {}], [1428, 1429, {}], [1442, 1443, {}], [1483, 1486, {}], [1516, 1519, {}], [1530, 1531, {}], [1540, 1543, {}], [1566, 1567, {}], [1678, 1682, {}], [1713, 1714, {}], [1734, 1735, {}], [1739, 1740, {}], [1761, 1762, {}], [1768, 1769, {}], [1787, 1788, {}], [1792, 1793, {}], [1992, 1995, {}], [2016, 2017, {}], [2018, 2021, {}], [2135, 2136, {}], [2176, 2177, {}], [2198, 2201, {}], [2229, 2231, {}], [2254, 2255, {}], [2290, 2291, {}], [2307, 2310, {}], [2333, 2334, {}], [2357, 2360, {}], [2418, 2420, {}]]}, {"metadata": {"name": "M116"}, "mentions": [[150, 161, {}], [192, 194, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[234, 235, {}], [242, 245, {}], [256, 259, {}], [352, 354, {}], [714, 715, {}], [725, 728, {}], [759, 760, {}], [771, 772, {}], [1004, 1007, {}], [1068, 1071, {}], [1421, 1424, {}]]}, {"metadata": {"name": "M118"}, "mentions": [[267, 275, {}], [329, 331, {}]]}, {"metadata": {"name": "M119"}, "mentions": [[344, 347, {}], [357, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "M120"}, "mentions": [[522, 529, {}], [536, 538, {}], [557, 559, {}]]}, {"metadata": {"name": "M115"}, "mentions": [[928, 931, {}], [948, 949, {}], [967, 969, {}], [993, 994, {}], [998, 999, {}]]}, {"metadata": {"name": "M122"}, "mentions": [[1164, 1166, {}], [1170, 1171, {}]]}, {"metadata": {"name": "M123"}, "mentions": [[1225, 1228, {}], [1242, 1243, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1292, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "M117"}, "mentions": [[1397, 1401, {}]]}, {"metadata": {"name": "M124"}, "mentions": [[1590, 1599, {}], [1611, 1612, {}]]}, {"metadata": {"name": "M121"}, "mentions": [[1613, 1620, {}], [1640, 1641, {}], [1815, 1823, {}], [1853, 1854, {}], [1890, 1891, {}]]}, {"metadata": {"name": "M207"}, "mentions": [[1836, 1847, {}], [1872, 1874, {}]]}, {"metadata": {"name": "M126"}, "mentions": [[1900, 1907, {}], [1918, 1919, {}]]}, {"metadata": {"name": "M127"}, "mentions": [[1934, 1941, {}], [1962, 1963, {}]]}, {"metadata": {"name": "M128"}, "mentions": [[1975, 1987, {}], [2006, 2008, {}]]}, {"metadata": {"name": "M125"}, "mentions": [[2059, 2062, {}], [2067, 2069, {}]]}, {"metadata": {"name": "M208"}, "mentions": [[2099, 2118, {}], [2142, 2154, {}]]}, {"metadata": {"name": "M131"}, "mentions": [[2162, 2169, {}], [2180, 2181, {}]]}, {"metadata": {"name": "M132"}, "mentions": [[2345, 2351, {}], [2366, 2367, {}]]}, {"metadata": {"name": "M133"}, "mentions": [[2427, 2432, {}], [2450, 2452, {}]]}], "doc_key": "e580b62b-4b5a-49e4-880b-3a15f1d74236", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني ايه وخلينا نحكي على ��يء عيني هيك دار الرجبي إي بعرفش إذا بترتاح تحكي عن موضوع أو لا بس دار فيهم حدا محتاج يعني القصد مش على مستوى ترابط الناس على مستوى علاقاتها، نحن لما بينحكى دار الرجبي في عيلة متماسكة وعارفة بعض وعارفين الناس بينهم وبين بعض بيوقفوا مع بعض، فبالتالي فرصة إنه يكون في حدا محتاج كثير قليلة ولا يعني هذا الترابط يعني ما بيغطي هذا المستوى من الاحتياجات.\nالمتحدّث 1: إيه الفكرة إنه مجالس العائلات الموجودة في مدينة الخليل ال مدينة الخليل بيحكمها عائلاتها العائلات الموجودة في مدينة الخليل إلها مجالس، وأنا بعرفك كتير من مجالس العائلات صور صندوق خاص صندوق خاص لتوزيع الوجبات، الطعام على المحتاجين وكذلك سد احتياجات الفقراء وكذلك الطالب الفقير، صندوق خاص للطالب الفقير.\nالمتحدّث 1: بياخذوا من أغنياء العائلة.\nالمتحدّث 1: بس إحنا في كان عنا ملحوظة بهذا الخصوص وهذا كمان بمتاز في معظم عائلات مدينة الخليل ومن ضمنهم كمان عائلة ال الرجبي إللي بتسوي طرود غذائية وبتعطي أبناء العائلة وبتعطي أبناء إيه آخرين يعني احنا إيه العائلات الكبيرة ممكن تجد فيها سد احتياجاتها، لكن العائلات الصغيرة كيف ممكن توفر هذه الاحتجاجات فبالتالي نحن ما بدنا نترك الموضوع فقط للعائلات، هناك عائلات صغيرة وهناك عائلات.\nالمتحدّث 1: إيه بسيطة يجب سد التكافل الاجتماعي يكون على مستوى إيه أكبر من هيك على مستوى المدينة إيه أو على مستوى أكبر كمان من المدينة لإنه دائما معروف كمان مدينة الخليل بتفزع كمان للدول والمدن القريبة منها فلما صارت أول إشكالية إللي هي في موضوع الكورونا وكانت في بيت لحم إيه كانت مدينة الخليل سباقة لمدينة بيت لحم كمان لما كان الاحتلال الإسرائيلي يقصف مدينة.\nالمتحدّث 1: مدينة غزة كانت الخليل كمان سباقة لمدينة غزة بالعطاء، وهذا طبعا مش من نية منا لأ هذا واجب علينا كواجب أخوي وإنساني وعائلي و وفلسطينيو استلامي في واجبات كبيرة علينا تجاه يعني بعضنا البعض بهذا الخصوص.\nالمتحدّث 2: اوكي طب الصندوق إللي إنت بتحكي عنه هذا، إي مع السنين هاي إللي هي شكل البني آدمين تغير شكلها. الروابط العائلية تغيرت اليوم الواحد سائل بحاله أكثر من ما هو سائل بعيلته وأسرته. وأكيد بالعائلات الخليل كمان تأثرت الصناديق هذه ما زالت قائمة ما زالت قوية ما زالت الناس بتعطي فيها ولا تراجعت كمان أو خفت أو خف يعني العطاء لهذه الصناديق.\nالمتحدّث 1: إي أنا يعني بحكي على نموذج ثانوي ومن ضمنه كمان السنة هاي، أنا بعرف كتير ناس من العائلات بتشتغل في هذا الموضوع، وكتير كمان من عائلات المدينة طرح علي يقلي كمان إذا بتعرف أي حدا حكم مكانك ومنصبك إنه تدلنا على عائلة فقيرة، إحنا كمان كأبناء عائلة مش بس بدنا نسد احتياجات العائلة، بدنا نسد كمان احتياجات أبناء مدينتنا، فإذا بتعرف أي حد كمان وهذا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني إشي كثير منفتخر فيه ومنحكي فيه، ودائما رافعين رأسنا فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[25, 27, {}], [533, 536, {}], [753, 757, {}], [766, 768, {}], [935, 939, {}], [1049, 1052, {}], [1058, 1060, {}], [1565, 1567, {}], [1583, 1585, {}], [1651, 1653, {}], [1667, 1669, {}], [2045, 2048, {}], [2100, 2103, {}], [2188, 2189, {}], [2193, 2194, {}], [2225, 2226, {}], [2232, 2233, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[25, 27, {}], [180, 182, {}]]}, {"metadata": {"name": "دار_الرجبي"}, "mentions": [[50, 60, {}], [110, 112, {}], [194, 204, {}], [240, 245, {}], [249, 251, {}], [847, 862, {}], [899, 906, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_علاقات_الناس"}, "mentions": [[153, 158, {}], [175, 177, {}]]}, {"metadata": {"name": "دار_الرجبة_ايد_وحدة"}, "mentions": [[194, 220, {}], [333, 344, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[440, 452, {}], [456, 468, {}], [474, 476, {}], [483, 485, {}], [507, 519, {}], [819, 831, {}], [1208, 1215, {}], [1246, 1253, {}], [1276, 1288, {}], [1323, 1325, {}], [1400, 1412, {}], [1506, 1512, {}], [1891, 1897, {}], [2174, 2181, {}], [2346, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلات_الخليل"}, "mentions": [[486, 494, {}], [522, 524, {}], [557, 565, {}], [729, 736, {}], [812, 831, {}], [839, 841, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_عيلة_فيها_صندوق"}, "mentions": [[543, 604, {}], [777, 787, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[753, 757, {}], [766, 768, {}], [935, 939, {}], [1049, 1052, {}], [1058, 1060, {}], [1565, 1567, {}], [1583, 1585, {}], [1651, 1653, {}], [1667, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلات_الكبيرة"}, "mentions": [[944, 960, {}], [972, 974, {}], [986, 988, {}]]}, {"metadata": {"name": "توفر_الاحتياجات"}, "mentions": [[1020, 1039, {}], [1066, 1073, {}]]}, {"metadata": {"name": "التكافل_الاجتماعي"}, "mentions": [[1149, 1166, {}], [1545, 1548, {}], [1571, 1574, {}], [1677, 1687, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_اشكالية"}, "mentions": [[1336, 1347, {}], [1353, 1355, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1447, 1466, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_المحتاجين"}, "mentions": [[1709, 1716, {}], [1734, 1735, {}], [1736, 1739, {}], [1909, 1921, {}], [1971, 1973, {}], [2016, 2028, {}], [2140, 2151, {}], [2378, 2381, {}], [2423, 2424, {}], [2434, 2435, {}], [2459, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "البني_ادمين_شكلها"}, "mentions": [[1770, 1781, {}], [1790, 1792, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بس_سال_بحاله"}, "mentions": [[1823, 1829, {}], [1839, 1840, {}], [1852, 1854, {}], [1865, 1866, {}], [1872, 1873, {}]]}, {"metadata": {"name": "نموذج_ثانوي"}, "mentions": [[2063, 2074, {}], [2082, 2083, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بدهم_يساعدوا"}, "mentions": [[2114, 2117, {}], [2241, 2243, {}], [2261, 2265, {}], [2292, 2294, {}], [2319, 2321, {}], [2351, 2353, {}]]}], "doc_key": "e5be8eb2-8da9-4349-b001-9a02a547b99f", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، وبالتالي لا ما كانش في عندي اهتمام وماكنش في عندي قدرة في ذلك الوقت إني أتبّع يعني ما كنتش فاهم تماما 100% شو إللي عم تصير إيه كنت أتابع كنت بتذكر لليوم كنت بقراجريدة التركي الجديدة وكنت أقرأ حتى جريدة إنجليزية يعني فكنت أنا بشوف الأخبار وكذا وإلى آخره، لكن في نهاية المطاف بتعرف يعني هذه لا يغطي كل شيء لما بتدريس اللغة أو تدخل لغة البلد، وبالتالي بتقدر إنت يصير إنت مش عندك إنبوت واحد.\nالمتحدّث 1: وهذا الذي يعني أحيانا يعني بعتب على بعض الأصدقاء إللي بياخدو أريحية كثير في التعليق على أشياء التركية ولا يدرك اللغة التركية وعنده بعض المصادر المترجمة وإللي هي في نهاية المطاف لها أجندات أولها سياسات حرية معينة وبالتالي هو مش بالضرورة مطلع على وضع البلد هو مطلع على ما يريد هذا المصدر أن يطلع الناس عليه ويضرب بك جزء فقط من الواقع إللي في البلد، فلذلك الوقت أنا كنت هيك مثلا بقرأ جريدة إنجليزية فقط فبالتالي ما عندي إلمام بكل المواضيع ولا عندي إلمام بالضرورة بشكل موضوع لكن.\nالمتحدّث 1: تترك اللغة بتتقنها وبتتكلم فيها. انت صرت مطلع على كل المصادر اللغة التركية اثنين أقدر أنك إنت تصوغ رأي أو تحليل أو تقييم وتنين عندك مجال إنك تحكي مع أصدقائك الأتراك إللي هم أيضا من مشاريع مختلفة، وبالتالي أيضا بيصير في عندك المام أكثر وتقييم أكثر دقة وهو إلى آخره بصير طبعا الأدراك من خبرة مع الوقت لكن ذلك الوقت مع افتقار اللغة لا بتكون بعيد تماما.\nالمتحدّث 2: طيب بالنسبة لأصدقائك أو أهلك وناسك كانت فكرة إنك إنت بتدرس في تركيا قصة كبيرة؟\nالمتحدّث 1: إييه في العيلة عنا، لا لإنه إحنا عندي أعمامي وعندي إخوتي إيه كثير منهم درسوا بالخارج يعني عندي عمين في روسيا، من ايام الاتحاد السوفييتي وإييه وعم في ألمانيا لاحقا إخوة تنين أكبر اخي ألاول وأخي الثاني درسوا أيضا في اتّحاد السوفييتي ثم في روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي إيه وأنا تم أجيت لا يعني فكرة السفر من الخارج وفكرة التعلم في الخارج موجودة عندنا في العائلة.\nالمتحدّث 1: وهذا موروث من الوالد الله يرحمه من والده جدي جدي أبو الوليد لم يكن شخصا متعلما.\nالمتحدّث 1: ولكنه كان حريص جدا على فكرتين هذا إللي تعلمناه ولا تنين الوالد كان حدا حريص جدا على وحدة العائلة والعلاقات الأخوية إللي حقيقية تكون يعني وثانيا كان حرص عن التعليم ولذلك هو كان شخص غير متعلم وكان وضعه الاقتصادي ليس بالضرورة جيدا وكان في ظروف مخيّمة وعلى ذلك لكن علم كل اولاده باستثناء عمتي إييه الأكبر الله يرحمها لم يعني كان مر عليها الوقت يعني، لكن لاحقا كلها أولادو علمهم ووالدي الله يرحمه كان مهتم جدا في موضوع التعليم.\nالمتحدّث 1: إييه ولذلك لا يعني كان كان في سوابق مجال التحضير في العيلة إنه.\nالمتحدّث 1: إيه نتعلم بمثل خارج.\nالمتحدّث 2: بتقصد إنه فكرة السفر كانت موجودة وموقع تركيا من البلاد إللي كانت مخيرة في حينها ما كانتش أهم بلد أو من من البلاد المهمة في حينها إنه الناس تطلع تدرس فيها وملفتة للشباب.\nالمتحدّث 1: سابقا كان الاتحاد السوفييتي بيعطي منح وما إلى ذلك دراسة وكان خيار أو أحد الخيارات يعني إيه أنا طلعت على تركيا بال96 كان انهار الاتحاد السوفييتي وروسيا في ظروف صعبة وحتى الوضع بكل الأوضاع من كل الجهات المناسبة لم يعد لم تعد روسيا خيار الخيارات الأخرى التي بحثت\nالمتحدّث 1: بعضها كان باهظ كثير يعني كان غالي كثير بالنسبة لإلنا مش إمكانية، فتركيا كانت خيار جيد، أقرب تعليمها مقبول أو فوق ال مقبول حتى و مش غالي كثير بهذا المعنى يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي، شغله ثانية كيف كان الحضور أو إذا كان في أي سمة أو أو حضور أو مراكز أو أي شيء عربي في المنطقة هذه يشعرك بونس أو يخفف عليك غربتك في تركيا.\nالمتحدّث 1: في تركيا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[239, 242, {}], [1287, 1288, {}], [1294, 1296, {}], [1301, 1302, {}], [1315, 1316, {}], [1317, 1320, {}], [1402, 1403, {}], [1414, 1415, {}], [1539, 1540, {}], [1550, 1551, {}], [1636, 1639, {}], [1780, 1781, {}], [1784, 1785, {}], [2115, 2117, {}], [2208, 2209, {}], [2645, 2648, {}], [3104, 3105, {}], [3121, 3123, {}], [3127, 3129, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[373, 376, {}], [382, 385, {}], [730, 731, {}], [777, 780, {}], [939, 942, {}], [996, 999, {}], [1036, 1037, {}], [1061, 1062, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأصدقاء"}, "mentions": [[458, 466, {}], [547, 548, {}], [639, 641, {}], [673, 675, {}]]}, {"metadata": {"name": "المصادر_المترجمة"}, "mentions": [[553, 569, {}], [576, 578, {}], [596, 598, {}]]}, {"metadata": {"name": "أجندات"}, "mentions": [[599, 605, {}], [609, 611, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللغة"}, "mentions": [[911, 916, {}], [922, 924, {}], [935, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "أصدقائك_الاتراك"}, "mentions": [[1055, 1070, {}], [1076, 1078, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأدراك"}, "mentions": [[1158, 1160, {}], [1180, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1330, 1335, {}], [2412, 2417, {}], [2479, 2485, {}], [2524, 2526, {}], [2658, 2663, {}], [2892, 2897, {}], [2923, 2925, {}], [3133, 3138, {}], [3155, 3160, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[1367, 1373, {}], [1375, 1377, {}], [1387, 1391, {}], [1427, 1429, {}], [1710, 1712, {}]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[1462, 1467, {}], [1596, 1601, {}], [2699, 2704, {}], [2777, 2782, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[1508, 1515, {}]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_سوفييتي"}, "mentions": [[1573, 1589, {}], [1613, 1630, {}], [2564, 2581, {}], [2680, 2697, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1751, 1757, {}], [1767, 1768, {}], [1776, 1777, {}], [2204, 2209, {}], [2219, 2220, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_الوليد"}, "mentions": [[1772, 1777, {}], [1778, 1781, {}], [1786, 1796, {}], [1833, 1834, {}], [1885, 1891, {}], [1998, 2000, {}], [2027, 2028, {}], [2102, 2103, {}], [2195, 2196, {}]]}, {"metadata": {"name": "عمتي"}, "mentions": [[2113, 2117, {}], [2139, 2141, {}], [2160, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[2664, 2669, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخيارات"}, "mentions": [[2788, 2796, {}], [2829, 2831, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2876, 2878, {}]]}], "doc_key": "e5e90e07-fa7c-4d64-b571-b9b78cb17918", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: حكيت وكمل مباشرة يعني فكثير أجيال أو كثير شباب ما شاء الله عنكم يعني ايه رجعتوا وبلشت مباشرة ما أخذتوش هذه ال الإجازة أو الرفاهية وكنت تحكيلي على أشياء بتتعلق برا وجوا تتعلق بأنو إنت فعليا عندك مصاري عندك مسارين مسار مهني ومسار شخصي شفت برة غزة وشوفت غزة وشوفت فعليا أكاديميا على مستوى التخصص عندك، كيف الناس تتعاطى فيه بغزة على مستوى عملي وعلى مستوى نظري وبرة كمان على مستوى عملي ونظري وقلتلي كمان هيك جملة مفتاحية أظن بس أذكرك فيها\nالمتحدّث 2: إنه م مش كل شيء بزبط برة بزبط جوا ومش كل شيء بزبط جوا بزبط برة وفي أشياء منتعلمها برة ما بتزبط في غزة والناس بغزة غيره وأظن هذا جدل بتعلق كله بفكرة إنه قديش العلم هذا العلم تحديدا إللي إنت بتدرسه بيزبط في مناطقنا و بيتعاطى مع خصوصيتنا وخصوصية ثقافتنا وخصوصية ال خصوصية الاحتلال وتبعاته بشكل أساسي يعني.\nالمتحدّث 2: فا تع هيك نحكي على تعطيني هيك نمشي معك تفضفضلي على الفروق ما بين جوا أو غزة\nالمتحدّث 2: برة وغزة عفوا\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 1: إي، إي هو كثير كبير السؤال متفرع بس حاول من أول مرة من أول نقطة تذكرتها، إللي هو موضوع انك ترجع وخصوصا بعد فترة يعني تعتبر طويلة وتبدأ مثلا شغل مباشرة إيه المعروف إنه إنت إذا كنت إي المعروف يعني علميا إنه إنت بس تروح تسافروا على بلد لأول مرة حتصير عندك شيء إسمه cultural shock أو أو الصدمة ثقافية حتاخد بالمط من شهرين يعني بالمتوسط\nالمتحدّث 1: بتنصدم في البلد في كل مظاهرها الثقافية الفكرية بالاجتماعية بكل إشي، والفترة هذه عادة يعني هي اسمها صدمة بتكون صعبة بس بتجاوب بعد يعني بضب بمساعدات ب بطرق معينة بتتجاوزها إللي بتصير بعد ما تتأقلم وتتجاوز لما ترجع على بلدك بتصير إسمها reversal cultural shock.\nالمتحدّث 1: الصدمة الثقافية ال المنعكسة أو اللي بالعكس إللي هو تكون إنت يعني أبن البلد وئام المفترض ما تنصدمي لكن هذا علميا هيك هيك بتصير فا رجعنا على غزة المفترض نحن متوقعين وحتى هذا أخذناه في يعني orientation sessions في الجلسات قبل ما نسافر لانه حكولنا هيك هيك رح يصيروا معاكم إن نحن متوقعين إنه الآن لا الأمر حيكون مختلف يمكن لما ترجع على غزة حتكون الصعوبة أكبر بكثير من الصعوبة إللي واجهتها إنت لما طلعت هناك أول مرة لأن تعودت على نمط حياة مش عمرك ما شفته.\nالمتحدّث 1: وترجع في الآن على غزة، فكنت أنا بموت بالضوء صراحة، يعني شخصية حسيت إني أنا بموت فعلا بال بالمرحلة هادي خلال شهر ونص إللي فاتوا وإن ولما كنت أخوض نقاشات والناس تجي تسلم وتبارك وتهنئ مثلا براجعها وتصير في أسئلة هيك معينة أكثر ما حدا سألني قال لي يعني معقول إنت نسيت مثلا أو إنت راح تعود 26 27 سنة في سنة ونص مثلا.\nالمتحدّث 1: فهو آه يا عمي أنا ما بحسبها على سنة ونص 27 سنة يعني أنا بحسبها إنه اليوم هناك بكل بكل احتمالاته بفرق عن اليوم هنا بكثير فا فأكيد السنة ونص بت بتأثر فيك فكنت بمر و حسيت إنه أنا بمر معه وسسألت و طلبت يعني طلبت ناس خاضوا التجربه وحكيت معهم، قلت لهم يا جماعة أنا في عندي هنا تردد في عندي هنا حيرة شوية منعزل هاد الشيء صار و و وحكولي لا متوقع إن شاء الله بس مع الأيام مع بداية شغلك تبدأ تدرس تطلع وتنزل تمارس حياتك بشكل طبيعي، ترتب أولوياتك.\nالمتحدّث 1: الأمور حتمشي.\nالمتحدّث 1: فا إللي صار إنه خلال الفترة هادي زادت حدة كورونا صار إغلاق خلص كورونا أجت الحرب بشكل مفاجئ سكرت كل ملف كورونا بعدين الحرب بكل تفاصيلها بكل تبعي بكل تبعاتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[12, 16, {}], [191, 194, {}], [204, 205, {}], [215, 216, {}], [308, 309, {}], [439, 440, {}], [643, 646, {}], [810, 811, {}], [991, 992, {}], [1069, 1072, {}], [1107, 1110, {}], [1153, 1154, {}], [1465, 1466, {}], [1572, 1575, {}], [1648, 1650, {}], [1757, 1759, {}], [1781, 1783, {}], [1787, 1790, {}], [1900, 1903, {}], [1955, 1956, {}], [2006, 2009, {}], [2047, 2048, {}], [2049, 2052, {}], [2213, 2214, {}], [2220, 2221, {}], [2233, 2236, {}], [2250, 2253, {}], [2316, 2319, {}], [2354, 2357, {}], [2452, 2453, {}], [2474, 2477, {}], [2557, 2560, {}], [2567, 2568, {}], [2584, 2585, {}], [2629, 2630, {}], [2677, 2678, {}], [2710, 2711, {}], [2736, 2737, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[54, 58, {}], [73, 75, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[66, 70, {}], [2647, 2651, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[152, 153, {}], [404, 405, {}], [797, 798, {}], [818, 819, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[253, 256, {}], [263, 266, {}], [333, 336, {}], [556, 559, {}], [568, 571, {}], [845, 848, {}], [866, 869, {}], [1655, 1658, {}], [1667, 1670, {}], [1847, 1850, {}], [1996, 1999, {}], [2412, 2415, {}]]}, {"metadata": {"name": "التخصص"}, "mentions": [[298, 304, {}], [330, 331, {}]]}, {"metadata": {"name": "جملة_مفتاحية"}, "mentions": [[415, 427, {}], [443, 445, {}]]}, {"metadata": {"name": "جدل"}, "mentions": [[582, 589, {}], [598, 599, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_العلم"}, "mentions": [[621, 630, {}], [652, 653, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[668, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[690, 692, {}], [706, 708, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[727, 735, {}], [742, 743, {}]]}, {"metadata": {"name": "اول_نقطة"}, "mentions": [[957, 965, {}], [971, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_الصدمة_الثقافية"}, "mentions": [[1214, 1219, {}], [1315, 1321, {}], [1342, 1344, {}], [1413, 1415, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[1256, 1261, {}], [1273, 1275, {}]]}, {"metadata": {"name": "فترة_بعد_التأقلم"}, "mentions": [[1416, 1448, {}], [1476, 1478, {}], [1693, 1694, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصعوبة"}, "mentions": [[1879, 1886, {}], [1897, 1899, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1913, 1917, {}], [2375, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "نمط_حياة"}, "mentions": [[1940, 1948, {}], [1963, 1964, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقاشات"}, "mentions": [[2123, 2129, {}], [2169, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_في_لندن"}, "mentions": [[2369, 2374, {}], [2396, 2397, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_خاضوا_تجربة"}, "mentions": [[2510, 2527, {}], [2536, 2539, {}], [2545, 2547, {}]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[2819, 2825, {}], [2840, 2846, {}], [2880, 2886, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[2851, 2856, {}], [2893, 2898, {}], [2909, 2911, {}], [2930, 2932, {}]]}], "doc_key": "e5f75e8b-6d88-4064-a735-8d4420fb5747", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: فا والله بتمنى لك كل الخير وكل النجاح.\nالمتحدّث 1: وانا كمان إن شاء الله، أنا كيف شفتك\nالمتحدّث 1: عندك بوتينشيال مش دايما يعني\nالمتحدّث 1: واحد ثاني بتقول إيه هذا بالسباحة شو بده يجيبه ، بس بتعرف\nالمتحدّث 1: من جلسة لحكي لحكي.\nالمتحدّث 1: والله هذا الشاب يعني في عنده.\nالمتحدّث 1: شو بيقولوا بوتينشال بالإنجليزي\nالمتحدّث 2: الله يسعدك يا رب.\nالمتحدّث 1: في عندك شوي يعني ، عندك بصلتك منيحة\nالمتحدّث 2: حلو حلو\nالمتحدّث 1: أنا اللهجة هذه منقولها ، عندك البصلة منيحة ومتهيئة إنها تنجح، بس بدك مرات هذه\nالمتحدّث 1: الترتيب والهخفناه\nالمتحدّث 1: زي ما واحد يوجهك.\nالمتحدّث 1: كثير هذه مشكلة الوصط العربي، كثير من طلابنا.\nالمتحدّث 1: اجيالك بضيعوا فش مين يمسكهن ، فأنا دايما بمسك عن جد ناس إللي بعرفهاش.\nالمتحدّث 1: وبحاول أطلع المنيح فيه و أطوره. وأنت نفس الاشي يعني لك ثلاث سنين بزت لك كلمات ليش بتتعلمش ليش بتسويش ، مش قصدي يعني أهينك ولا أحطمك ولا انك بتسبح بس بتتعلمش.\nالمتحدّث 2: هذا الإشي إللي شجعني على إنه افكر بالتعليم ، أنا صراحة بقيت افكر بالتعليم بس مش يوتير ميداي ، فجوليان كثير إنسان بحاول يشجع الناس و بحاول يجذب الناس بطريقة حلوة.\nالمتحدّث 2: مش انه يجي يقول لك لا لازم تتعلم. ولا إنت بتكون إنسان فاشل، لا لا بخلال مش هيك، بس إنه بيجيك بطريقة حلوة بأنه لو إنت.\nالمتحدّث 2: أتعلمت وما سويت إشي بشهادتك هذا الإشي بساعدك، هذا الإشي بطور منك، هذا الإشي بعرفك على ناس بعرفك على شغلات، بجوز إنت تيجي تتعلم هون اييه في الجامعة، إييه بجوز مع الوقت أنك إنتي تتعرف على ناس تسوي بيزنس من وراء هذا الإشي، إييه أو تشوف ناس ، فهذا الإشي أكيد بطورك هذا الإشي، أكيد بيعلمك أخرى للحياة، مش بس لمجرد أنك إنت أخذت شهادة هنا، هنا بتشوف ناس غير بتشوف ناس من برة،\nالمتحدّث 2: الدولة من برة إسرائيل، مش شرط الناس من هنا ، بتشوف ناس من عدة بلدان بتتعرف على كثير ناس، ومن إحدى الناس هذه راح تتعرف على جوليان، وتعرف قديش إنه إنسان،\nالمتحدّث 2: طموح، و إنسان بتمنى الخير للكل، وبتمنى يشوف الناس دائما ناجحة بكل الطرق، وبحاول يشتغل على هذا الإشي، إنه يكون الوسط العربي.\nالمتحدّث 2: فوق الكل، ودائما ناجحين.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله، من ثمك لباب السمائ شكرا كثير إلك. عن جد، لا يمل يعني.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: الايام جاي وراح نسوي إشي إن شاء الله إللي يفاجئ الكل.\nالمتحدّث 1: فكرت 10 دقائق راح نحكي صفت 40 دقيقة، فتعرف إللي بحكي عندي 40 دقيقة، هذا من هذا إللي عنده كثير شو يحكي، فكل الاحترام إلك بالنجاح، شكرا إنك جيت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[28, 29, {}], [64, 67, {}], [86, 89, {}], [346, 347, {}], [686, 687, {}], [1077, 1078, {}], [1106, 1109, {}], [1159, 1160, {}], [1511, 1514, {}], [2084, 2085, {}], [2137, 2138, {}]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[97, 98, {}], [114, 115, {}], [373, 374, {}], [395, 396, {}], [463, 464, {}], [502, 503, {}], [570, 571, {}], [647, 648, {}], [794, 795, {}], [844, 845, {}], [854, 855, {}], [862, 863, {}], [913, 914, {}], [937, 942, {}], [1085, 1086, {}], [1934, 1935, {}], [1960, 1961, {}], [2199, 2200, {}], [2217, 2218, {}]]}, {"metadata": {"name": "M180"}, "mentions": [[152, 156, {}], [190, 191, {}], [196, 197, {}]]}, {"metadata": {"name": "M177"}, "mentions": [[262, 267, {}], [279, 280, {}]]}, {"metadata": {"name": "M181"}, "mentions": [[439, 445, {}], [455, 457, {}]]}, {"metadata": {"name": "M184"}, "mentions": [[465, 471, {}], [488, 490, {}]]}, {"metadata": {"name": "M183"}, "mentions": [[600, 612, {}], [626, 628, {}]]}, {"metadata": {"name": "M186"}, "mentions": [[642, 648, {}], [653, 655, {}], [667, 669, {}]]}, {"metadata": {"name": "M182"}, "mentions": [[694, 697, {}], [707, 709, {}], [745, 746, {}]]}, {"metadata": {"name": "M187"}, "mentions": [[736, 742, {}], [753, 755, {}]]}, {"metadata": {"name": "M185"}, "mentions": [[1181, 1184, {}], [1224, 1225, {}], [1241, 1242, {}], [1261, 1262, {}], [1278, 1279, {}], [1292, 1293, {}], [1317, 1318, {}], [1367, 1368, {}], [1457, 1458, {}], [1480, 1481, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[1325, 1328, {}], [1337, 1345, {}]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1591, 1600, {}], [1618, 1623, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2034, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "M189"}, "mentions": [[2036, 2039, {}], [2055, 2056, {}]]}, {"metadata": {"name": "M190"}, "mentions": [[2124, 2128, {}], [2168, 2169, {}]]}], "doc_key": "e67bf88a-15f2-434e-9dd0-646401c0e408", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أوكي سوو ، أنا أول مرة بروح على فلسطين كان أظن بال95 أو بال96 أو يمكن بال94 مش متذكرة رحت على عكا أنا ستي أم بابا من عكا وهي الوحيدة إللي طلعت من أخواتها ،يعني أمها وأبوها وأخواتها وكله ضلوا بالنكبة بعكا وهي الوحيدة إللي طلعت.\nالمتحدّث 1: فتيتا ما شافت أهلها يعني عقود.\nالمتحدّث 1: فلما نزلنا على عكا إمم أنا طول عمري بتعرّف فلسطينية بس عأساس إني نابلسية على أهل أبوي، أوكي بس أنا أمي من عكا وتيتا أم بابا من عكا فأنا تلات أرباع عكاوية وهادا الهوية إللي ربطت فيي لما نزلت على عكا أول مرة.\nالمتحدّث 1: فأنا نزلت عند ناس أول إشي عائلة ممتدة.\nالمتحدّث 1: أخوال، وخالات أم أبوي وولادهم، وأمي كمان عيلتها خالاتها وخوال .كله فهذا الجانب من العيلة إللي ما كنت أعرفه وأجيت على مجموعة من الأشخاص، شكلهم زيي يعني بالزبط أنا شكلي هيك، هدول الناس كتير بيشبهوني شكلا يعني فأنا كان عندي صدمة إنه آه أوكي ناو إت مايكس سينس يعني هلأ أنا عرفت من وين أنا جاي.\nالمتحدّث 1: فأظن هديك اللحظة. كانت لحظة فارقة بالنسبة لإلي فأنا عكاوية جدا\nالمتحدّث 2: إنت بتحبي عكا ؟\nالمتحدّث 1: بموت عليها.\nالمتحدّث 2: أحلى مدينة بالعالم.\nالمتحدّث 2: من المشاهد إللي حسيتي إنه إنت بتشبهي عكا أو إنت من هون هيك تفاصيل كتير صغيرة إمم باختصار، بس شو شوفتي؟ شو حسيتي؟\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بدي أحكي لك كمان ترابط أجيال برضه حسيت فيوّ هناك إنه تيتا أم بابا بتعرف إنه زمان ما حدش كان يسمي إشي اسمه اكتئاب ما بعد الأبصر إيش ولا تروما ولا بي تي اس دي ما حدش كان فاهم الله وين حاطه، المهم فأنا من القصص اللي يعني اللي السردية\nالمتحدّث 1: إللي بتصير الشفوية إمم تيتا ام بابا لما وصلت على نابلس من عكا بعد النكبة، بعد فترة من النكبة ولا بعد النكبة يعني إللي هو إمم صارت إللي بنسميها هلأ إحنا اكتئاب، أوكي بس ما حدا عارف شو هو ربه هذا المهم، فأنا بتذكر الله يرحمها تيتا لما قعدت حكيت معها عن الموضوع، أمم قالت لي إنه نابلس فيها كتير جبال وأنا انخنقت.\nالمتحدّث 1: يعني أنا مش قادرة أقعد بالبلد القديمة وحوليي عمارات وجبال وأنا بنت بحر.\nالمتحدّث 1: فطبعا بلس النكبة بلس عندها أطفال في كتير مشاكل بس هي الإشي إللي حسته لي صابها هذا ، لأنها مش قادرة تتنفس لإنه هي بنت بحر مش بنت جبل حواليها\nالمتحدّث 1: فأنا شعوري بس أكون على البحر المتوسط سواء بعكا أو ببيروت أو بإسطنبول\nالمتحدّث 1: هذا هو شعوري إنه أنا بنتمي لهذا.\nالمتحدّث 1: الجسم الجغرافي إللي بدك تسميه فهذا أظن امتداد جيني أجيال إللي بيخليني أحس حالي جاي من عكا هو هذا الشعور\nالمتحدّث 2: اوك مي بالحيز العام الفلسطيني، إنت كنت لفترة فاعلة ناشطة أكاديمية ، إمتى بلشتي تحتكي بالمساحة العامة أو بالحيز العام؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[23, 26, {}], [110, 113, {}], [116, 117, {}], [317, 320, {}], [328, 329, {}], [357, 358, {}], [378, 379, {}], [389, 392, {}], [395, 396, {}], [426, 429, {}], [446, 447, {}], [472, 474, {}], [514, 517, {}], [584, 585, {}], [598, 599, {}], [708, 709, {}], [722, 725, {}], [728, 730, {}], [759, 760, {}], [772, 775, {}], [829, 832, {}], [845, 848, {}], [910, 912, {}], [914, 917, {}], [941, 944, {}], [1044, 1046, {}], [1051, 1054, {}], [1060, 1061, {}], [1069, 1072, {}], [1124, 1126, {}], [1134, 1136, {}], [1155, 1158, {}], [1354, 1357, {}], [1604, 1607, {}], [1671, 1673, {}], [1700, 1703, {}], [1729, 1732, {}], [1767, 1768, {}], [1783, 1786, {}], [1961, 1964, {}], [2052, 2053, {}], [2058, 2061, {}], [2066, 2067, {}], [2154, 2155, {}], [2162, 2164, {}], [2206, 2208, {}], [2233, 2236, {}], [2279, 2280, {}], [2285, 2286, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[44, 50, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[106, 109, {}], [129, 132, {}], [212, 215, {}], [309, 312, {}], [400, 403, {}], [421, 424, {}], [488, 491, {}], [951, 954, {}], [977, 979, {}], [993, 1011, {}], [1062, 1065, {}], [1460, 1463, {}], [2002, 2006, {}], [2172, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستي"}, "mentions": [[114, 117, {}], [134, 136, {}], [163, 165, {}], [174, 176, {}], [181, 183, {}], [190, 192, {}], [217, 219, {}], [252, 256, {}], [268, 270, {}], [405, 409, {}], [1212, 1216, {}], [1425, 1429, {}], [1623, 1625, {}], [1626, 1630, {}], [1647, 1649, {}], [1832, 1834, {}], [1858, 1860, {}], [1883, 1885, {}], [1895, 1897, {}], [1918, 1920, {}], [1945, 1947, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[302, 304, {}], [1549, 1553, {}]]}, {"metadata": {"name": "خالات"}, "mentions": [[572, 577, {}], [591, 593, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[596, 599, {}], [609, 611, {}], [617, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[636, 642, {}], [669, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1168, 1170, {}], [2108, 2109, {}]]}, {"metadata": {"name": "ترابط_أجيال"}, "mentions": [[1176, 1187, {}], [1200, 1201, {}]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1451, 1456, {}], [1678, 1683, {}], [1686, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1468, 1474, {}]]}, {"metadata": {"name": "اكتئاب"}, "mentions": [[1520, 1522, {}], [1542, 1544, {}], [1554, 1560, {}], [1585, 1587, {}], [1590, 1591, {}], [1875, 1876, {}], [1886, 1889, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيروت"}, "mentions": [[2010, 2016, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[2021, 2028, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجسم_الجغرافي"}, "mentions": [[2086, 2100, {}], [2114, 2115, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعور"}, "mentions": [[2176, 2178, {}], [2183, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحيز"}, "mentions": [[2210, 2215, {}], [2230, 2231, {}]]}], "doc_key": "e8b46851-573b-4779-ac1d-2817dad9994b", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أييه في أشياء كثير أهم يجي نحافظ عليها، هي التوب كلوا أحكيلك إشي يوم التراث الفلسطيني بتمشي فيها الشوارع، كل بنات المدارس إما الست سنين لحد ال18 كلها لابسه توب وماشية إنه هو بده يجي يحكيلك هذا مش توب فلسطيني\nالمتحدّث 2: يعني حقيقة يعني إحنا ماشيين في اتجاه إننا الكل عنا بعرفو ما ادري كل الدنيا عبيناها تعباية تطريز من متاحف من ابصر إيش من معارض من تطريز ومخدات من تطريز شراشف كله مطرز وكلهم فلسطيني كله بيعرف بس تعالوا علمونا الصح.\nالمتحدّث 1: لا أو شيء ثاني إنه. إنه. إنه يعني النقطة الأولى والثالثة ك فيلات بأنه هذا الثوب يضل موجود، بس أنا كل فكرتي لما صرت بتعامل إنه في جانب تجاري صار كثير كبير في. في بزنس، صار كثير كبير في استغلال في استخدام في نصب، في كثير أشياء ممكن أحكيها سلبية يعني على مستوى بزنس.\nالمتحدّث 1: إييه واللي واللي التقديم تبعه مثلا بالبيو ولما بيجي باشوف حساب انستجرام لمصممة كبيرة أو إللي هي الصاحبة إللي يعني بتضرب الفستان بأرقام من الدولارات الكبيرة إنه حفاظا على التراث الفلسطيني شوي إنه يعني مين بدو يحافظ على مين، من مين من كيف يعني كمان صرت صار عندي الشعور إنه أنا فاهم إنه في إسرائيل بتهدد تمام آه إذا في إشي نحنا بيعزز هويتنا فهي إلها مصلحة إنه تهزه بس هذا قوي.\nالمتحدّث 1: كفاية وهي ثقافيا مش كثير إييه ماخذه الإشي بيبي بمعنى متغير القصة طول الوقت بس في إشي خالتي شي التجاري إللي صار كثير مستفز يعني إنه.\nالمتحدّث 2: احكيلك إشي. هو مستفز وكمان بس مش لازم نستفز لأنها في اليوم نحن في عالم مش زي يعني ما تقارن أبدا في عالم كمان كان في يعني إذا طلعت إنت لتاريخ التطريز كان في خطوات.\nالمتحدّث 2: زي هاي صارت زمان كمان يعني شبيهة فيها إنها تحول التطريز لمهنة لمجموعة من السيدات، خليني أحكيلك قصة.\nالمتحدّث 2: عن بي�� لحم\nالمتحدّث 2: بيت لحم هي يعني مدينة سياحية من الطراز الأول صح وهادا ساعد كونها مدينة سياحية على إنه التطريزها يتطور بشكل أكثر من باقي المدن والمناطق في فلسطين. هلأ تطريزها تطور لدرجة إنه صار في بيوت للتطريز يعني تطريز بيت لحم مش أي وحدة ممكن تتقن التطريز نفسه فصار في بيوت\nالمتحدّث 2: صار في آه عندك معمل يجي وفي 20. 30 خياطة و40 خياطة يضلوا طول النهار يداومو في ست كانت هي مديرة الموضوع مسؤولة عن الكواليتي مسؤولة عن إنها تورد الخطان. تجيب أقمشة إلى آخره، وتعمل قطع هذه القطع كانت تباع في كل فلسطين، غيرت شكل الثوب الفلسطيني، صار كل بلد يببنى صار في عندها حجرية عليها.\nالمتحدّث 2: تطريز إييه تلحن رام الله صاروا الكميم تطريز تلحمي القبة تطريز تلحمي وعبيت دجن نفس الاشي تروح على الخليل نفس الاشي هاد الحكي فاحنا اليوم نطلع وبجنن بس أيامها كان هذا نقلة كثير كبيرة لشو صار في التطريز يعني من هداك الزمن بلش موضوع السلع والتجارة و وتحويل تطريز للتجارة وهاي اسمعها بتساعد على انتشار\nالمتحدّث 2: يعني اعتبرها\nالمتحدّث 2: يعني حجر في سلسلة التطور تبعت التوبة الفلسطيني بتعرفش لوين ممكن تقودنا.\nالمتحدّث 1: لشو أنا كمان هذا ما عندي مشكلة معه أنا بفكر إنه لإنه يعني في جانب من رأسي بروح تجاري أكثر أو إنت سيدة أعمال تعي نفكر بشي اسمحيلي\nالمتحدّث 2: انا كثير اتغلبت لحد ما استوعبت.\nالمتحدّث 1: بس اسمحيلي شغله القصد إنه نحنا تعال نشوف إنه مثلا لما بداية الألفينات غرقان السوق.\nالمتحدّث 1: بالثوب التجاري بالتزامن مع هذا الوقت طلع غلي إي غلي سعر الثوب التطريز اليدوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[20, 25, {}], [48, 50, {}], [676, 681, {}], [691, 693, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[70, 72, {}], [102, 103, {}], [198, 200, {}], [551, 554, {}], [562, 563, {}], [1004, 1007, {}], [1208, 1209, {}], [1267, 1269, {}], [1530, 1532, {}], [1857, 1858, {}], [2563, 2566, {}], [2594, 2597, {}], [2631, 2632, {}], [2685, 2687, {}], [2752, 2754, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشوارع"}, "mentions": [[106, 108, {}], [109, 116, {}]]}, {"metadata": {"name": "بنات_المدارس"}, "mentions": [[121, 133, {}], [159, 161, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[208, 219, {}], [527, 536, {}], [2069, 2084, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[248, 252, {}], [269, 273, {}], [280, 282, {}], [436, 438, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[300, 306, {}], [312, 314, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخدات"}, "mentions": [[368, 373, {}], [401, 403, {}]]}, {"metadata": {"name": "شراشف"}, "mentions": [[383, 388, {}], [391, 392, {}], [401, 403, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصممة_كبيرة"}, "mentions": [[806, 817, {}], [826, 828, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1020, 1027, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1053, 1057, {}], [1068, 1070, {}], [2266, 2270, {}], [2543, 2545, {}], [2770, 2774, {}]]}, {"metadata": {"name": "هويتنا"}, "mentions": [[1064, 1070, {}], [1077, 1079, {}], [1126, 1128, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1204, 1209, {}], [1393, 1396, {}], [2652, 2655, {}], [2700, 2703, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[1322, 1325, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطوات"}, "mentions": [[1419, 1424, {}], [1473, 1475, {}], [1478, 1480, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[1553, 1560, {}], [1573, 1580, {}], [1635, 1637, {}], [1666, 1668, {}], [1728, 1730, {}], [1777, 1784, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1711, 1717, {}], [2052, 2058, {}]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1806, 1813, {}], [1817, 1818, {}]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[1922, 1924, {}], [1930, 1932, {}], [1979, 1981, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[2093, 2096, {}], [2113, 2115, {}], [2125, 2127, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2157, 2165, {}]]}], "doc_key": "e8e80ec3-f120-4526-9267-b67b20655f72", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: هي مش مقتصرة بس على بند بميزانية إنه إيه عدم دعم الإرهاب أو زي الأشياء إللي طلعت بالاتحاد الأوروبي. كلمة اشتراط هي كلمة أوسع إنه المجتمع هو ما يحدد أولويات وهو ما يسميه أولويات وهو ما يقولش إيش إيش هو بدو يشتغل هاي كمان نوع من الاشتراط، هاد كمان نوع من إنك إنت تيجي تصمممنا بناء على إيه؟ سمعت تبعتك وإللي أنا سميتها قوالب بالأول تصمم نشاطنا.\nالمتحدّث 1: بهاد الشكل إللي تعرفنا تحدد أولوياتنا. هاد كمان نوع من الاشتراط الواقع لازم يكون الوضع الطبيعي إللي كمان. يعني هاي إللي بنحاول إنه نطرحه بروا انه المجتمع هو يحدد أولوياته هو يحدد على إيش بدو يشتغل، مش نكون منوطين بقوالب مسقط علينا مسبقا ونصير نحنا مبرمجين إنه نتحرك ونشتغل بس بهاي المساحات فكلمة اشتراط أنا بشوفها بهذا الشكل إللي هو أوسع من بند ميزانية عن انه\nالمتحدّث 1: إيه أهالي الشهداء اودعم الإرهاب أو ما إلى ذلك، فا هاي.النقطة الأولى.\nالمتحدّث 2: ااا اوكي\nالمتحدّث 1: فا وبداخل تحديدا يعني بفكر انو هاد جدا ريليفانت إييه الشغلة الثانية إيه هي على موضوع التمويل والنقاش. التمويل بالداخل هو نقاش مش ناضج يعني هو مش مش بالشكل الموجود بالضفة بالضفة المؤسسات خاضت نقاشات و وتجاذبات ي كبيرة بموضوع التمويل لإنه كان محطوط على الطاولة اجت صناديق زي اليو اس ايه زي الاتحاد الأوروبي.\nالمتحدّث 1: حصت اشتراطات جدا فا واضحة و وكان لازم يكون في فرز بهاد الموضوع بالداخل. هذا نقاش للحد اسا مش واضح لم يخاض ولي عمالين بنحاول نسوي بروا إنه لا يخاض. بدي أجيب مثال ومن هناك بدي أجاوبك على سؤالك بالرغم من هيك رح اوصل الجواب الحرب على السؤال بس المهم هاي السياحات إيه بدي أجيب مثال مثلا صندوق زي مي بي.\nالمتحدّث 1: إللي هو كأنه إييه صندوق التابع للسفارة الأمريكية هو المصاري إللي من السفارة الأمريكية حرفيا حتى هاد. وبعد ما نقلت السفارة إيه على القدس وكل الضجة إللي كانت حواليها لحد اسا لا ما فيش إجماع إنه هادا مشكلة ناه حنا ناخود مصاري منه ما فيش إجماع من هذا النوع وعادي جزء من الجمعيات بتاخد مصاري من مي بي وبتحطي اللوغو تبعت مي بي وعادي وبتكون جزء من جلسة قاعدة معانا ما فيش ولا اي يعني عيب\nالمتحدّث 1: الموضوع مفش يعني الأشياء الأساسية هي الخطوط الحمر حتى مش معرفة بموضوع التمويل بالداخل فش خطوط حمر يعني مفش إشي اللي ال يعني ممكن في جمعيات إللي موجودة ومنشتغل معاها بتاخد من صندوق روتشيلد يعني في هيك إشي انه بتاخد مصاري من صندوق روتشيلد يعني إللي هو صندوق صهيوني أو أي إشي غيره وبالرغم من هيك وبتعمل فيه مشاريع إللي هي بالمجتمع وبتكون جزء من الطاولة يعني ما\nالمتحدّث 1: ما فيش خطوط حمر واضحة، ما فش نقاش إللي إيه خايضينه، و، وبالتالي يعني من كل حدا بيعمل حسب شو؟ شو المنظومة الممنوع والمسموح تبعه مفش مافش إجماع على حد أدنى بفكر الساعة بالرغم من هيك شو الشروط أنا ما كنتش بسميها شروط، أنا كنت بسميها لإنه ما بيجيش يعني بجيش بيقوللك إذا إنت بتساوي هيك بتاخد هيك إذا بتسويش هيك بتاخد مش هيك، حاولوا يدفشوا أشياء معينة بيحاولوا يدفشوا اعملوا هذا النشاط مع\nالمتحدّث 1: آه هاي الجمعية اعملوا مجموعة مع مجموعة يهودية، بتقبل إنت بتقبل بتقبلش بتقبلش اسا إلي عم بقولوا إنه في إشي بيقبلوا لأنه هيدا بيفتح له المصادر دخل أكثر بخليهن مقبولين ومش بكين وعندهم مصادر داخلية إللي هي أكثر عن حالنا مثلا أن�� لما بفتح موقع تبع مؤسسة داعمة وبقرا فيها إشي الأجندة تبعتها مسبقا بتوجهلهاش يعني فما فيش حدا بيقدر ييجي يحطلي شرط لأني أنا مش متوجتله يعني أساسا مش طالبة منه مصاري علشان يجي يفصله شرط من أساس", "clusters": [{"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[94, 110, {}], [1128, 1144, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[141, 148, {}], [215, 216, {}], [350, 352, {}], [401, 403, {}], [512, 519, {}], [535, 536, {}], [555, 556, {}], [594, 596, {}], [609, 613, {}], [2181, 2188, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[267, 268, {}], [269, 272, {}], [1337, 1338, {}], [1347, 1348, {}], [2497, 2500, {}], [2679, 2682, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[317, 320, {}], [669, 672, {}], [1307, 1308, {}], [1330, 1331, {}], [2421, 2424, {}], [2446, 2449, {}], [2847, 2850, {}], [2959, 2960, {}], [2968, 2969, {}], [2970, 2973, {}]]}, {"metadata": {"name": "نوع_معين"}, "mentions": [[414, 436, {}], [501, 502, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكلمة"}, "mentions": [[657, 668, {}], [677, 679, {}]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[845, 849, {}], [951, 957, {}], [1222, 1228, {}], [1940, 1946, {}]]}, {"metadata": {"name": "التمويل"}, "mentions": [[942, 949, {}], [1931, 1938, {}]]}, {"metadata": {"name": "التمويل_بالداخل"}, "mentions": [[942, 957, {}], [1058, 1071, {}], [1209, 1220, {}], [1230, 1238, {}], [1925, 1946, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1004, 1009, {}], [1012, 1016, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_بي"}, "mentions": [[1449, 1454, {}], [1479, 1480, {}], [1564, 1567, {}], [1693, 1694, {}], [1758, 1763, {}], [1783, 1788, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1598, 1603, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقل_السفارة"}, "mentions": [[1577, 1603, {}], [1629, 1631, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1675, 1678, {}], [1823, 1825, {}], [2280, 2281, {}], [2839, 2841, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_4"}, "mentions": [[1665, 1694, {}], [1711, 1720, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات_"}, "mentions": [[1993, 1999, {}], [2023, 2025, {}]]}, {"metadata": {"name": "روتشيلد"}, "mentions": [[2041, 2048, {}], [2090, 2097, {}]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_روتشيلد"}, "mentions": [[2035, 2048, {}], [2084, 2097, {}], [2137, 2138, {}], [2163, 2164, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا_9"}, "mentions": [[2303, 2309, {}], [2356, 2357, {}]]}, {"metadata": {"name": "هل_يوجد_شروط"}, "mentions": [[2437, 2439, {}], [2458, 2460, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_إشي"}, "mentions": [[2725, 2731, {}], [2757, 2758, {}], [2780, 2782, {}], [2804, 2806, {}]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_داعمة"}, "mentions": [[2869, 2880, {}], [2889, 2891, {}], [2908, 2910, {}], [2923, 2925, {}]]}, {"metadata": {"name": "فش_حدا"}, "mentions": [[2936, 2943, {}], [2983, 2984, {}], [3007, 3008, {}]]}], "doc_key": "e8ec0597-ac5f-4f3b-92c1-c534c8d1fe53", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: وبشخصيتي الأكثر خلينا نحكي على جانب على صعيد شخصي أكثر إييه أنا بنت هادية كثير ما يغركش إللي بتشوفه والله يعني إييه\nالمتحدّث 1: هاهاها هياك بتعرف في يعني عن جد يعني في ناس كتير بتقعد معي بتنصدم إنه إنت هاي إنت مجدولين حسوني هاي إللي بتكون تزاعق وتبعبع وأبصر شو ، خلص يعني مستعدة أقعد في الجلسة ساعة كاملة معطيش رأي ولا شيء بس أسمع يعني فهمت علي وفي حياتي الشخصية هيك عندي كمية هدوء مبالغ فيها يعني حتى عائليا حتى كيف بدها كذا ما هيك بتلاقي عندي طاقة لحد معين بعدين خلص بتلاقيني هيكي انسحبت.\nالمتحدّث 1: انسحبت بس مش اعتراضا على شيء انسحبت لإنه هيك أنا.\nالمتحدّث 1: بدون سبب.\nالمتحدّث 2: أنا حكيتلك بالأول إنت عم تحرقي كتير أشياء يعني كتير تفاصيل بس واحدة منها إنه شخصيتك أصلا هي مش شخصية إللي بتظهر بالمظاهرات وبالكتابات، و بمعنى إنه أه إنت شجاعة بس مش الحدا إللي بالقعدة بيكون قاعد يعني بولع عجال يعني كما يخيل لحدا ممكن بيتابعك على السوشيال ميديا، كمية العواطف هذه إللي بتكتبيها بعنيش إنت شخص في القعدة بتكون قاعد يعني إييه يتفاعل مع كل شيء، وحدا طول الوقت، لا في حدا عنده هيك، شخصيته الخاصة كمان.\nالمتحدّث 2: مساحته الخاصة إييه أنا بس عشان شغله، أنا لما حكيت على قضية إنه البنت الصغيرة أو البنت الدلوعة، ما قصدتش فيها يعني أنا بس شفته مدخل لسؤالي أنا ما كنتش عارف كيف بدي أتحايل عليكِ عشان أدخله.\nالمتحدّث 1: أنا بصراحة إذا بدك تيجي لبنت صغيرة برضه بحكي فأنا هادية شخصيتي برضه أنا عندي شوية دلع هيك مع العائلة يعني.\nالمتحدّث 1: يعني بفرض شغلات غريبة عجيبة.\nالمتحدّث 2: لا بس إييه ألي هو اه شوي بدي أشوف مدخل لكمية العواطف إللي طافحة هيك في كل مكان من مجدولين إنه كمية كبيرة وأنت لسا قاعدة بتحكي لي إنه إنت يعني مش إنت مش شايف كل إشي يعني في لسا كمان في مواد تانيه أنتو مش شايفينها ما بتعرفوا عنها طيب خليني أحكيلك بس أجرب أسأل شيء ثاني على مستوى العواطف والتعبير يعني إييه ولأنه عم نحكي على فلسطين صديقتك يعني أو حبيبتك بهذا المنطق.\nالمتحدّث 2: على مدار السنين بتحسي إنه العواطف عم بتكون منهكة ولا بتضل كمان يعني بتضل بنفس الدرجة بضل بنفس الطريقة، يعني بتعرفي الواحد بيتعب من حبيبته بتتعب من حبيبه يعني بيصير بيدخل برود عاطفي، بيصير بدو يجدد العلاقة، يعني عم بجرب أسألك عن العلاقة مع فلسطين.\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: اه اه مزبوط. إييه بكذب عليك إذا مقلتلكش لا\nالمتحدّث 1: يعني مفش حدا بالدنيا كلها ممكن يكون عنده طاقة 100% إنه يضل مستمر في أيّ مجال ماشي فيه بنفس الرتيم إييه يعني حتى المحاربين والمقاومين في عندهم استراحة، حتى إللي بحفروا الأنفاق أكيد عندهم استراحة حتى إللي ، كله كله عنده استراحة بس هاي الاستراحة لا تعني أنك قلبيا تبعد إنت قلبيا بتكون متعلق وبتكون متابع وكذا.\nالمتحدّث 1: بس آه إنت تنهك في بعض الشغلات. شوف بدي أحكيلك شغله.\nالمتحدّث 1: أنا مرات بحس.\nالمتحدّث 1: إنه.\nالمتحدّث 1: نفسي أعطي لحالي وقت.\nالمتحدّث 1: نفسي أحب حالي.\nالمتحدّث 1: نفسي أعمل إشي لنفسي.\nالمتحدّث 1: فهمت عليّ لغاية الآن ما حصل هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: لغاية الآن نفسي مثلا أنا من 2010 مبلشة بكتابة رواية حتى في عندي مسدودتين لروايتين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[19, 20, {}], [31, 33, {}], [72, 75, {}], [197, 198, {}], [210, 213, {}], [214, 235, {}], [236, 239, {}], [355, 356, {}], [365, 366, {}], [382, 383, {}], [455, 456, {}], [488, 489, {}], [560, 563, {}], [608, 609, {}], [617, 620, {}], [681, 682, {}], [749, 752, {}], [840, 841, {}], [899, 902, {}], [1197, 1198, {}], [1224, 1227, {}], [1241, 1242, {}], [1270, 1273, {}], [1285, 1286, {}], [1292, 1295, {}], [1299, 1300, {}], [1466, 1473, {}], [1490, 1493, {}], [1517, 1520, {}], [1529, 1532, {}], [1627, 1628, {}], [1718, 1719, {}], [1733, 1734, {}], [1983, 1984, {}], [2449, 2450, {}], [2476, 2479, {}], [2533, 2534, {}], [2564, 2565, {}], [2597, 2598, {}], [2619, 2620, {}], [2684, 2687, {}], [2725, 2726, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[31, 33, {}], [150, 151, {}], [599, 602, {}], [1043, 1046, {}], [1061, 1064, {}], [1138, 1141, {}], [1160, 1161, {}], [1162, 1165, {}], [1185, 1186, {}], [1411, 1412, {}], [1511, 1512, {}], [1579, 1583, {}], [1620, 1621, {}], [2064, 2065, {}], [2075, 2076, {}], [2346, 2347, {}], [2359, 2362, {}], [2418, 2421, {}], [2456, 2457, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_يغرك_اللي_تشوفه"}, "mentions": [[100, 104, {}], [110, 111, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمية_هدوء_مبالغ_فيها"}, "mentions": [[384, 393, {}], [402, 404, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_بس_واحدة_منها"}, "mentions": [[651, 657, {}], [669, 671, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخصية_مجدولين"}, "mentions": [[676, 682, {}], [688, 690, {}]]}, {"metadata": {"name": "العواطف_هذه_اللي_بتكتبيها"}, "mentions": [[867, 878, {}], [890, 892, {}]]}, {"metadata": {"name": "لا_في_حدا_عنده_هيك"}, "mentions": [[978, 981, {}], [985, 986, {}], [997, 998, {}], [1029, 1030, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضية_انه_البنت_الدلوعة"}, "mentions": [[1078, 1100, {}], [1130, 1132, {}], [1148, 1149, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_بيقاوي_التافه"}, "mentions": [[1156, 1161, {}], [1209, 1210, {}]]}, {"metadata": {"name": "مواد_ثانية_مش_شايفنها"}, "mentions": [[1568, 1578, {}], [1593, 1595, {}], [1609, 1611, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1579, 1583, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1706, 1712, {}], [1999, 2005, {}]]}, {"metadata": {"name": "عم_نحكي_عن_صاحبتها_فلسطين"}, "mentions": [[1706, 1734, {}], [1736, 1746, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بيتعب_من_حبيبته"}, "mentions": [[1875, 1881, {}], [1896, 1897, {}], [1911, 1912, {}], [1950, 1951, {}]]}, {"metadata": {"name": "مفش_حدا_بالدنيا_كلها"}, "mentions": [[2102, 2105, {}], [2132, 2133, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بالدنيا_كلها"}, "mentions": [[2107, 2113, {}], [2116, 2118, {}]]}, {"metadata": {"name": "مستمر_باي_مجال_ماش_فيه"}, "mentions": [[2161, 2169, {}], [2177, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحاربين_والقاومين"}, "mentions": [[2205, 2225, {}], [2232, 2234, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بحفروا_الانفاق"}, "mentions": [[2248, 2267, {}], [2276, 2278, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_كل_كله_بستريح"}, "mentions": [[2300, 2301, {}], [2304, 2305, {}], [2309, 2310, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكل_بستاهل_استراحة"}, "mentions": [[2302, 2318, {}], [2322, 2335, {}]]}, {"metadata": {"name": "نفسي_اعمل_اشي_لحالي"}, "mentions": [[2579, 2598, {}], [2640, 2649, {}]]}], "doc_key": "e92e0053-9525-4984-b038-a3f6226d060a", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه إحنا ما بنغدر ننتج خرايط وما بنقدر نيجي نحط مثلا أو ما في عنا أجسام بتنتج خرايا يعني أوكي اسا مش شرط يعني عارف إنه مش رح نقدر ننتج خريطة إللي هي بيجي تثبت أشياء على الواقع لإنه هاي أشيياء بتصير، بس بعد انتصارات إ]يه إلى أخره بس مثلا أنت بنفع تشتغل في كل مجال الأدفوكسي أو المعرفة إنك إنت تنتج خرايط عن فلسطين مختلفة في مجالات ومواضيع مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه، وتيجي تعمل. ‘ييه، تنتج معرفة عن هذا الموضوع لنّاس سواء هون أو برا من خلال القرار وهذا المجال في عنا ضعف كثير كبير في إيه مقابل إنه الحركة الصهيونية يعني إييه قادرة تسيطر على هذا المجال بشكل قوي وقادرة تنتج خرايط وقادرة تغير الواقع ايه وتلائمه إي ل لأجندتها ولبرامجها إيه إللي هي بالأساس دايما رايحة بإتجاه إنه أقل أراضي معنا أكثر أراضي معهم وأكثر معرفة.\nالمتحدّث 1: إيه وسيطرة وضبط إيه للمشهد المكان بفلسطين.\nالمتحدّث 2: طيب إيه خليل. أنا. أنا بدي أخلص إذا في إشي إنت بدك تضيف وجاوبتني على مجموعة الأسئلة إللي عندي إيه أنا م يعني هلأ بحكي خلاصتي أنا بس أنا إذا بترك لك المايك إذا إنت بدك تحكي شيء عشان اكون طولكرم.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بدي أقول بس شغله وحدة إنه ما تستنوش الربيع عشان تطلع وتجولوا إيه يعني للناس عموما اطلعوا اتجولوا أولا بكل وقت من فصول السنة إييه لأنه يعني لا المفروض نتجول فيها بكل وقت مش بالوقت المريح والوقت الحلو فقط، إي لإنه شوفوا كمان كيف الزمان وال والطقس بغير فيها وبأثر عليها.\nالمتحدّث 1: آه وتضلكوش قاعدين في البيوت اطلعوا اتجولوا استكشفوا واسألوا أسئلة إييه وحدة من الأشياء الجميلة هي إنه التجوال بيخلي الواحد بيسأل أسئلة، ويفكر إييه ويعرف أشياء عن حاله ويعرف أشياء عن ناس آخرين.\nالمتحدّث 1: إيه وهاي فرصة ومساحة إنه الناس تلتقي وت تخرف وتسأل أسئلة وتبدوا مشاريع سوا وتطور وتبادر\nالمتحدّث 1: إييه، وهذا هو وشكرا يا أحمد على هذه الفرصة، إييه وان شا الله منشوفكم في مسارات في البلد و برة البلد.\nالمتحدّث 2: إن شا الله شكرا خليل، أنا. أنا يعني كان كنت بتفرج عليها بشكل متفرق، وكمان كنت واحد من الناس إللي ميخد موقف يعني مش ماخذ موقف بتطلع عليها، إنه يا رومانسي يا جاد يا جاد يا رومانسي يا مسموح التصوير يا مش مسموح التصوير بس أنا يعني كنت حابب أسمع أكثر على تجاربنا وبعدين أسمع على تجارب الصهاينة ال ايه إيه وكمان أشوف يعني إني أدق فيك وفي غيرك من الناس إللي الرومانسيين في بيوتهم بس بالشارع بفلسطين لا ممنوع يعني وهيك.\nالمتحدّث 2: هاهاها إيه خليل شكرا جزيلا بالعادة أنا بنهي بالسؤال إللي إنت بتعرفه شو مع المقلوبة يا أخي.\nالمتحدّث 1: حلها مع امي من طولكرم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: أعطيني الخلاصة.\nالمتحدّث 1: ايي، ايي، زهرة جزر، بطاطا مع جاج، ومرات مع لحمة ومرات بدون جزر.\nالمتحدّث 2: أ.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: طب خليني أجرب أسأل السؤال هادا يعني هيك قعدتك بالشمال خلتك تعيد النظر بالمقلوبة هاي.\nالمتحدّث 1: إييه، مش عارف آه الشمال في يعني أق أقل توجه نحو المقلوبة، في توجه نحو الكبة النية\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: ونحو وجبات أكثر فيها يعني بحر وسمك ايي بس الكبة النية إييه عم تحتل محل في قلبي ما بقدر\nالمتحدّث 2: اه أنا هسه فهمت إنت ليش بدكش يتم حصرك بمكان.\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: بالزبط المعدة هي عندي الاساس دايما.\nالمتحدّث 2: أييه وشكرا جزيلا خليل يعطيك ألف عافية شكرا جزيلا لكم، إييه بتمنى يعني بدعوكم ومنأكد مرة تانية المشاركة والتفاعل ومنشنة الناس وإرسال هاي الحلقة للناس إللي مهتمة أو ممكن تكون مهتمة هذا الشيء بيساعد على استمرار البرنامج، شكرا جزيلا لكم ويعطيكم العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[17, 21, {}], [76, 78, {}], [474, 476, {}], [699, 701, {}], [1977, 1979, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[17, 21, {}], [76, 78, {}], [250, 253, {}], [299, 300, {}], [301, 304, {}], [474, 476, {}], [699, 701, {}], [812, 815, {}], [817, 820, {}], [823, 824, {}], [861, 862, {}], [890, 891, {}], [896, 899, {}], [921, 922, {}], [923, 926, {}], [930, 933, {}], [1632, 1636, {}], [1675, 1677, {}], [1744, 1747, {}], [1749, 1752, {}], [1940, 1943, {}], [1977, 1979, {}], [2181, 2184, {}], [2234, 2235, {}], [2307, 2308, {}], [2448, 2449, {}], [2753, 2756, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[17, 21, {}], [76, 78, {}], [474, 476, {}], [699, 701, {}], [806, 810, {}], [841, 844, {}], [847, 848, {}], [944, 945, {}], [957, 960, {}], [963, 964, {}], [1026, 1027, {}], [1738, 1742, {}], [1977, 1979, {}], [2048, 2049, {}], [2057, 2058, {}], [2157, 2161, {}], [2203, 2206, {}], [2232, 2235, {}], [2259, 2260, {}], [2485, 2486, {}], [2498, 2499, {}], [2728, 2729, {}], [2766, 2769, {}], [2776, 2777, {}], [2846, 2847, {}], [2891, 2895, {}], [2900, 2901, {}]]}, {"metadata": {"name": "خريطة"}, "mentions": [[148, 153, {}], [159, 161, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بتصير"}, "mentions": [[172, 188, {}], [194, 197, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنتج_خرايط"}, "mentions": [[305, 315, {}], [409, 420, {}], [459, 469, {}], [551, 561, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[319, 325, {}], [432, 435, {}], [778, 784, {}], [1182, 1184, {}], [1276, 1278, {}], [1288, 1290, {}], [1691, 1696, {}], [1703, 1708, {}], [1775, 1777, {}], [1856, 1858, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الصهيونية"}, "mentions": [[508, 524, {}], [631, 633, {}], [641, 643, {}]]}, {"metadata": {"name": "تغير_الواقع"}, "mentions": [[601, 607, {}], [618, 619, {}]]}, {"metadata": {"name": "برامج_الحركة_الصهيونية"}, "mentions": [[636, 643, {}], [653, 655, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[715, 717, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[1406, 1413, {}], [1514, 1522, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_اللي_بسال"}, "mentions": [[1420, 1426, {}], [1469, 1470, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1675, 1677, {}], [2924, 2926, {}], [2948, 2950, {}], [3104, 3106, {}], [3112, 3114, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[2002, 2010, {}], [2107, 2113, {}]]}, {"metadata": {"name": "غيرك_من_الناس"}, "mentions": [[2054, 2067, {}], [2092, 2094, {}]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_المقلوبة"}, "mentions": [[2191, 2197, {}], [2212, 2213, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2220, 2228, {}], [2251, 2253, {}], [2512, 2520, {}], [2586, 2594, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_خليل"}, "mentions": [[2257, 2260, {}]]}, {"metadata": {"name": "وجبات_سمك"}, "mentions": [[2656, 2661, {}], [2669, 2671, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2786, 2787, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعدة"}, "mentions": [[2833, 2839, {}], [2840, 2842, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشاركة_والتفالعل"}, "mentions": [[2968, 2998, {}], [3053, 3062, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[3006, 3016, {}]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[3082, 3090, {}]]}], "doc_key": "e950b2b9-eeb1-48b7-a64a-f312f1f7a63b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: وا يعني معروف عن أهل مدينة الخليل إنه وتمتاز في تكية سيدنا إبراهيم يعني أي حدا محتاج ممكن يقدر يروح يسد احتياجه في إيه تكية سيدنا إبراهيم لكن بشوف يعني أنا في ناس كتير عنا في الخليل ما بتحب تبين إنه هي فقيرة.\nالمتحدّث 1: وهاي هاي الفئة كمان، إحنا ما بنقدر نحصرها لكن بالجملة أهل الكرم وأهل الخير وأهل الزكوات والصدقات في مدينة في مدينة الخليل يعني على حد معرفتي ناس ما شاء الله مشهورة عنهم الكرم والعطاء أو إشي كثير حلو.\nالمتحدّث 1: تمام يعني لكن إحنا يعني ما بنقدر نحصر إنه صدقا صدقا إنه حدا مابتش يعني إللي إللي بيطلب إللي بدق بيوت الناس الخيرة رح الناس يعني تمنح وتعطي.\nالمتحدّث 1: لكن حدا ممكن ما بحب يبين ممكن عن جد ينام وهو جعان\nالمتحدّث 2: هلأ هاد إشي بعموم فلسطين هيك أنا بحس إنه يعني حتى أيام يمكن بعرفش إذا بتتذكر معي أيام الانتفاضة.\nالمتحدّث 2: كانت الناس قسيت عليها الحياة. وكانوا يقولوا إنه في طوع يعني في مثلا الفلان ال المحتاج يروح يسجل إسمه في المكان الفلاني إنت تطلع ما تلاقيش في طابور حتى يعني ما تلاقيش إنه في ناس راح تسجل كوبونات ولا تسجل إنها محتاجة وتلاقي الأعداد قصيرة بس كان في نمط إللي بحس إنه كل منطقة أو كل حارة الناس بتخبر بعض إنه في عيلة محتاجة هون أو في فلان محتاج هون أو في كذا هون وهيك كانت بتغطي بعض بالخليل من كيف عم تحكي فيه هذا النموذج؟\nالمتحدّث 2: نفس الفكرة صح؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بدي أحكيلك إحنا الشعب الفلسطيني يمكن بمتاز في النخو يعني الشعب بحب الفزع.\nالمتحدّث 1: وشعب دائما يعني قلبه على أبناء شعبه الآخرين، وهادا شفناه، يعني في كثير من ممكن بحكم كمان يعني الانتفاضات والضربات والاحتلال الإسرائيلي والهجمات القوية على الشعب الفلسطيني هو بحاول إنه يتماسك مع بعض الشعب إللي يعني إحنا زي ما حكينا فين دائما دائما قلبه على جاره وقلبه على أخوه في تكافل اجتماعي بطريقة كمان حلوة أنا يعني بعض الشباب.\nالمتحدّث 1: طبعا أنا قبل ما أجي على الحرام بحكيلي القصة وقال لي إنه يعني الواحد لما كنا نسوي افطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي.\nالمتحدّث 1: بقلي إنه يعني شايف حدا، يعني هيك لبساته حلوات شوي وجاي.\nالمتحدّث 1: بقوله إنه يعني أنا أول مرة بجي بدي أفطر افطارات متل هيك.\nالمتحدّث 1: فا هذا الرجل يعني قال وأنت خلص يعني أنت صف ما تقعدش مع هدول الناس، أنا ممكن أوفر لك الوجبة بشكل يومي وبشكل إنت لما تكون محتاج الطريقة يعني دائمة، بتعرف أوقات صار كمان حكم غلاء المعيشة في ظروف كمان قاسية في كمان شغلة إنه ممكن نحكي فيها إللي هو الفقر الطارئ، صار حدا على مستوى العالم في فقر طارئ على بعض الناس في بعض الفئة إللي كانت تشتغل فيه أشياء معينة.\nالمتحدّث 1: وآه ��ار. صارت هذه الظروف القاسية يعني فبالتالي يعني الخير مش رح ينتهي في كل العالم بلا أدنى شك، لكن إحنا دايما فخورين في الأشياء إللي إحنا طبعا تاريخيا إيه متميزين في إنت بتحكي عنها في سيدنا إبراهيم والعطاء منذ آلاف السنين.\nالمتحدّث 2: طب بدي أسألك سؤال ال ال في خصوصية بالخليل بتميزها عن بقية مدن الضفة العائلات وإللي دائما بالعادة يعني هيك بتصدر بشكل سلبي لإنه في سلاح وطوش و مشاكل وهيك بس في كمان جانب إيجابي كبير منه إللي ما بينحكى عنه، بس بدي أفحصه أنا وياك إيه إيه قديه الإشي بفكرة إنه ترابط الناس كعيلة واحدة بيخفض من فكرة، إي حاجة الناس أو بيغطي احتياجاتها لبعض.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[33, 45, {}], [181, 183, {}], [187, 193, {}], [342, 354, {}], [1146, 1152, {}], [2570, 2576, {}], [2582, 2584, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[29, 45, {}], [287, 296, {}], [298, 307, {}], [309, 320, {}], [399, 401, {}], [2399, 2403, {}], [2433, 2437, {}]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[68, 70, {}], [139, 141, {}], [164, 167, {}], [254, 258, {}], [372, 373, {}], [459, 463, {}], [887, 890, {}], [1229, 1232, {}], [1235, 1236, {}], [1629, 1632, {}], [1667, 1670, {}], [1698, 1699, {}], [1712, 1713, {}], [1799, 1800, {}], [1879, 1882, {}], [1897, 1898, {}], [1956, 1959, {}], [1969, 1972, {}], [2015, 2016, {}], [2040, 2043, {}], [2399, 2403, {}], [2433, 2437, {}], [2487, 2489, {}], [2546, 2547, {}], [2760, 2761, {}]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[68, 70, {}], [139, 141, {}], [254, 258, {}], [459, 463, {}], [688, 691, {}], [738, 739, {}], [1242, 1243, {}], [2466, 2469, {}], [2487, 2489, {}], [2540, 2541, {}], [2745, 2746, {}], [2753, 2756, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[65, 78, {}], [136, 149, {}], [2484, 2497, {}]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[60, 78, {}], [131, 149, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_محتاج"}, "mentions": [[87, 90, {}], [122, 123, {}]]}, {"metadata": {"name": "المحتاج_بس_عليه_يطلب"}, "mentions": [[84, 123, {}], [663, 670, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_كثيرة_بالخليل"}, "mentions": [[171, 174, {}], [211, 213, {}], [238, 247, {}], [272, 274, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_يجوع_ولا_يطلب"}, "mentions": [[601, 604, {}], [639, 641, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[677, 683, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_قاسية_عليها_الحياة"}, "mentions": [[773, 778, {}], [787, 789, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلان_المحتاج"}, "mentions": [[836, 842, {}], [867, 868, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تسجل_كوبونات"}, "mentions": [[941, 944, {}], [973, 975, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_حارة_تساعد_بعض"}, "mentions": [[1007, 1144, {}], [1172, 1183, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1244, 1248, {}], [1249, 1264, {}], [1290, 1295, {}], [1338, 1339, {}], [1353, 1354, {}], [1474, 1489, {}], [1490, 1492, {}], [1517, 1522, {}], [1533, 1537, {}], [1547, 1549, {}], [1569, 1570, {}], [1578, 1579, {}], [1584, 1585, {}], [1593, 1594, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_بحب_الفزع"}, "mentions": [[1290, 1305, {}], [1365, 1369, {}], [1374, 1375, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1434, 1453, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرام_بالحرم"}, "mentions": [[1686, 1692, {}], [1868, 1869, {}], [1936, 1945, {}], [2000, 2003, {}]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[1743, 1757, {}], [1904, 1919, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1766, 1782, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_لبسه_حلو_هيك"}, "mentions": [[1815, 1818, {}], [1834, 1835, {}]]}, {"metadata": {"name": "كمان_شغلة_نحكي_فيها"}, "mentions": [[2144, 2148, {}], [2165, 2167, {}], [2173, 2175, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفقر_الطارئ"}, "mentions": [[2176, 2188, {}], [2313, 2323, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الفخورين_فيها"}, "mentions": [[2420, 2427, {}], [2478, 2480, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عيلة_وحدة"}, "mentions": [[2718, 2719, {}], [2737, 2738, {}], [2751, 2752, {}], [2791, 2814, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بيغطوا_احتياجات_بعض"}, "mentions": [[2838, 2843, {}], [2861, 2863, {}]]}], "doc_key": "e9bdb087-d085-4470-a79b-a1de9724917e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إسمع فش عندي هواي محدده\nالمتحدّث 1: وين المحل إللي قلتلك بتركك فيه بتحسي حالك\nالمتحدّث 1: فتتي على عالم ثاني يعني اسا أنا بأقولك غمضي عيونك تاليا.\nالمتحدّث 1: وين ممكن تنقي أول محل إللي إنت\nالمتحدّث 1: تكوني فيه مرتاحة مغمض عيونك وتقولي هذا المحل إنه يكون فيه، وبعد ما اخلص امتحاناتي أول إمتحان بخطر على بالك إنت بتشوفي فيه راحتك.\nالمتحدّث 2: بالبيت مع عيلتي\nالمتحدّث 1: غير البيت هاي طبيعي، هاي كوفيرتيبال زون تاعك أعطيني محل إنت قوليلي اسا جوليان أنا خلصت إمتحاناتي وكنت مع أهلي، وبكره بدي أسافر بدي أروح عليه.\nالمتحدّث 2: إنه بريت البلاد قصدك\nالمتحدّث 1: أي محل بالعالم.\nالمتحدّث 1: مش بيت بس. يمكن تقوليلي؟\nالمتحدّث 2: كنت بطلع على لندن مثلا\nالمتحدّث 1: هذا المحل بطلع علندن ولو لهدرجة بتحبي لندن يعني الناس بتقول مالديف ايسلاند\nالمتحدّث 2: يعني إنه مع إني مكنتش فيها فترة كثير، بس عنجد كثير كثير حلوه\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: كثير كان حلو عنجد\nالمتحدّث 1: معنى خلص لازم نطلعك لقب ثاني إن شاء الله\nالمتحدّث 1: فيري جود , نايس وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: كمان\nالمتحدّث 2: مش عارفة فترة صعبة اسا\nالمتحدّث 1: بتمرق\nالمتحدّث 2: إيه؟ ضغط إمتحانات، مكنش هويين، كان بدنا نعرف نقسم وقتنا، وأول فصل شوي كنا بعدنا منتعود على الجو، مش عارفين نطفش بنروح منيجي\nالمتحدّث 1: اسا صرتو تعرفو تقسمو وقتكو\nالمتحدّث 2: اه رح نتعلم للفصل الهذا الي اسا ننبدأ فيه، وإن شاء الله يكون خير إن شاء الله يمشي معنا منيح الفصل الثاني.\nالمتحدّث 1: اه يعني ممكن\nالمتحدّث 2: نتفوق.\nالمتحدّث 1: رح تتفوقي ان معنديش شك انو انكو\nالمتحدّث 1: متفوقين\nالمتحدّث 1: ورح تضبطو\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله بنزبط.\nالمتحدّث 1: وشو كمان كنت بدي أقولك كنا نحكي شيء.\nالمتحدّث 1: طلعي طبيعي هذه القصة، الضغط، إذا بدكم شيء، الحياة كلها ضغوطات، يعني التعليم والامتحانات توصلو لمرحلة بعد ما تخلصوالامتحانات وتتخرجوا تبلشوا شغل تقول وياريت عمبرجع اعمل إمتحانات يعني.\nالمتحدّث 1: دايما الحياة كلها امتحانات. يعني صدقيني إللي بهرب من الامتحانات بيجي إمتحان أكبر وأصعب بقدرش. لازم تخلصو شو في حتى لو صعب لازم تعرف تتعلمو كيف.\nالمتحدّث 1: إي تواجهوا الامتحانات، بتلاقي الطرق إنه تواجه حتى لو الواحد فشل، دايما فيه إيه ثاني مرة وبتنجحو وبتطلعوا بتزبطوا\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: فبتأمل هاي الشغلة كمان تاخديها عبرة.\nالمتحدّث 2: أكيد طبعا في توجيهك ودعمك إلنا.\nالمتحدّث 1: تسلمي.\nالمتحدّث 1: هلا تاليا أنو كعكه بتحبي أكثر شيء؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[23, 24, {}], [67, 68, {}], [73, 74, {}], [88, 89, {}], [139, 140, {}], [150, 151, {}], [152, 157, {}], [198, 201, {}], [240, 241, {}], [294, 295, {}], [319, 320, {}], [321, 324, {}], [340, 341, {}], [369, 370, {}], [426, 427, {}], [439, 442, {}], [461, 464, {}], [478, 479, {}], [491, 492, {}], [502, 503, {}], [512, 513, {}], [771, 772, {}], [894, 895, {}], [1525, 1526, {}], [1528, 1530, {}], [2160, 2165, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل_راحة_تاليا"}, "mentions": [[52, 57, {}], [77, 78, {}], [185, 192, {}], [222, 223, {}], [249, 258, {}], [270, 271, {}], [334, 335, {}], [522, 523, {}], [670, 679, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[130, 133, {}], [433, 434, {}], [448, 449, {}], [454, 460, {}], [556, 557, {}], [620, 621, {}], [1528, 1530, {}], [1786, 1787, {}], [2111, 2112, {}], [2117, 2118, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_تاليا"}, "mentions": [[365, 370, {}], [488, 492, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت_تاليا"}, "mentions": [[387, 392, {}], [393, 402, {}], [404, 422, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[648, 652, {}], [686, 690, {}], [781, 783, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الجدد"}, "mentions": [[1074, 1076, {}], [1090, 1093, {}], [1108, 1110, {}], [1114, 1116, {}], [1296, 1298, {}], [1588, 1590, {}], [2121, 2123, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفصل_الدراسي"}, "mentions": [[1226, 1229, {}], [1230, 1235, {}], [1252, 1253, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضغط"}, "mentions": [[1564, 1573, {}], [1575, 1580, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[1596, 1602, {}], [1605, 1607, {}], [1754, 1760, {}], [1763, 1765, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعلم_من_الفشل"}, "mentions": [[1928, 1967, {}], [2051, 2061, {}], [2072, 2074, {}]]}], "doc_key": "e9d391a1-f417-4927-8064-1cdb3aa4120e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 1: أنت فلسطينية أو سورية؟\nالمتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة\nالمتحدّث 2: سورية.\nالمتحدّث 1: سورية.\nالمتحدّث 2: صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق. يا فلسطينية يا كلبة إنت شو دخلك بشؤون سوريا. يوم مات ياسر عرفات قرروا يفتحوا خيمة عزا بحماة. أبي بيكمل 3300 يوم بالسجن. أنا أتمنى لو كنت عم ناضل وعم قاتل مشان سوريا مشان فلسطين ومشان مصر مشان العراق\nالمتحدّث 2: إيه بدون ما يكون أبي بشيء محل بين الحياة والموت.\nالمتحدّث 2: ا. ب\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 1: مرحباً وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم مع العزيزة وفا مصطفى.\nالمتحدّث 1: إيه، مرحبا يا وفا.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: والله يعني اسم جميل هاهاها وفا مصطفى مش وفاء\nالمتحدّث 1: أه أه ما هو يعني هذا الحرج إللي أنا مجبور أحكيه، لما أنا تواصلت مع وفا أول شيء يا جماعة بلشت إنه مرحبا إنت وفا ولا وفاء بس عشان يعني متبهدلش بعدين عالبدري\nالمتحدّث 2: هاهاها يعني سؤال كثير لطيف لإنه عادةً الناس كثير واثقة إنه إسمي وفاء فمرحبا وفاء يعطيكي العافية وفاء فا يا أنا تجاوزت مرحلة ال التصحيح.\nالمتحدّث 2: إيه يعني خلص يبدوا الناس مش ما بدا ما بدا تقبل انه أنا إسمي وفاء مش وفاء فخلص أنا يعني متصالحة مع الموضوع.\nالمتحدّث 1: أنا بظن لازم بالبايو بشي محل تحكي وفاء وتحلفي يمين جنبه إللي هو كيف يعني بيحطوا لافتة وحياة الله فيه مطب جاي أوكي عند المطبات قولي ما فش همزة هيك عشان الناس وصراحة يعني الاسم راح يغلب الناس يعني ومعهم حق. هلأ منبلش، أول إشي وفا، أنا بدي بدي أسأل سؤال ضع دائرة.\nالمتحدّث 1: أم إيه إنت فلسطينية أو سورية؟\nالمتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة.\nالمتحدّث 2: سورية.\nالمتحدّث 1: سورية!\nالمتحدّث 2: أوكي يعني بال إيه إنه بالأوراق الرسمية وبالجغرافيا إنه سورية،\nالمتحدّث 1: طيب تعي نبلش هلأ بال بال بال ترتيبة الأسئلة تبعت كل حلقة في تقارب، أول شيء بالعادة أنا بترك الضيف يعرف نفسه\nالمتحدّث 1: إيه كما يحب ويحكيلنا عن حاله كما يحب ،تمام؟ وبعدين منبلش. فمين وفا ؟ تفضلي\nالمتحدّث 2: أم طيب إيه أنا إسمي وفا علي مصطفى، إيه أنا صحفية وناشطة السورية\nالمتحدّث 2: إيه إسمي وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين.\nالمتحدّث 2: إيه أنا إيه من منطقة صغيرة بسوريا جنب محافظة حماة إسمها مصياف إيه بس يعني أنا عشت أول كم سنة من حياتي بدمشق بمخيم اليرموك وبعدين إيه يعني يرجعوا أهلي على مصياف إللي هي منطقة جبلية جميلة جداً\nالمتحدّث 2: وعشت هنيك شوي، وبعدين رجعت عشت بدمشق لما رحت على الجامعة.\nالمتحدّث 2: وأنا اليوم موجود�� بألمانيا ببرلين\nالمتحدّث 2: إيه أنا هون من سنوات إيه\nالمتحدّث 2: يعني خرجت من سوريا بعام 2013 بعد أسبوع من اعتقال والدي من قبل النظام السوري.\nالمتحدّث 2: إيه واليوم بشكل أساسي يعني إيه بِشتغل يعني بشكل مركز على قضية الاعتقال والإخفاء القسري بسوريا.\nالمتحدّث 1: طب وفا الشق الثاني من السؤال بالعادة كيف وفا بتحبش يتم تعريفها؟\nالمتحدّث 2: إمم\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف شوي مرات بحس إنه كيف ما بحب يتم تعريفي،", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[845, 848, {}], [866, 869, {}], [1247, 1250, {}], [1476, 1479, {}], [1482, 1483, {}], [1486, 1487, {}], [1851, 1854, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[12, 15, {}], [56, 59, {}], [369, 370, {}], [394, 397, {}], [504, 505, {}], [660, 669, {}], [697, 700, {}], [767, 775, {}], [783, 792, {}], [880, 883, {}], [916, 919, {}], [920, 923, {}], [1042, 1043, {}], [1066, 1067, {}], [1087, 1090, {}], [1179, 1182, {}], [1186, 1187, {}], [1206, 1209, {}], [1279, 1280, {}], [1291, 1292, {}], [1376, 1377, {}], [1416, 1421, {}], [1471, 1474, {}], [1527, 1530, {}], [1571, 1574, {}], [1660, 1661, {}], [1679, 1680, {}], [1753, 1754, {}], [1774, 1775, {}], [1951, 1954, {}], [1960, 1962, {}], [1986, 1989, {}], [1993, 1994, {}], [1995, 2008, {}], [2014, 2017, {}], [2058, 2059, {}], [2060, 2063, {}], [2108, 2111, {}], [2178, 2181, {}], [2204, 2205, {}], [2252, 2253, {}], [2378, 2381, {}], [2427, 2430, {}], [2513, 2514, {}], [2659, 2662, {}], [2697, 2700, {}], [2716, 2718, {}], [2813, 2814, {}]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[208, 212, {}], [2207, 2211, {}], [2338, 2343, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[258, 264, {}], [444, 450, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[266, 272, {}], [466, 472, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[312, 317, {}], [433, 438, {}], [2132, 2137, {}], [2473, 2478, {}], [2636, 2642, {}]]}, {"metadata": {"name": "ياسر_عرفات"}, "mentions": [[327, 337, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[457, 460, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحرج"}, "mentions": [[822, 824, {}], [834, 839, {}], [859, 860, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفاء"}, "mentions": [[928, 932, {}], [1044, 1048, {}], [1056, 1060, {}], [1076, 1080, {}], [1188, 1192, {}], [1196, 1200, {}], [1226, 1233, {}], [1281, 1285, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالبايو"}, "mentions": [[1260, 1267, {}], [1301, 1302, {}], [1308, 1310, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1431, 1436, {}], [1445, 1447, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[1860, 1865, {}], [1874, 1875, {}], [1915, 1916, {}]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[2072, 2090, {}]]}, {"metadata": {"name": "حافظة_حماة"}, "mentions": [[2143, 2153, {}], [2157, 2159, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[2213, 2225, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2258, 2263, {}], [2269, 2271, {}], [2272, 2293, {}], [2312, 2316, {}]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2395, 2403, {}]]}, {"metadata": {"name": "برلين"}, "mentions": [[2405, 2410, {}], [2431, 2434, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2509, 2514, {}]]}], "doc_key": "e9db8155-1e9e-43e8-9377-da7734a3fe8a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: قلتيلي ما في نقش ليافا الجانب إللي استفزني إنه صار في أصلا كمان. يعني فيه كذب ما في نقشه إسمها، كيف إنت قلتيلي نقشه يافا فكيف صارت في النقشة؟\nالمتحدّث 1: نقشه فستان إنه هذا اللبس مثلا بيافا\nالمتحدّث 2: يافا مدينة ماعمرهم لبسو توب\nالمتحدّث 1: طيب النقشه إللي بنشوفها هذه أول إشي إللي بنشوفها تبعه فستان يافا ولا؟\nالمتحدّث 2: في قرى في أشياء بتميزها طبعا.\nالمتحدّث 2: في آه مثلا تصاميم معروف إنه نقشات كل هاي مثلا بتميز التوب الي في منطقة يافا أو أو غزة يعني هاي ممكن التعرف عليها ببساطة بس المدينة نفسها ما عمرها ما لبستهم مطرز يعني.\nالمتحدّث 2: منغضرش نحكي خاصة يافا يعني بالذات.\nالمتحدّث 1: أوكي طيب خالتو أنا بدي أسأل على السؤال إللي هي هوايتك، يعني بدي أجرب، أنا آخر سؤال هذا عندي وأترك لك بعدين المايك إنه ليه إيه نحن لازم لازم ندعم الناس إللي مثلك ولا لازم نحاربهم؟\nالمتحدّث 2: تحاربني ليش؟\nالمتحدّث 1: يعني ، في إشي ما بأعرف يعني عم بجرب أفكر معك، بس بحب أنا الهواية عم بتكون عندي يعني كمان عم بشعر وأنت قاعده بتحكي فيه إشي زي هيك عم بيصير عندي اه، يعني حتى سلوكيا، حكيتلك كيف بيكون إنها شوفولي.\nالمتحدّث 2: لست هأذي حدا إللي تحاربها\nالمتحدّث 1: لا، لا أنا مش يعني مجازا يعني ما بين قوسين ما بين قوسين بس بقصد كيف الشعور لازم يكون اتجاه الناس إللي مثلك وإللي كمان بفلسطين كترو.\nالمتحدّث 1: يعني كمان في إشي إيجابي بمعنى إنه كل حدا مثلا في بكل منطقة صار عم بيكون فيها واحد أو تنين حتى بيعملوا زي متحف محلي، البعض حتى الناس بتروح بتزور هذا إشي.\nالمتحدّث 2: يعني اسمع احكيلك إشي، هذا إشي يعني، إي قمة الأماني تبعتي أنا شخصيا إنها كل حدا عنده قطعة وحدة إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: يحطها ويحافظ عليها ويخليها يعن مابتعرف كمان كيف بتصير الأيام يعني أنا ما عندي خطة مثلا شو بدي أعمل دايما حدا بيسألني شو رح تعملي\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف شو بدي أعمل شو فيها.\nالمتحدّث 1: هذا السؤال أنا ما هو هذا السؤال من الأساس بيكون على القصة هاي؟\nالمتحدّث 2: ما بأعرف شو بدي أعمل فيها، بس أنا بعدين اكتشفت يعني أحكيلك اكتشفت أيمتى لما بلشت أعمل اركايفينج الأرشفة.\nالمتحدّث 2: لكل قطعة بحطها.\nالمتحدّث 2: بفحصها فحص دقيق.\nالمتحدّث 2: بكتب عنها.\nالمتحدّث 2: هلق هاد الحكي ما وصلت إلا بعد ما صرت قارئة. كل مش كل بلاش أبالغ. كثير من الأشياء إللي انكتبت.\nالمتحدّث 2: وكثير من الناس إللي كتبوا من هديك الأيام إللي كانوا هن يعني كتبوا من المصادر الأولية.\nالمتحدّث 2: إيه لما بأشوف شو كتبو وكيف وصفوا الأشياء؟\nالمتحدّث 2: وإيش إللي عندي بوصفها وصرت أشوف إيش الفالي وحقيقة تبع إنه ناس أكثر يكون في عندها أقطع لأني أنا مثلا لما أجي أقارن قطعي.\nالمتحدّث 2: باجي بيكون فراسي في أسئلة كثير. بحاول ألاقي الجواب تبعها في مجموعة مثلا ست وداد قعوار في مجموعات ثانية في البريتيش ميوزيام ولا المجموعة إللي مش عارف وين فيسنتا فيه ولا كل هدول المجموعات لما تكون مصورة وهم أرشفة ومنشورة منشور وصف إلها ومنشور كمان نقاش أو يعني حديث عنها.\nالمتحدّث 2: كل هاي بتغني تجربتي أنا بتخلي الصورة أوضح\nالمتحدّث 2: بتخلي القدرة على التمييز أعلى وأحسن إلي ولغيري. بالتالي فكل حدا عنده قطع لازم يأهل هذا جهد بالمتحف الفلسطيني. على فكرة بيشتغلوا إن شاء الله إنها يعني يكون مثمر على عمل. ايه أرشيف للقطع التراثية الفلسطينية وإنها تكون متاحة يعني للجمهور للدارسين للباحثين للي بيحب يتفرج يعني أنا مثلا بحب أول يعني زي ما أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[16, 18, {}], [53, 54, {}], [120, 122, {}], [619, 622, {}], [674, 677, {}], [863, 864, {}], [918, 921, {}], [988, 990, {}], [1071, 1074, {}], [1387, 1389, {}], [1607, 1608, {}], [1692, 1695, {}], [1812, 1814, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[30, 34, {}], [128, 132, {}], [197, 201, {}], [214, 218, {}], [449, 453, {}], [488, 490, {}], [574, 578, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقشه"}, "mentions": [[96, 100, {}], [104, 106, {}]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[112, 115, {}], [613, 618, {}], [702, 704, {}], [762, 764, {}], [801, 802, {}], [873, 876, {}], [1010, 1012, {}], [1168, 1170, {}], [1430, 1433, {}], [1558, 1561, {}], [1786, 1789, {}], [2302, 2305, {}], [2317, 2318, {}], [2328, 2329, {}], [2358, 2359, {}], [2643, 2644, {}], [2645, 2648, {}], [2717, 2718, {}], [2724, 2725, {}], [2952, 2955, {}], [2980, 2983, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا_مدينة"}, "mentions": [[214, 224, {}], [230, 232, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقش��"}, "mentions": [[258, 264, {}], [275, 277, {}], [300, 302, {}]]}, {"metadata": {"name": "فستان_يافا"}, "mentions": [[308, 318, {}]]}, {"metadata": {"name": "قرى"}, "mentions": [[339, 342, {}], [357, 359, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[460, 463, {}], [488, 490, {}]]}, {"metadata": {"name": "المدينة"}, "mentions": [[501, 508, {}], [512, 514, {}], [521, 523, {}], [531, 533, {}]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[636, 642, {}], [648, 650, {}]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[730, 733, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_مثلك"}, "mentions": [[749, 764, {}], [779, 781, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهواية"}, "mentions": [[877, 884, {}], [936, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1035, 1038, {}], [1049, 1051, {}], [1448, 1451, {}], [1455, 1456, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1183, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "منطقة"}, "mentions": [[1261, 1266, {}], [1282, 1284, {}]]}, {"metadata": {"name": "قمة_الأماني"}, "mentions": [[1412, 1423, {}], [1440, 1444, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطعة"}, "mentions": [[1457, 1461, {}], [1495, 1497, {}], [1508, 1510, {}], [1516, 1518, {}], [1877, 1881, {}], [1885, 1888, {}], [1905, 1907, {}], [1937, 1939, {}]]}, {"metadata": {"name": "خطة"}, "mentions": [[1570, 1573, {}], [1665, 1667, {}], [1779, 1781, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2068, 2073, {}], [2111, 2113, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2269, 2272, {}], [2289, 2291, {}]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2363, 2368, {}], [2397, 2399, {}]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[2418, 2428, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات"}, "mentions": [[2519, 2528, {}], [2545, 2547, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرشفة"}, "mentions": [[2548, 2553, {}], [2574, 2576, {}], [2609, 2611, {}]]}, {"metadata": {"name": "تجربتي"}, "mentions": [[2638, 2644, {}], [2653, 2654, {}], [2683, 2684, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتحف_الفسطيني"}, "mentions": [[2771, 2787, {}], [2819, 2823, {}]]}, {"metadata": {"name": "قطع_التراثية_الفلسطينية"}, "mentions": [[2860, 2883, {}], [2887, 2889, {}]]}], "doc_key": "ea3bd5d9-2ddf-4766-be67-b71709e08110", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني مش عارف أنا صراحة بفكر إنه في في جنبين في الجانب إللي بيتعلق بأنه إحنا ما في عندنا نماذج ثانية فكل الرك ع وطن ع وتر كان وبظن جزء جزء كبير من النقد إللي كان بتوجهله نتيجة إنه يعني إي خليني أحكي لما بنحكى إنه مش هيك الشخصية الفلسطينية زي كأنه الشخصية الفلسطينية مسلسلات ثانية بتطلع يعني بظن حتى مش كثير بتفرق على المسلسلات الثانية لأن هي ما بطلع في ممثل رديء فعليا يعني مش عارف يعمل الدور فبطلع شكله أهبل يعني أو إنه في في حالة المبالغة\nالمتحدّث 2: ببلي شفناه بس بظن فيه في كمان كان إيه إيه إيه على مدار السنين هيك اه كان في هيك مستوى أحيانا تقيل الواحد طول لعتاد عليه إي ما بعرف يعني أحيانا بيكون أفكر إنه لو كان طبيعة الشخصيات بتتغير يمكن المسؤولية على وطن على وتر وعليكم كانت كثير أكبر لإنه ما كان في غيركم يعني حجم النقد إللي موجود يعني أنا أنا صراحة بشوف مع يعني أنا واحد من الناس إللي كنت أحيانا أستثقل دم الشخصية الفلانية أو إنه ليه إللي عم بيصير هيك أو لي\nالمتحدّث 2: بس ضرورة إنه منال طول الوقت عامل هذا الدور أو هذا الشخصية بتقدر تكون غير هيك يعني بس كمان طالع هذا الشيء من فكرة إنه أنا ما عنديش رفاهية رفاهية أعمال كثير يعني بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: كمان وطن ع وتر مجهود شخصي.\nالمتحدّث 1: وإحنا منجرب عرفت كيف و وما زال وطن ع وتر كمان بيجرب يعني لإنه المجهود مبني عليك إنت على كتافك إنت يعني إحنا مش ممثلين وفي كاتب م إيه يعني سنة الكاتب وبيجي بنعطاني الشخصية وبيحكولي قديها لا بدك تكتب وتفكر يعني وإحنا في معك كثير مرات في وطن على وتر إيه كنا إحنا إللي بنجيب الملابس إحنا إللي نشوفهن لوكاشنات\nالمتحدّث 1: إحنا شو بدن�� بروكز إحنا\nالمتحدّث 2: نرجع هون للنقطة الأساسية إللي هو حجم الإنتاج أصلا إللي ما بستوعب يعني ما ما بيساعدك.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: وأكيد أخطئنا ب محلات وأكيد نجحنا ب محلات و تعلمنا من أخطائنا وممكن نكون آه تايسنا وكررنا نفس الأخطاء عرفت كيف يعني بتصير بتصير هدول عشرة إحدعشر موسم.\nالمتحدّث 2: طيب إي هات نحكي أنا وإياك على على على الجمهور المجتمع أكثر قديه بتحمل يعني إي جمهورنا أصلا يعني بشوف أغلب المقالات بتحكي على الجرأة، الجرأة، الجرأة، وبالرغم إني أنا بفكر باليوم يوم دائما هذا نقاش المجتمع الفلسطيني كثير غريب بس دائما كثير حاضر بمعنى باليوم اليوم بالقهاوي والبيوت والناس والعوائل وأصحاب والكذا، مستوى الجرأة بيكون كثير عالي يعني على مستوى الألفاظ، على مستوى الحكي، على مستوى التفاصيل، الإيحاءات مش بسيط يعني حتى بالحفلات والأغاني.\nالمتحدّث 2: إي إي ولكن فعليا لما منيجي إحنا بيكون في عمل بدو يطلع أو في أسلوب تعبير بدو يتحول فرضا عرض في عرض علاء أو أو في في وطن على وتر أو في مسلسل أو في مقابلة أو إذا سياسة حتى استعان بإيحاء ودلالة ما بتلاقي إنه يعني في كثير تفاصيل، وهذا بالمناسبة مش بالضفة وغزة حتى بال 48 يعني بحلقة ثانية تامر نفار حكا عنه إنه كيف تسكرت أو تم إيه إيه إمم منع بعض العروض لإله نتيجة فعليا إنه في بعض الأغاني في كلمات أو أو كذا إللي اتاخدت\nالمتحدّث 2: قال شو شو مشكلة ال ال يعني خليني أحكي إنه في مشكلة هون موجودة في المجتمع عنا بس شو شكلها ولي هو ليه دايما بتضل تواجهنا وبتضل تطلعلنا بكثير تفاصيل من مظاهرة سياسية لعمل فني لعمل ثقافي ل ممكن تنمنع رواية لإنه في شيء إي ب يتم تصديره على إنه نقاش أخلاقي ودائما بتطلع المواقع على جوجل منقول جرأة ما هي الجرأة وعرف الجرأة ولماذا وطن على وتر الجرأة وما هي الجرأة وما هي الحرية وكذا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[25, 28, {}], [203, 204, {}], [208, 209, {}], [756, 759, {}], [760, 763, {}], [783, 786, {}], [1008, 1011, {}], [1191, 1193, {}], [1194, 1197, {}], [1206, 1207, {}], [1208, 1211, {}], [1305, 1306, {}], [1334, 1335, {}], [1549, 1550, {}], [1759, 1762, {}], [1902, 1903, {}], [1904, 1907, {}], [2659, 2660, {}], [2664, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[83, 87, {}], [97, 99, {}], [1115, 1119, {}], [1217, 1221, {}], [1324, 1328, {}], [1366, 1368, {}], [1369, 1373, {}], [1393, 1397, {}], [1431, 1435, {}], [1441, 1443, {}], [1450, 1454, {}], [1591, 1593, {}], [1611, 1613, {}], [1628, 1630, {}], [1639, 1641, {}], [1660, 1662, {}], [1667, 1669, {}], [1826, 1828, {}], [2228, 2232, {}], [2702, 2704, {}], [2744, 2746, {}], [2758, 2760, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[123, 132, {}], [179, 180, {}], [670, 681, {}], [1080, 1089, {}], [1145, 1154, {}], [1349, 1360, {}], [2316, 2327, {}], [2951, 2962, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[398, 403, {}], [413, 414, {}]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[904, 908, {}], [1275, 1276, {}], [1291, 1293, {}], [1767, 1768, {}], [2399, 2400, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكاتب"}, "mentions": [[1256, 1262, {}], [1267, 1268, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخصية"}, "mentions": [[1277, 1284, {}], [1297, 1299, {}]]}, {"metadata": {"name": "الملابس"}, "mentions": [[1385, 1392, {}], [1407, 1409, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاء_أبو_دياب"}, "mentions": [[2299, 2303, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيحاء_ودلاله"}, "mentions": [[2378, 2390, {}], [2500, 2501, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2445, 2450, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2452, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[2484, 2493, {}], [2552, 2553, {}]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[2673, 2678, {}], [2714, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "نقاش_أخلاقي"}, "mentions": [[2838, 2841, {}], [2856, 2857, {}], [2866, 2877, {}]]}], "doc_key": "ea874d12-ee75-4377-b9ce-2edb1abb9f12", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني هي الظروف بالتأكيد بتفرض عليك، يعني إنت في مخيم في مدارس أنروا في حصار جزئي أو ضمني إييه في محيط في بعض الأحيان بكونش مرحِّب فيك وضعك السياسي المفروض الظروف كلها الحقيقة بتذكرك بهذا الأمر لكن أنا أعتقد إنه مش حدا إحنا عنا شخص إللي قد يكون إللي هو إنت، رغم إنه بالمناسبة أنا يعني يمكن يكون جايين أنا لحد ما سافرت برة لبنان ورحت على تركيا وحتى بعد سنوات في تركيا بالتعليم ما كان عندي.\nالمتحدّث 1: اهتمامات سياسية مكانتها بالشأن البحثي والسياسي أقصد إيه لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه، إييه أنا أعتقد إنه يعني نقل لنا جينات ونقل لنا معرفة ووعي هذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الألف إلى الياء من أعلى رأسه حتى أخمص قدميه كما يُقال عاش كل حياته في فلسطين.\nالمتحدّث 1: وكان ينظر لكل شيء من زاوية فلسطين وإييه كان يفسر كل شيء من زاوية فلسطين ويحسب كل حساب أي قرار من زاوية فلسطين لذلك لدرجة أنا بذكر لمّا خلصنا الثانوية أنا وبعض الأصدقاء وكنا زي ما قلت لك الحمد لله يعني متفوقين بالدراسة، أنا بذكر لليوم كان يتحدث مع أحد الزملاء والمدرسين المعلمين اللي ابنو أيضا معي بالصف وخلصنا ثانوية عفوا خلصنا المرحلة المتوسطة بدنا نروح على الثانوية فكانوا بيتناقشوا إنه هدول وين نروح فيهم؟\nالمتحدّث 1: فلان وفلان وفلان لإنه كان قلت لك كان في الثانوية العربية هي تابعة لمنظمة التحرير وكان في ثانويات خاصة أخرى\nالمتحدّث 1: أنا بتذكر إنه أبوي الله يرحمه لليوم قله للأستاذ يوسف قله الواحد أيضا بيحسبها من زاوية وطنية إنه إذا هدول الطلاب المتفوقين روح نعطيهم على المدارس الخاصة مين بيبقى للثانوية العربية؟\nالمتحدّث 1: إييه يعني حتى قرار من هذا النوع المفروض إنه يعني فني تقني إنجاز التعبير متعلق بكفاءة المدرسة وإلى آخره كانوا بيحسبوا من هذه الزاوية هو كان مدرس كانت بتعليمه بعمله النقابي بعلاقاته الاجتماعية ما داخل البيت، كل شيء كان يفكّر فيه من زاوية فلسطينية وطبعا ذكريات البلد والأجواء الإقليمية والدولية و هو كان يعني إضافة للتدريس وكان منظّر سياسي كان منذ بدايات وناشط في حركة القوميين العرب ولاحقا في التيارات اليسارية والفصائل اليسارية في.\nالمتحدّث 1: الحالة الفلسطينية، وعمل بشكل لسنوات طويلة جدا إلى أن قرر هو إللي يعني يبقى فقط في مجال التعليم ولكن هو لديه كامل الوعي والقدرة والذكاء والحضور والخطابة أن يكون دائما متقدما ومسموع الكلمة وبالتالي بدون أن تكون مهتم بالسياسة أنت تسمع دائما، إييه تقييمات وتقديرات توصف اليوم بأنها استراتيجية يعني أنا بذكر من اليوم من أيام التسعينات أنا مواليد ال78 فلما قامت حرب الخليج والغزو للعراق.\nالمتحدّث 1: إيه أنا كنت 12 أو 13 سنة أنا بذكر لليوم كل الأصدقاء والجيران وكذا يجتمعوا عندنا مع الوالد الله يرحمه على الراديو يتابعوا الأخبار وكذا، وكان منذ تلك اللحظة بيحكي إنه إحنا الآن في حالة التفرد أمريكية بين الاتحاد السوفييتي وإنه وهذا بده يجي فينا على المنطقة العربية ككل وعلى القضية الفلسطينية تحديدا.\nالمتحدّث 1: بأزمات كبيرة، أملنا وخيارنا الوحيد النصب ,نصبر بنستنى لحد ما بكرا الصين روسيا قد ترجع الاتحاد الأوروبي الآن قد يقوى أكثر يصير في تعددية قطبية وبالتالي يتنهي إلى حد ما أو تخفف التفرد الأمريكي في العالم وبالتالي يعطينا أملنا ولذلك ��تى رؤيته للأحداث العالم كان فيها نوع من استشراف الدقيق إلى حد كبير جدا فأنا أعتقد أن جزء كبير ربما يعني من بعض الناس إللي دايما بيستغربوا وبيسألوا إنه إنت وين دراستك الطب و وين بتحكي في الموضوع السياسي أنا أعتقد أن جزء.\nالمتحدّث 1: كبير منها جينات يعني، ولذلك أنا مدين بالفضل لهذا الرجل العظيم كثيرا رحمة الله عليه.\nالمتحدّث 2: ربنا يرحمه، ربنا يرحمه ويديم سيرته الطيبة دائما قديش بتحس لسا يعني لساتك حاضر بشخصيتك من سعيد اللاجئ.\nالمتحدّث 2: من إرث ونشأتك في لبنان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[45, 46, {}], [53, 56, {}], [144, 145, {}], [149, 150, {}], [192, 193, {}], [264, 267, {}], [869, 871, {}], [1137, 1139, {}], [2084, 2087, {}], [2946, 2949, {}], [2959, 2960, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[209, 212, {}], [287, 290, {}], [312, 315, {}], [508, 511, {}], [807, 810, {}], [836, 839, {}], [981, 982, {}], [1226, 1229, {}], [1243, 1244, {}], [2155, 2158, {}], [2191, 2194, {}], [2259, 2262, {}], [2280, 2283, {}], [2867, 2870, {}], [2997, 3000, {}], [3055, 3058, {}], [3194, 3195, {}], [3207, 3208, {}], [3212, 3216, {}], [3249, 3250, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[230, 234, {}], [236, 238, {}], [472, 476, {}], [532, 534, {}], [547, 549, {}], [2332, 2334, {}], [2420, 2424, {}], [2495, 2497, {}], [2582, 2584, {}], [2590, 2592, {}], [2779, 2781, {}], [2785, 2787, {}], [3125, 3127, {}], [3137, 3139, {}]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[239, 242, {}], [261, 263, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[333, 338, {}], [3254, 3259, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[348, 353, {}], [372, 377, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[484, 490, {}], [500, 501, {}], [574, 576, {}], [623, 624, {}], [638, 639, {}], [661, 662, {}], [1240, 1244, {}], [1254, 1255, {}], [1550, 1552, {}], [1573, 1574, {}], [1579, 1580, {}], [1596, 1597, {}], [1712, 1714, {}], [1918, 1920, {}], [1961, 1963, {}], [2338, 2344, {}], [2354, 2355, {}], [3072, 3088, {}], [3108, 3109, {}], [3132, 3133, {}], [3144, 3145, {}], [3156, 3157, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[666, 672, {}], [713, 719, {}], [751, 757, {}], [789, 795, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنا_و_بعض_الاصدقاء"}, "mentions": [[824, 826, {}], [836, 853, {}], [855, 858, {}], [892, 894, {}], [993, 995, {}], [1011, 1013, {}], [1033, 1035, {}], [1091, 1093, {}], [1356, 1358, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين"}, "mentions": [[955, 963, {}], [972, 973, {}]]}, {"metadata": {"name": "منظمة_التحرير"}, "mentions": [[1174, 1187, {}]]}, {"metadata": {"name": "يوسف"}, "mentions": [[1264, 1265, {}], [1274, 1278, {}], [1281, 1282, {}]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1627, 1630, {}], [1643, 1644, {}]]}, {"metadata": {"name": "تقديرات"}, "mentions": [[2114, 2121, {}], [2136, 2138, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخليج"}, "mentions": [[2221, 2227, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[2237, 2241, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[2631, 2636, {}]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[2637, 2642, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحداث_العالم"}, "mentions": [[2805, 2818, {}], [2825, 2827, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السياسي"}, "mentions": [[2981, 2996, {}], [3034, 3036, {}]]}], "doc_key": "eae84fcf-2ebb-4652-86d0-3b1907157667", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: أكيد أنا شفت الصراحة، لما كمان كنت فتت على نجمه. صح؟ إي.\nالمتحدّث 2: كان في أكثر من مطعم غاد، وقعدت مع الجماعة غاد، وفهمت منهن وشفت إنه.\nالمتحدّث 2: في\nالمتحدّث 2: في كثير شغل بنشتغله بها الدنيا، ولما الواحد بيفهم شوي أكثر على المصاري وكيف بتيجي وكيف تتحرك، وهذه.\nالمتحدّث 2: اشي منيح. أفكر يعني\nالمتحدّث 1: الوالد كمان جاي من عالم البزنس. اه.\nالمتحدّث 2: صح ه. هذا الشيء افكر الوحيد إللي بلشت أكبر عليه.\nالمتحدّث 1: حلو، أحكيلنا، أحكيلنا كيف بلشوا شو بيعملوا شو ليش؟إنت بدك كمان تصير زيو وشو حابب تساوي؟\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة مش عارف شو بدي أصير إذا زيه ولا هي أنا بفكر أنا عندي اعتقاد إنه دائما.\nالمتحدّث 2: بيصير خير يعني وواحد بقدرش يعرف شو بيصير بالمستقبل، وحتى لو بيخطط لاشيء يمكن ما بتزبطش معاه، أو يصير الشيء إللي أحسن له.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: أنا أبوي الصراحة بيشتغل مع كمان عسكيم يعني.\nالمتحدّث 2: مدارس، مستشفيات، مطاعم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بيبيعهن تاجر كل خومري نيكوي ايش بيقولوا خومري نيكوي\nالمتحدّث 1: مواد تنظيف.\nالمتحدّث 2: مواد تنظيف في أنواع الورق بكل أنواعها. طبعا الورق أنا متوقعتش لدرجة في هيك شغلات.\nالمتحدّث 2: كميات الشركات إللي بالورق والي بيبيع إللي بيعملوا الورق، وكل فترة في شيء جديد.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: ببيع.\nالمتحدّث 1: إيش ورق شو يعني ورق\nالمتحدّث 2: كل أنواع الورق\nالمتحدّث 1: شو يعني ورق\nالمتحدّث 2: ورق كل أنواعه يعني ورق بالمستشفيات في أنواع كثير ورق\nالمتحدّث 1: اه مش الطباعه\nالمتحدّث 2: في طباعة كمان برضه مع إنه ورق طباعه صار له 20 سنة، نفس الشيء.\nالمتحدّث 2: إيه أربعة.\nالمتحدّث 2: بس إييه مطاعم مش مطاعم. طبعا مطاعم. كل مطعم وحسب اللي\nالمتحدّث 2: الراما تبعته أنا بوضعي بالعربي.\nالمتحدّث 1: جرب أحكي العربي.\nالمتحدّث 2: ما أنا عارف.\nالمتحدّث 1: أه، كمل.\nالمتحدّث 2: إنت بدك يا للعربي لا\nالمتحدّث 1: لا عادي، أحكي هي بالعربي يعني من اللهجة العربية، إي كمل آه عادي.\nالمتحدّث 2: عادي، قولي مين بدو يسمع هاي بعدين.\nالمتحدّث 1: هاي إللي بسمعه الطلاب إللي بعده بيقدموا إللي إنت حكيته بيعلموه للحاسوب، فش هذا بتعرف تخفش\nالمتحدّث 2: ، طيب منيح، طيب بالتوفيق الكو معناته\nالمتحدّث 1: دونت ووري\nالمتحدّث 1: اه. كمل.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: وراق ايش قلتلي تيمبرليك\nالمتحدّث 2: في شرك أنواع الشرك، أنا الصراحة ما بفهم بالموضوع زي ما زي ما أبوي بيفهم، بس إييه إللي تعلمته إنه بكل.\nالمتحدّث 2: موضوع بها الحياة في من العاطل للمنيح، ودائما فيه الواحد كيف\nالمتحدّث 2: يقوي من حاله يزيد من حاله.\nالمتحدّث 2: وبس يعني.\nالمتحدّث 2: كل مطعم مثلا أو كل عيسك\nالمتحدّث 1: متجر.\nالمتحدّث 2: لا والله لو حكينا عبراني اهون\nالمتحدّث 1: اتا مدبير عيفريت توف ؟\nالمتحدّث 2: يعني مفين مدبير مدبير أحيانا لا يعني.\nالمتحدّث 1: احكي منيح شو مالك يسلمه\nالمتحدّث 2: لا، أكيد.\nالمتحدّث 2: لا، أكيد. طيب لوين بدنا نوصل بعدين؟\nالمتحدّث 1: آه كمل، المهم، آه بشتغل يعني مع تيمبلكلارك وكل الشركات اللي.\nالمتحدّث 2: الكبيرة العلمية أكثر من مرة، سافر، طبعا كان بالمصانع غاد شايف كيف بيشتغلوا؟ شو أكثر كمان، كداي يللي أكثر مربح للعسيك الي بدو يبيعو اله، طبعا غير إنه مربح اله.\nالمتحدّث 2: يعني مطعم بدو يحط ورق على اللي على الطاولة إللي الزبون بدو ياخد هاي، يمسح تمو يكبها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طبعا بدو يشوف هو بالآخر. قديه بقدر يشتري من يبيع الكمية.\nالمتحدّث 2: في كثير عوامل يعني مع إذا بدنا نفوت على الموضوع بنخلصش الصراحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[17, 20, {}], [479, 482, {}], [529, 532, {}], [576, 579, {}], [585, 588, {}], [592, 593, {}], [780, 781, {}], [1020, 1023, {}], [1539, 1542, {}], [1547, 1548, {}], [1602, 1605, {}], [1764, 1765, {}], [1847, 1850, {}], [2069, 2072, {}], [2113, 2114, {}], [2365, 2367, {}], [2493, 2494, {}], [2556, 2558, {}], [3039, 3041, {}]]}, {"metadata": {"name": "نجمة"}, "mentions": [[55, 59, {}], [101, 104, {}], [123, 126, {}]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_نجمة"}, "mentions": [[115, 122, {}], [136, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغل_بالدنيا"}, "mentions": [[184, 187, {}], [194, 195, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[197, 206, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بفهم_عن_المصاري"}, "mentions": [[209, 246, {}], [271, 274, {}]]}, {"metadata": {"name": "والد_سليم_عبود"}, "mentions": [[320, 326, {}], [499, 500, {}], [567, 568, {}], [777, 781, {}], [2110, 2114, {}], [2956, 2958, {}]]}, {"metadata": {"name": "الوالد_جاي_من_بزنس"}, "mentions": [[320, 350, {}], [374, 383, {}], [414, 415, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[439, 441, {}], [448, 450, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[439, 441, {}], [448, 450, {}], [1651, 1652, {}], [2026, 2027, {}], [2365, 2367, {}], [2556, 2558, {}], [3039, 3041, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[640, 644, {}], [714, 715, {}], [742, 743, {}], [2212, 2218, {}], [2246, 2247, {}], [2259, 2260, {}]]}, {"metadata": {"name": "عسكيم_الوالد"}, "mentions": [[829, 851, {}], [887, 889, {}]]}, {"metadata": {"name": "الورق"}, "mentions": [[990, 995, {}], [1005, 1007, {}], [1014, 1019, {}], [1084, 1089, {}], [1114, 1119, {}], [1193, 1196, {}], [1205, 1208, {}], [1230, 1235, {}], [1256, 1259, {}], [1272, 1275, {}], [1284, 1285, {}], [1291, 1294, {}], [1321, 1324, {}], [2845, 2848, {}], [2891, 2894, {}], [2908, 2910, {}]]}, {"metadata": {"name": "ورق_الطباعة"}, "mentions": [[1389, 1398, {}], [1404, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "مطاعم"}, "mentions": [[1499, 1503, {}], [1537, 1538, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المحادثة"}, "mentions": [[1779, 1782, {}], [1802, 1805, {}], [1815, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_اللي_بسموا"}, "mentions": [[1817, 1823, {}], [1931, 1933, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الوالد"}, "mentions": [[2090, 2097, {}], [2210, 2211, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحياة"}, "mentions": [[2170, 2179, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيسك"}, "mentions": [[2768, 2772, {}], [2789, 2790, {}], [2812, 2813, {}]]}], "doc_key": "eb521120-df79-496b-86fd-7372f0f280af", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وإيش بدك تلاقي يعني بيلقوا بديل للعيلة كأنه موقف سياسي\nالمتحدّث 1: أو إشي من هالنوع يا زلمة إنت إمشي على أي على أي دار نملة وشوف النمل وتعلم منها.\nالمتحدّث 1: شوف النمل كيف بيلم الغذاء وبيمشي وببحش في الأرض، بيجي ،بودي ورايح وها شادد حيله أيام البيادر.\nالمتحدّث 1: وبخزن لالشتوية نحنا نحنا عايشين على السوبريم اليوم\nالمتحدّث 1: نحنا حتى ما في انتماء للبلد يعني بيجي البروفيسور بينام وبيطلع بتشوفه بعد كم شهر يمكن بالصدفة بتلاقيه يعني لا بتشوف محاضرات منهم ولا، ولا ،ولا...\nالمتحدّث 1: آه وما بعرف كيف يعني بس صار المهم رقم حسابك سيارتك دارك.\nالمتحدّث 1: وظيفتك وانتهى.\nالمتحدّث 1: طيب يا زلمة لوجه الله.\nالمتحدّث 1: إذا أنتم مؤمنين أعملوا حسنة، تخرفوا ،شوفوا غلط\nالمتحدّث 1: أضعف الإيمان صلحه.\nالمتحدّث 1: وإنه ما منكرهوش والمنكر بكل الاتجاهات.\nالمتحدّث 1: اوكي\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران في كمان نقطة في فترة من الفترات، إسرائيل جربت فعليًا تشتغل على أهالي النقب وتخليهم جزء منها يعني إيه مثلاً تقعد تشتغل على المسارات السياحية وتقول لتجيب السياح الأجانب تقلهم تعالوا هي في بدو هون موجودين وعايشين عنا وكذا.\nالمتحدّث 2: إيه كانت تتعاطى معهم ثقافيًا بس بعدين يبدو لي في مرحلة من المراحل يعني يمكن بنهاية التسعينات صارت بداية الألفينات كمان صارت تشوف أهالي النقب مشكلة.\nالمتحدّث 2: وتغير التعاطي معهم.\nالمتحدّث 1: لإنه مشروع مشروع تهويد النقب مش نازل من الفكر الصهيوني القديم إللي مبني على دونم هون ودونم هناك.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: إيه لحد إمبارح بيحكوا لعباس إوعى تتوهم إنك قاعد معاهم تضحك علينا\nالمتحدّث 1: إه\nالمتحدّث 1: اه، نحنا الكيرن كييمت\nالمتحدّث 1: اللي باختصار بسموها ككال الصندوق القومي اليهودي إللي بيجمع من أستراليا لاخر المحيط\nالمتحدّث 1: تبرعات وصناديق وموزعة في العالم يعني حط ثمن شجرة ،حط مصاري اليوم عندها الكيرن كييمت من قبل ال48\nالمتحدّث 1: في ملبس إللي هي بيسموها بيتح-تكفا غربي كفرقاسم، وين رأس العين والنهر العوجة.\nالمتحدّث 1: بتسمع عنهن.\nالمتحدّث 2: آه طبعًا.\nالمتحدّث 1: فا وكانت بيتح-تيكفا يعني باب الأمل سموها.\nالمتحدّث 1: هاي قبل ال1870.\nالمتحدّث 1: ونحنا وين نايمين كان؟\nالمتحدّث 1: وكان في استيطان\nالمتحدّث 1: زي ما في الضفة اليوم واحد ببيع جبل واحد ببيع وادي واحد ببيع هيك غير القوة.\nالمتحدّث 1: طيب واليوم هذول كيان كبير.\nالمتحدّث 1: وعنده زعران وعنده بروفيسوريم وعنده مثقفين وعنده المتدينين إللي اجوا من بروكلين ورموهم في الضفة وغير شكل، وصدق بالنسبة للضفة والنقب كلها سوا\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: يعني إيه حرروا البلد البلد مش محررة بالنسبة لهم لليوم.\nالمتحدّث 1: يعني ما انتهت بحرب ال48 ال67\nالمتحدّث 1: القصة معاهم\nالمتحدّث 2: بس إنت بعد ال48 بتشوف شفت إنه في تغير بتعاطي إسرائيل مثلاً مع مع أهالي النقب، يعني في مرحلة جربت تشتغل عليهم تدمجهم تدخلهم بالجيش والشرطة بالمؤسسات أكتر ووينتا أو في مرحلة فشلت؟\nالمتحدّث 1: ذهبوا، وبعد ال67 مشان يوخذ مرعى للغنم.\nالمتحدّث 1: ركب إبنك في الجيش سميه قصاص أثر حتى لو ما بقص.\nالمتحدّث 1: وفي ناس عقولهم صغيرة بيقولك والله بدنا الغنمات ما نخسرهن يلا يا ولد\nالمتحدّث 1: بعدها اتطورات صارت أشياء أعطل وصاروا في ناس ضباط وقياديين وما شاء الله عليهم بيحتفلوا في عيد الاستقلال بيجيبوا عرهط هالدبابات وهالكل.\nالمتحدّث 2: هدول كتار عم أبو جبران إللي بالجيش من النقب؟\nالمتحدّث 1: والله ما بعرف يعني قد إيش بيوصلوا 500 أقل ميتين، بس في المرحلة هاي بعد إللي صار بعدها هالهبة\nالمتحدّث 1: كمان بيشتغلوا الجماعة بقوة يعني إحنا وين كاين نايمين؟\nالمتحدّث 1: لما هذا تفجر في وجهنا المشروع تبعنا، وبيشتغلوا وبيقولوا بيدفعوا مصاري أكثر حتى يغروا الشباب.\nالمتحدّث 2: طيب عم أبو جبران على مستوى بشكل عام بالنقب فكرة الدخول للجيش مرفوضة ولا مقبولة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[19, 20, {}], [104, 107, {}], [539, 540, {}], [546, 547, {}], [551, 552, {}], [571, 572, {}], [597, 604, {}], [1078, 1079, {}], [2635, 2636, {}], [2713, 2714, {}]]}, {"metadata": {"name": "النمل_والتعليم"}, "mentions": [[141, 146, {}], [155, 157, {}], [175, 180, {}], [249, 250, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[292, 296, {}], [297, 301, {}], [340, 344, {}], [865, 876, {}], [882, 884, {}], [1052, 1054, {}], [1163, 1174, {}], [1210, 1212, {}], [1403, 1405, {}], [1899, 1903, {}], [2452, 2463, {}], [2493, 2495, {}], [2500, 2502, {}], [2507, 2509, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[292, 296, {}], [297, 301, {}], [340, 344, {}], [789, 801, {}], [2390, 2393, {}], [2923, 2935, {}], [3250, 3262, {}]]}, {"metadata": {"name": "البروفيسور"}, "mentions": [[378, 388, {}], [407, 408, {}], [439, 440, {}], [465, 467, {}], [632, 636, {}]]}, {"metadata": {"name": "اذا_بتشوف_غلط_صلحه"}, "mentions": [[671, 674, {}], [703, 704, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[835, 842, {}], [891, 893, {}], [1013, 1015, {}], [1414, 1416, {}], [2058, 2062, {}], [2090, 2091, {}], [2102, 2103, {}], [2119, 2120, {}], [2132, 2133, {}], [2372, 2374, {}], [2432, 2439, {}], [3089, 3096, {}], [3107, 3111, {}], [3160, 3162, {}], [3174, 3176, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[871, 876, {}], [992, 995, {}], [1169, 1174, {}], [1249, 1254, {}], [2211, 2216, {}], [2219, 2221, {}], [2458, 2463, {}], [2951, 2956, {}], [3283, 3288, {}]]}, {"metadata": {"name": "السياح_الاجانب"}, "mentions": [[954, 968, {}], [972, 974, {}]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[1375, 1379, {}], [1393, 1394, {}], [1409, 1410, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصندوق_القومي_اليهودي"}, "mentions": [[1453, 1465, {}], [1495, 1497, {}], [1503, 1525, {}], [1641, 1643, {}], [1644, 1656, {}], [1870, 1873, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملبس"}, "mentions": [[1684, 1688, {}], [1694, 1696, {}], [1702, 1704, {}], [1705, 1714, {}], [1825, 1835, {}], [1854, 1856, {}]]}, {"metadata": {"name": "كفر_قاسم"}, "mentions": [[1720, 1727, {}], [1778, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "راس_العين"}, "mentions": [[1733, 1742, {}], [1778, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "النهر_العوجة"}, "mentions": [[1744, 1756, {}], [1778, 1780, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1969, 1974, {}], [2206, 2209, {}], [2219, 2221, {}], [2300, 2302, {}]]}, {"metadata": {"name": "المتدينين_تعيين_بروكلين"}, "mentions": [[2134, 2143, {}], [2169, 2171, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2270, 2275, {}], [2276, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابن_بيقاوي"}, "mentions": [[2632, 2636, {}], [2649, 2650, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_عقولهم_صغيرة"}, "mentions": [[2691, 2694, {}], [2699, 2701, {}], [2723, 2725, {}]]}, {"metadata": {"name": "الغنمات_ممنوع_نخسرهن"}, "mentions": [[2726, 2733, {}], [2741, 2743, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_صاروا_وقحين_وخونة"}, "mentions": [[2807, 2810, {}], [2841, 2843, {}], [2913, 2917, {}]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[2879, 2882, {}]]}, {"metadata": {"name": "هبة_الكرامة"}, "mentions": [[3025, 3036, {}], [3056, 3062, {}], [3145, 3148, {}]]}], "doc_key": "ebd2199e-4f2c-43e1-b5bd-365921f706f2", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بحيفا،\nالمتحدّث 1: شو بعملوا\nالمتحدّث 2: أبوي محامي، إللي عنده أعمل هيتمحوت طبعا.\nالمتحدّث 1: لي مش عندده بدك تعمل؟\nالمتحدّث 2: اسمع أول سؤال بيسألوك إياه بالإنتيرفيوز تاعون الإنتيرنشيب ، ليش بدك تكون محامي، بس أنا بديش أكون محامي هاهاها\nالمتحدّث 2: وعنجد\nالمتحدّث 1: من الاخر هاهاها\nالمتحدّث 2: مش جاي ع بالي أكذب، بعرف أكذب على كثير أشياء، بس هذا السؤال إنلي حيشك أكذب ، أخترع كذبة عشان كلكخ لا مأمين فيها، زي البرويكت تاعي، باليزموت كلكخ لا مأمين فيه.\nالمتحدّث 1: بنفعش اذا\nالمتحدّث 2: آه فاهم، وأبوي بتخيل بتكل عليه يعني، بعينيم عتسوموت إنه راح يكون أحسن مرشد إلي فاهم.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ولعزور للبيت يعني، لميشك البيت يعني فاهم\nالمتحدّث 1: حلوة هذه، وأمك كمان محامية؟\nالمتحدّث 2: أمي كمان ، امي كانت بركليتاه\nالمتحدّث 2: إييه وطلعت بنسيا.\nالمتحدّث 1: حلو، أنا بأعرف ميرا بدارني.\nالمتحدّث 2: ميرا مش أمي.\nالمتحدّث 1: لأ. لأ، صبية اجيالنا.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: هاهاها لا مش أمي. إذا بجيلي بتخيل هاهاها\nالمتحدّث 1: حلو ، وين بتشوف حالك؟\nالمتحدّث 2: أنا؟\nالمتحدّث 2: بعرفش.\nالمتحدّث 1: كمان خمس سنين لازم تعرف.\nالمتحدّث 1: كمان 10 سنين .\nالمتحدّث 2: محامي هاهاها جد بعرفش جوليان تسألنيش. منشوف التشات جي بي تي شو بعمل، مش هذا الديون تاع اليوم.\nالمتحدّث 1: هاهاها طيب شو مع تشات جي بي تي وين شايفه؟\nالمتحدّث 2: بعرفش، شايف إنه التشات جي بي تي بخليك تبلش تحكي عنه ونسيت الديون لقديش بتكره الجامعة بتتعلم فيها هاهاها.\nالمتحدّث 1: ولااو.\nالمتحدّث 2: هيك التشات جي بي تي عملك\nالمتحدّث 1: ليه؟\nالمتحدّث 2: لا بمزح، بقول إنه بلشنا نحكي بالتشات جي بي تي صرنا نحكي ليش بحبش الجامعة هون.\nالمتحدّث 1: أنا بسأل ليش بيجي الواحد الطالب على الجامعة يعني، ما خصوش بالتشات جي بي تي\nالمتحدّث 2: فهيك يعني فاهم، ف معنديش موقف باختصار.\nالمتحدّث 2: خطر الإشي خطر، وبعرفش إيش لازم يعملوا، خلي مكبلي هحلتوت يعملوا هني بعرفوا اكثر مني طبعا.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: حلو، كيف كان ماكرو؟\nالمتحدّث 2: صبابا\nالمتحدّث 1: إنبسطت فيه؟\nالمتحدّث 2: صبابا.\nالمتحدّث 1: عن إيش كان؟ إيش بالضبط؟\nالمتحدّث 2: إيه شو عن أيش؟\nالمتحدّث 1: معادلات كله لا؟\nالمتحدّث 2: إييه آه، يعني هو بشوف بمتحن السوق من منظار البعيد يعني أكث��.\nالمتحدّث 1: مش ميكرو ماكرو\nالمتحدّث 1: صعب كان؟\nالمتحدّث 2: إييه لا، يعني منهال عسكيم بضل فاهم ، إنه.\nالمتحدّث 2: عود تؤار.\nالمتحدّث 1: عود تؤار؟\nالمتحدّث 2: بتعرفش إيش بدهن منك فيه\nالمتحدّث 1: مش مفهوم ، كله رياضيات اصلا.\nالمتحدّث 2: لا فيه كورسات كمان متومتموت على الآخر زي.\nالمتحدّث 2: حدشنوت ديجيتاليت، يزموت، يعني بتقول ليش هؤلاء الكورسات إنه قاعدين بتهبلوا عليي ، يعني قاعد بهرتسئا بتحضرني نيؤم لستيف جوبز، وحياة أمك عشان هيك بدفع أبصر قديش هون بالسنة عشان أحضر يوتيوب ريلز عن ستيف جوب.\nالمتحدّث 2: يعني فاهم حسب رأي يعني تؤار فضيحة يعني، عن جد بهدلة بهدلة بهدلة، تؤار بهدلة، بهدلة، تؤار بهدلة منهال عسكيم.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: أنا موافقك إنه منهال عسكيم يعني مش هالقد بعمل.\nالمتحدّث 1: بحبه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[13, 17, {}]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[56, 57, {}], [120, 121, {}], [223, 226, {}], [320, 321, {}], [371, 372, {}], [436, 437, {}], [678, 679, {}], [707, 708, {}], [718, 719, {}], [826, 827, {}], [860, 861, {}], [904, 905, {}], [915, 916, {}], [961, 962, {}], [976, 980, {}], [1625, 1626, {}], [1735, 1736, {}], [2382, 2383, {}], [2410, 2411, {}], [2664, 2665, {}]]}, {"metadata": {"name": "alis_dad"}, "mentions": [[53, 57, {}], [73, 74, {}], [116, 117, {}], [511, 515, {}], [530, 531, {}], [555, 556, {}]]}, {"metadata": {"name": "1st_question"}, "mentions": [[145, 153, {}], [165, 166, {}]]}, {"metadata": {"name": "lie"}, "mentions": [[391, 395, {}], [417, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "Entrepreneurship"}, "mentions": [[440, 447, {}], [2323, 2328, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[514, 515, {}], [860, 861, {}], [1098, 1104, {}], [1272, 1273, {}], [1395, 1396, {}], [1516, 1519, {}]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[621, 624, {}], [637, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "alis_mom"}, "mentions": [[675, 679, {}], [705, 708, {}], [716, 719, {}], [824, 827, {}], [902, 905, {}]]}, {"metadata": {"name": "mira_badarneh"}, "mentions": [[791, 802, {}], [816, 820, {}]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[1120, 1135, {}], [1199, 1212, {}], [1221, 1222, {}], [1252, 1267, {}], [1286, 1287, {}], [1376, 1391, {}], [1456, 1471, {}], [1575, 1590, {}], [1658, 1663, {}]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1313, 1320, {}], [1330, 1332, {}], [1491, 1498, {}]]}, {"metadata": {"name": "macro"}, "mentions": [[1784, 1789, {}], [1830, 1831, {}], [1871, 1874, {}], [1937, 1938, {}], [2037, 2042, {}]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[2090, 2101, {}], [2616, 2627, {}], [2670, 2681, {}], [2717, 2718, {}]]}, {"metadata": {"name": "degree"}, "mentions": [[2134, 2138, {}], [2156, 2160, {}], [2196, 2197, {}], [2223, 2224, {}], [2256, 2257, {}], [2544, 2548, {}], [2586, 2590, {}], [2605, 2609, {}]]}, {"metadata": {"name": "math"}, "mentions": [[2225, 2232, {}]]}, {"metadata": {"name": "courses1"}, "mentions": [[2258, 2264, {}], [2345, 2359, {}]]}, {"metadata": {"name": "Digital_innovation"}, "mentions": [[2305, 2321, {}]]}, {"metadata": {"name": "steve_jobs"}, "mentions": [[2418, 2427, {}], [2499, 2507, {}]]}], "doc_key": "ec7a18eb-676f-4d2f-b066-4f7570c7ce09", "annotator": "irina.shchupak"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه إنت كان عندك كمان جزء من القرارات إللي أخذتيها إللي مش هوينة مش بسيطة بالنسبة للعالم وأنا بقدر. اه\nالمتحدّث 2: بقدر أتخيلها قديه هي اي يعني مش سهلة إللي هي قضية نقاش الحجاب وما تعرضتي له والنقاشات إللي بت إللي صارت فعليا على السوشيال ميديا وشفنا أجزاء منها على السوشيال ميديا، بس أنا بنظري هي بعرفك كثير منيح إنه هذا جزء من إشي كثير ضغط عرضتي له بس ما بدنا ندخل فيه كلياته تمام هيك نحنا راح 50% من حقل الألغام إللي موجود، إي بس كمان بدي أحكي على ال على الدائرة الفنية الثقافية، هذه كمان مش بس بتطلع إنه إنت\nالمتحدّث 2: ربيتي تربية فنية أولا، أو غنيتي وأنت صغيرة، أو راعوكي، أو لا كمان في عندها صور نمطية عن الحد إللي بدو يكون جواها.\nالمتحدّث 2: اه مشيني بهذا الحقل إنت لحالك أنا ما ��دي أحكي أكثر من هيك هاهاها تمام بس بدي أناقش بس بدي أعرف يعني عارفين كيف أنا ساعدتك بالأول؟ ساعديني أعرف كيف في صور نمطية تحديدا على شكل الشاب أو شكل الصبية كيف لازم يكون أو كذا بس.\nالمتحدّث 1: تفضلي، طيب أنا بحبش بالفترة الحالية إني أحكي عن تجربتي بشكل إللي هو كثير علني.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه بالنهاية هذا يعني برأيي إيه\nالمتحدّث 1: قرار ورأي خاص أكثر من ما نكون رأي عام، وفيه نقاش عام بشكل بحتي يعني لحتى ما يكونش الشيء متداول بالعامة وخلص شيء، بالنسبة لإلي انتهى بوقتها لأنه أنا قررت عشان ذاتي.\nالمتحدّث 1: مش عشان الآخرين ولا حتى التبريرات الأخرى عشان الآخرين. بس الصورة النمطية ل ل ل. إشي معين\nالمتحدّث 1: إللي أنا بشوفه وبشوفه من من. من جزء وبعض من المجتمع أكيد مش الكل\nالمتحدّث 1: إللي بيكون جزء منه.\nالمتحدّث 1: إيه إنه إذا إذا بتكون لابسة كذا وكذا وكذا هي في عليها صح؟\nالمتحدّث 1: هي بتكون محترمة أكثر.\nالمتحدّث 1: إذا بتكون كذا وكذا بتكون أقل.\nالمتحدّث 1: بيكون كذا وكذا، وكذا بتكون أكثر\nالمتحدّث 1: فا يعني حتى حتى بنطاق ما بدي أحكي بشكل كثير كثير كثير واضح أحمد بس إحنا فاهمين كيف التركيبة الموجودة من ناحية مين محترم أكثر بال شكلي.\nالمتحدّث 2: ب.\nالمتحدّث 2: بدي بديش أناقش نهائي قضية الاحترام والمجتمع الوسط إللي إنت كنت جزء من هو إللي هو كل نقاش ونقاش فني، تحديدا كان يفترض هيك يكون فيه أنا بعرفو من هذا هذا إللي عم بجرب أنا أسأل عنه فقط لا غير، يعني أنا بأعرف المجتمع والتشيكليست تبعته إللي ما بتخلص خاصة بالنقاشات إللي هي بس خليني أحكي هيك إنه المجتمع إللي بدعي إنه هو إي مجتمع مو يعني، إي إي منفتح و و حضاري ومتقدم وسخام البين الخرافية الفاضية. هي كلياتها مش الفاضي يعني عم بحكي بالوسط هذا تحديدا.\nالمتحدّث 2: متل ما المجتمع خارجه، وبكون حامل تشيكليست على طول البنطلون، أو على الحجاب أو ع اللبس أو على البنطلون أو على كذا كمان. هو في عنده تشكليست الثانية يعني إللي بدعي كمان فكرة إذا في حدا بدعي المحافظة هو عم بدعي مستوى ثاني أو شكل ثاني من الأشياء و وكمان ما عندي مشكلة يعني مش ما عندي مشكلة، مش النقاش نقاش إنه عم بحكم عليكي من بعيد لا هو بيشترط عليكي بعض الشروط ولو إنه ما حطها على الطاولة عشان إنت تكوني جزء منه، أنا هذه المساحة إللي بدي إياها بس.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: محسوسة تعال نحكي، هي كانت إيه يعني بال بال بالمكان إللي أنا كنت فيه.\nالمتحدّث 1: إيه حاولت إني أحكي لك عن عن شو حسيت أنا بوقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[16, 19, {}], [27, 28, {}], [313, 314, {}], [519, 522, {}], [568, 571, {}], [586, 588, {}], [681, 684, {}], [689, 690, {}], [781, 782, {}], [897, 898, {}], [904, 907, {}], [931, 932, {}], [946, 947, {}], [1015, 1016, {}], [1157, 1158, {}], [1177, 1180, {}], [1194, 1195, {}], [1315, 1318, {}], [1636, 1637, {}], [1676, 1680, {}], [1826, 1829, {}], [2542, 2544, {}], [2569, 2571, {}], [2616, 2619, {}], [2756, 2759, {}], [2793, 2794, {}], [2817, 2820, {}]]}, {"metadata": {"name": "Decisions"}, "mentions": [[41, 49, {}], [60, 62, {}], [137, 139, {}], [145, 147, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[102, 105, {}], [296, 299, {}], [304, 305, {}], [451, 452, {}], [691, 694, {}], [700, 701, {}], [736, 737, {}], [749, 750, {}], [772, 775, {}], [797, 798, {}], [1668, 1672, {}], [1676, 1680, {}], [1773, 1774, {}], [1777, 1778, {}], [1901, 1904, {}], [1935, 1938, {}], [1965, 1968, {}], [2045, 2046, {}], [2481, 2482, {}], [2503, 2504, {}], [2635, 2638, {}], [2658, 2659, {}], [2801, 2802, {}]]}, {"metadata": {"name": "Hijab_topic"}, "mentions": [[172, 188, {}]]}, {"metadata": {"name": "Discussions"}, "mentions": [[204, 212, {}], [270, 272, {}]]}, {"metadata": {"name": "Something_stressful"}, "mentions": [[340, 352, {}], [360, 361, {}], [380, 381, {}], [387, 388, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[370, 372, {}], [398, 402, {}]]}, {"metadata": {"name": "This_minefield"}, "mentions": [[414, 425, {}], [671, 680, {}]]}, {"metadata": {"name": "Artistic_circle"}, "mentions": [[469, 497, {}], [607, 609, {}], [645, 647, {}]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[623, 627, {}], [635, 636, {}], [2404, 2407, {}], [2422, 2424, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_society"}, "mentions": [[1354, 1361, {}], [1815, 1820, {}], [1841, 1843, {}], [1975, 1982, {}], [1999, 2000, {}], [2060, 2067, {}], [2082, 2084, {}], [2234, 2241, {}], [2246, 2247, {}], [2345, 2347, {}], [2354, 2355, {}]]}, {"metadata": {"name": "She"}, "mentions": [[1461, 1463, {}], [1470, 1472, {}], [1489, 1491, {}]]}, {"metadata": {"name": "Artistic_discussion"}, "mentions": [[1861, 1869, {}], [1909, 1910, {}]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2133, 2160, {}], [2170, 2172, {}]]}, {"metadata": {"name": "Conditions"}, "mentions": [[2576, 2582, {}], [2596, 2598, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_space"}, "mentions": [[2643, 2650, {}], [2663, 2665, {}]]}], "doc_key": "ed43fe55-5f32-41c9-8a80-f2008227b004", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: فاقترحت على كيتي إنه نعمل جهاز يلي فيه، ممكن إحنا نأخذ بصمة، إييه بصمة طيف بيقولولها سبيكتروسكوبيك إييه فينجر برينت يلي فيها كل مادة بتتفاعل مع الضوء بطريقة خاصة فيها، فانت ممكن تسجل التفاعل هذا، أوكي كيف بتفاعل المادة مع الضوء، نحن بنسجلها على البول بمرحلة المعالجة، بنفس الوقت نفقد كمان قديش تركيز، إيه مواد إللي لها علاقة بالهرمونات الخاصة، بالإباضة عند المرأة.\nالمتحدّث 2: وبهيك إحنا ممكن إسا يكون معانا إييه مجموعة معلومات إللي مكونات من قسمين، قسم إللي هو كيميائي، وقسم إللي هو فيزيائي.\nالمتحدّث 2: يلي إحنا بنقدر نستخدمهم عشان نعمل التنبؤ، شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده؟\nالمتحدّث 2: ليش إحنا نسمح لحالنا ونقول نقدر نعمل تنبؤ، لأنه الدورة إللي موجودة عندي، الأمرأة هي الدورة إللي مدروسة بشكل كثير معمق ومعروف، شو التفاعلات وشو التركيز، تاعت المواد، راح تكون خلال كل 28 يوم، فعمليا نحن لسه شو بدنا نعمل؟ أوكي شو بدنا نعمل؟ لسا عندنا جهاز.\nالمتحدّث 2: بدي أوخذ المرأة على البيت تستخدمه باليوم اليوم، أوكي، هي الجهاز بيعمل فحص بسيط جدا تبع بول بعطي المعلومات، لا إي جيتيرتيف إي آي إللي فيه بيقدر يأخذ المعلومات هذه، ويحسب حساب شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده، إذا كانت النتيجة مرتفعة حسب معايير، ا من نحددها نحن الأطباء إللي رح نشتغل معهن راح يتقرر، هل هي بكرة تروح على فحص دم؟\nالمتحدّث 2: ولا فش حاجة بالوقت الحالي؟\nالمتحدّث 2: وهذا مهم جدا، من ناحية، من ناحية طبية، وكمان من ناحية منشآات طبية، عمليا نحن منقول إنه نحنا عم نعمل أسا نوع من إدارة المريض، إدارة للمريض إللي بيساعده يأخذ قرار يلي هو محكم مع الطبيب نفسه.\nالمتحدّث 2: نعمل إيه؟ فحص غالي ولا بالوقت الحالي مش بحاجة إذا لما إنت بتيجي على امرأة يلي هي عم تمرق كل الضغوطات، تبعت الفحوصات هاي، نيجي نقول لها إنه اليوم في فحوصات أقل، مع ذلك، في. في نفس العلاج مش راح يتغير، بس راح يكون عليك أقل ضغط، بنفس الوقت في أقل ضغط على المنشآت الطبية، بس الأهم. الأهم. الأهم بنعطي قوة للطبيب، ليش نعطي قوة للطبيب؟ لأنه لسة نحنا كل الداتا إللي نحنا بنطلعها.\nالمتحدّث 2: من الفحوصات بنعملها موجودة عند الطبيب، كمان هو بتفرج عليها، فهو بيقدر من بعيد، ال هذه إحنا بنسميها تيلي ميدسن.\nالمتحدّث 2: إللي هي الطب عن بعيد بقدر كمان هو يجي يقول قرر أوكي، فعلا خليك بالبيت كملي يومك عادي، تودي إذا نت ذا دي، أوكي اليوم مش اليوم تبع الفحص منأجله لبكرة، وبس يشوف إنه صارت نتيجة إللي هي التنبؤ تبعها مرتفع، أوكي وصل لحد معين، بقلك خلص حضري حالك، بكرة، عندك فحص بتعني الدور، المنشآت الطبية، بتعرف مين اليوم جاي عندها مين اليوم مش راح يجي الطبيب بيعرف مين مين الامرأة راح تكون عنده اليوم، كل هذه يلي منسميها.\nالمتحدّث 2: بيشنت مانجمينت من إدارة المريض بتكون عن طريق بلاتفورم، نحن بنعملها بشراكة مع اليمن، نطلع عليها إييه بننقي عليها أكسيس يقدر يوصل عليها الطبيب والمنشآت الطبية، باك بنحط مثلث واحد فيه الامرأة والطبيب والمنشآت الطبية موجودين.\nالمتحدّث 2: بتناغم إلي الهدف تبعه الأساسي.\nالمتحدّث 2: يقلل الضغوطات على الامرأة بفحوصات يلي هي أخف بكثير بنفس الوقت برفع من احتمال نجاح العلاج بسبب إنه نحنا اليوم بهذه الحالة نحنا منخفض جدا من الضغط إللي موجود على الامرأة من ناحية نفسية\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: عن جد. واو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: كل هذا\nالمتحدّث 1: يعني عملتوه\nالمتحدّث 1: 6، 7 أشهر من خبرة من واحد الجاي مجال طبي، واحد جاي مجال الكيمياء.\nالمتحدّث 1: يعني خلطه أفكاركو واشتغلتوا. والفكرة وأنا عم تطور يعني بعد وكل يوم عم يطلع لك شيء جديد، وكل يوم عم بتتغير، وكل يوم هذا نتيجة المستثمرين أخذتو استثمار ولا بعدكم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[24, 28, {}], [57, 61, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_device"}, "mentions": [[38, 42, {}], [49, 50, {}], [857, 861, {}], [907, 908, {}], [932, 938, {}]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[57, 61, {}], [679, 680, {}], [877, 878, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_print"}, "mentions": [[67, 71, {}], [78, 86, {}], [94, 96, {}], [122, 127, {}], [134, 136, {}]]}, {"metadata": {"name": "Every_substence"}, "mentions": [[137, 144, {}], [176, 178, {}]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[181, 184, {}], [1511, 1514, {}], [1672, 1673, {}], [2026, 2027, {}], [2043, 2044, {}], [2188, 2189, {}], [2202, 2203, {}], [2214, 2215, {}], [3118, 3119, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_substence"}, "mentions": [[224, 230, {}], [250, 252, {}]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[241, 244, {}], [395, 399, {}], [417, 419, {}], [521, 525, {}], [613, 617, {}], [627, 629, {}], [806, 809, {}], [819, 821, {}], [838, 840, {}], [854, 856, {}], [1135, 1138, {}], [1329, 1332, {}], [1343, 1347, {}], [1796, 1800, {}], [1816, 1820, {}], [1928, 1932, {}], [2433, 2436, {}], [2753, 2757, {}], [2776, 2780, {}], [3057, 3059, {}], [3199, 3201, {}]]}, {"metadata": {"name": "Urine"}, "mentions": [[257, 262, {}], [962, 965, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_substences"}, "mentions": [[317, 321, {}], [328, 330, {}], [766, 772, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[369, 375, {}], [682, 689, {}], [884, 890, {}], [1525, 1530, {}], [1589, 1591, {}], [2317, 2324, {}], [2559, 2566, {}], [2673, 2680, {}], [2815, 2822, {}]]}, {"metadata": {"name": "Two_parts"}, "mentions": [[455, 460, {}], [538, 540, {}]]}, {"metadata": {"name": "Prediction"}, "mentions": [[551, 557, {}], [646, 650, {}], [2146, 2152, {}]]}, {"metadata": {"name": "Dawra"}, "mentions": [[657, 663, {}], [693, 699, {}]]}, {"metadata": {"name": "Urine_test"}, "mentions": [[945, 965, {}]]}, {"metadata": {"name": "Info"}, "mentions": [[971, 980, {}], [1023, 1036, {}], [1804, 1810, {}], [1826, 1828, {}], [1859, 1861, {}], [1898, 1900, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_result"}, "mentions": [[1062, 1069, {}], [1096, 1103, {}], [2132, 2137, {}], [2156, 2158, {}]]}, {"metadata": {"name": "Criteria"}, "mentions": [[1115, 1121, {}], [1132, 1134, {}], [1163, 1165, {}]]}, {"metadata": {"name": "Blood"}, "mentions": [[1201, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "Blood_test"}, "mentions": [[1197, 1203, {}]]}, {"metadata": {"name": "Patient_management"}, "mentions": [[1367, 1379, {}], [1381, 1393, {}], [2346, 2352, {}], [2362, 2364, {}], [2378, 2392, {}], [2396, 2408, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_doctor"}, "mentions": [[1432, 1438, {}], [1442, 1443, {}], [1759, 1764, {}], [1780, 1785, {}], [1873, 1879, {}], [1886, 1888, {}], [1903, 1905, {}], [1996, 1998, {}], [2296, 2302, {}], [2337, 2338, {}], [2512, 2518, {}], [2568, 2574, {}]]}, {"metadata": {"name": "Ultrasound_and_blood_tests"}, "mentions": [[1564, 1576, {}], [1845, 1853, {}], [2682, 2688, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_treatment"}, "mentions": [[1636, 1642, {}], [2737, 2743, {}]]}, {"metadata": {"name": "Medical_facilities"}, "mentions": [[1709, 1723, {}], [2233, 2247, {}], [2272, 2274, {}], [2519, 2534, {}], [2575, 2590, {}]]}, {"metadata": {"name": "Tele-medicine"}, "mentions": [[1924, 1927, {}], [1938, 1940, {}], [1941, 1951, {}], [1973, 1985, {}]]}, {"metadata": {"name": "The_checkup"}, "mentions": [[2094, 2099, {}], [2105, 2106, {}], [2216, 2219, {}]]}, {"metadata": {"name": "A_platform"}, "mentions": [[2423, 2431, {}], [2442, 2444, {}], [2470, 2472, {}], [2487, 2489, {}], [2509, 2511, {}]]}, {"metadata": {"name": "Harmony"}, "mentions": [[2612, 2618, {}], [2632, 2633, {}]]}, {"metadata": {"name": "All_of_that"}, "mentions": [[2921, 2927, {}], [2950, 2951, {}]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[3080, 3083, {}]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[3167, 3177, {}]]}], "doc_key": "ed4644e3-7523-4c0f-b293-0d14e4efd2ab", "annotator": "tal.cohen"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: هلّأ أنا بطبيعتي بحب الاستماع للأمانة إيه قد يكون الانطباع إللي بحكي كثير لأني بطلع ع التلفزيونات لكن في العموم في الجلسات أنا بحب الاستماع أكثر قد يكون ونادر إني أتكلم إلا إذا شغلي بالمناسبة إيه بس إيه على هامش هذا كله قد يكون أو قد تكون هذه الحالة حالة الاستقطاب إللي أنا كنت أشوف إنها شوي بعيدة عن التقدير السياسي الصحيح والدقيق هي من جزء من إللي دفعني كثير إني أتعمق بالشأن التركي وأصير اكتفي وأحكي وأكتب.\nالمتحدّث 1: هو إللي عملتلي وجع رأس كثير لحد اللحظة.\nالمتحدّث 1: بوجع رأس من العرب، مش من الأتراك\nالمتحدّث 2: إنت يمكن، ما هو بس شويه لا هذا المحور إللي جاي يمكن هلق هو السؤال إللي بدك تعذرالإخوة العرب، بدك تعذرنا شوي ما هو إحنا فجأة\nالمتحدّث 1: عادي.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا بمزح معك، إي بقصد إنه كمان بنفس المرحلة إللي إنت أنا بعرفك من قبل، فبالنسبة لإلي كمان قعدت وسمعتك وأنت بتحكي عن انطباعات مثلا كنت بتصحح انطباعات أنا بحملها لتركيا فرضا أكثر من من شو بتحمل تركيا وكنت بتسمع إنت لكتير تفاصيل، الاشي إللي راكم كمان على وعي سياسي ومعروفه سياسية ولغة وصرت تكتب بنفس الفترة هديك كان في بوميينج يعني لهيك يعني بزّ\nالمتحدّث 2: يمكن لمتخصصين ومتابعين وكذا فإحنا بصير عنا حتى نقاش إنه سعيد هو متخصص ولا متابع وبظن إنت حتى يعني من كثر ما المشهد هذا الفوضوي كان في حينها واستمر لليوم جزء منه، حتى الإعلام التركي والإعلام العربي وغيره واللي تعكز على على عرب موجودين هون أو مجنسين موجودين هون أو حتى عرب موجودين في بلاد عربية، يعني بتطلع إنت عليهم إنه مرحبا هذا عن مين بيحكي؟ مش على تركيا نحن منعرفها يعني.\nالمتحدّث 2: كل المشهد هذا بيخليك طول الوقت تصحح إييه تصحح مفاهيم وتسميات ومصطلحات وأشياء عشان تكون دقيق لإنه محسوبة عليك. بس بتذكر في حينها يعني كنت بدي أسألك إمتى حسيت إنه شوي الحديث بالسياسة التركية بالنسبة للعرب صار إشي مربح قبل ما ندخل هلّأ بقضية موضوعية أو مهنية التحليلات إللي كانت موجودة بس عن جد كان في إشي إنه بتذكر الانترفيو ديسك كان بتدور على متحدثين بالشأن التركي بس مش لاقي لإنه ما كان في هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: وفجأة بعدين صار في 5,6,7 آخر المزايدات ما بينهم إنه أنا مجنس أو مش مجنس، أنا تركي الأصل أو مش تركي الأصل وجر يعني.\nالمتحدّث 2: هذا المشهد إمتى بلش حسيته؟\nالمتحدّث 1: للأمانة للأمانة.\nالمتحدّث 1: إييه الغالبية العظمى من الذين يكتبون في الموضوع التركي بيكتبوا من باب المحبة، التفاؤل، التقدير الشخصي وكذا وإلى آخره. مش من باب البحث عن مكاسب لكن أيضا هناك من رأى إنه هذا الأمر أيضا تجارة مربحة أنا بتذكر.\nالمتحدّث 1: بلاش أتذكر الإسم يعني إ��دى الزميلات ولا الصديقات الباحثة في الشأن التركي ذكرتلي إنه أحدهم إجا وقلها إنه ليش إنت ما بتعملي بيسنيس في بيسنيس إسمه الشأن الإيراني بعد التدخل الإيراني أو السياسات الإيرانية في المنطقة اطلعي سدي على إيران وأحكي نظام الملالي وقول الشيعة وكذا وإلى آخره بتصيري تعملي بسينيس بتعملي فلوس وهي طبعا رفضت هذا الأمر لإنه انسانه يعني باحثه تحترم نفسها فبشكل مشابه إييه\nالمتحدّث 1: في شيء أعتقد مع السنين صار إسمه الشأن بيسنيس التركي أو الشأن التركي، طيب هلق هذا السكيل تاعوا والحد تاع وقد يكون مختلف البعض يعني قد يكون استفاد من الظهور الإعلامي بمعنى استفاد بشكل مباشر والبعض بيستفيد شهره، البعض بيستفيد باسم البعض بيستفيد حضور ومكانة إيه يعني الأمر متنوع، لكن أنا الحقيقة بشوف إنه هذا الاستثناء يعني من الأغلب هم ناس\nالمتحدّث 1: مطلعين إلى حد ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[17, 20, {}], [89, 90, {}], [135, 138, {}], [173, 174, {}], [192, 193, {}], [282, 285, {}], [366, 367, {}], [375, 376, {}], [407, 408, {}], [413, 414, {}], [446, 448, {}], [531, 534, {}], [702, 703, {}], [740, 743, {}], [752, 753, {}], [791, 792, {}], [900, 903, {}], [1102, 1106, {}], [1131, 1134, {}], [1351, 1354, {}], [1450, 1452, {}], [1538, 1540, {}], [1576, 1578, {}], [2235, 2238, {}], [2335, 2337, {}], [2936, 2939, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالة_الاستقطاب"}, "mentions": [[251, 261, {}], [262, 276, {}], [297, 299, {}], [344, 346, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[384, 396, {}], [434, 436, {}], [544, 546, {}], [2208, 2217, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[498, 503, {}], [617, 622, {}], [632, 634, {}], [645, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[511, 518, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[744, 747, {}], [773, 775, {}], [840, 843, {}], [1897, 1900, {}], [1918, 1921, {}]]}, {"metadata": {"name": "انطباعات"}, "mentions": [[831, 839, {}], [848, 850, {}]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[852, 857, {}], [883, 888, {}], [1280, 1283, {}], [1302, 1305, {}], [1396, 1401, {}], [1411, 1413, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1075, 1079, {}], [1086, 1088, {}], [1402, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الفوضوي"}, "mentions": [[1154, 1172, {}], [1205, 1206, {}], [1435, 1445, {}], [1972, 1982, {}], [1996, 1997, {}]]}, {"metadata": {"name": "2011-_2013"}, "mentions": [[1183, 1185, {}], [1557, 1559, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[1268, 1271, {}], [1299, 1301, {}], [1313, 1316, {}], [1358, 1360, {}], [1631, 1634, {}]]}, {"metadata": {"name": "المزايدات"}, "mentions": [[1874, 1883, {}], [1890, 1892, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحدى_الزميلات"}, "mentions": [[2280, 2293, {}], [2355, 2357, {}], [2366, 2369, {}], [2569, 2571, {}], [2597, 2603, {}], [2609, 2614, {}], [2624, 2626, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[2484, 2489, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_بيسنيس_التركي"}, "mentions": [[2659, 2662, {}], [2686, 2687, {}], [2688, 2707, {}]]}], "doc_key": "edd19523-f3f0-4ded-8d4e-0197248c41a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه إيه واحد من أعز أصحابي أخوي تقريبا انقتل.\nالمتحدّث 1: إيه انقتل باللد فأخذت الاشي لدرجة أعلى طلعت طلعت بأغنية ضد البوليس كمان.\nالمتحدّث 1: إللي هي درجة سياسية معينة فاهم بس هي يعني كيف بس جاي من منطلق مش نحنا الفلسطينيين ال ال المختصبة أرضنا ,لا لا نحنا العايشين هون للمجتمع نحن مضطهدين ك داخل المجتمع الإسرائيلي من هون بتيجي كانت فاهم.\nالمتحدّث 1: فش شيء كم من في شيء غير أسبوعين تلاتة بلشت أكتوبر\nالمتحدّث 1: بعد ما مات صاحبي ب3.9 ب تقريبا 28.9 وأكتوبر بلشت هي قبلها بيومين هبة أكتوبر.\nالمتحدّث 1: و و 13 واحد يعني مات مات قريب ال 2000 بشكل عام ولكن 13 واحد من عنا ماتوا\nالمتحدّث 1: فا من من سذاجتي طلعت على المنصة بتل أبيب.\nالمتحدّث 1: و ومش من سذاجتي اني عملت الأغنية من سذاجتي إنه مؤمن إنه الاشي مقبول.\nالمتحدّث 1: فاهم, إي صارلهم سنين بيحكوه همي سياسة إيه هاد فلأول مرة أنا طلعت طلعت أغنية بالعبري واسمها مجرمين أبرياء صح احنا بنرمي حجار اه بس ايي صح أحنا بنحرق عجال ايي صح إحنا بنعمل تع نسميه أنتم بتسموهم إرهاب ولكن نحنا إرهابيين أبرياء عملنا أنتم دفشتونا نعمل هذا الشيء بتذكر هذه الجملة إللي استعملها في بيقولوا بالعبري امشي فينا علي بتعرف بوكل\nالمتحدّث 2: آه اوكي.\nالمتحدّث 1: أخذتها قلت لهم أوكي وإذا إنت بتمشي بنعلاي إيه راح تشوف قديش البوط ضيق راح تشوف قديش أجرك راح تالم مؤلم لإلك.\nالمتحدّث 1: هذا كان إشي زي هيك، هلق رد الفعل إللي صار هناك صار شيء كبير رد الفعل إللي صار هناك كان جدا عنيف.\nالمتحدّث 1: صار عنيف نفس إللي كنت أطلع معهم على المنصة وكنا نضحك كانوا قابليني لما أنا كنت مأحكيش سياسة بس باللحظة إللي حكيت سياسة كانوا قابليني لما أنا ما حكيت السياسة وهم بيحكوا السياسة ولكن بالله بحكيك عجيل 18 19,\nالمتحدّث 1: ولكن باللحظة إللي فيها حكيت شوية سياسة, شفت الوجه القبيح والعنيف.\nالمتحدّث 1: وهون هم دفشوني شوي إنه هون منيح إنه أنا جاي من الحارات هاي يعني إنه طلعوا مني الحارة شوي كمان أنا هيك بدك ولازم هيك بدك إياها هل تمام تمام يعني مش من منطلق وطني قبل من منطلق حارة بدي أدفع عن حالي.\nالمتحدّث 1: معاي إنت ولا ضيعتك؟\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا لا كمان.\nالمتحدّث 1: فهو أنا صار شرخ واضح تمام, فا بنفس الوقت لما عملت هذه الأغنية فجأة صاروا عرب،\nالمتحدّث 1: هلق كل الاحترام كيف بتحكي عنا ففجأة بتطلع بتقول اسمع في هون إشي مسؤولية أكبر هونا.\nالمتحدّث 1: وبالزبط العربي الراب العربي بلش نطبخ وطلعت بالصدفة كمان أغنية إسمها من التا ل الألف فجأة بيتصلوا لي من حيفا.\nالمتحدّث 1: فجأة أنا إللي جاي من بلد مختلطة.\nالمتحدّث 1: بتعرف إنه في بحب ينادوني بحيفا في بحيفا راديو ايش بدي بتل أبيب, في بحيفا في بالناصرة منصة مع\nالمتحدّث 1: عندكم منصات مع ميكروفون ما أنا جاي من ع من حارة مسخمة يعني فش فش عنا مصاري فيش عندي مسرح فش مصاري ما فش مصاري إنت بتعرف\nالمتحدّث 2: هي الفكره هي الفكره بلي بتقوله\nالمتحدّث 2: أنه فش عندك بالحارة مسرح إنه إنت فعليا ل لحد هداك ال ال لحد هداك الوقت أنتم يعني كنت ما كنت شايف خارج الحارة إللي إنت فيها وخارج حدودها القريبة يعني.\nالمتحدّث 1: آه بدك منصة وميكروفون في تل أبيب.\nالمتحدّث 1: اللد منيلة بمرحلة معينة، اللد حتى اليهود إللي عايشين بالبلد يعني كمان مش إنه عندهم هل بمرحلة معينة ما هو كمان إذا بتحطي اللاداد ولي هون نسبة للعايشين بريشون أو بنتانيا هني كمان نايلين هون اليهود كمان الشرقي كله بس بس جواتهم في نايلين.\nالمتحدّث 1: فا فا بحيفا إيش يعني راديو عنجد في راديو بحيفا راديو الشاطئ", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[37, 38, {}], [42, 43, {}], [442, 443, {}], [615, 616, {}], [669, 670, {}], [673, 674, {}], [696, 697, {}], [766, 767, {}], [792, 795, {}], [1048, 1049, {}], [1057, 1058, {}], [1143, 1144, {}], [1398, 1399, {}], [1404, 1407, {}], [1464, 1465, {}], [1470, 1473, {}], [1641, 1642, {}], [1664, 1667, {}], [1670, 1671, {}], [1704, 1705, {}], [1722, 1725, {}], [1821, 1823, {}], [1839, 1841, {}], [1909, 1912, {}], [2019, 2020, {}], [2187, 2189, {}], [2216, 2219, {}], [2227, 2228, {}], [2279, 2280, {}], [2388, 2391, {}], [2443, 2444, {}], [2522, 2523, {}], [2546, 2547, {}], [2565, 2568, {}], [2650, 2653, {}], [2703, 2704, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[81, 85, {}], [2232, 2242, {}], [2744, 2748, {}], [2769, 2773, {}], [2876, 2879, {}], [2928, 2931, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_ضد"}, "mentions": [[120, 128, {}], [160, 162, {}], [189, 191, {}], [340, 341, {}], [680, 687, {}], [711, 716, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[220, 224, {}], [225, 236, {}], [255, 257, {}], [265, 269, {}], [291, 294, {}], [844, 848, {}], [873, 877, {}], [896, 900, {}], [926, 928, {}], [940, 944, {}], [964, 966, {}], [977, 979, {}], [1052, 1054, {}]]}, {"metadata": {"name": "هبة_أكتوبير"}, "mentions": [[464, 470, {}], [476, 478, {}], [482, 484, {}], [492, 502, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[580, 582, {}], [1378, 1380, {}], [2427, 2429, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[634, 641, {}], [1266, 1270, {}], [1302, 1306, {}], [2310, 2318, {}], [2723, 2730, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجرمين_ابرياء"}, "mentions": [[806, 819, {}], [824, 826, {}], [827, 840, {}], [1955, 1966, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[916, 920, {}], [967, 971, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الجمله"}, "mentions": [[1001, 1011, {}], [1023, 1025, {}], [1107, 1109, {}]]}, {"metadata": {"name": "صهيونية"}, "mentions": [[1115, 1117, {}], [1362, 1364, {}], [1491, 1493, {}], [1633, 1635, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1128, 1131, {}], [1190, 1191, {}], [1208, 1210, {}], [1524, 1525, {}], [1732, 1733, {}], [1746, 1747, {}], [1842, 1845, {}], [1854, 1855, {}], [2471, 2474, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[1556, 1562, {}], [1570, 1572, {}]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1706, 1712, {}], [1802, 1806, {}], [2549, 2555, {}], [2638, 2644, {}], [2656, 2658, {}], [2669, 2671, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[1978, 1981, {}], [2022, 2024, {}]]}, {"metadata": {"name": "التا_ل_الالف"}, "mentions": [[2146, 2151, {}], [2155, 2157, {}], [2161, 2173, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2193, 2198, {}], [2282, 2286, {}], [2291, 2295, {}], [2324, 2328, {}], [2998, 3002, {}], [3033, 3037, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[2333, 2340, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2778, 2784, {}], [2824, 2826, {}], [2932, 2938, {}], [2953, 2954, {}], [2965, 2967, {}]]}, {"metadata": {"name": "ريشون"}, "mentions": [[2894, 2900, {}], [2912, 2915, {}]]}, {"metadata": {"name": "نتانيا"}, "mentions": [[2905, 2911, {}], [2912, 2915, {}]]}], "doc_key": "eedd57b4-d4e0-4659-a7c0-08a5a6fbd362", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: منخصص المناهج كيف بدنا ، الأساتذة بلعبوا بعيدوا تقديم الرواية أو بعيدوا تقديم المناهج كيف بدهم بس مجبورين يكونوا على معايير صارمة\nالمتحدّث 2: إييه أوروبية.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي بينفع تشرحي لي دور الممول؟ هيك باختصار وبعدين تعالي نبلش بإيجابياته الصغيرة وبعدين روحي بإتجاه السلبيات أكثر.\nالمتحدّث 1: أوكي إيجابياته الصغيرة إنه إذا ما كان في الممول ما بيكون عندك كتب مدرسية لإنه الطباعة حتى على الممول\nالمتحدّث 1: أوكي\nالمتحدّث 1: ما في تطبع كتاب من غيره يعني أوكي هه مثلا إيجابية حلو، أوكي\nالمتحدّث 1: تمام\nالمتحدّث 2: إذا صارت الكتب بي دي إف منخلص من الممول.\nالمتحدّث 1: آه ممكن.\nالمتحدّث 2: اوكي طيب إيجابية تانية بدورهاهاها\nالمتحدّث 1: إييه ببنوا مدارس.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: آه ببنوا مدارس بس بيحملوك فيها ألف الجميلة يعني بعد شوي بدهم يحطوا عليك الليبل يعني هيك على كل طالب يو أس إيه مثلا على صباحه وهو داخل على المدرسة عشان بس تتذكر إنه هنّي إللي دفعوا حق المدرسة اوكي؟\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: أمم.\nالمتحدّث 1: أوكي فا إيجابيات وسلبيات الممول إمم أوكي.\nالمتحدّث 1: هلأ لما انعملت المناهج الفلسطينية وحكينا عن مركز تطوير المناهج اليونيسكو كانت جزء كتير كبير من هذا المركز أوكي يعني اليونيسكو كان إلها يد كتير كبيرة ب تصور.\nالمتحدّث 1: الرؤية التعليم الفلسطيني و المنهاج الفلسطيني، فمن هون بلش الأنفلونس أو التأثير تبع سواء كانت مؤسسة إمم\nالمتحدّث 1: أُمم متحدة ولا إنه اليونيسكو من وين جاي تمويلها من دول أوروبية ولا أمريكا ولا كندا ولا إللي هو فأنا الممول عشان يعطيني مصاري بده يقول لي كيت كيت كيت ما فيك تحطه هيك بالكتاب، فيك تحط هيك بالكتاب.\nالمتحدّث 1: ممنوع أي شيء يحكي عن المقاومة.\nالمتحدّث 1: المسلحة.\nالمتحدّث 1: فيك تحكي أنا بقاوم بالثقافة وهيك مش مشكلة بس ما فيك تحكي عن المقاومة المسلحة. ما فيك تحط اسم شهيد أو شهيدة. إييه ما فيك تحكي عن أمم.\nالمتحدّث 1: عن فكرة إنه نحن لساتنا تحت احتلال مثلا ومن هون تيجي موضوع التخبط\nالمتحدّث 1: بالكتب المدرسية إنه أنا تحت احتلال ولا مش تحت احتلال، فهمني بس شو أعمل بحالي يعني ، في فلسطين ولا ما في فلسطين ، فلسطين زي أفغانستان والعراق ولا فلسطين صارت دولة يعني، فا في صراع برضه بقلب وزارة التربية أو بمركز التطوير، لإنه مركز تطوير المناهج هلأ صار جزء من وزارة التربية في صراع إنه أنا كفلسطيني عم بشتغل بوزارة التربية، معناته شايف إللي حولي، بس هذا بيقول لي إذا ما حطيت هيك أنا ما بعطيكي المصريات فبتصفي إنك.\nالمتحدّث 1: بدك تلاقي حالة وسطية كتير إمغمغة.\nالمتحدّث 1: يعني وين فلسطين هون هيك بهذا الزون إحنا مش كتير عارفين وين هي أو شو هي جغرافيا عشان لا أنا بدي أزعل الفلسطيني ولا أنا بدي أزعل الممول.\nالمتحدّث 1: فبتصفي في إشكاليات كتير بمحلات كتير يعني. إمم\nالمتحدّث 1: وحكيتلك عن قصة مثلا فلسطين التاريخية إنه معلمين الأنوروا ممنوع يحطوا خارطة فلسطين بس هنّي بدهم يحطوا خارطة فلسطين فلما يحطوها بيحكوا للولاد أو بيحكوا للمدير أو الحد إللي جاي من الأنوروا هذه فلسطين التاريخية مش فلسطين اليوم أنا عم بعلم الأولاد فلسطين كيف كانت قبل ال48 بس هو بينه وبين أولاده بين طلابه بالصف أو طلابها، طبعا بيحكوا إنه هذه فلسطين وحق العودة وإحنا راجعين هون على يافا وحيفا واللد وصفد وكله.\nالمتحدّث 1: فدائما في طريقة إنك.\nالمتحدّث 1: تلف حوالين إيش الممول أو المؤسسة إللي ضاغطة عليك بتحكي لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[32, 34, {}], [1051, 1053, {}], [1725, 1728, {}], [1733, 1735, {}], [2297, 2301, {}], [2823, 2828, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[37, 45, {}], [104, 106, {}]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[216, 217, {}], [256, 257, {}], [292, 293, {}], [1393, 1396, {}], [1414, 1415, {}], [1431, 1433, {}], [1577, 1580, {}], [1810, 1813, {}], [1848, 1849, {}], [1864, 1866, {}], [2076, 2079, {}], [2087, 2088, {}], [2134, 2135, {}], [2150, 2152, {}], [2169, 2172, {}], [2180, 2181, {}], [2197, 2198, {}], [2201, 2202, {}], [2349, 2352, {}], [2376, 2379, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[218, 220, {}], [388, 389, {}], [739, 740, {}], [785, 786, {}], [1451, 1452, {}], [1473, 1474, {}], [1570, 1571, {}], [1618, 1619, {}], [1651, 1652, {}], [1686, 1687, {}], [2218, 2219, {}], [2472, 2474, {}], [2902, 2903, {}], [2964, 2965, {}], [2972, 2974, {}]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[225, 231, {}], [272, 273, {}], [341, 342, {}], [369, 375, {}], [422, 428, {}], [480, 481, {}], [580, 586, {}], [773, 775, {}], [879, 883, {}], [1397, 1403, {}], [1424, 1425, {}], [2389, 2395, {}], [2932, 2938, {}]]}, {"metadata": {"name": "إيجابيه"}, "mentions": [[630, 637, {}], [652, 654, {}]]}, {"metadata": {"name": "مدارس"}, "mentions": [[724, 729, {}], [743, 745, {}]]}, {"metadata": {"name": "طالب_يو_اس_تيه"}, "mentions": [[810, 824, {}], [838, 839, {}], [841, 843, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليونيسيكو"}, "mentions": [[1129, 1138, {}], [1145, 1147, {}], [1316, 1325, {}], [1342, 1344, {}]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[1364, 1370, {}]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[1375, 1379, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[1456, 1457, {}], [1525, 1533, {}], [1628, 1644, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1877, 1883, {}], [1894, 1900, {}], [1903, 1909, {}], [1935, 1941, {}], [2271, 2277, {}], [2321, 2323, {}], [2330, 2332, {}], [2487, 2493, {}], [2542, 2548, {}], [2574, 2580, {}], [2657, 2663, {}], [2677, 2683, {}], [2710, 2716, {}], [2805, 2811, {}], [2836, 2839, {}], [2869, 2870, {}]]}, {"metadata": {"name": "أفغانستان"}, "mentions": [[1913, 1922, {}]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1924, 1930, {}]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2515, 2523, {}], [2644, 2652, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[2508, 2523, {}], [2552, 2556, {}], [2559, 2561, {}], [2690, 2693, {}]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[2568, 2580, {}], [2590, 2592, {}], [2738, 2740, {}], [2744, 2745, {}], [2756, 2757, {}], [2766, 2767, {}], [2781, 2783, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2844, 2848, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2850, 2854, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2856, 2860, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2862, 2865, {}]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسة"}, "mentions": [[2942, 2949, {}], [2970, 2971, {}]]}], "doc_key": "eeea72d9-4f2a-42d5-9cb5-e0c0a01b9d08", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: تاليا، أشقر من فسوطة هاواريو، كيفك شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: منيحة تمام\nالمتحدّث 1: تاليا إنت جاي من أقصى الشمال كمان دور بقولها زي ما بيقولها للكل بس هذه المرة فسوطه, فسوطه هي أبعد من.\nالمتحدّث 1: من البقيعه صح، وهي بجانب ترشيحها والجش وكل هذه المناطق اللي بعيدة حلو، تاليا قديش عمرك يحكيلنا شوي عن حالك شو بتتعلمي؟\nالمتحدّث 2: انا عمري 20\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: وبتعلم محاماة وإدارة أعمال سنة اولى.\nالمتحدّث 2: يعني بعدني بالفصل الأول عمنخلص الفصل الأول، وأنا من فسوطة.\nالمتحدّث 2: وهيك يعني.\nالمتحدّث 1: شو أحكيلنا شوي عن فسوطه ايش فيها البلد؟\nالمتحدّث 2: فسوطه بلد كلها مسيحية\nالمتحدّث 2: إنه هذا الشيء بميزها، يعني إنه فسوطه ومعليا هم البلدات الوحيدات إللي هم مسيحية،\nالمتحدّث 2: وفسوطه بلد صغيرة.\nالمتحدّث 2: وحلوة هيك قرية\nالمتحدّث 1: قرية.\nالمتحدّث 2: وكلنا بنعرف كلنا.\nالمتحدّث 1: ضيعة صغيرة ياه حلو وإجيتي من الشمال بتتعلمي بالجامعة شو السبب يعني شو ؟\nالمتحدّث 2: أول شيء كان صعب إنه ما تكون إنت عايش بقرية، وبعدين فجأة مدينة وبعيد عن أهلك وبدك تسكن لحالك، وأنت كل وقت كنت بالبيت وعجقة وهيك، وفجأة تصير لحالك صعب.\nالمتحدّث 2: ليش نقيت جامعة رايخمان؟ لأنه.\nالمتحدّث 2: إيه عملت بسيخومتري.\nالمتحدّث 2: أكثر من إنه ,عملت، بسيخومتري ثلاث مرات.\nالمتحدّث 2: ومجبتش العلامه يلي بدي ياها إنه جبت 610 ومكنش بيكفي أفوت مشبايتم\nالمتحدّث 2: بجامعه تل ابيب فدورت على الجامعة إللي ممكن إني أفوت فيها بدون بسيخومتري كان جامعة رايخمان، هي العنوان يعني\nالمتحدّث 2: هيك\nالمتحدّث 1: وتاليا شو بتحبي أكثر اشي إنت تعملي شو هواياتك يعني اسا بأقولك احطك بمحل وين أول محل بتفكري فيه؟\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: بحب إنه فش عندي هواية محددة، يعني مثلا بحب أعمل كعك.\nالمتحدّث 2: بس إنه مش إشي. بحب بوقت فراغي.\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي الطبخ كمان انتي كعك والطبخ\nالمتحدّث 2: انو كعك يعني ,بحب أقعد مع عيلتي.\nالمتحدّث 1: اه يعني اكثر اشي\nالمتحدّث 1: وكيف الطقس بالشتا عندكو برد ولا كيف بتتلج؟\nالمتحدّث 2: في عنا تلج\nالمتحدّث 2: آه فسوطه كثير سقعة لأنها بتعرف جبل وعالية وهيك أشياء.\nالمتحدّث 2: بس برضه يعني عنا طقس حلو كمان بالصيف، عنا طقس حلو\nالمتحدّث 1: انتي شو بتتعلمي محاماه وايش\nالمتحدّث 2: محاماة، واداره أعمال.\nالمتحدّث 1: آه حلوة، شايفة حالك بهذا المجال؟\nالمتحدّث 2: آه إياه، وكنت بفكر يعني إنه بس أخلص التوؤر هاد اللقب هاد أعمل لقب تاني بريت البلاد\nالمتحدّث 1: وين؟\nالمتحدّث 2: على الأغلب بلندن.\nالمتحدّ�� 1: نايس، لندن، هذا حلمك يعني بدك تلفي وتدوري وتوصلي للندن. هذا الجال اللي بدك يا\nالمتحدّث 1: ، يعني إذا بأقولك يعني تاليا وين شايفة حالها كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: آه؟\nالمتحدّث 1: يا أختي كمان عشر سنين.\nالمتحدّث 2: عشرة.\nالمتحدّث 2: بحب يكون عندي إشي إنه الخاص في أنا، إنه مش إنه مثلا أكون أشتغل بمحل\nالمتحدّث 1: إوكي\nالمتحدّث 2: أنا أكون مسؤولة عن إشي.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: كملي اه\nالمتحدّث 2: وبتأمل يعني أكون مثلا عاملة لقب تاني بإدارة أعمال\nالمتحدّث 1: ولحديت متكوني انتي عامله اللقب الثاني.\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي إنه يكون إشي إلك يعني خاص خاص فيكي\nالمتحدّث 1: المبادرة إللي هي\nالمتحدّث 2: خاص في مش اني اكون إنه أنا بشتغل مثلا بمحل أنا بدي يكون عندي إشي إلي.\nالمتحدّث 1: يعني بدك شركتك اللي انتي تديريها مش حدا تشتغلي عندو، صح؟ هيكلاشي بس هذا هيك تقريبا، كل الطلاب إللي عنا هون.\nالمتحدّث 1: فايتين برأس إللي هو\nالمتحدّث 1: ريادة أعمال ومبادرات وبدهنش يشتغلو عند حدا، بده ناس تشتغل عندهم هيك إنت هذا كمان بهذا الموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[300, 302, {}], [532, 534, {}], [2398, 2399, {}]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[12, 17, {}], [45, 46, {}], [94, 99, {}], [100, 103, {}], [279, 284, {}], [293, 294, {}], [313, 314, {}], [339, 342, {}], [346, 347, {}], [439, 440, {}], [475, 478, {}], [1301, 1302, {}], [1392, 1397, {}], [1416, 1419, {}], [1435, 1436, {}], [1451, 1452, {}], [1456, 1457, {}], [1529, 1530, {}], [1608, 1609, {}], [1645, 1649, {}], [1703, 1704, {}], [1953, 1957, {}], [2045, 2046, {}], [2233, 2234, {}], [2242, 2243, {}], [2287, 2288, {}], [2320, 2321, {}], [2327, 2332, {}], [2346, 2348, {}], [2395, 2399, {}], [2457, 2458, {}], [2476, 2479, {}], [2542, 2545, {}], [2689, 2693, {}], [2752, 2753, {}], [2823, 2826, {}], [2836, 2839, {}], [2856, 2859, {}], [2872, 2873, {}], [2880, 2881, {}], [2902, 2903, {}], [2908, 2909, {}], [3115, 3118, {}]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة"}, "mentions": [[27, 32, {}], [171, 176, {}], [178, 183, {}], [224, 226, {}], [482, 487, {}], [542, 547, {}], [554, 556, {}], [557, 562, {}], [576, 581, {}], [588, 590, {}], [628, 630, {}], [641, 646, {}], [703, 708, {}], [1828, 1833, {}], [1847, 1849, {}]]}, {"metadata": {"name": "أقصى_الشمال"}, "mentions": [[111, 122, {}], [211, 218, {}], [233, 239, {}], [242, 246, {}], [251, 262, {}]]}, {"metadata": {"name": "جملة_جاي_من_اقصى_الشمال"}, "mentions": [[104, 122, {}], [136, 138, {}], [150, 152, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المقابلة"}, "mentions": [[161, 170, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[300, 302, {}], [532, 534, {}]]}, {"metadata": {"name": "بلد_كلها_مسيحية"}, "mentions": [[582, 597, {}], [614, 623, {}]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة_ومعليا"}, "mentions": [[641, 653, {}], [654, 656, {}], [679, 681, {}]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فسوطة"}, "mentions": [[780, 782, {}], [790, 793, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[852, 859, {}], [1062, 1075, {}], [1332, 1345, {}], [1347, 1349, {}], [2995, 2997, {}]]}, {"metadata": {"name": "القادم_من_القرية_الى_الجامعة"}, "mentions": [[919, 922, {}], [965, 966, {}], [970, 971, {}], [981, 982, {}], [985, 988, {}], [1034, 1035, {}]]}, {"metadata": {"name": "علامة_بسيخومتري"}, "mentions": [[1186, 1193, {}], [1204, 1206, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة"}, "mentions": [[1281, 1288, {}], [1310, 1312, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[1471, 1474, {}], [1484, 1485, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_تاليا"}, "mentions": [[1699, 1704, {}], [1769, 1770, {}], [1806, 1808, {}], [1905, 1907, {}], [1930, 1932, {}]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وادارة_اعمال"}, "mentions": [[1993, 2013, {}], [2048, 2058, {}], [2115, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_تاليا"}, "mentions": [[2904, 2909, {}], [2925, 2927, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2931, 2934, {}], [2945, 2946, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[2979, 2997, {}], [3093, 3094, {}], [3108, 3110, {}]]}, {"metadata": {"name": "عقلية"}, "mentions": [[3023, 3026, {}], [3032, 3034, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_مستقلين"}, "mentions": [[3069, 3089, {}], [3129, 3140, {}]]}], "doc_key": "ef950306-508c-494e-9514-c7f549b3ae67", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: صحيح، فالمشكلة الأساسية هي انعدام، القانون إللي بحمي البيانات يعني إحنا عايشين بعصر إللي فيه إنتاج بيانات ضخمة بكل مجالات الحياة، لأنه كل حياتنا تحولت لديجيتال.\nالمتحدّث 1: يعني ما قبل الكورونا، بس الكورونا كمان عطتها دفشة نهائية يعني حتى إللي كان متهرب من الرقمنة وبدو بديش يحاول يعني يلاقي بطرق ثانية كلنا يعني غالبية البشرية انحطت بهذا المحل اللي يعني اقتصادنا تعليمنا صحتنا داتا تبعت صحتنا المرضى وشو مش مرضى وتفاصيل شخصية جدا كلها عم بتترقمن انو كلها موجودة.\nالمتحدّث 1: على شركات الاتصالات إلها جزء أساسي بما إنها هي البنية التحتية تبعت هالموضوع وكل الوقت هي مكشوفة على معلومات وعلى بيانات وبتنتج بيانات فبالعالم اليوم عمليا في قوانين في أنظمة يعني إنت كشركة خاصة ما إلك ببيانات الناس وما إلك تستعملها.\nالمتحدّث 1: والقوانين هي بتحميك القوانين بتحميك كمستخدم، إنه قدام هاي الشركات يعني ما يعقل إنه مثلا على مستوى السبام إنه يعني 1,000,000 واحد يبعت لك أشياء ودعايات إنت ما مش طالبها ما بدك إياها، فبصير تحديدات هلأ إللي عم بيصير إنه هم ببيعوا لأطراف ثالثة، يعني هم بيوخذوا مثلا رقمك هاي أبسط مثال يعني بس إنه بياخذوا رقمك وببيعو للشركة وهاي الشركة بتبعتلك عروض وما كذا إللي إنت ما طلبتهاش فاليوم المتبع\nالمتحدّث 1: إنه في يكون عمليا سياسة خصوصية عند هاي الشركات هاي أقل ما فيها إللي هي تحترم الأشياء وأنت لما توقع عقد بتقول لك أنا بحترمك ب1، 2، 3، 4 وما بشارك هاي الأشياء، وبالإضافة إلى إنه في مسؤولية الحكومة إللي هي المسؤولية الأساسية إنه يكون في أنظمة يعني ما تتركها مفتوحة، نحنا فاهمين إنه شركات الاتصالات إلها قوة كبيرة في السياق الفلسطيني يعني هي قوة اقتصادية هائلة وفي تداخل ما بين السياسة وما بين رأس المال وكل هاي التداخلات على ما يبدو إنه بتعطيهم نوع من حصانة.\nالمتحدّث 1: إنه وفي أقل مساءلة حتى مين بدو يساءلهم وأنت بدك تفكر كمان بدو يساءل الصحافة؟ طب الصحافة ما هي بتاخد إعلانات منهم فالصحافة هي نفسها بتخاف حتى على مستوى نشر التقرير تبعنا لقينا يا عمي، طب تعالوا ننعمل مقابلات ما حدا بده يعمل معاك مقابلة على الموضوع ما حدا بدو ينشر في اعتبارات مختلفة، فمن جهة الإعلام إللي مفروض ينقد مش عم بنقد لإنه في مصالح معهم من جهة الحكومة إللي مفروض هي تنظم ما عم بتنظم لإنه في تدخل بين رأس المال والسياسة.\nالمتحدّث 1: طبعا مصاري وضرائب وما إلى ذلك، فكل هاي أدت للبيئة إللي ما في أي نقد ما في أي عملية شفافية بالموضوع وهذا شيء جدا سيئ يعني وهذا شيء المجتمع الفلسطيني إله الحق وإله والحقوق زي باقي المجتمعات حوالين العالم إنه يكون في رقابة ويكون في واضح وما يتم.\nالمتحدّث 1: اي إساءة استغلال البيانات تبعت المستخدمين من قبل هذه الشركات.\nالمتحدّث 2: هو لسا مش بس إساءة، يعني أنا بظن إللي بصير عنا تحديدا برام الله إذا بصير بلد ثانية بيكون يعني من الأساس في احتكار لكل أجواء الاتصالات، شركات الاتصالات، فبالتالي في احتكار للمعلومات ففعليا جروب مثل اتصالات الفلسطينية، النقاش مش إنه هو مثلا مثل الفيسبوك باع للشركة بطرف ثالث بدولة ثانية كذا هو فعليا داخليا داخل الجروب.\nالمتحدّث 2: يعني ما بعرف شو السياسة الداخلية إللي بظن لازم تكون معلنة لما بتأسس شركة إنترنت وعندك شركة جوال وفي تبادل بالضرورة للمعلومات ما بينها وبين بعض لإنه بالآخر هي عم تشتغل على نفس الشريحة بمجتمع صغير ففي إشي هون هيك بتشوفه إنت إنه يعني لابد من التصريح بشكل الطبيعة المعلومات وطبيعة الحفاظ على الخصوصية فيها وبنفس الوقت مرة ثانية، هلأ بس بذكر بالقصة إللي حكيتها إللي صحيفة الحدث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "انعدام_القانون"}, "mentions": [[18, 35, {}], [39, 54, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[79, 83, {}], [154, 156, {}], [1396, 1400, {}], [1767, 1769, {}], [1773, 1775, {}], [2414, 2416, {}]]}, {"metadata": {"name": "عصر"}, "mentions": [[92, 95, {}], [103, 104, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكورونا"}, "mentions": [[197, 205, {}], [210, 218, {}], [227, 229, {}]]}, {"metadata": {"name": "غالبية_البشرية"}, "mentions": [[325, 339, {}], [373, 375, {}], [381, 383, {}], [387, 389, {}], [403, 405, {}]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_شخصية"}, "mentions": [[426, 438, {}], [445, 447, {}], [465, 467, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركات_الاتصالات"}, "mentions": [[492, 507, {}], [510, 512, {}], [529, 531, {}], [532, 534, {}], [574, 576, {}], [787, 798, {}], [951, 953, {}], [980, 982, {}], [1168, 1179, {}], [1201, 1203, {}], [1412, 1427, {}], [1430, 1432, {}], [1468, 1470, {}], [1572, 1574, {}], [1637, 1639, {}], [1711, 1713, {}], [1781, 1782, {}], [1943, 1945, {}], [2345, 2356, {}], [2505, 2520, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[667, 670, {}], [686, 688, {}], [708, 710, {}], [751, 752, {}], [767, 768, {}], [867, 869, {}], [884, 887, {}], [906, 907, {}], [999, 1000, {}], [1038, 1039, {}], [1071, 1073, {}], [1092, 1095, {}], [1219, 1222, {}], [1242, 1244, {}], [1254, 1255, {}], [1641, 1644, {}], [1647, 1648, {}], [1827, 1828, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[672, 681, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيانات_الناس"}, "mentions": [[690, 702, {}], [717, 719, {}]]}, {"metadata": {"name": "القواني"}, "mentions": [[743, 745, {}], [753, 761, {}]]}, {"metadata": {"name": "دعايات"}, "mentions": [[877, 883, {}], [898, 900, {}], [911, 913, {}]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[1245, 1248, {}], [2784, 2785, {}], [2918, 2921, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_الحكومة"}, "mentions": [[1312, 1327, {}], [1333, 1335, {}], [1336, 1354, {}]]}, {"metadata": {"name": "أنظمة"}, "mentions": [[1367, 1372, {}], [1385, 1387, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[1669, 1676, {}], [1729, 1731, {}]]}, {"metadata": {"name": "مصالح"}, "mentions": [[1935, 1940, {}], [1972, 1974, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2171, 2188, {}], [2191, 2192, {}], [2201, 2202, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2425, 2433, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2587, 2593, {}], [2601, 2603, {}], [2659, 2661, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2613, 2621, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_جوال"}, "mentions": [[2786, 2795, {}], [2855, 2857, {}]]}, {"metadata": {"name": "معلومات"}, "mentions": [[2817, 2824, {}], [2831, 2833, {}], [2960, 2969, {}], [2999, 3001, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2899, 2902, {}], [2916, 2917, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[3038, 3043, {}], [3053, 3055, {}]]}], "doc_key": "f06129f6-988d-43e1-861f-1afcb243352d", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: مستوى شكل البيت إللي إنت طلعتِ منه صار في بيوت أكثر اليوم هيك بهذا المعنى بهذا القصد، وبالمناسبة في كمان شغله بظن في عوامل إللي إللي هي حتى جزء من المشهد، بس في عوامل إنه بوقت برافر كان كنت انت محتاجة إنه تجتمعوا وتنسقوا، وترتبوا وتتواصلوا مع الضفة ومع أظن كمان الأردن يمكن أو شيء في غزة كمان صار هسا أتذكرت الضفة بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: بس اليوم صار في مجموعات كثيرة متلكم يعني بقصد شكل زمام المبادرة، كيف كان بالأول هو بيظل مجموعة صغيرة اليوم المجموعة صارت مجموعات إيه وصارت تتوسع أكتر، إشي تاني منطقة تعاطي مع المجتمع كيف كنت أطلع فيه إي متلا وقت وادي عارة، لما كنت يعني أنا شاركت أو نزلت أتفرج يا إخوان على اه انه إي كان مهم نزلت وقتها الكل بيحكي على.\nالمتحدّث 2: المظاهرات ال48 وخصوصية ال48 فنزلنا وقتها إنه بدي أشوف بدي أشوف أنا شو الخصوصية إللي بيحكوا عنها يعني، فا ا كنت أكتر بلاحظ أكتر من إني مشارك يعني بس مثلا بتذكري وقتها لما بلشوا يضربوا غاز كان جزء من النقاش الناشطين والمنظمين إنه\nالمتحدّث 2: ما بدنا يصير احتكاك مع الشرطة عشان ما نرفع الكلفة.\nالمتحدّث 2: بمعنى إنه ما بدنا الأهل ما. ما نرفع الكلفة على الناس، بدك مرة تانية ترجع تجيبي تحركي كمان باصات وأنت شاعرة بالإنجاز الخرافي إنه الناس إجت وقتها طلعت بباصات عشان تنزل على وادي عارة، وفي حينها كان هذا إنجاز كثير عظيم مش بسيط بس.\nالمتحدّث 1: أنا لا بنفقش يعني تحديدا ببرافر شغلتين إببه انه أول إشي إنه ما كانش في تنظيم مركزي ب برافر فا وهذا الجميل. كان برافر وكل حدا كل شب بكل بلد عنده شعور إنه هو عمل مظاهرات برافر ومفيش ولا حدا بيقول إحنا كنا المجموعة إللي نظمت، وإحنا يعني هاي نوع الحصرية، والشعور الملكية مش موجود، الملكية عند الكل، يعني كل حدا طلع باص من محل عنده شعور انه وعملة برافر وهاد إللي أنجح.\nالمتحدّث 1: كل هاد الحرارة كان من جهة، من جهة ثانية إنه لا ما كانش في قرار إنه إحنا بدناش نحتك مع الشرطة أو مع لأي قوة موجودة هناك كان في لجنة تنظيمية إللي عما يعني بالأخر الناس هي إللي بتقرر تحتك ولا ما تحتكش يعني ما فيش حدا ماسك الصمام وبقول اسا بنفع نحتك واسا بنفع مانحتكش بس انه كان في محاولة بفكر انه ندير الأشياء بشكل جماعي يعني ما نخليش حدا اي يصفي لحاله قدام الشرطة يصفي لحاله وعمال بيتعرض للضرب.\nالمتحدّث 1: وتعرض للاعتقال إنه نكون كلياتنا حاضرين، فما تفلتش الأمور بشكل إيه انو يستفردوا بأفراد وهي جزء من النقاش يعني ما كانش في قرار مركزي هي جزء من النقاشات إللي كنا نخوضها ووين إلليم تتبعنا، قديش بنضلنا موجودين أي مستوى احتكاك، نحن بنقدر إسا علشان بعديها شو بدو يصير فمفيش حسم يعني بهيك أشياء يعني ناس مختلفة يعني إللي عمالي بتنظم هاد الموضوع كانت تناقش ومرات نختلف ومرات نتفق بس ما كانش في قرار إنه لا نحنا بدناش نحتك علشان نقوي النفس.\nالمتحدّث 1: إللي هو لقدام إحنا كنا نازلين ونسكر شارع، يعني معروف إنه إحنا بدنا نحتك يعني مسبقا معروف إنه بدنا نحتاك\nالمتحدّث 2: يعني خليني أحكي بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنها، كان النقاش تبع رصيف شغال بكل مكان، الطوشة تبع الترخيص، المظاهرة شغال بكل مكان أيا حتى بشكل النقاشات الداخلية، ما كان محسوم فكرة المواجهة أو لا، أنا ما كنت بناقش الحصرية أو الملكية إذا. إذا بتسمحيلي كنت بدي بدي أحكي أكتر على فكرة اليوم بمعنى بحرب ب2014 تحديدا لما الناس بمظاهرة أظن الناصرة سبقت القيادات ونزلت ورمت حجار على سيارات الشرطة ولما.\nالمتحدّث 2: القيادات كانت تقلها وقفة وارجع ولا إنه ما حدا سامع لحدا\nالمتحدّث 2: المشهد ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيت_نداء"}, "mentions": [[22, 27, {}], [45, 46, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصد"}, "mentions": [[54, 69, {}], [87, 96, {}], [838, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[202, 205, {}], [1039, 1040, {}], [1080, 1083, {}], [1222, 1225, {}], [2595, 2598, {}]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[255, 260, {}], [320, 325, {}]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[296, 299, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[353, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[525, 532, {}], [548, 549, {}]]}, {"metadata": {"name": "وادي_عارة"}, "mentions": [[562, 571, {}], [1153, 1162, {}]]}, {"metadata": {"name": "وقت_وادي_عارة"}, "mentions": [[558, 571, {}], [649, 651, {}], [718, 720, {}], [843, 845, {}], [1124, 1126, {}], [1171, 1173, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[586, 589, {}], [727, 728, {}], [736, 737, {}], [743, 746, {}], [812, 813, {}], [2571, 2572, {}], [2757, 2760, {}], [2809, 2810, {}], [2817, 2818, {}], [2821, 2822, {}]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[690, 694, {}], [705, 707, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخصوصية"}, "mentions": [[750, 758, {}], [773, 775, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[943, 949, {}], [1684, 1690, {}], [1953, 1959, {}], [2943, 2949, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[1248, 1253, {}], [1307, 1312, {}], [1333, 1338, {}], [1390, 1395, {}], [1564, 1569, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1248, 1253, {}], [1307, 1312, {}], [1333, 1338, {}], [1390, 1395, {}], [1564, 1569, {}]]}, {"metadata": {"name": "شب_من_شباب_البلدة"}, "mentions": [[1350, 1352, {}], [1364, 1365, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1422, 1424, {}], [1446, 1450, {}], [1665, 1669, {}], [2032, 2034, {}], [2184, 2186, {}], [2197, 2199, {}], [2225, 2228, {}], [2400, 2404, {}], [2460, 2464, {}], [2503, 2507, {}], [2510, 2512, {}], [2541, 2543, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_انسان"}, "mentions": [[1522, 1528, {}], [1547, 1548, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_معين"}, "mentions": [[1930, 1933, {}], [1946, 1947, {}], [1969, 1970, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاستفراد"}, "mentions": [[2073, 2081, {}], [2090, 2092, {}], [2134, 2136, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2144, 2152, {}], [2166, 2168, {}]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[2609, 2611, {}]]}], "doc_key": "f2506ca6-a5c8-4af1-9cdd-be01e0140cbf", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه عندي عندي كمان استفسار، إنت بالعادة كل كل يعني خليني أحكي كل الناس المعنية بجدية أي شيء تشتر أي مسار أو أي نشاط أو أي مجموعة دايما بتكون زي بتنفي عن حالها، فكرة إنه إنه إي أو بتأكد إنه في مشكلة بأنه هذا شيء رومانسي أو هذا الشيء عاطفي أو هذا شيء أنا مش فاهم ليه ليه يعني شوفي يعني أنا كيف درتبط يا الله يعني فلسطين مش أحلى بلاد فلسطين مش أحلى بلاد وفلسطين مش أحسن بلاد وفلسطين وكذا بس فلسطين بلدنا.\nالمتحدّث 2: واحنا ارتبطنا فيها بتاريخ الآن جزء أساسي من من لما بأسس أنا علاقة رومانسية معها بيجيني صوت من وراي هون بيشوش إنه لا إللي إنت بتكون كتير رومانسي. طيب شو بدك فيي يعني؟ حتى وأنت قاعدة بتحكي إنه بمكان إنه. إنه هون في إشي مش إشي روما إلي شو المش أصلا الرومانسي إللي بيخلي الناس ترتبط يعني بنظري التجوالات تحديدا إي أووت ويمكن الأكبر تجوالات سفر الاشي الرومانسي بفكرة إنه نحنا قاعدين نكتشف البلد مش رايحين نتعلم الرواية.\nالمتحدّث 2: ورايحين نشوف جمال فلسطين إللي فيش زيه بالعالم. يعني اه هو إللي بيخلي الناس شو مشكلتكم يا أخي مع الرومانسية؟ يعني شو في إييه ليه يعني ليه ليه؟ ليه بالسياسة بينفعش تكون رومانسيين بس بكل مكان تاني، اه رومانسيين.\nالمتحدّث 1: لا لا الرومانسية مطلوبة أولا ايي وما بينفع يعني زي ما حكيت ما بنفع تطلع تجول ما تكون رومانسي ايه بمعنى ما تنعجق زي الأطفال لما تشوف إشي ايه بتكون حدا إللي هو إنت بدك تسكر حواسك.\nالمتحدّث 1: ما بدك تسمع. ما بدك تشوف ما بدك تحس والتجوال عكس كل هذا التجوال هو أنك تنفتح إذا إنت حدا أصلا بيستحي أو حدا إللي هو بيخجل و.و إيه بتفكر إنه ما إنت عنا ما عندك مشاعر. إيه تعال معي جولتين تلاتة بتصدق بروحك مع مشاعر.\nالمتحدّث 2: هاهاها إي.\nالمتحدّث 1: إييه، لا بالعكس إللي عم بالزبط زي ما إنت حكيت ما بينفع أصلا تطور ذاكرة حية إللي هو هذا واحد من الأهداف إللي بفكر لازم أوصلها في كل موضوع التجوال في فلسطين عموما أو مش شرط.\nالمتحدّث 1: عن طريق التجول فقط أنك إنت تطور ذاكرة حية مع ��لمكان إللي اضل هاي الذاكرة شغالة وين ما بتروح. وين ما بتتن بتتنقل بتعرف إنه آه وراك من حد الشارع الفلاني في المنطقة الفلانية اه بعرف صار في كذا هون بعرف هاي القرية صارت كذا هون. إييه وهذا عن جد بحاجة ل ايي ايي قلب هيك واسع يحمل كل هاي الطبقات المختلفة. إييه وما في يعني ما في تجوال. إييه بلا رومانسية.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: ما في علاقة مع فلسطين من غير رومانسية أصلا. علاقتنا مع فلسطين علاقة رومانسية يعني حرفيا عن جد هي أنا بفكر هيك يعني بعرفش في مرة خليل كنا بأنطاليا فأنا بطلع هيك على ال. على الأحراش أو على الجبال فبطلع إنه أنا الديفولت تبعي إنه لازم أربطها بفلسطين، لأنه فلسطين أحلى بلاد أنا بشوف إشي حلو فلازم أربطها بإشي حلو، فبقول إنه يعني إنه آه زيها زي أحراش طولكرم أو أحراش شعبان إنه طلع إنه ولا زي أحراش طولكرم.\nالمتحدّث 2: ولا زي أحراش شعبان تمام، وفي إشي ثاني هون يعني إنه بلادنا مش أحلى بلاد، بلشت شوي شوي أكسر لأعزز أصلا إنه في علاقة عاطفية جدا مربوطة بهذا المكان، و. ويمكن كثرة الناس إللي كانت تحكي إنه لا هذا شيء رومنسي، إللي إنت بتقوله شو بدكم فيي يا أخي\nالمتحدّث 2: سيبوني يا اخي\nالمتحدّث 1: عيب يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: بالعكس يعني بلدنا هي بتخيل بل يعني إذا إذا بدنا نطلع عليها بهاي الهيم بهاي الوضوح بلد هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[23, 24, {}], [28, 29, {}], [71, 72, {}], [265, 268, {}], [300, 303, {}], [414, 416, {}], [431, 435, {}], [441, 443, {}], [486, 489, {}], [515, 516, {}], [527, 528, {}], [551, 554, {}], [588, 589, {}], [796, 800, {}], [1236, 1239, {}], [1242, 1243, {}], [1253, 1254, {}], [1273, 1274, {}], [1286, 1287, {}], [1298, 1299, {}], [1337, 1338, {}], [1349, 1352, {}], [1411, 1414, {}], [1425, 1426, {}], [1470, 1471, {}], [1554, 1557, {}], [1722, 1723, {}], [1724, 1727, {}], [1829, 1830, {}], [2127, 2129, {}], [2175, 2178, {}], [2225, 2228, {}], [2282, 2285, {}], [2298, 2299, {}], [2347, 2350, {}], [2545, 2547, {}], [2719, 2720, {}], [2726, 2727, {}], [2745, 2746, {}], [2752, 2753, {}], [2821, 2823, {}], [2851, 2853, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[44, 47, {}], [414, 416, {}], [431, 435, {}], [441, 443, {}], [601, 604, {}], [796, 800, {}], [940, 942, {}], [1445, 1446, {}], [2127, 2129, {}], [2206, 2210, {}], [2545, 2547, {}], [2698, 2701, {}], [2714, 2716, {}], [2724, 2727, {}], [2750, 2753, {}], [2821, 2823, {}], [2851, 2853, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_مجموعة_دايما_بتكون"}, "mentions": [[138, 144, {}], [172, 174, {}], [940, 942, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[219, 226, {}], [238, 247, {}], [257, 264, {}], [636, 639, {}], [1305, 1312, {}], [1324, 1334, {}], [1654, 1671, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[327, 333, {}], [347, 353, {}], [368, 374, {}], [389, 395, {}], [404, 410, {}], [446, 448, {}], [507, 509, {}], [814, 819, {}], [875, 881, {}], [1665, 1671, {}], [2093, 2099, {}], [2133, 2139, {}], [2317, 2323, {}], [2330, 2336, {}], [2541, 2547, {}], [2623, 2633, {}], [2818, 2823, {}], [2824, 2826, {}], [2862, 2864, {}], [2892, 2894, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[414, 416, {}], [431, 435, {}], [441, 443, {}], [796, 800, {}], [2127, 2129, {}], [2545, 2547, {}], [2821, 2823, {}], [2851, 2853, {}]]}, {"metadata": {"name": "صون_من_وراي"}, "mentions": [[517, 520, {}], [584, 585, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[720, 729, {}]]}, {"metadata": {"name": "جمال_فلسطين"}, "mentions": [[870, 881, {}], [893, 894, {}], [912, 914, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتكون_حدا_اللي_هو"}, "mentions": [[1224, 1227, {}], [1233, 1235, {}]]}, {"metadata": {"name": "ما_تحس_ما_تشوف_ما_تسمع"}, "mentions": [[1268, 1303, {}], [1320, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_اللي_هو_بيخجل"}, "mentions": [[1372, 1375, {}], [1381, 1383, {}]]}, {"metadata": {"name": "تطور_ذاكرة_حية"}, "mentions": [[1577, 1591, {}], [1597, 1603, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الاهداف"}, "mentions": [[1612, 1619, {}], [1639, 1641, {}]]}, {"metadata": {"name": "ذاكرة_حية"}, "mentions": [[1733, 1742, {}], [1762, 1773, {}], [1931, 1934, {}]]}, {"metadata": {"name": "بالمنطقة_الفلانية_صار_كذا"}, "mentions": [[1852, 1890, {}], [1978, 1989, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_القرية_صار_كذا"}, "mentions": [[1900, 1923, {}], [1978, 1989, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقتنا_مع_فلسطين"}, "mentions": [[2122, 2139, {}], [2172, 2174, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحراش_او_الجبال"}, "mentions": [[2250, 2271, {}], [2313, 2315, {}], [2411, 2413, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_حلو_لازم_اربطه"}, "mentions": [[2356, 2359, {}], [2374, 2376, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتحكي_مش"}, "mentions": [[2649, 2654, {}], [2714, 2716, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_شيء_رومانسي"}, "mentions": [[2677, 2691, {}], [2707, 2708, {}]]}], "doc_key": "f29e2b0c-5d48-4c70-8fca-81226c65b975", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان البريد و السوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال48 والفلسطيني تبعت ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من آه السوريين ال 67 من الجولان و مقابلنا كان في جار من ال 48.\nالمتحدّث 1: وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المدينة بالقرية.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا طارق\nالمتحدّث 1: هلا أحمد سلامات\nالمتحدّث 2: طارق شو بيصير في المواعيد لما نجرب ننسقها ونرتبها بين بين مناطقنا و و أوروبا, أنا دائما في عندي خلل هون بيصير\nالمتحدّث 1: ترى المشكلة ما ومش بأوروبا ولا بالمنطقة المشكلة بالعرب وين ما كانوا سواء كانوا بأوروبا أو أو كانوا وين ما كان اه\nالمتحدّث 2: إمبارح إمبارح صار نفس الموقف إللي صار معنا اليوم، يا جماعة نحنا كلنا بنحاول ايه يعني مرتبين موعد.\nالمتحدّث 2: و وحتى تخيلنا الموعد كيف بدو يكون يعني أنا قلت إنه طارق أنا بدي إياك تكون على الكنباية تشرب قهوة وهيك فأنا هيك مرتب حالي وصار معاه يعني ظرف ما. أنا إمبارح صار معي نفس الشيء يعني أنا كمان كنت مجهز حالي لنفس الشيء بس اه بس كمان نفس ال نفس الموضوع وضليت أفكر إنه شو بيصير معنا نحن لما يعني تحديدا وقت فروق التوقيت أو هيك بصير دروب دايما.\nالمتحدّث 1: أصلا أنا رايح بالي على الموعد إنه المسا إنت اليوم يعني نصيبك استثنائي لإنه أنا سهران للساعة يعني 3:00 الفجر تقريبا فأنا من صاحي الصبح يعني هلأ.\nالمتحدّث 1: هاي صدفه يعني.\nالمتحدّث 1: لما أكون سهران بهذا الشكل, لإنه لوك داون لسى وتخربط توقيتنا ليل ونهار.\nالمتحدّث 2: و وكمان شغله, طارق أشطر ضيف يعني أ حتى هذه اللحظة لإنه عملت شغله بدل ما يتركني براحتي إنه من غير هيك يعني حد أقصى للمقابلة قال لي فيه صنايعي جاي يصلح إشي بالدار بعد ساعة بعد يعني بعد ساعة بالظبط بيكون موجود.\nالمتحدّث 2: فحطيت ديد لاين, في جرس رح يرن\nالمتحدّث 1: هاهاها خذ راحتك هو سلوت بين العشرة ونص والطنعش ونص يعني معنا ساعتين ممكن يجي بأوله ممكن يجي بآخره.\nالمتحدّث 2: ممتاز عظيم. يسعد صباحك ويعطيك ألف عافية.\nالمتحدّث 1: أهلين أحمد. تحياتي\nالمتحدّث 2: طارق أول شيء, مين أحلى سوريا أو أو لندن؟\nالمتحدّث 1: شوف هذا السؤال صعب ترى مو مو سهل الإجابة عليه لإنه في كثير ناس بتجاوب عليه هيك بصيغة عاطفية ومباشرة وتقليدية ولا سوريا أحلى وكذا وإشي وهيك\nالمتحدّث 2: أنا بدي شعورك, رح ندخل نحلل إنت إنت يعني بعيدا عن التحليل والمواقف إللي راح نحكي فيها أو نمر عليها بس إنت شو\nالمتحدّث 2: بتشعر؟\nالمتحدّث 1: لا طبعا طبعا سوريا بالنسبة إلي يعني يعني بلد استثنائي يعني حالة استثنائية، سوريا بال��سبة إلي وطن يعني بكل معنى الكلمة لكن بنفس الوقت أكون واقعي الآن أحكي لي روح عيش بسوريا و ووفرلي الظرف يعني لحتى أرجع أقل بيكون صعب علي إني أرجع وأترك يعني كل مقومات الحياة الموجودة هون إللي أعطتني فرصة حقيقية هذا هذا بحكي بشكل واقعي يعني.\nالمتحدّث 2: وصار عندك طارق ارتباط عاطفي اليوم مع مع لندن؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[462, 466, {}], [549, 551, {}], [564, 567, {}], [580, 581, {}], [773, 775, {}], [792, 796, {}], [799, 801, {}], [854, 856, {}], [882, 885, {}], [899, 902, {}], [905, 906, {}], [946, 949, {}], [962, 963, {}], [987, 990, {}], [1004, 1005, {}], [1021, 1024, {}], [1042, 1043, {}], [1114, 1116, {}], [1117, 1120, {}], [1230, 1233, {}], [1249, 1250, {}], [1533, 1534, {}], [1540, 1541, {}], [1584, 1585, {}], [1732, 1733, {}], [1776, 1778, {}], [1888, 1892, {}], [2117, 2120, {}], [2123, 2124, {}]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[441, 445, {}], [486, 490, {}], [549, 551, {}], [773, 775, {}], [792, 796, {}], [799, 801, {}], [854, 856, {}], [894, 898, {}], [910, 911, {}], [972, 973, {}], [1114, 1116, {}], [1117, 1120, {}], [1195, 1198, {}], [1207, 1208, {}], [1265, 1268, {}], [1306, 1309, {}], [1430, 1432, {}], [1470, 1474, {}], [1776, 1778, {}], [1850, 1851, {}], [1857, 1858, {}], [1899, 1900, {}], [1913, 1917, {}], [2129, 2130, {}], [2145, 2148, {}], [2149, 2152, {}], [2219, 2222, {}], [2286, 2287, {}], [2348, 2349, {}], [2412, 2413, {}], [2436, 2437, {}], [2475, 2476, {}], [2478, 2480, {}], [2537, 2538, {}], [2601, 2602, {}], [2603, 2607, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواعيد"}, "mentions": [[503, 511, {}], [525, 527, {}], [533, 535, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_نجرب_انسق_المواعيد"}, "mentions": [[512, 535, {}], [586, 589, {}]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[657, 662, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموعد"}, "mentions": [[857, 863, {}], [870, 871, {}], [1213, 1219, {}], [1346, 1349, {}]]}, {"metadata": {"name": "صار_ظرف"}, "mentions": [[965, 985, {}], [1010, 1015, {}], [1049, 1054, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهران_لل_3_الصبح"}, "mentions": [[1269, 1297, {}], [1389, 1398, {}]]}, {"metadata": {"name": "سلوت"}, "mentions": [[1737, 1741, {}], [1799, 1800, {}], [1814, 1815, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1936, 1941, {}], [2079, 2084, {}], [2270, 2275, {}], [2332, 2337, {}], [2423, 2428, {}]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1948, 1952, {}], [2523, 2526, {}], [2633, 2637, {}]]}, {"metadata": {"name": "مين_احلى"}, "mentions": [[1927, 1953, {}], [1970, 1980, {}], [2010, 2011, {}], [2039, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "التحليل_والمواقف"}, "mentions": [[2167, 2183, {}], [2200, 2202, {}], [2213, 2215, {}]]}, {"metadata": {"name": "وطن"}, "mentions": [[2350, 2353, {}], [2368, 2374, {}]]}], "doc_key": "f29fec06-6a3b-4440-b543-6975d47fa47b", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه زي زي إللي بيربى مع جسم كبير و شوي شوي روحه بتكبر مع هذا الجسم يعني إيه فاجت بعدها اجت طلب الكبير اجى اللد نادى اللد وحدة من الشغلات إللي كانت\nالمتحدّث 1: واحدة من قضايا اللد إللي كانت هي أول شيء سموم البطالة الفقر إي سكك الحديد الحارات العربية محوطة بسكك حديد بنحب من ناحية مش إنسانية وقانونية يعني لما إنت بدك تقطع الشارع بدك تقطع مفرق تبع ثمن سكك حديد إللي بيمرقوا فيهم. شيء ثلاثمية قطار بسرعة ثلاثمية كيلو متر بالساعة وهذا إشي بيأدي لأطفالنا إنها تموت تموت على سكة الحديد، هذا ما بيصير بحارات بحارات اليهود ببنوهاش هيك بحارات اليهود بيبنوا جدار بين ال بين عشان يحافظوا عليهم هذه واحدة من الخدمات\nالمتحدّث 1: وهدم البيوت، نحن ما زلنا أنا برأيي النكبة مستمرة ما زلنا نحن نعاني من تطهير عرقي داخل داخل ال 48, هدم البيوت إللي بصير باللد إنت بتحكي على بلد إللي هي قريبة 25000 30,000\nالمتحدّث 1: هي 70,500 نفر إي أشي 25% منهم عرب، كمية هدم البيوت إللي بلده يعني\nالمتحدّث 1: الناس كانت تشوف بالأخبار إن بدهن يهدموا بيت بجنين.\nالمتحدّث 1: اه تيجي تقولهم هاد مهو باللد وبقلك نفس الشيء, بس أول شيء حرام للتنتين ولكن مش نفس الشيء أنا على الورق مواطن بدفع ضرائب وكله يعني داخل إسرائيل عم بيهدموا\nالمتحدّث 1: اه داخل إسرائيل عم بهدمو للعرب بيوت فهاي كانت واحدة من القضايا كمان فتوجهولي\nالمتحدّث 1: وقتها شاتيل شاتيل يلي هي مؤسسة مؤسسة عرب ويهود للمدن المخلل حقوق الأقليات الفلسطينية بالمدن المختلطة إللي هي حيفا، عكا، اللد، إي إي.\nالمتحدّث 1: 6 6 مدن هدول.\nالمتحدّث 1: وطلبوا منا نرفع الوعي.\nالمتحدّث 1: بي.\nالمتحدّث 1: بأغنية معينة.\nالمتحدّث 1: و و هناك.\nالمتحدّث 1: إيه تعرفت على تعرفت مثل ما قلتلك بالأخر بتفهم انه هاي مش تناقضات بل طوابق عايشة مع بعضها بعمارة وحدة ممكن مرات متدبرش ولكن هي موجودة بعمارة واحدة تعرفت على طابق معين تعرفت على واحد من السكان الموجودين بداخلي إللي هو النشاط والحراك.\nالمتحدّث 1: فاجأتني الفكرة بدكم نعمل ضجة على الموضوع ما إحنا إيش بنساوي كنا بنتصل ل لتفل تلفزيون بي بي سي أو أبصر مين تعالوا بدهم يهدمو بيت باللد بقلولك مهو احنا مبارح صورنا بيت برفه بينهدم، خلاص بتحاول تفسرلهم ولكن أنتم مش فاهمين قديش السياسة مختلفة هون\nالمتحدّث 1: مش فاهمين كبر ال مش فاهمين كبر الخطورة على الشعب الفلسطيني إذا بتميزوش بين البيت انهدم بربح البيت إللي بينهدم باللد فانت مش فاهمين قديش إيدين الأخطبوط تبعت الاحتلال موجودة. إنت فاهم علي صح؟\nالمتحدّث 2: لا أنا أنا لسه بفكر كمان إنه هو يعني أنا مستغرب إنه إذا إذا إذا ربطها برفح بيكون منيح، بس أنا بفكر إنه بقلك ما هو اه إمبارح إمبارح هدموا بيت في الطيرة ممكن وأم الفحم ولا بالرملة ولا بيافا يعني بهذا الشكل ممكن يكون أكثر بس إستغربت إنه على ربط ربطك برفح يعني عامل معك معروف هوي\nالمتحدّث 1: بالهوية أول إشي هذه كومبليمينت زي ما بيقولوا من ناحية هوية، ولكن من ناحية، من ناحية\nالمتحدّث 1: انو انو إنه صحفي مش شايف الخطورة تبعت الاحتلال.\nالمتحدّث 2: والفارق والفارق يعني\nالمتحدّث 2: زاوية المعالجة حتى على مستوى صحفي يعني.\nالمتحدّث 1: فاهم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[96, 98, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[118, 122, {}], [128, 132, {}], [186, 190, {}], [748, 752, {}], [767, 770, {}], [776, 778, {}], [810, 812, {}], [974, 979, {}], [1291, 1305, {}], [1325, 1329, {}], [1848, 1852, {}], [2084, 2089, {}]]}, {"metadata": {"name": "قضايا_اللد"}, "mentions": [[180, 190, {}], [201, 203, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[320, 323, {}], [957, 958, {}], [983, 985, {}], [1505, 1507, {}], [1857, 1859, {}], [2147, 2150, {}], [2179, 2182, {}], [2183, 2186, {}], [2213, 2216, {}], [2266, 2269, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشارع"}, "mentions": [[333, 339, {}], [386, 388, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[459, 461, {}], [641, 644, {}], [650, 652, {}], [682, 684, {}], [685, 688, {}], [1384, 1386, {}], [1763, 1767, {}], [1780, 1782, {}]]}, {"metadata": {"name": "أطفالنا"}, "mentions": [[453, 461, {}], [464, 466, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[520, 526, {}], [592, 594, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[653, 656, {}], [661, 662, {}], [753, 756, {}], [1039, 1042, {}], [1190, 1192, {}], [1680, 1682, {}], [1725, 1726, {}], [2158, 2159, {}], [2281, 2283, {}], [2421, 2422, {}], [2440, 2441, {}]]}, {"metadata": {"name": "هدم_البيوت"}, "mentions": [[726, 736, {}], [2243, 2245, {}]]}, {"metadata": {"name": "70500"}, "mentions": [[813, 819, {}], [837, 839, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[888, 893, {}], [963, 965, {}]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[933, 937, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1085, 1092, {}], [1124, 1131, {}]]}, {"metadata": {"name": "شاتيل"}, "mentions": [[1217, 1222, {}], [1230, 1235, {}]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[1291, 1305, {}], [1320, 1323, {}]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1291, 1305, {}], [1314, 1318, {}]]}, {"metadata": {"name": "تناقضات"}, "mentions": [[1532, 1539, {}], [1561, 1563, {}], [1598, 1600, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_السكان"}, "mentions": [[1651, 1665, {}], [1688, 1690, {}]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_سي"}, "mentions": [[1804, 1812, {}], [1864, 1868, {}], [1878, 1880, {}], [1915, 1917, {}], [2091, 2094, {}]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[2247, 2250, {}], [2424, 2427, {}]]}, {"metadata": {"name": "الطيرة"}, "mentions": [[2320, 2326, {}]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[2333, 2341, {}]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2349, 2353, {}]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2359, 2363, {}]]}], "doc_key": "f2a9e408-b3ed-41e8-ad45-f84e3f1ee6d4", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: رواية أدبية وأنا حدا بيعشق الكتابة الأدبية بيعشق الرسم بالكلمات بموت على هذا الاشي والحمد لله عندي هاي القدرة أو الموهبة إني أعمل إشي وبشهادة أصدقاء لإلي، كنت اورجيهم بعض كتاباتي كانوا عنجد يعني يحبوها وهذا الشيء كان يشجعني كثير بس لغاية الآن ما عندي وقت إني أحبس حالي وأحكي، خلص أنا بدي أكتب إلا مرة وحدة، أتوقع من بين كل هالسنوات إللي مرت بتذكر إنه إييه دخلت في حالة تصوّف عجيبة.\nالمتحدّث 1: إييه سكرت تلفوناتي و بطل حدا يعرف عني أي شي. وهي هاي الحالات إللي أنا بعد فيها عن السوشيال ميديا والتلفون وكل إشي وبلشت أعيش حياة مع الشخصيات. تبعات الرواية تبعتي لدرجة إنه معظم الرواية أألفها مثلا هون طالعة نازلة كذا بالليل أروح أكتب كل الاشي، الحوار إللي عم بيدور براسي كان حوار بين الشخصيات بيني وبين الشخصيات.\nالمتحدّث 1: فلهاي الدرجة كنت عايشة حالة إييه من الانعزال التام. ويمكن هذا الشهر الوحيد إللي بعتبر إنه أعطيت نفسي في فرصة إنه أعمل إشي وأنجزت بصراحة في أنجزت وقتها بتذكر يمكن كتبت مية صفحة إي فور؟\nالمتحدّث 1: تمام بس لغاية الآن ما عندي الوقت الكافي أو خلينا نحكي.\nالمتحدّث 1: هل بقدر أقول لك القدرة إنه أعطي حالي وقت؟\nالمتحدّث 1: إييه مرات بحس حالي إني كثير مقصرة بحق نفسي.\nالمتحدّث 1: يعني بتلاقيني خلص قررت إنه أنا اليوم بدي أعمل كذا كذا كذا لإلي ما بتشوف إللا اجت موضوع سياسي موضوع إييه اجتماعي مثلا موضوع بهم أشخاص معينين.\nالمتحدّث 1: صار كل إشي بركز فيه.\nالمتحدّث 1: ومش مركزة بحالي حتى على صعيدي أنا الشخصي على صعيد إييه تنمية قدراتي إللي أنا دايما بآمن إنه الشخص لازم يضل ينمي قدراته ، إن كان من ناحية لغات مثلا يتعلم ويقوي اللغات إن كان من ناحية تعليم إن كان من ناحية قراءة كل إشي أنا مهملة شوي فيها يمكن الاشي الوحيد إللي.\nالمتحدّث 1: بعدني بحاول أحافظ عليه بشكل كبير هي القراءة إنه أنا دايما أعطي وقت لحالي للقراءة ولغاية الآن بعدني يعني خلينا نحكي. أنا كنت بفترة من الفترات أقرأ 3،4 كتب بالشهر وكتب مش بسيطة يعني بتحكي عن 400، 500 صفحة يعني أختمهم وإييه، وفي كتب أختمهم بيوم أو يومين منهم مثلا فهمت عليّ إييه بحس حالي تراجعت شوي بالقراءة بس بعدني بعاقب نفسي لما أبعد عن القراءة.\nالمتحدّث 1: إييه وبعدني مثلا إييه بشوف إنه في أولوية أنا أقرأ أحسن من ما أحمل التلفون وأتصفح مثلا إنستغرام أو فيسبوك أو كذا ومرات بحذف حسابي يعني مثلا هاي مؤخرا أول إمبارح رحت حذفت حسابي على الفيسبوك مع إني أنا ما رجعت أتفاعل على الفيس بوك متل قبل لعدة أسباب يعني لإنه صرت أشوف قديش هو في انتهاك يعني لإلنا كفلسطينيين وملاحقات وكذا وزهقت من فكرة كل شوي تعليق حظر كل شوي حذف للحساب كل شوي محاولة اختراق للحساب فقلت يا.\nالمتحدّث 1: خليك بديش ايا كله يعني فاتجهت نحو تويتر، نحو الانستجرام، وهدول المواقع، يعني إذا بدي وشوفت إنه أحسن لقضيتنا مثلا تويتر بفيد قضيتنا أكتر لإنه هو إشي عالمي، إنت ما بتخرف بهالحارة تبعتك يعني.\nالمتحدّث 1: فهيك يعني ، فلا أنا بحس حالي مقصرة شوي بحق مش شوي كتير بحق نفسي إييه ولازم من فترة لفترة أعمل لحالة نفضة ومرات كثير بحس حالي فاشلة\nالمتحدّث 2: طيب مجدولين إنت مرأة ذكية كتير يعني أنا بأعرف هذا الشيء، متأكد منه وواعية كمان لفكرة إنه جزء من هذا ادّعاء، أنا متبنيه هيك ، جزء من حضورك في بعض المناسبات جاي نتيجة إنك انت مرأة مختلفة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[25, 28, {}], [109, 110, {}], [164, 165, {}], [189, 190, {}], [234, 235, {}], [261, 262, {}], [269, 270, {}], [279, 280, {}], [292, 295, {}], [298, 299, {}], [423, 424, {}], [442, 443, {}], [472, 475, {}], [567, 568, {}], [676, 677, {}], [703, 704, {}], [831, 832, {}], [953, 954, {}], [974, 976, {}], [1030, 1031, {}], [1066, 1067, {}], [1090, 1091, {}], [1117, 1118, {}], [1132, 1135, {}], [1144, 1145, {}], [1166, 1167, {}], [1305, 1306, {}], [1319, 1320, {}], [1321, 1324, {}], [1357, 1358, {}], [1364, 1367, {}], [1508, 1511, {}], [1567, 1568, {}], [1611, 1614, {}], [1634, 1635, {}], [1660, 1661, {}], [1670, 1672, {}], [1679, 1682, {}], [1831, 1832, {}], [1846, 1847, {}], [1875, 1876, {}], [1886, 1887, {}], [1931, 1932, {}], [1962, 1965, {}], [2048, 2049, {}], [2094, 2095, {}], [2114, 2115, {}], [2116, 2119, {}], [2213, 2215, {}], [2422, 2423, {}], [2444, 2446, {}], [2467, 2469, {}], [2556, 2559, {}], [2567, 2568, {}], [2602, 2603, {}], [2663, 2664, {}], [2687, 2694, {}], [2695, 2698, {}], [2819, 2820, {}], [2850, 2851, {}], [2852, 2855, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرسم_بالكلمات"}, "mentions": [[61, 75, {}], [85, 94, {}], [111, 121, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_مجدولين"}, "mentions": [[154, 165, {}], [176, 178, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتابات_مجدولين"}, "mentions": [[183, 190, {}], [211, 213, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاصدقاء_حبوا_الويات"}, "mentions": [[191, 213, {}], [215, 224, {}]]}, {"metadata": {"name": "حالات_التصوف"}, "mentions": [[376, 386, {}], [455, 466, {}], [482, 484, {}]]}, {"metadata": {"name": "تلفون_مجدولين"}, "mentions": [[504, 511, {}], [1987, 1994, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواية_مجدولين"}, "mentions": [[555, 562, {}], [584, 591, {}], [596, 598, {}], [644, 649, {}]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_الرواية_اتالفت_بلحظة"}, "mentions": [[569, 607, {}], [733, 744, {}]]}, {"metadata": {"name": "شهر_التصوف"}, "mentions": [[790, 799, {}], [880, 882, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[974, 976, {}], [1009, 1010, {}], [1670, 1672, {}], [2342, 2343, {}], [2494, 2497, {}], [2520, 2521, {}], [2719, 2722, {}], [2791, 2794, {}]]}, {"metadata": {"name": "صار_كل_اشي_بركز_فيه"}, "mentions": [[1262, 1268, {}], [1276, 1277, {}]]}, {"metadata": {"name": "صعيد_تنمية_قدراتي"}, "mentions": [[1336, 1358, {}], [1524, 1526, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_لازم_يضل_ينمي_حاله"}, "mentions": [[1383, 1388, {}], [1408, 1409, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_بحاول_احافظ_عليه"}, "mentions": [[1532, 1537, {}], [1584, 1585, {}], [1596, 1606, {}], [1860, 1867, {}], [1900, 1907, {}]]}, {"metadata": {"name": "_3_4_كتب_بالشهر"}, "mentions": [[1709, 1716, {}], [1775, 1777, {}]]}, {"metadata": {"name": "كتب_اختمهم_بيوم_او_اثنين"}, "mentions": [[1789, 1792, {}], [1797, 1799, {}], [1816, 1818, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2007, 2015, {}], [2384, 2394, {}], [2397, 2409, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[2019, 2025, {}], [2100, 2108, {}], [2139, 2148, {}], [2355, 2356, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_مؤخرا_رحت_حذفت"}, "mentions": [[2060, 2069, {}], [2081, 2108, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[2213, 2215, {}], [2217, 2226, {}], [2444, 2446, {}], [2467, 2469, {}]]}, {"metadata": {"name": "تويتر"}, "mentions": [[2373, 2378, {}], [2397, 2409, {}], [2452, 2457, {}], [2480, 2482, {}]]}, {"metadata": {"name": "واو_مجدولين_ذكية"}, "mentions": [[2695, 2708, {}], [2729, 2738, {}], [2748, 2749, {}]]}, {"metadata": {"name": "جزء_منك_ادعاء"}, "mentions": [[2772, 2782, {}], [2800, 2801, {}]]}], "doc_key": "f316430d-0668-40dc-91e6-f631c1ae0597", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: قال لجماعتنا الوفد إللي راح شمير.\nالمتحدّث 1: أنا بفاوض كم ألف سنة.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: يعني الزلمة بيركن على حاله.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 1: صح ولا لا تبن صور في الهوا\nالمتحدّث 1: ونحنا شعب واحد هون في الداخل. أملي إنه ع القليلة حاليا\nالمتحدّث 1: آه ينقض على آه عصابات العنفوان تقول قلت لي للجهاد الإصلاح والصلح ات وشلحات إذا ما لها أسنان.\nالمتحدّث 1: ب تكمش وتنبذ كل معتوه وتنبذ عيلته.\nالمتحدّث 1: يا عمي أنا في هضبة الجولان في مجدل شمس.\nالمتحدّث 1: شاب بيتعلم في رومانيا.\nالمتحدّث 1: ورجع بالعروس على مجد الشمس.\nالمتحدّث 1: قالوا برة ولا بتشك من البلد؟\nالمتحدّث 1: إحنا بنتعامل مع تجار المخدرات مع المفسدين مع القتلة مع كله وكلنا بنضحك مع كل\nالمتحدّث 1: وبشأن نبعد عن بعض بنسير الانتقادات طب أحكي له بوجه ليش إنت جاي عنده؟\nالمتحدّث 1: وهذا الطريق إللي هو مشيها.\nالمتحدّث 1: وكلها يعني في نفاق صار ببلاش اليوم.\nالمتحدّث 1: يا أبو فلان وأبو فلان وأبو علنتان ولجأنا ال للقوقعة الثانية هذه.\nالمتحدّث 1: إللي مش قادرين نطلع منها القبلية والزمار هذا والعائلية وأنا يعني كان بتشوف مثلا شعارات على الحيطان.\nالمتحدّث 1: اليوم بكتب ولك على الحيط. ها الشباب في شباب طبعا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعندهم إنه عيلته أحسن، العائلات مثلا بقول دار الصانع وقطع.\nالمتحدّث 1: طيب بس الولاد بأقول ليش يعني وقت ع قال يعني ما في بعدهم؟\nالمتحدّث 1: في النضال في حرارة الأرض في\nالمتحدّث 1: نفس الاشي إللي هديك بتشكي والعين هديك بتكتب والعيلة هيك بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف.\nالمتحدّث 1: إنه أنا، وبش\nالمتحدّث 1: أنا يا عيلتي فلان وبش غيري ماني شايفه.\nالمتحدّث 1: فهذا بألم وبنتأمل إنه نكون غلطانين فيه النوايا. إنه وأولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون\nالمتحدّث 1: بيقولوا لك العنوان مكتوب على الحيط\nالمتحدّث 1: وهذا إللي بيحصل يعني لما بيصير عصابات مافيا صارت يعني أخذوها من اليهود.\nالمتحدّث 1: وتريح المجتمع اليهودي وهذول طلاب كانوا عند الجعرانة الكبار وصاروا في مجتمعهم ودمروا\nالمتحدّث 1: وطبعا في ناس ما بين حمش كمان بينمسك على الموضوع وبطلع من الباب الثاني.\nالمتحدّث 1: وعارفين أنتم القصص إللي صارت إنه تدخل الجماعة إللي ورا؟\nالمتحدّث 1: وكل الأشياء هاي؟\nالمتحدّث 1: فبتأمل بتأمل الوحدة الوطنية للكل يعني وحدة وطنية إسلاميين ووطنيين وقوميين وليش ننفر من بعض؟ أنا مش عدوه إنت حبيبي.\nالمتحدّث 1: إنت إبن بلدي إبن وطني وابن شعب لما نصل لمرحلة هذه\nالمتحدّث 1: ويمكن يصير فيه خير في الدنيا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله إن شاء الله ربنا يعطيك الصحة عمو أبو جبران بالعادة أنا بنهي المقابلة بالأكل سيرة الأكل أنا بحبها بتحب الأكل إنت؟\nالمتحدّث 1: والله أنا أمبارح بأقول لام جبران أنا أجيت من الصلاة\nالمتحدّث 1: وبتقول بدي أجيبلك الوجبة تبعتك يعني علبة لبنة.\nالمتحدّث 1: وبتفرملي خياره وحبة بندورة.\nالمتحدّث 1: وهيك العشا.\nالمتحدّث 2: إنت بتحب أو بتحب المقلوبة ولا المنسف أكثر؟\nالمتحدّث 2: أني أذكى\nالمتحدّث 1: لا منسف لا المنسف ولا المقلوبة.\nالمتحدّث 2: أيش بتحب؟\nالمتحدّث 1: بحبشي مطبوخ مع بعض وهيك بندورة مع مثبت لحمي ما حبة حمص مع إشي\nالمتحدّث 1: إيه جريشة كمان بحبها مع لبن.\nالمتحدّث 1: أما.\nالمتحدّث 1: أضرب بالخ. مش المنشفه و هاهاها\nالمتحدّث 1: بقص�� بعدين بفلوس أغسل يدي يعني هاهاها\nالمتحدّث 2: ربنا يعطيك الصحة م أبو جبران شكرا جزيلا على على هذا الحوار على هاي.\nالمتحدّث 1: الدرجة.\nالمتحدّث 1: فكرتك يعني هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[22, 24, {}], [68, 70, {}], [208, 216, {}], [594, 598, {}], [656, 658, {}], [738, 741, {}]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_بيركن_عحاله"}, "mentions": [[58, 61, {}], [117, 123, {}], [137, 138, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[240, 241, {}], [315, 316, {}], [431, 432, {}], [433, 436, {}], [984, 987, {}], [1436, 1439, {}], [1457, 1460, {}], [1468, 1469, {}], [1482, 1483, {}], [2117, 2120, {}], [2137, 2138, {}], [2152, 2155, {}], [2163, 2164, {}], [2172, 2173, {}], [2282, 2284, {}], [2289, 2290, {}], [2297, 2310, {}], [2376, 2379, {}], [2399, 2402, {}], [2426, 2429, {}], [2473, 2474, {}], [2486, 2487, {}], [2523, 2524, {}], [2580, 2583, {}], [2921, 2922, {}], [2949, 2951, {}], [2956, 2957, {}], [2966, 2975, {}]]}, {"metadata": {"name": "تنبذ_كل_معتوه_وعيلته"}, "mentions": [[395, 400, {}], [411, 412, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[429, 432, {}], [1053, 1054, {}], [1627, 1628, {}], [2282, 2284, {}], [2319, 2322, {}], [2355, 2358, {}], [2949, 2951, {}], [3051, 3052, {}]]}, {"metadata": {"name": "المفسدين_بفلسطين"}, "mentions": [[627, 635, {}], [727, 728, {}], [732, 733, {}], [749, 750, {}], [781, 783, {}]]}, {"metadata": {"name": "طريق_المفسدين_بفلسطين"}, "mentions": [[765, 775, {}], [787, 789, {}]]}, {"metadata": {"name": "القوقعة_الثانية_هذه"}, "mentions": [[897, 914, {}], [950, 952, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب_دون_ثقافة_او_وعي"}, "mentions": [[1079, 1083, {}], [1089, 1091, {}], [1097, 1099, {}], [1106, 1108, {}], [1121, 1123, {}], [1128, 1130, {}], [1139, 1140, {}]]}, {"metadata": {"name": "الولاد_كمان_صاروا_قرف"}, "mentions": [[1202, 1208, {}], [1248, 1250, {}]]}, {"metadata": {"name": "غيري_ماني_شايفه"}, "mentions": [[1479, 1483, {}], [1493, 1494, {}]]}, {"metadata": {"name": "عيلتي_وبس_والباقي_خس"}, "mentions": [[1461, 1494, {}], [1509, 1517, {}]]}, {"metadata": {"name": "العنوان_مكتوب_عل_حيط"}, "mentions": [[1629, 1652, {}], [1666, 1669, {}]]}, {"metadata": {"name": "عصابات_مافيا"}, "mentions": [[1696, 1708, {}], [1723, 1725, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_اليهودي"}, "mentions": [[1755, 1770, {}], [1823, 1825, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[2074, 2082, {}], [2127, 2128, {}], [2129, 2132, {}]]}, {"metadata": {"name": "يصير_وحدة_وطنية_شاملة"}, "mentions": [[2039, 2098, {}], [2192, 2201, {}]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[2328, 2336, {}], [2995, 3005, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيرة_الاكل"}, "mentions": [[2344, 2354, {}], [2362, 2364, {}]]}, {"metadata": {"name": "ام_جبران"}, "mentions": [[2416, 2425, {}], [2466, 2467, {}]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2597, 2605, {}], [2678, 2686, {}]]}, {"metadata": {"name": "جريشة"}, "mentions": [[2800, 2805, {}], [2814, 2816, {}]]}], "doc_key": "f3201ef8-9f77-4546-85ca-520b5552a49e", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: لا مرفوضة يعني\nالمتحدّث 1: دحكي الدغري.\nالمتحدّث 2: يعني الناس على مستوى مثلاً بتقاطع أو بتوخد موقف من عيلة أو من من الناس إللي بتشارك بالجيش؟\nالمتحدّث 1: والله هاي إللي سألت قبل على سؤالك هذاك لأنهم ما في موقف ما في موقف إلهم من الناس إللي زي هيك بيوكلوا عندهم بيشربوا عندهم بعزموهم بروحوا أفراحهم، وعأفراحهم كله ماشي تمام.\nالمتحدّث 2: بس بالأساس أصلا الدخول للجيش إنت كيف قلت إللي هو لليوم بلش بقضية بده يحافظ على غنم لليوم بده يحافظ على ماديات ولا بده يحافظ\nالمتحدّث 1: على وضع ما؟\nالمتحدّث 1: أيوا عمصلحة يمكن اليوم يقولوا هذا إللي بدو يركب الشب نعطيه قسيمة أرض يبني بيته عليه.\nالمتحدّث 1: من وين هالقسيمة اجت من القمر من أرضة مهي هاهاها\nالمتحدّث 2: طب بس قُلي كيف كيف ليش إسرائيل فعليًا اشتغلت كثير على أو كيف وصلنا نحنا خليني أقول هيك كيف وصلنا نحنا من أهالي النقب فعليًا بيشتغلوا بيشتغلوا في الجيش كيف تعممت هذه الصورة�� لإنه هاي صورة قديمة بس إنت تيجي تطلع ميتين واحد 500 واحد ماكسيموم من ثلاث مية وخمسين ألف واحد كيف بس صارت هذه الصورة تبعت إنه إسرائيل قدرة تصدر صورة إنه\nالمتحدّث 1: عرب\nالمتحدّث 2: النقب بيشتغلوا بالجيش.\nالمتحدّث 1: حتى فشلوا مرة وكلهم وحدوا\nالمتحدّث 1: الفصائل عرب الهيب وإللي في الجليل البدو إللي راكبين زمان من الخمسينات وصاروا على حدود غزة يكونوا وحدة واحدة يعني كأنه هذول بدو كل فلسطين هيهم في الجيش يعني صار ما يقولوا شمال وجنوب يعني البدو.\nالمتحدّث 1: فا يعني في واحد اللي من الهيب مرة جابوا معه مقابلة هيك تلفزيون نكات بيحكوا\nالمتحدّث 1: في تلفونات في فيس بوك.\nالمتحدّث 1: إي بقولوا هذا إللي من الهيب بيقولوا نحنا من اليمن أصلنا.\nالمتحدّث 1: بعدين لا تنسى نحنا جدنا يا الهيب جدنا أبو لهب.\nالمتحدّث 1: هاهاها كيفك\nالمتحدّث 1: هو بيسويها نكتة\nالمتحدّث 1: نكتة نكتة.\nالمتحدّث 1: يعني هم الهيب جدهم أبو لهب.\nالمتحدّث 1: إللي حاربه الرسول لا باستهزاء على بعضهم يعني.\nالمتحدّث 2: اه، اه.\nالمتحدّث 2: قُلي عم أبو جبران الشق هذا طول عمره هيك شكله وعشان هسا إحنا قاعدين بنحكي وأنت بتحكي معي من الشق صح؟\nالمتحدّث 1: هذا الشق هذا مركب تركيبات كبيرة.\nالمتحدّث 1: هدول الشبابيك إللي ورايا هذول إللي إنت شايفهم\nالمتحدّث 1: هذول كان ابني بيشتغل في مركز رياضي وغيروا الشبابيك عندهم من غرف وهيك وهيك ووفينا فيه وحطينا شوية بلوكات.\nالمتحدّث 1: والرشلة من فوق زينكو ومن تحت بطنناه بهالجبصين\nالمتحدّث 1: وحتى يعني لسه إني إني ماني مندمج في المدنية والحياة المدنية والبناء وغيره ما عندي الكهرب في الحيطان يعني عندي خيط كهربا غاد.\nالمتحدّث 1: إللي هي بس بحطش فيها.\nالمتحدّث 1: الدفاية أو التلفون أو أو الضي إللي فوق وبس، يعني مش\nالمتحدّث 2: مش من إنت عندك شق مدني، شايف أنا في في في.\nالمتحدّث 1: هذا المدني هذا المدني حكيتلك عيوبه يعني.\nالمتحدّث 1: إنه لو إنه أنا مدني كان فكرت في الكهرباء الداير مندور هاهاها وفرت فيها بس انا عندي خيط من هناك جاي من الدار وبحط فيه التلفون أو الدفاية أو\nالمتحدّث 1: وعندي زاروبة هاي زي تبعت بلاد", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[69, 74, {}], [209, 211, {}], [236, 238, {}], [771, 782, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتشارك_بالجيش"}, "mentions": [[129, 134, {}], [242, 259, {}], [271, 273, {}], [285, 287, {}], [293, 295, {}], [308, 310, {}], [319, 321, {}], [416, 417, {}], [440, 441, {}], [465, 466, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب_بقاطعوا_العملاء"}, "mentions": [[69, 154, {}], [195, 205, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[199, 200, {}], [675, 676, {}], [733, 737, {}], [742, 743, {}], [763, 767, {}], [1558, 1559, {}], [1744, 1745, {}], [1796, 1800, {}], [1827, 1828, {}], [1933, 1936, {}], [2395, 2398, {}], [2448, 2449, {}]]}, {"metadata": {"name": "الدخول_للجيش_الاسرائيلي"}, "mentions": [[365, 377, {}], [395, 397, {}]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[378, 381, {}], [733, 737, {}], [763, 767, {}], [862, 865, {}], [1746, 1758, {}], [1796, 1800, {}], [1815, 1818, {}], [1920, 1922, {}], [1968, 1969, {}], [2147, 2148, {}], [2151, 2152, {}], [2156, 2157, {}], [2211, 2212, {}], [2239, 2240, {}], [2372, 2375, {}], [2379, 2380, {}], [2485, 2488, {}], [2548, 2551, {}], [2555, 2556, {}], [2629, 2630, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشب_اللي_ممكن_يلتحق"}, "mentions": [[557, 561, {}], [566, 567, {}], [586, 587, {}], [641, 642, {}]]}, {"metadata": {"name": "قسيمة_ارض_لبناء_البيت"}, "mentions": [[568, 577, {}], [591, 592, {}], [613, 621, {}], [643, 646, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[689, 696, {}], [965, 972, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصورة_النمطية_عن_اهالي_النقب"}, "mentions": [[771, 816, {}], [827, 837, {}], [844, 852, {}], [945, 955, {}]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الهيب_والجليل"}, "mentions": [[1101, 1126, {}], [1211, 1215, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1223, 1229, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدو_كل_فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1229, {}], [1230, 1234, {}]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1279, 1284, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الهيب"}, "mentions": [[1309, 1313, {}], [1340, 1341, {}], [1430, 1433, {}], [1572, 1574, {}]]}, {"metadata": {"name": "بدو_الهيب"}, "mentions": [[1456, 1460, {}], [1473, 1475, {}], [1503, 1507, {}], [1510, 1512, {}], [1524, 1526, {}], [1628, 1636, {}], [1639, 1641, {}], [1700, 1702, {}]]}, {"metadata": {"name": "ابو_لهب_جد_الهيب"}, "mentions": [[1508, 1512, {}], [1522, 1526, {}], [1527, 1534, {}], [1642, 1649, {}], [1672, 1673, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_العرص_بتهبل"}, "mentions": [[1503, 1534, {}], [1580, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشق_بين_بدو_فلسطين"}, "mentions": [[1759, 1767, {}], [1775, 1776, {}], [1784, 1785, {}], [1853, 1861, {}], [1862, 1865, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشبابيك_اللي_ورا_عليان"}, "mentions": [[1898, 1911, {}], [1941, 1943, {}], [1956, 1960, {}], [2039, 2040, {}]]}, {"metadata": {"name": "مركز_رياضي_تاع_ابن_عليان"}, "mentions": [[1980, 1990, {}], [2010, 2012, {}]]}, {"metadata": {"name": "خيط_الكهرباء_بالدار"}, "mentions": [[2241, 2250, {}], [2273, 2275, {}], [2286, 2288, {}], [2557, 2560, {}], [2589, 2590, {}]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المدني_كحياة_القصد"}, "mentions": [[2421, 2431, {}], [2432, 2442, {}], [2454, 2455, {}]]}, {"metadata": {"name": "الكهرباء"}, "mentions": [[2506, 2514, {}], [2542, 2544, {}]]}], "doc_key": "f3a33c7d-ade8-45f7-9854-5d5ab48e4ac0", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرفش بحس دايما تفكيري غير يعني الإشي مرات متعب. يعني بقيس باكون فيها كثير بلاقي كيد من.\nالمتحدّث 2: فجأة يعني هيك بتحس إنه ال قبالك بتطلع عليك هالنظرات إنه خلص زي\nالمتحدّث 2: هيك زي\nالمتحدّث 2: بدوش. نجاحك. بحس بالزيت علي يعني صاحبتي بتعرف يعني تقلي فكانت بكل سيف بيكون فيها جديدة. خلص دايما بتكون في هذه النظارات فجأة بيوم وليلة بتغيروا بيصير إشي كيد مع إنه ولا مره بحياتي مفكرة ادايق إذا حدا.\nالمتحدّث 2: بعرفش إذا نابع من شخصية يعني وبعرفش شو السبب ولا مرة فهمت، بس دايما في هيك.\nالمتحدّث 2: بعرفش\nالمتحدّث 2: يعني التجارب إللي شفتها كمان كثير. وعتني ربنا،\nالمتحدّث 1: اطلع يعني لك شو البنت تعيش تجارب؟ يعني إنت من قرية بالشمال؟ شو ها التجارب إللي بدها تكون يعني يعني غريبة أنا مستغرب الصراحة يعني مش واحد ساكن بأميركا وعاش هون اسا\nالمتحدّث 2: بعرفش أنا ولا مرة بزلزيل بشعور حدا يعني صح بتقول لي شو ها التجارب إللي عشتها؟ كان عمرك 17 سنة يعني شو؟\nالمتحدّث 1: شتغلتي بحياتك؟ شو شتغلتي؟\nالمتحدّث 2: مطاعم.\nالمتحدّث 2: ملتسروت و هيك\nالمتحدّث 2: إنه دائما كنت كل ما اروح الحق ارروح الكل دغري يقلي تعالي يعني\nالمتحدّث 2: على كل محل، حرفيا.\nالمتحدّث 2: بس إيه\nالمتحدّث 1: وين أحلى مطعم شتغلتي في؟\nالمتحدّث 1: مانشيو\nالمتحدّث 2: تحت مش البلاسوار تحت هداك المطعم\nالمتحدّث 1: آه المطعم إللي الأكل الشاورما وال.\nالمتحدّث 1: شوارمة خنزير هادا\nالمتحدّث 1: هي كمان اشي مميز انز عندكو بمعليا إنه غير لهجتكم الغريبة، فيها خنزير على بيتزا؟\nالمتحدّث 2: لا هاي أطيب بيتزا\nالمتحدّث 1: بالحياه مع خنزير\nالمتحدّث 2: بيجوا من بير السبعة، خصوصي كانوا يجوا عشانها، يعني لهاي الدرجة\nالمتحدّث 1: وفتح بحيفا\nالمتحدّث 2: وكنت أشتغل مع يش عتيد.\nالمتحدّث 2: أم يا إيرل بيد بالانتخابات، آه.\nالمتحدّث 1: شو تشتغلي يعني؟\nالمتحدّث 2: تليفونات\nالمتحدّث 1: والله إنه شغل إشي ما بتآمني فيه ولا شغل، بس لا بس يعني.\nالمتحدّث 2: المزاج فتت بالأشياء. أول إشي ب ب حسيته، وكثير هو كإنسان حبيته كشخصية، بعرفش إذا ك السياسية، بس ك فيه كثير إنسانية أكثر من غيرهو حسيت وهيك.\nالمتحدّث 2: وصوتتلو الصراحة.\nالمتحدّث 2: أنا مش إنسان وطني ومش هي، أنا إنسان بيطلع على الإنسان كبين ادام بتطلعش على الإنسان كاديانه هيك، بطلع الإنسان كإنسان، بيهمنيش شو إنت يعني كل قضية العرب واليهود، يعني إذا عربي غلط يتحاكم، إذا يهودي غلط يتحاكم ، لما في ظلم هذا الشيء، الي بقهر، أنا بموت من الظلم بكرهه الظلم، يعني كل حياتي من أنا وصغير، أقول تصير قاضيه\nالمتحدّث 1: كيف بكرا ال اي ايي بدو يصير قاضي وهو يعني\nالمتحدّث 1: زي ما تقول متباسيس على كل البسكي دين وهذا إللي الاشي إنه كل البسكي دين اغلبها كانت جزعانيت إنه نصرية.\nالمتحدّث 2: لا لو نرالي في شيكول داعت\nالمتحدّث 1: مبلا صار في بالصين\nالمتحدّث 2: بسيدر بس بأسرائيل بالذات بحس في هيك شيء، لإنه في شيكول داعتكتير كبير عنا، يعني أهرون براك تيجي تقولو \"اي ايي\" بخرب.\nالمتحدّث 1: الدنيا.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة راح يجي \"اي ايي\"راح يدرس كل القرارات تعون اهرون براك\nالمتحدّث 1: وهو يبني قرار زيه، السؤال إذا كان القرار هذا كان عنصلري ولا لا؟\nالمتحدّث 2: لا انا بحسش الاشي هوين يصير عنا\nالمتحدّث 1: بدو عشر سنين\nالمتحدّث 2: لا يا زلمة، شو عشر سنين أكثر. كثير بتصرش بهالسرعه\nالمتحدّث 2: بنفعش شو قول الشمرنيم اكتر\nالمتحدّث 2: بس راح يصير كثير مشاكل عليها. عارف قد بده يصير.\nالمتحدّث 2: كيف يعني؟ يعني هذا \"ال تيي\" متبسيس على ارء؟ طيب، طيب بركي بهذا الكيس المعين مصادر كان بوزيفستي يخاسيت، بس ما هو يمكن برضه القرارات كان في نون بوزفستيم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[33, 34, {}], [245, 246, {}], [385, 386, {}], [565, 566, {}], [596, 597, {}], [624, 627, {}], [810, 811, {}], [1885, 1888, {}], [1911, 1914, {}], [2126, 2129, {}], [2169, 2170, {}], [2174, 2177, {}], [2752, 2755, {}]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[143, 144, {}], [154, 155, {}], [217, 218, {}], [596, 597, {}], [2013, 2016, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[143, 144, {}], [154, 155, {}], [217, 218, {}], [690, 693, {}], [845, 846, {}], [887, 888, {}], [2013, 2016, {}]]}, {"metadata": {"name": "النظرات_اللي_حدا_بحسدك"}, "mentions": [[158, 175, {}], [314, 326, {}]]}, {"metadata": {"name": "سيف"}, "mentions": [[273, 276, {}], [285, 287, {}]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[531, 538, {}], [547, 549, {}], [648, 658, {}], [666, 668, {}], [815, 825, {}], [834, 836, {}]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[569, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[567, 571, {}]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[1284, 1286, {}], [1289, 1293, {}], [1320, 1322, {}]]}, {"metadata": {"name": "أهل_معليا"}, "mentions": [[1306, 1308, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيتزا_على_خنزير"}, "mentions": [[1323, 1338, {}], [1453, 1455, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبيد"}, "mentions": [[1547, 1558, {}], [1667, 1668, {}], [1742, 1743, {}], [1765, 1766, {}], [1804, 1805, {}], [1830, 1832, {}]]}, {"metadata": {"name": "الظلم"}, "mentions": [[2138, 2143, {}], [2148, 2149, {}], [2150, 2155, {}]]}, {"metadata": {"name": "البسكي_دين"}, "mentions": [[2293, 2303, {}], [2327, 2337, {}], [2342, 2344, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2460, 2467, {}], [2520, 2522, {}], [2778, 2780, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهرون_باراك"}, "mentions": [[2529, 2539, {}], [2549, 2550, {}], [2650, 2660, {}], [2689, 2690, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرارات"}, "mentions": [[2636, 2660, {}], [2945, 2947, {}]]}], "doc_key": "f470482b-0c06-4a3c-aa68-1b86d096ade0", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بشتغل كمان مديرة تيم إللي صرنا 12 واحد تقريبا.\nالمتحدّث 2: بالبروجكت بالداتا سايينس اينستتيوت\nالمتحدّث 2: اييه، إضافة لإلها تيتشينج اسيستينت\nالمتحدّث 2: بثلاثة كورسات.\nالمتحدّث 1: ثلاثة.\nالمتحدّث 2: ثلاثه, واحد خلص واسا إثنين\nالمتحدّث 2: إييه شو بعد؟\nالمتحدّث 1: واو 12 واحد منوين ؟ من الجامعة ولا من برا ؟\nالمتحدّث 2: كمان وكمان\nالمتحدّث 1: فيها من\nالمتحدّث 2: فيه من برا أبو 3 4.\nالمتحدّث 1: هن سامعينا هاهاها.\nالمتحدّث 2: الاغلب منهون, هن سامعينا. هاهاها.\nالمتحدّث 2: قسم منهم سامعنا\nالمتحدّث 2: شكرا لكم على تعبكو، عمتعملوا شيء كبير إللي رح يضلوا لقدام.\nالمتحدّث 1: أوكي، و\nالمتحدّث 1: حلو، وهذا هو، لكان.\nالمتحدّث 1: مسيرتك الفنية ؟\nالمتحدّث 2: بعزف, دي جاي، كنت على المسرح، مع لينا، تعرفت على مغنيين.\nالمتحدّث 1: واسا شفتك مع مغني بدبي كمان، بلشتي توصلي العالميه\nالمتحدّث 2: هاهاها عالمية بس اقل بدي بالموسيقى. إييه بعملها للروح.\nالمتحدّث 1: حلو, كول هكفود\nالمتحدّث 1: إيه هذا هو والله يعني.\nالمتحدّث 1: اليوم راح نحكي\nالمتحدّث 1: علخفيف بس بالبودكاست الجاي إللي لازم نصور. ويكون إشي إنه حسب ما عندك كثير، شو تحكي\nالمتحدّث 1: فا رح نعمل كمان واحد.\nالمتحدّث 2: حاضر.\nالمتحدّث 1: تمام، وهذا هو\nالمتحدّث 1: رواء مخول ليش سموكي رواء ؟\nالمتحدّث 2: أهلي كان عندهم شغله بدهنش يشوفوا الجنس، تاع، الولد قالوا بس يخلق خلص ايش ميكون خير وبركة\nالمتحدّث 2: أنا كانوا مقتنعين إني ولد، فكانوا أسمائي، يا رامز يا عصام هاهاها يا بعرفش شو.\nالمتحدّث 2: خلقت طلعت بنت هلق، أي نحن مش حاضرين، فش اسم برأسنا، فراح أبوي ركض جابوا قاموس الأسماء تاعه.\nالمتحدّث 2: شاف اسم رواء إللي هو مش بالهم زي مش بالخوف.\nالمتحدّث 2: إيه وشاف إنه المعنى تاع البهاء والجمال؟\nالمتحدّث 2: وقال بدي هيك أسميها.\nالمتحدّث 1: واو، البهاء والجمال.\nالمتحدّث 2: بس لوف هيت ريليشونشيب مع هذا لاسم، عشان ما حدا بيعرف شو لغزه\nالمتحدّث 1: اكام من أخو بالبيت انتو؟\nالمتحدّث 2: كمان 3 ,3 بنات وولد\nالمتحدّث 1: 3 شباب؟\nالمتحدّث 2: 3 بنات وولد\nالمتحدّث 1: 3 بنات وصبي الشاب عندك كمان بتعلم بإيطاليا صح؟ بفرنسي وعندك الصغيرة ببلجيكا؟\nالمتحدّث 1: لينا وانتي يعني سبحان الله صرتوا كلكو إنترناشنال كل محل يعني عندكو\nالمتحدّث 2: بالزبط انا الوحيده اللي بعدني هون\nالمتحدّث 1: انتي عنيان شيل زمان لا بتخضريش تعرفي كمان خمس سنين ,كمان عشر سنين\nالمتحدّث 1: بالاخر\nالمتحدّث 1: رواء مخول، ثانك يو سو ماتش. ورح نشوفك كمان يعني وتحيه لكل إللي بيشتغلوا على البروجيكت ,شكرا إلكم.\nالمتحدّث 1: وهذا هو يلا باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تيم_رواء"}, "mentions": [[29, 32, {}], [40, 42, {}], [376, 377, {}], [406, 408, {}], [451, 453, {}], [489, 491, {}], [517, 519, {}], [527, 529, {}]]}, {"metadata": {"name": "مديرة_تيم"}, "mentions": [[23, 32, {}], [133, 135, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[298, 305, {}], [446, 449, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[414, 416, {}], [459, 461, {}], [496, 498, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[414, 416, {}], [459, 461, {}], [496, 498, {}], [639, 640, {}], [739, 740, {}], [816, 817, {}], [1016, 1017, {}], [1122, 1131, {}], [1142, 1146, {}], [1164, 1165, {}], [1262, 1265, {}], [1301, 1302, {}], [1412, 1413, {}], [1581, 1583, {}], [1837, 1838, {}], [1874, 1875, {}], [1991, 1994, {}], [2030, 2034, {}], [2127, 2136, {}], [2163, 2164, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقى"}, "mentions": [[819, 827, {}], [838, 840, {}]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رواء"}, "mentions": [[1161, 1165, {}], [1173, 1175, {}], [1374, 1377, {}], [1400, 1402, {}]]}, {"metadata": {"name": "اب_رواء"}, "mentions": [[1409, 1413, {}], [1441, 1442, {}], [1571, 1572, {}]]}, {"metadata": {"name": "اسم_رواء"}, "mentions": [[1460, 1468, {}], [1474, 1476, {}], [1655, 1663, {}], [1689, 1690, {}]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_رواء"}, "mentions": [[1722, 1726, {}], [1940, 1942, {}], [1969, 1971, {}]]}, {"metadata": {"name": "اس��ائيل"}, "mentions": [[2014, 2017, {}]]}, {"metadata": {"name": "احنا_اللي_منحرث"}, "mentions": [[2182, 2212, {}], [2221, 2223, {}]]}], "doc_key": "f4758a1d-6f51-4c85-9237-97adc3f882cd", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: أوكي نحنا ال2000 أول مرة بنفوت في انتخابات دائرة ما عندنا التجربة ولا بس بنعرف إنه إنه بدك تكون قيادة في البلد يعني؟\nالمتحدّث 1: فا اجتمعنا بذكر يعني إللي قدرنا نجمعهم يعني حوالي 63 واحد من.\nالمتحدّث 1: لقب الأول للدكتوراه.\nالمتحدّث 1: كلهم لازم معناها في البيت إنه أحد الأصدقاء وكذا وبدينا نناقش.\nالمتحدّث 1: كيف بدنا نفوت المرحلة الانتخابية هاي الجديدة علينا؟\nالمتحدّث 1: وكيف ممكن إحنا نطلع يعني؟\nالمتحدّث 1: أيواهاي قيادة بلد يعني؟\nالمتحدّث 1: فاللنقاش ماكان سهل يعني، والنقاش كان المفتوح ورؤية بعيدة وإيش العلا يعني الأشياء وبين و بين الموجود والمنشود؟ إييه في أشياء كثيرة إللي إحنا بدنا إياها.\nالمتحدّث 1: أخ أحمد في نهاية المطاف يعني بعد آخر فنجان قهوة سألنا مين بدو يترشح؟ لإنه كلنا معا إللي بده يترشح؟\nالمتحدّث 1: نسمع نشوف مين بده يترشح بتتفاجئ.\nالمتحدّث 1: ولا واحد من هذول 63 واحد رشح نفسه.\nالمتحدّث 1: ولا واحد منهم.\nالمتحدّث 1: لأنه كل هي مسؤولية وهي مسؤولية مش سهل إني أنا.\nالمتحدّث 1: أ أروح إلها؟ يعني أنا كمان مرة يعني يعني لما بيجي الواحد بيحكي منا بيكون أنا بدي أكون كذا.\nالمتحدّث 1: أو بدي أكون قيادة في. في. في داخل البلد، وآه لسلطة محلية، أنا بدي يكون عندي نظرة شمولية بشكل عام، إيش بدي أسوي للبلد.\nالمتحدّث 1: ففي الأخير للأسف الشديد لما ما حدا منا ترشح نهائيا.\nالمتحدّث 1: اه، ترشح، اه، شخص آخر و و و هذا الشخص كان تابع لتيار إسلامي\nالمتحدّث 1: وفاز في الانتخابات يعني وكان على مستوى صف سادس يعني مش أكثر من صف سادس.\nالمتحدّث 2: بس نتيجة انكم تعففتو حينها يعني.\nالمتحدّث 1: هاهاها اليوم إحنا اليوم قاعدين بنفكر إنه ما نرجع ع نفس الخاصة إللي كانت قبل لأن هي أفكار كثير اليوم جديدة.\nالمتحدّث 1: وفي طروحات إنه إنه مش بس قيادة كشخص نحط واحد يكون هو.\nالمتحدّث 1: رئيس سلطة محلية لا في معه.\nالمتحدّث 1: مجموعة لجنة استشارية.\nالمتحدّث 1: إللي تكون قريبة منه وبتعرف شو إللي شو مصلحة البلد يعني.\nالمتحدّث 2: طيب أ بحب بحب بس تطمنك إنه ما تغيرش الإشيا جيل بعد جيل يبدو لنا إنه بعد ما إحنا في حال من الطهرانية أحيانا إنه في هيك لما الدوائر ال إي وطنية وأصحاب المسؤولية بيقعدوا وبفكروا بتلاقي الكل بتعفف عن الدور المسؤولية يعني هيك ا للأسف يعني حتى هي بيكون أحكيها للأصدقاء يعني إنه إي وقبل فترة هيك صار نقاش عم وبسامي على فكرة كيف الناس بتواضع يعني الناس المسؤولة.\nالمتحدّث 2: وإللي تعبت بحياتها واشستهدت تواضع بوصف مسيرتها و وصف خبرتها أمام ناس انتهازية فعليا تجد إنه هي التي تعظم من شأنها ودورها وبالآخر الناس بتسمع الحدا إللي وصلوا نحنا يعني ما بيحكوش يعني كيف إنت حكيت حرفيا هذا ال القصة قبل لسة الأسبوع الماضي كنت بحكي عنها حرفيا يعني نفس ال نفس الشكل إي عم ابوسامي بدي بدي تساعدني أقرأ مشهد تاني.\nالمتحدّث 2: أنا من متابعتي.\nالمتحدّث 1: كمل المشهد الثاني بدي أكون اليوم اليوم للأسف الشديد يعني إي أنا وغيري يعني في كثير كمان أصدقاء وزملاء وكذا، صدقني أخ أحمد الواحد بيحس حاله غريب غريب في بلده.\nالمتحدّث 1: إنت تشعر بالغربة في داخل بلدك؟ تخيل إنك تحس إنك إنت غريب في بلدك؟\nالمتحدّث 1: لإنه كل التيارات الموجودة اليوم على الساحة وكذا وكذا هي في اتجاه وأنت في اتجاه آخر، وعندك فكر آخر وعندك رؤية أخرى وعندك عندك طموح آخر.\nالمتحدّث 1: بس الصوت تبعك مش كثير بيأثر على على الجهات هاي نفسها فأنت تشعر إنك إنت غريب تتداخل، إنت إنت غريبة اليوم في داخل في داخل البلد إللي إنت بتعيش فيها، وهي أصعب غربة ممكن الواحد يعيشها، إنه يعيش غريب في داخل وطنه ويعني في داخل البلد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[17, 21, {}], [67, 69, {}], [149, 151, {}], [170, 172, {}], [300, 302, {}], [328, 330, {}], [370, 372, {}], [396, 400, {}], [675, 677, {}], [700, 702, {}], [2262, 2266, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[117, 122, {}], [1713, 1718, {}]]}, {"metadata": {"name": "63_واحد"}, "mentions": [[177, 179, {}], [191, 198, {}], [250, 252, {}], [792, 804, {}], [838, 840, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[578, 583, {}], [608, 610, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[627, 631, {}], [2412, 2413, {}], [2442, 2445, {}], [2587, 2591, {}], [2640, 2643, {}], [2668, 2669, {}], [2688, 2691, {}], [2784, 2787, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[784, 788, {}], [812, 813, {}], [1570, 1574, {}], [1580, 1582, {}], [1620, 1621, {}], [1687, 1688, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية"}, "mentions": [[865, 872, {}], [922, 924, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[896, 899, {}], [931, 934, {}], [1758, 1759, {}], [2038, 2044, {}], [2291, 2294, {}], [2390, 2397, {}], [2530, 2533, {}], [2582, 2583, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لجنه_استشاريه"}, "mentions": [[1635, 1655, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1798, 1800, {}], [1812, 1816, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسؤولية"}, "mentions": [[1939, 1948, {}], [1975, 1977, {}], [1988, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2058, 2063, {}], [2120, 2122, {}], [2148, 2150, {}], [2161, 2163, {}], [2196, 2198, {}], [2215, 2217, {}], [2222, 2224, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[2313, 2318, {}], [2353, 2355, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2592, 2598, {}], [2607, 2608, {}], [2625, 2626, {}], [3031, 3037, {}], [3071, 3072, {}]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[2726, 2734, {}], [2771, 2773, {}]]}, {"metadata": {"name": "الصوت"}, "mentions": [[2868, 2873, {}], [2887, 2892, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجهات"}, "mentions": [[2901, 2907, {}], [2915, 2917, {}]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[2920, 2922, {}], [2932, 2935, {}], [2949, 2952, {}], [2996, 2999, {}]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[2985, 2990, {}], [3008, 3010, {}], [3013, 3015, {}]]}, {"metadata": {"name": "غربة"}, "mentions": [[3021, 3025, {}], [3042, 3044, {}]]}], "doc_key": "f62c5f5d-559e-4a12-9c1c-2ad24bb8a0f5", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: خلصت, إييه قعدت سنه فعلا وقفت تعليم\nالمتحدّث 2: برضه إشتغلت فيها، معرفتش كثير، شو بدي شوي شوي، بلشت أتذكر قديه، أنا بدي بالآخر بيزنيس تاعي، بدي الشركة تاعتي منو جيل صغير، صغير صغير، بتذكر إني أنا هيك كنت إنه كنت متخيلة حالي بشركتي قاعدة بمكتبي،\nالمتحدّث 2: أوكي من هون لغاذ من هون لغاد قلت عشان أفهم شركتي رح تكون فيها شيء تكنولوجي، عشان أفهم بدي أفهم كل شيء، كل الناس، كل اللغات الموجودة بالشركة، فكمان قسم التكنولوجيا، وكمان القسم البيزنيس، فحكيت مع جامعه تل ابيب قلتلهم بدي اتعلم اييه مدعي مخشيف واييه بيزنيس قالولي، فش هيك إشي مشترك، بدك تروحي تتعلمي، بدك لقبين منفصلات، إحنا مش مسؤولين على الوقت وعلى كله.\nالمتحدّث 2: كنت عمبحكي مع صديقي، كنا قاعدين بفتوش، بحيفا، نشرب قهوة.\nالمتحدّث 2: إيه بيجي بيقولي بس في البينتخومي سمعتي فيه مرة كان إسمه بينتخومي، إيه في عنده؟\nالمتحدّث 1: صح مركز متعدد المجالات\nالمتحدّث 2: في كذا إييه شيلوف أيش بيقولوا مواضيع\nالمتحدّث 1: متعدد المجالات\nالمتحدّث 2: ب��لظبط مع بعض. افحصي الموضوع. حكيت معهن فحص إنه هون لغاد الأول كان بدي يزموت منهال عسكيم\nالمتحدّث 2: قلولي في مسلول جديد، انفتح اسمه بيزنيس اند داتا اناليتكس\nالمتحدّث 2: قلولي شكله من كيف عمتحكي بلبقلك\nالمتحدّث 2: فتت قريت عالموضوع قلت 100% هذا الموضوع إللي بدي إياه.\nالمتحدّث 2: فهو، آه، تحليل معطيات بما إنه العالم اليوم كله يتمحور حوالين المعطيات، مش مهم بأي مجال.\nالمتحدّث 2: إييه فلازم حدا يعرف يحلل هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: واحنا تعلمنا هذه الأدوات بطريقة إللي تفيد البزنس، يعني نشوف المبيعات، نفهم شو عمبيصير بالداتا، يعني مثلا بنشوف إنه بشهر طنعش إييه بيبيعوا أكثر، حلو ليه؟ فبتصير تشوف ترجعلي هاد.\nالمتحدّث 1: أنا برايي هذه المقابلة لازم تتصور مش.\nالمتحدّث 1: مش بس هيك عنجد، يعني في كثير شو تعطي كملي.\nالمتحدّث 2: بس نفتح.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس نفتح هاهاها. هون الذي سجل عارف إنه. رواء\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: راح تسمع حالها رح تضحك وهي تسمع إنه عمنحكي عنها.\nالمتحدّث 2: بس يله اللي بيشتغلوا معي بهذا المشروع بعرفونيش\nالمتحدّث 1: . هاهاها. تحية لدانا ومين كمان.\nالمتحدّث 1: كملي، آه.\nالمتحدّث 2: إييه، فالمهم إجيت على البينتخومي. فعلا ما بعرفش ولا أي بني آدم هون. إييه عمري 24 25 بلشت لقب أول كمان مره ,المرة الثالثة\nالمتحدّث 2: كنت فوكس مخيف. فترة كمان ببرنامج المتفوقين تاع المنهال عسكيم.\nالمتحدّث 2: وفش اشي مسويتوش من قد ما كنت مركزة، يعني مش جاي زي كيف بفوت على جامعة بجيل 19 20، جاي كثير خلص يعني أصحابي وعامليتهين ساكنة بريت البيت، بأعرف وين أعمل غسيل وأطبخ وأعمل شغلات، إيه مجربة، كل الشغلات مش بحاجة، اسا أكون ملتهية، فكان 100% بس مركزة بالتعليم وشايفه الهدف، ليه؟ عشان عرفت من التعليم هو وسيلة من أصل الهدف إللي هو شركتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سنة_القعود"}, "mentions": [[23, 31, {}], [74, 76, {}]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[96, 97, {}], [124, 127, {}], [130, 131, {}], [149, 150, {}], [154, 155, {}], [167, 168, {}], [202, 203, {}], [204, 207, {}], [234, 235, {}], [241, 242, {}], [254, 255, {}], [316, 317, {}], [357, 358, {}], [529, 530, {}], [552, 553, {}], [653, 654, {}], [657, 659, {}], [718, 719, {}], [975, 976, {}], [1011, 1012, {}], [1080, 1081, {}], [1106, 1107, {}], [1166, 1167, {}], [1697, 1701, {}], [1746, 1748, {}], [1758, 1760, {}], [1779, 1781, {}], [1818, 1819, {}], [2232, 2233, {}], [2453, 2454, {}]]}, {"metadata": {"name": "شركة_رواء"}, "mentions": [[312, 317, {}], [328, 330, {}], [402, 408, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_ابيب"}, "mentions": [[464, 477, {}], [482, 484, {}], [587, 591, {}]]}, {"metadata": {"name": "صديق_رواء"}, "mentions": [[649, 654, {}], [657, 659, {}]]}, {"metadata": {"name": "البين_تحومي"}, "mentions": [[726, 736, {}], [745, 746, {}], [758, 759, {}], [780, 781, {}], [798, 817, {}], [927, 934, {}], [943, 945, {}], [1942, 1952, {}]]}, {"metadata": {"name": "مسلول_جديد"}, "mentions": [[1016, 1026, {}], [1037, 1038, {}]]}, {"metadata": {"name": "ببيزنس_وداتا"}, "mentions": [[1039, 1063, {}], [1147, 1158, {}], [1187, 1189, {}]]}, {"metadata": {"name": "تحليل_المعطيات"}, "mentions": [[1195, 1207, {}], [1349, 1360, {}]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1216, 1222, {}], [1231, 1232, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعطيات"}, "mentions": [[1247, 1255, {}], [1311, 1322, {}]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[1339, 1341, {}], [1346, 1348, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1525, 1528, {}], [1533, 1534, {}]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1983, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_رواء"}, "mentions": [[2227, 2233, {}], [2241, 2244, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعليم"}, "mentions": [[2411, 2418, {}], [2419, 2421, {}]]}, {"metadata": {"name": "الهدف"}, "mentions": [[2435, 2440, {}], [2446, 2448, {}]]}], "doc_key": "f669f3e4-2791-4987-81c7-e35aaa685032", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، مجدولين تحت هيك خليني أقول أنا بدي أجرب يعني أطلع عليك من بعيد بقول إنه زي كأنه في ليبل انعمل على مجدولين لإنه هي شجاعة وبتحضر بكل المناسبات . وكل الأشياء وبتكتب عن كل إشي ومكرسة حياتها كلها يعني أو أغلب وقتها للقضايا اليومية.\nالمتحدّث 2: إييه بحس إنه هاي الشخصيات فعليا إنه كمان إللي متلك نتيجة شجاعتها بتصير الروتين اليومي تبعها هو إييه التفاعل مع هذه القصص والتضامن والوقوف وبطل متاحلها إنه تنتقي أو تريح أو تاخد إجازة أو تعبر حتى على إنها تعبانة.\nالمتحدّث 2: اه وأنا صراحة بحس إنه إنتِ حدا يعني ولا مرة ريحتِ\nالمتحدّث 2: إييه وبحس إنه يعني بكون أطلع إنه شو هاي المخلوقة يعني بتتعب بس يعني بتقعدش يعني بدهاش تريح بدهاش تعمل مراجعات لحياتها بدهاش تنكد تكتئب شوي.\nالمتحدّث 2: إييه الدور هذا يعني هو بقرار عندك إنت إنه إنت ما بدك تريحي ما بدك تصفني بحالك ويلا\nالمتحدّث 2: إييه الدور منهك نفسه مش وما بيتيح لك إنه إنت تاخدي يعني فرصة أو تاخدي يعني مساحة\nالمتحدّث 2: من الحيز العام.\nالمتحدّث 1: هلأ شوف هو دور عن جد منهك بس أنا ما اتخذته يعني هو إجا هيك يعني في بفترة من الفترات بتحس إنه العالم عم تطالبك أنك تبدي رأيك بكل إشي بصير مع العلم إنه أنا مش مطلوب مني أبدي رأيي بكل شيء بصير يعني أنا مثلا بقدر أروح إييه أنظم مظاهرات بقدر أشارك بالمظاهرات بقدر أعمل أشياء ميدانية كثير وما أكتب عنها، وهذا الاشي إللي صار فعليا بالفترة الأخيرة يعني خاصة بآخر رجعتي لفلسطين.\nالمتحدّث 1: صرت أنا اكتفي بالمشاركة بدون ما اكتب. إني أنا شاركت فهمت علي إييه؟ وهون برجع لسؤالك القديم إنك إنت لو مثلا كيف ممكن تديري بعض الشغلات إنه أنا مثلا مش بالضرورة أنا أرضخ للناس إنه مجدولين تعودنا عليك تكوني نشيطة تكوني قوية تكوني كذا فلازم إنت شو رأيك بهذا الموضوع؟ ليش ما كتبتيش عن هذا الموضوع؟ طيب يا عالم . أنا مش محللة سياسية، أنا صحفية بنقل وقائع أو مثلا خلينا نحكي بجانب من حياتي يعني بكون في الميدان.\nالمتحدّث 1: بتجرد من أني صحفية وصدقا إييه في بعض المظاهرات مثلا أو الاعتصامات شاركت فيها وما كنت أشارك كصحفية وبحكيها أنا مش صحفية أنا فلسطينية بكون فيها وما بدي أغطي كصحفية فأنا هون دوري انتهى كصحفية فهمت علي بس إييه من جديد تشكلت عندي قناعة ويمكن هذا الواحد لما كل ما بيكبر بيوعى لهذا الاشي أنا مش مطلوب مني يكون عندي رأي في كل موضوع أصلا غلط يكون عندي رأي بكل موضوع.\nالمتحدّث 1: بينفعش يكون عندي رأي بكل الموضوع يعني أنا مين لحتى أنا ادحش حالي بكل إشي أو أعلق على كل إشي في شغلات بتقدر تكتبها وفي شغلات يعني مش بالضرورة تكتبها مش إنك ما بتقدر أو في إلك حسابات لا مش بالضرورة تكتبها، وهذا الشيء إللي صار بالفترة الأخيرة إنه مش كل إشي . إحنا عايشين بفلسطين يعني احنا عايشين بمجازر يومية بتصير ومن أكثر من طرف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[18, 25, {}], [71, 72, {}], [116, 123, {}], [129, 131, {}], [201, 203, {}], [206, 208, {}], [225, 227, {}], [306, 307, {}], [503, 506, {}], [579, 591, {}], [625, 627, {}], [636, 638, {}], [658, 660, {}], [663, 665, {}], [727, 728, {}], [729, 732, {}], [737, 740, {}], [746, 747, {}], [759, 760, {}], [771, 772, {}], [825, 826, {}], [831, 834, {}], [940, 943, {}], [1061, 1064, {}], [1076, 1077, {}], [1086, 1087, {}], [1106, 1109, {}], [1270, 1271, {}], [1297, 1300, {}], [1333, 1334, {}], [1335, 1338, {}], [1352, 1353, {}], [1388, 1391, {}], [1431, 1434, {}], [1452, 1455, {}], [1471, 1478, {}], [1489, 1490, {}], [1530, 1533, {}], [1540, 1541, {}], [1600, 1603, {}], [1621, 1624, {}], [1653, 1655, {}], [1674, 1675, {}], [1721, 1722, {}], [1816, 1819, {}], [1829, 1832, {}], [1858, 1859, {}], [1873, 1876, {}], [1884, 1885, {}], [1906, 1907, {}], [1933, 1934, {}], [1991, 1994, {}], [2006, 2007, {}], [2016, 2017, {}], [2051, 2052, {}], [2095, 2096, {}], [2118, 2121, {}], [2131, 2134, {}], [2143, 2144, {}], [2336, 2340, {}], [2361, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[38, 39, {}], [45, 48, {}], [51, 52, {}], [485, 488, {}], [1019, 1020, {}], [1023, 1024, {}], [1033, 1034, {}], [1375, 1376, {}], [1386, 1387, {}], [1653, 1655, {}], [2233, 2234, {}], [2252, 2253, {}], [2336, 2340, {}], [2361, 2365, {}]]}, {"metadata": {"name": "القضايا_اليومية_تمنغل"}, "mentions": [[230, 243, {}], [368, 377, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الشخصيات"}, "mentions": [[270, 282, {}], [319, 321, {}], [346, 348, {}], [405, 407, {}], [458, 460, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروتين_اليومي_تاع_الشخصيات"}, "mentions": [[328, 342, {}], [349, 351, {}]]}, {"metadata": {"name": "حدا_ولا_مرة_رييح"}, "mentions": [[503, 529, {}], [700, 709, {}], [715, 717, {}], [795, 800, {}], [809, 810, {}], [919, 921, {}], [952, 953, {}], [959, 961, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_ميدانية_كثير"}, "mentions": [[1175, 1188, {}], [1205, 1207, {}]]}, {"metadata": {"name": "اعمل_شغلات_وما_اكتبهت"}, "mentions": [[1165, 1207, {}], [1210, 1219, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1273, 1279, {}], [2349, 2355, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناس_انه_مجدولين_تعودنا"}, "mentions": [[1463, 1466, {}], [1483, 1485, {}], [1590, 1597, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاعتصامات_اللي_شاركت"}, "mentions": [[1765, 1775, {}], [1784, 1786, {}], [1849, 1851, {}], [1877, 1880, {}]]}, {"metadata": {"name": "انا_مش_صحفية_بل_فلسط"}, "mentions": [[1788, 1807, {}], [1813, 1815, {}]]}, {"metadata": {"name": "تشكلت_عندي_قناعة"}, "mentions": [[1924, 1940, {}], [1947, 1950, {}], [1981, 1990, {}]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_بتقدر_تكتبها"}, "mentions": [[2175, 2180, {}], [2191, 2193, {}]]}, {"metadata": {"name": "مش_بالضرورة_تكتبها"}, "mentions": [[2198, 2203, {}], [2225, 2227, {}], [2280, 2282, {}]]}, {"metadata": {"name": "في_شغلات_مش_بالضرورة_تنكتب"}, "mentions": [[2195, 2227, {}], [2285, 2294, {}]]}], "doc_key": "f6c0a223-b50e-41ee-8b3a-f972449fb4f4", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: فطبعا قبل ما الواحد يطلع ع الطبيعة هاهاها ويروح بيبلش يمشي في البلدة القديمة ويبلش يكتشف ويعني أنا عشت ثمن سنين في القدس وضليت أكون لحد بعد ما طلعت يعني كل مرة لحتى اليوم بنزل على البلد القديمة بحس إنه زي إللي نازل عليها لأول مرة بحياتي بمعنى دايما بتسحرك إيه وبتحرك إشي جواتك وبتخليك تشوفه ازي وكأننا نازل عليها أول مرة بمعنى هيك في علاقة بتحسها مع البلدة القديمة بتفاصيلها بالعمارة بالحجر.\nالمتحدّث 1: إيه بوجوه الناس إنك زي كل مرة السائح من جديد مسحور في هاي المدينة وعم تكتشف زواريبها وحاراتها وتفاصيلها عنادة الناس فيها صمودهم بنفس الوقت تعبهم ومعاناتهم.\nالمتحدّث 1: إييه بتزكر الجولة الأولى إللي طلعتها اه يعني هاي كمان هاي هاي هيك كان إييه أول مشهد المشهد الثاني إللي هو مخصصوش بالسياسة خصه بعيد ميلادي طلعت أنا وأصحاب إلي على على عين كارم إيه كنا اتين تلاتة وصفينا الصغير هيك ما بتعرفي لما تصف السيارة وما تهتم شوي إنت صفيتها وتطلع هيك في الغابة كأنك يعني ماوكلي اييه طيب أوكي كيف برجع كيف بروحوا وين.\nالمتحدّث 1: السيارة\nالمتحدّث 2: هاضا أي سنة؟\nالمتحدّث 1: الفين و13 إذا انا مش غلطان 12 هيك إشي، اوكي\nالمتحدّث 1: إييه كيف بيرجعوا كيف بصفوا السيارة؟ صرنا زي التلاتة بيدوروا على طريق ويدوروا على أي إشي إللي هو مش عارفين شو هو أصلا بعرفوش على شو بدورو إيه إللي بقترح ننزل في الوادي طبعا بتنزل في الواد، إنت بتبعد عن السيارة إللي بقترح نروح على التل إللي هو برضه بيبعد عن السيارة فيش ولا أي اقتراح منطقي اييه بالأ��ر بالآخر بعد ساعة ونص ساعتين ايه بلشنا نس سمعنا صوت سيارة إيه ماشية فاكتشفنا اوكي في شارع قريب معناتو\nالمتحدّث 1: لأنه احنا بمنطقة غابات ما في حركة سير، فما بتسمع صوت سيارات فلما سمعنا صوت سيارة، طلعنا زي المجانين هيك لفوق لقينا الشارع وانبسطنا، فرحنا اوكي إنه أولا ما ضعناش ممتناش كل شيء تمام، بس هاد الحكي بعد ساعتين ونص تلاتة و احنا لسا عم نحاول ندور.\nالمتحدّث 1: إيه في غابة صغيرة في عين كارم. إيه في فلسطين إللي هي يعني كلها جدا بلد صغيرة ما فما بالك في المساحات الشاسعة في العالم، إييه فهاي روحت صراحة متضايق بمعنى إنه كيف يعني أنا إييه\nالمتحدّث 1: إللي بدعي إني أنا بحب فلسطين إييه بعرفهاش، أو بمعنى ما عنديش أدوات كيف أتحرك وأتنقل فيها بأبسط ما يمكن من قدرة يعني انه انا كيف أعرف وين الشارع كيف أعرف؟ وين صفيت؟\nالمتحدّث 1: وين الواد وين المسار وين لازم أطلع ومش لازم أطلع فروحت بحالي إنه أنا لا لازم أعرف كيف أتحرك، لازم أعرف أتجول وفي 2013 طلعت أول جولة كانت إييه في القدس وبعدين رحت على بتّير.\nالمتحدّث 1: إييه وطبعا كمان مرة بتنسحربجمال بتّير في الربيع، في المدرجات، في الزراعة، في في في حب الناس وعلاقتهم في الأرض وفي المكان شوي شوي بلشت أركب هاي الطبقات.\nالمتحدّث 1: إييه في عناية بالأساس ع أساس أغضر أشوف.\nالمتحدّث 1: إيه كل هاي التفاصيل اللي أنا شايفها في طبقات مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: ولاحقا مم بطّل الموضوع هو بالنسبة إلي ال الاستشعار والحواس الأولى مع موضوع التجوال صار أكثر بالنسبة إلي هو مشروع.\nالمتحدّث 1: إييه يعني بلشت أفكر في كمشروع كإشي إللي أنا بدي اعمله عشاني أولا وعشان غيري وعشان الناس وعشان شباب أو عشان فلسطين، وعشان إيه نقدر نتحرك فيه بمستويات أخرى لأ لأن لإنه لما عرفت حجمه.\nالمتحدّث 1: إييه وشو بنقدر نعمل من خلاله على أساس هو يكون عمود فقري وحواليه يكون في مشاريع وبرامج ثانية إللي بتجمع شباب إييه وصبايا في فلسطين إللي بيشتغلوا على قضايا تجوال وعلى قضايا ومشاريع تانية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "البلد_القديمة_بالقدس"}, "mentions": [[74, 88, {}], [192, 205, {}], [230, 232, {}], [322, 324, {}], [362, 376, {}], [384, 386, {}]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[107, 110, {}], [247, 248, {}], [311, 313, {}], [720, 721, {}], [727, 730, {}], [740, 741, {}], [993, 996, {}], [1452, 1456, {}], [1664, 1668, {}], [1867, 1870, {}], [1900, 1901, {}], [1902, 1905, {}], [1946, 1947, {}], [2008, 2011, {}], [2123, 2124, {}], [2129, 2132, {}], [2490, 2493, {}], [2583, 2584, {}], [2649, 2650, {}], [2713, 2716, {}], [2719, 2720, {}], [2731, 2732, {}], [2747, 2748, {}]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[127, 132, {}], [470, 481, {}], [498, 500, {}], [507, 509, {}], [517, 519, {}], [534, 536, {}], [2209, 2214, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[266, 267, {}], [287, 288, {}], [295, 296, {}], [311, 313, {}], [434, 435, {}], [835, 838, {}], [869, 870, {}], [1223, 1226, {}], [1787, 1788, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_جواتك_بتخليك_تشوف"}, "mentions": [[279, 282, {}], [301, 302, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيك_في_علاقة_بتحسها"}, "mentions": [[346, 351, {}], [356, 358, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_في_القدس"}, "mentions": [[526, 531, {}], [541, 543, {}], [558, 560, {}], [568, 570, {}]]}, {"metadata": {"name": "الجولة_الاولى_اللي_طلعها"}, "mentions": [[595, 608, {}], [618, 620, {}], [629, 632, {}], [638, 641, {}], [642, 645, {}]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الثاني"}, "mentions": [[668, 681, {}], [687, 689, {}], [708, 709, {}], [954, 957, {}]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_خليل"}, "mentions": [[732, 741, {}], [1452, 1456, {}], [1664, 1668, {}]]}, {"metadata": {"name": "السيارة"}, "mentions": [[814, 821, {}], [843, 845, {}], [934, 941, {}], [1062, 1069, {}], [1236, 1243, {}], [1291, 1298, {}]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_اللي_هو_مش"}, "mentions": [[1119, 1122, {}], [1128, 1130, {}], [1144, 1146, {}]]}, {"metadata": {"name": "التل_اللي_هو"}, "mentions": [[1264, 1268, {}], [1274, 1276, {}], [1280, 1281, {}]]}, {"metadata": {"name": "لما_سمعوا_الصوت_انبسطوا"}, "mentions": [[1508, 1577, {}], [1631, 1640, {}]]}, {"metadata": {"name": "غابة_صغيرة"}, "mentions": [[1707, 1717, {}], [1750, 1752, {}], [1760, 1762, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1738, 1744, {}], [1910, 1916, {}], [1926, 1928, {}], [1974, 1976, {}], [2780, 2786, {}], [2989, 2995, {}]]}, {"metadata": {"name": "بتير"}, "mentions": [[2230, 2235, {}], [2281, 2286, {}], [2363, 2369, {}]]}, {"metadata": {"name": "حب_الناس_بالارض"}, "mentions": [[2335, 2340, {}], [2347, 2349, {}]]}, {"metadata": {"name": "هاي_التفاصيل_اللي_انا"}, "mentions": [[2472, 2484, {}], [2498, 2500, {}]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[2562, 2569, {}], [2616, 2629, {}], [2651, 2653, {}], [2811, 2812, {}], [2851, 2852, {}], [2893, 2894, {}], [2904, 2906, {}], [2928, 2929, {}]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اللي_انا_بدي_اعمله"}, "mentions": [[2704, 2707, {}], [2725, 2726, {}]]}], "doc_key": "f6fce4f7-9572-4735-bc2f-6ad00ec802b9", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: لسه في حالة احترام ولسه في محرمات منها القتل بمعنى في جريمة أو في في. في تهريب وفيه سلاح كتير، كيف بتحكي إنت؟ وكيف الأرقام بتقول بس كمان معدلات القتل تحديدا كثير أقل من مناطق مثل المثلث أو مثل الرملة واللد و. و المدن المختلطة يعني بالأكثر إيه؟ هذا شو أسبابه؟ صحيح أول شيء أو لا؟\nالمتحدّث 1: إي إذا صح نشوف انتشار الجريمة منتشرة بشكل كثير، بس ليش أقل في النقب؟\nالمتحدّث 1: لأنه التركيبة السكانية تختلف عن المناطق الأخرى، التركيبة السكانية اليوم أغلب ال ال القرى المعترف فيها أو القرى إللي مش معترف فيها هي عبارة عن عائلات إللي كلها عاشت مع بعض وبتعرف بعض\nالمتحدّث 1: وعلاقات الاجتماعية ممكن تكون أقوى إلى حد ما يعني.\nالمتحدّث 1: ايي وبتشوف إنه إنه الهم واحد يعني ال المشاكل إللي بيعيشوها السكان واحد فمشان هيك إيه هذا بيترك أثر إنه التعاون بينهم إنه يكون\nالمتحدّث 1: إيه التغلب على أي إشكالية حصلت و ومحاولة حلها؟\nالمتحدّث 1: بشكل أسرع من مناطق ثانية؟\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إللي العائلات إللي موجودة اليوم في النقب.\nالمتحدّث 1: جميعها بتعرف إنه لا سمح الله بدو يصير حدث معين من كل العائلة، هي بدها تنتقل من هذا المكان، بدك تروح لمكان آخر وهذا طبعا بيترك أشياء كثير كثير مؤلمة على كل. على كل العائلة وعلى كل البلد يعني.\nالمتحدّث 1: لهذا السبب إنه شوية. خليني أقول أقل رغم إنه فيه اختلاط وفي صلة بين إللي بيحصل في منطقة المثلث أو منطقة الجليل أو في منطقة مدن الساحل إللي بده الرملة ويافا وكذا على بعض الشخصيات إللي موجودة في النقب.\nالمتحدّث 1: لكن إللي بياخذ الطابع الأكبر إنه إنه إنه هم هناك بيشتغلوا بشكل فردي، بس هون.\nالمتحدّث 1: إيه ما بيظهر بشكل جماعي، هون بيظهر بشكل خليني أكون يعني قليل جدا لإنه ردت الفعل المجتمعية في داخل المنطقة.\nالمتحدّث 1: إي بتحط رادع؟\nالمتحدّث 1: لأي شاب إن يكون بأعمال إللي مش مقبولة إجتماعية،\nالمتحدّث 2: لا أنا صرت أتخيل أصلا وأنت قاعد بتحكي من. من. من روايتك إنه إي يعني زي حرفيا السحر انقلب على الساحر ما بع بمعنى إسرائيل جربت تحشر الناس بقطعة أرض كثير قليلة هذا بشكل تلقائي، قوة العلاقات ما بينها قوة الروابط ما بين ها استدعاها إنه هي فعليا إي تدافع عن حالها وجزء من عزمتها وجزء من. من اعتزازها بنفسها وقوتها إنه يكون عندها سلاح.\nالمتحدّث 1: هذا أستاذ أحمد يعني مش أنا بقوله هذا هو الواقع أن تلاحظ في.\nالمتحدّث 2: المجتمع.\nالمتحدّث 1: حضرتك قديش شفت إنه في التفاف جماهيري على الأحداث إللي بتحصل في ما في منطقة النقب قبل ما كان هيك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[117, 120, {}], [1184, 1185, {}], [1503, 1504, {}], [1687, 1690, {}], [1718, 1719, {}], [2028, 2031, {}]]}, {"metadata": {"name": "معدلات_القتل"}, "mentions": [[149, 161, {}], [256, 259, {}], [268, 269, {}]]}, {"metadata": {"name": "المثلث"}, "mentions": [[191, 197, {}], [223, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[205, 211, {}], [223, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "واللد"}, "mentions": [[212, 217, {}], [223, 237, {}]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[365, 371, {}], [937, 942, {}], [1351, 1356, {}], [1442, 1445, {}], [1484, 1487, {}], [1557, 1564, {}], [2173, 2178, {}]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[467, 472, {}], [482, 485, {}], [511, 513, {}]]}, {"metadata": {"name": "عائلات"}, "mentions": [[526, 532, {}], [540, 542, {}], [661, 663, {}], [696, 698, {}], [754, 756, {}]]}, {"metadata": {"name": "إشكاليه"}, "mentions": [[796, 803, {}], [821, 823, {}]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[1009, 1016, {}], [1023, 1025, {}], [1119, 1126, {}]]}, {"metadata": {"name": "الرملة_ويافا"}, "mentions": [[1301, 1313, {}], [1411, 1413, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1667, 1670, {}], [2009, 2019, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1776, 1783, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1794, 1799, {}], [1888, 1890, {}], [1895, 1897, {}], [1919, 1921, {}], [1934, 1936, {}], [1955, 1957, {}], [1962, 1964, {}], [1968, 1971, {}], [1984, 1986, {}]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[1842, 1850, {}], [1857, 1859, {}]]}, {"metadata": {"name": "الروابط"}, "mentions": [[1864, 1871, {}], [1879, 1881, {}]]}], "doc_key": "f7631730-9c80-4321-8c08-5f030baecf38", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: لا أبو حميد ما بتزبط معك بلاش مخرج أبو حميد بالعامية هيك. طيب أبو الوليد بدي أسألك إييخ من كتير التعريفات إللي بتنحكى أو توصف فيها أو هيك ال المسميات إللي بتنعطى وبما إنك إنت حدا كثير بشارك في كتير أماكن، ورش ولقاءات وغيرها، فبالتأكيد إنت من الناس إللي بتنصدم في بعض التعريفات يعني إنه إييه كيف مين هذا، فجزء جانب من التعريف بضل أدور كمان جوا، وكل ضيف فينا كيف بحب أعرف حاله.\nالمتحدّث 2: زي ما إنت عرفت حالك وكيف ما بحب يتم تعريفه، انطلاقا يا إما من تجارب أو خلاصات بس معاك أنا ما رح أتغلب، رح يكون في عندك كتير مسميات، يعني إنت حكيت لي بالأول قضية الدكتور أو أقل بس إييه بس شو، بتنصدم، يمكن أو بشو بتكره، أو شو ما بتحب وصفك أو تسميتك.\nالمتحدّث 1: للأمانة يعني أنا بعتقد إنه ال آه شوفت قلت بعتقد مش بعتقد أنا بعتقد إنه الإنسان هو من يعطي المناصب أو الألقاب أو الأماكن يكون موجود فيها القيمة وليس العكس إييه والإنسان مفروض يكون هو نفسه قبل وبعد إييه أي شيء، وبالتالي يعني فكرة إنه والله مبالغات في التوصيف يعني أنا لا أحبذها وهي للأمانة أحيانا بتسبب حرج يعني أحيانا بتكون إنت على الهواء، وأنا فكرة مثلا والله الخبير الاستراتيجي أو المحلل الاستراتيجي أبدًا يعني ما بتقبلها.\nالمتحدّث 1: وحكينا بضطر إني على الهواء إني أصحح، ومرة في احدى اللقاءات في إحدى مؤسسات المجتمع المدني حدا قال عني المفكر الاستراتيجي يبدو أو المفكر الإسلامي أو هيك، يعني هذه المبالغات بحقيقة يعني.\nالمتحدّث 1: هي بتضر ما بتفيد برأيي، إييه المفروض إنه الإنسان يعرف باسمه ويعرف بمجال عمله أو بمجال النشاط إللي هو بيتحدث من خلاله. إذا بتحدث والطب فطبيب أو الدكتور فلان قد يكفي إذا أتحدث الشأن التركي فالبحث بشأن التركي يكفي أما ما دون ذلك أو ما هو أكثر من ذلك أنا بعتقد إنه مبالغة يعني ما المفروض يكون إلها ��جال.\nالمتحدّث 2: طيب، بجانب ثاني إنت يعني بتعرف إنه البرنامج الفلسطيني كمان وأنت فلسطيني قبل ما تأخذ كل هذه المسميات إللي بتحبها وما بتحبها إذا بدي أجرب أتواصل مع اللاجئ إللي نشأ في مخيم نهر البارد، واللي كمان بالتأكيد يعني نشئته كان محاط بكتير تفاصيل بكتير ظروف إللي بتأكد على إنه هو فلسطيني يعني ما كانش عندك خيار إنت إنك تكون فلسطيني أو مش فلسطيني.\nالمتحدّث 2: بس كمان بظن إنه في حدث بحياتك أو في صورة أو في تفصيل إللي عززت فكرة الهوية الفلسطينية وحولتها للهوية الفلسطينية أو خلت كونك فلسطيني مشكلة أكثر.\nالمتحدّث 2: إييه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 23, {}], [47, 55, {}], [486, 489, {}], [983, 986, {}]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[35, 36, {}], [74, 84, {}], [92, 94, {}], [183, 186, {}], [247, 250, {}], [406, 409, {}], [417, 419, {}], [537, 540, {}], [635, 636, {}], [645, 646, {}], [673, 676, {}], [717, 720, {}], [922, 925, {}], [1000, 1003, {}], [1539, 1542, {}], [1620, 1623, {}], [1664, 1667, {}], [1903, 1906, {}], [1979, 1980, {}], [2073, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[80, 84, {}]]}, {"metadata": {"name": "التعريف"}, "mentions": [[108, 117, {}], [140, 142, {}]]}, {"metadata": {"name": "ضيف"}, "mentions": [[360, 363, {}], [385, 386, {}], [441, 442, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[366, 368, {}], [1100, 1102, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأماكن"}, "mentions": [[772, 779, {}], [793, 795, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[820, 827, {}], [839, 841, {}], [845, 846, {}], [1333, 1340, {}], [1350, 1351, {}], [1367, 1368, {}], [1390, 1392, {}]]}, {"metadata": {"name": "مبالغات"}, "mentions": [[898, 905, {}], [933, 935, {}], [937, 939, {}], [1080, 1082, {}], [1257, 1266, {}], [1292, 1294, {}], [1553, 1559, {}], [1583, 1585, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال_النشاط"}, "mentions": [[1373, 1384, {}], [1407, 1408, {}]]}, {"metadata": {"name": "المسميات"}, "mentions": [[1695, 1703, {}], [1713, 1715, {}], [1724, 1726, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئ"}, "mentions": [[1750, 1756, {}], [1815, 1816, {}], [1869, 1871, {}]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[1769, 1784, {}]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الهويه_الفلسطينيه"}, "mentions": [[2014, 2036, {}], [2042, 2044, {}]]}], "doc_key": "f8539d77-bd9b-44d7-8b0e-a5ab77d09f20", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: مش رح يكون في كثير رفع في المعاشات، بينما قبل سنتين الرفع في المعاشات كان يكون تلقائي اليوم، لا اليوم رفع المعاشات مش رح يكون حتى للإدارة، لي لإنه وضع السوق صعب،\nالمتحدّث 2: فكله بيأثر على هذا الشيء وفي أقل الوظائف، يعني إذا قبل كان في كثير وظائف اليوم في أقل وظائف.\nالمتحدّث 2: ، فعشان هيك الوضع حاليا اليوم بالسوق صعب، بس طلع فش اشي إسمه مستحيل، يعني أنا هذه أمنت فيها، كان بقدر أرفع يدي بعد مثل ما قلت قبل بعد 50 رأيون وبعديه 50 مقابل وأقول لا بديش أكمل، بس مرحلة معينة قررت إنه.\nالمتحدّث 2: إذا، برفع إيديي معناته فش متعة بالموضوع.\nالمتحدّث 1: حلو وين بتشوف حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: حلو سؤال حلو تطلع أنا.\nالمتحدّث 2: حاب أبني إشي لإلي، صراحة حابب إني أعمل شركة، لإلي حابب إني أعمل ستارتب لإلي.\nالمتحدّث 2: إييه فكمان خمس سنين، إيه يعني إن شاء الله الواحد بيقول إنه إما بيكون مع ستارتب\nالمتحدّث 2: عمبابني ستارت بإللي أو صرت باني ستارتب إلي وبايعه بقدرش أعرف، بس الهدف إنه أخرى خمس سنين أكون عامل ستارتب عامل لقب ثاني، بدي أعمل ام بي اي في خارج البلاد.\nالمتحدّث 1: قديش عمرك؟\nالمتحدّث 2: أنا 27 جديد صرت 27 حتى اه صغير، إييه فحابب اعمل ام بي اي حابب اني ابني إشي إلي أو في نفس الوقت حابب إنه على عمر، خلينا نقول 33 34.\nالمتحدّث 2: إيه، أروح على مجال\nالمتحدّث 2: على مجال فينشير كابيتالز، أروح بسموها، اينفيسمينت أنالست اواسوسييت في فينشر كابيتال\nالمتحدّث 2: إللي هو إللي شوي إذا نشرح الوظيفة، هو إنسان إللي بيقدر بقرر الستارتبز إنه بدهن يستثمره الوظيفة، تاعته إنه يفحص الستارتبيم ويلتقي بستارتبيم ويقرر، لازم يستثمروا إنه أقل، وقديش يستثمروا، كل هذه الشغلات، فأنا يعني هذا خلينا نقول هذا الهدف الجاي تاعي بالحياة.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام يعني.\nالمتحدّث 2: شكرا\nالمتحدّث 1: قصصك ملهمه كطالب. بتذكرني بحالي بالخمس سنين لما كنت بعز التعليم كمان نفس المجال. بس كثير حلو. بالعكس أنا بحب طلابي يسمع هذا\nالمتحدّث 1: ناس جديدة فايته مجال إنه مش كل شيء بس ابيض وأسود ومحاماه. لا بالعكس حلو تكسب خبرة وبعدين بتشتغل ليه؟ يعني فش إشي فش حدا لاحقك بعصاي أشتغل بالمحاماة ولا أعمل ستاج ماله؟ لازم تعمل إمتحان الدولة بالآخر مشان تسكر إللي الدائرة زي ما بيقولوا بس.\nالمتحدّث 1: هو مش على حصة صحتك اهم إشي طبعا صحتك.\nالمتحدّث 1: أكيد آخر، بس إي حلو إنك فايت مجال كنت توسع فيه جدا يعني،", "clusters": [{"metadata": {"name": "فش_اشي_اسمه_مستحيل"}, "mentions": [[340, 350, {}], [369, 372, {}], [380, 382, {}], [521, 522, {}]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[365, 368, {}], [400, 401, {}], [577, 578, {}], [624, 628, {}], [648, 649, {}], [656, 658, {}], [673, 674, {}], [688, 690, {}], [714, 716, {}], [827, 828, {}], [851, 852, {}], [861, 863, {}], [996, 997, {}], [1011, 1014, {}], [1483, 1486, {}], [1526, 1527, {}], [1616, 1617, {}], [1873, 1874, {}], [2018, 2019, {}], [2036, 2037, {}], [2073, 2074, {}]]}, {"metadata": {"name": "ستارتب"}, "mentions": [[853, 859, {}], [869, 870, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[1168, 1172, {}], [1189, 1209, {}], [2080, 2084, {}], [2096, 2097, {}]]}, {"metadata": {"name": "إنسان_"}, "mentions": [[1319, 1324, {}], [1385, 1386, {}]]}, {"metadata": {"name": "__الستارابز"}, "mentions": [[1341, 1350, {}], [1357, 1359, {}], [1438, 1440, {}], [1462, 1464, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1637, 1638, {}], [1642, 1644, {}], [1714, 1717, {}], [1726, 1727, {}]]}, {"metadata": {"name": "___ناس"}, "mentions": [[1749, 1752, {}], [1763, 1764, {}]]}], "doc_key": "fb0a4ee6-4e86-4dfa-bbc0-70c85f6735de", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إنه النوع. بي ام\nالمتحدّث 1: شو يعني بي أم في بتعرف؟\nالمتحدّث 2: بي أم دبليو؟\nالمتحدّث 1: بي أم بي أم دبليو\nالمتحدّث 2: إلها كلمة إنه.\nالمتحدّث 2: إنه كلمة ألمانية أيوه بايرين\nالمتحدّث 1: بايرن.\nالمتحدّث 2: بايرن موتور.\nالمتحدّث 1: بايرين موتور اشي صح ؟\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: مجبور تعرفها إنت بتحب أكثر شيء السيارات بي ام دبليو\nالمتحدّث 2: هي مش كلمه انجليزيه\nالمتحدّث 1: مرسيدس، مثلا، إسم عيله صح\nالمتحدّث 2: صح؟ اه. بينز\nالمتحدّث 1: مرسيدس بنز اسم عيله بس بي أم دبليو لإنه بايرين ميونيخ يعني زي كأنه.\nالمتحدّث 2: اه هيك اشي\nالمتحدّث 1: هي جاي من بايرن ميونيخ\nالمتحدّث 1: ميونيخ مش المانيا يعني هي ألمانيا بس مثلا بتعرف إنه مرسيدس بشتوتجارت\nالمتحدّث 1: بورش بشتوتجارت صح؟\nالمتحدّث 2: هذه المعلومة اه بس عن بي أم بعرفهاش بصراحة.\nالمتحدّث 1: بس ام يعني انتريستينج الواحد يعرف من وين هات تنشوف\nالمتحدّث 1: ما غلطناش احنا البي أم دبليو هي بايرن موتورين.\nالمتحدّث 1: مظبوط\nالمتحدّث 1: هي موجودة في.\nالمتحدّث 1: ميونخ.\nالمتحدّث 1: كنت بألمانيا مرة عنجد وين؟\nالمتحدّث 2: كنت\nالمتحدّث 2: في شتوتجارت\nالمتحدّث 1: عشان هيك بتحب\nالمتحدّث 2: أه.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: نايس. وأيش حبيت بألمانيا ؟\nالمتحدّث 2: بصراحة يعني أنا لما رحت كنت صغير بس إنه أكثر إشي، يعني جذبني هو معرض مرسيدس، هو مكون من 4 5 طبقات.\nالمتحدّث 2: كيف أنا ذاكر يعني بورجيك يعني السيارات، كيف النقلة النوعية كانت من السيارات القديمة، كيف بلشت صناعة السيارات يعني الطبقة الأولى بتحكي عن معينة، نقلة نوعية، كيف بلش الإشي يتطور، فاهم يعني كمان إنه بتقدر تقول مرسيدس هي شركة عريقة أكثر من بي أم دبليو، هذا الاشي يعني معترف فيو وحبيت كثير الاشي، يعني كانت حفياه.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: كانت تجربه حلوه\nالمتحدّث 2: تجربة حلوة.\nالمتحدّث 1: الحلو هون، إنه أغلب طلابنا يعني عمبشوف قديش\nالمتحدّث 1: الواحد اليوم صعب يحكي جملة واحدة بدون ما يحط فيها كلمة مش عربي يعني.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الواقع إللي إحنا موجودين فيو يعني بس إييه\nالمتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: حلو آه وشو كمان بتحب؟ شو هواياتك؟\nالمتحدّث 2: بس بصراحة يعني هذا الشيء إللي أنا بقضي أغلب وقتي فيو يعني، وهي هوايتي الوحيدة.\nالمتحدّث 2: يعني عدا عن باقي الشباب مثلا إللي هي مثلا إنه عندها هواية الفوتبول مثلا أنا يعني\nالمتحدّث 2: مرة، يعني زمان كنا ببرشلونة سافرت مع العيلة على برشلونة،\nالمتحدّث 2: فا ورحنا نحضر لعبة بالكامبنو وكان برشلونة وأخرى فريق، فإنه قضيت كل اللعبة قاعد على التلفون أتفرج على التلفون، أقضي وقتي، مكنتش كثير إشي، يمكن يجي واحد ثاني يقولك إنت مجنون، وهي بس إنه هذا الشيء عنجد بيجذبنيش كل واحد شو بيحب شو هوايته شو إللي\nالمتحدّث 2: بحتاز لاله\nالمتحدّث 1: يعني أنو محل بيقولولك إييه\nالمتحدّث 1: تكون فيو إسا\nالمتحدّث 1: دغري، بس تخلص إمتحانات\nالمتحدّث 1: بيتغير، يعني دغري بتروح على.\nالمتحدّث 2: إنه محل معين، يعني، لأن بحب أقضي وقتي فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بي_أم_في"}, "mentions": [[23, 28, {}], [49, 57, {}], [77, 88, {}], [102, 110, {}], [111, 119, {}], [134, 136, {}], [336, 347, {}], [478, 489, {}], [558, 560, {}], [728, 732, {}], [1482, 1493, {}]]}, {"metadata": {"name": "بايرين_موتور"}, "mentions": [[163, 175, {}], [219, 230, {}], [306, 308, {}], [360, 362, {}], [839, 852, {}], [856, 869, {}], [901, 903, {}]]}, {"metadata": {"name": "بايرين_ميونيخ"}, "mentions": [[181, 187, {}], [200, 205, {}], [495, 508, {}], [568, 580, {}], [927, 932, {}]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[309, 312, {}], [1147, 1150, {}], [1194, 1195, {}], [1250, 1253, {}], [1884, 1885, {}], [1929, 1932, {}], [1967, 1968, {}], [2062, 2065, {}], [2265, 2266, {}], [2270, 2271, {}], [2448, 2450, {}], [2600, 2601, {}], [2605, 2606, {}]]}, {"metadata": {"name": "إسم_عيله_"}, "mentions": [[406, 414, {}], [438, 442, {}], [645, 651, {}], [1204, 1210, {}], [1453, 1459, {}]]}, {"metadata": {"name": "ميونيخ"}, "mentions": [[593, 599, {}], [616, 618, {}]]}, {"metadata": {"name": "بورش_"}, "mentions": [[674, 688, {}], [705, 717, {}], [737, 739, {}]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1269, 1270, {}], [2311, 2313, {}], [2314, 2317, {}]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1453, 1493, {}], [1495, 1504, {}], [1518, 1519, {}], [1531, 1536, {}]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[1642, 1645, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_"}, "mentions": [[1692, 1698, {}], [1712, 1713, {}]]}, {"metadata": {"name": "جملة"}, "mentions": [[1714, 1718, {}], [1739, 1741, {}]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1781, 1787, {}], [1808, 1809, {}]]}, {"metadata": {"name": "سواقة_سيارات"}, "mentions": [[1914, 1923, {}], [1950, 1951, {}], [1959, 1961, {}]]}, {"metadata": {"name": "باقي_الشباب"}, "mentions": [[2002, 2013, {}], [2024, 2026, {}], [2039, 2041, {}]]}, {"metadata": {"name": "هواية_الفوتبول"}, "mentions": [[2042, 2056, {}], [2336, 2345, {}]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[2099, 2101, {}], [2120, 2126, {}], [2158, 2160, {}]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2363, 2367, {}], [2384, 2385, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2438, 2441, {}], [2475, 2476, {}]]}, {"metadata": {"name": "محل_معين"}, "mentions": [[2573, 2581, {}], [2609, 2610, {}]]}], "doc_key": "fcb2c5af-b23f-40d3-9026-b0460459b76a", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بدك تروح ع روسيا إللي عم بيشتغلوا محشيفهم بيتكوين تطفي الو إياه تروح على كل 150 دولة وتعمل هيك صعب تتحكم في هيك شيء\nالمتحدّث 1: حلو العالم ال إي آي كمان اليوم عم بيدخل الصورة فبلش كمان إيه أي وبتكوين وكله مع بعض كل واحد صار بطل يلحق يعني أنا متعلمه اللقب الثاني كله، بس عشان أفهم التكنولوجيا، وال إييه آي هلأ اليوم صار يخوف شيء، مرحلة الإي آي رح تتحكم فينا.\nالمتحدّث 1: وأنت بتعلّم ال إيه آي يعني بيتكوين كمان تصير هي تشكيع شي مرحلة، تفوت على تشات جي بي تي وأنت تقول لها... شود اي بيي بيت كوين\nالمتحدّث 2: جاي أحكي معك.\nالمتحدّث 1: شو الجواب بكون؟\nالمتحدّث 2: اليوم فيه تشات جي بي تي فور إللي هو بتدفع له 20 دولار في الشهر، أنا بدفع له هذا الاشيء.\nالمتحدّث 2: وبتقدر تبعث له، مثلا، موقع إنترنت ببلوغن جديد على شيء بقدر يفوت هو يقراه، أنا بعثت له ياه، بعثت له كل مواقع وبعثت له كثير مواقع هشكعوت، شو قلت له؟ خذ وقتك، إنت تنتايح كل شيء في الموقع، بعدين بقوله خلال 1/2 ساعة، ساعة، أول شيء، قرى كل شيء، بعدين قلت له خذ أخرى مثلا وقت طويل، أعطيني مثلا أحسن خمس هشكعوت إسا حسب رأيك لسه إللي هن في نفس الوقت اييه؟ اييه إرخاص في السعر عندهم بوتنتسيال مشهورين\nالمتحدّث 1: السؤال اذا بكذبش\nالمتحدّث 2: اسمع، فش، إشي في الآخر، كل إشي توقعات.\nالمتحدّث 1: يعني هو بيسد اون داتا\nالمتحدّث 1: من الآخر، إنت شو؟ كيف بيشتغل الإيه آي الالغورتيم والخوارزميات بيسموها إنت بتعبيه معلومات، بدك تعلمه على البيت كوين،فبده كثير تيقرا\nالمتحدّث 2: لا هو هو اسمع قرر هو من المعلومات هاي كلها قريها هو قرا الإنترنت كله تشات جي بي تي أو يعني لما إنت تفوت وهيك صفحة بقرى كل شيء اييه وبقوللك مثلا شو أحسن. مثال كبير، مثلا قبل يومين كان في خبر عن التضخم في أمريكا.\nالمتحدّث 2: ودائما بس يطلع هيك خبر كثير، بتشوف حركات في الأسهم وفي بيتكوين.\nالمتحدّث 2: بس أنا شو قلت للتشات جي بي تي اطلّع على آخر مرة آخر 30 مرة طلع على الخبر، اعملي فحص من ناحية يعني ستاتيستيما إي اعملي افحصلي شو أحسن حركة كانت حسب إذا طلع الخبر منيح، شو أحسن تريد آخذه أحسن صفقة أخذها؟ وإذا طلع الخبر مش منيح، شو أحسن صفقة أخذها؟ قال لي إذا طلع الخبر هيك هيك هيك سوي هيك.\nالمتحدّث 1: آه يعني ممليتس هة بنصحك يعني؟\nالمتحدّث 2: كثير كثير مفيد، إذ بدك تفحص معلومات لوراء ذلك، تعمل كثير بيساعدك.\nالمتحدّث 1: يعني بلخص الاشي صح؟\nالمتحدّث 2: ويعني بأخذ صفقات بسبب هذا الشيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[19, 20, {}], [255, 258, {}], [371, 373, {}], [534, 535, {}], [1432, 1435, {}], [1474, 1475, {}], [1999, 2000, {}], [2041, 2042, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عم_بيشتغلوا"}, "mentions": [[34, 50, {}], [56, 58, {}]]}, {"metadata": {"name": "محشفيم_روسيا"}, "mentions": [[51, 58, {}], [79, 80, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[59, 66, {}], [210, 216, {}], [414, 421, {}], [432, 434, {}], [502, 510, {}], [1300, 1308, {}], [1615, 1622, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيك_شيء"}, "mentions": [[81, 111, {}], [125, 132, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_الثاني"}, "mentions": [[264, 265, {}], [266, 278, {}], [281, 282, {}]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[371, 373, {}], [388, 391, {}], [641, 644, {}], [751, 754, {}], [957, 958, {}], [1204, 1207, {}], [1264, 1267, {}], [1639, 1642, {}], [1714, 1715, {}], [1752, 1753, {}], [1759, 1760, {}], [1887, 1888, {}], [1958, 1959, {}]]}, {"metadata": {"name": "تشات_جي_بي_تي"}, "mentions": [[460, 473, {}], [485, 487, {}], [587, 604, {}], [610, 612, {}], [620, 621, {}], [651, 652, {}], [690, 691, {}], [741, 743, {}], [761, 762, {}], [774, 775, {}], [792, 793, {}], [821, 822, {}], [830, 831, {}], [833, 836, {}], [872, 873, {}], [927, 928, {}], [991, 992, {}], [1165, 1167, {}], [1340, 1342, {}], [1343, 1345, {}], [1355, 1357, {}], [1386, 1388, {}], [1406, 1419, {}], [1652, 1665, {}]]}, {"metadata": {"name": "20_دولار_بالشهل"}, "mentions": [[622, 639, {}], [653, 663, {}]]}, {"metadata": {"name": "موقع_نت"}, "mentions": [[699, 710, {}], [748, 749, {}], [763, 766, {}], [854, 860, {}]]}, {"metadata": {"name": "استثمارات"}, "mentions": [[969, 979, {}], [1002, 1004, {}], [1047, 1049, {}]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[1223, 1231, {}], [1273, 1274, {}], [1292, 1293, {}], [1312, 1313, {}]]}, {"metadata": {"name": "الخورزميات"}, "mentions": [[1244, 1255, {}], [1261, 1263, {}]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات_هاي"}, "mentions": [[1361, 1374, {}], [1377, 1379, {}], [1383, 1385, {}]]}, {"metadata": {"name": "الانترنت"}, "mentions": [[1393, 1401, {}], [1404, 1405, {}]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1540, 1546, {}]]}, {"metadata": {"name": "هيك_خبر"}, "mentions": [[1523, 1546, {}], [1575, 1582, {}]]}, {"metadata": {"name": "ترند"}, "mentions": [[1811, 1815, {}], [1819, 1820, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفقةمنيحة"}, "mentions": [[1826, 1830, {}], [1834, 1836, {}]]}, {"metadata": {"name": "صفقة_سيئة"}, "mentions": [[1870, 1874, {}], [1878, 1880, {}]]}], "doc_key": "fcb7b6dd-a8b7-497d-9192-9f6ed1cf22b4", "annotator": "khalil.nashef"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أنا إنولدت وعشت في البيرة إللي هي ملاصقة، المدينة التوأم لرام الله.\nالمتحدّث 2: أنا مهتمة جدا الباك جراوند تبعتي أنا سيدة أعمال عندي شغل في مجال استيراد وتوزيع السيارات.\nالمتحدّث 2: شغلي الأساسي كمان كان المقاولات يعني رد كونستركشن عنا كسرات هي أخذتها من أبوي هاي مهنتي الموروثة يعني وبعدين أنا مهتمة جدا بالزي الشعبي الفلسطيني أو ملبوس النساء الفلسطينيات خليني أحدد أكثر لأني ما يعني لحد هلأ ما جمعت إيه يعني كثير أشياء بتخص الرجال.\nالمتحدّث 2: ما عدا كم منقطعة، عادة كانت بتحيك هالنساء هلق بحكيلكم عن إيش القطعة إللي كثير كثير بحبها\nالمتحدّث 2: وابعت لك صورة كمان إذا عشان\nالمتحدّث 2: بتشوفها صح إللي خلاني أبدا في اهتمامي هادا.\nالمتحدّث 2: وأنا بحاول إنه يكون إني أفهم الأمور صح يعني أفهم الأمور في تطريزنا إنه في النهاية هو التطريز الإشي الأساسي التطريز لأنها المواد الخامة الثانية إللي هي الخيطان، والقماش نفسه إيه كان أمه بصنع بفلسطين أو يستورد، أنا بحكي عن فترة ما قبل ال48.\nالمتحدّث 2: إللي هي كانت فترة اهتمامي بالأول اهتمامي الوحيد يعني كنت أعتبر أي إشي بعد ال48 إنه أقل أهمية.\nالمتحدّث 2: آه طبعا غيرت رأيي كثير بالموضوع.\nالمتحدّث 2: وهلق بحكيلكم كيف وليش؟\nالمتحدّث 1: طيب إذا بتسمحيلي بس بدي أركز بتعريف التعريف هلق.\nالمتحدّث 2: خلصنا التعريف.\nالمتحدّث 1: خلصتي تعريف بدي بدي أسأل في شقتين من السؤال بالعادي هيك يعني.\nالمتحدّث 1: كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: كيف بحبش ؟\nالمتحدّث 1: اه شو بتحبيش ينحكى عنك شو بتحبيش. تنوصفي او\nالمتحدّث 2: كثير أشياء أكيد بحبش تنحكا عني يلا.\nالمتحدّث 1: أولها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: اسمع أحكيلك أنا مش إني متواضعة لا أنا مش متواضعة.\nالمتحدّث 2: لا لأني بأعرف عندي إشي حاليا هو بحب يعني أشارك مع كل الفلسطينيين مع كل الناس حتى.\nالمتحدّث 2: بس من باب ال يعني أنا بعيدة عن،\nالمتحدّث 2: التبجح والتسميات الكبيرة هاي إللي أنا ما مش عندي وما وصلت لها، يعني بس أنا بحاول كمان إنه يكون علاقتي مع التطريز علاقة بحث وعلم أكثر من ما هي علاقة ان واو شو حلو بجنن\nالمتحدّث 1: شو هو، الحلو بيجنن العلم ولا القطعة إللي عندك؟\nالمتحدّث 2: التطريز وكثير حلو بس أكيد مش أحلى تطريز بالدنيا يعني في كثير تطريز يمكن يكون أحلى وازبط وأدق وهيك بس تطريزنا ما في سمات كتير ثانية يعني أولها ملكيتنا يعني الإحساس بأن هذا إلك هذا بدعيك لأنك أول إشي غير عن موضوع نفتخر ومش نفتخر بقى من شكله الفربية. بس هذا يوجب عنا مسؤولية كبيرة.\nالمتحدّث 2: أول إشي الحفاظ عليه من الزواج والحفاظ عليه كمان من الأشياء الدخيلة إللي ممكن تسيء إله ثالث إشي كمان إنها ندرسه بعمق، لنشوف إيش وراء ومن وين أجا عشان نتمكن لما بدنا\nالمتحدّث 2: منعملو وبريسيرفاشن و دوكيومينتيشن أرشفة وكلشي تكون مبنية على أسس صحيحة وعلمية مش على أسس ارتجالية\nالمتحدّث 1: هلأ شكل الإيجابي إنت جاوبتيني ياه بالعادة هذا منسميه بالإعلام إنه الالتفاف على الإجابة. هلق أنا بالسؤالين الأوائل في هيك. شو بتحبيش يتم تعريفك؟ هي لازم تكون إجابة هيك إنه مثلا بحبش بحبش ينحكى مختصة سيدة بنت منطقة بنت كذا أو أشياء ما منعرفها يعني\nالمتحدّث 2: مش مختصة أنا صراحة أنا مهتمة يعني أظني إخترت هيك كل إشي أنا مهتمة فيهم في الزي الفلسطيني ملبوس الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: يعني سيدة أعمال مش كثير بحب اللقب بس يعني أنا هيك آه فيعني تحملوني وأنا بتحمل باسم بس آه بشكل عام يعني إنت هلق في لقائنا هادا بخصوص الزي الشعبي الفلسطيني أنا مهتمة فيه وممكن كوليكترهاي بحبها بحب إني أكون هاي الصفة إلي إنه جامعة لل\nالمتحدّث 2: للملبوس الشعبي الفلسطيني عندي مجموعة جميلة أوكي بس بحبش حدا يعطيني حجم أكبر من هيك لأنها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[12, 15, {}], [92, 95, {}], [123, 124, {}], [125, 128, {}], [143, 144, {}], [270, 271, {}], [280, 281, {}], [303, 306, {}], [372, 373, {}], [387, 388, {}], [619, 620, {}], [635, 636, {}], [656, 659, {}], [677, 678, {}], [864, 867, {}], [1028, 1029, {}], [1105, 1106, {}], [1184, 1185, {}], [1274, 1275, {}], [1333, 1334, {}], [1351, 1352, {}], [1397, 1398, {}], [1467, 1470, {}], [1476, 1477, {}], [1489, 1492, {}], [1534, 1535, {}], [1629, 1632, {}], [1689, 1692, {}], [1726, 1729, {}], [1755, 1756, {}], [1878, 1879, {}], [2487, 2490, {}], [2611, 2612, {}], [2737, 2740, {}], [2747, 2750, {}], [2765, 2766, {}], [2784, 2787, {}], [2888, 2891, {}], [2911, 2912, {}], [2914, 2917, {}], [3000, 3003, {}], [3043, 3044, {}], [3154, 3155, {}]]}, {"metadata": {"name": "البيرة"}, "mentions": [[31, 37, {}], [43, 45, {}]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[70, 79, {}]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[245, 247, {}], [719, 721, {}], [1570, 1581, {}], [1999, 2001, {}], [2040, 2042, {}], [2154, 2156, {}], [2345, 2347, {}]]}, {"metadata": {"name": "كسرات"}, "mentions": [[248, 253, {}], [261, 263, {}], [272, 275, {}]]}, {"metadata": {"name": "ملبوس_النساء_الفلسطينيات"}, "mentions": [[343, 367, {}], [629, 641, {}], [2202, 2203, {}], [2225, 2226, {}], [2268, 2269, {}], [2293, 2294, {}], [2324, 2327, {}], [2365, 2366, {}]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[519, 525, {}], [544, 546, {}], [604, 606, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[565, 567, {}], [1106, 1108, {}], [1464, 1466, {}], [2064, 2067, {}], [2076, 2077, {}], [2081, 2082, {}], [2498, 2499, {}], [2562, 2565, {}], [2949, 2952, {}]]}, {"metadata": {"name": "المواد_الخامه"}, "mentions": [[776, 789, {}], [803, 805, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[846, 852, {}]]}, {"metadata": {"name": "قبل_ال48"}, "mentions": [[884, 893, {}], [911, 913, {}]]}, {"metadata": {"name": "كثير_أشياء"}, "mentions": [[1368, 1378, {}], [1419, 1421, {}]]}, {"metadata": {"name": "التسمي_الكبيره"}, "mentions": [[1663, 1679, {}], [1714, 1716, {}]]}, {"metadata": {"name": "علاقتي_مع_التطريز"}, "mentions": [[1750, 1767, {}], [1794, 1796, {}]]}, {"metadata": {"name": "سمات"}, "mentions": [[2008, 2012, {}], [2032, 2034, {}]]}, {"metadata": {"name": "ثالث_إشي"}, "mentions": [[2270, 2278, {}], [2286, 2288, {}]]}, {"metadata": {"name": "الالتفاف_على_الاجابه"}, "mentions": [[2502, 2503, {}], [2512, 2515, {}], [2521, 2522, {}], [2536, 2556, {}]]}, {"metadata": {"name": "إجابة"}, "mentions": [[2614, 2616, {}], [2627, 2632, {}]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2694, 2699, {}], [2708, 2710, {}]]}, {"metadata": {"name": "ازي_الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2978, 2999, {}], [3012, 3013, {}]]}, {"metadata": {"name": "كوليكتر"}, "mentions": [[3020, 3027, {}], [3034, 3036, {}]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_جميله"}, "mentions": [[3119, 3131, {}], [3175, 3177, {}]]}], "doc_key": "fd7dd3bc-7615-4ed8-8241-8cac4b6587ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني أنا ربيت ببيت فيه صور أبي على الجبهة بال 82 بلبنان إيه في خريطة فلسطين في لوحة كبيرة للأقصى يعني فهذول الأشياء إللي أنا حتى لما كنت كتير طفلة لما بلشت أقدر أتواصل بصرياً مع الأجسام ومع ال مع البشر إللي حواليي هذا كان أول شيء شفته هلأ هذا كمان جزء أساسي من ليش أنا اليوم بالنسبة إلي\nالمتحدّث 2: ما كثير بحب سؤال إنه إنت سورية ولا فلسطينية، مش لإنه أنا يعني قاصدة إيه قاصدة هذا ال يعني هذا الضياع.\nالمتحدّث 2: بس لإنه هو فعلاً القصة يعني أعقد من إنه أنا أقول والله إنه اه والله أنا على الورق السورية بس بس كمان يعني أنا بأول لحظة لما بلشت إوعى نفسي إنه أنا مين و شو اسمي أول جملة انقالتلي إنه إنت اسمك وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين وأبي قالي إنه لما لما بيقولولك إيه إنه إنت اسمك وفاء بتقول لي إنه لا أنا إسمي وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين فهاد يعني أنا ودائماً بقول أنا يعني ب بالاسم إللي أعطاني إياه أبي هو شكل أول يعني حط أول حجرة\nالمتحدّث 2: بهذا البناء إللي إسمه هويتي إيه وهذا يعني ما وقف هون بعدين يعني قلتلك يمكن كمان أنا آه لما بلشت إوعى شوي أنا وعيت إنه مثلاً أنا أبي بال\nالمتحدّث 2: لما كان عمره و20 سنة بتنين وثمانين أبي مواليد 62 إيه يعني\nالمتحدّث 2: لحاله مع مع مجموعة أصدقاء شباب بنفس العمر يعني طلعوا على لبنان وقاتلوا آه يعني إلى جانب الفلسطينيين ضد ال ضد الاجتياح الإسرائيلي للبنان بتنين وثمانين، فنحن عنا بالبيت مثلا صورة كثير ولأبي على الجبهة وأبي يعني في كثير أصدقاء بيعرفوا أنا كاتبة كمان على الانستغرام بنت أبو صامد نحنا ما عنا ما عنا أخوات شباب أنا أكبر وحدة بال يعني بين أخواتي وأبي لليوم يعني لليوم نحن كل كل الناس متعارف عليه إنه اسمه أبو صامد وهو اللقب\nالمتحدّث 2: اجى على الجبهة ب82 يعني يعني القصة تقول اللي اللي حكاها عمي وإللي حكوا حكوها أصدقاء أبي إنه أبي على الجبهة أصدقاؤه الفلسطينيين لقبوه أبو صامد.\nالمتحدّث 2: آه فا يعني هذا ال هذا إللي إللي حافظنا عليه، وكمان يعني حتى عنا يعني عندي قصة شوي مضحكة إنه لما بلشت الثورة بسوريا على أحد الحواجز وقفوني\nالمتحدّث 2: وقالولي إنه صامد مصطفى وين؟\nالمتحدّث 2: فأنا لأول فعلاً أنا لأول وهلة ما كثير إستوعبت إنه قلت آه بجوز تشابه أسماء.\nالمتحدّث 2: قلتله صامد مصطفى مين؟ قالي لا تلفي وتدوري صامد المصطفى أخوكي فأنت متخيل إنه في قصة قديش هي متجدرة لحتى الأمن إللي هن عندهن وصول للسجلات المدنية للنفوس هن معتقدين يقيناً إنه أنا عندي أخ اسمه اسمه صامد مصطفى وعم يسألوا عنه فا يعني اه فهو فعلاً في يعني هذا هذا كله شوي يعني كله كان جزء من من ليش أنا\nالمتحدّث 2: إيه بالنسبة إلي اليوم سؤال إنت فلسطينية ولا سورية صعب، وليش هو هالقد متجذع جواتي يعني مانو مانو بقرار مانو بيقين لما أنا حطيت العلم\nالمتحدّث 2: على الانستجرام ما كان يعني ما كان كثير شي واعي بمعنى إنه أنا بدي أعمل هيك لإنه الدلالات وهيك هيك هذا يعني عفوي أكتر وهو يعني شي عضوي جو��تي جزء من إنه أنا هيك بفكر وأنا هيك ربيت وإيه وأنا يعني قبل الثورة السورية بال2011 إيه ولا مرة يعني بلشت الثورة أنا كان عمري 21 سنة فكنت خايضة تجربة المدرسة تجربة الجامعة ما كان عندي ولا مرة إحساس بالانتماء لسوريا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[17, 20, {}], [41, 42, {}], [133, 136, {}], [224, 225, {}], [277, 280, {}], [297, 298, {}], [332, 335, {}], [364, 367, {}], [465, 468, {}], [493, 496, {}], [531, 534, {}], [562, 563, {}], [568, 571, {}], [584, 585, {}], [601, 603, {}], [608, 611, {}], [615, 616, {}], [617, 620, {}], [651, 652, {}], [656, 657, {}], [676, 678, {}], [687, 690, {}], [694, 695, {}], [705, 709, {}], [717, 720, {}], [724, 725, {}], [726, 729, {}], [767, 770, {}], [784, 787, {}], [812, 813, {}], [821, 822, {}], [889, 890, {}], [943, 946, {}], [968, 971, {}], [987, 990, {}], [993, 994, {}], [1048, 1049, {}], [1267, 1268, {}], [1283, 1284, {}], [1313, 1316, {}], [1343, 1355, {}], [1386, 1389, {}], [1418, 1419, {}], [1422, 1423, {}], [1568, 1569, {}], [1596, 1597, {}], [1604, 1605, {}], [1737, 1738, {}], [1801, 1802, {}], [1820, 1822, {}], [1856, 1859, {}], [1871, 1874, {}], [1966, 1968, {}], [1975, 1976, {}], [1982, 1983, {}], [2001, 2002, {}], [2115, 2118, {}], [2235, 2238, {}], [2265, 2266, {}], [2330, 2331, {}], [2368, 2371, {}], [2452, 2455, {}], [2532, 2533, {}], [2545, 2548, {}], [2558, 2562, {}], [2578, 2581, {}], [2643, 2646, {}], [2654, 2655, {}], [2712, 2713, {}]]}, {"metadata": {"name": "بيت"}, "mentions": [[27, 30, {}], [33, 34, {}]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[39, 42, {}], [648, 652, {}], [819, 822, {}], [991, 994, {}], [1022, 1023, {}], [1046, 1049, {}], [1085, 1086, {}], [1264, 1268, {}], [1281, 1284, {}], [1347, 1355, {}], [1421, 1424, {}], [1468, 1469, {}], [1477, 1478, {}], [1479, 1487, {}], [1489, 1491, {}], [1594, 1597, {}], [1602, 1605, {}], [1623, 1624, {}], [1641, 1642, {}], [1643, 1651, {}], [1707, 1708, {}]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[62, 67, {}], [1138, 1143, {}], [1211, 1216, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[81, 87, {}], [641, 647, {}], [750, 756, {}]]}, {"metadata": {"name": "لوحة_كبيرة_للأقصى"}, "mentions": [[91, 108, {}], [245, 246, {}]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[629, 647, {}], [738, 756, {}]]}, {"metadata": {"name": "وفاء"}, "mentions": [[696, 700, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاسم"}, "mentions": [[795, 801, {}], [817, 818, {}], [823, 825, {}]]}, {"metadata": {"name": "هويتي"}, "mentions": [[864, 874, {}], [883, 884, {}], [885, 890, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[930, 932, {}], [2004, 2007, {}], [2278, 2281, {}]]}, {"metadata": {"name": "20_سنة"}, "mentions": [[1024, 1031, {}], [1113, 1122, {}]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1169, 1180, {}], [1625, 1636, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1233, 1236, {}], [1238, 1240, {}], [1356, 1360, {}], [1365, 1367, {}], [1372, 1374, {}], [1442, 1445, {}], [1701, 1703, {}], [1726, 1728, {}]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1332, 1342, {}], [2399, 2409, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1452, 1457, {}]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[1539, 1544, {}], [1563, 1565, {}], [1584, 1586, {}], [2021, 2023, {}], [2030, 2032, {}]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1774, 1779, {}], [2739, 2744, {}]]}, {"metadata": {"name": "صامد_مصطفى"}, "mentions": [[1827, 1837, {}], [1948, 1958, {}], [1984, 1996, {}], [1997, 2002, {}], [2124, 2126, {}], [2130, 2131, {}], [2135, 2136, {}], [2137, 2147, {}], [2161, 2162, {}]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[1945, 1947, {}], [2045, 2050, {}], [2056, 2058, {}], [2062, 2064, {}], [2093, 2095, {}]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[2591, 2605, {}]]}], "doc_key": "fe13a10e-f680-483e-9aed-ed576f32cd27", "annotator": "yasmeen.karram"}
-{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: مجموعة اللي شكرا شباب وصبايا وصلنا الرسالة يعطيكوا العافية هاي مجموعة دايما،\nالمتحدّث 1: الموجودة\nالمتحدّث 1: فاحنا هاي المجموعة إللي يعني جايبه النفسية بحراك برافر معكن يعني هاي متجوزينها هاي كنا حرفيا متجاوزينهت\nالمتحدّث 2: بقصد إنه بحراك برافر كانت البدايات هيك خلينا نقول بدايات تشكل إي أو خليني أحكي نفس الناس إللي رمت حجار رح تلاقيها كانت موجودة بشكل ما، يا إما حاضرة يا إما حاضر حدا حاضر عنها في برافر والناس هاي شفناها ب2021 بشهر خمسة شفنا المسار تبعها لوين وصل بمعنى كيف المجتمع أصلا وكيف الناس وكيف الشباب وكيف فكرة إيه شكل المواجهة قاعد بوخذ وإللي هو فعليا بتجاوز كل تنظيم مسبق وجزء منه بس إللي عم بحاول أحكي لك إياه إنه يمكن\nالمتحدّث 2: في صور نمطية إيه احنا اعتدنا نحكيها على. على يعني شعارات سياسية أو مقولات سياسية بطلت تاخد بعين الاعتبار إنه التغيرات إللي قاعدة بتصير منها قضية إنه احنا الناس إللي بنشتغل معها اليوم عنده إستعداد على المواجهة، مش كيف أول يعني مش كيف أول إنت بتقول لي إنه أوكي يعني جماعة يعني حتى في وادي عارة أوكي بدك تسكري شارع بس بدكيش ترمي الحجار، كان في ناس بتهجم على الناس إللي بترمي حجار ال ب2000 بشهر خمسة، يعني شفنا نحنا مستوى مختلف تماما، يعني\nالمتحدّث 1: أكيد في يعني أنا بتفق معاك بجزئية إنه في إشي إيه تحرر أكثر يعني من من هاي المركزية تبع يعني مع الوقت في إشي تحرر أكثر، إيه من إنه في أحزاب هي إللي بتنظم لانه برافر إيه كأنه كان المشهد انه لا مش الأحزاب إللي بتنظم، نشطاء ناس موجودة من محلات مختلفة هي إللي عماللي بتقود المشهد والتنظيمات بتنطحى بشي شكل، وحتى ناس من الأحزاب يعني أنا كنت حدا من الأحزاب بس ما كنتش جايبة قبعة الأحزاب كنت خارج التنظيم.\nالمتحدّث 1: بقلب هاد التحرك، ففي إشي مع الوقت اه صار يتحرك بإتجاه أقل مركزي أقل التنظيمات إلها دور أكثر مواجهة، والناس هي إللي بتقرر وين بدها تاخد الأشياء وفيش لجنة قاعدة بتقرر يعني بشهر خمسة في شباب إللي بتطلع على الشارع وهي بتقرر شو بدها تساوي وهي سيدة نفسها وهي إلي بتقود المشهد بشكل كامل، يعني حتى الحركات الشبابية الالي هي اللا أحزاب ولا جمعيات، الحركات الشبابية المستقلة.\nالمتحدّث 1: في مشهد بشكل بشهر خمسة سبقها حتى هي يعني مش هني إللي كانوا عمالين بنظموا وهاي ما فيش حدا بنظم إشي كان في كل واحد يحمل حاله ويطلع على أول البلد لحاله براسه هيك يعني بدون ولا ولا بتعرف مين مين هذول الشباب بتعرفش، ففيه إشي مع الوقت إللي صار يتحرر من أقل مركزية اكتر مفتوح أكتر، ناس بتتحمل مسؤولية وتقود المشهد بشكل عام ايه بس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[123, 127, {}], [810, 814, {}]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[253, 258, {}], [415, 420, {}], [1267, 1272, {}]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[248, 258, {}], [415, 420, {}], [1267, 1272, {}], [1524, 1534, {}]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[280, 282, {}], [633, 634, {}], [898, 901, {}], [960, 961, {}], [1122, 1125, {}], [1436, 1439, {}]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[280, 282, {}], [310, 311, {}], [909, 910, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_التي_رمت_الأحجار"}, "mentions": [[317, 340, {}], [349, 351, {}], [409, 411, {}], [422, 431, {}], [436, 438, {}], [470, 472, {}]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[492, 499, {}], [678, 682, {}], [1068, 1072, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_تنظيم_مسبق"}, "mentions": [[587, 600, {}], [608, 609, {}]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[664, 673, {}], [694, 696, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اليوم"}, "mentions": [[815, 820, {}], [835, 837, {}], [847, 848, {}]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[838, 843, {}]]}, {"metadata": {"name": "وادي_عارة"}, "mentions": [[943, 952, {}]]}, {"metadata": {"name": "احزاب"}, "mentions": [[1242, 1247, {}], [1248, 1250, {}]]}, {"metadata": {"name": "التنظيمات"}, "mentions": [[1587, 1596, {}], [1599, 1601, {}]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ثانية"}, "mentions": [[1620, 1625, {}], [1646, 1648, {}]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[1702, 1706, {}], [1730, 1732, {}], [1744, 1746, {}], [1754, 1756, {}], [1765, 1767, {}], [1769, 1771, {}]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1809, 1825, {}], [1858, 1874, {}]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد"}, "mentions": [[2002, 2009, {}], [2018, 2019, {}], [2044, 2045, {}], [2050, 2051, {}]]}], "doc_key": "fec89e31-eebd-49ac-889c-e363e7d7f736", "annotator": "amir.ejmail"}
-{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني زي ما تقول إي بابلو إسكوبار الكل بيقول ببيع سموم لا بس كمان بتاجر بيب أعضاء جسمي آه طيب نحنا إمبارح عرفنا إنه إسكوبار ببيع السموم بس أنا عم بقلك إنه كان بيتاجر بأعضاء جسم انت فاهم خطورته كيف صارت وهيك خطورة الاحتلال لما هو لما بالنسبة لإله مش 67 و48 بالنسبة إله بين النهرين يعني إنه هذا إللي رايح.\nالمتحدّث 1: فهاي هي إي، فقررنا إنه إللي بدي اعمله هو كذلك هون أنا محتاج الإعلام إللي العالمي والإسرائيلي إللي عملته هو كذلك.\nالمتحدّث 1: وقتها عملنا أغنية إيه إيه وهون إنولدت بالعبري\nالمتحدّث 1: إسمها إسمها بالعبري كان نولادتي يعني هون ولدت متل ما فسرت هاي الأغنية صهيونية جدا معروفة بتقول إيه هون إنولدت هون انولدو ولادي بتقدر تبحث عنها هون هيك الترجمة تاعتها هون إنولدت هون نولدو أولادي و وهون رح نبني بيوتنا بأيدينا التنتين.\nالمتحدّث 1: إحنا أخذناها الأغنية المقدسة هاي وقلبتها بالعبري هون إنولدت هون انولدو أجداد أجداد أجدادي وهون إنت هدمت بيتي بإيديك التنتين رحت على هذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: وطلعناها وعملناها فيديو كليب مجنون مع الشهيد جوليانو بن خميس\nالمتحدّث 1: إللي إللي هو أجى وجوليانو هو من الناس إللي اجا مسكني وقال لي اسمع على إللي ول سهيل اسمعو,\nالمتحدّث 1: غير الموهبة الموسيقية.\nالمتحدّث 1: أنتم فيكم ناشط ناشط سياسي قوي لازم تعرفوا كيف تربطو التنين مع بعض.\nالمتحدّث 1: وهذا توباك كان يعملها وجوليانو بعرفش توباك بس جوليانو بيعرف تامر سهيل محمود. ومن هون هو أعطانا كمان هذا الدور إنه غير إنك بتحكي, اعمل.\nالمتحدّث 1: فأجت الفكرة، إنه\nالمتحدّث 1: بدي آخد باص أخدت باص.\nالمتحدّث 1: بدي أطلع على تل أبيب وأخد كل المغنيين المشهورين بحكيك عن مغنيين البوب اه، وقتها أنا صرت ضجة عامل فصاروا يحبوني هون أخدهم في الباص من تل أبيب طلعوا من تل أبيب وأعملهم لفة باللد بالحارات العربية.\nالمتحدّث 1: فصاروا لما يعملوا حفلة همن أو يعملوا عمل فني مإلهش خص ب ولا إشي بكل مقابلة يذكروا الموضوع، يحكوا عرب اللد عايشين هيك ونحن دادادا حتى صار جزء من الفنانين يقول فلسطيني الداخل ونحنا فصار إشي مستمر مستمر وضغط.\nالمتحدّث 1: فالضغط إللي صار والإشي اليوم هذا لأول مرة بالتاريخ بتفتح الأخبار بتفتح التلفزيون من الساعة تمانة للساعة عشرة, القناة الثانية الإسرائيلية بتشوف خلقتي واللد.\nالمتحدّث 1: بتفتح على البي بي سي خلقتي واللد كله كله احتليت أول مرة أول مرة بنعمل هيك إشي يعني, وهذا كان الهدف.\nالمتحدّث 1: إيه فعلا خلال نص سنة.\nالمتحدّث 1: آه الضغط إللي صار من قبل الفنانين اليهود والإعلام اليهود يا على ال على ال على البلدية إللي الليدوية فعلا اضطروا يبنوا جسر\nالمتحدّث 1: مشاة ويبنوا حواجز بين السكان وبين ال ايه إيه بين ال القطار وأنت بتحكي إنه صار من وقتها ولا حد مات منا على القطار فإحنا هون فهمنا القوة لما إنت تدمج ما بين الحر النشاط وبين ال وتفهم الاستراتيجية، فهمت الاستراتيجية تبع شو الهدف, الهدف إنه بدناش بدناش ولادنا تموت على القطار تعال نقول اه شو الأدوات بدك تشتغل مع الفنان اليهودي ات بدك تعمل\nالمتحدّث 1: في في هدف معين حاطين هون كمان بلش الإشيا إللي فيه في شبه إستراتيجية معينة كمان وهادا جواب جدا طويل اعتذر عليه كمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بابلو_اسكوبار"}, "mentions": [[31, 44, {}], [127, 134, {}], [202, 203, {}]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[105, 109, {}], [120, 122, {}], [723, 725, {}], [731, 733, {}], [1791, 1795, {}], [2382, 2384, {}], [2397, 2401, {}], [2409, 2411, {}], [2536, 2538, {}]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[150, 153, {}], [357, 358, {}], [377, 380, {}], [635, 636, {}], [702, 703, {}], [843, 844, {}], [862, 863, {}], [1036, 1037, {}], [1043, 1045, {}], [1122, 1126, {}], [1261, 1265, {}], [1491, 1494, {}], [1520, 1521, {}], [1982, 1983, {}], [2028, 2029, {}]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[159, 161, {}], [188, 191, {}], [1321, 1322, {}], [1327, 1328, {}], [1462, 1464, {}], [2343, 2346, {}], [2351, 2352, {}], [2422, 2425, {}], [2581, 2582, {}], [2612, 2613, {}]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[224, 232, {}], [237, 239, {}], [850, 853, {}], [869, 870, {}]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[343, 345, {}], [461, 463, {}], [755, 759, {}], [1293, 1295, {}]]}, {"metadata": {"name": "الإعلام"}, "mentions": [[387, 394, {}], [406, 407, {}], [418, 419, {}]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_هون_إنولدت"}, "mentions": [[479, 489, {}], [513, 515, {}], [519, 521, {}], [530, 541, {}], [547, 555, {}], [568, 571, {}], [609, 619, {}], [650, 652, {}], [673, 675, {}], [676, 686, {}], [765, 767, {}], [768, 787, {}], [793, 795, {}], [804, 814, {}], [918, 920, {}], [927, 929, {}]]}, {"metadata": {"name": "جوليانو_بن_خميس"}, "mentions": [[957, 972, {}], [995, 997, {}], [1003, 1010, {}], [1011, 1013, {}], [1224, 1231, {}], [1247, 1254, {}], [1286, 1288, {}]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[1063, 1067, {}], [1122, 1126, {}], [1266, 1270, {}]]}, {"metadata": {"name": "الموهبة_الموسيقية"}, "mentions": [[1091, 1108, {}], [1174, 1180, {}]]}, {"metadata": {"name": "ناشط_سياسي"}, "mentions": [[1137, 1147, {}], [1174, 1180, {}]]}, {"metadata": {"name": "توباك"}, "mentions": [[1206, 1211, {}], [1238, 1243, {}]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1271, 1276, {}]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1424, 1431, {}], [1544, 1551, {}], [1561, 1568, {}]]}, {"metadata": {"name": "المغنيين_المشهورين"}, "mentions": [[1440, 1458, {}], [1529, 1531, {}], [1574, 1576, {}], [1640, 1643, {}], [1735, 1738, {}], [2174, 2189, {}]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1582, 1586, {}], [1718, 1722, {}], [1985, 1989, {}], [2031, 2035, {}]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_سي"}, "mentions": [[2013, 2023, {}]]}, {"metadata": {"name": "جواب"}, "mentions": [[2716, 2720, {}], [2739, 2740, {}]]}], "doc_key": "ff4bf5a0-f3b9-4152-8bed-484b6cbc9071", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: بالعكس هاي إنتي مثال جدا حلو للطلاب، حتى بحب هذا البوتكاست، بعدين نسمعو، إياهن يتعلموا، يعني هي كثير شيء أنا بشجع إنه في.\nالمتحدّث 1: مجالات ثانيه حتى بالهايتك\nالمتحدّث 1: مش بس للكودرز إللي بيكتبه الكود. ولا في مجال تاني إن كان.\nالمتحدّث 1: قسم المحاماة، قسم التسويق هو قسم.\nالمتحدّث 1: وإلى اخره\nالمتحدّث 2: طلع بالاخر، يعني أنا بقدر أقولك إياه إنه كمان اللي محاماة كتعليم المحاماة، حتى لو أنا رحت أيتها مجال ثاني.\nالمتحدّث 2: بتخيل الحلو في الجامعات مثل رايخمن جامعة تل أبيب، جامعة القدس.\nالمتحدّث 2: وجامعة حيفا، طبعا الحلو في هذه الجامعات إنه وخاصة أنا بقدر هون أحكي عن رايخمن وتل أبيب، لأن أنا في معرفتي يعني أنا تعلمت برضه في تل ابيب برضه في رايخمان الحلو إنه هي بتطلعكاش محامي يعني هي بتعلمكاش عشان تطلع محامي وهي بتحكيلك إياه، نحن منعلمكاش عشان نطلعك محامي، نحن منعلمك عشان تطلع رجل قانون رجل اللي، يفهم القانون يفهم يقدر يقرأ القانون، يقدر يحلله، يأخذ أدوات متل كيف يعمل بحث كيف في كتاب، كيف يحل الأمور وهذه اللي أدوات ممكن تفيدك بأي مجال إنت بتروح عليه.\nالمتحدّث 2: مش بس إذا إنت بتروح كمحامي، يعني مش بس إذا إنت تعلمت محاماة لازم تروح تبلش تروح تكمل كمحامي، يعني أنا بقدر أقولك في نطاق الشغل تاعي في كثير من الشغلات إللي نحنا والقرارات إللي إحنا بناخدها، هي مش قرارات الخاصة في الفي عالم المحاماة، يعني هيك قرارات، بالآخر، قرارات بيزنس، قرارات، إللي هي أكثر إللي ممكن تأثر على الشركة ب بالليفل تاع البيزنس تاعها، ومش خلينا نكون من هون.\nالمتحدّث 2: وقسم من هذه الأدوات، أنا إللي بستعملها، هي أدوات لأنها اكتسبتها في التعليم إن كان في اللقب الأول، وإن كان في اللقب الثاني.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: يعني بتنصح من الآخر.\nالمتحدّث 2: أنا بنصح واياتها بني آدم، يعني حابب إنه يعمل زي هذا المسار.\nالمتحدّث 2: يعني أنا جاهز لأية مساعدة طبعا واستشارة إييه مش سهل، إللي بقدر أقولك إياه، مش سهل إييه، خاصة للأسف مع الوضع الحالي\nالمتحدّث 2: لسوق الهايتك إذا بدنا نحكي على هذا الموضوع، الشركات وضعها شوي صعب يعني.\nالمتحدّث 2: بال2019 2021 كانت هي الفترة الوردية، خلينا نقول هذه الشركات كانوا يأخذوا استثمارات إييه شمال يمين بديش اقول شمال يمين بس كانوا ياخذو استثمارات كبيرة، قبل سنتين نحن بنحكيها.\nالمتحدّث 1: اسا الوضع كثير صعب.\nالمتحدّث 2: الوضع كثير صعب، فأنت.\nالمتحدّث 1: صعب تاخذ جيوس\nالمتحدّث 2: بالزبط\nالمتحدّث 1: استثمار\nالمتحدّث 2: صحيح يعني إنت بتقدر تاخد هذا الشيء على وضع الشركات، يعني نحن مثلا بقدر أقولك عنا في الشركة مثلا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[41, 47], [96, 98]]}, {"metadata": {"name": "البوتكاست"}, "mentions": [[61, 70], [82, 83]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[117, 120], [352, 353], [740, 741], [770, 771], [788, 789], [950, 951], [961, 964], [999, 1002], [1032, 1035], [1100, 1101], [1696, 1697], [2074, 2077], [2166, 2169], [2231, 2232]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[339, 342], [404, 407], [566, 569], [608, 611], [627, 630], [1087, 1090], [1393, 1396], [1634, 1637]]}, {"metadata": {"name": "_هذه__الجامعات_"}, "mentions": [[469, 502], [543, 555]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[661, 668], [679, 681], [702, 704], [731, 733]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[956, 960], [974, 975]]}, {"metadata": {"name": "نحنا___"}, "mentions": [[1145, 1149], [1344, 1346]]}, {"metadata": {"name": "القرارات"}, "mentions": [[1151, 1159], [1175, 1177], [1179, 1181], [1274, 1276]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_"}, "mentions": [[1301, 1307], [1333, 1335]]}, {"metadata": {"name": "__الأدوات"}, "mentions": [[1384, 1391], [1408, 1411], [1412, 1414], [1424, 1426], [1433, 1435]]}, {"metadata": {"name": "__الشركات"}, "mentions": [[1800, 1807], [1811, 1813]]}, {"metadata": {"name": "هذه___الشركات"}, "mentions": [[1888, 1899], [1910, 1912], [1964, 1966]]}, {"metadata": {"name": "___ا_لوضع"}, "mentions": [[2057, 2072], [2181, 2190]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2213, 2216], [2234, 2236]]}], "doc_key": "0112bb1b-4a26-4667-a1d9-8ed864d649f5", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: وبرام الله شو صار؟\nالمتحدّث 1: برام الله صار إنه لما كانت الانتخابات كان عنا هون الانتخابات بالداخل.\nالمتحدّث 2: اه وقتها كان اغنية\nالمتحدّث 2: التصويت اه.\nالمتحدّث 1: اه، أغنية التصويت من ناحية استراتيجية أنا شفت إنه مهم لإلنا إن نصوت.\nالمتحدّث 1: ها أنا إنسان غير مرتاح إنه أشوف إللي بدو يمثلني يوقف على منصة ايه كنيست برلمان إسرائيلي\nالمتحدّث 1: إيه ويخاطب بالعبري ويطالب بحقوق باللغة العبرية من المغتصب نفسه هذا غير مريح لإلي ولكن أنا بفكر إنه إحنا عايشين بواقع معين.\nالمتحدّث 1: إللي بدو استراتيجية كمان مش بس مم مش بس غضب بدو استراتيجية هذا الواقع تاعنا هاد الاشي موجود، كيف بقدر أشوف طريقه وأعمل أشياء فكان لإلي مهم إنه أصوت وأنا بفكر وكان في وقت.\nالمتحدّث 1: بحترم كل واحد انتقد التصويت ولكن لما يجوا يسموني خاين\nالمتحدّث 1: هم بيحكوا على قريب ال قديش إنت قديش أنتم بوقتها السنة إللي فاتت قديش انتخبوا 60% من عرب الداخل؟\nالمتحدّث 2: ستين بالمية اكتر.\nالمتحدّث 1: ستين بالمية من فلسطينية الداخل فإن تفاهم إنه هون عم بنادوا على 60% إللي انتخبوا وصوتوا خونة\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت\nالمتحدّث 1: فاهم هذا ال.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هذا ال هلق هلق لو هلق كثير انتقدوني كتبوا ضدي إي احنا منأمنش بطريقة التصويت وأحترم.\nالمتحدّث 1: آه، ولكن برام الله وصلت إنه مش برام الله لي احكي برام الله إنت بتحكي على الجمهور تبع 2500 واحد تنين منهم كانوا حاملين لافتة وبنفس الوقت كانوا 2000 واحد يصرخوا عليهم تامر وبدنا تامر، أنا متذكر هذا الموقف منيح، فاهم\nالمتحدّث 1: إيه فا بس و.\nالمتحدّث 1: آه أنا كمان لما أحن أنا أخذت الصورة.\nالمتحدّث 1: عادة من صار مع جملة ما حط الصورة طلبت من البنت كانت ماسكة اللافتة اه ضدي قلتلها ادخلي على الصورة عشان تبيني على الصورة، بعدين شوفي الصورة لما تطلع على الانستغرام، شوفي قديش في ألوان بالصورة ومحلاها وإنه الحياة مش أبيض وأسود زي ما إنت شايفاها.\nالمتحدّث 1: فبس يعني كان الاشي جدا ايي.\nالمتحدّث 2: أنا أنا ب أنا بفكر وقت وقت أغنية هيك عم بتذكر النقاش وقت أغنية إييه\nالمتحدّث 1: الفاشي ماشي\nالمتحدّث 2: الفاشي ماشي وقت الكنيست كان يعني في الجدل خليني أحكي إللي هو موجود في في ال48 بشكل محدود على قضية المشاركة أو المقاطعة وشو نعمل في الكنيست وهيك, بس وقتها بظن كان الصوت كثير عالي للمشاركة كثير عالي للمشاركة والمشتركة كانت كمان واو وين واصلة وين وين هذا و و و و بفهم فعليا إنه الناس إللي بدها المقاطعة إنه تهاجم تامر لإنه تامر عمل نجاح يعني وراكم على أغنية إللي عاملة\nالمتحدّث 2: إيه بس وقتها أنا كنت كثير بستغرب من من قضية إنه كان في مستوى بتجاوز النقد أو إنه نسب على أغنية تامر يعني هيك إنه كان في إشي إللي بتعلق بأنه بدنا نحرق تامر، يعني بدنا نحرق بدنا نحرق شخص، إنت حكيت عنه بالتخوين أنا بفكر إنه التخوين يمكن كان شيء الجزء من المشهد، بس كنت بطلع على مشهد كان كثير صعب إنه إنه في حرك لرمزية شخص أنا أنا بدي إياها، وأنا هون بدي أحكي شغله كمان تامر أنا يعني غير إنه في على مستوى شخصي تجربة أو أو إنت في أغنية ما علمت أو كذا أنا بطلع إنه نحنا ما عنا رموز فلسطينية كثير بالمشهد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[14, 22], [44, 52], [1157, 1166], [1180, 1188], [1198, 1206]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الداخل"}, "mentions": [[86, 88], [237, 239], [460, 464], [569, 571], [745, 747], [829, 839], [898, 913], [1101, 1105]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[89, 92], [105, 111]]}, {"metadata": {"name": "الانتخات_بالداخل"}, "mentions": [[93, 111], [131, 133]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[218, 221], [264, 267], [307, 308], [439, 441], [447, 450], [626, 630], [645, 648], [726, 727], [1086, 1087], [1096, 1097], [1195, 1196], [1313, 1317], [1324, 1329], [1330, 1333], [1402, 1405], [1419, 1422], [1519, 1520], [2157, 2161], [2167, 2171], [2320, 2324], [2375, 2379], [2411, 2414], [2591, 2595]]}, {"metadata": {"name": "المغتصب"}, "mentions": [[411, 418], [422, 423]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[773, 775], [1208, 1210], [1215, 1216], [1743, 1746], [1747, 1750], [1753, 1756], [1893, 1894], [1898, 1899], [2238, 2241], [2433, 2436], [2544, 2547], [2548, 2551], [2564, 2567], [2579, 2580], [2596, 2599], [2671, 2674]]}, {"metadata": {"name": "السنة_إللي_فاتت"}, "mentions": [[790, 792], [793, 808]]}, {"metadata": {"name": "2500"}, "mentions": [[1233, 1237], [1250, 1252], [1310, 1312]]}, {"metadata": {"name": "200__واحد"}, "mentions": [[1290, 1299], [1321, 1323]]}, {"metadata": {"name": "ال��نت"}, "mentions": [[1489, 1494], [1525, 1527], [1532, 1533], [1554, 1555], [1577, 1578], [1678, 1681]]}, {"metadata": {"name": "الصورة"}, "mentions": [[1560, 1566], [1643, 1645]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[1651, 1657], [1687, 1689]]}, {"metadata": {"name": "الفاشي_ماشي"}, "mentions": [[1770, 1775], [1823, 1834], [1847, 1858], [2196, 2201], [2314, 2324]]}, {"metadata": {"name": "وقت_أغنيه"}, "mentions": [[1766, 1775], [1998, 2000], [2235, 2237]]}, {"metadata": {"name": "الجدل"}, "mentions": [[1883, 1888], [1905, 1907]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1922, 1924]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2122, 2127], [2135, 2137]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_بدها_المقاطعه"}, "mentions": [[2122, 2146], [2367, 2369], [2388, 2390], [2398, 2400]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[2406, 2409], [2422, 2423], [2643, 2646]]}, {"metadata": {"name": "حرك_لرمزية_شخص"}, "mentions": [[2529, 2543], [2559, 2561]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2684, 2688], [2693, 2695]]}], "doc_key": "01314f57-c3de-416a-8230-e0f9eb3d0cb6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: كانت يمكن في أسماء كثير محدودة إللي إللي انطرحت وتناقشت أو أو ال ال الأصدقاء والأقارب، طرحوها علي واحد منهم، اسمك إيه إيه واسمك فعلا يبدو باكاج. فنحنا بدنا نبلش أول شيء إنه إنه من وين، من كيف دخلتي في الميكاب أصلا قبل ما تكرهي التعريف يعني، أو ترفض التعريف\nالمتحدّث 2: آه آه\nالمتحدّث 2: وقبل ما تصير اليوم ريادية من وين بلشت القصة حكيتي لي قصة طريفة كانت بتتعلق بأنه آه رحتي ت آه رحتي على صالون تجميل كان أداؤه سيء من الأداء السيئ إللي نحنا كلياتنا وطلعت بيضة.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام بالظبط بلش الموضوع بلش موضوع الميكأب مع موضوع الريادة هي هيك يعني قصتين مختلفتين والصدفة جمعتهم مع بعض آه موضوع الميكاب ليش بلشت أنا أتعلمو لإلي لحالي لي بتعرف كلنا بالزمانات يعني موضوع الميكأب عنا بالبلد.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتروحي بتطلعي\nالمتحدّث 1: قلبي حالة روحنا. بتذكر أول مرة رحت على الصالون أحط ميك أب كان وقت تخريجي التوجيهي.\nالمتحدّث 1: إيه لليوم ما عندي ولا صورة من هذا اليوم قد ما كرهت منظري يعني أي صورة بشوفها بقى كنت أمزعها بيضاء حواجب حز أشياء غريبة يعني ghost فاهم شبح.\nالمتحدّث 1: فكان شيء كثير سيء بعدها آه خلاص صرت أحكي إنه طب ليه ما أنا أفتح يوتيوب وأتعلم، يعني لما بدي أشي أحط لحالي ما بدي أرجع أروح ع صالون هيك بلش موضوع makeup معي، بس ليش إنه أنا والله إنولدت بحب ال عندي ها الشغف ولا عندي حب المكياج لا وأنا ربيت في بيت ما فيه الميكأب مش كثير إشي دارج يعني أمي ما عمرها حطت ميك أب ما كنت أشوف الميكب بتاعها وألعب فيه لا ما كان هذا الشيء موجود.\nالمتحدّث 1: آه فصفى الاشي إنه أنا بس بدي أستغني عن موضوع الصالون هذا بالنسبة لموضوع الميك اب بلشت أدخل على اليوتيوب أحضر وصار الاشي هيك addictive يعني إنه كل يوم أدخل أحضر tutorials أنه أشوف كيف الناس تتحول.\nالمتحدّث 1: بالميك أب فهذا الحكي يعني عم تحكي بال2000 وإحدى عشر يعني كثير زمان هاهاها\nالمتحدّث 1: وبعدها إمم في هذا الوقت كان قبلها بسنة تقريبا كنت بالمدرسة هلأ نيجي لموضوع الريادة، كيف دخلوا ببعض موضوع الريادة، كنت بالمدرسة بصف 11\nالمتحدّث 1: في مؤسسة إسمها مؤسسة إنجاز يمكن كثير منكم بيعرفوها آه إللي هي بتدرب الطلاب أكثر بتعطيهم معلومات عن البزنس وعن هذه الأمور ففي عندهم آخر برنامج هو برنامج الشركة الطلابية إللي هو مجموعة من الطلاب خليهم يشر يأسسوا ويشاركوا بتأسيس الشركة بكل تفاصيلها طبعا بالتعاون مع القطاع الخاص، فعملنا شركة طلابية تم اختياري وقتها إنه أنا أكون المدير التنفيذي لهذه الشركة الطلابية تنافسنا على مستوى المحافظات بفلسطين فزنا هون بالمركز\nالمتحدّث 1: الأول تأهلنا لحتى نتنافس بالوطن العربي مع الدول الثانية في المغرب وقتها كانت بال2010 هذا الحكي وهناك أنا فزت بأفضل ريادي صغير فزت بهذه الجائزة إللي هي أفضل سي إي أو إي للشركة طلابية هلأ هذه الشغلة خلتني ما بعرف بشكل أو بآخر أعرف إنه أنا ما بدي أكون موظفة يعني في حياتي هذا إللي بتذكره قبل ما أدخل التوجيهي فكنت وقتها بحضر اليوتيوب، رحت أحكي لأبوي خلاص أنا ما بدي أدرس بالجامعة جاي عبالي أدرس تجميل.\nالمتحدّث 1: وأبوي إنهار إنه كيف يعني إنتي آه ماخدة جاي هاي الجائزة وجايبة 93 بالتوجيهي وبدك تروحي تدرسي تجميل وبال 2010 أو ال2011 و بهذه الفترة إذا بدك تتذكر يمكن المجال المهني إللي هو مجال التجميل ما كانت trend زي هلأ ما كان هالقد كول كان يمكن إللي بيروحوا إللي ما عندهم تحصيل علمي عالي للأسف يعني كان في هذه الصورة النمطية. هلأ أنا اليوم ما بندم صراحة ما بندم أبدا إني رديت على أهلي يعني أهلي بالآخر قالولي إنه فاتن روحي خديه شهادة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسماء_كثيرة"}, "mentions": [[25, 30], [103, 105], [117, 119]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[108, 109], [158, 162], [165, 167], [350, 351], [2808, 2809]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[124, 125], [138, 139], [158, 162], [165, 167], [639, 642], [653, 654], [659, 660], [873, 874], [912, 913], [1064, 1067], [1099, 1100], [1113, 1114], [1120, 1121], [1163, 1164], [1177, 1180], [1204, 1205], [1222, 1223], [1239, 1242], [1294, 1295], [1409, 1412], [1418, 1419], [2136, 2137], [2148, 2151], [2360, 2363], [2460, 2461], [2492, 2495], [2501, 2502], [2526, 2527], [2604, 2605], [2611, 2614], [2620, 2621], [2644, 2645], [2674, 2675], [2695, 2699], [2748, 2749], [2988, 2991], [3041, 3042], [3051, 3052], [3065, 3066], [3071, 3075]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[213, 220], [539, 546], [622, 629], [696, 703], [813, 819], [1154, 1160], [1227, 1234], [1262, 1269], [1309, 1315], [1328, 1334], [1350, 1351], [1362, 1371], [1463, 1471], [1600, 1608]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[239, 246], [261, 268]]}, {"metadata": {"name": "صالون_تجميل"}, "mentions": [[401, 412], [421, 422]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[448, 452], [458, 460], [672, 674]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[556, 563], [1760, 1767], [1790, 1797]]}, {"metadata": {"name": "قصتين_مختلفتين"}, "mentions": [[576, 590], [603, 605]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الميكاب"}, "mentions": [[690, 703], [733, 735], [1148, 1160], [1457, 1471]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[705, 707], [775, 777]]}, {"metadata": {"name": "يوم_تخرج_الثانوية"}, "mentions": [[824, 843], [887, 896], [1030, 1032]]}, {"metadata": {"name": "اي_صورة"}, "mentions": [[919, 926], [931, 933], [946, 948]]}, {"metadata": {"name": "تتعلم_بيوتيوب"}, "mentions": [[1064, 1086], [1610, 1619]]}, {"metadata": {"name": "دار_فاتن"}, "mentions": [[1251, 1254], [1260, 1261]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[1292, 1295], [1302, 1304], [1339, 1341]]}, {"metadata": {"name": "سنة_2011"}, "mentions": [[1633, 1650], [1699, 1708], [1716, 1718]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[1713, 1730], [2141, 2143], [2328, 2330], [2573, 2575]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة"}, "mentions": [[1834, 1839], [1843, 1845]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_انجاز"}, "mentions": [[1846, 1857], [1879, 1881], [1890, 1892], [1959, 1961]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1870, 1872]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_انجاز"}, "mentions": [[1899, 1905], [1916, 1918], [2027, 2029], [2112, 2114], [2199, 2201], [2232, 2234], [2269, 2271]]}, {"metadata": {"name": "اخر_برنامج"}, "mentions": [[1962, 1972], [1976, 1998], [2004, 2006]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_بالبرنامج"}, "mentions": [[2057, 2063], [2074, 2076], [2174, 2184]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2223, 2229], [2235, 2238]]}, {"metadata": {"name": "تاهلا_للتنافس"}, "mentions": [[2265, 2297], [2344, 2353]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[2318, 2324], [2355, 2359]]}, {"metadata": {"name": "افضل_ريادي_صغير"}, "mentions": [[2369, 2384], [2390, 2401], [2407, 2409], [2713, 2724]]}, {"metadata": {"name": "فوزها_بالجائزة"}, "mentions": [[2364, 2384], [2445, 2455]]}, {"metadata": {"name": "ما_بدها_تكون_موظفة"}, "mentions": [[2496, 2513], [2528, 2531], [2542, 2543]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[2600, 2605], [2671, 2675]]}, {"metadata": {"name": "2011_او_2010"}, "mentions": [[2769, 2787], [2791, 2801]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيروحوا_تجميل"}, "mentions": [[2903, 2915], [2927, 2929]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيروح_تجميل_غبي"}, "mentions": [[2903, 2940], [2964, 2982]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[3038, 3042], [3048, 3052]]}], "doc_key": "01d7f387-0072-485d-84fa-41b4f6e3ef8d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: الحركة الطلابية كانت على مستوى معبر عن جماهيرها يعني بس اليوم بتعرف الانشقاقات\nالمتحدّث 1: وصعود حركات ثانية على الخط\nالمتحدّث 1: وأنتوا بُدع ويوم الأرض بُدعة كله كله كله إنت فاهم أنا لمين بقصد أهل البُدع فبدأ الانهيار يعني ولا كانت في الثمانينات لاحد أصله الحركة الطلابية حتى في النقب\nالمتحدّث 1: يعني المرتبطة بالقطرية\nالمتحدّث 1: يعني بزمناتها كان أمير مخول الشاب إللي كان رئيس اللجنة الطلاب العرب القطرية ب إللي هو من البقيعة واليوم هيه قاعد ماسكينه.\nالمتحدّث 2: طيب عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: نعم\nالمتحدّث 2: بدي بدي أجرب أنا وياك هيك بالأول قبل ما ندخل على المحطات محطات النضال في النقب إللي أنا يعني بدي شهادتك فيها كلها، بس لما كنت بحكي أنا وإياك بالتلفون قلتلي يعني أو شعرت أو حكولي إنك إنت محبط، إنت محبط فعلاً؟\nالمتحدّث 2: اليوم.\nالمتحدّث 1: من ناحية من ناحية يعني من ناحية كيف أحكيلك إيش المحبط بالنسبة إلي أنا؟ أنا الحلم كبير يعني أنا الحلم من الخمسينات معي أنا كان الجماعة لما بيصلوا بصلاة العيد وبنسلم على بعض وإحنا صغار بسمعهم شو بيحكوا، بيقولوا السنة الجاي في البلاد إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: وهذا الحلم وأجت معهم بعدين الثورات إللي إنت عارفها منا وفي الجنوب\nالمتحدّث 1: وبدينا أحلام أحلام ،بعدين قامت الثورة وفكرنا إنه صحيح إحنا شعب صار على ظلم\nالمتحدّث 1: وراحت تاجروا فيها يعني\nالمتحدّث 1: وشفت النهايات كيف من أوسلو لوين وصلت.\nالمتحدّث 1: هذا الحلم مش رايح يروح يعني بيتجدد\nالمتحدّث 1: أنا، معي\nالمتحدّث 1: قنعان إنه مرات لما أمام ناس أو بيني وبين نفسي أقول إني محبط.\nالمتحدّث 1: يعني بتوجعك الأشياء هاي شوي و مرحلة معينة وبتروح من ذهنك.\nالمتحدّث 1: لأنك مؤمن بأشياء أكبر واستمرارية للحياة وللنضال وللكفاح وتغيرات التاريخ ونحنا كنا نتيجة لظرف تاريخي حدث وبيتي راح مصر زتتنا كل الدنيا هاي كنا بانين أحلام وراح الحلم هذاك.\nالمتحدّث 1: بس لابد من النهوض\nالمتحدّث 1: ولابد من نهوض مع جيل آخر كمان.\nالمتحدّث 2: طب إيه عم أب جبران، إنت بتفكر بالسنين بسنين حياتك و بالمراحل إلي شهدتها إيه أي كانت أسوأ مرحلة على مستوى أهالي النقب تحديدا وفلسطين؟\nالمتحدّث 1: أهالي النقب يعني كانوا في مرحلة معينة وإيش أحكيلك زي منسيين مغيبين حتى عن ال\nالمتحدّث 1: في داخل المجلس الوطني الفلسطيني في الخارج وبكل الدنيا، يعني حتى لو حطوا أبو مدين أو، أو، أو\nالمتحدّث 1: من ناحية القبائل العربية إللي كانت في الجنوب النقب، إيه فلسطين\nالمتحدّث 1: فكمان ما كان بيعبر يعني وما كان فيه التواصل يعني.\nالمتحدّث 1: يعني يمكن أتواصلت أنا شخصيا في مرحلة\nالمتحدّث 1: قبل أوسلو وفي بير زيت مع سلمان أبو ستة\nالمتحدّث 1: وما كان في محاضرة وأنا بنتظروا في الساحة برا المهم ضلينا ماشيين عبعض عرفنا بعض ونحنا في حياتنا ما شفنا بعض\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف أفسرلك إياها يمكن من ريحة البلاد ،الجنوب\nالمتحدّث 1: يمكن في أشياء وراثية أو ملامح أو تحركاتنا كعنصر كعناصر عاشت في البادية وأبصر كيف وعندها حس هيك شكل آه يمكن هيك محلها وعطبنا بعض يعني بدون ما أقوله أنا عليان وانت سلمان وطلعنا برا وكان في شجر ورا الجامعة هيك.\nالمتحدّث 1: من السويد هذا إللي بيطلع في الجبال\nالمتحدّث 1: وبنشوف لعند الرملة.\nالمتحدّث 1: وبنتناقش بنحكي بنحكي صار يدخلي هاهاها اللهجة المصرية\nالمتحدّث 1: قلت إحنا زهقنا من السادات جاي إنت تحكيلي مصري كمان هاهاها هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: هاي، أي سنة كانت؟ أي سنين هاي عمو أبو جبران تقريبًا؟\nالمتحدّث 1: والله هاي بعد بعد بعد مزجرة صبرا وشاتيلا وكل الحرب هاي والخروج لنابلس، لتونس و كله كله كله يمكن في الستة وثمانين ،خمسة وثمانين لا لا بعد بعد", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[12, 27], [57, 59], [269, 284], [356, 358]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[183, 186], [527, 528], [531, 532], [538, 541], [609, 612], [620, 621], [656, 659], [679, 680], [701, 702], [805, 806], [1060, 1063], [1102, 1104], [1152, 1156], [1421, 1422], [1466, 1467], [1484, 1485], [1554, 1558], [1930, 1931], [2448, 2449]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[192, 195], [483, 495], [543, 546], [627, 628], [661, 665], [705, 706], [707, 710], [717, 720], [828, 829], [830, 833], [835, 838], [855, 858], [880, 881], [882, 885], [937, 941], [1072, 1074], [1102, 1104], [1152, 1156], [1317, 1320], [1324, 1325], [1372, 1373], [1382, 1383], [1389, 1392], [1554, 1558], [1589, 1590], [1744, 1755], [1757, 1760], [1785, 1786], [2230, 2233], [2331, 2334], [2392, 2396], [2404, 2406], [2535, 2537], [2617, 2619], [2643, 2652], [2824, 2825], [2864, 2868], [2984, 2997]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[292, 297], [598, 603], [2120, 2125]]}, {"metadata": {"name": "امير_مخول"}, "mentions": [[363, 372], [428, 430], [449, 452], [464, 465]]}, {"metadata": {"name": "محطات_النضال_بالنقب"}, "mentions": [[582, 594], [631, 633], [636, 638]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_صلاة_العيد"}, "mentions": [[890, 897], [951, 953], [1038, 1040], [1072, 1074]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[988, 994], [1862, 1868], [2131, 2137], [2469, 2475]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الجاي_بالبلاد"}, "mentions": [[965, 1006], [1021, 1030], [1270, 1279], [1640, 1650]]}, {"metadata": {"name": "ثورات_النقب_وبعدها"}, "mentions": [[1047, 1054], [1068, 1070]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_اللي_صارت"}, "mentions": [[1129, 1135], [1200, 1202]]}, {"metadata": {"name": "المراحل_اللي_شهدها_عليان"}, "mentions": [[1790, 1797], [1806, 1808]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[1842, 1853], [1882, 1893]]}, {"metadata": {"name": "المجلس_الوطني_الفلسطيني"}, "mentions": [[1979, 2002], [2184, 2185]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_بير_زيت"}, "mentions": [[2275, 2282], [2691, 2698]]}, {"metadata": {"name": "سلمان_ابو_ستة"}, "mentions": [[2286, 2299], [2392, 2396], [2404, 2406], [2535, 2537], [2617, 2619], [2641, 2642], [2654, 2663], [2864, 2868], [2890, 2893], [2899, 2900]]}, {"metadata": {"name": "صحاب_من_دون_معرفة"}, "mentions": [[2363, 2418], [2450, 2455], [2938, 2941], [2954, 2957], [2980, 2983], [3025, 3028]]}, {"metadata": {"name": "عناصر_عاشت_بالبادية"}, "mentions": [[2545, 2550], [2581, 2583], [2610, 2612]]}, {"metadata": {"name": "حرب_لبنان_الثانية"}, "mentions": [[3064, 3073]]}], "doc_key": "01fa495c-8473-4b4d-bbdc-22f7f14de751", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: الثانية إللي هي كمان إييه بالستينات بأواخر الستينات استخدم كمان التطريز الفلسطيني كرمز ثوري\nالمتحدّث 2: يعني استخدم يعني بتتذكر البوسترات بعد بتذكر.\nالمتحدّث 1: هاهاها اه أتذكر صح\nالمتحدّث 2: بغزل العروق في المعرض كان محطوط كتير صور وبوسترات ولوحات فنية. يعني الفنانين التشكيليين اشتغلوا نصالح منظمة التحرير بهديك الأيام لا يصنعوا من المرأة لابسة ثوبها المطرز كرمز لفلسطين، رمز لفلسطين رمز للثورة.\nالمتحدّث 2: بتذكر كانوا يكونوا حامل للمرأة وحامل لبندقية ولابس التوب المطرز كان هذا كثير شكل كمان خلى فيه اعتبار معين للتطريز وخلى في اعتبار للتوب المطرز كرمز للثوره\nالمتحدّث 2: إييه هذا الحكي للأسف يعني ما انعكس على إعطاء النساء وضع يعني\nالمتحدّث 2: مماثل إييه ولكن على الأقل يعني حفظ للتوب الفلسطيني القديم أعطاه يعني هوية إييه خلينا نحكي نحط في محل كثيرعالي إييه يعني بالنسبة لعلاقتها.\nالمتحدّث 1: طب اسمحيلي\nالمتحدّث 1: الفنانين إللي كانوا برسم والبوسترات هاي واللي.\nالمتحدّث 2: لوحات الفنية كمان لليوم.\nالمتحدّث 1: صح بس بدي ابلش من المرحلة إللي إنت قلتي فيها إللي هو تأسس الثوب الفلسطيني، لك رمز من رموز النضال أو كذا المرحلة إللي كانوا فيه فنانيين أو الفنانين أو الرسامين إللي مع منظمة التحرير كانوا بيرسموا البوسترات هاي، هدول بتفكري كانوا من خارج فلسطين من اللاجئين أو فلاحيه الضفة وغزة ومناطق ال48.\nالمتحدّث 1: لإنه بالفترة إللي إنت عم تحكي عنها لساته كان الثوب هذا بيخص مناطق محددة يعني مش هو الثوب الدارج بعموم فلسطين فهم هدول ولاد بيئة.\nالمتحدّث 2: اه، هل أولاد بيئة بس كمان إييه إنعملو كرمز لكل فلسطين مش للمنطقة إللي هو خرج منها الفنان يعني أحكي لك إشي؟\nالمتحدّث 1: يعني هو وين شافو\nالمتحدّث 1: امو لابسته ولا شاف لاجئة في لبنان لابسته؟\nالمتحدّث 2: كان في مجموعات تواب فلسطينية موجودة عند منظمة التحرير جمعوها على مدى السنين كانت كمان الست وداد قعوار عامله مجموعتها كانوا إييه تنساش كمان كانت المنظمة بالأردن مش بس بلبنان يعني كان المركز الأول إلها الأردن، الأردن هي كمان كانت كل مخيمات الأردن كانوا يعني الستات.\nالمتحدّث 2: اللاجئات يعني بيلبسوا تواب هم يعني زي رفوف الحمام على رأيي.\nالمتحدّث 2: فيعني مش تاخدها شبح بحرفية لبنان يعني كانت مقر للمنظمة التحرير يعني أنا بحكيلك بداية البدايات حقيقة كانت بالأردن.\nالمتحدّث 2: وانتقلت لسوريا وللبنان لاحقا، والفكرة نفسها ضلت يعني كمان إييه فنانين الوطن الداخل يعني زي نبيل عناني وسليمان منصور، عبد الرحمن زيد إييه وكل هدول الرعيل الأول من الفنانين إللي كمان رسموا المرأة الفلسطينية برضه ضلت المرأة الفلسطينية كرمز يعني إييه سليمان منصور كل يعني أو بلاش أحكيلكم.\nالمتحدّث 2: إييه يعني جزء كبير من لوحاته يعني مو بما يعني المرأة لابسة توبها، سواء إييه حاملة إبن ولا بتفكر ولا وراها الأقصى ولا وراها الصخرة، كل هاي كانت كمان يعني في إلها رمزية عالية.\nالمتحدّث 1: تمام وبتعرفي إنت الإلهام تبع الفنانين وعم بجرب أنا وإياك أن نحفرهيك للإلهام تبع الفنانين والرسامين إللي رمزه المرأة الفلسطينية بأنه هي فقط التي تلبس هذا الثوب يعني بمعنى لما باجي أنا بحبش مثلا عملت شهادة أو حوار مع. مع ست في عكا اطلعت على ال برج البراجنة ورجعت فلما كنت بسألها شو كنت بتلبسه؟ شو كنتوا بتعملوا؟ كانت تحكيلي على لبس أشبه بباب الحارة يعني باللبس إللي هو. وعندي التصورات عن.\nالمتحدّث 1: إنه المدن الساحلية إللي على البحر هي أكثر تحررا أكثر انفتاحا بس لما اجت توصفلي إي إي شكل اللبس إللي كان موجود ما جابت سيرة مثلا إنه ثوب فلسطيني أو ما حتى حكت إنه شافته في محيطها أو حواليها. عفوا ��ن عكا.\nالمتحدّث 1: عكا.\nالمتحدّث 2: يعني فش ولا مدينة من فلسطين لبستو؟\nالمتحدّث 2: إن من القرن التاسع عشر بقدر أحكي لك؟ لإنه قبل هيك فش ريكورد\nالمتحدّث 2: أييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "أواخر_الستينات"}, "mentions": [[49, 63], [1236, 1243], [1263, 1265]]}, {"metadata": {"name": "المرأة_الفسلطينية"}, "mentions": [[346, 352], [362, 364], [2235, 2252], [2391, 2397], [2402, 2403], [2407, 2409], [2448, 2450], [2465, 2467], [2640, 2657], [2663, 2665]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[378, 384], [391, 397], [1166, 1172], [1333, 1339], [1419, 1425], [3183, 3189]]}, {"metadata": {"name": "شكل"}, "mentions": [[499, 502], [514, 515]]}, {"metadata": {"name": "توب_الفلسطيني_القديم"}, "mentions": [[698, 718], [723, 724]]}, {"metadata": {"name": "هوية"}, "mentions": [[730, 734], [795, 797]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[743, 745]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[818, 819], [961, 964], [1005, 1007], [1150, 1151], [1249, 1252], [1990, 1993], [2544, 2547], [2586, 2587]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[819, 821], [1471, 1473], [1998, 2000], [2578, 2581], [2710, 2713], [2850, 2852], [2903, 2904], [3006, 3008], [3242, 3244]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة"}, "mentions": [[948, 955], [972, 974], [1034, 1041], [1055, 1056]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1195, 1200]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1202, 1205]]}, {"metadata": {"name": "مناطق__ال48"}, "mentions": [[1207, 1218]]}, {"metadata": {"name": "الثوب"}, "mentions": [[1270, 1271], [1276, 1281], [1311, 1313], [1506, 1507], [1529, 1530], [1559, 1560], [2680, 2689], [2820, 2821]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة"}, "mentions": [[1429, 1436], [1451, 1453]]}, {"metadata": {"name": "الفنان"}, "mentions": [[1442, 1444], [1454, 1460], [1496, 1498], [1522, 1523]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1548, 1553], [1741, 1746], [1949, 1954], [2065, 2070]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_ثواب_فلسطينيه"}, "mentions": [[1581, 1602], [1632, 1634]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[1665, 1675], [1680, 1681], [1688, 1690], [1769, 1773]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1727, 1733], [1774, 1780], [1782, 1788], [2028, 2034]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[1872, 1876]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2057, 2062]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[2079, 2085], [2089, 2091]]}, {"metadata": {"name": "نبيل_عناني"}, "mentions": [[2111, 2117], [2139, 2149]]}, {"metadata": {"name": "سليمان_منصور"}, "mentions": [[2111, 2117], [2151, 2163], [2295, 2307], [2372, 2373]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الرحمن_زيد"}, "mentions": [[2111, 2117], [2165, 2179]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[2756, 2759], [3128, 3131], [3145, 3148]]}, {"metadata": {"name": "ست_في_عكا"}, "mentions": [[2750, 2759], [2805, 2807], [3105, 3107], [3116, 3118]]}, {"metadata": {"name": "المدن_السياحيه"}, "mentions": [[2934, 2948], [2964, 2966]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[3062, 3073], [3096, 3097], [3194, 3195]]}], "doc_key": "028372a6-5913-4dd6-8b03-1518206e7a6c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني على إنه في الشخصية الوطنية إللي بروفايل الكذا وكذا وكذا ولكن ضمن الأطر الحزبية تبعتنا إحنا إللي موجودة أو كيف التصنيفات موجودة بضّلي إنت الآخر في معادلات كتيرة يعني مش بنت الحزب هاي وهاي يمكن جزء من باكيج المستقلة إللي بظن إذا بدنا نسأل عنها مجدولين المستقل في فلسطين. يمكن هيك تعمل حلقة يوم من الأيام برجع أستضيفك مرة تانية بحس إنه إييه كان دائما عندي فضول أسألك إنه إنت كيف شو المعادلة إللي بتعمليها ما بين إنه\nالمتحدّث 2: إنت سياسيا بتحبي تكون بهذا المكان بس واعية كمان إنه سياسيا هدول الجماعة بدهم إياك لأجل الجانب السياسي إللي إنت فيه، بس كمان محتاجين الجانب الاجتماعي والجانب الثقافي لفكرة أنك انت مختلفة عنهم، إييه وإللي هو الدور هاد يمكن تحديدا بعموم فلسطين في شخصيتين أو تلاتة من غير ذكر أسماء بتعرف تعملوا أو بتعرف تسوي وهي واعية دائما كنت أتفاجأ إنه.\nالمتحدّث 2: بعنيش إنه إحنا بنشوف إن�� بس مجدولين غير المحجبة بالمناسبة الفلانية إنه هي مش واعية لهادا الموضوع بس إييه عندي فضول أعرف على المعادلة إللي بتكوني عارف يعني عاملتيها وكيف شعورك وانتي يعني فاهمة السياقات، هذه كثير منيح.\nالمتحدّث 1: هلا أنا بس بدي أحاول افهم سؤالك بسياق أفضل إنه إنت بتسأل عن ناحية إنه كيف أنا بكون متواجدة في بعض الأماكن يمكن أنا مش لازم أتواجد فيها أو لازم أتواجد فيها أو شو طبيعة التواجد.\nالمتحدّث 2: لا لا ما في لا، لا مش على طبيعة التواجد إنه إنت ناشطة وكاتب وصحفية تمام، هاي وحدة من المؤهلات الموجودة إنك إنت تكوني بكل المناسبات الوطنية بس ضمن الأطر الحزبية تبعتنا مش كل حدا بهذا البروفايل بيتم دعوته، الآن في حالة مجدولين تحديدا إييه ويمكن سيدتين أو تلاتة في عموم فلسطين هيك نتيجة إنهم قراب سياسيا جدا من بعض الدوائر السياسية وبيمثلوا فعليا ويعني واقفين مع الفلسطيني في كل مكان مبدئيين مع المقاومة مع كذا.\nالمتحدّث 2: فبكون مريح لهذه الجهات، إنه إييه تستدعيهم لإثبات إنه نحنا عنا الآخر، كمان بهذا الشكل\nالمتحدّث 2: أوكي؟ ففعليا بيكون في اهتمام جدا، عالية، فرضا إذا بدي أنسى مجدولين بأنه الصحفية الفلانية تكون إييه في مجلس الإدارة للمؤتمر الفلاني، أو نصدّرها لهي لتفتتح الحفل، أو كذا، بس احنا بنعرف في الآخر إنه هي حدا موجود يعني يمكن هي الحدا الوحيد الموجود ضمن البانيل كلها أو ضمن الدائرة كلها، لما كنت بسأل يعني إللي بعرفهم بهذه المساحات دائما هم واعيين للقصة هاي ، ايه أظن هلأ فهمتيني، إنت أحكيلي أكتر عن المعادلة هاي\nالمتحدّث 1: شوف أنا يعني أوفير واعية بهاي القصة وبحبش أكون بهاي الزاوية وإذا حسيت 1% إنه أنا أُستغل عشان يكون في الوجه الآخر المشرق لهاي الجهة أو هديك بوجودي فأنا بنسحب، ولكن دائما كان معظم مثلا معظم المؤتمرات إللي أنا مثلا خلينا نحكي بشارك فيها كمُشاركة أو كإدارة جلسة أو كذا، إييه كان في نوع من العشم والاحترام من قبل.\nالمتحدّث 1: الأشخاص هدول يعني إنه من ناحية إنه مجدولين البنت الوطنية الكذا بتعاملوا معي بهاي الطريقة فهمت عليّ ولكن في بعض الشغلات يعني مثلا", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[100, 102], [103, 107], [246, 248], [368, 369], [801, 805], [899, 900], [1050, 1051], [1067, 1070], [1372, 1374], [1778, 1779], [1898, 1902], [2097, 2098], [2109, 2110], [2359, 2361]]}, {"metadata": {"name": "تعيين_الاحزاب"}, "mentions": [[100, 102], [103, 107], [501, 513], [516, 518], [630, 632], [1372, 1374]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[150, 153], [259, 266], [330, 331], [379, 380], [385, 388], [442, 445], [522, 523], [549, 552], [615, 616], [617, 620], [819, 826], [862, 864], [964, 965], [967, 971], [1024, 1027], [1033, 1034], [1094, 1097], [1131, 1134], [1252, 1255], [1313, 1314], [1315, 1318], [1425, 1432], [1785, 1792], [1866, 1868], [1870, 1872], [1922, 1924], [1945, 1947], [2100, 2103], [2148, 2151], [2221, 2224], [2288, 2289], [2291, 2294], [2347, 2350], [2359, 2361], [2500, 2507], [2539, 2540], [2561, 2562]]}, {"metadata": {"name": "باكيج_المستقلة"}, "mentions": [[216, 230], [256, 258]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[246, 248], [801, 805], [1898, 1902]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[278, 284], [676, 682], [1475, 1481]]}, {"metadata": {"name": "المعادلة_اللي_انت_بتعمليها"}, "mentions": [[396, 404], [416, 418], [915, 923], [952, 954], [2069, 2076], [2119, 2131], [2170, 2179], [2192, 2203]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_السياسي_اللي_انت_فيه"}, "mentions": [[529, 543], [555, 556]]}, {"metadata": {"name": "اجنماعيا_وثقافيا_مختلفة"}, "mentions": [[608, 632], [645, 657]]}, {"metadata": {"name": "شخصيتين_ثلاث"}, "mentions": [[686, 702], [748, 750]]}, {"metadata": {"name": "بس_مجدولين_غير_المحجبة"}, "mentions": [[816, 838], [875, 887], [983, 996]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الاماكن_غير_المتواجدة"}, "mentions": [[1114, 1125], [1152, 1154], [1172, 1174]]}, {"metadata": {"name": "مؤهلات_مجدولين_للمشاركة"}, "mentions": [[1252, 1274], [1281, 1284], [1386, 1399]]}, {"metadata": {"name": "مش_كل_كاتب_وناشط_يدعى"}, "mentions": [[1381, 1384], [1409, 1410]]}, {"metadata": {"name": "سيدتين_او_3_بفلسطين"}, "mentions": [[1451, 1466], [1494, 1496], [1668, 1670]]}, {"metadata": {"name": "الدهات_المختلفة_اجتماعيا"}, "mentions": [[1641, 1651], [1682, 1686], [1688, 1690]]}, {"metadata": {"name": "شغل_دعايات"}, "mentions": [[1662, 1696], [1704, 1713]]}, {"metadata": {"name": "البانيل_كلها"}, "mentions": [[1973, 1980], [1983, 1985]]}, {"metadata": {"name": "ضمن_الدائرة_كلها"}, "mentions": [[1993, 2000], [2003, 2005]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بعرفهم_بهذه_المساحات"}, "mentions": [[2025, 2029], [2034, 2036], [2057, 2059]]}, {"metadata": {"name": "معظم_المؤتمرات_اللي_بتروحها"}, "mentions": [[2327, 2341], [2375, 2377], [2465, 2477]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_البنت_الوطنية"}, "mentions": [[2500, 2521], [2542, 2553]]}], "doc_key": "02e35462-817a-4203-badb-be380555b4b5", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه قصة إنه بقدر أتعلم موضوعين وبالثنين أطلع بأنه كل واحد منهن لقب أول ، هي الجامعة الوحيدة إللي بتقدر تعمل هذا الأشي لإنه برضه بالمحاماة وبرضه بالبسيخولوجيا اللي هنّي موضوعين كثير كنت متحيرة بينهم.\nالمتحدّث 1: كيف اخذتي القرار بالاخر انه تفوتي هذا الموضوع ؟ إنت كنتي معنا بالبرنامج الميخناه كيف كان الشهر؟\nالمتحدّث 2: كثير ساعد كثير جهزنا للجامعة شو الأشياء إللي ممكن نتوقعها، شو الأشياء إللي رح تصير لقدام؟\nالمتحدّث 2: إنه جهزتونا إنه إحنا خلص فايتين على جامعة إنه كلنا بقينا تقريبا قاعدين سنة أو سنتين، فإن بقينا ماخذين الأمور شوي يمكن هيك ، بعرفش أنا على القليل يعني مش مفكر إنه كنت فايتة بالجو ، بس هي المخيناة ساعدتني إنه خلص جامعة وتعليم وهيك.\nالمتحدّث 1: كانت حلوة هذا الشهر، كانت لذيذ. هيك تعرفت على كل صاحباتك، يعني إنت عرفتي أول ولا؟\nالمتحدّث 2: إي لأغلب آه بعدها مع السنة مع بداية السنة، مع في كثير كمان ناس ما كنوش\nالمتحدّث 1: اجو بعد ال،\nالمتحدّث 1: مبسوطة هون في الجامعة حاليا؟\nالمتحدّث 2: مبسوطة ما عدا فترة الامتحانات.\nالمتحدّث 2: فترة بتمرق\nالمتحدّث 1: فترة وبتمرق إيش؟ أول إشي بدك تعملي بعد الامتحانات كريمة؟\nالمتحدّث 2: مش رح يكون معاي وقتها، لإنه بيبقى السيميستر عندي أنا.\nالمتحدّث 1: لنفرض معك وقت\nالمتحدّث 2: كنت بسافر.\nالمتحدّث 1: وين، السفر يعني بريح هالكد\nالمتحدّث 2: إنت أكثر واحد لازم تعرف قديش السفر ورايح.\nالمتحدّث 1: أنا بطلت. إييه أنا السفر إلي. يعني أنا كل جمعتين بسافر صار الشغل، فاسا لما بدي اسافر بدي ارتاح من السفر\nالمتحدّث 2: رحلة راحة من السفر\nالمتحدّث 1: والله العظيم يعني ما بيصير الشغل إمم، يعني أولا كنت مسافر كثير أنبسطت بس بشيء مرحلة صرت سافر يعني.\nالمتحدّث 1: كمية يعني عندك مسؤوليات وأنت مسافر بترتاح إنك تفكر طبيعي بشيء مرحلة بتتعب من السفر، مش بصير سفرة راحة من السفر\nالمتحدّث 1: فوين أول محل بدك تسافري\nالمتحدّث 2: أي محل فيه شمس، لأنه إللي الجو الشتاء. أنا بيفوتني\nالمتحدّث 2: ينفسية مش إيه؟ مش أحسن شيء. بحبش الشتا بزيارة أي محل صيف.\nالمتحدّث 1: دبي.\nالمتحدّث 2: برضه دبي بينفع؟\nالمتحدّث 2: مع إنه دبي مش أكثر، أنا محل قصدي البحر وبركة وهيك زي مثلا أنطاليا\nالمتحدّث 2: عالمالديف مثلا؟ وقبل حكيتي بالمالديف\nالمتحدّث 1: صح المالديف هذا محل إللي البني آدم بيحط إجريه وديه.\nالمتحدّث 2: راحة\nالمتح��ّث 1: بنسى كل اشي بالحياة\nالمتحدّث 1: مظبوط؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: بتحبي تضيفي كمان اشي نصايح للطلاب الذي يفوتوا مع حماة وعلم نفس الشيء تنصحيهن؟\nالمتحدّث 2: أمم راح يكون لكم أن وصعب وراح يكون ومن ولا حتى بروح الكم راح أتنقل وراح تسمعوه كثير خراريف بس إييه\nالمتحدّث 2: لا إنه كل شيء إنه عادي.\nالمتحدّث 2: تعلمنا هذا، إحنا كثير خلصوا هاي التوؤار وكثير بتعلموا فيو\nالمتحدّث 2: وإذا هم في إذا ناس قبلك غدروا، وإنت كمان بتغدر\nالمتحدّث 1: فش سبب صحيح؟ ما بتزبطش زي ما زبط ناصح. حلو كل الاحترام كريمة جد. الموضوع صعب ومن نجاح.\nالمتحدّث 1: يعني قدها وقدود زي ما بيقولوا\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: في بتحبي تضيفي كمان؟ جاي، لا، هذا هو شكرا كثير إلك جديد عفوا.\nالمتحدّث 1: كريمة من الطيبة تدرس محاماة وعلم نفس\nالمتحدّث 1: و مزبطة بنقدر، إنه ويرفع الرأس، بالنجاح الك، شكرا، باي باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "ت_ع_ل_م___م_و"}, "mentions": [[30, 83], [121, 130]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[89, 104], [283, 285], [354, 360], [891, 898]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[142, 150], [2197, 2201], [2768, 2774]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[158, 170], [2203, 2210], [2776, 2783]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وعلم_نفس"}, "mentions": [[208, 210], [258, 269], [2197, 2210], [2413, 2424], [2579, 2586], [2620, 2622], [2768, 2783]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[283, 285], [1207, 1210], [1261, 1264], [1338, 1339]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ش"}, "mentions": [[313, 318], [686, 695]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[350, 352], [443, 445], [450, 454], [482, 484], [2397, 2401]]}, {"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[350, 352], [443, 445], [450, 454], [482, 484], [564, 567], [635, 636], [731, 732], [739, 742], [1011, 1012], [1034, 1039], [1067, 1068], [1100, 1101], [1102, 1105], [1127, 1128], [1532, 1533], [1544, 1547], [1563, 1564], [1664, 1665], [1717, 1720], [1727, 1728], [1876, 1879], [2397, 2401], [2569, 2574], [2722, 2723], [2747, 2752], [2838, 2839]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[364, 371], [387, 389]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[1019, 1033], [1072, 1074]]}, {"metadata": {"name": "ه"}, "mentions": [[1681, 1684], [1687, 1688]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_ا_ل_د_ي"}, "mentions": [[1962, 1970], [1986, 1994], [1995, 2002]]}, {"metadata": {"name": "البني_آدم"}, "mentions": [[2008, 2017], [2027, 2028], [2032, 2033]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[2756, 2762]]}], "doc_key": "03b051be-b081-4a55-b853-b36be58eb803", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه وغيرهيك بصراحة يعني أنا كثير بحب اللغات ، كتير عندي إنه أنا دايما كنت بضحك وبقول أنا بحب أتعلم لغات عشان أعرف أيش الناس بتحكي عني كثير نارسيست هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس كثير فادني إنه أتعلم لغات يعني بحكي.\nالمتحدّث 2: بطلاقة إذا بنفع نقول خمس لغات.\nالمتحدّث 1: واو، إيش هني\nالمتحدّث 2: فرنسي عربي إنجليزي\nالمتحدّث 2: مغربي إسباني بعرف أكتب وأحكي بالروسي، بس لسه ناقصني كثير.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: وهيني بالضبط هلأ عم بتعلم فارسي.\nالمتحدّث 2: بصراحة بفكر إنه.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: المستقبل راح يجيب لنا صفقة مع إيران وكثير مهم بفكر يكون.\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتسبقي المستقبل\nالمتحدّث 2: الواحد يكون زي ما نقول\nالمتحدّث 1: يا بجيب أجلنا يا راح يجيبنا. يا سلام يا راح.\nالمتحدّث 2: بالزبط وهذا هو يعني إنه.\nالمتحدّث 1: ميزيان.\nالمتحدّث 2: ميزيان ميزيان ، وتعالوا زوروا المغرب كثير بتجنن.\nالمتحدّث 1: من المغرب، أنا كنت في مراكش الصراحة بسويرة كتيركتيركتيركتير، عقد ما بقول كثير إنبسطت ما حد بصدق.\nالمتحدّث 2: واو المغرب بتجنن\nالمتحدّث 1: الثقافة وإشي كثير .\nالمتحدّث 2: كثير نار وكمان يعني حتى لقت شوي بتسبخزا يعني بالداريجة، ولكن بتحكوا.\nالمتحدّث 1: نتكلم الفصحى بفهموا يعني وبعدين لغة العيون والسحر إللي عندهن السحر وغاد.\nالمتحدّث 2: يعني لا إحنا مش سحارة.\nالمتحدّث 2: هاهاها والعياذ بالله.\nالمتحدّث 1: هاهاها يعني اليوم عنا أول طالبة من المغرب طالبة تبادل الطلاب جايتنا من جامعة ماروكو إييه؟\nالمتحدّث 1: وحكى معي السفير المغربي إمبارح بقول لي جوليان دير بالك عليها ،إتصلي يعني إمبارح هشام اسمه شاب محترم وكويس منحبه. قلت له من عيوني جيبها ، اليوم جاي عنا أول يوم.\nالمتحدّث 1: إييه بعد ما عملنا اتفاقية .\nالمتحدّث 1: بين الجامعتين، جامعة رايخمان وجامعة المغرب، ف جاي عنا أول صبية من المغرب ، مغربية، بتحكي فصحى شوي البنت، يعني حكيت معها شوي فرنسي على شوي عربي بتحكيش عربي، بتحكي عربي مش دارج، عربي، فصحى ، أتكلم اللغة العربية.\nالمتحدّث 2: لانه كتير صعب علينا نفهم عليكم . مش نفهم عليكم، إحنا منفهم عليكم بس كثير صعب نحكي بالطريقة إللي بتحكوها، بتطلع لنا هيك طريقة شوي.\nالمتحدّث 2: بالفصحى أحسن. أتكلم بالعربية، وتعال إلى هنا، ونمشي إلى هناك. زي براء، إنت بتعرف براء، براء هذا اللي من المغرب.\nالمتحدّث 1: آه براء .\nالمتحدّث 2: كل العرب بيحكوا معه بس فصحى.\nالمتحدّث 1: صح صح براء يتكلم الفصحى مزبوط.\nالمتحدّث 2: يتكلم بالفصحى، وأنا بقول له براء.\nالمتحدّث 1: براء فيلم ، من أي بلد؟\nالمتحدّث 2: هو من كازابلانكا من وين.\nالمتحدّث 1: كازابلانكا\nالمتحدّث 1: وكزابلانكا هي بلد إللي فيها كل اللي الأُوفشيلس، صح؟\nالمتحدّث 2: إمم كزابلانكا والرباط.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: كازابلانكا هي زي تل ابيب والرباط هيي زي القدس.\nالمتحدّث 1: آه الرباط فيها كل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[37, 40], [67, 68], [73, 76], [192, 193], [381, 382], [421, 422], [579, 582], [832, 835], [1386, 1388], [1460, 1462], [1638, 1643], [1657, 1659], [2149, 2152]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_عايشىة_باسرائيل"}, "mentions": [[524, 526], [657, 659], [671, 673]]}, {"metadata": {"name": "مزيان"}, "mentions": [[740, 746], [760, 766], [767, 773]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[790, 796], [824, 830], [934, 940], [1261, 1267], [1606, 1612], [2007, 2013]]}, {"metadata": {"name": "مراكش"}, "mentions": [[843, 848]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1130, 1132], [1165, 1169], [1779, 1781], [1810, 1814], [1873, 1876]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1291, 1293], [1476, 1478], [1555, 1568], [1591, 1593]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_ماروكموا"}, "mentions": [[1297, 1309], [1570, 1582]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1335, 1336], [1365, 1366], [1367, 1373], [1455, 1456], [1515, 1517], [1974, 1977]]}, {"metadata": {"name": "السفير_المغربي"}, "mentions": [[1337, 1351], [1408, 1412], [1416, 1417], [1438, 1439], [1446, 1447], [1515, 1517]]}, {"metadata": {"name": "أهل_فلسطين"}, "mentions": [[1790, 1792], [1806, 1808], [1824, 1826]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_الفلطسسيمية_"}, "mentions": [[1845, 1852], [1863, 1865]]}, {"metadata": {"name": "براء"}, "mentions": [[1968, 1972], [1984, 1988], [1990, 1994], [1995, 1998], [2030, 2034], [2067, 2068], [2096, 2100], [2159, 2160], [2161, 2165], [2179, 2183], [2214, 2216]]}, {"metadata": {"name": "الدار_البيضاء"}, "mentions": [[2220, 2230], [2251, 2261], [2275, 2284], [2299, 2301], [2342, 2351], [2404, 2414]]}, {"metadata": {"name": "الرباط"}, "mentions": [[2353, 2359], [2430, 2436], [2466, 2472], [2475, 2477]]}], "doc_key": "03cef6a8-0e8f-403b-9b42-d1964d7f1422", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: كان في شباب من دوائر إللي حتى بعيدة على هاي الحركات الشبابية الموجودة بالبلاد إللي كانت قليلة على فكرة جدا قبل شهر خمسة يعني كان في عدد حركات شبابية جدا محدود بنعدوا على الأصابع الإيد، يعني للأسف إيه، فكان في أفراد إللي كانوا يطلعوا بدون ما حدا يدعيهن وكانوا إبعاد حتى بدوائر أبعد من الحركات الشبابية القليلة إللي أساسا موجودة لما صاروا يطلعوا ويشوفوا حالهن إنه هني عمالين بيطلعوا فصار تتشكل مجموعات.\nالمتحدّث 1: يعني صار في كأنه تتشكل مجموعات نتيجة لهاد التواجد إللي موجود على الأرض بس طبعا هاي مش الحال بكل البلاد يعني في مثلا نقول ببلد زي البعنة صار في مجموعة مجموعة نوال اللي هن يدعوا كانوا ناشطين قبل كانت مجموعة موجودة قبل نايمة شوي بس عم ترجع وهيك استأنفوا حالهن خلال الحركة ففي هيك إيه يعني أشكال مختلفة لكيف تحركت الأمور جزء منها مجموعات من وين كانت موجودة واستحدثت حالها وبلشت هي تدعي وتعمل فعاليات.\nالمتحدّث 1: وجزء منها مجموعة نشطاء معروفين هن الموجودين. وكمان صاروا يحاولوا يحركوا المشهد ببلاد معينة ببلاد ثانية. إنه في ناس إللي صارت تطلع ولما تلتقي هناك عرفوا بعض صاروا يشكلوا بعض، ويعملوا كأنه عملوا مجموعة لاحقا فعملنا مسرح كأنه ببلدنا بعد، بعد شهر خمسة، إييه قديش كان عدد المجموعات الشبابية التي تشكلت بهاي الفترة فكان بحدود اه بحدود 15 مجموعة شبابية على الأقل إللي تشكلت\nالمتحدّث 1: بنتيجة للهبة إللي بشهر خمسة.\nالمتحدّث 1: وجزء منها الناس كثير جديدة مش هاي الأسماء إللي دايما نشيطة بالبلاد. يعني وجوه كتير جديدة إللي بلشت تفوت على هذا التحرك إيه وإللي حاولنا نسويه وقتيها لانه دايما في خوف يعني بعد كل تحرك إنه كلياتنا هيك بنتحرك منطلع دمنا بيكون حامي وبعديها خلص يعني بتنتخلص الحفلة. يعني كلياتنا بالأخر بنرويح على الدار فإللي حاولنا نسويه ببلدنا انه مباشرة يم عوقت إطلاق النار ثاني أسبوع دعينا الحركات الشبابية العناوين\nالمتحدّث 1: إللي عايناه بهاي البلاد دعيناه الجلسة بالمكتب كان اجتماع رائع يعني كان في 50 شب وصبية من حركات مختلفة كأنه ممثلين عن حركات مختلفة وحطينا على الطاولة سؤال إنه كيف بنكمل يعني إنه لازم نكمل ممنوع هذا الزحم إيه يعني هيك يتآكل، لازم تضلك محاضرين لازم نظلنا موجودين، ممنوع هاد ال مومنتوم ايي طفي إيه وكانت أجواء جدا رائعة لإنه الكل كان متحمس وبعد بدو يعمل وبعد بدو يطلع وأفكار طلعت وهون بصير يطلع السؤال.\nالمتحدّث 1: كيف بدنا نشبّك مع الضفة؟ الإجابة على الهاي مباشرة كانوا طب كيف بدنا نتواصل مع مجموعات بالضفة أنا وقتها قولتلهن استنوا شوي إنه خليني أسا نتواصل هون يعني هاي هاي المجموعة حاليا يعني نتفش ها كمان شوي ومباشرة بنبلش نشبّك كمان مع مجموعات بالضفة وغزة إيه للأسف بس بعديها لهيك يعني مع الوقت اسا احنا بشهر عشرة كتير من المجموعات عوضت هيك ضعفت يعني ما بطلت حاضرة.\nالمتحدّث 1: عاملين بنحاول ناخد شوية دوران وهيك إن إنه يعني باختصار دورنا، اللي عمالين بنحاول ناخدوا إنه بدكوا hشي نساعد بإشي يعني إنه في إشي ممكن نطرحه نساعد في احتياج معين، أنا عارفة أي خدمة معينة ممكن نسويها إللي تساهم إنكو انتو اتضلوا موجودين فهاد العاملين طول الوقت بيتحركش حرفيا منتحركش بالمجموعات الشبابية لانه بفكر إنه كل حدا بينفع يعمل إشي علشان هالمجموعات بضلها موجودة لازم يعملوا لهادا الاشي.\nالمتحدّث 1: بس مع الأسف مشهد طبيعي يمكن مش إيه مش جديد إنه كتير مجموعات عاودت هيك كمان مرة خمدت يعني.\nالمتحدّث 2: هذا الاشي بشبه\nالمتحدّث 2: الحالة السياسية الفلسطينية ككل يعني هو مش خلل بالمجموعات، بالعكس أنا بفكر هيك المصاري الطبيعي تبعها للأسف للأسف بس.\nالمتحدّث 1: احنا بدو يضل عنا أمل إنه يعني هذا مش قادر يعني سؤالا بدنا بدنا نضل يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[52, 72], [261, 263], [296, 312], [367, 369], [374, 377], [1101, 1119], [1261, 1263], [1627, 1643]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[123, 131], [1073, 1081], [1222, 1225], [1400, 1402], [2338, 2340]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_نوال"}, "mentions": [[575, 586], [679, 681]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[735, 741], [748, 750]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_واحدة_55"}, "mentions": [[751, 758], [790, 792], [799, 801], [841, 843]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1058, 1063], [1573, 1578], [2082, 2084], [2141, 2143], [2501, 2503], [3103, 3107], [3117, 3119], [3158, 3160], [3163, 3165]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1447, 1449], [1469, 1471], [1526, 1528], [1570, 1571]]}, {"metadata": {"name": "التحرك"}, "mentions": [[1454, 1460], [1488, 1490]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[1665, 1669], [1675, 1676]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1682, 1688]]}, {"metadata": {"name": "اجتماع_رائع"}, "mentions": [[1715, 1726], [2176, 2178]]}, {"metadata": {"name": "50_شب"}, "mentions": [[1739, 1744], [2184, 2186], [2537, 2540], [2654, 2656], [2657, 2661]]}, {"metadata": {"name": "الكلّ"}, "mentions": [[1986, 1990], [2008, 2009], [2022, 2023]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2094, 2099], [2163, 2168], [2310, 2315]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_بالضفة"}, "mentions": [[2154, 2168], [2301, 2315], [2799, 2801], [3023, 3031], [3072, 3074]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[2169, 2172], [2206, 2207], [2605, 2608]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2317, 2320]]}, {"metadata": {"name": "اشي_30"}, "mentions": [[2568, 2571], [2581, 2582]]}, {"metadata": {"name": "أي_خدمة"}, "mentions": [[2615, 2622], [2638, 2640]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[3040, 3043]]}], "doc_key": "042e9a38-78b6-41fb-b1fd-cb7bdff87cd0", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أما في الآخر التداول؟ يعني اسا احناا كنا نحكي على أكثر استثمارات في الكريبتو في مشاريع، مثلا في مشروع إسمه امان دابيليو\nالمتحدّث 2: إلي بتعرف إنت اليوم بس تيجي بدك\nالمتحدّث 2: تشتري شيء من بريت البلاد، يجيبوا لك إياه في باخرة إللي زي التواصل والتهليخ كله بيكون كثير، كثير طويل في عندك فوق المية أو 50خوزية إييه عقد، لازم الواحد بنادمين يمضوا عليه.\nالمتحدّث 2: اسه هاي العملة شو عم بيجربوا يعملوا؟ كل هذا الاشي؟ كل هذا ال.\nالمتحدّث 2: شو بيقولوا كل هذا التهليخ\nالمتحدّث 1: البروسيس\nالمتحدّث 2: راح يكون إيه؟ اوتوميدد يعني اوتماتيت كل شيء فبتصير الناس تعمل هذه العملة عشان ت تشتري مثلا بطاطا أو اشي\nالمتحدّث 1: واااو واااو، شو عم بيصير بالعالم؟؟\nالمتحدّث 2: وبيطلع العيرخ تبعه العملة، هيك مثلا أنا شفته قبل ثلاثة أشهر بعثته للفرقة تبعتي، قلت له أنا مشكياع اسا فهذا الشيء، كان السعر تبعه واحد نقطة، أربعة 9 دولار، اليوم السعر تبعها العملة خمسة حلو في خلال ثلاثة أشهر يمكن أربع مرات مصرياتهم كلهم عملوا، الكل مبسوط.\nالمتحدّث 1: مليح إنّك بلشت بجيل صغير تستثمر.\nالمتحدّث 2: من أحسن، أحسن شيء، الواحد ببلش من اصغر جيل\nالمتحدّث 1: يستثمر.\nالمتحدّث 2: أنا بأقول لازم كنت أبلش أكبر.\nالمتحدّث 1: صح، وأنا هيك بقول يمكن بس أعوقتنا ما كانش إلبيتكوين يعني بعده وكان يادوب ما محداش سامعه إنه بلشنا سمعنا 2015\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: ال2016، أول مرة سمعت عن البيتكوين\nالمتحدّث 2: الناس اللي بقولولك لو إني أشتري بيتكوين إنه هي 5 دولار وأبيعها و70 كنت بصير ها القد، بس إنت لما تشتري بيتكوين في 5 دولار تشوف صارت ألف مش رح تقدر تتحمل، راح تبيعهن، إذا عملت 100,000 شيكل مش راح تخليهم تشوفهم يرجع ينزل ل60.\nالمتحدّث 2: فهذا الإشي الناس بتفهموش ها اشي إنه صعب كثير تضلك ماسك العشكعاة تبعتك وماتبيعاش، لما تشوف حالك في ربح كبير.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 1: طلّع عربي السلامة. عن جد لا يمل. هاهاها. نعمل كمان حلقة. أنا بقول إذا هيك تمام. وشكرا إلك. بتحب توجه إشي للجيل الصاعد الجيل الصغير؟\nالمتحدّث 2: إي بحب أوجهكم فوتوا على عالم الكريبتو والتعليم بنفع بس الكريبتو أهم\nالمتحدّث 1: أكيد، بس لازم يتعلموا لقب أول مهم، فش إشي بيجي بالهوين إنه بالهبل، اه هاي خبرتك إنت، أنا متأكد إنه التعليم كثير عم بيفيدك لأنك شاطر.\nالمتحدّث 2: ساعدني كيف ما قلت أنه أكون منضبط.\nالمتحدّث 2: واعمولولي فولو على كريب توك كاف تحتون ار اس كاف تحتون\nالمتحدّث 1: شو يعني كاف تحتون؟ خط تحتي\nالمتحدّث 2: خط تحتي خط تحت؟ طيب اعملولنا فولوو غاد تابعونا شوفوا بعد في غير كثير فكر بحكي عنها غاد كمان الدورة تبعتي موجودة، و وآخر شيء بقول إنبسطت كثير في هذا.\nالمتحدّث 1: بالنحاح ربيع\nالمتحدّث 1: أهلين فيك. باي موفق.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[45, 47], [50, 52], [704, 707], [745, 746], [755, 758], [944, 945], [1056, 1059], [1129, 1131], [1193, 1195], [1199, 1201], [1741, 1742], [1955, 1956], [1957, 1960], [1997, 1998], [2027, 2028], [2076, 2077], [2199, 2201], [2217, 2219], [2276, 2277], [2342, 2346], [2367, 2368]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[45, 47], [50, 52], [154, 157], [174, 175], [222, 223], [295, 296], [1103, 1106], [1129, 1131], [1193, 1195], [1199, 1201], [1300, 1301], [1371, 1374], [1566, 1567], [1586, 1587], [1611, 1612], [1710, 1713], [1962, 1965]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[80, 88], [1826, 1834], [1852, 1860]]}, {"metadata": {"name": "دابيليو"}, "mentions": [[108, 113], [117, 118], [119, 131], [376, 386], [567, 577], [685, 686], [687, 693], [771, 780], [795, 796], [838, 840], [841, 847]]}, {"metadata": {"name": "شيء_من_برا"}, "mentions": [[194, 197], [227, 228]]}, {"metadata": {"name": "التهليخ"}, "mentions": [[255, 262], [265, 266], [412, 421], [460, 471]]}, {"metadata": {"name": "عقد"}, "mentions": [[323, 326], [357, 358]]}, {"metadata": {"name": "عيرخ_دابيليو"}, "mentions": [[675, 681], [711, 712]]}, {"metadata": {"name": "فرقة_ربيع"}, "mentions": [[736, 746], [897, 899]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1000, 1006]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[1142, 1149], [1158, 1159], [1184, 1185], [1261, 1270], [1315, 1322], [1327, 1329], [1343, 1345], [1385, 1392], [1444, 1446], [1481, 1483], [1488, 1490]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1283, 1288], [1305, 1308]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_بتتحمل"}, "mentions": [[1418, 1434], [1519, 1528], [1543, 1549]]}, {"metadata": {"name": "الجيل__الصغير"}, "mentions": [[1760, 1770], [1771, 1783], [1808, 1810]]}, {"metadata": {"name": "فكر"}, "mentions": [[2242, 2245], [2253, 2255]]}], "doc_key": "04729e7f-172e-434b-8b86-363a8cd45eb9", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بهاي الدولة أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن يعني تقربش على السياسة بما إنه السياسة بال48 إللي الملف أمنه يعني هون في شأنه كأنه إنه بقلك أعمل شو بدك بس تقربش على الأمن وكل التعامل معنا هو تعامل الأمن كل التعامل مع فكرة فلسطين بال48 هو التعامل أمني بالتالي ما تقربش على السياسة هذا واحد من الواحد من العقد إللي موجودة والعقدة الثانية إللي موجودة بإعبلين إنه هو هي عقدة الخروج من إعبلين كأنه إنه\nالمتحدّث 1: إنه الناس ما بتحب تطلع يعني هذا ما بعرف إذا هو يعني كجزء بتخيل يعني في لازم ينعمل بحث في الجواب عليه، ليش بال48 الناس بتخاف تطلع من البلد يعني الصبية إللي من الشمال الي من الجليل تتجوز للمتلت، كانوا يسموها مغرّبة يعني أو بدها تتغرب اييه، ففي نوع من أنواع التمسك بالبلد، إي حتى لو شو بيصير فيها المهم ما عم نطلع من هون، المهم ما عم نمشي من هون ما بنروح من هون.\nالمتحدّث 1: بس من ناحية سياسة ووعي سياسي اعبلين صفر إنه صفر مفهوم إنه ما مش بس إنه هي ما بتسيسك و هي كمان باللحظة إللي إنت بتتسيس فيها، إنت بتمرق عملية خلينا نحكي شكوك مستمرة إييه عملية زي واحد نازل من الفضاء مين هذا؟ كيف بيسمح لحاله يحكي سياسة عن الشكل وما بيخاف اييه وهذه على الآخر بصراحة يعني. يعني. لأنه السياسة ممنوعة على المجتمع هناك، ومش ممنوع على إنه إسرائيل منعتها لهذه الدرجة لأنه بتعرف مرات\nالمتحدّث 1: الرقابة الذاتية للإنسان على ذاته بذواتها وبتصير يمشي معها بطريقة يعني كثير متطرفة أكثر من شو بطلب منه الظالم كان فعمليا هذا الشيء بعرفش إذا هو بس لاعبلين وللقدس موجود ب48 بشكل عام إللي هو هذا الوضع تبع الشك والسؤال في كل عمل سياسي لأنه النكبة بتخيل نحن 48 خاصة من ال48 بعدهن ما فهموا حجمة ما بحثوها صح ما فهموا قديش هي أسقطت عليهم مشاكل.\nالمتحدّث 1: ما فهموا شو عملت فيهم نكبة عن جد بال48 كان في حجم المصيبة أكتر من إنك تستوعبه وبالأخر لاقيت حالك مرة وحدة في دولة يهودية بدك تعرف تعيش دولة أوروبا هاي تقريبا يعني احنا مجتمع عالم ثالث داخل دولة عالم أول مش فاهمين ليه.\nالمتحدّث 1: وهن كل الوقت بيقولولنا لإنه هيك العرب.\nالمتحدّث 1: العرب هيك العرب العرب متخلّفين العرب كذا العرب كذا العرب كذا بس ما حدا فاهم عن جد حجم المصيبة إللي صارت بال48 وعشان هيك هون الأزمة الثانية وسؤال الهوية السياسية سؤال سؤال مين إنت وسؤال شو إنت وسؤال كيف تاريخك بلّش سؤال وين واقف اليوم؟ وسؤال هذه الدولة إللي إنت عم تتعامل معها هل هي الدولة؟\nالمتحدّث 1: ولّا هي حدا عم بفكر كيف يقتلك كل الوقت بغض النظر عن أي إشي تاني وهذا هو السؤال لوعيك لحالك وعيك للي قبالك هذا هو الأزمة؟ بال48 عدم الوعي للموقع السياسي للي موجود عدم فهم الظرف إللي إنت عايش فيه يعني وهاي هي فشل الكبير للأحزاب", "clusters": [{"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[13, 23], [1135, 1142], [1292, 1298], [2062, 2072], [2094, 2096], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "security"}, "mentions": [[49, 54], [111, 115], [172, 177], [204, 209]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[70, 77], [86, 93], [279, 286], [800, 805], [1015, 1020], [1084, 1091], [1147, 1149]]}, {"metadata": {"name": "stay_away_from_politics"}, "mentions": [[60, 77], [266, 286], [287, 290]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[95, 99], [237, 241], [523, 527], [1358, 1360], [1443, 1445], [1454, 1458], [1462, 1464], [1574, 1578], [1926, 1930], [2245, 2249]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[145, 146], [157, 158], [870, 871], [895, 898], [912, 915]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[190, 194], [1703, 1707], [1791, 1792]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[229, 235]]}, {"metadata": {"name": "2nd_node"}, "mentions": [[328, 342], [370, 372], [1945, 1959]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[356, 362], [388, 394], [817, 823], [1336, 1343]]}, {"metadata": {"name": "ppl_hate_going_out"}, "mentions": [[420, 438], [444, 447], [460, 462], [515, 516], [528, 553]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[588, 594]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[559, 607], [619, 621], [639, 641]]}, {"metadata": {"name": "some_village"}, "mentions": [[679, 684], [707, 709], [730, 733], [755, 758], [771, 774]]}, {"metadata": {"name": "moment"}, "mentions": [[883, 889], [908, 910]]}, {"metadata": {"name": "self_censorship"}, "mentions": [[1190, 1205], [1228, 1230], [1245, 1247], [1310, 1319], [1330, 1332], [1375, 1377]]}, {"metadata": {"name": "person"}, "mentions": [[1207, 1213], [1221, 1222], [1290, 1291]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[1347, 1350]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[1426, 1432], [1486, 1488], [1506, 1508], [1562, 1566]]}, {"metadata": {"name": "scope_of_disaster"}, "mentions": [[1586, 1597], [1616, 1617], [1903, 1914]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[1802, 1807], [1821, 1826], [1831, 1836], [1837, 1842], [1852, 1857], [1862, 1867], [1872, 1877]]}, {"metadata": {"name": "question_of_pol_identity"}, "mentions": [[1961, 1981], [1982, 1986], [1987, 1991], [2229, 2232], [2233, 2235], [2323, 2326], [2327, 2329]]}, {"metadata": {"name": "u_pal"}, "mentions": [[1996, 1999], [2009, 2012], [2028, 2029], [2078, 2081], [2151, 2152], [2206, 2207], [2212, 2213], [2217, 2218], [2227, 2228], [2304, 2307]]}, {"metadata": {"name": "circumstances"}, "mentions": [[2293, 2298], [2315, 2316]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2342, 2348]]}], "doc_key": "04c39dfc-ccc2-4c87-a848-70887aa01fb3", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني وبعدين الختيار سيدي كمان الله يرحمه خلالنا اسم كويس في الوطنية كان في الحزب الوطني العربي الفلسطيني قبل ال48 كان صديق الحج أمين هاهاها\nالمتحدّث 1: وراح هو والحج أمين، آه، وراحوا الجماعة وهو يعني قالوله في أرض الشريعة ممكن إنا نخليك إنت وأولادك وإخوانك وقرابتك وباقي العشيرة يا عغزة يا عجهنم.\nالمتحدّث 1: فقالهم لا أنا معهم يا هون الكل يا عجهنم الكل.\nالمتحدّث 1: طبعاً إحنا إلنا باقي العيلة موجودين في اللاقية وهاجرنا لاللاقية هون في 52 نفس الاشي.\nالمتحدّث 1: سنة ال52 رحلونا من اللاقية بالعصا والقتل والخبط على الضفة الغربية\nالمتحدّث 1: وضلينا 40 يوم والختيار الله يرحمه سيدي هذا هسا بجيبلك صورته تشوفها كيف.\nالمتحدّث 1: عمل عمل\nالمتحدّث 1: اللي بيسموه بجاتس للعُليا.\nالمتحدّث 1: ولما حسوا إنه القرار نبهوا على الحاكم العسكري في السبع إنه القرار\nالمتحدّث 1: بدو يصدر لصالحهم يرجعوهم من عند الرهوة هاي إللي قبل الظهرية\nالمتحدّث 1: ويرجعوا على اللاقية.\nالمتحدّث 1: قام جابها بسياراته الجيش وهالدنيا وهذا وحملونا وعتل عراد كبونا كانت منطقة إللي قبلها بسنة مرحلين الجهالين إللي اليوم موجودين عند الخان الأحمر وموجودين على المزابل عند معالي ادوميم من تحت القدس وموجودين مشتتين.\nالمتحدّث 1: في الصحراء كمان ماشيين على الخط الصحراوي.\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: وكانوا كانوا الناس هذول الهم أراضي كثيرة غاد\nالمتحدّث 1: وهجروهم وهم كانوا حاملين الجنسية الإسرائيلية الهوية.\nالمتحدّث 1: ونحنا كذلك كان معانا الهوية هسا لما عملوا الاعتراض للعُليا، وتقريبًا صاروا يحسوا إنه الحكام بدهم يصدر القرار رجعوهم لبلدهم اللاقيه.\nالمتحدّث 1: يعني المسافة أنا شايفها بالعين من هون\nالمتحدّث 1: جنوب الظاهرية جنوب جبل الخليج، فا\nالمتحدّث 1: فا الحاكم العسكري اتخذ إجراءات قبل ما يصدر القرار و حملونا وكبونا في تل عراد منطقة أهلها مقسومة كان هذه المنطقة بين سكان يطة وبين الجهالين فالطرفين اتهجروا\nالمتحدّث 1: وجاوبو مهجرين ورموهم\nالمتحدّث 1: محلهم إللي هو نحن وقعدنا هناك 25 سنة\nالمتحدّث 1: طبعًا قاومنا لا مدارس ولا عيادات ولا الصحة ولا طريق ولا طريق صحراوي، كله تراب وما في سيارات يمكن سيارتين في العشيرة كلها.\nالمتحدّث 1: وحفرنا أبار حفرنا مغر وحفرنا شدود وصرنا نوكل عنب ونجنوا قالوا كيف الناس هذول قلنا هذه الإرث تبعنا إللي كان في الشريعة غاد\nالمتحدّث 1: بطبيعية حالنا إنا ناس مزارعين\nالمتحدّث 1: ولليوم بتروح هناك بتشوف\nالمتحدّث 1: بيت رحمة سيدي، الحج ابراهيم\nالمتحدّث 1: ناسفينه بس ضايل في أعمدة الباطون إللي في النص هون وهون وفي الزوايا وكل ذكرى النكبة وكل ذكرى النكبة بنروح بنزعل شوية غاد\nالمتحدّث 1: ومرة بقول لرأفت ك��ا ماشيين في باص إللي بنروح عالشمال على ذكرى النكبة على قرية مهجرة زي لوبية غيرها وغيرها و...\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: بنغني وإحنا في الباص قالوا الختيار صاروا يغنوا اسمعوا وبنقول هدي يا بحر هدي يلا يا شباب طلاب جامعة وهون وهون.\nالمتحدّث 1: بينبسطوا مساكين وإحنا بنروح بنشوفه الأرض ومنشوف العمدان المدمرة وهالدنيا بيقول لابد لابد لابد\nالمتحدّث 2: لابد إيش عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: الباقي عندك\nالمتحدّث 2: إن شاء الله عم أبو جبران إنت اليوم أحفادك على شو بتربيهم؟\nالمتحدّث 1: بربيهم عل إنتمائهم.\nالمتحدّث 2: شو شكل الانتماء اليوم في النقب؟ شو يعني الواحد في النقب اليوم إنت بتشوف\nالمتحدّث 1: كانوا مرة بيقولوا شو بدنا في الفلسطينيين؟\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: والي في الكنيسة ملاحقينا ما بيجيبولنا مصالح وكثير زي جماعة عباس.\nالمتحدّث 1: فبيقولوا أنتم بدكم عنب ولا تطاوشوا بطوش شو بدنا في غزة وشو بدنا في الخليل و شو بدنا في يافا وشو بدنا... نحنا بدنا مصالحنا. طب إيش مصالحكم طيب ما هم حاطين حاطين خط أحمر أرض ما إلك يعني نحنا اليوم إنت بتحارب اليوم على وجودك تكون ولا ما تكون\nالمتحدّث 1: وضل فيها إنك مش فلسطيني ولأنك فلسطيني أنتم مستهدف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[35, 36], [57, 59], [385, 389], [392, 394], [489, 491], [591, 592], [924, 926], [940, 942], [1294, 1298], [1311, 1313], [1450, 1453], [1589, 1591], [1596, 1598], [1748, 1751], [2012, 2014], [2141, 2142], [2447, 2451], [2579, 2583], [2677, 2689], [2739, 2751], [2752, 2755], [2767, 2768], [2891, 2894]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[24, 36], [51, 52], [169, 171], [204, 206], [217, 218], [247, 248], [249, 252], [259, 260], [267, 268], [275, 276], [331, 334], [569, 576], [586, 587], [588, 592], [593, 596], [612, 613], [789, 791], [797, 799], [887, 889], [2138, 2142], [2144, 2156]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الوطني_العربي_الفلسطيني"}, "mentions": [[87, 116], [195, 202], [337, 339]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[325, 327], [3206, 3208]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[343, 346], [2854, 2859], [2879, 2884]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_عليان"}, "mentions": [[385, 389], [392, 394], [400, 406], [489, 491], [789, 791], [797, 799], [924, 926], [940, 942], [1294, 1298], [1311, 1313], [1406, 1408], [1413, 1415], [1589, 1591], [1596, 1598], [1748, 1751]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[418, 425], [437, 442], [495, 502], [859, 866], [1416, 1423]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[606, 607], [2713, 2714]]}, {"metadata": {"name": "صورة_سيد_عليان"}, "mentions": [[608, 613], [618, 620]]}, {"metadata": {"name": "عمل_سيد_عليان"}, "mentions": [[642, 645], [668, 669]]}, {"metadata": {"name": "الرهوة"}, "mentions": [[807, 813], [814, 817]]}, {"metadata": {"name": "الجيش_الاسرائيلي"}, "mentions": [[897, 898], [899, 904]]}, {"metadata": {"name": "قبل_ما_يرموهم_عتل_عراد"}, "mentions": [[928, 942], [962, 964]]}, {"metadata": {"name": "الجهالين"}, "mentions": [[977, 985], [1184, 1194], [1197, 1199], [1233, 1235], [1237, 1239], [1663, 1671]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الاسرائيلية"}, "mentions": [[1273, 1279], [1314, 1320]]}, {"metadata": {"name": "قضاة_المحكمة_العليا"}, "mentions": [[1378, 1384], [1387, 1389]]}, {"metadata": {"name": "المسافة_ان_شايفها_من_هون"}, "mentions": [[1442, 1449], [1458, 1460]]}, {"metadata": {"name": "تل_عراد"}, "mentions": [[1602, 1609], [1619, 1621], [1633, 1644], [1759, 1763], [2106, 2110]]}, {"metadata": {"name": "اهل_يطة_والجهالين"}, "mentions": [[1673, 1680], [1737, 1739]]}, {"metadata": {"name": "مهجرين"}, "mentions": [[1708, 1714], [1719, 1721], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان"}, "mentions": [[1891, 1898], [1901, 1903], [1983, 1993], [2012, 2014], [2062, 2064]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان_مزارعين"}, "mentions": [[1918, 1965], [1999, 2008]]}, {"metadata": {"name": "بيت_سيد_عليان"}, "mentions": [[2129, 2142], [2175, 2176], [2285, 2288], [2595, 2596]]}, {"metadata": {"name": "رافت"}, "mentions": [[2312, 2316], [2447, 2451]]}, {"metadata": {"name": "احفاد_عليان"}, "mentions": [[2762, 2768], [2781, 2783], [2801, 2803], [2813, 2815]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[2936, 2938], [3006, 3008], [3019, 3021], [3070, 3074], [3077, 3079], [3106, 3108], [3122, 3124], [3142, 3144], [3159, 3161], [3165, 3169], [3172, 3174], [3180, 3182], [3196, 3198], [3238, 3239], [3245, 3249], [3256, 3259], [3281, 3282], [3323, 3324], [3340, 3341], [3350, 3354]]}], "doc_key": "05ff63f7-af3a-4994-8f61-7a55ef2b7077", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لحظة ال2013 زي ما إنت تفضلت.\nالمتحدّث 1: إييه لأنها مش بس إجت يعني ممكن ب2011 و2012 صار في سوريين كثير بيجوا ع البلد بس جزء كبير منهم دخلوا في البدايات على مخيمات اللاجئين على الحدود أحمد فما انخرطوا كثير ولا كان فكرة العمل السياسي يمكن كثير يعني كان في معارضة إلها مؤسساتها وهيئاتها لكن هي كانت موزعة على عدة بلدان كانت معها في إسطنبول، لكن الوضع المصري أنا أعتقد إنه هو.\nالمتحدّث 1: إييه ممكن يجيبش أعداد زي السوريين والمصريين، لكن جاب نخب سياسية يعني كل التيارات السياسية قامت أو شاركت الثورة والانقلاب ضيق عليها، اجت على تركيا بالأساس بعضهم طبعا طلع على دول أخرى لكن إييه فالمصريين قد يكونوا يمكن يكونوا انخرطوا أكثر في مؤسسات وفي عمل سياسي وبعدين لاحقا طبعا إنت حتشوف لاحقا مش بس السوريين والمصريين يعني الآن حتشوف جاليات ومؤسسات لليمنيين والصوماليين وللعراق طبعا كثير وفي عجبته على فلسطينية لبنانية يمكن قد لا يكون عمل سياسي لكن الجاليات ومؤسسات ثقافية.\nالمتحدّث 1: هو طبعا يمن وغيرها ويعني تقريبا كل البلدان يعني حتى تونس.\nالمتحدّث 1: وغيرها والجزائر وكذا حتلاقي برضه إله مؤسسات ليس بالضرورة عمل سياسي خالص بمعنى عمل معارض، لكن في فكرة إنه صار في عنا أعداد كثيرة وإحنا مستقرين في تركيا في عنا غير ننظم أنفسنا، هذه الفكرة إللي دايما ولذلك أنا دايما بقول إنه.\nالمتحدّث 1: إذا كانت لندن هي عاصمة الاغتراب العربي للمعارضات العربية إييه في السبعينات والثمانينات وما إلى ذلك فا إسطنبول أو تركيا في العموم هي بلد الإضراب الحالي للقوى والتيارات السياسية المعارضة في هذا العصر في هذا الوقت يعني.\nالمتحدّث 2: إييه معلش هيك خليني يعني ساعدني أفهم شغله إنه نحنا كنا نعرف كمان إنه كان في قرار باستقطاب هذه الحالة باستقطاب الناشطين باستقطاب المؤسسات هاي أو بخلق مساحة للمؤسسات بس بنفس الوقت أنا بفكر إنه كعربي كناشط عربي كان ممكن أشوف إنه تركيا هي من غير ما يكون عندي علاقات مع أحزابها الداخلية أو مؤسساتها الداخلية أو مؤسسات عربية عايشة هون بقدر ألاقي حيز لإلي إني أكون فاعل سياسيا مع بلدي فيها، بس إمتى كان اللحظة أو القرار إللي\nالمتحدّث 2: إللي بدكم يعني إللي بنفكر إنه هو قرار سياسي باستقطاب إييه وتحويل إسطنبول أو تركيا بشكل عام لهاي المحطة أو المحطة السياسية محطة الاغتراب إللي إنت بتحكي عنها ما بعد 2011.\nالمتحدّث 1: تقصد قرار عربي وليس قرار تركي.\nالمتحدّث 2: إييه بتفكر قرار عربي هو مش قرار تركي؟\nالمتحدّث 1: لا بسالك إنت بتسأل يعني من زاوية نظر المعارضة.\nالمتحدّث 2: لا، انا عم بقصد كنظام تركيا وكمؤسسات تركية إللي هي معنية إنه بتخلق إيه إي تركيا واسطنبول يمكن بشكل أساسي ما بعرف إذا بتوافقني كمحطة في عليها المغتربين.\nالمتحدّث 1: انا حقول شيء يعني مش كثير شائع إييه، أنا لا أعتقد إنه كان في قرار تركي مسبق، في فكرة الاستقطاب والاحتواء والاستخدام في البداية إييه تركيا دولة إلها إرث طويل في موضوع اللاجئين واستقبال.\nالمتحدّث 1: المستضعفين بين مزدوجين من أيام الدولة العثمانية و المورسكيين واليهود من اندلس وصولا للدولة التركية الحديثة إييه بعض السوريين والعراقيين مثل الستينات والسبعينات ولاحقا مع إييه حرب البلقان إجوا البلقانين وبعدين أحيانا البلغار وبعديها العراقيين ولاحقا من الوضع السوري ومثلا فبالتالي فكرة استقبال القادمين من الخارج هي فكرة تركية موجودة وفي لدى الشعب التركي معاني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "_2013"}, "mentions": [[17, 23], [61, 63]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[30, 33], [195, 199], [675, 678], [1436, 1437], [1448, 1449], [1596, 1599], [1764, 1766], [1769, 1770], [2128, 2130], [2131, 2134], [2305, 2306]]}, {"metadata": {"name": "سوريين"}, "mentions": [[103, 109], [143, 145]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[230, 243], [275, 277], [284, 286], [293, 295], [300, 302], [335, 337]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[341, 348], [1291, 1298], [1913, 1920], [2262, 2269]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_المصري"}, "mentions": [[354, 366], [381, 383]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[367, 370], [1157, 1160], [1990, 1992], [2345, 2348], [2382, 2385]]}, {"metadata": {"name": "التيارات_السياسية"}, "mentions": [[469, 486], [525, 527], [554, 556]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[537, 542], [1099, 1104], [1302, 1307], [1318, 1320], [1644, 1649], [1688, 1690], [1709, 1711], [1743, 1746], [1798, 1800], [1924, 1929], [2203, 2208], [2255, 2260], [2477, 2482], [2490, 2492], [2626, 2648]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[771, 775]]}, {"metadata": {"name": "يمن"}, "mentions": [[892, 895]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[936, 940], [958, 960]]}, {"metadata": {"name": "الجزائر"}, "mentions": [[962, 969]]}, {"metadata": {"name": "عمل_سياسي"}, "mentions": [[989, 990], [1011, 1020]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1067, 1069], [1082, 1087], [1109, 1111], [1125, 1127], [1464, 1468], [1470, 1472]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1198, 1202], [1206, 1227]]}, {"metadata": {"name": "قرار_عربي"}, "mentions": [[1878, 1880], [2034, 2043]]}, {"metadata": {"name": "محطة_الاغتراب"}, "mentions": [[1970, 1983], [2001, 2003]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_تركية"}, "mentions": [[2211, 2223], [2229, 2231]]}, {"metadata": {"name": "محطة"}, "mentions": [[2308, 2312], [2319, 2321]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2604, 2610]]}, {"metadata": {"name": "اندلس"}, "mentions": [[2614, 2619]]}, {"metadata": {"name": "حرب_البلقان"}, "mentions": [[2717, 2728], [2771, 2773]]}], "doc_key": "061711c1-c126-4bb1-9543-aca078c2a22b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: بس إنه يعني إتطلع انت\nالمتحدّث 1: يعني جاي من السباحة والرياضة، .\nالمتحدّث 1: وكربتو ، ما عرفتكاش ها القد مبدع\nالمتحدّث 1: مش قصدي أنا أقلل من قيمتك.\nالمتحدّث 2: لا سمح الله بس.\nالمتحدّث 1: إني بعرفك شاطر كثير. بس إسا إنت فاجأتني هاهاها. فواحد زيك مجبور يتعلم عندنا كيف ليش بعرفش ، إن شاء الله بدك تيجي.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، هذا الطاقات أو الحكي أو أي إشي بصير عن طريق التعليم من الحياة أو تعليم أشياء جديدة في حياتك، أو بتشوف أشياء جديدة أو أنتم بصير معكم مشاكل في الحياة، فانت بتتعلم دروس، فهذه الدروس.\nالمتحدّث 2: إييه بنصح الناس إللي بتاخذ دروس من الحياة أو تنأذي من الحياة بأي إشي، بتوخذها دروس وتعطيها هذه الدروس للناس، لإنه اليوم الدروس صارت بمصاري، وأنت بتقدر تعمل هذا الإشي كتاب وتبيعه تعمل مصاري برضه.\nالمتحدّث 1: خلص. ممتاز.\nالمتحدّث 1: طيب، عزيزي لكان شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: الله يسعدك. و هذا الإشي كثير حلو، وأنا صراحة أنبسطت في هذا الإشيء، وإن شاء الله بيجوز في لقدام إشي.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: هذا مش راح ينتشر، بس قريبا جدا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، وأنا بتوقع بهذا الإشي إذا بترجع بتسمعه ب��وم من الأيام.\nالمتحدّث 2: من بعد هذا اللحظة لثلاث سنين، جوليان راح يوصل إشي إللي ما كان يحلم فيه، وأنا متأكد من هذا.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: هاي بسمعها كمان ثلاث سنين منفتحها.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله، أنا بقول لك من هذه اللحظة لحد ثلاث سنين بترجع بتسمع هذا الإشي، وبتقول وحيد قال.\nالمتحدّث 2: الإنسان الناجح بيبين من عيونه، والإنسان الناجح بيبين من تعبه وشغله، ومن الناس إللي حواليه، ومن شو هو.\nالمتحدّث 2: وجوليان إنسان اجتماعي بحب يتعرف على الكل، بحب يعرف شخصيات الكل بحب يطلع مواهب الكل بحب إنه عن جد إنه يمسك الإنسان، لو شاف في إشي بسيط بعرف هذا الإشي، فبيجي بنصح الإنسان وبيجي بحكي معه على أساس إنه يطلعه ، ويشوفه إنه إنسان ناجح، لإنه زي ما هو ناجح بحب يشوف غيره ناجح، وطبعا تعرفت على جوليان من إشي بسيط إنه أجى يسبح، يعني معرفة اللي يعني ما توقعتش مثلا إنها تصير، بس إنه معرفة عن جد حلوة.\nالمتحدّث 2: ومعرفة إللي عن جد صرت أشوف جوليان كيف إنسان ناجح وكيف بفكر، طبعا بشوف في ناس إللي ناجحين بالحياة، بس جوليان إنسان إللي مهما نجح و مهما كبر ومهما صار ومهما صار في القمة مش إنسان إللي هو متكبر ومش إنسان إللي هو بتكبر على على الناس، لا لا أنا بحكي أنا بحكي بإشي ريتسيني أخي، أنا مش إني بحكي لمجرد إنه حكي، بس أنا عن جد إنه لما تشوف إنسان ناجح وإنسان أفيلو مش فاضي، ودائما بشغله، ودائما .\nالمتحدّث 2: بحياته، والبزنس تبعه، أو إنه هيك\nالمتحدّث 2: ما بكون وقت معاه. أفيلو يرد على التلفون، أنا جوليان عند صحاب كثير، وعنده ناس إللي بحبهم وبعزهم ، وكل هذه الشغلات، يعني أنا كمثال إنسان فش بيني وبينه بيزنس أو أي إشي، فأتوقع دائما إنه بشكل عام لما أتعرف على هؤلاء الناس سواء إنت بتتصل للإنسان هذا، فبقول لك أخي مش فاضي برجع لك أو أي إشي، لا جوليان صح إنه أنا إنسان فش بيني وبينه إشي أوبيزنس أو أي شيء، ومش إني إنسان اللي.\nالمتحدّث 2: ناجح بحياتي وهذا ، بس إنه يعني يعتبرني إنه إنسان في الحياة، إنه بحترم بعرف كيف يحكي مع الناس بعطي من وقته، حتى لو هو مشغول، و بإشي ضروري بعطي من وقته، بحكي معك بقول لك تعال ودائما يحكي ودائما إنه يحاول يتقرب للناس سواء أي إنسان في الحياة، يعني جوليان إنسان بشجعك على كثير شغلات،\nالمتحدّث 1: خجلتني", "clusters": [{"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[30, 33], [159, 160], [210, 211], [258, 259], [308, 309], [313, 314], [805, 807], [855, 858], [1015, 1018], [1154, 1157], [2149, 2152], [2158, 2161], [2182, 2183], [2186, 2188], [2194, 2195], [2219, 2222], [2397, 2399], [2496, 2497], [2674, 2675], [2747, 2748], [2774, 2775], [2895, 2896], [2903, 2904]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[141, 142], [204, 205], [240, 241], [444, 445], [503, 507], [686, 690], [786, 787], [829, 830], [1111, 1117], [1317, 1318], [1533, 1534], [1602, 1603], [1667, 1668], [1772, 1773], [1821, 1822], [1838, 1839], [1887, 1888], [1918, 1919], [2502, 2503], [2644, 2650], [2680, 2681], [2819, 2820], [2841, 2842], [2885, 2886], [2981, 2987], [2998, 2999], [3033, 3034]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[275, 277]]}, {"metadata": {"name": "M166"}, "mentions": [[471, 475], [483, 485]]}, {"metadata": {"name": "M167"}, "mentions": [[556, 561], [595, 596]]}, {"metadata": {"name": "M168"}, "mentions": [[621, 623], [624, 628], [634, 636], [676, 677]]}, {"metadata": {"name": "M164"}, "mentions": [[957, 960], [1051, 1052]]}, {"metadata": {"name": "M170"}, "mentions": [[1127, 1130], [1150, 1151]]}, {"metadata": {"name": "M169"}, "mentions": [[1234, 1237], [1242, 1244], [1265, 1267]]}, {"metadata": {"name": "M171"}, "mentions": [[1399, 1413], [1427, 1428], [1458, 1459], [1464, 1465], [1487, 1488]]}, {"metadata": {"name": "M172"}, "mentions": [[1674, 1681], [1695, 1696], [1714, 1715], [1723, 1724]]}, {"metadata": {"name": "M174"}, "mentions": [[1834, 1839], [1866, 1869]]}, {"metadata": {"name": "M173"}, "mentions": [[1986, 1989], [1999, 2001]]}, {"metadata": {"name": "M176"}, "mentions": [[2242, 2252], [2272, 2273], [2286, 2287], [2315, 2316], [2329, 2330], [2370, 2371], [2426, 2427]]}, {"metadata": {"name": "M178"}, "mentions": [[2428, 2431], [2440, 2442], [2447, 2449]]}, {"metadata": {"name": "M179"}, "mentions": [[2578, 2581], [2628, 2629]]}, {"metadata": {"name": "M175"}, "mentions": [[2588, 2595], [2612, 2613]]}], "doc_key": "068c8625-7bdb-4ca8-836e-e3af51e11aac", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: هل أنا كمنال بغض النظر عن شو رح يقدملي هذا المحل بشوف حالي هناك؟\nالمتحدّث 1: بلاقي حالي هناك بعد كم من سنة أنا بشوف حالي هناك؟\nالمتحدّث 1: الجواب كان لا طب شو البديل يا منال شو البديل؟\nالمتحدّث 1: إيه الإنتاجات عنا شحيحة والفرص شحيحة وهلا مع كورونا صارت أشح عارف بزيادة يعني مسرح ما في سينما ما في كلشي متوقف\nالمتحدّث 1: ايه يعني طب وبعد يعني البديل شو يا منال؟ إللي جاي أحسن، هاد هو كان البديل.\nالمتحدّث 1: إللي.\nالمتحدّث 2: جاي أحسن\nالمتحدّث 1: عرفت إنه شوية صبر شوية إيمان إنه إللي جاي أحسن، إيه شوية إيمان إنه إنت وين بتشوف حالك وأنت رح تدفش بإتجاه إنك وين تشوف حالك المحل إللي إنت بدك تشوف حالك فيه، بغض النظر عن كل التضحيات إللي بدك تقدمها بتوجع القلب هادا الحكي اوعك تفكر بوجع القلب، يعني بوجع القلب إنك إنت لما بتشوف أشياء عم بتفعفط حواليك بالسوشيال ميديا، وأنت بس متفرج بس بعدين بتحكي\nالمتحدّث 1: بينك وبين نفسك, لا\nالمتحدّث 1: هادا يعني عابر.\nالمتحدّث 1: يعني كل إشي على السوشيال ميديا هو تريند عابر، وأنا ما بديش أكون تريند عابر.\nالمتحدّث 1: أنا بدي أكون عندي بصمة ممثلة محترفة يعني أنا عندي أمل بعد ما يطلع فيلم هاني إنه فرصي تكون أحسن آه الناس تشوفني بشكل مختلف الناس تعودت علي تشوفني بوطن على وتر الحجة والرداحة والقوية وإللي بتصرخ والي بتتقاتل هي وجوزها وإللي بتعزر بولادها.\nالمتحدّث 1: أنا في الأفلام مع يعني ال مشاركاتي بالأفلام الفلسطينية مختلفة تماما عن الناس إللي بتشوفوا بوطن عوتر لكن مع الأسف أفلامنا الفلسطينية مش شباك تذاكر, أفلامنا الفلسطينية هي للنخبة للمهرجانات كان يعني كيف منحكي القاعدة الجماهرية ما بتشوفها, فهمت؟\nالمتحدّث 2: مظبوط.\nالمتحدّث 2: مظبوط مظبوط\nالمتحدّث 1: التلفزيون هو إللي بشهر مش السينما إحنا مش مصر ولا هوليوودا فا ومع هيك بقول ما زلت بدي أشوف حالي هناك, ما زلت و بتمنى انه ما أموت وأنا مش شايفة حالي هناك هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها بعيد الشر\nالمتحدّث 2: بعيد الشر عن قلبك.\nالمتحدّث 1: يعني بتمنى متطولش القصة كثير\nالمتحدّث 2: أنا أنا بظن صراحة إنه مش مش مش كثير مطولة وخاصة يعني شوي سمعت عن العمل الجاي شوي يعني إي و وبفكر يعني حتى المسار إللي إنت ماشية فيه يعني طول الوقت يعني في حدا مصمم يعني أو أو عنيد خليني أحكي هيك من 2009 حتى وأنا برجع قاعد مرة ثانية للمقابلات من 2009 لليوم في إشي إللي هو ما زال واضح لإلك، يعني إنت كنت بتحكيه ب 2009 بتحكيه ب 2021، و وبنفس الوقت هيك فيه زي بقدر ب\nالمتحدّث 1: يما أنا إلي أنا إلي كل هالسنين هاهاها أحلم نفس الحلم.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس بس يعني يعني خليني أحكي صرنا عند صالون هدى كنا بنحكي على على ستاند أب كوميدي وعلى وطن ع وتر على تلفزيون فلسطين والفلسطينية وهلق بنحكي على على صالون هدى وإللي هو مكان ثاني، إي أنا أنا عندي تعليق بس على قضية السوشيال ميديا، أنا ��س يعني بحب أحكي شغلة بس في القصة هاي و وبحب أشوفك حاضرة بشكل بيناسبك بالسوشيال ميديا أكثر، لأني بظن إنه في جمهور صار موجود هناك بيعتمد السوشيال ميديا كمنصات إللي\nالمتحدّث 2: إي مصدر معلومات لإله وللأسف كيف إنت حكيتي قبل شوي إنه إحنا يعني فلسطين مش ما في شباك تذاكر ما في سينما حاضرة و ما في هذه الثقافة إللي موجودة وبظن يعني كيف حكيتلك حتى على البودكاست، كل منصة بقدر أوصل للناس فيها لحد ما في منصة تعلم حالها أو تفرض حالها، المفروض نكون هناك، وبظن في المعادلة منال إللي بتقدري يعني تقدمي الفنانة المحترفة على السوشيال ميديا مش تخلي السوشيال ميديا هي اللي تجرك لا، لهيك كنت بدك تحكي شيء قبل ما أسألك سؤال", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[15, 18], [20, 24], [48, 50], [68, 70], [98, 99], [119, 122], [131, 132], [181, 185], [368, 372], [924, 927], [965, 968], [1006, 1009], [1048, 1049], [1074, 1075], [1108, 1109], [1214, 1217], [1247, 1248], [1605, 1606], [1641, 1644], [1657, 1658], [1728, 1729], [1902, 1905], [2069, 2071], [2163, 2166], [2171, 2174], [2265, 2266], [2523, 2524], [2542, 2543], [2681, 2684], [2689, 2690], [2808, 2810], [2936, 2940], [2951, 2952], [2962, 2963], [3006, 3007], [3034, 3035], [3056, 3057], [3072, 3074]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[51, 60], [71, 75], [100, 104], [133, 137], [761, 775], [2454, 2469], [2502, 2511], [2544, 2558], [2598, 2602], [2610, 2624], [2985, 2999], [3008, 3022]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[224, 226], [1332, 1334], [1366, 1368], [1545, 1549], [2274, 2276], [2292, 2294]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[526, 529], [542, 544], [546, 549], [567, 568], [580, 582], [594, 597], [609, 611], [684, 685], [723, 726], [757, 759], [778, 781], [804, 805], [821, 822], [1784, 1787], [1788, 1791], [1968, 1969], [1992, 1995], [2423, 2426], [2427, 2430], [2470, 2473], [2569, 2570]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[583, 588], [614, 615]]}, {"metadata": {"name": "التضحيات"}, "mentions": [[633, 641], [655, 657]]}, {"metadata": {"name": "تريند_عابر"}, "mentions": [[882, 907], [911, 921]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1036, 1040]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1031, 1040], [2281, 2290], [2390, 2399], [2406, 2408]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1111, 1122], [1305, 1313], [2330, 2339]]}, {"metadata": {"name": "الحجة"}, "mentions": [[1123, 1128], [1171, 1173], [1178, 1180], [1198, 1200]]}, {"metadata": {"name": "أف_امنا_الفلسطينية"}, "mentions": [[1361, 1379], [1446, 1448]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1553, 1556]]}, {"metadata": {"name": "هوليوود"}, "mentions": [[1561, 1568], [1607, 1611], [1659, 1663]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[1761, 1766], [1824, 1825]]}, {"metadata": {"name": "المسار"}, "mentions": [[1890, 1896], [1914, 1915]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2043, 2046], [2052, 2054], [2091, 2092], [2105, 2106], [2135, 2136]]}, {"metadata": {"name": "جمهور"}, "mentions": [[2582, 2587], [2668, 2669]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2703, 2707], [2713, 2719]]}, {"metadata": {"name": "منصة"}, "mentions": [[2833, 2837], [2856, 2858], [2869, 2873], [2882, 2884], [2896, 2898]]}], "doc_key": "0699ab1e-0297-42f8-b1df-e79794dfdedc", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: قديش هي أنا مش رح أقبل الحال يعيش فيهن ولا بأي شكل من الأشكال. هاي الطبقية الاجتماعية تبعت بني آدم مش عامل إشي بحياته.\nالمتحدّث 1: وكل قيمته إنه هو دكتور ولا راكب مرسيدس و\nالمتحدّث 1: حط نظارات لذيذات وابنه بتعلم ببريطانيا و وأصلهم. بعرفش من أي عيلة بنابلس. ولا بعرفش مين هذا. يعني مش المفروض يعمل لي إشي أنا أنا مش المفروض يعني أعطيه احترام بس لهذه الأسباب في كثير أسباب ثانية مشان خليك تقيم البني آدم إللي هي شو بيعرف شو بحكي بني آدم منيح بني آدم مش منيح بني آدم. إييه خلينا نقول عنده رصيد بني أدم فش عنده رصيد فكري معرفة اجتماعي سياسي يعني.\nالمتحدّث 1: يعني أنا تقييمي للبني آدم هو للبني آدم.\nالمتحدّث 1: مش لا لعيلته ولا لمين وهاي كانت بالنسبة إلي كثير صعبه كانت كتير كتير صادمة\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: الشيء الثاني إللي كان صادم لإلي، أنا كنت مفكر إنه أهل المخيمات هن إللي مدللين بالضفة\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: من وين هذا الانطباع جاييك\nالمتحدّث 1: لما إنت بتكون تطلع على فلسطين كفكرة ومع كل تقديس المخيم كل حياتي وأنا بقرأ على المخيم كل حياتي وأنا بشوف المخيم كل حياتي وأنا بسمع عن المخيم كل حياتي إنه هن بيبيعونا المخيم.\nالمتحدّث 1: ببيعونا سياسيا ببيعونا المخيم وبتيجي ع الضفة بتلاقي أكثر ناس مظلومة.\nالمتحدّث 1: قلنا للمخيم.\nالمتحدّث 1: وبتفهم إنه إنك تكون ابن المخيم هذا مش بريفيلجد\nالمتحدّث 1: هذا يعني كارثة وقعت ع راسك وكان المصيبة عندي أو مش المصيبة. كانت باللحظة المفصلية بهذا الموضوع لما قعدت أنا وابن مخيم إييه ميكانيكي عنده كراج سيارات ونقل سكن بروابي\nالمتحدّث 1: وكيف بيحكي عن روابي هون انهار المخيم بالنسبة لإلي، انهار المخيم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: كيف صارت هاي أصلا؟\nالمتحدّث 1: بعرفش إي ال هاها\nالمتحدّث 2: يعني أنا مخيمات طولكرم بأعرف إنه في واحد بمخيم طولكرم يعني نط تلات شوارع صار بطولكرم بس يعني اييه أنا يعني هاي روابي بدها قصة.\nالمتحدّث 1: ثانية أصلا.\nالمتحدّث 2: بس يعني كمل\nالمتحدّث 1: هو لما تسمعوا كان يحكي عن رواق بتفهم قديش المخيم عبارة عن\nالمتحدّث 1: عن كابوس بيبيعوه القيادة الفلسطينية كان تبيعوه للعالم وكأنه يعني كأنه هذا جوهرة حياتنا المخيم بس هن يعني مغتصبينه فوق اغتصاب فكرة المخيم أصلا بالسياسة وبالمجتمع نفسه بالمجتمع الفلسطيني، الاشي التالت الل اجتماعيا كأنه كثير كان بيضايقني وكثير كان بفهمه، بس كثير كان بيضايقني هو إنه رام الله.\nالمتحدّث 1: مشكلة من دوائر.\nالمتحدّث 1: فش فيها أفراد.\nالمتحدّث 1: فيش فيها واحد بيجوش بيقيموك على شو إنت بيجو بقوموك على مين بتمشي وبياخدوا عنك أفكار وببنوا عنك روايات وبيروحوا يحكوا عنك بمحلات وهي كل الفكرة إنه هدول الناس بنسهر معهن أنا يعني فإنه في فش إشي اسمه يعني فش إشي اسمه إنك تروح وتعيش اندفيدنوال لحالك يعني أو أنتم شريكك أو إنت صاحبك زي كل المدن إللي يعني برام الله كأنه كل المجتمع مأسّس على دوائر صحاب\nالمتحدّث 1: الشعوب إللي أغلبيتهن غالبيتهن العظمى يا جايين من نفس البلد. يا تعلموا بنفس المدرسة\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 2: صح آه على فكرة صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[20, 23], [311, 312], [317, 320], [321, 324], [573, 576], [582, 583], [662, 663], [752, 753], [755, 758], [858, 859], [935, 936], [938, 941], [965, 966], [968, 971], [991, 992], [994, 997], [1020, 1021], [1266, 1267], [1327, 1330], [1448, 1449], [1560, 1563], [1653, 1656], [2045, 2046], [2083, 2084], [2337, 2340]]}, {"metadata": {"name": "doctor"}, "mentions": [[128, 129], [151, 152], [157, 159], [217, 218], [284, 287], [345, 346], [497, 498], [518, 519]]}, {"metadata": {"name": "the_ppl"}, "mentions": [[405, 414], [420, 422]]}, {"metadata": {"name": "evaluation"}, "mentions": [[577, 583], [594, 596]]}, {"metadata": {"name": "camps_residents"}, "mentions": [[772, 784], [785, 787]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[801, 806], [1097, 1102]]}, {"metadata": {"name": "camps_issue"}, "mentions": [[772, 806], [841, 853]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[876, 879], [1177, 1178], [1248, 1249], [2195, 2196], [2204, 2207], [2218, 2219], [2245, 2246], [2262, 2263], [2288, 2289], [2385, 2386], [2413, 2414], [2432, 2433], [2437, 2440], [2445, 2446]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[895, 901]]}, {"metadata": {"name": "camp"}, "mentions": [[921, 927], [951, 957], [977, 983], [1006, 1012], [1038, 1044], [1081, 1087], [1146, 1150], [1188, 1194], [1430, 1436], [1457, 1463], [1784, 1790], [1899, 1905], [1924, 1925], [1937, 1948]]}, {"metadata": {"name": "camp_resident"}, "mentions": [[1332, 1354], [1358, 1359]]}, {"metadata": {"name": "rawabi"}, "mentions": [[1382, 1387], [1414, 1419], [1666, 1671], [1674, 1676]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1571, 1577], [1602, 1608], [1633, 1639]]}, {"metadata": {"name": "nightmare"}, "mentions": [[1815, 1820], [1827, 1828], [1857, 1858], [1882, 1885]]}, {"metadata": {"name": "pal_leadership"}, "mentions": [[1829, 1847], [1909, 1911]]}, {"metadata": {"name": "violating_camp_concept"}, "mentions": [[1917, 1925], [1930, 1948]]}, {"metadata": {"name": "pal_society"}, "mentions": [[1965, 1972], [1976, 1977], [1979, 1996]]}, {"metadata": {"name": "3rd_issue"}, "mentions": [[1998, 2010], [2061, 2062], [2085, 2087]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[2092, 2101], [2147, 2149], [2175, 2177], [2470, 2478]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[2123, 2128], [2505, 2515]]}, {"metadata": {"name": "theseppl"}, "mentions": [[2315, 2325], [2334, 2336]]}, {"metadata": {"name": "thing_named"}, "mentions": [[2357, 2360], [2364, 2365], [2374, 2377], [2381, 2382]]}, {"metadata": {"name": "peoples"}, "mentions": [[2528, 2534], [2546, 2548], [2555, 2557]]}], "doc_key": "07b360b9-434b-4813-ae6c-b2793ccc5a0c", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إنت انت انت خا خايف تجاوب بس أنا دمرق لك إياه، خايف من مجد وورد إنت والله\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: طيب خليل بدي أرجع لورا كثير، إحنا لما لما بدايات لما كنا نتعرف على بعض خلص تعرفنا على بعض مسيسين لا؟\nالمتحدّث 2: بس، إيه بس قبلها كمان كان يعني أظن بعد سنة سنتين تلاتة بشي سهرة بشي قعدة إنت حكيت إشي على فكرة أصلا إنه إنت ما كنتش يعني ما طلعتش من بيئة مسيسة ومصرش معاك حدث إي واحد إللي إللي عمل لك هذا التسييس، ويمكن البيئة حتى بتذكر إنه البيئة إللي إنت كنت فيها أو ربيان فيها هي بيئة مش مش مش مسيسة هيي عندها مشكلة يمكن كمان مع التسييس بمعنى إنه بيجيب لنا مشاكل أو كذا و و منخرطين أكثر.\nالمتحدّث 2: ب ب ب بأسرلة بحكومة بشرطة بكذا يعني كيف. كيف بذكر يعني.\nالمتحدّث 2: إيه دايماً كان عندي فضول أنا أعرف وين ال إييه كيف تراكمت الأشياء بدناش نطول كثير في القصة هاي بس إذا يعني إييه بتعطيني هاي ال المجموعة صور هيك صغيرة ورا بعض.\nالمتحدّث 1: اييه بالأساس يعني بلشت نشاطي اجتماعي والسياسة بنقدر نقول هيك ب بمرحلة كثير مبكرة بلشت كناشط في البلد، وفاعل في مجال مجلس الطلاب كنت رئيس مجلس الطلاب صف تاسع صف عاشر صف إحداش وطناش\nالمتحدّث 1: إيه وكنت أشارك في اللقاءات إللي هي تجمع إيه ممثلين الطلاب الث إيه عن الثانويات والعرب في كل الداخل.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو إشي إللي بتم بشكل أو بآخر عن طريق وزارة المعارف.\nالمتحدّث 1: إييه بهدف تنمية وتطوير شباب وقيادات وإلى آخره وكذا، إييه إللي صار إنه كان في مجموعة أشخاص وشباب إللي همي وطنيين إللي بيرفضوا مثلا الرموز الإسرائيلية برفض وكذا إيه بيحاولوا يدفعوا مجال الطلاب إنه تروح لمحلات أكثر وطنية وتشتغل مع الشباب وتتواصل معها فاللحظة اللي اصطدمت فيها ب ب2009 إنه وزارة المعارف بعثت مكتوب للمدرسة إنه خليل ممنوع يشارك في أي مخيم اييه تابع للمجالس الطلاب.\nالمتحدّث 1: وهي هذيك المرحلة إللي أنا بدي أترشح فيها إيه لمجلس لرئاسة مجلس الطلاب القطري إللي هو بضم كل الطلاب الثانوية فهناك بلشت أحس إنه في إشي إللي هو أنا لازم أفهم ليش هيك الأمور عم تتحرك وليش هيك عم تصير وهاي بلشت وكأنه أول خطوات إللي أنا أكثر عم بتسيس و وعي السياسي عم بتشكل وعم بنضج لاحقا كنت إييه في حزب التجمع لفترة هيك تسع لعشر سنين، إيه في في قريتي في جت نتفاعل في في العضو ويعني عضو متطوع في الحزب.\nالمتحدّث 1: الشبيبة ولاحقا في الحركة الطلابية في الجامعة العبرية في القدس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[15, 18], [19, 22], [23, 26], [54, 55], [79, 82], [124, 128], [149, 153], [199, 201], [306, 309], [337, 340], [386, 387], [415, 416], [469, 472], [754, 756], [884, 885], [1556, 1560], [1644, 1647], [1650, 1651], [1764, 1767], [1850, 1853], [1968, 1969]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[44, 47], [131, 132], [149, 153], [199, 201], [705, 706], [712, 715], [754, 756], [804, 805]]}, {"metadata": {"name": "بدي_ارجع_لورا_كثير"}, "mentions": [[129, 147], [247, 249]]}, {"metadata": {"name": "خليل_طلع_من_بيئة_ضد_التسيس"}, "mentions": [[354, 428], [771, 780]]}, {"metadata": {"name": "البيئة_خليل_كان_فيها"}, "mentions": [[457, 463], [479, 481], [493, 495], [496, 498], [519, 521], [526, 528], [573, 575]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[952, 957], [1964, 1969], [1973, 1975]]}, {"metadata": {"name": "اللقاءات_اللي_هي_تجمع"}, "mentions": [[1067, 1075], [1081, 1083], [1170, 1172]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_اشخاص_وشباب"}, "mentions": [[1311, 1329], [1335, 1338]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_وتتواصل_معها"}, "mentions": [[1462, 1468], [1479, 1481]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة_اللي_اصدمت_فيها"}, "mentions": [[1483, 1489], [1504, 1506]]}, {"metadata": {"name": "ب_2009"}, "mentions": [[1509, 1514], [1623, 1625], [1626, 1638], [1660, 1662]]}, {"metadata": {"name": "مجلس_الطلاب_القطري"}, "mentions": [[1680, 1698], [1704, 1706], [1731, 1735]]}, {"metadata": {"name": "في_اشي_اللي_هو_انا"}, "mentions": [[1752, 1755], [1761, 1763]]}, {"metadata": {"name": "حزب_التجمع"}, "mentions": [[1918, 1928], [2014, 2019]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2089, 2094]]}], "doc_key": "09040209-a362-4a2f-80ca-af73cc666e8c", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 1: سليم عبود مرحبا كيفك؟\nالمتحدّث 2: نشكر الله\nالمتحدّث 1: قرب على الهاي سليم. إنت من وين؟\nالمتحدّث 2: من حيفا\nالمتحدّث 1: أهلين فيك، شو بنادوك سامو ليش سامو\nالمتحدّث 2: فش سبب الصراحه\nالمتحدّث 1: قرب شوي على\nالمتحدّث 2: من اوال مخلقت\nالمتحدّث 2: سنتين ثلاثة، كان في مغني اسمه سامو هاهاها ومن\nالمتحدّث 1: وسامو وسليم شوي بعاد\nالمتحدّث 2: الصراحة سليم اسم قديم شوي.\nالمتحدّث 1: ليش سموك سليم. ؟\nالمتحدّث 2: على اسم سيدي، سليم عبود.\nالمتحدّث 1: إنت عبود من وين من الأصل من الجش؟ إنت من أهل الشمال بتزور الجش ولا كيف ؟\nالمتحدّث 2: لا والله الصراحة يمكن مرة وحدة كنت فيها بحياتي.\nالمتحدّث 1: كل حياتك؟ شو بتحكي؟\nالمتحدّث 1: مرة واحدة بس عندي من الجش ، يا حيف عليك.\nالمتحدّث 2: إييه سيدي، من الجش حتى سيدي اجا حيفا يعني هو\nالمتحدّث 1: اسا اكيد سيدك كان يزور الجش\nالمتحدّث 2: آه أكيد.\nالمتحدّث 2: بس الصراحة اييه ما صحتليش\nالمتحدّث 1: قش عندكو بيت غاذ ؟\nالمتحدّث 2: إييه والله ما بأعرف صراحة لو هتعنيانتي كثير.\nالمتحدّث 1: سيكوي كبير يكون عندك بالجش بيت تروح تزوره.\nالمتحدّث 2: في سيكوي بس صراحة مصرش نصيب بعد.\nالمتحدّث 1: بعد.\nالمتحدّث 2: بعد.\nالمتحدّث 1: حلو إييه جوزيف جوزيف، أجي أقولك.\nالمتحدّث 1: ساموا، ساموا إحكيلنا شوي عن حالك، شو بتعمل؟\nالمتحدّث 2: 19 سنة\nالمتحدّث 2: من حيفا.\nالمتحدّث 1: الجش.\nالمتحدّث 2: من الجش مروني.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إشتغلت آخر سنتين، أكثر منشغلة، أكثر واحدة تزاينت فيها الصراحة ملتساروت عجبتني.\nالمتحدّث 1: وقبل. الملتسروت شو اشتغلت\nالمتحدّث 2: صراحة، إشتغلت على مدار السنتين فرصة شهرين لما كنت بالمدرسة أعلم جليشا\nالمتحدّث 2: بالبحر، أنا من أنا وصغير، يعني كنت أحب البحر كثير وفوتت.\nالمتحدّث 2: دورة تعلم من سنة لسنة هتخبرت كثير الشيء.\nالمتحدّث 2: فكنت غاد كل الوقت في سر كان عنا بحيفا،\nالمتحدّث 2: ونفس الناس تقريبا يكونوا غاد مع المدري��يم مع الجماعة غاد إللي عند السيرف كلاب.\nالمتحدّث 2: ففتت أول واحد هيك عربي.\nالمتحدّث 2: أعرف عربي أعلمم بالعربي لناس عرب مش من حيفا.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بس بعرفش كيف صراحة كيف صارت الشيء إللي هن نادوني، قالولي إذا بدك تشتغل.\nالمتحدّث 2: طبعا كيفت لأنه الصراحة الشغلة كثير حلوة كانت مريحة بالبحر، شيء، كيف كنت أعلم الشيء كيف ،مش أكثر\nالمتحدّث 2: شغل فيزياء وإشي\nالمتحدّث 2: وبس صراحة.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: إييه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: الصراحة، بعدين إشتغلت كمان محل اروما.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: إيه، سخار مينيموم زي ما بيقولوا، تعلمت شيء، سخر مينيموم.\nالمتحدّث 1: شو يعني سخار مينيوم بالعربي\nالمتحدّث 2: إيه والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: قول.\nالمتحدّث 2: شو يعني\nالمتحدّث 1: أجار النقصة هيك اشي الأدنى الأدنى\nالمتحدّث 2: الأدنى الأدنى.\nالمتحدّث 2: كانت على فكرة تجربة حلوة تعلمت منها كثير شغلات، وبنصح على فكرة كل واحد بيخلص أو بصحلو الاشي يشوف بس بشوت مؤود يشوف.\nالمتحدّث 2: كيف الحياة، بتمشي مرات مش دائما المصاري بتيجي بالهوين\nالمتحدّث 1: حلو. وأنا اشتغلت بروما على فكرة.\nالمتحدّث 2: الصراحة إشتغلت علجلي كمان، الشيء كان أصعب.\nالمتحدّث 1: وانا اشتغلت مره بالجلي مرة بتشيرين بصف إحدعشر.\nالمتحدّث 1: واروما نفس الشيء شهر ما ضاينتش.\nالمتحدّث 1: بقلي فوت نضف الحمامات قلتله باي.\nالمتحدّث 2: أنا أربعة، الصراحة أربعة.\nالمتحدّث 2: صدقا.\nالمتحدّث 1: كمل إه المهم زيزو وين كنا؟\nالمتحدّث 2: بأروما. وسخار منيموم\nالمتحدّث 1: قرب شوي آروما سخار مينيوم", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[645, 646], [1123, 1125], [2656, 2659], [2751, 2754], [2977, 2979]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[12, 21], [31, 32], [82, 86], [88, 91], [140, 141], [151, 152], [153, 157], [162, 166], [393, 394], [395, 399], [426, 427], [456, 460], [486, 489], [582, 583], [604, 605], [667, 668], [690, 691], [708, 709], [751, 752], [844, 846], [945, 946], [1090, 1091], [1105, 1110], [1112, 1117], [1136, 1137], [1342, 1343], [1628, 1630], [1898, 1899], [1906, 1907], [1914, 1915], [2856, 2857], [2898, 2901], [2967, 2971], [2977, 2979]]}, {"metadata": {"name": "المغني_سامو"}, "mentions": [[276, 280], [284, 285], [286, 290]]}, {"metadata": {"name": "سيدي_سليم_عبود"}, "mentions": [[423, 427], [429, 438], [687, 691], [705, 709], [724, 726], [748, 752]]}, {"metadata": {"name": "الجش"}, "mentions": [[480, 484], [510, 514], [574, 576], [650, 654], [696, 700], [762, 766], [948, 952], [1201, 1205], [1222, 1226]]}, {"metadata": {"name": "أهل_سليم"}, "mentions": [[844, 846], [1628, 1630]]}, {"metadata": {"name": "بيت_بالجش"}, "mentions": [[953, 956], [966, 967]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1123, 1125]]}, {"metadata": {"name": "شغل_سليم"}, "mentions": [[1291, 1295], [1317, 1319]]}, {"metadata": {"name": "البحر"}, "mentions": [[1516, 1521], [1580, 1585], [1604, 1607], [1675, 1677], [1703, 1706]]}, {"metadata": {"name": "مريخيم_بالكلاب"}, "mentions": [[1682, 1691], [1890, 1892]]}, {"metadata": {"name": "يعلم_بالكلاب"}, "mentions": [[1787, 1820], [1879, 1884], [1958, 1964]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_باروما"}, "mentions": [[2470, 2480], [2489, 2491]]}, {"metadata": {"name": "الجلي_باروما"}, "mentions": [[2712, 2715], [2722, 2727], [2767, 2772]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الفرع"}, "mentions": [[2879, 2880]]}], "doc_key": "0a1ff538-c130-4604-878a-711edb3ef05d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: طلع لما بدك تيجي تطلع أغنية زي سوبر لانسر\nالمتحدّث 1: فيها مسبة إللي فيها برتبط مع مع السيك بواحد من السكان عندي دود شو أعمل دود جاي من حارة معينة وعندي تعامل معين الأشياء وهنا أعطيته مساحته يعني.\nالمتحدّث 1: إيه في هون إنت بترفع حاجبك يعني في هناك أكمن مصطلح إللي بقدرش أقول لما ابني يعني هون أول شغلي أكون حقيقي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: والشارع إيه مش بالزبط زي يعني هلق بعمل معك مقابلة لازم أختار الكلمات بس مش هذا الشارع فأنا.\nالمتحدّث 1: فأنا بختار كلمات مناسبة تاوصف الشارع ولكن في مرات بدي ارتبط بالشارع فبكون حقيقي بسوبر لانسر، بس هاي ممكن لما أجي اسمع ابني يغنيها ويعيد جملة معينة بقدرش أحكي إنه كأب بيزعجنيش كمان فاهم ففي هنا.\nالمتحدّث 1: في هنا آه إيه في هون مش برأيي في وسائل لكل إشي إمم.\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال، فاه.\nالمتحدّث 2: في في وسعة على كل شيء بس بظن إنه في في مسؤولية عم تكبر، يعني تحديدا الناس إللي عم تحكي فرضا فرضا تامر لو إنت كبرت معنا وضليت تغنيلنا و وما اشتغلتش فعليا على التكتوك إللي هو مثلا أنا مش كثير أولوية بحياتي التكتوك يعني زي أولادك.\nالمتحدّث 1: مش عم بشتغل عليه ومش عم مش عم تزبط معاي كمان.\nالمتحدّث 2: بس على اه اه اه بس على الأقل مثلا إنت معني إنك تحكي مع جمهور التكتوك يعني معني تسمع الجمهور التيك توك يعني.\nالمتحدّث 1: نظريا حاليا مش زابط الاشي.\nالمتحدّث 1: تعرف مين أكتر عشان تعرف مين إرهابي من أكثر الأغاني بالتكتوك تتردد إنت بتحكي\nالمتحدّث 2: هذا هذا اشي بسعدني بدهنلي\nالمتحدّث 2: تفاؤل الصراحة هذا هذا هذا شيء كثير عظيم بس إللي بحكيه على مستوى على مستوى مسؤولية إجتماعية ومسؤولية سياسية إنه إنه عمبكون كثير أصعب وعم بكون الناس كثير أوعى وبنفس الوقت يعني إي إي الشريحة هذه على أهمية الوصول لإلها على الثقل المسؤولية ثقل للمسؤولية الوصول إليها والحكي معها يعني بمعنى إنت طول الوقت بفكر إنه ال لما بتغلط غلطة أو أو أو الناس بتصير في نقاش اجتماعي حول الأغاني أو كلمات تامر عم بتصير بشكل حاد.\nالمتحدّث 2: لأنه تامر مش شخص عابر.\nالمتحدّث 2: يعني تامر مش شخص إللي ممكن يجي يغني حفلة 30 واحد ويروح وانتهى وتخلص القصة. فمن هون جاي المسؤولية إنه أو من هون جاي السؤال وبالمناسبة بشعرش تامر إنه يعني ال إنه يعني إي.\nالمتحدّث 2: اه يعني مش متخيل إنه بينفع تكون حقيقي وبنفع تكون شارع وبينفع تحكي مع الناس هذه.\nالمتحدّث 2: يعني إنت كمان من بيئة محافظة إللي أظن ع.\nالمتحدّث 1: انا فاهمك على\nالمتحدّث 1: عالمسؤولية بس أول شيء المسؤولية تاعتي أول إشي لنفس ال المسؤولية والاشي بيني وبين حالي، إنه مسؤولية تاعتي إنه أنا مأنمش مع الشعور إنه في إشي مقولتوش, هلق مرات لما الواحد ممكن إذا واحد سب لأغنية يعني اليوم عندك رابرز بتسب بأغاني اه.\nالمتحدّث 1: إيه زي مثلا إن عارف يعني مثلا سينابتك سب بأكثر من أغنية مثلا شب جديد بسبب كل ثاني أغنية بتقدر تيجي وتقول إنت لإيش،\nالمتحدّث 1: ليه؟ ليه بتسب", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[22, 23], [27, 28], [232, 235], [246, 247], [396, 397], [941, 944], [965, 966], [2135, 2136], [2360, 2361], [2501, 2504]]}, {"metadata": {"name": "سوبر_لانسر"}, "mentions": [[43, 53], [68, 70], [83, 85], [540, 550], [586, 588]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_السكان"}, "mentions": [[105, 119], [125, 128], [137, 140], [194, 195], [201, 202]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[148, 158]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[295, 296], [313, 314], [442, 445], [460, 463], [570, 571], [580, 581], [615, 616], [621, 624], [693, 694], [860, 864], [868, 871], [988, 989], [1041, 1042], [1095, 1098], [1106, 1107], [1286, 1289], [1325, 1326], [1332, 1333], [1631, 1634], [1730, 1734], [1771, 1775], [1806, 1810], [1830, 1831], [1835, 1836], [1940, 1944], [2079, 2082], [2127, 2130], [2189, 2190], [2227, 2228], [2236, 2238]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[831, 836], [879, 881], [893, 895], [2051, 2056]]}, {"metadata": {"name": "التكتوك"}, "mentions": [[920, 927], [933, 935], [967, 974], [1018, 1019], [1122, 1129], [1153, 1162], [1272, 1279]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[1244, 1254]]}, {"metadata": {"name": "الشريحة_هذه"}, "mentions": [[1526, 1537], [1558, 1560], [1605, 1607], [1617, 1619]]}, {"metadata": {"name": "شب_جديد"}, "mentions": [[2362, 2367], [2457, 2464]]}, {"metadata": {"name": "سينابتك"}, "mentions": [[2362, 2367], [2426, 2433]]}], "doc_key": "0df8dd7b-c9b4-40fd-96bd-cca7d4c057a6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: متعب هذا الموضوع. صاحبي أنا بضل انزعج منه. طيب خلينا نقفز قفزه السريعة يعني قفزه السريعة شوي ونروح بإتجاه إشي مبهج.\nالمتحدّث 2: تمام إيه عشان نسكر هيك الأشياء الإيجابية كثيرة، أنا بدي أظن إنه يعني أحسن إشي صار معك برام الله المدام\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: يعني رضي الله عنه.\nالمتحدّث 1: ديانا.\nالمتحدّث 2: أحسن إشي صار معك برام الله\nالمتحدّث 1: ديانا أحسن إشي صار بحياتي هاهاها\nالمتحدّث 1: برام الله كأنه.\nالمتحدّث 2: كان جاي زاود عليك شايفها بحياتي. هاهاها\nالمتحدّث 2: مسا الخير. أو صباح الخير يا ديانا\nالمتحدّث 1: حبيبي هاهاها\nالمتحدّث 2: احكي لي يا رازي. كيف ساعدتك على المرحلة هاي وكيف أثرت فيك؟\nالمتحدّث 1: إيش هي؟\nالمتحدّث 1: يعني بعرفش إذا بصراحة أنا يعني بدي أحكي عن علاقتي أنا ديانا كأنه حدا كمان إللي كتير بطمعنا يعني هاي وحدة من أحسن الأشياء الي عملتها ديانا يعني مش كثير بتحب أحكي عن علاقتنا بشكل عام يعني بشكل علمي يعني بس يعني\nالمتحدّث 1: ديانا ساعدتني بأنه هذا البني آدم الوحيد بالعالم اللي يعني لمّا لازم بيقدر يكون\nالمتحدّث 2: مساء الخير مرة تانية يا ديانا.\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب أنا. أنا صديقي رازي يعني إييه كتير انبسطت بهذا الحديث\nالمتحدّث 1: حبيبي انا كمان صراحة\nالمتحدّث 2: فتّحت الجروحات وسكرت ملفات كمان. يعني صراحة ساعدتني أسكّر ملفات على مستوى شخصي.\nالمتحدّث 2: إيه وبظن يعني شهادة ومشاركة كتير قوية بعرفش إذا حابب تضيف.إشي\nالمتحدّث 1: لا لا يسلموا يعني ولا أي إشي بس إنه يعني خلونا نحكي مع بعض.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: هذا هو.\nالمتحدّث 2: طيب صاحبي أنا بنهي المقابلة دايما بالسؤال الشهير شو مع المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: طلّع أنا المقلوبة مركبة بحياتي، إي أنا بحب المقلوبة كتير كتير كتير ويعني بستنا إنه كلها بشيء مرحلة بإسطنبول.\nالمتحدّث 2: ما بتعملها؟\nالمتحدّث 1: إييه مش كتير بعملها لأنه ديانا نباتية وإييه بتعملها بدون جاج وبما إنه بتعملها بدون جاج فدائما بقوله اعمليها انت\nالمتحدّث 1: يعني أنا بأكل رز وخضرة مسمى مقلوبة سوري\nالمتحدّث 2: طيب رازي شكرا شكرا شكرا جزيلا\nالمتحدّث 1: وشكرا إلك كمان عنجد.\nالمتحدّث 2: شكرا إلك. شكرا يا جماعة إللي وصل لهون بيكون يعني سمع كتير تفاصيل وال إللي كان معنا صاحب أو شريك بمرحلة من المراحل حياتنا أو رازي يعني رح يكون يعني رح ياخد وساعات وقاعد بفكر وبيحمل بال بال لي حكيناه إي إيه أنا لإلي كانت الفكرة من الأساس الحلقة إنه بدي أسمع من راسي كنت بتابع دايما على على بوستاته كيف بتشوف رام الله إي لحدا جاي من خارجها ومن مكان خارج الضفة بس اللي إيعني أنا شفت إنه في حدا.\nالمتحدّث 2: يعني إييه عاش في رام الله وعرف الضفة وكمان اليوم يعني صار شايف فلسطين كثير أكثر من. من كيف كنت بفكر إييه إللي وصل لهون بالحلقة عنده مسؤولية كبيرة بتفاعل بكل مكان وبنشرها بكل مكان وبحكي إنه على المضمون رازي نقف ع��يه بمكان ما سواء بيعرفوها ومابيعرفوا.\nالمتحدّث 2: هاي نقف على النخب السياسية والثقافية والاجتماعية على الدوائر والمستويات كلياتها. صح يرازي\nالمتحدّث 1: يعني تمام أنا أفكر كنت عم بحكي الحقيقة هاهاها إللي أنا بفكر أنا حقيقة مش انه كان ما بيمشي حقيقة، بس أنا بفكّر هيك\nالمتحدّث 2: فشاركوا الحلقة بكل مكان، لإنه لازم توصل لكل من وقف عليه، وكل من حكينا عنه وشاهدنا عليه وشاركنا تفاصيل من حياتنا عنه سواء مشتركة معه أو تفاصيلنا لحالنا، شكرا جزيلا لإلكم يعطيكم العافية، شكرا رازي للمرة التانية يعطيك العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "this_theme"}, "mentions": [[17, 28], [52, 53]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[34, 35], [224, 225], [337, 338], [385, 386], [450, 451], [536, 537], [568, 572], [613, 614], [670, 673], [681, 682], [696, 697], [698, 701], [818, 819], [881, 882], [1023, 1033], [1084, 1085], [1086, 1089], [1397, 1398], [1740, 1743], [1791, 1795], [1869, 1870], [1986, 1990], [2395, 2396], [2466, 2470], [2612, 2616], [2945, 2949], [2968, 2969]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[36, 39], [188, 191], [194, 195], [464, 465], [532, 537], [563, 564], [1014, 1017], [1019, 1022], [1027, 1028], [1080, 1085], [1163, 1164], [1399, 1402], [1837, 1838], [2067, 2070], [2111, 2112], [2124, 2125], [2233, 2236]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[227, 235], [407, 415], [2168, 2176], [2196, 2198], [2282, 2290]]}, {"metadata": {"name": "diana"}, "mentions": [[236, 242], [303, 308], [361, 366], [456, 458], [514, 519], [583, 584], [632, 634], [702, 707], [780, 785], [818, 819], [869, 874], [888, 891], [984, 989], [1636, 1641], [1719, 1722]]}, {"metadata": {"name": "one_of_best_things"}, "mentions": [[748, 768], [777, 779]]}, {"metadata": {"name": "maqluba"}, "mentions": [[1444, 1452], [1475, 1483], [1509, 1517], [1551, 1553], [1595, 1597], [1628, 1630], [1660, 1662], [1686, 1688], [1716, 1718], [1763, 1769]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[1880, 1899]]}, {"metadata": {"name": "todays_episode"}, "mentions": [[2098, 2104], [2385, 2391]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[2213, 2218], [2296, 2301]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2328, 2334]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[2539, 2553]]}, {"metadata": {"name": "all_elites"}, "mentions": [[2539, 2598], [2604, 2606]]}, {"metadata": {"name": "everyone"}, "mentions": [[2816, 2818], [2827, 2828], [2840, 2841], [2869, 2870], [2885, 2886]]}], "doc_key": "0e066639-4bd2-4cc5-a94a-8a98a46e4928", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي ، كله نزل يضرب حجار ، معظم الطلاب والمعلمين قالوا لي إنسي الكتاب. إطلّعي حواليكي ، هذا اسمه حقوق إنسان ، بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بولسي تاعت الأنوروا.\nالمتحدّث 1: ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، إذا بتطلع على الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية، بناء مواطن فلسطيني قادر على منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21، يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش، ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معادية لالسامية لأنه شكل الجندي وهو بيتطلع على البنت الفلسطينية غضبان.\nالمتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع.\nالمتحدّث 1: لمين بيبيع للممول.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إييه ضيفة حلقتنا اليوم العزيزة مي أبو مغلي، مرحبا يا مي.\nالمتحدّث 1: أهلا أحمد كيفك.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك.\nالمتحدّث 2: أول شيء مي أنا يعني إييه بناديها دُك بالعادة يعني لإنه الدكتورة كتير كبيرة بس إحنا لإنه تعرفنا بسياق هيك محلي إسطنبولي فبالنسبة لإلي تعاطيت معها إنه هي دُك بس مش راح أناديها كتير في الحلقة هذه هاهاها عشان إتفقت معها إنه ما نعطيش مجال لتلاميذها لقدام يدخلوا على المحاضرة يحكوا لها مرحبا يا دُك بس صباح الخير يا دُك.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيكي إييه جماعة بدي أنوه لشغلة بس ، جانب من الحلقة هذه أو جانب أساسي من الحلقة هذه، إييه بلش بنقاش يعني لمسني أو صدمني من مجرد كان في حديث مع مي إييه على المناهج وعملية التعليم ككل في فلسطين، وبعدين أنا عرفت إنه هي إشتغلت في هذا الموضوع كتير وأنا كان في لإلي صدمة إييه\nالمتحدّث 2: فا يعني صدمة بتفاصيل أو بأشياء أنا كنت بعرفها بس ما بعرف أجمعها أو مش مجمعها مع بعض إييه فتفقنا على إنه نعمل هذه الحلقة إييه بس أنا الحلقة هذه لمستني بالأول ومستني وإشي تاني هيك زي ساعدتني جدا إنه أجمع بازل كبير وأفهم يعني مشهد بالمناهج وعملية التعليم في فلسطين ومشكورة مي يعني وافقت على إنه رغم سفرها الكتير وتجوالها الكتير إنه تعمل\nالمتحدّث 2: المقابلة هذه.\nالمتحدّث 1: كمان وأكتر من مرة اتفقنا هاهاها\nالمتحدّث 2: بتردد طيب مي أنا بالعادة عشان سيرة التردد بالعادة أنا بترك الضيف يعرّف حاله زي ما هو\nالمتحدّث 2: بحب. إييه بتمنى تفتحي قلبك كتير وتحكي لنا عن مي غير إللي بنقرأ عنها في بيو أو موجود إسمها في أي مكان في جوجل تفضلي.\nالمتحدّث 1: أوكي أمم أنا بعرّف عن حالي بطريقة كتير مختصرة، أنا إسمي مي امرأة فلسطينية.\nالمتحدّث 2: اوكي شكرا بطريقة غير مختصرة هاهاها وبتفاصيل كتيرة هاهاها، نشأة وحياة وتفكير طبعا طبعا، شيء إنت كيف ترتاحي مع حالك يعني شو بتعملي اليوم؟ من وين جاي الإشي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[120, 122], [149, 150], [822, 833], [844, 847], [901, 902], [924, 926], [946, 948], [971, 990], [1058, 1060], [1065, 1067], [1068, 1071], [1087, 1089], [1129, 1131], [1157, 1159], [1193, 1195], [1205, 1208], [1226, 1229], [1396, 1398], [1466, 1468], [1805, 1807], [1834, 1836], [1850, 1852], [1961, 1963], [2068, 2069], [2073, 2074], [2093, 2095], [2113, 2115], [2135, 2137], [2161, 2162], [2185, 2188], [2200, 2202], [2223, 2226], [2232, 2234], [2354, 2357], [2367, 2368], [2373, 2376], [2390, 2391]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[31, 34], [865, 869], [873, 874], [927, 930], [1046, 1048], [1257, 1258], [1272, 1273], [1362, 1363], [1371, 1372], [1453, 1456], [1497, 1500], [1510, 1512], [1566, 1569], [1663, 1666], [1683, 1684], [1697, 1698], [1722, 1723], [1964, 1967], [2001, 2004]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[215, 223]]}, {"metadata": {"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينيه"}, "mentions": [[301, 326], [342, 344]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_فلسطيني"}, "mentions": [[364, 377], [420, 421], [449, 470]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[481, 487]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[493, 500]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[994, 998], [1008, 1010], [1628, 1630], [1929, 1931], [2087, 2089]]}, {"metadata": {"name": "عملية_التعليم"}, "mentions": [[1417, 1430], [1479, 1490]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1438, 1444], [1790, 1796]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[1560, 1565], [1578, 1580], [1596, 1598], [1609, 1611]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة_هذه"}, "mentions": [[1667, 1677]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[2010, 2015], [2025, 2026], [2033, 2035]]}], "doc_key": "0e179d48-37ca-4804-ae8a-dfe9750b2901", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: حتى يدخلونا في منطقة الحجز إللي ما تبقى من عرب النقب في منطقة محصورة بتيجي من عند رهط\nالمتحدّث 1: لعند قبل عراد لديمونة وتلف على جنوب السبع منطقة العزازمة، فهذا المثلث\nالمتحدّث 1: مثلث الحشر حشرونا فيه، وطبعًا كان الهدف الرئيسي منه إنه إذا ضلينا وصرنا ضايلين وماخذين هاوايا في اسرائيل\nالمتحدّث 1: ومواطنة منقوصة فا خليهم نضبهم يعني نضب هالجماعة إللي تبقوا 12,000 عربي في النقب من 120,000 إللي تهجروا.\nالمتحدّث 1: واليوم العدد أصبح 12,000 إللي ضلوا أو إحدى عشر ألف وأصبح ثلاثمية وعشرين ألف.\nالمتحدّث 1: و20,000.\nالمتحدّث 1: فأنا واحد من هالأمة هاي إللي ضلت في النقب.\nالمتحدّث 1: كباقي قرى مهجرة. يعني النقب\nالمتحدّث 1: أكثر النقب الغربي تهجر للمنطقة الشرقية، هاي إللي حكيتلك عنها قبل شوية.\nالمتحدّث 1: وحتى ما يكونوا على أراضيهم ويثبتوا عليها فيكونوا قاعدين مؤقت على أرض غائبين\nالمتحدّث 1: أو أرض أرض هيك أو ناس ثانيين.\nالمتحدّث 1: فأصبحنا بالتالي كلنا يعني حتى إللي في سعوة،\nالمتحدّث 1: كمان إللي ما تحركوا من أراضيهم وهم في قلب الموقع\nالمتحدّث 1: إللي عليه الصراع اليوم كله النقب يعني في المنطقة هذه\nالمتحدّث 1: فما تحركوا من أراضيهم وما ، كانوا يفلحوها وشعير وقمح وكله ويعملوا سدود في الأودية ويوكلوا من خضروات الصيف.\nالمتحدّث 1: ويربوا المواشي ويرعوا في هالجبال وفي السهول وما شاء الله عليهم حتى أيام الحكم العسكري ضلهم ما إتزحزحوا فاليوم الوضع\nالمتحدّث 1: إيه إللي بيقولوا عنه حاضر غائب مطبق علينا من الأساس يعني نحنا حاضرين بس غايبين!\nالمتحدّث 1: اليوم بتقول هذه أرضي بيقولك إثبت إنها أرضك طبعًا وهم حجروا حجر سكان النقب أكثريتهم وضلت بالوراثة متوارث من أيام الأتراك لليوم.\nالمتحدّث 1: فا هذول إصطنعوا ومشوا على قوانين بريطانيا أو قوانين سنوها بإسم دائرة أراضي ما يسمى بإسرائيل وكله كله كله وأنت أصبحت غريب\nالمتحدّث 1: إيه بيسمونا غُزاة.\nالمتحدّث 1: غُزاة يعني غزينا هالبلاد تبعهم هاي.\nالمتحدّث 1: وأصبح وراقك الثبوتية أصبحت بس ورقة السبعينات إللي عملوا فيها إنه هاي أراضيكم، تعالوا على مكتب التسوية وسجل وورينا وين هي أرضك ومحددة و مظبوطة وكلها هاي الثبوتيات الموجودة وهاي لصالحهم الورقة هاي.\nالمتحدّث 1: فأصبحت ال حتى إللي ما تزحزحوا من ال48 من النكبة لليوم ما تزحزحوا من أرضهم وصلهم\nالمتحدّث 1: الهدم\nالمتحدّث 1: والتجريف.\nالمتحدّث 1: وما لك إشي يعني.\nالمتحدّث 1: فهذا الجيل إللي عاش قدام أهله وفي أرضه وفي كل المواضيع هاي وفي المواقع وشاف الأمرين من خراريف الختيارية إللي زمان\nالمتحدّث 1: أيام الحكم العسكري لليوم تغير الحكم العسكري بحكم مدني سبيل\nالمتحدّث 1: إللي هو السبيل الي بس لابس قميص أبيض بس لكن هو بنفس المفاهيم القديمة\nالمتحدّث 1: للتعامل معنا كأقلية من الشمال للجنوب يعني هاي كفلسطينيين يعني.\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: الشبيبة إللي اليوم طلعت هاي وعاشت مع الجماعة هذول وشافتهم وشافت كل قوتهم وكل صراعهم وكله كله كله غبائهم\nالمتحدّث 1: ما بخافوا زينا جيل النكبة وجيل الحكم العسكري وجيل\nالمتحدّث 1: إحنا كنا مرعوبين يعني، يعني ماشيين الحيط لحيط يعني أول انتفاضة صارت في اللاقية بال79 على تجريف أرض هون\nالمتحدّث 1: آه فا ضلت كم يوم وهي كانت المعركة دائمة فكنا نحنا منتعامل كنت أنا طالع من ال العزبة\nالمتحدّث 1: عارف إيش العزبة ؟\nالمتحدّث 1: هاهاها من وراء الجدران. إيه\nالمتحدّث 1: وانتفضوا هالشباب وشاركوا طلاب الجامعة كان كان في طلاب في الجامعة في الثمانينات بداية الثمانينات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[21, 23], [207, 209], [536, 539], [848, 850], [861, 863], [1311, 1313], [1329, 1333], [1789, 1791], [2372, 2374], [2580, 2582], [2630, 2634], [2790, 2794], [2807, 2810]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[59, 64], [383, 388], [571, 576], [612, 617], [635, 640], [987, 992], [1432, 1437], [1645, 1647]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[55, 64], [330, 332], [336, 338], [349, 356], [737, 739], [848, 850], [861, 863], [1311, 1313], [1329, 1333], [2372, 2374]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[94, 97]]}, {"metadata": {"name": "مثلث_الحشر"}, "mentions": [[169, 179], [192, 202], [212, 213], [242, 243]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[289, 296], [1414, 1416], [1506, 1510], [1558, 1560], [1587, 1594], [1695, 1697], [1896, 1898]]}, {"metadata": {"name": "ال12_الف__اللي_بقووا"}, "mentions": [[357, 374], [549, 558]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة_الشرقية"}, "mentions": [[655, 668], [670, 673], [688, 690]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[684, 685], [1383, 1384], [1390, 1391], [1405, 1406], [1609, 1612], [1725, 1726], [1839, 1840], [2060, 2061]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_عرب_النقب"}, "mentions": [[732, 739], [751, 753]]}, {"metadata": {"name": "سعوة"}, "mentions": [[881, 885], [1001, 1012]]}, {"metadata": {"name": "اللي_في_سعوة"}, "mentions": [[873, 885], [927, 929], [931, 933], [1044, 1046], [1204, 1206], [1232, 1234]]}, {"metadata": {"name": "الموقع_اللي_عليه_صراع"}, "mentions": [[941, 947], [968, 969]]}, {"metadata": {"name": "الصراع_اليوم_كله"}, "mentions": [[970, 976], [985, 986]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_اللي_في_سعوة"}, "mentions": [[1039, 1046], [1064, 1066]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيقولوا_عنه_حاضر_غائب"}, "mentions": [[1276, 1280], [1291, 1292]]}, {"metadata": {"name": "ارض_بيقاوي"}, "mentions": [[1376, 1384], [1399, 1401], [1836, 1840], [1860, 1862]]}, {"metadata": {"name": "سكان_النقب"}, "mentions": [[1427, 1437], [1444, 1446], [1645, 1647], [1789, 1791]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1684, 1691], [1698, 1701], [1780, 1783]]}, {"metadata": {"name": "اوراق_الثبوتية"}, "mentions": [[1721, 1735], [1773, 1775], [1863, 1876], [1887, 1890], [1899, 1909]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ما_تزحزحوا_من_ال48"}, "mentions": [[1937, 1960], [1994, 1996], [2000, 2002], [2085, 2094], [2112, 2113], [2121, 2122], [2489, 2501], [2507, 2509], [2522, 2524], [2533, 2535], [2553, 2555]]}, {"metadata": {"name": "كل_المواضيع_هاي_1"}, "mentions": [[2127, 2138], [2139, 2142]]}, {"metadata": {"name": "حكم_مدني_السبيل"}, "mentions": [[2255, 2268], [2286, 2295], [2325, 2327]]}, {"metadata": {"name": "للتعامل_معنا_كاقلية"}, "mentions": [[2363, 2398], [2404, 2407]]}, {"metadata": {"name": "شبيبة_اليوم"}, "mentions": [[2452, 2459], [2476, 2479]]}, {"metadata": {"name": "جيل_النكبة"}, "mentions": [[2580, 2582], [2583, 2593], [2630, 2634]]}, {"metadata": {"name": "جيل_الحكم_العسكري"}, "mentions": [[2580, 2582], [2595, 2612], [2630, 2634]]}, {"metadata": {"name": "اول_انتفاضة_باللاقية"}, "mentions": [[2681, 2692], [2763, 2765]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2701, 2708], [2729, 2732], [2790, 2794]]}], "doc_key": "0e965565-8d4c-4bc5-b96a-636434add1ce", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: مرحبا للجميع، اليوم معانا عادي جبران من حيفا، أصلة من الرامي، جامعة الرايخمن السنة الثالثة، الرابعة، رابعة، رابعة محماة وعلم نفس.\nالمتحدّث 1: صحيح عدي، بغضر أقول إنه هو من الطلاب المتفوقين إللي عنا وقصته اليوم حلوة، فهو رح يحكيلنا إياها هسا كمان.\nالمتحدّث 1: أهلا، عدي.\nالمتحدّث 2: شو الوضع؟\nالمتحدّث 1: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: أيوا؟ هيك سمعاني منيح؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مشاهدين هاهاها المستمعين الكرام.\nالمتحدّث 1: عدي\nالمتحدّث 2: اه شو بتحب تسمع منين ابلش\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟ أحكي؟ ناهيك عن حالك بالأول إللي من وين؟ إي كيف؟ كيف خطرت؟ عبالك؟ الفكرة إنه تيجي على جامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: الصراحة، الفكرة إنه أجي عرايخمان غاد، إي فش كتير، شو أحكي، لأنه إللي صار كان هيك صدفة هي قصة يعني\nالمتحدّث 2: مش زي أغلب الأجوبة إللي كنت أسمعها، لأنه إللي صار هو بخلال، ما كنت أفكر أجي لهون، كنت أعرف أصلا عن هذا المحل إنه موجود.\nالمتحدّث 2: وإللي صار هو إنه كان في يوم مفتوح إييه. وأخوي بالصدفة. سمع في يوم مفتوح رايخمان في صديقته كانت تتعلم هون، قال لي تعال تعال اسمع شو سمعت في غاذ مشبتيم وبعرف أنا كان نفسي أتعلم محاماة.\nالمتحدّث 1: نحكي صديقتو روا\nالمتحدّث 2: أيواه أيواه، صحيح، أنا وراء سجلنا بنفس\nالمتحدّث 2: إيه إجينا عاليوم مفتوح، هسا، أنا من وقتها كفار كنت متردد، كان بدي أتعلم علم نفس، كان بدي أتعلم محاماه، كنت متردد بيناتهن، يعني كل واحد مننا عنده مشاكل، طبعا فيش حاجة ننفصل أكثر لازم محاماة السوق مشبع، وفي أكثر من لازم حامية في الشغل وهذه وعلم نفس فش فيه مصاري وبدك تسوي توؤر شني، كل واحد منهم عنده تخوفات يعني تبعونه، أوكي؟ بأجي على رايخمان اليوم مفتوح، أول شيء الكامبوس، أول ما فتت حسيت إنه محل حلو، حسيت إنه المرتسيم الطلاب إللي كانوا عميحكوا باليوم مفتوح، كلهم كانوا كثير هيك بيشجعوا.\nالمتحدّث 2: إيه وأنا بني آدم إللي كمان كثير متخبر مع الكابوس نفسه، منظر المحل في وين الواحد يقعد فيه المحلات ديكؤوني ولا لا؟ مثلا، وعجز كنت بجامعات ثانيه، مش كل الجامعات، منظرها الكابوس إللي هون، فهي الشيء إللي حبيته لما وصلت.\nالمتحدّث 2: وبعدين إيه شوفت هرتسآ باليوم المفتوح تبعت المسلول تبع مشباتيم و بسخلوجيا أربع سنين.\nالمتحدّث 2: وغاد بلشت فكرت وأنا متردد بينها وبين هذا. مشبتيم بيخوف؟ لإنه فيش كفاية شغل. وفي كثير تخروت وبسيخولوجيا حكينا. أوكي بركي تتعلم اثنيناتهن بأربع سنين. بركي هذا الشيء إللي بعطيك اليترون. بركي اللي بحل مشكلة المحاماة إنه في أكثر من اللازم محاميين، فهذا بيكون زي يتاترون إلك.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت مش حاجة انقي بيناتهن.\nالمتحدّث 2: إيه فبخوت ويوتير هذا إللي صار يوم مفتوح، جيت هترشامتي، سجلت، أعطيت حالي وقت أفكر بالموضوع.\nالمتحدّث 2: بسيخومتري سويته مرة وحدة بعد المدرسة.\nالمتحدّث 2: إيه بلا دراسة، بلا كتب، بلا كل إشي، هيك سويته، بس منشان ولاد صفي، كانوا عمبيسووا، أنا هسا بحكيلك القصة الكاملة، مكنتش كثير جدي بالتعليم ولا بالمدرسة ولا بالمدرسة سويته إني جبت 620، 625 من هالنوع.\nالمتحدّث 1: بهاي العلامه مكنتش يمكن بتنقبل بجامعات.\nالمتحدّث 2: إمبلا إمبلا جامعة حيفا كون بقدراتعلم واه.\nالمتحدّث 2: بس لا القرار كان أو إنه عيد أو برضه وحدة من المخللوت مش ناقص اليوم فيهن محاماة.\nالمتحدّث 1: بالأخير هذا القرار إنه تفوت الموضوع يعني أربع سنين ونص بجامعة رايخمان وياك هتجلجت اليوم.\nالمتحدّث 1: من سنة لسنة، ومن نجاح لنجاح.\nالمتحدّث 2: إيه إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: اليوم عدي، يعني إنت أنا بقارن طلاب ثاني بجامعات ثانيه دائما.\nالمتحدّث 1: في طلاب إللي هن نجحوا معهن 700 وهاي ما وصلوش اللي انتي وصلتو\nالمتحدّث 1: فاهم شو اليوم عادي.\nالمتحدّث 1: إحكيلنا هيك بالأول. كيف بلشت بقصه", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[35, 37], [240, 242], [348, 354], [2065, 2067], [2535, 2536], [3037, 3040], [3200, 3202]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[35, 37], [240, 242], [395, 404], [3200, 3202]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[38, 48], [159, 162], [178, 180], [214, 215], [229, 231], [277, 280], [323, 324], [353, 354], [425, 428], [509, 510], [553, 554], [973, 974], [1018, 1021], [1029, 1030], [1104, 1107], [1165, 1168], [1263, 1275], [1279, 1280], [1641, 1644], [1975, 1978], [2065, 2067], [2357, 2358], [2522, 2525], [2610, 2611], [3023, 3026], [3033, 3036], [3140, 3144]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[207, 209], [645, 652], [807, 810], [829, 838], [934, 941], [963, 966], [1001, 1004], [1469, 1476], [1815, 1818], [2902, 2915]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_story"}, "mentions": [[211, 215], [246, 248]]}, {"metadata": {"name": "Most_of_the_responses"}, "mentions": [[736, 748], [762, 764]]}, {"metadata": {"name": "Adis_brother"}, "mentions": [[903, 907], [950, 951], [1067, 1068]]}, {"metadata": {"name": "Adis_brothers_friend"}, "mentions": [[945, 951], [1062, 1068], [1069, 1072], [1109, 1112], [1263, 1275], [1279, 1280]]}, {"metadata": {"name": "Psychology"}, "mentions": [[1208, 1215], [1254, 1256], [1375, 1382], [1388, 1389], [1426, 1428], [1451, 1452], [1927, 1935], [1988, 1990], [2092, 2094], [2271, 2273]]}, {"metadata": {"name": "Law"}, "mentions": [[1231, 1237], [1254, 1256], [1426, 1428], [1451, 1452], [1917, 1924], [1996, 1999], [2092, 2094], [2271, 2273]]}, {"metadata": {"name": "The_professors_and_students"}, "mentions": [[1546, 1593], [1597, 1599]]}, {"metadata": {"name": "The_campus"}, "mentions": [[1677, 1684], [1688, 1689], [1696, 1701], [1802, 1809]]}, {"metadata": {"name": "All_universities"}, "mentions": [[1782, 1793], [1799, 1801]]}, {"metadata": {"name": "Psychometry"}, "mentions": [[2390, 2399], [2404, 2405], [2484, 2485], [2606, 2607]]}, {"metadata": {"name": "Colleges"}, "mentions": [[2798, 2806], [2823, 2825]]}, {"metadata": {"name": "Students_that_succeeded"}, "mentions": [[3093, 3111], [3114, 3116]]}], "doc_key": "0eba71e7-b7e9-441f-bbd0-4dc74e94c672", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: انا مش حدا مثلا، إييه بداية التسعينات عرفت بنطلون الجنز والله ضليت لابس نفس البنطلون أو البنطلون القماش نفسه يعني بقصروا بنطلون بقصر بيصير البنطلون من تحت هيك بيصير بعملوا، يعني عادي أنا بلاحق وما عندي.\nالمتحدّث 1: لا أنا ما بفكر نفسه أنا بقصد إنه بمعنى إنه شو. كيف تتغير شكل البلطان ما بروح بقوله بدي هذا البنطلون إللي مريحني يعني في ذائقة كمان بتتغير وما عندي مشكلة كمان هيك بمكان ثاني يمكن حسمته أكثر إللي هو الدبكة والرقص المعاصر المعاصر والدبكة يعني كل هذا النقاش كمان ما عندي في مشكلة مدام الأعراس شغالة والناس على مستوى شعبي واضحة الدبكة شو هي عم تاخدو ممكن تاخد أشكال ثانية تتأثر بسوريا بلبنان هيك بس القصد إنه ما صار في شيء تجاري.\nالمتحدّث 1: بقضية مثلا بالدبكات والرقص المعاصر مثل ماعمبكون بقضية التراث الفلسطيني أو الأثواب الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: بس على فكرة ديبيت شغال هناك كمان بنفس.\nالمتحدّث 1: صح صح أنا حكيت موقفي إللي هو بيشبه الحالة إللي أنا موجود فيها إنه ما عندي مشكلة مع إنه في مصممة أو مصمم بحب كثير حلو كمان في ناس عم تعمل شغل كثير، حلو إنه استوحت الفكرة من تراث المنطقة الفلانية أو الثوب تبع المنطقة الفلانية ولكن تقديم الثوب هذا.\nالمتحدّث 1: والتربح منه، والتربح من فكرة إنه حفاظا على التراث بدك تدفعي 50,000 شيكل وحفاظا على التراث بدك تدفعي 30,000 دولار لا يعني هذا تو متش لا مش هيك محافظات.\nالمتحدّث 2: كل ما هدول ما بيدفعوا 30,000 عشان للحفاظ على التراث، اسمحلي هدول بيدفعوا 50,000 شيكل و40,000 شيكل للمباهاة.\nالمتحدّث 2: وهاد الحكي كان.\nالمتحدّث 1: كمان يا خالتو شكل المباه عم بيكون هو.\nالمتحدّث 2: دايما اسمع أحكيلك اشي شوف اتفراج على العراس\nالمتحدّث 2: آه يعني قديش كميات الذهب إللي بكونوا لابسينها على هدول التواب يعني ما هو التوب أبو ال50,000 ولا إشي مقارنة في كمية الذهب إللي محطوطة لمئات ألوف الدولارات يعني اسمع أحكيلك ما هي هذه حلقة في مسلسل يعني يطول الحديث، وكمان هدول رح يضلوا موجودين بكل محل إنت بتروح عليه يعني إيه ممكن في في الغرب.\nالمتحدّث 2: هاي بروحو بيشترولك شانيل وكريستيان ديور. الستات إللي اللي تبعون إللي بيلبسوا ب100,000 دولار ذهب في مقابلهم الستات بلبسو خاتم ب100,000 دولار.\nالمتحدّث 2: إيه يعني.\nالمتحدّث 1: ولا يا خالتو ما حدا بلبس خاتم عشان يكون حفاظا على عدم اندثار الذهب.\nالمتحدّث 2: لا ولا حدا ولا.\nالمتحدّث 1: ما يعني كسلعة تفاخرية ما في مشكلة.\nالمتحدّث 2: إن انتخابات كنا.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: ما في مشكلة إنه ��نا عم بلبس توب مصممته مها تمام ومها مصممة عالمية بدفع 50,000 حلو، تمام هيك شكل المباهاة بس شكل المباه أو هذا إللي أنا بفكر إنه عن جد في مشكلة وهذا ما بدي أروق، أعصابي في بدي أخليه، بس بديش أظل واقف هون.\nالمتحدّث 1: بس بفكر إنه في مشكلة حقيقية بتقديم إييه ببيع والترويج للسلع التفاخر ياللي بزنس طبعا من خلال هو الحفاظ على التراث، ما في الحفاظ على التراث.\nالمتحدّث 2: طالما في زبون طالما رح يضلوا موجودين.\nالمتحدّث 1: طيب أوكي عندي سؤال بدي أقفز معك.\nالمتحدّث 2: إنت لازم تغير في الزبون\nالمتحدّث 1: طيب أنا ما بدي أغير في الزبون، أنا بدي أغير سؤالي.\nالمتحدّث 1: بدي أقفز. قفزة. ليش؟ ما هذا النقاش كله؟ ما صار على لبس الرجال\nالمتحدّث 2: على وين ؟\nالمتحدّث 1: على لبس الرجال؟\nالمتحدّث 2: لبس الرجال، لإنه لبس الرجال اختفى.\nالمتحدّث 2: بطل حدا يلبسه نهائيا لبس التراث الفلسطيني\nالمتحدّث 1: آه طيب شو الفلاح الفلسطيني إللي انحط إسمه على البوستر؟\nالمتحدّث 2: بيلبسوا العريس قمباز وعباية. بعدين الله يخليك ما هو فيي بروح على الخليج وشوف العبايه أم ال15,000 وال 20 الف", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[12, 15], [195, 198], [230, 233], [247, 250], [337, 338], [827, 830], [840, 841], [868, 871], [1455, 1457], [1664, 1666], [1745, 1748], [1815, 1817], [2194, 2197], [2309, 2312], [2360, 2361], [2623, 2624], [2696, 2699], [2723, 2726], [2740, 2741], [3091, 3092]]}, {"metadata": {"name": "القماش"}, "mentions": [[109, 115], [119, 120], [245, 246]]}, {"metadata": {"name": "الدبكه"}, "mentions": [[409, 410], [424, 430], [560, 562]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[601, 606]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[608, 613]]}, {"metadata": {"name": "موقفي"}, "mentions": [[836, 841], [847, 849], [854, 855]]}, {"metadata": {"name": "الحالة"}, "mentions": [[856, 862], [880, 882]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_تبع_المنطية"}, "mentions": [[1018, 1035], [1056, 1065], [1089, 1090]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1177, 1178], [1299, 1301], [1398, 1403], [1981, 1986], [2217, 2220], [2227, 2230], [2641, 2642], [2656, 2659]]}, {"metadata": {"name": "الذهب"}, "mentions": [[1515, 1520], [1539, 1541]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[1741, 1744], [1758, 1759]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[2206, 2209], [2215, 2216]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2783, 2789], [2792, 2793]]}, {"metadata": {"name": "لبس_الرجل"}, "mentions": [[2896, 2906], [2938, 2939]]}, {"metadata": {"name": "الفلاح_الفلسطيني"}, "mentions": [[2990, 3006], [3020, 3021]]}], "doc_key": "0ed718c6-206a-4f6d-84ac-0c8a793c2c7f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني عندي شك إنه إللي إنت بتقوليه مفهوم للكل، بس أنا فاهم من وين جاي.\nالمتحدّث 2: اه لإنه شغلتين أول إشي على إي بطبيعة فلسطين، يعني هذه شئنا أم أبينا، في إشي إللي بتعلق مثلا بجامعة بيرزيت داخل انتخابات حركة فتح جواها في بيكون شمال وجنوب، و وسط وخليل، وطولكرم وكذا في هذا الشيء، بس كمان على مستوى ال الغير طبعا الفصائل بقصد على مستوى تحته، يعني بس على مستوى المسائل، المجال إللي إنت بتحكي عنه خليني أحكي شغلتين أنا كيف شايف ها الشيء إنه مراكز المدن ومش أي مدن.\nالمتحدّث 2: إللي بيحقلها تكون ماسكة المشهد الثقافي في فلسطين مش اه مراكز ال مراكز المدن هي إللي خليني أحكي نوعية ناس داخل مراكز المدن، هدول إللي فترة من الفترات كانوا محظوظين بأنهم درسوا إيه آبائهم درسوا في دمشق أو في. في بيروت أو في بغداد أو في كذا، هم إللي ماسكين الأدب أو المجال الروايات أو مجال الشعر أو مجال الغناء أو مجال الفن ولما بيجي حدا من خارج الدائرة هذه إيه بشعر حاله غريب.\nالمتحدّث 2: حتى لو هم أشعروه بالترحيب الكامل لإنه هم بالأخر بيتعاملوا إنهم دائرة مغلقة فا إيه إيه إيه شوي يمكن أنا بجرب أوضح لإنه آية قاعدة حدا إللي واضح لي قديه هي عنيدة بمعنى شو تركت أشياء وراها وشو كسرت أشياء وشو كسرت جدران لهسا ما كسرتنيش يعني بس تمام فا إي وبنفس الوقت قاعدة ب بتحكي بصدق كامل عن عن ضعف موجود جواها رافقها سنة ثالثة أنا بظن إنه يعني.\nالمتحدّث 2: إي مش المفروض هيك ال. مش المفروض هيك الأشياء تكون و و وغير إنه في مسار طبعا صبية إللي هو كمان طالعة من إللي شئنا أم أبينا، من منطقة ثقافيا بترحبش كتير بالاختلاف، يعني بديش أحكي عن الغناء والفن، بدي أحكي على فكرة إنه لما حكيت إنه لما صرتي تحكي إنه شو بدك تدرسي، كنت بفكر رح تكوني طب أسنان أو صيدلة أو صيدلة، يعني إنه هدول تحديدا التخصصين إللي بزبطو على البنات يعني طب أسنان، مش مش بتقعد سبع أو 8 سنين.\nالمتحدّث 2: وصيدلة منيح. بتشتغل 6 ساعات بالصيدلية وبتروح على الضرب تطبخ وهيك يعني به حرفيا بهذا المنطق يعني\nالمتحدّث 2: فا فا أ أنا بس كنت يعني محتاج أوضح الاشيا إللي مش متأكد كنت بدك تحكيه بس هو هيك فجزء كبير من من قادر أتخيل هلأ إللي إنت بتحكي عنه إنه الناس اللي الطلاب إللي موجودين. غير فكرة الاشي المناطقي في إشي داخل المجتمع نفسه إللي موجود عندكم إللي أنا الحمد لله إني يعني بحسد حالي لأني ما كنت جزء من هذا المجتمع بتفرج عليه من بعيد إنه في الشيء إللي بيتعلق بأنه نحنا إيه إيه إيه أنا بنت الفلان الفلاني أو أو أو عيلتي فلان الفلانية أو أنا كنت.\nالمتحدّث 2: موجودة بي بجوقة أو موجودة بمن من صغري بمؤسسة كذا وكذا وهاي المؤسسات كلها والدوائر إللي خليني أحكي دخلك بالثقافة والشعر والأدب، هي فعليا بمراكز مدن محددة مش بكل المدن حتى يعني عم بحاول أحكي المدن لأن القرى والبلدات مهمشة تماما من. من الأشياء إللي بنحكي عنه، وهذه يا جماعة واحدة من النقاط إللي أنا إي يعني كانت دائما بتخليني أراقب آية و و. ويعني وفراسي قاعد بيحط ملاحظات وبحضر حالي إلا يوم من الأيام\nالمتحدّث 2: لك قعدة متل هاي.\nالمتحدّث 2: اه. بدك تحكي إشي ولا نعمل قفزة؟\nالمتحدّث 1: معك يلا قفزة قفزة\nالمتحدّث 2: طيب جزء جزء من المحيط هذا خليني أحكي كمان كان عنده مشكلة إييه يعني هلا أنا بدي أمشي بحقل ألغام وأنت مشيني تمام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[20, 21], [61, 64], [408, 409], [422, 425], [572, 573], [970, 973], [1014, 1015], [1099, 1100], [1196, 1199], [1395, 1396], [1422, 1423], [1755, 1758], [1984, 1987], [2000, 2001], [2015, 2016], [2020, 2021], [2281, 2282], [2482, 2485], [2511, 2512], [2539, 2540], [2568, 2569], [2675, 2676], [2733, 2734], [2774, 2777], [2780, 2781]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[34, 37], [390, 393], [989, 992], [1021, 1023], [1053, 1055], [1176, 1178], [1183, 1185], [1478, 1479], [1809, 1810], [1863, 1866], [2519, 2522], [2635, 2636], [2799, 2802]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[131, 137], [526, 532]]}, {"metadata": {"name": "Fatah_elections"}, "mentions": [[205, 222], [226, 228]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[264, 270]]}, {"metadata": {"name": "The_domain"}, "mentions": [[378, 384], [402, 403]]}, {"metadata": {"name": "Central_cities"}, "mentions": [[448, 459], [494, 496], [548, 559], [594, 611], [2327, 2336]]}, {"metadata": {"name": "Certain_people"}, "mentions": [[579, 588], [650, 652], [667, 669], [878, 880], [909, 911], [931, 933]]}, {"metadata": {"name": "Beirut"}, "mentions": [[694, 699]]}, {"metadata": {"name": "Someone_outside_the_circle"}, "mentions": [[815, 838], [851, 852], [886, 887]]}, {"metadata": {"name": "The_society"}, "mentions": [[1949, 1956], [1960, 1961], [2036, 2047], [2057, 2058]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1976, 1978]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2097, 2101]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[2114, 2117], [2150, 2151], [2169, 2172], [2226, 2227]]}, {"metadata": {"name": "These_organizations"}, "mentions": [[2245, 2257], [2260, 2262], [2317, 2319]]}, {"metadata": {"name": "The_circles"}, "mentions": [[2264, 2271], [2317, 2319]]}, {"metadata": {"name": "A_part_of_that_environment"}, "mentions": [[2711, 2728], [2752, 2753]]}], "doc_key": "0f6f4487-91cd-4d1b-82db-df61b598d842", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الضيافة والاستضافة والتفاعل وما إلى ذلك إييه والقدوم السوري رغم إنه كان بمئات الآلاف من البدايات كان في احتضان كامل من تيارات شعبية مش بس حتى بقرار سياسي، وأكثر من ذلك التقدير الدولة التركية ما كان إنه كل هذه الأعداد بتصل على تركيا، أنا بتذكر تصريح لداوود أوغلو في 2011 لما كان وزير الخارجية كان بيقول إنه تركيا مستعدة لكل الخيارات وعندها إمكانية استقبال 100,000 لاجئ سوري، يعني هذا الرقم الذي كان يقال كمبالغة.\nالمتحدّث 1: وفي ذلك الوقت الرؤيا كانت إنه يضل في مخيمات اللاجئين على الحدود، يعني أقصد إنه الأوضاع فرضت نفسها بأنه هذه الأعداد كلها وهذه التيارات والشخصيات تيجي على تركيا هذا أولا، ثانيا أعتقد إنه كان القرار عربي قرار القادمين والوافدين وليس قرار الدولة بتركيا، ثالثا.\nالمتحدّث 1: إييه بتركيا ثقافة سياسية فيها لا تعتمد على الآخر في فكرة إنه إنت بتنفذ أو يعني بتحقق مصالحك بإيدك. بتعرف المثل إللي بيقول لا صديق للتركي الا التركي.\nالمتحدّث 1: في عندهم كلمة في السياسي بضل يرددها أردوغان والساسة الآخرين، إنه تركيا ستقطع حبلها السري بيدها إنه إنت ما حك جلدك مثل ظفرك، هاي الفكرة يعني بس مثل تركي، فلا تركيا لم تراهن يوم من أيام على إنه إنه هذه التيارات التي احتضنته هي تعمل تغيير في هديك البلدان و يكون إلها أهداف سياسية لاحقا، إيه هذا النقطة الرابعة تستكمل هذه الفكرة، الفكرة إنه لا. كان قرارا من هذه الأطراف أكثر من قرار تركي، لكن لاحقا أعتقد\nالمتحدّث 1: تحديدا يمكن بعد ال2015 صارت تركيا بتشعر إنها عندها حاجة إنها تنظم وتفهم هاي الخريطة وهاي الأعداد وهاي التيارات الموجودة على أراضيها لإنه جزء منها صار إله مسارات سياسية ومؤتمرات وعمل معين وجزء منها صار يأثر على علاقاتها مع بعض الدول.\nالمتحدّث 1: وجزء منها صار الدول الأخرى بتراجعها فيها وجزء منها أساسي صار برضه يعرض الحكومة لانتقادات داخلية.\nالمتحدّث 1: بالتالي صار في فكرة الذهاب للضبط أو لفهم أو لقراءة وتنظيم هذه الحالة.\nالمتحدّث 1: إييه وبالتالي ما كانش فكرة لاستخدام أو الاحتواء والاستقطاب بالعكس يعني أنا أعتقد إنه هي الحالة كانت مفاجئة و.بين مزدوجين فوضوية إلى حد كبير لحد على مدى سنوات، وبعدين لاحقا أجت خطوات التعطير والتنظيم وقوننة وإلى آخره، وتشجيع الناس على إنه مجاليات وأكاديميين ونقابات وكذا و وحتى اجتماعات دورية الاجتماعي ,اتحاد الجاليات العربية وما إلى ذلك، هذا كله عامل منظم.\nالمتحدّث 1: أعتقد أن الأتراك ساهموا فيه من باب يعني التعظيم الإيجابيات وتقليل سلبيات هذا العدد الكبير ال المتواجد بشكل فوضوي إلى حد كبير جدا ما\nالمتحدّث 2: اوكي, انا بدي\nالمتحدّث 1: عفوا.\nالمتحدّث 1: إييه يعني مثال استثنائي قد يكون الوضع السوري ببعض التيارات العسكرية ولا السياسية وكذا وإلى آخره هذا أمر آخر لكن نتحدث عن المقيمين داخل الأراضي التركية ما أعتقد إنه يعني كان في فكرة إنه", "clusters": [{"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[238, 243], [318, 323], [348, 350], [589, 594], [679, 684], [711, 716], [732, 734], [931, 936], [946, 948], [958, 960], [1023, 1028], [1307, 1312], [1321, 1323], [1327, 1329], [1337, 1339], [1408, 1410], [1473, 1475], [1495, 1497], [1557, 1559]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[245, 248], [1786, 1789]]}, {"metadata": {"name": "داوود_أوغلو"}, "mentions": [[262, 273]]}, {"metadata": {"name": "10000"}, "mentions": [[367, 374], [391, 400], [543, 550], [553, 555]]}, {"metadata": {"name": "الأوضاع"}, "mentions": [[515, 522], [531, 533]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[766, 769], [795, 796], [801, 802], [965, 968], [978, 979], [987, 988], [2235, 2238]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[872, 874], [2094, 2101]]}, {"metadata": {"name": "كلمة"}, "mentions": [[875, 879], [899, 901]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[902, 909]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[1066, 1074], [1086, 1087], [1088, 1090], [1127, 1129], [1381, 1389], [1422, 1424], [1431, 1432], [1531, 1533], [1562, 1564], [1572, 1574]]}, {"metadata": {"name": "عامل_منظنم"}, "mentions": [[2062, 2071], [2111, 2112]]}], "doc_key": "0fe66aed-9e9b-416c-9f21-b6880f9b950d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: بمعنى مم يعني تقدر تقول مش تابعة لحزب أو مش تابعة ل يعني أشخاص إللي همي ما يسمى الجغرافيين\nالمتحدّث 1: يعني صهايني إللي كان عندهم على صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا إييه فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس فكان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا.\nالمتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هاي المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد.\nالمتحدّث 1: إييه، وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب بتنوعات هتسوفيم اي الحركة الكشفية العبرية.\nالمتحدّث 1: إييه، إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول إييه العبرية.\nالمتحدّث 1: و ولاحقا مع السنين آه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا ففترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: أوو إييه اليوم الحركة الكشفية للعبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نطلع عليها اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال.\nالمتحدّث 1: إييه في ملان مؤسسات إللي بتعلم الناس يصيروا مرشدين، في ملان مؤسسات إللي بتشجع إييه التجوال وننساش إنه في المدارس في برنامج التعليم، إيه العبري في المدارس الإسرائيلية، إيه إنت من صف روضة ومن صف بستان انه من مرحلة الإبتدائية والإعدادية والثانوية، إنت ما في عندك سنة إللي ما بتطلع فيها بالسنة مرتين وتلاتة تتجول وأربع مرات بننساش متلا إنه فش طالب يهودي مرحش على القسطل، ذكرى النكبة مثله.\nالمتحدّث 1: ذكرى الاستقلال فش طالب ما راحش على البحر الميت إييه، إلخ إلخ إلخ.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وحدة من الأشياء إللي كمان.\nالمتحدّث 2: أه تفضل، كمل.\nالمتحدّث 1: اللي هيك يعني كانت تصدمني في قديش همي بيعرفوا واحنا بنعرفش أو بتخلق عندي هاي الحاجة إني أدرس وأكتشف وأبحث.\nالمتحدّث 1: إيه مرة كنت في الكرمل في حيفا، بتجول مع أصدقاء إييه، وفي طالعة يعني بأول الربيع طالعة قرن الغزال أو عصر راعي وبعرفش فيها ملان أسماء حسب من وين المتابعين، راح يحضروا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: إييه بالقدس بسموها سيدي شخ بأيدي ايي أو صابونة الراعي لإنه كانت تنزل لإنه بتنزل هسا مجد راح ينبسط لإنه بتنزل بودرة فإلها ريحة فالناس كانت تغسل فيها اللي هو اللقاح.\nالمتحدّث 1: فا فا يعني هي نبتة برية وما موجودة بكثرة بفلسطين بتطلع بكل المحل إلى أخر�� ف قسمت عرق بورجيه للأصدقاء يعني إللي معي وهيك فبكتها على ايدي وبشرحلهم.\nالمتحدّث 1: فا بطلع من بعيد ويلا في يعني الطفلة إسرائيلية مع أمها البنت يمكن أظنش بتقطع ست سنين طفلة طفلة يعني صغيرة سبع ست لسبع سنين.\nالمتحدّث 1: فا ولا بتكون لأمها إنه شوفي يا أمي إنه قطف راكيفت إسمها بالعبراني راكيفت\nالمتحدّث 1: اسا أنا هيك صفنت إييه بعدين بتقولها شوفي هو قطف وردة محمية ممنوع يقطفها\nالمتحدّث 1: فأنا طلعت على الشباب إللي معي كل واحد عمره يعني 27، 28، 29 سنة وكلهم بتعرفوا شو إسمها هي فا ولا حدا جاوب كلهم بتعرفوا إنه نبتة محمية أو النبتة مهددة بالانقراض ولا حدا تجاوب بقلهم طب شو بتعرفوا عنها؟\nالمتحدّث 1: ويعني وإللي قال لي هاي بتطلع عنا أمي بتقبعهن هاي بعرفش إيش بهاي فكان كمان إلهم صادم إنه طفلة بهذا العمر بهذا الجيل قادرة تميز النبتة قادرة تميز شو نوعها قادرة تميز إذا هي محمية ولا لا.\nالمتحدّث 1: واحنا الواحد منا صار يعني عمره 30 سنة وماعندوش كل هاي المعرفة البسيطة لنبتة بتطلع في كل محل.\nالمتحدّث 1: إييه، فهون بتحس بالفرق إييه مم في المعرفة. أما أمام هاي البلد يعني ما بيننا وما بيننا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اشخاص_سميوّا_جغرافيين"}, "mentions": [[69, 74], [80, 83]]}, {"metadata": {"name": "صهاينة_زايرين_اصلا"}, "mentions": [[120, 126], [139, 141], [216, 218]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[158, 161], [2111, 2117], [3096, 3105]]}, {"metadata": {"name": "شبيبة_يطوروها"}, "mentions": [[264, 269], [277, 279]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"}, "mentions": [[309, 315], [326, 328], [448, 461]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[330, 335], [1899, 1904]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"}, "mentions": [[344, 350], [361, 363], [448, 461]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"}, "mentions": [[377, 383], [394, 396], [448, 461]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الكشفية_العبرية"}, "mentions": [[532, 546], [550, 572], [597, 599], [674, 684], [734, 736], [769, 771], [833, 855], [873, 875], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[755, 761], [1392, 1398]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[999, 1006], [1103, 1110]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1191, 1194], [1265, 1268], [1278, 1279], [1625, 1629]]}, {"metadata": {"name": "سنة_اللي_بتطلع_فيها"}, "mentions": [[1280, 1283], [1300, 1302]]}, {"metadata": {"name": "طالب_يهودي"}, "mentions": [[1359, 1369], [1402, 1403]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[1602, 1603], [1625, 1629], [1649, 1650], [1915, 1916], [1924, 1925], [2182, 2183], [2203, 2204], [2451, 2454], [2488, 2490], [2532, 2535], [2559, 2560], [2759, 2760], [2940, 2944], [2953, 2955]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1612, 1615], [3117, 3119], [3127, 3129]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1625, 1629], [3117, 3119], [3127, 3129]]}, {"metadata": {"name": "وردة_قرن_الغزال"}, "mentions": [[1783, 1793], [1797, 1805], [1815, 1817], [1909, 1911], [1912, 1925], [1933, 1946], [2011, 2013], [2038, 2040], [2080, 2082], [2405, 2411], [2415, 2417], [2428, 2434], [2614, 2619], [2667, 2673], [2726, 2728], [2761, 2764], [2784, 2786], [2787, 2790], [2868, 2874], [2892, 2894], [2910, 2912]]}, {"metadata": {"name": "عرق_من_قرن_الغزال"}, "mentions": [[2150, 2153], [2159, 2160], [2193, 2195]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_خليل_بالقدس"}, "mentions": [[2162, 2169], [2211, 2213], [2545, 2551], [2597, 2599], [2638, 2640], [2707, 2709], [2818, 2820], [2940, 2944], [2953, 2955]]}, {"metadata": {"name": "الطفلة_الاسرائيلية"}, "mentions": [[2256, 2272], [2278, 2280], [2281, 2286], [2378, 2380], [2395, 2396]]}, {"metadata": {"name": "ام_الطفلة"}, "mentions": [[2276, 2280], [2375, 2380], [2393, 2396], [2480, 2482], [2516, 2518]]}, {"metadata": {"name": "عمر_الطفلة"}, "mentions": [[2316, 2348], [2836, 2845], [2847, 2856]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_من_الشباب"}, "mentions": [[2564, 2568], [2572, 2573]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قال_"}, "mentions": [[2749, 2757], [2772, 2774], [2777, 2778]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_منا"}, "mentions": [[2945, 2951], [2968, 2969], [2983, 2984]]}], "doc_key": "10195420-db30-4ee6-a74d-0e6dbe537731", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: في جزء كبير من العلاج إنه تعترف إنه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقة ومباراة لظروف أصلا أقل رد فعل إلها إلها الخوف كمان نقطة إي إنه.\nالمتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا آه صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس راسه مرفوعه إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرت ش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح، بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير ولا نحنا ال الشيء مكلف كتير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا إللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا بهزاد\nالمتحدّث 1: اهلا بيك\nالمتحدّث 1: أحمد\nالمتحدّث 2: بهزاد آه آه بدنا نبلش مباشرة باسمك مرة ثانية ما علش سريعا هاهاها ماذا يعني اسمك من غير القصة الطويلة تبعته؟\nالمتحدّث 1: تمام, إسمي اسم فارسي مركب إي معناه إبن الحسن والجمال\nالمتحدّث 2: مين سماك إياه؟\nالمتحدّث 1: سماني يا سيدي والد والدي و وكان يعني كأسمانيا هو معجب بالاسم بدون ما يعرف تفاصيله بدون ما يعرف معناه.\nالمتحدّث 2: آه أوكي.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 2: طيب جميل هلأ هاي إن شاء الله بتتحسن ظروف الكهرباء والإنترنت عندكم وانقطاع الإنترنت وبيكون عنا رفاهية نناقش اسمك في البداية هاي يا جماعة جماعة في ديد لاين موجود عنا نحنا اليوم يعني غريب من نوعه بس إنه بهزات من البداية قلي إنه على ال على يعني كمان تقريبا 40 دقيقة ل 45 دقيقة إييه راح تفصل الكهرباء فأنا نحنا مجبورين نخلص النقاط الرئيسية خلال هذا الوقت صح هيك؟\nالمتحدّث 1: صحيح\nالمتحدّث 2: تمام وأي فواصل أي تعطل بالإنترنت بالصوت هذا إللي قدرنا نعمله إلنا يومين قاعدين بنحاول ندور على أي أشياء بتمنى إن شاء الله الأمور في غزة تتحسن والكهرباء والإنترنت بيه هو كل هاي الإمدادات إن شاء الله ترجع كيف كانت قبل الحرب وأفضل بإذن الله يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 1: الله يعافيك.\nالمتحدّث 2: بهزاد إنت إنت كيف بتعرف حالك وكيف بتكره أو بتحبش الناس يعرفوك؟\nالمتحدّث 1: طيب سريع، أنا بحب أعرف حالي يعني بهزاد الأخص طبيب من غزة، وحصلت درجة الماجستير في تشايلد منتلهيلث من كينغس كوليج لندن.\nالمتحدّث 1: حاليا شغال كطبيب في مجال منتل هيليث مع Gaza Community Mental Health Program\nالمتحدّث 1: أو برنامج غزة للصحة النفسية ايي أمم بصراحة يعني معمريش فكرت كيف الناس بتحبش ا تعرف عني بس يمكن مناطق المبالغة في التعريف هذه الشغلة والخطأ في لفظ الإسم هذه شغلة تانية يعني.\nالمتحدّث 2: أنا لفظته صح ولا لأ؟\nالمتحدّث 1: لا صح مية المية، بس مرات يعني في ناس هاهاها بتشوهوا\nالمتحدّث 2: هاهاها كيف بيحكوا\nالمتحدّث 1: والله بحرزاد بحزاد لحظة ويعني وشغلات ثانية\nالمتحدّث 2: شو بيطلع معهم؟\nالمتحدّث 1: أيش بيطلع معهم صحبه أنا بعد وهم يعني بس بحبش الشغلة هذه.\nالمتحدّث 2: طيب أنا قصة الاسم هذه بقدرش أساعدك فيها لإنه اسمك غريب بدك تتحمله، بدك تقضي عمرك وأنت قاعد تفسر معنا وتدرب الناس على وحده بس قضية أظن ال المبالغة بالتعريف يمكن هذا الشيء بيتعلق كمان بدك تعيش معه بفلسطين لحد ما الناس تستوعب يعني مجال شغلك أكثر وتتعامل معه بشكل يعني بحجمه هيك يعني بهذا المعنى أظن.\nالمتحدّث 1: صح صح يعني عم برضه صح عن بعض الناس.\nالمتحدّث 1: اية م يعني م إيه ف بتشوف بن نتيجة شح الفواصل إللي موجودة وإنت مثلا بتكون مخلصه انا وعامل هانا ومعك درجة من هان فا انه بيعتبر يمكن يعتبر إنه إشي زي بديش أقول خارق بس يعني إشي الزيادة على اللي حواليك لكن واقعا هو مش الزيادة يعني هذه وجهة نظري بس إللي بتعزز النظرة هادفة مبالغ سواء بهزاد وكثير غير بهزاد إيه إللي هو الشح الفاص خلت الناس تنظر على إنه أي حدا محصر كثير هو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[517, 522], [606, 607], [651, 652], [702, 703], [789, 790], [797, 798], [808, 809], [1029, 1031], [1048, 1049], [1099, 1101], [1102, 1106], [1138, 1143], [1239, 1243], [1388, 1390], [1567, 1568], [1616, 1621], [1626, 1629], [1643, 1644], [1676, 1677], [1701, 1704], [1717, 1718], [1725, 1729], [1995, 1996], [2324, 2327], [2406, 2407], [2421, 2422], [2430, 2431], [2442, 2443], [2452, 2453], [2557, 2558], [2609, 2610], [2788, 2791], [2809, 2812], [2827, 2828], [2926, 2927], [2969, 2970], [3009, 3014], [3025, 3030]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[542, 543], [556, 560], [573, 578], [587, 589], [1029, 1031], [1099, 1101], [1102, 1106], [1157, 1158], [1235, 1238], [1239, 1243], [1388, 1390], [1601, 1602], [2095, 2098], [2377, 2380], [2455, 2458], [2471, 2473]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[587, 589], [1099, 1101], [1102, 1106], [2471, 2473]]}, {"metadata": {"name": "اسم_بهرزاد"}, "mentions": [[603, 607], [648, 652], [678, 679], [699, 703], [726, 727], [765, 766], [767, 771], [791, 793], [840, 845], [865, 866], [884, 885], [1045, 1049], [2056, 2061], [2103, 2104], [2178, 2179], [2208, 2209], [2418, 2422], [2437, 2438]]}, {"metadata": {"name": "سيد_بهرزاد"}, "mentions": [[794, 798], [831, 833]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[962, 966], [1442, 1446], [1518, 1522], [1558, 1562], [1591, 1595], [2222, 2227]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيين"}, "mentions": [[1001, 1003]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[1107, 1112], [1129, 1130]]}, {"metadata": {"name": "40_45_دقيقة"}, "mentions": [[1191, 1210], [1278, 1287]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1457, 1460], [1489, 1490], [1744, 1747]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[1665, 1670], [1974, 1979], [2288, 2290], [2316, 2318], [3058, 3063]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1804, 1808]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1861, 1897], [1913, 1937]]}, {"metadata": {"name": "الخطأ_في_لفظ_الاسم"}, "mentions": [[2043, 2061], [2349, 2359], [2381, 2394], [2410, 2412]]}, {"metadata": {"name": "المبالغة_في_التعريف"}, "mentions": [[2510, 2527], [2533, 2542], [2566, 2567], [2626, 2627], [2642, 2643]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2569, 2575]]}, {"metadata": {"name": "إنهاء_الفواصل"}, "mentions": [[2758, 2774], [2807, 2808]]}], "doc_key": "1020006e-018b-43d3-a922-f698825780ba", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: صحيح هو الأسوأ من هيك في جملة كمان بشروط الاستخدام يعني إنت بشروط الاستخدام بتوافق إنه جزء من المواد إللي التطبيق ينكشف إليها قد تستعمل مستقبلا ضدك في محكمة، يعني هو بقوللك أنا بدي أجرّمك من خلال تطبيق وأنت موافق يعني هو يعني أسوأ من هيك ما فش.\nالمتحدّث 1: الحقيقة إنه كمان كان عليها محكمة، ونتيجة الضغط بالمحكمة كان استئناف من مؤسسة هموكيد بالعليا الإسرائيلية ونتيجة الضغط والقصة إللي صارت يعني وكمان إحنا طلّعنا بيانات والائتلاف الأهلي للحقوق رقمية وما إلى ذلك نشرنا الموضوع وصار ضغط على الموضوع فبعدين همّي قالوا اه غيرنا التطبيق ونحنا شغلنا معنا مؤسسة بريطانية إلي فحصت التطبيق على فكرة وهو كان بالفعل إنه صار في تغييرات.\nالمتحدّث 1: و البرمشينس إللي كانت بطّلت موجودة بس طبعا يعني ما في أمان بهاي المواضيع يعني هي أول شيء في عدة أسئلة تنطرح طيب ال50،000 إللي صار منزلين وعندهم بالبرميشن شو مع هذول.\nالمتحدّث 1: هل مستقبلا هذا التطبيق ممكن يرجع يغير البيرميشنس كمان دور ممكن فهو إسا مش عم بعمل هاي العملة بس ممكن بالمستقبل إنه يستهدفك أو لأي سبب ثاني أو يغير الت��بيق تماما ويرجع يعني يتنصت على الكل، فأنا بعرف كمان يعني من الأصدقاء إنه اليوم صارت الناس شو بتعمل بتجيب تلفونين يعني بتجيب تلفون مشان تستعمل لهذا الموضوع وبعدين بتزته بتستعملوش او تعطي لناس ثانين يستعملوه بس ما بستعملوا تلفونهم العادي يعني ما بدك تفوت فبتضطر تشتري تليفونين يعني وهذا جزء كمان من المآسي والمشاكل.\nالمتحدّث 2: وبحس كمان لسا في اشي ثاني إنه هذا بيصعب دوركم إنه دوركم كان ممكن يكون كتير سهل لما تيجي إنت متلا تراكم على نضالات المجتمع المدني والأحزاب الفلسطينية بالحديث عن الأمان الشخصي بشكل عام والأمان التنظيمي والأمن التنظيمي اليوم نتيجة يعني يمكن هون تجلي مشهد الإسرائيل بتعملوا بصفحة المنسق تدخل إنت يارجل تقعد تكتب على صفحة المنسق أنا عندي نقطة أمنية وهو يرد عليك شلتلك لك إياها بإمكانك تقدم\nالمتحدّث 2: تصريح وأنت تأخذ التصريح وتنزل وتصور صور في سايكل اجتماعيا كانت بالأخر يعني مش مي تو شايمينغ. إنه الحارة نفسها كانت زمان تعمل لك شايمينغ بس تحكي تسميها نقطة أمنية أو عم تتعاطى معها بهذا الشكل، فبحس إسرائيل يعني إشتغلت علينا هدت البنى التنظيمية هدت المجتمع سياسيا وأمنيا ممكن نرجع مرة ثانية بظرف ما إنت ترجع يعني توقف على رجليك مرة ثانية بس الكارثة إنه إنت حرفيا صرت تتعاطى يعني هي البند الأساسي إللي وإحنا صغار كانوا يحكوا لنا إياه.\nالمتحدّث 2: تاريخ ميلادك بتحكوش لإنه ممكن نديم يستخدم تاريخ ميلادك بجلسة إنه هو بعرفك يعني بهذا الشكل اليوم لا الناس عم تتعاطى إنه مش خُد تاريخ ميلادي خدني كلي إللي عم تعرف كل شيء عني ويا ما أحلاهم يعني الجماعة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[69, 71], [158, 159], [182, 184], [198, 199], [215, 218], [949, 950], [1225, 1226], [1629, 1632], [2283, 2284], [2288, 2289], [2292, 2293], [2316, 2317]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[106, 112], [135, 137]]}, {"metadata": {"name": "التطبيق"}, "mentions": [[175, 177], [208, 213], [586, 593], [604, 606], [844, 850], [892, 894], [975, 982]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[185, 188], [1017, 1020], [1391, 1392], [1393, 1396], [1550, 1551], [1593, 1596], [1660, 1661], [1665, 1667], [1668, 1670], [1683, 1684], [1709, 1712], [1827, 1829], [1844, 1845], [1999, 2002], [2026, 2027], [2053, 2056], [2157, 2158], [2176, 2180], [2199, 2200], [2218, 2219]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[414, 418], [423, 425], [478, 480], [534, 536], [546, 550], [554, 556], [559, 561], [1922, 1924], [2101, 2106], [2125, 2127]]}, {"metadata": {"name": "50000"}, "mentions": [[764, 770], [791, 793], [810, 814]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1063, 1068], [1165, 1169], [1204, 1207], [2245, 2250]]}, {"metadata": {"name": "تلفون"}, "mentions": [[1103, 1108], [1145, 1146], [1183, 1184]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1419, 1433]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1557, 1566], [1899, 1906]]}, {"metadata": {"name": "صفحة_المنسق"}, "mentions": [[1576, 1587], [1617, 1628]]}, {"metadata": {"name": "الحارة"}, "mentions": [[1799, 1805], [1809, 1811], [1850, 1852], [1879, 1881]]}, {"metadata": {"name": "البند_الأساسي"}, "mentions": [[2082, 2095], [2131, 2132]]}], "doc_key": "10613337-f663-4507-832b-b72d001e739a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا جبران تولد وأنا في السجن.\nالمتحدّث 1: ومن قبلها وقلت للمرأة والله يا أم جبران شموه جبران إذا جولم.\nالمتحدّث 1: هسه سموه جبران كنت أيامها رومانسي شوي مع أفكار جبران الإنسانية الأخلاقية الطبيعة\nالمتحدّث 1: إيه أعطيني الناي وغني أبشر كيف؟\nالمتحدّث 1: فا بعدها قتلوا لنا غشان كيانا فاني وبنت أخت معاه بتصير سيارة.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: آه آه ومش طلعت من السجن كما سميت غسان.\nالمتحدّث 1: إيه غ شاب عنده 34 أولاد وتلات بنات، هذا الشيء أنا كلهم خمسة إللي جبتهم بنات ولاد يعني ما كثرت في الموضوع.\nالمتحدّث 2: وتزوجت مرة واحدة.\nالمتحدّث 1: وواحدة بس أقل من واحدة هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: لا تسمع ناس\nالمتحدّث 2: بس راح أكلها.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: فا شو بدي أحكي لك وبعدها أجت عروبة\nالمتحدّث 1: إيه صاروا المتدينين واحد بيقول أنا عندنا كلب سميتها عروبة.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 1: هاهاها آه والله وما لاحقت\nالمتحدّث 1: يعني بيحاربوا على أشياء تاب.\nالمتحدّث 2: يعني إنت عندك جبران وغسان؟\nالمتحدّث 1: وعروبة.\nالمتحدّث 2: وعروبة وصابرين\nالمتحدّث 1: اه شبرين بعد مجدرت صبرت وشاتيلا قلت ما إلنا إلا الصبر يا ولد\nالمتحدّث 1: والله بيفرجها.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الصحة والعافية عمو أبو جبران شكراً جزيلاً إلك على هذا اللقاء وهذا الحوار وربنا يعطيك الصحة وشكراً إنك أتحت لنا الفرصة يعني متل ما أصحابي والناس إللي بثق فيها.\nالمتحدّث 1: قالوا إنه بيجوا.\nالمتحدّث 2: عندك والروك وبياخدوا البركة، نحنا جينا وأخذنا البركة منك.\nالمتحدّث 1: الآن لا مرة أجاني رجع وبريئ هون.\nالمتحدّث 1: سوينا شوية شريط هيك ما بأعرف لوين.\nالمتحدّث 1: و كلهم بيجوا\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وحكيتلك في فاصل إللي ماكملته يمكن بالنسبة لجدي الحجب إبراهيم لما رحلونا من الشريعة وعرضوا عليه إنه إنت وأولادك وإخوانك بضلوا هون باقي العشيرة وين ما يروح يروح\nالمتحدّث 1: قلهم لا أنا وياهم وين ما نروح نروح.\nالمتحدّث 1: وما بضل هون أنا يعني.\nالمتحدّث 1: مفضل عن باقي شعبي.\nالمتحدّث 1: هسا لما ودونا على تل العراد هجرونا طبعاً أراضي شاسعة غاد وكان في العشيرة في ناس إللي مالهم أرض وبياخدوا من ناس تانيين بشاركوهم و بيقسموا بالثلث بالربع.\nالمتحدّث 1: هالشر طبعاً أصحاب الأملاك إللي كانوا هون في اللاقية أو في الشريعة زعلوا.\nالمتحدّث 1: يعني كيف كلنا نأخذ بعض قالوا اليوم كلنا لاجئين ومهجرين وما هي أرضنا هي أرض الجهليين\nالمتحدّث 1: وأقل واحد في العشيرة بياخد زي أنا يا الحج إبراهيم الصالح.\nالمتحدّث 1: لازم يكون له مارس وعنده جمل ويحرث ويفلح وروح ويطحن على بابور الطحين ويجيب خبز للأولاد.\nالمتحدّث 1: بنجنو هذولاك عهاد كان آه بتعرف وروح الإقطاعيين ما بتخلص منا.\nالمتحدّث 2: صح شكرا جزيلاً عمو أبو جبران بدأنا اللقاء شكراً جزيلاً لإلكم، شكراً جزيلاً عمو أبو جبران شكراً جزيلاً لكم على المتابعة.\nالمتحدّث 1: ومنها تكون في المشكلة.\nالمتحدّث 2: شكراً شكراً عمو أبو جبران، بتمنى هذه السلسلة تكون ساعدتني يعني أنا على مستوى شخصي ساعدتني بفهم أكثر أكون ثقة أكثر بالحديث وتحليل شو بيصير بالنقب إيه القرب من أهاليهم، كسر الفجوة الكثير إللي أنا تأكدت بعد الأحداث الأخيرة، شكراً لكل حدا ساعدني في إتمام هذه الحلقات والوصول للضيوف.\nالمتحدّث 2: ويعطيكم ألف عافية. شكرا", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[12, 15], [28, 31], [229, 230], [451, 454], [691, 692], [761, 764], [768, 770], [901, 904], [908, 909], [1023, 1025], [1091, 1092], [1108, 1121], [1137, 1138], [1169, 1171], [1176, 1177], [1193, 1194], [1296, 1297], [1348, 1349], [1379, 1380], [1540, 1541], [1564, 1566], [2381, 2394], [2398, 2400], [2441, 2454], [2545, 2558]]}, {"metadata": {"name": "جبران"}, "mentions": [[16, 21], [97, 98], [99, 104], [134, 135], [136, 141]]}, {"metadata": {"name": "من_قبل_ما_ينحب"}, "mentions": [[27, 40], [61, 63], [150, 152]]}, {"metadata": {"name": "ام_جبران"}, "mentions": [[71, 75], [85, 93], [648, 650]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[283, 287], [311, 312]]}, {"metadata": {"name": "شاب_عنده_3_4_ولاد"}, "mentions": [[411, 414], [418, 419]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الخلفة"}, "mentions": [[441, 450], [502, 509]]}, {"metadata": {"name": "5_ولاد_عنده"}, "mentions": [[457, 459], [460, 464], [473, 475]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[699, 700], [1169, 1171], [1201, 1203], [1228, 1229], [1322, 1326], [1501, 1502], [2398, 2400], [2589, 2590], [2596, 2599], [2621, 2622], [2723, 2726], [2773, 2774]]}, {"metadata": {"name": "الكلب_عروبة"}, "mentions": [[712, 717], [771, 774], [779, 781], [782, 787]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1143, 1153], [1155, 1165]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1201, 1203], [1322, 1326], [2424, 2426], [2469, 2471], [2829, 2831]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بثق_فيها"}, "mentions": [[1231, 1236], [1248, 1250]]}, {"metadata": {"name": "في_فاصل_ما_كملته"}, "mentions": [[1506, 1510], [1522, 1523]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[1538, 1541], [1542, 1555], [1588, 1589], [1594, 1597], [1604, 1605], [1612, 1613], [1674, 1677], [1726, 1729], [1764, 1765], [2154, 2157], [2161, 2180]]}, {"metadata": {"name": "الشريعة"}, "mentions": [[1570, 1577], [1620, 1623], [1722, 1725], [2001, 2008], [2087, 2089], [2096, 2098]]}, {"metadata": {"name": "باقي_العشيرة"}, "mentions": [[1624, 1636], [1679, 1683]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1668, 1670]]}, {"metadata": {"name": "عشيرة_عليان"}, "mentions": [[1790, 1792], [1811, 1813], [1844, 1851], [2039, 2041], [2065, 2067], [2093, 2095]]}, {"metadata": {"name": "تل_عراد"}, "mentions": [[1797, 1806], [1832, 1835]]}, {"metadata": {"name": "ناس_مالهم_ارض"}, "mentions": [[1855, 1858], [1867, 1869]]}, {"metadata": {"name": "من_ناس_ثانين_بشاركوهم"}, "mentions": [[1886, 1889], [1903, 1905]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_الاملاك"}, "mentions": [[1955, 1968], [2299, 2305]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[1987, 1994]]}, {"metadata": {"name": "اقل_واحد_بالعشيرة"}, "mentions": [[2125, 2144], [2205, 2206], [2216, 2217]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2350, 2352]]}, {"metadata": {"name": "سلسلة_حلقات_النقب"}, "mentions": [[2566, 2577], [2784, 2795]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2672, 2677], [2696, 2698]]}], "doc_key": "108c7d00-ffff-403c-96c0-612c105a24c3", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: عقل مقسوم بالنص نصين القسم التحتاني هو العقل اللاواعي، والقسم الفوقاني هو العقل الواعي.\nالمتحدّث 2: فإحنا إللي بنتحكم فيه هو الوعي منأثر على اللاواعي والذبذبات هذه هي بتدخل على اللاوعي.\nالمتحدّث 2: فإذا عرفنا\nالمتحدّث 2: نتحكم.\nالمتحدّث 2: بالمشاعر أو بالمشاعر إللي بتفوت على اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إحنا هون سيطرنا على عقلنا، ولما إنت بتسيطر على عقلك.\nالمتحدّث 2: إنت بتسيطر على مصاريك\nالمتحدّث 2: بتسيطر على حياتك بتسيطر على\nالمتحدّث 2: كل شيء إللي هو مادي تانجيبل المحسوس.\nالمتحدّث 2: وكل شيء بيصير حواليك وبيئتك طبعا.\nالمتحدّث 2: ساعيتها إنت بتأثر بطريقة منيحة.\nالمتحدّث 2: بطريقة إيجابية.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: السيطرة على المشاعر.\nالمتحدّث 2: وقبل.\nالمتحدّث 2: ما نسيطر على مشاعرنا. وقبل ما أحكي كيف نسيطر على مشاعرنا\nالمتحدّث 2: لما بدنا نعرف ليه لازم نسيطر على مشاعرنا بطريقة واضحة أكثر يعني\nالمتحدّث 2: المشاعر.\nالمتحدّث 2: هي بتأدي لتصرفاتنا بتأدي للفعل\nالمتحدّث 2: والفعل لإيش بأدي\nالمتحدّث 2: لالنتائج\nالمتحدّث 2: إللي إحنا منحصل عليها.\nالمتحدّث 2: كمان مرة.\nالمتحدّث 2: المشاعر.\nالمتحدّث 2: هي كل إشي، يعني هي ذبذبات بتدخل على العقل اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إللي هي بتأدي إلى تصرفاتنا.\nالمتحدّث 2: والفعل إللي إحنا منفعله يوم يوم.\nالمتحدّث 2: والفعل والتصرفات بتؤدي للنتائج ، إللي إحنا منحصل عليها باليوم يوم.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: في ثلاث طرق، لأنه نتحكم بمشاعرنا، والمشاعر ��للي بتدخل لعقلنا وإللي بتخلينا نفكر.\nالمتحدّث 2: وهؤلاء ثلاث طرق.\nالمتحدّث 2: أول إشي، أول طريقة.\nالمتحدّث 2: إللي هي إللي بيئة إللي إحنا موجودين فيها.\nالمتحدّث 2: البيئة هي.\nالمتحدّث 2: أول عامل.\nالمتحدّث 2: للتأثير على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: بيئتنا إيش إحنا منسمع الكلمات.\nالمتحدّث 2: والأفعال إللي بتصير حوالينا\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا موجودين فيه.\nالمتحدّث 2: ثاني عامل هو الجسم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه موجودين فيه.\nالمتحدّث 2: في جملة بالإنجليزي بتقول سوري موشن كريتس إموشن\nالمتحدّث 2: يعني الحركة.\nالمتحدّث 2: يوتسيرت أو كريتس يعني تخلق المشاعر\nالمتحدّث 2: فالحركة جدا مهم جدا مهم.\nالمتحدّث 2: الجسم إللي إحنا عايشين فيه، الأكل لللي بيفوت على جسمنا إللي إحنا بناكله.\nالمتحدّث 1: طريقة الحياة يعني\nالمتحدّث 2: ثالث عامل هو أهم عامل.\nالمتحدّث 2: ثالث عامل أهم عامل.\nالمتحدّث 2: لالتحكم بمشاعرنا هو التركيز.\nالمتحدّث 2: على إيش إحنا منركز القدرة على التركيز.\nالمتحدّث 2: هذا العامل هو إذا إحنا صرنا فيه.\nالمتحدّث 2: ماسترس.\nالمتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف.\nالمتحدّث 2: .", "clusters": [{"metadata": {"name": "M70"}, "mentions": [[113, 117], [127, 129], [218, 220], [236, 238]]}, {"metadata": {"name": "M71"}, "mentions": [[118, 122], [131, 133]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[310, 314], [323, 325], [333, 335], [699, 701], [735, 737], [756, 758], [788, 790], [863, 865]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[360, 361], [395, 396], [424, 425], [517, 518], [524, 525]]}, {"metadata": {"name": "M73"}, "mentions": [[409, 425], [549, 551]]}, {"metadata": {"name": "M75"}, "mentions": [[826, 833], [854, 855], [870, 871]]}, {"metadata": {"name": "M76"}, "mentions": [[891, 896], [905, 906]]}, {"metadata": {"name": "M77"}, "mentions": [[920, 927], [959, 961]]}, {"metadata": {"name": "M78"}, "mentions": [[945, 949], [1106, 1108], [1134, 1138], [1205, 1209], [1285, 1287], [1294, 1296], [1322, 1324], [1336, 1338], [1441, 1445], [1451, 1453], [1534, 1536], [1554, 1556], [1561, 1565], [1618, 1620], [1690, 1694], [1700, 1702], [1763, 1767], [1784, 1786]]}, {"metadata": {"name": "M80"}, "mentions": [[1123, 1128], [1144, 1145]]}, {"metadata": {"name": "M72"}, "mentions": [[1190, 1197], [1219, 1221]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[1431, 1435], [1456, 1458]]}, {"metadata": {"name": "M82"}, "mentions": [[1679, 1684], [1705, 1706]]}, {"metadata": {"name": "M79"}, "mentions": [[1752, 1757], [1777, 1778], [1789, 1790]]}, {"metadata": {"name": "M84"}, "mentions": [[1972, 1977], [1997, 1998]]}, {"metadata": {"name": "M85"}, "mentions": [[1983, 1987], [2024, 2026]]}, {"metadata": {"name": "M83"}, "mentions": [[2000, 2005], [2042, 2043]]}, {"metadata": {"name": "M87"}, "mentions": [[2168, 2170], [2203, 2207]]}, {"metadata": {"name": "M89"}, "mentions": [[2250, 2256], [2276, 2277]]}, {"metadata": {"name": "M88"}, "mentions": [[2264, 2268], [2271, 2273]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2315, 2319], [2323, 2325]]}], "doc_key": "10fea7db-80b0-417b-8f89-fc176b9c5756", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 1: الأكل كله خلق بس لفلسطين بس بس بفلسطين يعني أنا قبل فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج أدوّر آكل كنافة.\nالمتحدّث 1: فش\nالمتحدّث 1: وأني مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة عاملها و حاطتهن\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل\nالمتحدّث 1: ظليتني مارق\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب الحلقة هذه هي الحلقة الأولى من حلقات رمضان وبدنا نبلشها بالحلويات مع العزيز العم أبو حمدة، مرحبا يا عم أبو حمدي.\nالمتحدّث 1: يسعد صباحك وأهلا وسهلا فيك\nالمتحدّث 2: كل عام وأنت بألف خير. وكل سنة وأنتم سالمين إن شاء الله\nالمتحدّث 1: وأنت سالم والجميع بخير، الله يرضى عليك.\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك عمو ابو حمدي، أول سؤال بالعادة أنا بعرفش الناس بعرفش الضيوف وبخلي الضيف يعرف حاله كيف هو بحب فأنت كيف بتحب تعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: طبعا معاك أبو حمدي من مدينة نابلس البلدة القديمة حلويات الأقصى.\nالمتحدّث 2: والنعم كم سنة إلك عمو أبو حمدة في الكار هذا الشغل هذا؟\nالمتحدّث 1: والله بدك تقول يعني شيء 30 سنة في المحل هذا.\nالمتحدّث 2: 30 سنة في المحل هذا\nالمتحدّث 2: طيب هلأ قبل ما أدخل أنا بموضوع الكنافة كيف بتحبش الناس تعرفك أو تحكي عنك.\nالمتحدّث 2: إحنا حكينا كيف بتعرف حالك كيف بتحبش الناس تعرفك.\nالمتحدّث 1: تعرفني؟\nالمتحدّث 2: آه كيف بتحبش الناس تعرفك اه.\nالمتحدّث 1: بحبش.\nالمتحدّث 2: بتحبش اه\nالمتحدّث 1: لا، كيف صارت ما تعرفنيش يعني أبو حمدة مفهوم يعني في مدينة نابلس بالوطن وبجميع البلدان مفهوم\nالمتحدّث 1: حلويات الأقصى\nالمتحدّث 2: طيب عمو\nالمتحدّث 2: أنا بالعادة هذا كيف الناس تعرف حالها بالسؤال بس عشان أوضح حالي بالعادة بسأل الضيف كيف بتحب تعرف حالك فإنت عرفت حالك وكيف بتحبش الناس تعرفك، في ناس بتقوللك إشي مناطقd هي فصائلي إشي وصف إشي كار ما lلهوش فيه أو هيك، فأنا بس سألت السؤال هذا إذا في عندك إشي.\nالمتحدّث 1: لا لا أبو حمدي.\nالمتحدّث 2: والنعم عمو ابو حمدة عمو ابو حمدة الحلويات الأولى برمضان الكنافة والقطايف.\nالمتحدّث 1: مش فاهم؟\nالمتحدّث 2: الحلويات الأولى في رمضان؟ الكنافة ولا القطايف؟\nالمتحدّث 1: الكنافة والقطايف والقلاج والفطير وجميع هاي الشغلات\nالمتحدّث 2: بس إيش الحلويات الأولى وإذا بدنا نقسمها ولا مناطق فلسطين اه في رمضان بس\nالمتحدّث 1: الاولى في عنا هو قلتلك هدول ما فيش غنى عنهن يعني عندك يعني الأولى الأولى إللي كانوا يعملوها بالزمانات أكتر إشي إللي هو القلاج والقطايف والقلاج أكثر إشي.\nالمتحدّث 2: أوكي، والأكثر مبيعات.\nالمتحدّث 1: هلأ الأكتر مبيعات إللي هي الكنافة.\nالمتحدّث 2: حتى برمضان بتضل الكنافة مش القطايف.!؟\nالمتحدّث 1: هلأ في ناس بتاخد قطايف وفي ناس بتاخد كنافة. في ناس بتاخد فطير. في فطير بجبنة في فطير بحليب. قشطة. في خدود.\nالمتحدّث 1: فجميع الحلويات هاي بتمشي كلها برمضان يعني، وحتى بالمناسبات شعبان إييه جُمع أعراس\nالمتحدّث 1: أي مناسبة يعني فبِختاروا الكنافة\nالمتحدّث 2: طيب عمو حمزة غير إنه إنت أحسن حدا بالعالم ببيع حلويات ليش الناس بتيجي على كنافة الأقصى دائما؟\nالمتحدّث 1: لأنها كنافة الأقصى. الحمد لله مشهورة وضلت في أصالتها عراقتها\nالمتحدّث 1: وضلينا ماشيين على النهج الصح.\nالمتحدّث 1: والنفس الطيبة.\nالمتحدّث 2: هذا إشي\nالمتحدّث 2: النفس الطيبة بس الطعمة نفسها المكونات ما تغيرتش على مدار هالسنين ضلت زي ما هي طول الوقت.؟\nالمتحدّث 1: ضلت زي ما هي لإنه إحنا شغلنا هو هو ما تغير.\nالمتحدّث 2: شغلكم زي ما هو طيب إنت عمو إييه عمو أبو حمدة بتطلع على مناسبات ولا بس شغال في المحل عندك\nالمتحدّث 1: لا إحنا بنطلع ع المناسبات من أسبوعين كنا بالخليل والجمعة هاي الي مرقت اييi كنا بقاعة بيقولولها الجاردن برضه حفلة عروس برضه عملنا كنافة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[56, 59], [146, 147], [292, 293], [446, 454], [468, 476], [537, 540], [658, 659], [664, 672], [754, 757], [775, 776], [800, 808], [888, 896], [1081, 1082], [1093, 1094], [1132, 1133], [1154, 1155], [1174, 1175], [1298, 1306], [1403, 1406], [1518, 1519], [1521, 1524], [1556, 1557], [1571, 1573], [1666, 1667], [1691, 1699], [1724, 1732], [1737, 1745], [2587, 2591], [2600, 2603], [3024, 3027], [3041, 3049], [3092, 3093]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[30, 36], [44, 50], [1992, 1998]]}, {"metadata": {"name": "صحون"}, "mentions": [[195, 199], [215, 217], [224, 226]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[499, 500], [515, 516], [597, 600], [633, 634], [653, 654], [691, 694], [941, 942], [1042, 1045], [1419, 1422], [1480, 1481], [1633, 1636], [2046, 2048], [2078, 2079]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة_الاولى"}, "mentions": [[379, 392], [418, 420]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[726, 731], [740, 741], [746, 748]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[818, 823], [1327, 1332]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[839, 852], [906, 915], [967, 976], [1373, 1386], [2653, 2665], [2691, 2704], [2735, 2737], [2743, 2745], [2762, 2764], [2967, 2971], [3109, 3113], [3144, 3146], [3182, 3184], [3232, 3234]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1108, 1112]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1144, 1149], [1169, 1175], [1439, 1444], [1453, 1455]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[1746, 1761], [1771, 1776], [1818, 1835]]}, {"metadata": {"name": "القطايف"}, "mentions": [[1746, 1761], [1778, 1785], [1820, 1835]]}, {"metadata": {"name": "الحلوي_الاولى"}, "mentions": [[1949, 1964], [1979, 1981], [2067, 2069]]}, {"metadata": {"name": "الأولى"}, "mentions": [[2092, 2098], [2115, 2117], [2145, 2151], [2154, 2160]]}, {"metadata": {"name": "جميع_الحلوايات"}, "mentions": [[2442, 2455], [2468, 2470]]}, {"metadata": {"name": "المكونات"}, "mentions": [[2876, 2884], [2922, 2924], [2959, 2961]]}, {"metadata": {"name": "شغلكم"}, "mentions": [[3005, 3010], [3017, 3019]]}], "doc_key": "11f13f28-79ca-4afd-a5e6-1c97d5ccbb68", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: وخلص سنتين وارجع مدرس وانتهى المشهد, يعني ليش حتى تروح إنت على طريق الجامعة وطريق الجامعة في وتكاليف وكذا, لإنه هاي المعاهد كانت ال الدولة تنفق عليك يعني إنت كان إلك مصروف رمزي آه شهريا بساعد كان إلك سكن مجاني غير مثلا إيه, فهذه كلها قضايا كانت ساعتها أنا رحت. لكن أنا لما رحت لهناك خلال أول 3 4 شهور اصطدمت بواقع وحطيت إنه أنا اخترت اختيار خاطئ.\nالمتحدّث 1: والاختيار الخاطئ في سوريا يعني ما في إلغاء الغلطة بكفرة يعني يعني إنت ما بصير توخذ بكالوريا وترويح تسجيل الجامعة فترة تسجيل الجامعة وتوخذ خيار خطأ ويصير في خط رجعة ما عاد في خط رجعة.\nالمتحدّث 1: لأنه الجامعات السورية بمرحلتي على الأقل,\nالمتحدّث 1: كانت أي فرع بدك تسجله لازم يكون شهادة بكالوريا جديدة.\nالمتحدّث 1: يعني شهادة البكالوريا تبع السنة إللي بعدها ما بتدخلني على أي فرع بالجامعة. هذا قانون هذا قانون\nالمتحدّث 1: يعني أنا إذا قررت إنه السنة إللي بعدها بدي أسجل راحت عليك. إنت إذا إذا راحت فترة التسجيل إللي هي كانت 15 أو 20 يوم انتهى ما انتهى موضوعك انتهى مستقبلك، يعني بدك تعيد البكالوريا من أول وجديد والبكالوريا عبارة عن يعني عن عاطف في حياة في حياة الشب السوري يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا بعد شهرين رجعت لعند والدي رحمة الله عليه، حكيتله أنا بدي بدي أسجل بدي يعني بدي خلص بدي أروح ع الجامعة، أنا أنا ال الحب تبعي كان لمادة التاريخ.\nالمتحدّث 1: مادة التاريخ يعني كنت أجيب فيها العلامة التامة دائما ولأنه كان أصلا تحديدا إللي هو التاريخ السياسي الحديث عن الوطن العربي.\nالمتحدّث 1: المناهج السورية هي مناهج قومية بامتياز، كانت.\nالمتحدّث 1: فهذا كان شغفي يعني شغفي كنت يعني لذلك كتابة التاريخ إللي هو كان بحدود يمكن 400 صفحة.\nالمتحدّث 1: آه يعني حرفيا حرفيا حفظته من الجلدة للجلدة حفظته تماما حرف حرف يعني بالصفحة بالكذا ب بكل شيء يعني آه وما في أي مادة أنا عملت فيها هيك إلا التاريخ يعني فأنا حكيت لوالدي خلص أنا بدي أروح بدي أسجل تاريخ.\nالمتحدّث 1: طب إيه أي تفكير منطقي، إ��ت بدك تروح تسجل تاريخ, طيب أوكي بعد أربع سنين أو خمس سنين بالجامعة، طب شو بدك تطلع بدك تطلع مدرس تاريخ, طب إنت الآن مدرس فين ورح تطلع بعد سنتين يعني، وأيضا هذا شغفك يعني موضوع الرسم وكذا.\nالمتحدّث 1: مع ذلك يعني النقاش ما جاب نتيجة لإنه أصلا كان الأوان قد فات يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا قررت إنه أروح أعمل بكالوريا جديدة خلال السنة الأولى من المعهد، يعني أدرس معهد وأدرس بكالوريا جديدة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[67, 70], [159, 160], [166, 169], [176, 177], [210, 211], [437, 440], [633, 634], [848, 849], [851, 854], [927, 928], [941, 942], [951, 952], [1748, 1751], [1754, 1755], [1826, 1827], [1835, 1836], [1857, 1860], [1913, 1914]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[124, 135], [290, 294], [2088, 2094]]}, {"metadata": {"name": "ايام_ما_خلص_بكلوريا"}, "mentions": [[261, 263]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[264, 267], [277, 280], [336, 339], [594, 595], [737, 738], [797, 800], [1063, 1066], [1091, 1092], [1116, 1119], [1122, 1123], [1126, 1127], [1135, 1136], [1144, 1145], [1152, 1153], [1170, 1173], [1174, 1177], [1189, 1190], [1427, 1428], [1437, 1438], [1628, 1631], [1678, 1679], [1684, 1687], [1690, 1691], [1699, 1700], [2029, 2032]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[391, 396]]}, {"metadata": {"name": "اي_فرع_تسجله"}, "mentions": [[624, 630], [639, 640]]}, {"metadata": {"name": "قانون_جامعات_سوريا"}, "mentions": [[624, 671], [760, 769]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1087, 1092], [1106, 1107], [1114, 1115], [1674, 1679]]}, {"metadata": {"name": "مادة_التاريخ"}, "mentions": [[1222, 1234], [1251, 1253], [1416, 1419]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_التاريخ"}, "mentions": [[1453, 1466], [1472, 1474], [1536, 1537], [1559, 1560]]}, {"metadata": {"name": "اي_مادة"}, "mentions": [[1620, 1627], [1639, 1641]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الرسم"}, "mentions": [[1906, 1909], [1920, 1931]]}], "doc_key": "129f8365-9784-46e0-8018-d02ac7ca9467", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني إييه أفكر مثلا بحالتك إنه إنت بتحكي بالشتات.\nالمتحدّث 2: وزي كأنك لسا عايشة فيه. بس إنت أثره عليكي لسا متواصل. بمعنى سافرتي استقريتي في أكتر من دول عندك ممكن يكون أكتر من جواز سفر فا التفاصيل اللي بالنسبة على تشيكليست الاستقرار بالنسبة للناس ممكن تكون موجودة عندك بس لإنه في مشكلة بلشت بالأساس بظن في إشي ما مانقدر نتجاوزه\nالمتحدّث 1: إمم إنه الشتات الاختياري.\nالمتحدّث 1: إمم لا هو موضوع الشتات الاختياري إله كتير أسباب.\nالمتحدّث 1: أمم مرات بحس إنه لازم أكون بالشتات عشان أضل أحب فلسطين. عشان إذا رحت قعدت هناك رح يتغير الموضوع. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا هلأ مش عارفة ما بقدر أفكر لك بلحظة معينة إللي هي خلتني\nالمتحدّث 2: مش عم بخطر لك أي لحظة.\nالمتحدّث 2: ولا أي مشكلة.\nالمتحدّث 1: مشاكل في كتير. بس ما بقدر أحكي يعني لحظة معينة حسستني بفلسطينيتي لإنه أنا بحس إنه أنا دايما حاسة فيها،\nالمتحدّث 1: يعني ما عمري كان عندي إييه إذا بدك ، ما عندي أزمة هوية إنه أنا فلسطينية.\nالمتحدّث 1: أبدا.\nالمتحدّث 1: صفر أزمة هوية لإنه فلسطيني الشتات عنده أزمة هوية، أنا بالنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: بس تعرفي في هذه اللحظة إللي مثلا تيجي إنت تحكي على مثلا فرضا زي الجيل إللي شاف محمد الدرة. هو بيعرف إنه فلسطيني بس لما شاف محمد الدرة صار فيه عنده شيء تاني بُعد تاني لما حدا استشهد صديق لإله لما صار في خبر على الأخبار تأثر فيه أو حتى في ناس مثلا بأميركا بإحد عشر سبتمبر مش بشيء بيتعلق بالانتفاضة الثانية فانا طول الوقت هيك عم بكون أدور على شيء اللي مش طالع من أزمة هوية بس عزز مشكلة.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: إييه لا ما بقدر أحكي لك نقطة معينة لانه بكون بكذب عليك لإنه\nالمتحدّث 1: يعني بما إنه ما عندي مشكلة هوية فلسطينية وأنا عارفة إني فلسطينية سواء كنت بالشتات ولا بالبلد ولا وين ما كنت أي حدث بصير بيأثر فيي وهو تراكم أحداث وتراكم مشاعر وتراكم كل شيء إللي أنا على أساسه بعمل ردات فعل هلأ سواء كنت عاملة ردة فعل وأنا عمري 17 سنة في بيرزيت إني ما بأعرف ، طلعت مظاهرة على جبل الطويل ولا شو هو بال98 مثلا ولا كان هلأ بطلع بمحاضرة بجامعة.\nالمتحدّث 1: كتير إييه صهيونية وبحكي فيها عن فلسطين و بخاطر بكتير أشياء يعني هذا السبيكتروم إذا بدك موجود طول الوقت وردات فعلي مش ردات فعلي يعني إنه.\nالمتحدّث 1: أي إشي بعمله عشان فلسطين هو بسبب تراكم الأحداث إللي أثرت فيه، بس ما بقدر أحكي لك عن حادثة معينة لا.\nالمتحدّث 2: طب معلش أنا بدي أرجع آخد آخر محاولة إييه بالشيء إللي إنت قلتيه التراكم إذا بتتذكري هلأ يعني حدث بيخطر لك من لما بلشتي تراكمي\nالمتحدّث 2: إييه بأي سن بلشتي تراكمي بتحسي أو إمتى في حادثة أو في تفصيلة هلأ طلعت معك شيء بعمر 17 لما أنا طلعت على جبل الطويل إيش صار في جبل الطويل يعني معلش مي تحمليني في دائما حتى لو إنت أصريتي خاصة الناس إللي تحولت قضية فلسطين لإلهم لما منيجي بحكي فيها كيف بحكي فيها أنا وياكي هي مش حديث تحليل وبس إحنا منحكي من غل منحكي من غضب منحكي من مشكلة بنحكي من كارثة.\nالمتحدّث 2: وأنا بالنسبة لإلي يعني مآمن إيمان تام وهلأ يعني صرت منجز كتير حلقات.\nالمتحدّث 2: إييه في ناس ، تفضلي.\nالمتحدّث 1: عرفت اللحظة هاهاها\nالمتحدّث 2: عرفت اللحظة؟\nالمتحدّث 1: لا أنا بدي أحكي لك عن لحظة مهمة بحياتي بس ما يعني.\nالمتحدّث 2: هو هيك هو هيك؟\nالمتحدّث 1: بس أنا ما بسميها. هي اللحظة الفاصلة إللي عرفتني على فلسطين لا.\nالمتحدّث 2: مش مهم ، طبعا آه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[37, 38], [43, 46], [81, 82], [101, 104], [114, 115], [139, 140], [148, 149], [168, 169], [279, 280], [643, 644], [668, 670], [770, 771], [781, 782], [788, 791], [800, 803], [844, 845], [853, 854], [876, 877], [892, 895], [986, 989], [1022, 1023], [1051, 1052], [1053, 1056], [1542, 1545], [1554, 1555], [1628, 1629], [1678, 1681], [1734, 1737], [1762, 1763], [1980, 1981], [1993, 1994], [2182, 2185], [2210, 2211], [2231, 2233], [2245, 2246], [2252, 2253], [2282, 2283], [2289, 2290], [2295, 2296], [2338, 2339], [2412, 2414], [2439, 2442], [2448, 2449], [2532, 2533], [2726, 2728], [2801, 2804], [2834, 2836], [2891, 2894], [2934, 2935]]}, {"metadata": {"name": "الشتات"}, "mentions": [[54, 60], [95, 96], [108, 109], [397, 399], [406, 422], [425, 426], [479, 485], [963, 969], [1574, 1581]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[318, 321], [338, 339], [2020, 2023], [2028, 2029], [2042, 2044]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[499, 505], [525, 529], [1587, 1592], [1900, 1906], [2035, 2041], [2940, 2946]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[616, 618], [866, 867], [1320, 1323], [1449, 1451], [1481, 1482], [1953, 1954], [2095, 2097], [2137, 2140], [2356, 2359], [2421, 2422], [2524, 2527], [2629, 2632], [2643, 2645], [2814, 2816]]}, {"metadata": {"name": "لحظة"}, "mentions": [[620, 624], [636, 638], [2902, 2904], [2911, 2915]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيتي"}, "mentions": [[773, 782], [817, 820]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[955, 962], [973, 974]]}, {"metadata": {"name": "الجيل"}, "mentions": [[1079, 1084], [1106, 1108], [1160, 1161]]}, {"metadata": {"name": "محمد_الدره"}, "mentions": [[1094, 1104], [1138, 1148]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1185, 1188], [1204, 1205], [1240, 1241]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[1262, 1268]]}, {"metadata": {"name": "حدث"}, "mentions": [[1611, 1614], [1631, 1633]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1669, 1672], [1690, 1691]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1753, 1759]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الطويل"}, "mentions": [[1791, 1801], [1809, 1811], [2369, 2379], [2391, 2401]]}, {"metadata": {"name": "محاضرة_بجامعه"}, "mentions": [[1841, 1854], [1894, 1896]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[2170, 2176], [2190, 2191]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2455, 2460], [2487, 2489]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[2472, 2483], [2507, 2509], [2521, 2523], [2534, 2536]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[2555, 2559]]}], "doc_key": "12eb7e85-e0c0-4d63-b1f8-55073d6463c3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لأنه إي السلطة الإسرائيلية صار فيها تغيير من ناحية ال ال الحكومات الإسرائيلية يمكن. خليني أكون بعض الحكومات منها شوية تنازلات أو خليني أقول حاولت إنها ما تفوت على قضية النقب وتحل القضية بشكل جذري بس في من سنوات ال90 أو ال95 خلينا نقول من 95 أو بعد ال95 وصعود حزب الليكود للسلطة.\nالمتحدّث 1: إيه ودخول تيارات إيه جدا عنصرية جدا يمينيين.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: أصبح الوضع في النقب مختلف تماما يعني قضية هدم البيوت إللي بتسمع فيها هدم البيوت.\nالمتحدّث 1: إيه إيه مطارد يعني م مضايقة الناس إييه حرق المزروعات\nالمتحدّث 1: كل هاي الأشياء إيه صندوق القومي إللي بيسموها هاي إللي بت بتيجي للأرض وبتاخد الأرض وبتزرع فيها شجر، إللي هو كله شوك، يعني ما بتستفيد منه ولا إشي، وممكن تخلع شجرة الزيتون أو شجرة التين وتنزل على محلها شجرة من ها النوع\nالمتحدّث 1: في تيارات كتير يمينية.\nالمتحدّث 1: إي دخلت في الحكومة وأصبح لها دور في اتخاذ القرار يعني وعلى هذا الأساس اليوم في عندك جمعيات حتى مش هم أحزاب ولا. ولا حكومة أحد مجرد جمعية.\nالمتحدّث 1: إللي هي بدها تحافظ على الأرض.\nالمتحدّث 1: إيه هي إللي بتحدد سياسة الحكومة تجاه عرب النقب؟\nالمتحدّث 1: في في هذا السبب إنت بتلاقي إنهم اليوم بيشددوا كثير على عرب النقب ب يعني وسائل الإعلام إي مخيفة جدا. إييه في العالم الكل إنه النقب أو السكان البدو في النقب. إييه دخلوا على أرض مش الهم انتشروا على مساحات أرض غير قانونية، يعني تشويه الواقع تشويه الواقع من خلال أخذ رأي عام في داخل إسرائيل.\nالمتحدّث 1: لتأييد السياسة البنتهجهة اليوم، فمش من فراغ إنهم يتعاملوا اليوم بقسوة وبيتعاملوا بشدة ويتعاملوا في نفس الوقت ب ب اساليب جدا جدا حقيرة إلا أنهم في نهاية الأمر هم إللي بدهم إياه بدون تجميع الناس أكثر عدد سكان على أقل مساحة أرض.\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء إللي الناس بترفضوا.\nالمتحدّث 1: في نفس الوقت الناس بترفض إنها تترك أراضيها و و تطلع برة حتى مهما كلف يعني الأمر مهما كلف الأمر.\nالمتحدّث 1: الشيء الوحيد إللي إللي إللي قاعدة اليوم الحكومة الإسرائيلية مش قادرة.\nالمتحدّث 1: تخترق الناس من خلاله.\nالمتحدّث 1: إنه حتى لو تم مصادرة الأرض.\nالمتحدّث 1: وبنوا فيها أو حطوا فيها. أنا عارف قرروا فيها بناء حارة أو تخطيط حارة معينة وصاحب الأرض مش راضي ولا واحد من السكان بيروح يسكن فيها بتضلها مفتوحة هيك.\nالمتحدّث 1: لإنه في قانون داخلي بيسموها عن القانون الداخلي إللي موجودة عندنا إنه طالما أحمد ب بدافع عن أرضه ومش نتنازل عنها وكذا أنا ما بسمح لنفسي أجي وأمشي مشروع السلطة وأجي أسكن في هذه الأرض.\nالمتحدّث 1: هادي هم من من المعيقات الأساسية إللي إللي السلطة اليوم قاعدة بتحاول كل ثمن يعني إنه اتصل للسياسة التراضي يعني\nالمتحدّث 1: ولكن الناس ما بدها تتنازل عن أراضيها ومنشان هيك اليوم الصراع مفتوح يعني هي الدائرة الصراع إللي موجودة اليوم، أنا ما بتصور إنها تنتهي في فترة قريبة جدا يع��ي لا. لا مستحيل إنها تنتهي إلا.\nالمتحدّث 1: إلا إذا بيعطوا الناس على الأقل 70%.\nالمتحدّث 1: من الأرض إللي هم عايشين عليها اليوم.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: طيب عم أبو سامي بدي أسأل على. على حالة اه تساعدني كمان نفهم حالة ثانية إللي إللي خليني أحكي ما يقال على اقتصاد غير رسمي أو اقتصاد الظل أو. أو الشكل ال ال المهن إللي يشار للنقب فيها بتجارة بالتهريب. تجارة السلاح تجارة التجارات إللي هي غير مشروعة ما بين قوسين يعني.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وإللي هي صارت جزء مهم شفناها بشهر خمسة طلع يعني سلاح طلع بشكل مش مفهوم مش متوقع، إي اطلع بأماكن بقصص إنه ب بدهم يهدموا بيت أو بدهم يأخذوا أرض فطلع سلاح كمان بأماكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السلطة_الأسرائيليه"}, "mentions": [[20, 38], [45, 47], [122, 124], [160, 162], [2290, 2296]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[100, 101], [145, 146], [1918, 1921], [2171, 2174], [2187, 2188], [2191, 2192], [2215, 2216], [2479, 2482], [2690, 2698]]}, {"metadata": {"name": "قضية_النقب"}, "mentions": [[175, 185], [191, 197]]}, {"metadata": {"name": "حزب_الليكود"}, "mentions": [[271, 282]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[390, 395], [1173, 1178], [1198, 1203], [2853, 2858]]}, {"metadata": {"name": "قضية_هدم_البيوت"}, "mentions": [[413, 428], [442, 444]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأشياء"}, "mentions": [[537, 548], [576, 578]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[610, 615], [625, 627], [1874, 1879], [1901, 1903], [1914, 1917], [1935, 1937], [2020, 2022], [2027, 2029], [2619, 2624], [2643, 2645]]}, {"metadata": {"name": "شجر_"}, "mentions": [[628, 632], [638, 640], [668, 669]]}, {"metadata": {"name": "شجرة_التين"}, "mentions": [[706, 716], [730, 732]]}, {"metadata": {"name": "تيارات_يمينيه"}, "mentions": [[765, 783], [823, 825], [1078, 1080], [1394, 1396], [1488, 1490], [1506, 1508], [1516, 1518]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[879, 880], [1065, 1068], [2129, 2133], [2148, 2149], [2731, 2732], [2768, 2769]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات"}, "mentions": [[881, 887], [895, 897]]}, {"metadata": {"name": "جمعية"}, "mentions": [[928, 933], [952, 954], [993, 995]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[1026, 1035], [1104, 1113]]}, {"metadata": {"name": "السكان_البدو"}, "mentions": [[1182, 1194], [1229, 1231]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1327, 1334]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1642, 1647], [1656, 1658], [1669, 1671], [2375, 2380], [2404, 2406], [2583, 2588], [2630, 2632]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الوحيد"}, "mentions": [[1737, 1751], [1838, 1839]]}, {"metadata": {"name": "الحكومه_الاسرائيليه"}, "mentions": [[1777, 1796]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[2145, 2149], [2163, 2165], [2225, 2235]]}, {"metadata": {"name": "الدائرة_الصراع"}, "mentions": [[2446, 2459], [2494, 2496], [2542, 2544]]}, {"metadata": {"name": "التجارات"}, "mentions": [[2900, 2908], [2914, 2916], [2973, 2975], [2993, 2995]]}], "doc_key": "12f50146-ebe5-41a9-baf8-a18b5b8c91d1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع كيف ولكو تركوا هذه المصطلحات اتركوها لهذه المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتم جايين بدكم تتخلصو الناس منه عم تحكوه.\nالمتحدّث 1: لأنه يعني وهون أنا بفكر إنه هون المصيبة الكبيرة إنه إحنا كان في عنا تجارب بس هي التجربة مش يعني ما لم ترتقي لمرحلة إنها تكون تجربة فلسطينية هاي تجارب شخصية وهذا خسارة يعني، ورح نحكي عن الموضوع كثير، بفكر أنا رح أحكي عنه كثير بالفترة الجاي، بس آه يعني بكبير\nالمتحدّث 2: وأنا بحب يعني وأنا أنا كمان يعني صراحة هاي المرحلة إللي إنت عم تحكي عنها أنا بتعرف في إشي جواك بحياتك بيكون في مواقف أو تفاصيل ملفات مفتوحة.\nالمتحدّث 2: أنا لإلي كل مرحلة رام الله كان فيه فرصة كثير مه��ة وفرصة يعني رح نحكي عنها كفرصة ضيعناها أنا مفاجأتي ولليوم جزء منها يعني في ملخصات كتير الواحد بيحكي عنها، بس أنا بظن كانت إييه يبدو لي في الشكل العمل السياسي بفلسطين ما أخذ شكل على مستوى تنظيمات على مستوى أفراد على مستوى حراكات. إييه إحنا ما قدرنا بالرغم إنه إنت عم تطرح حالك كبديل وكمجدد وكحدا ثوري وكذا، بس إنت فعليّا كررت\nالمتحدّث 2: كتير نماذج واشي ثاني كنت أنا أتفاجأ إنه الكل عم يزاود على التنظيمات بلا استثناء. حتى أبناء التنظيمات إللي كانوا بالحراكات ولكن فعليا هو شايف حاله بالتنظيم لقدام يعني شايف الحراك نفسه ماشي على التنظيم وإشي ثاني حتى الحدا إللي بمكان خارج التنظيمات عم يعارض السلطة بس بيعرضها لإنه كمان بده يكون جزء من النخب إللي إنت حكيت عنها قبل شوي. وصفتها بشكل كتير مهني وشكل كتير لطيف إنه هو بده يكون كمان واحد من المستشارين أو دكاترة الجامعات أو المثقفين إللي بياخذ دور كمان بالسلطة.\nالمتحدّث 2: وهو محصّن بدائرة إجتماعية قوية بترفعه وبتدعمه لا كمان لقدام أنا صراحة كتير يعني ما نزلت،\nالمتحدّث 2: لما بطلع على الحراكات بكل فترة و وأنا يعني بكون مزعوج جدا لإنه ما مر عليها وقت.\nالمتحدّث 2: بس لساتنا قاعدين نشوف الناس إللي جدا صادقة بتنزل على على الشارع و قادر أشوف على مستوى لما واحد بدو يحول الشارع لما أقول السياسية كيف برجع بحولها لنفس المقولات التانية. وبس تجرب تسأل كيف الأوضاع تنظيميا عم بتكون جوا أو خط مين هذا إللي على اللافتة أو مين إللي جاي بالإعلام أو مين إللي جاي بكذا بتلاقي فيه نقاشات زي كأنه إنت\nالمتحدّث 1: بتعرف شو زي كأنه ما\nالمتحدّث 2: زي كانه ولا تعلمنا أي إشي.\nالمتحدّث 1: هون المصيبة، إنه يعني أنا بحكي لك أنا آخر يعني. يعني آخر آخر سنة سنة ونص، يعني بحكم علاقاتي بحكم معرفتي بالشباب.\nالمتحدّث 1: سمحت لي إنه أطلع بشكل صادق من بعيد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[699, 707]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[889, 895]]}], "doc_key": "13020728-cf20-4131-991a-acbc41a54c70", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: ما بدي ما بدي أروح هناك ما بدي إن شاء الله بس نتحرر أعمل إللي بدكم إياه.\nالمتحدّث 2: إحنا كمان لو حضاري لو بلاش نحكي حضارة الثقافة اللبس العبي ظلت موجودة وثقافة لبس القمباز كان شفت السباق والأسعار النار يعني\nالمتحدّث 2: وأحسن لك ما تفكرش فيلم ونشاءالله مايدروا\nالمتحدّث 1: بس ما بدي أفكر بس بس القصد إنه نفس إللي بحاول أحكيلك إياه إنه من بداية الحلقة لهلق كل إللي ناقشناه وممكن ينطبق على القمباز بمعنى كمان ترمز بالبوسترات الفلسطينية كمان بمكان ما نحط بالمتاحف، وكمان إجوا المستشرقين وأخذوا قطع منه، ليه سيدي مثلا هيك خليني أحكيلك المشهد، مش عارف إذا أمي راح راح تزعل ولا لا، بس مثلا أبوي أخذ القمباز تبع السيدو.\nالمتحدّث 1: وحطوا عنا أمي كبته لإنه ما بدهاش إياه عشان من ميت. الله يرحمه. بس الفكرة إنه نفس النقاش ما صار على التراث الثاني على اللبس الثاني بمعنى لما يعني أمي رجعت دخلت الفساتين المطرزات تبعتنا بس ما دخلش القمباز مرة ثانية على البيت\nالمتحدّث 2: هذا الحكي ارجع للستينات.\nالمتحدّث 2: هلأ بالستينات إيه لحد الستينات الستات في فلسطين ضلوا يلبس التوب.\nالمتحدّث 2: إيه بأقل تطريز، بأقل قدر من التطريز.\nالمتحدّث 2: إيه بعد النكبه\nالمتحدّث 2: ولحد ورجال ضلوا يلبسون نفس الملابس ولكن كان في انتقال سابق من عند الرجال ليلبسوا البنطلون والقميص.\nالمتحدّث 2: أسرع كتير كان من تغيير إللي صار عند الستات يعني الستات ما نلبس وفستان في القرى ما لبسو فساتين عادية إلا بعدم صاروا يعني المدارس كمان كان لها أثر في إنها الستات تركوا الثوب يعني كانوا البنات إللي بيروحوا على المدارس بعد ما لانهم بلبسوا مراييل مدرسة بعد ما يخلصوا مدرسة ما كان وبيرجعوا بلبسو توب\nالمتحدّث 2: هلأ الرجال لأنها كان الزي القديم ما بتتناسب مع العمل، أو يعني معيق هو نوعا ما لا بالشغل،\nالمتحدّث 2: وفي عدد كثير كبير من الناس إللي توجهو للبس البنطلون والقميص بدل السروال والتوب والقمباز والجاكيت لأنها كلها كانت يعني أكثر مم مش عملية للحياة اليومية إللي تغيرت بعد الانتداب، ففي عدد كبير من الشباب إللي هجروا يعني بال48 لما طلعوا ممكن أسمع عالية جدا.\nالمتحدّث 2: من رجال الريدي تركو القمباز والجاكيت والسروال. وهيك وكانوا بيلبسوا الزي الغربي إللي هو بيتمثل في بنطلون وقميص كان أسهل وأعتقد إنه ضل عملي أكثر وأسرع لأنها طبعا بعد ال48 ما كان في شغل بالأرض لأنها كل الناس يعني ما بطل عندها أرض أصلا تشتغل فيها.\nالمتحدّث 2: فكان.\nالمتحدّث 1: فحتا إللي ضل عنده أرض تغير لبسه.\nالمتحدّث 2: اه لحد ما ضل في كثير ناس بيلبسوا هذه لحد البداية السبعينات يعني كنا نشوف ناس ننساه، لبسته ولما توفوا الله يرحمهم يعني الجيل الثاني أبدا رجلي ولا حتى في المناسبات جديد هلق بتشوف بيكون لابس لهذه.\nالمتحدّث 1: الفرق. الدبكة\nالمتحدّث 2: اه زي أو العريس بيلبس وبيكون زي المهرج مسكين\nالمتحدّث 1: أنا؟ أنا بظن الإجابة إللي الأسهل.\nالمتحدّث 1: هيك الأسباب النرفزة تبع إللي إنت قلتيلي أهدي حالي، راح أشتغل عليها إن شاء الله بوعدك لحد ما نلتقي بس بحس إنه الفارق ما بين المساحتين هدوله والإشي إللي مستفز بمعنى إنه في إشي بسياق طبيعي اختفى. وفي إشي بسياق طبيعي رجع بس في جانب منه إللي هو طول الوقت فيه الجانب التجاري إللي أنا بحس إنه ساهم جدا بالحفاظ على على على توب وهيك\nالمتحدّث 2: في شيء مفتعل كان فيو.\nالمتحدّث 1: واسمحيلي شغله ثانية إنت حكيتيلي وإحنا بنحكي بالتليفون لما كنا من ناقش بشكل أولي بالحلقه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[97, 101], [644, 646], [818, 820], [2900, 2904], [2926, 2928]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[238, 240], [519, 520], [534, 535], [565, 566], [599, 600], [649, 650], [784, 785], [2451, 2454], [2456, 2459], [2534, 2536], [2540, 2541], [2545, 2546], [2771, 2774], [2873, 2875], [2896, 2898]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[335, 337], [540, 542], [2526, 2529], [2580, 2581], [2887, 2890]]}, {"metadata": {"name": "القمباز"}, "mentions": [[400, 407], [509, 510], [605, 612], [654, 655], [673, 674], [832, 839], [1500, 1511], [1546, 1548]]}, {"metadata": {"name": "المستشرقين"}, "mentions": [[485, 495]]}, {"metadata": {"name": "أبوي"}, "mentions": [[596, 600], [622, 623]]}, {"metadata": {"name": "سيدو"}, "mentions": [[619, 623], [697, 698]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[950, 956]]}, {"metadata": {"name": "الثوب"}, "mentions": [[967, 972], [1339, 1344]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1014, 1021]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[1293, 1300], [1311, 1313], [1323, 1325]]}, {"metadata": {"name": "الستات"}, "mentions": [[1326, 1332], [1398, 1400]]}, {"metadata": {"name": "الرجال"}, "mentions": [[1483, 1489], [1493, 1495]]}, {"metadata": {"name": "التوب_القمباز_والجاكيت"}, "mentions": [[1653, 1676], [1680, 1682], [1685, 1687]]}, {"metadata": {"name": "الزي_الغربي"}, "mentions": [[1910, 1921], [1927, 1929], [2243, 2244], [2250, 2251]]}, {"metadata": {"name": "بعد_ال_"}, "mentions": [[2003, 2011]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[2027, 2032], [2036, 2038], [2083, 2085]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2042, 2047], [2063, 2065], [2133, 2134], [2147, 2148]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2235, 2238], [2272, 2274]]}, {"metadata": {"name": "النرفزة"}, "mentions": [[2509, 2516], [2561, 2563]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2694, 2697], [2727, 2728]]}, {"metadata": {"name": "جانب_منه"}, "mentions": [[2720, 2728], [2749, 2750]]}], "doc_key": "1357542e-66c2-4c89-932f-324f52858018", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: رودي شيتي صح هيك لاسم ؟ رودي مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا،\nالمتحدّث 1: كيفك ؟\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: تمام\nالمتحدّث 1: بتقولو خالي بشفاعمر ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: إلا كيف حالك خالي\nالمتحدّث 1: هاهاها خالي رودي شيتي من شفاعمر سنة اولى بأيش ؟\nالمتحدّث 2: تكشورت\nالمتحدّث 2: بالاتصالات\nالمتحدّث 1: حلو، بس إنت بالمدرسة الأجانب إللي.\nالمتحدّث 2: إللي.\nالمتحدّث 1: دولية تدرس باللغة الإنجليزية، صحيح حلو، كيف تيعني باللغة الإنجليزية ليش إخترتي هذا؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: الصراحة ما يعني من وأنا صغيرة بحب الإنجليزي أكثر من العبراني\nالمتحدّث 1: ايش كنتي تحضري مسلسلات ؟\nالمتحدّث 2: مسلسلات وغيرن أمي معلمة إنجليزي، وكنا دائما نحكي إنكليزي بالبيت.\nالمتحدّث 1: وين امك معلمه ؟\nالمتحدّث 2: بشفاعمر بالمكتب.\nالمتحدّث 2: ومن وقتها هيك بس بحب الإنجليزي متخبيرت اله إنه يعني أكثر بالإنجليزي هاهاها ففتت بالإنجليزي.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: تعلمي يعني بتتعلمي إنجليزي بالمدرسة بتعلم ولا شو؟ ما؟\nالمتحدّث 2: لا بالمدرسة\nالمتحدّث 1: إه هو يعني طبعا ربيتي إنه هي بتحكي معك اللغة الإنجليزية من إنت وصغيره، عشان هيك قررت تفوتي على لي مش بالعبراني مثلا؟\nالمتحدّث 2: الصراحة بالأول كنت مسجل عبراني ، بس بعدين لاقيت إنه في إنجليزي وانعجقت انو في إنجليزي.\nالمتحدّث 1: اه صح بتزكر\nالمتحدّث 2: ، وكان الكل ضد انو أفوت بالإنجليزي وهيك، فبالآخر يعني طنشتهن كلهن\nالمتحدّث 2: وقررت اني افوت بالانجليزي\nالمتحدّث 1: هاي الكلمة شو يعني طنشتهن\nالمتحدّث 2: طنشتهين يعني مهتميتش لأي حدا\nالمتحدّث 1: أي لهجة.\nالمتحدّث 2: شفاعمريه هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها. هاي كمان كلمة جديدة. للهجة الشفعمريه\nالمتحدّث 2: في كتير كلمات جديده بالشفاعمريه\nالمتحدّث 1: خي زي مبتقولي بالطلياني في عندك الستشلياني سسلي بتفهميش عليهن، فبفكر إنت هيك بلشتوا الكلمات إللي\nالمتحدّث 2: اه في عنا كثير أشياء إللي إنه الكل بيسألني ايش هي الكلمة، يعني إنه بس لا سببا على الآخر\nالمتحدّث 1: بتوكلي بوضه شفاعمر\nالمتحدّث 2: الصراحة بنحط تحت الأمر الواقع هاهاها، بس بحبها يعني زاكي\nالمتحدّث 2: وبتعرف معروفين فيها، فأولا آخر كله بتعرف هاهاها. بوظه شفاعمر\nالمتحدّث 1: وقهوة. نخله طبعا\nالمتحدّث 1: هاهاها حلو رودي شيتي سنة الأولى كيف التعليم؟\nالمتحدّث 2: حلو بالأول حسيت حالي ضايعة.\nالمتحدّث 2: أسا شوي شوي. بلشت أفهم كيف الأشياء بتمشي.\nالمتحدّث 2: كل الأشياء.\nالمتحدّث 1: ايش بدك تخصصي بالمجال؟\nالمتحدّث 2: إسا خذلك ايش يعني انتيراكتيف بالعربي\nالمتحدّث 2: انتير اكتيفي. هاهاها.\nالمتحدّث 1: انتراكتيفي يعني إللي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خلص إنه بالإنجليزي نايس يعني بالمجال تاع صاحبتك.\nالمتحدّث 2: صحيح، منها انجرت، جرتني.\nالمتحدّث 1: حلو تبلشي من سنة اولى، تحلمي بهذا المجال، هذا المجال عنجد صعب\nالمتحدّث 1: إيه منشوف إذ�� منقول كيف نفحص شو بيقولوا،\nالمتحدّث 2: هاهاها،\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 2: هو اه هيك شيء تفاعل إشي، بس إيش الأشياء بتشبه مش قادره اعرف\nالمتحدّث 1: هو اه التفاعل، آه يعني اتصالات متفاعلة\nالمتحدّث 2: أشياء هيك\nالمتحدّث 2: اجواء\nالمتحدّث 1: كمان معلومة عن رودي اللي مكناش نعرفها يعني\nالمتحدّث 1: رودي إنتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[148, 149], [190, 191], [219, 220], [2168, 2169]]}, {"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[12, 21], [36, 40], [81, 82], [195, 196], [221, 230], [319, 322], [509, 512], [615, 616], [682, 683], [980, 981], [1002, 1005], [1281, 1282], [1570, 1571], [1609, 1612], [1690, 1691], [1962, 1971], [2027, 2028], [2132, 2133], [2344, 2345], [2381, 2382], [2737, 2741], [2777, 2781], [2782, 2786]]}, {"metadata": {"name": "رودي_بتجب_الانجليزي"}, "mentions": [[388, 404], [427, 443], [754, 763], [774, 775], [791, 800], [814, 823], [982, 998]]}, {"metadata": {"name": "تدرس_بالامجليزي"}, "mentions": [[382, 404], [455, 458]]}, {"metadata": {"name": "ام_رودي"}, "mentions": [[613, 616], [680, 683], [969, 971]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رودي"}, "mentions": [[634, 636]]}, {"metadata": {"name": "بالدار_كانوا_انجليزي"}, "mentions": [[633, 655], [737, 742]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[1202, 1206], [1253, 1255], [1258, 1260]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الكلمة"}, "mentions": [[1249, 1255], [1311, 1321], [1447, 1450]]}, {"metadata": {"name": "الستشلياني"}, "mentions": [[1572, 1582], [1599, 1601]]}, {"metadata": {"name": "اهل_شفاعمر"}, "mentions": [[1656, 1658]]}, {"metadata": {"name": "بوضة"}, "mentions": [[1756, 1767], [1824, 1826], [1866, 1868], [1898, 1909]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف"}, "mentions": [[2179, 2189], [2210, 2222], [2244, 2254], [2426, 2436], [2438, 2448], [2559, 2561], [2631, 2633]]}, {"metadata": {"name": "صاحبة_رودي"}, "mentions": [[2339, 2345], [2367, 2369]]}, {"metadata": {"name": "معلومة_عن_رودي"}, "mentions": [[2727, 2733], [2757, 2759]]}], "doc_key": "1365882f-e903-4b00-a585-abcbeca3f4bd", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: خجلتني اسع باول عمري يا زلمة.\nالمتحدّث 2: بأول عمرك بس إييه إللي إنت عملته بأول عمرك في ناس كثير اليوم قاعدة ما بتسوي إشي في حياتها، ما بتطمح لأي شيء، بس إنت إللي قلته قبل شوي، وإحنا نحكي بأنه إنت دائما عندك طموح بيكبر وبيكبر مع الوقت ومع العمر قد ما يبقى عندك طموح، بتلاقي حالك السنة إللي بعده لما أنجزت هذا الإشي، في عندك إشي أكبر في إشي أكبر، في إشي أكبر، بضل يكبر، أحلام أزيد وأزيد، مثل إنه الأغنياء لما يقول لك.\nالمتحدّث 2: أغنى واحد في العالم إللي هو كمثال. إلون ماسك اللي ثروته تقريبا 200 مليار على حسب ما بيقولوا.\nالمتحدّث 2: فأنت بتقول هذا الإنسان أنجز كل شيء بحياته، هذا الإنسان ختم الحياة مثل ما بيقولوا، مثل في لعبة إللي إنت مثلا بتخلصها مع الوقت، فلما تختمها ويبقى عندك كل إشي في اللعبة إنت بتزهق اللعبة ، فأنا بقولكم إنه الأغنياء بزهقوش هذه اللعبة، وبوهقوش لعبة الدنيا، لأنه عندهم الطموح طلع من الكرة الأرضية للمريخ وطلع للفضاء، فهذا الإشي أكبر من ما أنتم بتتخيلوا، وإذا راح يطلعوا الفضاء راح.\nالمتحدّث 2: يفاجئوكم بإشي أكبر من الفضاء، وإذا هذا الشيء صار بتكونوا البني آدم ما صارش مليونير من ولا إشي، لأنه ما حدا اجى وفكر بإللي هو فكر فيه، وما حدا شاف إللي هو شافه، وما حدا عرف شو هو بفكر أو شو هو عن جد بطمح، لأنه لما إنت تصير مليونير، لو أنا هسا أعطيك وأحطلك في حسابك، البنك 200 مليار فانت بتقول بشتري وبقيم وبحط وبسوي وأخرته أيواه ، مش على إنه موضوع بتفلس أيواه بالزبط، ليش لأنك إنت خلصت كل إشي سافرت.\nالمتحدّث 2: طلعت سويت اشتريت إللي إنت بقيت تحلم فيه سويت كل إشي بتحلم فيه\nالمتحدّث 2: فالأغنياء ما بيفكروا هيك، وما بيفكروا إنهم يصرفوا مصارير.\nالمتحدّث 2: تمام عايشين حياتهم ، بس بطمحوا لإشي أكبر من إللي إحنا منفكر فيه، فمشان هيك صاروا أغنياء أو مليونيرية أو صاروا ناس إللي هم عندهم بيزنس كبير.\nالمتحدّث 2: طمحوا لأشياء إللي هي أكبر أيواه، أكبر من ما إنت بتتخيل.\nالمتحدّث 2: فدائما بيقول لك مشان إنت تنجح بحياتك، أو إنه بتفكر تصير غني بحياتك وبعرف إنه في كثير شباب أو في كثير بآخر فترة من فترة الكورونا، أنا صرت ألاحظ إنه ولاد عمره 15 16 سنة بطمح إنه .\nالمتحدّث 2: بدي أصير مليونير ، كلمة إنك إنت تصير مليونير سهلة كثير، إنت ما بدك تقول أنا بدي أصير مليونير إنت لازم تقول بدي أصير ناجح.\nالمتحدّث 2: لأنه أي واحد بقدر يجي يقول بده يصير مليونير، بس ما بصير، لما إنت تصير تقول بدي أصير ناجح وبدي أعمل وبدي أسوي هذا الإشي، بجيب لك المصاري ونصيحة.\nالمتحدّث 2: وصل\nالمتحدّث 2: لطموح أو نجاح بأنه المصاري تشتغل لك مش انت تشتغل للمصاري.\nالمتحدّث 2: فمنشان هيك إللي بطمح إنه يصير مليونير. هذا أكبر غلط.\nالمتحدّث 2: أطمح إنك تكون إنسان ناجح، لإنه النجاح هو إللي بيجيب كل إشي بالآخر ، المصاري ما بتفيد هسا لو إنت تربح في اللوتو كمثال.\nالمتحدّث 2: إييه أول إشي بتفكر فيه تشتري سيارة أو تشتري بيت أو تسافر أو تطلع أو هذا ، تطلع على حالك بعد سنة، سنتين، إذا إنت ما بتعرف إتدير مصاري قد ما أعطيك مصاري، مش راح تقدر تجمع مصاري أزيد من المصاري إللي أخذتها راح تفلس أزيد.\nالمتحدّث 2: فإنت بدك تكون إنسان\nالمتحدّث 2: إللي بيعرف كيف يسوي مصاري مش بيعرف ياخد مصاري ويصرفها.\nالمتحدّث 2: لأنه سهل جدا تصرف المصاري، بس صعب تسوي المصاري.\nالمتحدّث 2: سهل برضه", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[17, 18], [31, 32], [95, 96], [205, 208], [218, 219], [271, 272], [284, 285], [289, 290], [334, 335], [426, 427], [547, 550], [646, 648], [693, 694], [712, 715], [1365, 1368], [1683, 1686], [1721, 1722], [1728, 1731], [1742, 1743], [1764, 1765], [1772, 1773], [1923, 1924], [1925, 1928], [1951, 1956], [1962, 1963], [1990, 1993], [2006, 2007], [2092, 2095], [2157, 2158], [2237, 2238], [2242, 2245], [2345, 2346], [2430, 2433], [2554, 2555], [2611, 2612], [2698, 2702], [2834, 2835]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[36, 40], [62, 63], [1166, 1169], [1836, 1839], [1969, 1972]]}, {"metadata": {"name": "M90"}, "mentions": [[67, 71], [85, 86]]}, {"metadata": {"name": "M94"}, "mentions": [[100, 103], [119, 120], [128, 129], [141, 144]]}, {"metadata": {"name": "M95"}, "mentions": [[170, 174], [178, 179]]}, {"metadata": {"name": "M96"}, "mentions": [[291, 296], [305, 306]]}, {"metadata": {"name": "M93"}, "mentions": [[441, 460], [466, 468], [476, 485], [495, 496], [586, 587]]}, {"metadata": {"name": "M97"}, "mentions": [[635, 639], [659, 661], [681, 683]]}, {"metadata": {"name": "M99"}, "mentions": [[747, 755], [804, 806], [905, 907]]}, {"metadata": {"name": "M100"}, "mentions": [[877, 881], [938, 940], [986, 988]]}, {"metadata": {"name": "M204"}, "mentions": [[943, 960], [967, 976]]}, {"metadata": {"name": "M205"}, "mentions": [[989, 998], [1054, 1056], [1083, 1085], [1107, 1109], [1121, 1123]]}, {"metadata": {"name": "M101"}, "mentions": [[1044, 1047], [1063, 1064]]}, {"metadata": {"name": "M102"}, "mentions": [[1078, 1082], [1089, 1090]]}, {"metadata": {"name": "M103"}, "mentions": [[1145, 1148], [1178, 1179], [1185, 1186], [1194, 1195], [1228, 1229], [1245, 1246], [1306, 1307]]}, {"metadata": {"name": "M98"}, "mentions": [[1273, 1278], [1289, 1290]]}, {"metadata": {"name": "M105"}, "mentions": [[1360, 1364], [1381, 1382]]}, {"metadata": {"name": "M104"}, "mentions": [[1417, 1426], [1435, 1437], [1452, 1454], [1457, 1459], [1464, 1466], [1496, 1498], [1503, 1505], [1515, 1517], [1565, 1567], [1594, 1596], [1606, 1608], [1612, 1614], [1642, 1644]]}, {"metadata": {"name": "M106"}, "mentions": [[1518, 1527], [1549, 1550]]}, {"metadata": {"name": "M107"}, "mentions": [[1854, 1858], [1862, 1863], [1881, 1882]]}, {"metadata": {"name": "M108"}, "mentions": [[2039, 2043], [2051, 2052], [2060, 2061]]}, {"metadata": {"name": "M110"}, "mentions": [[2284, 2288], [2296, 2297]]}, {"metadata": {"name": "M111"}, "mentions": [[2477, 2480], [2489, 2490]]}, {"metadata": {"name": "M109"}, "mentions": [[2651, 2658], [2668, 2670]]}, {"metadata": {"name": "M112"}, "mentions": [[2712, 2717], [2748, 2749]]}, {"metadata": {"name": "M113"}, "mentions": [[2770, 2775], [2781, 2783]]}], "doc_key": "139ca83d-a651-4854-9d16-654aa4714247", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: تمام إيه بدي بدي كمان شغله عشان صرنا حاكين حاكين على الستاند أب إيه إيه إنت بلشتي أو كان في بداية وطن ع وتر كان كان عرض الستاند واليوم كمان كيف فهمت إنه عم ترجعي أو أو قدمتي عرض وبتحاولي أو في كمان تقديم عرض ثاني, صح؟\nالمتحدّث 1: صحيح إي تفرج هي تجربتنا بالستاند اب كوميدي اجت\nالمتحدّث 1: بدون أي تحضير مسبق ولا بدون أي يعني تخطيط ولا إحنا دارسين للستاند اب ولا إحنا يعني خلفيتنا ستاند إحنا كلنا خلفيتنا تمثيل ودارسين تمثيل.\nالمتحدّث 1: لكن لما استقلنا من القصبة شوف من وين بدأت القصة لما استقلنا من القصبة.\nالمتحدّث 1: فترة كان فيش عنا عروض بس كنا إحنا كنا موظفين نداوم يعني كل يوم مجبورين نروح بس ما كان في شغل لا في مشاريع ولا في عروض ولا في نقعد في ها المكتب أنا وعماد وخالد غرفة الاجتماعات هيك ندردش نحكي هناك.\nالمتحدّث 1: فا كنا نطلع في أفكار إنه نكتب يعني آه آه شو بيطلع معانا أفكار هلق المزبوط إنه عماد كان القلم تاعه أقوى قلم فينا.\nالمتحدّث 1: كتبنا عرض أو يعني هيك ضلينا نتناقش وعماد يكتب ونعطي أفكار وعماد يكتب هو ما كانش ستاند اب هو كان يعني\nالمتحدّث 1: مشاهد لكن متصلة ومنفصلة في نفس الوقت سماه عماد فوضى.\nالمتحدّث 1: إي قدمناها لصاحب المسرح قال عنه ركيك\nالمتحدّث 1: نص ركيك إنه طلعنا بإشي يعني حتى ننتج\nالمتحدّث 1: إي قدموا عماد للقطان أخذ عليه جائزة أحسن نص مسرحي تمام؟\nالمتحدّث 1: فا بين أيدينا شيء أخذت جائزة أحسن نص مسرحي من القطان والمدير المسرح حكيلنا ركيك وسخيفة وبده شغل كثير، وهذا وجع قلبنا و وجع قلب عماد عارف كيف؟ هلأ أنا وبعدها استقلنا استقلنا بس في بين أيدينا شيء.\nالمتحدّث 1: بس معناش مصاري ننتج وبتقوى الممولين بدعموش أفراد بدعمو مؤسسات, لما جينا ندور إنه طب تعال حدا إللي تجي لنا القطان تنتجلنا إنه لا إحنا بندعم مؤسسة تحت مظلة مؤسسة.\nالمتحدّث 1: ما عندناش مؤسسة طيب شو نعمل، فا فقررنا إنه نحوله للستاند أب كوميدي\nالمتحدّث 1: كان طالع إيه بهديك الفترة إي مجموعة فلسطينيين داكسوس أوف إيفل م إيه بأميركا وعرضهم كان حلو كثير\nالمتحدّث 1: طب شو يا عماد حولنا النص استاند أب بدل ما نعمله مشاهد يعني ال إللي بينفع إللي تحول سولو بنحوله ل سولو و إللي بدنا إياه يضل الدويتو مثلا تنين على المسرح أو تلاتة على المسرح منخلي هيك\nالمتحدّث 1: فهيك قررنا نعمل، صرنا نتدرب ببيوتنا عندي بالبيت عند عماد بالبيت عند خالد بالبيت، نكتب بالنصوص نسوي فيه منحط\nالمتحدّث 1: بعدين صرنا نعمل بروفات ببيوتنا برضه.\nالمتحدّث 1: فا زبطنا،\nالمتحدّث 1: بدل كان كان النص إسمه فوضى صار إسمه غزة رام الله.\nالمتحدّث 1: غزة رام الله شو، كوميدي شو. من خلال علاقاتنا، ومن خلال آه معارفنا ومن خلال أبصر أيش حكينا مع كل الصحفيين إللي بنعرفهم حكينا مع كل الناس إللي منعرفها، حكينا مع كل عارف كيف، وقررنا إنه نطلع بعرض وعرضناه بنفس المسرح إللي كنا نشتغل فيه واستقلنا منه استأجرنا القاعة يعني رحنا حكينالهن نحنا عنا عرض بس معناش مصاري نستأجر القاعة، شو رأيكم؟ نعمل تذاكر فيفتي فيفتي\nالمتحدّث 1: وافقوا لنا.\nالمتحدّث 1: عملنا تلات عروض وراء بعض مسرح فل عارف شو يعني مسرح فل.\nالمتحدّث 1: ايه يعني.\nالمتحدّث 2: مدير المسرح وين كان هون؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[46, 48], [263, 265], [347, 351], [374, 378], [389, 391], [398, 402], [405, 407], [413, 415], [462, 464], [506, 508], [546, 548], [558, 560], [561, 565], [567, 569], [868, 870], [890, 892], [1107, 1109], [1220, 1222], [1281, 1283], [1323, 1325], [1371, 1373], [1379, 1381], [1396, 1398], [1485, 1487], [1519, 1521], [1534, 1536], [1544, 1548], [1625, 1627], [1793, 1795], [1887, 1889], [1989, 1991], [2003, 2005], [2098, 2100], [2118, 2120], [2145, 2147], [2265, 2267], [2286, 2288], [2310, 2312], [2344, 2346], [2376, 2378], [2399, 2401], [2442, 2444], [2461, 2463], [2474, 2476], [2491, 2493], [2503, 2507], [2509, 2511], [2599, 2601]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[84, 87], [172, 173], [184, 185], [197, 198], [675, 678], [744, 746], [793, 795], [849, 851], [1355, 1358]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[110, 119]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[668, 674], [722, 726]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[680, 684], [744, 746], [793, 795], [818, 822], [836, 837], [849, 851], [901, 905], [915, 916], [924, 928], [934, 936], [954, 956], [1020, 1024], [1336, 1340], [1785, 1789]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[686, 690], [744, 746], [793, 795], [849, 851]]}, {"metadata": {"name": "فوضى"}, "mentions": [[945, 953], [1018, 1019], [1025, 1029], [1051, 1053], [1073, 1074], [1150, 1154], [1169, 1170], [1177, 1190], [1223, 1226], [1299, 1300], [1636, 1637], [1640, 1655], [1796, 1800], [1822, 1823], [2022, 2026], [2183, 2187]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_فلسطينيين"}, "mentions": [[1697, 1713], [1748, 1750]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[1737, 1743]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[2173, 2177], [2180, 2181], [2195, 2196]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[2197, 2209], [2223, 2235]]}, {"metadata": {"name": "الصحفيين"}, "mentions": [[2319, 2327], [2338, 2340]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2353, 2358], [2369, 2371]]}, {"metadata": {"name": "نفس_المسرح"}, "mentions": [[2425, 2435], [2453, 2454], [2466, 2467]]}, {"metadata": {"name": "القاعة"}, "mentions": [[2477, 2483], [2500, 2502]]}], "doc_key": "14599877-5754-46f2-acce-21bbb9e25685", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني حتى تونس وحتى مصر.\nالمتحدّث 1: إيه إللي كان مرة أخرى في موقف واضح لتركيا في الموضوع ذكرت قبل شوي أنا من الأيام الأولى إنه تحولت يعني اية كان في موقف تركي واضح لكن ما كثير عم لاستقطاب في الداخل لكن لا الموضوع السوري اختلف الموضوع السوري من البدايات وتحديدا لما بلش الموقف التركي يبتعد عن فكرة ال يعني بتعرف من 2011 لحد اذار 2012 كانت تركيا تحط الأسد على إنه يعمل إصلاحات وودود، أغلب كان وزير الخارجية راح زار وكثير واحد معه ورئيس جهاز الاستخبارات حقا في دار راح أقعد معه بالساعات وكذا وكان في إمكانية.\nالمتحدّث 1: أو على الأقل كان في رؤية تركيه وفي إمكانية للإصلاح واحتواء الموضوع وكذا من مارس أو من آذار 2000 و إحدى عشر لما سحبو السفير وخلص قطعوا العلاقات مع النظام صارت ديبيت داخلي، صار النقاش والاستقطاب داخلي ما بين تيارات بتشوف إنولا ليش قطعوا العلاقات مع الأسد وليش دعمتوا المعارضة وليش كذا وإلى آخره إييه جزء منها لمواقف وعلاقات جزء منها أيديولوجيا وثقافة وكذا جزء منها مناكفة للحزب الحاكم صار في مجال للنقاش معين.\nالمتحدّث 1: وللأمانة وللدقة جزء مهم من التحريض ومن الهجوم على الموضوع السوريين في البلد هو أساس ومناكفة العدالة والتنمية. لإنه هذا الموضوع بلش من سنوات قبل ما يصير في حتى أثر اقتصادي أو أثر اجتماعي أو أثر أحيانا أمني ربما الوجود الملايين من السوريين وغيرهم الموضوع في الأراضي التركية كان الموضوع مناكفه للحزب أكثر من انه\nالمتحدّث 1: لكن طبعا مثلا حزب الشعب الجمهوري بعض الأحزاب الأخرى م�� زالت حتى اللحظة تتبنى رؤية إنه في مؤامرة على النظام وإنه هذا تدخل خارجي وإنما كانوا يجيبوا على تركيا تعمل هذا الأمر إيه وبعضهم صار من فكرة إنه لا حتى لو كان رأينا سلبي في الأسد والنظام لكن في نهاية المطاف العلاقات مع دول ما بتنقطع ولازم نتعود إحنا نحل مشاكلنا إحنا بدنا إياها بسوريا لازم نحل عن طريق الخطاب أو الحديث مع النظام وبالتالي من 2012 وجاي إيه صار في استقطاب داخلي كبير.\nالمتحدّث 1: أساسه الموضوع السوري وصار يطبعله بالتفصيل ربما يعني بعض القضايا الأخرى لكن الأساس هو الموضوع السوري.\nالمتحدّث 2: طيب، إييه مرة ثانية ما قبل 2011 كنت تلاحظ إنه في إي.\nالمتحدّث 2: ناشطين أو في سياسيين أو في مؤثرين بوخدوا أو بيعتمدوا على تركيا أو بيعتمدوا تركيا كمقر لنشاطهم أو تفاعلهم زي ما بعد 2011، 2012، 2013 يمكن هي أكتر شيء بعد الانقلاب في مصر 2013 صار أكتر يعني كيف أنا بأعرف يعني بعد سوريا بس كمان بعد مصر صارت خلص هي العنوان إنه هي محطة الآن بس ما قبل 2011 بدي أرجع كان في مرحلة أو في لحظة أو حدث عمل تركيا حولها كمحطة.\nالمتحدّث 2: مؤقته أو دائمه للعمل السياسي بالنسبة للعرب.\nالمتحدّث 1: لا، لا يعني فيك تحكي عن أفراد وبالأساس ما كانوش بتركيا كان في دول أخرى، لكن شافوا إنه يعني تركيا قد تكون خيار وكان خيار إقامة مؤقتة في الأساس، يعني فكرة إنه حدا استقر واتخذ تركيا مقر لعمل سياسي تكاد لا تتحدث عن أحد ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[21, 25]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[31, 34], [2061, 2064], [2125, 2128], [2138, 2140], [2153, 2155]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[84, 89], [350, 355], [1421, 1426], [1953, 1958], [1971, 1976], [2225, 2230], [2234, 2236], [2361, 2366], [2403, 2408], [2485, 2490]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[114, 117], [2088, 2091]]}, {"metadata": {"name": "الأسد"}, "mentions": [[360, 365], [372, 373], [777, 782], [1497, 1502]]}, {"metadata": {"name": "وزير_الخارجية"}, "mentions": [[403, 416], [438, 439]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_جهاز_الاستخبارات"}, "mentions": [[441, 462], [485, 486]]}, {"metadata": {"name": "علاقات"}, "mentions": [[845, 851], [858, 860], [890, 892]]}, {"metadata": {"name": "جزء"}, "mentions": [[966, 969], [1026, 1028]]}, {"metadata": {"name": "السوريين"}, "mentions": [[1179, 1187], [1192, 1194]]}, {"metadata": {"name": "الأحزاب"}, "mentions": [[1308, 1315], [1450, 1452]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1486, 1488], [1569, 1573], [1583, 1585], [1586, 1590], [1593, 1595]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1603, 1608], [2107, 2112]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[1724, 1738], [1749, 1750]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1858, 1862]]}, {"metadata": {"name": "مؤثرين"}, "mentions": [[1923, 1929], [1987, 1989], [1998, 2000]]}], "doc_key": "1469402c-d3c3-42d3-89f1-f606321599ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: أنا أ أنا بدي آخد بدي أداخل من بعد إذنك مش بدي أذكرك إي دائما دائما زي كأنه هذه المساحة على مدار فترات وعلى مدار السنين كان يعني كان كان ممنوع نحكي عنها أو ممنوع نثيرها، ودائما حتى يعني البعض بيجي بيقول لك إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين وكذا، نحنا بنعرف إنه نحنا غير ونحنا مش طبيعيين ونحنا كذا، بس نحنا يعني أول شيء يعني بنعرف كمان إنه ممكن نتجادل بفكرة تعال نعرف شو الطبيعي، ومش راح نلاقي تعريف لشو الطبيعي وتعالي نحن.\nالمتحدّث 2: نعرف شو العادي ومش رح نلاقي شو التعريف لشو العادي يعني لإنه كل واحد بعتبر حياة حياته عادية وحياته طبيعية، بس أنا بفكر النقطتين إللي إنت قلتهم إنه\nالمتحدّث 2: في إشي حقيقي لازم نعترف فيه وإللي هو مثل ما بتقدم إحنا في نهاية إي في نهاية ال ��ه وبالمناسبة بهزاد أنا بفكر يعني الناس مش لازم أدق فيك أو تدق فيي لأنه في غزة تحديدا يعني في حالة إبراز لعدد الإصابات وعدد الدمار على مستوى مادة في حالة في في غزة تحديدا في حالة إبراز دائما لفكرة الأرقام والأعداد اللي الي ل ل الأضرار المادية خليني أحكي والأضرار على مستوى الإصابات والجرحى والشهداء.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت على آخر السنة يعني هادا بشوفه أنا على آخر خمس سنين في أرقام حقيقية بالتعاون مع مؤسسات داخلية في غزة بتطلع على 95% من شهر من أهل غزة مكتئبين و30% في حالات طلاق و40% في حالات كذا وهيك فبظن هذه الأرقام يعني مش فكرة بيتم إبرازها للتدليل على على حجم ال على حجم الحصار في غزة، بس بظن كمان إنه في إشي حقيقي على مدار السنين هاي على مدار السنين الحصار، والي صار في غزة.\nالمتحدّث 2: إيه إيه خلى فكرة إنه إي إي الحديث عن هذا ال عن هذه التفاصيل بأكثر أريحية هيك غير إنه أصلا العالم كله اليوم باخذها بأكثر أريحية إيه والنقطة الثانية إنه أنا بظن إنه يعني حتى على مستوى شغلكم في المركز اليوم في حالة استجابة وفي أريحية لأنه أعداد أكبر من الناس بت ب يعني أو قل تردد الناس في إنها تزور وتشارك وتشارك مشكلتها وتشارك قصتها وما يكونش عندها مشكلة إنه تنشاف وهي طالعة يعني هيك.\nالمتحدّث 2: آه وال والنقطة الثانية بهزاد كمان يعني على قضية الغربة وعلى قضية هذا أنا بظن كل حدا تغرب مر ب إللي إنت قلته يعني هيك هذه الشغلة يعني هذه إنت قاعد بتحكي على حالتي أنا بالعادة بس بيكون تلات شهور من شهرين تمام ومنكون نظر إنه أوكي الشباب إنت طلعت وبدك تلات شهور بس إبن غزة ممكن يكون بدو أربع شهور خمس شهور تمام يعني بهذا المعنى هيك هيك تقديرات إللي هو خلص من التجربة مش من علم عم نحكي فيها يعني فأنا بظن إنه يعني خلص نحنا صرنا صرنا واقفين على أرضيات يعني الناس الناس أصلا بتحكي بالمواضيع هذه يعني.\nالمتحدّث 2: والناس بتحكي إنه يا عمي نحنا ماكلينها أولادنا ماكلين هوا يعني بهذا المعنى وبالأخر بنعرف إنه الاحتلال مشكلتنا بس عادي يعني نحنا قويين وصامدين و وكلفة صمودنا وقوتنا كثير أكبر يعني من من لنحكي فيه. طيب أنا أنا بدي بدي أجرب هيك أقفز قفزة معك من بعد إذنك، لما بنقول إنت ب\nالمتحدّث 2: إيه إيه خليني أحكي ما قبل ما تسافر تمام أو أو ما قبل الحرب هاي, أ في في في أرقام دائما بتطلع على فكرة مثلا إيه إنت ذكرت جزء منها على مستوى التشخيص إللي هي قضية اكتئاب وعزلة وتوحد وتبول لا إرادي وكذا عند صغار عند الأطفال وهيك خليني أحكي، إي إذا بتساعدني إنه على مدار الحصار وعلى مدار تراكمات الحرب ما قبل هذه ال إحدى عشر يوم على سبيل المثال إللي كانوا كثير قويين وكثير عنيفين إذا بتقدر تعطيني هيك حالات عامة أو تشخيص عام كيف من شوي مسكتهم عند الأطفال", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[12, 15], [24, 25], [32, 33], [57, 58], [552, 555], [700, 703], [745, 746], [927, 928], [1034, 1037], [1528, 1531], [1841, 1844], [1932, 1933], [1934, 1937], [2164, 2167], [2569, 2570], [2786, 2787], [2808, 2809], [2947, 2948]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[50, 51], [63, 64], [575, 578], [694, 699], [734, 735], [1562, 1564], [1795, 1800], [1871, 1874], [1909, 1912], [2514, 2515], [2526, 2527], [2539, 2542]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المساحة"}, "mentions": [[88, 131], [162, 164], [178, 180]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[198, 203], [216, 217], [222, 226], [232, 236], [254, 258], [269, 273], [279, 283], [296, 300], [309, 313], [426, 429]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_"}, "mentions": [[503, 510], [526, 527], [539, 540]]}, {"metadata": {"name": "النقطتين"}, "mentions": [[561, 569], [582, 584]]}, {"metadata": {"name": "اشي_حقيقي"}, "mentions": [[604, 613], [627, 628]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[651, 655], [2185, 2189]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[755, 758], [840, 843], [1100, 1103], [1132, 1135], [1270, 1273], [1360, 1363], [2037, 2040]]}, {"metadata": {"name": "إبراز_أمور_ما"}, "mentions": [[779, 810], [1032, 1033]]}, {"metadata": {"name": "أرقام_حقيقية"}, "mentions": [[1058, 1070], [1191, 1202], [1424, 1436], [1488, 1490]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1128, 1135], [2279, 2284], [2302, 2306], [2313, 2315], [2321, 2323], [2384, 2386], [2400, 2404], [2431, 2433], [2438, 2440], [2477, 2480], [2487, 2488]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_"}, "mentions": [[1211, 1215], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1467, 1473], [1476, 1477]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[1562, 1564]]}, {"metadata": {"name": "الناس_88"}, "mentions": [[1654, 1659], [1665, 1667], [1692, 1694], [1705, 1707], [1721, 1723], [1741, 1743]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الغربة_-_النقطة_الثانية"}, "mentions": [[1780, 1794], [1815, 1826], [1889, 1899]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بنظرة_عامة"}, "mentions": [[1999, 2005], [2006, 2009], [2018, 2019], [2053, 2054]]}, {"metadata": {"name": "كم_من_الوقت_يحتاج"}, "mentions": [[2051, 2073], [2085, 2095]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[2127, 2134], [2155, 2157]]}, {"metadata": {"name": "الأولاد_ماكلين_هوا"}, "mentions": [[2316, 2334], [2341, 2351]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[2370, 2378]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[2610, 2615], [2848, 2853]]}, {"metadata": {"name": "أرقام_معينة"}, "mentions": [[2632, 2637], [2683, 2685], [2709, 2711]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[2769, 2776], [2999, 3006]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[2861, 2880]]}, {"metadata": {"name": "حالات_عامة"}, "mentions": [[2953, 2963], [2992, 2994]]}], "doc_key": "147ec47f-c95b-48d5-8f9a-f33fe12b1293", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: بفكر وجود الفلسطيني بالشتات بحسس الإنسان إنه فلسطيني لأنه أوكي ، أنا دائما لما أكتب ورقة إييه بيكون عندي مقطع بكتب عن البوزيشنالتي إللي هو تموضعي أنا كإنسانة.\nالمتحدّث 1: بعلاقتي مع الموضوع إللي بكتب عنه أو المكان الجغرافي إللي أنا فيه وأنا بحس الفلسطيني ، أنا بالنسبة إلي دائما بفكر بموضيعيتي بالمكان إللي أنا حتى لو ما بدي أفكر فيها الناس إللي حواليي بتخليني أفكر فيها غصبا عني يعني إنت كفلسطيني حامل هالشنتة وماشي فيها حبيت ولا ما حبيت ، راح تتسمى فلسطيني أو راح تحس إنك فلسطيني لإنه في عنصرية ضدك لإنه إسمك ، آه إنت اسمك آه أوكي معناته إنت من هون يعني دائما الشخص المقابل.\nالمتحدّث 1: إله ردة فعل عليك كفلسطيني سواء إيجابية أو سلبية، ما فش حدا فلسطيني علاقته مع إللي قباله نيوترال ، كأنه تقول لا أنا نرويجي ،آه طيب ممتاز، لا ما في يا بحبك يا بكرهك، فأنت حتى لو ما بدك تحس إنك فلسطيني إللي قبالك بحسسك إنك فلسطيني، المكان إللي إنت عايش فيه بحسسك إنك فلسطيني، بس أنا ربيت ببيت مُسيس ، مش أمي كتير، أبوي.\nالمتحدّث 1: إييه وحتى لما كنا بالشتات كانت فلسطين دائما حاضرة سواء بقصة بقرأ لي إياها على الفطور الصبح سواء بخارطة فلسطين على الحيط سواء بِ إمم.\nالمتحدّث 1: محاولاتنا المتعددة إنا نرجع على فلسطين ، ففلسطين كانت دائما حاضرة.\nالمتحدّث 1: نشاطي كفلسطينية لفلسطين إجا شوي متأخر بسبب الأماكن إللي أنا كنت موجودة فيها، يعني بالأردن كان كتير صعب إنه الإنسان يكون ناشط لفلسطين وأنا كنت يعني صغيرة وقتها إمم بس لما نزلت على بيرزيت طبعا أكيد بلش النشاط السياسي أكتر.\nالمتحدّث 2: اوكي، إييه معلش بدي أصِّر أحفر جواكي أكتر وتساعديني إييه نشأت كل حدا فينا هي نفس كيف إنت حكيتي بيكون محاط بكتير تفاصيل وبيعرفها من أهل من خال من عم، من أب من كذا، وإذا طلع من باب البيت يا في حدا بيذكره بالأردن بفلسطين بكل مكان وفي ناجي العلي ،مفتاح عودة ،خارطة فلسطين، بوستر شهيد على باب البيت بالحارة.\nالمتحدّث 2: بس في كف أكلتيه من إسرائيل؟\nالمتحدّث 2: أو قصة أثرت فيكي عاطفيا إييه وربطتك بفلسطين أكتر أو بالفلسطينيين أكتر وحولت هذه القضية لمشكلة بالحياة على مستوى شخصي وخاص هذا إللي أنا بحاول أدور عليه وأبحبش فيه بالسؤال هذا بمعنى إحنا مش نتاج هويتنا وشو إحنا بنفكر ونشاطنا المتأخر المتقدم أيا كان مش نتاج.\nالمتحدّث 2: إييه شيء درسناه بالكتب بقدر ما إنه كل واحد فينا كمان درسنا وشفنا ومحاطين بكتير تفاصيل، بس في تفصيلة عززت جانب أو هوية وحولتها لمشكلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[45, 52], [63, 64], [68, 69]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[77, 80], [158, 161], [188, 190], [240, 243], [249, 252], [269, 272], [283, 284], [304, 305], [319, 322], [363, 364], [371, 372], [390, 391], [712, 715], [877, 880], [904, 905], [915, 916], [995, 997], [1094, 1097], [1158, 1159], [1210, 1213], [1288, 1291], [1422, 1423], [1472, 1475], [1480, 1481], [1757, 1758], [1776, 1777]]}, {"metadata": {"name": "البوزيشين"}, "mentions": [[130, 138], [148, 150]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[194, 201], [214, 215]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الجغرافي"}, "mentions": [[219, 234], [246, 247]]}, {"metadata": {"name": "موضيعيتي"}, "mentions": [[298, 305], [344, 346], [380, 382]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[397, 400], [484, 485], [511, 512], [521, 522], [528, 531], [535, 536], [552, 555], [616, 617], [753, 754], [762, 763], [766, 769], [782, 783], [790, 791], [808, 810], [815, 816], [819, 820], [842, 845], [859, 860], [863, 864], [1437, 1438], [1873, 1876]]}, {"metadata": {"name": "شنتة"}, "mentions": [[418, 422], [431, 433]]}, {"metadata": {"name": "اسمك"}, "mentions": [[532, 536], [550, 551]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[559, 562], [961, 967], [1033, 1039], [1107, 1113], [1116, 1123], [1171, 1177], [1280, 1286], [1598, 1604], [1648, 1654], [1779, 1785]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_المقابل"}, "mentions": [[574, 587], [603, 604]]}, {"metadata": {"name": "حدا_فلسطيني"}, "mentions": [[656, 667], [673, 674], [687, 688]]}, {"metadata": {"name": "المكان"}, "mentions": [[830, 836], [853, 854]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[945, 947], [1082, 1084], [1458, 1460], [1922, 1926], [1939, 1941], [1947, 1950], [1962, 1964], [2055, 2057], [2066, 2068], [2072, 2074]]}, {"metadata": {"name": "قصة"}, "mentions": [[986, 989], [1001, 1003]]}, {"metadata": {"name": "الأماكن"}, "mentions": [[1197, 1204], [1227, 1229]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1237, 1243], [1590, 1596]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1333, 1339]]}, {"metadata": {"name": "نشأت"}, "mentions": [[1444, 1448], [1461, 1463]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1452, 1455], [1587, 1588]]}, {"metadata": {"name": "ناجي_العلي"}, "mentions": [[1618, 1628]]}, {"metadata": {"name": "كف"}, "mentions": [[1708, 1710], [1716, 1717]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1721, 1728]]}, {"metadata": {"name": "هوية"}, "mentions": [[2123, 2127], [2133, 2135]]}], "doc_key": "1491098a-12e6-42c3-9719-d7549d9d9ac3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بهذا المنطق وفي إشي بتسلل بالوعي ياا في إشي بتسلل على الوعي يعني، وهون عن جد الأثر تبع الممول إللي إحنا منستتفه أو منبسطه، يعني ممكن نتعاطى معه عادي مش أزمة كبيرة قضية الجندي بطلع خلص خلوه الجندي ببتسم ما هو برودته.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن تعملي تنازلات بكتير أشياء بس حتى إنت وأنت عم تعملي تنازلات مجرد خضوعك لهذه المعايير على مدى طويل عم بأثر بوعي بأثر بسياسة بأثر بتوجهات وبأثر بوعينا إحنا يعني ، فأنا من هذا الباب حتى كنت كتير بزن عليكي بأسئلة إنه إييه شو الفارق بين الضفة غزة؟ شو الفارق بين جيل وجيل؟ شو الفارق بين السنين إللي درسوا مثلا منهاج فلسطيني ومنهاج أردني ومنهاج فلسطيني ومنهاج مصري كثير مهم لإلي لأنه\nالمتحدّث 2: عن جد الاشي يعني بتفاصيل صغيرة إحنا منكون نذكر هيك نتواصل أجيال بينا وبين بعض على قضية القصيدة الفلانية اليوم في مشتركات مختلفة يعني.\nالمتحدّث 1: الفرق بين الضفة وغزة بغض النظر عن مصر والأردن إمم ثمانين بالمية من السكان قطاع غزة من اللاجئين. فأنت معظم الطلاب الفلسطينية بقطاع غزة هنّي طلاب أنوروا ماشي ، مدارس الأونروا بتستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها، يعني مدارس الأونروا بالأردن بتستخدم المنهاج الأردني بلبنان بتستخدم المنهاج اللبناني بسوريا بيستخدموا المنهاج السوري هلأ بعرفش شو بيستخدموا بس إنه المنهاج السوري الرسمي قبل.\nالمتحدّث 1: فا الأنوروا تستخدم منهاج البلد إللي هي بتشتغل فيها أوكي مدارس الأونروا صحيح بتدرس المنهاج الفلسطيني تبع السلطة.\nالمتحدّث 1: ولكن في سان سيرشيب مختلف غير تبع الممول، يعني إذا وزارة التربية حطت خريطة فلسطين شو بدهم يعملوا فيها بعرفش بيقيموها ولا لأ.\nالمتحدّث 1: عرفت كيف؟ فا عشان هيك في اختلاف بالتعليم لإنه إنت عندك الجزء الأكبر من طلاب غزة هنّي بروحوا على مدارس أنوروا مش متل الضفة بروح على مدارس السلطة.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب معلش سؤال صغير على مستوى مقاييس الأداء وقوة التعليم ويعني هذه الإنديكايتيرز الأونروا في نظرة كانت إنه هي مدارس قوية أقوى دائما من المدارس الحكومية وفي بمناطق تانية إنه يعني لا هذا خريج حكومة مش خريج كان الاشي مش مفهوم لإلي.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 2: إنه في بعض المناطق بيحكوا إنه لا خريج مدارس الأنوروا أفضل من المدارس وكذا لإنه الأساتذة إللي جوا خاضعين لمعايير أنا مش عارف من وين بتيجي ومن مكان تاني النظرة إنه المدارس الحكومية أقوى.\nالمتحدّث 1: أمم ما فيك تعمم يعني ما بتقدر تقول مدارس الأونروا دائما أحسن ولا مدارس الحكومة دائما أحسن كتير بيعتمد على.\nالمتحدّث 1: المنطقة الجغرافية المدرسة فيها والمجتمع إللي هي فيه، يعني متلا إييه\nالمتحدّث 1: في مدارس حكومة بالخليل مثلا، في مدرسة حكومة بنات بالخليل، وهلأ المدارس الحكومية عندها نفس الميزانية أوكي الوزارة بتعطي للمدارس، مدير المدرسة تصرف بإللب اعطيتك إياه، منيح. بيكفي عاطل، بدك تتصرف ما عندي غير هيك.\nالمتحدّث 1: بس في مدرسة بنات بالخليل المجتمع إللي حواليها لأنها بمنطقة غنية لما تفوت على المدرسة ما بتعرف إنه هذه مدرسة الحكومة.\nالمتحدّث 1: البنات معهم لابتوب في سمارت بورد في إنترنت المدرسة نظيفة بتلمع لمع في أنشطة لامنهجية مخيفة، المعلمات بيطلعوا بيعملوا دورات تدريبية برا هذه مدرسة حكومة بس المجتمع منخرط بالمدرسة والمجتمع عم بيدعم المدرسة وبدوا بنات تتعلم منيح ، مدرسة من الحكومة مدرسة خاصة بغض النظر شو هي.\nالمتحدّث 1: أما لما تروح على مدرسة أونوروا مثلا بمخيم بالخليل أكيد المدرسة ما رح تكون منيحة.\nالمتحدّث 1: لأنه أول إشي في عنف كتير حواليك ، المدرسة بناها كتير قديم لإنه ما فيك تبني، لأنك إنت بمخيم منطقة سي إللي هي فالمدرسة عم تتدهم ، الجيش حواليك طول الوقت فا.\nالمتحدّث 1: في عناصر ثانية ما بتسمح لك إنك تحسن من أداء المدرسة أو من نوعية التعليم بالمدرسة، فما بتقدر تعمم شو المدرسة إللي أحسن من إيش يعني.\nالمتحدّث 2: مو حسب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[104, 110], [1345, 1351], [1398, 1400]]}, {"metadata": {"name": "الأثر_تبع_الممول"}, "mentions": [[94, 110], [127, 128], [137, 138], [159, 160]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[116, 120], [400, 402], [403, 407], [674, 678], [709, 711]]}, {"metadata": {"name": "الجندي"}, "mentions": [[185, 191], [204, 205], [222, 224], [230, 231]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[258, 260], [416, 419], [623, 625], [886, 889], [1494, 1497], [1834, 1836], [1978, 1981], [2072, 2073], [2419, 2420], [2447, 2448], [3019, 3021], [3058, 3059], [3063, 3064], [3069, 3070], [3071, 3074], [3128, 3130], [3181, 3183]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[288, 291], [293, 296], [304, 305], [323, 324], [454, 455]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[486, 491], [799, 804], [1564, 1569]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[492, 495], [806, 809], [863, 871], [914, 922], [1524, 1527]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[823, 826]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[827, 834], [1023, 1030]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الفلسطينيه"}, "mentions": [[895, 912], [923, 927]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[933, 939], [947, 961], [987, 989], [1008, 1022], [1191, 1199], [1224, 1226], [1244, 1258], [1544, 1556], [1690, 1698], [1716, 1718], [1904, 1918], [1959, 1962], [2098, 2112], [2914, 2927], [2952, 2959], [3024, 3031]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[976, 981], [999, 1001], [1213, 1218], [1236, 1238]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1056, 1061]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1088, 1093]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1386, 1392]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[1380, 1392], [1410, 1412], [1425, 1427]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_غزه"}, "mentions": [[1519, 1527], [1528, 1532]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[1945, 1953]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_الجغرافية"}, "mentions": [[2184, 2199], [2210, 2212]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة"}, "mentions": [[2200, 2207], [2227, 2229]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[2216, 2221], [2232, 2233]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[2278, 2284], [2311, 2318], [2940, 2946]]}, {"metadata": {"name": "الميزانيه"}, "mentions": [[2352, 2361], [2424, 2425]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_بنات_بالخليل"}, "mentions": [[2490, 2508], [2527, 2529], [2533, 2535], [2561, 2568], [2582, 2591], [2748, 2757], [2781, 2789], [2808, 2815]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة"}, "mentions": [[2840, 2845], [2857, 2862], [2881, 2883]]}], "doc_key": "14acf397-3df4-442a-b459-2b008e2b3d7b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا إللي أنا إنبسطت فيه إنه أنا مش عم بحكي مع إعلامي عادي، أنا مش عم بحكي هيك، أنا بحكي مع إنسان إللي إللي كمان وصل لمراحل إيه منيحة كثير وللأماكن كثير مرتاح فيها، وبعد رح يوصل المراحل كثير مرتاح فيها إللي كان من مكان إللي هو بيشبه المكان إللي أنا كنت فيه ومكان إللي هو خلقنا المكان إللي إحنا منستحيش فيه إللي مكان اليوم كمان بدنا نقول آه أنا منه\nالمتحدّث 1: بس أنا بديش تتعامل، بس إني أنا منه أنا منه عشان ما تاخدش مع الصورة النمطية عنه.\nالمتحدّث 1: أنا من و لأني أنا بحب كيف تألمت فيه.\nالمتحدّث 1: وأنا منه لإنه في ناس كانت جوا إلامتني بس في جوا ناس إللي هي خلقتني كمان الناس إللي آمنت فيه وناس إللي حبتني وناس إللي أعطتني زي ما هي كمان في ناس إللي هي رفضتني بس في ناس إللي هي احتوتني وحبتني إلي هم كمان أهلي لليوم أهل اليوم بيسمعوني اليوم بيجوا يحضروني اليوم بيسألوني بأي عرض أنا فيه اليوم بيجوا يحضروني أمي اليوم تغني معي، اليوم أمي مآمنة بكل إشي أنا عم بحكيه اليوم أمي.\nالمتحدّث 1: أعطتني كثير أشيا ما حسيتش باللاوعي، تبعها أشياء علمتني فيها اليوم في الامرأة الكادحة الامرأة إللي صابها مرض الامرأة إللي ع صار، مرق منها كثير أشياء، واليوم إي هي امرأة حديدية إللي بكل الألم إللي عايشته بحياتها، أمي اليوم هي امرأة قاسية قوية، امرأة حديدية بكل معاني حديدية فلسطينية حقيقية اللي خلقت منها آية إللي عشت آية إللي بعدها عم بعيش آية.\nالمتحدّث 1: على كل الأشياء إللي مرقتلي إياها أمي باللاوعي تبعها فا\nالمتحدّث 1: فآمنوا بحالكم آمنوا كثير بحالكم حبوا كل الزوايا تبعاتكم حتى لو إنكم في أشياء مش حابين تحكوها اليوم بس احكوها بعدين عشان تحكوها بصوت عالي عنجد يعني أنا بحكي عن حالي آه أحكي لكم إياه.\nالمتحدّث 2: شايفك تحكي تنمية بشرية قاعدة هلأ.\nالمتحدّث 1: فاه يعني أنا. أنا بآمن عنجد أحمد يعني كل الأشياء هاي إللي إللي عشتها زمان أنا ما كنتش أقدر إني أحكيها بصوت عالي.\nالمتحدّث 1: اليوم أنا بحكيها بصوت عالي في أشياء بعدي أقل، بس بكرة رح أحكيها لأنها رح تجاوزها وكل حدا تألم إشي كثير قاسي راح يتعلم منه وبعدها رح يحكي قديش هاد الاشي أعطاه قوة كبيرة زي ما هو أضعفه هو كمان أعطاه قوة كبيرة فأحمد أنا كثير مبسوطة فيك مبسوطة في عنجد\nالمتحدّث 1: في ال في ال في ال في ال في الحياة إللي جمعتنا مع بعض الشخصية إللي إللي إللي خلتنا نعرف بعض بشكل أقرب وآه آه. شكرا مي.\nالمتحدّث 1: يعني عنجد شكرا كتير. كتير كتير لإلك\nالمتحدّث 2: لك شكرا شكرا إلك، شكرا آية أنا أنا بس شغله بدي أعلق وبديش أعطيكي حق الرد بعدين وبدي أنهي أنا على طريقتي بس أنا بفكر إنه إحنا ما متناش كتير إحنا يعني كنا دائما عايشين كفاية إي أو بس عنيدين ما استلمناش ما كمان كنا بنتطلع دائما بنشوف أشياء مختلفة ومنشوف حالنا فيها ما قبلناش يعني بمحددات ولا بأطر ولا بأشياء بالرغم إنه جزء من مساري أو مسارك مع اختلاف العمر شوي بيشبهوا إنه.\nالمتحدّث 2: النشأة مكانتش كثير فيها خيارات إنه الواحد يحط دائرة ويختار وينشأ فيها كيف بدو يعني نحنا خليني أقول ما كانتش هوينة علينا مموتناش كتير كانت هوينة علينا علي وعليك لإنه إنت عنيدة وأنا عنيد بمكان ثانية، بس أنا بكل بكل حب يعني جزء من من منحديتي بالنقاش هذا يعني وحرقتي إنه بتمنى ما نرجع نحنا كمان، يعني إي إنعرض من بعدنا لنفس الظروف إللي إحنا نشأنا فيها وتكون من بعدنا. عشان هيك", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[22, 25], [41, 44], [72, 75], [92, 95], [257, 260], [375, 378], [381, 382], [397, 398], [399, 402], [407, 410], [464, 467], [476, 477], [478, 481], [514, 517], [549, 550], [578, 579], [619, 620], [636, 637], [672, 673], [698, 699], [705, 706], [722, 723], [747, 748], [767, 768], [782, 783], [792, 795], [818, 819], [822, 823], [837, 838], [848, 849], [864, 867], [885, 886], [905, 906], [953, 954], [1113, 1114], [1203, 1206], [1216, 1219], [1239, 1242], [1281, 1282], [1291, 1292], [1470, 1473], [1485, 1486], [1521, 1522], [1572, 1575], [1577, 1580], [1637, 1640], [1656, 1657], [1694, 1697], [1901, 1904], [2141, 2142], [2149, 2152], [2188, 2190], [2462, 2463], [2592, 2596], [2626, 2628], [2656, 2658], [2667, 2668], [2674, 2677], [2790, 2794], [2821, 2823], [2841, 2845], [2869, 2871]]}, {"metadata": {"name": "Places"}, "mentions": [[153, 159], [173, 175]]}, {"metadata": {"name": "Stages"}, "mentions": [[190, 197], [211, 213]]}, {"metadata": {"name": "The_place_2"}, "mentions": [[245, 251], [267, 268], [316, 317], [358, 359], [405, 406], [413, 414], [449, 450], [498, 499], [520, 521]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[286, 288], [301, 305], [341, 343], [1991, 1993], [2027, 2029], [2246, 2250], [2265, 2269], [2380, 2382]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[352, 355]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[530, 533], [561, 564], [585, 590], [606, 609], [622, 625], [655, 658], [680, 683]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[603, 604]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[719, 723]]}, {"metadata": {"name": "Any_performance"}, "mentions": [[785, 791], [798, 799]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[820, 823], [846, 849], [883, 886], [939, 941], [1111, 1114], [1121, 1123], [1200, 1202], [1228, 1230], [1289, 1292], [1305, 1307]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[957, 959]]}, {"metadata": {"name": "The_woman"}, "mentions": [[969, 984], [985, 992], [1001, 1003], [1062, 1074], [1107, 1109]]}, {"metadata": {"name": "The_woman_2"}, "mentions": [[1008, 1015], [1034, 1036]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1286, 1288]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1334, 1336], [1352, 1354], [1376, 1378], [1388, 1390], [1496, 1498]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1413, 1415], [1429, 1431]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1591, 1595], [1896, 1900], [1919, 1920], [2112, 2113], [2153, 2156], [2157, 2160], [2171, 2172], [2181, 2182], [2208, 2209], [2215, 2218], [2228, 2229], [2233, 2236], [2453, 2454], [2592, 2596], [2601, 2602], [2626, 2628], [2656, 2658], [2661, 2662], [2685, 2688], [2710, 2713], [2746, 2747], [2770, 2771], [2790, 2794], [2821, 2823], [2841, 2845], [2869, 2871]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[1629, 1631], [1662, 1664], [1702, 1704]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[1749, 1751], [1755, 1757], [1766, 1768]]}, {"metadata": {"name": "Anyone"}, "mentions": [[1770, 1775], [1844, 1845], [1869, 1870], [1883, 1884]]}, {"metadata": {"name": "Something_difficult"}, "mentions": [[1782, 1795], [1808, 1809], [1830, 1839], [1862, 1864]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[1814, 1816]]}, {"metadata": {"name": "Different_things"}, "mentions": [[2357, 2369], [2385, 2387]]}, {"metadata": {"name": "The_upbringing"}, "mentions": [[2509, 2515], [2530, 2532], [2576, 2578]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[2544, 2550], [2585, 2586]]}, {"metadata": {"name": "The_same_circumstances"}, "mentions": [[2825, 2835], [2854, 2856]]}], "doc_key": "152605ff-0a5d-4d69-9b08-9567a0ab62bb", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، اه لا أنا كنت أحكيلك يعني إحنا السياق إللي كان في حملة هو إنه بنهاية يعني طبعا السوشيال ميديا بال 2006، 2007 بيديت 2009، 2010 انتشرت وبنفس الوقت إحنا فتنا، كان في حركة كبيرة ضد كل موضوع تجنيد للخدمة المدنية، يعني وإللي بلدنا قضتها بهذاك الوقت انه كان في حملة بدنا نجند الشباب العرب بدكوش تروحوا على الجيش.\nالمتحدّث 1: طيب تمام، إحنا بنخلقلكم إطار مدني حتى كان اسمه قبلها الخدمة القومية فزحوها يعني عملوها هيك لايت والخدمة المدنية تعال اخدم بتخدم بلدك وبتعرف من كل ها الحكي اللطيف فإحنا قمنا بحملات توعية إنه نورجي الشباب إنه لا هاي يعني بجوز التسمية خففولكم إياها بس هي شيء سيئ زي الخدمة العسكرية وليش مش لازم تروحوا وطبعا انتشار السوشيال ميديا بوقتها عند الشباب فكان المهم إنه تعالوا أحكي نحنا بدنا نستعمل السوشيال ميديا نستعمل الإنترنت مشان نوصل للشباب.\nالمتحدّث 1: وبدينا نعمل كامبينات، ونفكر ونأخذ موديلات بكامبينز، ديجيتالز كامبينز وكل موضوع ديجيتال ادفوكسي كان يعني بداياته بالعالم، بس صرنا نأخذ موديلات ندرس نبني عنجد يعني نبني بريفز زي مكاتب الإعلام الشركات الكبيرة نحلل الجمهور الهدف ونحط وبالفعل هالكمبينات لاقت رواج كبير، فبديت أفكر إنه هذا الكميبنات وعمليا إذا بنحكي تغيير اجتماعي إحنا كمجتمع مدني إحنا بنقدر.\nالمتحدّث 1: نستعمل هذه الأدوات مش بس لقطاع الشباب كمان لقطاعات أوسع و بهديك الفترة كمان كان طبعا الربيع العربي.\nالمتحدّث 1: وبغض النظر إسا تحليلاتنا للربيع العربي بدايته ونهايته والنتائج وحدة من الأشياء الأساسية. إذا بتتذكر كانت استعمال مكثف، للسوشيال ميديا السوشيال ميديا كانت إشي أساسي يعني بمصر، يعني رفع الوعي والحشد والمظاهرات وكيف التفاعل الناس كأنه اجا الشعب وفتحوا النشطاء وفتحوا طاقة للمسموح تحكي فيه إللي كان كأنه ممنوع بالسياق السابق وانه سوشيال ميديا بالأساس عملتها بذّكر كمان حتى جزء من التعذيب وقتل النشطاء.\nالمتحدّث 1: هوعلى الباسوورد تبعه وباسوورد على حساب تويتر تبعه الفيسبوك تبعه يأخذوه من أجهزة المخابرات ويضربوهم يعذبوهم يعني. وكان قصص يعني مريعة بس نفس الوقت يعني الفكرة كانت أوك إحنا شعب فلسطيني أكثر شعب عنده قصص شو يحكيها كيف ينظم حاله كيف يتفاعل كيف يوعي شرائح مختلفة وإحنا موجودين لورا يعني إحنا ولا عم نستعمل الإشي فبالتالي يعني من هون بديَت الفكرة.\nالمتحدّث 1: ولاحقا قلت يعني إنه إحنا بدناش نخترع العجل يعني إنه في حدا سبقنا بالموضوع فتعال نحكي معه فنظمت بالأردن وقتها بعمان لقاء لعدة مؤسسات وأطر بالعالم العربي كله إللي كانوا يشتغلوا على كيف إنه إنت تعمل التغيير الاجتماعي من خلال السوشيال ميديا وكل موضوع الحقوق الرقمية والنشاط الرقمي وكل ما إلى ذلك يعني واجتمعنا مع ناس كانوا من مصر من تونس، من سوريا، من الأردن، من لبنان، وكان.\nالمتحدّث 1: عدة اجتماعات إللي من خلالها حاولنا نعرف تجارب وكل طرف يستفيد عمليا من الطرف الثاني بس إحنا كمجموعة فلسطينية الي طلعنا لغاد حاولنا نستفيد من كل التجارب يعني إحنا ما كناش عاملين إشي يعني شوية كمابينات هون وغاد بس حاولنا نفهم منهم يعني إنت شو إللي بتشتغلوا شو الميثادولوجي شو كذا، ومن غاد بلشنا وطورنا حملة عمليا.\nالمتحدّث 2: أوكي هلأ أنا إذا بدي أفترض إنه بـ 2011، 2012 تغير شكل استخدام الإنترنت والسوشيال ميديا بالعالم العربي يمكن باستثناء مصر شكل المدونات كان يعني في نماذج لفكرة إنه هي اكتيفزم فيها أكثر والبلوغينغ فيها مش شخصي في إشي هناك تجربة حقيقية يعني أنا بعرفها بس بفكّر إنه كمان في كل قضية الحقوق الرقمية بفلسطين كانت سابقة يعني بمعنى بتذكر من وإحنا بداية دخول الإنترنت والدايل اب وال2006 و2007 والمنتديات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[24, 27]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[36, 38], [467, 468], [482, 484], [2216, 2219], [2646, 2649], [2745, 2748], [2972, 2975]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[44, 48], [163, 167], [170, 173], [240, 242], [279, 281], [346, 350], [499, 503], [506, 508], [708, 712], [715, 717], [790, 792], [912, 914], [1286, 1288], [3067, 3071]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[97, 111], [648, 662], [725, 739], [1385, 1397], [1400, 1412], [1590, 1602], [1615, 1617], [2251, 2265], [2808, 2822], [2897, 2899], [2910, 2912], [2931, 2933]]}, {"metadata": {"name": "2009"}, "mentions": [[133, 137], [664, 669], [1211, 1222], [2135, 2137]]}, {"metadata": {"name": "تجنيد_للخدمه_المدنية"}, "mentions": [[204, 224], [246, 248]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_العرب"}, "mentions": [[287, 299], [532, 538], [766, 772]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة_القومية"}, "mentions": [[360, 369], [381, 382], [389, 403], [408, 410], [420, 422], [433, 447], [579, 581], [585, 587]]}, {"metadata": {"name": "حملات_توعية"}, "mentions": [[510, 521]]}, {"metadata": {"name": "ديجيتال_ادفوكسي"}, "mentions": [[865, 880], [896, 897]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1111, 1115], [1117, 1127], [1128, 1132]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1183, 1189]]}, {"metadata": {"name": "الربيع_العربي"}, "mentions": [[1237, 1250], [1291, 1302], [1308, 1309], [1316, 1317]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء"}, "mentions": [[1653, 1660], [1674, 1676], [1693, 1694], [1722, 1723], [1736, 1737], [1743, 1744], [1770, 1772], [1778, 1780]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1724, 1732]]}, {"metadata": {"name": "شعب_فلسطيني"}, "mentions": [[1841, 1845], [1846, 1857], [1863, 1866], [1870, 1871], [1898, 1899], [1934, 1938], [1957, 1961], [2049, 2053], [2091, 2093], [2332, 2334]]}, {"metadata": {"name": "قصص"}, "mentions": [[1872, 1875], [1883, 1885]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2125, 2131], [2377, 2383]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2139, 2143]]}, {"metadata": {"name": "العالم_العربي"}, "mentions": [[2167, 2180], [2183, 2184]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2351, 2354], [2852, 2855]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[2358, 2362]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2367, 2372]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2388, 2393]]}, {"metadata": {"name": "عدة_اجتماعات"}, "mentions": [[2413, 2425], [2438, 2440]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_فلسطينية"}, "mentions": [[2445, 2447], [2499, 2503], [2505, 2520], [2528, 2530], [2540, 2542], [2569, 2573], [2628, 2630], [2702, 2704], [2709, 2711]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_حقيقية"}, "mentions": [[2954, 2966], [2980, 2982]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[3028, 3034]]}], "doc_key": "15438d74-3371-4a21-9972-ae346da031bf", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 2: فاه صراحة كانت كثير رولر كوستر، ال آي بي تبعي.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: رولر الكوستر هذا مصطلح هيك حلو جدا، يعني طالع ونازل بالزبط في طلعات، دائما، الحياة كلها طلعات ونزلات.\nالمتحدّث 1: نتاليا.\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: كيفت تسموكي نتالي.\nالمتحدّث 2: آه الصراحة إسمي قصة ثانيه، يعني أمي كان أمي كانت مين إللي حابه تسميني نتاليا، وكانوا يعني كثير كانت ويسموني لميتا.\nالمتحدّث 1: لميتا\nالمتحدّث 2: وهيك، يعني كانت قصة الأسماء شوي معقدة، بس بالآخر أمي قررت تسميني نتاليا كانت تحب باسم ناتالي، بس عشان في كثير منها، فحبت تغير شوي، سمعتني نتاليا\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: إيه ناتاليا، شو أكثر شيء بتحبيه؟ يعني شو هواياتك؟\nالمتحدّث 2: صراحة اييه ام\nالمتحدّث 2: شخصيا أنا بحب كثير، إيه مجال العقارات، وكثير بحب مثلا أشوف أراضي وبيوت، وكنت كمان كثير بحب الديزاين تبع البيت من جوا، فهذا كمان سبب إنه كنت أدرس انتيريير ديزاين\nالمتحدّث 2: وكمان كثير بحس إنه بمنظر البيت من بره إشي مهم، فكان فيعني شخص انو إلي العقارات والبناء الكونستراكشر وكلو كثير إشي انتريستينج\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: عندك أخت كمان إللي هي ملكة جمال فلسطين، يعني أنا قاعد مع واحد يسلب.\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: شو إسمها ، لورين؟\nالمتحدّث 1: لورين إمسيح إنت مشهورين برام الله معروفين، يعني عيله مشهورة حلو إي، فأنت يعني مش زي باقي إللي 90% من هون بطلعو بتعلمو برا انتو فوج جديد إللي أنا عمبشوفو بيجوا عنا.\nالمتحدّث 1: كمية يعني هذه السنة بالذات عنا دبل ستودينتز عن باقي السنين، أنا عمبأشوف كمية طلاب رهيبة وبتجنن، أنا الصراحة شوف عنجد الطلاب إللي هن شاطرين وجايين و.\nالمتحدّث 1: وبيحكوا لغة إنجليزية، أنا أحسن من عنا إنت ويعني لغتكو، والثانية الإنجليزي عن الثانية بتكون عبري، فبتحس هذا الشيء حتى مع العربي، يعني العرب إللي جوا بتعرفي قديش لهجة صعبة عندي من صح.\nالمتحدّث 2: بس الحلو بالموضوع، يعني أنا شخصيا كنت بحب أكون شاطرة بالعبراني، فهذا شيء كنت شوي، يعني هلأ متصعبة فيه, بس عمبحاول أتعلم.\nالمتحدّث 1: اكيد يعني اسا بتعملي اوربان\nالمتحدّث 2: مظبوط عمبعمل.\nالمتحدّث 1: وعم بتشوفه هوينه اللغه العبريه\nالمتحدّث 1: بس عمبتشوفي انك عمتتحسني ؟\nالمتحدّث 2: إيه هي سهلة، بس إللي عمبيساعدنا أكثر من الأولبان مثلا، كيف بحكي مع الناس الاشي الحلو إللي قلت لك إنت قلت وأنا العرب شاطرين كثير بالعبراني، وكمان مسكين الاكسنت بالعبراني وهيك\nالمتحدّث 1: مش كلهن بس اه\nالمتحدّث 2: آه، بس أغلبهم يعني إللي بتعامل معهم إنو شاطرين بلعبراني ، فهم كيف عمبيساعدوني وعمبصلحوني بس أغلط، فهذا شيء كثير عميساعدني.\nالمتحدّث 1: فانت أنا عمتستغلي وقتك كمان بتدرسي كمان اللغة، لأن إنت بالآخر ساكنة هون، والواحد هون مجبور يعرف لغة عشان يتطور ويشتغلو يلاقي شغل مجال الإقتصاد، كمان بالذات أنوإنجليزياتك جدا مناح بس\nالمتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: نايس كل الاحترام، وكيف كانت سنة آولى إلك كطالبة جامعية صعبة هوينة بعد أول سيميستر، مرق يعني شو\nالمتحدّث 2: الصراحة كان هوين يعني من ن��حية دراسية ما أخذ مني أفت يعني انو كنت أدرس، بس ما كنت أدرس هالكميات، ومن ناحية إجتماعية كمان الناس حسيتهم إنه كثير حبوبين وكثير محترمين، وأنو ما حدا ماستصعبته كثير، لا أعمل اصحاب ولا إنو أتأقلم بالحياة هون.\nالمتحدّث 1: اها\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 2: يس.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وآه شو كمان شو مواهبك نتاليا شو كثير اكثر اشي بتحبي ؟\nالمتحدّث 2: أوكي، إي هلق أنا كنت أعمل دبكة.\nالمتحدّث 1: اوو اسا كانت وحده قبلك حكينا عن الدبكة.\nالمتحدّث 2: كنت بالدبكة لأربع سنين من حياتي\nالمتحدّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 2: وإيه كمان كنت من أنا وعمري ست سنين", "clusters": [{"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[56, 57], [202, 208], [250, 251], [285, 286], [305, 306], [339, 340], [377, 378], [467, 468], [479, 480], [552, 553], [592, 599], [635, 636], [682, 685], [1005, 1006], [1142, 1145], [1199, 1202], [1505, 1508], [1620, 1621], [1685, 1688], [1813, 1814], [1913, 1914], [1926, 1927], [2004, 2005], [2048, 2051], [2230, 2231], [2241, 2242], [2274, 2275], [2290, 2293], [2340, 2343], [2412, 2413], [2457, 2458], [2539, 2541], [2655, 2656], [2956, 2962], [2984, 2985], [3013, 3016], [3064, 3066], [3126, 3127], [3175, 3178]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[303, 306], [332, 333]]}, {"metadata": {"name": "قصة_الأسماء"}, "mentions": [[432, 443], [452, 453]]}, {"metadata": {"name": "اسم_ناتلي"}, "mentions": [[498, 508], [528, 530]]}, {"metadata": {"name": "أخت"}, "mentions": [[1007, 1010], [1024, 1040], [1106, 1108], [1130, 1141]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1047, 1050], [1271, 1274], [1366, 1369], [1402, 1405], [1489, 1492], [1640, 1641], [2036, 2038], [2039, 2042], [2294, 2297], [3070, 3072]]}, {"metadata": {"name": "عيله"}, "mentions": [[1151, 1153], [1169, 1171], [1178, 1182], [1188, 1189]]}, {"metadata": {"name": "باقي_ال_"}, "mentions": [[1214, 1227], [1239, 1240], [1246, 1247]]}, {"metadata": {"name": "فوج"}, "mentions": [[1257, 1260], [1286, 1288]]}, {"metadata": {"name": "__الطلاب"}, "mentions": [[1423, 1429], [1435, 1437], [1472, 1474]]}, {"metadata": {"name": "العبران"}, "mentions": [[1715, 1723], [1761, 1762]]}, {"metadata": {"name": "اللغه_العبريه_"}, "mentions": [[1869, 1870], [1875, 1876], [1877, 1890], [1946, 1948]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[2052, 2057], [2133, 2135], [2165, 2167], [2187, 2189], [2213, 2215]]}, {"metadata": {"name": "سنة_آولى"}, "mentions": [[2529, 2537], [2559, 2560], [2565, 2566]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[2838, 2841]]}, {"metadata": {"name": "وحده"}, "mentions": [[3057, 3061], [3070, 3072]]}], "doc_key": "159905b5-e29e-4d00-a7fb-c08afb97fa28", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: إنت الآن بدك تعطيني هيك أسئلة مباشرة ما رح أكون محضرلها، وما رح أكون يعني متذكر شيء منها، لكن إيه يعني أكثر أكثر ال الطفولة إللي بتصير مع الطفل في منشأ ريفي، مثل هيك بعتقد المدرسة، المدرسة تعتبر أيضا عالم آخر، يعني بحتك فيها مع الطلاب مع آه أصدقاء مع أطفال جدد، فا ما في موقف ب بعينه الآن يعني يحضرني.\nالمتحدّث 1: في مواقف كثيرة في في في حياة الإنسان أكيد كل واحد، لكن ما في موقف معين بيحضرني الآن، لكن ال المدرسة كانت تمثل هي إلك العالم دائما إللي خارج البيت، إنت دائما عندك عالمين في في ال في المنشأ الريفي، عندك البيت,\nالمتحدّث 1: وعندك المدرسة, وغير هيك ما في يعني آه الحياة بين هدول ال ال المكانين تقريبا شبه معدومة يعني غير غير غير موجودة يعني فبس يعني هاي ما خليني أحكي لك موقف طريف الآن إجاني ب بفترة من الفترات عشان أحكي لك\nالمتحدّث 1: هو موقف بخصوص أخوي.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هاي، بتعكسلك ربما أحلام ال آه الطفل إللي بيعيش بهيك منطقة. إيه بالعيد الناس بتعرف بتلبس جديد وبتوخذ عيديات و بتنبسط وبتفرح وكل شيء، وكل واحد بيصير عنده يعني شو بده يشتري بالعيد، شو بدو يشتري فرد وشو بدو يشتري لعبة وشي بدو يشتري كذا فإللي أخ يعني أصغر مني راح لما عيديات وعم بال إيه من الكل إيه وراح بشتري إشي يعني فا إنت بإمكانك يعني بتتحزر شو بدو يشتري,\nالمتحدّث 1: يعني أي ولد بالعيد شو بدو يشتري ها المحلات بتكون عارضة ألعاب معينة، إشي هيك بعد شوي رجع ومعه حمار\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هو هو مشتري حمار\nالمتحدّث 1: فلما إجا وجارو,\nالمتحدّث 1: بحكيله أبوي رحمة الله عليه، بحكي له شو هادا؟ بحكيلو اشتريته بعيدية, فا الموقف طبعا كان مضحك بشكل عام طبعا أصلا حتى العيدية ما فيها تشتري حمار لأنه الحمار يعتبر بالنسبة يعني جزء من من ثروة ال البيت إللي هو أصلا كان حمار ضايع وواحد ملاقيه وبايعو ياه بب أذهب الأثمان فهو انبسط واعتبر حاله\nالمتحدّث 1: ب.\nالمتحدّث 2: أنا، أنا بظن أنا بظن هو كسر كل ال قواعد بالهدايا، يعني بالعادة الواحد كان آه آه بظن لحماره يمكن المخيلة كانت إلها علاقة بالسيارة بالطيارة بشيء، فا فبلش هو أسس فيها بين من الحمار بس، يعني أنا أنا ممكن يخطر لي إذا واحد إذا شاب أو طفل بده يبلش يحلم، هيك، بلش من مراية سيارة أنا عندي في غرفتي مراية سيارة طارق لأنه يعني كمقدمة غرفة الطفولة كمقدمة ل\nالمتحدّث 1: إلها علاقة إلها علاقة في حب الطفل للحيوان بشكل عام. إنه كل طفل دايما\nالمتحدّث 1: بحب حياته حيوان بحب يعني يكون مربيه أو إشي، بس يعني أكيد مش\nالمتحدّث 2: غير هيك البيئة الريفية فعليا الحمار فيها مش أي حيوان يعني في حيوانات كتير ممكن تكون بس الحمار يعني تحديدا من كيف سيدك أو أو سيدك بشكل أساسي بيكون يحكي عنه بيكون يحكي عنه كصديق يعني.\nالمتحدّث 2: صحيح شوي شوي عليه يا سيدي يعني بهذا الشكل طول الوقت. طب طارق إنت عم ت قبل شوي حكيت إنه إنه شوية تواجد الفلسطيني في مزيريب يعني مقارنة قد يكون بالشام أو أو أو بالب تجمعات الفلسطينيين هو أقل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[12, 15], [23, 24], [441, 442], [473, 476], [486, 487], [525, 526], [550, 551], [690, 691], [743, 744], [817, 818], [1123, 1126], [1133, 1134], [1672, 1675], [1677, 1680], [1685, 1688], [1859, 1862], [1863, 1866], [1878, 1879], [1943, 1946], [1950, 1951], [1959, 1960], [2298, 2299], [2309, 2310], [2400, 2401]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[30, 31], [311, 312], [403, 404], [711, 712], [774, 775], [1059, 1060], [1369, 1370], [1973, 1977], [2432, 2436], [2437, 2440]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_مباشرة"}, "mentions": [[36, 48], [65, 67], [98, 100]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة"}, "mentions": [[193, 200], [234, 236], [418, 425]]}, {"metadata": {"name": "موقف"}, "mentions": [[283, 287], [294, 295]]}, {"metadata": {"name": "هذول_المكانين"}, "mentions": [[522, 532], [547, 559], [595, 614]]}, {"metadata": {"name": "موقف_طريف"}, "mentions": [[692, 701], [757, 759], [806, 809], [1430, 1436], [2031, 2033], [2042, 2044]]}, {"metadata": {"name": "اخ_طارق"}, "mentions": [[771, 775], [1044, 1046], [1152, 1153], [1264, 1265], [1302, 1304], [1305, 1307], [1364, 1365], [1393, 1394], [1624, 1626], [1643, 1644], [1693, 1695], [1824, 1826]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[854, 863], [2491, 2497]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بيصير_عنده"}, "mentions": [[942, 946], [956, 957], [968, 969], [989, 990], [1007, 1008], [1026, 1027]]}, {"metadata": {"name": "اي_ولد"}, "mentions": [[1181, 1184], [1197, 1198]]}, {"metadata": {"name": "حمار_اخ_طارق"}, "mentions": [[1314, 1318], [1398, 1402], [1417, 1418], [1561, 1563], [1594, 1595], [1601, 1602]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1366, 1370], [1384, 1385]]}, {"metadata": {"name": "العيدية"}, "mentions": [[1474, 1481], [1487, 1489]]}, {"metadata": {"name": "المخيلة"}, "mentions": [[1768, 1775], [1783, 1785], [1833, 1835]]}, {"metadata": {"name": "اذا_طفل_بده"}, "mentions": [[1900, 1903], [1906, 1907]]}, {"metadata": {"name": "كل_طفل"}, "mentions": [[2085, 2091], [2118, 2119]]}, {"metadata": {"name": "حيوان"}, "mentions": [[2120, 2125], [2144, 2145]]}, {"metadata": {"name": "البيئة_الريفية"}, "mentions": [[2190, 2204], [2220, 2222]]}, {"metadata": {"name": "الحمار"}, "mentions": [[2211, 2217], [2269, 2275], [2335, 2336], [2350, 2351], [2392, 2393]]}, {"metadata": {"name": "تواجد_الفلسطيني_بالمزيرب"}, "mentions": [[2472, 2497], [2558, 2560]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[2519, 2524]]}], "doc_key": "15bcfd14-25a3-40bb-876a-9f09c24c64ae", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إتطلع هو في نقطة إحنا كمان مرات يعني بمجتمعنا بيقول لك إنه يعني شو الخصوصية مش خصوصية هاي يا أخي أنا بني ادم عادي أنا فش عندي إيش اخبّي يعني.\nالمتحدّث 1: وكأنه في يعني كمان على أساس إحنا مجتمع إللي هو يعني نسيجنا هيك كثير متقارب ومن بعض وكذا فمرات كأنه في مفاهيم مجتمعية، عادي، طيب شافو اسمك شو القصة يعني وهيك وفي شغلة.\nالمتحدّث 2: اه همي بعرفوا كلشي.\nالمتحدّث 1: اه همي بعرفوا كلشي مهي مبيوعة فخلص يا زلمة ليش بدك تتعب حالك يعني عمل تدريبات أمان رقمي يعني للمجموعات وكذا، أنا ليش دعمل انا، مهمي عارفين، هلّأ إحنا منقلهم يا عمي إنت شو إنت بدك تحط يعني تحطله ياها في طبق وتقدمله إياها، ولا بدك تصعب عليه.\nالمتحدّث 1: أو يعني مثلا مثال ثاني يعني طيب إنت قاعد بالدار مدام كل العالم بيعرف كل شيء ليش؟ مش مفتح كل شيء وخلي الناس تشوفك جيرانك يشوفوك وانتي قاعد جوا البيت.\nالمتحدّث 1: ففش انتي عندك اشي اصلا تخبيه لليش خايف يعني فنفس الشيء زي اللي قاعد هيك بالإنترنت وبقلك لا خلص يشوفوا عادي يعني لإنه لا مش عادي إنت لك الحق يا عمي تبين إيش بدك تبين وتبينش إيش تبينش وهاي إشي يعني كثير مهم إنه يعني يتجذر على فكرة اليوم يعني شوي شوي مع كل التغيرات إللي عم بتصير، والجيل الجديد في أكثر فهم للموضوع ومع سلسلة انتهاكات وفضايح صارت وكذا فالناس لا أوكي بلشت تستوعب إنه لا يمكن أنا لازم انتبه على الموضوع ولازم أحفظ.\nالمتحدّث 1: الداتا تبعتي حتى كمان كمؤسسات فلسطينية اليوم في أكثر وعي وفي أكثر توجه لإلنا إنه أوكي أنا يعني تعالوا دربونا كيف نحفظ هاي الملفات وين نحفظها وكمان على مستوى يعني ممارسات الاحتلال الإسرائيلي يعني والهجمات على المجتمع المدني الفلسطيني وتعريف المؤسسات الستة واتهامات مختلفة وما إلى ذلك، فاليوم أكثر وأكثر في وعي للموضوع الصحيح يعني.\nالمتحدّث 2: أنا بفكر فيه وعي بس لساته وعي نخبوي نديم ، بس صار في كمان بوعي كامل للناس قاعدة يعني تتبرع ببياناتها للاحتلال تحديدا يعني أنا بالنسبة لإلي كمان تريغير تاني في قطاع الاحتلال بالنسبة لإلي كارثة كل فكرة التطبيق إللي إنت بتدخل عليه بتحط رقم هويتك بتقدم عليه داتا أو ما بتقدم داتا.\nالمتحدّث 1: لا، هاي كارثة كبرى.\nالمتحدّث 1: هاي كارثة كبرى.\nالمتحدّث 1: لانه إنتي اطّلع همي كان في عليها قصة تطبيق المنسق وخصوصا فترة الكورونا فوقتها يعني هم خلص جبروا الناس يعني يا بدك تصريح بدك تنزل يعني، ما فيش مكاتب فش وين على تيجي فنزلوا بالفوج الأول ما يقارب 50,000 فلسطيني تطبيق على تلفوناتهم والتطبيق كان فعليا حرفيا هو إنك إنت بتنزل جاسوس صغير بتحطه بجيبتك وبمشي مع كل النهار وبيسجل كل شي وبشوف كل شيء.\nالمتحدّث 1: يعني همي الناس بتحكي كثير على بيجاسوس كيف بيجاسوس اله سيطرة كاملة على التلفون هاي السباي وير بس هو كمان منسق التطبيق كان هيك هلأ بعدين.\nالمتحدّث 2: احنا مش محتجين بيجسوس نديم، بيجسوس حتى فعليا كيف بشتغل إنه ممكن ينزل على تلفوني وبعدين من تلفوني على تلفونك من خلال الاتصالات مش أنا ما عملتها أو من خلال طرق ما بس التطبيق هذا، إنت قاعد بتقوله بكامل إرادتك ضمن قاعدة إنه مهمي بيعرفوا كلشي وبيعرفوش يعني إنت صلاة النبي فعلا زي ما إنت قلت فاتح البرادي تبعتك فش برادي عندك بالدار يعرفوا كل شيء وشايفين كل شيء بتقول له تفضل ادخل، فيعني أنا بقدر أتخيل الأكسيس.\nالمتحدّث 2: إللي إنت بكامل رضاك عم تعطيهم إياه مش على تلفونك بس على تليفون محيطك وأهلك وناسك ومجتمعك كل حدا قاعد معه وكمان على التلفونات الثانية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[18, 20], [24, 28]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[29, 33], [55, 57], [194, 198], [522, 526], [2419, 2423]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[64, 66], [105, 108], [302, 303], [415, 419], [426, 427], [435, 437], [507, 508], [661, 664], [728, 729], [740, 741], [747, 748], [754, 755], [757, 760], [802, 803], [875, 877], [918, 921], [922, 924], [948, 949], [1570, 1573], [1692, 1695], [1753, 1755], [1924, 1928], [2031, 2032], [2041, 2042], [2081, 2082], [2177, 2178], [2179, 2182], [2211, 2212], [2217, 2218], [2497, 2498], [2514, 2515], [2548, 2551], [2800, 2803]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[107, 108], [109, 112], [126, 129], [136, 137], [146, 147], [486, 489], [499, 502], [539, 540], [935, 936], [1177, 1180], [1239, 1240], [1314, 1317], [1606, 1610], [1783, 1786], [1811, 1812], [2441, 2445], [2525, 2526], [2596, 2599], [2623, 2624], [2671, 2674], [2697, 2700], [2722, 2723], [2736, 2737], [2841, 2844], [2854, 2855], [2883, 2884], [2903, 2904], [2909, 2910], [2915, 2916], [2923, 2924]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[199, 204], [210, 212], [222, 224]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[730, 735], [1638, 1643], [1668, 1670], [2276, 2279], [2280, 2285], [2290, 2291]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[804, 807], [817, 818]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_فلسطينية"}, "mentions": [[1251, 1266], [1302, 1304], [1334, 1336]]}, {"metadata": {"name": "الملفات"}, "mentions": [[1350, 1357], [1366, 1368]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1398, 1417], [1671, 1679], [1729, 1742]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1436, 1450]]}, {"metadata": {"name": "وعي"}, "mentions": [[1583, 1586], [1594, 1595]]}, {"metadata": {"name": "تريغر"}, "mentions": [[1714, 1720]]}, {"metadata": {"name": "التطبيق"}, "mentions": [[1770, 1777], [1796, 1797], [1822, 1823]]}, {"metadata": {"name": "تطبيق_المنسق"}, "mentions": [[1863, 1866], [1891, 1894], [1949, 1951], [1956, 1968], [2148, 2155], [2172, 2174]]}, {"metadata": {"name": "الكورونا"}, "mentions": [[1981, 1988], [1994, 1996]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[2119, 2126], [2144, 2146]]}, {"metadata": {"name": "جاسوس_صغير"}, "mentions": [[2189, 2199], [2204, 2205]]}, {"metadata": {"name": "بيجاسوس"}, "mentions": [[2301, 2308], [2313, 2320], [2323, 2324], [2367, 2369], [2434, 2440], [2447, 2453], [2583, 2594], [2610, 2611]]}, {"metadata": {"name": "الاتصالات"}, "mentions": [[2535, 2544], [2559, 2561]]}, {"metadata": {"name": "الأكسيس"}, "mentions": [[2781, 2782], [2815, 2822], [2869, 2870]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2928, 2931], [2939, 2940]]}], "doc_key": "163cee01-40f8-4bc0-a9ad-21f9dac16599", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: لآخر التسعينات ال2000 إذا بدك وقتيها صار 100%، مناهج فلسطينية.\nالمتحدّث 1: وأنا عم بحكي مناهج فلسطينية يعني لوسلي لإنه في هلأ عم نحكي شوي عن التدخلات.\nالمتحدّث 2: أظن ل2005 و2006 يمكن استمر الاشي صح ؟ يعني توجيهي بلشوا منهاج فلسطيني 2006، 2007 هيك شيء.\nالمتحدّث 1: هو خلصوا المناهج بال2000 خلصت المناهج بال2000 مفروض رسميا أوكي هلأ إللي بيسموه رولينج أوت يعني هذا أخذ وقت كمان ، لإنه إذا بتطلع على المناهج الفلسطينية الكتب المدرسية الفلسطينية دايما مكتوب عليها نسخة تجريبية نسخة تجريبية أولى نسخة تجريبية ثانية، فأنا بالنسبة إلي أكشولي هذا إشي كتير حلو لإنه بتروح على بلاد عربية تانية، أنا ما بحكي عن العالم يعني بلاد عربية تانية ، هذا هو منزل نزل الكتاب بدو يضل له شيء 20، 30 سنة ما في هاهاها\nالمتحدّث 1: أوكي وهذا الإشي كتير بحسه حلو بفلسطين لما أحكي فلسطين عم بحكي ع الضفة هلأ ، ضفة، غزة شوي بس إنه على الضفة بشكل خاص لإنه أنا إشتغلت أكتر هناك.\nالمتحدّث 1: فكرة إنه هاي النسخة مش رح تضلها بوجهنا 20 سنة.\nالمتحدّث 1: فكرة عظيمة سواء غيرنا أو ما غيرنا، بس إنه هذا الإشي مش قرآن يعني مش رح يضله طول عمره، لا بتغير بتعدل منغلط منصحح معلش.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا إشي كتيرعظيم\nالمتحدّث 2: طب وهي هذه موجودة لإنه ما في إقرار لفكرة إنه في نسخة نهائية عادي بينفع نطور فيها دائما يعني بينفع تكون في إييه نسخة 2022 وفي نسخة 2024 طورنا فيها بس ليه فكرة نسخة تجريبية؟\nالمتحدّث 2: يعني إنت بتشوفيها شيء إيجابي بالبزنس وبالبالمانجمنت، يعني بالعادة بتم التشكيك في العمل إللي بقدم حاله على مستوى تجريبي وبعطيني مجال أنا وأنت نضل ننقد فيه للصبح هاهاها ونشكك فيه.\nالمتحدّث 1: لا ،بس نرجع للنقطة اللي بلشنا فيها بالأول قصة خبيرة.\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بالنسبة إلي المعرفة دايما تِطور يعني أنا وإياك هلأ حكينا معلومة بكرا المعلومة بتتغير، هلأ أنا ما بعرف هنّي عملوا هذا الإشي من المنطلق الفلسفي ولا هنّي قال لك أنا ما بدي أتحمل مسؤولية فبحطه تجريبي إذا طلعت فيه غلطة بقول لهم أنا ما هذا مش النهائي، هاي حطيت لكم تجريبي شايف كيف، وأنا ما بعرف هو إيش المنطلق إللي جاي من الوزارة أو المركز التربوي أو المركز المناهج اييه بس أنا بالنسبة إلي أنا حسيته يعني لفتة كتير عظيم.\nالمتحدّث 2: أوكي أوكي طيب مي لما بتحكي لي المناهج إجوا عملوها وانطلاقا من أرضية إحنا هلأ ما بعد الاحتلال قديش كان في فجوة بوقتها إييه وإللي هي طبعا اليوم انعكست ، بس لما بلشت إعداد المناهج وصارت النسخة الأخيرة منها قدي كنت شايفة أو حاسة أو بترجعي بتشوفي اليوم إنه واو كان في فجوة ما بين الواقع إللي موجود وما بين الادعاء، تبع إحنا خلصنا احتلال هلأ إحنا يعني ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: آه هذه الفجوة بتشوف التخبط،\nالمتحدّث 1: أوكي كمان، بس بدي أعمل هيك ديسكلايمير إنه أنا أشتغلت أكتر شيء على كتب التربية المدنية والوطنية أوكي هلأ كل المناهج فيها قيم ، أوكي الرياضيات، الفيزياء كله فيه قيم ، بس أنا كنت عم بطلع على قيم حقوق الإنسان بمناهج التربية الوطنية والمدنية، وبعد شوي منحكي أكتر عن نوعين، إذا بدك بتفاصيل بس بتشوف التخبط أوكي بقلب سواء الاستراتيجية الخمسية تبعت الوزارة، أظن في هلأ صار في تلات أو أربع استراتيجيات من وقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[29, 33], [46, 48]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[40, 41], [1397, 1398], [1405, 1406], [1412, 1415], [1589, 1590], [1699, 1701], [1998, 2000], [2660, 2661]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[88, 91], [525, 528], [539, 540], [598, 601], [838, 841], [1285, 1288], [1417, 1420], [1540, 1543], [1554, 1555], [1581, 1584], [1634, 1637], [1702, 1705], [1767, 1770], [1821, 1824], [1912, 1915], [1926, 1927], [1928, 1931], [1985, 1987], [2204, 2205], [2211, 2212], [2428, 2431], [2554, 2557]]}, {"metadata": {"name": "رولينج_أوت"}, "mentions": [[357, 366], [372, 375], [394, 395]]}, {"metadata": {"name": "الكتب_المدرسيه_الفلسطينية"}, "mentions": [[429, 454], [470, 472]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب"}, "mentions": [[660, 666], [676, 677]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[749, 755], [765, 771]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[782, 787], [794, 797], [818, 823], [854, 858]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[799, 802]]}, {"metadata": {"name": "النسخة"}, "mentions": [[885, 891], [901, 903], [973, 982], [1005, 1006], [1014, 1015]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[908, 910], [950, 952], [962, 964], [1234, 1236], [1497, 1499], [1598, 1600], [2039, 2043], [2285, 2289], [2307, 2311]]}, {"metadata": {"name": "نسخة_نهائية"}, "mentions": [[1144, 1155], [1174, 1176], [1239, 1241]]}, {"metadata": {"name": "نسخة_تجريبييه"}, "mentions": [[1254, 1266], [1295, 1297]]}, {"metadata": {"name": "العمل"}, "mentions": [[1361, 1366], [1380, 1381], [1432, 1433], [1455, 1456]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[1484, 1488], [1502, 1504]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1646, 1650], [1690, 1694], [1860, 1867]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[1731, 1732], [1738, 1739], [1751, 1752], [1808, 1809], [1833, 1835], [1896, 1903]]}, {"metadata": {"name": "المنطلق"}, "mentions": [[1840, 1847], [1936, 1937]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[2001, 2008], [2018, 2020], [2099, 2101], [2140, 2147], [2171, 2173], [2493, 2500], [2503, 2505], [2539, 2540], [2543, 2544]]}, {"metadata": {"name": "بعد_الاحتلال"}, "mentions": [[2051, 2063], [2085, 2087], [2320, 2332]]}], "doc_key": "163fe007-35ba-4a42-8d4b-7892ef71085c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه أعمل مع حدا من قريتي جت.\nالمتحدّث 1: بشكل إللي هو واضح.\nالمتحدّث 1: يغني لأن أنا بأعرف.\nالمتحدّث 1: قريتي من القرى الكنعانية إللي معها غناء بخوف.\nالمتحدّث 1: إللي معها ارث بخوف.\nالمتحدّث 1: إللي عندها غناء بخوف بس في خوف.\nالمتحدّث 1: لا بديش أطلع، لا بديش تصوريني يعني حتى بنظام الست عايشة خافت بعدين لما انتشرت.\nالمتحدّث 2: آه والله.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خافت خافت خافت من المحيط خافت من المحيط، وأنا بحترم يعني بدكش ستي عايشة فأنا بحترم. إنه إنتي مش حابه إني أصور ك بس بتعز علي.\nالمتحدّث 1: بتعز علي لإنه أنا بأعرف إنه في إرث بخوف عند النساء.\nالمتحدّث 1: في إشي كثير بيخوف عن عندنا عنا عنا مخزون يعني إللي ممكن يعني مش بس بينطاق يعني ما بعد العالم حتى في إشي كثير كبير عنا، فممكن أشتغل هذا الجانب كمان بنطاق المنطقة لأني أنا حسيت في مناطق معينة إيه محيطة فينا متاحة إنها تشاركني فأنا رح أعطيها هذا الحيز إنه إيه أركز على نسائها.\nالمتحدّث 2: طب أ غير غير هذا المسار هسه شو شو مسويتلنا مفاجآت أو شو شو في عندك التصورات أو أحلام أو أشياء بتحبي تشاركي لنا إياها لقدام، يعني هيك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هذا سؤال فني هلا لشو محضرتيلنا حسيت روتانا أنا قلبت هلق.\nالمتحدّث 2: أو قناة فنية أو هيك اه تفضلي\nالمتحدّث 1: إيه عم بخطط قريبا لعرض موسيقي في إسطنبول\nالمتحدّث 2: اه والله.\nالمتحدّث 1: أيواه راح يكون إيه عرض موسيقي كتير يقوي في إسطنبول إللي هو بيجمع الأحباب من كل مكان مغتربين وين مكان بدنا نكون في مكان واحد، الغني لنفس المكان، لنفس الشيء إللي بنحبه إي.\nالمتحدّث 1: أيش؟\nالمتحدّث 2: مين ومين ومين ومين ومين؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مين ومين قصدك؟\nالمتحدّث 2: معك لحالك حتكوني أو معاكي ناس كا\nالمتحدّث 2: راح راح تكوني لحالك بس بتقصدي الجمهور رح يكون من.\nالمتحدّث 1: كل مكان يعني العرض الموسيقي رح يكون بحتيي لإلي راح يكون ملان حرفيا إنه هو بيضم كثير أشياء ايه كمان في إيه عملين عم بشتغل عليهن إللي هني من كلام زاهي وهبة أستاذ زاهي وهبة الرائع. يعني عم بشتغل عليهن هو أصلا صار رافعا يديه علي.\nالمتحدّث 1: أي وينهن أي شو صار معك؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فأنا عم بشتغل عليهن إيه؟ الريدي لحناهم بس عم نشتغل على تزبيط أشياء معينة قبل التسجيل، إيه عم بشتغل كمان ب إللي مفروض يتنفذ على ألبوم إللي بيضم ثمن أغاني فلكلورية\nالمتحدّث 1: إيه وهذا هذه المخططات إللي إللي جاية حاليا ما ببين ذلك وذلك دائما في مؤتمرات. دائما في مشاركات إللي هي بتكون ايه محلية عالمية بس ما بتكون إيه يعني م يعني ممكن تكون بشكل مفاجئ وبتكون مدروس أو بتكون كثير إللي ما بينفع أعلن عنها إلا بوقتها.\nالمتحدّث 2: طيب آية إي أخر سؤال في مجال مقابلة غير فني اني هلق رجعت لا أنا أحمد.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: مش لشو محضرا أ. ب في في اليوم أو بتشعر إنه في منصات أو مساحات مسكرة عليكي.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: إيه ال الفنان بالعادي شو بحاجة؟\nالمتحدّث 1: أها الفنان أو الحدا إللي إللي بدو يعمل بدو يعمل إشي، إللي بدو يعمل فن أو بده يعمل بروجيكت؟\nالمتحدّث 1: شو بحاجة.\nالمتحدّث 2: لشو بحاجة ؟\nالمتحدّث 1: لا مصاري تمويل.\nالمتحدّث 2: تمام.\nالمتحدّث 1: يعني يا بيكون من تمويل ذاته؟\nالمتحدّث 1: ومعظم الفنانين عنا عم بصير هيك؟\nالمتحدّث 1: إللي بمول ذاته كامل وبتعب 1,000,000 ساعة يشتغل عشان يقدر يطلع أغنية وحدة.\nالمتحدّث 1: أو بطلب من شركة معينة تمويل معين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[24, 27], [2594, 2599], [2612, 2613], [2621, 2622], [2640, 2641], [2655, 2656], [2801, 2802], [2873, 2874]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[35, 36], [93, 96], [120, 121], [255, 256], [269, 270], [278, 279], [425, 428], [456, 459], [486, 487], [505, 506], [527, 528], [534, 537], [748, 749], [750, 753], [806, 807], [809, 812], [935, 936], [1492, 1493], [1498, 1499], [1513, 1515], [1553, 1554], [1642, 1643], [1820, 1821], [1891, 1894], [2318, 2321], [2485, 2487]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[31, 36], [37, 39], [116, 121]]}, {"metadata": {"name": "Caananite_villages"}, "mentions": [[125, 140], [148, 150], [181, 183], [214, 216]]}, {"metadata": {"name": "3ayisha"}, "mentions": [[295, 305], [442, 443], [445, 454], [471, 475], [493, 494]]}, {"metadata": {"name": "Specific_regions"}, "mentions": [[762, 773], [797, 799], [820, 822], [854, 856]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[984, 986]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[1071, 1077]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1078, 1081], [1475, 1476], [2359, 2360], [2373, 2376], [2377, 2381]]}, {"metadata": {"name": "Istanbul"}, "mentions": [[1178, 1185], [1263, 1270]]}, {"metadata": {"name": "Musical_performance"}, "mentions": [[1239, 1249], [1610, 1624], [1668, 1670]]}, {"metadata": {"name": "Two_projects"}, "mentions": [[1703, 1708], [1721, 1723], [1792, 1794], [1907, 1909], [1926, 1928]]}, {"metadata": {"name": "Zahi"}, "mentions": [[1741, 1745], [1751, 1761]]}, {"metadata": {"name": "Hiba"}, "mentions": [[1747, 1750], [1763, 1773]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[1856, 1857]]}, {"metadata": {"name": "These_plans"}, "mentions": [[2073, 2085], [2287, 2289]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2832, 2834]]}], "doc_key": "16a4109e-3f52-404d-a29e-dadfe02bfb5f", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بعد ما عرفت صح عافيتك أوكي بدي أسأل، إي بالعادة بيكون مفهوم ضمنا إنه نحنا بنطلع نشاطينولا مسيسين ولا كذا بس إييه عندي فضول أول شيء على أعرف كيف نداءات سيست يعني الوعي السياسي تبعها من وين جاي؟ هل في حادث في تفاصيل هل محاطة في بيئة سياسية إللي خلقت منها ايه فاعل سياسي أو شخص سياسي في مناطق 48 بشكل أساسي تفضل.\nالمتحدّث 1: يعني اول اشي انو اه جاي من بيت إللي هو بيت اللي آه مسيس يعني أبوي كان طول الوقت إيه مثلا الناشط سياسيا كان بإطار الحزب الشيوعي تاريخيا وكمان كان صحفي ومصور في جريدة الاتحاد بمرحلة ما فا أنا مش ما كنتش بهادا الجانب يعني بهادا المصاري السياسي إيه بس وهو لا هو عاد كمان بهاد المسار السياسي بس أنا جيت من بيت إللي عم بحكي.\nالمتحدّث 1: السياسة مش من نوع البيوت إللي إييه بتتحاشى هاي المواضيع تحديدا بالداخل أو بتخضش فيها أو مش مهم فجاي من بيت الي بحكي سياسي وإحنا صغار طول الوقت كنا نروح على مخيمات الجبهة على مخيمات الحزب الشيوعي مش بالضرورة يمكن كان إيه كان نوع من ال هيك الاتصال مع شو بينطرح هناك بس كان هاي المخيمات إللي كانت موجودة يعني كأنه ولاد صغار وبدهن يروحوا ع المخيم فكانت الأحزاب تطرح مخيمات اللي كل حدا كان ممكن إنه يروح عليها فا كنت أروح على مخيمات الجبهة بس.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة بفكر النشاط السياسي وبالأساس بالجامعة إيه يعني إتعلمت بالجامعة العبرية بالقدس ومن هناك انضميت للحركة الطلابية إيه تحديدا يعني كنت كمان بلجنة الطلاب العرب بالاتحاد القطري للطلاب الجامعيين بوقت ما كان في بعد اتحاد قطري اللي هاد انسيناه زمان يعني حتى اللجان الطلاب العرب كمان يعني الجهاز إللي بطل موجود وأجسام يلي بطلت موجودة بين حركة طلابية بتكون جزء من الحركة.\nالمتحدّث 1: طلابية من يعني من جيل 19 عمليا بالجامعة العبرية بالقدس تحديدا تحديدا بكادر التجمع الطلابي اي وبفكر من هناك يعني بيصير الواحد هيك يتدحرج من يعني من الحركة الطلابية لل طبعا هذا جزء من مشهد العمل الحزبي إللي هو كان جزء مهم كمان بحياتي بإطار التجمع إيه فا من هناك الواحد بتدحرج لهيك\nالمتحدّث 1: أدوار مختلفة بالعمل السياسي إللي جزء مشهد منيح منه، كان عمل حزبي، مشهد آخر منه كان عمل أهلي إللي كانوا كمان إيه مترافقات بكثير مراحل إضافة للتحركات\nالمتحدّث 1: مساحات عمل شبابية إللي هي مش جزء من. من ولا هاي المشاكل.\nالمتحدّث 2: طب معلش بدي أسألك إنت لما بتحكي على الجامعة العبرية بتحكي على أي سنين بدي أجرب أمسك حقبات زمنية عشان تشوف ال\nالمتحدّث 1: الإسقاطات\nالمتحدّث 2: تفضلي\nالمتحدّث 1: اه بحكي على ال2005 لل2009 هدول بالجامعة العبرية بالقدس بس بعديها رجعت من القدس وكنت بعرابة من ال2009 لل2017 وبهدول السنين. كمان كنت بالحركة الطلابية بجامعة حيفا مش بس بالجامعة العبرية بالقدس فبقدر أقول إنه ال العمل الطلابي كان من ال1005 2005 لل20013 عشبي يعني بأشكال مختلفة بمناطق مختلفة بس إنه يكون جزء من الحركة الطلاببية\nالمتحدّث 2: طيب خليني خليني أجرب، إنت مستعدة يعني كنت مستعدة للإجابة من 2005 بس أنا بدي أرجع على من 2005 وبدي أمسك حدث إللي هو ابيي الانتفاضة في مناطق ال48 بشكل أساسي وبدي الصور إللي بدي أجرب أنعش أو أطلب منك تشاركينا صور اللي هزتك أو خلقت عندك الهوية إللي بعدين تحولت النشاط السياسي بال48 عفوا في الحركة الطلابية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[32, 33], [156, 160], [190, 192], [398, 399], [520, 523], [624, 627], [1728, 1729], [2034, 2035], [2036, 2039], [2537, 2540], [2710, 2711], [2733, 2734], [2746, 2747]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[41, 42], [128, 129], [2028, 2029], [2090, 2091], [2523, 2524], [2529, 2530], [2583, 2586], [2589, 2590], [2611, 2612], [2673, 2674], [2688, 2689], [2718, 2720]]}, {"metadata": {"name": "الوعي_السياسي"}, "mentions": [[173, 186], [536, 547], [602, 620], [708, 720], [747, 749]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[219, 225], [262, 264]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[296, 304], [2648, 2658]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الشيوعي"}, "mentions": [[447, 460], [828, 834], [846, 859], [1093, 1099]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[729, 735]]}, {"metadata": {"name": "مخيمات_الجبهة"}, "mentions": [[821, 834], [1086, 1099]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صغار"}, "mentions": [[976, 985], [989, 991]]}, {"metadata": {"name": "مخيمات"}, "mentions": [[1027, 1033], [1067, 1069]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1198, 1203], [1547, 1552], [2228, 2233], [2252, 2257], [2364, 2369]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"}, "mentions": [[1181, 1203], [1208, 1212], [1530, 1552], [2054, 2069], [2211, 2233], [2347, 2369]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_قطري"}, "mentions": [[1332, 1342], [1358, 1359]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1478, 1484], [1645, 1660], [2312, 2327], [2486, 2502], [2801, 2816]]}, {"metadata": {"name": "التجمع"}, "mentions": [[1573, 1579], [1736, 1742]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[1803, 1816], [1838, 1839], [1866, 1867]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[2193, 2204], [2241, 2243]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[2264, 2269]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[2388, 2401]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[2635, 2658]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2718, 2720]]}], "doc_key": "176e19d5-3bc5-471c-a69c-c726e142c13d", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: سؤال صعب بصراحة لإنه يعني.. يعني خلال السنوات الماضية بالذات لما لما بتتعامل مع ناس من سياقات مختلفة ومع ناس بدها منك أشياء مختلفة بتم تعريفك ب يعني مرات بيكون أشياء كثير كثير غريبة بس أعتقد أنا ما بقى يعني ما بعرف عن نفسي عن نفسي كلاجئة ايه كهوية وهذا إللي أنا يعني اليوم هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما بحبه يعني ما بشوف اللجوء بالنسبة إلي هوية وهذا كتير يعني،\nالمتحدّث 2: كثير مهم وكثير موجود بسياق تحديداً للناس إللي مثلنا الموجودين بأوروبا وبسياق الحديث عن كل العنصرية وعن الخوف من الأجانب وعن الاندماج فدائماً يعني يتم استخدام ما يعتقدوا ما يعتقد الآخر إنه هويتك كلاجئ لتعريفك بس أنا بشوف يعني بالنسبة إلي اللجوء هو جزء من تجربتي بس مش جزء من هويتي آم بعتقد هذا أوضح شيء بالنسبة إلي ما أما يعني بالعموم بيتم تعريفي كناشطة، كصحفية،\nالمتحدّث 2: كإبنة معتقل يعني هدول ما بعرف قديش هنن جزء من هويتي بس إيه بس هنن بالتأكيد جزء من تجربتي ما عندي مشكلة يتم تعريفي من خلاله.\nالمتحدّث 1: طب وإيش إيش اللي حكيتيهم إنه كل مرة يعني كل مرة بيتم تعريفك بناءً على مصلحة ما بشكل ما زي شو؟ شو بتقصدي؟\nالمتحدّث 2: يعني الأولويات هي يعني بيتم بيتم تعرف بيتم تقارير شو الأوليات الأولويات هلأ لهاي ال حسب هوياتك شو الأولويات ل هل هذا السياق اليوم يعني مرات بتكون الأولوية مش إني ناشطة بتكون الأولوية إني ابنة معتقل.\nالمتحدّث 2: فا وهذا بيقول شيء يعني لما إنت بتم تعريفك مش كناشط بل كَ إيه إيه قريب لمعتقل إيه هذا بينزع عنك إيه يعني صفات معينة بينزع عنك سياق معين وبيحصرك بتجربة هي بالضرورة أكيد جزء من تجربتي بس هي مش كل تجربتي وأنا اليوم يعني بشوف نفسي كناشطة و كصحفية قبل كإبنة معتقل، ولما بيتم تعريفي بحس هذا أكثر شيء حاسم\nالمتحدّث 2: بتعرف كثير بالذات بالي يعني\nالمتحدّث 2: بالتعامل مع الغرب.\nالمتحدّث 2: بكثير محلات بتم تعريف بالذات كإمرأة كمان بيتم تعريفي كإبنة معتقل مش كناشطة ومش كصحفية بمحاولة لتقليص شو بقدر قول وقديش بقدر وأهمي قديش قديش إللي بيقولوا بتاخد على محمل الجد و وبوضعه، بيتم وضعه كمان بمحل كثير عاطفي، يعني في محلات مثلا بينطلب مني إنه رجاءً ما تحكي سياسة أحكيلنا بس عن معاناتك النفسية، إي وهذا أنا طبعاً ما بقبله ولا مرة مش لإنه أنا رافضة أحكي عن معاناتي النفسية أصلاً هذا إللي بساويه أنا عم حاول\nالمتحدّث 2: إيه يعني بس أنا واحد برفض ببيع معاناتي النفسية بالمعنى إللي يعني مش بمعنى سوق المعاناة بس بمعنى هذا وين بيتم شراء ال هاي الأشياء بال إيه بالايفنتات و بالسياقات السياسية والنقاشات إيه وشو بيتم أصلاً يعني شو بيكون الهدف منه، إيه بس أنا برفض إنه اه أكيد برفض ينقلي شو شو قول وشو ما قول بس كمان بشكل أساسي برفض أنه يتم حرماني وحرمان أبي من خلفياتنا السياسية\nالمتحدّث 2: ��عني بسوريا في كثير ناس عندها تجارب اعتقال ولا إخفاء ولا استشهاد ولا يعني تجارب مأساوية من هالنوع وهي ما كان عندها أي نشاط سياسي وهدول الناس بيحقلن متل ما بيحق لأي حدا ثاني إنه اليوم يكونوا جزء من المشهد ويحكوا عن تجاربهم بس لما أنا بيتم بشكل واعي و ومقصود اخباري بأنه الأفضل ما تحكيلنا عن خلفية أبوكي السياسية ما تحكي لنا عن نشاطه السياسي أحكيلنا بس عن إنه إنت تجربتك كإبنة", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[117, 120], [123, 125], [2411, 2414], [2418, 2420], [2490, 2492], [2503, 2505], [2610, 2612]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[128, 129], [152, 153], [575, 576], [589, 590], [1103, 1104], [1248, 1251], [1261, 1262], [1314, 1315], [1344, 1345], [1362, 1363], [1891, 1892], [2620, 2623]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[203, 206], [233, 234], [241, 242], [270, 273], [348, 349], [594, 597], [618, 619], [642, 643], [661, 662], [727, 728], [807, 808], [844, 845], [869, 870], [951, 952], [995, 996], [1170, 1171], [1195, 1196], [1400, 1401], [1419, 1420], [1422, 1425], [1445, 1446], [1495, 1496], [1552, 1553], [1653, 1654], [1730, 1731], [1845, 1846], [1863, 1864], [1910, 1913], [1945, 1948], [1958, 1959], [1969, 1970], [2001, 2004], [2037, 2040], [2062, 2063], [2255, 2258], [2285, 2286], [2345, 2346], [2356, 2357], [2691, 2692], [2749, 2752], [2758, 2759]]}, {"metadata": {"name": "لاجئة"}, "mentions": [[243, 249], [285, 288], [316, 317]]}, {"metadata": {"name": "أوروبا"}, "mentions": [[446, 452]]}, {"metadata": {"name": "اللجوء"}, "mentions": [[620, 626], [630, 643]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[763, 768], [878, 879], [1202, 1207], [1473, 1478], [2354, 2357]]}, {"metadata": {"name": "إبنة_معتقل"}, "mentions": [[758, 768], [792, 795], [819, 822], [1371, 1373], [1405, 1407], [1468, 1478], [1656, 1666]]}, {"metadata": {"name": "إللي_بيقولوا"}, "mentions": [[1742, 1754], [1782, 1783], [1793, 1794]]}, {"metadata": {"name": "معاناتي_النفسية"}, "mentions": [[2056, 2071], [2142, 2153], [2245, 2246]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2397, 2402]]}], "doc_key": "17c45d31-ae49-40d6-8521-34214b2dae1b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: أو الرواية، إييه إذا بدك متلا تروح حتى على أبسط إشي إللي هو لما تطلع أول إشي بدك تشوف إللي هو النباتات إللي دايما كل ما نطلع جولة ونحكي عن النباتات، الكل بيسأل، طيب وين في مصادر وين في مصادر؟\nالمتحدّث 1: إيه هاي وحدة من أكبر المشاكل إنه أولا في جهود يعني حتى مهو كمان شغلة عشان التجوال يكون منظم أو يكون في إله زي.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: شكل ما إللي لازم يساعدوا ويرفده اللي هو البحث تع تنقول إييه. وكمان أدوات تنظيمية أشكال تنظيمية مختلفة إللي أولا فيها قصور وفيها تراجع بمعنى فلسطين كلها بحس عندها عجز في إنتاج أنماط تنظيمية إييه جديدة يعني كله بضل بشتغل في نفس قالب الحزب أو المؤسسة\nالمتحدّث 2: أو التنظيم\nالمتحدّث 1: هاهاها، فهاي أولا مشكلة بحد ذاتها. المشكلة الثانية إنه إييه زي ما حكيت سواء بتحكي عن نباتات أو على قرى إييه إنت ممكن عن قرية وحدة تلاقي عشر كتب بمعنى إنه أهلها بعد ما تهجر وكتبوا عنها.\nالمتحدّث 1: إيه بحثوا عملوا مقاولات رواية شفوية جمعوا هاي المواد سواء حطوها بكتاب أو حطوها بي دي إف أو حطوها على موقع إييه فلسطين في الذاكرة.\nالمتحدّث 1: إييه ممكن تلاقي قرى تانية حدها بالزبط إللي ولا حدا سائل عنها، ومن كثر ما إنه ما حدا كتب عنها وما حدا جمع مواد عنها بتنتسى.\nالمتحدّث 1: إييه يعني صار قبل فترة معي نكته بديش أقول مين الجهة\nالمتحدّث 1: إييه بس جهة فلسطينية إييه معروفة وكبيرة ومفروض هي تكون المرجع؟\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: في هاي القضايا فكنا عم نعمل جولة مع.\nالمتحدّث 1: إيه طلبوا منا نعملّهم جولة في يافا.\nالمتحدّث 1: إييه فا عم بيكتبوا النص الرئيسي يعني الدعوة للجولة فكاتبين إنه في ذكرى النكبة وكذا وإللي تم احتلال فيها 481 قرية ندعوكم كذا كذا.\nالمتحدّث 1: فأنا بأقول يا الله شو 481 قرية وإحنا بنحكي على 531، 534 وحتى بنقول أكثر من دايما 534 لإنه في قرى أصلا ممكن تكون إنتست في ال في الإحصا، إييه ما انذكرت، ما انبحثت، ما، بحكيلك، على أكبر جهة مفروض تكون هي مصدر\nالمتحدّث 2: بدناش نحكي اسمها، احنا شاركنا معها بالت بس بدناش نحكي اسماءهم\nالمتحدّث 1: أه طيب.\nالمتحدّث 1: فبقلهم إنه يعني إنه مش مزبوط هذا الرقم وكذا، عندي ملاحظة وحدة إنه هذا الرقم مش مزبوط، هذا دقيق الرقم هو 531 و534 وبنكون إنه أكثر دايما ع أساس إنه ما في قرى إللي بيتم نسيانها وكذا وهيك.\nالمتحدّث 1: فا بيرجعولي برد إنه لا هذا الرقم غير دقيق وغير مزبوط، والرقم الصحيح هو 481، والمصدر تبعنا هو إلا مبابي فأنا هيك صرت الطم في المكتب إنه إنت المفروض الجسم المفروض يصحح الناس في هاي المعلومات.\nالمتحدّث 1: إيه وهيك يعني كمان كان كثير مزعج إنك تشوف جسم فلسطيني إللي بعطيك إلا مبابي كمصدر، بينما مثلا ما برجع لعارف العارف ما برجع لا إييه وليد الخالدي ما برجع لمصطفى مرض الدباغ، ما برجع لملان ملان ملان مصادر إللي أرّخت وبحثت النكبة أو لسلمان أبو ستة مثلا، إييه فهذا كان كثير مزعج يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: حتى نرجع كمان لموضوع النباتات إنه القصد كل هذا العمل موضوع التجوال وحواليه ما في جهد\nالمتحدّث 1: إللي جمع مثلا ما في أطلس للنكبة الليوم إللي بحكيلك شو صار، بالنكبة إذا بنجمع إسا، يعني أنا كنت لما مشان أستفز الناس في الجولات أطلب منهم مثلا أقول لهم من وين إنت ؟ حدا يقلي مثلا من عكا أو مثلا من من عيلبون.\nالمتحدّث 1: بقولّه؟ طب كيف سقطت عيلبون متلا أو شو صار؟ ما حداش يقدر يحكي دقيقة وحدة عن بلده شو صار في النكبه فيها.\nالمتحدّث 1: إيه أو كيف الأشياء صارت أصلا في النكبة عموما بدون علاقة. صح، صح، صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[35, 36], [91, 92], [748, 751], [1680, 1681], [1729, 1731], [1745, 1749], [1772, 1774], [2255, 2256], [2283, 2284], [2674, 2675]]}, {"metadata": {"name": "ابسط_اشي_اللي_هو"}, "mentions": [[55, 63], [69, 71]]}, {"metadata": {"name": "اول_اشي_بدك_تشوفه"}, "mentions": [[81, 88], [103, 105]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[106, 114], [151, 159], [2543, 2557]]}, {"metadata": {"name": "وين_في_مصادر"}, "mentions": [[190, 202], [220, 223]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[290, 297], [321, 322], [387, 388]]}, {"metadata": {"name": "شكل_ما_لازم_يساعد"}, "mentions": [[357, 363], [394, 396]]}, {"metadata": {"name": "اشكال_تنظيمية_مختلفة"}, "mentions": [[438, 451], [471, 473], [482, 484], [506, 508], [516, 518], [564, 565]]}, {"metadata": {"name": "اشكال_التنظيم_مقصرة"}, "mentions": [[438, 490], [649, 652], [671, 673]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[497, 503], [948, 954]]}, {"metadata": {"name": "قرية_وحدة"}, "mentions": [[760, 769], [797, 799], [821, 823], [1007, 1009]]}, {"metadata": {"name": "كتب_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[780, 783], [879, 889], [898, 900], [913, 915], [931, 933]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[853, 860], [879, 889], [898, 900], [913, 915], [931, 933]]}, {"metadata": {"name": "روايات_عن_قرية_وحدة"}, "mentions": [[861, 872], [879, 889], [898, 900], [913, 915], [931, 933]]}, {"metadata": {"name": "قرى_ثانية_حدها"}, "mentions": [[995, 1004], [1037, 1039], [1069, 1071], [1091, 1093]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[1139, 1140], [1331, 1333], [1510, 1513], [1541, 1545], [1729, 1731], [1745, 1749], [1772, 1774], [1869, 1870], [2028, 2029], [2122, 2125], [2712, 2715], [2796, 2797]]}, {"metadata": {"name": "جهة_فلسطينية_معروفة_كبيرة"}, "mentions": [[1186, 1198], [1225, 1227], [1339, 1341], [1687, 1695], [1707, 1709], [1741, 1743], [1759, 1761], [1786, 1788], [1825, 1827], [2105, 2107], [2153, 2156]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1439, 1445], [1469, 1471], [2437, 2443], [2652, 2656], [2685, 2691], [2934, 2940], [2991, 2997]]}, {"metadata": {"name": "481_قرية"}, "mentions": [[1472, 1480], [1850, 1859], [1887, 1896], [1907, 1910], [1916, 1921]]}, {"metadata": {"name": "المدعوين_للجولة"}, "mentions": [[1485, 1487]]}, {"metadata": {"name": "534_قرية_مهجرة"}, "mentions": [[1930, 1933], [2041, 2050]]}, {"metadata": {"name": "قرى_بيتم_نسيانها"}, "mentions": [[1973, 1976], [1992, 1994]]}, {"metadata": {"name": "مصدر_الجهة_المهمة"}, "mentions": [[2095, 2101], [2108, 2110]]}, {"metadata": {"name": "الجسم_مصادره_غبية"}, "mentions": [[2390, 2443], [2474, 2477]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[2581, 2594], [2601, 2602]]}, {"metadata": {"name": "استفز_الناس_بالجولات"}, "mentions": [[2735, 2740], [2759, 2761], [2773, 2775], [2783, 2786], [2849, 2850]]}, {"metadata": {"name": "ما_حداش_يقدر_يحكي"}, "mentions": [[2887, 2894], [2922, 2923]]}, {"metadata": {"name": "بلد_الما_حداش"}, "mentions": [[2919, 2923], [2943, 2945]]}], "doc_key": "181b9a28-c8f6-4ca0-8df8-bdd30bb39d60", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه ما مش مهتمة فيها ولا هاممتني هاممني اليوم إنه أنا عندي صوت وعندي مكان بقدر استخدمه راح استخدمه لو بهاشتاج وحدة لو بأي إشي راح استخدمه. ما بقدر أقول لك أنا كم من الناس إللي عندي خليني أحكي اللي بعد ما أنا بلشت أنزل وبشوف مثلا قديه مرات من الفيديوهات إللي أنا بنزلها قديه هم بيعملوا لها شير وبينزلوها يعني فاهم شو قصدي، ما أنا حاسة بالفرق إللي عم بعمله وحاسة إنه في ناس ممكن بتحاول تطنش بس في ناس كتير ما بطنش ونضمت للإشي لإلي وبالعكس يعني بشجع كل حدا حواليي وببهدل كل حدا اليوم مش محترم هذا الحدث وما بيفرق عندي\nالمتحدّث 1: بده يزعل.\nالمتحدّث 1: بده يزعل موضوع مش سياسة بطل السياسة يعني القدس وغزة وما رح ارجع أحكي سياسة لأني أنا مش مهتمة أحكي سياسة وحسابي مش حساب سياسة ولا راح أعطي رأيي بالسياسة ولا عمري راح أشارك الشخص اللي ولنفسي.\nالمتحدّث 1: بس إللي بصير اليوم ما إلها دخل بالسياسة إله دخل بالإنسانية وبالضمير بس.\nالمتحدّث 2: طب آه فاتن في البداية آه هيك آه يعني بنطلع شوي من مجال من من قصة influencers هلأ ومنرجع للريادة شوي، الريادة إللي إنت بتحبي تعرفي حالها أو جلسة إي ظبطي قعدتك.\nالمتحدّث 1: م. هاهاها\nالمتحدّث 2: اجت الريادة إللي إنت بتحبيها،\nالمتحدّث 2: آه أنا إنتبهت عندك مثلا على.\nالمتحدّث 1: بحب بحب هيك.\nالمتحدّث 2: بتحبي شو معليش؟\nالمتحدّث 1: ما سمعت قطع,\nالمتحدّث 1: بقول بحب الريادة بحب البيزنيس بحب أحكي بالبيزنيس.\nالمتحدّث 2: إنتبهت إنه ال أول شيء كيف حكيتي إنت كيف المسار تبع إنه إنت لما دخلت الميكأب يعني ما دخلتهوش يعني دخلتي وعارفة شو بتعملي، إيه كان في أول 500 شيكل، كيف حكيتي لي يعني إنه جمعتيها عشان تشتري أول أغراض عشان تمشي تشتغلي عشان تعملي مشروع عشان توصل المحل إللي إنت فيه اليوم، إييه ولما الموضوع صار ترند والناس بلشت تستثمر فيه وتفتح صالونات وشركات وكذا ويدخل عليها كثير مصاري اجيتي إنت وقلتي إنه\nالمتحدّث 2: مرحبا هيك بلشت الناس تحكي إنه لي فاتن بطلت تاخد حجوزات إي وقفت شغل، وبعدين فاتن صارت تهتم بأنه تحكي على ال ماركتينج والتسويق والبيزنيس على اليوتيوب و وبعدين اليوم فاتن قاعدة بتصفط بحياة بتتعلق بمشاريع جديدة وتفاصيل جديدة، كيف أ كيف مسار الريادة اليوم بده يكمل معك أكثر؟\nالمتحدّث 2: آه و شوي عم ال ال المشاهد هاد إللي حكيت أنا عنها هي التخبط ولا إشي محسوب أكثر ب ب إنت وين رايحة؟\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: مبدئيا أنا مش آه غير جول اورينتد يعني خلص كثير واضحة عندي رؤية عندي فيشين شايفة حالي كثير منيح وين ماشية وين رايحة فلما بلشت في الميكاب أنا كنت عارفة إنه أنا اليوم المايك اب وسيلة لإلي أنا بحب الميكأب بس بدي استخدمه لأوصل لمكان أو بدي أوصل لأي شيء بدي أعمل استقلالية مادية من ناحيتي لإنه عندي هالموهبة البسيطة إللي كانت تطور فاشتغلت عليها وصار عندي هالقاعدة خليني أحكي من الزباين وال.\nالمتحدّث 1: والناس إللي عم بتيجي عم تستفيد من خدماتي فا في هيك أنا ماشية عليه اليوم أنا ماشي خلصت نصه مثلا بخلص بشطب، بخلص بشطب بس مش والله اليوم صحيت يلا خلص بطل جاي عبالي أشتغل ميكأب، لا وأشي واضح يعني أنا من أول ما بلشت في مجال الميكاب، أنا عارفة إنه أنا هذا الاشي فترة راح تخلص، لما حسيت هذا المجال، أنا وصلت إللي بدي إياه فيه، أنا كان عندي هدف، أول يوم بتذكر لما كنت لسه بتقنع الناس بقنع الناس.\nالمتحدّث 1: إنه تعوا، وإنه بعملك ميكأب وهيك، وإنه يعني ما تخافي، ما ما بعجب عليكي\nالمتحدّث 1: كان عندي إنه في يوم.\nالمتحدّث 1: إيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[30, 32]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[43, 44], [50, 51], [62, 65], [69, 70], [79, 80], [167, 170], [191, 192], [216, 219], [270, 273], [337, 340], [471, 472], [525, 526], [641, 644], [670, 671], [702, 703], [720, 721], [741, 742], [748, 749], [853, 857], [961, 964], [1003, 1004], [1057, 1060], [1099, 1100], [1295, 1298], [1318, 1321], [1515, 1518], [1635, 1638], [1694, 1698], [1736, 1740], [1824, 1828], [1923, 1924], [2025, 2028], [2092, 2095], [2141, 2142], [2151, 2152], [2168, 2169], [2221, 2224], [2239, 2242], [2268, 2269], [2270, 2273], [2291, 2292], [2318, 2319], [2335, 2336], [2366, 2367], [2376, 2377], [2432, 2433], [2521, 2522], [2533, 2536], [2554, 2557], [2641, 2642], [2674, 2677], [2710, 2713], [2724, 2727], [2774, 2777], [2790, 2791], [2802, 2805], [2813, 2814], [2971, 2972]]}, {"metadata": {"name": "مكان"}, "mentions": [[81, 85], [97, 98], [109, 110], [148, 149]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[165, 166], [1085, 1088], [1420, 1421], [1983, 1986]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[177, 182], [286, 288], [1558, 1563], [1615, 1617], [2863, 2868], [2901, 2902]]}, {"metadata": {"name": "الفيديوهات"}, "mentions": [[254, 264], [278, 280], [298, 300], [312, 314]]}, {"metadata": {"name": "الفرق"}, "mentions": [[347, 352], [365, 366]]}, {"metadata": {"name": "احداث_القدس_وغزة"}, "mentions": [[431, 435], [502, 511], [766, 775], [787, 789], [805, 806]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[483, 486], [541, 542], [563, 564]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[912, 923]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[937, 942], [948, 955], [980, 982], [1044, 1051], [1066, 1068], [1210, 1217], [1898, 1905]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[1331, 1338], [2213, 2220], [2249, 2258], [2278, 2285], [2299, 2300], [2378, 2394], [2421, 2423], [2546, 2547], [2570, 2571], [2649, 2654], [2701, 2708], [2903, 2908]]}, {"metadata": {"name": "اول_500_شيكل"}, "mentions": [[1395, 1407], [1436, 1438]]}, {"metadata": {"name": "المحل_اللي_انت_فيه"}, "mentions": [[1504, 1509], [1521, 1522]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1540, 1547], [1578, 1579], [2696, 2708], [2728, 2737], [2762, 2772], [2799, 2800]]}, {"metadata": {"name": "مسار_الريادة"}, "mentions": [[1893, 1905], [1914, 1915]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد_هذه"}, "mentions": [[1961, 1972], [1989, 1991], [1992, 1994]]}], "doc_key": "18243c2b-ea86-4465-8947-c587cc092e21", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 1: هنري ذا فيفت ولا هنري. ذا سيكسث\nالمتحدّث 1: ليش سموك هنري ؟\nالمتحدّث 2: أنا خالي سماني مش اييه، أهلي كانوا بيسموني بأول فادي بعديها خالي قرر يسميني هنري الإسم حلو وأهلي وافقوا معه وسموني هنري.\nالمتحدّث 1: هنري ايش العائلة.\nالمتحدّث 2: خوري.\nالمتحدّث 1: من وين\nالمتحدّث 2: فسوطه\nالمتحدّث 1: ولو مره وحده جاي من فسوطه\nالمتحدّث 2: 3 ساعات.\nالمتحدّث 1: ولاو 3 ساعات البعد\nالمتحدّث 2: يس\nالمتحدّث 1: بتيجي من فصوته كل يوم لهون يعني؟\nالمتحدّث 2: متعودين\nالمتحدّث 1: يلا شو وضعك من الدار الخوري. ياه قديش عيلة الخوري كبيرة.\nالمتحدّث 2: كبيرة، كثير.\nالمتحدّث 1: بفسوطه\nالمتحدّث 2: في فسوطه ثاني أكبر عيلة، آه.\nالمتحدّث 1: مين أول عائله اشقر ؟ عاصي عاصي بعدين\nالمتحدّث 2: بعدين خوري\nالمتحدّث 1: قديش في فسوطه اصلا\nالمتحدّث 2: 3300.\nالمتحدّث 1: فصوته شو بتحكي؟ والله شو العيل يلي فيها.\nالمتحدّث 2: عاصي خوري، نجار، مطر، أشقر. أسيس. عندك عيلة تلحمة بلوط.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: دكور.\nالمتحدّث 2: من بعد سبيت.\nالمتحدّث 2: سمعان أبو سمعان.\nالمتحدّث 2: و بس بذكر آه فرنسيس كمان.\nالمتحدّث 2: وجريس.\nالمتحدّث 1: جريس ايش ؟\nالمتحدّث 2: ايش قصدك ايش ؟\nالمتحدّث 1: عائلة جيريس\nالمتحدّث 1: في حنا جريس بعرفو.\nالمتحدّث 2: مين حنا جريس؟\nالمتحدّث 1: حنا جريس، محاسب\nالمتحدّث 1: نسيبنا بيكون.\nالمتحدّث 2: مش هلقد متواصل مع البلد أنا مشان ما بأعرف حدا.\nالمتحدّث 1: حلو هنري سجلت عندنا اليوم اقتصاد شو كمان؟\nالمتحدّث 2: مع بيزنس\nالمتحدّث 1: اداره اعمال ليش بدك تتعلم هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: من وأنا صغير، أحب أتعامل مع الأرقام، وكل شيء خصه بالاقتصاد والمصاري، فكان هذا الموضوع يا فاينانس، يا أكاونتانت بس عودت خترت إقتصاد.\nالمتحدّث 1: وليش اخترت اقتصاد؟\nالمتحدّث 2: أنه بالآخر إييه شغله أحلى من الفاينانس بكثير، الفاينانس شغله.\nالمتحدّث 2: إيه، ممل.\nالمتحدّث 2: وأنا بحب أكشن بشغلي.\nالمتحدّث 1: والله وشو الأكشن إللي بتحبه؟\nالمتحدّث 2: حكي مع ناس\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بظلني، أحرك\nالمتحدّث 2: إيه بقدرش أظلني قاعد عالكرسي كل الوقت بالمكتب.\nالمتحدّث 1: وشو حاببيهن وين حابب تكون\nالمتحدّث 2: لقدام؟\nالمتحدّث 2: أشتغل بمحلات إييه مختلفة\nالمتحدّث 1: حكيلنا شو عن هواياتك أنت بتدق على الدرامز، صح ولا إيش بالضبط ؟\nالمتحدّث 2: بعزف درمز كمانجا عود\nالمتحدّث 1: ايش السر انو فسوطه وترشيحا كثير\nالمتحدّث 2: وأنا.\nالمتحدّث 1: مشهورة هي قصه\nالمتحدّث 2: الموسيقى.\nالمتحدّث 1: كل الموسيقى.\nالمتحدّث 2: والصراحة، الموسيقى أخذتها من ترشيحا من أمي، من ترشيحها، يعني من دار حداد وكبير تبع عائلة كلها موسيقية وسيدي يعلمني كمان جيل صغير عزفت عشر سنين.\nالمتحدّث 2: بعديه قلبت للدرامز ايقاع كمان.\nالمتحدّث 1: مرة واحدة.\nالمتحدّث 1: حلو، وفي عندكو بالعيلة حدا يلي بيعزف يعني؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[856, 857], [1063, 1064]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[82, 83], [84, 88], [103, 106], [110, 111], [116, 117], [130, 131], [144, 145], [166, 167], [177, 178], [179, 183], [184, 189], [216, 217], [218, 222], [236, 240], [501, 502], [1242, 1245], [1281, 1285], [1370, 1371], [1407, 1410], [1674, 1678], [1692, 1693], [1792, 1793], [1826, 1827], [1984, 1985], [1986, 1989], [2118, 2121], [2249, 2250], [2314, 2315], [2321, 2322]]}, {"metadata": {"name": "خال_هنري"}, "mentions": [[107, 111], [163, 167], [209, 210]]}, {"metadata": {"name": "أهل_هنري_"}, "mentions": [[127, 131], [195, 199], [2442, 2444]]}, {"metadata": {"name": "التسمية"}, "mentions": [[132, 150], [160, 162]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_الخوري"}, "mentions": [[266, 270], [529, 540], [613, 627], [700, 704], [824, 828]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة"}, "mentions": [[303, 308], [341, 346], [435, 440], [586, 591], [607, 612], [725, 730], [766, 771], [803, 805], [1236, 1241], [2086, 2091]]}, {"metadata": {"name": "حنا_جريس_"}, "mentions": [[1110, 1118], [1142, 1150], [1164, 1172]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1294, 1296]]}, {"metadata": {"name": "افتصاد"}, "mentions": [[1303, 1309], [1378, 1389], [1453, 1461], [1477, 1488], [1527, 1533], [1558, 1564]]}, {"metadata": {"name": "ادارة_أعمال_"}, "mentions": [[1352, 1363], [1378, 1389], [1477, 1488]]}, {"metadata": {"name": "فيما_يتعلق_بالأرقام"}, "mentions": [[1441, 1447], [1450, 1451]]}, {"metadata": {"name": "اكشن"}, "mentions": [[1717, 1723], [1733, 1734]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[1969, 1971]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا"}, "mentions": [[2161, 2169], [2186, 2194], [2218, 2226], [2231, 2233]]}, {"metadata": {"name": "دار_حداد"}, "mentions": [[2272, 2280], [2299, 2301]]}], "doc_key": "18a9c3b9-b354-4fb5-be96-e445daab3833", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: شاركت ونظمت وتفاعلت ودرست التجوالات في فلسطين عموما ايي أنا عم بعمل مقدمة عشان نقفز قفزة يعني سريعة جدا وندخل على الموضوع. عكس الحلقات ال ال السابقة فا اييه ال التجوالات بفلسطين هي عبارة عن مجموعات دخلت فيها مؤسسات ودخلت فيها تنظيمات ودخلت فيها أكثر من شغله بس بالآخر في في مشهد هيك عام بيضل السؤال إنه هاذي هذا فعل سياسي أو لا هذا نشاط سياسي أولا هذا نشاط معرفة أولا هذا سياحي.\nالمتحدّث 2: هذا عاطفي. هذا شيء ضد الاحتلال بشكل مباشر، هذا كان يفترض يكون بشكل تاني بدأ بمرحلة إنه ممنوع التصوير الجماعة وممنوع حدا يصور في في التجوالات وصلنا لليوم لإنه كلياته بتوثق وبنعمل أفلام وثائقية، إييه\nالمتحدّث 2: فكان مرت فكرة التجوالات يمكن بآخر عشر سنين أو أقل حتى بكثير مراحل إييه وطلعت منها كثير قصص وطلع منها كثير ناشطين أنا بفكر إنه خليل من الناس إللي جدا مهمة بهذا المكان لإنه كان إذا إذا صححني إذا أنا غلطان خليل كان في رام الله كان في القدس وكان في مناطق متعددة من ال48 ولأنه موجود تحديدا بالمناطق ال48 بالنسبة لإلي بفتح السؤال تبع التجوالات ال النمط التجوال الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: سواء المسيس أو غير مسيس، وبالمقابل نمط التجوال ال الإسرائيليين احنا ما نعرفه أو إذا بنعرف عنه بنعرفه بإطار إنه كمان اليهود دوروا ومشيوا بالأراضي وبجبال لحد ما اكتشفوا بنوا الدولة تبعتهم وكذا إيه إيه لا احنا بدنا نجرب ندخل بتفاصيل أكثر فا خليل بدي ابلش أنا معك إي أنا هاي بعرفهاش يعني فا مبسوط إنه راح أسمعها كل فكرة التجوال إنت كيف بلشت معك والنمو بدنا ندخل على محطات يعني وزي ما اتفقنا.\nالمتحدّث 2: يعني عادي بال بالاشي النقدي أو بين قوسين المشرمحي هاهاها يلا إتفضل\nالمتحدّث 1: إييه التجوال بلش معي من محل انو أولا كنت إييه بال2010 انتقلت ع القدس أدرس في الجامعة العبرية ايي طبعا القدس هي محل واحد من أكثر الأماكن إييه صخب بحسه بفلسطين وحتى في العالم عموما إيه إنت ما بنفع ما بنفع تكون بالقدس وما تحس بكل الأجواء حواليك وماتحس بكل ال التفاصيل اليومية تاعت الاحتلال.\nالمتحدّث 1: إيه وحياته معاناة الناس اليومية، فا النقلة من ال48 إيه للقدس كان إلها كثير واقع هيك على قلبي وعلى عقلي وعلى تفكيري وعلى خياري إيه بالذات كمان إنك تتعرف على ناس إللي هي فاعلة وناشطة وبتتحرك بالبلد ومش مش مجرد يعني ناس بس بتكتب آراء على الفيس بوك أو على السوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: وو الإشي إللي لفتني بالأساس هو قبل التجوال إللي هو المكان في القدس إنه لأول مرة بقدر أفهم شو يعني صراع على مكان على حجر على على نص متر على على كل سانتي ايي.\nالمتحدّث 1: و شوي شوي بلشت أفهم هوس ال الصهاينة في المكان بمعنى تمام همي بدهم ياخدوا الأقصى بشكل أو بآخر هذا الهدف الرئيسي تبعهم ولكن على الطر��ق هو هذا إللي بتحسه إللي بيأثر فيه في اليوم يوم يوم. بمعنى من تسمية الشوارع إيه لتعاملهم مع الحجر مع مع المكان مع مع إحياء، إيه إيه إيه قتلاهم مثلا في الشوارع في كل مكان من خلال تسمية من خلال من خلال النصب التذكارية.\nالمتحدّث 1: من خلال كيف همي مهتمين جدا في المكان م مش بس بدراسته كمان بتغييره أو بتغريبه عن الفلسطيني نفسه هوني هيك خلاني أصير أفكر أكثر إنه طيب. إي أوكي. هات بدي بدي أدرس أيش هم بيعملوا أولا.\nالمتحدّث 1: إيه ع أساس أغضر أفهم كيف أنا بتم التأثير علي وأنا عايش بهاي البقعة إللي بحبها وإللي بتفاعل فيها.\nالمتحدّث 1: إيه ففهمت أولا إنه يعني أولا أي إشي بدك تشوفه يعني بدك تمشي له، بدك تروح له بدك تتحرك، بدك تتنقل بدك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[51, 57], [183, 189], [1621, 1627]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[68, 71], [726, 729], [806, 809], [923, 924], [1054, 1058], [1193, 1197], [1200, 1202], [1236, 1237], [1243, 1246], [1254, 1257], [1341, 1343], [1653, 1656], [1710, 1711], [1914, 1915], [2936, 2937], [2951, 2952], [2964, 2965], [2976, 2977], [2987, 2988], [2997, 2998]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات"}, "mentions": [[172, 181], [190, 192]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[172, 189], [315, 319], [320, 323], [340, 343], [360, 363], [380, 383], [403, 406], [414, 417], [446, 449], [534, 543], [566, 567], [627, 636], [768, 778]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_دخلت_فيها"}, "mentions": [[202, 209], [217, 219], [235, 237], [254, 256]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[622, 636], [692, 694], [711, 713]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[739, 743], [800, 801], [816, 820], [883, 884], [1054, 1058], [1193, 1197], [1200, 1202], [1229, 1233], [1249, 1250], [1315, 1318], [1330, 1331], [1341, 1343], [1489, 1490], [1861, 1862], [1871, 1872], [1883, 1884], [1894, 1895], [2085, 2086], [2704, 2705], [2745, 2746], [2749, 2750], [2814, 2817], [2832, 2833], [2835, 2838]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[844, 849], [1533, 1538], [1572, 1577], [1578, 1580], [1581, 1589], [1618, 1619], [1679, 1684], [1827, 1830], [1960, 1965], [2128, 2133], [2275, 2281], [2471, 2477], [2626, 2632], [2647, 2648], [2660, 2661], [2671, 2672], [2845, 2855], [2864, 2866], [2882, 2884]]}, {"metadata": {"name": "نمط_التجوال_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1026, 1053], [1066, 1067], [1083, 1084], [1090, 1091]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1054, 1058]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1107, 1113], [1174, 1176]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1163, 1169]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوال"}, "mentions": [[1258, 1261], [1266, 1268], [1296, 1298], [1299, 1314]]}, {"metadata": {"name": "النقلة_من_48_للقدس"}, "mentions": [[1806, 1812], [1837, 1839]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اللي_هي_فاعلة_وناشطة"}, "mentions": [[1926, 1929], [1935, 1937]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_لفتني_بالاساس"}, "mentions": [[2070, 2075], [2095, 2097], [2115, 2117]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[2263, 2271], [2293, 2296], [2299, 2301], [2350, 2352], [2453, 2455], [2507, 2509], [2608, 2611], [2760, 2762]]}, {"metadata": {"name": "هون_بلش_يفهم_هوسهم"}, "mentions": [[2246, 2281], [2691, 2695]]}, {"metadata": {"name": "بدهم_ياخذوا_الاقصى"}, "mentions": [[2297, 2315], [2329, 2332], [2369, 2371], [2372, 2375], [2385, 2386]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[2676, 2685], [2689, 2690]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_بدك_تشوفه"}, "mentions": [[2930, 2933], [2942, 2943], [2959, 2960], [2972, 2973]]}], "doc_key": "18e43136-edce-4643-b710-df8f3fda4d7a", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بيبلشوا يعملوا مقابلات لطلاب، وأنا قدمت إي بنعد شوي بكير، قلت بدي اضمن محل يعني وخلص.\nالمتحدّث 2: إيه بعثت إيه السي في تبعي؟\nالمتحدّث 1: الذاتية؟\nالمتحدّث 2: بعت السيرة الذاتية تبعتي و وقالوا لي أجي أعمل مقابل عندي إنه رحت. كان شوي بتخوف مقابلة مش عن جد عادية. كان في إمتحانات إنجليزي كان في حكي.\nالمتحدّث 1: إنجليزي هاي الشركة إللي هي دول��ة مظبوط؟\nالمتحدّث 2: كمان بيتعامل مع الشركات إللي هي أمريكية وأوروبية، فانت بحاجة تعرفي إنجليزي.\nالمتحدّث 2: فا عملت مقابلة إي؟\nالمتحدّث 2: كانت أول إشي مع إي إي كانت تمام كثير منيحة، بعدين مع اليماني، جرا، مليت كانت المقابلة سلسين نوعا ما كتير كتير، شديت على إنه تكون.\nالمتحدّث 1: أخذنا وطن.\nالمتحدّث 2: أخذه نوعا ما، خليته شيء ما خليت وش يوخذنك إنه أنا جاي عملك مقاولة، بدي أسألك ويلا جاي وبلا خليته إنه يسألني أنا أسأله، نعمل أخذ وعطاء إي. وكان كثير كتير منيح، وما توقعت إنه خلص كثير، بسرعة ب10 دقايق كانت خالصة، مع إنه الوقت كان 1/2 ساعة، وطلعت بيي إحساس إللي هو تمام، آه عارفة إنه أنا مقبولة وفش يوم بيتصلوا لي، وبيقولولي أنون قبلات وخلص كبار حطيت بصمت.\nالمتحدّث 1: واو، كل الاحترام، لكن هذا الجيل 23 سنة ياجماعة.\nالمتحدّث 2: حتى هو بعد 22 سنة، شو جاي تعمل عنا؟ إم أقنعتهم؟ أنا بطلع بطلع بأيدي إشي بقدر بطلع وبعرفه وشايف بيطلع.\nالمتحدّث 1: بأيدي.\nالمتحدّث 2: أقنعته، آه.\nالمتحدّث 1: إنت لهجتك شو بتنعد؟\nالمتحدّث 2: لهجتي؟ إي؟\nالمتحدّث 2: الشمالية الشمالية إم عادية نار أفكر.\nالمتحدّث 1: أي بنحكي عايشة ثاني قصة، غير هيك إنجازات هذه؟\nالمتحدّث 1: هذا ال إللي.\nالمتحدّث 1: الهوايات تعاوني كلي كمان أنا كثير بحبها ومرات.\nالمتحدّث 1: نتبارى مع هيك هي الشغف تبعك في التنس.\nالمتحدّث 2: صحيح؟\nالمتحدّث 1: فاه.\nالمتحدّث 1: بجانب كل إنجازاتك بتعليمية، إنت كمان اليوم مرشدة تنس.\nالمتحدّث 2: صحيح؟\nالمتحدّث 1: إحكي لنا هيك كيف بلشت؟ نسيت؟ يعني بأشوف طلاب كثير بيقول لي هات رقم نغم؟\nالمتحدّث 1: بدنا نلعب ضدها تنزق وبدنا إياها تدربنا، بدها تعلمنا وبدنا إياها، شو قصتك إنت؟ بالتنس؟ أحكي لنا؟\nالمتحدّث 2: قصة. قصة تنس تنس. صراحة بلشت من جيل كثير صغير كثير صف بستان وقصة تنس بلشت بالعيلة عنا. أنا هون لدعم يليه. أبوي كان يلعب تنس بزماناته بس كهواية مش عن جد. ما خلال إشي كا منافسة، مباراة وحب إن وأولاده يكون الاشي موجود عندن وأنا الوحيد إللي وظبط وكملت وكثير بحب التنس.\nالمتحدّث 2: التنس بيجي شوي رياضة إللي هي غير عن باقي ال ال سبورت.\nالمتحدّث 2: إيه إنت بتكون بالملعب لحالك، إنت مش مع فريق، إذا بتتكل ع حالك في كثير؟\nالمتحدّث 2: إيه كثير أفكار بتيجي برأسك إنه أنا خسرت لسه خلص، راحت علي إنه لا هون، إذا بتطلع حالك، والأفكار بدك تعرف إنه آه الأفكار كثير بتأثر على اللعب، فا بفكر إنه أنا كمان اليوم شخصيتي كمان هي مبنية بأصلا على شو؟ مرقت بالتنس، تنسالي هي سبورت كثير بعلم كثير شغلات بتتكل ع حالك على التركيز، بتعرفي التنس ممنوع ولا صوت طلع؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[43, 46], [76, 77], [134, 135], [193, 194], [205, 206], [703, 706], [726, 727], [938, 941], [966, 967], [977, 978], [1131, 1134], [1149, 1150], [1201, 1202], [1240, 1243], [1248, 1249], [1276, 1277], [1512, 1513], [1587, 1588], [1599, 1602], [1722, 1725], [1751, 1753], [1765, 1770], [1781, 1783], [1810, 1811], [1812, 1815], [1934, 1937], [1956, 1957], [2068, 2071], [2304, 2307], [2329, 2330], [2426, 2429], [2446, 2447]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_الذاتية"}, "mentions": [[123, 130], [174, 188]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[225, 226], [329, 339], [1221, 1222]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[424, 427], [1115, 1117], [1661, 1663], [1831, 1833], [2194, 2197], [2216, 2217], [2219, 2222], [2250, 2251], [2298, 2299], [2356, 2357], [2537, 2538]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[424, 427], [732, 733], [1115, 1117], [1452, 1455], [1661, 1663], [1712, 1713], [1831, 1833], [2194, 2197], [2216, 2217], [2219, 2222], [2250, 2251], [2298, 2299], [2356, 2357], [2537, 2538]]}, {"metadata": {"name": "انقبلت"}, "mentions": [[982, 989], [1377, 1388]]}, {"metadata": {"name": "الهوايات"}, "mentions": [[1427, 1435], [1464, 1466]]}, {"metadata": {"name": "طلاب"}, "mentions": [[1695, 1699], [1741, 1743], [1762, 1764]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نغم"}, "mentions": [[1930, 1932], [2065, 2066]]}, {"metadata": {"name": "ابو_نغم"}, "mentions": [[1953, 1957], [2043, 2044]]}], "doc_key": "190cbc66-493a-4563-8712-6e5cde126e0b", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لما بقصد الزاوية بقصد حاجة اسمها منظمة التحرير لما بقصد حاجة بقول إنه في في إشي بيربطك في في المحل الآخر يعني أي ردة فعل أو أي إشي بصير الناس تلاقيها بتتعاطف بهذا الموضوع فمشان هيك حتى على مستوى الجامعة وطلبة الجامعة والسكان بشكل عام، والوحدة إللي كانت بين الناس.\nالمتحدّث 1: كانت كثير حلوة كثير حلوة، ليش؟ لإنه الناس بيعرفوا إنه مصيرهم\nالمتحدّث 1: مش هون.\nالمتحدّث 1: للابد لا بد إن يحصل إشي جديد ويكون في إلهم عنوان ويكون لهم ممثل، خلينا نقول ممثل في المستقبل إللي هو بمثلهم بشكل حقيقي، فالوعي كان أكثر أكثر بكثير من اليوم للأسف يعني اليوم في وعي أنا بقلك إنه في وعي اليوم وفي أكاديميين وفي دراسة وفي. وفي وفي. لكن.\nالمتحدّث 1: الناس فقدت البوصلة إللي كانت مرة بتوحد الجميع يعني لمن بدك تنظر اليوم على مستوى الساحة الفلسطينية وبتشوف إنه في تيارات و شوف في انقسامات وبتشوف يعني صار عند الناس نوع من الإحباط.\nالمتحدّث 1: فا رجعوا لذاتهم.\nالمتحدّث 1: قوقعوا في الداخل.\nالمتحدّث 1: صاروا يهتموا في شؤونهم الداخلية ما كانوا يفكروا بالوعي إللي كان موجود قبل من هيك.\nالمتحدّث 2: إنت إنت يمكن أظن بتقصد الانتماء أكثر من من الوعي، صح بالي بتكون فيها.\nالمتحدّث 1: طبعا.\nالمتحدّث 1: لما بيجي عن طريق الوعي يعني.\nالمتحدّث 2: طب. طب بدي أجرب أسألك كمان سؤال الروابط العائلية كانت أول أكثر أو اليوم أكثر.\nالمتحدّث 1: إي هذا بيتعلق الروابط العائلية في الموقع الجغرافي، الموقع الجغرافي هو إللي بيعطيه الروابط العائلية إما تكون أقوى أو أقل، يعني كنت على سبيل المثال إنت بتاخد اليوم مدينة زي مدينة رهط مثلا بتشوف ال الروابط العائلية إللي في داخل المدينة تختلف عن إللي لسه عايش برة.\nالمتحدّث 1: برة المدينة أو إللي عايش لسه في في قرية غير معترف فيها لأن إللي عايش في المدينة بدا عنده نوع من الانفصال يعني خليني أقول الاستقلالية الذاتية الاستقلالية الذاتية صار عنده بيت وعنده سيارة وعند وكذا وم مش بحاجة للعائلة بس إللي عايش بالقرى غير المعترف فيها هو في نفس الوقت إيه بدو إيه علاقة قوية مع العائلة، العائلة وبقية العائلات حتى. لإنه المصير.\nالمتحدّث 1: مشترك بهاي الفترة ولم تنتهي المعاناة.\nالمتحدّث 1: إللي بيعيشوها في في هذه الأماكن.\nالمتحدّث 1: لا، لا.\nالمتحدّث 2: طيب عمي ابوسامي بالعادة أنا عندي فضول كبير تجاه كل ضيف إنه أعرف إمتى تسيس.\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى إنه إحنا كلياتنا هيك بس نيجي نفكر في الموضوع منصير نقول إحنا كلنا فلسطينية طول عمرنا فلسطينية وملان أحداث بس دائما في حدث بحياة كل حدا فينا إللي خلى فلسطين تشوفها بشكل مختلف وساهم بتشكيل الهوية السياسية عنده.\nالمتحدّث 2: إيه إنت أي سنين صار أو على كم كان عمرك وشو هو الحدث فعليا إللي عمل لك الهزة هاي؟\nالمتحدّث 1: أم حقيقة أنه في أكثر من حدث بس بدي أقول لك يعني إحنا من أيام فترة الجامعة.\nالمتحدّث 1: وطلاب الجامعة بتعرف ال النخبة بيكون عادة في في الجامعات.\nالمتحدّث 1: و وكنا نشوف الواقع ب بعيون أخرى يعني.\nالمتحدّث 1: إي بدينا انفكر بوعي سياسي أكثر من المرحلة الجامعة ولكن الحدث الأساسي إللي خلى عندك الأمور.\nالمتحدّث 1: تظهر بشكل أكثر وضوح هو عام 1982 مجزرة صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 2: معلش تكملي على القصة هاي تحديدا لإنه أنا إللي فهمته كمان إنه إلليقية فيها فيها نصب، لا لصبرا وشاتيلا. فعلا إنه في قصة حتى صارت عليه هلق بنحكي فيها بس ليه صبرا وشاتيلا كان إلها الثقل إللي عليكم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[97, 98], [568, 569], [1042, 1043], [1363, 1366], [1968, 1969], [1986, 1989], [2773, 2774], [2801, 2804]]}, {"metadata": {"name": "ردة_فعل"}, "mentions": [[125, 132], [159, 161]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[324, 329], [346, 348], [421, 423], [437, 439], [486, 488], [846, 848], [912, 914]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[364, 367], [2825, 2832], [2908, 2910]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[449, 451], [2422, 2426], [2586, 2588], [2904, 2905]]}, {"metadata": {"name": "ممثل"}, "mentions": [[457, 461], [479, 481]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[561, 564], [990, 993], [1147, 1148], [1604, 1605], [1970, 1977], [2285, 2288], [2318, 2319], [2349, 2350], [2415, 2416], [2661, 2662]]}, {"metadata": {"name": "الانتماء"}, "mentions": [[1009, 1017], [1052, 1054]]}, {"metadata": {"name": "قرية"}, "mentions": [[1525, 1529], [1542, 1544]]}, {"metadata": {"name": "إللي"}, "mentions": [[1549, 1553], [1658, 1659], [1668, 1669]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[1720, 1725], [1740, 1742], [1908, 1910], [1917, 1928]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيه"}, "mentions": [[2064, 2068], [2087, 2088], [2116, 2120], [2126, 2134], [2197, 2199]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2209, 2215], [2220, 2222]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[2715, 2734], [2785, 2788], [2852, 2865], [2918, 2930], [2937, 2939]]}], "doc_key": "1923cc68-5fa3-49d7-a09a-a4531ca4ce04", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب خليل أنا بدي أنط بدي بدي مش لأنط بدي أكمل معك من النقطة إللي إنت من البداية أصلا م شاغلتك وبتأسس وبتطلع معك بكل مكان إللي هو قضية ضرورة تنظيم عمل المجموعات هاي وضرورة إنه تشتغل ضمن مشروع مع واضح لي إنت من وين من يعني هلأ من وين إنت أكثر عم تحكي عن موضوع إي و ما بعد ما بعد ما تم تنظيم على مستوى الحركة الصهيونية والصهاينة ما بعد ما تم تنظيم التجوالات والحركات الكشفية كان فيه دور خليني أحكي على مستوى السياسة على مستوى الرواية على مستوى العسكرة على مستوى.\nالمتحدّث 2: إيه إيه على مستوى ال يعني أكثر من مستوى بما فيه يمكن حتى إللي هو التخطيط لمستقبل إسرائيل، كيف شكلها المناطق اللي بدنا نبني في المناطق إللي بينفع نبني فيها ولا بينفع تعطيني. يمكن وعشان بس نجرب نلخص أو نختم ال السؤال هاد إي قديش أثر وأهمية الحركات الكشفية ما بعد ما تم تنظيمها في إسرائيل، وين إضافتها النوعية؟ إذا بأمثلة تحديدا أمثلة وصور بأكثر من مجال باختصار بكون ممنون لك.\nالمتحدّث 1: أوكي هو عموما يعني بفلسطين عنا مشكلة تنظيم إييه هاي بكل شيء يعني أولا زي ما حكيت قبل شوي إنه في إشكالية في إنتاج إييه أدوات وأشكال ونماذج تنظيمية جديدة، إيه احنا بس بنتجر كأنه يعني طبعا مش بشكل مطلق فيه ولا مبادرات ممكن تكون جديدة، عم تح عم تحمل نماذج تنظيمية حديثة أو مبتكرة، ولكن بالمجمل إييه الأدوات هي محصورة لإنه ما في حدا عم بنتج أدوات جديدة أو إييه وسائل جديدة.\nالمتحدّث 1: إييه، بس في الحركة الصهيونية يعني بنقدر نشوف أو في المجتمع الإسرائيلي إنه إييه ما خذ على سبيل المثال موضوع المستوطنين التلاتة إللي انخطفو�� في الخليج.\nالمتحدّث 1: إيه وقتلوا إيه في ال2014 مزبوط؟\nالمتحدّث 1: إييه، قعدوا يدوروا عليهم في الضفة أشهر طويلة وما حدا كان عارف وينهم.\nالمتحدّث 1: إييه تبرعت مجموعة جوا الإسرائيلية إييه اللي همي قسم منهم خريجين الجيش قسم منهم متجولين إنهم بدهم يحملو تطبيق إللي إسمه عمود عنان عمود السحاب المسمى على اسم حرب غزة إللي هو تطبيق طبوغرافي إنك إنت بتشوف في الطبيعة والأرض وبتمسح في ال الأم الأماكن وبتقدر تضيف فيه نقاط على الخارطة ومن تلفونك.\nالمتحدّث 1: فهم كانوا احنا بدنا نبدأ نبحث وكل منطقة منمسحها بنحط نقطة.\nالمتحدّث 1: طبعا بتحكي على الجيش إللي كان يدور كل هاي الفترة والجيش ما بيختلف بطريقته.\nالمتحدّث 1: إيه عن الطريقة إللي رح يشتغلوا فيها إنما همي فقط رح يستعينوا في اببليكاشن إللي يحطوا فيه نقطة في كل مكان بمسحه.\nالمتحدّث 1: آه وبشكل أكثر تع تنقول دقيق.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: هاي الناس بلشت ادور أول يوم تاني يوم اليوم الثالث لقيوهم.\nالمتحدّث 1: إييه بينما الجيش كان صارله أشهر عم بدور ومش قادر يلقاهم.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: و وقالوا إنه تم يعني مكتوب في التقارير الإسرائيلية إنه لولا هذا الفريق ولولا معرفته في الطبيعة ومعرفته في الأماكن ومعرفته في التجوال وخبرته السنين الطويلة كان ما عرفوا يوصلوا لو كإنو للمستوطنين إللي كانوا مختطفين.\nالمتحدّث 1: نفس الوقت إحنا منكتشف دايما إنه فرق التجوال الإسرائيلية هي جبهة داخلية حاضرة وجاهزة لأي حدث بصير.\nالمتحدّث 1: إييه في الحروب في الأحداث الكبيرة إييه بنكتشف تمام شغلي إللي هي عمود أساسي في كل موضوع التجوال هي قيمة التطوع. يعني إحنا دايما بنقول عن حالنا إنه نحنا شعب فلسطيني ومن تطوع وبنحب نتطوع واو وإحنا أقوى ناس بالتطوع وهذا طبعا إعلانا شخصيا بفكر إنه لا نحنا كثير مقصرين في كل موضوع التطوع أو مو مفهوم التطوع أصلا تشوه عنا سواء من إسرائيل أو من التمويل الغربي إلى آخره.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[16, 20], [60, 61], [77, 80], [104, 105], [122, 123], [214, 217], [244, 247], [855, 856], [898, 900], [1027, 1031], [2789, 2793], [2812, 2814], [2819, 2823], [2862, 2866], [2919, 2923]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[21, 24], [27, 28], [35, 36], [39, 40], [51, 52], [212, 213], [400, 401], [654, 655], [898, 900], [1027, 1031], [1727, 1728], [1729, 1732], [1825, 1826], [2573, 2577], [2789, 2793], [2812, 2814], [2819, 2823], [2862, 2866], [2919, 2923]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_خليل_الاولى"}, "mentions": [[65, 71], [138, 140]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بحيفا"}, "mentions": [[162, 175]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بطبريا"}, "mentions": [[162, 175]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لحالها_بالقدس"}, "mentions": [[162, 175]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[329, 337], [599, 601]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[357, 366]]}, {"metadata": {"name": "تنظيم_الحركات_التجويلية"}, "mentions": [[351, 383], [390, 391]]}, {"metadata": {"name": "اكثر_من_مستوى"}, "mentions": [[518, 523], [530, 531], [546, 548]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[565, 572], [581, 583], [762, 769], [2996, 3003]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_الي_بنفع_نبنيها"}, "mentions": [[610, 617], [636, 638]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الكشفية_اليهودية"}, "mentions": [[722, 737], [756, 758], [780, 782]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[890, 896]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[898, 900], [1027, 1031], [2789, 2793], [2812, 2814], [2819, 2823], [2862, 2866], [2919, 2923]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_التنظيم_بفلسطين"}, "mentions": [[901, 912], [918, 921]]}, {"metadata": {"name": "المستوطنين_ال3"}, "mentions": [[1358, 1376], [1479, 1481], [1522, 1524], [2234, 2236], [2303, 2305]]}, {"metadata": {"name": "بال_2014"}, "mentions": [[1431, 1437], [1949, 1959]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_جوا_اسرائيل"}, "mentions": [[1549, 1555], [1582, 1585], [1592, 1594], [1614, 1616], [1627, 1629], [1632, 1634], [1841, 1843], [1850, 1854], [1857, 1859], [2031, 2033], [2039, 2042], [2180, 2189], [2397, 2407], [2419, 2420], [2438, 2439], [2457, 2458], [2475, 2476]]}, {"metadata": {"name": "تطبيق_عمود_السحاب"}, "mentions": [[1641, 1646], [1655, 1656], [1657, 1666], [1667, 1678], [1707, 1709], [1797, 1798]]}, {"metadata": {"name": "كل_منطقة_ممسوحة"}, "mentions": [[1874, 1879], [1885, 1887]]}, {"metadata": {"name": "تساهل"}, "mentions": [[1926, 1931], [1961, 1966], [1983, 1984], [2261, 2266], [2275, 2276]]}, {"metadata": {"name": "ابليكيشن"}, "mentions": [[2062, 2071], [2085, 2086]]}, {"metadata": {"name": "كل_مكان_بمسحه"}, "mentions": [[2095, 2102], [2107, 2108]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2462, 2469], [2760, 2767]]}, {"metadata": {"name": "شغلة_التطوع"}, "mentions": [[2724, 2728], [2734, 2736], [2768, 2770]]}, {"metadata": {"name": "قيمة_التطوع"}, "mentions": [[2771, 2782]]}, {"metadata": {"name": "احنا_اقوى_ناس_بالتطوع"}, "mentions": [[2862, 2883], [2885, 2888]]}], "doc_key": "1a1967f5-17b7-44b8-9f95-daa70b9f196b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وصاروا الناس بتعرف يوم ما توفى عبد الناصر ولا مدرسة علمت في النقب.\nالمتحدّث 1: يعني لما بتحللها بتقول والله إلنا شروش إلنا جذور\nالمتحدّث 1: الناس بدأت تصحى\nالمتحدّث 1: وهذا الزلمة ما هو زي باقي الزلام.\nالمتحدّث 1: هذا بعد النكسة ويقولوا هزيمة ويقولوا دمار ورايح إللي غير إللي حتى إللي دمرها يتدمر.\nالمتحدّث 1: فا إنه كان في مؤتمر الخرطوم وبطر وإتذاكروه الأعراب.\nالمتحدّث 1: وأهل النفاق.\nالمتحدّث 1: وانه اللاقات الثلاث.\nالمتحدّث 1: وكان هذا الجوكر.\nالمتحدّث 1: نائب عبد الناصر السادات.\nالمتحدّث 1: هذا كان جوكر معروف إنه من أيام.\nالمتحدّث 1: مقاومت الثورة يوليو.\nالمتحدّث 2: عمو أبو جبران بس بموضوع التعليم تحديدًا أيه إنت حكيت إنه الكل صار بروفيسورية وفجأة أنا عم بقلك إنه النقب اهتم بالتعليم وصار يهتم بالتعليم أولاده، وبعدين صار صار التعليم بكل مكان.\nالمتحدّث 1: هسا كويس قصة التعليم أنا بقولهم مرات بناقشوني في اللاقية هون.\nالمتحدّث 1: بقول أنا خلصت الثاني عشر يعني\nالمتحدّث 1: وأنا كان أتناقش أنا وأنا في الثانوية قبل ال67 مع واحد عراقي يهودي بعلم في الثانويات العرب إللي في المثلث.\nالمتحدّث 1: فدائمًا صراع يعني وبعد السبعة وستين ضربني بلغم هيك\nالمتحدّث 1: يعني إنه هو انتصر وين\nالمتحدّث 1: زلمتكوا جمال، وينه وينه؟\nالمتحدّث 1: هسا\nالمتحدّث 1: بعد السبعة وستين شو توظف ؟كان حاكم عسكري في نابلس\nالمتحدّث 1: نحن\nالمتحدّث 1: نحنا ولا في أي اتجاه صاروا البروفيسور اليوم عندنا\nالمتحدّث 1: أنا بقول بالعلم.\nالمتحدّث 1: الشعوب تنهض.\nالمتحدّث 2: تنهض، ترتفع\nالمتحدّث 1: تكبر اه.\nالمتحدّث 1: وبتبنيلها طرق وبتبنيلها اتجاهات وبتبنيلها انتماءات وبتبنيلها أشياء من هيك\nالمتحدّث 1: بس إيه القصة عندنا معكوسة يعني لإنا مازلنا\nالمتحدّث 1: في إطار القبيلة بنشتغل.\nالمتحدّث 2: كيف يعني في إطار القبيلة التعليم؟\nالمتحدّث 1: لا مش التعليم الأ الأفراد والأشخاص اه حتى لو، الفكير تبعهم. آه يعني مش سالخ عنه الثوب هذاك.\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: وما بتضل عنده حرية إنه يقدر قدام عمو أو قدام قرايبه ويتخرفوا أنا مش عائلي، أنا مش حمائلي، أنا مش قبلي ، أنا ضد هاي، كيف بدنا نبني الشعب يعني حتى في العراق ما بنوا الدولة ولا بنوا شعب.\nالمتحدّث 1: يعني شفت النتيجة كيف مبينة في بغداد كلها عشاير.\nالمتحدّث 2: بس عم أبو جبران مش موضوع العيلة وتماسك العيلة والتمسك الناس بعيلتها\nالمتحدّث 1: لا لا هديك فلسفة فلسفة القذافي\nالمتحدّث 1: يعني إنه أنا كيف بدي أصنع عائلة نموذجية بتحافظ على شرفها وكرامتها عإنتمائها على هويتها على كل كل الأشياء هاي وهي تحت الاستعمار.\nالمتحدّث 1: أو استلال أو أو...\nالمتحدّث 1: فهذه بس خدمة للمستعمر.\nالمتحدّث 1: يعني هيك هيك اشتغلوا فيهن\nالمتحدّث 2: بس إنت بتحسش عم أبو جبران\nالمتحدّث 1: آه؟\nالمتحدّث 2: بتحسش عم أبو جبران أصلاً إنه مثلاً إيه العيلة أو ترابط الناس ببعضها فعليًا مثلاً إيه قلل قلل الدخول بالحكومة أكثر قلل دخول الناس بالجيش، قلل فكرة إنه حدا ممكن يبيع أرضه يبيع وطنه يبيع ناسه ،يبيع أهله؟\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بديش أحكيلك أمثلة وبلاش نخوض\nالمتحدّث 2: لا تحكيليش أمثلة وأسماء بس خرفني بس قُلي.\nالمتحدّث 1: إيش أقولك بإيش سألت أنت يعني إيه الارتباط بالعيلة إنه بتحافظ على إطار العيلة\nالمتحدّث 2: يعني أنا بقصد في حالة النقب في حالة النقب تحديدا على قد ما الاستعمار مستهدف الناس ومستهدف أراضيها ومستهدف روابطها ببعض\nالمتحدّث 2: إيه بعرفش قديش صح اللي بنقال إنه روابط الناس والعيلة وروابطها ببعض بتخلي الناس فعليًا أقل\nالمتحدّث 2: إيه أكثر تمسكًا بأرضها وبلدها.\nالمتحدّث 1: يا زلمة.\nالمتحدّث 1: صلاة العيد كانوا بعيدوها مع بعض.\nالمتحدّث 1: بصلوها.\nالمتحدّث 1: بعد فترة إللي هم كل جماعة بيصلوا لحالهم.\nالمتحدّث 1: إي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[43, 53], [181, 191], [195, 197], [327, 328], [363, 364], [478, 488], [1117, 1121], [1126, 1127], [1131, 1132]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[72, 77], [686, 691], [730, 731], [2859, 2864], [2873, 2878]]}, {"metadata": {"name": "يوم_ما_توفى_عبد_الناصر"}, "mentions": [[31, 77], [105, 107], [226, 229]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[120, 124], [130, 134], [1224, 1227], [1240, 1244], [1287, 1289]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[449, 459], [489, 496], [510, 513], [531, 532]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[587, 600], [631, 634], [680, 681], [799, 802], [822, 823], [857, 860], [895, 898], [910, 913], [915, 918], [1052, 1053], [1224, 1227], [1240, 1244], [1287, 1289], [1302, 1305], [1865, 1867], [2002, 2014], [2131, 2134], [2141, 2142], [2369, 2372], [2379, 2391], [2426, 2438]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[670, 673], [1865, 1867], [2663, 2664], [2702, 2703], [2725, 2726], [2733, 2734], [2756, 2757], [2768, 2771], [2842, 2845]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_اللاقية"}, "mentions": [[807, 809]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[827, 834]]}, {"metadata": {"name": "واحد_عراقي_يهودي"}, "mentions": [[943, 959], [1084, 1086]]}, {"metadata": {"name": "الشعوب_تنهض"}, "mentions": [[1331, 1337], [1408, 1410], [1422, 1424], [1440, 1442], [1459, 1461]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1503, 1505], [1527, 1529], [1873, 1878]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_القبلية"}, "mentions": [[1550, 1557], [1710, 1714], [1854, 1857]]}, {"metadata": {"name": "الافراد_والاشخاص"}, "mentions": [[1642, 1658], [1680, 1682], [1755, 1756], [1778, 1779], [1793, 1794], [1804, 1807], [1818, 1821], [1833, 1836], [1847, 1850]]}, {"metadata": {"name": "تفكير_الافراد_والاشخاص"}, "mentions": [[1670, 1682], [1702, 1703]]}, {"metadata": {"name": "بغداد"}, "mentions": [[1969, 1974], [1977, 1979]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_تماسك_العيلة"}, "mentions": [[2032, 2044], [2085, 2089], [2294, 2297]]}, {"metadata": {"name": "تمسك_الناس_بعيلتها"}, "mentions": [[2053, 2058], [2064, 2066]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_نموذجية"}, "mentions": [[2148, 2161], [2176, 2178], [2185, 2187], [2195, 2197], [2206, 2208], [2232, 2234], [2351, 2353]]}, {"metadata": {"name": "الشرف_الكرامة_الانتماء_الهوية"}, "mentions": [[2173, 2208], [2219, 2230]]}, {"metadata": {"name": "ترابط_الناس_ببعضها"}, "mentions": [[2475, 2480], [2485, 2487]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بياع_ارض_وشرف"}, "mentions": [[2570, 2573], [2587, 2588], [2597, 2598], [2607, 2608], [2618, 2619]]}, {"metadata": {"name": "الناس_مستهدفين_بكلشي"}, "mentions": [[2913, 2918], [2932, 2934], [2948, 2950]]}, {"metadata": {"name": "روابط_الناس_بتزيد_التمسك"}, "mentions": [[3007, 3012], [3027, 3029], [3041, 3046], [3090, 3092], [3097, 3099]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_العيد"}, "mentions": [[3134, 3144], [3156, 3158], [3183, 3185]]}, {"metadata": {"name": "كل_جماعة_او_عيلة"}, "mentions": [[3213, 3215], [3216, 3224], [3236, 3238]]}], "doc_key": "1a514069-79cd-40da-b6d2-99dc21e12f28", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: مراسل بي عليه، طبعا أنا مبسوط جدا بب إللي إنت قلته حاليا لأنك أجبت على يعني تخوفاتها كانت بتقول لي ما أعمل الحلقة نهائيا ايهو ولازم الحلقة هاي متخصصين يخوضوها ويناقشوا فيها وأنا كنت بحاول أقلها يعني بإمكانها تجنبها، فأنا من البداية إنت وفرت علي كل شيء، إيه بدي بدي أنتقل معك شكرا على المقدمة نفكر هذه أهم إشي وهي ريحتني يعني هلأ بدي أنتقل للمحل للمحل بهزاد إللي بتعلق بكورونا يعني أول شيء ا\nالمتحدّث 2: بدي راح نحكي عن الحرب بس إللي هو يعني كمان إنت عندك في تجربة شخصية كمان غير غير قضية إنك ممكن تساعدنا بتشخيص تبعاتها إيه إي ورح نحكي بس أكثر بدي أفهم بدي بدي آخد عينة بس إنه من خلال سنة شو صار في غزة على مستوى الناس يعني في تراكمات موجودة سابقا وفي الفترة تبعت كورونا، أنا إللي فهمته إنه أنتم كنتم عاملين برنامج ل لمتابعة كل كل يعني كل كورونا وكل تبعاتها، وكيف قلت انت\nالمتحدّث 2: إنه وقف البرنامج ودخلتو في برنامج تاني وإللي فهمته كمان إنه إنتو عاملين هلق برنامج لا يعني ل لمتابعة الحرب وتبعاتها بالأكثر صح؟\nالمتحدّث 1: صح آه إحنا في إيه إحنا ما كنتش في غزة وقت كورونا بس كنت مطلع على إيش وزارة الصحة بتعمل في في كورونا إللي خصوصا في الشهر إللي أنا إجيت فيه، يعني لحقت آخر الإجراءات إللي كانوا يعملوها إييه\nالمتحدّث 1: يعني لا يعني الجواب رح يكون مختصر لأني ما عشتش كل تفاصيل خطت كورونا وأنا في غزة لكن آه إللي من الشهر مثلا إنا إللي أنا إجيت فيه كانت الحكومة بتشتغل أو وزارة الصحة بتشتغل مع وزارة الداخلية إنه خصصوا مستشفى معين بكادر ومعين زودوا الساعة في أسرة العناية المركزة في البداية في أزمة الوباء كان عشان غزة إنت بتعرف في إلها معبرين أساسيين للتنقل للأفراد صار قيود كتير وعليهم الناس إللي بترجع بتنحجر.\nالمتحدّث 1: في أماكن معينة عشان تمنع الاختلاط مع المجتمع ال الأمور هذه يعني أنا كنت كنت مت كنا كلنا متابعينها من وإحنا في بريطانيا لكن صراحة ما اشتغلنا فيها على أرض الواقع إللي صار إنه بعد ما أنا جعت بفترة زادت الأعداد فصارو اتخاذ إجراءات جديدة الإجراءات إللي أنا كنت بتذكرها إللي هي إللي صارت قبل الحرب إنهم ناس لا منع حركة التنقل ابتداء من الساعة 6:00 الصبح لها أو من ألف الإفطار في رمضان مثلا لل 6:00 صباحا.\nالمتحدّث 1: ايه الإغلاق المحلات إغلاق صالات الأفراح ممنوع، إقامة دول العزاء به، لا إنه بس من باب السوشيال بيستانسون، وتمنع الاختلاط الناس وبعد ذلك بيرة إييه وهذه خطوة كانت دائما بتطورها وبتابعها وزارة الصحة الآن لما أجت الحرب.\nالمتحدّث 1: إيه الحرب زي ما بتعرف الحرب يعني ما فيش فيها ما فيش فيها أي أي مجال للتهاون خصوصا من وزارة الصحة اي هو اللي صار مع هذه كان بدأ عنيفة بشكل سريع جدا يعني أعداد وشهداء كتير إصابات كتير كتير عن المرات إللي فاتت، فالخطة يعني في مستشفيات كانت مخصصة لكورونا وأقسام كانت مخصصة لكورون�� تم اتخاذ قرارات انه ترجع تشتغل بال بال بال بالساعة تبعته الاستقبال مثلا\nالمتحدّث 1: الجرحة إيه أو إنها تكون جاهزة لاستقبال الجرحة، فيما لوزارة الأصل أكثر تصعيد أكثر وأكثر ال إنت كنت تسيطر بأنك مثلا في منع تجول من الساعة مثلا من المغرب للصبح لما صارت الحرب ناس كتير في المناطق الحدودية سابت بيوت أعتقد كان رقم 46,000 اسرة 46,000 شخص أو شخص أوصى مش ض مش مش مش متأكد بس كان 46,000 نقول شخص سابوا بيوتهم وقعدوا في مدارس إللي هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[32, 35], [109, 110], [255, 256], [271, 272], [275, 276], [330, 331], [343, 344], [417, 418], [514, 516], [558, 559], [567, 568], [571, 572], [684, 687], [697, 698], [845, 846], [1433, 1436], [2628, 2631], [2645, 2646]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء_اللي_انذكرت_قبل"}, "mentions": [[47, 53], [61, 62]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[54, 57], [72, 73], [186, 189], [244, 247], [285, 286], [363, 368], [458, 461], [465, 466], [502, 503], [942, 946], [1172, 1173], [1204, 1207], [1241, 1244], [1250, 1253], [1603, 1606], [1624, 1626], [1641, 1645], [1719, 1722], [1787, 1790]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_بيقاوي"}, "mentions": [[94, 96], [203, 205], [217, 219], [224, 226]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[119, 125], [144, 150], [168, 170], [182, 184]]}, {"metadata": {"name": "المقدمة"}, "mentions": [[296, 303], [309, 320], [322, 324]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[381, 387], [529, 531], [676, 682], [751, 757], [767, 769], [978, 984], [1029, 1035], [1196, 1202], [1413, 1419], [2421, 2427], [2447, 2453]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[431, 436], [897, 902], [909, 911], [1825, 1830], [2158, 2163], [2181, 2186], [2199, 2204], [2219, 2221], [2231, 2233], [2704, 2709]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[514, 516], [2628, 2631], [2645, 2646]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[611, 614], [703, 707], [856, 860], [970, 973], [1211, 1214], [1429, 1432], [1448, 1450]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[804, 812]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[942, 946], [1624, 1626], [1641, 1645]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الصحة"}, "mentions": [[1005, 1016], [1050, 1055], [1072, 1073], [1230, 1235], [1261, 1262], [1286, 1297], [2133, 2144], [2262, 2273]]}, {"metadata": {"name": "اخر_الاجراءات"}, "mentions": [[1085, 1098], [1115, 1117]]}, {"metadata": {"name": "أفراد_معينة_"}, "mentions": [[1474, 1480], [1499, 1501]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_هذه"}, "mentions": [[1584, 1597], [1634, 1636], [1681, 1683]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[1649, 1657]]}, {"metadata": {"name": "اجراءات_جديدة"}, "mentions": [[1759, 1771], [1800, 1802]]}, {"metadata": {"name": "الاغلاق"}, "mentions": [[1955, 1969], [2096, 2104], [2121, 2123], [2130, 2132]]}, {"metadata": {"name": "منع_الاختلاط"}, "mentions": [[2056, 2069], [2096, 2104], [2121, 2123], [2130, 2132]]}, {"metadata": {"name": "مستشفيات"}, "mentions": [[2400, 2408], [2554, 2556]]}, {"metadata": {"name": "ناس_كثيرة"}, "mentions": [[2710, 2738], [2851, 2853]]}], "doc_key": "1bf16998-1a4f-40e5-9dd8-5e35eaa4c33f", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: مهذا الشيء، وأنا حبيتها كثير لهرتسليا، ويعني أنا أكيد من هون مش راجعة على البيت، أكيد، يعني إذا بدي أكون قريبه على البيت ممكن حيفا بس كمان حيفا بطلت آخر فترة، يعني مش حاسستها\nالمتحدّث 2: كمحلل إللي ممكن أعيش فيه كثير، حبيت البلد هون قريب على كل شيء، فيها فرص، وكل إشي بلد هادي راقية فيها، فيها كثير أشياء، فممكن هرتسليا يعني واحدة من الأفكار بس.\nالمتحدّث 2: بفضل أولادي ما يربوش هون يعني الوضع هون مش أحسن وضع\nالمتحدّث 1: مش أحسن وضع\nالمتحدّث 1: وأنا كمان بلشت ارتب من اسا انو ولادي يدرسوا في لندن مثلا\nالمتحدّث 1: بعرفش اذا هون أبصر قدي احنا\nالمتحدّث 1: كمان 10 سنين الواحد وين بيكون يعني مع لاوضاع\nالمتحدّث 2: مهذا الإشي\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: شو بتحبي تحكي كمان للطلاب؟\nالمتحدّث 2: والله ما عنديش اشي ازيدو ب��\nالمتحدّث 1: يعني أحكيلنا شوي عن الأوضاع اللي عمبتصير بالعالم\nالمتحدّث 1: شو رأيك بإللي بيصير؟ شو قصة البنك هذا إللي.\nالمتحدّث 2: بنك إسرائيل.\nالمتحدّث 1: البنك اللي نزل اس بي بي\nالمتحدّث 2: لا والله الصراحة مش عمبسمع أنا عمبدرس.\nالمتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات هذا السيميستر\nالمتحدّث 2: كان عندي متمتيكا أ وكان عندي ستاتيستيكسوكان عندي ماركتينج تسويق\nالمتحدّث 2: شو كان عندي, كان عندي ميكرو.\nالمتحدّث 2: يا بس ننعيد الستاتيستيكا\nالمتحدّث 1: أصعب امتحان هذا\nالمتحدّث 2: انا استصعبتو مكنش معي وقت لإلو\nالمتحدّث 1: هو الكل يستصعب؟\nالمتحدّث 2: وأنا بعدين أجيت مع، أنا طلعت من موضوع هداك لأني محبيتش إلهستبروت، فهذا أخوه.\nالمتحدّث 1: أخوه للهستبروت\nالمتحدّث 1: ايش بيقولوا للهستبروت بالعربي؟\nالمتحدّث 2: احتمال\nالمتحدّث 1: احتمال.\nالمتحدّث 2: ستاتيستيكا يعني.\nالمتحدّث 1: علم ال\nالمتحدّث 2: علم الأشي\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: فهو أصعب يعني.\nالمتحدّث 2: أصعب، فأنا بأقولك أجيت كمان مع\nالمتحدّث 2: الريكع مش كل هالقد. يعني حبيبته بالموضوع واسا أنا وياه لحالنا بدنا نتفاهم يوم الجمعة فاهمو غلط هو الامتحان\nالمتحدّث 1: فاهمينه هو غلط؟\nالمتحدّث 2: هذا إللي دفهمه إياه.\nالمتحدّث 1: وشو وضع العرب بشكل عام بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: وضع العرب بالجامعة ألف ألف، يعني العرب هون في شيء حلو إنه الجامعة صغيرة، والجو تاع الجامعة حلو، أغلب الناس هون ناس منيحة.\nالمتحدّث 2: بس هذه الشيء إنه العرب قلال وكله بيعرف كله، أنا بحس زي كأنه نحنا موجودين في حاره وكله بيعرف عن كله مكشوف، يعني هون فش خصوصية.\nالمتحدّث 2: بس الجامعة حلوة الأجواء حلوة. ناس منيحة.\nالمتحدّث 2: إللي بده يتجوز يجي لهون\nالمتحدّث 2: بجوز دكتعمل محتوي مني كنك\nالمتحدّث 1: إلا صورة كونتنت.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: فأنت اضرب سلفي أحسن يمكن.\nالمتحدّث 1: يلا هاي سلفي\nالمتحدّث 1: ندين صليبة، ثانك يو سو ماتش.\nالمتحدّث 2: شكرا لإلك.\nالمتحدّث 1: شكرا إلك من وقتك، ومن نجاح إلك بين أقتصادها، موضوع جدا صعب شالينجينج إن شاء الله بنشوفك ببنك إسرائيل المستقبل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[25, 28], [57, 60], [380, 381], [671, 672], [676, 677], [948, 951], [982, 983], [1026, 1027], [1046, 1047], [1066, 1067], [1105, 1106], [1115, 1116], [1201, 1204], [1273, 1276], [1292, 1295], [1594, 1597], [1676, 1679], [2033, 2036], [2236, 2237], [2362, 2372], [2432, 2434], [2441, 2442], [2454, 2456], [2512, 2513]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[33, 35], [42, 49], [69, 72], [241, 244], [264, 266], [280, 294], [297, 300], [303, 305], [324, 331]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[151, 155], [184, 186]]}, {"metadata": {"name": "محلل"}, "mentions": [[200, 204], [222, 223]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[459, 462], [493, 494], [1603, 1604], [2222, 2223], [2240, 2241], [2300, 2303], [2411, 2412]]}, {"metadata": {"name": "البنك"}, "mentions": [[832, 841], [885, 908]]}, {"metadata": {"name": "الستتستيكا"}, "mentions": [[1148, 1160], [1185, 1188], [1212, 1213], [1339, 1342]]}, {"metadata": {"name": "الهستبروت"}, "mentions": [[1327, 1336], [1346, 1347], [1561, 1563]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[1665, 1670], [1683, 1684], [1719, 1720]]}, {"metadata": {"name": "الامتحان"}, "mentions": [[1728, 1736], [1757, 1759]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[1777, 1780], [1795, 1796]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1894, 1897], [1962, 1965], [2100, 2103], [2200, 2203]]}], "doc_key": "1c4e2c63-f4ff-4b3d-8a0b-b14008eba100", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: فأنت فعليا عندك مشكلة مع ناشطة سياسية لإنه بتخافي يتم اعتبارك مع السياسيين يعني أو العربية السياسية للمجتمع.\nالمتحدّث 2: معلش لإنه رح حقك علينا هاهاها حقك علينا بس إنت بتعملي دور كثير أهم قاعدة من كثير أشياء, أول شيء نوران بدي تحكي لنا عن بلدك, محيطك, حارتك منطقتك.\nالمتحدّث 1: إيه أنا ساكنة الحين في رهط إللي هي مدينة إللي إسرائيل خطتها مدينة مخططة يعني، إي أنا عايشة في حارات تلاتة، ليه هذا مش رح يكون ريكورنيج لو سمحت\nالمتحدّث 2: لا لا مكملين مكملين، نحنا مكملين تمام\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: عايشة وين؟\nالمتحدّث 1: أم أوكي، عايشة بحارة تلاتة ليش ذكرتني عايشة في هذه الحارة؟ لأن هذه الحارة بتجي وراها ال الوادي إللي هو إمم بيفصل بين رهط المخططة وقرية أم الميل الغير يعني إللي هي القرية غير معترف فيها إللي هي الناس إللي ما طلعوا من أراضيهم.\nالمتحدّث 1: إمم فليش بري دايما أفكر هذا الشيء لأن حرفيا كل كل طفولتي في الوادي كل مرحلة النضوج تبعتي في الوادي،\nالمتحدّث 1: إمم في إلها كثير ذكريات الوقت.\nالمتحدّث 2: احكي لنا أكثر كمان عنه راح الناس ما شافته من مرة وعن جد عم بح عم بسالك هيك على قصص وتفاصيل أو شكل الناس طبيعة الناس طبيعة المنطقة اه يعني حطينا حطينا في الوادي أو حطينا في رهط قبل ما ندخل في الحلقة.\nالمتحدّث 1: بشكل عام لما يهجروا الناس من القرى غير معترف فيها ويحطوها في رهط الناس بتضطر إنه هي إي زي ما بيقولوا تكنسل على نمط الحياة البدوي تبعها إن كان زراعي.\nالمتحدّث 1: إن كان تربية المواشي ولكن نحن فحارتنا يعني عشان ورانا الوادي ورانا لهذا فا مش كثير بنحسن نحنا محرومين من الحياة البدوية إللي هي ال تربية المواشي، صح صعب علينا تربية المواشي من ناحية مكان وين نحط مواشينا ايه ومن ناحية قانونية وكل هذول الأشياء ولكن بنفس الوقت يعني عنا هذا التجربة إن إحنا اي يكون عنا ارتباط مع الأرض يكون عنا ارتباط مع المواشي, يكون عنا\nالمتحدّث 1: يكون عنا تجربة البدوي حتى فل فالزراعة يعني الوادي كثير بيزرعوا فيه إللي هو عائلات م آه م جيرانا يعني بيزرعوا\nالمتحدّث 1: فا الشيء إللي بيميز آه إللي عايشين بحارات تلاتة إنه عندهم تجربة الارتباط فا فا الثقافة البدوية على عكس ال ال أيش ما أيش ما بيحاولوا يسووا لما يجي يحطوا البدوي في المدينة بتوقع إنه وخلاص يعني يتنازل ويستسلم بس إيه هنيك قاعدين نشوف التجربة مختلفة يعني إللي هم أوكي، حطونا في المدينة مش رح تنزلوا، رح نكمل راعي غنم وراح نكمل تربية الخيل والجمال وكلشي", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[13, 16], [26, 27], [72, 73], [148, 149], [165, 166], [176, 179], [229, 234], [254, 255], [261, 262], [268, 269], [275, 276], [294, 297], [371, 374], [466, 470], [573, 574], [829, 830], [861, 862], [935, 937], [998, 999], [1327, 1330], [1336, 1338], [1352, 1354], [1365, 1367], [1390, 1394], [1457, 1459], [1501, 1503], [1565, 1567], [1583, 1587], [1597, 1599], [1622, 1624], [1650, 1652], [1758, 1760], [2053, 2055]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[153, 155], [170, 172], [237, 238], [245, 247], [466, 470], [1070, 1072], [1076, 1078], [1095, 1097]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[245, 247], [935, 937], [1070, 1072], [1076, 1078], [1095, 1097]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[313, 316], [322, 324], [347, 349], [654, 657], [1101, 1104], [1201, 1204]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[336, 343]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[401, 404], [1120, 1126]]}, {"metadata": {"name": "حارة_التلاتة"}, "mentions": [[553, 563], [584, 594], [600, 610], [619, 621], [1332, 1338], [1822, 1833]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[625, 631], [637, 639], [834, 840], [866, 872], [895, 897], [950, 951], [969, 970], [1051, 1058], [1082, 1088], [1355, 1361], [1708, 1714], [1730, 1731]]}, {"metadata": {"name": "قرية_ام_الميل"}, "mentions": [[667, 680], [697, 699], [700, 706], [719, 721], [727, 729]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_ما_طلعوا"}, "mentions": [[730, 735], [758, 760]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تعيين_القرى_المهجرة"}, "mentions": [[1160, 1165], [1195, 1197], [1205, 1210], [1221, 1223], [1272, 1274]]}, {"metadata": {"name": "القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[1169, 1174], [1187, 1189]]}, {"metadata": {"name": "سكان_حارة_التلاتة"}, "mentions": [[1327, 1330], [1336, 1338], [1352, 1354], [1365, 1367], [1390, 1394], [1457, 1459], [1501, 1503], [1565, 1567], [1583, 1587], [1597, 1599], [1622, 1624], [1650, 1652], [1809, 1833], [1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "الحياة_البدوية"}, "mentions": [[1406, 1420], [1426, 1428]]}, {"metadata": {"name": "تربية_المواشي"}, "mentions": [[1432, 1445], [1568, 1579]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2053, 2055]]}], "doc_key": "1c85a1e9-53e9-45e2-bfab-b3431499c1db", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا بدي أحكي لك إنه أنا بَشوف إنه بمساريك الطويل كنت طول الوقت أكثر شيء بستفزك بالبشكل الكتابة حتى بالنفس إنه يا جماعة تركيا لم تقدم نفسها كذا إنتو حملتوها هكذا.\nالمتحدّث 2: أو إنه أنتوا بتحكوا هيك وهذا الحكي مش دقيق أو مش صحيح إللي هو النمط إللي هو تصحيح صور أو تصحيح انطباعات أو تصحيح أفكار شو بتحس هيك إذا بدي أسأل على مجموعة نقاط أو مجموعة صور بتحس إنه طول الوقت ما تغيرت طول الوقت إنت بتجرب يعني تحليلات كثيرة قائمة عليها فبتطلع تحليلات غير دقيقة انطباعات أو توقعات وبتطلع مش بس على مستوى سياسي حتى على مستوى الأتراك على مستوى السياح بس نيجي على مستوى كذا.\nالمتحدّث 2: شو الصور إللي بتحس إنه يعني إللي هو مشان الله يا جماعة خلص الأتراك مش هيك. خلصونا بدنا نضل نحكي بهاي القصة\nالمتحدّث 1: خليني أقول لك أولا إنه هذا أسلوب أنا لا أحب إن ما بحبه يعني أسلوب أنا بعتبر مستفز، أنا ما بحب فكرة إنه تيجي تكتب يقول البعض كذا ولكن الصحيح كذا يعني وأعتقد إنه يعني أنا تجنبت إلى حد كبير هذا النوع من الصياغات لإنه بعتبرها نوع من ايعني الفوقية أو ما شابه لأني ما بحب زعل يعني إذا قريتها لحدا غيري بتستفز تستفزني وأنا لا أفضل إني اكتبها، لكن إشتغلت أنا اه فترة طويلة على تصحيح مفاهيم معين مش من باب تسفيه لا سمح الله.\nالمتحدّث 1: يعني من باب إنه بكتب بقناعتي وتحليلي إيه هلأ للأمانة لا الجزء الكبير من المواضيع هذه تغيرت عند الناس لأنه\nالمتحدّث 1: إللي كنا نكتب ونستشرف وقبل سنوات صار الناس شافت بعينها\nالمتحدّث 1: إيه وبالتالي جزء كبير من هذه الشرائح لا صار يتراجع وصار هو يحكي هذا الكلام ويرد إنه الشيء إللي كان يستفزو من سنوات ويهاجمك علي وينتقدك ويشوفك حاقد أو ما إلى ذلك إييه صار هو يقولوا وهذا يعني شيء جيد إيجابي، لكن المشكلة إنه طبعا إجا بعد.\nالمتحدّث 1: سنوات طويلة وبعد محطات، وبعد أحداث وبعد صدمات بالنسبة للبعض\nالمتحدّث 1: الشيء إللي ضايل ما زال وهو المشكلة الأساسية من وجهة نظري أنا انه التعامل مع العلاقات الدولية والشأن السياسي بمنطق أو بأدوات أيديولوجية.\nالمتحدّث 1: بواسطة فقط مسبقا يعني إنت فايت على الشأن السياسي مش تقدم تحليل وتقييم موضوعي وإنما تعبر عن رأي أو أن تصنف.\nالمتحدّث 1: وبالتالي تغلب على الكتابات أو على الآراء.\nالمتحدّث 1: أو على الأحاديث إنه إيجابي أو سلبي كويس او عاطل إييه سلطان المسلمين ولا محتل وشيطان إييه معنا ولا ضدنا ويقل في تلك السنوات كان من يتحدث بأنه إييه في انه صنع القرار في تركيا وما هي محددات وملامح السياسة الخارجية التركية، ما هي مدخلات القرار التركي بخصوص الموضوع الفلاني، ولذلك أنا بتذكر إنه في إحدى السنوات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[25, 27], [89, 90], [398, 401], [709, 710], [738, 741], [771, 774], [788, 791], [870, 873], [1014, 1015], [1017, 1020], [1052, 1055], [1159, 1161], [1167, 1169], [1695, 1698], [2235, 2238]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[32, 35], [716, 718], [1451, 1452], [1458, 1459], [1808, 1811]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[131, 136], [148, 150], [165, 167], [2126, 2131]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الحكي"}, "mentions": [[211, 220], [245, 247], [259, 261]]}, {"metadata": {"name": "تحليلات"}, "mentions": [[413, 420], [436, 438]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[526, 533], [645, 652]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[665, 667], [670, 672], [1257, 1259], [2050, 2052], [2059, 2061]]}, {"metadata": {"name": "أسلوب"}, "mentions": [[732, 737], [758, 759]]}, {"metadata": {"name": "الصياغات"}, "mentions": [[905, 913], [924, 926], [988, 990], [1037, 1039]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1228, 1233], [1288, 1293], [1303, 1305]]}, {"metadata": {"name": "الشرائح"}, "mentions": [[1347, 1354], [1374, 1376], [1488, 1490]]}], "doc_key": "1d8ad0ac-184e-4931-b7e3-36aaae78e327", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم فقط إحنا بإيدنا كمسلمين مصلى الاسحاقية إللي فيه المنبر والمحراب والغار الشريف و المقامات سيدنا إسحاق وستنا رفقة إيه ومصلى الجولية في داخل الحرم فقط لا غير أما الحضارة الإبراهيمية ومقاوم ستنا سارة وكذلك سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب وزوجته إيه لائقة ومقام سيدنا يوسف.\nالمتحدّث 1: كلها وساحات الحرم الإبراهيمي الكاملة هي بيد الاحتلال الإسرائيلي فبالتالي هذا بيعمل عائق كبير في تقديم يعني الوجبات والطعام، لكن هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل الاتصال المباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وفي بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف.\nالمتحدّث 1: وكذلك مؤسسة تيكا بتركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟\nالمتحدّث 2: لا يعني موضوع الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه شيء.\nالمتحدّث 1: ممكن تكون إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تتكشف في رمضان وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني نسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين والعايشين في هذه المنطقة بيجدوا صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هذه المنطقة في سياراتهم.\nالمتحدّث 1: يعني بتقدر تقول كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال وهناك هذا الديموغرافي وتكثيف التواجد للمستوطنين في داخل البلدة القديمة على حساب الفلسطيني إللي بقدرشي إنه يدخل احتياجاته اليومية إلا بالإيدين بس حامل على ال بالحمل على الأيد\nالمتحدّث 2: طب غسان إنت لما بتقوللي متلا بالإفطار الجماعي بيكون في 15,000 واحد هذا رقم إييه خليط يعني بين محتاجين وغير محتاجين إييه غالبيتهم محتاجين غالبيته مش محتاجين بس الناس بتيجي لأسباب سياسية لتلتقي لأسباب إجتماعية مع بعض بس الجو بالأساس خليني أحكيلي عن الجو بهيك إفطار و15,000 هدول إذا بدنا نصنفهم تفضل.\nالمتحدّث 1: 12000 في معرض الحديث عن الفجر العظيم الفجر العظيم انشغل عليه إجى 15,000.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 2: على الإفطار الجماعي.\nالمتحدّث 1: 30 إيه؟\nالمتحدّث 2: أحيانا\nالمتحدّث 1: 3000 هي ساحات ال ال لجنة الإعمار إللي هي في البلدة القديمة كمان في الحديقة الحديقة المتصلة كمان في البلدة القديمة هاي الأماكن كان الناس طبعا هاي خارج أسوار خارج، الحدود إللي بنقدر نسميها الحواجز الإسرائيلية يعني ما بدنا تفتيش.\nالمتحدّث 2: إمم إمم.\nالمتحدّث 2: وهذه بشكل يومي ثابتة.\nالمتحدّث 1: لا، مش بشكل يومي.\nالمتحدّث 2: مش بشكل يومي\nالمتحدّث 1: بشكل بشكل يومي التكية بتقدم يعني بشكل يومي لكافة محتاجين محافظة الخليل والمدن المجاورة ما يقارب 6000 وجبة يوميا تقدم للمحتاجين.\nالمتحدّث 2: هذه تكية سيدنا إبراهيم.\nالمتحدّث 1: تكية سيدنا إبراهيم. وهي قريبة أو تكاد متصلة في الحرم الإبراهيمي الشريف.\nالمتحدّث 2: طب اسمع شو أنا بدي أجرب هيك أسأل السؤال بشكل مختلف وأنت تجاوبني بكل مكان بينقال بالخليل ما فش حدا محتاج وما فيش حدا بفطرش وما فيش حدا بيوصل وشو بيلزمهوش وبيحتاج وبرمضان تحديدا هذا الشيء بيزداد. أنا عم بجرب أروح معك من الحرمل لا فترات الجماعية للتركية.\nالمتحدّث 2: والتكييف بالأكثر. خليها للآخر بس أنا فهمني كيف وصلنا بالخليل اليوم يعني لحل لمرحلة إنه ما فيها محتاج وهذا الحكي دقيق ولا مش دقيق يعني.\nالمتحدّث 2: يعني شعارات وأشياء رومانسية. هيك بنحب نحكيها عن بلادنا ولا في إشي. عن جد إنه حالة تكافل اجتماعي، كثير كبيرة موجودة.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الحكي بلا أدنى شك يعني مدينة الخليل منذ القدم إييه في شعار معروف لا يا بات فيها جائع", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[22, 26], [31, 33], [110, 112], [122, 124], [206, 208], [223, 225], [238, 240], [273, 275], [707, 710], [930, 934], [1541, 1545], [1546, 1549], [1820, 1822], [2237, 2239], [2521, 2523], [2553, 2555], [2681, 2684], [2842, 2843], [2943, 2945], [3092, 3094]]}, {"metadata": {"name": "مسلمين"}, "mentions": [[22, 26], [31, 33], [35, 41], [110, 112], [122, 124], [206, 208], [223, 225], [238, 240], [273, 275]]}, {"metadata": {"name": "مصلى_الاسحاقية"}, "mentions": [[42, 56], [64, 65]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[156, 161], [306, 322], [448, 449], [450, 473], [2592, 2615]]}, {"metadata": {"name": "الحضارة_الابراهمية"}, "mentions": [[177, 196], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "مقام_ستنا_سارة"}, "mentions": [[198, 203], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[220, 233], [2518, 2531], [2550, 2563]]}, {"metadata": {"name": "سيدنا_يعقوب"}, "mentions": [[241, 246], [252, 253]]}, {"metadata": {"name": "مقام_سيدنا_يوسف"}, "mentions": [[265, 269], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "المقامات_والساحات"}, "mentions": [[294, 322], [331, 333]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[338, 357], [1343, 1351]]}, {"metadata": {"name": "الساحات_بيد_الاحتلال"}, "mentions": [[331, 357], [367, 370]]}, {"metadata": {"name": "تقديم_الوجبات_من_الحرم"}, "mentions": [[390, 416], [682, 693]]}, {"metadata": {"name": "البلدة_القديمة"}, "mentions": [[422, 426], [430, 444], [498, 512], [1004, 1018], [1101, 1112], [1151, 1162], [1312, 1326], [1408, 1422], [2064, 2078], [2119, 2133]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[516, 528], [2710, 2716], [2947, 2953], [2985, 2987], [3200, 3212], [3254, 3256]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[717, 718], [1055, 1058], [1560, 1561], [1773, 1774], [1780, 1781], [1820, 1822], [2521, 2523], [2553, 2555], [2640, 2643], [2646, 2647], [2691, 2692], [2823, 2826], [2926, 2929], [2934, 2935], [2943, 2945], [3092, 3094]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[785, 809], [1568, 1583], [1791, 1800], [2281, 2284]]}, {"metadata": {"name": "كل_يوم_عم_بيكون_فيه_شيء"}, "mentions": [[820, 823], [835, 836]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[930, 934], [946, 959]]}, {"metadata": {"name": "ناس_البلدة_القديمة"}, "mentions": [[1073, 1078], [1172, 1174], [1216, 1221], [1233, 1235], [2237, 2239]]}, {"metadata": {"name": "العائق_امام_الاجواء"}, "mentions": [[1328, 1334], [1340, 1342]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1432, 1441], [1471, 1472]]}, {"metadata": {"name": "15_الف_واحد"}, "mentions": [[1593, 1599], [1605, 1612], [1664, 1666], [1681, 1682], [1802, 1813], [1827, 1829]]}, {"metadata": {"name": "معرض_الحديث_عن_الفجر"}, "mentions": [[1857, 1884], [1907, 1908], [1952, 1967]]}, {"metadata": {"name": "ساحات_لجنة_الاعمار"}, "mentions": [[2028, 2052], [2058, 2060], [2134, 2137], [2161, 2164]]}, {"metadata": {"name": "الحديقة_المتصلة"}, "mentions": [[2095, 2102], [2134, 2137], [2161, 2164]]}, {"metadata": {"name": "الحدود_اللي_منقدر_نسميها"}, "mentions": [[2182, 2188], [2204, 2206]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[2384, 2390], [2509, 2531], [2545, 2563], [2566, 2568]]}, {"metadata": {"name": "حدا_محتاج_فش"}, "mentions": [[2723, 2726], [2778, 2779]]}, {"metadata": {"name": "فش_عندنا_محتجين"}, "mentions": [[2709, 2732], [2805, 2814], [2995, 3004], [3173, 3182]]}, {"metadata": {"name": "التكييف"}, "mentions": [[2894, 2901], [2914, 2916]]}, {"metadata": {"name": "شعارات_واشياء_رومانسية"}, "mentions": [[3045, 3067], [3082, 3084]]}], "doc_key": "1e4c3c11-b62f-40c2-a78b-bc7067da9330", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: اسمع. أنا حاليا هو الواحد لازم يتطلع لقدام. بس مش لهالقد لكان عشر سنين. أنا حاليا ايه حاطه براسي؟ بدي أخد خبرة هون بمركز البلاد، لإنه بس هون هي الخبرة بدي أخذها صحفي بالشمال، شغل بس مش قد هون.\nالمتحدّث 2: إيه بدي أخذه، الخبرة من هون صراحة و أطورها حابه أعمل اسم لإلي هون.\nالمتحدّث 2: رؤية خشب ونيال. محاسبة نغم مخول. وإيه ممكن لقدام. آه يكون في شغل بالشمال وبشوف حالي صراحة قاعدة بمكتب حسابات، عم بعمل قاعد بمكتب حسابات على طاولة وقاعدة بشتغل بين المحشي بلا، أنا بحب أروح أقعد ب بجلسات النقاشات خوض أعطي لي هيك، شو عملت؟\nالمتحدّث 2: وإيه؟\nالمتحدّث 2: هي هذا الهدف تبعي. إنه آه أعمل اسم لإلي هون أول شيء، وهو ممكن أشتغل مع شركات كبيرة إن شاء الله إن زبطت إن شاء الله و وبس.\nالمتحدّث 2: راح يكون في كثير شغل. راح تسمع عن.\nالمتحدّث 1: الله يس، أنا متأكد إنه راح سمعنا.\nالمتحدّث 1: إيش كمان؟ في عندك هوايات الطبخ؟ حاسك تعرف إذا؟\nالمتحدّث 2: بطل يسمع الطبخ كتير. بحب اطبخ بس هاهاها كتير بحب اطبخ بس بطلعش بإيدي. فدايما بأقول العادن.\nالمتحدّث 1: كمان هاي خاصة بالدولة عنا.\nالمتحدّث 2: نحنا.\nالمتحدّث 1: جبناه، طبخ.\nالمتحدّث 2: ولا على فكرة دائما بيقول عدا عشان بحب أطبخ وبيطلعش بإيدينا. صاحبتي أختي حبيبة قلبي تعرفت عليه.\nالمتحدّث 1: هون بالجامعة، عدا خوري.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: حبيبتي ع دون إيه. دائما بشارك عندون بقولها الدون. أنا كثير بحب اطبخ، بس إيش طلعش بأيدي؟ تقولي طيب شو الحل؟ ولا قاعدين؟ خلاص؟ لازم أنا أتجوز واحد إللي هو.\nالمتحدّث 1: بطبخ.\nالمتحدّث 2: لأن في شغلات عن جد أنا بحبها بتطلعش بإيدهم تكون بشترك حياتي، فهمت؟ كيف؟\nالمتحدّث 1: عم تلقي بتحبي تسلمي عدا هون كمان دور.\nالمتحدّث 2: حبيبتي عدلون أحلى. سلام لإلك.\nالمتحدّث 1: وحدا بتحب تطبخ إلا.\nالمتحدّث 2: لأعد ان فنانة عدا عن جد أنا عن جد ا عدن هدية من الله.\nالمتحدّث 1: إنت إللي عملتوا تبولة هديك المرة بالكامل، ولهذا تاني؟\nالمتحدّث 2: ه؟\nالمتحدّث 1: إيه. شو معنى اسمك؟\nالمتحدّث 2: نغمة أم؟\nالمتحدّث 1: ميلودي، ميلودي.\nالمتحدّث 1: ميلودي، ميلودي؟\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: هاهاها. مخول.\nالمتحدّث 2: نغمة.\nالمتحدّث 1: نغمة إم.\nالمتحدّث 1: طيب ممتاز إيه شو كمان بتحبي تضيفي شيء؟\nالمتحدّث 1: إيه خاص عنك مميز، يعني حكينا عن كل مواهبك نشاطاتك؟\nالمتحدّث 2: صحيح؟ إي.\nالمتحدّث 1: صراح�� فيها طلعت النصيحة هيك لا سيكون زي ما بيقولوا، لما.\nالمتحدّث 2: تخلص ال إي، بحب أوصل شغله وحدة، يعني كلنا هون إجينا على الجامعة، الهدف واحد م إنه نطلع بشهادة وننبسط كمان بنفس الوقت، بس لازم نعمل إيش التوازن، لأن و كل شيء بدو\nالمتحدّث 1: كله بدو.\nالمتحدّث 2: بدو هيك وبدو هيك، فإن وانبسطوا بها الفترة، استغلوا كل دقيقة فيها يا أنا كنك فيها نصف سنة وخلص، ومش عارفة شو بدي أعمل، وبدي أبكي وبدي أزعل.\nالمتحدّث 2: بس إيه خلص؟\nالمتحدّث 2: وبحب أوصل كمان كثير كثير حلو الواحد يكون مركز على حاله مش على الباقي، فحاج نركز على الناس الثانية وتصير نقول هذا عمل هيك وهيدا أو هذا شاف هيك، وهذا سوى هيك، خلص إحنا جايين لهدف واحد، كل واحد يركز على حلو ويوصل لوين هو بدو يترك العالم بحالها؟ كل واحد يمشي بطريقه.\nالمتحدّث 2: هاهاها. باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[18, 21], [84, 87], [277, 278], [319, 327], [471, 474], [579, 580], [916, 917], [1098, 1099], [1103, 1104], [1114, 1115], [1201, 1202], [1246, 1249], [1281, 1282], [1326, 1329], [1399, 1402], [1519, 1520], [1612, 1615], [1751, 1752], [1985, 1986], [2015, 2016], [2023, 2024], [2391, 2394]]}, {"metadata": {"name": "الخبرة"}, "mentions": [[156, 161], [170, 172], [231, 237], [257, 259]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[753, 756], [825, 826]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[975, 977]]}, {"metadata": {"name": "صاحبتي_"}, "mentions": [[1093, 1099], [1125, 1126], [1154, 1162], [1196, 1202], [1226, 1231], [1236, 1238], [1514, 1520], [1541, 1542], [1624, 1627]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1145, 1152], [2185, 2192]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[1387, 1392], [1406, 1408]]}, {"metadata": {"name": "الاسم"}, "mentions": [[1748, 1752], [1766, 1770], [1885, 1889], [1903, 1907]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[2178, 2180]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2725, 2731], [2736, 2738]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2740, 2747], [2758, 2759]]}], "doc_key": "1ef92573-aacb-4b63-ab2f-fda1f80848b8", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا يعني بيقول قديش البلد الناس فيها مش مطمنة مش الناس خايفة الناس ما بت ما بتروح تفتح على حالها بواب علاقات جديدة هي بتضلها بالسيف زون تبعها إللي إجا معها من الطفولة وهذا كأنه كثير كان بيضايقني لإنه كثير بيحدني أعرف البلد يعني بتعرف كل دائرة في إلها روابطها في إلها، وخاصة إنه هن دوائر جايات من البلد أو من المدرسة فهني جايات كدوائر مع ثقلهن من.\nالمتحدّث 1: من صف ثالث رابع كيف كان كل واحد دوره بالشكل إللي بعده دوره لليوم إللي كان متنمر بصف السادس بعده متنمر لليوم إللي كان ملطووش بعده ملطوش. بس أنا مش واعي ما كانش عندي هيك تجربة، أنا تنقلت بكثير محلات وفي عندي صديق واحد كان موجود بعده إي وباقي الناس بتعرف عليها بتتلخبط هذه المعادلات برام الله كلها قائمة كلها موجودة وأنت لما بتيجي من برة وبتكنش فاهمها إنت بتورط فيها لأنك مش فاهم المعادلة.\nالمتحدّث 1: إنت بتيجي زي إللي جاي من حيفا بدك تقعد بار بتسهر بتتعرف على ناس كمل حياتك بس تكتشف إنه مش هيك إنت تعرفت على ناس وللناس عندهن صحاب صارو صحابك تحاول إنه ليه.\nالمتحدّث 1: فيش حدا بس أنا بتخيل إنه لإنه جزء من إنه ال ال البلد هي الناس فيها مش متطمنة يعني أنا الناس ما بتفتح لك ولا بتفتحلها وأنت مطمن. على أساس بدنا نسهر بار ونروح ونكمل حياتنا هذا بسبب تخيل الحالة الاجتماعية بسبب الاحتلال بسبب بعرفش شو بس بينفعش يكمل لازم نبلش نحكي مع بعض ما بنفع نظلنا قاعدين دوائر يعني دائرتك هي خلص لازم المفروض تتعب منها لا لإنه تبلش ت��ور على أشياء تانية.\nالمتحدّث 2: حب أنا إللي إنت بتقول له أنا درست برة صح لما إجيت ألفين، 2011، 2012 عرام الله قعدت فترة إشتغلت وعشت فيها.\nالمتحدّث 2: انصدمت بفكرة الدوائر هاي، فأنا صرت يعني حتى يعني صرت قاعد بركض بدي أكون جزء من دائرة وفي البداية يعني مش عارف كيف بدي أصلحها، بس في البداية أنا أخطأت بحق ناس بس أنا سلوكي مش إنه أنا بدي أخطأ فيهم، بس أنا بدي أكون جزء من دائرة بسرعة يعني دائرة أصحاب بعدين على مستوى سياسة وحراكات في دوائر كمان بعدين في إشي وأنت قاعد بتضحك يعني أنا بضحك وأنت قاعد بتحكي إنه أنا فجأة برام الله يعني أنا من يوم ما غادرت بطولكرم أو حتى لما كنت بطولكرم.\nالمتحدّث 2: ما كنت أشعر يعني إنه أنا من طولكرم أو إنه فش إشي بطولكرم بخليك تكون إنه نحنا ولاد طولكرم، بس فجأة برام الله بلاقي حالي قاعد في قعدة إنه إي في نقف متبادل وفي. أنا واحد من أولاد طولكرم إللي بدي أنقف على البقية، وبدي أدافع عنه إنه شو.\nالمتحدّث 1: فيه، وإذا\nالمتحدّث 2: بعدين، حتى بتذكر.\nالمتحدّث 1: إذا ما بتعملهاش بتصفي أوت سايدر لأنه أنا بفهمك إنه يكون إنه إنت مجبور تعمل طوش عشان تثبت ولاءك\nالمتحدّث 2: خلاص آه ابن طولكرم ابن طولكرم. اه وشي ثاني كمان إنت جزء من دائرة. يعني أنا بتذكر كمان هلق إنت هي ممكن تشاركني فيها وممكن يكون.\nالمتحدّث 2: ذكرى كمان يعني إي ذاكرة مشتركة الحراكات 2011.\nالمتحدّث 1: شلل وأصحاب كانت\nالمتحدّث 1: إنه إنت بتعرف بتعرف تتخيل أنا موجود برة فلسطين أسرة وجالية ومظاهرات وهيكا نزلت.\nالمتحدّث 2: إنت إذا بتكون مع يعني سياسيا حتى سياسيا، إنت ممكن تكون قريب من هون أو على مستوى أصحاب هون، مش المشكلة إنه إنت تكون بدائرة المشكلة إنك تخسر بقية الدوائر يعني إنت فعليا بتلاقي إنه في تصنيفات إنه إنت شو بتساوي هون إنت ليه أصحابك هون اييه ليه فلان هون إنت ليه اخترت هذا ليه بتسهر مع هاد ليه بتروح مع هذا يعني بهذا.\nالمتحدّث 1: الموضوع اه وهذا\nالمتحدّث 2: كيف بس أنا كنت أفكر هاه التجربة خاصة في.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[33, 38], [47, 49], [230, 235], [309, 314], [653, 661], [664, 666], [675, 677], [980, 991], [1003, 1005], [1391, 1399], [1424, 1426], [1806, 1814], [1983, 1991]]}, {"metadata": {"name": "ramalla_folk"}, "mentions": [[39, 49], [107, 109], [128, 130], [152, 154], [166, 168], [995, 1005], [1025, 1030], [1053, 1055]]}, {"metadata": {"name": "new_relationships"}, "mentions": [[115, 127], [135, 137]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[181, 184], [294, 299], [341, 346], [353, 355], [1227, 1232], [1448, 1460], [1461, 1464]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[206, 207], [511, 514], [534, 535], [547, 550], [576, 577], [950, 953], [1021, 1024], [1334, 1337], [1747, 1750], [1777, 1780], [2217, 2220], [2538, 2541], [2604, 2607]]}, {"metadata": {"name": "each_circle"}, "mentions": [[247, 255], [261, 263], [269, 271], [277, 279]]}, {"metadata": {"name": "each"}, "mentions": [[396, 403], [407, 408], [429, 430]]}, {"metadata": {"name": "the___rest"}, "mentions": [[607, 617], [627, 629]]}, {"metadata": {"name": "list"}, "mentions": [[667, 672], [718, 720], [733, 735]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[686, 689], [739, 740], [771, 774], [803, 804], [843, 844], [865, 868], [910, 911], [1041, 1042], [1057, 1060], [1243, 1244]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[796, 800]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[831, 834], [879, 882], [886, 889], [893, 895]]}, {"metadata": {"name": "ur_circle"}, "mentions": [[1238, 1244], [1245, 1247], [1272, 1274]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1325, 1328], [1347, 1350], [1467, 1470], [1505, 1506], [1556, 1557], [1580, 1583], [1601, 1604], [1609, 1610], [1618, 1621], [1624, 1625], [1640, 1643], [1646, 1647], [1767, 1770], [1796, 1799], [1820, 1823], [1905, 1908], [2001, 2002], [2042, 2045], [2074, 2075], [2096, 2097], [2225, 2226], [2240, 2243], [2273, 2274], [2358, 2361], [2395, 2396]]}, {"metadata": {"name": "spk_2_circle"}, "mentions": [[1519, 1524], [1660, 1665], [1677, 1688]]}, {"metadata": {"name": "part_of_circle"}, "mentions": [[1512, 1524], [1653, 1665]]}, {"metadata": {"name": "i_erred"}, "mentions": [[1562, 1564], [1580, 1597]]}, {"metadata": {"name": "ppl_spk_2"}, "mentions": [[1594, 1597], [1633, 1635]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1841, 1847], [1864, 1870], [1912, 1918], [1934, 1940], [1966, 1972], [2060, 2066], [2106, 2107], [2299, 2305], [2310, 2316]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm_ppl"}, "mentions": [[1961, 1972], [2054, 2066]]}, {"metadata": {"name": "defend_tulkarm"}, "mentions": [[2094, 2107], [2192, 2194]]}, {"metadata": {"name": "from_tulkarm"}, "mentions": [[2295, 2305], [2306, 2316]]}, {"metadata": {"name": "some_circle"}, "mentions": [[2346, 2351], [2381, 2383], [2399, 2401]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2552, 2558]]}], "doc_key": "1f6a9f63-6ceb-41cf-8e0c-91776ecd3e5b", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: مشروع العقارات بدبي. بصراحة سوق كثير مفتوح وكبير.\nالمتحدّث 2: بس إيه هو كمان سوق مخيف، لإنه إذا إنت ما بتقدر ما بتعرف بين السمسار وما بتميز بين الشركات، الصحة إللي بتقدر تشتغل هناك،\nالمتحدّث 2: مش راح تعرف تشتري إشي وإنت مرتاح البال.\nالمتحدّث 2: بعدين أنا أول مرة لما دخلت ع دبي وسرت سيكشف سوق العقارات هناك بصراحة أو الحد، رجعت هو محامي لأنه أكثر من مرة يعني بيجي لكسل صار بحاول يبيع كذا كذا، و مش إشي بيكون صح.\nالمتحدّث 2: واحد كمان يدير باله. وطبعا كسوق يعني ممتاز ما شاء الله، يعني دبي العقار فيها كثير قوي، بس إيه الشقق بشكل عام يعني أجاراتها؟\nالمتحدّث 1: كثير غالية.\nالمتحدّث 1: يعني الصراحة مش أنا قدمت حمس.\nالمتحدّث 2: ب أجارات غالية، والأسعار كثير غالية، يعني إنت لو فكرت حتى تشيلك شقة لو كان معك 300 شيكل هدول بشتغل وشي هناك فعلا إييه؟ وحتى الأجارات يعني هناك الناس ما بتقدر لها، يعني أنا بأعرف ناس اليوم عندها شركات بدبي وكثير بتتغلب وبصراحة بلشت ترجع لنا على البلاد لأنه الوضع صار يعني مش بالميزانية إللي هم قادرين عليها.\nالمتحدّث 2: مشان هيك بنصح إنه حدا إذا حابب يستثمر ومعها مصاري بين إشي منطقي زي 200,000 شيكل 300,000 شيكل 100,000 شيكل. ما يستنى كتير، ويعني بلش يجمد ماله بأسر يشتري له أرض يشتريلو شقة يشتريلو محل هدول لأنها شيء دايما بتزيد قيمته مع الوقت، عكس الأسهم، الأسهم بنزل وبطلع، أنتم بس ال الشقق والأراضي دايما بتزيد قيمتها ودائما بترتفع يعني شيك استثمار مؤكد.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك.\nالمتحدّث 1: والله حلو، شو بدي أقول لك؟\nالمتحدّث 1: معلومات حلوة يعني؟\nالمتحدّث 1: العقارات وبين البزنس. والواحد بيحضر بشو يستثمر يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟ شو؟\nالمتحدّث 2: فعلا؟\nالمتحدّث 2: أم كانا شخصيا كل استثماراتي بس بالعقارات يعني؟\nالمتحدّث 2: كل ما يصح لي مبلغ؟ أشي لييش؟ يا أرضيا؟ إشي هيك إنه.\nالمتحدّث 2: ما عمرها؟ حتنزل بالقيمة؟\nالمتحدّث 2: فا إتش تي سي في البوست ميتين إيسيمون.\nالمتحدّث 1: صح، وأنت بدك إنت بتبيع وأنت بدك كمان؟\nالمتحدّث 2: نعم؟\nالمتحدّث 1: حلو. شو كمان؟ عمر سنة ثالثة؟ شو عملت؟\nالمتحدّث 1: جامعة؟\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 1: هو سنة ثالث، سنة ثالثة، شو عملت؟\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة؟\nالمتحدّث 2: بصراحة قعدتها أدرس. هاهاها\nالمتحدّث 1: ذاك ولا سنتين؟\nالمتحدّث 2: بالسنة الثالثة إللي هي بلشت أشتغل عليها الستار تبعها إللي هو فيها بيئي، و.\nالمتحدّث 1: اليوم.\nالمتحدّث 2: هي في. هي إحنا ما كملنا بالفكرة، لأنها لفريق زي ما حكيت لك إنه تشتت وتفرق، فالفكرة مع الفريق.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك إيه؟\nالمتحدّث 2: ثلاثة كانت أكثر سنة صراحة، يعني مضغوط فيها، وكمان يعني ك��ت أنا آه بستكشف لسة المناطق بالشمال، كنت بشتغل من الأدوات المنزلية ديريكت سايلز، وكنت أروح على حيفا على يافا وعلى آخر الشمال، حتى على الجولان.\nالمتحدّث 2: إيه مبيعات؟\nالمتحدّث 2: بس عشان كمان يعني الواحد يستكشف بلاد وبهالسنة اه بس أكثر من هيك، بصراحة يعني ما دخلت كثير بال كنت وقتها بتخصص بدي والمشي.\nالمتحدّث 2: إيه فأكثر كنت أنا أطبق إشي بروجيكت خاصة فيه، بس ما كان إشي، يعني كان إشي أكثر شخصين.\nالمتحدّث 1: كل حترام، وهو سنة. أيام سند. رجعت لرام الله ساكن غاد يعني بطلت تجي تزورنا شيليه؟\nالمتحدّث 2: لا لازم نرتب لنا زيارة، والله بالعكس أنا كثير حابب أشوف كل أصحابي بالجامعة، زمان ما شفناهم.\nالمتحدّث 1: بعدين شفنا لك يا جميع.\nالمتحدّث 1: كتير صح؟\nالمتحدّث 1: إي التخرج السنة الجاية صحيح؟\nالمتحدّث 2: لا، لا، أنا كان. أنا ما أتخرج يلي هو ال2022.\nالمتحدّث 1: أهو امبلا، صح؟\nالمتحدّث 1: بلا يمكن شفته لك أنا ما.\nالمتحدّث 2: رحت ما قدرت أروح على التخرج.", "clusters": [{"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[18, 26], [306, 314], [502, 508], [1403, 1411], [1539, 1547]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[28, 31], [188, 192], [287, 290], [498, 501], [840, 843]]}, {"metadata": {"name": "dubai_estate_proj"}, "mentions": [[12, 31], [81, 83]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[108, 111], [229, 232], [681, 684], [701, 702], [716, 717]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[264, 267], [807, 810], [1318, 1319], [1357, 1358], [1511, 1514], [1533, 1534], [1577, 1578], [1722, 1725], [1728, 1729], [1730, 1733], [1741, 1744], [1747, 1748], [1798, 1801], [2303, 2306], [2592, 2593], [2628, 2631], [2817, 2820], [2841, 2844], [2868, 2869], [2920, 2921], [3013, 3016], [3022, 3025], [3104, 3105]]}, {"metadata": {"name": "dubai_market"}, "mentions": [[302, 319]]}, {"metadata": {"name": "each_one"}, "mentions": [[437, 441], [455, 456]]}, {"metadata": {"name": "flats"}, "mentions": [[531, 536], [557, 559]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[613, 616], [1349, 1350], [2167, 2168], [2225, 2226], [2817, 2820], [3106, 3109]]}, {"metadata": {"name": "rent"}, "mentions": [[641, 647], [763, 771], [798, 800]]}, {"metadata": {"name": "nis"}, "mentions": [[722, 726], [1033, 1037], [1046, 1050], [1059, 1063]]}, {"metadata": {"name": "300_nis"}, "mentions": [[718, 726], [727, 731]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[782, 787]]}, {"metadata": {"name": "ppl_amr_knows"}, "mentions": [[817, 820], [830, 832], [929, 931]]}, {"metadata": {"name": "budget"}, "mentions": [[914, 923], [942, 944]]}, {"metadata": {"name": "investor1"}, "mentions": [[976, 979], [999, 1001], [1098, 1099], [1112, 1113], [1124, 1125], [1136, 1137]]}, {"metadata": {"name": "flats_and_lands"}, "mentions": [[1114, 1117], [1126, 1129], [1138, 1141], [1142, 1146], [1227, 1241], [1258, 1260]]}, {"metadata": {"name": "thing"}, "mentions": [[1150, 1152], [1153, 1156], [1173, 1174]]}, {"metadata": {"name": "stocks"}, "mentions": [[1189, 1195], [1197, 1203]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[1417, 1423]]}, {"metadata": {"name": "3rd_year_study"}, "mentions": [[1802, 1811], [1873, 1881], [1883, 1892], [1915, 1924], [1949, 1951], [2005, 2018], [2024, 2026], [2041, 2043], [2054, 2056], [2067, 2069], [2244, 2249], [2284, 2286], [2519, 2525], [2581, 2583]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1834, 1839], [2783, 2784], [2871, 2878]]}, {"metadata": {"name": "startup2"}, "mentions": [[2044, 2050], [2062, 2064], [2120, 2124]]}, {"metadata": {"name": "startup_idea"}, "mentions": [[2135, 2141], [2146, 2148], [2186, 2192]]}, {"metadata": {"name": "amros_team"}, "mentions": [[2150, 2154], [2171, 2172], [2196, 2202]]}, {"metadata": {"name": "northern_israel"}, "mentions": [[2330, 2336], [2419, 2425]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[2396, 2400]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[2746, 2754]]}, {"metadata": {"name": "amros_friends"}, "mentions": [[2863, 2869], [2892, 2895]]}, {"metadata": {"name": "graduation"}, "mentions": [[2967, 2973], [3029, 3034], [3147, 3153]]}], "doc_key": "208f6893-ece1-4f34-8b05-d4ec670674f1", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، في عدد لا بأس به يعني ومؤخرا عم ننتبه إنه يعني آخر تلت أربع سنين.\nالمتحدّث 1: في التفات أكثر للتجوال.\nالمتحدّث 1: إييه، في التفات أكثر للمكان.\nالمتحدّث 1: إييه في التفات أكثر للتاريخ الاجتماعي.\nالمتحدّث 1: في التفات أكثر للتوثيق إييه المعماري أو التوثيق بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إييه وفي التفات أكثر للرياضات المرتبطة في الطبيعة بمعنى بوسيكليتات ال هايكينج ال ال تسلق الجبال إلى آخره.\nالمتحدّث 1: إيه وهاي لحظة مهمة للناس إللي هي تعمل في أطر التجوال، بمعنى إنه هي هاي فرصة ذهبية إلنا إنه الفاعلين يستغلوا هاي الفرصة إيه في اللحظة إللي الناس عندها هذا الشغف نحو الرياضات إللي فيها إي مغامرة أو تحدي وتجوال أو في الطبيعة و وتدخل وتنظم وتسيس هذا الحيز.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه زي ما قلت هذا الحيز إيه أولًا؟ لا يخلو من الترفيه إنه انت بنفعش تكون ماشي بالطبيعة وعم تتفرج على كل هذا الجمال وماتكونش مبسوط، وعم بتغني وعم تنشد إيه وعم تتحسس وتتأثر إيه فالترفيه هو مش بس يعني.\nالمتحدّث 1: إييه، مش بس إشي إللي هو هيك يعني مجرد جمعة أصحاب بتصير وخلص إييه ممكن إييه يعني ما مش مفروض يحمل هذا البعد إللي هو هيك نتثاقل عليه إييه بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت إللي بصير إنه،\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: في دور لازم يتاخد إييه عند هاي الناس إللي همي منظمين في مجال التجوال. إييه إللي كيف أكثر نسيس هذا الحيز ما يضل فقط يعني في ملان ناس بتطلع بتعمل هايكينج في ملان ناس بتطلع بتعمل بسكليتات بس مثلا القوة إنك تيجي تجمع مجموعة ناس إللي بتحب تطلع بسكليتات أو تاخدها جولة على البسكليتات على مناطق وتسيس عملية ركوب الدراجات\nالمتحدّث 1: إيه أو تسيس عملية الهاكينج أو تسييس زي مثلا كيف فكرة رايت تو موفمينت\nالمتحدّث 1: إيه إللي هم مجموعات بتطلع بتركض تحت شعار الحق في حرية الحركة والتنقل في فلسطين، إيه وبتحاول تعمل إفينتز سياسية أو إجتماعية في مناطق مختلفة في فعل جدا بسيط.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: طب خليني. خليني خليني أسألك هيك عشان ما نظل نحكي بالعموميات ونفصل أكتر بتجربتك إنت شو إللي قاعد بتعمله؟\nالمتحدّث 2: إي من من عن عنا كثير وجهات نظر نقدية، بس إنت على الأرض وعم بتنظم مجموعات طول الوقت وجامعة ترفيه الناس تطلع مبسوطة معك، بتصور مبسوطة وعندها الرواية وبتطلع تحكي فيها وبتطلع متعلقة أكثر بأماكن وتتصل بأصحابها ومنهم أنا بيقولوا كنا هون أو سوينا هيك أو هيك إنت شو بتعمل عشان إيه إيه عشان تغطي كل شيء لازم يتغطى في التجوالات إللي بتنظمها.\nالمتحدّث 1: إسا أولا ال ال يعني التوجه الرئيسي الي دك نتعامل معاه ع المكان هو إنه المكان مش طبقة واحدة يعني هو مش عين المي تاعت البلد وخلصنا وهو مش المعركة وين صارت وخلصت.\nالمتحدّث 1: ومش بس شو اسم البلد وخلصت بمعنى إنت لما تحكي عن آه عن عن فلسطين إنت بتحكي على طبقات متعددة مختلفة ومتشعبة بمعنى بمعنى لما بندرس المكان بندرس إييه التاريخ بندرس التاريخ الحديث والقديم مندرس إييه كل موضوع الجغرافيا طبوغرافيا الأركيولوجيا علم النباتات والصخور التربة مندرس التاريخ الاجتماعي مندرس\nالمتحدّث 1: التاريخ العسكري ايه بنعرف بنعرف نقرأ خرائط. بنعرف نرسم خرائط بنعرف نرسم\nالمتحدّث 1: إييه بنجرب نرجع لكل موضوع التاريخ الاجتماعي في تفاصيله، ومعنى تاريخ العمارة، تاريخ دخول الحديد إيه تاريخ، شو علاقة السكة القطار في البناء؟ متلا ايه و شو هادا جاب معاه من قضايا إجتماعية على البلد.\nالمتحدّث 1: إييه، النباتات وتسميتها والأشجار تسمية القرى تسمية الأماكن.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: كل هادا؟\nالمتحدّث 1: هاد هاد هاد هو إللي اسمه وكأنه المكان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "هاي_لحظة_مهمة"}, "mentions": [[65, 82], [417, 425], [476, 482], [520, 530]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[113, 118], [457, 464], [1188, 1195], [1221, 1230]]}, {"metadata": {"name": "في_التفات_اكثر_للتجوال"}, "mentions": [[96, 118], [562, 571]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"}, "mentions": [[433, 436], [442, 444], [494, 498], [1154, 1163], [1169, 1172]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[494, 498], [1746, 1747], [1797, 1798], [1799, 1802], [1849, 1851], [1877, 1880], [1952, 1953], [2087, 2090]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة_اللي_الناس_عندها"}, "mentions": [[550, 555], [559, 561]]}, {"metadata": {"name": "الرياضات_اللي_فيها"}, "mentions": [[576, 584], [592, 594]]}, {"metadata": {"name": "رياضات_التحدي_والمغامرة_بالطبيعة"}, "mentions": [[576, 633], [654, 663], [696, 705]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[740, 743], [1328, 1329], [1727, 1728], [1734, 1735], [1740, 1741], [1849, 1851], [2047, 2050], [2384, 2387], [2416, 2419]]}, {"metadata": {"name": "الترفيه"}, "mentions": [[858, 865], [914, 916], [990, 999], [1005, 1007], [1022, 1023]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_ناس_بتحب_تطلع"}, "mentions": [[1340, 1350], [1382, 1384]]}, {"metadata": {"name": "رايت_تو_موفمينت"}, "mentions": [[1506, 1521], [1543, 1545]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1606, 1612], [2409, 2415]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قاعد_بتعمله"}, "mentions": [[1806, 1815], [1821, 1822]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بتطلع_مبسوطة_معك"}, "mentions": [[1932, 1937], [1972, 1974], [2044, 2046]]}, {"metadata": {"name": "الواية_ها"}, "mentions": [[1975, 1982], [1997, 1999]]}, {"metadata": {"name": "_اماكنها"}, "mentions": [[2020, 2025], [2038, 2040]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_اللي_بتنظمها"}, "mentions": [[2144, 2153], [2164, 2166]]}, {"metadata": {"name": "التوجه_الرئيسي_اللي_تتعامل"}, "mentions": [[2200, 2214], [2232, 2233], [2243, 2245], [2276, 2278], [2310, 2312]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2593, 2600], [2956, 2964], [2971, 2973]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التاريخ_الاجتماعي"}, "mentions": [[2762, 2785], [2795, 2796]]}, {"metadata": {"name": "سكة_القطار_والبناء"}, "mentions": [[2851, 2879], [2895, 2899], [2907, 2908]]}, {"metadata": {"name": "هذا_هو_اللي_اسمه"}, "mentions": [[3068, 3074], [3083, 3084]]}], "doc_key": "2092413a-bf28-4a4d-9252-36d20533058e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: التمويل. كيف بتم هاد الشيء إللي شئت أم أبيت بشي شكل بأثر على دورك وكيف تلعب هذا الدور لإنه في استحقاقات مالية لكي فانت بتتحرك بالأخر دايما في مجهود تطوعي ممكن نعمله بس الصرف والناس وتفريغ الكوادر لأي أدوار إللي هي تتعدى إييه القدرة التطوعية هي بضل بتصفي محدودة هاي من جهة، من جهة ثانية في قضية ثانية إللي هي موضوع ال48 تحديدا إللي هي يعني أزمة عن جد يعني\nالمتحدّث 1: انه إحنا ال الصناديق المعنية بفلسطين إحنا مش فلسطين إلا عند إللي يعني عند جهات جدا قليلة فلسطين هي حسب تعريف الدولتين في الضفة القدس، غزة احنا نعتبر إسرائيل فكتير صناديق بنحاول نقدملها بالنسبة إلهن إحنا ما يسمى بالمفاهيم الرسمية ديفيلوب كانتري دول متطورة إللي هي إسرائيل فإحنا رسميا منقع ضمن هادا التعريف نحن بنصير لازم نعمل\nالمتحدّث 1: ادفوكسي بقلب هاي المعادلة إنه لا يا عمي إحنا مش إسرائيل إحنا فلسطينيين هاي ونحاول نسحب جزء من التمويل علشان يكون للمؤسسات الموجودة هون وانتا بصير الاشي أسعار لما إنت بتشتغل بشكل مباشر بمضمون سياسي لما الاشي خدماتي بصير أسهل يعني إنه في أشياء هيك بال مين ستريم مقبولة بتضايقش بتهددش حدا، بس إذا بدك تشتغل بمضمون سياسي بشكل مباشر محجوب عنا كمية تمويل رهيبة وخصوصا إنه التمويل الكب��ر بيجي من المؤسسات التابعة للحكومات يعني من ال ديفيلوبمينت اجينسي.\nالمتحدّث 1: إللي هي تابعة لحكومات إللي هاي تقنيا يعني حتى لو اقتنعوا و\nالمتحدّث 1: وعجبناهن واقتنعوا إن ه شو إسمه نحنا، فلسطينية وإحنا جزء من المجتمع الفلسطيني إحنا مش ضمن ا يعني الحالة تبعت إسرائيل في محدودات تقنية يعني هاي سياسات دول يعني بتتغير سياسي بوزارة الخارجية بيقولوا انه الفلسطينيين إللي ال48 هدول فلسطين هاي مقولة سياسية فما عندي ليش أصلا م 90 هني يقدروا يعملوا هيك أشيا فالي بصفي شو بصفي انه في كميات تمويل جدا محجوبة عننا\nالمتحدّث 1: بشكل رهيب محجوبة عننا وأنواع الصناديق المتاحة لإلنا هي يعني مبالغ اللي مش مش الملايين إللي بتوصل على الجمعيات بالضفة بطابع انه يعني يعرفوا كفلسطين و والإشكالية الثانية بفكر اللي إحنا بنواجها هون بالداخل هيك لموضوع الجمعيات العربية اليهودية.\nالمتحدّث 1: هدول إللي ماكلين المشهد يعني حرفيا يعني أنا كل ما بدي أروح أقعد مع صندوق وأحكيلهن إنه في عنا مشروع إللي بيتناول قضية الجريمة بالداخل الفلسطيني وهاد إللي عمالين منطرح وهاد إللي بدنا نسوي بتنسقي مع مبادرات إبراهيم مبادرات إبراهيم بشتغلوا على قضية الجريمة لا بنسقش مع مبادرات إبراهيم لأن ومبادرات إبراهيم بيشتغلوا مع الشرطة وبشوب يستدعوا الشباك ل بلداتنا العربية فأسهل على كثير مؤسسات إللي هي مش تقدمية مش مسيسة بشكل كافي.\nالمتحدّث 1: بتروح لمين تعطي المصاري للهدول ال يعني الجمعيات العربية مبادرات إبراهيم إيه رعود صداقة إللي هي كأنه بتعطيهن هيك يعني سقفهن السياسي و شو بيساووا مقبول سيف مريح بحطش حدا بإحراج فبتروحي كتير من المصاري\nالمتحدّث 2: لهناك\nالمتحدّث 2: طب سؤال مباشر هيك كيف قلتيلي أقطعك إي شو التقاطع بينك وبين الصندوق اللي بينك وبين بينك وبين صندوق ابراهيم أو اسمه صندوق ابراهيم آه.\nالمتحدّث 2: مبادرات إبراهيم شو التقاطع بينك وبينها لإنه إنت تكوني إي بتحكي مع نفس الممول.\nالمتحدّث 2: أو ما يعني فضولا مع نفس الصندوق؟\nالمتحدّث 1: بالأخر عملية تجنيد الموارد في كتير صناديق موجودة يعني جزء منها سفارات جزء منها الصناديق تابعة لكنائس جزء منها يعني في يعني عالم جدا واسع الصناديف فكل حدا فينا بدو يروح يقدم لل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[76, 77], [127, 130], [878, 881], [1012, 1013], [2551, 2552]]}, {"metadata": {"name": "مجهود_تطوعي"}, "mentions": [[154, 165], [175, 176]]}, {"metadata": {"name": "أدوار"}, "mentions": [[212, 217], [253, 255]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[326, 330], [1461, 1465]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[383, 387], [517, 521], [577, 581], [651, 655], [684, 687], [756, 760], [1276, 1280], [1292, 1296], [1322, 1326], [1595, 1597], [1629, 1631], [1659, 1661], [1788, 1792], [1953, 1955], [2041, 2043], [2959, 2961], [2964, 2965]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[409, 415], [424, 430], [468, 474], [1472, 1477], [1750, 1756]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[500, 505], [1721, 1726]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[506, 511]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[513, 516]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[528, 535], [642, 649], [764, 771], [1353, 1360]]}, {"metadata": {"name": "صناديق_معينة"}, "mentions": [[537, 548], [561, 563], [574, 576], [1051, 1053], [1251, 1253]]}, {"metadata": {"name": "دولة_متطورة"}, "mentions": [[608, 622], [671, 683], [729, 741]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1304, 1321]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1502, 1503], [1518, 1521], [1903, 1906], [1915, 1916], [2557, 2558], [2576, 2577], [2599, 2600], [2609, 2610], [2698, 2699], [2712, 2715]]}, {"metadata": {"name": "الاشكالية_الثانية"}, "mentions": [[1760, 1777], [1798, 1800]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1806, 1812], [2212, 2214]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات_العربية_اليهودية"}, "mentions": [[1824, 1849], [1863, 1867], [2321, 2325]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_معين_3"}, "mentions": [[1930, 1935], [1942, 1944], [2778, 2789]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الجريمة_بالداخل_الفلسطيني"}, "mentions": [[1975, 2005], [2007, 2010], [2030, 2033]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات_إبراهيم"}, "mentions": [[2059, 2074], [2075, 2090], [2128, 2143], [2149, 2164], [2351, 2366], [2400, 2402], [2415, 2417], [2622, 2629], [2644, 2651], [2668, 2683], [2704, 2706]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[2177, 2183]]}, {"metadata": {"name": "صندوق"}, "mentions": [[2616, 2629], [2638, 2651]]}, {"metadata": {"name": "كثير_صناديق"}, "mentions": [[2833, 2844], [2863, 2865], [2879, 2881], [2910, 2912]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات_ثانية"}, "mentions": [[2959, 2961], [2964, 2965]]}], "doc_key": "20a3fce1-549f-418e-b94e-7fbc22f71e37", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: وهذا أول زوم على الأول بودكاست عندي على الزوم اليوم معانا عمرو أبوعين، يلي هو طالبنا موجود متواجد برام الله.\nالمتحدّث 1: عمرو، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا، شكرا جوليان على الاستضافة الجميلة هاي.\nالمتحدّث 1: حبيبي عمر. كيفك إنت؟\nالمتحدّث 2: وبحب أبارك لجميع أصدقائي ورفقاتي بالجامعة بمناسبة التخرج، بتمنى لهم كلياتهم السعادة والتوفيق إن شاء. الله\nالمتحدّث 1: الله. يسعدك\nالمتحدّث 1: الك وحشة وينك اختفيت علينا؟\nالمتحدّث 1: بطلتي تيجي صح؟\nالمتحدّث 2: لا. خلص خلصت منا.\nالمتحدّث 1: خلصت كل الاحترام. عمرو ابوعين من سكان رماالله درس عنا بالإنترناشونال سكول برايخمان بيزنس صح؟\nالمتحدّث 2: لا درست الدوبل ميشن، الكمبيوتر ساينس انترنووشيب\nالمتحدّث 1: عالثقيل يعني عالثقيل انتي واو\nالمتحدّث 1: طلع الي بيدرس هذا الموضوع أن يعرفوا إنه ذكي كثير وشاطر كثير، يعني قلال الي بنقبلولو كل الاحترام، عمرو، وبالرغم من ذلك يعني بالرغم من ذلك أنا بشوفك على التكتوك والانستجرام، مولعها بالعقارات ودنيا، ويعني رحت بالآخر، على فاميلي بيزنس كيف شايفك.\nالمتحدّث 2: مزبوط هو فاميلي بيزنس الواحد لازم يتوسع.\nالمتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.\nالمتحدّث 1: بس ممكن كمان إنت يعني تدمج التكنولوجي مع\nالمتحدّث 1: الريال ستيت، والفاميلي بزنيس وكل هالأشياء\nالمتحدّث 2: مضبوط 100% إللي بتحكيه، يعني أنا بلشت بالشركة تقريبا بأول آه السنة هاي أو آخر السنة الماضية بشهر إحدعش 2022، وكان يعني ناقصها كثير أشياء موقع جوجل بروفايل حتى يعني الانستجرام الفيس بوك تبعنا ما كان بالقوة إللي هو فيها اليوم.\nالمتحدّث 2: فلما دخلت يعني أول شيء عملتلها موقع وضفتلها جوجل بروفايل، وبعدين رحت دخلت ديبارتمنت جديدة على الشركة، عملت ديبارتمنت كلياتها يعني تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: إنه والبروسيس ايس ريكورديد أول اوفر كلاود دبليو اس، وكمان بيعملنا ماركتينج أبارتمنت والحمدلله يعني كثير توسعنا.\nالمتحدّث 1: شو اليوم إنتو ايش بالظبط شو البيزنيس؟ يعني؟ أنا باشوف كثير دعايات يعني انا بشوف أخوك إللي كثير بشبهك نفس المنظر، وسألتك مرة إذا هذا إنت ولا ؟ قلتلي لا أخوك\nالمتحدّث 2: هلق أنا وأخوي مع بعض بالموضوع، يعني بالأخير إحنا هدف واحد إللي هو يعني الحمد لله نتوسع ونكبر ويعني نخدم الشعب بصراحة لإنه بحس الناس عندها يعني بتعرف يعني صعب تختار الخيار الأفضل بين العقار ما بين شقة ولا أرض، وحتى كمان من ناحية استثمار بين مكاتب بين أستوديوهات يعني، ونحن بالأخير يعني. وي جايد ذيم\nالمتحدّث 1: واو.\nا��متحدّث 1: وإيش بتعملوا بالضبط أنتم؟ يعني أنا بأشوف بالروابي بتبيعوا بيوت ولا أراضي ولا إيش الريل ستيت وات كايند اوف بروجيكت يو دو\nالمتحدّث 1: شو المشاريع؟\nالمتحدّث 2: هلق نحنا الحمدلله وحدة من أكبر الشركات العقارية في رام الله، إحنا منبيع شقق أراضي، مكاتب، محلات إستديوهات، شو ما بيخطر عبالك عقارات، إحنا منشتري الأرض وبنبني عليها ومنبيع إحنا على المخطط فعلا يعني قبل ما حتى يجهز لمشروع نحن منبيع.\nالمتحدّث 2: فالحمد لله يعني أصلا في عنا كثير زباين من أهل الداخل، في عنا من طمرة في عنا من الناصرة، في عنا من حيفا، في عنا من حتى أهل المثلث أم الفحم\nالمتحدّث 1: الطيره\nالمتحدّث 1: بس يجوا عندك بتقولهن، أنا بأعرف جوليان جبران ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إي هذا الإسم الأصل بجبلنا البيعة\nالمتحدّث 1: انت استعمله بتزبط معك لما\nالمتحدّث 1: حلو، حلو حلو\nالمتحدّث 2: والله انتي شخصيه جوليان، نحن نتعلم منك كل يوم.\nالمتحدّث 2: أخوي الكبير.\nالمتحدّث 1: حبيبي عمر. لا إنت من الطلاب إللي عنجد كانوا يرفعو الرأس إلنا، ويعني شقيت طريق جديدة، يعني أنا بأخر ثلاث سنين جديد صرت أشوف الطلاب،\nالمتحدّث 1: مكناش نسمع عن طلاب رام الله ربنا الله اللي عميجوا عندنا رام الله والقدس، دريسة شاطرين وعمبنجحوا يعني، فهذا شيء عنجد، كل لاحترام الكو يعني.\nالمتحدّث 1: فحلو. إيش كمان؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[46, 47], [95, 96], [175, 181], [225, 226], [421, 422], [706, 707], [837, 840], [1699, 1702], [1726, 1729], [1801, 1802], [2181, 2184], [2751, 2763], [2898, 2902], [2909, 2915], [2929, 2930], [2951, 2962], [2980, 2981], [3066, 3069]]}, {"metadata": {"name": "1st_zoom"}, "mentions": [[17, 24], [52, 57]]}, {"metadata": {"name": "julians_podcast"}, "mentions": [[35, 47], [68, 69]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[70, 81], [133, 137], [227, 230], [235, 236], [237, 240], [277, 278], [285, 286], [382, 383], [408, 409], [511, 522], [738, 739], [782, 783], [797, 801], [845, 846], [939, 940], [1047, 1050], [1170, 1173], [1738, 1739], [1754, 1755], [1773, 1774], [1787, 1790], [1809, 1810], [1827, 1830], [1835, 1836], [1840, 1843], [2730, 2731], [2741, 2744], [2829, 2832], [2849, 2850], [2917, 2920], [2954, 2955], [2982, 2985], [2990, 2993]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[111, 120], [531, 538], [2358, 2367], [3138, 3146], [3175, 3183]]}, {"metadata": {"name": "my_friends"}, "mentions": [[266, 278], [280, 286], [319, 321], [327, 329]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[288, 295], [568, 575]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[576, 581]]}, {"metadata": {"name": "tiktok"}, "mentions": [[851, 858], [851, 858], [876, 878]]}, {"metadata": {"name": "instagram"}, "mentions": [[860, 870], [876, 878], [1305, 1315]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[880, 888], [1087, 1098], [2005, 2011], [2231, 2241], [2432, 2438]]}, {"metadata": {"name": "family_business"}, "mentions": [[918, 930], [963, 975], [1101, 1115]]}, {"metadata": {"name": "abuein_real_estate_company"}, "mentions": [[1180, 1186], [1264, 1266], [1330, 1331], [1406, 1408], [1419, 1421], [1472, 1478], [1500, 1502], [1595, 1596], [1664, 1668], [1867, 1871], [2091, 2094], [2170, 2174], [2311, 2315], [2440, 2444], [2478, 2482], [2527, 2530], [2576, 2577], [2609, 2610], [2624, 2625], [2643, 2644], [2659, 2660], [2808, 2809], [3173, 3174]]}, {"metadata": {"name": "google"}, "mentions": [[1283, 1287], [1422, 1426]]}, {"metadata": {"name": "google_profile"}, "mentions": [[1278, 1295], [1422, 1434]]}, {"metadata": {"name": "facebook"}, "mentions": [[1316, 1325]]}, {"metadata": {"name": "force"}, "mentions": [[1340, 1345], [1356, 1358]]}, {"metadata": {"name": "new_dep"}, "mentions": [[1452, 1467], [1485, 1494]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[1597, 1605]]}, {"metadata": {"name": "marketing_aprtm"}, "mentions": [[1597, 1614], [1597, 1614]]}, {"metadata": {"name": "bashar_abuein"}, "mentions": [[1735, 1739], [1783, 1786], [1806, 1810], [1832, 1836], [1840, 1843]]}, {"metadata": {"name": "goal"}, "mentions": [[1872, 1875], [1886, 1888]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1949, 1954], [1958, 1960]]}, {"metadata": {"name": "land"}, "mentions": [[2452, 2457], [2468, 2470]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2596, 2602]]}, {"metadata": {"name": "arab_israeli_customers"}, "mentions": [[2583, 2602], [2737, 2739]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[2648, 2652]]}, {"metadata": {"name": "julians_name"}, "mentions": [[2787, 2796], [2839, 2840]]}, {"metadata": {"name": "students"}, "mentions": [[2997, 3003], [3099, 3105]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[3185, 3190]]}], "doc_key": "20f7e577-959b-4c73-b5c9-b0e49ffb4650", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: بس كمان بما إنه نحنا عايشين ب شعب محافظ وشعب إللي هو كمان.\nالمتحدّث 1: بكبت شعبنا مش يعني المجتمع العربي مش هوين بكبت بخنق وكل شيء لازم يكون بالبوكس.\nالمتحدّث 1: حتى لما يجي رابير معين ويسب بس عشان من غير معنى بس عشان يعملوا الضجة هاي ويخدش فأنا بقدر أفهم هذا الشيء بقدر أفهم إنها لإلها مع إنه يمكننا الرابر سب هيك بس عشان يبين ينسمع كول ولكن هو قدر قدر ي يوقف مجتمع عأجريه ويقول هلق ممنوع فهو إذا قدر قدر ينكش سستم معين ايي إللي بدو نكش نحنا نحنا بدنا نن بدنا نحنا عاداتنا وتقاليدنا وكلنا عم بقلك بدنا موريستر بدهم كسر.\nالمتحدّث 1: وإذا أجى واحد قال لك الملك عريان ليت ات بي خليها.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 2: بعرفش أنا صراحة بفكر إنه يعني حتى أحيانا عم بيكون مزعج يعني أنا بالنسبة لإلي بسب وواحد من الناس إللي إنت بتحكي عنها ولما بتحكي وأنت ويعني بمعنى المسبة في إشي إللي هو بيكون اه في إشي إللي ماشي يعني خلص إنه كلمة بتنحكى الواحد وهو ي كأسلوب تعبير، بس صرت بشعر إنه في حالة إقحام، يعني سلبية صراحة ما بشوفها كيف إنت عم بتشوفها يعني في إشي إنه أنا مش عم بحكي لك من من الشب إللي بدعي إنه بس بش بنسب، بس مش هيك منسب.\nالمتحدّث 2: يعني في تحديدا في كم كم باتلز بتصير بجنين أظن ولا كذا إنه الواحد من الأول للآخر ببلش فوق تحت فوق تحت فوق تحت وإشي يعني م يعني بيشعر الواحد إنه لا يعني شيء فقد معناها أنا نقاشي لسه بس مش بس على المسبيات يعني على النقاش الاجتماعي والأخلاقي والي هو يمكن تصدر لك بيبي بيبي كم حفلة أو بحفلة أم الفحم يمكن آخر حفلة كانت بدك تعملها وصار في نقاش عليها وجدل، بس حتى على مستوى سياسة كمان، وحتى على مستوى نقاشات وعلى مستوى.\nالمتحدّث 1: جورجيا.\nالمتحدّث 1: المسبات ال أكلتها بالكومنتات اه كانت مية مية أضعاف من قديش سبيت أنا بأغني أنا كلهم أغنيتين تلاتة إللي سبيت فيهم، أما الماسبات الذي أكلتم.\nالمتحدّث 1: بعدين ليه أول إشي الباتل هاي قوانين الباتل الباتل في شيء البيت إللي داخلين راس براس واحد\nالمتحدّث 1: تنين الواحد مش لازم يغلط يسب اه عشان إيه عشان يبين إنه هو رديء بتعرف قديش في\nالمتحدّث 1: قديش في أغانينا اركب العروس وأركب الخيل إللي هي يعني أوكي فش فيها كلمات المسبة اه ولكن بهاي بتستفزني أكثر من مسبة بسيطة على سبيل المثال.\nالمتحدّث 2: زي شو؟\nالمتحدّث 1: ايه أغاني إذا بتسمعهم الدحية وهذا والعريس ركب والخيل اركب العروس خيل ركب العروس\nالمتحدّث 1: يعني، فا يعني في أشياء عن طلع إذا\nالمتحدّث 1: انا بقول تعال نطلع على الفيل بالغرفة.\nالمتحدّث 1: الفيل الذي بالغرفة هو مش ال مش الرابر الي سب هلق كمان مرة أنا سبيت مرتين تلاتة بأغنية مش أكثر وسبيت بس عشان أستعمل ال\nالمتحدّث 1: الميتافور عشان في إشي بال الميتافور، يعني لما أقول والبوليس بياخد بس بصمة إصبع النصاني، طيب ما هي فيها فيها فيها بالنسبة لإلي فيها فيها ستاتيمينت نحن لما بوليس يوقفنا اه جيب لي جيب لي محمود درويش لما بوليس يوقفه على المحل ويتندلن عليه، محمود درويش بيقول حالك سجل أنا عربي محمود درويش سب عليها، أنا بقلك محمود درويش سب عليه.\nالمتحدّث 2: اه مهو سب الدين محمود درويش عليها يعني ساعيتها مفهوم مفهوم\nالمتحدّث 1: فأنا بقولها كمان بأغنية مع احترامي للجيل محمود درويش لكن بناتنا في فرق هانا.\nالمتحدّث 1: أنتم ربيتوا على أشجار زيتون جيراني بربوا بالمرخوانا وإذا شيء مرة بوليس وقفني وسألني اذا أنا مسلم ولا مسيحي مش راح حتى يكون لي وقت قول له سجل أنا عربي بس راح أقوله ختفوه حل عن سمانا لما يوقفون أف في مرات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[28, 32], [91, 93], [450, 454], [455, 459], [462, 464], [470, 472], [473, 477], [483, 485], [493, 495], [499, 501], [512, 514], [1841, 1843], [2460, 2463], [2478, 2480], [2782, 2784], [2898, 2901]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[53, 56], [62, 64]]}, {"metadata": {"name": "يسب"}, "mentions": [[198, 201], [268, 277], [290, 292], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[254, 257], [724, 727], [732, 733], [748, 749], [751, 754], [929, 932], [975, 977], [1299, 1301], [1359, 1360], [1552, 1555], [1562, 1565], [1927, 1928], [2134, 2137], [2242, 2245], [2437, 2439], [2488, 2490], [2496, 2497], [2577, 2580], [2608, 2611], [2722, 2725], [2885, 2886], [2892, 2893], [2933, 2935], [2951, 2954]]}, {"metadata": {"name": "الرابر"}, "mentions": [[313, 319], [355, 357], [384, 385], [403, 405]]}, {"metadata": {"name": "عاداتنا"}, "mentions": [[478, 485], [525, 527]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[507, 509], [563, 565], [629, 632], [683, 686], [697, 699], [960, 963], [973, 974], [1209, 1212], [2570, 2572], [2614, 2616]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الناس"}, "mentions": [[705, 718], [736, 738]]}, {"metadata": {"name": "حالة_إقحام"}, "mentions": [[886, 896], [922, 924], [941, 943]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[984, 988], [997, 998]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[1080, 1084]]}, {"metadata": {"name": "النقاش_الاجتماعي_والاخلاقي"}, "mentions": [[1254, 1280], [1286, 1288]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[1329, 1337]]}, {"metadata": {"name": "حفلة_أم_الفحم"}, "mentions": [[1324, 1337], [1365, 1367], [1384, 1386]]}, {"metadata": {"name": "المسبات"}, "mentions": [[1488, 1495], [1503, 1505], [2730, 2732]]}, {"metadata": {"name": "أغني"}, "mentions": [[1557, 1561], [1568, 1570], [1597, 1599]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1744, 1750], [1794, 1796]]}, {"metadata": {"name": "أركب_الخيل"}, "mentions": [[1857, 1867], [1873, 1875], [1891, 1893]]}, {"metadata": {"name": "أغاني"}, "mentions": [[2000, 2005], [2015, 2017]]}, {"metadata": {"name": "الفيل_بالغرفه"}, "mentions": [[2157, 2171], [2203, 2205]]}, {"metadata": {"name": "إصبع_النصاني"}, "mentions": [[2388, 2400], [2409, 2411], [2414, 2416], [2419, 2421], [2424, 2426], [2442, 2444], [2447, 2449]]}, {"metadata": {"name": "محمود_درويش"}, "mentions": [[2498, 2509], [2524, 2525], [2547, 2548], [2550, 2561], [2586, 2597], [2617, 2628], [2666, 2677], [2762, 2773]]}, {"metadata": {"name": "بوليس"}, "mentions": [[2514, 2519], [2635, 2636], [2681, 2683], [2875, 2880], [2945, 2946], [2971, 2972]]}], "doc_key": "210f078c-ae7f-462a-a717-a56bdb7a2f75", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: وكلنا إحنا متعددين ونتقبل الآخر وهذه فكرة آخر يعني ليش التاني آخر ما بعرف بس أوكي ، طيب ماشي نتقبل بعض وإحنا وطن متعدد ومن كافة الأعراق والديانات وإللي ما بعرف شو عظيم حلو ، بس لما تطلع على الكتاب ، أوكي لما تحكي عن مثلا حقوق الإنسان عشان تعملها أكتر حساس يعني عشان تعمل قيم حقوق الإنسان العالمية إذا بدك إييه حساسة ل الثقافة المحلية.\nالمتحدّث 1: وكمان تاني ديسكليمير الثقافة مش إشي، الثقافة متغيرة يعني ، بس إنه هلأ مرحلتنا هذه ، عشان تعمل قيم حقوق الإنسان إللي هي محطوطة مثلا بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان أكثر حساسة للثقافة المحلية بتكتب آية قرآنية أو حديث شريف.\nالمتحدّث 1: بتتماشى مع القيمة إللي إنت عم تطرحها من خلال الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أوكي طب وين التعددية؟ ما إنت صبغت المجتمع كله بلون واحد.\nالمتحدّث 1: بس إنت عندك ضغط مجتمعي بخليك تحط بس آية قرآنية.\nالمتحدّث 1: أو بس حديث شريف.\nالمتحدّث 1: أمم؟\nالمتحدّث 2: أوكي هذا بالتربية المدنية، عم تحكي إنت؟\nالمتحدّث 1: التربية المدنية آه.\nالمتحدّث 1: الإشي التاني إنه لما تربط وأنا باجي من محل من خلفية إنه أنا بعمل نقد لمنظومة حقوق الإنسان أوكي العالمية وكيف إنها هي اجت من المنتصر بالحرب العالمية التانية وما بتاخد بعين الاعتبار خصوصيات دول العالم الجنوب وكل ها الحكي ماشي طيب بس إذا إنت كوزارة التربية بدك تعلم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وربطته بآية قرآنية، طب ما إنت صرت مُسلَم.\nالمتحدّث 1: أنا ما فيي أنقضه لأنك إنت ربطته بإشي مُسلَم بإشي ديفاين طيب أنا كيف كطالبه ولا معلم ولا أستاذ بدي أجي أنقضه هلأ.\nالمتحدّث 1: فإنت سكرت لي مساحة النقد لأنك إنت ربطته بإشي مسلم بدين أنا ما بقدر خلص .\nالمتحدّث 1: فإنت عملت لي هذه القيمة المعينة تبعت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ربطت لي إياها بإشي مقبول دينيا وسياسيا واجتماعيا فأنا مساحة النقد، أنا أُفكر وأنا أُعبر عن نفسي هدول الدروس خلص نهيت لي إياهم.\nالمتحدّث 2: أوكي أوكي.\nالمتحدّث 1: وبرضه في تناقض بقلب التعليم والمنهاج وطريقة التعليم لأنه في ضغط مجتمعي بإتجاه معين كمان.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب إييه على مستوى سياسي كنت تحسي أو رصدتي أي شيء بتعلق بإييه.\nالمتحدّث 2: بتفاصيل أو بأحداث إييه تغيرت أو غيرت أو أثرت بالمناهج بسنة بعد سنة وصولا ل2010 أو 2006 ، يعني أنا عم بجرب أرصد كل شيء فهمت الجانب إللي إنت بتحكي عنه إللي هو قضية إييه التربية المدنية والتربية الوطنية بشكل أساس إللي هو يعني ربط القيم والمعاني هناك بقضية الدين إللي ما بتسمحلك تناقشي فيها أو تاخديها لمكان تاني، بس على مستوى سياسة ومستوى شيء بيتعلق بالهوية وتصورات سياسية بفلسطين 48، 67 ، عكا وين\nالمتحدّث 2: صفد وين ، هذه التفاصيل ، ما في تغيير؟\nالمتحدّث 1: لا ما في فلسطين 48 يعني في بالتربية الوطنية بيقول لك مثلا إنه في عكا صفد حيفا بس.\nالمتحدّث 1: الكتاب كله سلطة.\nالمتحدّث 1: دولة 67.\nالمتحدّث 1: نرجع لموضوع فلسطين التاريخية.\nالمتحدّث 2: و بسميها 67؟\nالمتحدّث 1: لا هلأ ما شفت كتاب التاريخ أو كتاب الجغرافيا عشان أقول لك ، بس بكتب التربية الوطنية.\nالمتحدّث 1: إنت عم تحكي عن دولة بالضفة وغزة.\nالمتحدّث 2: اوكي بالتالي أنتم يعني من إصراري على إني ألاقي أشياء عم بتجرب أوصل لمحل إنه ما صار في تغيير بالمناهج الفلسطينية من إعدادها، يعني إللي هو بارز ينحكى عنه غير 2006 و2007، غزة والانقسام الفلسطيني، غزة وضف.\nالمتحدّث 1: ما صرش وقت الانقسام.\nالمتحدّث 1: يعني ما صار التغيير وقت الانقسام يعني مش إنه صار الانقسام بشهر ستة 2007، أظن مش متذكرة و وبعدين فجأة شهر سبعة تغيروا المناهج لا لا. لا أخذ وقت.\nالمتحدّث 2: لا القصد انه هذا الحدث إللي بعده صار في مجموعة من المتغيرات ضلت ل2012.\nالمتحدّث 1: صحيح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[15, 17], [18, 22], [116, 120], [434, 436]]}, {"metadata": {"name": "حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[233, 245], [255, 257], [457, 469], [475, 477], [1002, 1014]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[315, 316], [614, 617], [691, 694], [738, 741], [762, 763], [876, 879], [1986, 1989], [2399, 2401], [2615, 2617], [2657, 2660], [2733, 2734], [2741, 2742]]}, {"metadata": {"name": "القيمة"}, "mentions": [[602, 608], [625, 627]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[952, 955], [981, 984], [1272, 1275], [1281, 1282], [1332, 1335], [1372, 1373], [1407, 1409], [1452, 1455], [1492, 1494], [1554, 1556], [1598, 1602], [1616, 1619], [1627, 1630], [1643, 1644], [1666, 1668], [1849, 1850], [1858, 1859], [2027, 2030], [2164, 2166], [2715, 2718]]}, {"metadata": {"name": "منظومة_حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[995, 1014], [1036, 1038]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1160, 1163], [1181, 1182], [1244, 1247], [1292, 1293], [1294, 1297], [1398, 1401], [1425, 1426], [1427, 1430], [1483, 1486]]}, {"metadata": {"name": "الإعلان_العالمي_لحقوق_الأنسان"}, "mentions": [[1188, 1217], [1287, 1288], [1302, 1303], [1378, 1379], [1435, 1436], [1519, 1548], [1560, 1562]]}, {"metadata": {"name": "الدروس"}, "mentions": [[1650, 1656], [1672, 1674]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[2015, 2021], [2039, 2040], [2046, 2048]]}, {"metadata": {"name": "التربية_الوطنيه"}, "mentions": [[2076, 2091], [2107, 2109]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الدين"}, "mentions": [[2140, 2150], [2176, 2178], [2187, 2189]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2263, 2269], [2358, 2364], [2505, 2511]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[2279, 2282], [2414, 2417]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2299, 2302], [2418, 2421]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2422, 2426]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين_التاريخيه"}, "mentions": [[2505, 2521], [2541, 2543], [2672, 2676]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2678, 2683], [2899, 2902]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2685, 2688], [2870, 2873], [2895, 2898]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2795, 2813]]}, {"metadata": {"name": "تغيير_بالمناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2788, 2813], [2822, 2824], [2836, 2838], [2852, 2853], [2961, 2968]]}, {"metadata": {"name": "الانقسام"}, "mentions": [[2973, 2981], [3118, 3127], [3136, 3137]]}, {"metadata": {"name": "المتغيرات"}, "mentions": [[3155, 3164]]}], "doc_key": "22939a2f-bfaa-4702-a6e8-c0cdc9f6f9ff", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: وكمان إيه أنا طول حياتي ماشي موسيقيا ماشي على غضب\nالمتحدّث 1: غضب وعلى على إنه العالم كله هذا هيك وبتفوت فيه بتفوت فيه بتفوت فيه.\nالمتحدّث 1: وبس بلحظة معينة قبل سنة سنتين طلعتلي هاي إنه في ناس طيبة وبتساعد\nالمتحدّث 1: فهذا شوي غيرني آخر سنتين كمان بخليك تشوف خير بالعالم كمان، مع إنه الشيء صار قبل العش قبل شوي بس بالخمسة\nالمتحدّث 2: و90.\nالمتحدّث 1: 95 95, بس فجأة لما لما طلعت هذه الذاكرة إنه إللي كنت أعرفها ولكن متجاهلها فجأة لما طلعت إنه شو كمان في خير صار بحياتي بمرحلة معينة ما في خير في إيدين مش كل أيد بدها تدفش في إيدين فهذا شوي آخر سنتين هيك بغير المنظور شوي بقى بحطني محل حطني بمحل تصالح معين أكثر من محل تبع إنه مش عارف كيف افسرها\nالمتحدّث 2: طب تامر إنت بالحارة كيف حكيت عنها هلق كيف\nالمتحدّث 2: أ كيف ما انحكمت كيف ما انحبستش ولا مرة كيف ضليتك إنت الشخص الوحيد إللي بتزور الكل؟\nالمتحدّث 2: إيه كيف كيف كيف ما ضخ يعني ال اللي بنعرفه صححني أو أحكيلنا أكثر على الواقع حتى بأسماء شخصيات هيك من الحارة عندك إللي بظن إنه إنت يعني اه\nالمتحدّث 2: كيف كيف كيف\nالمتحدّث 1: أنا وغيري منحبسناش في كثير ناس طيبة هناك يعني في كثير ناس وكان وباء.\nالمتحدّث 2: و أ ثواني تامر أنا مش عم بقصد بمعنى إنه في في حدا ممكن يكون دخل بشيء سلبي بس بقدر ما إنه في في يوميات حياة إنت محتاجة تكون فيها بالصور النمطية إللي واصلتنا وهون يمكن شوي بتصححني أكثر أو أو بتعززلي الصور.\nالمتحدّث 2: إنه في إنت محتاجة تكون شخص ممكن ما بتتمناه عشان فعليا إنت تحمي حالك تحمي ولادك بتحمي وتكون وتكون شخص حافظ محافظ على كرامتك وواقف على إجريك دايما\nالمتحدّث 1: كنت كثير قريب.\nالمتحدّث 1: ولكن من من مشاغبة مشاغبتي كانت\nالمتحدّث 1: يعني إيه هي ممكن تكون مشاغبة عادية،\nالمتحدّث 1: بحارة ثانية ولكن بالحارة هاي المشاغبة كانت شوي اكستريم\nالمتحدّث 1: حتى تتناسب الحارة كان الفوليوم تبعها خطر.\nالمتحدّث 1: ولكن سلاح بحياتي ما لمست سموم ما ما لما كانت هذه الموضة ما لمست ايه هذا كان لي خط أحمر اللي أعتقد إللي موجود من البيت.\nالمتحدّث 1: من البيت أعتقد يعني إنه إذا أنا نازل.\nالمتحدّث 1: ايه وإذا واحد من أصحابي طلع على السيارة يعني فرضت فرضت الشخصية هاي إنه إذا حدا من اصحابي بده يطلع على السيارة مع السلاح كان يستأذن قبل مش مش هي\nالمتحدّث 1: مش فاهم كنت أعمل أشياء إللي أكون كول جزء من الحارة ولكن كان يكون خط أحمر إللي إللي أنا أكتب ال أكتب أكتب المشهد إنه لا سلاح لا مش بصير لا ضل حتى حتى حتى بضحك على الموضوع حتى أنا رابر اه وبحياتي ما دخنتش أنا بدخنش الناس بتصدقش كثير مرات كومنتات كتير مرات بيشوفوني بالعروض إيه تعبان من عينين حمر اه محششتش بحياتي ما دخنتش\nالمتحدّث 1: ايه شاطر إني ألف لأصحابي ولكن إنه زي في خط أحمر, يعني إشي يعني إنه مش راح أكون هذا ال مش راح أكون هذا إللي هو خارج القطيع وخارج الشلة إللي يكون آه هذا هذا فأنا بلفلكم مش مشكلة تعالوا يعني فأنا جزء من الشلة ولكن لا لا مش راح راح أدخن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[22, 25], [34, 35], [39, 40], [188, 190], [244, 245], [480, 481], [591, 592], [600, 601], [672, 676], [677, 680], [770, 771], [772, 775], [928, 929], [943, 946], [991, 994], [1082, 1086], [1179, 1182], [1295, 1298], [1342, 1345], [1353, 1355], [1365, 1366], [1371, 1372], [1409, 1410], [1425, 1426], [1496, 1497], [1699, 1700], [1760, 1762], [1843, 1846], [1887, 1888], [1952, 1953], [2104, 2107], [2195, 2198], [2213, 2214], [2224, 2227], [2282, 2283], [2330, 2331], [2364, 2365], [2376, 2377], [2509, 2512], [2542, 2545]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[91, 97], [100, 101], [119, 120], [129, 130], [139, 140], [276, 283]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_طيبة"}, "mentions": [[199, 210], [392, 403], [421, 423], [435, 437]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[264, 266], [864, 865], [1087, 1090], [1248, 1249], [1266, 1268]]}, {"metadata": {"name": "95_"}, "mentions": [[367, 370]]}, {"metadata": {"name": "أيد"}, "mentions": [[520, 523], [526, 528]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[682, 688], [700, 702], [918, 924], [1027, 1031], [1581, 1587], [1641, 1647], [2065, 2071]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[874, 876], [1225, 1227]]}, {"metadata": {"name": "يوميات_حياة"}, "mentions": [[1167, 1178], [1197, 1199]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[1311, 1314], [1329, 1330]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1362, 1366]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1362, 1366]]}, {"metadata": {"name": "مشاغبتي"}, "mentions": [[1490, 1497], [1524, 1526], [1592, 1600], [1664, 1666]]}], "doc_key": "22a5587c-5f0e-4777-bf2e-f4426bd96335", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: ال اليوم الناس كلها يعني بدأت توعى وبدأت تعرف إنه لا بد إن ا من من الحلول إللي تكون مقبولة على الجميع يعني.\nالمتحدّث 2: عم أبو سامي شكرا جزيلا لإلك إيه أنا بدي أنهي المقابلة ما بأعرف إذا بدك تضيف أي شيء أو تحكي أي شيء، الحوار مش المقابلة يعني الدردشة ممنون لك جدا أنا كثير يعني كثير استفدت منك شكرا كثير كثير كثير مش شوي.\nالمتحدّث 2: إي، بدي أترك لك يعني المجال لا تحكي أي شيء إذا بتحب أو إذا بدك تحكي أي رسالة أو أي شيء اه أو بدك تضيف شيء على كلنا.\nالمتحدّث 2: يعني خذ راحتك.\nالمتحدّث 2: وممنون لك. وإذا ما فيش كمان زي ما بدك تفضل.\nالمتحدّث 1: إذا أنا بدي أنهي المقابلة بي أو الحوار خليني أقول.\nالمتحدّث 1: إنه أنا متفائل يعني متفائل.\nالمتحدّث 1: إيه كثير صحيح إنه شعبنا مر في كثير ظروف صعبة.\nالمتحدّث 1: ولكن إيه؟\nالمتحدّث 1: إذا ب بيكون عنا هدف واحد إللي هو بوحدنا في المستقبل إنه ما فيش إلنا وط�� غير هذا الوطن مهما اختلفنا.\nالمتحدّث 1: مهما كان عندنا التيارات.\nالمتحدّث 1: بس في نهاية الأمر إحنا عايشين هون وعلى هذا الأساس لازم نفهم بعض ونتسامح مع بعض.\nالمتحدّث 1: ونحاول قديش نقدر إنه إحنا نبني مستقبل لأولادنا.\nالمتحدّث 1: بشكل أفضل إللي عشناها كمان أحلى، يعطيك العافية\nالمتحدّث 2: يخليك عموابوسامي بالعادة أنا بنهي بسؤال ما له علاقة بأي إشي، بلي كلنا بنهي بالأكل.\nالمتحدّث 2: إنت بتحب المقلوبة أكثر ولا المنسف؟\nالمتحدّث 1: هاهاها هاهاها والله حقيقة الله هاي ولاهاي. أنا بحب المشاوي\nالمتحدّث 2: هاهاها بتحب.\nالمتحدّث 1: هاهاها لإنه فش فيها كولسترول ولا فيها إشي يعني بتعرف الواحد بده يحافظ على صحته يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم إنت اليوم حرفيا سويت لي رواية ثالثة بكل إشي، رواية جديدة، بكل إشي بما فيها المقلوبة والمنسف أنا على كان مع بالسلسلة هاي يا إما مقلوبة، يا إما منسف وبزود على بعض أهل النقب بالقصة.\nالمتحدّث 2: إنت أجيت كنت في مشاوي هاهاها شكرا جزيلا عموابوسامي ويعطيك ألف عافية شكرا جزيلا الجماعة يعطيكم ألف عافية كانت شهادة جدا مهمة جدا ثرية يمكن يعني وهاي من أكثر الحلقات إللي أنا بعتز فيها وبعتز ب ب أنا قديش استفدت وبقديش يعني كان في مجال لأني أنقل شهادة متأكد إنه دائما راح نرجع لها بكثير أماكن إيه شكرا جزيلا لكم وبحب اذكر بمسؤولية كثير كبيرة على المشاركة والنشر.\nالمتحدّث 2: آه شو صار بالحلقة شو انحكى بالحلقة إيه والحديث عنها بكل مكان، شكرا جزيلا لك", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[135, 143], [157, 159], [269, 271], [304, 305], [359, 361], [486, 487], [509, 510], [561, 564], [600, 601], [624, 627], [1109, 1116], [1125, 1128], [1195, 1198], [1286, 1288], [1441, 1444], [1630, 1635], [1674, 1682]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[164, 167], [276, 279], [1533, 1536], [1801, 1803], [1825, 1828]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[681, 683], [753, 755], [777, 779], [805, 807], [836, 838], [864, 866], [907, 911], [1002, 1006], [1024, 1027], [1167, 1169]]}, {"metadata": {"name": "هدف_واحد"}, "mentions": [[756, 764], [770, 772]]}, {"metadata": {"name": "وطن"}, "mentions": [[808, 811], [816, 825]]}, {"metadata": {"name": "المشاوي"}, "mentions": [[1293, 1300], [1355, 1357], [1372, 1375]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1391, 1397], [1415, 1416]]}, {"metadata": {"name": "الحلقات"}, "mentions": [[1788, 1795], [1811, 1814]]}, {"metadata": {"name": "شهادة"}, "mentions": [[1875, 1880], [1907, 1909]]}], "doc_key": "22dbd363-1c28-4710-87d9-2f9719579ae8", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: طيب من من عندك إنت خبرتيني الله يخليلك إياهم إبن وتلات صبايا مين بيحب مقلوبتك ومين لأ؟\nالمتحدّث 2: قصدك تلت صبايا وابن؟\nالمتحدّث 2: هو الصغير تلات صبايا وابن\nالمتحدّث 1: أوكي ومين بيحب مقلوبتك ومين لا ومع التطور تبع الشعرية مين لا\nالمتحدّث 2: بدون استثناء كله مع تطور الشعيريه\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: يخليلك إياهم يا رب، وشكرا جزيلا شكرا شكرا كثير يعني كان كان اللقاء هيك تحدي لمجموعة أسئلة عن جد تشغلني وأنا بطلع على العوالم هذه ومبسوط جدا إنه.\nالمتحدّث 1: اه ما في أجوبة هذا العالم متغير أجوبته رح تضل وأسئلته رح تضل متغيرة، بس على الأقل في أدوات\nالمتحدّث 2: إي وبعدين إللي كنت تشوفها يعني بالسبعينات والثمانينات هذا شو هل مبالغات؟ هاي اليوم صرتت شوف هو أصل واليوم هذا مبالغات فيعني أنا\nالمتحدّث 1: بقدر.\nالمتحدّث 1: دخلت في الحلقة وطلعت في أشياء ساعدتيني كثير فيها مش شوي يعني، بس أنا الثابت إللي ضل أنا الجانب التجاري إللي إنت سم��تيه غوغائية بس بتواضع إييه يعني هذا رح يضل رح يضل عندي مشكلة مع الغوغائية، بكل إشي بما فيها صغير الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: على مدار الزمان إي في أشياء إللي بتضلها مش كل شيء بتشوفها رح يضل يعني مش يعني جزء صغير من إللي بتشوفه هو رح يصفي.\nالمتحدّث 2: اللي انتخب عشان ينبنا عليه التطور رح يصير بعدين يعني أما المعظم هيك هذا رح يكون بس\nالمتحدّث 1: شكرا شكرا جزيلا لإلك، شكرا جزيلا لإلك خالتو شكرا لإنه ه يعني من أول من. من لما حكينا خالتو هيك واللقاء صار حميمي بنص اللقاء، حكيتلك خالتو حبيبتي، فيعني.\nالمتحدّث 1: هيك صار لي شيء.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير. يخليلي إياكي وان شاء الله بنلتقي عن قريب\nالمتحدّث 2: والله يعني طلعت من عندي أشياء أنا على فكرة في أشياء بحكيه لأول مرة بس.\nالمتحدّث 2: كنت بفكر فيها وبستنى إنها إني في يوم أشوف أجوبتها لك يا بعدين بتكتشف بالنهاية في جواب صح وجواب غلط يعني دايما في اجتهادات و وإن شاء الله إنها في الآخر إيه يعني الناس بتختار أشياء أكثر عية وأكثر للأصل يعني.\nالمتحدّث 1: طيب شكرا جزيلا لكم يعطيكم العافية الحلقة هاي يعني أنا متأكد من الحلقات الجدا مميزة بالحديث عن الزي الفلسطيني والفساتين الفلسطينية تحديدا واللي أخذت يعني النقاشين نقاش نقدي ويعني كان مناظرة يمكن بأكثر من شغلة شيء ثاني شيء بتجاوز تماما كل قضية الحديث عال الوصف والمحلي والمطرزات وهيك فيعني بحب جدا تساعده بالمشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة.\nالمتحدّث 1: وتحكو لكثير ناس إنه في خالتو آه ست مها أبو شوشة حكيت كثير أشياء عن المطرزات وأنا بنظري يعني هذا شهادة أنا بعتز فيها وممنون لكم جدا، شكرا لكم ويعطيكم العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[25, 26], [27, 30], [48, 50], [88, 89], [203, 204], [324, 326], [704, 707], [775, 776], [1212, 1214], [1229, 1231], [1232, 1237], [1279, 1284], [1322, 1325], [1326, 1331], [1408, 1410], [1481, 1484], [2124, 2129], [2133, 2148]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[37, 38], [114, 115], [420, 422], [424, 427], [803, 806], [822, 825], [1337, 1338], [1367, 1369], [1402, 1404], [1584, 1586], [1802, 1805], [2177, 2181], [2203, 2206]]}, {"metadata": {"name": "_إبن_وتلات_صبايا"}, "mentions": [[54, 56], [57, 72], [270, 271], [330, 332]]}, {"metadata": {"name": "ابن"}, "mentions": [[126, 130], [144, 146]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[496, 502], [514, 515], [529, 530]]}, {"metadata": {"name": "دوات"}, "mentions": [[562, 567], [603, 605]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[762, 767], [784, 786], [995, 1000], [1010, 1012], [1028, 1030], [1475, 1480], [1545, 1547], [1557, 1559], [1581, 1583]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_التجاري"}, "mentions": [[826, 840], [855, 856]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[846, 849]]}, {"metadata": {"name": "الغوغائية"}, "mentions": [[917, 927], [942, 944]]}, {"metadata": {"name": "جزء_صغير"}, "mentions": [[1051, 1059], [1073, 1074]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1276, 1278]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1671, 1675], [1694, 1699]]}, {"metadata": {"name": "شهادة"}, "mentions": [[2197, 2202], [2214, 2216]]}], "doc_key": "23dbe476-6a97-45d7-a413-6722c17834a7", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: صح صح. صح طيب عم ابوسامي إنت كغريب اليوم أنا هذا اله يعني هذا هو المشهد الثاني إللي كنت بدي أسألك عنه إي خليني أحكي غريب بمفهوم غريبا غريبا النضال يعني في أشكال ثانية اليوم من. من. من الرفض من رفض القمع، من رفض إيه إيه؟ من مقاومة من كذا سابقا كان الشيء بياخد شكل إللي إنت كنت جزء منه إللي هو حالة التنظيمية الحالة السياسية العامة إنه إنت إذا بدك تاخد اعتراف بدك تاخد اعتراف من شخص ما أو أو أو جهة ما سياسية اليوم هذا الحكي راح.\nالمتحدّث 2: كيف بتشوف الإشي بعموم ال48؟ ومش متأكد إذا النقب أقل أو أكثر، بس بتوقع إنه أكثر أكثر دخول وأكثر ارتباطا المؤسسة الإسرائيلية، وهذا الشيء بخلي فكرة حضور السياسي على مستوى عام بكيف إنت بتحكي عنها كثير أقل بس مع هيك في شكل من أشكال المقاومة إللي مش مغطيه بالسياسة، إللي مش متأكد إذا بنفع نسميها مقاومة إللي يعني.\nالمتحدّث 2: أو خليني أجرب أدعي يعني أتجرأ وأسميه مقاومة أ كما هو لإنه هو فعليا عم بيقاوم بالخروج من. من أرضه ومن مساحته وعنده إستعداد يستخدم السلاح الشخصي تبعه أو السلاح العيلة ضد الشرطة أو ضد جهات ما إللي ممكن تطلعه من أرضه هذا الفعل بالزمانات كان الجهات السياسية دائما بتحاول توصله يوم من الأيام فشلت وصل له الحالة السياسية، أخذت شكل آخر اليوم في مشهد مثل هذا إيه؟ أنا عندي فضول أعرف من حدا مثلك كيف بتشوفه.\nالمتحدّث 2: يعني تعول عليه أو لا تعول عليه إييه؟\nالمتحدّث 1: إييه خليني أقول إنه هذا المشهد إللي بتحكي عليه غائب اليوم هو مش موجود أصلا يعني مش موجود لأنه في خيبة أمل كبيرة يعني عند الناس من كثير جهات\nالمتحدّث 1: بس اليوم اليوم في ال في في نتيجة للضغط إللي إللي ب بيعانو سكان بشكل عام من المؤسسة في داخل نقب.\nالمتحدّث 1: إي أفرز إي شيء اسمه الحراك الشبابي،\nالمتحدّث 1: الحراك الشبابي\nالمتحدّث 1: هو عبارة عن مجموعة من الشباب إللي هي من عدة مناطق يعني،\nالمتحدّث 1: لي الهدف واحد وهو يدافعو عن الموجودة اليوم يحصل وحقوق يرفعوا من. من وعي الناس فيما يتعلق بالقضية إللي بيعيشوها اليوم كل كرة غير معترف فيها هذا. هذا ال ال العينة من الشباب أو هذا الحراك الشبابي هو أكيد بغطاء سياسي.\nالمتحدّث 1: بس من الجانب الآخر وهو إيه عمل ميداني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: أكثر سمة فيه يعني خليني أقول إللي هي الشباب بياخذوا إيه مبادرة بشكل فردي ما في جهة إللي بتوجههم إنما هي بشكل فردي ولكن في عندك نعم ولكن في نفس الوقت هو هدف عام يعني عملهم هو هدف للمصلحة العامة.\nالمتحدّث 1: الحراك الشبابي هي تقريبا اليوم الجهة الأساسية إللي موجودة في النقب إي بتقدر تقول عنها إنها هي إللي إللي ممكن من خلالها.\nالمتحدّث 1: يكون في وعي وفي تحصيل الحقوق.\nالمتحدّث 1: إيه الشيء الآخر إنه خيبة الأمل إللي كانت موجودة وأنا بحكي لك على مستوى ال48 بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إي قبل وبعد.\nالمتحدّث 1: قبل أوسلو كان الوضع خليني أقول إشي آخر.\nالمتحدّث 1: بس اليوم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[29, 36], [107, 109], [280, 283], [346, 349], [629, 632], [1156, 1157], [2053, 2054], [2366, 2368], [2455, 2456]]}, {"metadata": {"name": "إنت__كغريب"}, "mentions": [[37, 46], [77, 90], [112, 113]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[53, 56], [121, 122], [779, 780], [789, 790], [1127, 1130], [1271, 1272], [2357, 2360]]}, {"metadata": {"name": "حالة___التنظيميه"}, "mentions": [[271, 274], [294, 295], [304, 318]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[476, 478], [2380, 2383]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[494, 499], [1474, 1477], [2195, 2200]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_حضور_السياسي"}, "mentions": [[592, 609], [641, 643]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[679, 687], [739, 741], [807, 808], [822, 824]]}, {"metadata": {"name": "هو"}, "mentions": [[830, 832], [867, 868], [878, 879], [884, 885], [918, 919], [975, 976], [983, 984]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفعل"}, "mentions": [[985, 994], [1042, 1043], [1068, 1069], [1109, 1121], [1167, 1168], [1195, 1196], [1211, 1212], [1251, 1261], [1276, 1277], [1289, 1291]]}, {"metadata": {"name": "الحراك_الشبابي"}, "mentions": [[1511, 1525], [1539, 1553], [1566, 1568], [1578, 1594], [1600, 1602], [1808, 1826], [1965, 1971], [2021, 2023], [2096, 2098], [2134, 2148], [2165, 2179], [2217, 2219], [2222, 2224], [2250, 2252]]}, {"metadata": {"name": "القضية"}, "mentions": [[1724, 1730], [1742, 1744]]}, {"metadata": {"name": "كرة"}, "mentions": [[1754, 1757], [1770, 1772]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_الاخر"}, "mentions": [[1866, 1878], [1939, 1940]]}, {"metadata": {"name": "جهة"}, "mentions": [[2007, 2010], [2029, 2031]]}, {"metadata": {"name": "عملهم_"}, "mentions": [[2077, 2079], [2093, 2098]]}], "doc_key": "24286d87-8f3d-4f3b-ab2b-cb1917c3fd5b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني جزء من إخوتي كانوا مسيّسين بس الجو العام يعني بالبيئة القريبة إللي أنا كنت فيها مكنتش كثير مسيّسة يعني هي التسييس أجى من محل إللي هو كان عنا احنا مربي بالمدرسة الثانوية وهو كان عكس التيار يعني.\nالمتحدّث 1: إلي هو يعني غرس بنفوسنا كل موضوع الانتماء وهو بالفعل كان عكس التيار وكان دايما مهدد بالسيستم وبتعرف كيف جهاز التربية والتعليم الإسرائيلي هو يعني أقوى أداة والأداة الأساسية للسيطرة هون على المجتمع الفلسطيني بالداخل.\nالمتحدّث 1: إللي صار إنه كمان بهذيك الفترة منحكي إحنا بأخر الثمانينات أول التسعينات كانت بداية صناعة التعايش فظهرت كثير مؤسسات اللي وبخلفية الحوارات وأوسلو وبعدين طبعا الاشي انفجر يعني بصناعة مخيفة مدعومة ما إلى ذلك وأنا كنت جزء منها يعني أنا بداية عملي بالعمل الأهلي كنت بهاي اللقاءات أشارك فوحدة من اللقاءات بحوار مع شاب يهودي كان يحكي على كل شيء حلو تمام وهيك ممكن نتفق بس إحنا دايما.\nالمتحدّث 1: بقول له بس انت يعني إحنا كنا تحت جيل ال18 وهو مُوجِه على 18.\nالمتحدّث 1: فعرايه أنا اه رايح على الجيش بس بقوله مع كل الحوارات نحن منتحاور مع بعض يعني إنه مفهمتش أنا مستوعبتش إنه الزلمة يعني أنتم قاعدين وتعايش وسلام وبدنا سلام إنت رايح على الجيش ليش؟ فهو بالآخر بيقول لك آه هذا كله حلو بس إحنا بالأخر بدنا نعمل معكم سلام من نقطة قوة إنه إحنا دايما ضامنين حالنا ودايما ضامنين نقصد القوة تبعتنا.\nالمتحدّث 1: هناك يعني فهمت إنه يعني الموضوع هون وهاي بالفعل يعني هو إللي كمان السيرورة إللي صارت بأوسلو نعمل معكم سلام بس منضلنا مسيطرين عليكم يعني مور اور ليس يعني فهي بكل قطاعات الحياة تبعت الفلسطيني اليوم من وقتها لليوم نفس الشيء يعني إنه السلطة بس إنه في سلطة الأكبر إللي هي مسيطرة فهاي الكونسيبت فمن وقتها إنت بتفهم إنه هاي يعني إنت مش رايح لسلام مش رايح لمحل اللي\nالمتحدّث 1: فيو نيدّيه يعني رايح لإعادة إنتاج علاقة السيطرة وتكييفها بطرق مختلفة، يعني عليك ما بينك كيهودي وما بينك كفلسطيني وكثير مرات هو بالتناقض يعني مع كل النقد على صناعة التعايش بس كمان بالتناقض هذا إللي بتفهم بالأخر إنه لا في إشي غلط هون يعني فأنت بتحاول ويعني وقتها كان في جو تفاعل، يعني إذا بتذكر بعرفش إذا عايشتها هايا أنتم يمكن مش من القدامى زيي ، بس بأول التسعينات كان في جو تفاعل ما بعد الانتفاضة الأولى إنه خلص يعني القصة عم تتحلحل يا جماعة\nالمتحدّث 1: وشوي شوي وكل الأموررح تكون مرتبة وتعالوا نتعرف على بعض وبتذكر كمان صور يعني أغصان الزيتون بنابلس للجنود الإسرائيليين وهيك يعني كان في مظاهر عن هالشكل يعني اه طبعا يعني بسرعة الكل فاق من هذا الحلم بس هذا الجو يلي كان وكل هذه التناقضات هي بالأخر بتعلمك وبتفهمك أنه إنت وين إنت موجود\nالمتحدّث 2: بتحكي إنت معلش المشهد الحوار إللي صار بينك وبين اليهودي بأي سنين.\nالمتحدّث 1: هذا كان بنهاية الثمانينات.\nالمتحدّث 2: نهاية الثمانينات ،طب معلش اسمحلي بدي أطوّل معك في هذا السؤال بحضرلك كمان أسئلة أو مشاهد ثانية إللي عززت عندك هذه الهوية الفلسطينية أو حتى الاشتباك مع هويتك في هويتك كمان.\nالمتحدّث 1: هو بدايته يعني بالمجازر إللي صارت بلبنان بالحرب وصبرا وشاتيلا. يعني أنا بتذكر كمان الطفولة إحنا كنا نطلع على الشارع الرئيسي إللي هو يعني ويتسكّر\nالمتحدّث 1: هو كل مفاصل الشعب الفلسطيني دايما يعني بالرغم من كل عمليات الأسرلة والتشويه لما بصير إشي حقيقته وكذا فأنت تشعر إنه كل الشعب بيطلع كمان إللي موجودين بال48، وكمان حتى مع كل عملية التسجيل والأسرلة", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[28, 29], [84, 87], [654, 658], [677, 680], [690, 691], [2364, 2365], [2366, 2369], [2522, 2523], [2542, 2544], [2584, 2585], [2728, 2731]]}, {"metadata": {"name": "التسييس"}, "mentions": [[94, 96], [120, 122], [123, 130]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[138, 141], [147, 149], [1592, 1595], [1615, 1616]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[155, 157], [158, 162], [244, 246], [487, 491], [814, 818], [858, 862], [864, 866], [964, 967], [1056, 1058], [1126, 1130], [1140, 1142], [1174, 1178], [1195, 1197], [1227, 1229], [1357, 1359], [2751, 2755], [2757, 2759]]}, {"metadata": {"name": "مربي_بالمدرسة"}, "mentions": [[163, 176], [187, 189], [227, 229], [266, 268]]}, {"metadata": {"name": "جهاز_التربية_والتعليم_الأسرائيلي"}, "mentions": [[327, 359], [360, 362], [368, 376], [379, 394]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[403, 406], [429, 436], [2967, 2970]]}, {"metadata": {"name": "صناعة_مخيفه_مدعومة"}, "mentions": [[624, 642], [669, 671]]}, {"metadata": {"name": "شاب_بيهودي"}, "mentions": [[757, 766], [844, 845], [849, 852], [881, 883], [916, 917], [918, 921], [947, 948], [999, 1002], [1016, 1022], [1064, 1067], [1089, 1091], [1702, 1707], [2408, 2415]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[934, 939], [1077, 1082]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1105, 1107], [1542, 1545], [1691, 1692], [1699, 1700], [1715, 1716], [1851, 1854], [2316, 2317], [2324, 2325], [2330, 2333], [2338, 2341], [2507, 2509], [2918, 2922]]}, {"metadata": {"name": "السيرورة"}, "mentions": [[1267, 1278], [1309, 1317]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[1329, 1334]]}, {"metadata": {"name": "قطاعات_الحياة"}, "mentions": [[1397, 1399], [1404, 1417]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_الأكبر"}, "mentions": [[1490, 1501], [1507, 1509]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_السيطرة"}, "mentions": [[1647, 1660], [1667, 1669]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[1718, 1725]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1737, 1739]]}, {"metadata": {"name": "التناقض"}, "mentions": [[1793, 1800], [1841, 1844], [1921, 1923], [2291, 2300], [2301, 2303]]}, {"metadata": {"name": "أول_التسعينات"}, "mentions": [[1871, 1873], [1963, 1976]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2158, 2163]]}, {"metadata": {"name": "جنود_الأسرائلييين"}, "mentions": [[2166, 2183]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2401, 2402]]}, {"metadata": {"name": "نهاية_الثمانينات"}, "mentions": [[2417, 2424], [2447, 2463], [2477, 2493]]}, {"metadata": {"name": "هويتك_الفلسطينية"}, "mentions": [[2590, 2607], [2627, 2632], [2636, 2641], [2660, 2662], [2668, 2669]]}, {"metadata": {"name": "بلبنان"}, "mentions": [[2694, 2700]]}, {"metadata": {"name": "صبرا_وشاتيلا"}, "mentions": [[2709, 2722]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[2769, 2783], [2789, 2791], [2817, 2819]]}, {"metadata": {"name": "الأسرلة"}, "mentions": [[2876, 2883], [2911, 2912], [3003, 3010]]}], "doc_key": "24bd4665-1773-4509-a40b-b8d0b891dc49", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: رواء مخول من عكا مرحبا، كيفك؟\nالمتحدّث 2: منيحة إنت كيفك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مبسوطة\nالمتحدّث 2: هاهاها مبسوطة؟\nالمتحدّث 1: روا مخول مسيرتها جدا جدا جدا شيقه\nالمتحدّث 1: كيف بلشت ووين صارت؟ و شو عملت؟ فنحب نسمعها منك\nالمتحدّث 1: إمبارح تخرجتي اوال اشي ألف مبروك وكل سنة وانتي سالمه كان عيدك\nالمتحدّث 1: فإحكي لنا هيك بالأول عن حالك شو بلشتي؟\nالمتحدّث 1: إيه تعليم ع��دك قصة معينة؟ إللي كمان مش كل عربي\nالمتحدّث 1: بختار الخطوة وبعمل التغيير وبصل للي إنت وصلتي كطالبه بهذا الجيل فتفضلي.\nالمتحدّث 2: يلا نرجع لورا.\nالمتحدّث 1: نرجع لورا.\nالمتحدّث 2: خلصت 12 2013.\nالمتحدّث 2: بمدرسه تراسنتا بعكا\nالمتحدّث 1: أوكي امك غاذ المديره صح؟\nالمتحدّث 2: مظبوط اه، قعدنا غاذ اييه قعدنا هاهاها\nالمتحدّث 2: إييه قعدت سنه زي كيف كلياتنا منعمل عملت بسيخومتري إشتغلت شوي إييه و ومجبتش العلامه. جبت 700.\nالمتحدّث 2: آخر 600 او 700، وأنا كان بدي طب منقبلتش قلت، طيب كيف يعني بنفعش اقعد كمان سنة فتت على تل أبيب، مدعي رفوئا مدعي خيميا\nالمتحدّث 2: بالتعليم السنة الأولى بتل ابيب اييه قدمت للتخنيون،عدت بسيخومتري وقدمت التخنيون وانقبلت غاد.\nالمتحدّث 2: إيه، تعلمت ثلاث سنين من الفصل الأول بالتعليم، الصراحة حسيت إنه الموضوع مش لالي بجنن، معنيين، كل شيء مثير، بس مش لإلي مش ملاقي حالي، غاد مش قادر.\nالمتحدّث 1: في اشي غلط تعلمي وبتدرسي. وبنفس الوقت في صراع داخلي، بقلك هذا المحل مش. الي\nالمتحدّث 2: بحب دائما أشبه الشيء زي سونيك بعرفش، إذا حدا بيعرف هذه الشخصية سونيك الأزرق إللي بركض، كنت أحس حالي هيك، محلي اجري عمبدورو، بس هو ولا مش رايحه ولا محل، فكنت جوعانة.\nالمتحدّث 2: إيه، ودائما كنت أحكي مع أمي عن الموضوع، يعني كل فترة إمتحانات أنا بفوت بدكئون مش جاي عبالي بديش بديش بديش، أمي، تقولي خلصي، خذي اللقب الأول على الأقل، بعدين قرري، إذا عارفة شو بدك تتعلمي، اتركي وروحي تعلمي، بس ما إنت مش عارفة خلصي.\nالمتحدّث 2: وهذا لاشي انا بوافقش عليه فسنة ثالثة خلصت، فترة الامتحانات سافرت قريب الشهر اييه بشي، رحلة إللي كنت عم اتسلق على الجبل، أخذت القرار، خلص، أنا موقف تعليمي.\nالمتحدّث 2: رجعنا عالسيميستر أول أسبوع، ثاني أسبوع، رحت وقفت التعليم وخلص بعدين قلت لأهلي.\nالمتحدّث 2: إيه، قالولي لكان شو اه، قلتهون بعرفش بس عشان أخذ قرارات مهمة بحياتي، أنا بحاجة لرأس نظيف.\nالمتحدّث 2: رأس نظيف، بيجي مش إني أنا أساوي شيء بحبوش.\nالمتحدّث 1: فيه كمان شوي، مرات، ضغط الأهل، يعني واحد إللي.\nالمتحدّث 1: إللي ماخذ 700 دائما توقعوا منه إنه.\nالمتحدّث 1: يعني خلص بدنا ياك لطب إنت شاطر كثير جبتها العلامه حرام متفوتش يما طب أو تيتا حرام متفوتش في منه هذا الحكي صحيح، يعني بشي مرحله\nالمتحدّث 2: إنه بنسمعه.\nالمتحدّث 1: بنسمعو اه يعني أهلك\nالمتحدّث 2: بنسمعو اه بس مش صح بوافقش عليه بنفع كمان يكون معي 800 مسكرة البسيخومتري ومسكره كل البجروت، واروح، اتعلم رسم. تمثيل\nالمتحدّث 1: بالاخر وين انتي بتحسي\nالمتحدّث 2: بالظبط بالظبط النجاح بيجي بكتير صور وأشكال مش بموضوع المتعلمه، وكثير مرات نحنا بنربط كمان هاي شغله. فهمتها إنه منربط إنه هدفنا الحياة والتعليم مش مظبوط.\nالمتحدّث 2: في هدف لازم نفهمه بس نفهم حالنا ونعرف حالنا مين نحنا وفي وسيلة واحدة من الوسائل هي التعليم.\nالمتحدّث 2: آه يعني إذا هدف تاعي انو اكون يزام ولا مستثمر ولا بعرفش ايش في كثير طرق بنفع كمان مرحش أتعلم شيلي.\nالمتحدّث 2: في كذا طريقة اييه بس لازم نفهم الشغل والتعليم بالأخر هو وسيلة مش هدف.\nالمتحدّث 1: فكملي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[60, 63], [67, 68], [321, 323]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[12, 21], [39, 40], [135, 143], [149, 151], [226, 227], [282, 286], [300, 301], [341, 342], [378, 379], [460, 463], [623, 624], [666, 668], [681, 683], [825, 828], [835, 836], [1118, 1119], [1156, 1157], [1170, 1171], [1254, 1255], [1384, 1385], [1394, 1395], [1489, 1490], [1525, 1528], [1552, 1553], [1572, 1573], [1579, 1580], [1641, 1642], [1676, 1679], [1717, 1720], [1845, 1848], [1859, 1860], [1877, 1879], [1950, 1951], [1975, 1976], [2031, 2032], [2034, 2037], [2087, 2088], [2089, 2092], [2410, 2411], [2472, 2473], [2562, 2566], [2873, 2874]]}, {"metadata": {"name": "مسيرة_رواء"}, "mentions": [[144, 151], [221, 223]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[321, 323]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_تراسنتا"}, "mentions": [[585, 598], [625, 628], [669, 672]]}, {"metadata": {"name": "ام_رواء"}, "mentions": [[621, 624], [629, 636], [1487, 1490], [1570, 1573]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[729, 731]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[837, 839], [1104, 1111], [1173, 1176]]}, {"metadata": {"name": "تخنيون"}, "mentions": [[980, 986], [1007, 1015], [1024, 1027]]}, {"metadata": {"name": "مش_قادرة"}, "mentions": [[1173, 1184], [1301, 1306]]}, {"metadata": {"name": "سونيك"}, "mentions": [[1310, 1315], [1337, 1348], [1349, 1361]]}, {"metadata": {"name": "حاسة_حالها_بمحلها"}, "mentions": [[1373, 1395], [1494, 1501]]}, {"metadata": {"name": "خذ_اللقب_بالاول"}, "mentions": [[1587, 1624], [1708, 1716], [1731, 1732]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رواء"}, "mentions": [[1946, 1951], [1992, 1995], [2407, 2411]]}, {"metadata": {"name": "الاهل_عامة"}, "mentions": [[2146, 2151], [2240, 2242]]}, {"metadata": {"name": "علامة_700"}, "mentions": [[2191, 2194], [2271, 2278]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ال700"}, "mentions": [[2186, 2194], [2210, 2211], [2245, 2246], [2251, 2254]]}, {"metadata": {"name": "ضغط_الاهل"}, "mentions": [[2279, 2297], [2325, 2334], [2377, 2378], [2397, 2398], [2429, 2430], [2453, 2454]]}, {"metadata": {"name": "البشر_عامة"}, "mentions": [[2659, 2663], [2709, 2711], [2779, 2781], [2791, 2793], [2798, 2802]]}, {"metadata": {"name": "النجاح_هو_التعليم"}, "mentions": [[2675, 2683], [2689, 2691], [2696, 2727]]}, {"metadata": {"name": "هدف"}, "mentions": [[2753, 2756], [2766, 2767]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة_واحدة"}, "mentions": [[2807, 2818], [2830, 2832]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_ةالتعليم"}, "mentions": [[2996, 3010], [3018, 3020]]}], "doc_key": "26359756-694f-4d7a-88a9-637e1285dae6", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: مظبوط؟ أنا داخل الاجرين أو بتعرف شغله جليا. أنا بصراحة بالفترة القصيرة يعني لسه خبرتي صغيرة مقارنة بأي حدا.\nالمتحدّث 2: إيه، تغيرت. أنا بالفاينلز ودخلت بالمحاسبة، الأكاونت ينجو، دخلت بكل يعني كثير مجالات، بس واحدة من أكثر من مجالات إللي حسيتها مهمة هو القانون، وأنا بنصح الكل يعني يكون عنده باكجروند منيحه بالقانون يعني قانوني، يعني جد فانتج.\nالمتحدّث 1: طلع في عنا بالقانون ماستر كمان حلو. بس من فكر بالعبراني بتتعلم ساعتها يعني بس؟\nالمتحدّث 1: إذا بدك أتأكد.\nالمتحدّث 2: لا مش ماستر في القانون، أنا بفكر فيها أكثر ك باكرا إنه أتعلمها، أخذ كورسين ولا ثلاثة، لأنه كان القانون هو.\nالمتحدّث 2: يعني سلاح قوي في بوسينيس؟\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 2: وإللي بيعرف يستخدمه لطرف ه يعني.\nالمتحدّث 2: جد رهيب. يعني مش طبيعي.\nالمتحدّث 1: صح. أنا بوافقك الرأي.\nالمتحدّث 2: عشان هيك بيقول لك، لسة بتعلم منك، إذا إنت مشان تجربتك لهدول إنت جربت الله ودخلت بالبيزنيس، والحمد لله عندك وحدة من أحلى شركات إللي شوفتها، و وعندك يعني بيرس واضح.\nالمتحدّث 2: ويوم ما بنسهاش يعني أول مرة، يعني هيك لما كنا بمايكروسوفت وقتها لما انعزمنا متذكر على الروف توك مش مع مبادرة، كان إلي هو إللي بنت النيتو هيكينج، ومتى كنت أنا لحالي، أظن أتوقع مش عارف، أظن كان في حدا معي من رخام سلفية مين؟\nالمتحدّث 2: بس يومها يا جماعة إللي سمعنا عن البودكاست يعني جوليان مسكني من أيدي تعال أعرفك يا.\nالمتحدّث 1: فتح.\nالمتحدّث 1: دراسة يعني انتصار بتذكر، أنا نازل إنه عملتها، بس طلع بالآخر الواحد بآمن إنه بدك تعمل خير، فاهم شو خير رح يرجع لك والأهوال بس يعني حلو، حلو بالآخر الطلاب بتشوفهن، أنا بدي إياك وتنجحوا بعدين شو و وسر النجاح، وبالآخر إنك تكون شوية وقح.\nالمتحدّث 1: بتعرف ع الناس؟ بتعرف نتورك منيح كبير يكون عندك.\nالمتحدّث 1: ذات سيت بالآخر، وبالآخر. إذا إنت في دون تشارلي النتورك مش راح تنجح من الحياة.\nالمتحدّث 1: يعني في.\nالمتحدّث 1: بيبول بحبوا الناس ثاني تنجح، بحبوا يشوفوا ناس البوتين شاي نجحوها مشان هيك هن ناجحين، فاهم عشان هيك الناس تيجي.\nالمتحدّث 1: بتحكي عنهن بالمنيح و بتوصي عليهن نيوز لايف يعني يل.\nالمتحدّث 1: شو هذا إللي حاول إن يعلمه لطلابنا؟ يعني بالآخر؟\nالمتحدّث 2: طبعا بلا بلعكس بوافقك 100%، كل التركيز صح، يعني بتورجي الخير، وبرجع لك الخير.\nالمتحدّث 1: والله عمر يعني ما بين شبه، شو؟ بدي أقول لك الصراحة.\nالمتحدّث 2: هاهاها. الله يخليك حبيبي.\nالمتحدّث 1: شكرا لك.\nالمتحدّث 2: نشوفك. يا.\nالمتحدّث 1: جميل، تعال، تعال زورنا وسلم على الأهل و و نشوفك هون مراقبين قريبا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله يا رب كتيرانبسطت. وبتمنى توفيق لكل الشباب، وأي حدا يعني بدو أي إشي مساعدة بالغي للستات أو حتى بمجال الكمبيوتر.\nالمتحدّث 1: يلا ممتاز نجاح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[19, 22], [56, 59], [96, 97], [144, 147], [274, 277], [464, 465], [500, 507], [509, 512], [754, 755], [1066, 1067], [1104, 1107], [1112, 1113], [1151, 1152], [1261, 1262], [1469, 1470], [1512, 1513], [2055, 2058], [2090, 2091], [2136, 2137], [2157, 2158], [2241, 2242]]}, {"metadata": {"name": "domains"}, "mentions": [[209, 215], [237, 243], [253, 255]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[264, 271], [319, 326], [379, 386], [545, 547], [580, 587], [678, 679]]}, {"metadata": {"name": "each_one"}, "mentions": [[283, 287], [301, 302]]}, {"metadata": {"name": "degree_in_law"}, "mentions": [[378, 392], [491, 507], [520, 522]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[745, 748], [791, 792], [806, 807], [813, 816], [827, 828], [835, 838], [880, 881], [920, 921], [1231, 1237], [1321, 1324], [1458, 1461], [1464, 1465], [1979, 1980], [2028, 2029], [2082, 2083], [2130, 2131], [2176, 2177]]}, {"metadata": {"name": "companies1"}, "mentions": [[895, 900], [910, 912]]}, {"metadata": {"name": "microsoft"}, "mentions": [[997, 1007]]}, {"metadata": {"name": "microsoft_time"}, "mentions": [[988, 1007], [1011, 1013]]}, {"metadata": {"name": "julians_podcast"}, "mentions": [[1216, 1225]]}, {"metadata": {"name": "studying"}, "mentions": [[1296, 1301], [1338, 1340]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[1374, 1375], [1630, 1633]]}, {"metadata": {"name": "students"}, "mentions": [[1442, 1448], [1454, 1456], [1926, 1932]]}, {"metadata": {"name": "success"}, "mentions": [[1472, 1478], [1494, 1500]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1549, 1554], [1562, 1567], [1648, 1655], [1724, 1729], [1754, 1757], [1811, 1816], [1843, 1845], [1865, 1867]]}, {"metadata": {"name": "msg_to_students"}, "mentions": [[1902, 1905], [1923, 1924]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1931, 1932]]}, {"metadata": {"name": "amros_family"}, "mentions": [[2227, 2232]]}, {"metadata": {"name": "anybody"}, "mentions": [[2330, 2336], [2344, 2345]]}], "doc_key": "26791c25-ccd5-4fbf-ad17-7ea4e02d426e", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: فا كانت حتى في من هاي النوافذ كمان أحمد إني أطلع عسطح البيت،\nالمتحدّث 1: أطلع عسطح البيت أحب إني أنشر أنا بحبش أنشر نشر غسيل بحبش هاهاها كنت أحب.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: كنت أجمع الأواعي اقولها يما وين في غسيل جديد أجمع وامي بتعرفش شو السيرة أمسك الأواعي واطلعهم، كان عنا سطح عالي كثير وهذا السطح أعلى من كل الجيران الموجودين يعني أنا أعلى سطح كان بالمقابل جار دار عمي عبد اي دار عمي العبد كرم وكل اي\nالمتحدّث 1: أعمامي كان بالمقابل بس إحنا ك كان ال ال السطح أعلى بشوي.\nالمتحدّث 1: كنت دائما أغني لعلا حدا من جيراننا يآمن بصوتي.\nالمتحدّث 1: ويقول إنه هذا الصوت لازم أحكيه لإذاعة معينة أو إي إعلام معين يعمل معها مقابلة يتبناها كنت أستنى.\nالمتحدّث 2: عنجد. لساتنا بأي اجيال آية هسا؟\nالمتحدّث 1: هذا صف رابع كله ابتدائي أوكي هاد كله مرحلة الإبتدائية كنت أضل إني أمن إنه في حدا بدو يتبنى الموهبة تبعتي لأني أنا مآمنة فيها بالنهاية وحاسة إنه هذه الموهبة إي ما بينفع هيك حتى لو إنها بدها شغل حتى لو إنه بدها يعني أي تفاصيل تنشغل عليها بس أنا مؤمنة فيها محدا سمعني.\nالمتحدّث 1: كرم كان الوحيد إللي إللي من جيراننا أخوي أبن عمي كان إللي هو عنده نفس الاهتمام فكنا بهديك الفترة أحمد بنعمل برنامج.\nالمتحدّث 1: كنا نجمع حالنا أنا وياه وأخوي، أخوي مكنش عنده اهتمامات بس كان المشارك.\nالمتحدّث 1: أوكي يم كنا على سطح البيت تبعنا نجمع حالنا، نحط كراسي\nالمتحدّث 1: هاد كمان جزء من الشباك إنه الجيران يسمعونا كمان نحط كراسي ونحط منصة، إللي هي المنصة من كرتون.\nالمتحدّث 1: نوقف عليها ونبلش نغني كرم بيغني إنجليزي وأنا أغني فيروز أو أغني إيه أغني سامي يوسف أو أغني بعرفش أيش وأخوي دائما كان يغني سامي يوسف أو أنا شيء.\nالمتحدّث 1: كل مرة كنا نغني كل مرة كنا نحاول إنه نشجع بعض نحنا لإنه لا عنده حدا بشجع ولا عندي حدا بشجع ولا في أطر تحتوينا والبلد ما فيها طاقات البلد ما فيها إي إي إي يعني أماكن إللي هي تدعم الموسيقى، مكنش ولا بأي شكل من الأشكال، يعني ماكسيموم عشان أكون صادقة أحمد كنت في في في في مكان إللي هو\nالمتحدّث 1: يعطي أو يفرغ الطاقات للشباب او للأطفال بهديك الفترة،\nالمتحدّث 1: وكنت أغني ماكسيموم بفعالية الزوايا إذا بتعرفها وبتذكرها في فعالية زوايا كانت إيه إنت لازم تقلد فلان إنت لازم تغني فلان الزاوية هذه لازم تقلد في تغني فهاي كانت المنفذ الوحيد إني أغني من خلالها يعني مكنش ال المكان إللي هو واضح إللي هو بصقل المواهب إللي هي بتدعم بتدعم المواهب إللي هي بتشجع وبكون في هذه المنصات\nالمتحدّث 1: زي مكان ثاني، يعني هذا إللي إنت ذكرته في البداية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[47, 51], [1089, 1093], [1778, 1782], [2238, 2241]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[54, 55], [107, 108], [114, 117], [351, 354], [387, 388], [402, 403], [438, 439], [546, 547], [629, 631], [644, 646], [693, 696], [778, 779], [817, 818], [822, 823], [824, 827], [953, 956], [1132, 1134], [1135, 1138], [1243, 1245], [1309, 1311], [1416, 1419], [1510, 1513], [1577, 1581], [1611, 1612], [1638, 1640], [2064, 2065]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_familys_roof"}, "mentions": [[62, 71], [91, 100], [292, 295], [307, 316], [473, 478], [1219, 1234]]}, {"metadata": {"name": "Laundry"}, "mentions": [[132, 136], [225, 229]]}, {"metadata": {"name": "The_clothes"}, "mentions": [[199, 206], [267, 274], [280, 282]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[211, 213], [214, 217], [241, 244]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_family"}, "mentions": [[289, 291], [456, 460], [534, 536], [1025, 1027], [1232, 1234]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_neighbors"}, "mentions": [[328, 335], [529, 536], [1020, 1027], [1296, 1303]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_uncle_2"}, "mentions": [[385, 388], [389, 392], [400, 403]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[522, 525], [791, 794], [797, 798], [1595, 1598], [1613, 1616], [1984, 1988], [2003, 2007]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_voice"}, "mentions": [[543, 547], [571, 580]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[680, 682]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_talent"}, "mentions": [[805, 818], [836, 838], [858, 869], [895, 897], [900, 902], [920, 922], [965, 967]]}, {"metadata": {"name": "Details"}, "mentions": [[931, 937], [947, 949]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_cousin"}, "mentions": [[992, 995], [1033, 1040], [1056, 1057], [1132, 1134], [1142, 1143], [1243, 1245], [1309, 1311], [1397, 1400], [1577, 1581], [1638, 1640]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_brother"}, "mentions": [[1028, 1032], [1132, 1134], [1145, 1149], [1151, 1155], [1164, 1165], [1243, 1245], [1309, 1311], [1477, 1481], [1577, 1581], [1638, 1640]]}, {"metadata": {"name": "A_cardboard_stage"}, "mentions": [[1332, 1336], [1383, 1385]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[1425, 1430]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[1448, 1457], [1497, 1506]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1642, 1647], [1653, 1655], [1662, 1667], [1673, 1675]]}, {"metadata": {"name": "The_activity"}, "mentions": [[1909, 1923], [1933, 1935], [1942, 1944], [1948, 1960], [2078, 2080]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1971, 1973], [1989, 1992]]}], "doc_key": "26ee10ac-0018-47f0-98d3-53e664c2383e", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما فش صدف اليوم\nالمتحدّث 1: هاي استراتيجية استراتيجيات.\nالمتحدّث 2: يعني إنت أكيد.\nالمتحدّث 2: بتطلع بتقدرش تعرف وين راح تكون لقدام\nالمتحدّث 2: بس إنت عارف إنه بالآخر رح يكون إلك مكتب هون، ورح يكون إنت عمتعمل توؤر شني وأنت عمتعمل هيك، لإنه في هدف قدامك بدك توصله.\nالمتحدّث 1: حلو. فانت بتبني كمان للقب ثاني، صح؟\nالمتحدّث 2: كويس\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: كيف وين شايف حالك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: سؤال كثير قوي هذا وبعدنا بنحكي على شيء يعني.\nالمتحدّث 1: وين حكيت مع مين\nالمتحدّث 2: معك بعدنا بنحكي على لاشي\nالمتحدّث 1: حكينا عن الشيء.\nالمتحدّث 2: إنه كيف الواحد لكل حادث حديث بتقدرش تعرف لقدام\nالمتحدّث 1: كمان الواحد لازم يبلش من اسا يحلم\nالمتحدّث 2: اه بس كمان بدك تعيش اللحظة يعني\nالمتحدّث 1: ويطمح قلي لليهود بيسألوك على اسمك كثير، يعني لما. يجي\nالمتحدّث 2: كل حدا عرب ويهودي وأجنبي.\nالمتحدّث 1: كله.\nالمتحدّث 2: دائما في إيش وراء إسمي؟ لما أجاوب إسمي\nالمتحدّث 1: بتحس انو اسمك اله معنى مرات بيغير نظرة المجتمع عنك، صح؟ وإلا كيف؟\nالمتحدّث 2: في منه.\nالمتحدّث 2: ، في\nالمتحدّث 2: في منها. اه.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن بعرفش شو ممكن الناس تفكر يعني\nالمتحدّث 2: حتى نقول اسم مش لابق العربي يعني\nالمتحدّث 2: لإنه اسم أجنبي هو.\nالمتحدّث 2: إسم الو أهمية يعني بالمجتمع.\nالمتحدّث 2: وبالشخصية كمان.\nالمتحدّث 1: هو قسم من شخصيتك كمان صح؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: فبتحس إنه القسم يعني بأثر على نظرة المجتمع على كلمة.\nالمتحدّث 2: اله تأثير\nالمتحدّث 1: جان كلود يختلف عن واحد اسمه اييه انا عارف\nالمتحدّث 2: جان بيير ؟\nالمتحدّث 1: لا مش جان بيير بس واحد اسمه اييه\nالمتحدّث 1: معتصم ولا\nالمتحدّث 1: اسماء عربي دايما بتطلعو علينا كغير.\nالمتحدّث 2: يعني في منه\nالمتحدّث 1: صح؟ بتحس فلأشي ؟\nالمتحدّث 2: يعني في ناس ممكن يفكروني فرنساوي عشان إسمي.\nالمتحدّث 1: بتتدايق من الإشي مرات.\nالمتحدّث 2: لا. بالعكس يعني هذا بيخلي.\nالمتحدّث 1: كيف تسموك هذا لاسم\nالمتحدّث 2: اسا بأقولك بس بالأول بدي أقولك إنه بيأثرش علي الإسم يعني مننا، يعني بيخلي.\nالمتحدّث 2: تع نقول فضول للبني آدم إللي قدامي.\nالمتحدّث 2: اي لي هيك إسمه هذا ؟ بهيك مجتمع إللي هو مميز، يعني هذا الإسم بمجتمع عن ، الشكل بيصير عنده فضول بده يعرف.\nالمتحدّث 2: ليش؟ زي؟ كيف؟ إنت لسه سألت؟ ليش؟ إسمي جان كلود؟ شو السبب؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[85, 88], [159, 162], [189, 190], [230, 234], [263, 264], [449, 451], [514, 515], [519, 521], [552, 554], [695, 696], [1550, 1551], [1793, 1794], [1813, 1814], [2049, 2052]]}, {"metadata": {"name": "هدف"}, "mentions": [[255, 258], [273, 274]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[294, 297], [398, 399], [449, 451], [519, 521], [552, 554], [749, 750], [758, 759], [868, 869], [884, 885], [910, 911], [947, 948], [1140, 1149], [1250, 1251], [1378, 1386], [1646, 1647], [1664, 1665], [1761, 1762], [1828, 1829], [1903, 1904], [1931, 1932], [1933, 1936], [2071, 2072], [2073, 2081]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_كثير_قوي"}, "mentions": [[386, 413], [427, 440]]}, {"metadata": {"name": "العرب_أجنبي_يهود"}, "mentions": [[799, 816], [832, 833]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_بحد_ذاته"}, "mentions": [[907, 911], [914, 915], [1235, 1237], [1661, 1665], [1763, 1771], [1969, 1978], [2068, 2072]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بشكل_عام"}, "mentions": [[1396, 1400], [1404, 1405], [1473, 1477], [1481, 1482]]}, {"metadata": {"name": "كونه_فرنسيا"}, "mentions": [[1640, 1655], [1690, 1695], [1730, 1733]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي_"}, "mentions": [[1940, 1949], [2006, 2007], [2015, 2016]]}], "doc_key": "27ddf810-c4ca-4783-b6f4-ba4cf827380b", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: مستوياتها، وأنا عندي فضول أعرف بالمناسبة عندي فضول أعرف هاي بال بال بالموضوع السياسة تحديدا، إنت كيف كان تصورك عن. عن الرموز والقيادات والفصائل والأشياء إللي بعد ما إنت قعدت بغرف مغلقة ودخلت وعشت وشفتوا سمعت واحتكيت وشوفت الإعلام شو بيطلع عليه، وكيف الناس بتأثر عليها وبتأثر فيها و بتنشحن إنه هيك.\nالمتحدّث 1: طّلع.\nالمتحدّث 2: احكي لك احكيلي كل اشي رازي.\nالمتحدّث 1: أحكي لك بصراحة يعني إي في مرة كنت قاعد أنا واحد صاحب وقلت له إنه يعني تأكيد أنا حكي هيك، قلت له بفكر إنه كان كتير غلط إني أشوف هاي الأشياء بهذا الجيل.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: يعني آه في مرحلة من المراحل كنت بدي أرفع ايدي عن فلسطين كلها قد ما\nالمتحدّث 1: قد ما النخب السياسية الزيادة كلها دون استثناء، كذابين كذابين.\nالمتحدّث 1: كذابين. وبيكذبو بدون ما يرمش، وكان\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: بدون ما يترددوا لحظة بكذبوا يعني إييه.\nالمتحدّث 1: طلّع بصراحة في عندي كأنه هذا كمان يعني هذا إللي يعني إنت كمان حكيته يعني نفسه هو يعني بتقسم يعني هاي الحديث.\nالمتحدّث 1: أنا بقسّم الوضع السياسي الفلسطيني لا دائما الكثير مستويات لأنهم آمن الأشياء ولا مرة بتكون مجرد قلب.\nالمتحدّث 1: وهذا كتير غلط إنه لإنه في أكتر من مستوى في مستوى النخب،\nالمتحدّث 1: السياسية إللي هي مسيطرة على الفصائل وعايشة.\nالمتحدّث 1: هذا المستوى الأول.\nالمتحدّث 1: في مستوى إللي حواليهم.\nالمتحدّث 1: يعني الناس إللي مش سياسيين بس حواليهم الطبقة السياسية كا خلينا نحكي محاضرين الجامعات هدلول كا إللي بيصيروا وزراء هدولوا أساس الأزمة بصراحة\nالمتحدّث 1: أزمتنا بنخبنا\nالمتحدّث 2: اييه.\nالمتحدّث 1: وفي المستوى التالت إللي هو مستوى الحركات الشبابية والشباب إللي أنا جزء منهم يعني ما بزيدهن عجنب\nالمتحدّث 1: بس خلينا نحكي على المستوى الأول والمستوى كأنه إللي حواليه إللي هو كثير مهم ومش راح يعني كأنه مش راح أجمّل الأشياء.\nالمتحدّث 1: لا احكيلي كلشي رازي المستوى السياسي، المستوى السياسي، المستوى السياسي الفلسطيني، أنا الشيء الوحيد إللي مش فاهمة بصراحة عليه.\nالمتحدّث 1: يمكن من شو مرق.\nالمتحدّث 1: بس المستوى السياسي الفلسطيني ما فش عنده ضمير مفكر إنه يعني ما مش عم بيخاف على الناس.\nالمتحدّث 1: إنه كتير بكذب إنه إنت شو بتشوف البيان طابع وشو إنت بتعرف معلومات عن شو صار؟ هذول الأشياء المختلفات كليا.\nالمتحدّث 1: و كلهن هيك كلهن كلهن كلهن هيك أحمد كلهن إيه؟ شو فتح وحماس بيحكوا مع بعض بالغرف المسكرة يختلف كليا عن شو في البيانات؟ أنا ما بقرأ أخبار فلسطينية لإنه بعرف إنه كله كذب.\nالمتحدّث 1: ما بقرأ عن جد ما بقرأ أنا إذا باشوف خبر فلسطيني بزيف\\حه على جنب لأنه كله كذب. إييه القيادات تبعت الفصائل والأحزاب\nالمتحدّث 1: شعوري الوحيدة اتجاههن\nالمتحدّث 1: إنه هني حاسين حالهن، تعبوا كفاية وأجل وقت يقبضوا رغم إنهن فشلوا.\nالمتحدّث 1: يعني هني تعبانين كفاي وأجا الوقت يستثمرو تعبهن إسّا أنا ما عنديش مشكلة إذا بدك تستثمر تعبك بس تعبك يكون نيجي على القليل.\nالمتحدّث 1: يعني مش تستثمر تعبك إللي هو مش ناجح يعني كأنه إنت فشلت يعني إنه يعني كنتو لازم إنت تموتوا في لبنان ما ممتوش اسا ما بيقول تستثمروا كإنه.\nالمتحدّث 1: فإنه كنت لازم تخلصوا هناك.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: في نوع من أنواع التعاطي معي بتعرف إييه في السياسة بمفهومها الثوري إللي هو كتير نقل.\nالمتحدّث 1: وكتير واضح وهو بالسياسة بتسعى فيها لأنك تستعيد السيطرة على الموارد تاعتك وفي سياسة بالمفهوم الحقير تبعها إللي هو كيف بتسعى لتوزيع الموارد على حالك. الحالة الفلسطينية اليوم هي بس التاني.\nالمتحدّث 1: أقول لك بصراحة ما فيش حدا بهذه النخب السياسية إللي موجود مؤمن إنه رح يحرر فلسطين بالوقت القريب أو على زمنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[81, 96], [2855, 2862], [2869, 2871], [2925, 2932], [2941, 2943], [2986, 2991], [3011, 3013]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[148, 155], [1156, 1163], [2335, 2342], [2383, 2385], [2415, 2417], [2453, 2455]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[362, 366], [1695, 1699]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[607, 613], [616, 618], [3181, 3187]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[643, 657], [668, 670], [1109, 1114], [1142, 1144], [3134, 3152]]}, {"metadata": {"name": "fatah"}, "mentions": [[2107, 2110]]}, {"metadata": {"name": "hamas"}, "mentions": [[2112, 2116]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2344, 2351]]}, {"metadata": {"name": "politic_elites_and_parties"}, "mentions": [[2335, 2351]]}, {"metadata": {"name": "lebanon"}, "mentions": [[2701, 2706]]}, {"metadata": {"name": "revolutional_context"}, "mentions": [[2864, 2878], [2884, 2886]]}, {"metadata": {"name": "resources"}, "mentions": [[2968, 2975], [2980, 2981], [3039, 3046]]}, {"metadata": {"name": "lowly_concept"}, "mentions": [[2993, 3007], [3019, 3021]]}, {"metadata": {"name": "resource_distribution"}, "mentions": [[3022, 3055], [3087, 3093]]}, {"metadata": {"name": "pal_situation_today"}, "mentions": [[3057, 3074], [3081, 3083]]}, {"metadata": {"name": "some_politician"}, "mentions": [[3129, 3132], [3212, 3213]]}], "doc_key": "27dfe01b-f9b0-4573-ab68-eccc13a9dfc8", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي هي محاماة ومبادرات ابتكارية\nالمتحدّث 2: اه، فهمت\nالمتحدّث 1: مبادرات ابتكارية إن هي أكثر مجال الحماية والتكنولوجيا .\nالمتحدّث 1: كيف بتكتب إي آي وتعملها\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فا إحكي لنا شو إللي مضايقك بتشات جي بي تي يلا\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: إطلع أول شيء مش مضايقني. عن جد تشات جي بي تي ، أنا بقول إنه كل واحد هسا لازم يكون صريح مع حاله، إيش يعني صريح ، مش لازم كل الوقت يقول لا، ببدلناش ، لا لازم يقول إحنا مش عايشين بروسيا الكمونيستيت ، إللي الدولة راح تتدخل ، بشيء مرحلة رح يجي علينا وكله راح يكون ميوتار كل الشغل تاعنا، كمان بدون ال إيه آي، بتشوف مثلا إرجون معين، كل واحد عندك شي 500 باكيد.\nالمتحدّث 2: كل واحد منهن حامل تؤار مناهيل وهو بخير وهو بخير ، وما حداش بيقدر يطلع لك خلقت ورقة إللي بدك إياها ، فا بتفهم مرات انه إيه آي لازم يعني إنه إجا الوقت يعلمنا درس.\nالمتحدّث 2: آه وهيك، يعني مش تشات جي بي تي بضايقني، بالعكس مش لازم نتخيل إحنا حدشنت تيخنولوجيت لازم تكون مجتمع بروجريسيفي، مش ريجريسفي إنه سوري، فاهم فا مش ماخذ على قلبي منه هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: هو إنت ذكرت لي شغلة إنه في أمل مثلا\nالمتحدّث 1: تكمل بموضوع ثاني إللي هو التكنولوجيا أو بالحدفا\nالمتحدّث 2: أه طبعا، يعني إذا إم جفار هسا الكيفون.\nالمتحدّث 2: هو إنه أروح على إشي تخنولوجي ، الإشي كمان مش بس إيجى تشات جي بي تي ، كمان إنه من قبل يعني من سنة اولى.\nالمتحدّث 2: من أول هارتسئاه يعني فهمت إيش بالضبط المحاماة، فهمت إيش هيك فهمت إنه موضوع ميوتار يعني على الآخر على الآخر على الآخر، ومش إشي خريخي يعني أكثر بريفليجيا يعني وين عادة المحاميين عندهم أكثر شيء شغل، وين في مجتمعات إييه عندهم رفاهية وغنية وهيك، مش نيسستي المحاماة يعني وتشات جي بي تي وضح يعني أثبت، بحاول أحكي عربي أثبت إنه.\nالمتحدّث 2: إنه المحاماة ، إشي ميوتار يعني بالآخر تخلص.\nالمتحدّث 1: كل واحد بقدر يفوت يكتب اليوم مكاتيب ويبعت لك و.\nالمتحدّث 2: أه وفش فيها كمان ، يعني بتشوف الموضوع يعني بشكل عام إذا بدنا نستئصل الموضوع المحاماة بتشوف الموضوع بشكل عام ميت يعني بالآخر ولا مرة سمعت مرتسيه بيقول لستودينت واو إزيه حشيفاه مفريجا\nالمتحدّث 2: ولا مرة دائما تسيون منورمليم عشان يكونوا 81 أو 82 ، إييه دائما بتشوف الناس إللي هي.\nالمتحدّث 2: إييه كل حدا بقدر يجيب 100 فيه.\nالمتحدّث 2: بالآخر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[20, 26], [1320, 1328], [1534, 1542], [1620, 1628], [1808, 1816]]}, {"metadata": {"name": "Innovative_initiatives"}, "mentions": [[28, 44], [78, 94], [98, 100]]}, {"metadata": {"name": "technology"}, "mentions": [[120, 131], [1082, 1093]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[156, 161], [167, 169], [564, 573], [755, 761]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[221, 222], [294, 295], [319, 322], [847, 848], [966, 967]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[224, 237], [303, 316], [827, 840], [1221, 1234], [1549, 1562]]}, {"metadata": {"name": "russia"}, "mentions": [[449, 454]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[655, 666]]}, {"metadata": {"name": "document"}, "mentions": [[715, 719], [732, 734]]}, {"metadata": {"name": "Digital_innovation"}, "mentions": [[876, 892]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1022, 1023]]}], "doc_key": "284cbbd8-b428-466c-87ad-ae2018282b7c", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: الإضافة إللي إنت عم بتزيد على العالم في بيتكم عشان ما تخسرش القيمة تبعيتها، مثلا بعد عشرة 20 سنة، أنا مثلا أحسن هشكعاة اليوم لابنك خلق اشتريله، بتكوين واتركها عشر سنين على جنب.\nالمتحدّث 2: هاي من أحسن الهشكعوت اللي بتقدر تعملها لابنك يعني إنت شايف لسا كيف وضع الحروب كل اللي المبنية على البنك كمان كثير.\nالمتحدّث 1: حسب رأي.\nالمتحدّث 2: اليوم، بيت كوين 20,000 دولار.\nالمتحدّث 1: قديش كان هو الماكسيموم؟ تبعه،\nالمتحدّث 2: الماكسيموم كان 69,550، أما.\nالمتحدّث 2: كل حسب رأيي التكنولوجيا تيجي إللي بدها تغير كل استعمالات المصارف، العالم راح يكون فيها طلعات ونزلات، رح يكون في اقتتال بين حكومات، مع حكومات راح تجرب، تطلع أخبار مش منيح.\nالمتحدّث 2: إي مثلا لسه لسه بالزبط حكومة أمريكا ال اس سي سي بتعرفوا إنه هم إللي مسؤولين عن اللي.\nالمتحدّث 2: أسواق سوق الأسهم في أمريكا على محافظة الاستثمارات، تبعت الناس رفعوا قضية على بايننس هني منصة إللي فيها تشتري وتبيع عملات رقمية بس عشان يجربوا يخوفوا الناس ما يستعملوهاش، عشان هيك لما الناس تستعمل أكثر عملات رقمية عم بقيموه القوة من اللي الحكومة وعم تصير اللي عم بتصير الاستعمال ديمقراطي، صح؟ كثير. كثير الاشي بصير ديموقراطي.\nالمتحدّث 1: اسا انسحب كثير مصاري من بايننس حوالي 1,000,000,000.\nالمتحدّث 2: لا صراحة أنا عم بتطلع على انفولو ول أوتفلو\nالمتحدّث 2: قديش يعني عم بيفوت مصاري وبيطلع انسحب في هديك الجمعة 950,000,000 دولار من بايننس بس طلع الخبر بس في نفس الوقت فات وواحد نقطة أربعة بليون دولار\nالمتحدّث 1: باليوم.\nالمتحدّث 2: فوتوا مصاري الساعة هيك أشياء، الواحد يعني أنا بآمن كثير إنه الأخبار هاي إللي بتطلع، بس عشان تخوف الناس في عندي نزلت ستوري على الانستغرام قبل كم يوم.\nالمتحدّث 2: أول ما طلعت هاي الأخبار أنا طلعت قلت هي أخبار منيحه بتكون عم بيخوفوا الناس عشان ينزل السعر وبعدين يطلعوه\nالمتحدّث 2: في خلال 3 ساعات يعني وأنا في ستوري قاعد هيك عقبال الشاشة، كان البيتكوين هيك\nالمتحدّث 1: طب اسا انت بتنصح واحد يشتري بتكوين اسا بهاي اللحظة ويلّا لا؟\nالمتحدّث 2: دايما بنصح واحد يشتري بيتكوين لسة موجود يعني، أما الهدف تبعه لازم يكون 5 6 سنين لقدام كاستثمار كبنسيا يعني.\nالمتحدّث 2: ولو إيي كثير كثير يعني إذا نجح.\nالمتحدّث 1: هذا ممكن يصيروا 100,000 بعدين؟\nالمتحدّث 2: دولار 100,000، بعدين لا كثير هيك متأخر، إنت بس يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم وين ما كان إنت حاط مصرياتك في خطر يروح عيرخ إنك تحافظ على عيرخ حسب رأيي أءمن المحلات بيتكوين.\nالمتحدّث 2: أم\nالمتحدّث 2: و...\nالمتحدّث 2: مثل ما حكيت فش تحكم لحكومة، هل الشيء الوحيد إللي بقدم بيت كوين.\nالمتحدّث 2: وكمان أخرى شيء الحكومة بتقدر تيجي في يوم تفيق تفرزلك حسابك البنك؟\nالمتحدّث 2: إيه...\nالمتحدّث 2: أما بيتكوين، إذا إنت حافظ الكود تبع الجزدان تبعك، بتقدر يعني أول إشي بينفعش يسرقوك، ولا حدا بيعرف الكود تبعك.\nالمتحدّث 2: بتقدر، يعني إذا حدا على الشارع بده يسرق منك بنفعش كيف يسرق منك.\nالمتحدّث 2: وإذا إنت حافظ الكود وتسافر لوين ما كان في العالم بدون أي شيء وأنت مرتاح.\nالمتحدّث 1: أنو دول اليوم تقدر تفوت تدفع إنت بالفيزا؟\nالمتحدّث 2: إييه في دبي؟\nالمتحدّث 2: في دبي كثير كثير، أنا كنت ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[25, 28], [141, 142], [244, 245], [251, 254], [334, 335], [2070, 2073], [2112, 2115], [2126, 2127], [2366, 2367], [2372, 2373], [2429, 2432], [2459, 2460], [2493, 2494], [2519, 2520], [2576, 2577], [2595, 2596], [2615, 2618], [2672, 2675], [2724, 2727]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[84, 86], [156, 162], [168, 170], [356, 364], [418, 419], [1724, 1733], [1778, 1784], [1845, 1852], [1987, 1990], [2186, 2193], [2293, 2301], [2416, 2423]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[110, 113], [483, 484], [1163, 1166], [1426, 1429], [1493, 1494], [1569, 1572], [1684, 1687], [1757, 1760], [2171, 2172], [2792, 2795]]}, {"metadata": {"name": "ابن_جوليان"}, "mentions": [[137, 142], [153, 154], [240, 245]]}, {"metadata": {"name": "اشتري_بيتكوين_لابنك"}, "mentions": [[147, 187], [201, 204]]}, {"metadata": {"name": "احسن_الهشكعوت"}, "mentions": [[208, 221], [237, 239]]}, {"metadata": {"name": "التكنولوجيا"}, "mentions": [[485, 496], [509, 511]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[539, 545], [557, 559]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[685, 691], [773, 779]]}, {"metadata": {"name": "ال_اس_سي_سي"}, "mentions": [[692, 703], [716, 718]]}, {"metadata": {"name": "بايننس"}, "mentions": [[830, 836], [837, 840], [853, 855], [1114, 1120], [1283, 1289]]}, {"metadata": {"name": "الاخبار_للتخويف"}, "mentions": [[1444, 1486], [1557, 1568], [1582, 1584]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1767, 1771], [1834, 1838], [1882, 1883]]}, {"metadata": {"name": "فش_تحكم_للحكومة"}, "mentions": [[2251, 2265], [2270, 2275]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[2330, 2337]]}, {"metadata": {"name": "كود_الجزدان"}, "mentions": [[2438, 2455], [2510, 2515], [2624, 2629]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2550, 2553], [2567, 2568]]}], "doc_key": "29037e63-018a-49c6-8c63-70591d666a7b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: لأنه المعلومات إللي بتاخذها من الحسابات مفيدة جدا جدا جدا في عالم التجارة، وهذا العالم إللي أنا بدي أنتقل عليه، يعني أنا مش رح أصير محاسب لقدام.\nالمتحدّث 1: أكيد شو طلع اليوم أغلب بعدين كيف انا بعرفك من شخصيتك خيا إسماعيل إنت بزنس مان، يعني رح تكون أنا قلتلك لما إنت قلت لها حتى أنا بتعلم حسابات أنا ما يعني بلحظة قلتلك متأكد إنت مش أستغربت، يعني قلتلك إنت أحلى يعني أقوى من هيك، رح تكون على حسب رأيك بشوفك.\nالمتحدّث 1: بس إي كريكع هو أنا أي ثينك بفكر إنه حسابات وأحسن موضوع بعد المحاماة، طبعا محاماة وحسابات الموضوعين إللي منيح الواحد يوخذ البيسك الاساس منه عشان يفوت على عالم التجارة.\nالمتحدّث 2: اطلع على المحاماة والحسابات عالمين كثير، كثير، كثير متشابهات، أنا بأشوف الحسابات هي المحاماة تبعت، المصاري إللي بالزبط، الحسابات هي المحاماة، تاعت المصاري، وبعدين أنا بتعلم حسابات.\nالمتحدّث 2: ولكن بأخذ كثير كورسات إللي هي بالمحاماة إييه يعني\nالمتحدّث 2: إللي بدونها بيكون ناقص عندك المعرفة, معرفتك في التجارة تكون ناقصة.\nالمتحدّث 2: فكمان هذه نقطة كثير، مهمة ومنيحة نركز عليها أنو هالجامعة بتعطيك المعرفة تبعتك من كل النواحي، حتى لو إنك إنت تتعلم بس حسابات\nالمتحدّث 2: إيه بعدين أنا نفسي بس أخلص حسابات، أتعلم محاماة\nالمتحدّث 2: هذا الشيء إللي أنا بحبه، أنا بحب كمان عالم بالمحاماة عالم كثير حلو كثير مفيد.\nالمتحدّث 1: كثير كثير بنصح مع إنه يعني بقلك مش شرط تكون لا محاسب ولا محامي.\nالمتحدّث 1: بس كثير. كثير أنا بنصح بيجي بقول انا بديش اتعلم محاماه\nالمتحدّث 2: للمعرفه\nالمتحدّث 1: للمعرفة. صدقني بفتحلك أبواب وأسم وخبرة كمان، يعني كتير بسألوني ليش تعلمت محاماه وبتشتغلش بالمحاماه، يعمي اليوم أنا بشتغل بالعسكيم\nالمتحدّث 1: فاهم علي عندي بيزنيس، وعندي كثير أشياء، هاي الأشياء تفتحلك أبواب، حتى الحسابات أنا كيف بأشوف الناس إللي تعلمت حسابات اليوم هي ديريكتورات هي يعني بالبزنس كثير قوايا مش شوي يعني.\nالمتحدّث 2: بعدين اليوم حسب القانون عمحكيك، أنا مش على حسب. هعدفوت حسب القانون.\nالمتحدّث 2: إييه في وظائف معينة بشركات إللي بتطلب\nالمتحدّث 2: شخص يلي فيه عنده معرفة بالحسابات\nالمتحدّث 1: أيوه.\nالمتحدّث 2: بالعبراني ييدع فينانسي\nالمتحدّث 2: إللي لازم لازم تكون متعلم حسابات عشان تقدر تفوت هذه الوظيفة.\nالمتحدّث 2: مثل\nالمتحدّث 1: مثل ايش ؟\nالمتحدّث 2: ديركتور مجبور بكل شركة يكون في ديريكتور حيتسوني إللي فيه عنده معرفة بال.\nالمتحدّث 1: شو بقولو ديركتور خارجي، مسؤول، خارجي أو\nالمتحدّث 1: ديريكتور هو اليوم إللي.\nالمتحدّث 1: شو بقولو بالعربي؟\nالمتحدّث 1: دايركتور, دايركتور خارجي يعني المسؤول\nالمتحدّث 2: لحد اسا دايريكتور وغير عن هيك كمان، زمان كانت الشركات إللي بدها توظف.\nالمتحدّث 2: مسؤولين\nالمتحدّث 2: في مكان عالي، يعني كانو يطلبوا بني آدمين يلي عندي معرفة في الإقتصاد، بني آدم يلي متعلم اقتصاد.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: اقتصاد وحسابات.\nالمتحدّث 2: اه اليوم صار بدهن أكثر الناس إللي متعلمة حسابات , لإنه الإقتصاد في عنده إللي متعلم اقتصاد، في عنده معرفة عن السوق بشكل كامل، إللي متعلم حسابات في عنده معرفة عن الشركة، تاعتك، يعني بيعرف الشركة من جوا.\nالمتحدّث 2: إييه بيهموش كثير، شو في برة شو بيصير برة\nالمتحدّث 1: يعني بدرس شركتك من ناحيه شو فعاليتها قديش بتفوت\nالمتحدّث 2: بالضبط بالضبط\nالمتحدّث 2: قديش بتفوت؟ قديه بتطلع قديش بتربح؟ وين بتقدر تزيد الربح؟ وين بتقدر توطي الهوتسؤوت\nالمتحدّث 1: يعني الهوتسؤوت هن الدفع اللي قدي بيكلفك\nالمتحدّث 2: قدي بكلفك بالظبط، بعدين مهم تعرف عنجد كل شيكل بشركتك وين موجود، ممكن بني آدم، أنا بأعرف بما إني جاي من مجال البيزنس شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المعلومات_"}, "mentions": [[17, 26], [37, 39]]}, {"metadata": {"name": "عالم_التجارة"}, "mentions": [[73, 85], [88, 98], [121, 122], [585, 597]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[104, 107], [110, 111], [129, 132], [210, 211], [220, 221], [226, 233], [234, 237], [269, 270], [275, 278], [330, 331], [338, 341], [363, 364], [365, 368], [411, 412], [417, 418], [673, 676], [774, 777], [1091, 1094], [1098, 1099], [1156, 1159], [1166, 1169], [1261, 1262], [1407, 1408], [1414, 1415], [1455, 1456], [1593, 1594], [1757, 1760], [3163, 3164]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[202, 205], [261, 264], [308, 311], [447, 450], [1321, 1324], [1340, 1343], [1505, 1508], [1543, 1544], [1548, 1549], [1562, 1563], [1615, 1618]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[491, 499], [620, 628], [695, 703], [743, 751], [835, 843], [1122, 1128], [1141, 1150], [1163, 1164], [1185, 1193], [1355, 1361], [1467, 1473], [1484, 1492]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وحسابات"}, "mentions": [[506, 520], [569, 570], [620, 638]]}, {"metadata": {"name": "كورسات_المحاماة_"}, "mentions": [[819, 825], [875, 877]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستعمين_4_"}, "mentions": [[892, 893], [908, 909], [1007, 1008], [1021, 1022], [1047, 1048], [1049, 1052], [2743, 2744], [2851, 2852], [3055, 3056], [3077, 3078], [3120, 3121]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_مهمة"}, "mentions": [[951, 977], [986, 988]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[994, 1001]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1545, 1574], [1576, 1587]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_تعلمت_حساابات_"}, "mentions": [[1629, 1652], [1659, 1661], [1673, 1675]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[1855, 1858], [1865, 1866], [1870, 1871]]}, {"metadata": {"name": "يداع_فننسي"}, "mentions": [[1928, 1940], [2001, 2012]]}, {"metadata": {"name": "شخص_معيّن"}, "mentions": [[2095, 2111], [2119, 2120], [2124, 2125], [2158, 2171], [2277, 2291]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_"}, "mentions": [[2363, 2370], [2378, 2380], [2586, 2588]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد"}, "mentions": [[2643, 2660], [2668, 2669]]}, {"metadata": {"name": "المتعلم_الحسابات"}, "mentions": [[2696, 2713], [2720, 2721]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_التي_يعمل_بها"}, "mentions": [[2847, 2852], [2871, 2873], [3116, 3121]]}], "doc_key": "2948275e-dd92-4dd6-89a1-8d7eb416271c", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: وجد عباس هلو. كيف حالك؟ رمضان؟ كريم اوال اشي هاي بعدك مش مبلش سنة الأولى، وأنت هون موجود اسا في جامعة رايخمان باليوم المفتوح.\nالمتحدّث 1: وجاي عبالك تعمل بودكاست\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: احكيلنا شوي عن حالك وجد\nالمتحدّث 2: طيب بداية أنا إسمي وجد عباس عمرها 19 سنة، تخرجت هذه السنة، طبعا مواليد 2004.\nالمتحدّث 2: ايه بدي ابلش اسا باونيفرسيتات رايخمان طبعا بسبب جوليان جبران، وين بيكون جوليان احنا منلحقو\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بدي أتعلم مشبتيم منهال عساكيم. أنا بمثل ممثل.\nالمتحدّث 1: إنت كنت عنا قبل 3 4 سنين بمانشستر، صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح صحيح طلعت معك على مانشستر على فريق مانشستر يعني؟\nالمتحدّث 2: ولعبت فوتبول كنت حارس مرماه أيام حلوة، أيام حلوة جمعتين كانت\nالمتحدّث 1: يعني لف ودور رجعت لعنا\nالمتحدّث 2: طبعا معروف إللي بجربك، خلص برجع دائما.\nالمتحدّث 1: وجد إنت كنت رئيس إللي مجلس الطلبة الطلاب بمدرسه ماريوسف في الناصره صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح رئيس مجلس الطلاب بمدرسة مار يوسف، ونائب الرئيس بالمجلس البلدي تبع الناصره ، كأول حدا من مدرسة مار يوسف بيوصل لهيك رتبة.\nالمتحدّث 1: فعال. يعني الحمد لله.\nالمتحدّث 1: انتي فاهم هاي لاشيا كثير راح تفيدك المحاماة.\nالمتحدّث 2: طبعا وأنا كثير بحب وهاي إحدى الأشياء، اللي اثبتتلي إنه أنا ممكن أكون مناسب، أكون محامي بما إني نجحت بهاي الأمور، فهاي أحد الأشياء إللي بتطلب إنك إنت تكون محامي يعني،\nالمتحدّث 1: كمان فعال\nالمتحدّث 2: على السوشيال ميديا كمان وجد بيانيست على الانستغرام.\nالمتحدّث 1: آوو بتدق بيانو؟\nالمتحدّث 2: صحيح، بدق\nالمتحدّث 1: من اي جيل ؟\nالمتحدّث 2: من طنعشر سنة تقريبا 12 13 سنة، من جيل الخمس سنين، هات نقول بس بدق أنا مثلا هيك بشكل مختلف شوي عن غيري، أنا بعرفش النوتة، أنا بدق بدون النوته إللي هي.\nالمتحدّث 2: شو بتسمو ناسي الكلمه فلعربي ذكرني\nالمتحدّث 2: الأحرف الموسيقية\nالمتحدّث 1: أي يعني ايش؟ بتعرف تدق؟ ولا بتعرفش تدق؟\nالمتحدّث 2: بفاجئك بفاجئك كتير إني أنا بساوي كمبونيشن أو خلطة إللي هي مختلفة شوي، أنا بعزف الشرقي على آله إللي هي غربية إللي بيانو.\nالمتحدّث 1: بتعزف على البيانو شرقي\nالمتحدّث 2: شارقي، إللي هو عربي، يعني، فأنت عندي شيء إسمه سمع متطور بالعبراني شميعا، ابسلوتيت إللي هو بخليني إنه إنت تطلب مني أي أغنية، اسا في حال سمعتني ياها مرة أنا بقدر اعزفلك ياها دغري\nالمتحدّث 2: إللي هي موجودة هي تقول نسبة 5% بالعالم إللي عندها شيء.\nالمتحدّث 1: كيف توصل لهاي المرحله\nالمتحدّث 2: توصل لهالمرحلة إنه يكون عندك معلمة ذكية، معلمة شاطرة، إنها تكتشف فيك هذا الشيء، لأن أنا لما بلشت طبيعي بلشت عند معلمه والإشي، أنا بس مكنتش بدي أتعلم نوته، فهي إنتبهت إنه أنا قادر أعزف أحسن من أخوي إللي قاعد عمبتعلم معي نوتة، وهو أكبر مني بسنتين.\nالمتحدّث 2: بس بدون نوته، فبشكل واضح إنه في إشي وتضع هذا الشيء موجود عندي\nالمتحدّث 1: حلو. انتي عندك كمان أخو ذكرني اسمه\nالمتحدّث 2: أخوين واحد أكبر مني، واسمه أسيل.\nالمتحدّث 1: اسيل كمان كان عندنا.\nالمتحدّث 2: بلندن كان نفس الفتره إللي طلعت فيها معك على مانشيستر، هو طلع معك علندن\nالمتحدّث 1: اسيل اليوم بتعلم طب صح ولا ؟\nالمتحدّث 2: صحيح بتعلم طب بالأردنية بعمان\nالمتحدّث 1: حلو؟ آه وانتي خلص اخذت قرار إنه بين كنت متردد بين تمثيل\nالمتحدّث 2: فن بشكل عام، وآه محاماة، وبالأخر قررت إنو المحاماة إشي أنا بحبه، بداية مش إشي، أنا مرغم عليه مثلا، فمشفتش انه في أي مشكلة إن أتعلم وبالعكس بقدر أنا أعمل هيك خلطة بين الفن والمحاماة محامي فنان،\nالمتحدّث 1: محامي فنان واو هاهاها كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: طلع المحامه كمان فيه تمثيل بشي مرحله", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[583, 584], [760, 761], [1245, 1246], [1734, 1735], [1741, 1742], [2061, 2062], [2213, 2214], [2253, 2254]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[12, 20], [33, 34], [64, 65], [159, 160], [227, 228], [262, 263], [340, 341], [459, 460], [636, 637], [647, 648], [1045, 1049], [1078, 1079], [1151, 1152], [1195, 1196], [1540, 1541], [1634, 1635], [1760, 1761], [1931, 1932], [2036, 2037], [2327, 2328], [2381, 2382], [2422, 2423], [2531, 2532], [2583, 2584], [2681, 2682], [2706, 2707], [2847, 2848]]}, {"metadata": {"name": "جامعه_رايخمان"}, "mentions": [[91, 94], [108, 121], [351, 371]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[406, 412], [423, 424]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[524, 526], [725, 727], [2627, 2629]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1933, 1936], [1991, 1992]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[2013, 2018], [2065, 2067]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[2116, 2123], [2132, 2134]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[2215, 2225], [2242, 2244], [2349, 2351]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2538, 2541], [2551, 2552]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[2571, 2575], [2590, 2591]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[2657, 2663], [2676, 2678]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2919, 2927], [2939, 2940], [2968, 2969]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[3133, 3140], [3148, 3149]]}], "doc_key": "29b292ba-c690-4eb6-a4d6-9c477e07b962", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي جهد بحثي إللي هو ما اكتمل وناقص إييه اللي دايما هذا بيحط تحدي أمان في الموضوع التجوال فمن هذا المحل تجربة زي تجوال سفر أو زي تجارب أخرى مهم إنها تتوحد وتشتغل مع بعض مع أجسام أخرى إييه مع أشخاص آخرين ويتم يعني بناء أو تنظيم حركة تجوال فلسطينية شاملة وواسعة إللي فيها مفاهيم موحدة إللي فيها توجهات إللي فيها أهداف واضحة.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه الموضوع ممنوع يضل في إطار الترفيه برأيي.\nالمتحدّث 1: إيه الناس عندها وقت دايما تطلع وترفه عن حالها وتطلع على الطبيعة ها دايما متاح إييه والناس بتعملوا أصلا بشكل بشكل طبيعي مش بحاجة لحدا يجي ينظم.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: إشي إللي هو فقط ترفيه.\nالمتحدّث 1: ال القيمة المضافة للتجوال، إنه هو بتجاوز الترفيهي، طبعا ها ما بيقول إنه احنا إذا بنطلع تجوال وبنحكي عن التاريخ بنضحكش وبننبسطش وبنرفهش عن حالنا عادي يعني إحنا مش\nالمتحدّث 2: آآهه\nالمتحدّث 1: طالعين في كتيبة عسكريّة.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 2: هادا، هادا، هادا نمط تجوال تاني. هادا إللي هو لا إحنا بدنا نطلع. جادين يا جماعة وبدناش هو بدناش نحكي وبدنا كذا وبدنا نلتزم بهيك أنا أنا على الجزئية هاي بس يمكن أنا بفكر إنه يعني تحديدا تجوال سفر إي جزء أساسي من أسباب استمراريتهم بأنه ما كانوا تحت أي جسم ثاني ما عملوا شركات مع ناس تانية جزء أساسي من. من. من. من استمرارهم، بظن إنه كمان إيه عندهم المرونة الكافية بأنهم بلشوا بأنه هذا المسار لازم يكون كتير جاد ولازم يكون في بعد بحثي وبعد رواية كتير.\nالمتحدّث 2: بعدين لما انتبهوا إنه الناس فعليا إي مش مش ماسكة كتير مش قابضة الموضوع أكتر جربوا وفتحوا أكتر ال المصاري التجوال متلا بظن في البدايات كان ممنوع التصوير اليوم التصوير موجود و جزء أساسي من تعميم ال الأماكن وتعميم الأسماء وتعميم الرواية وهيك إي بفكر بمكان خليل إنه آه في مشكلة بقضية إنه إنه ما في مشروع يجمع هاي التجوالات كلها بس إشي بيشبه كل حالة فلسطينية إللي هوي كمان من حسن حظنا اليوم إنه احنا.\nالمتحدّث 2: عنا نمردة على المشروع القاء أو المشاريع القائمة اللي اليوم موجودة يعني لأنه كانت راحت توكلك فعشان هيك الناس عم تستمر إيه إيه بس كمان خليني بدي بدي أروح لنموذج تاني إللي هو أنا بنظري تجوال سفر مش مش ترفيه يعني إي هو باكيج يعني حرفيا بس خليني أحكي إنه. إنه الجماعة واصلين للسقف الإمكانيات إللي بيقدروا عليها يعني على مستوى التنظيم وعلى مستوى الرواية والبحث وكل شيء الآن في نمط ثاني كان بنفس الفترة طلع إللي كان.\nالمتحدّث 2: أصلب.\nالمتحدّث 2: إيه إللي بده إياه بده يطلع ينشر الرواية ويمسك إنه ويخلي الناس تتمسك بأرضها وأحجارها وترابها وكذا وبدوش الترفيه وهذا كمان ما استمر صح والإشي التاني إللي مستمر اليوم بظن كمان هيي ال التجوالات إللي فيها البعد إللي إنت حكيته هو بالإضافة إلى قضية إنه الناس إللي بتهتم ب ب بجانب التصوير والتوثيق والسفر والسياحة والأغاني والكذا واللي هو كمان نمط نمط موجود، إيه التجوالات هاي كلها إنت.\nالمتحدّث 2: يعني إذا بدنا بدنا نروح باتجاه مثلا بدنا نتجاوز الاشي النقدي تبعها بعموم فلسطين، أول شيء إنت ب يعني إذا بدك تضرب رقمك كم مجموعة عم تحكي اليوم تتحرك في فلسطين؟\nالمتحدّث 2: فاعلة، تقريبا.\nالمتحدّث 1: مجموعة منظمة ما بين إي تلات أشخاص حواليهم مئات إللي بيجوا كل فترة وما بين مثلا شخصين إللي بيطلعوا بشكل فردي وبدعو ناس يعني إيه أو متلا أشخاص إللي عندهم مشاريع توثيق بنفس الوقت بيطلعوا بيتجولوا\nالمتحدّث 1: إييه، إذا بدناش نحكي عن المؤسسات بدنا نحكي بس جهد فردي أو مجموعات وحركات مستقلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جهد_بحثي"}, "mentions": [[16, 24], [30, 32]]}, {"metadata": {"name": "جهد_بحثي_ما_اكتمل"}, "mentions": [[16, 41], [64, 67]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[86, 101], [356, 363], [1386, 1393]]}, {"metadata": {"name": "النقص_البحثي_بعمل_عائق"}, "mentions": [[64, 101], [106, 115]]}, {"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[125, 134], [1047, 1056], [1088, 1090], [1181, 1183], [1205, 1207], [1227, 1229], [1913, 1922], [1943, 1945], [1986, 1993]]}, {"metadata": {"name": "تجارب_اخرى_مهم_تتوحد"}, "mentions": [[141, 151], [158, 160]]}, {"metadata": {"name": "حركة_تجوال_فلسطينية_شاملة"}, "mentions": [[239, 264], [279, 281], [302, 304], [319, 321]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[394, 395], [689, 693], [758, 760], [771, 775], [911, 915], [918, 920], [945, 947], [954, 956], [966, 968], [976, 978], [1576, 1580], [1700, 1702], [1713, 1717], [1732, 1734], [1821, 1822], [2382, 2385], [2545, 2548], [2573, 2575], [2578, 2580], [2600, 2602], [2651, 2654], [2668, 2669], [2678, 2679], [2977, 2979], [3000, 3002]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_عندها_وقت"}, "mentions": [[413, 418], [422, 424], [452, 454]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عندها_وقت_للترفيه"}, "mentions": [[413, 454], [473, 475]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اللي_هو_فقط_ترفيه"}, "mentions": [[582, 585], [591, 593]]}, {"metadata": {"name": "التجوال"}, "mentions": [[637, 642], [648, 650]]}, {"metadata": {"name": "القيمة_المضافة_للتجوال"}, "mentions": [[617, 666], [673, 675]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[689, 693], [758, 760], [771, 775], [911, 915], [918, 920], [945, 947], [954, 956], [966, 968], [976, 978], [990, 993], [994, 997], [1022, 1025], [1700, 1702], [1713, 1717], [1732, 1734], [1868, 1869], [1872, 1873], [1876, 1877], [1903, 1906], [1911, 1912], [1970, 1971], [2573, 2575], [2578, 2580], [2600, 2602], [2977, 2979], [3000, 3002]]}, {"metadata": {"name": "اذا_منطلع_مننبسطش"}, "mentions": [[689, 751], [862, 866], [868, 872], [874, 878], [895, 899], [905, 907], [1002, 1013]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[1628, 1641], [1644, 1646], [2351, 2360], [2368, 2370], [2526, 2539], [2542, 2544], [2626, 2628]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بيشبه_كل_الحالة"}, "mentions": [[1650, 1653], [1658, 1659], [1682, 1684]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[1700, 1702], [1713, 1717], [1732, 1734]]}, {"metadata": {"name": "نموذج_تاني_اللي_هو"}, "mentions": [[1884, 1894], [1900, 1902]]}, {"metadata": {"name": "امكانيات_تجول_سفر"}, "mentions": [[2007, 2017], [2034, 2036]]}, {"metadata": {"name": "نمط_ثاني_اصلب"}, "mentions": [[2102, 2110], [2182, 2183], [2191, 2192], [2283, 2286]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_اياه"}, "mentions": [[2175, 2183], [2187, 2188]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تتمسك_بارضها"}, "mentions": [[2227, 2232], [2243, 2245], [2252, 2254], [2260, 2262]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_الثاني_المستمر"}, "mentions": [[2305, 2317], [2344, 2346]]}, {"metadata": {"name": "بعد_اللي_حكاه_خليل"}, "mentions": [[2371, 2376], [2390, 2391], [2392, 2394]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2635, 2641], [2713, 2719]]}, {"metadata": {"name": "ثلاث_اشخاص"}, "mentions": [[2783, 2793], [2799, 2801]]}, {"metadata": {"name": "اشخاص_اللي_عندهم_توثيق"}, "mentions": [[2895, 2900], [2909, 2911]]}], "doc_key": "2a7165bf-efa5-480e-aa85-70ab4bd87357", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: آه ما إنت قلت لي غير البايو فالبايو فيّو كل هذه الأشياء ، نشأة وحياة أنا إنولدت في اليونان وإييه ربيت لحديت 17 سنة في الأردن.\nالمتحدّث 2: ثواني مي ، أنا آسف أنا بدي أقاطع، إنت عم تطعني بسؤال التعريف في تقارب.\nالمتحدّث 2: هاهاها البايو إللي فيه ميتين كلمة ولا 150 كلمة تعريف مي إييه ودرست في كذا وذهبت في كذا صح ؟ والإشي إللي إنت عملتيه إللي هو التايتل هيك أو يعني هيدلاين أو شيء بنحط على لينكد إن ، يعني تحت اسمك كباحثة أو كامرأة فلسطينية. أنا بدي إللي ما بين السطور والتعريف أكتر إللي هو يعني إنت عم بتعرفيني على حالك وإحنا قاعدين على الكنبيات في البيت مش في الشغل بس.\nالمتحدّث 1: أوكي إييه طيب أدعم إني امرأة فلسطينية أنا نباتية بحب الحيوانات كتير وبحب السفر كتير بس السفر بيعمل لي شوية إييه قلق لأنه زي ما ذكرت قبل وأنت وقفتني أنا إنولدت باليونان وربيت بالأردن لحديت ما صرت 17 سنة بعدين انتقلت على فلسطين أدرس في بيرزيت وضليت بفلسطين وبعدين انتقلت من بريطانيا ، لا إرجعت على اليونان بعدين رحت على بريطانيا بعدين رجعت على فلسطين وبعدين رحت على لبنان فأنا.\nالمتحدّث 1: متنقلة.\nالمتحدّث 1: وهادا بيرجعني على موضوع إمم الشتات الفلسطيني إللي هو مرات الشتات إحنا بُفرض علينا ومرات منختاره أوكي، بس دايما أنا عندي صراع، هل أنا عم بختار الشتات ولا هل أنا عشان صار الشتات يعني مورّث بالجنات على أجيال كتيرة إحنا منضلنا حايصين وما بنقدر نعيش بلاه ، فهو جزء من هويتنا فا انا عندي هذا دائما التساؤل إييه بحب أرجع عفلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه بس بحب أكون كمان متنقلة دائمة فهذا هو ، هذا أنا.\nالمتحدّث 2: إييه طَب إنت عندك الشيء إللي بيتعلق بالسفر أو خوف أو القلق من السفر هذا الشيء إللي متلازمة كل فلسطيني.\nالمتحدّث 2: إييه بس عندك أضعافه لأنه في مسار شتات عندك إنت.\nالمتحدّث 1: نعم، صحيح.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي، إي كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: ما بحب حدا يقول لي خبيرة.\nالمتحدّث 1: لإنه أنا بفكر إنه كلنا عنا خبرة معينة بمجال معين بالحياة أو بالشغل إللي إحنا بنشتغله. بس كلياتنا بنتعلم من بعض وكلياتنا منتعلم بكل لحظة.\nالمتحدّث 1: فأنا ممكن تسميني خبيرة بهذه اللحظة بالمناهج خلينا نفترض بعدين اكتشف إنه أنا ما بعرف ولا إشي لإنه السلطة غيرت المناهج هاهاها فأنا بطلت خبيرة في المناهج هاهاها.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: اوكي. فأنا بآمن بالتعلم الدائم وإنه ما في حدا خبير بنقطة معينة طول الوقت.\nالمتحدّث 2: اوك إييه أنا يعني عندي فضول من هذا السؤال كنت مخبيه إمتى حسيت إنك فلسطينية إنت.\nالمتحدّث 2: إييه كمان جماعة هيك في إشي محروق لأنه مي حضّرت تلات أربع حلقات فبدنا نعمل إشي واتفقنا مرتين تلاتة، فهي مصفطة الأسئلة ، عارفة شو بدها تجاوب عشان هيك بجرب اكسر.\nالمتحدّث 1: لا لا ابدا.\nالمتحدّث 2: تفضلي.\nالمتحدّث 1: ابدا لانه الأسئلة إللي إنت بتسألها للناس بالعكس أنا بياخذ لي وقت كتير أفكر فيها، ومرات ما بلاقي جواب.\nالمتحدّث 2: كنت بحب تفكري فيها هون. مش اللريدي تكوني مفكرة فيها.\nالمتحدّث 1: مهو لقيت الجواب فقلت خلص بس يسألني إياه بضطر إني أجاوبه فبشوف شو بطلع معي إييه حسيت إني فلسطينية ما بعرف اللحظة المعينة إللي حسيت إني فيها فلسطينية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[18, 21], [161, 164], [169, 172], [195, 196], [452, 455], [520, 521], [730, 734], [2121, 2124], [2133, 2134], [2441, 2444], [2630, 2631], [2651, 2652]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[26, 28], [81, 84], [156, 158], [184, 187], [286, 288], [338, 340], [423, 424], [506, 509], [528, 530], [615, 616], [632, 635], [693, 695], [740, 741], [742, 745], [965, 968], [1014, 1015], [1113, 1116], [1131, 1134], [1158, 1161], [1275, 1278], [1386, 1389], [1412, 1415], [1529, 1530], [1559, 1560], [1561, 1564], [1635, 1636], [1666, 1668], [1693, 1696], [1838, 1841], [1852, 1853], [1909, 1912], [1962, 1965], [2033, 2036], [2187, 2191], [2242, 2244], [2304, 2306], [2334, 2336], [2402, 2404], [2466, 2469], [2476, 2478], [2644, 2645], [2669, 2670], [2729, 2730]]}, {"metadata": {"name": "اليونان"}, "mentions": [[95, 102], [756, 761], [890, 897]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[130, 136], [769, 775]]}, {"metadata": {"name": "البايو"}, "mentions": [[240, 246], [254, 255]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[326, 331], [346, 347], [353, 355]]}, {"metadata": {"name": "التعريف"}, "mentions": [[480, 487], [498, 500]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[532, 536], [1067, 1071], [1081, 1083], [1213, 1217], [1222, 1224], [1269, 1271], [1708, 1710], [1712, 1714], [1760, 1764], [1782, 1784], [1805, 1807], [1884, 1886], [2270, 2272], [2287, 2289]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[813, 819], [842, 848], [936, 942], [1317, 1323]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[828, 834]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[866, 874], [912, 920]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[958, 963]]}, {"metadata": {"name": "الشتات_الفلسطيني"}, "mentions": [[1030, 1046], [1052, 1054], [1096, 1097], [1250, 1251], [1255, 1257]]}, {"metadata": {"name": "القلق"}, "mentions": [[1456, 1461], [1536, 1537]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[1749, 1754], [1771, 1772]]}, {"metadata": {"name": "فضول"}, "mentions": [[2135, 2139], [2162, 2163]]}, {"metadata": {"name": "الأسئله"}, "mentions": [[2428, 2435], [2450, 2452], [2495, 2497], [2548, 2550], [2581, 2583]]}, {"metadata": {"name": "الجواب"}, "mentions": [[2606, 2612], [2635, 2636]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[2702, 2708], [2733, 2735]]}], "doc_key": "2a8319f3-7ff0-47ca-96ce-abc5d4fd1294", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إذا بدنا نحكي على القمع والرقابة بفلسطين مع النقاش هذا إللي هيك عم نحكي فيه منصير نقول هو إحنا ناقصنا يا الله إحنا عنا إللي بيكفينا.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إحنا عنا كم جهة قمع، أنا بشوف التقرير تبعت حملة أربعة صح؟\nالمتحدّث 1: إييه يعني في أكثر من أربعة هي يعني بس بالعموم اه احنا عنا الكافينا ومنقدر نصدر كمان برة.\nالمتحدّث 1: نوزع على الشعوب والامم، بس بالعموم عادة يعني جماعة الحقوق الرقمية بقسموا ألاشياء لثلاث كاتيغوريز أساسية يعني الحكومات والجهات الرسمية وأجهزتها المتفرعة، الشركات وإيش بتعمل تجاهنا والمجتمع نفسه لإنه في أطراف المجتمع نفسه كمان إللي هي بتنتهك حقوقك يعني إنه في يعني هو هذا موضوع مش شعبي لدى الفلسطينيين بس يعني في مثلا.\nالمتحدّث 1: بالطرف الفلسطيني في قمع لمجتمع الميم فكثير مرات في هجمات إللي بتصير على مجتمع الميم و يعني شيمينغ او اوتينج أو كل الظواهر إللي بنشوفها ، فهي للأسف يعني لا تقتصر بس على الأطراف إللي هي الحكومية والشركات، بس كمان على هاي وبداخل كل إشي، على هالشكل طبعا بالسياق الفلسطيني، إنت بتحكيش حكومة وحدة يعني بتحكي ما شاء الله تبارك في 3، 4 حكومات بدك تتعامل معها فبالتالي يعني الإشي مركب ومعقد يعني.\nالمتحدّث 1: يعني مثلا جمعيات صديقة لإلنا بتكون مثلا بتشتغل بالسياق فرضا بالتشيلي فأنت عندك حكومة وبرلمان إنت بتناظر عقباله سنّوا قانون مسيء بتعمل كامبينج عليه في تعرف مع مين عم تحكي يعني بالسياق الفلسطيني إنه في تداخلات وعندك حكومة حماس بغزة وعندك السلطة بالضفة وعندك طبعا حكومة الاحتلال 48 ويلا الحكومة الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي بالضفة وكل الانعكاسات تبعته.\nالمتحدّث 2: إحنا يمكن كل الحقوق كيف إنت حكيت بتشيلي بس إذا بناخذ أي دولة إذا بيناقشوا الحق في السفر على سبيل المثال بلاقوا فيه لإله عم بيحكوا مع نظام مع نظامين ماكسيموم، إحنا بحالتنا، إذا بدنا نحكي عن الفرض، بس الحق بالسفر على مستوى الضفة الغربية، شوي غريب إنه في تلات أجهزة مخابرات تتعاطى معها تلات جيوش تتعاطى معها بهذا المنطق يعني مينيموم وكيف إنت بتحكي أكثر من جهة بكل شيء وبحس كمان بالحقوق الرقمية، عنا نحنا في حالتنا إذا هيك بدنا نعد بس على مستوى الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: على مستوى القمع وضيف من عندك لو سمحت إنت ، أنا إذا على مستوى بوست فيسبوك بس على حسابه الشخصي بدي لازم أشعر بأني تحت رقابة من الأجهزة الأمنية متعددة طبعا ضمن السلطة الفلسطينية، أجهزة الاحتلال إللي سبقتها بالتحليل والمحتوى، الشركة إللي أنا بشتغل فيها لإنه كمان الإتش ار أو مديرها بعمل رقابة عليي وبتصلي تليفون احذف هذا أو شيل هذا، والفيسبوك كمان عم بعمل نفس الدور.\nالمتحدّث 2: وكمان أولاد حارتي. أولاد المجتمع إللي موجودين أوك وبتقدر تضيف كمان، إنت تكمل\nالمتحدّث 1: صحيح إحنا مرة آه يعني كمان كان إلنا لقاء مع حدا من شركة فيسبوك عم نحكي بكل ما هو أنا إحنا كشركة سياستنا إنه نحترم القانون المحلي يعني بيشتغل بألمانيا بحترم القانون المحلي بقلو يعني إذا في شاب ببيت لحم كتب بوست إنت حسب انو قانون بدك تحاسب حسب القانون العسكري الإسرائيلي، القانون الأردني، القانون السلطة الفلسطينية، القانون المدني الإسرائيلي يعني بس مشان افهم عليك إنت حسب مين فهو هيك صفن يعني إنه بالنهاية يعني اه واقع كتير.\nالمتحدّث 1: مركب يعني والجهات متعددة وفي كمان بنية إجتماعية إللي ما بتهون على أشياء بالعكس بتصعب يعني نحنا مرة عملنا بحث قبل فترة قبل سنة، سنة ونص مع شباب الفلسطيني فأخذنا عينة تمثيلية من ال48 ومن غزة والقدس والضفة وكنا نسألهم أسئلة عن تفاعلهم وشعورهم فهي النتيجة الأساسية إنه ثلثين الشباب الفلسطيني أصلا بخاف يكتب يعني بخاف يكتب بالفيس بوك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[21, 23], [105, 109], [114, 116], [125, 129], [131, 133], [144, 146], [180, 184], [186, 188], [299, 303], [305, 307], [1106, 1108], [1443, 1447], [1601, 1605], [1611, 1613], [1621, 1623], [1836, 1838], [1839, 1843], [1851, 1853], [1864, 1866], [2376, 2380], [2403, 2406], [2897, 2901], [2908, 2911], [2964, 2966], [3012, 3014]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[33, 38], [196, 199], [1917, 1922]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[49, 55]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[59, 65], [89, 90]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[201, 204], [595, 596], [949, 952], [1017, 1018], [1150, 1153], [1173, 1176], [1292, 1293], [1334, 1335], [1950, 1953], [2002, 2003], [2141, 2144], [2199, 2200], [2206, 2207], [2298, 2299], [2581, 2584], [2601, 2602], [2732, 2733], [2734, 2737]]}, {"metadata": {"name": "الحكومات"}, "mentions": [[460, 468], [491, 493]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[527, 529], [639, 650]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[531, 538], [542, 543], [558, 565], [569, 570]]}, {"metadata": {"name": "أطراف_المجتمع"}, "mentions": [[552, 565], [581, 583]]}, {"metadata": {"name": "الظواهر"}, "mentions": [[794, 801], [812, 814], [818, 820]]}, {"metadata": {"name": "الأطراف"}, "mentions": [[848, 855], [861, 863]]}, {"metadata": {"name": "3_4_حكومات"}, "mentions": [[1003, 1014], [1027, 1030]]}, {"metadata": {"name": "تشيلي"}, "mentions": [[1143, 1148], [1477, 1482]]}, {"metadata": {"name": "برلمان"}, "mentions": [[1166, 1172], [1188, 1190]]}, {"metadata": {"name": "قانون_مسيء"}, "mentions": [[1197, 1207], [1225, 1226]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1306, 1309], [2992, 2995]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1323, 1329], [1402, 1408], [1664, 1677], [3004, 3009]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الأسرائلية"}, "mentions": [[1341, 1355], [1364, 1383]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1356, 1358], [2985, 2987]]}, {"metadata": {"name": "والجيش_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1384, 1401], [1428, 1429]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[1467, 1470], [1778, 1781], [1934, 1935], [1944, 1947], [2350, 2353], [2452, 2455]]}, {"metadata": {"name": "الحق_في_السفر"}, "mentions": [[1517, 1530], [1556, 1557], [1561, 1562]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_مخابرات"}, "mentions": [[1700, 1713], [1723, 1725]]}, {"metadata": {"name": "تلات_جيوش"}, "mentions": [[1726, 1735], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1973, 1979], [2237, 2245], [2427, 2433], [2456, 2460], [2462, 2466], [2472, 2474], [3126, 3135]]}, {"metadata": {"name": "السلطة_الفلسطينية"}, "mentions": [[2064, 2081], [2107, 2109], [2666, 2683]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_الأحتلال"}, "mentions": [[2083, 2097]]}, {"metadata": {"name": "الشركة"}, "mentions": [[2129, 2135], [2152, 2155]]}, {"metadata": {"name": "الإتش_ار"}, "mentions": [[2166, 2174], [2182, 2184]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2512, 2520]]}, {"metadata": {"name": "عينة_تمثليه"}, "mentions": [[2967, 2979], [3019, 3021], [3036, 3038], [3044, 3046]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[2997, 3002]]}], "doc_key": "2ad1764b-0af5-4f5b-abc3-07ca18e63aeb", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: وعلى مستوى قبل هيك يعني حتى في المرحلة الثانوية بذكر وفاة الزعيم من جمال عبد الناصر كمان كان لها وقع كثير كثير أثرعلى حياتنا وعلى فترة الشباب يعني خليني أقول هيك، ورغم إنه عملنا إضرابات و بالمدارس وطلعنا في المظاهرة يعني نوع من التعبير.\nالمتحدّث 1: بس مش مسيس تعبير يعني خلينا نقول تلقائي غريزي يعني مش مبني على. على أشياء مسيسة، بس طبعا للجامعة سكرتنا وأعطتنا فرصة إنه الواحد ي يقدر يفكر بشكل أكثر وبيعرف إنه في. في النهاية في شيء في الطرف الآخر إللي أنا مش تابع له مش تابع لمحل آخر.\nالمتحدّث 2: طيب عمو ابوسامي، إنت قلت لي اللقية منارة إيه منارة النقب وأنا قلت لك أنا مش عارف ليه.\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 2: هاهاها أنا مش عارف. أنا قلت لك على التسجيل لما كنا بنحضر اتصلت لك التلفون الأولي إنه أنا هو. أنا بضل أصحابي كلهم أو معارفي كلهم بتدور حوالين اللقية ولا إذا في. في مركزية بالنقب أكثر، بس إذا بنفع تحكي لي عن اللاقية كما يعني كما تذكرها فترة صبرا وشاتيلا أكثر لإنه إللي أذكره كان في مظاهرات مش أذكره يعني إللي بنعرفه إنه كان في مظاهرات كثير قوية إيه وانتهت فعليا بي بي بي بوضع النصب.\nالمتحدّث 2: ل. ل مجزرة صبرا وشاتيلا إللي موجود لليوم.\nالمتحدّث 1: إيه نعم، أنا بأقول لك يعني مع كل تواضع إنه لقية هي خليني أقول يعني من سنوات ال70 لحد سنوات تقريبا ال90\nالمتحدّث 1: إي من فعلا يعني هذا. وهذا راجع إلى إيش؟ هذا راجع لنسبة الأكاديميين الموجودين فيها إيه؟ الوعي إللي عند السكان.\nالمتحدّث 1: والشباب كانوا لهم مكانتهم ولهم قيادتهم في المجتمع.\nالمتحدّث 1: يعني من مستوى إي فريق كرة قدم أو نادي إللي ممكن يدرسوا فيه الطلاب، ويسمعوا فيه محاضرات و ويكون في مكتبة عامة وكذا، وفي الي زملاء آخرين إللي عن جد، يعني أنا كمان بشكرهم بين المناسبة إنهم كان لهم دور.\nالمتحدّث 1: في بناء النوادي.\nالمتحدّث 1: في فرق فرق رياضية إيه العمل الجماعي المشترك إللي نحنا بنسميه العونة يعني العونة بمعنى المساعدة، بنشوف واحد ببني في بيت ما بنتركو لحاله، بنروح الكل بروح هناك، وبيساعدوا واحد بب بيكتفي الزيتون تبعه، الكل بحاول يجي ويشارك يعني تنين، في عندنا مجموعة شبيبة إللي هم ما خذين دور في هذا الجانب.\nالمتحدّث 1: إيه إللي بيقدموا بيعطوا بيعطوا للمجتمع؟\nالمتحدّث 1: فا الوعي إللي كان عند السكان ونسبة المثقفين العالي في اللاقية نسبة عالية كثير، يعني بمقارنة طبعا مع مع بقية المناطق هذا ينعكس على الوعي إللي عند السكان فما كانش في صعوبة إنك إنت تيجي تكون بدي أعمل إشكالا كذا مظاهرة أو كذا شيء، فما ما بتلاقي يعني في خلال ساعات ممكن إنك إنت إي تقدر تعمل الشيء لإنه الناس تقريبا مهيئ الناس مهيأ من ناحية.\nالمتحدّث 1: معي لو ما بيختلفوا على الأفكار إللي إنت بتطرحها لإنه الكل تقريبا مؤمن في نفس في نفس الفكرة،\nالمتحدّث 2: كان فعلا إسمها أم الوطن.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا أطلع يعني أنا بنحكي على مستوى فلسطين في كثير مناطق وكذا بس هي جزء من هذا الوطن.\nالمتحدّث 2: طب هاهاها هسا هي كان ينحكى عنها أم الوطن.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا ما بديش التواضع، أنا اليوم عمو ابو سامي بدي بدي بدي الإشي تكون معي كثير دقيق هذه. هذه الشهادة كثير م يعني كثير مهمة بالنسبة لإلي بدي أرجع معلش مرة ثانية للسؤال كمان حول قضية للنصب لما نحط في. في نقاش أو في جدال اليوم يعني وصلني إنه كان في مظاهرات موجودة ولا. ولم تهدأ المظاهرات إلا لما إييه ومش عارف مين وافق بالزبط على إنه ينحط النصب، يعني كان في مشكلة، بعدين نحط النصب فهديت المظاهرات في اللاقية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "و_فاة"}, "mentions": [[65, 69], [106, 108]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[70, 76], [80, 95]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[134, 136], [187, 189], [213, 215], [286, 288], [362, 364], [370, 372], [674, 676]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[163, 164], [305, 306], [464, 467], [517, 524], [526, 529], [576, 577], [655, 656], [690, 691], [1082, 1085], [1128, 1129], [1525, 1528], [2314, 2315], [2473, 2476], [2663, 2671]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الاخر"}, "mentions": [[447, 458], [477, 478]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[535, 536], [567, 570], [578, 581], [633, 636], [646, 649], [711, 714], [719, 722], [732, 733], [826, 828], [1093, 1094], [2138, 2141], [2203, 2204], [2233, 2236], [2348, 2351], [2649, 2652], [2697, 2698], [2759, 2760], [2858, 2859]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[537, 543], [554, 565], [767, 773], [832, 839], [857, 859], [1116, 1120], [1267, 1269], [2018, 2025], [3022, 3029]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1311, 1317], [1325, 1327], [1333, 1335], [1338, 1340], [1346, 1348]]}, {"metadata": {"name": "نادي"}, "mentions": [[1406, 1410], [1430, 1431], [1450, 1451]]}, {"metadata": {"name": "زملاء"}, "mentions": [[1496, 1501], [1538, 1540], [1556, 1558], [1564, 1566]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الجماعي"}, "mentions": [[1635, 1648], [1672, 1673]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1662, 1666], [1849, 1851]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1715, 1719], [1746, 1747], [1781, 1785], [1807, 1808]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_شبيبه"}, "mentions": [[1852, 1864], [1870, 1872]]}, {"metadata": {"name": "الافكار"}, "mentions": [[2335, 2342], [2357, 2359]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[2396, 2402], [2428, 2430]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2493, 2499], [2532, 2541]]}, {"metadata": {"name": "مناطق"}, "mentions": [[2508, 2513], [2522, 2524], [2569, 2571], [2584, 2586]]}], "doc_key": "2af30408-f13d-4435-9205-203c09b5aebf", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: أقدر أقول لك إنه.\nالمتحدّث 2: دايما يعني بصير هذا الحوار أنا وأمي يعني إنه إيش كان وهيك، و روح على محل جامد من وهيك، أقول لأمي يعني إنت شو خايفة؟ يعني لما ربنا الماسك الشيء شو؟ شو يعني لما. لما ربنا ال.\nالمتحدّث 2: يعني ما أنا شايف هذا الشيء بحياتي، دائما عم بيصير بيكون بدي أشرب، أعطيني أحلى ب1,000,000 مرة وأكبر 1,000,000 مرة بس لأني بثق في، لما إنت ثق بربنا يمكن الطموح، إشي كثير عالي، أقول لك بس لما رحت أنا على. أنا بأعرف هيك يعني.\nالمتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: أعطيني إشي واحد، ليان فران، وين موجودة؟ بهاي اللحظة كمان؟ خمس سنين؟\nالمتحدّث 1: سوري كمان عشر سنين، خمس سنين بتكون مخلصة تعلم؟\nالمتحدّث 2: كمان. خمس سنين بدها تحقق. بتسمعيني البودكاست هاهاها\nالمتحدّث 1: وحياة الله هاي هاي قسم الأشياء إللي هاهاها إللي بشيء مره راح راح أسمع نص إللي سألتني هذا السؤال.\nالمتحدّث 2: أول إشي هيك عم بأمن كل إنسان بالحياة، هو رسالة جاي يعطيها للأرض ويروح.\nالمتحدّث 1: هاهاها مضبوط. أنا هيك.\nالمتحدّث 2: بدنا قربنا.\nالمتحدّث 2: إجعل من حياتك، رسالة صالحة.\nالمتحدّث 2: م أول شيء، دائما أنا بحب أكون غير مختلفة بحبش أكون زي الكل.\nالمتحدّث 1: لأنه مميزة، صح؟ لي شو\nالمتحدّث 2: شو ولا بحياتي حبيت أكون زي الكل ولا البنات دائما في بيناتهم غيرة وش ولا بحياتي عرفت شغل غيره.\nالمتحدّث 2: وبشو هذه الأجواء البنات والهي صعبة علي هاهاها. المهم وين ما أجيب حالي.\nالمتحدّث 2: بآمن\nالمتحدّث 2: أحكيلك سر بس البودكاست؟\nالمتحدّث 1: مش رح يطلع\nالمتحدّث 2: أنا بكتب.\nالمتحدّث 1: إيش تكتبي؟\nالمتحدّث 2: بكتب يعني\nالمتحدّث 1: رايتر اه حلو.\nالمتحدّث 2: بس الأشياء إللي بكتبها كثير إيه\nالمتحدّث 2: عن ربنا عن.\nالمتحدّث 2: شيء عفوية على الآخر، يعني ممكن تمس أي قلب قروها.\nالمتحدّث 1: كيف يعني؟\nالمتحدّث 2: يعني الشيء إللي أنا باكون حاسيتها نتيجة\nالمتحدّث 2: مثلا\nالمتحدّث 1: وكل.\nالمتحدّث 2: إنسان مراقبة بنزل للسفر مرات، اه بالداون هذا بيطلع معاك كثير أشياء كثير مشاعر وبس اكتب برتاح، لإنه خلص بتذكر كل إشي بربنا ب وربطه.\nالمتحدّث 2: فأنا بحس واحدة من هذه، واحدة من الأشياء، إنه.\nالمتحدّث 2: بأشوف شيلوف كبير بين وشو. بتعلم وبين.\nالمتحدّث 1: هاهاها شو هو؟\nالمتحدّث 1: كمان خمس سنين من الأرشيف.\nالمتحدّث 2: عم بحكي لك، كان أعطيتك رمز.\nالمتحدّث 1: شكرا، ما سمعتهوش.\nالمتحدّث 2: كمان قول لك أنا بكتب\nالمتحدّث 1: يعني ممكن على فكرة هي روحانية عندي بنصف اسم عمري\nالمتحدّث 1: ذكرتيني فيه عمري من أجمل ولاد الصف\nالمتحدّث 1: كان يتعلم معي\nالمتحدّث 1: هاد سافر معي على لندن.\nالمتحدّث 1: لما كنت سنة ثالثة، أنا كيف بلشت البزنيس؟ طلعنا أنا وإياه كورس ليجال إنجليش.\nالمتحدّث 1: بتعرفي كورس إنجليزي للمحاميين عندهم\nالمتحدّث 1: واشتغلت أنا كمان عملت تروم هتمحوت مكتب معها بلندن هيك بلشت أنا البزنيس تبعي.\nالمتحدّث 1: فا عمري كان معي. غادو، صاروا إللي يعني، قلت له أنا بدي أنا حابب أفتح إشي، كلن طلاب ، أنا معك يعني، و. وكان مسكر متار ساويته، ، أمه كانت تشتغل بميتار، عمل لي هحتموت بالميترتخصص تبعهم.\nالمتحدّث 1: فعمري بين يوم وليلة عمل هتمحوت سنه وشتتغل سته بالحاماه\nالمتحدّث 1: يوم طلع سافر على هند\nالمتحدّث 1: صار سيليب\nالمتحدّث 1: بيكتبو كتب.\nالمتحدّث 1: وحكم بالحياة، وروحانيات و تطلعي شليف. يعني إنت إللي عم تحكيه إذا فرجيك\nالمتحدّث 2: عرفني عليه\nالمتحدّث 1: هاهاها. ما عرف قال لي والله.\nالمتحدّث 1: بيعمل سيشنز تعلم كيف تقدم يعني رهيب البني آدم ترك المحاماة، كان أمه، أمه بتسلمي، ثار اليوم بعدها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[23, 24], [360, 363], [407, 408], [533, 534], [700, 701], [937, 940], [994, 995], [1339, 1340], [1777, 1778], [2047, 2048], [2059, 2060], [2118, 2119], [2174, 2175], [2208, 2209], [2261, 2262], [2286, 2287], [2329, 2332], [2357, 2360], [2454, 2457], [2505, 2508], [2520, 2521], [2549, 2550], [2582, 2585], [2588, 2589], [2590, 2593], [2620, 2623]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[69, 72], [76, 77], [137, 138], [235, 238], [259, 260], [298, 299], [420, 423], [429, 432], [475, 476], [545, 554], [1039, 1042], [1140, 1141], [1205, 1206], [1271, 1272], [1302, 1303], [1393, 1396], [1653, 1656], [1866, 1870], [2120, 2123], [2919, 2922], [2963, 2964]]}, {"metadata": {"name": "ام_ليان"}, "mentions": [[74, 77], [134, 138], [144, 147]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[169, 171], [370, 372], [1534, 1537], [1842, 1844]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[167, 171], [368, 372], [737, 741], [1533, 1537], [1840, 1844]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[360, 363], [994, 995], [1777, 1778]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_وين_بتشوفي_حالك"}, "mentions": [[461, 491], [816, 826]]}, {"metadata": {"name": "الرسالة"}, "mentions": [[881, 886], [895, 897]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[1164, 1170], [1185, 1187]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء_التي_تكتب"}, "mentions": [[1489, 1496], [1506, 1508]]}, {"metadata": {"name": "كل_اشي"}, "mentions": [[1832, 1838], [1851, 1852]]}, {"metadata": {"name": "ابن_صف_جوليان"}, "mentions": [[2185, 2189], [2214, 2218], [2249, 2252], [2275, 2278], [2362, 2366], [2538, 2542], [2580, 2581], [2626, 2627], [2690, 2691], [2731, 2735], [2968, 2969], [3002, 3003], [3059, 3068], [3089, 3090], [3094, 3095], [3117, 3119]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2292, 2296], [2431, 2433], [2491, 2495], [2714, 2716]]}, {"metadata": {"name": "كورس_ليجال_انجلش"}, "mentions": [[2367, 2384], [2405, 2427], [2487, 2489]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[3073, 3081]]}], "doc_key": "2af5cc60-aae7-4017-90c0-06209cea7ab3", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم بكتبولك على الحيط هالشباب، في شباب طبعًا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعنده إنه عيلته أحسن العائلات ،مثلاً بيقول دار الصانع واقطع.\nالمتحدّث 1: طيب بسآل الأولاد بقول ليش يعني واقطع؟ قال يعني ما في بعدهم.\nالمتحدّث 1: هاهاها في إيش؟ في النضال؟ في حرارة الأرض في إيش؟\nالمتحدّث 1: نفس الاشي العائلة هديك بتكتب والعائلة هديك بتكتب والعيلة هيك ،بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف\nالمتحدّث 1: إنه أنا وبس!\nالمتحدّث 1: أنا يا عائلة فلان وبس غيري ماني شايفه\nالمتحدّث 1: فهذا بألم منتأمل إنه نكون غلطانين في هالنوايا إللي هو ولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون بيقولوا لك إنه العنوان مكتوب على الحيط.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة الحلقة الختامية لسلسلة حلقات أنقذوا النقب وإللي بلشنا فيهم من شهر ونص يمكن أو أكثر ما يقارب شهر ونص بعد الأحداث إللي صارت في سعوة ومصادرة الأراضي ومشاريع التشجير. إيه بتمنى السلسلة هاي تكون جاوبت على كثير أسئلة بتشغلنا وكسرت حالة الجهل أو عدم الثقة بالمعلومات إللي موجودة عنا حول النقب، إيه حلقتنا اليوم هي الحلقة الختامية\nالمتحدّث 2: أيه وإللي فيها يعني كما يقال ضيفنا اليوم ضيف عزيز جدا العم أبو جبران، عليان الصانع، إيه الأصدقاء كما عرفوه إنه كانوا بروحوا عنده و بتبركوا فيه وفعليًا إحنا بهذا السلسلة بنتبرك فيه. مرحبًا يا عم أبو جبران.\nالمتحدّث 1: مية مرحبا أهلا وسهلا بيكم.\nالمتحدّث 2: كيف حالك عم أبو جبران؟ غلبوك الشباب في التحضيرات؟\nالمتحدّث 1: لا ولا إشي والله غلبتهم سهلة\nالمتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 1: الله يعافيك.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران بالعادة في ال بالمقابلة هاي هي مش مقابلة رسمية زي المقابلات اللي ع التلفزيون وهذه دردشة كاملة زي ما قلنا.\nالمتحدّث 1: على\nالمتحدّث 2: البلدي. وما فش فيها فصحى هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: فبدنا بدنا فعليًا إنت تحطنا يعني تحكيلنا الكثير قصص وحكايا وأنا بدي أبلش بالعادة عم أبو جبران بالتعريف. إنت غني عن التعريف ،بس بالعادة في البرنامج هذا منحب نسمع التعريف من الضيف نفسه فا تعرفنا على حالك عم أبو جبران تشرفنا فيك.\nالمتحدّث 1: أنا ��ليان أبو جبران مواليد زُمارة بمنطقة الشريعة شرقي غزة 12 كم.\nالمتحدّث 1: إيه ولدت في ال44 في زُمارة بلد يعني المنطقة إللي كنا ساكنين فيها في الشريعة إسمها زُمارة، اليوم اتعبرتت لزُمرات.\nالمتحدّث 1: واتهجرنا في آخر ال47 بالحديد والنار من منطقة الشريعة\nالمتحدّث 1: إلى اللاقية، اللاقية هاي إللي إحنا اليوم موجودين فيها.\nالمتحدّث 1: وهي عبارة إنه لما بدي أحكيلك بدي أحكيلك إيه تغريبة بني فلسطين في داخل فلسطين.\nالمتحدّث 2: هسا بدنا ندخل بالتغريبة عمي أبو جبران كلياتها، بس أعطيني هلأ هيك الأسطر الرئيسية إللي بدنا نأسسلهم في الحلقة هاي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فا ولدت في ال44 وطبعًا كملت دراستي الإبتدائية في كفر قاسم.\nالمتحدّث 1: مع تصريح من الحاكم العسكري في النقب في سنة ال58 كنت في الصف الرابع هناك وقبلها تعلمنا القراءة والكتابة عند الكُتاب ما كان في مدارس ولا إشي.\nالمتحدّث 1: ومن كفر قاسم انتقلنا للطيرة وأكملنا دراستنا الثانوية،\nالمتحدّث 1: طيرة المثلث طبعًا و طيبة بني صعب وإللي عبد الله قال كل الطيبات لله إلا طيبة المثلث هاي بني صعب.\nالمتحدّث 1: أيه وبعدها في ال67 أنهينا الثانوية\nالمتحدّث 1: وهُجرنا بالحديد والنار والضرب وكله كله إلى اللاقية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[1119, 1133], [1170, 1171], [1192, 1193], [1206, 1207], [1243, 1244], [1259, 1268], [1328, 1329], [1330, 1342], [1348, 1349], [1433, 1434], [1482, 1494], [1696, 1698], [1701, 1703], [1711, 1714], [1774, 1786], [1797, 1800], [1893, 1894], [1895, 1907], [1917, 1918], [1932, 1935], [1936, 1951], [2229, 2233], [2286, 2287], [2297, 2298], [2362, 2364], [2380, 2393], [2444, 2446], [2531, 2532], [2762, 2764]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[716, 718], [946, 948], [1003, 1005], [1025, 1027], [1097, 1099], [1216, 1220], [1305, 1307], [1467, 1468], [1696, 1698], [1701, 1703], [1718, 1720], [1731, 1733], [1753, 1756], [1759, 1760], [2293, 2294], [2304, 2305], [2362, 2364], [2382, 2383], [2411, 2412], [2444, 2446]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[678, 680], [716, 718], [946, 948], [1003, 1005], [1025, 1027], [1097, 1099], [1216, 1220], [1305, 1307], [1718, 1720], [1731, 1733]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[684, 694], [712, 718], [1021, 1027], [1034, 1036], [1037, 1052], [1077, 1079], [1510, 1522], [1523, 1525], [1573, 1576], [1646, 1648], [2458, 2468]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[698, 711], [1831, 1843]]}, {"metadata": {"name": "سلسلة_حلقات_النقب"}, "mentions": [[747, 758], [786, 788], [903, 914], [1222, 1233]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[766, 771], [1010, 1015], [2599, 2604]]}, {"metadata": {"name": "شباب_التحضيرات"}, "mentions": [[1350, 1356], [1404, 1406]]}, {"metadata": {"name": "الضيف_يعبر_عن_نفسه"}, "mentions": [[1865, 1870], [1874, 1875]]}, {"metadata": {"name": "زمارة"}, "mentions": [[1959, 1965], [2029, 2035], [2045, 2052], [2071, 2073], [2088, 2090], [2091, 2097], [2114, 2120]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2203, 2210], [2212, 2219], [2220, 2223], [2250, 2252], [2267, 2269], [2985, 2992]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2321, 2327], [2336, 2342]]}, {"metadata": {"name": "تغريبة_بني_فلسطين"}, "mentions": [[2310, 2327], [2371, 2379], [2399, 2401]]}, {"metadata": {"name": "الاسطر_الاساسية"}, "mentions": [[2421, 2436], [2452, 2454]]}, {"metadata": {"name": "النهر_العوجة"}, "mentions": [[2547, 2555], [2636, 2640], [2725, 2733]]}, {"metadata": {"name": "سنة_ال58"}, "mentions": [[2608, 2616], [2645, 2647]]}, {"metadata": {"name": "انتقال_للطيرة"}, "mentions": [[2734, 2773], [2903, 2905]]}, {"metadata": {"name": "طيبة_المثلث"}, "mentions": [[2807, 2819], [2858, 2869], [2870, 2873], [2874, 2881]]}], "doc_key": "2b2e2352-4303-47d2-8591-2bade3690c83", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: في عندك نوع موسيقى إسمها ميتال أو هيفي ميتال نسمع زي ميتاليكا، و بشكل عام جيتاره حشمليت درمز مع بايس واحد بيغني.\nالمتحدّث 1: استنى. شوي بدنا نعمل درمز شو قل��؟\nالمتحدّث 2: اييه تسمع\nالمتحدّث 1: هاي ؟\nالمتحدّث 2: هذا كونسرت لميتاليكا. 2007 ناثينج ايلس ماتيرز\nالمتحدّث 2: هاي أغنية لميتاليكا اسمها ناثينج ايلس ماتيرز\nالمتحدّث 1: خلص. يكفي.\nالمتحدّث 1: طيب هاي إيش؟\nالمتحدّث 2: ايش هي ؟\nالمتحدّث 1: ممكن كمل، آه كنا نحكي عن.\nالمتحدّث 2: إيه عن الموسيقى، الميتال اسا بلشت الموسيقى زي موسيقى تكون بيسفول سليمة، بعدين صار في شوية ميكس اب، صارت موسيقى أكثر يقولولها شيطانية بأميركا، وآه هي موسيقى المتر بشكل عام موسيقى شيطانية عشان الجيتار فيها بتعزف، فبطريقة إللي بتخوف بيقولوا.\nالمتحدّث 2: وبيستعملو صياح بالغنا يعني\nالمتحدّث 2: مش كله بيحب بس معنيين.\nالمتحدّث 1: عنجد شو فيها شيء معنيين ؟\nالمتحدّث 2: أغاني ،القصد الكلمات بيستعملوها، الأغاني، النوع الدقة حزينة.\nالمتحدّث 1: انتي شو بتدق\nالمتحدّث 2: انا دزامز\nالمتحدّث 1: الدرامز فيو خصو بميتاليكا؟ إنت جاي بهذا الراس ولا؟\nالمتحدّث 2: فيك تقول\nالمتحدّث 1: كنت زيهون زي تعون الدرمز شعر طويل ودنيا وهيك، ولا لوكشور جد والله.\nالمتحدّث 1: وعقلت اسا ولا شو ؟\nالمتحدّث 2: لا مش عقلت بعدني بسمع ميتال. بس مش عنجد بأقول للناس اني بسمع ميتال، يخذوا فكرة عاطلة، عني لما أقولهن\nالمتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.\nالمتحدّث 1: توتاح\nالمتحدّث 2: أيش حابب تعرف كمان عني؟\nالمتحدّث 1: بالعزف كملنا عن الهستوري تاعت الموسيقى هاي عنجد حلوة\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 2: سؤال الموسيقى. آه قلت معلومة مش الكل بيعرفها، السود بأميركا، هم اخترعوه موسيقى الجاز ومن الكور تبعها أو تبع البلوز كمان.\nالمتحدّث 1: البلوز، اه بأعرف.\nالمتحدّث 2: وآه، أغلب مقطوعات الجاز إللي عنجد حلوة عملها بي بي كينج\nالمتحدّث 1: بي بي كينج قدي عمرو هذا ؟\nالمتحدّث 2: صار متوفي يمكن.\nالمتحدّث 1: هات تشوف بي بي كينج جاز، هاد ؟\nالمتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان بتعرفها ؟\nالمتحدّث 2: بايبي.\nالمتحدّث 1: والله هاي هي\nالمتحدّث 2: ذا ثريل ايز جان اسمعها بتعجبك\nالمتحدّث 2: أكثر بلوز تجي، مش جاز.\nالمتحدّث 1: كم من واحد شاف هذا الفيديو؟\nالمتحدّث 2: 106,000,000\nالمتحدّث 1: 106,000,000.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: هاي نوع الجاز أوكي، وإيش كمان؟\nالمتحدّث 2: عن الموسيقى؟\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: ايش بعد أحكي ؟\nالمتحدّث 1: شو مع ام كلثوم\nالمتحدّث 2: ام كلثوم ؟\nالمتحدّث 2: مصر أم الدنيا\nالمتحدّث 1: لا ؟\nالمتحدّث 2: حلوة أم كلثوم ،حلوة أغانيها\nالمتحدّث 1: شو قصتها؟\nالمتحدّث 2: بصراحة بعرفش قصتها لام كلثوم بس بحب أسمع لها.\nالمتحدّث 1: في مغني بتعرف قصته وتاريخ وهيك، أحكيلنا عن شيء بنعرفوش.\nالمتحدّث 2: بعرف ملان بس بدي الاقي واحد يونيك\nالمتحدّث 2: هذا اللي عمبفكر فيه.\nالمتحدّث 1: مميز\nالمتحدّث 2: شو إسمه هو؟\nالمتحدّث 1: عربي أجنبي\nالمتحدّث 2: بفكر بأجنبي.\nالمتحدّث 2: عربي.\nالمتحدّث 1: اينريكي جلاسياس مين ؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: بدي لاقي واحد معنيين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[18, 19], [150, 152], [1327, 1329], [2364, 2366]]}, {"metadata": {"name": "نوع_موسيقا_"}, "mentions": [[34, 36], [37, 56], [462, 469], [567, 569], [591, 593], [646, 648], [780, 782], [1144, 1149], [1183, 1188]]}, {"metadata": {"name": "كونسرت"}, "mentions": [[227, 243], [292, 300]]}, {"metadata": {"name": "اسم_الاغنية_"}, "mentions": [[250, 268], [281, 284], [304, 306], [307, 325]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس"}, "mentions": [[740, 741]]}, {"metadata": {"name": "الكلمات_المستعملة_في_الغناء_"}, "mentions": [[821, 828], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[881, 885], [906, 909], [955, 958], [1137, 1138], [1176, 1177], [1210, 1211], [1302, 1303], [2624, 2625]]}, {"metadata": {"name": "درامز_"}, "mentions": [[910, 915], [928, 935], [938, 939], [942, 943]]}, {"metadata": {"name": "نوع_الدق_-_الرأس_"}, "mentions": [[945, 953], [963, 973]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[993, 994], [1848, 1849]]}, {"metadata": {"name": "عازفوا_الدرامز"}, "mentions": [[1019, 1021], [1025, 1056]]}, {"metadata": {"name": "الناس_"}, "mentions": [[1169, 1173], [1220, 1222]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_الموسيقا_"}, "mentions": [[1333, 1355], [1356, 1359]]}, {"metadata": {"name": "معلومة_"}, "mentions": [[1420, 1426], [1440, 1442]]}, {"metadata": {"name": "السود_بأميركا_"}, "mentions": [[1444, 1457], [1459, 1461]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_الجاز_"}, "mentions": [[1470, 1482], [1496, 1498]]}, {"metadata": {"name": "مقطوعات_الجاز"}, "mentions": [[1571, 1584], [1603, 1605]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_كينج"}, "mentions": [[1606, 1616], [1629, 1639], [1647, 1648], [1649, 1652], [1704, 1718]]}, {"metadata": {"name": "ذا_ثريل_ايز_جان"}, "mentions": [[1738, 1753], [1759, 1761], [1820, 1835], [1840, 1842], [1912, 1923], [2003, 2006]]}, {"metadata": {"name": "ام_كلثوم"}, "mentions": [[2120, 2128], [2141, 2149], [2212, 2220], [2232, 2234], [2253, 2255], [2285, 2287], [2288, 2297], [2311, 2313]]}, {"metadata": {"name": "مغني_بشكل_عام"}, "mentions": [[2330, 2334], [2344, 2345]]}, {"metadata": {"name": "المغني"}, "mentions": [[2441, 2444], [2459, 2460], [2497, 2498], [2499, 2501], [2581, 2596]]}], "doc_key": "2b469e9d-0e3f-4716-8f09-d42c7c23e1c6", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: معتز ستيتي من الناصرة، أهلا وسهلا فيك، المحامي معتز.\nالمتحدّث 1: بعدك مش صاير بس بالطريق بالطريق. طريقتكم تكون محامي أيواه وين خلصت محاماه ؟\nالمتحدّث 2: أنا خلصت تعليم محاماة بال2021 بجامعه تل ابيب\nالمتحدّث 1: جديد شو دغري كملت؟\nالمتحدّث 1: إييه لقب ثاني كمان عنا هون\nالمتحدّث 2: لا بعديها أخذت سنة استراحة اييه إللي هي كانت يعني هي مش عنجد سنة استراحة، هي عملت ستاج كان بعدين مفروض أعمل الامتحان، الدولة بس صار عندي مشاكل طبية، فمقدرتش، فشوي تأجل الموضوع وبلشت شغل في مجال الهايتك كمستشار في قضايا الخصوصية.\nالمتحدّث 1: واو هاي الريدي وي هاف ا يونيك بيرسون\nالمتحدّث 1: يعني عنا بني آدم إللي هو غير كليا، يعني أنا الريدي صرت شايف ستة طلاب، 3 4 بتعلمو محاماة، وأنت زي ما تقول القصة جديدة.\nالمتحدّث 1: نات تيبيكل وان اللي راح دغري محاماة يلا ماما. بابا اعمل عنده الدولة واشتغلو كمحامي. لا. هون قصة جديدة يعني، فبدنا نحب نسمع.\nالمتحدّث 1: إبيه نسمع قصتك يعني، فإحكيلنا\nالمتحدّث 2: إيبه وين بدك ابلش؟\nالمتحدّث 1: بلش من معتز يلي بلش في جامعة تل أفيف، وكيف إنديد اب بالهايتيك اليوم وبيعمل لقب ثاني عنا في.\nالمتحدّث 1: اييه في البزنيس إنيفيشن و التكنولوجي والمحاماة بنفس الوقت، هذا برنامج إللي أنا كمان عملته لقب ثاني يعني.\nالمتحدّث 1: ومن هناك تعرفنا عليك. كمان أكثر فاحكيلنا.\nالمتحدّث 2: أنا صراحة بدايتي مع المحاماة مع القانون، كانت شوي غريبة، يعني مشيتش المسلول التقليدي تاع الطالب، بلش، بعدي المدرسة بيقعد سنة، بعدين بروح بتعلم الموضوع إللي بدو ياه.\nالمتحدّث 2: إمم، لإنه ولا مرة القانون كان برأسي التعليم المحاماة، كان أكثر مجال الهايتك، هو دائما إنه أروح على هايتك أو أروح على عالم البزنس،\nالمتحدّث 2: فلما بديت بدايتي كانت في الجامعة العبرية، الصراحة، قعدت سنة، بعدين رحت بديت في الجامعة العبرية بديت اتعلم إييه اقتصاد وإدارة أعمال في الجامعة العبرية أو تعرف المسافة للقدس هي عبارة عن ساعتين بالباص 2:30 ساعة.\nالمتحدّث 2: مسافة بعيدة، فصدفتا أنا كنت أروح مع صديق إلي، هو محامي.\nالمتحدّث 2: وهذا الصديق يلي هو اليوم محامي وعنده مكتب في عنده فرع في القدس تل ابيب والناصرة إسمه خالد عون، مكتب الناس، ناشف عون وخو شعبان، واه كيفك مكتب كثير جامد صحيح، فكان يحكيلي.\nالمتحدّث 1: والتالت حمدان ايش اسمو ؟\nالمتحدّث 2: شعبان أيواه كان يحكيلي على سكي دين، على المقالات معينة كثير بيحكي شغلات على الشغلات إللي هو اسا متبيل فيها بيحكي إيه؟\nالمتحدّث 2: بهتم فيها وبشتغل عليها.\nالمتحدّث 2: ومن غاد أكثر كل ما يكل ترويحه. كان إنه أنا، شو بساوي بالإدارة الأعمال والاقتصاد، ليه أنا رحت على هذا المحل؟\nالمتحدّث 2: وهيكا مرحلة معينة، عرفت إنه لا أنا بالمجال غير صحيح، وبدي أروح على. بدي أرجع أعمل تصحيح مسار، وأرجع على المحاماة.\nالمتحدّث 2: واخترت جامعة تل ابيب بصراحة اختيار جامعة تل ابيب هو كان\nالمتحدّث 2: شوي صعب شوي سهل، لإنه كان التردد بين جامعة تل أبيب أو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[622, 625], [901, 902], [1100, 1103], [1938, 1939]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[12, 22], [48, 49], [59, 63], [80, 81], [672, 675], [861, 862], [928, 932], [1161, 1162], [1196, 1199], [1211, 1212], [1407, 1408], [1530, 1531], [1756, 1759], [1779, 1780], [1971, 1972], [2044, 2045], [2228, 2232], [2274, 2277], [2340, 2343]]}, {"metadata": {"name": "ا_لناصره"}, "mentions": [[26, 33]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[190, 194], [299, 301], [427, 428]]}, {"metadata": {"name": "سنه_استراحه"}, "mentions": [[307, 318], [329, 331], [342, 344]]}, {"metadata": {"name": "بني__آدم"}, "mentions": [[591, 598], [604, 606]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[758, 762], [771, 772]]}, {"metadata": {"name": "برنامج"}, "mentions": [[1088, 1094], [1113, 1114]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1339, 1346], [1358, 1359]]}, {"metadata": {"name": "المسافة"}, "mentions": [[1673, 1680], [1687, 1689]]}, {"metadata": {"name": "صديق_إلي"}, "mentions": [[1772, 1780], [1805, 1815], [1820, 1822], [1839, 1840], [1852, 1853], [1887, 1888], [1889, 1897], [1922, 1923]]}, {"metadata": {"name": "حمدان__"}, "mentions": [[1994, 1999], [2007, 2008], [2112, 2114]]}, {"metadata": {"name": "_الشغلات"}, "mentions": [[2099, 2106], [2127, 2129], [2160, 2162], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "الأعمال_والاقتصاد"}, "mentions": [[2251, 2268], [2286, 2289]]}, {"metadata": {"name": "اختيار"}, "mentions": [[2463, 2469], [2484, 2486]]}], "doc_key": "2b63a9d9-cfc3-4e1d-915c-5218dad02b27", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: وهذا الإشي فش منه.\nالمتحدّث 2: بأي مجال، وإللي بتشوفوهم اللبس، أو سيارات أو كل هذا الشغلات سهل جدا بأنك تكون هيك على الانستغرام لإنه 90% من حياة الناس على الانستغرام فايك.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: حلو والله في هيك عبرة من إللي قلته، بتمنى غنك إنبسطت هيك معنا ، في إشي ثاني بتحب تحكي عنه؟\nالمتحدّث 2: أول شيء بشكرك على هذا الإشي ، جد حلو، أنا إنسان برضه بحب أحكي فأول مرة.\nالمتحدّث 2: بقعد هيك قعدة. وبحكي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله دائما تصير تحكي وتنشهر.\nالمتحدّث 2: الله يسعدك.\nالمتحدّث 1: تشبر تشبر زي ما بتشولوا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: شو أحلى كلمة عنكم؟\nالمتحدّث 2: أحلى كلمة؟\nالمتحدّث 2: والله فش إشي ببالي هسا. بس يعني خلص إييه إلا ما بعد المقابلة هذا يطلع إشي هاهاها، فبقول لك إياه ، إنت بترجع تقول للناس.\nالمتحدّث 1: ليش سموك وحيد؟\nالمتحدّث 2: على إسم سيدي الله يرحمه\nالمتحدّث 1: الله يرحمه. لي سموه وحيد.\nالمتحدّث 2: والله هذا السؤال ما سألتوش لحالي أفيلو هاهاها\nالمتحدّث 1: لازم تفكر بالموضوع\nالمتحدّث 2: أنا لأنه بصراحة يعني فش. إلا سيدي اسمه بالعيلة وحيد بعده باجي أنا وخلص.\nالمتحدّث 2: مشان هيك فأنا عن جد ما خطرش في بالي إني أسأل ليش اسم سيدي وحيد.\nالمتحدّث 1: طيب يلا ممتاز. وحيد منصور.\nالمتحدّث 2: قبل لما تنهي المقابلة عندي سؤال إلك.\nالمتحدّث 2: بما إنك إييه أنا شايفك إنسان ناجح وإنسان طموح وإنسان.\nالمتحدّث 2: عندك أشياء وعندك فكر إللي إسع بعدك ما أطلعتها، وأنا متأكد من هذا الإشي وبعرف إنه في عندك أحلام وأشياء.\nالمتحدّث 2: بدك تحققها، وبعدك ما قلتها للناس، وأنا بشوفك إنك إنت إنسان ما بتحب تحكي بتحب تفعل ، وبتحب تورجي الناس وتفاجئ الناس في نجاحاتك وإنجازاتك\nالمتحدّث 2: وين بتشوف حالك بعد ثلاث سنين؟ مش أزيد مش بدي أقول لك خمس سنين، ثلاث سنين.\nالمتحدّث 2: ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: يعني حاطتلي إياها كمان ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: سؤال حلو، دائما الواحد بطمح ولا مرة بوقف؟\nالمتحدّث 1: ولا مرة الواحد بوقف يطمح\nالمتحدّث 1: بس بشوف حالي كمان ثلاث سنين بهذا الكيتسيف إللي أنا فيه اليوم.\nالمتحدّث 1: إذا أنا بضلني بهذا الكيتسف إللي أنا فيه اليوم بكون.\nالمتحدّث 1: ثلاث سنين.\nالمتحدّث 1: جلجوليان اليوم فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: حلو حلو.\nالمتحدّث 1: يعني جوليان كمان ثلاث سنين أضرب في ثلاثة.\nالمتحدّث 2: إللي بفكر فيها بفهم شو القصد\nالمتحدّث 1: الهدف إنه أصل ولا مرة بكتفي\nالمتحدّث 1: دائما بطمح أكثر وأكثر، شو ما عملت دائما في شيء ناقص هذه المشكلة بالمبادر.\nالمتحدّث 1: أنا نص شغلي اليوم أنا ببادر فيه أنا فتحت شيء من الصفر.\nالمتحدّث 2: إتوجه للناس وإتفهم للناس إنه قد ما يبقى عندك طموح، وقد ما يبقى عندك إنجازات، بتحس إنه بعدك ما سويت 1% من إللي إنت سويته أو من إللي إنت بتطمحه أو بتحلم فيه.\nالمتحدّث 1: بالزبط بعد بدك كثير ، تا إنه توصل للي بدك إياه، مسيرة بعدها طويلة، أنا مزبوط.\nالمتحدّث 1: يعني نسبيا لجيلي ناجح، بس أنا.\nالمتحدّث 1: الناس بتعرفش قديه أنا بتعب حتى صوتي مبحوح.\nالمتحدّث 1: بس أنا مرات يعني بشتغل.\nالمتحدّث 1: ثلاثة أضعاف عن الكل، لأني تعودت ، جسمي تعود يلاحم\nالمتحدّث 2: صحيح وانا بشهد على هذا الشيء . لأنه لما أنا جيت قعدت عنده هنا في المكتب، يعني يا دوب جوليان يفتح التليفون، يتطلع على التليفون من المحشيف للتلفون، من التلفون للمحشيف، والناس بتستنى فيه برة، والناس بتتصل عليه.\nالمتحدّث 2: حتى الشومر بيحكي وبيقاتل وأنا قاعد مع جوليان ، جوليان يلا يلا يطلع كلمة يقدر إنه بس إنسان شوليت على كل إشي، يعني بقدر يساوي عدة شغلات، في نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: فأنت بتشتغل، بتشتغل، بتشتغل بشيء مرحلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[17, 22], [28, 29]]}, {"metadata": {"name": "M54"}, "mentions": [[65, 67], [157, 162]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[114, 115], [328, 329], [491, 492], [704, 705], [713, 716], [1170, 1171], [1191, 1192], [1206, 1207], [1254, 1255], [1266, 1267], [1284, 1285], [1299, 1302], [1338, 1339], [1368, 1369], [1409, 1410], [1413, 1414], [1436, 1437], [1460, 1461], [1490, 1491], [1500, 1501], [1527, 1528], [1565, 1566], [1633, 1634], [1771, 1772], [1807, 1810], [1838, 1841], [1846, 1847], [1943, 1944], [2210, 2211], [2218, 2221], [2356, 2357], [2398, 2401], [2502, 2505], [2540, 2541], [2551, 2555], [2586, 2589], [2602, 2603], [2626, 2629], [2696, 2697], [2777, 2778], [2806, 2812], [2903, 2904], [2926, 2927], [2979, 2985], [2988, 2994], [3025, 3030], [3035, 3036], [3063, 3064]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[246, 247], [257, 258], [297, 298], [354, 357], [376, 377], [419, 420], [460, 461], [632, 633], [754, 755], [785, 786], [879, 880], [937, 940], [969, 970], [999, 1002], [1031, 1034], [1054, 1055], [1059, 1060], [1077, 1078], [1112, 1123], [1161, 1162], [1557, 1558], [2271, 2272], [2448, 2449], [2475, 2476], [2726, 2730], [2761, 2764], [2967, 2970]]}, {"metadata": {"name": "M55"}, "mentions": [[280, 288], [301, 302]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[527, 529], [576, 579]]}, {"metadata": {"name": "M56"}, "mentions": [[685, 688], [709, 710]]}, {"metadata": {"name": "M58"}, "mentions": [[782, 786], [796, 797], [819, 820], [828, 829], [966, 970], [974, 975], [992, 993]]}, {"metadata": {"name": "M59"}, "mentions": [[1268, 1271], [1294, 1296]]}, {"metadata": {"name": "M60"}, "mentions": [[1340, 1353], [1374, 1376], [1390, 1392]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[1514, 1528], [1638, 1640]]}, {"metadata": {"name": "M61"}, "mentions": [[1793, 1801], [1813, 1814], [1849, 1860], [1872, 1873]]}, {"metadata": {"name": "M62"}, "mentions": [[2006, 2019], [2045, 2047]]}, {"metadata": {"name": "M63"}, "mentions": [[2207, 2210], [2230, 2231]]}, {"metadata": {"name": "M64"}, "mentions": [[2286, 2291], [2310, 2311], [2333, 2334], [2385, 2386], [2407, 2408]]}, {"metadata": {"name": "M65"}, "mentions": [[2366, 2368], [2420, 2421], [2480, 2481]]}, {"metadata": {"name": "M67"}, "mentions": [[2483, 2488], [2492, 2494]]}, {"metadata": {"name": "M200"}, "mentions": [[2693, 2708], [2740, 2749]]}, {"metadata": {"name": "M66"}, "mentions": [[2888, 2893], [2899, 2900]]}, {"metadata": {"name": "M68"}, "mentions": [[2945, 2951], [2956, 2957]]}, {"metadata": {"name": "M69"}, "mentions": [[3102, 3106]]}], "doc_key": "2ba1d283-de6c-429a-b881-2f3498f78f85", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بس أنا بتذكر كمان سامي يوسف، سامي يوسف كان جزء كتير قوي إي من كمان هديك الفترة إي وكانت اللي الفيديوهات الجديدة إللي كان يعملها هو كيف يعملها، وكنت كمان آه أتخيل إنه إنه سامي يوسف شاف إشي عظيم أروح أقول لأبوي سامي يوسف شاف شيء عظيم، سامي يوسف عنجد بوقتها كان حدا الأيدول تبعنا\nالمتحدّث 1: بهديك الفترة نكون كثير.\nالمتحدّث 2: نغنيله ، وهذا\nالمتحدّث 1: يعني أغني له بإشي أنا مش فاهمة شو عم بيغني\nالمتحدّث 2: صح؟\nالمتحدّث 1: إللي أنا مآني فيه بس أنا مش فاهمة شو عم بغني وأي لغة أنا بغني بس المهم أنا مؤمنة في سامي يوسف.\nالمتحدّث 1: إيه ولا زال موسيقته هي عن جد مختلفة تماما روحها مختلفة.\nالمتحدّث 2: إيه هو لما طلع كمان بظن كان كان إشي قريب من ثقافتنا أكثر فشعرنا كمان مع الضخ الكثير كبير إللي موجود يعني هي مرحلة روتانا و مازيكا وميلودي أي وكميات من الأغاني إللي طلعي خليني أحكي لك شغله.\nالمتحدّث 2: أنا كنت بجرب يعني لما المحلات كان سعر الكست كانوا خمسة شيكل ولا سبعة شيكل إللي نضيف وفي واحد ثاني يعني إشي وإللي هي الأطفال مش قصة كبيرة فكنا نروح نشتري بعدين نبدل مع بعض يعني لأنه ولا كان في ضي إنترنت ولا سخام البين ولا هيك يعني إنه كثير سيء إللي أنا بحكيه قاعد الختيارية بس هذا إللي صار يعني والله هيك ومش إنه إحنا كبرنا بس عن جد تسارع التسارع ضخ المعلومات وتسارع الوصول كثير كبير صار يعني\nالمتحدّث 2: ب ب سنين قليلة فكنا فعليا إنه إنت ما عندك خيارات غير الراديوهات إللي بتكرر أغاني فيروز صحيح تمام لسا ما كانت الراديوهات المحلية و وأغنية المساء ام كلثوم يعني كان مستحيل تفتح ذائقة فنية لحدا لإنه هي جزء من اللي بسمعوها الختيارية بالقهاوي والهيك فنحنا بدنا الشيء الشباب أكثر يعني وهيك بعدين ال اجت الكمية ال ال يعني الضخ الكمية الكبيرة من الأغاني إللي الواحد مش ملحق، إذا كان الواحد بشتري ينزل ألبوم لفلان\nالمتحدّث 2: نروح نشتريهم نسمعه من أوله لأخره ومنضل نقالب فيه يعني هيك بالكاسيت لا بعدين صار الواحد ينزل، يو تذكرت اشي احمد\nالمتحدّث 2: كمان آه إحكي،\nالمتحدّث 1: تذكرت بأيامها ذاكر الكمبيوتر كان فيش تحط موسيقى ولا أي شيء إلا إي إللي جبت من عنده كمبيوتر وبحطلك موسيقى معينة؟\nالمتحدّث 2: آه، بنزللك موسيقى اه، فكانوا\nالمتحدّث 1: الأغنيتين كان موسيقى لا ايي ايي شو مفكر كان بوقتها وكانت مقطع ل زوروني زوروني كل سنة تنتين بس\nالمتحدّث 1: نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن نظلنا نشغلهن\nالمتحدّث 2: فأنا أنا فترتي آية كانت الأغاني إللي محطوطة هي بتيجي مع ويندوز بالأغلب أغاني الأصنصيرات اليوم.\nالمتحدّث 2: يعني ألحان الأصنصيرات ولا إشي ثاني يعني حرفيا هيك.\nالمتحدّث 1: غناء واو\nالمتحدّث 2: لأ أنا حاقد على المرحلة الزمنية هاي لإنه يعني إذا كان الواحد جوا أي أي أي احتمالية إنه يعمل إشي أو هيك يعني على الفاضي، أنا فعليا كل جيلي\nالمتحدّث 2: ما طلع منه حدا يعني إنه يعني لما طلع منه حدا نحنا شفنا بفلسطين محمد المجذوب كنا طالعين على اليونان و وتعرفنا عليه هناك وكان إشي غريب لإلنا إنه شو مفكر حاله هذا يعني ليه بدو يغني يعني؟ يعني لإنه هو الوحيد بين 120 طالب بدو يغني، لي بدك تغني يعني إنت ؟ بهذا المعنى، طيب\nالمتحدّث 2: آية تعي نعمل قفزة من من من من من صف سابع للنقلة كيف بفكر صارت بالقدس ولا قبل صار فيه نقلة نوعية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[15, 18], [219, 220], [381, 384], [439, 442], [455, 458], [487, 490], [505, 508], [790, 791], [1244, 1247], [1254, 1255], [2116, 2119], [2721, 2724]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[30, 39], [41, 50], [140, 142], [182, 191], [221, 230], [245, 254], [342, 343], [374, 375], [450, 451], [518, 527], [559, 560], [613, 615]]}, {"metadata": {"name": "The_videos_2"}, "mentions": [[105, 115], [137, 139], [151, 153]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[215, 220]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[286, 288], [658, 660], [1122, 1126], [1459, 1463], [1466, 1468], [2053, 2055], [2066, 2068], [2079, 2081], [2487, 2491], [2578, 2580]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusefs_music"}, "mentions": [[553, 560], [586, 588]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[723, 729]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[782, 783], [810, 813], [1058, 1061], [1736, 1740], [2102, 2105], [2106, 2109], [2295, 2298], [2412, 2415]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[1295, 1300]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[1358, 1366]]}, {"metadata": {"name": "An_album"}, "mentions": [[1606, 1611], [1647, 1648], [1655, 1656], [1661, 1662], [1677, 1678]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1613, 1617]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1875, 1876], [1912, 1913]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2498, 2504]]}, {"metadata": {"name": "Muhammad_alMajzub"}, "mentions": [[2505, 2517], [2554, 2555], [2596, 2597], [2598, 2601], [2613, 2614], [2636, 2638], [2661, 2662], [2674, 2675], [2686, 2689]]}, {"metadata": {"name": "Greece"}, "mentions": [[2533, 2540], [2556, 2560]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[2784, 2789]]}], "doc_key": "2be32676-bae6-4c9b-bf2d-637c74fdbfa8", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب نوران إيه ذكرتي في أكثر من مكان مش شوي، على فكرة إنه في نظرة بالتعالي بس تروح على دائرة حكومية في نظرة فوقية تجاهك. إيه في صور نمطية ماخذينها ماخذينها عنك وشيء ثاني. في كثير في كثير قراءات يعني اليومين تلاتة هدول يعني بشكل أساسي يعني النقب قاعد براسي فعليا صار في أنقاب براسي هيك بس في كثير حديث دائما بيكون على فكرة إنه إي إنه الإسرائيليين بالتعاطي مع أهالي النقب في صور المحددة بضل بضل\nالمتحدّث 2: يقطروهم فيها بمعنى إنه في صور نمطية فوقية استعلائية طول الوقت بتكون موجودة إذا بدي أسألك على هذه الصور وأشوفها بيومياتك. لإنه ذكرتيها بسياقة الدائرة الحكومية وكذا بس شاركيني شو بعني هذا الحكي\nالمتحدّث 1: يا الله سألتها ست أسئلة ما أنا عارفة أي واحد جاوب،\nالمتحدّث 2: الأخير هاهاها\nالمتحدّث 1: أسمع إحنا العنصرية بنشوفها بكل محل يعني يعني أحنا منمشي على السبعة تبعتنا هي بير السبع هي مدينة بدوية بحت يعني.\nالمتحدّث 1: مدينة بدوية إي إللي كان فيها الدوائر الحكومية بتعرفن مدينة بير السبع، إي هي المدينة الوحيدة إللي احتلت مرتين صح؟\nالمتحدّث 1: إللي إللي تم احتلالها مرتين لنا بالمرة الأولى احتلوها جوا الفرسان أو المقاومين إللبدو وحرروها قاموا احتلوها كمان مرة هي المدينة الوحيدة إللي يعني حتى في لنا وحدات خاصة يعني في وحدات خاصة موجود.\nالمتحدّث 1: بس عند البدو مش موجودة عند حدا ثاني، إيه إمم مثال على ذلك وحدة وها فبتوقع إسمها شي كذي.\nالمتحدّث 1: اه، الوحدة، هذه بسن لا يعني هي على إسم ال\nالمتحدّث 1: آه اللي حرروها كيف هم بسميموه كيف هم بسموها حرروا المدينة من البدو فهذه الوحدة على إسمها فاهم إحنا بالنسبة لهم غزاه إن إحنا غزينا الأرض.\nالمتحدّث 1: فا هذه هذه الوحدة ما عندهم تاج نايم ما عندهم.\nالمتحدّث 1: أسماء وأغلبهم بكونوا جايين من الجيش أصلا، يعني إحنا ما بنحكي مع عن شرطي إحنا بنحكي عن عن واحد من أفراد الجيش إللي هو قدامك، فاهم يعني بيتعامل مع مدنيين ومع أطفال القوة إيه على الأطفال على المدنيين، وبشكل عام هذه الوحدة يعني إيه إمم\nالمتحدّث 1: أكثر شيء بتسويه هو هدم البيوت و\nالمتحدّث 1: آه وتخطيطات هدم البيوت\nالمتحدّث 2: طيب إنت ما جاوبتنيش كثير بس تمام بدك كمان بدك عمر؟\nالمتحدّث 1: طيب السؤال كان عن آه.\nالمتحدّث 2: سؤال صور أعطيني صور كثيرة قصيرة للمشاهد من العنصرية إللي لقيتيها إنت يعني وبدي أحكي تجاربك انت مش تجارب حضرتك.\nالمتحدّث 1: أسمع، أنا بعرف إنه مش كثير مقبول أحكي عن كل تجربة المدرسة إي لإنه في كثير معلمين بجننوا فيها بس ودي أحكي إنه هذه الفترة إللي أنا كثير يعني تبنت وتحولت شخصيتي فيها، ودي أحكي لك مثلا 20 سويناها ليه وقررت فأيام قرار التقسيم يعني ذكرى قرار التقسيم.\nالمتحدّث 1: إيه فإنه جبنا بشكل سلمي جدا. جبنا طبعات طبع طبع جبناها حطيناهن على صدورنا على بناطيلنا ذكرى قرار التقسيم مع التاريخ مع هذا هو يعني ذاتس إت فأنا لقينا من ال إللي يعني بيعرفوا حالهم كإسرائيليين أن مش كثير مقبول الموضوع يعني مش مش كثير مقبول تذكرنا لشيء، ولكن من جهة ثانية كان فيه هذولاك اللي اليهود إللي هم كمان موجودين في المدرسة.\nالمتحدّث 1: إللي لا هم كانوا داعمين للشيء وكانوا يعني هم نفسهم حطوا الملصقات هذول.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[16, 21], [129, 130], [169, 170], [503, 504], [534, 535], [632, 634], [647, 650], [714, 718], [754, 758], [780, 782], [1112, 1114], [1412, 1416], [1437, 1441], [1572, 1576], [1597, 1601], [1852, 1855], [1883, 1884], [1892, 1893], [2010, 2013], [2034, 2035], [2036, 2039], [2053, 2054], [2074, 2077], [2166, 2167], [2193, 2196], [2234, 2235], [2396, 2398], [2409, 2411], [2465, 2468], [2568, 2570]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[139, 148], [155, 157], [164, 166]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[250, 255], [375, 380]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[265, 266], [290, 291], [497, 498], [588, 589], [1572, 1576], [1597, 1601], [1646, 1647], [1959, 1960], [2022, 2023], [2242, 2243]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[369, 380], [421, 423], [714, 718], [754, 758], [780, 782]]}, {"metadata": {"name": "صورة_محددة"}, "mentions": [[384, 395], [426, 428]]}, {"metadata": {"name": "صور_نمطية_فوقية_استعلائية"}, "mentions": [[442, 467], [509, 518], [524, 526], [547, 549]]}, {"metadata": {"name": "في_نظرة_عنصرية_تجاه_البدو"}, "mentions": [[439, 477], [598, 607]]}, {"metadata": {"name": "العنصرية"}, "mentions": [[719, 727], [733, 735]]}, {"metadata": {"name": "السبعة"}, "mentions": [[769, 775], [783, 785]]}, {"metadata": {"name": "بير_السبع"}, "mentions": [[786, 795], [796, 798], [859, 861], [892, 901], [906, 908], [977, 979], [1009, 1011], [1049, 1051], [1063, 1065], [1075, 1077], [1112, 1114], [1330, 1332], [1346, 1347], [1359, 1361], [1368, 1375]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1037, 1043], [1171, 1176], [1379, 1384], [1412, 1416], [1437, 1441]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_بير_السبع"}, "mentions": [[1222, 1226], [1241, 1243], [1268, 1274], [1276, 1279], [1292, 1294], [1386, 1396], [1404, 1406], [1474, 1484], [1491, 1493], [1509, 1511], [1536, 1538], [1733, 1743]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1337, 1339], [1352, 1354], [1426, 1428], [2603, 2609], [2615, 2621], [2627, 2629], [2675, 2677], [2709, 2711], [2715, 2717]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الجيش"}, "mentions": [[1614, 1618], [1639, 1641]]}, {"metadata": {"name": "كثر_شيء_بتسويه_الوحدة"}, "mentions": [[1769, 1777], [1783, 1784], [1785, 1787]]}, {"metadata": {"name": "العمصرية_اللي_لقيتها_نوران"}, "mentions": [[1988, 1996], [2007, 2009]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_نوران"}, "mentions": [[2118, 2125], [2158, 2160]]}, {"metadata": {"name": "فترة_المدرسة"}, "mentions": [[2177, 2187], [2228, 2230]]}, {"metadata": {"name": "طبعات"}, "mentions": [[2359, 2364], [2377, 2379], [2385, 2387], [2723, 2736]]}, {"metadata": {"name": "صف_نوران"}, "mentions": [[2396, 2398], [2409, 2411], [2568, 2570]]}, {"metadata": {"name": "حط_طبعات_تاريخ_قرار_لتقسيم"}, "mentions": [[2373, 2440], [2534, 2541], [2693, 2696]]}, {"metadata": {"name": "البدو_اللي_بعرفوا_كاسرائيلين"}, "mentions": [[2481, 2485], [2502, 2504]]}], "doc_key": "2c4d1012-cede-446f-bcb2-e879298e4ea1", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: كانت تنام أو تهدد على الأقل اليوم في حدا بقولهم أنا موجود وعم بتفاعل معك بدي أنهي بنقطة أساسية صندوق الكرامة يعني وأنا بظن هون تجلي المشهد إللي أنا بحكي عنه تجلي المقولة إللي أنا بحكي عنها بمعنى إنه ايه المؤسسات هي مش مجرد مؤسسات خادمة إذا ما كان في عمل سياسي أو مشروع سياسي أو في توجيه سياسي حاضر بتتحول لمجموعة من الرواتب إللي قاعدة والناس يعني بالصبابة وهيك أو مبسوطة مكيفة وأمورها طيبة وسلم أبوك يعني لا في بياخدوا دور قاعد.\nالمتحدّث 2: مش بسيط مش هوين بيعبوا فراغات كثير كبيرة ومش من باب بس تغيير الفراغات. تعبئة الفراغات من باب النو إي في في شعور أو في دور الناس بدها تعملوا وبتعمل ومن هالصندوق الكرامة إللي هو متابعة إي المعتقلين.\nالمتحدّث 1: صندوق المعتقلين إللي كانوا بشهر خمسة.\nالمتحدّث 2: ياه، وأنا يعني مرة ثانية ما بعد شهر خمسة انه واضح لي إنه في إي تغير أو ارتقاء بالمستوى لشيء يعني يتناسب مع الحدث وأنا بالنسبة لإلي الصندوق هذا تحديدا مش التواصل مع الحراكات اعتدنا يعني هذا الطبيعي بس تحديدا الصندوق هو تعبئة مساحة ومش تعبئة مساحة التعاطي معها بس مجرد تعبئه في دور كامل اتاخذ، أنا بحب أسمع منك عن الصندوق هذا ايه بتفاصيله بأسمائه بالقائمين عليه بكيف شكل المبادرة إللي كانت بدور بلدنا فيه.\nالمتحدّث 2: بدور الأسماء إللي يعني بحب نتعرف عليها كلها كمان.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني طبعا في هيستوري هون انو دائما بعد كل هبة\nالمتحدّث 2: بحياتك السياق أقل إشي، لأنه هذا آخر إشي\nالمتحدّث 1: دائما ثغرة القصد في دائما القصد ثاغرة بتصير بعد كل بعد كله بأنه في كتير يعني الكلب تطوع بيكون في محاميين رائعين، عن جد دور إللي قاموا فيه المحامين بوقتا لهب هستيري يعني بكل البلاد وهاي كان مشهد، إذا في إشي جميل ها القد طلع من الهبة بشهر خمسة وهذا مشهد التكافل المجتمعي.\nالمتحدّث 1: إللي كان بعد ما إحنا كنا مجتمع الي كل يوم منسمع حالة قتل. يعني حالة التشظي وحالة اللي موجودة بمجتمعنا فجأة بشهر خمسة يصير في لجان طوارئ بالبلاد من محامين من مسعفين من لجان شعبية هذا المشهد هو إللي بفكر الإنجاز إللي هيك مهم نظلنا يعني محافظين عليه وصندوق الكرامة بالدرجة الأولى يعني عدا البعد المباشر، الي هو دعم أهالي المعتقلين وتوفير.\nالمتحدّث 1: التكلفة المحامين هو جاي يراكم على مشهد التكافل السياسي هاد انه بصيرش إحنا بشهر خمسة كلياتنا كلنا بالشارع وكلنا جزء من مشهد تكافل جميل فجأة يصير في استفراد بأفراد من مجتمعنا يتقدم ضد شباب يعني إييه لوائح اتهام وخلص يعني ونحنا منوقف نتفرج فهو مراكمة على مشهد التكافل انو هي العائلات وهدول الشباب بيصيرش إنهن يضلو لحالهم ولازم كمجتمع وبشكل جمعي منسمحش لإسرائيل تربينا.\nالمتحدّث 1: كمجتمع إسرائيل شو عم تحاول تسافر. بدك تربي كل الداخل بهدول المية حرفيا يعني بدها تربينا بهدول المية فممنوع نسمح إنه يتم الاستفراد ولازم يكون في.\nالمتحدّث 1: مجهود جماعي وحماية إيه لهاي العائلات فهاي العنوان الوسيع بينما العنوان العيني إيه هو إيه تجميع تبرعات وتوفير محامين إيه عشان سد نفقات التكاليف المالية الباهظة إللي بتخوضها جزء من العائلات عشان يكون في محامين، يعني في عائلات إللي عم تواجه 200,000 شاكل يعني انه مضطرة تدفع للمحامي 200,000 شاكل و50,000 شاكل وكثير من هذه العائلات أوضاع اقتصادية واجتماعية صعبة فا.\nالمتحدّث 2: الديناميكية داخلية نداء ال كيف تشكل الصندوق ديناميكية داخلية جانب سياسي واضح لنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حدا_معيّن"}, "mentions": [[49, 52], [60, 63], [87, 88]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[57, 59], [83, 84], [1105, 1110], [1603, 1607], [1609, 1611], [2004, 2008], [2024, 2026], [2029, 2031], [2043, 2045], [2155, 2159]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[107, 120], [605, 620], [662, 677], [843, 854], [1024, 1035], [1047, 1048], [1055, 1056], [1070, 1071], [1113, 1114], [1835, 1848], [2879, 2886]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[127, 130], [156, 159], [187, 190], [718, 721], [763, 764], [826, 829], [841, 842], [1004, 1007], [1686, 1688], [2105, 2107], [2921, 2923]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[144, 150], [167, 168]]}, {"metadata": {"name": "مقولة_ما"}, "mentions": [[174, 181], [198, 200]]}, {"metadata": {"name": "النناس"}, "mentions": [[348, 353], [394, 396]]}, {"metadata": {"name": "الناس_55"}, "mentions": [[575, 580], [583, 585]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[690, 698], [744, 752], [1456, 1461], [1531, 1536], [1695, 1703], [2010, 2018]]}, {"metadata": {"name": "الصندوق_تعبئة_مساحة"}, "mentions": [[897, 908], [919, 941]]}, {"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[936, 941], [968, 970]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1019, 1020], [1258, 1259], [1686, 1688], [2105, 2107], [2862, 2866]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1050, 1056], [1133, 1140], [1164, 1166], [1169, 1171]]}, {"metadata": {"name": "الكل_بتطوع"}, "mentions": [[1382, 1392], [1548, 1573], [2053, 2063], [2187, 2199]]}, {"metadata": {"name": "دور_المحامين"}, "mentions": [[1424, 1427], [1441, 1442]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1681, 1688], [2100, 2107], [2297, 2299], [2398, 2400]]}, {"metadata": {"name": "يصير_لجان"}, "mentions": [[1704, 1730], [1765, 1775]]}, {"metadata": {"name": "إنجاز_ما"}, "mentions": [[1789, 1796], [1832, 1833]]}, {"metadata": {"name": "العائلات"}, "mentions": [[2207, 2215], [2238, 2240], [2250, 2252], [2494, 2506], [2784, 2796]]}, {"metadata": {"name": "هذول_الشباب"}, "mentions": [[2217, 2228], [2238, 2240], [2250, 2252], [2402, 2412]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2284, 2292], [2320, 2327], [2391, 2393]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[2359, 2365]]}, {"metadata": {"name": "محاميين"}, "mentions": [[2579, 2585], [2639, 2641], [2671, 2677]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2921, 2923]]}], "doc_key": "2cab5829-47fd-4240-aa1d-e6da52303bc5", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: وبدور على ثغرات صغيرة وثغرات كبيرة ليحدث يعني إضافة نوعية بكل مكان هاهاها لا أو بحدث بوسع الثغرات هو فعليا يعني إيه وأنا مبسوط جدا بالإضافة بالإضافات إللي يعني إللي تعرفت عليها اليوم إللي بنسمعها بالتوفيق دائما او آخر سؤال بالعادة بينسأل يعني إي بدي أسأل قبل سؤال بس باختصار شديد كنير كتير كتير شو الفرق بين الم��تمع المدني والعمل الأهلي؟\nالمتحدّث 2: بس ليش مدقرة عليها؟ تشرحيش.\nالمتحدّث 1: كلاسيكي آه المجتمع المدني هو التعريف الكلاسيكي إللي بيفترض سياق دولي طبيعية يعني، فبيكون في مؤسسات الدولة بيكون في القطاع الخاص بيكون في المجتمع المدني إللي جزء من تعريفه الكلاسيكي إما يسد تغرات أو يكون كأنو ووتش دوغ يعني فإحنا بالأخر إحنا مش سياق طبيعي احنا مش مجتمع مدني بسياق مؤسسات إسرائيل وقطاع خاص بإسرائيل، السياق تبعنا هو مختلف، فابنشوفش إنه بنقوم بهذا الدور الكلاسيكي تبع تعريف المجتمع\nالمتحدّث 1: المدني. كيف متبع.\nالمتحدّث 2: شكرا وهاي آخر إضافة يعني كانت معلومة مهمة راح أعتمد أنا العمل الأهلي او بعرابة. أنتم بتحبوا ال ال هذا آخر سؤال دايما بالعادة بيكون اه يعني بس هذا ما قلتلك عنه بعرابة أنتم بتحبوا المقلوبة أكثر ولا العكوب؟\nالمتحدّث 1: إييه، العكوب هو بنحبو بس ولا مرة بتنافس يعني مع المسخن ومع المقلوبة والكبة وهاي الأكلات، يعني إنه يعني هذا هيك كاتش يعني بس بتنافسش مع ال مع\nالمتحدّث 1: المقلوبة ولا كل هاي الأكلات لا أكيد المقلوبة، بس إحنا بنعمل المقلوبة الصح بنعملش\nالمتحدّث 2: انت بتعملي مقلوبة؟\nالمتحدّث 1: آه طبعا\nالمتحدّث 2: آه أوكي، خلص تمام\nالمتحدّث 1: طبعا اه طبعا أكلتي المفضلة المقلوبة على فكرة يعني مش من باب هلي بس إنه عن جد أكلة طيبة، بس منعملها صح بدون فزلكات وإضافات هاي الاكسيسوريز\nالمتحدّث 2: شركة وحدة ممنوع تنحط ب المقلوبة\nالمتحدّث 1: يعني أنا بقدرش أشوف الباذنجان بالمقلوبة، بفهمش كيف الباذنجان بفوت بالمقلوبة بالنسبة إلي الباذنجان فزلكة\nالمتحدّث 2: نداء نصار نداء نصار المجتمع المدني كان معي والعمل الأهلي كان كتير عظيم. شكرا جزيلا.\nالمتحدّث 1: بنفضل ننهي عند هذاك القسم.\nالمتحدّث 2: شكرا يعطيك ألف عافية، وشكرا عكل اشي\nالمتحدّث 1: شكرا وبفكر هذا نقاش عن دور اللي المجتمع الأهلي دائما لازم نخوض ودائما لازم نفكر فيو إيه لانه منيح انه بنحاول نوخد هذا الدور بس للأسف عم بصفي في ثقةل ودور آه البعوض عن ثغرات تانيه موجودة بمجتمعنا فعشان هيك بفكر انه هاد السؤال إللي لازم يضلوا طول الوقت حاضر ودوري إللي لازم نضل طول الوقت نفكر فيه. فشكرا إنه هيك فتحت المجال للنقاش ومن تأمل إنه هو.\nالمتحدّث 1: شايفة حالها. النقاشات لقدام وما وقف شوي.\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا نداء يعطيكم ألف عافية، شكرا إذا وصلت إلى نهاية الحلقة فعلا الحلقة كانت كثير طويلة وهي من الحلقات إللي أنا ما عنديش إستعداد كان أنهيها، بتقدروا تحضروها على أكتر من مقطع، أما الناس القليلة جدا إللي أنا متأكد وصلت لآخر الحلقة. بتمنى منكم تاخدوا على عاتقكم مسؤولية كثير كبيرة بالنشر والحكي، وكل إسمها نذكر وكل مشروع نذكر وكل كل مساحة انذكرت وهي نكفت أشياء على ناس وعلى مشاريع يعني مهم جدا توصل الحلقة للناس هاي إيه وأنا بظن إنه هاي الشهادة كثير مهمة لكل حدا.\nالمتحدّث 2: إي يعني عاملين بالعمل الأهلي إيه إيه والناشطين إللي مثلنا إييه بشتغلوا بأكتر من مجال، أو بحاول ويقدموا يستفيدوا ويتعلموا في أكثر من مجال والحركات الشبابية إللي بنشوفها إيه كثير مهمة التفاعل مع الموضوع، إذا وصلت لهون إذا ما وصلتش مش رح تسمع هاي الرسالة، شكرا لإلكم.\nالمتحدّث 1: ولا رح تسمع عن البيتينجان، شكرا احمد، شكرا\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا يعطيك العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[129, 132], [260, 261], [891, 894], [1733, 1734], [2067, 2069], [2398, 2401], [2408, 2409], [2492, 2495], [2708, 2711], [2818, 2820], [3072, 3076]]}, {"metadata": {"name": "الإضافات"}, "mentions": [[153, 161], [186, 188], [205, 207]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[320, 334], [413, 427], [539, 553], [664, 674], [1712, 1726]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[336, 348], [895, 907], [1736, 1748], [2779, 2791]]}, {"metadata": {"name": "قسم_السؤال"}, "mentions": [[307, 348], [1803, 1813], [2089, 2099], [2168, 2169]]}, {"metadata": {"name": "دولة_طبيعية"}, "mentions": [[455, 477], [759, 778]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[624, 629], [637, 641], [657, 660], [726, 728], [2062, 2069]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[688, 695], [707, 714]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[912, 917], [998, 1004]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[919, 923], [1005, 1009], [1257, 1261]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_ما_"}, "mentions": [[937, 949], [981, 984], [996, 997], [1005, 1042]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[992, 993], [1301, 1304], [1399, 1400], [1662, 1663], [1692, 1701], [1702, 1711], [1836, 1837], [2067, 2069], [2296, 2300], [2818, 2820], [3109, 3110]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1017, 1025], [1114, 1122], [1208, 1216], [1244, 1252], [1268, 1276], [1312, 1318], [1410, 1417], [1478, 1480], [1555, 1563], [1607, 1615], [1643, 1651]]}, {"metadata": {"name": "العكوب"}, "mentions": [[1035, 1041], [1061, 1067], [1158, 1161]]}, {"metadata": {"name": "الباذنجان"}, "mentions": [[1596, 1605], [1627, 1636], [1664, 1673], [3055, 3065]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_ج_ت_م_ع"}, "mentions": [[1907, 1921], [1957, 1958], [1989, 1998]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2305, 2307], [3024, 3026]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[2343, 2349], [2355, 2361], [2379, 2381], [2427, 2429], [2444, 2446], [2512, 2518], [2686, 2692]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_ن_ا_س___ا"}, "mentions": [[2469, 2486], [2528, 2530], [2546, 2548]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[2901, 2917], [2928, 2930]]}], "doc_key": "2cd103ed-573c-4be0-868b-808f8f69f578", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كيف وصلت إنك تنقبل بمكتب ميتار اليوم عدي سنة ثالثة قدم لمكتب ميتار من قبل لا يكون استجير في أكبر مكتب إسرائيل للمحاماة\nالمتحدّث 1: ومش هوين كمان طالب عربي قبل هيك شيء أحكيلنا كيف وصلت لهذه المسيره وكيف فعاليات كنت سنة أولي وثانية، احكينا عن كل شيء، كيف بلشت؟\nالمتحدّث 2: اوك\nالمتحدّث 2: بلش تعليم قبل لمحت شوي إنه أنا مش مكنتش هاد اللي طالب المشترك بالمدرسة، مكنتش كثير جدي بالمدرسة، يعني يوم. يوم، لا، أنطرد هاي، كان. كان. كنت مشكلجي.\nالمتحدّث 2: فمكنتش أعرف حالي من ناحية الدراسة ومن ناحية الجدية بالتعليم، مكنتش أعرف حالي كيف.\nالمتحدّث 2: ودافكا خصوصي سجلت الأكثر مسلول إللي هو بينعد، يعني ضغط المسلول إللي تاع مبشبتيم بسيكولوجيا أربع سنين مسلول، بيقولوا عنه من أصعب مسؤولين موجودة بالجامعة.\nالمتحدّث 2: فبلشت تعليم مع ملان تخوفات. كان عندي هيك نص سنه منيحة من لما سجلت هيك أرضبخ مع الفكرة إنه إنه أربع سنين بدو بدي أنطحن دراسة يعني.\nالمتحدّث 2: فلما وصلت لما بلشت التعليم كفار كان صرلي نص سنه أفكر بالموضوع ومقتنع إنه هذا الشيء إللي بدي إياه\nالمتحدّث 2: فيعني هذه واحدة من شيء، المهمة إللي بحكي فيها هي من الأول إنه مش تفوت مش بالغلط، تصفي هيك، وين ما نروح تاخدك بتصفي بيه الواحد يفكر، وليش عميساوي يقنع حاله، حتى لو إنت مش متأكد، كمان أنا لما سجلت مكنتش متأكد شو بدي أصير محامي؟ بدي أصير بسيخولوج شو عميصير معي مكنتش عارف.\nالمتحدّث 2: إللي كنت أعرف إنه سجلت هذا الشيء إللي بدي اسويه، فبدي أحط مية 100% طاقات بالموضوع، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي بدي إياه، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي راح يخليني أنجح.\nالمتحدّث 2: هو فتت التعليم زي ما قلت بعد نص سنه إللي فيها كتير فكرت بالموضوع، عنجد بالكيتع إنك تسوي منتاليزاسيا براسك، وكنت فكر وبتتخيل حالك وتفكر كيف بدك تدرس؟ فكر كيف بدك تنجح؟ هاي كفار ستيب أول يعني مهم.\nالمتحدّث 2: وأول سنة إللي سويته هو هتنتاكتي من كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: أيش يعني؟ يعني مش إنه بطلت أصحاب مع أصحابي، وبطلت، شوف عائلتي، لا كملت أصحابي ما بعد أصحابي، وعيلتي بعدهن عيلتي، وحتى بلشت أشياء جديدة، رجعت اجلوش بالبحر ورجعت أدق على البيانو، يعني حياتي الشخصية استمرت زي ما هي.\nالمتحدّث 2: بس امبلا إييه كتير. إشتغلت على إييه كول ميني اشيا زي كيف أنهج وقتي.\nالمتحدّث 2: إيه، أكل ونوم تركيز، أنا كمان ماوفخان مع هفرعات كيشف بدرجا عالية نسبيا من وأنا صغير\nالمتحدّث 1: وهيك صرت، آه تفضل يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا حسب رأيي بخلال مش هاي مش هفرعا حسب رأيي هذه يترون بخوف، وين بدك منحكي أكتر على الموضوع\nالمتحدّث 1: الصراحة أنا زيك، يعني نحنا عمنحكي عن الاشي، يعني مرة أنا كنت قاعد مع منتور تبعي بيقولي جليان إنت قبل ما عم بقرأ الكوروت حاييم أنا متأكد إنه عندك هفرعات، كيشف فريكوز لأنك بتنط من محل لمحل، بس هذا يوترون بالآخر يعني معروفين قديش الناجحين إللي هن.\nالمتحدّث 2: في منو\nالمتحدّث 1: انت آخر واحد كنت متوقع إنه عندك إي دي اتش دي\nالمتحدّث 2: انتي مش فاهم قدي عندي\nالمتحدّث 2: لا كثير، آه حتى يعني البسيخياتير بقلهن يعني باخذش الأدوية إللي عندي مرشام لكل شيء له أو أدوية، وباخذش شيء لا لا أكيد، مش باليوم يوم يعني.\nالمتحدّث 2: إيه، بأقولك إي، الإشي كله شتغلت عليه السنة الأولى، السنة الأولى إللي كانت زي سنة التجربة إللي فيها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[28, 29], [54, 57], [331, 334], [480, 481], [540, 541], [759, 760], [905, 906], [1157, 1160], [1231, 1232], [1352, 1353], [1395, 1396], [1425, 1426], [1752, 1753], [1771, 1772], [1787, 1788], [1801, 1802], [1809, 1810], [1821, 1822], [1897, 1898], [2001, 2002], [2037, 2040], [2091, 2094], [2148, 2151], [2159, 2160], [2190, 2191], [2265, 2266], [2273, 2277], [2527, 2530], [2557, 2558], [2604, 2605], [2684, 2685]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[37, 47], [73, 83]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[189, 191], [252, 254], [2259, 2262], [2273, 2277], [2304, 2307], [2329, 2330], [2336, 2337], [2338, 2343], [2344, 2347], [2394, 2395], [2419, 2420], [2584, 2588], [2778, 2779]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[189, 191], [252, 254]]}, {"metadata": {"name": "Psy_and_Law_Program"}, "mentions": [[660, 665], [677, 678]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[703, 710]]}, {"metadata": {"name": "Half_a_year"}, "mentions": [[1474, 1480], [1488, 1490]]}, {"metadata": {"name": "Mentor"}, "mentions": [[2320, 2325], [2377, 2380]]}], "doc_key": "2dbfbafe-895d-4f3e-af8b-75415c812a1c", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: فاليوم البنات آه سن 15 و16 بتلاقي عندهم كولكشن ميك أب جاهز بالبيت خلاص يعني مش إنه لازم زمان الميكأب يعني تدخلي جامعة وبعد\nالمتحدّث 1: أم\nالمتحدّث 1: كنا عم هيك العود يعني ما حدا كان عمرك 20 سنة بس في وقتي كان إنه ما في حدا بالمدرسة بحط ميك أب ما كان الشيء كثير دارج ما كان شيء وارد اليوم بتلاقي بنات صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب وبيحطو ميكاب حلو ومرتب لأنه السوشيال ميديا اليوم خلص، علمت الكل وعملت standards أو معايير للجمال، كثير مختلفة على وقتنا، وقتنا كان كل شيء ابسط، كان إنه الجد زي ما إنت حكيت لي بتحط ميك أب كثير هي استثناء هاي يعني غريبة.\nالمتحدّث 1: فاليوم لا بطل هذا الاشي.\nالمتحدّث 2: ال أمك اليوم الوالدة بت��ط ميك أب؟\nالمتحدّث 1: لا ما بتحط makeup لليوم يعني وقت عرسي ترجيتها أحطلها ميكاب وما رضيت بس يعني بحسدها بحكي إنه ما أحلى الواحد يكون واصل لهاي المرحلة.\nالمتحدّث 1: طيب إنه ها القد متقبلة حالها.\nالمتحدّث 2: وكمان سؤال لما بتحكي لي على صف سابع وثامن أنا بتذكر نحنا صف سابع وثامن كنا ممنوعين نحط جل مثلا والبنات كانوا المريول تبعها لازم يكون في كذا طبعا يعني للأسف هذا قبل أعمار يعني قبل سنين بس لما بتحكي لي صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب بنزلوا على المدرسة حاطين ميك أب يعني الشيء صار فارض حاله.\nالمتحدّث 1: يعني فارض حاله هلأ depends على المدرسة أو بيعتمد على المدرسة بس خليني أحكي يعني أنا بشوفها مثلا على السوشيال ميديا من الناس إللي أنا بعرفهم بأعمار صغيرة من المحيط إللي حوالي اه عادي اليوم بتلاقي بنت بالمدرسة بتحط ميك أب مسكارا فاونديشن وكونسيلر، وكل هذه التفاصيل إللي نحنا يمكن تعرفنا عليها بعد ما خلصنا مدرسة.\nالمتحدّث 1: أوكي بعد ما خلصنا مدرسة\nالمتحدّث 1: آه أصلا.\nالمتحدّث 1: جديد.\nالمتحدّث 1: فالعالم اختلف والجيل اختلف، والعقلية كلها اختلفت، كان يشارك الصور تاعته بأريحية كثير، اليوم بتيجي الزبونة مثلا، هي بتقول لك إنه صو صوريني مثلا ونزليني إنه بيحبوا البنات صاروا يتصوروا و ينزلوا صورهم بميكاب مرتب متكتك، إلى أخره، زمان كنا نترجى البنات ممكن أصور الميكاب، ممكن أنزل صورتك تبقى قص وجهك من النص عشان أقدر أنزل الصورة إنه كنت إنت تعمل هذا المجهود اليوم ال.\nالمتحدّث 1: البنت أو الزبونة أو الصبية هي إللي بتبادروبتقول لا صوريني بدي صور بدي إشي، فكل يعني سوشيال ميديا قلبت كل المعايير خليني أحكي مش بس بالميكاب بالصور بكل شيء.\nالمتحدّث 2: ها هي هي بالصور يعني أنا. أنا واضح لي مسار الصور بس منك اليوم أكثر بدي امسك مسار الميكأب تحديدا يعني بس مسار الصور بشكل أساسي فكرة إنه هاي الانتقال من مرحلة الوردة لمرحلة الصور لمرحلة الانستجرام والانستجرام الببليك بروفايل مش مش مشكلة يعني مش closed مش برايفت او مرحلة إنه كان في 5000 واحد على مستوى اجتماعي أخوها وابن عمها وابن حارتها وابن كذا أو أصحاب أخوها وأصحاب أولاد عمها بتدخلوا بقضية ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[19, 25], [49, 51], [936, 942], [960, 962], [1698, 1704], [1731, 1733], [1778, 1784], [1818, 1819], [1831, 1832]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[59, 65], [105, 112], [249, 255], [263, 268], [334, 340], [348, 353], [666, 672], [708, 713], [1061, 1067], [1093, 1099], [1105, 1110], [1123, 1124], [1151, 1152], [1351, 1357], [1735, 1740], [1795, 1802], [2046, 2053], [2163, 2170]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[198, 199], [458, 460], [465, 467], [504, 507], [521, 527], [635, 641], [862, 863], [882, 885], [1038, 1039], [1658, 1659], [2103, 2106], [2108, 2111], [2118, 2119]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[216, 217], [458, 460], [465, 467], [514, 515], [614, 615], [691, 692], [1206, 1207], [1218, 1221], [1267, 1270], [1310, 1311], [2032, 2033], [2136, 2137]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[369, 383], [1238, 1252], [1998, 2010]]}, {"metadata": {"name": "بتحط_مايكب"}, "mentions": [[516, 527], [544, 547]]}, {"metadata": {"name": "المايكب_غريب"}, "mentions": [[544, 558], [586, 595]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[612, 615], [622, 629], [698, 700], [705, 707], [735, 737], [824, 826]]}, {"metadata": {"name": "اكتفاء_ئاتي"}, "mentions": [[773, 784], [806, 826]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[892, 896], [912, 914], [1406, 1410], [1420, 1422], [1439, 1441], [1476, 1478]]}, {"metadata": {"name": "عوقتهم_الاشي_غير"}, "mentions": [[911, 929], [996, 999]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعرفهم"}, "mentions": [[1256, 1261], [1275, 1277]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_تجميل"}, "mentions": [[1351, 1382], [1388, 1400], [1426, 1428]]}, {"metadata": {"name": "العقلية"}, "mentions": [[1565, 1572], [1575, 1577]]}, {"metadata": {"name": "الزبونة"}, "mentions": [[1634, 1641], [1648, 1650], [1672, 1673], [1685, 1686], [1923, 1930], [1970, 1971], [1974, 1975], [1982, 1983], [2393, 2395], [2403, 2405], [2415, 2417], [2439, 2441], [2457, 2459]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1769, 1771]]}, {"metadata": {"name": "نترجى_البنات"}, "mentions": [[1772, 1784], [1880, 1891]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2266, 2276], [2278, 2288]]}], "doc_key": "2e0d1bdd-7947-4c04-89d2-ef317730310f", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بدي بدي اه الحركة الطلابية قبلها كمان محطة كنت بدي أسألك على هبة أكتوبر والانتفاضة شو عملت بالنداء على مستوى صور يعني بذكر كمان على الرابعة كان فيها شهيد من عندكم صح أو اللي والي يعني شهيدين وكمان هدول كانوا هزوا بلد بالكامل وحتى يعني يمكن أعادوا تعريف ناس بشكل مختلف والناس رجعت تعرف حالها وبي بشكل مختلف صراعها\nالمتحدّث 2: مع الاحتلال ومع إسرائيل صار أكثر حدة، كيف بس مع انت على مستواك هو محيط كيف توصي فيه أو كيف بتشاركنا؟ شاركينا شوية صور من هديك المرحلة\nالمتحدّث 1: أنا على مستواي الشخصي أنا كنت صغيرة يعني بهديك الفترة يعني كان عمري 15 سنة. إييه 14،15 سنة إيه بس اللي بتذكروا أنا وقتيها نو كلياتنا كنا متابعين منسمع اخبار يعني في حالة غليان رهيبة وبتذكر على الراديو وقتيها إنه حكوا إنه استشهاد الشاب أصيل عاصلة من عرابة اسا اصيل عاصلة\nالمتحدّث 1: يعني هو حدا إللي أنا بعرفه قريب عائلي يعني هو حدا اللي بعرفه على المستوى الشخصي يعني من. من. من محل انه في قرابة عائلات وعرابة بالأخر بلد صغيرة فا مستوعبناش كانت يعني هيك صدمة إنه إحنا مش متعودين على ها المشاهد، يعني أنا مشهد إنه في ناس ماشية بالشارع وشهيد ويعني هي مشاهد إحنا مش عايشينها بنعرفهاش ففجأة طلعنا على بيت ستي، وهيكا شفنا يعني زي الناس بتركض هيك بالشارع يعني.\nالمتحدّث 1: بتركض هيك زي مسيرة جدا سريعة ناس عم تركض بالشارع وبيقولو إنه أصيل استشهد أصيل استشهد آه وقتيها بتذكر انه رحنا عندهن على البيت إييه يعني بعرفش كيف عن جد يعني كيف كيف بوصف هيك حالة بس يمكن هي أول مرة بحياتي بشوف يعني إما مش مستوعبه إنه ابنها استشهد أو إنه ابنها مات يعني إنه إللي عم بتقول جيبولي ياه جيبولي إياه بدي إياه وينه يعني فا\nالمتحدّث 1: كان يعني.\nالمتحدّث 1: كان مشهد فظيعة باختصار إيه وبالأيام إللي بعدها طبعا كانت الجنازة وكان إييه وكانت المظاهرات وطلعنا من المدرسة بتذكر وقتيها طلعنا كل المدرسة مظاهرة فا إذا بدي اطلع على كل هاي التجربة هي بالأساس التجربة ناس إللي ما كنتش على مقلي يعني بيجيلي أكيد يعني مش عم بوصف كل الحالة بس بجيلي بما إنه سألتني عني أنا إنه كلنا بالنسبة إلنا القضية الفلسطينية وشو بصير هي مشهد بالأخبار.\nالمتحدّث 1: ماشي منتفرج عليه بالأخبار اشي بنشوف انه الأقصى بنشوف شو بيصير بالضفة بنشوف شو بيصير بغزة فهو قد ما عم نحاول يعني نقول إنه في عنا هذا الوعي الوطني بس كان مشهد بنتفرج عليه مش بنعيشو وهاي أول مرة كان إنه لا إحنا مش محصنين، إحنا جزء من هاي الصورة احنا جزء من هذا المشهد وبفكر من هذيك اللحظة هيك الواحد خلص\nالمتحدّث 1: بفوت بالميمعان أكثر وببطل. بتبطل المعادلة بس إنك تتعقب أو تعطي رأي ويكون عندك موقف إللي هو بعده. هو جزء من كتير من مجتمعنا موقف متضامن يعني مع شو بيصير إيه فبتصير الواحد جزء من مشهد وبفكر هاي هيك التجربة الأساسية إيه فقط\nالمتحدّث 2: بالحركة الطلابية وقتها ايش، كانت هيكا ب2000 2005 شو كانت التحديات عندكم بدي أجرب هلأ إبني أنا وياكي إي يعني مقارنات ما بين إي الجيل اللي إنت يعني الجيل اليوم إللي إنت بتشتغلي معه وجيلك في حينها بنفس العمر كيف كان ايه بالأسئلة التقليدية إللي بتنسأل على مستوى ال48؟\nالمتحدّث 1: هاي بفرضية انه صرت مقررة انه احنا أجيال، يعني وهيكا وانه الجيل تبعك\nالمتحدّث 2: تعي نستسلم لهذا الموضوع بس لمدة ساعة للحلقة هاي.\nالمتحدّث 1: تمام مقبولة التقسيم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[14, 15], [18, 19], [61, 62], [434, 436], [443, 445], [2256, 2257], [2285, 2286], [2516, 2517], [2532, 2535], [2784, 2785]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[23, 38], [42, 44], [2443, 2458]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[67, 68], [105, 110], [386, 388], [398, 399], [483, 486], [496, 497], [505, 508], [549, 550], [594, 597], [782, 785], [982, 985], [1085, 1086], [1352, 1353], [1670, 1671], [1791, 1792], [1806, 1807], [1810, 1811], [1812, 1815], [2537, 2541], [2579, 2582], [2605, 2608], [2625, 2626]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[73, 83], [458, 470], [525, 536], [602, 604], [688, 690], [1241, 1243]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[85, 94], [458, 470], [525, 536], [602, 604], [688, 690], [1241, 1243]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[144, 151], [158, 160], [172, 174], [732, 737], [886, 891]]}, {"metadata": {"name": "الناس_1"}, "mentions": [[281, 286], [300, 302], [322, 324]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[353, 360]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[434, 436], [443, 445], [2256, 2257], [2285, 2286]]}, {"metadata": {"name": "أهل_الداخل"}, "mentions": [[613, 615], [617, 619], [2329, 2331]]}, {"metadata": {"name": "اصيل_عاصلة"}, "mentions": [[718, 728], [742, 752], [770, 776], [790, 791], [808, 814], [824, 825], [1210, 1214], [1222, 1226], [1262, 1264], [1383, 1388], [1403, 1408], [1441, 1442], [1454, 1458], [1463, 1467], [1471, 1472]]}, {"metadata": {"name": "استشهاد"}, "mentions": [[704, 728], [1519, 1529], [1559, 1561], [1634, 1636], [2150, 2160], [2170, 2181]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد"}, "mentions": [[1031, 1036], [1051, 1053], [1059, 1061]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[1037, 1041], [1821, 1824], [1835, 1837], [2021, 2023], [2099, 2103], [2115, 2119]]}, {"metadata": {"name": "ام_اصيل"}, "mentions": [[1364, 1367], [1386, 1388], [1406, 1408], [1452, 1453], [1461, 1462]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية"}, "mentions": [[1838, 1855], [1865, 1867], [1910, 1911]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1958, 1963]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1980, 1983]]}, {"metadata": {"name": "الوعي"}, "mentions": [[2024, 2040], [2063, 2064]]}, {"metadata": {"name": "موقف_معيّن"}, "mentions": [[2287, 2291], [2303, 2304]]}, {"metadata": {"name": "هاي_السنوات"}, "mentions": [[2462, 2464], [2481, 2490], [2633, 2635]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[2511, 2513]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[2588, 2599], [2619, 2620]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[2836, 2841]]}], "doc_key": "2e604b4b-5da8-499e-91d9-98ad5dd27318", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: إذا بيوم من الأيام أعطيت وقت لإلي محدش يلومني عنجد يعني محدش يزعل مني إييه لإنه بحس حالي إنه أنا مقصرة بحق نفسي فهمت علي؟ وبتمنى إييه عنجد، يعني أعطي لحالي مساحة إني أخلص روايتي الأدبية يعني بشوف حالي أنا إييه كاتبة أدبية أكتر مما بشوف حالي صحفية على فكرة\nالمتحدّث 1: عظيم\nالمتحدّث 1: فبتمنى\nالمتحدّث 2: موفقة دائما. وشكرا جزيلا لإلك. أنا بنهي المقابلة بالسؤال المعتاد بتطبخي إنت أول شيء؟\nالمتحدّث 1: هاها لا بصراحة محمد متوفر للطبيخ لإنه محمد بعرف يطبخ محمد كتير بيحب يطبخ بس أنا إذا طبخت نفسي زاكي بالأكل بصراحة يعني إييه بطبخش بس إذا طبخت نفسي زاكي.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 2: مقلوبتك ولا مقلوبة محمد أ��كى\nالمتحدّث 1: مقلوبة محمد\nالمتحدّث 2: هاهاها هاهاها مقلوبة محمد ليش أزكى\nالمتحدّث 1: إييه بصراحة هيك بتكتكها بطريقة غريبة يعني بخليلك إياها تطلع يعني هيك قالب يعني منحوتة نحت بتحسها بتحس البيتنجان هيك حواليها مرتب بطريقة حلوة ولذيذة. إييه بس أنا بعمل مقلوبة زاكية عشان ما أظلمش حالي يعني بجوز هي المقلوبة من أكثر الطبخات إللي بتقنها يعني إذا طبخت طبخة الثانية طبعا هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها خايفة من محمد انت يعلقلك هاهاها إحكي الصح لإنه محمد هون ممكن يعلقلك على الفيديو هاد هاهاها\nالمتحدّث 1: لا أنا إييه إذا طبخت يعني ممكن أسأل حدا ويقول لي كيف الطريقة فبطلع يعني نفسي طيب بالطبيخ يعني بشهادة الآخرين مش بشهادات نفسي اييه ولكن أنا من النوع إللي ما بحب المطبخ يعني بحبش أضل وقت هيك أقضي وقت بالمطبخ، محمد بيحب يطبخ يعني بحب\nالمتحدّث 1: يتفنن في الأكل ويصنع شغلات جديدة وحلويات وقصص، أنا بساعده يعني مرات كثير احنا بنكون اتنين بالمطبخ بنساعد بعض كذا بس ما بتعلم منه بساعد بس يعني مقلوبة محمد أزكى لإنه متل ما قلتلك هيك بضيف فيها شغلات زاكية، وعلى فكرة نحن مقلوبتنا بالحمص.\nالمتحدّث 1: مش بدون حمص.\nالمتحدّث 2: صحة وعافية. صحة وعافية هو محمد محمد أصلا قصة بالطبخ من لما كان هون يعني من قبل ما يعرفك بنعرف عنه كنا هيك نجرب نبحبش وينتا بدنا نيجي نوكل عنده إن شاء الله بنجتمع على خير إن شاء الله بنجرب طبخك وطبخه طبخك المعفشك وطبخه المرتب هيك\nالمتحدّث 1: لا والله بس انا بعمل سلطة\nالمتحدّث 1: كثير زاكية عفكرة سلطاتي لا يعني سلطاتي يعني لايعلى عليهم.\nالمتحدّث 2: لا إذا سلطاتك منيحة\nالمتحدّث 2: كتّر ألف خيرك ريتك سالمة الله يعطيك ألف عافية هاهاها شكرا جزيلا مجدولين شكرا على هذا الحوار شكرا على هيك الصراحة الوضوح إللي كذا يعني أسعدتيني.\nالمتحدّث 2: وشكرا جزيلا لإلك شكرا جزيلا لكم على المتابعة، يعطيكم ألف عافية وتحياتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[44, 45], [56, 57], [80, 81], [99, 100], [105, 108], [122, 123], [131, 132], [166, 167], [176, 177], [188, 189], [211, 212], [213, 216], [251, 252], [344, 345], [388, 391], [489, 492], [505, 506], [557, 558], [600, 601], [863, 866], [902, 903], [1026, 1029], [1035, 1036], [1078, 1079], [1118, 1121], [1162, 1163], [1190, 1191], [1238, 1239], [1250, 1253], [1405, 1408], [1431, 1435], [1573, 1576], [1583, 1585], [1717, 1718], [1822, 1823], [1833, 1834], [1884, 1887], [1932, 1933], [1947, 1948], [1992, 1993], [2024, 2025], [2029, 2030], [2046, 2047], [2076, 2083], [2183, 2184]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[347, 350], [753, 754], [1534, 1535], [1756, 1758], [2153, 2154], [2237, 2238]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[356, 364]]}, {"metadata": {"name": "سءال_المقلوبة"}, "mentions": [[366, 380]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[428, 432], [451, 455], [466, 470], [613, 617], [642, 646], [680, 684], [1021, 1025], [1059, 1063], [1322, 1326], [1414, 1415], [1431, 1435], [1485, 1486], [1508, 1512], [1654, 1661], [1662, 1666], [1727, 1728], [1772, 1773], [1828, 1829], [1847, 1848]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة_محمد"}, "mentions": [[606, 617], [635, 646], [673, 684], [727, 729], [758, 760], [800, 802], [827, 829], [1501, 1512], [1547, 1549]]}, {"metadata": {"name": "هي_المقلوبة"}, "mentions": [[914, 925], [951, 953]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1084, 1091], [2093, 2103]]}, {"metadata": {"name": "سلطات_مجدولين"}, "mentions": [[1927, 1933], [1942, 1948], [1964, 1966], [1987, 1993]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2197, 2199], [2218, 2220]]}], "doc_key": "2e90ddbc-30da-4be3-b967-520287585330", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: واحد من من من الكاتبين المفضلين عندي لم الممرات مركب من مش بس إنه بدك تحكي عن ��شي كمان في في في شو موهبتك الشخصية إللي تضيف لإلها وبالذات بالراب في إشي بسموه\nالمتحدّث 1: أو أو ال آه أو التشبيه أو أديش إنت عبقري بالتشبيه قديش بتجدد وأنا أعتقد واحد من الناس إللي خسارة إنه الهب هوب مكملش بالهب هوب هو عادي كريم من أولاد الحارة دائما كنت أحب شو بكتب في شيء طريقة كتابته كان مميز و وإيه فبفكر هون هذا كان خسارة للهيب هوب.\nالمتحدّث 1: إيه مين كمان بلش وقتها إمم\nالمتحدّث 2: كنت على تواصل مع ناس من الضفة أو غزة أو ناس تواصلت معك هديك الفترات؟\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا وقتها شو وقتها كمان كمان وقتها طبعا شو عملنا أختي عملت أغنية مع رامي تجي بي أنا متذكر رامي تجيبي كمان واحد من بايونيرز تبعون الراب إللي هو من جنين الأصل.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو ضاف كثير العالم الراب من ناحية معلومات من ناحية البيتس إللي كان يعملها كمان هو من أول أعتقد رامي هو أول رابر ومنتج موسيقي بنفس الوقت يعني أنا مثلا بشكل شخصي.\nالمتحدّث 1: لما كنت بدي أعمل موسيقى أنا كنت اشتريها كنت أجيب منتج إللي يعملي, رامي كان يعمل كمان ال ايه\nالمتحدّث 1: يعني قبل بو كلثوم وبو كلثوم كمان مثلا منتج موسيقي فقبل بو كلثوم وكلهم رامي كان أول واحد أعتقد إللي هو كان كمان منتج وكمان ايه رابير.\nالمتحدّث 1: هاي كانت جدا لإلنا حلوة إيه عم بحاول أتذكر كمان إنت عم تحكي على قبل عشرين سنة رامي كان كان وقتها.\nالمتحدّث 1: بالرغم إنه نحنا يعني مش أصدقائ يعني مش مش معارف ولكن كنت أحب أش كانوا يعملوا رام الله انديرجراوند كان كان كان فيه ماشي زخم\nالمتحدّث 1: ودارك وهيك معتم حلو\nالمتحدّث 1: إيه وأعتقد هم كانوا كانوا يعملوا الموسيقى إذا أنا مش غلطان أفكر اه بس هدول ال قادر أتذكرهم يعني.\nالمتحدّث 2: كمان إحنا ليه بلشنا نلبس باجي يعني.\nالمتحدّث 1: او ماي جاد\nالمتحدّث 1: حزنان عربيات مكملوش إنه إنه المشهد المشهد مش بس المشهد العربي، المشهد الهيب هوب العالمي كمان ناقصو نساء ناقصو نساء.\nالمتحدّث 2: اه بس أنا أنا عم بسأل هلق و إنت قاعد بتحكي إنه كمان هذه الأسماء كلها ذكرتني بمرحلة إنه نحنا كان كان الراب لايف ستايل يعني ل جيل الي بدنا نلبس باجي وبدنا نلبس كذا ونطلع ع رام الله نشتري من محل باجي إي وبعدين هيك إنه ليه نحنا كنا يعني\nالمتحدّث 2: يعني م مكنش كثير بارز مكنش في الستيجات والشوايات والعروض إللي بنحضرها ولا هيك بس تحول لايف ستايل فترتها يعني زي كأنه يا إما أغاني محلية وطنية يا إما بلشنا إللي هو الراب إللي بيحكي على على على على مخيم جنين وعلى على ال على اللد وبحكي على غزة وبحكي على على أسماء شهداء، وبحكي على أسماء قادة وهيك يعني كان هيك الفواصل، طب تامر أنا إذا بدي أبلش من مين إرهابي وأطلع وبدك تعطيني خمس أغاني إن ناخدهم كمحطات.\nالمتحدّث 2: أربعة أو خمس أغاني لك الخيار ناخدهم كمحطات ل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[80, 81], [116, 117], [213, 216], [1217, 1220], [1760, 1763], [1828, 1829], [2323, 2326], [2370, 2371]]}, {"metadata": {"name": "موهبتك_الشخصية"}, "mentions": [[111, 125], [139, 141]]}, {"metadata": {"name": "التشبيه"}, "mentions": [[168, 169], [197, 204]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[244, 247], [534, 535], [620, 621], [648, 651], [888, 891], [944, 947], [982, 984], [1290, 1294], [1492, 1495], [1782, 1785], [1795, 1796], [2318, 2322], [2363, 2364], [2431, 2433]]}, {"metadata": {"name": "عادي_كريم"}, "mentions": [[254, 267], [308, 310], [311, 320], [377, 378]]}, {"metadata": {"name": "هيب_هوب"}, "mentions": [[283, 291], [301, 307], [421, 428]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[330, 336]]}, {"metadata": {"name": "الضف��"}, "mentions": [[505, 510]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[514, 517], [2236, 2239]]}, {"metadata": {"name": "قبل_عشرين_سنة"}, "mentions": [[575, 577], [584, 586], [600, 602], [1233, 1246], [1263, 1265]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[614, 616], [1185, 1187], [1560, 1564], [1572, 1574], [1841, 1845], [1888, 1890], [1904, 1906], [1973, 1977], [1979, 1981], [2151, 2153]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[617, 621]]}, {"metadata": {"name": "رامي_تجيبي"}, "mentions": [[636, 647], [658, 668], [708, 710], [747, 749], [826, 828], [842, 846], [847, 849], [850, 871], [986, 990], [1091, 1093], [1094, 1098], [1123, 1125], [1247, 1251], [1290, 1294], [1457, 1459], [1516, 1520], [1534, 1536]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[714, 718], [2200, 2204]]}, {"metadata": {"name": "البيتس"}, "mentions": [[798, 804], [818, 820]]}, {"metadata": {"name": "موسيقى"}, "mentions": [[937, 943], [957, 959]]}, {"metadata": {"name": "بو_كلثوم"}, "mentions": [[1033, 1041], [1043, 1051], [1062, 1073], [1079, 1087], [1091, 1093], [1457, 1459], [1516, 1520], [1534, 1536]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1356, 1364], [1924, 1932]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله_انديرجراوند"}, "mentions": [[1356, 1376], [1391, 1392]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_العربي"}, "mentions": [[1654, 1660], [1661, 1667], [1674, 1687]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الهيب_هوب"}, "mentions": [[1689, 1705], [1723, 1724], [1734, 1735]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1810, 1817], [1820, 1822]]}, {"metadata": {"name": "العروض"}, "mentions": [[2049, 2055], [2066, 2068]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2221, 2225]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[2343, 2353]]}, {"metadata": {"name": "خمس_أغاني"}, "mentions": [[2372, 2381], [2389, 2391], [2445, 2447]]}], "doc_key": "2eb1f392-c51f-4c50-bc66-e0924dca5b9e", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين إييه زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن. بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا. إييه فا فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس. كان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا\nالمتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هذه المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد إيه وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب ايه بتنوعات هاتسوفيم ، أي الحركة الكشفية العبرية إييه إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول ايه العبرية.\nالمتحدّث 1: و و لاحقا مع السنين إييه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا في فترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.\nالمتحدّث 1: إييه و؟\nالمتحدّث 1: إييه اليوم الحركة الكشفية العبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نتطلّع عليه اذا اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال؟\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم مع الصديق العزيز خليل غرّة راح يكون في أحاديث كثيرة بس قبل ما أبلش يعني بحب أدعوكم ل المشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة وحلقات بودكاست تقارب تفاعلكم ومشاركتكم للبرنامج وحلقاتو بساعد انه البرنامج يستمر وبنبلش مع خليل، مرحبا يا خليل.\nالمتحدّث 1: أهلا أهلا يا أحمد صباح الخير.\nالمتحدّث 2: منور\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: منور، صباح الخير يا خليل أه من حيفا هلأ خليل خليل خليل هسا إحنا يعني بتعرف مرحلة انتقالية هاي أنا وإياك هسا مش عارف كيف بدنا نعمل السويتش هيك مباشرة بس إحنا بدناش نعمل السويتش بدنا نكمل كيف كنا قبل التسجيل.\nالمتحدّث 1: بالزبط.\nالمتحدّث 2: تمام خليل خليل غرة مرحبا وأهلا وسهلا فيك السؤال الاعتيادي كيف الأستاذ خليل بحب يعرّف حاله وكيف بحبش يتم تعريفه؟ أعطيني.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: ايييه بالأساس يعني\nالمتحدّث 1: اييه بتعرف البلد صغيرة الناس كلها بتعرف بعض فمش كثير في جو تعريف عن إثبات يعني.\nالمتحدّث 1: ايييه أنا خليل غرة من جت اييه ساكن في حيفا.\nالمتحدّث 1: اييه كمان شي مرحلة الواحد بيتم تع يعني بيعرف حاله ضمن شو بيشتغل شو بيعمل.\nالمتحدّث 1: اييه فأنا بالأساس بشتغل في جمعية بلدنا إيه مركّز مشاريع إيه ممكن نحكي عنها لقدام أو بشتغل كمان في صندوق روى إيه في منسق برنامج المعرفة والعلاقات المجتمعية في روى وكمان إيه باحث في مجال العنف مع جامعة وجمعية بلدنا برضه؟\nالمتحدّث 1: فحسب أي بقية بدك ألبس؟\nالمتحدّث 2: لا لا كمل ما خلصت إنت.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: أعطيني أعطيني بالفقرة تبعت الرياضة تبعت كل عشر دقايق بتطلع بموهبة جديدة و هواية جديدة بتنفذها بعد 5 دقائق وباوخذش الموضوع تفكير.\nالمتحدّث 1: في شوية جبال، في شوية مسارات، في شوية غوص.\nالمتحدّث 1: منحاول يعني.\nالمتحدّث 1: وأعطيني أعطيني عشان النفسية ما تتعب، لانه النفسية بهاي البلد بتتعب كثير.\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب وخليل كيف بحبش يتم تعريفه يا أخي?\nالمتحدّث 1: أي\nالمتحدّث 1: أممم\nالمتحدّث 1: مش عارف. بس بتقدر تقول يعني بحبش أنحسب على فئة ويلا على بلد ويلا.\nالمتحدّث 1: على منطقة ويلا على مجموعة يعني بحس حالي بقدر أكون لابس عدة طواقي في عدة محلات مع مجموعات ودوائر مختلفة فبحبش انحصر بالأساس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[963, 972], [1154, 1158], [1169, 1173], [1285, 1289], [1305, 1309], [1310, 1314], [1315, 1319], [1324, 1328], [1364, 1368], [1387, 1389], [1417, 1421], [1424, 1426], [1443, 1445], [1509, 1513], [1514, 1522], [1543, 1544], [1574, 1578], [1592, 1593], [1613, 1614], [1785, 1788], [1789, 1797], [1927, 1930], [2205, 2208], [2580, 2584], [2603, 2604], [2608, 2611], [2773, 2774]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[937, 939], [1200, 1204], [1324, 1328], [1359, 1362], [1387, 1389], [1417, 1421], [1424, 1426], [1443, 1445], [1621, 1622], [2167, 2168], [2267, 2268], [2274, 2275], [2489, 2490], [2496, 2497], [2610, 2611]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[899, 901], [937, 939], [1026, 1028], [1089, 1091], [1099, 1101]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[905, 915], [1052, 1062]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[919, 932], [1070, 1083], [1103, 1110], [1117, 1118], [1129, 1137]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1698, 1703], [2534, 2543]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كلها_بتعرف_بعض"}, "mentions": [[1710, 1715], [1718, 1720]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[1801, 1803]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بعرف_حاله"}, "mentions": [[1854, 1860], [1883, 1884]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1948, 1959], [1993, 1995], [2122, 2133]]}, {"metadata": {"name": "هواية_جديدة_بتنفذها"}, "mentions": [[2336, 2347], [2353, 2355]]}], "doc_key": "2eccf800-54da-461c-93bf-50c58c599e51", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: بس إنت لما بتشوف إنه مثلا قيادة داخل السلطة مش بمنأى عنها بمعنى يعني زي حالة توفيق الطيراوي فإنت بتشعر انه شوي هون الاشي مش إنه ضد المعارضين السياسيين بمعنى إنه بس الإشي بتم استخدامه أو. كل فكرة الاكسيس أو الرقابة أو القمع إللي عم بيكون بس للمعارضين أو المعارضين إللي مثل عيسى عمر، إذا بدنا نسميه الهاردكور يعني معارضين يعني إللي رايحين بالإكستريم، لع الاشي عم بيكون باليوم يوم هذا سلوك رقابي.\nالمتحدّث 2: إمبديت جوا السيستيم على مش بس على المعارضين هو هيك بيضل ياخد فييدباك على وضعه وضع المجتمع ووضع الدولة بهذا المنطق يعني صار في سيستيم مختلف عن بقية الدول إللي إذا ص��ر في قضية هو بعرف معلومة عنها أو بيحارب ابتزاز لا هو باليوم يوم أسلوبه يعني أسلوب استخباراتي مثل نفس قضية المندوبين والهذا إللي هو\nالمتحدّث 2: تقليل الخطر يمكن بس هم عم بيجربوا يمكن يعملوا نفس الشيء من خلال الاكسيس الكثير كبير على كل المعلومات الموجودة عنا وأنا عنجد مرة ثانية قضية توفيق الطيراوي كانت صادمة بأنه حتى هم يعني حدا متل توفيق الطيراوي داخل بالسيستم بطريقة أو بأخرى ومش عارف من وين يلقّيها أو مش عارف كيف ممكن لمين يتوجه حتى عشان يعترض.\nالمتحدّث 1: صحيح واحدة من الشغلات الصحيحة إللي بتشعر بأسف كبير عليها هو التحقيق الي انتشر بالعربي الجديد هي على مستوى كل موضوع الأونلاين ريجادينج إنه كيف يعني بيتم كوادر تنظيمها بطريقة إللي هي تروح تتشكى على صور معينة سواء كانت للشهداء أو يعني مثلا كل موضوع نزار بنات على أساس إنه الشبكة التواصل الاجتماعي تنزل هذا المضمون المعين إللي هو نقد الاتجاه اتجاه السلطة.\nالمتحدّث 1: أو معارضين سياسيين أو ما إلى ذلك وهذا أمر جدا بصراحة سيئ يعني بدل ما.\nالمتحدّث 2: معليش فهمني اكثر الي بتقصده ايش بتقصده؟\nالمتحدّث 1: في انتشر تقرير في العربي الجديد مؤخرا إللي بيقول إنه بالأساس فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة اللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه، إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة وهذا نوع من منبيوليشن نحنا منسميها أونلاين بريجايدينج إنه إنت بتشكل زي نوع من كتائب زي نوع من مجموعات وبتعملوا، وهذا عمليا الإسرائيلية عم بيعملوا فينا، صارلهم سنوات هم يعني.\nالمتحدّث 1: في تطبيقات أكت أي إل و فور أي إل\nالمتحدّث 1: إللي بنظموا عشرات ألوف الناس وبيبعتولهم إنه والله هاي في صورة روحوا فوتوا شكوى عليها للأسف هذا عم يصير فلسطينيا بس مش عم بيصير ضد مضمون تحريضي باللغة العبرية علينا عم بصير على مضامين إللي هي من الناس إللي هم معارضين سياسيين أو صحفيين أو مش عاجبنا توجهم وما إلا ذلك، فبنروح نعمل عليهم ريبورت مشان نسكرلهم الصفحة وبتعرف إنت بشبكات التواصل الاجتماعي لما في مثلا ألف واحد ويفوتوا بتشكوا على مضمون معين فبعملهم ريد فلاج وبنزلوا وبيفحصوه شو السيرة.\nالمتحدّث 1: فهذا الأمر جدا مؤسف يعني إذا عنا طاقات خلينا نحطها بمحل ثاني بمحل بناء مش إنه هذه وحتى لو في توجهات معارضة هي جزء من الحياة جزء طبيعي لازم نتقبله يعني بالنهاية ومش إنه نروح نتعامل معه بهاي الطريقة.\nالمتحدّث 2: هو الكارثة نحنا طبيعة التعاطي السلطة يعني أنا إللي بشوفه إنه عنجد إنه ما في استثمار بهاي الطاقات بأنه تعمل شبكة.\nالمتحدّث 2: فهي بتعمل شبكة للقمع يعني حرفيا إنه هو القمع صار أسلوب حياة جدا مؤسف أنا صفحتي مثلا وقت نزار بنات بتذكر إنه أنا عندي أربع بوستات اليوم الصفحة بشوفها 3 ونص، حتى وقتها أخذت الإشي بشكل شخصي بس بعدين بتطلع إنه شوي كنت أفكر إنه بقدر أنا أواجه شوية تقارير بالأسلوب القديم بس بالنمط الجديد إللي قاعدين بيعملوه بكيف الصفحات الثانية أو الأصدقاء الثانيين كمان إللي كتبوا على نزار وقضية نزار كيف شكل التقارير والكلايمس إللي صارت عليهم وتسكير الصفحات وهيك لا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[15, 18], [105, 108]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[49, 55], [67, 69]]}, {"metadata": {"name": "توفيق_الطيراوي"}, "mentions": [[89, 103], [123, 126], [864, 878], [899, 901], [915, 929], [1013, 1014]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[176, 181], [193, 194]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[229, 234], [2792, 2795], [2811, 2813], [2814, 2819]]}, {"metadata": {"name": "عيسى_عمر"}, "mentions": [[284, 293], [307, 308]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[300, 302], [836, 838], [1776, 1780], [1902, 1905], [2145, 2148], [2470, 2472], [2482, 2484], [2661, 2665]]}, {"metadata": {"name": "سلوك_رقابي"}, "mentions": [[394, 405], [462, 464], [494, 495], [592, 594], [632, 634], [651, 652]]}, {"metadata": {"name": "قضية"}, "mentions": [[587, 591], [609, 611]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[839, 843], [1499, 1500], [1812, 1815], [2303, 2306], [2692, 2695], [2844, 2847], [2852, 2853], [2883, 2886], [2890, 2891], [3003, 3006]]}, {"metadata": {"name": "السيستم"}, "mentions": [[936, 943], [981, 983]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق"}, "mentions": [[1048, 1064], [1097, 1099], [1103, 1110], [1136, 1138]]}, {"metadata": {"name": "كوادر"}, "mentions": [[1195, 1200], [1206, 1208], [1221, 1223]]}, {"metadata": {"name": "نقد_اتجاه_السلطه"}, "mentions": [[1369, 1393], [1441, 1448]]}, {"metadata": {"name": "فتح"}, "mentions": [[1602, 1605], [1649, 1651], [1674, 1676]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1607, 1610], [1616, 1620]]}, {"metadata": {"name": "بوست_معين"}, "mentions": [[1697, 1706], [1722, 1723]]}, {"metadata": {"name": "منبيوليشن"}, "mentions": [[1766, 1775], [1786, 1788]]}, {"metadata": {"name": "الإسرائيلية"}, "mentions": [[1877, 1888], [1910, 1912], [1919, 1921]]}, {"metadata": {"name": "عشرات_ألوف_الناس"}, "mentions": [[1997, 2013], [2022, 2024]]}, {"metadata": {"name": "صورة"}, "mentions": [[2042, 2046], [2067, 2069]]}, {"metadata": {"name": "مضامين"}, "mentions": [[2161, 2167], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "معارضين_سياسيين"}, "mentions": [[2179, 2184], [2190, 2192], [2193, 2208], [2234, 2237], [2266, 2268], [2286, 2288], [2388, 2390]]}, {"metadata": {"name": "مضمون_معين"}, "mentions": [[2372, 2382], [2415, 2416]]}, {"metadata": {"name": "طاقات"}, "mentions": [[2473, 2478], [2488, 2490]]}, {"metadata": {"name": "توجهات_معارضة"}, "mentions": [[2534, 2546], [2547, 2549], [2550, 2553], [2584, 2585], [2622, 2623]]}, {"metadata": {"name": "نزار_بنات"}, "mentions": [[2863, 2872], [3140, 3144], [3151, 3155]]}, {"metadata": {"name": "وقت_نزار_بنات"}, "mentions": [[2859, 2872], [2938, 2940]]}, {"metadata": {"name": "الصفحة"}, "mentions": [[2910, 2916], [2921, 2923]]}, {"metadata": {"name": "نمط_الجديد"}, "mentions": [[3047, 3057], [3076, 3077]]}, {"metadata": {"name": "الأصدقاء"}, "mentions": [[3102, 3110], [3196, 3198]]}], "doc_key": "2ee0f9d0-b636-4e5f-be12-8df4c6ad3870", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فإنت عمليا يعني لو بدك بتلحقش باليوم تكتب عشر منشورات على كل وسائل التواصل الاجتماعي وأنت عمالك من هون حدث ومن هون حدث ومن هون حدث بينفعش هذا الحكي هذا الحكي بيصير زائد عن حده و ويعني خلينا نحكي مش مدروس فأنت خلينا نحكي أنا صرت على صعيد شخصي أعرف شو بدي أحكي ومتى أحكي وبأي طريقة أحكي فهمت علي؟ مش لمعايير ولا للمحاذير عندي بقدر ما هو وعي بأنه مش كل إشي، مش كل موضوع لازم تفتي فيه.\nالمتحدّث 1: مش بالضرورة إنك تفتي بأي موضوع، فهون كانت الفكرة يعني.\nالمتحدّث 2: طب إييه عندي كمان شغلة مش عارفة بدي أحكيها بس راح أحكيها إنت ساعدتيني لما حكيتي عن علاقتك بأخوتك؟\nالمتحدّث 2: إنه يعني إنه أنا أختكم الصغيرة دبروا حالكم تمام، وهاي باكيج الأخت الصغيرة بتيجي مع كتير عاطفة مع كتير إنسانية مع كتير دلع كمان أوكي. ففي هيك باكيج بتيجي أحيانا كنت أحس إنه إنت بتتعاطي هيك مع فلسطين مع الشأن العام كمان بإنسانية و بعواطف كثير عالية، يعني مش إنسانية بعواطف كتير عالية، يعني لما بتعبري عن علاقة مع أسير زي كأنه إييه أو مش علاقة مع أسير على تحكي على تجربة أسير.\nالمتحدّث 2: أو على وجع أسير إنت زي كأنك بتحكي على واحد من أولادك يعني زي في شعور أم شعور أخت شعور كذا وما بأعرف صراحة وينتا يعني عندي فضول كثير أعرف يعني منك إنه شو المسطرة إللي إنت بتمشي عليها ما بين إنه بتعبر عن عواطفك أو بتحكي على عواطف أكتر وما بين إنه شوي عم تبتذلي عواطف أو خايفة إنه تبتذلي عواطف وين المسطرة، هاي إللي بتصير تفرق ما بين الاثنتين؟\nالمتحدّث 2: إييه إنت فعلا تتعاطي مع فلسطين زي كأنه صاحبتك يعني أو بنتك أو أختك.\nالمتحدّث 1: فعلا، هاد الاشي إللي إنت بتشوفه يمكن هاي أول مرة حدا بيحكي لي إياها بها الطريقة. هاي بس إللي إنت بتشوفه هو انعكاس إييه بشو موجود جواتي لما بكتب عنجد أحمد بديش أعدلك المرات لأنهم لا يعد ولا يحصى المرات إللي أنا وأنا أكتب فيها كنت أتشغنف من العياط\nالمتحدّث 1: متخيل وأنا في مقالات كنت أكتبها. كنت مفحمة من العياط فاهم وأنا في مظاهرات كنت أمشي فيها كان في إشي جواتي بينحرق يعني هذا لا في تمثيل ولا في إنه أوصل مشاعري بس أنا بوصل لمرحلة في الكتابة ما عنديش. كيف أقدر أوصل مشاعري.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟، فبكتب بكتب بكتب بس واضح إنه المشاعر هي بتوصل، بالنهاية أنا لما بكتب بهاي الحرقة بتوصل المشاعر بس أنا بكون مش راضية أبدا عن إنه يعني مش عارفة كيف أعكس الإشي إللي أنا بحس فيه جواتي يعني مثلا وبحس بمسؤولية وبعرفش ليش يعني أنا مرات بحكي يا الله طب أنا يعني أنا هاملة هم القضية وهاملة هم الشعب يعني لما متلا كان يستشهد أسير في سجون الاحتلال كنت أطلع أبلش ألم في الناس بدنا نعمل مظاهرة وبدنا مش عارف شو وعياط.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[13, 16], [33, 34], [98, 101], [106, 107], [199, 201], [217, 220], [224, 226], [420, 421], [484, 485], [541, 542], [1089, 1090], [1423, 1426], [1495, 1498], [1551, 1555], [1565, 1566]]}, {"metadata": {"name": "لاوم_تكتب_ملان_مشان_تلحق"}, "mentions": [[28, 65], [150, 159], [160, 169], [186, 187]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[199, 201], [224, 226], [232, 235], [264, 265], [304, 305], [334, 335], [530, 533], [561, 562], [568, 569], [596, 599], [755, 758], [985, 988], [995, 996], [1020, 1021], [1113, 1114], [1135, 1138], [1176, 1177], [1327, 1330], [1366, 1367], [1379, 1380], [1387, 1388], [1462, 1463], [1535, 1536], [1608, 1611], [1613, 1616], [1667, 1670], [1719, 1722], [1763, 1764], [1814, 1815], [1819, 1822], [1852, 1853], [1875, 1876], [1897, 1898], [1998, 2001], [2062, 2065], [2078, 2079], [2120, 2123], [2145, 2148], [2154, 2157], [2266, 2268], [2284, 2286]]}, {"metadata": {"name": "صارت_تعرف_شو_تحكي"}, "mentions": [[236, 270], [344, 346]]}, {"metadata": {"name": "مش_كل_موضوع_تفتي_فيه"}, "mentions": [[373, 378], [391, 392]]}, {"metadata": {"name": "مش_بالضرورة_نفني_باي_موضوع"}, "mentions": [[406, 436], [439, 442]]}, {"metadata": {"name": "كمان_شغلة_بدي_احكيها"}, "mentions": [[491, 495], [513, 515], [527, 529]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[564, 569], [603, 605], [623, 625]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[774, 780], [1346, 1352]]}, {"metadata": {"name": "مسطرة_المشاعر_والحقيقة"}, "mentions": [[1122, 1129], [1148, 1150], [1264, 1276]]}, {"metadata": {"name": "طرف_تحكي_عواطف"}, "mentions": [[1182, 1196], [1300, 1308]]}, {"metadata": {"name": "طرف_تبتذلي_عواطف"}, "mentions": [[1221, 1233], [1300, 1308]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_مصوحبة_فلسطين"}, "mentions": [[1336, 1367], [1408, 1417], [1432, 1433], [1439, 1442], [1467, 1469], [1483, 1486], [1504, 1505], [1506, 1508]]}, {"metadata": {"name": "المرات_لانهم_لا_يعد_ولا_يحص"}, "mentions": [[1567, 1573], [1577, 1579]]}, {"metadata": {"name": "المرات_اللي_وانا_اكتب_فيها"}, "mentions": [[1596, 1602], [1624, 1626]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_كنت_اكتبها"}, "mentions": [[1674, 1680], [1689, 1691]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرات_كنت_امشي_فيها"}, "mentions": [[1726, 1733], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "بكلشي_بنحرق_من_جوا"}, "mentions": [[1752, 1771], [1777, 1780]]}, {"metadata": {"name": "قوة_المشاعر_تمنعها_"}, "mentions": [[1823, 1876], [1970, 1980]]}, {"metadata": {"name": "المشاعر_هي_بتوصل"}, "mentions": [[1929, 1936], [1937, 1939]]}, {"metadata": {"name": "اعكس_الاشي_اللي_حاسسته"}, "mentions": [[2051, 2056], [2072, 2073]]}, {"metadata": {"name": "الم_في_الناس_نتظاهر"}, "mentions": [[2258, 2263], [2266, 2268], [2284, 2286]]}], "doc_key": "2fc3ab08-dd92-4548-ab40-c7974968bc88", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بحبها كثير آه درست التربية الموسيقية بكالوريوس لقب أول التربية الموسيقية والغناء الشرقي. شو بعدين بدي أعمل؟ مش عارفة حاليا بس أنا اليوم بنقطة إللي ببحث فيه عن الغناء الفلكلوري من النساء أنفسهن بجمع الفلكلور والغناء من النساء، بقعد معهن بجمع منهن من كل فلسطين وبحاول قد ما بقدر إني اتعرف عنساء أكثر وأكثر وأكثر.\nالمتحدّث 2: طيب إي والسؤال الثاني هذا إللي مخبيه عليكي أنا كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: تدايقي هيك؟\nالمتحدّث 1: اها كيف بحبش؟\nالمتحدّث 2: يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: هاهاها أوكي كان في مسميات قبل إنه إيه حسب مثلا شو لابسة بحسب ايي من وين أنا بشكل إللي هو واضح إيه لأنه دائما بحب إنه\nالمتحدّث 1: يعني أنا بنت فلسطين عامة يعني بذكر من وين أنا لحتى ع يعني بعتز من وين أصلي، لكن أنا في النهاية بنت فلسطين عامة يعني إن كان من القدس وإن كان من الشمال وإن كان من المثلث وإن كان من مكان مين مكان هذه التقسيمات أنا ما بحبها، فبحب إنه بنت فلسطين دائما هذا تعريف يكون بشكل إللي هو أدق.\nالمتحدّث 2: يعني ال بتقصدي إنه بتحبيش يتم حصرك بِ بليبل أو\nالمتحدّث 1: بمنطقة، مع إني أنا\nالمتحدّث 2: إللي هو بنت المثلث.\nالمتحدّث 1: يعني إنت فاهم انا بالبداية حصرت حالي لأنه أنا بعتز إنه هدول المكانين هني خلقوني إللي هي قريتي إللي أعطتني جوانب معينة إللي خلتني أعرف كثير أشياء عن حالي، وكذلك الأمر القدس إللي هي أنا بعتز فيها إللي أعطتني، لكن عامة أنا بنت فلسطين.\nالمتحدّث 2: طيب إي خليني أنا أكمل على نفس إللي إنت بتقوليه، إييه إنه إنه نحنا بنعتز من وين جايين، بس كمان بنحبش يتم تعريفنا بالصور النمطية عن المكان اللي نفسه، يعني أنا إبن طولكرم بس كمان طولكرم إذا في حدا بيشوفها بنظرة محددة ومعينة بيصير بدو يسقطها علي عشان هيك نحنا بنهرب بالعادة من المناطق، بس أنا بدي أروح شوي على جنب، يعني إيه وأقول إنه طب آية مش مش مفهوم ضمنا إنه يعني المثلث أو جت أو طولكرم بتطلع\nالمتحدّث 2: فنانين وفنانات أو مش مش مفهوم ضمنا إنه المناطق هذه فيها مراكز فنية، إيه ومراكز ثقافية ومنربى هيك وإحنا ببعتونا أهالينا نجرب إذا بنفع العود ولا على الكمان ولا على كذا، إي أنا دايما كنت أتفرج عليكي من بعيد وبحس إنه في في قرار، وفي حدا مجتهد يعني منولدش بِبيئة إللي بترعى الفن وبقصد هون مش مش على مستوى عائلة أو أسرة أو محيط، بس يعني شوي أنا بدي أضل أحكي هسا ع المثلث لإنه بعتبر المثلث تابع ل طولكرم،\nالمتحدّث 2: يعني إنت تبعي بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: فعشان هيك بتجرأ هاهاها. عشان هيك بتجرأ\nالمتحدّث 1: حتى نفس اللباس الفلكلوري.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: إي معك 1,000,000% يعني شو إنت شاعر كونك ابن ؟\nالمتحدّث 2: من وين بلشتي؟\nالمتحدّث 1: أها منوين بلشت في في الغنى تبعي؟\nالمتحدّث 2: لا قبل الغنى الأذن الموسيقية، يعني مثلا أنا بوعى إنه الأعراس، أنا كنت بروح على حفلات الأعراس وأنا صغير، بلشت صف الدبكة من كذا شفيق كبها أول مرة اجى على قفين من يعني هدول أول مغنيين بحياتي قبل الكاسيتات يعني مثلا، بس إنت من وين بلشتي؟ خليني أحكي بالفن بشكل عام وبالغنى بشكل عام.\nالمتحدّث 1: مبدئيا في في المدارس إيه دائما بيكون في حصص موسيقية.\nالمتحدّث 1: إشي طبيعي، بالابتدائي بيكون في حصص موسيقية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[15, 17], [746, 751], [1089, 1102], [1200, 1205], [1225, 1227]]}, {"metadata": {"name": "Musical_Education"}, "mentions": [[31, 48], [67, 84]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[112, 113], [138, 141], [291, 292], [375, 377], [402, 403], [476, 477], [563, 566], [625, 628], [662, 665], [693, 694], [700, 703], [827, 830], [945, 946], [984, 985], [986, 989], [1048, 1051], [1069, 1070], [1076, 1079], [1112, 1113], [1126, 1127], [1138, 1139], [1161, 1162], [1185, 1186], [1214, 1217], [1238, 1239], [1250, 1253], [1313, 1316], [1339, 1343], [1387, 1389], [1529, 1533], [1875, 1877], [2097, 2100], [2104, 2105], [2370, 2371], [2601, 2604]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[171, 187]]}, {"metadata": {"name": "Women"}, "mentions": [[191, 197], [202, 204], [230, 236], [245, 247], [255, 257], [300, 304]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[264, 270], [633, 639], [719, 725], [854, 860], [1258, 1264]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[378, 381], [1039, 1042], [1289, 1290], [1291, 1294], [1339, 1343], [1387, 1389], [1431, 1434], [1518, 1519], [1529, 1533], [1563, 1566], [1569, 1570], [1852, 1855], [2017, 2020], [2023, 2024], [2261, 2262], [2282, 2285], [2294, 2295], [2425, 2428], [2447, 2450], [2479, 2482], [2571, 2572], [2623, 2624]]}, {"metadata": {"name": "The_North_of_Israel"}, "mentions": [[763, 769]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[781, 787], [1014, 1020], [1641, 1647], [1721, 1732], [1735, 1737], [2040, 2046], [2058, 2064]]}, {"metadata": {"name": "These_divisions"}, "mentions": [[813, 826], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1089, 1102], [1122, 1127], [1651, 1653], [1721, 1732], [1735, 1737]]}, {"metadata": {"name": "The_place_youre_from"}, "mentions": [[1408, 1414], [1423, 1424]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1439, 1445], [1454, 1460], [1477, 1479], [1513, 1515], [1657, 1663], [1721, 1732], [1735, 1737], [2072, 2078]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1468, 1471], [1507, 1508], [1911, 1914]]}, {"metadata": {"name": "People_from_these_areas"}, "mentions": [[1780, 1784], [1790, 1792], [1798, 1800]]}], "doc_key": "2fef754f-9b1c-45d0-b356-82113e9c7e7e", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل اتصال مباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وإييه في بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف وكذلك مؤسسة فيكا في تركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟\nالمتحدّث 2: لا يعني موضوعة الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه إشي.\nالمتحدّث 1: بكون يوم\nالمتحدّث 1: إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تعتكف فإييه في رمضان، وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني النسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين واللي عايشين في هاي المنطقة بيجود صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هاي المنطقة في سياراتهم.\nالمتحدّث 1: يعني بتقدر تقول لك كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة من حلقات رمضان مع ضيفنا العزيز الخليلي غسان الرجبي، مرحبا يا أخي غسان كيفك يا غسان؟\nالمتحدّث 1: مرحبا كتير لإلك ولجميع السادة المتابعين والمشاهدين والمستمعين وشكرا إلك أستاذنا أستاذ أحمد حبيبنا الرائع.\nالمتحدّث 2: حبيبي حبيبي، يخلي لي إياك يا رب أبدا نرفع الكلف بالكامل، أبو كنان حبيت أبو كنان اسم كنان كثير حلو، هاد اختيارك ولاختيار المدام\nالمتحدّث 1: والله ا��تنين شراكة يعني\nالمتحدّث 2: بس محسوب على مين الاسم أكتر هاهاها.\nالمتحدّث 1: يعني يمكن على إمكانات من خوف تزعل ممكن تشوف الفيديو فعشان هيك لازم\nالمتحدّث 1: يعني جامل شوي\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب هاهاها أهلا وسهلا فيك. كل عام وأنت بخير ويخليك يا رب\nالمتحدّث 1: وأنت بخير وصحة وسعادة وسلامة للجميع.\nالمتحدّث 2: أنا بالعادة بالعادة اييه بسام بترك الضيف يعرف حاله زي ما بحب.\nالمتحدّث 2: فا عرفنا عن حالك هيك بشكل مختصر قبل ما ندخل بموضوعنا الكبير إللي جايك عشانه،\nالمتحدّث 1: يعني أنا غسان وحيد الرجبي حاليا ايي أشغل منصب مدير الحرم الإبراهيمي الشريف ويعني عنا في المدينة في مدينة الخليل هذا المنصب منصب فخري أكتر ما هو منصب أي إشي ثاني فبالتالي أي حدا ممكن يصل لهذا المكان بيكون يعني أمه دعيتله.\nالمتحدّث 1: كما يقال والحمد لله رب العالمين، أنا كنت عضو مجلس بلدي في بلدية الخليل والآن إيه أنا مدير الحرم الإبراهيمي إيه الشريف يعني بحصللي الشرف إني أكون صديق خادم عند إيه هذا المكان الطاهر رابع أقدس مكان إسلامي في العالم.\nالمتحدّث 2: ونحنا حاليا قاعدين بنسجل الحلقة من داخل الحرم صح؟\nالمتحدّث 1: وإحنا كمان صحيح من الباب الشرقي الحرم الإبراهيمي الشريف وهو مغلق من قبل الاحتلال.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية بس قلي شو يعني مدير الحرم الإبراهيمي،\nالمتحدّث 2: يعني شو بتساوي باليوم يوم؟\nالمتحدّث 1: يعني مثلا في رمضان برنامج مدير الحرم بدو يكون فل بدو يتابع كل شيفتات الحرم طبعا الحرم عنا أربع شفتات للموظفين في الإضافة للخدم الموجودين في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف يعني مدير الحرم طبعا هو تابع لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية كمؤسسة دينية وهو الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا في عندك أكثر من ناحية إدارية. إييه\nالمتحدّث 1: عنا المدير رئيس الأقسام رئيس قسم مثلا الوعظ والإرشاد، رئيس قسم شؤون الموظفين تبعية الإدارية في هذا الموضوع. في عنا كمان شغلة.\nالمتحدّث 1: إحنا عنا كمان شغلة في هذا الخصوص بموضوع الحرم.\nالمتحدّث 1: بعد ما حكينا عن الكتب، الموضوع التبعية الإدارية بملأ وقته طول النهار تقريبا في الحرم الإبراهيمي الشريف ومتابعة كافة أمور الحرم وحضور الناس و الصلوات والتراويح وكافة الأمور الوعظية والإرشادية والقراءة والتراويح والزائرين والوفود لكل ما يتعلق في الحرم الإبراهيمي الشريف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[1088, 1099], [1110, 1113], [1114, 1118], [1122, 1123], [1127, 1131], [1222, 1224], [1267, 1268], [1273, 1274], [1282, 1283], [1287, 1288], [1320, 1328], [1334, 1342], [1372, 1373], [1622, 1623], [1633, 1636], [1647, 1648], [1805, 1806], [1840, 1842], [1858, 1859], [1884, 1904], [1961, 1963], [2145, 2148], [2193, 2196], [2240, 2241], [2250, 2251], [2339, 2343], [2401, 2405], [2503, 2504], [3065, 3069], [3134, 3136]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[1029, 1031], [1070, 1072], [1112, 1113], [1159, 1160], [1215, 1216], [1225, 1235], [1240, 1242], [1668, 1671], [1716, 1719], [1796, 1798], [1840, 1842], [2339, 2343], [2401, 2405], [2886, 2887], [3134, 3136]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[991, 993], [1029, 1031], [1070, 1072], [1222, 1224], [1796, 1798]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[1011, 1024]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1025, 1031], [2363, 2369]]}, {"metadata": {"name": "اسم_كنان_لابن_غسان"}, "mentions": [[1343, 1351], [1362, 1365], [1455, 1460]]}, {"metadata": {"name": "ضيف_الحلقة"}, "mentions": [[1751, 1756], [1765, 1766]]}, {"metadata": {"name": "موضوعنا_الكبير"}, "mentions": [[1835, 1849], [1864, 1865]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1930, 1953], [2202, 2229], [2275, 2285], [2378, 2383], [2432, 2455], [2535, 2551], [2673, 2678], [2684, 2689], [2691, 2693], [2749, 2772], [2847, 2873], [2928, 2930], [3039, 3041], [3071, 3073], [3105, 3110], [3203, 3226], [3245, 3250], [3368, 3391]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الحرم"}, "mentions": [[1920, 1953], [1991, 2001], [2066, 2076], [2530, 2551], [2630, 2640], [2778, 2788], [2794, 2796], [2931, 2937], [3180, 3181]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[1967, 1974], [1978, 1990]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_يوصل_المنصب"}, "mentions": [[2052, 2055], [2090, 2091], [2097, 2098]]}, {"metadata": {"name": "الباب_الشرقي_للحرم"}, "mentions": [[2419, 2431], [2457, 2459]]}, {"metadata": {"name": "التبعية_الادارية"}, "mentions": [[3004, 3018], [3087, 3097], [3155, 3171]]}], "doc_key": "3046e91b-4bbb-4cf8-88eb-78db25b79692", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني اليوم بتلاقي كثير ناس بتدخل على الفلورز بتلاقي أشكالهم يعني غريبين أنا بس أزيد العدد أنا بالأخر مش عاملة هذا الاكاونت حتى أحط حياتي شو أو أحط حالي جسمي شكلي مش عملتهم شو بالآخر ف بشعر إنه في حدا عندي بده.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 1: لما بشعر إنه هو ما إله داعي ممكن أقيمه مش إنه أنا بس بقلك لما أنا بشعر إنه الأكاونت إللي عندي أنا ما ارتحت له، ما ارتحت للشخص أو للصورة، أو للwhatever للمحتوى إللي بنزله، ممكن أعمل كثير remove follower كثير بعملها.\nالمتحدّث 2: طب أنا بدي انتقل للنقطة إللي بعدها بس عندي سؤال.\nالمتحدّث 1: ما تاخد الموضوع بحساسية يعني.\nالمتحدّث 2: لا أنا مش ماخذه بحساسية بس أنا عم بحاول أكتشف.\nالمتحدّث 1: منحب الشباب أكيد.\nالمتحدّث 2: هي كل الغاية من الحلقة.\nالمتحدّث 1: بحترم ال9% إللي عندي وبقدرهم لا.\nالمتحدّث 1: لا أنا بأقول لك إنه أنا ما بشعر إنه أنا بفيد.\nالمتحدّث 1: أكيد.\nالمتحدّث 2: ما إنت إنت؟\nالمتحدّث 1: فعليا ما بحس إني أنا بضيف لك اليوم.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بظن أنت فعليا هون يعني إنت إنت ما بتحددي شكل الفائدة للناس بتاخذيها يعني بمعنى مثلا زي فكرة الإنفلونسرز هلأ إللي رح نحكي عنها في ناس بتحرق حالها حرق يعني عشان تتحول لإنفلونسر وعلى الفاضي، وفي ناس فعليا الناس بتعتبرها أونفلونسير إنه بيكون تأثيرها كثير واسع، بيب أرقام كثير صغيرة يعني ب ب إذا بنحكي عن مستوى الأرقام بقصد بمعنى إنه مجرد الواحد فينا كانpublic أكاونت مش هو إللي بيقرر أصلا كيف كيف يسير الأشياء أو أو كيف يمشي الأشياء، عشان هيك شوي غريبة.\nالمتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك سؤال صغير والنقطة إللي بعدها بدناش نطول كثير بالقصة هاي برغم إنها كثير ملفتة إي شو المعايير يعني بس تدخلي على أكاونتي فرضا يعني كيف ترتاحيلي أو ما بترتاحيلي.\nالمتحدّث 2: يعني إذا أنا اكاونتي برايفت.\nالمتحدّث 1: بس ما مش على هيك مثلا في أكاونت بلاقيهم يعني مش منزل مش منزل مثلا ولا صورة بلاقي اسم غريب زي كأنه فيك أكاونت أو إشي يعني أنا.\nالمتحدّث 1: خرج.\nالمتحدّث 1: هي كل إشي عندي مفرجي حياتي ومفرجي كل إشي وأنا مش قادرة أشوف صاحب وجه الحدا أو صاحب الحدا إللي عم يتابعني فأنا حقي كمان اليوم أعرف مين عم يشوف حياتي مين عم يدخل عندي ومين عم يشوف هاي الأمور يعني.\nالمتحدّث 1: ما بعرف بشعر إنه الراحة النفسية أنا بكون مرتاحة أكثر.\nالمتحدّث 1: فمش أنا عم بحكي ع أكاونت عادي أدخل أكاونت أحمد بلاقي صورة أحمد بلاقي أحمد منزل أشياء عادية وممكن ما ألاقي الشب منزل إشي، بس ع القليلة حاط صورته حاطط إشي حاطط اسمه، مش أحس إنه أنا في ربط أو حدا متقمص شخصية حدا وعملي. فهاي الفكرة إنه مش أي أكاونت بيعمل لي إنه ياي زاد العدد عندي.\nالمتحدّث 2: لا إنت على هيك معناها مش بتلاحقي الشباب ما بتعمل.\nالمتحدّث 1: هيك مع السلامة.\nالمتحدّث 2: إنت إنت مش بتشيلي الفلورز الشباب إنت بتشيلي الفايك أكاونتس هذا شيء مختلف يعني هلأ هيك فهمتك أكتر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلورز"}, "mentions": [[49, 56], [69, 71]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[84, 87], [102, 105], [147, 148], [162, 163], [167, 168], [172, 173], [215, 216], [296, 299], [312, 315], [342, 343], [344, 347], [724, 725], [753, 756], [770, 773], [786, 789], [829, 832], [833, 836], [865, 866], [867, 870], [910, 913], [929, 932], [933, 936], [1249, 1251], [1383, 1384], [1717, 1720], [1764, 1765], [1776, 1777], [1793, 1796], [1854, 1855], [1857, 1860], [1863, 1864], [1897, 1898], [1914, 1915], [1990, 1993], [2028, 2031], [2199, 2202], [2237, 2238], [2276, 2277], [2299, 2300], [2317, 2320], [2404, 2407], [2408, 2411], [2437, 2440], [2494, 2495]]}, {"metadata": {"name": "حال_جسم_شكل_فاتن"}, "mentions": [[159, 173], [181, 183], [1929, 1939]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[208, 211], [219, 220], [263, 265], [271, 272], [287, 288]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[306, 307], [480, 483], [486, 487], [518, 519], [583, 586], [607, 610], [764, 765], [877, 878], [902, 905], [1249, 1251], [1371, 1374], [1377, 1378], [1501, 1502], [1524, 1525], [1540, 1541], [1564, 1567], [1574, 1575], [2066, 2070], [2082, 2086], [2093, 2097]]}, {"metadata": {"name": "حساب_الشاب"}, "mentions": [[325, 333], [358, 359]]}, {"metadata": {"name": "محتوى_اللي_بتنزله"}, "mentions": [[403, 408], [418, 419]]}, {"metadata": {"name": "تقيم_فولور"}, "mentions": [[436, 451], [461, 463], [1431, 1440], [1448, 1450]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اللي_عند_فاتن"}, "mentions": [[711, 715], [731, 733]]}, {"metadata": {"name": "الفائدة"}, "mentions": [[951, 958], [971, 973]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[998, 1009], [1071, 1080], [1123, 1133]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الانفلونسرز"}, "mentions": [[993, 1009], [1029, 1031]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1035, 1038], [1048, 1050]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تعتبر_انفولنسر"}, "mentions": [[1098, 1101], [1120, 1122], [1149, 1151]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_فينا"}, "mentions": [[1240, 1251], [1272, 1274]]}, {"metadata": {"name": "اكاونتس"}, "mentions": [[1621, 1627], [1633, 1635], [1692, 1693]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[2130, 2134], [2166, 2167], [2185, 2186]]}], "doc_key": "30517df3-4b93-429b-b48e-6a067f9abfde", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني لحد اليوم أنا يعني الحقيقة لما أرد أنا يعني لما أنا ما باشوف حالي إلا فلسطيني لاجئ في لبنان إييه يعني أنا بعتبر إنه الغربة هي تفصيل بعتبر إنه الجنسية لن يحصل عليها الإنسان تفصيل ممكن يسهله حياته لكن فئات المطاف الهوية الأساس في الجوهر في الداخل إييه سعيد الحج من مخيم اللاجئين الفلسطينية في لبنان وبالمناسبة أيضا بيتندر عليه بعض الأصدقاء لمّا يكون في مناسبة إجتماعية أو مناسبة ثقافية معينة أو كذا وفي التعريف أنا دائما أعرّف نفسي إنه سعيد الحاج لاجئ فلسطيني في لبنان.\nالمتحدّث 1: رغم انه عادة التعارف يكون الله سعيد من فلسطين مثلا او سعيد مقيم في تركيا ولكن انا بحرص دائما و هاد ليس تكلّفا او مزايدة حقيقه هذا الشعور الطبيعي وهذا ما غرس فينا بالطفوله لانو سعيد الحج فلسطيني في لبنان في مخيم نهر البارد واحيانا نعرج عن الماساه ونكبة النهر البارد اللي صارت في 2007 وبالتالي يعني لا مغروسة وموجودة ولعله بيتبع شو بقول وشو بكتب احيانا بعتقد بيلمس هذا اللنفس\nالمتحدّث 2: بس شو بتحسش وبتحس لليوم لليوم رغم السنين هاي كلها ورغم البعد ورغم إنه على مستوى أوراق ثبوتية وحياة وشكل استقرار آخر صرت أبعد بس يمكن الحمولة نفسها والترك كبيرة بس بضل جواك فيه شيء إللي هو بيتجاوز قضية تسمية نفسك باللاجئ شو بتحس لليوم في في تفاصيل حاضرة من سعيد الاجئ إللي بتحس إنه لا يمكن إنها تغادرك\nالمتحدّث 1: يعني شوف أحمد أنا صرلي 26 سنة في تركيا و در��ت وبشتغل ومتقن للغة بشكل كبير جدا، معي جنسية أموري مستقرة وهو إلى آخره، لكن أنا ولا يوم من الأيام حسيت إني مستقر.\nالمتحدّث 1: داخليا إييه وحتى اللحظة بقول دائما إنه إيه الغربة قد تأتي بحياة إييه في التفاصيل المادية ربما تكون مريحة أكثر حياة كريمة أكثر باعتبار الوضع في العالم العربي بشكل عام.\nالمتحدّث 1: إيه لكن هي لا تأتي باستقرار نفسي ولا بسعاده يعني البعد عن الأهل هذا إللي بحد ذاته مشكلة كبيرة، المفارقة إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم، المخيم باعتباره رمز لنكبتنا هو الذي يذكرنا دائما إنه إحنا هجّرنا من فلسطين وإنه بلادنا محتلة وإنه إحنا لاجئين في بلد آخر، لكن بعد الغربة وتحديدا بعد نكبة نهر البارد الذي هدم المخيم واستهدف بطريقة أو بأخرى ثم أعيد بناؤه بطريقة لا تليق من عدة زوايا.\nالمتحدّث 1: إييه صار المخيم رمز لإلنا بالعكس وبتحبو صرت بدك إياه، صرت بدك تروح لعنده رغم إنه كان بالأساس هو رمز لمشكلتك لأنك بدك كان المفروض إنه عملك أزمة نفسية هو الآن أحد مفاتيح الراحة النفسية بالنسبة لإلنا على أقل تقدير لأنه يذكّرك بهذه الجذور ومن ناحية ثانية لأنو العائلة موجودة هناك الأمر الثاني.\nالمتحدّث 1: إنه إنت ما فيك تغادر تفاصيل المخيم، ما فيك تغادر تفاصيل فلسطيني ولاجئ لأنك أساسا عايش يوميا مع أهلك يعني الوضع في لبنان يمكن الوضع الاقتصادي والاجتماعي والأمني معروف للكثيرين هو أضعاف مضاعفة في داخل المخيمات.\nالمتحدّث 1: أقصد المعاناة مع الظروف الحياة اليومية، مواضيع الإقتصاد، الأمن، الكهرباء الظروف الحياتية إلي هي يفترض في بلاد أخرى حتى في البلاد الفقيرة الأخرى هي يعني أساسيات ما حدا بيحكي فيها هي مش موجودة مش متوفرة في لبنان إنت عايشها يوميا وعايش شايف أهلك أو أصدقائك وجيرانك وإلى آخره كيف عايشين وبالتالي لا إنت إييه في الجوهر ما أعتقد إنه يعني طرأ شيء إضافي على فكرة أبن المخيم.\nالمتحدّث 1: إييه إلا أمور يعني إلها علاقة بال.\nالمتحدّث 1: حياه التعليمية والشغل فقط. أما ما دون ذلك على مستوى الشخصية على مستوى التفكير على مستوى الانتماء يعني لا أعتقد إنه في شيء تغير كثير يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[27, 30], [52, 55], [65, 68], [81, 82], [93, 94], [119, 122], [267, 276], [340, 341], [426, 429], [451, 461], [473, 474], [528, 532], [551, 555], [575, 578], [673, 682], [1053, 1054], [1093, 1094], [1139, 1149], [1182, 1183], [1210, 1213], [1316, 1319], [1345, 1346]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[103, 108], [308, 313], [478, 483], [694, 699], [2367, 2372], [2678, 2683]]}, {"metadata": {"name": "الجنسية"}, "mentions": [[159, 166], [178, 180]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[181, 188], [210, 211]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[536, 542], [1759, 1765]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[564, 569], [1229, 1234]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[656, 658], [1653, 1657], [1671, 1673], [1716, 1718], [1731, 1733], [1744, 1748], [1753, 1755], [1775, 1777], [1789, 1793], [1974, 1976], [2145, 2147]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[703, 718], [749, 761], [1683, 1689], [1691, 1697], [1719, 1721], [1845, 1855], [1865, 1871], [1908, 1909], [1960, 1966], [1989, 1990], [2002, 2003], [2022, 2023], [2044, 2046], [2100, 2102], [2222, 2226], [2281, 2287], [2833, 2839]]}, {"metadata": {"name": "السنين"}, "mentions": [[917, 923], [930, 932]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[1123, 1129], [1174, 1176]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1205, 1209], [2057, 2058], [2062, 2063], [2172, 2173], [2257, 2260], [2294, 2295], [2351, 2352], [2684, 2687], [2715, 2716], [2726, 2727], [2734, 2735], [2769, 2772]]}, {"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[1409, 1415], [1553, 1555]]}, {"metadata": {"name": "البعد_عن_الاهل"}, "mentions": [[1594, 1608], [1625, 1626]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_الاقتصادي_والاجتماعي_والامني"}, "mentions": [[2378, 2412], [2428, 2430]]}, {"metadata": {"name": "الظروف_الحياتية"}, "mentions": [[2547, 2562], [2567, 2569], [2618, 2620], [2649, 2651], [2652, 2654], [2692, 2694]]}, {"metadata": {"name": "أمور"}, "mentions": [[2862, 2866], [2874, 2876]]}], "doc_key": "30554798-c9bc-41a5-9f66-92aa080bf269", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إيه عم أبو جبران، بدي أسألك على قضية تواصل أهالي النقب مع بعضهم بقولولي في الشهادات وفي التواصل إنه الناس كانت قلوبها أكثر على بعض زمان كانت شكل التواصل العائلات مع بعضها والعيل مع بعضها كان أقوى من اليوم، اليوم الناس بتدور على حالها أكثر قديش تغير ،قديش تغير شكل العلاقات الناس مع بعضها في النقب اليوم عن\nالمتحدّث 1: زمان ؟ البادي\nالمتحدّث 1: حتى إللي ساكن في براكية تزيقه\nالمتحدّث 1: في الخلق\nالمتحدّث 1: عنده طاقة شمسية\nالمتحدّث 1: بيشغل تلفزيون بيشوف الدنيا بيشوف بيشوف بيشوف وبيصيروا بروفيسور\nالمتحدّث 1: طبعًا كل واحد في المقعد اليوم لما يجي بصير محلل سياسي أنا قلت والله هاي المآساة نحنا العرب اليوم.\nالمتحدّث 1: كلنا محللين سياسيين لا عندنا ناس إللي يصنعوا أو يبردوا أشياء في التاريخ يعني كلنا صافين على الدور لهالفضائيات هذا المحل من الأردن هذا من جهنم هذا ولك حلل حالك.\nالمتحدّث 1: آخ وكمان البدو صاروا وبروفيسورم عالهوا فيهم إشي في مرحلة معينة الناس\nالمتحدّث 1: بتشوقولها\nالمتحدّث 1: مع إنها كانت أيام ذل وأيام جوع في الخمسينات وبداية الستينات.\nالمتحدّث 1: يعني الناس على الخبزة والبصلة واللبن الجاف وعايشين وبيحبوا بعضهم لأنهم الهم واحد وما حدا بينافس واحدا على\nالمتحدّث 1: زمن التخصص الي إحنا فيه والخصخصة والعولمة والأنانية إللي ظهرت طبعًا أفرجتها المرحلة\nالمتحدّث 1: شوف حالك يا ود، طب ما إحنا عارفين الخراف هذا خرفوني إياه المخابرات قبل ما نطلع من السجن.\nالمتحدّث 1: الدنيا وين اليوم الحياة غالية وما بتقدر تشتغل وما... قلت لا سيدي الحج إبراهيم إشتغل كان موظف ولا أبوي أبوي ذبحتوه يوم ما رحلتونا من اللاقية بالعصاي.\nالمتحدّث 1: يعني وأنا بتطلع طفل صغير وبشوف الدم بيهر من ثمه فلا تهتم إلي كيف أنا بدي أعيش كنت معلم مدرسة.\nالمتحدّث 1: إيه دفعت الثمن.\nالمتحدّث 1: إيه عاقبتوني، ودفعت ثمن موقفي وانتهى الأمر ما بدي منكوا جميل يعني والله منشغلك وأنا بالقالك شغله\nالمتحدّث 1: وضب شنطته من شطة وضل مروح حتى السيجارة ما أخذتها منه.\nالمتحدّث 1: فهذا الوضع طب وين اليوم اليوم كلها من نهار.\nالمتحدّث 1: من نهار الأوضاع، ومنهار على الركض وراء المادة الركض وإيش فلان راكب شو فلان لابس إيش فلان\nالمتحدّث 1: إيه عنده ثراء؟ إيش، إيش... طب ما كلكو\nالمتحدّث 1: كمان يا أبو زايد عنده فراغ\nالمتحدّث 1: وصار بني آدم يعني\nالمتحدّث 1: ومحمد سلمان\nالمتحدّث 1: وكل هالزبالة، زبالة التاريخ هاي.\nالمتحدّث 2: بس اجتماعيًا عم أبو جبران اجتماعيًا في النقب تحديدًا بدي أحكي أنا تواصل الناس مع بعضها قلوبها على بعضها اليوم إيه أقل من زمان ؟زي زمان ؟ تغير فعلاً ولا ما تغيرش؟\nالمتحدّث 1: والله زمان ما في بيحبوا بعض وبريدوا بعض لأنهم كلهم متساويين بهالحياة إللي تحت الحكم العسكري.\nالمتحدّث 1: اليوم،\nالمتحدّث 1: الكل حُرب ،بدك تروح على تركيا وتشتري تستثمر، بدك تروح على الأردن وهذا الصراع الموجود والتنافس\nالمتحدّث 1: بين الطبقة إللي بيحكوا عنها إنها مثرية\nالمتحدّث 1: في النقب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[20, 32], [42, 43], [85, 87], [580, 583], [1220, 1224], [1248, 1249], [1362, 1363], [1399, 1400], [1404, 1405], [1425, 1427], [1466, 1469], [1519, 1520], [1525, 1528], [1531, 1532], [1605, 1606], [1622, 1623], [1642, 1643], [1671, 1672], [1674, 1677], [1684, 1685], [1711, 1712], [1749, 1751], [2127, 2139], [2169, 2170], [2176, 2179]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[36, 37], [1205, 1206], [1207, 1212], [1220, 1224], [2425, 2426]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[65, 70], [307, 312], [2153, 2158], [2572, 2577]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[59, 70], [77, 79]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كانت_قلوبها"}, "mentions": [[116, 121], [131, 133]]}, {"metadata": {"name": "ايام_زمان"}, "mentions": [[147, 151], [916, 918], [2235, 2239], [2244, 2248]]}, {"metadata": {"name": "العائلات_مع_بعضها"}, "mentions": [[169, 177], [184, 186]]}, {"metadata": {"name": "العيل_مع_بعض"}, "mentions": [[188, 193], [200, 202]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بتدور_على_حالها"}, "mentions": [[228, 233], [247, 249]]}, {"metadata": {"name": "شكل_الناس_مع_بعضها"}, "mentions": [[289, 294], [301, 303]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ساكن_ببراكية"}, "mentions": [[364, 383], [388, 389], [426, 427]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد_صار_مفتي"}, "mentions": [[532, 579], [594, 605]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[606, 616], [638, 640], [662, 664], [715, 717]]}, {"metadata": {"name": "محلل_من_الاردن"}, "mentions": [[746, 765], [766, 769], [784, 785], [793, 794]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[817, 822]]}, {"metadata": {"name": "فيهم_اشي_الناس_بمرحلة_معينة"}, "mentions": [[849, 851], [871, 876], [896, 898]]}, {"metadata": {"name": "ناس_البصل_والخبز_واللبن"}, "mentions": [[989, 994], [1046, 1048], [1052, 1054], [1057, 1059]]}, {"metadata": {"name": "زمن_التخصص_اللي_فيه"}, "mentions": [[1102, 1112], [1124, 1125]]}, {"metadata": {"name": "الانانية_بهذا_الزمن"}, "mentions": [[1145, 1153], [1175, 1177]]}, {"metadata": {"name": "الخراف_هذا_من_المخابرات"}, "mentions": [[1232, 1242], [1253, 1254]]}, {"metadata": {"name": "حدا_من_المخابرات"}, "mentions": [[1255, 1264], [1754, 1755]]}, {"metadata": {"name": "سيد_عليان"}, "mentions": [[1359, 1363], [1364, 1376]]}, {"metadata": {"name": "اب_عليان"}, "mentions": [[1396, 1400], [1401, 1405], [1411, 1412], [1425, 1427]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[1431, 1438]]}, {"metadata": {"name": "طفل_صغير_بيهر_دم"}, "mentions": [[1476, 1484], [1506, 1507]]}, {"metadata": {"name": "فلان_عنده_ثراء"}, "mentions": [[1909, 1913], [1933, 1934]]}, {"metadata": {"name": "ابو_زايد"}, "mentions": [[1984, 1992], [1996, 1997], [2073, 2081], [2097, 2100]]}, {"metadata": {"name": "محمد_سلمان"}, "mentions": [[2046, 2056], [2073, 2081], [2097, 2100]]}, {"metadata": {"name": "تواصل_الناس_مع_بعضها"}, "mentions": [[2186, 2191], [2198, 2200], [2205, 2207], [2215, 2217], [2331, 2333], [2336, 2338]]}, {"metadata": {"name": "التنافس_بين_الطبقة"}, "mentions": [[2498, 2505], [2543, 2545], [2548, 2550]]}], "doc_key": "30953e4b-b252-44b7-8d90-c61bd8c9e205", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه رازي إنت إللي بتقولوا على القرى والبلدات، إشي كتير لإنه أنا وياك اجيال فإشي كثير بشبه يعني أنا دار سيدي كانوا في كوفين\nالمتحدّث 2: فبتذكر يعني بتعرف شكل المظاهرات اليوم نشوفها بالصور بيطلعوا مجموعة ملثمين وبينزلو بيكزدروا عشان يحكوا متلا يطلعوا بيان أو ينصّره حدا يعني يبدو أي موقف الناس كان كنت أسمع الناس صغير بس بوعى منيح إني أسمع الناس يا بتطلع عليهم بعين التشكيك إنه كيف هدول إييه كيف بيطلعوا ومنو لهم الجرأة أكيد هدول جواسيس يعني هيك أو حتى برشّوا على الحيطان اللي برشّوا على الحيطان لإنه أكيد إسرائيل عرفتهم وساكتة عنهم أو إشي التاني كيف إنت بتقول في حدا جاي من الفضاء\nالمتحدّث 2: هذا كيف يعني شو دخّلوا على هالمجال.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 2: أظن لليوم.\nالمتحدّث 1: كمان اشي لليوم كيف يعني كيف إذا اليوم أنا صراحة ما كنت جاهز لا السؤال نحكي عن اعبلين يعني اعبلين وحدة من الملفات المسكرة بحياتي بصراحة بحكيلك يعني اعبلين وحدة من الملفات إللي بفكر إنه لمّا افتحها مش راح أخلص إييه بس إسّا بقدر خلال التفكير خلال الحديث هِني بيمشوا بالمتتاليات بالأول بيصيروا يسألوا كيف عنده من وين هاي الجرأة؟ بس يفهموا إنك إنت مش كأنه.\nالمتحدّث 1: أنك إنت جدي إنه انت مآمن بشو بتعمل بيصيروا يعتبروك من الفضاء بيصيروا يحترموك يصيروا يحبوك، بيصيروا يموتوا عليك بيصيروا.\nالمتحدّث 2: وبفتخرو فيك يعني كمان.\nالمتحدّث 1: كأنه عبين ما توصل لهذا المحل.\nالمتحدّث 1: إييه كتير بتتعب أو خلينا نحكي كتير لازم تحط إعبلين وراك وترجعلها فعلا من الفضاء يعني وترجع لها من فوق يعني إييه يعني طول ما إنت بتحاول تشتغل فيها من تحت مع البلد.\nالمتحدّث 2: تقطع مسار خارجها.\nالمتحدّث 1: يعني آآه بدك تقطع يعني في نوع من أنواع الشرعية إللي إنت بترجع فيّو على اعبلين إللي هو بصفّي هن ما بيفهموه بس بيحترموه بخافوا منه ما بفهموه.\nالمتحدّث 1: فعني آه هني بيجوا ورا بعض بالأول بيفهموكاش، بعدين بقرروا ما يفهموكاش، بس بتصير، إنتيريستينج بالنسبة الهن بتصير نازل من الفضاء.\nالمتحدّث 2: طب الانتفاضة الثانية كيف إجت عليها؟\nالمتحدّث 1: ما بعرف إييه يعني هو عليها ولا شيء بهبة اكتوبر يعني. يعني أنا من إللي سمعته من إللي عاشوها بهبة أكتوبر.\nالمتحدّث 1: كيف فهمت إنه الوحيدين إللي كانوا يعني أو مش الوحيدين الأساسيين إللي كانوا يضربوا حجار فهبة أكتوبر هني العمال من الضفة إللي باعبلين\nالمتحدّث 2: وهذا لنفي إنه أهل اعبلين برموا حجار ولا هو فعلا هيك\nالمتحدّث 1: لا صحابي شباب بيحكوا لي إنه كنا نروح إحنا بنعرفش هدول كانوا يعرفوا.\nالمتحدّث 1: يضربوا حجار. هاهاها\nالمتحدّث 2: اوكي هاهاها\nالمتحدّث 1: لا عن جد إنه. يعني كانوا يحكوا إنه إحنا بنعرفش بس ما صار إشي باعبلين يعني ولا أي شيء في يعني.\nالمتحدّث 1: هي بأكتوبر. كأنه كان اعبلين كانت زي اللي فيها نوع من أنواع\nالمتحدّث 1: الصراع إللي أدى لإنه البُنى خلينا نحكي الاجتماعية، الرؤوس، العائلات، إي وحتى قيادات أحزاب لحد ما قدرت بأول أكتوبر إنها ترجع الشباب وتسيطر على البلد.\nالمتحدّث 1: إنه هون مش رح يصير. وهذا رجع صار بأحداث أيار الأخيرة للمناسبة تمام يعني نفس العملية رجعت صارت باعبلين كمان مرة.\nالمتحدّث 1: وأنا بفكر لأنه في هذا الغياب الكبير لكل إشي اسمه سياسة البُنى الاجتماعية الموجودة، باعبلين إن كانت عائلية إن كانت إييه خدماتية محلية، اييه إن كانت طائفية عندها كثير قدرات في البلد، يعني هي الي ماسكة بالبلد باختصار يعني هي إللي بتقرر الكبيرة والصغيرة بالبلد لحد ما بلّشنا بالعنف الاجتماعي الداخلي صار الزعران يقرروا يتربو وعندهم للعائلة فيعني التغيير إللي عم بيصير مش إيجابي كمان.\nالمتحدّث 1: بالمرة.\nالمتحدّث 2: طيب قبل ما نقفز أي قفزة، الانتفاضة التانية إنت وين كنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[20, 24], [25, 28], [83, 84], [734, 737], [822, 823], [1323, 1324], [1393, 1396], [1485, 1486], [1526, 1529], [1871, 1874], [2143, 2144], [2158, 2159], [2735, 2738], [3189, 3192]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[76, 79], [111, 114], [836, 837]]}, {"metadata": {"name": "demonstrations"}, "mentions": [[173, 182], [193, 195]]}, {"metadata": {"name": "masked_demonstrants"}, "mentions": [[211, 224], [372, 374], [396, 400], [424, 426], [439, 443], [532, 534], [544, 546]]}, {"metadata": {"name": "outsiders"}, "mentions": [[302, 307], [321, 326], [354, 359]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[520, 527]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[774, 780], [786, 792], [843, 849], [1313, 1319], [1331, 1333], [1361, 1363], [1412, 1414], [1425, 1430], [1458, 1460], [1545, 1551], [2053, 2059], [2090, 2096], [2334, 2340], [2399, 2405], [2421, 2423], [2591, 2596], [2705, 2711], [2818, 2824], [2908, 2913], [2934, 2939], [2985, 2990]]}, {"metadata": {"name": "1_of_closed_issues"}, "mentions": [[793, 823], [850, 865], [889, 891]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[1000, 1001], [1033, 1034], [1035, 1038], [1064, 1067], [1076, 1079], [1109, 1110], [1135, 1136], [1148, 1149], [1202, 1203]]}, {"metadata": {"name": "legitimacy"}, "mentions": [[1500, 1551], [1557, 1559], [1578, 1579], [1590, 1591], [1601, 1602], [1611, 1612]]}, {"metadata": {"name": "intifada_2"}, "mentions": [[1768, 1785], [1797, 1799], [1837, 1839], [1901, 1903], [3171, 3188]]}, {"metadata": {"name": "oct_2000_events"}, "mentions": [[1849, 1859], [1905, 1915], [2016, 2026], [2382, 2388], [2556, 2562], [2565, 2567]]}, {"metadata": {"name": "stones"}, "mentions": [[2010, 2014], [2103, 2107], [2223, 2227]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[2041, 2046]]}, {"metadata": {"name": "we_in_iblin"}, "mentions": [[2173, 2177], [2307, 2311]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2533, 2538]]}, {"metadata": {"name": "great_void"}, "mentions": [[2752, 2777], [2781, 2782]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2783, 2788]]}, {"metadata": {"name": "social_framework_in_iblin"}, "mentions": [[2789, 2824], [2891, 2893], [2920, 2922], [2953, 2955]]}, {"metadata": {"name": "thugs"}, "mentions": [[3034, 3041], [3059, 3061]]}], "doc_key": "30a27e58-1c8a-4438-8bd7-c139ac7b7b3c", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: وإنك إنت تقعد على كرسي إذا إنت بتشتغلش في ايدك وبتمرقش وقتك، فعقلك إللي بيصير يشتغل، فمع الوقت إييه بتصير تفوت لتفكير، مش لازم توصلوا في حياتك، أو وهذا الإشي بعقد أمور كثير عندك، فبنصحش الناس إللي بده يفوت في مجال السباحة أو الهتسلا أو هذا المجال يعطي فترة معينة ما تقطعش السنتين، إذا قطعت السنتين\nالمتحدّث 2: فإنت بمشكلة هاهاها\nالمتحدّث 1: حلو يعني.\nالمتحدّث 1: وين تعلمت سباحة.\nالمتحدّث 2: تعلمت السباحة عنا في البلد، وبرضه تعلمت في رامات افيف، وبرضه تعلمت الكرس الهتسلا عند دكتور بيني كنعان.\nالمتحدّث 2: هذا الإنسان معروف، يعني في كل إسرائيل.\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 1: عم بقرأ مقالة على ترامب إنه كاينين حاكمينه.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 2: على إيش؟\nالمتحدّث 1: بعرفش هيني عم بطلنا.\nالمتحدّث 1: بس غريب\nالمتحدّث 1: فيلم.\nالمتحدّث 1: طيب نرجع لموضوعنا.\nالمتحدّث 1: شو رأيك بالوضع إللي عم بصير بالبلاد؟\nالمتحدّث 2: من أي ناحية؟\nالمتحدّث 1: يعني كشب عمره 23 سنة بتشوف إلك مستقبل هون.\nالمتحدّث 2: إييه أول شيء، الدولة هن؟\nالمتحدّث 2: بعتقد أنها بتعقد الأمور شوي على الشباب أو على الجيل الطالع بأنه يسووا بيزنس أو إنه يتطوروا، التعليم معروف، تعليم إسرائيل طبعا قوي وفي ناس إللي عن جد، أنا شفت إنه الناس إتعلمت، بس المشكلة هي بعد التعليم بأنك تلاقي شغل بالشيء إللي تعلمته، أنا عندي صاحب اللي ست سنين تعلم بكندا وتعلم هايتيك ، ورجع هان على الدولة أساس إنه ما يشتغل بكندا يشتغل في الدولة هنا.\nالمتحدّث 2: ومن سنتين عم بدورعلى شغل.\nالمتحدّث 1: بس هايتيك هسا وضعه صعب فش، كله عم بطحى كله .\nالمتحدّث 2: حاول إنه يلاقي شغل، أنا بأييد التعليم، إشي أكيد، لإنه لولا الدكتور أو لولا المهندس أو المحامي ما في حياة، بس بشكل عام مش كل إشي بتتعلمه.\nالمتحدّث 2: أكيد تنجح فيه.\nالمتحدّث 2: يعني محتمل أنك إنت تنجح في مجال غير إللي إنت تعلمته، فأكيد بنصح الناس إنها تتعلم، بس إنه برضه إدور على المجال إللي إنت بتحبه، وعلى المجال إللي إنت بتهواه، لأنه لما إنت بتفوت في المجال إللي إنت بتهواه، فبتتقنه أزيد من أي شغل أو أي شيء تعلمته ��حياتك.\nالمتحدّث 1: أي سي ، طيب يلا ممتاز.\nالمتحدّث 1: وغيره كله تمام؟\nالمتحدّث 2: كل شيء تمام.\nالمتحدّث 1: وشو حابب تصير؟\nالمتحدّث 2: أن شاء الله رجل أعمال\nالمتحدّث 1: بأي مجال؟\nالمتحدّث 2: في مجال\nالمتحدّث 2: التجارة.\nالمتحدّث 1: أي جارة كون أكثر واضح عشان.\nالمتحدّث 2: مجال التجارة بكل إشي.\nالمتحدّث 2: بكل أنواعها التجارة.\nالمتحدّث 2: التجارة إللي هي مش إلكترونية.\nالمتحدّث 2: التجارة إللي أنا أتعامل مع شركات.\nالمتحدّث 2: أتعامل مع ناس كبيرة.\nالمتحدّث 2: في المجال هذا\nالمتحدّث 2: في التجارة الإلكترونية إللي بيجي بيقول لك بعلمك التجارة الإلكترونية، الناس كذابة.\nالمتحدّث 2: واللي بيجي بيقول لك تعال أعلمك على كريبتو وكورسات برضه كذب.\nالمتحدّث 2: هذا أكبر كذبة اخترعوها الناس إللي ما عرفتش تسوي مصاري من الكريبتو، أو ما عرفتش تسوي مصاري من التجارة الإلكترونية، فاستغلت الناس بأنها توهم الناس إنه أنا بعمل مصاري، لو هو بيعمل المصاري جد، وهو بيعمل مبالغ إللي هو بقول عنها أو بورجيها للناس، ما بفكر إنه يعلم أي حدا، لأنه.\nالمتحدّث 2: مثل آلون وماسك أو جيف بيزوز بحياته ما طلع قال عندي كورس أخليك مليونير أو أخليك زيي.\nالمتحدّث 2: لأنه.\nالمتحدّث 2: المليونيرية عندهم أسرار لنجاحهم، عندهم أشياء لنجاحهم ما أظنش إنه بيعطوها لحدا، بيعطوا معلومات، بس مش معلومات مفصلة، ولا راح يوصل لحد إنه يعطيك معلومات مفصلة عن شو هو سوى بحياته، أو اللي أنجزه بحياته، أو هو وصل إللي وصله.\nالمتحدّث 2: فاللي بيجي بيقول لك إييه\nالمتحدّث 2: عندي كورس كريبتو أو دريب شيبينغ أو كل هذا المواضيع، هذه كذبة", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[17, 20], [39, 42], [57, 58], [70, 71], [77, 78], [153, 154], [188, 189], [689, 690], [1153, 1154], [1182, 1183], [1599, 1600], [1701, 1704], [1750, 1753], [1775, 1778], [1832, 1833], [2353, 2354], [2359, 2360], [2425, 2426], [2436, 2437], [2823, 2824], [2840, 2841], [3018, 3019], [3128, 3129]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[124, 129], [143, 145]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[198, 203], [211, 212]]}, {"metadata": {"name": "M57"}, "mentions": [[252, 258], [262, 263]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[419, 421], [425, 430]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[495, 505], [519, 530], [598, 599]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[549, 557], [810, 817], [894, 897], [925, 934], [956, 958], [1243, 1246], [1291, 1302]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[604, 609], [627, 628]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[766, 768]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[788, 789], [885, 886], [1192, 1193], [1430, 1433], [2221, 2224], [2628, 2631]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[862, 864], [868, 869]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[995, 1006], [1015, 1017], [1036, 1039]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[1082, 1085], [1121, 1122]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[1194, 1198], [1265, 1266], [1417, 1418]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1356, 1362], [1370, 1371]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1534, 1537], [1544, 1545], [1571, 1572]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1613, 1617], [1636, 1637]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[1650, 1655], [1658, 1660]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1689, 1695], [1709, 1710], [1738, 1739], [1763, 1769], [1784, 1785], [1793, 1794]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1816, 1819], [1825, 1826]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2166, 2173], [2179, 2181]]}, {"metadata": {"name": "M191"}, "mentions": [[2208, 2215], [2290, 2300]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[2336, 2340], [2344, 2345]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[2488, 2492], [2499, 2501]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2502, 2507], [2511, 2512], [2525, 2526], [2561, 2562], [2609, 2612]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[2647, 2649], [2730, 2731], [2748, 2749], [3114, 3115], [3119, 3120], [3150, 3151]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[2678, 2683], [2699, 2701], [2710, 2712]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[2781, 2790], [2796, 2797], [2812, 2813], [2844, 2846]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[2877, 2888], [2892, 2894], [2906, 2909], [2913, 2915], [2927, 2929], [2947, 2949], [2960, 2962]]}, {"metadata": {"name": "M53"}, "mentions": [[3007, 3009], [3040, 3042], [3052, 3053], [3067, 3068], [3074, 3075]]}], "doc_key": "30f83f85-1f8a-4a81-91ce-be46c7d1746d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: بس حقيقة التفكير في وت نكست يعني إحنا وين متجهين؟\nالمتحدّث 2: إيه في هذا الموضوع هو إللي لازم كتير نفكر فيه لازم نحكي فيه أكثر ونحكي فيه كثير ونشتغل على هالأساس يعني كلنا نشتغل يعني أنا بأشوف كيف لما يكون الزوق الناس إللي يعني إللي في بيروت.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 2: عملوا فساتين كانوا يعملوها بالسبعينات والثمانينات.\nالمتحدّث 2: إشي منتهى الروعة، ومنتهى الزوق العالي يعني على خامات أقمش حلوة على إيه بتطريز جميل يعني بتمنى إنه ال الجمعيات والمؤسسات والمصممين يرجعوا خطوة لورا، هيك يطلعوا، إيش بيعملوا اليوم؟ ويرجعوا يكملوا إشي، كنا نحن باديين في زمان ونلبسه زمان يعني خلي مين ما كان مين ما بيحب يعني خلي ستة اللي ستها مالبسته.\nالمتحدّث 2: خليها تلبسو هيو مبسوطة وسعيدة فستان هي بتلبس بس يعني.\nالمتحدّث 2: عشان الزمن إللي إحنا فيه يمكن ما يسمح إنه اتضلها تتجرجر بتواب وتحط حزام، يعني في في تغير لازم يعني نتعامل معاه بس ما نتنازل عن الكواليتي وما نتنازل عن التصميم الحلو.\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بالعادة ،بختم الحلقة بالسؤال عن الأكل\nالمتحدّث 2: أيواه.\nالمتحدّث 1: بتحبي الأكل؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: آه مش شايفني أنا وما شاء الله عليي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: طب بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها إذا فلسطيني يعني هاد سؤال بينسأل يعني.\nالمتحدّث 1: أنا.\nالمتحدّث 2: أسال واحد سائح جاي عفلسطين هاهاها جربت\nالمتحدّث 2: آه طبعا\nالمتحدّث 1: طب بتعرفي تعملي مقلوبه زاكية؟\nالمتحدّث 2: أنا طباخة جدا شاطرة والكل يشهد بدون تواضع هاهاها وبدون تواضع\nالمتحدّث 1: اه كيف تعملي مقلوبتك الزاكية.\nالمتحدّث 2: وتخضع للتطور بعدين في مكلوبة أمي.\nالمتحدّث 2: إيه وفي مكلوبة هاي هي أنا صرت بعدين انا تبنيتها\nالمتحدّث 1: كيف تنعمل؟\nالمتحدّث 2: أمي بتحطش بهارات\nالمتحدّث 2: فالرز أمي بتكتفي بالبهارات تبعت اللحمة أو الدجاج.\nالمتحدّث 2: وطبعا بتحطها وبتطبخها .\nالمتحدّث 2: على المقلوبة إللي أجدد صار في إشي إسمه بهارات المقلوبة،\nالمتحدّث 2: حلو امي لو تشوف مين تطلق علي النار\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: بس والله أنا عاجباني بحطه ابحط فيها كمان مع الرز شعرية.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 2: كتير زاكي.\nالمتحدّث 2: هاهاها بخبط كمية شعيرية بالرز.\nالمتحدّث 1: أنا هلق فهمت الفساتين إللي مجهزها بأنو راس راح تطلع.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام مدام بدنا ندخل الشعرية على المقلوب، فهمت؟ هلق أنا الفساتين تبعتك وين رايحة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاد هو التطور.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه بس هدا التطور محمود العواقب بعدها\nالمتحدّث 1: مين إدخال الشعرية على المقلوبة، تمام، أوكي زي الفساتين\nالمتحدّث 2: أيواه زي ما بدك تشوف فستان بيجنن يطلع قلت بيلتبس ممكن تروح فيه وين ما بدك.\nالمتحدّث 2: إيه وبيكون هو بتشوف إنت بتعرف إنه هاد الفلسطيني مش بصير تحكيه الورد هاد المعبيه الفستان وإلى دنب ومخمل ومش عارف إيش. طب هاد من وين جايبينها مش من عنا\nالمتحدّث 2: بس مقلوبتنا هاي منعنا هي حتى بشهدلي", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[45, 49], [58, 60], [180, 182], [738, 742]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[85, 92], [118, 119], [132, 133], [147, 148]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[194, 197], [982, 983], [1033, 1034], [1035, 1038], [1055, 1056], [1097, 1098], [1179, 1183], [1275, 1276], [1281, 1282], [1309, 1312], [1393, 1394], [1401, 1402], [1455, 1456], [1492, 1495], [1506, 1509], [1555, 1556], [1590, 1591], [1754, 1755], [1823, 1826], [1833, 1834], [2117, 2118], [2608, 2610]]}, {"metadata": {"name": "فساتين"}, "mentions": [[289, 295], [307, 309], [573, 574], [641, 642]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[546, 548], [549, 552]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[621, 623], [632, 634], [659, 661], [768, 770]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[666, 667], [686, 691], [2347, 2352], [2387, 2388]]}, {"metadata": {"name": "الزمن"}, "mentions": [[727, 732], [745, 746]]}, {"metadata": {"name": "تغير"}, "mentions": [[806, 810], [831, 832]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[905, 908], [1964, 1967], [2100, 2103], [2340, 2341], [2398, 2399], [2433, 2436]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1099, 1107], [1283, 1289], [1478, 1484], [1515, 1517], [1684, 1692], [1726, 1734], [2081, 2089], [2578, 2584], [2597, 2599]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1222]]}, {"metadata": {"name": "بهارات"}, "mentions": [[1602, 1608], [1654, 1656], [1663, 1665], [1847, 1849]]}, {"metadata": {"name": "بهارات__المقلوبه"}, "mentions": [[1717, 1718], [1719, 1734]]}, {"metadata": {"name": "لفساتين"}, "mentions": [[1977, 1985], [1995, 1997]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2061, 2063], [2560, 2562], [2584, 2586], [2594, 2596]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[2451, 2460], [2473, 2474], [2491, 2492]]}, {"metadata": {"name": "مخمل_"}, "mentions": [[2511, 2515], [2550, 2552]]}], "doc_key": "3104ee53-3339-4bfc-a680-38fdf7fe10a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه يعني إحنا جديد في الحرم الإبراهيمي الشريف آه مم بدنا نسوي كل جمع إفطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا بالإضافة إنه كل يوم إللي بيجي بيصلي في الحرم والإبراهيمي بيقدر يفطر كمان مع الشركة الموجود الشفتان ومجموعة من الشباب الحراس و الخدم والسدنة الموجودين في الحرم الإبراهيمي الشريف، وإللي بيجي كمان لصلاة المغرب بيستطيع إنه يفطر بهذا الجو الزميل وطبعا الأكل في داخل الحرم الإبراهيمي له مذاق آخر لإنه هو بالقرب.\nالمتحدّث 1: من سيدنا إبراهيم عليه السلام، فبالتالي هو أبو الضيفان، وأبو الكرم وأبو العطاء، وكذلك هو بالقرب من تكية سيدنا إبراهيم هاي بخصوص اليوم يوم، أما بخصوص إنه نحنا كمان بدنا نسوي فترات جماعية، إيه كوزارة الأوقاف بأيام الجمعة وليلة القدر مع المناقصات الموجودة إلا إحنا يعني مصرين لمتل هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: طب كم واحد بيجي مثلا أنتم بتعملوا حسابكم على الافطارات؟\nالمتحدّث 2: إللي هي يوم الجمعة عاملين حسابكم لإلها؟\nالمتحدّث 1: أيام الجمعة ما يزيد عن 70 ثمانين شخص تصل إلى مائة إلى ميتين شخص.\nالمتحدّث 2: 70. ثمانين لمية وميتين شخص أوكي طيب و وهذا إشي خاص بالحرم الإبراهيمي ولا بخارجه كمان بيصير في جوامع ثانية بمناطق ثانية.\nالمتحدّث 1: لا هو. هو الحرم الإبراهيمي الشريف بموضوع الإفطارات، ممكن يكون يعني أشد صعوبة بحكم إنه أي إشي بيدخل على داخل الحرم الإبراهيمي يعني بحاجة إلى تفتيش كامل من الاحتلال، وهون في اشتعال في بين الناس، ما هو الخوف والرغبة ما زال من مجزرة المجزرة التي حدثت في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف سنة 1994، وبالمناسبة هي حدثت في شهر رمضان المبارك ب15رمضان .\nالمتحدّث 1: ما يقارب 28 سنة هي إلى الآن ما زالت عالقة في دين الناس، وهي في تخوف من الحضور والقدوم إلى الحرم الإبراهيمي ال��ريف فبالتالي يعني إحنا اليوم دورنا دور كبير من إزالة هذا التخوف وحبنا الكبير إنه الناس تتوافد يصل أعداد كبيرة عنا فعاليات كتيرة في دعم الحرم وتوافد وتوافد الناس لإله يعني بوصل أعداد ما يقارب ل 15,000.\nالمتحدّث 1: في بعض الأوقات، وصلاة الفجر بالتحديد.\nالمتحدّث 2: أوكي طب إنت لما بتقول لي صلاة الفجر بيجيها 15,000 والإفطارات الجماعية 70 ل 80 إي ل لأجل عامل بالأكثر يعني لأجل عامل تخوف الناس ولا تضيقات الاحتلال يعني أنتم ما بتقدروا تعملوا أعداد أكبر تجمعات أكثر أو تدخلوا أكل أكتر ولا كيف؟ لإنه العدد 70 ثمانين كمية كتير قليل.\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا قليل جدا لإنه أصلا إحنا كمان إيه إحنا الأنشطة إللي بنسويها إذا إذا كانت أنشطة للصلاة أو أنشطة للطعام إحنا كانت الأنشطة للصلاة وتوافد الناس كبداية، لكن هذا ما يمنع إنه يكون عنا أنشطة جديدة في موضوع الإفطارات الجماعية، وممكن كمان نشتغل على ساحات الحرم الإبراهيمي خاصة في الأيام إيه إللي إحنا بنقدر نستلم فيها الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل لإنه في عشر أيام.\nالمتحدّث 1: فقط إحنا نستطيع إيه إنه نصل لكامل إيه ساحات الحرم الإبراهيمي الشريف منها إللي هي عشر جمع رمضان وليلة القدر والمولد النبوي والإسراء والمعراج وأيام العيدين الخاصة في المسلمين من أيام العيد الفطر وأيام عيد الأضحى المباركين، فهاي الشغلات إللي هي بتسوي عائق إنه فتح الحرم الإبراهيمي بالكامل هو بسوي العائق\nالمتحدّث 1: إحنا فقط، الآن أنا احطك بصورة الوضع في الحرام الحرام إن في عدة الأقسام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[21, 25], [66, 68], [604, 608], [616, 618], [708, 712], [775, 779], [792, 794], [852, 854], [1563, 1567], [1577, 1579], [1612, 1614], [1656, 1658], [1960, 1964], [2112, 2116], [2126, 2130], [2194, 2198], [2266, 2268], [2466, 2470], [2775, 2779]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[21, 25], [66, 68], [458, 460], [558, 560], [604, 608], [616, 618], [708, 712], [775, 779], [792, 794], [852, 854], [1563, 1567], [1577, 1579], [1612, 1614], [1656, 1658], [1816, 1819], [1960, 1964], [2112, 2116], [2126, 2130], [2194, 2198], [2266, 2268], [2378, 2382], [2378, 2382], [2466, 2470], [2775, 2779], [2790, 2793]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[34, 57], [104, 127], [173, 190], [287, 310], [395, 411], [413, 414], [427, 428], [429, 431], [491, 493], [537, 539], [1002, 1019], [1029, 1030], [1090, 1116], [1191, 1207], [1338, 1361], [1525, 1548], [1680, 1685], [1709, 1710], [2337, 2353], [2400, 2423], [2506, 2529], [2723, 2739]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[359, 367], [1859, 1877], [2284, 2308]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[458, 460], [558, 560], [1831, 1832], [2797, 2798]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[461, 468], [472, 473], [561, 568]]}, {"metadata": {"name": "نسوي_فترات_جماعية"}, "mentions": [[619, 636], [729, 740]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_يوم_الجمعة"}, "mentions": [[799, 808], [827, 829], [858, 860], [990, 993], [1118, 1133]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_بدخل_الحرم_بتفتش"}, "mentions": [[1169, 1233], [1248, 1251]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1237, 1245], [1946, 1954]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_الحرم"}, "mentions": [[1312, 1319], [1383, 1385], [1451, 1453]]}, {"metadata": {"name": "في_دين_الناس"}, "mentions": [[1484, 1489], [1492, 1494]]}, {"metadata": {"name": "تخوف_من_الحضور_للحرم"}, "mentions": [[1495, 1548], [1598, 1608]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_الفجر"}, "mentions": [[1775, 1785], [1833, 1843], [1848, 1850]]}, {"metadata": {"name": "الانشطة_اللي_منسويها"}, "mentions": [[2131, 2138], [2149, 2151], [2204, 2211]]}, {"metadata": {"name": "اولها_المهم_الناس_تيجي"}, "mentions": [[2199, 2238], [2244, 2247]]}, {"metadata": {"name": "ايام_استلام_الحرم"}, "mentions": [[2362, 2368], [2397, 2399], [2532, 2534], [2540, 2542]]}, {"metadata": {"name": "صعب_الوصول_لساحات_الحرم"}, "mentions": [[2432, 2448], [2462, 2529], [2684, 2695], [2701, 2703], [2748, 2750]]}], "doc_key": "32317cc1-d2fe-4bd5-94ec-826cd550f0b0", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه شو كمان؟ كنت بدي أسألك؟\nالمتحدّث 1: شو أكثر شيء أثّر بحياتك؟\nالمتحدّث 2: أكثر شيء أثر بحياتي هي مسيرتي المهنية، أوكي، أنا كنت موجود يعني بالشغل أنا كنت موجود فيه، وعبارة عن يعني بعد تقريبا 10 دقايق من البيت.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: إييه هذا الشغلة، شو وصلتني؟ وصلتني، أنا وصلت لمرحلة. تبعت إنه كثير مريح، أوكي، ظروف إللي أنا إيسه عايشها من ناحية مهنية، أوكي من ناحية إجتماعية كمان.\nالمتحدّث 2: هون أنا سألت حالي، أوكي؟ هل أنا بدي أصل إسا للوضع إنه أنا بدي إييه أسكن؟ يعني خلص ما أكمل أطلع برية، الشغل تبعي برية الحياة الاجتماعية تبعتي، ولّا أنا عندي شيء، لا أنا أكبر من وين أنا موجود فيه.\nالمتحدّث 2: فأول لحظة فهمت إنه أنا بدي أصل بالشغل لنوع من.\nالمتحدّث 2: ال إييه زي تقول\nالمتحدّث 2: إييه؟ تثبيت من ناحية إمكانيات ومن ناحية إيه المهنة نفسها، وكل ما إلى ذلك إنه خلص فيش أكثر تطور.\nالمتحدّث 2: فهمت ما هي. هي اللحظة إنه راح تكون مريح لإلي، وهذا مش منيح لإلي.\nالمتحدّث 2: أوكي يعني شغله مريحة إللي جدا غير مريحة، فهذه اللحظة هي إللي أثرت جدا علي من ناحية، من ناحية مهنية قررت إنه أنا لازم أوقف هاي الشغلة، لأن أنا بطبيعتي بحب أتطور إما مهنيَّا يا إمّا علميا إما مهاراتيا إما إيه علميا، كل ما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: فأثرت في هذه اللحظة وقت ما. فهمت إن أنا بدي أقصر لركود معين، إللي هو جدا نريح إللي بنسميه، إحنا المنطقة الآمنة.\nالمتحدّث 2: رفضتها، ومن غاد بلشت بالمسار تبعي لأنه إسا موجود فيه مع كاتي ومنحاول نطور فيه ونتقدم فيه.\nالمتحدّث 1: أنا. أنا حاليا إنت عم بتطور حالك حالك.\nالمتحدّث 2: بالضبط.\nالمتحدّث 1: وأنت عم تدفع حالك بحالك\nالمتحدّث 2: عم بدفع لحال الحالة؟ أنا يعني بطبيعتي ب بحضر للشغلات، يعني أنا بلعب شطرنج، أوكي ب كهواية ومتأثر جدا من التفكير الشطرنجي، واحدة من الشغلات إللي إللي أنا يعني باخذها منعاني من شطرنجية عمليتين مهمات.\nالمتحدّث 2: أول وحدة عشان تعملي اتحرك بالشطرنج. مجبور تعمل إييه شغلتين.\nالمتحدّث 2: تعمل ايفاليوسشين إللي هو تعمل إحصاء قديش الوضعية الموجودة معاك، وتعمل إللي هي الحسابات.\nالمتحدّث 2: فهذا أكثر من عالم استراتيجيا، عالم الاستراتيجيات وعالم التكتيكات إللي في عنا، بما إنه قررت أنا بدي أخلص شغل، فعملت لإلي ترتيب بادي، إنه أنا أقدر أطلع من الشغل من دون ما يكون في عندي قيادتها ضغط مادي، إييه؟ إنه أنا مجبورة، لاقي شغل كمان مرة، ومجبور أعمل كمان شغله.\nالمتحدّث 2: الفترة هذه أنا بقدر أقعد فيها لفترة معينة لأنها قلت بدي أطلع منها، إييه قيمة لي شخصية إما عن طريق الستارت أب إللي أنا عم بشتغل فيه، وكمان عن طريق الشغلات الثانية إللي أنا عم بطورها بحالة شخصيا من ثم بعديه مرحلة سنتين ثلاثة، ممكن أنا أرجع لل للعالم المهني تبعي إما معاي شركة أو معاي أخرى، رقابتنا يلي أنا بشتغل بترفع من شأن ترفع من قدرات تبعتي بقدر أفوت أكثر على أدوار إللي هي أقوى من إللي كنت فيها.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك، إييه سوري إنه راح عليك، أترين؟\nالمتحدّث 1: بس إحنا ممنونين لك ومنرجعلك إن شاء الله بنفتحه، الليلة بعد خمس سنين، بس أنا بدي مهم إنك تعرف كمان هذا هو ريسيرتش للتشات جي بي تي\nالمتحدّث 1: إللي بوخذ اللهجة العربية تاعتنا وبعلمها لل إن إل بي وبيعلمها للكومبيوتر، إنك موافق إنه يقول اجتماع، هذا مش رايح يطلع بس.\nالمتحدّث 1: إلنا يعني؟\nالمتحدّث 2: ولا يهمك بالنجاح لكم بالبحث؟\nالمتحدّث 1: وشكرا ثانكيو.\nالمتحدّث 2: عفوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[32, 33], [1363, 1366], [1368, 1371], [2599, 2603], [2668, 2671], [2900, 2901], [2911, 2913]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[38, 39], [75, 76], [108, 109], [118, 119], [135, 138], [161, 164], [280, 281], [288, 289], [291, 294], [344, 347], [421, 424], [433, 434], [445, 448], [451, 452], [471, 474], [477, 478], [527, 528], [556, 557], [564, 567], [571, 572], [581, 584], [597, 600], [643, 646], [649, 650], [862, 863], [881, 882], [968, 969], [1004, 1007], [1034, 1037], [1044, 1045], [1173, 1176], [1179, 1180], [1293, 1294], [1378, 1381], [1394, 1395], [1399, 1400], [1435, 1438], [1450, 1451], [1456, 1457], [1491, 1494], [1506, 1507], [1529, 1532], [1618, 1621], [1942, 1945], [1948, 1949], [1969, 1970], [1987, 1990], [2031, 2032], [2061, 2064], [2138, 2141], [2181, 2182], [2205, 2206], [2241, 2244], [2294, 2297], [2356, 2359], [2385, 2386], [2394, 2395], [2407, 2408], [2427, 2430], [2468, 2469], [2550, 2551], [2574, 2575], [2613, 2614], [2622, 2623], [2682, 2683], [2812, 2813]]}, {"metadata": {"name": "Circumstances"}, "mentions": [[334, 338], [357, 359]]}, {"metadata": {"name": "The_profession"}, "mentions": [[755, 761], [765, 767]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1228, 1232]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[1317, 1321]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1812, 1813]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[2225, 2235]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[2599, 2603]]}, {"metadata": {"name": "Local_Arab_dialect"}, "mentions": [[2747, 2768], [2774, 2776], [2795, 2797]]}], "doc_key": "326bb540-a120-4f34-8d27-0febfbf5e668", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: مش التاجر لا مش التاجر أول إشي، إللي تنبهولو أكثر، إييه هن غالبا أوروبيين أميركان إسرائيليين.\nالمتحدّث 2: إييه تنبهوا لأهمية تراثنا الإثني بشكل عام.\nالمتحدّث 2: إييه اعتبروا إنه إحنا شعب لساب ريسير بالنسبة للعادات للتقاليد للملبوسات، وإنها يلازم هنا يحفظوها لأن هني بيعرفوا أكثر مننا لإنه نحنا يعني شوي شعب على البركة.\nالمتحدّث 2: هن عرفوا في هداك الزمن وقبل كتير طبعا يعني.\nالمتحدّث 2: بطول الحديث الموضوع بس هن يعرفوا أنها إذا هلأ ما هاي التواب والقطع خاصة والوقاية والمتراس وكلها هي كانت في طريقها للاختفاء.\nالمتحدّث 2: زي ما صار فعلا إييه أو التغيير الجذري من قطع جديرة بالإقتناع و جديرة بالحفظ لإشي أشبه بالكومارشن إللي هو تجاري إللي يعني زمان كانوا كانت الست هي بتخيط توبها أو صاحبتها أو بتأجر جزء منها لحدا من من أقربائها إذا كان عندها ما عندهاش وقت للطرز.\nالمتحدّث 2: ولكن آه على قماش مصنوع في السدود ولا في المجدل ولا في بيت لحم ولا مصنوع في رام الله.\nالمتحدّث 2: حتى الخيطان نفسها كانت أم قطن مزروع عنا أو قطن من من مصر ولا قطن من سوريا أو حرير من سوريا، حرير من لبنان كله كان إيه إشي، إييه يعني قريب من المنطقة ويصنع محليا ،كلشي يكون مصنوع في منطقتنا تحول قطعة القماش من إنجلترا، ولا من فرنسا ولا من الصين بعدين ولا من تركيا.\nالمتحدّث 2: الحرير نفس الشيء خيطان القطنية تحول وتستورد إييه من فرنسا ولا من أي بلد ثانية إييه ففي هني كانوا بيعرفوا إنه في تغيير جاي حاصل.\nالمتحدّث 2: إييه نتيجة العولمة\nالمتحدّث 2: وهذا الحكي أستادعاهم يطلقوا جيش من الناس المساعدين إللي هني صفو بعدين التجار\nالمتحدّث 2: إييه ليشتروا كل ما ممكن يوصلولو يعني من تواب فلسطينية إللي هي بتنتمي للمراحل الأولى من التطريز.\nالمتحدّث 2: أو المراحل الأخيرة خلينا نحكي من التطريز كما كان يمكن بالعشرينات والثلاثينات الأربعينات حتى\nالمتحدّث 1: طيب. إحنا لساتنا عم نحكي هون على إشي عم بخص المنطقة عم نحكي على مصر على سوريا على لبنان على كل المنطقة، هيك بتقصد لساتنا ما دخلنا بالسياخ فلسطيني خاص؟\nالمتحدّث 2: لا أنا بحكي لك عن فلسطيني بشكل خاص، لإنه التانيين الثاني على فكرة صارلهم شيء شبيه، بس التانيين لإنه ما كان في عندهم القطع هذا إللي إسمه النكبة، يعني نحنا النكبة خلعتنا من شروشنا يعني النكبة أجبرتنا على أن ننتقل من طراز ومنشكل في لبسنا للشكل، تاني أكثر بساطة وأكثر.\nالمتحدّث 2: تجرد وأكثر فقر، يعني إييه بسبب الوضع الاقتصادي وبسبب كمان فقدان البيت فقدان الأهل الحداد كان سبب مهم لإنه الستات بطلوا يلبسوا تطريز كتير، وكمان إنها فش موارد مالية تكفي لإنه يشتروا ويتبهرجوا، فالبلاد الثانية إللي حوالينا زي لبنان، سوريا الأردن كمان نفس الاشي.\nالمتحدّث 2: إييه هنا تحولوا تدريجيا للقطيعة مع الزي الشعبي، إييه ويعني لسه وضعنا إحنا لليوم أحسن، على فكرة من الجميع بسبب تمسكنا لأسباب يعني إييه وطنية وتمسكنا بالأرض تمسكنا كمان بالثوب الشعبية، بخلاف هاي البلاد إللي اليوم يمكن لو فتشوا فش إشي بحرز كمان.\nالمتحدّث 1: آه أنا بجرب هيك أسأل أسئلة من من المنطقة ككل عشان أشوف خصوصية فلسطين بتعاطي مع المطرزات.\nالمتحدّث 2: خصوصيتنا نحنا صار عنا استعادة للأشياء. يعني صارعنا زي صحوة بعد الثمانينات.\nالمتحدّث 1: بدي أجرب هيك، بس تساعديني أسست للفكرة الشعور الفلسطيني بالتهديد بمعنى إنه تراثنا في خطر والمطرزات في خطر ولازم نلبس الثوب الفلسطيني بدي أسس لهذا يعني لهذا القسم من الحوار يمكن أو السؤال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "التوب"}, "mentions": [[55, 56]]}, {"metadata": {"name": "أوروبيين_امريكان_أسرائيليين"}, "mentions": [[68, 70], [77, 104], [274, 277], [343, 345], [422, 424], [1248, 1251], [1350, 1352]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[141, 143], [190, 194], [293, 295], [301, 305], [315, 318]]}, {"metadata": {"name": "الملبوسات"}, "mentions": [[236, 244], [249, 251], [267, 269]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[258, 261], [2350, 2353], [2662, 2668]]}, {"metadata": {"name": "أوائل_ال70"}, "mentions": [[355, 365]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[432, 436], [448, 458], [492, 494], [510, 512]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[672, 676], [677, 679], [700, 702], [718, 720], [738, 740]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[842, 849]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[863, 872]]}, {"metadata": {"name": "الخيطان"}, "mentions": [[889, 896], [900, 902]]}, {"metadata": {"name": "قطن"}, "mentions": [[911, 914], [993, 994]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[922, 924], [1071, 1073], [1551, 1553], [1945, 1949], [1961, 1963], [1971, 1973], [1991, 1993], [2291, 2293], [2710, 2714], [2720, 2722], [2749, 2751], [2866, 2868]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[938, 941], [1697, 1700]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[953, 958], [970, 975], [1705, 1710], [2304, 2309]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[985, 990], [1715, 1720], [2297, 2302]]}, {"metadata": {"name": "إنجلترا"}, "mentions": [[1094, 1101]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[1110, 1115], [1213, 1218]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[1123, 1128]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1142, 1147]]}, {"metadata": {"name": "جيش_من_الناس"}, "mentions": [[1360, 1372], [1388, 1391]]}, {"metadata": {"name": "تواب_فلسطينية"}, "mentions": [[1451, 1452], [1461, 1474], [1480, 1482]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1638, 1642], [1751, 1753], [1760, 1762], [2411, 2413], [2414, 2418], [2459, 2461], [2490, 2492], [2504, 2506]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1799, 1802]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1808, 1810], [2603, 2606], [2812, 2813]]}, {"metadata": {"name": "البلاد_الثانية"}, "mentions": [[1837, 1845], [1866, 1868], [1909, 1911], [2266, 2280], [2534, 2544]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[1912, 1917], [1930, 1931]]}, {"metadata": {"name": "موارد_ماليه"}, "mentions": [[2217, 2221], [2225, 2236]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2310, 2316]]}], "doc_key": "3335737a-5eb8-4e83-9a6e-1d8dbb9d9a19", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: راني خوري.\nالمتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: مرحبا، كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: يانا ولله\nالمتحدّث 1: راني من وين؟\nالمتحدّث 2: من الناصره\nالمتحدّث 1: وجاي تسجل للقب أول، بس أنتم ناصره، بس إنت يعني ربيت في تل أبيب، صح؟\nالمتحدّث 2: بالقدس\nالمتحدّث 1: القدس ولهجتك، شو بتنعاد قدسية ولا النصراوية؟\nالمتحدّث 2: نصراويه قدسيه\nالمتحدّث 1: مخلوطه بس إنت ولدت في كندا. أحكيلنا هيك قصتك, قصتك شوي هيك\nالمتحدّث 2: خلقت بكندا. كبرت بالقدس، نقلت على الناصره اسا تل ابيب\nالمتحدّث 2: السنة الجاية إن شاء الله هرتسليا مع أخونا جوليان جبران.\nالمتحدّث 2: ملك الشفوكيم، ملك رايخمان.\nالمتحدّث 1: اهلين اهلين, راني أحكي لنا هيك خلقت في كندا كيف بلش القصه شو وصلك عكندا؟\nالمتحدّث 2: أبوي اشتغل غاد سنتين وأنا طلعت غاد أخذت الجنسية، أهم شيء.\nالمتحدّث 1: وينتا وانتو صغار يعني ولا؟\nالمتحدّث 2: وإحنا صغار\nالمتحدّث 1: كيف أخذت الجنسية؟\nالمتحدّث 2: إنولدت غاد\nالمتحدّث 1: واو إنت كندي يعني؟\nالمتحدّث 2: نعم\nالمتحدّث 1: حلو، أبوك هو اليوم، بروفيسور.\nالمتحدّث 2: البروفيسور أمل خوري\nالمتحدّث 1: امل خوري، مدير وحدة الارتوبيديا\nالمتحدّث 1: في أخيلوف.\nالمتحدّث 1: كل لارتوبيديا في اخيلوف طبعا هاي من أعلى مناصب للبروفيسور عربي في إسرائيل، فكل الاحترام ونحنا بنفتخر طبعا\nالمتحدّث 1: فهاي. الشخصيات\nالمتحدّث 1: وأنا شخصيا التقيت كمان معاه.\nالمتحدّث 1: و طبعا إنت يعني مرحتش بالأخر عمجال طب كيف؟\nالمتحدّث 2: أنا بأقول هيك, الدكتور بتعامل بمشاكل، الناس اللي فيزيت، أنا بدي أتعامل بمشاكلهم إلكلكيت\nالمتحدّث 1: قصدك\nالمتحدّث 1: المشكلة السيولة.\nالمتحدّث 1: اقتصاد العائلي، إنت بدك حلو، فانت بدك أكثر تكون مجال البزنس؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: طيب بلشت قلنا ولدت فالمانيا بكندا وبعدين وين سكنت؟\nالمتحدّث 2: سكنت بالقدس؟\nالمتحدّث 1: بالقدس في اي مدرسه كنت\nالمتحدّث 2: دو لشوني\nالمتحدّث 1: إللي بيحكوا فيها عربي وعبراني\nالمتحدّث 2: اه عربي عبراني مدرسة كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: يعني عبرانياتك كمان منيحة.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: كيف الشعور\nالمتحدّث 2: مش قصة شعور قصة اييه من ناحية هذا أشي كثير مهم.\nالمتحدّث 2: إنه تعبره بمرحلة معينة بالحياة عشان تتعامل مع كثير أنواع الناس.\nالمتحدّث 2: وهذا كمان لي رايخمان\nالمتحدّث 2: لفتت نظري عشان هون كمان في من كل العالم بعرفش إذا يعني آه آه إذا هذا إللي اللقاء إللي مد للجامعة هون، فبيعرفوا هون عندك من كل العالم، وهذا الشيء كمان بيلفت النظر.\nالمتحدّث 1: هذا لفت نظرك هناك ؟\nالمتحدّث 2: لفت نظري\nالمتحدّث 1: هاي بقلب القدس.\nالمتحدّث 1: حلو بعد عند أصحاب من المدرسة، ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: عندي بعد أصحاب بس.\nالمتحدّث 2: لما تنقل هالقد محلات بتصير إييه\nالمتحدّث 2: يعني صعب تشمور على صعب\nالمتحدّث 1: تحافظ\nالمتحدّث 2: تحافظ على.\nالمتحدّث 1: علاقات حلو، نحنا عمنحاول نساعدو بس طلع عربياتو منيحه، أنا فكرت يعني أسوأ من هيك، منيح العربي تبعك\nالمتحدّث 1: فإنتي يعني جاي من عدة مجتمعات يعني زي إب�� السفير إللي بيسافر كل أربع سنين، عدوله وحدة بس لا خمسة.\nالمتحدّث 2: اه اختلطت كثير\nالمتحدّث 1: وشو عندك إخوة إنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[387, 389], [533, 545], [622, 624], [1202, 1205], [1577, 1579], [2163, 2164], [2515, 2519], [2557, 2560]]}, {"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[12, 21], [87, 88], [104, 106], [124, 128], [210, 213], [282, 283], [364, 367], [397, 398], [403, 404], [530, 532], [611, 615], [662, 663], [686, 687], [705, 708], [760, 764], [793, 797], [872, 875], [923, 924], [1249, 1252], [1297, 1300], [1353, 1356], [1359, 1360], [1400, 1401], [1459, 1462], [1473, 1476], [1479, 1480], [1577, 1579], [1810, 1811], [2053, 2054], [2231, 2232], [2259, 2260], [2355, 2356], [2533, 2534], [2548, 2549], [2599, 2600], [2614, 2618], [2757, 2758], [2764, 2767]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[195, 199]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[376, 380], [431, 435], [637, 641], [694, 697], [714, 717], [852, 855], [1595, 1599]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[387, 389], [622, 624]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[577, 584], [2025, 2032], [2060, 2063], [2136, 2145], [2156, 2159]]}, {"metadata": {"name": "اب_راني"}, "mentions": [[683, 687], [920, 924], [968, 976], [989, 997], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_راني"}, "mentions": [[760, 764], [793, 797]]}, {"metadata": {"name": "مدير_الوحدة"}, "mentions": [[999, 1020], [1085, 1088]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1145, 1149]]}, {"metadata": {"name": "ذو_المناصب_المحترمة"}, "mentions": [[1175, 1188]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1335, 1340], [1374, 1376]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_بالقدس"}, "mentions": [[1689, 1697], [1724, 1726], [1767, 1772], [2233, 2237], [2273, 2276], [2322, 2329]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اشي"}, "mentions": [[1857, 1863], [1906, 1909], [1944, 1945], [2013, 2016]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان_واو"}, "mentions": [[2156, 2177], [2180, 2189], [2220, 2223]]}], "doc_key": "3409d040-6a1a-4854-8829-95c4705a1db3", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا بدي أعد كمان ما بعد ما بعد الألبوم هذا تلات مراحل بتلات أغاني، إيش شو بتذكرلي إياهم؟\nالمتحدّث 2: أو إيش بتسمي؟\nالمتحدّث 1: سوبر لانسر\nالمتحدّث 2: سوبر لانسر او إللي بعدها؟\nالمتحدّث 1: بت مش مش عم بختار الأغاني المفضلة عندي يعني بختار الأغاني الي عملت نقلة بحياتي.\nالمتحدّث 2: المحطات يعني إللي بنقدر نحكي إنه هاي\nالمتحدّث 1: انا مقلتش انها المفضلة عندي\nالمتحدّث 2: اه اه مفهوم.\nالمتحدّث 1: سوبر لانسر كنت بقول.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: آه ا مهمة لألي كمان سولو سولو جدا مهمة لألي.\nالمتحدّث 1: في خفتها بفسر ليش مهمة لألي\nالمتحدّث 1: جوني ماشي, يا ريت\nالمتحدّث 1: وهلأ الجداد هدول غنمات وطل علينا يا غالي الأشياء الشخصية\nالمتحدّث 1: سمعت غنمات؟\nالمتحدّث 2: سمعت هسا أنا بدي أوصل للسؤال المهم بكل الأغاني هاي يا أخي هذا اللي إللي كنا بنحكي فيه قبل الهوا والي هو هيك بيبي.\nالمتحدّث 2: أنا بظن إنت يعني مش عارف أجرب أحلل هلق أجاوب على السؤال إللي بدي أسألك إياه إنه إنه في حالة من التجديد دائما على مستوى الكلمات والألحان وطول الوقت إنت يعني زي في في في جهد كثير كبير عم بيكون لإنه إنت تضل أبديتيد طول الوقت.\nالمتحدّث 2: لتضلك تحكي مع شريحة جيل هي ثابتة يعني بيكبروا الناس بس في هيك في مكان لما محطة بحياة ال الشباب خليني أحكي لما بوصلولها لازم يمروا من عند تامر.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وبعدين يكملوا.\nالمتحدّث 2: يعني هذا الشيء بب وأنا بتفرج على الكليب تبع جوني ماشي على تفاعل الناس بالأكثر بطلع على الشريحة العمرية إللي موجودة على الحفلات المحلية إللي بتعملها ب بال48 على الناس إللي بتكتبلك كومنت إنه بدها إياك تيجي تعمل حفلة، إي إنت مش المغني خليني أحكي تامر اللي اللي كبرت معنا بمعنى إنه وضليت إنت المغني تبعنا، يعني إنه تبع تبع جيلنا هيك لا إحنا غادرناك منضل نسمعك بس نحن.\nالمتحدّث 2: مش مش بتحكي بتكونش تحكي معنا بشكل أساسي أو بشكل رئيسي بس في الشريحة العمرية إللي بظن يعني الناس بالعادة بتكون تقاتل إنه تحكي معها، إنت طول الوقت بتضلك تحكي معها وعارف كيف تحكي معها.\nالمتحدّث 2: آه كيف عارف تعمل هذا الحكي؟ يعني كيف عارف تضلك تحكي مع الناس هذه وتحافظ على على مستوى التفاعل برغم إنك إنت بتكبر الحياة حواليك بتكبر عم بط يعني سنة بعد سنة بتطلب الإشي منك جهد كثير كبير ل لتعرف كيف تحكيه وكيف تخاطبه.\nالمتحدّث 1: غير غير الناس إللي بستشيرها.\nالمتحدّث 1: عملنا منو الأدوات تختلف يعني غير الناس إللي بستشيرها الأدوات التقنية بتختلف مثل ما إنت قلت إحنا كنا أيام الفور شيرد بعدين صار اينستجرام بعدين صار فدائما في حوالي ناس الي بستشيرها تقنيا إلي همي ابديتيت من ناحية إيش إيش إيش إيش عم بيصير بالشبكة\nالمتحدّث 1: ايه\nالمتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما الإنسان إللي هو دائما بتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.\nالمتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في بطفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص إحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله ما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد إكبر كون الزلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف من إجمد ممنوع تعيط ممنوع تبكي، فأعتقد إنه وصلت مرحلة مريحة ومنصة من من منصة\nالمتحدّث 1: لإلي إيه إللي اخر عشر سنين إللي أنا مرتاح مع اللي هلق الكلمات ناضجة ولكن الشغف هو زي ال إللي زي لعبة جديدة دايما زي.\nالمتحدّث 1: وأعتقد الجمهور بشم جمهور بشم إنه.\nالمتحدّث 1: بتعرف يعني بفكر\nالمتحدّث 1: بقعدش أدرسها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ديديكيشين"}, "mentions": [[43, 54]]}, {"metadata": {"name": "تلات_أغاني"}, "mentions": [[67, 77], [97, 99]]}, {"metadata": {"name": "سولو"}, "mentions": [[67, 77], [476, 480], [519, 521]]}, {"metadata": {"name": "سوبر_لانسر"}, "mentions": [[67, 77], [139, 149], [162, 172], [184, 186], [406, 416]]}, {"metadata": {"name": "جوني_ماشي"}, "mentions": [[67, 77], [553, 562], [1271, 1280]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[91, 93], [685, 688], [732, 733], [802, 805], [865, 866], [1136, 1137], [1141, 1142], [1246, 1249], [1424, 1425], [1463, 1464], [1468, 1469], [1570, 1571], [1581, 1582], [2150, 2153], [2779, 2780]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[237, 238], [277, 278], [341, 344], [468, 470], [497, 499], [538, 540], [730, 733], [810, 813], [870, 872], [949, 952], [998, 1001], [1040, 1042], [1174, 1178], [1403, 1405], [1429, 1430], [1445, 1448], [1470, 1474], [1511, 1514], [1613, 1614], [1625, 1626], [1734, 1737], [1751, 1753], [1757, 1758], [1777, 1778], [1841, 1843], [1847, 1848], [1898, 1899], [1900, 1903], [1921, 1923], [1967, 1968], [2363, 2366], [2423, 2426], [2841, 2843], [2871, 2874]]}, {"metadata": {"name": "المحطات"}, "mentions": [[292, 299], [353, 355]]}, {"metadata": {"name": "غنمات"}, "mentions": [[588, 594], [600, 605], [657, 663]]}, {"metadata": {"name": "طل_علينا_يا_غالي"}, "mentions": [[588, 594], [607, 623]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[749, 751], [1492, 1494], [1525, 1527], [1549, 1551], [1559, 1563], [1586, 1589], [1629, 1631], [2070, 2072], [2158, 2162], [2164, 2166], [2487, 2489]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[851, 857], [876, 877]]}, {"metadata": {"name": "شريحة_جيل"}, "mentions": [[1051, 1060], [1061, 1063]]}, {"metadata": {"name": "محطة"}, "mentions": [[1111, 1115], [1153, 1155]]}, {"metadata": {"name": "الحفلات_المحلية"}, "mentions": [[1346, 1361], [1372, 1374]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1387, 1392], [1418, 1420], [2034, 2039], [2051, 2053], [2100, 2105], [2117, 2119], [2229, 2232], [2243, 2245], [2256, 2259]]}, {"metadata": {"name": "الشريحه_العمريه"}, "mentions": [[1663, 1678], [1730, 1732], [1761, 1763], [1781, 1783], [1852, 1861], [1999, 2000], [2011, 2012]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[2373, 2380], [2386, 2388], [2421, 2422]]}, {"metadata": {"name": "الطفل"}, "mentions": [[2405, 2410], [2543, 2548], [2565, 2566], [2581, 2582], [2593, 2594]]}, {"metadata": {"name": "ذكور"}, "mentions": [[2497, 2501], [2504, 2506], [2514, 2518], [2533, 2537], [2639, 2642], [2680, 2682], [2707, 2709]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2727, 2731], [2737, 2739]]}], "doc_key": "34581646-5e2a-4d83-abd9-4046ff83d7f4", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب قبل ما قبل ما ندخل أكتر بخلاصات أو بتحليلات إييه بتقدر تشاركني هيك صور من يعني الصور صدمتك بالمرحلة الأولى؟ خليني أقول يعني بالرغم إنك إنت قاطع شوط ومرة ثانية إنت مش يعني في مرحلة عشر سنين من إعبلين لا حد ما دخلت رام الله، بس مع هيك رام الله دايما يعني الناس بتشارك إنه كل حدا سواء من طولكرم إجالها أو من القدس وآجالها أو من ال48 فيها صور تصدم يعني القطاعات مسبقة أو صور نمطية.\nالمتحدّث 1: كتير صور بتصدم برام الله.\nالمتحدّث 1: يعني أنا إذا بدي ألخص الصور إللي بتصدم برام الله بخلصش بس بقدر أعطيك أنواع الصور إللي بتصدم\nالمتحدّث 1: وحدة من الصور وحدة من أهم الصور إللي ما بنساها برام الله كانت عامل بالحسبة بيصرخ وبيقول الله يرجع إسرائيل.\nالمتحدّث 1: أحمد معي.\nالمتحدّث 1: أحمد.\nالمتحدّث 1: سامعني؟\nالمتحدّث 2: إي كمل إنت عندك بيكون سجّال بس بتعيدلي إيا هلأ عيدلي\nالمتحدّث 1: إييه كانت وحدة من أهمّ الصور صراحة.\nالمتحدّث 2: عامل بالحسبة.\nالمتحدّث 1: كانت واحد بالحسبة حامل عرباية وبقول الله يرجع إسرائيل.\nالمتحدّث 1: كمان.\nالمتحدّث 1: كانت هاي بالنسبة إلي كتير صعبة قعدت يعني فترة وبعدها لليوم براسي.\nالمتحدّث 1: إييه ولقيت حالي بتفق أنا وياه إنه كيف إنه كنا مفكرين إنه لما تروح إسرائيل رح يروح كل الظلم واكتشفنا إنه الموضوع مركّب أكتر من هيك شوي أنا وياه مع بعض وإنه كان كان إذا راحت إسرائيل في كثير عشان يشتغل ونعمل لواقعنا أحسن إييه وحدة من ال من الصور التانية إللي كانت كتير كتير كتير.\nالمتحدّث 1: مهمة بالنسبة إلي هي أم أسير كانت تبكي على المنارة\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: كانت يعني.\nالمتحدّث 1: كانت يعني قعدت وقتها تقريبا ساعات وأنا يعني بس صافن بأنه بأنه ليش وصلتوا هون؟\nالمتحدّث 1: إنه قولولي ليش أنا لازم يعني هاي أم الأسير هو المحل الوحيد إللي بالعالم إللي المفروض يحترمها.\nالمتحدّث 1: على الوضع الموجود هاي هي الزاوية إللي أنا المفروض أشوفها فيو أقرب للملائكية ليش بلاقيها بتبكي على المنارة وحاملة صورة ابنها وهيك إنه وين هذه الصدمة من وين جاي؟ ليش ليش؟ كيف؟ كيف تقبلوا إنه بتوصلوا لهذا المحل؟ هي كانت صورة جدا جدا جدا جدا. صادمة\nالمتحدّث 1: إييه ما بنسى ليالي العيد وأيام العيد لما بيهجموا ال48 على رام الله وبطلع أتفرج عليهن\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 1: بطلع أتفرج على قديش بطلع عن جد بطلع بمشي وراهن. وب بحب أشوفهن بحب أشوف.\nالمتحدّث 2: أنا كنت أمشي وراهن رازي هاهاها لما ييجو على طولكرم\nالمتحدّث 1: لإنه بحب أفوت على محلات أشوف شو بيحكوا كنت وهيك لإنه كتير حلو إنك تشوف.\nالمتحدّث 1: إييه كم الكذب إللي هن عايشين فيه إللي إنت بتعرفه مني؟\nالمتحدّث 1: إللي إنت شايفه إللي إنت فاهمه إييه يعني بتشوف كيف بيتعاملوا مع السماعة الكبيرة هاي اللي هيك وبيشتروها من رام الله عشان تشتغل على البلوتوث و وبتلاقي بيحكوا عبري ومبسوطين بالمحلات ومكيفين إنه عم بيشتروها من رام الله بسعر كتير رخيص وبالأخر راح يفتحوها ورح يجوا اليهود يسكتولهم إياها كأنه لإنه بالنسبة لليهود نوع من أنواع الإزعاج كأنه وقدموا محاكم إحنا عن موضوع إييه بحب أشوفهم كيف إي\nالمتحدّث 1: بيشتروا الذهب الفالصو بالشوارع كتير في ذهب مبروم بالشوارع بموت عليهن وهني يشتروا هاهاها\nالمتحدّث 1: إي بقدر أشوف كأنه فيها بهاي بهاي الأيام يعني كنت أشوف قديش\nالمتحدّث 1: غبي الواقع إللي إحنا مصدقين غبي غبي غبي كتير كتير غبي إييه وحدة من الأشياء إللي\nالمتحدّث 1: إللي كمان يعني ما بنساها برام الله\nالمتحدّث 1: هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[77, 78], [128, 129], [511, 512], [764, 765], [778, 779], [2068, 2071], [2195, 2196], [2253, 2256], [2286, 2289], [2301, 2304]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[105, 106], [149, 150], [151, 154], [175, 178], [449, 452], [459, 460], [674, 675], [712, 713], [734, 737], [741, 742], [1014, 1015], [1043, 1044], [1050, 1053], [1163, 1166], [1333, 1334], [1453, 1456], [1517, 1518], [1523, 1526], [1652, 1655], [2087, 2091], [2266, 2267]]}, {"metadata": {"name": "shocking_scenes"}, "mentions": [[95, 106], [351, 359], [411, 431], [466, 492], [519, 535]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[208, 214]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[229, 238], [249, 257], [312, 314], [332, 334], [348, 350], [422, 431], [484, 492], [596, 604], [1929, 1937], [2386, 2394], [2486, 2494]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[301, 307], [2112, 2118]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[321, 326]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[341, 345], [1920, 1924]]}, {"metadata": {"name": "one_scene"}, "mentions": [[548, 561], [562, 579], [592, 594], [802, 820]]}, {"metadata": {"name": "accountant"}, "mentions": [[610, 622], [840, 852], [871, 883], [1057, 1058], [1170, 1171]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[646, 653], [912, 919], [1095, 1102], [1201, 1208]]}, {"metadata": {"name": "ahmad"}, "mentions": [[667, 671], [689, 693]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[1240, 1241]]}, {"metadata": {"name": "prisoners_mom"}, "mentions": [[1338, 1345], [1541, 1550], [1598, 1600], [1699, 1701], [1735, 1737]]}, {"metadata": {"name": "lighthouse"}, "mentions": [[1360, 1367], [1712, 1719]]}, {"metadata": {"name": "angle"}, "mentions": [[1639, 1646], [1668, 1670]]}, {"metadata": {"name": "holiday"}, "mentions": [[1953, 1955]]}, {"metadata": {"name": "lie"}, "mentions": [[2223, 2228], [2246, 2247]]}, {"metadata": {"name": "big_speaker"}, "mentions": [[2344, 2359], [2380, 2382], [2480, 2482], [2527, 2529], [2558, 2560]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[2539, 2545], [2581, 2585]]}, {"metadata": {"name": "gold"}, "mentions": [[2682, 2687], [2713, 2716]]}, {"metadata": {"name": "streets"}, "mentions": [[2697, 2704], [2724, 2731]]}, {"metadata": {"name": "thing_to_remember"}, "mentions": [[2904, 2919], [2959, 2961], [2984, 2986]]}], "doc_key": "346ee92b-77cd-4659-ad80-8c1184e8dbf4", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف نتحكم بتركيزنا وعلى إيش نركز\nالمتحدّث 2: يوم يوم وكل لحظة بلحظتها.\nالمتحدّث 2: إنت هناك بتصل لمرحلة إللي فيها.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: بتقدر تحصل على كل شيء يعني حرفيا، يعني ببساطة ببساطة هؤلاء الثلاث عوامل والأهم من بيناتهم هو التركيز.\nالمتحدّث 2: إللي هو من خلاله.\nالمتحدّث 2: بتقدر يعني\nالمتحدّث 2: توصل للي بدك إياه\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: كل إشي إللي حكيته.\nالمتحدّث 2: أنا مطبقه على حياتي يعني ومن تجربة شخصية عم بحكي يعني.\nالمتحدّث 2: طبعا هذا الإشي\nالمتحدّث 2: بد تدريب يعني يو هاف تو براكتيس إت.\nالمتحدّث 2: كونسيستنلي بإستمرارية وبمواظبة\nالمتحدّث 2: الإشي إللي حكيته.\nالمتحدّث 2: طبعا السيطرة على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: هو أقوى بكثير من الانضباط، ا أصلا شو هو الانضباط؟\nالمتحدّث 1: شو هو الأنضباط؟\nالمتحدّث 2: شو هو الانضباط؟\nالمتحدّث 2: الانضباط\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ثلاث طرق إل��ي حكيتهم لأنه كيف نسيطر على مشاعرنا\nالمتحدّث 2: هذا ليفيل أعلى بكثير من الانضباط.\nالمتحدّث 2: الانضباط.\nالمتحدّث 2: هو إنك تفعل الإشي إللي لازم تفعله بالوقت اللي لازم تفعله\nالمتحدّث 2: بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.\nالمتحدّث 2: فإذا إنت عرفت\nالمتحدّث 2: تسيطر على مشاعرك.\nالمتحدّث 2: بالثلاث الطرق إللي حكيتهم إنت فعليا مش بحاجة للانضباط.\nالمتحدّث 1: حلو، يعني الانضباط هو مربوط بالثلاث أشياء إللي إنت قلتهن.\nالمتحدّث 2: السيطرة على مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: هي بتمحى إشي إسمه انضباط ، إنت مش بحاجة للانضباط ، لإنه شو هو الانضباط كمان مرة ، الانضباط هو\nالمتحدّث 2: إشي إللي لازم تعمله بالوقت إللي لازم تعمله، بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.\nالمتحدّث 2: فا إيه؟\nالمتحدّث 2: إذا عرفنا كمان مرة نسيطر على مشاعرنا من خلال ثلاث طرق إللي حكيتهم.\nالمتحدّث 2: بنقدر نصل لأي إشي بدنا إياه، طبعا طبعا فش إشي بيجي بيوم وليلة هذه هي هيك سيستيم.\nالمتحدّث 2: المكونة من عادات.\nالمتحدّث 2: إحنا لازم نبنيها.\nالمتحدّث 2: طبعا، بالنظر.\nالمتحدّث 2: والتركيز على هدفنا، هدفنا الكبير يعني النهائي أو أهدافنا إللي مثلا أنجح بالامتحان أو أركض مراثون أو أي شيء من هالشكل.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: بدي.\nالمتحدّث 2: أنهي الحديث بجملتين\nالمتحدّث 2: أول جملة.\nالمتحدّث 2: إلها علاقة بالسعادة.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 2: كل بشر.\nالمتحدّث 2: على حسب علمي.\nالمتحدّث 2: على الأقل\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: بدهن سعادة بحياتهن، يعني هو الهدف الأول والأخير، صح ولا لا ، مين بدوش يكون سعيد؟\nالمتحدّث 2: الجملة بتقول هيك\nالمتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا منركز\nالمتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا مركزين.\nالمتحدّث 1: أمم.\nالمتحدّث 2: التركيز.\nالمتحدّث 2: هو كل إشي.\nالمتحدّث 2: ثاني جملة إلها علاقة بالمنتال هيلث.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: شو بالعربي. هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه علم النفس، صح؟\nالمتحدّث 2: اليوم 5 17\nالمتحدّث 2: جمعة أسبوع التوعية لعلم النفس أو منتل هيلث ، منتل هيلث أويرنس ويك.\nالمتحدّث 2: الجملة بتقول كالتالي.\nالمتحدّث 2: الاكتئاب.\nالمتحدّث 2: هو نتيجة\nالمتحدّث 2: على عدم القدرة.\nالمتحدّث 2: بالتحكم بتركيزنا.\nالمتحدّث 2: الإكتئلب هو النتيجة.\nالمتحدّث 2: على عدم.\nالمتحدّث 2: القدرة بالتحكم.\nالمتحدّث 2: بتركيزنا على إيش إحنا مركزين\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: واو ثانك يو سو ماتش\nالمتحدّث 1: جد عن جد. شكرا كثير.\nالمتحدّث 2: يعطيك العافية. وبالنجاح بالريسيرتش.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[16, 20], [24, 26], [43, 45], [669, 671], [883, 885], [1287, 1290]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[84, 88], [94, 96]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[124, 130], [138, 140]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[252, 257], [273, 275]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[279, 287], [305, 307], [315, 316]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[358, 361], [369, 370]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[401, 407], [417, 418], [440, 441]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[450, 451], [479, 480], [632, 633]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[838, 846], [856, 858]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[971, 972], [1119, 1120], [3016, 3017]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[978, 983], [998, 999], [1021, 1022]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1141, 1146], [1156, 1158]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[1228, 1241], [1254, 1256]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1312, 1315], [1319, 1320]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[2894, 2896], [2905, 2909], [2914, 2916]]}], "doc_key": "3577a6c1-ae7b-44fe-9d89-6710f2b549a5", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لإنه رفضوا إنه أغني كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إلي هالقدة كبرنا إللي هالقدة حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما تضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني وكانت كانت كثير حادة بهذا الجانب معي.\nالمتحدّث 1: وكانت ترفض بشكل كثير كبير كنت أسرق سرقة الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس أولاد الصف حابين إني أغني بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة جديدة مع العزيزة آية خلف مرحبا يا آية.\nالمتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: كيف الحال يا آية؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام كيفك شو أخبارك؟\nالمتحدّث 2: تمام الحمد، آية فش توتر في المقابلة هاي في ترييح\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 2: هاهاها هاهاها.\nالمتحدّث 1: ودايما دايما المقابلات هيك لازم تكون اه.\nالمتحدّث 1: كل شيء موزون، كل شيء هيك ،أنا بحس حالي فليكسيبل اليوم\nالمتحدّث 2: لا أنا أصلا على البدري باجي بقعد أكسر بالضيف يعني انكسر ببعض على البدري عشان نريح لإنه حرفيا أنا بشرب عندك فنجان قهوة وأنت بتشربي عندي فنجان قهوة.\nالمتحدّث 2: طيب فأنا اليوم يعني أنا إللي بشرب عندك فنجان قهوة اليوم هيك.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا إياه بالبيت قاعدين\nالمتحدّث 2: أه و ولازم فعليًا إنت لقدام يعني تسوي جولة بالدار، هيك ستوريات لما تزبطيها و ترتبيها لإنه الدار يعني فيها تفاصيل كثير حلوة\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: مش رح أحكي أكثر من هيك ع إللي شفته.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: خلص خلص آه والله لازم لازم لازم أعملها هيك البيت بجنن إنت ما شوفتش كمان آه الشباك كيف العقد تبعه كيف الطريقة نفسها المحطوط فيها الشباك.\nالمتحدّث 1: إذا كأنه ملبس تلبيس لإلي\nالمتحدّث 2: بس نخلص تسجيل منكمل الجولة. أهلا وسهلا فيكي أنا نبلش بالعادة بسؤال بدل ما أنا أقعد أعرف في الضيف بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.\nالمتحدّث 2: فكيف آية بتحب تعرف حالها اليوم؟\nالمتحدّث 1: إمم كيف بحب أعرف حالي دائما بذكر آية خلف إللي هي من قرية جت المثلث.\nالمتحدّث 1: بنت جميل وبنت عديلة إللي خلقتها اليوم، إيه أمي أكثر يعني أنا بتحيز لأمي أكثر من أبوي، دائما أمي خلقتني أمي إللي أعطتني كل هذه الأمور، وكانت الأم اللي إللي علمتني كله بهذه المدرسة بنت قرية جت المثلث إيه مسقط قلبي هي القدس دائما بحكيها.\nالمتحدّث 1: البلد هاي دائما جزء كثير كبير مني ومن هويتي وإللي بعدها عم تصقل بهويتي وبعد وبعد وبعد صقلت وبعدها عم تصقل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[214, 217], [249, 250], [291, 292], [418, 419], [442, 443], [585, 592], [602, 605], [669, 672], [736, 739], [910, 913], [921, 922], [1055, 1056], [1069, 1072], [1146, 1147], [1242, 1245], [1617, 1618], [1673, 1674], [1775, 1778], [1792, 1794], [1834, 1835], [1847, 1854], [1923, 1925], [1951, 1954], [1995, 1996], [2011, 2012], [2054, 2055], [2173, 2174], [2183, 2184], [2210, 2211]]}, {"metadata": {"name": "Highschool_period"}, "mentions": [[13, 26], [72, 76], [92, 94], [354, 367]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[113, 115]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[133, 140], [150, 156]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_class_teacher"}, "mentions": [[172, 181], [191, 193], [230, 232], [406, 408]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[699, 700], [709, 710], [953, 956], [1007, 1010], [1043, 1046], [1083, 1084], [1114, 1117], [1129, 1132], [1500, 1503], [1675, 1678], [1705, 1708]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[510, 512]]}, {"metadata": {"name": "Todays_episode"}, "mentions": [[516, 526], [544, 556]]}, {"metadata": {"name": "Taqaarrub_Podcast"}, "mentions": [[530, 543], [548, 550]]}, {"metadata": {"name": "This_interview"}, "mentions": [[751, 763]]}, {"metadata": {"name": "The_guest"}, "mentions": [[989, 994], [1007, 1010], [1722, 1727], [1733, 1738], [1747, 1748]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_home"}, "mentions": [[1199, 1204], [1268, 1273], [1296, 1298], [1306, 1308], [1314, 1319], [1327, 1329], [1489, 1494]]}, {"metadata": {"name": "A_tour"}, "mentions": [[1262, 1266], [1482, 1484], [1651, 1657]]}, {"metadata": {"name": "The_window"}, "mentions": [[1521, 1527], [1541, 1542], [1574, 1580]]}, {"metadata": {"name": "The_way_the_window_is_put"}, "mentions": [[1547, 1554], [1558, 1560], [1571, 1573]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1866, 1873], [2077, 2084]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[1874, 1880], [2085, 2091]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[1898, 1902], [1974, 1978]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1908, 1913], [1937, 1940], [1961, 1965], [1986, 1989], [1997, 2000]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[2109, 2114], [2141, 2150], [2194, 2196], [2236, 2238]]}], "doc_key": "365e67ce-7a0a-4ce1-bc3b-6e7799b85fa2", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: مظبوط لسا في كتير مشاكل إللي اجتماعية إللي بتودي لمشاكل نفسية ومشاكل اقتصادية كمان لإنه الأوضاع الاقتصادية كتير بالبلاد كمان عم بتضايق على الناس، فا هذا إللي بودي لمشاكل نفسية كتير كبيرة.\nالمتحدّث 2: إيه، هذا كثير إشي مهم، الواحد دائما نلاقي محل، كيف يطلع منه هذا الشيء؟\nالمتحدّث 2: إييه؟ يلاقي دائما إنه في أمل إنه إحنا رح نطلع، فهذا الأمل، أنا كنت دايما أعطيهن إياه إييه عن طريق ال إييه، طبعا كيف حكيت عن طريق القصص عن طريق الدراما، عن طريق الفنون نفسها، يشوفوا دائما هذا الأمل.\nالمتحدّث 2: وهاي واحدة من الأشياء إللي عن جد، أنا كثير مبسوطة إنه أعطيتها بهاي الفترة من كل قلبي، مش متندمة ولا على الدقيقة إنه مزبوط، كان صعب كتير كتير، وكان في كتير قرارات كنت أروح كثير مرات أو خلص بدي أخلص، خلص بكفي إييه بدي أعمل شيء تاني بحياتي، فا بس لا ما كنت أقدر لإنه عن جد، كنت دايما أسمع منهن المرضى نفسهم يقولولي يعني إنت بالمحل الصح، إحنا بحاجة لإلك.\nالمتحدّث 2: فا كنت عن جد قد ما بغدر أعطيت.\nالمتحدّث 1: حلو، إيش بالضبط؟ يعني؟ عن طريق القصص\nالمتحدّث 2: يعني إييه؟\nالمتحدّث 2: إنت بتحكي قصة معينة، ممكن القصة تطلع من رأسك، ممكن تكون حاضرة، يعني قبالك في كتير قصص مثلا استعملتها زي عصفورة النفس، إييه في قصص البيضة، قصص بسيطة، كتير كتير جدا بسيطة، كيف بيقولوا بس لها معنى كتير كبير، فا قصة عصفورة النفس إللي بتحكي على يعني داخل داخل النفس الموجودين، الأشياء إللي إحنا بنعرفش عنها، فا بهذا المجال إنت بتغدر تخليهن يطلقوا الأشياء المحصورة بداخلهن.\nالمتحدّث 2: ويحكوا عنها، كتير مرات، أنتم تتوجه بتقول له لواحد شو مالك؟ مالك؟ إشي؟ مرقت إشي، مين مضايقك؟ وصعب إنك توصله؟ صعب، مستحيل بيكون مسكر، مقفل على حاله، فبطريقة القصص إييه كان هاي واحدة من الأشياء، وطبعا في كمان مجال ثاني إللي هو إللي المجال تعلمته بجامعة حيفا، اللي العلاج عن طريق المندالة، فكمان عن طريق الألوان، يعني هاي كمان واحدة من الأشياء إللي كتير كنت أستعملها، فهذا مجال كثير\nالمتحدّث 1: وإيش هاي المندالة، احكيلينا عنها شوي.\nالمتحدّث 2: إييه المندالة؟ هي علاج عن طريق الألوان إللي إنت كيف حكيت من قبل، يعني كتير مرات بجيب سألك يعني مثلا جوليان إسا إنت إيش الإشي إللي إنت عم تمرقه؟ إيش الضغط إللي عم تمرقه؟ إيش الأشياء إللي إنت عم بتشوفها ومش عارف تحكي عنها فبقول لي أنا مش عارف صعب، فبقله تاخد ورقة ترسم دائرة قطرها 15 سم، اللون إللي بيخطر على بالك، طبعا في أشياء مدروسة، هون في هذا علم علم كامل يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[235, 241], [305, 306]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[270, 271], [276, 281]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[354, 357], [539, 542], [588, 589], [740, 741], [814, 816], [822, 825], [853, 854], [2031, 2032]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[506, 509], [564, 566]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[796, 802], [1315, 1317], [1347, 1349]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[983, 986], [1026, 1027], [1054, 1056], [1301, 1304], [1396, 1397], [1848, 1851], [1892, 1893], [1904, 1910], [1915, 1918], [1934, 1937], [1990, 1993], [2017, 2018], [2054, 2055], [2114, 2115]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[1065, 1068], [1081, 1083], [1169, 1171]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1195, 1207], [1217, 1218]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[1255, 1262], [1282, 1284], [1372, 1374]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[1407, 1412], [1425, 1426], [1452, 1453], [1468, 1469], [1507, 1508], [1516, 1517]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[1569, 1578], [1584, 1586], [1619, 1647], [1677, 1680], [1723, 1725]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1763, 1771], [1784, 1786], [1819, 1821]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1923, 1928], [1945, 1946]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1952, 1957], [1970, 1971]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[1977, 1984], [2002, 2004], [2021, 2023]]}], "doc_key": "37771b70-c75d-43c5-a92d-345bc531a19b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: عندي أخ وأخت وأنا اصغر واحد.\nالمتحدّث 1: عندك أخت طب أسنان بهداسا\nالمتحدّث 2: طب أسنان، بهداسا وأخوي أدريخلوت باونيفرسيتيت تل ابيب\nالمتحدّث 2: ظليت أنا\nالمتحدّث 2: هن كلهن راحوا على اتجاه الأهل أخوي، امي ادريخليت عندهن شركة، وأنا رحت على أفتح إشي من حالي.\nالمتحدّث 1: بيزنس يعني انتي مبادر زي طلاب جامعة رايخمان كل الطلاب فيهن إشي مشترك واحد ووحيد.\nالمتحدّث 2: جرأه\nالمتحدّث 1: مش بس كله بده يكونوا مستقلين ولا واحد من يمكن واحد إللي بدي أشتغل به بشيء، بنك أو بشيء سفارة، أما أغلب الطلاب كله قال أنا من أكون مستقل.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بفضل بدل ما أشتغل ببنك أكون مدير بنك.\nالمتحدّث 1: بس برضه مدير بنك بتوصل لمرحلة فش نيكست\nالمتحدّث 2: هون برايخمان، ويعني طموحات سكاي ايز ذا ليميت\nالمتحدّث 1: يعني طوحات لا تنتهي\nالمتحدّث 1: يعني إنت كمان بتذكر كنت محتار من جامعة تل افيف لجامعة راخمان بالآخر، انت مصر تيجي على جامعه رايخمان\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: يعني شفت الفرق شفت هون وهناك وقلت أنا بدي هون.\nالمتحدّث 2: سبب إني اخترت جامعة رايخمان عشان أحكيلك شو أنا سمعت، فهمت إنه جامعة تل ابيب إذا بدك تتعمق بالتوؤر وتمدد بايزهو شلاف بدك تكون شوفيت، بس إذا بدك تتعلم على انتيلجينسيا ريجشيت على تعامل مع ناس ايش هي المصاري؟ كيف بتعمل المصاري؟\nالمتحدّث 2: كيف آه استاند أوت ,كيف توقف وكيف تكون مرشيم\nالمتحدّث 1: تثبت حالك تتعلم منو\nالمتحدّث 2: برايخمان وكمان هشكعا يعني انفيسمينت\nالمتحدّث 2: صحيح غالي. بس بتعملك كشريم إللي حسب رأي بسوو كل قرش.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وبن شايف حالك كمان خمس سنين\nالمتحدّث 2: شايف حالي\nالمتحدّث 2: شايف حالي ناجح بس بعرفش وين وهذا إللي بتأمل إنه أعرفه خلال هدول الثلاث سنين تعليم عشان عنجد رح اختلط مع كثير ناس كمان من عندك بجامعة رايخمان اوبتسيا إنه تطلع خيلوفي ستودنتيم\nالمتحدّث 1: تبادل. طلاب\nالمتحدّث 2: تبادل طلاب بريت البلاد. فمش مقرر في كثير مجالات.\nالمتحدّث 2: فاتح عيني على كل شيء.\nالمتحدّث 1: راني الأهل مضغطوش عليك مثلا تفوت طب أو تطلع برة البلاد.\nالمتحدّث 2: لا انا جاي من عيله اللي بتضغطش شيله\nالمتحدّث 2: بيأمنو نحن تربينا ترباية منيحة. كفاي عشان نعرف نساوى القرار الصح إللي.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: حلو. حلو.\nالمتحدّث 1: وشو مواهبك كمان إنت كنت تشتغل اسا بمطعم صح توتو\nالمتحدّث 2: اشتغلت بمطعم اه إشتغلت بمطاعم إللي من جيل آه.\nالمتحدّث 1: بتحب الأكل؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: شو السؤال هاد مين بحبش جيل 15 أشتغل بالمجال هذا تبع المطاعم\nالمتحدّث 2: السبب الوحيد أشتغل غير مصاري، إنه تختلط مع ناس تختلط مع ناس هذا الشيء، بحبه، كمان هذا لي اخترت، أكيد هذا الموضوع بتختلط مع ناس بتشوف كل أنواع الناس تعرف كيف تتعامل معهن، بتعرف كيف، كل بني آدم في التشارم معه.\nالمتحدّث 2: مش عارف كيغ أحكي الكلمة، بس إنه كل بني آدم عنده.\nالمتحدّث 1: السحر تبعو\nالمتحدّث 2: تتعلم كيف تسحرهن\nالمتحدّث 1: تسحرهن وتجزبهن هاي بس بمدرسة الحياة بيقولولها هاي مش بالكتب بتلاقيهاش الكتب هي زي الصفات المبادر كمان.\nالمتحدّث 1: بنفع تتعلم ريادة أعمال، بس إنت ما بنفع تكون مبادر، اذا لإشي، مش بدمك، ما ندرسها بالكتب هاي بتيجي مع الحياة\nالمتحدّث 1: الحياة بتعلم إذا إنت ملائم بتفوت هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: كيف", "clusters": [{"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[15, 16], [26, 29], [56, 57], [111, 112], [160, 163], [209, 210], [214, 215], [238, 241], [265, 266], [291, 295], [543, 546], [742, 745], [806, 809], [898, 901], [904, 905], [929, 930], [966, 969], [1223, 1224], [1333, 1334], [1401, 1402], [1437, 1438], [1459, 1460], [1730, 1731], [1756, 1760], [1777, 1778], [1827, 1830], [1879, 1882], [1887, 1889], [2002, 2003], [2009, 2012], [2689, 2692], [2729, 2730], [2798, 2801]]}, {"metadata": {"name": "اخ_واخت_راني"}, "mentions": [[17, 24], [176, 178], [181, 183]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_ابيب"}, "mentions": [[123, 142], [770, 783], [888, 892], [985, 998]]}, {"metadata": {"name": "ام_راني"}, "mentions": [[212, 215], [228, 230]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[310, 323], [648, 660], [785, 797], [823, 836], [883, 886], [906, 909], [937, 950], [1248, 1255], [1578, 1591]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[305, 323], [327, 333], [336, 338], [398, 399], [493, 499], [502, 503], [508, 511]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[961, 962], [1005, 1006], [1041, 1042], [1064, 1065], [1314, 1315], [1575, 1576]]}, {"metadata": {"name": "وين_رح_يكون_ناجح"}, "mentions": [[1475, 1478], [1480, 1483], [1503, 1504]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[1761, 1766]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_راني"}, "mentions": [[1879, 1882], [1887, 1889]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_هذا"}, "mentions": [[2111, 2122], [2145, 2155]]}, {"metadata": {"name": "بحب_الاختلاط_مع_الناس"}, "mentions": [[2244, 2260], [2274, 2283], [2288, 2289], [2296, 2299]]}, {"metadata": {"name": "ريادة_اعمال"}, "mentions": [[2315, 2326], [2673, 2684], [2814, 2825]]}, {"metadata": {"name": "كل_انواع_الناس"}, "mentions": [[2347, 2361], [2380, 2382]]}, {"metadata": {"name": "كل_بني_ادم"}, "mentions": [[2395, 2405], [2419, 2420], [2466, 2476], [2480, 2481], [2504, 2505], [2532, 2534], [2551, 2553], [2559, 2561]]}, {"metadata": {"name": "كيف_يسحر_الناس"}, "mentions": [[2518, 2534], [2562, 2565], [2590, 2592], [2593, 2596], [2623, 2625]]}, {"metadata": {"name": "نكون_مبادر"}, "mentions": [[2701, 2711], [2717, 2721], [2739, 2741], [2749, 2752]]}], "doc_key": "37888bac-c64c-44e5-a9c2-a480fa104e99", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 1: هالو، فيرجين، مرحبا.\nالمتحدّث 2: هاي جوليان، كيفك؟ جود إنت؟\nالمتحدّث 1: تمام، تمام.\nالمتحدّث 1: فيرجين، عرفينا عن حالك هيك انت.\nالمتحدّث 2: أنا إسمي فيرجين كاليجان من القدس لأب أرمني وأم عربية.\nالمتحدّث 1: من هون جاي الاسم؟ انت بتحكي عربي بس إنت مش عربية؟\nالمتحدّث 2: من هون جاي الاسم نص نص.\nالمتحدّث 1: امك من القدس؟\nالمتحدّث 2: أمي من الناصرة. بنقدر نقول.\nالمتحدّث 2: وأبوي من القدس.\nالمتحدّث 1: يعني إنت نص نص حلو، وين تعرفوا اهلك؟\nالمتحدّث 2: بالقدس ، أمي كبرت بالقدس كل حياتها.\nالمتحدّث 1: كل حياتها بالقدس واو.\nالمتحدّث 1: أي عيلة إمك؟\nالمتحدّث 2: سروجي.\nالمتحدّث 1: آه قلتي لي إمبلا ، في عنا ملان سروجي بعرف\nالمتحدّث 1: حلو ، سو فرجين إنت بتحكي كمان عربي؟\nالمتحدّث 2: بحكي أربع لغات عربي وعبري وإنجليزي وأرمني.\nالمتحدّث 1: كيف الأرمنية؟\nالمتحدّث 2: كتابة، وقراءة، وحكي، وفهم كل شيء\nالمتحدّث 1: كل شيء؟ يعني زي لغتك الأم.\nالمتحدّث 2: كل الأربعة لغات طبعا. شوليتيت\nالمتحدّث 1: إحكي لك هيك جملة مع إنه ممنوع ، ننحكي بالعربي، بس قولي لي هيك جملة.\nالمتحدّث 2: بالأرمني؟.\nالمتحدّث 1: كيف حالك؟ شو الاخبار؟\nالمتحدّث 2: فارف جوليان جانين شو بيسيس؟\nالمتحدّث 1: تمام هاهاها . حلو ففرجين إنت من القدس واليوم بتدرسي بجامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 1: وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 1: إنت جاي من بزنس فاميلي صح؟ شو بتدرسي بالأول إستني؟\nالمتحدّث 2: بدرس بجامعة رايخمان مشباتيم و بسيخولجيا؟\nالمتحدّث 1: محاماة وعلم نفس.\nالمتحدّث 2: محاماة، وعلم نفس.\nالمتحدّث 1: واو مرة وحدة.\nالمتحدّث 2: مرة وحدة.\nالمتحدّث 1: أي سنة؟\nالمتحدّث 2: هلق أنا سنة ثالثة.\nالمتحدّث 1: واو طبعا صعب الموضوع صح؟\nالمتحدّث 2: الموضوع حلو كثير ولكن صعب من ناحية مادة وضغط بالوقت.\nالمتحدّث 1: صعبة كثير.\nالمتحدّث 2: صعب، بس إللي بده بقدر.\nالمتحدّث 1: إللي بده بقدر يعني فش إشي مستحيل، إنت بلشتي هون 18.\nالمتحدّث 2: 19 أول ما صرت 19؟\nالمتحدّث 1: يعني قعدتي سنة بهذه السنة شو عملتي؟\nالمتحدّث 2: أخذت سنة راحة إشتغلت فيها بالقدس بالزبط ، إشتغلت فيها بالقدس ببزنس أبوي.\nالمتحدّث 2: وهذا هو بشكل عام مش إشي سبيشل.\nالمتحدّث 1: شو البيزنس تاع ابوكي بالزبط.\nالمتحدّث 2: أبوي بالقدس عندهم مطعم أرمني بالبلد القديمة عند دير الأرمن بالقدس، إسمه البرغلرجي.\nالمتحدّث 1: هذا إللي دايما بتضلك تعزميني عليه، بس أنا بجيش.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: وهذا هو.\nالمتحدّث 1: البرغلجي ، إحكينا عن القدس، قديه فيها أرمن يعني؟ ليش إسمها أرض الأرمن؟\nالمتحدّث 2: بالبلد القديمة، هي مقسمة لأرباع، ففي ربع إللي هو الحي الأرمني الكامل، فيه كمان دير الأرمن.\nالمتحدّث 2: إييه فيه عدد كثير كبير من الأرمن بصراحة، وفي كمان أرمن مش بس بالقدس.\nالمتحدّث 2: في بيافا.\nالمتحدّث 2: بحيفا بالرمله.\nالمتحدّث 2: بيتاح تيكفا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[49, 55], [60, 61], [67, 70], [120, 122], [594, 595], [950, 951], [1036, 1042], [2056, 2057], [2067, 2070], [2142, 2144]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[18, 24], [108, 114], [129, 130], [135, 138], [152, 155], [159, 160], [161, 175], [229, 234], [236, 239], [254, 257], [291, 296], [318, 319], [344, 345], [386, 387], [415, 418], [444, 445], [470, 471], [551, 552], [648, 653], [654, 657], [832, 833], [900, 901], [1004, 1005], [1090, 1095], [1096, 1099], [1189, 1192], [1436, 1439], [1657, 1660], [1835, 1836], [1911, 1913], [1937, 1938], [2048, 2049]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[120, 122], [2142, 2144]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[179, 184], [323, 328], [391, 396], [460, 465], [478, 483], [518, 523], [1103, 1108], [1792, 1797], [1820, 1825], [1940, 1945], [1994, 1999], [2148, 2153], [2162, 2164], [2183, 2185], [2226, 2228], [2375, 2380]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[316, 319], [342, 345], [468, 471], [491, 493], [514, 516], [549, 552]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[382, 387], [1832, 1836], [1908, 1913], [1934, 1938], [1949, 1951]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[608, 610], [1124, 1137], [1258, 1271], [1667, 1670]]}, {"metadata": {"name": "الاربع_لغات"}, "mentions": [[702, 728], [855, 867]]}, {"metadata": {"name": "تخصص_فيرجين"}, "mentions": [[1272, 1291], [1476, 1483], [1500, 1507]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[1603, 1604], [1630, 1631]]}, {"metadata": {"name": "صارت_19"}, "mentions": [[1733, 1742], [1788, 1790], [1816, 1818]]}, {"metadata": {"name": "سنة_الراحة"}, "mentions": [[1765, 1778], [1851, 1857]]}, {"metadata": {"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"}, "mentions": [[1827, 1836], [1896, 1903], [1952, 1962], [2004, 2005], [2006, 2015], [2029, 2032], [2061, 2062], [2107, 2113], [2127, 2135]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[1986, 1992], [2190, 2196], [2339, 2345]]}, {"metadata": {"name": "ربع_الارمن"}, "mentions": [[2247, 2250], [2256, 2258], [2282, 2283], [2320, 2321]]}], "doc_key": "37a4e77a-e29a-4d5c-934d-067e10aceed2", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: لالالا البلد هيك مبنية وهيك المشكلة هيك بتربيك شو يعني هيك بتربيك يعني\nالمتحدّث 1: يعني كل دائرة بتقدر تعاقبك إنه تزّتك عشان هيك يعني وكلها بتعاقب يعني في نوع في مصطلح أنا تعلمته برام الله إللي هو العزل الاجتماعي هذا أنا ما كنتش عارفة بحياتي.\nالمتحدّث 1: عن جد ما كنتش أعرفه بحياتي هاهاها حياتي أنا ما سمعته بعمري. أنا لفيت حيفا لفيت القدس لفيت برّة عرفت أصحاب كل محل. ما سمعتوش غير برام الله\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء لازم يوقف، يعني ما بينفع يكملوا تعيشين فيه لإنه يعني مصيبة اسا أنا حليتها المشكلة مع حالي يعني تمام يعني بس كأنه كحياة ما بينفع تكمل.\nالمتحدّث 2: عزل اجتماعي بتقصد إنه في حدا في دوائر قررت تعزل حدا خارجها؟\nالمتحدّث 1: يعني لا هذا الإشي دائما موجود في رام الله إنه دائما بتسمع عن واحد في. في دائرة طلعوه يعني في نوع من أنواع الضبط الاجتماعي من خلال الدوائر، يعني الدوائر نفسها بتشكل أداة ضبط يعني حتى إللي إنت حكيت هسا إن كنت مجبورة تحس حالك توقف مع ناس ضد ناس ليش ليش؟ لأنك بدك تكون جزء من دائرة ما بدك تحس حالك أوت سايدر قاعد بالبيت لحالك فيش حدا بسهرمعك هسا أنا ما فيش عندي مشكلة لإنه متعود بقعد لحالي.\nالمتحدّث 1: كل حياتي ما بتفرق معي من هون حليتها بس مش كل الناس بتقدر تتحمل هذا الضغط الاجتماعي إللي موجود يعني.\nالمتحدّث 1: فأنا مفكر لازم يوقف يعني.\nالمتحدّث 2: بتقدر تولع سيجارة\nالمتحدّث 1: بدي اجيب دخاني\nالمتحدّث 2: جيبه. هاهاها\nالمتحدّث 1: شكرا، على إنه بعتني اجيب سجاير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: طب اسمع كمان خليني هيك أسألك ثقافيا كيف شفتها بمعنى إنه.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: ب.\nالمتحدّث 1: مش سامعك أحمد.\nالمتحدّث 1: ما كنتش سامعك اسا رجع\nالمتحدّث 2: آه قطع ورجع إييه كنت بدي أسألك إييه ثقافيا كيف شفتها وخليني أنا أشاركك أول بعدين إنت رحت تنكف علي وتنكف على رام الله كلها بس أنا كمان بس إجيت حسيته إنه في. في دوائر الثقة عن جد برضه كمان إذا منضل نحكي رح أضل أحكي دوائر أنا خلص انت فكيتلي أزمة هلأ.\nالمتحدّث 2: إي حرفيا كان في دوائر إللي حطها الدوائر كيف بتعرف حالها بتقعد بمقاهي يمكن أو بتعرف بعض بأنه في مقهى كذا وفي مكان وكذا وفي جمعية كذا أو في كذا أو في مقهى يعني هيك.\nالمتحدّث 2: إييه وكمان الإشي إللي إنت بتحكي كنا بنحكي على مستوى اجتماعي أظن على مستوى ثقافي موجود بس كتير أعمق.\nالمتحدّث 1: إيه طلّع على على مستوى ثقافة يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ما بفكر إنه هو إنه ��و يعني في أكثر من مستوى ثقافي برام الله فش مستوى ثقافي واحد.\nالمتحدّث 2: حلو دخلنا مستويات هلأ اجتماعيا في دوائر هلأ مستويات.\nالمتحدّث 1: في المستوى الثقافي إللي مرتبط بالسلطة.\nالمتحدّث 1: هدلول كأنه هن مثقفين عايشين على إرث بقايا منظمة التحرير بيشتغلوا بوزارة الثقافة، بيشتغلوا مرتبطين بالسلطة بشكل أو بآخر مستشارين بتلاقيه شاعر وبنفس الوقت موظف وزارة الخارجية بتلاقيه أديب وبنفس الوقت بصير وزير يعني هدلول هني كأنها الطبقة هدلول يعني طبقة معينة اللي هن.\nالمتحدّث 1: إبعاد عن السياسة كمان إلى حد ما.\nالمتحدّث 1: إيه يعني ما بيحكوا كثير بالسياسة لإنه إذا بتكون قريبة على السلطة ما بتقدر تحكي بالسياسة منيح،\nالمتحدّث 1: إي أنا تعرفت عليه من فترة كتير كتير قصيرة، يعني خليني نوضح إنه أنا كل الوقت كان كنت موجود في رام الله\nالمتحدّث 1: إيه وكان كل الوقت بالنسبة إلي أهم اللي أشوف من إني أعيش وبالتالي حاولت قد ما ممكن أكثر إني ما أضلني علقان في محل واحد يعني بعرفش يمكن إنت بتعرف شوي كيف.\nالمتحدّث 2: شو يعني أهم اللي أعيش ما فهمت.\nالمتحدّث 1: اهم انو اشوف؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[192, 200], [679, 687]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[336, 340]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[346, 351]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[1608, 1616], [1619, 1621], [2150, 2158]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[2350, 2363]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2596, 2603], [2657, 2664], [2712, 2719]]}], "doc_key": "37b46764-a4cc-4d08-9770-114317e5e11f", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إه يعني كان في إشي كثير قوي إللي بيشدك ما تدخنش شو هو؟\nالمتحدّث 1: أنا بفكر أنا ممكن إذا بدك أبسطها وهيك أقول أنا بمعنى الكلمة، أنا إذا بدي أعمل إشي زي هيك هذا أنا بعرف إنه أمي وأبوي راح أنضرب، رح في هنا في هون راح اتبهدل في يمكن يمكن الأهل في هون رح أتبهدل راح يعني أنا بتذكر مرة بصف أول طوشت معي من جيراننا وقعدت اسب عليه أول مرة بحياتي بصف بصف أول كنت و.\nالمتحدّث 1: وأبصر أيش أول مرة بحياتي بستعمل هيك أشياء اندبحت ضرب\nالمتحدّث 1: لا لا تلهلبت الضرب عزيمة بس ممكن هذا الخط الأحمر كان مش عارف\nالمتحدّث 1: وممكن خوف, خوف إللي هو كان شو خوف الخوف ما هو إي زي صفارة الإنذار مهم.\nالمتحدّث 1: فاهم هو بقلك في هون إشي في خطر ممكن خوف.\nالمتحدّث 2: تامر كمان كمان\nالمتحدّث 2: كمان سؤال على مستوى الحارة وعلى مستوى العيلة, إييه كان في شي سياسي فلسطيني وطني إيه حاضر باليوميات عندكم في محيطكم؟\nالمتحدّث 1: لا لا يمكن أبوي كان آه\nالمتحدّث 1: أبوي كان من الحزب الشيوعي.\nالمتحدّث 1: أبوي حج بالحزب الشيوعي كان هذا هذا ال عنا العيلة كلها إي إي ولا لا مش متذكر إشي\nالمتحدّث 2: وهذا بالمناسبة وصف هاد حج في الحزب الشيوعي في إشي هيك يعني.\nالمتحدّث 1: أبوي لحد أبوي الحج أبوي كان حاج أبوي إنسان تقليدي ومحافظ ولحد يوم ما مات وهو ينتخب الحزب الشيوعي.\nالمتحدّث 1: إيه، إمم.\nالمتحدّث 1: أبوي أنا دايما بقول أبوي كان كان بسيارته إي إي.\nالمتحدّث 1: آه إيه كان إيه إيه ديسكين كان عبد الباسط آه والبيتلز هدول التنين ما فارقو سيارته يعني.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 1: إيه لا لا لا تسييس ممكنش تسييس بس مكنش تعريف تبع نحنا عرب إسرائيل ما ما مشي إللي هو مش إللي هو ما حكيت كمان لما تعرفت على محمود محمود جزء من دام كنت شوي كنت أغار قديش أمه محنكة إيه\nالمتحدّث 1: سياسيا.\nالمتحدّث 1: إيه قديه وهو جاي من بيت إللي هو أكتر كان عنده وعي سياسي منا يعني.\nالمتحدّث 1: فاهم\nالمتحدّث 1: ايه يعني حتى اللغة العربية تاعته كانت أغنى ومفردات وكله يعني كان جاي من هداك المحل إحنا أقل لا أقل يعني أنا السياسة اجتني طريقة م غريبة ومختلفة يعني عن سياسة الفلسطينية أنا أخذتها طريق ترجمتها من السياسة الأفريكان أمريكان عن طريق الهيب هوب يعني يعني لما هم يحكوا عن مالكوم أكس\nالمتحدّث 1: إيه أغاني توباك يحكوا عن مالكوم أكس أجي أحكي لناس آه عنا مالكوم إكس وعنا هاد يقلولي اه بس عنا في كمان وهادا وإنه هناك أبلش يعني لازم أكون اروح لبعيد عشان أتعرف هنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "خوف"}, "mentions": [[27, 39], [63, 65], [526, 529], [531, 534], [540, 542], [550, 553], [554, 559], [563, 565], [608, 610], [639, 642]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[49, 50], [79, 82], [88, 91], [122, 125], [140, 143], [172, 175], [187, 188], [193, 194], [279, 282], [308, 309], [349, 350], [405, 406], [656, 660], [825, 826], [849, 850], [888, 889], [1052, 1053], [1061, 1062], [1071, 1072], [1084, 1085], [1184, 1185], [1186, 1189], [1204, 1205], [1768, 1771], [1784, 1785], [1833, 1836], [1991, 1992], [1996, 1997], [2034, 2036]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[103, 104], [613, 615]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[185, 188]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[190, 194], [822, 826], [846, 850], [885, 889], [1000, 1019], [1049, 1053], [1058, 1062], [1063, 1072], [1077, 1085], [1097, 1098], [1123, 1125], [1181, 1185], [1201, 1205], [1220, 1221], [1320, 1321]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[318, 320], [1405, 1409], [1626, 1628], [1747, 1751], [2007, 2009], [2023, 2025], [2044, 2046]]}, {"metadata": {"name": "جيراننا"}, "mentions": [[313, 320], [334, 335]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[703, 709]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[721, 727], [785, 787], [795, 797], [924, 926], [927, 933], [936, 938]]}, {"metadata": {"name": "عبد_البساط"}, "mentions": [[1271, 1281], [1299, 1305]]}, {"metadata": {"name": "البيتلز"}, "mentions": [[1286, 1293], [1299, 1305]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1414, 1421]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1478, 1483], [1525, 1526], [1579, 1581], [1695, 1696], [1731, 1732]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[1497, 1500]]}, {"metadata": {"name": "بيت"}, "mentions": [[1589, 1592], [1598, 1600], [1613, 1614]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[1772, 1779], [1841, 1843], [1854, 1856]]}, {"metadata": {"name": "أمريكان"}, "mentions": [[1878, 1885], [1918, 1920]]}, {"metadata": {"name": "مالكوم_اكس"}, "mentions": [[1930, 1940], [1978, 1988], [2010, 2020]]}], "doc_key": "388dfeae-a571-4cb6-94a1-ed313e240918", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: وبعدين هي لحالها ال الآي بيجي بتعرف؟ لا والله هذه بتشابه اشيدا تقديم الإياب وتشكرون، فا شو هم العرب وتسبر وكان وشو صفاتهم وشو الأشياء المميزة فيها، وبعدين بعد ما تاخد هذه المميزات الجميلة جدا بتيجي بتعملك ماركتينج كامل، هذا الماركتين كامبين إنت بتيجي بتنزله على فيسبوك على انستجرام، على. على كل السوشيال ميديا بلا شغل، فانت هون إنت.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: ما فهمتش عليك عيدها؟\nالمتحدّث 2: بدوش مركز.\nالمتحدّث 1: صح. ثواني شوي.\nالمتحدّث 1: بيئة.\nالمتحدّث 2: بالموبايل هي رح تكون تمام، إنت بتيجي بتصور ال برودوكت على سبيل المثال مي أو زي المثال؟\nالمتحدّث 2: فهذا إربد برو بتكون مدخلة ضمن الداتا تبعتنا تمام؟ في داتا ست كبيرة، إحنا ترينينغ فا لما يتعرف أنوع هيدا أيتيم هوي ربي يسر، وببلش يطول فيتشر إللي موجودة بالداتا هيك\nالمتحدّث 2: على سبيل المثال الكويت بروفيه مميز كانسيلاشن تمام، فبيجي مسك هدول في تشارز ويجي تكنولوجيا ببلش يعملها ماركتينج.\nالمتحدّث 2: ماركتينج استراتيجي، فببلش يجي يقول لك إنه هدول السماعات جديدة من أبل في عليها ورا.\nالمتحدّث 2: إذا كانسيلاشن في عليها كمان، فبيجي بياخذ كل هدول في تشارز وبعدين بيجي بيقول لك إنه بتحطهم بعملك صورة كاملة كامبين كاملة، بوست على سبيل المثال أو فيديو 3 ثواني و. وبعدين بيجي بيسألك إنه هل الناس على الفيسبوك الانستجرام بتكثر كوتايسي سوا إنه فصارت إنت بتقدر تعمل تبعك بصورة وحدة بقدر ما إنت تجيب بدل ما تجيب ماركتينج ماناجر، واستراتيجيا بطلت هذه الخطوات خلاص صارت كلها بصورة وحدة.\nالمتحدّث 2: مين تلفونك؟\nالمتحدّث 1: برافو؟\nالمتحدّث 1: حلوة الفكرة هاي.\nالمتحدّث 1: وعندكم لانا بي، هناك لسة جديدة؟\nالمتحدّث 1: في.\nالمتحدّث 2: كتير سيارات عرفت شو حكوا معانا؟\nالمتحدّث 2: ويعني إن شاء الله بيكون قتات.\nالمتحدّث 1: هاي يعني في رينج أيديها يعني بالذات بال؟\nالمتحدّث 1: م، ما فيش منها فكر، عملته مين؟ إيه شفته؟ مين عمل زيك إشي؟\nالمتحدّث 1: في هيك إشي؟\nالمتحدّث 2: إي هلق أنا بآمن إنه إلا ما في حدا خطرت بباله الفكرة بس من ناحية كمبيوتر ما في حدا ماشي بهذه الاستراتيجية يعني.\nالمتحدّث 2: ما في شيء زي هيك.\nالمتحدّث 1: منيح طالع مرات يكون فيكم كمان.\nالمتحدّث 2: طبعا، لأنك تتعلم منهم.\nالمتحدّث 1: مظبوط؟\nالمتحدّث 1: وعمره وين؟ إنت بتشوف حالك كمان هيك عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: لسه بتعلم منك. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها حلوة حلوة حلوة عندنا. لا راح نتعلم منك. يعني أنا كمان ما تعلمت.\nالمتحدّث 1: أنا كمان ما تألم منك صراحة، كمل.\nالمتحدّث 2: إيه بصراحة يعني عشر سنين.\nالمتحدّث 2: يعني ب شوف حالي.\nالمتحدّث 2: ما شوف حالي إنه وصلت الغولي، بدي إياه إنه.\nالمتحدّث 2: أبو علي القانون بده شركة معروفة وموجودة يكون عندي ستار توبز وراديو يعني صار لك ومبينين.\nالمتحدّث 2: أوو، يعني أهملت لنطور وتفرد سيكشن يعني أمور كينج اليهودي لين سكول؟\nالمتحدّث 2: بس إن شاء الله يعني هذا كلياته، بعدين ربنا.\nالمتحدّث 2: وأنا يعني كل بقدر أعمل إللي هو أتعب واشتغل وآمن كمان بنفسي إنه ما وصل لهذه الريسزز.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام عمره عن جد، وفي بلان للماسترز، ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: آه اه، يعني أنا بفكر آخد إيه بوسينيس بيئة إيه؟ شو إسمه إنت بكرة أخد؟\nالمتحدّث 2: لسه يعني ونديرسكور سيدرا شن صراحة؟\nالمتحدّث 1: لسه.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع ناقصك بالموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "it"}, "mentions": [[19, 21], [26, 28]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[103, 111], [131, 133], [156, 158]]}, {"metadata": {"name": "arabs_characteristics"}, "mentions": [[138, 158], [179, 191]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[215, 216], [253, 256], [332, 335], [340, 343], [500, 503], [1044, 1045], [1061, 1062], [1146, 1147], [1213, 1216], [1231, 1232], [1252, 1255], [1680, 1681], [1928, 1929], [2391, 2392]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[217, 225], [236, 252], [268, 269], [850, 858], [872, 880], [1074, 1080], [1273, 1281]]}, {"metadata": {"name": "facebook"}, "mentions": [[274, 280], [1165, 1173]]}, {"metadata": {"name": "instagram"}, "mentions": [[285, 293], [1174, 1184]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[384, 385], [1730, 1733], [1974, 1978], [1984, 1987], [1997, 1998], [2108, 2109], [2166, 2167], [2244, 2245], [2269, 2270], [2290, 2291], [2362, 2363], [2550, 2553], [2606, 2607], [2674, 2678], [2738, 2741], [2873, 2874], [2884, 2885]]}, {"metadata": {"name": "data"}, "mentions": [[602, 608], [625, 629], [725, 731]]}, {"metadata": {"name": "we"}, "mentions": [[614, 615], [640, 644]]}, {"metadata": {"name": "techn"}, "mentions": [[828, 837], [847, 849]]}, {"metadata": {"name": "earphones"}, "mentions": [[914, 927], [947, 949], [987, 989], [1054, 1056]]}, {"metadata": {"name": "these_steps"}, "mentions": [[1307, 1318], [1331, 1333]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1367, 1368], [2042, 2043], [2090, 2091], [2116, 2119], [2147, 2150], [2781, 2784]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[1518, 1520]]}, {"metadata": {"name": "someone2"}, "mentions": [[1753, 1756], [1766, 1767]]}, {"metadata": {"name": "gwly"}, "mentions": [[2280, 2286], [2295, 2296]]}], "doc_key": "38fba178-dfcc-4fda-97a6-3100e505b446", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: أذكر إنه إحنا بغياب الأنظمة والقوانين الموجودة، عن جد وصلنا لمحل إنه في شركة اتصالات، يعني شركة اتصالات يعني حتى إنت بالعادة بيكون في حواجز بينك وبين مديرها ما بتعرف مين مديرها إنه تحط رأسها برأس موقع وبنظري الموقع هون عمل دوره صح أيا كان دقة المعلومات هو بالأخر بنروح على القضاء منحاكم ومنفحص دقة المعلومات بس فكرة إنه هالقد السوق عنا فاضي وبتيح\nالمتحدّث 2: لأنك إنت تستخدم الداتا تبعتك بالهجوم على موقع يعني وهيك هذا جانب بظن في جانب ثاني يمكن كمان وصلتكم حالات لقضية الشركات الخاصة كمان إللي بتعمل رقابة على موظفينها.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: يعني هاي كثير دارجة في فلسطين، صلاة النبي يعني كيف إنت عم تحكي على قضية إنه مثلا في موقع بس عن جد إنه الإتش أر ما بيعمل، بيعمل دور يعني كمان يعني دور قمعي، دور رقابي إنه ليه بتحكوا بالتطبيع أو ليه تحكوا بهذا الموضوع أو ليه عامل لايك لهذه الصفحة أو بالحشد والمناصرة كمان يعني إنت عندك قسم وعندك مدير لإله بس هناك ما في يعني بالعادة بس الإتش أر إنه بعمل هذا الدور بيطلعوا أنتم بدكم تعملوا لايك أو بدكم تشاهدوا حلقة المدير الفلاني.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 1: يعني آه هي هاي يعني إييه استغلال للصلاحية استغلال للمنصب، استغلال لقوة معينة على الناس يعني، وتحديدها بمعاشها وأمر جدا سيئ ومخالف لأي قيم يعني أساسية لأي حقوق أساسية، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا، لايك لهاي الشغلة أو ما تلايك أو أحضرها يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني وفي استعباد للناس الحقيقة يعني بمفهوم إنه إنت.\nالمتحدّث 1: كأنه بتسلب رأيه بتاخد رأيه، هلّأ أنا بفهم إنه بجوز يعني حدا بمنصب رفيع يعني مثلا مدير قسم كبير أو كذا هو واجهة لشركة فبالتالي يعني يمكن إللي بحكي يكون محسوب على الشركة، يعني ممكن نفهم هاي بس هدول يعني بتحكي شريحة نسبة قليلة بمناصب عليا بس غالبية آلاف وعشرات آلاف الموظفين خصوصا لما نحكي هاي الشركات الكبيرة هم ناس خاصة يعني إلها حق يعبر عن رأيه ويتفاعل أو ما يتفاعل أو يعمل أو ينتقد أو إله رأيه السياسي.\nالمتحدّث 1: ما بنفع تسلبه منه يعني فالامر جدا سيئ يعني وخسارة هذه المعايير عم بتفوت وعم تمسك للأسف لأنه كمان هم يعني في استغلال للسلطة والناس تعرف يعني بالنهاية هي شغلها ومعاشها يعني بنحطوا وكأنه بالزاوية بهاي المواضيع.\nالمتحدّث 2: هم يعني بنحطوا بالزاوية. بس عم بكون الإشي كتير فج فيه كمان قصة بالشركات الخاصة أذكرها أنا بتعرف في تريغر هيك بسموه إللي بفتحلي الإشي كنت بدور في روابي في الموقع تبعهم فلقيت البيانات تبعت الزوار روابي\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى أنت تدخل يعني بتدخل بتزور الموقع خلال التأسيس أو بدك تتعرف على روابي أو بتعمل جولات بالفترة إللي كان في هجمات على روابي واتهامات التطبيع شكل من سلوكياتهم ما بعرف إذا الاشيء تزامن أو لا بس أنا لما دخلت على الموقع كان بنفس الفترة، نديم وجدت الداتا إللي هي تبعت إنه حدا دخل على الباب نحط إسمه موجود على الموقع.\nالمتحدّث 1: يعني بأي طريقة عارضينها هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: لا لا الداتا داتا. أنا وقتها لقيت اسمي يعني أنا رحت على روابي وكان في فترة فعليا في من خلال شركة ثانية كنت إشتغلت مشروع هناك، فأنا بطلّع إنه إييه.\nالمتحدّث 2: يعني أنا ما رحت حتى كمتجول أوكي أتعرف على روابي بس القيت إسمي ضمن الناس إللي موجودة إللي هو إللي مين زارنا أو زوار الروابي أو شيء مثل هيك، طبعا بعد فترة غابت ما بعرف إذا لسى موجودة أو لا يعني بس.\nالمتحدّث 2: ممكن أشيك عليها.\nالمتحدّث 2: بتأمل إنه لا بس أنا بحكي هذا متأكد إنه كانت موجودة وبتأكد كمان لما دخلت وتغيرت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[21, 25], [69, 71]]}, {"metadata": {"name": "شركات_الاتصالات"}, "mentions": [[84, 96], [103, 115], [166, 168], [186, 188], [200, 202]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[125, 128], [155, 156], [374, 375], [376, 379], [398, 399], [614, 617], [624, 625], [838, 841], [845, 846], [855, 856], [1406, 1409], [2232, 2235], [2283, 2284], [2461, 2465]]}, {"metadata": {"name": "الموقع"}, "mentions": [[220, 226], [238, 239], [265, 267], [412, 416], [647, 651], [2258, 2264], [2437, 2443], [2532, 2538]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[482, 496], [529, 531], [2073, 2087], [2092, 2094]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[586, 592]]}, {"metadata": {"name": "قسم"}, "mentions": [[847, 850], [865, 866]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1101, 1106], [1119, 1121], [1127, 1129], [1295, 1300], [1326, 1331], [1376, 1377], [1387, 1388], [1398, 1399], [1683, 1686], [1913, 1918], [1938, 1940], [1944, 1946], [1952, 1954], [1971, 1972], [2009, 2011], [2823, 2828]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1192, 1195], [1203, 1204], [1356, 1359], [2095, 2098], [2133, 2135], [2420, 2423], [2617, 2620], [2635, 2636], [2642, 2645], [2725, 2728], [2762, 2765], [2817, 2818], [3010, 3013]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1226, 1232], [1252, 1254]]}, {"metadata": {"name": "مدير_قسم"}, "mentions": [[1454, 1462], [1475, 1477], [1478, 1489], [1517, 1518]]}, {"metadata": {"name": "الموظفين"}, "mentions": [[1636, 1644], [1680, 1682], [1683, 1691], [1699, 1701], [1716, 1717], [1761, 1762], [1766, 1767], [1801, 1802], [1805, 1806]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع"}, "mentions": [[1987, 1995], [2061, 2062]]}, {"metadata": {"name": "تريغر"}, "mentions": [[2108, 2113], [2122, 2123]]}, {"metadata": {"name": "روابي"}, "mentions": [[2154, 2159], [2173, 2175], [2203, 2208], [2295, 2300], [2346, 2351], [2383, 2385], [2654, 2659], [2718, 2722], [2799, 2804], [2861, 2863], [2872, 2879]]}, {"metadata": {"name": "الداتا"}, "mentions": [[2471, 2477], [2483, 2485], [2573, 2575], [2604, 2610]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2495, 2498], [2520, 2521]]}], "doc_key": "3a36f31e-70cf-4d16-86bf-abe0ef9c9a49", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt", "raw_file": "julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: كيف مسيرة الوالد بلشت؟\nالمتحدّث 2: أبوي كبر بالناصره\nالمتحدّث 2: إيه أبوه يعني مش إجينا من عيلة إللي إجينا من عيلة كثير مثقفين، كثير، كثير مثقفة، فؤاد خوري، يعني أخو سيدي وسيدي فروق خوري، كانوا نص الناس، يعني يخسيت محترمين ومع طموحات أبوي بني آدم، إجا مع كثير طموحات وبلش من صفر، بلش من صفر التعلم بالجامعة العبرية، هداسا عين كارم تعلم طب.\nالمتحدّث 2: بعدين هيك هتماخي غاد تخصص غاد لحد\nالمتحدّث 2: لحد قبل إللي سنتين عمل فيلو شيب بكندا.\nالمتحدّث 2: بعدين آه، و بعدين أخذ\nالمتحدّث 2: إللي معماد تبعه بأخيلوف، ومثال أعلى لأنه عنجد سكاي از ذا ليمت بكل موضوع بكل إشي موجود.\nالمتحدّث 1: بتقدر تثبت حالك هذا مثل كيف إنه إنت بتغدر تبلش من الصفر بتثبت حالك\nالمتحدّث 1: بتثبت حالك كمان في موضوع المحاماه كمان\nالمتحدّث 2: ولا كل يعني\nالمتحدّث 2: هذا الشيء إللي كمان كثير بيساعد الطلاب العرب.\nالمتحدّث 2: الطلاب العرب إنه يشوفوا إنه.\nالمتحدّث 2: الآخر.\nالمتحدّث 2: بالآخر بيفرقش، إذا إنت عربي يهودي.\nالمتحدّث 2: درزي مسلم، مسيحي. بالأخير بيفرق مين ��نت من أي عيلة جاي وقديه طموحات عندك؟\nالمتحدّث 1: قدي مثابره عندك\nالمتحدّث 1: نايس والله حلو.\nالمتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.\nالمتحدّث 1: وشو بدك تعمل من هون تتبلش تعليم؟\nالمتحدّث 2: أشتغل\nالمتحدّث 2: اشتغل.\nالمتحدّث 1: عشان تجمع مصاري\nالمتحدّث 2: نجمع مصاري مصاري، مين بحبش المصاري هاهاها،\nالمتحدّث 2: أشتغل شوي. أفوت على الجامعة مرتاح.\nالمتحدّث 2: أقدر أركز على التعليم بشتغلش، أول إشي بينفع تشتغل خلال الجامعة، بس أنا مكنتش بنصح، إذا في ولد، أكيد إذا لا شيء، إذا فش عنده الإمكانية يشتغل وبيقدر ينظم أوقاته زي ما بيحكوا ايف يو وانت سامثينج دون جيف ايت تو ابيزي بيرسون\nالمتحدّث 1: بشي.\nالمتحدّث 2: بس أنا بقدر أركز على.\nالمتحدّث 1: شو الجملة إللي مرافقتك بكل حياتك؟\nالمتحدّث 2: هارد وورك بايز اوف\nالمتحدّث 2: اشتغل صعب بتظبط تدورش على الطريق السهلة\nالمتحدّث 1: مرات كمان\nالمتحدّث 1: الشطارة هي تعرف كيف بتوصل لطريق السهلة بس بصعوبه\nالمتحدّث 1: بسهولة، قصدي.\nالمتحدّث 2: صحيح، صحيح.\nالمتحدّث 1: هي الطريق صعبة بس بسهولة أن توصلها، يعني كمان هي نفسها.\nالمتحدّث 2: بس بالآخر، بالحالتين، إذا بدك توصل بدك تشتغل، صعب.\nالمتحدّث 2: متدورش على متدورش على الشورت كات\nالمتحدّث 1: هون الجامعة جو حلو زي ما تقول، بعرفش كيف رح تركزوا بالتعليم الصراحة هاهاها. بس رح تنبسط.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله تنقبل عن قريب. و يتمنى لك النجاح راني.\nالمتحدّث 2: ان شاء الله\nالمتحدّث 1: وجود لاك وشكرا انكاجيت على انترفيو", "clusters": [{"metadata": {"name": "اب_راني"}, "mentions": [[22, 28], [47, 51], [84, 85], [246, 250], [509, 510]]}, {"metadata": {"name": "راني_خوري"}, "mentions": [[50, 51], [181, 182], [187, 188], [249, 250], [608, 609], [626, 629], [659, 660], [682, 683], [1013, 1014], [1088, 1089], [1361, 1364], [1546, 1549], [1598, 1599], [1608, 1609], [2152, 2153], [2161, 2165], [2210, 2211]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_راني"}, "mentions": [[97, 99], [116, 118]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية"}, "mentions": [[311, 326], [381, 384], [390, 393]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بساعد_الطلاب_العرب"}, "mentions": [[630, 660], [748, 757]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[885, 888], [949, 952], [984, 985], [1935, 1936], [1944, 1945]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1267, 1274], [2015, 2026]]}, {"metadata": {"name": "ولد"}, "mentions": [[1384, 1387], [1416, 1417], [1451, 1452]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[1842, 1848], [1871, 1873], [1885, 1887], [1891, 1893]]}], "doc_key": "3ae6c0cd-94e7-4cd4-a38b-ffeed0658622", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: فهناك بلش الانتماء، أنا كنت أروح على أعراس بس ما كنت إيه هالقدة تعى نحكي إي واعية تماما 100% إلى كل هذه الأمور ايي لكل هذه الموسيقى، لكل هذه الأشياء. أحمد؟ بيضايق الأصوات إللي حواليي؟ يعني أنا بستمتع صراحة لما يأذن حد بيتي هيك.\nالمتحدّث 2: لا، لا رواق\nالمتحدّث 1: رواق تمام أنا بحب بصراحة هو حد بيتي الجامع\nالمتحدّث 2: هاهاها لا لا رواق هاهاها\nالمتحدّث 1: طيب إي إي أنا مكنتش واعية تمامًا للغناء الفلكلوري اللي النساء إللي بغنوه والطقوس إللي كانت تنعاش ما كنت واعي تمامًا لالها. فكانت بدايتي لَحبي للموسيقى من المدرسة يعني كنت الصف الثاني مثلا لما يجوا الأستاذ يعطينا دفتر إللي هو خاص بالموسيقى كنت أستمتع.\nالمتحدّث 1: وكنت أحضر له، وكنت عن جد أمسك الدفتر أروح على البيت أحضره أنا وجارتي إللي هي كانت ب بصفي بصفي أو بس يعني آه بصفي مش متذكرة إذا كانت بصفي بالضبط بس كنا دائما نمسك الدفتر هاد ونضلنا نتمرن مع بعض دائما.\nالمتحدّث 1: وهناك أنا بلشت يعني بلشت أحس إنه هاي ال اللي هاد النوع إي واللي والإشي إللي الفني أنا ميالة لإله بغني بحب أغني بحب أردد بحب أسمع موسيقى دائما\nالمتحدّث 1: فا بلشت من هون وأبوي كان دائما يسمع إيه أم كلثوم دائما إيه وضله يقولي لما حس إنه في عندي إشي إنه ها القد بحب إني أغني ايه قلي آية تعالي غنيلي أم كلثوم غنيلي بعيد عنك.\nالمتحدّث 1: إيه بهديك الوقت أنا كنت عم ببلش أستكشف حالي. أمي كانت بهديك الفترة تهرب مني\nالمتحدّث 1: كان تضلها تحس إنه آية رح توصل لمرحلة بعيدة.\nالمتحدّث 1: آية لازم بأي مرحلة تتوقف\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: اه كانت تخاف من شو بعدين\nالمتحدّث 1: كانت كل مرة أكبر فيها\nالمتحدّث 1: كانت إيه تقولي آية خلص بكفي فش حاجة تضلك تغني, كنت أحاول إنه يكون في إلي منافذ معينة للغناء أحمد جوقة المدرسية.\nالمتحدّث 1: إللي تم رفضي فيها.\nالمتحدّث 1: ما مقبلونيش أنا كنت أحس إنه كثير عندي طاقات وعندي صوت بس ما انقبلت، كنت دائما أشوف الجوقة المدرسية عم بتغني بالمدرسة وقت الحفلات اتضايق إنه كيف الحفلة ال الجوقة المدرسية بس بالمدرسة وأنا مش فيها؟ طب في ملان أصوات موجودة إللي هي لا تستحق إنها تكون في الجوقة وتغني\nالمتحدّث 1: بس كنت أتضايق بس ما أوقف من الموضوع.\nالمتحدّث 1: حاولت رفضوني ما عنديش مشكلة، تمام. ممكن مكنش في عدد، أنا عارف! العدد كان مكتمل، ممكن والله ما آمنوا في صوتي بوقتها ، ممكن صوتي مكنش هالقد بارز بوقتها. ما بعرف!\nالمتحدّث 1: بس كنت كل\nالمتحدّث 2: مرة ، هذه أي صفوف؟ أي عمر هذا آية؟\nالمتحدّث 1: انا كنت صف رابع صف رابع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[32, 35], [193, 194], [201, 204], [233, 234], [286, 289], [310, 311], [378, 381], [502, 503], [508, 509], [689, 692], [698, 699], [718, 719], [723, 724], [742, 743], [766, 767], [808, 810], [849, 852], [925, 928], [1084, 1085], [1108, 1109], [1121, 1122], [1123, 1126], [1192, 1195], [1218, 1219], [1250, 1251], [1282, 1285], [1320, 1323], [1456, 1457], [1458, 1461], [1482, 1483], [1514, 1515], [1578, 1579], [1607, 1608], [1610, 1613], [1634, 1635], [1646, 1647], [1781, 1784], [1933, 1934], [1941, 1942], [1975, 1978], [2028, 2029], [2047, 2048], [2146, 2149], [2163, 2166]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[162, 166], [1535, 1539]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_home"}, "mentions": [[230, 234], [307, 311]]}, {"metadata": {"name": "The_mosque"}, "mentions": [[301, 303], [312, 318]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[402, 417], [439, 440]]}, {"metadata": {"name": "Women"}, "mentions": [[423, 429]]}, {"metadata": {"name": "The_ceremonies"}, "mentions": [[442, 448], [487, 489]]}, {"metadata": {"name": "Music_notebook"}, "mentions": [[580, 584], [661, 667], [687, 688], [793, 803]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_neighbor"}, "mentions": [[694, 699], [808, 810]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[1013, 1017], [1059, 1060], [1137, 1138], [1152, 1153]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[1037, 1045], [1139, 1147]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1221, 1224], [1271, 1273]]}, {"metadata": {"name": "School_choir"}, "mentions": [[1540, 1553], [1582, 1584], [1681, 1696], [1752, 1767], [1790, 1792], [1848, 1854]]}, {"metadata": {"name": "Many_voices"}, "mentions": [[1800, 1810], [1837, 1839]]}], "doc_key": "3b685f3c-63be-4b06-b81d-fa955cc1c72e", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: الفيديوهات إللي كنت بتدرسي فيها الطلاب.\nالمتحدّث 2: إي أنا ما شفت هذا الشي سابقا، و بالنسبة لإلي مش مفهوم ضمنا. مش مفهوم هاي منضل نحكيها مش مفهوم ضمنها. لا بس مش طبيعي مش أمر طبيعي أو شكل طبيعي، للأستاذ الموسيقى إنه يهتم ها القد بب إنه يعود الطلاب أو الأطفال إللي موجود ما بينهم على على. على نوعية موسيقى أو موسيقى أو بلش يفتح لهم خيارات بالحياة، يعني بهذا المعنى فكنت بطلع على أسلوبك بالتدريس بحب جدا إنه هذه التجارب يعني ترجعي مرة ثانية تشاركينا إياها.\nالمتحدّث 2: ب ب السوشيال ميديا تحديدا بالانستجرام كنت كثير انبسط عليها لأنه بطلع إنه آية بوعي أو من غير وعي هية قاعدة بتعمل إشي، كانت لو. لو أخذت جزء منه أو جزء كبير منه كان هي اليوم بمكان أفضل وإشي ثاني كمان بحس إنه إنت قوية كفاية آية قوية كفاية إنه مش هي بدها تتخلى عن يعني بدها بس تتجاوز أو تقنع الناس إنه بنت جت بتغني، لا هي قاعدة بتقول إنه بجت فيه بالمثلث في فن وغنى كثير حلو وكثير جميل.\nالمتحدّث 2: وإذا أنتم مش عاملينه مينستريم ومن تمام تعملهوش مينستريم بس هي الحجة حلمية صح؟\nالمتحدّث 2: إي إي إي حلمية\nالمتحدّث 1: الجلال.\nالمتحدّث 2: هاي هاي هي الحجة حلمية بتحولوا مينستريم حرفيا يعني مش بصير مينسريم لما حدا من رام الله أو. أو من نابلس أو من. أو من عمان أو بيروت بغنيه على بأول أغنيته يعني هيك أو بحيفا والناصري، لا لما بيغنوا هم كمان إيه، إيه بيتحول منستريم وبيصير ترند وشيء كثير جامد، أنا، هدول النقطتين آية يعني ب يعني بك.\nالمتحدّث 2: يعني. يعني.\nالمتحدّث 2: تمام فبحس إنه إنت قاعدة يعني بكل صدق وبكل حب بوعي أو لا وعي. إييه أسهل لك كانت طريق الفن إنه إنت يعني تروحي بعيدا عن حلمية أسهلك كتير يعني وأسهل لك إنه إنت تضربي يعني يعني تعملي الفيديوهات إللي إنت كمان عملتيها وعملتيها باحتراف يعني هيك بس مش هي اللي إنت بس اهتميتي فيها أو كملتي لتكون الترند أو مينستريم أو أيا كان يعني ولا إنت كنتي حدا أنا لإلي كمان تجربة ال.\nالمتحدّث 2: الحجة إيه إن شاء الله يوم من الأيام بنجيبها ومن ستضيفها معي كمان عشان نعرف أكثر عنها، بس أنا كمان بالنسبة لإلي آية كان في إلها بصمة كثير مهمة ب كيف قدمت لنا إياها فشكرا و و. ويعني. يعني هيك بتعرف قلوب كثير هلأ طائرة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: إنت قديش قديش إللي أنا عم بقوله عم تتصرفي فيه بدافع وإنت واعيتيله إنه أنا بدي بدي بدي الفن الفلكلور إللي أنا كيف إنت قبل شوي عم بتقول لي إنه هذا مش بس شيء إنه أنا نشأت فيه وطلعت فيه وكذا، لا أنا بأشوف إنه الفلكلور المنطقة إللي إنت جاي منها كمان هو جزء من فلكلور فلسطين، وهو كمان جزء من المينستريم إللي لازم يكون على مستوى فلسطين، وبتحطيه قاعدة على الطاولة هيك.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: تضرب الطاولة فيه ضرب يعني بكل. بكل ثقة.\nالمتحدّث 1: إيه أو لا عن جد شكرا كثير على الحكي إللي حكيته يعني أنا أنا مقصرة تجاه إي مشاركتي إييه مع الأولاد يعني أنا كنت بحس\nالمتحدّث 1: إيه بوقت أفكر أنك إنت لاحظت بهديك الفترة وقت مخيم شعفاط.\nالمتحدّث 1: المكان إللي أنا يعني بتتخيلش قديش عنده انتميت لإله يعني كان رهيب هذا المكان الأولاد، كل إشي إللي أنا شعرت في كلياته\nالمتحدّث 1: و كل إشي محيط حواليه، إللي هو متألم بس بده متألم، بس هو جاي على باله، إي متألم، بس بس في. في ضو عم عم محطوط فيه إشي، في أمل دائما عندهم إللي أنا شعرته بحالي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_videos_2"}, "mentions": [[12, 22], [41, 43], [1516, 1526], [1546, 1548], [1555, 1557], [1606, 1608]]}, {"metadata": {"name": "The_pupils"}, "mentions": [[44, 50], [253, 259], [288, 290], [340, 342]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[67, 70], [107, 108], [457, 459], [1263, 1266], [1676, 1679], [1683, 1684], [1770, 1771], [1801, 1804], [1821, 1822], [1976, 1979], [2092, 2093], [2543, 2544], [2545, 2548]]}, {"metadata": {"name": "The_kids"}, "mentions": [[263, 270], [288, 290], [340, 342]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[395, 396], [552, 555], [575, 578], [641, 643], [684, 687], [699, 702], [721, 723], [726, 728], [745, 747], [793, 795], [1352, 1355], [1410, 1411], [1431, 1434], [1465, 1466], [1484, 1485], [1490, 1493], [1532, 1535], [1589, 1592], [1663, 1666], [1823, 1826], [1836, 1838], [1957, 1960], [2010, 2013], [2070, 2073], [2452, 2455], [2456, 2459], [2480, 2481], [2503, 2506], [2608, 2611], [2693, 2696], [2865, 2868], [2879, 2880]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_teaching_style"}, "mentions": [[390, 405], [535, 537]]}, {"metadata": {"name": "These_experiences"}, "mentions": [[418, 429], [463, 465]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[457, 459]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[780, 782], [813, 815]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[821, 827]]}, {"metadata": {"name": "Art"}, "mentions": [[831, 833], [891, 892], [915, 916], [1422, 1426], [2043, 2047]]}, {"metadata": {"name": "Singing"}, "mentions": [[835, 838], [891, 892], [915, 916]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[877, 881], [2184, 2187]]}, {"metadata": {"name": "Helmya_alJalal"}, "mentions": [[934, 945], [971, 976], [989, 995], [1020, 1031], [1455, 1460], [1712, 1717], [1753, 1755], [1765, 1767], [1794, 1796], [1872, 1874]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1080, 1083], [1159, 1160]]}, {"metadata": {"name": "Beirut"}, "mentions": [[1133, 1138]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[1180, 1187]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1203, 1205]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1866, 1868]]}, {"metadata": {"name": "I"}, "mentions": [[2027, 2030], [2033, 2034], [2037, 2038], [2041, 2042], [2062, 2065], [2116, 2119], [2148, 2151]]}, {"metadata": {"name": "The_region"}, "mentions": [[2171, 2178], [2194, 2196]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2219, 2225], [2279, 2285]]}, {"metadata": {"name": "Shu3afat"}, "mentions": [[2572, 2582], [2596, 2602], [2633, 2634], [2645, 2646], [2661, 2671], [2710, 2711], [2743, 2744]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2765, 2766]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[2777, 2779]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2791, 2792]]}, {"metadata": {"name": "Hope"}, "mentions": [[2844, 2847], [2873, 2874]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[2857, 2859]]}], "doc_key": "3cfec28b-6250-4fae-a54d-93835ab28ba7", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: إي مشهد لقدام إنت يعني هيك بدي أسألك يمكن أكثر لإنه اليوم ما في معطيات قليل يعني ما في معطيات كثيرة عن الموضوع بس بتتخيل إنه\nالمتحدّث 2: إي يعول على الحالة هاي بأنها تصير حالة اه.\nالمتحدّث 2: أكثر وطنية إي أكثر مقاومة أكثر رفض انو أكثر انتماءا للناس وأهاليها.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الشيء بزبط إللي قاعدة بيقلق المؤسسة الأمنية، المؤسسة الأمنية قاعدة، اليوم بتفكر تفكير آخر.\nالمتحدّث 1: إيه بس قبل ما ما ما نصل لهذه النقطة بدنا نسأل سؤال ليش؟\nالمتحدّث 1: ليش الشباب اليوم أصبح في نسبة إيه إيه إيه السلاح عالية كثير في المجتمع العربي بشكل عام هو بمنطقة الجنوب، الشيء الآخر.\nالمتحدّث 1: إيه هاي هاي هاي الأشياء إللي أنتم بنشوفها وموجودة اليوم هي نتيجة مش سبب\nالمتحدّث 1: هي نتيجة\nالمتحدّث 1: النتيجة السبب الأساسي إنه في كثير شباب.\nالمتحدّث 1: شريحة مجتمع كامل.\nالمتحدّث 1: إللي هم عايشين اليوم في البطالة.\nالمتحدّث 1: من ناحية عمل يعني مش متوفر لهم عمل ففي حالة عدم وجود عمل الإنسان بدي بده يبحث عن أي الغاية الغاية تبرر الوسيلة يعني بيصيرش عنده حدود فهم بدي يلجأ ما للمخدرات وإما إلى السرقة أو أم خلينا نقول ايه تجارة السلاح وكذا فشافوا قسم كبير من التجار هذول شافوا إنه هذه الأشياء تخدم مصلحتهم.\nالمتحدّث 1: فا ا كثير شباب شاف إنه خلال يعني فترة قصيرة بتلاقي راكب سيارة كذا وعنده رصيد كذا وعنده كذا وكذا، فا صار نوع من التشجيع أو يعني خلينا نقول تقليد تقليد لهؤلاء.\nالمتحدّث 1: و و السلاح صار موجود سلاح موجود\nالمتحدّث 1: للشيء واحد إللي هو إثبات الذات يعني أنا موجود أنا في العيلة كذا أنا عندي سلاح كذا حماية شخصية. إييه ردة فعل البلد للجيران ولا كذا.\nالمتحدّث 1: بس ال اليوم المؤسسة الأمنية صارت تفكر إنه هذا السلاح ممكن في يوم من الأيام يتحول لشيء آخر،\nالمتحدّث 1: وهيدا الشيء إللي أصبح اليوم يقدم مضاجعهم زي ما بيقولوا يعني ما بدهم يناموا إلا يعرفوا إيش فيه.\nالمتحدّث 1: إيه لهذا السبب إيه أصبح تشديد على الحدود الجنوبية أو على الحدود الشرقية وأصبح فيه تشكيلة وحدات خاصة إللي هي وميزانيات من أجل مكافحة ال استلاح الي غير ايه الموجود في في في في النقب إنه مايخ يطلع للشيء آخر إللي أثر على المؤسسة الأمنية.\nالمتحدّث 2: أوكي، فأنت فعليا شكوك وبتشوف لقدام، أ هذا السلاح ممكن ي يكون يعني السلاح مسيس أكثر أو ممكن،\nالمتحدّث 1: إيه إيه طلع يعني كمان مرة إمم الضغط يولد الانفجار.\nالمتحدّث 1: الضغط يولد الانفجار إذا ما تتغير السياسة إللي موجودة اليوم.\nالمتحدّث 1: أنا في تصوري إنه في يوم من الأيام هذا السلاح حيكون موجه ل. ل ل ل. ل. هدم البيت.\nالمتحدّث 1: لحرق الأرض للمطاردة للاعتقالات لكذا إذا بتضل مستمرة نفس السياسة الموجودة اليوم\nالمتحدّث 1: أكيد رح نسمع أشياء إللي هي ما كانت مأخوذة في الحسبان يعني.\nالمتحدّث 2: عم ابوسامي كمان يقال إنه. إنه فال48 في حالة جريمة مستشرية بكل مكان وعرف مس وعنف مستشري بكل مكان وحتى ما في حرمات يعني.\nالمتحدّث 2: إيه بس ما يقال مش متأكد إذا هذا الدقيق يعني في بعض الحوادث بتنفي بس ما يقال إنه في حالة النقب تحديدا نتيجة القانون الداخلي والنظام العشائري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[45, 48], [1367, 1370], [1377, 1380], [1395, 1398], [1936, 1940], [2167, 2172], [2426, 2433]]}, {"metadata": {"name": "مقاومة"}, "mentions": [[161, 167], [175, 177], [223, 229]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_سلاح_عاليه_"}, "mentions": [[488, 517], [632, 634], [649, 651], [677, 679]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[732, 736], [785, 787], [853, 855], [1127, 1131], [1187, 1188], [1202, 1203], [1615, 1617], [1642, 1644]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[882, 889], [951, 952]]}, {"metadata": {"name": "التجار"}, "mentions": [[1057, 1063], [1101, 1103]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1247, 1249]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1858, 1863], [2642, 2647]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2365, 2370], [2376, 2378]]}], "doc_key": "3d41d605-2e27-49d9-905d-de40b3ea78c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طب بدي أنهي أنا هاد الحلقة بقصة طريفة، أنا إللي سمعته في مزايدة حتى بين الناس ببعضها، هو مش سباق هي بتزايد على بعض، ففي إشكالات بتصير طريفة هيك بتضحك يعني بين الناس كيف تتسابق على. على إنه أنا بدي ادفع هون وإنت بدك تدفع هون ولا كذا إيه في إشي زي هيك، ولا ما في إشي زي هيك؟\nالمتحدّث 1: الحقيقة إن يعني شفت إشي زي هيك، وهذا شيء جميل إنه الناس.\nالمتحدّث 2: طب هات ضحكنا. فرح قلوبنا وضحكنا.\nالمتحدّث 1: إي كتير كتير في مدينة الخليل بيجي بيتنافس أنو بد ياخد مثلا أول يوم في رمضان،\nالمتحدّث 1: أو أنه بدو ياخد أيام الجمعة إنه يقدم للفقير في أيام الجمعة يعني هاي هاي الشغلات إنه أنا حطني أول يوم وبعطيك بالزيادة يعني بدو يكون هذا الاشي على إسمي، وبالمناسبة كثير من الشغلات إنه ما بينحكى أسم الفاعل الخير، خلص إنه أنا فاعل خير وبدي أحط هاد الفلوس بدون ذكر معظم الناس ما بتذكر والرسم\nالمتحدّث 1: وهذا إشي جميل بفرحنا وبفرح كل الناس.\nالمتحدّث 2: والناس بتزعل من بعض إذا حدا فعليا أخد يومية حدا تاني بتسكر مع الناس ولا بيسوحوا بعض برمضان.هاهاها\nالمتحدّث 1: احنا هذا الموضوع عنا في الخليل مش سهل يعني.\nالمتحدّث 2: شو بتساووا بالخليل. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها طلعلي كل غسيلاتك احكيلي عنها إذا إنت رحت فعليا بدك تاخد ثاني يوم أو ثالث يوم وفي حدا ثاني أخدو منك كيف بدك تكبس معك؟\nالمتحدّث 1: يعني اشي ممكن تصير مشكلة يعني؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني أنا مش قادر أحكي.\nالمتحدّث 2: مش قادر هاي راح تنحسب عليك هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني إحنا في الخليل لأولى ممكن نطخ على بعض على هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: يخليك أبو كنان آخر شيء أنا بالعادة بسأل سؤال بالعادة إنت فتحت نفسنا على البدري بموضوع التكية وهيك، بس بديش أسألك اليوم على بيتك، بدي أقول لك شو أزكى وجبة بتعملها التكية إنت من يوم ما خلقت وأنت بتعرفها أزكى وجبة أكلتها فيها؟\nالمتحدّث 1: إمم أزكى إشي ممكن حدا يدوقه في التكية كل إشي بس أنا صدقا بحب الشوربة، يعني الشوربة إذا أنا بتلاقيني خاصة بعد صلاة الفجر إذا أنا أخذت الشوربة بعد صلاة الفجر بروح عالبيت، الأولاد بكونوا بيستنوني فبقولولي بقولهم يلا وبتنافسوا ما بنخلص ما بنخلص إلا لما نخلص الواحد.\nالمتحدّث 2: طيب التكية بيعملوا مقلوبة أو لا؟\nالمتحدّث 1: مقلوبة لا\nالمتحدّث 1: لإنه صعب.\nالمتحدّث 1: دست التكية يعني دست كبير يعني بنحط فيه خمس رجال؟\nالمتحدّث 1: مليانين.\nالمتحدّث 1: إيه يعني تحريكه كمان في إشكالية بحاول إنه كمان إنه تحريك يكون بالتناوب يعني قصة مش.سهل.\nالمتحدّث 2: أنا\nالمتحدّث 2: بديش أكبرها براسكم، أنا بديش أكبرها براسكم بس بظن إنت يعني عشان حكيت إنه مش رح يقدروا يعملوها، ممكن نسمع عن قريب التكية عاملة أكبر مقلوبة بالخليل يعني. جكر في إللي إنت قلته هللأ قبل شوي، يعني بس إنه مش سهل، لا راح تصير سهلة هسا.\nالمتحدّث 1: ممكن نشتغل على هذا الشغل\nالمتحدّث 2: أبو كنان. شكرا جزيلا لإلك على هذا الحوار ويعطيك ألف عافية. وربنا يديم الخير علينا احنا بالعادة يعني ايه الخير في بلادنا من واحنا وصغار بنعرف حرفيا الشيء إللي قلت لك عنه إنه في بيت في المكان الفلاني الناس بتكون تخبر بعض إنه إيه وبتوصل خبر، الناس المحتاجة للخيرين وفي إشي تاني كمان أنا كثير بحبه كثير بقدره قضية عزة نفس الناس.\nالمتحدّث 2: إييه وخير الناس إللي بيسبق دايما وما بيخلي الناس تحتاج إنه تروح تعبرعن حاجتها بالخير، يعني دايما ال كل حدا شو بيحتاج أو بأغلب الناس كيف بنعرف يعني كيف. شو بيحتاج بوصلها لباب بيتها وما بتضطر تطلب حتى. ربنا يديم الخير علينا وعليكم. وكل عام وأنت بألف خير، كل سنة وأنت سالم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[17, 18], [24, 27], [51, 54], [376, 378], [388, 390], [395, 397], [1064, 1065], [1082, 1083], [1427, 1430], [1469, 1471], [1535, 1536], [2185, 2188], [2221, 2224], [2541, 2543], [2558, 2560], [2561, 2565], [2596, 2598], [2603, 2607], [2759, 2762], [3018, 3020], [3035, 3037]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[28, 38], [2509, 2519]]}, {"metadata": {"name": "اللي_سمعه_بيقاوي"}, "mentions": [[55, 59], [64, 65], [98, 100]]}, {"metadata": {"name": "تنافس_الناس_بين_بعضها"}, "mentions": [[84, 89], [94, 96], [109, 111]]}, {"metadata": {"name": "في_مزايدة_عل_عطاء"}, "mentions": [[66, 96], [317, 327], [330, 333]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بدها_تدفع"}, "mentions": [[171, 176], [201, 204], [207, 208]]}, {"metadata": {"name": "انت_بدك_تدفع_هون"}, "mentions": [[219, 222], [225, 226]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[376, 378], [388, 390], [395, 397], [1469, 1471], [3042, 3044]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[427, 439], [982, 988], [1026, 1032], [1345, 1351], [2340, 2346]]}, {"metadata": {"name": "تنافس_عايام_معينة"}, "mentions": [[441, 486], [568, 579]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_اللي_بنافس"}, "mentions": [[584, 587], [591, 592], [624, 625], [648, 649]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[606, 607], [817, 819], [976, 978], [1075, 1076], [1093, 1096], [1109, 1110], [1157, 1158], [1165, 1166], [1174, 1175], [1256, 1259], [1311, 1312], [1337, 1341], [1408, 1409], [1410, 1418], [1457, 1460], [1515, 1516], [1530, 1531], [1543, 1544], [1573, 1576], [1593, 1596], [1688, 1691], [1727, 1730], [1738, 1739], [1764, 1767], [1831, 1832], [1840, 1841], [2217, 2219], [2241, 2243], [2251, 2254], [2365, 2368], [2479, 2487], [2503, 2504], [2525, 2526], [2541, 2543], [2558, 2560], [2561, 2565], [2596, 2598], [2603, 2607], [2642, 2643], [3018, 3020], [3035, 3037], [3055, 3058], [3077, 3080]]}, {"metadata": {"name": "فاعل_الخير_بضل_ساكن"}, "mentions": [[662, 708], [800, 803]]}, {"metadata": {"name": "انا_فاعل_خير"}, "mentions": [[718, 721], [734, 735]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[817, 819], [976, 978], [1337, 1341], [2217, 2219], [2241, 2243]]}, {"metadata": {"name": "زعل_بين_الناس_على_كرم"}, "mentions": [[849, 900], [963, 974], [1379, 1390]]}, {"metadata": {"name": "غسيلات_غسان"}, "mentions": [[1069, 1076], [1086, 1088]]}, {"metadata": {"name": "ثاني_يوم_او_ثالث"}, "mentions": [[1116, 1136], [1153, 1154]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[1490, 1496], [1566, 1572], [1602, 1604], [1619, 1621], [1624, 1626], [1671, 1677], [1918, 1924], [2007, 2013], [2314, 2320]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_تكية"}, "mentions": [[1553, 1557], [1563, 1565]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_اشي_بالتكية"}, "mentions": [[1644, 1652], [1666, 1667]]}, {"metadata": {"name": "اشي_يسمى_شوربة"}, "mentions": [[1701, 1708], [1715, 1722]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_غسان"}, "mentions": [[1809, 1816], [1846, 1848]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1933, 1939], [1959, 1965], [2210, 2212], [2234, 2236], [2292, 2294], [2457, 2466]]}, {"metadata": {"name": "طست_التكية"}, "mentions": [[2003, 2013], [2040, 2041]]}, {"metadata": {"name": "اللس_غسان_قلته"}, "mentions": [[2360, 2364], [2372, 2373]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2592, 2598]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_اللي_قلتلك_عنه"}, "mentions": [[2626, 2631], [2646, 2647]]}, {"metadata": {"name": "قضية_عزة_نفس_الناس"}, "mentions": [[2771, 2772], [2782, 2783], [2784, 2796]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_تحتاج"}, "mentions": [[2859, 2864], [2891, 2893], [2982, 2984], [2993, 2995]]}], "doc_key": "3de708af-67df-4683-90b7-f9dd4b9fd7e8", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 1: هلو مريم فطيمه كيفك؟\nالمتحدّث 1: إييه بيقولوا مزيان بالمغربي صح؟\nالمتحدّث 1: بأنو لهجة بتحبي نحكي معك ؟\nالمتحدّث 2: تعرف إيش تعال نحكي بالمغربي إنت بتحكي بالعربي وأنا بحكي المغربي.\nالمتحدّث 1: بدي أحكي للجمهور إنه مريم، هي بالأصل من المغرب ، ولدتي بالمغرب ولا بالبلاد ؟ بالبلاد اليوم هي عايشه بيافا، يعني حتى لهجتها يافوية، وهي بتدرس عنا سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة.\nالمتحدّث 1: سنة ثالثة، جوفيرمينت إللي هو علوم سياسية وعلاقات دولية،\nالمتحدّث 2: ومكافحه الإرهاب.\nالمتحدّث 1: كاونتير تيروريزم هذه حلو، فا رح نحكي شوي، مغربي شوية عربي شوي فرنسي شوي.\nالمتحدّث 1: لا لا منحكي عربي وشوية مغربي\nالمتحدّث 2: بزت كلمات بالعؤبي.\nالمتحدّث 1: أحكي لنا عن حالك، كيف هذه الكومبليكستي بالشخصية أكمن واحد يعني عايش بداخلك؟ تقدر تقولي؟\nالمتحدّث 2: عايش بداخلي ، صراحة يعني\nالمتحدّث 2: أهلي من المغرب، زي ما إنت حكيت، بس أنا تولدت بيافا، تعلمت بمدرسة فرنسية، يعني اختلاط تام، كان عنا روس بالمدرسة الناس من افريقا\nالمتحدّث 2: من كل الأماكن تقريبا إييه\nالمتحدّث 2: وبايسكلي\nالمتحدّث 2: خلص إنه يعني بتعرف أنا مش هون، مش هناك، يعني أنا كتير مغربية كثير عنا لسة التراث بالدار، نحكي بس بالدريجة إللي هي المغربي، شيتنا. وهذا هو\nالمتحدّث 1: الحلو، إنه المغرب، بيحكوا عربي على فصحى على شوي أمزيجي\nالمتحدّث 2: هي صعبة شوية.\nالمتحدّث 2: معليش تفهم عليا إش غدي نقول دابة، ولكن.\nالمتحدّث 1: أنا فاهم إحكي شوي.\nالمتحدّ�� 2: ايي وكثير يعني كثير صعب لأنه يعني أهلي بس لما يحكوا عربي مش عم بفهموا عليهم كثير، يعني هي عربية يفاوي، بس لسه فيها اللهجة إللي.\nالمتحدّث 1: الأمزيغي.\nالمتحدّث 2: مش بالزبط، ولكن الدارجة شيتنا هي يعني صعبه، بس نحكي إحنا فصحى كثير منيح بالفصحى إحنا فنانين هاهاها.\nالمتحدّث 1: هي هذه شيتنا لما تقولي شيتنا هذه اهل اللد ويافا\nالمتحدّث 1: والرملة بيقولوا شيتنا ، أول مرة يعني لما عندي صديقة لي من الرملة بتقول لي شيتنا بقولهم شو شيتنا هذه ، يعني بالنصراوي منقول تاعتنا ، إلنا\nالمتحدّث 2: بصراحة أنا من وقت ما إجيت لهون يعني.\nالمتحدّث 2: جامعة رايخمان اكتشفت ثقافات غير ثقافة يافا الرملة اللد.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: أنا يعني كلمات ما كنتش ، يعني كلمة شيلي ، أنا بتذكر شيلي تسبختني شو يعني شيلي أنا بعرف شيلي إسم بنت.\nالمتحدّث 1: شيلي آه هاهاها انتم شو بتقولوا.\nالمتحدّث 2: إحنا منقول بالمرة.\nالمتحدّث 1: بالمرة، أوكي، أبدا بتقولوا أبدا؟\nالمتحدّث 2: إحنا بنقول يعني الضفة بيقولوا أبدا بتعرف.\nالمتحدّث 2: نكتات يافا الضفه، يعني أنا بالنسبة لإلي اجت لهون كل كلمة ثانيه بيحكوها بالنسبة لإلي كانت يعني غريبة إنه بنسمعهاش عنا، خاصة إللي بكونوا من باقة وتشاو ، لا يا زلمة ابعد شوي شوي هاهاها.\nالمتحدّث 1: إمبارح كان عندي ثلاثة يمكن باقة والطيبة قلت لهم نحكي بلهجتكم بلشوا ،تشاو تشي تشو .\nالمتحدّث 1: يعني غريب كيف العالم مقسم عندك أهل يافا أهلا المثلث مثلا غير عنا إحنا أهل الشمال ، المثلث بيحكوا فلسطيني أكثر ضفاوي.\nالمتحدّث 1: النصراوية وما فوق ترشيحة بيحكوا أكثر شمالي لهجة مخلوطة، يعني مش آه.\nالمتحدّث 1: وأنت هون مغربي على يافاوي هذه ما فيش منها الميكسر هذه هاهاها.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: بيافا ولا وين ؟ يافا حلو ودرستي في الفرنسي ولا بالعربي ولا؟\nالمتحدّث 2: كله درسته بالفرنسي تاريخ، حساب كل شيء بالفرنسي، عملت البكالوريا إللي هي زي بجروت بس فرنسا.\nالمتحدّث 1: شو إسمها؟ يعني زي أي بي ببريطانيا بس بفرنسا اسمه بكالوريا؟ أوكي يعني إذا إنت بدك تدرسي بفرنسا ما في حاجة إترجمي الأوراق بتروحي طوالي\nالمتحدّث 2: بالزبط إيكزاكلي\nالمتحدّث 1: هيك، البكالوريا.\nالمتحدّث 2: البكالوريا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[156, 159], [656, 658], [809, 812], [1280, 1283], [1717, 1718], [2421, 2422]]}, {"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[16, 26], [30, 31], [112, 113], [175, 178], [226, 230], [296, 298], [325, 327], [337, 339], [665, 666], [723, 724], [790, 791], [822, 825], [1004, 1007], [1030, 1033], [1241, 1243], [1348, 1349], [1801, 1804], [1925, 1928], [1967, 1970], [2003, 2006], [2235, 2238], [2250, 2251], [2294, 2295], [2531, 2532], [2712, 2715], [3078, 3081]]}, {"metadata": {"name": "مزيان"}, "mentions": [[58, 63]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[245, 251], [261, 267], [795, 801], [1146, 1152], [2326, 2328]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[306, 310], [833, 837], [1628, 1632], [1881, 1885], [2218, 2222], [2537, 2541], [2831, 2835], [2846, 2850]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[347, 349], [1843, 1856]]}, {"metadata": {"name": "ع_ل_و_م___س_ي"}, "mentions": [[407, 416], [425, 450]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[656, 658]]}, {"metadata": {"name": "أهل_مريم"}, "mentions": [[787, 791], [1111, 1113], [1345, 1349], [1384, 1386]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_فرنسية"}, "mentions": [[846, 858], [882, 884], [890, 897]]}, {"metadata": {"name": "عربي_يفاوي"}, "mentions": [[1401, 1412], [1422, 1425]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1500, 1502], [1525, 1529], [2082, 2086], [2158, 2162]]}, {"metadata": {"name": "الكلمة_شيتنا"}, "mentions": [[1497, 1502], [1585, 1587], [1592, 1597], [1661, 1666], [1719, 1724], [1735, 1740]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1622, 1626], [1893, 1897]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[1646, 1652], [1703, 1709], [1886, 1892]]}, {"metadata": {"name": "باقة"}, "mentions": [[2350, 2354], [2434, 2438]]}, {"metadata": {"name": "ثلاثة"}, "mentions": [[2423, 2428], [2452, 2454], [2465, 2467]]}, {"metadata": {"name": "المثلث"}, "mentions": [[2547, 2553], [2585, 2591]]}, {"metadata": {"name": "احنا_"}, "mentions": [[2564, 2566], [2567, 2571], [2572, 2582]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_المغربية_على_اليافوية_"}, "mentions": [[2720, 2736], [2737, 2740], [2750, 2752]]}, {"metadata": {"name": "الدراسة"}, "mentions": [[2856, 2861], [2904, 2905]]}, {"metadata": {"name": "البكالوريا"}, "mentions": [[2955, 2965], [3011, 3013], [3184, 3193], [3207, 3217]]}], "doc_key": "3e04fb5f-e7c8-4a7c-bb12-5f27230270e6", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: نادين صليبة من شفا عمر السنة الأولى، لقب أول.\nالمتحدّث 2: اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: يا هلا.\nالمتحدّث 1: شو خالي؟\nالمتحدّث 2: شو خالي؟\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: والله نحنا تمام التمام. شو أخبارك؟\nالمتحدّث 1: تمام؟ هاي؟ خالي؟ إنت ثالث وحدة اليوم بشوفها من شفا عمر، فقالولي؟ يعني شفاعمر مقسمة في فلاحي في بداوي وفي المسيحية إللي بيقولوا خالي.\nالمتحدّث 2: شو خالي؟\nالمتحدّث 1: شو قصة خالي هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: والله الصراحة أنا شفاعمريه وأقولك أنا بأعرف شو قصة خالي بعرفش، بس أنا بأعرف إنه بيقولوا خالي تشرب قهوة ولا تلحق الباص بس عشان نحن مشهورين بالقهوة بالبلد.\nالمتحدّث 2: والبوظة.\nالمتحدّث 1: والبوظة.\nالمتحدّث 2: إحنا جماعة يعني أوادم.\nالمتحدّث 1: بالأكل.\nالمتحدّث 2: بالأكل نفهم. نفهم كثير أشياء، بس بالأكل نحن عنا القهوة، آه طبعا.\nالمتحدّث 2: القهوه علم\nالمتحدّث 1: طبعا. طبعا بوظة منيحة، زاكية البوظة بحبها بس القهوة بتضلها علم.\nالمتحدّث 2: والصراحة انا بشربش قهوة، أنا يعني بتفاخر بقهوتنا بس بشربش قهوه\nالمتحدّث 1: بتشربيش قهوة؟\nالمتحدّث 2: لا بشربش قهوة.\nالمتحدّث 1: لا عندكم، ما شاء الله، كثير أشياء، يعني شفاعمر آخر المدة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: عمتبدع.\nالمتحدّث 2: عمتكبر صح\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: حلو, نادين بلشتي إنت موضوع ما خصهوش قبل ما تفوتي على هون\nالمتحدّث 1: وكيف عرفتي إنه إنت مش ملائمة لهذا الموضوع؟ وكيف كان هذا؟\nالمتحدّث 1: كل\nالمتحدّث 1: فترت الانتقالية هاي تاعتك، وكيف إنت اليوم؟\nالمتحدّث 2: طيب هات أحكي لك هيك شوية، إيه شوية أشياء عن حالي عشان أفهمك. ليش؟ أنا وصلت لهون؟\nالمتحدّث 2: أنا جاي من بيت، إحنا خمس أشخاص عندي خوات ثنتين أصغر مني، وفي أهل إثنين أطباء، يعني جماعة مألناش غير بالتعليم.\nالمتحدّث 2: فأنا بتعرف كيف المجتمع عنا كله يضغط طب طب. طب وأنا مكنتش عارفه حالي، أيش بدي أتعلم؟\nالمتحدّث 2: والله واشتغلت هيك بفترة بد كانت أواعي وحسيت حالي، بحب إدارة الأعمال والتسويق، كنت عارفة إنه بدي هذا المجال.\nالمتحدّث 2: إيه صرت أسمع عن موضوع جديد إسمه هندسة،\nالمتحدّث 2: شو يعني هاي.\nالمتحدّث 2: تعسيا فنيهول\nالمتحدّث 2: هندسة صناعة وإدارة شفت إنه فيه شوية إدارة، قلت يلا تعلم موضوع في هندسة تطلع بلقب هندسة.\nالمتحدّث 2: فتت أتعلم هذا الموضوع وحسيته مش ملائم لإلي.\nالمتحدّث 2: فقعدت فترة أفكر شو بدي أعمل؟ شو بدي أساوي؟ لحديت ما طلعت بقرار إنه أنا بدي أتعلم إدارة أعمال مش عارفة مع شو\nالمتحدّث 2: دورت على أحسن محل بعلم عن الدولة، لحديت ما وصلت للجامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: وكنت أتعلم إدارة أعمال مع ريادة أعمال لحديت ما التقيت فيك، ابوجبران، وأنت. وأنت قلتلي إنه أتعلم اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: أحسنلي إني أعمل رياده الأعمال كإشي زياده مش كلقب\nالمتحدّث 2: وهاي هي قصتنا\nالمتحدّث 1: فطلعي ادارة أعمال لحالها، يعني إنت شايف إللي.\nالمتحدّث 1: إنت شايفه\nالمتحدّث 1: شايفة كيف يعني الأمور الريدي إنت دارسة وشايفة إللي.\nالمتحدّث 1: زي ما تقولي شو الفرق بيناتهم، صح؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: فما\nالمتحدّث 1: يعني إدارة أعمال منيح، بس ما يكفي لهذا العالم إللي إحنا فيو اليوم.\nالمتحدّث 1: بالزات اذا انت مش جاي من عالم إللي هو فاميلي البزنيس.\nالمتحدّث 1: يعني للكيف بيفوت الواحد بيتعلم بصرش بزنس مان منه\nالمتحدّث 1: فهمتي بس الإقتصاد و وبشدد يعني لاقتصاد كثير أحسن من أي موضوع ثاني لحاله.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 1: وأنت جاي من عالم يعني عيلة إللي كلها أطباء، وبروفوسورية وباحثين ما شاء الله، يعني أحكيلنا شوي هيك عن. عن أهلك شو يعني\nالمتحدّث 1: إحنا بنسمع هنهن كثير بس مش بدي أسمع منك.\nالمتحدّث 2: هات أحكيلك عن أهلي، أنا أول إشي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[129, 130], [221, 222], [250, 251], [297, 299], [366, 367], [412, 413], [1412, 1413], [2294, 2295], [2297, 2305], [3193, 3194]]}, {"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[12, 23], [150, 151], [253, 256], [387, 388], [450, 453], [470, 473], [490, 491], [502, 505], [527, 528], [884, 887], [900, 903], [1151, 1156], [1157, 1162], [1193, 1194], [1230, 1233], [1323, 1324], [1331, 1334], [1367, 1369], [1401, 1402], [1420, 1423], [1447, 1450], [1481, 1482], [1501, 1502], [1570, 1573], [1616, 1619], [1635, 1636], [1712, 1713], [1751, 1752], [2027, 2028], [2109, 2112], [2321, 2323], [2371, 2373], [2458, 2459], [2485, 2488], [2512, 2515], [2563, 2566], [2608, 2609], [2784, 2787], [2904, 2905], [3002, 3005], [3109, 3110], [3144, 3146], [3169, 3170], [3201, 3202], [3204, 3207]]}, {"metadata": {"name": "وحدة"}, "mentions": [[262, 266], [277, 279], [467, 469]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[739, 742], [921, 923]]}, {"metadata": {"name": "البوظه"}, "mentions": [[828, 834], [838, 840]]}, {"metadata": {"name": "القهوه"}, "mentions": [[844, 850], [855, 857]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1199, 1202], [1430, 1433], [2212, 2225]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[1584, 1591], [1598, 1599]]}, {"metadata": {"name": "اداره_الاعمال_والتسويق"}, "mentions": [[1719, 1741], [1761, 1771]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1801, 1806], [1815, 1816], [1915, 1916], [2000, 2007], [2013, 2014]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[2460, 2471], [2476, 2478], [2699, 2710], [2886, 2887]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2733, 2739], [2752, 2753], [2798, 2802], [2808, 2810]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2745, 2749], [3088, 3090]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2955, 2960], [2970, 2971]]}, {"metadata": {"name": "عيلة"}, "mentions": [[3023, 3027], [3035, 3037]]}], "doc_key": "3ebe2b90-98bc-4e8f-904a-073ad8e348ee", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: محمد صلاح أخذ بعين الاعتبار مثلا كثير تفاصيل سياسية وتفاصيل تتعلق بعقوده عشان يطلع بالتويته إللي إللي هي يعني بان كي مون يعني هيك اه الكيو بان كي مون حرفيا في شيء زي هيك بيصير عند الناس فمن هون في قلق من الحالة هذه صارت مربوطة بشركات كبيرة وبمصالح وبنفس الوقت هيك هلأ أنا إنت بقدر أتجرأ أدخل معاكي النقاش هذا، وتساعديني لإنه شايف فرضا إنه بأحداث القدس وغزة إللي إيه إيه إيه إللي مرت وبتمر قاعدة.\nالمتحدّث 2: إنت فعليا يعني.\nالمتحدّث 2: داخلة بالقضية هاي بالكامل يعني مش مش دخلتي بتويتي ولا دخلتي بالستوري أو عفوا دخلتي بالستوري ولا لا إنت داخلي بالموضوع وبتحرضي الناس تدخل وبتطلبي من الناس إنه يكون عندها مسؤولية إجتماعية عالية وتدخل.\nالمتحدّث 2: ��ذا الدخول هذا عندك إنت ب أ، أنا بدي بدي أحكي لي دخلتيه لإنه بدي أطلع إنه لا مش دقيق إنه كل دخلوا واحد وتنين إيه إنت داخلة بشكل بقلي إنه إنت مش معنية كثير بقضية ال إي بي بقضية الأرقام والتفاعل موجود عندك فبدي تفهميني ليه دخلتي ليه دخلتي بالكم هذا؟ ليه مش سائلة بالأرقام عندك؟ ليه مش سائلة باللي يقال إنه مثلا يوزر experience اللي إللي موجودين عندك ممكن ما يكونوا مهتمين بالسياسة اجوا لعندك مش مهتمين بالسياسة إللي بتفرض عليهم.\nالمتحدّث 2: يعني شو شعرت لتعملي هيك؟\nالمتحدّث 1: كتير ناس عملوا أن فولو كتير ناس عملوا انفولو شعرت إنه مش منطقي، أنا اليوم أجي أحكي لكم ويلا آه اليوم مثلا كيف نحط كونسيلر بدي أحكي لك كيف بدي أنزل شيء على ال ميك أب على whatever على أي شيء في حياتي وفي كارثة بتصير بع يعني بمدينة هالقد قريبة منا إسمها.\nالمتحدّث 1: ما بنفع نكون نحن من غير عن الواقع إللي عم نعيشه جزء ما بتجزء منا صرنا نحن شويه يعني خلينا نحكي أنا على محيط مدينتي رام الله وكأنه رام الله في بلد تاني، القدس بلد ثاني وغزة بلد ثالث هيك نحن.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 1: فمش منطقي يعني ما يعني ما بنفع ما بنفع، ما حسيت إنه العقل ممكن يستوعبها و. وكثير عصبت أكثر لسه من الناس إللي عندها مكان ولسه قاعدة بتنزل منتجاتها وبتعمل دعاياتها ومكملة حياتها عادي لإنه ما شعرت إنه عادي لا مش عادي نكمل عادي هلأ كلنا بنعيش حياتنا عنا التزامات عنا شغل عنا كل شيء، بس على الأقل عنا هالمنصة زي ما دايما الناس عنا بتفاخروا بالأرقام والأعداد إللي عندهم معناته ولا مرة وحدة استخدموا هذه المنصة لإشي.\nالمتحدّث 1: واليوم ما بنقدر ننكر إنه السوشيال ميديا ما عملت إشي أو ما عملت هذا الزخم الكبير تجاه هذه القضية وحركت الناس.\nالمتحدّث 1: فبالعكس أنا مش بس إنه لسة الناس إللي ما إللي عندها أرقام أنا مع إنه كل حدا يشارك سواء عنده أرقام ما عنده أرقام، إي أي إشي لو عندك فلاوير واحد أدخل وشارك بالهاشتاق وراح أضل أحكي للناس وببهدل الناس إللي لسه بتنزل الأصدقاء إللي عندي باللي لسه بنزلوا سلفيز وصور وأكل. أنا ببهدلهم وببعت مسجات وما بتفرق عندي إن كان حدا الناس دايما متعودة علي متحفظة إيه ما بدخل بالسياسة، لإنه نحنا للأسف في بلد ما فيها حرية رأي أبدا.\nالمتحدّث 1: فا سياسة دائما من الأشياء إللي أنا أتجنب قدر الإمكان إني أدخلها ممكن أدخل مع أشخاص قرايبي أصحابي في نقاشات سياسية بس أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: لأن السوشيال ميديا عمري ما استخدمتها للسياسة ولاعمري حكيت بالسياسة بس إللي بصير هلأ مش سياسة إللي بصير هلأ إنه إنت عندك ضمير أو ما عندك ضمير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_صلاح"}, "mentions": [[12, 21], [83, 84]]}, {"metadata": {"name": "التويته"}, "mentions": [[96, 103], [114, 116]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[280, 283], [330, 331], [688, 691], [694, 695], [698, 699], [722, 723], [790, 791], [866, 867], [874, 875], [1219, 1221], [1267, 1268], [1377, 1379], [1412, 1415], [1461, 1463], [1466, 1468], [1469, 1472], [1486, 1488], [1584, 1587], [2290, 2291], [2839, 2842], [2846, 2847], [2862, 2863]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[284, 287], [420, 423], [547, 550], [677, 678], [679, 682], [772, 775], [796, 799], [861, 862], [932, 933], [1005, 1006], [1047, 1048], [1199, 1202], [1259, 1260], [1275, 1276], [1331, 1332], [1377, 1379], [1412, 1415], [1461, 1463], [1466, 1468], [1469, 1472], [1486, 1488], [1494, 1497], [1512, 1513], [1584, 1587], [2170, 2173], [2219, 2222], [2390, 2391], [2426, 2429], [2463, 2464], [2617, 2620], [2674, 2675], [2681, 2682], [2750, 2751], [2779, 2780]]}, {"metadata": {"name": "احداث_القدس_وغزة"}, "mentions": [[351, 368], [455, 465], [558, 565]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[596, 601], [614, 616], [1717, 1722], [1731, 1733], [1762, 1764], [1778, 1780], [1792, 1794], [1935, 1940], [1980, 1982], [2188, 2193], [2210, 2212]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الدخول"}, "mentions": [[659, 669], [713, 714]]}, {"metadata": {"name": "يوزر_اكبسيرينس"}, "mentions": [[968, 983], [1082, 1084]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1219, 1221]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[1293, 1299]]}, {"metadata": {"name": "مدينة"}, "mentions": [[1358, 1363], [1383, 1385]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1426, 1432], [1445, 1446]]}, {"metadata": {"name": "كل_بلد_لحالها"}, "mentions": [[1524, 1579], [1688, 1690]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1849, 1851], [1862, 1864], [1866, 1868], [1879, 1881], [1887, 1889], [1912, 1914], [1942, 1944], [2533, 2537]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2066, 2080], [2732, 2746], [2762, 2764]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا"}, "mentions": [[2230, 2236], [2251, 2252], [2265, 2266]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_فاتن"}, "mentions": [[2373, 2381], [2435, 2437]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2547, 2550], [2556, 2558]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[2589, 2594], [2647, 2649]]}], "doc_key": "3ecd6b6d-fa61-482f-a1d2-0b32827ed961", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: قالولي هيك أنا الصراحة، يعني مكنتش بعدني، متأكدة من شو بدي بحياتي، وكنت أفكر، يعني كله كان يقولي أهلك الدكاترة بتعرف كمان في عندك جملة يعني مش ملائم للعيلة أنك تتعلم إشي ثاني غير، طب، لأنه الطب يعني هو أعلى إشي، بس أنا إللي بيعرفني بيعرف أديش بخاف من كل هذه المواضيع، عمليات ودم، وأنا إذا يعني رأسي بيوجعني.\nالمتحدّث 2: بأخاف، اقول لأهلي أحسن، ليكون فيه فحص.\nالمتحدّث 2: إيه وبعدين إشتغلت فترة بيه مطعم وناس، يعني إللي بعرفهنش كانوا يشوفوا كيف بشتغل، بحكي يعني بفترة فترة زمنية صغيرة فكله صار يسألني\nالمتحدّث 2: كانوا يجوا الناس إللي عندهن\nالمتحدّث 2: يعني عسكيم يسألوني إذا بدي أشتغل عندهم، بالعيسك يكون ناس بيعرفونيش كثير، أخدت هتسعوت شغل بثلاثة أشهر، إشتغلت بمطعم، ناس ما بعرفهن ولا بعرفوني فرص عمل، وهناك أنا وقتها تأكدت إنه أنا شكلي لازم أتعلم هيك، إذا ناس بيعرفونيش وعمبأخذ هذه الهتسعوت، فشكله هذا الموضوع لإلي وصراحة يعني بالأخر، أنا عمبعمل إللي أنا بدي إياه مش والناس حابه، لأن كل واحد بالآخر ويعمل شو هو بدو.\nالمتحدّث 2: والناس بتقدر تكمل أحكي. إحنا بنعمل إللي بيريحنا.\nالمتحدّث 1: إنت بالاحر بتعملي إللي بدك إياه انتي\nالمتحدّث 1: ندين وين بتشوفي حالك كمان\nالمتحدّث 1: ثمان سنين.\nالمتحدّث 2: الصراحة أنا بدي هون ثلاث سنين تخلص تعليمي، فأنا بعد خمس معي هاي الخمس سنين بدي ابني حالي هون، بدي أبني الكرير تبعي، بدي أروح أشتغل بشركة أو عندي ممكن بلان ب اللي ممكن أشتغل ببنك إسرائيل لفترة، بس بدي أكتسب شوية.\nالمتحدّث 1: بتساعدي تذكريني اذا بدك تروحي على بنك اسرائيل\nالمتحدّث 2: أنا جوليان مش رح أنساك مش بس بدي أتذكرك، انا مش رح أنساك في فرق، فا بدي أعمل شوية كرير، هون ابني حالي أسس حالي، وان شاء الله إذا يعني الله بسهلها، أنا حابه أعمل ريلوكيشن\nالمتحدّث 2: وأطلع لبرة بعد فش محل معين بس حابة.\nالمتحدّث 2: حابه عشر سنين من حياتي على الأقل، إنه يكونوا برة، إذا مش كل حياتي.\nالمتحدّث 2: حابه أعمل إشي برا. حابب أتعرف على ناس برا حابه، بس أكيد أكيد راح أخلي.\nالمتحدّث 2: أجر هون، عشان هيك أنا بدي بالخمس سنين أسس حالي هون، بس أنا شايفة حالي أكثر.\nالمتحدّث 2: برا.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: يعني مش حابه الصراحة ابني عيله هون.\nالمتحدّث 1: بدك يطلع ��برا يعني.\nالمتحدّث 2: ما بيطلع.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: أو هرتسيليا، إذا مش برة هرتسليا\nالمتحدّث 1: طلعي كتير كتير كثير اسا في عنا زي ما تقولي طلب عالي. الكل بده يطلع كل ما حدا مبسوط هون.\nالمتحدّث 1: يعني عمتسمعي بعرفش\nالمتحدّث 1: مع الأوضاع الأخيرة يعني.\nالمتحدّث 2: مشان الأوضاع.\nالمتحدّث 1: كله بدو يسافر. كله صار يتعب لمي ييجي هون\nالمتحدّث 1: نطلع برة عشان نهرب من الواقع إللي إحنا فيه.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: إلى آخر.\nالمتحدّث 1: مع انو هرتسليا هي يعني، جو وأجنبي", "clusters": [{"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[16, 18], [23, 26], [112, 113], [227, 230], [510, 511], [581, 582], [704, 705], [721, 724], [741, 744], [849, 852], [865, 868], [1003, 1006], [1035, 1039], [1052, 1056], [1121, 1124], [1157, 1160], [1395, 1398], [1542, 1545], [1646, 1647], [1689, 1690], [1805, 1808], [1842, 1845], [1932, 1933], [1958, 1959], [2074, 2075], [2112, 2113], [2182, 2183]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[201, 205], [211, 213]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[535, 540], [549, 551], [600, 602]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[901, 905], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[966, 970], [987, 989]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1399, 1405]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[2340, 2346], [2359, 2360]]}], "doc_key": "3f1057b4-c434-4cb3-9f57-58ab302eaee3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: الرباط إللي هي عير ها بيرا.\nالمتحدّث 1: يعني العاصمة.\nالمتحدّث 2: العاصمة.\nالمتحدّث 1: عاصمة المغرب هي الرباط مش مراقش صح؟\nالمتحدّث 1: زي إيلات اكثر؟\nالمتحدّث 2: إللي بدو يروح ينبسط ينبسط بمراكش\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: مراكش كثير، كثير، كثير، كثير حلوة، مش شوي ، كثير يعني إنبسطنا، والله العظيم، الشعب محترم بشكل يعني بشبه الأردنية شوي على ألذ حتى.\nالمتحدّث 2: اسمع، أنا بايست هذا شعبي، يعني كثير أنا بالمغرب يعني بحس بالبيت، غير إنه عن جد كثير، هم كثير بحبوا يستضيفوا كثير بحبوا يورجوك بحبوا كثير يعني خلص يا جماعة .\nالمتحدّث 2: بس آه كثير يعني.\nالمتحدّث 1: والاكل زاكي كمان.\nالمتحدّث 2: الأكل ما غدياش نقول ليك ، ولكن ماكل عنا زوينة بالزاف واعرقع.\nالمتحدّث 1: والله ولا فاهم ولا كلمة بس هاهاها\nالمتحدّث 2: أكلنا يعني إشي\nالمتحدّث 2: يعني أنا أمي مغربية وأبوي مغربي، بس أمي يعني طباخه، أنا كل يوم عندي من هذا النعيم.\nالمتحدّث 1: واو، عندك هاي الطنجرة؟\nالمتحدّث 2: آه الطاجين عندي هون كمان فوق طاجين.\nالمتحدّث 1: والله وبتعملي طاجين؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا ، إذا في عريس بالقعدة يعني هاهاها\nالمتحدّث 1: شو ازكى طبخة عندكم؟\nالمتحدّث 2: الصراحة أنا بحب اللحم بالبركوك إنه هذه اللحمة منعملها يعني مع البركوك بتيجي اللحمة كثيرسويت.\nالمتحدّث 2: وبتحط معها لوز، إشي فن يعني وغير هيك، يعني أنا بحب الأتاي هيك، بتعرف الشاي شيتنا مع البراد إحنا بنسميه يعني الآتاي إللي بنحط فيها الشاي، وهذا يعني فن أتاي بنعناع.\nالمتحدّث 2: هذا إحنا.\nالمتحدّث 1: واو جوعت يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها أنا جوعتيني إنت هسا\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: إطلع معها صور معها، عن جد جوعتيني هسا هيك فتحتي نفسي أرجع على المغرب وآكل.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: حلوة.\nالمتحدّث 1: حلوة التجربة كانت.\nالمتحدّث 1: في ماروكو\nالمتحدّث 1: وشو كمان هيك؟ شو بتحبي بالبلاد؟\nالمتحدّث 2: بالبلاد هون؟ بصراحة بحب إنه في.\nالمتحدّث 2: إنه في عنا.\nالمتحدّث 2: بحب إنه الصراحة في عنا كثير في ثقافة لهذه البلد، في تاريخ.\nالمتحدّث 2: إييه وأنا كثير بحب التاريخ، أنا مولعة بالتاريخ.\nالمتحدّث 1: مريم وين بتشوفي حالك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كمان عشر سنين، بشوف حالي.\nالمتحدّث 2: كيف\nالمتحدّث 2: إييه إيشت عسكيم\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إمراة أعمال لإنه صعبة.\nالمتحدّث 1: صعبة صعبة.\nالمتحدّث 2: لإنه إحنا بمجتمع كثير ذكوري.\nالمتحدّث 1: أمم سيدة اعمال\nالمتحدّث 2: سيدة أعمال، يا عيني، سيدة أعمال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الرباط"}, "mentions": [[12, 18], [78, 85], [115, 121]]}, {"metadata": {"name": "مراكش"}, "mentions": [[125, 130], [201, 206], [247, 252]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[306, 308], [513, 514], [1395, 1398], [1405, 1406], [1473, 1474]]}, {"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[395, 398], [412, 413], [425, 428], [768, 771], [774, 775], [787, 788], [801, 802], [815, 818], [829, 830], [866, 867], [907, 908], [1068, 1071], [1208, 1211], [1407, 1410], [1448, 1450], [1457, 1459], [1492, 1493], [1806, 1809], [1828, 1831], [1860, 1864], [1879, 1880], [1931, 1932], [2148, 2149]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[409, 413], [739, 741], [1044, 1046], [1243, 1245], [1256, 1260], [1344, 1348], [1713, 1715], [1749, 1751]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[430, 436], [1503, 1509], [1598, 1604], [1767, 1776]]}, {"metadata": {"name": "ام_مريم"}, "mentions": [[772, 775], [799, 802]]}, {"metadata": {"name": "الطاجين"}, "mentions": [[896, 903], [955, 960]]}, {"metadata": {"name": "لحم_طاجين"}, "mentions": [[1076, 1090], [1095, 1105], [1111, 1113], [1136, 1142], [1173, 1175]]}, {"metadata": {"name": "الاتاي"}, "mentions": [[1216, 1222], [1266, 1267], [1273, 1279], [1292, 1294]]}], "doc_key": "3f189e02-465e-4ff9-944a-9c4115795383", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: بالسياق هون أنا عن النقطة تبعتي إللي عم بحاول أركز عليها بسياق الحفاظ على التراث الفلسطيني. إييه خليني أحكي مش متأكد قديش في جانب منه استغلالي قديش في مبالغة قديش في وهون مش نقاش، مجرد تسليع عادي بيصير في تسليع بس صار فيه مبالغة وعن جد حقيقية يعني مثلا أحكيلك اسمحيلي بشغلة كمان أنا مش عم بحكي على مثلا التجار إللي أخذوا الكوفية الفلسطينية وعملوها بالصين وبيبيعوها في البلد.\nالمتحدّث 1: ولا عم بحكي عن الأعلام الفلسطينية؟ يعني مش واقف في محل إنه إنه آه الستات كانوا يخيطوا العلم الفلسطيني وكان إله معنى مجبول بالدم، واليوم يوصلنا بالصين، مش عم بحكي عن هذا الشيء تمام، هذا تطور طبيعي عادي، بس أنا بالنسبة لإلي في شيء عم بيصير اليوم وصل لمحل المؤلفة بنظري إنه إنت حتى في سيدة مثلا يعني زي هدول تحول والنقاط تواصل حتى مع عالم بدفع.\nالمتحدّث 1: حلو، إي بشبه العالم إللي إنت كنت تحكي عنه زمان 50 دولار وخمس مية دينار بس اليوم صار إشي كثير، فاج، وصار هذا النمط السائد إنه أنا بروح بشتري الفستان من واحدة ب30. شيكل ولا ميت شيكل ولا ميتين شيكل إذا تنبهت وكانت فصحة بتبيعه ثلاثمية مقابل الستة الثاني إللي بتعمل كيف أنتم وصفتيه بتقص الاشي وبتحطوا بمكان هذا النمط و النمط الثاني إنه لا شوي في نمط الي منودي على الصين ثلاثمية 400 فستان عشان نحافظ على التراث الفلسطيني هون، أنا بفكر إنه في إشي مش بسياق طبيعي في إشي بسياق تجاري، في إشي بسياق منفعي باستغلال\nالمتحدّث 1: قليل إللي يعني، إييه مش متأكد إنه بينفع أقرا بنفس الحسن النوايا كل المشهد كيف من بداية الحلقة لهلق يعني من بداية .\nالمتحدّث 2: بتعرف احكيلك اشي يعني أظني لازم يكون في عنا شوية واقعية نحنا.\nالمتحدّث 1: بتسمحيلي شغله بس أنا مجبور أطفي مروحة لإنه راح تضربلي كتفي بتسمحيلي هاهاها وكنت مشوب. بس هلق بردت مش بردت خفت التفح.\nالمتحدّث 1: أوكي هاهاها\nالمتحدّث 1: انا اسف تفضلي\nالمتحدّث 2: لا بسيطة. هلق بدي أحكيلك إياه إنها هذا الحوار والنقاش هو يعني رح يضل حوار دائم.\nالمتحدّث 2: وما راح واحد يستفيد يعني واحد بيكون بيستفيد من تجارة ما بعملها ما رح يوقف إذا في ناس تشتري وإذا في جمهور للبضاعة هاي وبدفعها صح ولا لا؟ هلق نحنا يمكن دورنا ايه شوي في يعني إنت شو هدفك إللي بتعمله هلق؟\nالمتحدّث 2: سؤال إلك؟\nالمتحدّث 1: أنا بالنسبة لإلي في مجموعة نقاشات وأسئلة فراسي إجيت اطرحها مع حدا يعني عنده إجابة عليها أو بقدر أفكر أنا وإياك.\nالمتحدّث 2: معندش اجابه ما تتوقع ممكن أنا وأنت نتشارك\nالمتحدّث 1: في إنه صح صح", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[24, 27], [42, 43], [113, 114], [277, 279], [291, 294], [604, 607], [618, 620], [878, 881], [1173, 1176], [1405, 1407], [1486, 1489], [1622, 1625], [1670, 1672], [1912, 1915], [1922, 1923], [1959, 1961], [1975, 1978], [1989, 1991], [2020, 2021], [2076, 2079], [2125, 2128]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[31, 37], [66, 68]]}, {"metadata": {"name": "التراث_الفلسطيني"}, "mentions": [[86, 102], [144, 145]]}, {"metadata": {"name": "تسليع"}, "mentions": [[217, 222], [232, 233]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[269, 271], [670, 673], [778, 781], [1520, 1522], [1534, 1536], [1634, 1635], [2084, 2085], [2130, 2133]]}, {"metadata": {"name": "الكوفية_الفلسطينية"}, "mentions": [[333, 351], [357, 359], [374, 376]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[361, 366], [1112, 1117]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[380, 385], [1168, 1171]]}, {"metadata": {"name": "العلم_الفلسطيني"}, "mentions": [[485, 500], [508, 509]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[766, 772], [793, 794]]}, {"metadata": {"name": "واحدة"}, "mentions": [[904, 909], [974, 975]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1436, 1438], [1880, 1884], [1893, 1895]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[1680, 1682], [1687, 1693], [1702, 1704]]}, {"metadata": {"name": "تجارة"}, "mentions": [[1787, 1792], [1800, 1802]]}, {"metadata": {"name": "بضاعة"}, "mentions": [[1847, 1852], [1862, 1864]]}, {"metadata": {"name": "هدفك"}, "mentions": [[1919, 1923], [1934, 1935]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2010, 2015], [2031, 2033], [2060, 2062]]}], "doc_key": "3f550b49-c309-4dca-ba13-6135912150e5", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها يعني أول شيء ربما هو لعبة كرة القدم الأسبوعية يعني إنت بتفوت على الجامعة أولا في مجموعة حواليك لكن دائما بتعرف الغرب يمكن تعتمد دائما على الناس إللي سبقوك بسنة وسنتين وتلاتة إيه هدول إللي هنا بيساعدوك أول شيء وين تسكن وبعدين بيشوفوك بيسجلوك في الجامعة.\nالمتحدّث 1: وبدك تشتري بعض الأمور، هم بيروحوا معك لإنه من دون لغة، بتركيا الوضع كثير صعب قد تكون تذكر بعض الأحداث إللي صارت معك في ولاياتهم، يعني ما في فكرة إنك إنت بالإنجليزي مش تمشي حالك بتركيا تحديدا في ذلك الوقت يمكن الآن صار في انفتاح أكثر على اللغات وكذا ففي دائما في منظومة في إطار معين إما أصحابك وزملائك أو معارفك من المخيم فبعضهم كان موجود هم من استقبلوني وبلشت معهم في تركيا أو لاحقا زملائك في الجامعة فكان أول شيء يمكن هو إييه بتلعب فوطبول منلعب فتبول كرة القدم الأسبوعية وهي هاي أولا مساحة.\nالمتحدّث 1: تفريغ الطاقة ورياضة وإلى آخره من مساحة الثانية للعلاقات الاجتماعية وما إلى ذلك لاحقا طبعا ما كان كثير مثل المؤسسات إللي إحنا بنشوفها اليوم بعد النكبات العربية يعني لا كان المؤسسات العربية يعني هي أقرب لجهود فردية، مبادرات فردية من على.\nالمتحدّث 1: لأنها تكون مؤسسات بمعنى المؤسسات يعني والله الشباب تجمعوا بالعيد بهنئوا بعض بالعيد مرة يمكن برمضان بيفطروا مع بعض إيه رحلة هون زي ما قلت لك كرة قدم سباحة يعني أنشطة رياضية وترفيهية بالأساس بيكون فيها الناس المقيمين المهاجرين وهم بالأساس طبعا أعدادهم كانت أقل بكثير كثير عن إللي بشوفوه اليوم ولذلك أيضا ما كانتش المساحات لا يمكن إذا واسعة كثير لهذه الدرجة.\nالمتحدّث 2: وأنت إذا ما ذكرتش ولا ولا مطاعم ولا تفاصيل ولا مراكز ولا مقاهي، بالتالي عم نحكي ما كانش في إشي زي هيك أبدا بهديك الفترات.\nالمتحدّث 1: كان في لكن أيضا يعني يمكن أنا في وقتها ما كنتش كنير منفتح على ثقافة المطاعم، كثير الطالب بالذات أنا سكنت أول تلات سنوات في السكن الجامعي تاعت طلاب الجامعة عنا، فكان أكلي في أغلبه في الجامعة إيه وبتعرف طالب طالع من مخيم لبرا، كان في حريص إنه مش دايما يصرف في الفلوس وكذا، لكن طبعا بالتأكيد.\nالمتحدّث 1: لما نتكلم عن طلعات بين الأصدقاء أو كذا، أو أحيانا بعد مباراة كرة القدم مباشرة لازم يكون في مطعم طبعا، يعني بتعرف حرقت سعرات حرارية لازم ترجعهم يعني.\nالمتحدّث 2: هاهاها طب أول حدث ،إييه شعرت إنه شوي بلش يورطك أو بأثر رجعي هلق بتكون أوكي أنا تورطت بالشأن التركي الداخلي، صرت أشعر إنه هذه البلد إنت محتاج تتبع عليها أكتر\nالمتحدّث 2: إييه شو بيخطرلك أو شو بتستحضر أول.\nالمتحدّث 1: لا مش تورط للأمانة.\nالمتحدّث 1: أنا يمكن يعني لحد اللحظة ما بحس إنه يعني تورطت في شيء لكن أنا اهتمامي في الشأن السياسي في العموم يعني حتى في الموضوع الفلسطيني بشكل أقرب وكذا بلش ب2007 ثم ب2008 بعد حرب2008 بغزة لاقيت حالي إنه لا أنا بدي أكتب بتعرف هذا الشعور الذاتي إنه في شيء\nالمتحدّث 2: بس اسمحلي\nالمتحدّث 1: إنك تكتب وتهتم آه تفضل.\nالمتحدّث 2: بس اسمحلي لمّا بحكي عن تورط أنا بحكي عن فكرة إنه إنت أجيت يعني إنه جزء من مساراتنا بنكون يعني مسيرين وماشيين، فبنلاقي حالنا صرنا بمكان صرنا بتركيا صرنا بندرسه ونصرنا بشكل ما.\nالمتحدّث 2: أو في الجانب التاني بقرار إنه إنت يعني شعار يعني أنا عم بقصد على حالي عم بحاول أشوف شو مسارك إنت أنا بالنسبة لإلي الانقلاب محاولة الانقلاب الأخيرة غيرت شكل علاقتي مع البلد وبعدها أخذت قرار أنا بأنه لا أنا بهمني جدا أتابع كل شيء موجود بشكل مختلف عن كيف كنت أول يعني هيك عم بجرب أشوف بالفترات إللي إنت كنت فيها شو كان الحدث إذا كان فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[86, 89], [127, 129], [188, 189], [234, 235], [266, 267], [274, 275], [652, 653], [1189, 1191], [1421, 1424], [1580, 1583], [1650, 1653], [2062, 2063], [2148, 2151], [2199, 2201], [2265, 2268], [2323, 2326], [2452, 2453], [2461, 2464], [2628, 2631], [2796, 2799], [2859, 2862], [3062, 3065]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_سبقوك"}, "mentions": [[173, 189], [213, 217], [323, 325], [425, 427]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[223, 226], [356, 361], [478, 483], [668, 673], [2142, 2147], [2166, 2168], [2720, 2725], [2932, 2937]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[336, 337], [449, 452], [474, 476], [591, 592], [599, 600], [609, 610], [688, 689], [2092, 2095], [2528, 2530], [2545, 2546], [2586, 2588], [2607, 2610], [2815, 2818], [2834, 2835], [2863, 2866], [2877, 2879], [2926, 2928], [2955, 2958], [2967, 2970]]}, {"metadata": {"name": "أصحابك"}, "mentions": [[586, 592], [625, 627], [638, 640], [662, 664]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[614, 620]]}, {"metadata": {"name": "فوطبول"}, "mentions": [[733, 739], [773, 775]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[910, 918], [934, 936], [997, 999], [1055, 1057]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[924, 928], [1710, 1713], [2659, 2661], [2700, 2702], [2705, 2707], [2716, 2718], [2728, 2730], [2742, 2744]]}, {"metadata": {"name": "أنشطة_رياضية_وترفيهية"}, "mentions": [[1211, 1232], [1249, 1251]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المقيميين"}, "mentions": [[1252, 1266], [1278, 1280], [1299, 1301]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[1590, 1592]]}, {"metadata": {"name": "سعرات_حرارية"}, "mentions": [[1974, 1986], [1996, 1998]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2439, 2442]]}, {"metadata": {"name": "الانقلاب"}, "mentions": [[2880, 2888], [2942, 2944]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[3049, 3056], [3072, 3074]]}], "doc_key": "3f555353-25af-45c2-8f97-355f99f8fccd", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: لانه بظن كانت التحديات كثير مختلفة يعني بمعنى كلف ال ال كان سؤال التواصل قصة كبيرة يعني اه يعني كان فكرة إنه أنا بأعرف ناس من ال48 إي سيسين قصة كثير كثير كبير يعني أمي بتحتفل بدار إنه جاي عندي حدا يعني هيك؟ إي اليوم لا يعني اليوم إنه حلوين الشباب جوا وهيك وهيك مرتبين اه وفي شكل صمود وفي شكل تقدير للموضوع بس بقصد مش بمعنى.\nالمتحدّث 2: الحديث إللي هو إنه هلقد كان في جهد وهالقد في هل هذا جزء منه إله علاقة بالانفتاح جزء منه إله علاقة بإسرائيل بالتعاطي مع ال48 ومع الضفة ككل وبظن كمان يعني إي شيء له علاقة بقضية كل الحروب إللي صارت بآخر فترة على غزة بشكل أساسي كيف يعني، إيه يعني مش عندك هبة أكتوبر وحدة بأخر يمكن بأخر عشر سنين صار في عنا مجموعة من الأحداث إللي بتعزز إيه الهوية وبصير الإشي عكسي.\nالمتحدّث 2: قرار إنك إنت ما بدك تكون فلسطيني أنا هيك بظن اليوم يعني ما أنا واضح إنه إنت لازم تكون فلسطيني بس إنه أنا بدي أكون إسرائيلي، بديش وجع رأس.\nالمتحدّث 1: أنا بتفق معاك إنه بال بالمجتمع السياسي الشبابي اللي بين النشطاء انو اه موضوع التواصل الفلسطيني إنه تعمل إشي ببعد وطني واسع مع الضفة، غزة، القدس، وهو صار اخد يعني منحى ثاني، يعني بتذكر إنه مثلا بال2013 وقتي حراك برافر وبعديها كان بالنسبة إلنا يعني هادا إنجاز يعني إنه يمكن أول مرة هيك بنعمل\nالمتحدّث 1: حركة من هاد النوع إنو نشبك مع القدس ومع الضفة يكون في وقفات بنفس الوقت مظاهرات بالداخل وموازي لإلها فهاي كان يعني هيك يعني إشي جديد بتجربتنا أنا على المقلة بتجربتي يعني كنت بالحركة الطلابية قبلها شيء 8 سنين وما بذكرش خلال كل وجودي بالحركة الطلابية إنه كان في عنا أي نشاط مع الضفة مع إنه كنت بالقدس يعني أكثر إشي طبيعي إنه يكون في نشاط طلابي مع جامعات الضفة أو. أي تداخل.\nالمتحدّث 1: إيه إيه بالعمل فما كانش هيك، فا لما عملنا بالنسبة إلي كان بال2013 هو وقت تنظيم مظاهرات برافر تواصلنا مع القدس وعملنا وكان في وقفات كمان مع فلسطينيين من خلال مجموعات شبابية ناشطة ب بالشتات فإنه كان في وقفات بالعالم فهذا كان إشي جديد، هذا إشي كان حدث وإنه شو نحنا يعني يعني متجاوزين يعني عاملين إشي ثوري جديد ما حدا يعني بسويه وهيك فكان إشي هيك.\nالمتحدّث 1: مش الاشي الطبيعي إللي متعودين عليه مع الوقت صار هاد الشيء يصير طبيعي جدا. صار جزء من الممارسة الطبيعية بطل حدث، بس كمان مرة برجع بقول انه هاد لا زال جزء من مشهد إللي بعتبره محدود لشريحة سياسية نشيطة، شبابية معينة إيه وما كنتش كحدا اللي هادا مش ال. يعني هاد مش كل العالم.\nالمتحدّث 1: بالأخر مبلا إحنا منشتغل مع طلاب ومنشتغل ببلاد اللي بعمرهن بعدهن ولا مرة قعدو مع حدا من الضفة ومنجيب مجموعات شبابية بمشروع تواصلوا من الداخل. اه تقعد مع شباب مجموعة من الضفة ولا هذا إشي مش موجود مش تجربة إللي هني ولا مرة خاضوها قبل، فهذا المشهد السياسي الطبيعي إللي إحنا منوصله وطبيعي إلنا كناس الموجودة وخاضت هاد الشوط، خلينا نقول بال بالعمل.\nا��متحدّث 1: بس هو مش مجهد بينفع نوصل فيه كل الداخل أو كل.\nالمتحدّث 1: التواصل.\nالمتحدّث 2: إذا نتجاوز هاي النقطة إنه نضل نذكر بعض إنه هذا جزء من المشهد أنا بفكر إنه بأحسن الأحوال الثورة في مصر شارك فيها يقارب ال 18 يعني 18% من عموم الشعب يعني فا بقصد إنه حتى كل العمل السياسي هو اه يعني بين قوسين أحيانا يقال إنه عمل نخبوي إيه لشريحة محددة إللي بتحول التسييس إللي موجود عندها لفعل سياسة وأنا وياكي بناقش الفعل السياسي حاليا بس على مستوى تسييس الهوية بظن يعني على مستوى هوية وعلى مستوى ناس مسيسة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[121, 124], [178, 179], [203, 204], [753, 756], [779, 782], [821, 824], [882, 883], [2689, 2692], [2925, 2928]]}, {"metadata": {"name": "ام_بيقاوي"}, "mentions": [[176, 179]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[447, 454]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[467, 471]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[476, 481], [996, 1001], [1212, 1217], [1446, 1451], [1523, 1528], [2281, 2286], [2361, 2366]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[557, 560], [1003, 1006]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[597, 598], [870, 873], [1313, 1316], [1334, 1335], [1401, 1402], [2930, 2934]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[599, 609]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[647, 649]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[683, 689], [2980, 2986]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[765, 770]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1008, 1013], [1202, 1207], [1464, 1469], [1659, 1664]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1066, 1070], [1092, 1094], [1616, 1620]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[1081, 1086], [1642, 1647]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1076, 1086], [1117, 1127], [1172, 1189], [1634, 1647], [1788, 1795], [1848, 1861], [1878, 1879], [1959, 1968]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1109, 1111], [1310, 1312], [1432, 1434], [1812, 1816], [2206, 2210], [2480, 2482]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1252, 1258], [1269, 1271], [2327, 2333]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1346, 1361], [1365, 1367], [1404, 1419]]}, {"metadata": {"name": "أمر_جديد"}, "mentions": [[1911, 1927], [1944, 1945]]}, {"metadata": {"name": "م_ش_ه_د"}, "mentions": [[2067, 2071], [2082, 2083]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الجدد"}, "mentions": [[2249, 2251], [2255, 2257], [2402, 2405]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[2391, 2396], [2418, 2420]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_السياسي_الطبيعي"}, "mentions": [[2431, 2453], [2469, 2470]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_في_مصر"}, "mentions": [[2716, 2729], [2737, 2739]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2796, 2812]]}, {"metadata": {"name": "شريحة_محدودة"}, "mentions": [[2865, 2876], [2910, 2912]]}], "doc_key": "3f78aa1a-88ff-40b5-b7dc-3d0067ceed15", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: آه أختي بتغني أخوي، تعلم إيه أختي لارا خوري\nالمتحدّث 1: بتغني\nالمتحدّث 2: آه، غني بروفيشنال، وأخوي تعلم موسيقى بالأكاديمية بالقدس، خلص توؤر ريشون وكمان عملنا ستوديو مع بعض بالبيت وبشتغل.\nالمتحدّث 2: في أنا وأختي الصغيرة، وأخوي ايال ورامي.\nالمتحدّث 1: إحنا أربعة.\nالمتحدّث 1: أيش بيشتغل أخوك للموسيقى\nالمتحدّث 2: أخوي بيعلم بمعاهد وكمان بيت سيفر مناجين وبفرق مع فرق ترشيحا. ناي برغوثي كمان ناي برغوثي.\nالمتحدّث 2: هي مغنية من الويست بانك\nالمتحدّث 1: مشهوره هذا.\nالمتحدّث 2: فوت على الفيديو، الها يمكن تلاقي أخوي.\nالمتحدّث 1: وبيدق معها.\nالمتحدّث 2: بس الفيديو\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: حسب إذا كونسرت لايف.\nالمتحدّث 2: لا، مش بهذا.\nالمتحدّث 2: آه، هذه.\nالمتحدّث 2: لا، بأمستردام.\nالمتحدّث 1: هو كان.\nالمتحدّث 2: لا، ما كانش بامستردام\nالمتحدّث 1: شو هذا\nالمتحدّث 1: لي سموها نا�� ؟\nالمتحدّث 2: تعزف، عناي.\nالمتحدّث 2: لا، أبوها بيشتغل بالصليب الأحمر، باليو، إن أبوها.\nالمتحدّث 2: وآه بحب الموسيقى كمان، وسماها ناي\nالمتحدّث 2: مع إنه هاي فلوت مش ناي\nالمتحدّث 2: هاي، إييه، فلوت إسمها.\nالمتحدّث 1: إللي بدق عليها هي فلوت شو يعني فلوت بالعربي.\nالمتحدّث 2: فش الها، معنى انو فلوت بالعربي. كمان. بالعربي هي آلة غربية بتعرف هي الآلة بيعزف عليها شفيق من سبونج بوب.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 1: فهاي هي يعني إللي سامعينها\nالمتحدّث 2: شفيق بيعزف كلارينيت مش فلوينت\nالمتحدّث 2: إللي هو آلة نفخ.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك\nالمتحدّث 1: مشروع.\nالمتحدّث 2: موسيقى الشرقية.\nالمتحدّث 2: تارارارا\nالمتحدّث 1: شو يعني موسيقى شرقية؟\nالمتحدّث 2: موسيقى الشرقية هي موسيقى بالشام بالخليج موسيقى عربية.\nالمتحدّث 1: وهي هون هاي لمين هاي الغناي.\nالمتحدّث 2: راجعين يا هوى راجعين ناسي لمين اقولك الصراحة.\nالمتحدّث 2: لفيروز.\nالمتحدّث 1: صوتها يعني حلو؟\nالمتحدّث 1: مش واو\nالمتحدّث 2: عل قليله بتنشزش ولا بتنشز زي معظم موسيقية اليوم كيف بيطلعو بيحطو اوتو تيون\nالمتحدّث 1: لا حلو هون يمكن أفكر لاشي مميز\nالمتحدّث 1: هون الناي\nالمتحدّث 1: بهاي الناي هاي الفلوت لا\nالمتحدّث 1: اسا كانو هي عمبتغني فيها.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: مفش حاجة تغني يعني\nالمتحدّث 2: اه لايف شو\nالمتحدّث 2: تغني، وتعزف.\nالمتحدّث 1: وهاي لاشي المميز فيها\nالمتحدّث 1: هاي لمين الغناي؟\nالمتحدّث 2: فيروز.\nالمتحدّث 2: راجعين يا هوى فيروز.\nالمتحدّث 1: من وين هي هاي؟\nالمتحدّث 2: من رام الله\nالمتحدّث 1: ووين بتعرض؟\nالمتحدّث 2: أغلب حفلاتها بالضفة ورام الله بالقدس.\nالمتحدّث 1: وبرة. ؟\nالمتحدّث 2: بره بتطلع على أوروبا، عفوا.\nالمتحدّث 2: ألمانيا.\nالمتحدّث 2: هونجاريا\nالمتحدّث 1: مرحبا.\nالمتحدّث 1: إحنا رجعنا، أوكي اشرحلنا شو الفرق بين أنواع الموسيقى؟\nالمتحدّث 2: أوكي عندك موسيقى غربية كانت أول فترتها لما طلعت الموسيقى كانت كلاسيكية\nالمتحدّث 2: على آلات وترية وعندك أغلبها مركز بأوروبا الموسيقى الكلاسيكية\nالمتحدّث 2: وعندك موسيقى إللي عملوها بأفريقيا. أغلب الألحان بتيجي 3/2 أو 2/3 إللي هي بوم بوم بوم بوم بوم بعدو اجوا الأسبان أخذو هذا الإيقاع.\nالمتحدّث 2: وسرقوه، حطوه بالصلصة. كنت أعرفها اليوم بالصالة عندنا، وانتو ثري فور سيكس. سافن ايت.\nالمتحدّث 1: كمان.\nالمتحدّث 2: هذا ايقاع الصلصه\nالمتحدّث 2: بعديها فاتوا العرب بالموسيقى، وعملوا كثير ألحان ذكية على القرية.\nالمتحدّث 2: زي محمد عبد الوهاب، عبد الرحمن حافظ.\nالمتحدّث 2: وإجا زياد الرحباني قرر يعمل ميكس اب بين الأجنبي، والشرقي والغربي والشرقي.\nالمتحدّث 2: اسا فجاب موسيقى الجاز، وفوتها أغاني فيروز، نسمعها أغلبها أيقاع خمس أرباع هي أصلها جاز بس حوالي العربي.\nالمتحدّث 2: مش كثير عبقري، بس إيه كمان عندك اسا الموسيقى، المدير نت طلع على الركبة، الأربعينات، هي خمسينات، عندك فرقة ذا بيتلس شوي شوي، صار تحطهم شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[18, 19], [29, 30], [109, 110], [167, 169], [214, 217], [237, 238], [301, 302], [327, 328], [521, 522], [1318, 1319]]}, {"metadata": {"name": "لارا_الخوري"}, "mentions": [[15, 19], [41, 45], [46, 55], [220, 231]]}, {"metadata": {"name": "اخو_هنري"}, "mentions": [[27, 30], [106, 110], [167, 169], [234, 238], [298, 302], [324, 328], [518, 522], [705, 707]]}, {"metadata": {"name": "ناي_برغوثي"}, "mentions": [[385, 395], [401, 411], [425, 427], [468, 471], [504, 506], [544, 546], [784, 786], [787, 790], [836, 838], [875, 877], [918, 920], [921, 924], [1864, 1866], [1962, 1966], [2006, 2008], [2109, 2111], [2112, 2115], [2187, 2189]]}, {"metadata": {"name": "فلوت"}, "mentions": [[948, 952], [983, 987], [991, 993], [1019, 1021], [1025, 1029], [1038, 1042], [1069, 1071], [1082, 1086], [1110, 1112], [1129, 1131], [1147, 1149], [1201, 1207], [1224, 1226], [1833, 1839], [1877, 1879]]}, {"metadata": {"name": "كلارينيت"}, "mentions": [[1250, 1258], [1286, 1288]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_شرقيّة"}, "mentions": [[1351, 1365], [1408, 1420], [1434, 1448], [1452, 1465], [1501, 1503]]}, {"metadata": {"name": "اغنية_راجعين_يا_هوى"}, "mentions": [[1517, 1527], [1541, 1561], [2021, 2024], [2069, 2082]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1576, 1577]]}, {"metadata": {"name": "فيروز_"}, "mentions": [[1600, 1605], [1622, 1624], [3102, 3107]]}, {"metadata": {"name": "العزف_والغناء"}, "mentions": [[1962, 1973], [1988, 1996]]}, {"metadata": {"name": "فيروز"}, "mentions": [[2050, 2055], [2083, 2088]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2132, 2140], [2198, 2206]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[2348, 2352], [2356, 2358], [2370, 2372], [2422, 2423], [2516, 2517], [2574, 2575], [3211, 3212], [3280, 3281]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_غربية_"}, "mentions": [[2424, 2436], [2450, 2452]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا"}, "mentions": [[2462, 2470], [2522, 2524]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقا_2"}, "mentions": [[2576, 2582], [2592, 2594]]}, {"metadata": {"name": "ايقاع_بوم_بوم_"}, "mentions": [[2643, 2662], [2686, 2697], [2716, 2717], [2722, 2723], [2741, 2743], [2825, 2841]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2761, 2763]]}, {"metadata": {"name": "موسيقا_الجاز_"}, "mentions": [[3075, 3087], [3093, 3095]]}, {"metadata": {"name": "أغاني_فيروز"}, "mentions": [[3096, 3107], [3113, 3115], [3120, 3122], [3145, 3147]]}, {"metadata": {"name": "فرقة_ذا_بيلتس"}, "mentions": [[3282, 3295], [3312, 3314]]}], "doc_key": "3fd5b3ab-b9ae-44b9-85d4-a87535705ea4", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: برام الله برام الله، إي الجمهور إللي إجا على المسرح مش هو نفسه الجمهور إللي كنا متعودين عليه يجي على المسرح.\nالمتحدّث 1: إجوا أصحاب الدكاكين إللي حوالين المسرح يحضروا العرض،\nالمتحدّث 1: أجو، أجو كل السياسيين عارف شو حنان عشراوي إيه شو اسمه إيه عبد ربه ملوح، اسمع الصحفيين كلهم موجودين، يعني إشي كان عمل هيك بوم.\nالمتحدّث 1: فا العرض خبط.\nالمتحدّث 1: وإحنا كان العرض كتير جريء مش شوي يعني سمينا الناس بمسمياتها يعني لما أنا انتقدت حنان عشراوي حنان عشراوي كانت قاعدة في القاعة وسمعت إسمها عرفت يعني لما حكيت عن صائب عريقات وتخوتت على حياتي مفاوضات ي فا كان صائب عريقات قاعد في المسرح بيحضر\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: بتذكرها أظن هاي هذه هي شفناها ونبثث ع التلفزيون أظن.\nالمتحدّث 1: اه، فعمل أكثر شيء مشهور فيه مشهد البطيخة\nالمتحدّث 1: إذا بتشوفه على هلق هو مشهد البطيخة كان هو مشهد ضمن إيه غزة رام الله.\nالمتحدّث 1: بس هذا المشهد خبط خطة غير شكل هذا مشهد البطيخة فا من هناك كانت بدأت تجربتي مع الستاند أب كوميدي\nالمتحدّث 1: بعدين صرت أقرأ،\nالمتحدّث 1: صرت أدخل إنترنت أقرأ أ عجوجل صرت أجيب كتب صار بعد لندن صار في عندي أصحاب وأصدقاء وصديقات في لندن فصرت أشوف كتب أطلب منهم يبعتوا لي كتب يعني عن الستاند أب كوميدي عن تجارب عن هيك.\nالمتحدّث 1: فصرت يعني أحاول أطور حالي ذاتيا وان وهون صرنا نص أستمر يعني صرنا أجراء صرنا يعني عارف كيف.\nالمتحدّث 1: آه بال 2019 عشان إيه، أنتجت لنفسي أول ستاند أب كوميدي كامل مدته ساعة أنا لحالي على المسرح، سميته أول إنكلوسيف, أول إنكلوسف بيحكي عن حياة ال المراة من وهي صبية عزابية،\nالمتحدّث 1: ل بعد تصير صبية وتتجوز وتروح شهر عسل وترجع وتخلف ويصير ولاد ويصير عارف كيف والحياة كيف بتستمر فسميته أول إنكلوسيف لإنه كله بيجي مع بعضه أول إنكلوسيف يعني ولو إنه هو أنا بس ما خذته من إي بحكي على شهر العسل إنه أغلبهم بيطلعوا على شرم الشيخ خمس أيام أربع ليالي\nالمتحدّث 1: 200 ليرة أول إنكلوسيف عارف\nالمتحدّث 1: فهيك حياتك بتيجي يعني إنه ماشي كله أول إنكلوسيف هلق عم بشتغل على عرض الجديد\nالمتحدّث 1: اسمه سنة في البندميك بما إنه أنا إلي سنة فكان هاهاها سنة في البندميك إي إن شاء الله يطلع العرض إن شاء الله يطلع العرض نشالله يطلع.\nالمتحدّث 2: قدي صعب تعبي ساعة ساعة ساعة عرض كاملة؟\nالمتحدّث 1: صعبة كثير صعبة كثير كثير صعب كثير صعب\nالمتحدّث 2: وكيف كان تفاعل الجمهور؟\nالمتحدّث 1: كتير منيح الحمد لله كثير منيح، بس أنا ما عرضته كثير.\nالمتحدّث 1: عرضته عرض بتونس وعرضين بعمان وعرض ب آه ب عرام الله بيت لحم يعني يعني يمكن عشرة عروض عرضته.\nالمتحدّث 2: أوكي وين وين الأحلى أحلى عرض عندك كان في على مستوى تفاعل الجمهور.\nالمتحدّث 1: رام الله عرض رام الله كان رائع وعرض بيت لحم كان رائع. بس المظبوط عرض رام الله كان إيه وهو عرضي الأول\nالمتحدّث 1: أول عرض عملت أول كان رائع رائع\nالمتحدّث 1: إيه أنا بعرفش أسوق حالي\nالمتحدّث 1: يعني عارف هاهاها يعني بعرفش أروح تلم للبنوك والشركات وهيك وأعطوني مصاري وبدي أعمل وهيك نفسي عزيزة.\nالمتحدّث 2: آه بدك مدير أعمال يا منال خلص بدك مدير مدير أعمال يا منال\nالمتحدّث 1: والله بدي مدير اعمال\nالمتحدّث 1: ان انا عنجد لازم حدا يكون في عندي يديرلي أعمالي أنا.\nالمتحدّث 2: وبعدين وبعدين على نظام ال فيفتي فيفتي وريحي رأسك ع نفس المسرح.\nالمتحدّث 1: عن جد والله بضلني أحكي أعطي الخبز لخبازه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[13, 21], [23, 31], [2218, 2227], [2358, 2366], [2371, 2379], [2427, 2435]]}, {"metadata": {"name": "الجمهور"}, "mentions": [[36, 43], [67, 69], [73, 74], [103, 104]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[89, 91], [363, 367], [403, 405], [1196, 1198], [1215, 1217], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "حنان_عشراوي"}, "mentions": [[210, 219], [228, 239], [419, 421], [442, 453], [454, 465], [496, 498]]}, {"metadata": {"name": "عبد_ربه_ملوح"}, "mentions": [[210, 219], [250, 251], [256, 268]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[431, 434], [548, 549], [558, 559], [900, 901], [1091, 1093], [1177, 1178], [1288, 1289], [1325, 1328], [1333, 1334], [1600, 1603], [1861, 1864], [1986, 1987], [2146, 2149], [2312, 2313], [2518, 2521], [2536, 2537], [2614, 2615], [2640, 2641], [2682, 2686], [2714, 2718], [2767, 2770], [2802, 2804], [2810, 2811], [2812, 2815], [2871, 2872], [2876, 2877], [2920, 2921], [2925, 2926], [2930, 2931]]}, {"metadata": {"name": "صائب_عريقات"}, "mentions": [[521, 532], [567, 578]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[719, 720], [801, 813], [880, 884]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_البطيخه"}, "mentions": [[721, 733], [755, 756], [768, 780], [785, 787], [830, 840], [861, 873]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1013, 1017], [1055, 1059]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب"}, "mentions": [[1030, 1035], [1081, 1083]]}, {"metadata": {"name": "أول_إنكلوسيف"}, "mentions": [[1290, 1309], [1351, 1352], [1353, 1365], [1534, 1535], [1597, 1599], [1613, 1614]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1753, 1754]]}, {"metadata": {"name": "حياتك"}, "mentions": [[1749, 1754], [1777, 1778]]}, {"metadata": {"name": "سنة_في_البنديك"}, "mentions": [[1809, 1819], [1835, 1836], [1837, 1852], [1885, 1900], [1921, 1926], [1944, 1949], [2157, 2158], [2181, 2182], [2265, 2266]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[2188, 2192]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2201, 2205]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[2228, 2235], [2394, 2401]]}, {"metadata": {"name": "عرض_رام_الله"}, "mentions": [[2423, 2435], [2445, 2447]]}], "doc_key": "4109b366-b488-420e-8906-9daf7605f51f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: لا وانا وانا بطلع كمان تامر هذه الحالة فيها فيها إشي إيجابي صراحة يعني يعني فيها شيء إيجابي، إنه بتحط حد لناس، بس المشكلة إنه دائما بتوكل الناس على عن جنب وطرف يعني يعني ب ب بمعنى إنه لما لما فنانين فلسطينيين بيشاركوا بمسلسل أو أو عمل إسرائيلي بشوه صورة الفلسطينيين وأهالي الضفة وأهالي غزة.\nالمتحدّث 2: والفصائل الفلسطينية وكل ال نريتف فلسطينية بفهم إنه حجم الضغط أو حجم ال الهجوم اللي بيكون بيكون يعني ممكن يكون كثير إيجابي، أنا بدي أراكم على إللي بنحكي فيه وأقول إنت اليوم يعني إي دائما كان في هيك بالمسار بالمقابلات كنت بشوفه إنه إنت إي جزء من السين الإسرائيلي من المشهد الإسرائيلي وجزء من المشهد الفلسطيني إي أو خليني أحكي إنه على مستوى\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: علاقات أو على مستوى الأعمال أو على مستوى مع مين بتشتغل أو على مستوى كذا.\nالمتحدّث 2: ودائما كنت إنه في مثلا إن يعني،\nالمتحدّث 2: هاي مباشرة أسأل حسمت إنت المساحة هاي ولا إنت لسه بتفكر إنه إنت لساتك بالعمارة إللي فيها كثير سكان أ وفيها كثير دوار وكل مرة بتكون في دور ما يعني؟\nالمتحدّث 1: لا أنا بيبي أنا العمارة هي راح تضلها للأبد، بس مع الزمن عم بفهم إنه أنا المسؤول عن العمارة هذه في مرات سكان أنا بقدر أضطرها كمان.\nالمتحدّث 1: يعني اخذلي وقت أفهم إنه هذا الساكن إللي معربد علي.\nالمتحدّث 1: أنا بقدر أحط أخدلي وقت أفهم إنه بقدر ادعس عليه وأم أقرر من يسكن في كمان تمام ومع مين بقدر أتعايش مع مين خلاص حان الوقت إنه اطلع, بحكي بالميتافور تبع الموضوع أنا بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي بتاتا.\nالمتحدّث 1: إيه ال أنا بشوف المشهد الإسرائيلي مجرد أداة لإلي إيه وبستعملها\nالمتحدّث 1: بستعملها، لما أعرف إنه هنالك هنالك في هناك إي مكسب سياسي معين راح أعمله.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيك على سبيل المثال إيه أول شيء أنا ما بقاطع بشر.\nالمتحدّث 1: يعني أنا ما بقاطع يهود.\nالمتحدّث 1: أنا مش عنصري أنا بقاطع أعمال صهيونية عشان عندي قضيتي المهمة.\nالمتحدّث 1: وإللي هي أسمى من من من من من إني أوقع في إيه زوايا عنصرية، فأنا كتير الناس إللي عم المهم حوالي همي\nالمتحدّث 1: كتير كثير قراب للشارع الفلسطيني وقراب لل إيه إللي أحب بقولها بأمنوش بالتعايش بأمنوا بالعدل ايه أنا هي قصة التعايش أنا ما ما الكو اكسيستينز مش كثير بشتغل شغل أنا بشتغل مع الناس إللي بتأمن بالاكسسيتنز الفلسطيني من هناك أنا ببلش\nالمتحدّث 1: إيه على سبيل المثال بحكي واحدة من الأشياء كمان إللي عملت ضجة هو لما أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[16, 19], [21, 24], [438, 441], [632, 633], [1557, 1558]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[35, 39], [477, 480], [545, 548], [831, 834], [851, 854], [869, 872], [877, 878], [971, 974], [980, 983], [1036, 1039], [1076, 1079], [1118, 1120], [1157, 1159], [1173, 1176], [1189, 1191], [1305, 1306], [1330, 1333], [1342, 1344], [1396, 1399], [1435, 1437], [1551, 1552], [1587, 1590], [1622, 1625], [1653, 1656], [1666, 1669], [1698, 1699], [1704, 1705], [1757, 1758], [1786, 1789], [1819, 1820], [1932, 1935], [1951, 1954], [1994, 1997], [2054, 2057], [2143, 2147]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[40, 50], [53, 55], [58, 60], [90, 92]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[118, 121], [150, 155], [1795, 1800], [1812, 1814], [1821, 1824], [2007, 2012]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[211, 220], [266, 277]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[285, 290]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[298, 301]]}, {"metadata": {"name": "حجم_الهجوم"}, "mentions": [[379, 392]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[515, 519], [539, 540]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[579, 585], [595, 596], [605, 611], [620, 621]]}, {"metadata": {"name": "عمارة"}, "mentions": [[880, 887], [895, 897], [913, 915], [984, 991], [992, 994], [1002, 1004], [1051, 1062], [1307, 1329]]}, {"metadata": {"name": "سكان"}, "mentions": [[1071, 1075], [1089, 1091]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الساكن"}, "mentions": [[1134, 1144], [1218, 1219]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1352, 1369], [1405, 1422], [1428, 1432], [1449, 1451], [1470, 1472], [1487, 1492], [1502, 1506]]}, {"metadata": {"name": "مكسب_سياسي"}, "mentions": [[1510, 1520], [1534, 1535]]}, {"metadata": {"name": "قضيتي"}, "mentions": [[1700, 1705], [1732, 1734]]}, {"metadata": {"name": "بأمنوا_بالعدل"}, "mentions": [[1895, 1897], [1914, 1927]]}, {"metadata": {"name": "قصة_التعايش"}, "mentions": [[1936, 1938], [1939, 1950]]}], "doc_key": "41c5de26-e38b-4b52-802b-b9d69908eafd", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: لا تمام الأغنية إللي بعدها؟\nالمتحدّث 1: لا لبعدها خلص المشروع الكبير بتخيل الي حط دام على الصفحة العالمية إللي هو إهداء ديديكيشن الألبوم الكامل.\nالمتحدّث 1: بلشنا نشتغل على ألبوم بلشنا ناخذ حالنا بشكل جدي إنه هون وقتها طلعنا إنه أوكي في كثير رابرز\nالمتحدّث 1: كله بيفوت على الخزانة وبيسجل بس هل في حد قعد عمل 15 أغنية وتصور وعمل غلاف ألبوم مع الكلمات هل في حدا عمل هيك إشي بال 2004؟ لا طيب سهيل محمود هذا هدفنا الجاي لازم نبين غير.\nالمتحدّث 1: وفعلا نسهر كل الليل, كنا نسهر أنا وشادي بشارات شادي بشارات كان من الناصرة تعرفت عليه كان فان معجب بعدين صار تعال اديركم ما اديركم واعمل موقع إسمه اراب نقطة نيت إذا متذكره اه\nالمتحدّث 1: عمل الموقع إسمها برا نيت هو شادي شمال شم شم البوتينشن بالإنترنت فأجى جابه.\nالمتحدّث 1: إيه إيه وبلشنا نبعت إيميلات\nالمتحدّث 1: كل ليلة نسهر أنا وشادي ونفتش على شركات عالمية ونبعتلهم إيميلات لحد ما لقينا شركة عالمية بلندن ختمنا معها، وهنا حياتنا قلبت رأسا على عقب بطلت.\nالمتحدّث 2: بهذا الألبوم أي أغنية بتفكر اه العنوان,\nالمتحدّث 2: يعني غير الناس شو استقبلتها أو لالك إنت؟\nالمتحدّث 1: في أ قد ما بحبه كله ولكن إللي راح اختارها مش أغنية المقدمة المقدمة أول مريخ حطيت بلاي أسمع أولادي أولادي مش موجودين طلبوا يسمعو أغاني قديمة.\nالمتحدّث 1: فأول ما حطيته ببلش الأغنية بالجرس وصوت جمال عبد الناصر بطلع حطينا صوت جمال عبد الناصر.\nالمتحدّث 1: في شي قشعريرة صابني هيك\nالمتحدّث 1: وأعتقد خلص هي الدخلة هاي أول مرة.\nالمتحدّث 1: آه وفجأة صوت جمال عبد الناصر والطريقة كيف جبناها وايش عملنا وايش سوينا,\nالمتحدّث 1: فاعتقد هاي هاي المقدمة مع إنه مش صوتنا بس.\nالمتحدّث 1: خلص هيك عملت لي قشعريرة يعني.\nالمتحدّث 2: طب قلي كمان تامر هون إنت لما حكيتها كمان هون إنه إنتو قفزتو قفزة جامدة ال ال\nالمتحدّث 2: أثرها كان مثل أثر مين إرهابي ولا هالمرة كنتم مستعدين أكثر للأثر؟\nالمتحدّث 1: لا، كنا هنا كان كان كان تحدي جديد هنا الإشي اجتماعي وبلشنا نشوف على القفزات الاجتماعية زي الحرية وأنثى وال\nالمتحدّث 1: ونحكي على النقد الذاتي دخلنا يعني كمان.\nالمتحدّث 2: لا لا بس عم بقصد على مستوى العالم كيف استقبلكم وفعليا على مستوى كيف نجحت وكيف صار فعليا يعني في في في في مساحات عم بتدور حواليكم تسألكم.\nالمتحدّث 1: هون متل ما متل ما هون أعطونا التوب الوطني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن هناك لبسونا التوب المهني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن، فجأة بتحكي\nالمتحدّث 1: الألبوم ضرب لدرجة إنه فجأة إحنا عنا 25 عرض ب25 دولة أوروبية بشهر، فجأة نطلع على أمريكا مرتي�� بالسنة لشي 30 و 40 عرض.\nالمتحدّث 1: إيه وهون بطل.\nالمتحدّث 1: هون إنت بتحكيش تامر ومحمود السهيل تامر ومحمود السهيل عملو الراب فهاد المعيار\nالمتحدّث 1: إنت هناك بتحكي طلعنا لبرا وين ما إنت بتروح و بالمهرجان نفسه في كمان في مية رابر وأنا في معيار مهني معين إللي إحنا كمان أخدنا وقت ننضج لإله فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: آه آه\nالمتحدّث 1: هون كمان أخدنا وقت إنه بينفعش نضلنا بالطريق، يعني مثلا لما لما كنا نطلع عرض ع حيفا كنا نتناقش أي أغاني نغني.\nالمتحدّث 1: ايه ونقرر بالطريق ومرات منغيرهم بنص العرض،\nالمتحدّث 1: اتس ماي ستايج أنا خلقتها أنا حر فيها هناك إللي بتروح بتعمل هيك إشي فجأة بتشوف فرقة الراب إللي بعدك على المل شغالين\nالمتحدّث 1: دارسينها درس فجأة انت بتخجل بتقول شو أنا جاي أسوي هون؟ عيب\nالمتحدّث 1: فهون بلشنا نلبس توب مهني أكثر وندخل حتى أدوات موسيقية نجيب معنا جيتار نجيب معنا عود ندمج فمن هناك بلش", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[36, 38], [59, 61]]}, {"metadata": {"name": "ديديكيشين"}, "mentions": [[66, 80], [123, 125], [132, 140], [1042, 1043], [1046, 1047], [2170, 2177]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[94, 97], [172, 174], [194, 196], [205, 207], [234, 236], [420, 422], [866, 868], [877, 879], [884, 886], [1244, 1246], [1419, 1421], [1430, 1432], [1482, 1484], [1592, 1596], [1714, 1716], [1765, 1767], [1832, 1833], [1854, 1856], [2055, 2057], [2079, 2081], [2105, 2107], [2129, 2131], [2197, 2201], [2203, 2205], [2432, 2434], [2523, 2527], [2536, 2538], [2605, 2607], [2626, 2628], [2657, 2659], [2677, 2679], [2975, 2977], [3028, 3030], [3044, 3046]]}, {"metadata": {"name": "2004"}, "mentions": [[228, 230], [389, 393]]}, {"metadata": {"name": "رابرز"}, "mentions": [[254, 259], [274, 275]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[402, 406], [2352, 2358], [2371, 2377]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[407, 412], [2346, 2351], [2365, 2370]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[478, 480], [486, 489], [741, 743], [782, 785], [842, 844], [1008, 1010], [1124, 1125], [1131, 1132], [1298, 1299], [1514, 1516], [1555, 1559], [2340, 2344], [2359, 2363], [2495, 2498], [2560, 2561], [2783, 2786], [2794, 2797]]}, {"metadata": {"name": "شادي_بشارات"}, "mentions": [[478, 480], [491, 502], [503, 514], [539, 540], [545, 553], [667, 669], [670, 674], [741, 743], [787, 791], [842, 844]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[522, 529]]}, {"metadata": {"name": "اراب__نقطه_نيت"}, "mentions": [[592, 596], [602, 615], [625, 626], [646, 652], [714, 715]]}, {"metadata": {"name": "شركات_عالمية"}, "mentions": [[802, 814], [821, 823]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[858, 862], [2096, 2100]]}, {"metadata": {"name": "شركة_عالمية_بلندن"}, "mentions": [[845, 862], [871, 873]]}, {"metadata": {"name": "المقدمة"}, "mentions": [[939, 944], [1000, 1002], [1067, 1069], [1087, 1094], [1327, 1329], [1408, 1410], [1457, 1468], [1576, 1578]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1119, 1125], [1126, 1132]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1119, 1125], [1126, 1132]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[1220, 1235], [1251, 1266], [1375, 1390]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1548, 1549], [2156, 2157], [2329, 2332], [2414, 2417], [2427, 2428], [2447, 2450], [2866, 2867], [2914, 2917], [2933, 2936], [2939, 2940], [2944, 2945]]}, {"metadata": {"name": "قفزة_جامجده"}, "mentions": [[1603, 1613], [1635, 1637]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2029, 2032]]}, {"metadata": {"name": "التوب_المهني"}, "mentions": [[2108, 2120], [2143, 2145], [2983, 2991]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[2250, 2256]]}, {"metadata": {"name": "المهرجان"}, "mentions": [[2460, 2468], [2472, 2473]]}, {"metadata": {"name": "معيار_مهني"}, "mentions": [[2502, 2512], [2551, 2552]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2671, 2675]]}, {"metadata": {"name": "أغاني"}, "mentions": [[2690, 2695], [2743, 2745]]}, {"metadata": {"name": "ستايج"}, "mentions": [[2777, 2782], [2791, 2793], [2803, 2805], [2946, 2949]]}], "doc_key": "42424c6f-efa2-40a9-a84f-027e11a27908", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه يعني قالب قوالب بم��طق قوالب ففي قوالب إللي موجودة عند الممولين إللي بيشتغلوا حسبها. وبالتالي إنت عشان تقدر تتحرك إنت لازم تجي تحط حالك وواحد من هاي القوالب يعني تكون قالب معين على شان انت تغدر تقدم للبرنامج المحدد إللي موجود عند الممول المحدد وبينما الواقع على الأرض إنت ممكن تختار إنه أنا بديش أكون بالضرورة بهذا القالب، يعني أنا بطلع مثلا على بلدنا.\nالمتحدّث 1: إيه، هالقد بيكون بحاجة أبدا والمجهود على شان أقنع صندوق انه أنا بشتغلش مباشرة مع مجموعات نسائية هادا مش الجروب، دسكربشن تبعنا، بس إحنا مؤسسة نسوية صحن منشتغل مع شباب بس بنعرف مين حالنا إنه إحنا منطرح مضامينها سوية ديمقراطية وهاي مش مفروض أجي أحط حالي بمربع هيك بس هون تحرك كل أنشطتك تكون مع هاد التايتل مع هاد العنوان، فا منطق القوالب إللي لازم الواحد يتصفط فيو.\nالمتحدّث 1: على شان تغدر تقدم لبرنامج معين وتاخد عليه مصاري وهو بحد من العمل وبستنزف يعني بيجي هيك بخلي العمل مش اكتر متداخل مش إيه سلس يعني أنا بشتغل مع شباب بمجموعة قضايا بمجموعة أشياء فليش لازم اعرف حالي ضمن القوالب الموجودة عند المؤسسات وهادا شو بسحب وراه إيه بسحب وراهن وهني بيعطوا بالمعظم.\nالمتحدّث 1: الممولين بيعطوا دعم على مشاريع بس إللي هي بتكون ضمن القالب هاد المحدد الأولوية الموجود عندهن. فإحنا من بصفي كل الحياة دورة الحياة تبعتنا هي بناء على مشاريع لمدة تلات سنين ما فيش عنا متسع يعني ما فيش عنا مساحة مالية بنقدر نعمل ولا أي إشي إللي هي برية المشروع الكتير محدد بأنشطة بمخرجات شو بدنا نعمل، وهون بدي أجيب مثال\nالمتحدّث 1: بالهبة إللي كانت بشهر خمسة مثلا طب ما فيش عنا مشروع إسمه كيف تتفاعل مع الهبة، فيش هيك مشروع إسمه يعني إيه فيش تمويل هيك اسمه أوكي بس إنه في حالة معينة إللي أفرضها الشارع إللي إحنا طبيعي إنه يعني أو بنفكر إنه لازم نتفاعل معها فالمنطقة البرامجي والمنطق المشاريع والمنطق المالي بينسحب عن هيك بدشرك مخنوق على الأخر من ناحية مالية.\nالمتحدّث 1: بشكل الي بيتحيلكاش تاخد دور أكثر فاعل وحاضر بمجتمعك برية إيه منطق البرامج وبرية منطق المشاريع يعني إذا منطلع إذا بنشوف دورنا كجمعيات إيه أوسع من إني أنا عندي بس مشروع فلاني إللي أنا جاي أسوي فيو نشاط واحد وتنين وتلاتة، ودوري أنا أتفاعل مع شو بصير حوالي سياسيا واجتماعيا وبالقطاع العمل إللي أنا فاعل يضمنه. فعلا عن جد شايفين دورنا من هذا النوع وماخدين على حالنا هاي المسؤولية وحاسين إنه لازم يكون في عنا دور من هاد النوع فا\nالمتحدّث 1: الشكل التنظيمي وشكل التمويل والحالة المالية إللي إحنا موجودين فيها بتيحلناش المرونة تعطينا ش مجال هاي المرونة لأنه بالأخر عندك مشروع 1234 إللي بتضلك بيدفع يصير حرب عالمية ثالثة حوالي كنت عم تعمل المشروع يعني انو فهاي المنطقة البرامجي ومنطقة التمويل اللي بعطيكاش تمويل العام للجمعية هو إشي جدا بحد وهادا بجيب لا يعني للاستثناءات\nالمتحدّث 1: طبعا يعني في مجموعة جدا قليلة من الصناديق إللي بتعطي تمويل عام، يعني بتعطيك مصاري إللي هي فليكسيبل وبتقوللك اعمل يعني، المهم إنك تكون عم تعمل فيها إشي ضمن الاستراتيجية تبعتك إللي إنت بتعطيهن ياها فالاستراتيجية طبعا هي إشي واسع هي إشي فضفاض إللي يعني دائما ممكن إنه تفتح لك بتتيح مساحة للتحرك وهاي مؤسسات جدا جدا جدا محدودة، يعني أنا بتذكر قبل سنتين أخدنا في مؤسسة بأميركا أعطتنا مصاري بتقولنا إن وبقولها بدي ابعتلك الميزانية.\nالمتحدّث 1: بتقوللي لا فيش حاجة تبعتي ميزانية بس تصرف ويبعت ولا شو صرفت وأنا صفنت يعني إنه فيش هيك إشي يعني هاي إشي جدا جدا نادر إنه حدا يجي يمولك بشكل عام صح هاد الشكل تبع البرامج.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قالب_معين"}, "mentions": [[38, 43], [96, 98], [702, 714], [740, 741]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[109, 112], [129, 132], [149, 150], [200, 203], [283, 286], [302, 305], [661, 662]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[109, 112], [129, 132], [149, 150], [200, 203], [283, 286], [302, 305], [661, 662], [1674, 1675], [1770, 1771], [2280, 2281], [2302, 2303], [2413, 2415], [2569, 2570], [2601, 2602], [2622, 2623], [2667, 2668], [2674, 2677], [2766, 2767], [3066, 3067]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[343, 346], [440, 443], [629, 630], [884, 887], [948, 949], [1357, 1358], [1674, 1675], [1770, 1771], [1867, 1868], [1869, 1872], [1876, 1877], [1898, 1901], [1943, 1944], [1945, 1948], [1971, 1972], [2010, 2013], [2824, 2827], [2901, 2902], [2939, 2940], [2994, 2997]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[361, 366], [503, 505], [510, 514], [562, 564], [569, 573], [586, 588], [1146, 1150], [1185, 1187], [1230, 1232], [1251, 1253], [1341, 1343], [1424, 1426], [1556, 1560], [1842, 1844], [2047, 2049], [2077, 2080], [2204, 2208], [2227, 2229], [2243, 2245], [2871, 2873], [2885, 2887]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_معين"}, "mentions": [[774, 785], [795, 796]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[975, 983], [1015, 1017], [1019, 1022], [1141, 1143]]}, {"metadata": {"name": "هبة_مايو"}, "mentions": [[1382, 1387], [1452, 1457], [1603, 1605]]}, {"metadata": {"name": "مشروع"}, "mentions": [[1436, 1437], [1463, 1472], [1476, 1477], [1504, 1505]]}, {"metadata": {"name": "كيف"}, "mentions": [[1438, 1457], [1473, 1477]]}, {"metadata": {"name": "حالة_معينة"}, "mentions": [[1521, 1531], [1541, 1543]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_معين"}, "mentions": [[1881, 1892], [1913, 1914]]}, {"metadata": {"name": "التفاعل"}, "mentions": [[1949, 1989], [2053, 2062], [2081, 2094], [2120, 2122], [2130, 2139]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_العمل"}, "mentions": [[1992, 2004], [2023, 2024]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_التنظيمي"}, "mentions": [[2155, 2169], [2219, 2221]]}, {"metadata": {"name": "شكل_التمويل"}, "mentions": [[2171, 2182], [2219, 2221]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_المالية"}, "mentions": [[2184, 2198], [2219, 2221]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المرونة"}, "mentions": [[2231, 2238], [2253, 2264]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_معينة"}, "mentions": [[2508, 2536], [2683, 2685]]}, {"metadata": {"name": "مصاري"}, "mentions": [[2571, 2576], [2639, 2641]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجية"}, "mentions": [[2650, 2668], [2686, 2690], [2722, 2724]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2860, 2866]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_بأميركا"}, "mentions": [[2853, 2866], [2896, 2898], [2908, 2909]]}, {"metadata": {"name": "عدم_إرسال_الميزانية"}, "mentions": [[2941, 2966], [3029, 3032]]}], "doc_key": "425d0e63-e936-4f34-b6bb-629e8aa4f88f", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: وتخصصت يعني في في مجال التاريخ لأنه هذه الفترة إللي كثير مهمة إنه كثير من شبابنا للأسف الشديد بيجهلوا التاريخ الحقيقي يعني مش كل التاريخ إللي بيدرس في الكتب هو الحقيقة، يعني هو الحقيقي شيء آخر والتدريس في الكتب أو المناهج إللي موجودة اليوم بين أيدي الطلاب هي شيء آخر، فأنا لجأت إنه حتى أوضح الصورة الحقيقية للأجيال إللي جاية.\nالمتحدّث 2: وبلشت من أي سنة تدرس.\nالمتحدّث 1: أنا بلشت من 1-9، 1977\nالمتحدّث 2: ما شاء الله. واستمريت لوينتا\nالمتحدّث 1: استمريت للتلاتة 2-3 فبروار لا الخمسة وثمانين وبعدها أعتقلت\nالمتحدّث 2: أوكي فأنت فعليا هو الاعتقال إللي وقفك عن مسيرة التعليم.\nالمتحدّث 1: إي نعم نعم لأن بتعرف هما بيفرضوا عليك بيفرضوا عليك يعني براهنو انك بدك إنت تعتذر عما.\nالمتحدّث 1: آه حصل يعني وكذا تترجع للتعليم فقلت فأنا بديش التعليم ولا بدي أرجع لسلك التعليم، المجال واسع وإللي بفكر مليح يقدر يعيش في كل كل ظرف يعني والحمد لله الوضع منيح جدا اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: طبعا عموابو سامي لما كنت أدرس كانت الناس بتحب التعليم وقتها.\nالمتحدّث 1: حقيقة أقول لك إياها بكل صراحة يعني هديك الفترة إللي نحنا كنا فيها أول شيء الأهل أعطوا الثقة للمعلم ثقة في المعلم يعني معلم.\nالمتحدّث 1: أصبح هو موقع ثقة عندهم.\nالمتحدّث 1: والطالب بدو يتعلم.\nالمتحدّث 1: وللمعلم بدو يعلم.\nالمتحدّث 1: يعني الأمانة إللي بحملها كان المعلم في تلك الفترة إن يوصل الرسالة بشكل مهني وبشكل صحيح وبكل ثقة. والطالب بيتقبلها كمان من الجهة الأخرى وبلاقي الدعم من الأهل.\nالمتحدّث 1: والحمد لله يعني إذا بدي اعدلك اليوم من الطلاب إللي كانوا في تلك الفترة أنا طبعا وزملائي زملائي الآخرين المعلمين يعني.\nالمتحدّث 1: إنه في عنا اليوم منهم البروفيسور ومنهم الدكتور ومنهم المحامي ومنهم المعلم ومنهم يعني الحمد لله إني أنا اليوم لما بمشي في الشارع وبلاقي واحد من طلابي وبسلم عليه وبقول يا أستاذ كيف حالك صراحة أخ أحمد مرات إني بأخجل ليش بخجل لإنه ما بعرف يعني ما بعرفه وبشكل اسمه شخص يعني بس بأعرف إنه كانت فبقول الحمد لله كيفك إنت بحاول أمشي معاه إي محادثة وكأني بعرفه بس بعد شوي بسأل مين هذا بيقول لي هذا فلان إللي كان كذا.\nالمتحدّث 1: أو إللي كان كذا يعني ولا الحمد لله يعني في نتيجة كانت.\nالمتحدّث 2: طب بالفترة إللي إنت بتحكي عنها على موضوع حب التعليم أو أو إقبال الناس على التعليم كان على مستوى ال الشباب والصبايا أو الشباب أكثر.\nالمتحدّث 1: إي خليني أقول كان في تلك الفترة إيه 60، 40 يعني 60 طلاب ذكور و40 إناث.\nالمتحدّث 1: بس إللي كان العدد أقل يعني نسبيا أقل اللي تعليم البنات بالتحديد، وهذا راح يجرني لموضوع، كمان شوي، رح أحكي معك عليه، ليش؟ كيف أنا حاولت أكمله يعني في ما بعد بس هذه النسبة كانت بتختلف من بلد لبلد، وإذا كانت المدرسة قريبة يكون نسبة الإناث في التعليم أكثر، إذا المدرسة بعيدة وبدهم سفريات وكذا فهي بتترك شوية أثر على الطالبات، إنه ما بس قدروا يسافروا يوم يوم وكذا، بس إيه في نهاية الأمر يعني عنا في اللاقية بالتحديد.\nالمتحدّث 1: ومش لأني من اللاقية أو أو زملائي من اللاقية. اللاقية كانت منارة. خليني أقول يمكن أكثر أكثر بلد إللي هي فيها نسبة مثقفين واكاديميين ونسبة حتى طالبات في المدرسة إللي بتفوت بتفوق في بعض الحالات إيه نسبة الذكور في المدارس.\nالمتحدّث 2: طيب وأنت. وأنت قاعد بتتعاطى اليوم مع شباب من أجيال جديدة ومن.السبعينات لليوم هذا الجيل ال17 و18 إي الفترة إللي كنت بدرس فيها كان أوعى من اليوم أو اليوم أو عى.\nالمتحدّث 1: إي أخ أحمد بدي أقول لك شيء واحد كل بكل صراحة يعني.\nالمتحدّث 1: كان مرة في إشي هناك في الزاوية بيجمعنا.\nالمتحدّث 1: وأنا ما بقصد الزاوية بقصد ببيروت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[90, 92], [1497, 1499], [2588, 2590], [3125, 3127]]}, {"metadata": {"name": "التاريخ"}, "mentions": [[141, 148], [169, 171], [186, 188]]}, {"metadata": {"name": "التدريس"}, "mentions": [[206, 213], [268, 270]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[281, 284], [384, 387], [536, 539], [566, 567], [634, 635], [647, 648], [663, 664], [669, 672], [733, 736], [891, 899], [1430, 1433], [1445, 1446], [1452, 1453], [1588, 1591], [1622, 1623], [1636, 1637], [1671, 1672], [1694, 1695], [1990, 1993], [2124, 2125], [2304, 2305], [2325, 2328], [2631, 2632], [2654, 2655], [2693, 2694], [2859, 2863], [2866, 2869], [3142, 3145]]}, {"metadata": {"name": "فبروار"}, "mentions": [[467, 485], [508, 510]]}, {"metadata": {"name": "هديك_الفتره"}, "mentions": [[940, 942], [991, 1002], [1228, 1238], [1419, 1429], [1978, 1984], [2002, 2004], [2138, 2148], [2954, 2960], [2977, 2979]]}, {"metadata": {"name": "الأهل"}, "mentions": [[1030, 1035], [1112, 1114]]}, {"metadata": {"name": "معلم"}, "mentions": [[1074, 1078], [1097, 1099], [1329, 1330]]}, {"metadata": {"name": "الأمانة"}, "mentions": [[1194, 1201], [1211, 1213]]}, {"metadata": {"name": "الرسالة"}, "mentions": [[1247, 1254], [1300, 1302]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1387, 1388], [1682, 1686], [2308, 2309], [3032, 3036], [3047, 3048]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[1398, 1404], [1508, 1510], [1525, 1527], [1553, 1555], [1566, 1568]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1539, 1541]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_طلابي"}, "mentions": [[1624, 1637], [1647, 1648], [1736, 1737], [1747, 1748], [1797, 1800], [1815, 1816], [1837, 1838], [1859, 1862], [1872, 1875]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2281, 2286], [2313, 2314], [2339, 2340]]}, {"metadata": {"name": "الإناث"}, "mentions": [[2429, 2435], [2474, 2476]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2594, 2601], [2636, 2643], [2660, 2667], [2669, 2676], [2724, 2726], [2729, 2731]]}], "doc_key": "4343583b-5ec3-4ff4-9fc1-d2ac27fe4e54", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي فبالتالي خصوصية كل مدرسة لحالها كانت التعليمي.\nالمتحدّث 1: طبعا. طبعا. طبعا.\nالمتحدّث 2: إييه أرجع للممول مرة ثانية عشان أفككه.\nالمتحدّث 1: قدرة للوصول، يعني متلا مدارس الأنوروا يعني بدي أحكي عن مدارس الأنوروا بلبنان مثلا لإنه أنا ما بحب أفرق ، إحنا كفلسطينية بنتعلم أشياء كتيرة إحنا مجتمعات فلسطينية، بس أنا عم بحاول ألاقي الأشياء المشتركة، إييه مدارس الأنوروا بمخيم مثلا عين الحلوة إللي هو مخيم سكر ما فيك تطلع ولا تفوت.\nالمتحدّث 1: إللي في اشتباكات كل يوم والأطفال بيضطروا إنهم يهربوا من المدرسة كل يوم وفي أطفال بتنقتل بقلب المدرسة، ما بقدر أحكي إنه نوعية التعليم متلا متل نوعية التعليم بمخيم مار الياس إللي هو مخيم صغير وما فيه كتير لاجئين ومفتوح على المدينة.\nالمتحدّث 1: أوكي فا.\nالمتحدّث 2: طيب إييه أرجع معلش مرة تانية لقضية الممول عشان ما نظلش نحكي بأشياء هيك زي مظلات أو أشياء مستعارة لما منحكي الممول بنحكي على مين وإذا فيك تحكي لي تساعديني بي حتى كمان ما وراء اليونسكو بمعنى إذا كان في إنفلونس أكتر باليونسكو بهيك فترات زمنية بإتجاه ما إييه على مستوى سياسة أو في توجه على مستوى سياسة أكثر بفرض تصورات سياسية.\nالمتحدّث 2: إييه بجانب ، وشيء تاني مين الدول إللي أخذت على عاتقها يعني دعم أو تبني المسيرة التعليمية الفلسطينية؟\nالمتحدّث 1: إييه الممول هنّي دول مانحة معظمها أوروبية، عندك فنلندا عندك إيرلندا، النرويج\nالمتحدّث 1: حسب أي دولة لإنه التمويل تبعك بيجي بمشاريع ماشي ما بيجي والله الوزارة عندها استراتيجية خمس سنين إحنا الممولين منيجي بنجتمع منقول أوكي إحنا ننمول الوزارة لخمس سنين حسب الاستراتيجية ، لأ بقلك أنا النرويج مهتم ب اللعب بالمدرسة فأنا بروح بمول مشروع إله دخل بهذا فأنت الوزارة بتصير يعني.\nالمتحدّث 1: تحاول إنها تعمل زي إمم بوكيتس اوف موني يعني هيك مجموعات شوي من المصاري عشان تقدر تمشّي المسيرة التعليمية ، بس إذا ما عندك ممول يجي يقول لك أنا بمول لك ما بعرف تطوير وطباعة المناهج من هون لعشر سنين ما في ، هذا الاستمرارية مش موجودة فأنت بدك تفكر من سنة لسنة من شهر لشهر من ممول لممول أمم ما بعرف فنلندا بدها تدرب معلمين مثلا.\nالمتحدّث 1: بلكي إنت مش جاي عبالك تدربهم ، ما عندك معلمين مدربين بس خلص بدك تتعامل مع إللي بيجيك.\nالمتحدّث 2: يعني إحنا ما منقدر نحكي مثلا إنه في دول محددة تبنت أو دعمت أكثر من غيرها أو برزت أو برزت تصوراتها وتوجهاتها.\nالمتحدّث 2: إيه ما بنقدر نحكي هيك.\nالمتحدّث 1: لا حسب حسب ، يعني في مرات بيصير مشكلة سياسية ما بعرف ، أميركا بتزعل من السلطة فبتيجي متلا النرويج بتغطي محل الفجوة المالية إللي صارت مثلا بتغطيها فأنت عندك يعني مش دائما نفس الممولين مش دايما يعني في ألمانيا في النرويج في فنلندا في إيرلندا اليو أس إي مثلا بس مثلا اليو أس إي تعمل إنفراستروكتشير بتعمل بنية تحتية بتبني مدارس.\nالمتحدّث 1: أوكي ما راح تعمل لك إمم تدريب معلمين مثلا، أو أنشطة لامنهجية فنلندا متلا ممكن تعمل تدريب معلمين هيك بس إنه\nالمتحدّث 1: التأثير السياسي بيجي من ضغط.\nالمتحدّث 1: من مجموعات صهيونية بتقول للاتحاد الأوروبي أو لأميركا في معاداة للسامية وعنف بالكتب الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: أوكي وعلى أساسه بصير الضغط.\nالمتحدّث 2: يعني ب إللي إنت بتقوليه، أنا أفهم إنه\nالمتحدّث 2: إييه لما تنبهت المؤسسات الصهيونية للمناهج الفلسطينية إييه ويمكن صحيح كان إللي كنا نسمعه إنه المناهج الفلسطينية قوية في بدايتها في بداية الحديث عنها اييه وإنه فيها رؤى وطنية وفيها رؤى كذا حتى لو بيننا وبينها في خلاف إييه يعني على النهج السياسي ككل، بس لما تنبهت المؤسسات الصهيونية دخلنا في إطار التعديلات والتأثير أكتر على المناهج وإللي هو يمكن هذا حديث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[118, 122], [142, 143], [750, 756], [822, 828], [1168, 1174], [1819, 1823], [1825, 1829]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[180, 194], [212, 226], [364, 378]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[227, 233]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[244, 247], [322, 325], [850, 851], [1442, 1445], [1477, 1480], [1686, 1689], [2794, 2797]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[262, 266], [296, 300], [1987, 1991], [2911, 2913], [3029, 3031], [3115, 3117]]}, {"metadata": {"name": "عين_الحلوه"}, "mentions": [[390, 400], [406, 408]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[423, 424], [857, 859], [867, 868], [1209, 1210], [1221, 1222], [1280, 1281], [1439, 1441], [1511, 1514], [1667, 1668], [1683, 1685], [1695, 1697], [1779, 1782], [1889, 1892], [1903, 1905], [1921, 1922], [1946, 1947], [1967, 1968], [2284, 2288], [2492, 2494], [2807, 2810]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[477, 484], [495, 497]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_مار_الياس"}, "mentions": [[609, 623], [629, 631], [648, 649]]}, {"metadata": {"name": "اليونيسيكو"}, "mentions": [[889, 897], [929, 937]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[1077, 1082], [1101, 1103]]}, {"metadata": {"name": "النرويج"}, "mentions": [[1180, 1189], [1232, 1239], [1446, 1453], [2221, 2222], [2228, 2235], [2349, 2356]]}, {"metadata": {"name": "إيرلندا"}, "mentions": [[1180, 1189], [1223, 1231], [2370, 2377]]}, {"metadata": {"name": "فنلندا"}, "mentions": [[1180, 1189], [1211, 1217], [1842, 1848], [1851, 1853], [2360, 2366], [2536, 2542]]}, {"metadata": {"name": "دول_مانحه"}, "mentions": [[1180, 1189], [1194, 1196]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1314, 1321], [1325, 1327], [1397, 1404], [1515, 1522], [1555, 1557]]}, {"metadata": {"name": "الممولين"}, "mentions": [[1348, 1352], [1353, 1361], [1386, 1390]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[1859, 1865], [1910, 1912], [1923, 1929], [2505, 2511], [2564, 2570]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[2018, 2021], [2052, 2054], [2077, 2079], [2087, 2089]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2193, 2199], [2378, 2388], [2402, 2412], [2680, 2687]]}, {"metadata": {"name": "الفجوة_الماليه"}, "mentions": [[2246, 2260], [2281, 2283]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2338, 2345]]}, {"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[2660, 2676]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الفلسطينية"}, "mentions": [[2924, 2942], [2956, 2958], [2977, 2979], [2992, 2994], [3008, 3010], [3036, 3038]]}, {"metadata": {"name": "إطار_التعديلات"}, "mentions": [[3121, 3135], [3168, 3170]]}], "doc_key": "43f03888-6ae4-4b5d-9e31-657b9bb93596", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي. إيش صار هون في المشهد هذا؟\nالمتحدّث 1: هلأ أنا راح أحكي لك هون عن الإشي إللي أنا بعرفه أوكي ما راح أحكي لك عن الكتب المدرسية التانية عشان نكون واضحين هاهاها\nالمتحدّث 2: بس مي ليش يعني هو بالتأكيد واضح من أول الحلقة إنه تضلش تأكدي على الجزئية هذه إنه إنت ما بتحكي غير على بتعرفي هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا لأنه أنا ما بدي أكون عم بحكي عن المناهج بشكل عام، أنا عم بحكي على منهاج التربية الوطنية والمدنية إللي أنا درستهم.\nالمتحدّث 1: بمرحلة ما بين ال2012 و2018.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب خليني أثبت نقطة.\nالمتحدّث 1: لانه المناهج متغيرة والوضع السياسي متغير، فأنت ما فيك تعمم.\nالمتحدّث 2: طيب أنا معلش.\nالمتحدّث 1: احنا منقدر نقتبس تريندس إذا بدك هيك خطوط عامة أو توجهات عامة منضلنا نمشي عليها بغض النظر عن الحقبة الزمنية.\nالمتحدّث 2: إحنا عم نعمل هيك بس أنا في شغله يعني هو مش تأكيد على فكرة إنه إنت مش عم تحكي عن المناهج ككل إحنا بنحكي عن المناهج ككل انطلاقا من كيس وكيس درستيهم يعني ما في حدا بقدر يدرس كل إشي محتاجين كمان هيئة أو لجنة متل إللي عملت المناهج، عشان تنقدها وتدرسها هذه قصة تانية بدها دول بس إحنا بنقدر نحكي ع المناهج انطلاقا من كتابين يمكن بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: إللي بنظري هذول بيحملوا أقاويل يعني هدول إذا في تغيير بيكون بيّن فيهم أكتر ، لإنه يعني إنت ما راح يكون عندك نقد أصلا على كتاب الدين ممكن يكون عندك نقد على على استحضار آية في كتاب المدنية أو كتاب التربية الوطنية بس إييه كتب الدين وكتب الفيزياء أو كتب الرياضيات ، كيف حكينا عنها بالأول بتحمل تغييرات بس عادي ممكن تكون تغييرات تطويرية يعني بس هون الإشي السياسي إللي أنا بيهمني الإشي السياسي والثقافة.\nالمتحدّث 2: وإللي بأثر بهويتنا وثقافتنا.\nالمتحدّث 1: آمم أوكي بال2012 كتب التربية المدنية والتربية الوطنية صار عليها تعديل في غزة،\nالمتحدّث 1: ووحدة من الأشياء إللي صارت إنه لما أنا قريت ليش صار هذا التعديل، كان في بيان لوزارة التربية في غزة لإنه إنت بتعرف إنه صار في وزارتين وحتى الويبسايت تبع الوزارة صار في تنين ويبسيت.\nالمتحدّث 1: أمم\nالمتحدّث 1: كان في بيان بس ما كان بيان رسمي يعني ما كنش على ويبسيت الوزارة مثلا أظن كان على سوشيال ميديا فيسبوك.\nالمتحدّث 1: مش متذكرة وقتها أو حدا بعته إيميل، إنه كتب التربية الوطنية\nالمتحدّث 1: تم تعديلها لتتماشى مع التدريب العسكري إللي بصير بالمدارس، فإنت عم تعمل.\nالمتحدّث 1: أيديولوجي.\nالمتحدّث 1: وعملي.\nالمتحدّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 1: فلما تطلع على كتاب مثلا التربية الوطنية أو التربية المدنية مش متذكر للصف الثامن أو التاسع إللي بعتّ لك إياه تبع حماس فيه تشابتر أربعة إللي هو بحكي بس عن المقاومة وبس عن عمليات المقاومة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: أسماء عمليات المقاومة ، شو صار فيها ، شو الصواريخ إللي تم استخدامها ، أوكي في دروس بتقول أنا فلسطيني أقاوم بالكتاب وبالتكنولوجيا وبالقلم وبالسلاح\nالمتحدّث 1: بس كمان بتحكي كتير عن اييه المقاومة عن العمليات الاستشهادية ما بيسموها فدائية\nالمتحدّث 1: أمم\nالمتحدّث 1: إييه فهو يعني كتير كتير، كتير كتيرفي تمجيد المقاومة.\nالمتحدّث 2: معلش بس انت بتقصدي انه هو المقاومة دائما موجودة بس بتقصدي على حقبة يعني على العمليات لحماس أكثر؟\nالمتحدّث 1: بتركز عل حقبة عمليات\nالمتحدّث 1: حماس نعم.\nالمتحدّث 2: اوكي اوكي إييه إيش كمان ، إذا فيكي تستحضري لي قصص أو تفاصيل إللي بتخلينا نقول إنه في كتاب منفصل أو متغير ، غير هذه ، إحنا منحكي هون على تشابتر على وحدة على درس ولا منحكي على كتاب كامل؟\nالمتحدّث 1: لا تشابتيرز\nالمتحدّث 1: تشابتيرز او أشياء إنقامت يعني متلا في بكتب التربية الوطنية منحكي عن إمم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المتغيرات"}, "mentions": [[26, 29], [33, 43]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[61, 64], [95, 98], [190, 192], [246, 247], [268, 271], [279, 280], [294, 295], [324, 327], [367, 372], [421, 424], [803, 806], [1174, 1177], [1193, 1194], [1232, 1233], [1663, 1666], [2469, 2472], [2717, 2720], [2906, 2907], [2914, 2915]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[74, 76], [122, 124], [498, 499], [566, 569], [575, 576], [599, 602], [651, 652], [761, 764], [1096, 1097], [1450, 1453], [1459, 1460], [1732, 1735], [2079, 2082], [2264, 2266], [2916, 2918]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[84, 89], [103, 104]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_التربيه_الوطنيه_والمدينيه"}, "mentions": [[385, 415], [429, 431]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[621, 625], [686, 688], [741, 745], [833, 837], [1014, 1018], [1356, 1358], [1513, 1515], [1522, 1524], [2943, 2945], [2990, 2994]]}, {"metadata": {"name": "توجهات_عامه"}, "mentions": [[670, 681], [697, 699]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[847, 854], [884, 886], [977, 979], [985, 987]]}, {"metadata": {"name": "كتابين"}, "mentions": [[1051, 1057], [1098, 1102], [1123, 1127], [1154, 1156]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الدين"}, "mentions": [[1306, 1315], [1361, 1363]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الفيزياء"}, "mentions": [[1317, 1329], [1361, 1363]]}, {"metadata": {"name": "كتب_الرياضيات"}, "mentions": [[1333, 1346], [1361, 1363]]}, {"metadata": {"name": "2012"}, "mentions": [[1550, 1554], [1962, 1964]]}, {"metadata": {"name": "_كتب_التربية_المدنية"}, "mentions": [[1559, 1574], [1599, 1601], [2207, 2222], [2270, 2271], [2283, 2284]]}, {"metadata": {"name": "_كتب_التربية_الوطنية"}, "mentions": [[1575, 1591], [1599, 1601], [1988, 2007], [2028, 2030], [2188, 2203]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1611, 1614], [1723, 1726]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[2276, 2280], [2795, 2799], [2851, 2855]]}, {"metadata": {"name": "تشابتر_أربعة"}, "mentions": [[2285, 2297], [2303, 2305]]}, {"metadata": {"name": "عمليات_المقاومة"}, "mentions": [[2386, 2401], [2413, 2415]]}, {"metadata": {"name": "الصواريخ"}, "mentions": [[2421, 2429], [2445, 2447]]}, {"metadata": {"name": "العمليات_الأستشهادية"}, "mentions": [[2577, 2597], [2606, 2608]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[2926, 2932]]}], "doc_key": "448fa7c6-35cc-43e9-ab4d-0dbf8e2e0cbd", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: بي. نغم مخول.\nالمتحدّث 2: اليان كيفك؟\nالمتحدّث 1: شو، أخبارك تمام؟\nالمتحدّث 2: عن جد نعمل لإلي لا؟\nالمتحدّث 1: لازم هيك؟\nالمتحدّث 1: الخاص فيكي.\nالمتحدّث 1: برنامج إي ينغ مخول، إنت هون أحكي لنا جمعة حالك سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثالثة وأخيرة.\nالمتحدّث 1: وأخيرة كمان. وأخيرا والله. وأخيرا.\nالمتحدّث 2: وأخيرا، وأخيرا.\nالمتحدّث 2: آه، إيه، أنا طالبة سنة ثالثة لحسابات وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 1: مرة واحدة.\nالمتحدّث 2: مرة وحدة و وآه بينسى مع شوية بيخوف، بس إيه حلو؟\nالمتحدّث 1: أحكي لنا من وين إنت؟ أنا تعليم؟\nالمتحدّث 1: والتنس وكل ها القصص هيك بها في كثير شو نحكي؟\nالمتحدّث 2: يعني في ياه أنا من إيه الشمال؟ ومن جديد الماكر؟\nالمتحدّث 2: إيه عمري 23؟\nالمتحدّث 1: سنة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: جديدة سوري 22.\nالمتحدّث 2: 20 سنة.\nالمتحدّث 1: يعني بلشت على 20 ولا تسعة؟\nالمتحدّث 2: عشر ع ال20؟ ما عاد سنتين بعد المدرسة. شوي أشتغلت على حالي.\nالمتحدّث 2: بنات، شخصيتين إمم حبيبتي، وإيه؟ ويعني أنا اليوم سنة أخيرة كم مشوار شوية صعب طويل، بس والله بمرق.\nالمتحدّث 1: عليكي.\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: حلو اوي. أنتم عائلة مخول. صح؟ في هيك إشي مخ ولية مظبوط في بلد أسمها بلد المخولة يحكيلنا عنها شوي؟\nالمتحدّث 2: شو هي أول مرة بأسمع فيها؟ بلد مخ ولية عندنا هون؟\nالمتحدّث 1: بيقولوا هي مثلا مخول من المخ ولية؟\nالمتحدّث 2: هي ما خليهم خولي. بس بلد ما خ ولية؟\nالمتحدّث 1: إنه يا جديدة المخ ولية، يا يمكن هيك إشي ب بلا أوبرا؟ معقول؟ لا مش.\nالمتحدّث 1: أم في؟\nالمتحدّث 2: آه في قرابة بقاعة بس شوي بعيدة.\nالمتحدّث 1: جبال.\nالمتحدّث 2: هال.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: حلو، لغم إنت السبب تتعلمي حسابات كيف الشعور إثنين متعلمة أصعب موضوعنا بالجامعة.\nالمتحدّث 2: أصعب موضوع يعني يمكن بنسمع أصعب موضوع بس مش مستحيل سمعت كثير إي تعليقات قبل ما بلش إنه موضوع ناشف، صعب، بلشي شوبدك في. وفيه الشغل؟ ولا؟ وبعرف شو؟\nالمتحدّث 2: بس قلت لا بدي أجرب في شيء، ساعة بصراحة. وإذا عن جد إنت بتحب الموضوع وب تستلذ فيهم تقدر تنجح فيه وتوصلوا ما بدك. قام إشي بحب موضوعك.\nالمتحدّث 1: هذا عن جد صح؟ نصيحة جدا مهمة للطلاب.\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 1: إييه حلو، فأنت يعني اليوم سنة ثالثة ما شاء الله عليكي.\nالمتحدّث 1: حسابات.\nالمتحدّث 1: و كطالبة كمان، قبلتي ل شركة مظبوط. وهذا مش مفهوم من ضمن يعني إنه تجي تنقب للبيك فورا، هن عاملين الأربع شركة، إحكي لنا شوي عن الكفور،\nالمتحدّث 1: و وشو وكيف كانت كطالبة انقبلتي لهذا الشيء؟\nالمتحدّث 2: إي؟\nالمتحدّث 2: شو يعني بك فور بيك فور نعرف كمان بالأول هن كانوا بك فايف مش بكفر؟\nالمتحدّث 1: والله و.\nالمتحدّث 2: وصاروا بك فور إييه انقبلت؟ أنا؟ بنت ايه؟ حاليا؟ ل هي بتنعاد واحدة من البيت فرش يعني بكفر إني أربع أكبر أربع شركات حسابات بالدولة، بنقدر نقول كمان عالميا،\nالمتحدّث 2: عندك. هاهاها.\nالمتحدّث 2: خامسة أو.\nالمتحدّث 1: مين الخمسة إللي طلعوها؟\nالمتحدّث 2: الخامسة إللي طلعت؟ مش عارفة إسمها؟\nالمتحدّث 2: مش عارفة إذا طعتني شو ها الموقف؟\nالمتحدّث 1: هاهاها. قلت لها.\nالمتحدّث 2: هاهاها آه هاهاها. هو مش. مش بالظبط. طلعت صار في وقتها أزمة و.\nالمتحدّث 1: مش مهم. مش مهم حذف هذا بالضبط.\nالمتحدّث 1: أه، طب حلو، كيف إنت كطالبة هيك السنة الثانية قدمت لهذا الشغل، و السنة الثالثة انقبلتي، و بس إنت كمان في كمان 23 عرب من طلابها؟\nالمتحدّث 2: مفتخر؟\nالمتحدّث 1: جننى وجرج.\nالمتحدّث 2: سلام حار.\nالمتحدّث 1: حار لل.\nالمتحدّث 2: إيهآ أنا شفت أنه كان في وقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[38, 43], [203, 205], [496, 498], [1776, 1779], [1834, 1835], [1854, 1855], [2507, 2508]]}, {"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[16, 24], [71, 72], [105, 106], [153, 155], [214, 215], [353, 356], [506, 509], [603, 606], [658, 659], [855, 856], [893, 894], [908, 911], [983, 984], [1101, 1103], [1480, 1483], [1484, 1487], [1680, 1681], [1947, 1950], [1987, 1989], [2138, 2140], [2842, 2845], [2918, 2921], [3054, 3057]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[203, 205], [496, 498], [1101, 1103], [1776, 1779], [1834, 1835], [1854, 1855], [2138, 2140]]}, {"metadata": {"name": "حسابات"}, "mentions": [[374, 380], [1501, 1507], [1537, 1542], [1567, 1577], [1594, 1604], [1654, 1664]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_مخول"}, "mentions": [[1036, 1040], [1203, 1207]]}, {"metadata": {"name": "المخولة"}, "mentions": [[1057, 1064], [1074, 1077], [1081, 1083], [1084, 1095], [1106, 1108], [1129, 1131], [1148, 1150], [1152, 1163], [1195, 1197], [1211, 1220], [1234, 1236], [1255, 1268], [1289, 1304]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1167, 1169]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1542, 1544], [1546, 1553]]}, {"metadata": {"name": "القبول_للشركة"}, "mentions": [[2038, 2056], [2059, 2062]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[2099, 2107], [2200, 2208], [2247, 2257], [2288, 2295], [2299, 2303], [2345, 2351], [2422, 2426], [2760, 2762], [2877, 2886], [2949, 2951]]}, {"metadata": {"name": "م_ي_ن"}, "mentions": [[2552, 2555], [2572, 2574], [2619, 2621]]}], "doc_key": "45306e3c-ee1b-4a6b-b51c-c03d53e3c8ce", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: إمم كطبيعة أي طفل يعني العيش في هذا المحل ودي يفهم يعني أنا من إيش بسوي هنيك؟ أنا بنتمي لمن؟\nالمتحدّث 1: آه وخصوصا لما إنت تتوقع عشان إحنا ما ما قدروا يطردونا من هذه البلاد، طردوا 90% من من أهل النقب من أهل الجنوب الفلسطيني الحر.\nالمتحدّث 1: طردوا 90% منهم بس 10% إحنا ال10% إللي ما قدروا يطردونا يعني ولا بأي طريقة من الطرق أحنا ال يعني إللي عن جد ايه\nالمتحدّث 1: كثير كثير علينا عم عشان نقدر نضل وأنفرضت علينا الهوية الإسرائيلية الباسبورت الإسرائيلي الهوية الإسرائيلية هني مش أمور إحنا اخترنا يعني إنه أمور هن أنفرضنا علينا في بلاد تم احتلالها أخذوا البلاد خلص إنت موجود في هذه موجود مجبور تأخذه الهوية أو بتطلع برة.\nالمتحدّث 1: يا بتطلع برا بلادك يا بتحمل ها الهوية وحدة من التتين ما كان عنا خيار ثاني.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: فا كطفلة بجوز يمكن من جيل خمس سنين ووعيت على هويتي وعلى من أنا وعلى ارتباطية بس طبعا كانت الأمور مشوشة شوي يعني الأهل صعب يعني ما في أهل سهل عليهم يشرحوا أسمعي إيه والله أبو جدتي كان مطلوب للحكومة حي أو ميت للحكومة العسكرية ولهذا السبب شرد على سوريا وتركنا ما راح تسهل علي يقول هذا الكلام بس بنفس الوقت كنت دائما ي يعني أسأل وكنت دائما يعني.\nالمتحدّث 1: ولا مرة كنت أستسلم للجواب البسيط يعني ولا مرة كانوا يقولوا لي يعني كانوا يقولوا لي دائما إنت فلسطينية بس عايشة جوا دولة إسرائيل فدائما كنت أسأل لي لي هذا موجود.\nالمتحدّث 1: فهذا الفهم جني شوية فجيل يعني مثلا لما مشيت على بتوقع في البستان صار هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: فكانوا يعلمونا إن من رئيس الدولة وعن إسرائيل وهدول الأشياء وهدول الأشياء إللي بتمشي على الروضات والبساتين تلقاهم تخيل في الروضات العربية والبساتين العربية البدوية كمان. تلقاهم يتلقى صورة رئيس الحكومة محطوط واسمها ومن هو تعريف عنها.\nالمتحدّث 1: فدايما كانيي شيء يعني طب ما أمي بتحكي شي وهدول بيحكوا شيء يعني فا\nالمتحدّث 1: فاهم علي كان عندي دائما الخربطة تبعت الها بس بجيل معين، خلاص الواحد بيبدأ يكون الصورة آه حتى لو الأهل مش كثير بيكونوا معنيين أنه طفلهم يكون داخل هذا الصراع وأنا بفهمهم ولا أنا كمان ودي ولادي يكونوا داخل هذا الصراع.\nالمتحدّث 1: بس إيه بمرحلة معينة الواحد يبدأ يستوعب كل شيء لما يمشي على السبعة يشوف نظرات اليهودي لما يمشي على دائرة حكومية ويتعامل كا\nالمتحدّث 1: كا طبقة ثالثة هو فعلا كطبق إحنا فعلا طبقة ثالثة فهذه الدولة مش كطبقة ثالثة، إحنا فعلا طبقة ثالثة.\nالمتحدّث 1: فهذا المكان لما يبدأ يقرأ أكثر ويستوعب أكثر لنا، فالمدارس ولا مرة تعلمنا عن تاريخنا دايما بقولها ها الشي جزء من محو الهوية هون ولا مرة انعلم الشعب عن عن من هو.\nالمتحدّث 1: فلما نبدأ نقرأ أكثر، ولما نب لما بدأت أقرأ وأستوعب أكثر وأمشي على محاضرات أللي\nالمتحدّث 2: بأي جيل هذا نوران؟\nالمتحدّث 1: هو تقريبا فترة الإعدادي والثانوي.\nالمتحدّث 1: الثانوية بالأكثر الثانوية كان عندي كثير هذه الشلة بتعرف هذه الشلة البريطانية هاهاها هاهاها\nالمتحدّث 2: كم وحدة كنتوا؟\nالمتحدّث 2: إيه كم وحدة كنتوا؟\nالمتحدّث 1: كم واحد وواحدة كنا\nالمتحدّث 2: كم واحد ووحدة إنتم مدارسكم مختلطة؟\nالمتحدّث 1: اه أوكي إحنا ما عنا نظام الفصلي مش إحنا نختار كيف المدارس تكون ال\nالمتحدّث 1: ولا نختار إي.\nالمتحدّث 2: لا عادي لإنه طولكرم فش مدارس مختلطة، فيعني بس بسأل هيك اه.\nالمتحدّث 1: عنا المدارس كلها مختلطة ما في ولا مدرسة مش مختلطة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[44, 53], [84, 88]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[56, 57], [68, 71], [90, 93], [146, 150], [168, 170], [276, 280], [306, 308], [337, 341], [390, 392], [421, 423], [495, 499], [535, 537], [704, 706], [796, 797], [806, 809], [924, 925], [1001, 1003], [1161, 1162], [1182, 1183], [1190, 1193], [1378, 1380], [1640, 1641], [1695, 1696], [1704, 1705], [1845, 1848], [1871, 1872], [1877, 1878], [2076, 2080], [2125, 2129], [2204, 2206], [2229, 2231], [2240, 2242], [2434, 2439], [2532, 2533], [2705, 2709], [2715, 2717], [2746, 2750], [2755, 2757], [2773, 2777], [2914, 2916]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[131, 134], [575, 578], [660, 661]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب_اللي_ضلوا"}, "mentions": [[146, 150], [168, 170], [276, 280], [306, 308], [337, 341], [390, 392], [421, 423], [495, 499], [535, 537], [704, 706]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[174, 184], [206, 211]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب"}, "mentions": [[202, 211], [266, 268]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الاسرائيلية"}, "mentions": [[424, 442], [483, 486], [521, 523], [610, 616], [674, 680]]}, {"metadata": {"name": "الباسبورت_الاسرائيلي"}, "mentions": [[443, 463], [483, 486], [521, 523]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_تم_احتلالها"}, "mentions": [[541, 545], [555, 557], [564, 570], [588, 591]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[859, 864], [1001, 1003]]}, {"metadata": {"name": "ما_في_اهل_سهل_عليهم"}, "mentions": [[880, 883], [891, 893], [1784, 1789], [1820, 1822], [1853, 1855]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جدت_عدن_مطلوب"}, "mentions": [[917, 953], [973, 982], [1025, 1035]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1216, 1228], [1403, 1410], [1412, 1424], [1426, 1438], [1476, 1478], [1539, 1541], [1652, 1656], [2098, 2108], [2160, 2170], [2282, 2285]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1378, 1380], [2076, 2080], [2125, 2129], [2204, 2206], [2229, 2231], [2240, 2242], [2705, 2709], [2715, 2717], [2746, 2750], [2755, 2757], [2773, 2777], [2914, 2916]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_دولة_اسرائيل"}, "mentions": [[1387, 1398], [1412, 1424], [1426, 1438], [1476, 1478], [1539, 1541]]}, {"metadata": {"name": "رئيس_حكومة_اسرائيل"}, "mentions": [[1553, 1565], [1576, 1578], [1583, 1585], [1594, 1596]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[1638, 1641]]}, {"metadata": {"name": "الاهل_بقولوا_اشي_والدولة_اشي"}, "mentions": [[1638, 1667], [1833, 1843], [1891, 1901]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_استوعاب_كل_شيء"}, "mentions": [[1923, 1960], [2430, 2433], [2453, 2455]]}, {"metadata": {"name": "محو_هوية_البدو"}, "mentions": [[2209, 2242], [2253, 2255], [2256, 2263]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_من_هو"}, "mentions": [[2300, 2305], [2315, 2317]]}, {"metadata": {"name": "المدارس_كلها_مختلطة"}, "mentions": [[2917, 2924], [2927, 2929]]}], "doc_key": "458ba461-1eaf-4f99-9f07-d40cf35d3f25", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: طب هذا على مستوى اجتماعي هلق هيك حكينا على التناقضات الموجودة في عندك كمان إنت تناقضات سياسية ما بين واقع إنت عايشه ما بين بس تطلع وتحتك شوي بنخب حيفا أو ب ب النخب إللي موجودة في ال 48.\nالمتحدّث 2: مجازا حيفا المركز تبعها يعني إيه إيه إيه، وما بين لما تطلع شوي ناحية القدس بيصير معك دروبات أو بتصير معك مشاكل وبس تنزل على الضفة بيصير معك كمان مشاكل.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وخليني أقول.\nالمتحدّث 1: المشكلة فيي بفهم\nالمتحدّث 2: المشكلة شو؟\nالمتحدّث 1: المشكلة فيي يعني أفهم هيك أفهم؟\nالمتحدّث 2: لا مش قاعد بحكي هيك هسا قاعدين بنحكي بدنا نمشي بم��ار مش قاعد بحكي المشكلة الهاد بس عم بدي أحكي بدي أجرب أفسر أنا وياك شيء أنا برأيي هو يعني كنت بحكي تناقضات، إنت سميته عمارة.\nالمتحدّث 2: خليك إنت على العمارة وأنا خليني على التناقضات والتراكمات بس إللي بفكر إنه في واقع طول اليوم إنت موجود وعم بتعيشه ما غادرتوش وشكلك حتى حتى بدك تربي أولادك على التناقضات نفسها هذه يعني و تنشئهم عليها لإنه هذا الواقع الحقيقي إللي موجود.\nالمتحدّث 2: آه و وبنفس الوقت في النقاشات إللي إللي إنت بتتلمس طريقك على مستوى على مستوى سياسي، يعني إنت كل شيء بتعملوا سياسي أنا برأيي هيك يعني حتى لو إنت ما بدك تسميه سياسة وأنا مش كمتلقي بس بنفس الوقت قاعدة بتبني مسار أو نشاط سياسي ما إي كل شوي فبيصير في بصير في خلل هون بصير في نجاح هون بصير في فشل هون بصير في شيء هون بس اه.\nالمتحدّث 2: شو بصير معك بالمساحة هاي؟\nالمتحدّث 2: هيك خليني أقول يعني.\nالمتحدّث 2: هلق بعدين أنا بحكي بدي أحكي كمان شغله بس إنه بدي أسمع منك أكثر إنت شو بتفكر شو بيصير معك؟\nالمتحدّث 1: أنا أنا هلق رأسي محطوط بموضوع أكثر شيء موضوع الجريمة الموجودة عنا.\nالمتحدّث 1: فأنا عم بنتبه انه أغاني عم بتروح للاتجاه هذا أكثر إشي.\nالمتحدّث 1: يعني أنا صرلي فترة لما أقعد اكتب هناك عم بروح القلم عم ياخدني هناك يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: فهذا هذا الاشي السياسي إللي شغلني الأيام هدول.\nالمتحدّث 2: طب أنا بدي أرجعك لل بدي أرجعك بس للمسار إللي مش شاغلك شويه وهو مش المشكلة فيك بس أنا بدي أجرب أفهم التناقض إللي إللي بمعنى إنت ات مثلا طلعت سويت ايفنت في القدس صار في عليه أشكال,\nالمتحدّث 2: إيه إيه بعدها إنت فعليا يعني تواصلت أو صار في تواصل ما تعدلت القصة وبعدين إنت أظن اعتذرت أوضحت شيء وأنهيتها عم بجرب أحكي تامر إنه في مسار إنت من وين عايش ومن شو عم تعمل لما بتطلع خارج حدود اللد وال 48\nالمتحدّث 1: بتحكي على العرض إللي بالمتحف؟\nالمتحدّث 2: بحكي على العرض إللي بالمتحف وأظن بحكي كمان آخر عرض صار برام الله لما صار في مشكلة ورفعوا كم حدا كم لافتة لا للتطبيع داخل الحفلة.\nالمتحدّث 1: العرض إللي بالقدس\nالمتحدّث 1: إيه إيه إحنا عنا آه القدس مكان جدا جدا حساس ومركب وأنا عندي جماعة من سلوان آه ال إللي إشتغلت سنة بسلوان اللي بمون عليهم وبسألهم قبل الأشياء تمام بالعقد عنا كمان بالعقد مكتوب بالأخص بمناطق القدس يعني مين الممول\nالمتحدّث 1: مين من ورا الموضوع تمام.\nالمتحدّث 1: فهمن حكوا إنه فش ممولين وكله بدو ينعمل أ فلسطيني. هذا كان الحكي\nالمتحدّث 1: إيه قبل العرض بخمس تيام\nالمتحدّث 1: بيوصلني.\nالمتحدّث 1: وصلني تليفون.\nالمتحدّث 1: إيه مرحبا بحكي معاك اكس معين إيه لو سمحت بدنا ياك تلغي العرض هالقيتا\nالمتحدّث 1: مين بيحكي معاي كطريقة كانت شوي فظة هيك يعني، يعني في استعلاء معين.\nالمتحدّث 1: هذا العرض ممول من جهات صهيونية قلت لهم أوكي خلوني أفحص مع الإدارة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[48, 50], [543, 545], [1502, 1504], [2371, 2375], [2377, 2379], [2516, 2518]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[80, 81], [87, 90], [118, 121], [147, 148], [293, 294], [313, 314], [348, 349], [417, 418], [470, 471], [620, 621], [662, 665], [693, 695], [696, 699], [783, 786], [818, 820], [836, 837], [843, 844], [976, 979], [991, 992], [1025, 1028], [1076, 1079], [1085, 1086], [1276, 1277], [1393, 1394], [1400, 1403], [1424, 1425], [1439, 1442], [1443, 1446], [1454, 1455], [1519, 1522], [1590, 1593], [1596, 1598], [1645, 1646], [1719, 1720], [1761, 1762], [1774, 1775], [1797, 1799], [1822, 1823], [1870, 1872], [1951, 1954], [2011, 2014], [2058, 2062], [2075, 2078], [2414, 2417], [2421, 2422], [2740, 2741], [2759, 2760], [2794, 2795], [2799, 2800], [2829, 2830], [2834, 2835], [2875, 2876], [2989, 2990]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[113, 117], [126, 127], [768, 772], [802, 803]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[158, 162], [216, 220], [231, 233]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[279, 284], [1900, 1905], [2345, 2350], [2383, 2388], [2551, 2556]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[334, 339]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[387, 388], [517, 519], [568, 569], [597, 598], [613, 616], [626, 629], [634, 635], [713, 716], [721, 722], [1050, 1053], [1058, 1059], [1099, 1103], [1112, 1113], [1312, 1313], [1347, 1350], [1354, 1355], [1363, 1364], [1749, 1752], [1827, 1830], [2056, 2057], [2154, 2155], [2195, 2196], [2228, 2229]]}, {"metadata": {"name": "عمارة"}, "mentions": [[636, 638], [670, 671], [672, 678], [704, 711]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[728, 736], [849, 858], [862, 864], [886, 888]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[838, 844], [880, 882]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[838, 844], [880, 882]]}, {"metadata": {"name": "سياسي"}, "mentions": [[1044, 1049], [1091, 1092]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الجريمه"}, "mentions": [[1478, 1491], [1551, 1562], [1647, 1651], [1692, 1701]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[1781, 1785], [1806, 1808]]}, {"metadata": {"name": "ايفنت"}, "mentions": [[1891, 1896], [1916, 1917], [1948, 1950]]}, {"metadata": {"name": "العرض_اللي_في_المتحف"}, "mentions": [[2042, 2044], [2160, 2178]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2126, 2130]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[2135, 2137]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2248, 2256]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[2333, 2350], [2706, 2711], [2836, 2841], [2941, 2950]]}, {"metadata": {"name": "سلوان"}, "mentions": [[2432, 2437], [2461, 2466]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_من_سلوان"}, "mentions": [[2423, 2437], [2480, 2482], [2488, 2490]]}, {"metadata": {"name": "اكس"}, "mentions": [[2801, 2804], [2824, 2826], [2977, 2979]]}], "doc_key": "459575b7-13c1-42e7-9e5a-2518dcb067b3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، طيب وأنت إييه يعني بتعرّفي حالك أو بتشتغلي بالصحافة هلأ هيك، خلينا نقول إذا بتحبيش يعني.\nالمتحدّث 1: مزبوط ، بشتغل أنا بالصحافة هي هاي حاليا المهنة الوحيدة بلوتي الجميلة أنا بحكيها هي بلوة بعتبرها إييه بس حلوة يعني هي أكتر إشي يعني خلينا نحكي كنت مقتنعة فيه تماما لأني أنا لما درست توجيهي إييه كنت بالفرع العلمي وكان يعني هيك متوقع مني إني أكون دكتورة مهندسة بتعرف كيف يعني دائما طموحات الأهل وهيك وأنا كنت يعني شاطرة بالفرع العلمي بإمكاني أدخل أي شيء من هذا المجال.\nالمتحدّث 1: ولكن بالتوجيهي هيك وقفت مع حالي. مع إني كنت صغير يعني. بس إييه كنت حاسة حالي عارفة كتير شو بدي وقررت إنه أنا حتى لو درست علمي أنا بدي أروح بمجال أدبي ورحت باتجاه الصحافة ليش إذا سألتني ليش أنا مثلا اخترت هذا الاشي لإنه كان في عندي هيك دافع إييه أو خلينا نحكي مسؤولية تجاه بلدي، يعني أنا لما وعيت على الدنيا وعيت على الانتفاضة التانية بالالفينيات وبالمدرسة وبكذا.\nالمتحدّث 1: فكان عندي يعني هيك شعور بالحرقة إنه أنا كيف بقدر يعني أساعد بلدي؟ كيف بقدر إييه أتحدى كل هذا الظلم إللي بشوفه أو كذا أو أساعد فيه بطريقة أو بأخرى وأنا إنسان يعني بعتبر نفسي في عندي جانب إنساني كبير فبحب الناس البسيطة بحب الناس بحب أساعد الناس خاصة الناس المظلومين فحسيت إنه هادا ، هاي الدراسة. الصحافة هي أكثر دراسة ممكن إنها تقدر يعني أقدر فيها أساعد الناس وأساعد بلدي أو أخدم قضيتي فرحت بهذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: وقررت يعني قرار حاسم مع العلم يعني أنا مثلا بابا كان مشجعني كتير على هذا الإشي إنه اختاري شو ما بدك إنت كيف بيلبق لشخصيتك ، إييه مثلا ماما كانت من النوع إللي لأ صحافية بكرا بتصير حروب وقصص وكذا بتعرفي يعني كيف خوف الامايات ولا وهاي الصحافة ما بدنا ياها وقصص بس يعني بالنهاية لا يعني كان هو قراري هو إللي ماشي واخترت هاي المهنة وفعلا تعذبت فيها يعني على الصعيد الشخصي يعني اسمع أحكيلك بجوز.\nالمتحدّث 1: إنتو بتعرفوا\nالمتحدّث 1: وأنت بالذات أحمد يعني بتعرف قديش مريت في صعوبات يعني بهاي المهنة وكذا إييه على صعيد سياسي، خلينا نحكي أكتر إييه بس بتيجي تقول يعني مرات مثلا أنا بتفرط معي باجي بحكي خلص أنا لازم أترك الصحافة يعني أنا تعبت بس مرات باجي بحكي لا يعني لازم أكمل إييه بتعرفش كيف هيك بطلع شغلة بتخليك إنك تكمل وأنت بتكون أساسا بواقع\nالمتحدّث 1: فا لا أنا حاسة حالي إنه يعني هي بلوة بحياتي بس بلوة حلوة.\nالمتحدّث 2: طب البلوة هاي إنت إمتى هيك شعرت فيها يعني قصة أو حادثة أو واقعة أو يمكن دايما شعرتِ إنه الصحافة ثقل عليكِ.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[23, 26], [48, 49], [82, 84], [133, 136], [178, 179], [188, 191], [253, 255], [285, 286], [287, 290], [352, 353], [356, 357], [417, 420], [456, 457], [527, 528], [535, 536], [572, 573], [590, 591], [602, 605], [623, 626], [629, 630], [680, 681], [686, 689], [726, 727], [748, 750], [772, 773], [780, 783], [880, 881], [908, 911], [935, 936], [1019, 1022], [1043, 1044], [1051, 1052], [1240, 1241], [1254, 1255], [1322, 1325], [1345, 1346], [1385, 1386], [1387, 1390], [1407, 1408], [1581, 1582], [1808, 1810], [1855, 1858], [1867, 1868], [1883, 1886], [1910, 1913], [2042, 2045], [2054, 2055], [2078, 2079], [2120, 2123], [2209, 2210]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[62, 69], [138, 145], [146, 152], [196, 198], [199, 201], [212, 214], [233, 235], [274, 275], [659, 666], [1146, 1150], [1153, 1164], [1166, 1176], [1195, 1197], [1215, 1217], [1262, 1273], [1515, 1526], [1537, 1539], [1603, 1613], [1628, 1630], [1768, 1778], [1897, 1904], [2065, 2067], [2109, 2119], [2140, 2142], [2194, 2201]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[82, 84], [253, 255], [748, 750], [1669, 1670], [1689, 1693], [1715, 1718], [1726, 1730], [1808, 1810], [1990, 1991], [1994, 1995], [2002, 2005]]}, {"metadata": {"name": "الفرع_العلمي"}, "mentions": [[317, 329], [437, 449], [473, 483]]}, {"metadata": {"name": "اهل_مجدولين"}, "mentions": [[405, 410]]}, {"metadata": {"name": "بدها_مجال_ادبي"}, "mentions": [[627, 646], [701, 710], [1356, 1365], [1574, 1576], [1583, 1585]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[769, 773], [932, 936], [1237, 1241]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الظلم_اللي_بشوفه"}, "mentions": [[961, 970], [980, 981], [1000, 1001]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[1331, 1335], [1532, 1534]]}, {"metadata": {"name": "ماما"}, "mentions": [[1421, 1425], [1532, 1534]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1689, 1693]]}], "doc_key": "45ae8471-4697-40ce-84c9-c2d7a0917ee2", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: إمم يعني للأسف أنا إضطريت شيل الخريطة\nالمتحدّث 2: لحتى يعني بالبدايات لحتى لحتى يكون وجودي بالمظاهرات على القليلة إذا بدهن يعاقبوني يفهموا إنه أنا سورية.\nالمتحدّث 2: يعني وهذا عنجد يعني أنا مرات بفكر بالموضوع اليوم بقول إنه يا ترى كان قرار صح ؟هل هو تفصيلي؟ بس بهداك الوقت كان بالنسبة إلي يعني ما ما بتصدق، كان شيء كثير وجودي إنه أنا اللحظة إللي قلت إنه أنا لازم شيل الخريطة إللي إلي لابستها يعني أكثر من عشر سنين مشان برر وجودي بالمظاهرات ومؤسف صراحة، لأنه كمان هذا بيقول كثير عن كيف تعاملوا ، كيف الأمن وكيف الدولة السورية تعاملت مع مع الفلسطينيين اه وكمان في قصص كثير عن كيف اليرموك يعني بالبدايات كيف\nالمتحدّث 2: تعاملوا مع ال مع المظاهرات يعني اعتبروا إنه الفلسطيني ما بيحق له أصلاً يتدخل، حتى إللي خلقان بسوريا وَ...وَ... فهدول بعتقد يعني يعني هنن تلات أشياء حكيتون أنا إللي هو أول مظاهرة وقصة الرحلة الأسبوعية وهذا الموقف بال2011 هنن أشياء مش إنه والله مش حولت فلسطين بالنسبة إلي لمشكلة شخصية هي بالأساس كانت يعني كانت مشكلتي الوحيدة أصلاً من هداك الوقت ايه بس بس بس يعني غيرت علاقتي مع\nالمتحدّث 2: فلسطين أعتقد يعني ويعني كمان و\nالمتحدّث 2: يعني فتحتلي شباك جديد على إنه شو يعني شو يعني الواحد يكون منتمي لفلسطين ببلد ديكتاتوري متل سوريا.\nالمتحدّث 1: أوكي إنت إنت بتعرفي إنه هذا السؤال يعني حتى هيك وأنت وأنت عم تختمي في إشي إللي هو قريب مني كمان، وقريب من ناس ثانية، بمعنى إنه حتى حالة الانتقال من الهوية الفلسطينية أو من الانتماء لفلسطين قضية لأكثر من قضية ثانية والمرحلة تبعت إنه الواحد بلش في البداية إنه بدو ياخد موقف بناء على مصلحة يعني على مصلحة من كل نظام ومن كل شعب أو من كل دولة لمرحلة إنه أوكي، لا أنا بدي بدي بنفع كمان إنه ما أفكر بالخارطة إللي لابستها\nالمتحدّث 1: حالياً أشلحها على جنب وأنا أفكر كسورية الآن ومن هذا الباب يمكن حتى بفلسطين بوقت السؤال في البداية على سوريا، إييه بظن كثير ناس إللي ضلت لابسة الخارطة كان الشيء مربك لإلهم، بمعنى إنه أنا يعني النظام وتاريخ وكذا والعلاقة وهيك إنه كيف الواحد بدو ياخد موقف فيها بس إنه فعلاً كانت اللحظة يمكن ال إيه إيه اللحظة إللي أنا صراحة كثير فخور فيها يعني على مستوى حالي الواحد برجع بعد عشرة سنة من الهزائم هيك بقول أنه\nالمتحدّث 1: في مواقف كتير أخذها صح ما شرعنش دمه كذا وبسوريا تحديداً إنه ما غلبش إيه ال يعني المصلحة الفلسطينية على الموقف على الموقف من سوريا.\nالمتحدّث 2: بتعرف يعني ما ما بعتقد إنه بصيريعني أنا ماني يعني\nالمتحدّث 2: مش مش ،بالنسبة إلي أنا ما فكرت بوقتها كسورية يعني مش مش تماماً هيك كان الموقف\nالمتحدّث 1: أنا\nالمتحدّث 1: لا لا بنفع تفكري كفلسطينية من سوريا ما أنا قصدي أنا مش سوري\nالمتحدّث 2: لا، لا بس قصدي ما فكرت كهوية بِ يعني بمعنى إنه والله أنا هلأ فلسطينية ولا سورية يعني أنا بس فكرت بشيء كثير كانت اللحظة كثير عملية إنه أنا هلأ محتاجة كون بالمظاهرات إييه آخر مرة كنت بمظاهرة مع الخريطة ما فكروا فيني حتى كَسوري أو سورية عندي رأي يعني بس بس كان وتخيل إنت يعني هذا بيقول كتير عن عن العقلية الأمنية تجاه الفلسطينيين بسوريا إنه هو من كل الناس إللي موجودين\nالمتحدّث 2: بالمظاهرة هو توجه لعندي وضربني كَف يعني مارس علي عنف بهذا ال بهذا المستوى بس لإنه شاف خريطة يعني يعني هذا بيقول بس كمان أنا بالنسبة إلي كان إنه أوكي هلأ أنا بهذه اللحظة أولويتي إني كون بالمظاهرات وما ألفت نظر", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[27, 30], [101, 102], [142, 143], [155, 158], [198, 201], [266, 268], [299, 300], [336, 337], [342, 345], [366, 369], [439, 440], [784, 787], [897, 898], [943, 944], [1001, 1002], [1070, 1072], [1176, 1179], [1180, 1183], [1189, 1190], [1220, 1223], [1225, 1228], [1236, 1237], [1260, 1261], [2191, 2192], [2193, 2196], [2200, 2201], [2236, 2237], [2238, 2241], [2340, 2341], [2410, 2411], [2450, 2453], [2482, 2485], [2531, 2534], [2609, 2610], [2634, 2635], [2638, 2639], [2804, 2805], [2822, 2823], [2895, 2898], [2909, 2910], [2928, 2931], [2950, 2951], [2954, 2955]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[132, 134], [511, 516]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[274, 284], [2254, 2256]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[379, 386], [401, 403], [1564, 1571], [1582, 1584], [1608, 1610], [1739, 1746], [2589, 2596], [2861, 2866]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[550, 561], [2712, 2723]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[590, 597]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[673, 682], [692, 693]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[723, 728], [1152, 1158], [1699, 1705], [2056, 2061], [2138, 2143], [2355, 2360], [2725, 2730]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[880, 886], [912, 914], [1018, 1024], [1126, 1132], [1353, 1359], [1665, 1671]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1107, 1113], [1123, 1124], [1403, 1409], [1431, 1432]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1529, 1532], [1620, 1623], [1779, 1782], [1908, 1911], [1950, 1952], [2309, 2312], [2364, 2367], [2373, 2376], [2661, 2664]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1720, 1723], [1765, 1767]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة"}, "mentions": [[1808, 1815], [1852, 1854]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[1873, 1879], [1930, 1932]]}, {"metadata": {"name": "مواقف"}, "mentions": [[2017, 2022], [2031, 2033]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_أمن"}, "mentions": [[2735, 2737], [2785, 2787], [2791, 2792], [2855, 2856]]}], "doc_key": "47352d04-12e4-40ce-823b-13a22fa42ca3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: اه، فا بس الوقت أكلت هاك بسيستيم 230 بالمحشيف بطل يضوي شيله بعده لسة خربان المحشيف القديم فقلت هات استغلها الموهبة أحطها بمحل ثاني.\nالمتحدّث 2: فصرت أول شيء تعرفت على صاحب غالي عقلبي إسمه ماريو وبلشنا إثنين. كنا بنحبها الشغلات، بس مكنش نعرف مع انو كنا ولاد صف يعني، فبيجيل لثمانطعشر رحنا نجيب إيه؟ هو كان عنده ميكنه ثري دي فقررنا نجيب ماكينه سي ان سي عشان نخترع أشياء.\nالمتحدّث 2: فعمنعمل زي بروجيكت أسا أول بروجيكت عملنا إنه جبنا مطور من لون موير\nالمتحدّث 2: 125 سي سي بيعمل أربعة كوح سوس، نحطه على جو كارت عشان نحط كلب فيهون نمشيه هسا الجو كار تتقسم للأزياء. عندك الديفرنشال الماطور مع كل شيء مع الهاندل الستيرنج ويل البودي تبعها الكراسي.\nالمتحدّث 2: فآه عمنشتغل اسا كمان عندنا برويكتات الله عمنشتغل عليها، بس برويكت سيارة أكثر شيء حاطين عليه، اسا شيء عنجد وزن\nالمتحدّث 2: فا آه كمان رحنا على جنك يارد فيها سيارات خربانة، رحنا على تندر كانجو قديم ديزل أخذنا الطوربو تبعه، فكينا الشفرات وطبعنا على الماجنة زي توربو من قطع بلاستيك ونحطه على السيارة، ومنصلي ما يتفجرش الطوربو عشنو من البلاستيك بس فيو شغلات حديد يعني\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: مخططين نحط عليه كلب صاحب الوزن، والكلب و30 كيلو حسبنا الاكسيليريشن. تبعت السيارة مع الفول سبيد تبعها حسب السيسي طبعا.\nالمتحدّث 2: وصلنا استنتاج إنه إذا السيارة زبطت معه نحط عليها كلب ماريو بقدر تمشي السيارة بسرعة 30 كم بالساعة. بدنا نعمل على.\nالمتحدّث 1: اه يعني يزام انتي من اسا مبادر\nالمتحدّث 2: آه، فيك تقول\nالمتحدّث 1: كمل\nالمتحدّث 2: وآه، كنت كثير اعمل مشاكل بالمدرسة، إنه هاي سكول كانت فترة مروعة جدا وقاسية.\nالمتحدّث 2: كنت أخذ الريفينج على ولاد صفي والأساتذة تبعتي كنت زي ابعثلهم فيروسات عمحشيفاتهم مرة بعت فيروس عمحشيف معلمتي سميت إللي هو بيجي رار فايل\nالمتحدّث 2: بيعمل ريبيتيد أكشن. للمحشيف لحد ما لمعبيد يتطبش، يعني بتعرف إذا عندك ريبيتيد اكشن ألف يعني ألف صفحة بتفتح بالثاني، وحدة المعابيد، بغضرش يتحمل معبيد اي ثلاثة بقدرش يتحمل.\nالمتحدّث 2: فا 5 دقايق المشاهد بفقع فصار له شيء بالصف. وقتها كنت قاعد بالبيت بعتلها يا على الجي ميل سميت الملف أيلوفيو عشان تعرفو واحد بيشوف أيلوفيو بتعانييم انو هو لوف مي فاهم وفاتت عليه.\nالمتحدّث 2: وفقع محشيفها\nالمتحدّث 1: فاتت علي ولا بس كبست على لينك او اشي لانو لازم تكبس علي\nالمتحدّث 2: اه كبست علينك بعتلها يا على جمايل.\nالمتحدّث 2: هاي قبل ما الجميل يكون سيكيور لدرجة اسا\nالمتحدّث 1: زمان.\nالمتحدّث 2: صف عاشر\nالمتحدّث 2: وآه عندي حب استطلاع كثير كبير لكل شيء بالدنيا.\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 2: بحبشي مرق يوم علي بدون ما أساوي شيء. إذا عنجد مرق علي يوم بدون ما أعمل شيء، ظليتني قاعد بيأس من حالي.\nالمتحدّث 2: أه\nالمتحدّث 1: والله فاجأتني يا هنري سن أوف رومايو.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: بفاجئ كثير.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام الك وثانك يو سو ماتش\nالمتحدّث 1: على القاء الحلو. تشرفت بمعرفتك إن شاء الله تنقبل،جود لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المحشيف_"}, "mentions": [[50, 57], [75, 76], [87, 94]]}, {"metadata": {"name": "الموهبة"}, "mentions": [[116, 118], [119, 126], [130, 132], [228, 230]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[193, 194], [689, 691], [1512, 1513], [1528, 1529], [1590, 1591], [2386, 2387], [2404, 2405], [2451, 2455], [2540, 2541], [2600, 2601]]}, {"metadata": {"name": "ماريو"}, "mentions": [[198, 199], [200, 205], [310, 312], [320, 321], [689, 691]]}, {"metadata": {"name": "مطور"}, "mentions": [[443, 447], [506, 507], [578, 596], [641, 643]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[576, 577]]}, {"metadata": {"name": "برويكت"}, "mentions": [[692, 700], [717, 719]]}, {"metadata": {"name": "برويكت_سيارة"}, "mentions": [[724, 736], [755, 756]]}, {"metadata": {"name": "السيارة_"}, "mentions": [[1130, 1137], [1155, 1157], [1209, 1216]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صفي_والاساتذة_"}, "mentions": [[1505, 1523], [1542, 1544], [1561, 1563]]}, {"metadata": {"name": "معلمة_هنري_"}, "mentions": [[1585, 1591], [1882, 1884], [1987, 1988], [2012, 2014], [2113, 2115]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1698, 1699], [2446, 2447]]}], "doc_key": "477b9e31-7ecb-4c62-b9b1-bd41357881b1", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه يعني أنا درست بلشت أدرس كيف همي بلشوا طوروا علاقة مع المكان فرجعت أدرس وأقرأ إييه لمنظر صهيوني إللي هو كان في تيار الصهيونية السياسية بتعرف الصهيونية في عدة تيارات صهيونية دينية صهيونية اشتراكية إلى أخره أو صهيونية عسكرية. إييه. ففي الصهيونية السياسية كان في شخص إلى جانب هرتسل إسمه ماكس نيرداو\nالمتحدّث 1: إيه إللي اهتم إييه في بتعرف في داخل الأيديولوجية الصهيونية في كل نظرية ثنائية الوطن والمنفى.\nالمتحدّث 1: المنفى إلبي همي يعني كأنهم برة فلسطين والوطن هو فلسطين فكانوعم بيحكوا كل إشي عم بربطوه إيه في هاي الثنائية.\nالمتحدّث 1: آه فهو يبلش ينظر بفكرة إنه إييه بنحكي ببداية الألف وثمنميات هذا الخراف.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو بلش يشوف ويراقب كيف شكل اليهود في أوروبا إنهم همي مثلا إيه صحيا وضعف.\nالمتحدّث 1: الصحة النفسية تبعتهم محطمة آه من ناحية منظر وشكل اليهودي بمشي ومطمن حاله ضعيف البنية قصير إيه ما في عنده عضلات ما في عنده جسم ما بتمتع بلياقة بدنية إلخ إلخ، الخ، طبعا هذا الوصف جاي في كل فترة اليهود في أوروبا، إييه لما كان بتم قمعهم والتحريض عليهم وإلى آخره.\nالمتحدّث 1: إييه، وهو بلش يفكر إنه و.و بلش يكتب آه تحت مسمى يهد ودت هشريريم أو ما يسمى ب العربي إييه العضل اليهودي إللي هو مأخوذة من فكرة العضل الناسي العضل المسيحي.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هي كمان إييه تيار داخل ال إييه داخل داخل كل ال ال الإرث الأوروبي، الاستعمار إللي كان موجود في ألمانيا وفي بريطانيا بفترات القرن الثامن والتاسع عشر إيه إللي هي أكثر كانت تعطي كمان حتى داخل المجتمع الأوروبي نفسه تعطي إييه تعطي للعرق الآري ايي أولوية أو مرتبة ومنزلة أعلى.\nالمتحدّث 1: فهمي أخذوا عملوا استنساخ عن هاي التجربة لإنه كمان الحركة الصهيونية نشأت في كل هاد الإرث، الاستعمار إللي كان موجود في أوروبا.\nالمتحدّث 1: إيه فبلش ينظر عكل موضوع فكرة العضل اليهودي إللي هو إييه صار يقول إنه أنا عشان إييه بدنا نفكر في كيف لازم يكون في شكل اليهودي جديد، كيف لازم يكون شكل اليهود القادم ايه بشو بدو يتمتع بأي صحة نفسية بأي لياقة بأي جسم بدنا إياه يكون جسمه قوي ضعيف إييه عنده عضلات إييه ويركزه على كل مفهوم القوة والرجولة والذكورة.\nالمتحدّث 1: إييه، وكل هاد كلياته كلياته تحت بهدف الوصول لتلات أشياء\nالمتحدّث 1: احتلال الأرض واحتلال العمل إيه وبناء يعني بناء الإنسان إللي هو للجديد لاحتلال الأرض واحتلال العمل.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: أول تجوال خليل أول تجوال في فلسطين. أيمتى صار بتفكر بتأرخله.\nالمتحدّث 1: إحنا بنغدر نقول إنه من 1800 لل 1851 كان في إييه عشرات أو مئات الرحالة، ايي هو المستبشرين إللي كانوا ييجوا ع القدس وكانوا يزوروا القدس وكانوا يكتبوا عنها ويتجولوا فيها اييه ويدرسوها ويدرسوا الناس ويدرسوا طبائعهم يوفقوا ويصوروا، إييه كمان ننساش إنه البريطان والألمان همي أول ناس، طلعوا عملوا تخطيط وخرايط وإيه تصوير جوي مثلا.\nالمتحدّث 1: كان في صندوق إللي هو اسمه بي إي إف باسطاين اكسبلوريشن فاند\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو أجا أول صندوق مسح البلاد عمل تصوير جوي رسم خرايط لأنه أي مستعمر بالعالم عشان يقدر يحتل أي منطقة بده خرايط وبدو يفتح شوارع وبدو يعد الناس. إييه فكانوا هاي الأشياء ولا أول أشياء يجوا يعملوها تحضيرا لمشاريع استعمارية لاحقة سواء حركة صهيونية أو غيره لاحقا كل هذا تحضر اييه وبلش دفع بإتجاه اليهود في أوروبا إنهم يروحوا أكثر على مراكز رياضية ويطوروا أجسامهم ويبلشوا.\nالمتحدّث 1: إييه يتجولوا ويعملوا زيارات على إييه فلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه في بداية الألف يعني في نهاية الأف وتمنميات إييه وكل ما قربنا أكثر على 1900 بلشت إييه إييه تتشكل حركات تجوال صهيونية، إييه مستقلة إييه إللي بلشت وكأنه في القدس كان في مجموعة في القدس كان في مجموعة.\nالمتحدّث 2: بشو بتقصد مستقلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[22, 25], [2119, 2123], [2182, 2186]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[45, 48], [441, 444], [453, 455], [1456, 1459], [1677, 1679], [1807, 1809]]}, {"metadata": {"name": "منظر_صهيوني"}, "mentions": [[100, 111], [117, 119]]}, {"metadata": {"name": "ماكس_نيرادو"}, "mentions": [[276, 279], [298, 299], [300, 311], [553, 555], [642, 644], [1005, 1007], [1640, 1642], [1677, 1679], [1807, 1809]]}, {"metadata": {"name": "ثنائية_الوطن_والمنفى"}, "mentions": [[395, 415], [523, 535], [609, 619]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[460, 466], [477, 483], [2137, 2143], [2619, 2625], [3011, 3017]]}, {"metadata": {"name": "كل_اشي_عم_بربطوه"}, "mentions": [[502, 505], [514, 515]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[669, 675], [688, 690], [691, 694], [745, 747], [919, 925], [957, 959], [972, 974], [1741, 1747], [2886, 2892], [2905, 2907], [2950, 2952]]}, {"metadata": {"name": "صجة_اليهود_ضعيفة"}, "mentions": [[727, 753], [894, 903]]}, {"metadata": {"name": "اليهودي"}, "mentions": [[776, 783], [798, 799], [830, 831], [847, 848]]}, {"metadata": {"name": "بنية_اليهود_ضعيفة"}, "mentions": [[821, 874], [894, 903]]}, {"metadata": {"name": "يهدوت_هشريريم"}, "mentions": [[1041, 1061], [1087, 1100], [1106, 1108], [1616, 1634]]}, {"metadata": {"name": "قكرة_العضل_المسيحي"}, "mentions": [[1137, 1150], [1173, 1175], [1329, 1331], [1483, 1494]]}, {"metadata": {"name": "الارث_الاوروبي"}, "mentions": [[1223, 1237], [1533, 1542]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_الاوروبي"}, "mentions": [[1361, 1377], [1381, 1382]]}, {"metadata": {"name": "اليهودي_الجديد"}, "mentions": [[1705, 1721], [1813, 1814], [1823, 1824], [1842, 1843], [1860, 1861]]}, {"metadata": {"name": "ركز_على_القوة_والرجولة_والذكورة"}, "mentions": [[1855, 1898], [1922, 1925], [1931, 1932], [1938, 1939]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2113, 2118], [2128, 2143]]}, {"metadata": {"name": "اول_تجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[2124, 2143], [2167, 2168]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2182, 2186]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2290, 2295], [2310, 2315], [2332, 2334], [2346, 2348], [2360, 2362], [3189, 3194], [3212, 3217]]}, {"metadata": {"name": "النس_بالقدس"}, "mentions": [[2371, 2376], [2390, 2392]]}, {"metadata": {"name": "البريطان_والالمان"}, "mentions": [[2429, 2446], [2447, 2450]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_بي_اي_اف"}, "mentions": [[2525, 2530], [2536, 2538], [2542, 2543], [2598, 2600]]}, {"metadata": {"name": "اي_مستعمر_بالعالم"}, "mentions": [[2655, 2664], [2699, 2700], [2710, 2711], [2726, 2727]]}, {"metadata": {"name": "مسح_الشوارع_الناس_الخرايط"}, "mentions": [[2697, 2737], [2751, 2762], [2771, 2776], [2787, 2789], [2853, 2859]]}, {"metadata": {"name": "حركة_سهيونية"}, "mentions": [[2826, 2838], [2845, 2846]]}], "doc_key": "47d30eb9-375e-4612-be0e-7dd0d51944eb", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt", "raw_file": "julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: وعلى المنافسة، وإنه بدي وبدي أربح وبدي أوصل وهون، بدي أحكي شغله إللي هي عن جد كثير ضايقتني، بصير التنس إنه حسيت فيش تقدم بالرياضة، بهاي الدولة فش تقدم وبالذات للتنس، فش، فش احترام للتنس.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: بصراحة هي الشغلة كثير ضايقتني إي وبدو كثير صراحة مصاري التنس، لو سبورت كلنا بنعرف إي بحاجة ل.\nالمتحدّث 2: لتمويل ل.\nالمتحدّث 2: ولوقت، ولتشجيع إي، وهذا عن جد، إشي إللي هو ناقصهون بهيدولي وبتأمل يشتغلوا على الموضوع صراحة، ويشجعوا الناس توصل.\nالمتحدّث 1: وهو نغم.\nالمتحدّث 1: إيه بدي أسألك سؤال غريب بمقابلتك للشعور، أسألك على التنس.\nالمتحدّث 2: صح. اه. سأل صح. جرب العب تنس كمان.\nالمتحدّث 1: هذه. هذه النقاط مهمة هيك ا؟\nالمتحدّث 2: أحكي كمان شغله لما إجيت عملت مقابلة هون بالبنت.\nالمتحدّث 1: طرق دائما.\nالمتحدّث 2: مظبوط لما أجيت أعمل مقابلة كمان هون بالبنت خوي عملوا لي مقابلة و إيشلون بيشوف برضه سألنا على إشي، وطلع إنه كمان هو بيلعب، واتفقنا مرة نلعب بس مش عن جد، جاطت، بس الإشي عن جد بحس كثير بيساعد، بعت النظرتين على الإنسان.\nالمتحدّث 1: كثير. كثير. كثير.\nالمتحدّث 1: مثل، بما إنك ذكرتيها؟\nالمتحدّث 1: بسنة رابعة، لما رحت أعمل مقابلة مكتب المحاماة.\nالمتحدّث 1: فلما بتعرف نقدم زي تخصصو والل يللي عم يقابلني؟ هو مدير المكتب يعمل يا زلمة كبير هيك بس؟\nالمتحدّث 1: ما هو عم بحكي له عن حاله وهي تقرب من كل سيرتك الذاتية إلا ما يمسك إشي مشترك.\nالمتحدّث 1: فبقول له أنا سنة ثانيه، كنت بجامعة نيويورك.\nالمتحدّث 1: وقفك، سيد إي، أنا تعلمت غاد أحكي لي، فبتركوا كل المقابلة، إذا بركزوا هذا الشيء المشترك بيناتنا وهيك إنت تعملي شيء مشترك، يعني هذا إللي بنحكي للطلاب دايما ركزوا على مواهبكم مرات أكتب مرات، اكتب إنك ترسم، تكتب أشياء.\nالمتحدّث 1: تجذب ال.\nالمتحدّث 2: ال هو إللي مانيجر حاول يوقعني بيقول لي هو الشغل إللي أنا سجلت له، عبارة عن إنه كمجموعة نحنا منشتغل فيش تشتغل، فرد لحالك، فبيقول لي شو وضعك إنت مع الشغل؟ مع مجموعات؟ بقوله تمام، بقولوا كيف تمام؟ عاد التنس، لعبة إللي هي فردية، إنت بتكل ع حالك، كيف تمام؟ يعني؟ تلعبي مع مجموعة؟ قلت له ليه بينفع تنس بلعب إثنين ضد إثنان؟ هيك مجموعه؟ فتعجب من أجوبتي دغري الجواب دغري.\nالمتحدّث 1: يعني عارف.\nالمتحدّث 2: إنه.\nالمتحدّث 1: مش بالزبط؟\nالمتحدّث 1: لو يعني بلشت كهواية وصرت أمنت؟\nالمتحدّث 2: اليوم أنا بلشت كهواية رحت كثير مباريات بتكون عنا، وأبوي كان كتيري خدني على المركز على الجنوب لمباريات و شيء مرحلة بعد المدرسة وقفت خلص قلت انو أعطيت كثير من وقتي ومش شايفة حالها عم بتقدم، قلت خلص إذا وقف وآخر إشي كهواية، وأنا اليوم معي شهادة مرشدة التنس، صراحة حاليا مش عم بعلم أكثر، التركيز على التعليم مش عن جد معي وقت أعلم، بس قلت.\nالمتحدّث 2: بدي شوي آخد هيك جزء من عالمي. تنسي. ضل معي لكل الوقت إللي هو هاي الشهادة.\nالمتحدّث 1: أوكي، ممتاز.\nالمتحدّث 1: حلو عن جد حلو. هذا؟ هاي قصة التنس، يعني هاي عن جد قصة إشي جديد، هيك على كل المقابلات إللي عندنا.\nالمتحدّث 1: وهم نغم عن جد. حلو إللي.\nالمتحدّث 1: سيرتك الذاتية مخلوطة، مربوطة من جديدة، منوعة، كلها مع بعضها، يعني نايس نايس.\nالمتحدّث 1: آه شو كمان هيك شيء منك؟ احكي لنا وين نغم كمان؟ عشر سنين؟ آه؟\nالمتحدّث 2: السؤال إللي دايما.\nالمتحدّث 1: سؤال ال1,000,000 دولار. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "نغم_مخول"}, "mentions": [[101, 102], [485, 488], [514, 515], [533, 534], [547, 548], [1011, 1012], [1137, 1138], [1438, 1441], [1614, 1615], [1639, 1642], [1929, 1930], [2073, 2076], [2121, 2122], [2136, 2137], [2227, 2228], [2242, 2244], [2289, 2292], [2382, 2383], [2441, 2442], [2455, 2456], [2638, 2641], [2675, 2676], [2781, 2782], [2797, 2800]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[144, 154], [256, 257], [2113, 2115]]}, {"metadata": {"name": "ف_ش___ت_ق_د_م"}, "mentions": [[155, 197], [235, 244], [434, 441]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1291, 1294], [1352, 1355], [1372, 1373], [1723, 1724], [1725, 1728], [1825, 1826], [2790, 2792]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[1480, 1485], [1507, 1509]]}, {"metadata": {"name": "بيك_فورا"}, "mentions": [[1628, 1633], [1649, 1650]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1723, 1724], [1725, 1728], [1825, 1826], [2790, 2792]]}, {"metadata": {"name": "ابو_نغم"}, "mentions": [[2119, 2122]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات"}, "mentions": [[2600, 2609], [2618, 2620]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_"}, "mentions": [[2671, 2684], [2719, 2721], [2728, 2730]]}], "doc_key": "48150917-51f4-4f7d-ad2d-67f6e4147a1f", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: بالصور أو الانطباعات إللي إحنا كنا أخذناها إي عن تركيا لما إجينا يعني من 2011, 2012,2013 هذه الحالة يمكن و14 و15 شو كان بينها شيء مشترك.\nالمتحدّث 1: يعني أولا خليني أقول إنه يعني زي ما قلت لك أنا لما إجيت مثلا على تركيا كان في الناس إللي سبقونا هدول كانوا بالنسبة إلنا عناوين يعني بالتالي مش منشان لإنه سعيد مختلف أو يعني قصة كبيرة هي الفكرة إنه إنت سابق وجودك في البلد وتتقن اللغة وبتعرف الأمور وكذا, فبالتالي اه بصير في إنه إنت يعني حدا قبل يكون اسم معروف، الأمر الثاني أنا بحب الحياة الاجتماعية وبحب العلاقات الشخصية وتكوين الصداقات وما إلى ذلك، وكنت مهتم الحقيقة، ثالثا كان الجو في ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: جو غني , ثري يعني إنت لأي إنسان بفضل إنسان مهتم بالشأن العام إنه إنت تقابل الناس من مختلف البلدان، وإن كان على غدوة مطعم على رأيك، أو إن كان في مؤتمر أو جد يعني جلسة نقاش أو كذا هذا أمر كثير يعني عمر مصري ومفيد يعني لا أنا ما بذكر الحادثة إللي إنت بتحكيها بالدقة، لكن في العموم بالتأكيد الجو كان فيو نظرة إيجابية جدا لكنها حالة من الرومانسية بخصوص تركيا.\nالمتحدّث 1: آه وأعتقد إنه يعني أسبابها مفهومه إلى حد ما جزء منها متعلق بالسوق الأوضاع في العالم العربي.\nالمتحدّث 1: وبالتالي نظر للموقف التركي الإيجابي إن كان مثلا من الموضوع السوري أو الموضوع إللي الثورة السورية والثورة المصرية في ذلك الوقت ما بعد الانقلاب. وموقفهم من النظام إللي استجد على 3 يوليو والدول الأخرى وثلاثة الوضع في تركيا أو الإنجازات إيه إللي في تركيا كانت كبيرة وكثيرة وأنا ذكرت لك قديش البلد كانت سيئة وقديش انتقلت إيه تقريبا كل إللي ذكرته نقلب مائة وثمانين درجة وما زالت 2012 و13 و14 ما زال تركيا كانت في ذروة.\nالمتحدّث 1: الوضع الاقتصادي وتنموي وتجاري ولا وكانت قوتها الناعمة في ذلك الوقت كبيرة ومؤثرة صورتها براقة جدا وخطابها فيما يتعلق بالقضايا العربية، كثير كثير إيجابي، فهذه كلها عوامل إضافة لعوامل أخرى كثيرة خلت الصورة عن تركيا ورديه ورومانسية وعالية السقف بما لم يدعيه الأتراك لأن خصوصيه يعني.\nالمتحدّث 1: الذي يقال مثلا تندرا إنه إردوغان خليفة المسلمين ما حدا حكا عنه خليفة المسلمين لكن ينظر له كان ينظر له وما زال على إنه قائد العالم الإسلامي جاي بدو يدعم القضايا، التحرر في البلدان الفلانية كانوا كثيرين مثلا بيعطوا يتوقعوا إنه تركيا تدخل في مصر وبدها تروح في سوريا تسقط النظام أو في بلد آخر تعمل شيء آخر مثلا وكذا هذه التوقعات المبالغ فيها إييه جزء منها، هذه الأسباب إللي أنا ذكرتها لكن للأمانة وللدقة وهذا شيء قد يكون محرج لنا لكن يعني للأمانة العلمية المفروض إنه اذكره\nالمتحدّث 1: إنه في انبوت، في شخصيات وأطر\nالمتحدّث 1: ومصابر و وسائل الإعلام وما إلى ذلك ساهمت في صناعة هذه الصورة آه بطريقة ممنهجة، لا يكون الهدف التضليل لكن الهدف كان الانتشار.\nالمتحدّث 1: الكلام الشعاراتي والشعبيوي والمبالغ في وإلى ذلك هذا بجيب زي ما اليوم بتجيي لايك وشير ومتابعين وفولورز ما بذلك الوقت بجيب ناس ومتابعين كثير.\nالمتحدّث 1: فا وفي ذلك الوقت الغالبية العظمى من الجايين ما بيعرفوا تركي مرة أخرى فبالتالي مصادر المعلومة عندهم أو مصادر التحليل عندهم آه معروفة ومحدودة وهي في نهاية المطاف تتبع لسياسة التحريرية معينة أحيانا مع وأحيانا ضد بالمناسبة.\nالمتحدّث 1: فتركيا في تلك الفترة دخلت مرحلة الاستقطاب العربي بشكل كبير إللي صاير شايفها ملائكية رومانسية حالمة جدا واللي كان يشوفهم شياطين ومحتلين وإلى آخره والعثمانية الجديدة وما إلى ذلك، وصعب كانت إنك تشوف شيء ما بين الأمرين هيك موضوعي أو هادئ وعقلاني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الانطباعات"}, "mentions": [[22, 32], [52, 54]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[38, 42], [44, 46], [74, 76], [254, 256], [277, 280], [2231, 2233]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[61, 66], [226, 231], [969, 974], [1306, 1311], [1337, 1342], [1485, 1490], [1560, 1562], [1601, 1603], [1619, 1621], [1723, 1728], [2033, 2038], [2054, 2056], [2852, 2857], [2924, 2926]]}, {"metadata": {"name": "2011-_2013"}, "mentions": [[85, 100], [135, 137], [598, 607], [1574, 1583], [2861, 2871]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[175, 176], [204, 207], [315, 319], [484, 487], [840, 843], [1361, 1365], [2178, 2181]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[201, 203], [358, 361], [371, 372], [438, 441], [639, 642], [686, 689], [748, 750], [865, 868], [1371, 1373], [3040, 3041]]}, {"metadata": {"name": "جو_غني"}, "mentions": [[590, 607], [621, 627], [908, 912], [919, 920]]}, {"metadata": {"name": "عمر_مصري"}, "mentions": [[817, 825]]}, {"metadata": {"name": "مفيد"}, "mentions": [[827, 831]]}, {"metadata": {"name": "الحادثة"}, "mentions": [[852, 859], [874, 876]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_إيجابيه"}, "mentions": [[921, 933], [941, 943], [1012, 1014], [1038, 1040]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[1240, 1242], [1771, 1778], [2968, 2970], [2983, 2985]]}, {"metadata": {"name": "النظام"}, "mentions": [[1246, 1252]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1833, 1840], [1869, 1870], [1896, 1897], [1908, 1909], [1924, 1925], [1926, 1946], [1953, 1954]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2047, 2050]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2065, 2070]]}, {"metadata": {"name": "هذه_التوقعات"}, "mentions": [[2120, 2132], [2143, 2145], [2157, 2159]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الأسباب"}, "mentions": [[2161, 2172], [2186, 2188]]}, {"metadata": {"name": "انبوت"}, "mentions": [[2275, 2276], [2296, 2301]]}, {"metadata": {"name": "الكلام_الشعاراتي"}, "mentions": [[2467, 2483], [2515, 2518]]}, {"metadata": {"name": "الغالبيه_العظمى_من_الجايين"}, "mentions": [[2636, 2662], [2715, 2717], [2738, 2740]]}, {"metadata": {"name": "مصادر_المعلومه"}, "mentions": [[2697, 2711], [2760, 2762]]}], "doc_key": "48a8f72a-2010-4389-96ac-13e3d08dd356", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: ما كان في اطر ما كان في أماكن.\nالمتحدّث 1: إيه بس إيه يعني بفترة ال بعدها يعني أول سنة ثاني، سنة ثالث سنة في أساتذة اللي مسكوني بالتعليم، إللي أنا بتذكر أستاذ.\nالمتحدّث 1: قلي آية لو عندي زي صوتك.\nالمتحدّث 1: بتملك كل الدنيا.\nالمتحدّث 1: والله ما بنسى هاي الكلمة.\nالمتحدّث 1: بنساش بنساش.\nالمتحدّث 1: هاي الجملة إللي قالها أنا بعملش ها الشيء اه معك إيش حكيت؟\nالمتحدّث 2: أوكي يا بالله لما لا مش توقفي لما لما بتتذكري أي حدا أضاف لك و وبنحب نذكره بالخير أنا بحب إذا ما عندك مشكلة تذكر إسمه يعني إي ل ل ل يعني كنوع من الامتنان تجهد الناس إنه و ونوع من الشكر لإنه قلال يعني أنا بعرف إنه قلال ال أنا نفسي إنت عم تذكري يعني بتحكي فلان وفلان وفلان نفسي أعرف كل أسمائهم وأحفظهم يعني، فا بس هاي ملاحظة تفضلي كملي اسف قطعتك.\nالمتحدّث 1: طيب أنا.\nالمتحدّث 2: أستاذ اللطيف إللي هناك يعني.\nالمتحدّث 1: هذا الأستاذ عمل نقلة معينة كثير كبيرة إللي ما كانش يتعامل مع مين من وين وكيف وليش ومين إنت أستاذ مهران مرعب من الأساتذة إللي كثير أثر علي عن جد يعني هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: يمسيه بالخير.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: اح وقتها.\nالمتحدّث 1: أنا حسيت إنه بدنا نتعامل سوا.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيكي شو عندي.\nالمتحدّث 1: ومآمن فيكي.\nالمتحدّث 1: بس مكنش عارف شو أنا حاسة.\nالمتحدّث 1: شو عندي تركيبات؟\nالمتحدّث 1: وإللي أنا خايفة أغني.\nالمتحدّث 1: إللي كان عندي بالآخر.\nالمتحدّث 1: عرض النهائي و الختامي إللي وقتها معه بس أنا جبت علامات عالية\nالمتحدّث 1: لما أجيت أغني.\nالمتحدّث 1: انبح صوتي.\nالمتحدّث 1: وما غنيت بهذا العرض.\nالمتحدّث 1: قلت له لا\nالمتحدّث 1: أنا بقدرش لإنه ما كانش مستوعب.\nالمتحدّث 1: ليه؟ شو كل إشي؟ أنا مريت فيه بس هو كان يحاول.\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: بس هو فهمني فهمني شو؟\nالمتحدّث 1: شو أنا؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا كل مرة كنت.\nالمتحدّث 1: ما أعرفش قيمة حالي بشكل إللي هو هالقد قوي.\nالمتحدّث 1: بس حط لي مراية كثير كبيرة. يعني كانت هاي المراي إنه آية، إحنا مع بعض كلنا مع بعض وسواسي،\nالمتحدّث 1: أنا مؤمن فيكي وتعال نعمل مع بعض بس آمنة فيني.\nالمتحدّث 1: بس وينتا.\nالمتحدّث 1: هاي السنة الثالثة أنا رحت عنده يعني ما كانش ضايل كثير سنين.\nالمتحدّث 2: يعني هو لسنة ثالثة فعليا. إنت بتحكي كل إللي جواك هذا يعني\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: يعني ثالثة تعليم يعني أنا.\nالمتحدّث 1: اه، كان سنة ثالثة تعليم لحد ما حسيت إنه.\nالمتحدّث 1: أنا مأمنة بحالي. بس خايفة.\nالمتحدّث 1: أنا مامنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في جو منافسة.\nالمتحدّث 1: أنا مؤمنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في أماكن هالقد إللي هي بتفرق.\nالمتحدّث 1: إلي هالقد، بتعمل بين وبين وبين\nالمتحدّث 1: إيه بنكرش إنه كمان في أساتذة إللي كانوا نفس ��ستاذ مهران وكانوا كمان يعطوا الطاقة يعطوا كل هذه الشغلات، بس كان بين الطلاب نفسهم مجموعات إنت لازم تكون بمجموعة فلان، إنت لازم تكون بمجموعة فلان عشان تكون مقبول، أكثر أحزاب أحزاب، أحزاب كان الإشي وما كانش مريح لإلي، وعشان هيك اليوم أنا مش جزء من إشي.\nالمتحدّث 1: أنا جزء من أرض أنا مش جزء من حدا أنا جزء من ذاتي بس، ولما أحس إنه في مكان فيه جزء من المنافسة.\nالمتحدّث 1: أو جزء من التفرقة أو جزء من الأحزاب ما باكون في\nالمتحدّث 1: ما بيكون في ولا بشكل\nالمتحدّث 2: إيه أنا آية شاعر إنه بدي أوضح شغلة، إي أوو صحيحيني مش لإلك ل", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[138, 139], [155, 158], [186, 187], [188, 191], [206, 207], [335, 338], [442, 443], [483, 484], [613, 616], [725, 726], [744, 747], [938, 939], [1055, 1058], [1070, 1072], [1105, 1107], [1137, 1139], [1169, 1172], [1197, 1198], [1226, 1229], [1266, 1267], [1328, 1331], [1396, 1397], [1466, 1469], [1525, 1528], [1612, 1613], [1618, 1619], [1639, 1641], [1661, 1664], [1706, 1707], [1751, 1752], [1796, 1799], [1801, 1805], [1815, 1817], [1856, 1858], [1943, 1946], [2023, 2026], [2044, 2045], [2104, 2107], [2174, 2177], [2188, 2189], [2213, 2216], [2227, 2228], [2232, 2235], [2273, 2276], [2287, 2288], [2292, 2295], [2650, 2651], [2669, 2672], [2700, 2703], [2715, 2718], [2733, 2736], [2747, 2748], [2908, 2911], [2957, 2958]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[165, 170], [198, 199], [761, 773], [802, 813], [893, 909], [993, 994], [1070, 1072], [1099, 1100], [1114, 1115], [1323, 1324], [1449, 1450], [1541, 1543], [1605, 1607], [1801, 1805], [1815, 1817], [1845, 1848], [1887, 1889], [1954, 1955], [2436, 2447]]}, {"metadata": {"name": "What_the_teacher_said"}, "mentions": [[264, 274], [313, 323], [332, 334]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[359, 360], [465, 468], [583, 586], [604, 607], [611, 612], [657, 658], [2904, 2907], [2923, 2924], [2949, 2950]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[429, 435], [456, 457], [499, 500]]}, {"metadata": {"name": "People_Aya_mentions"}, "mentions": [[672, 674], [680, 682]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[889, 892], [2527, 2530], [2555, 2558]]}, {"metadata": {"name": "The_students_2"}, "mentions": [[2506, 2512], [2516, 2518]]}], "doc_key": "48af17c2-51e8-47bd-9bf1-b32d04d1d9f9", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه فا بتكتشف قديش هذا الشعب إنه مستعد يتطوع في أصعب وأشد الظروف وإنه التجوال عزز هذه القيمة بلا شك عند كل الصهاينة. كل فكرة إنك تعطي للدولة أو تعطي لمجتمعك أو تعطي لشعبك إييه لما بتغدر ولما ما بتغدر تكمل.\nالمتحدّث 1: إيه فا دايما دايما دايما إنت بتسمع وبتشوف عشرات ومئات البرامج إللي فيها جو الفزع إللي إحنا وكأنه بنتفاخر دائما في وجو العوني وصفها، وكأنه هاي من ناحيتنا زي أشياء إللي هي صفت تاريخ، اليوم نكتب عنها أبحاث بنحكي عنها ولكن هي إشي جدا قائم وفاعل لليوم داخل المجتمع الصهيوني، التجوال هو إشي جدا بعززه وبعطي له قيمة إييه وما بس بيدشروا هيك.\nالمتحدّث 1: إييه، كشيء أو إيه موضوع نتغزل فيه ونتغنى في جماله في علاقتنا مع بعض كناس وكمجتمع لإنه اليوم مش مزبوط يعني مش موجود، إييه لنفرض مثلا في الداخلي.\nالمتحدّث 1: مجتمع أكثر عم بتفكك مجتمع أكثر عم إيه بروح بشكل فرداني أكثر.\nالمتحدّث 2: طب إيه معلش بدي بدي أرجع أعيد، إنت حكيت لي شيء على مستوى عسكري على مستوى. على مستوى قيمة التطوع على مستوى اجتماعي، وممكن ناخدها كمان على مستوى سياسي، بس في إشي كان دائما بالفتنة إنه كنت بسمع ب بقضية إنه كمان المسارات هذه في البدايات كان تأسست لقضية إنه وين مراكز مراكز مراكز اليهود؟ وين بدهم يقعدوا؟ وين بدهم؟ وين المستوطنات؟ لازم تكون هون بينفع نبني هون لا يعني الأشيا إللي بتجاوز كمان العسكري، كان في كمان فرق تجوال للمهندسين.\nالمتحدّث 2: إللي إللي كان لهم دور كبير في هذه أب. عندي فضول أسمع عن هذه النقطة ك نقطة أخيرة أخي بعرفش إذا بتساعدني فيها.\nالمتحدّث 1: يعني بالأساس أو بموضوع التجوال إنت ممكن تيجي تلاقي ناس مختصين في مجالات مختلفة إييه و وبلا شك يعني اختيار متلا المستوطنات اختيار خطوط، الكهرباء، اختيار المصانع المنشآت يعني مثلا أكثر منطقة إنت ممكن ترتب يعني تجاوب على سؤالك هذا هو النقب.\nالمتحدّث 1: إييه النقب لأنه هو يعني واحد أولا تقريبا 50 ل60% من مساحة فلسطين إييه مع أقل قدر من السكان الفلسطينيين الموجودين فيه في. على أكبر مساحة هناك ممكن تشوف قديش في أولا معادن في النقب إللي من خلال التجوال الصهيوني.\nالمتحدّث 1: تم معرفة هاي الأماكن.\nالمتحدّث 1: وسرقتها أو محاصرتها وبناء عليها مصانع إيه بناء مناطق عسكرية إيه بناء منشآت\nالمتحدّث 1: إيه كذلك مثلا إييه يعني مثلا في القدس كنموذج.\nالمتحدّث 1: إييه القرى إللي سقطت في ال48 بعد معارك وصمود طويل. إييه إللي استلمها همي العصابات الصهيونية إللي قاتلت في ها البلاد يعني مثلا صوبة قرية على أطراف القدس في عن طريق باب الواد. إييه القرية إللي القرية واجهت قوات البلماح بعد ما سقطت القرية في ال48 ايه بنوا مستوطنة عليها على أراضيها 100% سموها كببوتس بلماح تسوفا إنه مستوطنة، بل ماح صوبة.\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو علشان إيه كتيبة الفلاح.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: بنفس الوقت إنت بتشوف كمان كيف إنه إييه الاشي الوحيد إللي كمان إييه عنا في ضعف وهمّي عندهم قوي إيه من خلال التجوال وبعلاقته مع التجوال هو قوة الخارطة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[31, 40], [1080, 1086], [1094, 1096], [1111, 1113], [2510, 2514], [2518, 2520], [2552, 2553]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[82, 89], [500, 510], [1384, 1397], [2537, 2544], [2557, 2564]]}, {"metadata": {"name": "قيمة_التطوع"}, "mentions": [[94, 104], [889, 900], [930, 932]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[139, 140], [167, 168], [181, 182], [255, 258], [316, 320], [380, 382], [634, 636], [819, 820], [823, 824], [846, 847], [1287, 1288], [1328, 1329], [1347, 1348], [1398, 1401], [1556, 1559], [1589, 1590], [2442, 2445], [2499, 2501]]}, {"metadata": {"name": "برامج_الفزع"}, "mentions": [[284, 291], [299, 301]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[316, 320], [380, 382], [634, 636], [836, 839], [1326, 1329], [2499, 2501]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[316, 320], [380, 382], [634, 636], [2499, 2501]]}, {"metadata": {"name": "جو_العوني"}, "mentions": [[345, 354], [358, 360], [368, 371], [397, 399], [424, 426], [441, 443], [449, 451], [523, 524], [532, 533], [608, 609], [624, 625]]}, {"metadata": {"name": "نقطة_المسارات"}, "mentions": [[1013, 1086], [1276, 1279], [1302, 1312], [1351, 1353], [1591, 1594]]}, {"metadata": {"name": "مهندسين"}, "mentions": [[1225, 1232], [1261, 1263]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1598, 1603], [1622, 1627], [1633, 1635], [1732, 1733], [1753, 1757], [1790, 1795]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1675, 1681]]}, {"metadata": {"name": "اماكن_معادن"}, "mentions": [[1781, 1786], [1848, 1859], [1878, 1880], [1890, 1892], [1902, 1904]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1992, 1997], [2164, 2169]]}, {"metadata": {"name": "القرى_اللي_سقطت"}, "mentions": [[2023, 2038], [2084, 2086], [2124, 2133]]}, {"metadata": {"name": "اللي_استلمها"}, "mentions": [[2074, 2086], [2087, 2090]]}, {"metadata": {"name": "صوبة"}, "mentions": [[2144, 2148], [2197, 2203], [2209, 2215], [2282, 2284], [2294, 2296], [2305, 2307]]}, {"metadata": {"name": "كيبوتس_بلماح"}, "mentions": [[2271, 2278], [2308, 2320], [2374, 2376]]}, {"metadata": {"name": "_قوة_الخارطة"}, "mentions": [[2521, 2524], [2565, 2567]]}], "doc_key": "492085af-ae37-4054-b951-bbad497c1350", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: قرأتها برضه خلال الحرب خلال التصعيد إللي فات لحدا مش فلسطيني كاتب عنها ل الدكتور إي العمري م نسيت اسمه دونهم الدكتور بألف كتب مشهور كان كاتب إنه وهذه حقيقة إنه الفلسطيني في الغربة دائما بدورو على ال على الفلسطيني زيه و والنسيج تبعهم واضح ومعروف ما فيش غلبة إي ب بيقدروا إنه يبسطوا حالهم.\nالمتحدّث 1: ايه عن جد عن جد ينبسطوا مع بعض في ال في ال في أي دولة كانوا فيها إيه بتحس فعلا فعلا إنه إنت مسنود إلك ظهر إلك مجموعة تحيط فيك وتحتضنك, هذا الكلام أكدلي إياه أنا كان معي في ال في الكورس تبعي كان معي 18 جنسية، أنا كنت العربي الوحيد أكدولي إياه كلهم.\nالمتحدّث 1: كلهم أكدوا لي إنه إنت أكثر واحد فينا عنا على إلك علاقات، إنت بنشوفك بننزل اليوم كنت في لندن م إمبارح كنت في ليدز قبله كنت في أدنبر من وين كل هدول الناس ومن هون كلهم تعرفهم كذا إنه الألف، نحنا دايما بندور على بعض، إييه بتحس عن جد عن جد بونسو هذا هذا من أحلى الأشياء إللي ممكن يعيشها الفلسطيني في الغربة، إي ممكن كثير لها تفسيرات انا بديش افسرها هيك، بس هو هذه برضه يعني إلا الناس إللي بتسمع.\nالمتحدّث 1: إيه في أمل فينا إن شاء الله سواء هانا ولا برة، بإذن الله رب العالمين.\nالمتحدّث 2: لا و و سواء جوا ولا برة خلال الحرب في في أشياء وخلال وخلال السن في أشياء يعني إللي انت قلتو منطلع عليها نحنا بالعادة بكونوا يتطلعوا عليه ل العرب إنه أنتم الفلسطينية كيف تلتمو على بعض كيف كيف يعني بتصيروا جروب كبير، كيف إنت بتعرف كل هدول وبتعرف مثلا ممكن تروح على جنسية ما تكون فيهم مختار ليه لإنه هذا الشخص اللي بعرف كثير ناس بس عند الفلسطيني في كثير مخاتير.\nالمتحدّث 2: وفش ولا مختار معترف فيه. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها, وبنفس الوقت بتعرف كمان شغله يعني هلق خطرت لي مش عارف بدي أشارك فيها وأنهي فيها, إنه حتى ونحنا في غربتنا نحنا يعني أحيانا كثيرة أنا بشعر إنه مضطر الواحد يفسر إنه أنا مش كثير مش كثير بمعزل عن الظروف إللي بتصير فيها البلد يعني ب إي.\nالمتحدّث 2: أنا موجود بتركيا بال 11 يوم هدول إي لما إنت بدك تنزل ع الشارع ما بعد إنه غزة وفلسطين كلها براسك واللغة موجودة في في في كل مكان بحياتك تنزل تلك الناس بتحكي تركي بتستغرب إنه إنه ليه يعني إنه إنت إنت في إحدى عشر يوم فعليا على مستوى ذهني وعلى مستوى نفسي وعلى مستوى وعي إنت بالكامل بمكان ثاني أنا موجود ممكن عم بتفرج على بحر وقاعد بوكل أحسن أكل وظروفي فعليا ال ال المادية والمحيط تبعي كثير أفضل من.\nالمتحدّث 2: من غزة ولا من طولكرم ولا من القدس, بس أنا على مستوى يعني إي نفسي بفكر كنا حتى هيك قاعدين وبنقول إنه لو إني بغزة أو لإني بطولكرم كان أنا في الحرب قاعد عباب الدار وحط هالأرجيلة تبعتي تمام وماسك التلفون نكت نحنا والشباب بس بره الأرجيلة والراس وكلشي بنعمل قدام التلفزيون لإنه إنت محتاج تضلك متابع الحدث بشكل كثير يعني يعني بشكل كثير غير عادي يعني. بهزاد شكرا جزيلا لإلك يعني نحن رح نرجع نلتقي مرة ثانية في تقارب البرنامج هذا بحلقة\nالمتحدّث 2: مختلفة.\nالمتحدّث 2: وإن شاء الله الظروف بتكون أفضل والكهرباء أفضل وبدي ألحق حالي أنا أنهي الحلقة قبل ما آه قبل ما يفصل الموتور وبعد منعرفش ننهيها شكرا لإلك ويعطيك ألف عافية, شكرا بهزاد.\nالمتحدّث 2: تحياتي\nالمتحدّث 1: فرصه سعيده\nالمتحدّث 2: تحياتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[16, 18], [80, 82], [118, 120]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[29, 34], [1086, 1091], [2267, 2272]]}, {"metadata": {"name": "الدكتور_اللي_كتب"}, "mentions": [[85, 92], [113, 114], [122, 128]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني_في_الغربة_2"}, "mentions": [[172, 191], [242, 244], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني_في_الغربة"}, "mentions": [[215, 228], [242, 244], [296, 298], [854, 873]]}, {"metadata": {"name": "أي_دولة"}, "mentions": [[358, 365], [374, 376]]}, {"metadata": {"name": "المغترب"}, "mentions": [[400, 403], [412, 413], [420, 421], [436, 437], [444, 445]]}, {"metadata": {"name": "السند"}, "mentions": [[404, 445], [447, 457], [464, 468], [549, 553], [821, 836], [851, 853], [889, 891]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[462, 463], [469, 472], [479, 480], [500, 501], [508, 509], [520, 523], [547, 548], [584, 585], [590, 593], [606, 608], [610, 612], [619, 620], [629, 632], [638, 639], [900, 903], [906, 907], [1140, 1143], [1276, 1279], [1762, 1765], [1768, 1769], [1816, 1817], [1854, 1855], [1911, 1914], [1987, 1990], [2332, 2336], [2413, 2414], [2472, 2477], [2492, 2493], [2499, 2502], [2721, 2722], [2728, 2729], [2746, 2751]]}, {"metadata": {"name": "18_جنسية"}, "mentions": [[510, 518], [556, 558], [574, 576], [606, 608], [610, 612]]}, {"metadata": {"name": "قبل_اليوم"}, "mentions": [[646, 651], [688, 689]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[659, 663]]}, {"metadata": {"name": "الناس_كلها_هون"}, "mentions": [[713, 723], [734, 736], [741, 743]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيين"}, "mentions": [[759, 763], [988, 990], [1161, 1165], [1569, 1573], [1581, 1583], [1584, 1588]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[892, 899], [913, 915]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[945, 961]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1027, 1031]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_معينة_ثانية"}, "mentions": [[1124, 1129], [1158, 1160]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[1196, 1201], [1206, 1210]]}, {"metadata": {"name": "كمان_اشي"}, "mentions": [[1498, 1507], [1523, 1524], [1545, 1547], [1556, 1558]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1535, 1536], [1607, 1610], [1641, 1644], [1722, 1725], [2010, 2013], [2067, 2068], [2100, 2101], [2166, 2169], [2199, 2201], [2233, 2234], [2246, 2247], [2260, 2263], [2332, 2336], [2400, 2403], [2499, 2502], [2636, 2637], [2646, 2647], [2648, 2651], [2770, 2771], [2812, 2813]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1670, 1676], [1690, 1692]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1733, 1738]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[1743, 1754], [1922, 1934]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1795, 1798], [2131, 2134], [2236, 2239]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1800, 1806], [1809, 1811]]}, {"metadata": {"name": "M91"}, "mentions": [[2142, 2148], [2249, 2255]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_بيقاوي"}, "mentions": [[2199, 2201]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2536, 2548]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[2657, 2663], [2710, 2712]]}], "doc_key": "4928a092-4215-4207-9013-8437f89eb58e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: و التايمينج لما ربنا بدو\nالمتحدّث 2: تايمينج از بيرفيكت\nالمتحدّث 1: لما ربنا بده كل شيء مرتب.\nالمتحدّث 1: يعني الواحد يعرف كمان وينتا اا ووينتا لا\nالمتحدّث 1: نادت؟\nالمتحدّث 2: توقيت الله مثالي في كل شيء، نحن أبدا لا نعلم الحكمة وراء ذلك، ولكن علينا أن نتعلم الوثوق به.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: كمان جملة من أول من أول ما بلش. هيك أعرف ربنا وحدة من الجمل.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: ايش في كمان جكله هاتي\nالمتحدّث 2: إنه نسيت كيف بقولوا إنه الكلمات، بس أنا وياك بنخطط لبكرا بس على الفاضي، لما الله بدوش مثلا اه يعني.\nالمتحدّث 2: لما اشي مش مش إلك لو شو ما كان, مش رح يكون إلك، لما اشي الك، حتى لو وقفت كل الدنيا، وجاك بده يوصل إلك.\nالمتحدّث 1: وهلق أنا بقول دائما ولا واحد بيقدر يوقفك.\nالمتحدّث 2: إذا الله فتح باب.\nالمتحدّث 1: مش بس إذا الله لما الإشي إلك.\nالمتحدّث 1: لما الاشي الك مينت تو بي عم تشتغل بكل طاقاتك بدك إياه.\nالمتحدّث 1: بس لما الاشي مش لالك لو شو ميصير كثير من الطلاب، حتى إللي بيجوني مش قادرة انقبل، مش قادر غير موضوع، هذا بيقول إنه الموضوع مش الك\nالمتحدّث 2: صح، في مرات إشارات بتيجي.\nالمتحدّث 1: من الكون بتهمني بال هذه مثلا أنا كثير بأمن بالساينز، بيقولوا مرات عنك.\nالمتحدّث 2: أنا كثير حياتي ساينز أصلا.\nالمتحدّث 2: كتاب السر.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: قانون الجذب.\nالمتحدّث 2: انا بامنش بالطاقات\nالمتحدّث 1: الأشياء.\nالمتحدّث 2: لا، لا، ه أنا لي كتاب السر لإنه بيحكي عن ربنا.\nالمتحدّث 2: فيه جمل عن ربنا، يعني أنا عم بقرأ.\nالمتحدّث 1: قريته وأنا صغير هذا.\nالمتحدّث 2: كل شيء بتفكر فيه بنعكس\nالمتحدّث 1: بالآخر.\nالمتحدّث 1: مع تنمية المسيرة.\nالمتحدّث 1: الأفكار.\nالمتحدّث 1: هي. هي إللي بتبني إنه الواقع، يعني حتى أفكار سلبية بفكر فيها مبتجذب\nالمتحدّث 1: بس كمان في شيء إسمه اشارات العالم كله يعني ربنا.\nالمتحدّث 1: مبني على إشارات.\nالمتحدّث 1: يعني ربنا ببعت إشارات\nالمتحدّث 1: إللي أنت.\nالمتحدّث 1: بترفش إشارة. بس لازم تفهم. لازم تعرفيا لترجمها. هاي بتجمع الخبرة كمان.\nالمتحدّث 1: اه إلك مش إلك خلاص يعني\nالمتحدّث 2: كل إشي اشارات أنا كثير بأشوف إشارات بحياتي من رب.\nالمتحدّث 1: مثل أيش أعطينا هيك فكرة عن إشارة حلوة؟\nالمتحدّث 2: إنه هاي الأشياء بتصير بنفس اللحظة أنا بفهمها بعرفش أقول لك يعني لما تسكر بوجهك من كل النواحي بتفهم إنه هذه إشارة من ربنا إنه إشي بدو إشي، أول إشي مش إلك، بدو شيء أحسن.\nالمتحدّث 1: إنه ليش مش إلك\nالمتحدّث 2: وبده يعطيك إشي\nالمتحدّث 1: أحسن، أحسن، حلوة هاي.\nالمتحدّث 2: دائما ربنا يعطيك أحسن ولا مرة بيسكر بوجهك، عندوش يعطيك إشي لإنه بس بده يعطيك أحسن ما هو إله، المستحيلات، هو إله الخير إم فش، مستحيل، يعني كل شيء مع ربنا ممكن.\nالمتحدّث 1: حلو عندك ادوليك؟\nالمتحدّث 1: بتصلي؟ يعني ولا بينك وبين ربنا؟ السلام عليك يا مريم؟ محافظتها ولا لا؟\nالمتحدّث 2: أهلا السلام وأبانا\nالمتحدّث 1: بتصليهن ولا عالخفيف\nالمتحدّث 2: هاهاها. أسئلة شخصية.\nالمتحدّث 1: لا عادي هاهاها. حلو عن الديانة. اديش عندك اخوه\nالمتحدّث 2: أخ وأخت\nالمتحدّث 1: غيرك؟\nالمتحدّث 2: بالبيت غيري اا\nالمتحدّث 1: صغار كبار؟\nالمتحدّث 2: أختي الصغيرة، أخوي أكبر مني.\nالمتحدّث 1: شو طموحاطك كمان خمس سنين ليان؟\nالمتحدّث 1: أنا كفار شايف الصورة. بس إنت شو؟\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 2: عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: إنه أهدافهك، اتركها لك دائما تحكيش فيها بس.\nالمتحدّث 1: مش عم قول لك.\nالمتحدّث 2: لا، ما أنا عارفة\nالمتحدّث 1: هذا مسجل مش رح\nالمتحدّث 2: يطلع. ما أنا عارفة بس إي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[30, 32], [86, 88], [353, 355], [1317, 1319], [1346, 1348], [1644, 1646], [1696, 1698], [2095, 2097], [2253, 2255], [2395, 2397], [2473, 2475]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[28, 32], [84, 88], [91, 92], [195, 199], [279, 280], [351, 355], [509, 513], [636, 637], [718, 722], [754, 758], [1315, 1319], [1344, 1348], [1642, 1646], [1694, 1698], [1910, 1912], [2093, 2097], [2108, 2109], [2133, 2134], [2187, 2188], [2251, 2255], [2314, 2315], [2393, 2397], [2471, 2475]]}, {"metadata": {"name": "توقيت"}, "mentions": [[189, 199], [246, 249]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[217, 220], [259, 261], [469, 472], [699, 700], [771, 772], [829, 830], [872, 873], [980, 981], [1100, 1101], [1115, 1118], [1222, 1225], [1284, 1287], [1355, 1358], [1728, 1731], [1833, 1834], [1840, 1841], [1878, 1881], [1905, 1906], [2011, 2014], [2170, 2171], [2423, 2424], [2464, 2465], [2663, 2664], [2705, 2706], [2730, 2731], [2773, 2774], [2787, 2788], [2796, 2797], [2820, 2821], [2836, 2840], [2854, 2857], [2947, 2948], [3026, 3029], [3084, 3087]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[217, 220], [259, 261], [1938, 1940], [2958, 2959]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[474, 477], [561, 562], [590, 591], [603, 604], [645, 646], [665, 668], [833, 834], [916, 917], [1046, 1047], [1061, 1064], [1387, 1390], [1938, 1940], [2034, 2035], [2054, 2055], [2128, 2129], [2193, 2194], [2260, 2261], [2285, 2286], [2298, 2299], [2320, 2321], [2958, 2959], [3004, 3005]]}, {"metadata": {"name": "لا_يقبل"}, "mentions": [[918, 932], [953, 956]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_السر"}, "mentions": [[1154, 1163], [1291, 1300], [1384, 1385], [1396, 1399]]}, {"metadata": {"name": "الأفكار"}, "mentions": [[1498, 1505], [1523, 1525]]}, {"metadata": {"name": "أفكار_سلبية"}, "mentions": [[1558, 1569], [1577, 1579]]}, {"metadata": {"name": "شيء_"}, "mentions": [[1610, 1613], [1617, 1618]]}, {"metadata": {"name": "إشارات"}, "mentions": [[1704, 1710], [1789, 1791]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1985, 1992], [2019, 2021]]}, {"metadata": {"name": "ستنا_مريم"}, "mentions": [[2487, 2488], [2492, 2496]]}, {"metadata": {"name": "الصلاة_نفسها"}, "mentions": [[2477, 2496], [2504, 2506], [2563, 2565]]}, {"metadata": {"name": "صلاة_ثانية"}, "mentions": [[2527, 2545], [2563, 2565]]}, {"metadata": {"name": "أهداف_الطالب"}, "mentions": [[2941, 2948], [2954, 2956], [2974, 2976]]}], "doc_key": "49ba7b09-5dd3-4044-b15e-ea7e10f5deb3", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: ذكرتني على فكرة إستلما يعني رجعت بالوقت لورا انو بفكر في محطة كمان أساسية الجزء كتير مننا كشباب بالداخل يمكن عاشوها إيه قبل الانتفاضة هي المخيمات إللي بتكون عرب ويهود وسيدس وف بيس وكل هاي النوع من النشاطات فأنا كنت جزء من نسيت فيس يعني طلعت بال2000 و إيه بالتس بال98 99 طلعت على مخيم سيدس وف بيس بأميركا وكان هالقد بهمني أطلع، يعني هل قد اجتهدت؟\nالمتحدّث 1: إيه إني اطلع يعني حاربت علشان أنا قبل ب هدول الأربعة إللي بيطلعوا من المجتمع العربي بالداخل على أميركا على شان يكونوا جزء من مخيم إلي فيه شباب وصبايا من كل العالم وبفكر هاي محطة كانت كثير مهمة عندي إييه من محل انو هاي النقطة الليال استوعبت فيها شو يعني علاقات قوة يعني إنه كنا نقعد مثلا بحلقات نقاش شباب كمان عرب كمان يهود وأنا رايحة بمنطلق إني أنا بدي أقول شو ما بدي بعدني أفكار السياسية بعدني\nالمتحدّث 1: تاسع عاشر معنديش رؤيا سياسية ما عنديش مش مسيسة عندي الفكرة هاي الوطنية هيك إنه هذا صح وهذا غلط هاد عادل هذا مش منيح يعني الأفكار هيك الفطرية العامة إللي مقعدها مش صايرة مواقف عمليا فلما بتروح لهناك بينجحوا يخلوك يعني شغلتين يا بيخلوك بخدوك يعني بتأثر عليك هاي التجربة لمحل فيو انزياح هيك الاسرلة يا بتأثر عليك على الطرف الاخر تاني انه بتستوعب\nالمتحدّث 1: علاقات القوة إللي موجودة وكيف جايبينك على هيك محل مع سقف نقاش يعني جايبينك على على إيه؟\nالمتحدّث 1: على على حلقة نقاش مع ممنوعات و مسموحات مسبقة، فكر هاي التجربة، هالكد دب أثرت إنه طلعت من هناك حدا جدا مسيس؟\nالمتحدّث 1: يعني حدا جدا وسيسمع مواقفه. الأدب واضحة لشو شو بحس مناسب ومش مناسب شو بفكر عن الأشياء فا إذا بدي أعرف وين النقطة الي الواحد إلي صار فيها أكثر هيك عنده وعي سياسي كنت بقول هاي النقطة إللي عملت\nالمتحدّث 2: يعني خسروك سيدس اوف بيس\nالمتحدّث 2: بعد الركض\nالمتحدّث 1: معسكر ال آه السلام والحب والوئام وهيك فا خسروني لأنه واستوعبت إنه يعني كلياتها هاي النقاشات بتم ضمن آه يعني هات نتجنب نحكي عن الصراع، هات نتجنب نحكي عن القضايا الاساس هات تنطبع مع فكرته إنه في علاقات قوية هون غير متوازية ونحكي ضمنها يعني احكوا ضمن إنك وانتو ايه يعني محتلين وضمن إنك وانتو مواطنين.\nالمتحدّث 1: إي صنف 50 هناك نشوف ضمن هيك بنتقبل بعض وكيف نتقدم يعني، فكأنه مرتبة على ومرتب إيش إيش السقف إللي إنت بينفعش والقضايا إ��لي بينفع تحكي عنها، شو القضايا اللي بنفعش اطب فيها، بتذكر حتى انه بال2000 إيه كمان كانت بداية الانتفاضة مرة من المرات إللي طلعنا يعني طلعناها كانت بال2000 ببداية الانتفاضة، فلما يصير في مثلا انفجار ببلد يهودية.\nالمتحدّث 1: بيجمعوا كل المجموعة اليهودية وبقعدوا وإحكوا ويبكوا ويتصلوا بأهلهن ويعني دراما على الآخر لأن هني يعني عم بمرقوا إشي قصف بجنين قصف بكل الضفة قصف بهيك ولا شي البرنامج ماشي شغال عادي يعني ما كانش يكون فيها فهاي المشاهد وهاي تجارب بفكر لقد بهيك بتعمل زوم إن للواحد انه شو علاقات القوة الموجودة هون وعلى أي أرض يعني عمليا نتحرك، وخلص، بتوضح للإنسان إنه أنا مش هون.\nالمتحدّث 1: انه أنا مش جزء من هذا الهاي فاه يعني بفكر انو وقتيها خلص حطيت\nالمتحدّث 2: الحدود\nالمتحدّث 2: سيدس اوف بيس بالمناسبة 2000 2000 ويمكن 2004 2000 و2004 2003 2004 يعني كان في انتفاضة بظن سيدس اوف بيس بالمرحلة إللي إيه خلص الجيل الأول عنا نحن من الناشطين السياسيين يعني إي والمقاتلين والعسكريين والمعتقلين والكذا فضيت الساحة فا كمان أنا لألي كنت يعني بتذكر إنه أنا محتاج إي أسافر وأروح وآجي، خاصة وقتها كانت كتير.\nالمتحدّث 2: فكرة إنه نطلع مجموعة من الأطفال الفلسطينيين على بلد ما ويحتفلوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[17, 18], [219, 222], [331, 332], [694, 697], [713, 714], [715, 718], [721, 722], [736, 737], [742, 743], [763, 764], [827, 828], [1447, 1448], [1564, 1565], [1659, 1660], [2640, 2643]]}, {"metadata": {"name": "المحطة"}, "mentions": [[69, 73], [125, 127]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الداخل"}, "mentions": [[99, 101]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[136, 145], [2136, 2145], [2181, 2183], [2204, 2213], [2806, 2813]]}, {"metadata": {"name": "سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[180, 191], [291, 307], [970, 974], [1033, 1044], [1052, 1053], [1282, 1293], [1321, 1325], [1522, 1532], [1566, 1578], [1613, 1645], [1797, 1798], [2420, 2428], [2464, 2466], [2654, 2663], [2729, 2741], [2818, 2830]]}, {"metadata": {"name": "الطلوع_على_المخيم"}, "mentions": [[282, 307], [539, 547], [584, 594], [612, 614]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[309, 315], [466, 472]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[439, 453]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_ما"}, "mentions": [[495, 499], [506, 507]]}, {"metadata": {"name": "الأفكار_الفطرية_العامة_"}, "mentions": [[898, 924], [934, 936]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[987, 988], [1009, 1010], [1015, 1016], [1031, 1032], [1085, 1086], [1168, 1169], [1205, 1206], [2963, 2966], [2970, 2971], [2991, 2994]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[987, 988], [1009, 1010], [1015, 1016], [1031, 1032], [1085, 1086], [1168, 1169], [1205, 1206]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1469, 1475], [1486, 1488], [1501, 1502]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[1689, 1691], [1692, 1704]]}, {"metadata": {"name": "علاقات"}, "mentions": [[1806, 1833], [1843, 1845]]}, {"metadata": {"name": "المشتركين_في_سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[1863, 1864], [1894, 1895], [2020, 2023]]}, {"metadata": {"name": "القضايا"}, "mentions": [[2032, 2039], [2058, 2060], [2065, 2072], [2090, 2092]]}, {"metadata": {"name": "كل_المجموعة_اليهودية"}, "mentions": [[2273, 2293], [2328, 2330], [2357, 2360]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2395, 2403]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2481, 2490], [2686, 2688]]}, {"metadata": {"name": "الانسان"}, "mentions": [[2601, 2607], [2612, 2615]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[2752, 2761], [3030, 3032]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين_المحتلة"}, "mentions": [[2866, 2868], [2870, 2872]]}], "doc_key": "4ab97457-4265-4485-8753-1a73e30b6f58", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: كثير زاكي ببقى بجيب لك.\nالمتحدّث 1: جيبي لي آه\nالمتحدّث 1: جيبي جيبي\nالمتحدّث 2: مناكولها أو مع لبن الصفيحة أو مع متبل ، متبل باذنجان.\nالمتحدّث 1: لحاله بدون طحينه، بدون إشي.\nالمتحدّث 1: عندكم طحينة ؟ تستعملوه؟\nالمتحدّث 2: منستعمل طحينة.\nالمتحدّث 1: يعني بالكويزين المطبخ الأرمني في طحينه.\nالمتحدّث 2: آه ممكن ينحط بالسلطات هيك أشياء أو جنب المشاوي.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: نايس .\nالمتحدّث 1: كيف إنت هون في أرمن ثانين بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: في كانت في عندي صديقة لإلي من أرمينيا هي بالأصل اجت هون عملت ماسترز خلصت تلك السنة كان إسمها ييفا.\nالمتحدّث 2: إييه هلق هي بتشتغل برة البلد، إذا مش غلطانة بفيينا؟\nالمتحدّث 1: إحنا بنقول برية البلاد.\nالمتحدّث 2: برية البلاد.\nالمتحدّث 1: إنتو بتقولوا برة البلد.\nالمتحدّث 2: برة البلد.\nالمتحدّث 1: بس عندكم هذه بالقدس. آه.\nالمتحدّث 2: آه ، في كمان صديق لإلي بدرس هون هذه آخر سنة لإله بعمل.\nالمتحدّث 2: بيزنس انتيرنرشيب بال إنتيرناشينال.\nالمتحدّث 2: إمم كان زمان في زلمة بصراحة درس هون محاماة قبل شيء\nالمتحدّث 2: 15 سنة ، كمان أرمني.\nالمتحدّث 2: هذا إللي على حد علمي.\nالمتحدّث 1: من أرمينيا؟\nالمتحدّث 2: لا هذول آخر زلمة وشاب من القدس.\nالمتحدّث 1: فش كثير يعني.\nالمتحدّث 2: بالجامعة لا.\nالمتحدّث 1: قولي لي الأرمن بيتجوزوا من بعض بس ولا في كمان يعني زي أهلك مثلا معورففيم ، في كمان بياخذوا من بعض كميونتي زي الدروز ولا زي؟\nالمتحدّث 2: لا بقدروا ياخذوا من برة، يعني بيتجوزوا مسيحية\nالمتحدّث 1: يكونوا مسيحية مش مهم ، أُوثوذوكس ولا كاثوليك إت دزنت ماتير.\nالمتحدّث 2: بيتجوزوا بس طبعا كل أب بفضل إنه بنته الأرمنية توخذ أرمني على أساس يكملوا .\nالمتحدّث 2: النسل بس لا بزبط يأخذوا من برة، يعني زي أمي وأبوي.\nالمتحدّث 1: مهو إنتم أورثوذكس ويلا كاثوليك.\nالمتحدّث 2: أورثوذكس\nالمتحدّث 1: هاندريد بيرسنت يعني رومان.\nالمتحدّث 2: لا ابوي ارثوذوكس امي كاثوليك.\nالمتحدّث 1: بخلال\nالمتحدّث 2: سيدي أبو أمي خوري كاثوليك يعني آه.\nالمتحدّث 1: رومالكيت\nالمتحدّث 2: لا بعرفش كاثوليك.\nالمتحدّث 1: كاثوليك مقسم لثلاث أجزاء، عندك كاثوليك إللي هن اللاتين.\nالمتحدّث 1: عند كاثوليك ملكيتي وعندك موارنة .\nالمتحدّث 2: لا أنتم موارنة. بس إحنا أظن لاتين.\nالمتحدّث 1: سيدك لاتين؟\nالمتحدّث 1: إذا كاثوليك بده يكون او لاتين او مالكيتي زي الروم، بصلوا زي الروم.\nالمتحدّث 2: لا أز لاتين.\nالمتحدّث 1: سروج إنت ، آه لاتين.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: كلهم هؤلاء سروج.\nالمتحدّث 1: غريب إنه اللاتين ممنوع يتزوجوا ، بيكون انه تجوز بعدين صار خوري.\nالمتحدّث 2: هو صار خوري بعد ما تجوزوا كان عند ولاد.\nالمتحدّث 1: لإنه ممنوع يعني كانت لهيك ممنوع تتجوز إنت\nالمتحدّث 1: بس إذا إنت تجوزت وبعدين صرت خوري.\nالمتحدّث 1: مسموح فهمتي.\nالمتحدّث 1: الروم مثلا لا مسموح تتجوز والكاثوليك مالكيت بتجوزوا.\nالمتحدّث 2: اه فهمت.\nالمتحدّث 1: فهمتي فهذه القوانين.\nالمتحدّث 2: مزبوط. في خوارنة بالكنيسة عند سيدي مش متجوزين بس لا.\nالمتحدّث 1: بعده بصلي سيدك؟\nالمتحدّث 2: سيدي الله يرحمه قبل سنتين.\nالمتحدّث 1: توفى الله يحمه\nالمتحدّث 1: وين بالناصرة كان ولا بالقدس؟\nالمتحدّث 2: لا لا بالقدس هو كل حياة يعني بعد ما تجوز قعدوا شوي بعكا وبعدين أجوا.\nالمتحدّث 1: نقلوا على القدس ، يعني انتي كمان مؤمنة .\nالمتحدّث 2: أنا مسيحية مؤمنة نعم مش إييه\nالمتحدّث 2: مش تراديشيونال. أقوى شوي من هيك.\nالمتحدّث 1: يعني مؤمنة.\nالمتحدّث 2: يعني إتس اللايف ستايل المسيحية.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: إيه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: أحكي.\nالمتحدّث 1: أيش بدنا نحكي؟ وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[33, 34], [54, 55], [1159, 1160], [1948, 1952], [3149, 3151]]}, {"metadata": {"name": "لحمة_جون"}, "mentions": [[99, 101], [112, 119]]}, {"metadata": {"name": "متبل_باذنجان"}, "mentions": [[133, 145], [163, 164]]}, {"metadata": {"name": "الطحينة"}, "mentions": [[170, 175], [205, 210], [220, 221], [243, 248], [295, 300]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[202, 204], [694, 698], [759, 761], [1161, 1167]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[414, 417], [472, 473], [483, 484], [811, 812], [1019, 1020], [1210, 1211], [1548, 1549], [1554, 1555], [1679, 1680], [1692, 1693], [1736, 1737], [1744, 1745], [1860, 1861], [1922, 1923], [1995, 1996], [2125, 2128], [2364, 2367], [2387, 2390], [2603, 2604], [2648, 2649], [2666, 2667], [2874, 2878], [2904, 2907], [3149, 3151], [3172, 3173]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[418, 421], [437, 444], [510, 513], [818, 821], [936, 939], [1129, 1136]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_جوليان"}, "mentions": [[425, 444], [1000, 1003]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_فيرجين"}, "mentions": [[474, 479], [496, 498], [548, 550], [578, 580]]}, {"metadata": {"name": "ارمينيا"}, "mentions": [[488, 495], [1037, 1043]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[592, 597]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[633, 637]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[767, 772], [1083, 1088], [2751, 2756], [2777, 2782], [2861, 2866]]}, {"metadata": {"name": "ارمن_بالجامعة"}, "mentions": [[803, 807], [920, 924], [1061, 1065]]}, {"metadata": {"name": "صديق_فيرجين"}, "mentions": [[803, 807], [837, 838]]}, {"metadata": {"name": "اب_ارماني"}, "mentions": [[1436, 1441], [1454, 1455]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[1546, 1549], [1690, 1693], [1742, 1745]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[1551, 1555], [1676, 1680]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_فيرجين"}, "mentions": [[1573, 1577], [1964, 1968]]}, {"metadata": {"name": "سيد_فيرجين"}, "mentions": [[1733, 1745], [1992, 1996], [2030, 2031], [2239, 2240], [2274, 2276], [2600, 2604], [2638, 2639], [2645, 2649], [2663, 2667], [2715, 2716], [2783, 2785]]}, {"metadata": {"name": "كاثوليك_لاتين"}, "mentions": [[1862, 1869], [1875, 1877]]}], "doc_key": "4ad88676-d943-4a3c-8532-2a0f31303460", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: اوك، أنا أنا أنا هلأ واضح لي إنت إنت إنه اليوم يعني ماشي بالمسار، إييه يعني أنا إذا برجع بطلع عليه ابتداء من إنه إنت ما كنتش داخل بالرياضة بس دخلت الرياضة، يمكن لأجل إنه إنت تحسن ال هايكينج تبعك يعني التجوال تبعك وال وبلشت تفاجأ إنت رياضي صرت وهيك بس وصولا لعند اليوم إنه إنت ماسك برنامج في مؤسسة وعم بتنظم فيه بدكش ايا يكون إيه جهود مبعثرة عارف شو بتشتغل وعارف شو بركز لهيك أنا فعليا معجب جدا بالتجربة تبعتك بس بدي ابلش من البداية خليل أكثر\nالمتحدّث 2: من من ما بعد المرحلة إللي إنت يمكن اكتشفت فيها إي إنكم تهتوا بالغابة وقتها إييه أو خليني أحكي الإشي إللي بيصير اليوم بالتج التجوالات في فلسطين هو إشي إللي بشبه إييه أهلي لما كانوا ياخدونا ونطلع نسرح احنا بجبل من هالجبال نطلع نشوي ونقضيها و نلقط لوز وكذا وحميض وخبيز ونرويح على الدار، إشي بيشبه هيك قبل عملية التنظيم صح؟\nالمتحدّث 2: يعني القصد إنه عم ب عم بجرب أمسك إنه أصلا الاشي مش مش إنه هو تم تم اختراعه أو تم تم اكتشافه واحد والاشي التاني هو مش استنساخ لنسخة الإسرائيليين، لأنه بالعادة هيك بيتم بيتم تقديمه هوي فعليا الناس أصلا، يعني أنا كيف بوعى سواء بالانتفاضة أو ما قبلها بالانتفاضة يمكن؟ قلت بس المساحات إللي بنمشي فيها بال بال بنهاية الأسبوع بتسحب حالك وبتطلع على جبل وبتقضي نهار كامل فيه.\nالمتحدّث 2: إيه إيه إيه أنا أنا بدي أبلش من عند المجم��عات ليش ليش صار في تنظيم للمجموعات بالأساس، وليش كل واحد حمل رؤيا سياسية ما، وحاول يسيس الفعل هاد يعني سواء نجح أو ما نجح، بس من هناك خل تعال نبلش.\nالمتحدّث 1: شوف هو بدي أرد أرجع للسؤال الأول وأكمل على سؤالك اسا يعني كمان هو ب في المرحلة إللي هي قبل ما أنا أطلع وأضيع الطبيعة لحالي أو أنا وأصحابي في كان الفقرة تبعت إنك إنت عم تطلع مع أهلك مرة بالشهر مع أهلك أصحابهم مع زملائك، بتطلع على الطبيعة شوي.\nالمتحدّث 1: اه، إييه بتطلع على الطبيعة بتعملوا مسار مي قصير كيلو 2 كيلو إييه مي خفيفة حلوة وبترويح\nالمتحدّث 1: إيه يعني لما كبرت وبلشت أفهمت إنه ضعت وين أنا ومش عارف شو إشي، بلشت أفهم إنه أوكي، أولا الناس يعني لنفرض في ال48 علاقتها مع المكان هي علاقة استهلاكية، علاقة سياحية ممكن الناس تروح تخيم في مكان بتشوي فيه بس هي ما بتعرف شو اسمه وإنه موجود إييه؟ شو صار في شو صار حواليه؟ شو أسماء النباتات؟ مين كان عايش هون؟ أي حيوانات موجودة إلخ إلخ إلخ إلخ\nالمتحدّث 1: إييه بنفس الوقت حتى بتروح على المكان باسمه العبري إييه يعني حتى إسمه العربي إييه ما بيكون إييه هدف الواحد يعرفه.\nالمتحدّث 1: إييه، طبعا هاض مش نا يعني هاض كمان شوي ما ما بتيجي تلوم الناس فيه بشكل مباشر لأنه هاي\nالمتحدّث 1: نتيجة إللي وصلولها الناس كتحصيل حاصل ل ملان سياسات من قبل ال48 لليوم توصلنا تالناس وصلت لهاي المرحلة من علاقتها مع المكان.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: فا آه بلا شك الناس يعني كمان بلش التطورعند حس النقد حس نقد اتجاه التعامل مع المكان بهاي الصورة إنه نحن ما بنفع نضل نتعامل مع بلادنا إللي إحنا بندعي إنه احنا بنحبها.\nالمتحدّث 1: إييه بهاي السطحية إيه أو بهاي العلاقة إللي هي ما فيها إشي جدي أو ما فيها إشي غير إييه ساحة مفتوحة للشواء ولتقضية الوقت و للعودة للبيت من دون ولا أي إشي.\nالمتحدّث 1: إيه فهذا دفعنا كمان أتحرك، إنه المنيموم تبع كأنك إنت لما تروح على أي جبل على أي منطقة إنك إنت عارف وين رايح عارف شو اسمه، عارف شو إيه لإنه احنا مش بوضع طبيعي إللي إحنا نتناسى", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[17, 20], [21, 24], [25, 28], [39, 40], [88, 91], [387, 390], [426, 427], [553, 554], [634, 635], [651, 653], [665, 669], [1004, 1007], [1189, 1192], [1193, 1196], [1199, 1200], [1426, 1427], [1538, 1539], [1540, 1543], [1558, 1559], [1577, 1578], [1595, 1596], [2848, 2849], [2850, 2853], [2889, 2890], [2891, 2894]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[41, 44], [45, 48], [125, 128], [182, 185], [205, 206], [223, 224], [241, 244], [284, 287], [419, 420], [444, 448], [492, 495], [518, 520], [1126, 1127], [1388, 1389], [1473, 1476], [1500, 1501], [1505, 1508], [1515, 1516], [1774, 1777], [2558, 2561], [2588, 2590], [2596, 2600], [2611, 2615], [2813, 2815], [2940, 2944], [2964, 2968]]}, {"metadata": {"name": "مسار_خليل_اليوم"}, "mentions": [[70, 76], [109, 110]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_في_مؤسسة"}, "mentions": [[293, 299], [321, 322]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_اللي_اكتشفت_فيها"}, "mentions": [[472, 486], [510, 512], [538, 540]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[602, 608], [2584, 2590], [2620, 2622]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[589, 608], [609, 611], [624, 625], [975, 976]]}, {"metadata": {"name": "اهل_بيقاوي"}, "mentions": [[631, 635], [651, 653], [665, 669], [1555, 1559], [1574, 1578], [1584, 1586]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_مش_انه_هو_تم"}, "mentions": [[840, 845], [856, 858], [871, 872], [888, 889]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة"}, "mentions": [[1023, 1032], [1042, 1044], [1046, 1055]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_اللي_بنمشي_فيها"}, "mentions": [[1069, 1077], [1091, 1093]]}, {"metadata": {"name": "جبل"}, "mentions": [[1139, 1142], [1162, 1163]]}, {"metadata": {"name": "ليش_صار_تنظيم_للمجموعات"}, "mentions": [[1227, 1261], [1348, 1352], [1400, 1411]]}, {"metadata": {"name": "ليش_كل_واحد_حمل_رؤيا"}, "mentions": [[1264, 1294], [1313, 1316]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_اللي_هي_قبل"}, "mentions": [[1450, 1457], [1463, 1465]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_خليل"}, "mentions": [[1510, 1516]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ال_48"}, "mentions": [[1820, 1825], [1850, 1852], [1901, 1906], [1938, 1940], [2383, 2388], [2415, 2417], [2472, 2477]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_اهل_ال48"}, "mentions": [[1845, 1852], [1863, 1865]]}, {"metadata": {"name": "تخيم_في_مكان_بتشوي"}, "mentions": [[1856, 1862], [1920, 1924], [1933, 1934], [1956, 1957], [1961, 1962], [1997, 1998], [2032, 2035], [2113, 2119], [2124, 2125], [2150, 2151], [2535, 2541]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_استهلاكية"}, "mentions": [[1866, 1881], [2543, 2553], [2662, 2673], [2679, 2681], [2687, 2689], [2706, 2708]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2009, 2017]]}, {"metadata": {"name": "اسم_المكان_العربي"}, "mentions": [[2147, 2158], [2193, 2194]]}, {"metadata": {"name": "منهتمش_نعرف_الاسم_العربي"}, "mentions": [[2147, 2194], [2219, 2222], [2234, 2237], [2272, 2273], [2290, 2293], [2395, 2406]]}, {"metadata": {"name": "نتيجة_اللي_وصلولها"}, "mentions": [[2306, 2311], [2322, 2324]]}, {"metadata": {"name": "اهل_ال48"}, "mentions": [[2558, 2561], [2588, 2590], [2596, 2600], [2611, 2615], [2940, 2944], [2964, 2968]]}, {"metadata": {"name": "ما_بنفع_نضل_بهاي_العلاقة"}, "mentions": [[2562, 2622], [2806, 2809]]}, {"metadata": {"name": "اي_جبل"}, "mentions": [[2867, 2873], [2920, 2921]]}], "doc_key": "4c45ea17-9119-4fcb-bb6b-d77528b41e08", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لا مش بضحك. أنا بزعل إييه، أنا أعتقد إنه لاحقا فكرة الفوضى هاي والأعداد الكبيرة وضغطي للموضوع خلى يمكن أولا الناس بتبلش بهذه المبادرات، هي قصة هاي الفهلوي وعلى فكرة فعلا وأنا فكرت أنا أعتقد أنها بدأت بالأول مش بالرشاوي أو بالأمور الغير شرعية، كان بدأت بأنه إنت في ضغط على المواعيد مش قادر تاخد مواعيد فيناسب الفهلوي صاروا يعملوا شيء في سيستيم إنه هو زي بحجز مواعيد معينة وبعدين ببيعك إياه زي السوق السودا يعني.\nالمتحدّث 1: ثم لاحقا يبدو أنهم نسجوا علاقات مع موظفين ويبدو إنه لاحقا يتطور الأمر وما إلى ذلك إيه فهو ومرة أخرى وهذا يعني مبادرات ذاتية يعني من عنا يعني إذا بديش أقعد أقول إحنا وهم يعني أنا بالنهاية لكن هي الأمن الوافدين يعني كانت مبادرات وبالتالي هي بتلاقي يعني بتلاقي رصيد في المقابل زي ما إنه كثير ناس يعني ما كان ينطبق عليهم معايير الجنسية وراحو يوخدوا الجنسية أيضا بالفلوس، لاحقا استطاعوا من خلال علاقات وبعض الموظفين وكذا إنه يدبرو\nالمتحدّث 1: لكنهم يعني الأمر إيه أعتقد إنه لما تفاقم وانشاف وكذا لا صار في تقصير صار في منع لهذه المكاتب الوسيطة إن جاز التعبير هي لم تكن مرسّمة أساسا وفي شيء من قانون فكرة إنه إنت بتقدم عن طريق مكتب أو عن طريق وسيط أو كذا ومنعت ولاحقا صار في يمكن بالاضطرار إنك إنت توخذ الموعد بشكل شخصي ولازم إنت إللي تروح، وممنوع إن المترجم مش محلّف و في علاقة رسمية أو قريب دم.\nالمتحدّث 1: من العائلة ممنوع يفوت معك حتى على إدارة الهجرة كل هذه السنوات الأخيرة إحنا شفنا الهذا هو محاولة ل قوننة وضبط هذا الوضع الفوضى. لكن إيه إنت عم تحكي عن دولة\nالمتحدّث 1: بدي أقص يعني أحكي أرقام افتراضية بدي افترض إنه بسنه من السنوات كانت تعطي إقامات مثلا لآلاف.\nالمتحدّث 1: ما بين طلاب أو عشرات الآلاف ما بين طلاب ومقيمين وعاملين و وإلى آخره، فجأة صارت تعطي إقامات الملايين.\nالمتحدّث 1: بنفس البنا بنفس المؤسسات بنفس تقريبا عدد الكادر البشري الموجود وأيضا بنفس الإطار القانوني.\nالمتحدّث 1: فهذا كله أحدث صدمة وصار في حالة من الفوضى ��فترة معينة يعني في كان ترحيب ومحاولة للتعامل والتعاون والايجابي مع هذه الحالة، لكن لاحقا اتّضح إنه غير ممكن وبالتالي صار في إييه محاولات من داخل المؤسسات توسيعها وتكبيرها لإمكانات ورفع السقف والكادر البشري وتسهيل الإجراءات، لكن أيضا على هامش هذا لمين ستريم كان في مبادرات ومحاولات أيضا ذاتية إييه ليست قانونية بالضرورة، لكن الناس شافت فيها إنه هي في إمكانية.\nالمتحدّث 1: إييه تحل الأمور ها بسرعة على رأيك وتضمن النتيجة وتسرع وما إلى ذلك من ناحية ثانية في البعض رأها وسيلة للتكسب. للأسف\nالمتحدّث 2: اوك", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[24, 27], [39, 42], [182, 186], [192, 195], [609, 612]]}, {"metadata": {"name": "الفهلوي"}, "mentions": [[148, 150], [159, 166], [204, 206], [320, 327]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[269, 272], [394, 395], [1038, 1041], [1123, 1126], [1155, 1158], [1262, 1263], [1373, 1376]]}, {"metadata": {"name": "سيستيم"}, "mentions": [[348, 354], [359, 361]]}, {"metadata": {"name": "مواعيد"}, "mentions": [[370, 376], [399, 400]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات"}, "mentions": [[545, 552], [626, 628], [654, 661], [671, 673]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[568, 570], [595, 599], [1308, 1312], [1315, 1317]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[724, 727], [749, 751], [876, 878]]}, {"metadata": {"name": "المكاتب_الوسيطه"}, "mentions": [[958, 973], [989, 991]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[1913, 1921], [1927, 1929], [1936, 1938]]}, {"metadata": {"name": "محاولات"}, "mentions": [[2041, 2048], [2105, 2107], [2112, 2114], [2155, 2157], [2231, 2233]]}], "doc_key": "4c586412-8d1f-43f1-8778-379f44bd6b7d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: تفرج بدي أحكي لك يا أحمد هاد إله علاقة بالثقافة.\nالمتحدّث 1: إحنا تق إحنا مجتمعاتنا العربية ثقافتنا مبنية على الدين يعني متدينين محافظين إيه وفي عنا كتير إيه المحافظة بال من بس بالمظهر مش يعني نحنا مش عن جد محافظين بس إحنا بيكون عارف كيف إحنا عن جد منسوي بس منساوي بس بدك.\nالمتحدّث 1: آه إحنا بدنا تكون ال أي أي يعني شكل من،\nالمتحدّث 1: ايه هادا جزء،\nالمتحدّث 1: إللي بيخلي بأثر إنه المجتمع بدوش الإشي يكون يصير ع علني أو إنت يعني تعمل إيحاء علني تع إيه تحكي مصطلح علني لا يعني عيب.\nالمتحدّث 1: كرمال يعني تحكمنا الثقافة الدينية والثقافة في المجتمع.\nالمتحدّث 1: شو بدك تعمل من\nالمتحدّث 1: هناك\nالمتحدّث 2: قديش كنتو بتراعوا هذا الحكي؟\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: تفرج احكيلك إشي، أنا من الناس إللي بتراعي أنا من الممثلات إللي بتراعي.\nالمتحدّث 1: بتراعي كثير وبحب أعمل نكتة بذكاء.\nالمتحدّث 1: يعني حتى لمن بدي يعني أنا إيه\nالمتحدّث 1: حتى لما بدي ألمح لأي شي إيه بحبو يطلع بطريقة ذكية مش بطريقة منتظمة نهائيا.\nالمتحدّث 1: ايه وبراعي وبحافظ وبنتبه\nالمتحدّث 1: لعدة أسباب.\nالمتحدّث 1: أولا، لأنني ممثلة ومجتمعنا ذكوري\nالمتحدّث 1: مع إني يعني أعتبر من الممثلات الجريئات وال شخصيتهم قوية وإللي على التمثيل وبالأداء والطرح بتحكي إللي عندها عرفت كيف، وحتى لو أجاني بالنص يعني ب إيه\nالمتحدّث 1: ما فيلم تجريديه الشخصية إللي أنا بعملها شخصية صفية هي مدمنة ترامادول.\nالمتحدّث 1: وسليطة اللسان براني كتير ولسانها في بعض الأحيان بتزحره\nالمتحدّث 1: بس هاي الشخصية\nالمتحدّث 1: عرفت هاي مش انا هي الشخصية وهاد فيلم بفرق عن وطن ع وتر إللي بيطلع على اليوتيوب على التلفزيون يعني إنه مرقت يعني سبت مسبية هي تمرق\nالمتحدّث 1: الجمهور بحسش إنه ليه حكيت هيك يعني أو مش عيب عليها حكت هاي الجملة أو ي��ني كان لازم يقصوها لإنه ما فش التركيز عليها, فش تركيز في تركيز على الشخصية والحدث إللي عم بصير إيه وكمان أنا أم\nالمتحدّث 1: أنا بكرا ابني بده يصير شب زلمة.\nالمتحدّث 2: يخليلك إياه يا رب.\nالمتحدّث 1: الله يسلمك, فا بفكر فيه بفكر إنه إحنا مجتمع يعني الأحكام منرميها هيك, إحنا كثير من حكم مع الأسف كثير منرمي أحكام\nالمتحدّث 1: على الكبيرة والصغيرة منعمل أحكام على الشكل منعمل احكام على كلمة طلعت منك أو على من حكم عليك على مزاجك منلطش أحكام وين ما راحت وين ما اجت وأنا يعني بفكر في لقدام عم بقول يعني هذا الفي عايش ببلده عايش بمجتمع شرقي محافظ يعني بدي إياه رافع راسو بأمه وفخور فيها وإيه وزلمة يمشي ملهدومه يعني كيف منحكي.\nالمتحدّث 2: طب منال إنت بتفكري بال بال بال بالمساحات هاي دايما لما بينحكى كمان بيتم هيك ب يعني بينحكى إنه في أسلوب الصدمة إنه المجتمع كل ما تعرض لحجم صدمات كتير على مستوى الدراما والفن و بمظاهرة وبالشارع وبمقال بيتعوض هذا بحالتنا قاعد بصير ولا لا؟ ولا بصير بتصرف\nالمتحدّث 2: أكثر.\nالمتحدّث 1: لا بصير\nالمتحدّث 1: بصير لإنه إنت بتشوف هلق في عنا إيه موجة ي حلوة من الشباب والصبايا إللي عم بي آه بيعملوا كوميديا بنزلوا على السوشيال ميديا بيعملوا لليوتيوب إيه بيعملوا عندهم مباح محاولات ستاند اب، إيه جريئين بالأغاني، حتى بالموسيقى الحديثة، كيف منحكي ال إيه الموسيقى البديلة يعني إيه جريئين بالموسيقى تاعتهم جريئين في الفيديو كليبات تاعتهم جريئين بالطرح فلا يعني إنه\nالمتحدّث 1: أنا شوي شوي شوي شوي يعني بدها طولت روح وصبر وإيه نفس طويل.\nالمتحدّث 1: وكمان إللي بتعمله الصح عشان تقدر تستمر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[24, 25], [693, 696], [718, 721], [827, 830], [1005, 1006], [1045, 1046], [1229, 1232], [1388, 1391], [1694, 1697], [1713, 1716], [1725, 1726], [1761, 1763], [2051, 2054], [2155, 2158], [2167, 2169], [2225, 2229], [2885, 2888]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[26, 28], [32, 36], [434, 437], [579, 580], [685, 687], [1797, 1798], [1984, 1985], [2003, 2004], [2013, 2014], [2533, 2536]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[73, 77], [81, 85], [93, 95], [109, 111], [158, 160], [205, 209], [230, 234], [250, 254], [300, 304], [307, 309], [522, 524], [1019, 1021], [1821, 1825], [1858, 1862], [2437, 2439], [2551, 2553]]}, {"metadata": {"name": "الممثلات_الجريئات"}, "mentions": [[1061, 1078], [1088, 1090], [1144, 1146]]}, {"metadata": {"name": "الشخصية"}, "mentions": [[1216, 1223], [1237, 1239], [1251, 1253], [1312, 1314], [1395, 1402], [1566, 1568]]}, {"metadata": {"name": "لسانها"}, "mentions": [[1308, 1314], [1335, 1336]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1421, 1430]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الجمله"}, "mentions": [[1573, 1583], [1605, 1607], [1630, 1632]]}, {"metadata": {"name": "الفي"}, "mentions": [[1722, 1726], [1729, 1730], [1767, 1768], [1810, 1811], [2091, 2095], [2105, 2106], [2142, 2143], [2152, 2153], [2157, 2158]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_والصبايا"}, "mentions": [[2573, 2588], [2677, 2679], [2811, 2813], [2843, 2845]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2630, 2644]]}], "doc_key": "4cf62053-e6c3-4044-95ef-91dc87abede8", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: الأبدي.\nالمتحدّث 1: طب إمتى؟ إمتى بالفترة إللي نشأ عندك الاهتمام كنت تحسي إنه هذا الاهتمام اهتمام جمعي ولا اهتمام خاص فيكي؟\nالمتحدّث 2: لا هو لها كان شوية خاص يعني رحت أفتش على توب كان توب بدوي يعني رحت على البلد القديمة لأنها صراحة بتعرف أحكي لك إشي عشان إيه أنا بآمن بقدرة الفرد على التأثير.\nالمتحدّث 2: وأنا يعني جدا جدا مدينة للست وداد قعوار وهاي بحكي الست يعني\nالمتحدّث 2: في ملىْه فمي إنها حقيقة الست ود��د قعوار هي إللي أنا شخصيا أعطتني الفكرة.\nالمتحدّث 2: إنه في حدا ممكن يجمع تواب فلسطينية وأنا هذا الموضوع إييه يعني موضوع ضروري وحيوي؟\nالمتحدّث 2: إلنا و لتراثنا وإلنا كشعب كناس أنا إلي كبني آدم يعني أنا بالنسبة إلي موضوع جمع التواب هو مهمة يعني إيه مهمة بسويها وأنا بكل رضا وبكل إنبساط وهي مصدر سعادتي ومصدر كمان إكتفائي أنا ذاتي من جوا أنا ممتلئة هذا الشيء إللي أنا بسويه إييه وأنا بحكي لك إني أنا مدينة لست وداد قعوار في هذه.\nالمتحدّث 2: المشاعر هي أكيد بجوز ما عرفت في إيش بتأثر وهي تعمل هيك لأنها هي كمان كانت تعمل تجمع ال التواب هاي إييه لأسباب خاصة فيها.\nالمتحدّث 2: زي ما أنا بعدين زي ما أنا بلشت بس بالنهاية إنت إييه يعني بتأثر على غيرها، بتسبب حالة معينة وحالة هي كانت في هداك الزمن حالة نادرة يعني مش وكان في موجود بس ما كان في اهتمام إيه يعني إللي كان بيهتم بكون عنده سبب بالأول باتي بعدين بتحول لسبب أكبر.\nالمتحدّث 1: طيب خالتو إذا بدي أمسك أنا معلش مضطر أسأل على السنين طول الوقت عشان أبني تايملاين يعني مسار زمني للحديث.\nالمتحدّث 2: عليك لأني أنا إذا بدي أحكي بحكي كثير.\nالمتحدّث 1: لا براحتك بس لما منحكي على المسار الزمني إللي إنت بلشتي تهتمي فيه كان بأي فترة.\nالمتحدّث 2: يمكن بي بأواخر السبعينات.\nالمتحدّث 1: أواخر السبعينات.\nالمتحدّث 2: كنت صغيرة يعني إذا بدك تحسبها أنا العمر كله هاهاها يسلمك مش كثير صغيرة بس يعني كنت لسه بالمدرسة.\nالمتحدّث 1: يخليلي إياكي بس لما بتحكي بهديك الفترة إنه إنت الشيء طلع عندك من إشي خاص من شخصي، أكثر من إنه كان إشي جماعي، بس إمتى بلشت تحسي إنه الإشي شوي، اه تجاوز الرغبة الشخصية أو الرغبة الفردية وصار في إشي.\nالمتحدّث 1: اهتمام جمعي.\nالمتحدّث 2: لما كنتوا عدد التواب إللي كان لازم أشتريها لازم عارف كيف لما صار لازم إني اشتريها مش أنا حابه أو مش حابه.\nالمتحدّث 2: كان لازم.\nالمتحدّث 1: إيه قصدك لما؟\nالمتحدّث 2: لما صار عندي شعور إني هذه لازم إنها تكون عندي لما كان لما صار عندي شعور هاي لازم تكون موجودة عندي ما لازم تضل في المحل إللي هي فيه لازم تنتقل عندي يعني لما صرت أحس إنه عندي واجب الحماية،\nالمتحدّث 2: وكمان إني أحس بحافز لإنها هدول يعني أنا بدور صح على توب أبو شوش بس حتى لو كان هذا توب لفتا.\nالمتحدّث 2: ولا توب أبوديس. ولا توب العزارية. ولا توب سلوان. ولا توب بيت لحم. ولا توب الدوايمة ولا صدود ولا المجدل. رام الله كل هاي بالنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: بالنسبة إلي مش قطع فنية صراحة يعني أنا ما بطلع كتير على إنها شو هالجمال وشو هالأبصر إي بالنهاية جميلة جدا يعني هي مصدر كمان إييه ؟\nالمتحدّث 2: شو بدي أحكي لك مصدر.\nالمتحدّث 2: الهام.\nالمتحدّث 2: للجمال. ولكن كمان لما إنت بتحس إنك إنت واجبك إنك تحفظها واجبك إنك إنت إييه يعني مو ما كنتش بطلع على كمال المجموعة، يعني كان في ترند، على فكرة في ناس كتير جمعت عنا في البلد بس ما طلعوا عن إيه يعني عن هاي المرحلة يعني مرحلة إنه أوكي عندهم بجوز 20 توب أوكي ذاتس ايت", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[66, 67], [133, 134], [272, 275], [319, 322], [401, 402], [438, 441], [453, 454], [511, 514], [599, 602], [621, 624], [684, 687], [722, 723], [741, 742], [743, 746], [750, 751], [759, 762], [785, 788], [801, 804], [817, 820], [1001, 1004], [1017, 1020], [1377, 1378], [1379, 1382], [1427, 1428], [1465, 1468], [1608, 1611], [1698, 1699], [1730, 1733], [1747, 1748], [1812, 1813], [2006, 2009], [2068, 2069], [2107, 2108], [2322, 2325], [2570, 2573]]}, {"metadata": {"name": "م��بوس_النساء_الفلسطينيات"}, "mentions": [[90, 102], [151, 153]]}, {"metadata": {"name": "البلد_القديمه"}, "mentions": [[219, 232], [236, 238]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[256, 258], [810, 812], [1038, 1041], [1275, 1278], [1323, 1324], [1372, 1373], [1691, 1693], [2690, 2692], [2752, 2755], [2765, 2768], [2790, 2791], [2796, 2799]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[347, 357], [419, 429], [430, 432], [831, 841], [870, 872], [905, 907], [920, 922], [923, 925], [979, 981]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[570, 572], [580, 582], [586, 588]]}, {"metadata": {"name": "مهمة"}, "mentions": [[671, 675], [680, 682], [709, 711]]}, {"metadata": {"name": "المسار_الزمني"}, "mentions": [[1446, 1459], [1483, 1484]]}, {"metadata": {"name": "العمر"}, "mentions": [[1605, 1607], [1612, 1617], [1620, 1621]]}, {"metadata": {"name": "التواب"}, "mentions": [[1935, 1941], [1961, 1963], [2000, 2002], [2109, 2112], [2120, 2122], [2211, 2213], [2308, 2311], [2593, 2595], [2646, 2648], [2783, 2785]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[2200, 2205], [2216, 2217]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2342, 2349]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2875, 2878], [2964, 2966]]}, {"metadata": {"name": "البيرة"}, "mentions": [[2896, 2901]]}], "doc_key": "4cfa4273-2ee0-4b67-b973-ed74e9d26944", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: عم بجرب هيك أدور حوالين سؤال إللي إللي بمقابلاتك انت ما حسمتوش يعني كنت تحكي عنه أو تلف حواليه كمان دائما إنه بمعنى الهوية الفلسطينية أو الهوية الوطنية الفلسطينية ما إي\nالمتحدّث 2: حجم التناقضات يمكن لي إنت موجود فيها دايما بتحكي عنها، بت بتخليكاش تحسمها بشكل سهل وسلس، يعني حتى فعليا إنت لما بتمر على قضية الانتفاضة لما بتمر على قضية إنه مشهد ممكن يكون في في باتل مع في في في مع بداياتك مع رابرز الإسرائيليين إللي ممكن يكون في مشهد عززلك كأنه إنت فلسطيني أوعرزلك إنه إنت من هوية ثانية أوعززلك إنه إنت بدك تحكي بالعربي، بدك تغني بالعربي، ففي التناقضات هذه دائما إللي إللي إللي خلقت خليني أحكي أو كانت دائما بتبنيلك الهوية\nالمتحدّث 2: أكثر, وصولا لليوم يمكن حتى فعليا هلق بال يعني لقدام نحكي أكثر على مشاهد جديدة بس في الشيء إللي اللي الهوية الفلسطينية التي تراكمت عندك أكثر على مدار السنين ولا في قرار متل أو في مشهد أو في حدث ما إللي خلق أو عزز الهوية؟\nالمتحدّث 1: بعرفش إذا تناقضات هي كلمة مناسبة أعتقد هي درجات أو أو أو طوابق بنفس العمارة، لا أعتقد تناقضات في درجات إللي إجت هي بلشت بالأول ايي أنا بدي أعمل راب من هون بلشت تمام.\nالمتحدّث 2: بأي عمر؟\nالمتحدّث 1: يمكن 18\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: داعمل راب بالإنجليزي.\nالمتحدّث 1: تمام؟\nالمتحدّث 1: إيه إيه إيه إيه تيجي تقولي أعمل سياسة، أقول لك لا بديش أعمل سياسة ولكن كنت أعمل ضد السموم باللد\nالمتحدّث 1: إيه إللي هو مع الزمن بتكتشف إنه لما إنت تحلل الموضوع تبع اللد فشوي شوي لحالك، بتكتشف إنه هو سياسي بدكش تحكي سياسة بس هي سياسة أخوي يعني هو موضوع تبعها إييه فبلشت راب الإنجليزي بالأول، بعدين قريت بالغلط إنه واحد جاب لي ولك شوف في في بتل أبيب بيعملوا راب.\nالمتحدّث 1: عم بحكي عشان على واحد من اللد اللي بحياته مطلعش لا على\nالمتحدّث 1: لا على حيفا ولا على الناصرة، ما هون باللد يعني.\nالمتحدّث 1: شوف في تل أبيب بيعملوا راب.\nالمتحدّث 1: خلينا نروح نشوف.\nالمتحدّث 1: رحت هناك عيناي ضوء زي بالأفلام زي توباك كله الاضواء والساوند لابسين وه بالعبري\nالمتحدّث 1: هلق أنا بدي أكون جزء من هذا ال بدي بدي هي المنصة هاي هاي وسيلة لالي.\nالمتحدّث 1: إيه إي كانوا يحكوا سياسة صهيونية و��له ما ما فرقتش معه يعني بدي الميكروفون هدفي هدفي وحلمي راب يعني.\nالمتحدّث 1: هناك شوي شوي بلشت انعرف ك هذا إللي بيعمل راب شوي شوي صرت صرت أقول أوكي مش إنجليزي بيعملوا بالعبري فو مسموع منيح الصراحة بعملوا منيح كان\nالمتحدّث 1: تقنيات بحكي هلق،\nالمتحدّث 1: إيه الفلوو والفريزينج والقوافي فبلشت أعمل بالعبري و وأضمن حالي أجرب عربي، فش عندي مرجع بالعربي، صار عندي مراجع بالإنجليزي بالعبري فاهون أهون لإلي أعمل بالعربي، فهمت إنه رح ياخدلي وقت قبل ما ابني المرجع هذا, ما كان موجود\nالمتحدّث 1: إي فهناك كنت دائما كنت دائما أحكي إذا بدي أحكي أحكي عن الإجرام إللي باللد.\nالمتحدّث 1: هم يحكوا عن إي يحكوا عن الجيش والتنافضات بفكر هم بالتناقضات أكثر عملنا متذكر كانوا يطلعوا يحكوا عن الجيش بالمعنى إللي منيح والجيش تاعنا والجيش تاعنا ويكون ولابسين بلوزة محمد علي كلاي إللي هو رافض فالجيش كبير يعني كمان فا التناقضات هناك كانت موجودة لإنه مش منتبه عليها\nالمتحدّث 1: همي يحكو لسا انا ماحكيش، أنا أحكي عن اللد.\nالمتحدّث 1: وإذا بدي أحكي عن العنصرية إن كترت إشي إللي هو مقبول لإلهم يعني إنه بدهم مش يدخلوني على نادي ليلي.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتتقسم اه هاي عنصرية هذا إللي فاهم هناك, بعدين أجا وبعدين ماجاش أكتوبر لا, ب ثلاثين تسعة,\nالمتحدّث 1: لا ب 3.9 سنة ال 2000", "clusters": [{"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[36, 40], [91, 92], [105, 106]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[59, 60], [61, 64], [87, 88], [215, 218], [297, 300], [398, 399], [448, 450], [456, 459], [466, 467], [473, 475], [480, 483], [503, 505], [510, 513], [521, 522], [779, 780], [1009, 1012], [1186, 1187], [1191, 1193], [1490, 1492], [1494, 1496], [1750, 1751], [1832, 1835], [1893, 1895], [1986, 1987], [1991, 1992], [1997, 1998], [2258, 2260], [2341, 2343], [2374, 2376], [2391, 2392], [2462, 2463], [2475, 2476], [2480, 2481], [2810, 2813], [2822, 2825], [2829, 2830], [2864, 2865], [2933, 2934]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[128, 145], [746, 763], [858, 864]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[197, 206], [227, 229], [244, 246], [264, 266], [554, 563], [888, 895], [917, 919], [990, 992], [2738, 2747], [2782, 2784]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[598, 599], [603, 604], [1211, 1213], [1311, 1314], [1349, 1351], [1381, 1382]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1257, 1262], [1332, 1336], [1423, 1425], [1566, 1570], [1640, 1643], [1644, 1649], [2499, 2503], [2834, 2838]]}, {"metadata": {"name": "السموم_باللد"}, "mentions": [[1250, 1262], [1320, 1336], [1364, 1366], [1392, 1394], [1411, 1413]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1508, 1515], [1675, 1682], [1741, 1745]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_اللد"}, "mentions": [[1558, 1570], [1581, 1582]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1615, 1619]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[1628, 1635]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1711, 1713]]}, {"metadata": {"name": "صهيونية"}, "mentions": [[1934, 1941], [2517, 2519], [2563, 2565], [2585, 2587], [2650, 2652], [2663, 2665], [2797, 2800], [2907, 2909], [2921, 2923]]}, {"metadata": {"name": "محمد_علي_كلاي"}, "mentions": [[2686, 2699], [2705, 2707]]}], "doc_key": "4e177eb2-06f4-440c-9785-229051c3fb8f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي هنيك بنشوف نوعية من العنصرية إللي إحنا مش مسموح لنا إن نكون إن إن نكون إمم.\nالمتحدّث 1: نحكي بالمواضيع إللي إحنا بدنا إياها، هذا لحالها فوقية، إنه أنا المستعمر الأوروبي بقدر أحكيش اللي ودي بقدر أبني الرواية اللي بدي إياها بس أنت يا البدوي يلي عايش بالصحرا كل حياتك إنت مالك إيش تحكي إنت مش مسموح لك تحط طبع على صدرك مكتوب فيها قرار تقسيم والتاريخ بس ممنوع إنك تتذكر من إنت ممنوع، لك تذكر من هويتك\nالمتحدّث 1: فالمدارس إي بدي أقول لك الفوقية لأي درجة فالمدارس بنتعلم المنهج الإسرائيلي لإنه هذا الشيء إنفرض علينا.\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال في المنهج الإسرائيلي إحنا دايما بنتعلم على\nالمتحدّث 1: دائما نتعلم عن التاريخ اليهودي أسمع.\nالمتحدّث 1: كوارث إللي صارت على الشعب اليهودي هي كوارث إنسانية إللي يعني إللي ما بينفع ننفيهن هنا كوارث جدا مهم ولازم نتعلم عنهم فكل المناهج ولكن بنفس الوقت ولا مرة تعلمنا عن حالنا هذه لحالها فوقية إنه إحنا نتعلم دائما عن تاريخ المحتل ولا مرة نتعلم عن تاريخنا يعني إي يعني أنا الشعوب إللي كانت في أوروبا الشعوب اليهودية إي إللي اللي بعدين اجت وكونت الدولة هذه أنا جدا مهم لي أعرف التاريخ عن كل الإنسانية\nالمتحدّث 1: ماشي عن كل البشر ولكن في فوقية إنه إنت مسموح لك تحكي عن تاريخك ومن إنت وتحكي الرواية إللي إنت بتشوفها مناسبة ونحنا ممنوع إلنا نبني روايتنا ممنوع إنه نحكي روايتنا ممنوع إننا نتعلم تاريخنا أصلا فهذه لحالها فوقية ولحالها عنصرية فنحنا كنا كنا دائما في دروس التاريخ.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بدنا نحكي عنها. بدنا نحكي عن حالنا نحكي عن المجازر إللي صارت فينا. بدنا نحكي عن هويتنا إحنا.\nالمتحدّث 1: فا المدنيات مثلا كنا نتعلم عن قوانين قوانين قوانين من جهة أرض الواقع إحنا بنتعامل كحيوانات أي حقوق جايين تحكولي فاهم فمعليش بدنا نحكي كان دائما عنا هداك النزاع مع الأستاذ نقله يا أستاذ بس ال ال نحنا قاعدين نحكي بولشت أصلا إحنا ولا شيء كاسبين من هدول الحقوق بس كان دائما يردد لنا هذا المنهج مجبور أعلمه فاهم.\nالمتحدّث 2: أنا بس بدي أعلق شغلة بس يمكن هو إللي إنت قلتيه فعليا هو بيجسد كيف كيف يعني كيف إسرائيل بتفرض روايتها فعليا إنه كيف حتى بتستخدم مظلومية يعني مظلومية إللي هي محقة في أماكن كثيرة بس اه بيتم فرضها فعليا لمسح مظلوميتك يعني أو أو أو بتم تقديمها كأنه هي روايته روايته وروايتك وأنت مجبورة وتبنيها يعني هي يمكن أنت لأنه على احتكاك.\nالمتحدّث 2: عفوا.\nالمتحدّث 1: وما عندك خيار تتعلم على حالك. يعني إنت بس تتعلم على المحتل ولا مرة تتعلم عن حالك.\nالمتحدّث 2: طب بدي أجرب أسألك إنت من وين تعلمتي على حالك، عن تاريخك قديش إنت بيتك كان مسيس؟ أهلك حواليكي ومحيطك؟\nالمتحدّث 2: محظوظة كنت أو غير محظوظة أو أو شو خبريني\nالمتحدّث 1: أنا عندي أبو إللي آه أوكي هو أكيد مش رح ينبسط لما يعرف إني حكيت هذا الحاجة بس هو آل آخر مرة يطلع لي في بودكاست متأكدة أصلا هو ما بيعرف إنه أنا معك بالبودكاست بس يلا هاهاها المهم إي هو بني آدم إللي كثير بيقرأ تاريخ كثير يعني قاري قاري كتاب بيجوز 800 صفحة عن تاريخ فلسطين يعني هو كثير قارئ فقارئ عن ال عن كل سياسات قارئ على التاريخ، إي بني آدم إللي هو كثير مثقف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[16, 20], [163, 166], [203, 204], [230, 231], [997, 1007], [1862, 1869], [1881, 1883], [2035, 2036], [2188, 2194]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[50, 54], [65, 67], [124, 128], [131, 133], [524, 526], [577, 581], [826, 828], [850, 854], [905, 907], [1174, 1178], [1185, 1189], [1200, 1202], [1223, 1225], [1232, 1236], [1248, 1250], [1290, 1294], [1360, 1362], [1376, 1378], [1390, 1392], [1421, 1423], [1427, 1429], [1442, 1444], [1445, 1449], [1532, 1536]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[50, 54], [65, 67], [124, 128], [131, 133], [439, 440], [524, 526], [577, 581], [826, 828], [850, 854], [905, 907], [921, 924], [1008, 1011], [1021, 1022], [1174, 1178], [1185, 1189], [1200, 1202], [1223, 1225], [1232, 1236], [1248, 1250], [1290, 1294], [1360, 1362], [1376, 1378], [1390, 1392], [1421, 1423], [1427, 1429], [1442, 1444], [1445, 1449], [1532, 1536], [1573, 1574], [1589, 1591], [1608, 1610], [1657, 1661], [1685, 1689], [1739, 1741], [1820, 1823], [1994, 1995], [2053, 2056], [2085, 2088], [2143, 2144], [2163, 2164], [2171, 2174], [2215, 2216], [2246, 2247], [2248, 2251], [2273, 2274], [2284, 2285], [2291, 2294], [2298, 2299], [2313, 2314], [2320, 2321], [2328, 2329], [2396, 2399], [2403, 2404], [2453, 2454], [2494, 2495], [2535, 2538]]}, {"metadata": {"name": "مش_مسموح_للبدو_يحكوا"}, "mentions": [[55, 67], [141, 144], [149, 151]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع_اللي_بنا_اياها"}, "mentions": [[110, 118], [137, 139]]}, {"metadata": {"name": "المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[167, 184]]}, {"metadata": {"name": "الرواية_اللي_بدي_اياها"}, "mentions": [[215, 222], [235, 237]]}, {"metadata": {"name": "البدوي"}, "mentions": [[241, 244], [248, 254], [279, 280], [281, 284], [288, 289], [299, 302], [313, 314], [330, 331], [374, 375], [385, 388], [397, 398], [411, 412]]}, {"metadata": {"name": "طبع_على_صدر_البدوي"}, "mentions": [[319, 322], [340, 342]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[447, 448], [1589, 1591], [1783, 1786], [1792, 1793], [2235, 2236], [2382, 2383], [2541, 2542]]}, {"metadata": {"name": "بالمدارس_منتعلم_منهاج_اسرائيلي"}, "mentions": [[467, 499], [505, 514]]}, {"metadata": {"name": "كوارث_الشعب_اليهودي"}, "mentions": [[660, 665], [694, 696], [739, 741], [774, 776]]}, {"metadata": {"name": "منعلم_عنهم_مش_عنا"}, "mentions": [[805, 828], [829, 832], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1099, 1102], [1110, 1111], [1125, 1126], [1131, 1134], [1154, 1157]]}, {"metadata": {"name": "رواية_اليهود"}, "mentions": [[1141, 1148], [1163, 1165]]}, {"metadata": {"name": "لليهود_مسموح_للبدو_ممنوع"}, "mentions": [[1099, 1202], [1257, 1260], [1265, 1267], [1279, 1281]]}, {"metadata": {"name": "رواية_البدو"}, "mentions": [[1218, 1225], [1370, 1372]]}, {"metadata": {"name": "التباين_بين_الواقع_والتعليم"}, "mentions": [[1480, 1574], [1611, 1622]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_طلاب"}, "mentions": [[1608, 1610], [1657, 1661], [1685, 1689], [1739, 1741]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_المدنيات"}, "mentions": [[1626, 1633], [1637, 1638], [1642, 1647], [1657, 1661]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_المدنيات"}, "mentions": [[1742, 1752], [1763, 1764]]}, {"metadata": {"name": "اللي_انت_قلتيه"}, "mentions": [[1815, 1819], [1828, 1829], [1836, 1838]]}, {"metadata": {"name": "مظلومية"}, "mentions": [[1923, 1930], [1936, 1938], [1973, 1975], [2019, 2021], [2027, 2029], [2042, 2043], [2050, 2051], [2069, 2071]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[2310, 2314]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[2405, 2408], [2422, 2424], [2474, 2476], [2519, 2521], [2577, 2579], [2671, 2673], [2743, 2745]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[2544, 2553]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2659, 2665]]}], "doc_key": "4e2687f1-1fca-41a2-8b06-19d7f82fcd85", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: في زمانو لاي دي سي المركز، البينتحومي، اليوم هو رايخمان.\nالمتحدّث 2: بسبب إنه رايخمن أكثر، وبتعطي كفرص تشبيك أو نيتوورك واسع، بينما جامعة تل أبيب هي أكثر أكاديميات للأكاديمي، ا إذا إنت معني تروح للأكاديمية خارج البلاد، جامعة تل ابيب في الها الأفضلية معينة.\nالمتحدّث 2: إيه بالآخر، الصراحة رحت على جامعة تل أبيب.\nالمتحدّث 2: إيه؟ ولما رحت بلشت بجامعة ألبي. بلشت بالمسلول العادي تاع كل طالب المحاماة سنة اولى، سنة ثانية. بس. خلال سنة ثانيه بلشت أفهم إنه أنا بدي أروح على مجال هايتك أنا بديش أشتغل في مكاتب محاماة.\nالمتحدّث 2: أجاني هذا الشعور بسبب إنه أنا ولا مرة كنت أحس حالي إنه.\nالمتحدّث 2: كمحامي تقليدي بمقصد إنه ولا مرة كنت كثير أحب إنه أضلني بالمحاكم أو أروح محاكم، في ناس بتحب هذا الشيء، في ناس إنها تحضر سوتس.\nالمتحدّث 2: هو إشي بحب بتحبه؟ أو إنه تشوف شو؟ المحامي بيروح بيساوي بالمحكمة أو إنها تشتغل في قضايا مرافعات قضائية، لتيجاتسيا وكل هاي الشغلات هي بتحبه، أنا أقل في نطاق عملي بالكلينيكا، كمان، كمان رحنا على محاكم وكنت كان عندي أكمن زبون.\nالم��حدّث 2: يلي هن مفكشي مكلات أو لاجئين يلي بيحاولوا\nالمتحدّث 2: يفسسو المعماد تاعهن بالبلاد.\nالمتحدّث 2: فاللي صار إنه عن طريق الشغل معهن، استكشفت كمان الشغل مقابل لكل سلطات اللي السلطات في إسرائيل، فأنا هيك ولا مرة حبيت الشيء كثير بعرفش إنه لقيته حلو، يعني مش إنه مش حلو، بالعكس لقيته حلو بس ولا مرة حبيت كثير، حبيت أكثر الجانب إللي جانب الهايتك، كنت دائما كنت أحاول أدور على شركات الهايتك، شو بتساوي؟ كيف التقارب بين القانون والتكنولوجيا؟ إن كان في التكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: في حينه، كانت كثير البلوك تشين بعده شيء جديد، الكريبتو كان بعده شيء جديد يعني بما يسمى البيتكوين والاثيريوم، وكل هالشغلات كان شيء جديد، فأنا كنت أحاول أفهم كيف هذا الشيء ممكن يغير بالقانون، تاعنا كيف هذا ممكن إشي ممكن يؤثر على القانون، تاعنا في سنة ثالثة أكثر، أجل، مجال إلاي اي الذكاء الاصطناعي، فكل الوقت كنت أحاول أرجع أشوف الجوانب القانونية وكنت استغل معرفة تاعتي في عالم التكنولوجيا إللي هي يعني معرفة إللي هي مش.\nالمتحدّث 2: مش صغيره فعشان هيك حبيت إنه أفهم أكثر. وحبيت هذا التقارب ومن غاد بلشت إنه بتعرف كمان. إنت بتحكي مع ولاد عمنا بتحاول تفهم منهن. هن بيحكولك يعني، فصدفة إنه كمان الناس إللي كانت حواليي.\nالمتحدّث 2: بالجامعة كمان ناس إللي هي مش رايحة المسؤول التقليدي بمقصد إنه كان في إلي صديق، إللي بالآخر راح يشتغل بفينشيل كابيتال.\nالمتحدّث 2: هون سيكون\nالمتحدّث 2: وفي صديقة ثانيه إللي هي صفت تشتغل في ستارتب يعني بعد معملتش ستارتب هذول الإثنين معملوش ستاج، راحو يشتغلو في ستارتب صديقة ثالثة، لك برضه رحت شتغلت في جوجل، فكل هذه الشغلات إنت بتبلش هيك إنه تفحص، وتشوف أنا عرفت إنه لا أنا معني أروح على مجال الهايتك، بس برضه بعد حبي للمحاماة بعده موجود بعده موجود، فقلت إنه بدي أعمل ستاج، بدي أعمل ستاج وعملت في مكتب. ايردينيست بن نتان\nالمتحدّث 2: توليدانو في تل ابيب\nالمتحدّث 2: وبقلب الستاج أنا كنت في الكوبيرت ديبارتمينت\nالمتحدّث 2: في قسم البزنس، يعني تاع الشركة أو كمان في كمان كنت مع الشريك المسؤول عن القضايا الخصوصي، قضايا البروتيوت، ومن غاذ كمان بلشت أشتغل مع الشركات، وكمان غاد حبي إنه أنا عرفت إنه لا أنا بديش أشتغل كمان بديش أكمل مكتب محاماه، بدي أروح على قلب بشركة هايتك باشتغل بشركة، لإنه في إلها أفضليات معينة، وطبعا في إلها سلبيات، يعني في الأفضليات الموجودة والسلبيات الموجودة.\nالمتحدّث 2: فبعد الستاج بعدي ما خلصت الستاج، كان مفروض أعمل إمتحان الدولة، فللأسف صار معي مشكلة طبية، إللي منعتني أفوت أعمل إمتحان الدولة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المركز_البينتحومي"}, "mentions": [[31, 49], [57, 59]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[60, 67], [2068, 2076]]}, {"metadata": {"name": "جامعه_تل_ابيب"}, "mentions": [[144, 157], [231, 244], [250, 252], [309, 322]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[193, 196], [756, 757], [1959, 1962], [2391, 2394]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[464, 467], [492, 495], [540, 541], [562, 565], [585, 586], [880, 883], [1166, 1169], [1579, 1582], [2138, 2140], [2421, 2424], [2437, 2440], [2645, 2648], [2842, 2843], [2848, 2851], [2864, 2867], [3135, 3136], [3159, 3160]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[709, 712], [715, 717]]}, {"metadata": {"name": "المحامي"}, "mentions": [[775, 782], [810, 812], [870, 872]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات"}, "mentions": [[862, 869], [877, 878]]}, {"metadata": {"name": "__زبون"}, "mentions": [[958, 962], [980, 982]]}, {"metadata": {"name": "_لاجئين"}, "mentions": [[998, 1004], [1015, 1017], [1034, 1035], [1047, 1049], [1101, 1103]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1187, 1192], [1212, 1213], [1250, 1251]]}, {"metadata": {"name": "البلوك_تشاين___"}, "mentions": [[1461, 1472], [1476, 1477]]}, {"metadata": {"name": "الكريبتو"}, "mentions": [[1488, 1496], [1504, 1505]]}, {"metadata": {"name": "معرفة__تاعتي"}, "mentions": [[1798, 1809], [1835, 1837], [1854, 1856]]}, {"metadata": {"name": "ولاد__عمنا"}, "mentions": [[1972, 1981], [1996, 1998]]}, {"metadata": {"name": "هذول___ا_لاثنين"}, "mentions": [[2287, 2299], [2316, 2317], [2323, 2324]]}, {"metadata": {"name": "حبي"}, "mentions": [[2481, 2484], [2497, 2498], [2508, 2509]]}, {"metadata": {"name": "بشركة"}, "mentions": [[2943, 2948], [2960, 2962], [2989, 2991]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة__طبيه"}, "mentions": [[3137, 3147], [3154, 3160]]}], "doc_key": "4facd51a-3d2e-4229-9df2-fcde71508f5a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: طب وفاتن كمان كمان سؤال الصبايا اللي انضموا واشتغلوا في في هذا المجال. إييه حجمهم كبير بنقدر نعتبرهم إنه يعني كمان نوعية الصبايا\nالمتحدّث 2: إللي هم بيكونوا طلاب جامعات طالبات جامعات أو ما بعد ذلك وبلشوا يدخلوا المجال يعني\nالمتحدّث 2: إيه بنقدر نعتبر إنه إنه كل فكرة الميكأب في البلد صارت إشي لاعتماد الصبايا على حالهم أكتر، تأسيس المشاريع صغيرة لإلهن أكثر أو إنه في دخل إيه إيه مش مكلف مش محتاجة تكون عندها رأس مال كبير عشان تعملوا في إشي زي هيك عم بصير.\nالمتحدّث 1: آه أكيد يعني هذا هو خليني أحكي يمكن الدافع الأكبر إللي بيخلي الناس بتيجي على هذا الشيء لإنه بقلك هو شيء مطلوب وأشي أنا بقدر أتعلمه بسهولة بس هاي يعني كثير مثلا بنات لما بيجوا بياخذوا دورات عندي أنا بقولها مثلا إنت ليه بدك تشتغلي بهذا المجال، أول سؤال بسأله للبنت دايما إنت ليه حابه تفوتي هذا المجال أغلب البنات بتكون جوابهم انو شغل مصدر للدخل منيح وهذا الشيء غير كاف فيه، عشان هيك اليوم نحن منشوف كثير أسماء بتدخل\nالمتحدّث 1: هذا المجال بتجرب بتجرب تجرب وبتطلع لإنه أنا أكون داخله للموضوع بس لسبب مادي أو لهدف مادي كثير صعب الواحد يقدر يكمل فيه\nالمتحدّث 1: باقي ال أوكي يعني الموهبة أي واحد بقدر يتعامل يتعلم الموهبة مش إنه والله الشغف وإنه الواحد بيعرف يمكيج واشي ست آه يعني اختراع ذرة لا هو أبدا مش هيك، بس الفكرة إنه في ناس جد ما عندها الموهبة يعني في ناس أنا وصلت لمرحلة بدور اتناولها إنه جاد موضوع غير مناسب إلك بضلو مصرين وضلو مكملين وخلاص، أنا عملت إللي علي أنا حكيت راح رأيي بالآخر ونصيحتي في ناس بتسمعه في ناس لا في ناس جدا موهوبين.\nالمتحدّث 1: يعني بتشوف بالآخر أو هم عم بيتعلموا، بتقدر تشوف إنهم رح يوصل لمكان كثير حلو وفي ناس بتشوف إنه الشيء مش الهم.\nالمتحدّث 1: الإشي غير مناسب لإلهم مع هيك بيضلوا مصريين لإنه بيقول لك هذا الخيار إللي حاليا بالظروف هاي مناسب لإنه أكثر إشي بجبلي دخل مصاري وهاي المشكلة إللي هي شو هاد المجال بتخيل إنه الناس شافوا إنه في ناس كثير عم تنجح فيه فيلا وأنا كمان يلا وأنا كمان سواء بناسبني ما بناسبني فبتلاقي كثير ناس تدخل المجال بتطلع منه بسرعة أو ما بتنجح فيه بضل في سنين وما مش قادرة توصل أو تعمل اسم كبير لإلها.\nالمتحدّث 1: فا آه يعني في ناس دخلوا المجال بس لأجل المصاري والفكرة إنه سوشيال ميديا وأصير مشهورة والهبل هذا أكيد\nالمتحدّث 2: طب طب علاقة العلاقة بين العلاقة المهنية والعلاقات الشخصية بين بين الصبايا العاملات في المجال والمحترفات في المجال كيف شكلها يعني بما إنه تحولت لمهنة مش كتير, إي إي يعني مش كثير بتفرق عن مهن ثانية وفيها شريحة من الناس إللي إللي كمان بيشبهوش بعض كثير ولا على مستوى ثقافي ولا على مستوى اجتماعي.\nالمتحدّث 2: أ ب في ديناميكيات أحيانا بتطلع على السوشيال ميديا بشكل كثير ملفت وبشكل كثير سلبي وفي أشياء بتطلع بشكل إيجابي أحكي لنا أكثر على كوميونيتي هذا كيف شكله؟\nالمتحدّث 1: يعني أم بقدر أحكي أول إشي عن نفسي أنا ما عندي علاقات يعني للأسف تكاد محدودة أو معدودة يعني في علاقات إللي هي احترام على السوشيال ميديا بس ما بس إشي انه تتحول لصداقة أو إشي لهيك لا ما عندي إمم المجال ما أنا شخصيا من تجربتي ما أو ما جربت أنا أبادر فيه، بس آه فيه مشاكل فيه مشاكل كثير لإنه نحن في عنا مشكلة بالبلد للأسف إنه في فئة من الناس دايما بتفكر إنه هذا الترتيب تاع أنا رقم واحد.\nالمتحدّث 1: أنا أول وحدة أنا أهم وحدة أنا أكثر وحدة معروفة للأسف هذا كثير بيهم كثير ناس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[16, 20], [504, 505], [595, 598], [672, 673], [674, 677], [946, 949], [1239, 1242], [1327, 1330], [1343, 1344], [1345, 1348], [1361, 1362], [1376, 1377], [2559, 2560], [2561, 2564], [2571, 2572], [2713, 2714], [2729, 2732], [2747, 2748], [2763, 2766]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا_اللي_انضموا"}, "mentions": [[36, 43], [91, 93], [110, 112], [133, 140], [158, 160]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[71, 81], [557, 566], [577, 579], [710, 720], [768, 778], [849, 850], [906, 916], [963, 968], [1023, 1024], [1170, 1172], [1277, 1282], [1706, 1716], [1765, 1766], [1842, 1848], [1857, 1858], [1879, 1880], [1971, 1977], [2146, 2152], [2167, 2173], [2259, 2261], [2719, 2725], [2775, 2776], [2786, 2787], [2796, 2797]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[279, 286], [609, 610], [1555, 1560]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[290, 295], [2832, 2837]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا"}, "mentions": [[313, 320], [328, 330], [361, 363], [417, 419]]}, {"metadata": {"name": "المجال_فيه_دخل"}, "mentions": [[372, 382], [493, 499], [829, 838]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[575, 576], [1610, 1611], [2479, 2481]]}, {"metadata": {"name": "بنات_الدورة"}, "mentions": [[640, 644], [682, 684], [690, 693], [700, 701], [739, 742], [749, 752], [784, 790], [801, 803]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال"}, "mentions": [[722, 730], [735, 736]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[867, 870]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ماعندها_موهبة"}, "mentions": [[1203, 1206], [1216, 1218], [1235, 1238], [1295, 1296], [1381, 1384], [1395, 1398], [1514, 1517], [1539, 1541], [1574, 1576], [1670, 1671]]}, {"metadata": {"name": "رايي_فاتن"}, "mentions": [[1358, 1362], [1390, 1391]]}, {"metadata": {"name": "ناس_جدا_موهوبين"}, "mentions": [[1405, 1408], [1455, 1457], [1484, 1486]]}, {"metadata": {"name": "الناس_شافوا_المجال"}, "mentions": [[1727, 1732], [1773, 1776], [1787, 1790], [1807, 1808], [1818, 1819]]}, {"metadata": {"name": "كثير_ناس_دخلوا_المجال"}, "mentions": [[1833, 1836], [1931, 1933]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2006, 2018], [2399, 2413], [2647, 2661]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة"}, "mentions": [[2072, 2079], [2181, 2183]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2479, 2481]]}, {"metadata": {"name": "كوميونتي_الميكاب"}, "mentions": [[2491, 2500], [2512, 2513]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[2814, 2817], [2822, 2824]]}, {"metadata": {"name": "فئة_من_الناس"}, "mentions": [[2851, 2863], [2896, 2899], [2922, 2925], [2935, 2938], [2948, 2951]]}], "doc_key": "501e1f09-877f-4d37-93ab-55c21b117ff1", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: طب، وأنت مقيم من سنين في بلد في حديث آخر عشر سنين فيها كثير على قضية اللاجئين، قضايا اللاجئين، وبلاد محيطة، وآخر عشر سنين، في كتير حديث بكل مكان قصص وأحاديث وكذا تتعلق بقضايا اللاجئين شو في قصص أو مشاهد بتحسها تريجيرز\nالمتحدّث 2: للاجئ اللي جواك أكتر\nالمتحدّث 1: يعني أنا بعتقد إنه إحنا اللاجئين الفلسطينيين أكثر شعورا ربما بال إخواننا اللاجئين السوريين.\nالمتحدّث 1: يعني بغض النظر عن فكرة التسميه القانونية إنه هم مش لاجئين في تركيا مقيمين تحت الرعاية المؤقتة هذا أمر يعني تفصيل، تفصيل فني لكن فئات المطاف الجو والبيئة والتجارب والمصاعب أنا أعتقد إنه إحنا أكثر ناس عايشناها لأنها تفهمناها حتى مؤخرا للأسف الحملات الإعلامية و التحريض والعنصرية أيضا للأسف إحنا أيضا يعني بنعيش على الأقل جزء من الشعب الذي احتضنا أيضا هو عنده هذا اللهجة وعنده هذا المنطلق ناحيتنا من ناحية سياسية\nالمتحدّث 1: وأيضا من ناحية أخرى، قد تصل لدرجة العنصرية، وبالتالي أنا أعتقد إنه يعني تقريبا كل القصص إللي فيها كراهية ونبذ وتحريض وتشويه وعنصرية باللاجئين السوريين كلها بتمسك في القلب يعني فكرة إنه إييه هدول جايين ياخدوا فلوسنا وشغلنا هدولي إحنا مش ناقصين إييه ليش تركوا بلدهم إجوا لعنا يعني إحنا فلسطيني مثلا عايشين حياتنا كلها في محاولة تفنيد الإجراء على الخاطئة، إنه ليه إحنا بعنا أراضينا مثلا.\nالمتحدّث 1: الآن السوريين ببذلوا جهد كبير إنه يشرحوا للناس ليش تركوا بلدهم الظروف اللي هم فيها وقس على ذلك في أحيانا الظلم والتشويه الأخبار الخاطئة يعني. في لبنان.\nالمتحدّث 1: بديش اتطرق كتير لهذه المواضيع إلها حساسية، لكن مثلا في لبنان في بعض وسائل الإعلام إللي هي تابعة لتيارات السياسية معينة ومعروفة أي حدث أمني في البلد دغري بتقول أولها إنه فلسطيني قام فيها يعني والتحريض وإلى آخره بعد يوم أو يومين بيظهر إنه لا هو ولا فلسطيني ولا حدا بالعكس كيف زي ما هم نقلوا لكن خلص بيكون الموضوع صار وهم استمروا في شيء ممنهج في التحريض على الاجئ الفلسطيني فأنا هاي الأمور بعتقد أنها كثير بتلمسنا إحنا كفلسطينية لذلك يعني إضافة للبعد مثلا الإنساني والإسلامي والقومي والعروض إللي إحنا شعورنا.\nالمتحدّث 1: الإخوة السوريين أعتقد إنه زاوية اللجوء هذه كثير بتلمس لذلك إنت قادر دائما إلى حد ما على أقل تقدير إنت مش نفس للأسف مش نفس الظروف السيئة إللي بيعيشوها، لكن إنت قادر لحد كبير أنك إييه.\nالمتحدّث 1: يعني تستشرف أو انك تشعر بشعورهم في ظل إللي بواجهم.\nالمتحدّث 2: اوكي\nالمتحدّث 1: آسف، جملة أخيرة ولذلك أحيانا كثيرة أنا بتكلم في الموضوع السوري من باب شو بسموها لمونة من باب الأمنية فا بيتعرض الواحد أحيانا انتقادات إنه لا أعتبر نفسي وكأني سوري عم بحكي بصفة ذاتية بحكيش إنه والله بزاود على فلان أو بعلم فلان لا أنا بشعر أنا سعيد اللاجئ الفلسطيني فأنا ب حط حالي مكان فلان وبتكلم إنه شو لازم نعمل وشو مش لازم نعمل وشو لازم كذا ومش تضامن مش تفاعل لا أنا بعتبر نفسي.\nالمتحدّث 1: يعني هي قضيتي في بداية المطاف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[16, 20], [256, 257], [280, 283], [550, 553], [854, 857], [1734, 1737], [2190, 2193], [2384, 2387], [2393, 2396], [2397, 2418], [2420, 2423], [2432, 2433], [2520, 2523], [2533, 2534], [2560, 2561]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[37, 40], [64, 66]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئيين_الفلسطينيين"}, "mentions": [[299, 319], [345, 347], [564, 568], [667, 671], [720, 722], [770, 772]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين_السوريين"}, "mentions": [[348, 365], [424, 426], [934, 951], [991, 995], [1023, 1028], [1062, 1064], [1203, 1211], [1258, 1260], [1273, 1275], [1887, 1895], [2027, 2029], [2104, 2106], [2122, 2124]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[440, 445]]}, {"metadata": {"name": "المصاعب"}, "mentions": [[542, 549], [584, 586], [590, 592], [599, 601]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الذي_احتضنا"}, "mentions": [[705, 722], [728, 730], [734, 735], [751, 752]]}, {"metadata": {"name": "القصص"}, "mentions": [[883, 888], [896, 898], [954, 956]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1085, 1092], [1109, 1111], [1162, 1166], [1169, 1171], [1177, 1179], [1770, 1772], [1775, 1777], [1855, 1859], [1864, 1866]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1261, 1267], [1278, 1280]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1343, 1348], [1417, 1422]]}, {"metadata": {"name": "وسائل_الاعلام"}, "mentions": [[1430, 1443], [1449, 1451], [1642, 1644], [1678, 1680]]}, {"metadata": {"name": "حدث_أمني"}, "mentions": [[1492, 1500], [1524, 1526], [1545, 1547]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأمور"}, "mentions": [[1738, 1748], [1757, 1759]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1939, 1942], [1978, 1981], [2035, 2038], [2055, 2056], [2092, 2093]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[2203, 2217], [2553, 2555]]}, {"metadata": {"name": "باب_الأمنيه"}, "mentions": [[2232, 2234], [2244, 2255]]}], "doc_key": "50265e66-4f8f-42b7-adcd-e865748a773d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: ها تنقول إذا المستثمر حاطط مصاري، أوكي. هو صار الشريك تبعك، هذا أكيد، بس نحن منحكي على ممكن إنت تلتقي مع ناس بيقول لك لو إنك تجرب هيك لو إنك تساوي هيك، أو هذه الفكرة غير مناسبة، أو هذا التقييم غير معه الكلمة إلى ذلك، أنا هون شو بعطي نصيحة.\nالمتحدّث 2: إييه، لا يمكن نأخذ إحنا نقول حدا درس الموضوع بشكل مهني وجدا جدّي عم نحكي هون على مستوى إييه؟ مستوى وجودة عالية جدا من التحضير من ناحية ستارت أب يست حضر منيح للفكرة تبعتهم يعني حتى أكثر من ألف ساعة يجي حدا ب5 دقائق غير له فكرته.\nالمتحدّث 2: أوكي، نادرا، نادرا، نادرا ما يكون في حدا إييه، وهذا أصلا بيميز المبادرين بيميزهم إنهم عندهم قدرة أوكي إنه\nالمتحدّث 2: يصيدوا فكرة معينة لمشكلة معينة.\nالمتحدّث 2: أوكي، هذه شغلته، يعني هذه الميزة تبعته، فإذا بيجي حدا بيقول لك غير ويساوي ممكن إنت تنتقل بين واحد لواحد، لواحد، لواحد، لواحد، بالآخر، إنت بتضيع، يعني أعطيك مثال، تخيل إنت إيه معاك إنت عارف وين ال إيه الهدف تبعك؟ توصل ببلد معينة، إنت فتت نقول على على بتوصل على رايخمان، أوكي، إنت بتعرف إنه الاتجاه عشان نصل لغاتد هو انتفت من الجنوب، لازم تروح للشمال، إذا واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يسار وخذ يمين، وخذي يسار وخذ يمين.\nالمتحدّث 2: شو بتصفي بالآخر، بتصفي بالأخر، إنت بتدور حوالين نفسك، أوكي، وما قدرت توصل للهدف تبعك، فهون أنا بقول إنه اسمع نصائح، بس أول بالآخر إللي بقرر هو المبادر، كلما المبادر كان متمسك أكثر بفكرة تبعته، راح يشتغل عليها أكثر، أوكي، وراح دائما يقدر يعرف شو العقبات إللي هي بتمنعه، أوكي؟ أو هي بتتحداه إنه يوصل للسوق، إذا بيعرف يشوف هذه العقبة، أول شيء استوعب إنه هي عقبة موجودة.\nالمتحدّث 2: يعني إحنا لما بنيجي منقدم الفكرة تبعتنا منقول للمستثمر تبعنا عن سبع إييه مايل ستونز، لازم نصلهن\nالمتحدّث 2: كل ما بحد ذاته هو عقبة اللازم، إيه، نهيئ؟\nالمتحدّث 2: ال.\nالمتحدّث 2: الناس، الصح.\nالمتحدّث 2: والتوقيت الصح\nالمتحدّث 2: والمسار الكافي يلي نعرف حالنا، بنقدر إحنا نتخطى هذه العقبة، وهذا عمليا كل سر الاستثمار بالآخر، يعني إذا أنا دنطي واحد ميزانية معينة وبعرف يحط الكمية الملائمة بشكل ناجع ويمرق العقبة هذه الموجودة، فبيظل معاك، فا ييظل كفاية مال إنه يكمل المسار تبعه، لإنه بالآخر ال عشان توصل الهدف تبعك كمستثمر بحاجة جدا جدا، جدا تنتبه إنه في معاك كمية محدودة من المال، أوكي، وبركز على كمية محدودة من المال.\nالمتحدّث 2: وهذا الإشي بدك تعرف كيف تأخذه، وتصرفه من ناحية وقت، وم�� ناحية إيه، إيه أولويات؟\nالمتحدّث 2: أوكي، هذا الأمر جدا مهم لإلك كمبادرة لقيتها حدا مبادر يفهم إنه الشغلة بالآخر هي كيف؟ أنا أحدد الهدف تبعي؟ لوين بدي أوصل؟ أعرف حالهم أنا كيف بدي أصل لسوء أكون عارف بالضبط شو هي الخارطة، لازم يكون موجود فيها على الأغلب.\nالمتحدّث 2: أوكي، لأنك إنت الوحيد إللي رح تمشي بال بسيارة بهذه وتصل فيها لغات.\nالمتحدّث 2: بدك تعمل إدارة صحيحة؟\nالمتحدّث 2: أوكي وتستعين باستشارة مهنية؟ أوكي إللي تبعها إنه عن جد توصلك للهدف تبعك، أوكي إنت والشركاء تبعون الشركة؟\nالمتحدّث 2: وتبلش المسار هذا، أوكي بياخد وقت", "clusters": [{"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[25, 33], [52, 54], [1550, 1557], [2016, 2022]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[69, 70], [104, 107], [128, 129], [135, 136], [151, 152], [727, 728], [745, 748], [800, 803], [833, 836], [844, 845], [846, 849], [875, 876], [895, 898], [941, 944], [1030, 1031], [1051, 1052], [1072, 1073], [1155, 1158], [1175, 1176], [1207, 1208], [1936, 1937], [2013, 2014], [2058, 2059], [2145, 2146], [2251, 2252], [2463, 2464], [2465, 2468], [2535, 2536], [2626, 2627], [2637, 2638], [2645, 2648]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[85, 88], [820, 821]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[85, 88], [229, 232], [1215, 1218], [1836, 1839], [2309, 2312], [2327, 2328], [2337, 2338], [2356, 2359], [2366, 2367]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[117, 120], [1681, 1686]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[283, 287], [1508, 1512], [1540, 1542], [1561, 1563], [1759, 1761], [1769, 1773]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[293, 296], [541, 544], [716, 719], [1020, 1024], [1041, 1045], [1062, 1066], [1845, 1849], [1976, 1977]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[399, 407]]}, {"metadata": {"name": "The_inventors"}, "mentions": [[567, 576], [582, 584], [587, 589], [593, 595]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[926, 933]]}, {"metadata": {"name": "The_inventor"}, "mentions": [[1267, 1274], [1281, 1288], [1314, 1315], [1390, 1391], [1411, 1412], [2268, 2277]]}, {"metadata": {"name": "The_inventors_idea"}, "mentions": [[1305, 1315], [1330, 1332]]}, {"metadata": {"name": "Obstacle"}, "mentions": [[1444, 1454], [1478, 1482], [1629, 1633], [1780, 1790]]}, {"metadata": {"name": "Milestones"}, "mentions": [[1576, 1586], [1596, 1598]]}, {"metadata": {"name": "The_map"}, "mentions": [[2400, 2407], [2427, 2429]]}, {"metadata": {"name": "A_car"}, "mentions": [[2494, 2499], [2512, 2514]]}], "doc_key": "5093cd33-1380-4d4f-b5fb-b4756742f207", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: والله شي نهار رح أنشر هيك على الانستغرام بعض المقاطع من العرس وتشوف يعني كيف إييه كيف صار تبعه يعني مثلا أنا كنت مخططة دخلتي تكون على أغنية مارسيل خليفة كما ينبت العشب بين مفاصل يعني هاي الأغنية لطيفة بحبها فدخلنا عليها على هاي الأساس وكان كمان دخلنا على أغنية لرامي محمد صديقنا اييه المغني رامي محمد.\nالمتحدّث 1: هوي كان عاملنا أغنية إلي ولمحمد خاصة فدخلنا عليها هيك، فإحنا بمجرد ما وصلنا لسا إحنا بدنا ننزل عن الدرجات لقينا كل أصحابنا إجو وعم باخدو معنا سلفيات.\nالمتحدّث 1: وقفنا هون راحت الدخلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: فهلا أنا لما شفتهم هيك بصراحة ما يعني أنا مش زي عروس تقليدية وخربولي الفقرة ومش عارف شو لا إييه إنبسطت كتير عليهم إنه قديش همي حابين يتصوروا معنا وقديش إنها آه هدول دعيتهم وأجوا مش عارف شو هيك إنبسطت كثير عليهم وأنا مشيت معهم يعني أنا نسيت إني عروس.\nالمتحدّث 2: خلص صارت مظاهرة اه خلص\nالمتحدّث 1: اه بالظبط وكذا لدرجة إنه المسكة بقول يا الله أنا ليش جبت مسكة؟\nالمتحدّث 1: هاي مسكة الورد تبعت العروس إنه كل شيء بعطيها لوحدة من صاحباتي اسا انا بدي ازقف هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: لما فتنا بلشوا الشباب وصاروا يقولوا بدنا هيكي الزفة كيف ��انت والشباب غنوا هيك بعض الأغاني إنبسطت كثير يعني أنا عن جد إنبسطت لإنه إييه همي ذكروا أسماء وذكروا ناس.\nالمتحدّث 1: عزيزين علينا كلنا وهدا بيعطي طابع بشبهني، هلأ أنا مثلا تفاصيل العرس كانت حاولت أصممها الإشي الي أنا تحكمت فيه إنه أصمم العرس كيف ما بيشبهني مثلا جبت إييه شاب من القدس بعزف على العود، كان قلت له بس غني أغاني وطنية مبهجة يعني وهيك شغلات فكان هذا الشاب يعني مثلا العود بمثلني لأني أنا مثلا ببتعلم على العود وبحب هاي الآلة.\nالمتحدّث 1: فكان عازف عود ضروري يكون في العرس إشي بشبهني إييه جبت إللي هو الدرويش إللي بلف مثلا، لإنه أنا حدا كثير بحب يعني الصوفية والدراويش وكذا كتير يعني متعمقة بهذا الفكر وبقرأ عنه وكذا، وبحبه فكان إشي بشبهني إييه عملت تصميم لزملاء صحفيين كان نفسي مثلا إييه أسرى همي كان واحد في سجون الاحتلال وشهداء وكذا ناس كان نفسي يكونوا موجودين بعرسي بس.\nالمتحدّث 1: ما كانوا حطيت صورهم فكانوا ضمن الحضور يعني فكانت هاي الفكرة، أنا آه بدي أوصلها يعني أنا مثلا لما تيجي إييه صديقة لإلي زوجة أسير مثلا إييه كان كنت بتمنى الأسير زوجها يكون معها بس هي تيجي وتلاقي صورة زوجها بالعرس فهذه لفت كثير جميلة أو خلص لحالها بتحكي إنه أنا كمان بتمنى زوجك بيوم من الأيام يطلع وياريت لو كان حاضر عرسنا مثلا أو صديقك أو حبيبك أو أخوك أو كذا وكلهم كان ناس يعني عنجد أنا بحبهم إللي حطيتهم.\nالمتحدّث 1: وطبعا يعني يا ريت كان معنا جدارية طويلة نحط أسماء يعني صور لأسرى وشهداء وكذا بس يعني المساحة بتحكم إييه فكل إشي كانت حتى كرت العرس يعني إييه كتبته بأيدي يعني الصديق عبد الرحمن ظاهر صمملي إياه على شكل صوفي إسمي واسم محمد وكتبنا بعض كتبت إشي زي لمحمد ومحمد كتبلي شي وحطيناه لزملاء كذكرى منا حتى التوزيع تبعت العرس.\nالمتحدّث 1: كانت درويش إييه هيك\nالمتحدّث 2: يعني مش قصة كبيرة بالآخر إنهم لبسوك درع مش قصة كبيرة يعني إنه بالأخر كل إشي كانوا مصمم ضمن بيستوعب الدرع، تلبيسة الدرع.\nالمتحدّث 1: يعني كان بستوعب آه.\nالمتحدّث 2: طب إنت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[42, 52]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[68, 73], [105, 106], [1286, 1291], [1343, 1348], [1584, 1589], [1882, 1886], [2108, 2113], [2217, 2222], [2445, 2450], [2626, 2631]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[117, 120], [135, 136], [288, 290], [338, 340], [349, 350], [382, 386], [406, 410], [413, 415], [446, 448], [465, 467], [548, 551], [581, 584], [610, 611], [686, 688], [755, 758], [774, 777], [885, 888], [975, 976], [981, 984], [987, 988], [1157, 1160], [1234, 1236], [1239, 1241], [1263, 1264], [1270, 1273], [1320, 1323], [1362, 1363], [1495, 1496], [1500, 1501], [1502, 1505], [1599, 1600], [1646, 1649], [1755, 1756], [1794, 1795], [1864, 1865], [1885, 1886], [1964, 1967], [1973, 1974], [1987, 1990], [2019, 2020], [2158, 2161], [2220, 2222], [2285, 2288], [2344, 2346], [2471, 2472], [2505, 2506], [2528, 2529], [2579, 2580], [2606, 2608], [2711, 2712], [2844, 2847]]}, {"metadata": {"name": "مارسيل_خليفة"}, "mentions": [[152, 164]]}, {"metadata": {"name": "غنية_مارسيل"}, "mentions": [[146, 164], [196, 206], [216, 218], [229, 231]]}, {"metadata": {"name": "دخلتها_تكون_على_الاغنية"}, "mentions": [[131, 164], [236, 246]]}, {"metadata": {"name": "رامي_محمد"}, "mentions": [[274, 283], [296, 312], [326, 329]]}, {"metadata": {"name": "اغنية_رامي_محمد"}, "mentions": [[267, 283], [373, 375]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[288, 290], [338, 340], [353, 357], [382, 386], [406, 410], [413, 415], [446, 448], [465, 467], [686, 688], [1234, 1236], [1239, 1241], [2220, 2222], [2344, 2346], [2535, 2539], [2564, 2567], [2570, 2574], [2606, 2608]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_مجدولين_ومحمد"}, "mentions": [[441, 448], [559, 561], [654, 656], [666, 669], [703, 707], [712, 714], [751, 753], [766, 768], [2704, 2706]]}, {"metadata": {"name": "لما_الصحاب_يجوا"}, "mentions": [[449, 474], [494, 497]]}, {"metadata": {"name": "مسكة_الورد"}, "mentions": [[865, 871], [897, 901], [915, 929], [957, 959]]}, {"metadata": {"name": "عروس_بشكل_عام"}, "mentions": [[935, 941]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بالعرس"}, "mentions": [[1065, 1071], [1088, 1090], [1112, 1118], [1184, 1187], [1234, 1236], [1239, 1241]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_العرس"}, "mentions": [[1279, 1291], [1307, 1309]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_تحكمت_فيه"}, "mentions": [[1310, 1315], [1332, 1333]]}, {"metadata": {"name": "شاب_من_القدس"}, "mentions": [[1378, 1381], [1416, 1417], [1464, 1473]]}, {"metadata": {"name": "العود"}, "mentions": [[1400, 1405], [1484, 1489], [1522, 1527], [1533, 1542]]}, {"metadata": {"name": "الصوفية_والدراويش"}, "mentions": [[1668, 1685], [1709, 1718], [1727, 1728], [1739, 1740]]}, {"metadata": {"name": "زملاء_صحفيين_مجدولين"}, "mentions": [[1774, 1786], [1811, 1814], [1920, 1922], [2264, 2266], [2292, 2294], [2304, 2306]]}, {"metadata": {"name": "حطت_صور_زملائها"}, "mentions": [[1912, 1940], [1952, 1962], [1979, 1981], [2115, 2118]]}, {"metadata": {"name": "زوجة_اسير"}, "mentions": [[2010, 2020], [2065, 2067], [2075, 2077], [2081, 2083], [2104, 2106], [2145, 2147], [2176, 2177]]}, {"metadata": {"name": "اي_واحد_مخطوفله_حدا"}, "mentions": [[2235, 2236], [2244, 2245], [2252, 2253]]}, {"metadata": {"name": "كرت_العرس"}, "mentions": [[2441, 2450], [2465, 2466], [2510, 2511], [2590, 2591]]}], "doc_key": "5136eb62-2221-4cd6-bd63-c4ce4d8ee1a6", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه بكتير مراحل من حياتي شوف إذا بدون ما أبالغ أنا بلشت فيها من أولها يعني وأنا بالجامعة وأنا بالجامعة فزت بجائزة أفضل صحفية متقصية على مستوى الدول العربية وكانت جائزة عالمية من مؤسسة تومسون فاونديشن رويترز وكان في تسليط أضواء عليّ إنه هاي البنت الصغيرة إنها أفضل صحفية على مستوى شباب العرب على مستوى الصحفيين العرب وكان في مسؤولية وكان في نبش لموضوع التحقيق الصحفي إللي أنا عملته وكان في تهديدات لإلي بسبب هذا التحقيق فأنا لسا كنت لسا أنا خريجة جديد يعني.\nالمتحدّث 1: لسا ما تخرجت لساتني كنت بالجامعة يعني عم بدرس بس فزت بالجائزة وأنا بدرس فكانت هون يعني هي هاي أول مرة شعرت فيها أنها هاي آه يبدو إنه أنا فايته على معركة بهذا المجال لإنه مش بس الواقع السياسي بيفرض عليك يعني اييه بيفرض عليك بعض الأمور السيئة في هاي المهنة لا كمان الواقع المجتمعي إللي حواليك ممكن الوسط الصحفي نفسه إييه ممكن بلحظة من اللحظات تحسه في بعض\nالمتحدّث 1: إييه الأحيان إنه ضدك إييه مش لإنه إنت غلط أو لإنه مع الأسف واقعنا الصحفي الفلسطيني هو واقع منقسم ، اِنقسم مع الانقسام في عنا جهة بالضفة وفي عنا جهة بغزة وفيش عنا موضوعية في طرح القضايا الإعلامية وكل هذا لما إنت تكون صحفي مستقل وما إلك انتماء فا يعني صدقا إنت عم تاكل هوا بهاي المهنة، بالعربي كتير عم بعاني أنا من هاي القصة يعني إييه مع الأسف يعني معظم الناس إللي عم تجيهم فرص\nالمتحدّث 1: همي ناس محزبين يعني أنا بعرف أنا لو كنت محسوبة على سين أو صاد من الناس كان زمان أنا كنت في مكان ممكن أنا كنت بحلم فيه من زمان أو بدي إياه أو ارتحت بشغلي أو صارت عندي وظيفة ممكن أنا مرتاحة فيها أكثر وكذا، بس لا أنا تعذبت فترة طويلة لحتى حصلت على وظيفة لحتى قدرت أتمكن يعني من إنه يكون في عندي مهنة محددة، كنت معظم الوقت أشتغل فريلانس كنت ممنوعة حتى من العمل ، يعني بعض المؤسسات كانت ترفض تشغلني مثلا.\nالمتحدّث 1: لأسباب أمنية أو بسبب الفحص الأمني، فهذا الإشي كان كتير مزعج إلي نفسيا وهيك أحكي أنا البنت إللي تخرجت الأولى على قسم الصحافة والإعلام في جامعة النجاح الوطنية. أنا إللي كنت في كلية الشرف أنا الفائزة بجائزة عالمية وبجوائز على مستوى الوطن أنا يصير فيي هيك طيب ليش يعني أنا كنت أوقف قدام حالي كتير ليش عم يصير فيي هيك؟ ليش ما أنا في غلط أنا عم بعمله؟ فاكتشفت إنه أنا ما في غلط عم بعمله إنك إنت مجرد تكون إنسان مستقل.\nالمتحدّث 1: فهاي كارثة بالنسبة لإلك تكون لما تكون بفلسطين عن جد إنت بتتسكر كل الأبواب بوجهك ما حدا بيتقبلك.\nالمتحدّث 2: أوكي إنت بأي سنين بلشتِ أول مادة عملتلك يعني خلا هيك نحكي، أول مادة عملتلك مشكلة، أظن كنت بالجامعة وقتها.\nالمتحدّث 1: كنت بالجامعة آه ال2010 كنت لسا مش متخرجة سنة 2010.\nالمتحدّث 2: 2010 وشو كان صار وقتها أظن أنت إنطلبتِ كتبتِ شيء أو مش ذاكر التفاصيل ممكن تذكريني فيها هيك ننقش الذاكرة شوي\nالمتحدّث 1: كان في موضوعين. الموضوع الأول إللي هو موضوع التحقيق إللي عملته إللي هو الإييه عن الأخطاء الطبية في المشافي الفلسطينية وهون صار في عندي صدام مباشر مع وزارة الصحة إنه كنت يمكن أول صحافية بنقش هذا الموضوع بجرأة وبتحقيق وبإشي بفوز عالمي فكان كثير أنا بتذكر كتير في مواجهة تصير بيني وبين وزير الصحة إللي كان بهديك الفترة وعلى التلفزيونات وعلى الفضائيات وقصص يعني فكان في هيك يعني نوع من إييه نوع من يعني صحفية عم تكشف فساد بالمقابل في ناس عم بتغطي على هذا الفساد وبتنكر هذا الشيء يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[36, 37], [60, 63], [89, 92], [103, 106], [242, 243], [249, 258], [269, 271], [384, 387], [413, 414], [433, 436], [449, 452], [500, 501], [545, 548], [615, 618], [623, 624], [910, 912], [969, 971], [988, 990], [1006, 1008], [1153, 1156], [1255, 1258], [1264, 1267], [1315, 1318], [1336, 1339], [1366, 1367], [1386, 1387], [1399, 1400], [1412, 1415], [1445, 1448], [1525, 1526], [1627, 1628], [1709, 1710], [1727, 1730], [1805, 1808], [1832, 1835], [1882, 1885], [1893, 1894], [1912, 1915], [1933, 1934], [1954, 1955], [1968, 1971], [1979, 1982], [2005, 2008], [2184, 2187], [2217, 2218], [2252, 2253], [2387, 2390], [2613, 2614], [2723, 2726], [2756, 2757]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[71, 73], [636, 646], [726, 736], [1119, 1129]]}, {"metadata": {"name": "جائزة_الصحافة"}, "mentions": [[121, 168], [536, 543]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق_الصحفي"}, "mentions": [[364, 378], [392, 393], [420, 431], [2524, 2531], [2541, 2542]]}, {"metadata": {"name": "بس_فازت_بالجائزة"}, "mentions": [[528, 543], [560, 563], [569, 575]]}, {"metadata": {"name": "اول_مرة_شعرت_بتهديد"}, "mentions": [[576, 583], [591, 593], [596, 598], [599, 602]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[682, 683], [703, 704], [771, 772], [866, 867], [881, 884], [969, 971], [988, 990], [1006, 1008], [1054, 1057], [1080, 1081], [1102, 1105], [2030, 2031], [2032, 2035], [2093, 2094], [2123, 2126], [2149, 2150], [2164, 2165], [2440, 2441]]}, {"metadata": {"name": "الوسط_الصجفي"}, "mentions": [[778, 790], [794, 795], [826, 827]]}, {"metadata": {"name": "واقع_الصحفيين"}, "mentions": [[906, 912], [930, 932]]}, {"metadata": {"name": "فش_موضوعية_بطرح_القضايا"}, "mentions": [[1001, 1041], [1046, 1049], [1160, 1169]]}, {"metadata": {"name": "معظم_الناس_اللي_عم"}, "mentions": [[1194, 1204], [1216, 1218], [1235, 1238]]}, {"metadata": {"name": "مكان_كنت_بحلم_فيه"}, "mentions": [[1326, 1330], [1351, 1352], [1371, 1372]]}, {"metadata": {"name": "وظيفة_مرتاحة_فيها"}, "mentions": [[1401, 1406], [1425, 1427]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_رفضتها_بسبب_امني"}, "mentions": [[1599, 1628], [1683, 1692]]}, {"metadata": {"name": "غلط_عم_بعمله"}, "mentions": [[1975, 1978], [1990, 1991], [2015, 2018], [2026, 2027]]}, {"metadata": {"name": "انك_تكون_مستقل_بالبلد"}, "mentions": [[2028, 2057], [2072, 2081]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2110, 2116]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_المادة_عملتلها_مشكلة"}, "mentions": [[2238, 2259], [2281, 2283]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[2360, 2364], [2380, 2382], [2784, 2795]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_سنة_2010"}, "mentions": [[2420, 2428], [2444, 2446]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_الاول_هو_التحقيق"}, "mentions": [[2496, 2509], [2515, 2517], [2548, 2550], [2599, 2602]]}, {"metadata": {"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"}, "mentions": [[2561, 2597], [2670, 2681]]}, {"metadata": {"name": "الفساد_ومجاولات_تغطيته"}, "mentions": [[2893, 2897], [2927, 2937], [2945, 2954]]}], "doc_key": "5190dc49-80a6-4505-991b-fcafff79c6df", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: فأنا بالنسبة لي عمره ما كان عندي بهمني أنجح. بس ما بيهمني أكون مشهورة فما كان عمره عندي آهتمام إنه مثلا والله أكبر النتورك أو الكونكشن تاعتي في المجال أو هذه التفاصيل. هلأ في ناس بتهمها في ناس بتهمها إنه لا ما ينحكى عن فلانة إنها رقم واحد أنا رقم واحد الأشياء، القصص، البنات يعني خليني أحكي هذه للأسف بس اه موجودة بالمجال جدا ما حدا بيقدر ينكرها.\nالمتحدّث 2: طب على مستوى على مستوى فولويرز وعلى مستوى تحولهم لتريند إمتى؟ أي سنين خليني أقول بلشت الناس التابع اه الميكأب أرتيست أو الحسابات تبعتكم اه\nالمتحدّث 2: هو أنت تنتبهي إنه في ناس من برة المجال يعني مهتمة بشو عم تعملي من برة. مش نوعية الزبائن إللي إنت كنت بتحاولي تستقطبيهم بلشت الأكاونتس تبعتكم تنفتح أكثر لناس مش كثير مش مهتمة إنه تكون زبونة عندك.\nالمتحدّث 1: آه يعني يمكن بال2014 هيك أكثر إشي بلشت تصير هي موضة الانستجرام أكثر أنا كان قبل بلشت الانستجرام زمان ما كان عليه تفاعل أبدا بعدها عملت صفحة على الفيسبوك كان التفاعل دايما على الفيس بوك كثير أكثر فا يعني عم تحكي إلي تقريبا سنتين أو تلاتة مسكرة السو مسكرة أكاونت الفيس بوك كله ما عندي يا لا شخصي ولا البيج حتى كمان لغيتها فمن قبل تلات سنين كان عليها 60,000 ين فتحتي وملقيت عليها.\nالمتحدّث 1: 60,000 وأنا يمكن إللي سنين مش منزلة. بس أول ما بديت بديت عليها هلأ الناس بعدين بدها تنتقل للأنستغرام بالأول الناس كانت تقول الانستجرام هذا هبل يعني بس إنه مش مفهوم لسه مش فاهمين له يعني إنه بس صور وهيك والناس ما كانت تحبه حتى بعدها إجا السناب شات كنت أكثر على السناب شات بعدين وما في تفاعل على الانستجرام والانستجرام موجود.\nالمتحدّث 1: بس إنه الناس ما كانت تفضله هلأ تقريبا يمكن بال2014 2016 الانستغرام أنا مش عارفة بال2016 إنه صار كثير قوي.\nالمتحدّث 1: إنه صارت آه صار في أكاونتس كثير صارت الناس اه تهتم إنها تتابع حتى لو ما بدي أحجز عندك ميكاب بس إنه بتابعك على الانستغرام لستوريز كل هذه التفاصيل لما بلشت تدخل على الانستغرام كثير كثير صار أقوى وتفاعل عليه صار كثير أكثر بس أنا شخصيا كثير بحبه الانستجرام.\nالمتحدّث 1: آه كا أكاونت يعني لأي حد اليوم بدو يعمل مشروع بنصحهم فيه أكثر من الفيس بوك وأكثر من سنابشات وأكثر من أي تطبيق تاني.\nالمتحدّث 2: وهو لمجال شغلكم كمان فرندلي كثير مش شوي.\nالمتحدّث 2: ا.\nالمتحدّث 1: هو لمجال أي حدا صدقا يعني مش بس للميك أب وبطل شغل الميكأب إنه يعني لا مجال لأي حد ال وأنت اليوم بتسوش أي شيء بحياتك غير أنك تتطلع وتصور كل يوم الصبح.\nالمتحدّث 2: آه يعني.\nالمتحدّث 1: بضل أرتب من السناب شات إلى آخره وسهولة ممكن تحوله ل يعني ممكن تحول الترافيك مثلا تاعته لويبسيت أو ل إلى آخره\nالمتحدّث 1: بضل بدعم البزنس كثير أحسن.\nالمتحدّث 2: صح بتفق معك بس هو شوي أنا ب بحاول أحكي بمجال شغلك لإنه يمكن طبيعة ال أو نوعية ال اليوزر إللي موجودة في الانستجرام مختلفة عن منصات الثانية فأنتم فعليا يمكن تكوني أكثر أكثر حدا محظوظ وفي قطاعات بتستفيد كثير من إي نوع يعني مش shoppingا��أواعي في نوعية shopping محددة هي إللي بتمشي أكثر، هي إللي بتكون تريند إللي مرسوم عليها رسامات أو اللي معمول لها. يعني إييه أفكار أفكار هيك أفكار", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[13, 16], [26, 27], [43, 44], [49, 50], [68, 69], [98, 99], [151, 152], [296, 297], [525, 528], [615, 618], [714, 715], [797, 800], [1010, 1011], [1522, 1525], [1657, 1658], [1677, 1678], [1795, 1798], [2388, 2389], [2426, 2427]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[156, 162], [327, 333], [554, 560]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بتهتم_بالشهرة"}, "mentions": [[187, 190], [195, 197], [209, 211], [251, 254]]}, {"metadata": {"name": "فلانة"}, "mentions": [[231, 236], [239, 241]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بتغار_من_الشهرة"}, "mentions": [[201, 250], [355, 357]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[417, 419], [473, 487], [504, 506], [660, 662], [1980, 1982], [2517, 2521]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[473, 480], [1659, 1664], [2069, 2075], [2085, 2092]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_زبائن_جديدة"}, "mentions": [[602, 609], [638, 640]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[781, 791], [814, 824], [840, 841], [1210, 1219], [1243, 1253], [1298, 1299], [1339, 1340], [1348, 1350], [1413, 1423], [1425, 1435], [1480, 1481], [1511, 1521], [1683, 1693], [1736, 1746], [1776, 1777], [1813, 1814], [1815, 1825], [1894, 1895], [1968, 1970], [2035, 2037], [2266, 2267], [2303, 2304], [2481, 2491]]}, {"metadata": {"name": "اكاونت_الفايس"}, "mentions": [[983, 989], [1002, 1003]]}, {"metadata": {"name": "بيج_فاتن"}, "mentions": [[1027, 1032], [1046, 1048], [1074, 1076], [1103, 1105], [1179, 1181]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1186, 1191], [1200, 1202], [1610, 1615], [1626, 1628], [1647, 1648]]}, {"metadata": {"name": "اي_حد_بده_مشروع"}, "mentions": [[1857, 1863], [1889, 1891]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2121, 2124], [2149, 2150], [2157, 2158], [2400, 2403]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_تسوق"}, "mentions": [[2620, 2634], [2661, 2663], [2695, 2697], [2720, 2722]]}], "doc_key": "5221dcde-41fd-43ca-81e2-d33e0b171a57", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: تقريبا كل سنة خصصتها، بس إنه أكتشف هاي الشغلات. اكتشف حالي كيف بدرس شو بزبط معاي؟ شو بزبطش معاي مثلا كتشفت إنه أول سنة، أكثر إشي بزبط معاي، مش ألخص، شفت نص الصف بيكون الكل فاتح المخشيف يلخص ويكتب ويطحن على المخشيف، أنا فش بترك كل شيء، المكتبه قدامي بتكون فاضي، فش إشي على مكتبي، ولا ألم ولا دفتر ولا مخشيف.\nالمتحدّث 2: بقعد أول أو ثاني طبقة هيك بالأول كان يلا اليوم بقعد وين بدي بس بالأول؟ عشان أعلم حالي أركز إنه ولا مرة تعلمت أركز بالمدرسة، مش متذكر حالي، جوليان حصة وحدة، مش متذكر حالي، تعلمت إشي، تعليمي، كان بس دراسة قبل الامتحانات أنا لحالي أتعلم بالبيت ولا بهرتسآ، حصه عنجد حضرتها واتعلمت فيها شيء، فكان لازم أشكرا أتعلم كيف بيقعدوا ساعة ونص وبيسمعوا وبستوعبو وبفكرو البني آدم إللي قدامك ايش عمبحكي.\nالمتحدّث 2: فهذا شيء عل اخر اشتغلت عليه أول سنة.\nالمتحدّث 2: وكنت أجرب، حسيت غاد. أهم شيء إنه الواحد يضل ينتير حاله، يعني ضلك تراقب حالك قديش إنت مركز يعني\nالمتحدّث 2: تلاحظ مرات هيك فجأة بمرق 5 دقايق، وأنت فجأة بتلاحظ إنك إنت صارلك 5 دقائق سرحان، ولا سمعت إشي، ولا ستوعبت إشي من شو هذا المرتسي حكا\nالمتحدّث 2: فبتنبه اوك؟ شو إللي صار هون؟ ليش إسا اقل ركزت أنا؟ إيش اطلعت على البني آدم إللي حدي، تعبان عمبفكر بأشياء ثانيه في شيء شاغلتني. يعني تضلك تراقب شو عمبيصير هل أنا اسا مركز منيح لأني نمت منيح الليلة؟ هل أنا اسا مركز منيح لأني جوعان لأني مركز منيح لأني قاعد أول طبقة، فهيك يعني ضليتني اراقب حالي شو عمبساوي، يعني ليش هالحصة مثلا طلعت فاهم أكثر من الحصة تاعات هذيك الجمعة ليش اليوم حسيت حالي في اكثر طاقه من هذيك الجمعة لي شو فهيك\nالمتحدّث 2: وصلت لمرحلة إني بأعرف بالظبط كيف أنا عقلي وجسمي بيشتغلوا.\nالمتحدّث 2: من ناحية نوم أكل وين نقعد؟ كيف أركز؟ كيف أسمع؟ كيف اشترك؟\nالمتحدّث 2: فهذا شيء كثير ساعدتني. فكيف ما قلت أول سنة كانت كلها بس أشتغل حالي من ناحية كيف إتجبير على الهفرعات كيشف على كل الأشياء.\nالمتحدّث 2: وسنة ثانية، كيف ما تقول تقدر رجعت شوي أكثر، بني آدم، طبيعي، إللي يعني اقل وقت للدراسة، وأقل الوقت للأشياء، التعليم، كمان أخصص وقت لحالي، وأشياء شخصية تاعتي.\nالمتحدّث 2: وسنة أوله كمان. إشي إللي سويته إنه مسويتش كثير أشياء خارج النطاق، يعني إلليمودي خوفا تاعوني، مكنتش. مسويتش كثير، يعني بالفرص إشتغلت اتطوعت سويت أشياء بسيطة، مفتش إشي، إللي أخذ من كثير وقت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[69, 70], [91, 92], [106, 107], [149, 150], [227, 230], [259, 260], [415, 416], [467, 468], [499, 500], [518, 519], [549, 552], [557, 558], [1076, 1079], [1112, 1113], [1154, 1155], [1187, 1190], [1208, 1209], [1230, 1233], [1251, 1252], [1262, 1263], [1309, 1310], [1320, 1321], [1415, 1416], [1482, 1483], [1501, 1504], [1508, 1509], [1514, 1515], [1628, 1629], [1673, 1674], [1875, 1876], [1895, 1896], [2000, 2001]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[470, 476]]}], "doc_key": "52abc80e-c78f-46f1-bb93-1b0c7a29e9fa", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه هذا واحد، اثنين أساسا كان العلاقات الرسمية مع الطرف الفلسطيني جيدة أضيف لإلها علاقات مع أطراف أخرى مثل حماس مثلا بعد 2006 بعد الانتخابات صار في مجال إنه تركيا في زيارات على أقل تقدير عفوا فتح علاقة لأن هذه قوة سياسية كانت في الانتخابات.\nالمتحدّث 1: تلاتة صار في إييه بطبيعة التهديد الجديد أو بطبيعة العلاقة المستجدة صار في اهتمام أكثر بتفاصيل القضية الفلسطينية ووضع الاحتلال يعني إنت دولة صرت معها في قطيعة دبلوماسية وفي بينك وبينها قضايا ومحاكم و وسفكت دم تركي، فبالتالي إنت صرت مهتم أكثر إنك تتبع هي شو بتعمل وتنتقدها وتهاجمها وإلى آخره، فهي عملت نقلة بطبيعة الحال مش بس على مستوى العلاقة مع اسرائيل بطبيعة الحال مع الفلسطينيين أيضا إيه ولاحظ إنه يعني لل يمكن يكون هديك السنوات هي إللي حملت.\nالمتحدّث 1: كلها التغلغلي، أنا بديش أقول تغلغل للانخراط التركي أكثر في الموضوع الفلسطيني وعلى مستوى كبير من الزوايا، وإنه حتى اللحظة حتى في حديث الأتراك التقارب مع الكيان الصهيوني وما إلى ذلك، بيحاولوا دائما يأكدوا إنه هذا لن يؤثر على العلاقات مع الفلسطينيين إييه، وأنه لا يعني هذا يعني موقف تركيا راسخ وإلى آخره، وأعتقد إنه مثلا لاحقا أثر مثلا\nالمتحدّث 1: ب2016 وتلك الفترة 2017 وكذا كانت تركيا رئيس الدوري أو 18 رئيس الدوري لمنظمة التعاون الإسلامي، وبالتالي هي قادة العمل الرسمي الإسلامي بخصوص موضوع نقل السفارة للقدس وما إلى ذلك، يعني أقصد إنه هذه الكسره هاي كان لها تداعيات كثير كبيرة على الدور الذي تلعبه تركيا في المنطقة بشكل عام في علاقاتها مع إسرائيل وفي علاقاتها مع فلسطينين\nالمتحدّث 2: طب إنت عشت، وبتعرف كثير منيح ذهنية التركي أو الأتراك، قديه بتحس إنه مافي مرمرة هو الحدث إللي أثّر ورح يضل مأثر بالناس إللي عاشته. بس يعني الشريحة العمرية إللي ما عاشته أو ما وعيت عليها رح تتعامل معه كتاريخ وجزء كثير من الأحداث التاريخية إللي صارت في تركيا فمش راح يكون مؤثر يؤثر فيها أو بوجدانها أو بعاطفتها اليوم.\nالمتحدّث 1: لا مش شرائح عمرية برأيي إببه بس يمكن تكون شرائح مجتمعية أو تيارات سياسية يعني بالأساس في نهاية المطاف مافي مرمرة إللي كانوا القائمين عليها وما أكثرها. الشريحة الإسلامية في تركيا ومنظمة إلي ها ها والي حواليها وكذا وإلى آخره ورعاية رسمية أو شبه رسمية خلينا نقول فبالتالي هاي الشرائح هي إللي كثير من أثرت فيها في العمق مرمرة وهم لحد اليوم إللي يحيوها كل سنة.\nالمتحدّث 1: ذكرى مافي مرمرة والشهداء مع وإلى آخره، إييه بس أنا بعتقد إنه الانطباعات التركية عن إسرائيل هي بالأساس سابقة على ما أمر مرمرة، يعني هم بيعتبروا إنه إسرائيل دولة احتلال وإسرائيل ممارساتها الفلسطينيين وهدول اخوانا المسلمين يعني الشعور القومي التركي كثير متصالح مع ال مع فكرة الدين يعني ما في تضاد أو تناقض بين الفكرة والفكر المحافظة أو الديني في تركيا وبالتالي حتى القومي بينظر إنه هدول إخواننا الفلسطينيين، البلد مسلم كيف بيتعرضوا للاضطهاد\nالمتحدّث 1: إييه للآخرين العلمانيين وغيرهم بتطلعوا إنه شقيقنا الفلسطيني هذا أو ما في اليساريين مثلا منهم علاقات مع التيارات اليسارية تاريخيا فلسطينية يطلّعوا من هذه الزاوية وبالتالي التعاطف موجود هلق في قد يكون في مشكلتين يمكن يكون في هذا البعد أحمد.\nالمتحدّث 1: على مدى سنوات الواحد بلمسهم أولا إنه التعاطف شديد وشامل، لكنه لا ينعكس دائما مش عند كل الشرائح هو منعكس معرفة ومعلومة وإلمام مش صحيح ودقيق يعني هو تعاطف أكثر شعور أكثر من انه معلومة قد يكون عند شرائح كثير وهذا بعد أحيانا في بعض المحطات بيعمل سوق تفاهم أحيانا الأمر الثاني إنه الرأي العام في تركيا وهذه سمة بالثقافة السياسية التركية، كثير متأثر بتكون توجهات البلد بتوجهات القيادة، حكومة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[43, 51], [92, 94]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[120, 124]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[170, 175], [1003, 1008], [1101, 1106], [1171, 1173], [1321, 1326], [1356, 1358], [1380, 1382], [1657, 1662], [1688, 1690], [1700, 1702], [1712, 1714], [1906, 1911], [1939, 1941], [2445, 2450], [3094, 3099]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية_"}, "mentions": [[360, 377]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[383, 391], [611, 618], [875, 890], [1362, 1369], [2185, 2192], [2249, 2256], [2257, 2268], [2270, 2277], [2285, 2287]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[397, 400], [441, 442], [489, 492], [2785, 2789]]}, {"metadata": {"name": "دولة"}, "mentions": [[401, 405], [412, 414], [447, 449], [516, 518], [534, 536], [543, 545], [558, 560], [697, 699], [725, 727]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[738, 741], [1410, 1413], [1756, 1757], [2149, 2152]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1227, 1230]]}, {"metadata": {"name": "الكسره"}, "mentions": [[1262, 1268], [1278, 1280]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[1304, 1309], [1319, 1320]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1386, 1394]]}, {"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[1480, 1485], [1534, 1535], [1573, 1574], [1604, 1605], [1841, 1846], [1870, 1872], [1881, 1884], [2050, 2055], [2079, 2081], [2112, 2117], [2221, 2226]]}, {"metadata": {"name": "الشريحه_العمريه"}, "mentions": [[1545, 1560], [1589, 1591], [2015, 2017], [2038, 2040], [2057, 2059], [2828, 2830]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1986, 1988], [2491, 2493], [2599, 2601]]}, {"metadata": {"name": "الانطباعات_التركية"}, "mentions": [[2163, 2181], [2193, 2195]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطنيين"}, "mentions": [[2288, 2299], [2306, 2321]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[2310, 2312]]}, {"metadata": {"name": "العلمانيين"}, "mentions": [[2565, 2575], [2580, 2582]]}, {"metadata": {"name": "اليساريين"}, "mentions": [[2625, 2634], [2642, 2644]]}, {"metadata": {"name": "التعاطف"}, "mentions": [[2840, 2847], [2863, 2864], [2898, 2900], [2947, 2949]]}], "doc_key": "5398f293-4c6b-482c-b158-ced12709bedc", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: مش من بداية عملية خلق المنهاج وتطبيقه صح؟\nالمتحدّث 1: يعني ما هو ما توقف بس إمم.\nالمتحدّث 2: هو ما توقف، بس إمتى بلش؟\nالمتحدّث 1: يعني بأول الألفينات\nالمتحدّث 2: أوائل الألفينات؟\nالمتحدّث 1: يعني من أول ما طلع المنهاج يعني صار يطّبق المنهاج إذا بدك.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب غير المؤسسات الصهيونية والضغط إللي بيصير عليها شو في مؤثرات داخلية أو خارجية كمان إللي بتخلي المناهج طول الوقت عم تتغير؟\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: إمم منهاج السلطة الحاكمة في المنطقة الجغرافية إللي عم نحكي عنها ، مثلا لما يصير توجه السلطة أكتر بالضفة الغربية مثلا أكتر رأسمالية ونيوليبرالية.\nالمتحدّث 1: بصير توجه الوزارة التربية والتعليم على قصة مهارات القرن ال21 وإدخال المواطن الفلسطيني بسوق العمل مثلا أكتر من إنه القيم سواء كانت قيم حقوقية أو قيم مجتمعية، أو إنه منظور التعليم بختلف أوكي وبصير أكتر متجه إتجاه سوق العمل ومهارات إللي ما بعرف شو يعني ، بسموا مهارات القرن ال21 بس كتير بحبوا هذه المقولة.\nالمتحدّث 1: إنه يستعمل لابتوب ويفوت على هذا ويقدر يروح، يعني إنت بتصير بدك تخلق إنسان تصدره يروح يشتغل ما بعرف وين، أوكي، لإنه إذا بدك تحكي عن السوق العمل بفلسطين يعني كتير ضيق.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فا بتغير اتجاه التعليم بهذا الاتجاه، أوكي إذا اجتك حكومة أو حزب حاكم عنده أكتر اتجاه المقاومة بتتغير برضه بعض المناهج المدرسية مش كلها يعني مش رح يكب المناهج وهادا بصير يعدل يزيد تشابار يقيم مقالة يزيد قصيدة يزيد آية قرآنية يعني حسب أوكي.\nالمتحدّث 1: فحسب التوجه بتعدل على هذا الأساس يعني التوجه السياسي بعدّل المناهج على هذا الأساس.\nالمتحدّث 2: طب بينفع ناخد غير يعني من ال93 94 ل ال2006 إللي صار في سلطة حاكمة يعني إييه في غزة وفي الضفة في حماس وفي فتح ما قبلها إييه كان في محطات بينحكى عنها إنه تغيرت المناهج فيها أو أثرت وغيرت المناهج.\nالمتحدّث 1: لا هو التأثير إللي أنا حكيت لك عنه لأنه لل2006 زي ما قلت لك كان لساته، هلأ المنهاج هلأ بلش يعني ما كان إله خمس سنين مبلش فما رح يغيروا فيه.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: إنه أوكي في إشي نعمل بداية الألفينات وبلشنا بعملية التطبيق لأخد وقت لبلشنا نطبق فيه لبعدين بلش يتعرض لمؤثرات ، وإللي هو بنحكي إحنا يمكن يعني من 2005 2006 ال2010 هيك\nالمتحدّث 1: هلأ اوكي إنت ما تنسى إنه أنا كل سنة الوزارة بتطبع كتب مدرسية.\nالمتحدّث 1: فهلأ إذا إجا الممول خلينا نفترض أوكي. وقال لك سوري في تقرير بيقول إنك إنت معادي للسامية لأنك حاطط صورة جندي طيب من السنة الجاي بقيم الصورة يعني.\nالمتحدّث 2: هذا إللي بحكي عنه هذا بالزبط إللي بحكي عنه إنه وضحت لي قضية المؤسسات الصهيونية وأثر الممول، بس عم بجرب أشوف كمان إنه داخل السلطة نسخة بعد نسخة من الكتب اللي عم تنطبع أو بتطلع في تغييرات هون أنا عم بخضع .\nالمتحدّث 2: لتغيير مؤسسات صهيونية ، في عم بخضع لمؤثرات تانية داخلية أو خارجية. وهذا إللي عم بحاول أسأله ، زي شو في أشياء فيكي ممكن تستحضريها.\nالمتحدّث 1: أنا عارفة إنت وين أخذني هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا أنا مش رايح لسا على حماس وفتح إرجعيلي لورا قبل.\nالمتحدّث 1: آه في تأثير المدارس نفسها، يعني في تأثير المجتمع نفسه، يعني متلا\nالمتحدّث 1: موضوع حقوق الإنسان أوكي انا بدي أرجع عليه لإنه أنا عم بحكي التربية المدنية ما فيك تحكي عن ، وهذه كمان هون المشكلة كمان بصير في تناقضات لإنه المجتمع فيه تناقضات برضه ، يعني صف السابع أو التامن التربية المدنية بيقول لك فلسطين بلد التعددية إمم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[34, 41], [48, 49], [74, 76], [105, 107], [222, 229], [245, 252], [1725, 1732], [1755, 1756]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[259, 260], [955, 958], [967, 968], [1027, 1028], [1147, 1148], [1678, 1680], [1707, 1709], [2006, 2009], [2114, 2116], [2141, 2144], [2162, 2163], [2280, 2282], [2418, 2421], [2596, 2599], [2633, 2636], [2668, 2670], [2850, 2851], [2984, 2986]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_الصهيونه"}, "mentions": [[287, 305], [327, 329]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_السلطه"}, "mentions": [[438, 450], [495, 497]]}, {"metadata": {"name": "مهارات_القرن_ال"}, "mentions": [[849, 866], [881, 893]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[974, 979], [984, 985]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1050, 1056], [2987, 2993]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_المدرسية"}, "mentions": [[1208, 1224], [1230, 1232]]}, {"metadata": {"name": "2006"}, "mentions": [[1482, 1486], [1559, 1561]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1523, 1526]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1531, 1536]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[1540, 1544], [2653, 2657]]}, {"metadata": {"name": "فتح"}, "mentions": [[1549, 1552], [2659, 2662]]}, {"metadata": {"name": "محطات"}, "mentions": [[1574, 1579], [1589, 1591], [1612, 1614]]}, {"metadata": {"name": "التأثير"}, "mentions": [[1656, 1663], [1683, 1684], [1718, 1719]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1669, 1672], [2022, 2025], [2586, 2589], [2608, 2609], [2794, 2797], [2817, 2820]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1861, 1863], [1892, 1894], [1946, 1950], [2094, 2096]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2033, 2040]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[2082, 2090], [2312, 2319]]}, {"metadata": {"name": "قضية_المؤسسات_الصهيونية"}, "mentions": [[2269, 2270], [2283, 2306]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2547, 2552], [2570, 2572]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_حقوق_الأنسان_"}, "mentions": [[2770, 2788], [2810, 2811]]}], "doc_key": "53be3c38-997c-4a6c-bfe4-d73442b72b3e", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: آه. ومن هون صرت ابني النتورك تاعي من بعد السمستر الأول، كان عندي محاضر أجا علمنا أربع مرات، في المحاضرة الأخيرة، قلتله تعال نقعد على قهوه\nالمتحدّث 2: بعرفش لي. كنت هيك أعملها هيك بلشت بسأله بدك مساعد بالريسيرتش تاعك بالبحث هو بيشتغل بلندن بيزنس سكول\nالمتحدّث 2: قلي أه دايما بدنا إنه بحاجة لحدا داتا انليتس\nالمتحدّث 2: قلتله بس اسمع أنا بعدني بعرفش كثير، يعني أنا كنت متعلمة وقتها شو سمستر واحد يا دوب ما بأعرف أعمل برمجة.\nالمتحدّث 2: قلتله بتعرف شو رح أتعلم عالطريق ليش بلشنا نشتغل واشتغلت مع لندن بيزنيس سكول هاي عمليا أول شغل عندي كان\nالمتحدّث 1: هاي ال اس اي اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: ال بي اس\nالمتحدّث 1: أه لندن ال بي اس\nالمتحدّث 2: عمبتصورني؟ هاهاها بس مع صوت ؟\nالمتحدّث 1: هاي للستوري للمجموعة\nالمتحدّث 2: أوكي، أوكي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: طيب اييه من وين كنا؟ آه فهذه؟\nالمتحدّث 1: بلشي من ال بي اس كنتي بال بي اس لندن بيزنس سكول.\nالمتحدّث 2: إشتغلت غاد بالستراتيجي ديبارتمينت بحثنا كذا موضوع.\nالمتحدّث 2: ومن بعدها بلشت أكثر،أعمل شغلات أكث اكون بقلب رايخمان مع المرتسيم مع كل محاضر يعلمني اعين قهوة، بعدين بس يخلص الكورس بدون هدف محدد، بس خلص تفتح أبواب، بتعرفش من وين ممكن الشيء يوصل.\nالمتحدّث 1: اه، فا يعني صرت تلتقي بالمحاضرين تشربو قهوة تعرفي عليهن؟\nالمتحدّث 2: بالظبط إللي عشان تعرفش وين الاشي كيف ممكن يتطور لوين ممكن يوصل.\nالمتحدّث 1: مين الز محاضر تعرفتي عليه\nالمتحدّث 2: من رايخمان.\nالمتحدّث 1: محاضر تقوليلي واو. هذا البني آدم. أنا بأعرف حاطط واسم براسي. أنا عارف مين.\nالمتحدّث 2: على خلص. خليها هيك.\nالمتحدّث 1: نفسه تاع القهوة.\nالمتحدّث 2: أيواه. هاهاها.\nالمتحدّث 2: بس كلهم كلهم ناس عشانها جاي من اندستري كمان، يعني شو محاضرة لبايتون تاعي إللي كان وقتها هو إللي عمل فايبر مذكرين الفايبر اللي قبل الواتس أب الليلكيه\nالمتحدّث 1: وهو.\nالمتحدّث 2: هو الي عملها هو وأخوه.\nالمتحدّث 1: حلو، إنه هون.\nالمتحدّث 1: يعني مش ناس إللي هي.\nالمتحدّث 2: مش بس بحثيه\nالمتحدّث 1: دارسه كتب وجاي يعلموها، لا هون الناس إللي هن عاملين الكتب.\nالمتحدّث 2: بالضبط إييه فعنجد محل الليل من بني آدم.\nالمتحدّث 2: طبعا في صعوبات تاعت هذا المحل بالأخر، هو بنحس نحن. أنا حسيت حالي غريبة هون، يعني أنا الوحيدة إللي كنت عربية كمان، بصفي إيه كل الصفوف تاعوني كمان بالمتفوقين.\nالمتحدّث 2: والوحيده إللي خلصت هذا الموضوع وكمان عربيه بس إييه\nالمتحدّث 1: نحنا عمنحاول نفوت بس لحديت اسا.\nالمتحدّث 1: مش ضابط معنا ولا طالب عربي يفوت على هذا\nالمتحدّث 2: صعب مش هوين، قلتلك يعني المادة صعبة أصلا هو من وفي رأيونوت الواحد بمرق مقابلات كمان يمرق ولازم اييه معدل عالي بالمدرسة وبسيخومتري، إذا مرات حاله معينة لا, حالات معينة فش حاجة.\nالمتحدّث 2: بس آه بدك تشتغل عشان تظبط فيو\nالمتحدّث 1: بس اليوم في عنا طالبه صح ولا لا ؟\nالمتحدّث 1: في عنا طالبة بهذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: لا بس انا, كان طالب وترك\nالمتحدّث 1: طالبة إمبلا كان في واحدة أه هديك مسلول المتفوقين، أوكي، صح، طيب.\nالمتحدّث 2: آه، المهم ما علينا، الموضوع رائع، الجامعة رائعة، لبني آدم إللي هو عارف شو بده منها، إيه كثير هوين نضيع هون إذا نحنا جيل صغير عشان شوي غريب عن البيئة بتاعتنا، بس من جهة ثانيه كثير في شو تتعلم وتاخد أدوات وتكبر،\nالمتحدّث 2: إييه فوحدة ,بالأخر خلص تعليم هذيك السنة تخريجي كان قبل يومين", "clusters": [{"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[20, 23], [980, 987], [1314, 1321], [1732, 1735], [1833, 1836], [1949, 1958], [2000, 2003], [2161, 2165], [2215, 2217], [2720, 2727], [2766, 2768], [2789, 2792]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[44, 45], [75, 76], [276, 277], [345, 348], [372, 375], [486, 488], [544, 545], [658, 659], [786, 788], [1017, 1018], [1581, 1582], [1980, 1983], [1992, 1993], [2010, 2013], [2046, 2047], [2067, 2068], [2578, 2581], [2702, 2704], [2953, 2954]]}, {"metadata": {"name": "بعد_السمستر_الاول"}, "mentions": [[49, 66], [387, 392]]}, {"metadata": {"name": "محاضر"}, "mentions": [[77, 82], [129, 130], [200, 201], [204, 205], [226, 227], [235, 237], [289, 291], [335, 336], [451, 452], [1281, 1286], [1297, 1298], [1354, 1367], [1457, 1458]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[90, 92]]}, {"metadata": {"name": "لندن_بيزنس_سكول"}, "mentions": [[246, 261], [506, 522], [562, 565], [834, 842], [843, 858], [879, 882]]}, {"metadata": {"name": "شغل_مع_لندن_سكول"}, "mentions": [[496, 522], [523, 526], [942, 944]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[786, 788], [1347, 1348], [1369, 1372], [1393, 1394], [1396, 1399], [2274, 2275], [2453, 2454], [2702, 2704]]}, {"metadata": {"name": "عمال_ستراتجي_ديبارتمنت"}, "mentions": [[909, 911]]}, {"metadata": {"name": "محاضري_رايخمان"}, "mentions": [[991, 999], [1515, 1517], [1520, 1522], [1531, 1533]]}, {"metadata": {"name": "شرب_القهوة"}, "mentions": [[1000, 1028], [1104, 1109], [1224, 1229]]}, {"metadata": {"name": "المحاضرين"}, "mentions": [[1151, 1160], [1181, 1183]]}, {"metadata": {"name": "محاضر_البايثون"}, "mentions": [[1563, 1577], [1598, 1600], [1672, 1674], [1688, 1690], [1701, 1703], [1708, 1709]]}, {"metadata": {"name": "فايبر"}, "mentions": [[1610, 1615], [1623, 1630], [1698, 1700]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1757, 1760], [1766, 1768], [1837, 1842], [1848, 1850]]}, {"metadata": {"name": "كتب"}, "mentions": [[1812, 1815], [1826, 1828], [1858, 1863]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1975, 1978], [2797, 2801], [2840, 2842]]}, {"metadata": {"name": "ببيزنس_وداتا"}, "mentions": [[2117, 2128], [2241, 2244], [2500, 2502], [2537, 2539], [2547, 2558], [2706, 2713]]}, {"metadata": {"name": "بني_ادم"}, "mentions": [[2736, 2743], [2749, 2751], [2762, 2763]]}], "doc_key": "5635a291-8f5b-462a-802f-be299637377d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: مساحة دائما كل ما كل ما نسمع عنها أكثر كل ما تتبان فيها مستوى مخالف للصور النمطية إللي بتطلع على الصور على المدن المختلطة خليني أحكي بس بدي إيه كمان شغله سؤال عندي أنا.\nالمتحدّث 1: هاي مهمة إنه الخدمات بتقل ولكن الضرائب بتندفع عادي المياه تندفع يعني بتندفع المياه عادي بس ممكن تنقطع ما ما يعني المصاري بياخذوهم هيك هيك يعني.\nالمتحدّث 2: طب أنا سؤال أنا ليك إنت ولا مرة غادرت اللد يعني طول عمرك عايش فيها؟\nالمتحدّث 1: طول عمري عايش فيها.\nالمتحدّث 2: أم إيه أنا مش عارف ليه بنيت إنه إنت في فترة عشتها بحياتك بي بحيفا أو يعني.\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: طب و و إللي بعرفه إنه على مستوى اللد مثلا مش أفضل تعليم ممكن تحصلو لولادك إيه هذا إشي زمان كان ولا إشي مازال مستمر لليوم؟\nالمتحدّث 1: لا لا اليوم إيه\nالمتحدّث 1: أنا كمان يعني لحديت صف ثامن مكنتش بمدرسة منيحة المدرسة جدا صعبة إيه حتى يعني.\nالمتحدّث 2: اللد او الرملة؟\nالمتحدّث 1: باللد بالأول بحكي لحد صف ثامن حتى تنبه يعني إذا بترجعي لتراوما تراوما الطفولة منخاري مكسور من من الأستاذ يعني كانوا يضربو على أبو جنب.\nالمتحدّث 1: إيه يعني أنا كنت طفل بصف خامس متذكر كنت جدا مشاغب\nالمتحدّث 1: بس مش مشاغب لدرجة إنه ح أستاذ وحش حيوان جثة يمسكني من شعري ويخبط راسي بالل بالطاولة مرتين هيك يعني فهذا الخلى منخاري ينكسر لليوم عندي يعني كنت قريب راتبي أنا كنت لازم أكون أو أحمد زكي قفل خرب\nالمتحدّث 1: إيه فا،\nالمتحدّث 1: إيه وكمان إنت بتحكي على جيل اللي مسموح يضربوا فيه يعني كمان لما روحت ل أبوي الله يرحمه يعني أول سؤال كانت على منخاره كله أول سؤال كانت ع أبوي هو إيش إيش سويت شو عملت للأستاذ يعني إنه إنه إنه أنا جاي من هداك فاهم, إييه و وأنا هلق الجيل الثاني إللي جاي إنه إذا حد برفع أيدو على أولادي بدي روح وأدعس يعني هذا إن شاء الله ولادي راح يكونوا بجيل تبع إنه شو قصدك يضرب الأستاذ يعني مش موجودة هذه بتاتا فخلي الشيء يتسلسل بطبيعته من غير التزيف يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: فهي المدرسة الأولى اه صعبة، ولكن\nالمتحدّث 1: ب بالرغم إنه إحنا يعني أبوي كان كثير معني ما هو ما هو هذا هذا هذا هذول هذول ال زي ما بيقولوا جود ايز ان ذا ليتيل ديتليز هدول الأشياء الصغيرة البسيط.\nالمتحدّث 1: صح الحارة صعبة ولكن بيتنا مختلف.\nالمتحدّث 1: فاهم؟\nالمتحدّث 1: يعني في البيت كان في الدفا هذا إللي أوكي فيش فرق بتطلع نظرة فيش فرق بيني وبين هذا من كل إللي عايشين بنفس الخرا بدي أحكي عادي أنا خرا وهيك و\nالمتحدّث 1: كلنا بنفس الخرا بالحارة كل ولكن البيت عنا كان مختلف.\nالمتحدّث 1: في البيت كان في أشياء إللي إللي إللي يعني الحارة كانت تشدني للمحلات المحلات الخطيرة هاي على حفة، ولكن في شيء من البيت إللي يخليني أعرف كيف مأخذتش الخطوة الأخيرة مأخذش\nالمتحدّث 1: مأخذش الخطوة الأخيرة هذه، فهذا بدل من وين نحنا جايين هلق بالرغم إنه أبوي\nالمتحدّث 1: أبوي أنا بسميها بأغنية أبي وأمي يعني أبوي ما بيقرأ ولا بيكتب كان.\nالمتحدّث 1: فبالرغم من الصعوبة كان من المهم إله جدا إنه نحنا\nالمتحدّث 1: إيه إيه نتعلم، فا فكان مهم لإنه يطلعنا من المدرسة هاي وبالرغم من الظروف الصعبة هاي إشي ولا عمري بنساه أنا انه تسجلت في مدرسة ايي طلعت من المدرسة الحكومية هذه تسجلت في واحدة من أحسن المدارس باللد والرملة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[12, 17], [43, 45], [65, 67]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[138, 139], [143, 144], [176, 179], [352, 355], [361, 364], [468, 471], [1228, 1232], [1288, 1290]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[367, 368], [369, 372], [436, 437], [493, 496], [516, 517], [636, 637], [726, 729], [897, 898], [927, 928], [1000, 1003], [1102, 1103], [1110, 1111], [1121, 1122], [1168, 1169], [1185, 1186], [1205, 1206], [1207, 1210], [1351, 1352], [1417, 1418], [1469, 1471], [1474, 1475], [1498, 1501], [1558, 1559], [1599, 1600], [1817, 1818], [2086, 2087], [2133, 2134], [2140, 2143], [2290, 2291], [2360, 2361], [2482, 2483], [2499, 2500], [2501, 2504], [2521, 2522], [2526, 2527], [2536, 2537], [2729, 2730], [2737, 2740]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[387, 391], [404, 405], [413, 415], [445, 447], [596, 600], [816, 820], [845, 849], [2825, 2829]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[522, 526]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[824, 830], [2831, 2837]]}, {"metadata": {"name": "جيل"}, "mentions": [[1301, 1304], [1325, 1326]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[1348, 1352], [1362, 1363], [1414, 1418], [1814, 1818], [2479, 2483], [2496, 2500], [2519, 2522], [2533, 2537], [2608, 2609]]}, {"metadata": {"name": "أول_سؤال"}, "mentions": [[1398, 1406], [1419, 1421]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1676, 1681], [1695, 1696]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1804, 1808], [1975, 1977], [2169, 2171], [2206, 2208], [2453, 2457], [2618, 2622], [2671, 2673]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1955, 1961], [2183, 2190], [2274, 2280]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2524, 2527]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2718, 2721], [2735, 2736]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الحكومية"}, "mentions": [[2772, 2788]]}], "doc_key": "5663d7d8-778e-46e0-ac18-31ee0d417d9e", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: اعبلين إللي كانت بلد إللي كان في مساحة دنم بين كل بيت وبيت اليوم كل البيوت فوق بعض إذا بوقف بالهلال الأحمر برام الله إييه بالبيرة وبطلع على مخيم الأمعري تحتي بشوف إعبلين بشوفش ولا أي إشي ثاني زي إعبلين بالظبط يعني أنا ببيتنا وبيت عمي وبيت عمي وبيت إبن عمي فوقنا حدنا جارنا بيته وبيت ابنه وبيت ابنه بيت ابنه فوقه البيوت راكبة على بعض الناس ما بتفتح فيها شبابيك بإعبلين، يعني هذا واحد من أكثر الأشياء إللي أنا.\nالمتحدّث 1: بشوفها كتيرغريب بإعبلين ، إنه بإعبلين الناس ما بتسترجي تفتح شبابيك.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: وكل الوقت كان عندي سؤال طيب ليش بركبوا شبابيك غالية على كهربا مثلا لإنه ما فيش حدا يفتح شبابيك لإنه إذا بتفتح جارك قاعد عندك بالبيت فكل البلد هي عبارة عن شبابيك مسكرة بصراحة باستثناء أكم بلد إللي هي البلد على تلة باستثناء كم بيت إللي هن فوق جايين على رأس التلة فاتحين البلد عمليا يعني كتير صعب إنك تفتح فيها شباك لهذه الدرجة الإكتـظاظ السكاني؟\nالمتحدّث 1: وهذا إشي مش مميز لإعبلين هذا لكل البلاد بال 48 إحنا بال 48.\nالمتحدّث 1: صارت النكبة ضلينا أعداد كتير صغيرة بالبلاد العربية، وإسرائيل اجت سكّرت علينا من ناحية الأراضي. إحنا ما بنتوسع إحنا ما أخذنا أراضي جديدة نكبر مع الامتداد تبعنا. احنا بالعكس احنا.\nالمتحدّث 1: نحنا حطولنا أوتوستراد شارع وحطولنا. سكة ترين حوالينا وحطولنا مستوطنة إيه إللي خلتنا عشان نقدر نتوسع لازم نتوسع تحت الشارع الرئيسي الأوتوستراد أو فوقه أو حده أو بعبّارة من تحته بس البلاد العربية اليوم يعني عن جد هي واحدة من أكثر الشغلات إللي لازم تنحط كمراي البلاد العربية. اليوم.\nالمتحدّث 1: هي لا تختلف عن المخيمات ولا بأي شيء ولا بأي شيء من حيث البنية من حيث الحيز الموجود اليوم ومن حيث التعامل مع الحيز العام. تعرف ال48 وإعبلين مش كأنه هي مش مش خارجة عن هاي القاعدة هي بالعكس هي جزء أساسي من هاي القاعدة يعني والغريب إنه شايف إنه الضفة كمان رايحة لهون.\nالمتحدّث 2: أنا بتعرف إنت لما كنت بحكي أنا وإياك بقول لك إنه أنا بالنسبة لإلي في إشي كثير ملفت ومهم بقضية إنت كيف شفت الضفة بس ما كنتش أفكر إنه إنت كمان في إشي إللي هو كيف ترجع تشوف ال48 من بعد ما شفت الضفة يعني إنه. إنه تحكي على إعبلين تشبه الأمعري، هاي إشي كتير جديد، وأظن حتى بال48 تجربتك يعني. طب قبل ما ندخل على الاشي هذا إييه قديه كان إلها دور بتسييسك أو شو كان دورها بتسييسك سواء سلبا أو إيجابا يعني.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: اعبلين محل إللي ما فش فيه سياسة يي مش بس المفهوم ما فش فيه سياسة بالمفهوم إنه ما بتسيس لا يعني بالليل بمحل اللي السياسة فيها هي عبارة عن.\nالمتحدّث 1: عن هي المحرمات يعني ما فش سياسة بإعبلين\nالمتحدّث 1: فش أحزاب فش بُنى اييه فش هوية، سياسية.\nالمتحدّث 1: أقول لك سيستني ما سيستني بالمرة بس كمان ما سمحت لي أتسيس بهذه الراحة يعني. يعني فكرة إن يعني ما سمحت لي أتسيس أصلا فيها إييه اعبلين محل اللي فيه عقدتين أساسيات العقدة الأولى هي عقدة النكبة.\nالمتحدّث 1: إللي هي في زي مثل بيمشي بيقول لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[12, 18], [175, 181], [207, 213], [373, 379], [450, 456], [464, 470], [730, 735], [799, 804], [836, 838], [904, 911], [1034, 1035], [1054, 1058], [1069, 1073], [1116, 1117], [1119, 1123], [1131, 1135], [1149, 1153], [1159, 1160], [1182, 1183], [1200, 1201], [1208, 1209], [1231, 1232], [1573, 1579], [1588, 1590], [1628, 1630], [1935, 1941], [2143, 2149], [2326, 2332], [2521, 2527]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[120, 128]]}, {"metadata": {"name": "amaari_camp"}, "mentions": [[152, 164], [1947, 1954]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[226, 229], [244, 245], [253, 254], [266, 267], [416, 419], [548, 549], [1727, 1730], [1752, 1753], [1760, 1761], [1811, 1814], [1849, 1852], [1995, 1996], [2061, 2062], [2085, 2086], [2409, 2410], [2419, 2420], [2445, 2446], [2498, 2499]]}, {"metadata": {"name": "neighbor"}, "mentions": [[279, 284], [288, 289], [298, 299], [308, 309]]}, {"metadata": {"name": "neighbors_son"}, "mentions": [[295, 299], [305, 309], [317, 318]]}, {"metadata": {"name": "neighbors_son_home"}, "mentions": [[291, 299], [301, 309], [322, 323]]}, {"metadata": {"name": "houses"}, "mentions": [[324, 330], [362, 364]]}, {"metadata": {"name": "windows"}, "mentions": [[365, 371], [493, 499], [570, 576], [619, 625], [685, 691]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[644, 645], [654, 655]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[928, 933], [940, 945], [1567, 1571], [1887, 1891], [1985, 1989], [2048, 2050], [2076, 2078]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[964, 970], [2578, 2584]]}, {"metadata": {"name": "arab_states"}, "mentions": [[995, 1009], [1328, 1342], [1360, 1362], [1406, 1420], [1441, 1443]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1012, 1019]]}, {"metadata": {"name": "autostrade"}, "mentions": [[1161, 1175], [1264, 1290], [1297, 1298], [1323, 1324]]}, {"metadata": {"name": "this_rule"}, "mentions": [[1606, 1617], [1644, 1655], [1700, 1703]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1682, 1687], [1823, 1828], [1906, 1911]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1717, 1720], [1744, 1747], [1766, 1769], [1781, 1782], [2402, 2403], [2629, 2630]]}, {"metadata": {"name": "another_thing"}, "mentions": [[1861, 1864], [1870, 1872], [2022, 2031]]}, {"metadata": {"name": "iblin_place"}, "mentions": [[2150, 2153], [2167, 2168], [2200, 2201]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2169, 2174], [2202, 2207], [2255, 2262], [2268, 2270], [2319, 2324]]}, {"metadata": {"name": "first_node"}, "mentions": [[2556, 2569], [2570, 2572], [2598, 2605]]}], "doc_key": "5692dab1-c040-4b11-b56b-97031df8da28", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: إسا فبعديها فتت كنت أفوت على دارك ويب براوزر بعرفش اذا سمعت فيه.\nالمتحدّث 1: ليش؟\nالمتحدّث 2: كيريوسيتي.\nالمتحدّث 2: كنت افوت عالديب ويب دارك ويب فتت علي مره شفت أشياء بتخزي، بس ديب ويب كنت فوت عليه عشان أحب أقرأ معلومات حلوة زي عن إيلينز إكسيتر، الأشياء يلي هي مخباية، عننا\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: وصل الأشياء، للبوليص، أنا كنت أفوت على ديب ونمنعت، مع إنه كان عندي في بي ان قوي على المحشيف، بس السايبر عندنا كثير قوي والله.\nالمتحدّث 2: وبعديها أرجعت. طيب تعال نوخذ هاي الموهبة.\nالمتحدّث 1: ستنى شوي بدي ارجع هاي قصه حلوة ، إيش صار؟ فتت إنت على الدارك ويب\nالمتحدّث 2: فتت على ديب ويب أول شيء في فرق بين دارك ويب وديب ويب\nالمتحدّث 2: ديب ويب هو كل لينك بنمحا عن جوجل بنحط بالديب ويب زي مثلا هيدينج اينفورماشين أو أشياء إللي بتكون كلاسي فايد من السي اي اه\nالمتحدّث 2: إسا دارك ويب بيستعملوا أكثر للبيع أشياء مثلا ببيعوا عطاء جسدية، مماش فيك تستأجر هتمان\nالمتحدّث 2: كثير أشياء الي هيه مش حلوة عنجد. أشياء دارك وفي كثير. كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: بفوتو علي من تور براوزر بتنزل تور براوزر من جوجل وبتعمل في بي ان وبتفوت، بس عندك ريسك إنه حدا يعملك هاك عمحشيفك، فلازم تعمل ريفريش كل 15 دقيقة.\nالمتحدّث 2: آه شفت كثير أشياء عالدارك ويب، بس كنت استعمل أكثر شيء الديب ويب عشان أقرا.\nالمتحدّث 2: فقلت. احسن ما\nالمتحدّث 1: فتت عدارك ويب شو صار؟\nالمتحدّث 2: شفت كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: زي بيع أسلحة\nالمتحدّث 1: من إسرائيل. ولا برا\nالمتحدّث 2: لا برا تشتريهم، ببيتكوين واثيريوم، وكل العملات الرقمية إللي بتسمع عنها.\nالمتحدّث 2: اه حق الدبابة كان 50 بيتكوين الدبابة خربانة بس. آه.\nالمتحدّث 1: طيب كيف عرف البوليس\nالمتحدّث 2: الفي بي إن مش قوي كفاية، فالسايبر هيك عرف\nالمتحدّث 1: دوله حكت. ؟ أجا البوليس ايش صار؟\nالمتحدّث 2: اتصلوا للبيت عنا\nالمتحدّث 1: قالولولهن\nالمتحدّث 2: خلوا ابنكو يطلع من الموقع.\nالمتحدّث 2: مش جد منيحة كانت يعني ولد عمره 16 سنة. يفوت هيك مواقع\nالمتحدّث 2: اشي غريب كثير، فقلت هات استغل للموهبة لشيء. ثاني\nالمتحدّث 1: وابوك بوليس يعني\nالمتحدّث 2: مهو هذا الشيء\nالمتحدّث 1: لونو مش بوليس كان حملوك.\nالمتحدّث 2: لا مش حملوني مسموح أفوت عالدارك ويب، بس هن فكروني، كنت أتعامل مع الناس إللي هي خطره\nالمتحدّث 2: بس ما كنت أتعامل مع حدا، بس هنه هيك فكروا يعني.\nالمتحدّث 1: أكيد حكو مع أبوك وسألوه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الى_لا_شيء"}, "mentions": [[21, 23]]}, {"metadata": {"name": "دارك"}, "mentions": [[41, 56], [74, 75], [149, 157], [561, 571], [619, 627], [786, 794], [919, 923], [1135, 1143], [1232, 1240], [1959, 1969]]}, {"metadata": {"name": "ديب_ويب"}, "mentions": [[139, 148], [190, 197], [354, 357], [592, 599], [629, 636], [649, 656], [689, 697], [1168, 1177]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[337, 340], [380, 381], [1737, 1752], [1846, 1847], [1919, 1920], [1945, 1946], [1982, 1983], [2105, 2106]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستمعين"}, "mentions": [[853, 854], [1037, 1038], [1056, 1057], [1068, 1069]]}, {"metadata": {"name": "أسلحة"}, "mentions": [[1296, 1301], [1358, 1361]]}, {"metadata": {"name": "العملات_الرقميّة"}, "mentions": [[1385, 1400], [1414, 1416]]}, {"metadata": {"name": "البوليص"}, "mentions": [[1596, 1603], [1905, 1910], [2058, 2061]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_هنري"}, "mentions": [[1639, 1641], [1661, 1663], [1684, 1686]]}, {"metadata": {"name": "ابو_هنري"}, "mentions": [[1843, 1858], [1875, 1884], [2102, 2106], [2112, 2113]]}], "doc_key": "56b68366-cc52-486b-8d83-4c073ee761a8", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: عوجان الوضع المعيشي فيها بالمرة مش سهل يعني طبعا بيساعدوهم اللقية الناس إللي في القرية المخططة ولكن الظروف يعني الصرف الصحي يعني أنا بحكي لك عن\nالمتحدّث 1: على الله يعزك ما في حتى بيوف يعني.\nالمتحدّث 1: ال اللي بقضي حاجتي حاجته تطلع قدامه يعني فاهم فاهم يعني إيش بحكي لك يعني الريحة غاد مش طبيعية يعني ما حدا بيقدر يتحمل.\nالمتحدّث 2: البيوف هي الصرف الصحي صح؟\nالمتحدّث 1: اه الصرف الصحي يعني تخيل إنت القرية هذه ما عندها صرف صحي هم مجبورين يشموا هذه بؤر الصرف الصحي الموجودة في القرية والوضع المعيشي جدا صعب يعني حتى لو إي أفراد إي الأشخاص في اللقية ساعدت وكان في تعاون معين ولكن بنهاية الأمر هم محتاجين صرف صحي محتاجين مدارس محتاجين إي أم أم يعني تخيل لأي درجة الإسعاف يعني إذا في حدا منصاب غاد حتى لو معه سكتة قلبية الإسعاف ما بيفوت غاد.\nالمتحدّث 1: تخيل.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: منحكي على إذا في حريق الإطفاء وما بفوت يعني هذول الأشياء أصلح أصحاب المدينة قد ما ودهم يساعدوهم ما بيقدروا يساعدوهم لأن هذا الشيء إي لازم المؤسسة أو الحكومة نفسها هي إللي تأخذ دور في هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب، بدي بدي أجرب، أسألك السؤال إللي لما لما تواصلت معك أول مرة آه سألتك إياه بس بدي أسألك سؤال قبل قبل الهوية السياسية قبل سؤال الهوية السياسية بس، إي متى حسيتي إنه إنت بنت النقب أو بنت بنت رهط أو بنت البحيرة أو بنت قرية أو منطقة ما أول مرة؟\nالمتحدّث 1: ولا مرة حسيت حالي بنتمي للمدينة ولا مرة يعني يعني كثير بيضايقني وجودي في المدينة للأمانة بحس حالي مربوطة البدوي ما بيريد حالي يحس حاله مربوط\nالمتحدّث 1: دايما كنت أكثر مرتبطة فالحياة البادية دايما كنت مرتبطة فالوادي. أنا دايما بسمي حالي بنت الوادي وبنت الجد دايما كان عندي\nالمتحدّث 1: ارتباط معين فالوادي عشانها منطقة مفتوحة المدينة كثير بتحصرنا كثير بت يعني إحنا ما بنريد الحياة المحصورة ما بريد حياة علب السردين ما عنا هذا المصطلح فال فالبداوة فالثقافة البداوية.\nالمتحدّث 1: فا أنا الصراحة بقدر أقول من حيث ما وعيت على الدنيا وأنا بعرف حالي كبدوية وبفتخر فشي ودائما بشوف حالي فهذه الهوية يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ولا مرة حسيت حالي متصلة للمدينة وصعب علي يشتري المدينة ولا مرة راح ارتبط فيها أصلا\nالمتحدّث 2: طب آه نرجع للسؤال هلأ إللي إللي حكينا عنه تبع يعني كثير مهم الجانب إللي إنت قلتي بس عم بدي أجرب أسأل السؤال إللي حكيتيلي هو وال يا زلمه بتعرف هاهاها\nالمتحدّث 2: آه وينتا وينتا بلشتي بالسياسة؟ أو وينتا وعيتي على حالك أو وينتا لقيتي حالك فلسطينية أو تحت تهديد أو تحت تأثير أو كذا إمتى بلشت الصور الأولى اللي شغلتلك وعيك السياسي؟ طبعا نحنا بس من باب التذكير يعني العمر كله بس إنت 18 سنة.\nالمتحدّث 1: صح.\nالمتحدّث 2: العمر كله بس عشان المستمعين والمستمعات.\nالمتحدّث 1: كنت أقول لك من وين الهوية كلياتها بدات إي كنت كثير أمشي على خوالي في اللقية إللي هي برضه قرية أم عدن إي.\nالمتحدّث 1: كنت دائما أمشي غاد ويعني دائما ا سأظل أسأل أمي يعني إمم لي أبو جدتك شرد عسوريا؟ لي أخذوا الأرض؟ طيب لي اليهود موجودين هنيك يعني كان عندي كثير تساؤلات كطفلة وبقول لك يعني عن طفلة عمرها أربع سنين فاهم خمس سنين إللي دايما كان عندي هذاك. طيب طيب في يهود كويسين طيب يعني كان عندي دائما التساؤلات، طيب لي بابا طلع من البحيرة لي ما ظلو عايشين غاد؟\nالمتحدّث 1: طيب ليه في أبو غانم في الرملة ولي في أبو غانم في اللد ولي أبو غانم في رهط؟\nالمتحدّث 1: طب ليه ليش مش كلياتنا في رهط كان دايما علي تساؤلات وأكثر من لازم كنت أسأل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عوجان"}, "mentions": [[12, 17], [34, 36], [68, 70], [413, 423], [430, 432], [441, 443], [490, 496], [605, 607], [704, 707], [747, 750], [892, 894], [912, 914]]}, {"metadata": {"name": "اللقية"}, "mentions": [[71, 77], [555, 561], [2507, 2513], [2519, 2521], [2570, 2573], [2673, 2677]]}, {"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[141, 144], [1033, 1034], [1064, 1065], [1081, 1082], [1099, 1100], [1176, 1179], [1281, 1282], [1327, 1328], [1333, 1334], [1361, 1362], [1389, 1390], [1482, 1485], [1500, 1501], [1536, 1537], [1608, 1610], [1624, 1628], [1683, 1685], [1745, 1748], [1794, 1797], [1806, 1807], [1841, 1842], [1894, 1895], [1917, 1918], [2008, 2010], [2045, 2048], [2187, 2188], [2207, 2208], [2284, 2285], [2289, 2290], [2305, 2309], [2346, 2349], [2600, 2601], [2690, 2691], [2781, 2782], [2828, 2829], [3014, 3016]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[151, 152], [180, 181], [281, 282], [409, 412], [1017, 1018], [1021, 1022], [1093, 1094], [2008, 2010], [2062, 2063], [2092, 2093], [2305, 2309], [2448, 2449], [2718, 2719]]}, {"metadata": {"name": "البيوف"}, "mentions": [[192, 196], [346, 352], [353, 355], [356, 367], [387, 398], [843, 855], [919, 928], [982, 991]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بقضي_حاجته"}, "mentions": [[218, 222], [238, 239], [249, 250]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بقرية_عوجان"}, "mentions": [[694, 697], [717, 718]]}, {"metadata": {"name": "الاسعاف"}, "mentions": [[730, 737], [843, 855]]}, {"metadata": {"name": "الاطفاء"}, "mentions": [[821, 828], [843, 855]]}, {"metadata": {"name": "سكان_المدن_المخططة"}, "mentions": [[861, 874], [883, 885]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_نفسها_هي"}, "mentions": [[948, 955], [959, 961], [962, 964]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_ونتا_اول_مرة_حست"}, "mentions": [[1035, 1041], [1086, 1087]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1184, 1189]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[1201, 1204], [2978, 2981], [3020, 3023]]}, {"metadata": {"name": "البدوي"}, "mentions": [[1370, 1376], [1398, 1399]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[1474, 1480], [1506, 1512], [1563, 1569], [1574, 1576]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1608, 1610], [1624, 1628], [1683, 1685]]}, {"metadata": {"name": "حياة_علب_السردين"}, "mentions": [[1662, 1678], [1686, 1697]]}, {"metadata": {"name": "هوية_نوران_بدوية"}, "mentions": [[1809, 1814], [1844, 1854]]}, {"metadata": {"name": "المدينة"}, "mentions": [[1925, 1932], [1953, 1955]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_اللي_حكينا_عنه"}, "mentions": [[1986, 1990], [2013, 2014]]}, {"metadata": {"name": "يعني_العمر_كله"}, "mentions": [[2333, 2338], [2341, 2342], [2386, 2391], [2394, 2395]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2404, 2413]]}, {"metadata": {"name": "هوية_نوران"}, "mentions": [[2457, 2463], [2469, 2471]]}, {"metadata": {"name": "عدن"}, "mentions": [[2535, 2538]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[2598, 2601], [2621, 2622]]}, {"metadata": {"name": "نوران_كطفلة_4_سنين"}, "mentions": [[2728, 2732], [2736, 2738]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[2854, 2858]]}, {"metadata": {"name": "البحيرة"}, "mentions": [[2866, 2873], [2891, 2894]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_ابو_غانم"}, "mentions": [[2919, 2927], [2945, 2953], [2966, 2974], [3014, 3016]]}], "doc_key": "56d3d33b-a84b-42aa-ae81-dfd4ddccbc23", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم إحنا بنعرف واقعنا المركب كثير أنا برفض إني أتعامل مع أي جهة إللي هي من قبل الاحتلال إللي هي بتمولي هي فني، والفن الفلسطيني الفلكلور إللي بعمله.\nالمتحدّث 1: فبيكون في عندي تضيقات.\nالمتحدّث 1: أنا حتى الأشياء إللي غير مباشرة برفضها يعني إذا بعرفو بحس إنه في تمويل مبطل من قبل اكس وواي زد.\nالمتحدّث 1: عندي في مكان معين ومبطن ما برف برفضه أو بكونش في\nالمتحدّث 1: فبيكون ف�� عندي تضيقات معينة إللي إللي إللي\nالمتحدّث 1: 123 آية إنت بدك تختاري من هدول التلاتة يمولوكي هادا بدو يتملكك كل الكريديت إللي بتكون لاله هادا إيه إيه بده بالآخر إنه ما بأعرف إيه بالآخر ممكن اه بعد سنتين يقول لك إي بدي كل الأشياء إللي إنت سويتها الثالث، ممكن يقول لك\nالمتحدّث 1: أعمل كراون فوندنج، حملة على الإنترنت.\nالمتحدّث 1: وأجمع من الناس.\nالمتحدّث 1: أو ممكن يكون في مؤسسات فلسطينية إللي هي بتدعم وأنا بحاول قد ما بقدر إني أعمل هذا الكونتك.\nالمتحدّث 1: إللي إللي بدون شروط.\nالمتحدّث 1: أنا حرة.\nالمتحدّث 1: طير بكل ما معنى إنت.\nالمتحدّث 2: فبحاول إنت إنت.\nالمتحدّث 2: تفضلي كملي كملي.\nالمتحدّث 1: يعني بحاول إنه أدرس الأمور بشكل إللي هو كثير إي م مدروس لحتى أتعامل معه إن كان فلسطيني، وإن كان من قبل الاحتلال، وإن بكل بكل ال الأماكن بدرس كثير، منيح فبيكون في عندي إمكانيات قليلة إللي أتعامل معها.\nالمتحدّث 2: فإحنا إحنا قاعدين بنحكي على على شيء حتى في مقابلات في مقابلة سابقة مع منال عوض كمان كانت بتحكي على فكرة إنه ما في إنتاج أو ما في دعم لل للفنانين بفلسطين إي إنت قاعد بتحكي لي كمان بالموقع تبعك إنه لأنك تشتغلي على الفلكلور والتراث فمؤخرا لأن الاحتلال صار يشتغل بطريقة أذكى من كيف أول هو مش بده يمسح التراث هو بدو يكون هذا التراث التراثي يعني. يعني بمنطقتي يعني اليوم اليوم حتى الاستراتيجية تبعته تغيرت على كيف كانت يعني.\nالمتحدّث 2: سابقا وبنفس الوقت من مكان ثاني نوعية المستثمرين أو شركات الإنتاج إللي بتيجي بدها تشتغل، بدها ترعاكم حملتك جميلة لإنه هي ما اخدتك لإنه بتعرف هم أصلا تلاتة أو أربعة أو خمس جهات، ماكسيموم بعموم فلسطين وشي ثاني إنه هو بيكون بشعر إنه بدو يتملك كل الحقوق أو أو الكذا إييه فأنت فعليا بالصراع يعني موجودة فبتلاقي إنه بتشتغلي على الهامش الهامش ما بين المساحتين هدول إييه عشان هيك فعليا بتروحي مثلا بإتجاه الاستثمار بيوتيوب أكثر أو بالسوشيال ميديا أكثر\nالمتحدّث 2: ك ك منصتك وبدائلك ويمكن كمان بفكر إنه شو بتستثمري هناك شو برجع عليكي إنت وشو بتراكمي لقدام أكثر من إنك تروحي على تلفزيون أو على منصة ما بالمرحلة الحالية.\nالمتحدّث 1: يعني هو ال إشي كثير صعب أحمد كثير كثير كثير كثير صعب يعني حكيت لك بنطاق أغنية وحدة ممكن يقي كلفك إذا بدنا نحكي بالدولار يعني بده يكلف بده يكلف حوالي 9000 أو 10,000 دولار تقريبا إذا مش أكثر إذا مش أكثر إذا بدك تعمل فيديو إذا بدك تعمل باستوديو إللي هو على مستوى منيح إللي يطلعلك هالقدة شغل مظبوط، إللي إللي كمان إذا بدك لايف اييه.\nالمتحدّث 1: يكون ال الآلات تكون لايف يكون عن جد ع مستوى مظبوط.\nالمتحدّث 1: إذا بدك تدخل أشياء معينة حتى بنطاق إذا بدك تعمل سبونسر للعمل يعني كل هذه الأمور كلها مكلفة تخيل بنطاق أغنية واحدة ما بالك ألبوم كامل يعني فشلا نقابة فنانين ولا في إي بعرفش مين ولا في هيك ولا في هيك بس؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بنكرش إنه أنا عم بوصي على كونتك تبعي.\nالمتحدّث 1: إللي بيكون حذري فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[18, 22], [33, 35]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[48, 51], [59, 60], [187, 188], [209, 212], [320, 321], [391, 392], [437, 440], [441, 444], [447, 448], [477, 479], [494, 495], [596, 597], [621, 624], [651, 652], [790, 793], [813, 814], [878, 881], [939, 942], [943, 946], [1154, 1155], [1202, 1206], [1207, 1211], [1357, 1360], [1391, 1392], [1400, 1401], [1736, 1737], [1759, 1760], [1899, 1902], [2095, 2096], [2103, 2104], [2153, 2155], [2156, 2159], [2188, 2189], [2356, 2358], [2876, 2879], [2890, 2893], [2915, 2916]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[93, 101], [1092, 1100], [1441, 1449], [1483, 1485], [1491, 1492], [1505, 1507], [1510, 1511], [1593, 1594]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[245, 247]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[487, 488], [522, 523], [539, 540], [603, 604]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[915, 918]]}, {"metadata": {"name": "Possibilities"}, "mentions": [[1156, 1164], [1185, 1187]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1202, 1206], [1207, 1211], [1373, 1374], [1553, 1554], [2277, 2281], [2317, 2318], [2348, 2349], [2356, 2358], [2460, 2461], [2479, 2480], [2528, 2529], [2569, 2570], [2663, 2664], [2698, 2699], [2777, 2778]]}, {"metadata": {"name": "Manal"}, "mentions": [[1271, 1279]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1347, 1353], [1823, 1829]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1710, 1712]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[1722, 1724]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[1729, 1731]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_campaign"}, "mentions": [[1732, 1737], [1749, 1751]]}], "doc_key": "5752f434-33f5-45df-bc07-9e946575a8e8", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه طلعت من سلك التربية والتعليم إللي مواقف سياسية والحمد لله أنا بشتغل اليوم في كثير مجالات إللي هي كمان بتخدم المجتمع. عمري 66 سنة متزوج من واحدة.\nالمتحدّث 1: هاهاها متزوجة أكثر من واحد الآن متزوج واحدة وكمان متزوج. موضوع آخر إللي هو إن شاء الله بيكون اله مستقبل في في القريب العاجل إن شاء الله وعندي خمس أولاد.\nالمتحدّث 2: يعني في يعني في كمان في كمان زواج جاي.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا مش زواج جاي لإنه في اشي أكبر من الزواج إللي إحنا منطمح إنه يكون في المستقبل إلنا العنوان وإلنا كيان وإلنا اه دولة وإلنا في نهاية الأمر إنه يكون النا موقف يعني مش بس إنه هيك إحنا عايشين يعني.\nالمتحدّث 2: طيب عمو أبو سامي بدي أسألك بالعادة وهيك. خلي خليك صريح معي إي إي ش كيف بتحبش الناس تعرفك؟\nالمتحدّث 1: إيه والله بكل صراحة يعني بتعرف آه الإنسان يعني بدو يترك بصمة، أنا بحب إن ال أصدقائي والمعارف وكذا\nالمتحدّث 1: ايي إنسان يعني بالدرجة الأولى إنسان إللي.\nالمتحدّث 1: إيه عاش الظروف.\nالمتحدّث 1: كل صعوبتها وتحدى الصعوبات.\nالمتحدّث 1: وفي نهاية الأمر يعني أثبتت وجودها على على الساحة يعني فبحب عرفوني يقولوا عني.\nالمتحدّث 1: يقولوا أبو فلان وعليك وللأستاذ كذا ولاكذا أنا متواضع جدا أخي أحمد.\nالمتحدّث 2: بس بس هيك، بالعادة أنا بأقول يخليك يا رب ويديمك. بأقول أنا إنه كل واحد فينا بيحب يتم تعريفه بينه وبين حاله هذا بس اليوم هيك غششني افتح لي قلبك إي بينه وبين حاله بيحب يتم تعريفه بكذا، وبحبش وصف كذا، هسه ممكن إنت لو حدا قال لك مثلا إي أيا كان أي وصف ماتنزعج ش إنت ما تردش عليه بس من جواك بتجمطها يعني بتقول إنه لو بلاها أحسن.\nالمتحدّث 1: اطلع اخ احمد الإنسان المدام عنده ثقة في نفسه، صدقني إيش يقولوا إيش يحكوا في نهاية المطاف هو بيعرف مين هو فا حتى لو أعطوك أسماء أو ألقاب أو كذا.\nالمتحدّث 1: إيه إيه ممكن تكون صح إنها بتعبر عن الواقع.\nالمتحدّث 1: تعبر عن الواقع، لكن حتى لو واحد حاول يعطيك لقب الي إنت بتحس إنه أقل من القيمة هذا ما بيأثر عليك لأنك إنت بتعرف حالك مين؟\nالمتحدّث 2: طب كل شو اللقب إللي بتحسه إنه يعني ب بزعجك أو أو أو يعني مش تمام\nالمتحدّث 2: غششني؟\nالمتحدّث 1: هاهاها لك ب ب بيزعجني كثير لما\nالمتحدّث 1: إيه الناس بقولوا لك إنت\nالمتحدّث 1: عايش ومش عايش.\nالمتحدّث 1: يعني بما معنى إنت مظبوط اليوم موجود بس إنت مش عايش كيف ما إنت.\nالمتحدّث 1: إيه الناس بتنظر عليك يعني الناس متوقعة إنك إنت تمشي في الرك في الطرف الآخر.\nالمتحدّث 1: وأنت في في إلك خط وفي لك مبدأ. وفي لك حدود إللي إنت مابتقدر تتجاوزها.\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت هم تشعر إنت مرات كثير إنك إنت غريب بين أفكار ناس إللي بتحاول تجذبك للاتجاه الآخر إللي إنت مش مقتنع فيه. فبقولك مرات كثير انت عايش قديم ومش مش عايش العصر و إنت مش مش متفهم الظروف إللي إحنا موجودين فيها والحل هو كذا أو الطريق الصح هي كذا وكذا طبعا هذا من وجهة نظرهم بس أنا من وجهة نظري الخط إللي أنا ماشي فيه ومقتنع فيه.\nالمتحدّث 1: مش ممكن يتغير؟\nالمتحدّث 2: طيب عم ابو سامي أنا أنا بالعادة بسأل في سؤال هلق على على. عشان نفتح السياسة وهيك بس عندي فضول كمان بالجانب الشخصي. انت حكيتوا لحالك قلت إنه أنا متزوج وحدة أكدت عليها وخمس قبلها.\nالمتحدّث 2: طب بينفع أسألك ليه وحدة يعني إنه إن يعني كيف صارت مع أولي عمبتأكد على الموضوع هاد؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[74, 77], [136, 137], [313, 314], [610, 618], [627, 628], [650, 651], [689, 690], [766, 769], [786, 787], [999, 1000], [1010, 1011], [1067, 1070], [1084, 1085], [1123, 1126], [1150, 1151], [1159, 1162], [1232, 1233], [1240, 1241], [1490, 1491], [1825, 1826], [1900, 1901], [2512, 2515], [2527, 2528], [2539, 2542], [2610, 2618], [2718, 2721], [2733, 2734], [2743, 2746], [2806, 2807]]}, {"metadata": {"name": "مجالات"}, "mentions": [[98, 104], [110, 112]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_آخر"}, "mentions": [[230, 239], [245, 247], [268, 269]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[443, 447], [477, 479], [491, 493], [502, 504], [516, 518], [545, 547], [572, 576]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[659, 660], [1086, 1090], [1137, 1138], [1245, 1246], [1311, 1314], [1326, 1328], [1362, 1365], [1449, 1452], [1559, 1560], [1692, 1693], [1702, 1705], [1745, 1746], [1752, 1755], [1765, 1766], [1865, 1866], [1941, 1942], [1943, 1946], [2000, 2003], [2025, 2028], [2044, 2047], [2080, 2081], [2104, 2107], [2150, 2153], [2162, 2163], [2172, 2173], [2185, 2186], [2197, 2200], [2253, 2256], [2271, 2274], [2310, 2311], [2332, 2334], [2354, 2355], [2366, 2369], [2400, 2403], [2619, 2622], [2690, 2691]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[876, 882], [904, 906], [966, 968], [2416, 2422], [2443, 2445]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد"}, "mentions": [[1167, 1174], [1194, 1195], [1199, 1200], [1209, 1210], [1263, 1264], [1279, 1280]]}, {"metadata": {"name": "قلبك"}, "mentions": [[1242, 1246], [1253, 1254]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1318, 1321], [1377, 1378]]}, {"metadata": {"name": "وصف_"}, "mentions": [[1348, 1351], [1395, 1397], [1419, 1421]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1453, 1460], [1471, 1472], [1483, 1484], [1529, 1531], [1542, 1544]]}, {"metadata": {"name": "أسماء"}, "mentions": [[1561, 1566], [1619, 1621]]}, {"metadata": {"name": "اللقب"}, "mentions": [[1793, 1798], [1808, 1809]]}, {"metadata": {"name": "حدود"}, "mentions": [[2187, 2191], [2215, 2217]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2245, 2247], [2290, 2293], [2428, 2432], [2506, 2508]]}, {"metadata": {"name": "اتجاه_اخر"}, "mentions": [[2313, 2325], [2346, 2347]]}, {"metadata": {"name": "الخط"}, "mentions": [[2529, 2533], [2550, 2551], [2561, 2562]]}, {"metadata": {"name": "وحدة"}, "mentions": [[2753, 2757], [2766, 2768], [2777, 2779]]}], "doc_key": "58643da2-7ed3-4913-801a-a2c04a2e3c9b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: هاي النقطة إييه الآن أنا بمر بمشكلتين أحمد على صعيد شخصي.\nالمتحدّث 2: اجرائيا؟\nالمتحدّث 1: لا على صعيد شخصي أنا متزوجة شب محمد من ال48 ومنزلي في ال48 منزله كمان إييه عمليا أنا ممنوع أخد تصريح يعني موضوع لم الشمل أنا عندي موقف ممنوع أخذ تصريح ولا إقامة ولا حتى زيارة يعني تخيل الزيارة أزور.\nالمتحدّث 1: محكمتي مش قادرة أحضرها.\nالمتحدّث 1: أييه أو ممنوع أطلع أنا ومحمد برضه نأسس حياة مثلا بالخارج أو نعمل شو ضايل علينا أو هالقصص هاي فهون في صعوبة بالحياة، تعال أحكيلك عن الحياتي الشخصية بهاي المرحلة أنا متل القطط ع�� بتنقل من بيت لبيت ما عندي بيت مستقر.\nالمتحدّث 1: أنا حدا إييه شايف هدول الكتب إللي حوالي إييه ممكن يخطر في بالي وأنا في رام الله متلا إييه إشي من مثلا كتاب مش مخلصته يا الله نسيت أجيب هذا الكتاب فاهم كيف إييه حدا بلم يعني مش مستقر بمكان أبدا يعني فاهم كيف بين نابلس بين رام الله، بين هون، بين هون، بين الأهل، بين الأصحاب إييه فهاي عدم الاستقرار بخلقلك حالة من التوتر فهمت علي يعني ممكن إنه.\nالمتحدّث 1: إحنا لحد الآن شايفين إنه حياتنا مش مشكلة إييه بنروح بنسافر مع بعض من مدينة لمدينة بنشوف الأصحاب كذا بس على صعيد داخلي الاشي مش سهل.\nالمتحدّث 1: بديش أقوللك يعني مستحيل هو مش مستحيل هاي حياتنا ماشية يعني تمام وعادي وحلو وكذا، بس إنه الإشي كتير بضايق يعني فهمت علي، خاصة إنك إنت كمان يعني ما في مجال حتى إنك إييه تدخل يعني تكون مستقر، إذا إنت بدك تدخل لمنزلك مثلا بال48 بأي طريقة كانت مثلا إنت بتكون خايف تطلع بتشتري من الدكانة.\nالمتحدّث 1: ممكن يصير في موقف يحملوك و يسجنوك ولّا كذا، فيعني الحياة مش إييه مش سهلة بتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك وعلى كذا. اييه بس مرات بتيجي بتحكي يعني هذا الأمر الواقع شو بدي أعمل.\nالمتحدّث 2: بس معليش بدي أسأل إنه إنت لسا ما استسلمتِ يعني إنت ما بين إنه عم تعملي حياة لطيفة عم تحكي إنه كنت مبسوطة وهيك بس نتيجة التنغيص.\nالمتحدّث 2: مش قادرة تأسسي لسا حياة مستقرة فتقعد وتهدي فيها وتاخدي بعين الاعتبار إنه أوكي إجراء رفع منع السفر إجراء طويل يعني فا يعني الحجم الأثر تبع منع السفر هو إللي مانعك إنه إنت تفكري باستقرار الحياة أو بخلق حياة مستقرة؟\nالمتحدّث 1: طبيعة الحياة نفسها مش مستقرة\nالمتحدّث 1: بالنسبة لإلي لإنه إييه محمد من ال 48\nالمتحدّث 1: فا يمكن لو إنه هو مثلا من الضفة كان احنا عايشين بالضفة وخلص عارفين شو حدود حياتنا يعني إييه بس هو كونه موجود إله منزل بال48 ويعني موجود إله حياة وكذا فهذا الاشي بأثر على استقرارك الشخصي أو النفسي، خلينا نحكي ولكن إحنا بنحاول نخلق حياة بديلة خطة رقم تنين إنها تكون حياتنا ممتعة حتى مع هذا التنقل، فهمت علي هاد إللي إحنا بنعمله، يعني بنحاول قدر الإمكان نخلي يومياتنا لطيفة.\nالمتحدّث 1: يومياتنا كلها هيك حركة. واكتيف ما بين شغلنا ما بين حياتنا. ما بين أصحابنا فعاليات كل إشي إييه وتكون بهذا الشكل، بنحاول نعمل تمام إييه بيقولكش انه فشلنا بالموضوع، لا الحمد لله أنا بالنسبة لإلي يعني راضية على هذا الصعيد، ولكن مش هذا الإشي إللي بيرضيني فهمت علي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "هسا_عندها_مشكلتين"}, "mentions": [[12, 22], [33, 49]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[33, 36], [50, 54], [120, 123], [152, 153], [184, 187], [224, 227], [231, 232], [319, 320], [369, 372], [426, 428], [487, 488], [510, 513], [551, 552], [576, 579], [614, 615], [637, 638], [640, 643], [901, 902], [930, 934], [959, 961], [1119, 1121], [1191, 1192], [1579, 1582], [1604, 1607], [1857, 1858], [1863, 1866], [1974, 1975], [2048, 2052], [2091, 2093], [2189, 2190], [2212, 2214], [2225, 2229], [2280, 2282], [2315, 2316], [2326, 2330], [2374, 2376], [2402, 2404], [2437, 2439], [2451, 2453], [2467, 2469], [2571, 2574], [2586, 2587], [2644, 2645], [2653, 2654]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[134, 138], [166, 167], [374, 378], [426, 428], [930, 934], [959, 961], [1119, 1121], [1986, 1990], [2027, 2029], [2048, 2052], [2091, 2093], [2107, 2109], [2113, 2114], [2123, 2124], [2150, 2151], [2225, 2229], [2280, 2282], [2326, 2330], [2374, 2376], [2402, 2404], [2437, 2439], [2451, 2453], [2467, 2469]]}, {"metadata": {"name": "ال_48"}, "mentions": [[142, 146], [157, 161], [1293, 1297], [1994, 1999], [2131, 2135]]}, {"metadata": {"name": "محكمة_مجدولين"}, "mentions": [[314, 320], [334, 336]]}, {"metadata": {"name": "ممنوع_تطلع_معاه"}, "mentions": [[358, 363], [382, 383]]}, {"metadata": {"name": "ناسسلاحياة_معا"}, "mentions": [[384, 393], [432, 442]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[476, 477], [877, 878], [1084, 1085], [1201, 1202], [1203, 1206], [1234, 1235], [1267, 1270], [1273, 1274], [1285, 1286], [1318, 1321], [1392, 1393], [1401, 1402], [1473, 1474], [1537, 1538], [1568, 1569], [2212, 2214]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_مش_مخلصته"}, "mentions": [[678, 682], [691, 692], [711, 721]]}, {"metadata": {"name": "الصعيد_الداخلي"}, "mentions": [[1037, 1047], [1098, 1100]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مستقرة_للعيش"}, "mentions": [[1716, 1727], [1742, 1744]]}, {"metadata": {"name": "اثر_منع_السفر"}, "mentions": [[1825, 1830], [1845, 1847]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_الحياة_نفسها"}, "mentions": [[1922, 1934], [1938, 1940]]}, {"metadata": {"name": "محمد_من_ال_48"}, "mentions": [[1986, 1999], [2163, 2172]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2038, 2043], [2061, 2066]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مجدولين"}, "mentions": [[2268, 2270], [2276, 2282]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللي_منعمله"}, "mentions": [[2317, 2325], [2336, 2337]]}, {"metadata": {"name": "يوميتنا_كلها_حركة_تكون"}, "mentions": [[2396, 2404], [2407, 2409], [2497, 2506], [2549, 2556], [2623, 2632]]}], "doc_key": "587b39e3-9671-4018-93f2-f198dc8e2256", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: اه، حطولنا تماثيل وأمور اه في مقام سيدنا بهاء الدين.\nالمتحدّث 2: في بيت جان كمان محل\nالمتحدّث 1: مين هذا بهاء الدين؟\nالمتحدّث 2: إيه والله اين لي موساج أنا ما ليش في الدين أكثر من اللازم. بس نبي، هو مش ضريح إللي موجود هناك موجودة هناك، مغارة إللي قال إنه كان يصلي فيها.\nالمتحدّث 1: ييي بدبكو\nالمتحدّث 2: آه، دبكه، وكل شيء.\nالمتحدّث 1: دبكه الشمالية بتاعتنا هاي\nالمتحدّث 2: هي من تاعتكو\nالمتحدّث 1: من الشمال، يعني نفس الدبكة.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: هيك عمنسمع غناية\nالمتحدّث 2: على الأغلب.\nالمتحدّث 2: هاي بال\nالمتحدّث 1: بس حلو يعني.\nالمتحدّث 2: آه معلوم دبكة و كراديش وكل شيء يعني من ناحية، آه من ناحية الثقافة العربية إنه كل شيء. موجود\nالمتحدّث 1: بتعرف تدبك انتي ؟\nالمتحدّث 2: أقل، أنا مش من النوع إللي بيقوم يرقص في الإعراس.\nالمتحدّث 1: أه\nالمتحدّث 1: مين بهاء الدين صباح؟\nالمتحدّث 1: لا أنا مش من عندنا.\nالمتحدّث 2: هاي، يمكن بيت جن السوق تبعت سوريا لقيت\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: في بيت جن بسوريا\nالمتحدّث 2: بيت جن، وفي مزرعة بيت جن في سوريا، موجودين على شمال الحدود السورية.\nالمتحدّث 2: بيننا وبين سوريا.\nالمتحدّث 2: قرابة يحسيت يعني.\nالمتحدّث 1: بهاء الدين هو زي.\nالمتحدّث 1: بهاء الدين ابن الشداد.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: مين؟\nالمتحدّث 1: مخصش الاسلام\nالمتحدّث 2: مبلا ممكن في كثير إييه أنبياء مشتركة؟\nالمتحدّث 1: بهاء الدين تبع البهائيه\nالمتحدّث 2: لا هو مش بهائي\nالمتحدّث 1: يعني هن نزلوا من الإسلام؟\nالمتحدّث 2: اطلع، يعني إذا كنت دور على مصادر تعمل على الموضوع محكار تقدر ترجع للدروز، الفترة اليهودية كان لا، هذا إنت عمتحاكينا عن الفاطميون، بتقدر تعقب وراء الدروز، بعد قبل من هيك بكثير\nالمتحدّث 2: مين الدروز؟ في شيء إسمه دعوة؟\nالمتحدّث 2: كآيلو دروز فرقة سرية طائفة سرية.\nالمتحدّث 2: فتحوا الدعوة على زمن الفاطميون، أما.\nالمتحدّث 2: في البقول وهيك، وفي بقولوا هيك، ما بتلاقي مصادر، غير إنه مثلا عن اليهود والدروز مثلا، زمان بعد قبل الإسلام.\nالمتحدّث 2: اييه بس إللايفيكت المسلمي يعني موجود، موجود كبير.\nالمتحدّث 1: لي كيف يعني ؟\nالمتحدّث 2: مثل الدروز بيتجوزو على سنة الرسول. و مثلا لما يتوفو كمان بس بعرفش بالضبط من أي تاعم ديني، هذا الشيء بيصير، بأعرف إنه موجود.\nالمتحدّث 1: عنجد ؟ غريب\nالمتحدّث 2: هو يعني أنا بقدرش أفوت على الدين كان ليش السري\nالمتحدّث 1: إنت بتعرفش\nالمتحدّث 2: بالظبط بعرفش عنا يا بتكون شيخ، يا بتكونش شيخ فش في النص\nالمتحدّث 2: كايلو بحرمو عليك إنك تشتيف الأشياء هذه.\nالمتحدّث 2: عنا في المجتمع كثير، بتخطوش هاي الحدود، بعرفوا قدي المجتمع حساس بهذه الأشياء، بس بعرفش يعني بعدني ولا مرة سمعت عن هيك إشي إللي صارت، بعرفش أقولك شو بالضبط بيصير.\nالمتحدّث 1: يعني اذا منحط ذا سيكريت اوف دروز\nالمتحدّث 2: دور دورنا كثير. بدك تلاقي اه بدك تلاقي 10,000 معلومة وكل معلومة بدك تقولك إشي ثاني بخلال صح ولا مش صح\nالمتحدّث 1: شو هاي ؟\nالمتحدّث 1: الموحدين هات تنشوف.\nالمتحدّث 1: في بجوردان ؟\nالمتحدّث 2: في الأردن.\nالمتحدّث 2: صار في كندا وفي أستراليا، وفي ألف محل، بس بالأردن من زمان، في أكيد، آه، كل هذه المنطقة، سوريا الكبرى كانت مرة.\nالمتحدّث 1: كلها كانت بلاد الشام، يعني أصلا مكنتش مقسمه\nالمتحدّث 1: بقلك هني ماخدين من ثلاث أشياء.\nالمتحدّث 2: طيب محكوش أشي\nالمتحدّث 1: ولا إشي حكوا\nالمتحدّث 1: شو حكو يعني؟ شو اكتشفو\nالمتحدّث 1: فش. يعني غريب\nالمتحدّث 2: ولا اشي جديد فش، دورنا كثير.\nالمتحدّث 1: عنجد دورت يعني؟\nالمتحدّث 2: آه، وكمان نفس الشيء إذا بتفوت على ويكيبيديا\nالمتحدّث 2: بالظبط، ما عمبأقولك بقدرش أقول كل شيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[20, 22]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[20, 22], [155, 157], [164, 167], [677, 678], [679, 683], [703, 706], [1465, 1467], [2051, 2054], [2102, 2105], [2139, 2141], [2208, 2209], [2212, 2213], [2246, 2248], [2341, 2342], [2471, 2473], [2861, 2862], [3033, 3035]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[50, 52], [1419, 1424], [1498, 1504], [1543, 1549], [1587, 1591], [1748, 1754], [1887, 1893], [2139, 2141], [2208, 2209], [2212, 2213], [2246, 2248], [2447, 2451], [2471, 2473]]}, {"metadata": {"name": "بهاء_الدين"}, "mentions": [[47, 52], [53, 63], [117, 127], [265, 266], [778, 793], [1078, 1088]]}, {"metadata": {"name": "مقام_سيدنا_بهاء_الدين"}, "mentions": [[42, 63], [208, 210], [230, 234], [242, 246]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[80, 87], [849, 855], [956, 962], [1021, 1023]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[178, 183], [2070, 2075]]}, {"metadata": {"name": "مغارة"}, "mentions": [[248, 253], [278, 280]]}, {"metadata": {"name": "دبكة"}, "mentions": [[320, 324], [347, 351], [430, 436], [573, 577]]}, {"metadata": {"name": "دبكه_الشمالية"}, "mentions": [[347, 360], [369, 372], [385, 387]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[366, 368], [395, 397], [810, 813], [1454, 1457], [2388, 2389], [2482, 2483], [2495, 2496], [2536, 2537], [3156, 3157]]}, {"metadata": {"name": "الشمال"}, "mentions": [[413, 419]]}, {"metadata": {"name": "غناية"}, "mentions": [[477, 482], [519, 522]]}, {"metadata": {"name": "النوع_إللي_بيقوم_يرقص"}, "mentions": [[713, 745], [823, 825]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[867, 872], [920, 925], [966, 971], [1029, 1034]]}, {"metadata": {"name": "مزرعة_بيت_جن"}, "mentions": [[950, 962]]}, {"metadata": {"name": "شمال_الحدود_السورية"}, "mentions": [[985, 1004]]}, {"metadata": {"name": "بهاء_الدين_ابن_الشداد"}, "mentions": [[1108, 1129], [1251, 1261], [1290, 1292]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[1181, 1188], [1331, 1338], [1774, 1781]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1224, 1237], [1319, 1321]]}, {"metadata": {"name": "البهائيه"}, "mentions": [[1266, 1274]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1465, 1467]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1471, 1480], [1517, 1520], [1554, 1557], [1561, 1562], [1647, 1656]]}, {"metadata": {"name": "دعوة"}, "mentions": [[1563, 1567], [1632, 1638]]}, {"metadata": {"name": "زمان_الفاطميون"}, "mentions": [[1643, 1656]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1740, 1746]]}, {"metadata": {"name": "للايفيكت_المسلمي"}, "mentions": [[1803, 1820], [1973, 1982], [1998, 1999]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[2164, 2165]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الأشياء"}, "mentions": [[2220, 2231], [2310, 2321]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[2273, 2283]]}, {"metadata": {"name": "كل_معلومة"}, "mentions": [[2518, 2527], [2530, 2531]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2635, 2641], [2659, 2665], [2722, 2728]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[2686, 2690]]}, {"metadata": {"name": "أستراليا"}, "mentions": [[2695, 2703]]}, {"metadata": {"name": "ألف_محل"}, "mentions": [[2709, 2716]]}, {"metadata": {"name": "من_زمان"}, "mentions": [[2729, 2736]]}, {"metadata": {"name": "كل_هذه_المنطقة"}, "mentions": [[2751, 2765], [2804, 2806]]}, {"metadata": {"name": "سوريا_الكبرى"}, "mentions": [[2767, 2779]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[2812, 2822]]}], "doc_key": "58a45773-eeea-472e-a6a2-49a6bce07cd1", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: حاجة مبالغ فيها.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: طيب بهزاد بدي أنطلق اليوم من من وين إنت شغال يعني المكتب كحاليا إنت إللي استعارته عشان نعمل اللقاء هذا وين موجود شو مجال شغلك وبدي ترجع يعني بس بمسار سريع لإنت كيف وصلت لإنه إنت فعليا قبل ما حصلت الماجستير من برة غزة كان عندك مشوار داخل يجوا غزة درست في الجامعة الإسلامية أظن فبنحب هيك بس نكون تساعدنا نبني معاك profile سريع تفضل.\nالمتحدّث 1: يي أنا حاليا شغال زي ما حكيت لك في برنامج غزة للصحة النفسية إييه وهو من المؤسسات الرائدة في قطاع غزة وغير الحكومية إللي إللي بتشتغل في مجال الصحة النفسية وبتقدم خدمات لل للمرضى النفسيين نحكيها والناس إللي عندهم صعوبات في الصحة النفسية وكمان عنده لهم في جانب حقوقي معهم بيشتغلوا إييه مم إيه اشتغلتها أنا بعد ما خلصت دراسة ماجستير في بريطانيا حكيت في لندن بعد ما رجعت\nالمتحدّث 1: عملت ماجستير الصحة النفسية للطفل قبل هيك في ال2016 أنا تخرجت من كلية الطب من الجامعة الإسلامية في غزة إي وكنت بدأت الدواء ست سنوات هي كنت بدأت في ال في ال2010 إييه بيمكن الناس كانت يعني حد أول سنوات الدراسة بتتفاجئ إنه في كليات طب في في غزة إنه مثلا إنت بتدرس طب هو في عنا في طب في غزة ولكن الآن النظر بعدها على الإعداد الكبيرة إللي تخرجت من إيه من كلية الطب في الجامعة الإسلامية\nالمتحدّث 1: جامعة الأزهر نظرة هذه بدأت كثير يعني أن تقريبا تقريبا وجهة نظره انتهت أ إمم قليل من الأطباء بروح هذا التوجه في غزة نروح تدرس في مجال المينتال هليث أو الصحة النفسية أو تكمل فيها.\nالمتحدّث 1: إي ال الحاصل إنه في هذه المؤسسة بتعطي برنامج الدبلوم العالي في الصحة النفسية فأنا سجلت في ال في البرنامج هو بالشراكة مع الجامعة الإسلامية ودرست تقريبا سنة ونص وبعد هيك قدمت على منحة ال على بريطانيا وطلعت لي المنحة ودرست في بريطانيا.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: كهرب ما تكهرب\nالمتحدّث 2: كمل كمل كمل ما فيش مشكلة، كمل\nالمتحدّث 1: أه وهيو الكودا شغال يعني\nالمتحدّث 1: اه اه كنت بحكي قبل هيك إنه إنه قليل من أطباء اللي بروحو بيدرسوا Mental Health بعد ما يخلصوا الست سنوات، لإنه الطب شو يا ب مختلف عن باقي التخصصات وإنت ما بتعمل بس في ماجستير ودكتوراه، إنت بتعمل شيء إسمه training job أو تخصص، بكون مدته من تلات إلى ست سنوات حسب التخصص إللي بتروحوا تخصصات جراحية، تخصصات غير جراحية، إلى آخره، موضوع طويل كثير بس إنه بيعتمد على مش درجة أكاديمية هو.\nالمتحدّث 1: درجة عملية مهنية أكثر بكثير فبتكون إنت فترة التخصص ش في مستشفى مش في جامعة يتعامل مع المرضى ومع ومع حالات في مستشفى.\n��لمتحدّث 1: ال ال اه.\nالمتحدّث 2: طب بهزاد بال بال بدي ابلش قبل ما يعني إيه قبل ما ندخل بال بال بالمقابلة ب بلبها ايه في إشي في نقاش حقيقي إنت كنت تحكي من وجع طالع أو أو من أذى يعني إييه إنهم إنت إلك شهرين راجع من غزة راجع من برة على غزة هيك صح إنت يعني زي أصحابنا إللي قبل فترة بآخر شهرين رجعوا على غزة لإنه خلص الموضوع صار بخير تمام والمصور رجع يصور عنا صديق اسمه حسام سالم فعليا ننزل إجازة وما وصلش بيته.", "clusters": [{"metadata": {"name": "حاجة"}, "mentions": [[12, 16], [24, 27]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[61, 66], [93, 96], [121, 124], [181, 182], [212, 216], [231, 234], [281, 282], [367, 368], [403, 406], [590, 592], [699, 702], [778, 782], [829, 832], [1028, 1031], [1565, 1566], [1647, 1650], [1872, 1875], [2151, 2154], [2270, 2275], [2372, 2375], [2425, 2428], [2431, 2432], [2478, 2481]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[107, 113], [137, 138]]}, {"metadata": {"name": "اللقاء"}, "mentions": [[149, 155], [2330, 2338]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[270, 273], [299, 302], [442, 445], [492, 500], [876, 879], [1048, 1050], [1060, 1063], [1281, 1284], [2447, 2450], [2467, 2470], [2533, 2536]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الاسلامية"}, "mentions": [[311, 328], [855, 872], [1140, 1157], [1170, 1182], [1480, 1497]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[356, 358]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[356, 358], [430, 431], [2495, 2497], [2586, 2588]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ذو_صعوبات_نفسية"}, "mentions": [[594, 599], [608, 610], [647, 649], [666, 668]]}, {"metadata": {"name": "جانب_حقوقي"}, "mentions": [[653, 663], [696, 698]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[732, 740], [1549, 1557], [1583, 1591]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[749, 753]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[932, 936], [1083, 1085]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بشكل_عام"}, "mentions": [[948, 953], [1015, 1018]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1298, 1333], [1344, 1346], [1423, 1436], [1790, 1803]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1919, 1922], [1926, 1927], [1958, 1959]]}, {"metadata": {"name": "المصور_حسام"}, "mentions": [[2569, 2575], [2597, 2598], [2599, 2608], [2638, 2639]]}], "doc_key": "58caaaa7-b25e-45b3-ace9-20c7b3bae9d9", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: و و قديش إنت على مستوى ألحان و على مستوى على مستوى كلمات وألحان بشكل أساسي بدك بتشتغل على التجديد دائما؟\nالمتحدّث 1: لا أنا أنا وحدة من سهراتي المفضلة هي إنه إنه لما يطلع ألبوم جديد تبع راب.\nالمتحدّث 1: إللي هو إنه إيه أعمل دايت مع نفسي إنه أنا اليوم بدي أنيم الأولاد الساعة 10:00 بدي أحط السماعات وبحط الكلمات قدامي.\nالمتحدّث 1: وبقعد ممكن تلات 4 ساعات عليها أحلل الكلمات أحضر فيديوهات رياكشنز مين عملي الموسيقى ولك هاد الموسيقى إشي جديد أول مرة بسمع مين بروديوسر بروح بس\nالمتحدّث 1: فبقول لك لعبة جديدة لإلي فبنبسط ، يعني أنا ألبوم جديد هلق يطلع بالنسبة لإلي لعبة جديدة هاي راح افكفكها راح ألعب فيه وساعتها لما أشتغل مع منتج معين أقوله سامع سامع هذا إللي استعمله كيف كيف ايش هاد كيف بيعملوه، تعال تعال نعمل زيه تع نجرب إشي بيشبه, وو اه بيعنيني بحبه ب ب مش ماخذه شغل قد ما ماخده أنتم ماخذينو شغل، أنا ماخده لعبتي هاي.\nالمتحدّث 2: إحنا مش ماخذينه شغل بس أنا ب أنا بفكر إنه في جهد كثير كبير محطوط أو بتحطه قاعد عشان عشان تضل أبديتيد وتضلك حاجز مقعدك يعني مع مع الشريحة مع شريحة محددة.\nالمتحدّث 1: ا مهو برأيي أنا كمان هي جملة جملة جدا مهمة ال ال، إي إذا بدك تحكي كيف الواحد يكون أبديتيت اه، فلما الصغار تحكي الكبار تسكت تسمع الصغار\nالمتحدّث 1: اسمع للصغار هم بيعرفوا ايش ماشي اليوم.\nالمتحدّث 1: تعرف، أنا لما يوصلني 5 5 لما يوصل��ي خمس مقطوعات موسيقية، لازم اختار واحدة شو بساوي؟ بقعد رام وكريم\nالمتحدّث 1: ع إي هم هم بيقولولي يعني ول ول يعني مثلا بعده فيي روح أغنية بعده فيي روح إللي هو غنية جدا\nالمتحدّث 1: أو أغنية جوني ماشي مثلا كان عندي خمس موسيقات خمس مقطوعات موسيقية، سمعت الأولى الثانية الثالثة ابني بيقول لي بتعرف خوذ هاي خوذ هاي قالي عن جوني ماشي كنه مش متذكر على قلي خوذ هاي خوذ هاي قلتله ليش بقولي عشان عشان هيك الأولى حلوة، الثانية حلوة، بس هي أول ما سمعتها زي كأني بحضر تكتوك جاي عبالي أسمها كم مرة خلص.\nالمتحدّث 1: جيب لي أزعم.\nالمتحدّث 1: أزعم مايسترو تبع السيمفونية مش رح يستعمل الجملة البسيطة إللي قالها الولد هاي زي زي كأني بسمع تكتوك هذا الجيل ا ا اسأله اسأله هذا هون هون الاشي لما لما لما صغار بتحكي الكبار بتسكت برأيي بالموضوع هذا.\nالمتحدّث 2: طب سؤال هلق لا إيه هذا الجيل قديه بضغطك أو قديه بتحس بمسؤولية كبيرة تجاه إنت شو بتكتبله شو بتحكيله شو بتغنيله؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[21, 24], [89, 90], [132, 135], [136, 139], [153, 154], [247, 248], [253, 256], [265, 266], [327, 328], [519, 521], [536, 539], [570, 572], [756, 757], [810, 813], [824, 825], [947, 949], [959, 960], [1018, 1019], [1020, 1023], [1212, 1215], [1225, 1226], [1240, 1241], [1287, 1288], [1334, 1336], [1365, 1366], [1384, 1385], [1450, 1451], [1516, 1517], [1524, 1526], [1551, 1553], [1585, 1587], [1617, 1619], [1851, 1852], [1948, 1949], [2014, 2015], [2049, 2052]]}, {"metadata": {"name": "التجديد"}, "mentions": [[102, 109], [741, 742], [761, 762], [774, 775], [790, 791], [818, 819], [857, 858]]}, {"metadata": {"name": "دايت_مع_نفسي"}, "mentions": [[140, 154], [220, 222], [236, 248]]}, {"metadata": {"name": "ألبوم_جديد"}, "mentions": [[183, 193], [369, 371], [540, 545], [597, 599], [611, 612], [675, 676], [723, 724]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[272, 279], [1300, 1304], [1322, 1324], [1325, 1327]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[272, 279], [1295, 1298], [1322, 1324], [1325, 1327]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[426, 428], [503, 505], [866, 869], [872, 875], [1067, 1068], [1072, 1073]]}, {"metadata": {"name": "منتج_معين"}, "mentions": [[634, 643], [648, 649]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[843, 847]]}, {"metadata": {"name": "جهد_كثير"}, "mentions": [[888, 896], [915, 916]]}, {"metadata": {"name": "اسمع_للصغار"}, "mentions": [[1029, 1031], [1037, 1050], [1155, 1166]]}, {"metadata": {"name": "للصغار"}, "mentions": [[1160, 1166], [1167, 1169]]}, {"metadata": {"name": "روح"}, "mentions": [[1361, 1362], [1367, 1370], [1386, 1389], [1395, 1397]]}, {"metadata": {"name": "جوني_ماشي"}, "mentions": [[1428, 1437], [1557, 1566], [1664, 1666], [1678, 1680], [1713, 1715]]}, {"metadata": {"name": "ابني"}, "mentions": [[1513, 1517], [1608, 1609], [1832, 1837]]}, {"metadata": {"name": "الجملة"}, "mentions": [[1806, 1812], [1829, 1831]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الجيل"}, "mentions": [[1864, 1873], [1882, 1883], [1888, 1889], [1995, 2004], [2061, 2063], [2072, 2074], [2083, 2085]]}], "doc_key": "59131b8a-e6aa-4ab4-8227-3248fbf5b810", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: في الهاج يمكن بس هذا يعني أوفر.\nالمتحدّث 1: الحلم.\nالمتحدّث 2: هذا من النهاية، وفي الأخير السياسي أرجعك سياسي.\nالمتحدّث 2: إذا أصلا بعد حدا بيصوتلي بعد ما أقول كل إللي بدي أقوله الحركة.\nالمتحدّث 1: هاهاها إنت فكر إنت عكس إللماينستريم إنت دائما فتت بحرب معي\nالمتحدّث 2: فش عنا ماينستريم احنا\nالمتحدّث 1: مش مايستريم يعني\nالمتحدّث 2: لا عفكرة الدروز أقل شيء ممكن تلاقي ماينستريم، وعلى فكرة أقل كثير كمان نجرريم ورا التيار يعني مش كل ما حدا. ما يزيت كلمة إنه هو صح، دمنا حامي، بس مش أغبية.\nالمتحدّث 2: فاهم. فاهم الفارق. لا، بس لإنه في طبيعي كثير بيقولوا إنه نحنا بنمشي ولا تقول إنه قطعانه ورا واحد أو حدثت سي في هيك، صح؟ دايما موحدين المنهيجوت والروحانية تبعتنا القيادة الروحانية تبعتنا، وما فش عنا منفوتش السياسة للدين بالظبط، منفوتش السياسي للدين، وهذا السبب كمان لقد.\nالمتحدّث 1: تظاهرت بهذه التوربينا\nالمتحدّث 2: ضد الريفورمه وضد التوربينا\nالمتحدّث 1: هاي اكيد الكل ضد التربينا\nالمتحدّث 2: لا، لا إي.\nالمتحدّث 2: ضد التربينوت لا مع إنه يعني اليوم كمان المظاهرات بطلت بس فيزيائية صارت كمان تقعد تحكي توعي صحابك وتوعي الناس حواليك، وإنه شو إسمه أو شيء.\nالمتحدّث 2: اول اشي التوربينوت هي مش بس قصة، كان معهم، إذا أنا عارف أول شيء بالحدشوت وكثير في معلومات مغلوطة زي دائما.\nالمتحدّث 2: وفي أقل إنه يحكوا عن المشكلة نفسها وأكثر إنه يفرجوا ويستعملونا كورقة عشان يفرجوا، وفرشوا، فرجوا قديه بين جفير وزير كوشيل، أما في طريقة كمان كيف تشكيف الناس.\nالمتحدّث 2: كمان بكلالي الوضع كله إنه في الوضع الدروز في إسرائيل في أقلية في إنه فش فش ولا. ولا يكون المواطنين، يعني فاهم. خوسر اخباتيوت\nالمتحدّث 2: إيه من الممشلا المواطن، المواطن الدرزي\nالمتحدّث 2: طلع هو في التوربينوت يعني قالوا إنه الشيء بيضر السياحة عندهن وبيضر، هن بيشتغلوا في الكرز، هن ناس.\nالمتحدّث 2: فلاحه تع نقول هيك، وبتعرف إنت الهضبة، يعني بدكش مين يقولك الكرز هناك، هو مصدر أولي.\nالمتحدّث 2: للمعيشة.\nالمتحدّث 2: ففي كم واحد إللي إللي عمله خوزي مع التيكونيم هدولي والجيران والباقي إللي بيتأثروا من الوجود تبع التربينة ام زي كمان الصوت على فكرة تخيل إنت تربيانا فقية رأسك وأنت عمتشتغل، والحكلئوت بدو كثير فت خبز، وبدو كثير يعني تكون ساعات في الشغل ومن الله، يعني فيه كثير قلت أخلاق وتعب وعرق وحم، كل هذه الشغلات والأصوات كمان بتبعد السياح من هستام وكمان هوريست بس وجودها هناك حتى وهي مش عمتشتغل.\nالمتحدّث 2: هوريست، كل الفكرة تبعت إنه يجيو يخفوه.\nالمتحدّث 2: السدي أخ شي هو، كفي شي هو إنه هذه\nالمتحدّث 2: البيئة الطبيعية الموجودة.\nالمتحدّث 2: إيه فالدروز مش من جديد، على فكرة تظاهروا على الموضوع، صارلهم إي كم سنة بس إيه الدولة محل ما تقرر تعمل فعادوت وهيك وتحكي وتجرب تحلي المشكلة، قررت إنها تبعث شوطريم، أول مرة منشوف شاطرين ومش جايين يحلو لا مشاكل السلاح ولا مشاكل سميم ولا مشاكل كنفيوت ولا بروتيكشن، جايين علشان توقفو مع التايكون إنه مين أنتم؟\nالمتحدّث 2: واييه\nالمتحدّث 2: ومش جديد يعني إنه أقل اخباط، ألهم من كل بني آدم مش يهودي، هني أصلا لو أخبات لهم من نص المواطنين اليهود، وأز الدروز، خلص قال أنو نيمآس لهم إنه نحنا كمان سوفليم كأزرحيم وسوفليم كميعوت\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 2: فزي هو، يعني القصة أكبر من التوربينات.\nالمتحدّث 1: يعني لإشي مش تربينوت، توربينوت هي لامتساع\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: اجت على ديرخ، اما لأشيء أكثر إنه مشاكل إللي متراكمة\nالمتحدّث 2: بالظبط بالظبط\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: وهذا هو صارت الساعة.\nالمتحدّث 1: وهذا هو.\nالمتحدّث 2: 3:10 عندي امتحان ستاتيستيكا\nالمتحدّث 2: فأنا.\nالمتحدّث 1: ثانك يو سو ماتش أدهم. جود لاك\nالمتحدّث 2: بكيف، باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "في_الهاج"}, "mentions": [[12, 20], [29, 32], [75, 78]]}, {"metadata": {"name": "السياسي"}, "mentions": [[102, 109], [716, 723], [745, 752]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[114, 115], [267, 268], [1022, 1023], [1041, 1042], [1689, 1692], [1719, 1720], [1916, 1919], [1936, 1937], [1939, 1942]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[148, 151], [446, 449], [468, 470]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[158, 159], [182, 183], [217, 220], [225, 228], [246, 249], [285, 287], [298, 302], [477, 479], [669, 671], [694, 696], [706, 708], [1022, 1023], [1041, 1042], [1124, 1127], [1256, 1258], [1719, 1720], [1916, 1919], [1936, 1937], [1939, 1942], [2786, 2790], [3144, 3145], [3177, 3180], [3210, 3214]]}, {"metadata": {"name": "كل_إللي_بدي"}, "mentions": [[172, 183], [188, 189]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[285, 287], [298, 302], [353, 359], [477, 479], [669, 671], [694, 696], [706, 708], [1256, 1258], [1400, 1406], [2314, 2320], [2367, 2369], [2752, 2758], [2779, 2781], [2786, 2790]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[597, 598], [603, 607]]}, {"metadata": {"name": "حدثت"}, "mentions": [[597, 598], [611, 615]]}, {"metadata": {"name": "القيادة_الروحانية_تبعتنا"}, "mentions": [[672, 696]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[725, 729], [754, 758]]}, {"metadata": {"name": "هذه_التوربينا"}, "mentions": [[801, 814]]}, {"metadata": {"name": "التوربينا"}, "mentions": [[844, 853]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[875, 879]]}, {"metadata": {"name": "التربينة"}, "mentions": [[883, 891], [1876, 1884], [1920, 1927], [2134, 2136], [2147, 2149], [2210, 2211]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[955, 960]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1022, 1023], [1041, 1042]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1030, 1035], [1346, 1351]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[1055, 1056]]}, {"metadata": {"name": "التوربينوت"}, "mentions": [[1085, 1095], [1096, 1098], [1116, 1118]]}, {"metadata": {"name": "المشكلة"}, "mentions": [[1217, 1224], [1228, 1230]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_كله"}, "mentions": [[1377, 1386], [1389, 1390]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1407, 1417], [2387, 2393], [2456, 2458]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_الدروز_في_إسرائيل"}, "mentions": [[1394, 1417]]}, {"metadata": {"name": "المواطن_الدرزي"}, "mentions": [[1526, 1540], [1611, 1613], [1621, 1623], [1643, 1645]]}, {"metadata": {"name": "التوربينات"}, "mentions": [[1563, 1573], [2881, 2891], [2918, 2925], [2927, 2935], [2936, 2938]]}, {"metadata": {"name": "الكرز"}, "mentions": [[1636, 1641], [1721, 1726], [1733, 1735]]}, {"metadata": {"name": "الهضبة"}, "mentions": [[1693, 1699], [1727, 1731]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[1719, 1720], [1916, 1919], [1936, 1937], [1939, 1942]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[2008, 2013], [2031, 2032]]}, {"metadata": {"name": "أول_مرة"}, "mentions": [[2472, 2479]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[2608, 2612], [2675, 2677], [2721, 2723]]}, {"metadata": {"name": "لإشي"}, "mentions": [[2910, 2914], [2994, 2999]]}], "doc_key": "59297912-295c-4747-95cc-70d4075fe113", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 2: لا طولي براحتك ما في براحتك أنا. أنا هذه التفاصيل المرة الماضية لما لما حكيت أنا وياك ما رضيتش أسأل عليها كلها عشان بدي اسمعها هسا يعني أنا مش أناني في البرنامج، هذا بحب أسمع يعني إي إتفضلي.\nالمتحدّث 1: بس أنا قلتلك لازم تبقى تقطش أشياء من إللي أنا عاملها بحكيها.\nالمتحدّث 2: أنا مش قاطش إشي.\nالمتحدّث 2: إنت كل شيء عم تحكيه هذا يعني يعني إي صورة ومشهد وقصة لحاله.\nالمتحدّث 1: أنا بحكي كثير.\nالمتحدّث 1: أنا إزا بكون مع النساء بس أحكي بقولهن إذا حكيت كثير اعملولي هيك فمرات بيسترسل.\nالمتحدّث 2: المحل أنا بحكي لك استرسلي بالكامل وأنا كيف حكيت لك من الأول البرنامج بستوعب بدك تقومي على الكنباية وترجعي بدك تكملي حكي بدك تساوي إللي بدك إياه، أنا موجود عندك يعني من سوء حظي بس إنه مش رح أتضيف عندك هسه بس هذا هو.\nالمتحدّث 1: بس بتعرضش كله\nالمتحدّث 1: أوكي بدك تعمله منتاج تعرضوش كله يعني\nالمتحدّث 2: حاضر لا أنا هيك ولا هيك لازم أزبط كم شغله بتتعلق بقطعات إنترنت يعني،\nالمتحدّث 2: بس يعني تفضلي تقلقيش\nالمتحدّث 1: طيب\nالمتحدّث 1: فا رجعنا على المدرسة والمدرسة مش كثير مبسوطة منها مش حبيبتها فعملنا وعملولي إمتحان لإنه لما كنا في لبنان عبين ما ا��ت الأنروا ها السنتين إللي قعدتهم بلبنان ما تعلمتش فيهن هون كنت عاملة صف تاني وطلعت لإنه كمان على أساس بيتنا برة ما رحت على المدرسة بالوقت اللي نقول ست سنين يمكن كان عمري سبع سنين أو 8 سنين.\nالمتحدّث 1: مش متذكرة قديش بس إنه مش بهداك الجيل الصغير وكانوا يخافوا علينا إنه انزلي من ومفيش متل اليوم ما حدا يوصل وسيارات، فا أبوي كان عنده مطحنة\nالمتحدّث 1: وكان يعني الجليل، كله ينزل لعنده ويطحن، بس أبوي ما كان يسوق وما عنده سيارة ينزل من البيت على شغله ومن شغله ويخلص يطلع على الجامع يصلي العصريات ويجي على البيت فا هذا النظام الأكل كان عنا كل يوم بس المغرب على الطاولة لأنه بالنهار أبوي مش موجود يمكن هذا إللي كان في إله هيك روح خاصة وروح حلوة إنه.\nالمتحدّث 1: حميد يتحمم ينملو شوي ويقوم يصير المغرب نقعد نوكل ويروح يسهر عند ستي وهذا النظام هاهاها التقليدي تبعنا.\nالمتحدّث 1: على كل الأحوال فرجعنا قلنا على المدرسة المدرسة ما عجبتنيش بلشت أنا اتنكد على حالي\nالمتحدّث 1: يفوت أستاذ العبراني بده يعلمنا عبراني طيب مين هو هادا يجي للأستاذ العراقي مظبوط هو بس عم بيقولوا لنا هذا أستاذ يهودي وعم يعلمنا على لغتي فوتوني بدليما إللي أنا مش حاسة حالي إني أنا إللي موجودة هون.\nالمتحدّث 1: امي كانت إنسانة طيوبه كتير وإنسانة بتحب الطبيخ وعن جد روحها بالطبيخ كثير حلوة وتعرفت على أربع نساء كانت تعرفهم من قبل يعني بس ستات كبار كل وحدة ببيتها فكل يوم تقول لي لمن تطبخ الأكل بلاش منسميه أحسن ما لسه في حدا قاعد يعني معانا.\nالمتحدّث 1: هاهاها اليوم روحي خدي هادا الصحن وديه خديجة طيب خديجة قريبة علينا روح عند رفي عرب روح عند رفي عرب رحت عند صبحية ودي لصبحية روحي لعند إم آسم في الآخر مرة ورا مرة أنا ما بتعبش ما تعبتش بس لازم أعرف إيش الهدف من ورا هدا.\nالمتحدّث 2: اه. تودايت صحون\nالمتحدّث 1: اه هاهاها قلت لها يا أمي بس بدي أعرف ليش إنت عم تودي هذا الأكل للناس يعني يا إمي هدول ستات كبار حرام أهاليهن هربو خدو الأولاد وهربو هن قعدوا يديروا بالهن على البيوت تبعهن. فأنا حرام إيش بدهم يطبخوا؟ هاي أكلات صعبة إللي هني سعملوها مش انه قاعدين بالجوع النساء، أكلات صعبة والواحد يقعد يعملها على شان فرد تطعميهن. صحتين\nالمتحدّث 1: فهاي كمان. هوني ضربت هون يعني إنه هذا عمل كثير حلو وكثير منيح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[25, 26], [38, 39], [96, 97], [218, 221], [257, 260], [317, 320], [389, 392], [416, 419], [474, 475], [523, 524], [556, 557], [585, 586], [615, 616], [629, 630], [644, 645], [665, 666], [705, 706], [1013, 1014], [1222, 1223], [1317, 1319], [1376, 1377], [1451, 1452], [1636, 1637], [1778, 1779], [1890, 1893], [1907, 1908], [1949, 1951], [2019, 2021], [2046, 2048], [2056, 2057], [2063, 2064], [2077, 2080], [2092, 2093], [2096, 2097], [2098, 2101], [2133, 2134], [2296, 2297], [2357, 2359], [2436, 2438], [2534, 2537], [2654, 2655], [2661, 2662], [2710, 2711]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[40, 43], [45, 48], [89, 92], [130, 131], [148, 151], [226, 227], [288, 291], [513, 516], [542, 545], [652, 655], [681, 682], [767, 768], [817, 820]]}, {"metadata": {"name": "تفاضيل_منيرة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[49, 61], [115, 117], [120, 122], [136, 138]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[164, 172], [567, 575]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_لاوم_تنقطش"}, "mentions": [[243, 248], [265, 267], [272, 274]]}, {"metadata": {"name": "كل_شيء_عم_تحكيه"}, "mentions": [[324, 327], [335, 336], [337, 340], [374, 375]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[432, 438], [451, 453]]}, {"metadata": {"name": "تساوي_اللي_بدك_اياه"}, "mentions": [[637, 641], [649, 650]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[746, 747], [773, 774], [790, 791]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[952, 959], [961, 968], [986, 988], [997, 999], [1177, 1184]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1038, 1043]]}, {"metadata": {"name": "السنتين_اللي_قعدتهن_بلبنان"}, "mentions": [[1064, 1074], [1084, 1086], [1106, 1108]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_منيرة"}, "mentions": [[1159, 1161], [1588, 1590], [1811, 1813]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[1156, 1161], [1488, 1493], [1557, 1562]]}, {"metadata": {"name": "7_8_سنين"}, "mentions": [[1224, 1242], [1282, 1299]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[1373, 1377], [1385, 1386], [1436, 1437], [1448, 1452], [1472, 1473], [1501, 1502], [1510, 1511], [1633, 1637], [1712, 1716]]}, {"metadata": {"name": "الجليل"}, "mentions": [[1415, 1421], [1425, 1426]]}, {"metadata": {"name": "نظام_الاكل_بالمغرب"}, "mentions": [[1577, 1619], [1652, 1655], [1670, 1671]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_العبراني"}, "mentions": [[1926, 1940], [1943, 1944], [1967, 1974], [2001, 2003], [2022, 2025]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[2131, 2134], [2188, 2190], [2357, 2359], [2436, 2438], [2646, 2648], [2652, 2655], [2672, 2675], [2705, 2711], [2804, 2807]]}, {"metadata": {"name": "4_نساء_بتعرفهم"}, "mentions": [[2220, 2229], [2239, 2241], [2712, 2716], [2737, 2739], [2763, 2765], [2782, 2784], [2799, 2801], [2819, 2821], [2850, 2853], [2883, 2889], [2939, 2941]]}, {"metadata": {"name": "كل_وحدة_من_الحجات"}, "mentions": [[2270, 2274], [2279, 2281]]}, {"metadata": {"name": "هذا_صحن_الاكل"}, "mentions": [[2395, 2405], [2409, 2410]]}, {"metadata": {"name": "تودايت_الصحون"}, "mentions": [[2391, 2410], [2586, 2589], [2995, 3002]]}, {"metadata": {"name": "هاي_اكلات_صعبة"}, "mentions": [[2830, 2844], [2859, 2861], [2919, 2921]]}], "doc_key": "5977fb31-d385-4521-a979-4d0652e6d2a6", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_2faheemabuihsee_20240323-221020.txt", "raw_file": "julian_untagged/2faheemabuihsee.txt", "text": "المتحدّث 1: فهيم ما أبو حسين من باقي الغربية أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك حبيبي، شو أخبارك؟ الحمد لله رب العالمين.\nالمتحدّث 1: فهيم يعني عمره 19 سنة.\nالمتحدّث 2: 19 وشوية.\nالمتحدّث 1: 19 و شوي، والسنة من قبل عنا بالجامعة رايخمن محماة و.\nالمتحدّث 2: ممشال\nالمتحدّث 1: ممشال علوم سياسيين أيواه يعني بيقولوا له حكوميات الطلاب بيعرفوش إنه هذا علوم سياسية وعلاقات دولية بنفس الوقت الدبلوماسية.\nالمتحدّث 1: فا أهلا وسهلا فيك، بالنجاح إلك هذه السنة و احكيلنا عن حالك بعد إنه بعدك مش مبلش بس انت\nالمتحدّث 1: الريدي واعي يعني وبتقدر إي ظبطت بالمقابلة تاعتك\nالمتحدّث 2: الحمد لله.\nالمتحدّث 1: ألو.\nالمتحدّث 2: إييه شوف أنا خلصت مدرسة يعني\nالمتحدّث 2: بال2021 قعدت سنة إشتغلت فيها كثير محلات يعني إم وبرضه بالمدرسة كنت أشتغل بيه.\nالمتحدّث 2: بمشتيلت يعني مشتل\nالمتحدّث 2: إي بهاي السنة إللي قعدتها إشتغلت بكازية\nالمتحدّث 2: واشتغلت بمحل أواعي محل ألبسة يعني.\nالمتحدّث 2: وبشهر تسعة هاي السنة، قررت أطلع على بودابيست.\nالمتحدّث 2: أعمل مخنا ثلاثة أشهر يلي هي للطب إللي أنا كنت عارف من الأول إنه أنا ما بدي أكمل، طب بس صراحة استفيد من هذه المهنة، يعني لإنه تعلمنا فيها كل المواضيع يعني.\nالمتحدّث 2: تعلمت إنجليزي بيولوجيا، كيمياء، فيزياء، رياضيات.\nالمتحدّث 1: يا، فتحت عنيك.\nالمتحدّث 2: آه، بالزبط.\nالمتحدّث 2: إيه طلعت ثلاث اشهر على بودابست\nالمتحدّث 2: وأنا بودابيست.\nالمتحدّث 2: طقت برأسي. إنه أنا بدي أروح عشان أتبنيه\nالمتحدّث 2: و أسجل رايخمان كمان مرة للمرة الثانية.\nالمتحدّث 1: سجلت قبل بسنة وبطلتها ورجعت.\nالمتحدّث 2: صح 100%.\nالمتحدّث 2: إيه لأنه طموحاتي هي، وأنا شايف حالي إني أكون إي بمجال المحاماة وإشي كثير منيح بالنسبة إلي يعني.\nالمتحدّث 2: كثير من الأسباب يعني مش راح أخلص بس إيه؟\nالمتحدّث 2: آل بتأمل إني كمان برضه يعني أزبط وأكون عند حسن ظنك، نرفع رأسك جوليان. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام، فا فأنت يعني منبلش هذا الموضوع، وبعد سنتين من قرار أخذك سنة يعني لأن وهيك.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بين إنك مصر على هذا الموضوع، وهذا القرار الأخير لك، طيب شو بتعطي نصائح لطلاب زيك إللي باخذهن سنة، أي يعرفوا شو بدهن؟\nالمتحدّث 2: ايي؟ أول إشي تتسرعوش بالمرة. يعني في معك وقت حتى لو أكثر من سنتين حتى لو ثلاث سنين، أربع سنين.\nالمتحدّث 2: بس لما تأخذ القرار خذوه بيه.\nالمتحدّث 2: بكامل الوعي يعني يكونوا واعيين بالظبط، شو بدكم تعملوا\nالمتحدّث 2: وآه؟\nالمتحدّث 2: كونوا محضرين حالكو ولا شيء إللي هو.\nالمتحدّث 2: إيه يعني قرار إللي هو يحدد مصيرك، و تقدر تقول\nالمتحدّث 2: يعني مصير الحياة يعني تبعك\nالمتحدّث 2: نعم، آه هيك شيء يعني.\nالمتحدّث 1: يعني ما يخافو، يجربوا\nالمتحدّث 2: شيء.\nالمتحدّث 2: يجربو كل شيء؟\nالمتحدّث 1: فهيم بحاول أفهم أنا لهجتك مش كثير من باقي لهجتك أكثر ما خذ من أهل الحي. فإذن غلطان.\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت بحيفا بالأرثودكسية.\nالمتحدّث 2: أه، تعلمت من صف سابع إلى صف إيه طنعشر؟\nالمتحدّث 1: صف سابع\nالمتحدّث 2: حياتي أو أكثر شوية. كانت بحيفا، بس أنا برضه أمي من الناصرة.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 2: أمي من الناصرة وأنا صغير، عشت. عشت منيح يعني.\nالمتحدّث 2: بالناصره بالحارة الشرقية تحديدا يعني.\nالمتحدّث 1: أبو أحمد؟\nالمتحدّث 2: دار هريش.\nالمتحدّث 1: ااا بعرفهن دار هريش\nالمتحدّث 2: اه و إي؟\nالمتحدّث 2: بس بيظل. يعني أنا بظل من باقه هاهاها مكاوي آه بقاوي هيك يعني متحبير لها كثير.\nالمتحدّث 1: أي نعم، أنا كثير من باقه بيجي يتعلمو هون\nالمتحدّث 2: أهل، وبعرف أنا.\nالمتحدّث 1: من طلاب عندي يعني الصراحة.\nالمتحدّث 1: كثير بيجي هون أوبرا، يعني بيدخل أهل عم بتقول آخر مدة، الأهل عم بيسخن.\nالمتحدّث 1: بس خيبات أولادهم يدفعوا عليه\nالمتحدّث 1: أم؟\nالمتحدّث 1: في أنه في زي ما تقول تحروت.\nالمتحدّث 2: لأنه المحل خلص آخر سنتين، آخر أكثر من 4 5 سنين نعرف يعني شو المحل الموجود هون.\nالمتحدّث 2: فالكل قاعد ببعث إيه أولاده وأصحابه وهيك لهون.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 1: فأنت درست في حيفا، وكنت ساكن في باقه.\nالمتحدّث 2: اا كنت كل بيوم اصحى عالساعة 4:30، تقدر تكون.\nالمتحدّث 1: كل يوم، من باقه لحيفا\nالمتحدّث 2: سبع سنين\nالمتحدّث 1: طب مش متعب كان عليه بالمدرسة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[82, 83], [99, 100], [459, 461], [1652, 1653], [1663, 1664], [1665, 1671], [2445, 2448], [3116, 3117]]}, {"metadata": {"name": "Faheem_Abu_Hussein"}, "mentions": [[12, 28], [137, 141], [150, 151], [427, 428], [440, 441], [468, 469], [481, 482], [494, 497], [556, 557], [619, 622], [966, 969], [992, 995], [1168, 1169], [1251, 1254], [1285, 1286], [1292, 1295], [1457, 1458], [1464, 1467], [1473, 1477], [1480, 1481], [1528, 1531], [1614, 1615], [1714, 1717], [1764, 1765], [1819, 1820], [1861, 1863], [1892, 1893], [1981, 1982], [2304, 2305], [2429, 2433], [2453, 2454], [2475, 2476], [2525, 2528], [2642, 2643], [2673, 2676], [2684, 2685], [2731, 2732], [2745, 2748], [2948, 2951], [3088, 3091], [3506, 3509]]}, {"metadata": {"name": "baqa_al_gharbiya"}, "mentions": [[32, 44], [2959, 2963], [3537, 3541], [3623, 3627]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[225, 237], [1336, 1343]]}, {"metadata": {"name": "Fields_of_Law"}, "mentions": [[238, 243], [1491, 1504]]}, {"metadata": {"name": "Government"}, "mentions": [[259, 264], [277, 282], [316, 317], [345, 348]]}, {"metadata": {"name": "Students_in_general"}, "mentions": [[326, 332], [1885, 1889]]}, {"metadata": {"name": "listeners"}, "mentions": [[459, 461], [1981, 1982], [2304, 2305]]}, {"metadata": {"name": "The_interview"}, "mentions": [[543, 551]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[654, 658], [664, 667], [677, 679], [775, 784], [794, 796], [881, 890]]}, {"metadata": {"name": "the_school"}, "mentions": [[706, 713], [726, 727]]}, {"metadata": {"name": "clothing_store"}, "mentions": [[832, 841], [842, 851]]}, {"metadata": {"name": "Budapest"}, "mentions": [[906, 914], [1230, 1237], [1255, 1263]]}, {"metadata": {"name": "preparatory_program"}, "mentions": [[933, 937], [953, 955]]}, {"metadata": {"name": "that_profession"}, "mentions": [[1031, 1034], [1035, 1041], [1062, 1064]]}, {"metadata": {"name": "the_second_time_"}, "mentions": [[1344, 1352], [1355, 1366]]}, {"metadata": {"name": "Faheems_family"}, "mentions": [[1603, 1605]]}, {"metadata": {"name": "that_subject"}, "mentions": [[1729, 1732], [1733, 1740]]}, {"metadata": {"name": "_The_decision"}, "mentions": [[2061, 2067], [2071, 2072], [2075, 2076]]}, {"metadata": {"name": "a_decision"}, "mentions": [[2230, 2234], [2240, 2242]]}, {"metadata": {"name": "dialect"}, "mentions": [[2449, 2453], [2471, 2475]]}, {"metadata": {"name": "Haifa"}, "mentions": [[2536, 2540], [2664, 2668], [3518, 3522], [3629, 3633]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[2736, 2743], [2788, 2795], [3003, 3005]]}, {"metadata": {"name": "Dar_Harish"}, "mentions": [[2859, 2867], [2889, 2891], [2892, 2900]]}, {"metadata": {"name": "Parents"}, "mentions": [[3176, 3179], [3198, 3203], [3240, 3242]]}, {"metadata": {"name": "disappointments"}, "mentions": [[3229, 3234], [3253, 3254]]}, {"metadata": {"name": "place_number_1"}, "mentions": [[3328, 3333]]}, {"metadata": {"name": "place_number_2"}, "mentions": [[3383, 3388]]}, {"metadata": {"name": "here"}, "mentions": [[3397, 3400], [3455, 3458]]}, {"metadata": {"name": "everybody"}, "mentions": [[3415, 3419], [3439, 3440], [3447, 3448]]}, {"metadata": {"name": "every_day"}, "mentions": [[3562, 3569], [3612, 3618]]}, {"metadata": {"name": "430_AM"}, "mentions": [[3576, 3587]]}], "doc_key": "599d073b-fa78-4ef8-b73f-08a13e0c2ae6", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه إيه لأنه الأحداث كل كل الأحداث إللي حصلت في 48 في 82.\nالمتحدّث 1: إيه تركت كثير أثر على على الناس يعني الناس إللي إللي متواجدين وبتعرف إيه لإنه الروابط العائلية إللي كانت موجودة إنه في كل عائلة تقريبا في منطقة النقب في إلها قسم من العائلة في الخارج يعني سوا في المخيمات.\nالمتحدّث 1: وحدث المخيم لا يختلف أو لا ينفصل عن ال العائلة الموجودة في هذه هذه المنطقة. لهذا السبب إنه كل الأحداث إللي حصلت في بتنين وثمانين أكيد كان في إلها انعكاسات على كل المجتمع العربي في. في في الداخل.\nالمتحدّث 1: و وين بدو الناس يشعروا بألم أكثر لما نتيجة ال المجزرة إللي حصلت فيها.\nالمتحدّث 2: قديش كان عمرك وقتها؟\nالمتحدّث 1: إيه أنا كان عمري بالظبط تقريبا 27\nالمتحدّث 2: 27 إي ما قبلها ما قبلها يعني إنت كنت أكثر اه يعني هذا الحدث إللي الفارق بالنسبة إلك على مستوى سياسي ما قبلها ما كان في حضور سياسي أو سياسة مش حاضرة بحياتك.\nالمتحدّث 2: لحد عمره 27.\nالمتحدّث 1: كانت حاضرة إللي بحكي لك حاضرة.\nالمتحدّث 2: من بس ارجعلي ارجعلي عمو ابوسامي ارجعلي للطفولة ارجعلي لل نشأتك النشأة النشأة إمتى الحدث يعني عم بحكي لك على جيلي أنا يعني أنا مواليد تمانة وثمانين.\nالمتحدّث 2: آه ب الحدث إللي هزني كان الانتفاضة الثانية يعني ما قبلها كان في كثير أحداث إنه بس الانتفاضة الثانية إللي علمت تحولت فلسطين للانتماء وللسياسة ولكذا عندي فضول كبير أعرف الحدث الليبي بنشأتك، عمل عمل ال الصدمة أو الهزة.\nالمتحدّث 2: إي إذا بيخطرلك.\nالمتحدّث 1: يلا أ أنا حكيت لك إنه من إللي في فترة الجامعة أو فترة الدراسة بعد الثانوية يعني.\nالمتحدّث 1: إيه في كثير أحداث إللي حصلت وكان في فش بهديك الفترة إلا في حزب واحد إللي هو الحزب الشيوعي،\nالمتحدّث 1: الحزب الشيوعي إللي كان موجود على الساحة هو الوحيد إللي كان بنشوف فيه متنفس بسيط، إللي الواحد ممكن ها يقدر يعبر عن رأيه، وعلى فكرة مش هيك انتماء حزبي لا لا لا مش كانتماء حزبي بقدر ما هو إنه هذا الجسم الوحيد إللي إحنا بنقدر الواحد يحكي ويسمع كمان من الطرف الثاني وناهيك عن الممرات كثير إنك بتحصل على كتب ودراسية من خلال منشورات الحزب الشيوعي وكذا إللي هي.\nالمتحدّث 1: بتعطيك شوية يعني إنك تغير الواقع إللي إنت عايش فيه يعني بدل أنا ما أدرس أو أتطلع في جريدة يديعوت احرونوت يعني هي أنا بطلع في جريدة الاتحاد إللي هي الجريدة الحزب فبلاقي إنه فيه شيء بيختلف عنه وهذه الأشياء خلينا نقول ساعدتنا عشوائية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عائلة"}, "mentions": [[204, 209], [237, 239]]}, {"metadata": {"name": "الأحداث"}, "mentions": [[393, 400], [442, 444]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[600, 601], [625, 628], [636, 637], [749, 750], [820, 821], [927, 934], [964, 965], [1005, 1006], [1248, 1249], [1303, 1305], [1325, 1328], [1941, 1944], [1994, 1997]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[605, 607], [679, 681], [688, 690], [717, 726], [773, 775]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[696, 699], [882, 883], [914, 915], [921, 922], [940, 941], [955, 956], [1002, 1003], [1016, 1019], [1025, 1028], [1082, 1083], [1213, 1214], [1335, 1336], [1886, 1887], [1919, 1922]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه_الثانيه_"}, "mentions": [[1088, 1105], [1117, 1119]]}, {"metadata": {"name": "الحزب_الشيوعي"}, "mentions": [[1471, 1479], [1488, 1501], [1515, 1528], [1555, 1557], [1582, 1583], [1697, 1699]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1601, 1607], [1632, 1633]]}, {"metadata": {"name": "منشورات"}, "mentions": [[1833, 1840], [1865, 1867]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1907, 1913], [1930, 1931]]}, {"metadata": {"name": "جريدة_الاتحاد"}, "mentions": [[2006, 2019], [2025, 2027], [2055, 2056], [2070, 2071]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[2088, 2090], [2101, 2103]]}], "doc_key": "59aa5591-c709-4048-ab6a-3daef621d2f0", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا ما بحكي لك عن شيء جديد بس الجيل الرابع أقول لك خلاص لحد هون وبس، يعني إنت إنت كمان يعني وأنا في المدينة ودك إياه تمارس علي العنصرية تبعتك والفاشية تبعتك، يعني لا لحد هنا وخلاص إنت مش راح تهد أكثر بيوت، إنت مش راح تهجر أكثر من ناس، أنا إللي بقول مش إنت إللي بتقول أنا إللي بقول شو راح يمر وشو مش رح يمر، ليش؟ لإنه الشعب هذا وده يكون عنده الحق في تقرير المصير زي أي شعب في العالم، عندها الحق في كيف يقرر مصيره الشعب هنا بيقول أنابدي أقرر مصيري.\nالمتحدّث 1: إنت مش راح تجي ترسم لي كيف حياتي أنا إللي برسم كيف حياتي\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم حلقة ثانية راح تكون ضمن سلسلة حلقات الأسئلة إللي بنطرحها على أهل النقب والباحثين فيه ايه وهي ضمن الحملة الكبيرة حملة أنقذوا النقب، ضيفتنا اليوم نوران أبو غانم العزيزة نوران أبو غانم، مرحبا يا نوران.\nالمتحدّث 1: أهلا أهلا أحمد.\nالمتحدّث 1: قلتلك\nالمتحدّث 2: الموضوع.\nالمتحدّث 1: وبعدين قلت لك الموضوع آكورد.\nالمتحدّث 2: يا أخي لا لا، خلينا مكملين، ليه أكورد بعدين أكورد شو بتطلع بالعربي بالزبط؟\nالمتحدّث 1: غريب الموضوع كله.\nالمتحدّث 2: لا مش غريب لا مش غريب هينا كملنا إحنا بنسجل حاليا كيف حالك يا نوران؟ هي هي نفس ال كيف حالك الأولى إللي حكيناها\nالمتحدّث 1: الحمد لله تمام\nالمتحدّث 2: الطقس عندكم إنتو قديش برد؟\nالمتحدّث 1: إنت شو وضع أنتم سمعت عندكم ثلج أمتار.\nالمتحدّث 2: نحن مدفونين بالثلج يعني هيك.\nالمتحدّث 1: إحنا ما عندنا ثلج نحن كان عندنا مطر لأسبوع والبدو ما بيتحملوا السقعة.\nالمتحدّث 1: بدو سقعة. ما بتمشي\nالمتحدّث 1: فا أسبوع صعب ما عندنا ثلوج، بس عنا سقعة\nالمتحدّث 2: الله يعطيكم ألف عافية، يعطيك�� الصحة بس دايما في حلول عند البدو على فكرة دائما في حلول قوية\nالمتحدّث 1: بس هذا مش مسجلة\nالمتحدّث 2: لا هذا مسجل.\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة.\nالمتحدّث 2: هذا مسجل وبدنا نكمل فيه، طيب نوران نوران زي ما حكيت لك قبل، بالعادة نحنا الضيف إللي بيعرف حاله لإنه أرضه وجمهوره وبيته وبيتك وهيك، فا نوران كيف بتعرف حالها؟ تفضلي عرفينا ع حالك\nالمتحدّث 1: نوران أبو غانم عربية بالأساس من قرية البحير المهجرة عربية بدوية وخلص.\nالمتحدّث 2: بس يبدو ي.\nالمتحدّث 2: ناشطة إجتماعية.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: أوكي وشو بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: ناشطة سياسية\nالمتحدّث 2: أوكي السؤال إللي سألتك إياه قبل الهوا، شو الفرق بينهن بتقول ناشطة إجتماعية هون أو ناشطة مجتمعية بس هون ناشطة سياسية.\nالمتحدّث 1: شو الفرق بين هيك حركات السياسية؟ ما بعمل التغيير بجيب من الطبقة إللي فوق بأمن التغيير. بيجي من الشعب نفسه من الحركات المجتمعية نفسها\nالمتحدّث 1: يعني ما بيجي التغيير من الأحزاب السياسية ما بيجي من الكنيست ما بيجي من حد إللي هو فالطبقة ال، كيف بسموها الطبقة إللي هي بتساوي التأثير السياسي وما مش عن جد بيسوي تأثير علينا، إحنا مابسوي تأثير على حياتنا بأمن للتغيير الحقيقي للمجتمعات، بيجي من الشعب نفسه ما بيجي من السياسيين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[755, 769], [778, 792], [803, 808], [933, 936], [947, 949], [1071, 1073], [1080, 1084], [1104, 1105], [1109, 1114], [1136, 1137], [1206, 1208], [1209, 1213], [1327, 1331], [1338, 1340], [1345, 1348], [1356, 1358], [1459, 1461], [1472, 1474], [1501, 1503], [1519, 1521], [1684, 1686], [1701, 1706], [1707, 1712], [1725, 1726], [1740, 1744], [1795, 1796], [1806, 1811], [1825, 1827], [1847, 1848], [1861, 1875], [2036, 2037], [2097, 2098], [2521, 2523], [2551, 2553]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[602, 604], [746, 748], [832, 836], [854, 855], [901, 902], [935, 936], [947, 949], [1071, 1073], [1080, 1084], [1236, 1239], [1247, 1251], [1260, 1262], [1286, 1289], [1651, 1658], [1684, 1686], [1740, 1744], [1839, 1841]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[560, 562], [602, 604], [746, 748], [1839, 1841]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[580, 593]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[566, 593], [701, 703], [1598, 1601], [1626, 1629], [1672, 1675], [1694, 1695]]}, {"metadata": {"name": "الاسئلة_اللي_بنطرحها"}, "mentions": [[647, 654], [665, 667]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[676, 681], [694, 695], [735, 740]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_نوران_تحكي_غريب"}, "mentions": [[868, 875], [903, 910], [1022, 1029], [1032, 1033]]}, {"metadata": {"name": "كيف_حالك_الثانية"}, "mentions": [[1097, 1115], [1116, 1118], [1119, 1121]]}, {"metadata": {"name": "كيف_حالك_الاولى"}, "mentions": [[1129, 1144], [1155, 1157]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1327, 1331], [1338, 1340], [1345, 1348], [1356, 1358], [1371, 1376], [1459, 1461], [1472, 1474], [1501, 1503], [1549, 1554], [2521, 2523], [2551, 2553]]}, {"metadata": {"name": "ضيف_الحلقة"}, "mentions": [[1745, 1750], [1765, 1766], [1775, 1776], [1783, 1784], [1789, 1790]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_بيقاوي"}, "mentions": [[2081, 2087], [2102, 2103]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_اجتماعية"}, "mentions": [[2127, 2129], [2136, 2150]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_سياسية"}, "mentions": [[2127, 2129], [2179, 2191]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_نفسه"}, "mentions": [[2300, 2305], [2309, 2310], [2594, 2599], [2603, 2604]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_المجتمعية_نفسها"}, "mentions": [[2314, 2331], [2335, 2337]]}, {"metadata": {"name": "ما_بيجي_من_حد_اللي_هو"}, "mentions": [[2421, 2423], [2429, 2431]]}, {"metadata": {"name": "الطبقة_السياسبة"}, "mentions": [[2433, 2439], [2452, 2454], [2467, 2469]]}], "doc_key": "59bad4ee-b5a5-4fa7-b85a-d163130dd215", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: عمو ابوسامي وأنت قاعد بتحكي عن بخطرلي إنت بوعيك إمتى أو أو شو التجربة الن��الية الأولى إللي انكشفت عليها شفتها في محيطك آه خليني أحكي عن نقب أكثر ما بدي أروح بإتجاه الضفة، غزة أو الشتات، بس التجارب، النضال الأولى إللي إللي وعيت عليها، أو شفتها أو الشهدت عليها.\nالمتحدّث 1: طلع إن النقب بشكل عام اه إي بيختلف من منطقة لمنطقة يعني حقيقة إنه في اختلاف لكن.\nالمتحدّث 1: مرات كثير أحداث بتحصل إللي هي بتزيد الوعي.\nالمتحدّث 1: ومش دائما الأحداث إللي بتحصل في الموقع واحد يعني في موقع ممكن يكون زي مثلا أحداث حصلت بداخل اللاقية في ال78.\nالمتحدّث 1: هي الأحداث إللي كانت عملية إن اعتداء من قبل السلطة على أراضي في داخل في داخل النقاب أو في داخل اللاقية بالتحديد؟\nالمتحدّث 1: استمرت تقريبا 34 أيام كانت مواجهات و. وإصابات واعتقالات وكذا أشياء.\nالمتحدّث 1: إللي هي في نهاية الأمر يعني خليني أقول وحدت مش بس حتى على مستوى اللاقية أنهم على مستوى النقد بشكل عام يعني ويشاركوا فيها من داخل اللاقيه من خارج اللاقية.\nالمتحدّث 2: أوكي وب طب بدي بدي أرجع معلش للأسر مرة ثانية لما. لما ما بعد اعتقالك طلعت أي سنة إنت من السجن بعد تجربة الاعتقال؟\nالمتحدّث 1: سبعة وثمانين.\nالمتحدّث 2: في النهاية السبعة وثمانين لما رجعت لأهلك وناسك ومحيطك وبلدك. إي كيف كانت النظرة لإلك كبطل ولا كمشكلجي.\nالمتحدّث 1: لا حقيقة إن كانت تنظر كثير محترمة كثير كثير محترمة وال يعني المهنئين وكذا استمر لمدة حوالي أسبوعين يعني استاك بالناس وأصدقاء وكذا لإنه الناس تعرف الحقيقة يعني عارفين تماما إنه إنت ما كنت يعني سرقت سيارة ولا ا\nالمتحدّث 2: لا بد بدي بدي بدي أدفعك معلش بس تساعدني بدنا نقرأ هيك المشهد وقتها نساعد إي إي بدي أدفع كمتجه تعيد النظر بالإيجابي هذه إنه أنا بأعرف إنه الأسير بس يطلع من السجن دائما ب محاط بناس في يعني هذا تاريخيا بحاضنة قوية وبناس تؤيد الفعل وبشر عن الفعل إللي عملوا وبتحميها وبتحمي أسرته وكذا وهذا جزء من. من حفاظنا على النضال دائما، وعلى شرعية الأسيرة بشكل أساسي، بس في حينها بالنقب تحديدا عم نحكي على السبعة وثمانين ما قبل الانتفاضة الأولى يعني.\nالمتحدّث 2: صح هيك اه في حينها كان بشكل عام النظرة ل ل. ل أسير محرر مثلك إي نظرة اعتزاز أو قلق يعني. يعني أنا بحكي لك على عالم بالضفة موجود إنه بفترات زمنية مش دايما اعتزاز بتكون في فترات بتكون إنه الناس قلقانة إنه هذا يعني ممكن يعمل على نقطة أمنية أو يعمل علي كذا.\nالمتحدّث 1: ممكن نقسم الاجابة فسمين العائلة العائلة حقيقة كانت كلها.\nالمتحدّث 1: إيه كلها يعني بتدعم وكلها بتساعدو لأن وبالمناسبة كمان والدي كان أسير.\nالمتحدّث 1: هاهاها فا فهمت كيف مش مش غريب يعني بس إللي اه بتعرف بشكل عام ما كانت الناس يعني بتدعم بهاي الفكرة، بس أصدقاء والمقربين وكذا، والي بيعرف مليح مليح، فعلا أنا أحد دعم وتأييد و و و مساعدة خليني أقول من ناحية معنوية إنه إنك تخرج من هذه الظرف و وتطلع لمجال عمل آخر وتترك ال ال ال عملك إللي كان قبله زملائك إللي كانوا.\nالمتحدّث 1: في في. في التعليم يعني بس آه مش الكل يعني مش الكل إيه بيتعاطفوا وكذا يعني.\nالمتحدّث 1: بس ال العائلة والحمد لله يعني الزوجة والأب والأم والأخوة وكلهم كانوا\nالمتحدّث 1: إيه في. في الاتجاه الصحيح يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي وال وال وما بين خليني أحكي لك النظرة في حينها واليوم.\nالمتحدّث 2: أ. النظرة النظرة الاعتزاز أو الدائرة إللي بتحكي عنها، إللي هي محيط الأصدقاء والعائلة تسعت أكثر أو ضاقت على الناس إللي زيك اليوم في النقب.\nالمتحدّث 1: حقيقة إنهاء اليوم اليوم أفضل على فكرة يعني اليوم أفضل بس إنه العدد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[16, 23], [25, 28], [50, 53], [129, 130], [790, 791], [1005, 1008], [1115, 1116], [1121, 1122], [1128, 1129], [1134, 1135], [1159, 1160], [1367, 1370], [1434, 1435], [1918, 1919], [1962, 1964], [2252, 2253], [2428, 2431], [2464, 2465], [2844, 2846], [2929, 2930], [3003, 3004]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[47, 49], [138, 139], [143, 144], [1535, 1538], [1953, 1956], [2553, 2554], [2574, 2575], [2837, 2838], [2842, 2843]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[74, 81], [113, 115], [119, 121]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[148, 151], [291, 296], [313, 318], [630, 636], [845, 850], [1777, 1782], [3014, 3019]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[201, 208], [242, 244], [252, 254], [268, 270]]}, {"metadata": {"name": "أحداث"}, "mentions": [[387, 392], [404, 406], [507, 512], [553, 555]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[524, 531], [648, 655], [822, 829], [887, 894], [903, 910], [1131, 1135]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[597, 603]]}, {"metadata": {"name": "مواجهات"}, "mentions": [[705, 712], [763, 765], [832, 834], [876, 878]]}, {"metadata": {"name": "87"}, "mentions": [[1050, 1063], [1476, 1478], [1773, 1775], [1802, 1816], [1875, 1877], [2860, 2862]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1450, 1451]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1454, 1456]]}, {"metadata": {"name": "الأسير"}, "mentions": [[1549, 1555], [1662, 1663], [1671, 1672], [1685, 1686], [2226, 2227]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[2157, 2164], [2178, 2181], [2200, 2202], [2217, 2219], [2693, 2700], [2717, 2743], [2747, 2749]]}, {"metadata": {"name": "عملك"}, "mentions": [[2550, 2554], [2567, 2568]]}, {"metadata": {"name": "الدائره"}, "mentions": [[2912, 2919], [2933, 2935], [2942, 2944]]}], "doc_key": "5aaeab2b-e385-4530-8954-37702b6a79c3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: من الناحية التانية بظن نختم يعني فيها من جهات القمع بعرفش إذا فاتني إشي بنحكي على كل فكرة الرقابة والقمع تبع السلطة الفلسطينية بأجهزتها الأمنية إللي هو أنا بقرأ تقارير حملة.\nالمتحدّث 2: مش عارف أحاصر يعني مش عارف من وين ابلّش. إنه في المهم فيه نيابة عامة، بس كمان في جهاز أمني بيعرف يتواصل بشكل مباشر مع موظف داخل الشركة الخاصة، ويسحب بيانات اتصال أو يسحب بيانات إشي والقيت ديبايت واصل لمحل إنه يعني إنه إحنا بنحفظ الرسائل عنا أو ما منحفظ الرسائل عنا التكست مسج إحنا في عنا اكسيس عليها أو لا يعني إنه آه طيب أوكي يعني شو بدك تطور هلأ إنت إذا بتشوف هذا.\nالمتحدّث 2: انه بدكم اتطوروا التقنيات عشان تدخلوا على التيكست ماسجيس تبعتي كمان وتصير تعطيها من خلال المحسوبية والواسطة بشكل مباشر ولفتني جدا كيف بتقاريركم ذاكرين يعني إنه في تغييب بالكامل مش داخل السلطة الفلسطينية والقوانين يعني منيح اليوم عم بيصير في يعني شيء مهم ,كل التظاهرات والحراك تبع المحامين اللي يعني بظن واحدة من الأشياء إللي لاحقا إذا إن شاء الله يعني بحصلوا على شو بدهم وبتتغير الحالة لتصير المطالبة تبعتكم بتاخد حيز بس إنه في تغييب على مستوى القوانين بالكامل.\nالمتحدّث 2: وفي كمان حالة انخراط ودخول للأجهزة الأمنية بسياقاتنا الاجتماعية إللي بتسهل الاكسيس على أي معلومة بدها إياها.\nالمتحدّث 1: صحيح ، أنا برأي يعني إحنا عندنا مشكلتين يعني عندنا مشكلتين في السياق الفلسطيني وسياق السلطة بالأساس إللي لازم ينحل والقضية الأولى هي القضية الخصوصية إنه مجبور يكون مش بس قانون يحمي البيانات ويحافظ على خصوصية الناس، إنما كمان هيئة ، هيئة إللي بتشتغل بشكل ثابت ومتواصل على الموضوع وهذه كل الدول المتقدمة فيها هيئات هيئة المحافظة على الخصوصية وهي بتراقب الشركات وبوصلها شكاوى، وإذا في مشكلة هي بتروح وتتوجه للشركة الفلانية.\nالمتحدّث 1: أو للوزارة الفلانية وبتحلها يعني وفي نظام فهذه الشغلة جدا مهمة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وكمان إنه مش كل جهاز بيروح بطلع عشرات آلاف المعلومات من الشركات ومفيش أي رقابة ولا حدا فاهم يعني مين إله ومين مالوش وعإيش وعلى أيّ أساس بطلّع الاشي يعني فوضى كاملة، الموضوع الثاني هو قانون الجرائم الإلكترونية هلأ إحنا مش منقلش انو في جرائم الكترونية في جرائم الإلكترونية وفي حق لشرطة بمعالجتها وفي حالات ابتزاز وفي حالات.\nالمتحدّث 1: يعني جدا سيئة لازم نحلها زي بأي مجتمع، ولكن إنك انت\nالمتحدّث 1: بتستخدمها لتجريم وتستخدم الموضوع لتجريم المعارضة السياسية أو لمجرد واحد صحفي كتب يعني انتقد أو زي ما قالولنا في بعض الجلسات ممنوع إنه تحكي عن المقامات العليا ومش ممنوع يعني فهذا الشيء يعني جدا سيئ هاي النفسية جدا سيئ إحنا بدنا مجتمع فلسطيني الي في حرية تعبير عن رأي في ديمقراطية في تعددية والناس تحكي عن رأيها وانتِ يعني كإنسان إللي موجود.\nالمتحدّث 1: بمنصب مسؤول واضح إنه بيجي إت كمز ويذ ذا تيراتوري يعني الناس بدها تنتقدك لأنك إنت صاحب المسؤول، إنت صاحب القرار، فأنت لازم يكون عندك صدر الواسع إنه تتقبل وتحسن وتطور، يعني ما بدهم بيجي بنفع خلص بدنا نسكّر كل الأشياء بدنا نسكر مواقع بدنا نحجب مواقع، وبدنا نجرّم الناس ونجرّم المعارضة بناء على شو كتبوا على بوست بالفيسبوك وما إلى ذلك فهاي الأمر جدا سيئ هو القانون سيء من أساسه إذا بتتذكر كان عليه يعني.\nالمتحدّث 1: نقد كبير من المجتمع المدني الفلسطيني وتغير بال2017 ولكن بعده يتم استعماله يعني في حالة عيسى عمر وفحالات ثانية تم استعماله لتجريم نشطاء وهذا أمر جدا سيئ إللي بتأمل بالفعل يصير في تغيير يعني.\nالمتحدّث 2: أنا بحس كمان إنه نحنا لما منكون نحكي هيك نديم إذا حدا مستمع أو عم بشوفنا بيصير يفكر إنه أوكي طَب ما هو طبيعي هدول السلطة عم تضرب؟ ضرب المقامات تحديدا للناس إللي بتنقد السلطة وأنا ما ليش بالسياسة يعني بهذا المنطق.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[47, 49], [58, 63], [111, 116]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[78, 79], [88, 89], [164, 167], [638, 639], [701, 702], [2075, 2076], [2077, 2080], [2515, 2516], [2520, 2521], [2522, 2525], [2540, 2543], [2558, 2561], [2575, 2576], [3059, 3062], [3234, 3237]]}, {"metadata": {"name": "السلطة_الفلسطينية"}, "mentions": [[122, 138], [145, 147], [762, 779]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[326, 339]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[416, 420], [436, 438], [474, 478], [1101, 1103], [1193, 1197], [1201, 1203], [1219, 1222], [1908, 1912], [2199, 2201], [2310, 2314], [2317, 2319], [2639, 2642], [2661, 2664], [2678, 2680], [2696, 2698], [3076, 3080], [3129, 3131]]}, {"metadata": {"name": "التكست_مسج"}, "mentions": [[463, 473], [495, 497], [619, 633], [654, 657]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[535, 536], [546, 549], [1179, 1182], [1186, 1187], [3100, 3104]]}, {"metadata": {"name": "المحاميين"}, "mentions": [[857, 865], [945, 947]]}, {"metadata": {"name": "للأجهزة_الأمنيه"}, "mentions": [[1078, 1093], [1150, 1152]]}, {"metadata": {"name": "معلومة"}, "mentions": [[1141, 1147], [1156, 1158]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الخصوصية"}, "mentions": [[1288, 1301], [1305, 1320]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1380, 1385], [2383, 2388], [2400, 2402], [2499, 2504], [2507, 2509], [2705, 2710], [3209, 3214]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[1459, 1464], [1476, 1478]]}, {"metadata": {"name": "هيئة_المحافظة_على_الخصوصية"}, "mentions": [[1485, 1511], [1513, 1515], [1536, 1538], [1560, 1562]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[1554, 1559], [1630, 1632]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1778, 1781], [1798, 1799]]}, {"metadata": {"name": "الجرائم_الالكترونية"}, "mentions": [[1884, 1903], [1986, 1988], [2051, 2053], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2320, 2333]]}, {"metadata": {"name": "كإنسان"}, "mentions": [[2414, 2420], [2469, 2470]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2754, 2763]]}, {"metadata": {"name": "القانون"}, "mentions": [[2798, 2805], [2817, 2818], [2837, 2838]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[2869, 2883], [2929, 2930], [2977, 2978]]}, {"metadata": {"name": "2017"}, "mentions": [[2903, 2907], [2916, 2917]]}, {"metadata": {"name": "عيسى_عمر"}, "mentions": [[2944, 2952]]}], "doc_key": "5af15ff7-02f0-4777-befb-d229b15d9039", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه بس في في مثلا أساتذة كانوا أو بال بالمكان إللي أنا كنت فيه كانوا في هاي الشعور المعين، تمام إنه مسلمة بالنهاية أو تمام، أو لابسة أو ممكن تكون إيه مش محبذة أكثر من حدا ثاني، لأ منحبذ إنه حدا يكون إي مش واضح عليه معالم ديانة معينة، إي.\nالمتحدّث 1: وهذا الشيء إللي شعرته مع الأستاذ إللي قلت لك عنه أستاذ مهران ي ما كانش مهم.\nالمتحدّث 1: مش مهم شو كانت لابسة مش مهم كيف مش مهم المهم إنه إنت جوا وشو الموهبة تبعتك شو الصوت تبعك عم بطلع هاد الشيء كمان بس بنطاق أوسع يعني\nالمتحدّث 1: أنا عشت تجربة يعني السوشيال ميديا سوشيال ميديا بالعكس يعني كانوا مرحب وكثير لأنه كان اللي الإشيا إللي أب نورمل مش اللي الاعتيادي.\nالمتحدّث 1: إللي آه إللي أب نورمال ل لفكرة حدا إللي هو بيغني وآه؟\nالمتحدّث 1: و ما فيش كتير أشياء علي إللي هي واضحة ومعالم واضحة علي شو ديانته؟\nالمتحدّث 1: أنا مش رح أحكي بشكل كثير واضح عشان هيك إنت\nالمتحدّث 2: بتشوف أنا ما بدي أ أنا عارف أنا قلتلك مشيني بحقل للألغام بس كمان أنا مش يعني مش عم عشان بس للعلن يعني للي بسمعونا، أنا مش عم ب حاشر آية على. على أمور خاصة متفق أنا وياها، أنا متفق، أنا وإياك ينفتح جزئية منه، فأنا قلت لك مشيني فيها كيف بدك سكرته؟ أنا يا اذا ما بدك تحكي شيء ثاني يعني فا.\nالمتحدّث 1: بفكر بفكر. يعني فش إشي بلغي\nالمتحدّث 1: يعني بشكل واضح فش إشي بلغي إي وجود أي حدا بأي نطاق إن كان بالفن إن كان ب بالإعلام إن كان بأي إشي ممكن يكون في جزئية معينة إللي هي أقل محبذة أقل إنه تشوفها، إي بس إي بس عم بأشوف اليوم مختلف الوضع تمام بصراحة ما بأعرف أنا عن نطاق شخصي، الموضوع مختلف تماما يعني قراري بعيدا عن الموسيقى قراري مختلف تماما عن الموسيقى وعن الفن وعن كل إشي.\nالمتحدّث 1: يعني بالمرة مش آه مش.\nالمتحدّث 2: لا للفن يمكن كان افيدلك إذا هي على الفن وأنا حتى ونحنا قاعدين بنحضر للحلقة لما قلتي لي إنه بديش ينفهم إنه أنا عملت إنه أنا شلحت الحجاب عشان الفن أنا لالي شوي غريب لإنه أصلا إنت الحجاب كان يعني كان جنب كثير أشياء كنت ماشي بم صار إنه الصبية محجبة بس صوتها حلو يعني.\nالمتحدّث 1: صحيح.\nالمتحدّث 2: كان صوتها حلو بس محجبة يعني اه؟\nالمتحدّث 1: كان في تعليقات كثير على الشكل بلا شك ومابنكر إيه ومابنكر حتى من بعدها كيف تم اللاذع وكيف؟\nالمتحدّث 1: تم إللي إللي الإسقاطات إللي كانت من من قبل كثير ناس بنكرش ومازلت يعني في ناس بعدني عم، بوجه لإلها لإشي من من خلالها وبيبعتو لي بس مش هون النقطة النقطة إنه.\nالمتحدّث 1: أنا.\nالمتحدّث 1: كمان كان عندي منصات.\nالمتحدّث 1: ما بنكر.\nالمتحدّث 1: أنا كان في عندي منصات، وأنا مع.\nالمتحدّث 1: أوكي بس أنا بأعرف إنه أنا اخترت أعمل هيك عشان جوا آية عشان حقيقة آية بس عشان شو بتفكر آية مريح لإلها هي مش مريح للنظر غيرها.\nالمتحدّث 1: لنظرها.\nالمتحدّث 2: وذاتها صح\nالمتحدّث 1: أنا بالنهاية بعمل كل إشي وبختار كل إشي إن كان بي نمط الغناء إن كان في قا في، في محادثتي في كلامي إن كان في شكلي إذا بدي أعمله ستريت ولا داخلي كارلي إذا بدي أ لونه أحمر ولا أصفر ولا أخضر، هذا بيعود بس لقراري أنا لإنه أنا بختار شكلي كيف يكون أنا بختار كيف أنا أكون بدون أي تأثيرات مجتمعية؟ لانه أنا بفكر.\nالمتحدّث 1: تأثير المجتمعي.\nالمتحدّث 1: وتأثير المحيط والدوائر كان بما فيه الكفاية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[63, 66], [493, 496], [779, 782], [870, 871], [945, 947], [966, 969], [1001, 1003], [1023, 1024], [1052, 1053], [1071, 1072], [1096, 1097], [1389, 1392], [1436, 1437], [1460, 1461], [1575, 1576], [1603, 1607], [1646, 1647], [1659, 1662], [1672, 1675], [1726, 1729], [2074, 2075], [2118, 2119], [2161, 2164], [2190, 2191], [2232, 2235], [2246, 2247], [2256, 2259], [2284, 2287], [2298, 2301], [2326, 2329], [2341, 2344], [2362, 2365], [2374, 2376], [2377, 2379], [2397, 2399], [2417, 2419], [2437, 2439], [2455, 2458], [2541, 2542], [2550, 2551], [2565, 2566], [2573, 2574], [2609, 2610], [2660, 2661], [2662, 2665], [2671, 2674], [2684, 2685], [2695, 2698], [2709, 2712], [2748, 2751]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[287, 294], [309, 310], [311, 322]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[305, 306], [818, 821], [840, 843], [849, 850], [853, 856], [862, 865], [876, 877], [899, 902], [945, 947], [949, 952], [994, 997], [1005, 1008], [1015, 1018], [1043, 1046], [1058, 1059], [1080, 1083], [1594, 1597], [1603, 1607], [1638, 1639], [1698, 1701], [1705, 1706]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[399, 402], [423, 424], [437, 438]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[666, 669], [764, 765]]}, {"metadata": {"name": "This_minefield"}, "mentions": [[879, 890], [1062, 1064]]}, {"metadata": {"name": "A_specific_part"}, "mentions": [[1283, 1294], [1325, 1327]]}, {"metadata": {"name": "The_girl"}, "mentions": [[1785, 1791], [1804, 1806], [1854, 1856]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[2066, 2069], [2088, 2090], [2106, 2108]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_hair"}, "mentions": [[2562, 2566], [2579, 2580], [2616, 2617]]}], "doc_key": "5bcc7939-467a-4b98-aa2a-fc342e93cb34", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه وأنا تطلعيني بحاول اختار عباراتي بدقة لإنه في نهاية المطاف أنا إنسان جاي من خارج نطاق العلوم الإنسانية وأكثر ما يوجه لإلي هو انتقاد إنه إنت مش من هالاختصاص. البعض يعني بيشوف إنه الاختصاص هو الشهادة فقط يعني ورقة لازم يكونوا الاختصاص ما عندوش فكرة الإمكانات والمهارات وال وما إلى ذلك لكن لذلك أنا يعني بديش يبين كلامي لا سمح الله عم بزعل حدا ومنطقة بحدا لكن الفكرة إنه الغالبية العظمى لم تنظر للأمر على إنه بس لكن كان هناك من استفاد من التأكيد نحنا معرف نماذج.\nالمتحدّث 1: وجدت لنفسها تحديد الذين يروجون لأنفسهم ما ليس لهم إن كان على مستوى الإسم أو الجنسية أو المنصب أو العلاقات السياسية\nالمتحدّث 1: مع الحزب الحاكم في البلد فروج واستفادوا على المستوى الشخصي وعلى مستوى الاقتصادي والتجاري و بوسينيس وشغل و وما إلى ذلك، هذا أمر آخر لكن أنا كان. أعوذ بالله أنا يعني كان يعني نظرتي إنه إيه.\nالمتحدّث 1: الباب الأول المدخل بالاستفادة إن كان جاز التعبير من التجربة التركية. وهذا بالمناسبة كان المدخل الأساسي إللي في كتابة والاهتمام والمتابعة والاختصاص لاحقا في الشأن التركي، ولا بالمناسبة اعتبر نفسي مختص ولا اعتبر نفسي متابع فقط إييه مش موضوعنا لكن على الهامش\nالمتحدّث 1: مش لإلك الجواب الجواب إللي بيهتموا كثير في هذه التسمية أقصد.\nالمتحدّث 2: لا هلّأ أنا بدي احكي شغله عن هالقصه ه��ي\nالمتحدّث 2: بس أنا بتذكر 2014 كنت\nالمتحدّث 1: أقصد إنه كنت بشوف إنه إذا بدنا نستفيد نحن في العالم العربي من التجربة التركية. بقى علينا أن نفهمها بشكل صحيح بالأول ما بدنا نبخسها ولا بدنا نبالغ فيها لا بدنا نهاجمها ولا بدنا ندافع عنها. بدنا نفهمها أولا ينبغى عليك أن تفهم ولذلك إللي إنت تفضلت فيو وأنا كنت والله أحيانا بكتب بشيء يخالف المنتشرة أو.\nالمتحدّث 1: الشائع\nالمتحدّث 1: أو إني بقول تحليل مختلف أو إني بأن ممكن أكون يخطّئ شيء كتب أو كذا وإلى آخره هذا بيعمل.\nالمتحدّث 1: بيعمل مشكلة إنه الناس بتحب التصنيف تحديدا في هديك السنوات كانت التصنيف كثير واضح يعني بتصير إنت إما مع متطبل وبتسحج تعبيراتنا العامية أو بتصير أنك إنت كاره وحاقد وإلى آخره أيضا بمصطلحات البعض هلأ هذا ما زال موجود للأسف حتى اليوم، لكن خف كثير في هديك الأوقات كان في مشاكل كبيرة يعني هو كمان مرة أخرى أنا ولا يوم من الأيام حسيت إنه في عندي مشكلة من الجانب التركي ولا الحكومة ولا الحزب الحاكم ولا الأجهزة من تركيا ولا شوفت ما حدا عمروا راجعني في شيء.\nالمتحدّث 1: إييه لكن العرب عادة الأصدقاء والمحيط والمتابعين وكذا إنه دائما بيقرأ جملة وبالتالي هو ما مهتم إنه يفهم بقدر ما هو مهتم إنه يصنف فلان مع ولا ضد إيه فالبدايات صارت هذه المشكلة أعتقد مع تراكم السنين صار في على الأقل شريحة معينة هي متابعة على طول فاهمين ولا هذا مش مع ولا ضد.\nالمتحدّث 1: هذا بيحكي، بيحلل وبيستشرف إحنا بنشوفوإيجابي لأنو بستشرف مسار معين، ومن راح نشوف سلبي إنه بستشرف مسار آخر، لكن هو ليس رأيه الشخصي ولا يلا يدافع ولا يهاجم، هو يقدم تحليل الذي قد يصل يعني قد يصيب وقد يخطئ.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[17, 20], [46, 48], [75, 78], [135, 137], [152, 155], [308, 311], [750, 753], [770, 773], [791, 793], [1008, 1009], [1028, 1029], [1492, 1495], [1971, 1974], [2110, 2111]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[173, 178], [524, 526], [535, 537]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[459, 463], [1053, 1055], [1270, 1272], [1280, 1283], [1328, 1330], [1363, 1365], [1379, 1381], [1398, 1400], [1415, 1417], [1432, 1434], [1795, 1797], [2442, 2446]]}, {"metadata": {"name": "نماذج"}, "mentions": [[469, 474], [497, 499]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[971, 983]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1088, 1090], [1164, 1167], [1211, 1214], [1456, 1457], [1469, 1471], [1477, 1480], [1764, 1767], [1819, 1822]]}, {"metadata": {"name": "التجربة_التركية"}, "mentions": [[1304, 1319], [1338, 1340], [1370, 1372], [1390, 1392], [1406, 1408], [1426, 1428], [1439, 1441]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1688, 1693], [2215, 2217], [2243, 2245], [2526, 2528], [2536, 2537], [2570, 2572]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2077, 2082]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[2141, 2146]]}], "doc_key": "5bf1aea8-d796-4363-a47e-2db63ade6f3c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: سؤال صغير الحراكات هاي طبيعة عملها سياسي يعني لما اجت تنظم حالها بتفكر بقضايا إجتماعية أكثر بقضايا سياسية بقضايا هوية بأي ثيمة عامة أو أعطيني تلاث ثيمات هيك كيف استقبلتوه؟\nالمتحدّث 1: كمان وكمان يعني بفكر العمل الوطني المباشر كان جدا حاضر يعني ما كانتش نوع المجموعات إللي طلعت شهر 5 ما كانتش المجموعات المحلية الثانية إللي منعرفها، إللي بتشتغل أكثر على قضايا خدماتية محلية توجيه الدراسي أشياء من هذا النوع كان لا ال العمل الوطني الصرف كان حاضر على الأخر إيه بكيف بتشوف دورها بس طبعا مع فتح نافذة، لا كمان أنواع أنشطة أخرى لانه زي\nالمتحدّث 1: سؤال دايما كيف مستقطب شباب اكتر كيف من ورط ناس اكتر فمرات إذا بضلك تعمل بس من مطعم اسمعي بضلك منحصر كمان على محدود بمين ممكن يجي ومين ممكن يشارك بس هويتها يعني كانت جدا واضحة وطنيا\nالمتحدّث 2: طب إيه بدي أجرب أنا اخر نقطة هيك نضيق عليها أو نختم فيها إللي فيها كثير أمل وفيها كثير جمال وهيك إي أنا أنا ب يعني وأنا قاعد بسأل أو بفحص بسؤال المجتمع المدني والعمل الأهلي.\nالمتحدّث 2: وتحديدا بمناطق ال48 ونقدر نسقطها على كل الضفة بمعنى يمكن حضور الأحزاب بالضفة وغزة أكثر ومسيطرين أكثر وحاضرين على مستوى اجتماعي أكثر وحتى داخل المؤسسات ال داخل المجتمع المدني بس اه بس بحالة ال48 نحن من لما عرفنا ال48 والأربع أصحاب أصحابي وبعدين إللي هيك كان الحديث دايما على فكرة إنه إيه تمكين المجتمع مهم يكون في حاضنة للمجتمع مهم يكون في مؤسسات مهم، تفعيل دور التعاونيات وكذا وفي شكل مزاودة دائما نحن اعتدنا عليه من عنا.\nالمتحدّث 2: يعني نتعاطى مع السؤال بشكل سلبي إنه ما في مؤسسات موجودة وفاعلة إي ما في كافي والمؤسسات إللي موجودة يعني تعبانة وماكلة هوا وكذا وهيك إي الغياب إللي أنا سويته ورجعت أتبع الأشياء وخاصة إنه في ظروف يعني.\nالمتحدّث 2: فرضت حالها. بتشرلنا بقديش المؤسسات هذه. أخذت أدوار مش دور بمعنى الشكل، الدور إللي حكيتيه على قضية ال15 حركة، هذا إللي يفترض تنظيمات وأحزاب بتقوم فيه إيه شكل إي شكل التعاطي مع أسئلة سياسية وأسئلة سياسية كثير المفروض إنه تكون الأحزاب بشكل أساسي إللي بتطرحها لإنه هي صاحبة المشروع السياسي والمؤسسات المجتمع المدني بشكل عام أو العمل، الأهلي بيشتغل تحت المظلة هذه ضمن البرنامج هذا.\nالمتحدّث 2: بس أنا إللي ملاحظ إنه في دور لوجستي قاعد بتاخذ إي أو هون أنا بديش يعني بالعادة إذا بدي أضل أفكر إنه بالسؤال إللي بظن هذا بده ينطرح بساعات يعني بمؤتمرات كل شكل العمل التنظيم التقليدي أو العمل السياسي التقليدي إللي هو كتير مهم بالحالة تبعتنا خاصة إنه نحنا تحت احتلال وبنضطر نتعاطى بعمل سري وبعمل كذا فمجبورة أول على آخر إن تتعاطي مع تنظيمات بشكل يعني تنظيمات مغلقة يعني بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: بس إي أنا بظن إنه نحنا من ظلم العمل الأهلي ككل وبال 48 تحديدا في ضوء قاعد متل ما احنا شفنا بعد شهر خمسة أنا بفكر بآخر السنين إي وتحديدا مع تغير الإدارة بجمعية الثقافة كمان يعني أنا بالنسبة لإلي شعرت بأمان مع مصطفى يعني حبيبنا بالتوفيق بفكر إنه صار في كمان تغيير على مستوى مش بس بلدنا بلدنا عملت شوط كثير كبير حضرت بشكل كثير كبير نظمت كمان المبادرات اللي بعد خلال خمس أشهر أو 11 شهر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[22, 30], [44, 46], [74, 76], [181, 182], [484, 486], [706, 708]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[217, 229], [428, 440]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[340, 342], [619, 620], [646, 647], [756, 757], [763, 766], [847, 850], [851, 854], [863, 866], [1168, 1169], [1514, 1517], [1971, 1974], [2025, 2028], [2031, 2032], [2053, 2054], [2366, 2369], [2464, 2467], [2537, 2540], [2552, 2553], [2583, 2585]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[340, 342], [2583, 2585]]}, {"metadata": {"name": "قضايا"}, "mentions": [[365, 384], [408, 417]]}, {"metadata": {"name": "توجيه"}, "mentions": [[385, 398], [408, 417]]}, {"metadata": {"name": "آخر_نقطة"}, "mentions": [[767, 775], [788, 790], [801, 803], [811, 813], [826, 828]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[891, 905], [1092, 1106], [1875, 1889]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[907, 919], [2390, 2402]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[942, 952], [1122, 1126], [1144, 1148], [2409, 2414]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[973, 978], [1004, 1009]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1011, 1014]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1226, 1233], [1253, 1259], [1331, 1334], [1596, 1598], [2205, 2207], [2217, 2221], [2378, 2382], [2441, 2445]]}, {"metadata": {"name": "شكل_مزاودة"}, "mentions": [[1314, 1324], [1345, 1346]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1351, 1353]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_التعبانة"}, "mentions": [[1445, 1465], [1605, 1617]]}, {"metadata": {"name": "الغياب"}, "mentions": [[1502, 1508], [1522, 1523]]}, {"metadata": {"name": "ظروف"}, "mentions": [[1556, 1560], [1587, 1589]]}, {"metadata": {"name": "الدور_89"}, "mentions": [[1650, 1655], [1666, 1667], [1726, 1727]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة_سياسية"}, "mentions": [[1768, 1780], [1832, 1834]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[2069, 2088], [2091, 2092]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2153, 2166]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2455, 2463]]}, {"metadata": {"name": "مصطفى"}, "mentions": [[2568, 2573], [2579, 2585]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2638, 2643]]}], "doc_key": "5cb71e90-242f-4976-9726-68144d7d4cd4", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: إسمه ودم يطارد برها بواسطة حتى ما كانش مع علامات.\nالمتحدّث 2: أصلا باليوم.\nالمتحدّث 1: بيطلع أكثر من 100 بس هو جامد، كان بحكي لك إي من آدم تتاح إنه فظيع.\nالمتحدّث 1: بني وليلي زيه زي كله. ولا تصفي هنا 90% من جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: شو قال لك؟ 85% من طلاب المحاماة برايك معه؟\nالمتحدّث 1: طبيعي بكملش محمد.\nالمتحدّث 1: سنة بيشتغلوا، ما إللي بروح على بوسينيس إللي بيفتح هون، إللي بيصير إي سي، وعمتي إللي لأغلبنا هيك كلنا هيك، ليش؟ لإنه إحنا بنفكر\nالمتحدّث 1: وأنت كمان بكرا رح تشوفي كيف بالأول أفكارك، حلمك بيكون شيء، بعدين زي ما قلت ربنا بيصير يفتح لك أبواب مسكر، أبواب ترش، كيف للطب؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا كان المفروض قبل شهر تسعة الهتمحوت\nالمتحدّث 1: أم بالمكتب إللي أنا فيه\nالمتحدّث 1: وقبل شهرين صحلي اتخصص باليو\nالمتحدّث 1: قبا شهرين\nالمتحدّث 1: أوت اوف نو وير\nالمتحدّث 2: شو وينتا لسه؟ لا بزمانه؟\nالمتحدّث 1: وقتها\nالمتحدّث 2: قول شو بتقول لي قبل شهرين. هاهاها.\nالمتحدّث 1: نو قبل شهرين من وقتها، يعني تخيلي كنت ثلاث سنين أتكونين لإنه حلمي ابلش بالمكتب\nالمتحدّث 1: قبل شهرين ما بعرفش كيف قصة طويلة\nالمتحدّث 1: أجاني اسجل لليو ان\nالمتحدّث 1: وأجلت الهامحوت لنصف سنة.\nالمتحدّث 1: وهاي الهتمحوت إللي فتتها إللي غيرتلي كل تفكيري كل حياتي\nالمتحدّث 1: اسا بدي افرجيكي الانستاجرام تبعه\nالمتحدّث 1: حتى تيك. توك\nالمتحدّث 1: بس إيه\nالمتحدّث 1: إللي حكيتيه ممكن\nالمتحدّث 1: كثير تطوري.\nالمتحدّث 1: فرجيكي يا\nالمتحدّث 1: شايفيته.\nالمتحدّث 2: مبين عليها.\nالمتحدّث 1: شايفيته قبل بمرة؟\nالمتحدّث 2: لا؟\nالمتحدّث 1: هذا م نصفي كان.\nالمتحدّث 2: بعدك صحاب معو\nالمتحدّث 1: اآ كثير تخصصنا. بميتار، وكثير أصحاب يعني سافرنا مع بعض.\nالمتحدّث 1: من أعز أصحابي كان هون بالجامعة، كنا ندرس إمتحاناتنا كلها مع بعض.\nالمتحدّث 1: فا يلي بدي أقول لك آياته.\nالمتحدّث 1: خلص. هاهاها مسجل يعني إن شاء الله نفتح الأرشيف.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 2: منقول ولاو\nالمتحدّث 1: بتشوفي حالك بالعالم. التكنولوجيا بما إنك عم تخصصي بالتكنولوجيا والدواوين.\nالمتحدّث 2: شوف إذا فت بدي تخصص بهيك عالم.\nالمتحدّث 2: إنه باكون محامية بهيك عالم، مش.\nالمتحدّث 1: مشكلة مش شايف الباشن\nالمتحدّث 2: مش عنجد\nالمتحدّث 1: حلو. حلو. الواحد يعرف شو بحب شو بحبش\nالمتحدّث 2: بس إي يمكن بعدين اكتشفت إنه لا يعني بس لحد أسا لا.\nالمتحدّث 1: يوم إنت 20 سنة. ليان صح. بس إنت بتفكر زي 30؟\nالمتحدّث 1: ليش؟ كيف؟\nالمتحدّث 1: كيف بيقولوا البنات بوعوا قبل الشباب إحنا على 20 نكون صغار، بس البنات غيره واعيات أكثر.\nالمتحدّث 2: بفكر زي 30 و انا 20. هاهاها\nالمتحدّث 1: وأنت غير أعمال بين. أنا بأعرف من البنات إنه بالجامعة.\nالمتحدّث 1: يعني إنت أكثر واعيه وبنشوف الإشي بالنتائج الامتحانات\nالمتحدّث 1: بتجيبي وتنتجي، عارفة شو بدك يعني\nالمتحدّث 2: اا\nالمتحدّث 2: رأسي غير كله، وأنا كثير عندي حتى صحباتي بتقول لي هاهاها. الكثير أقرب علي بيقولولي بنحسك جاي تعطي الرسالة يعني بتروحي يقولوا لك أصحابي المقربين.\nالمتحدّث 2: قلت لك إللي بحياتي.\nالمتحدّث 2: إيه أول شيء عن جد أكثر الهيك عمل لي هيك هو ربنا.\nالمتحدّث 2: ربنا أول شيء ربنا دائما د هي سر. هذا سر الحياة بنسبة إلي.\nالمتحدّث 2: ثاني شيء إيه دائما السفيفا تبعتي كانت أكبر مني.\nالمتحدّث 2: بس ما خصش كثير يعني.\nالمتحدّث 2: التجارب الي عشتها كمان كتير وعتني\nالمتحدّث 2: يعني أنا مش إنسانة مدلعة\nالمتحدّث 2: مش هبله ها ها ها\nالمتحدّث 2: بهمنيش الشتويوت, لو محبيست تسوميت ليف\nالمتحدّث 1: د ورجعت انجن يعني؟\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: عشت كل. كل فترة بحياتي بحب أعطيها حقها بعيشها.\nالمتحدّث 2: إيه؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "ابن_صف_جوليان"}, "mentions": [[15, 16], [120, 122], [190, 191], [1195, 1196], [1334, 1335], [1357, 1359], [1379, 1380], [1419, 1429], [1459, 1460]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[139, 140], [1590, 1592]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[139, 140], [472, 475], [511, 512], [517, 518], [563, 564], [859, 860], [1635, 1636], [1767, 1768], [1796, 1797], [1856, 1857], [2111, 2115], [2123, 2126], [2286, 2289], [2314, 2317], [2333, 2336], [2384, 2387], [2470, 2471], [2507, 2508], [2519, 2522], [2531, 2532], [2542, 2543], [2551, 2552], [2584, 2585], [2590, 2591], [2636, 2637], [2677, 2678], [2808, 2809], [2854, 2855], [2868, 2869], [2948, 2949], [2967, 2970], [3147, 3148]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[220, 233], [1559, 1571], [2358, 2365]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[548, 550], [2737, 2739], [2755, 2757], [2768, 2770]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[546, 550], [2735, 2739], [2753, 2757], [2766, 2770]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[615, 618], [681, 684], [956, 957], [1131, 1132], [1141, 1142], [1150, 1151], [1170, 1171], [1450, 1451], [1553, 1554], [1590, 1592], [2665, 2666]]}, {"metadata": {"name": "المكتب"}, "mentions": [[669, 675], [687, 688], [964, 970]]}, {"metadata": {"name": "زمان"}, "mentions": [[808, 813], [830, 832], [911, 913]]}, {"metadata": {"name": "التخصص"}, "mentions": [[1065, 1073], [1097, 1109], [1118, 1120]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[1582, 1592], [1595, 1597]]}, {"metadata": {"name": "تكنولوجيا"}, "mentions": [[1778, 1789], [1808, 1819]]}, {"metadata": {"name": "راس_ليان"}, "mentions": [[2504, 2508], [2515, 2516]]}, {"metadata": {"name": "أول_اشي_ربنا"}, "mentions": [[2753, 2770], [2786, 2792]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2916, 2923], [2931, 2933]]}, {"metadata": {"name": "كل_فترة_بحياة_ليان"}, "mentions": [[3134, 3148], [3157, 3159], [3162, 3164], [3169, 3171]]}], "doc_key": "5cd929ef-5c4e-481e-8e60-b50408ee9a72", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي إللي في قرية المثلث مختلفة تماما عن مدينة الناصرة إللي هي في عندها إيه أطر معينة إللي هي بتحتوي مواهب عنا ما في هاي الأطر اللي هي عنجد تحتوينا، فكنا نحاول نحاول نخلق هذه الأطر من حالنا ولحالنا مكنش في جمهور مكنش في ناس مكنش في أهل\nالمتحدّث 1: مكنش في دوائر مكنش في جيران مكنش في حدا حتى الأساتذة لما كنت أغني في أساتذة كانوا يدعموني بدرجة كثير كبيرة وما بنسى هاد الاشي أبدا في قري��ي في ملان أساتذة أحمد إللي هم دعموني الناس إللي كانت تمسكني تقول اليوم في عنا شيء\nالمتحدّث 1: بعد ما أنا آمنت في حالي هني كمان آمنوا فيي وكان بفترة الإعدادية هذا الحكي الإعدادية لإنه شعروا إنه في تطوير إي معين إللي أنا مريت فيه وآمنوا فيي بعدين في ناس كانت تتهزأ علي كيف أنا بغني وكيف أنا بحرك رأسي يعني مثلا كنت أحرك رأسي كثير لما أغني كانوا كثير معلمين قدام الصفي يتهزوا علي.\nالمتحدّث 1: ويعني يتهزوا يعني يستهتروا بشو أنا عم بغني أو طريقة غنائي، بس أنا ما بنكر كمان الجانب الثاني إللي كان يقوي بالنسبة لإلي ولا زال في معلمات لليوم أحمد لليوم والله لليوم بيبعثوا لي الرسالة إحنا فخرون فخورين فيكي نحنا معك لليوم معلمات بالإعدادية إللي كل مرة أنا بس أشوف رسالتهن ب يعني بقشعر بدني.\nالمتحدّث 1: إنه هني هني جزء من إيمانهم فيي هني جزء من دعمهم لإلي مكنش في إطار بس كانوا بكلمة يدعموا يي على الأقل يعني آية تعالي غني بالطابور الصباحي آية غني بمناسبة فلان، أنا بتذكر\nالمتحدّث 1: مسرحية\nالمتحدّث 1: إللي هي هاي كانت الانطلاقة تبعت الفلكلور، حابب تسمعها؟\nالمتحدّث 2: بدنا نعمل قفزة بعدها، اه سمعيني إياها سريعا يلا تفضلي.\nالمتحدّث 1: طيب هاي المسرحية هي إللي خلتني أبحث ما بعد ذلك وأرجع اليوم على الفلكلور.\nالمتحدّث 2: هاي بأي عمر آية؟\nالمتحدّث 1: هذا كان بالصف السابع.\nالمتحدّث 1: أو كبداية الفترة الفترة الإعدادية يعني وقتها لبسوني الثوب الشعراوي إللي هو الثوب إللي إللي إللي نسائنا بلبسوه إيه وحجاتنا بلبسوه واللباس شعراوي اللي بخص طول كرم، ايي جت المثلث، باقة الغربية والمنطقة وكمان أفكر كفرقرع والمنطقة كلياتها الموجودة حوالين بعض و زيمر كلها الثوب الشعراوي فا لبست يوميتها الثوب الشعراوي وغنيت الغناء الفلكلوري\nالمتحدّث 1: إللي كانوا النسائنا يرددوه فأنا عشت\nالمتحدّث 1: الامرأة وكان دوري بيوم الأم أنا الأم الفلسطينية\nالمتحدّث 1: في هذاك اليوم إللي هو صف السابع وأنا بنساهوش يعني ولا بأي شكل من الأشكال لأن هو كان الانطلاقة تبعتي وهو إللي رجعني اليوم ببحثي على آية وعلى اهتمامات آية ورغبات آية وحبها للآية لآية إن كان لهويتها إن كان لميولها الموسيقي.\nالمتحدّث 2: طب في لحد هذا العمر لحد صف سابع مين كانوا الأيدولز هيك إللي إللي بحياتك فنانين وفنانات؟\nالمتحدّث 1: طيب ممكن تحس إنه عنجد تيبيكال لإنه الناس بيقولوا فيروز فيروز فيروز فيروز فيروز عنجد كانت فيروز كنت أنا كل يوم الصبح وأنا بالابتدائية صف ثالث كنت أمسك أسرق ال ال أسرق بكل معنى إني أسرق الراديو من غرفة أهلي الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل الراديو على الإذاعة المحلية، أسمع فيروز كل يوم أجهز حالي ألبس اواعيي أجهز حالي وأطلع عالمدرسة فيروز هي علمتني كمان كيف أغني للكل\nالمتحدّث 1: بدون أي استثناء بس ما أغنيش للرؤساء ما أغنيش وأكرم حدا لإنه بالنهاية نحنا كلنا بدنا نكرم للأرض بدون أي تكريم نحنا بدنا نكرم ونحنا واجبنا إنه نكرم بدون تكريم لرؤساء وبدون تكريم وتعظيم لأي شخصيات نحنا واجبنا لحتى إن نعطي لهذه الأرض ونعطي لهذه البلد ايي فيروز\nالمتحدّث 2: آية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[25, 36], [120, 122], [1744, 1750]]}, {"metadata": {"name": "Nazareth"}, "mentions": [[53, 66], [81, 83]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[157, 159], [199, 201], [207, 209], [1675, 1677], [1694, 1696], [1939, 1941], [2807, 2811], [2814, 2816], [2819, 2821], [2847, 2851], [2854, 2856], [2863, 2867], [2872, 2874], [2932, 2936], [2941, 2943]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[348, 349], [398, 399], [433, 434], [456, 457], [499, 502], [514, 515], [533, 534], [613, 616], [635, 636], [663, 664], [669, 672], [683, 686], [695, 696], [719, 720], [773, 774], [819, 822], [844, 845], [850, 853], [906, 907], [964, 965], [994, 996], [1004, 1005], [1042, 1045], [1122, 1123], [1144, 1145], [1199, 1202], [1230, 1233], [1252, 1255], [1456, 1457], [1524, 1527], [1625, 1626], [1950, 1953], [1986, 1987], [1998, 2001], [2063, 2066], [2128, 2129], [2143, 2144], [2161, 2164], [2179, 2182], [2190, 2193], [2197, 2199], [2201, 2205], [2206, 2210], [2223, 2225], [2238, 2240], [2333, 2334], [2462, 2465], [2480, 2483], [2540, 2541], [2566, 2567], [2652, 2653], [2664, 2665], [2674, 2675], [2705, 2706], [3007, 3010]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[394, 399], [1741, 1743]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[415, 419], [932, 936], [1390, 1391]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[435, 440], [473, 475], [516, 519], [646, 649], [2398, 2403]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_teachers"}, "mentions": [[746, 752], [919, 925], [974, 978], [997, 1001], [1012, 1018], [1059, 1061], [1097, 1100], [1117, 1119], [1138, 1140]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1246, 1250]]}, {"metadata": {"name": "A_show"}, "mentions": [[1274, 1280], [1298, 1300], [1344, 1346], [1378, 1380], [1395, 1397], [1431, 1443], [1512, 1515], [1541, 1544]]}, {"metadata": {"name": "Folklore"}, "mentions": [[1325, 1333], [1490, 1498]]}, {"metadata": {"name": "Sha3arawi_clothing"}, "mentions": [[1627, 1641], [1683, 1684], [1702, 1703], [1705, 1718], [1841, 1855], [1872, 1886]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1728, 1735]]}, {"metadata": {"name": "Baqa_alGharbiyye"}, "mentions": [[1752, 1764]]}, {"metadata": {"name": "The_area"}, "mentions": [[1766, 1773], [1793, 1800], [1806, 1808]]}, {"metadata": {"name": "Folkloric_Singing"}, "mentions": [[1893, 1909], [1947, 1948]]}, {"metadata": {"name": "Mothers_Day"}, "mentions": [[1989, 1997], [2033, 2043], [2071, 2073], [2107, 2109], [2131, 2133]]}, {"metadata": {"name": "Rolemodels"}, "mentions": [[2305, 2313]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[2412, 2417], [2418, 2423], [2424, 2429], [2430, 2435], [2436, 2441], [2452, 2457], [2631, 2636], [2691, 2696], [2697, 2699], [2989, 2994]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[2563, 2567]]}], "doc_key": "5d0aa3b4-429e-4c14-b310-419f6a4f6aee", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بس بتذكر لمّا أنا عرفت إسرائيل.\nالمتحدّث 2: إحكيلي.\nالمتحدّث 1: إييه، بعرفش إذا اسا بدك أحكيلك يعني.\nالمتحدّث 2: احكي لي مرورا.\nالمتحدّث 1: يعني طلّع\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 1: واحدة من أكبر الأشياء إللي كانت تواجهنا صعوبة لما بدي أنا بني آدم ما بكذب عحاله كأنه إنه يعني ما ب ما يعني إذا في شيء تعلمته.\nالمتحدّث 1: بالتعامل مع السياسة، إنه كون واضح مع حالك مهما كانت الكارثة كبيرة.\nالمتحدّث 1: يعني ما تكذب، ما تطعمي حالك أفلام لأنه يعني مش رح يوقع غير ع راسك الإحباط ما بيجي غير عليك بالآخر فإذا إنت بتكون واضح من حالك. إنت على القليلة إحباطك بيكون أقل شوي بالمية.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: كيف بدي أحكي لك إياها.\nالمتحدّث 1: اييه بس أنا كانت واحدة من أكبر الأشياء الصعوبة إللي عندي بحياتي إني اشرحها إن كان لل إن كان خلال وجود بالضفة في إن كان أنا بمسارات في عنا مكتب بغزة إن كان بعلاقاتي مع الناس إللي برة فلسطين إن كان مع أي حدا من برة ال48.\nالمتحدّث 1: إييه، أكتر إشي كنت أواجه صعوبة فيه إنه أوصل له فكرة إنك إنت مش عارف إنه الفلسطيني بتعرف شو يعني، يعني إنك إنت بتكون مش عارف إنك فلسطيني هذا الشيء إللي ولا أي حدا بفكّر ممكن يفهمه.\nالمتحدّث 1: إلا بال48 لإنه مش موجودين إلا هون فش فلسطيني ما بيعرف إنه فلسطيني إلا ب48.\nالمتحدّث 2: طيب\nالمتحدّث 1: إييه ففي كتير في كتير حالة إللي موجود إللي هي حالة إنه الناس ما بتعرف عن جد إذا هي.\nالمتحدّث 1: فلسطينية ولا لا، وأنا مش بني آدم إللي كان يعرف إنه فلسطيني، يعني اكذب عليك، أقول لك إنه أنا كنت أعرف من فلسطين ما\nال��تحدّث 2: لا لا\nالمتحدّث 2: رازي أنا لما باسألك قاعد عم يعني بجرب ابني الصور، أنا بالعادة شو بقول عن ال48 عن الشباب إنه أنا بالنسبة إلي كتير بقدر أي حدا عنده هيك يعني عند إشتغل أو عمل إشي أو طلع من سياقات وعزز هوية، أو خلق هوية وطنية، لأني بأقول إنه أنا يعني طلعت في طولكرم لقيت حالي صار مجموعة من الأحداث، علم فلسطيني رفعت بأوسلو، لفيت إجا أبو عمار ركضت وراه، شفت الكوفية بعدين دخلنا بالفصائل، بعدين اجت الانتفاضة بال48 بمساري أنا.\nالمتحدّث 2: إيه إذا بدي أكون غاد أنا ممكن أكون يمكن احتمالية 20% وأقل إنه أكون محاط بتفاصيل تحكي لي إنه إنت فلسطيني وانتبهت إنه حتى انطباعات السابقة على فكرة إنه هبّة أكتوبر أو الانتفاضة الثانية عملت إشي هزة.\nالمتحدّث 2: هزة\nالمتحدّث 1: أنا قلت لك لإنه ما كنتش مجهز حالي إنك تفتح موضوع إعبلين ، بس كل الحوارات إللي كانت موجودة على هبة أكتوبر بصراحة بحياتي هي كانت موضوع إنه استشهدوا الشباب وشو طلعلنا.\nالمتحدّث 1: يعني بصراحة يعني هبة أكتوبر مزبوط كانت لحظة تأسيسية بس هي لحظة كسر كمان.\nالمتحدّث 1: التعامل الأحزاب وتعامل الناس تعامل اللجنة المتابعة مع الحدث بأكتوبر وعدم البناء عليه ومحاولة احتواء وتحويله لميزانيات أدى لردة فعل إنه أنا بحكي لك أول خطوات السياسية.\nالمتحدّث 1: كان في عندي هيك كأنه كلمتين يعني جملتين إللي دائما مرافقاتي إللي الجملة الأولى كانت رح يحطولنا نبريج المي بطيزو عبين ما تطلع المي من تمو\nالمتحدّث 1: هذا الرعب إييه والجهة التانية كانت إنه إياهن استشهدوا الشباب شو صار؟\nالمتحدّث 1: ووين وصلنا كان فهدلول هيك بتم اليوم قراءة خلينا نحكي بال بتم قراءة بالماين ستريم هيك بتّم\nالمتحدّث 1: قراءة الحدث بال2000 الانتفاضة التانية\nالمتحدّث 1: إييه بس إللي كنت عم بحكي لك إياه إنه أنا إييه.\nالمتحدّث 1: أنا بالأول ما تعرفت على فلسطين.\nالمتحدّث 1: أنا بال.\nالمتحدّث 2: تعرفت على إسرائيل بالأول.\nالمتحدّث 1: أنا بالأول عرفت إسرائيل", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[26, 29], [243, 244], [245, 248], [615, 616], [652, 655], [706, 707], [806, 807], [1284, 1287], [1354, 1357], [1410, 1414], [1428, 1429], [2052, 2055], [2084, 2085], [2169, 2170], [2449, 2452], [2503, 2504], [2551, 2552], [2912, 2915], [2934, 2937], [2978, 2981], [3037, 3040]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[35, 42], [3009, 3016], [3053, 3060]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[61, 62], [98, 99], [105, 106], [131, 132], [623, 624], [929, 930], [931, 934], [979, 980], [981, 984], [1001, 1002], [1415, 1418], [1451, 1452], [1460, 1463], [1502, 1505], [1516, 1517], [1620, 1621], [1632, 1635], [1664, 1665], [1810, 1813], [1837, 1838], [1848, 1851], [1913, 1914], [2061, 2062], [2088, 2089], [2459, 2460], [2901, 2902]]}, {"metadata": {"name": "thing_dealt_with"}, "mentions": [[305, 308], [314, 315]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[341, 348]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[369, 370], [434, 435], [472, 473], [497, 498], [511, 514], [532, 533], [535, 538], [556, 557], [1339, 1340], [1348, 1349]]}, {"metadata": {"name": "hard_thing"}, "mentions": [[661, 707], [716, 718]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[747, 752]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[788, 791]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[826, 832], [1370, 1376], [2958, 2964]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[857, 861], [1072, 1076], [1138, 1140], [1483, 1487], [1798, 1802]]}, {"metadata": {"name": "this_thing"}, "mentions": [[1011, 1020], [1052, 1053]]}, {"metadata": {"name": "state_of_affairs"}, "mentions": [[1192, 1196], [1213, 1215], [1250, 1252]]}, {"metadata": {"name": "any_person"}, "mentions": [[1528, 1534], [1538, 1539], [1740, 1741]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1649, 1655]]}, {"metadata": {"name": "oslo"}, "mentions": [[1707, 1712]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[1768, 1775]]}, {"metadata": {"name": "intifada_2"}, "mentions": [[1787, 1796], [1992, 2009], [2845, 2862]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[2101, 2107]]}, {"metadata": {"name": "oct_events"}, "mentions": [[2146, 2156], [2171, 2173], [2246, 2256], [2284, 2286], [2368, 2381], [2397, 2398], [2420, 2421]]}, {"metadata": {"name": "oct_martyrs"}, "mentions": [[2198, 2204], [2696, 2702]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2322, 2329]]}], "doc_key": "5d47a4aa-c01f-47d0-8838-7a6af9f7c1c6", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني ربحت 5000 إنت بالهبل\nالمتحدّث 2: لا ربحت 25,000.\nالمتحدّث 1: 25 أوكي.\nالمتحدّث 2: اه فا ليه هسا. برأيك لما كان البنك عم بينزل؟ بيتكوين طلع عشنوا بلشت الناس تستوعب البنوك عم تتهبل بالمصاري الناس وهي بتتكل إنه الحكومة رح تيجي تساعدها وبس تساعدها الحكومة الدولار بوكل هواء، فكيف أنا بحافظ على العيرخ تبعي بحطهم في بيتكوين.\nالمتحدّث 1: وااو واااو.\nالمتحدّث 2: أوو، هل هي ال زي الناريتفس اللي عم بيصير الناس عم بتآمن إنه عن جد بيتكوين ممكن تكون هي الحل للبنك\nالمتحدّث 1: فهمت عليك؟\nالمتحدّث 1: حلو لا يمل صراحة.\nالمتحدّث 2: أنا بغدر أقعد اسمع أحكي لك ساعتين حاسس هيك؟\nالمتحدّث 1: يلا أحكي لا. لا إحكي.\nالمتحدّث 2: يعني هاي هي أكبر مشكلة عندي، إنه البنوك بيقدروا يوخذوا مصرياتك.\nالمتحدّث 2: يعملوا فيها يوخذوا قد ما بدهم بيقدروا يوخذوا خطر.\nالمتحدّث 2: الحكومة بعدين ترجع بتنقذهن مش راح تخلي السكان تبعونا يخسروا مصرياتهم في بنك، إللي الدولة أعطتهم مثلا ايشور يشتغل فيها\nالمتحدّث 1: ريسيرف\nالمتحدّث 2: فاهم\nالمتحدّث 2: أما.\nالمتحدّث 1: بس البنك المركزي اعطى بس لحد 300,000 دولار، يا 150,000.\nالمتحدّث 2: دولار كمان يعني؟\nالمتحدّث 1: مش إنه مصرياتنا المصريات من رجعوش المصاري؟\nالمتحدّث 2: واسا في قانون في أمريكا؟ إنه سنة لقدام. أي بنك؟ بي بي أي بنك بفلس راح تنقذوا الحكومة ومش هي الحكومة مش عم تنقذوا على حساب الناس يعني بس إنت تطبع دولارات بتكون عم بتضر كل الشعب إللي مع دولارات.\nالمتحدّث 1: ولاااو\nالمتحدّث 2: ويل المشكعين؟ إنه المستثمرين بيفهموا هذا الشيء لما يشوفوا إنه الدولار عم بيخرب بيطلعوا من الدولار، بيحطوا مصرياتهم فيها.\nالمتحدّث 2: أو بهربوا على يورو، أو بهربوا عشي ثاني، أما الشاطرين بهربوا على بيتكوين.\nالمتحدّث 1: واااو غريب\nالمتحدّث 1: اللي عم بيصير.\nالمتحدّث 2: في. في. بالذات هذه الفترة، يعني كثير. كثير أشياء عم بتصير، لسه يعني في. بعد كمان.\nالمتحدّث 2: اسا في أخرى موضوع بحكي معك عنه، والحكومات اسا عم بيعملوا كريبتو كيرنسي من لكل دولة سي دي بي سي بسموه يعني يصير الدولار.\nالمتحدّث 2: في كريبتو\nالمتحدّث 1: والشاقل كمان عم في تخطيط\nالمتحدّث 2: كثير إشي حسب رأيي، مش أنا كثير الشيء إللي على شان بصير، إي بعطوك مثلا مصاري معاك فترة معينة تصرفها، هن بيتحكموا في المصاري تبعونك بإيميت يعني بيقدروا يشوفوا قديش معك مصاري، كل ثانية، وبيقدروا يعطوك فترة مثلا معاك، بس شهرين تصرف، هدول ال5000 شيكل، وإذا لا بروحوا يعني عندهم تحكم، هو إذا مثلا بيقدروا يمنعوك وتستعملوهن أي لحظة كمان.\nالمتحدّث 1: شو هاي صرنا زي نايجيريا، بعطوهن مصاري\nالمتحدّث 1: سواح اصرفوهن بس على السياحة. وترجعوش ال2000 دولار\nالمتحدّث 2: التحكم الحكومات عم تجرب تتحكم في الشعب، يسوي هذا الشيء، اما كيف أحسن طريقة تطلع القوة من الحكومات هي إنك تشتري بتكوين، عشان يعني عشان تتحكم عليها، كيف بتشتغل هي المعركة تبعت بيت كوين، الشبكة يعني تبعت بيت كوين إنه في كل أنحاء ��لعالم في ناس مشغلة المحشفيم تبعونها مثل ما قلتلك وعم بيأمنوا الشبكة، يعني عن شيء إن تتحكم في بيتكوين بدك تكون واصل نص محشفيم العالم كلهم في نفس الوقت إللي عم يشتغلوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[27, 30], [293, 296], [317, 318], [491, 492], [536, 539], [652, 653], [1892, 1893], [1898, 1901]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[118, 119], [561, 562], [687, 688], [1710, 1711], [1939, 1940], [1955, 1956], [2004, 2005], [2040, 2041], [2072, 2073], [2087, 2088], [2180, 2181], [2434, 2435], [2605, 2606], [2654, 2655], [2661, 2662]]}, {"metadata": {"name": "سيلكون_فالي_بانك"}, "mentions": [[128, 133]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[144, 151], [328, 335], [439, 446], [457, 459], [1520, 1527], [2442, 2448], [2505, 2513], [2532, 2540]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[167, 172], [205, 210]]}, {"metadata": {"name": "البنوك"}, "mentions": [[180, 186], [212, 214], [246, 248], [258, 260], [659, 665], [729, 731], [788, 790], [857, 859]]}, {"metadata": {"name": "المصاري"}, "mentions": [[197, 204], [322, 324]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_امريكا"}, "mentions": [[225, 232], [261, 268], [1176, 1183], [1191, 1198], [1235, 1238]]}, {"metadata": {"name": "البنك_بوخذ_مصرياتك"}, "mentions": [[631, 637], [659, 688]]}, {"metadata": {"name": "مصاري_جوليان"}, "mentions": [[681, 688], [711, 713]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[764, 771], [814, 816]]}, {"metadata": {"name": "اي_سكان"}, "mentions": [[803, 816], [830, 832], [1057, 1059]]}, {"metadata": {"name": "اي_دولة"}, "mentions": [[846, 852], [879, 881]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1116, 1122]]}, {"metadata": {"name": "الطباعة_بتضر"}, "mentions": [[1261, 1290], [1360, 1369]]}, {"metadata": {"name": "المستثمرين"}, "mentions": [[1341, 1351], [1435, 1437]]}, {"metadata": {"name": "اخرى_موضوع"}, "mentions": [[1692, 1702], [1714, 1715]]}, {"metadata": {"name": "الحكومات"}, "mentions": [[1718, 1726], [1976, 1978], [2146, 2148], [2338, 2346], [2420, 2428]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[1742, 1755], [1784, 1785], [1820, 1826]]}, {"metadata": {"name": "كل_دولة_بتعمل_كريبتو"}, "mentions": [[1718, 1767], [1907, 1912]]}, {"metadata": {"name": "مصاري"}, "mentions": [[1946, 1951], [1972, 1974], [2190, 2192], [2251, 2256], [2279, 2281]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2228, 2230]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2376, 2385]]}, {"metadata": {"name": "احسن_طريقة"}, "mentions": [[2395, 2405], [2429, 2431]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2567, 2570], [2591, 2593]]}, {"metadata": {"name": "محشفيم_العالم"}, "mentions": [[2676, 2689], [2692, 2694]]}], "doc_key": "5e3369bf-5851-401c-9610-a00002443463", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: الصراحة يعني هاي أفكار أبوي، يعني أبوي آه معه حزام إسود بالكاراتيه، آه والمفضل عنده يعني.جان كلود فاندام\nالمتحدّث 1: عنجد بتحكي ؟ واو بعدو بمارس لليوم كراتيه.\nالمتحدّث 2: لا، بس.\nالمتحدّث 2: يعني فوتنا ونحنا صغار كراتيه كمان يعني عشان يورثتنا الاشي بتعرف يطلعوا ولاد وزلام\nالمتحدّث 2: يعني زي هيك\nالمتحدّث 1: كملتو بالأشي\nالمتحدّث 2: طبعا كملنا.\nالمتحدّث 2: أنا وصلت حزام أزرق.\nالمتحدّث 2: إللي هو قبل الأسود بمرحلتين، يعني في عندك أزرق، بني، أسود، أسود، وفي بعدين هذا الأحمر دان الإثنين.\nالمتحدّث 2: أنا وصلت أزرق. بعدين نقلت للكراف المجاع.\nالمتحدّث 2: كان إبن عم أبوي، يعلم كراف مجاع فنقلت لغاذ آه.\nالمتحدّث 2: وخلصن من غاد قعدت ثلاثة سنين نقلت زي قعدت سنة على نينجتسو اسم كمان أمنوت لحيما\nالمتحدّث 2: فمنيح الواحد كمان يكتشف شغلات ثانيه بجسمه. يعني يقدر يسيطر عليه، كيف بده\nالمتحدّث 2: بيساعد كمان على\nالمتحدّث 2: النفسية يعني\nالمتحدّث 2: ولا مرة فتت انت امنوت لحيما تعلمت شيء؟\nالمتحدّث 1: مقاتلة ؟\nالمتحدّث 1: إيه مرة زمان فتت أنا كراتيه به حزام الأبيض، بعدين طلعت للحزام البرتقالي صار، وبعدين الأخضر ومن وقتها خلص أكلت بوكس بمنخاري وحرمت، بعدين فوت جمباز وأنا صغير كمان، طقيت رقبتي وطلعت.\nالمتحدّث 2: برضو فتت جمباز بس مقعدتش كثير فيو\nالمتحدّث 1: كمان يعني وفتت باسكت عقدت خمس سنين باسكت، بعدين لعبت تنس 5 6 سنين تنس أكثر إشي بحب الصراحة.\nالمتحدّث 1: كنت قوي بالتنس الباسكت، كنت أنا قصير.\nالمتحدّث 2: بعدك بتلعب تنس؟ عندك هوايه ؟\nالمتحدّث 1: اه بلعب بلعب تنس.\nالمتحدّث 2: حلو.\nالمتحدّث 2: أنا بحب السباحة كثير السباحة إلها أهمية كثير.\nالمتحدّث 1: اه طبعا السباحة وتنس اليوم هدول\nالمتحدّث 1: السبورالمفضل تاعي. وين بتسبح انتي ؟\nالمتحدّث 2: أنا بسبح في عنا بركة يعني وغاد سباحتي المومتساع تبع سباحتي غاذ يعني.\nالمتحدّث 1: بالبيت؟\nالمتحدّث 2: اه كل يوم الصبح بفيق بخبط رأس السباحة وبكمل يومي.\nالمتحدّث 2: أغلب أغلب يعني أوقاتي اسا عمبتمرن أكثر.\nالمتحدّث 2: بماخون كوشر يعني\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: كيف شعورك ؟\nالمتحدّث 2: شعور زي أي سبورت ثاني.\nالمتحدّث 1: لما بتسبح بتنى الدنيا صح ؟\nالمتحدّث 2: في منه يعني\nالمتحدّث 1: أنا هيك السباحه بتعملي يعني لما بسبح خلص عنجد غير الطاقة والقوة يلي.\nالمتحدّث 1: كجسمانيه رياضية، كثير كثير، مفيدة للجسم بنصح، الكل يسبح طبعا.\nالمتحدّث 1: حلو، شو كمان، جون كلود هيك\nالمتحدّث 1: كيف كانت أول سنة إلك؟ يعني كعربي بجامعة.\nالمتحدّث 2: يعني الصراحة.\nالمتحدّث 2: كان في أشياء جديدة، الواحد يتعلمها يعني.\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 2: في صعوبات بتمرق فيها بالتعليم؟\nالمتحدّث 2: لما تتجبير عليها وتتغلب يعني تتغلب عليها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[38, 39], [49, 50], [370, 373], [580, 581], [1406, 1409], [1537, 1541], [1556, 1559], [1592, 1593], [1613, 1614], [1704, 1705], [1739, 1740], [1824, 1825], [2107, 2115], [2151, 2152]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[35, 39], [46, 50], [56, 57], [94, 95], [577, 581]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[442, 443], [866, 869], [943, 946], [1047, 1048], [1073, 1076], [1097, 1098], [1296, 1299], [1321, 1322], [1524, 1525], [1938, 1941], [1959, 1960]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[722, 728], [756, 757], [787, 788]]}, {"metadata": {"name": "جسم_الواحد"}, "mentions": [[753, 757], [778, 779]]}, {"metadata": {"name": "الحزام_الأخضر"}, "mentions": [[1004, 1016], [1024, 1026]]}, {"metadata": {"name": "ج_م_ب_ا_ز"}, "mentions": [[1127, 1132], [1150, 1151]]}, {"metadata": {"name": "السباحة"}, "mentions": [[1414, 1421], [1427, 1434], [1437, 1439], [1472, 1479], [1508, 1520], [1946, 1953]]}, {"metadata": {"name": "النسيان"}, "mentions": [[1885, 1889], [1919, 1920]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_جديدة_"}, "mentions": [[2218, 2229], [2243, 2245]]}, {"metadata": {"name": "صعوبات"}, "mentions": [[2281, 2287], [2296, 2298], [2359, 2361]]}], "doc_key": "5ea1a4b5-fbcb-42a9-831c-daead7e3bdf5", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: اطلع أنا هون مدير المجتمع العربي بجامعة رايخمان مسؤول عن الطلاب العرب بالجامعة.\nالمتحدّث 2: كلنا؟\nالمتحدّث 1: كله\nالمتحدّث 2: لا كلنا مشروع كلنا.\nالمتحدّث 1: كلنا حيلك من جمعية تحتنا.\nالمتحدّث 2: آه، شو يعني بتعمل شو يعني مسؤول عن العرب؟ يعني شو بتعمل؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا مسؤول عن اليوم في محاماة مرأين\nالمتحدّث 1: كل واحد بده يتعلم محاماة\nالمتحدّث 1: عوفير عندي كمان رأيون، شيفوك، فعاليات للوسط العربي، مخيناه.\nالمتحدّث 2: آه عن جد؟\nالمتحدّث 1: كمية العرب، كيف يعني بين يوم وليلة صارت، قبل ثلاث سنين كله أنا إللي قبلته.\nالمتحدّث 2: لا، أنا بقول لك كيف صارت كمية العرب.\nالمتحدّث 2: من بيه لأوزين، إنه هون كأنه إليتا هون بيتعلموا.\nالمتحدّث 1: لا مش بالزبط. كان بقدروا قبل عشر سنين كمان من بيه لأوزين.\nالمتحدّث 1: الإشي صار من يوم ما نفتح التفكير، الوظيفة لمرّكز المجتمع العربي كان في بس 50 طالب عربي.\nالمتحدّث 1: هدول ثلاث سنين فتحنا بلاتفورم.\nالمتحدّث 1: إللي هي بتوفر إمكانية الراحة للطالب العربي إللي يكون إله عنوان هون بالجامعة، باللحظة إللي صار هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: صار في ميخناه.\nالمتحدّث 1: إللي هي الفاونديشن يعني بالصيف، وصار كثير أشياء إللي من وقتها طلاب انبسطوا كثير، ومن بيه لأوزين صاروا يحكوا.\nالمتحدّث 1: هيك بيصير\nالمتحدّث 2: شو فيها الميخيناه؟\nالمتحدّث 1: مش بس مخيناه، في كثير أشياء عملناها، الطلاب كانوا مبسوطين.\nالمتحدّث 1: إللي بيقول لك اه والله إياها عم بيهتموا بالوسط العربي، قبل ما كانش حدا فش هيك إشي .\nالمتحدّث 2: بس إنت إيش عندك كمان؟ مسؤول هيك على العرب؟\nالمتحدّث 1: كل شيء آه ،مسؤول عن العرب كل شيء\nالمتحدّث 2: عن جد؟\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: مسؤول عن الدز دز دز بالسيارات.\nالمتحدّث 1: لا، هذه بالعكس، أنا ضدها.\nالمتحدّث 2: اه هاهاها.\nالمتحدّث 1: هذه أنا فت ضدهن يعني\nالمتحدّث 2: هذه حلوة تحطها بالشيفوك تاع الجامعة\nالمتحدّث 1: هذه الطلاب يعني هاهاها\nالمتحدّث 2: مش فاهم هيك اكمن عربي اسمع\nالمتحدّث 1: بهدلة بهدلة، لا بس بطلوا وهسا منعوهن .\nالمتحدّث 1: بهدلة بهدلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بهدلة بس شو بدك تعمل؟ في ناس اخي مرباية مثلك وفي ناس قد ما تحكي معها.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: أمم.\nالمتحدّث 2: بس قول لي بلا مؤاخذه.\nالمتحدّث 2: سامع، خلصنا؟\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: بس بلا مؤاخذة.\nالمتحدّث 1: إيش يعني هذا خلص؟\nالمتحدّث 2: في هون مشكعيم يعني بيجوا؟\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة، علي شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: آه، شكرا، جوليان.\nالمتحدّث 1: بالنجاح.\nالمتحدّث 2: حبيبي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[17, 20], [282, 285], [375, 376], [519, 522], [561, 562], [1357, 1360], [1368, 1369], [1546, 1549], [1595, 1598], [2198, 2204]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[46, 59], [83, 90], [937, 944], [1652, 1659]]}, {"metadata": {"name": "arab_students"}, "mentions": [[69, 81], [243, 248], [1299, 1311], [1390, 1395], [1429, 1434]]}, {"metadata": {"name": "kullana_proj"}, "mentions": [[104, 108], [146, 156], [170, 174], [193, 194]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[304, 310], [347, 353]]}, {"metadata": {"name": "every_one"}, "mentions": [[329, 336], [339, 340]]}, {"metadata": {"name": "arabs_in_uni"}, "mentions": [[460, 470], [572, 582]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[551, 554], [1856, 1857], [1885, 1886], [1983, 1984], [2148, 2155], [2157, 2160], [2173, 2174], [2243, 2244]]}, {"metadata": {"name": "platform"}, "mentions": [[847, 855], [874, 876], [963, 972]]}, {"metadata": {"name": "arab_student"}, "mentions": [[900, 911], [924, 925]]}, {"metadata": {"name": "preparatory_class"}, "mentions": [[993, 999], [1164, 1173], [1193, 1199]]}, {"metadata": {"name": "many_things"}, "mentions": [[1204, 1214], [1220, 1222]]}, {"metadata": {"name": "that_idea"}, "mentions": [[1552, 1554], [1591, 1594], [1624, 1627], [1636, 1638]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[1891, 1894], [1908, 1910]]}], "doc_key": "5faba349-a235-4b42-a059-b63b8bad6589", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه أنا الفلسطيني إللي قاعد بستجدي اليو إن\nالمتحدّث 1: مش أنا الفلسطيني إللي قاعد عم بقاوم وهذا في كتب مختلفة عن كتب، بس إنه صورة الفلسطيني دايما بمجموعة متجانسة مش شايفة وجوها بينما صورة المحتل دايما واقف لحاله ماسك سلاح، فإذا عندك هون مقاربة قوة.\nالمتحدّث 1: كمان مرة ما بعرف إذا الأشخاص إللي حطوا الكتب فكروا بهذه الطريقة، بس أنا بشوفها بهذه الطريقة إللي هي الطريقة الإشكالية.\nالمتحدّث 2: أوكي إييه قبل ما أروح على الممول ودوره إيجابا وسلبا إييه.\nالمتحدّث 2: بخَلق المناهج بقوتها بضعفها بتوجيهنا إييه من الأسماء إللي أشرفت على السياق التعليمي، أو على المناهج وإعدادها، إييه في بيرسونا أو في بروفايلات هيك متشابه، إللي بتكون مثلا إنه هدول إجوا من برا أو كانوا أكتر ضفة أو كانوا أكتر غزة كان في مشاركة من الناس من ال48 مشاركة يعني في كوتات أو في نسب أو في أي شيء إللي ممكن.\nالمتحدّث 2: تم أخذه بعين الاعتبار عشان نتساعد نفهم السؤال إللي إنت بتقوليه كيف فكروا ، لإنه صراحة بفكر يعني إنه إنت كتير عادلة بقضية التناقضات إللي بتحكيها، يعني بالنسبة لإلي إييه هو أكيد عارف بس هو هذا إللي كان بعرفه فشي مرحلة يعني إنه إذا ما فكر بأنه الصورة إشكالية لإنه بطّل في خيمة بمفهوم الخيمة.\nالمتحدّث 2: بالنسبة للاجئ ففي مشكلة.\nالمتحدّث 2: ففي بروفايلات محددة لإلهم شيء طبقي، شيء ثقافي، شيء سياسي.\nالمتحدّث 1: إمم أوكي هلأ أنا قلت لك إنه لما بلشت مركز تطوير المناهج عملوا تجمعات ومجموعات مركزة، ورشات عمل مع المعلمين والمعلمات بكل مناطق ضفة الغربية وغزة بما فيها القدس ماشي الحال، وحكيوا عن شو رؤية المناهج رؤية التعليم شو بدنا نحط بالمناهج أوكي.\nالمتحدّث 1: هلأ.\nالمتحدّث 1: ما بقدر أقول لك قديش أخدوا هذه المعلومات إللي طلعت معاهم بعين الاعتبار لما عملوا تطوير للمناهج أوكي، يعني ما بعرف إنه هل هذه العملية كانت عملية شكلية ولا عن جد أنا سمعت لا أستاذ برفح شو حكالي بيحب يكون بالتربية المدنية، ما بعرفش.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: بس أنا بعرف إنه هذه العملية صارت أوكي وهي عملية مستمرة كل ما يصير في تطوير للمناهج الفلسطينية برجعوا بيعملوا ورشات عمل وجلسات ومجموعات مركزة مع المعلمين والمعلمات.\nالمتحدّث 1: حلو أو أي حدا عامل بحقل التعليم فهذه العملية التشاركية مستمرة. هلأ هي عملية شكلية ولا لأ. هذا موضوع ثاني إمم\nالمتحدّث 1: إذا بتطلع على أي كتاب مدرسي بالأول بيكونوا حاطين لك أسماء 6 7 8 أشخاص إللي هنّي شاركوا بكتابة الكتاب المدرسي وهنّي بالمعظم أكاديميين ضفة وغزة تنين ما فيش يعني إنه أكتر حدا من التاني ، قدس ما بعرف 48 أكيد ما في شتات أكيد ما في.\nالمتحدّث 2: واو\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: طيب إييه بدي أرجع هلأ لورا للنقطة إللي حكيتيها على الممول.\nالمتحدّث 2: وأفترض إنه إحنا هلأ بدنا نحكي.\nالمتحدّث 1: سوري ما علش ارجع بس نقطة قبل لقصة الشتات ، شتات بمعنى من مخيم عين الحلوة يعني بس اما شتات أنا مي قاعدة ببريطانيا أكاديمية آه اوكي بجيبوني ممكن.\nالمتحدّث 1: بس أنا عم بحكي عن الشتات اللجوء مش عم بحكي عن كالبير الأكاديمي عايش بأميركا فلسطيني ممكن نجيبه كخبير لا هذا الشيء هذا ممكن يجيبوه\nالمتحدّث 2: لا ما هو إنت مش جاي لأنك شتات إنت جاي لأنك خبيرة يعني\nالمتحدّث 1: بالزبط.\nالمتحدّث 2: قصة تانية خبيرة مهمة خبيرة بتحبش ينحكى عنها خبيرة\nالمتحدّث 2: مي بدي أرجع للنقطة تبعت الممول إييه بسياق المناهج الفلسطينية اليوم مناهجنا قوية إييه عنا عملية تعليمية قوية إييه هذا بفضل جزء منه يعني بفضل العملية التعليمية الطويلة إللي سبقت ولحقت المناهج الفلسطينية بس كمان في دور للممول بقضية إنه حط معايير ومؤشرات قياس لأداء المعلمين وأداء المناهج وأداء المدارس ككل.\nالمتحدّث 2: أداء العملية التعليمية ككل فهذا إشي هيك وضعنا إنه إحنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[16, 19], [70, 73], [341, 344], [850, 853], [899, 902], [1220, 1223], [1633, 1636], [1662, 1664], [1736, 1739], [2504, 2507], [2508, 2510], [2550, 2551], [2573, 2576], [2735, 2736], [2742, 2745], [2753, 2754], [2860, 2862]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[20, 29], [45, 46], [74, 83], [142, 151]]}, {"metadata": {"name": "صورة_الفلسطيني"}, "mentions": [[137, 151], [186, 188]]}, {"metadata": {"name": "المحتل"}, "mentions": [[200, 206], [222, 223]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[243, 244], [959, 961], [1228, 1230], [1486, 1488], [2079, 2081], [2721, 2724]]}, {"metadata": {"name": "الطريقة"}, "mentions": [[329, 336], [349, 351], [370, 372]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[430, 436], [441, 442]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[480, 487], [492, 494], [499, 501], [566, 573], [580, 582]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[508, 510], [1422, 1424], [2382, 2386], [2393, 2395], [2932, 2934], [2946, 2948], [3219, 3221], [3226, 3230]]}, {"metadata": {"name": "بروفايلات"}, "mentions": [[606, 615], [648, 652]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[679, 682], [1334, 1337], [2163, 2166]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[697, 700], [1347, 1350], [2168, 2171]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[838, 844], [860, 861]]}, {"metadata": {"name": "قضية_التناقضات"}, "mentions": [[915, 929], [940, 942]]}, {"metadata": {"name": "مركز_تطوير_المنهاج"}, "mentions": [[1244, 1262], [1527, 1529]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ضفه_الغربيه"}, "mentions": [[1328, 1345], [1357, 1359]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1360, 1365], [2214, 2217]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[1652, 1655]]}, {"metadata": {"name": "هذه_العلميه"}, "mentions": [[1749, 1760], [1772, 1774], [1942, 1953], [1976, 1978]]}, {"metadata": {"name": "8_أشخاص"}, "mentions": [[2092, 2099], [2105, 2109], [2140, 2144]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2329, 2333], [2344, 2346]]}, {"metadata": {"name": "الشتات"}, "mentions": [[2448, 2454], [2457, 2461], [2737, 2741]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[2518, 2526]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[2639, 2645]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[2646, 2653], [2663, 2664]]}, {"metadata": {"name": "خبيرة"}, "mentions": [[2808, 2813], [2839, 2841]]}], "doc_key": "5ff45176-2868-4257-bf6b-15a2e99a5a0f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: وبالنص مين في ، في أرواح عم بتموت يعني صدقا يعني أنا تبّعت حالات إييه ناس ماتت يعني مع الأسف بسبب هاي الأخطاء الطبية والموضوع التاني إللي يعني خلينا نحكي أثار مشاكل بشكل كبير إنه بهديك الفترة كانت الاعتقالات السياسية في أوجها فأنا بلشت أنكش هدول المواضيع يعني مثلا لما يصير في اعتصام لإلاعتقالات السياسية كنت تشوفني أروح بغطي ما في حدا صحفيا كانوا يروحوا يغطوا هيك شغلات فكان الأمن يحط مين هاي إللي عمالها بتغطي مين هاي إللي عمالها بتنشر مين هاي كذا؟\nالمتحدّث 1: فهون بلشت مشكلة تانية وهون المشكلة الأكبر خلينا نحكي فصرت أنا في مواجهة مع الأجهزة الأمنية ، بعتولي استدعاء أنه لحتى أحضر تحقيق عندهم.\nالمتحدّث 1: وأنا وقتها هون كانت بداية كمان المشاكل إنه أنا رفضت الاستدعاء هذا وكنت يمكن أول صحفية بتم استدعائها بها الطريقة هاي من الأجهزة الأمنية رفضت الاستدعاء ولا ما رفضته كمان رحت نشرته على الفيس بوك يعني في كلياته بالضبط فصارت ضجة كبيرة إنه شو هاي عم تنشر إستدعاء على الفيسبوك وكذا ، وكتب لا لالاستدعاء السياسي وبلش في ناس كتير تتأثر بهذا الموضوع ويستدعوها شباب وصبايا وترفض فيعني زي كان في عنا زي خلق حالة لرفض الاستدعاءات السياسية.\nالمتحدّث 1: بعدها صارت في يعني مشكلة خلينا نحكي بما إنك دخلت للأمور الشخصية قلتلي أدخلي حاولي أكتر للأمور الشخصية ، بركزلك هون على النفسية كيف كانت يعني مثلا كيف كنت أحس.\nالمتحدّث 1: هلأ أنا ما كنت داخلة بتحدي أنا ��ا كنت عارفة إنه هادا المسار إللي أنا ماشية فيه لازم يكون في إييه كل هادا الألم يعني خلينا نحكي كنت مفكرة إنه فعلا في قصة في ناس مظلومين ممكن تكتب عنها ممكن الجهة المقابلة تحاول تحل الموضوع ما كنت أفكر إنه أنا رح آكل هوا بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: فبفترة من الفترات إييه إجوا الأمن الوقائي لحتى يعتقلني ، إجا على البيت أنا كان عندي معلومة سلفا إنه أنا ممكن يصير في عندي اعتقال فأنا طلعت من البيت ما كنت أتواجد في البيت، مين كان في البيت كانوا أخوتي\nالمتحدّث 1: فاعتقلوا إخوتي اعتقلوا تنين من أخوتي، هلأ هون إنت في إشي مفصلي بين أنك تتنازل وتروح تلبي الاستدعاء السياسي أو تخلي أخوتك مسجونين أخوتك إللي عندهم عائلات إللي عندهم عمل عم يتعطل يوميا وعم يخسروا، فا كان يعني هون أحمد هون، أنا بلشت مشكلة وجع معدتي صدقا أنا كنت عم إييه من هناك من هاي القصة بلش أنا في عندي وجع لغاية الآن مستمر في معدتي.\nالمتحدّث 1: من كتر التشنج إللي حسيت فيه بهديك الفترة،\nالمتحدّث 1: فا يعني كان في كان الإشي صعب جدا مش مجرد قرار كان في ناس مثلا يجوا يتواسطوا تعالي معنا إحنا مستعدين نوديك على مقرر الأجهزة الأمنية مستعدين ناخدك ونفوتك ونطلع معاك كان في تحدي حتى من الأجهزة الأمنية حسب ما لمسته إنه جيبوها وبأي ثمن والي بدكم إياه منعطيكم إياه بس أخواتها مش رح يطلعوا فأنا بهديك الساعة قررت إنه ما فيش قدامي أي حل.\nالمتحدّث 1: إييه أنا بنت إييه إنولدت أختكم الصغيرة بعينكم الله على هالبلوة\nالمتحدّث 1: شو بدي أعمل\nالمتحدّث 1: تحملوا. هاها\nالمتحدّث 1: فكان قرار والله هو مش أناني بس كنت حاسة إنه في يعني في نوع من المبدأ أنا إييه لما نشرت الاستدعاء ، فكان لازم أتحمل مسؤولية هادا الاشي إللي عملته مش إنه أنشره للاستطلاعات بعدين أرضخ عشان إعتقلوا أخوتي.\nالمتحدّث 1: إييه الإشي المفرح كان بالموضوع كله.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[61, 64], [158, 160], [239, 242], [326, 327], [402, 405], [415, 417], [428, 431], [441, 443], [454, 457], [520, 522], [533, 536], [573, 574], [665, 668], [859, 862], [1007, 1009], [1089, 1091], [1129, 1130], [1135, 1136], [1141, 1142], [1236, 1239], [1259, 1262], [1297, 1300], [1351, 1353], [1469, 1472], [1563, 1564], [1581, 1584], [1592, 1593], [1610, 1613], [1630, 1631], [1640, 1643], [1709, 1710], [1736, 1737], [1758, 1759], [1944, 1947], [1967, 1968], [1974, 1977], [2015, 2018], [2025, 2026], [2055, 2056], [2228, 2229], [2267, 2268], [2274, 2275], [2285, 2286], [2343, 2345], [2391, 2393], [2408, 2411], [2445, 2446], [2471, 2474], [2521, 2528], [2546, 2547], [2659, 2662], [2788, 2789]]}, {"metadata": {"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"}, "mentions": [[110, 128]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[158, 160], [520, 522], [1007, 1009], [1089, 1091], [1103, 1104], [1170, 1171], [1351, 1353], [1769, 1772], [1792, 1793], [1842, 1843], [1856, 1857], [1934, 1938]]}, {"metadata": {"name": "2010"}, "mentions": [[192, 203], [630, 632], [2099, 2110]]}, {"metadata": {"name": "الاعتقالات_السياسية"}, "mentions": [[209, 228], [235, 237], [253, 266], [1445, 1452], [1485, 1496]]}, {"metadata": {"name": "لما_بلشت_تنكش_سياسة"}, "mentions": [[239, 266], [476, 479], [498, 501], [633, 636]]}, {"metadata": {"name": "الاجهزة_الامنية"}, "mentions": [[550, 565], [606, 608], [741, 756], [2239, 2254], [2306, 2321]]}, {"metadata": {"name": "استدعاء_من_الاجهزة"}, "mentions": [[575, 582], [674, 687], [762, 771], [783, 784], [798, 799], [827, 828], [1812, 1821], [2677, 2686]]}, {"metadata": {"name": "اول_صحفية"}, "mentions": [[702, 707], [719, 721]]}, {"metadata": {"name": "رفض_مجدولين_للاستدعاء"}, "mentions": [[757, 799], [950, 961]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[804, 813], [883, 891]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ترفض_الاستدعاء"}, "mentions": [[934, 937], [969, 971]]}, {"metadata": {"name": "خلق_حالة_رفض_للاستداء"}, "mentions": [[1013, 1047], [1064, 1066]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المسار_اللي_انا_فيه"}, "mentions": [[1280, 1291], [1309, 1310]]}, {"metadata": {"name": "قصة_وانكتب_عنها"}, "mentions": [[1381, 1384], [1412, 1414]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[1705, 1710], [1732, 1737], [1754, 1759], [2386, 2393], [2494, 2496], [2509, 2511], [2784, 2789]]}, {"metadata": {"name": "لما_اعتقلوا_اخوتها"}, "mentions": [[1724, 1737], [1765, 1768], [1930, 1933], [1939, 1942], [2001, 2010], [2413, 2424]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_بيقاوي"}, "mentions": [[1838, 1843], [1852, 1857], [1866, 1868], [1884, 1886]]}, {"metadata": {"name": "التشنج_اللي_حسيت_فيه"}, "mentions": [[2077, 2083], [2096, 2097]]}, {"metadata": {"name": "ناس_حاولت_تتوسط"}, "mentions": [[2177, 2180], [2208, 2210], [2211, 2215], [2362, 2364], [2375, 2377]]}, {"metadata": {"name": "حسب_ما_لمسته"}, "mentions": [[2326, 2328], [2333, 2334]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بدكم_اياه_الكم"}, "mentions": [[2356, 2359], [2368, 2369], [2381, 2382]]}, {"metadata": {"name": "قرار_والله_هو_صعب"}, "mentions": [[2595, 2599], [2606, 2608]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي_اللي_عملته"}, "mentions": [[2668, 2686], [2713, 2723], [2733, 2734], [2746, 2747]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_كله_صار_بفرح"}, "mentions": [[2826, 2833], [2836, 2837]]}], "doc_key": "6060ee6b-8d0d-4b55-87ac-aee3bff7873e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: الجيل الجديد، الجيل الصاعد.\nالمتحدّث 1: في إشي غريب فيه.\nالمتحدّث 1: جيل اللي، أغلبه بده يعمل مصاري بسرعة.\nالمتحدّث 1: وبده يروح على كربتو. وبده يروح على مجال كريبتو كيرنسي والعملات الرقمية بس كمان. وبفهمش إنه يعني إنت شاطر بهذا المجال، هسا تحكي لنا عنه، بس الشيء الجديد مش فاهم إنه الواحد لازم يتعلم وياخود لكم.\nالمتحدّث 1: وبعدين يعمل شو بده؟ شو بيحب فش إشي بسرعة بيجي شو بتفسر شو تفسيرك لهذا الإشي؟\nالمتحدّث 2: هل التفكير اليوم بيجي من أغلب حسب الراي من السوشيال ميديا؟ بتشوفه؟ أغنى ناس النسبة المئوية الواحدة هنا يعني بتشوفوهم على سيارات في دبي\nالمتحدّث 2: بعرفش شو؟\nالمتحدّث 2: بس في الحقيقة أنا من قريبته هو.\nالمتحدّث 2: بده يعني وقت تفهم هو بدو وقت تشوف كيف ممكن تعمل مصاري.\nالمتحدّث 2: واللي بده يأخذ الطريق إللي بسرعة ياخد ويعمل مصاري، بدها تكون أكثر طريق فيها مخاطرة، أنا الطريق إللي بأخذه مخاطرة إنه في طريقة ذكية إللي تعمل لي مصاري إييه في طريقة إللي هي تكون سنتيت يعني لما إذا داجي أستعجل، أعمل كثير كثير مصاري، ممكن آخد هيك مخاطرة، بس بتعرف ساعتها بتكون عم بتخاطر على كثير كثير مصاري.\nالمتحدّث 1: يعني إنت لازم تشرح له من هون كمان إنه هاي الناس إللي إنت بتشوفها باليوتيوب، وبالعالم هي نسبة ضئيلة جدا، إللي زبطت معهن ما تعلموش، بس الأغلب بيتعلم باليوم.\nالمتحدّث 2: والأهم، أهم إشي إنه مش بساعة، هدول الناس صح منه كثير مصاري، وممكن الشيء كثير، بس إييه قعدوا أربع خمس سنين مركزين، هذا الشيء، ما فيش مثل يعني إنت تعلم مثل اللقب تتعلم أربع سنين عشان تروح تشتغل شغلة، أوو كمان الاستثمارات، وهذه الأشياء بدها سنين تستوعبها يعني وتصير تعمل مصاري منها عن جد.\nالمتحدّث 2: كل شيء بده تعرفي بس في الآخر.\nالمتحدّث 1: إنت تعملي شمهم، وهذه وخلقهم، إحكي لنا إنت كا أنا بحكيك ولد بديش أحكي نظريتي من\nالمتحدّث 1: آخر أنا\nالمتحدّث 1: بحكيك كشب إللي بمرق 18،19،20، ووجه الرسالة لهدول الجيل الصغير يعني بسمعه من جيالهن مرات.\nالمتحدّث 2: أنا يعني في عندي نصيحة هي إللي مش كثير منيحة، أنا بدي أكون صريح وبقول لك إنه اليوم في حاجة الواحد يطلع لقب.\nالمتحدّث 2: إذا هو مش عارف شو الجامعة في حياته ومفكر إنه هو لقب، راح يساعده، يعمل إشي في حياته، هذا الشيء غلط.\nالمتحدّث 1: لا بس اللقب كمان بيطور من شخصيتك.\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: حتى لو مش هاي بيساعدك كثير أشياء، إللي إنت بتعرفش عنها\nالمتحدّث 2: بالزبط، يعني أنا الإشي إللي ساعدني فيه اللقب إنه كنت عندي أهادف حياتي حاب أعملهم، أما ما كنتش جدي، جدي، جدي، غير إنه بلشت قليل، يعني كان عندي فكرة أفتح الكورس\nالمتحدّث 1: بعلمك انضباط يعني، هاي الرسالة.\nالمتحدّث 2: انضباط اما بتقدر تجيبها من محلات ثانيه في حياتك، تقدر تتدرب، تعمل تحط قدامك أشياء صعبة لتعملها، مش تضلك هيك عايش\nالمتحدّث 1: مزبوط. بس مرات لما إنت بإطار تعليمي لما تنحط بإطار معين هذا الشيء ببنيك.\nالمتحدّث 1: إنك تعرف حتى أهدافك، حتى لو اللقب مش رح يوصلك للي إنت بدك إياه تشتغل فيه، بس بس ا تكون كمان منضبط، وكمان إنت موجود في إطار معين إللي وصلك للهدف تبعك، هي كانت بتربي كمان عقلانيا وجسديا أنه انت لازم توصل وتتعلم، حط عشان توصل لأهدافك، كمان في انضباط، وهذا أهم عامل من نجاح.\nالمتحدّث 2: يعني حسب رأيي إنه إذا واحد يفوت كثير بيساعد الأشياء، الواحد يفوت على التعليم من ناحية الانضباط كموضوع إييه\nالمتحدّث 2: مش مهم كثير، كثير عشان تغير الوضع، يعني أعمل أي شيء في حياته حسب رأيي، مش مهم كثير، كثير حسب رأي اختيار الموضوع، بس إذا واحد عنده اتجاه بيساعده كثير، بتعرف على ناس إللي كمان هم في هذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جيل_ربيع"}, "mentions": [[12, 24], [26, 38], [66, 67], [81, 84], [95, 96], [99, 100], [134, 135], [155, 156], [1685, 1702], [1721, 1723]]}, {"metadata": {"name": "الغريب_بجيل_ربيع"}, "mentions": [[55, 63], [97, 117], [403, 412], [429, 436], [490, 491]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[145, 150], [171, 184], [186, 201], [237, 247], [264, 265]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[227, 230], [400, 401], [609, 612], [790, 793], [848, 849], [1028, 1031], [1530, 1533], [1568, 1571], [1583, 1584], [1645, 1646], [1742, 1745], [1757, 1758], [1788, 1791], [2004, 2005], [2055, 2056], [2074, 2077], [2115, 2118], [2135, 2136], [2158, 2159], [2170, 2171], [2242, 2243], [2277, 2278], [2461, 2464], [2512, 2513], [2529, 2530], [2545, 2546], [2571, 2572], [2577, 2580], [2583, 2584], [2632, 2635], [2663, 2664], [2674, 2675], [2715, 2718], [2756, 2757], [2822, 2823], [3142, 3143]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[259, 261], [1565, 1567]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[259, 261], [1331, 1334], [1565, 1567], [1575, 1578], [1604, 1605], [1625, 1628], [1813, 1814], [2363, 2364], [2391, 2392], [2419, 2420]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[295, 301], [354, 355], [714, 715], [1833, 1839], [1866, 1868], [1895, 1896], [1907, 1909], [1924, 1925], [1943, 1944], [2863, 2869], [2988, 2989], [3049, 3053], [3057, 3058], [3071, 3072]]}, {"metadata": {"name": "اغنى_الناس"}, "mentions": [[493, 501], [540, 542]]}, {"metadata": {"name": "الحقيقة"}, "mentions": [[601, 608], [623, 625]]}, {"metadata": {"name": "الطريق_اللي_بسرعة"}, "mentions": [[721, 738], [759, 761], [779, 781]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[794, 800], [810, 811]]}, {"metadata": {"name": "طريقة"}, "mentions": [[864, 869], [875, 877], [946, 956]]}, {"metadata": {"name": "استعجال"}, "mentions": [[898, 935], [971, 973]]}, {"metadata": {"name": "المتابع_لهاي_الناس"}, "mentions": [[1043, 1044], [1076, 1079]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الناس"}, "mentions": [[1061, 1070], [1085, 1087], [1108, 1110], [1139, 1141], [1220, 1230]]}, {"metadata": {"name": "مش_بساعة"}, "mentions": [[1191, 1196], [1206, 1218], [1304, 1313], [1411, 1422], [1425, 1427], [1439, 1441], [1466, 1468], [1676, 1683]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1491, 1494], [1497, 1498]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_رح_يساعده"}, "mentions": [[1898, 1925], [1946, 1955]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_بطور_شخصيتي"}, "mentions": [[1979, 2005], [2045, 2048]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[2062, 2067], [2087, 2089]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_تاع_اللقب"}, "mentions": [[2119, 2124], [2139, 2140]]}, {"metadata": {"name": "اهداف_ربيع"}, "mentions": [[2160, 2165], [2180, 2182]]}, {"metadata": {"name": "حياة_ربيع"}, "mentions": [[2166, 2171]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_بعلم_انضباط"}, "mentions": [[2273, 2285], [2292, 2303], [2677, 2679]]}, {"metadata": {"name": "انضباط"}, "mentions": [[2317, 2323], [2338, 2340]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_صعبة"}, "mentions": [[2393, 2403], [2409, 2411]]}, {"metadata": {"name": "تنحط_بايطار"}, "mentions": [[2482, 2497], [2502, 2507]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_اياه"}, "mentions": [[2573, 2589], [2598, 2599]]}, {"metadata": {"name": "التجربة_بتربي"}, "mentions": [[2685, 2710], [2775, 2779]]}, {"metadata": {"name": "اتجاه_الانسان"}, "mentions": [[3059, 3064], [3109, 3120]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[3089, 3092], [3103, 3105]]}], "doc_key": "61f2b644-eaf4-4f03-8f4f-8aaaf3e61765", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: وبنفس الوقت الانفتاح في تركيا والدولة المرحبة فيك وفرص معينة فبعض سيجد أنها فرصة لإله إنه البعض سيجد أنها فرصة إنه يخدم قضيته والبعض يجد أنها فرصة على المستوى الذاتي يكفي نفسه حتى يعني يعيش حياة كريمة والبعض أو خلينا نقول القلة للأسف بتشوف إنها فرصة حتى تتكسب أو حتى يعني بطريقة غير شرعية إن جاز التعبير يعني ولذلك إللي إنت ذكرتها من سلبيات وللأسف الشديد نوجدت اه نوجدت ولكن\nالمتحدّث 1: يعني إذا بدنا نكون موضوعيين الأغلب منها من نتاج ذاتي يعني بتعرف أحيانا الرقابة الذاتية والتسحيج ذاتي والوشاية الذاتية هاي\nالمتحدّث 1: أكثر بتكون حضورا ربما من الضغط الخارجي لأن وتحديدا في السنوات الأولى من الحضور العربي ما كان في أي ضغوط لا على المستوى الرسمي ولا على المستوى القانوني ولا على مستوى الشعب، كان مرحّب بالجميع بشكل كبير جدا.\nالمتحدّث 2: يمكن بلش السياسة هو ال يعني هذه قضية الوشاية أنا أكثر شيء بتستفزني كمية الناس إللي بتحب ترجم إيه تويتات وتغريدات يعني مش معقول الصراحة يعني شيء كثير غريب وأحيانا إذا.\nالمتحدّث 2: صادفت تغريده لإلك\nالمتحدّث 1: خليني أحكي لك حادثة لطيفة أو طريفة هي مش لطيفة. إييه ولا تخصني أنا بشكل مباشر يعني يمكن هلّأ إييه بستأذن أمانة زوجتي في الموضوع في 2016 تركيا أوفرات فاقعة اللاجئين في آذار 2016 مع اتحاد الأوروبي.\nالمتحدّث 1: وكان في بعض المشاكل بخصوص اللاجئين فأماني كتبت يعني بوست مطول على الفيسبوك بمعنى بخصوص حقوق اللاجئين وكذا والأوضاع وأعتقد أنها ذكرت إنه الخطاب الإعلامي يعني تركيا متقدمة كثير لأشوف المنطلق تركيا متقدم كثير للاجئين السوريين لكن يمكن مش مروجي بالطريقة الصحيحة وكانت عم تقارن إيه بعض الأخبار في الصحافة البريطانية وكيف من الحكومة أو تحاول تقنع شعبها إنه هذا يجب علينا أن نفعل وكذا فكانت يعني كان دعوة أو انتقاد بسيط لجزئية الخطاب الإعلامي على هامش الإشادة للدور التركي في موضوع اللاجئين.\nالمتحدّث 1: فهمت الصورة، ورغم ذلك\nالمتحدّث 1: ثورة هائلة في الفيس بوك عليها وإنه انتِ حاقدة وكارهة وكذا وإلى آخره ثم الوشاية يعني و جاني اتصالات لاحقا من بعض الأصدقاء يعني إنه لا هو يعني مباشرة يعني اتصالات وإنه الفلاني وإلى آخره وبتكتب وبتعمل.\nالمتحدّث 1: فلذلك يعني هو طبعا يعني ظاهرة مزعجة للأسف.\nالمتحدّث 1: ظاهرة مزعجة حتى أحيانا يعني له مطلوب منك ولا إنت فاهم صح؟\nالمتحدّث 2: هي أكثر شيء مزعج فيها إنه هو مش مطلوب منك إللي هي حالة التطوع إللي بتستفز، بس أنا بدي أرجع مرة ثانية أبدا عن السياسة شوي، وتساعدني أفهم شغله لما إجينا كلياتنا هون، عملنا إقامات دائمة إقامة سياحية، طلع المثال هذا ما أحلاه بعيد عن السياسة والسياسيين، إييه في نظام كان إنه إنت بتروح بتعمل وبتجمع الأربع خمس ورقات وبتقدمهن منيح، وكمان في وزارة داخلية موجودة هون إللي هي مش منظمة وتكافح الفساد بالكامل فيها هواء مش موجودة.\nالمتحدّث 2: إحنا إجينا من خلفيات من بلاد عربية، إللي بتدورو بتحب تقضي أمورها بالسريع بالإنجاز، فكنا دائما قبل ما نيجي نعمل الإقامة ونسأل مين بخلصنا الموضوع هاي أو مين بيرتب لنا الشيف كل واحد بدفع 50 دولار 100 دولار زيادة كذا، هذا المثال إللي أنا عم بجرب مثلا أفهمه بالحياة السياسية الكبيرة قصة مثل قضية الإقامات، أنا إجيت لأني معتاد أدورعلى حدا يخلص لي أموري فأجيت بسأل على السؤال ولا أصلا كان فعلا في كمان هذا الهامش موجود في حدا إللي بيخلص الأوراق.\nالمتحدّث 2: بشكل أسرع من خلال رشاوي صغيرة أو رشاوي جزئية؟\nالمتحدّث 1: يعني للأمانة هذه القصص إحنا ما عمرنا سمعنا فيها بتركيا لإنه إحنا يعني إقامات نظامية إقامات طلاب ثم لاحقا الإقامات عمل فالمسار معروف ومحفوظ وثابت ما في وهذه الإمكانية.\nالمتحدّث 2: كنت تضحك عاللي كان يروح؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[36, 41], [1095, 1100], [1324, 1329], [1356, 1361], [2193, 2196], [2388, 2391], [3022, 3027]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[60, 61], [332, 335], [795, 798], [970, 972], [2003, 2004], [2009, 2012], [2112, 2115], [2163, 2164], [2694, 2697], [2765, 2768], [2802, 2804]]}, {"metadata": {"name": "فرص_معينه"}, "mentions": [[63, 72], [85, 87], [115, 117], [151, 153], [254, 256]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[73, 77], [96, 97], [102, 107], [136, 137], [139, 144], [186, 187]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[226, 228], [410, 412], [1529, 1531], [2182, 2184], [2190, 2192], [2201, 2203], [2464, 2468], [2472, 2474], [2549, 2551], [2597, 2599], [2626, 2628], [2996, 3000], [3007, 3009], [3013, 3015], [3033, 3037]]}, {"metadata": {"name": "سلبيات"}, "mentions": [[340, 342], [346, 352], [436, 438]]}, {"metadata": {"name": "الوشاية"}, "mentions": [[787, 794]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[944, 946], [963, 964], [968, 969], [1020, 1021], [1022, 1025], [1074, 1075], [1787, 1788], [2074, 2075], [2304, 2307], [3159, 3160]]}, {"metadata": {"name": "حادثة"}, "mentions": [[973, 978], [994, 996]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[1064, 1069], [1203, 1208], [1291, 1293], [1725, 1727], [1733, 1737]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[1139, 1153]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[1233, 1241], [1712, 1721]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين_السوريين"}, "mentions": [[1373, 1389]]}, {"metadata": {"name": "الحكومه"}, "mentions": [[1486, 1493], [1511, 1513]]}, {"metadata": {"name": "ظاهرة_موعجه"}, "mentions": [[1920, 1922], [1933, 1944], [1964, 1975], [2034, 2036], [2052, 2055]]}, {"metadata": {"name": "حالة_التطوع"}, "mentions": [[2060, 2062], [2084, 2095]]}, {"metadata": {"name": "المثال_هذا"}, "mentions": [[2235, 2245], [2253, 2254], [2680, 2688], [2715, 2716]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_داخليه"}, "mentions": [[2368, 2380], [2397, 2399], [2433, 2435]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_عربية"}, "mentions": [[2488, 2498], [2526, 2528]]}, {"metadata": {"name": "رشاوي"}, "mentions": [[2933, 2938], [3018, 3020]]}], "doc_key": "627ab45d-72cf-49dc-8bcf-bde731ca82d8", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه ليشاركوا بمظاهرات هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق بمحلات كانت أحياناً إيه إيه إلها علاقة ب يعني بربيع دمشق وبيعني أشياء أكثر محلية ايه بهذا المعنى ضمن الجغرافيا إيه بس هي بشكل أساسي كانت حتى لما كانت يعني هي متعلقة بسياق سوريا الداخلي كانت كانت فلسطين هي اللي يعني المظلة تبع إنه نحن\nالمتحدّث 2: ب يعني بمعنى إنه بالذات موسيقياً مثلا إيه هي الرحلة كانت بتتضمن كل العائلات يعني العائلة بأكملها الأب والأم والأطفال هلأ الشباب بعدين مثلاً خلال هدول السنوات في ناس ��برت في ناس صارت مراهقة، في ناس ضلت أطفال أنا بهداك الوقت يعني من ال2000 كنت صغيرة وهذا الشيء استمر تقريباً ست سنين يعني أنا صار عمري 16 سنة فصرت يعني أوعى صرت مراهقة فهي الرحلة\nالمتحدّث 2: شكلت جزء كبير من شخصيتي شكلت جزء كبير من وعي يعني جزء كبير من النقاشات إللي أنا وعيت من خلالها حول فلسطين حول سوريا حول نفسي حول علاقاتي مع الآخرين. إيه حول هوياتنا ، حول تاريخنا كلها كانت بهذا الباص إيه إللي هذا يعني إللي كان فيه بالغالب ناس بيجمعن ميول سياسي معين. إللي هو؟\nالمتحدّث 1: إللي هو هاهاهاها. جاي بدي اسآل أنا منيح بحب يلا، بحب الضيف بس يساعدني يعني تساعديني ما أسألش من مرة أول بأول لحالك جاوبي\nالمتحدّث 2: إللي هو اتحاد اشتراكي إيه يعني إللي هو أكثر ناصري.\nالمتحدّث 2: يعني هاهاها يعني أنا أنا إللي عندي تحفظات طبعاً على الموضوع اليوم أنا لا أنا لا أعرف نفسي من خلال يعني أنا ما كان عندي هذا الانتماء بشكل يعني بشكل فعلي.\nالمتحدّث 1: فعلي.\nالمتحدّث 1: مفش داعي للتوضيح بس بهديك المرحلة حتى في هيك فضول إنه مين إللي كان ينظم المسيرات الأسبوعية يعني مين كان عامل هذا الجو السياسي أو الجو السياسي هذا إللي بنحكي عنه يمكن جزء من تعريفه إنه مثلاً التنظيم الفلاني أو الحالة الفلانية إللي كانت بتنظمه وبترعاه يعني هيك.\nالمتحدّث 2: ًإي لا وبالذات يعني أنا جاية من مكان يعني بمصياف الناس، مصياف مدينة كثير متنوعة دينياً وطائفياً وسياسياً ومصياف مدينة يعني إللي طاغي فيها هو السياسة، فالناس كانت مقسومة بمصياف حسب ميولها السياسية، وكان يعني\nالمتحدّث 2: بشكل أساسي في 3 يعني مظاهر سياسية هنِ الاتحاد الاشتراكي الناصريين والقوميين السوريين والشيوعيين.\nالمتحدّث 2: فيعني كان يعني حتى كانت نوعاً ما علاقاتنا مقسومة بهذا ال يعني بهذا الأساس فبهذا الباص أنا يعني إيه إنت كمان بيصير بتحدد علاقاتك يعني في شيء له علاقة كمان بقديش إنت، أنا بعتقد صراحة أنا مدينة لأبي ولهاي الرحلة ولهذا الباص بقديش اليوم بتقول إنه الناس بتقول إنه أنا عندي التزام يعني هدول الست سنين يوم الخميس كان عنا إمتحانات،\nالمتحدّث 2: كنا مريضين، كان مطر كان ثلج كان شوب كان عطلة كان ما في ولا مبرر لإنه نحنا ما نركب الباص ونروح على الشام ونرجع بنفس اليوم المساء ما في مبرر يعني إنه مش كان إجباري بس في هذا الالتزام إللي هو مش بس إله علاقة بأبي إله علاقة بكمان بهاي الحالة الجماعية فبصير هذا بالنسبة إلك خلص إنه شيء أساسي ومش قابل للنقاش، يعني مع نفسك إنه لا أكيد أنا رح روح إي يعني وحتى كنت مثلاً نحن كنا\nالمتحدّث 2: يعني عدة أشخاص عارفين بالمدرسة إنه كل خميس بيجوا أهالينا بياخدونا قبل شوي مشان نلحق وبتعرف المدرسة يعني الموضوع سياسياً مش كثير مش إنه والله كانوا الاتحاد الاشتراكي والله كان كان والله مقبول كمعارضة ولا كَ... ما في هيك شيء يعني هو كان ميول سياسي مش كان تحزب بالمعنى التقليدي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بمظاهرات"}, "mentions": [[25, 33]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[71, 77], [281, 287], [288, 290], [786, 792]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[79, 85]]}, {"metadata": {"name": "محلات_"}, "mentions": [[87, 92], [116, 118], [204, 206], [241, 243]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[138, 142]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[257, 262], [797, 802]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[413, 420], [426, 428]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[539, 542], [618, 621], [629, 630], [709, 710], [763, 766], [810, 811], [822, 823], [995, 996], [999, 1000], [1006, 1009], [1043, 1044], [1057, 1058], [1087, 1089], [1188, 1191], [1192, 1195], [1237, 1240], [1244, 1247], [1259, 1260], [1274, 1277], [1646, 1649], [2040, 2043], [2119, 2122], [2135, 2138], [2148, 2149], [2213, 2216], [2498, 2499], [2619, 2622]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[749, 757], [779, 781]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[849, 851], [863, 865], [1993, 1995], [2359, 2363], [2653, 2656], [2658, 2660], [2727, 2729], [2736, 2738]]}, {"metadata": {"name": "الباص"}, "mentions": [[881, 886], [916, 917]]}, {"metadata": {"name": "ميول_سياسي"}, "mentions": [[937, 947], [959, 961], [980, 982], [2901, 2903], [2908, 2918]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1094, 1095], [2053, 2056], [2080, 2081], [2114, 2117], [2557, 2558], [2605, 2606]]}, {"metadata": {"name": "الجو_السياسي"}, "mentions": [[1467, 1479], [1513, 1514], [1532, 1533], [1594, 1595], [1602, 1603]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[1669, 1674], [1682, 1687], [1732, 1737], [1761, 1763], [1795, 1801]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1777, 1782], [1810, 1812]]}, {"metadata": {"name": "3_مظاهر_سياسية"}, "mentions": [[1859, 1878], [1879, 1881]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2145, 2149], [2496, 2499]]}, {"metadata": {"name": "الالتزم"}, "mentions": [[2462, 2470], [2476, 2478], [2487, 2488], [2502, 2503]]}], "doc_key": "6366f1f2-275b-4de0-b610-d05c88fb9f12", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: إبداعية معمولة أكثر، إيه إيه إذا بدي أسأل كمان هيك سؤال بعرفش هلأ إذا يعني ممكن تكون تقديراتك أكثر انت تقريبا عندك 100,000 على الانستغرام صح؟\nالمتحدّث 1: لا أنا عندي 82 83 لا لا ما وصلت ال90 و. وwhich is هو على فكرة أنا رقمي كثير قليل مقارنة ب أنا إمتى بلشت إنه في هذا الرقم في ناس بتوصل 100,000 في أشهر، بس بدك تكون كتير active وبدك تجيب engagement وبدك تضل عامل إنت سنتر الحياة يعني إمم دايما بجاوب على هذا السؤال إللي سألوني الناس.\nالمتحدّث 1: رقم كتير بس ما يعني ما بعرف اليوم أنا ما بشعر إني أنا مهتمة أزيد الرقم عندي هذا ال كوميونيتي أو هذا المحيط إللي عندي إيه بشعر إنه مناسب زاد تمام ما زاد برضه تمام أقل برضه تمام هلأ في ناس بيكون الرقم ها الرقم مهم، بس هو مش أهم إشي، أنا اليوم ممكن يكون عندي 5000 متابع وأكون بقدر أبيع أكثر من حدا عنده 100,000 أو استفيد من المتابعين ال تاعوني وأب البزنس وإلى آخره، بيكون في عندهم ثقة في كثير أكثر من حدا عنده 100,000.\nالمتحدّث 1: الرقم بطل قصة صعبة، أي حدا اليوم بيقدر يجيب رقم.\nالمتحدّث 1: بس هي الفكرة الأهم ب كواليتي المتابعين و نوعية الزبائن. وهذا الشيء إللي أنا بشعر فيه إني أنا محظوظة فيه.\nالمتحدّث 2: طب إنت جاوبتيني على السؤال الثاني، هلأ أنا بدي أرجع للسؤال إللي كنت بدي أسأله insights انت عندك إنت من جوا قديش الفئة العمرية الأكبر إللي موجودة عندك أي فئة؟\nالمتحدّث 1: الفئة إللي هي تقريبا بين ال25 بدي افتح الinstagram هلا بحكي معك.\nالمتحدّث 1: الفئة العمرية أكثر إشي عندي بين ال25 وال34\nالمتحدّث 1: أم؟\nالمتحدّث 2: قديه النسبة تقريبا؟ لا لا مش لازم أنا بس بدي هيك أكون فكرة ابني فكرة أنا وإياك.\nالمتحدّث 1: بالنسبة لي هي 52% تقريبا بين ال25 لل34 سنة اللي بعدها بتيجي المركز ال بعدها إللي هي سنة 18-24 نسبتهم 32\nالمتحدّث 2: وإللي هم هدول أصلا هلأ جيل أكثر tiktok من الانستجرام بس عندي كمان سؤال على إي نسبة الذكور للإناث؟\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: ذكورعندي 91 بالمية نساء 8.7 شباب بس أنا من الناس إللي صراحة كثير بعمل remove follower للشباب لأني ما بشعر إنه محتواي موجه للشباب مش لأشي إي فهي لسه ممكن تكون أقل أنا نفسي تكون أقل.\nالمتحدّث 1: مش لأشيء بس لا يعني اليوم أنا ما بحكي على الشباب أصدقائي أو الناس إللي بعرفهم إلى أخره بس في ناس مثلا بتشوف public أكاونت لبنت بتدخل ما بنقدر ننكر إنه هاي الفئة موجودة وعايشة معنا.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: في إله فايدة عندي كfollower أنا بهتم ب أنا كثير بقيم الفالورز من عندي ما تضحك علي ما تنصدم.\nالمتحدّث 2: لا مش بضحك مصدوم\nالمتحدّث 1: أنا بهتم بنوعيات الناس إللي عندي لا ليش مصدوم؟\nالمتحدّث 2: أزيد العدد؟\nالمتحدّث 2: يعني ببليك أكاونت أنفلونسر\nالمتحدّث 1: شوف حدا ما بيشبهني شو مش به يعني يكون عندي.\nالمتحدّث 1: public أكاونت لا يعني أنه لازم أتقبل الكل وأرضى بالكل ويكون الكل بحضر عندي.\nالمتحدّث 1: للأسف.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: أو هي نظريتي يعني وجهة نظري.\nالمتحدّث 1: ممكن تختلف معي بس بوبليك account لا يعني إنه أنا اليوم لازم أي حدا بشوفها يكون عندي في كثير ناس مثلا بت يعني بضل كل شوي مثلا بفقد من عملي follow بدخل على الأكاونت بتاعه إذا لقيته شاب ممكن أشوف شاب مثلا أنا شخصيا ما ريحني\nالمتحدّث 1: بعمل ريموف فولور لانه بالأخر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[47, 48], [322, 323], [344, 345], [365, 366], [376, 379], [1079, 1080], [1104, 1107], [1110, 1111], [1135, 1136], [1297, 1298], [1417, 1420], [1426, 1427], [1452, 1455], [1650, 1651]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[104, 105], [111, 114], [125, 126], [169, 172], [176, 177], [228, 231], [235, 236], [256, 259], [438, 439], [493, 496], [507, 508], [509, 512], [533, 534], [574, 575], [690, 693], [713, 714], [798, 799], [1020, 1023], [1035, 1036], [1037, 1040], [1068, 1071], [1152, 1155], [1159, 1160], [1161, 1164], [1213, 1214], [1267, 1268], [1338, 1339], [1460, 1461], [1484, 1485], [1724, 1725], [1753, 1756], [1813, 1814], [1832, 1833], [1880, 1882], [1936, 1939], [1965, 1966], [2136, 2137], [2148, 2151], [2159, 2162], [2188, 2189], [2200, 2201], [2253, 2256], [2284, 2285], [2392, 2393], [2416, 2417], [2504, 2505], [2565, 2566], [2580, 2581], [2608, 2609], [2640, 2643], [2677, 2678], [2731, 2732], [2797, 2800], [2814, 2815]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[139, 149], [1276, 1285], [1633, 1643]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الثاني"}, "mentions": [[111, 153], [1085, 1098]]}, {"metadata": {"name": "عدد_فولويرز"}, "mentions": [[178, 183], [277, 286], [524, 529], [658, 660], [675, 677], [887, 892]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[750, 753], [757, 758], [857, 860], [864, 865]]}, {"metadata": {"name": "المتاعين"}, "mentions": [[780, 789], [834, 836]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_الزبائن"}, "mentions": [[989, 1002], [1005, 1014], [1031, 1032], [1050, 1051]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1118, 1123], [1141, 1142]]}, {"metadata": {"name": "الفئة_العمرية_الاكبر"}, "mentions": [[1177, 1197], [1526, 1528], [1548, 1550]]}, {"metadata": {"name": "النسبة_تقريبا"}, "mentions": [[1388, 1394], [1486, 1488]]}, {"metadata": {"name": "ثاني_اكبر_فئة_عمرية"}, "mentions": [[1559, 1568], [1573, 1575], [1597, 1599]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_الذكور_للاناث"}, "mentions": [[1669, 1687], [1858, 1860]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اللي_بتعرفهم"}, "mentions": [[1970, 1975], [1985, 1987]]}, {"metadata": {"name": "حساب_عام"}, "mentions": [[2018, 2031], [2341, 2353], [2431, 2444], [2613, 2627], [2666, 2668]]}, {"metadata": {"name": "ناس_مفطسة"}, "mentions": [[2003, 2042], [2061, 2070], [2125, 2126]]}, {"metadata": {"name": "البشر_بشكل_عام"}, "mentions": [[2087, 2089]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[2354, 2362]]}, {"metadata": {"name": "مش_لاوم_تتحمل_الكل"}, "mentions": [[2431, 2472], [2557, 2559]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عملها_فولو"}, "mentions": [[2725, 2739], [2762, 2763], [2772, 2773]]}], "doc_key": "6425c2d4-4397-4ff7-ada6-a94cf11c413f", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: كثير عنالي فكرة كيف بتدرسي الطلاب وكيف بتهتمي فيهم وكيف يعني خليتيني انبسط أكثر لما بتكوني بتدرس المدرسات كمان كيف يدرسوا فا بالنسبة لإلي بالضبط هذا الشيء اللي بنحوله إنه تعبنا تحول لامتياز بس نحنا ما شفنا حالنا على أهلنا وناسنا وحوالينا نحنا عم ننقل خبرتنا وحياتنا لمن وين نحنا جايين إيه أنا بنهي المقابلة بي السؤال يعني\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: كثير.\nالمتحدّث 2: اوف. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها بتسوي مقلوبة يا آية؟\nالمتحدّث 1: هاهاها بحب الناس اللي بحبوا المقلوبة\nالمتحدّث 2: هاهاها كيف بتسوي المقلوبة شو بتحبيش فالمقلوبة؟ خلينا نسأل الأول\nالمتحدّث 1: يعني أنا بفضل إني مخلوطهاش مع جاج بحب إنه أحط بطاطا تحت هيك ببهرها بزبطها مع بندورة من فوق.\nالمتحدّث 1: إيه مع إيه بخلطها الرز بخلطه بالأول، بنقعه شوي هيك عشان يتشرب الزيت ال المياه تبعه بعدها منقع بزتها للمي بهارات هيك تشربوا مظبوط باذنجان\nالمتحدّث 1: جزر و ممكن زهره ممكن لا\nالمتحدّث 1: خلص\nالمتحدّث 1: بس بدون جاج ولحمة ثوم.\nالمتحدّث 2: بدون لحمة وبدون جاج.\nالمتحدّث 1: بدون.\nالمتحدّث 1: بدون، بدون.\nالمتحدّث 2: بدون ليه؟\nالمتحدّث 1: إي أنا ما بحب يعني ب أنا بحبش اللحمة الحمراء مبدئيا.\nالمتحدّث 2: مش من حقك تحبي هذا الشيء ولا.\nالمتحدّث 2: بطلت مقلوبة.\nالمتحدّث 1: بحكي لك أنا هيك. يعني بحب ال إل ال الدجاج إحنا تعلمنا من أمي خلص هيك هذا زي زي ما إنت تعلمت إنه لازم لحمة، نحنا تعلمنا إنه بالصينية الدجاج لازم تكون لحالها محمرة بالفرن وخلصنا.\nالمتحدّث 1: المقلوبة هي لحالها.\nالمتحدّث 2: بكل الخضرا.\nالمتحدّث 2: أه عرفت بتعملي انت رز بخضار وعليه عليه دجاج بالفرن\nالمتحدّث 1: ال الجاجة والفرن لحال.\nالمتحدّث 2: بالصينية بالفرن آه يعني بتسوي إنت الرز بالخضار زي ال الأوزي، يعني هيك إشي بشبه، بس لا مش اوزي ، بعدين الدجاج على جنب يعني بت\nالمتحدّث 1: اه لا لا\nالمتحدّث 1: بحاول مرات إني أعمل.\nالمتحدّث 2: اخلط\nالمتحدّث 2: معلش هذه أرضي وجمهوري، هلأ إنت إللي خلطتي\nالمتحدّث 1: على فكرة بس كثير زاكية كثير.\nالمتحدّث 2: بدي أشوف بدي أشوف إن شاء الله بنلتقي بجت أو بنلتقي بإسطنبول وبتعمليلنا إياها.\nالمتحدّث 1: أكل أحلى مقلوبة\nالمتحدّث 2: آية آية شكرا جزيلا شكرا جزيلا مرة ثانية على كل إشي، إي شكرا جزيلا لكم يا جماعة إللي وصل لهون يعني مش راح أوصيه أنا على كميات من التفاعل وكميات من الأشياء لأنه يعني هي من الحلقات إللي\nالمتحدّث 2: أم يعني أمامنا شخص جدا آه\nالمتحدّث 2: إيه جدًا صادق و ومثل ما مسني صدقه أكيد مسكم صدقه فأنتم يعني رح تخبروا وتحكوا فيها كثيرا. متأكد من هذا الحكي فمش أوصيكم تحكوا إيه إيه عن للأستاذ مهران إنه آية حكت عنه مهم يعني وتأثرت لما جابت سيرتو وحكيت عن كثير ناس بالخير وحكت عن كثير أشياء حول نشأتنا ب بحياتنا وكمان حكينا على كثير تفاصيل بتخص المجتمع الثقافي المجتمع الفني بفلسطين إيه وعمومه\nالمتحدّث 2: آه آية شكرا جزيلا لإلك مرة ثالثة ورابعة وخامسة و و بنكبر فيكي دايما وأنا بحب جدا أضل يعني بتفرج عليكي من بعيد ومبسوط فخور فيكي شكرا اية\nالمتحدّث 1: كثير كثير كثير يعطيك ألف عافية", "clusters": [{"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[21, 22], [79, 80], [148, 149], [205, 209], [221, 223], [231, 233], [238, 240], [247, 249], [250, 254], [267, 269], [275, 277], [286, 290], [301, 304], [555, 557], [1156, 1157], [1232, 1235], [1798, 1799], [1807, 1808], [2025, 2028], [2121, 2123], [2572, 2575], [2670, 2671]]}, {"metadata": {"name": "The_students_2"}, "mentions": [[39, 45], [60, 62]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[205, 209], [221, 223], [231, 233], [238, 240], [247, 249], [250, 254], [267, 269], [275, 277], [286, 290], [439, 442], [555, 557], [586, 589], [597, 598], [1021, 1024], [1039, 1042], [1091, 1092], [1158, 1161], [1209, 1210], [1410, 1413], [1523, 1526], [1664, 1665], [1728, 1731], [1914, 1917], [1918, 1921], [2301, 2304], [2506, 2509], [2524, 2525], [2562, 2564], [2602, 2604], [2627, 2629], [2635, 2638]]}, {"metadata": {"name": "Maqluba"}, "mentions": [[352, 360], [429, 435], [484, 492], [522, 530], [542, 550], [604, 606], [645, 647], [652, 654], [700, 702], [1130, 1136], [1339, 1347], [1355, 1357], [1870, 1872], [1895, 1901]]}, {"metadata": {"name": "Rice"}, "mentions": [[703, 707], [712, 713], [766, 767], [1414, 1416], [1427, 1428], [1432, 1433], [1527, 1531]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_family"}, "mentions": [[1192, 1196], [1257, 1261]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[1207, 1210]]}, {"metadata": {"name": "The_chicken"}, "mentions": [[1282, 1288], [1303, 1305]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[1713, 1714]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[1721, 1722]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1834, 1836]]}, {"metadata": {"name": "Istanbul"}, "mentions": [[1848, 1855]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1864, 1866], [2396, 2398], [2406, 2408]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[1981, 1983], [2121, 2123], [2197, 2201], [2263, 2265]]}, {"metadata": {"name": "Taqaarrub_Podcast"}, "mentions": [[2003, 2006]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[2226, 2228]]}, {"metadata": {"name": "Mahran_Moreb"}, "mentions": [[2284, 2296], [2311, 2312], [2342, 2343]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[2473, 2479]]}], "doc_key": "644cf627-4a8f-415d-9cee-4e07c41645f2", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه مش غلط، ما هو حسب لإنه أنا بدي أشوف إيه يعني كيف في تناسق معاي، يعني هل إشي يعني الإم بي الهدف منها بالنسبة لإلي غير ال نيتوركينج؟ وتتعلق فاينانس وبزنس؟ ما هو بس كمان بأشوف إنه تستكشف ماركت جديد ومنطقة جديدة، فاهم علي، فهذه المنطقة لازم يعني تكون مدروسة بال بال، كمان، إنت بتعرف ال. مش فترة بسيطة، يعني، هي سنين من حياتك، فهدول السنين تستغلهم بيننا وبين تتعلم، وكمان بينما تستكشف المنطقة.\nالمتحدّث 2: ممكن تفتح لك فكرة جديدة هناك، أو ممكن يكون سوء بيتناسب مع فكرة الفكرة الموجودة اليوم.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 1: وهنا يعني ليش لازم تعمل إن بي يعني أخذك؟ بدك تاخد الكونكشن تاعون هذا المحل؟ وت؟\nالمتحدّث 1: تختار نيوباث، يعني أنا باقول لك دبي، إذا أنتم بدكم لمثلا بدبي.\nالمتحدّث 1: أس جاي دبي إذا بدك بالبلاد كمان منيح طبعا هون.\nالمتحدّث 1: برضه منيح. بس إنت ورددت يعني هون أو مثلا لندن أ وأميركا أمريكا في في ستانفورد في. في يعني جماعة اللي وبيني وبين مثلا ياجماعة أمني، بس بالآخر برجع لك وين؟ إنت بدك تطور البزنس تبعك؟\nالمتحدّث 2: لا والله حبيته ناقصك لأنك التسجيلين قانون بتعمل عندي هون مظبوط؟\nالمتحدّث 1: في هون هون بالجامعة نفسها منها تفوت يعني.\nالمتحدّث 2: آه بستعمل ليبيا؟\nالمتحدّث 1: عنا بالجامعة، أنا عملت بالجامعة، بس أنا عملتها بالكوفي تايم، يعني أنا. أنا كنت طالع عملها مب بلندن، الصراع بالليسيه.\nالمتحدّث 1: وأجلك وفد والتنويه ممكن بيدس أمان وبالأغراض بالكمبيوتر، كيف؟ فا ا قول لي بعملهون برايك من بما إني أنا؟\nالمتحدّث 1: من هذا المحل، أنا بعرفه وهوي نوكله رح يكون عن الزوم إلسا سنة بدل ما تروح ع الفاضي بستغلها، فا بالصدفة يعني فوت ماستر مش عارف وين بدي إنه هذا الماستر، هو جابني للشغل لهون، و وطور نيو وفتح لي كثير بوب كمان، يعني، فخلصت الكورونا أول سنة ثاني سنة مشان هالكابوس\nالمتحدّث 1: من وقتها يعني، يعني الواحد يدرسون، بس أنا درست شمة امبي أنا عملت.\nالمتحدّث 1: إمآ بالليل لو تك.\nالمتحدّث 1: لو تكنولوجيا بوسينيس أكثر بالفاشن سايد تبع البزنس، أنا بطلع نظرة كمحامي وكا.\nالمتحدّث 1: مش كا بزنس أنا ولا إللي بطريقك بالحسابات والأرقام، أنا مشتاق أرقام، أنا بالسيد البزنس مان أكثر.\nالمتحدّث 1: فبالآخر يعني بيقول لك لسة يرجعونا لورا بيني وبينك يعني بقولها وبكل فريش معي امبا بطلع برة بعمل لإنه حلو، الواحد يغير عن الجامعة إللي كان فيها وبالآخر امبا هي الشيء إللي إنت بدك تستفيد منه، وتأخذ ل تبعك فحسب، وين إنت شايف حالك ليكون بالعالم العربي دبي؟ إذا بدك إياهون بالبلاد إسرائيل.\nالمتحدّث 1: يعملوا عنا ب رايح من بس. بس ب رايح من طبعا؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 2: عشان أنا أبقى من رايق من واحدة من الجامعات إللي عندها سترون.\nالمتحدّث 2: يعني بالذات الورسي إللي هو كان الدين تبعوت الانت تبعيتي بلاش ن؟\nالمتحدّث 2: يعني ومش طبيعي.\nالمتحدّث 2: غير.\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 1: فهي بالآخر هاي يعني ال.\nالمتحدّث 1: إذا بدك إنت كونيكشن ز بدك تروح ع الجامعة إللي حتى تدفع غالي بس؟\nالمتحدّث 1: يوم، تسألني إن بي آه بالدول أو لندن أو دبي، دفنت لي إذا مش بالبلاد طبعا؟\nالمتحدّث 1: هذول المحلين يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟ روح على محل إللي هو راتينج عالي في يقعد كونيكشن هاي كواليتي فستو دينز.\nالمتحدّث 1: تعلم منهن، اتعرف فيهن؟ يعني تعرف فيهن؟\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: ما هن؟\nالمتحدّث 1: هدول نفسهم. برجع على البلاد بكره على بلدهن، ما تتخيل إنه هذا زي عمر أبو عين بسفر ع أفريقيا، تيجي دائما إشي بأفريقيا راحت ترفع له تليفون ناخر، كل البزنيس.\nالمتحدّث 1: برودوكت، هذا هو الشيء إللي بميزة، ليش إنت ناجح؟ مش غيره؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[39, 42], [45, 46], [77, 78], [127, 128], [232, 233], [569, 570], [653, 654], [715, 716], [771, 774], [904, 905], [911, 914], [917, 918], [1000, 1001], [1110, 1111], [1241, 1242], [1322, 1323], [1847, 1848], [1946, 1947], [1974, 1975], [2138, 2141], [2150, 2151], [2300, 2303], [2549, 2550], [2551, 2554], [2567, 2568], [2973, 2984], [3036, 3037], [3113, 3116]]}, {"metadata": {"name": "MB"}, "mentions": [[97, 104], [113, 115]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[163, 167]]}, {"metadata": {"name": "region"}, "mentions": [[212, 217], [236, 247], [396, 403]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[285, 288], [428, 429], [642, 645], [968, 969], [973, 974], [1110, 1111], [1122, 1125], [1144, 1147], [1174, 1177], [1179, 1182], [1308, 1309], [1333, 1334], [1335, 1338], [1366, 1369], [1483, 1484], [1509, 1510], [1540, 1541], [1659, 1662], [1677, 1680], [1780, 1783], [1829, 1832], [1886, 1889], [1897, 1903], [1968, 1969], [2000, 2001], [2629, 2630]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[335, 336], [2095, 2098], [2101, 2102], [2126, 2127]]}, {"metadata": {"name": "years_of_life"}, "mentions": [[323, 336], [339, 350]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[655, 658], [681, 684], [705, 708], [2173, 2176], [2184, 2185], [2658, 2661]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[671, 673], [924, 935], [962, 963]]}, {"metadata": {"name": "london"}, "mentions": [[798, 802], [1202, 1206], [2650, 2654]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[806, 812], [813, 819]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1037, 1044], [1048, 1050], [1053, 1055], [1113, 1120], [1132, 1139], [1152, 1154]]}, {"metadata": {"name": "this_place"}, "mentions": [[1355, 1364], [1374, 1375], [1385, 1386]]}, {"metadata": {"name": "year"}, "mentions": [[1409, 1412], [1439, 1441]]}, {"metadata": {"name": "master_degree"}, "mentions": [[1463, 1468], [1493, 1500]]}, {"metadata": {"name": "business_2"}, "mentions": [[1772, 1778], [1824, 1828]]}, {"metadata": {"name": "numbers"}, "mentions": [[1860, 1867], [1879, 1884]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[2046, 2053], [2065, 2067]]}, {"metadata": {"name": "smthng"}, "mentions": [[2084, 2089], [2112, 2113]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2201, 2208]]}, {"metadata": {"name": "unis"}, "mentions": [[2329, 2337], [2346, 2348]]}, {"metadata": {"name": "alwrsy"}, "mentions": [[2380, 2386], [2392, 2394]]}, {"metadata": {"name": "connection"}, "mentions": [[2555, 2562], [2780, 2787]]}, {"metadata": {"name": "london_or_dubai"}, "mentions": [[2650, 2661], [2704, 2716], [2830, 2832], [2842, 2844], [2858, 2860], [2893, 2895], [2909, 2913], [2917, 2919], [2949, 2951]]}, {"metadata": {"name": "place2"}, "mentions": [[2748, 2751], [2757, 2759]]}, {"metadata": {"name": "africa"}, "mentions": [[2992, 2999], [3017, 3024]]}], "doc_key": "64987cf5-4dcb-477a-917b-a78385ed781d", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: لا أنا والله غير القطعه اللي من الأقمشة التاكسستايل يعني إللي موجود في المنطقة، أقدم تكستايل في كل منطقة في مصر أظني وهو عبارة عن قطع قبطية\nالمتحدّث 2: من أقمشة إذا دلت على إشي بدل على شكل جدا متطور من التكنيك ومن التطريز ومن الرموز وأظني إنها تنتمي للقرن الرابع أو الخامس الميلادي.\nالمتحدّث 2: إييه بدك تشوف لنا إحنا مش جايين من فاغ\nالمتحدّث 2: إييه وإحنا كشعب إحنا حملنا كله الحضارة هاي كل تراكم الحضارات إحنا حملناه هلأ لما بيجوا بحكولك بتروح إنت على المتحف إسرائيل وأنا رحت مرة كان في معرض في الزمانات للزي الشعبي الفلسطيني، ما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي فلسطين.\nالمتحدّث 2: يعني معروض كزي شعبي فلسطيني هذا التوب مثلا آه لفتا لبسو هاد التوب لبسوه بيت جبرين هذا التوب لبس وكذا بس إحنا حساسين زيادة لإنه دايما عنا الخوف من ضياع الأشياء.\nالمتحدّث 2: إييه أنا برأيي إنها ما بتضيع إذا إحنا ما ضيعناها\nالمتحدّث 2: يعني خاصة هي ما أنا اليوم إحنا في كثير ستات بنفس تواب يعني فورجاد سيك يعني إذا إجوا تلاتة قبل هدول ملكات جمال إللي أنا متأكده إنها ولا وحدة فيهم ما تذكرت شو سوت\nالمتحدّث 2: راح يوطرز ولا تفرق، يلبس واتواب في في خيمة بدو، وكان معروف إنه اي تطريز بدوي ومش تطريز بدوي. على كل حال كانوا لابسين .\nالمتحدّث 2: أنا ماباخد الموضوع بحساسية وأنا بدعي كمان لأن إحنا بدل ما نهتم في إنها هي لبسو نطرز ومش عارف ومطرز تع نتشاطر إحنا نعمل إشي ننبسط رزنا بحياتنا اليومية ونحافظ عليه إذا بدنا.\nالمتحدّث 2: وأنا أول وحدة، أنا بلبسش ططريز\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلوة حلوة هاهاها إنقف في حالك\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: قبل ما أنا أنقف\nالمتحدّث 2: يعني البسوا إنت\nالمتحدّث 1: أنا يعني ساعدتيني أشكل فكرة، وصرت متفق معاكي بفكرة أصلا كيف تحول لرمز من فكرة إنه خلاص صار في اعتزاز إنه هذه المرأة إللي موجودة في البوستر موجودة بالرسمة.\nالمتحدّث 2: دحكيلك كمان اشي ثاني ساعد كثير فانتشار التطريز وبعودة تطبيق أحيائه.\nالمتحدّث 2: إييه إللي هو الشغل إللي صار في المؤسسات ال النسائية في\nالمتحدّث 2: إي لا هذا من الستينات الجهد انشغلت اييه في ستات أخذوا على عاتقهم زي سيرين الحسيني زي إييه شو إسمها. هدول السيدات إللي هن قادو جمعيات نسائية بالستينات والسبعينات.\nالمتحدّث 2: إييه عملوا التطريز وسيلة لأنها غير عن إنها يعملوا مخدات حلوين يعملوا تواب ويعملوا فساتين يروحوا فيها على أحلى إييه استقبالات وعلى أحلى اجتماعات عملوا كمان إنه السيدات إللي كانوا بطرزو أصلا.\nالمتحدّث 2: إييه في المدن، وإللي تهجروا يضلوا محافظين على حرفة خلينا نحكي بتجيب دخل وممكن تحافظهن يعني تساعد على إبقاء العائلة ماديا مكتفية إلى حد ما أو تساعد على الاستمرارية الحياة ماليا فهدول كمان يعني إلهن كتيركتير اثر هدول سواء داخل الوطن يعني زي إنعاش الأسرة زي جمعية النهضة زي.\nالمتحدّث 2: بالأردن بفلسطين بلبنان بسوريا كل هذا الشغل كمان كان إله أثر كبير في عنا احتفظوا فيه للثمانينات والتسعينات لحد ما شوي صار في صحوة أكبر.\nالمتحدّث 1: نعم أنا يعني كمان هذه النقطة كثير مهمة والنقطة الأولى كثير مهمة، أنا النقطة إللي هي بالنص الثانية إللي شوي لإلي إييه لا قعدتلي هون لإنه صراحة بشوف إنه سنة بعد سنة عم بيزداد الحكي على التهديد على الثوب الفلسطيني، التهديد التهديد وأنا مثلك يعني أنا بالنسبة لإلي بشوف إنه في المتحف مش عمبقولو إنه هذا يعني ثوب إسرائيلي يعني بمعنى إنه هذا ثوب المنطقة، هذا ثوب الكذا إذا هم بقدموه بشكل ما تمام بس زي كأنه.\nالمتحدّث 2: اسمع احكيلك وأمري للاه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[15, 18], [482, 485], [767, 770], [839, 842], [938, 941], [1127, 1130], [1155, 1158], [1312, 1315], [1326, 1329], [1421, 1423], [1554, 1555], [2867, 2869], [3061, 3062]]}, {"metadata": {"name": "قطع_قبطية"}, "mentions": [[92, 104], [130, 132], [142, 151], [253, 255]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[120, 123]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[322, 324], [325, 329], [364, 368], [374, 378], [382, 384], [419, 423], [694, 698], [724, 726], [795, 799], [849, 853], [1173, 1177], [1236, 1240], [1266, 1268], [1295, 1297], [2255, 2257], [2554, 2556]]}, {"metadata": {"name": "تراكم_الحضارات"}, "mentions": [[404, 418], [429, 430]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[449, 451], [458, 461], [1462, 1465], [1495, 1498], [1511, 1514], [1682, 1684], [2636, 2639], [2697, 2700], [2741, 2743], [2756, 2758], [2860, 2864], [2875, 2878], [2887, 2891], [3054, 3056]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[473, 480]]}, {"metadata": {"name": "ازي_الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[520, 539], [558, 561], [618, 627], [660, 661]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[570, 576], [2426, 2431], [2494, 2500]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[741, 748], [779, 781], [808, 810]]}, {"metadata": {"name": "ملكات_جمال"}, "mentions": [[922, 932], [951, 953], [965, 967]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1492, 1494], [1717, 1724], [1743, 1744], [1768, 1770], [2010, 2017], [2027, 2029], [2039, 2041]]}, {"metadata": {"name": "السيدات"}, "mentions": [[1887, 1889], [1930, 1937], [1943, 1945]]}, {"metadata": {"name": "سيرين_الحسيني"}, "mentions": [[1893, 1906], [1921, 1923]]}, {"metadata": {"name": "فساتين"}, "mentions": [[2081, 2087], [2097, 2099]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[2284, 2286], [2308, 2315]]}, {"metadata": {"name": "الحياة_المادية"}, "mentions": [[2364, 2376], [2395, 2397]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2486, 2492]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2502, 2507]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2509, 2514]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[2522, 2527], [2539, 2540], [2567, 2568]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[2701, 2707], [2713, 2715]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2827, 2843], [2980, 2987], [3006, 3007], [3030, 3031]]}], "doc_key": "64dfc001-bd3f-4e6d-b4ef-3a32e5c6a39c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: احنا اسا بتفاوض مع أكثر من أستاذ من الصندوق، الاستثمار، إيه؟ بس بدي أقول الشغلة مهمة جدا بالنسبة للتغيرات.\nالمتحدّث 2: إيه، والشغلات لازم تنعمل من ناحية إييه ستارت أب، ما بعد الفكرة.\nالمتحدّث 2: من ناحية تغييرات التغييرات إحنا عملناها ب. ب المرحلة الأولى، مرحلة قبل ما نقدم لكل المجموعة الموجودة.\nالمتحدّث 2: بعدي إحنا تأكدنا إنه الفكرة ممكن تنعمل، أوكي غاد، صار الشيء مهم جدا، يعني إنت لما عرفت حالك إنه هذا هو الطريق إللي راح يوصلك من إي ل بي أوكي، ومش بس هيك في غيرك كمان مرق من إي ل بي بشكل مشابه.\nالمتحدّث 2: فما بيصير عليك إلا إلسا. إنه إنت بس.\nالمتحدّث 2: تتمركز فيه، وتحاول تعمل له إطار معين تعمله إطار إللي فيو إنت توضح بالزبط شو إنت بتعمل، شو إنت بتعمل؟ بلغة إنجليزية سكوب تبع الشغل تبعنا، ويبلش تكتب برنامج عمل.\nالمتحدّث 2: شو ممكن نعمل؟\nالمتحدّث 2: أوكي كنا نحكي على سكوب تبع الشغل تبعنا، لأنه بالآخر إنت لما تيجي تأخذ استثمار من أياتا مستثمر بدو يعرف حاله وين بتروح هذه المصاري، وقديش ممكن تقربك للسوق، وتعمل جود ماركت لسة، هون هذه الشغلات بلشنا ندرس، ها أنا وكيتي ما بعد البرنامج، البرنامج أنط انا ب�� بشكل خط عريض، شو الشغلات إللي ممكن نعملها، بس هون إذا خلص صار شيء خاص فينا بالمبادرة تبعتنا صار إنك تفهم هون السوق كيف بيشتغل، يعني واحدة من الشغلات اللي بلشنا نتعلمها نتعلم كيف بيشتغل التأمين\nالمتحدّث 2: بأميركا.\nالمتحدّث 2: ليش بتعرف التأمين بأميركا؟ ليش بيشتغل؟ لأنه إذا بتروح على السوق، الأميركاني من ناحية طبية.\nالمتحدّث 2: اللي بدفع مصاري حق العلاجات هو التأمين في تأمين صحة موجود بأمريكا إللي هو لشركات إللي هي خاصة إبيه ممكن يكون في شيء لها للدولة فيه، بس بالأساس بالأساس هو قطاع خاص على الآخر، وغاد فيه زي إيه؟ إيه شغلات؟ بيندفع عليه وشغلات بيندفع شغلات بتعرف حالك، هل أصلا الحل إللي إنت بتعطيه هو ملائم للتقنيات و للمفاهيم الموجود عند التأمين الصحي الأمريكاني؟ فهونا بلشنا نتعرف على التأمين الأميركاني بلشنا ندرس، وبعدين كنا لازم ندرس كمان.\nالمتحدّث 2: كل ما يتعلق ب الإف دي آي كش مش وين بأياتا مسار إحنا لازم نمشي وكل هالأمور.\nالمتحدّث 1: كل ما يتعلق في التراخيض\nالمتحدّث 2: بالزبط\nالمتحدّث 1: بالذات السوق الأمريكي، السوق الإسرائيلي وما شابه\nالمتحدّث 2: بالزبط الرجوليشن هذا إللي بنحكي عليها هي مهمة لإنه بالآخر هي بتعطيك الرخصة إنه إنت تفوت على السوق.\nالمتحدّث 2: فكان لسة الهدف تبعي أنا وكيتي إنه بدنا نقدم للمستثمر برنامجين عمليا، بالأحرى ثلاث برامج.\nالمتحدّث 2: برنامج أول إنه كيف؟ إحنا بنقدر نعمل إييه؟ بي أو بي أو سي لو بروف كوننسيب، كيف؟ بنقدر إحنا الشغلة الحل إللي نحن عم نقوله هو فعلا ممكن نثبت إنه هو شغال، ففي معايير معينة كيف بينعمل الفحص وكيف بينعمل ال ال بروفايل تبعه؟ هذا أول برنامج برنامج الثاني، كيف إنت بتوصل ل إييه؟ براءة اختراع بتسجله وكمان بتوصل للإف دي وبتمرق؟\nالمتحدّث 2: المتطلبات تبعت ال تبعتهم، والشغلة الثالثة هي كيف إنت بعدين بتبلش تسوق المنتوج تبعك، فهن ثلاثة أول شيء بدك\nالمتحدّث 2: بتعمل بي أو سي بتاخذ رجوليشن، بعدين بتعمل ماركتينج، صار لنا بنحكي تقريبا على سبع سنين.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: سبع سنين هذول بدك. بلش تفكر فيهم أسا، يعني إنت بتخلص برنامج ثري دي بعدين ما تخلص إللي طلبوه منك بالسوق، ناحية استثمار، إنه تفكر لمسار إللي هو طويل، هذا مش مسار قصير، يعني في ناس بتفكر ستارتب هو عبارة عن شهر شهرين وبتخلص، لا هالإشي مسار طويل، إللي فيه كل مرحلة لها الخواص الموجودة فيها، وبحاجة لقدرات ومهارات خاصة فيها، وهيك إنت تتقدم من مرحلة لمرحلة لمرحلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[12, 16], [234, 238], [326, 330], [708, 710], [809, 811], [1099, 1101], [1116, 1118], [1837, 1841], [2225, 2229], [2290, 2294], [2312, 2315], [2709, 2711]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[78, 79], [980, 983], [2122, 2123], [2124, 2127], [2140, 2142]]}, {"metadata": {"name": "The_changes"}, "mentions": [[110, 117], [224, 233], [244, 246]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[170, 178], [2953, 2959]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[395, 398], [411, 412], [444, 445], [480, 481], [539, 540], [555, 558], [632, 635], [651, 654], [665, 668], [825, 828], [1125, 1126], [1599, 1600], [1620, 1623], [2059, 2060], [2072, 2075], [2583, 2586], [2615, 2616], [2638, 2639], [2785, 2786], [2812, 2815], [2863, 2864], [3093, 3096]]}, {"metadata": {"name": "Scope"}, "mentions": [[690, 694], [791, 795]]}, {"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[843, 850], [860, 866], [869, 870], [879, 880], [2149, 2156]]}, {"metadata": {"name": "These_things"}, "mentions": [[953, 964], [977, 979]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[985, 989], [2129, 2133], [2140, 2142]]}, {"metadata": {"name": "The_project"}, "mentions": [[997, 1005], [1007, 1015]]}, {"metadata": {"name": "Insurence"}, "mentions": [[1212, 1219], [1263, 1270], [1387, 1394], [1398, 1403], [1672, 1679], [1720, 1727]]}, {"metadata": {"name": "USA"}, "mentions": [[1233, 1239], [1272, 1278], [1415, 1421]]}, {"metadata": {"name": "Treatments"}, "mentions": [[1375, 1383]]}, {"metadata": {"name": "Health_insurence"}, "mentions": [[1398, 1407], [1672, 1685]]}, {"metadata": {"name": "The_country"}, "mentions": [[1473, 1475], [1477, 1482]]}, {"metadata": {"name": "Private_sector"}, "mentions": [[1510, 1518], [1537, 1538]]}, {"metadata": {"name": "The_solution"}, "mentions": [[1610, 1614], [1629, 1630], [1631, 1633], [2302, 2306], [2323, 2324], [2347, 2349]]}, {"metadata": {"name": "FDA"}, "mentions": [[1804, 1814], [2507, 2513]]}, {"metadata": {"name": "Regulation"}, "mentions": [[2000, 2009], [2028, 2030], [2031, 2033], [2051, 2053], [2673, 2680]]}, {"metadata": {"name": "The_test"}, "mentions": [[2384, 2389], [2419, 2420]]}, {"metadata": {"name": "Seven_years"}, "mentions": [[2729, 2737], [2769, 2782], [2799, 2801]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[2822, 2835]]}, {"metadata": {"name": "Every_stage"}, "mentions": [[3020, 3028], [3030, 3032], [3051, 3053], [3084, 3086]]}], "doc_key": "656b5a00-020c-4bea-a337-002832eaddc7", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: هلوو اسماعيل قرطام معنا سنة ثانيه، حسابات وإدارة أعمال من شفاعمر, أهلين خالي.\nالمتحدّث 2: اهلين خالي\nالمتحدّث 1: خالي هذه الكلمة المشهورة لأهل شفاعمر ,بشفاعمر يعني\nالمتحدّث 1: صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: هي هاي الكلمة المشهورة عنا بالبلد, إي قسم من أهل البلد بيحكوها وقسم لا\nالمتحدّث 2: الإشي بيتعلق بالخلفية تبعتك من البلد، بس نقدر.\nالمتحدّث 1: ايش يعني الخلفيه يعني مثلا ايش, إي دينية ولا؟\nالمتحدّث 2: بالظبط إذا بدنا نيجيها في طريقة بتجرحش، يعني.\nالمتحدّث 1: عادي\nالمتحدّث 2: اه حسب خلفية دينية، نحن عنا بلدنا شفاعمر مقسمة إلى ثلاثة أديان , بتواجد فيها ثلاث ديانات، دروز وإسلام ومسيحية وحتى الإسلام.\nالمتحدّث 2: إيه بنقسمو الى قسمين\nالمتحدّث 2: إييه في نص بنقدر نقول البدو وفي نص الحضر الفلاحين\nالمتحدّث 2: إييه، فالبلد عنا مكونه، إذا بدنا نجيها من ناحية اللهجات، في عنا أربع لهجات بالبلد،\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: أنا.\nالمتحدّث 2: بتقدر تحطني بخانة المسلم الفلاح, فهذه لهجتي بالظبط إللي إنت سامعها اسا\nالمتحدّث 1: وخالي مين اكثر بقولها ؟\nالمتحدّث 2: خالي المسيحيين، عندك الدروز بيحكوا بالقاف.\nالمتحدّث 1: اه بالقاف زي كل المحلات\nالمتحدّث 2: زي كل المحلات بالزبط والبدو بيحكوا بداوي بالزبط بداوي بالجال حرف الاتش.\nالمتحدّث 1: وانتي بالفلاحي اكثر لهجتك\nالمتحدّث 2: أيواه، أيواه لهجتي أنا هذا إللي بقوله اللهجة الناعمة النعومه، اه\nالمتحدّث 1: ووين أي مدرسة درست؟\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت اييه, لا تعلمت من صف بستان للصف 12 في مدرسة مار الياس في عبلين ، حدنا ، هي حد الدار قريبه كثير ، 10 دقايق.\nالمتحدّث 1: قريبه عشفاعمر عبلين ؟\nالمتحدّث 2: كثير ,باللزق\nالمتحدّث 2: هي يعني عبلين بتخضر تيجيها تقول إنها حارة من حارات، شفاعمر هي اه مش كثير كبيرة عبلين، كثير كثير كثير قريبة.\nالمتحدّث 1: كثير من دير الأسد بتعلمو بعبلين اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: كثير أنا مدرستي إللي تعلمت فيها بيتعلموا فيها ناس من شتى المدن، يعني في بيجوا من دير الأسد، من طمرة، من كابول، من عرابة، من سخنين في شوي بيجوا من القدس\nالمتحدّث 1: من القدس على عبلين ؟\nالمتحدّث 2: طبعا اه\nالمتحدّث 2: طلع في شاب أنا بعرفه من القدس، صاحبي كان إييه كان\nالمتحدّث 2: مستأجر شقة في حيفا، فكان يجي كل يوم الصبح من حيفا على شفاعمر، آه المدرسة إللي كنت أعلم فيها مار إلياس،\nالمتحدّث 2: بشيء، مرحلة كانت من أحسن المدارس في إسرائيل، من ناحية علامات يعني بشكل قطري.\nالمتحدّث 2: إيه عشان هيك كانت نقدر نقول مشهورة شوي، وهذا هو السبب إللي أهلي فوتوني عليها إنه يعني عشان آخد تعليم في مستوى عالي، وهذه هي السبب كمان إللي بيخلي كل الناس من كل المحلات، هاي سخنين عرابه دير حنا.\nالمتحدّث 2: وكذلك يعني إنه يجوا على هذه المدرسة.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: يعني من طلب العلى راح بعيدا.\nالمتحدّث 2: من طلب العلى, اطلب العلم ولو في الصين اطلب العلم بعبلين.\nالمتحدّث 1: وأنت قديش عمرك 21؟\nالمتحدّث 2: أنا عمري 20 السنة بصير 21 بواحد حدعش تاريخ مميز.\nالمتحدّث 1: كل سنه وانتي سالم\nالمتحدّث 2: حبيبي", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[984, 985], [2652, 2657]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[17, 30], [829, 832], [856, 857], [888, 889], [1141, 1145], [1164, 1165], [1195, 1196], [1197, 1200], [1287, 1290], [1666, 1667], [1880, 1883], [1904, 1905], [2197, 2198], [2204, 2205], [2531, 2534], [2543, 2544], [2561, 2564], [2568, 2569], [2630, 2634], [2656, 2657]]}, {"metadata": {"name": "شفاعمر"}, "mentions": [[70, 76], [155, 161], [164, 170], [235, 237], [260, 265], [520, 526], [560, 562], [724, 729], [753, 755], [793, 798], [1423, 1429], [1527, 1533], [1985, 1991]]}, {"metadata": {"name": "خالي-_هذه_الكلمة_"}, "mentions": [[84, 89], [108, 112], [125, 129], [130, 140], [214, 224], [271, 273], [930, 934], [948, 950], [965, 969]]}, {"metadata": {"name": "اهل_البلد"}, "mentions": [[150, 161], [256, 265], [506, 509], [511, 513], [517, 519]]}, {"metadata": {"name": "دين-وديانة"}, "mentions": [[388, 393], [431, 433]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_الشفاعمرية"}, "mentions": [[880, 889], [910, 912], [1147, 1154], [1216, 1238]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_مار_الياس"}, "mentions": [[1335, 1350], [1369, 1371], [1661, 1667], [1681, 1683], [1695, 1697], [1996, 2003], [2020, 2022], [2023, 2032], [2209, 2211], [2366, 2377]]}, {"metadata": {"name": "عبلين"}, "mentions": [[1430, 1435], [1475, 1477], [1483, 1488], [1499, 1501], [1509, 1511], [1534, 1536], [1554, 1559], [1621, 1626], [1829, 1834], [2511, 2516]]}, {"metadata": {"name": "شاب"}, "mentions": [[1876, 1879], [1888, 1889], [1900, 1905]]}, {"metadata": {"name": "احسن_مدرسة_من_ناحية_العلامات"}, "mentions": [[2063, 2089], [2139, 2147], [2176, 2188]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_في_مستوى_عالٍ"}, "mentions": [[2226, 2249], [2252, 2264]]}], "doc_key": "6654e9c9-db5f-40f6-87ce-12fe2e9451ef", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لأنه أخ أحمد بصراحة يعني أنا بدي أقول لك إنه في كتير أجسام وفي كثير إي إي اتجاهات إللي بتحاول تشويه الواقع تشويه الواقع إنه مثلا ايه مم يعني عفوا على هذا المصطلح البدو يعني البدو بين قوسين البدو همهم الوحيد الزواج من أكثر من وحدة والتفكير عندهم في تربية الأطفال والأبناء ومستقبل الأبناء وكذا.\nالمتحدّث 1: هذا ما بيهمهم إنما بهم هم إنه بس الغريزة الشخصية إللي هي كيف يتزوج أكثر من وحدة ويبين حاله إنه رجولته ما بتكتمل إلا يكون في عنده تلات أو أربع نساء فلهذا السبب يعني كان في. من النقاشات كثير مع الأطراف إللي بيحاولوا يتهموني بهذا الاتهام إنه لا يا عمي إحنا بنفكر بطريقة كمان أخرى إيه إنه الأب الإنسان لما بيتزوج واحدة و بيختارها بشكل صحيح.\nالمتحدّث 1: وبدراسة و وبوعي وبربي ولادته وبخليهم يصلوا لمراحل كثير كثير كثير منيحة يعني فهذا بيكون هو الأب الناجح والأب إللي إللي بيفكر كويس بطريقة إنه مش زي ما انت بتفكروا إنه ال ال كيف للكم، إحنا بنحكي الكيف لا الكم، فإذا بدك تحكي على الكم، فا ا بنقدر نقول إنه كمان في عنا كثير شباب إللي هم للأسف.\nالمتحدّث 1: بعيش في المرحلة الضياع نتيجة للزواج من أكثر من واحدة.\nالمتحدّث 2: و وهذا عموابو سامي زمان واليوم لساته مستمر قضية الزواج من أكثر من واحدة ولا اليوم أخف أكثر.\nا��متحدّث 1: إييه خليني أقول اليوم أخف شوي يعني من سنة ال2000\nالمتحدّث 1: بدأ عنا التعدد\nالمتحدّث 1: يبدأ يقل شوي شوي إنه في جيل ظروف اقتصادية، ظروف إجتماعية، الظروف حتى خليني أقول الوعي كمان الوعي إله دور مهم جدا إنه في ناس كثير اليوم صارت توعى إنه إيه حتى تقوم بتربية صحيحة و. وكل ما يتعلق ب اقتصاد الأسرة، خلينا نقول هيك ايه اليوم بحتم عليك أنك تفكر مليح مليح مش زي ما كان قبل.\nالمتحدّث 2: طيب عموابو سامي إنت بال بالوصف بكل مكان. كما يشار إليك يعني إنه الأسير المحرر والمربي الفاضل وكذا، أنا بدي بدي أمسك ال المربي والمعلم يعني هيك بنجرب نقول أصلا كيف بلشت بسلك التعليم من الأساس حبا ولا اختيارا ولا يعني اعتبرتها مهنة.\nالمتحدّث 2: أو كيف؟\nالمتحدّث 1: إلى حقيقة أن أنا كنت يعني اخترت لمهنة التدريس إي بالدرجة الأولى لإنه العشيرة عنا كانت في تلك الفترة يعني وأنا بحكي لك على السنوات ال70.\nالمتحدّث 1: ما كان في معلمين كان يعني عدد قليل جدا جدا من المعلمين وكنا إحنا بحاجة إلى معلمين في منطقة الجنوب وبالتحديد في قريتنا في اللاقية يعني فأكثر كان المدرسين إللي درسونا وإللي درسوا معانا كمان درسوا معانا في نفس الفترة هم من أخواتنا وإخواننا من الشمال يعني سواء كان من الجليل أو من منطقة اللي ايي المثلث أو حتى من القدس نفسها، يعني أنا إللي درسوني في الثانوية كان معلمين من القدس.\nالمتحدّث 1: وأنا بفتخر فيهم وبكين لهم كل الاحترام يعني كل الاحترام بكن لهم هؤلاء الناس يعني تركوا بس مع الناس وكثير مهمين لنا فشفنا إنه نحنا حتى نحاول إن يكون في عنا عدد كافي من المعلمين.\nالمتحدّث 1: إيه في منطقة النقب فا اخترت هذا الموضوع إخترتي عن قناعة على فكرة مش اخترت يعني حدا فرض علي هذا الموضوع، أنا اخترته عن قناعة لأنه شفت إنه إنت تقدر تعطي في هذا المجال يعني إنت في نهاية الأمر إييه منا وإلينا زي ما بقولوا يعني نحنا من البلد وفي نفس الوقت نحنا بنعطي في البلد أو في بلد أخرى مش مهمين، بس في نهاية الأمر هذا إللي بيكون له مردود إيجابي على الأجيال في\nالمتحدّث 1: في منطقة النقب فاخترت هذا الموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[20, 24], [51, 52], [885, 886], [1465, 1466], [1615, 1618], [1895, 1896], [2640, 2643], [2673, 2676]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[37, 40], [537, 538], [564, 565], [1041, 1050], [1145, 1146], [1297, 1298], [1524, 1531], [1569, 1570], [1792, 1795], [1885, 1888], [2254, 2257], [2268, 2269], [2316, 2319], [2607, 2610]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[201, 206], [254, 256], [328, 330], [340, 342], [406, 407], [417, 418], [444, 445]]}, {"metadata": {"name": "الأب"}, "mentions": [[602, 606], [692, 694]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[847, 851], [926, 928], [1202, 1204], [1857, 1859], [1987, 1991], [2042, 2044], [2089, 2091], [2107, 2109], [2124, 2126], [2152, 2154], [2161, 2163], [2426, 2428], [2432, 2434], [2439, 2443], [2466, 2468], [2698, 2700], [2705, 2707], [2726, 2730], [2754, 2758]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[934, 938], [944, 946]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الزواج"}, "mentions": [[1067, 1068], [1075, 1086]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1435, 1437]]}, {"metadata": {"name": "سلك__التعليم"}, "mentions": [[1685, 1696], [1738, 1740], [2531, 2542], [2548, 2549], [2594, 2605], [2616, 2617], [2657, 2667], [2897, 2908]]}, {"metadata": {"name": "سنوات_ال_"}, "mentions": [[1868, 1878], [1903, 1914]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2038, 2044], [2048, 2055]]}, {"metadata": {"name": "المدرسين"}, "mentions": [[2071, 2079], [2141, 2143], [2328, 2330], [2338, 2340], [2375, 2377], [2378, 2383]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2236, 2241], [2296, 2301]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[2817, 2820], [2833, 2834]]}], "doc_key": "670bcebc-92f7-4275-a311-3d0f8a2abd60", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: إليي هو من أول الناس إللي قابلتهم بخطوتي الأولى بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 2: مع طبعا 50 طالب عربي\nالمتحدّث 2: إللي كنا بكورس إييه كورس هدرخا أو\nالمتحدّث 2: تجريبي\nالمتحدّث 2: للغة العبرية لتقوية اللغة العبرية قبل طبعا إييه ما نبدأ تعليم برايخمان.\nالمتحدّث 2: إييه هو من يعني ناس مميزة جدا، ومن أرقى الناس إللي قابلتها يعني ن وخاصة وخاصة لما سمعت قصته، وإييه المجال إللي هو مركز عليه ومتخصص فيه مجال جدا حلو جدا يعني\nالمتحدّث 2: له بوتينشال\nالمتحدّث 2: فجوليان\nالمتحدّث 2: كل الاحترام لإلك ولكل إللي عملته. يعني عن جد.\nالمتحدّث 1: أي هوب انه انا أثرت عليكم وخليتكم هيك حفزتكم شوي.\nالمتحدّث 2: طبيعي طبيعي ومش بس كمان يعني حتى إنك تحفز إنت كمثال يعني للشاب العربي المثالي بمجتمعنا.\nالمتحدّث 2: فطبعا، شكرا لإلك على هذه الفرصة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: اهلا وسهلا بالعكس إن شاء الله هيك نسمع عنك أكثر وأكثر.\nالمتحدّث 2: إييه فا\nالمتحدّث 2: اليوم بدي أحكي عن إشي.\nالمتحدّث 1: احكي قديه بدك\nالمتحدّث 2: إييه طبعا\nالمتحدّث 2: مش راح تسمع هاهاها بكثير محلات. أو مش كل المحلات بتعرفه. هو كمان له علاقة بأنه هذا الأسبوع هو أسبوع المنتل هيلث اويرنس .\nالمتحدّث 1: ياه ياه أي هيرد أبوت إيت.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: بالعالم.\nالمتحدّث 2: بعالمنا.\nالمتحدّث 1: ياه ياه سمعت طبعا.\nالمتحدّث 2: له علاقة ببعض الشيء، إللي بدي أحكيه.\nالمتحدّث 2: إييه طبعا فش حدا\nالمتحدّث 2: يعني حياته فاضية فارغة كل حدا عنده إييه\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: الشغلات إللي هو بمر فيها الشغلات إللي.\nالمتحدّث 2: تعال نقول\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 2: تعال نقول أوبستكلز بعرفش إيش بالعربي.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: بدي أحكي عن.\nالمتحدّث 2: ثلاث شغلات.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: كمل إحكيهن.\nالمتحدّث 2: أول إشي.\nالمتحدّث 2: هو مشاعرنا.\nالمتحدّث 2: طبعا فش حدا إييه بيمرش يعني بمشاعر إللي ممكن تكون منيحة أو مشاعر إللي تؤدي\nالمتحدّث 2: لإنبساط تعال نقول أو\nالمتحدّث 2: راحة معينة.\nالمتحدّث 2: وفي مشاعر إللي هي أقل.\nالمتحدّث 2: مريحة ويعني بتعرف كل الدوبامين، الهرمونات هرمون السعادة.\nالمتحدّث 1: شو الدوبامين هو؟ هو هورمون السعادة آه؟.\nالمتحدّث 2: إترك الدوبامين على جنب، خلينا نضلنا مركزين إييه\nالمتحدّث 1: آه الدوبامين كمل.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: مشاعرنا هي مثل رولر كوستر، يعني مثل قطار الموت مثل يعني.\nالمتحدّث 2: مرات بنكون\nالمتحدّث 2: بحالة إللي هي بتحس حالك فوق الغيوم. يعني من السعادة إللي إنت بتشعرها ومرات بالعكس تماما.\nالمتحدّث 2: بتحس حالك أنك محبط وبتحس حتى حالك أنه ما إلكش محل بالدنيا.\nالمتحدّث 2: لحتى نمنع\nالمتحدّث 2: هذه المشاعر إللي هي بتحسسك أنه فش إلك مكانة أصلا بالحياة.\nالمتحدّث 2: وفي طرق لعلاج هذا الإشي\nالمتحدّث 2: إييه طبعا إللي أنا بأمن فيه وجربتها من خبرتي الشخصية، ونجحت ، نجحت بأنه أتغلب على المطبات إللي بالطريق،\nالمتحدّث 2: كيف\nالمتحدّث 2: أول إشي إحنا عبارة عن.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: سبيرتشوال سولز، يعني إحنا عبارة عن طاقة.\nالمتحدّث 2: إييه روحية تعال نقول\nالمتحدّث 2: أرواح عايشين بداخل الجسم\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: فعشان نمنع هذه المشاعر .\nالمتحدّث 2: إنه تفوت على عقلنا وتأثر علينا بطريقة معينة.\nالم��حدّث 2: إحنا بس لازم نركز على العقل المايند.\nالمتحدّث 2: نترك الجسم.\nالمتحدّث 2: نركز بس على العقل.\nالمتحدّث 2: وهي عبارة عن ذبذبات.\nالمتحدّث 2: يعني فريكوينسي مثل ما بيقولوا\nالمتحدّث 2: بتدخل على عقلنا\nالمتحدّث 2: اللاواعي.\nالمتحدّث 2: إللي هو هذا هو المحل المبرمج، يعني إنت بتخلق أول ستة سنين من حياتك، هي طبعا يعني مع عائلتك، البيئة تبعتك.\nالمتحدّث 2: فهؤلاء الستة سنين هنّي عبارة عن برمجة.\nالمتحدّث 2: برمجة للعقل اللاواعي.\nالمتحدّث 2: فإنت عبارة عن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[27, 32], [43, 45]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[51, 52], [718, 719], [797, 798], [851, 852], [856, 857], [881, 882], [890, 891], [1212, 1213], [1487, 1488], [1492, 1493]]}, {"metadata": {"name": "M53"}, "mentions": [[97, 108], [127, 129], [564, 566], [572, 574], [583, 585]]}, {"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[141, 145], [172, 173]]}, {"metadata": {"name": "M54"}, "mentions": [[286, 289], [294, 295], [326, 328]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[360, 361], [498, 499], [638, 639], [1920, 1921], [2135, 2136], [2222, 2223], [2226, 2227], [2246, 2247], [3119, 3120], [3143, 3144], [3157, 3158]]}, {"metadata": {"name": "M56"}, "mentions": [[369, 375], [392, 393], [403, 404]]}, {"metadata": {"name": "M57"}, "mentions": [[501, 504], [514, 515]]}, {"metadata": {"name": "M55"}, "mentions": [[660, 672], [687, 689]]}, {"metadata": {"name": "M58"}, "mentions": [[861, 864], [980, 981], [992, 993]]}, {"metadata": {"name": "M59"}, "mentions": [[1003, 1004], [1009, 1016]]}, {"metadata": {"name": "M60"}, "mentions": [[1026, 1044], [1185, 1186]]}, {"metadata": {"name": "M62"}, "mentions": [[1198, 1203], [1218, 1219]]}, {"metadata": {"name": "M61"}, "mentions": [[1246, 1249], [1271, 1272], [1295, 1296]]}, {"metadata": {"name": "M64"}, "mentions": [[1328, 1335], [1350, 1352]]}, {"metadata": {"name": "M65"}, "mentions": [[1510, 1520], [1556, 1558]]}, {"metadata": {"name": "M66"}, "mentions": [[1646, 1651], [1671, 1672], [1690, 1691]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_لوران"}, "mentions": [[1944, 1946], [1950, 1952], [2026, 2028]]}, {"metadata": {"name": "M63"}, "mentions": [[2157, 2164], [2179, 2181]]}, {"metadata": {"name": "M68"}, "mentions": [[2332, 2333], [2343, 2344]]}, {"metadata": {"name": "M69"}, "mentions": [[2423, 2427], [2439, 2440], [2446, 2448]]}, {"metadata": {"name": "M67"}, "mentions": [[2553, 2557], [2615, 2619], [2784, 2786], [2796, 2798], [2825, 2829], [3017, 3019]]}], "doc_key": "678307be-4eb0-4c6a-8cb3-47b0c4f58e4a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كنا نعمل مخيمات صيفية.\nالمتحدّث 1: طبعًا أغاني وطنية وكله وكله وتاريخ وبنجيب نسمي بأسامي يعني أخذ المخيم يمكن لا مش الأخير كان لناجي العلي.\nالمتحدّث 1: إيه وكلهن بأسامي وطنية، بأسامي ناس ورموز أشياء.\nالمتحدّث 1: وفي التالي كمان الفرق بأسامي القرى المهجرة يعني بيت جبرين إللي عندنا إللي في جنوب فلسطين.\nالمتحدّث 1: فا مرة واحد منهم بادر وأجا وتناقشنا قلناله منشترك بالمخيم كلنا مع بعض الإسلاميين والوطنيين.\nالمتحدّث 1: يا أخي بعد فترة إلا هو جايهم قال من شمال من القيادة.\nالمتحدّث 1: إنه هدول كفار، لا تتعاملوا معهم ولا تشاركوهم فأي إشي.\nالمتحدّث 2: ومن هون بلشت المشكلة بتقولي ولا هاي واحدة من المشاكل؟\nالمتحدّث 1: هاي واحدة لا، بس لا ما كنا ما كنا نعطيهم فرصة يعني إللي يتشمتوا فينا ليتعرفوا\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: ففعليًا كنتوا تختصروا يعني؟\nالمتحدّث 1: بنختصر بنتراجع من شان نحفظ نحفظ الجمهور ما نعمل ميليشيا ضد بعض.\nالمتحدّث 1: طيب. فا هيك التعامل كان بعدين كان لما انشقوا طلع الشيخ رائد هذا ألطف من الجماعة هذلاك الشيخ عبد الله كان بتعرف غير شكل.\nالمتحدّث 1: وهذا إللي بناه الجماعة إللي راحوا معاه.\nالمتحدّث 1: مع الحكومة هاي.\nالمتحدّث 2: منصور عباس.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فهذول منتفاهم عارفين إنه بدو تواصل رائد صلاح كان كل يوم أرض قبلها بيوم، بيجوا وبيزرعوا زتون في محل بيشتغلوا للحقيقة وللواقع وللإشي إنهم سووا بس كمان هم عندهم ميزانيين يعني زكاة فلسطين كلها فجيابهم وبيقدروا يسووا أشياء إللي بدهم إياه.\nالمتحدّث 1: طيب إنت بتقدم لكان مؤسسة التعاون،\nالمتحدّث 1: لمشروع صغير؟\nالمتحدّث 1: إيه فش ميزانية والله إنتو مبذرين. إحنا مبذرين؟\nالمتحدّث 1: هذا زي إللي بيقول كمان\nالمتحدّث 1: الزلمة الثاني،\nالمتحدّث 1: غشاشين، من غشنا\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: فا عرفنا الدنيا ونحن تعاملنا كأبناء بلد .يعني\nالمتحدّث 2: مشكلتك معهم\nالمتحدّث 2: بالأساس مشكلة سياسية ولا مشكلة ثقافية إجتماعية؟ مع الإسلاميين\nالمتحدّث 1: هي لا يعني هم يعني أنا لو أنهم لو إنه مطبق\nالمتحدّث 1: القول إللي بيقولوه يطبقه عمل ما بزعل\nالمتحدّث 1: يعني الإسلام مساواة، عدالة، حقوق\nالمتحدّث 1: ما ما مش ذبذبة\nالمتحدّث 1: ووظائف وهون وهون كل اللي في الدنيا يعني صورة من النظام العربي بيصير وهذا هي ما هي كلها\nالمتحدّث 1: يعني الزلمة إللي في جنوبنا قبل الحكم هم الجماعة، وهم مش هم إللي كانوا في ميدان التحرير.\nالمتحدّث 1: فا ا ما أخذ ولا واحد معاه من الطرف الآخر.\nالمتحدّث 2: يعني بس ما هم الطرف الآخر رفضوا يروحوا معه عمو بجبران.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 2: الطرف الآخر كمان مشكلجية.\nالمتحدّث 2: هم الإخوان بمصر عمو أبو جبران مرضيوش يروحوا مرضيوش ياخذوا ناس ثانية على مقاسهم لإنه فش حدا بيرضى على مقاسهم وقتها، بس كمان الناس الثانية وقتها ما رضتش تشتغل معهم، قالوا لا، يعني وهذا نفس الشيء إللي صار بمكان ثاني، يعني ما أنا عشان هيك عم بسالك المشكلة السياسية ولا مشكلة جذرية معهم؟ يعني لإنه بتنحل ولا بتنحلش؟\nالمتحدّث 1: لا بتنحل تصدق أنا شخصيًا أنا بسبح مع الكل يعني مش بيقولوا أبناء بلدو هيك وهيك حتى في الشمال رجى اغبارية قالي إنت قولتنا يا أبو جبران إللي بتسويه عليه ماشي، قلت يا زلمة أنا دكتاتور أيش أنا أنا أنا بديش الانشقاقات ولا حكيت ها الشي خرائب قلت له هذا إحنا شعبنا يعمل كل ما بنمو بنطلع شوي بيجي بلى إللي ننشر.\nالمتحدّث 2: بيفرقنا\nالمتحدّث 1: صح، آه يعني نكبة هاي مصيبتنا الفصيل بصير أربع فصايل البلد بتصير حرام الدنيا عإيش؟\nالمتحدّث 1: إذا إحنا عندنا رؤيا وعندنا ثوابت وفاهمين كل إشي وننظر على الآخرين، طب ما ننظر على حالنا وننظم حالنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المخيمات_الصيفية_باللاقية"}, "mentions": [[26, 38], [176, 178], [382, 388]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[295, 297], [311, 317], [2059, 2061], [3018, 3023]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[295, 297], [364, 366], [391, 393], [440, 441], [504, 508], [529, 531], [542, 544], [698, 700], [1372, 1375], [1460, 1464], [1473, 1477], [1573, 1575], [1621, 1624], [1630, 1632], [1667, 1668], [1779, 1782], [2232, 2242], [2324, 2337], [2550, 2551], [2645, 2648], [2656, 2659], [2738, 2739], [2740, 2743], [2754, 2763], [2799, 2802], [2815, 2818], [2819, 2822], [2823, 2826], [2877, 2881], [2885, 2887], [2951, 2953], [2992, 2994], [3064, 3068], [3072, 3074], [3084, 3086], [3145, 3147], [3157, 3159]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[345, 347], [401, 411], [461, 463], [670, 672], [942, 955], [1671, 1673], [1737, 1747], [1771, 1773], [1788, 1790], [2587, 2589]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الاسلاميين"}, "mentions": [[338, 347], [364, 366], [372, 373], [391, 393]]}, {"metadata": {"name": "الوطنيين"}, "mentions": [[413, 421], [504, 508], [529, 531], [542, 544], [698, 700], [1621, 1624], [1630, 1632]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[438, 441], [592, 593], [2530, 2533], [2951, 2953], [2992, 2994]]}, {"metadata": {"name": "الوطنيين_كفار_ممنوع"}, "mentions": [[504, 531], [566, 573], [598, 601], [632, 635]]}, {"metadata": {"name": "رائد_صلاح"}, "mentions": [[919, 933], [1157, 1166]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[1003, 1006], [1039, 1040], [1082, 1092]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_صلاح"}, "mentions": [[1123, 1127], [1255, 1257], [1271, 1273], [1277, 1279], [1316, 1318], [1347, 1349]]}, {"metadata": {"name": "كل_يوم_ارض"}, "mentions": [[1171, 1181], [1185, 1187]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1299, 1305], [1308, 1310]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_اللي_بدهم_اياه"}, "mentions": [[1334, 1339], [1353, 1354]]}, {"metadata": {"name": "شيخ_المسجد"}, "mentions": [[1533, 1546]]}, {"metadata": {"name": "المسلمين"}, "mentions": [[1573, 1575]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_عليان_مع_الاسلاميين"}, "mentions": [[1662, 1673], [1760, 1762]]}, {"metadata": {"name": "القول_اللي_بيقولوه"}, "mentions": [[1815, 1820], [1832, 1833], [1838, 1839]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_في_جنوبنا"}, "mentions": [[2040, 2046], [2159, 2160], [2230, 2231]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الاخوان_المسلمين"}, "mentions": [[2072, 2082], [2085, 2087], [2091, 2093], [2308, 2318], [2384, 2386], [2413, 2415], [2467, 2469]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الاخر_بمصر"}, "mentions": [[2164, 2175], [2200, 2214], [2270, 2281]]}, {"metadata": {"name": "وقت_انتخابات_مصر"}, "mentions": [[2419, 2421], [2448, 2450]]}, {"metadata": {"name": "الناس_مش_طايقين_الاخوان"}, "mentions": [[2431, 2469], [2487, 2490]]}, {"metadata": {"name": "رجى_اغبارية"}, "mentions": [[2723, 2734], [2748, 2750], [2791, 2798], [2871, 2872], [2877, 2881], [2885, 2887]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بساويه_عليان"}, "mentions": [[2764, 2768], [2774, 2775], [2779, 2780]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2873, 2876], [2882, 2887], [3064, 3068], [3072, 3074], [3084, 3086], [3145, 3147], [3157, 3159]]}], "doc_key": "6814c3a4-4379-4a4c-a05f-93855e1bd412", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: الي مضوا العقد عمنو أنا حسب معرفتي بالقدس.\nالمتحدّث 1: كل ع كل عرض بنعمله مدروس.\nالمتحدّث 1: لو بيقولولي هلق بنبعتلك إيه بعتولي الفلاير اللوجو الدعاي بطلع في هناك صندوق نسيت صندوق إيش حتى برعاية صندوق مين بحكي مع الإدارة بيقولي بس نحنا لما حكينا معهم قالولنا إنه في شيء ممولين يعني غريب الإشي حكى معهم قالولوا هو الله علقنا ماديا وقررنا نجيب تمويل.\nالمتحدّث 1: تمام.\nالمتحدّث 1: لو المدير بيقولون بس إحنا اتفقنا بالعقد إنه فش تمويل من برة ال آه بس يعلقنا وأبصر إيش وأبصر إيش قالهم طيب خلينا نفحص من هذا الصندوق.\nالمتحدّث 1: كمان مرة بيتصلوا بعد ساعة بيتصلوا فينا الجماعة ايش لسه ملغيتش العرض قلت لا جماعة الخير في كمان خمس أيام العرض كمان أسبوع العرض\nالمتحدّث 1: خلوني أسأل جماعتي من سلوان في ناس بثق فيهم أنا بعرفكمش إنتو شخصي.\nالمتحدّث 1: خلوني أحكي مع الجماعة تاعت سلوان بيرجعولي نص ساعة, إي راحوا طلعوا ضدي بوست\nالمتحدّث 1: إنه حكينا مع تامر وتامر بدوش يلغي العرض إللي هاي وقاحة كمان فاهم, هلق بقلك كمان والوقاحة وين بتصير\nالمتحدّث 2: هلق هون لحد هون عم تحكي على مجموعة أفراد ولا صار في مجموعة باسمها نكتب البوست أفراد ها؟\nالمتحدّث 1: أعتقد أفراد اعتقد افراد\nالمتحدّث 2: أنا لإنه مش مش مش ذاكر التفاصيل هاي كمل تفضل.\nالمتحدّث 1: اه ال ال إي مؤسسة واضحة زي مقاطعة ايه طبعا ماطلعتش إشي، عمالها بتحكي معاي تفحصلي خلينا نفحص بنفحص يعني أصحاب نحكي مع بحكي معهم.\nالمتحدّث 1: هذول أفراد بس بدي اقول لك إنت بتحكي على بوست إللي جاب يمكن 3000 لايك ووا والكل علي وضدي وأنا تعرف إيش أنا بدي أدرس أنا.\nالمتحدّث 1: بدي يعني إيه\nالمتحدّث 1: إنه قبل ساعة حكيتو معاي بدكم يعني أخاف وأعمل قرارات لا حبيبي أنا بدرس خطواتي.\nالمتحدّث 1: إيه قبل العرض بيومين تلات وكمان لما حكينا حكينا مع الشب إللي عمل العرض فلسطيني نواي��ه منيحة بأمن باستراتيجية غير حكينا معها، قال لي حبيبي أنا بعمله يكاد لفلسطين لفلسطين وأنا بشوفش فيها غلط نأخذ تمويل مرتب طول ما الهدف هاد مش جاي ممكن ما أوافقش معه على على استراتيجية اه ولكن الجماعة الأفراد إللي حكوا معاي إللي معهم حق مش زيه معهش هق بدهم إياني أحط حد وأشله هاجم الشب إللي عملوا أنا بديش.\nالمتحدّث 1: البني آدم جاي من نية منيحة.\nالمتحدّث 1: ما فيش سبب كمان أهاجمه إللي بقدر اعمله ألغي العرض أنا بلغي العرض كتبت أنا بوافقيش ألغي بعد قبلها بيوم بوافقش عملنا هذا الصندوق 1 2 3 من غير ما أهاجم أشخاص متل.\nالمتحدّث 1: ما الكل متوقع دائما لازم نشنق حد ما حدا فاهم لازم حد نجيبه على دوار البلد نحطه بالدوار وتفضلوا هالغلطة وأنا مش مستعد الزلمة جاي من نية طيبة مش رح أوافق معاه سياسيا ولا مرة ولكن هو جاي من محل إللي هو بيآمن بيقدر يغير منه.\nالمتحدّث 1: في في طريقة معينة\nالمتحدّث 1: إللي ضحكني.\nالمتحدّث 1: إنه الفرد إللي كتب اللي البوست.\nالمتحدّث 1: اه ممحهوش وكتب التغى العرض من بين ال ع من بين السبعمية كومنت كتب آه هي العرض التغى فأنت بتشوف كمان القذارة و الإيجو والشغلات الشخصية حتى ناس من هناك قالوا له طيب ليش ما بتكتبش ما بتكتبش ليه بس ففي كمان أشياء إيجو شغالة من الأشياء فهي وأنا بحاول قد ما ما قد ما بقدر مع إنه بالرغم من الصعوبة إنه ما أخلي ايجو هذا رأيي عمله بسهولة قدرت آخد الشب\nالمتحدّث 1: ال الي عمل العرض وأقول هيو هو عمل وهيو اكتب ضده بوست ولكن حكيت مع\nالمتحدّث 1: فهذا هو هذا إللي صار مع على سبيل.\nالمتحدّث 1: المثال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[32, 35], [45, 46], [114, 116], [126, 128], [137, 139], [237, 239], [679, 680], [691, 692], [718, 721], [757, 758], [762, 763], [792, 794], [821, 822], [853, 857], [859, 863], [1217, 1218], [1223, 1225], [1365, 1367], [1371, 1372], [1374, 1377], [1387, 1390], [1401, 1404], [1464, 1465], [1501, 1502], [1503, 1506], [1517, 1518], [1661, 1663], [1664, 1669], [1836, 1837], [1875, 1876], [1911, 1914], [2015, 2016], [2023, 2026], [2030, 2031], [2043, 2046], [2058, 2059], [2249, 2252], [2417, 2418], [2436, 2441], [2631, 2633], [2711, 2714], [2775, 2777], [2789, 2791]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[48, 53]]}, {"metadata": {"name": "عرض"}, "mentions": [[75, 78], [84, 85]]}, {"metadata": {"name": "الدعاي"}, "mentions": [[155, 161], [170, 174]]}, {"metadata": {"name": "الإدارة"}, "mentions": [[225, 232], [243, 247], [260, 262], [311, 313], [333, 335], [346, 348], [490, 492]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[255, 257], [268, 270], [412, 416], [421, 423], [464, 466], [500, 502], [572, 574], [847, 849], [1571, 1573], [1577, 1579], [1648, 1650], [2085, 2087]]}, {"metadata": {"name": "المدير"}, "mentions": [[394, 400]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_افراد"}, "mentions": [[575, 582], [730, 734], [979, 991], [1807, 1814], [1845, 1847], [1868, 1870]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[598, 603], [640, 645], [874, 879], [1540, 1545], [1678, 1679], [2017, 2022], [2067, 2069], [2497, 2502], [2547, 2552]]}, {"metadata": {"name": "سلوان"}, "mentions": [[696, 701], [780, 785]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[705, 708], [715, 717]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[912, 914], [1087, 1090], [1308, 1310], [1311, 1314], [1319, 1320], [2560, 2563]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة"}, "mentions": [[1003, 1009], [1014, 1016], [1035, 1037]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة"}, "mentions": [[1157, 1162], [1205, 1207], [1212, 1213], [1229, 1231], [1269, 1271], [1459, 1460]]}, {"metadata": {"name": "الشب_إلي_عمل_العرض"}, "mentions": [[1583, 1602], [1609, 1610], [1616, 1617], [1653, 1655], [1668, 1669], [1670, 1673], [1702, 1705], [1778, 1779], [1888, 1889], [1895, 1899], [1933, 1942], [1994, 1995], [2262, 2268], [2271, 2272], [2300, 2301], [2322, 2324], [2341, 2343], [2795, 2796], [2813, 2817], [2857, 2859], [2876, 2877]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1686, 1692], [1694, 1700]]}, {"metadata": {"name": "نأخذ_تمويل"}, "mentions": [[1714, 1716], [1721, 1731]]}, {"metadata": {"name": "حد"}, "mentions": [[2175, 2177], [2202, 2203], [2222, 2223]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2332, 2335], [2363, 2364]]}], "doc_key": "684ffcf6-7a14-4077-99ba-373a243ea2c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه واللي فيها بس هيك تايتنلز وأسماء مختصرة لإنت شو بتعمل بالحياة بس من هو سعيد الحاج هيك؟\nالمتحدّث 1: يعني باختصار شديد جدا الموضوع ما فيهوش تعقيدات، الحقيقة أنا سعيد وليد الحاج فلسطيني لاجئ في لبنان موجود في تركيا من ال96 درست الطب وتخصصت جراحة مسالك بولية ومارست الطب هنا وما زلت في تركيا وحاصل على الجنسية التركية في دوائر الانتماء، أنا إنسان ثم مسلم ثم عربي ثم فلسطيني لاجئ في لبنان وفي دوائر الانتماء الأخرى أيضا أنا يعني على الأراضي التركية واحمل الجنسية التركية هو إضافة للعمل الأساسي الذي هو الطب، عندي الاهتمامات التي يعني.\nالمتحدّث 1: يدركها بعض المتابعين إللي هي اهتمام بشأن تركيا، كتابة ومحاضرة وتعليقا وما إلى ذلك، هذا باختصار جدا يعني.\nالمتحدّث 2: طيب وإذا أنا ما بدي باختصار وما بدي هيك بالمحطات الرئيسية اللي جانب منها مهني وعملي من النشأة وصولا إحنا وين واصلين اليوم إذا هيك بدنا نمرق على محطات.\nالمتحدّث 2: إييه من سعيد الحاج ويفتح لنا قلبه.\nالمتحدّث 2: ليحكيلنا على على كيف كيف صار اليوم أو كيف مين هو سعيد الحاج اليوم من خلال عدة محطات بحياته.\nالمتحدّث 1: يعني بالتأكيد النشأة حتى الثانوية كانت في مخيم نهر البارد للاجئين في لبنان للاجئين الفلسطينيين في لبنان وبالتالي هي عيشة مخيم إييه بكل ظروفها السياسية والاجتماعية والثقافية وما إلى ذلك لكن في عيلة إييه من أسرة كريمة كما يقال الوضع العام جيد فوق الجيد من فضل الله مستورة كانت الوضع العائلة مثقفة فيني اعتبرو ربما سنأخذ مساحة ونتكلم عن الوالد الله يرحمه لإنه يعني هو ترك بصمة كبيرة.\nالمتحدّث 1: في حياتي وفي واقعي حاليا بطريقة يعني ممكن ما تكونش مفهومة للكثيرين حتى الثانوية يكون في مدارس الأنروا المتوسط ثم\nالمتحدّث 1: ثانوية العربية التي هي تابعة لمنظمة التحرير بعد الثانوية يفترض كنت من إييه الطلاب المتفوقين فكان التفكير عن أدرس الطب. تركيا كانت خيار مناسب في ذلك الوقت من علميا واقتصاديا وما إلى ذلك خصوصا إني أنا تعلمت على حساب والدي الله يرحمه ما كنتش منحة إييه فأتيت إلى تركيا درست الطب باللغة الإنجليزية، الأمور كانت ميسرة الحمد لله كانت الفكرة إني أرجع على لبنان لكن وضع اللاجئين في لبنان معروفة للأسف كثير أو يعني معظم المهن ممنوع العمل فيها.\nالمتحدّث 1: وعندي في العائلة عمي وشقيقي وأحد شقائي أيضا أطباء فما نصحوني أبدا. قالوا على الأقل اِبقَ قليلا الوضع في لبنان غير مناسب فبقيت وتخصصت بعد التخصص في تركيا.\nالمتحدّث 1: في الفترة الأولى لم يكن مسموحا للاطباء الأجانب أن يمارسزا الطب في تركيا فا يعني مرت أكم سنة في المجال الإعلامي ما بين مراسل برنامج تلفزيوني وبين محررو مدقق لغوي أحيانا مترجم فوري في بعض البرامج التلفزيونية وإلى آخره ثم لاحقا أكملت مسيرة الطب عند مسموح للأطباء أن يعملوا في تركيا إييه وما زالت قبل حتى اللحظة امارس الطب كما ذكرت لك آه فجأة في خلال المسيرة كشفت عندي الاهتمامات السياسية واهتمامات بالشأن التركي تحديدا وبدأت كما يقال على استحياء ويعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "التعريفات"}, "mentions": [[25, 27]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[57, 61], [85, 87], [88, 98], [176, 191], [847, 857], [871, 872], [935, 945], [975, 976], [1287, 1289], [1390, 1391], [1400, 1401], [1703, 1706], [1844, 1845], [1973, 1974], [1980, 1981], [1991, 1992], [2013, 2014]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[172, 175], [350, 353], [432, 435], [685, 688], [2448, 2450]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[208, 213], [395, 400], [1059, 1064], [1088, 1093], [1855, 1860], [1881, 1886], [2058, 2063]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[223, 228], [284, 287], [299, 304], [600, 606], [1627, 1632], [1767, 1772], [2101, 2106], [2186, 2191], [2393, 2398]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[493, 505], [514, 518]]}, {"metadata": {"name": "الاهتمامات"}, "mentions": [[525, 535], [563, 565], [585, 587]]}, {"metadata": {"name": "المحطات"}, "mentions": [[717, 724], [746, 748]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[776, 780], [808, 810], [865, 867], [892, 894]]}, {"metadata": {"name": "النشأة_حتى_الثانوية"}, "mentions": [[1004, 1023], [1103, 1105]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[1032, 1047]]}, {"metadata": {"name": "عيشة_مخيم"}, "mentions": [[1106, 1115], [1129, 1131]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1324, 1330], [1340, 1341], [1352, 1354], [1722, 1727], [1737, 1738]]}, {"metadata": {"name": "مدارس_الانروا"}, "mentions": [[1471, 1484], [1528, 1530]]}, {"metadata": {"name": "المهن"}, "mentions": [[1918, 1923], [1938, 1940]]}], "doc_key": "68e7d9b4-3d57-4677-a0ea-97cc997a0c19", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: التشكيلة إللي موجودة، إللي حكت يعني كان أكثر شيء الاوتبوت إللي موجود إللي بنشوفه على انستجرام في مسؤولية إجتماعية، تجاه قضايا سياسية، وتجاه قضايا إجتماعية يمكن نتيجة وجودك بشغلك ومع مع احتكاكك مع الناس، بتتجنبي بتعرفيها، إنه هي قضايا سياسية وقضايا اجتماعي، وهي قضايا سياسية، قضايا إجتماعية، إيه، إي وال و وفكرة حتى أحيانا نحنا بدنا نتجنب نحكي إنه يعني مثلا سياسة وهيك وبنيجي بنحكي ضمير بس هو بالأخر أصلا نحنا يعني جزء أساسي من دافعنا بإتجاه العمل السياسي.\nالمتحدّث 2: إنه. إنه في ضمير، وفي أخلاق وفي مبادئ ياللي بتحركنا باتجاه وهي إللي حركتك إنك إنت تكوني في المكان هاد أنا صراحة جدا مبسوط بنموذج فاتن كان لإلي هاي عوالم هيك يعني ما عنديش أدنى فكرة عنها. إييه لأنه. لأنه يعني ب إيه بنطلع المؤثرين التوب خليني أحكي في البلد هم يعني بالأغلب ممكن يكونوا صبايا والصبايا بيشتغلوا بالميك أب والميك أب مربوط بصور النمطية عن الصبايا والشباب، والكذا والهيك.\nالمتحدّث 2: وكثير تفاصيل. وبعدين دخلنا بالقطاع التجاري فكل هذه العوالم لألي كانت يعني مجهولة مقلقة وبظن إنه أنا يعني كنت محظوظ إنه خضت هذا النقاش معك.\nالمتحدّث 2: إنت ف.\nالمتحدّث 2: شكرا، شكرا فاتن شكرا جزيلا. بعرفش إذا بدك تحكي شيء قبل ما أختم.\nالمتحدّث 2: بدك تضيفي شيء أو تحكي شيء قبل ما تختمي؟\nالمتحدّث 1: لا يعني أنبسطت كثير. انبسطت كثير بي يعني هيك حسيت إنه يمكن ممكن الناس هيك ت أنا مش كثير بيكون بطلع على السوشيال ميديا، و بحكي عن حالي بشكل شخصي، فا في كثير ناس ممكن هيك تتعرف على جانب ثاني من شخصيتي، بهذا اللقاء بس انبسطت فيه كثير، وإنشاء الله هيك يعني أكون أنا عطيتك المعلومات إللي إنت كنت مهتم تسمعها وبس.\nالمتحدّث 2: شكرا لإلك. بدي أنهي أنا بالسؤال الختامي تبعي أظن يمكن بتعرفيه إنت بتطبخي هذه معلومات خاصة؟\nالمتحدّث 1: هاهاها مثل ما اطبخ بس بكره أطبخ المقلوبة. ليه؟.\nالمتحدّث 1: عم اطبخ بس بكره أعمل المقلوب يعني جوزي دائما بيقول لي شو لما أقول له شو بدنا نعمل اختار أكلة سهلة بيقول لي مقلوبة بضل أقله من وين أنت مقرر إن المقلوبة أكلة سهلة لأنها بتعوم المطبخ وبتوسخ الدنيا وخلص باكلها عند أهلي أو عند دار حماي بس بحبها بس بحبش أطبخها.\nالمتحدّث 2: هاي حلوة بحبها.بس بحبش أطبخها هاهاها هذه جديدة بس إنت يعني بتعرفي تطبخي منيح وما بتحبي تطبخيها هيكا القاعدة ياه.\nالمتحدّث 1: لا لا بطبخ بطبخ ما فيش مجال\nالمتحدّث 2: وكيف وكيف بتحب المقلوبة، إنت بالعادة أكثر؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا ما بحبها زي ما هي في ناس يعني أهلي بيعملوها فيها كل شي مقلوبة وحدة فيها كل الأشياء إللي هي بطاطا، و زهرة وبيتنجان دار حماي بيعملوها محددة مقسمة فكل وحدة طعم بس بحب التنتين. يعني تعودت على التنتين\nالمتحدّث 1: بس المهم إنه بدجاج المقلوبة نخلقت دجاج. مش بلحمة هاي المعلومة يعني اه هاي ضرورية\nالمتحدّث 2: مجبور أسألك سؤال السؤال إللي لازم تجاوبيه ما تحكيش مش راح تجاوبيه مين أذكى مقلوبة أهلك ولا دار حماكي؟\nالمتحدّث 1: أي بصراحة التنتين بس حماتي هي أش يعني اذكى أكلة أكلتها في حياتي هو أكل حماتي بس تنتين ذاكيين طعم مختلف، وأمي كمان بس إنه.\nالمتحدّث 1: حماتي cheff هاهاها لا يعلى على أكلها.\nالمتحدّث 2: فاتن فاتن شكرا جزيلا. صراحة يعطيكي ألف عافية هاهاها شكرا شكرا لإلك ويعطيكي ألف عافية كانت حلقة لطيفة, شكرا لك وحوار لطيف يعطيكي ألف عافية وشكرا.\nالمتحدّث 1: ا. ب", "clusters": [{"metadata": {"name": "الاوتبوت"}, "mentions": [[61, 69], [91, 92]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[97, 105]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_اجتماعية"}, "mentions": [[109, 125], [229, 231], [237, 239], [270, 272]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[182, 183], [188, 189], [203, 204], [334, 338], [341, 343], [416, 420], [443, 445], [529, 531], [552, 553], [556, 557], [558, 561], [609, 613], [897, 899], [1009, 1010], [1054, 1058], [1083, 1084], [1121, 1122], [1247, 1250], [1368, 1369], [1429, 1432], [1553, 1556], [1691, 1692], [1706, 1707], [1728, 1730], [1759, 1760], [1867, 1868], [1883, 1884], [1972, 1975], [2112, 2115], [2147, 2150], [2184, 2185], [2272, 2273], [2462, 2463], [2537, 2538], [2591, 2592], [2628, 2629], [2641, 2642], [2673, 2674], [2704, 2705], [2750, 2754], [2755, 2759], [2815, 2816], [2858, 2859]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[334, 338], [341, 343], [416, 420], [443, 445], [529, 531], [582, 585], [719, 720], [897, 899], [935, 936], [969, 972], [1437, 1438], [1454, 1457], [1499, 1500], [1504, 1505], [1511, 1514], [1534, 1535]]}, {"metadata": {"name": "خلاق_مبادئ_وضمير"}, "mentions": [[489, 517], [540, 542]]}, {"metadata": {"name": "هاي_عوالم"}, "mentions": [[623, 632], [663, 665], [920, 931]]}, {"metadata": {"name": "المؤثرين_التوب"}, "mentions": [[700, 714], [735, 737]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[729, 734]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[788, 796], [798, 806]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[1274, 1288], [1303, 1304]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللقاء"}, "mentions": [[1372, 1382], [1395, 1396]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات"}, "mentions": [[1439, 1448], [1471, 1473]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الختامي"}, "mentions": [[1516, 1530], [1551, 1552]]}, {"metadata": {"name": "فاتن_بتطبخ"}, "mentions": [[1553, 1563], [1564, 1567]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[1626, 1634], [1761, 1767], [1796, 1804], [1818, 1820], [1857, 1859], [1891, 1893], [1906, 1908], [1934, 1936], [1949, 1951], [2014, 2016], [2102, 2110], [2157, 2159], [2166, 2168], [2192, 2194], [2197, 2199], [2220, 2222], [2280, 2282], [2378, 2386]]}, {"metadata": {"name": "جوز_فاتن"}, "mentions": [[1688, 1692], [1728, 1730], [1775, 1776], [1784, 1787]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[1864, 1868], [2181, 2185], [2534, 2538]]}, {"metadata": {"name": "بتحبها_بس_مش_طبخها"}, "mentions": [[1931, 1951], [1959, 1962]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة_دجاج"}, "mentions": [[2378, 2397], [2408, 2411], [2429, 2432]]}, {"metadata": {"name": "مجبور_اسالك"}, "mentions": [[2469, 2475], [2492, 2493], [2516, 2517]]}, {"metadata": {"name": "حماة_فاتن"}, "mentions": [[2587, 2592], [2637, 2642], [2700, 2705], [2734, 2736]]}, {"metadata": {"name": "ازكى_اكلة"}, "mentions": [[2609, 2613], [2618, 2620], [2630, 2632]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[2671, 2674]]}], "doc_key": "68f0098f-fe99-4512-86ab-088f94c775e1", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني إلى حد ما يعني أنا أزعم إنه أكثر من 99% من ما أكتبه لا يحمل رأيا شخصيا يعني إرجع لكل إللي أنا.\nالمتحدّث 1: أنا أكتب تحليل.\nالمتحدّث 2: انا...انا\nالمتحدّث 1: لا اكتب رأيا شخصيا، يمكن الاستثناء الوحيد أحمد إنه لما كنت بكتب بموضوع التطبيع مثلا موضوع القضية الفلسطينية لا أنا بتقصد في هذا الاستثناء، أنا بحكي أحيانا رأي يعني أنا لما إجا التطبيع ودين التطبيع ارفض التطبيع إييه في موضوع الآخر أي موضوع سياسي آخر ما حتشوف سعيد بيقول إيه بيمدح هون أو بيرفض هون بيحكي رأيه الشخصي بيحكي التحليل أتوقع يعني.\nالمتحدّث 1: يحكي عن أسباب هذه الظاهرة من اختصارات أو الحدث إللي صار وشو ممكن نتوقع وفي المكرر المقبلة أو المستقبل.\nالمتحدّث 1: إييه أما في الموضوع الفلسطيني في موضوع التطبيع مع الكيان الصهيوني في موضوع متعلق بالقضية الفلسطينية أحيانا بكتب رأي الآن طبعا تركيا كدولة إقليمية كبيرة وكدولة منخرطة ومؤثرة في قضايا المنطقة وتحديدا القضية الفلسطينية بيكون في عندي هم معين طبعا بيكون عندي إيبه قلق ذاتي على إنه والله بدي الانتخابات تيجي دور أكثر إيجابية لتركيا في قضية الفلسطينية وقضايا المنطقة بديش تغير يؤدي إلى شيء سلبي وما إلى ذلك، لكن هذا بَزعم إنه.\nالمتحدّث 1: بحاول قدر الإمكان إني أنا أغيب في كتاباتي يعني ما حتشوف أزعم ما حدا رح يشوف إنه أنا.\nالمتحدّث 1: يعني أنا ببين شو رأيي أو شو حابب أو شو مش حابب.\nالمتحدّث 2: إنت بتغيبه لدرجة أنا شو حكيت لك في الأول بينفع هاهاها يعني بنفع نغيب في الجانب التحليلي والجانب المعلوماتي وتعطيني.\nالمتحدّث 1: هيك إللي هو محدث أو شعور .\nالمتحدّث 1: لازم نغيب الدوافع الشخصية، والرغبات، والأهواء وما إلى ذلك، ولّا بصير تفسيرنا رغبة بصير بعيد عن الموضوعية وبعيد عن التسويقة بصير عم منضر حالنا من حيث ولا ندري يعني أنا بشوف ناس يعني موجودين إنه شايف إنه الانتخابات محسومة 100% مثلا لاردوغان العدالة والتنمية أو البعض شايف الانتخابات محسومة 100% للمعارضة أو البعض شايف 100% بعد الانتخابات التركية تفعل كذا ولا تفعل كذا، هذا الجزم ما جاي من منهج موضوعي بحثي علمي جاي من.\nالمتحدّث 1: مواقف مسبقة من رغبات من أهواء معينة، وهذا ما بأدي إنك إنت تفهم صح ولا بأدي انك تتوقع صح، وبالتالي إنت عم بتلحق على حالك إنت عم تضر حالك عم تضلل لحالك وأنا يعني أرجو إن نظلنا بعدها أنا أرجو أن أظلني بعيد عن هذا الكلام يعني.\nالمتحدّث 2: وأنا بتفق معك تماما، وأنا بظن حتى جزء من مش جزء يعني رأس مال يمكن سعيد الحاج على مدار السنين هذه كلها، فوسط الميمعه أنا يعني لأني كمان بشتغل في الإعلام، فا، شايفها، بعرفك كمية الفتي، وكمية حتى.\nالمتحدّث 2: اعتقاد البعض بأنه إذا عرف اللغة التركية فهي هو كافي لإنه يحلل أو يفكر أو هيك في يعني في باكاج موجودة عند سعيد الحاج إللي خلته يحافظ على موضوعية وعلى متابعة وعلى دقة إنه أنا بستمتع وأنا بقرأ هو شو بكتب مش بستمتع يعني بأخد المعلومات هذه موجودة وبعتمد عليها بي بيخلق تحليل يعني ممنونين لك.\nالمتحدّث 1: اشكرك وارجو ذلك\nالمتحدّث 2: عن جد رافقتنا يعني على مدار السنة هاي ممنونين لك هلق أنا بالعادة بختم الحلقة بسؤال،\nالمتحدّث 2: بامتحان لعواطفك هلق ولا التحليل تبعك إنت أول شيء بتحبي المطبخ التركي ولا ا��مطبخ الفلسطيني أكثر يلا تفضل عاد جاوبني هلّأ.\nالمتحدّث 1: بحب المطبخ هاهاها\nالمتحدّث 2: لا طلعت منها كمان. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[32, 35], [107, 111], [124, 127], [285, 288], [313, 316], [432, 436], [479, 480], [869, 870], [893, 894], [1095, 1098], [1112, 1114], [1153, 1156], [1175, 1178], [1189, 1191], [1230, 1233], [1259, 1261], [1560, 1563], [1977, 1980], [2006, 2009], [2022, 2023], [2073, 2074], [2127, 2137], [2372, 2382], [2391, 2392], [2457, 2459], [2550, 2552], [2640, 2642], [2704, 2705], [2725, 2726], [2727, 2730]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[152, 155], [157, 161], [216, 220], [1247, 1250], [1343, 1344], [1880, 1883], [1924, 1927], [1943, 1945], [1946, 1949], [1959, 1961], [1973, 1975], [2062, 2065], [2083, 2086], [2177, 2180], [2189, 2190], [2436, 2439], [2448, 2451], [2570, 2571], [2647, 2650], [2803, 2804]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[691, 706]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[767, 772], [774, 786], [794, 806], [960, 966]]}, {"metadata": {"name": "رأي"}, "mentions": [[1187, 1191], [1239, 1240]]}, {"metadata": {"name": "جانب"}, "mentions": [[1321, 1325], [1367, 1369]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1471, 1473], [1536, 1538], [1997, 1999], [2605, 2607]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1627, 1635]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[1636, 1652]]}, {"metadata": {"name": "السنين"}, "mentions": [[2147, 2153], [2160, 2162]]}, {"metadata": {"name": "الفتي"}, "mentions": [[2222, 2224], [2237, 2242]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[2274, 2279], [2311, 2313], [2322, 2323]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات"}, "mentions": [[2488, 2497], [2519, 2521]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[2672, 2676], [2863, 2865]]}], "doc_key": "69bcbfa6-0554-4507-b8a6-0b8c2aee1b30", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: هذا من ناحية أبوي وكمان عاش عاش عنصرية التهجير والتشجير وكل الأنواع إللي يعني إحنا لما نزور البحيرة بينغص ألف غصة أبوي قبل ما يروح يعني بيكون بألف ألم قبل ما يروح وبيوصل الدار وبضل يفكر فا فا فا الوضع إللي هو فيه فا عنا آه أنا كبرت فبيئة إللي هي وطنية أنا كبرت الأم اللي هي عيلتها كثير وطنية، ايه\nالمتحدّث 1: على سبيل المثال دي قصة نحنا دايما بنحكيها إي جدها\nالمتحدّث 1: أبو جدتها إيه كان مطلوب للحكومة العسكرية حي أو ميت وقت الحكم العسكري فإن هذا الجدي إضطر إنه يشرد على سوريا.\nالمتحدّث 1: فنحنا كيف عرفنا كل هذول القصص عن طريق جدتها كنا دايما بتحكي لنا يعني تحكي لأمي و تخرف عن أبوها ودائما تطلب تشوف أبوها وأبوها ما كان يقدر يجيها فنحنا دائما كبرنا فوجع الفلسطينية في الغربة، يعني إي عنا عيلة برة وما بنقدر نكون معهم عن العيلة برة وما بنعرف عنه، يعني نحنا دايما حاولنا نوصل للعيلة هذه حاولنا نوصل لأخوانها إليهما، طبعا أبوها لما سافر لما ايي ايي لسوريا وبنى حياة غاد هو اتجوز وكون عيلة بس ولا مرة قدرنا نوصل هذه العيلة.\nالمتحدّث 1: ويعني هي ماتت فوجعها ماتت وهي تقول أنا ودي أشوف إخواني يعني دايما كان هذول القصص ينحكى لي وهذا إللي ببنى شخصيتي بالأكثر إني دائما بفكر في الوجع إللي عيلتي وعيلة عيلة عيلة أبوي وعيلة أمي مرقته وكيف هذا الشيء يكون؟ يعني أمي كانت تشرح لي عن الدونومات إللي صادر الاحتلال إي عن عن كيف كانوا عايشين قبل الاحتلال عن كيف أن بيتهم فالسبع إي تم مصادرة إيه عن كيفن ايه الفنادق إللي عالشط في غزة إاللي هن فنادق أهلها أهل\nالمتحدّث 1: أهل ستي يعني إمم إمم\nالمتحدّث 1: كيف أنه هدول الفنادق الاحتلال فجرهن فا كنت دايما اسمع كنت دايما اسمع وهذا الشيء إي ولد جواي حاجة إللي دايما ودي ودي أعرف أكثر عن التاريخ فا كنت بالأكثر أسمع محاضرات لمنصور النصاصرة إذا سمعت فيه بروفيسور منصور.\nالمتحدّث 2: النصاصرة\nالمتحدّث 1: غني عن التعريف للأمانة منصور النصاصرة و أحمد إيه أحمد إنه نسيت أسم العيلة وإذا بروفيسور أحمد كمان بروفيسور إسمه أحمد منارة أحمد.\nالمتحدّث 2: منارة.\nالمتحدّث 1: أما أحمد أمارة هم تنين كثير بيساعدوني فتكوين من أنا يعني.\nالمتحدّث 1: كثير ساعدوني فا يعني يعني قد ما أكون أقول أنا بعرف وها أفوت على محاضراتهم أقول ما بعرف ولا حاجة، أنا طلعت هنية جماعة كسح ولا أعرف ولا حاجة.\nالمتحدّث 1: فأنا أول ما كثير ساعدوني في بناية الرواية تبعتي.\nالمتحدّث 1: ورفض طبعا.\nالمتحدّث 2: والنعم.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: بدي بدي أسألك نوران كمان في إشي دايما بالحملات الأخيرة هلأ بدنا ندخل أكثر على اليوم اليوم يعني شو كان عم بيصير بس بالحملات الأخيرة دائما كان في تأكيد على أن ننقب هو جزء من من كل فلسطين إللي بيصير فيه، بيصير بغزة بالضفة بالقدس، والشيخ جراح بكذا، إييه، و خليني أحكي إنه يعني تحديدا إي إنتبهت إنه في تأكيد كثير على هذا الموضوع، يعني هلأ هون في مقولة سياسية، بس أنا بدي أشوف هون قديش إنت كنت دايما أو أو من جديد\nالمتحدّث 2: أو من زمان تشوفي حالك جزء من الكل الفلسطيني جزء من شو بصير بالقدس، من غزة في الضفة وهيك\nالمتحدّث 1: دايما لما نطلع على الضفة نطلع على\nالمتحدّث 1: على طولكرم مثلا على أي محل فلسطيني إللي هو مش تحت الاحتلال هم طبعا نوعا من نوعا ما تحت الاحتلال لإنه بتعرف كل الحوادث.\nالمتحدّث 1: لا شكل ثاني من الأحتلال\nالمتحدّث 1: ولكن دائما كانوا في هذيك النظرة حتى لما نمشي على الشمال نمشي على أي محل في فلسطين التاريخية كان دائما إي هذاك النظرة إللي هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[28, 29], [90, 94], [129, 130], [229, 231], [235, 238], [264, 267], [344, 348], [504, 508], [564, 566], [580, 581], [647, 651], [700, 702], [766, 770], [1035, 1036], [1057, 1058], [1068, 1070], [1100, 1101], [1121, 1122], [1131, 1132], [1167, 1168], [1180, 1181], [1374, 1375], [1491, 1492], [1511, 1512], [1515, 1516], [1840, 1841], [1852, 1855], [1885, 1886], [1916, 1919], [1971, 1974], [2027, 2030], [2049, 2050], [2072, 2073], [2161, 2162], [2163, 2168], [2210, 2212], [2529, 2532], [2589, 2590]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[25, 29], [90, 94], [126, 130], [218, 220], [1118, 1122]]}, {"metadata": {"name": "وضع_اب_نوران"}, "mentions": [[207, 212], [223, 224]]}, {"metadata": {"name": "اهل_نوران"}, "mentions": [[229, 231], [344, 348], [504, 508], [564, 566], [647, 651], [700, 702], [766, 770]]}, {"metadata": {"name": "بيئة_نوران_وطنية"}, "mentions": [[245, 249], [255, 257]]}, {"metadata": {"name": "ام_نوران"}, "mentions": [[273, 277], [283, 285], [290, 292], [368, 370], [390, 392], [544, 546], [577, 581], [595, 597], [618, 620], [625, 627], [643, 645], [1129, 1132], [1165, 1168], [1349, 1351]]}, {"metadata": {"name": "قصة_دايما_منحكيها"}, "mentions": [[340, 343], [360, 362]]}, {"metadata": {"name": "اب_جدة_نوران"}, "mentions": [[366, 370], [383, 392], [592, 597], [615, 620], [622, 627], [758, 759], [882, 884]]}, {"metadata": {"name": "جدة_نوران"}, "mentions": [[387, 392], [541, 546], [818, 820], [837, 839], [953, 955], [965, 967], [974, 976], [982, 985], [988, 989], [1000, 1001], [1372, 1375]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نوران_برة"}, "mentions": [[703, 711], [729, 731], [789, 799], [923, 933]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[862, 867], [878, 881]]}, {"metadata": {"name": "قصص_معاناة_جدة_نوران"}, "mentions": [[1017, 1027], [1038, 1041]]}, {"metadata": {"name": "الوجع_اللي_مرقوا"}, "mentions": [[1085, 1090], [1137, 1138], [1144, 1153]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نوران"}, "mentions": [[1096, 1101]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_ام_نوران"}, "mentions": [[1124, 1132], [1266, 1268]]}, {"metadata": {"name": "بير_السبع"}, "mentions": [[1270, 1275]]}, {"metadata": {"name": "فاندق_امها_بغزة"}, "mentions": [[1305, 1312], [1337, 1339], [1409, 1421], [1434, 1436]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1327, 1330], [2357, 2360], [2639, 2642], [2774, 2776]]}, {"metadata": {"name": "منصور_نصاصرة"}, "mentions": [[1567, 1581], [1593, 1594], [1595, 1609], [1623, 1631], [1667, 1681], [1819, 1821], [1945, 1947]]}, {"metadata": {"name": "احمد_منارة"}, "mentions": [[1684, 1688], [1693, 1697], [1723, 1736], [1754, 1755], [1756, 1766], [1767, 1771], [1785, 1790], [1808, 1818], [1819, 1821], [1945, 1947]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2151, 2152], [2155, 2156], [2210, 2212], [2406, 2407], [2507, 2510], [2513, 2514]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2307, 2310], [2311, 2313], [2347, 2348]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2327, 2333], [2957, 2963]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2362, 2367], [2688, 2693], [2774, 2776]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2369, 2374], [2629, 2634], [2774, 2776]]}, {"metadata": {"name": "النقب_جزء_من_فلسطين"}, "mentions": [[2311, 2387], [2461, 2472]]}, {"metadata": {"name": "اي_محل_فلسطيني"}, "mentions": [[2735, 2749], [2755, 2757]]}, {"metadata": {"name": "هذيك_النظرة_"}, "mentions": [[2902, 2913], [2987, 2998], [3004, 3006]]}], "doc_key": "6a2a3c0c-bd23-465b-ad78-2e34a762a067", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني مش متورط، صارت متفقة مع محامين بأسعار إللي هي أعلى من شو كان ممكن يكون من خلال الصندوق، ففي نمطين إما عمل مع محامي مباشرة من خلال الصندوق إذا وعن جد يعني المجهود إللي عم بيقوم في وهدول المحامين رائع زي خالد محاجنة زي آرام محاميد إللي هني عمّالين بياخدوا ملفات برسوم جديا مخفضة، يعني عم بحكي ع أقل من 50% من شو محامي ممكن يطرح بالسوق على ملفات إللي مرات بتكون صعبة وبدها عن جد\nالمتحدّث 1: كمية شغل رهيبة، والحالة الثانية إنه إحنا بنحول مصاري لل للمحامي إللي متعاقدين معاه بالنسبة وحسب معايير معينة إضافة لهيك طبعا في مجهود إللي هو السياسي إللي بيقوم فيه الصندوق إيه إنه نعمل كامبان حملة جمع تبرعات يعني اسا بعد بكرا رح يطلع فيه كم بين بالإنجليزي بأميركا إيه اللي كمان بيطلع رسائل سياسية على موضوع المعتقلين وهبة الكرامة وكمان جزء منه تجميع تبرعات كان في يعني مهم هون أقول كان في\nالمتحدّث 1: تجاوب وهيك تفاعل دولي من نشطاء ومن ائتلافات مع الموضوع بشكل رهيب يعني إحنا نزلنا مرة بوست واحد بالإنجليزي عن الصندوق أكثر من الف شير من ناس منعرفهاش برية البلاد، فكمية التفاعل العمالي بتكون يعني رهيبة فراح، ففي عملية تثقيف سياسي كمان اليوم في الصندوق مش بس عملية جمع تبرعات حول قضية المعتقلين هبة الكرامة شو بتعني شو بتحاول إسرائيل تعمل من عملية الاعتقال شو الدور السياسي\nالمتحدّث 1: اللي الاعتقال وكل المرحلة إللي عم بتصير بتحاول إسرائيل إنها تعملوا ففي تثقيف سياسي إضافة للعمل مع الأهالي ولتجميع التبرعات\nالمتحدّث 2: طيب نداء شكرا جزيلا آه يعني أنا بفكر إنه شكرا على السياقات كلياتها.\nالمتحدّث 1: والاجابات العينية؟ جاوبت ع الأسئلة جاوبت\nالمتحدّث 2: إمبلا يعطيك ألف عافية، أنا يعني إيه، إنت جاوبت على كثير أسئلة أنا كانت شغلتني ايه بظن الحلقة كتير مهمة على لتعريف يعني كل فكرة المجتمع المدني والعمل الأهلي شو منتوقع منه؟ كيف المفروض يكون شو التحديات إللي موجودة عنده؟ إيه أنا بنظري بلدنا هي النموذج اليوم لا أنا شو بتوقع من يعني شو في بالي بأحلامي بمخيلتي بالمعايير إللي موجودة كيف يفترض\nالمتحدّث 2: المؤسسات والجمعيات تكون وشو طبيعة الدور إللي لازم تاخده وكيف لازم تبادر وكيف شكل المبادرة وشكل انفتاحها وتواصلها مع الناس وتحديدا بالصندوق أنا كثير اهتميت بالأسماء إي وكتير إهتميت بالشكل والديناميكية الداخلية وكيف صار الموضوع لإنه في إشي مختلف هون بظن إنه هذا يمكن بعد عشر سنين راح نرجع ��حكي فيه مثل ما كنا نحكي في قبل شوي إنه كيف متلا كانت فاتحة للتفاصيل مختلفة وهي كمان امتداد وشو صار.\nالمتحدّث 2: في شهر خمسة امتداد كمان لتفاصيل سبقتها وهيك ايي نداء كمان يعني أنا مبسوط جدا يعني إنه إنت أتحت هاي الفرصة وتعرفت أنا على بلدنا معك وعلى تجربتك يعني تجربتك تجربة حدا مصمم على الفعل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[96, 103], [147, 154], [570, 577], [854, 861], [916, 923], [1050, 1057], [1940, 1947], [2065, 2068], [2103, 2104]]}, {"metadata": {"name": "ملفات"}, "mentions": [[354, 359], [384, 386]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[441, 445], [877, 881], [1691, 1696], [2330, 2335]]}, {"metadata": {"name": "المحامي"}, "mentions": [[462, 468], [486, 487]]}, {"metadata": {"name": "مجهود_سياسي"}, "mentions": [[533, 554], [568, 569]]}, {"metadata": {"name": "كامبيين"}, "mentions": [[591, 597], [644, 650], [748, 749]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[663, 669]]}, {"metadata": {"name": "المعتقلين"}, "mentions": [[713, 722], [1090, 1099]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[724, 735], [1100, 1111], [2212, 2220], [2245, 2247]]}, {"metadata": {"name": "ناس_غير_معروفة"}, "mentions": [[943, 946], [952, 954]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1131, 1138], [1238, 1245], [1248, 1250]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[1330, 1334], [1469, 1470], [1496, 1499], [2257, 2261], [2295, 2298], [2338, 2339], [2350, 2351], [2362, 2363]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1354, 1357], [1482, 1485], [1521, 1524], [1681, 1684], [1689, 1690], [1717, 1720], [1747, 1748], [1755, 1756], [1763, 1764], [1948, 1951], [2272, 2275], [2322, 2325]]}, {"metadata": {"name": "السياقات"}, "mentions": [[1376, 1384], [1390, 1392]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_شغلت_أحمد"}, "mentions": [[1510, 1520], [1535, 1536]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[1545, 1551]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1586, 1600], [1627, 1628], [1674, 1675]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[1602, 1614], [1627, 1628], [1674, 1675]]}, {"metadata": {"name": "الدور4"}, "mentions": [[1843, 1848], [1863, 1864]]}, {"metadata": {"name": "المبادرة"}, "mentions": [[1890, 1898], [1910, 1912], [1919, 1921]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[1965, 1972]]}], "doc_key": "6ad14ae2-dba8-41d1-9229-8bbdd666815e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: فاه يعني زي ما حكيتلك أنا يعني بالأساس موجود جزء من هذا المجتمع المدني بتفاعله. إييه عندي باشن من زمان أشتغل بأطر وبحركات وبمشاريع الي تحاول تقطع الخط الأخضر فبالزمانات يعني لما كنت أشتغل بالعمل الطلابي كان أكثر يعني شغل إللي هو\nالمتحدّث 1: يعني يحاول يربط ما بين الحركة الطلابية بالداخل و بال67 و بال48 لاحقا كمان بمشاريع إللي هي أكثر شبابية تربوية.\nالمتحدّث 1: واليوم كمان بمجال الحقوق الرقمية ففي عندي هاي النظرة إللي بحاول أعكسها بالشغل إللي بحاول نربط التواصل الفلسطيني المقطوع إللي بكثير مرات يعني الواقع كأنه إحنا بدنا نموته وخلاص منشوف حالنا ببؤرة معينة، فبالنسبة لإلي هذا هاجس معين إللي كل الوقت بحاول أشتغل عليه، وأدمجه بالشغل.\nالمتحدّث 2: طَب نديم في شقتين من السؤال هذا بده يغلبك أنا بظن يعني، بس بدك تتحمله، كيف يا أخي بتحبش يتم تعريفك.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بحبش يتم تعريفي. إييه\nالمتحدّث 1: سياسيا يعني قصدك\nالمتحدّث 2: سياسيا وشخصيا واجتماعيا وثقافيا وكلشي. هاهاها\nالمتحدّث 1: لا أنا يعني بحبش طبعا يعني التعريفات التي تفرض علينا يعني إذا حدا يعني أجا قال والله هدول إذا من جماعة بعرفش عرب إسرائيل أو ما إلى ذلك، واضح إنه هذا عندي مشكلة جدية مع الموضوع، فهاي التعريفات طبعا يعني نحنا متخطينها وما بدنا إياها.\nالمتحدّث 1: والقوقعة الدينية الطائفية يعني ما كنتش بحب أتعرّف من هذا المنظار يعني.\nالمتحدّث 1: فبتعرّف كفلسطيني كحدا عنده هاي الهوية الشمولية إييه كحدا إللي بيحب مناطق معينة أو سواء رِبِي فيها أو سكن فيها أو بشتغل فيها، بس يعني ما عندي هذه القوقعة المحلية، المفهوم إنه البلد الطائفة الدين أو الانتماء كانه لهذا الباسبورت إللي حاملينه وكأنه هو بدو يحددلي المعايير شو أشعر ومع مين اتماثل ومع مين أتفاعل.\nالمتحدّث 2: وإذا بدي أحكي هذا هيك يعني من فوق بس إذا بدي أدخل على البانلز اللي إنت بتحضرها كتير، والورش اللي بتحضرها كتير إذا حدا اجتهد وقرر يعرّفك وبتعرف هيك انت في هاي يعني فبيصير يعطوك كثير تعريفات بس شو بتحس بإطار المهني على مستوى مهني، إنه في تعريفات أو في تايتلز بعطوك إياها وإنت بتحسها شوي غريبة أو مش مريحة لإلك.\nالمتحدّث 1: يعني اتطلّع هو يعني أنا ما كنت بحب إنه يعني أفوت بقصة أمور إدارية بيروقراطية يعني والله هذا مدير هذا كذا هذا كذا.\nالمتحدّث 1: يعني أنا صح احنا يعني منبني مؤسسات ومنعيش هاي التجربة بس أنا يعني كمان بشوف حالي بالنهاية يعني بني آدم إللي جاي عشان فيشن معين عشان رؤيا عشان قيم معينة فبتضايقني مرات إنه كمان نحنا بالمجتمع المدني يعني الفلسطيني وغير الفلسطيني خلص يعني مِنتوه بقصة انه بيروقراطيات وميزانيات وأرقام وكذا وكأنك إنت بتفقد الروح يعني مرات بشعر يعني بالسياق تبعنا بهذا المجال العمل.\nالمتحدّث 1: من كثر الإداريات و البيروقراطيات الروح والقيم والرؤيا كأنه بتتغمغم بتبطل واضحة إنه إنت عشان شو عم تشتغل و لوين بدك توصل؟ فبفكر هاي الروح دائما مهم نحافظ عليها يعني كثير مرات بصير نقاشات إنه والله بدنا نطب بهذا الموضوع بس هذا الموضوع يا جماعة حساس ممكن هاي الطرف يزعل وهذاك بزعل عليك وما إلى ذلك بس بفكِّر إذا يعني ما في روح وما في مرات إنه تنخز المجتمع أو تحاول تأخذه من لمحل إللي هو بيجوز مش الكمفورت زون بس هو محل مهم لإنه إنت بدك تعمل تغيير.\nالمتحدّث 1: وإلا منضل بنفس المحلات بنفس القوقعات بالشغل المريح بين لوائح إدارية إللي ملهاش أي معنى أو ملهاش أي تحقيق أي هدف.\nالمتحدّث 2: اوكي، نديم إنت المؤسسات إللي بتبنيها مؤسسات بتعتبرها مسيّسة سياسية بروح سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[31, 33], [34, 37], [586, 588], [666, 670], [702, 703], [723, 724], [740, 743], [759, 760], [808, 809], [918, 921], [1067, 1068], [1498, 1500], [1628, 1631], [1695, 1696], [1708, 1711], [1735, 1736], [1822, 1823], [1831, 1834], [1866, 1868], [1902, 1905], [2013, 2016], [2065, 2068], [2086, 2088], [2103, 2110], [2168, 2169], [2969, 2973], [2974, 2977]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[68, 82], [89, 90], [2190, 2204]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[201, 214], [238, 240]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[293, 299], [313, 315], [1024, 1035]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع"}, "mentions": [[328, 334], [340, 342]]}, {"metadata": {"name": "الحقوق_الرقمية"}, "mentions": [[393, 407]]}, {"metadata": {"name": "هاي_النظرة"}, "mentions": [[417, 427], [443, 445]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[516, 522], [542, 543]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[528, 532], [559, 561], [965, 967], [1117, 1121], [1137, 1139], [2020, 2024], [2184, 2188], [2347, 2349], [2579, 2581]]}, {"metadata": {"name": "هاجس"}, "mentions": [[593, 597], [632, 633], [640, 641]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[683, 689], [696, 697], [730, 731]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[704, 707], [742, 743], [843, 844], [2298, 2299], [2300, 2303], [2464, 2467], [2494, 2495], [2662, 2663], [2806, 2809]]}, {"metadata": {"name": "هاي_التعريفات"}, "mentions": [[1093, 1106], [1128, 1130], [1143, 1145]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[1251, 1258], [1260, 1263], [1267, 1268]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_معينه"}, "mentions": [[1309, 1320], [1337, 1339], [1349, 1351], [1363, 1366]]}, {"metadata": {"name": "الباسبورت"}, "mentions": [[1458, 1467], [1479, 1480], [1485, 1486], [1487, 1489], [1492, 1493]]}, {"metadata": {"name": "البانلز"}, "mentions": [[1615, 1622], [1637, 1639], [1662, 1665]]}, {"metadata": {"name": "تايتلز"}, "mentions": [[1811, 1817], [1827, 1829], [1839, 1841]]}, {"metadata": {"name": "الروح"}, "mentions": [[2512, 2517], [2537, 2539]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[2726, 2733], [2747, 2748], [2762, 2764], [2790, 2792]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[2978, 2986], [2997, 2999], [3013, 3015]]}], "doc_key": "6b70b1c2-bb57-43da-879a-0b7a6cdc749a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: أدهم أبو عسلي، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلين يا هلا.\nالمتحدّث 1: كيفك أدهم؟\nالمتحدّث 1: ادهم ولا ادم ؟\nالمتحدّث 2: أدهم في لها.\nالمتحدّث 1: شو الفرق مشان أدهم؟\nالمتحدّث 2: أدهم أكثر ليدهم أو للون الأسود\nالمتحدّث 2: آه آدم اسم آه.\nالمتحدّث 2: في فرق يعني\nالمتحدّث 1: حلو، عرفنا عن حالك من وين إنت؟\nالمتحدّث 2: إيه؟ أنا من بيت جان.\nالمتحدّث 1: وين هاي؟\nالمتحدّث 2: إيه بيت جان في الجليل الأعلى، فوقي كارميل\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: قرية الدروز.\nالمتحدّث 1: كلها دروز ؟\nالمتحدّث 2: كلها دروز.\nالمتحدّث 2: شو بعد بتعلم هون في جامعة رايخمن\nالمتحدّث 2: بتعلم محاماة و\nالمتحدّث 2: وإدارة أعمال\nالمتحدّث 1: بس لهجتك أكثر جولانية ليش؟\nالمتحدّث 2: مين لهجتي بين الإثنين إييه أمي من الهضبه\nالمتحدّث 1: يا شايف اللا\nالمتحدّث 1: لهجتك هضبيه يعني.\nالمتحدّث 2: لا. لا، لهجتي أقرب لأهل بيت جن، بس إييه فيها اشي غريب\nالمتحدّث 1: فيها شيء، شيء مخلوط.\nالمتحدّث 2: ممكن\nالمتحدّث 1: يعني أمك من مجدل شمس، وأبوك من بيت جان؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: إيه فيها كل يوم زواج مختلط، يعني مجدل الشمس\nالمتحدّث 2: زواج لعند الدروز يعني بمشيش، حسب القرية أهون يتجوزوا من القرية، آه لإنه من هناك المعارف\nالمتحدّث 1: يعني بس\nالمتحدّث 2: من ناحية.\nالمتحدّث 2: بالظبط، آه مخصصش، المهم يكون درزي، وهذا الشرط الوحيد بالظبط، التحفظ هو بين دروز إنه يجي دروز بس يتجوزو الدروز، أما مش\nالمتحدّث 1: بس برضو في تحفظ بين الدروز مجدل شمس.\nالمتحدّث 1: ودروز يعني بيفضلوا دائما من بلدهم.\nالمتحدّث 2: إيه لا بقدرش. بقدرش أقرر بهيك شيء، فش منه فش منه.\nالمتحدّث 1: أنا هيك بسمع بعرفش قلت بتأكد طيب.\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 2: غري هيك\nالمتحدّث 2: شو بتحب تسمع؟\nالمتحدّث 1: كمل القصة\nالمتحدّث 2: إيه بالسنة الأولى. فايت في فترة إمتحانات. وفش الي خلاق\nالمتحدّث 1: عشان هيك عجبتك تفرغ.\nالمتحدّث 1: طلع طقاتك اه. شو بدك أحلى من هيك؟\nالمتحدّث 2: آه هو خلصت آخر إمتحان قبل 3 جمع وسا فتت أخرى مرة.\nالمتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات ؟\nالمتحدّث 2: موعيد ج\nالمتحدّث 1: ولو شو؟\nالمتحدّث 2: إييه في حوكاتي\nالمتحدّث 1: قانوني\nالمتحدّث 2: قانوني الدستوري.\nالمتحدّث 1: دستوري، دستوري.\nالمتحدّث 2: دستوري.\nالمتحدّث 2: واسا عندي سيميستر بيت.\nالمتحدّث 2: بس إييه شو سمستر بيت في العربي أصلا؟\nالمتحدّث 1: السيميتر الثاني\nالمتحدّث 2: سمستر ثاني.\nالمتحدّث 2: كلمة سمستر أصلا\nالمتحدّث 2: قصدي يعني كلمة سيميستر نفسها،\nالمتحدّث 2: وشو غريه؟ آه واسا سمعنا إنه صاحبي أعمار نقبل.\nالمتحدّث 2: التعليم هون\nالمتحدّث 2: هذا صاحبي اللي اسا كان معي.\nالمتحدّث 1: منحت اللي.\nالمتحدّث 2: اه إللي قالوا له يجيب 120 في الإنجليز�� عشان يتعلم. اه.\nالمتحدّث 2: طب نفسي.\nالمتحدّث 1: آه والله.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس هيك بدون. بسيخومتري\nالمتحدّث 2: هو نقبل على شرط واحد، إنه يجيب 120 مش ممكن قالوا يجيب فقية 90 ويمكن يفكر بس بدون 120، وفي واحد هناك في الفعدا طلبت منه يطير على أمريكا سنة عشان يتعلم إنجليزي ويرجع لهون.\nالمتحدّث 2: والله.\nالمتحدّث 1: كيف بدو يطير سنه معا مصاري يطير سنه ؟\nالمتحدّث 2: هو أصلا جاي مقبول على بتعرف منحة\nالمتحدّث 1: وكيف بده يطلع عأميركا؟\nالمتحدّث 2: بدنا نسأل هذا، بس بدنا نعرف مين هي إللي كانت قاعدة معاه في الفعدا ؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: ومن منطق مفش منطق.\nالمتحدّث 1: مش منطق طيب.\nالمتحدّث 2: و غرية، وها هو.\nالمتحدّث 2: فش عندي بالأكثر، اشرح اشرحلك مادة في العربي؟\nالمتحدّث 1: لا احكيلي عن حياتك إنت؟ طيب إنت كدرزي اليوم إنت يعني بتتعرفوا من الطلاب العرب", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[281, 283], [1446, 1449], [3046, 3047]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[12, 25], [75, 76], [95, 99], [122, 126], [161, 165], [179, 183], [290, 291], [299, 302], [321, 324], [617, 618], [657, 658], [731, 732], [769, 770], [880, 881], [899, 900], [1657, 1658], [1685, 1686], [1696, 1697], [1795, 1796], [1991, 1992], [2210, 2212], [2221, 2222], [2279, 2280], [2296, 2297], [2319, 2320], [2838, 2840], [2856, 2858], [3025, 3026], [3093, 3094], [3095, 3098], [3104, 3107], [3120, 3123]]}, {"metadata": {"name": "اسم_آدم"}, "mentions": [[104, 107], [225, 228]]}, {"metadata": {"name": "اسم_أدهم"}, "mentions": [[161, 165], [179, 183]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[281, 283]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[328, 335], [353, 356], [374, 381], [781, 787], [904, 911]]}, {"metadata": {"name": "الجليل_الأعلى"}, "mentions": [[385, 398]]}, {"metadata": {"name": "كارميل_"}, "mentions": [[405, 411]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[446, 452], [471, 475], [495, 499], [1026, 1032], [1187, 1191], [1233, 1237], [1246, 1250], [1261, 1267], [1308, 1314], [1338, 1342], [1368, 1370]]}, {"metadata": {"name": "قرية_الدروز"}, "mentions": [[441, 452], [468, 470], [492, 494], [1049, 1055], [1072, 1078], [1091, 1095]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[526, 529], [533, 545], [2255, 2258], [2670, 2673]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[564, 570]]}, {"metadata": {"name": "إدارة_أعمال"}, "mentions": [[586, 597]]}, {"metadata": {"name": "لهجة"}, "mentions": [[613, 618], [653, 658], [727, 732], [765, 770], [799, 801], [825, 827]]}, {"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[776, 787]]}, {"metadata": {"name": "أم_أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[878, 881]]}, {"metadata": {"name": "مجدل_الشمس"}, "mentions": [[885, 893], [966, 968], [993, 1003], [1315, 1323]]}, {"metadata": {"name": "أب_أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[896, 900]]}, {"metadata": {"name": "التحفظ"}, "mentions": [[1219, 1225], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "الدروز_مجدل_شمس"}, "mentions": [[1308, 1323]]}, {"metadata": {"name": "امتحانات"}, "mentions": [[1609, 1617], [1797, 1805]]}, {"metadata": {"name": "فترة_إمتحانات"}, "mentions": [[1604, 1617]]}, {"metadata": {"name": "قانوني"}, "mentions": [[1887, 1893], [1906, 1912]]}, {"metadata": {"name": "دستوري"}, "mentions": [[1915, 1921], [1935, 1941], [1943, 1949], [1963, 1969]]}, {"metadata": {"name": "قانوني_الدستوري"}, "mentions": [[1906, 1921]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1984, 1987], [2203, 2206], [2286, 2289]]}, {"metadata": {"name": "سمستر_بيت"}, "mentions": [[1993, 2004], [2029, 2038]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_العربية"}, "mentions": [[2042, 2048], [3056, 3062]]}, {"metadata": {"name": "السيميتر_الثاني"}, "mentions": [[2067, 2082], [2095, 2105]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_سيميستر"}, "mentions": [[2119, 2129], [2157, 2169], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "أعمار"}, "mentions": [[2223, 2228], [2349, 2350], [2505, 2507], [2529, 2530], [2622, 2623], [2756, 2758], [2838, 2840], [2856, 2858], [2890, 2891]]}, {"metadata": {"name": "علامة_120_"}, "mentions": [[2356, 2359], [2536, 2539], [2586, 2589]]}, {"metadata": {"name": "إنجليزي"}, "mentions": [[2363, 2372], [2655, 2662]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2600, 2604]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[2633, 2639], [2815, 2822]]}, {"metadata": {"name": "سنة"}, "mentions": [[2640, 2643], [2719, 2722], [2738, 2741]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[3114, 3119]]}], "doc_key": "6d006306-d33d-415d-9598-4d147c3869ca", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: لا انت كتير قريب هاهاها إحنا عم نحكي عن المسحات التحررية. ما عم بحكي عن المدرسة التحررية . المدرسة هي حيطان وهذا وأنت ووين ، إللي هذا بيعتمد على بغض النظر شو المنهاج أو الكتاب ، المنهاج أكبر من الكتاب المدرسي. بس بغض النظر شو الكتاب بيحكي لك بآخر النهار في إشي اسمه المنهاج الخفي إللي هو الأستاذ كيف بيعلمك إييه المدير شو بيحكي لك الجو العام بالمدرسة إيش هو يعني مثلا.\nالمتحدّث 1: في مدرسة من المدارس إللي كنت أعمل فيها بحث .\nالمتحدّث 1: إمم كتير كتير كتير كتير عالية أوكي ، ولكن\nالمتحدّث 1: المدرسة قبال مستوطنة والمستوطنة هاي معروفة من المستوطنات إللي كتير آمم يعني عنيفة، وبينزلوا بضربوا الأولاد وبطخوا على الأولاد والمستوطنين وهاد ، وإحنا بالمدرسة نزلوا المستوطنين على المدرسة.\nالمتحدّث 1: س.\nالمتحدّث 1: وإجى الجيش يحمي المستوطنين طبعا لإنه الولاد بلشوا يضرباو حجار إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي كله نزل يضرب حجار كله نزل يعني، انتهى يعني الهرمية وتراتبية المدرسة إللي إحنا بنعرفها انتهت . فبهذه اللحظة الطالب ما عم بتعلم من الكتاب المدرسي الطالب عم بتعلم من إيش الأستاذ عم بيعملوا قدامه من إيش الحدث إللي صار قدامه يعني في كتير طلاب كنت يعني.\nالمتحدّث 1: البحث تبعي لما كان عن حقوق الإنسان ، تعليم حقوق الإنسان في مدارس السلطة\nالمتحدّث 1: معظم الطلاب والمعلمين بقولوا لي إنسي الكتاب. اطلعي حواليكي.\nالمتحدّث 1: هاد اسمه حقوق الإنسان.\nالمتحدّث 1: هيك بالزبط يعني هذا هو الإجابة، الكل جاوبني إياها إنه بغض النظر شو أنا عم بنحكى لي بالكتاب طلعي حواليكي هاد إللي بيعلمني إذا في حقوق إنسان أو لا أو شو يعني حقوق إنسان فأنا بغض النظر عم بتعلمني إعلام عالمي ولا معاهدة الطفل ولا وات ايفر ات ايز ولا سيداو ولا مش سيداو أنا عم بشوف إللي عم بيصير على الأرض وأنا بفسر شو يعني حقوق الإنسان هل عندي إياها أو لا؟\nالمتحدّث 1: وأنا كيف بتعامل معاها، فبغض النظر عن التعليم الإشي الأكبر هو إللي بعلمك أكتر من المدرسة.\nالمتحدّث 2: أوكي إييه لما منحكي مناهج وأنت وضحتي شغله، أو أكدت على شغله المناهج الشيء إللي أكتر من الكتب.\nالمتحدّث 2: إييه، تعالي نبلش إي بي سي مناهج شو يعني مناهج، أو شو بتقصدي لما منحكي عن المناهج، ومنحكي عن المناهج الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: اوكي ، المنهاج هو استراتيجية الوزارة إللي بتحطها كل خمس سنين مثلا شو رؤيتها للتعليم من هون ل 5 10 سنين إللي هو اييه ، المنهاج هو الكتب المدرسية هو تدريب المعلمين إييه هو الأنشطة الhمنهجية في المدرسة هو شكل المدرسة هو قوانين المدرسة واللوائح الموجودة فيها والقيم الموجودة بالمدرسة هو الرسومات اللي على الحيطان بالمدرسة متلا\nالمتحدّث 1: مدارس الأونروا بشكل عام، بس مدارس الأونروا بلبنان لإنه أنا دخلت عليها ممنوع.\nالمتحدّث 1: بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بوليسي تبعت الأنوروا ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، أوكي ممنوع تحكي عن فلسطين بس بتفوت على المدرسة الحيطة كلها عليها عائدون والأقصى والشهداء وفلسطين وكل شيء أوكي مش موجودة الخر��طة.\nالمتحدّث 1: بس موجود الأقصى وعليه عائدون مثلا ومفتاح العودة وين بده يعود ما هو ديعود على هذه الخريطة ، إللي انت مش مخليه يرسمها أوكي فا هذا كله جزء من المنهاج فأنت.\nالمتحدّث 1: خبرتك اليومية بالمدرسة هي المنهاج سواء كان المكتوب أو غير المكتوب سواء كان استراتيجية الوزارة يعني هو المنهاج المُمأسس أو غير المُمأسس إللي هو المنهاج الخفي إللي هو جرافيتي على الحيطان الأستاذ كيف بيحكي معاك.\nالمتحدّث 1: من كل هذا الحديث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 18], [126, 129], [251, 253], [317, 318], [340, 342], [802, 805], [1727, 1728], [2749, 2752], [2801, 2804], [2822, 2823], [3024, 3025]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[36, 40], [650, 654], [914, 918]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج_الخفي"}, "mentions": [[276, 277], [278, 291], [297, 299]]}, {"metadata": {"name": "الجو_العام"}, "mentions": [[343, 353], [367, 369]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة"}, "mentions": [[396, 401], [429, 431]]}, {"metadata": {"name": "ترباية_المدارس"}, "mentions": [[893, 908], [924, 926]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[985, 991], [1031, 1032], [1059, 1060]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1110, 1111], [1214, 1216], [1234, 1235], [1242, 1243], [1334, 1335], [1359, 1362], [1372, 1374], [1386, 1387], [1394, 1395], [1411, 1412], [1460, 1463], [1483, 1484], [1557, 1560], [1594, 1597], [1630, 1631], [1658, 1661], [1785, 1788], [1874, 1875], [2378, 2381]]}, {"metadata": {"name": "الإجابه"}, "mentions": [[1315, 1323], [1339, 1341]]}, {"metadata": {"name": "حقوق_الأنسان"}, "mentions": [[1611, 1623], [1635, 1637], [1676, 1678]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[1993, 2002], [2096, 2098], [2132, 2134], [2155, 2157], [2187, 2189], [2202, 2204], [2268, 2270]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجيه"}, "mentions": [[2006, 2016], [2034, 2036]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2017, 2024], [2061, 2063]]}, {"metadata": {"name": "المدرسه"}, "mentions": [[2212, 2219], [2240, 2242]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2329, 2337], [2357, 2365], [2390, 2392], [2453, 2461]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2367, 2372]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2531, 2537], [2602, 2608]]}, {"metadata": {"name": "_الحيطية"}, "mentions": [[2559, 2565], [2568, 2570], [2574, 2576]]}, {"metadata": {"name": "الأقصى"}, "mentions": [[2662, 2668], [2673, 2674]]}, {"metadata": {"name": "مفتاح_العوده"}, "mentions": [[2688, 2700], [2707, 2708], [2717, 2719]]}, {"metadata": {"name": "الخريطة"}, "mentions": [[2734, 2741], [2766, 2768]]}, {"metadata": {"name": "استراتيجية_الوزاره"}, "mentions": [[2893, 2911], [2917, 2919], [2958, 2960], [2980, 2982]]}], "doc_key": "6e27a9e9-eed4-4f81-9c3f-6cc79ab63e18", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا عند ال عند الكبار كذا وبعدين ندخل على خلال 11 يوم بالظبط شو بيصير مع الناس أو شو بيصير عند الناس أكثر.\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 1: هو ال قبل قبل أرقام أحكي في الشغلة إنه إي معروف،\nالمتحدّث 2: غير أرقام ما هي ما يعني ما في أرقام دقيقة هلأ متأكد أنا بس إذا بمجرد تعداد للحالات يعني للتشخيص.\nالمتحدّث 1: هو في في إشي في في غزة معروف هذا لا يمكن إنكاره، إنه الصدمات ال خصوصا إللي بتصير خلال الحروب.\nالمتحدّث 1: هي إلها دور سبب قوي و ومباشر في كل المظاهر إللي إحنا بنشوفها في قطاع غزة سواء كانت مظاهر إجتماعية أو اضطرابات نفسية على مستوى الأفراد تمام, هذا نكون متفقين عليها يضاف إلها هذا في خلال التصعيدات الحادة بنقول وقت الحروب يضاف إليها سنوات طويلة من الحصار ال لل.\nالمتحدّث 1: البطالة، الفقر، الكهرباء، إلى آخره، يضاف ب هذه بتزودها بنقولها بسموها هدول الشغلتين خلونا نشوف مثلا تقارير في ال2018 نشاط و.\nالمتحدّث 1: بتحكي إنه 70% من أطفال المدارس هون إنت بتحكي على أطفال المدارس عن لحد مثلا ثاني سنوي مثلا أو توجيهي 17 18 سنة بتحكي 70% من أطفال�� هدول عندهم هيك الكل الكلمة mark psychological distress\nالمتحدّث 1: علامة واضحة لانزعاج أو اضطراب سيكولوجي 70% يعني الكل بتجيب 70 طفل داخل 2018 بدك تجيب 70 طفل من كل مية طفل في 70\nالمتحدّث 1: عندهم وهدول ب ب فا يعني فنطو و إنه ممكن تكون زي ما حكينا اكتئاب اضطرابات نوم إي يميل للوحدة يميل للعزلة هدول عند عند الأطفال إللي هم من أكثر الفئات إللي عرضة إنهم يطوروا طلبات نفسية لإنه للصلابة والمناعة النفسية تبعتهم نظرتهم للأمور مش مكتملة ومتطورة زي الشخص البالغ.\nالمتحدّث 1: إيه تقارير ثانية قبل يعني أنا أنا ما أنا عملت آه ما رأسي هناك وطلعت برضه على ارتيكل إللي كانت جوفيال 2009.\nالمتحدّث 1: كان بيحكي إنه 95% من الأطفال في غزة عندهم اضطراب مع بعض الصدمة، وهذا إشي مش مفاجئ يعني أرقام ممكن يكون عالي كثير بس إشي مش مفاجئ لإنه غزة كله القطاع كل هالقد مسكر فحرب ال 2009 نضرب كل القطاع من السلك للسلك في وقت واحد كانت وقت أنا هداك الوقت بتذكره كويس، كنت مرويح من المدرسة إي كنت في توجيهي أخوي الصغير كان تقريبا في ثانية إعدادي، إييه أختي كانت في الثانوية أو وغزة منطقة مكتظة كتير يعني ال المدارس بتكون.\nالمتحدّث 1: جنبها ملاعب جنبها مستشفيات تسمع صوت الاسعفات بتسمع وجنبها مراكز شرطة بتسمع فكل يعني الضربة في كل مكان بتأثر على كل الناس والمحيط ما فيش واحد بيقول لي هذا مستهدف منطقة بعيدة لحاله.\nالمتحدّث 1: فال الطبيعة الجغرافية لقطاع غزة بتعكس هذا الأرقام بتخليها فعلا واقعية يعني كانت هذه إنه إنه ممكن شخص وبريطانيا او فتركيا أو إللي معقول ال 95%، أقوله أقوله آه معه يعني أقل شيء لإنه الضربة بتضرب كل الناس.\nالمتحدّث 1: فا فا فا اشيء مش سر, الآن على مستوى الكبار والحالات إللي إحنا بنشوفها، يعني أنا في اليوم في المتوسط من يوم ما أجيت في المتوسط بشوف يعني من بشوف 20 حالة، 20، 25 حاله.\nالمتحدّث 1: إي ب تقريبا 15 منهم بياخدوا إللي هي الأدوية المضادة للاكتئاب تقريبا 15 من قبل هدول بعد وكانوا باديين قبل ما أجي 15 منهم أدوية ما المضادة للاكتئاب، باقي الحالات بتكون يا إما أطفال يا إما بياخدوا أدوية مثلا الذهنية أو اضطرابات نفسية ثانية بس إنه رقم كبير وأنت بتحكي عن 15/20 تلاتة أرباع 75 *75% أجي لحاله الرقم نفسه واقع قريب من الرقم إللي عملته سيرتش في 2018", "clusters": [{"metadata": {"name": "أرقام_معينة"}, "mentions": [[160, 165], [211, 216]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[259, 262], [864, 867], [1104, 1105], [1204, 1206], [2808, 2811]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[335, 338], [486, 494], [1581, 1584], [1683, 1686], [1689, 1690], [1701, 1706], [1730, 1739], [1913, 1916], [2184, 2192]]}, {"metadata": {"name": "شيء_معروف"}, "mentions": [[322, 344], [362, 363]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات"}, "mentions": [[369, 408], [427, 429], [480, 482]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات_دور_سبب_وقوي_ومباشر"}, "mentions": [[430, 450], [581, 583], [591, 593], [648, 650], [744, 746]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[470, 474], [2433, 2437]]}, {"metadata": {"name": "70"}, "mentions": [[839, 842], [2881, 2886], [2896, 2897]]}, {"metadata": {"name": "قسم_من_الأطفال"}, "mentions": [[839, 859], [959, 963], [967, 969], [1065, 1068], [1153, 1155], [1254, 1274], [1366, 1368], [1373, 1375]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1204, 1206], [1456, 1459], [1485, 1486], [1776, 1779], [1845, 1846], [1890, 1891], [2452, 2455]]}, {"metadata": {"name": "الأرتيكل"}, "mentions": [[1507, 1535], [1549, 1552]]}, {"metadata": {"name": "جزء_من_الأطفال"}, "mentions": [[1563, 1584], [1588, 1590], [2199, 2210], [2216, 2218], [2299, 2302]]}, {"metadata": {"name": "هذا_إشي"}, "mentions": [[1563, 1611], [1614, 1621], [1665, 1677]]}, {"metadata": {"name": "الوقت_المتذكره"}, "mentions": [[1780, 1790], [1796, 1797]]}, {"metadata": {"name": "المدارس_اللي_جنب_غ��ة"}, "mentions": [[1939, 1949], [1972, 1974], [1984, 1986], [2024, 2026]]}, {"metadata": {"name": "هذا"}, "mentions": [[2119, 2122], [2146, 2147]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[2263, 2271]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2276, 2281]]}, {"metadata": {"name": "شخص_ما_في_هذه_البلاد"}, "mentions": [[2258, 2281], [2308, 2309]]}, {"metadata": {"name": "الحالات"}, "mentions": [[2420, 2427], [2443, 2445]]}, {"metadata": {"name": "من_25_حالة"}, "mentions": [[2533, 2540], [2571, 2573], [2671, 2673]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[2727, 2732]]}, {"metadata": {"name": "75"}, "mentions": [[2843, 2846], [2855, 2856], [2857, 2862], [2866, 2867]]}], "doc_key": "6ea25e21-762d-42cf-a05d-94224759cb53", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الطبخة بالعادي يعني هذا بتعرف نقاش الأزواج دائما شو اطبخ؟ إللي بدك إياه فا لأني بحب طبخ أماني كله ما شاء الله مميز المطبخ يعني لأني مش كثير بطبخ بأي شيء فعادة بتركها القرار إلا نادرا هيك لما يعني تحتار شوي بقولها طبعا أعطيني خيارين تلاتة وأنا بختار لك منهم لكن أنا أطلب طلب يعني طلب معين نادرا ما عملتي فاليوم للأمانة لسة ما يعني ما اطلعت على خطة\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط إنه إنت يعني مش عامل خطة، لأنه صراحة أنا هذه الفقرة بصير جسمي هيك يعني\nالمتحدّث 2: بصير افرزات، بكل مكان مع الروائح والأطعمة والأشياء كيف إنت بتحكي عنها؟ شكرا جزيلا على على هذا اللقاء، يعني أنا لإلي إي شخص عن جد ولا مرة قلت لك بس أنا بالنسبة لإلي سعيد الحاج هو شخص رافق إقامتي في تركيا، إييه مش لإنه التقينا كم مرة أو بيننا أصدقاء مشتركين بس بالنسبة لإلي إنت واحد من الناس إللي دائما ساعدني إيه أفهم تركيا أفهم حالي في تركيا أفهم الأوضاع الداخلية وكمان\nالمتحدّث 2: ساعدني أخلق يعني عقل نقدي مبسوط جدا بأنه وسطة الوسط المساحات الكبيرة والشاسعة إللي فيها الكثير من المدعين ضليتك يعني إي بصدقك ليعرفنا وبضحك اللي عرفنا إييه وكمان بالعقل النقدي يعني هذا مش شيء بسيط يعني أبدا إييه شكرا كتير على هذا اللقاء وممنونين لك على كثير أشياء يعني ممنون لك على تصحيح المفاهيم وعلى العلم إللي بتعطينا إياه بمقالاته ولقاءات كتيرة.\nالمتحدّث 2: يعني و نعتز فيك. شكرا\nالمتحدّث 2: إذا بدك تحكي شيء\nالمتحدّث 1: يعني أولا أشكرك جدا على هذه الاستضافة أشكرك على كلامك الطيب أرجو إن أكون استحقه يعني هو او استحق جزء منه إييه مرة أخرى انا يالعادة يعني رافض من الحديث في مجال بعد الشخصي لكن آه راهنت على ثقتي فيك وإني أعتقد إن شاء الله الرهان لن يخب وإللي شايفه يعني إنه في كثير فعلا بعد شخصي وبعيد عن من التعامل متعودين على سعيد كباحث سياسي بيتكلم في التحليل السياسي يسامحونا شوي يتحملونا شوي ورجونا على الأقل يعني يلاقوا شيء مختلف.\nالمتحدّث 1: شيء مسلي إن لم يكن مفيد في هذا اللقاء شكرا لإلك أحمد شكرا يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 2: شكرا لكم جميعا هذا هذا من اللقاءات إللي هو بتبرر التقارب وفكرة البرنامج والفورمات إللي أنا بعملها فكرة إنه ممكن كثير نضل نسأل كيف نفهم تركيا بس تجربة حدا متل سعيد الحاج ومساره في تركيا وخلفيات نشأته إييه وهو واقف اليوم بيساعدني أنا ساعدني ومتأكد إنه ساعد كثير منكم على.\nالمتحدّث 2: على فهم السؤال وعنوان الحلقة شكرا جزيلا لإكم ويعطيكم ألف عافية تحياتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[90, 91], [142, 143], [235, 236], [251, 254], [273, 276], [313, 314], [385, 388], [519, 522], [605, 607], [628, 638], [736, 739], [956, 957], [970, 971], [984, 985], [1092, 1094], [1121, 1123], [1179, 1180], [1222, 1223], [1248, 1249], [1390, 1393], [1461, 1462], [1470, 1471], [1579, 1583], [1944, 1954], [1960, 1961], [1983, 1984], [1991, 1993]]}, {"metadata": {"name": "طبخ"}, "mentions": [[96, 99], [108, 109]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[100, 105], [175, 177], [222, 224], [261, 263]]}, {"metadata": {"name": "خيارين"}, "mentions": [[237, 249], [266, 268]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[371, 374], [418, 421], [441, 442], [571, 574], [577, 579], [611, 614], [625, 627], [656, 657], [733, 735], [770, 771], [794, 796], [851, 852], [1285, 1286], [1313, 1314], [1323, 1324], [1465, 1466], [1745, 1747], [1748, 1752], [1762, 1763], [1873, 1876], [2012, 2013], [2014, 2017], [2023, 2024], [2136, 2137]]}, {"metadata": {"name": "والأطعمه"}, "mentions": [[497, 505], [531, 533]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[661, 666], [781, 786], [800, 805], [1921, 1926], [1965, 1970]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[686, 688], [702, 704], [977, 979], [994, 996], [1164, 1166], [1628, 1630], [1641, 1643], [1652, 1654]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_الكبيره"}, "mentions": [[898, 914], [931, 933]]}, {"metadata": {"name": "العلم"}, "mentions": [[1148, 1153], [1170, 1171]]}, {"metadata": {"name": "كلامك_الطيب"}, "mentions": [[1319, 1330], [1349, 1350], [1356, 1358], [1374, 1375]]}, {"metadata": {"name": "اللقاءات"}, "mentions": [[1812, 1820], [1826, 1828]]}, {"metadata": {"name": "الفورمات"}, "mentions": [[1858, 1867], [1881, 1883]]}], "doc_key": "6eacf27f-5cd6-45ad-b85f-eaae422220dc", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أول شغله روحت عالبيت. أول شغله. بلشت أبعت لأصحابي، كنت مخلصة كرس شيففوك ديجيتالي ,ديتيجيتال ماركيتنج\nالمتحدّث 2: قلت يلا بلشت أبعت لأصحابي عندي بالانستغرام عمبشوف ناس عمتفتح بيزنيس تعمل إشي، بدكو ابنيلكو موقع، بدكو امسك ابعت كثير يقولولي لا، وهل 1 2 يقولولي اه قلت يلا بمشيها\nالمتحدّث 1: واحد من الثنين انا\nالمتحدّث 2: لا انتي لما كنت صرت متقدمه بالموضوع لا عمبحكي قبل قبل\nالمتحدّث 2: بس كنت طبعا أخذت مسؤولية وكنت قدها.\nالمتحدّث 1: اكيد قدها\nالمتحدّث 2: كنت بحكي مع العلمني\nالمتحدّث 2: المهم هاي من جهة عشان أتعلم أكثر المهنة هاي من جهة ثانيه حكيت مع بروفيسور هون للتسويق، إييه قلتله بدي أكون كمان ريسيرتش اسيستينت تاعتك مساعدة بالبحث تاعتك بالتسويق، فهيك أنا هيك حسيت إني قد ما يمكن تعلمت أشياء عن التسويق\nالمتحدّث 2: واكمل البروسيس مع جوجل، وانقبلت\nالمتحدّث 2: أخذ وقت، آه يعني كان إيه شي سنة عشان تنو ينفتح\nالمتحدّث 1: كم من مقابلة وهيك\nالمتحدّث 2: كان في\nالمتحدّث 2: أربع مقابلات، إذا مش غلطانة، إي قسم منهم بالإنجليزي قسم بالعبري ، كان في أسئلة معينة إللي فيها أرقام زي أعطوني جدول وافهم السوق شو عمبيصير هون، هل هذا مساوي لشو إشتغلت ؟ ولا خص بس بتخيل كانوا بدهن يشوفوا طريقة تفكير معينة\nالمتحدّث 1: إنت يوم الأحد هون؟\nالمتحدّث 2: بدك نعملها، بعدين؟\nالمتحدّث 1: لا. لا، إنت يوم الأحد هون بجوجل، جوجل فورستارتبس\nالمتحدّث 1: يعني بجوجل بتكوني يوم لاحد\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: مش هون شيله\nالمتحدّث 1: رأيون\nالمتحدّث 2: إيه فهاي بكبير، إييه عندي كمان بودكاست يلي.\nالمتحدّث 2: عندي بودكست إسمه بودكست هومن سيكون، للأسف هو بالعبري إييه بس هاي الهدف كان منو نوصل هذا العالم تاع الانفيستمينت بستارتابيم بس إللي هي كرنوت هون سيكون بي سي\nالمتحدّث 2: بينش كابيتال بالإنجليزي للسوق هون عشان أغلب البودكاستيم موجود بالإنجليزي، على هذا الموضوع فش بالعبري أو بالعربي أكيد.\nالمتحدّث 2: فأنا الهدف الشخصي تاعي. كان أكبر دائرة النيتوورك تاعتي.\nالمتحدّث 2: عشاني عارفة لقدام رح يكون عندي الشركة تاعتي وأنا راح أحتاجهم. كيف بدي أصلن؟ وأحسن طريقة أدعوهم يجوا ي��كوا بالمقابلة. وهيك أنا 1/1 معهن نتعرف على بعض. أحسن عنا كل بنحكي تليفون نقعد القهوة وهيك، أنا بنيت كبرت أكثر كمان شوي النيتوورك تاعي.\nالمتحدّث 2: إييه، وهذا شيء كثير مهم يتساوى.\nالمتحدّث 1: رهيب. رهيب. رهيب.\nالمتحدّث 1: إيه إيش كمان رواء ؟ يعني انا بتطلع على رواء انا اليوم\nالمتحدّث 1: بقول وا بهذا الجيل وين صارت وين إنت بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: بالشركة تاعتي إللي هي الشركة الأساسية الأولى إللي قبل ما ابلش التعليم كنت مفكرة فيها بدي افتحها هي, قبلها في شركات ثانيه رح أفتحها شغلات بس أو شركة قبلها رح أفتح بعرفش، يمكن عمبحلم أكثر من اللازم.\nالمتحدّث 1: بالعكس\nالمتحدّث 1: لازم تحلمي\nالمتحدّث 2: بشوف حالي كمان خمس سنين رح اكون\nالمتحدّث 1: بمجال الستارتب تبعك إللي.\nالمتحدّث 2: هو خصه بالإيدوكيشن.\nالمتحدّث 1: قصص ,حلو\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 1: إنه يعني بلايديوكيشن\nالمتحدّث 1: إييه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: أييه\nالمتحدّث 2: شو نحكي كمان مواضيع؟ بقدر أحكي شو بعد بشتغل بشتغل كمان هون. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[60, 61], [149, 150], [154, 155], [248, 249], [268, 269], [334, 338], [599, 600], [669, 672], [684, 685], [993, 994], [1188, 1191], [1362, 1363], [1397, 1398], [1693, 1696], [1713, 1714], [1745, 1746], [1764, 1765], [1789, 1790], [1802, 1803], [1882, 1885], [1953, 1956], [1994, 1995], [2096, 2100], [2122, 2126], [2181, 2184], [2195, 2196], [2236, 2237], [2311, 2312], [2483, 2484], [2537, 2538]]}, {"metadata": {"name": "الديجيتال_ماركتينج"}, "mentions": [[94, 112], [359, 366]]}, {"metadata": {"name": "ناس_عل_انستا"}, "mentions": [[175, 178], [205, 207], [213, 215], [224, 226]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[315, 318], [1151, 1152], [2108, 2111], [2127, 2130]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية"}, "mentions": [[414, 421], [429, 431], [452, 454]]}, {"metadata": {"name": "بروفيسور_برايخمان"}, "mentions": [[564, 572], [595, 596], [632, 633], [652, 653]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[573, 576], [1132, 1135], [1202, 1205], [1299, 1302], [2757, 2760]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[750, 754], [1078, 1080], [1207, 1211], [1213, 1217], [1247, 1251]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات"}, "mentions": [[889, 896], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة"}, "mentions": [[957, 962], [976, 978]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1118, 1121]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_رواء"}, "mentions": [[1399, 1405], [1409, 1410], [1436, 1438], [1455, 1458], [1471, 1472]]}, {"metadata": {"name": "ستارتبيم"}, "mentions": [[1493, 1516], [1525, 1527]]}, {"metadata": {"name": "بينتش_كابيتال"}, "mentions": [[1562, 1574], [1640, 1651]]}, {"metadata": {"name": "دائرة_الاجتماعية_لرواء"}, "mentions": [[1725, 1740], [1818, 1820], [1833, 1834], [1852, 1854], [1892, 1894]]}, {"metadata": {"name": "اكبر_النيتورك"}, "mentions": [[1720, 1740], [2016, 2019]]}, {"metadata": {"name": "الشركة_تاعت_رواء"}, "mentions": [[2225, 2237], [2243, 2245], [2306, 2308], [2317, 2319], [2327, 2329], [2375, 2377]]}, {"metadata": {"name": "شركات_ثانية"}, "mentions": [[2333, 2344], [2352, 2354]]}, {"metadata": {"name": "الستارتب_تاع_رواء"}, "mentions": [[2525, 2538], [2557, 2559], [2562, 2563]]}], "doc_key": "6eb1f8e9-d209-4606-94ed-2cdcf37f02e4", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب المناهج التي تعلمناها إييه بشكل أساسي وهيك اليوم بدنا نمشي بالحلقة بالضفة وغزة والقدس بشكل جزئي إييه.\nالمتحدّث 2: أنا بتبلش القصة عندي من المناهج الأردنية في الضفة والمناهج المصرية في غزة، في قبلها.\nالمتحدّث 1: لا، حسب مين المستعمر يعني إنت كنت تدرس على خاطر الأتراك بالأول تحت الدولة العثمانية، بعدين الإنجليزي همّي كانوا مسؤولين عن التعليم بفلسطين، بعدين لما إجا الاحتلال أمم\nالمتحدّث 1: صار الأردن بالضفة ومصر بغزة والشو اسمه ويعني والصهاينة فتحوا مدارس بالداخل\nالم��حدّث 2: بنحكي في مناطق الضفة وغزة يعني منحكي على 67\nالمتحدّث 1: آه آه آه مناهج اردنية بالاردن ومصرية بغزة.\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 2: ما قبلها كيف كانت العملية شو كنا مندرس أو شو كانت بتدرس مناطق الضفة وغزة؟\nالمتحدّث 1: من ال48 لل67.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: نفس الشيء.\nالمتحدّث 1: ما إنت الاحتلال بالضفة بال67 صار من الأردن بين ال48 وال67 وأنت كنت تحت الأردن يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي طيب إييه لما بلشت العملية التعليمية إييه إحنا بلشنا ندرس على مدار السنين المنهاج أردني ومنهاج مصري اوكي إييه إذا بدي ابلش من ملاحظات وانطباعات الفارق ما بين على مستوى تعليم الفارق ما بين أبناء غزة وأبناء الضفة إللي درسوا المنهجين.\nالمتحدّث 2: إييه قديش في مشتركات قديش في إييه أشياء اختلافات موجودة أثرت على مستوى الهوية الشخصية، السياسة التفكير مستوى الدين، مستوى الثقافة وهيك؟\nالمتحدّث 1: إمم، آه عم تسألني سؤال ما بعرف جوابه.\nالمتحدّث 1: يعني أنا قبل مناهج السلطة ما بعرف بالزبط قديش المناهج الأردنية والمناهج المصرية أثرت على الهوية الفلسطينية وقديش عملت اختلاف بين الضفة وغزة، ما بقدر أعمل هذا المقارنة أمم، بس أنا بعرف إنه شكل السيطرة الأردنية على الضفة مختلف عن شكل السيطرة المصرية على الضفة ، إييه الأردن بالضفة كانت أكثر أمم.\nالمتحدّث 1: إلها بعد اجتماعي ثقافي إللي بدك إياه، بغض النظر عن التعليم ، بغزة كان أكتر تواجد عسكري، يعني من إنه هذا مع إنه في ترابط بين غزة ومصر يعني ، بس أنا بفكر شكل السيطرة المصرية مختلف عن شكل السيطرة الأردنية، فأنا ما بقدر أقول لك بالمناهج المصرية شو كان يصير بغزة ما بعرف.\nالمتحدّث 2: طيب إمتى بلشنا نحكي إنه إحنا صار في عنا منهاج فلسطيني؟\nالمتحدّث 2: مين حكى إنه بدّه يعمل منهاج فلسطيني؟\nالمتحدّث 1: أوكي سو ، بس دخلت السلطة أو لما توقعت أوسلو بال94 إييه قرروا إنه يعملوا إييه جسم، ، طبعا الوزارة وزارة التربية بس هنّي خلقوا جسم كمان إسمه مركز تطوير المناهج الفلسطيني إللي هو كان مركز شوي عنده استقلالية عن الوزارة ومسّكوه لدكتور إبراهيم أبو لغد بهداك الوقت مع مجموعة من الأكاديميين الفلسطينيين.\nالمتحدّث 1: إللي سواء كانوا بالشتات أو بالداخل ، إللي هنّي كان هدفهم بس يعملوا مناهج فلسطينية، فإذا بلشنا مع مركز تطوير المناهج وبعدين صاروا يعملوا ورشات عمل وتجمعات مع المعلمين ولقاءات إنه كيف بدو يكون شكل المنهاج الفلسطيني ، شو بتحبوا تتعلموا شو بتحب يعني بس كتير مهم نفكر إنه بهديك اللحظة إحنا كنا عم نفكر أو الناس بهديك، الوقت كانوا عم بيفكروا إنه إحنا في مرحلة ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: أوكي فنناخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار إنه منهاج الفلسطيني بهداك الوقت.\nالمتحدّث 1: الرؤية تبعته إنه إحنا شعب ما بعد الاحتلال.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا كتير مهم كيف\nالمتحدّث 1: انعكس على شكل المنهاج الفلسطيني واستراتيجية المنهاج الفلسطيني أوكي.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: على أساس وصار في اجتماعات ورشات العمل مع المعلمين من كل الأشخاص العاملين بمجال التربية أمم إذا بدك ، وحطت خطوط عريضة وأطر واستراتيجية، وكله هذا الحديث، وعلى أساسه بلش الكتب المدرسية الفلسطينية، اييه يتم نشرها مراحل ، صف الأول للصف التالت لسا التالت للرابع لست بدرس أردني أوكي السنة إللي بعدها بيصير الرابع للسادس السادس للسابع هيك لوصلنا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[16, 23], [35, 37]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[67, 69], [651, 653], [914, 918], [1911, 1913], [1923, 1927], [1936, 1938], [2414, 2416], [2603, 2607], [2663, 2667], [2806, 2810], [3309, 3311]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[84, 89], [174, 179], [418, 423], [508, 513], [683, 688], [788, 794], [1077, 1082], [1443, 1448], [1527, 1532], [1566, 1571], [1587, 1592]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[91, 94], [200, 203], [211, 213], [430, 433], [515, 518], [586, 590], [690, 693], [1066, 1069], [1450, 1453], [1682, 1685], [1744, 1747], [1874, 1877]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[95, 101]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[130, 133], [253, 256], [775, 778], [831, 834], [1650, 1651], [1841, 1843], [3071, 3072]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[275, 282], [328, 332]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[359, 365]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[381, 389]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[410, 416], [572, 578], [808, 814], [843, 849], [1579, 1585], [1622, 1624]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[425, 428], [1749, 1752]]}, {"metadata": {"name": "67"}, "mentions": [[534, 536], [627, 629]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج"}, "mentions": [[946, 953], [958, 959], [970, 971]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1280, 1281], [1319, 1322], [1489, 1492], [1763, 1766], [1824, 1827]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[1282, 1286], [1299, 1300]]}, {"metadata": {"name": "المناهج_الأردنيه_والمصريه"}, "mentions": [[1360, 1393]]}, {"metadata": {"name": "بعد"}, "mentions": [[1625, 1628], [1655, 1656]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2033, 2039], [2129, 2133]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[2053, 2058]]}, {"metadata": {"name": "94"}, "mentions": [[2062, 2064], [2262, 2272], [2764, 2775]]}, {"metadata": {"name": "جسم"}, "mentions": [[2140, 2143], [2152, 2153]]}, {"metadata": {"name": "مركز_تطوير_المنهاج_الفلسطيني"}, "mentions": [[2154, 2182], [2188, 2190], [2207, 2208], [2236, 2237]]}, {"metadata": {"name": "إبراهيم_ابو_لغد"}, "mentions": [[2245, 2260]]}, {"metadata": {"name": "الأكادميين_الفلسطينيين"}, "mentions": [[2286, 2309], [2365, 2369], [2377, 2379]]}, {"metadata": {"name": "المنهاج_الفلسطيني"}, "mentions": [[2507, 2508], [2518, 2535], [2748, 2763], [2800, 2801]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الحديث"}, "mentions": [[3114, 3124], [3135, 3136]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الفلسطينية"}, "mentions": [[3147, 3166], [3180, 3182]]}, {"metadata": {"name": "التالت_للرابع"}, "mentions": [[3216, 3229], [3264, 3266]]}], "doc_key": "6f8655e9-fd14-458f-8237-d3da3d6cf70b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: اليوم أنا بختار إني أشوف حالي وأسمع حالي وأستوعب حالي عن جد بكل معاني. استوعب حالي بدون أي تدخلات خارجية واليوم أنا إذا بحس إنه في أي تدخلات خارجية عم بتسيطر على قراري أنا بضوي عندي ضي أحمر كبير أحمر.\nالمتحدّث 1: كبير آية أصحي\nالمتحدّث 1: إنت بدك هيك؟ ولا لأنه بدك هيك\nالمتحدّث 1: إذا بدنا نيجي لموضوع الفلكلور.\nالمتحدّث 1: آية بدك تغني فالكلور عشان الناس بتحبوا أكثر؟\nالمتحدّث 1: ولا لأنه إنتي بتحبي الفلكلور ورجعت على صوت السابع لما إنت إلبستي لباس شعراوي؟\nالمتحدّث 2: طيب؟\nالمتحدّث 2: أنا. أنا. أنا بدي إيه بدنا ن قفز قفزة بس بدي أعطي تعليق أنا كأحمد بطلع إنه أنا يعني كثير مبسوط إنه إنت كيف بتقدمي إنه فعلا إنت ما بدك يتم تأطيرك بفكرة إنه إنت بنت جت.\nالمتحدّث 2: بمعنى لإنه أنا مش قادر أعرف شو الحدا إللي بده يأطرني شو الصورة النمطية تبعته كيف هو راسم بالورقة والقلم تبعته صورة بنت أو إبن جت فاهم وبنفس الوقت كثير مبسوط إنه إنت قديش يعني لما صرتي أقوى وبمكان كثير قوي وأثبتي إنه لا أنا بقدر أكون يعني بنت جت كمان وأنا في في صورة جديدة كمان لبنت جت أو صورة موجودة إنت مش مقررين ما تشوفوها وكيف قاعدة بتحطي على الطاولة بكل قوة وجرأة، أنا هذا الشيء حتى بيني وبين الأصدقاء.\nالمتحدّث 2: ال يعني بن��عج لما بيكون في صور نمطية عن. عن القرى عن الفلاحين عن. مش مراكز المدن على هيك عشان حتى هيك أنا ابغي يعني بي بحرقة بتلاقيهن قاعد مش حرقة عليكي بس يعني حرقة لأني بأعرف كثير حالات شباب وصبايا الصبايا كثير أقصى عليهم ها الشي بس بشعر إنه نحنا صار عنا امتياز امتياز، إنه صرنا قويين كفاية إنه نحكي عن الموضوع فبنحكي عنه بشجاعة، وبنحطها على الطاولة بأنه لا أشوف يعني أ بدك تبني الصور النمطية تبع يلا حط كمان صورة ثانية بس مش الصورة إللي إنت بنيتها.\nالمتحدّث 2: راهنت على 123 مش بالظبط هيك وإشي ثاني، أنا أنا يعني حاشرت شوي بالموضوع إللي إنت بتحكي سواء بقضية إنه بنت جت أو قضية الحجاب تحديدا مش للنقاش، تفاصيل أنا بحترم إنه بتفهم كثير إنه ما تدخلي فيها على الإطلاق ولكن كثير مهم لإلي فكرة إنه يا جماعة إنه تعواتعوا انفك الصور اللي نحنا بانينها تعو يعني تاعو منضلش إنه بكل واحد باني إنه حب حدا على السوشيال ميديا بس حبه كباكج\nالمتحدّث 2: بيقبلوش غير الباكج نفسها زي ما هو إي لأنه. لأنه في ضغوطات يعني آية بالآخر بني آدمة وأنا بني آدم في ضغوطات يعني لا يعلم بها إلا الله يعني موجودين ونتعرض لها الآن أنا بدي أكمل بالنقطة هذه نفسها، أنا بحترم جدا إيه يا جماعة جدا مثل شو هاي لا شغلتين.\nالمتحدّث 2: إنه كنت بتفرج عليها بقضية الفيديوهات وصدقا أنا هلق حكيت لك هذا الشيء بس بدي أرجع أكرر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[18, 21], [30, 31], [40, 41], [51, 52], [64, 65], [93, 94], [124, 127], [178, 179], [180, 183], [192, 193], [230, 233], [251, 254], [257, 258], [275, 276], [299, 301], [336, 339], [342, 343], [402, 406], [447, 450], [524, 526], [599, 602], [623, 626], [632, 633], [643, 644], [655, 658], [840, 843], [898, 901], [930, 933], [1248, 1250], [1638, 1641], [2000, 2003], [2144, 2147], [2212, 2214], [2252, 2253]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[299, 301], [500, 503], [505, 508], [510, 513], [516, 517], [524, 526], [543, 544], [556, 559], [561, 565], [575, 578], [690, 693], [730, 731], [1048, 1051], [1200, 1203], [1267, 1268], [1601, 1604], [1605, 1608], [1710, 1713], [1782, 1783], [2021, 2024], [2098, 2101], [2104, 2105], [2130, 2133], [2238, 2241], [2269, 2270]]}, {"metadata": {"name": "Sha3arawi_clothing"}, "mentions": [[458, 469]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[663, 665], [805, 807], [921, 923], [961, 963], [1667, 1669]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[710, 715], [723, 724], [754, 755], [760, 762], [787, 788]]}, {"metadata": {"name": "An_Image"}, "mentions": [[940, 944], [967, 971], [1001, 1003]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[979, 982], [1472, 1473], [1538, 1541]]}, {"metadata": {"name": "Central_cities"}, "mentions": [[1167, 1178]]}, {"metadata": {"name": "Young_girls"}, "mentions": [[1298, 1305], [1319, 1321]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1342, 1346], [1352, 1354], [1831, 1835]]}, {"metadata": {"name": "The_subject"}, "mentions": [[1403, 1410], [1420, 1421], [1435, 1437]]}, {"metadata": {"name": "The_image"}, "mentions": [[1526, 1532], [1546, 1548]]}, {"metadata": {"name": "Coming_from_Jatt_topic"}, "mentions": [[1654, 1669], [1750, 1752]]}, {"metadata": {"name": "Hijab_topic"}, "mentions": [[1673, 1684], [1750, 1752]]}, {"metadata": {"name": "The_images"}, "mentions": [[1820, 1825], [1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "The_package"}, "mentions": [[1920, 1924], [1949, 1955], [1959, 1961], [1968, 1970]]}, {"metadata": {"name": "Stresses"}, "mentions": [[1988, 1994], [2036, 2042], [2057, 2059], [2090, 2092]]}, {"metadata": {"name": "This_point"}, "mentions": [[2112, 2122], [2126, 2128]]}], "doc_key": "700d660f-6aa5-4809-a6b7-d39ac8922025", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: كنا عمالين مثلا نحكي هديك المرة مش تحديدا على بلدنا يعني بس بشكل عام إنه عم بيكون صعب إنه نجذب شباب يكونوا أصلا جزء من الجمعيات إنه اهتموا يكون محل إللي بدهن يشتغلوا فيه ليه لانه الفرص مفتوحة كتير أحسن ب محلات ثانية. يعني الشب إللي متخرج إسة جديد والي عنده قدرات وهي بفضل يروح ياخد مع��ش كثير أحسن يكون بحال ب محلات شغل إللي بتطرحها بطرحها السوق الإسرائيلي فمركز الريان ومركز كل المؤسسات الإسرائيلية وكل الي\nالمتحدّث 1: مضخوخ عليها أموال ماهولي هي فرصة عمل أحسن للشباب حتى للشباب المسيسين أنا بطلع قديش في خامات منيحة مسيسة وطنية إيه عندها قدرات إللي بتفضل تيجي تشتغل بمؤسسات، عمل أهلي بجمعيات بتفضل تروح على المحل، المعاش في واضح إيه علمها هداك يكون مرتب آمن أكثر مش تيجي تخابط بشو اسمه هاد الممول هاي السنة في مشروع السنة الجاي ما فش مشروع فا ما فيش هاي الزحام.\nالمتحدّث 1: ما فيش هي الصراع إيه بحسه على المقلة بالداخل، بالضفة شوي، المشهد المختلفة\nالمتحدّث 2: قدي الأحزاب في ال48 اه بتشبه الأنجزة إللي إنت حكيتِ عنها في الضفة.\nالمتحدّث 1: يا ريت يكون في أنجزه عند الأحزاب هاي\nالمتحدّث 2: في سييتيم يعني\nالمتحدّث 1: في سيستيم بيكون في إنجاز يعني أنجزة كمان يعني.\nالمتحدّث 2: إنت حكيتي صح؟ إنت حكيتي أنجيؤوز\nالمتحدّث 1: اه بس يعني أنجزة بمفهوم إنه إنت بتشتغل بشكل كثير هيك سيستيماتيك إييه محدود بيروقراطي يعني هاي في جانب منيح على المقلة بتتحرك يعني\nالمتحدّث 2: وعلى قضية الأجيال إللي قاعدة وهي عائق أمام أشياء تانية، في إشي متل هيك في الأحزاب موجود.\nالمتحدّث 1: عفوا مسمعتش.\nالمتحدّث 2: الجانب إللي إنت حكيت فيه على قضية الأحزاب وقضية إنه في فايدة مالية من أو في يعني في فائدة في امتيازات بحصلها الواحد من إنه يكون بمجلس إدارة أو هيئة إدارية، فلهيك بضل قاعد في مؤسسات في الضفة.\nالمتحدّث 1: اه بالداخل لا بالداخل إللي هو يعني يؤسفني أقول بأن كثير من الناس بتعاملوا معاي كعبء يعني.\nالمتحدّث 2: بس على مستوى الإحزاب\nالمتحدّث 2: هذا الحكي موجود على مستوى أحزاب ككل صح؟\nالمتحدّث 1: أه طبعا، يعني بيعطي كأنه في ناس إللي بدها ستاتوس بدون ما تشتغل. اه\nالمتحدّث 2: طب حكيتي شيء مهم، نداء على قضية التمويل إنه في فرق يعني في واحنا قاعدين بنص بشكل العمل الأهلي أو مؤسسات المجتمع المدني ما بين الضفة وما بين الداخل فرقتي بشيء بعامل خارج أو مؤثر خارجي، إللي هو التمويل إنه في هاالقد ضخ تمويل وذكرتيها بأكثر من سياق إيه وأنا إنتبهت إنه الصناديق أو الممولين.\nالمتحدّث 2: بفرقوا ما بين الضفة والقدس وال48 و بيفرقوا على مستوى البرامج إي يعني ممكن يكون في برنامج للقدس مش للضفة أو للضفة، مش للقدس لل48 فيها اشي مختلف وبظن قليلة جدا الصناديق إللي بتتعاطى بي بشكل مش بالضرورة نفس البرامج تسقطها بس بتتعاطى مع فلسطين كقطعة واحدة أو كقطعة واحدة وبتاخد خصوصيته. طب احكيلي عن الصناديق هادي، قديه تتحكم\nالمتحدّث 2: بشكل شكل العمل الأهلي وبنية المؤسسات بحد ذاتها وبرامجها.\nالمتحدّث 1: إمم أول إشي بفكر التحدي الأساسي إللي هو مش مرتبط، بس ب 48 رغبة أو بس بالقدس الصناديق بمعظمها بتشتغل بمنطق مشاريع بمنطق ثيمات إيه بتشتغلش بمنطق دعم عام للجمعية إيه يعني انه في ثيمة الجيندر في ثيمة حقوق الإنسان في ثيمة أصحاب الإعاقات وفي بقلبها هاي ثيمات معينة مرافعة إيه بناء مجتمع.\nالمتحدّث 1: في يعني في شبلونات إيه إللي موجودة وهاي الشبلونات بالنهاية يعني\nالمتحدّث 1: أوكي جزء مثلا إذا أنا بدي اطلع على بلدنا إحنا الشباب هي ممكن اسميها شابلونا، يعني بالأخر يعني.\nالمتحدّث 2: إنه هي، تخصص معين\nالمتحدّث 2: شو يعني شبلونة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[13, 15], [58, 63], [2976, 2981]]}, {"metadata": {"name": "جزء_من_الجمعيات"}, "mentions": [[124, 139], [167, 169]]}, {"metadata": {"name": "محل_معيّن"}, "mentions": [[156, 159], [180, 181]]}, {"metadata": {"name": "الشب_اللي_متخرج_جديد"}, "mentions": [[234, 238], [267, 268]]}, {"metadata": {"name": "محلات_شغل"}, "mentions": [[321, 330], [341, 343], [348, 350]]}, {"metadata": {"name": "مركز_المؤسسات_الاسرائيلية"}, "mentions": [[382, 410], [440, 442]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[500, 503], [915, 918], [1087, 1090], [1101, 1104], [1411, 1414], [1642, 1643], [1886, 1890], [1928, 1932], [2097, 2099], [2959, 2962]]}, {"metadata": {"name": "خامات_"}, "mentions": [[517, 534], [548, 550], [649, 651]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[588, 596], [1949, 1961], [2511, 2523], [2546, 2548], [2555, 2557]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[580, 596], [1965, 1986]]}, {"metadata": {"name": "صراع_البقاء_في_الجمعيات"}, "mentions": [[794, 803], [811, 812]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[825, 831], [1606, 1612], [1617, 1623], [2008, 2014]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[834, 839], [1583, 1588], [1994, 1999], [2182, 2187], [2267, 2271], [2276, 2280]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[888, 892], [2196, 2200], [2292, 2295], [2298, 2300], [2384, 2386], [2626, 2628]]}, {"metadata": {"name": "أحزاب_ال_48"}, "mentions": [[877, 892], [977, 988]]}, {"metadata": {"name": "انجزة"}, "mentions": [[902, 909], [927, 929], [967, 972], [1058, 1063], [1142, 1147]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1159, 1162], [1928, 1932], [2119, 2122], [2459, 2460]]}, {"metadata": {"name": "الأجيال_اللي_قاعدة"}, "mentions": [[1283, 1301], [1303, 1305]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[1399, 1405], [1422, 1423]]}, {"metadata": {"name": "فايدة_مالية"}, "mentions": [[1454, 1465], [1505, 1507]]}, {"metadata": {"name": "فايدة_في_امتيازات"}, "mentions": [[1483, 1500], [1505, 1507]]}, {"metadata": {"name": "ناس_معينة4"}, "mentions": [[1817, 1820], [1828, 1830]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1972, 1986]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2189, 2194], [2286, 2290], [2641, 2646]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2401, 2407], [2448, 2449]]}, {"metadata": {"name": "بنية_المؤسسات"}, "mentions": [[2525, 2538], [2546, 2548], [2555, 2557]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق"}, "mentions": [[2648, 2655], [2661, 2663]]}, {"metadata": {"name": "شبلونات"}, "mentions": [[2876, 2883], [2901, 2914]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_كقالب"}, "mentions": [[2982, 2993], [3006, 3008], [3052, 3054]]}], "doc_key": "70f7d08c-28c4-44c8-88a1-805be7cafaf9", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: تظاهروا البوق، وفتحوا كنيسة ثانيه إللي صار مشانك. أنا شو بدي أطلق وينتا بدي، ليش لازم أخذ إذن من الكنيسة؟\nالمتحدّث 2: بس الزيجة والطلاق هالقد إشي مشموعتي في الدين ولا؟\nالمتحدّث 1: اه عنا ممنوع طلاق\nالمتحدّث 2: ممنوع الطلاق. وأنت إذا تجوزتوا وطلعت ضحكاني عليك ؟\nالمتحدّث 1: بنفع تقلب رومي في شيء إسمه بطلان زواج سبع سنين. بعدين بتطلع.\nالمتحدّث 2: آه، فهمت؟\nالمتحدّث 2: غريب أول مرة بسمعها هذه المعلومة، كنت بأعرف إنه في مسيحية بس مش عارف إنه هاقد\nالمتحدّث 2: ولا شيء بس إيه بيطلقوا ناخون في المجتمع المسيحي، اليوم في اسرائيل\nالمتحدّث 1: كلو بطلق في بقلب مدني في كثير في كثير طرق، كيف يعني\nالمتحدّث 1: بس شوي معقدة لاشي يعني.\nالمتحدّث 2: فهمت، وقديه في المسيحية هون في اسرائيل\nالمتحدّث 1: قلبنا الخراف إللي عندي؟ هاهاها في عندك 1,000,000 إي إي سوري؟\nالمتحدّث 2: في 1,000,000.\nالمتحدّث 1: نحنا 2,000,000 عربي، إسرائيل.\nالمتحدّث 1: منهن 200,000 مسيحي هي 100,000 درزي، والباقي اسلام.\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: اقلية.\nالمتحدّث 1: اقليه بس اكثر منكو بفكر\nالمتحدّث 2: أنا بفكر كمان.\nالمتحدّث 2: انكوا أكثر ،وين في موجودين في الشمال؟\nالمتحدّث 1: ناصره أكثر شيء.\nالمتحدّث 2: ناصره أكثر شيء؟\nالمتحدّث 2: وفي منطقة القدس.\nالمتحدّث 2: هناك في منيح يعني عدد بس وين الأكثر؟\nالمتحدّث 1: ناصره ناصره لا الناصره أكثر. لا القدس هاجرو مسيحيه لقدس عمبتهاجر وبيت لحم\nالمتحدّث 1: كله بيطلع.\nالمتحدّث 2: معنيين المسيحيين بسمعهم أقل في القضية الفلسطينية الإسرائيلية\nالمتحدّث 1: مش ماخذين موقف.\nالمتحدّث 2: لا، مع ولا ضد\nالمتحدّث 1: بيتعلموا\nالمتحدّث 2: في قاسم مشترك شايف مع الدروز، يعني مع غصب عنهن، أما إنه.\nالمتحدّث 1: بيدخلوا فيها.\nالمتحدّث 1: لا في احنا يعني اثنيناتنا اقليه إنه أنتم يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا بشوف مسيحيه بتجندوا كمان من هون.\nالمتحدّث 2: في نسبه منيحة.\nالمتحدّث 1: في بتجندو نسبه عاليه عمتطلع. يعني في كل شيء. خلص صار بطل هنا، يعني صار في تهليخ إللي هو.\nالمتحدّث 1: تقصر إللي بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: هو طويل الشعب عمبنخرط من كل الجهات، اسلام مسيحيه الدروز، في بعد الناس إللي بتحافظ على عادات وفي دروز كمان ضد الخدمة وفي دروز إللي مع الخدمة، وفي مسيحية، إللي ضد في من كل شيء بتلاقي يعني مش رح.\nالمتحدّث 2: بس هن الأقليات جوات المجتمع العربي هنا يعني دائما معنيين لإنه أقل بنسمعو مش موجودين في القيادة، صح؟ مظبوط، عشان هيك حبيت.\nالمتحدّث 2: إيه رجعنا لعندي وغير الموضوع.\nالمتحدّث 2: محامي على الأغلب لفترة قصيرة، محامي مع إدارة أعمال، إذا أول في عندي فكرة، بس مش رح أحكي هذه الفكرة، تاأخذ حقوقي عليها أسكر عليها.\nالمتحدّث 1: بنفعش تسكر عفكرة.\nالمتحدّث 2: على فكرة.\nالمتحدّث 1: فش هيك أشي\nالمتحدّث 2: بأعرف بس بعرف هاشير أقل عشان ما أقل من التحروت في السوق.\nالمتحدّث 2: لأنه فكرة كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: باي مجال\nالمتحدّث 2: اقتصاد، وحياة اليوم يوم.\nالمتحدّث 2: بس غري من هيك دكون محامي، على الأغلب حقوق الإنسان والمواطن. نقبلت للكلينكا\nالمتحدّث 1: آه والله.\nالمتحدّث 2: اه، زخيوت هيوميناتريوت\nالمتحدّث 2: وبليليوت بمشبات هبينليئومي\nالمتحدّث 2: السنة الجاية ان الله راد إذا كان في السنة الجاية.\nالمتحدّث 2: آه، وها هو يعني بشوف حالي بعدين في", "clusters": [{"metadata": {"name": "كنيسة_ثانيه"}, "mentions": [[34, 45]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[62, 65], [71, 72], [86, 87], [237, 240], [269, 270], [702, 704], [720, 721], [1544, 1548], [1561, 1563], [2154, 2156]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[109, 116]]}, {"metadata": {"name": "الطلاق"}, "mentions": [[141, 147], [205, 209], [228, 234]]}, {"metadata": {"name": "الدين"}, "mentions": [[169, 174]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيون_الموارنة"}, "mentions": [[196, 198], [548, 551], [1005, 1007], [1544, 1548]]}, {"metadata": {"name": "بطلان_زواج_سبع_سنين"}, "mentions": [[303, 306], [310, 311]]}, {"metadata": {"name": "أول_مرة"}, "mentions": [[385, 392]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المعلومة"}, "mentions": [[397, 399], [400, 412]]}, {"metadata": {"name": "مسيحية"}, "mentions": [[431, 437], [663, 671], [1230, 1236], [1606, 1612], [1850, 1856], [1953, 1959]]}, {"metadata": {"name": "اليوم"}, "mentions": [[519, 524]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[528, 535], [672, 675], [676, 686], [2048, 2051]]}, {"metadata": {"name": "الكاثوليك"}, "mentions": [[548, 551]]}, {"metadata": {"name": "الأرثوذكس"}, "mentions": [[548, 551]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[702, 704], [736, 737], [975, 978], [1544, 1548], [1561, 1563], [1574, 1578], [1597, 1600], [2154, 2156], [2161, 2162], [2255, 2256], [2836, 2837]]}, {"metadata": {"name": "1000000"}, "mentions": [[738, 747], [775, 784]]}, {"metadata": {"name": "عرب_إسرائيل"}, "mentions": [[800, 802], [813, 826], [842, 844]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[870, 874], [956, 957], [1465, 1471], [1487, 1489], [1544, 1548], [1574, 1578], [1857, 1863]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[884, 889], [1844, 1849]]}, {"metadata": {"name": "الشمال"}, "mentions": [[1032, 1038]]}, {"metadata": {"name": "ناصره"}, "mentions": [[1052, 1057], [1080, 1085], [1186, 1191], [1192, 1197], [1201, 1208]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_القدس"}, "mentions": [[1112, 1123], [1137, 1141]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1218, 1223], [1237, 1241]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[1274, 1275], [1302, 1311], [1316, 1318], [1808, 1810]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[1629, 1632]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1872, 1877]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الدروز"}, "mentions": [[1904, 1908], [1928, 1932]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة"}, "mentions": [[1917, 1923], [1941, 1947]]}, {"metadata": {"name": "الأقليات_جوات_المجتمع_العربي"}, "mentions": [[2016, 2018], [2019, 2047], [2073, 2074]]}, {"metadata": {"name": "محامي"}, "mentions": [[2189, 2194], [2219, 2224], [2586, 2591]]}, {"metadata": {"name": "لفترة_قصيرة"}, "mentions": [[2206, 2217]]}, {"metadata": {"name": "هدا_الفكرة"}, "mentions": [[2257, 2261], [2277, 2287], [2304, 2306], [2315, 2317], [2343, 2347], [2478, 2479], [2480, 2495]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الجاية"}, "mentions": [[2750, 2762], [2786, 2798]]}], "doc_key": "71146bd9-5366-4e65-9390-ae4ea15d0897", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فا هو بّلش بالهند، بالتبيت، الأشياء إللي بلشوا إللي هن بلشوا الكهنة إللي إللي الهندوز يعني، فكانوا في إلهن طرقهن يعني معينة، فمن محل لمحل من بسيخولوج لبسيخولوج بسيخولوج أكبر بسيخولوج يانغ\nالمتحدّث 2: إللي هو اكتشف هذا الاشي بالصدفة، يعني كمان، فمنها صار ينشر بالجامعات، وصار إنه علم مدروس يعني.\nالمتحدّث 2: فالإشي إنه إنت بتقدر تعبر عن طريق المندالة، تتعرف على حالك، إيش الإشيا إللي إنت عم تمرق فيو\nالمتحدّث 2: وبهاي الطريقة إنت بتتخلص منه، فهو بطوش على رأسك بطوش على الورقة إللي إنت طلعتها منه، وهيك، بهاي الطريقة إنت يعني جزء من ستريس أو جزء من الأشياء إللي شغلت لك بالك، وأنت مش عارف عنها، يعني كمان بتتحرر منها وبتفسح، لمحل تاني إنه يجي محلها محل جديد، هيك يعني بتعطي لحالك إنك تنطلق إييه بطاقة جديدة بحياة جديدة ببداية جديدة.\nالمتحدّث 2: على شان كيف بنقول هيك مرات؟ كثير في على رفوف عنا بالبيت، أشياء مش لازم تكون أشياء مسكرة على أشياء تانيه تفوت محلها، فلازم تنظف هذه الرفوف بالزبط، هيكا لازم تنظف الرفوف الموجودة بداخل النفس تبعتنا بداخل العقل تبعنا إللي هي شاغلتنا، وبهذه الطريقة إنت بتعطي مثل ما حكيت لبداية جديدة بحياتك.\nالمتحدّث 1: وااو، وااو، وااو\nالمتحدّث 1: بس أنا بدي أعمل مندالة. هاهاها. هذا الخراف.\nالمتحدّث 2: إحنا معنا وقت، قديه معنا وقت؟ لأنه أنا مجبورة أروح ع العيادة عنا عيادة، أنا نسيت أحكي لكم إنه كمان إييه تقريبا تسع سنوات\nالمتحدّث 1: انت تقاعدت؟\nالمتحدّث 2: أنا تقاعدت من سنة، قدمت الاستقالة، تبعتي عمليا إييه؟ لأنه عن جد وصلت لمحل إنه بكفي، مع إنه مثل ما حكيت لكم كان كتير إشي صعب عليه، بس القرار كنت عم بدرسه، هلا يوم الأيامات هيك وأنا مغمضة، يعني أخذت الاستقالة قدمتها ومكنتش حاكي ولا لحدا إنه أنا بدي أقدم استقالتي لإنه بديش أسمع من حدا إنه يقولولي لا، خليكي خليكي.\nالمتحدّث 2: فقدمتها، وطلعت هيك من المستشفى، ولأنه كمان عنا إحنا يعني محل إييه عيادة إللي أنا عم بديرها، فهذا الاشي كمان عم بخذ كان كثير من طاقتي، فأنا قررت إنه خلص أركز على محل واحد، فكثير الإشي مهم في عندي البيت والعيلة والأولاد و. فكثير مهم إنك إنت مزبوط تعطي بس في حدود للعطاء، يعني مش على حساب أشياء تانيه.\nالمتحدّث 2: فبهذا الإشي، أنا قررت إنه عن جد يعني لازم شوي هيك الواحد\nالمتحدّث 2: يخفف من الأشياء إللي خلص بشوفها إنه ��يكفي لهون،\nالمتحدّث 1: أممم حلو طيب\nالمتحدّث 2: فمثل ما حكيت لكم أنا مجبورة جوليان، أمشي لأنه.\nالمتحدّث 1: طب خلص خلص شكرا كثير إلك. وإييه تشرفنا.\nالمتحدّث 2: وأنا إنبسطت كتير بهذا اللقاء، جوليان، وبتأمل يكون إنه اللقاءات جاي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بالنجاح، باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[15, 17], [259, 261]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[64, 66], [90, 97], [116, 118], [122, 124]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[181, 199], [217, 219]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[330, 333], [376, 377], [395, 398], [437, 440], [469, 470], [527, 530], [577, 579], [587, 590], [687, 689], [1000, 1003], [1040, 1041], [1087, 1090], [1856, 1859], [2114, 2120], [2227, 2233]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[383, 389], [409, 410], [450, 451], [454, 456], [505, 506]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[480, 486], [500, 502]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[559, 566], [601, 603], [624, 626], [656, 658]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[831, 836], [867, 869]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[916, 922], [974, 976]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[1140, 1144], [1162, 1164], [1202, 1204]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[1175, 1178], [1212, 1215], [1273, 1276], [1297, 1300], [1336, 1337], [1473, 1476], [1536, 1539], [1556, 1557], [1589, 1591], [1600, 1601], [1606, 1607], [1698, 1701], [1752, 1753], [1756, 1759], [1945, 1948], [2103, 2106], [2168, 2169], [2198, 2201]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[1430, 1436], [1448, 1449]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[1549, 1557], [1626, 1628]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[1687, 1692], [1709, 1711]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2009, 2016], [2030, 2032]]}], "doc_key": "728d33fb-e5d9-42de-96a8-cdc4798c8831", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 2: إحنا بدنا نوصل هذه اللجان ونعمل توسع عالمي، يعني نحنا اليوم حاليا البركولي اتبعت الشركة بتوصل أكثر من 100,000,000 دولار، بس إيه؟ يعني نحنا حابين نسأل تطور أكثر من هيك وندخل بسوق دبي وسوء تركيا والقدس وغيرها من المناطق لإنه بحس هدول مناطق عليهم طلب جدا وقوي، والناس يعني كمان ال بالذات إللي بتحب تستثمر إييه لازم تتعرف على هذه القرى في الاستثمارية و برام الله، يعني حتى عنا برام الله شو كثير رخيصة مقارنة بالداخل، يعني بالداخل بالناصر على سبيل المثال.\nالمتحدّث 2: كنت أشوف الشوق التلاتو 500,000 شيكل هون عنا إياها نحنا بحدود 400,000 شيكل 300.\nالمتحدّث 1: شيكل؟\nالمتحدّث 1: صار كثير إشي أكثر من اللزوم، يعني ما صعب الواحد يطلع للحصار يعني.\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: بنعرف.\nالمتحدّث 2: يعني أسمع جوليان لقلك شغله، يعني أنا من أول ما بلشت نفسه بالعقارات بلشت أشوف انه الاستثمار بالعقار هو أفضل استثمار ممكن وأمن واحد.\nالمتحدّث 2: يا بلدي، يعني إنت تشتري السيارة بتصير في عليها شسمو ديبريشن فال، وتبعت هذه السيارة بتقل مع الوقت عكس العقار؟\nالمتحدّث 1: الشقة ايه؟\nالمتحدّث 1: يعني اشتريته مع لحق؟\nالمتحدّث 1: صح؟ الشكارة غير. شكرا، يعني دائما القصار بتاعنا.\nالمتحدّث 2: مظبوط بس.\nالمتحدّث 1: كمان يعني أنا شو الفرق بين حاسة ولا يا بلدي؟ شو الفرق بين هذين؟\nالمتحدّث 2: هلأ الأسد؟ إن وهذا إشي بيكون دائما موجود ودايما بتزيد قيمته، ما بيخسر بالقيمة، لا يا بليتيه وإشي، بس لو يادبش يشن بقلل القيمة تبعته، فبصير بيردون عليك، وأنت هدول البردون كلما كثر وكلما انتقلت تخسر بأمتهم.\nالمتحدّث 2: فأنت بدك إشي بتزيد قيمته مع الوقت؟\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: وبصراحة يعني حتى بسوق العقارات، يعني أنا ال كثير أهل الشمال كان يجوا علينا برام الله يشتروا وبيجوا على سبيل المثال شلون شقة بأربع 100,000 شيك يعني ويصير أزوروها شهريا بحدود 5000، 4000 شيكل.\nالمتحدّث 2: آها وهو ما بحس في الاشي، يعني هو قاعد بجيب دخل تاني.\nالمتحدّث 2: أوو. مصرياته، على سبيل المثال، ماضلت موجودة، ما جمدها بإشي، بضل تزيد قيمته أول زي على سبيل المثال سنتين بيكون أجل ب4000 شيكل، بعدين بعد سنتين بيصير أجلها ب6000 و5000 شيكل، بكل الأحوال رح تضلها تزيد مدتها، فنحن كشركة الجروب شو صرنا نعمل؟ صرنا نركز على المواقع الاستراتيجية، نيجي على سبيل المثال بنص البلد، بنيجي على الشوارع الرئيسية، وين؟ في كثير طلب عالي، عشان أي حدا يفكر يجي يستثمر بعقار ومعاه على سبيل المثال مية الشاي، كلمتين أمشي، كل دفعة أولي والباقي تقسيط معانا مع الشركة.\nالمتحدّث 2: بيجي بيشتغلوه الشقة بيجمد مصرياته وبلش يأجرها بعد ما تجهز.\nالمتحدّث 1: حلو، لا يعني هذا شيء.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 1: وبتنصحي يعني طلاب من جيل صغير يبلشوا يستثمروا ببيوت، يعني لسه معي 300,000 شاكله 200,000 شيكل أو ب100,000.\nالمتحدّث 1: و400,000.\nالمتحدّث 2: هلأ اليوم إحنا برام الله سهل عليك تتملك، بس كل ما إنت استنيت رح تصير أغلى، لأنه عندك إشي إسمه، فلا شنو الإنتريستي؟ وهدول التنين هذين بيأثروا علينا بالبلد، يعني بشكل عام بشكل مخيف.\nالمتحدّث 1: كل شيء كان.\nالمتحدّث 2: في غلاء.\nالمتحدّث 2: بالأسعار مش طبيعي، فا كلما إنت تأخرت كلما انتصار عليك أصعب، تستثمر بمالك. صارت الأبنية شو معنات الإنفلاش ن؟\nالمتحدّث 2: يعني فاشن معناها إنه ال الباور سموني زكي تجوي ك كل ما عاليا، فا إذا إنت ويروح على سبيل المثال معناته 100,000 شيكل السنة الجاي، هدول ال100,000 شيكل يمكن ما قدروش يشتروا لك شقة.\nالمتحدّث 1: صحيح؟\nالمتحدّث 1: الوضع يعني عالميا بتطبق علينا كمان؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا 100%.\nالمتحدّث 1: سوق العقارات في.\nالمتحدّث 1: في دبي.\nالمتحدّث 2: بدبي.\nالمتحدّث 1: شو رأيك شو؟\nالمتحدّث 2: رأيك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[12, 16], [20, 21], [61, 65], [93, 99], [146, 150], [383, 384], [1531, 1532], [1931, 1934], [2192, 2193], [2197, 2203], [2491, 2495], [2626, 2627]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[190, 193], [3150, 3153], [3168, 3171]]}, {"metadata": {"name": "dubai_market"}, "mentions": [[186, 193]]}, {"metadata": {"name": "turkey"}, "mentions": [[199, 204]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[206, 211]]}, {"metadata": {"name": "potential_markets"}, "mentions": [[186, 229], [239, 249], [253, 255], [334, 358]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[362, 371], [386, 394], [1534, 1542], [2497, 2505]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[417, 423], [431, 437]]}, {"metadata": {"name": "nis"}, "mentions": [[506, 510], [544, 548], [566, 570], [1642, 1646], [1845, 1849], [1891, 1895], [2429, 2433], [2947, 2951], [2980, 2984]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[708, 714], [718, 719], [1111, 1114], [1395, 1398], [1401, 1402], [2405, 2406], [3212, 3213]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[731, 734], [1495, 1498], [3191, 3192]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[756, 764], [790, 796], [942, 948], [1476, 1488], [2110, 2114], [3118, 3130]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[855, 858], [1330, 1333], [2531, 2534], [2564, 2565], [2745, 2748], [2770, 2771], [2789, 2790], [2884, 2885], [2906, 2909], [3007, 3008]]}, {"metadata": {"name": "car"}, "mentions": [[865, 872], [885, 887], [912, 923]]}, {"metadata": {"name": "apartment"}, "mentions": [[962, 967], [996, 997]]}, {"metadata": {"name": "this_and_that"}, "mentions": [[1128, 1135], [1159, 1163]]}, {"metadata": {"name": "worthy_investment"}, "mentions": [[1192, 1199], [1235, 1236], [1307, 1308], [1403, 1406], [1417, 1418]]}, {"metadata": {"name": "things_value"}, "mentions": [[1231, 1236], [1248, 1254], [1296, 1308], [1413, 1418]]}, {"metadata": {"name": "northern_israel"}, "mentions": [[1511, 1517]]}, {"metadata": {"name": "100000_nis_flat"}, "mentions": [[1578, 1599], [1616, 1618]]}, {"metadata": {"name": "discussed_person"}, "mentions": [[1665, 1667], [1690, 1692], [1736, 1737], [2089, 2092], [2119, 2120], [2249, 2250]]}, {"metadata": {"name": "persons_money"}, "mentions": [[1730, 1737], [1776, 1778], [2243, 2250]]}, {"metadata": {"name": "the_flat"}, "mentions": [[2231, 2236], [2260, 2262]]}, {"metadata": {"name": "something"}, "mentions": [[2566, 2569], [2573, 2574]]}, {"metadata": {"name": "fashion"}, "mentions": [[2843, 2847], [2852, 2854]]}, {"metadata": {"name": "100000_nis"}, "mentions": [[2939, 2951], [2965, 2984]]}], "doc_key": "72bc4d22-a129-4977-871e-3bc3e5c414f1", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 1: فيرجين محلى الاسم فيرجين المعظم.\nالمتحدّث 2: اسم مميز فش هيك عمرك سمعت هيك اسم؟\nالمتحدّث 1: قليل يعني ، بعرف\nالمتحدّث 1: فرجينا ماريا بيقولوا بالصلاة باللاتيني ، الكاثوليك بيصلوا باللاتيني.\nالمتحدّث 2: هذه الوالدة.\nالمتحدّث 1: لا لا هذا شغل برة.\nالمتحدّث 1: انا ولا انتي.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: فرجينا بالكاثوليك باللاتيني.\nالمتحدّث 1: له معنى ديني ، بالصلاة فرجينا ماريا.\nالمتحدّث 1: ري جاني هليلويا بقوله يعني يا عذراء\nالمتحدّث 1: يا ماريا العذراء البتول ف اسم كثير حلو.\nالمتحدّث 1: قليل بس تسمع الاسم فرجين.\nالمتحدّث 2: بس مش هذا معنى إسمي هاها\nالمتحدّث 1: شو معناه؟\nالمتحدّث 2: هو اختصار افرجين إللي هو افر لاستينغ.\nالمتحدّث 1: واو الابدية.\nالمتحدّث 1: افرجين.\nالمتحدّث 2: يعني إلى الأبد قاعدت لك أنا هون.\nالمتحدّث 1: هاهاها أهلا وسهلا. بالعكس بتعرفي مرحب فيكي دائما مش إنه.\nالمتحدّث 1: بس له يعني معنيين هذا الأسم.\nالمتحدّث 2: كل واحد كيف بيطلع عليه مزبوط.\nالمتحدّث 1: أنا كنت أفكر كل عمري إنه فرجينا الاسم.\nالمتحدّث 2: كثير ناس بيفكروا فرجينا إللي هي الفيرجين.\nالمتحدّث 2: أجنبي لا.\nالمتحدّث 1: مش أرمني.\nالمتحدّث 2: أهلي كان على وقتهم يفتحوا كتاب وينقوا اسم ، كتاب لأسماء من هناك.\nالمتحدّث 1: والله إمم.\nالمتحدّث 2: مع إنه كان بدهن يسموني سيلين.\nالمتحدّث 1: سيلين، ليش سيلين؟\nالمتحدّث 2: كانوا كثير يحبوا اسم سيلين، وأنا شخصيا كثير بحب هذا الإسم، فمرة بعرفش كيف حكيت قدام أمي إنه قديش بحب هذا الإسم، بتقول لي والله كنا نسميك سيلين، بس في وحدة قرايبتنا خلفت قبل أمي بأسبوع، فسمت بنتها سيلين.\nالمتحدّث 1: سيلين.\nالمتحدّث 2: فغيروا لي إسمي.\nالمتحدّث 1: واو بيوتيفول.\nالمتحدّث 1: حلو سيلين.\nالمتحدّث 1: اسم حلو كمان سيلين يعني شو معناه\nالمتحدّث 1: إنت ساكنة هون ولا بتيجي من القدس؟\nالمتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن بالجامعة.\nالمتحدّث 1: بالجامعة.\nالمتحدّث 1: جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن إللي بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: ما بقدر أجي من القدس كل يوم.\nالمتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين.\nالمتحدّث 2: كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: بكون ببداية الكرير تبعي.\nالمتحدّث 1: بشو؟\nالمتحدّث 2: بالمحاماة.\nالمتحدّث 1: حابة تكوني محامية.\nالمتحدّث 2: حابه أكون محامية بس مش بس محامية كمان.\nالمتحدّث 2: بزنيس وومن\nالمتحدّث 2: يعني أنا شخص ما بحب.\nالمتحدّث 1: أكون أعمل.\nالمتحدّث 1: بتحبي سكرتيرتك جنبك؟\nالمتحدّث 2: آه بتتصل عليها بتأخذ منها وعد\nالمتحدّث 1: بس موعد ما لإنه مرحبا بنفع جلسة.\nالمتحدّث 2: بحب كيف بقولوا تشالينجيز بالعربي.\nالمتحدّث 2: بحب التحديات ما بقدر إنه أكون أعمل شيء واحد بزهق، لازم دائما أكون مشغولة بأشياء، أتحدى حالي يعني أقدر أوصل لكمان محلات لكمان أشياء.\nالمتحدّث 1: بيوتيفول.\nالمتحدّث 2: ثانك يو.\nالمتحدّث 1: حلو، هسا عندك حصة صح ، أخرناكي عليها.\nالمتحدّث 1: بعد معنا وقت؟\nالمتحدّث 1: شو الحصة الجاي إللي عليكي؟\nالمتحدّث 2: عندي حصة مشبات منهالي.\nالمتحدّث 1: أوف عن شو بيحكي هذا؟\nالمتحدّث 1: قانون الإداري\nالمتحدّث 2: بالزبط. شكرا على ترجمة.\nالمتحدّث 1: كيف تقدر توقف بني آدم بدون محكمة.\nالمتحدّث 2: بصراحة موضوع كثير معقد عندنا بالبلد هاهاها كيف تو كونترول إيت كيف تتحكم فيه وكيف تركض ورا ، مش سهل بس كثير كثير فيه أشياء إنترسيتينغ.\nالمتحدّث 2: كيف بقولوا إنتريستنغ\nالمتحدّث 1: يعني شيقة\nالمتحدّث 1: معننينت هاهاها\nالمتحدّث 2: معنيين آه كثير معنيين\nالمتحدّث 1: خلص إللي سامعينا فاهمين علينا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[12, 18], [278, 282], [558, 559], [718, 721], [1043, 1044], [1161, 1162], [1241, 1244], [1298, 1299], [1331, 1332], [1387, 1388], [1454, 1455], [1459, 1460], [1568, 1571], [1702, 1705], [1827, 1828], [1905, 1906], [2070, 2073], [2134, 2135], [2139, 2140], [2377, 2378], [2486, 2487], [2530, 2532], [2592, 2593], [3041, 3043], [3054, 3056]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_فيرجين"}, "mentions": [[24, 36], [57, 65], [83, 90], [515, 526], [555, 559], [584, 585], [599, 601], [812, 813], [826, 835], [870, 871]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[76, 77], [270, 273], [716, 717], [891, 894], [910, 911], [2530, 2532], [3041, 3043], [3054, 3056]]}, {"metadata": {"name": "فرجينيا"}, "mentions": [[312, 318], [354, 355], [959, 965], [971, 973]]}, {"metadata": {"name": "معنى_اسم_فيرجين"}, "mentions": [[356, 365], [546, 549]]}, {"metadata": {"name": "اختصار_افرجين"}, "mentions": [[602, 615], [621, 623]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_فيرجين"}, "mentions": [[1040, 1044], [1056, 1058], [1153, 1155], [1340, 1342], [1373, 1375]]}, {"metadata": {"name": "كتاب_اسماء"}, "mentions": [[1084, 1095], [1099, 1103]]}, {"metadata": {"name": "اسم_سيلين"}, "mentions": [[1163, 1168], [1182, 1187], [1193, 1198], [1229, 1238], [1260, 1269], [1313, 1322], [1349, 1354], [1408, 1413], [1427, 1432], [1504, 1509], [1523, 1530], [1536, 1541], [1554, 1555]]}, {"metadata": {"name": "أم_فيرجين"}, "mentions": [[1296, 1299], [1385, 1388]]}, {"metadata": {"name": "قرابة_فيرجين"}, "mentions": [[1362, 1375], [1405, 1407]]}, {"metadata": {"name": "سكن_الجامعة"}, "mentions": [[1578, 1581], [1625, 1639], [1713, 1718]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1595, 1600], [1787, 1792]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1632, 1639], [1654, 1661], [1675, 1688], [1725, 1738]]}, {"metadata": {"name": "سكرتيرة_فيرججين"}, "mentions": [[2127, 2135], [2166, 2168], [2177, 2179]]}, {"metadata": {"name": "حصة_فيرجين"}, "mentions": [[2488, 2491], [2508, 2510], [2553, 2564], [2594, 2610], [2640, 2643]]}, {"metadata": {"name": "القانون_الاداري"}, "mentions": [[2657, 2670], [2772, 2777], [2839, 2840]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2791, 2793], [2795, 2800]]}], "doc_key": "72f3b658-b847-4612-933b-909dd69bfd20", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: رند جبران هلو, كيفك ؟\nالمتحدّث 2: منيحة وأنت؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام ,رند سنة الأولى.\nالمتحدّث 2: محاماة ومنهال عسكيم، لا يعني محاماه\nالمتحدّث 2: مشبتيم ومنهال عسكيم\nالمتحدّث 1: محامه وإدارة أعمال\nالمتحدّث 2: طيب بعرفش بيقولوا بالعربي\nالمتحدّث 1: انا عمبساعدك.\nالمتحدّث 1: محاماه واداره أعمال رند جبران، هالمرة رند ، جايتنا من أقصى الشمال البقيعة.\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: بقيعة وين هذه بالزبط\nالمتحدّث 2: اييه حد ترشيحا\nالمتحدّث 1: هذه قرى درزية.\nالمتحدّث 2: صح. آه لا. لا، بس البقيعه القرية الوحيدة بالدولة إللي فيها أربع ديانات، يعني فيها يهود وإسلام ومسيحية ودروز هي الوحيدة إللي بإسرائيل.\nالمتحدّث 1: هي بتيجي مميزة كضيعة على قرية على\nالمتحدّث 2: اه أيواه\nالمتحدّث 1: حلو اه يعني انتو بتحسو هذا التميز.\nالمتحدّث 2: اه طبعا.\nالمتحدّث 1: وعايشين غاد بسلام.\nالمتحدّث 2: إي اه بس إنه نحنا يعني هيك إللي من من البقيعه مقسمه لثلاث أقسام.\nالمتحدّث 1: ولهجتك وين بتنعد يعني اكثر اشي لهجه شمالية ؟\nالمتحدّث 2: لا، لا، لامي لعكا لهجة عكاويه\nالمتحدّث 1: عكاويه\nالمتحدّث 1: نصف عكاوي نصف يعني مش شمال\nالمتحدّث 2: لا عكاويه\nالمتحدّث 1: ما بتنعدي شمالية مسكتي لهجة الوالدة يعني اكثر\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: فهمت عليكي حلو، حلو، ساكنة إنت بالبقيعه ولا هون بهرتسليا\nالمتحدّث 2: لا اسا بهرتسليا لحد كأيلو بس أخلص تعليم، وبعدين يعني رح أسكن بالمحل كأيلو بالبلد إللي رح أشتغل فيها،\nالمتحدّث 1: حلو حلو كثير وشو حابه تشتغلي؟\nالمتحدّث 2: بالمحاماة بس مش عارفة أي تخوم أروح\nالمتحدّث 1: آه بالمحاماة.\nالمتحدّث 2: آه طبعا.\nالمتحدّث 1: يعني محتارة بعدك بأنو مجال محامه\nالمتحدّث 1: حلو, وليه محتارة؟\nالمتحدّث 2: لأنه حسب يعني حسب أيش لاح إنه لأي كورس اسا رح أتخبير أكثر، وحسب هذا الإشي بقرر لاي تخوم أروح\nالمتحدّث 1: مجال\nالمتحدّث 2: طيب مجال سوري.\nالمتحدّث 1: حلو. يعني هيك رند بلشتي إنت هذه السنة بجامعة رايخمان وشو خلاكي شو القرار هذا إللي أخذتيه تفوت على جامعه رايخمان\nالمتحدّث 2: طب انا\nالمتحدّث 1: كيف الشيء لي مش زي أهل الشمال كلهن تروح على جامعات ثانيه؟\nالمتحدّث 2: طيب أنا عملت بسيخومتري مرة وجبت كأيلو، أنا كان بدي أجيب فوق ال500 عشان بدي أطلع على بوخارست، أتعلم طب.\nالمتحدّث 2: وجبت فوق ال500، بس أنا من وأنا وصغيرة بدي أصير محامية يعني، فولا حدا يشجعني من العيلة عشان كيدهم في شغل بال بهذا المجال، فأنا استمعت لنصيحة أهلي، وقلت خلص بدي أروح على مجال فيه أكثر شغل، فقررت أتعلم، طب ببوخارست، وعملت إمتحانات إنجليزي، وانقبلت لبوخريس ، كنت المفروض أكون سنة ثانيه، بعدين في إشي، قلي إنه أنا شخصيتي مش عنجد، مش عنجد، بتلائمني إللي عنجد، أنا اكون دكتوره\nالمتحدّث 2: أنا خلص في أشي من جوا قلي إنه لا، إنه أنا يعني مش لطب، وأنا بأشوف حالي، بخلوك أسود مش أبيض.\nالمتحدّث 1: من غير شر. بس حلو.\nالمتحدّث 2: لا، إنه يعني محاماة مش الخلوك الدكتور.\nالمتحدّث 1: قصدك القميص؟\nالمتحدّث 2: هذه الخلوك\nالمتحدّث 1: القميص.\nالمتحدّث 2: طيب القميص سوري\nالمتحدّث 2: اه فمكنش بدي أعيد. مكنش. بدي أعيد بعد مرة البسيخومتري عشان هو البسيخومتري كثير إشي مقرف ومش حلو شيله، وبحسه عائق شوي على الطلاب، فقلت خلص بدي أفوت على محل إللي هو كمان منيح، وكمان بدوش، بسيخوميتري فوصلت لهون.\nالمتحدّث 1: واو كل لاحترام الك, حلو، أهم شيء إنه أخذت هذا القرار إللي إللي كثير ناس ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[53, 56], [332, 334]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[12, 21], [30, 31], [81, 84], [269, 270], [304, 313], [322, 325], [867, 868], [930, 931], [1447, 1448], [1670, 1673], [1680, 1683], [1783, 1786], [1873, 1876], [1908, 1911], [1942, 1943], [2003, 2006], [2011, 2014], [2024, 2025], [2058, 2059], [2127, 2128], [2141, 2142], [2289, 2292], [2298, 2299], [2325, 2326], [2338, 2341], [2366, 2369], [2390, 2391], [2404, 2407], [2422, 2425], [2435, 2436], [2555, 2556], [2659, 2660], [2675, 2676], [2886, 2887]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[109, 115], [2093, 2103]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[332, 334]]}, {"metadata": {"name": "البقيعة"}, "mentions": [[350, 357], [386, 391], [396, 399], [446, 449], [491, 498], [529, 531], [552, 554], [581, 583], [619, 621], [762, 765], [823, 830], [1146, 1153]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[515, 521], [598, 605]]}, {"metadata": {"name": "تميز_البقيعة"}, "mentions": [[635, 648], [709, 719]]}, {"metadata": {"name": "سكان_البقيعة"}, "mentions": [[698, 702], [798, 802]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[1158, 1161], [1163, 1170], [1191, 1198]]}, {"metadata": {"name": "بلد_الشغل"}, "mentions": [[1258, 1263], [1280, 1282]]}, {"metadata": {"name": "سبب_التخصص"}, "mentions": [[1537, 1564], [1571, 1580]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1695, 1708], [1754, 1767], [2852, 2855]]}, {"metadata": {"name": "قرار_دخول_رايخمان"}, "mentions": [[1722, 1732], [1743, 1744]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الشمال"}, "mentions": [[1818, 1828], [1831, 1833]]}, {"metadata": {"name": "بسيخومتري"}, "mentions": [[1882, 1891], [2690, 2701], [2710, 2721], [2754, 2755], [2834, 2844]]}, {"metadata": {"name": "بوخاريست"}, "mentions": [[1953, 1960], [2188, 2195]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رند"}, "mentions": [[2063, 2069], [2078, 2080]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[2152, 2156], [2159, 2160]]}, {"metadata": {"name": "عدم_دخول_الطب"}, "mentions": [[2404, 2419], [2911, 2921]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2799, 2802], [2808, 2810]]}], "doc_key": "7308d6b6-d683-4237-b6d2-41e748f0613a", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه زي ما قلت بنصح الصراحة، أي ولد لو أيش ما كان، مين ما كان يفوت يشتغل، بس يشوف الشغل إللي برة بشركات هيك كبيرة الصراحة مثل اروما، هيك إشي إنه شو الشغل غاد مش ولا نتفة زي برا\nالمتحدّث 1: بلعكس وانا بقلك يعني تشحشطنا وإحنا صغار وشي مرحلة إنت كصغير حلو يكون بجيلك حتى بالكروت حييم يعني فيها شيء، إنت بتكتب كنت بمطعم كل جيل اله وقته، يعني مش غلط، بالعكس شغل مش غلط زي ما بيقولوا، بس إنت اليوم بتشتغل، يعني كثير بشوفك بنجمة، صح؟ يعني خلصنا من نجمة، وين حفيها كيلوناريت احيرت، حكيلنا عن.\nالمتحدّث 2: إييه بصراحة أنا قبل بسنة من لما فتت كان بدي أفوت. كنت ولد مخلص مدرسة، و وشفت إنه.\nالمتحدّث 2: بمكتصوع الملتساروت.\nالمتحدّث 2: هذه.\nالمتحدّث 2: وظيفة؟ إنه في مصاري. في فرصة إني أخذ مصاري وأنا بجيل صغير، يعني بدون ما أتعب زي ما.\nالمتحدّث 2: زي ما لازم يعني\nالمتحدّث 2: أكثر من مرة استفسرت ومكنش بدهن، الواحد إللي عمره 18 سنة لسه خلص المدرسة بفضله أكثر ستودينتيم\nالمتحدّث 2: ناس شوي أكثر مرقت بحياتها.\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة بس فتت كمان، فهمت إنه.\nالمتحدّث 2: معهن، حق\nالمتحدّث 2: مع إني هن انبسطوا شوي أفكر.\nالمتحدّث 2: قالولي إياهن انبسطوا بشغلي، وهيك شغله أكثر. غادة الصراحة مش بس نزل أكل وخود أكل، إي تتخبر للكوخ أكثر وتفهم وتفهمه رأسه لوين رايح شو بحبه يشرب شو السبب إللي هو قاعد فيه؟ هو احتفال مش احتفال، في ناس بيجوا بيقعدوا بيحكوا على شغل، في ناس.\nالمتحدّث 2: مش مطعم. ما هي يعني مطعم عادي، وهذا السبب كمان إللي قررت فوت لغاد يعني.\nالمتحدّث 2: إي طبعا تعرفت على أكثر من حدا، إللي فادوني كمان للمستقبل.\nالمتحدّث 2: إيه في أكمن ملتسار معانا، كان عندهم فرص انقبلو لأشغال وهن كمان ملتسريم إللي متل واحد كان مهندس، وكان كان من شهر مش ملاقي الشيء إللي بده إياه بالزبط يشتغل، كان صار مخلص.\nالمتحدّث 2: التوؤر\nالمتحدّث 2: بالشنص. كان مع طاولة\nالمتحدّث 2: إيه طلع\nالمتحدّث 2: لا الشغل وكثير، يعني لحد لسه أنا بكيشر، رحنا بكشر معاه كثير مبسوط، وهذا مش الوحيد، يعني الصراحة إللي.\nالمتحدّث 2: إيه صارت معاه هذا الشيء، فهذا شيء بلوس يعني.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: حلو وشو كمان؟\nالمتحدّث 1: شو بدك تتعلم هون؟\nالمتحدّث 2: هون؟ شو إنا اتعلم الكل. كلكلا وكيموت.\nالمتحدّث 1: شو بالعربي ترجم يلا تحكيش معي عبراني هات تنشوفك تحكي عربي\nالمتحدّث 2: كيف بدي أحكي فل عربي ؟\nالمتحدّث 1: شد همتك.\nالمتحدّث 2: شد همتي\nالمتحدّث 2: اقتصاد وكييموت\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: اقتصاد كيموت\nالمتحدّث 2: إييه، بعرفش بصراحة من الآخر يعني.\nالمتحدّث 2: شو بتقول انتي ؟\nالمتحدّث 1: اقتصاد واستدامة\nالمتحدّث 2: استدامة، أنا الصراحة بعدني مش عارف 100% شو يعني استدامة\nالمتحدّث 2: اقتصاد شوي عارف أكثر.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بس إن شاء الله بنتعرف وأحسن وبفكر إنه هذا.\nالمتحدّث 2: مكتسواع كثير حلو. زي ما خرفتني، وسمعت إنه في مستقبل.\nالمتحدّث 2: ولما في مستقبل بتتدبر يعني\nالمتحدّث 2: إن شاء الله خير.\nالمتحدّث 1: ليش قررت هذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: ليش قررت هذا الموضوع؟ أنا الصراحة كان بدي أفوت من الأول من سنين.\nالمتحدّث 2: من لما سمعتو تخالطت بالعالم. شفت شوي شو بالعالم شيء خصه بالليل تفهم بالمصاري بالعساكيم\nالمتحدّث 2: بيكونلك تأثير. بيكون إلك منصب\nالمتحدّث 2: فا شو أحسن منه الواحد يتعلم عن المصاري؟\nالمتحدّث 2: إني أتعلم عن الإقتصاد. شوف كيف الشغلة إللي كيف بتمشي الصراحة.\nالمتحدّث 1: بالأول كان بدك اقتصاد، صح؟\nالمتحدّث 1: لإنه إنت جاي من عالم البزنس كمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[207, 210], [226, 228], [230, 234], [446, 448], [489, 491], [2003, 2004], [2271, 2275], [2327, 2330], [2343, 2344], [2841, 2842], [2858, 2859]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[214, 215], [226, 228], [230, 234], [250, 253], [273, 274], [307, 310], [393, 396], [425, 426], [520, 523], [550, 551], [682, 683], [695, 698], [919, 922], [1032, 1033], [1052, 1053], [1399, 1400], [1710, 1713], [1900, 1901], [1933, 1936], [2021, 2022], [2051, 2052], [2086, 2087], [2107, 2108], [2521, 2522], [2681, 2684], [2699, 2700], [2931, 2932], [3016, 3017], [3047, 3050]]}, {"metadata": {"name": "السيرة_الذاتية"}, "mentions": [[282, 291], [299, 301]]}, {"metadata": {"name": "جيل"}, "mentions": [[330, 333], [336, 337], [341, 342]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[446, 448], [489, 491]]}, {"metadata": {"name": "شغل_الملتسروت"}, "mentions": [[603, 620], [634, 637], [1336, 1339]]}, {"metadata": {"name": "مدراء_الاعمال"}, "mentions": [[803, 805], [851, 852], [968, 970], [994, 996], [1037, 1039]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[807, 813], [822, 823]]}, {"metadata": {"name": "ناس_للشغل"}, "mentions": [[880, 883], [903, 905]]}, {"metadata": {"name": "لكوح_اروما"}, "mentions": [[1118, 1122], [1139, 1140], [1144, 1145], [1162, 1163], [1183, 1185]]}, {"metadata": {"name": "سبب_شغله_بالملتسروت"}, "mentions": [[1111, 1140], [1306, 1315]]}, {"metadata": {"name": "سبب_اللكوح"}, "mentions": [[1172, 1177], [1193, 1194], [1196, 1198]]}, {"metadata": {"name": "ملتسريم_باروما"}, "mentions": [[1435, 1446], [1461, 1463], [1483, 1485]]}, {"metadata": {"name": "بشغل_اروما"}, "mentions": [[1450, 1452]]}, {"metadata": {"name": "القبول_لاشغال_وهو_ملتسار"}, "mentions": [[1468, 1498], [1809, 1818]]}, {"metadata": {"name": "المهندس"}, "mentions": [[1508, 1522], [1562, 1563], [1734, 1735], [1749, 1752], [1807, 1808]]}, {"metadata": {"name": "شو_بده_المهندس"}, "mentions": [[1549, 1554], [1567, 1568]]}, {"metadata": {"name": "سليم_والملتسار"}, "mentions": [[1723, 1725]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1908, 1911], [1925, 1928]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_واستدامة"}, "mentions": [[2290, 2305], [2475, 2478], [2634, 2645], [2668, 2679]]}, {"metadata": {"name": "شيء_قريب_للمصاري"}, "mentions": [[2784, 2787], [2790, 2791], [2890, 2891]]}, {"metadata": {"name": "المصاري"}, "mentions": [[2908, 2915], [2956, 2966]]}], "doc_key": "731b251b-330e-4e8e-ae80-642c84315c10", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: لوران أيوب، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا فيك أهلين\nالمتحدّث 1: الله يسعدك\nالمتحدّث 1: شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: أنا بخير إنت كيف;؟\nالمتحدّث 1: ممتاز. كل الاحترام إلك ، لوران من وين إنت؟\nالمتحدّث 2: من قرية فسوطة\nالمتحدّث 1: فسوطة الجلالية الشمالية.\nالمتحدّث 1: إنت من غاد يعني ؟ كل حياتك عشتها غاد؟\nالمتحدّث 2: ترعرعت في قرية فسوطة\nالمتحدّث 1: وعشت هناك.\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام الك.\nالمتحدّث 1: انو بلد مجاورة لفسوطة؟\nالمتحدّث 2: ترشيحة ، ميعليا ، حرفيش.\nالمتحدّث 2: كل هذه القرى.\nالمتحدّث 1: كل هذه القرى كل هذه المناطق ،الجليل الاعلى مشابه\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام\nالمتحدّث 1: ولوران أحكي لنا عن حالك قديش عمرك؟\nالمتحدّث 2: 19 سنة، بشهر سبعة بطبق 20 وطالب، سنة أولى جامعة رايخمان إدارة أعمال وإرادة أعمال.\nالمتحدّث 2: رائد اعمال.\nالمتحدّث 1: ريادة أعمال.\nالمتحدّث 2: ريادة أعمال.\nالمتحدّث 1: ريادة يعني أنتورنورشيب ريادة أعمال أو مبادرات.\nالمتحدّث 2: نعم، إيه أول شيء\nالمتحدّث 2: قعدت سنة بعد صف 12\nالمتحدّث 2: يلي فيها.\nالمتحدّث 2: ركزت على.\nالمتحدّث 2: إيش أنا بحب\nالمتحدّث 2: بالأول ما كان بدي هذا الموضوع، وكان التخطيط أصلا أنه.\nالمتحدّث 2: أطلع أتعلم خارج البلاد. .\nالمتحدّث 1: وين كنت بدك تتعلم برة؟\nالمتحدّث 2: إييه بالأول كان الهدف بأميركا.\nالمتحدّث 2: لسبب إييه اللغة الإنجليزية لأنه دائما كان عندي هذه النظرة الحياة أنه.\nالمتحدّث 2: لازم أكون قوي بالإنجليزي لحتى أصل إللي بدي أوصله.\nالمتحدّث 2: ومن هناك يعني بعد بحث شفت أنه جامعة رايخمان هي.\nالمتحدّث 1: أنسب والأرأى حل\nالمتحدّث 2: المحل للواحد يتعلم فيه بالإنجليزي ويكون كمان.\nالمتحدّث 1: انت بتتعلم بالانترناشينول سكول.\nالمتحدّث 2: باللبلاد ايوا بالانترناشيونال سكول.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: بحب البزنيس من الآخر.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: حابب تعمل بزنس يعني؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: شو حتبب؟\nالمتحدّث 2: هو أنا بحب البزنس بس بالأول عم ببني الأساسات لأنه.\nالمتحدّث 2: إييه، أقدر أكون بزنس يعني يكون خاص فيي وناجح، أكيد يعني أكيد ناجح.\nالمتحدّث 2: إنه اهم شيء.\nالمتحدّث 2: إذا مش ناجح، مش رح ابدع\nالمتحدّث 2: وإذا مش عارف في الطريق إللي أنا لازم أمر فيها مش راح يعني.\nالمتحدّث 2: أنا كل شيء بحياتي بحب أعمل له تخطيط، كل شيء ، أكيد بثق ببديهيتي، بس التخطيط عندي إشي أساسي، يعني إذا فش تخطيط صح مش راح يكون الشيء مثل ما أنا شايفه أو يعني مثل ما.\nالمتحدّث 2: الاشي اللي انا بدي أوصله ، فعشان هيك بهذه الفترة بحياتي.\nالمتحدّث 2: أول العشرينات يعني مركز على المايند نسيت\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: كيف إحنا هاو وي فنكشن يعني كيف\nالمتحدّث 2: البني آدم بيشتغل كيف مشاعرنا\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: والقرارات إللي بناخذها باليوم يوم بتأثرعلى اللونغ تيرم.\nالمتحدّث 1: آوه ماي غاد ، طيب.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: طبعا هذا الإشي ولا أي مدرسة بتعلمك إياها\nالمتحدّث 2: إييه ناس إللي هي درسته سنين\nالمتحدّث 2: آمم\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: طبعا هذا مثل فيك تقول يعني السيد هاسل تبعي.\nالمتحدّث 2: يعني أنا مركز على هذا الإشي وعم ببني فيه يعني عم بدرسه وبنفس الوقت عندي طبعا إييه حياتي الجامعية\nالمتحدّث 2: هم عبارة عن ثلاث سنين\nالمتحدّث 2: يلي بدهم كمان جهد وطاقة وقت، زمن\nالمتحدّث 2: بحاول أوازن بين\nالمتحدّث 2: كل هذه العوامل يعني بحياتي، وكمان أكيد أنا يعني أنا بحب أقرا اكتب.\nالمتحدّث 2: إيه دائما لحتى أظلني.\nالمتحدّث 2: الميموري ، الذاكرة تبعتي تضلها آكتيف هي مثل العضلة الواحد بده يضل كعادة الواحد بده يكونها ويضله ييمرنها\nالمتحدّث 2: إيه بطريقة مستمرة ، أستمرارية أكيد.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: سألتني إيش أحلى كتاب قريته", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[50, 51], [2544, 2545], [2649, 2650]]}, {"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[12, 22], [79, 80], [169, 170], [291, 292], [407, 408], [631, 632], [641, 642], [1125, 1126], [1814, 1815], [2004, 2005], [2050, 2051], [2067, 2068], [2218, 2219], [2675, 2676], [2725, 2726], [2760, 2761], [2776, 2777], [2931, 2932], [3004, 3005], [3042, 3043], [3205, 3206]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[229, 234], [242, 243], [251, 252]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[287, 292], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[426, 429], [435, 436]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[550, 562], [567, 568]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[917, 920], [949, 951]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1309, 1313], [1322, 1323]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[1425, 1437], [1446, 1447]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[1933, 1939], [1960, 1962]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[1992, 1998], [2016, 2017]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[2113, 2118], [2134, 2135]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[2164, 2169], [2187, 2188]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2304, 2308], [2369, 2371]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[2399, 2407], [2418, 2420]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[2520, 2525], [2585, 2586]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[2712, 2717], [2729, 2730], [2743, 2744]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[2772, 2777], [2785, 2786]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[2811, 2820], [2839, 2841]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[3031, 3037], [3047, 3049]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[3070, 3076], [3079, 3080], [3100, 3101], [3113, 3114]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[3085, 3090], [3106, 3108], [3120, 3122]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[3139, 3145], [3151, 3152]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[3216, 3220], [3225, 3226]]}], "doc_key": "732a4327-a85c-4719-9f10-13f1dbc13fa6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: ففي كثير زعلت مني في كثير ناس عملت أنفولو نحنا ما بنتحمل هاي المناظر نحنا أهل رام الله مثلا آه في عالم تاني ما ما إلنا دخل هذا القدس وغزة للأسف في فئة اليوم طبعا ما عم بحكي عن عم بعمم بس في ناس هيك شعرت شعرت إنه أنا اليوم هذه دخلت في السياسة يلا أنفولو باي على السلامة.\nالمتحدّث 1: فما هذا الشخص ما بيهمني أنا اليوم ما ما ب ما بشرفني إنه مثلا يكون في عندي اليوم متابع متضايق إنه أنا عم بنزل شو عم بيصير في بلدنا. مش في بلد تاني. يعني مش والله قارفتكم في أحداث بلد ما لكمش فيها.\nالمتحدّث 1: إيه فاهم شو قصدي يعني في إلنا أهل في إلنا أصحاب في إلنا أي إشي.\nالمتحدّث 2: و. و.\nالمتحدّث 1: و. و. بدي تساعديتي معلش\nالمتحدّث 1: يدخلوا ويشاركها شتوي بهذا الزخم. أحسن ما يكونوا ساكتين وتافهين زي ما بقريفونا بأشياء كثير أتفه من هيك، يعني هذا الإنفلونزر مرات بتدخل بتعمل طبخة بتنزل ستوري قد النمل.\nالمتحدّث 1: وهي بتعمل.\nالمتحدّث 1: الأكلة.\nالمتحدّث 2: طيب فاتن\nالمتحدّث 1: بدي أسألك.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: طب بدي أسأل أ ال أغلب الناس أو أغلب الأكاونتس إللي أنا شوفتها،\nالمتحدّث 1: ويعني مش منطقي الإشي.\nالمتحدّث 2: إيه إيه بدي أسأل هلأ آه معلش فاتن أغلب الناس إللي إللي بال يعني الفرق بينك وبين الناس الثانية هون هون ساعديني ابني إنه أنا كان واضح لي فرضا إنه في كثير ناس موجودة عندها حسابات عملت ستوري أو عملت صورة إللي هو تمام أخذت الموقف وخلصت يا إما كملت حياتها كيف انت قلت بالإعلانات والشغل والترويج أو إنه وقفت احتراما للحدث بس إنت إي إي دخلتي ودخلت بالطول وبالعرض يعني إنه كيف شايف أ يعني بمعنى أنا.\nالمتحدّث 2: اه دخلت بدي أشارك بدي\nالمتحدّث 1: افرجي.\nالمتحدّث 2: وال بس بس أنا عندي سؤال. إشي بيتعلق ب ب.\nالمتحدّث 2: م فرضا ببيئة سياسية مثلا إنت طالعة منها إي تسيستي كنت بمكان ما، هذا فارق بين الناس مسيسة وناس مش مسيسة بالعوالم إللي أنتم فيها إللي شغالين فيها إي ولا ولا إشي مش مش هيك يعني أنا كيف بفرق بين بين فلان وعلان؟ بين\nالمتحدّث 1: لا. لا.\nالمتحدّث 1: أنا حدا دايما إنه ما بدي وجع الرأس ولا بحب السياسة وال، يعني ما بحكي فيها ما بدخل فيها ما بتهمني حتى كنت عاملة إن فولو لكل تاعون آه شبكات الأخبار لهي الدرجة يعني أنا من الناس إللي كنت عايشة بقوقعتي آه بعترف أنا حدا زهق وتعب و. وكل زي كل الناس بس إللي بيصير هلأ مش أشي معقول ما بينفع يكون إلي مكان وإلي صوت اليوم عم بقدر أوصل صور وعم بقدر أفرجي الناس إللي عم بتحاول تغمض.\nالمتحدّث 1: ايه وبتحكي اه مش مشكلة زي كل مرة بيصير بالقدس لا مش زي كل مرة\nالمتحدّث 1: يعني فاهم شو قصدي فأنا ما إلي سياسة ورحت أخ ورح تخلص هاي القصة وراح أرجع لمكاني رح يبطل إلي علاقة ولا رح أضل أنزل بالسياسة، أنا بكره السياسة سياسة لعبة جدا حقيرة بالنسبة لإلي", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[28, 29], [224, 227], [316, 317], [318, 321], [344, 345], [366, 367], [391, 394], [604, 605], [858, 862], [922, 923], [968, 971], [1055, 1059], [1099, 1100], [1280, 1283], [1344, 1347], [1439, 1440], [1449, 1450], [1560, 1563], [1778, 1781], [1801, 1802], [1873, 1874], [1940, 1943], [1974, 1975], [1985, 1988], [2068, 2069], [2078, 2079], [2251, 2252], [2254, 2257], [2263, 2264], [2313, 2314], [2325, 2326], [2359, 2362], [2408, 2409]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ما_بتتحمل"}, "mentions": [[38, 41], [54, 58]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رام_الله"}, "mentions": [[81, 85], [86, 98], [128, 130]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[421, 423], [529, 531], [541, 543], [555, 557], [707, 709]]}, {"metadata": {"name": "متابعين_فاتن"}, "mentions": [[460, 462]]}, {"metadata": {"name": "بلد_ثاني"}, "mentions": [[472, 475], [486, 488]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[744, 754]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[883, 884], [1036, 1037], [1134, 1135], [1145, 1148], [1159, 1160], [1412, 1415], [1492, 1495], [1499, 1500], [1709, 1712]]}, {"metadata": {"name": "الاكاونتس"}, "mentions": [[953, 962], [976, 978]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1178, 1181], [1192, 1194], [1273, 1275]]}, {"metadata": {"name": "ستوري"}, "mentions": [[1207, 1212], [1231, 1233]]}, {"metadata": {"name": "بيئة_سياسية"}, "mentions": [[1543, 1554], [1572, 1574]]}, {"metadata": {"name": "العوالم"}, "mentions": [[1639, 1646], [1659, 1661], [1676, 1678]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1652, 1656]]}, {"metadata": {"name": "السياسة"}, "mentions": [[1821, 1828], [1849, 1851], [1862, 1864], [2368, 2375]]}], "doc_key": "73baf508-36ba-4a49-ad55-8bccde4cb241", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: بتفيض بالرومانسية من كثرة المقاومة والتضحية وال يعني فا بالذات كمان لما نحكي عن عن تاريخ بلادنا عن ال إييه عن تاريخ القرى عن المناطق إللي إنسلبت عن التضحيات إللي صارت فيها ما بينفع ما تكون إييه إلا رومانسي ايه وبمعنى الرومانسية كمان هي مش إشي إللي هو هيكي معزول أو مجرد من التاريخ ومن السياسة بمعنى إحنا بنحكي لإنه هاي أشياء كانت خبطت في التضحية.\nالمتحدّث 1: إييه، وفي الفقدان إيه وفي في ألف في المنفى وفي البلد وفي علاقة الناس بأرضها وفي مكانتها إيه وفي الخيال بمعنى إيه، بمعنى متلا كنا نكون في جولات في باب الواد إللي وين وكأنه صارت معظم معارك النكبة في الطريق للقدس. إييه لما تطلب من الناس إنه غمضوا عينيكم وتخيلوا كيف كانت الأحداث قدامكم يعني؟\nالمتحدّث 1: إييه، وبعد مثلا 10 دقائق حدا يقلك إنه أنا حاسس إنه إحنا وصلنا على المكان اسا وقبل شوي همي طلعوا من هون بمعنى الأحداث إنتهت قبل يعني إنك تحس إنك إنت جدا قريب من الأحداث نفسها.\nالمتحدّث 1: هسا كمان شغله الرومانسية مهمة تنعطى في التجوال، لإنه للأسف الشديد لا مدارسنا بتعلم نكون رومانسيين تجاه البلد أو نشعر ف��ها ونفهمها ونحسها إييه، و نستدرك الأشياء ونطور ذاكرتنا وخيالنا.\nالمتحدّث 1: إييه، ولا أهالينا رح يوخدوا أبوك رح يوخدك ع الحرش تشوي مش رح يوخذك يقلك، إييه يكزدر معك ويشرحلك تاريخ النكبة أو إلا أو يشرح لك عن. عن. عن الأزهار في الربيع عن الطيور.\nالمتحدّث 1: ويتغزل في جمال البلد. إييه ويتغزل في في علاقة الناس وكرمها وقوتها إييه مع البلد\nالمتحدّث 2: لا هي هي أنا كمان بطلع عليها إنه إنه تحديدا إي عموم الناس اليوم في بلد مليء بالسياسة بتهرب من السياسة بملأ ببلد مليء بالجدية اه. اه. و. والناس\nالمتحدّث 2: بهرب وهذه من هون بتيجي الناس إنه ما بدها تحكي بالسياسة ما بدها تتفاعل فهوي فعليا بيكون في مدخل عندي أنا ل. ل للاتصال الناس مع أرضها وناسها وذاكرتها وخيالها إييه من خلال نظرات عاطفية والعاطفة هيي أنا بنظري هي أقوى اشي، بس إشي بشبه زي كأنه احنا بكل حياتنا مش معودين يعني هاذ درس ثاني هذا من حفر في أنا وياك لاحقا إنه كل فكرة العاطفة احنا زي كأنهم نحارب إنه يكون لها متسع أو مساحة بحياتنا اييه هو وقد ما أنا بكون جاد وهيك وصلب وهذا قد ما أنا بكون يعني مية المية وزي كأنه بنتقص.\nالمتحدّث 2: إذا إنت بدك تعطيني رواية إي و وإيه رواية متلا بطل ما وبتعطيني تفاصيل ما إللي تخليني أنا أتواصل معه عاطفيا زي كأنه إشي بنتقص الرواية هذا مش إشي هيك بنتقص يعني أبدا يعني للأسف بدي أنط نطة سريعة جدا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[105, 107], [311, 315], [704, 705], [806, 807], [814, 815], [816, 819], [933, 935], [1030, 1032], [1038, 1040], [1069, 1071], [1085, 1086], [1094, 1095], [1119, 1120], [1124, 1125], [1140, 1141], [1148, 1149], [1179, 1180], [1334, 1337], [1578, 1579], [1580, 1583], [1675, 1678], [1683, 1684], [1718, 1722], [1731, 1733], [1776, 1779], [1811, 1815], [1863, 1865], [1881, 1884], [1915, 1918], [1984, 1985], [2027, 2028], [2049, 2050], [2051, 2054], [2143, 2144]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[105, 107], [311, 315], [723, 727], [933, 935], [1030, 1032], [1038, 1040], [1069, 1071], [1718, 1722], [1731, 1733], [1783, 1784], [1811, 1815], [1863, 1865], [1971, 1974], [1977, 1978]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[105, 107], [311, 315], [933, 935], [1030, 1032], [1038, 1040], [1069, 1071], [1718, 1722], [1731, 1733], [1811, 1815], [1863, 1865]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[101, 107], [181, 183], [418, 423], [962, 967], [1248, 1253], [1307, 1312]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_بلادنا"}, "mentions": [[95, 107], [327, 336]]}, {"metadata": {"name": "تاريخ_القرى"}, "mentions": [[122, 133], [327, 336]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_اللي_انسلبت"}, "mentions": [[137, 156], [327, 336]]}, {"metadata": {"name": "التضحيات_اللي_صارت"}, "mentions": [[160, 168], [327, 336]]}, {"metadata": {"name": "بمعنى_الرومانسية"}, "mentions": [[224, 239], [245, 247], [260, 262]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_الناس_باؤضها_ومكانتها"}, "mentions": [[434, 439], [444, 446], [456, 458]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[558, 564], [1156, 1162]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[577, 580]]}, {"metadata": {"name": "تطلب_من_الناس_تغمضوا_عينكم"}, "mentions": [[599, 604], [619, 621], [651, 653]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بقلك_شو_حاسس"}, "mentions": [[697, 700], [710, 713], [723, 727]]}, {"metadata": {"name": "المكان_المهجر"}, "mentions": [[738, 744], [771, 774]]}, {"metadata": {"name": "الاحداث_نفسها_قريبة"}, "mentions": [[832, 839], [843, 845]]}, {"metadata": {"name": "الرومانسية"}, "mentions": [[873, 883], [978, 980], [986, 988], [993, 995]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[898, 905]]}, {"metadata": {"name": "كرم_وقوة_الناس"}, "mentions": [[1279, 1284], [1289, 1291], [1296, 1298]]}, {"metadata": {"name": "هي_بتطلع_عليها"}, "mentions": [[1331, 1333], [1351, 1353]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ببلد_قرف_وقرفانين"}, "mentions": [[1372, 1426], [1486, 1496]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_بدها_سياسة"}, "mentions": [[1503, 1508], [1518, 1520], [1540, 1542], [1597, 1602], [1609, 1611], [1616, 1618], [1625, 1627], [1633, 1635]]}, {"metadata": {"name": "العاطفة_هي_اقوى_اشي"}, "mentions": [[1663, 1673], [1685, 1687], [1798, 1810], [1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "درس_العاطفة"}, "mentions": [[1663, 1696], [1749, 1752], [1762, 1765]]}, {"metadata": {"name": "بطل_ما_"}, "mentions": [[2013, 2019], [2064, 2065]]}], "doc_key": "744bde8d-b462-4330-9a2a-9bb843ae7edb", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: طلبوا مني أترشح ل جائزة أحسن ممثل وأحسن موسيقى بالأوسكار الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: اه، انا رفضت\nالمتحدّث 1: طلبوا مني أجي وأغني هناك\nالمتحدّث 1: أنا رفضت إيه قلت أنا\nالمتحدّث 1: أنا م أنا م أنا مش جاي أعمل إشي ترفيهي، أنا مش جاي ابين المشهد الإسرائيلي إنه كوسيكسي في عربي وفي أثيوبي قبلي أنا مش بديش أكون جزء من هذا الموضوع بتاتا إييه فشكرا على الدعوة، ولكن أنا بديش.\nالمتحدّث 1: وبعدها بفترة فهمت انه رئيسة الوي تبعت وزيرة الثقافة ميري ريجيف.\nالمتحدّث 1: كانت بدها تحضر العرض.\nالمتحدّث 1: وهاي كانت وحدة من أعمالها كانت إنها بدها تمنع إيه أكمن شغله إيه كانت تتسن قوانين إللي بذكر النكبة في هذا السجن.\nالمتحدّث 1: إيه محمود درويش لازم يطلع من الكل كل مشتملات رموز الرمز محمود درويش خطر ولازم يطلع من الاي يهمن السيستم من عنا لازم نلغي برة القانون، ففهمت إنه هاي إللي عم تسن قوانين زي هيك، هاد عم بتحاول سن قوانين زي هيك موجودة هنا، فقلتلهم أوكي أنا مستعد أجي بشرط إي أنا بختار الأغنية بديش أعمل أغاني حب، بدي أعمل الأغنية إللي فيها دمج لمحمود درويش\nالمتحدّث 1: وعمدا قلتها مين ما هو ما هو هو الأوسكار الإسرائيلي الفنانين الإسرائيليين معروفين اليسار الإسرائيلي الليبرالي الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: همي أول ناس قالوا لا\nالمتحدّث 1: قالو لا يعني إنه إحنا بدناش شي سياسي هاد فن فقلتلهم أنا أنا فن عندي منصات فلسطينية فن هناك هناك ببدع بفني لما بدي أجي على منصة إسرائيلية، أنا بدي أجي لسبب.\nالمتحدّث 1: إذا بدكم أجي بدي أعمل هيك قالولنا لا خلاص مش لازم قررت ماسكوتش عن الموضوع قررت أكتب عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: 1 2 3 جماعة هاي اليسار الإسرائيلي.\nالمتحدّث 1: فصار ضجة على الموضوع وأنا إجيت طلعت على المنصة إيه وقالولي اه هي قالت هني قعدو يقولوا إنه بس هي قالت إنه إنت مش رح تطلع على المنصة قلت إذا أنا مش عاجبها لما أطلع هي بتقدر تطلع تروح وفعلا هذا إللي صار بهذا الي وثقوه وأول ما طلعت على المنصة هي سحبت حالها طلعت من المنصة.\nالمتحدّث 1: فهناك كان في ستيتمنت معين لازم آخده فأنا بشوفش حالي بالجزء بشوفش بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي قد ما بشوف من المشهد الإسرائيلي\nالمتحدّث 1: اله أدوات أداة معينة الي مرات مجبورة استعملها دائما بتزبط يمكن مش دايما بتزبط يمكن بوقع هون وهناك ولكن المنظور لإلي كأنها وكذلك\nالمتحدّث 1: بحكي مع السجان بس عشان أعرف إنه بدي بدي أحكي مع السجان بس وقت الضرورة مش بحكي معاه عشان نورجي إنه كله تمام\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية أنا بدي أسألك مشتاق لسهيل؟\nالمتحدّث 1: اه يا زلمة كمان مع الكورونا مش بس هيك كمان بشتاق لسهيل أكثر لما أشوف أشي بعيون أمي يعني صرلنا مش شايفينو تلات سنين.\nالمتحدّث 2: ربنا ربنا يجمعكم.\nالمتحدّث 1: سهيل سهيل قبل قبل تلات سنين غير سهيل غير اليوم سهيل بمنصب جدا عالي ب إمباير وعم بوصل من ناحية إدارة موسيقية إشي الكل بكتب عليه يعني فلما سهيل يرجع بيجي سهيل غير النظرة لإله غير بطل أخ صغير صار صار حد إللي هو ممكن يرشدك موسيقيا، في هون اشي نقلبت الآية فاهم، فا رح يجي سهيل الي هو ناضج أكثر إللي هو م مسؤول أكثر إللي هو.\nالمتحدّث 2: أنا بل إيه أغنية إيه هيك سهيل في في الألبوم الأخير فعليا يعني بتعرف نحنا المغتربين إيه منكون هاشين، أي إشي بفكفنا وبيقلب مواجعنا كلها ففعليا هو كيف بحكي عم بحكي من وجع، يعني كيف كيف عم بيؤدي", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[20, 21], [97, 100], [126, 127], [130, 131], [136, 137], [155, 158], [172, 175], [188, 191], [194, 197], [200, 203], [228, 231], [296, 297], [298, 301], [368, 371], [855, 858], [867, 868], [877, 880], [1189, 1192], [1193, 1196], [1203, 1204], [1241, 1242], [1249, 1250], [1253, 1254], [1275, 1278], [1285, 1286], [1316, 1317], [1320, 1321], [1481, 1485], [1516, 1518], [1565, 1568], [1599, 1602], [1778, 1781], [1790, 1792], [1814, 1816], [1999, 2001], [2029, 2030], [2060, 2061], [2064, 2065], [2069, 2070], [2149, 2150], [2172, 2174], [2281, 2282]]}, {"metadata": {"name": "جائزة_أحسن_ممثل"}, "mentions": [[30, 45], [138, 142], [394, 396], [481, 486]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الاسرائيلي"}, "mentions": [[244, 261], [1824, 1841], [1856, 1873], [1888, 1889], [1896, 1900], [1929, 1931], [2005, 2007]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الثقافه"}, "mentions": [[428, 441], [847, 849]]}, {"metadata": {"name": "ميري_ريجيف"}, "mentions": [[412, 441], [442, 452], [473, 475], [501, 504], [523, 525], [533, 535], [538, 540], [768, 771], [1522, 1524], [1553, 1555], [1610, 1612], [1622, 1624], [1699, 1701], [1710, 1712]]}, {"metadata": {"name": "محمود_درويش"}, "mentions": [[628, 639], [680, 691], [947, 958]]}, {"metadata": {"name": "الأغنية"}, "mentions": [[924, 931], [939, 941], [980, 982]]}, {"metadata": {"name": "الأوسكار_الاسرائيلي"}, "mentions": [[990, 992], [996, 998], [999, 1001], [1002, 1021]]}, {"metadata": {"name": "اليسار"}, "mentions": [[1052, 1058], [1068, 1069], [1078, 1079], [1089, 1090]]}, {"metadata": {"name": "منصة_إسرائيلية"}, "mentions": [[1104, 1107], [1154, 1158], [1186, 1188], [1259, 1273], [1500, 1506], [1584, 1590], [1692, 1698], [1721, 1728]]}, {"metadata": {"name": "منصات_فلسطينية"}, "mentions": [[1205, 1219], [1223, 1227], [1228, 1232]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1336, 1338], [2291, 2293], [2330, 2332], [2335, 2337]]}, {"metadata": {"name": "إللي_صار"}, "mentions": [[1651, 1659], [1673, 1674]]}, {"metadata": {"name": "ستيتمينت_معين"}, "mentions": [[1754, 1766], [1775, 1776]]}, {"metadata": {"name": "السجان"}, "mentions": [[2074, 2080], [2107, 2108], [2118, 2119]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[2161, 2164], [2206, 2210], [2575, 2576], [2689, 2692]]}, {"metadata": {"name": "سهيل_نفار"}, "mentions": [[2182, 2186], [2250, 2254], [2303, 2304], [2363, 2367], [2390, 2394], [2405, 2409], [2495, 2499], [2510, 2514], [2529, 2530], [2539, 2546], [2555, 2557], [2563, 2565], [2625, 2629], [2634, 2636], [2652, 2654], [2673, 2675], [2714, 2718], [2830, 2832]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2279, 2282]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2466, 2469], [2483, 2484]]}, {"metadata": {"name": "المغتربين"}, "mentions": [[2757, 2761], [2762, 2771], [2800, 2802], [2815, 2817]]}, {"metadata": {"name": "مواجعنا"}, "mentions": [[2810, 2817], [2820, 2822]]}], "doc_key": "744c6fb6-082d-4f19-a5a0-c465ce504ee3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: هلق منال رح رح رح نيجي أكثر على راح ندخل على يعني على الدراما المسرح الدراما وتحديدا وطن ع وتر تجربة وطن ع وتر كنموذج وبعدين وبعدين على س بعدين على السينما بس بدي أ ت إيه أنا لما بنذكر تفاصيل حول الانتفاضة التانية بتعلق إشي جواي لإنه زي هيك في إشي بنفوسنا ما تجاوزناه, إنت آيه شو شو بنقدر نقول إنه أو أو إذا بدي أسألك شو تركت فيكي الانتفاضة التانية تحديدا؟ لأن إنت كنت قاعدة بتشتغلي إنت مش من جيلنا، إحنا فعليا نشأتنا كانت فيها أكثر.\nالمتحدّث 1: امم\nالمتحدّث 2: بس إنت كنت قاعدة بتشتغلي نشأتك المهنية يمكن كانت فيها شو تركت فيكي أو شو اعطتك دافع أو؟\nالمتحدّث 1: تفرج هي كانت فترة صعبة كثتير الانتفاضة التانية كانت فترة فيها توتر وفيها ضغط عالي احنا بيتنا في بيت جالا قبال كيدو بالزبط.\nالمتحدّث 1: إيه بس بيتنا قديم جدا يعني بيت دار أهلي مبني من ال 1800 وشوي يعني الحجر خميل حجر قديم و والحلك خدة بس يعني لو عمارة جديدة القنابل إللي كانت تيجي على البيت هدته يعني فكان هذا الإشي إي متعب وإضطرينا نترك البيت وخاصة إنه كنا نطلع على الشغل نترك أمي في البيت فاوي وأحيانا يبدأ القصف والطخ على العشرة الصبح إحدعش الصبح يعني إنه مش دايما كان الشيء يصير في الليل.\nالمتحدّث 1: اضطرينا نترك البيت ونطلع على مكان تاني ونتشوشر.\nالمتحدّث 1: وآه وأمي رفضت ورجعتنا على البيت. عارف, بغض النظر يعني إنت بتعرف أكم من مرة صلحنا قزاز وعبينا خزوق وصلحنا خزانات مي هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها و ولمينا رصاص من غرف من شبابيك غرف النوم, اسمع في عندي كتاب غريب جدا، إحنا لليوم منعرفش كيف دخلت الرصاصة من وين دخلت جاي في جوا الكتاب تعرف كيف هيك مثلا الكتاب\nالمتحدّث 1: هيك الكتاب محطوط في المكتبة من وين داخلة الرصاصة وداخلة هون في هيك موجودة\nالمتحدّث 2: وال هاها\nالمتحدّث 1: خليناها متل ما هي الرصاصة.\nالمتحدّث 1: كيف؟\nالمتحدّث 1: الله أعلم.\nالمتحدّث 1: فكانت تجربة كانت الانتفاضة يعني صعبة.\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: شو تركت فيي؟ تركت فيي إنه تنذكر ما تنعاد.\nالمتحدّث 1: تنذكر ما تنعاد يعني\nالمتحدّث 1: أنا بتمناش لجيلنا إنه ولا لجيلنا وللجيل الأجيال الأصغر إنه ترجع تعيش هذا الخوف وهذا الدمار وهادا إللي الموت إللي حواليه كل الوقت إييه الحزن إل الغضب\nالمتحدّث 1: إيه يعني ما بتمنى إنه ولادنا والجيل الجديد إنه يرجع يعيش هاي التجارب.\nالمتحدّث 1: حرام.\nالمتحدّث 1: يعني إنت ما بتفكر زيي؟\nالمتحدّث 2: لا أنا بفكر زيك يعني وبفكر هي هي يعني إحنا ب يعني،\nالمتحدّث 2: آه أنا أنا بعرفش أمر عليها لإنه من كثر ما هي تاركة بنفوسنا يعني إم يعني عم إنه هون من من هون كل ما تنذكر أو تنحكى تحديدا الانتفاضة الثانية بس كمان صرنا هيك نواجهه اجيال جديدة ما عشت الانتفاضة الثانية و وبس ينحكى عن الانتفاضة الثانية زي لما كان ينحكى عن الانتفاضة الأولى فإنه خلاص يعني ما ما في ناس مش على أي تواصل معها، بس هي كانت فترة فترة مش هوينة فترة صنعتنا، بس فترة كمان تركت فينا أشياء كثيرة يمكن بس سافرنا وطلعنا لشفنا حجم ال\nالمتحدّث 2: هيك التفاصيل ال ال اتاخذت منها أكثر. طيب أ\nالمتحدّث 2: آه شكرا يعني على التعليق هاد هيك", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[16, 20], [281, 284], [327, 329], [340, 342], [373, 376], [393, 394], [395, 398], [477, 480], [497, 498], [503, 504], [539, 540], [551, 552], [747, 748], [953, 954], [1145, 1146], [1714, 1715], [1724, 1725], [1790, 1793], [2071, 2072], [2100, 2101]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[97, 105], [113, 122]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[183, 186], [239, 240], [1192, 1195], [2056, 2059], [2089, 2092], [2152, 2155], [2156, 2159]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[265, 267], [408, 411], [412, 416], [427, 429], [656, 660], [664, 666], [719, 721], [903, 905], [928, 930], [1083, 1085], [1157, 1159], [1216, 1218], [1228, 1230], [1240, 1242], [1285, 1287], [1349, 1353], [1805, 1807], [1820, 1822], [1977, 1979], [2124, 2128], [2205, 2207], [2298, 2300], [2508, 2510], [2532, 2534], [2559, 2561], [2566, 2568], [2572, 2574]]}, {"metadata": {"name": "نشأتنا"}, "mentions": [[423, 429], [437, 439]]}, {"metadata": {"name": "نشأتك_المهنيه"}, "mentions": [[499, 512], [525, 527]]}, {"metadata": {"name": "الأتفاضه_الثانيه"}, "mentions": [[579, 581], [603, 620], [633, 635], [644, 646], [2173, 2175], [2191, 2193]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جاﻻ"}, "mentions": [[670, 678]]}, {"metadata": {"name": "الرصاصة"}, "mentions": [[1563, 1565], [1576, 1584]]}, {"metadata": {"name": "الموت"}, "mentions": [[1892, 1897], [1908, 1909]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2443, 2446], [2465, 2467]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل"}, "mentions": [[2598, 2606], [2622, 2624]]}], "doc_key": "751e86cf-0dc5-472d-8583-e70ce7f141ee", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: هيثرو تبع موسى.\nالمتحدّث 1: إحكي شو عمبيحكوا؟\nالمتحدّث 2: عمبأقول إنه يترو يعني من يؤمن في التوحيد تبع الله إنه كان عنده هذه الرسالة موجودة.\nالمتحدّث 2: ايه لما موسى اجا يفصح من مصر مش طلع تعرف على شعب وكان لهذا الشعب منهيج هذا المنهيج هيك اسمه؟\nالمتحدّث 1: وبعد يترو يعني\nالمتحدّث 2: وأنه كملوا حسب القصة في التناخ، بيقولوا إنه ابن يترو جوز بنتو، لموسى من هناك كآيلو صار في إخوة كآيلو توحدو\nالمتحدّث 1: ابن يترو هو ليد ذيم تو ذا، طب شو خص\nالمتحدّث 2: بنت يترو تجوزت موسى حسب القصه تبعت التناخ.\nالمتحدّث 2: مع إنه في كمان. لهاي القصه اكام جرسا\nالمتحدّث 1: أنه.\nالمتحدّث 2: إيه، لا، كلهم على أنهم توحدوا، بس كيف توحدوا بالضبط\nالمتحدّث 2: نرآلي كان إسمها تسيبورا اذا أنا مش غلطان؟\nالمتحدّث 2: كان الها اسم هيك إسرائيل قحت.\nالمتحدّث 2: المرأة إللي تجوزت موسى\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: مش هيك؟\nالمتحدّث 2: ييه؟\nالمتحدّث 2: معنيين دحضره، مع إنه موضوع الدين يعني مملة، أنا بحبش هاي المواضيع.\nالمتحدّث 2: كانسان غير مؤمن.\nالمتحدّث 2: في الأديان، أما.\nالمتحدّث 2: معنيين لازم أحضره\nالمتحدّث 2: صفية دين صوفي؟\nالمتحدّث 2: بعرفش كثير عشان أحكي عنه الدين الصوفي بأعرف الصوفية\nالمتحدّث 2: إييه زي تطرق\nالمتحدّث 2: لا زي مثلا لهندونيزم عندهم الصوفيه\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 1: سماع\nالمتحدّث 1: غريب، اسا الدروز خصهن بالصوفيين ؟\nالمتحدّث 2: إييه، هو\nالمتحدّث 2: شوي اكتب على جوجل بالضبط شو هي الهجدرا تبعت صوفية، لأن أنا بخربط بين صوفية و تقشفية.\nالمتحدّث 2: بالعلاقة بين الكلمتين.\nالمتحدّث 1: هات نشوف.\nالمتحدّث 1: 600,000 واحد من سوريا انتو ؟\nالمتحدّث 2: بعرفش بس في كثير في أكثر من هون.\nالمتحدّث 1: دوله كاملة.\nالمتحدّث 2: بيقدروا يعبوا\nالمتحدّث 1: غاذ الدروز مع مين مع الحكم ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إييه دروز في سوريا هناك بعد ضربه ثائر إرهاب كبيرة، مع إنه الدروز واحدة، جبل الدروز، واحد من المحلات إللي كآيلو ضلت واقفة في سوريا والسلطة هناك مهدودة، إذا ما حدا بيعرف بالضبط شو عمبيصير هناك، إنه الوضع بتعرف سياسة.\nالمتحدّث 2: فش مع أو ضد بالضبط\nالمتحدّث 2: في قاعدين متوحدين، نحن مع بعض تنو الله يفرجها يعني.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 1: عمبيقولوا إنه في علاقة بين الصفوفيزم و الدروز.\nالمتحدّث 2: في هو دين صوفي، بس أنا مش متأكد شو قاعدين، كلمة صوفي بتقول إثنين، هذه الشغلة\nالمتحدّث 1: طلع\nالمتحدّث 1: يا هاي\nالمتحدّث 2: يمكن الدين الصوفي هو الدين اللي يبعد عن المادية.\nالمتحدّث 2: صح حسب الجامعة الأزهر كمان الدروز بنحسبوا الإسلام.\nالمتحدّث 2: هنه يعني بوحدو.\nالمتحدّث 1: شو يعني بوحده\nالمتحدّث 2: بوحد الله سبحانه وتعالى يعني توحيد الله سبحانه وتعالى إنه في الله واحد. أحد.\nالمتحدّث 2: تتا كل هاي الجملة\nالمتحدّث 2: قول شيء في الدرزي\nالمتحدّث 2: بقولك أنا بأقربش بأحبش هاي الشغلات، لا.\nالمتحدّث 2: شو ديانتك؟ إنت مسيحي؟\nالمتحدّث 1: أنا ماروني", "clusters": [{"metadata": {"name": "هيثرو"}, "mentions": [[32, 37], [102, 106], [151, 152], [295, 299], [625, 627]]}, {"metadata": {"name": "موسى"}, "mentions": [[42, 46], [193, 197], [377, 378], [381, 385], [499, 503], [625, 627], [783, 787]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[210, 213]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[230, 233], [240, 249]]}, {"metadata": {"name": "المنهيج"}, "mentions": [[250, 255], [256, 267], [275, 276]]}, {"metadata": {"name": "القصة_في_التناخ"}, "mentions": [[332, 347], [508, 525], [556, 564], [590, 591], [616, 618]]}, {"metadata": {"name": "ابن_يترو"}, "mentions": [[361, 369], [436, 444], [445, 447], [625, 627]]}, {"metadata": {"name": "بنت_موسى"}, "mentions": [[374, 378], [625, 627]]}, {"metadata": {"name": "بنت_يترو"}, "mentions": [[484, 492], [625, 627]]}, {"metadata": {"name": "تسيبورا"}, "mentions": [[682, 684], [685, 692]]}, {"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[697, 700], [898, 901], [1342, 1345], [2041, 2044], [2479, 2482]]}, {"metadata": {"name": "المرأة"}, "mentions": [[729, 731], [765, 771]]}, {"metadata": {"name": "اسم_المرأة"}, "mentions": [[732, 735], [865, 866], [1007, 1008]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[740, 747]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الدين"}, "mentions": [[875, 886], [907, 919]]}, {"metadata": {"name": "دين_صوفي"}, "mentions": [[1026, 1034], [1071, 1072], [1073, 1085], [2028, 2036], [2151, 2163], [2164, 2166]]}, {"metadata": {"name": "الصوفية"}, "mentions": [[1092, 1099], [1164, 1171], [1331, 1336], [1356, 1361]]}, {"metadata": {"name": "هندونيزم"}, "mentions": [[1149, 1157], [1161, 1163]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1226, 1229]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[1230, 1236], [1239, 1241], [1466, 1467], [1581, 1587], [1629, 1633], [1682, 1688], [1700, 1706], [1901, 1904], [2002, 2008], [2234, 2240]]}, {"metadata": {"name": "600000_واحد"}, "mentions": [[1441, 1453]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1457, 1462], [1510, 1513], [1577, 1580], [1637, 1642], [1643, 1647], [1748, 1753], [1762, 1766], [1810, 1814]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الدروز"}, "mentions": [[1696, 1706]]}, {"metadata": {"name": "الصفوفيزم"}, "mentions": [[1990, 1999], [2025, 2027]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_صوفي"}, "mentions": [[2065, 2074]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[2088, 2091], [2092, 2098]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الأزهر"}, "mentions": [[2214, 2228]]}, {"metadata": {"name": "الإسلام"}, "mentions": [[2249, 2256]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[2310, 2311], [2329, 2333], [2339, 2340], [2359, 2363], [2369, 2370], [2385, 2389]]}, {"metadata": {"name": "الله_واحد"}, "mentions": [[2385, 2394]]}, {"metadata": {"name": "الدرزي"}, "mentions": [[2454, 2460]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[2477, 2478], [2533, 2534], [2536, 2539], [2559, 2562]]}], "doc_key": "75ae6f15-3e94-4438-adfd-6ad408ca9b3f", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 2: محيطكم الأجتماعي كم كان سوري أكثر كنتو يعني منخرطين بب السوريين أكثر يعني ما نتيجة عدم وجود فلسطينيين يمكن كيف حكيت؟\nالمتحدّث 1: إيه لا هو في فلسطينيين بالعكس، بالنسبة لل أكبر فلسطينيه بس هي ال ال البلد المديرين بالقرية بأساسها سوريا يعني سكانها الأصليين السوريين بالنسبة لل الأساسية إيه نسبة الفلسطينيين الأكبر اجت عليها بعد 67 يعني الناس إللي إللي إللي كانوا فلسطينيين في منطقة الجولان ونزحوا من الجولان مرة أخرى إلى المزاريب, ولذلك إيه إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان المزاريب\nالمتحدّث 1: والسوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال 48 والفلسطيني تبع ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من سوريين ال67 الجولان ومقابلنا كان في إي جار من ال 48 وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المزاريب الأصلية.\nالمتحدّث 1: فبالتالي يعني إحنا كنا عايشين في أصلا الحي كان يعبر عن التنوع في برازيلي بشكل عام.\nالمتحدّث 2: أنا أنا قعدت بجرب بسأل بسأل هاي الأسئلة وبجرب أوصل ل لنقطة أغلب الفلسطينيين إللي بيطلعوا من هناك كانوا بيحكوا شي يعني دائما في قصة مؤثرة بطفولتهم إللي بتحكي إنه خلال نشأتهم وعيشتهم مع السوريين في لحظة أو في في حدث إيه إي وعى أو أو أو أو حكى إنه أنا فلسطيني وهو سوري لكن ما قبل ذلك فعليا إنت بتلاقي فيه نشأة مشتركة وتفاصيل مشتركة وعادات مشتركة, بس بظن بحالتك إنت نتيجة وجود الوالد بشكل أساسي والمحيط إللي إنت فيه\nالمتحدّث 2: يعني إنت من نشأتك وأنت حاضرة عندك إي ال الهوية الفلسطينية خليني أحكي أكثر صحيح؟\nالمتحدّث 1: بشكل بشكل اكيد\nالمتحدّث 1: اصلا إحنا م درسنا في مدارس الأونروا، مدارس الأونروا لحالها يعني بتشكل الهوية في هذا البعد علما إنه أصلا مدارس الأنروا طبعا فيها بعدين بعد إنه تشكلت هويتك الفلسطينية وبنفس الوقت إنت ما نشأت على قضية إنه أنا فلسطيني سوري لأن إنت عايش مع السوريين يعني بنفس الحي وبنفس المدرسة يعني السوريين كانوا يدرسوا معنا في مدارس الأونروا فبالتالي إنت ناشئ على إنه في إشي بالدنيا إيه مختلف, سوري وفلسطيني ونازح يعني حتى كانوا يحكوا في تلات تصنيفات إللي هو الفلسطيني,\nالمتحدّث 1: وال نازح والحوراني, هيك كانوا يحكوا يعني لإنه ال ال السكان المزاريب الأصليين كانوا يحكوا لهم الحوارنة.\nالمتحدّث 1: يعني إنه هذا من قبل من أبناء حوران، النازح إللي هو من الجولان السوري إللي جاي من الجولان والفلسطيني إللي هو إحنا يعني والفلسطيني طبعا كان نوعين إللي هو فلسطيني ال الغزاوي تبع ال67 لإنه هذا ما كان معه أوراق والفلسطيني تبع ال48 إللي كان عمليا وضعه يعني بحكم المواطن السوري من حيث الوضعية القانونية فكان مثلا يروح يخدم جيش الفلسطيني الغزاوي أو إللي من الضفه ما كان يخدم الجيش م اي لإنه غير مكلف بهذا الموضوع نتيجة الوضع القانوني.\nالمتحدّث 2: وأنت إمتى انتقلت\nالمتحدّث 2: للشام؟\nالمتحدّث 2: هلق بدنا نقفز هيك قفزة شوي\nالمتحدّث 1: أنا أنا بقيت في في المزاريب حتى يعني مرحلة البكالوريا، بعدين لما طلعت أدرس في دمشق تقريبا كان هذا الفراق بيني وبين المزاريب ورجعت على منطقة المزاريب تقريبا تلات سنوات,\nالمتحدّث 1: إيه عشان التدريب, درست سنتين في مناطق أخرى يعني غير المزاريب, في منطقة الشجرة ومنطقة الحراك.\nالمتحدّث 1: وفي سنة من هاي السنوات إللي هي السنة بينية يعني.\nالمتحدّث 1: إيه كنت في حمص.\nالمتحدّث 1: يعني رحت عملت دورة تدريبية م يعني تابعة لوزارة التربية السورية إيه مدتها عام فأنا عمليا مارست التدريس مدة تلات سنوات وبعدين إيه تركت التدريس نهائيا وانطلقت وإن تركت بشكل كامل وذهبت إلى إيه دمشق واستقريت في دمشق تقريبا من عام 2005.\nالمتحدّث 2: آه شو كنت تدرس؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "عائلة_طارق"}, "mentions": [[16, 18], [451, 455], [462, 464], [675, 677], [686, 688], [717, 719], [727, 729], [759, 761], [816, 818], [879, 883], [885, 887], [1508, 1512], [1518, 1520], [1805, 1807], [2189, 2193]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[200, 202], [209, 214], [225, 231], [237, 239], [255, 257], [331, 333], [431, 439], [533, 541], [835, 843], [1052, 1056], [2025, 2033], [2626, 2634], [2722, 2730], [2747, 2755], [2839, 2847]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[240, 245]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[451, 455], [462, 464], [636, 639], [651, 652], [675, 677], [686, 688], [717, 719], [727, 729], [759, 761], [816, 818], [879, 883], [885, 887], [1247, 1250], [1316, 1317], [1318, 1321], [1364, 1367], [1389, 1392], [1400, 1401], [1403, 1406], [1416, 1417], [1508, 1512], [1518, 1520], [1805, 1807], [2189, 2193], [2521, 2524], [2574, 2576], [2607, 2610], [2611, 2614], [3059, 3062]]}, {"metadata": {"name": "حي"}, "mentions": [[475, 477], [489, 490]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[658, 659], [960, 963], [964, 967], [1446, 1447], [1655, 1656], [1680, 1683], [1705, 1708], [1726, 1729], [1835, 1838], [2574, 2576]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_الفلسطيني_��زيريب"}, "mentions": [[1019, 1035], [1103, 1105], [1130, 1132], [1138, 1140], [1205, 1208]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1333, 1339]]}, {"metadata": {"name": "محيط_طارق"}, "mentions": [[1352, 1358], [1370, 1371]]}, {"metadata": {"name": "مدارس_الانروا"}, "mentions": [[1524, 1538], [1540, 1554], [1559, 1561], [1607, 1620], [1628, 1630], [1811, 1825]]}, {"metadata": {"name": "سكان_مزاريب_الاصليين"}, "mentions": [[2018, 2042], [2056, 2058]]}, {"metadata": {"name": "اسم_السكان_الاصليين"}, "mentions": [[2018, 2067], [2090, 2093]]}, {"metadata": {"name": "النازح_من_الجولان"}, "mentions": [[2117, 2123], [2150, 2180], [2186, 2188]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني_الغزاوي"}, "mentions": [[2233, 2251], [2279, 2280]]}, {"metadata": {"name": "نازح_ال48"}, "mentions": [[2298, 2306], [2325, 2326]]}, {"metadata": {"name": "الخدمة_الجيش"}, "mentions": [[2436, 2453], [2474, 2485]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[2551, 2554]]}, {"metadata": {"name": "درست_2_"}, "mentions": [[2805, 2829], [2903, 2914]]}, {"metadata": {"name": "سنة_البينية"}, "mentions": [[2896, 2899], [2920, 2922]]}, {"metadata": {"name": "دورة_تدريبية"}, "mentions": [[2995, 3007], [3051, 3053]]}], "doc_key": "75bcf001-41c5-4260-a84a-f987552e0e0a", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: اه عرابة إللي أه عرابة البطوف إللي هي بمنطقة البطوف كأنه اللي يعني بمنطقة بما يسمى مثلث يوم الأرض إللي هي محاذية لسهل البطوف وإللي طبعا أكثر منتوج بالبطوف معروف هو البطيخ بس عرابة مشهورة مش بس بهيك عرابة معروفة ببلد العكوب بالأساس يعني إحنا من طرية العكوب بالأساس.\nالمتحدّث 2: اه هذا خليلي العكوب بالآخر هلأ بس بس سؤال عندي فضول دائما إي عرابة ليه بصير تنكيت عليها ولا أنا بتهيأ لي أنا محاط بمجموعة من الناس إللي بتتعمد تنكت عليها ليه بنكتوا على أهل عرابة؟\nالمتحدّث 1: إيه ف ثلاث أشياء ولا شي انو في البلد إللي جنبنا سخنين فدايما في هيك نوع من المناكفة الداخلية بين عرابة وسخنين إنه مثلا واحدة من النكت انه كان في إييه بركة ب في منطقة إسمها البركة ففي بركة بين عرابة وسخنين وكيف إييه عرابة بيضلهن ياخذوا مي من الجهة تبع تسخنين وبحطوها بالجهة ففي نوع من المناكفة كأنه الداخلية إللي ما لهاش معنى يعني فيش أي حساسيات مع سخنين بس مبسوطين بفكرة النكف التنكيف على بعض\nالمتحدّث 1: ثاني إشي عراية صارت مدينة مؤخرا، يعني لما مرقت عدد سكان معينة فتحولت لمدينة إسا إللي بيعرف على الرغبة قديش في بلد عن جد فلاحين يعني إنه في في هيك يعني نمط حياة إللي هو نمط عن جد قرية مش مدينة فصار في نوع من التنقيف على عرابة إنها تحولت لمدينة وثالث شغلة انو معروفين أهل عرابي يعني شاطرين هيك إنه مثلا بينقتوا على واحد إنه كأنه\nالمتحدّث 1: عرابة فيها كتير أطباء نسبة أطباء جدا جدا جدا عالية يعني حتى على مستوى دولي فبنكتوا إنه مش مهم ممكن تكون إنت طبيب و وبتشتغل جراح بمستشفى، بس كمان بتأجر كراسي، شو اسمه وبتأجر كراسي بلاستيك وبتبيع عندك بسطة بطيخ فكيف هالقد بحبوا المصاري يعني بيشتغلوا إنهن يعملوا مصاريف محقوقين على كل شيء، فمن هذه المحلات مفكر بس ما كنتش أعرف إنه هي عرابة هي مادة للنكت يعني عادة في بلاد تانية إللي بعرفها هي مادة للنكت\nالمتحدّث 1: انا اسا هيك يعني حاولت قصص حضر.\nالمتحدّث 2: يعني هسا أثبتت إنك إنت بنت عرابة يعني هاهاها والله\nالمتحدّث 2: طيب أنا بدي أرجع خطوة لورا بالتعريف عشان اللي بتابعنا أو بتعرف على نداء أول مرة، النداء فعليا هي بتحبش يتم تعريفها كناشطة سياسية وناشطة إجتماعية، إييه أو هي هيك قالت إنه هي بتشتغل في المجال الاجتماعي والمجال الشباب وهكذا، بس يعن�� نداء على رأس أهم مؤسسة في. في مناطق ال48، أنا بنظري طبعا يعني الرانكينج تبعي، أنا إللي هي جمعية بلدنا إييه ونداء عندها خبرة كثير كبيرة بالعمل السياسي وراكمت عليه في المجتمع المدني.\nالمتحدّث 2: إيه وشيء أتاني جمعية بلدنا مش يعني تجاوزت الحدود الجغرافية اعتدنا عليها في مناطق ال48 و واشتغلت كثير مشاريع مع الضفة وغزة والقدس كمان ايه بس الضفة بالأساس، فمن هون كان في. يعني في عندي فضول كبير إني أعرف مسار ومسار نداء أتعرف عليه، وأشوف قديش في تقارب وفي تباعد في بودكاست تقارب إيه، أهلا وسهلا فيكي مرة ثانية نداء، وشكرا على. على الهروب.\nالمتحدّث 1: إذا حاسس إنه هادا التعؤيف الحصري، بنعتذر\nالمتحدّث 2: بعد بعد ما عرفت صح أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[15, 20], [29, 41], [115, 117], [186, 191], [210, 215], [350, 355], [374, 376], [440, 442], [462, 467], [578, 583], [673, 678], [696, 701], [1105, 1110], [1113, 1115], [1156, 1161], [1225, 1230], [1233, 1235], [1556, 1561], [1709, 1714]]}, {"metadata": {"name": "البطوف"}, "mentions": [[35, 41], [51, 63]]}, {"metadata": {"name": "العكوب"}, "mentions": [[228, 234], [261, 267], [292, 295], [302, 308]]}, {"metadata": {"name": "أهل_عرابة"}, "mentions": [[248, 252], [458, 467], [526, 528], [706, 708], [1152, 1161], [1329, 1332], [1422, 1423], [1475, 1477]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[300, 301], [1638, 1641], [1699, 1700], [1701, 1704], [1796, 1798], [1812, 1816], [1828, 1832], [1857, 1859], [1899, 1901], [2083, 2087], [2091, 2093], [2383, 2387], [2466, 2467], [2478, 2482]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[334, 335], [381, 384], [392, 393], [394, 397], [1749, 1752], [1755, 1756], [1796, 1798], [2017, 2020], [2025, 2026], [2050, 2051], [2053, 2056], [2351, 2352], [2365, 2366], [2591, 2594]]}, {"metadata": {"name": "سخنين"}, "mentions": [[529, 534], [585, 590], [680, 685], [733, 738], [829, 834]]}, {"metadata": {"name": "البركة"}, "mentions": [[653, 659], [664, 668]]}, {"metadata": {"name": "مي"}, "mentions": [[716, 718], [744, 746]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_ثانية"}, "mentions": [[1589, 1599], [1609, 1611]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[2005, 2015], [2243, 2253]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2065, 2076], [2183, 2194], [2237, 2239]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[2111, 2124], [2135, 2136]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[2140, 2154]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2279, 2284], [2309, 2314]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2286, 2289]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2291, 2296]]}, {"metadata": {"name": "مسار_نداء"}, "mentions": [[2378, 2387], [2397, 2398]]}, {"metadata": {"name": "تقارب"}, "mentions": [[2433, 2446]]}], "doc_key": "7702e548-afa8-4118-b0c6-29d39c6a2983", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: تعاونت مع مركز إدراك إييه للدراسات وكتبت سلسلة بس ما كملناها لاحقا انشغلت للأسف كانت إسمها هيك محددات السياسة الخارجية التركية اتجاه بذكر اني كتبت عن سوريا ومصر والعراق.\nالمتحدّث 1: وكنت شايف إنه هذا يعني مش شيء معتاد بالأوراق أو بالمقالات، لكن أنا كنت كاتب في هذه الأوراق إنه هذا إطار.\nالمتحدّث 1: يساعدنا على وضع.\nالمتحدّث 1: سياق معين نفهم من خلال السياسة الخارجية التركية، كيف تصنع تركيا سياستها الخارجية؟ كيف ننظر للموضوع الفلاني وبالتالي لاحقا إذا صار في متغيرات في المعطيات كيف فينا نتوقع ونستشرف؟ هل ممكن السياسة الخارجية التركية تتغير ولا لا؟\nالمتحدّث 1: إيبه؟ وكل موضوع السوري مثلا تحديدا والمصري أنا كاتب في هديك السنوات إنه والله انه\nالمتحدّث 1: مثلا أولوية تركيا في الملف السوري أن تمنع إنشاء كيان إله علاقة بالعمال الكردستاني كمنظمة إرهابية على الجهة الجنوبية، وإنه هاي الأولوية كل ما دون ذلك سيسير أو يجيّر لها.\nالمتحدّث 1: وبالتالي في كلام ضمني وفي كلام كتب إنه ممكن يتغير الموقف من النظام لاحقا حتى في الموضوع المصري.\nالمتحدّث 1: وفي سنوات كان الكل يقول مستحيل وإلى آخره، كنت بقول إنه لا المعطيات والمدخلات تقول إنه لا موقف تركيا ليس ثابتا وصعب على دولة متل تركيا ومصر قوتهن إقليمية إقليميتين والعلاقات الاقتصادية والتجارية وفكرة شرق المتوسط وما إلى ذلك، صعب يضلوا بنفس هاي القطيعة لازم لاحقا يبنوا نوع من العلاقات إلى حد ما، خصوصا بعد ما تتغير بعض المعطيات في تركيا وفي مصر وعلى العلاقات الثنائية، فكنت مهتم بهذا الأمر، مهتم بفكرة الفهم فكرة إنه كيف نقدم شيء موضوعي.\nالمتحدّث 1: إييه ما كنت بالحقيقة مهتم إنه والله إذا سمح الله أتعالى على أحد أو سفير أي حال أو كذا وكنت أكتب يعني ما أفهمه أو ما أرى ممكن يكون صحيح ممكن يكون مش صحيح، لكن هو كان أحيانا كثير يصطدم مع كابوهات ومع مقولات هيك المهم كليشيهات معينة انحطو بتنكتب في الموضوع التركي، فكان يظهر وكأنه أنا أرد على فلان أو علان أو كأني أنا بقلّب المقولة الفلانية أو غيرها، لكن أنا.\nالمتحدّث 1: كمنطلق أساسي ما كان هذا همي للناس يعني مش للأسف عفوا ما كان هذا همي أبدا يعني.\nالمتحدّث 2: بدي قبل ما أنهي بالسؤال الترويح عن النفس إللي أنا وأنت بنحبه، إييه بدي أسألك سؤال صغير وإذا بتقدر تجاوب ومن غير تحليل كتير يعني سياسة وواقعي وأحداث وهيك بدي انطباع أو شعور يمكن أكتر كمقيم وحدا عنده هموم واسعة ما بين تركيا وخارجها وأهله موجودين في لبنان وفلسطين وغيرها قلقان من أو عندك شعور بالقلق من الانتخابات القادمة.\nالمتحدّث 2: في تركيا.\nالمتحدّث 1: إييه مهتم أكثر من قلقان عنا في الموضوع السياسي انا في الحياة الاجتماعية والعائلية متفائل في الموضوع السياسي، لست متفائلا عادة يعني أنا يكون هم يعني افهم أكثر ما يكون عندي قلق شو بده يصير\nالمتحدّث 1: إيبه بيكون عندي محاولة إني أفهم أو أستشرق أو اكتب إيه، لكن قلق عميق يعني لا ما عادش يعني أعتقد أني تخطيت هذه المرحلة فكرة إنه النتيجة تقلقني إيه بيكون عندي هم أكثر إني أكون فاهم أكثر وأقدر إني أعبر أكثرعن منهجية معينة في التحليل وبالتالي في الاستشراق وما إلى آخره، يعني يمكن هيك شوي إذا بدك بكون أنا.\nالمتحدّث 1: إيبه يعني خالع قناع السعيد الشخص وحاط قناع السعيد الباحث أكثر في الموضوع السياسي يعني مش عارف يعني مش متقصد هيك لكن يعني بيكون أكثر همي إنه التوقع والكتابة أكثر من إنه والله شو بده يصير بالتالي قلق شخصي يعني\nالمتحدّث 2: فما في حيز بالسياسة عندك أو بالتحليل تقصد لا لهذا فكرة إنه الشعور لحاله، ينمي لك إييه عاطفة أو شعور أو قلق ما يعني الأحداث أو الأخبار بتاخدها بمنطقة تحليل أكثر.\nالمتحدّث 2: معالجة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سلسلة"}, "mentions": [[53, 58], [70, 72], [100, 102]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[152, 153], [257, 260], [619, 622], [1687, 1690], [1720, 1723], [1761, 1764], [1920, 1923], [1943, 1945], [2058, 2061], [2065, 2066], [2103, 2104], [2270, 2273], [2354, 2357], [2519, 2520], [2561, 2562], [2588, 2589], [2613, 2614], [2718, 2721], [2755, 2767], [2778, 2791], [2869, 2870], [2978, 2979], [3033, 3035]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[162, 167]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[169, 172], [1094, 1097], [1101, 1103], [1300, 1303]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[174, 180]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[316, 318], [499, 501], [2248, 2250]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[398, 403], [409, 411], [682, 687], [1053, 1058], [1087, 1092], [1101, 1103], [1290, 1295], [2085, 2090], [2096, 2098]]}, {"metadata": {"name": "الأولوية"}, "mentions": [[796, 804], [835, 837]]}, {"metadata": {"name": "المقوله_الفلانيه"}, "mentions": [[1730, 1746], [1753, 1755]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1886, 1892], [1928, 1929]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1915, 1918], [2204, 2209], [2711, 2712]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2116, 2121]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2123, 2129]]}, {"metadata": {"name": "الشعور"}, "mentions": [[3014, 3020]]}, {"metadata": {"name": "عاطفة"}, "mentions": [[3041, 3046], [3094, 3096]]}], "doc_key": "77d4773d-8272-4db2-9e44-10ea824a4fee", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: علي بدارنة مرحبا. كيفك؟\nالمتحدّث 2: هسا بقرب ، سامعني؟\nالمتحدّث 1: من وين علي\nالمتحدّث 2: أنا من حيفا.\nالمتحدّث 2: إييه بالأصل من سخنين، بس بتعرف لما بتتربى 21 سنة بحيفا فا بتقول\nالمتحدّث 1: آه علي المهم علي شو عم يصير بالعالم بالتشات جي بي تي وخبابيصه.\nالمتحدّث 1: شو القصة؟\nالمتحدّث 2: شو أخرفك عتشات جي بي تي؟\nالمتحدّث 1: بدنا نبلش بالأول عن حالك بعدين عن تشات\nالمتحدّث 2: إي إذا بدك بالأول عند تشات جي بي تي بقدر أخرفك شوي إيش بيصير عن تشات جي بي تي.\nالمتحدّث 1: شو عم بيصير؟ إنت طالع من إمتحان ماكرو؟ وجاي لهون بتقول لي أنا محاماة وبيزنس وفي أمل يمكن يجي تشات جي بي تي يخربلنا ، انا حابب افوت موضوع ثاني أُلريدي\nالمتحدّث 2: بس شيء مش في أمل يجي تشات جي بي تي ويخرب ، هو اجى ، بشوت من مسؤولية سام ألتمان.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: إيه من مسؤوليته ما يخبطوش مرة وحدة على السوق عشان راح تكون أفتلا يعني مش طبيعية مرة وحدة ولازم ريجولاتسيا يعني هذا هو ، يعني الإشي جفار هون يعني\nالمتحدّث 1: يعني لازم ريجولاتسيا؟\nالمتحدّث 2: طبعا\nالمتحدّث 1: لازم يوقفوا كل التسارع إللي عم يصير.\nالمتحدّث 2: طبعا إذا بدهنش تصير أنرخيا وكمان مهبيخا وكمان ، راح تصير أنارخيا، رح يكون دم بالشوارع رح يكون دم.\nالمتحدّث 2: بتعرف كم من حدا مرة واحدة راح يروح يوقف شغله، بيضلش أكمن شغل، ايه مطلوب\nالمتحدّث 1: بعد\nالمتحدّث 2: فلاح فلاحة.\nالمتحدّث 2: تراكتور حراثة في هدول الأشياء، وأغلب الناس بتعرفش تعملهن.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: آه. ولا أنا يعني. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو إمم.\nالمتحدّث 1: علي إحكي لنا بالأول عنك. قديه عمرك؟\nالمتحدّث 2: أنا 20 21؟\nالمتحدّث 1: كل هذا، إنت بطل شطرنج\nالمتحدّث 2: أنا ، لا أنا مش بطل شطرنج، أنا مش بطل شطرنج. أول إشي ما اشتركتش بهذه السنة كان علي إمتحان بنفس اليوم، أخذها واحد روسي عمره 16 سنة.\nالمتحدّث 2: وهيك يعني آه بتعلم هون سنة ثانيه.\nالمتحدّث 1: من وين هو؟\nالمتحدّث 2: هو من روسيا.\nالمتحدّث 1: 16 سنة هون.\nالمتحدّث 2: هيك سمعت 16، 18 ساعة، الأغلب 16 بعرفش كيف؟ بس بستغربش إذا منفوت واحد عمره 16 سنة\nالمتحدّث 2: شفت ناس أعطل بفوتوهن على رايخمان\nالمتحدّث 1: ولو ليه؟\nالمتحدّث 2: هاهاها حابب تعمل لفة عندي بالمسلول.\nالمتحدّث 1: ولو شو عندك بالمسلول؟\nالمتحدّث 1: أحكي لنا ، أقرب شوي.\nالمتحدّث 2: عم نحكي على تشات جي بي تي ، مش عم نحكي على رايخمان.\nالمتحدّث 1: طيب آه، المهم إنت شو بتتعلم محاماة؟\nالمتحدّث 2: ومنهال عكسيم\nالمتحدّث 1: بزنس.\nالمتحدّث 1: تجارة واليوم أنت يعني سنة ثانية صح؟ بسنة ثانية إنت يعني\nالمتحدّث 1: قبل ما تفوت على رايخمان ما كانش في تشات جي بي تي، ولا كان هذا قوة ال إيه آي إللي عم يحكوا عنها، يعني التسارع هذا ما كانش موجود ، بين يوم وليلة إحنا فقنا في إيش اسمه تشات جي بي تي في إيش اسمه ، بلشت زي تسارع بالزمن.\nالمتحدّث 2: كان في الفكرة تاعت إيه آي .\nالمتحدّث 1: هذا موجود بعده من زمان ، بس إنه يعني من دون .\nالمتحدّث 1: عندي لقب ثاني بال إيه آي.\nالمتحدّث 2: لا عن جد لقب ثاني شو؟\nالمتحدّث 1: متاح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[307, 308], [397, 398], [433, 434], [535, 536], [596, 599], [2570, 2574]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[12, 22], [33, 34], [64, 65], [86, 89], [102, 105], [216, 219], [360, 361], [492, 495], [1331, 1334], [1382, 1385], [1404, 1405], [1415, 1416], [1430, 1433], [1461, 1464], [1487, 1490], [1496, 1499], [1514, 1517], [1568, 1569], [2100, 2103], [2190, 2193], [2224, 2227]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[109, 113], [177, 181]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[240, 255], [310, 323], [371, 375], [410, 423], [452, 465], [572, 585], [662, 675], [2034, 2047], [2280, 2293], [2408, 2409], [2410, 2423], [2434, 2435]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[541, 547], [2114, 2120]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[549, 554], [2159, 2163]]}, {"metadata": {"name": "regulation"}, "mentions": [[842, 852], [914, 924]]}, {"metadata": {"name": "anarchy"}, "mentions": [[1024, 1030], [1061, 1068]]}, {"metadata": {"name": "person"}, "mentions": [[1120, 1129], [1157, 1158]]}, {"metadata": {"name": "work"}, "mentions": [[1154, 1158], [1171, 1174]]}, {"metadata": {"name": "age-ali"}, "mentions": [[1412, 1416], [1434, 1436], [1437, 1439]]}, {"metadata": {"name": "chess"}, "mentions": [[1469, 1474], [1507, 1512], [1525, 1530]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1570, 1576], [1592, 1594]]}, {"metadata": {"name": "russian"}, "mentions": [[1600, 1604], [1608, 1609], [1683, 1685], [1699, 1701]]}, {"metadata": {"name": "age-russian"}, "mentions": [[1605, 1609], [1610, 1616]]}, {"metadata": {"name": "russia"}, "mentions": [[1705, 1710]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1866, 1873], [2065, 2072], [2261, 2268]]}, {"metadata": {"name": "maslul"}, "mentions": [[1934, 1941], [1968, 1975]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[2311, 2320], [2337, 2339], [2491, 2497], [2585, 2594]]}], "doc_key": "782651ef-36e3-4a98-bd32-3bf9811da75e", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: صارت دعايات.\nالمتحدّث 1: بتلاقي الاسم بس ما بتلاقي الكنافة النابلسية\nالمتحدّث 1: هلأ الأتراك.\nالمتحدّث 2: طب بحياتك عمو أبو حمدي\nالمتحدّث 1: شاطرين بالنواشف شاطرين بالحلويات إللي هي الحلقوم وما حلقوم بالراحة إللي بفستق حلبي وجوز وجوز هند بهاي الشغلات.\nالمتحدّث 2: طب هسا أنا بدي أسألك ليه ما حدا من عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا برة كل واحد بيطلع عنده هيك المغترب الفلسطيني بده يعمل حلم محل كنافة بس مش زابط مع حدا ليش؟\nالمتحدّث 1: مش زابط معاهم مع إنه أكثرية الناس في عنا بيجوا باخدوا عجينة وباخدا جبنة وبحاولوا يعملوها هناك وبقول لك ما زبطت هلأ هون صاروا في بيجوا باخدوا كنافة جاهزة.\nالمتحدّث 1: بنعبيها بالعلب وكل شقفة في جيلاتين\nالمتحدّث 1: بيسافر فيها على تركيا على الصين على الأردن إمبارح يعني ودينا على الأردن إجا واحد فش يوم الا بيجوا على غزة بيجوا باخده وهاي بتاخد وتحطها بالثلاجة. لما بدك بطولهن على الماكرويف بترجع زي ما هي.\nالمتحدّث 1: بتصير كنافة نابلسيه\nالمتحدّث 2: اه أوكي.\nالمتحدّث 2: بس هسا مثلا أنا بإسطنبول إي يمكن بال8 سنين هدول فتحت محلات الدنيا كنافة وتسكر تفتح وتسكر، وبعدين أسأل أصحاب المحلات يقولولي المشكلة بالجبنة مش عارفين يعملوا الجبنة بيجيبوا جبنة عكاوي وبيحلوها وبعدين الجبنة بتشد وبعدين يعني هاد وبتتاكل مثلا إذا انحطت الميكرويف تخرب مش زي الكنافة تبعتك. هلأ هي شو السر تبعها؟\nالمتحدّث 1: هلأ السر إحنا إللي عنا الجبنة بقرية بلدية.\nالمتحدّث 1: هلأ هن إللي بيستعملوها هاي ال عكاوية أو المغلية هاي ما بتزبط.\nالمتحدّث 1: بتصير بتجلد.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بتضلش طرية\nالمتحدّث 2: صح مظبوط آه.\nالمتحدّث 2: بتجلد إللي.\nالمتحدّث 1: هلأ إذا بتلاحظ بترخي وبتصير زي البيضة أنتم هيك اه هاد الحكي هناك فيش منه.\nالمتحدّث 2: صح. اه\nالمتحدّث 2: طيب ليه ما حدا فيهم عارف يعمل الجبنة يعني بالأساس ولا هاي الجبنة بس فلسطينية؟\nالمتحدّث 1: خلص هون. سبحان الله يا أخي النفس والأكل كله بس فلسطين\nالمتحدّث 2: إنت هيك رايك مش بس بالحلويات\nالمتحدّث 1: الأكل كلنا انخلق بس لفلسطين\nالمتحدّث 2: الأكل كله نخلق بس لفلسطين هذا تصريح خطير عمو ابو حمدي هاهاها هذا تصريح خطير عالصبح هاهاها\nالمتحدّث 1: بس بفلسطين يعني أنا من فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج.\nالمتحدّث 1: أدور، آكل كنافة\nالمتحدّث 1: فش\nالمتحدّث 1: وأنا مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة خلص عاملهن و حاطتهن يعني\nالمتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل\nالمتحدّث 1: ضليتني مارق\nالمتحدّث 2: خلص أنت.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طيب إنت إنت بس ما تحليش كنافة شو بتحلي؟\nالمتحدّث 1: والله أنا الصبح قبل ما أنزل يعني بخبيش عليك الصبح أكلت اييه دبس تمر مع طحينة.\nالمتحدّث 1: فهلأ لما بطلع النهار أه هلأ لما بطلع النهار\nالمتحدّث 1: بنتحلى بشقفة كنافة والعصر نفس الاشي.\nالمتحدّث 2: طيب عم ابوحمده أنا بدي أسألك آخر شي على الفوارق في البلاد بموضوع الكنافة تحكيلنا القصص، إنت بتعرف كل فلسطين وبيجوك الناس من كل محل بفلسطين.\nالمتحدّث 2: إييه بيجوا بيشتروا من عندك وبحكولك قصصهم أو قصص الكنافة في البلاد، أعطيني هيك مجموعة من القصص هيك أو مشاهدات ولا صور لكل منطقة وخصوصيتها بموضوعة الكنافة.\nالمتحدّث 2: غير طبعا إنه أهل نابلس الأوائل بموضوعة الكنافة وفيش بعدهم وفش زيهم وهيك عنك هاي حكيتها.\nالمتحدّث 1: شو بدي أقول لك يعني كتير بيقول لك ناس بتيجي بتاخذ يعني بباخد العجينة من عنا والجبنة فبياخدوها عتاني منطقة بالأردن بتركيا وين ما كان بقلك أخذنا جبنة وعجينة ما زبطت.\nالمتحدّث 2: بس جوا فلسطين برضه بتزبطش إذا طلعوها من نابلس.\nالمتحدّث 1: ما بتزبطش ممكن المي ممكن النفس.\nالمتحدّث 1: لأني فيش برضه إلها دور بالأكل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[42, 43], [61, 62], [283, 286], [544, 546], [925, 928], [1034, 1036], [2323, 2324], [2491, 2494], [2700, 2701], [2906, 2908], [2925, 2927], [3028, 3030]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[126, 127], [132, 140], [294, 296], [1695, 1696], [1736, 1739], [1747, 1748], [1862, 1870], [1935, 1938], [2034, 2037], [2173, 2174], [2196, 2199], [2237, 2240], [2266, 2267], [2287, 2290], [2483, 2490], [2502, 2504], [2564, 2567], [2589, 2590], [2653, 2654], [2661, 2662], [2868, 2869]]}, {"metadata": {"name": "بالحلويات"}, "mentions": [[176, 185], [191, 193]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[318, 327], [338, 340], [362, 363], [388, 389], [455, 457]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[472, 477], [488, 490], [495, 497], [522, 524], [2591, 2596], [2666, 2668]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[482, 484], [559, 562], [715, 717], [1242, 1246], [1253, 1255], [2967, 2969]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_العربيه"}, "mentions": [[530, 532], [615, 617], [666, 668], [790, 792], [815, 817], [844, 846]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب_المحلات"}, "mentions": [[1015, 1028], [1292, 1294], [1597, 1599]]}, {"metadata": {"name": "جبنة"}, "mentions": [[1085, 1089], [1102, 1104]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_تبعتك"}, "mentions": [[1184, 1197], [1203, 1205], [1217, 1219]]}, {"metadata": {"name": "عكاوية"}, "mentions": [[1308, 1310], [1318, 1324]]}, {"metadata": {"name": "الجبنة"}, "mentions": [[1494, 1495], [1610, 1616]]}, {"metadata": {"name": "الحكي"}, "mentions": [[1529, 1534], [1546, 1547]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1535, 1539]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1674, 1677], [1717, 1723], [1797, 1804], [1836, 1842], [1922, 1929], [2577, 2583], [2608, 2614], [3077, 3083]]}, {"metadata": {"name": "صحون_صغيره"}, "mentions": [[2085, 2095], [2109, 2111], [2118, 2120]]}, {"metadata": {"name": "صور"}, "mentions": [[2741, 2744], [2762, 2764]]}, {"metadata": {"name": "أهل_نابلس"}, "mentions": [[2807, 2816], [2849, 2851], [2858, 2860]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[3104, 3106]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[3110, 3115]]}, {"metadata": {"name": "النفس"}, "mentions": [[3154, 3159], [3189, 3191]]}], "doc_key": "78c4881e-0826-41a8-8cd5-ec37ab9b8345", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: بس بتعرف أوك بعمل إشي زي ما حكيت وإشي لطيف وهيك. وبعدين بنتهي هلأ في يعني في سايكل حياة للحركات، والحركات إلها طبعا طابعها العفوي والجميل والمبدئي ولازم تكون يعني هي ما بتتناقض، بس كمان لازم يكون في عمل مهني بمقطاعات معينة، هذا قطاع يعني التربية اللامنهجية، تطوير المناهج.\nالمتحدّث 1: كيف إنه تشتغل مع هذا الشباب حملات توعية الى ذلك يعني طبعا هاي شغل إللي هو بده شغل منهجي وعلى مدار السنين يعني ما بنفع تعمل حركة معينة وخلص وبعدين يعني خلّصنا لأن إذا بدك تأثر عنجد بدك تعطي ايمباكت عهذا القطاع بدك شغل إللي هو تبع سنين يعني مش بالراحة.\nالمتحدّث 2: اوك طب بدي إذا أنا من أول المقابلة وأنا عم بسأل أسئلة شخصية وأسئلة عامة بحس طول الوقت في إشي بال48 بحسه مع الشباب والصبايا، فكرة إنه الواحد بدو يطلع من إطار ال48 من المناطق ال48 ، وبالنسبة لالي أنا بحكي مع نديم الناشف إللي كمان كان جزء كتير من مبادرات وجمعيات ومؤسسات ومازال بحكي بنفس اللغة تبعت صبية 20 سنة إللي بمعنى إنه في موضوع الهوية إنه طول الوقت بدنا نتجاوز بدنا نعمل بدنا نطلع بدنا نساوي وبحس بلدنا جزء من البرامج إللي مستمرة لليوم يمكن\nالمتحدّث 2: بتواصل وأنا بحس إنه كمان صار في سوشيال ميديا و ديجيتال وكذا، إللي حتى السؤال التواصل بطل كيف كان أول يعني هو لساته موجود بمعنى تعزيز إشي ما بس مش ممكن يصير اسم البرامج تعزيز مش تواصل حتى بس بحس زي هاي متلازمة للهوية الفلسطينية بال48، وأنا شوي غريب إنه مش غريب، بس أنا عم بسمع نديم إللي كمان أسس برامج كثير إللي إشتغل كمان على كتير أشياء وما زالت عنده حاضرة\nالمتحدّث 2: بلغته إنت واعي لهذا الشي؟\nالمتحدّث 1: لا أنا واعيله اتطلع أول شي يعني تاريخيا ال48 في نوع من تراوما معينة غير إنت بتحكي على مجتمع إللي تم فصله قصريا عن البيئة والنسيج تبعه، يعني إنت بتحكي من اوكي من 48 لل67 كنا مفصولين تماما يعني وهاي خلقت نفسية معينة إنه كيف بدنا نتواصل، كيف الناس كانوا يسمعوا كيف الكبار بالجيل بيحكوا كيف كانوا يسمعوا عبد الناصر بالراديوهات وهيك كان هذا بالنسبة لهم.\nالمتحدّث 1: حدث هذا يعني يعيد الربط إللي في اجى حدا بشكل قصري عمله، ومن وقتها لليوم كمان يعني في شعور يعني في كل الوقت تجاذبات يعني ما بين طرف إسرائيلي عم بشدك وبحاول يقولك لا إنت بسيستيم ثاني إنت مختلف إالى ما ذلك.\nالمتحدّث 1: إييه وبين إنت شعورك إنك بدك تنتمي لشعبك وتكون جزء منه بس الحياة اليومية بتاخذك لمحلات ثانية وما بين كمان إنه مرات إنت بتنقبل مرات إنت مش مقبول جزئيا لا إنت مع لا إنت عربي كامل أو فلسطيني كامل أو إنت مش فلسطيني كامل، فكل هاي الأشياء هي يعني بالتجاذبات إللي إحنا منعيشها فالموضوع هو مش منتهي لأنه في صراع عليه لإنه في كمان أطراف إللي عم بتحاول كل الوقت تسحبك هو لليوم يعني إنت إذا بتحكي\nالمتحدّث 1: نهج منصور عباس هو شو بقول إنه لا إحنا مالناش علاقة إحنا هون بس فقط.\nالمتحدّث 1: يعني كل الموضوع الوطني والقومي حتى على مستوى الأقصى، خلص حطيناها على جنب اعتزلنا الفن نحنا.\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: ومنشتغل بهذا الموضوع فعشان هيك نحنا شاعرين كل الوقت انه في حدا إللي بحاول يحصرك، إنت كل الوقت عم بتحاول لا إنه أنا بدي أفكّ هذا الإطار وأطلع أوسع من هيك.\nالمتحدّث 2: بس معلّش أعطي سؤالي فرصة ثانية أنا بفكر إنه إنت اليوم يعني مش لحالك إنه كل موضوع الهوية في ال48 قطع شوط كتير كبير بس بشعر تحديدا بموضوع الهوية والتواصل وكسر الحصار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحركات"}, "mentions": [[110, 117], [120, 122], [132, 134], [175, 177]]}, {"metadata": {"name": "حملات_توعية"}, "mentions": [[325, 336], [368, 370], [373, 374], [519, 521]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[465, 466], [479, 480], [508, 509], [575, 578], [596, 599], [751, 753], [754, 757], [1025, 1028], [1252, 1255], [1281, 1284], [1496, 1499], [1565, 1567], [1931, 1932], [1943, 1945], [1949, 1952], [1966, 1969], [2011, 2014], [2019, 2020], [2023, 2024], [2027, 2028], [2033, 2034], [2039, 2040], [2078, 2079], [2115, 2118], [2154, 2156], [2163, 2166], [2196, 2199], [2356, 2357], [2372, 2375], [2678, 2679], [2681, 2684], [2778, 2779], [2784, 2785], [2797, 2800]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[649, 652], [662, 663]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[655, 658], [719, 721], [735, 737], [1247, 1249], [1466, 1468], [1510, 1515], [1527, 1528], [1556, 1557], [1585, 1587], [2431, 2435], [2449, 2453], [2556, 2558], [2566, 2569], [2631, 2635], [2859, 2861]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[766, 777], [838, 839], [1293, 1297], [1366, 1367], [1392, 1395], [1427, 1430], [1504, 1505], [2711, 2714], [2810, 2813], [2831, 2833]]}, {"metadata": {"name": "الهويه_الفلسطيمية"}, "mentions": [[886, 898], [1218, 1243], [2847, 2853]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[915, 917], [927, 929], [937, 939], [947, 949], [1594, 1596], [1648, 1650], [2257, 2261]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[961, 965]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_التواصل"}, "mentions": [[1087, 1101], [1123, 1125], [1130, 1131]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1663, 1668]]}, {"metadata": {"name": "الكبار_بالجيل"}, "mentions": [[1686, 1699], [1769, 1771]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الناصر"}, "mentions": [[1724, 1734]]}, {"metadata": {"name": "الربط"}, "mentions": [[1803, 1808], [1838, 1839]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1912, 1924]]}, {"metadata": {"name": "شعبك"}, "mentions": [[2036, 2040], [2053, 2054]]}, {"metadata": {"name": "التجاذبات"}, "mentions": [[2233, 2235], [2242, 2251], [2267, 2269]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[2271, 2278], [2279, 2281], [2307, 2308]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[2402, 2412], [2413, 2415]]}, {"metadata": {"name": "M119"}, "mentions": [[2454, 2457]]}, {"metadata": {"name": "الأقصى"}, "mentions": [[2523, 2529], [2540, 2542]]}], "doc_key": "792ea09f-ce27-481e-8710-ab46d5aa8955", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: قبل التعليم، ما أخلص السيميستر الأخير بشهرين، انقبلت لشغل بجوجل، كان هذا أول شغل بالانديستري عنجد، ومش بالريسيرتش إللي كنت اشتغله.\nالمتحدّث 2: إييه وغاذ بلشت مسيرتي\nالمتحدّث 2: قبلها بسنة، طبعا لازم نرتب أنا كل الأشياء إللي عملتها\nالمتحدّث 1: هيك انتي عمتحكيها بكل بساطة. استني شوي وين؟ وين داعسة؟ قبل مسيرتك احكي كيف وصلتي من راخمان طالبة لجوجل؟ يعني في هون سامثينج ميسينج\nالمتحدّث 1: مش كل عربي بغدر ينقبل بجوجل ذيس ايز بيج ايشيو فهمتي شو\nالمتحدّث 2: و جوجل كنت بالبيزنيس ديبارتمينت بالماركيتينج\nالمتحدّث 1: ممتاز هذه النقطة إللي بدنا نحكيها كمان إنه العرب بعرفوش إنه في شو اسمه\nالمتحدّث 2: هيئتك مش برمجه\nالمتحدّث 1: هيتك مش برمجة يعني، آه انتي بتتعلمي بالتخنيون هندسة، لا عمي في.\nالمتحدّث 2: بيجنن انكو تتعلموا هيك طبعا، بس اعرفو إنه في محل لكل هايتيك مجال.\nالمتحدّث 2: يعني بيحكوا بس نسمع عنه بالعناوين والأخبا�� أو الميديا الإسرائيلية، بس هو مجال كثير. كثير، كثير، في. وين إحنا كمان نفوت فيو أي حدا، حتى ايتش ار\nالمتحدّث 2: علوم نفس، حتى محامية الكل في كيف يفوت على المجال، بس بدك تعرف ايش في مشان تبني شركة.\nالمتحدّث 2: حاجه شغلات.\nالمتحدّث 2: إيه جوجل كيف وصلتلها ؟ بالسنة الثانية سمستر الثاني علمتني بالمتفوقين إييه كان عنا كرس إسمه ميشن استاتمينت إللي كان عنا مينتورز خلال سيميستر\nالمتحدّث 2: فا وأنا المينتوريت إللي كانت عندي هي إللي سمنكليت شيفوك ، تاعت جوجل إسرائيل.\nالمتحدّث 2: إييه زيها زي كل الباقي، اللي عملت معهن قهوة ما بعد الكورس\nالمتحدّث 2: اسا بالأول الصراحة، الصراحة أنا مكنش بدي شيله شركة هالقد كبيرة إللي هي دوله مش شركة حتى ، عشان دائما كنت أسمع جملة رح تكوني برغي بسيستيم إللي فش شو تساوي فيو\nالمتحدّث 2: وهذا اشي أنا بعرف اني، أنا بعرفش أشتغل بهيك محل، اني مش رح اكون مع موتيشفشن\nالمتحدّث 2: رحنا قعدنا. كان الهدف كمان دور، بس أفتح كمان أبواب إللي بعرفش وين راح يوصلوا.\nالمتحدّث 2: إييه فبس، قعدنا القهوة، وخلصت المحادثة قالتلي اسمعي شو رأيك تبعتيلي السي في تاعك كوروت حاييم\nالمتحدّث 2: بدي إياكي هون.\nالمتحدّث 2: قلتلها بس لحظة بدي إنهم بدنا نحكي على كيف الأشياء بيشتغل، عشان بديش أكون برغي.\nالمتحدّث 2: بتقولي لا بالبلاد هاي الديبارتمنت هي صغيرة، الماركيتنج هون اييه رح تكوني أي شيء بدك ياه يعني رح إنه بتقدري إنت تتسيعي شو بيقولوا؟\nالمتحدّث 1: يعني تقدمي\nالمتحدّث 2: تقدمي أفكار\nالمتحدّث 1: تتسيعي يعني\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: تقترحي\nالمتحدّث 2: أقترح بالظبط, اقترج افكار وبرامج.\nالمتحدّث 2: قلت بتعرفي شو مين أنا يعني أقول لا يعني برضه عمبتجادل معها عشو؟ إنه مين أنا يعني؟ آه طبعا اقدم لجوجل.\nالمتحدّث 1: آه كملي، أنا معك معك بس.\nالمتحدّث 2: من هون لغاذ منهون لغاد اييه قالتلي بعدها بأسبوع ببعتلي واحد إللي هو بيشتغل مقابل إلها تحتها المدفييخ لإلها إسمها الون بيبعثلي، بيقولي اسمعي سمعت عليكي كثير، بعتلي إيميل، إييه بدي نقعد لقهوة.\nالمتحدّث 2: بين قوسين هذا مش رأيون شغل، مش مقابلة شغل قلت أوكي يلا رحنا قعدنا. إييه كان محادثة شيء ساعة إللي بنهايتها عنجد، مكنش هي مقابلة رسمية بس بآخرها، أنا سألته عشان أنقبل شو لازم أسا بهاي الفترة إللي اكام شهر شو لازم أساوي.\nالمتحدّث 2: قلي كوني أكثر بالماركتينغ بالتسويق افهمي أكثر المصطلحات، كيف لاشي بيشتغل قلت أوكي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قبل_ما_تخلص_تعليم"}, "mentions": [[25, 49], [192, 194]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[71, 75], [353, 357], [421, 425], [467, 471], [1066, 1070], [1080, 1082], [1277, 1281], [1441, 1443], [1836, 1839], [2336, 2340]]}, {"metadata": {"name": "شغل_جوجل"}, "mentions": [[66, 75], [81, 84], [161, 164]]}, {"metadata": {"name": "الريسيرتش"}, "mentions": [[116, 125], [140, 141]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[175, 176], [216, 219], [259, 263], [319, 320], [546, 548], [655, 659], [1218, 1221], [1246, 1247], [1401, 1404], [1412, 1413], [1552, 1555], [1563, 1564], [1566, 1569], [1594, 1595], [1765, 1766], [1779, 1780], [1800, 1801], [1870, 1871], [1949, 1950], [2026, 2027], [2051, 2054], [2258, 2261], [2312, 2315], [2369, 2370], [2373, 2374], [2424, 2425], [2444, 2445], [2515, 2516], [2523, 2524], [2552, 2553], [2738, 2741], [2826, 2827]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء"}, "mentions": [[223, 230], [240, 242], [270, 272]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[339, 345]]}, {"metadata": {"name": "من_راخ_لجوجل"}, "mentions": [[336, 357], [367, 370]]}, {"metadata": {"name": "هايتيك_مش_برمجة"}, "mentions": [[528, 538], [605, 619]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[546, 548], [690, 691], [996, 997], [2363, 2366]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[565, 570], [716, 718], [890, 894]]}, {"metadata": {"name": "هايتيك"}, "mentions": [[605, 610], [632, 636], [761, 767], [808, 809], [856, 858], [983, 989]]}, {"metadata": {"name": "تخنيون"}, "mentions": [[669, 677]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[1141, 1143], [1178, 1180]]}, {"metadata": {"name": "كورس"}, "mentions": [[1144, 1147], [1151, 1152]]}, {"metadata": {"name": "مينتور_رواء"}, "mentions": [[1222, 1232], [1248, 1250], [1310, 1312], [1787, 1788], [1828, 1829], [1857, 1859], [2296, 2298], [2474, 2476], [2480, 2482], [2495, 2497]]}, {"metadata": {"name": "الباقي"}, "mentions": [[1319, 1325], [1339, 1341]]}, {"metadata": {"name": "سيستيم"}, "mentions": [[1503, 1509], [1529, 1530]]}, {"metadata": {"name": "تكون_برغي_بسيستيم"}, "mentions": [[1491, 1526], [1544, 1551]]}, {"metadata": {"name": "رواء_والمينتوريت"}, "mentions": [[1633, 1635], [1639, 1641], [1734, 1736], [1879, 1881]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1955, 1965], [1999, 2002]]}, {"metadata": {"name": "الون"}, "mentions": [[2446, 2450], [2456, 2458], [2501, 2502], [2568, 2569], [2746, 2747]]}, {"metadata": {"name": "مش_رايون"}, "mentions": [[2570, 2580], [2604, 2607]]}, {"metadata": {"name": "رواء_والون"}, "mentions": [[2651, 2653], [2657, 2659]]}, {"metadata": {"name": "محادثة"}, "mentions": [[2670, 2676], [2697, 2699], [2711, 2713], [2734, 2736]]}], "doc_key": "7a12af4f-572d-409c-bc88-399e04be0df0", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: بثواني بتختفي إنت كل اذا شعرت إنك انتِ عن جد فعلا جزء. بيجي واحد بيرفع تلفون بقلهم نزلوا وحدة قناص بأم الفحم وبقتل شباب عادي يعني ولا أي إشي يعني وكل قصة انه إحنا لا إحنا غير. إجحنا معنا هوية الهوية بتحمينا الهوية الزرقاء، كل ما إلى ذلك كلها يعني كانت زي بلحظة وحدة انكشفت.\nالمتحدّث 1: والجو العام القناعة إللي أنا كنت واصلها إنه يعني في مشكلة عميقة بجزء كيف إحنا كشعب كمجتمع منّظم بالأساس إنه في جهاز رسمي إللي عم بربي على الأسرلة إللي عم بمحي كل الجذور كل الانتماء وانه نحنا بدورنا نيجي نبني أُطر شبابية واعية يعني مستقلة.\nالمتحدّث 1: خارج الإطار الرسمي لأنه في إطار الرسمي وأنظمته يعني كمان كجهاز تعليم رسمي وكجهاز تعليم غير رسمي يعني بساعات العصر إللي هو أُطر الكشفية والأطر الثانية إللي هم كمان مسيطرين عليها جهاز التربية والتعليم وكله عملية تجهيل بتجهيل فالفكرة كانت إنه لا إحنا بدنا نوصل لهاي الشباب، بدنا نعزز الانتماء وبلدنا لأنه يعني انتماء إنت بتحكي الإشي الأساسي هو بدك تشتغل عليه كمؤسسة جديدة هو الهوية والانتماء.\nالمتحدّث 1: وبالتالي من هون أجا الإسم إنه إحنا هدفنا نعزز الانتماء.\nالمتحدّث 2: طيب بلدنا لما كانت لما تأسست ما كانتش يعني مش إنه افتتحت تأسيس المؤسسات أو من هذا النوع بس اذا.\nالمتحدّث 1: كان موجة قبل إللي هم يعني في المؤسسات بالمجتمع المدني من ال48 كان في مجموعة إللي تأسست بالثمانينات واندعمت بوقتها من التعاون ومن أطراف فلسطينية مختلفة زي الرابطة للشؤون رعاية شؤون عرب يافا جمعية التطوير الاجتماعي بحيفا كانت النهضة بالطيبة كانت سلسلة مؤسسات.\nالمتحدّث 1: وبعدين كان في فوج تاني إللي هو بنص التسعينات إلي هم زي عدالة اتجاه جمعية الجليل كمان من فوج الثمانينات بس يعني كان في فوج تاني إللي بدي بالثمانينات آسف بالتسعينات وإحنا جينا بأخر التسعينات عمليا بلشنا نتنظم يمكن بال98، 99 لمنو تم التسجيل بال2001 يعني.\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 1: خلينا قبل يعني كمجموعة متطوعين كنا نعمل أنشطة ولقاءات وما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: أنا هون معلش بدي أسأل سؤال تنظيمي ومأسسة أكتر يعني ليه في كتير ناس بتفكر مثلك يعني إللي إن�� فكرته مش عجيب يعني في حينها ولليوم دائما في المجموعات دائما في الحراكات دائما في إنه مجموعة 10، 12 شاب بيعملوا إشي لطيف وبيحكوا على اليوم لو نعمل مؤسسة بس بحس الخطوة بالتأسيس هي فيها إشي زي تريغر بمكان يعني إنه شو إللي وداك لقرار التأسيس أو شو ودّى بلدنا لقرار التأسيس بدل ما ضلت مجموعة\nالمتحدّث 2: خاصة إنه في حينها يمكن ما كانت المؤسسات متعبة أو متهالكة زي ما البعض بوصف بعضها اليوم، يعني كان في موجة مستمرة موجودة وأنت كان ممكن بالمجموعة تبعتك أو مجموعة المتطوعين تنخرط ضمن مؤسسات تانية، بس شو إللي خلاك توخذ قرار تأسيس بلدنا.\nالمتحدّث 1: الفكرة إنه كان وقتها في شعور إنه إحنا يعني كمجتمع فلسطيني بالداخل لازم إنظم أمورنا أحسن لازم يكون عنا مؤسساتنا لازم إنه إحنا نبني قطاعات يعني وفي أشياء إللي عم تنعمل كانت على المستوى القانوني والحقوقي وكان تنظيم الجمعيات واتجاه وكان في موجة يعني بوقتها اللي بهذا الإطار يعني كان لازم يكون إشي مأسس لقطاع الشباب.\nالمتحدّث 1: يعني القطاع النسائي القطاع الكذا القطاع الكذا كلهم شغالين هذا القطاع ما كانش فيه حدا وأنا شايف قديش الحاجة عأساس الشغل والعمل الطلابي منشوف كيف الطلاب بوصلوا على الجامعة وما إلى ذلك، وكمان من خلال شغلي يعني بجمعيات ثانية، كنت عم بكشف كمان على ال الشغل إللي عم بيصير خارج البلاد، يعني من ناحية أطر شبابية وما إلى ذلك، والعمل التطوعي بالخارج وكانت الفكرة إنه لا تعال نبني اشي مأسس لإنه ما بدي. أنا كنت جزء من كثير مبادرات قبل يعني مبادرات شبابية وطلابية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[24, 25], [26, 29], [44, 45], [46, 49], [863, 866], [892, 893], [1757, 1760]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[170, 174], [178, 182], [191, 193], [194, 198], [216, 218], [792, 796], [799, 801], [822, 824], [981, 985], [989, 991], [1561, 1565]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الزرقاء"}, "mentions": [[199, 203], [219, 233], [251, 253]]}, {"metadata": {"name": "القناعة"}, "mentions": [[310, 317], [335, 337]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[323, 326], [1833, 1834], [1845, 1848], [2071, 2072], [2267, 2270], [2294, 2295], [2354, 2355], [2801, 2804], [2915, 2916], [3107, 3110]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[371, 375], [377, 380], [484, 488], [493, 495]]}, {"metadata": {"name": "الأسرلة"}, "mentions": [[436, 443]]}, {"metadata": {"name": "إطار_الرسمي"}, "mentions": [[576, 587], [594, 595], [668, 670]]}, {"metadata": {"name": "جهاز_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[685, 698], [726, 747], [751, 752]]}, {"metadata": {"name": "انتماء"}, "mentions": [[856, 862], [887, 889], [903, 904], [918, 920]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[971, 976], [1023, 1028], [2098, 2103], [2372, 2377]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1145, 1147], [1156, 1180]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1186, 1188], [2450, 2456]]}, {"metadata": {"name": "الثمانينات"}, "mentions": [[1215, 1225], [1238, 1240]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1341, 1345]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_الجليل"}, "mentions": [[1411, 1419], [1425, 1427], [1446, 1448], [1464, 1476], [1515, 1518]]}, {"metadata": {"name": "أخر_التسعينات"}, "mentions": [[1572, 1585], [1874, 1876], [2163, 2165], [2409, 2411], [2641, 2643]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1820, 1823]]}, {"metadata": {"name": "الخطوة_بالتأسيس"}, "mentions": [[2008, 2023], [2024, 2026], [2029, 2031]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات"}, "mentions": [[2179, 2187], [2225, 2227]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2424, 2428], [2435, 2448], [2471, 2473], [2490, 2492], [2499, 2501], [2511, 2515]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_الشباب"}, "mentions": [[2690, 2701], [2763, 2765], [2777, 2783], [2794, 2795]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2986, 2992]]}], "doc_key": "7b5d2665-2ee5-4c79-b3b2-10d722693644", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "��لمتحدّث 1: في إيه في الثلاث وسبعين\nالمتحدّث 1: إيش كانت التهمة؟ انتماء لتشغيل الإرهابي تنظيمي.\nالمتحدّث 2: أنو واحد فيهم كان أنو فصيل إرهابي كان وقتها؟\nالمتحدّث 1: فتح.\nالمتحدّث 2: فتح و وقتها وقدي انحبست قديه قعدت في السجن؟\nالمتحدّث 1: اه، حكمت خمسة و والحاكم ما رضي بالصفقة إللي عملتها النيابة مع المحامي.\nالمتحدّث 1: إنه\nالمتحدّث 1: الإفادات أخذت بالقوة وهيك وهيك وهيك.\nالمتحدّث 1: ما مشت عند الحاكم الحاكم طلع في التالي أجاني ع سجن الرملة\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: فوظيفته العسكرية من ناحية التعليم.\nالمتحدّث 1: شهادته بتسمحله يعني كان المحامي وكله كله و بتسمحله إنه يكون قاضي عسكري يحكم فا هالفلسطينيين فكانت هذه المحكمة المحكمة في اللد طبعًا وما رد عليهم وحكمنا خمس سنين و وشريكي سبع سنين.\nالمتحدّث 2: إنت قديش أنحكمت معليش؟\nالمتحدّث 1: خمسة و هو سبعة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هسا بعد ما فتنا عالرملة وسوينا استئناف\nالمتحدّث 1: طلع اجا عندنا ع السجن مرق من جنبي بينه وبينه بس القضبان الحديد يعني الحواجز\nالمتحدّث 1: وآه والسجان قائده على المستشفى إللي بداخل السجن إللي هو شافني عرفني القواد.\nالمتحدّث 1: مين هو ؟ هو القواد يعني الحاكم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فوق بدنا نحكي نحكي بالبلدي.\nالمتحدّث 2: بالبلدي بنحكي طبعًا.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا أنا فكرتك قلت اسمه، فا عندي فضول كان أتأكد من اسمه\nالمتحدّث 1: واللهي إله اسم ما بعرف يهشواع ما بعرفو شو هو ما بعرف إللي حدا رأي واحد.\nالمتحدّث 2: المهم ولا هو مارق؟\nالمتحدّث 1: والله هو مارق بيقولي وإنتوا ومن دون شغل، قادش القاض قربت عليه هيك السجون وشرد، يعني هو شد السجان\nالمتحدّث 1: فا ومرض ومات\nالمتحدّث 1: هذا وظيفته المدنية كان مدير بنك إيرتس إسرائيل وبريطانيا أرض إسرائيل بريطانيا.\nالمتحدّث 1: إي فكان سرق البنك وبنى مستوطنة إيه قدوم.\nالمتحدّث 1: إللي عند نابلس.\nالمتحدّث 1: قدوميم.\nالمتحدّث 2: آه قدوميم. عم أبو جبران\nالمتحدّث 1: نول الجماعة المتطرفين هذول.\nالمتحدّث 1: فا نزلولنا إللي قبل هو ما وافق عليه كل واحد سنتين يعني أنا ضليت بتلاتة وزميلي بخمسة.\nالمتحدّث 1: وهاي كلها هالمشاعر هسا بالسجن انبسط الواحد شفناها من عند\nالمتحدّث 1: مجدل الشمس لعند النقب إلنا أصدقاء من شعبنا\nالمتحدّث 1: ومحترمين إللي مات الله يرحمه\nالمتحدّث 1: والحي مازال حي\nالمتحدّث 1: وهذا إحنا مش مهم إنعاني هاي المعاناة زي السكر هيك بحسها مرات الواحد.\nالمتحدّث 2: لما يكون إلها معنى طبعًا ويكون إنت شايف.\nالمتحدّث 1: إنه في إشي قاعد\nالمتحدّث 2: الواحد بسويه طبعاً طبعاً طبعاً عم أبو جبران وقتها كان في ناس معك من النقب؟\nالمتحدّث 1: إمم في قبلنا كانوا وقدموا خدمات بتعرف لجماعة للجبهة الشعبية في الخليل.\nالمتحدّث 1: إيه وقدموا خدمات يعني وبيوصلوا ناس من البحر الميت للضفة لهون لهون.\nالمتحدّث 2: آه بس كان إللي إنت سويته والخلية الثانية هي إللي بتقول عنها إللي قدموا خدمات كان هذا إشي عام في النقب ولا ولا حالات صغيرة؟\nالمتحدّث 1: لا بهز النقب يعني.\nالمتحدّث 1: بيستغربوا الناس وبيفتحوا روسهم بيقولوا والله إنه صحيح يمكن إنه لازم\nالمتحدّث 1: هو في ناس لا تجيب هالسيرة.\nالمتحدّث 2: إنه الناس كانت خايفة وقتها مشاركتش كتير\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران بس طلعت من السجن وقتها استقبلوك كيف كيف استقبلك النقب وقتها؟\nالمتحدّث 1: واللهي واللهي أجوني حتى حماد أبو ربيع إللي كان في الكنيست أجا\nالمتحدّث 1: لأني كنت بعلم في كسيفة\nالمتحدّث 2: ففعلياً كان في وقت اعتزاز فيك وفي\nالمتحدّث 1: اه إللي جاي عندك وسلامات من رهط ومن هون ومن هون، وأصدقاء ومعلمين\nالمتحدّث 1: آه ما ما كان يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سنة_ال_73"}, "mentions": [[22, 35], [149, 151], [191, 193], [2267, 2269], [2778, 2780]]}, {"metadata": {"name": "تشغيل_الارهابي_تنظيمي"}, "mentions": [[73, 94], [119, 121]]}, {"metadata": {"name": "الحاكم_العسكري"}, "mentions": [[255, 261], [397, 403], [404, 410], [477, 478], [523, 524], [531, 532], [567, 568], [877, 878], [883, 884], [944, 945], [981, 983], [996, 1002], [1020, 1022], [1025, 1027], [1028, 1034], [1040, 1046], [1207, 1208], [1239, 1240], [1262, 1263], [1276, 1282], [1347, 1349], [1374, 1376], [1428, 1429], [1452, 1454], [1502, 1505], [1511, 1512], [1789, 1791]]}, {"metadata": {"name": "الصفقة_مع_المحامي"}, "mentions": [[270, 276], [286, 288]]}, {"metadata": {"name": "نيابة_القضية"}, "mentions": [[289, 296], [660, 662]]}, {"metadata": {"name": "محامي_القضية"}, "mentions": [[300, 307], [660, 662]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[429, 430], [667, 669], [686, 687], [710, 713], [851, 853], [872, 873], [988, 989], [994, 995], [1084, 1086], [1198, 1199], [1387, 1388], [1390, 1393], [1704, 1716], [1777, 1779], [1824, 1827], [1959, 1961], [1975, 1977], [2063, 2067], [2251, 2263], [2283, 2284], [2317, 2319], [2484, 2487], [2825, 2837], [2868, 2869], [2884, 2885], [2929, 2930], [2988, 2989], [3048, 3049], [3081, 3082]]}, {"metadata": {"name": "شريك_عليان_بالقضية"}, "mentions": [[682, 687], [752, 754], [851, 853], [1777, 1779], [1841, 1846]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1190, 1193], [1216, 1217], [2170, 2173]]}, {"metadata": {"name": "اسم_الحاكم_العسكري"}, "mentions": [[1204, 1208], [1236, 1240], [1295, 1297]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_قدوميم"}, "mentions": [[1733, 1740], [1751, 1755]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ما_وافق_عليه_الحاكم"}, "mentions": [[1780, 1784], [1803, 1804]]}, {"metadata": {"name": "هاي_كلها_هالمشاعر"}, "mentions": [[1867, 1870], [1873, 1875], [1876, 1884], [1913, 1915]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1951, 1956], [2288, 2293], [2565, 2570], [2611, 2616], [2886, 2891]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1972, 1977]]}, {"metadata": {"name": "اللي_مات_الله_يرحمه"}, "mentions": [[1999, 2003], [2017, 2018]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المعاناة_تاعت_الاسرى"}, "mentions": [[2082, 2094], [2111, 2113], [2150, 2152]]}, {"metadata": {"name": "في_اشي_الواحد_قاعد_بيساويه"}, "mentions": [[2199, 2202], [2231, 2232]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ساواه_ابو_جبران"}, "mentions": [[2479, 2483], [2492, 2493], [2550, 2553]]}, {"metadata": {"name": "الخلية_الثانية_بالسجن"}, "mentions": [[2495, 2509], [2526, 2528]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بيستغربوا_وبهزوا_روسهم"}, "mentions": [[2645, 2650], [2663, 2665]]}, {"metadata": {"name": "بس_طلع_عليان_من_السجن"}, "mentions": [[2838, 2854], [2858, 2860], [2895, 2897]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[2961, 2968]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[3094, 3097]]}], "doc_key": "7bec7e11-f58c-48be-8132-57eb62568203", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: بتحبش تنحصر ولا في بلد ولا في إشي، بس هسا قبل ما أدخل عندي فضول، هون أعرف إي إي ليه، ليه الليه الليه الليه في المثلث بس بشوفه إنه بيحبوش ينحصروا بمنطقة جغرافية غير هيك ما حدش عنده مشكلة بالمنطقة الجغرافية تبعته هاهاها المشكلة من المثلث ولا الشمال.\nالمتحدّث 1: إييه الشمال مفتوح وساع وأخضر بطل على البحر ومطل على لبنان مع سوريا وع جبل الشيخ وعلى جرمك المثلث هيك واطي ما بين إييه\nالمتحدّث 1: يعني أعلى إشي ممكن يشوفوا طولكرم ويشم ريحة البحر، فا غير إنه مخنوق.\nالمتحدّث 1: ومكتظ بمشاريع إللي بتحاصر الناس.\nالمتحدّث 1: إييه كمان بحس إنه كمان المثلث إييه إنسلب منه إييه عدة قضايا إييه عدة أمور فزي صفّى بدون إرث.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: إشي عم بينهو شوي شوي مع مع إييه الوقت إييه مع الزمن كيف الأمور عم تتقدم مع الناس وزي اللي كان عنا إنسلب من كل الإرث اللي كان يعني ما بنحكي على إرث تبع الاف السنين، بنحكي عن 700 أو 200 سنة إللي اختفى.\nالمتحدّث 1: إيه بمجرد إييه إسرائيل صارت أكثر هي أقرب للناس وكأنه من الفلسطينية في الجليل أو الفلسطينية، إيه في النقب يعني.\nالمتحدّث 1: يمكن في حاجة دائما إنه الناس ما تعرف حالها ما بتحب تنحصر في إطار إللي جاي من هاي البلد أو من هاي المنطقة إيه أو.\nالمتحدّث 2: خليل الإشي بالأساس جاي من إيه من إيه إيه يعني من أهالي المثلث كيف بيقولوا إنه احنا بدناش يتم تعريفنا لإنه هو مش عنده مشكلة مع المثلث أو أو بدوش ينحصر ب بهوية المثلث ولا إيه إيه إيه الناس إللي من برة المثلث الشمال بقلك إنه فلان من المثلث.\nالمتحدّث 1: هسا تعال نتفق إنه البلد هاي ضمن بد بدنا نفوت هسا نطخ على حالنا من أول لحظة\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: لا لا طخ طخ\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: عندي فضول دائما. عن جد خليل عندي فضول دائما.\nالمتحدّث 1: هاهاها، إنه شعب واحد وإييه بس هاي كثير صعب يصير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني جيب أي أربعة فلسطينية بلتقوا أول موضوع بيطلع على موضوع اللهجات وموضوع كيف بنحكي موضوع كيف؟ كيف بنسمي الأشياء؟\nالمتحدّث 1: اييه ممكن تلاقي بلاد جدا قريبة على بعض بال اللي اللهجات فيها جدا مختلفة المسميات فيها مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وهذا هيك بتحسه كمان إنه هو أولا هو اشي جدا اييه بيغني الثقافة الفلسطينية بمعنى إنه هي فيها لهجات إيه وفيها كلمات يعني نبتة وحدة ممكن تلاقيلها 700 اسم ايي بينما إذا بتطلع مثلا مقابل مقارنة مثلا مع المشروع الصهيوني ورثوا وكيف بيتعامل مع المكان والأرض وكذا بتشوف إنه الأسماء هي محصورة ومربوطة في ألف قصة توراتية و و و. في البحث عن. عن معنى وهو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[69, 70], [360, 361], [1396, 1398], [1419, 1421], [1511, 1512], [1539, 1540]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_المثلث"}, "mentions": [[122, 128], [241, 247], [362, 368], [461, 462], [550, 556], [570, 571], [1077, 1088], [1164, 1170], [1235, 1241], [1267, 1273], [1308, 1314], [1339, 1345]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث_بحبوش_ينحصروا"}, "mentions": [[136, 137], [122, 171]]}, {"metadata": {"name": "ما_حدش_عنده_مشكله_بمنطقته"}, "mentions": [[180, 186], [190, 191], [221, 222]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث"}, "mentions": [[744, 746], [1158, 1170], [1187, 1191], [1194, 1196], [1207, 1209], [1215, 1217], [1224, 1225]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[744, 746], [1109, 1113], [1325, 1326], [1396, 1398], [1419, 1421], [1531, 1535]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[876, 883], [894, 896]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ما_تعرف_حالها_بتحبش"}, "mentions": [[1007, 1012], [1024, 1026]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1377, 1386]]}, {"metadata": {"name": "انه_الفلسطينية_شعب_واحد"}, "mentions": [[1577, 1585], [1595, 1598]]}, {"metadata": {"name": "بلاد_قريبة_عبعض"}, "mentions": [[1787, 1791], [1829, 1831], [1854, 1856]]}, {"metadata": {"name": "تنوع_اللهجات_والمسميات"}, "mentions": [[1776, 1834], [1896, 1899], [1908, 1909], [1919, 1921], [1927, 1929]]}, {"metadata": {"name": "الثقافة_الفلسطينية"}, "mentions": [[1949, 1967], [1978, 1980], [1983, 1985], [1999, 2001]]}, {"metadata": {"name": "نبتة_وحدة"}, "mentions": [[2013, 2022], [2034, 2036]]}], "doc_key": "7c3d3e1d-f173-438c-910c-6ac416843d37", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: فش حدا فيهن مؤمن إنه هذا المشروع تبعه رايح لمشروع التحرير كلهم مؤمنين، إنه المشروع تبعهن هو مشروع حفاظ على السلطة.\nالمتحدّث 1: مشروع حفاظ على السلطة م��روع بقاء في السلطة إن كان من حماس في غزة وإن كان اييه من فتح بالضفة أنا كثير ناس ما بتوافق على هاي المقارنة إللي أنا بعملها بين تنين.\nالمتحدّث 1: بس تعال أحكيلك بصراحة فتح وقعت اوسلو بال 93 قاتلت بال2000 كمان التغييرات الكبيرة ما بتصير بيوم ويومين وما بتصير بشهر وشهرين وما بتصير 3، 4 أشهر في طريق بيمشوا، وأنا شايف إنه حماس الطريق إللي ماشيينو بغزة.\nالمتحدّث 1: درجة تمسكهم بالسلطة على كل الحساب ممكن يؤدي فيهن لوين وصلت السلطة اليوم فأنا شايف يعني على القليلة خليني أحكي لك العداء بناتهن بينات بعض يعني إذا إنت بتشوف عنصر أمن وطني.\nالمتحدّث 1: كيف برام الله بكره حماس وممكن إنه يكسرك لأنه قالوله إنك ممكن تكون حماس بس بنفس الوقت كيف بتشوف عزام الأحمد وأبو مرزوق بيتوشوشوا في الجلسات المغلقة بتنصدم\nالمتحدّث 1: بتنصدم إنهن إذا متفقين على إشي متفقين على استمرار الوضع القائم. باختصار على الآخر بحكي لك على الآخر على الآخر.\nالمتحدّث 1: في الطبقة التانية إللي هي مش أقل سفالة ومشكلتها إنها بعدها محترمة بالبلد ومش مكشوفة إللي هي طبقة الدكاترة الجامعات طبقة المثقفين إللي بصيروا المستشارين إييه طبقة الناس اللي خلينا نحكي بتنعد بيه كلاسها وإليت في رام الله وبتكون معارضة للسلطة هاي الطبقة معارضة لحد ما يعرضوا عليها إشي.\nالمتحدّث 1: يعني يعني هاهاها يعني.\nالمتحدّث 1: هاي الطبقة كأنه إذا بتيجي بتقعد معها.\nالمتحدّث 1: بيناتك إنت واياها وبتشوفها كيف إييه بتحكي على أبو مازن متلا\nالمتحدّث 1: وبتسمع عن كيف تصرفت في لقاء مع أبو مازن بتفهمش.\nالمتحدّث 1: بتنفصم بتفهمش إنه إنتو يعني شو بتبيعونا حكي يعني اه واضح إنه التحليل أو ببيعونا حكي وبروحو بشتروا عند السلطة وبيعملوا حالهم معارضين عشان السلطة تحاول تشتريه.\nالمتحدّث 1: وأنا بقول لك.\nالمتحدّث 1: أزمتنا في هذه النخب لأن هذه النخب، النخب إللي المفروض تكون صادقة.\nالمتحدّث 1: هذه النخب إللي الحركات الشبابية القاعدية جديدة بتآمن فيها. إنه هي نخب ال في عندها نوع من أنواع المصداقية.\nالمتحدّث 1: بس كلهن لما إنت تشوفهن إنت كيف بتتعاملوا مع السلطة نفسها كسلطة.\nالمتحدّث 1: قديش بيكونوا جبنا أحمد جبنا. جبنا جبنا بتعرف شو يعني جبنا ما بيخافوا جبنا يعني بيكون الواحد فيهن يعني عم بيطرح حاله باجتماع مع حركات شبابية كأنه هو يعني.\nالمتحدّث 1: كأنه هو بيستنى بس إنه السلطة يعني إنه إنتو احنا مؤمنين فيكم إنكم أنتم التغيير بيكون يقول لك بتروح مع وبتقعد معه عند عند أبو مازن بتلاقيه عند أبو مازن، يعني شايف أبو مازن صلاح الدين.\nالمتحدّث 1: يعني فهذا النفاق كم النفاق عند هذه النخبة هو أزمتنا الأساسية ومشكلتنا إنه السلوك الاجتماعي إللي حكينا عليه بالأول.\nالمتحدّث 1: بيعطي هاي النخب نوع من أنواع القوة إللي مش مفهومة.\nالمتحدّث 1: إللي مش مفهومة قوتهن الطبقية إللي.\nالمتحدّث 2: في حصانة في تبرير.\nالمتحدّث 1: بتعطيهن قوة دافعة إللي بتلاقي الواحد مستميت بالدفاع عن هن رغم إنه أنا كنت أكون قاعد وعم بضحك لأني عارفهن.\nالمتحدّث 1: عارفهن عارفهن.\nالمتحدّث 2: رغم إنهم بيشبهوش بعض هم بيشبهوش بعض بس هم دائرة واحدة.\nالمتحدّث 1: آه لا لا لا كمان مش دائرة واحدة ممكن يكونوا مجرد شكل واحد.\nالمتحدّث 1: يعني ممكن تشوف واحد فيهن هيك بنظارات ومرتب وتشوف كمان واحد فيهم بمحل ثاني تقول هذول نفس الطبقة اه تمام فلازم نعطيهم احترامهم يعني الرغم إنه يعني هن بيكونوا قاعدين.\nالمتحدّث 1: بيكون وأنا بشوفهن شو كنت أشوفهن وبدناش نقعد نذكر أسماء يعني إللي هني يعني اليوم لما اسمعهم بكون قاعد عم بتبسم وبضحك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "hamas"}, "mentions": [[192, 196], [483, 487], [728, 732], [775, 779]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[200, 203], [509, 512]]}, {"metadata": {"name": "fatah"}, "mentions": [[220, 223], [331, 334]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[225, 230]]}, {"metadata": {"name": "oslo"}, "mentions": [[340, 345]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[714, 722], [1208, 1216]]}, {"metadata": {"name": "abu_mazen"}, "mentions": [[1424, 1432], [1481, 1489], [2264, 2272], [2285, 2293], [2305, 2313]]}], "doc_key": "7c5d4b39-a310-41a9-bb99-e78c99a26f1b", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: إي لا في في مشكلة كبيرة، نحنا مش نحنا مختلفين عن إللي حوالينا على نظرتنا للأمور مختلفة، إي إمم اكتشفنا قديش العبء إللي كنا عايشين فيه قديش هو فعلا عبئ نفسي كبير هذا مش يعني ما برضه عشان الناس تفهم إي مش كلام استسلامي أو كلام هزامي أو قد ما هو بيوضح إنه الشيء إللي قاعد بيصير عليك هو إله تبعات مش ح تلاحظها.\nالمتحدّث 1: إلا إذا أتيحت لك الفرصة في ظروف مستقرة إنك تلاحظها, فا فمن ضمن القصص إللي بذكرها يعني تأكد النظرة هذه كان في معنا طبيب برضه هناك في بريطانيا طبيب هو من غزة وإيه وكان ماشي هو وأخوه مرة في أخوه برضه في أوروبا ومعهم إي مهنية أجنبية، فهو إحنا بنتفرج على الرافعات هذا الكبير الرافعات أول مرة مثلا كنا نشوف اللي الرافعات بالحجم هذا.\nالمتحدّث 1: فهو هاهاها بتطلع فبقول عندها وقعت\nالمتحدّث 1: إللي هي ممكن تكون إلها إلها ست شهور أو إلها سنة بتبني في البرج ولا في ال أو ناطحة الساعة فبقول عنها وقعت ما وعلى ما وآخر حاجة هي مثلا تشوف شغله زي هيك عنده انهارت هكذا فهي حكيت لهم الكلمة هذه بتقول Gaza mentality عقلية غزة.\nالمتحدّث 1: فا فا أنا في الصف إللي كنت فيه ما فيش حدا بيحكي بال بالجانب إللي هو الانهيار ال الشغلات عنده وقع عندهم نقصف عنده ضرب، إي زي زي ما بيحكوا فيه تبعون غزة فإحنا إحنا حسينا وبعضنا وجزء كبير من ناحك إنه لا بدنا علاج صراحة أحكي لك إياها ونحنا هناك قلنا بدنا علاج إيه بدنا علاج للكلاكية على هذه إللي جواتنا إللي إللي أثر فيها الحصار طويل والحروب المستمرة.\nالمتحدّث 1: إمم لأنه.\nالمتحدّث 1: الكلام إللي بحكيه الآن هو الجزء الي الخطة بتشتغل عليها في العيادة حاليا لإنه نحنا بنعد التجارب إللي بتمر فيها غزة بنعدي تجربة وتجربة وتجربة متراكمة إي بدون بدون ما نعطي لأنفسنا المجال إنه نعترف بال بمشاعرنا بلحظات ضعفنا ب مخاوفنا ب تطلعاتنا خلال كل حرب بال إي خلص بنطلع من بنطلع من الحرب إيش بعد هيك بدنا نكمل حياتنا مطلوب منا نكمل حياتنا.\nالمتحدّث 1: الحياة ما بتوقفش, لكن كل مثلا فترة الحب بتضل مدفونة جوانا، وهذا إشي على ال على المدى الطويل مكلف مكلف جدا والي بأكده\nالمتحدّث 1: إللي هي الإحصاءات إللي بتطلع آخر السنوات من من قطاع غزة إنه الأطفال عندهم كتير مشاعر كمشاعر اكتئاب وعزلة صعوبات نوم، إي أحلام وكوابيس تبول لا إرادي هذا على مستوى الأطفال على مستوى ال الشباب والكبار في ارتفاعات نسبة الطلاق زادت نسبة المشاكل بين الناس في الشوارع ال الناس يمكن تنظر للأرقام هذه في وقت في وقت إصدارها، لكن الناس إللي بيشتغلوا في الصحة النفسية بنظرو إلها بنظرة\nالمتحدّث 1: إنه وين ماشي وقت ما طلع التقرير أو الدراسة لكن والسنين قبل إنه هذه يبدأ التراكمات بدأت تظهر لإنه إحنا بنعرف في الحروب، إنت لما بيجيك شخص مصاب إنت بتخيط الجرح وبتسكر عليه و ولكن ال الجرح النفسي الألم إللي صار إنت إنت ما عالجته بضله بضلو حياخد وقت هو وياخد وتبعاته تاخد وقت سنوات فهو هذه كانت ال السنة ونص كانت فكانت فرصة لنا\nالمتحدّث 1: ايه على اختلاف تخصصاتنا ما نعرف قديش نحنا كنا إي متأثرين بالتجارب الي مرقنا فيها متأثرين بجانب بشكل سلبي وبشكل إيجابي وأنا هنا يعني إذا كانت ال الشكل السلبي إن شاء الله ب باجي على فوائد الشكل الإيجابي من الموضوع الآن إي نحنا كيف بنستقبل أو كيف ال بنهيئ الشغل عن الفترة ما بعد الحرب هي هذاك تقريبا اليوم الثالث في الدوام إيه بنتناقش الصبح في 1:30 ساعة ساعتين بنحط خطط على إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[37, 41], [71, 73], [82, 84], [132, 134], [442, 444], [565, 569], [624, 626], [958, 961], [1104, 1108], [1124, 1126], [1154, 1156], [1183, 1187], [1200, 1202], [1214, 1216], [1411, 1415], [1508, 1510], [1538, 1540], [1551, 1553], [1561, 1563], [1572, 1574], [1636, 1638], [1648, 1650], [1658, 1660], [1670, 1672], [1741, 1743], [2297, 2301], [2319, 2322], [2331, 2332], [2342, 2345], [2408, 2411], [2521, 2523], [2557, 2559], [2573, 2577], [2579, 2581], [2655, 2658], [2756, 2760]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[37, 41], [71, 73], [82, 84], [132, 134], [442, 444], [565, 569], [624, 626], [894, 896], [1104, 1108], [1124, 1126], [1154, 1156], [1183, 1187], [1200, 1202], [1214, 1216], [1411, 1415], [1508, 1510], [1538, 1540], [1551, 1553], [1561, 1563], [1572, 1574], [1636, 1638], [1648, 1650], [1658, 1660], [1670, 1672], [1741, 1743], [2297, 2301], [2319, 2322], [2331, 2332], [2342, 2345], [2408, 2411], [2521, 2523], [2557, 2559], [2573, 2577], [2579, 2581], [2756, 2760]]}, {"metadata": {"name": "العبء"}, "mentions": [[120, 125], [144, 145]]}, {"metadata": {"name": "ما_يحدث"}, "mentions": [[276, 286], [297, 298]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[290, 291], [346, 347], [372, 373]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[290, 291], [346, 347], [372, 373], [1174, 1175]]}, {"metadata": {"name": "تبعات_معينة"}, "mentions": [[299, 304], [315, 317], [379, 381]]}, {"metadata": {"name": "القصص"}, "mentions": [[394, 399], [409, 411]]}, {"metadata": {"name": "طبيب_مع_الشباب"}, "mentions": [[445, 449], [502, 504], [509, 510], [521, 522], [541, 543], [671, 673], [870, 871]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[463, 471], [531, 537]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[483, 486], [1099, 1102], [1444, 1447], [1862, 1870]]}, {"metadata": {"name": "أخو_الطبيب"}, "mentions": [[506, 510], [518, 522], [541, 543]]}, {"metadata": {"name": "حجم_كبير"}, "mentions": [[590, 600], [647, 656]]}, {"metadata": {"name": "الرافعات"}, "mentions": [[581, 600], [637, 656], [736, 738], [757, 759], [813, 815]]}, {"metadata": {"name": "عقلية_غزة"}, "mentions": [[897, 907], [929, 938]]}, {"metadata": {"name": "الصف_اللي_كان_فيه"}, "mentions": [[965, 969], [981, 982]]}, {"metadata": {"name": "العلاج_نريده"}, "mentions": [[1152, 1161], [1176, 1181]]}, {"metadata": {"name": "علاج_عقلانية"}, "mentions": [[1217, 1230], [1267, 1269]]}, {"metadata": {"name": "الكلام"}, "mentions": [[1334, 1340], [1350, 1351]]}, {"metadata": {"name": "الخطة"}, "mentions": [[1370, 1375], [1386, 1388]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1411, 1415], [1508, 1510], [1538, 1540], [1551, 1553], [1561, 1563], [1572, 1574], [1636, 1638], [1648, 1650], [1658, 1660], [1670, 1672], [1741, 1743]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1421, 1428], [1441, 1443]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1616, 1621], [1721, 1725], [2812, 2817]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_على_مدى_طويل"}, "mentions": [[1746, 1782], [1801, 1802]]}, {"metadata": {"name": "الاحصاءات"}, "mentions": [[1823, 1855], [2096, 2106], [2126, 2128], [2179, 2181]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[1875, 1882], [1886, 1888]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2157, 2170]]}, {"metadata": {"name": "الجرح_الواقعي"}, "mentions": [[2352, 2357], [2368, 2369]]}, {"metadata": {"name": "الجرح_النفسي"}, "mentions": [[2377, 2392], [2424, 2425], [2429, 2430], [2434, 2435], [2461, 2462]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[2594, 2601], [2614, 2616], [2740, 2747]]}], "doc_key": "7ca59d9a-1ce1-4ec4-a043-9d6198cb463c", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: لا يعني إللي حواليكي، يعني ببنيكي إم يعني قبال عم بأشوف شو ليان بدها تصير كمان أربع سنين، أنا شايف لسة كيف؟ هاي بقدرش أحكيها، بس أنا. أنا كل كل طالب بشوف بعرف كفار بتطلع عليه، مش كمان بيني وبينك بيقولوا.\nالمتحدّث 1: ولا مرة بصدقش، ولا مرة بخطي بطالب، ولا مرة، لا اليوم. حتى الطلاب إللي بريت البلاد، أنا عشان هيك نجحت.\nالمتحدّث 1: لينجح. تفكر كبري المدن. أنا اليوم ماسك 90% من سوق الثاني من برة.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بفكرك هنا يا مساعد هون، بس أنا الزنيس تبعي بره، ليش؟ لإنه أنا لما بيقول لطالب فوت على الجامعة.\nالمتحدّث 1: وادفع أول سنة وبعدين بدي أخذ منها وصارت عندي بخطيش عارف إنه هذا البني آدم أن تفكر كل، لا أنا مساعد كمان ولا غيرك، لو إنت مش قد المسؤولية هذا أسمي كمان يعني طالب مش جدع.\nالمتحدّث 1: مش وورث إنه أساعده، وأعرف إنه بالمستقبل رح يصير إشي بقول واو، وهذا يعني هذا يعني بفتخر أنا بهيك طالب، ولا هيك طالبة، مش واحد، الآن جاي، أوكي سعادته الثاني، جمعة جمعة، بدي بيطلع من البروجرام.\nالمتحدّث 1: لما بتطلع طالب.\nالمتحدّث 1: أنا الريدي من أول.\nالمتحدّث 1: من فيرست لوك فيرست امبريشون أنا عارف وين بده يصير هذا شو بدو يصير وين بده يروح\nالمتحدّث 1: فاهمة؟ فأنت كمان مع الخبرة وبتصير تعرفي كثير من أول يمكن تخطي مره، بس بعدين فا عندي طلاب إللي مثل هذا اليوم.\nالمتحدّث 2: من وأنا عندي عن جد إنه بس هي عندي إنه كثير بقرأ اللي قبالي\nالمتحدّث 2: يعني بعرف اللي قبالي حافظه الإنسان دغري بحفظ عن جد، بس بعرف وينتا افرجي، وين افرجي ما هو مرات الذكاء إنك تستغبي هاهاها\nالمتحدّث 1: بس مو إذا واحد زاكي كثير بيعرف إنه انت تستغبي.\nالمتحدّث 2: مش. مش. مش تستغبي مرات الذكاء إنه تعمل حالك\nالمتحدّث 1: اا مرات تسمع مش تحكي\nالمتحدّث 2: لا. ما هو مرات شو قصدي مرات إنت بتكون فيها من قبل لك شو نيته، بس إنت زوريم نه إنت فاهم بس بدكش تحكي لإنه أحسن هيك.\nالمتحدّث 2: لشو يعني؟\nالمتحدّث 1: أحسن ما تحكيش؟\nالمتحدّث 2: ما إنت فاهم الآخر شو بيأثر عليك. هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاي كمان ترك كويس. هاهاها\nالمتحدّث 2: شو هاي قوية.\nالمتحدّث 1: قوية. أق. هاهاها. منقولها بالعربي بس نحنا مش زيكو انتو اصعب\nالمتحدّث 2: قوي، قوي، أم شق قوي؟\nالمتحدّث 1: أنتم بتقاوا\nالمتحدّث 1: ام سيدي بمعليا من دار قسيس\nالمتحدّث 2: اا صح قلتلي مره\nالمتحدّث 1: لما بروح لغاد حتى. حتى نظار بعرفش كيف لما اتصل لي، أنا بأعرف إنه أم سيدك من مهلها، معروف سيدك من الجش وأم سيدك من معليا في قرابة، ابونا هناك ابونا هادي\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: وهذه قرابتي، سيدي، بيكون خالي\nالمتحدّث 1: كبير.\nالمتحدّث 2: يعني ولاد صفي هدول\nالمتحدّث 1: منيح كتير\nالمتحدّث 1: اليوم مع الخبرة، إحنا كفار الريدي منقدر نعرف الطالب من أول فيرست لوك هذا الطالب جاي بدو يأكل السوق، بس أجي حط كانت قبال أي طالب من جامعة حيفا والجامعة تل ابيب ولا القدس.\nالمتحدّث 1: أحطه بالعونشن مثلا\nالمتحدّث 1: بتفصفصيه صح ولا لا؟\nالمتحدّث 1: صح؟ صحيح هذا شيء مش موجود، جمعة الثانية، فبالآخر كلو موتفيشون\nالمتحدّث 1: إنت عندك موتيفاتسيا؟\nالمتحدّث 1: شو بقولو موتفايشون؟\nالمتحدّث 1: تحفيز تحفيز الموجود عندك بالأخر وهذا النجاح صح؟ مش الدراسة ومش الشطارة؟ من الآخر تحب الموضوع؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[31, 32], [71, 75], [78, 80], [141, 144], [146, 149], [205, 206], [649, 650], [655, 658], [1080, 1083], [1197, 1200], [1204, 1205], [1225, 1226], [1250, 1251], [1283, 1284], [1564, 1565], [2283, 2284], [2643, 2646], [2650, 2651], [2731, 2732]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[102, 105], [199, 200], [311, 314], [366, 369], [458, 461], [489, 492], [561, 562], [581, 582], [627, 630], [682, 683], [806, 809], [950, 953], [1009, 1012], [1154, 1155], [1367, 1368], [1496, 1497], [1749, 1750], [1970, 1971], [2102, 2103], [2123, 2124], [2140, 2141], [2221, 2222], [2227, 2228]]}, {"metadata": {"name": "أ__ن__ا___"}, "mentions": [[102, 118], [120, 123], [134, 136]]}, {"metadata": {"name": "ط__ا__ل__ب"}, "mentions": [[156, 160], [185, 186]]}, {"metadata": {"name": "أ__و__ل___"}, "mentions": [[544, 551], [569, 571]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[649, 650], [1367, 1368], [1496, 1497], [1749, 1750]]}, {"metadata": {"name": "طالب_مش_جدع"}, "mentions": [[694, 705], [736, 737]]}, {"metadata": {"name": "طالب_أكاديمي"}, "mentions": [[932, 936], [1024, 1025], [1053, 1054]]}, {"metadata": {"name": "ام_سيد"}, "mentions": [[1964, 1971], [2096, 2103], [2134, 2141]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[1973, 1978], [2107, 2112], [2145, 2150]]}, {"metadata": {"name": "سيد_جوليان"}, "mentions": [[2099, 2103], [2120, 2124], [2137, 2141], [2224, 2228]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2341, 2345]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[2393, 2403], [2410, 2411], [2509, 2510], [2544, 2545]]}], "doc_key": "7ce7d6b5-0a36-465b-9acd-e5054f265881", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: طب بتحبي أو بتعرفي حالك وبتحب يتم تعريفك فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: طبعا.\nالمتحدّث 1: إمتى حسيتي أو إكتشفتي إنه إنت أو صار عندك الشعور تبع إنك إنت فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: طول عمري إيش؟\nالمتحدّث 1: كمان يعني هو هذا السؤال كمان هيك يعني بفتح فيه دائما كل حلقة اخرته في الاشي إللي بيتعلق بأنه كل واحد فينا بطلع بلاقي كثير أحداث وكثير تفاصيل موجودة حواليه. بتحكي له إنه فلسطيني خاصة لهيك يعني بنطلع سواء في اللوح معلقة في البيت أو على باب البيت في جيش ولا في أحداث ولا في طخ ولا كذا بس فيحدث بيكون بالذاكرة إللي ويمكن أول حدث هلأ خطرلك.\nالمتحدّث 1: إللي خلاكي تشعر بأنه إنت فلسطينية يا إما فخورة يا أمي مظلومة، يعني بغض النظر عن الشعور\nالمتحدّث 1: بس في هيك حدث أو فيه مشهد ما إللي.\nالمتحدّث 1: شكل عندك هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: شكل الوعي.\nالمتحدّث 1: يعني شكل الهوية أكثر؟\nالمتحدّث 1: أوعززها.\nالمتحدّث 2: كحد أقصى معين يمكن كان لازم إييه تعطيني هادا الأول السؤال عشان أفكرلك فيه وأعطيك بس فش إشي معين ما أظنش يكون في إشي معي.\nالمتحدّث 1: وما بحضرلك هلق ونحنا قاعدين بنحكي أي مشهد أو من المشاهد إللي عزز عندك إشي لفلسطين.\nالمتحدّث 2: معين.\nالمتحدّث 1: فش ولا مشهد طيب أوكي طيب هيا بنا هيا بنا نطرز\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: اليوم عندي اسشن. هيا بنا نطرز بصف بناتي وبعطيهون إشي يطرزو.\nالمتحدّث 1: يخليلك إياهم، إنت كم كم شاب وكم صبية عندك ؟\nالمتحدّث 2: أنا مستمتعة في الموضوع لإنه عندي تلات بنات وولد\nالمتحدّث 2: تلت بنات كانوا موجودين عندي لمدة شهر و شوي بشكل هيك يومي وكنت أصفهون الصبح.\nالمتحدّث 2: عشان يطرزو نطرزلنا ساعه زمان مع سوا على فنجان قهوة. بعدين كل واحد بيروح على شغله.\nالمتحدّث 1: أوكي أوكي طيب هسا قبل ما ندخل على هذا الشيء، أنا بدي أجرب أسأل سؤال هيك إييه من وين بلش الإشي عندك من وين بلش حب أو هواية الجمع أو الاهتمام بكل المطرزات الفلسطينية؟\nالمتحدّث 2: أحكي لك إشي، أنا اتربيت بين مش مطرزات بين مرتديات للزي الشعبي\nالمتحدّث 2: يعني جداتي إييه\nالمتحدّث 2: امي\nالمتحدّث 2: ا��ي مش بتلبس توب بس كان عندها دايما.\nالمتحدّث 2: إييه عمتي مرة عمي كله كان بلبس توب، مطرز فهاي الألية ال\nالمتحدّث 2: التطريز والقص وال إييه وعلى الخياطة زبطت التوب وطلع مش عارف إيش والكل مش عارف شو كل هاي أنا يعني كانت زي تحصيل حاصل في حياتي مش إشي طارئ\nالمتحدّث 2: أييه بس كوني أنا من بلد مهجرة.\nالمتحدّث 2: وأييه توبنا كان في مثلا توب آه وأنا لما وعيت كان في توب البيرة ورام الله إللي هو توب ال إللي كانوا كمان إيه يعني أهلي بيلبسوا إشي كثير قريب يعني كان صعب التمييز حتى نوعا ما إيه بس.\nالمتحدّث 2: صرت أعرف إنه في كان توب ثانية أكثر للمناسبات يعني بالأعراس إييه كان في توب أكثر تطريز وأكثر كمية فرح في إيه هذا التوب انتهى بي بنهاية هداك العصر.\nالمتحدّث 2: النكبة عملت زي حد فاصل بين إيه إللي ما كان وما أصبح يعني.\nالمتحدّث 2: إييه إللي ما إللي هو الأثواب إللي توقفوا لنسائنا عن ارتدائها؟\nالمتحدّث 2: إييه جزء كبير منه احتفظ في لتواب\nالمتحدّث 2: كانت موجودة بالخزانة يعني بس مش عيلتي عيلتي طلعوا بدون ما يحملوا معهن أي إشي اسمه تواب أو أي ملابس وإذا طلعو وحملوها هن يلبسوها لحد ما انهارت وراحت يعني.\nالمتحدّث 2: إييه فما كان في توب إللي أعرف أنا كيف كان شكل توب وصفولي إياه طبعا يعني كانوا يوصفوا دائما يي بيجنن وكان وعليه تطريز ومن ورا كان البيا العالي\nالمتحدّث 2: بس أنا ما كنت بأعرف كيف حقيقة كان شكله فهذا كان الحافز والدافع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[19, 20], [29, 30], [33, 35], [51, 52], [102, 103], [113, 114], [119, 122], [150, 153], [183, 184], [534, 536], [559, 560], [571, 574], [703, 704], [844, 845], [947, 949], [1007, 1008], [1138, 1139], [1167, 1168], [1205, 1207], [1215, 1218], [1241, 1242], [1257, 1260], [1596, 1597], [1689, 1692], [1759, 1760], [1780, 1781], [1796, 1797], [1851, 1852], [1859, 1860], [1999, 2002], [2034, 2035], [2073, 2076], [2135, 2138], [2219, 2220], [2679, 2680], [2685, 2686], [2839, 2842], [2863, 2865], [2966, 2969]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[219, 225], [247, 248], [267, 268], [857, 863], [878, 879]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[298, 302], [355, 356], [365, 366], [369, 370]]}, {"metadata": {"name": "الهوية"}, "mentions": [[760, 766], [790, 792]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[873, 875], [885, 886], [1544, 1547], [1681, 1683]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[955, 959], [1082, 1084], [1090, 1092], [1151, 1153], [1421, 1423], [2570, 2572]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1014, 1020]]}, {"metadata": {"name": "بناتي"}, "mentions": [[1163, 1168], [1174, 1177], [1208, 1213]]}, {"metadata": {"name": "تلت_بنات"}, "mentions": [[1317, 1325], [1382, 1385]]}, {"metadata": {"name": "امي"}, "mentions": [[1778, 1781], [1794, 1797], [1821, 1823]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2080, 2089], [2112, 2114]]}, {"metadata": {"name": "توب_البيره_ورام_الله"}, "mentions": [[2155, 2175], [2181, 2183]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2430, 2440], [2454, 2460]]}, {"metadata": {"name": "الأثواب"}, "mentions": [[2545, 2552], [2582, 2584]]}, {"metadata": {"name": "عيلتي"}, "mentions": [[2675, 2680], [2710, 2712], [2760, 2762]]}, {"metadata": {"name": "تواب"}, "mentions": [[2723, 2724], [2725, 2729]]}, {"metadata": {"name": "ملابس"}, "mentions": [[2736, 2741], [2757, 2759], [2768, 2770]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[2855, 2858], [2869, 2870], [2918, 2919], [3000, 3001]]}], "doc_key": "7d463287-6a09-4ecb-a343-bc8fab392965", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: ومن هون بيبدأ الصراع يعني الصراع على. على الملكية الأرضية.\nالمتحدّث 1: والناس ما عندها حلول أخرى ومش رايحة تتنازل.\nالمتحدّث 1: يعني مش من ناحية النوم من ناحية بس سياسية لا، من ناحية كمان إجتماعية من ناحية تاريخية ما فيش عنده إمكانية إنه و وين بده يروح يعني.\nالمتحدّث 2: ضاقت عليه الدنيا بتقصد يعني؟\nالمتحدّث 1: أكيد أكيد نعم.\nالمتحدّث 2: بدي بدي أجرب أسأل أسأل سؤال ثاني بي بنفس الرواية أو السرد إللي إنت حكيت إنه في الدعاء إللي بيقول إنه جزء كمان من إنه المواجهة اليوم مع إسرائيل بتاخد شكل تاني، إيه من أهالي النقب إنه كمان إيه؟ إي الجهات الرسمية أو. أو المؤسسات الإسرائيلية غيرت كمان سلوكه اتجاه بالنقب؟\nالمتحدّث 2: إيه إيه غيرت أدوات القمع أو غيرت أدوات التعاطي معه، الآن إنت في البداية لفتني بي\nالمتحدّث 2: ب ب إنت وقاعدة بتحكي على فكرة إنه في المحقق كان بيقول لك إنه إنت شو ناقصك يعني إنت شو وداك على المجال مش ما هو ما بيتعاطى إنه إنت يعني في احتمالية إنك إنت تقاتل أو تناضل أو تكون جزء من حالة سياسية تدعو للتحرر يعني أو كذا.\nالمتحدّث 2: آه ال ال إذا بدي أرجع أسألك هيك إنه إنت كنت شايف المشهد من البداية أو جزء منه من البداية بس إمتى المحقق خليني أحكي بلش يستدعي ناس وما يتعامل معها، كيف يتعامل معك؟ بمعنى صار إي مفهوم؟ ضمنا إنه إبن النقب فعليا هو أنا وإياه بمواجهة من الصعب إقناعه من الصعب التعاطي معه إمتى إسرائيل قررت تقمع أهالي النقب وبطلت تعتبرها وصار تتعاطى معها كخطر أو كمشكلة في السابق كنت بطلع حتى إنه بالمسارات السياحية.\nالمتحدّث 2: إيه إيه كانت زيارة بعض الأماكن في النقب أو إنه تعالوا تفرجوا على على الش، على الأهالي، النقب البدو كيف عايشين وكيف كذا اليوم، حتى بطلع بالأشياء العبرية مكتوب كثير أقل من شو كان أول، ففي نظرة خليني أحكي اتجاه أهالي النقب، تغيرت نظرة أمنية كمان اليوم إللي قاعدين نشوفها تغيرت يمكن أخرها 510 خمسة عفوا مش 510 خمسة شهر خمسة.\nالمتحدّث 2: السنة الماضية الأحداث إللي صارت إللي خلت فلسطين كلها تاخد شكل ثاني، بس برجع مرة ثانية أكد على السؤال لو سمحت، إي متى أو كيف إسرائيل صارت تشوف أهالي النقب إي تهديد أو خطر أو مشكلة مش كيف كانت تتعاطى معهم دائما؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: هو أصلا من البداية كانوا بحس إنه في إني أهل النقب\nالمتحدّث 1: إيه هم خطر إي إيه جغرافيا.\nالمتحدّث 1: وحتى خليني أقول كمان إيه سكانية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[96, 98], [235, 236], [257, 258], [290, 291], [1083, 1086], [1100, 1103]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[413, 416], [687, 690], [727, 730], [777, 779], [784, 787], [802, 805], [849, 852], [874, 877], [982, 984], [993, 996], [1117, 1118], [1168, 1171], [2045, 2046]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[485, 492], [1228, 1235], [1820, 1827]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[522, 527], [611, 617], [679, 680], [1397, 1402]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[706, 707], [1065, 1066], [1558, 1559]]}, {"metadata": {"name": "المجال"}, "mentions": [[818, 824], [831, 833]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1006, 1012], [1033, 1034], [1081, 1082]]}, {"metadata": {"name": "إبن_النقب"}, "mentions": [[1149, 1158], [1165, 1167], [1176, 1177], [1200, 1201], [1221, 1222]]}, {"metadata": {"name": "أهالي_النقب"}, "mentions": [[1246, 1257], [1269, 1271], [1286, 1288], [1441, 1455], [1470, 1472], [1571, 1582], [1838, 1849], [1896, 1898], [1975, 1984], [2001, 2003]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_أمنيه"}, "mentions": [[1590, 1600], [1628, 1630], [1645, 1647]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1737, 1743]]}], "doc_key": "7d790642-3ceb-4274-b63f-255d4bb6d93d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: والناس تطلع بتتظاهر فأول مظاهرة أنا كنت فيها عمليا إحنا كنا أطفال صغار، يعني الثنين وثمانين طلعنا على خلفية صبرا وشاتيلا وطبعا بتذكر يعني إنه اجت باصات الجيش وفاتت على البلد وقمعت المتظاهرين وضربونا وهربنا إلى ��لك وفي ناس نجرحت يعني بشكل قوي فهاي ذكريات الطفولة، فطبعا إنت غاد يعني هذا الكونتراست يعني بوضحلك مين مع مين ومين ضد مين؟ يعني حتى من أيام الطفولة ولاحقا يعني كمان بمظاهرات ثانية بهدم بيوت.\nالمتحدّث 1: وحدة يعني من الأشياء إللي بتفهّمك الأسس تبعتها هي هدم البيوت يعني هو مشهد جدا.\nالمتحدّث 1: قاسي إللي احنا كفلسطينيين كل الوقت عم نمرق فيه وبالثمنينات كمان كان هذا المشهد كثير موجود بالطيبة فأنا يعني جزء من الذكريات إنك إنت بتطلع بتشوف شغلات وبتشوف كيف الناس يعني بتنهدم حياتها بثواني وبتشوف القمع.\nالمتحدّث 2: نديم اعطيني مشهد يا إما صبرا وشتيلا يا إما هدم بيوت عَيّشنا تفاصيله، يعني إنت عم في إشي بإللي بتقوله كتير لطيف إنه في هيك جامع إنت المعلومات مع التحليل كمان.\nالمتحدّث 2: بس اختارلي مشهد من إللي إنت بتقوله أنا هذا إللي بحاول أوصلّه وحطني فيه يعني يا إما هلأ أول مشهد بيخطرلك هزك نفسيا عاطفيا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني أنا بحكيلك عن مشهد إللي ب82 مجازر صبرا وشاتيلا، طلعنا من البلد بجولة وعمليا أنا كنت طفل وقتها يعني بس طلعت مظاهرة كبيرة لفت شوارع البلد وبالأخر المظاهرة زي دائما توجهت للشارع الرئيسي على أساس يتم تسكيره أممم وبالفعل تسكّر وبعدين مش يعني خلال فترة زمنية قصيرة ما شفنا باصات وبنزل ومنها جنود جنود يعني مش شرطة.\nالمتحدّث 1: لإنه بالعادة متعودين إحنا نشوف الشرطة يعني فعلى ما يبدو هم كانوا مجهزين سابقا يعني كتائب ومجموعات عسكرية ونزلت وهاي المجموعات قامت بقمع المظاهرة بشكل جدا عنيف وبتذكر إنه هربنا ونحنا هاربين يعني أكلنا شلاليط من بساتير الجنود فكانت يعني تجربة بتتذكرها منيح ولاحقا كمان بتذكر إنه إحنا هربنا وهربنا تخبينا جزء من المجموعة تحت بيتي يعني بيت أهلي هو قريب على الشارع الرئيسي.\nالمتحدّث 1: آه، فكان هربنا لغاد مجموعة ولحقونا الجنود أنا نجحت طلعت طبعا على البيت. سكرت الباب بسرعة بسرعة بس الشباب إللي تحت اتخبوا بالسيارة سيارة أبوي وواحد منهن.\nالمتحدّث 1: يعني كسروله إيده من كثر الضرب يعني فكان يعني مشهد قاسي جدا وبتذكر يعني هذا وحدة من الذكريات الأولى يعني لأي نوع نشاط سياسي بس هو كمان بفهّمك يعني إنت مين؟ و مين معك ومين ضدك يعني حتى من طفولة يعني بنحكي مراحل ابتدائية أولى يعني فمن غاد تبلش تفهم الحياة كيف ماشية.\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب الانتقال للاشتباك بالعمل السياسي هيك خليني أقول إنت بتحس وينتا إييه يعني كان الإشي بقرار ويلا القيت حالك داخل العمل السياسي العام اول شي.\nالمتحدّث 1: دايما كان تخبطات ويعني من المرحلة الثانوية خصوصا بتعرف إنت بجيل معين صف تاسع عاشر تبلش تسال مين انا؟ وليش أنا ومع مين وبإيش بامن والأفكار والنظريات الشيوعية والإسلامية وما إلى ذلك وتبحث بكل هاي المواضيع زي ما ذكرت كان عنا مربي صف كان يعني يطرح هذه المواضيع بعكس المتبع بالمؤسسة، المؤسسة كانت تقمع كانت يعني حتى إطُرّ معلمين إللي بيفتحوا هيك مواضيع.\nالمتحدّث 1: بس هو كان دائما يقولنا هاي المادة انتو بتتعلموها للبجروت للإمتحان التوجيهي الإسرائيلي فافتحوا هيك ويخلّص بعدين يقول سكروا الكتب قصة تعالوا نحكي عن الحياة وعن الواقع يعني هو ويفتح مواضيع ويفتح نقاشات وتسييس ومن غاد بفكّر بلش الوعي المأسس أكثر ولاحقا بتعرف إنت بيصير يعني هو أصلا المدارس بتاخذ الطلاب للقاءات يعني عرب ويهود بتعرف وتعالوا نح��ي وتعايش وما إلى ذلك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مظاهرة"}, "mentions": [[37, 43], [54, 56], [1156, 1168], [1506, 1514], [1987, 2013], [2042, 2044]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[44, 47], [614, 618], [735, 739], [809, 812], [862, 865], [929, 932], [1006, 1008], [1011, 1012], [1049, 1052], [1125, 1128], [1695, 1696], [1709, 1710], [1890, 1891], [2250, 2253], [2304, 2306], [2448, 2451], [2458, 2461]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[63, 67], [792, 794], [1100, 1102], [1313, 1315], [1391, 1395], [1543, 1545], [1547, 1551], [1567, 1569], [1647, 1651], [1655, 1657], [1662, 1664], [1669, 1671], [1763, 1765], [1783, 1785], [1793, 1796], [2571, 2573], [2733, 2735]]}, {"metadata": {"name": "الثنين_وتمانين"}, "mentions": [[89, 103], [1074, 1076], [1140, 1142]]}, {"metadata": {"name": "صبرا_وشاتيلا"}, "mentions": [[120, 132], [759, 769], [1083, 1096]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[164, 169]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[180, 185], [1106, 1111], [1179, 1184]]}, {"metadata": {"name": "المتظاهرين"}, "mentions": [[192, 202], [208, 210], [215, 217]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[281, 284], [318, 320], [457, 458], [642, 643], [644, 647], [745, 746], [913, 915], [940, 943], [970, 971], [1057, 1059], [2055, 2056], [2062, 2065], [2079, 2080], [2088, 2089], [2243, 2244], [2407, 2410], [2968, 2971]]}, {"metadata": {"name": "هدم_البيوت"}, "mentions": [[425, 445], [469, 471], [475, 485], [491, 493], [494, 498], [561, 562], [584, 594], [778, 786]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[526, 530], [532, 541]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة"}, "mentions": [[607, 613]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[677, 682], [699, 701]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[747, 751], [801, 802], [916, 920], [938, 939], [964, 965], [974, 975], [1063, 1067]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[819, 822], [834, 835]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[1218, 1231], [1250, 1251], [1723, 1737]]}, {"metadata": {"name": "باصات"}, "mentions": [[1316, 1321], [1331, 1333]]}, {"metadata": {"name": "جنود_الأسرائلييين"}, "mentions": [[1334, 1338], [1339, 1343], [1426, 1428], [1587, 1593], [1786, 1792]]}, {"metadata": {"name": "مجموعات_عسكرية"}, "mentions": [[1460, 1474], [1482, 1495]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[1605, 1610], [1617, 1619]]}, {"metadata": {"name": "بيتي"}, "mentions": [[1692, 1696], [1711, 1713], [1816, 1821]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1849, 1855], [1900, 1902]]}, {"metadata": {"name": "واحد_منهن"}, "mentions": [[1893, 1902], [1926, 1927], [1931, 1932]]}, {"metadata": {"name": "النظريات_الشيوعية_والأسلامية"}, "mentions": [[2491, 2519], [2542, 2554], [2596, 2608], [2689, 2699]]}, {"metadata": {"name": "مربي_صف"}, "mentions": [[2574, 2581], [2716, 2718], [2883, 2885]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الماده"}, "mentions": [[2736, 2746], [2758, 2761]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[3005, 3011], [3025, 3034]]}], "doc_key": "7db3509f-52d8-46be-92e1-8da18b51d8ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما أنا إنسان إللي هو دائما بالتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.\nالمتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في طفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص نحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله وسع وما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد اكبر كون زلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف إجمد، ممنوع تعيط ممنوع تبكي.\nالمتحدّث 2: تامر، مرحبا\nالمتحدّث 1: شو الوضع\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: وين موجود إنت اليوم؟\nالمتحدّث 1: أنا باللد.\nالمتحدّث 2: باللد؟\nالمتحدّث 1: باللد اه\nالمتحدّث 2: إنت سكان اللد ولا ولا حيفا؟\nالمتحدّث 1: أنا لا سكان اللد.\nالمتحدّث 2: والدار هادي عندك مش زي ما بنشوف على انستجرام والتكتوك وهيك؟\nالمتحدّث 1: إيه قليل ما بصور في البيت عادة\nالمتحدّث 2: آه بس فعليا منشوف إنه في عندك ولاد صلاة النبي دائما يعني بينطوا من مكان لمكان و شوي شوي قاعدين بيحتلوا حياتك أكثر.\nالمتحدّث 1: اليوم اليوم هادية اليوم اليوم هاديه بس هي كانت سنة مليئة بالأولاد بما إنه بما إنه بتعرف الكورونا والكل قاعد في البيت فكانت سنة إللي هي اه كتير أولاد كان\nالمتحدّث 2: قديش\nالمتحدّث 1: عندي كريم الكبير ورامي الصغير.\nالمتحدّث 2: قديه أعمارهم؟\nالمتحدّث 1: 11 و و7 ونص 8, 7 ونص\nالمتحدّث 2: ما شاء الله يخلي لك إياهم يا رب.\nالمتحدّث 1: حبيبي تسلم\nالمتحدّث 2: طيب تامر بالعادة هيك في الأول إنه بيه بكون أنا محضر تعريف بس كمان صرت أفضل أكثر إنه إنت كيف بتحب تعرف حالك أو كيف بتحب الناس يعرفوك\nالمتحدّث 2: آه آه ت ت هات نبني تعريف بجمع ما بين إنت كيف بتحب الناس ي كيف بتحب الناس يعرفوك كيف بتحب تعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: طبعا تامر إسمي\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: نفار إبن فوزي وناديا نفار إبن فوزي النفار ونادي العوضي.\nالمتحدّث 1: آه البكر في البيت، إيه بين إيه من بين أربعة، بيجي مع وبعدي سهيل نفار، بعدها حنان نفار، بعدين جميل نفار. أنا مواليد اللد\nالمتحدّث 1: بالأصل يعني إحنا يجب الأصل اي يعني إذا بدنا نحكي لل 48 نبلش التاريخ 48 فجدي من يافا.\nالمتحدّث 1: إيه إيه تهجر وقتها وستي من المجدل معسقلان تهجرو وقتها جدي تهجر من يافا أكثر جنوب لأسدود ول المجدل بعدين لما هجروا على كان كان كانت الفكرة إنهم يهجروه على عمان على هذا، وبعدين أعلنوا عن قيام على كيان الدولة الإسرائيلية وضلو باللد.\nالمتحدّث 1: فمن هون تاريخنا ببلش باللد إيه أعتقد أبوي أنولد بيافا.\nالمتحدّث 1: طلع احنا 15 عم وعمه فا القصة بتخلصش.\nالمتحدّث 2: كلهم كلهم عايشين باللد؟\nالمتحدّث 1: اللد رملة و وحدة بعسقلان بالمجدل.\nالمتحدّث 1: آه آه بس الكل اللد الرملة آه\nالمتحدّث 1: إيه فالأغلب اللد حتى كنت بقول يعني ممكن عماتي تجوزوا من الرملة فنقلو على رملة بس الأغلب ال الذكور في البلد،\nالمتحدّث 2: وتعتبر عيلة نفار عيلة من من عيلة متوسطة كبيرة صغيرة في اللد؟\nالمتحدّث 1: نحنا 15 إمم شو إسمه\nالمتحدّث 1: 15 هم 15 نفر اه بس إحنا يعني دور شو يعني دور في دور تالت يعني في دور رابع صار إللي يعني مش الكل بيعرف كله صار.\nالمتحدّث 2: اه اه اه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[37, 40], [47, 50], [101, 104], [523, 525], [549, 552], [572, 575], [635, 638], [675, 678], [720, 721], [848, 849], [927, 928], [1132, 1133], [1248, 1250], [1280, 1281], [1303, 1307], [1403, 1405], [1429, 1430], [1480, 1483], [1521, 1522], [1539, 1541], [1560, 1564], [1568, 1569], [1625, 1653], [1771, 1774], [1873, 1874], [1918, 1919], [1952, 1953], [2178, 2179], [2421, 2422]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[51, 56], [62, 64], [99, 100]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[164, 166], [174, 178], [181, 183], [191, 195], [360, 362], [387, 389], [1811, 1815], [1840, 1842], [2151, 2153], [2209, 2213]]}, {"metadata": {"name": "الطفل"}, "mentions": [[220, 225], [242, 243], [258, 259], [275, 276]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[407, 411], [417, 419]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1276, 1281], [1342, 1345]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[577, 582], [596, 600], [615, 619], [644, 648], [687, 691], [1782, 1786], [2120, 2124], [2160, 2164], [2272, 2277], [2290, 2294], [2350, 2354], [2389, 2393], [2478, 2483], [2552, 2556]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[657, 661]]}, {"metadata": {"name": "سنة"}, "mentions": [[986, 988], [994, 997], [1079, 1081]]}, {"metadata": {"name": "كريم"}, "mentions": [[1134, 1138], [1182, 1184], [1254, 1256]]}, {"metadata": {"name": "رامي"}, "mentions": [[1147, 1151], [1182, 1184], [1254, 1256]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[1608, 1612], [1629, 1640]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[1614, 1619], [1642, 1653]]}, {"metadata": {"name": "سهيل_نفار"}, "mentions": [[1726, 1735]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[1743, 1752]]}, {"metadata": {"name": "جميل_نفار"}, "mentions": [[1760, 1769]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1867, 1869], [1912, 1914], [1947, 1949]]}, {"metadata": {"name": "جدي"}, "mentions": [[1871, 1874], [2036, 2038]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[1878, 1882], [1962, 1966], [2187, 2191]]}, {"metadata": {"name": "ستي"}, "mentions": [[1916, 1919], [2036, 2038]]}, {"metadata": {"name": "عسقلان"}, "mentions": [[1931, 1937], [2308, 2314]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2050, 2054]]}, {"metadata": {"name": "15_عم_وعمه"}, "mentions": [[2214, 2224], [2256, 2258], [2261, 2263], [2588, 2589], [2605, 2607]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2295, 2299], [2355, 2361], [2433, 2439], [2450, 2454]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_نفار"}, "mentions": [[2504, 2513], [2570, 2574], [2621, 2625]]}], "doc_key": "7e2cb91b-e3fc-4f77-b661-8051cbf53c47", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: بطلت شوك صارت trauma و على شوك على فالأمر أنا بوصفه للناس إللي حوالي إنه إي استيعاب وصعب يعني الأحداث متلاحقة بشكل بشكل بقلق الشخص ما أنا مش قادر أسيطر أنا حاسس إنه الدنيا بتسوقني مش أنا حتى بالسوق جزء منها يعني وهذا شيء شيء نفسيا متعب يعني ح إللي وجعه من دفعتنا إي سبعة أو ستة ما حكيت مع 4 5 كنا عن المشاعر المشتركة، حكيت مع ناس خارج ال البرنامج المنحة إللي كانوا معنا رجعوا.\nالمتحدّث 1: وشاركو نفس الأشياء إييه بتوقعش من الناس تفهم الكلام إللي أنا بحكيلهم لانه ما خاضوش التجربة أ بس إللي أنا متأكد إنها حقيقية لإنه مشتركة بين معظم الناس إللي خاضوا تجربة. إييه الآن جزئية اللي إللي مختلف بين برة و جوا الشغلات إللي تطبق برا و ولا تطبق جوا في مجال الmental health وال psychiatry بالذات هذا شيء معروف هذا الشيء evidence يعني مبني على العلم بالأدلة إنه\nالمتحدّث 1: تخصص الطب النفسي أو ال psychiatry إللي هو اسمه social medicine.\nالمتحدّث 1: يعني الطب الاجتماعي الطب الي إنت إنت ب بتواجه في اضطرابات عاطفية الاضطرابات بتتعلق بالمزاج اضطرابات بتتعلق بالأفكار اضطرابات شخصية هاد الكل كل نوع من الاضطراب إله تابعات وعلى ال على شغلك على أسرتك على على الوسط المحيط فيك فهو اجتماعيا متداخلة بشكل كبير جدا يعني يعني حتى الظروف الاجتماعية في بعض وجهات النظر القوية هي التي تؤدي إلى مثلا للاضطراب النفسي مثلا، فهو اسمه شو السوشيال ميديسن social medicine الآن\nالمتحدّث 1: كيف بختلف عن برا وجوا إنه الوسائل.\nالمتحدّث 1: سواء وسائل التشخيص أو العلاج المطبقة في في في دول الغرب بالذات نقول في بريطانيا في أمريكا في كندا إي لا تعني بالضرورة تماما إنه تثبت نفس فعاليتها وكفاءتها لما تطبق في مجتمعات الشرق الأوسط أو المجتمعات الشرقية وهاد الاشي إللي هو اسمه cultural difference.\nالمتحدّث 1: إمم دايما إللي هو من من إي أقوى أسباب النقد لكل إي وسيلة تقييم إي بنستخدمها في شغلنا يعني مثلا نحنا بنقيم التوحد بناء على معيار معين بنقيم حدة الاكتئاب بناء على معيار معين منقيم ال الخوف الفوبيا المختلفة بناء على معاليك على تولز معينة ايي هذا للأسف معظمها طووت في البلاد هديك وطووت بشكل يناسب\nالمتحدّث 1: الثقافة والمجتمع تبعهم صح هو علم لكن بشكل يناسب الثقافة والمجتمع، الآن إحنا لما بندرس مندرس DSM إللي هو المرجع ل الإحصاء الاضطرابات نفسية إللي أصلا.\nالمتحدّث 1: يؤسس وينشء في أمريكا أو\nالمتحدّث 1: إي لكن هل كل شيء فيه فعليا يطبق على مجتمعنا؟\nالمتحدّث 1: أنا زي ما دراست وزي ما شفتو زي ما الدكاترة إللي أكبر مني وإللي حواليها إنه لأ إنه بضل الخصوصية الثقافية والمجتمعية في بلادنا إييه عائق كبير أو وعاق�� كبير وقدام تطبيق هذا، لكنها ممكن تكون مزايا في بعض الأوقات، إي نقطة ثانية إنه في ساعي خلال آخر السنوات إنه نعمل بسموها أي شيء يعني يعني هذه الأدوات إن نعيد صياغتها بشكل يناسب مجتمعاتنا.\nالمتحدّث 1: إيه في خصوصا فيما يتعلق في ال في الاكتئاب، لأن من أشهر الاضطرابات النفسية و و و في مصر يعني في مصر والأردن، في دكاترة نجحوا إنه إنه بالإشي هذا يعني إنه يربط ال assessment أو العلاج بالظروف الاجتماعية والثقافية المحيطة.\nالمتحدّث 2: اوك عظيم أنا أنا بدي أحكي لك شغله، كنت وأنا أحضر للحلقة قاعد عم يعني قاعد بسأل ف في يعني صديقة مهتمة في في المجال هذا، فأنا جربت أقولها إنه الشيء كثير حساس، الحلقة راح تكون كثير حساسة، إي إي و ضيفه و واعي للقصة هاي يعني، يعني أنا كيف فهمت الprofile تبعك لما كنت بسأل عنك، بس كنت بجرب اقلها إنه يعني ايه تعالي ساعديني بس وين وين الألغام إللي أنا مش لازم أدخل فيها, يعني على أساس المشاهد فعليا ما تكون الحلقة اثرها سلبي عليه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الامر"}, "mentions": [[49, 53], [62, 63]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[54, 57], [79, 80], [146, 149], [164, 167], [190, 191], [195, 198], [272, 274], [306, 308], [379, 381], [458, 461], [502, 505], [2143, 2146], [2198, 2199], [2748, 2749], [2973, 2974], [2990, 2991], [3142, 3143]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[177, 183], [216, 218]]}, {"metadata": {"name": "شيء_نفسيا_متعب"}, "mentions": [[233, 247], [263, 264]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[350, 358], [484, 491], [514, 516]]}, {"metadata": {"name": "ناس_خارج"}, "mentions": [[338, 358], [467, 469]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[662, 675], [775, 791], [820, 821], [856, 870], [1217, 1218], [1663, 1668], [2828, 2838]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[880, 883], [1036, 1037], [1046, 1047], [1071, 1072]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[880, 883], [1036, 1037], [1046, 1047], [1071, 1072], [2730, 2733], [2740, 2741], [2761, 2764], [2841, 2844], [2947, 2950], [3036, 3037], [3062, 3065]]}, {"metadata": {"name": "نوع_من_الاضطراب"}, "mentions": [[991, 1009], [1012, 1013]]}, {"metadata": {"name": "دول_الغرب"}, "mentions": [[1364, 1373], [1461, 1463], [1470, 1472], [1848, 1859], [1909, 1911]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[1389, 1397]]}, {"metadata": {"name": "اميركا"}, "mentions": [[1401, 1407], [2064, 2070]]}, {"metadata": {"name": "الشرق_الأوسط"}, "mentions": [[1493, 1505], [2261, 2267], [2467, 2476]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_الشرق_الأوسط"}, "mentions": [[1485, 1505], [2127, 2129], [2265, 2267], [2474, 2476]]}, {"metadata": {"name": "الاثبات"}, "mentions": [[1419, 1505], [1528, 1537], [1549, 1550]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة"}, "mentions": [[1635, 1646], [1657, 1659]]}, {"metadata": {"name": "الأطباء_في_مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1666, 1668], [1679, 1683]]}, {"metadata": {"name": "أدوات_معينة"}, "mentions": [[1808, 1818], [1837, 1839], [2428, 2439], [2453, 2455]]}, {"metadata": {"name": "دي_س_ام"}, "mentions": [[1981, 1984], [2105, 2106]]}, {"metadata": {"name": "الدكاترة"}, "mentions": [[2177, 2185], [2211, 2213]]}, {"metadata": {"name": "الخصوصية_الثقافية"}, "mentions": [[2229, 2257], [2317, 2319]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2573, 2576], [2585, 2588]]}, {"metadata": {"name": "صديقة_بيقاوي"}, "mentions": [[2810, 2815], [2854, 2856], [3008, 3010]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[2878, 2884], [3121, 3127], [3131, 3133]]}, {"metadata": {"name": "الألغام"}, "mentions": [[3049, 3056], [3081, 3083]]}], "doc_key": "7f04dca7-42a1-47f8-bc22-24d3d9855b40", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: و ريم بنا.\nالمتحدّث 2: بنا.\nالمتحدّث 2: طيب بدي بدي أجي هلأ أدخل أنا على الاشي الثقافي، بس أنا بهمني هيك كطفلة هلأ آية لحينها يعني مكنتش لسا مستوعبة أظن بدي أفتي عنك مكنتيش لسا بالقضايا السياسية والقضايا الثقافية، وشو معنى فيروز إنها ماكرمتش وهيك بس الايدولز إللي إللي إللي البيئة إللي إنت موجودة فيها إللي نشأتي فيها وقاعدة هيك بتجتهدي وتسرقي أشياء سرقة يعني عشان تعملي مي مين غير فيروز كان في حينها لحد صف سابع الناس اللي مأثرة فيك أكثر هيك؟\nالمتحدّث 2: غير فيروز.\nالمتحدّث 1: فيروز ريم بنا ريم بنا كمان\nالمتحدّث 2: فيروز وريم بنا.\nالمتحدّث 1: حدا إللي أثر فيه كثير كثير كثير كثير كثير كثير يعني بوقتها إيه يعني بنكرش كنت أسمع كمان يا ستي يا ختياره يا زينة كل الحارة هاهاها بس كنت يعني اسمع كثير أغاني بس أكثر أكثر أكثر إشي كنت أميل له هي فيروز و ريم بنا.\nالمتحدّث 1: إي آه عم بحاول عم بحاول عنجد أتذكر لحتى تكون كمان إجابتي إيه حقيقية غير الفنانين.\nالمتحدّث 2: يعني يعني أنا أنا مستعد أسمع إشي بشبه سامي يوسف أكثر.\nالمتحدّث 2: هيك كنت عشان هيك قاعد بس.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: يعني يعني ب إنه إنه في حينها كان مثلا يعني أنا عم بجرب أسأل هذا السؤال وبالمناسبة قاعد عم بسمعك وبحسد وبحسدك شوي على إنه في فارق عمر سنين قليلة موجود إيه أو كتيرة، كيف بتحبي؟ بس إنه مثلا أنا في نشأتنا كانت حصة الموسيقى هي أتفه حصة إللي هي يعني ممكن ياخدها أستاذ الرياضيات أو أستاذ الإنجليزي عشان يعوض يعني هيك هذه الشغلة، وشغلة ثانية ضلينا بهذه المساحات لحد ما طلعت إللي هو\nالمتحدّث 2: ستار أكاديمي وسوبر ستار بشكل أساسي إللي هي بظن أنتم لما طلعتوا يعني بنيتوا الستيج تبعكم واضحلكم إنه لأ في فرصة للاستكشاف، نحنا فكرة إنه ممكن حدا يتم استكشافه في البلد ما كانت موجودة من الأساس فيعني يعني أنا عندي فضول كثير بالمناسبة عشان هيك كنت بحكي لك إنه عندي فضول كثير أعرف إنه كيف النشأة بالزبط لأنه بال السنتين أو التلاتة في الثورة إللي صارت كبيرة وإشي ثاني بتذكر كان\nالمتحدّث 2: مثلا أنا بداية الأغاني إللي سمعتها اي ار تي انت هذه بظن يعني كانت\nالمتحدّث 2: ديانا حداد يعني هيك صف من الأغاني إللي طلعوا بعدين اجت روتانا هلأ إنت محظوظة إنه كنت بفترة روتانا على الفترة إللي بتحكي عنها صح فا عندك كان كمية من من الاغاني من يعني أنا لو حكيت إنه أنا متأثر من ام كلثوم وفيروز بتصدقيني لإنه فعلا أبوي كان يسمع الساعة 6:00 المسا راديو إسرائيل إيه إللي هو يحطه ساعة أم كلثوم هيك و والصبح يحطوا فيروز إنت كان عندك خيارات أكثر، فأنا صراحة كنت بحب جدا إنه أسمع أشياء مثل هيفاء مثل روبي\nالمتحدّث 2: مثل نوال مثلا لديانا بأحسن الأحوال هيك وبعدين يعني إنه الاشي انشغل يعني أو اشتغلتي على حالك لإنه يكون ريم بنا وفيروز بس كثير عظيم إنت يعني يعني بعطيك أعطيني الجانب بالثانية.\nالمتحدّث 1: أنا بحاول عنجد أتذكر تماما أنا سمعت كثير وأنا بتذكر أمي كيف كانت كمان بتحطي الراديو وتجيب ايي كاسيتات اللي القديمات من مصر وتحط عايشة لك أحلى سنين ل إليسا.\nالمتحدّث 1: أنا متذكرة بس ولا مرة كان هالقدة ميول، فهمت؟ يعني اوكي مهتميتش إني أمسك هذه الكاسيت واسمعه الصبح\nالمتحدّث 1: وأنا ببنت صغيرة مكنش مهتم بالنسبة لإلي أنا بتذكر كثير منيح إني كيف كنت كل يوم الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل فيروز الصبح وأهلي وطي الصوت، تخيل لأي درجة يعني اليوم بذكر أمي بتقول لي آه أنا بتذكر حد أوضتي حد بأهلي يعني حد حد أوضتهم", "clusters": [{"metadata": {"name": "Reem_Banna"}, "mentions": [[14, 21], [35, 38], [497, 504], [505, 512], [537, 544], [761, 768], [2379, 2386]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[58, 59], [62, 63], [77, 80], [103, 106], [167, 168], [886, 889], [890, 893], [1043, 1046], [1187, 1190], [1589, 1592], [1596, 1597], [1646, 1647], [1776, 1779], [2016, 2019], [2032, 2035], [2068, 2069], [2083, 2084], [2209, 2212], [2407, 2410], [2432, 2433]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[127, 130], [176, 177], [298, 301], [444, 445], [573, 574], [837, 838], [1094, 1095], [1107, 1108], [1637, 1638], [1815, 1818], [1915, 1918], [1983, 1984], [2182, 2185], [2193, 2194], [2367, 2368], [2425, 2426], [2463, 2466], [2490, 2493], [2505, 2508], [2517, 2518], [2631, 2634], [2696, 2697], [2741, 2744], [2777, 2778], [2779, 2782], [2801, 2802], [2863, 2864], [2908, 2909], [2917, 2918], [2948, 2949]]}, {"metadata": {"name": "Fayruz"}, "mentions": [[235, 240], [243, 245], [394, 399], [472, 477], [491, 496], [530, 535], [753, 758], [2055, 2060], [2176, 2181], [2388, 2393], [2847, 2852]]}, {"metadata": {"name": "Rolemodels"}, "mentions": [[262, 270], [327, 329]]}, {"metadata": {"name": "The_environment"}, "mentions": [[286, 292], [311, 313]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[914, 923]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1198, 1200], [1337, 1339], [1508, 1512]]}, {"metadata": {"name": "Music_class"}, "mentions": [[1206, 1218], [1253, 1255]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1433, 1437], [1471, 1473], [1479, 1481]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1527, 1530], [1542, 1543]]}, {"metadata": {"name": "The_songs"}, "mentions": [[1786, 1793], [1803, 1805]]}, {"metadata": {"name": "Diana_Haddad"}, "mentions": [[1849, 1859], [2292, 2297]]}, {"metadata": {"name": "Rotana"}, "mentions": [[1904, 1910], [1940, 1946]]}, {"metadata": {"name": "The_time_period"}, "mentions": [[1951, 1957], [1971, 1973]]}, {"metadata": {"name": "Um_Kulthum"}, "mentions": [[2045, 2053], [2148, 2156]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[2118, 2125]]}, {"metadata": {"name": "Radio_Israel"}, "mentions": [[2112, 2125], [2141, 2142]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[2515, 2518], [2906, 2909], [2922, 2925], [2939, 2940]]}, {"metadata": {"name": "This_casette"}, "mentions": [[2703, 2714], [2720, 2721]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[2860, 2864], [2945, 2949], [2965, 2967]]}, {"metadata": {"name": "Room_of_ayas_parents"}, "mentions": [[2935, 2940], [2961, 2967]]}], "doc_key": "7f2b74c3-7850-40e1-8f9b-49d578be7b1e", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: بس بس بقصد ب2005 لما ال2005 لما كان عمرك 18 أو 19 بهديك المرحلة. إي وإنت اليوم كمان بتشتغلي مع ناس بنفس الأجيال وأصغر فعليا وأصغر إي كان في أسئلة وفي تحديات عندكم بشكل الهوية بشكل التواصل بشكل إييه ب يعني أسئلة سياسية وأسئلة هوية بشكل أساسي واليوم إنت تتعاطي معها بتتعاطي معها بشكل مختلف فبدل ما نناقش كل مرحلة زمنية بيه على حدى بدي أجرب نعمل مقارنة\nالمتحدّث 2: وننطلق للمرحلة إللي إللي هو إللي إنت شغالة فيها اليوم هيك القصد.\nالمتحدّث 1: بالحركة الطابية تحديدا، وتجربتي أنا بالحركة الطلابية كان طول الوقت حاضر سؤالين يعني أو في انشغال بأمرين، الاشي الأول إنه كيف تدمج الطلاب بعمل سياسي؟ كيف تزج تورط الطلاب بعمل سياسي بعمل وطني إيه بالوقت إللي جدا جائز انه كل حدا مشغول بعالمه والدراسة والفردي فهاي طول الوقت سؤال كان حاضر وهادا بعده بفكر السؤال ريليفانت لليوم هو نفسه حدي بشكل يعني متفاقم أكثر إحنا اليوم بنعيشه يعني زمان.\nالمتحدّث 1: إذا يعني بال2005 وقت الحركة الطلابية كان أسهل برأيي انه تصير اهتمام الناس إنها تكون جزء من العمل السياسي والعمل الوطني والعمل الطلابي وطول الوقت كان الانشغال الثاني كيف توفر خدمات وتكون حركة يعني عمل سياسي إللي كمان مش متجاهل الاحتياجات اليومية الطلابية توفرلهن يعني خدمات للطلاب بشكل أو بأخر، فهاي المعادلة تبعت.\nالمتحدّث 1: دور الخدماتي ودور السياسة كانت طول الوقت حاضرة وبعده هاي المعادلة يعني جائزة بفكر لليوم فا يعني هاي كان الانشغال الاساسي تبعنا كيف ننظم فعاليات وطنية إللي من خلالها كثيره تمام طلاب مختلفين انهن يكونوا جزء من العمل السياسي والوطني\nالمتحدّث 2: اليوم كيف شكل العمل بتفكري لنفس الجيل\nالمتحدّث 1: لا مع طلابي؟ بالجامعة\nالمتحدّث 2: لا مش عم بحكي ع الطلاب على الجامعة. بحكي الشباب إللي بعمركم في حينها اليوم إييه كيف شكل العمل معهم، يعني إنت كنت كان في ناس تستقطبكم وقتها وأنت كنت جزء منماكنة مرحلة من مراحل استقطاب خليني أحكي بس اليوم أنتم بظن مش محتاجة ترجعي.\nالمتحدّث 1: بتذكرش وينتا كنت مرحلة كأنه هدف استقطاب. يعني مش واعية لحالي وأنا هدف استقطاب. يعني واعية لحالي وأنا بستقطب يعني إييه بس إييه\nالمتحدّث 1: االسؤال هو كيف اليوم مافهمتش بالزبط؟\nالمتحدّث 2: الخطاب كان في حينها بعمر 18 سنة، كيف حكيتِ إنت قضية توريط الناس أكثر بقضية العمل السياسي بس اليوم اللي بلاحظ فيه أو اللي عم بتفرج عليه إنه في أشواط سابق يعني أشواط قطعت من وقتها لليوم واللي الشكل بطل ميخذ نفس فكرة استقطاب ناس أكثر أو السعي لاستقطاب يعني لأنك تبني المجموعة اليوم في عندك مجموعة يمكن بتفكري إنك توسعيها أكتر أو تعززي أشياء موجودة عندها أكثر بطل كتير مهم أو ما بحس إنه مش كتير التفكير شغال بقضية كيف نبدع.\nالمتحدّث 2: بنقدم خدمات للشباب إللي موجود اليوم عشان نجيبهم لعنا لإنهم اولريدي بدوروا على عناوين ليجوا عليها هيك بحس دقيق إللي أنا بقوله أو\nالمتحدّث 1: لأ. انا انطباعي مش هيك\nالمتحدّث 1: وردي، وردي يعني عن جد ايه لا يعني المشهد مش هيك في جزء من المشهد أكيد هيك إنه بالأخر آه في مجموعات شبابية نشيطة سواء طلابيا، ولا سواء ببلادها ولا بأي شكل معين، بس هذا مجتمع سياسي واضح محدد معروف إيه بس إذا بدنا نطلع بشكل أكتر واسع على المجتمع اليوم جدا صعب إيه يعني أنا مثلا.\nالمتحدّث 1: شغلنا ببلدنا وحدة من انسى اسا شهر خمسة والجو، وكيف كان الهبة وكيف عملت نفس وورطت أكثر ناس بالعمل الشعبي والسياسي والوطني، بس قبل التحدي الأساسي الأساسي تبعنا واللامبالاة يعني إنه ما حدا بدو يعمل إشي، ما حدا بدو يشارك بإشي ما حدا ما عم يكون جزء من أي إشي، يعني بنيجي مثلا بدنا نحكي مع الشباب أو بدنا نعمل ورشات أو بدنا نعمل فعاليات إللي هي بمضامين", "clusters": [{"metadata": {"name": "عمر_نداء_آنذاك"}, "mentions": [[24, 28], [63, 75]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[51, 52], [81, 84], [260, 263], [407, 410], [481, 482], [483, 486], [899, 900], [1477, 1478], [1558, 1560], [1606, 1609], [1631, 1633], [1641, 1644], [1704, 1708], [1801, 1802], [1804, 1807], [1836, 1837], [1839, 1842], [1972, 1975], [2186, 2187], [2214, 2215], [2237, 2238], [2505, 2508], [2515, 2516], [2802, 2805]]}, {"metadata": {"name": "بالجمعية"}, "mentions": [[172, 174]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_سياسية"}, "mentions": [[217, 229], [273, 275], [286, 288]]}, {"metadata": {"name": "اسئلة_هوية"}, "mentions": [[231, 241], [273, 275], [286, 288]]}, {"metadata": {"name": "المرحلة_الي_نداء_بتشنغل_فيها"}, "mentions": [[382, 388], [419, 421]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[452, 466], [489, 503], [870, 885], [1299, 1301]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب"}, "mentions": [[581, 587], [688, 689], [1108, 1110], [1366, 1368]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_عن_كيفية_الاندماج"}, "mentions": [[572, 598], [722, 735], [745, 746], [774, 776], [780, 781]]}, {"metadata": {"name": "هاي_السنوات"}, "mentions": [[861, 865]]}, {"metadata": {"name": "الناس_4"}, "mentions": [[917, 922], [925, 927]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[940, 953], [1383, 1396], [2004, 2017], [2929, 2936]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[955, 967], [1398, 1404], [2938, 2944]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الطلابي"}, "mentions": [[969, 982]]}, {"metadata": {"name": "فعاليات_وطنية"}, "mentions": [[1311, 1324], [1337, 1339]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[1417, 1422], [1570, 1575], [1698, 1703], [1895, 1900], [2021, 2026], [2040, 2041], [2062, 2063], [2108, 2112], [2202, 2207], [2391, 2396], [2779, 2784]]}, {"metadata": {"name": "ال��باب_القدامى"}, "mentions": [[1542, 1548], [1558, 1560], [1595, 1599], [1631, 1633], [1704, 1708]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[1567, 1569], [1637, 1639], [1946, 1948], [2104, 2106]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1688, 1689], [2476, 2479]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_ما"}, "mentions": [[2216, 2222], [2244, 2246], [2277, 2279]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اليوم"}, "mentions": [[2374, 2379], [2406, 2408], [2417, 2419], [2675, 2677], [3108, 3114]]}, {"metadata": {"name": "عناوين"}, "mentions": [[2439, 2445], [2455, 2457]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[2744, 2746], [2826, 2829], [2830, 2836], [2979, 2981], [3097, 3099], [3120, 3122], [3139, 3141]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2879, 2884]]}, {"metadata": {"name": "لا_احد"}, "mentions": [[3003, 3009], [3012, 3013], [3024, 3030], [3033, 3034], [3046, 3052]]}], "doc_key": "7f56bd3e-8d7f-4367-8f7e-18d2320448d3", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: مدارس تابعة لل UNRWA لإنه هذا الشيء صار في 2014 الناس إللي شاهدت قعدت في بيوت في المدارس بما إنه هي للأنو مفترض إنه ما ما مدارس محصنة فكل خطة كورونا الواحد بدوش يحكي إنه نهارت بس نقول توقفت توقفت تماما تأجلت لاحدى عشر يوم هدول إللي صار فيهم التصعيد في المدارس، الأعداد الكبيرة كلها وجهها في وجه بعض بإجراءات السلامة ما كانت بالشكل المطلوب فيه لمواجهة الوباء ال القيود على الحركة في ال في الليل.\nالمتحدّث 1: تقريبا شبه نشبه نعدمت إللي هو ال الإغلاق الليلي مثلا إي ال ال زي ما حكيت لك المستشفيات إللي كانت مهيئة إييه إنها تستقبل وقف في هذه خطة استقبال البو نستعد ت للجراحة أكثر إيه إللي صار كمان إنه في في في قصص هبط عند أقارب لهم في مناطق ثانية ممكن هي تعتبر أكثر أمانا مثلا البيت إللي كان في العادة في خمس أو ست أشخاص صار في 20 و30 ناقش شخص وهذا كله نحن عارفينه كله بيزود بزود الوباء.\nالمتحدّث 1: و و وللأسف تم ضرب واستهداف المركز الوحيد لأجراء فحوصات كمون في قطاع غزة في الشارع الوحدة\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: أوكي بهزاد إذا إذا بدنا ناخذ انعكاس إللي إنت بتقول له على على المركز على شغل المركز تبعكم إنت حكيت الي بشكل عام على إجراءات الكورونا بس أنا كنت بسأل أكثر إذا إذا بدنا نكمل الحلقة بس على الصحة النفسية ل ل وعمل ويعني وعمل المركز في مجال الصحة النفسية و خليني أحكي بدي بدي تشخيص لل تساعدنا يعني نوصل لتشخيص لفكرة الناس ما قبل الحرب هاي كيف كانت ب مراكمات الحرب بمركبات الحروب السابقة والي إنت بظن حتى أخذت منها هيك بريك شوي فبتقدر تشخصها.\nالمتحدّث 2: بشكل بشكل غير مختلف يعني بمعنى إنه يعني على الأقل أبعدت عنها ورجعت تشوفها مرة ثانية وال إحدى عشر يوم هدول خلالهم إيش بيكونوا ما بعدهم إيش بيكون إي وأنا وأنا بس بدي أنوه لشغلة إنه هاي الحلقة مش بالضبط يعني هي هي ليست ب بدرجة الأولى هي حلقة حلقة علمية بقدر ما إنه إيه إيه في في جمل تقال يعني في أرقام تقال ب بقضية إنه 99% ولا 95% من مجتمع غزة مكتئب ويعاني من كذا ويعاني من كذا، وهذه الأرقام كل مرة تتغير.\nالمتحدّث 2: فوعوامل قياسها بتكون متغيرة، وشي ثاني، إنه في عوامل الصمود إللي يعني فكرة إنه نحنا منحكي على الصمود زي كأنه صار شيء مجاني، بمعنى اهل غزة أحسن ناس وأقوى ناس وأجدع ناس وبيطلعوا على الصاروخ فجروا المريخ وبيعملوا وكذا وهيك، بس قديش هذا الشيء مكلف على مستوى مادي بنقدر نشوف أشياء بس كمان على مستوى نفس ساعدنا نحكي فيه وأنا هيك يعني آخر شيء رح أحكي وراح أترك المايك لإلك هلأ ل بيه تحكيلنا ك بهزاد الطبيب وكبهزاد ا��ن غزة\nالمتحدّث 2: لحد ما يقطع ال الموتور.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله اقدر اقيم كل النقاط يلي إنت حكيت ال الفكرة، إي أنا بتفق معك إنه إنت لما أخذت بوز أو أوقفت وطلعت في بيئة ثانية صراحة هي فرصة كانت للدراسة وفي نفس الوقت فرصة إنه إنت توقف قدام حالك وتكتشف قديش إي.\nالمتحدّث 1: ش قديش إنت نقول مختلف عن إللي حواليك لانه إي طالما ال ال ال إنت في غزة وهذا الشيء كان لحد أنا ما سافرت إنت الإزا إللي بصير على الناس بيصير عليك والله عليك وعلى الناس زي الناس مش حتقدر تلاحظ إي تبعات الإشيا إللي بصير عليك كمجتمع طالما إنك لسه بينهم لما سافرنا وكنا نحن دائما يعني حتى الفلسطينية كلنا جروب لكن تبعون غزة.\nالمتحدّث 1: بشكل أكثر كنا جروب مع بعض كنا دائما نحكي لبعض بب على\nالمتحدّث 1: اختلاف جامعاتنا على اختلاف المدن إللي كنا فيها إنه يا جماعة الخير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_6"}, "mentions": [[60, 76], [109, 111]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[154, 160], [363, 369], [1049, 1057]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[220, 233], [250, 252], [1459, 1478], [1483, 1485], [1504, 1506]]}, {"metadata": {"name": "الأعداد_الكبيرة"}, "mentions": [[273, 288], [291, 293], [297, 299]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[493, 494], [1061, 1064], [1089, 1091], [1180, 1181], [1189, 1190], [1209, 1211], [1521, 1524], [1866, 1870], [2089, 2091], [2102, 2105], [2168, 2170], [2302, 2305], [2336, 2337]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_س_ت_ش_ف"}, "mentions": [[495, 521], [529, 531]]}, {"metadata": {"name": "اللي_صار"}, "mentions": [[754, 761], [772, 773]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[762, 765], [930, 935], [967, 969], [1089, 1091], [1311, 1314], [1866, 1870], [2151, 2152], [2173, 2178], [2188, 2193], [2325, 2328], [2342, 2345], [2438, 2441], [2455, 2456], [2492, 2495], [2520, 2521], [2545, 2548], [2575, 2578], [2704, 2705], [2721, 2722], [2746, 2748], [2781, 2783], [2827, 2829], [2843, 2845], [2894, 2896], [2920, 2922]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[762, 765], [2746, 2748], [2781, 2783], [2827, 2829], [2843, 2845], [2894, 2896], [2920, 2922]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[872, 880], [1710, 1713], [1921, 1924], [2198, 2201], [2552, 2555], [2799, 2802]]}, {"metadata": {"name": "انعكاس"}, "mentions": [[954, 960], [977, 978]]}, {"metadata": {"name": "شغل_المركز"}, "mentions": [[998, 1008], [1012, 1014]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[1097, 1103], [1552, 1562], [1604, 1606]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[1111, 1124], [1155, 1173]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1209, 1211], [2089, 2091], [2168, 2170]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1248, 1253]]}, {"metadata": {"name": "المركبات_والعوامل"}, "mentions": [[1284, 1305], [1330, 1332], [1357, 1359], [1431, 1433], [1444, 1446]]}, {"metadata": {"name": "الأرقام"}, "mentions": [[1689, 1700], [1750, 1761], [1800, 1802]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1704, 1713], [1917, 1924]]}, {"metadata": {"name": "عوامل_الصمود"}, "mentions": [[1834, 1846], [2016, 2025], [2099, 2100]]}, {"metadata": {"name": "المدن"}, "mentions": [[2908, 2913], [2925, 2927]]}], "doc_key": "7f5e720d-63c7-492c-a757-9fbdd33d485b", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt", "raw_file": "julian_untagged/yuranayub25mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: أول كتاب إللي هو أصلا كشفني أو\nالمتحدّث 2: عمل لي حسيفى.\nالمتحدّث 1: زي يعني\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: فتح لك ابواب، أو كشفك لعالم.\nالمتحدّث 2: ريادة الأعمال.\nالمتحدّث 1: إللي نورك لريادة اعمال.\nالمتحدّث 2: آه، بالزبط هو ريتش داد بور داد.\nالمتحدّث 2: أب غني أب فقير.\nالمتحدّث 1: هذا الصيني لا\nالمتحدّث 2: روبيرتي كوياساك\nالمتحدّث 1: ياباني، ياباني.\nالمتحدّث 1: شو بيقول فيه هذا الكتاب؟\nالمتحدّث 2: أول قانون هو إنه الغني.\nالمتحدّث 2: بيشتغلش.\nالمتحدّث 2: عشان مصاري\nالمتحدّث 2: الغني بيعمل إيش هو بيحب.\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: وبيمارس أيش هو بيحب\nالمتحدّث 1: أنا بدي إياك تعيدها هذه الجملة كثير كثير حلوة.\nالمتحدّث 1: طبعا إحنا بنحكي كمان دور على.\nالمتحدّث 1: أي كتاب ؟\nالمتحدّث 2: على كتاب، أب غني، أب فقير.\nالمتحدّث 2: إييه إللي هو أول قانون فيه إنه الغني بيشتغلش عشان المصاري، الغني بيشتغل على إيش هو بيحب وعلى شغفه\nالمتحدّث 2: وبمارس إيش هو بحب.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وإيش كمان فيه هذا الكتاب بيحكي؟\nالمتحدّث 2: فيه طبعا عدة قوانين مش راح هسا أقعد وأقول لك إيش كل قانون ، بنصح كثير يعني لأي حدا. لأي حدا حتى ما لوش دخل.\nالمتحدّث 1: عندك اياه؟\nالمتحدّث 2: أكيد.\nالمتحدّث 1: جيب لي إياها.\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 2: هاهاه انت ما قرأتوش؟\nالمتحدّث 1: نو نو، أنا حضرت كثير ، تعرف هو بيحكي بودكاست، فسمعت له كل البودكاست، يعني كثير كثير، تقريبا كل إللي كاتبه ذكره بس أي ريلي وانا ريد إيت.\nالمتحدّث 2: لازم لانه فيه تفاصيل وعلى فكرة إنجليزياته بسيطة جدا جدا جدا، أي حدا يعني بعرف يس ونو بقدر يقرا الكتاب ويفهمه.\nالمتحدّث 2: توتال يعني\nالمتحدّث 2: آمم.\nالمتحدّث 2: غير هيك، غير أنه الكتاب يعني فيه معلومات إللي ما حدا بقدر يعطيكي إياها وبتقدرش يعني هاهاها هو طبعا هو الكتاب إللي لازم يكون إلك نظرة إللي هي إيجابية تجاهه قبل ما تقرأه، يعني لأنه الكتاب فيه راح ينحكى شغلات إللي هي ممكن تفاجئك أو إللي هي الشغلات إللي ممكن تخليك تتسائل وتفكر،\nالمتحدّث 2: بطريقة إللي هي أعمق بكثير ،\nالمتحدّث 2: من.\nالمتحدّث 2: معنى الحياة\nالمتحدّث 2: ببساطة\nالمتحدّث 2: طبعا هو كان أول ستيب لعالم .\nالمتحدّث 2: التجارة بحياتي.\nالمتحدّث 2: وإدارة الأعمال. ريادة الاعمال.\nالمتحدّث 1: الريادة الاعمال. آه كمل أيش في كمان مقولة\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 2: غير هذا الكتاب بنصح بكمان كتاب.\nالمتحدّث 2: إيه إللي هو أتوميك هابيتس\nالمتحدّث 2: العادات الذرية أو إشي هيك\nالمتحدّث 2: إييه بالعربي.\nالمتحدّث 2: بنصح أي طالب يعني أو أي واحد بسن المراهقة يقرأه.\nالمتحدّث 2: إييه هؤلاء الكتابين هنّي يعني الفاتحة أو مفتاح لقبل لكل إشي يعني\nالمتحدّث 2: لكل السيستم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: طبعا بحب مجال الماركتينغ كمان\nالمتحدّث 2: والموسيقى أنا يعني\nالمتحدّث 2: دي جي\nالمتحدّث 2: بديت يعني من عمر صغير هسا مش كثير.\nالمتحدّث 1: لوران ذا دي جي. هاهاها.\nالمتحدّث 2: أنا يعني بحب كل هذه الشغلات ، وبروديوسر كمان تعلمت على فكرة تعلمت.\nالمتحدّث 2: هذا هو كان .\nالمتحدّث 2: التفكير قبل ما أفوت ع الجامعة، يعني أنا بالوقت إللي بديت فيها تعليم برايخمان هذه هو كان الهدف\nالمتحدّث 2: كان إنه أربط بين البزنيس وعالم الموسيقى، بعدين لحتى أكوّن يعني.\nالمتحدّث 2: إشي إللي هو\nالمتحدّث 2: مميز\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا طبعا قبل كل اللي حكيته جوليان هو من الناس الأوائل إللي قابلتهم بأول خطواتي، وقتها كنت حامل شنطة هاهاها كان معي شنطة وقلت لي هاهاها قيم الشنطة من الصورة هاهاها. إييه بتذكر كما كلنا تقريبا 50 طالب عربي\nالمتحدّث 2: كنا.\nالمتحدّث 2: الكورس إللي إنت عملته\nالمتحدّث 2: إيله طبعا جوليان", "clusters": [{"metadata": {"name": "لوران"}, "mentions": [[38, 39], [123, 124], [138, 139], [194, 195], [591, 592], [1067, 1068], [1931, 1932], [2919, 2920], [2971, 2972], [3007, 3008], [3020, 3021]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[303, 304], [320, 335], [353, 354], [361, 362], [1285, 1286], [1290, 1291]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[387, 388], [393, 399]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[597, 599], [604, 610]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[707, 728], [767, 768], [912, 913], [929, 930], [946, 947], [1115, 1118], [1341, 1342], [1369, 1370]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[773, 778], [838, 839]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[987, 988], [1110, 1111], [1617, 1618], [1715, 1716], [1750, 1751]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[1393, 1396], [1436, 1437]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[1508, 1514], [1522, 1523], [1644, 1645], [1657, 1658], [1679, 1680]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1524, 1531], [1559, 1561]]}, {"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[2231, 2235], [2253, 2254]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[2705, 2711], [2724, 2726]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[2934, 2939], [2958, 2960]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[2962, 2972], [2977, 2979]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[3075, 3077], [3086, 3097], [3111, 3113]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[3127, 3133], [3147, 3148]]}], "doc_key": "7f8671ac-4fd5-4a47-a0fd-de0a3436aeda", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: هلأ في صار كمان أكتر من شغله تانية إنه في مؤسسة إييه صهيونية.\nالمتحدّث 1: بتعمل مراقبة إمم على الكتب الفلسطينية أوكي.\nالمتحدّث 1: وهاي المؤسسة بطّلع تقارير كل كم سنة بتمسك كتاب التاريخ ولا كتاب التربية المدنية وبتقول آه الفلسطينية قالوا هيك في معاداة للسامية بكتاب التربية المدنية أو بكتاب التاريخ أو بكتاب الجغرافيا ، لي معاداة لسامية لإنه حطوا خريطة فلسطين لي معداة السامية لإنه حكوا عن أبو عمار لي معاداة السامية لإنه حطوا صورة ، أوكي في كتاب إمم بفكر إنه إييه دكتور سمير عليان كتبت الكتاب عن كتب التاريخ\nالمتحدّث 1: إذا أنا مش غلطانة.\nالمتحدّث 1: ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معاداة للسامية تبع صف أول ولا لصف تاني ولا شو ، إشي كتير صغير\nالمتحدّث 1: لأنه شكل الجندي وهو بطلع على البنت الفلسطينية غضبان.\nالمتحدّث 1: فنحنا عم نورجي إنه الجندي الإسرائيلي إمم عدائي، فإنت هون بتصير يعني أشياء\nالمتحدّث 1: أني واي فبيكتبوها بهذه التقارير وهذه التقارير وين بتطلع؟ على الاتحاد الأوروبي على البرلمان الأوروبي على أمريكا فبصير في ضغط إنه يا سلطة نحنا عنا تقرير إنتوا بتحطوا أشياء بالكتب المدرسية معادية للسامية، لو سمحت تقيمها.\nالمتحدّث 1: أوكي اوكي.\nالمتحدّث 1: فصورة الجندي اللي حاطت سلاح برأس البنت منبعدها شوي عشان ما يبين بالضبط إيش عم بيصير أو منقيمها ومنحط رسمة.\nالمتحدّث 1: بدال الصورة أو ما منقيم الصورة بالمرة مثلا بنقول إنه في اعتداءات على المدارس وخلص خلصنا أوكي.\nالمتحدّث 1: وهون بصير المقايضة أو يعني.\nالمتحدّث 1: إنه نلاقي حل وسطي ما بين الممول وما بين الوزارة بس الوزارة كمان بتعمل يعني سلف سنسر شيب يعني بيعملوا شو إسمه؟\nالمتحدّث 1: إمم بحدّوا حالهم مرات بعملوا رقابة داخلية\nالمتحدّث 2: رقابة ، رقابة داخلية، رقابة ذاتية.\nالمتحدّث 1: آه آه بعملوا رقابة ذاتية لإنه هو كمان ما بده يفوت بهالفوته يعني شو خلاص شو الله جابره ، يعني الناس إللي بتشتغل بوزارة التربية بفلسطين بيشتغلوا، يعني بيشتغلوا عن جد من قلب ورب حقيقي وزارة شغالة ، مع كل اللي صار، يغني إنت حكيت عن الانتفاضة الثانية يعني مع كل صار بالانتفاضة الثانية التعليم كان شغال.\nالمتحدّث 2: صح صح.\nالمتحدّث 1: إييه ولاقوا اولتيرنتيفز يعني لاقوا بدائل، إنه هذه المدرسة في إغلاق بتروح بتداوم بالمدرسة إللي جنبها بتعمل شفتين عن جد اشتغلوا حقيقي.\nالمتحدّث 1: من قلب ورب أوكي\nالمتحدّث 1: بس في أشياء وكمان إللي عجبني بالوزارة إنه كتير منفتحين على الإجابات يعني ما عنده ، إنه أوكي بقلك أنا الممول قال لي أعمل هيك.\nالمتحدّث 1: يعني ما بتتبنى الخطاب والسردية بقلك لا.\nالمتحدّث 1: أنا هيك فأنا عملت هذا الكتاب هيك لاقيت حالة وسطية حطيته بالكتاب ، هلأ بالمدرسة شو بصير.\nالمتحدّث 2: اوكي\nالمتحدّث 2: أوكي، طب بدي أنوه لشغلة كمان هي هذه إللي كنا نحكي فيها فلسطين التاريخية إييه لما حكيتي لي على فلسطين التاريخية وكيف هيك في إشي ضوا يعني مي كانت بتحكي لي\nالمتحدّث 2: إييه إنه الأساتذة بلتفوا على خارطة فلسطين بأنه يقدموها هي خارطة فلسطين التاريخية، وأنا فجأة لمع براسي إنه لما صديق بجيب خارطة بده يعلقها في بيته بسميها خارطة فلسطين التاريخية أو بيحكي لي أنا جبت فلسطين التاريخية فبرجع بطلع إنه شوي إحنا على مدار السنين لأنه إييه حتى صار وصف فلسطين الكاملة من غير احتلال، هو مش فلسطيني الكاملة ما منحكي عنها هيك أو ما منحكي فلسطين.\nالمتحدّث 2: من غير احتلال أو فلسطين بعد التحرر. إحنا منستند على فلسطين التاريخية وإللي هو يعني إذا استمر هذا الاشي هيك بأنه آه هذا جزء من تاريخ يعني زمان كانت هيك فلسطين اليوم في خرائط تانية بس أنا معلق القديمة.\nالمتحدّث 1: بالزبط.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مؤسسة_صهيونية"}, "mentions": [[54, 72], [143, 154], [182, 183]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[364, 370], [1699, 1705], [2435, 2441], [2474, 2480], [2580, 2586], [2609, 2615], [2703, 2709], [2855, 2861], [2882, 2884], [2901, 2907], [2938, 2944], [2973, 2979], [3072, 3078]]}, {"metadata": {"name": "أبو_عمار"}, "mentions": [[401, 409]]}, {"metadata": {"name": "دكتور_سمير_علينان"}, "mentions": [[476, 492]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[536, 539], [2101, 2102], [2263, 2266], [2272, 2275], [2465, 2466], [2516, 2518], [2528, 2529]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[746, 750], [967, 971], [973, 975], [1288, 1290], [2422, 2424], [2776, 2780], [2957, 2961]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[794, 797], [1788, 1791], [2168, 2170], [2244, 2246], [2467, 2469], [2530, 2532], [2628, 2631], [2645, 2646], [2729, 2731], [3103, 3106]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[813, 818], [846, 848]]}, {"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[892, 908]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[935, 941]]}, {"metadata": {"name": "معادية_للساميه"}, "mentions": [[1017, 1031], [1045, 1047]]}, {"metadata": {"name": "صورة_الجندي"}, "mentions": [[1085, 1096], [1128, 1130], [1176, 1178]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[1374, 1380], [2175, 2181]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1389, 1396], [1485, 1487], [1602, 1604], [1615, 1616], [1656, 1657], [2104, 2111], [2153, 2154], [2171, 2174], [2186, 2188]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المدرسة"}, "mentions": [[1947, 1958], [1998, 2000]]}, {"metadata": {"name": "شغلة"}, "mentions": [[2399, 2403], [2409, 2411], [2432, 2434]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[2554, 2562]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[2574, 2586], [2597, 2599], [2600, 2602], [2603, 2626], [2679, 2681], [2694, 2696], [2697, 2719], [2740, 2756], [3112, 3119]]}, {"metadata": {"name": "صديق"}, "mentions": [[2655, 2659], [2673, 2674], [2688, 2689], [2727, 2728], [2732, 2735]]}], "doc_key": "7f930bd4-49fb-4017-90d9-0bb96074d7a4", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب عظيم أبو كنان، غسان أحكي لنا عن قصة التكية. عاد هسا أنا فهمني كيف التكية هذه إللي هي شغالة من 1,000,000 سنة ما زالت شغالة زي ما هي وكيف إنت بتقول لي واصلين لمحل اليوم إنه هي بتغطي 6000 وجبة برمضان عم تحكي لي؟\nالمتحدّث 1: بشكل يومي 6000 واجب.\nالمتحدّث 2: بشكل يومي 6000 وجبة بتغطي كيف احنا أحكيلنا عن التكية و بالخليل الله يرضى عليك لإنه هذه آخر آخر فقرة عاد هلأ في\nالمتحدّث 1: بالخليلي بس عشان\nالمتحدّث 2: مش زابطة معك إنت؟\nالمتحدّث 2: لا مش زابطة لأنه الكاميرا شغالة لو إنها مش شغالة واحنا قبل ما نسجل كان الخليلي وما شاء الله حكيت حتى في البداية أعطيك الملاحظة هاي إنه ما بدي فصحى هاهاها\nالمتحدّث 1: طيب، أنا سافرت كتير\nالمتحدّث 2: بس أنسى الكاميرا أنسى الكاميرا غسان إنت عم تحكي مع أحمد.\nالمتحدّث 1: أنا بدي أحكي قصة وبعدين شو يعني؟ الكل رح يعرف إني أنا بحب إني أنا خليلي\nالمتحدّث 2: بدي الدليل\nالمتحدّث 1: كل الدول إللي أنا سفرتها على طول الأطول إني أنا خليل طبيعي إنه أنا أحكي في الخليل لكن قصة إني أنا أحكي على الكاميرا بطريقة الخليل مش بأيدي يعني.\nالمتحدّث 1: اييه، التكية إييه احنا كلمتها شوربة بتحكي إلا التكية أو الشوربة أو الصماط إلها أسماء كثيرة يعني وهذه هذا الاسم يعني عتقة هي كلمة خليلية كمان كلمة عتقة يعني قديم.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: يا سيدي ايه التكية في شهر رمضان المبارك يعني غير إشي اتصل موازنتنا ما يقارب ايي 1,000,000 دولار\nالمتحدّث 1: بجزء كبير منها بتغطي احتياجات الفقراء والمساكين على مستوى المحافظة والمدن القريبة. أي محتاج بيجي صباحا بيجيبه الوعاء معي و هذا الوعاء بيعبيه في الغذاء واحتياجه لست ما يقارب 6000 إيه محتاج قصة التكية إحنا دايما بنحكيها بطريقة إنه سيدنا إبراهيم عليه السلام يعني وأنا بيوم عن ضيفي إبراهيم القرآن الكريم.\nالمتحدّث 1: فن سيدنا إبراهيم كان معروف عنه في الكرم.\nالمتحدّث 1: لما يعني جاء على مدينة الخليل وكانا يضيف ومعروف عنه إنه كمان ما كانش ياكل إلا مع حد يعني يضلوا يستنى حدا عبين ما يلاقي حدا بياكل معا.\nالمتحدّث 1: إيه هاي الشغلة كانت فكرة كمان مأخوذة من التكية في العهد الأول الإسلامي إيه كان مجموعة من الجيوش الكبيرة بتدخل لهاي المدينة وكان إيه في توافد وضيوف.\nالمتحدّث 1: جزء منه الجيش جيش رباط وائل الرباط في داخل المدينة وجزء كمان لفقراء المدينة استثمر في العهد الأيوبي و العهد الفاطمي و العهد العثماني وكافة ال العصور الإسلامية.\nالمتحدّث 1: إيه إلى عهدنا اليوم من اليوم يعني التكية بتمتاز بعطائها وهي القريبة من الحرم الإبراهيمي الشريف،\nالمتحدّث 1: يعني التكية كان تغير مكانها أكثر من مرة لكن إيه هي لليوم هي بعيدة فقط بضع أمتار يعني تقول 3، 4 م عن الحرم الابراهيمي الشريف", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[21, 29], [152, 155], [346, 347], [433, 434], [435, 438], [502, 506], [623, 626], [681, 685], [686, 689], [719, 722], [725, 726], [767, 768], [769, 772], [779, 780], [781, 784], [840, 843], [868, 869], [870, 873], [889, 892], [918, 919], [920, 923], [963, 964], [1001, 1005], [1239, 1241], [1482, 1486], [1515, 1517], [1544, 1547], [1602, 1604], [2138, 2140]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[42, 44], [68, 71], [76, 77], [163, 164], [222, 223], [300, 304], [310, 312], [502, 506], [592, 593], [701, 705], [805, 806], [1001, 1005], [1181, 1182], [1515, 1517], [1602, 1604]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[42, 44], [300, 304], [310, 312]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[52, 58], [82, 92], [98, 100], [144, 146], [187, 189], [316, 322], [989, 995], [1010, 1012], [1029, 1035], [1059, 1061], [1084, 1093], [1187, 1193], [1475, 1481], [1498, 1500], [1835, 1841], [2161, 2167], [2180, 2182], [2184, 2186], [2240, 2246], [2260, 2262], [2283, 2285], [2292, 2294]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[326, 332], [901, 907], [949, 955], [1666, 1678], [1906, 1917], [1998, 2005], [2023, 2030]]}, {"metadata": {"name": "الكاميرا"}, "mentions": [[469, 477], [489, 491], [658, 666], [672, 680], [933, 941]]}, {"metadata": {"name": "ما_بدي_فصحى"}, "mentions": [[570, 582], [587, 598]]}, {"metadata": {"name": "الدول"}, "mentions": [[829, 834], [848, 850]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1239, 1241], [2198, 2221], [2335, 2358]]}, {"metadata": {"name": "موازنت_الحرم"}, "mentions": [[1233, 1241], [1295, 1297]]}, {"metadata": {"name": "اي_محتاج"}, "mentions": [[1366, 1374], [1391, 1392]]}, {"metadata": {"name": "وعاء_المحتاج"}, "mentions": [[1393, 1399], [1406, 1416], [1422, 1423]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[1518, 1525], [1529, 1530], [1605, 1612], [1625, 1626], [1699, 1700]]}, {"metadata": {"name": "سيدنا_ابراهيم_كان_اصل_الكرم"}, "mentions": [[1710, 1732], [1799, 1809]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_يوكل_معاه"}, "mentions": [[1768, 1771], [1780, 1781]]}, {"metadata": {"name": "مسلمين"}, "mentions": [[2138, 2140]]}], "doc_key": "7fa6a9fb-e217-4c2d-a4e1-c483ea450c31", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني ولا مرة وصدقاً يعني ما كان يعني ما كان حتى الموضوع كثير بيعنيلي لأنه أنا خلقت أصلاً عندي انتماء لفلسطين فما كنت حاسة بحاجة لانتماء لبلد تاني، هلأ كان بالنسبة دائماً للآخرين غريب إنه أنا سورية وعايشة بهذا البلد بس إنه ليش ما عندي انتماء لسوريا بل عندي انتماء لفلسطين وهي على فكرة مش حالة خاصة فينا يعني أنا بمحيطي كان في كثير عائلات من هذا النوع إللي هن أصدقاء أبي إللي كانوا يعني إللي كانوا السياسيين وكانوا بمارسوا السياسة\nالمتحدّث 2: بال حد المنطقي طبعاً بسوريا إيه كثير ناس لأول مرة يعني مثلي أنا لأول مرة حسيت إني بنتمي حسيت إنه سوريا بتعنيلي وحسيت إنه جزء من هويتي وأنا بنتمي لهالمكان هي كانت ب25 تلاتة 2011 بمظاهرة قدام الجامع الأموي بدمشق، يعني اللحظة إللي أنا وقفت قدام الجامع الأموي كان يوم الجمعة\nالمتحدّث 2: ببداية الثورة وشفت آلاف الناس عم يقولوا حرية حرية كانت لأول لحظة أنا بحس إنه\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف حرفياً هو الموضوع بيعني بسذاجة إنه كأنه في زر وإنت كبسته وأنا يعني صرت أتطلع بوجوه العالم بتعرف هذا المشهد إللي بيطلع بالأفلام إنه إنت بتبطل تسمع شو عم بيقولوا بتشوف بس سلوموشن الناس عم تتحرك\nالمتحدّث 2: فجأة بتحس إنه بحميمية إنه واو هدول الناس هدول الناس أ أنا بنتمي لهدول الناس وأنا بنتمي لهاد المكان وهاي البلد بتعنيلي هالقد إنه إنه ولو بعد 21 سنة كيف يعني فا فا بهذه اللحظة كان عندي أول مرة علاقة مع سوريا كبلد بس هاد ما يعني بالنسبة إلي على الأقل ما أثر ععلاقتي مع فلسطين ولا أثر على انتمائي لفلسطين.\nالمتحدّث 1: طب وفا إنت بدك تغلبيني بالسؤال هذا مثل ما بيغلبوني الفلسطينية\nالمتحدّث 1: لإنه صعب تحس إلي كمان يعني إنت خلص على اعتبار إنه يعني يعني رح نكمل الحلقة واضح هلأ شو بس بقصد إنه مع الفلسطينيين كمان إنه لما بسأل إنه إنت أيمتى اكتشفت فلسطين بتلاقي فيه إنه أنا خلقت كمان كان كنت مثلاً في طولكرم حوالي كذا وكذا وكذا بس بكل ذاكرة حدا فينا في مشهد أو في صورة أو في حدث إللي هزنا و وعمل ال ال حول فلسطين من فكرة إنه مجموعة من الرموز الموجودة عندك في البيت لمشكلة،\nالمتحدّث 1: مشكلة شخصية. هلأ ممكن ما تلاقي الإشي، يمكن اللي إللي طلعك ومعلش ساعديني نحفر كتير هلأ جوا\nالمتحدّث 1: إيه بس ممكن يخطرلك شيء حدث إللي إللي ربطك يعني عمد أو عزز هذا الرابط العاطفي أو الرومانسي أو المليان بالرموز مع فلسطين وحوله لرابط وثيق أكثر.\nالمتحدّث 2: آه أم إيه يعني هلأ براسي في مشهد أنا دايماً بحكي عنه إللي هو إنه أنا يعني أول مظاهرة طلعتها بحياتي كان عمري عشر سنين وكانت يعني كانت تضامناً كانت مشان الانتفاضة، الانتفاضة الثانية فا\nالمتحدّث 2: فيعني أنا كمان بالذات بالذات اليوم بعد الثورة السورية وبعد تجربتي بالمظاهرات بال بالثورة السورية كانت هاي التجربة صارت كثير يعني على السطح أكثر بذاكرتي إمم لأنه في كان عندي يعني كان دائماً عندي إحساس وكنت دائماً أقول للعالم إنه إنه على فكرة أنا يعني ثقافة المظاهرات مو جديدة علي إنه فصار كثير الموضوع يعني قريب إنه أنا أول مرة طلعت مظاهرة بحياتي فعلاً كان عمري عشر سنين، وكانت كانت شام فلسطين وال شيء\nالمتحدّث 2: ثاني إنه\nالمتحدّث 2: إيه من ال2000 تقريبا أبي عمل هذا الروتين إللي هو أنا كنت وقتها نحن انتقلنا على مصياف مصياف بعيدة عن دمشق، تقريباً 3 ساعات بهداك الوقت.\nالمتحدّث 2: إيه بهداك الوقت يعني قبل ما يصير في حواجز ويصير طريق 8 ساعات اه فأبي مع مجموعة من الأصدقاء بمصياف عملوا هذا الروتين إللي هو إنه آه صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[79, 80], [86, 89], [104, 105], [199, 202], [244, 245], [319, 322], [328, 329], [379, 380], [511, 512], [513, 516], [533, 534], [539, 540], [562, 563], [585, 586], [588, 591], [596, 597], [681, 684], [801, 804], [894, 897], [1094, 1097], [1102, 1103], [1116, 1120], [1155, 1157], [1221, 1222], [1276, 1277], [1301, 1302], [1331, 1332], [1357, 1360], [1361, 1364], [1367, 1368], [1375, 1376], [1403, 1404], [1455, 1458], [1564, 1567], [1593, 1594], [1787, 1788], [1847, 1848], [1874, 1875], [1936, 1938], [1960, 1961], [2097, 2098], [2107, 2110], [2139, 2142], [2171, 2172], [2180, 2181], [2275, 2278], [2333, 2334], [2419, 2420], [2440, 2441], [2461, 2462], [2510, 2513], [2546, 2547], [2584, 2587], [2613, 2614], [2628, 2629], [2726, 2727], [2752, 2755], [2917, 2918]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[114, 120], [276, 282], [284, 286], [1306, 1312], [1334, 1340], [1581, 1587], [1597, 1598], [1739, 1745], [2032, 2038], [2655, 2661]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[254, 259], [475, 480], [550, 555], [1240, 1245]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[311, 313], [1680, 1682], [1719, 1721], [2766, 2769], [2775, 2777]]}, {"metadata": {"name": "عائلات"}, "mentions": [[342, 348], [367, 369]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[377, 380], [2724, 2727], [2915, 2918]]}, {"metadata": {"name": "الجامع_الأموي"}, "mentions": [[643, 656], [695, 708]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[658, 662], [2803, 2807], [3011, 3015]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[743, 749], [2308, 2322], [2351, 2365]]}, {"metadata": {"name": "زر"}, "mentions": [[879, 881], [891, 892]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[883, 886], [967, 970], [1603, 1606], [1645, 1646], [1888, 1889]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1530, 1541]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1634, 1640]]}, {"metadata": {"name": "الرابط_العاطفي"}, "mentions": [[1982, 1996], [2043, 2044]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[2102, 2106], [2125, 2126], [2132, 2134]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرة"}, "mentions": [[2152, 2158], [2163, 2165]]}, {"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[2712, 2716], [2763, 2765], [2826, 2836], [2855, 2865]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الروتين"}, "mentions": [[2732, 2743], [2749, 2751], [2954, 2965], [2971, 2973]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2782, 2787], [2788, 2793], [2942, 2947], [3004, 3009]]}], "doc_key": "7fc06566-7175-4591-ad88-ce96fef63d85", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه طيب آخر شيء أو مش آخر شيء يعني إييه لما بدنا نبلش نحكي بآخر شيء هلأ بس إييه في نقطتين كان المسار مع الممول عم بأخذ سياقات أو أشكال تانية العلاقة معها ، ونفوذها وانخراطها وسلطتها عم تاخد شكل تاني بآخر السنين شو عم بيصير مع الممولين؟\nالمتحدّث 1: الممولين بآخر سنين بطلوا يمولوا كتير يعني بطل في تدفق مادي زي قبل صار في شروط كتير عالية.\nالمتحدّث 1: وآخر مقابلات عملتها مع أشخاص بيشتغلوا مقربين من وزارة التربية. يعني بيعرفوا إيش في هناك لإنه إذا بتتذكر صار في إضرابات معلمين مش هذه إللي قبلها يعني مش هلأ بهذه اللحظة ، قبل سنتين تقريبا وقت الكورونا أو قبل الكورونا بشوي.\nالمتحدّث 1: إييه في ممولين عم بينسحبوا من وزارة التر��ية بسبب عدم وضوح بكيفية إنفاق الأموال والميزانيات فا\nالمتحدّث 1: لإنه إنت بتعرف إنه العالم الممول بروح على وين الموضة الجديدة. متلا اليوم مينمار بكرا سوريا بعده فلسطين بعده العراق بعدين منرجع وهيك فلما يوصل بمحل معين في بلد معينة ويحس إنه أوكي أول إشي بطل فيه عائد لإلي إييه وأنا كتير مش مهتم مصرياتي محدودين بقدر أحطهم بمحل تاني فخلص بصير ألاقي أوكي أنا ميزانيتك مش عاجبتني باي\nالمتحدّث 1: فالتمويل حاليا والدول المانحة كتير قلت لوزارة التربية والتعليم.\nالمتحدّث 2: معلش بس أوضح هون إنت عم تحكي على إنه ما في شفافية ، النقاش نقاش كوريبشن ولا نقاش إنه هم مش موافقين على كيفية الصرف.\nالمتحدّث 2: الفساد ولا كيفية الصرف أكتر.\nالمتحدّث 1: ما بعرف.\nالمتحدّث 2: شو ما بتعرفي كيف يعني ما بتعرفي؟\nالمتحدّث 1: يعني ما بعرف.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا هاي تحفظي بأشياء كتيرة. هاي سؤال عادي هاهاها. ممكن يكون في خبر موجود على جوجل يعني بس النقاش إللي هو.\nالمتحدّث 1: لا لا لا ما في خبر موجود على جوجل بس أليات الصرف مختلفة ، الوزارة شكلها ع شو بدها تصرف مختلف عن أيش الممول يلي بده وفي احتمال إنه في شوية إمم مش فساد.\nالمتحدّث 2: لانه هذا يتم الإشارة اله اصلا إنه دائما في مطالبة بشفافية أكتر بمحاربة فساد أكتر، هلأ أنا من هذا الباب عم بسأل إنه في تصورات إنه نسب التعليم لازم تكون أكتر من الصرف الحكومي فهذا خلاف ولا في إشي على مستوى الصرف داخل.\nالمتحدّث 1: داخل.\nالمتحدّث 1: آه بس ما هو لما يكون عندك التعليم نوعيته لازم تتحسن، ترابطا مع قديش في ميزانية بس التعليم ما عم بتحسن لأنه الميزانية فيها مثلا ما عم تنصرف بالطريقة اللازمة فما بعرف إذا بدك تسميه فساد بس إنه آه هيك يعني من هذا النوع الإشكاليات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[59, 61]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[117, 123], [905, 907], [914, 917], [937, 938], [989, 992], [1011, 1012], [1190, 1192], [1590, 1596], [1603, 1604]]}, {"metadata": {"name": "سياقات"}, "mentions": [[132, 138], [164, 166], [174, 176], [184, 186], [192, 194]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[411, 424], [446, 450], [1068, 1092], [1190, 1192]]}, {"metadata": {"name": "إضرابات_معلمين"}, "mentions": [[474, 488], [504, 506]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[708, 711], [1122, 1125], [1739, 1742], [1923, 1924], [2070, 2071]]}, {"metadata": {"name": "مينمار"}, "mentions": [[776, 782]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[788, 793]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[799, 805]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[811, 817]]}, {"metadata": {"name": "مصرياتي"}, "mentions": [[931, 938], [955, 957]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1306, 1307], [1325, 1326], [1384, 1385]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[1462, 1468], [1474, 1476]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[1548, 1555], [1569, 1571]]}, {"metadata": {"name": "فساد"}, "mentions": [[1635, 1639], [1658, 1661], [1676, 1677]]}], "doc_key": "810ed553-7110-4f39-8eba-0c4f5ad2f677", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 1: إنك بتشوف الناس منيحه\nالمتحدّث 2: أكيد هذه ما قلت اه زي ما قلت في أكثر. في 2 3 أنا بعرفهم شخصيا اللي.\nالمتحدّث 2: لاقوا شغلات إللي هن يتعلموا فيها مثل مهندس، لا، وكثير مبسوط صارله سنتين. معا\nالمتحدّث 1: سمع عنو\nالمتحدّث 2: مش سمع عنه بشوت\nالمتحدّث 1: الشوفير تبعه؟\nالمتحدّث 2: لا. هذا مش هذا واحد ثاني هذاك خلص.\nالمتحدّث 2: كان على الطاولة شو بسأل إللي الملتسار سأل إللي قاعد على الطاولة، شو بتساوي بحياتك، طبعا إحنا هذه كمان شغلة لازم.\nالمتحدّث 2: واحدة من الشغلات إللي بالملتساروت إنه بتقوي شخصية البني آدم، وبتخلي أي واحد قبالك تحكي معاه، تتخرف معاه تشوف شو بيساوي بحياته، بركي إثنين لإنه دايما الفائدة للقبالك ولالي يعني للاثنين.\nالمتحدّث 2: فمنحكي لحكي اتفقوا يلتقوا بعد جمعة، وفات عنده يشتغل يعني.\nالمتحدّث 2: بعدنا اليوم نحكي عليه إنه.\nالمتحدّث 2: من دار كسابرة؟\nالمتحدّث 1: جورج؟\nالمتحدّث 2: إسمه بالظبط أخو باسل. هذا إللي بعرفه.\nالمتحدّث 1: الزلمة ولا الولد\nالمتحدّث 2: الشاب\nالمتحدّث 1: مين المهندس؟\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف.\nالمتحدّث 1: منعرفوش؟\nالمتحدّث 1: حلو هذا شوي، تلفوني الثاني عمبيرن.\nالمتحدّث 1: اه خليك شوي.\nالمتحدّث 1: المهم يسامو\nالمتحدّث 1: يعني إشتغلت انتي بمحل إللي هو جذبلك كثير أفكار، وقدرت تعرف إنت عن طريق.\nالمتحدّث 1: كمان غير إللي ولادهم يتعلمو هون. كنت إلتقي فيهن.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 2: صح. صح.\nالمتحدّث 1: بتشوفهن وتلتقي فيهن وتسويلي.\nالمتحدّث 2: الصح إللي الشغلة هي بتقوي شخصية البني آدم.\nالمتحدّث 1: صح؟\nالمتحدّث 2: لإنه فيها كثير حكي.\nالمتحدّث 2: ولو شو ما صار معك قبل بعد لما تفوت على الشغل بدك تعمل ستوب لإنه الناس ممنوع يحسوا عليك طبعا.\nالمتحدّث 2: وبس بتطور افكر شوي بتطور من البني آدم يعني.\nالمتحدّث 2: إييه وبس.\nالمتحدّث 2: بنصح فيها يعني.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: بنصح الواحد يجرب يعني هي.\nالمتحدّث 2: أول مفوتت مكنتش هل قد ملائمه الي\nالمتحدّث 2: مكنتش حاسس إنه الشيء هلقد\nالمتحدّث 2: زي ما بيحكوا\nالمتحدّث 1: لي ؟\nالمتحدّث 2: ما\nالمتحدّث 2: مكنتش شايف. الشيء إنه عنجد.\nالمتحدّث 2: كنت شايفها، إنه نزل، أكل بيع اكل بيع نبيذ\nالمتحدّث 2: علي مخيروت وهاي هي.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.\nالمتحدّث 1: سام، وبنجاح إلك بجامعة رايخمان\nالمتحدّث 2: شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 1: إنه.\nالمتحدّث 1: بتمنى لك كل النجاح. تركزو تظبط وتنجحوا وانبسط بلندن كمان. قلتلك.\nالمتحدّث 2: شكرا كثير.\nالمتحدّث 1: باي باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[14, 15], [731, 733], [1036, 1037], [1062, 1066], [1091, 1095], [1113, 1114], [1138, 1141], [1696, 1699], [1978, 1981], [1992, 1993], [2072, 2073], [2127, 2128]]}, {"metadata": {"name": "شوف_الناس_بنجمة"}, "mentions": [[16, 33], [51, 54]]}, {"metadata": {"name": "ناس_زبطت_معهم"}, "mentions": [[87, 90], [99, 101], [143, 145]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_اللي_"}, "mentions": [[132, 137], [156, 158]]}, {"metadata": {"name": "المهندس"}, "mentions": [[163, 168], [190, 191], [244, 245], [293, 296], [300, 303], [748, 749], [815, 816], [824, 832]]}, {"metadata": {"name": "هذاك"}, "mentions": [[221, 222], [274, 275], [314, 318]]}, {"metadata": {"name": "القاعد_على_الطاولة"}, "mentions": [[378, 399], [416, 417], [702, 703]]}, {"metadata": {"name": "تقوية_الشخصية"}, "mentions": [[429, 432], [495, 520]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[532, 536], [551, 552], [563, 564], [585, 586]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[541, 542], [624, 625], [731, 733], [1001, 1002], [1418, 1419], [1449, 1450], [1487, 1488], [2033, 2034]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_اللكحوت_بنجمة"}, "mentions": [[1181, 1183], [1208, 1210], [1263, 1265], [1275, 1277]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1309, 1315], [1377, 1379], [1592, 1594], [1651, 1653], [1694, 1695], [1727, 1732], [1819, 1824], [1855, 1857], [1913, 1919]]}], "doc_key": "82525d03-e967-4f0b-92a6-3c2d2e2968a1", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: لكن كلما تقدمت بالوقت قيمة الشركة رح تزداد، وهذا الأمر رح يجيب أكثر نجاح للشركة، وبهيك ممكن توصل إنت بعدين خمس سنين لشركة إللي تعمل تجنيد أموال تبع 5,000,000 دولار يوصل للشركة إللي القيمة تبعه�� 150,000,000 دولار، وممكن أكثر عفكرة خمسة مية وخمسين مليون هذا الرقم إللي هو متبع ورقم إللي هو بينعد معتدل من ناحية، من ناحية ستارت أب، وهذا الشيء جدا.\nالمتحدّث 2: جدا اتركتيف مثير إللي ممكن الواحد يعمل في و تأثير على المجتمع، وتأثير كمان اقتصادي، اجتماعي، بيئي بكل ما إلى ذلك.\nالمتحدّث 2: معنيين\nالمتحدّث 1: يعني مش معنيين سوبر معنيين\nالمتحدّث 1: أوه أنا ما عم بسمع، شو عم بتحكي؟ بيوتفل\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: إييه إنت متجوز صح؟\nالمتحدّث 2: لا أنا مش متجوز.\nالمتحدّث 1: أنا لي عندي فكرة إنه عند عندك أولاد.\nالمتحدّث 2: لا، لا، أنا سولو.\nالمتحدّث 1: هيك.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بعد ستارتب بتلاقي عروس.\nالمتحدّث 2: هاهاها. إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: إللي بيجي أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: إييه في تخطيط المسار، بدي أقول كمان شغله بالنسبة.\nالمتحدّث 1: لا ما هو هذا لتوفاتخا.\nالمتحدّث 1: اسا بعدك\nالمتحدّث 1: يعني من ناحية إنك هندرد برسنت، لا، متجوز وتركت شغلك فأنت إسا متجوز؟ هاي الشغلة بفهموهاش\nالمتحدّث 2: هونا الشغلة مهمة جدا أغلب الشغلات راح تسمعها لإنه لما إنت تيجي تعمل إنه في شغل صعب كثير ولازم تشتغل كثير، وكل هاي الأمور.\nالمتحدّث 2: السر هو مش إنه تشتغل كثير.\nالمتحدّث 2: السر هو إنه تعرف شو إنت عم تشتغل كثير، يعني عمليا بيكون عندك زي في مهمات، إنت لازم تحضرها لستارتب تبعك في مهمات إللي بضلك تشتغل فيها، بياخد وقت كتير معك، بهذه الحالة، أفضل لك شو بتعمل وتنطي على حدا ثاني قدر يعملها، بس في شغلات إللي إنت بتعرف حالك، إذا إنت عدت عليها بتخلصها بالوقت المناسب وبالجودة المناسبة، فبصفي بالآخر، هي مش شغل كثير، إنما هو بتعرف بالضبط شو إنت بتشتغل بال.\nالمتحدّث 2: يعني مش حدا بحاله من ناحية وقت. من ناحية شغل، بس بالآخر مش عم. مش عم بطلع قيمة للشركة إللي هي تزداد ويكون وتكون مثيرة إنه حدا يجي يستثمر فيها، فأنا هون بأقول بهذا ال. بهذا السياق.\nالمتحدّث 2: عارف بالزبط شو شو إنت عم تعمل؟ إسا بتحضر؟\nالمتحدّث 2: أوكي؟ مش تشتغل شغل؟ إللي هو إيه بتطحن مي أو عم تعمل مهمة لأنه حدا طلب منك تعمل مهمة، يعني على سبيل المثال بيجي حدا بيقول لك أنا بدي جاوبني على الأسئلة التالية، وأنت عارف إنه يعني كفار، حاسس يعني صرت حاسس إنه مش رح يستثمر، إذا عدت على تجاوب على الأسئلة وتحضر كمان.\nالمتحدّث 1: اه، اه من أول الجلسة انت بتفدر اولريدي تحس الفايب تبعه", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_company"}, "mentions": [[39, 45], [86, 91], [182, 187], [203, 205], [1755, 1760], [1814, 1816]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[109, 112], [1166, 1169], [1305, 1308], [1344, 1345], [1359, 1362], [1386, 1387], [1405, 1406], [1436, 1437], [1458, 1459], [1517, 1520], [1530, 1531], [1537, 1540], [1647, 1650], [1885, 1888], [1993, 1994], [2043, 2044], [2082, 2085], [2218, 2221]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[331, 339], [795, 801], [1376, 1382]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[396, 402], [1983, 1986], [2032, 2035], [2045, 2048], [2051, 2052], [2058, 2059], [2250, 2251]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[557, 560], [683, 686], [693, 694]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[628, 631], [657, 660], [711, 712], [740, 743], [918, 919], [998, 999], [1028, 1029], [1062, 1063], [1065, 1068], [1819, 1822]]}, {"metadata": {"name": "Tasks"}, "mentions": [[1352, 1357], [1372, 1374], [1391, 1396], [1415, 1417], [1496, 1498], [1548, 1550], [1556, 1558]]}], "doc_key": "83130dd0-533b-49f1-804e-681476ae91dc", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: كان واحد عضو كيبوتس رئيس كيبوتس بجول اللاقية وعند العزازمة في جنوب\nالمتحدّث 1: بيت هجاج منها وجاي أه ووادي النعم\nالمتحدّث 1: اللي هو منصبينه على المنصة قلنا طب إحنا كان زمان ما بنقبل ولا عنصر من لا حزب عمل ولا غيره ولا ولا ولا وين اليسار اللي يبين إنه يقعد يحكي باسم الأرض عندنا\nالمتحدّث 1: فا إلا هم مقعدينه هذا\nالمتحدّث 1: بقولهم نزلوه بسرعة ممنوع يحكي وهيك وهيك ، ليش يا زلمة مالك؟! والله حكينا قلت هذا مصادر أراضي اللاقيه وبيزرع فيها وبيسقي مية من الآبار إللي بتنبع من أرض اللاقية\nالمتحدّث 1: آبار البرزواجية ونحنا ما عندنا مية نشرة\nالمتحدّث 1: اوك؟\nالمتحدّث 2: طيب اليوم الأرض الحالة الوطنية إللي ما بعدها طلعت هيك خليني أقول إنه إنت كنت جوا السجن خارج السجن يوم الأرض كيف أثر كيف أثر يوم الأرض كان على الحركة الوطنية؟\nالمتحدّث 1: لا ما هي استمرت وكويسة يعني كنا يعني لليوم الناس بيلاقوني مثلا من رهط من هيك ليش ما بتحضر؟\nالمتحدّث 1: بقول ما ضيعتوه يوم الأرض صرتوا مشايخ.\nالمتحدّث 1: بيقولوا إحنا بدناش حكي ومهرجانات وراقصات يعني كأنه نحنا رقيصة للوطنيين وهيك وهيك فا يعني قبل أسبوعين سمعت شيخ في المسجد يوم الجمعة\nالمتحدّث 1: موضوع الخطبة.\nالمتحدّث 1: موضوع الخطبة إشي بضحك من غشنا فليس منا، عن الغش.\nالمتحدّث 1: صار يحكي المعلم إللي ما بيعلم مظبوط، صاحب الدكانة إللي بيخوزق الناس بهالبضاعة،\nالمتحدّث 1: المدير، رئيس البلدية، رئيس المجلس رئيس ... إذا هو بغش لا مش منا هذا مجرم طيب بلاخر انهاها قبل ما يدعي بيقول\nالمتحدّث 1: وجمال علمنا الغش والسادات غشنا ومش عارف مين وهداك نام على آخر\nالمتحدّث 1: شو إسمه؟\nالمتحدّث 1: إللي قبل مُرسي؟\nالمتحدّث 2: أنو واحد؟\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 2: اللي قبل مرسي مبارك.\nالمتحدّث 1: مبارك يعني الثلاثي هذا ، طيب بقوله يا زلمة هاهاها\nالمتحدّث 1: هالزلمة ميت إله 50 سنة، طب إحكي على فاروق وانهيها وانهيها بالسيسي.\nالمتحدّث 1: إيش عمل فيكوا هذاك، بعدين إنتوا يا جماعة بتلبسولي هالحطات الحمر هاي يعني ما شفت ولا خوانجي في مصر لابس حطه حمراء.\nالمتحدّث 1: جايبينها من الحرس الوطني الأردني الحطات هاي.\nالمتحدّث 1: ولا من الخليج؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بفوت في المسجد بحطتي هاي\nالمتحدّث 1: وبيصيروا يتطلعوا وبعدين خليتهم يتعودوا عليها يعني بدون إذا الحطة موجودة معناته هذا بجبرك\nالمتحدّث 2: الصراحة عم أبو جبران، كثير حلوة الحطة تبعتك وأنت كيف حاطتها هاهاها أنا صراحة مع إعتمادها خليك خليك ماشي فيها بكل محل هيك.\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 1: أيقونة\nالمتحدّث 2: آه خلصنا هي هيك لازم تنحط يعني؟\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: طيب عمو أبو جبران بدي أسألك إنت إنت شوي شوي على الإسلاميين شايل عليهم\nالمتحدّث 1: ليش شايل عليهم؟ لانهم لا لا ما كانوا، إحنا حاولنا كان عندنا جمعية أبناء اللاقية\nالمتحدّث 1: وبحكيها لليوم بقولهم فوجوههم", "clusters": [{"metadata": {"name": "رئيس_كيبوتس"}, "mentions": [[32, 43], [142, 144], [151, 152], [319, 320], [321, 324], [348, 349], [414, 417]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[49, 56], [430, 437], [2418, 2425]]}, {"metadata": {"name": "العزازمة"}, "mentions": [[62, 70], [102, 104]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[172, 176], [288, 290], [383, 390], [394, 395], [526, 530], [537, 539], [647, 650], [804, 805], [952, 956], [1726, 1727], [1893, 1896], [1916, 1917], [2043, 2055], [2077, 2078], [2080, 2083], [2268, 2281], [2290, 2291], [2292, 2295], [2296, 2299], [2384, 2388], [2403, 2405]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[172, 176], [288, 290]]}, {"metadata": {"name": "حزب_عمل"}, "mentions": [[210, 217], [225, 226]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قعدوا_اليهودي"}, "mentions": [[310, 312], [341, 343]]}, {"metadata": {"name": "اراضي_اللاقية"}, "mentions": [[424, 437], [447, 449], [485, 496]]}, {"metadata": {"name": "اهل_اللاقية"}, "mentions": [[526, 530], [537, 539]]}, {"metadata": {"name": "اول_يوم_ارض"}, "mentions": [[584, 593], [620, 622], [676, 685], [702, 711]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[636, 637], [2021, 2022], [2102, 2105], [2284, 2285]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[720, 734]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[754, 756], [864, 865]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[814, 817]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاسلامي"}, "mentions": [[909, 913], [916, 918]]}, {"metadata": {"name": "شيخ_المسجد"}, "mentions": [[1007, 1010], [1097, 1099], [1106, 1108], [1283, 1285], [1351, 1353], [1370, 1372], [1570, 1571]]}, {"metadata": {"name": "خطبة_الجمعة"}, "mentions": [[1050, 1056], [1076, 1082], [1309, 1311], [1646, 1648], [1654, 1656]]}, {"metadata": {"name": "المسلمين"}, "mentions": [[1097, 1099], [1106, 1108], [1283, 1285], [1351, 1353], [1370, 1372]]}, {"metadata": {"name": "من_غشنا"}, "mentions": [[1092, 1099], [1269, 1271], [1286, 1289]]}, {"metadata": {"name": "جمال_عبد_الناصر"}, "mentions": [[1343, 1347], [1548, 1559]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[1360, 1367], [1548, 1559]]}, {"metadata": {"name": "حسني_مبارك"}, "mentions": [[1387, 1391], [1422, 1423], [1518, 1523], [1537, 1542], [1548, 1559], [1599, 1606], [1613, 1614]]}, {"metadata": {"name": "السيسي"}, "mentions": [[1658, 1664], [1692, 1696]]}, {"metadata": {"name": "الحطات_الحمر"}, "mentions": [[1728, 1741], [1742, 1745], [1810, 1812], [1837, 1847]]}, {"metadata": {"name": "حطت_عليان"}, "mentions": [[1913, 1917], [1918, 1921], [1976, 1978], [2067, 2078], [2092, 2094], [2121, 2123], [2141, 2143], [2169, 2172], [2213, 2215]]}, {"metadata": {"name": "بدون_اذا_الحطة_موجودة"}, "mentions": [[1984, 2005], [2011, 2012]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[2312, 2322], [2331, 2333], [2358, 2360], [2365, 2367], [2456, 2458], [2464, 2466]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_اللاقية"}, "mentions": [[2384, 2388], [2403, 2405]]}], "doc_key": "8385b157-0558-4ac0-bdf1-df8822326ee8", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إنه في إمكانية للتأثير يعني قد يكون في فكرة عابرة متخصصة بمصر بعد الانقلاب لكن سريعا اتضح إنه يعني إنه إللي اجوا هدول المستضعفين أكثر منهم قوة سياسية معارضة قادرة على التأثير في المشهد، يعني طبعا إنه يعني لذلك الفكرة المهاجرين والأنصار يعني كخطاب سياسي وإحنا محتضنين ناس مستضعفين مش فكرة إحنا والله من تعاون مع تيارات سياسية عشان نأثر و نغير في البلد الفلاني أو الفلاني.\nالمتحدّث 2: وشكرا، شكرا لتنويهك لإنه أنا كمان عم بسأل وبتلفتني الحالة تبعت مش اللي هو فيه.\nالمتحدّث 2: التيار عسكري أو تيار سياسي في الحالة السورية والقيادة تبع وبروح وبيجي أو فاتح بيت هون أو كذا. مش هذا النموذج إللي كنت بحكي عنه، كنت بحكي على الانفجار إنه فكرة أنا موجود عم بدور على. على عاصمة عربية خربانة العواصم العربية، بس كان ممكن أغلبنا اختار إسطنبول يمكن كمحطة لسنة لسنتين لتلاتة ليرجع مرسي لتصلح مصر لتصلح سوريا بهداك الوقت هيك كانت تفكير بأغلبه، فأنا عم بسأل على هذه الحالة بالأكثر.\nالمتحدّث 1: إيه لما فيها عوامل ساهمت هيك أحمد معلش سريعا\nالمتحدّث 1: إيه في عوامل إنه تركيا قريبة فيزتها سهلة هي مرحبة إييه وموقفها السياسية داعم إلا حد المعينة موقف تركيا بالعموم في اختلافات طبعا بين ثورة وثورة وبلد وبلد وبين سنة وسنة، لكن في العموم تركيا كانت مع الحراك الشعبي مع المطالب الشعبية وبالتالي إنت كمعارض بين مزدوجين إنت آمن أيضا في الأراضي التركية وبالتالي كل هذه العوامل مجتمعة أدت إلى إنه الناس تتوجه أكثر وفي عام لإنه بتعرف أحيانا بروح شخص أو مجموعة وبعدين بصير الباقي يلحقو\nالمتحدّث 2: بتفتحه، صح\nالمتحدّث 1: البدايات راحت شافت إنه ما في تضييق، مساحات الحرية موجودة، الوضع العموم مقبول ال مرة أخرى، الوضع القرب الجغرافي والفيزا سهله والدخول ما في مشكلة ما في عنصرية ما في تضييق على الأجانب في ذلك الوقت بالتالي كانت بالتأكيد دولة الجادة إضافة للدول الأخرى كانت جادة بس يعني قد تكون إمكاناتها وضعها الجغرافي مختلفة يمكن عن تركيا.\nالمتحدّث 2: يعني الواحد لما كان بفكر بدو يجي على على تركيا أو على إسطنبول في حينها،\nالمتحدّث 2: إيه أنا منحازة إسطنبول فا رح أضل أحكي إسطنبول بس لما بحكي إسطنبول بيكون قصدي تركيا كلها يعني يمكن أكثر بس.\nالمتحدّث 2: آه بس القصد إنه إنه ما كان الواحد يستحضر جوانب سلبية لإقامته هون، بمعنى بلد منفتحة موجود صفى النقاش كلياته إني أنا أروح هناك وكل شيء كان بذكرني إنه مؤقت، فكان فكرة مريحة إنه أنا مش رايحة أسس حياة بتركيا أو بإسطنبول إحنا إي إقامة مؤقتة إقامة سياحية إسمها حتى إقامة مؤقتة بتاخد بيت لفترة صغيرة بإمكانك يعني تتعكز على 12345 من التفاصيل عشان تعمل حياة مؤقتة هيك طول الوقت كانت إي بدي\nالمتحدّث 2: أجرب أسأل سعيد أبو الوليد لما إحنا إجينا كلياتنا كان هو أحد العناوين إللي موجود هون يعني بلا استثناء إييه مرينا من عندك أو قابلناك أو تغدينا معك أو تعشينا معك أو هيك وأنت كنت تستمع لكميات من الانطباعات والطاقات ولهيك أنا بتذكر في مرة كنا قاعدين في اكسراي قابلتك فأنت مستمع لست أو سبع شباب، قاعدين بيحكوا بيحلل وهيك وأنا مابنسى وجهك حتى روحت يعني مزعوج إنه هذا الرجل ليه هيك كان بيطلع إنه إنت صافن\nالمتحدّث 2: عم تسمع الناس بتحكي اليوم بأثر رجعي بتحكي بإشي بعيد عن الواقع، أو بتحكي بإشي يعني بطاقات مش كتير إي متصلة أو واقعية، بالنسبة لنظرة تركيا، للتفاصيل في تركيا للحياة في تركيا بهيك بدي أرجع هيك انعش ذاكرتك شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[70, 73], [788, 791]]}, {"metadata": {"name": "المستضعفين"}, "mentions": [[130, 140], [148, 150]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[266, 270], [300, 304], [724, 726], [2153, 2157], [2360, 2364], [2368, 2370], [2376, 2378], [2439, 2441], [2468, 2470], [2482, 2484], [2565, 2567]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[413, 414], [2236, 2237], [2340, 2355], [2383, 2385], [2448, 2449], [2459, 2460], [2487, 2488], [2497, 2500], [2590, 2591], [2593, 2596], [2660, 2661], [2718, 2721], [2939, 2940]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[420, 423], [444, 445], [645, 648], [840, 843], [917, 921], [1183, 1186], [1206, 1209], [1823, 1826], [2049, 2052], [2112, 2115], [2547, 2550], [2646, 2649]]}, {"metadata": {"name": "النموذج"}, "mentions": [[587, 594], [611, 612]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[733, 740], [1789, 1796], [1834, 1841], [1857, 1864], [1877, 1884], [2145, 2152]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[777, 781]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السوري"}, "mentions": [[798, 803]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[856, 866], [898, 900]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[962, 967], [978, 980], [986, 988], [1005, 1007], [1042, 1047], [1127, 1132], [1222, 1237], [1619, 1623], [1716, 1721], [1776, 1781], [1896, 1901], [1999, 2002], [2058, 2062], [2135, 2140], [2870, 2875], [2889, 2894], [2905, 2910]]}, {"metadata": {"name": "دول_الأخرى"}, "mentions": [[1639, 1649], [1683, 1685], [1689, 1691]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1965, 1971], [1997, 1998]]}, {"metadata": {"name": "إقامة_سياحسه"}, "mentions": [[2173, 2185], [2189, 2191]]}], "doc_key": "853927aa-ed39-4025-b974-0e3aec8a8d79", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: بس يعني اه تفضل.\nالمتحدّث 1: معلش أسأل بس إنت لما بتكوني لما بل شعور عندك بأنه هذه القطعة لازم تشتريها أو تشعري بهيك هذه الفترة إللي صارت الناس بتعرف إنه في عندها ثواب موجودة على السدة فبدها تبيعها ولا صرت تشوفي إنه في محلات وفي جامعيين ناس بشكل تجاري فانت بدك تحمي القطع هذه منهم.\nالمتحدّث 2: لما صرت أحس.\nالمتحدّث 2: إنها إييه، هاي، القطعة واجبي إنها تكون عندي وإني أحفظها\nالمتحدّث 2: يعني صرت أحس إنه واجبي أنا. إنها النهاية المجموعة حافظ عليها وإنها تكون موجودة في إيدي مش بإيد حد لأني أنا بضمن حالي يعني بضمن إني أنا ما أروح آه أتصرف فيها بشكل تاني أو يعني بتعرف شو الفرق بين الكوليكتر وبين تاجر إييه القطع يعني التاجر إللي ممكن يبدل يغير يبيع ويشتري الكولكتير، هو بيكون أكثر أنانية يعني إنه بحفظ.\nالمتحدّث 2: بحفظها يعني بتصفي معي الزمن في جزء من عائلته يعني وهذا الشعور كتير كتير جميل يعني خاصة إنها عائلتي هاي.\nالمتحدّث 1: أوكي بس بدي بدي كمان أرجع للسؤال نفسه إمتى بلشت تشعري بما إنه إنت يعني تدرج الجمع عندك\nالمتحدّث 2: يمكن بعد بيجوز خمس سنين أربعة، يعني كان بالأول إني تستهويني وتعجبني الأشياء اشتريها لأنها جميلة يعني بس في النهاية زي ما حكيت لك على المخدات إللي وراك يعني.\nالمتحدّث 2: إييه إنك إنت بتكون بيكون في رابط بينك أكبر من الجمال إللي في هاي القطعة لنا في كثير أشياء جميلة ومش من تراثنا وما بتمثلنا بصله. لا بس أنا برأيي أنا إن يعني في الآخر كيف استنتجت إني أنا كنت لا إراديا ماشية في هاي الإشي بس خلص صرت فاهمة بعدين بيجوز أخذني 5 6 سنين أو أكثر شوي.\nالمتحدّث 1: طيب إييه دي معلش أرجع أسألك مرة ثانية إمتى بلشت تشعري إنه صار في زيادة عرض بمعنى الناس.\nالمتحدّث 1: عرفت أو اسمحيلي بس آه أوضح هون شو بقصد إنه الناس وضح لها إنه القطعة الموجودة عندها على السدة حقها مصاري فنزلتها من السدة وراحت لحدا متلك أو راحت لمحلات أو كذا عشان تبيعها، هذه إمتى المرحلة صارت عنا؟\nالمتحدّث 2: أحكيلك هاي المرحلة للأسف صارت بشكل مكثف و عنيف وشرس.\nالمتحدّث 2: في نهاية الستينات أوائل ال70.\nالمتحدّث 2: إييه وكانوا كان بالنسبة إلهم إنها ما تسوى ولا إشي إنها عمليا يعني آه التوب هو في جانب عملاني منه يعني براكتي مش قطعة فنية هي سوتها وبتفتخر فيها، هي توب بسيط لحد منهرا وانزت في طرفها الخزانة بيجيها واحد يحكي لها والله بيعيني ياه بدفعلك مصاري في هديك الأيام شو مندفع فيه؟ كان مبلغ كبير.\nالمتحدّث 2: بعدين إييه يعني في ناس لحد اليوم ما كتشفتش ها الحكي.\nالمتحدّث 2: اييه، بس بعدين صاروا يفكروا إنه أوكي في هذا صار يجيب كثير مصاري إيه وصاروا يبيعوا بس للأسف حتى شو كانوا يفكروا إنه بيجيب مصاري، أنا اشتريت الأشياء غالية يعني أنا اشتريتها مش أيد الأولى مش من استفتاءات إللي بعدو يعني أنا غالبا اشتريت من التجار.\nالمتحدّث 2: يعني التجار.\nالمتحدّث 2: يعني يمكن كانوا هدا مثلا يعني كانوا بيشتروا القطعة 50 دينار بالنسبة للست بهداك الزمن 50 يمكن بسويلها تلات تواب جداد هيك كانت شو بدها فيه يعني بالنسبة إلوكان بيبيعها بجوز ب500.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: فاهم علي بس اليوم أنا بالنسبة إلي أنا ما في مصاري ممكن قيم لهاي الأشياء لأهميتها.\nالمتحدّث 1: طب اللي بلشوا يشتروا ب50 دينار هدول تجار ولا هواة ولا جامعية؟\nالمتحدّث 2: إييه أحكيلك مكنش في جامعيين\nالمتحدّث 1: اليوم في. كان تجار.\nالمتحدّث 2: لليوم الجامعيين. معروفين ومحدود\nالمتحدّث 1: طب إمتى صار؟ إييه يعني إمتى صارت تجارة يعني بمعنى هذا الثوب إللي كيف وصفتيه ��نت مهتري موجود، ما استوت على جنب إمتى التاجر تنبهلو وإيمتى الناس فعليا تنبهت للسعر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[54, 57], [84, 85], [265, 268], [358, 359], [373, 374], [420, 421], [422, 425], [484, 485], [502, 505], [514, 515], [530, 533], [743, 744], [747, 748], [824, 825], [905, 908], [928, 929], [1008, 1009], [1245, 1248], [1255, 1258], [1292, 1295], [1362, 1363], [1423, 1425], [1450, 1451], [1632, 1634], [1712, 1713], [2306, 2309], [2336, 2339], [2394, 2397], [2672, 2673], [2683, 2686], [2699, 2702], [2841, 2842], [3025, 3028]]}, {"metadata": {"name": "هذه_القطعه"}, "mentions": [[91, 101], [112, 114]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[150, 155], [172, 174], [200, 202], [1541, 1546], [1551, 1554], [1578, 1580], [1842, 1844]]}, {"metadata": {"name": "ثواب"}, "mentions": [[175, 179], [207, 209]]}, {"metadata": {"name": "محلات"}, "mentions": [[231, 236], [290, 292], [1644, 1649], [1666, 1668]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[333, 335], [347, 353], [362, 364], [384, 386], [457, 459], [463, 465], [553, 555], [731, 733], [816, 818], [1559, 1565], [1593, 1595], [1607, 1609]]}, {"metadata": {"name": "التاجر"}, "mentions": [[629, 635], [679, 681]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[869, 875], [879, 880]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1010, 1017], [1023, 1025], [1029, 1031], [2317, 2324], [2346, 2348], [2725, 2736], [2743, 2745]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1068, 1070], [1091, 1092], [1120, 1123], [1147, 1148], [1511, 1513], [1713, 1715], [2048, 2050], [2842, 2844]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1184, 1186], [1218, 1220], [1230, 1232]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1693, 1695]]}, {"metadata": {"name": "أوائل_ال70"}, "mentions": [[1792, 1802], [2533, 2543]]}, {"metadata": {"name": "التوب"}, "mentions": [[1845, 1849], [1866, 1870], [1885, 1890], [1911, 1912], [1944, 1946], [1957, 1959], [2042, 2043], [2083, 2084], [2999, 3008], [3023, 3024]]}, {"metadata": {"name": "الخزانة"}, "mentions": [[1995, 1997], [1998, 2005]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2013, 2017], [2038, 2039]]}, {"metadata": {"name": "التجار"}, "mentions": [[2439, 2445], [2611, 2612]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[2529, 2531], [2557, 2559], [2589, 2591]]}, {"metadata": {"name": "تلات_تواب"}, "mentions": [[2560, 2569], [2594, 2595], [2621, 2623]]}], "doc_key": "854ac13b-e76d-44a2-babb-cefa4664ba41", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: ما في يعني مش أنا حطيت الجندر لإنه المجتمع الفلسطيني بدنا نتعلم عن المساواة. لا لأنه هلأ الشو إسمه الموضة نحكي عن سيداو فنحنا منحط سيداو بالكتاب فالممول بجي بعطينا مصاري أوكي ، إمم فا الأستاذ أو المعلمة بهذه اللحظة إللي هنّي يعني هو هرمي أوكي بجي من الممول للوزارة لكتاب للأستاذ أو المعلمة ، أستاذ والمعلمة بيحكوا لي بدهم إياه بيقولوا أوكي.\nالمتحدّث 1: الأمم المتحدة بتقول في اتفاقية سيداو وهذه أنا شفتها بمدرسة بس الامرأة ببيتها ملكة فأنت شو بطلعك من البيت تشتغلي.\nالمتحدّث 1: إمم أوكي هذا الأستاذ هذا هامش ، يعني المنهاج الخفي كتير أقوى من أي إشي محطوط بالمنهاج والأستاذ بيحكي إللي بده إياه.\nالمتحدّث 1: في شغله تانية أمم بال2016 بس صار الإضراب والمظاهرات تبعت المعلمين إللي في بلحظة كان في 35,000 أستاذ ومعلمة بالشارع أوكي.\nالمتحدّث 1: لما عملت مع الأساتذة ببيت لحم مقابلات إللي هنّي الأساتذة كانوا ببيت لحم عم بيحاولوا يوصلوا عرام الله وكان في تسكير وحواجز سلطة أوكي. وكانوا يوقفوا التكاسي وينزلوا منهم المعلمين ويخالفو التكاسي والسرافيس إللي مطلعة معلمين يقدروا يوصلوا على رام الله تخيل وين وصلت ، طيب أنا هدول الأساتذة لما عملت معهم مقابلات هنّي أساتذة التربية المدنية.\nالمتحدّث 1: أو علوم إجتماعية بشكل عام، بس بدرسوا التربية المدنية بقول لي بدك تشوفي حقوق الإنسان. تعالي تفرجي على الشارع\nالمتحدّث 1: هلأ أنا بعلم الطلاب شو يعني حقوق إنسان مش بالكتاب شو يعني أنا أطالب بحقي سواء كان حقي الاجتماعي الاقتصادي أو السياسي.\nالمتحدّث 1: فهذا هامش الأستاذ أو المعلمة يعني.\nالمتحدّث 2: إييه يمكن الضمان الوحيد بهامش الأستاذ يعني بكل العملية التعليمية صراحة إنه يعني الأستاذ إبن مجتمع وابن منطقة وفي عنده مكانة إجتماعية مهما تغير يعني كل السيستيم التعليمي بس بضل في مكانة إجتماعية موجودة. إييه في بريستيج لإله يمكن أولاده بينظلموا فيه حتى للأستاذ يعني إنه بس في هيك شيء جانب منه بالمساحة الوطنية بظن إنه يعني في شيء مطمئن فيها بس بالمساحة الوطنية أكتر من الجانب الاجتماعي.\nالمتحدّث 2: وبحس هذا يعني جانب بضمن لنا منيح، إييه بدي أنهي بالسؤال إللي هي.\nالمتحدّث 1: ما علش بس احكي عن موضوعية المعلم أو المعلمة المشكلة إنه صح مزبوط زي ما حكيت إنه بالجانب السياسي أو المقاومة أو الوطني، الأستاذ والمعلمة إلهم دور كتير كبير والناس فاهمة هذا الحكي أمم سواء كان بيهمناش ومقاومه يعني كتير من المعلمين إللي أنا عملت معهم مقابلات هني أسرى محررين مثلا أوكي أمم ولكن بالجانب الهرمي المؤسسي الأستاذ كتير مظلوم وإييه.\nالمتحدّث 1: أبدا مش ما عنده هذا الاحترام يعني لما صارت المظاهرات بال2016 وأنا حكيت مع حدا كان رئيس وحدة من اللجان التنسيقية تبعت المعلمين قال لي نحنا تفاوضنا مع الوزارة لمرحلة قالولنا أوكي إحنا منعطيكم الزيادات تبعونكم زادونا 20 شيكل تاني يوم بس رحنا على المدرسة وكسرنا الإضراب، الطلاب كانوا واقفين بساحة المدرسة حاملين 20 شيكل وعم بيعملوا لنا هيك فيهم.\nالمتحدّث 1: هذه المؤسسة شو بتعمل بهالأستاذ؟\nالمتحدّث 1: فكتير مهم لما إنت كأستاذ المؤسسة ما عم تعطيك قيمتك وما عم تدفع لك معاش لتعيش بكرامة والأستاذ يصير يشتغل بعد الظهر. إييه شوفير سرفيس وكهربجي وموسيرجي مع احترامي طبعا لكل الناس إللي بتشتغل بالكهرباء من غيرهم إحنا حياتنا ما بتستمر. يعني بس أنا في أستاذ بنابلس قال لي أنا بعد الظهر لما أشتغل شوفير سرفيس الطالب تبعي بدفع لي حق السرفيس حق التوصيلة. أنا لما كنت أسأله ليش بتضربوا الأولاد بالصف.\nالمتحدّث 1: فبقول لي أنا لما أشتغل شوفير سرفيس بعد الظهر ويعطيني هو أجار السرفيس الطالب تبعي. طب أنا تاني يوم كيف هذا الولد بده يسكت بحصتي ولا يحترمني إذا هو عم بيطعميني إمم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[26, 29], [407, 410], [1019, 1022], [1158, 1160], [1163, 1164], [1169, 1170], [1189, 1190], [1195, 1196], [1224, 1227], [1278, 1281], [1291, 1292], [1304, 1305], [2106, 2109], [2286, 2289], [2354, 2356], [2859, 2862], [2883, 2885], [2966, 2969], [3029, 3031]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[67, 69], [135, 137], [173, 175], [1820, 1822], [2828, 2832], [2837, 2839]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[160, 164], [262, 268], [326, 328]]}, {"metadata": {"name": "الأستاذ"}, "mentions": [[196, 203], [232, 236], [331, 333], [577, 584], [598, 599], [603, 604], [1477, 1484], [1485, 1494], [1496, 1505], [1513, 1514], [1618, 1619], [1630, 1631], [1643, 1644], [1649, 1656], [1687, 1688], [1991, 1998], [2010, 2012], [2186, 2193], [2238, 2239]]}, {"metadata": {"name": "المعلمة"}, "mentions": [[207, 214], [232, 236], [331, 333], [1999, 2007], [2010, 2012]]}, {"metadata": {"name": "هرمي"}, "mentions": [[245, 249], [337, 338]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[365, 378]]}, {"metadata": {"name": "اتفاقية_سيداو"}, "mentions": [[388, 401], [414, 416]]}, {"metadata": {"name": "الامرأة"}, "mentions": [[427, 434], [439, 441], [448, 451], [459, 460], [475, 476]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[763, 771], [794, 798], [916, 918], [1028, 1036], [1048, 1050], [1059, 1063]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[773, 780], [815, 822]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[842, 851], [990, 998]]}, {"metadata": {"name": "المساحة_الوطنية"}, "mentions": [[1690, 1705], [1734, 1736], [1800, 1813]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1836, 1837], [1841, 1842], [2636, 2639], [2665, 2666], [2671, 2672], [2685, 2687]]}, {"metadata": {"name": "موضوعية_المعلم"}, "mentions": [[1856, 1858], [1890, 1904]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[2094, 2100], [2117, 2119], [2128, 2131]]}, {"metadata": {"name": "اللجان_التنسيقيه"}, "mentions": [[2319, 2335], [2359, 2361], [2367, 2369], [2393, 2395], [2411, 2413], [2428, 2430], [2435, 2437], [2460, 2462], [2479, 2481], [2553, 2555]]}, {"metadata": {"name": "الوزارة"}, "mentions": [[2373, 2380], [2401, 2405]]}, {"metadata": {"name": "20_شيكل"}, "mentions": [[2532, 2539], [2562, 2564]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2791, 2796], [2825, 2827]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2873, 2878]]}, {"metadata": {"name": "أستاذ_بنابلس"}, "mentions": [[2866, 2878], [2886, 2889], [2932, 2933], [2939, 2941], [2982, 2983], [3032, 3035], [3074, 3075], [3102, 3103], [3108, 3111], [3148, 3149], [3160, 3161], [3179, 3180]]}, {"metadata": {"name": "الطالب"}, "mentions": [[2922, 2928], [3076, 3078], [3137, 3138], [3166, 3168]]}], "doc_key": "8667e240-b1bb-4193-a0de-14e5dfa67149", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني في أشياء بالطفولة عشتها إللي إللي أكيد شيء يوم راح أحكيها بصوت عالي.\nالمتحدّث 1: إيه بفكرش إنه هسا الوقت المناسب ب بمرحلتي إني أحكي يا بس أكيد شي يوم رح أحكي قديش أنا عن جد اتألمت.\nالمتحدّث 1: لحد ما أنا عشت.\nالمتحدّث 1: ولحد لحد ما أنا كنت ولحد اليوم شو أنا وبعد راح أكون وبعد راح يكون في صقل وصقل وبعد.\nالمتحدّث 1: إيه بس أنا ما بخلي حدا\nالمتحدّث 1: يحط حواجز عقبالي، وإذا بحس إنه في حدا عم يحطلي حواجز عقبالي\nالمتحدّث 1: بكونش بالمكان أبدا.\nالمتحدّث 2: آه طب أنا مش عاملك أي ح أنا مش عاملك أي حاجز باللقاء هذا بتمنى يعني بت تحشيش علي من مرة هاهاها بت تحشيش علي هاهاهاها.\nالمتحدّث 2: أنا حاليا مو بالآخر.\nالمتحدّث 1: تلك الصح.\nالمتحدّث 2: طيب أنا بس شغلة يعني أنا ال ال يعني هو إنت قاعدة بتحكي قاعد بكتشف تناقضات حتى على مستوى سمع يعني إيه عشان هيك سألت أنا مش بدي أدخل بمواضيع خاصة بس يعني عندك مرة ثانية إنت بتقدري توقفي وأنت بدك يعني إيه وأنا شاعر بأريحية كاملة إني أسألك شو بدك فبتقدري توقفي إنت كيف بدك بس عم بأكد بس لما بس مع تناقضات مثل هاي يعني شوي إنه إي إي يعني فكرت إنه أنا فهمت غلط، طيب بالقدس تعلمت الموسيقى؟\nالمتحدّث 1: بالقدس، تعلمت الموسيقى.\nالمتحدّث 2: وبالقدس إكتشفتي حالك قبل ال يعني ال إللي هي اغتراب يعني اعتبرها عشان أنا حدا بحب تجارب المغتربين\nالمتحدّث 1: القدس القدس يعني\nالمتحدّث 2: اتغربتي\nالمتحدّث 1: القدس هي كانت البوصلة لشو أنا بحب عنجد وشو اهتماماتي عنجد وشو إي روحي وين بتكون عنجد وفي في أي مكان أنا باكون يعني\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرحلك إياها بس السمار بهذا البلد رجعني ل أنا.\nالمتحدّث 1: لحب حالي كيف أنا لآية عن جد لتركيبة آية لتركيبة هويتها لصراعاتها مع حالها للصراعات إللي عاشتها وعم بتعيشها.\nالمتحدّث 1: القدس كثير أنا بتشبهني وفكري بتشبه الفلسطيني عامة مثلا وتركيبته. بس هاي البلد بالذات عملت عندي بوصلة كثير كبيرة وخلقت عندي كثير تساؤلات مع ذاتي إللي كمان بمنطلق إني أنا اغتربت وأبعدت وصار في عندي تساؤلات لحالي مين أنا شو أنا شو بحب شو بحبش شو أكثر؟ شو هيك؟ شو هيك؟ فهاي البلد\nالمتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرح لك إياها.\nالمتحدّث 2: قبل ما نحكي عن القدس والتجربة نفسها بس أنا كثير بالفتني السنة الأولى إللي الواحد فينا بس يطلع من بلده ويتغرب بيصير بس بدو يكتشف العالم بعيدا عن ضغوطات ثقافية، إجتماعية سياسية أيا كان فبيصير الواحد بدو يكتشف\nالمتحدّث 2: إيه إي كل إشي، و وبعدين بالنتيجة بيلاقي حاله بعد السنين اكتشف حاله يعني إنت وصلتيني للنهاية تبعت إنه إنت في القدس إكتشفتي حالك أنا وبعرف إنه بال يعني وأكيد إكتشفتي حالك بس أنا بحب حتى على مستوى صدامات الأولى صدامات مغترب إي أشياء الواحد بيكتشفها بتكون مفهومة ضمنا للناس يعني عادي إي معروفة يعني بس إنه اه اكتشفناها يعني إنه كان كانت يعني\nالمتحدّث 2: بفترتي أنا كانت علاقات ال ال الطلاب لما رحت على الجامعة كانت علاقات الطلاب إللي جايين من مدارس مختلطة مختلفة بتختلف تماما عني فهذه من اليوم بوعى إنه هذه الصدامات الأولى كأنه لي هدول هيك مرتاحين مع حالهم ليه مش متنشنين زي ما إحنا متنشنين طبعا هيك فف بحب أسمع أنا عن عن إنت بجيلك بتجربتك بكمان اندفاعك تجاه الحياة بالأيام الأولى أو بالأشهر الأولى.\nالمتحدّث 2: يعني شو اكتشفتي أو شو شوفتي يعني هيك؟\nالمتحدّث 1: وال انت عالجرح احمد\nالمتحدّث 1: إي شو هاد؟\nالمتحدّث 2: افتحي", "clusters": [{"metadata": {"name": "Things_during_childhood"}, "mentions": [[20, 34], [38, 40], [72, 74]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[138, 139], [142, 143], [180, 183], [217, 220], [250, 253], [272, 275], [341, 344], [384, 385], [414, 415], [427, 428], [490, 491], [508, 509], [697, 700], [813, 814], [825, 828], [843, 846], [849, 850], [892, 893], [899, 900], [915, 918], [925, 926], [1000, 1003], [1108, 1109], [1273, 1276], [1298, 1299], [1315, 1316], [1347, 1350], [1429, 1430], [1433, 1436], [1457, 1458], [1463, 1466], [1467, 1471], [1486, 1489], [1502, 1504], [1512, 1514], [1521, 1523], [1581, 1584], [1591, 1592], [1597, 1598], [1663, 1664], [1691, 1692], [1712, 1713], [1733, 1734], [1735, 1738], [1764, 1765], [1778, 1779], [1784, 1787], [1791, 1794], [2193, 2196], [2222, 2225], [2246, 2247], [2288, 2289], [2739, 2742], [2747, 2748], [2755, 2756], [2769, 2770]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[479, 482], [497, 500], [552, 553], [579, 580], [603, 606], [662, 665], [679, 682], [773, 776], [782, 783], [861, 864], [886, 887], [1158, 1161], [1396, 1397], [1881, 1882], [1941, 1944], [1956, 1957], [2203, 2204], [2248, 2251], [2293, 2296], [2476, 2477], [2478, 2481], [2595, 2596], [2646, 2647], [2729, 2732], [2883, 2886], [2894, 2898]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[1019, 1024], [1054, 1059], [1091, 1096], [1198, 1203], [1204, 1209], [1247, 1252], [1415, 1424], [1570, 1575], [1638, 1647], [1836, 1845], [1917, 1922], [2229, 2234]]}, {"metadata": {"name": "Struggles"}, "mentions": [[1525, 1532], [1542, 1544], [1554, 1556]]}, {"metadata": {"name": "A_palestinian"}, "mentions": [[1605, 1614], [1632, 1633]]}, {"metadata": {"name": "The_experience"}, "mentions": [[1924, 1931], [1935, 1937]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1985, 1987], [2695, 2699]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1976, 1987], [2002, 2003], [2022, 2023], [2092, 2098], [2101, 2102], [2164, 2165], [2186, 2187], [2351, 2357]]}, {"metadata": {"name": "Shocks"}, "mentions": [[2315, 2321], [2329, 2335], [2364, 2366], [2433, 2435], [2620, 2632]]}, {"metadata": {"name": "Students_from_mixed_schools"}, "mentions": [[2539, 2579], [2648, 2652], [2671, 2673]]}], "doc_key": "86787452-f4f9-4885-96d5-48568791927c", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه تمام إيش بتحب تحكي؟ إنها عن إللي كريبتوكيرنسي. إحكي لنا شو بالعربي العملات الرقمية من وين إجا شو ها الموضوع شو عم بيصير بالعالم؟ يعني الشباب إللي الجيل الكبير بفهمش هاي.\nالمتحدّث 2: بدي آخذكم على اليوم إللي انعملت فيها الكريبتوكيرنسي\nالمتحدّث 1: يلا\nالمتحدّث 2: في ال2008، وقت\nالمتحدّث 2: في السوق يلي في أمريكا تبع عقائر الندلان إييه نزل خرب شيلي شيلي إييه اكتشفوا قديش كان في مشكلة في الفي العملات العادية الدولار يعني إللي هو الشكل لإنه في أي نقطة بتقدر حكومة عندها ماكينة مصاري تروح تكبس كبسة تتبع مصاري، إذا بدك تفهم المنطقة قديش هذا الاشي مش منيح تنقول فيه، بس عشرة تفاحات في العالم فيه 100 تفاحة في العالم.\nالمتحدّث 2: و. و.\nالمتحدّث 2: أو عشر تفاحات في العالم، حق، بيجي، كل العالم بدو يتفقوا، قديش، كل واحد مستعد يدفع.\nالمتحدّث 2: عشانه في بس عشرة ومش راح في حياته يكون بعد أكثر من عشرة، السعر تبع التفاحة رح يطلع.\nالمتحدّث 2: صح، إذا جيت إنت خمس تفاحات السعر تبع هدول العشر رح ينزلوا؟\nالمتحدّث 2: فهمت فهمت شو آه فهمت يعني ساعتها صار فيه أو تنقول صار فيه 20 تفاحة، كل تفاحة كانت عشرة شيكل بدها تصير خمسة شيكل، بقلك ما في أخرى عشرة زيادة، بقدر أروح أشتري من محل ثاني، فا بنزل السعر\nالمتحدّث 2: المنطق هذا كثير كثير مشابه في الدولار، في اللي هذه المشكلة الكبيرة إللي صارت في أمريكا إنه ضلهم يطبعوا مصاري يضرب معه مصاري، كل الناس إللي إشتغلت على الدولارات عشان تجمع تحطها في البنك، إنت من زمان كنت تقدر تشتري في 100 دولار، إييه تعال نقول إي احتياجات البيت تبع كل شهر، اسا بطلت تقدر الجمعة هيك فوق 100 دولار، يعني قوة الشراء تبعت، نزلت كثير كثير، صح بعده معه 100 دولار بفتح حساب البنك، وبشوف 100 دولار، بس قوة الشراء تبعته، نزلت كثير، كثير.\nالمتحدّث 2: فمن هون إجى واحد إسمه ساتوشي ناكموتو وقرر.\nالمتحدّث 1: إللي هو مش معروف لليوم.\nالمتحدّث 2: هو مش معروف لليوم، ممكن يكون فرقة بنت ولد ولا حدا بيعرف؟\nالمتحدّث 2: إييه قرار يعمل عملة، إللي حكومة بتقدرش تتحكم فيها\nالمتحدّث 1: هاي باليابان، هو ياباني ويلّا؟\nالمتحدّث 2: مش معروف بالزبط شو هو، يعني إذا بعرف بقلك فش حدا بيعرف شيء عنه.\nالمتحدّث 2: قرر يعمل عملة كثير، هي إللي سلفس، يعني مش أنانية شيء لشيء هو بنادم معه تقريبا ثمانمائة ألف بيتكوين صار لهم من 2011 بتقدر تشوف يعني في الجزدان تبعه إنه في حياتهما بعش وحدة.\nالمتحدّث 2: بني آدم معه، قوق قديش كثير؟ كميات كثير كبيرة في الدولارات، ولا مرة باع بتكوين واحدة تعال نبلش من هون كل الهدف إللي انعملت منه كان إنه يعمل عملة، إللي دولة واحدة أو حكومة بتقدرش تتحكم فيها.\nالمتحدّث 1: إنه هو عمليا، اخترع عملة منه له تابعة له يعني.\nالمتحدّث 2: مش اله\nالمتحدّث 1: لكل العالم، كل العالم.\nالمتحدّث 2: لكل العالم، الكل بيقدر.\nالمتحدّث 1: هذا في اشتراك يعني؟\nالمتحدّث 2: هدف اشتراكي بالزبط، غير مركزية في العربي؟ ديسنت ريلايز\nالمتحدّث 2: غير مركزي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[70, 72], [206, 208]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[70, 72], [206, 208], [532, 533], [864, 867], [1039, 1040], [1305, 1308], [1880, 1881]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[84, 99], [114, 124], [182, 185], [236, 250]]}, {"metadata": {"name": "يوم_اتعلم_كريبتو"}, "mentions": [[213, 218], [233, 235]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[322, 328], [1199, 1205], [1212, 1214]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[395, 400], [443, 445]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[474, 479], [483, 485]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_طبع_المصاري"}, "mentions": [[504, 524], [552, 561]]}, {"metadata": {"name": "عشر_تفاحات"}, "mentions": [[664, 674], [889, 899]]}, {"metadata": {"name": "العالم_والتفاحة"}, "mentions": [[678, 684], [699, 705], [788, 789]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_يزيد_التفاح"}, "mentions": [[856, 878], [953, 955]]}, {"metadata": {"name": "سعر_التفاحة"}, "mentions": [[994, 999], [1017, 1019]]}, {"metadata": {"name": "ما_سبق"}, "mentions": [[1096, 1106], [1119, 1129], [1166, 1177], [1579, 1582]]}, {"metadata": {"name": "الدولارات"}, "mentions": [[1269, 1278], [1292, 1294], [1543, 1544]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1479, 1480]]}, {"metadata": {"name": "ساتوشي"}, "mentions": [[1587, 1591], [1595, 1596], [1597, 1611], [1635, 1637], [1666, 1668], [1797, 1800], [1811, 1813], [1859, 1861], [1901, 1902], [1974, 1976], [1985, 1986], [2061, 2062], [2074, 2075], [2110, 2111], [2305, 2307], [2328, 2329], [2331, 2332], [2340, 2341], [2365, 2366]]}, {"metadata": {"name": "عملة_مش_للحكومة"}, "mentions": [[1750, 1754], [1782, 1784], [1925, 1929], [1936, 1938], [2239, 2243], [2285, 2287]]}, {"metadata": {"name": "800_الف_بيتكوين"}, "mentions": [[1994, 2014], [2020, 2022]]}, {"metadata": {"name": "ساتوشي_ما_باع"}, "mentions": [[2159, 2183], [2197, 2200]]}, {"metadata": {"name": "هدف_العملة"}, "mentions": [[2204, 2209], [2224, 2225]]}], "doc_key": "86ab6eca-0d49-453c-ada0-1f2394f33f1c", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: هلق هاي المشكلة.\nالمتحدّث 1: هاي المشكلة البرامج إللي بتعتمد على سكيتش بيحكي عن إشي قاعد بيصير أو يعني عن إي واقع\nالمتحدّث 1: إنك إنت ينضب المعين تاعك توصل لمرحلة إي المعين تاعك بدا يجف لأنه\nالمتحدّث 1: قديش بدك تحكي عن البطالة، قديش بدك تحكي عن الزواج والمهر واله قديش بدك تحكي عن غلاء الأسعار؟ طب انحكى انحكى كتير انحكى انحكى في أكثر من موسم انحكى في أكثر من مرة وبعدين؟\nالمتحدّث 2: بس منال بفكر يعني كمان البلد عنا على وقد ما فيها مشاكل إجتماعية ومشاكل سياسية و وكل مشاكل بتولد مشاكل ثانية بظن دائما في يعني إي في مواضيع أو في تفاصيل على مستوى تفاصيل أكثر بس يمكن هون بنرجع للنقطة الأساسية تبعت إنه كمان حتى بالإمكانيات الموجودة عندكم إي هذا ال ماكسيموم إللي بتقدروا تعالجوه من أو من مستوى القضايا يمكن ولا اه يعني بظن إنه إنه يعني لو كان عندك فريق أكبر لو كان في كتاب أكثر لو كان في.\nالمتحدّث 2: تفكير أكثر وكان في عندك رفاهية إنك تقعدي تتعبي، كان ممكن تلاقي القضايا تاني بظن يعني لإنه مش بالظبط بس مشاكلنا البطالة و والانقسام وهيك يعني حتى تحت الانقسام صار فيه 1,000,000 تفصيلة\nالمتحدّث 1: والمساحة كمان\nالمتحدّث 1: المساحة مهمة جدا، يعني أنا بدي أحكيلك اشي.\nالمتحدّث 2: احكيلي عنها هاي.\nالمتحدّث 1: وطن ع وتر هو بفلسطين كانت كان أقوى وأجرأ لأنه إنت بتحكي من بلدك على تلفزيون بلدك من جوا بلدك عرفت إي وطن ع وتر آخر أربع سنين بي بنتج بمحطات ايه برة فلسطين فأنت بدك تحترم إنت ضيف.\nالمتحدّث 1: فهمت إي إي يعني أنا إي لا يمكن أنتقد إيكس واي وزيد ع من برة البلاد.\nالمتحدّث 2: أوكي وبفكر ولا هم بيتحملوا حتى إنه يعني إنه ولا ولا ولا السياسة التحريرية للتلفزيونات ال بتتحمل نقد طيب إي\nالمتحدّث 2: في كتير بينحكى على الأسلوب أسلوب المعالجة دائما من الحاد أو أو مش عارف كيف بدي أسميه الصراحة بس دايما في أسلوب معالجة يمكن صادم يمكن إي يمكن بشبه حتى شكل الشخصيات إللي موجودة بمعنى إنه إنت مش مجرد ست أو سيدة موجودة في البيت، إنت سيدة ست بتعصب بتصيح نبرة صوتها شو بتلبس شو بتعمل في إشي بيشبه هيك كان دايما فيه، وحتى بتذكر دايما كان في نقاشات إنه ليه ليش شخصية الفلسطينية لازم تتصور بهذا الشكل؟\nالمتحدّث 2: يعني بمعنى كل الشخصيات إللي كانت تطلع بيبي بهذا الشكل و وأنا بفكر طبعا مع ذلك نجح كثير بس بفكر أسلوب المعالجة كان عمدا\nالمتحدّث 2: تفضلي.\nالمتحدّث 1: اه احكيلك اشي\nالمتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة يا صديقي\nالمتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة، يعني حتى لو إللي إحنا كان إحنا دايما طرح كوميدي وأكيد بدنا نطرحه من خلال شخصيات كوميدية لكن النصوص كانت إيه يعني تحت تحت تحمي العمق الحلقة.\nالمتحدّث 1: يعني مثلا بفهم شو بتقصد إنت لما كنا نعمل مثلا حلقات إلها علاقة بالمجلس القروي\nالمتحدّث 1: المجالس القروية ونحكي مشاكل عنا يعني سواء مقاطعة بضائع ولا في انتخابات بدو يجي وزير ولا فيش دايما إحنا كنا نطرح شخصية ال آه ال آه المجلس القروي شخصيات طريفة وكوميدية بس النص إللي بتحكيه حامل حاله يعني النص إللي بتحكيه عميق.\nالمتحدّث 1: فهمت شو بقصد؟ فبيجيو يحكولك إنه ليه بتمثلوا الكاركتر ال إيه الفلسطيني إنه أهبل ولا إنه عصبي ولا إنه.\nالمتحدّث 1: وهو لأنه الهدف من الطرح الكوميديا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[160, 163], [179, 180], [206, 207], [240, 241], [266, 267], [302, 303], [1086, 1088], [1110, 1112], [1181, 1184], [1197, 1198], [1214, 1215], [1226, 1227], [1291, 1294], [1297, 1298], [1305, 1308], [1987, 1990], [2087, 2089], [2362, 2365], [2689, 2691]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[418, 422], [775, 776], [852, 853], [863, 864], [869, 870], [875, 876], [891, 892], [1074, 1077], [1342, 1345], [1710, 1713], [1750, 1753], [2065, 2066], [2142, 2143]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[438, 443], [461, 463]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[445, 447], [938, 940], [2203, 2207], [2212, 2216], [2242, 2244], [2371, 2373], [2457, 2459], [2526, 2530], [2532, 2534]]}, {"metadata": {"name": "المساحه"}, "mentions": [[1051, 1058], [1115, 1117]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1135, 1144], [1236, 1245], [1283, 1289]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1149, 1155]]}, {"metadata": {"name": "إيكس_واي_وزيد"}, "mentions": [[1363, 1376], [1421, 1423]]}, {"metadata": {"name": "أسلوب_المعالجه"}, "mentions": [[1552, 1566], [1608, 1609], [2025, 2039]]}, {"metadata": {"name": "سيدة"}, "mentions": [[1754, 1758], [1782, 1784]]}, {"metadata": {"name": "كوميدي"}, "mentions": [[2227, 2233], [2249, 2250]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[2597, 2601], [2612, 2613], [2622, 2623], [2644, 2645]]}, {"metadata": {"name": "الكاركتير_الفلسطيني"}, "mentions": [[2708, 2733], [2739, 2742], [2751, 2755]]}], "doc_key": "879513b2-9d2b-4af0-951a-35b4bcf58d1c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: لا أنا كنت بالتجمع وبعدني يعني بالمشروع السياسي بالطرح السياسي تبع تجمع بعدني مؤمنة باللوك تبعه إيه؟ بس بالأخر لما يكون شعور عند الإنسان إنه فش الجدوى انه يعني انه التنظيم عم بتأكل وعمال كتير منشغل\nالمتحدّث 1: بتجاذبات وبقضايا داخلية و70% من الطاقة رايحة على\nالمتحدّث 1: يعني على بعض إيه فبصير إنه لا في شعور إنه لا أنا مش موجودة هون على شان إيه نحرق طاقاتنا وعلشان نضلنا بلشانين بحوارات داخلية مع غير مفيدة يعني بالنهاية فا الواحد بيصير إنه لا أنا بفضل إنه هاي الطاقم وهاد الوقت أستثمره وبمحلات إللي ممكن إني أفيد فيها، وبالنهاية آه شايفة إنه إللي إحنا عمالين منعملو مش كثير مختلف صراحة يعني إنه مش إنه في سقف عالي كان عمال ب بيطرحوا.\nالمتحدّث 1: تنظيم السياسة إللي اسا إحنا مش قادرين نعمل لا إنه نفس الأشياء إللي كان ممكن نعملها عم نعملها، إسا بس بنفسيات أحسن بالانشغال الأساسي هو بالشغل مش ببعض فا يعني في إشي بالحزب السياسي وإللي هو طبيعي بفكر اللي.\nالمتحدّث 1: بكتير مرات\nالمتحدّث 1: بنشغل بنفسه. إيه وببطل يسأل سؤال أنا أساسا شو عمّال بطرح وشو عمال بشتغل وشو عمال بعمل بفوت كتير حسابات داخلية إللي بتوكل كل الطاقة ومن هذا المحل بفكر طلعت ما طلعتش من التجمع لأني بآمنش بفكرة التجمع ما طلعتش من التجمع لإنه كان في موقف سياسي عمله التجمع إللي أنا ما كنتش متفقة مع يعني ما كانش في إشي سياسي، بالموضوع كان في أكثر.\nالمتحدّث 1: إيه إنه في إشي تنظيمي. متعب مرهق، إللي خلص لازم نتجاوز و إيه ومن هذا المحل بفكر اتجاوزتوا من هذا المحل بفكر كتير شباب كمان حست إنه هاد بطل في عندها مساحة للحركة ��للعمل.\nالمتحدّث 2: طب في مقولة كمان نداء بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنه إللي عملت الانتقال أو ما قبلها كمان إنه مؤسسات المجتمع المدني بعموم فلسطين فعليا هي مش في ال48 و. وهلأ خلينا نذكر بعض كمان إنه نطلع شوي بال بالحديث عن المجتمع المدني أكثر. على العموم فلسطيني مش ال48 فقط إنه\nالمتحدّث 1: انا بحب نسمي المجتمع الأهلي إذا بنفع\nالمتحدّث 2: العمل الأهلي. هلأ بدك تفهميني الفرق بينهم بس بعد ما يعني بوقت لاحق هاي بسجلها عندي بس عشان متقاطعينيش مرة ثانية لأن بدي أقعد أدور على فكرة دوارة وبعدين ايه بقصد إنه إنه بنفس الفترة إللي إنت قاعد بتحكي عنها كان في نظرة لإنه مؤسسات العمل الأهلي خليني أقول إي إي.\nالمتحدّث 2: هي تفريغ معاشات أو وفيها فعليا ومجموعة من الطاقات والمخاتير إللي قاعدين بمجالس الإدارة، إللي أي شب بيجي بيقعد فيها بقهروه بيطحنوه بشيلوه وإللي هو موجود بنفس المكان إللي إنت كمان يعني إيه طلعت يعني هو يمكن واحد من الأسباب إللي غادرتِ فيها إنه بمعنى في جو مخلوق، إنه في شريحة على مستوى عمر وعلى مستوى طاقة موجودة و متمسمرة وقاعدة وبدهاش تغادرو بدهاش تتيح لحد المكان في بلدنا، غدرتِ تعملي اختراق في مؤسسات الثانية مظهر الشيخ كيف موجود.\nالمتحدّث 2: في مؤسسة يمكن تكون قريبة قبل فترة صغيرة يمكن لا صار تغيير ما اي يعني بشبه التغيير إللي صار معاك قبل قبل سنين، بس قديه هذا الحكي، صحيح إنه في صراع أجيال موجود وبظن الإشي أنا عم بسأل هو مهم أن وهل كأنه مش جيلنا إللي بيطرحوه بقدر ما إنه الأجيال الكبيرة إللي بالنسبة لإلهم الشريحة إللي قاعدة، إللي بتفكر إنه هي أنجزت وراكمت وعملت وفي أجيال جاي ما بدها تراكم وبدها تكسر.\nالمتحدّث 2: يعني تكسر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[15, 18], [36, 37], [88, 89], [328, 331], [457, 460], [520, 521], [934, 937], [1078, 1079], [1158, 1161], [1438, 1442], [1460, 1463], [1695, 1698], [1764, 1765], [1930, 1933], [2186, 2189], [2556, 2557], [2668, 2670]]}, {"metadata": {"name": "التجمع"}, "mentions": [[24, 30], [79, 83], [106, 107], [1068, 1074], [1092, 1098], [1111, 1117], [1146, 1152]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_التجمع"}, "mentions": [[470, 480], [498, 499]]}, {"metadata": {"name": "الوقت_في_التجمع"}, "mentions": [[482, 491], [498, 499]]}, {"metadata": {"name": "محلات_ممكن_تفيد_فيها"}, "mentions": [[502, 507], [529, 531]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[561, 565], [683, 687], [911, 912], [2384, 2389]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الأشياء"}, "mentions": [[710, 721], [740, 742], [750, 752]]}, {"metadata": {"name": "التعب_والإرهاق"}, "mentions": [[1263, 1272], [1305, 1314], [1333, 1342]]}, {"metadata": {"name": "شباب_زهقت"}, "mentions": [[1353, 1357], [1385, 1387]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الفترة"}, "mentions": [[1444, 1454], [1474, 1475], [1504, 1506]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1523, 1537], [1627, 1641], [1708, 1722], [1744, 1756], [1783, 1785]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1516, 1537], [1967, 1986], [2017, 2019], [2129, 2131]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1544, 1550]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الأهلي"}, "mentions": [[1708, 1722], [1744, 1756], [1783, 1785], [1974, 1986]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[1772, 1773], [1825, 1826], [1862, 1863], [1991, 1992], [2631, 2634], [2668, 2670]]}, {"metadata": {"name": "التفهيم"}, "mentions": [[1766, 1785], [1819, 1821]]}, {"metadata": {"name": "نفس_الفترة_2"}, "mentions": [[1914, 1924], [1947, 1949]]}, {"metadata": {"name": "أي_شب"}, "mentions": [[2110, 2115], [2137, 2138], [2145, 2146], [2152, 2153]]}, {"metadata": {"name": "شريحة"}, "mentions": [[2285, 2290], [2348, 2350], [2361, 2363], [2731, 2738], [2807, 2809], [2819, 2821]]}, {"metadata": {"name": "ألأجيال_الكبيرة"}, "mentions": [[2696, 2711], [2728, 2730]]}], "doc_key": "87a41206-9730-43d0-a1e8-500e87f19b8d", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرفش إذا الديكان واعي لشو بيصير بالهرتسأوت\nالمتحدّث 1: كداي تكتب\nالمتحدّث 2: بس الشيء مقلق، يعني أنا لو.\nالمتحدّث 1: إكتب إذا في هالقد كيف عم توصف ،هذه أول مرة بسمعها، اكتب مكتوب وأنا بحوله، آه.\nالمتحدّث 1: اكتب مكتوب عن جد. أنا سوبر رتسيني.\nالمتحدّث 2: بدك ترد ع التليفون؟\nالمتحدّث 1: لا ، خليهن يعرفوا.\nالمتحدّث 2: بس إيخ زيه موعيل لي؟\nالمتحدّث 1: بعرفش كيف، يمكن يعني يطلب إنه يقعد معك شو بعرفك، قول له أنا مش عاجبني 1 2 3.\nالمتحدّث 1: ومش معقول هيك بالهذه\nالمتحدّث 2: آه. فكرت مرة أكتب له.\nالمتحدّث 2: بس بعدين قلت خلص كمان شوي. طالع خلوفيم طالع هيك طالع هيك بخلصه، صرت تقريبا بدي اخلصه، يعني هذا إنه هيك.\nالمتحدّث 1: كيداي يعرف\nالمتحدّث 2: آه، بس لازم يعرف ،بديش أحكي باسم الكل، بس حسب رأيي عشان أنا مرات مش أوبيكتيفي، بس حسب رأيي الإشي مزعزيع، يعني اسمع جوليان مش عم بقول عشان أتمقت، بس الإشي بضحك كثير\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها الاشي ضحك\nالمتحدّث 2: أمم\nالمتحدّث 1: إكتب مكتوب.\nالمتحدّث 2: بس معنين إنه بدي أعرف شو كله هذا البودكاست يعني بدي تحكي لي، تقوليش تشات جي بي تي\nالمتحدّث 1: لا محكار للداتا إنستوت\nالمتحدّث 1: بالجامعة مدى النيتونيم بالجامعة بنعمل إشي إسمه إن أل بي.\nالمتحدّث 1: منأخذ اللهجات ومنتعلم عليها نفوتها المحشيف.\nالمتحدّث 1: بدي أعطيك.\nالمتحدّث 2: واو.\nالمتحدّث 1: شيء رهيب يا زلمة\nالمتحدّث 1: في كمان أشي لازم تمضي عليه.\nالمتحدّث 1: هذا كل الطلاب عملوا مش بس إنت ، نص الجامعة\nالمتحدّث 1: نص طلابنا هون إييه.\nالمتحدّث 2: آه شوي يعني بيسمعوا إيش بحكي هون جوليان؟\nالمتحدّث 1: إللي بسمع مش طلاب ، مش كلهم طلاب بالجامعة، ناس إللي بتشتغل بتفوت إللي إنت بتحطه على المحشيف ، مش المعلومات تاعتك مش إنت يعني أنونمس.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إذا انونميس لي سألت إسمي.\nالمتحدّث 1: لا يعني اسمك عشان أعرف مين إللي حاططها.\nالمتحدّث 2: إمم\nالمتحدّث 1: مش قادرين تتنصت عليك الجامعة تخافش\nالمتحدّث 2: اول إشي ما قلتش غلط يعني، ما زعلتش لا استاذ سهيل\nالمتحدّث 1: اي مدرسة كنت انتي\nالمتحدّث 2: أنا أورثودوكس روم.\nالمتحدّث 1: روم اشكرا روم مبين ذكي.\nالمتحدّث 2: يا حبيبي.\nالمتحدّث 2: وير أر يو فروم حيفا\nالمتحدّث 2: بس شو بتعمل هشكعوت إنت جوليان كل الاحترام\nالمتحدّث 1: بعمل كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: شو بتعمل يا أخي؟ بدي أسألك، بلا مؤاخذة، شو بتعمل؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "uni_dean"}, "mentions": [[22, 29], [417, 418], [504, 505]]}, {"metadata": {"name": "uni_situation"}, "mentions": [[36, 55], [93, 98], [177, 179], [749, 754], [806, 811], [860, 865]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[110, 113], [348, 349], [400, 401], [409, 410], [596, 597], [678, 679], [707, 708], [714, 717], [747, 748], [937, 938], [972, 973], [980, 981], [1184, 1185], [1225, 1232], [1311, 1314], [1495, 1498], [1536, 1537], [1541, 1544], [1597, 1598], [1607, 1608], [1633, 1634], [1709, 1710], [1811, 1815], [1828, 1831], [2051, 2052]]}, {"metadata": {"name": "letter2"}, "mentions": [[186, 191], [225, 230], [903, 908]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[193, 196], [238, 241], [269, 270], [419, 422], [431, 432], [773, 779], [987, 988], [1405, 1411], [1902, 1903], [1968, 1971], [1972, 1978], [2041, 2047], [2057, 2058]]}, {"metadata": {"name": "letter"}, "mentions": [[201, 202]]}, {"metadata": {"name": "podcast"}, "mentions": [[949, 950], [951, 964]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[990, 1003]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1052, 1059], [1075, 1082], [1320, 1327], [1347, 1349], [1459, 1466], [1711, 1718]]}, {"metadata": {"name": "nlp"}, "mentions": [[1098, 1106], [1216, 1219]]}, {"metadata": {"name": "languages"}, "mentions": [[1126, 1133], [1145, 1147], [1152, 1154]]}, {"metadata": {"name": "another_thing"}, "mentions": [[1248, 1256], [1270, 1271]]}, {"metadata": {"name": "all_the_students"}, "mentions": [[1289, 1298], [1343, 1347]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[1425, 1434], [1450, 1452]]}, {"metadata": {"name": "roman_orthodox_school"}, "mentions": [[1832, 1845], [1859, 1862], [1869, 1872]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1932, 1936]]}], "doc_key": "88862efc-58dc-42c6-8e6d-fe84c8582a00", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: الجهد اللي عندك حطتي مع المتحف ما عندك مشكلة تشاركي مع المتحف؟\nالمتحدّث 2: أنا ما عندي مشكلة أشاركه اونلاين أنا بشتغله لوحدي يعني لسه ما بلشوا المتحف بس أنا الجهد إللي بدهم يعملوا المتحف لغيري أنا قادره أعملها بنفسي لحد كبير\nالمتحدّث 2: ورح أستعين فيهم أكيد إن شاء الله، بس.\nالمتحدّث 1: كمان المعرفه اللي شكلتيها على مدار الفترات هذه كلها والبحث هذا متاح يعني متاح أونلاين متاح للناس أو حاطتيه بمكان والناس بتزوره.\nالمتحدّث 2: قريبا راح أخليه بإمكان الواحد يكون زي. فيرتجوال ميوزييم\nالمتحدّث 2: يعني بإمكان الواحد يدخل يطلع على كل القطع ويطلع على وصف إلها ويشوفها كيف ممكن حتى جزء منها بشكل 360 درجة يشوفها يفحصها يدقق فيها إلى آخره، هذا الحكي إللي أنا قررت إني راح يعني هذا يمكن هو الاشي إللي أنا بطمح إنها إيه مجموعتي توصل للناس من خلالها إنها تكون متاحة للباحثين وللناس العاديين أحكي لك إشي مثلا ثوب بلدي.\nالمتحدّث 2: ابوشوشة مش بس ثوب ابوشوشة هو ثوب النعاني وثوب أبوشوشة وثوب الكباب وثوب البرية ثوب خلدا وثوب ايي كل القرى إللي بتحيط فيها فأنا لما بحكي عن مجموعة قرى هي الثوب هذا إنت متخيل ولاد هذه القرى إللي عمرها يعني في ناس كثير زيي يعني استنتجت أنها معظم\nالمتحدّث 2: يعني اللاجئين خاصة ما بيعرفوا كيف كان شكل التوب الأصلي تبع فيعني هاي فرصة تتاح وكمان ممكن يعني يبين كيف شكل التطور تبع التوب يعني عشان كمان إنت أعصابك بتهدى وتبطل مستفز كثير من الغوغاء إللي بتصير.\nالمتحدّث 2: بحب أحكيلك إنه دايما كان.\nالمتحدّث 1: ايش وصفتيها غوغاء؟\nالمتحدّث 2: غوغاء.\nالمتحدّث 1: غوغاء خاص أنا إذا وصفته هيك تمام يعني هلق بيصير النقاش إنه إنت تستفز من الغوغائية أو لا ما عندي مشكلة. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها ما بتستفز لإنا، في الآخر ما ينفع الناس ينقصها صح\nالمتحدّث 1: صح صح\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: سؤال خالتو حبيبتي سألتك هلق طلعي قديش اللقاء هذا حميمي صار؟\nالمتحدّث 2: بس خلي بدي أنشرها عشان يصيروا إيه لما ينسخ وينسخ وعن إللي عندي وعند غيري إيه برضه بتغير الذوق العام\nالمتحدّث 1: طيب إي آخر سؤال أنا عندي. هلق إنت ليش بتلبسيش ثواب فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: والله ما بعرف، أنا يعني صراحة بحاول بخسر من إللي عندي البس لأني بأخاف عليهن كثير إيه والأشياء\nالمتحدّث 2: هاهاها لا أقل جودة لأني بأعرف إيش يكون بإشي هيك.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: ايه بصير الأشياء إللي أقل جودة أقل إغراءا بإني ألبسها.\nالمتحدّث 2: فأنا قاعدة بدور على نقطة التوازن لأشياء عالية الجودة.\nالمتحدّث 2: آه، قابلة لأنها تلبس بشكل يومي يمكن هاي أنا رح ليوم هيك ما تشوفوا إلا أنا منزلة لي أكمن موديل.\nالمتحدّث 2: لأني زهقت استنى في مصممينها.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها طيب يمكن آه\nالمتحدّث 2: كل شيء قابل للبس يعني أكون سعيدة مبسوطة إني لابسه ثوب بحلو بنفس الوقت ما تتازى القطع الأصلية إللي موجودة\nالمتحدّث 2: يعني بدي أسوي إشي هيك، يعني إشي يسوي توازن\nالمتحدّث 1: تمام أنا بدي اتركلك المايك، إذا بدك تحكي شيء حول أي شيء بالموضوع هذا.\nالمتحدّث 2: ينحكى عن.\nالمتحدّث 1: حبيتي ضليتك حابه أسئلتي بحياتك.\nالمتحدّث 2: لا حلو، حلو إنك ما يعني ما إضطريتش أني أحكيلك، شايف هذا التوب هاد تبع بيت دجن؟ هذا كانوا يعملوه لا\nالمتحدّث 2: يعني هاد حكي ممكن يلاقوا وين مكان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الجهد"}, "mentions": [[12, 17], [57, 63], [169, 174], [219, 221]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[26, 27], [49, 50], [87, 90], [120, 123], [165, 168], [203, 204], [205, 208], [661, 664], [706, 709], [730, 731], [797, 798], [1614, 1619], [1631, 1632], [1640, 1641], [1823, 1826], [1881, 1884], [1928, 1929], [2117, 2120], [2222, 2225], [2252, 2255], [2262, 2264], [2569, 2571], [2586, 2587], [2656, 2661], [2666, 2667], [2671, 2672], [2685, 2686]]}, {"metadata": {"name": "المتحف"}, "mentions": [[182, 184], [192, 198], [262, 264]]}, {"metadata": {"name": "المعرفه"}, "mentions": [[304, 311], [322, 324]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[334, 341], [348, 350]]}, {"metadata": {"name": "البحث"}, "mentions": [[352, 357], [404, 405], [424, 425], [453, 454]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[543, 548], [565, 567], [573, 575], [595, 597], [616, 618], [623, 625], [633, 635]]}, {"metadata": {"name": "مجموعتي"}, "mentions": [[715, 719], [724, 731], [750, 752], [753, 757]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[799, 801], [995, 998], [1227, 1230], [1304, 1306], [1394, 1397], [1443, 1446], [1625, 1626], [1809, 1812], [2557, 2560], [2660, 2661], [2678, 2679], [2714, 2715], [2743, 2745]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[833, 840]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_ابو_شوشة"}, "mentions": [[847, 858]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[932, 937], [951, 953], [982, 984], [1014, 1019], [1028, 1030]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[955, 958]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئين"}, "mentions": [[1067, 1069], [1092, 1100]]}, {"metadata": {"name": "غوغاء"}, "mentions": [[1343, 1345], [1346, 1351], [1384, 1389], [1406, 1407]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1546, 1551], [1556, 1558]]}, {"metadata": {"name": "ثواب_فلسطينية"}, "mentions": [[1839, 1852], [1939, 1941], [2314, 2316]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2058, 2065], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "لأشياء_عالية_الجودة"}, "mentions": [[2149, 2168], [2195, 2197]]}, {"metadata": {"name": "توب_بيت_دجن"}, "mentions": [[2756, 2765], [2794, 2795]]}], "doc_key": "88b60793-ddaf-4d39-b687-3adac196a42f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: لإنه بيقولك يعني أنا إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول مسلمتش من يعني من حكومات من أجهزة أمنية من الشركات وكمان من العيلة يعني إنه فلان شاف فقال لك خربّت بيتنا أسا ما بنعودش نتوظف هداك بطورنا ويعني أمحى والعيلة وأبصر إيش وهيك.\nالمتحدّث 1: فالوضع مركب، وهاي النتيجة هي يعني القمع المتعدد، بأدّي بالأخر يعني، وهذا اشي خطير إذا بتفكر فيه، إنت شو بدك، بدك مجتمع عايش فيه حوار فيه نقاش فيه ديمقراطية في تعددية وإذا كل الوقت قمع وأغلب الشباب أصلا خايفة على فكرة كمان جزء من الموضوع، جزء من الظواهر إللي لقيناها بالبحث إنه في ايسكايبيزم يعني إنه الشباب عموما هذه شيء غلوبال بس عنا الفلسطينية أكثر إنه ما فيش شباب اليوم بالفيس بوك الشباب الصغار يعني.\nالمتحدّث 1: كله على تكتك وعلى الانستجرام وشو إللي بيصير غاد إللي بيصير غاد في تسطيح\nالمتحدّث 1: لإنه غاد فش نص فش حوار يعني في أشياء إللي هي أصلا هي المنصات معرفة حالها أساسا ترفيه. تيك توك بقولك عمي أنا بديش سياسة متجيوش لعندي أنا أحكوا عندي ترفيه وتسلية وطبيعتها هيك طبيعتها كمان ما فيش نقاش فش عمق في تسطيح وبالتالي أنت طلع عندك جيل كامل يعني إللي أصلا لا بحضر أخبار ولا بشوف مواقع إخبارية و ماكسيموم إذا سمع عن إي شيء من شيء فيديو قصير من شيء محل وهاي إشكالية الثانية.\nالمتحدّث 2: أنا يعني بتفق معك بس كمان في نفس بهذا المنطق يعني إنت شهدت أكثر مني أنا شهدت حالات إللي هو كمان أيسنا من أجيال أو أيسنا من شرائح بأجيال ما ودائما كانت في الاشي المتغير نفس يعني إذا بقدر أخذها نفس الدخول، الانتفاضة الثانية كيف قلب مشهد من الأساس ورجع الناس لمساحات وغيّر ناس وغيّر هوية وأثر على هوية فبحسّ إنه كمان إللي صار السنة الماضية إللي على التيك توك فجأة صار في استخدام آخر بطل بينفع نحكي بالتسطيح بس يعني ففي له أكثر من وجه.\nالمتحدّث 2: إذا بدنا ندخل نشرّح القمع واناقش أكثر بكل فكرة الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية. أظن إستفضنا وحكينا منيح بالشركات انطلاقا من فيسبوك، بدي أنطلق على الشركات القطاع الخاص قبل ما ندخل على الاشي إللي أنا من عندي تنبهت لخطر ما بعرف إنت وين إنه الشركات الخاصة فلسطين لما.\nالمتحدّث 2: كان في تحقيق طلع راح عن بالي شوي اسم المنصة.\nالمتحدّث 2: تحقيق طلع مهم.\nالمتحدّث 2: للأسف راح عن بالي بحكي بقضية توزيع الأرباح في شركة الوطنية.\nالمتحدّث 2: شو كان إسم الموقع أو الشركة ما بعرف إذا بتتذكر شي\nالمتحدّث 1: التحقيق طلع مع اريج؟\nالمتحدّث 2: لا لا مش أريج، موقع أوكي هلق بدورعليه وإحنا نحكي، شركة الوطنية في حينها كان في نقاش على قضية توزيع الأرباح إنه أظهرت بتقاريرها شركة الوطنية إنه هي عم تربح، فطلع صحفي بموقع ما هلأ منطلع اسم الموقع دخل في البيانات إللي موجودة وحلل ونشر تحقيق.\nالمتحدّث 2: في هذا الموقع إنه البيانات إللي طالعة هي مش بيانات دقيقة، الصادم لإلي إنه طبيعي جدا إنه يرفعوا قضية على الموقع ويصير فيه نقاش قضائي وكذا الصادم لإلي إنه شركة الوطنية في حينها استخدمت البيانات الشخصية إللي موجودة عندهم قاعدة البيانات وأرسلت أرقام أرسلت رسائل على أرقام مستخدمينها لتطعن بالتحقيق هذا فهون أنا لإلي كان اوبا شوي.\nالمتحدّث 2: يعني هاهاها يعني إنه جماعة أنا كنت بمصر 2011 وقت الهذا الداخلية طولت لأرسلت رسالة تنزلوش على الميدان أو دير بالكم من اللي بيهددوا السلم الأهلي إنه شركة خاصة يعني ناشئة بشجاعة وبقوة هالقلب تطلع بتستخدم البيانات كان مرعب لإلي وشوفت شوي بالتقارير تبعتكم ذكر بأكثر من سياق، انذكر قضية شركة حضارة.\nالمتحدّث 2: شركة مدى تبادل البيانات، تبادل بيانات المستخدمين بين الشركات الخاصة، فيك تحكيلي أكثر أو تساعدني أفهم أكثر السياق لشركات الخاصة في الضفة وغزة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[21, 23], [155, 157], [346, 349], [355, 356], [360, 361], [846, 848], [972, 975], [983, 984], [1138, 1141], [1204, 1205], [1206, 1209], [1779, 1782], [1888, 1889], [1961, 1962], [1966, 1967], [2433, 2434], [2511, 2513], [2668, 2671], [2674, 2676], [2730, 2733], [2924, 2926], [3086, 3087], [3102, 3103]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[29, 32], [58, 59], [851, 852], [1154, 1155], [1188, 1191], [1810, 1813], [3079, 3080]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[167, 169], [199, 201], [1588, 1590], [1674, 1676], [1680, 1683], [2151, 2155]]}, {"metadata": {"name": "القمع"}, "mentions": [[263, 274], [283, 288], [318, 330], [343, 344], [429, 432]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع"}, "mentions": [[362, 367], [375, 376], [384, 385], [393, 394]]}, {"metadata": {"name": "الظواهر"}, "mentions": [[494, 501], [512, 514]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_الفلسطيني"}, "mentions": [[549, 555], [611, 615], [633, 639], [667, 668]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيه"}, "mentions": [[581, 583], [584, 594]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[622, 632], [1709, 1714]]}, {"metadata": {"name": "تيكتكوك"}, "mentions": [[673, 677], [709, 712], [835, 842], [853, 856], [879, 880], [881, 884], [894, 895], [915, 917], [927, 929], [1484, 1493]]}, {"metadata": {"name": "الانستجرام"}, "mentions": [[683, 693], [724, 727]]}, {"metadata": {"name": "المنصات"}, "mentions": [[754, 757], [802, 809], [819, 821]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[780, 785], [791, 793], [799, 801]]}, {"metadata": {"name": "حالات"}, "mentions": [[1215, 1220], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[1327, 1329], [1342, 1359]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1388, 1393], [1408, 1411]]}, {"metadata": {"name": "استخدام_اخر"}, "mentions": [[1504, 1517], [1555, 1556]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[1822, 1836], [1929, 1931], [3121, 3134]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1837, 1843]]}, {"metadata": {"name": "شركة_الوطنية"}, "mentions": [[1991, 2003], [2028, 2034], [2038, 2044], [2127, 2131], [2148, 2149], [2162, 2174], [2235, 2238], [2239, 2251], [2256, 2258], [2372, 2378], [2469, 2475], [2484, 2485], [2518, 2530], [2580, 2582], [2640, 2643]]}, {"metadata": {"name": "اريج"}, "mentions": [[2094, 2098], [2121, 2125]]}, {"metadata": {"name": "البيانات"}, "mentions": [[2383, 2391], [2403, 2405]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2739, 2742]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[2850, 2859], [3008, 3012]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[3138, 3143]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[3145, 3148]]}], "doc_key": "8938c6b1-b15b-4fe6-901f-f0a08222739d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: وكانت بالمناسبة من المفارقات في تلك السنوات مقبولة من مختلف أطراف الاستقطاب العالم العربي يعني من كانو بتسموا محور الممانعة ومحور الاعتدال كانت علاقات جيدة مع الطرفين لحد 2011 الآن 2011 جاب شغلتين حتى ما أطول أولا في الداخل التركي كان ذروو قوة العدالة والتنمية في الموضوع الاقتصادي والسياسي انتخابات 2011 و إحدى جاب 49.5% أكثر حد بتصل على العدالة والتنمية وفي سلسلة الإنجازات التسع سنوات السابقة اتنين جابت الثورات جابت الزلزال.\nالمتحدّث 1: إللي قلب الموازين في العالم العربي فكانت لحظة شافت فيها تركيا إنه النظام الإقليمي قابل إنه يتغير.\nالمتحدّث 1: ويتغير بشكل يكون لتركيا في دور رائد، وليس فقط يعني مساهم يعني القوى التغييرية إللي شاركت في الثورات في العالم العربي وتحديدا في دول مثل مصر وغيرها كانت تنظر نظرة إيجابية للعدالة والتنمية اللي يعرضوها.\nالمتحدّث 1: إن كان من زاوية التنمية والإنجازات إللي عاملها، وإن كان إنجاز من زاوية الخلفية الإسلامية وما إلى ذلك أو حتى العلاقات حتى تلك اللحظة.\nالمتحدّث 1: فتركيا في تلك اللحظة قررت قرار إنه السياسة الخارجية المتحفظة الهادئة الناعمة غير منحازة صارت لا سياسة خارجية مبادرة ومنخرطة وعندها موقف ومنحاز واضح وخطاب واضح يعني قد يكون أكثر تصريح إله دلالته لما إردوغان قال لحسني مبارك كلنا سننزل في حفرة 200 م فا يعني تتمسكش في الحكم على رغم من إرادة شعبك أو ما إلى ذلك، هذا تصريح لم يكن متصورا من تركيا قبل سنة وسنتين وتلاتة.\nالمتحدّث 1: أعتقد أنها كانت لحظة لحظة لمرحلة جديدة إسمها الانخراط وبلورة سياسة خارجية مبادرة في قضايا المنطقة، على عكسها كان سابقا.\nالمتحدّث 2: على مستوى الأتراك، وبدي أتجاوز قضية العدالة والتنمية فقط يعني قادر أفهم العدالة والتنمية كيف ممكن يتمترسوا خلف تصريح مثل هذا بس على مستوى الأتراك، كيف كانويستقبلوا الدخول أو الانخراط أكثر في شأن الثورات أكتر إيه وكيف كانوا يستقبلوا تصريح مثل هيك.\nالمتحدّث 1: إييه تقليديا الأتراك غير مهتمين الشعب في عموم وليس مهتما كثيرا في السياسة الخارجية والعلاقات الخارجية إييه ومثل كثير من البلدان حتى في الانتخابات المواضيع الخارجية مش كثير كثير يعني مؤثرة يمكن في فترة من الفترات.\nالمتحدّث 1: موضوع نقل السفارة وموضوع القدس وكذا دخل شوي في موضوع الانتخابات في 2018، 2019 إيه وقبليها شوي ب2015 لكن أتبع غير ذلك نادرا ما كان البعد الخارجي واهتمام كبير في بعض الشرائح النخبوية قد تكون مهتمة البعض الأكثر كان بقاربها من إنه هي موقف قوة لبلده أكثر من إنه شو عم بيصير في هداك البلد يعني صار في فكرة تركيا إللي كانت قبل بيملا عليها شو تعمل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[44, 55]]}, {"metadata": {"name": "لحظة"}, "mentions": [[494, 498], [506, 508], [1305, 1307], [1313, 1317]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[509, 514], [581, 586], [922, 927], [1049, 1051], [1256, 1261], [2213, 2218], [2242, 2244]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[699, 702]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[742, 749], [760, 762]]}, {"metadata": {"name": "الإنجازات"}, "mentions": [[801, 810], [820, 822]]}, {"metadata": {"name": "تصريح"}, "mentions": [[1098, 1103], [1106, 1107], [1113, 1114]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1119, 1126]]}, {"metadata": {"name": "حسني_مبارك"}, "mentions": [[1132, 1142], [1212, 1213]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1145, 1147]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة"}, "mentions": [[1324, 1329], [1339, 1341], [1403, 1405]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1938, 1943]]}, {"metadata": {"name": "2019"}, "mentions": [[1984, 1990], [2000, 2002]]}, {"metadata": {"name": "الشرائح_النخويه"}, "mentions": [[2077, 2093], [2130, 2132], [2140, 2142]]}], "doc_key": "8981df3c-6735-4c2e-aeb7-7b313768ceca", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: الحقيقة حتى حتى إيه السلطة تتعامل معاه كأنك إنت كأنك خنت الوطن يعني لمجرد إنهم بيتوجهوا لك أنك إنت كيف تلجأ لهذا ال إشي وليش رحت لهذا الاتجاه وكذا.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: إنه كان كان حتى فترة التحقيق صعبة جدا جدا صعبة يعني ما كانت سهلة 54 يوم تحقيق مش مش فراغ يعني المحامي ما بقدر يشوفك إلا تقريبا بعد شهر ونص إللي تقدر تشوف محامي على الأقل ايه وإيش الآخر إنه ما يعني يعني السلطة نفسها بتنظر إلك وكأنك إنت إي خائن يعني لل للسلطة يعني إنت وليش رحت لهذا الاتجاه، وليش إنت بتفكر كذا وأنت كنت مبسوط وكنت كذا وكذا.\nالمتحدّث 1: ليش تروح تلعب يعني هم ناسيين إنك إنت كمان في عندك شعب وفي عندك انتماء، في عندك تاريخ وفي حاضر مؤلم، إللي إنت منه طلعت يعني\nالمتحدّث 1: فا ا السجون ما كانت سهلة يعني وأنا بالصدفة يعني بالصدفة يعني في هون هون شغله بدي أحكي لك إياها.\nالمتحدّث 1: كنت كتير كتير يعني خلتنا نفكر عنا بالزبط في الفترة إللي فوتت فيها،\nالمتحدّث 1: إنه هيك فيها التحقيق وقبل ما أفوت على المعتقل كان في تبادل أحمد جبريل في الخمسة وثمانين.\nالمتحدّث 1: إيه هذا التبادل إللي بتعرف عن نفسك يتمعن اساليهم بدو يطلع والتقينا فيه في بيحضروهن في غرف في منطقة الرملة. هاي الغرفة إللي بيحضروا لي هدول إللي بدهم يخرجوا في التبادل. فتخيل أنك إنت تلتقي مع الناس إللي هو إي\nالمتحدّث 1: إله فترة.\nالمتحدّث 1: في السجن ومرة واحدة تيجي تشوفوا ويشوفك هذا الإنسان.\nالمتحدّث 1: و تقعدوا مع بعض وويعرف من وين إنت وكذا؟ وشو بينصحك وشو بقلك تعمل وشو الأشياء إللي إنت لازم تحافظ عليها على نفسك داخل السجن، من رياضة ومن دراسة من كذا كذا، وفي حدث إنه كان في إخوة تنين أخ أحمد، كان في إخوة تنين من منطقة القدس.\nالمتحدّث 1: تنين\nالمتحدّث 1: إيه؟ محكومين أحكام عالية عن أحكام مؤبدات وفوق.\nالمتحدّث 1: فالسلطة ال سمحت إنه واحد منهم يروح يعني السواح واحد يطلع في التبادل.\nالمتحدّث 1: تنين منهم كانوا يتع��زمو إنت روح وأنا بدي أضل الثاني بقوله لا إنت روح وأنا بدي أضل أخر التبادل حوالي أيام.\nالمتحدّث 1: وفي الأخير الشباب حل القضية بي زي ما بيسموها بالقرعة، يعني بدنا نحط ورقتين والورقة إللي بتطلع على اسم إللي هو إللي هو يطلع هاي هاي تخيل هاي الحاجات إللي إنت بتمر فيها وبتشوفها بتسمعها، اه مش سهلة يعني مش سهلة أبدا إنك إنت تشوف حاجات قدامك.\nالمتحدّث 1: والإشي الآخر إللي هو الإضرابات،\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتمر في فترة إنك بتعيش إضراب لأول مرة بحياتك.\nالمتحدّث 1: 22 يوم؟\nالمتحدّث 1: ما عندك تجربة وقبل وكذا بس هاي كلها بتعطيه تعطيك إمكانيات إنك إنت تعرف.\nالمتحدّث 1: على واقع جديد وبدك تتأقلم فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[32, 38], [88, 90], [558, 560], [1583, 1589]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[56, 59], [107, 110], [302, 303], [419, 422], [451, 454], [483, 486], [498, 501], [572, 575], [587, 588], [600, 601], [616, 617], [644, 647], [760, 762], [995, 996], [1140, 1143], [1227, 1228], [1241, 1242], [1298, 1301], [1317, 1318], [1326, 1327], [1350, 1353], [1378, 1379], [1934, 1937], [1999, 2002], [2018, 2019], [2082, 2085], [2129, 2130], [2211, 2212], [2226, 2229]]}, {"metadata": {"name": "حاضر"}, "mentions": [[628, 632], [650, 651]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[705, 708], [758, 759]]}, {"metadata": {"name": "شغله"}, "mentions": [[746, 750], [766, 768]]}, {"metadata": {"name": "الفترة"}, "mentions": [[826, 832], [845, 847]]}, {"metadata": {"name": "85"}, "mentions": [[826, 847], [871, 873]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_جبريل"}, "mentions": [[920, 930], [1031, 1032], [1164, 1166], [1233, 1234], [1243, 1254], [1312, 1318], [1323, 1327], [1452, 1459], [1696, 1699], [1719, 1720], [1724, 1727]]}, {"metadata": {"name": "تبادل_أحمد_جبريل"}, "mentions": [[914, 930], [966, 977], [1642, 1649]]}, {"metadata": {"name": "غرف_في_منطفة_الرمله"}, "mentions": [[1048, 1067], [1069, 1079]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1337, 1344], [1368, 1370]]}, {"metadata": {"name": "إخوة_تنين"}, "mentions": [[1468, 1477], [1533, 1535], [1609, 1611], [1670, 1672]]}, {"metadata": {"name": "_الاخ_الثاني"}, "mentions": [[1687, 1690], [1708, 1714], [1733, 1736]]}, {"metadata": {"name": "القرعه"}, "mentions": [[1823, 1825], [1827, 1833]]}, {"metadata": {"name": "اسم"}, "mentions": [[1879, 1882], [1888, 1890], [1896, 1898]]}, {"metadata": {"name": "الحاجات"}, "mentions": [[1921, 1928], [1945, 1947], [1954, 1956], [1962, 1964], [2197, 2199]]}, {"metadata": {"name": "الإشي_الاخر"}, "mentions": [[2034, 2045], [2051, 2053]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2252, 2256], [2276, 2277]]}], "doc_key": "8abab850-4f10-4c17-8444-db21f117568f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب عمو أبو حمدي في إشي ثاني في أنا بس سافرت برة كنت طول عمري بعرف الكنافة النابلسية إللي بنوكلها يعني زي إللي بتعملنا إياها بس طلعت برة، تعرفت على الكنافة العربية إللي بيعملوها أهل غزة، هي شو قصتها؟ من وين إجت بتعرفها إنت؟\nالمتحدّث 1: الكنافة النابلسية؟\nالمتحدّث 2: لا بعملوا في غزة كنافة تانية اسمها كنافة عربية.\nالمتحدّث 1: هديك إللي بتحكي عنها إنت مش كنافة هديك إسمها البصمة،\nالمتحدّث 1: إللي هي العجينة الناعمة\nالمتحدّث 1: آه هاي بيحطوا العجينة هاي الناعمة طبقة من تحت وبالنص بيحطوا جوز. أو فستق حلبي وكمان طبقة عجينة وبكبسوها وبيقلوها وبيحلوها بالسكر. هاي العربية هلأ الكنافة النابلسية\nالمتحدّث 2: من وين جاي اسمها عربية ؟\nالمتحدّث 2: أه من وين جاي اسمها عربية ؟\nالمتحدّث 1: الكنافة النابلسية هي الكنافة النابلسية الناعمة إللي بالجبنة.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: إنت بتقصد إللي تبعتهم العربية إللي هي مش بجبنة، حتى بيجي أظن فيها طعمة قرفة يمكن كتيرة ولا إشي زي هيك صح؟\nالمتحدّث 1: ماشي مش سامع عيد الكلام، عيد عيد.\nالمتحدّث 2: بقول بقول إنت بتحكي على الكنافة العربية إللي هي بيعملوها بس في غزة مش موجودة بالضفة عنا يمكن.\nالمتحدّث 1: لا ما هن هلأ صاروا يعملوا الكنافة هاي إللي عندنا.\nالمتحدّث 2: آه أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: هلأ صاروا يعملوها. بس هن بغزة مشهورين في الكنافة هاي إللي إنت بتحكي عنها العربية إللي هي البصمة\nالمتحدّث 2: تمام آه إسمها البصمة، من وين إسمها البصمة هاي يعني شو بعني هذا هيك؟\nالمتحدّث 2: أصلها من وين ؟\nالمتحدّث 1: مهو لما بعملهن هاي جبه يبصمهن يكبسهن فبقولولها البصمة\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: أوكي تمام طيب إحنا إييه بدي أسألك كمان على الحلويات بالعادة إللي منعرفه إنه هي بالمناسبات السعيدة، الناس بتحلي بس إللي شفتو كمان مؤخرا في بعض المناطق بالمناسبات بالعزاوات كمان بآخر يوم بوزعوا حلو ولا ايي أو حتى فعليا مثلا السوريين عندهم بعض المناطق لما بدك تروح تاخد بعزا حدا بتشرب فنجان قهوة بتحلي أو بتوكل قطعة حلو احنا بفلسطين عنا إشي زي هيك.\nالمتحدّث 1: إحنا عندنا هلأ في المناسبات مثلا عندك هلأ مثلا إييه في حدا توفت فتالت يوم بعملوله إللي هو الدلايل بقولوله\nالمتحدّث 1: فبيجيبوا كنافة. في ناس بتجيب تمر\nالمتحدّث 1: فهلأ الأغلب الأغلب بيعملوا كنافة\nالمتحدّث 1: وبيعملوها كنافة برمة أصابع بتيجي\nالمتحدّث 2: اه اه\nالمتحدّث 1: محشية بالجبنة.\nالمتحدّث 1: هاي تالت يوم العزا\nالمتحدّث 1: وبالمناسبة.\nالمتحدّث 2: تالت يوم العزا.\nالمتحدّث 1: أه اه بالأعراس نفس الاشي\nالمتحدّث 1: على الغدا. بيعملوا برضه حلو\nالمتحدّث 2: هلا هلا إحنا الكنافة، الكنافة إللي إنت بتعترف فيها هي الناعمة ولا المبرومة؟\nالمتحدّث 1: هلأ الكنافة إللي هي الناعمة إللي هي النابلسية؟\nالمتحدّث 2: الناعمة.\nالمتحدّث 1: الناعمة إللي بأي دولة عربية وأجنبية لما بيعملوها شو بيقولوا؟ النابلسية\nالمتحدّث 1: اهه هاهاها صح\nالمتحدّث 1: بقولوا نابلسية بس هي ما بتطلع نابلسية.\nالمتحدّث 2: هاهاها صح.\nالمتحدّث 1: فخلاص بقولونا.\nالمتحدّث 2: بيجوا بيحكوا لنا.\nالمتحدّث 2: مزبوط عمو أبو حمدة احنا بحكولنا كنافة نابلسية ناعمة أو خشنة، إذا خشنة المبرومة وإذا الناعمة الناعمة، بس إنت بتقول لي الناعمة هي النابلسية\nالمتحدّث 1: أيواه هي النابلسية هلأ عندك الخشنة إللي هي اسطنبولية هاي أساسا من إسطنبول من تركيا الناعمة أصلها في فلسطين\nالمتحدّث 2: المبرومة تقصد؟\nالمتحدّث 1: المبرومة، المفرودة خشنة\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: آه، آه، آه،\nالمتحدّث 2: طب على سيرة التركية أنا قاعد بشوف هيك عمو ابو حمدة الناس صارت تجيب كنافة تركية على البلد الأتراك مش عارفين يعملوا ولا العرب ولا الأتراك عارفين يعملوا الكنافة النابلسية زي العالم والناس وهي إلي 8 سنين هون بدور على صحن كنافة زي العالم. والناس صعب دائما\nالمتحدّث 2: بس بسمع في البلد.\nالمتحدّث 1: بتلاقيش", "clusters": [{"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[20, 28], [782, 785], [956, 959], [1467, 1469], [2287, 2290], [2670, 2678], [2764, 2767], [3073, 3081]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[44, 47], [72, 73], [360, 363], [1198, 1201], [2774, 2776], [2836, 2837], [3051, 3054]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_النابلسيه"}, "mentions": [[79, 96], [107, 109], [134, 136], [1155, 1157], [2466, 2468], [2547, 2549]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_العربيه"}, "mentions": [[160, 175], [187, 189], [199, 201], [208, 210], [314, 325], [357, 359], [817, 819], [845, 847], [970, 985], [991, 993], [1000, 1002]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[190, 197], [801, 803], [1058, 1060], [1162, 1164]]}, {"metadata": {"name": "البصمة"}, "mentions": [[384, 390], [541, 543], [550, 552], [559, 561], [1181, 1192], [1210, 1212], [1331, 1333], [1367, 1369], [1382, 1384], [1389, 1391], [1399, 1401]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1098, 1100]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1450, 1454], [1802, 1804], [2260, 2264], [2614, 2617], [2644, 2646], [2679, 2683]]}, {"metadata": {"name": "الحلويات"}, "mentions": [[1479, 1487], [1512, 1514]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1759, 1765], [2910, 2916]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1849, 1852], [1874, 1875]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1931, 1934], [1981, 1983]]}, {"metadata": {"name": "كنافة"}, "mentions": [[1984, 1989], [2009, 2011], [2274, 2281], [2300, 2302], [2303, 2305], [2357, 2359], [2373, 2375], [2785, 2787], [2816, 2818], [2850, 2852]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[2887, 2892], [3231, 3234]]}, {"metadata": {"name": "الناعمة"}, "mentions": [[2893, 2900], [2904, 2906]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[3120, 3127], [3142, 3144], [3178, 3180]]}], "doc_key": "8ae0f43a-0b02-4a48-8cf9-1208534674d1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: اييه مصدوم من كم المحل الجميل والثقيل إللي أنا عايش فيه في امتدادي مع هويتي السياسية الفلسطينية إللي كنت لأول مرة بحس حالي أنا بمارس فلسطينيتي في بكل راحة وحب وحرية. بعد ست سنين رام الله.\nالمتحدّث 1: نقلت فلسطين بالنسبة إلي من هذا المكان الرومانسي.\nالمتحدّث 1: لهذا المكان إللي كتير حقيقي.\nالمتحدّث 1: إللي هو مش رومانسي إللي هو مش منيح كله إللي هو فيه خرا وفيه منيح وفيه كتير زفت\nالمتحدّث 1: و أنا دوري أعمله أحسن يعني أنا مش كأنه أنا مش واحد من ال48 اليوم جاي على رام الله وبتطلع على التاريخ وبتطلع على الثقافة الفلسطينية وبيقول واو فلسطين لا بيطلع عليها وبقول إنه هذا في. في منيح وفي فيه زفت ولازم نحس إنه لازم نظبط هي فكرة إنك تبلش تتعامل مع فلسطين مش كحلم، إنما كشيء ايه، إنما كيان كيان طبيعي جدا فيو الخرا وفيو المنيح.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: مرات بيحملوا عصاي بخبطك على رأسك على المنارة إييه مرات بعبطك و بتتغطى بالعلم مرات\nالمتحدّث 2: إييه؟\nالمتحدّث 1: بتشوفوا بتلعن أبو الساعة تاعته إي في لحظات كنت تتمنى إنك يعني في كثير لحظات إللي\nالمتحدّث 1: إللي بتتمنى فيها انك، يا ريت ما اكتشفت فلسطين.\nالمتحدّث 1: أو يا ريتك ما عرفت فلسطين إذا هاي هي فلسطين.\nالمتحدّث 2: تبعتكو ايه بس\nالمتحدّث 1: هذا كتير منيح لإنه إنت مع الوقت بتفهم إنه فلسطين مش الهم.\nالمتحدّث 1: يعني فلسطين مش للفصائل الفلسطينية إلي وإلك. ولكل واحد فينا إللي هي إحنا إللي هي فلسطين إنت بتفهم إنه هذه القوى السياسية إللي انت قدستها بشي مرحلة بحياتك كنت تطلع عليها هيك لفوق.\nالمتحدّث 1: هن ناس كمان سرقين قضيتك. يعني مش بس كأنه هن ناس كمان مصدرين حقك بأنك تكون إنت بأنك تكون فلسطيني، بأنك تعبر عن نظامك السياسي إنك تشارك في صياغة قضيتك إنك تشارك في مين إنت بقضيتك هذا كله كأنه صار لمرة واحدة قدامي زي واقع انزت بوجهي وقدامك خيارين يا إما بدك تسد.\nالمتحدّث 1: وتطلع.\nالمتحدّث 1: يا إما بدك تتحمل مسؤولية هذا الوضع القائم كفلسطيني تطلع من محل إنك إنت إبن ال48 إللي بدو يضل زي سائح أو القضية الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: وتوقف وتقول هاي المعادلة أنا ما بقبلها مستحيل قبلها أنا فلسطيني زيي زي أحمد الي بطولكرم زيي زيي جورج اللي ف ف إسبانيا عايش مهجر زيي زي ميري إللي موجودة في أمريكا و وهاي التقسيم إللي عملوها كل هاي الخربطة أنا بدي أتحمل مسؤولية إني أزبطها بس ما بس إنك تطلع ترجع لمرحلة ما قبل الوعي الفلسطيني هذا المستحيل زي ما حكيتلك إنه.\nالمت��دّث 1: بس هو الفكرة إنه فلسطين بتبطّل بالنسبة إلك هاي الحلم\nالمتحدّث 1: الكبير بتصير فلسطين بالنسبة إلك هي الشيء إللي متعب كمان مش كثير مش مش قليل. فيه تعب فيه كتير تعب وفيه كثير شغل و وأنت مش واقف متفرج.\nالمتحدّث 1: فهذا أهم إشي عملته بحياتي. رام الله إنه رجع إنه هي يعني زي رجعتلي فلسطين للمحل الحقيقي كثير كثير كتير حقيقي إللي هو\nالمتحدّث 1: إللي هو فيو فيو العاطل وفيو المنيح وفيو التعب وفيو الراحة وفيو الحب وفيو البكا وفيو الإحباط وفيو الأمل وفيو.\nالمتحدّث 1: فيو كل هاي المشاعر المتناقضة في أي شعب طبيعي بتعرف الشعوب مش المفروض تكون تحب حالها كيف الناس عنا بيحبوا فلسطين إنه لا أشي؟\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 1: انه الشعوب مركبّة وبتفهم إنه نحنا مركّبين وتفهم كمان إنه حتى الأسرى إللي بالسجون وفي فيهن منيح وفي فيهن إللي مش منيح وفي فيهن اللي الأناني وفي فيهن المعطاء وهذا الطبيعي الطبيعي إنه فلسطين تتحول للحم ودم للقصص ناس إييه لحب وكره ولا ول 1,000,000 عاطفة مركبة أكثر من هي فلسطين هي فلسطين هي زعتر هي فلسطين\nالمتحدّث 1: لا مش هيك إنه هذا إللي عملته فيي رام الله", "clusters": [{"metadata": {"name": "place_i_live"}, "mentions": [[29, 49], [66, 67]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[55, 58], [77, 78], [86, 87], [133, 134], [135, 138], [153, 154], [234, 235], [407, 410], [414, 415], [432, 435], [444, 447], [1219, 1220], [1582, 1583], [1601, 1602], [2366, 2367], [2406, 2407]]}, {"metadata": {"name": "razi_identity"}, "mentions": [[82, 107], [145, 154]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[190, 199], [478, 486], [2369, 2377], [2390, 2392]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[217, 223], [547, 553], [566, 568], [658, 664], [1010, 1016], [1049, 1055], [1064, 1066], [1067, 1073], [1155, 1161], [1188, 1194], [1247, 1249], [1260, 1262], [1263, 1269], [2149, 2155], [2210, 2216], [2229, 2231], [2408, 2414], [2696, 2702], [2927, 2933], [3010, 3012], [3013, 3019], [3020, 3022], [3023, 3029], [3038, 3040], [3041, 3047]]}, {"metadata": {"name": "real_place"}, "mentions": [[274, 300], [319, 321], [338, 340], [351, 352], [358, 360], [372, 373], [382, 383], [694, 713], [716, 717], [727, 728], [2417, 2428], [2455, 2457], [2475, 2477], [2480, 2481], [2484, 2485], [2496, 2497], [2508, 2509], [2519, 2520], [2531, 2532], [2541, 2542], [2552, 2553], [2565, 2566], [2576, 2577], [2593, 2594]]}, {"metadata": {"name": "razis_role"}, "mentions": [[411, 415], [420, 421]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[459, 463], [1739, 1743]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[788, 789], [797, 798], [825, 826], [933, 934], [990, 991], [1039, 1040], [1308, 1311], [1334, 1335], [1395, 1396], [1435, 1436], [1440, 1441], [1447, 1450], [1454, 1455], [1473, 1474], [1487, 1488], [1499, 1500], [1520, 1521], [1524, 1525], [1539, 1542], [1548, 1549], [1608, 1609], [1626, 1627], [1673, 1674], [1729, 1730], [1731, 1734], [1824, 1827], [1851, 1854], [1865, 1866], [2047, 2048]]}, {"metadata": {"name": "many_moments"}, "mentions": [[943, 953], [985, 987]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[1200, 1216], [1284, 1302], [1316, 1318], [1348, 1350]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1224, 1225], [1270, 1273], [2113, 2114]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[1240, 1241], [1250, 1254]]}, {"metadata": {"name": "pal_cause"}, "mentions": [[1391, 1396], [1516, 1521], [1544, 1549], [1768, 1785]]}, {"metadata": {"name": "ppl_steal_ur_cause"}, "mentions": [[1373, 1396], [1550, 1553], [1556, 1557]]}, {"metadata": {"name": "son_of_48"}, "mentions": [[1735, 1743], [1751, 1752]]}, {"metadata": {"name": "equation"}, "mentions": [[1811, 1823], [1835, 1837], [1848, 1850]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[1880, 1886]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[1954, 1960]]}, {"metadata": {"name": "partition"}, "mentions": [[1964, 1975], [1985, 1987]]}, {"metadata": {"name": "mess"}, "mentions": [[1988, 2002], [2033, 2035]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_man"}, "mentions": [[2003, 2006], [2009, 2010], [2027, 2028], [2173, 2174], [2227, 2228], [2311, 2314]]}, {"metadata": {"name": "tiring_thing"}, "mentions": [[2232, 2247], [2275, 2276], [2283, 2284], [2297, 2298]]}, {"metadata": {"name": "most_important_thing"}, "mentions": [[2343, 2354], [2359, 2360], [3074, 3077], [3087, 3088]]}, {"metadata": {"name": "nations"}, "mentions": [[2642, 2648], [2672, 2674], [2750, 2756]]}, {"metadata": {"name": "prisoners_in_jail"}, "mentions": [[2807, 2826], [2833, 2835], [2847, 2849], [2869, 2871], [2891, 2893]]}], "doc_key": "8b1f1aad-60fc-470a-a114-c411c7d37b33", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: لا أعتقد إنه حيكون بشبهني. إنت فاهم علي أحمد يعني أنا كنت ممكن يعني أكون مع التيار صح إذا أنا ما كنتش هيك وطلعت كان ممكن أكون مع التيار ويكون إلي وضعي ومركزي في البلد بجوز أنا كنت وزيرة على فكرة.\nالمتحدّث 1: كتير مرات بفكر فيها. بس أنا ممكن أكون وزيرة وأنا نضيفة مثلا مش بالضرورة أنا أكون اتوسخت وطلعت لمركز معين فهمت علي؟\nالمتحدّث 1: هسا كتير شغلات كتير مرات يعني أنا بفكر فيها بقول يمكن لو إييه\nالمتحدّث 1: لو أترك هاي المهنة مثلا\nالمتحدّث 1: لو مثلا جاي عبالي افتح كافيه مثلا ومر هيك مثلا مركز ثقافي إييه مكتبة مش عارف إيش كثير مثلا شغلات مرات بيخطرلي هذا الشيء على فكرة واحتمال كبير، أنا يعني أعمله\nالمتحدّث 1: في يوم من الأيام فهمت علي إييه إمم في حلول أخرى بهذا الجانب يعني أنا بفكر فيها خلينا نحكي دايما هلأ أنا مثلا إييه كتير حابه أكمل دراسات العليا برة فلسطين في جامعات كتير منيحة ومحترمة خاصة إنه معدلي في الجامعة بأهلني أفوت أحسن جامعة بالعالم.\nالمتحدّث 1: فا ليش؟ لأني دايما بفكر بالجانب الأكاديمي أنا بحس إنه إييه كل شخص عنده فكر مثلا أو مبدأ معين أو عنده خبرة ممكن يعطيها لطلاب ممكن يكوّن جيل أو يأثر بجيل بأكمله. فأنا بحس هون دوري فهمت علي مش بس بالصحافة إنه أنا ممكن اه تفضل\nالمتحدّث 2: بدي أرجعلك معلش عالسؤال نفسه وارجعي افتحيلي بواب مرة ثانية. مفتحتيش كفاية إذا بدنا نمسك المسار.\nالمتحدّث 2: شو بتعتبري معركة يمكن دجرب أغير شكل السؤال شو بتعتبري إنه في معركة خضتيها لإنه انت خضتِ كتير معارك كنت دائما يعني شجاعة بعدين هيك وصلنا لمحل إنه الديفولت تبع مجدولين تخش طوشة يعني إنه ما في شيء بنحل عادي يعني إنه وين في طوشة بتلاقوا مجدولين بهادا المنطق بهادا الشكل بس وين حسيتي إنه في معركة إللي هي كان يمكن تجنبها؟\nالمتحدّث 2: أو إدارتها بشكل مختلف. يعني وبجرب أسأل وأنا شوي يعني أكيد في التفاصيل إللي إحنا بنراجعها بنلاقي حالنا كنا بعنفوان أكتر بحماس أكتر عم نشتغل بأثر رجعي من راجعها لا يعني إنه في حينها كنا غلطانين يعني بس اليوم هيك بشوف إنه في تبعات موجودة على مجدولين بشكل مختلف، كان ممكن مش إنه تغير شيء أو تتنازل عن شيء يعني النقاش مش نقاش مبدأ و بالحلقة كله ما راح يكون نقاش مبدأ يعني.\nالمتحدّث 2: بس تحت المبدأ فيه هيك لِيرز إللي بحاول أتواصل معها. شو كان ممكن تغيري أو تتجنبي؟\nالمتحدّث 1: صدقا يعني مش خاطر في بالي شي بس.\nالمتحدّث 1: بدي أقول لك إنه ممكن أكون ما يعني مثلا في بعض الشغلات ما دخلت فيهم بس صدقا أحمد يعني وأنا هلا هلا عم بفكر يعني بحاول أرجع بذاكرتي شو الشغلات إللي ممكن لو أنا ما دخلتش فيهم وكان ممكن أتجنبها أو كان ممكن أدير الموضوع بطريقة تانية. اييه بفكر إنه أنا كنت ممكن أوصل لهذا العمر وأندم يعني تصير إشي عكسي فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: بس هلأ اذا اليوم إنت واصلة من هذا العمر عم تجربي تطلعي بأشياء تانية بخطرلك مجموعة تفاصيل يعني مش بالضرورة تكون دقيقة لإنه عم ندردش فيها.\nالمتحدّث 1: اييه، في شغلات ممكن الإنسان يكون خلينا نحكي مش صدامي فيهم يعني في نمط يعني خلينا نحكي مثلا بعض أنماط الكتابة إنت بإمكانك تصيغها بطريقة تانية.\nالمتحدّث 1: وتجنب حالك شوية مخاطر، يعني أنا مرات هيك بفكر", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[36, 37], [50, 51], [62, 65], [102, 105], [156, 157], [161, 162], [168, 169], [184, 187], [244, 247], [265, 268], [292, 295], [332, 333], [473, 474], [565, 566], [600, 603], [651, 652], [692, 695], [709, 711], [727, 730], [823, 824], [841, 842], [891, 892], [922, 925], [1041, 1044], [1065, 1066], [1086, 1089], [1124, 1125], [1195, 1197], [1302, 1305], [1381, 1388], [1456, 1463], [1500, 1501], [1627, 1631], [1651, 1653], [1791, 1798], [2049, 2050], [2072, 2073], [2156, 2159], [2198, 2199], [2224, 2227], [2313, 2316], [2374, 2375], [2406, 2409], [2462, 2463], [2574, 2576], [2616, 2618], [2720, 2723]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[39, 42], [52, 56], [709, 711], [1117, 1118], [1157, 1158], [1195, 1197], [1592, 1595], [1627, 1631], [1651, 1653], [2080, 2081], [2145, 2149], [2574, 2576], [2616, 2618], [2647, 2650], [2657, 2658], [2701, 2702]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[173, 178], [774, 780]]}, {"metadata": {"name": "بجوز_كنت_رح_اصير_وزير"}, "mentions": [[179, 197], [237, 239]]}, {"metadata": {"name": "كثير_شغلات_بفكر_فيها"}, "mentions": [[351, 361], [388, 390]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[429, 439]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_بنفسها_تترك_المهنة"}, "mentions": [[424, 439], [567, 576], [613, 614]]}, {"metadata": {"name": "حلول_اخرى_بديلة"}, "mentions": [[665, 674], [703, 705]]}, {"metadata": {"name": "كل_شخص_عنده"}, "mentions": [[942, 945], [949, 950], [979, 980]]}, {"metadata": {"name": "خبرة_ممكن_يعطيها"}, "mentions": [[981, 985], [995, 997]]}, {"metadata": {"name": "جيل_باكمله"}, "mentions": [[1028, 1031], [1037, 1038]]}, {"metadata": {"name": "التاثير_عجيل_كامل"}, "mentions": [[1022, 1038], [1049, 1052]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_نفسه_يفتح"}, "mentions": [[1132, 1138], [1142, 1143]]}, {"metadata": {"name": "معركة_اللي_بتستاهلش"}, "mentions": [[1284, 1289], [1294, 1296], [1509, 1514], [1520, 1522], [1536, 1538], [1560, 1562]]}, {"metadata": {"name": "الديفولت_تاعها_هو_الطواش"}, "mentions": [[1368, 1397], [1465, 1476], [1478, 1488]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل_اللي_منراحعها"}, "mentions": [[1613, 1621], [1638, 1640], [1708, 1710]]}, {"metadata": {"name": "لما_كاننوا_بعنفوان"}, "mentions": [[1654, 1665], [1729, 1731]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1881, 1887], [1890, 1891]]}, {"metadata": {"name": "ليرز_طبقات_شريك"}, "mentions": [[1954, 1959], [1980, 1982]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الشغلات_ما_دخلت_فيهم"}, "mentions": [[2116, 2123], [2134, 2136], [2203, 2210], [2239, 2241], [2257, 2259]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_تفاصيل_مش_شرط_دقيقة"}, "mentions": [[2464, 2477], [2522, 2524]]}, {"metadata": {"name": "سشغلات_ممكن_الانسان"}, "mentions": [[2547, 2552], [2593, 2595]]}, {"metadata": {"name": "انماط_كتاابة"}, "mentions": [[2633, 2646], [2663, 2665]]}, {"metadata": {"name": "تغير_انماط_لتجنب_مشاكل"}, "mentions": [[2633, 2678], [2729, 2732]]}], "doc_key": "8c101df4-ffb5-423e-99da-c197092851da", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: لا لا مش بال\nالمتحدّث 1: ضرورة لا، لأنه رجال الأعمال والشركات الخاصة أصلا بتوافق إنها تدعم بعد ما تتأكد إنه العمل إي مش راح يورطها في إشي.\nالمتحدّث 1: يعني أو مش رح يعني يدخلها في متاهات أو يعمل عليها تساؤلات أو إشي يعني هم حريصين جدا إنه بيعرفوا وين مص مصرياتهم وين بدها تنحط.\nالمتحدّث 1: يعني لا ما تفكر إنه عندهم هاي المخاوف بس إيه عندهم دعم هيكي يعني هاي بندعم هون شوي مندعم حفل بندعم إي مهرجان بندعم لكن استثمار حقيقي لا ما في استثمار حقيقي.\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: لا بدي أحكي لك إشي، إي خود مثلا أبسط البرامج خود جوشه مثلا جو شو شو جو شو\nالمتحدّث 1: هل أستوديو هال الطاولة وهو بيحكي بس تفرج على طريق الإعداد إللي وراه اقرأ لما بيطلع الكريديت فريق الإعداد إللي بيشتغل ورا ورا جو شو إللي هو عنا مكتب واستوديو وطاولة وهذا هو لا في ممثلين لا في ملابس لا في ديكورات لا في إضاءات، شوف طاقم الإعداد إللي وراه\nالمتحدّث 1: هاد مش هاد مصاري همي الشباب إللي بيشتغلوا غاد تطوع طاقم الإعداد؟\nالمتحدّث 1: لا بس ليش ناجح؟ وعنده 1,000,000 المشاهدات لأنه في شركة بتستثمر في عمالها\nالمتحدّث 1: مظبوط ولا لأ؟ ليش هي ليه في على برنامجه بينزل 6000 دعاية كلها من أكبر وأكبر الدعايات الشركات العالم لأنه في استثمار وهو برنامج بسيط.\nالمتحدّث 1: يعني من ناحية إنتاجية بقصد بسيط.\nالمتحدّث 1: فهو.\nالمتحدّث 1: ف ألأشي ما بصير هيك ما ب ما بنفع إنت أيد وحدة ما بتزقف في مجال الإعلام أيد وحدة ما بتزقف أنا بحكيلك من تجربتي الوطن على وطن كل هالسنين ما في شركة أجت حكيتلنا تعالوا هي نحنا بدنا نجمعلكم طاقم إبداعي وهاي في عنا مكتب يا عمي أقعدو اشتغلوا هذه البنت شاطرة بالأفكار، هذا الشاب شاطر في الكتابة عنده نصوص حلوة ننجيب طاقم إبداعي ويشتغل معاكم لا.\nالمتحدّث 1: أعطونا منتج.\nالمتحدّث 1: أعطونا حلقة جاهزة يا عمي.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: وأنت وأنت وأنت كيف بتحكي قاعدة على على جو شو تحديدا يعني إذا بدي أخذه على وطن ع وتر مع فارق التشبيه والفروق بين بين المساحتين بس مثلا جو شو وهو مش من البرامج إللي إللي فيها إعلانات كثيرة بقدر ما إنه في مثلا مستثمر أ مستثمر على مستوى سياسي فرضا إي إي أو شركة في عليها تستثمر في هذا البرنامج سياسيا وفي النمط الثاني إللي إنت بتحكي عنه إللي هو مثلا مثل كيف كان باسم يوسف إللي هو في 5000 إعلامي بيطلع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشركات_الخاصه"}, "mentions": [[66, 80], [95, 97], [140, 142], [186, 188], [210, 212], [233, 235], [272, 274], [325, 327], [350, 352]]}, {"metadata": {"name": "مصرياتهم"}, "mentions": [[266, 274], [281, 283]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[498, 499], [857, 858], [1296, 1299], [1315, 1316], [1605, 1606], [1639, 1642], [1644, 1647], [1649, 1652], [1661, 1662], [1957, 1960]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[500, 502], [1240, 1243], [1304, 1306]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[714, 716], [1375, 1379], [1382, 1384], [1414, 1416], [1561, 1563], [1586, 1588]]}, {"metadata": {"name": "شركة"}, "mentions": [[965, 969], [985, 987], [1018, 1020], [1348, 1352], [1372, 1374], [1427, 1428], [1891, 1895], [1902, 1904]]}, {"metadata": {"name": "دعاية"}, "mentions": [[1051, 1056], [1059, 1061]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1318, 1330], [1362, 1364], [1712, 1721], [1779, 1781]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الشاب"}, "mentions": [[1469, 1478], [1498, 1499]]}, {"metadata": {"name": "جو"}, "mentions": [[1677, 1679], [1706, 1707]]}, {"metadata": {"name": "البرامج"}, "mentions": [[1788, 1795], [1808, 1810]]}, {"metadata": {"name": "النمط_الثاني"}, "mentions": [[1939, 1951], [1969, 1970], [1976, 1978]]}, {"metadata": {"name": "باسم_يوسف"}, "mentions": [[1996, 2005], [2011, 2013]]}], "doc_key": "8cd67fcd-accf-461c-bbf1-1fac2ca87acc", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: إللي سامعنا يترجم انتريستينغ.\nالمتحدّث 1: للعربي.\nالمتحدّث 1: آه، إيه؟\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 2: إنت شو عندك نصيحة لإلي؟\nالمتحدّث 1: أنا نصيحتي لالك ؟ والله انك شاطرة ،جاي لهون وعارفة يلا بأخذ نصيحة ببلاش.\nالمتحدّث 1: نصيحتي لك إييه أول شيء كملي كيف أنت روحي على مجال البزنس.\nالمتحدّث 1: بالعكس أعملي سنة إللي تخصصي.\nالمتحدّث 1: بمجال إللي إنت بتحبيه.\nالمتحدّث 1: يعني كان كملي محاماة خلصي الرخصة، أهم إشي خذيها، ومن ناحية إيمان بالسيكولوجي، يعني إذا إنت حبيتي كلينك سيكولوجي كملي أعملي ستاج، أو إذا من هسا عارفة حالك.\nالمتحدّث 1: دونت دو ستاج إعملي سيكولجي إللي خصها .\nالمتحدّث 1: بمجال مثلا الإنفايرومينتال.\nالمتحدّث 1: بسوخولوجيا إللي هي خصها البزنس مثلا ، في كثير كثير مجالات ، بالزبط إللي اليوم إنت عشان تفهم الشخص إللي قبالك.\nالمتحدّث 1: يو هاف تو انديرستاند ، لازم تفهم.\nالمتحدّث 1: كيف هو بفكر ، والسيكولوجي تاعتك هذا البيسك إللي إنتم بتأخذوه بيقدر يكون هلبفول ويساعدك حتى للمحاماة\nالمتحدّث 1: هذه المحاماة والسيكولوجي مش شرط نكون محامية.\nالمتحدّث 1: تعلميها خذي المعلومات سنة سنتين خذ خبرة ، ليترون لما تيجي تفتحي بزنس ، كثير حياتك راح تكبر بتتغير وتكوني أقوى فيها. صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: هو بالأساس أنا وقت إللي كان بدي أتعلم محاماة، كان بدي أتعلمها مع بزنس.\nالمتحدّث 2: بس لأني أخذت سايكولوجي بالمدرسة صف 12 عملت بجروت خمس وحدات، فجذبني الموضوع أكثر، فكثير بحب أعرف شخص إللي قبالي مين هو، كيف هو ، حتى لو هو ما بحكي، يعني بقدر أقرأوه بدرجة تقريبا قريبة ع الميه بالميه.\nالمتحدّث 1: كيف قرأتيني؟ هاهاها\nالمتحدّث 2: بلاش نحكي. هاهاها\nالمتحدّث 1: بهدلة؟\nالمتحدّث 2: لا بالعكس إشي منيح يعني ضحكتك لحالها بتفسر كل شيء.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: واو حلوة هذه منك.\nالمتحدّث 2: كيف صح ، على الوجع.\nالمتحدّث 1: على الوجع. لا قوية انت بس.\nالمتحدّث 2: هي للمعلومات يعني بالحياة الأساسية كيف تتصرف كيف تعيش كيف تربي كيف تغير فعلا أشياء مهمة.\nالمتحدّث 1: صح مهم جدا.\nالمتحدّث 1: فيرجين خليجيان، كلجيان، صح؟\nالمتحدّث 2: كلجيان.\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك إن جيتي.\nالمتحدّث 1: وأعطتينا طبعا من وقتك يعني.\nالمتحدّث 1: هذا مش مفهوم ضمنا.\nالمتحدّث 1: فاهمة علي؟\nالمتحدّث 2: شكرا كثير إلك على العزومة.\nالمتحدّث 1: آه وإن شاء الله بنسمع الريكورد كمان 3 4 سنين بنشوف وين صارت بالفعل فرجين.\nالمتحدّث 2: منعزم عقهوة ومنشوف وين كل واحد صار..\nالمتحدّث 1: اكيد اكيد بالنجاح جود لاك باي باي .", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[21, 23], [114, 117], [150, 153], [159, 160], [240, 241], [1419, 1420], [1518, 1519], [1900, 1902], [1973, 1974], [2000, 2001]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[21, 23], [135, 136], [164, 165], [176, 177], [243, 244], [267, 270], [357, 360], [468, 471], [533, 534], [717, 720], [746, 747], [837, 838], [892, 893], [1056, 1057], [1126, 1129], [1145, 1146], [1167, 1168], [1204, 1205], [1263, 1264], [1307, 1308], [1588, 1589], [1654, 1657], [1799, 1813], [1871, 1872], [1914, 1915], [2094, 2099]]}, {"metadata": {"name": "مكتب_جوليان"}, "mentions": [[190, 193]]}, {"metadata": {"name": "مجال_بتحبه_فيرجين"}, "mentions": [[347, 351], [366, 367]]}, {"metadata": {"name": "رخصة_المحاماة"}, "mentions": [[407, 413], [426, 428]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[447, 457], [484, 492], [567, 574], [582, 584], [639, 649], [655, 657], [660, 662], [822, 832], [1211, 1220], [1265, 1272], [1674, 1676]]}, {"metadata": {"name": "اللي_قبالك"}, "mentions": [[731, 736], [811, 813], [1294, 1297], [1313, 1315], [1321, 1323], [1333, 1335], [1360, 1361]]}, {"metadata": {"name": "البيسك"}, "mentions": [[843, 849], [866, 867]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_سايكولوجي"}, "mentions": [[855, 859]]}, {"metadata": {"name": "المحاماة"}, "mentions": [[919, 931], [981, 983], [1153, 1159], [1174, 1176]]}, {"metadata": {"name": "حياة_فيرجين"}, "mentions": [[1052, 1057], [1088, 1090]]}, {"metadata": {"name": "حلوة_هذه"}, "mentions": [[1493, 1508], [1582, 1585]]}, {"metadata": {"name": "ضحكت_جوليان"}, "mentions": [[1514, 1519], [1524, 1526]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1900, 1902]]}, {"metadata": {"name": "يهذذ"}, "mentions": [[1895, 1915], [1934, 1937]]}], "doc_key": "8d8ea237-ccf8-41ef-8171-ff8a90259abe", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: وو متذكر منيح بمساعدة يعني مين كمان مين متذكر مين من خالاتي مين مين عم من خالاتي إللي كمان إللي كان إلها مهم إنه ولاد أختي بيتعلموش بهاي المدرسة وكان لإلي الوضع يمكن وضعهم المادي كان أحسن فكانوا هم يساعدوا كمان ��اهم فهي شغلات الواحد صعب ينساها لما يكبر عم إنه\nالمتحدّث 1: اي ثينك اتس اي لايف سيفير\nالمتحدّث 1: أوكي\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: اه فا بصف ثامن أنت انتقلت ل.\nالمتحدّث 1: لمدرسة ثانية إيه مدرسة إللي هي إيه إيه خ مدرسة خصوصية\nالمتحدّث 1: برايفت\nالمتحدّث 2: خاصة اه،\nالمتحدّث 1: مدرسة خاصة.\nالمتحدّث 1: وهناك كمان بتبلش تشوف أشياء ثانية كمان شغلات ثانية يعني هناك انطلقت لمسيرة إللي هي أكثر.\nالمتحدّث 1: ايه هادا وكاكاو كنا نلعب تنس ال المدرسة والبيت بيشدوني لمحل\nالمتحدّث 1: المدرسة وال لما هذا المحل والحارة تشدني متركتش الحارة ظليتني بالحارة يعني فاهم بتشدني لمحل فا كنت دايما يعني دايما بوصف بوصف إشي غريب تعرف هلق بدي أعطيك مثال لوين أنا موجود ال الخط الرفيع بتعرف\nالمتحدّث 1: إذا إنت إي إذا إنت لا سمح الله كنت مسجون مرة.\nالمتحدّث 1: نحكي على إشي هلق إحنا على على خلفية إجرامية على سموم على طخ على قتل بنحكيش عن الأشياء أمنية إحنا بنحكي أشياء كنت مسجون مرة وطلعت بنفعش تزور حدا بالسجن.\nالمتحدّث 1: إللي عنده خلفية حتى عند السجن فأنا كنت كثير قريب لهاي الشغلات طلع ال الفرق كنت كثير قريب لهاي الشغلات إنه كثير من أصحابي كانوا مسجونين.\nالمتحدّث 1: بس كنت كثير بعيد عن هذه الشغلات إنه أنا الوحيد إللي أقدر أزور الكل ما كان عندي خلفية إجرامية. أنا الوحيد إللي يعني ولا واحد ولا واحد من أصحابي يقدر يزور الثاني أنا الفلف اعملي الف الصبح أروح من السجن هذا للسجن هذا للسجن هاد فاني قريب كفاية إنه أزور بس قريب كفاية إنه\nالمتحدّث 1: عندي أصحاب بالسجن ولكن بعيد كفاية إنه ما عندي فكنت دايما هيك\nالمتحدّث 1: ال ال\nالمتحدّث 2: انت انت حركت علي سؤال حاليا\nالمتحدّث 2: أنا كنت يعني أو جاوبت على جزء من سؤال كنت بدي أحكي على على قضية إذا انحبست أو تعرضت له شيء، بس بدي أرجع كلها شوي لورا وهيك أنعش جواك شيء، إنت حكيت إنه في هيك عملولك معروف حياة يعني معروف لل من انت مدين لإلهم هيك ل خالاتك وعماتك إي إي إذا بدي أحكي على مستوى الفوق.\nالمتحدّث 1: بس بليز\nالمتحدّث 1: خالتي.\nالمتحدّث 2: يخليلك إياها يارب إي إي ليه ليه هذا المعروف كثير عز عليك شو الفرق بين المدرستين؟ قديه كان في فرق بحياتك؟ قديه في فرق على مستوى التعليم على مستوى الثقافة بين المدرستين؟\nالمتحدّث 1: هو بشكل غريب مهم لإلي صار بس قبل سنتين.\nالمتحدّث 1: فاهم؟\nالمتحدّث 1: هو الاشي صار قبل.\nالمتحدّث 1: أنا بحكي عن مساعدة مش على تمويل.\nالمتحدّث 1: مساعدة نفسها مساعدة بسيطة يعني لحد ما أبوي يقدر كنت بدي استعمل لحد ما أبوي يقوم على إجريه ولكن ضل هو ضل ومشلول لحد ما مات ولكن بالمعنى الميتفاوري لحد ما أبوي من فترة صعبة كانت جدا إي من غير مدخول من غير إشي\nالمتحدّث 1: والدي ربة بيت وكله.\nالمتحدّث 1: إيه بس بتعرف لحد كمان ما المحاكم تمرق وكله,\nالمتحدّث 1: واقع جديد في في في فرد جديد أنا بسميه بالبيت اسمه كرسي عجال هادا فرد حد ذاته بغير كل شيء.\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: ي.\nالمتحدّث 1: هلق صعب علي أقول إنقاذ حياة بشكل عام إنه عم إنه في عندي لليوم أصحاب من المدرسة هديك ال وضعهم تمام التمام.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إيه ولكن هي مهمة جدا لانه أول شيء اه في اختلاف بالمدارس وقتها كان فرق شاسع واضح يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[70, 71], [91, 92], [133, 134], [164, 166], [377, 380], [687, 688], [744, 745], [765, 766], [790, 791], [869, 872], [1165, 1168], [1253, 1254], [1318, 1321], [1376, 1379], [1423, 1424], [1442, 1445], [1455, 1457], [1509, 1510], [1652, 1655], [1656, 1659], [1823, 1824], [1830, 1833], [1854, 1856], [1885, 1888], [1992, 1993], [2011, 2013], [2062, 2063], [2109, 2110], [2206, 2208], [2287, 2290], [2373, 2374], [2405, 2406], [2488, 2489], [2667, 2670], [2782, 2783]]}, {"metadata": {"name": "خالاتي"}, "mentions": [[86, 92], [114, 116]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_أختي"}, "mentions": [[125, 134], [181, 183], [207, 209]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[232, 237], [253, 255]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة__خصوصيه"}, "mentions": [[403, 415], [431, 433], [444, 456], [534, 538], [589, 593], [2164, 2173]]}, {"metadata": {"name": "مسيرة"}, "mentions": [[602, 607], [613, 615]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[651, 653], [987, 991], [1062, 1066]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[733, 739], [753, 759], [768, 774]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[856, 858], [916, 919], [927, 930], [1666, 1668], [1692, 1695], [1741, 1742], [1937, 1938]]}, {"metadata": {"name": "خالاتك"}, "mentions": [[1897, 1899], [1906, 1912]]}, {"metadata": {"name": "عماتك"}, "mentions": [[1897, 1899], [1914, 1919]]}, {"metadata": {"name": "خالتي"}, "mentions": [[1988, 1993], [2017, 2019]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_الحكومية"}, "mentions": [[2164, 2173], [2843, 2855]]}, {"metadata": {"name": "مساعدة"}, "mentions": [[2187, 2189], [2299, 2305], [2332, 2338], [2342, 2344], [2345, 2351], [2916, 2918]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[2370, 2374], [2402, 2406], [2420, 2421], [2430, 2432], [2485, 2489]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[2551, 2556]]}, {"metadata": {"name": "المحاكم"}, "mentions": [[2608, 2615], [2624, 2625]]}, {"metadata": {"name": "كرسي_عجال"}, "mentions": [[2658, 2666], [2675, 2676], [2687, 2688], [2689, 2698], [2704, 2707], [2714, 2715]]}, {"metadata": {"name": "أصحاب"}, "mentions": [[2834, 2839], [2862, 2864]]}, {"metadata": {"name": "95_"}, "mentions": [[2966, 2968]]}], "doc_key": "8dc3075c-ec96-4e1d-8887-3721e6357a6f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب نداء بالبقية هلأ خليني أمون عليك إنه إذا أنا عندي حابب أتوسع بالسياقات أنا بستفسر منك أكثر، يعني أنا بقلك طويلة على السياقات لا لا لا بس لإنه الوقت شوي مش لصالحنا، بس أنا في شغله كتير مهمة بالجانب السلبي إللي نحن نحكي عنه على الصناديق وساعديني إذا بدي أجرب أحكيها بسرعة ساعديني إذا يعني بحكي عن شيء مش دقيق، روى أنا عملت هيك لأنه يعني\nالمتحدّث 2: غير إنه إي بس عرفت الأسماء حبيت أكثر بس عرفت شكل العمل حبيت أكثر بس أنا الشكل إللي إنت وصفتيه إنه هو على مستوى إداري في أكتر من مستوى في لجان إللي بتفحص على مستوى المجتمع محتك بالناس بتفحص على مستوى المجتمع شو الحاجات أو شو الثيمات إللي بدنا إللي الفلسطينيين محتاجينها بشكل أساسي. بعدين بيتواصلوا مع الناس هاي وبيحكوا لهم إنه قدموا مشاريع بتتقدم المشاريع بيكون في لجنة.\nالمتحدّث 1: المشاريع.\nالمتحدّث 2: آه بيكون بعدين في لجنة من أسماء يكونعاملة أصلا موجودة يعني أهم العناوين في في المجتمع المدني الفلسطيني أو العمل.\nالمتحدّث 2: الأهلي زي ما بتحبيه موجود وبتقيم\nالمتحدّث 1: جمعيات يعني هي إنه العمل المجتمعي والهاي مش مقتصر مش حكر للجمعيات يعني ممكن إنت تكون جزء من لجنة مجتمعية لأنك إنت نشيط محليا ببلدك وبتعرف.\nالمتحدّث 1: المبادرات.\nالمتحدّث 1: اللي ببلدك وبمجتمعك\nالمتحدّث 2: المنخرطين بشمل اساس وبعدين بقيموا\nالمتحدّث 2: المشاريع وبعدين فعليا بتتوزع أنا النمط هذا بالنسبة لإلي يعني كان إي كان،\nالمتحدّث 2: النمط هذا بشكل أساسي كان جدا ملهم لإلي يعني مش أشي بسيط بس هي كمان هذا مش حالة عامة يعني مش هيك الصناديق شكلها.\nالمتحدّث 1: هاي نمط تشاركي\nالمتحدّث 2: نداء من غير من غير السياقات لإنه حكينا فيها بشكل كثير مختلف عن الموضوع إللي جاي بدي أحكي على الحركات إللي خارج المؤسسات والأحزاب بمعنى إنت كنتي حكيت على برافر كشكل الحراك فما بدنا نعرفه إي أخذنا طابع شكله كيف ممكن تكون ناس مسيسة موجودة بجمعيات ومؤسسات بالجامعات وعملت مجموعة ما وقامت بفعل كثير كبير اليوم إللي أنا قاعد بشوفه إنه بينحكى على ما بعد من شهر خمسة لليوم في 15 مجموعة إضافية أو 20 مجموعة.\nالمتحدّث 2: أو بينحكى على أرقام فعليا إللي إللي أيا كان دقتها مجرد إنه في حس مبادرة موجود بهذا الحجم وكمان سعي للتنظيم، بالعادة نحن مجتمع يعني يا إما بنكون تنظيمات يا إما بنكون أفراد بس واضح إنه في حب عند الناس إنه تنظم حالها بشكل جدا يعني مهم، فا بدي أسمع منك على الحركات ما بعد الهبة، المشهد العام كيف في ال48 بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: يعني أول إشي زي ما حكينا ما فيش حدا عنده هاد الوصف الدقيق لشوف صار بشهر خمسة فهي كلياتها اجتهادات يعني وآراء شخصية يعني ما حدا هون عمال بيعطي روشيتة أو بوصف يعني عامل دراسة عن شو صار هي أكثر انطباعات فا انطباعي أنا الشخصي إنه إللي صار حتى بشهر خمسة وهو مش حركات ومنظمات حلها في أفراد يعني صارت هيك بشكل عشوائي مرات مجموعات واتساب مجموعة تدعي يعني بحكي بشكل عام ويطلعوا شباب.\nالمتحدّث 1: بدون ما يكون اسمهمن حركة بدون ما يكون اسمهن إشي أفراد يطلعوا يتجمعوا ويصير كأنه هاد المشهد يتكرر يوم ورا يوم على طول المرحلة إللي كانت بشهر خمسة مثلا بمحلات معينة زي بالناصرة مثلا شكل حراك نصراوي وصار يدعي مثلا مظاهرات على سبيل المثال بس مش لحاله، تشكلت مجموعة إسمها انطلاقة فكمان صارت تدعي لهاي بس المشهد ما كانش مركزي إنه في حراك عمال، بدعي الناس بتنزل على مظاهرات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[16, 20], [47, 48], [100, 101], [120, 121], [176, 178], [225, 228], [258, 259], [266, 267], [446, 449], [1425, 1429], [1560, 1563], [1602, 1604], [2083, 2084], [2369, 2370], [2371, 2374]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[37, 38], [57, 60], [64, 65], [87, 90], [113, 116], [176, 178], [183, 186], [225, 228], [292, 293], [328, 331], [431, 434], [1013, 1016], [1045, 1046], [1047, 1050], [1066, 1067], [1120, 1121], [1129, 1130], [1218, 1221], [1243, 1244], [1311, 1312], [1507, 1508], [1602, 1604], [1735, 1738], [2074, 2075]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_السلبي"}, "mentions": [[206, 219], [236, 237]]}, {"metadata": {"name": "الشكل"}, "mentions": [[435, 440], [455, 456]]}, {"metadata": {"name": "لجان"}, "mentions": [[500, 504], [602, 604]]}, {"metadata": {"name": "الحاجات"}, "mentions": [[573, 580], [629, 631]]}, {"metadata": {"name": "الثيمات"}, "mentions": [[587, 594], [629, 631]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطنيين"}, "mentions": [[610, 642], [663, 672], [682, 684]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[845, 869], [910, 911]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[1370, 1378], [1382, 1384]]}, {"metadata": {"name": "السياقات"}, "mentions": [[1444, 1452], [1466, 1468]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1518, 1525], [2089, 2096]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1578, 1583], [1609, 1610], [1628, 1629]]}, {"metadata": {"name": "اللي"}, "mentions": [[1730, 1734], [1748, 1749]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة"}, "mentions": [[1793, 1822], [1915, 1924]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[1952, 1955]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[2104, 2109], [2228, 2236], [2246, 2248], [2400, 2408], [2627, 2637], [2683, 2691]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[2131, 2135]]}, {"metadata": {"name": "فش_حدا_6"}, "mentions": [[2188, 2195], [2199, 2200]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_واتس_اب"}, "mentions": [[2475, 2489], [2563, 2566], [2588, 2590]]}, {"metadata": {"name": "حراك_نصراوي"}, "mentions": [[2731, 2742], [2792, 2793]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_67"}, "mentions": [[2801, 2807], [2811, 2813]]}], "doc_key": "8de8cf23-82e3-4ec8-b3f1-3f3f52ec6a6f", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: لحد تقلنا كل سنة ال2000. وإحنا الوضع مليح مليح يعني في إشي وحدنا إذا أنا بدي في لجنة الآباء مثلا في. في داخل المدارس بدي صفوف زيادة وبدي إي ملكات وبدي إي ميزانيات وكذا، بلاقي الكل بوقف معاك.\nالمتحدّث 1: بس لما صارت عندنا انتخابات محلية.\nالمتحدّث 1: بالدين نرجع لل عائلية وهاي م يعني جدا صعبة العائلية إنك إنت من كذا وصلت لمرحلة كذا وفي الانتخابات المحلية اليوم بترجع لل عائلية.\nالمتحدّث 1: إيه أثرت كثير على البلد يعني إذا صار في التفكك الاجتماعي.\nالمتحدّث 1: إللي كان في الأول كلهم وحدة واحدة.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: للأسف الشديد إنه. إنه ما فكرنا فيه بالشكل الإيجابي إللي إحنا ممكن نختار القيادة الصحيحة والشخص المناسب.\nالمتحدّث 1: إللي هو ممكن يقود البلد.\nالمتحدّث 1: فا نفتح مجال إنه في ناس،\nالمتحدّث 1: ايه بدو مختار بده يصير مختار يعني فاهم بس بلاقي إله جماعة مؤيدين وكذا وبين عشية وضحاها فبتلاقي إنت كإنسان القيادة إللي مع معروفة والكل إللي بيحكي عنها أو كذا إللي هو ممكن يكون خريج صف خامس أو سادس.\nالمتحدّث 1: بس لإنه فيه عنده عيلة ولي إيه دعمته و، وصار اليوم هو قيادي في في السلطة المحلية،\nالمتحدّث 1: يعني إحنا منشوف اليوم، اه بنشوف يعني بنشوف هاي الأشياء هاي اليوم موجودة عنا على الساحة، للأسف بعد سنوات ال90 يعني.\nالمتحدّث 2: ممكن معناه يعني ال الرواية إللي بتقول إنه دخول الدخول وزارة الداخلية من خلال السلطات المحلية وفرض الانتخابات الداخلية إللي خلى إيه حالة إنه فرز جديد إيه إيه وعودة للعشائرية أكثر وحضور العائلة بي بتقرير حضورها في النقب في الوقت إللي كان زمان إي ضمن نظام عشائري موجود ضمن ضمن عادات وضمن تقاليد وضمن كفاءات النقاش كان يكون اليوم لما لما وزارة الداخلية الإسرائيلية قامت ب بإعداد الانتخابات، إنت بتقصد ال2000.\nالمتحدّث 2: بداية ال2000 هذا هو التاريخ إللي قلب المشهد وعمل نخب جديدة في النقب.\nالمتحدّث 1: ال2000 هي أول انتخابات حصلت عنا في داخل البلد يعني.\nالمتحدّث 2: وما بعدها صار فعليا النخب الجديدة.\nالمتحدّث 1: كل خمس سنوات في انتخاب.\nالمتحدّث 2: طيب و وشكل النخب فعليا أخذ من 2000 لحتى اليوم بشكل آخر أكثر، إن أكثر اندماج أكثر حضور أكثر داخل المؤسسة الإسرائيلية وهكذا صحيح.\nالمتحدّث 1: أ. النخب إللي كنا نحكي عليها ما قبل ال90 اليوم مسكرة الباب وما في إلها دور فشلها دور.\nالمتحدّث 1: لأنه اليوم إللي أصبحوا على الساحة هم شخصيات إللي هم مصالح أو عائلية أو نعرف دعم من مؤسسات أو من حركات أو كذا إللي في نهاية الأمر، يعني اختاروا الشخص اللي هو يكون في قيادة البلد.\nالمتحدّث 1: إيه بناء على على اه معطيات أو بناء على آراء إللي هي ما لها علاقة تماما مع ما كان، قبل قبل، قبل ال2000 يعني\nالمتحدّث 1: إيه ولهذا السبب اليوم بتشوف إن يلاقيه إمم خليني أقول يعني على الأقل إللي ما حافظت على وضعها إللي كان قبل.\nالمتحدّث 1: رغم إنه في في حركة في الداخل وفي تفكير شباب وفي. في. في مجموعة شباب إللي بتشتغل اليوم في الداخل حتى لو يعني تحكي على. على. على رؤية مستقبلية رؤية مستقبلية.\nالمتحدّث 1: إي إللي بتحاول تجيب السلطة المحلية بس تعالوا معانا و وتعالوا يساعدونا وإحنا بنجهزلك، وكل إشي يعني بس أنتم أعطونا القطاع إللي اللي القانون ياللي من قبل وزارة الداخلية.\nالمتحدّث 1: فا الانتخابات أثرت كثير علينا.\nالمتحدّث 1: و خليني أقول لك بشكل صريح جدا يعني في ال2000 سنة ال2000 بس ما حدا يسمعنا، ها ما حدا يسمعنا.\nالمتحدّث 2: كل هذا مسجل عموابو سامي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[19, 21], [38, 42], [74, 76], [230, 232], [574, 576], [602, 606], [1044, 1048], [1112, 1114], [1693, 1695]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[81, 84], [1553, 1556], [2404, 2405], [2872, 2873], [2985, 2993]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[200, 201], [317, 320], [2879, 2881]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[420, 425], [492, 494], [1699, 1709], [2389, 2395], [2447, 2449]]}, {"metadata": {"name": "التفكك_الاجتماعي"}, "mentions": [[442, 458], [523, 532], [579, 580]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_المناسب"}, "mentions": [[635, 648], [667, 669], [742, 743], [752, 753], [786, 787]]}, {"metadata": {"name": "إنسان"}, "mentions": [[836, 841], [899, 901], [961, 962], [980, 981], [996, 998]]}, {"metadata": {"name": "القياده"}, "mentions": [[842, 849], [884, 886]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_محليه"}, "mentions": [[1011, 1025], [2664, 2678], [2725, 2727], [2745, 2749]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[1350, 1357], [1372, 1374]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1378, 1383], [1645, 1650]]}, {"metadata": {"name": "2000"}, "mentions": [[1565, 1569], [1596, 1602], [1671, 1673], [1735, 1737], [2336, 2340]]}, {"metadata": {"name": "النخب"}, "mentions": [[1954, 1959], [1977, 1979], [2019, 2021], [2029, 2031]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_التسعينات"}, "mentions": [[1989, 1991]]}, {"metadata": {"name": "شخصيات"}, "mentions": [[2083, 2085], [2086, 2092], [2098, 2100]]}, {"metadata": {"name": "الشخص"}, "mentions": [[2192, 2197], [2203, 2205]]}, {"metadata": {"name": "آراء"}, "mentions": [[2278, 2282], [2288, 2290], [2295, 2297]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_شباب"}, "mentions": [[2532, 2543], [2550, 2555], [2584, 2588], [2692, 2694], [2711, 2713], [2715, 2719], [2754, 2756]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[2936, 2938], [2954, 2956]]}], "doc_key": "8e5f7ab1-5405-486d-a3f3-34a8e65588c0", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي فساد سوء إدارة يعني أنا بسميه.\nالمتحدّث 1: سوء إدارة آه ممكن سوء إدارة خلينا نسميه سوء إدارة، أوكي.\nالمتحدّث 2: انت سميه أنا بسميه فساد وسوء إدارة زي ما هم بيسموه ، بدي أجرب إييه أنا بتذكر لما مش متذكر يعني بعرف كتير منيح إنه كان حجة الأساتذة في تغيير التدريس أو تغيير المناهج أو تغيير الكتب إللي بيدرسونا إياها إنه كانت هذا منهاج أردني أو هذا منهاج مصري بمعنى في عنده حجة إنه هذا المنهاج مش لإلنا.\nالمتحدّث 2: تمام؟ فبقدر يخصص دائما إييه شو يدرس شو ما يدرس يشيل قصيدة أو يعيد تقديم قصيدة بشكل مختلف بسياق مختلف وبتذكر أستاذ التاريخ وأستاذ الجغرافيا دائما كان عنده هامش كتير كبير خاصة إذا كان تحريري فيعني بعيد سرد التاريخ لإلنا بشكل مختلف تماما.\nالمتحدّث 2: بالأسماء. بالمسميات بالأشخاص بالمناطق بالحدود بكل شيء\nالمتحدّث 2: اليوم لما صار في عنا مناهج فلسطينية هل ما زال عند الأساتذة نفس الهامش أو نفس الحجة تبعت إنه هذا المنهاج مش لإلنا أو بطل بقدر يقولها، قدي هامش الأستاذ اليوم.\nالمتحدّث 2: بسياق العملية التعليمية والتدريس.\nالمتحدّث 1: أمم أوكي هلأ صح إحنا منسميه منهاج فلسطيني طالع من وزارة التربية الفلسطينية بس إنت ما تنسي إنه الأساتذة يعني مش كلهم متل بعضهم مش كلهم عندهم إمم نفس انتمائهم لهذا الجسد. الجسم إللي هو اسمه السلطة، ففي كتير أشياء بالكتاب ممكن يحكوا بطريقة مغايرة.\nالمتحدّث 1: أمم أو ممكن يحكوا أوكي الكتاب بيقول هيك بس هيك أوكي ، فالمعلمة أو الأستاذ بصفهم حقيقي بيقدروا يحكوا إللي بدهم إياه.\nالمتحدّث 1: ولكن في رقابة على المعلمة والأستاذ.\nالمتحدّث 1: من المدير إييه\nالمتحدّث 1: من ما ��عرف موفتش الوزارة أمم حتى في أساتذة بين بعضهم يعني الواحد ممكن يحكي عن الثاني وهاي الهوامش من الحرية بتسكر وبتفتح حسب الوضع السياسي يعني مثلا وقت ال2006 2007 وقت الانقسام، هذا الهامش سكر يعني على الآخر وفي كتير معلمين تم إخراجهم من سلك التعليم بسبب انتماءاتهم السياسية صار في معلمين تم نقلهم معلمين كانوا على\nالمتحدّث 1: عقود طويلة الأمد صارت جزئية صار في كتير من هذا النوع.\nالمتحدّث 2: والموافقات الأمنية هي الأهم، لسا هذا إجرائي كان عليه موجود ، بس إنه خلص إنت عملت مسار تاني لما صرت بدك موافقة أمنية لتدخل السياق التعليمي.\nالمتحدّث 1: وكمان بقلب المدرسة في هذه الرقابة إنه إنت شو بتحكي شو بتعلم طلابك ، طلابك شو بيحكوا يعني كل هالحديث فبدي أحكي لك قديش هو الأستاذ.\nالمتحدّث 1: يعني في شغلتين تير مهمين راح أعطيك عليهم أمثلة وحدة إنه حتى بوزارة التربية لإنه هنّي فاهمين إنه كتير من الأشياء الموجودة بكتب التربية المدنية بشكل خاص إللي هي إلها ارتباط بحقوق الإنسان بدون ارتباطه بالمقاومة، يعني إنت كيف فلسطين تحكي عن حقوق الإنسان ما بتحكي عن المقاومة يعني في إشي هيك بمخوّل العقل يعني ما بركب أوكي فا واحد بوزارة التربية والتعليم، أنا قلت له إنه أنا كتير.\nالمتحدّث 1: مش مستغربة بس بدي أتساءل ليش في.\nالمتحدّث 1: إييه بتحكوا كتير عن حقوق المرأة والمساواة بين المرأة والرجل وسيداو كتير يعني وحتى لما تحكوا في درس اسمه الأسرة بتحكي عن حقوق المرأة بالأسرة ، كتير كتير يعني كتير واضح أوكي تمام ما عندي مشكلة يعني عندي مشكلة شوي بالطرح، بس أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: هاهاها إييه\nالمتحدّث 1: الجواب كان إنه الجندر بيبيع\nالمتحدّث 1: لمين بيبيع للممول يعني أنا كل ما أحط جندر بالكتاب كل ما بيجي مصاري أكتر،\nالمتحدّث 1: هو نفسه يعني لا مرتبط قيميا ولا حرام هو ممكن يكون شخص بأمن بالمساواة بس إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سوء_إداره"}, "mentions": [[22, 31], [45, 46], [98, 99], [136, 137], [146, 147], [178, 179]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[37, 40], [138, 141], [196, 199], [1035, 1038], [2000, 2003], [2026, 2027], [2034, 2035], [2072, 2074], [2137, 2138], [2318, 2321]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[91, 93], [320, 322], [643, 645], [760, 762], [852, 854], [973, 977]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[129, 132], [1883, 1886], [1912, 1913], [2070, 2071], [2455, 2458], [2470, 2473], [2869, 2872]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[251, 259], [384, 385], [412, 414], [1051, 1059], [1070, 1072], [1080, 1082], [1088, 1090], [1094, 1096], [1321, 1323], [1453, 1459], [1467, 1469]]}, {"metadata": {"name": "الكتب"}, "mentions": [[303, 308], [326, 328]]}, {"metadata": {"name": "أستاذ_الجغرافيا"}, "mentions": [[551, 566], [580, 581]]}, {"metadata": {"name": "حجة"}, "mentions": [[821, 824], [871, 873]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1126, 1131], [1137, 1139], [1143, 1144], [1145, 1151]]}, {"metadata": {"name": "معلمين"}, "mentions": [[1635, 1641], [1650, 1652], [1681, 1683], [1700, 1706], [1713, 1715]]}, {"metadata": {"name": "شغلتين"}, "mentions": [[2112, 2118], [2142, 2144]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[2164, 2178], [2184, 2188], [2431, 2453]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الموجوده_بكتب_التربية"}, "mentions": [[2208, 2237], [2260, 2262], [2265, 2267]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2326, 2332]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بوزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[2425, 2453], [2464, 2465]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[2859, 2863], [2931, 2933], [2937, 2938], [2968, 2970]]}], "doc_key": "8ee391c0-120d-407e-950b-47cf8524990c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه بعد أول سمستر هيك بلشت الاقي حالي أكثر، أخذت كث��ر دعم من المعلمين إللي عنا، والبروفسوريه بالذات، لأن كوني كمان عربية لحالي، كنت كثير أخاف مثلا كثير ببريزينتشن كنت هقدم، كنت كثير إنه أطلع، أخاف إنه كيف بدي أحكي بالعبراني لما كلهن عندهن لهجات أحسن مني، بس كنت كل مرة أخلص كل البروفسريه يجوا لعندي ويقولولي انو كثير حكيت منيح وهيك.\nالمتحدّث 2: كمان كثير أعطوني دعم وكانوا كل وقت يسألوني إذا لقيتي حالك ملقيتيش حالك، تعالي نساعدك إنه إذا لقيتي كمان جروبز تكوني معها ولا لا فكثير ساعدوني من هذا الاشي هون.\nالمتحدّث 1: حلو وبتعرفي كمان على الطلاب من كل العالم؟ صح؟ بتعملي علاقات\nالمتحدّث 1: من اعز صاحب عندك من بريت البلاد ؟\nالمتحدّث 2: من بريت البلاد هو أكثر، نحنا هون إنه من البلاد إنه من اللقب، لأن إحنا لقبنا الإم اي في بس يمكن خمسة من بريت البلاد.\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: أكثر واحد من بريت لبلاد يعني جوش بقدر أقول، هو بيتعلم معنا.\nالمتحدّث 2: بال. إم اي\nالمتحدّث 2: أو في صاحبتي إللي هي من البلاد هون، بس هي يهودية، أنا كثير أصحاب معها إلي كمان إذا عمبتساوي اكستشانج بريت البلاد لقب بتاني،\nالمتحدّث 1: بضلك عمليا بعلاقة معهم كل العمر.\nالمتحدّث 2: أكيد\nالمتحدّث 1: حلو منى، إنت كمان جاي من من عائلة من الناصرة؟ أنا بأعرف كل العائلة طبعا.\nالمتحدّث 1: إييه عندك أخت إللي هي كمان مميزة. دكتورة نورة. هي دكتورة؟ لا مش دكتورة دكتور ولا بعدها.\nالمتحدّث 1: نورة لا نورة. ستارتبست.\nالمتحدّث 2: اه يزميت\nالمتحدّث 1: يزميت مبادرة هي عمليا.\nالمتحدّث 2: على الأغلب دكتور\nالمتحدّث 1: بفكر دكتور يمكن أنا ناسي بس قصتها جدا جدا جدا يعني.\nالمتحدّث 2: إي أختي هي وحده من ال50 النساء إللي هم مشبعنيوت.\nالمتحدّث 1: مؤثرات\nالمتحدّث 2: مؤثرات بإسرائيل.\nالمتحدّث 2: إللي هي تعلمت بيو ريفوئيت بالتخنيون، وكملت تخصصت بالنانو تكنولوجي اللي هي الستارتب تبعها بتعلق بتغيير لما تساوي غشاء لعمليات بالمخ، وفي أمرات يعني بنكسر غشاء المخ، فهي عمليا عملت زي بلاستر إللي هو بتحطيه على هاي المزعة، وبصير يوخذ.\nالمتحدّث 2: إنه بيغلف كل الغشاء، وببني من جديد، إيه عملت تجارب على الحيوانات ونجحت وعملت على الإنسان، وكمان نجحو واسا عمتستنى ايشور لاف دي اي عشان تساوي اكزيت إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إييه وكثير بتطلع على الكناسيم برة، وهي عنجد من النساء العربيات.\nالمتحدّث 2: المؤثرات\nالمتحدّث 1: بتطمحي تكوني زي نوره يعني ؟\nالمتحدّث 2: أكيد أنا أول إشي كنت بدي أفوت أتعلم شيء خصه بشغل تبع أبوي، بس شفت أختي ودائما.\nالمتحدّث 1: بوكي بأي مجال ؟\nالمتحدّث 2: بمجال نظارات والأوبتوميتريه، فحوصات العنين\nالمتحدّث 1: وحدة راحت على هذا المجال\nالمتحدّث 2: وحدة راحت أو كنت بدي بيو التكنولوجيا، إي، بس دايما بكل\nالمتحدّث 2: قرار كنت أخذه، كنت أستشيرها لحديت اسا بعدني بستشيرها بكل قرار. قبل كل مقابلة. هي كمان بتساعد معها. أيش أقول شو أحكي؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[47, 49], [120, 121], [136, 138], [264, 265], [317, 319], [372, 373], [398, 399], [413, 414], [426, 427], [432, 434], [440, 441], [497, 498], [616, 617], [898, 899], [1026, 1027], [1089, 1093], [1094, 1097], [1178, 1179], [1461, 1462], [2082, 2083], [2122, 2125], [2173, 2174], [2186, 2187], [2211, 2212], [2437, 2438], [2509, 2510]]}, {"metadata": {"name": "جروبز"}, "mentions": [[461, 466], [475, 477]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[712, 716], [848, 850]]}, {"metadata": {"name": "جوش"}, "mentions": [[821, 824], [836, 838]]}, {"metadata": {"name": "صاحبتي"}, "mentions": [[893, 899], [905, 907], [934, 935], [954, 956]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[911, 922], [1542, 1551]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1131, 1134], [1407, 1410]]}, {"metadata": {"name": "نوره"}, "mentions": [[1189, 1191], [1211, 1216], [1254, 1256], [1270, 1274], [1278, 1282], [1327, 1332], [1340, 1342], [1422, 1424], [1463, 1465], [1569, 1571], [1650, 1652], [1729, 1731], [1947, 1948], [2016, 2018], [2093, 2097], [2420, 2422], [2445, 2447], [2473, 2475], [2490, 2492]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[1479, 1485], [1491, 1493]]}, {"metadata": {"name": "نانو_تكنولوجي"}, "mentions": [[1613, 1629], [1635, 1637]]}, {"metadata": {"name": "بلاستر"}, "mentions": [[1746, 1752], [1758, 1760], [1766, 1767], [1810, 1811]]}, {"metadata": {"name": "قرار"}, "mentions": [[2395, 2399], [2407, 2408]]}], "doc_key": "8f580d2c-819b-40cf-9c27-9419c989fe01", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: كان مهم، إييه أسألك إنت قبل شوي حكيتي إنه ما في ما في شباك تذاكر وهيك بدي أسأل أنا على عالم المسلسلات عموما في فلسطين ليش فش مسلسلات؟ وليه دايما المستوى بيكون متدني جدا يعني لما بنعمل محاولات؟\nالمتحدّث 1: ما في مسلسلات فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: عفوا؟\nالمتحدّث 1: إنت بتسأل ليش ما في مسلسلات فلسطينية؟\nالمتحدّث 2: أه\nالمتحدّث 1: أنا بحكيلك بكل بساطة, لإنه إحنا عنا القطاع العام يعني وزارة الإعلام أو وزارة الثقافة حتى القطاع الخاص مش مأمنين إنه الفن ممكن يرش يدر مصاري.\nالمتحدّث 1: مش مؤمنين إنه الاستثمار بالفن، أنا هيك هاد من وجهة نظري إنه الاستثمار بالفن هو عن جد استثمار حقيقي.\nالمتحدّث 1: ب من وجهة نظرهم إنه الفن هو إشي يعني إي بيجي إيه بعد الحق الأشياء الأساسية في الحياة بيجي يعني نحن نعمل أخبار بنعمل برنامج يسلط الضوء على هون على هون على هون فما في استثمار عشان هيك كل الطاقات المبدعة عنا بتطلع برة.\nالمتحدّث 1: بتطلع لبرا كل الطاقات المبدعة, مخرجين كتابنا ممثلينا كله عينه على بره عشان يبدع بدو حدا يستثمر فيه مظبوط ولا لأ؟ طب إنت لما ما بتستثمر فيه وما بتهيئله الظروف إنه يجي يكتبلك مسلسل منيح وأوي أو يخرج أو تيجي تنتج هلأ بتيجي إنت بتلاقي شباب مبدعين يعني أنا في عندي ناس بتبعتلي نصوص والله نصوصها حلوة بس ما فيش ما فيش حدا ينسى.\nالمتحدّث 1: فش حدا يعطيهم مصاري ينتجوا\nالمتحدّث 1: بيعملوا حلقات بايلتز على حسابهم حلقة مسلسل يعني مسلسلات بتحكي عن الانتفاضة أو تحكي فيها جبال جيش وبتحكي عن الواقع عن قصصنا الفلسطينية بيجيي المخرج بيشحد من هون شوي من أحد من هون شوي بلملم من إللي حاطه فيجب بيحمل حق بايلت من على حسابه الشخصي من جيبته بيجي بده يعرضها مثلا بدفعلهوش بقولولوش آه والله هاد تنتج هات ننتجلك هذا المسلسل هات لنشوفلك كمان طاقم إبداعي معك ورجينا إنت كاتب 30 حلقة هات لنشوف نجيب مثلا كمان شب\nالمتحدّث 1: أو صبية أو حدا من برة كمان يعمل\nالمتحدّث 1: كيف منحكي إرشاد للنص تبعك يعني من يجيب من كاتب فلسطيني من سوريا من الأردن من مصر أو حتى مش ضروري يكون فلسطيني يجي بحكيلك عمق هذا المشهد تطول، هذه الحلقة ضيف هون يعني كيف بنحكي سوبر فايزر أو منتور يكون ل الجيل للشباب الجداد إللي عم بيعملوا المحاولات الأولى تاعتهم ما في\nالمتحدّث 1: فبالتالي لما ما في استثمار كيف بدك تجيب أحكيلي كيف بدك تجيب؟\nالمتحدّث 2: طب في جمهور يعني خليني أحكي بدي أفكر بعقلية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[29, 31], [32, 35], [48, 49], [336, 339], [520, 523], [543, 544], [1077, 1080], [1098, 1100], [1998, 2000]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[91, 94], [271, 274], [344, 346], [945, 948], [999, 1001], [1032, 1033], [1047, 1048], [1050, 1052], [1791, 1793], [1987, 1988], [2007, 2008], [2048, 2049], [2053, 2054]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[123, 129]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[363, 367], [369, 371], [696, 699], [803, 805], [871, 873], [879, 881], [1322, 1324], [1569, 1571]]}, {"metadata": {"name": "القطاع_العام"}, "mentions": [[372, 384], [614, 616]]}, {"metadata": {"name": "الفن"}, "mentions": [[621, 625], [926, 927]]}, {"metadata": {"name": "مخرجين"}, "mentions": [[860, 866], [889, 890], [966, 967], [978, 979]]}, {"metadata": {"name": "شباب_مبدعين"}, "mentions": [[1060, 1071], [1174, 1176], [1231, 1233]]}, {"metadata": {"name": "نصوص"}, "mentions": [[1101, 1105], [1116, 1118]]}, {"metadata": {"name": "مسلسلات"}, "mentions": [[1250, 1257], [1287, 1289]]}, {"metadata": {"name": "المخرج"}, "mentions": [[1342, 1348], [1434, 1435], [1450, 1451], [1459, 1460], [1517, 1519], [1541, 1543], [1563, 1564], [1572, 1575], [1697, 1698], [1781, 1782], [1785, 1786]]}, {"metadata": {"name": "بايلت"}, "mentions": [[1417, 1422], [1465, 1467]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1731, 1736]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1740, 1746]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1750, 1753]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الجداد"}, "mentions": [[1883, 1895], [1933, 1935]]}], "doc_key": "90083edf-2253-43e7-9977-227adde5c612", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: وكتير كتير عم بحاول أعمل أشياء زيها، يعني هي كمان ,عملت جمعية كمان للنساء العربيات إللي هني مجال العلم والهندسة إللي هي بناتها إللي بتشجعهن يفوتوا لهذا المجال\nالمتحدّث 2: إيه فأنا رحت يعني زيها بس على. على الإنتربينيرشيب للنساء العربيات.\nالمتحدّث 2: آه، فاه هي الرول موديل عمليا تبعتي\nالمتحدّث 1: كل الاحترام وشو كمان هواياتك. وين بتشوفي حالك؟ أنسى هواياتك؟\nالمتحدّث 1: وين منى نصير كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كمان عشر سنين؟ طيب عندي كثير أحلام، لو سألتني هذا السؤال قبل ثلاث سنين كنت باجي بقلك إنه.\nالمتحدّث 2: إيه دخلص اللقب، افتح محل أواعي عشان أنا كثير بحب الفشن، بس اسا بعد ما فتت خلصت اللقب الأول، واللقب الثاني، أنا بأشوف حالي كمان، اسا بدي ابلش كمان بي اتش دي\nالمتحدّث 2: التيزا باشوف حالي قبل ال30، أنا بروفسور إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: أو، دكتور إييه\nالمتحدّث 2: كمان إنه حابه كثير أساوي أنه زي شركة ستارت أب وكمان أشتغل في كثير أحلام كمان أشتغل بالمجال اليو اكس إللي هو مجالي، وإن شاء الله إن شاء الله حابه كثير أرجع أصير معلمة هون.\nالمتحدّث 1: نعم.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام, بتحبي تضيفي كمان شيء للطلاب؟\nالمتحدّث 2: إنه بس متخافوش وتشجعو كمان إشي إنه أنا كثير ساعدني هو إنه كمان سويت علاقات مع ولاد عمنا إللي عندهم كثير معلومات، وأنا كمان أخذت منهن كثير معلومات وصارت شخصيتي\nالمتحدّث 1: ولاد عمنا اليهود طبعا\nالمتحدّث 2: اليهود.\nالمتحدّث 2: وصات كثير شخصيتي اقوى\nالمتحدّث 2: لأن نحن عرب نيجي شوي هيك خايفين.\nالمتحدّث 2: إييه بس بدنا نأخذ التوؤر ونطلع.\nالمتحدّث 2: اللقب ونهرب أيواه أو نروح نشتغل هذا بس إنه لا منخفش، ويعني كمان نحنا إذا بنحط عقلنا براسنا بنقدر نكون أعلى منهن بكثير.\nالمتحدّث 2: بس بدنا نقوي شخصيتنا أكثر، ومنخفش نحكي يعني بلهجتهن أو نتواصل معهم أكثر ونتقربلهن\nالمتحدّث 1: إحنا الهدف مش إنه نصير اعلى منهن الهدف نتطور\nالمتحدّث 2: نطور حالنا\nالمتحدّث 1: نتطور\nالمتحدّث 2: نطور مجتمعنا كمان.\nالمتحدّث 1: بالزبط نطور المجتمع، هذا الهدف من كل لاشي\nالمتحدّث 1: منى نصير عنجد قصة حلوة لطالبه إللي عمتعمل لقب ثاني. إللي هو مش مفهوم ضمنا مفش حدا بيعمله تقريبا. اتش سي اي\nالمتحدّث 1: إن شاء الله من نجاح لنجاح وتكملي اللقب الثالث إن شاءالله\nالمتحدّث 2: ان شاء الله\nالمتحدّث 1: بتكوني إنت ملهمة لطلاب وطالبات الثانية، وجيبيلنا كمان، لهذا الموضوع، يعني بدنا ناس زييك\nالمتحدّث 2: بحاول قد ما بقدر بس ان شاء الله\nالمتحدّث 1: مجتمعك العربي بدو، طب و للأسف بيعرفوش إنه فيه شغل أكثر هذا\nالمتحدّث 1: إن شاء الله بالنجاح منى شكرا كثير", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوره"}, "mentions": [[45, 48], [54, 56], [129, 131], [203, 205], [270, 272]]}, {"metadata": {"name": "جمعية"}, "mentions": [[68, 73], [136, 138]]}, {"metadata": {"name": "نساء_العربيات"}, "mentions": [[81, 94], [100, 103], [149, 151]]}, {"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[188, 191], [295, 296], [336, 337], [353, 354], [367, 368], [386, 394], [444, 445], [466, 467], [500, 501], [560, 563], [631, 634], [643, 645], [720, 723], [895, 897], [1072, 1075], [1086, 1087], [1151, 1154], [1194, 1195], [1277, 1278], [1793, 1801], [1943, 1944], [2012, 2015], [2091, 2092], [2154, 2155], [2240, 2243]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[505, 506]]}, {"metadata": {"name": "المجال"}, "mentions": [[869, 874], [889, 891]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[950, 953]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_عمنا"}, "mentions": [[1115, 1124], [1133, 1135], [1167, 1169], [1494, 1496], [1565, 1567], [1580, 1582], [1595, 1597], [1640, 1642]]}, {"metadata": {"name": "نحنا_"}, "mentions": [[1300, 1303], [1325, 1327], [1351, 1353], [1449, 1453], [1466, 1468], [1473, 1475], [1534, 1536]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[1610, 1614], [1675, 1677], [1718, 1720]]}, {"metadata": {"name": "لقب_ثاني"}, "mentions": [[1835, 1843], [1850, 1852], [1880, 1881]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف_كومينكيشين"}, "mentions": [[2060, 2072], [2193, 2194]]}], "doc_key": "90aaadba-e962-41ed-9fc3-9893d6e3503c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 2: الصور وصلنا لمحل اليوم إنه في photo sessions يعني إنه لا في photo sessions بأرقام متواضعة بينفع الواحد يعملها وينزل مجموعة من الصور بظن كمان كيف إنت بتقولي إنه نحنا يمكن يعني على مستوى ماركيتينج وعلى مستوى يعني بال بنفس السياق و بموازاته بمقابله على مستوى ماركيتينج عالمي يعني عالمي إيه إيه من فكرة شكل استخدامنا لمعجون الأسنان على الفراشة، كيف بعم علينا يعني على مستوى تفاصيل كثير صغيرة زي هيك.\nالمتحدّث 2: بظن يبدو لي إنه إنه كل الصورة. الصورة الصبية لحالها إي قاعدة بتختلف من خلال يعني قديش بيكون فيه إي تأثير ومن خلال التسويق الكثير لمنتجات التجميل بس إي بدي أسأل على البلد فاتن إنت بتعتبري حالك مثلا 2011 بلشت الطفرة تبعت ال يعني إنت كنت قبلها بعدها إي أو خلالها اه خلال الطفرة والموجة الكبيرة تبعت.\nالمتحدّث 2: دخول الميكأب أرتست لعوالم السوشيال ميديا، أو، أو تحولهم لأكثر من صبية أكثر، يعني إي كسر الصورة النمطية للميك أب ارتست، اه لتريند هيك خلينا نقول\nالمتحدّث 1: شوف لما بلشنا بال2012 بس قبل ما أعلق هذا الموضوع بدي أحكي كمان عشان الناس ما تفهمني غلط، أكيد في فئة لسه اليوم بتعاني من إللي إنت حكيتو هلأ إللي هو أخوي وابن عمي وعيلتي وإلى آخره موجودين وما بنقدر ننكر إنهم موجودين.\nالمتحدّث 1: بس الفئة أو النسبة كثير قلت مابتتقارن بقبل خمس سنين أو حتى حتى.\nالمتحدّث 1: الجزء الثاني بتحكي على موضوع الميكأب أرتست إحنا لما بلشنا كان أصلا يعني يمكن بلشت أنا وكمان صبية بنفس الوقت إللي هي يعني بلشت بنفس الموضوع إنه نحنا ما عنا صالونات نحنا مش أسماء كبيرة بس كان الدارج أكثر في البلد عنا إنت بتروح صالون هذا الصالون بتعمل فيه makeup وشعر وكل إشي بس ما كان في فكرة إنه أنا أروح عند صبية بس هي تعملي ميك أب ما كانش وارد هذا الحكي فال الكونسبت كله أو الفكرة كلها ما كانت موجودة، الناس كانت تقول لها أن تقول لي إنه بدي احجز مثلا هيك makeup وشعر بقلها أنا مش صالون .\nالمتحدّث 1: أنا ما عندي شعر أنا بس بعمل ميك أب فإنه كيف يعني يستغربوا شوي شوي آه مشي الموضوع وصار دارج أكثر صرت تلاقي بنات كثير مثلا عم بس يعني خليني أحكي معها بلشت الطفرة هذه قبل ال2014.\nالمتحدّث 1: يعني أنا تقريبا أول سنتين بلشت فيهم وهادا خليني أحكي بصراحة هيدا جزء كثير ساعدني لأوصل للمكان إللي أنا وصلت له بشغلي إنه أنا من الناس إللي بلشوا كتير بدري.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني ما كان ما كان في منافسة، ما كان في منافسة أصلا في السوق كثير كبيرة واللي كانوا بيعملوا ميك أب من قبل كانوا بيعملوا ميك أب التقليدي مش هن الكثير مثلا أقرب لل بيشوفوا الناس على ال على الانستغرام وإلى آخره إللي هي الصورة النمطية makeup التقليدي إللي كلنا كنا نعاني منها بالصالونات فهذا إللي كان دارج أكثر فلما دخلنا اي أو لما دخلت على السوق ما كان في هذا الحد إللي ينافس معي هذا جزء كثير ساعدني ما بقدر أنكر.\nالمتحدّث 1: هلأ بال2014 بلشوا بلشت الاشي يصير موضة. يصير تريند إللي هو تلاقي الناس مثلا عم يرن عليه. فاتن بدي أخذ دورة، بدي تعلميني كيف أعمل ميكأب زي تاعك، بدي أصير أشتغل، فا هكذا يعني، بس الإشي بلش نقدر نحكي بال2014 تقريبا", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[21, 23], [172, 176], [322, 324], [364, 366], [1401, 1403]]}, {"metadata": {"name": "جلسات_تصوير"}, "mentions": [[42, 56], [72, 86], [119, 121]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[157, 160], [590, 594], [610, 611], [647, 650], [865, 867], [896, 898], [967, 968], [1036, 1037], [1045, 1046], [1052, 1053], [1271, 1274], [1484, 1487], [1512, 1513], [1621, 1622], [1629, 1630], [1663, 1666], [1690, 1693], [1700, 1701], [1706, 1709], [1826, 1827], [1883, 1886], [1957, 1958], [1977, 1980], [1999, 2002], [2426, 2427], [2446, 2447], [2559, 2560], [2563, 2567], [2615, 2616]]}, {"metadata": {"name": "السياق"}, "mentions": [[232, 238], [248, 249]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[430, 431], [865, 867], [1011, 1014], [1404, 1407]]}, {"metadata": {"name": "الصبية"}, "mentions": [[458, 464], [469, 471]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[584, 589]]}, {"metadata": {"name": "الطفرة"}, "mentions": [[627, 633], [658, 660], [663, 666], [677, 679]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[734, 741], [834, 840], [1218, 1225], [1442, 1448], [1514, 1520], [1645, 1651], [1718, 1724], [2143, 2149], [2171, 2177], [2282, 2288], [2603, 2608]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[734, 747], [782, 784], [834, 846], [1218, 1231], [1232, 1236], [1332, 1336], [1341, 1343], [1352, 1356], [2366, 2368]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[755, 769]]}, {"metadata": {"name": "كسر_الصورة_النمطية"}, "mentions": [[813, 831], [922, 933]]}, {"metadata": {"name": "اللي_حكاه_بيقاوي"}, "mentions": [[1006, 1020], [1030, 1032]]}, {"metadata": {"name": "الاقارب_الئكور"}, "mentions": [[1033, 1053], [1089, 1091]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_اللي_بدت_معها"}, "mentions": [[1281, 1285], [1302, 1304], [1609, 1611]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الصالون"}, "mentions": [[1420, 1431], [1440, 1441]]}, {"metadata": {"name": "صبية_تعملي"}, "mentions": [[1497, 1501], [1505, 1507]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_بس_تعمل_ميكاب"}, "mentions": [[1502, 1520], [1534, 1543], [1763, 1770], [1843, 1853], [2497, 2502], [2651, 2656]]}, {"metadata": {"name": "الكونسيبت"}, "mentions": [[1548, 1556], [1559, 1560]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[1564, 1570], [1573, 1575]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتحجز"}, "mentions": [[1592, 1597], [1660, 1662]]}, {"metadata": {"name": "بنات_كثير_مثلا"}, "mentions": [[1796, 1800], [1835, 1837]]}, {"metadata": {"name": "اول_سنتين"}, "mentions": [[1894, 1903], [1911, 1913]]}, {"metadata": {"name": "المكان_اللي_وصلتله"}, "mentions": [[1967, 1971], [1987, 1988]]}, {"metadata": {"name": "ما_كان_حدا_ينافس"}, "mentions": [[2081, 2097], [2428, 2435]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2238, 2248]]}, {"metadata": {"name": "الصورة_النمطية"}, "mentions": [[2267, 2281], [2320, 2322]]}, {"metadata": {"name": "الصبايا_بشكل_عام"}, "mentions": [[2305, 2307], [2309, 2311]]}, {"metadata": {"name": "النا��_بدها_تتعلم"}, "mentions": [[2539, 2544], [2570, 2571], [2584, 2585], [2592, 2593], [2620, 2621]]}], "doc_key": "90de3d9b-eace-4bb3-9b0d-49fabaa7ec59", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 2: هلأ من زمان الناس بتعمل كنافة وبتوزع كنافة في الأعراس والمناسبات.؟\nالمتحدّث 1: هلأ إحنا هذا الحكي كنا يعني بدي أقوللك قبل الانتفاضة الأولى كنا نخرج برضه على القرى ونعمل كنافة بالأعراس.\nالمتحدّث 1: فلما صارت الانتفاضة اولى وتانية وإشي فهذا الاشي خف طبعا فهلأ رد رجع من جديد.\nالمتحدّث 2: طيب أنا كمان كنت بدي أسألك عمو أبو حمدة الناس فعليا بتستغني عن الحلويات لما بتكون الأوضاع الاقتصادية تبعته مش منيحة ولا بتضل توكل حلويات؟\nالمتحدّث 1: لا لا بضلوا، بضلوا أكل هذا ما حدا بيوقف عن الأكل\nالمتحدّث 2: بس ما هو هاي يعني بيتعاملوا احنا الفلسطينيين بنتعامل مع الكنافة والحلويات، إشي أساسي وجبة أساسية ولا هيك كماليات بيستغني الواحد عنها.\nالمتحدّث 1: لا لا لا في عندك وجبة أساسية في عندك ناس بتيجي هل أخر شوية بيجوا بيفطرو بعبوها بنعبي بالخبز\nالمتحدّث 1: هذه وجبة كاملة\nالمتحدّث 2: هلأ جيتني على الخبز إنت شو قصة الخبزة هيك؟ كيف صارت وجبة؟\nالمتحدّث 1: هلأ هاي وجبة كاملة فيها جبنة فيها طحين فيها سكر وفيها سمنة\nالمتحدّث 1: بتعطيك نشاط سعرات حرارية، يعني إحنا بأيام الزيتون بلحقش تعباية خبز.\nالمتحدّث 2: أوو بتيجي الناس بتاخد بتعبي السندويشات كنافة يعني أو كنافة بخبرة وبتاخدها معها على الزيتون.\nالمتحدّث 1: آه، بيجوا بجيبولي 40 كماجة، 50 كماجة، 10، 20. 30 بيكونوا بالزيتون مش فاضيين يطبخوا هلأ إنت لما بتاخد هاي الكماجة إللي بقلبها الكنافة فبتعطي نشاط وجبة كاملة.\nالمتحدّث 2: أوكي طب هاي إيه عمو أبو حمدة إذا بدنا نحكي إنه مثلا الناس لما بتكون مرتاحة ماديا أو مش مرتاحة ماديا كيف بينعكس على الشغل إللي عندك؟\nالمتحدّث 1: هلأ الأكل ما في انعكاس عليه، ما حدا بيقدر يوقف عن الأكل وخاصة الحلويات بده يتحلى\nالمتحدّث 1: فإحنا عادتنا في فلسطين.\nالمتحدّث 1: وأهل نابلس بالذات ما بيقدر إنه يأكل وما يتحلى\nالمتحدّث 1: يعني أنا كصاحب عندك بمحل الحلو.\nالمتحدّث 1: أنا كل يوم بأكل كنافة في بيقول لك إللي بيشتغل بالإشي بالأكل وبهاي الشغلات بيقول لك ما بدوقوا\nالمتحدّث 1: بشبع من ريحته لا إحنا كل يوم بناكل هناك.\nالمتحدّث 1: إذا ما أكلتش مرة بأكل مرتين\nالمتحدّث 2: أنا هاي عمو أبو حمدي مش قادر افهمها كمان عامل حلقة أنا مع لحام، تمام بسأله على قضية الأوضاع الاقتصادية تبعت الناس إحنا بنفكر إنه الناس بس تتعب اقتصاديا أو ماديا ما تنزلش الرواتب أو هيك زي كأنه بتخفف حلويات ولحم، وهيك، هو بيقول كمان زي ما إنت بتقول الناس بتستغنيش بفلسطين، لا الموضوع.\nالمتحدّث 1: يا أخي الي بده\nالمتحدّث 1: ياكل نص وكية الي بده ياخد 2 كيلو باخد كيلو\nالمتحدّث 2: بس لازم يوخد\nالمتحدّث 1: اه لازم ياخدوا يعني عندك يوم الجمعة فيش دار ما بتعملش حلو.\nالمتحدّث 2: هلأ هذا في نابلس ولا في عموم فلسطين كمان حتى 48\nالمتحدّث 1: هلأ انا بحكيلك على مدينة نابلس هلأ أكيد بقيت المدن الثانية أكيد إلا يتحلوا يعني مش معقول ما يتحلوش", "clusters": [{"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[95, 99], [111, 113], [152, 154], [1795, 1799]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[127, 129], [302, 305], [670, 671], [690, 691], [794, 795], [932, 933], [1198, 1201], [1629, 1630], [1686, 1688], [1735, 1737], [1853, 1856], [1904, 1907], [2279, 2280], [2399, 2401]]}, {"metadata": {"name": "نعمل_كنافه_بالاعراس"}, "mentions": [[176, 195], [247, 256]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[322, 324], [329, 337], [806, 809], [1126, 1128], [1249, 1250], [1300, 1308], [1409, 1410], [1616, 1619], [1655, 1658], [1865, 1873], [2091, 2094], [2154, 2155], [2391, 2394]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[338, 343], [403, 404]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[537, 541], [542, 553]]}, {"metadata": {"name": "كماليات"}, "mentions": [[614, 621], [639, 641]]}, {"metadata": {"name": "وجبة_أساسيه"}, "mentions": [[672, 683], [731, 733], [759, 762]]}, {"metadata": {"name": "الخبزة"}, "mentions": [[817, 823], [860, 863], [877, 879], [887, 889], [897, 899], [907, 909], [927, 933]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[958, 962], [1315, 1317], [1518, 1522], [1777, 1781], [1967, 1971]]}, {"metadata": {"name": "كنافه_بخبزه"}, "mentions": [[1060, 1071], [1078, 1080], [1083, 1085]]}, {"metadata": {"name": "الكماجه"}, "mentions": [[1216, 1223], [1233, 1235]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[1428, 1433], [1450, 1451], [1709, 1714], [1745, 1747], [1772, 1773]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1456, 1459], [1497, 1498]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1533, 1540], [2117, 2123], [2356, 2362]]}, {"metadata": {"name": "أهل_نابلس"}, "mentions": [[1554, 1563]]}, {"metadata": {"name": "لحام"}, "mentions": [[1911, 1915], [1926, 1927], [2071, 2073]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[2338, 2343], [2412, 2417]]}], "doc_key": "90f72ac1-dcd6-49a2-b8e1-4c7eede7cfaa", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: محمد فارس بريك من بلدة ,بلدة ولا قرية ؟ من قرية أبو سنان الجليلية في الشمال.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا فيك، أهلين محمد ,محمد، شو بتدرس؟\nالمتحدّث 2: مشبتيم ممشال شنا أ\nالمتحدّث 1: بالعربي.\nالمتحدّث 2: محاماة وسياسة.\nالمتحدّث 1: علوم سياسية سنة الأولى في جامعة رايخمن حلو وجاي من أقصى الشمال، إنت من وين؟\nالمتحدّث 1: من قريه ابوسنان، ليش سموها ابوسنان ؟\nالمتحدّث 2: بصراحة فش عندي معرفة بس على إسم شخصية يعني قديمة.\nالمتحدّث 1: شخصيه قديمه اسمها سنان ولا أبوسنان ؟\nالمتحدّث 2: لا اللقب، أفكر.\nالمتحدّث 1: اللقب، يعني هناك كيف كيف البلد؟ أحكيلنا شوي، عنا مقسمة، كيف مختلطة؟\nالمتحدّث 2: البلد عنا مختلطه ثلاثه ديانات\nالمتحدّث 2: الإسلام دروز مسيحية.\nالمتحدّث 2: عايشين مع بعض نتعايش مع بعض. ولعيشه كثير حلوة\nالمتحدّث 1: لهجتك شو بتنعد؟\nالمتحدّث 1: لهجة شمالية، لا. ؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو إييه محمد إنت كيف سمعت عن جامعه رايخمان ؟ ليش بدك تتعلم هون ليش يعني بالذات؟\nالمتحدّث 2: أنا بصراحة إنه شو الإشي شو الدافع إللي خلاني إنه أختار هاي الجامعة عن غير هاي الجامعات الإشي هو ال أول إشي إنه الهتيحسوت كيف إنو الجامعة بتتيحيس مع الطلاب شو الأشياء إللي إحنا بناخدها إللي بتميزنا عن باقي الجامعات\nالمتحدّث 2: هاي، يعني سبب من عدة أسباب إللي خلاني يعني أنجذب لهاي الجامعة\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: ورامات التعليم\nالمتحدّث 2: تعليم عالي وتوؤر يعني\nالمتحدّث 2: يعني التوؤر إللي نحنا بناخذه بجامعة رايخمان، يعني هو بيفوتنا يعني لأكتر المحلات إللي احنا بدنا إياها، يعني لا المسدوت الموفيليم يعني بإسرائيل.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام إلك، فيعني بوصلك لأعلى مراتب الدولة إللي بتقدر تقدم فيها، انت شو حابب تصير؟ يعني شو حلمك؟ شو طموحاتك\nالمتحدّث 2: محامي اتمحي بليلي\nالمتحدّث 1: تتخصص بالقانون الجنائي.\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: وهذا هو يعني فش\nالمتحدّث 2: إنه هذا الشوئيف لإله.\nالمتحدّث 1: يعني طبعا مشان الوالد كمان.\nالم��حدّث 1: نذكر إنه هو.\nالمتحدّث 1: كمان محامي في مجال ؟\nالمتحدّث 2: الجنائي.\nالمتحدّث 1: مجال الجنائي، إحنا عندي يعني زي ما تقول بدك تكمل مسيرة الوالد. وتكون محامي جنائي\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: إييه محمد، بدنا ننتقل على إشي إللي إنت بتحبه طبعا\nالمتحدّث 1: من هواياتك\nالمتحدّث 1: سواقة السيارات ؟\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: و شو أكثر شيء بتحبه بالسيارات؟ إحكيلنا هيك شوي شو ليش هالقد بتحب السيارات يعني؟\nالمتحدّث 2: يعني نحكي يعني شوي عن السبورت موتوري والسيارات يعني ببلادنا يعني هذا الشيء بصراحة يعني أنا ورثته وراثه يعني عن الوالد وعن جدي يعني من زمان ويعني ونخلق عنا بالعائلة، يعني حب السيارات، يعني أنا كثير يعني بستغرب مني كيف أنا يعني مثلا بتعامل مع السيارة يعني كأخ كإبن، مش إنه زي وسيلة نقل.\nالمتحدّث 2: الإشي يعني كثير أكبر من هيك.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: وايش انو أكثر السيارات بتحبها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1899, 1900]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[12, 26], [114, 115], [123, 127], [129, 133], [386, 387], [729, 730], [831, 835], [915, 918], [958, 959], [1177, 1178], [1500, 1502], [1513, 1515], [1557, 1560], [1586, 1587], [1598, 1599], [1622, 1623], [1919, 1920], [1992, 1996], [2022, 2025], [2058, 2059], [2298, 2301], [2335, 2336], [2399, 2402], [2422, 2423], [2428, 2431]]}, {"metadata": {"name": "abo_snan"}, "mentions": [[55, 77], [327, 339], [348, 350], [524, 528], [565, 566], [577, 578], [592, 601], [607, 608]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[262, 274], [852, 865], [882, 885], [970, 981], [1044, 1051], [1191, 1202], [1345, 1358]]}, {"metadata": {"name": "شخصية"}, "mentions": [[405, 410], [420, 421], [435, 446], [450, 452]]}, {"metadata": {"name": "ثلاثة_ديانات"}, "mentions": [[609, 621], [634, 653], [671, 673]]}, {"metadata": {"name": "الدافع"}, "mentions": [[942, 948], [954, 959]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1073, 1080], [1096, 1098]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1086, 1090], [1109, 1111], [1332, 1336], [1373, 1375], [1891, 1895], [2000, 2002], [2155, 2157], [2268, 2270]]}, {"metadata": {"name": "سبب"}, "mentions": [[1151, 1154], [1173, 1178]]}, {"metadata": {"name": "التوؤر"}, "mentions": [[1320, 1326], [1342, 1343], [1365, 1367]]}, {"metadata": {"name": "المحلات"}, "mentions": [[1387, 1394], [1413, 1415]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1449, 1456], [1528, 1534], [2264, 2270]]}, {"metadata": {"name": "مراتب"}, "mentions": [[1522, 1527], [1553, 1556]]}, {"metadata": {"name": "تتخصص_بالقانون_القضائي"}, "mentions": [[1642, 1664], [1701, 1703], [1728, 1731], [1743, 1744]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1773, 1779], [1807, 1809]]}, {"metadata": {"name": "سواقة_سيارات"}, "mentions": [[2013, 2016], [2030, 2031], [2072, 2086], [2276, 2285], [2306, 2307]]}, {"metadata": {"name": "وسيلة_نقل"}, "mentions": [[2485, 2494], [2532, 2535]]}, {"metadata": {"name": "السيارات"}, "mentions": [[2592, 2600], [2605, 2607]]}], "doc_key": "918e9954-c9fc-4a10-9c79-bc2528481acb", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: في مرات مش هاي مشكلة الشاب إللي بسب مش هاي مشكلتي كمان مرة إذا بنعطيش إذا بنعطيش وساع للأشياء، الغضب إللي فينا ومنضلنا نكبتهم\nالمتحدّث 1: هادا لم هاي المسبه رح تتحول لسكينة بظهر واحد على على نقاش بب موقف سيارات\nالمتحدّث 1: يعني إحنا بنحكي بدنا نكون شعب كلاسيكي وممنوع نسب عشان من أكثر نسبة العنف بالعالم عنا قتل النساء عنا.\nالمتحدّث 1: ال الحروب الأهلية عنا تطلع الأشياء هاي الاليفينت هذه الفيل اللي بالغرفة.\nالمتحدّث 1: بس طول ما طول الوقت نحنا بدنا نحط مكياج على القباحة الموجودة عندنا حط مكياج ما تسبش تع نبين حلوين. بس نحنا مش بوضع حلو فتوقفوليش على المسبة هاي هذا الشاب إللي عماله بس بسب\nالمتحدّث 1: صدقني، بس بس عشان يكسر تماثيل، بس عشان يزعج الماما والبابا, ماما بابا خلصنا فينيتو أنا تعبت في إشي غلط هون انتبهوا علي فا فباب أنا مع أم الفحم إللي صار مع أم الفحم ومع كابول ومع اكمن بلد أكثر من بلد، أنا إستغربت قديش الدنيا قامت القيامة عليها عشان\nالمتحدّث 2: الصراحة الصراحة وأنا إستغربت كمان، بس بفكر كمان هذا جزء من المجتمع إللي أنا بعرفه برام الله، يعني إنت بتعرفو عندك.\nالمتحدّث 2: في في أم الفحم وفي كابول وكذا، بس أنا بتذكر في يوم من الأيام لما انتهى الحراك أهم حراك في رام الله 2000 و2000 ويمكن 2013 كان في مظاهرة الكبيرة إللي طلعت وقتها عاهرات المقاطعة وكذا والحكي هذا والبنت ال لابسة فيزون إيه إيه إيه تم تصدير فعليا النقاشات الاجتماعية لإنهاء حالة أنا بقدر أفهم الإشيا إللي إنت بتمر فيه يعني بمعنى حتى وقت لما صارت الحملات عليك أنا قاعد بطلع إنه إنه في حالة ترصد يعني أنا بطل النقاش نقاش إللي هو مسبيات تامر بقدر أخوضها أنا وإياه على جنب يعني هذه.\nالمتحدّث 2: إنه إنت تسب لي بتحكي كذا طب بنفع تستخدم ميتافور ثاني أو هيك إذا كان أنا بالنسبة لإلي تمام بس كنت بفكر إنه وقتها كان في حالة من الترصد لإنهاء شي إيه إي بتعلق بنجاح تامر بشكل أساسي بأنه قاعد بحكي مع شريحة جيل\nالمتحدّث 2: إللي ما بدو يسمع الناس إللي كانت وقتها بتترصدلك وهيك هالإشي كان باين أشكره يعني فعليا مش كتير فرق تامر ببالي كان بيحطلك صورة م 16 بالكومينت\nالمتحدّث 2: و إللي بسب على أمك وإللي بقلك إذا إجيت بدي أساوي أختك ولا أمك ولا بكذا يعني يعني بالعكس إنت فعليا كنت يعني مبرر لإلي خليني أحكي وبصير في نقاش إنه لا يا اما لتامر بدنا مسؤولية أكثر أخلاق عادات تقاليد بدخل أنا وياك ديبيت.\nالمتحدّث 1: العقد في عقد بالعقد قبلها بخمسة أيام انختم عقد انه انه راح أحترم المحل طبعا يعني متل ما قلت في طرف إللي هو أوكي هدول الكلمتين تلاتة مش راح أقولهم جماعة دونت ووري وير جود اتفقنا اخترنا الأغاني كمان ما كانش مشكلة.\nالمتحدّث 2: آه عشان هيك بقولك الإشي الإشي كانت ترصد.\nالمتحدّث 1: إنت بتحكي على\nالمتحدّث 1: تيارين إللي داقين ببعض.\nالمتحدّث 1: من قبل بتعيشوا ب بنفس السنة نفس السنة كان مشروع ليلى ومصر مشروع ليلى والأردن ما هدول\nالمتحدّث 1: فهدول أشياء هادا م\nالمتحدّث 1: هذا إشي كل المجتمع العربي.\nالمتحدّث 1: شافو بلبنان بمحلات ثانية, هذا الصراع ما بين تكسير التماثيل ما بين العادات القديمة والجرافات التي ما زالت بدها تمسكنا وت توت و و و لبين جيل شوي شوي عم بيقول خلاص هذا هذا يستمر من الربيع العربي برأيي إللي جيل ي هو إللي إللي ما ما قطفش الثمار بالربيع العربي، ما قطف الثمار بالربيع العربي، وعم بيقول حبيبي وي نيد راوند تو بدنا جولة التانية برأيي هذا كله إله إله علاقة ببعض.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[60, 61], [621, 622], [700, 703], [733, 735], [744, 747], [817, 820], [894, 897], [949, 952], [1302, 1305], [1354, 1355], [1431, 1435], [1456, 1457], [1492, 1495], [1507, 1508], [1651, 1655], [1670, 1671], [1680, 1681], [1752, 1754], [1805, 1809], [1824, 1826], [1876, 1877], [1886, 1888], [1911, 1912], [1919, 1920], [1947, 1950], [2016, 2020], [2070, 2071], [2330, 2332], [2793, 2794], [2804, 2805], [2897, 2898], [2937, 2938]]}, {"metadata": {"name": "الغضب"}, "mentions": [[107, 112], [135, 137]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[120, 122], [128, 130], [367, 369], [2023, 2025], [2265, 2267], [2272, 2274], [2711, 2713], [2917, 2919]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المسبه"}, "mentions": [[158, 168], [566, 576], [857, 859]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[240, 244], [253, 255], [317, 319], [332, 334], [453, 457], [460, 462], [497, 499], [535, 539], [690, 692]]}, {"metadata": {"name": "الفي��_بالغرفه"}, "mentions": [[383, 396], [401, 419]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[751, 759], [772, 780], [1010, 1018]]}, {"metadata": {"name": "كابول"}, "mentions": [[785, 790], [1023, 1028]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[936, 943], [957, 958], [984, 985]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[960, 968], [1094, 1102]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[975, 978], [989, 990], [1038, 1041], [1276, 1279], [1356, 1359], [1396, 1399], [1448, 1451], [1556, 1559], [1570, 1572], [1813, 1815], [1973, 1975], [1980, 1981], [2063, 2066], [2368, 2371]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1120, 1124], [1160, 1162], [1597, 1599], [1743, 1745], [2448, 2457], [2458, 2467]]}, {"metadata": {"name": "عاهرات_المقاطعه"}, "mentions": [[1132, 1146], [1163, 1178], [1271, 1275]]}, {"metadata": {"name": "الإشيا"}, "mentions": [[1290, 1296], [1313, 1314]]}, {"metadata": {"name": "حالة_من_الترصد"}, "mentions": [[1381, 1390], [1607, 1621], [2351, 2355]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[1404, 1410], [1421, 1423]]}, {"metadata": {"name": "المسبات"}, "mentions": [[1424, 1430], [1445, 1447]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1724, 1729]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[1874, 1877], [1917, 1920]]}, {"metadata": {"name": "حنان_نفار"}, "mentions": [[1908, 1912]]}, {"metadata": {"name": "العقد"}, "mentions": [[2091, 2096], [2114, 2116]]}, {"metadata": {"name": "طرف"}, "mentions": [[2186, 2189], [2195, 2197]]}, {"metadata": {"name": "الكلمتين_تلاته"}, "mentions": [[2208, 2222], [2234, 2236]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_ليلى"}, "mentions": [[2472, 2482], [2488, 2498], [2510, 2514]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[2484, 2487]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[2500, 2506]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[2603, 2608]]}, {"metadata": {"name": "العادات_القديمه"}, "mentions": [[2664, 2678], [2704, 2706]]}], "doc_key": "926854e1-fc59-428f-afd6-eba0d1108fcb", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: رودي وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين.\nالمتحدّث 2: كمان خمس سنين اسمع، عندي كثير طموحات بحياتي، اسا\nالمتحدّث 2: هيك الإشي كمان خمس سنين، أنا دأكون مخلصه توؤر شني إن شاء الله يعني.\nالمتحدّث 2: بدي.\nالمتحدّث 2: طبعا إنه اسمع صراحة في موضوع ثاني، يعني إللي أنا بقدر أطرقله من هذه الموضوع إللي هو أنا باشوف حالي إنه بس بدك تعقد، بس أنا باشوف حالي مع بني آدم بحياتي، طيب بشوفني أنا وثلاث كلاب ببيتي بره\nالمتحدّث 1: ولو ليش ؟\nالمتحدّث 2: هيك\nالمتحدّث 2: إنه هيك الشيء بأشوف حالي بشوفش إنه بخلص بحبش أتكل على بني آدم بحبش بحب، أنا أكون مسؤولة عن حالي\nالمتحدّث 2: وحتى يعني إنه أصل لمرحلة إنه أنا عمبشتري بيتي وأنا عمبطور حالي وأنا عم. عم. عم عم، أهلي بالذات بتعقدوا مني مرات بس انو بهاي الإشيا إللي يعني هاي طموحي بالحياة، اني ما اتكلش عحدا يعني.\nالمتحدّث 1: كل لاحترام تكوني عصامية تبني حالك بحالك زي كل الطلاب الموجودين هون كله ديعمل البزنس حلو.\nالمتحدّث 1: لي بتكمليش في مجال الفني مدامك هالقد عندك بوتينشيل يعني واطلع عليك وأنت صغيرة هون مثلا\nالمتحدّث 1: يعني هاي موهبة.\nالمتحدّث 1: بتسمحيلي أحط هذا الفيديو بدي أحطله؟\nالمتحدّث 2: يمشحر\nالمتحدّث 1: هاهاها. طيب اه كملي\nالمتحدّث 2: ، طيب أوكي، فش عندي اي مشكلة صراحة بشوفش حالي فهيك شيء، إنه ممكن، بس مش\nالمتحدّث 2: يعني بحسش إنه هاي لاشي اللي بحبه وبدي إياه.\nالمتحدّث 2: في كثير أشياء ثانيه إللي بدي إياها بس إييه ممكن لقدام\nالمتحدّث 1: هاي بداي لنجاح انا حسب رأيي\nالمتحدّث 2: أم\nالمتحدّث 2: وهيك\nالمتحدّث 1: حلو رودي رودي الاسم فني ليش سموكي رودي؟\nالمتحدّث 2: صراحة اسمي مش رودي. هاهاها\nالمتحدّث 1: شو لاسم ؟\nالمتحدّث 2: بتعرفش ؟ رودينا. هاهاها.\nالمتحدّث 1: او ماي جاد\nالمتحدّث 2: بدي انزل تحت الطاولة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: عنجد عمتحكي؟\nالمتحدّث 2: اه بدك هويني هاهاها\nالمتحدّث 1: اسمك رودينا\nالمتحدّث 1: عاشت لاسامي أكيد طبعا أسامي كلها اليوم.\nالمتحدّث 1: بس رودي اسمك الفني؟\nالمتحدّث 2: اه بس من وأنا ثلاثة أشهر، يعني عمتي سمتني.\nالمتحدّث 2: الله يرحمها بس إنه سمتني رودي ومسك علي رودي وبطل حدا يناديني رودينا\nالمتحدّث 2: ومن وقتها اسمي رودي\nالمتحدّث 2: وبالحصص إللي بتكون هون بيقولولي روداينا فأنا بأخذه إنه شطب وحط رودي.\nالمتحدّث 2: بليز ما تسمعش هاي ستي. هاهاها.\nالمتحدّث 1: طب خلص.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: حلو. رودي كل الاحترام الك. شكرا كثير على إللي اللقاء والمقابله بتحبي تضيفي شيء كمان يعني.\nالمتحدّث 1: ردينا دسميكي\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: شو يعني رودينا\nالمتحدّث 2: رودينا هي إللي بتمضي رماح\nالمتحدّث 1: شو يعني هاي ؟\nالمتحدّث 2: بتعرف هاي من زمان كيف كان؟ هاهاها\nالمتحدّث 1: زمان احكيلنا كيف كان من زمان. ذكريني إذا ما اه قبل 100 سنة.\nالمتحدّث 2: زمان إي كان في هذه إللي ايش رماح رماح، هو زي خشبة بيمدوها بسكن\nالمتحدّث 2: فهاي هي اللي بتمضي رماح هاي هي رودينا\nالمتحدّث 1: أوكي وشو ليش يعني؟ شو المميز برودينا يعني؟\nالمتحدّث 1: إللي هي إللي بتنظف الرماح، يعني إللي البتقتل\nالمتحدّث 2: لا بتمضي\nالمتحدّث 2: إيه مش معروف يعني بس إنه أنا كيف بأعرف إللي بتمضي بس الرماح عشان يصيرهيك بوز عشان كانو\nالمتحدّث 2: هاهاها يزتو\nالمتحدّث 1: عشان هيك بسموها رودينا يعني.\nالمتحدّث 1: طلعي مل الأسامي القديمة إلها معاني، يعني إحنا اليوم جيلنا هذا بيضحك على الزلمة، بسميش يعني، بس كلهم إله، معناته نحترم، إحنا كل اسم بنحبها.\nالمتحدّث 1: إيبه، ست رودينا، شكرا كثير إلك، انك اجيتي وبالنجاح باي باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[12, 16], [31, 32], [83, 84], [102, 103], [146, 149], [203, 204], [263, 266], [302, 305], [315, 316], [337, 340], [350, 351], [368, 369], [380, 381], [382, 385], [401, 402], [480, 481], [529, 532], [551, 552], [594, 597], [609, 610], [612, 615], [626, 627], [629, 632], [651, 652], [670, 671], [714, 715], [727, 728], [793, 794], [799, 800], [891, 892], [902, 903], [927, 928], [1105, 1106], [1131, 1132], [1207, 1208], [1254, 1255], [1369, 1373], [1374, 1378], [1399, 1403], [1426, 1427], [1431, 1435], [1487, 1493], [1540, 1541], [1616, 1617], [1640, 1641], [1642, 1648], [1716, 1720], [1724, 1725], [1755, 1758], [1779, 1780], [1785, 1786], [1823, 1824], [1825, 1829], [1837, 1838], [1839, 1843], [1859, 1860], [1861, 1867], [1893, 1894], [1895, 1899], [1942, 1943], [1944, 1951], [1975, 1979], [2013, 2014], [2079, 2083], [2098, 2099], [2176, 2181], [2228, 2234], [2247, 2253], [2712, 2715], [3011, 3017], [3031, 3032], [3036, 3037]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_ثاني"}, "mentions": [[241, 251], [277, 278], [299, 301]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[326, 327], [996, 997], [1016, 1017], [1308, 1311], [1319, 1320], [1610, 1611], [2367, 2369], [2392, 2393]]}, {"metadata": {"name": "طموح_رودي"}, "mentions": [[529, 552], [685, 695], [706, 709]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[804, 813], [830, 831]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[824, 827], [1931, 1934]]}, {"metadata": {"name": "العمل_بالمجال_الفني"}, "mentions": [[876, 886], [1134, 1141], [1185, 1193], [1202, 1203], [1212, 1213], [1293, 1296]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفيديو"}, "mentions": [[1002, 1013], [1022, 1023]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_ثانية"}, "mentions": [[1235, 1246], [1259, 1261]]}, {"metadata": {"name": "اسامي"}, "mentions": [[1683, 1688], [1691, 1693]]}, {"metadata": {"name": "من_جيل_3_سنين"}, "mentions": [[1751, 1769], [1884, 1889]]}, {"metadata": {"name": "عمة_رودي"}, "mentions": [[1776, 1780], [1809, 1811]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست"}, "mentions": [[2007, 2010]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بتمضي_الرماح"}, "mentions": [[2257, 2272], [2293, 2296], [2317, 2320], [2444, 2447], [2468, 2470], [2528, 2531], [2614, 2616], [2823, 2825]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2367, 2369]]}, {"metadata": {"name": "الاسامي_القديمة"}, "mentions": [[2859, 2874], [2877, 2879], [2948, 2950]]}, {"metadata": {"name": "جيل_جوليان"}, "mentions": [[2892, 2896], [2906, 2908], [2970, 2974]]}, {"metadata": {"name": "كل_اسم"}, "mentions": [[2975, 2981], [2986, 2988]]}], "doc_key": "92996a87-496d-4b45-a36f-e02b820e1186", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: ناس عاديين طبيعي فبس يقول أبوي بسم الله الرحمن الرحيم ويقول آه اللهم لك صمت وكملتها فا يقول يلا ياولاد اشربوا نشرب ونبدأ نوكل تصب أمي الأكل ونوكل هذا كان نظام رمضان\nالمتحدّث 1: بغير رمضان طبعا لازم بس الحاج محمود أبو حميد يقعد على رأس الطاولة الكل يقعد ونبدا نوكل\nالمتحدّث 1: فهاي خلينا ننقل للعشر سنين عشان ما أطول عليك إلى عشر سنين. صارت الحرب إللي هي حرب إسرائيل و والفلسطينية إللي كانوا بعدن موجودين، بس على فكرة ما كان الإشي إجا فجأة الحرب كان في مناورات تصير وأحاديث تصير، إنه هي رح تصير الحرب واللي محبوسين وهذه الأشياء، إحنا أطفال ما كنا نستوعبها بس إللي استوعبنا أكثر إنه لما صار في\nالمتحدّث 1: شباب من عكا أكمن واحد يحملوا حالهم يطلعوا على تل الفخار عشان يحموا إنه بما إنه عالي إذا إجوا الجيش يعني يدافعوا عنا عكا فنحن بيتنا كان بعرفش يمكن 1000 م لإنه مش هالقد بستوعب المسافة بس إنه 1000 م بين بين بيتنا وبين التل فالمهم صاروا الهاجانا موجودين وقعدوا على التل وكانوا يضربوا على عكا فبيتنا.\nالمتحدّث 1: انضرب في أوضة النوم إللي إحنا بنام فيها الولاد.\nالمتحدّث 1: أمي خافت.\nالمتحدّث 1: والله أبوي خلص بين الحرب جدية وأنا مش قاعدة بعكا. نزلنا وقتها بتذكر بالبلد القديمة أخدونا ليلة علشان بس يعني إنه إي يروحوا الخوف مننا إنه البيت كان ممكن يكون مفجور بس إنه.\nالمتحدّث 1: قنبلة وحدة تبعت هاون إسا لما رجعنا وقالت له أنا ما بديش أبقى هون أنا بدي آخد الأولاد قلها طلعي ملكي أمي إسمها ملكي ملكي خذي الأولاد.\nالمتحدّث 1: لبنان أنا ما بدي أطلع أنا بدي أبقى هون وبدي أموت تحت شجرة من شجرات البستان ولا اسمع كلمة لاجئ وطلعنا قعدنا سنتين في برج البراجنة بس ما رحنا على المخيم، كنا نروح على المخيم إللي هو شوادر للناس لأنه فكان في ناس من عكا ناس من أصحاب أمي كانت أختي كمان وحدة من إللي عندها أولاد كثير كانت ساكنة في المخيم إنزورها.\nالمتحدّث 1: يين بيت كبير دار جدي وكنا 30 نفر في قلب البيت بتتخيل كل عشرة بأوضة. يعني نفرج تراحيح أنام المهم قلطت هالفترة بس أنا كطفلة يعني بنت عشر سنين. أتذكر كل الأولاد إللي ببرج البراجنة يلبسوا مبسوطين و أواعي جديدة إحنا ممنوع نلبس أواعي جديدة لإنه نحنا حادين نحنا فلسطينية.\nالمتحدّث 1: ممنوع نوكل لحمة يوم العيد من مدار السنة نوكل\nالمتحدّث 1: أما يوم العيد ممنوع لازم نوكل مجدرة على عشان نضلنا متذكرين إنه إحنا فلسطينية ولازم نرجع.\nالمتحدّث 1: فا نحزن على حالنا.\nالمتحدّث 1: بس ماشي الحال يوم واحد هربت أنا ما عند بنت عمتي على الغبيري و تفرجنا على العيد تبعهن هاهاها في لبنان. كيف بيعملوا مراجيح واحتيال وهالي وبس وما شاء الله يعني. المهم بالمختصر أبوي لأنه بقي هون وصار في قانون إنه بيقدر يرجعوا العيل إللي تغرب إللي بقي إي المعيل العيلة موجود هون بيقدر يطلب أهله طلبنا.\nالمتحدّث 1: قدملنا الطلب، ورجعنا. رجعنا لبيتنا المحروس موجود. مش مهبط موجود بس محتل. كان فيه ناس يهود ساكنين 4 5 عيل كل 3 4 يعني كان عنا حو��لي خمس أوض و وهو مساحته 205. 225 م وتحت فيه بيتين كمان فكلهم لا ناس لما وصلنا نزلنا على البلد سكنا بس بالبلد الحوالي كانت\nالمتحدّث 1: لا بيتنا ولا عفشنا ولا مدرستنا ولا أحوالنا ولا إشي بنعرفه ولا في حدا كمان يمكن إللي بقيوا من أهالي عكا إللي إحنا منعرفهن.\nالمتحدّث 1: ولا حدا إحنا كصغار لإنه كان عنا برا إمي إللي بتعرفن يعني يمكن عشر نساء فالمهم رحنا على المدرسة بالمدرسة كمان مش مدرستي، أنا بديش أطول عليك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[41, 42], [144, 145], [296, 298], [540, 544], [986, 987], [1015, 1016], [1037, 1040], [1093, 1095], [1137, 1139], [1292, 1293], [1566, 1567], [1576, 1577], [1674, 1675], [1767, 1770], [2149, 2152], [2167, 2168], [2297, 2298], [2864, 2865], [2943, 2944], [2946, 2949]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[38, 42], [213, 233], [1012, 1016], [1232, 1233], [1341, 1344], [1357, 1360], [1363, 1364], [1377, 1378], [2294, 2298]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[75, 79], [82, 83], [1007, 1011], [2268, 2272]]}, {"metadata": {"name": "الشرب_والاكل"}, "mentions": [[122, 137], [158, 161]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[142, 145], [984, 987], [1234, 1237], [1255, 1258], [1261, 1262], [1277, 1279], [1285, 1289], [1290, 1293], [1297, 1299], [1300, 1304], [1305, 1309], [1350, 1351], [1564, 1567], [2862, 2865]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[296, 298], [331, 332], [2963, 2964]]}, {"metadata": {"name": "لما_كانت_10_سنين"}, "mentions": [[299, 314], [1065, 1067]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[352, 357], [436, 441], [506, 511]]}, {"metadata": {"name": "رح_تصيير_الحرب_واشغلات"}, "mentions": [[495, 511], [527, 538], [564, 566]]}, {"metadata": {"name": "شباب_عكا_بالنكبة"}, "mentions": [[616, 620], [648, 650]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[624, 627], [732, 735], [900, 903], [1051, 1054], [1547, 1550], [2646, 2651], [2661, 2666], [2791, 2794]]}, {"metadata": {"name": "تل_الفخار"}, "mentions": [[662, 671], [693, 694], [831, 835], [877, 881]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_منيرة"}, "mentions": [[729, 731], [737, 740], [744, 746], [823, 825], [908, 910], [1093, 1095], [1137, 1139], [2414, 2416], [2434, 2436], [2462, 2464], [2552, 2554], [2698, 2700], [2708, 2710], [2720, 2722], [2732, 2734], [2800, 2804]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[741, 746], [820, 825], [905, 910], [1144, 1149], [2459, 2464], [2509, 2510], [2572, 2574], [2580, 2581], [2600, 2601], [2695, 2700]]}, {"metadata": {"name": "اوضة_النوم"}, "mentions": [[933, 943], [961, 963]]}, {"metadata": {"name": "الولاد_بعيلة_منيرة"}, "mentions": [[949, 953], [964, 970], [1267, 1274], [1314, 1321], [1861, 1865], [1894, 1898], [1905, 1909], [2037, 2039], [2052, 2056], [2105, 2107], [2834, 2838], [2855, 2857], [2906, 2908]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1251, 1254], [1370, 1373], [2308, 2311], [2391, 2394]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1335, 1340], [2216, 2221]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اللاجئين"}, "mentions": [[1479, 1485], [1500, 1506], [1512, 1514], [1627, 1633]]}, {"metadata": {"name": "اخت_منيرة_المخلفة"}, "mentions": [[1573, 1577], [1599, 1601], [1639, 1641]]}, {"metadata": {"name": "دار_جد_منيرة"}, "mentions": [[1668, 1675], [1695, 1700]]}, {"metadata": {"name": "الغبيري"}, "mentions": [[2173, 2180], [2203, 2205]]}, {"metadata": {"name": "المعيل_للعائلة"}, "mentions": [[2371, 2377], [2409, 2410]]}, {"metadata": {"name": "وولا_اشي_بنعرفه"}, "mentions": [[2739, 2742], [2748, 2749]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_عكا"}, "mentions": [[2785, 2794], [2810, 2812]]}], "doc_key": "92b0dba6-82f0-4233-821c-d649b47fb3c1", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: ولكن لما ال ال المخرجين عنا بيشتغلوا، بيكون دعمهم من المؤسسات إللي تدعم السينما من القطاعات إللي تدعم السينما فهو بيضل في إطار المهرجانات وفي إطار ال السينما البديلة إللي هي مش سينما تجارية كمان يعني سينما بديلة.\nالمتحدّث 1: يعني فبضل جمهوها محدد مش القاعدة بضل في عندك يعني نسبة مختلفة من الجمهور.\nالمتحدّث 2: يعني أنت قاعدة بتحكيلي بشكل أساسي، إنه إنه ال ال أو مش المشكلة ال العامل الأساسي بيعود ل المنتج والمخرج بشكل أ��اسي بأنه بضل وصول الفيلم أو وصول العمل ل\nالمتحدّث 1: اكبر فئة من\nالمتحدّث 1: طبعا، طبعا.\nالمتحدّث 2: و و لنفس السبب بضل العمل دائما نخبة ونقاشه نخبوي.\nالمتحدّث 1: صحيح صحيح مع الأسف صحيح مع الأسف.\nالمتحدّث 2: طب على مدار.\nالمتحدّث 1: السينما خاصة.\nالمتحدّث 2: آه عم بحكي عم بحكي على السينما بشكل أساسي على مدار السنين قديه بتفكري تطورت السينما الفلسطينية يعني ال يمكن آخر عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: كيف شايفتيها؟\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه هل يعني السينما الفلسطينية فيزات\nالمتحدّث 1: مراحل يعني هوب بسنة سنة ونص بيطلعلك 4 5 أفلام لأكبر الأسماء المخرجين الفلسطينيين بعدين بتقعدلك سنتين بتسمعش ولا حس ولا خبر في محاولات من هون فيلم من هو فيلم من هون فيلم من هون فهي بتصير هبات لكن لما شو يعني مثلا في الوقت إللي أنا كنت أصور في فيلم مع هاني كان في كمان تلات أفلام عم تتصور في نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: فبتصير تحكي واو برافو يعني فيلم يعني كان يتصور بعمان فيلم كان يتصور بالداخل يعني بتصير تقول إنه في هاي الفترة في أكثر من فيلم عم بتصور بنفس اللحظة، يعني إشي رائع\nالمتحدّث 1: يعني ال المخرجين جديين وماخدين مهنتهم على محمل الجد حتى الشباب\nالمتحدّث 1: بس ال هاد العمل بدو نفس طويل وسنين ليبين و وقت ليبين لليبين ليعرفو يعني كل الفلسطينيين فا\nالمتحدّث 1: عشان هيك حظوظ الحظوظ إيه الصغيرة.\nالمتحدّث 1: حكيت صح أنا حكيت كثير حكي حالي إيه عدت نفسي ولا شو؟\nالمتحدّث 2: وليش زعلانة إنت؟\nالمتحدّث 1: يعني لا مش زعلانة عشان عم بفكر\nالمتحدّث 2: قلتلك قلتلك المقابلة شرب فنجان قهوة، هاها\nالمتحدّث 1: عمبسمع في حالي بحكي إنه يا الله يعني كله بدور حول نفس المحل.\nالمتحدّث 2: اه اه اه\nالمتحدّث 1: آيه عم برجع بنرجع على نفس النقطة يعني بنلف بنلف وبنعاود نرجع ع نفس المحل مع الأسف.\nالمتحدّث 2: انا بدي أسأل على على صالون هدى، بس بدي أسألك قبل وكمان أرجع للنقطة قبل شوي حكيتيها حكينا بأكثر من مكان الجرأة و صراحة شفت هذه الجرأة مصطلح الجرأة يعني بال بال بالسينما والدراما بشكل أساسي و و للصبية وأنت حكيتي كمان إنه مجتمع مجتمع ذكوري وهيك، بس في حالتنا نحن الفلسطينية إيمتى بنحكي عمل جريء وهاي ممثلة جريئة؟ يعني إنت لما تقولي أنا جريئة\nالمتحدّث 2: أ بتعرفي بيختلف عن عن ممثلة مصرية، أو بيختلف عن ممثلة مثلا فرنسية أو كذا، في حالتنا الفلسطينية شو يعني يعني عمل جريء، إيمتى بنسميه عمل جريء إمتى مثلا ممكن ناقد يجي يقول هذا عمل جريء؟\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: خلينا نبدأ فيكي إنت لأنك قلتيلي أنا فنانة جريئة.\nالمتحدّث 1: يعني أول شيء أنا آه بهبش من الدور شو مايك يعني\nالمتحدّث 1: فهمت؟ يعني بحال بس يعني قصدي شو ما بتطلب من الدور بهبش منه بتطلب إنك إنت ت تدهني كحلي وتنفشني وتعملي كأني بلا سنان\nالمتحدّث 1: بهمنيش عرفت يعني انه بطلعش على هاي الفرق لا لازم الشعر بتكون زابطة وإلا الحاجب يكون طالع صح ولا هيك, يعني كيف متدبني وأنا هذا إللي بحسه حلو فيي كممثلة إني ب قادرة على التلون حتى في شكلي قادرة إني اتلون، يعني هيك مرات بحس\nالمتحدّث 1: ايه بسمي الأشياء بمسمياتها بس مش بابتذال", "clusters": [{"metadata": {"name": "المخرجين"}, "mentions": [[27, 35], [59, 61], [1422, 1430], [1449, 1451]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[37, 39], [2102, 2104], [2581, 2583]]}, {"metadata": {"name": "السينما_البديله"}, "mentions": [[162, 177], [183, 185], [212, 223]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[280, 281], [343, 345], [960, 962], [1019, 1021], [2016, 2019], [2607, 2609], [2765, 2766], [2767, 2770]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[328, 331], [762, 763], [869, 872], [1153, 1156], [1645, 1648], [1666, 1667], [1679, 1680], [1713, 1716], [1776, 1778], [1782, 1784], [1839, 1841], [1845, 1846], [2058, 2060], [2216, 2219], [2224, 2225], [2331, 2334], [2343, 2344], [2345, 2348], [2374, 2375], [2592, 2593], [2594, 2597], [2601, 2602], [2610, 2613], [2652, 2655], [2777, 2778], [2790, 2791], [2797, 2798], [2802, 2803], [2940, 2941], [2943, 2946], [2967, 2968], [2978, 2979], [3009, 3010], [3019, 3020]]}, {"metadata": {"name": "السينما_الفلسطينيه"}, "mentions": [[770, 788], [838, 840], [890, 908]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1177, 1181]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[2037, 2046]]}, {"metadata": {"name": "الجرأة"}, "mentions": [[2078, 2082], [2096, 2098], [2142, 2148]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينية"}, "mentions": [[2269, 2271], [2272, 2275], [2276, 2286], [2448, 2450]]}, {"metadata": {"name": "عمل_جريء"}, "mentions": [[2475, 2483], [2496, 2497], [2502, 2506]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[2742, 2747], [2755, 2756]]}], "doc_key": "92ef2b8a-ac3a-4c83-9fa8-9459d530724a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما هذا هو إنت لما تكون ممثل المحامي إنت\nالمتحدّث 2: بتقدر تعمل مسرحية\nالمتحدّث 1: كيف بالزبط؟\nالمتحدّث 2: لما تكون قدام القاضي لما يكون في إشي إنت بدك تقنع القاضي فيه\nالمتحدّث 1: إنت حابب تكون.\nالمتحدّث 1: حابب تكون يعني قبال القاضي ولا محامي إللي هو التجاري ولا شو؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: طلع لا أكيد رح أحب اكون قبال القاضي وأترافع، وبدافع عن الناس إللي هي بدها يعني أدافع عنها، بس بشكل عام رح أحب أخلط وأكيد بالأخر رح أتخصص إشي معين إللي هو يكون الهدف، وهيك خلص كل التركيز عليه.\nالمتحدّث 1: حلو طلع بجيل صغير، هذا، إنه حلو، إنه إنت عارف حالك.\nالمتحدّث 2: اطلع مش هوين جوليان يعني كثير كان صعب علي أعرف حالي بالذات إنه لما الله بعطيك هيك موهبة إنك إنت بطريقة أو بأخرى تضحي فيها شوي عشان تتعلم موضوع إللي هيك، بس شو الحلو؟ إنه أنا بحب المحاماة من هواياتي المحاماة بشكل رهيب\nالمتحدّث 2: فبرضه هذا بالنسبة إلي مش فن، بس إنه إشي حلو، بحبه.\nالمتحدّث 1: انتي بشي مرحلة كان.\nالمتحدّث 1: كان بدك تطلع علو هوليوود اذا مش غلطان\nالمتحدّث 2: صح. صح ، صحيح، شي فترة فكرت بحياتي بدي أطلع على هوليوود، بس هيك طلعت على الموضوع. صحيح هيك لحديت نص سنة تقريبا، بس اطلعت على الشيء بكبير واكتشفت إنه نسب النجاح عنا. للأسف ضئيلة جدا، وبشكل عام بهوليوود نسب النجاح ضئيلة جدا، حتى لما تكون إنت أمريكاني من عندهم منهم وفيهم فنسبتك أنك تنجح إنك تنجح ببلادك. بعدين بتطلع لغاد. أنا شفت مع المحاماة، أنا بقدر أكمل موضوع التمثيل بما إنه في عندي رجل أعمال أو سيدة أعمال زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 2: لإنها امرأة إسمها آيلا ابراك من تل افيف، فبشوف إنه رح أقدر أعمل هيك خلطة وأتقدم بالموضوعين مع بعض، بأشوفش إنه في مشكلة.\nالمتحدّث 1: بالعكس ممتاز يعني هاي رح يفتحلك كثير بواب.\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت، بقدر أكون هذا المحامي، وبنفس الوقت يعني هيك بقدر أكون هذا المحامي إللي بفهم بالفن وبفهم بالموسيقى، وبتيجي عندك الناس الفنانة إللي بدها حدا.\nالمتحدّث 1: طلع، أنا بحكيلك انا بعرف محامي بشكل شخصي.\nالمتحدّث 1: إنه هو، موسيقار على.\nالمتحدّث 1: كمانجا\nالمتحدّث 1: هذا اليوم، محامي من أشهر محامية بإسرائيل، عرب شاطر يعني، بس عرف يجذب كل اليهود، يعمل علاقات كبيرة.\nالمتحدّث 1: عن طريق الفايولين عن طريق الكمنجة.\nالمتحدّث 2: آه، كونه.\nالمتحدّث 1: يعني كونه بيعزفو كونه مسرحيات مستوى جدا عالي، بتعرف كل الرقي بيجي يسمع\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: بشكل عام، جوليان أنا بأعرف يعني مم التجارب الشخصية من الناس، كيف بتحكي إنه أو أكثر إشي هيك بوحد الناس، ويكون في بينهم شيء مشترك، فأنت دائما أي علاقة عم تبداها دائما بتدور على المشترك إن شاء الله، حتى لو لون، فأنت ما بالك لما يكون. انت المحامي تبعك\nالمتحدّث 1: اه ياك فاهم الطبخه انتي\nالمتحدّث 1: منيح بهذا الجيل تفهم هيك إشي يعني عنجد مش مفهوم ضمنا\nالمتحدّث 1: تيجي تحكي مع ولد اللي هو عمره 19 سنة\nالمتحدّث 1: يحكيلك عاشي مشترك إللي إحنا بنعلمه الريدي بالمخينا لما تيجي على الشهر التحضيري، أنا بعلم.\nالمتحدّث 1: كيف إنت تعمل علاقات يعني هاي بقلولها تورت هكشريم بالعبراني\nالمتحدّث 1: فأول عامل إحنا بنعلمه هو إنه يكون في إشي مشترك بينك وبين الشخص.\nالمتحدّث 1: يعني تزتله الطعم عشان تعرف تعمل معا اييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[151, 154], [177, 178]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[155, 158], [161, 162]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[363, 368], [379, 381], [395, 398]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[561, 562], [626, 627], [652, 653], [906, 907], [983, 984], [987, 988], [1093, 1094], [1224, 1225], [1228, 1229], [1237, 1238], [1249, 1250], [1548, 1549], [2388, 2389], [2487, 2488], [2492, 2493], [2751, 2752]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[658, 663], [695, 697]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[841, 844], [853, 854]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1099, 1109], [1125, 1126]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[1190, 1198], [1205, 1207], [1210, 1212], [1216, 1218]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[1389, 1391], [1401, 1403], [1404, 1414]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[1690, 1691], [1697, 1702], [1718, 1720]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1752, 1753]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[1763, 1768], [2009, 2010], [2032, 2033], [2044, 2045]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[2177, 2183], [2192, 2193]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2266, 2271], [2279, 2281]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2342, 2343], [2369, 2370]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2497, 2500], [2512, 2513]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[2540, 2550], [2566, 2567]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[2556, 2560], [2580, 2583]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2643, 2654], [2669, 2671]]}, {"metadata": {"name": "M29"}, "mentions": [[2711, 2715], [2726, 2727]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2763, 2768], [2791, 2792], [2816, 2817]]}], "doc_key": "92f154ed-022d-4205-b026-48ea261c2304", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: ما أنا عم أسألك خليني أجرب هيك مرة تانية هلأ إييه تبنيش تحليل أو تشاركني تحليل أعطيني مشاهد أنا أتواصل معها أكتر، إييه صور قصص مشاهد صارت إللي ساعدت.\nالمتحدّث 1: إييه أنا يعني لما لما طلعت أول مرة إييه عشان لما طلعت من اعبلين للمرة الأولى.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: طلعت ع القدس.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: وطلعت أتعلم بالقدس إييه وكان عندي كل الوقت بحياتي يعني. يعني على القليلة كانت عندي هاي الرغبة إنه بدي أطلع من إعبلين.\nالمتحدّث 1: مش إنه بدي أطلع على القدس ولا بدي أروح وين بدي أروح بسبب الظروف إللي كانت بسبب الوضع إللي كان بسبب حالة اعبلين كان عندي رهبة كتير رهيبة إني أطلع منه اعبلين إنه وهاي الرغبة هي إللي دفعتني بالأول إنه أروح على القدس وأتعلم هندسة أدوية بالأول.\nالمتحدّث 1: كأنه إنه بس كانت الفكرة إنه بدي أطلع بس أتعلم وكان طموحي إنه أنا بدي\nالمتحدّث 1: بدي أتعلم أخلص تعليم أشتغل بشركة وأتجوز اليوم أنا وسعيد نتمسخر على الموضوع نجيب تويوتا ونحط فيها عرباية ولد وندور زي اليهود يعني إييه بس لما وصلت على القدس.\nالمتحدّث 1: اليهود إللي موجودين بالجليل يعني عنصريتهم مخبلة؟\nالمتحدّث 1: إنه هو كتير بحبك وكتير بفرجيك إنه هو إنه هو مهتم في مصلحتك، إييه لدرجة إنه هو حتى بتطلع عليك بنظرة إنه هذا المسكين إللي بدي أساعده يطلع من هذا المحل إللي اسمه عربي من هذا المستنقع العرب، هذا كل الاستعلاء الأبيض الأوروبي الوسخ تبع كل النظرة الاستعمارية تتلخص فيه تبعت إنه شو بيعرف تبعت إنه مين هو تبعت إنه إييه لازم ننقذه تبعت إنه لازم نطلع من محله، هذا الخطاب إللي إنت بتذوته كمان وأنا كنت مذوته بشيء مرحلة إللي هو.\nالمتحدّث 1: أنا بدي اهرب من إعبلين على المدن والمدن مش مدن فلسطينية المدن مدن يهود، مدن إسرائيلية بالأخر يعني إنت بتحكي عن حيفا وحيز الإسرائيلي إييه فبالأول كانت أول خطوة الي بالقدس.\nالمتحدّث 1: وبالقدس إييه\nالمتحدّث 1: فهمت.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول مجرمين.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول مش جيراننا.\nالمتحدّث 1: إنه هدلول إللي عم بيعملوه هون يعني يعني يعني فش حدا بيقبل على حاله يعني ولا حدا بوافق عليه ولا حدا بيقدر يتحمله إيه لما كنت أفوت على الكافتيريا بالجامعة وأشوف العامل اليهودي كيف بتمسخر علينا كعرب بالقدس، إييه لمّا مرقت بشارع رقم واحد و شفت وقتها 20 شب إعلام إسرائيل عم بيضربوا ختيار فلسطيني بالشارع يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: وهناك بصراحة إييه اكتشفت إسرائيل.\nالمتحدّث 1: هناك اكتشفت إنه هذا الوحش إللي كل الوقت أنا شايفه بالجليل كأنه هو المهرب تبعي من اعبلين.\nالمتحدّث 1: هو سبب كل الأزمات بالحياة هو سبب المصيبة ومن هون بلشت رحلة البحث عن فلسطين صراحة بلّشت رحلة البحث عن فلسطين كردة فعل على اكتشاف الوحش إللي موجود جوا إسرائيل وما عم نشوفه بال48 كل الوقت منشوفه كأنه واحد بيفوت على محل الفلافل، بشتري من عنا فلافل وبيحكي لنا إنه الحمص والفلافل قديش واو وقديش هو بيحب العرب وقديش عنده أصحاب عرب وقديش هيك وقديش هيك وقديش هيك وإحنا والله مرة منشوف لأنا بعاد\nالمتحدّث 1: إحنا ما منشوف هذا وهو بدلة الجيش شو بعمل؟\nالمتحدّث 1: إحنا ما عم نشوفوا وين واقف احنا ما عم نشوف اييه يعني بتذكّر أول تاني مرة كنت فيها\nالمتحدّث 1: برام الله\nالمتحدّث 1: لما طلعت وعلى ال قلنديا والجندية كانت يعني عم بتسب على زلمة كبير قد أبوي إييه قد سيدي سوري أبوي صغير قد سيدي قاعدة عم بتبهدل فيه وسألتها قلت لها ليش هيك بتعمل فيو؟ فأنا قلت لي لإنه إنت إذا بتكون محلنا هون تعمل أصعب.\nالمتحدّث 1: فوقتها أنا سألتها أنتو ليش هون؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[15, 18], [32, 33], [83, 84], [96, 97], [104, 107], [1383, 1386], [1545, 1547]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[26, 27], [179, 182], [357, 358], [373, 374], [406, 407], [425, 426], [464, 465], [487, 488], [500, 501], [573, 574], [640, 641], [737, 738], [762, 763], [768, 771], [774, 775], [790, 791], [834, 837], [1400, 1403], [1446, 1449], [1452, 1453], [1607, 1608], [2157, 2160], [2193, 2194], [2857, 2858], [2870, 2871], [2880, 2881], [2893, 2894], [2951, 2954], [2960, 2961], [2967, 2970], [3021, 3024]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[231, 237], [435, 441], [559, 565], [604, 610], [1462, 1468], [2198, 2204]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[289, 294], [338, 343], [475, 480], [662, 667], [938, 943], [1610, 1615], [1631, 1636], [1933, 1938]]}, {"metadata": {"name": "toyota"}, "mentions": [[868, 874], [882, 884]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[905, 911], [957, 963], [996, 998], [1512, 1516]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[978, 984], [2168, 2174]]}, {"metadata": {"name": "jew"}, "mentions": [[1022, 1024], [1052, 1054], [1059, 1061], [1093, 1095], [1140, 1141]]}, {"metadata": {"name": "u__arab"}, "mentions": [[1033, 1034], [1046, 1047], [1109, 1110]]}, {"metadata": {"name": "poor_man"}, "mentions": [[1121, 1132], [1147, 1148], [1311, 1313], [1337, 1338], [1364, 1365]]}, {"metadata": {"name": "position"}, "mentions": [[1157, 1166], [1175, 1176]]}, {"metadata": {"name": "white_pride"}, "mentions": [[1205, 1243], [1278, 1279]]}, {"metadata": {"name": "this_talk"}, "mentions": [[1367, 1377], [1392, 1393], [1412, 1413]]}, {"metadata": {"name": "cities"}, "mentions": [[1473, 1478], [1480, 1485], [1502, 1507]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1557, 1561]]}, {"metadata": {"name": "these"}, "mentions": [[1676, 1681], [1706, 1711], [1740, 1745]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1994, 2001], [2096, 2103], [2367, 2374]]}, {"metadata": {"name": "monster"}, "mentions": [[2133, 2142], [2165, 2166], [2180, 2182], [2218, 2220], [2244, 2246], [2346, 2374], [2386, 2387], [2408, 2409], [2413, 2414]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[2286, 2292], [2319, 2325]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[2389, 2393]]}, {"metadata": {"name": "customer"}, "mentions": [[2415, 2419], [2507, 2509], [2530, 2531], [2630, 2633], [2635, 2637]]}, {"metadata": {"name": "falafel"}, "mentions": [[2434, 2441], [2456, 2461], [2484, 2491]]}, {"metadata": {"name": "shop_owners"}, "mentions": [[2454, 2455], [2471, 2472], [2573, 2577], [2597, 2598], [2616, 2620], [2670, 2674], [2697, 2701]]}, {"metadata": {"name": "arabs"}, "mentions": [[2515, 2520]]}, {"metadata": {"name": "female_soldier"}, "mentions": [[2811, 2818], [2920, 2922], [2928, 2930], [3029, 3031]]}, {"metadata": {"name": "old_man"}, "mentions": [[2841, 2850], [2913, 2914], [2947, 2948]]}, {"metadata": {"name": "dad"}, "mentions": [[2854, 2858], [2877, 2881]]}, {"metadata": {"name": "granddad"}, "mentions": [[2867, 2871], [2890, 2894]]}, {"metadata": {"name": "israelis"}, "mentions": [[2985, 2986], [3032, 3036]]}], "doc_key": "930b2d86-3e67-4bda-8ccc-bc6577e969d2", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: هذا كمان كثير حاسم يعني كان بسياق سوريا لإنه أنا وحدة متلي جاي من سياق يعني من من خلفية كثير مختلفة بمصياف خلفية دينية وسياسية كثير مختلفة، أنا كنت عم أتظاهر بشكل أساسي بدمشق بكثير محلات كنت يعني كنت مضطرة مش مضطرة، بس كان لازم آخد قرارات إلها علاقة بأنه قديش أنا وجودي هلأ ملفت للنظر؟ وكمان هذا يعني يعني وجودك مرات بمكان معين مع خريطة فلسطين قدي يعني قد قد\nالمتحدّث 2: بيعطيك إيه إيه يعني سِمة مميزة إنت بغنى عنها، يعني هو الشاطر كان والذكاء كان ببداية الثورة بالمظاهرات إنه الناس تكون ما فيها ولا شيء بيلفت النظر.\nالمتحدّث 2: يعني أنا يعني عرفت أي شيء كان مشان هيك مثلاً حتى ما كنا نلبس ألوان مميزة على المظاهرات كنا نلبس ألوان كثير حيادية يعني أي شي بيمنع إنه هنن لو\nالمتحدّث 1: إنت بعد ما طلعت من\nالمتحدّث 2: المظاهرة وشافوك بشيء ما كان ما يعرفوا إنه إنت نفس الشخص،\nالمتحدّث 1: أنا بحكيلك قاعد إنه يعني أو أنا قاعد بسمع قديش ال ال المنطق بالتفكير في بداياتها ومنطق اختيار الموقف من من من الثورة السورية في البداية، ومنطقة التظاهر حتى والدعم كيف مختلف من مكان لمكان بس إنت فعلياً حتى حالة السؤال الصغير الكثير إللي هو بشكل التظاهر كان موجود عنا أظن بفلسطين وكثير وكثير عرب موجودين وكثير فلسطينية، طيب أنا بدي أرجع كمان مرة ثانية أضل أحفر بال بال بال هوية المركبة هذه الكثير وبالنشئة الكثير مركبة،\nالمتحدّث 1: بس تعي شوي هيك نحكي أكثر على يعني على بيتكم وعلى نشأة الوالد، ابتداءً من لي سماكِ وفا يعني؟ إنه إنه إي لي لي أعطاكي وفا وحكالك إنه إنت بدك تضلك تعملي تسويق لوكالة وفا العمر كله؟\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 2: عم تقول لي كان\nالمتحدّث 1: لا لا مش خسارة إنه. إنه لو إنها خلصت بيصير التاريخ تمام؟ بس هو كان موجود اليوم يعني في إنسانة لوحة إعلانات متنقلة لوكالة وفا تفضلي.\nالمتحدّث 2: إي هلأ صراحة بتعرف أنا حتى يعني بفكر إنه بالنسبة لأبي هلأ أنا يعني\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: أعتقد إنه لما أنا يعني بقلك إنه مثلاً أنا بنات عمي إسمهن جنين ورفح بيسان إنه فبيقول شوي إنه الموضوع مش إنه والله يعني مش كتير أخد أعتقد من أهلي ومن أعمامي تفكيري وهيك هو شيء كثير موجود بال يعني بتعرف لما بيصير إنت شيء كثير جزء من من من تفكيرك ومن هويتك، فا بيعود إنت بيطلع من كتير بشكل عفوي.\nالمتحدّث 2: فأعتقد إنه يعني كمان بتعرف يعني نحنا في هاي قصة إيه قصة لما الواحد بيجيب طفل وبدو يسميه بيكون كثير عم بيحط يعني جزء من هويته في إمم هلأ أنا يعني عندي تحفظ على موضوع، كيف الناس عم تجيب أطفال وشو بتسميها وبحس إنه حزين مرات اليوم بالذات إنه بحس إنه يعني كثير محلات في شي شوي مجحف لإنه يعني وهذا وهذا يعني\nالمتحدّث 2: بالطبيعة البشرية إنه الناس بتجيب أطفال وبعدين يعني بتزت عليهم كل خيباتهم وطموحاتهم وأحلامهم ويعني وهزائمهن وإنتصاراتهم بس إنه يعني بحس إنه إيه إنه\nالمتحدّث 2: أعتقد إنه أبي كان يعني يمكن جزء من ال ما سألته صراحة، بتعرف من قد مالموضوع عفوي ولا بحياتي سألت أبي إنه ليش سميتني وفا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[46, 51]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[57, 60], [69, 70], [152, 155], [272, 275], [280, 281], [546, 549], [695, 698], [804, 805], [985, 988], [1230, 1231], [1304, 1305], [1307, 1310], [1338, 1339], [1341, 1344], [1349, 1351], [1356, 1359], [1362, 1363], [1367, 1368], [1440, 1442], [1622, 1625], [1655, 1656], [1661, 1664], [1713, 1716], [1737, 1740], [1748, 1749], [1841, 1842], [1852, 1853], [1859, 1860], [2139, 2142], [2488, 2489], [2565, 2566], [2574, 2575], [2589, 2590], [2591, 2594]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[113, 118]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[182, 186]]}, {"metadata": {"name": "قرارات"}, "mentions": [[244, 250], [253, 255]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[322, 323], [388, 389], [414, 417], [740, 741], [768, 771], [795, 798], [823, 826], [1117, 1120], [1298, 1300], [1373, 1374], [1725, 1726], [1909, 1912], [1940, 1941], [1950, 1951], [1962, 1965]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[349, 355], [1066, 1072]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[343, 355]]}, {"metadata": {"name": "سمة_مميزه"}, "mentions": [[403, 413], [425, 427]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[467, 473], [905, 919]]}, {"metadata": {"name": "مظاهرات"}, "mentions": [[477, 484], [505, 507]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[489, 494]]}, {"metadata": {"name": "السؤال_الصغير"}, "mentions": [[1005, 1018], [1031, 1033]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[1279, 1285], [1652, 1656], [2486, 2489], [2572, 2575]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[1382, 1391], [1574, 1583]]}, {"metadata": {"name": "بنات_عمي"}, "mentions": [[1741, 1749], [1753, 1755]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[1756, 1760]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[1762, 1765]]}, {"metadata": {"name": "بيسان"}, "mentions": [[1766, 1771]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2035, 2039]]}, {"metadata": {"name": "طفل"}, "mentions": [[2076, 2079], [2089, 2090], [2126, 2127]]}, {"metadata": {"name": "أطفال"}, "mentions": [[2187, 2192], [2202, 2204], [2350, 2355], [2376, 2378], [2387, 2389], [2397, 2399], [2406, 2408], [2421, 2423], [2433, 2435]]}], "doc_key": "932d3b26-4c07-4872-b34a-82876ead74f1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: بجت المدرسة كانت بجت.\nالمتحدّث 1: اه كانت بجت. إيه في كنت أمسك المايك أحمد.\nالمتحدّث 1: أحكي اوشوش العريفة أقولها أنا مجهزة أغنية هسا بدي أغنيها وأحط أحطهم تحت الأمر الواقع.\nالمتحدّث 1: والله بدون تنسيقات.\nالمتحدّث 1: أمس المايك، مرة غنيت لسامي يوسف.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاهاها مرة غنيت لسامي يوسف أغنية مش فاهمة شو معناها.\nالمتحدّث 1: بلشت اغني ولا بتقولي المعلمة: أي لغة هذه؟ بقولها ألماني\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس أنا مش فاهمة شو قصدها شو مالها بتضحكي علي هاي؟ عنجد ألماني\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: وغنيتها! مش مهم . غلط مش غلط، بس كان في عندي إشي بدي أغنيه غلط مش غلط صح مش صح بدي تسمعوني\nالمتحدّث 1: أنا هون\nالمتحدّث 1: فكانت هيك بمدرستي من بعد ما صار هيك صاروا يطلبوا إني أنا أغني بالتخريج تبعي، بالصف السادس أنا غنيت.\nالمتحدّث 1: يعني أنا بالتخريج قبل لأطلع عن المدرسة هذه أنا غنيت بتخريجي.\nالمتحدّث 1: إيه وكانت كل إيه بهديك الفترة كل إيه منطقة إللي هي أو تعى نحكي شباك إللي هالقد مفتوح ممكن كنت أغني فيه لحتى صوتي يطلع أكثر منها أحمد بفترتها بتذكر إنه عمي كان مسجون أمني\nالمتحدّث 1: بسجون الاحتلال، إيه وبوقتها كان في شباك عن طريق إذاعة محلية إللي كانت تودي رسائل من أهالي الأسرى ل للأسر الأسرى نفسهم، وكنت أستنى ساعات أمسك التلفون استنى ساعتين حرفيا أحيانا أكثر وما أمسكش الخط افكر إنك إنت بتعرف هذه\nالمتحدّث 2: الأشياء. اه طبعًا طبعًا\nالمتحدّث 1: وكنت إيه كنت يعني اتصل وكان هذا الشباك لحتى كمان صوتي\nالمتحدّث 2: شباك بتقصدي برنامج صح بتقصدي على برنامج على نافذة؟ ا على على على، مية بالمية\nالمتحدّث 1: على آه.\nالمتحدّث 1: على نافذة إللي تخلي صوتي ميكونش محصور بدائرة معينة، إنما بنطاق أوسع بشكل أو بآخر.\nالمتحدّث 2: وبنحكي على نوعية برامج إذاعية؟ بس عشان نوضحها عشان أنا فاهم عليكي. بس هي برامج إذاعية موجودة في الإذاعات المحلية بتكون بساعات محددة، الأسرى بفتحوا الراديوهات في سجونهم وبيسمعوا البرامج هذه تحديدا وهذه دايما المستمرة وبكون بيتصلوا عليها أهالي الأسرى بيعطوا رسائل أو بيبعتوا رسائل أو ب يعني حتى بعضهم بحكي التفاصيل لأنه في بعض الأحيان بتكون هذه واحدة من الوسائل القليلة للتواصل مع الاسرى ، الوحيدة.\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا. طبعا ما يكونش في قادرين إنهم يروحوا يزوروا أولادهم وهاي النافذة الوحيدة إللي يقدروا.\nالمتحدّث 1: أي يوصلوا رسالتهم فيها . إيه وكانت كانت هاي نافذة قوية، إيه إللي بلشت أراسل عمي وقتها وهاي النافذة إللي أم خلا خلا خلت عمي يآمن فيي إنه آية إنت لازم تغني بعد، يعني كان في هذا التشجيع، الحقيقي إللي إللي حسيته إنه أنا بدي إياه، إللي إللي ما شعرتوش بالبداية.\nالمتحدّث 1: في الدوائر المحيطة معي حتى كنت أشكيله أقوله يا عمي أبوي بدوش إياني أغني عمي أمي بدهاش إياني أغني فكان دائما يقولي بس يجي عندي أبوكي لأشلع ذانه .\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: مش رح اخليه الا رح تضلك تغني حتى كان حتى لما ضلوا يكتبلي إنه الأسرى عم بيستنوا كمان إنك كل مرة إنك تغني.\nالمتحدّث 1: كنت كان، كان هاي النافذة مش أي نافذة هاي عنجد شباك حرية إللي الصوت يوصل مش لأي ناس إلى الناس إللي إللي إللي إللي شاعرة في في في هذه الحرية إللي بدها ياها دائما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[13, 15], [30, 32], [55, 57]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_school"}, "mentions": [[16, 23], [701, 707], [833, 844]]}, {"metadata": {"name": "The_microphone"}, "mentions": [[75, 81], [234, 240]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[82, 86], [1003, 1007], [1259, 1260], [1261, 1264], [1643, 1646]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[126, 129], [148, 149], [379, 380], [477, 480], [517, 518], [610, 611], [618, 619], [648, 649], [656, 657], [670, 673], [706, 707], [741, 742], [743, 746], [764, 765], [780, 783], [807, 810], [845, 848], [860, 861], [986, 987], [1028, 1029], [1375, 1376], [1521, 1522], [1655, 1657], [2187, 2188], [2230, 2231], [2239, 2240], [2245, 2248], [2249, 2252], [2321, 2324], [2327, 2328], [2398, 2399], [2426, 2427], [2442, 2443], [2451, 2452], [2467, 2468], [2489, 2490], [2506, 2508], [2576, 2577], [2609, 2610], [2640, 2641], [2651, 2652]]}, {"metadata": {"name": "A_song"}, "mentions": [[136, 141], [154, 156], [322, 327], [344, 346], [572, 574]]}, {"metadata": {"name": "Sami_Yusef"}, "mentions": [[252, 261], [312, 321]]}, {"metadata": {"name": "The_teacher"}, "mentions": [[381, 388], [406, 408], [496, 498], [505, 507]]}, {"metadata": {"name": "German"}, "mentions": [[409, 415], [529, 535]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_uncle"}, "mentions": [[1026, 1029], [2185, 2188], [2228, 2231], [2413, 2414], [2419, 2420], [2424, 2427], [2449, 2452], [2501, 2502], [2601, 2602]]}, {"metadata": {"name": "Israel"}, "mentions": [[1063, 1071]]}, {"metadata": {"name": "The_prisoners"}, "mentions": [[1147, 1153], [1162, 1168], [1172, 1174], [1725, 1731], [1757, 1759], [1834, 1840], [1971, 1977], [2038, 2040], [2060, 2062], [2124, 2126], [2615, 2621]]}, {"metadata": {"name": "The_prisoners_families"}, "mentions": [[1141, 1153], [1828, 1840]]}, {"metadata": {"name": "These_programs"}, "mentions": [[1769, 1780], [1825, 1827]]}, {"metadata": {"name": "The_only_window"}, "mentions": [[2068, 2083], [2129, 2131]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_dad"}, "mentions": [[2428, 2432], [2435, 2436], [2503, 2508], [2518, 2519], [2564, 2565]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_mom"}, "mentions": [[2453, 2456], [2459, 2461]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[2758, 2763], [2817, 2819]]}, {"metadata": {"name": "Freedom"}, "mentions": [[2799, 2809], [2822, 2824]]}], "doc_key": "939e8ead-4d20-43da-a696-ff5401d212ea", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 2: طب خلينا كمان أس أجرب، أسأل سؤال لما بتقول لي هيك بما إنه إنت عايشة بين المناطق المعترف فيها وغير المعترف فيها\nالمتحدّث 2: العيشة في العيشة اليوم باليوميات تبعت المناطق المعترف فيها والمناطق غير معترف فيها شو الفرق بينهم؟\nالمتحدّث 1: بسمع إيه المنطقة المعترف فيها إللي تم تخطيطها طبعا في مناطق معترف فيها ولكن ما أعطوها إيه مثلا مية كهرباء إي طرقات وكل هذول الأشياء فأنا بدي أحكي عن على المعترف فيها وإللي أعطوها هذول الخدمات.\nالمتحدّث 1: إمم من ناحية مواصلات وكيف نوصل للمدينة وكيف نوصل للتعليم والمدارس أسهل لنا،\nالمتحدّث 1: ماشي فالقرى غير المعترف فيها الطفل عشان يقدر يوصل المدرسة ودي اطلع على الساعة 6:00 تخيل ساعتين قبل المدرسة عشان ساعة يمشي يوصل للباص إللي ياخذه ومن س و ساعة كاملة يكون في الباص قبل ع قبل الساعة تمانة فا\nالمتحدّث 1: فا تجربتهم جدا طويلة وجدا قاسي، يعني أنا بسأل أبوي كيف كانت حياتك فا بحفل البحيرة كل قرية غير معترف فيها.\nالمتحدّث 1: فكانت تجربة جدا صعبة يعني مرة بخرفني بيقول لي وأنا صف ثاني هو لما كان صف ثاني بيقول لي أي كنا دايما نركب على العير ونمشي على المدرسة يعني يمشوا عبان ما يصلوا موقف باص.\nالمتحدّث 1: وبعدها يوقفوا العير ويمشوا فال يركبوا فال فالباص فأبوي هو صف ثاني بيقولوا لك خلاص انزل على العير انت كبرت مشي على الرجل انك\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: فإن العير خلاص. إنت كبرت الصف ثاني. إنت كبير بما فيه الكفاية فبآمن وبفكر إنه الأطفال في القرى غير معترف فيها بيعانوا إمم\nالمتحدّث 1: بشكل اللي الأطفال إللي في المدن المخططة ما بيعانوا منها\nالمتحدّث 1: إيه إن كان من طريق الوصول للمدارس للمستشفيات لل آه\nالمتحدّث 1: آه للكل المراكز الحكومية آه العيش في قرية مخططة بيكون أسهل له نوعا ما.\nالمتحدّث 1: نسبيا يعني، ولكن نفس الوقت إللي عايش في المدينة دائما بحس إنه بني آدم إللي أنا أخذت منها أرضا نفسيا ولا مرة بكون مرتاح، أما لو عايش بالقرية غير معترف فيها بيقول لك والله لو أقوم من الساعة 5:00 عشان أوصل المستشفى ولا أطلع من أرضي فدائما عندهم ايه شعور بأنهم المنتصرين فهذا إللي بميزهم إنه من ناحية نفسية وهم أكثر مرتاحين إحنا أكثر متغلبين من ناحية نفسية إن أرضنا وطلعونا من أرضنا.\nالمتحدّث 1: فاهم إنت ال ال الوضع هذا.\nالمتحدّث 1: وبس.\nالمتحدّث 2: طب إي لما بتكونوا تحكو معترف فيها وغير معترف فيها وتحديدا لما هذا الوصف إنه الطفل بده ساعتين أو تلاتة عشان يوصل لمدرسته وبنفس الوقت فيه تقصص إنه يعني أو صور خليني أحكي بنيناها من شو بتحكوا وشو بتوصونا بآخر أيام تحديدا إنه هي مناطق مش يعني مش بعيدة عن بعض، يعني مثلا عوجان واللقية ايي مع عدن أعطتني تفاصيل مقابلة عدن الحجوج، أعطتني تفاصيل على فكرة إنه\nالمتحدّث 2: كيف في اللقية بتساعد عوجان العوجان صح بالمياه وبالكهرباء بالإمدادات وبكذا فأنا بمخيلتي بصير الفكرة إنه هي مناطق قريبة من بعض صح القصد إنه كيف\nالمتحدّث 1: مش شرط يعني القرى القريبات للمدن المخططة هي القرى جدا قليلة يعني مثلا أم نميل إلي هم ورانا عن جد يعني ورانا يعني الوادي وهو ما ورانا الكهربا أحنا نساعدهم بالكهرباء مش أحنا يعني حارتنا بالذات ولكن الناس إللي هم قرايبين\nالمتحدّث 1: للمنطقة بيساعدوهم من ناحية كهرباء وهدول الأشياء إي ولكن أغلب القرى تنقول ال35 قرية بيجوز أو 34 قرية هم مش عن جد موجودين في المناطق إللي هي قريبة للمدن المخططة إللي ممكن حد عربي يساعد فاهم إمم\nالمتحدّث 1: فهذا إللي بنقول مثلا عوجان أنا كنت في عوجان إيه ما بعرف إذا بتعرف ولكن أنا وعدن صديقات منذ الطفولة كنت عندها في عوجان قبل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[18, 20], [70, 73], [379, 382], [385, 386], [523, 525], [599, 600], [791, 794], [803, 804], [907, 908], [916, 917], [957, 958], [1105, 1106], [1629, 1632], [1874, 1878], [1913, 1915], [1921, 1923], [1930, 1932], [2606, 2608], [2623, 2625], [2648, 2650], [2659, 2663], [2685, 2689], [2699, 2701], [2979, 2982], [3023, 3026]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[18, 20], [56, 57], [1716, 1717], [1951, 1954], [2162, 2163], [2199, 2201], [2297, 2298], [2330, 2331], [2439, 2442], [2449, 2450]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_معترف_فيها"}, "mentions": [[84, 91], [102, 104], [173, 180], [191, 193], [230, 232], [255, 262], [273, 275], [289, 291], [300, 305], [314, 316], [329, 331], [409, 411], [422, 424], [2032, 2034], [2223, 2225], [2467, 2469]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_غير_المعترفة"}, "mentions": [[120, 122], [195, 202], [215, 217], [230, 232], [2048, 2050], [2223, 2225], [2467, 2469]]}, {"metadata": {"name": "مية_ما_في"}, "mentions": [[341, 344], [365, 377], [425, 437], [2783, 2795]]}, {"metadata": {"name": "كهرباء_ما_في"}, "mentions": [[345, 351], [365, 377], [425, 437], [2783, 2795]]}, {"metadata": {"name": "طرقات_ما_في"}, "mentions": [[355, 360], [365, 377], [425, 437], [2783, 2795]]}, {"metadata": {"name": "القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[545, 550], [565, 567], [762, 764], [839, 843], [856, 858], [1295, 1300], [1313, 1315], [1687, 1693], [1706, 1708]]}, {"metadata": {"name": "طفل_القرى_الغير_معترفة"}, "mentions": [[568, 573], [681, 682], [2077, 2082], [2085, 2086], [2119, 2120]]}, {"metadata": {"name": "اب_نوران"}, "mentions": [[800, 804], [818, 819], [919, 922], [931, 933], [1102, 1106], [1107, 1109], [1127, 1128], [1149, 1152], [1223, 1226], [1243, 1246]]}, {"metadata": {"name": "بعد_موقف_الباص"}, "mentions": [[1016, 1038], [1056, 1058]]}, {"metadata": {"name": "شكل_المعانة_للاطفال"}, "mentions": [[1341, 1344], [1393, 1395]]}, {"metadata": {"name": "اطفال_المدن_المخططة"}, "mentions": [[1350, 1357], [1531, 1532]]}, {"metadata": {"name": "سكان_المدن_المخططة"}, "mentions": [[1581, 1601], [1640, 1642], [1874, 1878], [1913, 1915], [1921, 1923], [1930, 1932]]}, {"metadata": {"name": "الرضى_النفسي_عندهم"}, "mentions": [[1643, 1653], [1822, 1825]]}, {"metadata": {"name": "سكان_القرى_غير_المعترفة"}, "mentions": [[1781, 1782], [1793, 1795], [1808, 1810], [1835, 1837], [1858, 1860]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_نوران_متغلبين_نفسيا"}, "mentions": [[1874, 1906], [1961, 1970]]}, {"metadata": {"name": "معترفة_او_غير_معترفة"}, "mentions": [[2024, 2050], [2063, 2072]]}, {"metadata": {"name": "صور_بنيناها"}, "mentions": [[2154, 2157], [2174, 2176]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2199, 2201]]}, {"metadata": {"name": "عوجان"}, "mentions": [[2267, 2272], [2385, 2390], [2393, 2398], [2973, 2978], [2990, 2995], [3064, 3069]]}, {"metadata": {"name": "اللقية"}, "mentions": [[2274, 2280], [2371, 2377]]}, {"metadata": {"name": "عدن"}, "mentions": [[2288, 2291], [2313, 2323], [3028, 3031], [3058, 3060]]}, {"metadata": {"name": "القرى_القريبة_للمدن"}, "mentions": [[2530, 2535], [2559, 2561]]}, {"metadata": {"name": "قرية_ام_الميل"}, "mentions": [[2588, 2595], [2600, 2602], [2669, 2671], [2750, 2755], [2763, 2765]]}, {"metadata": {"name": "سكان_حارة_التلاتة"}, "mentions": [[2606, 2608], [2623, 2625], [2648, 2650], [2659, 2663], [2685, 2689], [2699, 2701]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_بفصل"}, "mentions": [[2631, 2637], [2639, 2641]]}, {"metadata": {"name": "حارة_التلاتة"}, "mentions": [[2695, 2701]]}, {"metadata": {"name": "الناس_القراب_من_ام_الميل"}, "mentions": [[2714, 2719], [2725, 2727]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_القرى_35"}, "mentions": [[2804, 2814], [2848, 2850]]}, {"metadata": {"name": "المناطق_القريبة_من_المدن"}, "mentions": [[2871, 2878], [2884, 2886]]}], "doc_key": "93ec87d1-f391-4b76-a68f-4641667722dc", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: زي أي موضوع ثاني\nالمتحدّث 1: ولاي\nالمتحدّث 1: طيب منيح.\nالمتحدّث 1: ايش كان بدي أقولك استنى شوي.\nالمتحدّث 1: طيب، أبوك اليوم تاجر أعمال، يعني رجل أعمال ناجح.\nالمتحدّث 1: إنت يعني ربيت بهذا المجال، صح؟\nالمتحدّث 1: كيف شعورك كان إنك تربى\nالمتحدّث 1: سوري يعني هذا\nالمتحدّث 2: الصراحة لاشي بيحفز اه بيحفز الواحد يوصل للي بده إياه.\nالمتحدّث 2: قعدت طبعا مع كثير ناس كمان شفت كيف بيتعاملوا بحياتهم، كيف بيتعاملوا مع الناس كيف\nالمتحدّث 2: كيف كل شيء بيمشي بحياتهم\nالمتحدّث 1: حلو، اسا انتيي بدك تسجل لبريت البلاد تدرب بدك31 سبعة ولا وين؟\nالمتحدّث 2: 31 سبعة لا بكونش بالبلاد. أنا الصراحة.\nالمتحدّث 1: وينتا بتكون.\nالمتحدّث 2: ب1/9 قلنا\nالمتحدّث 1: 1/9\nالمتحدّث 2: 1/9 أوكي.\nالمتحدّث 2: طالع مع العيلة الصراحة.\nالمتحدّث 1: وين مسافر؟\nالمتحدّث 2: مسافرين على إيطاليا، على روما من روما أربع أيام، نأخذ سفينة.\nالمتحدّث 2: سوبر سفينه\nالمتحدّث 1: شوو اه مبلا قلي ابوك\nالمتحدّث 2: ورايحين على\nالمتحدّث 1: ياختا ومش ياختا\nالمتحدّث 2: ستة محلات بأوروبا، إسبانيا، منهن فرنسا وإيطاليا، أكثر من محل.\nالمتحدّث 2: إذا بتسألني لوين رايح بالظبط مش عارف؟\nالمتحدّث 2: معاي البرنامج بس إيه رح نشوف منه، على فكرة كثير أنا بنصح فيها هي.\nالمتحدّث 2: نحنا الإشيا آخر سنتين، ثلاثة كمان بحيفا، ميناء حيفا، عمنبلش نشوف في سفن.\nالمتحدّث 2: إحكي بواخر، واسم باخرة.\nالمتحدّث 2: مشوار حفيا جديدة يعني\nالمتحدّث 2: بس بنصح طبعا.\nالمتحدّث 1: رايحين باخره يعني يختا ولا شو؟\nالمتحدّث 2: آه سفينة كبيرة كبيرة بتوسع حوالي 5000 واحد.\nالمتحدّث 1: آه شو بدكم تعملوا غاذ\nالمتحدّث 2: اييه طبعا\nالمتحدّث 2: السفينة نفسها خقايا أول اشيء\nالمتحدّث 2: المطاعم إللي فيها طبعا فيها كثير مطاعم كثير بارات.\nالمتحدّث 2: كثير\nالمتحدّث 2: كثير شغلات تشوف أصلا هي كلها، الشغلة إنك تطلع\nالمتحدّث 2: تزور أكثر من محل ومش بالطيارة بوسيلة كثير مريحة.\nالمتحدّث 2: هي شغله كثير حلوة.\nالمتحدّث 2: هي منها، إنه راحة، مشوار، راحة، أو منه بتشوف شغلات.\nالمتحدّث 2: بتشوف في حضارات جديدة، بتشوف بلدان جديدة،\nالمتحدّث 2: وإن شاء الله راجع.\nالمتحدّث 2: ومسافرين مع علندن\nالمتحدّث 2: مع جوليان.\nالمتحدّث 1: اضرب شو هاي عالثقيل انتي\nالمتحدّث 2: إييه آه.\nالمتحدّث 2: هيك شيء.\nالمتحدّث 1: إنت كنت أشوفك بالمطعم بنجمه، وقتها اجيت عندي، ق��تلي بدك تروح على رايخمان وبرة وهيك وسامع وشايف.\nالمتحدّث 2: وصح هاي كمان.\nالمتحدّث 1: انتي شتغلت\nالمتحدّث 2: هاي كمان اشي بلوس بنجمه يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[90, 91], [639, 641], [861, 862], [1630, 1631], [1923, 1929], [2072, 2073]]}, {"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[96, 97], [129, 130], [182, 185], [233, 234], [241, 242], [491, 496], [499, 500], [526, 527], [582, 585], [639, 641], [866, 867], [1016, 1017], [1059, 1060], [1134, 1138], [1422, 1424], [1963, 1967], [2022, 2025], [2034, 2035], [2065, 2066], [2076, 2077], [2156, 2160]]}, {"metadata": {"name": "والد_سليم_عبود"}, "mentions": [[126, 130], [863, 867]]}, {"metadata": {"name": "تجارة_الاعمال"}, "mentions": [[197, 207]]}, {"metadata": {"name": "ربيت_بهذا_المجال"}, "mentions": [[191, 207], [270, 273]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[294, 298], [337, 338]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[314, 320], [332, 333]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اعمال"}, "mentions": [[370, 373], [402, 404], [467, 469]]}, {"metadata": {"name": "ياختا"}, "mentions": [[904, 909], [914, 919], [1115, 1117], [1118, 1120], [1333, 1337], [1361, 1372], [1432, 1435], [1470, 1477], [1481, 1483], [1526, 1528], [1536, 1538], [1617, 1619], [1621, 1627], [1741, 1743], [1746, 1748], [1778, 1779]]}, {"metadata": {"name": "ستة_محلات_بأوروبا"}, "mentions": [[932, 949], [962, 964]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الياخت"}, "mentions": [[1061, 1069], [1087, 1088]]}, {"metadata": {"name": "العائلة_سليم"}, "mentions": [[1134, 1138], [1422, 1424]]}, {"metadata": {"name": "السفر_على_لندن"}, "mentions": [[1891, 1907], [1951, 1954]]}, {"metadata": {"name": "نجمة"}, "mentions": [[2045, 2049], [2198, 2202]]}, {"metadata": {"name": "لما_شافه_بنجمة"}, "mentions": [[2026, 2049], [2054, 2056]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2087, 2094]]}, {"metadata": {"name": "شوف_الناس_بنجمة"}, "mentions": [[2134, 2137], [2179, 2182]]}], "doc_key": "948629f0-6ccd-403d-a123-8ec47b03b20d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: ما بعرف المدن الفلسطينية وشو فيها معالم تاريخية ماشي ، بالكتاب الموحد خلينا نسمي الكتاب الموحد ، إييه بتقدر تلاقي فيه تقريبا متوازن المساجد مع الكنائس أوكي يعني في كنيسة المهد في المسجد الأقصى في القيامة في كذا جامع عمر بن الخطاب أوكي جامع الجزار بعكا في كنيسة ما بعرف شو يعني هيك.\nالمتحدّث 1: الكتاب المعدل شوي أقل فيه كنائس.\nالمتحدّث 2: شوي يعني أقل فيه كنائس، بطل في كنائس ولا في كنائس\nالمتحدّث 1: لا في بس برضه هيك يعني\nالمتحدّث 2: يعني جرعت الكنائس أو جرعة التعددية أو .\nالمتحدّث 1: جرعة التعددية قلّت نعم.\nالمتحدّث 2: جرعة الديانة المسيحية قلّت من خلال مثلا إللي هو استحضار الكنائس، اه اوكي في شيء ثاني قلتي لي إياه على قضية إللي هو إضافة آيات قرآنية بأماكن.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: لا إحكينا عن هذه بس هذه على الشقتين، يعني كمان بالكتب إللي الموحدة إذا بدك قبل التعديل بغزة دائما في آيات قرآنية بغض النظر شو الموضوع يعني إذا بدنا نحكي عن.\nالمتحدّث 2: مش عم بقصد إضافة آيات قرآنية على الآيات إللي موجودة أُلريدي هل هذا الحكي كمان صار\nالمتحدّث 2: في حالة الكتب إللي بنحكي عنها\nالمتحدّث 1: لا لا لا على التربية المدنية والوطنية لا بس هو النص نفسه، إييه تغير بطريقة اتجاها أكتر.\nالمتحدّث 1: يعني الأيديولوجية تبعها كمان شوي مختلفة يعني.\nالمتحدّث 2: طيب في تغييرات فيكي تشيري لها كمان لإنه إذا هيك مشكلتنا بسيطة يعني هاهاها.\nالمتحدّث 1: لا لا أنا ما عم بحكي مشكلة انا عم بوصفلك حالة.\nالمتحدّث 1: لا هي مشكلة.\nالمتحدّث 2: أنا بحكي مشكلة مش إنت، إنت لا تحكي شيء، لا تاخدي موقف بالحلقة هذه إذا ما اتفقنا فأنا بحكي إنه في مشكلة بقضية إنه آه يعني في مساحتين.\nالمتحدّث 1: احمد أنا ما عندي مشكلة، أنا عم بحكي لك عن التعليم التحرري، يا ريت نحكي عن المقاومة يا ريت.\nالمتحدّث 2: هلأ هلأ منجيها\nالمتحدّث 1: يا ريت كلنا نحكي عن المقاومة كل يوم وكل لحظة وكل دقيقة ما عندي مشكلة أنا مشكلتي نحط المقاومة بإطار إييه أُحادي الهوية أوكي وإطار فيّو مغالطات.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الكتاب المعدل فيّو كتير مغالطات يعني القائد الثوري الكوبي تشي جيفارا مش كوبي يا أستاذ هاهاها أوكي يعني في مغالطات ، طريقة السرد كأنه واحد عم بيحكي مع صاحبه بالقهوة مش كأنه كتاب مدرسة صف تاسع.\nالمتحدّث 1: فا أنا مش مشكلتي بإضافة ، المقاومة مش لازم تكون إضافة المقاومة لازم تكون أساس بالتعليم التحرري بالحالة الفلسطينية، إحنا شعب تحت الاستعمار، بس أنا مشكلتي بالطريقة السرد وبطريقة اأم تنظيم وإنها بتصير كيدية سياسية أكثر من إنها أكتشولي فلسفة تعليمية حقيقية.\nالمتحدّث 1: أوكي هون المشكلة.\nالمتحدّث 2: اوكي شكرا على التأكيد. بس إنت هيك طلعتني زي كأنه أنا عندي مشكلة مع المقاومة تكون بالمناهج هاهاها لا مش هيك القصة أنا لإلي شوي ماسك الموضوع يعني كتشيك ليست هيك إييه بأخذ هذذه مؤشر هذه مؤشر هون صار في تغيير، وبالنسبة لإلي إنه نوعية التغييرات إللي بنحكي عنها عم بجرب أشوف إنه قديش الجماعة في غزة أو في الضفة، كل واحد بيقدر يعمل تغيير لحاله.\nالمتحدّث 2: أكيد إييه بقدر يضيف وبيقدر يشيل بيقدر يغير وقديش هذا الإشي بينعكس على كتير أشياء تانية يعني إنه إييه بجانب إنه ناس يعني بعد فترة إللي بدرس هذا الكتاب رح يتغير وعيه على فكرة محددة تتعلق بالمقاومة او تعريفه للمقاومة يعني التنين بيعرفوا المقاومة بشكل منيح وحلو بنحبهم وإللي بدكم إياه وهيك بس إنه يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المدن_الفلسطينية"}, "mentions": [[20, 36], [43, 45]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[85, 87], [714, 716], [852, 854], [1223, 1225], [1418, 1420], [1625, 1627], [2099, 2103]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_الموحد"}, "mentions": [[93, 106], [128, 129]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[259, 263]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_المعدل"}, "mentions": [[306, 319], [330, 331], [366, 367], [1780, 1793], [2769, 2779]]}, {"metadata": {"name": "إضافة_آيات_قرآنية"}, "mentions": [[612, 620], [632, 633], [648, 650], [651, 668]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[624, 625], [1188, 1189], [1194, 1195], [1263, 1266], [1284, 1287], [1359, 1362], [1364, 1367], [1388, 1389], [1491, 1494], [1510, 1513], [1520, 1521], [1685, 1688], [1694, 1695], [1987, 1990], [1999, 2000], [2126, 2129], [2306, 2309]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[626, 628], [780, 781], [1295, 1297], [1341, 1344], [1421, 1425], [1486, 1490], [1522, 1524], [2319, 2320], [2329, 2332], [2393, 2396], [2399, 2401], [2497, 2499]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[794, 798], [2569, 2572]]}, {"metadata": {"name": "حالة_الكتب"}, "mentions": [[973, 983], [997, 999], [1298, 1302], [1319, 1321]]}, {"metadata": {"name": "النص"}, "mentions": [[1059, 1063], [1133, 1135]]}, {"metadata": {"name": "تغييرات"}, "mentions": [[1177, 1184], [1197, 1199]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[1560, 1568], [1601, 1603], [1636, 1644], [2347, 2355], [2864, 2872], [2892, 2894]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1913, 1917], [1934, 1935]]}, {"metadata": {"name": "طريقة_السرد"}, "mentions": [[2140, 2151], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "كيدية"}, "mentions": [[2182, 2187], [2205, 2207]]}, {"metadata": {"name": "التغييرات"}, "mentions": [[2510, 2519], [2533, 2535]]}, {"metadata": {"name": "الجماعه"}, "mentions": [[2558, 2565], [2615, 2616]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2579, 2584]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2741, 2744], [2792, 2793]]}], "doc_key": "9495eee7-2479-4057-a924-16dfc7471cc6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: أول, أنا لما رجعت رجعت من تون�� بال 2000 إيه بديت أشتغل مع مسرح عينات كان مسرح عينات في بيت جالا كانوا مجموعة يعني هم ولاد بلدي وبنات بلدي.\nالمتحدّث 1: إيه مجموعة معظمهم دارسين مسرح خريجين كانوا مش مؤسسين فرقة صغيرة، بعدين بدت تكبر و صاروا يجيبوا تمويل وصارو يعملو عروض وبدت الانتفاضة.\nالمتحدّث 1: فا تحولت كل البرامج عبارة عن عروض أهمها للأطفال، عشان نطلع الأطفال من جو القصف والطخ وال يعني الحالة الكارثية إللي كانت فكانت عنا بين يمكن 3-4 عروض موجهة لكل فإلى فئات مختلفة، يعني إشي للييه 6-7 سنين وتحت أو يعني 5-6 سنين وتحت إشي يعني عارف قسمنا المسرحيات والعروض لفئات مختلفة، فكنا نعمل عروض\nالمتحدّث 1: سواء نجيبهم على المسرح أو إحنا نروحلهم على المدارس أو أحيانا بال آه مراكز المجتمعية نجمعهم هاي كانت يعني زي ما تحكي خطة طوارئ ناجحة جدا قدرنا إنه نفرغ نفسيا عن مجموعة كثير كبيرة من الأطفال في في كل فلسطين المزبوط عملنا عروض وين ما كان.\nالمتحدّث 1: وعملنا عروض كمان للأكبر, وحكينا عن عملنا عروض بتحكي عن الانتفاضة وعن واقعنا في هذاك الوقت فا كانت تجربة يعني حلوة كثير مع مسرح عينات بعدين انتقلت لرام الله لمسرح القصبة واشتغلت بمسرح القصبة سنتين , إييه بعدين وقف عمل المسرح\nالمتحدّث 1: نتيجة الانتفاضة والإغلاقات والقصف والهيك\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: بهدول السنتين إشتغلت في التدريب أكتر إشتغلت مع وكالة ال ال الوكالة إيه ب مع برامج مع المرشدين النفسيين في كل مراكز آيه الوكالة في الضفة على استعمال الدراما بالتفريغ النفسي واستعمال الدراما ك بل التعليم يعني أ أساليب الدراما.\nالمتحدّث 2: وكالة الأنروا بتقصدي؟\nالمتحدّث 1: الوكالة الأنروا نعم, إيه تطوعت مع عدة مؤسسات\nالمتحدّث 1: بعدين بال 2005 صار في عمل بالقصبة إسمه الجدار ورجعنا التمينا نفس الطاقم ورجع لمنا يعني كلنا القصبة بنفس الطاقم رجعنا إشتغلنا لل 2008 هناك.\nالمتحدّث 1: آيه على عدة مشاريع، بعدين بال 2008 استقلنا أنا وعماد وخالد . وأنا وعماد عملنا مسرح حياة في رام الله وخالد اول ريدي كان عنده مسرح عينات ولكن ضلينا نشتغل مع بعض بدينا انطلقنا من هناك عملنا أول ستاند اب كوميدي غزة رام الله ومن هناك طلع وطن على وتر.\nالمتحدّث 1: وبعدين صرنا نعمل عروض تانية عملنا كمان ستاند أب كوميدي اسمه بعد المنع عشان مع لجنة التنفيذية في عدة مشاريع إللي هي مواضيع التوعية إلها علاقة بالتوعية على ال موضوع الانتخابات يعني وال إي و قديش الانتخابات إشي مهم ولازم تصير واللي كيف بنحكي ال التصرفات السلبية إللي بتصير حوالين الانتخابات فش داعي أحكيها فالمقابلة يعني، بس بما معناه إنه يعني مش ضروري ننتخب فصيلنا لأنه فصلينا يعني نحاول نكون نختار الأفضل بهال المعنى.\nالمتحدّث 1: و وحضور المرأة وحضور الشباب وحضور ذوي الاحتياجات الخاصة يعني هل قضايا, بعدين بال 2009 طلعت على لندن\nالمتحدّث 1: لل 2010 سنة ونص كان برنامج الماجستير تاعي, رجعت كملنا أنا وعماد بمسرح حياة مع بعضنا، ورجعنا كمان كملنا عدة مشاريع واستمر وطن على وتر, بال 2005 نزلنا على عمان.\nالمتحدّث 1: عملنا عروض رمضان سنتين ورا بعض بعمان يعني إي شهر رمضان بال 2016 و2015 وبعدين صار وطن ع وتر ينبث بعمان, خلالهم عملت إي أربع أفلام دغرادي مع عرب وطرزان ناصر\nالمتحدّث 1: آيه داويرثي مع علي مصطفى من الإمارات, ذا أيدول مع هاني أبو أسعد.\nالمتحدّث 1: إيه هلق صالون هدى جديد، غازا مونامور مع عرب وطرزان كمان مرة ايه عملت سهرة بنات مع إيه\nالمتحدّث 1: تلفزيون رؤيا أنا عارفة يعني هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[17, 20], [1687, 1689], [1690, 1693], [1709, 1712], [1722, 1724], [1790, 1792], [1809, 1811], [1817, 1819], [1831, 1833], [1914, 1916], [1936, 1938], [2277, 2279], [2486, 2487], [2500, 2503], [2527, 2529], [2535, 2537], [2546, 2548], [2592, 2594], [2620, 2622], [2972, 2975]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[38, 42]]}, {"metadata": {"name": "مسرح_عينات"}, "mentions": [[85, 95], [126, 128], [178, 180], [216, 226], [436, 438], [553, 555], [590, 592], [641, 645], [754, 756], [831, 833], [867, 869], [892, 894], [901, 903], [936, 938], [985, 995], [1771, 1781]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جاﻻ"}, "mentions": [[99, 107]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[137, 138], [148, 149], [1009, 1018], [1738, 1746], [1858, 1866]]}, {"metadata": {"name": "الأطفال"}, "mentions": [[368, 375], [624, 626], [651, 653], [703, 705], [796, 803]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[813, 819]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه"}, "mentions": [[918, 927], [942, 952]]}, {"metadata": {"name": "الأنروا"}, "mentions": [[1411, 1418], [1447, 1454]]}, {"metadata": {"name": "القصبة"}, "mentions": [[1546, 1548], [1554, 1556], [1575, 1577], [1585, 1587], [1588, 1594], [1610, 1612], [1618, 1620]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[1687, 1689], [1701, 1705], [1748, 1752], [1769, 1770], [1790, 1792], [1809, 1811], [1817, 1819], [1831, 1833], [1914, 1916], [1936, 1938], [2277, 2279]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[1687, 1689], [1695, 1699], [1714, 1718], [1722, 1724], [2497, 2499], [2505, 2509], [2527, 2529], [2535, 2537], [2546, 2548], [2592, 2594], [2620, 2622]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1854, 1857]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[1854, 1866]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[1880, 1891], [2567, 2578], [2698, 2707]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع"}, "mentions": [[2005, 2011], [2017, 2019], [2037, 2039]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2429, 2433]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[2497, 2499]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[2599, 2603], [2649, 2653], [2714, 2718]]}, {"metadata": {"name": "2016"}, "mentions": [[2676, 2686], [2724, 2726]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[2756, 2759], [2901, 2904]]}, {"metadata": {"name": "طرزان_ناصر"}, "mentions": [[2761, 2771], [2906, 2911]]}, {"metadata": {"name": "علي_مصطفى"}, "mentions": [[2799, 2808]]}, {"metadata": {"name": "الإمارات"}, "mentions": [[2812, 2820]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[2834, 2847]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[2869, 2878]]}], "doc_key": "950e41bc-f985-4677-b090-7b5b11439cfa", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني وصحيني إذا أنا غلطان الصناديق بحد ذاتها إنت قبل ما تروحي تتوجهيلها بتكون في تتعاطي مع مجموعة من الشروط تبعتها والي هي في على مستوى البرامج والشروط والتفاصيل فا وجهت أو ظني أنا كيف بشوف الإشي يمكن مش دقيقة الإشي إنه إنه إنت لما بتروحي على صندوق بتكون أوكي هال الشروط تبعته قاعدة معك يعني تمام، وعلى مستوى برامج، يعني قاعد فضولا فضولا هون، إنه في بالي إنه الشروط بحد ذاتها بتح يدك.\nالمتحدّث 1: يعني لا لا ما يعني لا. لا يهم فيش يعني لما الصندوق بيجي بيقول أنا بشتغل على قضية ال إيه العنف أو حتى في بيس بيلدينج بروح افهم شو يعني.\nالمتحدّث 2: آآه\nالمتحدّث 1: بالنسبة الي بيس بيلدينج أنا بسوغها بشكل انه يعني مرات إحنا بنحاول نلعب بالمصطلحات إللي بحكيها كمان الممولون سوق حالنا بالآخر حسب التيرموليجي تبعته، وإلا أنا كيف بدي أعمل مشاريع عن الهوية يعني مين هاد الصندوق إللي.\nالمتحدّث 1: إللي موجود بالعالم إللي كتير هامه الفلسطينية بال48 وتعزيز الهوية وفيش هيك إشي. فش هيك صندوق فأنا هاي\nالمتحدّث 2: أنا هون شو بسميها، بسميها\nالمتحدّث 2: تشتغل على الهوامش.\nالمتحدّث 1: يعيني مش على الهوامش مش عادات يعني إني أشرح إيش إللي إحنا بنسويه حسب الترمولوجي تبعتهن أنا بسمي الشغل على الهوية لكتير صناديق بسميه تمكين، اه تمكين انه الشب يعرف مين هو شو هو بدو شو مفكر عن حاله إذا كان اسمه بمصطلحاتكو تمكين فليكن تمكين، بس بالأخر هادا بتحلي إني أنا اشتغل ففي عناوين إللي بتحطها لهاي المؤسسات وأنا بروح بنت أدى يعني منقدم له الصناديق بناء على هاي ال.\nالمتحدّث 1: بناء على هاي العناوين فهني طبعا بيجوا بيفضلوا المرات كثيرة المؤسسات إللي بدهنش ليش يفوتوا بإشكالية سياسية، هني المؤسسات إللي تطرح ش مضمون سياسي اللي ممكن يحطهم بأي حرج ولانه هني هيك بيفكروا يعني كمان بيفكروا إنه اللقاءات يعني كل ما كتير صناديق بنقدم لها إنه نحنا منشتغل مع الشباب بتعرف تشتغل وكمان لقاءات مع الشباب بين عرب ويهود لا بنشتغلش بين عرب ويهود منعملش نقاشات بين عرب ويهود\nالمتحدّث 1: فبيحاولوا يدفش ويموطوك على محلات إللي مريحة إلهن بفكروا، بفكر يعني بدهم يحاولوا يدفشوها بالمجتمع سياسيا ولما في حدا تاني بيعمل هيك فبروحوا إله ولا شيء يروحوا لك إذا لما بتبطل هديك الجمعيات موجودة بتبطل هلقدي ماخدة شرعية كمان زي مبادرات إبراهيم على سبيل المثال إللي هي إشي جدا سيئ ولازم توصل شرعية بمجتمعنا ويبطل في تعاطي معاها ولا من أي مؤسسة، فلما بتبطل هاي الجمعيات الموجودة يعني بصفي انه عمي هاي احنا\nالمتحدّث 1: تعالوا اشتغلوا معنا هدول مش إحنا هاي مجتمعاتنا وهاي مؤسساته.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[22, 23], [28, 31], [187, 188], [189, 192], [365, 366], [687, 689]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[38, 46], [54, 56], [81, 83], [124, 126], [255, 260], [287, 288], [452, 459], [471, 474], [717, 718], [1064, 1066], [1196, 1198], [1320, 1321], [1383, 1386], [1611, 1613], [1775, 1776], [1798, 1802], [1823, 1825], [1839, 1841]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[57, 60], [297, 298], [394, 395], [582, 583], [596, 599], [725, 728], [735, 736], [891, 894], [911, 914], [1017, 1018], [1067, 1070], [1237, 1238], [1241, 1242], [1243, 1246], [1291, 1294]]}, {"metadata": {"name": "_الشروط"}, "mentions": [[113, 119], [371, 377], [385, 387]]}, {"metadata": {"name": "مصطلحات_ما"}, "mentions": [[644, 653], [663, 665]]}, {"metadata": {"name": "تسويق_النفس_وفق_معيار_معيّن"}, "mentions": [[680, 689], [926, 928], [934, 936]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[752, 758], [856, 862], [1086, 1092]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[844, 848]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_التي_تفعل"}, "mentions": [[1024, 1027], [1043, 1044]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1033, 1037], [1618, 1622], [1913, 1914], [2153, 2157], [2187, 2189], [2198, 2202]]}, {"metadata": {"name": "الشغل"}, "mentions": [[1076, 1081], [1110, 1111]]}, {"metadata": {"name": "الشاب"}, "mentions": [[1132, 1136], [1157, 1158], [1173, 1174], [1186, 1187]]}, {"metadata": {"name": "عناوين_معينة"}, "mentions": [[1257, 1263], [1273, 1275]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_سياسية_لا"}, "mentions": [[1419, 1427], [1517, 1519], [1534, 1537]]}, {"metadata": {"name": "انسان_آخر"}, "mentions": [[1866, 1874], [1895, 1896]]}, {"metadata": {"name": "مبادرات_إبراهيم"}, "mentions": [[1982, 1997], [2078, 2080]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الداخل"}, "mentions": [[2057, 2059], [2214, 2216], [2228, 2229]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات_العربية_اليهودية"}, "mentions": [[2109, 2121], [2190, 2194]]}], "doc_key": "953c07c7-09fe-4eb2-94e5-1b58984f188d", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: أي أيام أنا أكون لإلي 2016 بلشت بهذا الشيء تخصصت في مجال للعرايس إللي هو كان لسه برضه هلأ فيك تلاقي ناس كثير مثلا بتقول لك أنا ما بشتغل أنا ما بعمل غير عرايس صارت موضة بس ال2016 ما كان الشيء دارج، ما كان وارد يعني كانت الناس تنصدم منه فعملت هذا الشيء ال2016 واشتغلت أربع سنين.\nالمتحدّث 1: بس بالعرايس وكان نفسي يكون عندي هالإقبال يعني من البنات ما أكون أنا اسم دارج بمدينتي على الأقل إنه هاي مثلا فاتن معروف إنه بتعمل ميك أب عرايس مرتب إنه هاي هي فئة شغلي.\nالمتحدّث 1: فا وصلت لهذا الشيء هلأ وصلت لمرحلة حسيت إنه أنا إذا بدي أضل أكمل في مجال.\nالمتحدّث 1: قال السيرفيس الخدمة تاعت ال ميك أب فأنا فعليا رح أضل مقضي وقتي بس قاعدة بشتغل ميك أب بها الزاوية رابطة كل حياتي في مجال الصالون وبس قاعدة بتسوي مصاري.\nالمتحدّث 1: بس لا عقلي بيشتغل لا بتحدا حالي بأشياء جديدة، خلاص حسيت إنه أنا يعني أنا كمان بلش في المجال أحمد صغيرة بلشت بعيش عمري 20 سنة أنا اليوم عمري 28 سنة ما بقدر أنكر إنه شخصيتي فكري كل إشي اتطور نظرتي للأمور تغيرت يعني نظرتي للميكأب للتجميل كلها تغيرت اليوم بحس إنه في أشياء أهم وبحس إنه أنا.\nالمتحدّث 1: قادري إني أفيد طبعا ما بقلل من دون أي حدا عم يشتغل.\nالمتحدّث 1: في هذا المجال للمرة ال1,000,000 بس أنا شخصيا عارفة إنه عندي أشياء أكثر من هيك بقدر أعطيها بقدر أعملها فا عندي كمان حب البيزنيس يعني أنا ما بحب الناس تعرف إنه مثلا كان في ناس تيجي لعندي ع الصالون تقول لي فاتن إنت دارسة إنه هيك تنصدم إنه إنت مخلصة جامعة إنه خلاص في لسه عنا هذه الصورة النمطية إنه كنت أشعر بالإهانة جاد إنه. إنه ليه.\nالمتحدّث 1: فا آه بس شعرت أني وصلت لل بدي إياه في الميكأب آه أعطاني لو ما يعني لو ما عملت هذا الشيء يعني أقعد مثلا ثمن سنين أشتغل في مجال الميكأب كنت يمكن أنا اليوم ما بقدر بقوة أجي أحكي أنا بدي أترك هذا المجال وأغير هلأ الناس فكرت أنا رح أروح لاindustry مختلف الإشي إللي إللي أعمله إنه أنا بس راح اليوم أكبر شوي وعم بشتغل على إشي بروفيشنال أكثر، يعني أنا بدي أدخل الbrand تاعتي إللي طلعتها العلامة التجارية إللي طلعتها بال2019 روايات نسالها ليشتغل عليها بصورة بروفيشنال أكثر.\nالمتحدّث 1: مرتبة أكثر وأدخل كل هالكم الخبرة إللي عندي في مجال البيزنس وفي مجال التجميل، في شيء لي في بزنس لإلي فا بس أنا رحت اتجهت لمجال البزنس فهذه هون الريادة إللي حكي عنها فا يعني من أول يوم أنا عارفة إنه الميكأب فقرة راح تخلص موضوع الصالون، أنا ما عمري كان عندي اهتمام ولا عمري كنت بلاقي حالي صراحة في مجال الصالون بس كانت فقرة مهمة في حياتي عشان أقدر أوصل لبعدها.\nالمتحدّث 1: فا بس،\nالمتحدّث 2: اوك. آه موفقة\nالمتحدّث 1: بس لا يعني ماشي على خطة إن شاء الله بتضل هيك و\nالمتحدّث 1: يسلمو.\nالمتحدّث 2: موفقة وبالتوفيق هو أنا صراحة يعني اه أب يعني فاتن يمكن هيك كان في حدث في البلد وقت وقت قضية سما عبد الهادي و وقتها أنا وياك يعني اه أو أنا وقتها شفتك وأنت شفتيني وكذا بعدين لما كنت بحكي يعني اه مع الأصدقاء وأختي آلاء بحكي إنه فاتن وكذا فقالت لي إنه إنت بالريادة فأنا طلعت إنه في ميك أب ارتست وفي ريادة أ وبعدين شيء ثاني هيك ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[20, 23], [32, 33], [321, 322], [331, 332], [365, 368], [384, 385], [400, 403], [409, 413], [466, 467], [525, 528], [535, 536], [603, 606], [628, 629], [677, 678], [739, 740], [760, 761], [790, 793], [799, 802], [846, 847], [855, 858], [868, 869], [899, 900], [904, 905], [923, 924], [947, 948], [1012, 1015], [1128, 1131], [1151, 1152], [1201, 1202], [1225, 1228], [1276, 1277], [1294, 1295], [1296, 1300], [1301, 1304], [1329, 1332], [1452, 1453], [1464, 1465], [1490, 1491], [1579, 1582], [1611, 1614], [1617, 1618], [1656, 1659], [1711, 1714], [1776, 1779], [1782, 1783], [1801, 1802], [1954, 1955], [1998, 1999], [2011, 2012], [2019, 2022], [2096, 2099], [2147, 2150], [2157, 2158], [2166, 2167], [2182, 2183], [2197, 2198], [2246, 2247], [2451, 2455], [2528, 2529], [2554, 2555], [2557, 2560], [2632, 2636], [2655, 2658]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[45, 54], [815, 821], [1096, 1106], [1557, 1569], [1624, 1634]]}, {"metadata": {"name": "مجال_للعرايس"}, "mentions": [[64, 76], [82, 84], [653, 663]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[112, 115], [135, 138], [148, 151]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[133, 134], [822, 826], [2425, 2428], [2521, 2524], [2541, 2544], [2566, 2567], [2616, 2617], [2649, 2650], [2669, 2672]]}, {"metadata": {"name": "ما_بعمل_غير_عرايس"}, "mentions": [[152, 169], [197, 202], [245, 246], [253, 262], [452, 455]]}, {"metadata": {"name": "تكون_اسم_دارج"}, "mentions": [[360, 377], [490, 499]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[430, 436], [595, 601], [645, 651], [951, 956], [1474, 1481], [1562, 1569], [2110, 2117], [2685, 2691]]}, {"metadata": {"name": "نظرت_فاتن"}, "mentions": [[943, 948], [967, 969]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[1153, 1158], [1180, 1182], [1192, 1194]]}, {"metadata": {"name": "التجميل_للاغبياء"}, "mentions": [[1319, 1344], [1365, 1383]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1362, 1364]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1514, 1523]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[1685, 1690], [1705, 1706]]}, {"metadata": {"name": "العلامة_التجارية"}, "mentions": [[1789, 1802], [1812, 1814], [1815, 1831], [1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "روايات"}, "mentions": [[1852, 1858], [1863, 1865], [1876, 1878]]}, {"metadata": {"name": "مجال_التجميل"}, "mentions": [[1976, 1988]]}, {"metadata": {"name": "رحت_عل_بوزنس"}, "mentions": [[2027, 2045], [2047, 2050]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[2055, 2062], [2074, 2076], [2660, 2667], [2702, 2707]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الصالون"}, "mentions": [[2132, 2145], [2267, 2269]]}, {"metadata": {"name": "وقت_قضية_سما"}, "mentions": [[2489, 2512], [2518, 2520], [2548, 2550]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[2685, 2697]]}], "doc_key": "962b0bec-9a8d-4182-acc0-cb929e5820da", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إييه يعني شكرا إنك ساعدتيني أوصل للموضوع هذا إنه هيك إييه مجدولين أنا كمان في ادعاء تاني إنه هيك أو في شعور أنو أنتِ ما فيش او من بعيد إنه ما فيش إي خطوط، بين حياة شخصية وحياة عامة.\nالمتحدّث 2: حياة خاصة وحياة عامة.\nالمتحدّث 2: يعني ويمكن هذا الإشي هيك إنه مش نتيجة إنك إنت بتشاركي كتير، بس نتيجة يمكن إييه الانطباع بيجي نتيجة متلا العرس إللي تحول إلى مظاهرة.\nالمتحدّث 2: أكتر من إي اشي ثاني ففعليا أنا باليوم يوم ما بعرف شو يومياتك إنت ومحمد يعني، بس بقدر أتخيل إنه اه في مشاركة عامة إللي هو ضمن الاشي الطبيعي إللي بفهمه ضمن أي تنين كوبليز، يعني موجودين، بس في شعور إنه في الخطوط اللي ما بين الحياة الخاصة والحياة العامة ممسوحة، فبقدر أتخيل البيت مش في كتب في عجال مولعة متلا بمكان محمد بطفي.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا بحكيلك هيك يعني إنه الواحد إذا بده يبني صور إييه لإنه مشهد العرس كان يعني بفهم إنه في رسالة سياسية بس هاي يمكن إذا بدنا نحكي عنه، إييه وتعالي نجرب ننقشه سوا يعني.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: إنه يمكن هاي المحطة الشخصية، صح؟\nالمتحدّث 1: آه هلأ رح أحكيلك عن الخطوط الفاصلة بين الحياة العامة والخاصة. بس بالذات العرس أحمد كنت بتمنى على فكرة تكون موجود في\nالمتحدّث 1: طبعا إييه\nالمتحدّث 2: يخليلي إياكِ\nالمتحدّث 2: واناكمان والله وأنا كمان.\nالمتحدّث 1: بس هو أبدا. أبدا أبدا ما كان في أي يعني ما كنتش أفكر أبدا بفكرة الرسالة، أنا حدا. أنا ومحمد على فكرة مش مؤمنين بالأعراس اييه، وكمان ما بنحب هاي الضجات وما بنحب هاي المناسبات وبنحس إنه يعني كلياتها يعني حكي فاضي، يعني بالنهاية كلها كلها هاي شكليات، بس أنا ولا كنت أتوقعه 1% انبسط بعرسي.\nالمتحدّث 1: بس هاي الساعة إذا الكم ساعة إللي صارت إنبسطت فيهم لدرجة لا توصف يعني ما كنتش أتوقع، بس عن جد صارت ليش؟ لأني حسيت كل الناس إللي بحبهم. حوالي عن جد وكل الناس يعني مش بيقوللك لما بتعمل معروف لحدا أو يعني خلينا نحكي بتساعد حدا بقلك بنردلك إياها بالأفراح أول مرة بعرف شو يعني بنردلك إياها بالأفراح. معظم إللي كانوا مشحّرين يعني كنت واقفة معهم وكنت كذا.\nالمتحدّث 1: فا عن جد ردولي اياها بالافراح.\nالمتحدّث 2: لقيتي يعني لقيتي\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: آه آه لقيت هيك، فهي ما كانت يعني مثلا فكرة لبس الدروع بالعرس، هي كانت فكرة أصحابنا يعني اييه ما شفنا\nالمتحدّث 2: هاي هاي\nالمتحدّث 2: هادا الخط معلش أنا. اسمحيلي أنا أحكي العروس بالعادة بتكون قاعدة بتفصل يعني وهون مجدولين العروس مجدولين الصحفية إللي عاملة طوشة مع إسرائيل يعني هيك بهذا المنطق تمام في عروس إللي فعليا بتقعد تلات شهور وهي مهمومة بكيف بدها تفصل كل خطوة بالعرس وبظن إنت حدا بهتم كثير بالتفاصيل بعرف إنه إنت حدا كتير بيهتم بالتفاصيل فنسبة الخلل إنه يصير بمكان أو المفاجئات يعني كمان مش كثير بتحبيها فكرة إنه شوي الخط انمسح ما بين إنه مش عم بتعاطى مع عروس، أنا بتعاطى مع كتائب.\nالمتحدّث 2: موجودة بالعرس إنه إيش في طب حتى يا الله العرس نفسه يعني إنه من بعيد إنه حتى العرس نفسه تحول لرسالة سياسية، هلأ بفهم بس حابب أعرف إنه إنت هيك كنت مصممتي ولا الناس أصلا بطلت تتعاطى معك كعروس بس لبسوك الدرع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[33, 34], [74, 81], [128, 131], [284, 285], [286, 289], [447, 448], [449, 452], [750, 751], [862, 864], [1139, 1140], [1265, 1268], [1274, 1277], [1443, 1446], [1475, 1476], [1596, 1597], [1628, 1629], [1694, 1696], [1863, 1864], [2016, 2018], [2149, 2156], [2164, 2171], [2314, 2317], [2351, 2354], [2669, 2672], [2717, 2718], [2732, 2733]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[42, 43], [82, 85], [415, 418], [862, 864], [994, 995], [1057, 1061], [1134, 1135], [1155, 1158], [1170, 1173], [1660, 1661], [1694, 1696], [1716, 1717], [1723, 1724], [1766, 1767], [2084, 2087], [2095, 2096], [2097, 2100], [2503, 2506]]}, {"metadata": {"name": "ما_بتعرف_تفرق"}, "mentions": [[155, 196], [255, 264]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[454, 458], [699, 703], [1279, 1283], [2016, 2018]]}, {"metadata": {"name": "مشاركة_عامة_اللي_هو"}, "mentions": [[489, 500], [506, 508]]}, {"metadata": {"name": "ضمن_الاشي_الطبيعي"}, "mentions": [[513, 526], [536, 537]]}, {"metadata": {"name": "انه_اذا_الواحد_بده"}, "mentions": [[765, 771], [778, 779]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[804, 809], [872, 873], [896, 897], [943, 961], [1051, 1056], [1472, 1476], [1991, 1996], [2145, 2148], [2544, 2549], [2576, 2581], [2585, 2586], [2612, 2617], [2621, 2622]]}, {"metadata": {"name": "الاعراس_بشكل_عام"}, "mentions": [[1304, 1311], [1332, 1342], [1352, 1365], [1386, 1388], [1420, 1422], [1425, 1427], [1428, 1431]]}, {"metadata": {"name": "ساعة_عرس_مجدولين"}, "mentions": [[1493, 1503], [1537, 1539]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس_اللي_بتحبهم_مجدولين"}, "mentions": [[1603, 1611], [1620, 1622]]}, {"metadata": {"name": "تعمل_معروف_لحدا"}, "mentions": [[1672, 1682], [1728, 1730], [1771, 1773], [1868, 1870]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كانوا_مشحرين"}, "mentions": [[1789, 1807], [1825, 1827]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_لبس_الدروع"}, "mentions": [[1974, 1989], [1998, 2000]]}, {"metadata": {"name": "عروس_بشكل_عام"}, "mentions": [[2106, 2112], [2236, 2240], [2269, 2271], [2286, 2288]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2199, 2206]]}, {"metadata": {"name": "المفاجئات_بالعرس"}, "mentions": [[2410, 2419], [2443, 2445]]}], "doc_key": "96301908-68ea-4ad8-98b4-afffa7538aa2", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: فلازم تكون البعثه ولازم يكون عندك موافقة أمنية ودراسة وكذا وإشي وآخر شيء يعني فرص إنه يقبلوك فرص يعني ضعيفة جدا.\nالمتحدّث 2: واظن يعني حتى اسف طارق يمكن حتى على مستوى المحيط الناس يمكن كان كان البعض بقلك إنه إنت ليش بدك تدرس علوم سياسية يعني إذا كأنه كان في\nالمتحدّث 2: إنه هذا الميدان ميدان بعض الناس مش ميدان البني آدمين من عامة الناس.\nالمتحدّث 2: أو أو إنه في خطر بدخول العلوم السياسية إنه شو بدك تطلع بالآخر؟\nالمتحدّث 2: وين بدك\nالمتحدّث 2: تورط العيلة؟\nالمتحدّث 1: طبعا هذا هذا قائم موجود إللي هو دائما الهدف الأمني في هذا الموضوع، المسألة الأخرى إيه في تفكير منطقي يعني في بعض النماذج والله فلان درس علوم سياسية طب شو طلع؟ طلع أستاذ قومية.\nالمتحدّث 1: إللي هي مادة القومية إللي هي عمليا مادة بعثية بامتياز، يعني مادة أصلا جافة ومملة جدا و ويعني لا تغضب حقيقة وكانوا كل الطلاب يعانوا منها يعني بالمدارس كلها معروفة مادة جافة جدا.\nالمتحدّث 1: فأنت يعني وين رايح يعني إنت بدك الآن عفوا تروح تدرس 4 5 سنين علشان تيجي تدرس الأولاد إيه خطابات الرئيس؟ خطاب ال آه افتتاح الدورة البرلمانية وخطاب كذا وخطاب كذا وخطاب كذا، ما هي ما مادة القومية هيك كانت.\nالمتحدّث 1: فبالتالي إنت وين رايح؟ بس لا، الموضوع بالنسبة إلي كان إله علاقة في موضوع إيه شغفي السياسي\nالمتحدّث 1: إيه تعلقي في التاريخ السياسي العربي الحديث بشكل عام، الفكرة العروبية تحديدا يعني كانت مسيطرة علي بهديك الفترة من من خلال والدي.\nالمتحدّث 1: فبالتالي خلص هذا شغفي. قدمت فلما أنا وصلت على مرحلة البكالوريا الثاني وخلصتها,\nالمتحدّث 1: كان بلش في سوريا عهد جديد يعني كان بشار الأسد صرله تقريبا سنتين في البلد فبدأ يعطي بعض المساحات من هاي المساحات إنه إيه سمحوا بافتتاح جامعات أخرى.\nالمتحدّث 1: وفي جامعات كانت مرتبطة بجامعة دمشق إللي هو نظام التعليم المفتوح فسمحو فيه فرع علوم سياسية لأول مرة.\nالمتحدّث 1: يتجاوز القيود إللي كانت مفروضة على فرع العلوم السياسية إللي كانت تابعة لجامعة دمشق، طبعا هو الدراسة بنفس الكلية وبنفس القاعات وبنفس كل شيء، لكن النظام مختلف، فخلص أنا ال الموضوع يعني رسخ ببالي رحت قدمت له بكالوريا جبتها ورحت سجلت فيها مباشرة.\nالمتحدّث 1: وصرت أمشي الفرعين جوا مع بعض، وكان هذا التحدي الأكبر والأصعب لإنه أصلا الامتحانات بنفس الوقت يعني بعض مرات أنا مثلا كان يكون عندي إمتحان في كلية الشريعة وامتحان في كلية العلوم السياسية.\nالمتحدّث 1: بنفس اليوم وبنفس الساعة, فكان يكون لازم يكون عندي قرار إنه بدي ألغي واحد أو خلص هاي بدها المادة بدها تأجل للفصل إللي بعده.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[44, 45], [103, 104], [860, 863], [883, 886], [889, 890], [1083, 1086]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[155, 159], [214, 215], [220, 223], [230, 231], [410, 411], [443, 444], [1122, 1123], [1154, 1155], [1184, 1185], [1271, 1272], [1301, 1302], [1336, 1337], [1349, 1352], [1841, 1844], [1869, 1870], [2040, 2043], [2061, 2062], [2179, 2180]]}, {"metadata": {"name": "العلوم_السياسية"}, "mentions": [[237, 248], [286, 297], [536, 547], [1329, 1332], [1848, 1855], [1881, 1882]]}, {"metadata": {"name": "العلوم_السياسية_موضوع_خطر"}, "mentions": [[368, 400], [487, 490], [491, 494]]}, {"metadata": {"name": "مادة_القومية"}, "mentions": [[678, 690], [696, 698], [803, 805]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[812, 819], [822, 824]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1104, 1111], [1130, 1131]]}, {"metadata": {"name": "لما_عمل_ثالث_يكالوريا"}, "mentions": [[1274, 1285]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1297, 1302]]}, {"metadata": {"name": "البكالوريا_الثاني"}, "mentions": [[1368, 1385], [1391, 1393]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1418, 1423], [1474, 1479]]}, {"metadata": {"name": "بشار_الاسد"}, "mentions": [[1442, 1452], [1456, 1457]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_دمشق"}, "mentions": [[1590, 1600], [1750, 1760]]}, {"metadata": {"name": "نظام_التعليم_الجديد"}, "mentions": [[1609, 1629], [1638, 1639]]}, {"metadata": {"name": "بكالوريا_الثالثة"}, "mentions": [[1883, 1891], [1895, 1897], [1910, 1912]]}, {"metadata": {"name": "بتعلم_موضوعين"}, "mentions": [[1934, 1961], [1968, 1971]]}, {"metadata": {"name": "المادة"}, "mentions": [[2217, 2219], [2220, 2226], [2229, 2231]]}], "doc_key": "9659fed3-69d8-42a2-acd2-07fcf61d0da7", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: وقتها وارها كمان\nالمتحدّث 2: اه وقتها زار و انت كتير ساعدتني\nالمتحدّث 2: يعني الصراحة أنقبل وهيك سرعت الشيء.\nالمتحدّث 1: عن جد؟ عن جد هذه؟\nالمتحدّث 2: وقتها بتذكر اتسلطلك قلتلك بعدهم مش قابليني وقلت لك قديه حكتو لك؟ قلت لي هيك؟ قالت لي وقتها خلص رحت عندن وثاني يوم رجعولي.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: فا أنا بأعرف إنه يعني مرات الواحد بيعمل سحر بس مش للدرجة.\nالمتحدّث 2: المهم بهذه الكفاءة. بس فوت على رايخمن\nالمتحدّث 2: فهمت قديش ربنا\nالمتحدّث 1: مرتب لك أمورك؟\nالمتحدّث 2: كل شيء بالنسبة إلي ابالحياة مكتوب، يعني أنا كثير بآمن إنه خطة ربنا رهيبة، ودائما إنت بدك.\nالمتحدّث 2: قطره ويعطيك كل المطر.\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 2: وقتها يعني لحد أسا صاحبتي مثلا عم تمرق نفس التكوفا أنا كنت فيها ودائما بقولل إسمها إلينا، وبقول لها\nالمتحدّث 2: إيه؟ هي بدها ارختكتورا وفش هون بس حكت مع رايخمن من يعني فش قالولها\nالمتحدّث 1: بدها هون ولا برا؟\nالمتحدّث 2: إيه كانت بدها تطلع إيطاليا، بس إيه صعب\nالمتحدّث 1: اا كملي.\nالمتحدّث 1: اا. كملي صاحبتك.\nالمتحدّث 2: فوقت، فهذا كلها بقولها إنه إللي أنا كنت عايشة زيكو أقطع، وأنا فاهمة شو هذا الشيء إنه يدور برأسك، ألف شيء، قلت لها بس صدقيني ربنا عم بيعمل هيك عشان يعطيك الأحسن، لإنه بس فتت على رايخمان، عرفت إنه نشكر الله، فتت على رايخمان، نشكر الله، ما أخذتش العلامتين، هذول اللي وقفوني عبارإيلان نشكر الله النصر، هذا الشيء كله لإنه عن جد بشوفا ايد ربنا بكل شيء.\nالمتحدّث 1: أنا كمان صابني نفس الاشي بلاست مينيت نقبلت بس شو؟ نحنا وقتها أنا فتت، كان كنا عربي بين 50 واحد.\nالمتحدّث 1: ربنا ربنا. إنت مؤمنة لين صراحة حلو؟ كيف؟ يعني؟ شو؟ شو علاقتك بينيك وبين الله؟\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 2: أنا مش كثير بحب أحكي بهذا الموضوع. بحب ربنا بحب أحكي عنه بس إيه\nالمتحدّث 2: كانت أحكي لك كيف بلشت الاشي مع رينا\nالمتحدّث 2: بحس كل الجبهات غريب. بلش الأشي انا وربنا كنت صف ثامن بنت صغيرة. يعني طفلة كمان.\nالمتحدّث 2: عادة الإنسان إللي بصير يآمن لدرجة كبيرة أو مارق إشي بحياته تجربة صعبة وشاف أيد ربنا ضربتو كف.\nالمتحدّث 2: أو حدا حكي له عنه، وصار يامن أنا كإنسانة طفلة صغيرة، كيف صرت آمنة بربنا فجأة وبدون سبب؟ بعرفش كيف صرت هامن بربنا وبعرفش يعني\nالمتحدّث 1: فش حدا\nالمتحدّث 2: بين يوم وليلة. فيش حدا حكى لي عنه، فش ستي دائما كانت تقول على الصلاة، كنت أصلي بأيدي على وجهي قبل ما أنام.\nالمتحدّث 1: بالمدرسة، معلمكوش؟\nالمتحدّث 2: علمونا بس ستام يعني مش إنه بيعلموكش تبني علاقة شخصية مع ربنا بعلموك تنجح بامتحان\nالمتحدّث 2: ال. أصلا ربنا هو مش إنه أنا مسيحي. ربنا هو علاقة شخصية أصلا، الإيمان صعب،الايمان مش اشي هويين\nالمتحدّث 1: هو زي الرياضة صعب كمان\nالمتحدّث 1: لكادر؟\nالمتحدّث 2: بده كثيرهشكعا\nالمتحدّث 2: يعني ربنا قال اللي الدرب الضيق ودخله من الباب الضيق.\nالمتحدّث 2: لإنه أغلب الناس بتروح ع الباب الوسيع، الله وين؟\nالمتحدّث 2: يعني قلال الناس إللي بتحدوا حالهم.\nالمتحدّث 2: ال لإنه الإيمان صعب، يعني نحنا بعالم كل إشي بيجرنا ضد ربنا.\nالمتحدّث 2: كل ال. كل إشي بالحياة، كل شهوات الحياة هي عكس ربنا، فالبغضر يمشي عكس هذا التيار، حتى لو أبغضوه بسموهم، أبغضوه، ربنا بالآخر، هو الكسبان، لإنه هون مش حياة حقيقية، نحن بسباق على الفاضي.\nالمتحدّث 2: الحياة الحقيقية هي عند ربنا. يعني مين بيضمن لبكرة يعيش؟\nالمتحدّث 1: صح بالذات باللي عم بصير في العالم\nالمتحدّث 2: حدا ولا حدا بيضمن لبكره.\nالمتحدّث 1: حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "لا"}, "mentions": [[15, 17], [47, 49], [166, 168], [251, 253], [659, 661]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[56, 59], [181, 182], [187, 188], [212, 213], [333, 336], [591, 592], [616, 617], [1072, 1073], [1337, 1340], [1350, 1351], [1398, 1401], [1637, 1638]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[71, 72], [204, 205], [233, 234], [246, 247], [282, 283], [544, 547], [585, 588], [680, 681], [707, 710], [963, 964], [1010, 1013], [1036, 1039], [1100, 1101], [1247, 1248], [1456, 1459], [1466, 1469], [1504, 1505], [1510, 1511], [1550, 1553], [1705, 1708], [1901, 1904], [2068, 2069], [2111, 2112], [2120, 2121], [2295, 2298]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[192, 194], [431, 437], [483, 484], [489, 490], [809, 815], [1155, 1162], [1192, 1199], [1387, 1391], [1412, 1414]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[462, 464], [568, 570], [1104, 1106], [1447, 1449], [1452, 1454], [1591, 1593], [1712, 1714], [1847, 1849], [1941, 1943], [1982, 1984], [2236, 2238], [2282, 2284], [2308, 2310], [2464, 2466], [2685, 2687], [2749, 2751], [2814, 2816], [2921, 2923]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[591, 592], [616, 617], [1072, 1073], [2655, 2659], [2677, 2679], [2862, 2865]]}, {"metadata": {"name": "ن_ف_س___ا_ل_ت"}, "mentions": [[695, 706], [717, 719]]}, {"metadata": {"name": "الينا"}, "mentions": [[736, 738], [739, 744], [753, 755], [773, 775], [778, 780], [832, 834], [888, 890], [958, 964], [998, 1000], [1089, 1091], [1129, 1130]]}, {"metadata": {"name": "علامتين_بجروت"}, "mentions": [[1221, 1230]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1276, 1285], [1288, 1289]]}, {"metadata": {"name": "وقت_ما_انقبل"}, "mentions": [[1374, 1379], [1395, 1397]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1445, 1449], [1450, 1454], [1517, 1521], [1589, 1593], [1605, 1606], [1657, 1661], [1710, 1714], [1845, 1849], [1888, 1889], [1939, 1943], [1980, 1984], [2060, 2061], [2234, 2238], [2280, 2284], [2306, 2310], [2462, 2466], [2683, 2687], [2747, 2751], [2812, 2816], [2919, 2923]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_ليان_مع_الله_"}, "mentions": [[1496, 1521], [1572, 1583]]}, {"metadata": {"name": "الانسان"}, "mentions": [[1771, 1778], [1823, 1824], [1854, 1855]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المدارس"}, "mentions": [[2182, 2184], [2244, 2245]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2592, 2597], [2613, 2615]]}, {"metadata": {"name": "ه__ذ__ا___"}, "mentions": [[2724, 2739], [2770, 2780]]}], "doc_key": "9668a8c5-d58a-4e79-b408-ed8fdf08fb27", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: صح صح، طيب قبل 26 سنة إنت لما أجيت على تركيا إييه إجيت اييه يعني كانت تركيا مختلفة تماما ومعلش هيك بدي ادفشك دفش بالتجاه المساحة إللي إحنا بنحبهاش إنه نحكي زمان كانت البلاد كذا قبل 20 سنة كانت البلاد كذا بس بدي أعرف إنت لما إجيت كيف شفت بالخلفية إللي حكيناها كيف شفت تركيا في حينها كيف كانت؟ إييه مشاهد صور تفاصيل إللي تخلينا نعيش معك الوصول كمرحلة وصولك لتركيا قبل ما ندخل.\nالمتحدّث 2: وين إحنا موجودين اليوم؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا قبل ما أجي لتركيا طبعا ما كنت بعرفها كتير. قلت لك إنه كانت بالنسبة لنا تركيا دولة مناسبة قربها الجغرافي التعليم فيها مقبول جدا وفي عنا معارف كثير كان بيدرسوا بتركيا واقتصاد��ا يعني تكلفة الدراسة في تركيا ما كانتش أيضا مرتفعة كثير مقارنة ببلاد أخرى حتى مقارنة بعض الجامعات اللبنانية فأنا رحت على تركيا هي بالنسبة إلي يعني شيء جديد تماما يعني طبعا لا في اللغة ولا. في معرفة بالخلفية المفارقة رحت على تركيا في ال96.\nالمتحدّث 1: يعني وقت ما كانت حكومة أربكان وبعديها بسنة صار الانقلاب عليه واستقال يعني أقصد كان حدث سياسي كثير كبير بتركيا أنا ما كثير لمست وفي ذلك الوقت لإنه مش مدرك للغة مش متابع الأحداث السياسية لكن بتّبع أخبار هيك في العموم إييه البلد كانت.\nالمتحدّث 1: في حالة سيئة جدا بالمناسبة يعني فترة التسعينات كلها وتحديدا بعد الانقلاب على أربكان فاتت الأزمات الاقتصادية واستبداد سياسي والاستدانة من الخارج وكذا الأمور إللي إحنا صرنا الآن ندرك تفاصيلها السياسي كانت البلد صعبة جدا وابتقار واستدامة.\nالمتحدّث 1: حتى في مدن الكبرى مثلا نقرأ واسطنبول في أحكياء ما كانت تصلها الماء والكهرباء وما إلى ذلك، تلوث الهواء كان إييه يعني شيء اعتيادي في بعض المناطق فلا يعني أنا شفت البلد وين كانت وبعدين عشت كل هذه المسيرة هاي النقله الكبيرة على الأقل في المستوى خليني أقلك حقوق المواطن يعني أمور الخدمات الأساسية المتعلقة بالمواطن كانت مختلفة جدا لاحقا فتصور يمكن من 2007 وجاي صار في عندي اهتمام بشكل مباشر بالشأن السياسي.\nالمتحدّث 1: ودراسة التاريخ التركي وبعض الأمور، وكذا، صرت بتذكر\nالمتحدّث 1: بعض الأمور إللي كانت تصير معنا بالجامعة. أنا ما كنت فاهم تماما شو يعني أبعادها وقديش ارتباطها في الموضوع السياسي في البلد فترة الانقلاب وما بعده وال مثلا حظر الحجاب ومنع الطالبات والدخول القاعات وبعض المظاهرات هون وهناك وإلى آخره كل هاي الأمور إيه عشتها لكن لم يكن مدرك تماما لكن أبعادها لكن لاحقا صرت إذا إنشان كذا وعشان كذا والى أخره.\nالمتحدّث 2: هذا في حينها كانت التفاصيل هاي التفاصيل يومية أو في يعني إييه زي لا يعتب على على شخص فعليا موجود في مخيم إنه مش عم بحكي سياسة ورغم إنه هو بحكي سياسة بس بقصد إنه إنت جانب من المشاهد إللي إنت عم تحكي عنها كانت هي تغطي على حالة التحليل أو التفكير أو النقد أو السؤال السياسي من كثر ما البلد كانت يعني تعبانة، كيف عم توصفها في حينها ولا أكتر إنه إنت كنت أبعد عن المساحة أو التفكير السياسي في حينها.\nالمتحدّث 1: بالزبط، لا أنا كنت بعيد عن اللغة أولا إحنا درسنا الطب بللغة الإنجليزية فاللغة التركية ما كانتش مساق إجباري عنا تعلمنا هيك ببشيء قليل بالحد الأدنى وما إلى ذلك وبالتالي إذا إنت مش مدرك لغة البلد لا فيك اتّابع بشكل جيد أخبار أولا فيك تحكي بالمواضيع مع أصدقائك الأتراك بشكل معمق و ثانيا دراسة الطب بطبيعة الحال وتحديدا بالجامعة حيث درسنا هي دراسة صعبة وبتطلب وقت طويل جدا في المحاضرات والدراسة والمراجعة وكذا فما بتتركنا كثير من المساحة كمان حتى إنك تهتم بأمور أخرى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[34, 37], [119, 120], [228, 231], [345, 346], [364, 366], [440, 443], [453, 454], [726, 729], [756, 758], [978, 981], [1512, 1515], [1605, 1606], [1726, 1727], [1878, 1881], [2347, 2350], [2372, 2375], [2527, 2530], [2603, 2606]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[51, 56], [82, 87], [178, 184], [205, 211], [279, 284], [368, 373], [456, 461], [478, 480], [515, 520], [536, 538], [558, 560], [603, 608], [641, 646], [738, 743], [841, 846], [972, 977], [1088, 1093], [1520, 1525], [1953, 1958], [2467, 2472], [2502, 2504]]}, {"metadata": {"name": "المساحة"}, "mentions": [[133, 140], [155, 157]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[146, 150], [335, 337], [403, 407], [512, 514], [576, 578], [1273, 1277], [1865, 1867], [2630, 2634], [2638, 2640], [2700, 2702], [2707, 2709], [2923, 2925], [3006, 3008]]}, {"metadata": {"name": "قبل__سنه"}, "mentions": [[189, 199], [291, 293]]}, {"metadata": {"name": "الخلفية"}, "mentions": [[250, 257], [268, 270]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[491, 493], [1609, 1611], [2763, 2766], [2790, 2791], [2821, 2822], [2847, 2848], [3036, 3037]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[852, 854], [903, 905], [1959, 1972], [1980, 1981], [2196, 2198], [2511, 2513], [2576, 2578]]}, {"metadata": {"name": "أربكان"}, "mentions": [[891, 897], [927, 928], [1189, 1195]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[1261, 1267], [1299, 1301], [1841, 1847], [1913, 1915], [1928, 1930], [2074, 2080], [2088, 2090], [2122, 2124]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[1383, 1387]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[1388, 1396]]}, {"metadata": {"name": "أحياء"}, "mentions": [[1400, 1406], [1418, 1420]]}, {"metadata": {"name": "المشاهد"}, "mentions": [[2359, 2366], [2386, 2388], [2394, 2396]]}, {"metadata": {"name": "دراسة_الطب"}, "mentions": [[2875, 2885], [2926, 2928]]}], "doc_key": "96a6c916-6376-4a44-8add-fbca59bf241d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: ع التلفزيون\nالمتحدّث 2: يعني وين كنت في اعبلين؟\nالمتحدّث 1: كنت بإعبليت ع التليفزيون آه هذا إللي كثير بحكيه إنه اليوم أصحابي إللي موجودين في رام الله أنا وأنا صغير كنت اشوفهن أطفال حجارة.\nالمتحدّث 1: كنت قاعد ع التلفزيون، طلع عليهم هدلول بالنسبة إلي أطفال الحجارة كأنه إنهم اليوم أصحابي يعني فاهم إييه بس أنا كنت كل البعد بعيد إييه إعبلين.\nالمتحدّث 2: طب شو الحوارات إللي كانت حواليك؟\nالمتحدّث 1: طلّع أنا بدي أحكي لك اعبلين على أي درجة الوضع السياسي هاي يعني ما كنتش مفكر إنه بدي أحكي إنه يعني إيه لأنها قصة كتير كثير مهمة بحياتي إنه اعبلين الوضع السياسي فيها صعب لدرجة إني ما أنا بني آدم بيحب يقرأ كتير.\nالمتحدّث 1: من زمان ولمّا رحت على المكتبة العامة بعد إللي انطلبت كتب عن فلسطين.\nالمتحدّث 1: وطلبت وقتها كتب عن الأقصى وما كنتش أعرف إشي عن فلسطين وعن الأقصى.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: بعرفش لليوم ما فيش عندي تفسير وعن جد ليش رحت أطلب هاي الكتب أكذب عليك أقول لك يعني رحت بدي أعرف أنا بعرفش ليه يعني فش عندي تفسير عاملة المكتبة العامة، اتصلت بأمي قالت لها شوفي مين بيلعب برأس ابنك طلب كتب غريبة.\nالمتحدّث 1: لهاي الوضع لهاي الدرجة الوضع بإعبلين يعني.\nالمتحدّث 1: صعب\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: ففكرة فلسطين باعبلين يعني هي مش إشي إللي بتقدر تقول إنه هو.\nالمتحدّث 1: لا يطرح كليا هو زي اللي مش موجود زي اللي الناس كأنه حطته باللاوعي سكرت عليه الباب واليوم بتفكر كيف تسد القرض بالبنك.\nالمتحدّث 2: طب بعيدا عن التحليل هيك يعني من صور أو مشاهد أو حوارات هلأ الرجع يعني؟\nالمتحدّث 2: أنا خبيته عليك هذا ال هذا المحور عشان ما يعني ما تحضّرش حالك للنهائي.\nالمتحدّث 2: إييه إنت كنت قاعد ع التلفزيون بس كان في حوارات حواليك بتصير يعني بتسمعها يعني سواء بالحارة بالمدرسة بالبيت أو إنت لحالك كنت تشعر إنه عم تتعامل يعني أو بدك تتابع\nالمتحدّث 1: أكثر الأحزاب يعني مش متذكر عن جد يعني أنا الإشي الوحيد إللي متذكره من أكتوبر هو محمد الدرة الصراحة\nالمتحدّث 1: ما فش عندي إشي ثاني.\nالمتحدّث 1: وأنا مش جاي من بيت إللي كان يعني إللي كان فيو أنواع حوارات معينة، إللي كانوا يقعدوا عيلة قبال التلفزيونات يتخرفوا، يعني أنا جاي من ظروف إللي هي شوي كان فيها كأنه.\nالمتحدّث 1: أبوي مكنش موجود بالتالي مكنش في قعدات بالتالي قعدتي ع التلفزيون، كانت لحالي بالإضافة\nالمتحدّث 1: بالإضافة لإنه في بإعبلين أو مش بس باعبلين هذا موجود بكثير قرى حوالي يعني اييه نوع من أنواع إنه تحكيش بالسياسة.\nالمتحدّث 1: يعني مرة أنا بتذكر وأنا صغير كنت عم بحضر مسرحية عادل إمام تبعت الزعيم.\nالمتحدّث 1: وبتعرف في مرحلة بيخبط فيها خطاب.\nالمتحدّث 1: فأجت امي الساعة وحدة بالليل قلتلي سكِّر التليفون تعرفش للجيران يروح يفكرونا بنسمع اشي وسكّرتلي اتلفزيون يعني.\nالمتحدّث 1: إنه إييه أنا لما بحكي عن جد لما بحكي عن كم الرعب من السياسة في ال48 أو بي ببعض القرى أو بالمعنى بالماين ستريم\nالمتحدّث 1: اييه.\nالمتحدّث 1: بعيد كل البعد عن.\nالمتحدّث 1: شو ممكن تعرف عن مجموعة شباب من ال48 عندهم وعي سياسي ولا بعرفوا ولا آه يعني في وضع كثير متطرف بالاتجاهين فاهم في وضع كثير.\nالمتحدّث 1: اييه فا اه يعني ما بتذكر عن جد اييه\nالمتحدّث 1: إيش صار؟\nالمتحدّث 2: اييه", "clusters": [{"metadata": {"name": "tv"}, "mentions": [[14, 23], [86, 96], [223, 232], [1500, 1509], [2026, 2035], [2416, 2423]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[52, 58], [344, 350], [430, 436], [547, 553], [570, 572], [1056, 1062], [1128, 1134], [2087, 2093], [2104, 2110]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[153, 161]]}, {"metadata": {"name": "ramallah_pals"}, "mentions": [[130, 161], [184, 186], [241, 243]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[162, 165], [167, 170], [260, 261], [297, 298], [317, 320], [394, 395], [414, 417], [420, 421], [491, 492], [541, 542], [590, 593], [825, 826], [892, 893], [899, 902], [924, 925], [963, 964], [997, 998], [1411, 1412], [1457, 1458], [1485, 1488], [1532, 1533], [1590, 1593], [1598, 1599], [1633, 1634], [1691, 1694], [1773, 1774], [1798, 1801], [1917, 1920], [2201, 2204], [2212, 2215], [2327, 2328], [2352, 2353], [2413, 2414], [2451, 2454]]}, {"metadata": {"name": "stones_kids"}, "mentions": [[187, 198], [262, 275], [283, 285]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[428, 429], [871, 872], [879, 880], [1398, 1401]]}, {"metadata": {"name": "iblin_politics"}, "mentions": [[449, 462], [555, 572]]}, {"metadata": {"name": "important_story"}, "mentions": [[514, 516], [517, 542]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[690, 696], [757, 763], [1120, 1126]]}, {"metadata": {"name": "books_about_palestine"}, "mentions": [[683, 696], [853, 862]]}, {"metadata": {"name": "alaqsa"}, "mentions": [[729, 735], [768, 774]]}, {"metadata": {"name": "razis_mom"}, "mentions": [[961, 964], [971, 973], [2325, 2328]]}, {"metadata": {"name": "pal_idea"}, "mentions": [[1115, 1126], [1140, 1142]]}, {"metadata": {"name": "thing"}, "mentions": [[1146, 1149], [1170, 1172], [1199, 1201], [1241, 1242], [1260, 1261]]}, {"metadata": {"name": "talks_around"}, "mentions": [[1520, 1533], [1550, 1552]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[1658, 1665]]}, {"metadata": {"name": "1_thing_i_remember"}, "mentions": [[1695, 1707], [1718, 1719]]}, {"metadata": {"name": "oct_2000_events"}, "mentions": [[1723, 1729]]}, {"metadata": {"name": "circumstances"}, "mentions": [[1928, 1932], [1938, 1940], [1951, 1953]]}, {"metadata": {"name": "some_stage"}, "mentions": [[2285, 2290], [2299, 2301]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2494, 2501]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[2505, 2509], [2643, 2647]]}, {"metadata": {"name": "48_youth"}, "mentions": [[2628, 2647], [2651, 2653]]}], "doc_key": "96d9527d-1874-4334-870f-c6bb31563904", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فأنا كنت عم بتعرض لتهديدات لدرجة إنه أنا وكلت أحد الأصدقاء محامية لإلي وقلت له أنا بدي أنزل على فلسطين بدي أفحص اييه يعني شو بدي أفحص هل أنا ممنوعة من الدخول لفلسطين ولا عادي ، يعني بالعادة إنت بتعرف إحنا ما يعني هيك إللي عندهم نشاط شوي سياسي بفحصوا إذا عليهم اشي قبل ما ينزلوا أو كذا فحصت اييه فهذا الحكي كان عند السلطة عند الجانب الفلسطيني فحصت فلقيت إنه أنا إييه\nالمتحدّث 1: مطلوبة للاعتقال عند اللجنة الأمنية.\nالمتحدّث 1: تمام وفي بعض الملفات أتسربت بطريقة أو بأخرى إنه في تهم 1،2،3 ، تهم واو يعني أنا ع��يلة أنا بسرّب أراضي للبيع إييه للاحتلال إييه أنا يعني شو بدي أحكيلك أنا مرة بيحكوا دحلان أنا دحلان أنا حماس أنا مش عارف إيش يعني كل هدول التهم مجبولات مع بعض و مجدولين مطلوبة للاعتقال للجنة الأمنية، هون أنا وقفت.\nالمتحدّث 1: ليش أنا يعني شو عاملة لا أنا دحلان ولا حماس ولا عميلة ولا بعت الوطن ولا بلا شرف ولا إشي، تعالوا أنا بدي أنزل بدي انزل أشوف وكان هون التحدي الكبير.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مع العزيزة مجدولين حسونة مرحبا يا مجدولين.\nالمتحدّث 1: مرحبا، صباح الخير\nالمتحدّث 2: شكرا إنك وفّيتِ بالوعد وعم نشرب القهوة سوا هذا أول إشي\nالمتحدّث 1: هاي أول قهوة مع بعض.\nالمتحدّث 2: هاهاها إنت بالعادة معناها شخص صباحي يعني بتصحي من النوم بتصحي مش مكشرة،\nالمتحدّث 1: إييه لا أنا شخص لا ما بصحاش مكشرة يعني الحمد لله إلا إذا كان المزاج ضارب يعني قبل بيوم هذا غير بس يعني بحب يكون صباحي بلش هيك يعني نغش\nالمتحدّث 2: فأنت فعليا بتحتاجيش كميات من القهوة عشان تصحصحي\nالمتحدّث 1: إييه لأ بالعادة أنا خاصة بالشتاء بكون نشيطه أكثر يعني حدا بصحى بكير كتير وبنام بكير كتير متل الجاج.\nالمتحدّث 2: طب، غششيني محمد زيك ولا وضعه صعب؟\nالمتحدّث 1: إييه، محمد نشيط أكثر مني بصراحة يعني صيف شتا هداك لازم يعني الساعة خمسة ستة بيكون مصحصح وينقش.\nالمتحدّث 2: طيب صباح الخير يا محمد، ويعطيك العافية باليوم بدنا نجيب سيرتك كتير مش كتير شوي يعني هيك نحكي عن مجدولين أكتر طيب مجدولين أنا بدي كما يعني رجاء فعشان نحكي للمشاهدين والمستمعين إنه يعني فعليا إييه إنه تكون هذه المقابلة رجاء أن تكون هذه المقابلة عن مجدولين شخص أكثر من مجدولين يعني.\nالمتحدّث 2: ضمن الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: إللي فلسطين حاضرة بكل حياتها.\nالمتحدّث 1: يلا حاضرين... المقابلات الرسمية والقصص فيعني طفح الكيل عندي فهاي يعني حتكون إن شاء الله هيك دردشة ممتعة بعتبرها.\nالمتحدّث 2: طيب يلا، أوّل سؤال أنا ببلش فيه بالعادة، كيف بتحبي تعرفي حالك؟، وكيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 1: إييه، شوف أنا دائما بحبش الألقاب بشكل عام يعني بحب إني أكون إسمي مجرد من أي لقب، أوكي أنا درست صحافة وأنا صحفية إييه إذا رحنا للاتجاه الرسمي أو في أي مقابلة يفضل إنه تعريفي يكون صحفية ، صحفية فلسطينية بدون ذكر أي مكان عمل أو أي شيء يعني لإنه هي هاي بتعكس بتعكس شو شغل مجدولين وشو عملها وشو نشاطها.\nالمتحدّث 1: إييه، كيف بحبش أعرف حالي يعني بحبش حد يقول لي أستاذي دكتورة مش عارف إيش إييه حتى لو كان عندي مثلا إييه في المستقبل دكتوراه أو كذا بحب كل حدا يناديني باسمي لأني بحب إسمي كتير عفكرة.\nالمتحدّث 1: وبس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[987, 1000], [1010, 1017], [1068, 1069], [1168, 1171], [1253, 1256], [1361, 1362], [1393, 1396], [1468, 1471], [1582, 1583], [1633, 1634], [1765, 1767], [1813, 1820], [1830, 1837], [1963, 1970], [1983, 1990], [2137, 2138], [2264, 2265], [2289, 2290], [2314, 2317], [2357, 2358], [2367, 2368], [2390, 2393], [2406, 2409], [2475, 2476], [2572, 2579], [2587, 2589], [2598, 2600], [2637, 2638], [2658, 2659], [2705, 2706], [2761, 2762], [2767, 2768], [2772, 2773], [2781, 2782]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[962, 964], [1573, 1574], [1765, 1767], [1838, 1841], [1844, 1845], [2223, 2226]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[924, 926], [962, 964]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[930, 940], [1921, 1933], [1947, 1959], [2140, 2143], [2188, 2190]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[944, 957]]}, {"metadata": {"name": "القهوة_الاولى"}, "mentions": [[1093, 1099], [1128, 1131]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_وفت_بالوعد"}, "mentions": [[1070, 1099], [1104, 1107]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[1575, 1579], [1591, 1592], [1616, 1620], [1655, 1659], [1735, 1739], [1746, 1747], [1777, 1778]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2042, 2048], [2063, 2065]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال_لبقاوي"}, "mentions": [[2213, 2222], [2234, 2235]]}, {"metadata": {"name": "صحفية_فلسطينية"}, "mentions": [[2490, 2504], [2546, 2552]]}], "doc_key": "96f0b229-54ad-480c-84af-70f6dac1e0bd", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt", "raw_file": "julian_untagged/henrykhoury.txt", "text": "المتحدّث 2: آه في واحد، أوزي، أوزبورن، سمعت فيه الأوزي، أوزبورن، أوزبورن عمل فرقة بلاك سبث أول فرقة ميتال نعملت.\nالمتحدّث 2: وكان معروف لشخصيته تع نقول مش حلوة. كان يطلع على المسرح يعمل أشياء بتخوف يلي كان أغلب الأمريكاني يخوفه منها.\nالمتحدّث 2: كان يعملو مظاهرات ضده عشان برأيهم الموسيقى إللي بعملها موسيقى مش عنجد موسيقى.\nالمتحدّث 2: بس بعد 30 سنة اكتشفوا أن هلا كل الي اخترعوا عبقري كان.\nالمتحدّث 2: عنده قصة حلوة. لاوزي اوزبورن مرة طلع على كونسرت، كان معروف إنه زي جيب عصافير مزيفة، ويزين شأنه عشان يعمل زي دارك سين بالموضوع.\nالمتحدّث 2: آه هسا مرة رموا عليه خفاش وطلع حقيقي، ونتشو قدام الكل\nالمتحدّث 1: ليش يعني؟\nالمتحدّث 2: هو مكنش عارف إنه الخفاش حقيقي فكروا مزيف.\nالمتحدّث 2: بس رمو علي مسكو ونتش رأسه.\nالمتحدّث 2: إيه، أوزي أوزبورن مغني نتش راس، خفاش بالمسرح قدام الكل.\nالمتحدّث 1: شو صار؟\nالمتحدّث 2: كل واحد كان يحضر يمكن أكل تروما أو لا؟\nالمتحدّث 1: منظره بخوف.\nالمتحدّث 2: منظره بخوف فيك تقول؟\nالمتحدّث 1: شطان هذا هاهاها صح؟\nالمتحدّث 2: معه إسمه برينس أوف داركنيس نيك نايم تبعه.\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 1: هذا هو ؟ يا\nالمتحدّث 2: إنه فكر الخفاش زي من ربر مصنوع، مكنش عارف إنه حقيقي\nالمتحدّث 2: بعرفش.\nالمتحدّث 1: شو صار فيه الزلمة؟\nالمتحدّث 2: ولا شيء ما كان بده يطلع كوفي 19 بس مطلعش.\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طلعوا باليابان بعد 20 سنة.\nالمتحدّث 1: هو كوفيد 19 اجا من الخفاش بيقولوا\nالمتحدّث 1: ماكلوش بس يعني أكلوها. ولا\nالمتحدّث 2: لا بس نتش راسو ومات الخفاش.\nالمتحدّث 1: أكيد.\nالمتحدّث 1: مقزز ياح أوكي طيب وشو كمان؟\nالمتحدّث 1: هات كمان قصة ثانيه، هاهاها\nالمتحدّث 2: شو قصص حلوة؟\nالمتحدّث 2: في فرقة كمان حلوة إسمها ريم ستاين بتعمل أشياء\nالمتحدّث 2: حلوه على المسرح\nالمتحدّث 2: زي بتعزف وبتعمل نفس الوقت. زي سيركت عالمسرح.\nالمتحدّث 2: حابب أحكيلك عن مسيرتي مع البناء.\nالمتحدّث 1: مع البناء.\nالمتحدّث 2: يلا واختراعات، جيل صغير كنت مدمن على الليجو، كنت ألعب كثير ليجو وأنا صغير، وكنت برضه على المحشيف أتساءل إذا حطيت ديسك بالمحشي، فكيف بيصير بيتحول هيك كيف تعمل\nالمتحدّث 2: تعمقت كثير بصف تاسع، تعلمت أربع لغات عالمحشيف سي بلس بلس، يشار بايفان وجافا.\nالمتحدّث 2: وكنت في مرحلة تنقول جري هاكر، جري عندك، عندك بلاك هاكر وايت هاكر وجري هاكر بيجي فالنصف.\nالمتحدّث 2: جري هاكن بيعمل اختراق لعدة أشياء عشان كوز منيح.\nالمتحدّث 2: زي اناموس يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "المغني_اوزبورون"}, "mentions": [[30, 37], [46, 47], [56, 63], [66, 72], [142, 143], [266, 267], [406, 407], [418, 423], [424, 431], [464, 465], [561, 562], [630, 632], [733, 740], [866, 867], [890, 891], [919, 927], [953, 954], [958, 959], [960, 977], [1137, 1138], [1176, 1177]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_الأمريكان"}, "mentions": [[206, 221], [277, 279]]}, {"metadata": {"name": "الموسي��ى_لأوزبورون"}, "mentions": [[281, 288], [298, 300]]}, {"metadata": {"name": "الخفاش"}, "mentions": [[647, 653], [698, 699], [708, 709], [1053, 1059], [1089, 1090], [1290, 1296], [1369, 1370], [1376, 1382]]}, {"metadata": {"name": "ريم_ستاين"}, "mentions": [[1539, 1541], [1542, 1551]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1671, 1672], [2025, 2026], [2031, 2032]]}, {"metadata": {"name": "هنري"}, "mentions": [[1681, 1682], [1794, 1797]]}], "doc_key": "975a718b-ae64-411f-a67c-241e079da992", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: ممكن في آخر الثمانينات\nالمتحدّث 2: اه وكمان، هاي الفترة هاي الفترة كانت أفضل من أيام اليوم أو أسوأ؟\nالمتحدّث 1: واللهي منقدر نربطهن مع بعض بس نوازنهن في الميزان يمكن إيه هاي تغلب على هاي لأنها كانت المقصود من حرب لبنان الثانية إنه التهجير الجماعة من هناك وبعدها شفت شو صار بصبرا وشاتيلا، هون أضرب الوسط العربي كله حداد وهيك ونحنا عملنا مسيرة وعملنا نصب تذكاري في اللاقية لصبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: وحكينا هناك، إنه كل حالة تعملوا، نحن إحنا شعب تعلموا فينا المجازر\nالمتحدّث 1: من لحمنا ودمنا ومن الأحداث يعني ما بنستهجن هاللي بيصير فينا و أيلول أيلول من قبل الأسود هو أسود\nالمتحدّث 1: فهذا هذا هذا التوجيه يعني من تونس وين رحنا ،جينا على غزة وجينا على أوسلو وجينا وجينا وجينا\nالمتحدّث 1: الحمدلله\nالمتحدّث 2: لله.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران، الفترة إللي كانت فيها مظاهرات في اللاقية تحديداً، إيه واللي واللي إنتهت بنصب صبرا وشاتيلا كان فيه نخب وطنية وقتها موجودة عالية وقوية ومؤثرة بكل مكان وعندها ارتباطات مع منظمة التحرير وهيك بس ما بعدها فعليًا بلشت تتفكفك هذه النخب كيف تفكفكت؟\nالمتحدّث 1: تفكفكت في صعود التيار الإسلامي.\nالمتحدّث 1: الإخوان أجوا ومشوها على الناس\nالمتحدّث 1: والناس إحنا بتعرف عواطفنا وبنخاف.\nالمتحدّث 1: بنخاف نناقش حتى\nالمتحدّث 1: واقبلوا هذا نحن معنا قرآن معنا شعار أخضر معنا ،معنا، معنا... وكأنه اليوم لما نشوف حالهم أزفت من حالنا بهديك المرحلة.\nالمتحدّث 1: وبنقول ياخسارة إحنا يعني مرة\nالمتحدّث 1: كنت أنا في أم الفحم وحكيت لالشيخ رائد في بين الجمهور يعني صعدت كلمة النقد كلنا وفد من هون لأنهم أخرجوهم خارج النظام\nالمتحدّث 1: خارج القانون.\nالمتحدّث 1: وواقف جاي جنبي هو بعد مدعاني واقف وحكيتله عن الأقصى ونحن متذكرين أيام ما فات ديان وجماعته ظباط وقالوا\nالمتحدّث 1: إيه الأقصى في إيدينا يعني بما معناه بالعبري هار هبايت بيادينو.\nالمتحدّث 1: فا ،متأسف!\nالمتحدّث 1: صحة. فا حكيتله هاللي صار وياشيخ والانشقاقات إحنا مرة كنا أبناء بلد وانشقينا وزعلنا وإشي راح مع التجمع الكنيست وإشي رفض وضلينا وهم حالهم أتعس يعني وصلوا لمرحلة إنهم أنشقوا وفي منهم ناس إللي قاعدين في الحكومة الحالية إللي بتذبح فينا.\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران ، بدي أرجع معلش لذاكرة يوم الأرض بدي أخدها هاي يمكن الحالة لما بينحكى على يوم الأرض في مناطق ال48، بينحكى على تجلي الحالة الوطنية، إنت كيف بتوصفلنا إياها؟ شو بتتذكر منها مشاهد؟\nالمتحدّث 1: أنا بتذكر أول يوم أرض كنت في شقة\nالمتحدّث 1: كنت في شقة في السجن وأضربنا كل المسجين السياسيين\nالمتحدّث 1: وكنا نتوشوش من الأخبار من برا لإنه بتسمع بس أخبار الجماعة هذول والراديو تبعهم\nالمتحدّث 1: صوت إسرائيل وهيك وهيك و بيجونا بعض السجان الطيبين هيك إنه أبناء جلدتنا بني معروف.\nالمتحدّث 1: وبوشوشونا إيش ب��صير في لبنان وإيش بيصير فوق هاهاها وإيش بيصير هيك وهيك أه\nالمتحدّث 1: وطبعًا الصحف العبرية الغرفة إلها صحيفة ونحنا\nالمتحدّث 1: بيقصوا فيها رقابة بيقصوا أشياء كثيرة.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: فأول يوم هذا كان في ال70 أنا كنت بشطة وهيك هيك هيك ممشيناه يعني\nالمتحدّث 1: إنا ما طلعنا للعمل\nالمتحدّث 1: أضربنا.\nالمتحدّث 1: تضامنًا مع شعبنا يعني لأنه عارفين مشكلة الأراضي ومشكلة هون مشكلة هون يعني وهي بدأت من ديرحنا وعرابة وسخنين للمثلث يوم الأرض هذا.\nالمتحدّث 1: طبعا كان ما هو واصل النقب لسا، كل إشي هذا نحنا بعدها صرنا وين يا جماعة في حزب شيوعي في هون؟ في هون ولملمنا من الجامعة وصرنا كل سنة\nالمتحدّث 1: نحتفا فيه خطابات يعني آخر خطاب، آخر مهرجان حضرتله هو كان\nالمتحدّث 1: نكبة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اخر_الثمانينات"}, "mentions": [[20, 34], [57, 67], [68, 78], [141, 143], [159, 161], [182, 185], [202, 204], [1266, 1278]]}, {"metadata": {"name": "ايام_اليوم"}, "mentions": [[92, 102], [141, 143], [159, 161], [195, 198]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[225, 230], [262, 266], [2461, 2466]]}, {"metadata": {"name": "حرب_لبنان_الثانية"}, "mentions": [[221, 238], [271, 273]]}, {"metadata": {"name": "الوسط_العربي_كله"}, "mentions": [[309, 321], [324, 325]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[337, 341], [443, 446], [447, 451], [465, 467], [494, 496], [500, 502], [545, 547], [737, 749], [1096, 1100], [1112, 1114], [1262, 1264], [1307, 1311], [1337, 1340], [1409, 1411], [1500, 1501], [1514, 1515], [1743, 1747], [1927, 1929], [1946, 1958], [2090, 2093], [2148, 2151], [2372, 2374], [2412, 2414], [2445, 2447], [2564, 2568], [2672, 2675], [2723, 2726], [2788, 2790], [2957, 2961]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[375, 382], [417, 421], [784, 791]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[443, 446], [447, 451], [452, 455], [465, 467], [494, 496], [500, 502], [545, 547], [1743, 1747], [1927, 1929], [2785, 2790]]}, {"metadata": {"name": "ايلول_الاسود"}, "mentions": [[556, 561], [576, 578]]}, {"metadata": {"name": "فترة_مظاهرات_اللاقية"}, "mentions": [[751, 757], [770, 772], [862, 864], [947, 949]]}, {"metadata": {"name": "نخب_وطنية"}, "mentions": [[849, 858], [904, 906], [969, 978]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاسلامي"}, "mentions": [[1018, 1033], [1175, 1178], [1181, 1183], [1191, 1193], [1206, 1208], [1212, 1214], [1218, 1220], [1248, 1250], [1426, 1428], [1434, 1436]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عواطفنا_منخاف"}, "mentions": [[1090, 1095], [1096, 1100], [1112, 1114]]}, {"metadata": {"name": "رائد_صلاح"}, "mentions": [[1359, 1370], [1502, 1504], [1527, 1528], [1712, 1713], [1727, 1730]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1419, 1422], [2935, 2940]]}, {"metadata": {"name": "ديان_وجماعته"}, "mentions": [[1564, 1568], [1575, 1576], [1619, 1621]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_ديان"}, "mentions": [[1570, 1576], [1619, 1621]]}, {"metadata": {"name": "الاقصى_لليهود"}, "mentions": [[1605, 1621], [1635, 1636]]}, {"metadata": {"name": "اشي_انشق_وراح"}, "mentions": [[1783, 1786], [1826, 1828], [1832, 1834], [1860, 1862], [1876, 1878]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[1801, 1808]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1963, 1964], [1994, 1995], [2104, 2106]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[1976, 1991], [1999, 2001], [2002, 2005], [2033, 2042], [2110, 2112], [2126, 2128], [3066, 3067], [3106, 3107]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2104, 2106]]}, {"metadata": {"name": "اول_يوم_ارض"}, "mentions": [[2158, 2169], [2648, 2659], [2849, 2851], [2888, 2901], [2927, 2929], [2953, 2956]]}, {"metadata": {"name": "المساجين_السياسين"}, "mentions": [[2224, 2241], [2372, 2374], [2412, 2414], [2445, 2447], [2564, 2568], [2788, 2790], [2957, 2961]]}, {"metadata": {"name": "الجماعة_هذول"}, "mentions": [[2304, 2316], [2329, 2331]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2348, 2355]]}, {"metadata": {"name": "الغرفة"}, "mentions": [[2545, 2551], [2554, 2556]]}, {"metadata": {"name": "صحيفة_الغرفة"}, "mentions": [[2557, 2562], [2590, 2592]]}, {"metadata": {"name": "اخر_مهرجان_حضره_للارض"}, "mentions": [[3090, 3100], [3108, 3110]]}], "doc_key": "976d7279-b175-473a-bca4-d426ce53798d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا بميز بين الضفة والداخل بهاي الحالة لأنه الضفة تحديدا آه كنت بطفي على كيف وصفت انت الاشي انه في أجيال وفي وظائف ثابته ناس إللي هي مستأثرة بالعمل و وفي مشهد عمل أهلي شوي مختلف والله وكمان جاي من محل إنه في مصاري يعني بالضفة في المؤسسة يعني أنك إنت تكون بمجلس إدارة أو إنت تكون مدير جمعية هذا ما ورد يعني هذا ستاتوس لإنه في مصاري\nالمتحدّث 1: بتروح على المؤسسات إللي موجودة بالضفة فاه في كنت بتفق معاك على شو إنت شايف كيف وصفت الاشي بس بالداخل ما كنتش بشوف الأشي هيك يعني ما فش أنا على المقلة إللي عندي شعور أو انطباع أو تجربة مع إنه في ناس إللي قاعدة محلات وأجيال العمالي بتحاول إنها تاخد دور وفي ناس متمترسة بمحلها لإنه ما فش هذا المكسب صراحة يعني أنا موجودة بهاي الوظيفة من خمس سنين فش شعوري إنه ما فيش مكسب بأنك انت تكون يعني بهيئة إدارية أو\nالمتحدّث 1: مدير أو مديرة مؤسسة معينة، يعني اليوم أغلب الهيئات الإدارية إللي موجودة بالجمعيات ويؤسفني أقول يعني هذا مش إشي جميل الي عمالي بقولوا إنه لا الناس تتسابق شأنها تكون بهذا الستاتوس العكس احنا عمليا نترجى الناس إنه منشان الله تعالوا يكونوا جزء من الهيئة الإدارية تعالوا أفعالكم، تعالوا خذوا دور بدنا ياك وتيجوا تكونوا جزء من هاي المحلات فش ناس العمالي بتزاحم على شان تكون هيئات إدارية أو عشان تكون بها بهاي الوظيفة لأن وبالآخر يعني\nالمتحدّث 1: ما فش موارد ما فش قوة إللي هني ها القد بدهن يمسكوها بمجرد وجوده هناك، بينما لحد إسا مثلا بالقدس وبالضفة بنتبه إنه لا يعني الناس هناك آه بدها تكون بالهيئة الإدارية تبع الجمعية بدها تكون بهاي البوسيشن بهمها لإنه في موارد ولأنه. في قوة في نفوذ معين بأنك تكون بهاي المحلات فبتوقع انه آه طبيعي أكثر إنه إنت إنه يكون في أجيال اللي عمالي إيه بتحارب أو بتحاول إنه تاخد محلها وتاخد مساحتها بس مش عمالي بتلاقيه المسا.\nالمتحدّث 1: وكمان بحس إنه يعني وطبعا ولا مرة جائزة التعميم بس إنه في نمط عمل أهلي بالضفة إللي في وإشي كثير هيك بيروقراطي أنجزي دور الكبير يعني محدود يعني قليل الجمعيات إللي عالمقلة إحنا كمان نقدر هيك نتفاعل معها لأنها ماخدة دور شعبي مفتوح فيك كتير نمط أنجزي و بيروقراطيا بطريقة العمل إللي موجودة في كثير من المؤسسات.\nالمتحدّث 1: مش الكل طبعا إيه إللي هي يعني ماشية هيك على منظومة أنشطة يعني إنه يلا نعمل نشاط 1234 نقدم التقرير للممول إيه السؤال الشمولي تبع كيف بنأثر و و شو هادا بيقول بشكل أوسع مش دائما بحس وحاضر يعني بحس حالي مرات قاعدة متأسفة على الهيك بس بحس إنه في إشي روبوتي بطريقة التعامل مع الأمور إيه بالداخل بحس الأمور شوي مختلفة.\nالمتحدّث 1: أكثر يعني وبالقدس نوعا ما كمان مختلفة اكتر من النمط يعني القدس والداخل المشهد شوي مختلف ما فش إيه هذا الصراع بحس بالداخل كتير بين الأجيال إيه والأزمة هي مختلفة يعني الأزمة انو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[12, 15], [490, 493], [513, 514], [662, 665], [858, 859], [894, 895], [2144, 2145]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[25, 30], [56, 61], [232, 237], [387, 392], [1308, 1313], [1701, 1706]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[32, 38], [449, 455], [2385, 2391]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[94, 97], [256, 257], [258, 261], [282, 285], [412, 413], [421, 424], [726, 727], [728, 731], [1459, 1460], [1508, 1511], [1859, 1860]]}, {"metadata": {"name": "أجيال"}, "mentions": [[571, 576], [594, 596], [626, 628]]}, {"metadata": {"name": "هيئة_إدارية"}, "mentions": [[743, 754], [935, 947], [1013, 1028], [1169, 1180], [1357, 1372], [1396, 1408]]}, {"metadata": {"name": "الناس_شأنها"}, "mentions": [[910, 915], [926, 928]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[954, 958], [1799, 1803]]}, {"metadata": {"name": "ناس_ناس"}, "mentions": [[971, 976], [1237, 1240], [1251, 1253], [1259, 1261], [1348, 1350], [1387, 1389], [1412, 1414]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1300, 1305], [2283, 2288], [2328, 2333]]}, {"metadata": {"name": "أجيال_معينة"}, "mentions": [[1524, 1529], [1574, 1576], [1588, 1590]]}, {"metadata": {"name": "أهل_الضفة"}, "mentions": [[1695, 1706], [1950, 1954]]}, {"metadata": {"name": "الجمعيات"}, "mentions": [[1777, 1785], [1827, 1829], [1833, 1835]]}], "doc_key": "98d89e52-70da-43be-998d-700c0ed6615e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: شباب وبنات. لا لا هلأ الشباب تحديدا بركز عليهم أكثر لأن أنا بهمني إنه نوعية إللي عندي تكون نوعية محترمة حالهم، يعني إنه ما تكون هي مفكرة حالها في الأكاونت الغلط فاهم شو قصدي، اه بس لأي أكاونت بحس إنه عليه علامة استفهام بدخل وبفيمه بعمل ريموف فولورعادي\nالمتحدّث 2: طب أ تعي أحكي لنا فاتن شوي هيك على، على كل فكرة إنه إي إي كيف كيف ب يعني كيف بلشتوי تعملوا مصاري ها وقديش كانت مستوى الأرقام إللي إللي إللي بتشتغلوا فيها إي بعدين وصليني للمرحلة إللي هي البعض اليوم يمكن بدخله مصاري من خلال الإعلانات والcampaigns إللي بيعملها على السوشيال ميديا لصالح شركات، وجهات، أكثر من شغله الأساسي.\nالمتحدّث 2: بينفع تعرفيني أكثر على المسار هذا كيف تشكل؟ كيف صار\nالمتحدّث 1: يعني بقدر أحكي عن تجربتي يعني أنا تجربتي ما فيها كثير بالإعلانات في عندك شقين بالسوشيال ميديا، أنا اليوم يا إما بستخدم السوشيال ميديا لحتى أروج لشغلي للبزنس للخدمة للمنتج إللي أنا بعمله في حالتي إنه أنا عم بنزل لوكات الميكاب أو أشياء شغلها بالميكب لزبائني فبالتالي الناس كانت عم تيجي من السوشيال ميديا تحجز عندي تتحول من متابع لزبون تمام، هذا عادي.\nالمتحدّث 1: هون عم بحكي عن الريادة هون كيف السوشيال ميديا ساعدتني اليوم إنه أنا يكون عندي مشروع مستقل واستقلالية مادية، هذا جزء الجزء الثاني إللي هو الناس الأغلب اتجهت له لإنه هذا الجزء ما بيزبط مع.\nالمتحدّث 1: إذا ما عندك مشروع أو إذا ما عندك شيء تقدمه، فاهم شو؟ شو بدك تبيع للناس، شو بدك تشتري؟ ففي ناس مثلا عندها السوشيال ميديا بس مش عارفة شو تقدم فأنا كان في عندي إشي في إيدي إللي هي، الخدمة أو السيرفيس تاعت الmakeup و في إشي بتقنه بقدر أقدمه بقدر أفيد المتابع بإشي إنه مثلا بعملك ميكاب هلأ في إي خيار ثاني إللي هو الأغلب بتجهله إللي هو خيار للإعلانات، إنت اليوم عندك شركة ا ا بتبيع\nالمتحدّث 1: آه قلم بدك هذا القلم يعمل له دعاية\nالمتحدّث 1: زمان ما كان لسه دارج إنه أنا أروح أعطي الحدا إللي عنده متابعين أو أعداد واقله مثلا خود روجلي القلم مقابل هذا المبلغ.\nالمتحدّث 1: هلأ اليوم صار كثير دارج صار يعني بتقدر تحكي إنه في ناس معتمدة تماما عليه كمصدر رزق رزق ثابت لإلها أو مصدر دخل ثابت.\nالمتحدّث 1: فأنا هيك تحول الشيء شوي شوي صار موضة تقريبا بعد الكورونا أنا لحد قبل الكورونا ما كان عمره كان يجي هاي الأوفرز أو هذه العروض للدعايات والإعلانات الكورونا كثير ساعدت بهذا الشيء فا صار في قفزة نوعية في كمية الإعلانات إللي عم تشوفها اليوم على السوشيال ميديا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[34, 40], [56, 58]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[68, 71], [76, 77], [96, 97], [184, 185], [294, 298], [695, 696], [702, 705], [711, 712], [767, 770], [820, 821], [848, 851], [865, 866], [871, 874], [926, 927], [982, 983], [1085, 1086], [1097, 1100], [1109, 1110], [1373, 1376], [1387, 1388], [1399, 1400], [1693, 1696], [1926, 1929], [1982, 1985]]}, {"metadata": {"name": "نوعية_المتابعين"}, "mentions": [[103, 108], [119, 121], [140, 142], [152, 154]]}, {"metadata": {"name": "اي_اكاونت"}, "mentions": [[193, 203], [215, 216], [241, 242]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[291, 293]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[291, 293], [444, 445], [620, 621], [743, 744], [1242, 1243], [1263, 1264], [1290, 1291], [1309, 1310], [1579, 1582], [1592, 1593], [1630, 1631]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بلشتي_تعملي_مصاري"}, "mentions": [[349, 372], [631, 641]]}, {"metadata": {"name": "الارقام"}, "mentions": [[393, 400], [427, 429]]}, {"metadata": {"name": "البعض"}, "mentions": [[462, 467], [585, 586]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات_"}, "mentions": [[499, 521], [532, 534]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[539, 553], [751, 765], [791, 805], [959, 973], [1064, 1078], [1197, 1206], [1337, 1351], [2165, 2178]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_فاتن_بالمجال"}, "mentions": [[706, 712], [718, 720]]}, {"metadata": {"name": "منتج_فاتن"}, "mentions": [[838, 842], [856, 857]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[889, 896], [913, 919], [1436, 1442], [1507, 1512]]}, {"metadata": {"name": "اشياء"}, "mentions": [[900, 905], [909, 911]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[1048, 1055]]}, {"metadata": {"name": "الجزء_الثاني"}, "mentions": [[1149, 1161], [1190, 1191]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1265, 1268], [1273, 1274]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1322, 1325], [1334, 1336], [1848, 1851], [1892, 1894]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بايدها"}, "mentions": [[1389, 1392], [1406, 1408]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[1448, 1451], [1456, 1457], [1467, 1468]]}, {"metadata": {"name": "المتابع"}, "mentions": [[1479, 1486], [1505, 1506]]}, {"metadata": {"name": "خيار_ثاني"}, "mentions": [[1523, 1532], [1553, 1554], [1560, 1562]]}, {"metadata": {"name": "خيار_الاعلانات"}, "mentions": [[1563, 1577], [1868, 1869]]}, {"metadata": {"name": "هذا_القلم"}, "mentions": [[1632, 1641], [1648, 1649], [1761, 1766]]}, {"metadata": {"name": "الحدا_اللي_عنده_متابعين"}, "mentions": [[1707, 1712], [1721, 1722], [1744, 1745]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات"}, "mentions": [[2129, 2138], [2151, 2153]]}], "doc_key": "991ff43a-bf71-4b58-b694-68fb96ee6c0a", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: فالأستاذ والمعلمة كتير، موضوع مهم نحكي عنه يمكن أهم من المناهج وكيف تغير أستاذ خلال التاريخ سواء بالانتفاضة الأولى بعد أوسلو، الانتفاضة التانية يعني كتير كتير كتير مهم دور الأستاذ والمعلمة.\nالمتحدّث 2: وهلأ إنت عم تحكي في إشي لفتني وواحدة من الحلقات الجاية رح يكون شيء بيتعلق بالمعلم ومسيرته ومكانته وصفها وفي إشي هيك يعني مسّني بمقابلة مع عارف الحجاوي لأستاذ زياد خداش\nالمتحدّث 1: إمم إمم..\nالمتحدّث 2: قال له حكى له إشي إنه قديش صورته يعني قال له المعلم فقد احترامه. مش ذاكر بالزبط بس كان زياد خداش الحدا إللي مليان روح وطاقة وشباب. لأول مرة كنت بشوفه إييه يعني هيك مكسور إنه يعني مكسور لما بحكي مع عارف حجاوي بقول له على مكانة تراجعت على قوة تراجعت على قدرة مادية تراجعت مش ذاكر التفاصيل بس هيك الانطباع إللي وصلني\nالمتحدّث 2: إييه بدي معلش أنهي بآخر سؤال بيتعلق بالعملية التعليمية نفسها\nالمتحدّث 2: عنا انطباع إحنا الفلسطينيين دائما إنه إنحنا من أوفير بكل إشي ومنبالغ في كل إشي، إييه وبظن هذا إشي صحي صار بآخر السنين عشان نعرف قيمة حالنا.\nالمتحدّث 1: والعالم بيدور حوالينا وهيك آه.\nالمتحدّث 2: آه والعالم بيدور حوالينا فإنه جانب من الأشياء إللي إحنا كنا دائما يعني نحكي عنها قضية إنه إحنا التعليم عنا قوي وأكثر متعلمين وأكثر خريجين وأكثر وأ��ثر وأكثر في حديثي معك إييه.\nالمتحدّث 2: بتتذكري لما هيك أنا نطزت إنه إحنا يعني التعليم عنا قوي، إييه بس بنفع بنقاط هيك كتير مختصرة تساعديني فيهم عشان الوقت، إييه نحكي بإيش إحنا التعليم عنا قوي، بشكل عام اليوم بإيش نتسلح يعني عشان نعرف نحن على شو ممكن نطور وشو ممكن نعزز لقدام.\nالمتحدّث 1: اوكي ، انا بفكر إنه التعليم عنا قوي لعدة أسباب. أنا بدي أحكي عن الموضوع يعني من جهة تقنية مش قيمية وارتباطها بالتعليم التحرري إييه أول إشي زي ما حكيت لك المناهج دائما هي نسخة تجريبية فدائما عليها تعديل هذا الإشي ما شفته ولا بمحل تاني بالمنطقة حوالينا أوكي يعني دائما عنا المنظومة التعليمية متجددة ومتطورة أوكي وما في حدا بوزارة التربية بيقول لك لا أنا هذا هو الكتاب ما حدا حكيت معاه بوزارة التربية وأنا قضيت بوزارة التربية فترة منيحة.\nالمتحدّث 1: الكل بده يطور الكل بده يحسن عن جد حقيقي في دفش بهذا الاتجاه بغض النظر عن الاتجاه الأيديولوجي سواء كنتي نيوليبرالي ولا إسلامي ولا علماني ولا شو بدك الكل بدو يطور بمحل التعليم ، المعلمين والمعلمات عن جد عندهم انتماء للمدرسة\nالمتحدّث 1: عن جد في تعليم منيح بغض النظر كان في احتلال كان في منع تجول كان في شو ما بدك أمم هدول الأشياء كثير مناح الوزارة كتير منفتحة مثلا على البحث أ أنا لما رحت قلت لهم أنا باحثة بدي أجي أشوف.\nالمتحدّث 1: تعليم حقوق الإنسان بالمدارس وعارفين إني بدي أنقد لأني أنا بعطيهم ورقة بقول لهم شو البحث تبعي.\nالمتحدّث 1: ولا يهمك فتح لي هيك خارطة قال لي نقي المدارس إللي بدك إياها محل تاني مستحيل تقدر تدخل على مدارس الحكومة أوكي ففي إنفتاح بوزارة التربية بخليك عن جد عندك أمل إنك تقدر تدفش بإتجاه التحسين اييه الوزارة الحالية صحيح بتحكي عن شو اسمه مهارات القرن ال21 وهيك بس عن جد عم بدفشوا بإتجاه تعليم أم أكتر تفاعلية اييه الكتاب مش كل شيء، الطالب عنده مساحة تفكير ونقد.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: مقارنة بالدول إللي حوالينا.\nالمتحدّث 1: تكنيكلي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الأستاذ_والمعلمة"}, "mentions": [[13, 29], [36, 45], [53, 54]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[131, 136]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[219, 222], [1177, 1178], [1203, 1204], [1453, 1456], [1494, 1497], [1794, 1797], [1845, 1848], [2268, 2271], [2288, 2291], [2304, 2305], [2362, 2363], [2376, 2377], [2378, 2381], [2415, 2416], [2437, 2438], [2443, 2445], [2460, 2462], [2465, 2466], [2482, 2483]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[242, 243], [339, 340], [728, 729], [759, 760], [1173, 1174], [1213, 1216], [1295, 1296], [1596, 1598], [1788, 1790], [2038, 2039], [2202, 2203], [2569, 2570], [2580, 2581], [2588, 2589]]}, {"metadata": {"name": "المعلم"}, "mentions": [[289, 295], [302, 303], [310, 311], [461, 467], [478, 479]]}, {"metadata": {"name": "عارف_الحجراوي"}, "mentions": [[352, 364], [613, 623], [630, 631]]}, {"metadata": {"name": "زياد_خداش"}, "mentions": [[372, 381], [421, 422], [428, 429], [447, 448], [459, 460], [503, 512], [564, 565]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[816, 818], [831, 842], [854, 858], [951, 953], [986, 988], [1032, 1034], [1061, 1065], [1067, 1069], [1100, 1104], [1114, 1116], [1226, 1230], [1245, 1247], [1331, 1333], [1343, 1345], [1392, 1395], [1475, 1477], [1694, 1696], [1714, 1716], [2836, 2838]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1048, 1055], [1088, 1090]]}, {"metadata": {"name": "نقاط"}, "mentions": [[1267, 1271], [1299, 1301]]}, {"metadata": {"name": "جهة_تقنيه"}, "mentions": [[1526, 1535], [1552, 1554]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[1599, 1606], [1613, 1615], [1639, 1641]]}, {"metadata": {"name": "الإشي"}, "mentions": [[1652, 1657], [1664, 1665]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_التربية_والتعليم"}, "mentions": [[1768, 1781], [1830, 1842], [1854, 1868], [2231, 2238], [2284, 2287], [2386, 2388], [2400, 2402], [2550, 2564]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1815, 1818], [1827, 1828]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين"}, "mentions": [[2069, 2077], [2097, 2099]]}, {"metadata": {"name": "المعلمات"}, "mentions": [[2079, 2087], [2097, 2099]]}, {"metadata": {"name": "المدارس"}, "mentions": [[2467, 2474], [2487, 2489]]}], "doc_key": "9949e01c-69a4-430e-b1a4-7aa5051580ab", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: طريق صحة نفسية في أخصائيين نفسيين شغالين.\nالمتحدّث 1: إمم ما بعرفش وقديش بدا بالظبط بس أعتقد إنه بدا يمكن ممكن يعني خلال سنة قبل سنة ونص سنة سنتين بالكتير إيه وبتوقع إنه ح يزيدوا ال ك ال\nالمتحدّث 1: الساعة تبعته بتوقع انه يزيد الساعة تبعته خلال الفترة الجاية لأنه ايي قبل هذا كثير كويس إنه تكون في نفس المكان إللي إنت بتعالج في الجريح أو الشخص اللي جاييك إنه يكون في دعم في فريق أخصائي نفسي بوفر الدعم النفسي في نفس اللحظة في نفس المكان إييه هذا هو هذا هو الاشي المتكامل و وهذا ب ب ماشي مع إشي اسمه Bio Psycho Social model إللي هو ال إنت بتتعامل مع الاضطراب من ناحية بيولوجية ومن ناحية الاجتماعية ومن ناحية شخصية.\nالمتحدّث 1: وهذا الآن موجود في مستشفياتنا بعد ال مايتعالج الجريح ممكن بعد ذلك يتابع عنا في العيادات وفق الآلية إللي إحنا قاعدين نشتغل عليها الآن في شغل ما في إشي اسمه Trauma Focused CBT.\nالمتحدّث 1: في في إللي هو علاج معرفي سلوكي\nالمتحدّث 1: إي م مركز على الصدمة يعني كان ممكن بالعربي مركز على الصدمة، إي حتكون برضه من ضمن الخطة تبعتنا الفترة الجاية رح نقرأ فيه نحاول ننزل آخر التحديثات فيه ونحكي مع بعضنا بيننا الأخصائيين في العيادة ونحنا بنتعامل مع الناس حتكون عنا عليه يعني نحن برضه بهمنا كثير الناحية المهنية العلمية في الشغل لما نتعامل مع الناس في هذه الناحية.\nالمتحدّث 2: إيه شكرا بهزاد بتعرف إنت قاعد بتحكي إنه يعني متفاجئ إنه يعني غزة فعليا مركزة في الموضوع هذا يعني بشكل يعني سابق حتى كثير أماكن يعني بمعنى إنه في ظروف حرب وفي ظروف كذا تناسب معها اه يعني صراحة كل الاحترام لقضية هذا إنه يعني المستشفى رح يكون في كمان قسم أو أطباء إللي يتعاملوا كمان على مستوى نفسي بالإضافة لتطبيب الجرح العادي إللي اعتدنا عليها يعني إييه ب\nالمتحدّث 2: بهزاد إذا بدك توصف إنت مستوى انفتاح الناس ومستوى انقي إي إي على المواضيع هذه بشكل عام ا وما بين يعني خلينا نحكي بالسنتين كمان إنت سافرت ورجعت, عم بتشوف فعليا إنه الناس أكثر أريحية أقل أريحية خلال الحرب بتكون أكثر أريحية بعد الحرب أخر يعني مستوى انفتاح الناس على الحديث على هذا الجانب على صحتها النفسية قديش اليوم أو كيف نقدر نوصفه؟\nالمتحدّث 1: في تحسن كبير في وعي كثير لكن لازالت stigma إحنا بنسميه stigma والوصمة الاجتماعية موجودة.\nالمتحدّث 1: لكن في وعي كبير إي عند الناس الناس صارت تيجي على العيادة مش مش كتير عيب أو عار أو شيء يعني إنه إنت تقول أنا بأخذ علاج من طبيب نفسي أو كذا إييه لإنه الآن يعني مش تم الإثبات والحكي بشكل واضح وصريح إنه الاكتئاب في طرق تطور وكذا مرض زي أي معرض ثاني زي ضغط الدم زي السكر وبيحتاج أدوية معينة بتوجع وظيفة الجسم لطبيعته أو ما يقارب طبيعته.\nالمتحدّث 1: الأمانة في في في وعي كثير إيه أنا يمكن لها لقيتها شهرين هنا في الشغل خلال الشهرين شوفت ايه\nالمتحدّث 1: حالات شباب سواء من الجنسين إي منفتحين إنهم يحكوا عن الموضوع، يحكوا عن الصعوبات إللي بمرو فيها إيه بقرأو عن الأ��وية إللي بنعطيهم وإياها بناقش مفاضلة الدواء وغير علاج دوائي أو غير دوائي, إييه معترف إنه أن أن إللي أنا عندي هذا اضطراب نفسي ومعترف يعني لدرجة كبيرة، بدناش نقول مطلقة إنه.\nالمتحدّث 1: مش خجلان منه, آه مش حيأثر عليا في أداءي الاجتماعي في الوسط المحيط فبدي أكون يعني آه صريح إنه في وعي كبير في الموضوع لكنه ل لسه مش للي نطمح إله إحنا كعاملين في المجال.\nالمتحدّث 1: يعني مش م مش بالشكل إللي بنتمناه, إنه إنه إي ما يوصل الشخص إللي بيجي عندي على العيادة ما يوصل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطبيب_النفسي"}, "mentions": [[31, 45], [222, 223], [250, 251], [2136, 2145]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[326, 329], [365, 366], [546, 549], [1225, 1228], [1674, 1676]]}, {"metadata": {"name": "الجريح_نفسه"}, "mentions": [[340, 346], [684, 690]]}, {"metadata": {"name": "توفير_الدعم_النفسي"}, "mentions": [[403, 434], [461, 467]]}, {"metadata": {"name": "شيء_اسمه_bIO_"}, "mentions": [[502, 505], [509, 510]]}, {"metadata": {"name": "التعامل_مع_الاضطراب"}, "mentions": [[551, 624], [639, 642]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[665, 667]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_المركز"}, "mentions": [[711, 713], [742, 746], [959, 961], [1029, 1031], [1035, 1037], [1061, 1065], [1090, 1092], [1103, 1106], [2900, 2904], [2967, 2968], [3008, 3009]]}, {"metadata": {"name": "الآلية"}, "mentions": [[730, 736], [763, 765]]}, {"metadata": {"name": "إشي_جديد"}, "mentions": [[784, 787], [791, 792]]}, {"metadata": {"name": "علاج_معرفي_سلوكي"}, "mentions": [[839, 855], [986, 987], [1015, 1016], [1096, 1097], [1284, 1291]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[945, 954]]}, {"metadata": {"name": "العيادة"}, "mentions": [[1052, 1059], [2064, 2071], [3014, 3021]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1213, 1218], [1570, 1575], [1582, 1583], [1589, 1592], [1674, 1676], [1696, 1699], [2389, 2392]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1265, 1268]]}, {"metadata": {"name": "ظروف_الحرب"}, "mentions": [[1349, 1357], [1379, 1381]]}, {"metadata": {"name": "الشفاء"}, "mentions": [[1427, 1435]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_نفسي"}, "mentions": [[1488, 1527], [1543, 1545], [1634, 1646]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[1766, 1771], [1794, 1799]]}, {"metadata": {"name": "أكثر_أريحية"}, "mentions": [[1772, 1799], [1843, 1853], [1899, 1900]]}, {"metadata": {"name": "ناس_جديدة_7"}, "mentions": [[1822, 1827], [1861, 1863]]}, {"metadata": {"name": "ستيجما"}, "mentions": [[1950, 1956], [1966, 1968]]}, {"metadata": {"name": "واحد_بوخذ_علاج"}, "mentions": [[2110, 2113], [2119, 2122], [2673, 2676], [2680, 2681]]}, {"metadata": {"name": "الاكتئاب"}, "mentions": [[2214, 2222], [2344, 2345], [2514, 2521], [2682, 2697], [2768, 2769], [2865, 2872], [2876, 2877]]}, {"metadata": {"name": "شباب_من_الجنسين"}, "mentions": [[2468, 2488], [2502, 2504], [2587, 2589], [2785, 2786], [2795, 2796], [2826, 2827]]}, {"metadata": {"name": "الصعوبات_للاكتئاب"}, "mentions": [[2532, 2540], [2553, 2555]]}, {"metadata": {"name": "الأدوية"}, "mentions": [[2569, 2576], [2591, 2596]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2916, 2922]]}], "doc_key": "99ad9c6f-a8a2-434a-b4f8-c24d10216d39", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: بكلد\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: بتحزن الأغنية هاي.\nالمتحدّث 2: بتحزن ويعني بتعلم هيك بعرفش إنت يمكن في البلد تامر بس المغترب برة بشوفها في حالته يعني بكل تفاصيله بكيف وصفها وبتواصل مع الوجع إللي إللي إللي حكاه.\nالمتحدّث 2: اه تامر أنا بالعادة بختم ب بسؤال بتعلق بالمطبخ, إنت بتطبخ في الدار؟\nالمتحدّث 1: اه بس باكلوش أكلي كثير\nالمتحدّث 2: ليه بتعرفش تطبخ؟\nالمتحدّث 1: لا مش منيح إنه ال الشيء بعمله ولكن بكسل بكسل أشوف قديش لازم ملح وكله إنه أي اقيس وبرمي وبتوصل الوضع اللي مش الكل بيوكل بس إنه لا بتزبط معي مرات صح.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 2: ومين بساوي مقلوبة زاكية بتحب المقلوبة إنت ولا لا؟\nالمتحدّث 1: اه طبعا\nالمتحدّث 2: ومين بيساوي أذكى مقلوبة ع��دك؟\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: إيه سألتني بالأول إذا في حدود للأسئلة هون أنا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: حبيبي.\nالمتحدّث 2: لا بدك تعترف فيها هذه هذه خارج هذه إشي هذه بدنا نسمع مين أذكى مقلوبة؟\nالمتحدّث 2: وكيف بتنعمل؟\nالمتحدّث 1: أي كنت بقول مقلوبة.\nالمتحدّث 1: يعني بدي أقول مقلوبة أمي بس أمي بتحضريش بوستكادات وإنترنت ممكن مرات بتحضر.\nالمتحدّث 2: لا لا انا بوصلها ياها هاها\nالمتحدّث 1: لا والله لسه قبل فترة يعني هلق فترة الكرونة كمان سوسو زوجتي قاعدة بالبيت وهي عم بتح بتحب تطبخ يعني كمان بتحب إمم من فنيا بتحب الألوان وكله يعني من ناحية هذا مع إنه مع إنه هي امرأة إللي هي جدا مشغولة أكثر مني بشغلها.\nالمتحدّث 1: فا المره هديك قلتلها يعني إنه اسمعي مقلوبتك زي زي مقلوبة أمي وأمك صارت زاكية جدا.\nالمتحدّث 2: كيف تعملك ياها وكيف تعملها؟ كيف تعملها هي؟\nالمتحدّث 1: هي بتعملها بطريقة كثير منيحة بس تعملها يعني هي كل مرة سوسو بتتقدم يعني قديه سوسو بترعب الفيمينست في كل مرة هي بتتقدم أنا بدي أكون في فيمينست وأطبخ ولكن هي بتعمل ستاندرتات عالية وأنا معك يعني بنخزي فاهم\nالمتحدّث 2: إنت حتى مش مسترجي فعليا توصفها توصف المقلوبة تبعتها بلاش تغلط فيها.\nالمتحدّث 1: اه بس طلع شايف إنت كيف الامرأة قتلت ألفيمينيزم تبع الرجال.\nالمتحدّث 2: طيب تامر شكرا شكرا جزيلا على كل شيء، أنا أنا بدي ثواني بس يعني في شغله هيك أنا لازم أحكيلك إياها، أنا بشوف أهمية تامر نفار يا جماعة إي إي غير بمسار شخصي وعاطفي ونفسي، وهيك أنا كنت قبل فترة قصيرة بلندن.\nالمتحدّث 2: إيه إيه وكنت بحفلة للسبعة واربعين صول وشوفت فعليا كيف كيف بيبي ستيتمنت بجملة صغيرة بيعطوها بين الأغاني أو بين الحفلات لجمهور جاي يسمع الأغاني إللي مرتبة الحلوة إللي مش بالضرورة جاي يسمع المحتوى السياسي تبعها كيف الجملة هاي كثير بتعلم بين الناس وكيف الناس فعليا ممكن تقلب الحفلة لمظاهرة, وأنا بظن تامر من الناس إللي قليلة جدا إللي موجود عنا, يعني تامر ما أنا يعني أنا على مستوى شخص كثير بحبك كتير بحب يعني أكون.\nالمتحدّث 2: يعني دائما داعم ودائما موجود وبالتوفيق دائما والله يعطيك ألف عافية وشكرا جزيلا على الوقت هذا، شكرا تامر.\nالمتحدّث 1: بالنجاح شكرا.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية. تحياتي", "clusters": [{"metadata": {"name": "بكلد"}, "mentions": [[12, 16], [51, 63], [146, 148], [183, 185]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[104, 107], [122, 126], [239, 243], [284, 287], [332, 333], [465, 466], [517, 518], [594, 597], [665, 666], [705, 706], [738, 741], [777, 778], [797, 798], [954, 955], [961, 962], [1115, 1116], [1263, 1264], [1344, 1345], [1386, 1388], [1551, 1554], [1611, 1615], [1648, 1651], [1803, 1807], [1887, 1889], [1912, 1921], [2309, 2313], [2359, 2363], [2402, 2403], [2490, 2492], [2535, 2539]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[116, 121]]}, {"metadata": {"name": "المغترب"}, "mentions": [[130, 137], [156, 157], [173, 174]]}, {"metadata": {"name": "الوجع"}, "mentions": [[197, 202], [221, 222]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[244, 247], [773, 778], [1024, 1027], [1618, 1619], [1743, 1746], [1836, 1839], [1840, 1843], [1874, 1877], [1897, 1900], [1971, 1974], [2301, 2304], [2367, 2370], [2376, 2379]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة"}, "mentions": [[567, 573], [585, 593], [655, 661], [911, 917], [945, 951], [1335, 1341], [1391, 1393], [1403, 1405], [1415, 1417], [1442, 1444], [1470, 1472], [1676, 1678], [1684, 1692], [1697, 1699]]}, {"metadata": {"name": "أذكى_مقلوبة"}, "mentions": [[650, 661], [807, 809], [823, 830]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[837, 839], [2350, 2352]]}, {"metadata": {"name": "ناديا_العوضي"}, "mentions": [[952, 955], [959, 962], [1032, 1034], [1342, 1345]]}, {"metadata": {"name": "سوسو"}, "mentions": [[1106, 1110], [1111, 1116], [1131, 1133], [1228, 1230], [1242, 1244], [1269, 1271], [1303, 1305], [1319, 1320], [1327, 1328], [1349, 1350], [1418, 1420], [1434, 1436], [1478, 1480], [1488, 1492], [1510, 1514], [1541, 1543], [1586, 1588], [1712, 1715]]}, {"metadata": {"name": "شغله"}, "mentions": [[1865, 1869], [1893, 1895]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[1925, 1930]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[1942, 1946], [1950, 1951], [1957, 1958], [1963, 1964]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1995, 1999]]}, {"metadata": {"name": "جملة_صغيرة"}, "mentions": [[2085, 2095], [2101, 2103], [2225, 2235]]}, {"metadata": {"name": "جمهور"}, "mentions": [[2132, 2137], [2140, 2141], [2192, 2193]]}, {"metadata": {"name": "الأغاني"}, "mentions": [[2147, 2154], [2218, 2220]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2251, 2256], [2262, 2267]]}], "doc_key": "9a6ec931-3686-4182-9de5-c39710f88e21", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: زود كل حدا محتاج بدق بابها رح يلاقي توزع خبز بتوزع طعام بتوزع كل احتياجات الفقراء إللي ممكن يعني تقدر تسد ضربها\nالمتحدّث 1: وزي ما ذكرنا قلنا مدينة الخليل الشعار إنه لا يبيت فيها جائع. كان بفضل التكية وبفضل كمان الناس الموجودين في مدينة الخليل والأغنياء إللي بخصص وكل يوم بتنافس والتخصيص يوم إنه هو اللي يطبخ الطبخات إللي بتقدمها.\nالمتحدّث 1: طبخات زاكي يعني من ضمنها مثلا إييه\nالمتحدّث 1: الفاصوليا باللحمة وأحيانا بتقدم بالجاج،\nالمتحدّث 1: واا يعني في طبخات كتيرة متنوعة في داخل التكية وطعمها لذيذ الأيام العادية تسووا شيء بتسمى شوربة وهذا إشي زاكي كتير يعني أو بتقدر تحط عليه ملح وإشي بتقدر تحط على سكر بس أنا طبعا باكولها في السكر لذيذة جدا وإللي بياكلها مرة.\nالمتحدّث 2: كيف يعني شو الشوربة هاي اللي بتحط عليها ملح أو سكّر\nالمتحدّث 2: شوربة شوربة.\nالمتحدّث 1: هي الشوربة جريشة مع مي\nالمتحدّث 2: أوكي تمام.\nالمتحدّث 1: وغليها.\nالمتحدّث 1: بس يعني بتأكلها بأي مكان إذا أكلتها في مدينة الخليل بتلاقي طعمها أكيد حنا دايما كان في عنا،\nالمتحدّث 1: يعني كلمة مشهورة بيقولوا إنه ستنا سارة هي إللي بتحركها. طبعا هاي من الأشياء من الأشياء العتقية.\nالمتحدّث 1: تمام. لكن هي الحق إنها طعمها لذيذ جدا وخاصة مع السكر وأنا باكلها في السكر بيكون لها بتسابق عليها الأغنياء والفقراء بهاي الشوربة وإللي بياكلها مرة بيضلوا مشتاق لنا. يعني لو قديش بتقدمله مستعد إنه يكون كتير مبسوط.\nالمتحدّث 1: أجمل هدية.\nالمتحدّث 1: حدا بيجي أو زائر لمدينة الخليل ممكن إنه يعني تضلها عالقة بذهنه. هي موضوع الشوربة إذا شرب الشوربة خلص إحنا بنعطيه الجنسية الخليلية.\nالمتحدّث 2: هاهاها خلص هي على أول زيارة بضل كابس عليك وجاييك وأنت بتاخدني بدي أخد صحنين. أنا واحد للتجنيس واحد للتأكيد على التجنيس.\nالمتحدّث 1: خلاص على طول على طول برضه دايركت بنعطيك الجنسية\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يسعدك. طب غسان بس كلي على قضية الأغنياء إللي إنت بتحكي لي عنها. القصد إنه التكية بتطلع 6000 وجبة باليوم والقائمين عليها بشكل أساسي. أهالي الخليل هيك عم تحكيلي؟\nالمتحدّث 1: أي هي من يد الخيريين في مدينة الخليل طبعا ايي الكادر الوظيفي الموجود فيها وكمان تخصيص مبالغ إضافية طبعا على عاتق وزارة الأوقاف والشؤون الدينية.\nالمتحدّث 2: يعني الفلوس التشغيلية لإلها الفلوس التشغيلية الأساسية بتغطيتها الأوقاف الموظفين والطبخ بس المواد والوجبات باليوم يوم.\nالمتحدّث 2: وجزء من الطعام\nالمتحدّث 1: أي إشي بينقص طبعا وزارة الأوقاف بتغطي\nالمتحدّث 1: لكن الخيرين ما شاء الله بأنه بتناف��و بطريقة حلوة وكمان لتقديم الوجبات الفقراء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[36, 38], [206, 212], [493, 499], [1735, 1741], [1778, 1780], [1836, 1838], [1904, 1906], [2014, 2016], [2049, 2051]]}, {"metadata": {"name": "القفقراء_المساكين"}, "mentions": [[86, 93], [121, 123]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[154, 166], [188, 190], [243, 255], [894, 906], [1332, 1344], [1799, 1805], [1857, 1869]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بخصص"}, "mentions": [[266, 275], [308, 310]]}, {"metadata": {"name": "الطبخات"}, "mentions": [[321, 328], [339, 341], [377, 379]]}, {"metadata": {"name": "طبخات_كثير_متنوعة"}, "mentions": [[466, 471], [504, 506]]}, {"metadata": {"name": "اشي_يسمى_شوربة"}, "mentions": [[543, 548], [550, 553], [589, 590], [635, 637], [668, 670], [700, 711], [725, 727], [777, 787], [868, 870], [888, 890], [917, 919], [1011, 1013], [1020, 1023], [1077, 1079], [1087, 1089], [1093, 1095], [1129, 1131], [1148, 1150], [1161, 1163], [1183, 1194], [1206, 1208], [1362, 1364], [1378, 1394], [1403, 1410]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[621, 624], [925, 928], [943, 945], [1121, 1124], [1227, 1229], [1415, 1419], [1497, 1498], [1504, 1505], [1507, 1510], [1659, 1660], [1665, 1666], [1671, 1675], [1706, 1709]]}, {"metadata": {"name": "مي_وغليها"}, "mentions": [[797, 799], [839, 841]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[925, 928], [943, 945], [1227, 1229], [1415, 1419], [1793, 1805]]}, {"metadata": {"name": "سارة_اللي_بتحرك"}, "mentions": [[993, 997], [998, 1000]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بيوكل_من_الشوربة"}, "mentions": [[1196, 1208], [1250, 1251]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_جرب_الشوربة"}, "mentions": [[1314, 1317], [1375, 1376], [1425, 1426]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[1517, 1518], [1521, 1522], [1534, 1537], [1627, 1628], [1654, 1655], [1717, 1718], [1818, 1819]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الاغنياء"}, "mentions": [[1687, 1700], [1721, 1723]]}], "doc_key": "9a75e211-9c55-4231-9d85-7adba37353cf", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: آه طبعا كنت أدرس فنون\nالمتحدّث 2: أوو. هاهاها\nالمتحدّث 1: نعم إيه أنا\nالمتحدّث 2: طارق حكولي بتحب الدبكة انت صح؟\nالمتحدّث 1: إيه والله إنت عرفان شغلات يعني آه خاصة\nالمتحدّث 1: آه طبعا أنا ب كله هذا طبعا على فكرة مرتبط ببعضه أنا لما آه خلصت بكالوريا, رحت درست معهد متوسط فنون إسمه معهد العمل اليدوي, بمعهد العمل اليدوي أول شي انا عندي مهارة في الرسم وأيامها في إمتحان المقابلة في درعه هم ما بدهم ستة من درعه فقط من كل محافظة ست أشخاص فستة من درعه هدول الستة لازم يكون تلات ذكور وتلات إناث.\nالمتحدّث 1: والتلاتة الذكور لازم يكون واحد علمي واحد أدبي واحد مهني\nالمتحدّث 1: فبالتالي يعني أنا كنت أدبي في الفرع الأدبي يعني عمليا أنا الوحيد يعني لازم يختار واحد من الفرع الأدبي يعني من آلاف الطلاب من درعه فكان لازم يجمعوا مجموعة علامات وفي البكالوريا زائد إيه إمتحان التقييم تبع الرقم فأنا أخذت الأول على المحافظة في في إمتحان الرسم.\nالمتحدّث 1: و وقبلت في في هذا المعهد. هذا المعهد فيه عدة عوامل إيه فيو إللي هي قضية آه الشيء إللي بفرضوا عليك كدورات تدريبية من أجل ممارسة التعليم في المدارس الحكومية فيما بعد, إللي هي قضية معسكرات الطلائع وهالأمور هاي إللي هي إلها علاقة في النظام البعثي بشكل عام هذا إشي إجباري, يعني على كل واحد إجباري بعد ما تخلص إمتحانات إنت لازم تلتحق في في معسكر تدريبي مدته 15 يوم.\nالمتحدّث 1: بعلموك بعض القواعد إللي إلها علاقة بالأنشطة اللاصفية بسموها.\nالمتحدّث 1: هاي لازم إنت تتعلمها. فخلال هاي الفترة و خلال احتكاكي أنا في معهد ال العمل اليدوي إللي هو معهد يعني سنتين فيه من كل أطياف من كل المحافظات السورية آه كان هذا النشاط الثقافي والتنوع الثقافي بشكل دائم يعني بعض ال آه الطلاب يعني ب��عرف بهاي المرحلة كانوا اذا يأخذوا بريك ربع ساعة يعملوا دبكة فيه بال بال ببين الحصة والحصة يعني أو بين الدرس والدرس, فانا تعلمت الدبكات السورية السبعة.\nالمتحدّث 1: إللي هي جزء منها الدبكات الفلسطينية بتنضوي منها يعني كل إيه فلكلور أهل الجنوب هو عمليا يقترب من ال الفلكلور الفلسطيني فعمليا تعلمتها إذا بدك جزء منها نسيتها لكن اتعلمتها يعني كنت حابها بشكل عام فهذا.. طبعا موضوع الدراسة يعني أنا فيما بعد درست، لكن أنا خلال هاي الفترة التحقت بالجامعة مرة أخرى، يعني أنا خلال دراستي إللي هي معهد العمل اليدوي التحقت بالجامعة\nالمتحدّث 1: في آه التحقت بالجامعة بالمناسبة التخصصين مع بعض\nالمتحدّث 2: اه أوكي أيش هم؟\nالمتحدّث 1: إللي هو شريعة, دراسات إسلامية في جامعة دمشق، وأيضا علوم سياسية\nالمتحدّث 1: ومشيت فيهم التنين مع بعض، يعني مع إنه.\nالمتحدّث 2: هذا كان اختياري بس بقرار بدك تدخلهم؟\nالمتحدّث 1: إيه هو شوف هاي إلها قصة، يعني أنا لما دخلت على معهد ال العمل اليدوي.\nالمتحدّث 1: إيه طبعا دخلتو نتيجة عدة عوامل، إيه أحد هذه العوامل ال ال ال الفقر والإمكانيات.\nالمتحدّث 1: بشكل عام, فانت بدك تروح بتصير يعني أنا مثلا إيه جبت من الأوائل في البكالوريا على الثانوية تبعي.\nالمتحدّث 1: فبالتالي كانت تطلعلي تقريبا كل فروع الفرع تبعي.\nالمتحدّث 1: لكن ما ذهبت للجامعة ذهبت إلى هذا المعهد لإنه الفكرة العامة إنه خلص إنت لازم تروح تبعت عن إشي آه طريقه قصير.\nالمتحدّث 1: وآه مضمون للوظيفة لإنه هذا كان بيسموه معهد ملتزم يعني إنت بتخلص منه مباشرة الدولة ملتزمة فيك إنه توظفك.\nالمتحدّث 1: فموضوع الوظيفة العمومية كان مسيطر على فكر الناس, بطبيعة الحال الناس البسطاء يعني خاصة في الأماكن الريفية.\nالمتحدّث 1: فخلص إنت روح بهذا الاتجاه", "clusters": [{"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[78, 81], [94, 98], [117, 120], [196, 199], [337, 340], [344, 345], [595, 598], [635, 638], [792, 795], [1349, 1350], [1351, 1354], [1641, 1644], [1912, 1915], [1935, 1938], [1986, 1989], [2000, 2001], [2297, 2298], [2349, 2352], [2527, 2530], [2585, 2586], [2619, 2620], [2645, 2646]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[103, 104], [147, 150], [948, 949], [1165, 1168], [1229, 1230], [1306, 1309], [1826, 1827], [2503, 2506], [2509, 2510], [2727, 2730], [2834, 2837], [2871, 2872], [2881, 2882], [3019, 3022]]}, {"metadata": {"name": "كله_هذا"}, "mentions": [[204, 205], [206, 209], [234, 235]]}, {"metadata": {"name": "ايام_ما_خلص_بكلوريا"}, "mentions": [[240, 260], [366, 368], [1325, 1335], [1405, 1406]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[271, 286], [290, 291], [396, 398], [404, 406], [866, 876], [878, 888], [891, 892], [909, 910], [1358, 1378], [2010, 2027], [2366, 2386], [2689, 2699], [2803, 2806], [2816, 2817], [2846, 2847]]}, {"metadata": {"name": "هالامور_هاي"}, "mentions": [[1047, 1058], [1069, 1071]]}, {"metadata": {"name": "عن_النظام_البعثي"}, "mentions": [[1067, 1094], [1104, 1107]]}, {"metadata": {"name": "معسكر_تدريبي"}, "mentions": [[1186, 1198], [1202, 1203]]}, {"metadata": {"name": "القواعد"}, "mentions": [[1235, 1242], [1250, 1252], [1281, 1283], [1297, 1300], [1315, 1317]]}, {"metadata": {"name": "بريك_ربع_ساعة"}, "mentions": [[1558, 1571], [1586, 1587]]}, {"metadata": {"name": "الدبكات_السورية_ال7"}, "mentions": [[1651, 1673], [1692, 1694], [1701, 1703], [1732, 1734]]}, {"metadata": {"name": "الدبكات_الفلسطينية"}, "mentions": [[1704, 1722], [1817, 1819], [1834, 1836], [1841, 1843], [1854, 1856], [1869, 1871]]}, {"metadata": {"name": "فلكلور_الجنوب"}, "mentions": [[1747, 1764], [1765, 1767]]}, {"metadata": {"name": "التخصصين"}, "mentions": [[2088, 2096], [2128, 2130], [2149, 2151], [2227, 2229], [2303, 2305]]}, {"metadata": {"name": "هذا_التخصصين"}, "mentions": [[2088, 2103], [2270, 2273], [2330, 2333], [2336, 2338]]}, {"metadata": {"name": "عوامل_دخول_المعهد"}, "mentions": [[2421, 2430], [2440, 2451]]}, {"metadata": {"name": "إشي_طريقه"}, "mentions": [[2749, 2752], [2760, 2761]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الوظيفة_العمومية"}, "mentions": [[2897, 2919], [3028, 3039]]}], "doc_key": "9af43fa4-6139-4e84-a858-8f74138bb97d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: إي شو شو النقاش أو الجدل إللي كان موجود وقتها غير اللاقية إنه كانت القرية كلها فيها مظاهرات والنخب كيف وصفتها إنت؟\nالمتحدّث 1: لأ القضية النصب التذكاري من نتيجة الأحداث إللي حصلت في صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: إيه كان موقف السلطة إنه ممنوع ممنوع إنك إنت وكمواطن أنك تضامن أو.\nالمتحدّث 2: تتعاطف, تقصد السلطات الإسرائيلية في الحالة هاي.\nالمتحدّث 1: إنه ما بدهم إياك تتعاطف والتضامن مع مع شعب إللي دفع ثمن واستشهد منه كثير ناس.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: لما هو تم التفكير في.\nالمتحدّث 1: في وضع النصب التذكاري كانت معارضة.\nالمتحدّث 1: معارضة بشكل قوي جدا يعني يعني السبب في. في وضع النصب التذكاري.\nالمتحدّث 1: انو آه الأهل بلاقيه استغلوا يعني حدث كمان حصل في كان تيار سياسي اسمه السلام الآن إذا ما بأعرف إذا سمعت عنه ولا إشي.\nالمتحدّث 1: في داخل المجتمع الإسرائيلي اسمه السلام الآن إللي كان معارض.\nالمتحدّث 1: للأحداث إللي إللي حصلت في صبرا وشاتيلا وطلعت مظاهرة في القدس وهناك أجا واحد متطرف.\nالمتحدّث 1: يميني وألقى قنبلة.\nالمتحدّث 1: هذه القنبلة قتلت واحد.\nالمتحدّث 1: إسمه إيميل جرين سفايك إيميل جرين سفايك هذا إيميل جرين سفايك إحنا حاولنا انه إللي لهذا الحدث.\nالمتحدّث 1: يحول ل إنه نعمل النصب التذكاري.\nالمتحدّث 1: ل. صبرا شاتيلا وفي نفس الوقت نصب تذكاري لا هذا إيميل على أساس إنه نحاول نمشي اللي ال النصب التذكاري وما يكون في معارضة وكان في ضغط كثير من. من السكان، وفي الأخير وضع النصب التذكاري.\nالمتحدّث 2: كان ضغط من السكان ما بدهم النصب التذكاري لا صبرا وشاتيلا ولا ما بدهم الخلط ما بين.\nالمتحدّث 1: الفكرتين.\nالمتحدّث 1: النصب التذكاري؟\nالمتحدّث 1: وكان بدهم إن النصب التذكاري بس حتى إن\nالمتحدّث 1: نحاول نوازي\nالمتحدّث 1: الحدث إللي حصل بالقدس هذا إللي إللي من السلامة الآن إللي بيسموا حالهم السلامة الآن.\nالمتحدّث 1: وقتل في في. في في هذا اليوم إذا بتيجي لا المظاهر إللي حصلت بالقدس.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 1: اضطروا السكان إنهم يعملوا نصب تذكاري ولا صبرا وشاتيلا وفي نفس الوقت نصب تذكاري الصغير لهذا اللي قتل فا تنين مع بعض بما أنك إنت بتحكي عن الديموقراطية وبتحكي عن كذا وكذا. فا إللي خلي تنين يكونوا ماشيين مع بعض فا النهاية الامر\nالمتحدّث 2: و وإنتوا فعليا في حينها كانت الناس مآمنة حرف إنه بدها بدها النص بين يكونوا موجودين ولا خليني أحكي النخب إللي موجودة خاضت النقاش عشان تمشي النصب تبع صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 1: كان بالهدف الأساسي إنه بدك تمشي الشيء الكبير بس بدك حصرارا صغيرة، الحجر صغيرة تحطه على أساس إنك تكو تقوم ال ال البناية بس مشان هيك وضعو إللي\nالمتحدّث 1: إيه الاسم الثاني فيه عند صبرا وشاتيلا.\nالمتحدّث 2: تمام هلق هيك فهمت أكثر. شو سوا ليش البقية بالنسبة لإلك المنارة يعني تمام هاهاها طبعا ما بسامي إنت اعتقلت أي سنة.\nالمتحدّث 1: إيه في 3.2.1985.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[55, 57]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[62, 69], [634, 639]]}, {"metadata": {"name": "القرية"}, "mentions": [[79, 85], [88, 90], [93, 95], [119, 121]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[122, 125], [2437, 2441], [2442, 2445]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"}, "mentions": [[194, 207], [846, 857], [1133, 1143], [1775, 1787], [1915, 1919], [1931, 1933], [2118, 2129]]}, {"metadata": {"name": "السلطات_الاسرائيليه"}, "mentions": [[233, 239], [311, 330], [367, 369]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[260, 263], [373, 374], [1675, 1676], [1857, 1860], [1888, 1889], [2061, 2062], [2066, 2067], [2238, 2239]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[397, 400], [424, 425]]}, {"metadata": {"name": "تيار_سياسي"}, "mentions": [[673, 683], [689, 695], [725, 726], [778, 779]]}, {"metadata": {"name": "ايميل_جرين"}, "mentions": [[963, 967], [984, 985], [987, 1002], [1177, 1182], [1821, 1824], [1915, 1919], [1931, 1933]]}, {"metadata": {"name": "ا_لقنبله_قتلت_واحد"}, "mentions": [[950, 967], [1063, 1072]]}, {"metadata": {"name": "السكان"}, "mentions": [[1335, 1341], [1347, 1349], [1390, 1392]]}, {"metadata": {"name": "السلامة"}, "mentions": [[1582, 1589], [1610, 1612]]}, {"metadata": {"name": "نصب_تذكاري"}, "mentions": [[1760, 1770], [2316, 2317]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1999, 2004], [2021, 2023]]}], "doc_key": "9bb52af5-29ed-4c1e-83d2-c547660ee0dd", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 1: أشكرا ، وينتا بلشت تلعب شطرنج؟\nالمتحدّث 2: والله أنا بلشت العب شطرنج.\nالمتحدّث 2: أوف.\nالمتحدّث 2: بالكورونا بلشت.\nالمتحدّث 2: وبعدها بأكمن شهر. بلشت أقرا كتب.\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: بعدين.\nالمتحدّث 2: آه بعدين كنت أظلني أقرا كتب ويعني أدمنت كثير، فاهم؟ أنا لما بحب إشي، كثير لعبت برة كمان، آه بجنوب أمريكا مثلا لعبت كثير شطرنج إنه كثير هناك.\nالمتحدّث 1: قديش إلك وقت بتلعب شطرنج\nالمتحدّث 2: صار لي ثلاثة سنين، سنتيت ثلاث.\nالمتحدّث 1: يعني انت لما اخذت الجائزة كان الك بس سنة.\nالمتحدّث 2: آه هيك شيء، بس أنا أدمنت، أنا بشوت لما بحب إشي إنه خلص بحب الشيء إنه بحب.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: اه ادمنت يعني.\nالمتحدّث 2: انا لليوم بتجيني فترات إدمان، بس منجبر أسكر الإشي يعني\nالمتحدّث 1: ليه؟\nالمتحدّث 2: عشان بدي أدرس للأسف بدي أدرس هيك أشياء متوبيشت، هيك دائما مثلا إذا بجيب مثلا بوظيفة علامة مش منيحة. دائما برتاح بفكر بقول.\nالمتحدّث 2: آخخ ع القليلة عندي شطرنج هاهاها.\nالمتحدّث 1: لازم نلعب لعبة\nالمتحدّث 2: أه لازم نلعب لعبة، مع إنه أنا هتدردرتي يعني باللعبة إنه بطلت أدرس كثير، بطلت هيك ، إنه فش وقت، إذا بدي أدرس كثير، بدي أهمل الأكاديميا، للأسف ، مع انه الأكاديميا بقدر أعوضها بجيل 90، بس الشطرنج .\nالمتحدّث 1: ليش اخترت تيجي لهون؟\nالمتحدّث 2: رايخمان؟ آه قصدك ليش غلطت واخترت رايخمان؟ والله كنت بشهر تسعة حامل مجاش ملتسروت.\nالمتحدّث 2: قدمت معمدوت لجامعة تل أبيب وما صبرتش كان بدي يعطوني الجواب، حطوني ريشمات همتنا عشان قدمت بشهر تسعة متأخر كثير ورايخمان، سبحان الله دغري قبلوني يعني بعدها بيوم فقلت بسجل برايخمان ، اه كنت لازم أعرف إنه تو جو تو بي ترو ، وطلع عن جد الإشي لما جامعة بتقبلك دغري بعد بيوم بيدل كثير إشياء عنها.\nالمتحدّث 1: شو إنت كرهانها شيلة\nالمتحدّث 2: طبعا أنا بكره رايخمان أنا بهتسهاريوت\nالمتحدّث 1: ولو ليش\nالمتحدّث 2: عشانه محل.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: محل مسخرة. هاهاها.\nالمتحدّث 1: ليه جاني.\nالمتحدّث 2: عشان مسخرة المحل عشان هاهاها.\nالمتحدّث 2: هاهاها يعني أيش بدي أقول لك يعني أكبر هونأوت بونزي بالعالم هاهاها\nالمتحدّث 1: قول لي ليش شو إللي؟\nالمتحدّث 2: مثلا فش عيرخ موسف بيقدموا لك إياه ، كل إشي بيحطوا لك إياه بال زوم.\nالمتحدّث 1: لا يا زلمة وين كنك فايت على الكورونا.\nالمتحدّث 2: لا، كل شيء بيحطوا لك إياه بال زوم بتروح على كامبوس كلها، يمكن ماكسيموم مرتين باليوم.\nالمتحدّث 2: في ستودنتيم مش ستودينتم ، التصليح ، العلامات، والامتحانات زي الروبوت ، عوزري هورائه عندهم أكثر من اللازم سمخيوت ، وفش تيؤم بينهم وبين المرتسيه، فش إشي حدشني الكورسيم مشعميميم، الكورسيم دليم عالآخر، إييه محل مزعزيع، يعني ما شفت هيك محل يعني للأسف.\nالمتحدّث 1: انا اول مرة بسمع طالب.\nالمتحدّث 1: بيحكي هيك عن رايخمان ، بحياتي كلها.\nالمتحدّث 2: عن جد ، انا مقصديش عن أوريئير رايخمان\nالمتحدّث 2: أنا بحترمه وأنا وبحترم البيعلوت البولتيت والأكاديمية تاعته.\nالمتحدّث 2: جامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: لا مش لو دوئج.\nالمتحدّث 1: لا، بس هذه أول مرة بس مع حدا.\nالمتحدّث 1: منيح إنه اسمع كمان من تساد شنيه ، بس إنه أول مرة بس مع واحد برايخمان هالقد كرهان رايخمان.\nالمتحدّث 2: ليه في ناس بتحب رايخمان عن جد؟\nالمتحدّث 1: ملان ، اغلبهم،\nالمتحدّث 2: شو بيحبوا فيها؟\nالمتحدّث 1: إن شاء الله 95% بحبوها", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[23, 25], [1890, 1892], [2014, 2015], [2466, 2467]]}, {"metadata": {"name": "chess"}, "mentions": [[36, 41], [75, 80], [356, 361], [408, 413], [888, 893], [1126, 1133]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[61, 64], [253, 254], [288, 291], [396, 397], [431, 432], [474, 477], [501, 502], [538, 541], [549, 552], [650, 653], [665, 666], [741, 742], [756, 757], [886, 887], [967, 970], [1042, 1043], [1057, 1058], [1317, 1318], [1324, 1325], [1338, 1339], [1415, 1416], [1578, 1581], [1826, 1827], [1834, 1835], [2494, 2497], [2502, 2503]]}, {"metadata": {"name": "covid"}, "mentions": [[112, 120], [2025, 2033]]}, {"metadata": {"name": "academy"}, "mentions": [[1064, 1074], [1091, 1101], [1111, 1113]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1181, 1188], [1214, 1221], [1385, 1392], [1444, 1451], [1587, 1589], [1621, 1628], [1680, 1681], [2451, 2458], [2516, 2523], [2545, 2546], [2593, 2594], [2608, 2621], [2765, 2772], [2785, 2792], [2822, 2829], [2888, 2890], [2924, 2926]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[1514, 1519], [1559, 1561]]}, {"metadata": {"name": "zoom"}, "mentions": [[1977, 1983], [2074, 2080]]}, {"metadata": {"name": "campus"}, "mentions": [[2091, 2097], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "courses4"}, "mentions": [[2301, 2309], [2320, 2328]]}, {"metadata": {"name": "life"}, "mentions": [[2462, 2467], [2470, 2472]]}, {"metadata": {"name": "ppl"}, "mentions": [[2813, 2816], [2860, 2862]]}], "doc_key": "9ca711e0-16fc-45ff-bdb6-9f31e59514ec", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني ما عندنا في النقب يعني مرجعيات إللي هي ثابتة يعني لما صار العنف والخلاليف والدنيا والطوشات يعني زعامة الحركة الإسلامية هون بتقول ياريت ظلينا زي زمان ورئيس العيلة يحل المشاكل ونتفاهم مع بعض، يعني لما قسوها إنه مو كأنه ما في مسلمين.\nالمتحدّث 1: يعني مش مؤمنين بالدعم؟\nالمتحدّث 1: يعني بدنا بدنا المشاغل الزمان شيخ العشيرة وشيخ العيلة وشيخ.\nالمتحدّث 1: قلنا لهم ما هي الجعبري بتقتل فبعضهم ومشايخ و وعوا وبينها عوا\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: صحة عم أبو جبران صحة\nالمتحدّث 1: بيعين الله\nالمتحدّث 2: طيب بدي بدي أجرب، أنا بس أسألك عن الوضع اليوم إللي إنت شايفه.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: إنت اليوم إيه مع الجيل الجديد هذا إللي قاعد عم بتشوفه، قلتلي بأول المقابلة إنه هو يعني أشجع أو عنده شجاعة\nالمتحدّث 1: واه الشباب ما بيردوا على المصلحجية هذول\nالمتحدّث 1: إللي بدهم يكون يبين يظهر في الصورة، هذا بيظهر عند السلطة وبيظهر عند الشعب يعني إنه إنت مزدوج يعني.\nالمتحدّث 1: إيش بيسموها اه الوكيل المزدوج هاهاها\nالمتحدّث 2: العميل المزدوج\nالمتحدّث 1: اه اه.\nالمتحدّث 1: فا يعني بيهستر ��لواحد لأنك عارفهم يعني أنا الي علمتهم يعني اليوم متقاعدين.\nالمتحدّث 1: علمتهم في الإبتدائي.\nالمتحدّث 1: وطلب الصانع منهم.\nالمتحدّث 1: يعني علمته؟\nالمتحدّث 1: وكثار من جيله ومن عشاير الثانية علمت في الصيف وتل عراد وهناك\nالمتحدّث 1: وبلاقوك بقدروك فترة مرحلة كانت في جرايد هون في النقب محلية أسبوعية.\nالمتحدّث 1: وكنت أكتب فيها مقالات هيك\nالمتحدّث 2: أول إشي كنت تحب كنت تحب التعليم وقتها\nالمتحدّث 1: هاهاها كنت\nالمتحدّث 2: تحب\nالمتحدّث 1: التعليم وأنا بشتغل؟\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: اه نحن يعني إحنا يعني في المديرية اللي غاد وغير هيك إنه نحنا بدنا نغير بنحس حالنا علينا مسؤولية التغيير وننهض هيك.\nالمتحدّث 1: يعني فا شفناه يعني هون وهون في بؤر معينة.\nالمتحدّث 1: صار في زي انتماء هويته الواحد إيش هو مين؟ مين أنا وين أنا؟\nالمتحدّث 2: قديش قعدت في التعليم عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: سبع سنوات\nالمتحدّث 2: سبع سنوات.\nالمتحدّث 1: طيب هون وضربونا بعدين شالوط قالوا وأنت خاين\nالمتحدّث 2: فاهم. مين اللي ضربك شالوط؟\nالمتحدّث 1: الوزارين هاهاها\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران في عرب بيسمعوا، هسا أنا بدي اضطر أفسر كثير أشياء الوزارة الوزارة فعليًا فصلتك بعد سبع سنين التعليم.\nالمتحدّث 1: اه طبعا، أنت من يوم ما فوتت على المحكمة العسكرية أنتم رحت خلص انتهيت هو من إللي موظفنا و براقبنا بيمشي ورا هنا المخابرات ونحن برا يعني.\nالمتحدّث 2: آه\nالمتحدّث 1: آي يعني عزا طبلة وزمارة أنا مرة إجا من جريدة هآرتس هون قبل كم سنة عندي\nالمتحدّث 1: محاضرة عن وضع التعليم في النقب وعند البدو قلت يا زلمة إحنا عرب إلنا دائرة واحدة من العرب العرامشة إللي في الشمال حدود لبنان لبير هداد.\nالمتحدّث 1: في الجنوب\nالمتحدّث 1: وخشينا في الموضوع وهيك وهيك وليش في الحياة المتردي ويتوظفو الناس ما هم\nالمتحدّث 1: ما هم يعني ع مستوى والكلة والأهل مالهم مشاركة وما\nالمتحدّث 1: وبيفرضوا إدارات وإدارة عائلية وإدارة مخابراتية وإدارة هيك وإدارة هيك والكل اليوم هذه مطنش ما حدا بده يحكي الحقيقة.\nالمتحدّث 1: يعني إنه الإنسان المناسب في المكان المناسب هاي سابقة اليوم بيحطوا كندرة في المكان إللي مش مناسب.\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: فبحكيله هذا بقوله المخابرات وهيك وهيك تبع هأرتس جريدة هأرتش العبرية\nالمتحدّث 1: قال هاي اول واحد في النقب بيحكيلي الحكي هاد، قلتله بحكي لك إياه ع رأس الجبل فوق.\nالمتحدّث 2: عم أبو جبران إنت الحبسة تبعتك كانت أي سنة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[23, 25], [494, 506], [575, 576], [597, 600], [636, 639], [1051, 1054], [1265, 1266], [1272, 1273], [1475, 1478], [1517, 1520], [1526, 1530], [1570, 1574], [1577, 1579], [1593, 1595], [1599, 1601], [1787, 1799], [1871, 1873], [1893, 1896], [1932, 1933], [1981, 1993], [2070, 2071], [2115, 2118], [2155, 2159], [2190, 2192], [2200, 2202], [2228, 2231], [2293, 2296], [2338, 2339], [2406, 2410], [2417, 2419], [3001, 3004], [3090, 3102], [3103, 3106], [3118, 3119]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[23, 25], [2406, 2410], [2417, 2419]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[29, 34], [136, 139], [1299, 1302], [1306, 1311], [2377, 2382], [3017, 3022]]}, {"metadata": {"name": "مرجغيات_ثابتة_بالنقب"}, "mentions": [[40, 47], [53, 55]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الاسلامية_بالنقب"}, "mentions": [[119, 135], [302, 304], [307, 309], [373, 375]]}, {"metadata": {"name": "الجعبري"}, "mentions": [[382, 389], [400, 402], [421, 423]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[552, 553], [556, 557], [564, 567], [695, 696], [1037, 1038], [2014, 2017], [2020, 2021]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_اليوم_اللي_شايفه"}, "mentions": [[580, 585], [605, 606]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[653, 669], [688, 689], [715, 717], [734, 735], [758, 764], [1043, 1045], [1063, 1065], [1103, 1105], [1146, 1148]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[702, 710]]}, {"metadata": {"name": "المصلحجية_هذول"}, "mentions": [[779, 793], [813, 815], [842, 845], [889, 892], [932, 946], [966, 980]]}, {"metadata": {"name": "طلب_الصانع"}, "mentions": [[1133, 1143], [1171, 1172], [1198, 1199]]}, {"metadata": {"name": "لما_كان_يكتب_بالجرايد"}, "mentions": [[1274, 1284], [1412, 1414]]}, {"metadata": {"name": "جرايد_بالنقب"}, "mentions": [[1293, 1298], [1351, 1353]]}, {"metadata": {"name": "عمال_المديرية"}, "mentions": [[1517, 1520], [1526, 1530], [1570, 1574], [1577, 1579], [1593, 1595], [1599, 1601]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_وهو_هويته"}, "mentions": [[1716, 1717], [1718, 1724], [1729, 1731], [1741, 1744], [1749, 1752]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[2320, 2323]]}, {"metadata": {"name": "وضع_التعليم_بالنقب"}, "mentions": [[2362, 2382], [2531, 2538]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2388, 2393]]}, {"metadata": {"name": "المتردي_ويتوظفوا_الناس"}, "mentions": [[2580, 2585], [2589, 2591], [2607, 2609]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب_بالتعليم"}, "mentions": [[2630, 2636], [2640, 2642]]}, {"metadata": {"name": "ما_حدا_بده_يحكي"}, "mentions": [[2759, 2762], [2765, 2766]]}, {"metadata": {"name": "الانسان_المناسب_بمحله"}, "mentions": [[2802, 2835], [2836, 2845]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_فاسد_ولوز"}, "mentions": [[2802, 2888], [3031, 3040], [3056, 3060]]}, {"metadata": {"name": "تبع_جريدة_هارتس"}, "mentions": [[2923, 2924], [2933, 2934], [2955, 2964], [3029, 3030], [3046, 3047], [3054, 3055]]}], "doc_key": "9cfae6c2-5eaf-4eed-9814-d7b0f31fd74c", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: اشتريت كرت الطيارة في كريبتو إيه؟ دفعت في مطاعم في كريبتو، استأجرت سيارة في كريبتو... لامبرغيني.\nالمتحدّث 1: في دبي؟ واااو\nالمتحدّث 2: فا كثير كثير في البرتغال، في كمان كثير قوانين إللي هي بيسموها كريبتو فريندلي، يعني بحبوا الكربتو في البرتغال، في البرازيل، في الأرجنتين، شوي شوي، عم بيصيروا يتقبلوا هالشي.\nالمتحدّث 2: في روسيا هي كمان تعتبر اليلجال كورنسي بتقدر تستعملها\nالمتحدّث 2: في إسرائيل، في استعمالات في قبل كم يوم فيديو ل.\nالمتحدّث 2: بيبي من الحكومة في إسرائيل، هون، بيبي كان يحكي كيف بيتكوين ممكن تحل مشاكل كثير كثير في الإقتصاد.\nالمتحدّث 1: شو بتحكي؟ اه؟\nالمتحدّث 2: وهو يعني ما مع هالإشي؟\nالمتحدّث 1: هو لإنه دكتور بالاقتصاد.\nالمتحدّث 2: هو من ناحية اقتصادية آه\nالمتحدّث 1: مش رح نحكي ع السياسية.\nالمتحدّث 1: اقتصاديا، والله وين هاي ماسمعتهاش\nالمتحدّث 1: بعدين هاهاها\nالمتحدّث 2: حكى بالزبط شو رح؟ كيف ممكن؟ يعني في أخرى كمان؟\nالمتحدّث 1: شو الكورينسبسي\nالمتحدّث 1: نسمع عن البيتكوين في دائما مؤامرات، إنه هاي إللي بتكون اخترعوها هدولاك الماسونية وأبصر\nالمتحدّث 1: مين عشان يتحكم العالم في منه هذا الحكي ولا.\nالمتحدّث 2: أنا حسب رأيي كفار العالم متحكم فيه من خلال السنترال بانكس، أن تتخيل اليوم حكومة أمريكا مش هي إللي بتطبع مصاري، بتروح بتطلب من إيه الفيدرال ريسريف إييه بياخذوا بياخذوا قرض، منهم الفدرالي هو إللي بطبع، مش الحكومة تبعت أميركا.\nالمتحدّث 1: بيتحكموا في العالم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: يعني إلسا أميركا في 20 تيرليون دولار.\nالمتحدّث 2: كل الوقت بس عم بعلوا إلليمت هاي.\nالمتحدّث 1: قرض يعني آه...\nالمتحدّث 2: نعم، ففي نقطة معينة إذا أميركا أفلست الحكومة، أفلست ما قدرتش ترجع هاي القرض شو رح يعملوا؟ حسب رأيك؟ رح يطبعو دولارات عشان يسدوا القرض تبعهن، وبس يطبعوا دولارات، شو بيصير في العيرخ تبع الدولار؟\nالمتحدّث 1: بيطير بيطبعوا كثير.\nالمتحدّث 2: يعني بعرفش إذا سمعت عن سيليكون فاليبانك قبل ثلاثة أشهر\nالمتحدّث 1: طبعا، سكّر؟\nالمتحدّث 2: شو، شو صار في سيلكون فاني بانك\nالمتحدّث 2: اليوم\nالمتحدّث 2: شو أكبر مشكلة في البنوك؟ إنه كان في هذول الشركات في كثير شركات هايتك حاطين مصرياتهم في فاتحين حساب، وهذا.\nالمتحدّث 2: هذا البنك إييه أول شيء بلش يخسر مصرياتهم فيها ثاني مختلفة وأكثر شيء يعني بستغربه، وهو الناس بتعرفوش عن البنوكي، هو إنه في أمريكا، إنت مثلا بتحط في بنك بيقدر يأخذه 90 شيكل، ويروحوا يستعملوهم لهشكعوت أو يأجروهن لناس ثانيه، فا إللي بصير إنه لما يجي كل الناس يجربوا سحبوا مصرياتهم من البنك، أما %90 أخذ في المية من مصرياتهن فيها موزع، في محلات في خسارة.\nالمتحدّث 2: هاي إشي بسموه، بنكران، فبنجبر البنك ساعتها فش معه كيف يرجع للكوحوت تبعونه، بلشوا يبيعوا في خسارة، ووصلوا ما قدروش يراجعو لحدا.\nالمتحدّث 1: بس شو السبب إنه صار؟ وبعدين سحبوا؟\nالمتحدّث 2: يعني طلع واحد صفي كويسات واتس أب، صار الشيء كثير بيضحك 34 كبار في البنك، انتبهوا إنه البنك يعني وضعه مش منيح، بيخسر الهشكعاه تبعونهم، قرروا يسحبوه المصريات وبتعرف بس يطلع هيك خبر، الكل بيصير يسحب مصرياته صار بانكران\nالمتحدّث 2: وبعدين إجت الحكومة، تبعت أميركا قالت إحنا رح ننقذ كل الليل كحوت في هذا البنك ونرجع لهم مصرياتون، وكيف حسب رأيك بينقذهن؟ هذا بدو يطبعوا مصاري. هاهاها، فا في خلال الوقت هذا إللي كان فيه البنك الهمنيا تبعت البنك عم تنزل للصفر.\nالمتحدّث 1: شروه\nالمتحدّث 2: لا، لا، في خلال هاي البنك إللي كانت في خلال ها الوقت إللي كانت البنوك عم تكروس، بدكم طلعت من 16,000 ل25,000، أنا في هذاك الوقت طلعت سيرتون على إنستغرام، كانت 16,000 اه، اشتريت في 25,000 شيكل بيتكوين وهي 16,000 في الشهر، وصلت 30,000.\nالمتحدّث 1: ربحت 5000\nالمتحدّث 2: يعني فيديو على الانستغرام مصورتش", "clusters": [{"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[34, 40], [63, 69], [88, 94], [313, 317], [381, 383], [607, 612]]}, {"metadata": {"name": "قوانين"}, "mentions": [[186, 192], [198, 200], [206, 208]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[399, 406], [475, 482], [484, 487]]}, {"metadata": {"name": "بيبي"}, "mentions": [[489, 493], [592, 594], [626, 628], [663, 665]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[507, 514], [899, 908], [931, 934], [952, 954], [3180, 3187], [3189, 3191]]}, {"metadata": {"name": "تصريح_بيبي"}, "mentions": [[489, 529], [754, 757]]}, {"metadata": {"name": "مؤامرات_بيتكوين"}, "mentions": [[946, 971], [1019, 1028]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[1046, 1049], [1057, 1058], [3098, 3101]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1064, 1070], [1079, 1080]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1126, 1132], [1262, 1268], [1341, 1347], [1477, 1483], [2082, 2088], [2761, 2767]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_امريكا"}, "mentions": [[1120, 1132], [1136, 1138], [1490, 1497], [1590, 1592], [2747, 2754], [2773, 2777], [2862, 2863]]}, {"metadata": {"name": "البنك_الاحتياطي"}, "mentions": [[1176, 1191], [1220, 1222], [1232, 1234]]}, {"metadata": {"name": "قرض_حكومة_امريكا"}, "mentions": [[1351, 1367], [1519, 1528]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1550, 1551], [2090, 2093], [2845, 2846]]}, {"metadata": {"name": "سيلكون_فالي_بانك"}, "mentions": [[1713, 1729], [1795, 1811], [1960, 1969], [2003, 2005], [2352, 2357], [2370, 2371], [2394, 2395], [2574, 2579], [2593, 2598], [2607, 2608], [2803, 2812], [2920, 2925], [2939, 2944], [3005, 3014]]}, {"metadata": {"name": "شركان_هايتيك"}, "mentions": [[1878, 1890], [1899, 1910], [1923, 1925], [1998, 2000]]}, {"metadata": {"name": "شيء_غريب"}, "mentions": [[2024, 2027], [2039, 2040], [2043, 2045], [2072, 2074]]}, {"metadata": {"name": "90_شيقل"}, "mentions": [[2123, 2130], [2147, 2149], [2166, 2168]]}, {"metadata": {"name": "البنك_بقدر_يسحب"}, "mentions": [[2107, 2157], [2322, 2325], [2334, 2335]]}, {"metadata": {"name": "كل_الناس"}, "mentions": [[2206, 2214], [2234, 2236], [2277, 2279]]}, {"metadata": {"name": "تعريف_بانكران"}, "mentions": [[2198, 2236], [2362, 2364]]}, {"metadata": {"name": "34_كبار"}, "mentions": [[2563, 2570], [2638, 2640]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[2688, 2692], [2710, 2711]]}, {"metadata": {"name": "كل_اللكحوت"}, "mentions": [[2786, 2799], [2820, 2822], [2829, 2831], [2852, 2854]]}, {"metadata": {"name": "الوقت"}, "mentions": [[2897, 2906], [2918, 2919], [3033, 3041], [3105, 3115]]}], "doc_key": "9d2af012-8f49-4e28-ba36-08b8de1952cc", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 2: خليهم خليهم خليهم عاملينلنا جو هدول الأولاد من\nالمتحدّث 1: وراك\nالمتحدّث 2: يخليلك إياهم يا رب.\nالمتحدّث 1: تعيش هذول أحفاد إحنا راحوا الأولاد كلهم.\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 2: يخلي لك إياهم يا رب عم أبو جبران اليوم في كمية لجان وطنية موجودة في النقب كثيرة مش ملحق أنا اسماء لجنة الوفاق ولجنة إفشاء سلام ولجنة كذا، مين هدول شو بيساووا؟\nالمتحدّث 1: وهذا هذا العنف في المجتمع العربي؟\nالمتحدّث 1: وهم ما طالع بيدهم إشي، قلت يا جماعة بدكوا أبو جبران يكون\nالمتحدّث 1: أبو سامر.\nالمتحدّث 1: شوشت علينا، نحنا بنحكي يا زلمة.\nالمتحدّث 1: الله يسلمك لا كمل حديثك شو عندك انتقادات بدك إياني؟ هاهاها الليلة الليلة رايحين على العراقييب بالليلة؟\nالمتحدّث 1: أي ساعة منلتقي قبل الصلاة ولا بعد الصلاة؟\nالمتحدّث 1: المغرب المغرب\nالمتحدّث 1: ممتاز جدا بارك الله فيك سلامات.\nالمتحدّث 1: إيه بتسمحلي أجيبلي سيجارة؟\nالمتحدّث 2: يلا عمو أبو جبران ولع سيجارتك.\nالمتحدّث 1: بنجيبها.\nالمتحدّث 1: ولا شي، ولا شيء\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: يا بيي.\nالمتحدّث 2: شو بتدخن عم أبو جبران؟\nالمتحدّث 1: والله بدخن صنع صهيوني.\nالمتحدّث 2: أنو نوع فيهم؟\nالمتحدّث 1: نيكست يمكن النهاية نيكست ولا بعده؟\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 1: دخنا منه الي بعبوه في الضفة أرخص بس قتلني يا زلمة.\nالمتحدّث 2: لا، لا بيخزي هداك\nالمتحدّث 1: والله بيخزي.\nالمتحدّث 1: طيب اعملوا هاي نحنا مش عمالين نقدر نشتري نبيع زي الناس الدخان بلاش ضرة\nالمتحدّث 2: عمي أبو جبران بدناش نبيع دخان منبيع أي شيء ثاني عادي ما عنا الدخان خلي لنا إياه خلينا نضل نستورده لإنه الدخان تبع تبع تبع البلد يعني صعب.\nالمتحدّث 2: أم طيب.\nالمتحدّث 2: طيب كنت سألتك آخر شيء عم أبو جبران على موضوع اللجان في النقب اليوم.\nالمتحدّث 1: بقلك والله يعني بيسألني سامي العقبة وكثار يعني يعني كان زمان ونحنا ناصحين\nالمتحدّث 1: بقولوا يا زلمة إنت ما ختيرت إنت جاي هذول الشباب بيسدوا\nالمتحدّث 1: على يوم أرض يوم اعتصام على يوم عند السجون، على هون وهون...\nالمتحدّث 1: فمنقول لو في فينا حيل بنمشي بس مرات في مواقف تزعلك كنت أنا في الجنة التوجيه\nالمتحدّث 1: تبعت عرب النقب قبل سنين يعني\nالمتحدّث 1: فجماعة كل واحد بيغني على مواله على حزبه على حركته على على على...\nالمتحدّث 1: وبحطلهم على الخارطة على الأرض ومنقول وين ثوابتنا إيش مطالبنا إيش أهدافنا كيف نحقق كيف نسوي وكيف كيف كيف...\nالمتحدّث 1: إيه بيصيروا زي اللي بيتغامزوا هيك يعني الزلمة زي كاشف الموضوع\nالمتحدّث 1: و خلينا مستورين إحنا بس هيك بأقرب للحال\nالمتحدّث 1: فقلت لهم مع السلامة.\nالمتحدّث 2: بس هم فعليًا اليوم شو بيساووا هدول بيمثلوا حالي وطنية اليوم مثلاً في النقب؟\nالمتحدّث 1: لا، واللهي ما بيمثلوا.\nالمتحدّث 2: ما بيمثل��ا.\nالمتحدّث 1: ما بيمثلوا هدول آه بروز مؤقت.\nالمتحدّث 1: لمرحلة صغيرة وبنطفوا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احفاد_عليان"}, "mentions": [[15, 17], [21, 23], [27, 29], [43, 55], [98, 100], [125, 129], [199, 201]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[37, 39], [93, 94], [136, 140], [194, 195], [208, 220], [447, 456], [504, 506], [508, 512], [589, 590], [789, 790], [796, 797], [822, 835], [846, 847], [956, 968], [1147, 1148], [1240, 1244], [1308, 1321], [1365, 1367], [1380, 1382], [1391, 1393], [1490, 1491], [1500, 1512], [1580, 1581], [1620, 1624], [1651, 1658], [1659, 1662], [1672, 1675], [1797, 1799], [1837, 1840], [2034, 2036], [2046, 2048], [2058, 2060], [2186, 2188]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[37, 39], [74, 75], [276, 279], [504, 506], [508, 512], [1149, 1156], [1310, 1311], [1365, 1367], [1380, 1382], [1391, 1393], [1561, 1562], [1831, 1832]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_عليان"}, "mentions": [[147, 154], [157, 159]]}, {"metadata": {"name": "لجان_وطنية_بالنقب"}, "mentions": [[235, 245], [330, 334], [406, 408], [420, 422], [432, 440]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[256, 261], [1533, 1538], [1879, 1884], [2335, 2340]]}, {"metadata": {"name": "ابو_سامر"}, "mentions": [[474, 482], [519, 526], [549, 550], [562, 563], [570, 571], [583, 584], [748, 749], [757, 758]]}, {"metadata": {"name": "سيجارة_عليان"}, "mentions": [[840, 847], [866, 868]]}, {"metadata": {"name": "دخان_صنع_يهودي"}, "mentions": [[993, 1003], [1027, 1029]]}, {"metadata": {"name": "دخان_نوع_نيكست"}, "mentions": [[1043, 1048], [1062, 1067], [1114, 1115], [1124, 1125]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1129, 1134]]}, {"metadata": {"name": "دخان_نيكست_الضفة"}, "mentions": [[1116, 1134], [1183, 1187]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الدخان"}, "mentions": [[1236, 1239], [1280, 1286], [1368, 1374], [1386, 1387], [1404, 1405], [1411, 1417]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1430, 1435]]}, {"metadata": {"name": "شباب_النقب"}, "mentions": [[1680, 1691]]}, {"metadata": {"name": "ذكرى_يوم_الارض"}, "mentions": [[1715, 1722]]}, {"metadata": {"name": "لجنة_توجيه_عرب_النقب"}, "mentions": [[1844, 1857]]}, {"metadata": {"name": "عرب_النقب"}, "mentions": [[1875, 1884]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_لجنة_التوجيه"}, "mentions": [[1912, 1917], [1940, 1941], [1949, 1950], [1959, 1960], [1993, 1995], [2034, 2036], [2046, 2048], [2058, 2060], [2186, 2188], [2197, 2201], [2239, 2241], [2269, 2271], [2296, 2300], [2424, 2428]]}], "doc_key": "9f1ea560-9d68-4f9b-b5ac-8f9fe3bfad86", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه ب إللي هي ب ب الوصمة الاجتماعية إنه مريض نفسي إلى إلى آخره بكل تبعاتها إلى آخر فا بتوقع إن شاء الله كمان مع الجوازات مع الخطة إللي بتعملها سوائل المؤسسات الغير الأهلية أو وزارات الصحة بتوقع إنه ال لا حيكون كمان في وعي أكثر وتحسن ايه في المستقبل إن شاء الله وواللي بيعزز والنقطة لقيت لك إياها إنه الناس بدأت تعترف إنه الشيء إللي بنمر فيه نحنا.\nالمتحدّث 1: نتيجة الصدمات إللي بنتعرض فيها والصدمات هذه الي منتعرضلها معروف سببها.\nالمتحدّث 1: إللي هو الاحتلال, وأنا بتوقع أنا يعني بعتبر إنه الوعي في التبعات هذه هو لا يقل أبدا هو نوع مقاومة أصلا من المقاومة إللي كل فلسطيني قاعد بقاومها يعني هذه وجهة نظري.\nالمتحدّث 2: أنا أنا أنا هذه وجهة نظري كمان وبظن إحنا هيك اجبنا على أغلب الأسئلة بتمنى إن شاء الله يكون لاحقا يعني في إمكانية إنه نخوض أكثر بشكل أريحي أكثر تكون في البيت على كنبايات كل تشرب عليها قهوة عندك كهرباء وإنترنت إييه أنا هذه الحلقة بهزاد مدين لإلك ممنون لك يعني هذه الحلقة كانت دائما أنا ابني انتفاضة فدائما في عندي أسئلة ما عشتش حروب بس ما زلت بشوف إنه أسئلة أو مشاهد من الانتفاضة بتطلع لي بيبي من من كل مكان ومن كل إشي، وبشوف عليا إنه يعني حتى بغربتنا دائما كنا يعني نطلع على حالنا إنت حكيت يعني.\nالمتحدّث 2: آه آه عقلية غزة أو أو نفسية غزة بس يعني كان في إشي حتى في إشي ثاني إله علاقة بالضفة بموضوع الانتفاضة بس يعني حتى بتذكر في صديق إلنا محمود اليوم موجود بلندن، قاعدين نحنا على رأس برج في القاهرة، فهو عم بتطلع على الأبراج من فوق، وبيقول أوكي طيارة F16 قديه بدها وقت لتهدي الأبراج هذه يعني بيت، ونحنا طالعين ناخذ نفس أركيلة فوق يعني هلق هذا بتاخذ نكتة وعادي وكذا وهيك يعني تمام بال يعني بال easy بسلاسة، بس هو فعليا إله وقع كثير كبير.\nالمتحدّث 2: بكثير أماكن و منشوفه يعني على مستوى أشياء حتى واصلين لقناعة بنحب نطمنك يعني إنه إنه اليوم الأريحية بالأحاديث هذه واصلين قناعه انه أوكي يعني الشعب الفلسطيني يعني في مجموعة من الأشياء إللي يمكن محتاج الشاب بياخد فلسطينية أو الفلسطينية تاخد فلسطيني عشان يعرفوا يتعاطوا مع بعض إنه آه هذا هذا يعني يعني مش عيب مش تعبان مش إنه\nالمتحدّث 2: هاهاها إنه فاهملي وبيعرفوا يتعاملوا مع نفس التفاصيل بنفس الشكل مش مش رح تقولي الصبية إنه لا إنت محتاج تروح على طبيب لإنه محتاج تاخد كيس دوا معك وتأخذه كل صبح ومسا إنه خلاص يعني ها يعني عم نجرب يعني ان نتعاطى مع الحياة يعني أ ونتجاوز نتجاوز كل إشي فيها بهزاد شكرا جزيلا لإلك أنا ما بعرف إذا إنت حابب تحكي أي رسالة بالأخر تفضل راح اترك لك المايك تفضل.\nالمتحدّث 1: طبعا مثل بتمنى إنه الشخص آه أنا حبعتله الحلقة يشوف يشوف هذا التعليق لإنه بتوقع إنه وفي حاليا لسه في لندن هو طبيب فكنا بنتناقش في موضوع الزواج من غير فلسطينية وكذا وكنا ف group كبير يعني حتى كان في ناس مش فلسطينية إي فهو كان قصى هحكى إنه لا كمان مش فلسطينية لا لازم تكون من غزة بقوله يا الله طيب غير يعني لو بيقول لي بدي حدا\nالمتحدّث 1: نفس العقد على نفس الكفاءة من العقد يتعامل معي أنا مش حق مش حقدر حرفيا هيك إنه حدا عايش عقدي هذه شغلات، الشغلة الثانية إللي هي ممكن آخر نقطة بدي أحكيها إنه أكيد إنت عشتها إيه إنه إنه ميزة و وعنجد إشي جميل جدا جدا جدا، شو الغربة إي بتميز وأنا شوفت كثير بس بتميز الفلسطيني عن أيد حدا ثاني و", "clusters": [{"metadata": {"name": "الوصمة"}, "mentions": [[30, 47], [84, 86]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[136, 141], [152, 154]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الصحة"}, "mentions": [[187, 199]]}, {"metadata": {"name": "النقطة"}, "mentions": [[287, 293], [302, 307]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[300, 301], [630, 633], [653, 655], [666, 670], [843, 846], [910, 913], [940, 941], [1077, 1079], [1087, 1089], [1107, 1109], [1266, 1268], [1301, 1305], [1928, 1929], [2186, 2189], [2770, 2773], [2777, 2779]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[333, 338], [351, 352]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[353, 357]]}, {"metadata": {"name": "الصدمات"}, "mentions": [[377, 384], [403, 414], [426, 428], [438, 440]]}, {"metadata": {"name": "نتيجة_الصدمات"}, "mentions": [[371, 384], [399, 401]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[462, 470]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[473, 476], [666, 670], [821, 822], [858, 863], [872, 873], [881, 882], [1077, 1079], [1087, 1089], [1107, 1109], [1110, 1113], [1648, 1649], [2164, 2169], [2184, 2185], [2202, 2205], [2247, 2248], [2302, 2305], [2654, 2655], [2656, 2659], [2847, 2850]]}, {"metadata": {"name": "نوع_مقاومة"}, "mentions": [[541, 551], [595, 597]]}, {"metadata": {"name": "نوع_من_المقاومة"}, "mentions": [[541, 597], [603, 616], [642, 655]]}, {"metadata": {"name": "الكنبيات"}, "mentions": [[791, 798], [810, 812]]}, {"metadata": {"name": "البودكاست_الحالي"}, "mentions": [[847, 857], [888, 898], [2313, 2319]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الانتفاضة"}, "mentions": [[998, 1007], [1222, 1237]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1149, 1152], [2547, 2550]]}, {"metadata": {"name": "عقلية_غزة"}, "mentions": [[1143, 1152]]}, {"metadata": {"name": "اشي_99"}, "mentions": [[1195, 1198], [1206, 1207]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_بيقاوي"}, "mentions": [[1266, 1268], [1301, 1305]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1269, 1274], [1331, 1333]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1288, 1292], [2374, 2378]]}, {"metadata": {"name": "الأبراج"}, "mentions": [[1347, 1354], [1405, 1416]]}, {"metadata": {"name": "طيارة"}, "mentions": [[1375, 1384], [1392, 1394]]}, {"metadata": {"name": "نكتة_معينة_عن_الوضع"}, "mentions": [[1364, 1425], [1469, 1472], [1539, 1541], [1550, 1551], [1598, 1599], [1679, 1691], [1863, 1883]]}, {"metadata": {"name": "انت_بشكل_عام"}, "mentions": [[2004, 2007], [2054, 2055]]}, {"metadata": {"name": "الطبيب_النفسي"}, "mentions": [[2023, 2027]]}, {"metadata": {"name": "دواء_معيّن"}, "mentions": [[2048, 2051], [2061, 2062]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[2123, 2129], [2161, 2163]]}, {"metadata": {"name": "شخص_معيّن"}, "mentions": [[2293, 2298], [2311, 2312]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة_الثانية"}, "mentions": [[2713, 2727], [2741, 2749], [2758, 2760]]}, {"metadata": {"name": "الغربة"}, "mentions": [[2830, 2836]]}], "doc_key": "9fab3b09-5655-49db-84e5-8691f5de05ba", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: شو بدك أساوي بالحلقة عشان عشان نكملها؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها. إنت ناديني خالتي مها\nالمتحدّث 2: طيب حاضر.\nالمتحدّث 2: نساء في يافا وحيفا والقدس ونابلس وغزة كمان كانوا بيلبسوا لبس مش كتير بيختلف عن لبس النساء التركية. بتروح إنت على المتحف إسرائيل وما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي. هدول ما بيدفعوا 30,000 عشان للحفاظ على التراث اسمحلي.\nالمتحدّث 2: هدول بيدفعوا 50,000 شيكل و40,000 شيكل للمباهاة واتفرج على الاعراس قديش كميات الذهب إللي بكونوا لابسينها على هدول التواب كان في انتقال سابق من من عند الرجال ليلبسوا البنطلون والقميص أسرع كتير كان من التغيير إللي صار عند الستات\nالمتحدّث 1: مرحبا وأهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة فيها كثير من التطريز والتخيط والنقد التطريز والتخيط مع الست مها أبو شوشة مرحبا ست مها كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: أهلا أهلا فيك\nالمتحدّث 1: زي ما حكيت لك على التسجيل هلق بدي أحكيلك زي ما بدي أرجع اعيد مرة ثانية، أنا بالعادة لإنه هيك بيصير في جو قعدة في البيت فا بنكسر الألقاب فما في دكاترة وما في أساتذة.\nالمتحدّث 2: انا يعني مش دكتورة مش أستاذة وبعتبرش حالي ست يعني زي إنت هيك حكيتها الست.\nالمتحدّث 1: طب شو أساوي أنا؟\nالمتحدّث 1: شو بدك أساوي بالحلقة عشان عشان نكملها\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: ممكن تحكي لي خالتي مها؟\nالمتحدّث 1: طيب حاضر حاضر هيك اهونلي\nالمتحدّث 1: هاهاها مرحبا خالتو مها\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: أهلا نرجع نعيد مرة ثانية حلقتنا اليوم حلقة جديدة مع خالتو مها مرحبا يا خالتو مها كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: أهلا أهلا كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: يخليلي إياكي يا رب ويسعدك. يعطيكي ألف عافية. أول أول إشي أنا بدي إي بالتحضير، سألتك السؤال هذا بس بدي أرجع أعيده مرة ثانية قبل ما أدخل بالفورمة الأسئلة تبعتي إي قلت بالأول كنت شاكة إنه بدك تعملي اللقاء بس يعني لما أنا حكيت أنا وياكي بالحلقة التحضيرية أعجبتي.\nالمتحدّث 1: وفي أسئلة النبيهة فغيرتي رأيك بس أعطيني شغله وحدة من الأسئلة، أو من الحوار إللي حكيناه لفتتك وخلتك فعلا بتحسي إنه بدك تعملي هذا اللقاء؟\nالمتحدّث 2: اه أول إشي يعني أحكيلك إشي، أنا صراحة بكره الأسئلة الغبية في الحوار إللي بخص التطريز وأظني إنها معظم الحوارات إللي هي\nالمتحدّث 2: يعني ما بتصير في البلد، بديش أحكي معي لأني يعني صراحة أنا إذا ما في أسئلة حقيقية حقيقة بالنسبة إلي بتشجعني أحكي أنا عادة بعتذر.\nالمتحدّث 2: أي فأنت أسئلتك صراحة هي بتصير أسئلة يعني أكثر من ما هي لأنها يعني المادة التراثية إللي منحكي معاها عنها.\nالمتحدّث 2: هي مادة علمية بالدرجة الأولى و زيها زي أي جزء من تاريخنا. يعني بدها بحث طويل وبدها تقصي وبدها معرفة و وكثيراليوم في فتاوي في كل شيء بما في كمان التطريز والتطريز. يمكن أسهل إشي ايي ينعرض فيه فتاوى أشكال ألوان فعشان إن يكون إيجو تبعك تمام أحكي لك أسئلة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: قصدك إنه أسئلتي أذكى أسئلة تلقيتيها\nالمتحدّث 1: في الدعوة لمقابلة\nالمتحدّث 2: كيف طلع صياغة كثير متواضعة بس.\nالمتحدّث 1: شكرا لإلك،\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: ما هو هلق في كمان ديناميكية علاقة مختلفة عشان إنت حكيتي لي أنا بين ولادك الأول والثاني فبتعرف الإم تهتم بأولادها وبتهتم تكبر كتافهم وتعرضهم، فكلما أصغر كتافي عرضيلي إياهم.\nالمتحدّث 2: لا والله إنت بتستاهل على كل حال يعني هي أولها بس يعني عن جد أسئلتك كانت بالأول كثير ملفتة للنظر.\nالمتحدّث 1: الله.\nالمتحدّث 1: بخالد بالعادة بالحلقة بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.\nالمتحدّث 1: اه بطريقة يعني رسمية أو غير رسمية زي ما هو بفضل أنا فبتركلك المايك\nالمتحدّث 2: أبوشوشة إي بلدي الأصلية هي إسمها أبو شوشة بتيجي جنوب الرملة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[23, 24], [90, 93], [105, 106], [250, 253], [805, 806], [891, 894], [1049, 1052], [1094, 1097], [1122, 1123], [1188, 1189], [1197, 1198], [1238, 1240], [1429, 1430], [1448, 1450], [1501, 1504], [1600, 1601], [1658, 1661], [1667, 1670], [1700, 1701], [1753, 1754], [1883, 1885], [2137, 2140], [2146, 2147], [2480, 2481], [2492, 2494], [2548, 2549], [2753, 2755], [2756, 2759], [2853, 2854], [2860, 2861], [2890, 2893], [2946, 2947], [3120, 3123]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[17, 18], [99, 100], [107, 110], [354, 356], [745, 757], [764, 770], [778, 779], [830, 832], [857, 859], [996, 999], [1036, 1037], [1116, 1117], [1190, 1192], [1199, 1202], [1272, 1275], [1366, 1369], [1385, 1388], [1455, 1456], [1468, 1469], [1476, 1477], [1526, 1527], [1637, 1638], [1738, 1739], [1743, 1744], [1806, 1807], [1812, 1813], [1823, 1824], [1837, 1838], [1891, 1894], [2029, 2030], [2047, 2050], [2098, 2099], [2105, 2108], [2490, 2491], [2537, 2538], [2662, 2664], [2743, 2746], [2768, 2769], [3129, 3131], [3165, 3166]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[26, 32], [47, 49], [1125, 1131], [1146, 1148], [2918, 2920], [2924, 2926]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[153, 157]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[159, 163]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[165, 170]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[172, 177]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[179, 182]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[265, 272]]}, {"metadata": {"name": "كميات_الذهب"}, "mentions": [[441, 452], [471, 473]]}, {"metadata": {"name": "حلقة"}, "mentions": [[674, 678], [687, 689]]}, {"metadata": {"name": "الست"}, "mentions": [[1061, 1063], [1064, 1068]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[1528, 1534], [1555, 1556]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[1783, 1789], [1800, 1801]]}, {"metadata": {"name": "الحوارات"}, "mentions": [[1954, 1958], [1964, 1972], [1978, 1980]]}, {"metadata": {"name": "أبو_شوشة"}, "mentions": [[2010, 2015], [3151, 3158], [3162, 3166], [3175, 3177], [3181, 3183], [3197, 3198]]}, {"metadata": {"name": "أسئلتك"}, "mentions": [[2141, 2147], [2154, 2156]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2163, 2168], [2185, 2187], [2191, 2193], [2555, 2560], [2567, 2569]]}, {"metadata": {"name": "المادة_التراثيه"}, "mentions": [[2199, 2214], [2229, 2231], [2234, 2236], [2250, 2252], [2283, 2285], [2315, 2317], [2330, 2332], [2341, 2343]]}, {"metadata": {"name": "الإم"}, "mentions": [[2791, 2795], [2807, 2809]]}, {"metadata": {"name": "أولادها"}, "mentions": [[2802, 2809], [2826, 2828], [2834, 2836]]}, {"metadata": {"name": "كتافي"}, "mentions": [[2849, 2854], [2865, 2867]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[3035, 3040], [3049, 3050], [3112, 3114]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[3204, 3210]]}], "doc_key": "a01e9393-6676-48f3-9cd5-17e5d82a3327", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 1: كمان كمل بإللي إنت فيه، شو عندك نصائح هيك كمان للطلاب ممكن\nالمتحدّث 2: طلع إيه إللي بقدر أقوله يستغلوا كل شيء بتعطيه الجامعة إييه، أنا هون في اللقب الثاني برايخمان بقدر أشوف إنه الجامعة بتعطي كثير شغلات، وكمان في اللقب الأول في الجامعة الجامعة أعطيت كثير شغلات إن كان كلينيكا مثلا إن كان إيه المعدونيم إن كان،\nالمتحدّث 2: برويكتات ثانيه كورسات إللي هي أكثر معسيت\nالمتحدّث 2: كل هاي الشغلات بتفيد، كل هاي الشغلات تفتح أفقك وبتخليك تشوف شغلات إللي إنت، ولا مرة كنت رح تشوفا\nالمتحدّث 2: إيه يعني أنا مثلا بقدر أحكي إنه أنا في حينه في زمان واشتركت في سدنا، أسمها سدنات مشبات بالتكنولوجيا إللي هي مع بروفسور من جامعة تل ابيب بروفسور من جامعة رايخمان، إللي هن بيجيبوا إي باحثين وبروفيسوريم من عدة جامعات، إللي هن رائدين في وطالعين في المجال تاعهم.\nالمتحدّث 2: إيه وهذه السدناه، فتحت افق كثير، خلتني أخد مقال لبني آدم إللي هو بحث هذا الشيء، أقرأ وأكتب عليه نقد أكتب عليه بيكورت\nالمتحدّث 2: كطالب سنة وقتها كنت سنة ثانيه مش أشي، سهل إنه إنت تيجي توخذ بني آدم إللي متخصص مثلا في مجال حرية التعبير والتكنولوجيا، وتيجي تكتب عليه نقد على المقال إللي كتبوا.\nالمتحدّث 2: بس بنفس الوقت هذا الشيء كثير بيفيدك وكثير بيفيدك إن كان على سبيل الشخصي، وإن كان على سبيل اللي التعليم المهني لقدام.\nالمتحدّث 2: يعني أنا عن طريق هذه السدناة قدرت أخذ هملتسا من البروفيسور إللي كان مسؤول عني.\nالمتحدّث 2: إيه والهملتسا كثير، فادتني إنه قدام، فهذه الشغلة استغلوها، إيه إللي معاه وقت كمان يروحوا عوزير محكار يستغل كل هذه الشغلات، إيه بالآخر، التعليم هو ثلاث سنين ونص، وكل ما إنت عملت طلعت مع تجارب أكثر، كل ما كان إلك أحسن.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بقدر أحكي إنه أنا معدلي مش عالي، يعني إللي بفكر إللي بيسمع بيقول والله معتز معدله فوق ال90، لا أنا معدلي بعيد عن ال90، مش عمبقولو إنه ما تحاولوش تجيبوا معدل فوق ال90، بالعكس جيبوا معدل فوق ال90 إللي بيقدر يجيب وبيعملوا موعديه بيت عشان يتعلموا العلامات، بالعكس أنا مع إنه الواحد يعلي علاماته قد ما بقدر بس بنفس الوقت سيره الذاتية، مش أقل أهمية من المعدل، السيرة الذاتية هي المفتاح تاعك تصل.\nالمتحدّث 2: لوين بدكم إييه وكل ما أنتم عملتو بروتجيكتس\nالمتحدّث 2: أعملو أكثر وأنا مثلا شغلة إللي بتندم عليها، يمكن لو فكرت فيها عشان أعمل ستارتب الي وبخضر أحكيها هسا للطلاب رايخمان إللي بيقدر يفوت على تخنيت زيل\nالمتحدّث 2: بيقدم توخنيت إللي هي كثير جامدة، يعني أنا حاولت إنه افوت عليها باللقب الثاني، بس مش كثير زبط.\nالمتحدّث 1: لي مقلتليش كنت اجيت عندي\nالمتحدّث 2: ما هو هاي إللي راحت عن بالي صراحة\nالمتحدّث 1: بدور على واحد إللي يسجل\nالمتحدّث 2: الصراحة. راحت عن بالي بس آه هذه الشغلات إللي هي كثير بتساعدك كثير بتساعدك وكثير بتفيدك\nالمتحدّث 2: وخلينا نقول كمان شغله إنه تخافوش تروح على مجال على مجالات غير تقليدية، يعني كمان إللي بيحب الجنائي يروح على الجنائي، وإللي بحب الهايتك يروح على الهايتك والي بحب الديني مشبحا يروح على الديني مشبحا\nالمتحدّث 2: إيه بس يفحص كل إشي، يعني يكون فاحص شو بده عنجد.\nالمتحدّث 2: هاي هيك بعض النصائح يعني\nالمتحدّث 2: نصائح للامتحانات انا بقدرش أعطي شوي يعني تأخذنيش.\nالمتحدّث 1: هاهاها على الحياة والنجاح.\nالمتحدّث 1: معتز ستيتي من الناصره عنجد، قصص قصتك ملهمه أفكر الجيل الصغير كمان، والله يكثر من أمثالك، وبالنجاح الك. عنجد بحب نسمعك دائما يعني.\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: الله يسعدك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[27, 30], [42, 43], [143, 146], [505, 508], [528, 531], [803, 804], [1203, 1206], [1274, 1275], [1314, 1315], [1523, 1526], [1534, 1535], [1541, 1544], [1622, 1625], [1787, 1790], [1996, 1999], [2064, 2066], [2179, 2182], [2309, 2311], [2385, 2387], [2787, 2790], [2871, 2881], [2906, 2907], [2957, 2958], [2971, 2972], [2987, 2988], [3040, 3041]]}, {"metadata": {"name": "للطلاب"}, "mentions": [[59, 65], [112, 114]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[147, 150], [167, 175], [240, 247], [643, 656], [2091, 2098]]}, {"metadata": {"name": "برويكتات"}, "mentions": [[334, 348], [361, 363]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[432, 433], [440, 441], [458, 461], [941, 944], [1103, 1104], [1116, 1117], [1457, 1460], [1498, 1499], [1910, 1911], [2270, 2271], [2425, 2426], [2438, 2439], [2451, 2452]]}, {"metadata": {"name": "سدنا"}, "mentions": [[559, 563], [568, 570]]}, {"metadata": {"name": "سدنات_"}, "mentions": [[571, 595], [601, 603]]}, {"metadata": {"name": "باحثين"}, "mentions": [[677, 683], [716, 718], [750, 753]]}, {"metadata": {"name": "هذه_السدنا"}, "mentions": [[771, 782], [799, 804]]}, {"metadata": {"name": "مقال"}, "mentions": [[809, 813], [860, 861], [874, 875]]}, {"metadata": {"name": "بني___آدم"}, "mentions": [[815, 822], [828, 830], [955, 962], [1028, 1029], [1053, 1056]]}, {"metadata": {"name": "الشغلة"}, "mentions": [[1331, 1337], [1344, 1347]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1798, 1804], [1816, 1817]]}, {"metadata": {"name": "شغلة"}, "mentions": [[2005, 2009], [2024, 2027], [2043, 2045], [2077, 2079]]}, {"metadata": {"name": "تخنيت_زيل_"}, "mentions": [[2119, 2128], [2159, 2161], [2200, 2203]]}, {"metadata": {"name": "ا_لناصره"}, "mentions": [[2885, 2892]]}], "doc_key": "a0ed225d-ec84-4f2d-86f9-85ec278c3865", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt", "raw_file": "julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: أمي، طبيبة نساء، تعلمت في القدس فيها هداسا\nالمتحدّث 2: يعني بس بحب أقولك إنه الوالدة كانت أول طبيبة في قريتها.\nالمتحدّث 2: هي من قرية طرعان.\nالمتحدّث 1: طرعان قرية ولا بلد ؟\nالمتحدّث 2: قريه صغيرة،\nالمتحدّث 1: دار الخوري غاذ\nالمتحدّث 2: دار خوري و حداد ,حداد سيدها بكون الضابط حنا اسأل عنه.\nالمتحدّث 2: إييه فأمي دكتورة نسوان\nالمتحدّث 2: وأبوي\nالمتحدّث 2: وأبوي يتعلم بإيطاليا بادوفا طب وعمل\nالمتحدّث 1: أي سنين كمان أبوي درس في بادوفا\nالمتحدّث 2: مواليد ال1968 أو 69.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 1: كملي.\nالمتحدّث 1: إي مواليد 69، لا بالصغير، أبوك يحسيت\nالمتحدّث 2: أبوي 55 سنة.\nالمتحدّث 1: الله الله 120.\nالمتحدّث 2: فتعلم ببادو طب.\nالمتحدّث 2: إجوا لهون تخصص أمراض باطنية.\nالمتحدّث 2: وإيه عمل كمان تخصص ايش يعني تات هتمجوت\nالمتحدّث 1: إيه تخصص زيادة\nالمتحدّث 2: عمل تخصص زيادة في علم الأوبئة إللي هو ابيدوميولجي\nالمتحدّث 2: وهو اليوم بيشتغل كمدير قسم بالمستشفى\nالمتحدّث 1: علم الأمراض هاي برمبم\nالمتحدّث 2: لا بالكرمل.\nالمتحدّث 2: إللي هم يعني بيشتغل أمراض باطنيه، شو بسموها محلكا بنيمت ب\nالمتحدّث 2: ومسؤول غاد عن قسم اللي أمراض علم الأوبئة.\nالمتحدّث 2: إييه وبشتغل يوم واحد بالمستشفى كطبيب يعني بتعرف\nالمتحدّث 1: ويعني أكثر كباحث.\nالمتحدّث 2: أكثر كباحث، صحيح\nالمتحدّث 1: يعني بيشتغل بالمعبدوت\nالمتحدّث 2: مش معبدوت أكثر شغله أكثر.\nالمتحدّث 2: إيه قراءة يقرأها المواضيع.\nالمتحدّث 1: ويكتب.\nالمتحدّث 2: ويكتب هو بيكتب كثير\nالمتحدّث 1: تفيد المجتمع.\nالمتحدّث 2: يفيد المجتمع يعني هو اسا وكمان بالطريق لإنه يترقى لأعلى د��جة بروفيسورة، اللي هي البروفسور من هامنيان.\nالمتحدّث 2: هو حاليا بروفيسور صديق حضير يعني، اه.\nالمتحدّث 1: تخنيون ؟\nالمتحدّث 2: آه، بشكل عام بياخذوها، يعني قبل شو يعني بنسيا، بس هو ظله 13 سنة، للبسنيا ورح أخذها 13 سنة قبل.\nالمتحدّث 1: هذا إنجاز. ايش اسم الوالد ؟\nالمتحدّث 2: انجاز اه, وليد صليبه\nالمتحدّث 1: إنتي. انا يربيتي من عيله هن أطباء، يعني كمان جاي من هذا الريكع، بس بشيء مرحلة كمان قلتي إحنا البلاك شيبس يعني مرحناش على الطب، أخذت القرار لإنه إنت شخصيتك كمان يعني للبزنس ولل.\nالمتحدّث 2: مظبوط؟\nالمتحدّث 1: يعني كيف حتى الجامعة وأنا بحبو كثير المرتسيم الأساتذة، مبين عليكي خلص رايحه بمجال البيزنس\nالمتحدّث 2: أنا أبوي قالي من الأول إللي إحنا معناش عسكيم معناش شو يعني عسكيم بالعربي\nالمتحدّث 1: بيزنس تجاره\nالمتحدّث 2: ملناش بهذا العالم، عالم التجارة وعالم إدارة الأعمال، كل، وهذا إحنا يعني أنا كنت كل وقتها، ولو بدي أشتغل هيك، وإللي إحنا ما عندناش إشي عائلي، فبالآخر هو صار يشوفني، كيف أنا مع الناس، وكيف مبني علاقات، ووين ما بروح، كيف بتزتني باجي واقفة، طلع، اقتنع إنه مليش غير في هذا العالم، فهو كان حابب إني أتعلم بلندن بشي مرحلة.\nالمتحدّث 2: طلعت لغاذ حلوة العيشه بس خلينا حد لاهل اهون.\nالمتحدّث 2: طلعت على ليفربول بال2009.\nالمتحدّث 1: ليفربول مره وحده\nالمتحدّث 2: حلوه ليفربول\nالمتحدّث 2: بس ليفربول هأمن من ناحية معينة، يعني أنا كنت أطلع\nالمتحدّث 2: كنت بيورك. أنا كنت كثير منيح، بس يعني ليفربول المدرسة إللي كانت غاد والأساتذة ونوعية الناس صراحة كانت يعني تجربة حلوة.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ندين\nالمتحدّث 1: طيب شو في صعوبة؟\nالمتحدّث 1: تواجهيها\nالمتحدّث 1: شوفي صعوبه بتواجهيها بالتعليم.\nالمتحدّث 2: صعوبة، بواجهها بالتعليم.\nالمتحدّث 1: أو شو هات نحكي علا\nالمتحدّث 1: بعد ما أخذت هذا القرار وجيت لهون، أكيد سمعت الناس صار يقوللك إنت شو يعني كلياتك دكاترة وفتتي على اقتصاد ولا\nالمتحدّث 2: مظبوط\nالمتحدّث 1: إن أخذنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[38, 43], [46, 48]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[82, 84]]}, {"metadata": {"name": "الوالده"}, "mentions": [[89, 96], [119, 121], [135, 137]]}, {"metadata": {"name": "قرية_طرعان"}, "mentions": [[115, 121], [141, 151], [165, 170]]}, {"metadata": {"name": "حداد"}, "mentions": [[266, 270], [274, 276]]}, {"metadata": {"name": "الضابط_حنا"}, "mentions": [[271, 276], [282, 292], [300, 301]]}, {"metadata": {"name": "nadine"}, "mentions": [[323, 324], [354, 355], [372, 373], [432, 433], [512, 513], [556, 557], [579, 580], [1740, 1744], [1884, 1887], [1893, 1894], [1970, 1973], [2050, 2053], [2062, 2063], [2231, 2234], [2327, 2330], [2382, 2383], [2387, 2388], [2673, 2676], [2709, 2712], [2846, 2850], [3083, 3084], [3086, 3088], [3102, 3103]]}, {"metadata": {"name": "waleed"}, "mentions": [[576, 580], [838, 840], [1199, 1200], [1239, 1240], [1323, 1325], [1393, 1395], [1417, 1418], [1489, 1491], [1610, 1612], [1717, 1727], [2308, 2310], [2436, 2438]]}, {"metadata": {"name": "علم_الأوبئه"}, "mentions": [[793, 804], [810, 812]]}, {"metadata": {"name": "أمراض_باطنيه"}, "mentions": [[949, 951], [964, 976], [985, 987]]}, {"metadata": {"name": "درجة_بروفيسوريه"}, "mentions": [[1431, 1445], [1452, 1454], [1579, 1581], [1640, 1642]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1746, 1749], [1826, 1827]]}, {"metadata": {"name": "التجاره_وادارة_اعمال"}, "mentions": [[2178, 2210], [2423, 2433]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2873, 2878], [2898, 2900], [2918, 2923], [2931, 2933], [2956, 2962], [2968, 2970]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[3052, 3056]]}], "doc_key": "a1728025-3212-407a-9d7e-2be012997dff", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: في 3.2.85.\nالمتحدّث 2: شو كانت تهمتك في حينها؟\nالمتحدّث 1: إي هاهاها إيه الانتماء شوف يعني شوف شوف التهمة ما اكبر ها الانتماء يعني إنت\nالمتحدّث 1: الانتمأ لمين في حينها كان, إيه أ بتعرف كان إيه كلها، يعني الأغلبية فيها فتح\nالمتحدّث 2: أوكي فكان فعليا وقتها اه الانتماء لمنظمة التحرير هيك كانت التهم صح؟ اه اوك وأنت كنت واحد من. من ناس كثيرة موجودة في حينها في. في مناطق النقب، ولا يعني كنت أنتوو وناس قليلة عددكم كان كثير أو كان في معتقلين كثير من النقب.\nالمتحدّث 1: الحقيقة إنه ن في إيه أصدقاء اليوم سبقوني في هذا المجال سبقوني في هذا المجال بس إي إنه في كمان إيه التقيت بناس من منطقة النقب إللي ما كنت بعرفه من قبل يعني بس كانوا في نفس الاتجاه.\nالمتحدّث 2: وأنتم في حينها في وقتها استقطابكم وتنظيمكم كان من من داخل النقب أو\nالمتحدّث 2: أو من أنا أسئلتي هسا بتصير أسئلة مخابرات بس إحنا بنحكي عن خمسة وثمانين.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 2: مرق وسكرت الملف انت و تمام بس أحيانا أصحاب بحكولي إنه أسئلتك يعني بس بالموضوع هذا تحديدا عندي فضول كثير أعرف وبظن هذا ملفه وتسكر يعني، فا فا بنفع نحكي عنه بأريحيه بس في حينها كيف كان شكل التنظيم قديه كان يعني عم بجرب أشوف بس قديه كان النقب حاضر بكل خارطة فلسطين.\nالمتحدّث 1: لا، كان في كان في علاقة مع قطاع غزة وكان في علاقة مع الأردن وبتعرف نتيجة للعلاقة إللي بين الأردن وبين قطاع غزة وبي وناس من يعني من تنظيمات إللي موجودة في قطاع غزة في لهم علاقة مع 48.\nالمتحدّث 2: أوكي و وأنت النشاط السياسي يعني اعتقلت خمسة وثمانين كان فعليا فيه كم سنة ما قبلها كان في نشاط سياسي عندك\nالمتحدّث 1: إي خليني أقولها من ال75 ونحنا في النشاط السياسي.\nالمتحدّث 2: و75 اه.\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: نوك وو تجربة وتجربة الأسر كيف كانت؟\nالمتحدّث 1: اه هاهاها حبيبي إنه يعني رغم الظروف السيئة جدا والصعبة جدا جدا لكن العزيمة كانت موجودة والي بخفف أكثر كمان نوعية اللي متواجدين معاك في الغرف وكذا يعني نوعية الشباب بيساعد كثير كثير إنك إنت\nالمتحدّث 1: ما تشعر حالك لحالك يعني إنت موجود بين مجموعة إللي هي واعية مجموعة استقبلك بيرحبوا فيك بيعطوك مكانتك.\nالمتحدّث 1: الكل مشتاق إنه يشوفك، ويقعد معاك ويتحدث معاك لإنه يمكن عرف عنك قبل ما إنت تصل،\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إنه عندك برنامج يومي في داخل المرتبة لأنك إنت ما بتكون عايش في فراغ.\nالمتحدّث 1: وهي أعطتنا كثير تجربة إن الواحد يدرس قديش يقدر يعني كل الكتاب يمر عندك تتبرع يعني إنك إنك تفتح الكتاب هذا وتدرسي كويس وتناقش زملاء وعندهم تجربة أكثر منك، أكيد يعني فأنت اكتسبت وعي أكثر يعني.\nالمتحدّث 2: بس إنت إنت قاعد بتحكي لي على على فكرة إنه في حينها كان وجود الشباب وجود القسم وجود ال الزملاء في الأسر، يعني الرفاق والإخوة في الأسر بيخفف عليك بس كان بيخفف شو.\nالمتحدّث 2: يعني أنا في حينها بسمع يعني على الفترات هديك تحديدا إنه كانت السجون أكثر قسوة أصلا من كيف بنسمع عنها اليوم؟\nالمتحدّث 2: ا والأسير كان بعاني مثلا كان تعذيب جسدي أكثر.\nالمتحدّث 2: اه، كان الانقطاع عن الأهل والزيارات المعاملة داخل السجن كانت كثير أقصى وبظن إنت يمكن ايه من صححني إذا أنا غلطان يمكن إمم ما كانتش حالتك حالة عامة في محيط النقاب بمعنى إنه في كميات من الناس زي ما في في الضفة في غزة إللي هو كأم عشرات ��و مئات من. من المعتقلين الموجودين أعطيني هيك مشاهد أو صور من الأيام الأولى.\nالمتحدّث 2: لو سمحت من من تجربة الاعتقال", "clusters": [{"metadata": {"name": "85"}, "mentions": [[15, 22], [55, 57], [178, 180], [208, 210], [228, 230], [266, 268], [366, 368], [683, 685], [692, 694], [808, 820], [1026, 1028], [1363, 1375], [1403, 1405], [2491, 2493]]}, {"metadata": {"name": "التهمة"}, "mentions": [[111, 117], [126, 128]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[323, 326], [756, 759], [765, 766], [901, 903], [1717, 1718], [1772, 1775], [1799, 1800], [1805, 1806], [1812, 1815], [1860, 1861], [1872, 1873], [1879, 1880], [1886, 1887], [1920, 1921], [1932, 1933], [1944, 1945], [1962, 1963], [1971, 1974], [2026, 2027], [2061, 2064], [2169, 2170], [2251, 2252], [2265, 2268], [2325, 2327], [2481, 2484], [2750, 2751], [2756, 2759], [2926, 2927]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[518, 519], [539, 540], [870, 873], [913, 914], [1332, 1335], [1427, 1428], [1448, 1449], [1601, 1602], [2310, 2313], [2445, 2446], [2730, 2733], [2788, 2789]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[585, 588], [620, 621]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[672, 676], [702, 704], [711, 713]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[794, 798]]}, {"metadata": {"name": "ملفه"}, "mentions": [[972, 976], [1007, 1008]]}, {"metadata": {"name": "قطاع_غزه"}, "mentions": [[1156, 1164], [1283, 1291], [1296, 1298]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1468, 1470]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_الاسر_"}, "mentions": [[1553, 1564], [2101, 2103], [2351, 2353]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لجنه_استشاريه"}, "mentions": [[1826, 1832], [1838, 1840]]}, {"metadata": {"name": "السجون"}, "mentions": [[2537, 2543], [2574, 2576]]}], "doc_key": "a1900ea3-76da-43ce-818e-914fb6b48ae7", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: بخلايا جذعية ممكن يستخدموا منها للهندسة. إييه، هندسة أعضاء، لكن كيتي كان عندها إيه شغف إنه هي حاببة تحل مشكلة، إلها علاقة بكل إيه طريقة تعامل بين الطبيب بين الطب وبين الامرأة بمجال إبيه بمجال إللي هو الفرتلتي، إللي هو الخصوبة عند المرأة يلي فيها بمرحلة.\nالمتحدّث 2: بمرحلة معينة، لما الأزواج يحاولوا يجيبوا أولاد، بيكون عندهن مشكلة، بيتم بيتم إعطاء بروتوكول بروتوكول أدوية للامرأة، إنه مجبورة توخذ نوع من إبيه هرمونات أو أدوية يلي هي\nالمتحدّث 2: بتدخل بالهرمونات.\nالمتحدّث 2: إسا، هذا الدواء غالي جدا، أوكي؟ ومفعوله كمان مؤثر جدا، فبيضطر إنه الطبيب يعمل ماكسيموم إييه، إييه فحوصات على الامرأة إللي عم تمرق هذه العلاجات بأنه هي مجبورة بتعمل إيه بتعمل إييه فحوصات، اولتراساوند، فحوصات دم يلي فيها مجبورة، تروح على الصندوق المرضى تقريبا كل يوم بمرحلة معينة، وهذا الإشيء بغير بكل مسار حياتها.\nالمتحدّث 2: خلال العلاج نفسه، فبدك تعمل حسابك يعني إييه أمرأه يلي هي مثلا عم تشتغل وعندها وظيفة إسه بدها تغيب عن الوظيفة، بنفس الوقت هي بتقدرش إييه؟ تغيب لفترة كثير طويلة ومجبورة تظلها بالشغل، نفس الوقت بدها تنجح بالعلاجات، فهذا شكّل ضغط كثير كبير، أوكي شكل وبشكل وبعده بشكّل الحديث إلسا ضغوطات كثير كبيرة أن هذه الفحوصات مجبورة هي تعملها ولا محالة يعني الطبيب أو الطبيبة ما بيقدروا يستغنوا عنها بالوقت الحالي.\nالمتحدّث 2: لأنه ما بيعرفوا شو ممكن يصير اسا جسم، نتيجة لا تدخل هذه الأدوية، فلما التقيت أنا مع كيتي وشرحتلي المشكلة.\nالمتحدّث 2: جبت القدرات تبعتي البحثية لأنها طورتها خلال 15 سنة، إنه أنا كيف ممكن آخد مشكلة يلي هي علمية وحاول ألاقي إيه؟ إيه أبحاث يلي هي درس هاي المشكلة ...شخصتها\nالمتحدّث 2: وبنفس الوقت حاولت أنها تلاقي حل.\nالمتحدّث 2: فبعدي؟ إييه مرحلة طويلة يلي هي كانت بالجزء الأخير تبع تبع البرنامج، إييه أول شيء أنا قررت ��نه لازم وقف الشغل، وقفت شغل، أنا وقفت كنت أشتغل بجمعية الجليل، وقفت شغل، أوكي إي سبب التوقف لشغلك، ممكن تعارف إنه رح يطلع معانا شيء، يعني أنا يعني المشكلة كانت واضحة كفاية لي.\nالمتحدّث 2: إييه ولكيتي أنه ظلإسا أعمل الشغل اللازم، من ناحية إييه من ناحية أنا أفقد كل أفقد الشغل الأكاديمي نعمل على المشكلة وأشوف شو ممكن ينعمل.\nالمتحدّث 2: فهون بلشت أنا وكبتي ودور على حلول إللي ممكن إحنا نستخدمها.\nالمتحدّث 2: بعدي بعدي إيه بعد يبحث إللي هو طال تقريبا شهر كامل من متابعة مقالات علمية وقراءة تقارير طبية، إقترحت على كيتي، إيه إللي هو بتمركز بالأساس على إنه بدل ما نفقد الدم أوكي نفقد البول، ليش تم اختيار ال البول؟ يعد الدم الجديد من ناحية إنه اليوم الطبيب\nالمتحدّث 2: الطب بطّلع على إيه؟ على البول إنه هو مكان إللي ممكن يأخذ منه معلومات عن إيش بيصيرمن ناحية فيزيولوجية داخل الجسم.\nالمتحدّث 2: واليوم في شركات كتير عم تستثمر إييه معدات وأجهزة إللي ممكن تقرأ إييه بيو ماركيز إللي هن علامات طبية إللي ممكن يتم تحضيره، الطبيب يلي يساعده باتخاذ قرارات أوكي بدل ما إنه ينعمل على الدم، أو بالإضافة لإيش بينعمل على الدم، أو ممكن يكون قبل ما ينعمل على الدم، يعني عمليّا اليوم الطبيب بدل ما يطلب يطلب بشكل مباشر اعمل فحص دم عشان نفقد فحوصات معينة، ممكن يكون إنه بشكل دوري فحص البول هو أرخص بكثير.\nالمتحدّث 2: من فحص الدم، وممكن ينطي ينطي أندكيشن، يعني ينطي مؤشرات معينة، إيه شو الأفضل ينفحص لبعدين، فهذه الفحص يلي هو المسبق ممكن يخفف كثير على مختبرات الدم، وبنفس الوقت يعني ننساش شأنه الدم نفسه، ويعد يعني سائل غالي جدا للإنسان، تعويض مش بالسهل، فاللجوء للبول كان إييه كان كثير، أترواكتيف؟ يعني كثير مشوق من ناحية.\nالمتحدّث 2: من ناحية طبية وكمان من ناحية اقتصادية ومن ناحية كمان إييه كيميائية؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Stem_cells"}, "mentions": [[13, 24], [41, 43]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[76, 80], [88, 90], [103, 105], [125, 127], [1308, 1312], [1371, 1373], [1526, 1528], [1837, 1841], [1992, 1996], [2021, 2025], [2153, 2157]]}, {"metadata": {"name": "The_doctor"}, "mentions": [[158, 164], [554, 560], [1155, 1161], [1165, 1172], [2287, 2293], [2553, 2559], [2705, 2711]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[179, 186], [242, 248], [255, 257], [386, 392], [857, 862], [888, 890], [903, 905], [934, 936], [983, 985], [1006, 1008], [1130, 1132]]}, {"metadata": {"name": "Fertility"}, "mentions": [[212, 220], [230, 237]]}, {"metadata": {"name": "Couples"}, "mentions": [[296, 303], [335, 337]]}, {"metadata": {"name": "Medicine"}, "mentions": [[379, 384], [433, 438], [497, 503], [526, 527], [1276, 1287]]}, {"metadata": {"name": "Hormones"}, "mentions": [[422, 429], [465, 474]]}, {"metadata": {"name": "Treatments"}, "mentions": [[618, 630], [1015, 1023]]}, {"metadata": {"name": "The_woman_undergoing_treatments"}, "mentions": [[597, 630], [636, 638], [797, 799]]}, {"metadata": {"name": "Ultrasound_and_blood_tests"}, "mentions": [[667, 697], [704, 706], [1110, 1122], [1137, 1139], [1194, 1196]]}, {"metadata": {"name": "The_treatment"}, "mentions": [[818, 824], [828, 829]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[834, 835], [845, 846], [1738, 1739]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[1301, 1304], [1319, 1320], [1358, 1359], [1398, 1401], [1632, 1635], [1671, 1674], [1780, 1783], [1815, 1816], [1894, 1897], [1987, 1990], [2021, 2025]]}, {"metadata": {"name": "The_skills"}, "mentions": [[1346, 1353], [1378, 1380]]}, {"metadata": {"name": "A_problem"}, "mentions": [[1415, 1420], [1472, 1483], [1491, 1493], [1789, 1796], [1936, 1943]]}, {"metadata": {"name": "The_Galilee_Society"}, "mentions": [[1691, 1703]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1767, 1769]]}, {"metadata": {"name": "Solutions"}, "mentions": [[2006, 2010], [2032, 2034]]}, {"metadata": {"name": "Blood"}, "mentions": [[2206, 2210], [2256, 2260], [2611, 2615], [2645, 2649], [2681, 2685], [2749, 2751], [2844, 2848], [2979, 2983], [3013, 3017], [3021, 3022]]}, {"metadata": {"name": "Urine"}, "mentions": [[2221, 2226], [2245, 2250], [2330, 2335], [2343, 2417], [2804, 2809], [3083, 3087]]}, {"metadata": {"name": "A_place"}, "mentions": [[2343, 2347], [2365, 2366]]}, {"metadata": {"name": "Medical_signs"}, "mentions": [[2519, 2530], [2550, 2551]]}, {"metadata": {"name": "Blood_test"}, "mentions": [[2745, 2751], [2840, 2848]]}, {"metadata": {"name": "Urine_test"}, "mentions": [[2800, 2809], [2928, 2937]]}], "doc_key": "a25c83f9-fd11-4aa3-abd4-c15dfc22d3a9", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: واو شو هيك بتعطي نصيحة لها للمبادرين إللي بيحلموا يعملوا ستارتبس شو شو هالنصائح؟ يعني؟ أعطينا مسكنوت زي ما بيقولوا أنا يعني أشياء إللي إنت تعلمتها من كل.\nالمتحدّث 1: كونك جاي من تخنيون شو عجبك برايخمان\nالمتحدّث 1: شو الفرق اللي شفته مش موجود عندكم\nالمتحدّث 2: هات أقلك، من ناحية مبادرات، أنا تعلمت الشغلة بالتخنيون قبل رايخمان\nالمتحدّث 2: أوكي، في بالتخنيون إيه في زي ما تقول مركز المبادرات، التخنيوني يلي هو هذا صار له أكثر من 40 سنة، التخنيون، بس إيش يعني بتحكي على إذا منحكي على 7000، 8000 طالب التخنيون كانوا ييجوا عليه، ماكسيموم 50 واحد، أوكي؟ أنا أنا وأخرى شخص إسمه سامر سعايدة، كنا مع بعض من يفوت على هذا البرنامج، وغاد بلشنا تنور.\nالمتحدّث 2: بس الفرق بين التخنيون وبين ال إيه وبين رايخمان تخنيون أكثر بيركز على الهندسة، أوكي؟ على كيف إنت تعمل شيء من الهندسة يلي بيتعلموها بالتخنيون، أوكي وببنوها الشركات إللي هي بتكمل من غاد أكثر بيعتمد على نقول على ناس الشخصيات تاعتهن مع ألقاب عليا\nالمتحدّث 2: أوكي، فهذا شوي بيختلف، مش شوي كثير بيختلف عن إيش موجود بالواقع، وهاي هون بتسألها عن نصيحة إيش ممكن نقول للمبادرين مهمة جدا.\nالمتحدّث 2: في فرق كبير بين إنسان مهني يجي ينطي حل ويعمل منه شركة لبين إنسان إللي هو عنده قدرة المبادرة، وبيعرف يشغل ناس مهنيين يعملوا حل وهو يقودهن للسوق وللشركة.\nالمتحدّث 2: اسا بدي أقارن رايح من. مع. مع. مع التخنيون تخن جدا، بيعتمد على الموديل الأولاني عن نموذج الأولاني، إنت المهندس ميخذ لقب ثاني، لقب ثالث اسا انت تمشي الصيرورة لأنك توصل، وتعمل ال إيه تعمل الشركة، بس زي ما حكيت، هذا الشيء بيعتمد جدا عن قدراتك الشخصية تبعتك، بينما رايخمان، هنا تعلمت أكثر إنه الشبكة.\nالمتحدّث 2: تبعتك إللي إنت بتبنيها، بتعرف مين المكاتب المختصة ببراءة اختراع مكاتب المختصة بالإي في دي إيه مكاتب المختصة بالإعلان بالتصويت بالترويج وكذا، تعرف كيف إنت بتاخذهم، وكيف تفوتهم داخل قارب إللي هو إسمه ستارتب تبعك، ومن غاد إنت تكمل، فهذا الشيء ما بيعتمد عليك أكثر من قدراتك الشخصية، تبعت كأم القدرات إللي هي أكثر مهنية، إنما أكثر بيعتمد عليك قدرة قدرات، إدارة، قدرات، تشغيل، قدرات، تشبيك، م ما إلى ذلك، إسا في شغله كنت حابب أقولها للقيادة، حدا بده يفوت بعالم مبادرات.\nالمتحدّث 2: أيش لاحظته من التجربة الشخصية تبعتي.\nالمتحدّث 2: إييه لاحظت إنه إنت بتمرق إييه مراحل إللي هن ناس مختلفين، ممكن إنت تستشيرهن أو ممكن إنت تجرب إييه، إييه تخليه إني يفوتوا بالاستثمار بشركة تبعتك وما إلى ذلك، هذول الناس على الأغلب بيعطوك تقييم معين، شو هم بيفكروا عن الحلال إنت بتعطيه\nالمتحدّث 2: بمرحلة معينة، ممكن قسم منهم يقترح عليك تغيير.\nالمتحدّث 2: أوكي، إنه لو إنك تغير تعملي الشيء هي، أول إنك تفحص وتعمل فيك إشي هيك أو ما إلى ذلك، يعني تغيير إما بطريقة العمل تبعتك بستارت أب أو حتى لوين إنت را��ح بال هون في شغله مهمة جدا يعرفها كل مبادر.\nالمتحدّث 2: إنه الفكرة هي تابعة لإلك.\nالمتحدّث 2: أوكي، زهاي فكرتك.\nالمتحدّث 2: ولازم دائما. دائما تسأل إنه هل هذا الوقت المناسب؟ إنه أنا أستغني عن الفكرة تبعتي وأغيرها، لأنه في واحد إلسا قبلني وقال لي تعال غير أعمل وساوا هذه الشغلات، أنا بنصح ستيك أون يور بلان أوكي؟\nالمتحدّث 2: لسبب بسيط.\nالمتحدّث 2: نادرا.\nالمتحدّث 1: بس مرات إنت مستثمرين بيعطوك ترسل بغيره عشان تقدر تشوف قدام تكتب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[103, 105]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[103, 105], [279, 280]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[136, 141], [156, 158]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[147, 150], [181, 182], [300, 303], [561, 564], [565, 568], [1223, 1224], [2036, 2037], [2678, 2681], [2703, 2704], [2736, 2737], [2744, 2745], [2779, 2782]]}, {"metadata": {"name": "The_Technion"}, "mentions": [[190, 196], [257, 259], [318, 326], [361, 369], [448, 456], [510, 518], [676, 684], [710, 716], [794, 802], [1251, 1259]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[206, 213], [331, 338], [702, 709], [1231, 1238], [1478, 1485]]}, {"metadata": {"name": "The_difference"}, "mentions": [[229, 234], [243, 244]]}, {"metadata": {"name": "Initiation_center"}, "mentions": [[388, 402], [421, 424], [430, 431], [534, 535]]}, {"metadata": {"name": "Samer"}, "mentions": [[570, 578], [582, 583], [584, 595]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[620, 632]]}, {"metadata": {"name": "Engineering"}, "mentions": [[732, 739], [771, 778], [790, 792], [814, 816]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[755, 758], [1316, 1319], [1356, 1359], [1377, 1378], [1455, 1456], [1469, 1470], [1530, 1531], [1537, 1540], [1676, 1679], [1734, 1735], [1745, 1748], [1779, 1780], [1794, 1795], [1862, 1863], [2066, 2069], [2113, 2116], [2134, 2137], [2192, 2193], [2234, 2235], [2272, 2275], [2332, 2333], [2368, 2369], [2397, 2398], [2412, 2413], [2469, 2470], [2493, 2496], [2579, 2580], [2609, 2610], [2874, 2877], [2892, 2893]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[871, 874], [888, 890], [1158, 1161], [1187, 1189], [2095, 2098], [2123, 2125], [2212, 2217], [2251, 2253], [2320, 2322]]}, {"metadata": {"name": "A_person"}, "mentions": [[1069, 1074], [1112, 1117], [1129, 1130], [1180, 1182]]}, {"metadata": {"name": "A_solution"}, "mentions": [[1089, 1091], [1100, 1101], [1176, 1178]]}, {"metadata": {"name": "Network"}, "mentions": [[1506, 1512], [1546, 1548]]}, {"metadata": {"name": "Offices"}, "mentions": [[1560, 1567], [1590, 1595], [1620, 1625], [1685, 1687], [1698, 1700]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[1724, 1730], [2472, 2480]]}, {"metadata": {"name": "The_solution"}, "mentions": [[2265, 2271], [2281, 2282]]}, {"metadata": {"name": "My_idea"}, "mentions": [[2692, 2704], [2710, 2712]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[2878, 2886]]}], "doc_key": "a2e8addd-0a71-4fe8-95bb-9466c3d56dbb", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: قفزة إي إي كل التجوالات هاي تتسلح بفكرة إيه أو خلينا نحكي كل حدا شارك الرومانسي ولا مش رومانسي، بتسلح بتسلح بفكرة إنه الصهاينة هيك اكتشفوا فلسطين واحنا دورنا نكتشف فلسطين.\nالمتحدّث 2: تمام. مش بالزبط إنه إي إي بنقدرش نعرف قديش الإشي بالزبط أو مش بالزبط احنا عم نعمل زيهم أو احما نستنسخ أو بنعمل نموذج خاص فينا. بس أنا بحب جدا يعني إيه بالكامل خليني أ يعني أحكيلي أكثر على رواية الصهاينة ب أو أو تجربة الصهاينة في التجوال وكيف تأثروا وصولا على المصادفات إللي حكيتلي إياها وإنت عم تعمل التجوالات، يعني خلينا نمر على تجربة الصهاينة بالكامل الآن.\nالمتحدّث 1: يعني هو بلا شك وحدة من الأشياء كمان إللي بتحفزك إنك تروح ادشر\nالمتحدّث 1: تع تنقول العمل السياسي الكلاسيكي تروح على الطبيعة زي ما كنت تقول لي أشوفك حاملة رابط وطاشش.\nالمتحدّث 1: إييه هوي إنك أولا بدك ت أولا يعني بتغار يعني ما بعرف إذا هاد ممكن يكون نموذج سيء إنك تغار من حب اليهود للبلاد.\nالمتحدّث 1: إييه ولا إشي منيح ولا مش عارف كيف أشوف. بس إ��يه الغيرة هي حقيقية لأنه. لأنه دايما كنا نقول انه احنا بنحب فلسطين، ولكن بتكتشف إنك إنت ما بتعرف أشي عن فلسطين.\nالمتحدّث 1: إييه. فهذا الحب، هيك بصفي إييه مشاعر غير مربوطة بالواقع غير مربوطة في المكان\nالمتحدّث 1: إييه ما بتغدر تعبر عنها بتفاصيل بكلمات ما بتغدر تكون رومانسي. إييه لما تشرح عن النباتات أو لما تحكي عنها إذا انت بتعرفهاش.\nالمتحدّث 1: إييه فلما اكتشفت وبلشت أفهم قديش المجتمع الصهيوني أولا إييه دارس إييه للبلاد بيعرف تفاصيلها بيعرف تاريخها غير إنه طبعا أنتج تاريخ إييه غير صحيح ما مشوه مجتزأ من.\nالمتحدّث 2: عنده روايته عنده روايته.\nالمتحدّث 2: عنده روايته بالزبط آه.\nالمتحدّث 1: بس إللي كان انتسريستيتج ومثير إلي أعرفه أو أفهمه إنه تمام أوكي بالأخر الأركيولوجيا والطبوغرافيا.\nالمتحدّث 1: والنباتات هذا علم. وكلها علوم إللي بتنفع تدرسها في الجامعات وبنفع تدرسها في الكتب إللي كان مثير، إللي أفهم كيف هذا المشروع قدر يخلق ناس عندها عاطفة وعندها مشاعر.\nالمتحدّث 1: إيه وبغقدر تكتب شعر عبري عن فلسطين أقوى من الشعر الفلسطيني عن فلسطين\nالمتحدّث 1: هون كانت هيكي زي صفعة بمعنى إنو إييه بتغدر تشوف كيف هم مثلا بتغنوا بفلسطين يعني بتشوف درجة تعبير جدا جدا جدا عالية.\nالمتحدّث 1: إييه بتشوف علاقة مع المكان مخيفة إللي إنت مش حا ما حضرتهاش ولا شاهدتها آه مع شعراء أو أو مثقفين أو. أو أناشيد أو قصائد فلسطينية مثلا، فبتفهم إنه هون في إشي إللي.\nالمتحدّث 1: ما مشى تع تنقول بالشكل الطبيعي إللي كان لازم يمشي فيه كناس عندها علاقة مع أرضها وهاي طبعا هاي بدناش نفوت فيه واضح النكبة أخذان الأراضي تحويلنا من فلاحين لناس بتشتغل بالمصانع، خفت علاقتنا يعني اتحاصروا الفلاحين إييه صاروا يشت انتقلوا من القرية للمدينة إلخ. إلخ، وفقدوا علاقتهم على الأرض و إيه لحد ما وصلنا لليوم إللي هو في جيل اللي إيه علاقته في الأرض، هي جدا مشوهة ومقطوعة، ما في عنده ذاكرة حية مع المكان وما في عنده علاقة مع.\nالمتحدّث 1: الصهاينة إللي بلش يصير هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[26, 35], [36, 39], [139, 142], [496, 505]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[62, 64], [159, 163], [167, 169], [265, 269], [319, 321], [326, 329], [359, 360], [373, 374], [475, 476], [515, 517], [613, 614], [617, 618], [713, 714], [756, 757], [765, 766], [828, 829], [963, 967], [995, 996], [997, 1000], [1235, 1238], [2037, 2040], [2269, 2271], [2313, 2315], [2357, 2359]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[62, 64], [159, 163], [167, 169], [265, 269], [319, 321], [484, 487], [515, 517], [707, 708], [963, 967], [1539, 1540], [2269, 2271], [2313, 2315], [2357, 2359]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا_شارك"}, "mentions": [[73, 76], [159, 163], [167, 169], [265, 269], [319, 321]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[130, 138], [280, 282], [390, 398], [413, 421], [532, 540], [1923, 1925], [2612, 2620]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[151, 157], [176, 182], [850, 854], [973, 979], [1017, 1023], [1333, 1337], [1350, 1352], [1364, 1366], [1818, 1824], [1852, 1858], [1939, 1945]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[425, 432]]}, {"metadata": {"name": "المصادفات_اللي_حكيتهن"}, "mentions": [[455, 464], [480, 482]]}, {"metadata": {"name": "انك_تغر_من_الصهاينة"}, "mentions": [[754, 784], [802, 805]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[841, 847]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[963, 967], [2313, 2315], [2357, 2359]]}, {"metadata": {"name": "حب_فلسطين_دون_معرفتها"}, "mentions": [[963, 1023], [1044, 1052]]}, {"metadata": {"name": "مشاعر_غير_مربوطة_بالواقع"}, "mentions": [[1068, 1092], [1147, 1149]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[1205, 1213], [1228, 1230], [1244, 1246], [1617, 1625], [1638, 1640], [1661, 1663], [1686, 1688]]}, {"metadata": {"name": "الصهيوني"}, "mentions": [[1302, 1310], [1438, 1439], [1445, 1446], [1450, 1451], [1457, 1458], [1475, 1476], [1482, 1483]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كان_انتريستينج"}, "mentions": [[1510, 1530], [1545, 1546], [1554, 1555]]}, {"metadata": {"name": "اركيولوجيا"}, "mentions": [[1577, 1589], [1638, 1640], [1661, 1663], [1686, 1688]]}, {"metadata": {"name": "طبوغرافيا"}, "mentions": [[1591, 1602], [1638, 1640], [1661, 1663], [1686, 1688]]}, {"metadata": {"name": "المشروع_الصهيوني"}, "mentions": [[1727, 1738]]}, {"metadata": {"name": "ماس_عندها_عاطفة_ومشاعر"}, "mentions": [[1748, 1751], [1755, 1757], [1768, 1770]]}, {"metadata": {"name": "شعر_الصهيوني_اقوى_من_العربي"}, "mentions": [[1795, 1858], [1871, 1874]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[2010, 2025], [2054, 2056], [2066, 2069]]}, {"metadata": {"name": "بتشوف_علاقة_مخيفة_مع_مكان"}, "mentions": [[2004, 2031], [2144, 2147]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_الطبيعي_للعلاقة"}, "mentions": [[2190, 2203], [2225, 2226]]}, {"metadata": {"name": "كناس_عندها_علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[2228, 2231], [2235, 2237], [2250, 2252]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_العلاقة_مش_طبيعية"}, "mentions": [[2254, 2257], [2263, 2266], [2280, 2281]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2287, 2293]]}, {"metadata": {"name": "الفلاحين_الفلسطينين"}, "mentions": [[2374, 2382], [2446, 2448]]}, {"metadata": {"name": "جيل_اليوم_علاقته_ضعيفة"}, "mentions": [[2495, 2498], [2513, 2514], [2556, 2557], [2588, 2589]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_الجيل_الجديد"}, "mentions": [[2508, 2514], [2525, 2527]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الارض"}, "mentions": [[2518, 2523], [2571, 2577]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بلش_يصير"}, "mentions": [[2621, 2629], [2635, 2637]]}], "doc_key": "a396b248-3926-4a76-bf73-96bf46a3b92b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: ربيع سلامة من عين الأسد.\nالمتحدّث 1: سنة، اولى، سنة ثانيه.\nالمتحدّث 2: سنة ثانيه في النيهول وكلكلاه سنة اولى\nالمتحدّث 1: بجامعة رايخمان إييه، إدارة أعمال واقتصاد حلو، إييه بداية إحكي لنا شوي عن حالك؟\nالمتحدّث 2: إييه، أول شيء أنا ربيع سلامة مثل ما حكيت كل شيء.\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 2: قررت يعني قرارات حياتي كانت أغلبها حول الإقتصاد.\nالمتحدّث 2: حوالي شو كنت حابب أعمل بعدي المدرسة؟\nالمتحدّث 2: أوو كنت أدور على شغل مش عارف بحب ها الشيء بحبش ها الشيء ومن أنا صغير يعني.\nالمتحدّث 2: كان عندي تفكير إنه مش حابب أنا أشتغل عند حدا، دائما بحب أنا أكون المبادر إللي بشغل حاله\nالمتحدّث 2: فا مرقت علي هيك كلمة عملات رقمية بيت ماين كريبتو وقبل أربع سنين.\nالمتحدّث 2: وبلشت بالإشي ولسا بتعلم اقتصاد كمان عشان يساعد\nالمتحدّث 2: وكمان إييه عندي دورة\nالمتحدّث 2: كريبتو.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: فأنت يعني الريدي هسا انت قديه عمرك؟\nالمتحدّث 2: 22 سن عمري\nالمتحدّث 1: وقبل أجيت يعني من دغري من المدرسة لهون ولا؟\nالمتحدّث 2: بعدي المدرسة قعدت سنة تقريبا\nالمتحدّث 1: بهاي السنة شو عملت؟ تعلّمت درست؟\nالمتحدّث 2: هاي السنة، إييه فكرت يعني بالضبط شو بدي أعمل في حياتي إشتغلت جمعتين في مصنع، اه كانت إللي وقت الشغل كان من السبعة في الليل.\nالمتحدّث 2: من السبعة في الليل للسبعة الصبح ثاني يوم، ولو.\nالمتحدّث 2: بعدي هيك شغل اكتشفت ليه أنا بديش أشتغل أو بدي.\nالمتحدّث 1: أعمل الحجز.\nالمتحدّث 2: آه، إنه كان درس يعني.\nالمتحدّث 1: حلو الواحد كمان يشوف.\nالمتحدّث 1: كثير أشياء يجرب مشان يعرف شو بده بالآخر.\nالمتحدّث 2: إنه إذا واحد يعني إييه بستثمرش بحاله، رح يعرف وين بدي، طب بصير هيك خاف؟\nالمتحدّث 2: هو بصير يتصرف من خوف بالحياة، بس خوف منيح يعني.\nالمتحدّث 1: فحلو، فانت عمليّا بهاي السنة.\nالمتحدّث 2: هاي السنة.\nالمتحدّث 1: إشتغلت أوّل\nالمتحدّث 2: شهرين، اكتشفت أكثر حالة. و بلشت أتعمق في موضوع العملات الرقمية. شو ها المجال الجديد مصاري جديدة.\nالمتحدّث 2: بلشت أفهم شو الفائدة منهم. يعني كيف ممكن يغيروا؟ إييه كل العالم، كل ال. كل ال النقل بالمصاري بين الناس.\nالمتحدّث 2: وتعمقت على آخر في هاي الاشيء.\nالمتحدّث 2: وقرر بعد بسنة فقيه قررت إن أتعلم إييه شو اسمه.\nالمتحدّث 1: اقتصاد؟\nالمتحدّث 1: لا مش اقتصاد كان.\nالمتحدّث 2: مبادرات، ريادة، أعمال.\nالمتحدّث 2: أيواه، فبعدين غيرت وقلت الإقتصاد مناسب أكثر إلي عشان أنا كمان في هذا المجال.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: فا عمليا إنت يعني فتت بعد بسنة تفكير على موضوع، وحتى بهاي السنة كمان غيرت رأيك، يعني شوف قديش إحنا الواحد بمرق كتير بمراحل عشان يعرف شو الموضوع إللي بيناسب، هل إنت يعني فكرك هاي التجربة لازم الواحد يجرب إنه يعرف شو بده ولا كيف؟\nالمتحدّث 2: إييه؟ أكيد إذا واحد أنا مش إنه تسرعت، بس الواحد دائما بيكونش عارف كل شيء 100% غير ما يجرب.\nالمتحدّث 2: هو الواحد بيجرب بيجرب أشياء كثير كثير في الحياة. أنا جربت انه جربت.\nالمتحدّث 2: عقارات، جربت\nالمتحدّث 2: إييه شو بيقولوا؟\nالمتحدّث 2: إييه ييعوتس مشكنتؤوت.\nالمتحدّث 1: مستشار للمشكنتا بالعربي.\nالمتحدّث 2: إنه جربت كثير أشياء\nالمتحدّث 1: قرض مالي لهدف عقارات.\nالمتحدّث 2: أيواه، إنه بتساعد واحد بده يأخذ قرض، يعمر بيت بتساعده، ياخد أحسن قرض موجود.\nالمتحدّث 2: في جيل الثمانطاش، عملت ستطاش عملت هذه الدورة.\nالمتحدّث 2: أوو، كنت هيك في كثير مواضيع في الآخر ركزت على موضوع واحد وقلت خلص أنا أسا هون\nالمتحدّث 1: ربيع أنا بشوف كثير بيجيالك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[196, 198], [2259, 2263], [3020, 3023]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[12, 22], [209, 210], [238, 241], [242, 252], [322, 323], [471, 474], [505, 506], [525, 528], [554, 557], [608, 609], [748, 749], [805, 808], [825, 828], [837, 838], [861, 862], [1069, 1070], [1236, 1239], [1567, 1570], [2106, 2107], [2113, 2116], [2174, 2177], [2242, 2243], [2259, 2263], [2325, 2328], [2337, 2338], [2425, 2428], [2557, 2560], [2991, 2994], [3015, 3019], [3040, 3041]]}, {"metadata": {"name": "عين_الاسد"}, "mentions": [[26, 35]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[134, 147], [910, 913]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[196, 198]]}, {"metadata": {"name": "حياة_ربيع"}, "mentions": [[318, 323], [333, 335], [1065, 1070]]}, {"metadata": {"name": "المبادر"}, "mentions": [[563, 570], [584, 585]]}, {"metadata": {"name": "شغل_عملات_رقمية"}, "mentions": [[619, 630], [640, 646], [682, 687], [767, 773], [1696, 1711], [1716, 1725], [1781, 1783], [1892, 1902]]}, {"metadata": {"name": "سنة_القعاد"}, "mentions": [[931, 952], [973, 982], [1017, 1026], [1579, 1588], [1602, 1611], [2219, 2228], [2339, 2350]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_في_مصنع"}, "mentions": [[1085, 1092], [1111, 1116], [1217, 1224]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1333, 1339], [1394, 1395], [1424, 1428], [1451, 1452], [1500, 1502], [2264, 2270], [2356, 2362], [2382, 2383], [2446, 2452], [2511, 2517], [2797, 2801], [2804, 2805], [2831, 2832]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التعليم"}, "mentions": [[1960, 1961], [2034, 2046]]}, {"metadata": {"name": "الاقتصاد"}, "mentions": [[2084, 2092], [2125, 2135]]}, {"metadata": {"name": "قرض_مشكنتا"}, "mentions": [[2745, 2765], [2901, 2911]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_واحد"}, "mentions": [[2971, 2981], [2999, 3002]]}], "doc_key": "a3bbd226-6387-496a-a519-c9c22f319b42", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: مسافر عاميركا مش زي اليوم ال والولد بصف سادس بيكون صار باسبورت ومختم من كل الدول كان وقتيها انه\nالمتحدّث 2: يعني انت يختاروك\nالمتحدّث 1: من أربعة بصير قصة يعني بالظبط.\nالمتحدّث 2: اح��ا عنا في الضفة لسه كان الاشي يعني في طولكرم كان ال يعني مثلا أنا كنت أدور دوارة على وين في رحلات بمعنى جوا المدرسة، تونس فيها مخيم اليونان متلا طلعت على اليونان؟ تونس كان في مشكلة بقضية جوازي ما طلعتش.\nالمتحدّث 2: أمريكا اعتبرتها واحدة من الأشياء. وبعدين كنت أشوف التناقضات إللي إنت بتحكي عنها لإنه كمان جوانا يعني أنا بالنسبة لإلي يمكن فيه فارق بيني وبينك على مستوى الوعي بكل فكرة الإسرائيلي أو التعاطي معه لإنه أنا شفته بمنطق مختلف يعني.\nالمتحدّث 2: فا فا إيه أنا كنت شايفة الأشي بس كنت مع هيك بدي أتجاوز لأجل السفر ولأجل فكرة البلوزة الخضراء والكتاب إللي يعني بطلع وتكوني كمان مع ناس من كشمير وناس من أماكن ثانية بس.\nالمتحدّث 1: قضية قبرص.\nالمتحدّث 1: كنت يعني إنه من غير وقت.\nالمتحدّث 1: يعني متن نزاع بين هيك بس في اشياء مثير.\nالمتحدّث 2: بالموضوع.\nالمتحدّث 1: وطالعين نطلع ع أميركا هاي كل الموضوع.\nالمتحدّث 2: صح. وهلأ بتذكريني كمان إنه كيف لا بوقتها أنا صرت بيني وبين حالي إنه أعيد تعريف اللصراع بشكل مختلف، عشان أنا بدي أطلع على الرحلة هاي يعني مش مهم لإنه إنه مش طوشة هي مش طوشة تنال حالنا نحنا والإسرائيليين يعني في طوش تانية بالعالم.\nالمتحدّث 2: في طوش ثانية بالعالم وهيهم بيحلوها والدنيا طيبة وما صار للصور يعني خاصة هاي المجلة إللي بوزعوها.\nالمتحدّث 1: تخيل انه يعني هاي المشهد يعني ال كيف انتي سوقته في ناس بيضلوا بهاي\nالمتحدّث 2: النقطة\nالمتحدّث 1: يعني انه وهاي ويعني والمخيم هو مخيم بس كمية المشاريع إللي موجود هون بالداخل إللي هي لقاءات مدارس عربية ويهودية وكل هاي الحفلة، فا يعني بتقدر تتخيل شو بينسحب\nالمتحدّث 2: يعني تعديلها.\nالمتحدّث 2: انا آخر شي دحكيلك في القصة هاي إنه مش بس بقدر أتخيل شغلة أنا بتذكر شغله إنه أبوي أنقذني وقتها إنه يعني إيه بكل الأدوات فعليا حارب فكرة إنه أطلع، بس بتذكر أنا بكل إشي طفولة أنا إي بتعرفي هذه أمي كانت كلياتها بصلي استخارة، هيك تتحايل علي يعني وكذا، فأنا كنت أصلي استخارة وادعي ربنا ييسرلي إياها، مش إذا فيها خير بعت لي إياها أقول إذا فيه اخر خير أو شر ابعتلي اياها بدي أروح أنا بدي أطلع ع أميركا.\nالمتحدّث 1: فكانت هاي بفكر هيك محل الواحد إيه يعني استوعب فيو كثير أشياء وكان متوقع إنه لما بعمل هيك اللقاءات يضمونها لصف المحبة بس لا بفكر الأشياء راح على.\nالمتحدّث 1: يعني على فهمي للواقع إللي اسا بمرقوا من الأساس من هاي المحطة.\nالمتحدّث 2: نداء بتسمعي عنهم اليوم شغالين.\nالمتحدّث 2: أو في فلسطين أو كذا.\nالمتحدّث 1: اه بس هي كتير بيلو بروفايل يعني مش ما بطل هاي اللماعية يعني للمفكر للإطار هاد.\nالمتحدّث 2: اه موجودين همي بيلو بروفيانال لإنه أنا ما بسمع عنهم، فكرتهم خلصوا يعني،\nالمتحدّث 1: اه لا لا موجودين عندهن مكتب بالقدس و وبعد بفكر في يعني في عمل إيه بس بطلوا هني الجهة الوحيدة يعني كانوا اكسوسفلي بس هني إلي يعني بس هني يعني إللي بيعملوا هاي الأشياء، فصار في كتير يعني كتير أنواع، يعني فعاليات من هاد النوع ومخيمات وهيك فبطل إشي كمان لامع وجذاب والشباب موجودة بمحل تاني يعني بطل هاالقدة جذاب زي ما كان جذابا النا قبل", "clusters": [{"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[19, 25], [409, 415], [422, 424], [977, 982], [2041, 2047]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[101, 103], [1049, 1051], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام_"}, "mentions": [[125, 128], [135, 136]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين_المحتلة"}, "mentions": [[192, 196], [198, 200], [502, 504], [1194, 1198]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[204, 209]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[311, 315], [318, 320], [357, 361]]}, {"metadata": {"name": "اليونان"}, "mentions": [[326, 333], [348, 355]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[385, 386], [510, 513], [525, 526], [544, 545], [658, 660], [693, 694], [1027, 1028], [1052, 1055], [1063, 1064], [1073, 1074], [1115, 1118], [1121, 1122], [1654, 1657], [1670, 1671], [1711, 1714], [1733, 1734], [1740, 1741], [1808, 1811], [1826, 1829], [1846, 1847], [1888, 1889], [1902, 1905], [2009, 2010], [2019, 2020], [2026, 2029], [2032, 2033], [2230, 2231], [2494, 2497], [2869, 2871]]}, {"metadata": {"name": "التناقضات"}, "mentions": [[459, 468], [486, 488]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[474, 477], [550, 551], [2292, 2296], [2869, 2871]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الاسرائيلي"}, "mentions": [[572, 587], [601, 602], [615, 616]]}, {"metadata": {"name": "الطوش"}, "mentions": [[1221, 1238], [1255, 1272], [1284, 1286]]}, {"metadata": {"name": "المجلة_الموزعة"}, "mentions": [[1324, 1334], [1345, 1347]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المشهد"}, "mentions": [[1375, 1385], [1407, 1408]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[1529, 1534]]}, {"metadata": {"name": "ام_بيقاوي"}, "mentions": [[1844, 1847], [1858, 1860]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[1929, 1933]]}, {"metadata": {"name": "سيدس_اوف_بيس"}, "mentions": [[1941, 1946], [1957, 1959], [1971, 1976], [1988, 1989], [2011, 2016], [2306, 2308], [2508, 2510], [2516, 2518], [2563, 2565], [2618, 2621], [2659, 2662], [2675, 2678]]}, {"metadata": {"name": "محل_معين_للاستيعاب"}, "mentions": [[2076, 2083], [2109, 2110]]}, {"metadata": {"name": "هيك_لقاءات"}, "mentions": [[2146, 2158], [2164, 2166]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2341, 2347]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[2572, 2577]]}], "doc_key": "a4322a4e-c22c-4175-ae93-a34b42dfda63", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: إييه لإنه مزدوجة شوي المنع ممكن يكون أو قرار المنع مزدوج فبحب أعرف عنه كل التفاصيل تفضل.\nالمتحدّث 1: طيب شوف أنا رح أحكيلك عن جانبين.\nالمتحدّث 1: الجانب إللي كيف أثر هذا المنع السفر على حياتي وكيف أنا بعيش هلأ بعض التفاصيل.\nالمتحدّث 1: وكيف إنه صار هذا المنع يعني أنا كنت عم بشتغل إييه بتركيا أنا ومحمد وخطبنا هناك إييه يعني أعلنا خطوبتنا وإحنا في تركيا وكتبنا الكتاب هناك.\nالمتحدّث 1: إييه وكان في هيك زي حفلة بسيطة بين أهلي وأهله، هم موجودين هون بفلسطين وأنا ومحمد موجودين يعني برة فكان كل إشي صاير برة هلأ بهديك الفترة، أنا كنت عم بتعرض لتهديدات وضغوطات و خليني أحكيها على بلاطة أنا هذا الاشي ممكن ما عمري حكيته للإعلام لإنه أنا دايما بقول إنه الاحتلال الإسرائيلي هو يلي مانعني من السفر.\nالمتحدّث 1: ودايما بحط يعني هو أساس البلا يعني خلينا من هون نبلش الاحتلال الإسرائيلي أساس البلا، ولكن في بلا تاني، هو كان يعني عم بيزعجني بطريقة أو بأخرى، وممكن يكون هو أساس البلا، يعني كمان فأنا كنت عم بتعرض لتهديدات لدرجة إنه أنا وكلت أحد الأصدقاء محامية لإلي، وقلتله أنا بدي أنزل على فلسطين، بدي أفحص اييه يعني شو بدي أفحص، هل أنا ممنوعة من الدخول لفلسطين ولا عادي يعني بالعادة إنت بتعرف إحنا ما يعني هيك إللي عندهم نشاط شوي.\nالمتحدّث 1: سياسي بفحصوا إذا عليهم إشي قبل ما ينزلوا وكذا فحصت إييه فهذا الحكي كان عند السلطة عند الجانب الفلسطيني.\nالمتحدّث 1: فحصت فلقيت إنه أنا إييه مطلوبة للاعتقال عند اللجنة الأمنية.\nالمتحدّث 1: تمام، وفي بعض الملفات تسربت بطريقة أو بأخرى إنه في تهم 1 2 3 وتهم واو.\nالمتحدّث 1: يعني أنا عميلة أنا بسرب أراضي للبيع إييه للاحتلال إييه أنا آه يعني شو بدي أحكيلك أنا مرة بيحكوا دحلان أنا دحلان أنا حماس أنا مش عارف إيش يعني كل هدول التهم مجبولات مع بعض و مجدولين مطلوبة للاعتقال للجنة الأمنية، هون أنا وقفت.\nالمتحدّث 1: ليش أنا يعني شو عاملة لا أنا دحلان ولا حماس ولا عميلة ولا بعت الوطن ولا بلا شرف ولا إشي، تعالوا إذا أنا بدي أنزل بدي انزل أشوف وكان هون التحدي الكبير يعني وكان محمد يعني خطيبي يعني هو مشارك بطريقة أو بأخرى بالقرار فهمت علي يعني كان إله دور كمان، وأنا يعني بالنهاية حياة مشتركة ومستقبل مشترك.\nالمتحدّث 1: فكان إييه إما إني أنا ما أنزل وأضل بتركيا وعادي خليهم يضلوا يحكوا متل ما بدهم، بالنهاية هاي كلياتها منعرفها يعني أي إنسان نضيف بحطوله 20,000 تهمة متل هيك أو إني انزل يعني واتحدى ، حملت حالي ونزلت.\nالمتحدّث 1: تمام يعني وخلص كان قرار إنه أنا بالنهاية لا هربانة ولا تعالوا أحكيلكم وأنتم إذا بدكم تعملولي استدعاء بدي أروح أقابل هاي المرة وبدي أشوف شو بدكم من سماي لأنه إنتو يعني خلاص فرفطت روحي صارت كثير شغلات لسى أحمد يعني صعب الواحد يحكيها في تركيا كتير، إشي بخنق وإشي ملاحقات بطريقة قذرة جدا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "قرار_منع_السفر"}, "mentions": [[52, 62], [81, 82], [178, 193], [261, 270]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[121, 124], [202, 203], [209, 212], [276, 279], [305, 308], [348, 350], [352, 356], [436, 437], [469, 472], [535, 538], [575, 576], [594, 597], [619, 620], [640, 643], [691, 692], [753, 755], [839, 840], [895, 898], [931, 934], [963, 964], [973, 976], [979, 980], [1022, 1023], [1033, 1036], [1094, 1098], [1275, 1278], [1420, 1423], [1430, 1433], [1470, 1473], [1487, 1488], [1496, 1499], [1517, 1520], [1527, 1530], [1536, 1539], [1588, 1595], [1631, 1634], [1657, 1660], [1678, 1681], [1753, 1756], [1759, 1760], [1768, 1769], [1827, 1828], [1874, 1875], [1973, 1974], [1975, 1978], [2116, 2117], [2145, 2146], [2194, 2197], [2257, 2258], [2269, 2270], [2295, 2296], [2316, 2317], [2347, 2348]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[133, 134], [753, 755], [1084, 1087], [1494, 1495], [2369, 2373]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[299, 304], [322, 326], [360, 365], [380, 384], [1993, 1998], [2400, 2405]]}, {"metadata": {"name": "لما_كانت_تتسحوق"}, "mentions": [[280, 304], [522, 533]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[310, 314], [348, 350], [352, 356], [442, 443], [474, 478], [1813, 1817], [1834, 1836], [1887, 1888], [1900, 1903]]}, {"metadata": {"name": "اهلي_واهله"}, "mentions": [[433, 443], [445, 447]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[456, 467], [990, 996], [1055, 1061]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي_عمري_ما_حكيته"}, "mentions": [[598, 607], [625, 626]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[659, 678], [731, 733], [768, 787], [1457, 1464]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال_اساس_البلا"}, "mentions": [[731, 744], [759, 762]]}, {"metadata": {"name": "بلا_تاني"}, "mentions": [[808, 816], [818, 820], [869, 871]]}, {"metadata": {"name": "احد_الاصدقاء_المحامية"}, "mentions": [[940, 952], [971, 972]]}, {"metadata": {"name": "هل_انا_ممنوع_من_فلسطين"}, "mentions": [[1030, 1061], [1201, 1210]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ملل"}, "mentions": [[1111, 1115], [1119, 1121]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عندهم_نشاط"}, "mentions": [[1111, 1126], [1164, 1166]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1219, 1225], [2008, 2010], [2032, 2034], [2233, 2235], [2237, 2241], [2248, 2250], [2307, 2309], [2323, 2327]]}, {"metadata": {"name": "مطلوبة_عند_اللجنة_الامنية"}, "mentions": [[1284, 1318], [1627, 1630]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_خاينة_عميلة"}, "mentions": [[1420, 1444], [1557, 1570]]}, {"metadata": {"name": "بدها_تنزل_تقاتل"}, "mentions": [[1766, 1779], [1785, 1788], [1860, 1866]]}, {"metadata": {"name": "عمايل_السلطة"}, "mentions": [[2045, 2048], [2054, 2056], [2062, 2064]]}, {"metadata": {"name": "اي_انسان_نضيف_بوسخوه"}, "mentions": [[2073, 2083], [2089, 2090]]}, {"metadata": {"name": "كثير_شغلات_صعب_ينحكين"}, "mentions": [[2354, 2364], [2394, 2396]]}], "doc_key": "a58c8ca4-bc94-4845-af3a-d02e9a593d31", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: نهاية باشا جبران، مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا، كيفك؟\nالمتحدّث 1: أهلين، من الناصرة\nالمتحدّث 2: نعم.\nالمتحدّث 1: صح. هاهاها. إنت كمان أمي. هاهاها بالصدفة. اليوم أخذت العدّة وجبتها عالناصرة.\nالمتحدّث 1: من قبل كمان قرايبي وأصدقاءنا، عشانك نغير أجواء.\nالمتحدّث 1: إييه طلابية؟ مع إنه أمي كانت طالبة عنا بجامعة رايخمان، راح نحكي شوي عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: بس أهلا وسهلا فيكِ آية؟\nالمتحدّث 2: أهلين.\nالمتحدّث 1: كيفك؟ إنت تعلمتي بالناصرة؟\nالمتحدّث 2: أنا تعلمت بالمدرسة المعمدنية، تخرجت من هناك، وبعدين سجلت، كان بصراحة كان حلمي أكون دكتورة، بس الظروف تغيّرت معي، فسجلت بهداسا وانقبلت، وقتها بيلوجيا، وبنفس الوقت إللي انقبلت فيّو بيلوجيا تعرفت على زوجي إللي هو دكتور رامي جبران أبو جوليان وزكا وماريا.\nالمتحدّث 2: فا كان الإشي إنه.\nالمتحدّث 2: يعني بصراحة إيه حطيت بميزان بين أيدي وقلت إنه لا أنا بفضل إنه أتجوز وأكمل مسيرة حياتي.\nالمتحدّث 1: أيّامات زمان كانت غير عن اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: الشيكول داعت كيف بيقولوها بالعبراني.\nالمتحدّث 1: الشيكول داعت اللي بالعربي بيقولوه\nالمتحدّث 1: إنه يعني القرارات كانت غير يعني.\nالمتحدّث 2: بالزبط، القرارات كانت إشي تاني\nالمتحدّث 2: عن اليوم.\nالمتحدّث 1: يعني قبل كان.\nالمتحدّث 2: فا اتجوزت طلعنا على إيطاليا\nالمتحدّث 1: 18 سنة انت اتجوزتِ صح؟\nالمتحدّث 2: لا. هاهاها أقل أقل هاهاها\nالمتحدّث 1: أجى من المدرسة.\nالمتحدّث 2: دغري على التخرج، فطلعنا على إيطاليا من إيطاليا، هناك بعد ما تجوزنا طبعا إييه تعلمت علم التغذية، وسكنت قريب الأربع سنين بإيطاليا، ورجعنا على منطقة الجشّ ومنطقة الجشّ، كان الشيء كثير صعب، لإنه كنت مخلفة ابني زكي الأول، فانشغلت.\nالمتحدّث 1: الجشّ هي من وين؟ إيه جوزك أبوي من الجشّ\nالمتحدّث 1: فالجشّ هي قرية بالشمال الجليل، اليوم عنا طلابنا الجش كمان برايخمان\nالمتحدّث 1: إييه استني أنا خلقت بصفد يعني بالجشّ\nالمتحدّث 2: إنت خلقت بصفد\nالمتحدّث 1: وأخوي خلق بإيطاليا\nالمتحدّث 2: بإيطاليا، وأختك بحيفا.\nالمتحدّث 1: شو، هل؟\nالمتحدّث 2: مو حسب كان كيف الـ\nالمتحدّث 1: سامعين بالآخر، أنا خلقت بصفد.\nالمتحدّث 2: بصفد وقت حرب صدام.\nالمتحدّث 1: وقت حرب صدام كمان\nالمتحدّث 2: عشان هيك إنت مصارع من يوم يومك\nالمتحدّث 1: وكيف رجعتي ع الجشّ ولا على وين؟\nالمتحدّث 2: رجعنا دغري على الجشّ، قعدت خمس سنين. إييه طبعا\nالمتحدّث 1: خمس سنين بالجش وااو\nالمتحدّث 2: البابا بهاي الفترة، كان.\nالمتحدّث 2: إييه عم بتخصص أبوك يعني إيه؟ فا اضطرينا إنه يعمل باقي تخصص بحيفا، انتقلنا ع حيفا سكنا ثلاث سنين، خلص تخصص انتقلنا على الناصرة، ومن وقتها إحنا بالناصرة يعني إلنا 28، 29 سنة بالناصرة.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: بين الناصر والجشّ وإيطاليا يعني.\nالمتحدّث 2: وحيفا.\nالمتحدّث 1: وحيفا كمان حيفا. أنا موعيتهاش، يمكن سكنّا سنة؟\nالمتحدّث 2: أشهر، اه، لا لا سنتين، تلاتة.\nالمتحدّث 1: حلو، بعدين بعدين إنت عملك كان يعني واحنا وصغار بالمستشفى الإنجليزي أكثر بمجال.\nالمتحدّث 1: إللي هو علاج بالفنون\nالمتحدّث 2: بالزبط، العلاج بالفنون، العلاج عن طريق الدراما، إييه، العلاج عن طريق ال إييه التراببيا ببلوترابيا، يعني عن طريق النص.\nالمتحدّث 2: كمان نصوص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[58, 59], [143, 144], [291, 292], [686, 692], [1535, 1536], [1648, 1651], [1686, 1689], [1716, 1717], [1757, 1758], [1844, 1847], [1941, 1944], [1961, 1962], [2164, 2165], [2439, 2442]]}, {"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[12, 28], [132, 135], [226, 227], [377, 378], [419, 420], [422, 425], [455, 458], [531, 532], [565, 566], [783, 784], [797, 800], [832, 833], [1140, 1142], [1174, 1177], [1289, 1291], [1332, 1334], [1401, 1403], [1472, 1473], [1530, 1531], [1646, 1647], [1984, 1985], [2540, 2543]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[83, 90], [187, 195], [434, 441]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[309, 322]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[468, 483], [494, 498]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[611, 616], [632, 633]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[652, 656], [665, 681], [1140, 1142], [1242, 1243], [1289, 1291], [1332, 1334], [1401, 1403], [2110, 2116], [2161, 2165]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[694, 697], [1474, 1477], [1713, 1717]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[699, 704], [1754, 1758]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[896, 908], [919, 921], [945, 957], [977, 978]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[1561, 1563], [1568, 1580]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[2184, 2186], [2218, 2220], [2230, 2232], [2258, 2260], [2284, 2288], [2305, 2307]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[2253, 2260], [2281, 2283]]}, {"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[2433, 2437], [2448, 2450]]}], "doc_key": "a5e59373-c10f-4515-a3b4-50c0b5c3d27a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: واليوم كثير شركات كثير كثير، كل الشركات مش كثير، كل الشركات بتشتغل ملان شغلات ثانيه غير الشغل، هنا الأساسي تستثمر هون تستثمر غاد إي بتعطي شو يعني هلفؤوت\nالمتحدّث 1: إييه قرض.\nالمتحدّث 2: تعطي قروض بالظبط، تأخذ قروض.\nالمتحدّث 2: فمهم كثيرعلى فكرة قصة القروض، هذه نقطة كثير مهمة، يلي بيعلمونا إياها.\nالمتحدّث 2: لأنه بالحقيقة إنت بتروح على البنك.\nالمتحدّث 2: بيكون مكتوبلك على القرض مثال يعني إنه. إنه آه 1% إثنين بالميه 3%، آه إنت بتفوت على الآلة الحاسبة بتكتب 4%، *، 100,000، بتعرف قديش بالزبط، بتفكر حالك بتعرف قديش بالزبط\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: بس هي شيء كثير أعقد من هيك كثير معقد أكثر.\nالمتحدّث 2: وآه بيعلموك كيف تحسب كل شيء زي ما لازم، فيعني إنت بتروح البني بدك تاخد قرض، إنت فاهم عن شو عمتحكي لما بيجي المسؤول\nالمتحدّث 1: انتي مع الواحد يوخذ قروض ولا لا ؟\nالمتحدّث 2: شغلة القروض هذه شغله كثير مهمة في بناء البيزنيس، يعني اليوم الله يعطي الكل فاهم، بس اليوم مش عنجد، إنت بتيجي تقدر تعمل كل إللي بدك إياه، بمصرياتك، بدك تمويل إييه\nالمتحدّث 2: فأنا يعني البني آدم.\nالمتحدّث 1: للأسف مثلا عنا العرب بيروح على شركات.\nالمتحدّث 2: بأخذ تمويل عشان يشتري سيارة يعني، طب آه لا هذا هون شغل مش مظبوط\nالمتحدّث 1: هذا شغل كثير بيضحك\nالمتحدّث 2: أول إشي بيعلموك آياته بكورس التمويل إنه.\nالمتحدّث 2: القرض إللي بدك تأخذه مصريات. القرض لازم تحطها بمحل إللي بترجعلك مصاري أكثر من إللي بدك تدفعهم ريبيت على القرض أكثر من، النسبة إللي بدك تدفعها. اه يعني أقل شيء لازم يكون إنك تحطهن بالبنك إنك ما تخسرش عليهن، فاهم، أما إنك تيجي تاخد قرض عشان تشتري سيارة تشتري أواعي تشتري بعرفش وتسافر في القرض هاي\nالمتحدّث 2: من ناحية اقتصادية، قرار جدا غبي.\nالمتحدّث 1: اسمعي، لك نطام. شكرا كثير إلك.\nالمتحدّث 2: حبيبي عفوا\nالمتحدّث 1: في بتحب كمان اشي تقوله لطلابنا\nالمتحدّث 1: وين بتشوف حالك كمان خمس؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: إييه كمان خمس سنين إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: بكون\nالمتحدّث 2: بكون عندي شركة ناجحة إن شاء الله.\nالمتحدّث 1: بتعرف انو هذا جواب إللي هو.\nالمتحدّث 1: إي كل اللي أجو عنا كلهن, نفس الجواب. جاوبو وين بتشوف حالك؟ بدي أكون مستقل، هذا شيء بمميز، جامعتنا بالآخر، كلهم جايين برأس بدنا نشتغل عند هذا، بدنا نأسس شركتنا الخاصه\nالمتحدّث 2: والجامعه بتعطينا كل لادوات\nالمتحدّث 2: إللي بتقدر تحقق حلمك بنجاعة\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام. اسماعيل قرطام شكرا كثير إلك بالنجاح الك ونراك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "القروض"}, "mentions": [[258, 268], [270, 278], [303, 308], [795, 806]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[300, 302], [1658, 1660], [1922, 1924], [1957, 1958], [2009, 2011], [2025, 2027], [2045, 2047], [2057, 2059], [2093, 2095]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[336, 339], [970, 973], [1592, 1593], [1611, 1612], [1686, 1687], [1823, 1824], [2175, 2188], [2201, 2202], [2213, 2214], [2219, 2220]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[381, 382], [438, 441], [516, 517], [632, 633], [668, 671], [686, 687], [894, 897], [924, 925], [939, 940], [944, 945], [1173, 1174], [1225, 1226], [1274, 1275], [1297, 1298], [1345, 1346], [1383, 1384], [1400, 1401], [1430, 1431], [1607, 1612]]}, {"metadata": {"name": "اياه"}, "mentions": [[909, 913], [926, 930]]}, {"metadata": {"name": "اخذ_التمويل_"}, "mentions": [[1052, 1079], [1095, 1098], [1128, 1146]]}, {"metadata": {"name": "القرض"}, "mentions": [[1212, 1217], [1231, 1232]]}, {"metadata": {"name": "مصريات_القرض"}, "mentions": [[1233, 1246], [1255, 1257]]}, {"metadata": {"name": "مصاري_"}, "mentions": [[1276, 1281], [1303, 1305], [1388, 1390], [1414, 1416]]}, {"metadata": {"name": "النسبة"}, "mentions": [[1331, 1337], [1351, 1353]]}, {"metadata": {"name": "كمان_اشي"}, "mentions": [[1638, 1646], [1651, 1652]]}, {"metadata": {"name": "شركة"}, "mentions": [[1815, 1835], [1871, 1887]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1917, 1919]]}, {"metadata": {"name": "الاستقلالية_"}, "mentions": [[1964, 1974], [1976, 2005]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام_"}, "mentions": [[2137, 2138]]}], "doc_key": "a68a5db6-9b71-44e4-afb8-72ea4a49bf87", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: نداء طب معلش هلأ باختصار هيك اه مرة ثانية مثلا أنا أخذت إللي إنت قلتيه على قضية اللقاءات بين عرب ويهود، إييه على قضية إنه بقدر أتعاطى معه ك طلبات خاصة أو اشتراطات، يعني اشتراطات حتى لو ما كانت مكتوبة هي ضمنية بمعنى إنه أوكي، بقصد أجربت بدي أمسك بس خط واحد.\nالمتحدّث 2: إي من بعد إذنك في أنا بدي أتعامل معه كشرط بشبه ال الشرط إللي بنطلب مثلا في مناطق الضفة سمعناه مش متأكد شو في شروط ثانية، كمان هذا إللي بدي أسألك عنه إي قضية مثلا عدم التعاطي مع أهالي الشهداء والأسرى أو إنه ما يكون في حدا شارك بفعل هلأ شو الشروط إللي إللي مش بس على مستوى عملك إنت يعني في بلدنا بس على مستوى عام؟ إي من خبرتك في هذا المجال احكي لنا عنها هيك.\nالمتحدّث 2: يعني بوضوح.\nالمتحدّث 1: يعني أنا يعني بقدرش أجزم بشكل كامل بس مفش شروط مكتوبة إنه تعالوا اعملوا هيك وهيك لإنه أساسا يعني الصناديق إللي بتحط شروط وبتشتغلش كتير منها بشتغلش بالداخل فهني يعني بيحاولوا مرات بشي شكل انو تعاونوا مع هدلاك سؤال بتشتغلوا مع عرب ويهود بيحاولوا انه هيك يعني يدفشولهن فعالية؟ يدفشولهن إشي بس ما كنتش بسميها شروط؟\nالمتحدّث 1: إيه كنت أكثر بحطن بس يعني بقول إنه هاي محاولة يحطوا الأجندة تبعتهم في إشي اللي عشان ياخدوا هدول المصاري يعني أنا مثلا لمّا صندوق بيجي بيقوللي روحي تعاملي مع كذا وروحي أعمل كذا بيقولوا لا مش مناسب يعطيكوا العافية خلصنا انتهى الحوار هون اسا في أزمة تمويل جدية بالداخل بالأساس يعني بال للمؤسسات في أزمة تمويل جدية، ففي إشي اللي يعني يبلعوا مرات ببلعوها لهاي ال التفصيل.\nالمتحدّث 1: علشان يقدروا يوصلوا للصناديق أكتر السام يعني بس ما كنتش بسميها إنها هي.\nالمتحدّث 2: شو طبي��ة الاشتراطات أو الشروط\nالمتحدّث 2: إنت بتسمعي عنها يعني أنتو يعني إنت جزء من مجتمع مدني، هل بصير الحكي فعليا إنه هذا الصندوق مشبوه ما بدنا نشتغل معه في إشي زي هيك؟، هل في مثلا هذا الصندوق طرحه البرنامج الفلاني وصار في مقاطعة ضمنية أنا بعرف إنه يمكن صعب بيصير في تعميم أو تصريح أو ستيتمانت لأنه هيك، ولا هيك أنتم بتتعاطوا مع بوليتكس كتير داخلية يعني على مستوى الممولين\nالمتحدّث 1: يعني، أنا جزء كمان.\nالمتحدّث 2: بس ساعديني معلش أعرف\nالمتحدّث 2: الاشتراطات لإنه متل ما حكينا على شكل التمويل وكيف هي بتفرق على مستوى برامجه محتاج أعرف الشروط كمان كيف؟\nالمتحدّث 1: يعني بيهمني أقول هون أنا جزء من كمان من صندوق روى إييه وصندوق يعني جزء من الهيئة الاستشارية ومن مجموعة الداخل إييه وموضوع التمويل وموضوع الأجندات وموضوع الاشتراط إللي بتحطه الصناديق مش بس يعني أنا كلمة اشتراط بهمني اقول انه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[12, 16], [73, 76], [424, 425], [555, 556], [557, 560], [603, 604], [679, 682], [1106, 1109], [1502, 1505], [1533, 1536], [1853, 1856], [1938, 1940], [2038, 2039], [2221, 2224], [2241, 2242]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[59, 62], [250, 251], [294, 295], [299, 302], [305, 306], [418, 419], [625, 627], [1698, 1701], [1888, 1889], [1938, 1940]]}, {"metadata": {"name": "كل_مل_ذكرت_نداء_سابقا"}, "mentions": [[68, 72], [81, 82]]}, {"metadata": {"name": "قضية_اللقاءات_بين_عرب_ويهود"}, "mentions": [[87, 114], [148, 149], [316, 317]]}, {"metadata": {"name": "الشرط"}, "mentions": [[331, 336], [373, 374]]}, {"metadata": {"name": "هل_يوجد_شروط"}, "mentions": [[387, 400], [428, 429], [630, 632], [976, 978], [1436, 1438]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[569, 574], [1523, 1527], [1603, 1605], [1774, 1778], [2049, 2052]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[625, 627]]}, {"metadata": {"name": "الصناديق_بشكل_عام"}, "mentions": [[771, 779], [811, 813], [830, 833], [937, 939], [954, 956], [1061, 1063], [1344, 1346]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[822, 828], [1256, 1262]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_الاشتراطات"}, "mentions": [[1463, 1479], [1515, 1517], [1999, 2005], [2176, 2189], [2199, 2200]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_مدني"}, "mentions": [[1544, 1554]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_معين_ب"}, "mentions": [[1580, 1591], [1614, 1615], [1643, 1654], [1658, 1659]]}, {"metadata": {"name": "التمويل"}, "mentions": [[1950, 1956], [1986, 1987]]}], "doc_key": "a76c3633-a7b9-4828-b2cc-741d578c2347", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: فبكثيرمرات، إنت لما بتشوف الطرف الآخر إنت كمان بتفهم أحسن تفهم مين إنت أحسن وبتصير تدور على حالك إنه أوكي هو فاهم جزء من الصدام إللي بيصير إنك إنت إييه بيجوا مجموعة من طلاب اللي بغالبية الحالات ما حداش حكى معك مين إنت وليش إنت عمرك 15، 16 سنة، الطرف الآخر 15 16 سنة وهم يدحشوله برأسه مين هو وليش هو وشو المبادئ وعإيش هو بدافع فهي كمان المعادلة يعني هالقدة فيها فجوة\nالمتحدّث 1: إنه كمان سببتلي أنا على الأقل إنه أروح أبحث طَب أنا مين يعني اذا هو هيك فأنت شو يعني وإيش بتآمن وشو القيم وشو التاريخ وتصير تدوّر وتسمع بمحطات راديو معينة إدوّر بكتب معينة وتثقف نفسك وتبني نفسك وترجع تناقش باللقاءات الجاي إييه جاهز أحسن فهاي جزء من الموضوع طبعا هم إللي بيعملوا هاي اللقاءات هدفهم هو التدجين يعني هو عندهم هدف آخر مش إنه عنجد بدهم يفتحوا النقاشات للنهاية.\nالمتحدّث 1: بس نوع من يعني سحب التوتر نوع من تدجين نوع من أنك هذا الإطار العام إللي إحنا كلنا عم نشتغل فيه ولحد هون مسموحلك تفكّر أكثر من هيك ممنوعلك.\nالمتحدّث 2: اوكي، نديم طب عشان ندخل أكتر على بلدنا وعلى ��ملة بس بدي أسأل قبلها إمتى حسيت بأي سنين أول نشوة إنجاز عمل عام يعني إنه إنت هاي نشوة نجاح إنه إنت عملت إشي نظمت إشي؟\nالمتحدّث 1: أعتقد يعني بالحركة الطلابية يعني أنا كنت نشيط الحركة الطلابية بجامعة حيفا وكنا إنَظّم فعاليات ومظاهرات.\nالمتحدّث 2: اي سنين بتحكي فترة حيفا.\nالمتحدّث 1: عم نحكي عمليا من 96 لل 98 إييه إللي هي كانت يعني فترة تأسيسية وكانت فترة إللي فيها إنت خلص يعني تفهم الأشياء وتتعمق فيها وتشوف كل الأمور إللي بدك.\nالمتحدّث 1: تشتغل من خلالها وتأثر فيها، هي يعني عن جد المرحلة إللي بتشعر إنها هي أسست، يعني كل الوعي للنشاط، وجزء منه كمان وقتها الانكشاف إنه الموضوع هو مش بس يعني هو الجزء الانكشاف الأولي أنك تروح إنت على طلاب على جامعات فلسطينية تشوف الطرف الآخر تشوف الوضع تفهم تقرأ يعني هذا بشكل الوعي الأوسع.\nالمتحدّث 2: بس إذا بدي أحكي على فعالية أو حدث ما أو مجموعة ما يعني هيك تنظيم هالقدة، إشي بيخطرلك إنه شعرت وقتها إنه أول مٌنجز او أول شعور نشوة انجاز.\nالمتحدّث 1: اه وحدة من الشغلات إللي أنا كنت فخور فيها إنه نظّمنا زيارات يعني وحدة من الزيارات كانت على نابلس وحدة كانت في بيرزيت، فأنا بالنسبة لالي كان إنه أنا أنظ~م هاي الزيارة اجمع المجموعة نطلع.\nالمتحدّث 1: نعمل هاي اللقاء ونرجع كان يعني شعور بالفخر.\nالمتحدّث 2: اوكي.\nالمتحدّث 2: ليه بلدنا ليه اسم بلدنا أول إشي؟\nالمتحدّث 2: هلأ نندخل شوي على الجامدين بس للي الاسم.\nالمتحدّث 1: الإسم كان من محل الفهم عميق إنه يعني أوسلو أثرت كثير مش بس على 67 أثرت على ال48 لإنه في مرحلة كان فيها مراحل إلي هي تخابط يعني بالعمل الأهلي وبالعمل الطلابي وبالعمل السياسي بشكل عام بشي مرحلة من بتعرف خلص انحلت القصة بداية التسعينات يعني بعد.\nالمتحدّث 1: بـ 93، 94 وفي عم بيصير إشي وبتذكر كمان فترة إللي كثير ناس، يعني كمان بوقتها راحوا وانضموا لحزب العمل، يعني شعر إنه خلص بما إنه الصراع كأنه، والاحتلال عم بنحل فإحنا\nالمتحدّث 1: كمان الشعور كانوا اوك يعني انحلّت بال67، فلازم نلاقي حل لإلنا هسا إحنا والحل هو الاندماج يعني فحزب السلطة وقتها إللي ممكن إللي عمل السلام وإللي عمل أوسلو هو حزب العمل، فملان ناس صارت تفوت وصار يعني في نوع من غمغمة وبعدين بنهاية التسعينات وبداية الانتفاضة، فطبعا الاشي رد عكس يعني الناس فهمت إنه كل قصة المواطنة هاي والاندماج هي يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[24, 27], [50, 53], [79, 82], [106, 108], [153, 154], [155, 158], [220, 221], [226, 229], [235, 238], [242, 243], [463, 466], [571, 572], [577, 578], [582, 583], [652, 654], [822, 823], [883, 885], [910, 911], [1336, 1339], [1397, 1398], [1591, 1592], [1598, 1601], [1718, 1719], [1723, 1724]]}, {"metadata": {"name": "شاب_بيهودي"}, "mentions": [[38, 49], [118, 120], [288, 289], [294, 295], [300, 302], [308, 310], [329, 331], [455, 457]]}, {"metadata": {"name": "المعادله"}, "mentions": [[339, 341], [347, 355], [370, 372]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[404, 405], [406, 409], [438, 441], [931, 935], [1043, 1046], [1066, 1068], [1791, 1793], [1883, 1886], [1977, 1981], [1992, 1994], [2003, 2006]]}, {"metadata": {"name": "التدجين"}, "mentions": [[687, 689], [690, 697], [703, 705]]}, {"metadata": {"name": "الإطار_العام"}, "mentions": [[828, 840], [867, 868]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[846, 850], [853, 855], [1909, 1911], [2642, 2647], [2719, 2721], [2726, 2730]]}, {"metadata": {"name": "بلدنا"}, "mentions": [[958, 963], [2135, 2140], [2149, 2154], [2210, 2215], [2229, 2234]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[969, 973], [989, 991]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الطلابية"}, "mentions": [[1112, 1127], [1146, 1161], [1176, 1178]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة"}, "mentions": [[1133, 1136]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1169, 1173], [1235, 1239]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_حيفا"}, "mentions": [[1163, 1173]]}, {"metadata": {"name": "96_لل_98"}, "mentions": [[1216, 1223], [1230, 1239], [1270, 1278], [1289, 1291], [1302, 1306], [1321, 1325], [1333, 1335], [1526, 1528], [1806, 1808]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[1354, 1361], [1371, 1373]]}, {"metadata": {"name": "الأمور"}, "mentions": [[1383, 1389], [1425, 1427], [1436, 1438]]}, {"metadata": {"name": "الانكشاف_الأولي"}, "mentions": [[1440, 1442], [1454, 1461], [1475, 1477], [1478, 1480], [1516, 1517], [1529, 1537], [1550, 1552], [1564, 1566], [1573, 1588]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الفلسطيني"}, "mentions": [[1636, 1647]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات"}, "mentions": [[1870, 1877], [1898, 1900]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1950, 1955]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[1969, 1975]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[2306, 2308]]}, {"metadata": {"name": "بداية_التسعينات"}, "mentions": [[2317, 2322], [2329, 2331], [2446, 2461], [2557, 2559], [2769, 2771]]}, {"metadata": {"name": "تخابط"}, "mentions": [[2342, 2344], [2345, 2350]]}, {"metadata": {"name": "حزب_العمل"}, "mentions": [[2575, 2584], [2814, 2816], [2817, 2826]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[2625, 2633]]}, {"metadata": {"name": "الاندماج"}, "mentions": [[2732, 2736], [2737, 2739], [2740, 2748], [2976, 2984], [2985, 2987]]}, {"metadata": {"name": "حزب_السلطة"}, "mentions": [[2755, 2765]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[2808, 2813]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2834, 2837]]}, {"metadata": {"name": "بداية_الأنتفاضة"}, "mentions": [[2899, 2914]]}], "doc_key": "a92d97dd-de6c-4383-a390-96545ab039e6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: درجة معينة من ال من الاحترافية عارف فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: ايه.\nالمتحدّث 1: ما بدي أنا يعني أكون.\nالمتحدّث 1: دعا بعمل دعايات فاهم كيف إنه يعني بستغل السوشيال ميديا أو بستغل إسمي عشان أعمل دعايات.\nالمتحدّث 1: او مثلا إيه ألفت النظر على إشي معين، أنا بس بلفت النظر على أشياء معينة، على كتير مبادرات على كتير يعني قضايا على كتير، ولكن إنه ما بدي تكون السوشيال ميديا هي مصدر رزق.\nالمتحدّث 2: أوكي وايش كمان ما بدك من السوشيال ميديا؟\nالمتحدّث 1: مش عارفة شو ما بدي, أحكيلك إشي، أنا بعرف كتير إيه ممثلات محترفات، إيه بيشتغلوا كل السنة إلهم أسماء كثير كبيرة فيش عندهم سوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: بتعاملو\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا\nالمتحدّث 1: بتعاملو بالايميل والواتساب.\nالمتحدّث 2: أنا أنا بس عندي يعني هون هون عندي عندي أنا ب يعني بحترم القرار هاد لإنه صراحة في إشي زي إنه توسيع المساحات الخاصة، احنا بالأول هيك كنا ب يعني زي إنه بالعادة بيكون النقاش إنه بنوسع المساحات إللي بنشاركها مع الناس بس اليوم، إيه إيه في خاصة مع مع حياة مثل حياتك يعني كيف بتخيلها إنت إللي بتعمليه إنك قاعدي بتحاولي تخلي شوية مساحة خاصة موجودة أكثر أو أو تضلك تقاتلي على إنها تظل موجودة وهيك خاصة بي بي بالجو العام إللي موجود و وحتى من نتائج البحث إللي قاعد بشوفها يعني إي على\nالمتحدّث 1: بالضبط\nالمتحدّث 1: إيه يعني إيه سألت حالي هادا السؤال، شوف بدي أحكيلك إشي إيه قبل ما إيه شهر تنين السنة الماضية جيت على الناصرة أصور فيلم مع هاني أبو أسعد إسمه صالون هدى ولعبت أنا شخصية هدى.\nالمتحدّث 1: إيه جيت من عمان كنا بعمان.\nالمتحدّث 1: آخر اشي كنت بدي إياه أنا بعد الفيلم إنه يعني أقعد مع مع نفسي عرفت كيف يعني كنت بدي أرجع عمان التهي بالولد التهي بالبيت والمدرسة بكل هاي الأشياء لإنه خلص يو دو يور جوب وبتروح يعني على بيتك ترجع لحياتك الطبيعية، آخر يوم تصوير سكر الجسر.\nالمتحدّث 1: انحشرت أنا هون برام الله وابني وزوجي بعمان, قعدنا شهرين ونص أنا جيت أربع أسابيع شغل زيد عليهم شهرين ونص لحد ما قدروا يرجعوا بالتنسيق عن طريق السفارة مع العالقين بعمان.\nالمتحدّث 1: فهدول الشهرين ونص إللي أنا قعدتهن في البيت هون وكورونا وكان اللوك داون يعني شهر تلاتة السنة الماضية بتعرف كل شيء مسكر يعني 17.3 تحديدا أنا بتذكر آخر يوم تصوير كان 17 تلاتة 18 تلاتة كنت برام الله محشورة هادا الاشي خلاني أفكر مع حالي كثير وأعيد حساباتي كثير يعني كانت فيها كثير إيه\nالمتحدّث 1: أحاول استوعب كل شيء عم بصير وكل شيء عم بيصير معاي وتجربتي بالفيلم و وتج تجاربي الفنية كلها بشكل عام واختياراتي.\nالمتحدّث 1: سألت حالي أنا السؤال طب أنا يعني عندي أرضية وأنا عملت إيه شانيل يوتيوب وعندي أفكار وعندي حلقات ايضا مصورة عارف كيف وجاهزة للبث وممنتجة وعندي حلقات مكتوبة وعندي كثير أفكار وعندي بيس على السوشيال ميديا.\nالمتحدّث 1: طب يعني هلق مثلا الدنيا كورونا وبعد الفيلم يعني الله بيعلم عارف كيف وهيك توقف التصوير يعني ما تكملش الفيلم لإنه كل شيء توقف مع اللوك داون الأول.\nالمتحدّث 1: فكان في مواجهة كبيرة بيني وبين حالي، وأسئلة كثير كبيرة بيني وبين حالي يعني وطرأ طرحتني فراشا كيف منحكي عارف شو إللي إنت خلص يعني مش قادر تقوم يعني إنت بالتخت وهيك يعني عينيك بالحيط\nالمتحدّث 1: لأيام يعني ل يومين تلاتة وهيك وإنت بتعيد بحسابات نفسك.\nالمتحدّث 1: فهون أنا طلعت بقرار إنه لي لا يعني كثير ممثلين بيشتغلوا على السوشيال ميديا كتير بدو شغلهم بضلوا بالساحة بضلوا يعني موجودين، بيجيهم أشغال من ورا هادا الحكي، بس أنا سألت حالي هذا السؤال، هل أنا بدي أكون بهذا المحل ولا لا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[55, 56], [94, 97], [188, 189], [257, 260], [420, 421], [485, 488], [938, 939], [957, 960], [982, 983], [990, 991], [995, 996], [1033, 1035], [1041, 1042], [1205, 1206], [1341, 1344], [1428, 1431], [1466, 1467], [1517, 1518], [1661, 1664], [1683, 1684], [1689, 1690], [1714, 1717], [1857, 1860], [1969, 1972], [2051, 2052], [2064, 2065], [2083, 2084], [2174, 2175], [2182, 2183], [2235, 2236], [2258, 2259], [2260, 2263], [2274, 2277], [2295, 2298], [2644, 2645], [2654, 2655], [2678, 2679], [2688, 2689], [2705, 2706], [2885, 2888], [2904, 2906], [3039, 3042], [3051, 3052], [3068, 3071]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[161, 175], [362, 374], [425, 439], [573, 586], [2435, 2449], [2940, 2954], [3024, 3034]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[477, 479], [681, 684], [685, 688], [720, 723], [1232, 1234], [1593, 1594], [1605, 1606], [2736, 2739], [2767, 2770], [2791, 2793], [2844, 2847], [2865, 2866]]}, {"metadata": {"name": "ممثلات_محترفات"}, "mentions": [[503, 518], [543, 545], [570, 572]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[796, 800], [813, 815]]}, {"metadata": {"name": "المساحات"}, "mentions": [[861, 869], [881, 883]]}, {"metadata": {"name": "حياتك"}, "mentions": [[934, 939], [954, 956]]}, {"metadata": {"name": "مساحة_خاصه"}, "mentions": [[1002, 1012], [1049, 1051]]}, {"metadata": {"name": "نتائج_البحت"}, "mentions": [[1112, 1123], [1138, 1140]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[1285, 1292]]}, {"metadata": {"name": "فيلم"}, "mentions": [[1298, 1302], [1323, 1324]]}, {"metadata": {"name": "هاني_أبو_أسعد"}, "mentions": [[1306, 1319]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1325, 1334], [1436, 1442], [2185, 2191], [2563, 2569]]}, {"metadata": {"name": "عمان"}, "mentions": [[1379, 1383], [1389, 1393], [1495, 1499], [1692, 1696], [1816, 1820]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1385, 1387], [1701, 1703]]}, {"metadata": {"name": "اشي"}, "mentions": [[1411, 1414], [1426, 1427]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1670, 1678], [1877, 1880], [2020, 2028]]}, {"metadata": {"name": "أربع_أسابيع"}, "mentions": [[1722, 1733], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "الشهرين_ونص"}, "mentions": [[1840, 1851], [1865, 1867]]}, {"metadata": {"name": "حساباتي"}, "mentions": [[2077, 2084], [2102, 2104]]}, {"metadata": {"name": "شان��ل_على_يوتيوب"}, "mentions": [[2308, 2320]]}, {"metadata": {"name": "ممثلين"}, "mentions": [[2920, 2926], [2967, 2969], [3008, 3010]]}], "doc_key": "a9a34db6-85ec-494d-9e6b-2547c1afe797", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt", "raw_file": "julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فا الإشي بلش معي بالصدفة، يعني أنا ما كنتش موجه لهذا المحل بالمرة، مثل ما حكيت لكم، أنا تعلمت كلكلات مازون علم التغذية، و تجارة واقتصاد في التغذية في إيطاليا، والبرنامج تبعي كان إشي تاني، إني أكمل التغذية، فا الإشي.\nالمتحدّث 2: يعني كيف بيقولوا مرات إيد ربنا وتكون هيكا بحياتك؟ فا إييه أنا بلشت أعلم بمنطقة الجش، بعدين انتقلت تعلمت كمان بحيفا، كان الإشي موقت التعليم موقت فا وأنا بخلال التعليم المؤقت بمسكني المدير بيقول لي إنت محلك لازم يكون\nالمتحدّث 2: بالعلاج عن طريق الفنون، فهذا الحكي قبل 30 سنة تقريبا.\nالمتحدّث 2: فبقول له ليه؟ يعني؟ بقولي لأنه طريقة التعليمي كلياتها الطريقة عن طريق القصص، وطريق الغناني وطريق اللعب، فأنا شفت فيك هذا الاشي، فروحي تعلمي فرحت تعلمته.\nالمتحدّث 1: حلو من وقت ما بلشت مسيرتك بالعطاء، يعني المَسِج تبعك للعالم إنه إنت تساعدي عن طريق الفنون، الناس إللي هي بال.\nالمتحدّث 1: يعني عندها.\nالمتحدّث 1: مشاكل نفسية؟\nالمتحدّث 1: نفسية عقلانية، كانت بالمستشفى بقسم الصحة بالمستشفى.\nالمتحدّث 2: قسم الصحة النفسية.\nالمتحدّث 2: فا، 23 سنة.\nالمتحدّث 2: إييه، كنت أنا بهذا المجال بعد ما تعلمت إييه تعلمت بجامعة حيفا، تعلمت.\nالمتحدّث 2: إييه في طبعون، وطبعا في كتير كورسات عملتها، إللي تساعدني دائما يكون في عندي تجديدات لإنه أنا من النوع إللي بحب التجديد، الروتين كتير كتير كتير بيضايقني حتى بالطريقة الإرشاد تبعتي في المستشفى الإنجليزي، كان كل يوم لازم يكون في برنامج شكل، فا حتى لو إنت فايت ببرنامج ومحدد بينفعش كانت تمشي، لإنه إنت بدك تمشي حسب نفسية الأشخاص الموجودة قبالك.\nالمتحدّث 2: وإلا إنت بتقدرش تعطيه من كل قلبك ولا هن رح يوخذوا ويستوعبوا، راح يكون إشي كتير ممل، فا الإشيا إللي كان دائما عندي هو الإبداع، فهاي واحدة من الأشياء إللي اكتشفتها بحالي، إنه أنا إنسانة مبدعة وبحبش روتين، بحب، أصل لمحل اللي غير بعده مش واصل، وكنت كل يوم كل يوم كان في فعالية شكل طبعا مدروسة وإييه يعني.\nالمتحدّث 2: يعني إلها من قبل بعقلي تكون شاغلتلي عقلي، وطبعا، وهيك بلحظة معينة تطلع معاي.\nالمتحدّث 2: فهيك الإشي كمّل.\nالمتحدّث 1: وااو حلو. حلو.\nالمتحدّث 1: مجال إييه واسع، يعني هذا أكتر، والواحد بده قدرة تحمل كمان مش هوين، أنا بتذكر لما إنت كنت أرجع من البيت تعبانة، يعني شي مرحلة الواحد كمان بيتعب نفسيته من كتر الحالات إللي بشوفها.\nالمتحدّث 2: طاقات، مزبوط.\nالمتحدّث 1: يعني وين إحنا وضعنا العربي بالذات.\nالمتحدّث 1: اسا يمكن قبل أهون من شو؟ إحنا اليوم يعني.\nالمتحدّث 1: كمان يمكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "nihay"}, "mentions": [[27, 28], [43, 46], [58, 59], [96, 99], [184, 185], [287, 288], [298, 301], [388, 391], [418, 419], [436, 439], [556, 558], [648, 649], [671, 672], [722, 723], [749, 750], [762, 765], [998, 1001], [1125, 1126], [1159, 1162], [1220, 1221], [1247, 1248], [1588, 1590], [1596, 1599], [1757, 1758], [1770, 1771], [1775, 1776], [1810, 1811], [1948, 1951]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[393, 412], [492, 495]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[420, 426], [540, 541], [638, 641]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[468, 489], [683, 684]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[564, 569], [584, 586]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[789, 794], [828, 830]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1318, 1321], [1364, 1367], [1408, 1409], [1428, 1431], [1454, 1455], [1962, 1965]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1387, 1394], [1443, 1444], [1460, 1462]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[1554, 1570], [1582, 1584]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[1689, 1695], [1743, 1745], [1764, 1771]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[2006, 2012], [2029, 2030]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2038, 2045], [2055, 2057]]}], "doc_key": "aa6f77ca-cb37-4bf1-a263-25a170b8405f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: أتحفظ عن ذكر مثلا بعض المحطات أو إشي زي هيك مثلا لما أحس إني بدي أطلع عشان أحكي عن جهة ثانية أو أضرب بجهة ثانية فبعتذر على طول إنه أنا مش سهم بتصوّبوا وين ما بدكم وهاي المعادلة إييه بصير مع الوقت بتفهم تفهم مين إللي بدو ياك بس لأنك تشارك من ناحية إييه ومثلا من ناحية وطنية وتفهم إنت بتفيد ولا ما بتفيد بالمكان هادا.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟ يعني أنا مثلا شايفة إنه هادا المكان أنا ممكن فعلا أفيد فيه إييه أو وجودي ممكن يفيد فيه فبروح بس ما بفيد فيه مش مضطرة أروح لدرجة إنه أنا بالفترات الأخيرة لما كنت عايشة في إسطنبول كانت تجيني دعوات لمؤتمرات بخصوص فلسطين، كنت أرفض ، أنا قاطعت كمان المؤتمرات في تركيا بطلت أروح يعني من 2017 وإطلع تقريبا بطلت أشارك في أي مؤتمر وهي بحكيها دائما، لأنه أنا بعتبر.\nالمتحدّث 1: إنه المؤتمرات ممكن تنعمل إييه فيها شغلات تانية تفيد القضية الفلسطينية وتفيد الشباب الفلسطيني وهاي أجرها عند الله أحسن وقيمتها أفضل يعني فأنا قاطعت تماما أنا وجودي لا يسمن ولا يغني من جوع على الفاضي، فأنا كنت واعية إنه أنا وجودي على الفاضي فأنا مش مضطرة أروح لهادا الاشي.\nالمتحدّث 1: فا، وعلى فكرة إني كوني إنسانة يعني خلينا نحكي قلت لك على من ناحية الاستقلالية وهالقصص هاي إييه أنا جدا بعاني من هذا الموضوع عن جد أحمد يعني بعاني لدرجة إنه أنا مرات والله هذا الاشي بحزني من جوا ببكيني إييه إنه أنا مش فتحاوية.\nالمتحدّث 1: فعمليا أنا السلطة بتعتبرني ضدها فملاحقة من السلطة بكل أنواع الأذى وأنا مش حمساوية ولا جهاد إسلامي ولا جبهة شعبية، أنا وصلت لمرحلة إنه أنا مرات إييه بفترة من الفترات هيك كنت أشتغل شغل يعني شغل مستقل، لما قلتلك إنك كانت ما في عندي شغل ثابت، فأنا إشتغلت فريلانس مثلا إييه مع جهة تتبع للسين وجهة تتبع لصاد الجهة التي تتبع لسين رفعت فيي تقرير اني صاد والجهة التي تتبع للصاد رفعت\nالمتحدّث 1: فيي تقرير إني سين بنفس الفترة فمتخيل كمية التعب إللي إنت ممكن تُحصلك وأنا طبعا مش متقبلة من هذا الجانب ومش محسوبة على هادا الجانب، أنا بنت مش محجبة وكذا فبنفعش أكون مع هدولاك فهمت عليّ ، هيك همي بيعتبروني فأنا عمليا ولا مع حدا وأنا بشرفني أكون يعني مش مع حدا، أنا بشرفني أكون بس فلسطينية وهاي المعادلة صعب جدا حدا يفهمها أصلا.\nالمتحدّث 1: وعنجد إحنا يعني أتوقع كم حدا مستقل في البلد بس عن جد مستقل من جوا ونضيف من جوا لهالدرجة هاي إحنا لازم نعمل تحزب لحالنا يعني عنجد نعمل حزب المستقلين بس عن جد من كثر ما عم بنعاني وعم ننهان من هون ومن هون يعني بطريقة أو بأخرى وفي مرات بيكون استغلال اه مرات كتير بيكون في استغلال بس الحمد لله وصلت لمرحلة أكون واعية لهادا الاشي وما بسمح فيه أبدا طبعا ولن أسمح فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المكان_هذا_وبعض_المحطات"}, "mentions": [[30, 41], [172, 174], [314, 326], [374, 385], [407, 408], [435, 436], [456, 457]]}, {"metadata": {"name": "مج��ولين"}, "mentions": [[71, 72], [75, 76], [143, 146], [347, 348], [355, 358], [386, 389], [421, 422], [482, 485], [537, 538], [579, 582], [695, 698], [855, 858], [871, 874], [879, 880], [918, 921], [936, 939], [944, 945], [1017, 1018], [1022, 1023], [1039, 1041], [1096, 1099], [1157, 1160], [1186, 1187], [1200, 1201], [1211, 1214], [1246, 1249], [1264, 1265], [1306, 1309], [1353, 1356], [1373, 1376], [1466, 1467], [1479, 1482], [1569, 1570], [1579, 1580], [1627, 1628], [1637, 1638], [1695, 1698], [1756, 1759], [1807, 1808], [1828, 1829], [1831, 1834], [1853, 1856], [1862, 1863], [1885, 1888], [1894, 1895], [1970, 1974], [2056, 2060], [2080, 2082], [2139, 2140]]}, {"metadata": {"name": "المعادلة_اللي_انت_بتعمليها"}, "mentions": [[176, 188]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بده_ياك"}, "mentions": [[223, 227], [230, 231]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[234, 235], [242, 243], [291, 294], [1039, 1041], [1052, 1053], [1131, 1135], [1446, 1447], [1678, 1681], [1692, 1693]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[560, 566], [2002, 2007]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[607, 612]]}, {"metadata": {"name": "بطلت_تشارك_بمؤتمرات_تركيا"}, "mentions": [[649, 670], [673, 675], [680, 682]]}, {"metadata": {"name": "المؤتمرات_ممكن_تنعمل_فيها"}, "mentions": [[722, 731], [750, 752], [977, 987]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_ثانية_بدل_المؤتمرات"}, "mentions": [[753, 764], [812, 815], [819, 821], [841, 843], [958, 961]]}, {"metadata": {"name": "كونها_مستقلة"}, "mentions": [[1058, 1078], [1113, 1124], [1172, 1181]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[1250, 1256], [1268, 1270], [1282, 1288]]}, {"metadata": {"name": "جهاد_اسلامي"}, "mentions": [[1325, 1336], [1793, 1799], [1816, 1819]]}, {"metadata": {"name": "جهة_سين"}, "mentions": [[1522, 1525], [1558, 1561], [1639, 1642], [1717, 1727]]}, {"metadata": {"name": "جهة_صاد"}, "mentions": [[1537, 1540], [1581, 1584], [1604, 1607], [1743, 1754]]}, {"metadata": {"name": "معادلة_عدم_الانحياز_لطرف"}, "mentions": [[1885, 1912], [1914, 1926], [1943, 1945]]}, {"metadata": {"name": "المستقلين"}, "mentions": [[1970, 1974], [1986, 2007], [2056, 2060], [2080, 2082]]}, {"metadata": {"name": "استغلال_المستقلين_بالبلد"}, "mentions": [[2191, 2209], [2277, 2287], [2299, 2300], [2322, 2323]]}], "doc_key": "ab7cf192-fdc8-4391-91e0-5652581287a5", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: إحنا بفلسطين عنا الجهتين، فا يعني المشكلة مش إنه بس ما في مسلسلات ما في أي استثمار أو إنتاج أو حتى بعض التجارب بتلاقيها يعني إي حتى بالدعم زي كأنهم ما بيسخوا أو أو بيكون الاشي كثير قليل متواضع يعني بعيدا بعيدا عن المسلسلات هي مثلا في تجربة علاء أبو دياب بفكر إنه علاء كمان حتى من خلال إنه شفنا بنك فلسطين إي جوال وشفنا مثلا كمان بالتلفزيون العربي بس كمان لو لو لو في الرعاة\nالمتحدّث 2: في الداعمين أو إللي بدهم يستثمروا في العروض بعلاء بشكل أكبر من هيك كان بظن مشواره أو النجاحات إللي قاعد بعملها كان عملها أسرع من هيك وهي تجربة كثير حديثة يعني صح يعني كثير حديثة و\nالمتحدّث 1: آه صحيح بس ما هو أنا بدي أحكيلك شو بصير إحنا بندعم حدا.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: مندعمش حالي.\nالمتحدّث 1: آه مندعمش حالي يعني مثلا علاء عمل العرض برام الله جويل راعت العرض برام الله أو مثلا أم عمل العرض بنابلس إي بنك الأردن ولا بنك فلسطين راح عرض نابلس، إحنا ما بنيجي بنحكي لعلاء تعال يا علاء اعملي 50 عرض السنة أنا بدي أرعاك ب 50 عرض بدي إياك تلف ال فلسطين التاريخية كلها، بلاش 50 عرض بديش أبالغ تعال بدي أدعمك ب 25 عرض.\nالمتحدّث 1: أنا بدي يعني مش عرض هون عرض هون حالي والله أنا بدي أعرض حابب عندي عرض جديد كتبته مين فيكو مين بيقدر يرعاني.\nالمتحدّث 2: صح صح والل كمان بظن ما في ما في الدعم الاستراتيجي يمكن هيك منوضح فكرتنا أكثر بمعنى إنه ما في إللي هو علاء السنة الجاية في عرض عم بشتغل عليه بدي إياك تقعد تلات شهور أو ست شهور تفرغ بتحملش هم إشي واكتب عرضك وهيك شكل الرعاية تبعنا هيك شكل الدعم تبعنا, وبعدين مثلا في شيء بس بتحس إنه لأ في الإشيا إللي هو مباشر وأكثر أمان حتى في عقلية إي إي مش عارفة إذا صح بس يمكن رجال الأعمال إللي عنا زي كأنه ب إيه أغلبهم بيخافوا يستثمروا البلد عنا دائما مليانة مصاري بس ما منشوف مشاريع كبيرة.\nالمتحدّث 2: يعني ففي فطور كرم خاصة بشمال الضفة بشكل أساسي طولكرم كنا نستغرب من قصص النصب والاحتيال دائما إنه بس تطلع قصة نصب كبيرة بتلاقي فيه ملايين طلعت من البلد بس إيه الناس استثمارها بتلاقيش ب يستعرض بمصاري بالسيارة ولا بفيلا ولا ولا ب محلات ولا بوسع حجم الاستثمار وهالقد بيدخل عليه مصاري هالقد وبيضل هيك طول الوقت بشعر حتى إنه الشركات الكبيرة بتفكر بنفس الطريقة وبتشتغل بنفس الطريقة للأسف يعني أفضللهم بدل ما يستثمروا بأنه علاء ينتج بعد سنتين عرض قوي\nالمتحدّث 2: إمم تمام ويعمل العالم ويحمل مثلا فرضا بنك فلسطين ولا جوال ولا كذا لا إحنا بنستثمر بالعرض إللي جاي أو تلاتة عروض بده يعملهم الشهر الجاي في رمضان أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: كاتب شيء هاي بتمرق يعني إنه.\nالمتحدّث 1: أ رحلة البحث عن العرض أو التفكيرأو ال عارف كيف العرض ما بيجيش بين يوم وليلة العرض في مخ ال الكاتب يعني أو الستاندبس هو كل الوقت بيشتغل عليه بيصحى في نص الليل بتخطر على باله جمله بكتبها أو يعني فكرة بيكتبها هذه مرحلة البحث إنت كممثل وين من وين بتعيش؟\nالمتحدّث 1: مرحلة التحضير من وين بتعيش إنت؟ ولا من حدا\nالمتحدّث 1: ولا من حدا\nالمتحدّث 2: مظبوط مظبوط.\nالمتحدّث 1: إنت صار عندك منتاج آه تعال هلق يعني بعطيك إياه بس كل الأشهر هي أنت ما حدا بيعرف إنت كيف كنت عايش.\nالمتحدّث 2: مظبوط.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: بدي أس تفضلي كملي كملي.\nالمتحدّث 1: ف لا فهذا إللي بدي أحكيلك إياه هون كيف إنت حكيت إنه يكون في استثمار استراتيجي مش استثمار لحظي", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[12, 16], [26, 28], [303, 305], [328, 330], [630, 634], [849, 853], [1218, 1220], [1374, 1376], [1394, 1396], [1529, 1531], [1577, 1579], [1691, 1693], [2161, 2165]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[18, 24], [310, 316], [827, 833], [946, 952], [965, 967], [2134, 2140]]}, {"metadata": {"name": "بعض_التجارب"}, "mentions": [[111, 122], [129, 131], [157, 159]]}, {"metadata": {"name": "علاء_أبو_دياب"}, "mentions": [[252, 265], [275, 279], [443, 447], [478, 479], [726, 730], [870, 874], [883, 887], [919, 920], [937, 938], [1005, 1006], [1250, 1254], [2052, 2056], [2206, 2207]]}, {"metadata": {"name": "الداعمين"}, "mentions": [[401, 409], [420, 422]]}, {"metadata": {"name": "النجاحات"}, "mentions": [[483, 491], [506, 508], [516, 518]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[607, 610], [714, 715], [892, 893], [907, 910], [1029, 1032], [1063, 1065], [1072, 1075], [1093, 1094], [1134, 1135], [2823, 2824], [2828, 2829], [2833, 2834]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[619, 621], [686, 687], [1296, 1297], [1352, 1353], [2524, 2527], [2591, 2594], [2667, 2670], [2678, 2679], [2707, 2708], [2730, 2733], [2747, 2750], [2871, 2873], [2887, 2890]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[742, 750], [768, 776]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[799, 804], [842, 847]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[812, 818]]}, {"metadata": {"name": "عرض"}, "mentions": [[1271, 1274], [1287, 1288]]}, {"metadata": {"name": "رجال_الأعمال"}, "mentions": [[1510, 1522], [1550, 1552]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1666, 1671]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1683, 1689], [1782, 1787]]}, {"metadata": {"name": "قصة_نصب_كبيره"}, "mentions": [[1742, 1755], [1765, 1766]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1795, 1800], [1909, 1910]]}, {"metadata": {"name": "الشركات_الكبيرة"}, "mentions": [[1956, 1971], [2028, 2030]]}, {"metadata": {"name": "تلاتة_عروض"}, "mentions": [[2193, 2203], [2212, 2214]]}, {"metadata": {"name": "العرض"}, "mentions": [[2378, 2383], [2440, 2441]]}, {"metadata": {"name": "الكاتب"}, "mentions": [[2393, 2399], [2473, 2474]]}, {"metadata": {"name": "منتاج"}, "mentions": [[2680, 2685], [2712, 2713]]}], "doc_key": "ab842ffd-d637-43a2-8fcb-8352dca02083", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: واحدة منهن كانت بنت عمه لأبوي هاي ولا بنسى جوزها الله يرحمه هي\nالمتحدّث 1: مفلوزة بشقة. والشقة الثانية كانت متعودة\nالمتحدّث 1: إلا أروح أقعد عندها شو بدي أقول لك يمكن مش أقل من ساعة وأنا بس أتحدث أنا وياها ولمن تحكي كانت مفلوزة يعني يطلع الحكي معاها بس مرات تنقهر من حالة إن عليكي يا صبحية وأقلها لا صبحية تقوليش يي عليكي إحكي أنا مبسوطة معاكي مين بتفوت على بيت نظيف قلت لها بس مين بنظف لك؟ قالت لي خضر خضر إللي هو جوزها.\nالمتحدّث 1: فلمن إجا قلتله طب عمي خضر يعني إذا بدك إشي نساعدك قلي لا، قلت له طيب ليه ضليتوإ نتوا هون قلي عمي حملتها على كتفي، وروحت أنا وياها وصلت على عند كنه ترشيحا إشي هيك وقفت هناك، قلت أنا طيب بدي أروح أنا هون شغلي بسيط، وعلى قد شغلي ماشي حالي، بس بدي أروح أنا على لبنان، إيش بدي أعمل. كيف بدي أترك صبحية لحالها وأروح رجعت حملتها ورجعت على عكا.\nالمتحدّث 1: فهاي يعني كمان إنه صار بس يقولوا حدا يحكي عليه أقيم القيامة عليه، لا هادا إنسان فش بعده،\nالمتحدّث 1: وهكذا\nالمتحدّث 1: بلشت أنا\nالمتحدّث 2: طب إنت.\nالمتحدّث 2: بلشت شغل قلتي لي إنت على الصف السادس؟\nالمتحدّث 1: آه صف السادس ما كملتوش عشان ما\nالمتحدّث 2: ما كملتيهوش كمان، يعني خامس هو\nالمتحدّث 1: ما كملتوش ما كملتوش\nالمتحدّث 2: حقيقة هو خامس يعني.\nالمتحدّث 1: اه خامس وبقلك عشان تعرف بالعب بالإنجليزي بلبنان لما إجوا هال تلاتة أشهر اللبنانية الأنروا أول إشي علمونا إي بي سي دي للآخر هاي إللي كنت آخر هون لما إجا أستاذ العبراني أبا با إيما بأة.\nالمتحدّث 1: هدول إللي تعلمتن بالعبراني.\nالمتحدّث 1: يا سيدي بس العربي اسا بعدين بقول لك كيف اتعلمت العربي.\nالمتحدّث 1: اه إي وصلنا.\nالمتحدّث 2: الخامس.\nالمتحدّث 1: الخامس وصف الخامس بلشت أنا هأقول أنا هي كل هذه الأشياء يعني أبو خضر إللي عملوا مع مرته إللي إمي بتعملوا مع الناس، أمي وكثير محبوبة بين المجتمع كانت.\nالمتحدّث 1: ايه طب أنا هذا كله مش حاببته المدرسة مش لأني مش شاطرة شاطرة، والأستاذ إجا لعند أبوي ويترجاه لما طلعت من المدرسة قال له هياها قدامك إذا هي بدها ترجع ترجع.\nالمتحدّث 1: دورت على إشي بيعملوا فيو عمل تطوعي.\nالمتحدّث 1: قالوا لي في مركز للأميركان بيجيبوا فيها عم بضحك علي هاد معيود لإله هو.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: لا بس شو يعني ما خالد بعرفهاش هاي القصة صح؟\nالمتحدّث 1: لا بعرفها بعرفها بس أنا بعرفها من زاوية ثانية.\nالمتحدّث 2: إنت إنت حتى قاعدة إنت إنت بتعيديلي بتعيدي القصة لإلي بس إي إي إنت كنت لما حكيت أنا وياكي لحالنا كنت كثير بخيلة معي ما كنتش تعطيني هذه التفاصيل، فاليوم أنا قاعد بسمع تفاصيل كثيرة.\nالمتحدّث 1: حبيب قلبي هون قاعد. لا ا نشوف قلت لك أنا مرات بيسترسل الواحد بس هو أقطش شوي يعني بدي أقول لك إنه كنت مستحية منك فمش مستحية أنا بس هيك.\nالمتحدّث 1: هاهاها يبقينا مش بضل كده.\nالمتحدّث 2: خليني خليها ها. كنت كنت ضحكتي علي هيك.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: عشان تعرف إذا بدك تخليها الليبي إذا حدا بيشوف أو بيسمع بعرفش أنت صور إنت رح تعرضه.\nالمتحدّث 2: هادا مسجل صوت وصورة", "clusters": [{"metadata": {"name": "4_نساء_بتعرفهم"}, "mentions": [[20, 22], [42, 45]]}, {"metadata": {"name": "صبحية"}, "mentions": [[12, 22], [58, 60], [72, 74], [156, 158], [215, 217], [259, 261], [290, 292], [296, 301], [306, 308], [312, 317], [331, 333], [353, 355], [384, 386], [400, 401], [430, 432], [526, 530], [573, 575], [737, 742], [747, 749], [1588, 1589]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[34, 35], [36, 41], [1743, 1747], [1754, 1755], [1781, 1782], [1793, 1794]]}, {"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[40, 41], [164, 165], [195, 198], [208, 211], [339, 342], [409, 410], [466, 467], [498, 499], [537, 538], [539, 542], [919, 922], [938, 941], [972, 975], [1257, 1259], [1397, 1398], [1526, 1529], [1536, 1539], [1597, 1598], [1619, 1620], [1671, 1674], [1707, 1708], [1746, 1747], [1799, 1801], [1804, 1806], [1885, 1886], [2096, 2099], [2100, 2103], [2114, 2117], [2118, 2121], [2158, 2161], [2182, 2184], [2189, 2191], [2295, 2296], [2324, 2327], [2370, 2371], [2410, 2413], [2445, 2447]]}, {"metadata": {"name": "جوز_صبحية"}, "mentions": [[55, 60], [70, 71], [415, 418], [424, 432], [459, 460], [464, 471], [483, 484], [494, 495], [509, 510], [526, 530], [547, 549], [557, 558], [566, 569], [623, 626], [633, 634], [640, 643], [651, 652], [670, 671], [680, 681], [688, 689], [695, 698], [716, 717], [730, 731], [765, 767], [840, 841], [864, 868], [881, 882], [1563, 1570]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[172, 173], [970, 971], [1167, 1168], [1391, 1398], [1425, 1426], [2129, 2130], [2147, 2148], [2175, 2178], [2189, 2191], [2209, 2210], [2224, 2225], [2247, 2250], [2322, 2323], [2378, 2379], [2397, 2398], [2445, 2447], [2476, 2477], [2504, 2505], [2559, 2560], [2604, 2607], [2612, 2615]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[531, 534], [644, 647], [778, 781]]}, {"metadata": {"name": "ترشيحا"}, "mentions": [[593, 599], [613, 617]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[703, 708], [1197, 1202]]}, {"metadata": {"name": "حدا_يغلط_عخضر"}, "mentions": [[828, 831], [858, 859]]}, {"metadata": {"name": "استاذ_العبراني"}, "mentions": [[1307, 1321]]}, {"metadata": {"name": "ابا_اما"}, "mentions": [[1322, 1337], [1351, 1355]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[1595, 1598], [1617, 1620]]}, {"metadata": {"name": "المدرسة_بعد_النكبة"}, "mentions": [[1675, 1682], [1691, 1692], [1693, 1700]]}, {"metadata": {"name": "اشي_بيعملوا_فيو_تطوع"}, "mentions": [[1839, 1842], [1853, 1854]]}, {"metadata": {"name": "مركز_للامريكان"}, "mentions": [[1890, 1904], [1915, 1917]]}, {"metadata": {"name": "هاي_القصة_عن_التطوع"}, "mentions": [[1930, 1933], [2007, 2009], [2011, 2020], [2044, 2046], [2051, 2053], [2065, 2067]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[1943, 1944], [1945, 1947], [1998, 2002], [2057, 2060]]}, {"metadata": {"name": "عيب_عاللي_فاهم_شو_بصير"}, "mentions": [[2565, 2567], [2568, 2574], [2623, 2624]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[2638, 2642]]}], "doc_key": "ac39a190-4de8-47a2-914e-e434d183ef18", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بار ومسعدا مش بس بار\nالمتحدّث 1: كمان؟\nالمتحدّث 2: مقسوم.\nالمتحدّث 1: حلو؟ طيب هاي ماعليا وأنت كيف؟ شو قررتي؟\nالمتحدّث 1: كيف قررتي تيجي على رايخمان؟\nالمتحدّث 1: إنت الآن معنا من الشمال، فيش عندي غير إنت ونظار من؟\nالمتحدّث 2: ونور ، صح؟\nالمتحدّث 1: نور نصها يافوية\nالمتحدّث 2: ليه؟\nالمتحدّث 1: ينور مش ساكنة بمعليا اصلا\nالمتحدّث 2: لا نور خالتها من يافا في حدا بقربها من يافا بس هي من معليا نور عبد\nالمتحدّث 1: نورعبد افكر نصها يفاوي كمان\nالمتحدّث 2: بس هي ساكنه بمعليا\nالمتحدّث 1: اا بمعليا عنجد؟\nالمتحدّث 2: منيح.\nالمتحدّث 2: إيش؟ كيف قررت أجي لهون؟\nالمتحدّث 2: آه؟\nالمتحدّث 2: سجلت كثير محلات.\nالمتحدّث 2: بشهر ثماني.\nالمتحدّث 2: لما حكيت معك كنت بوقتها تسلطهمقلولي رشيمات همتنا ه، سكرت بوجهي بكثير محلات كنت مسجلة مكنتش حابه اعيد البسخومتري\nالمتحدّث 2: ما كنتش حابيته، لما بحبش إشي بقدرش أشكيع. فيه، بس إذا بحب بنجح فيه.\nالمتحدّث 2: المهم سجلت في كثير محلات منفعش بكل محلات اللي سجلتلهن قبل اخدت منحة متستيين من قبل ما أفوت، لإنه البجروت عالي عندي و ��عني أخذت شهادة هتستينوت من مسراد هحينوخ المهم\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: سجلت في كثير محلات ما ضبط، ما وقفت معي على علامتين ببار ايلان، علامتين بجروت.\nالمتحدّث 2: و إيه وقتها قلت لربنا، يعني كان عندي 100,000 اوبتسيا اخد هدول العلامتين بالمدرسة، يعني الأستاذ.\nالمتحدّث 2: يعني أنا كان معدلي 96 ترجوني، إيه فوت إيه\nالمتحدّث 2: إيه؟ فا حطوني فيزياء كيمياء، أنا قلت لهم بديش فتت كيميا مدعي رفوئا\nالمتحدّث 2: تركت المدعي رفوئا وفتت مخترونيكا وتركت المختارونيكا بالآخر. ما عملتش عملت بس كيمياء بحب كثير الكيمياء عندي مية على البجروت\nالمتحدّث 2: مكنتش ادرس كمعات شيلي\nالمتحدّث 2: آه، و والمهم إمم سكرت بوجه علامتين مع إنه كان عندي ألف اوبتسيا عن جد، يعني حتى في أستاذ قلة فوت أعمل البيولوجيا مهو بنيمي و أنا بعطيك العلامه، بس قلتله بديش\nالمتحدّث 2: خلص يعني زي اللي هيك لازم يصير، بتعرفي لما ربنا يكتب إشي ولازم يصير خلاص بصير.\nالمتحدّث 2: فا بهذه الفترة بهدول الشهرين بتذكر كنت عايشة بسيوت يعني كنت أنام أفكر إنه شهر 7 8 مش مقبولة إنه ايش في يعني.\nالمتحدّث 2: وهيك صرت أقول لربنا يعني يا رب، يا رب ما كان في عندي 100,000 أوبتسيا أخذ العلامتين رجوني أعملهم إنه ليش هيك يعني عملت.\nالمتحدّث 2: بالآخر إي بتذكر نزار وكرول العيسى، كرول ونزار. حكيت معه حكى مع أبوي. أبوي قلي خلص رايخمان", "clusters": [{"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[95, 101], [321, 326], [397, 402], [476, 481], [498, 503]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[103, 106], [174, 177], [212, 215], [706, 707], [962, 963], [1078, 1079], [1244, 1247], [1256, 1257], [1266, 1267], [1305, 1306], [1322, 1325], [1590, 1591], [1665, 1668], [1973, 1974], [2119, 2120], [2125, 2126], [2129, 2130]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[153, 160], [185, 187], [2135, 2142]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[206, 207], [656, 657]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[217, 221], [2069, 2073], [2094, 2098], [2107, 2108]]}, {"metadata": {"name": "نور"}, "mentions": [[239, 242], [261, 264], [267, 269], [307, 310], [347, 350], [355, 357], [377, 379], [391, 393], [403, 410], [423, 429], [437, 439], [466, 468]]}, {"metadata": {"name": "ي_ا_ف_ا"}, "mentions": [[361, 365], [383, 387]]}, {"metadata": {"name": "عند_الحديث"}, "mentions": [[645, 657], [666, 668]]}, {"metadata": {"name": "بسيخومتري"}, "mentions": [[746, 756], [782, 783], [813, 814], [834, 835]]}, {"metadata": {"name": "التوقيف"}, "mentions": [[1071, 1075], [1140, 1142]]}, {"metadata": {"name": "علامتين_بجروت"}, "mentions": [[1104, 1117], [1188, 1202], [1568, 1575], [1995, 2004], [2015, 2017]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_م_د_ر_س_ة"}, "mentions": [[1204, 1211], [1331, 1333], [2009, 2010]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الفترة"}, "mentions": [[1805, 1815], [1817, 1829], [1875, 1882]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[1939, 1941]]}, {"metadata": {"name": "كرول"}, "mentions": [[2075, 2086], [2088, 2092]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ليان"}, "mentions": [[2116, 2120], [2122, 2126]]}], "doc_key": "ac9766a3-d6a3-49db-91be-ebd765dc2478", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: قبل الانتفاضة الأولى يبد يعني مش عارف إذا امتدت القصة ل ل ل وصلت يعني أنا أنا في بالي هي قضية الإسقاطات تحديدا فيها نقطتين، النقطة إللي هي إحراق صالونات صالونات أو كوافيرات أو فلانة هربت جوا على إسرائيل يعني كيف كان يقال والنقطة الثانية حتى إنه كان في هوس بقضية الصورة، بمعنى إنه أشرطة الفيديو الأعراس الحفلات الخاصة الهادا كانت تتسكر بشكل كتير خوفا كمان من استخدامها ضد الناس، لأنه يعني كانت كانت الناس وقتها يمكن\nالمتحدّث 2: اليوم أجرأ بكثير إنه الناس عم بتحط صورها قاعدة وهاد، بس أنا بتذكر يعني أنا بوعى كثير منيح لحفلات ممكن تكون ��ش مش كثير خاصة بس مخبية صور مش كثير خاصة بس مخباية, فبظن صالون هدى رح يعمل ضجة كثير كبيرة كثير كثير كبيرة\nالمتحدّث 1: نشالله نشالله بس على كل الي عم تحكيه\nالمتحدّث 1: كمان يعني عشت الانتفاضة الأولى مظبوط كنت طفلة في الانتفاضة الأولى بس ما هي طولت ويعني إيه يعني خلصت مدرسة لمن صارت أوسلو.\nالمتحدّث 1: فكنا نروح على مثلا محلات بدك تشتري بنطلون بدك تدخل على غرفة الغيار تجرب البنطلون, كنا نفكر إذا في كاميرات.\nالمتحدّث 1: يعني عارف كيف نصير نطلع نصير نحاول إذا هاي بتنزاح يزيح نفقد مثل لما بدك تدخل على محل يعني هيك يعني لأنه إنه الواحد لازم يكون حذر لازم يكون عينيه مفتحة لازم تكوني صاحية إنه أي محل بتدخلي, لإنه صارت القصص هاي بتطلع كثير خلال فترات الانتفاضة الأولى حتى فترة الانتفاضة الثانية فا بتصير إنت يعني في مخك إللي تربايتك في وعيك أنه دير بالك وأنت لا بتصير تروح على صالون ثقة أو إذا في كوافيرة\nالمتحدّث 1: بتعرفها ممكن تيجي على البيت بتقص شعرنا كلنا مرة وحدة عرفت كيف أمي وأنا وخواتي وإذا بدها تيجي الجارة وإذا بدها تيجي يعني فا اه كنا عيلة كنا هيك نعمل.\nالمتحدّث 2: وبتعرفي حتى كان على مستوى نفس الاشي يعني كيف مثلا فكرة إنه إي أسماء الأسماء الصالونات كانت بأسماء الستات اليوم عم بشوف أكثر حتى الشكل تغير صاروا يعطوه صالون اسم ما يعني إللي هو اسم زي كأنه زي كأنه دكانة بس بالزمانات كان لازم تكون فلانة فلانة لإنه هي شاطرة واحد وفلانة لإنه هي عنوان في البلد الناس ممكن تبعت بناتها أو أو أو أو الستات يروحوا بشكل آمن وهيك فكل بلد كان فيها بظن في في طولكرم كان منتهى وزهوة,\nالمتحدّث 2: إيه صالونين و عنوانين بتلاقيهم وبيجوا ناس من الداخل أو بتيجي تطلع ناس من بلاد ثانية لإلهم لأنه خلص صار في ثقة ما بجو, إي موضوع الفيلم أنا بظن إنه يعني يعني وأي حضر سؤال أنا لما كنت بحكي عن قضية الإسقاطات دائما أو بحاول أشاركها بوعينا بتعرف التراوما هاي لجوانا بتبلش من هناك فأنتم فعليا حضرتو وصحيتو إشي كثير يعني كثير مهم إي يعني يعني.\nالمتحدّث 1: لازم يطلع هاي السنة بلاش أنجن يعني خلص بكفي\nالمتحدّث 1: مع كورونا\nالمتحدّث 2: بكفي كورونا بكفي خلص بكفي كورونا\nالمتحدّث 1: انا بتمنى إنه يطلع هاي السنة وتكون ردود الأفعال علي منيحة والناس تحبوا يعني وإيه ويكون النقد تاعة وإيجابي إن شاء الله يا رب\nالمتحدّث 1: يعني من\nالمتحدّث 2: الآخر هلا أنا\nالمتحدّث 1: يعني يعني إذا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله إن شاء الله يا رب وإن شاء الله هيك منشوفه بأماكن كثير وان شاء الله هيك يعني بتطلع نسخة منه مهربة أو مسربة حدا هيك بيتطوع وبهربلنا إياه على البدري عشان\nالمتحدّث 2: نشوفه\nالمتحدّث 2: خلال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[82, 85], [86, 89], [96, 97], [495, 498], [510, 513], [875, 876], [892, 893], [1249, 1252], [1263, 1264], [1276, 1277], [1284, 1285], [1296, 1298], [1300, 1303], [2074, 2077], [2109, 2112], [2124, 2125], [2577, 2580]]}, {"metadata": {"name": "قضية___الأسقاطات"}, "mentions": [[101, 115], [125, 127]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[207, 214]]}, {"metadata": {"name": "أشرطة_الفيديو"}, "mentions": [[292, 305], [377, 379]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[460, 465], [477, 479], [1814, 1819], [1834, 1836]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[604, 613], [2461, 2462], [2479, 2480], [2507, 2508], [2672, 2673], [2721, 2722], [2765, 2766], [2799, 2800]]}, {"metadata": {"name": "الانتفاضه_الأولى"}, "mentions": [[763, 779], [786, 788]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[931, 933], [1398, 1400], [1403, 1405], [2171, 2173], [2197, 2199], [2759, 2761]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1075, 1081], [1110, 1111]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[1151, 1152], [1426, 1427], [1429, 1432], [1438, 1439], [1489, 1491], [1498, 1500], [1529, 1530], [2411, 2414]]}, {"metadata": {"name": "كوافيرة"}, "mentions": [[1342, 1349], [1367, 1369]]}, {"metadata": {"name": "الجارة"}, "mentions": [[1447, 1449], [1455, 1461], [1469, 1471], [1475, 1476]]}, {"metadata": {"name": "صالون"}, "mentions": [[1674, 1679], [1710, 1711], [1718, 1719]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[1881, 1884], [1891, 1893]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1904, 1910]]}, {"metadata": {"name": "صالونين"}, "mentions": [[1944, 1951], [2027, 2029]]}, {"metadata": {"name": "قضية_الأسقاطات"}, "mentions": [[2129, 2143], [2164, 2166]]}], "doc_key": "acf8f6c1-65d6-4307-b5c4-c81ff9b67b8e", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: في نفس الوقت الناس بترفض إنها تترك أراضيها و و تطلع برة حتى مهما كلف يعني الأمر مهما كلف الأمر.\nالمتحدّث 1: الشيء الوحيد إللي إللي إللي قاعدة اليوم الحكومة الإسرائيلية مش قادرة.\nالمتحدّث 1: تختلق الناس من خلاله.\nالمتحدّث 1: إنه حتى لو تم مصادرة الأرض.\nالمتحدّث 1: وبنو فيها، أو حطوا فيها، أنا عارف قرروا فيها بناء حارة أو تخطيط حارة معينة.\nالمتحدّث 1: وصاحب الأرض مش راضي ولا واحد من السكان بيروح يسكن فيها بضلها مفتوحة هيك.\nالمتحدّث 1: لإنه في قانون داخلي بيسموها عن القانون الداخلي إللي موجودة عندنا،\nالمتحدّث 1: إنه طالما أحمد بيبي بدافع عن أرضه ومش متنازل عنها وكذا. أنا ما بسمح لنفسي أجي وأمشي مشروع السلطة وأجي دأسكن في هذه الأرض.\nالمتحدّث 1: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة ضمن السلسلة التعريفية، سلسلة أنقذوا النقب من بودكاست تقارب إيه وضيفنا اليوم العزيز اه عمي محمد أبو جابر عمي أبو سامي مرحبا.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا فيكم، أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية كيف الحال؟\nالمتحدّث 1: الحمد لله.\nالمتحدّث 2: عمي أبو جابر إنت بتقول إنك قاعد في المكتب حاليا وفي ناس رايحة جاية شو شو المكتب هاد أول شيء.\nالمتحدّث 2: بمكتب إيش انت اليوم؟\nالمتحدّث 1: أنا إدارة مشاريع في السلطة المحلية عنا بالبلد إدارة مشاريع يعني إحنا بنقدم للسكان و لشريحة الشباب بشكل عام، ايه كثير مشاريع إللي بتخدم في نهاية الأمر إللي هذا الجيل يعني خليني أقول لك من جيل ثمنطعش لجيل تقريبا 40 سنة قديش إحنا بنحاول.\nالمتحدّث 1: إنه ما يكون في عندهم الفراغ إللي موجود اليوم وفي نفس الوقت الجانب الثقافي والجانب التعليمي كمان بنحاول نعزز المكانة التعليمية عند هذول الشباب إللي في نهاية الأمر ودهم يكونوا هم القيادة في المستقبل يعني.\nالمتحدّث 2: سؤال إنت بالعادة بترتاح أكثر بالحكي الشخصي بال الضيوف إللي بتحبهم تستقبلهم بالمكتب ولا بالدار.\nالمتحدّث 1: ايي فعلا أنا عادة إذا كان مجال العمل لمستقبلهم في المكتب بس إذا هم ضيوف بالمعنى الضيوف أنا مستقبلهم في البيت لأن البيت كمان هو جزء من العمل تبعنا.\nالمتحدّث 2: طيب يخلي لي إياك، طب أنا بدك تعتبر لإنه قاعد عندك بصالون الدار اليوم بس نحنا الضمان تبعنا إنه إنت في المكتب إنه في إنترنت وفي كهربا هسا يعني بشكل مستقر تمام بس احنا بدنا ندردش دردشة البيت.\nالمتحدّث 1: آه حياك الله حياك الله ولا يهمك\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك عم ابو سامي. بالعادة أنا بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب\nالمتحدّث 2: تمام قبل ما نبدأ النقاش فا من بعد إذنك إذا بتعرفنا وبتعرف المشاهدين والمستم��ين و المستمعات.\nالمتحدّث 2: على نفسك ما تحكي؟\nالمتحدّث 1: أنا إسمي محمد أبو جابر من عائلة أبو جابر.\nالمتحدّث 1: ايه في الأصل من سكان منطقة الشريعة في النقب الغربي.\nالمتحدّث 1: إيه، تم تهجير العائلة في ال48.\nالمتحدّث 1: اليوم أنا بتواجد في اللاقية.\nالمتحدّث 1: المرحلة الإبتدائية في مدرسة اللاذقية الإبتدائية.\nالمتحدّث 1: ثم أنهيت المرحلة الثانوية في مدرسة سيف الثانوية.\nالمتحدّث 1: وعلى فكرة هي أول مدرسة ثانوية تفتح.\nالمتحدّث 1: في 1970 أول مدرسة ثانوية تفتح في منطقة النقب بعدها كمان أكملت دراستي في معهد المعلمين.\nالمتحدّث 1: و و.\nالمتحدّث 1: أ.\nالمتحدّث 1: بعد التعليم في المعهد إشتغلت في مجال التربية والتعليم يعني مدرس\nالمتحدّث 1: ومن ثم اكملت دراستي الجامعية.\nالمتحدّث 1: في مجال التاريخ.\nالمتحدّث 1: والتربية\nالمتحدّث 1: إشتغلت في مجال التربية والتعليم في المدارس بشكل عام م في معلم لا.\nالمتحدّث 1: التاريخ في المرحلة الإعدادية في المدارس.\nالمتحدّث 1: لفترة 8 سنوات.\nالمتحدّث 1: بعدها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[301, 304], [559, 560], [599, 600], [603, 604], [609, 610], [627, 628], [845, 858], [863, 871], [999, 1006], [1007, 1010], [1109, 1112], [1132, 1135], [1306, 1307], [1599, 1602], [1710, 1713], [1788, 1791], [1875, 1876], [1908, 1909], [1954, 1957], [2115, 2116], [2117, 2128], [2220, 2221], [2294, 2295], [2317, 2320], [2326, 2339], [2484, 2487], [2914, 2915]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[25, 30], [39, 41], [52, 54]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[257, 262], [283, 285], [297, 299], [318, 320], [370, 375], [416, 418], [422, 424]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[537, 541], [936, 937], [996, 997], [1314, 1315], [1869, 1871], [1881, 1884], [2067, 2068], [2077, 2078], [2091, 2092], [2110, 2111], [2138, 2141]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[556, 560], [574, 576], [638, 647]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1168, 1170], [1196, 1200], [1354, 1358], [1844, 1846]]}, {"metadata": {"name": "جيل_-"}, "mentions": [[1287, 1290], [1319, 1343], [1397, 1399], [1509, 1520], [1543, 1545], [1553, 1555]]}, {"metadata": {"name": "الضيوف"}, "mentions": [[1641, 1647], [1657, 1659], [1666, 1668], [1745, 1747], [1765, 1767], [1798, 1800]]}, {"metadata": {"name": "البيت"}, "mentions": [[1814, 1819], [1825, 1827]]}, {"metadata": {"name": "احمد_ومحمد"}, "mentions": [[1932, 1936], [1947, 1949], [2020, 2024]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[2147, 2152], [2161, 2162]]}, {"metadata": {"name": "المشاهدين"}, "mentions": [[2231, 2233], [2241, 2250]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_ابو_جابر"}, "mentions": [[2343, 2357], [2449, 2456]]}, {"metadata": {"name": "مدرسة_سيف_الثانويه_"}, "mentions": [[2609, 2628], [2651, 2653], [2697, 2713], [2737, 2739]]}, {"metadata": {"name": "معهد_المعلمين"}, "mentions": [[2761, 2774], [2835, 2841]]}, {"metadata": {"name": "فترة_8_سنوات"}, "mentions": [[3119, 3132], [3149, 3151]]}], "doc_key": "acfdfebc-84c5-4b63-a498-fdd19f985d47", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: مين ارهابي مش لتامر مين إرهابي لدام الناس تب عن الناس تعرف إنه أنا بتابع للتنتين في تامر نفار إللي بيعمل أشياء السولو وفي فرقة دام إللي كانت تامر وسهيل ومحمود بعدين سهيل طلع واليوم صار تامر وسهيل وميسا ايه تامر ومحمود وميسا ضو فا بس عشان عم أنا أنا أنا برقص ععرسين دائما بهدول ال ب ب الكارير\nالمتحدّث 2: في العرس تبع تامر نفار وفي العرس كمان إللي هو ال دام الدينامو فيها تامر نفار يعني خليني هيك أقول الي اللي جزء أساسي من المسيرة حافظ يعني محمود موجود و و وبس تامر طول الوقت فعليا إللي الدينامو خليني أحكي إللي موجود للاستمرارية فمن هذا الباب نحكي عن تامر يعني تامر بيحكي عن العرسين طول الوقت.\nالمتحدّث 1: إمم\nالمتحدّث 2: فالمحطات تامر\nالمتحدّث 1: مين مين إيش المحطة ��لبعد مين إرهابي؟\nالمتحدّث 1: أعتقد إيه\nالمتحدّث 1: محطة هون إنولدت يمكن بالعبري كانت كان ولدتي أعتقد هاي بعد من إرهابي أجت.\nالمتحدّث 2: نو هذا ما\nالمتحدّث 1: هاي\nالمتحدّث 2: إنت ضليت ضليت تعمل راب يعني بعد بعد مين إرهابي ضليت تعمل راب بالعبري؟\nالمتحدّث 1: بالضرورة بالضرورة قليل أقل وأقل وأقل بالضرورة يعني آخر واحدة عملتها بالعبراني كان قبل خمس سنين ست سنين يمكن\nالمتحدّث 1: لا بس كان نولادتي الي هي هون نولدت نعملت بالعربي وبال عبراني ما انعملت تنتين.\nالمتحدّث 1: هاي وقتها بعد مين إرهابي الفريق الايفكت إللي جابته مين إرهابي\nالمتحدّث 1: بقلك الناس حملتنا مسؤولية وطنية إللي إحنا لسه مش\nالمتحدّث 1: فاهمينها يعني زي اللي بشوف فيك بوتينشن معين وبقلك تعال بدي إياك تشتغل معاي بمكتب وتعمل وإنت بتقول بس أنا ما ما بقلك تخافش وبعدين إنت تفوت\nالمتحدّث 1: بتشتغل الشغل وبعد سنة تقول والله ما كنتش عارف إنه أنا ب يعني فا تحملونا مسؤولية وطنية لأخذنا وقت نفهم.\nالمتحدّث 1: شو قصدهن شو بدهن يعني الناس شمت الشيء قبل ما أنا أنا كل إللي عملته قلت صار مع إنه صار معنا إشي غلط بدي أحكي عن الموضوع.\nالمتحدّث 1: والناس قسمتها هلق اه عشان فلسطين ما اه يعني أنا يعني هذا كمان بيقول قديش قديش قديش قضيتنا\nالمتحدّث 1: مش وطنية قد ما هي إنسانية وصريحة وقديش هي واضحة يعني يعني مش برو بالاستين يعني قد ما هي برو هيومانتي هذا بدل انه أنا أجيتها من المنطلق الإنساني بالرغم إني فلسطيني.\nالمتحدّث 1: مش إني حاسس عم بلخبطك حاسس إنه عم بلخبطني بالحكي حتى\nالمتحدّث 2: لا هي أصلا قضية فلسطين قضية إنسانية يعني كمان يعني قضية سياسية قضية إنسانية قضية إجتماعية قضية نسوية يعني فف إنه أنا.\nالمتحدّث 1: أجيت حكيت إشي شفته عدل وحق وفي ظلم أنتم سميتوها القضية الفلسطينية، أنا شفت شيء غلط هون عم بيصير شيء غلط بحق شعب بدكم تسموها فلسطين سياسة سموها سياسة بعرفش\nالمتحدّث 1: شو إسمها\nالمتحدّث 1: لا انا انا انا\nالمتحدّث 2: مش فاهم بس إنت ليش شاعر بضغط من تسميتها أو تلقيها على على إنها أغني أغنية وطنية أغنية سياسية\nالمتحدّث 1: عشان بأسئلتك عم بترجعني ل 2002، لما كل كان يقول لي هذه القضية الفلسطينية وأنتم الشباب نوارة الوطنية وأنا مش فاهمة شو عنجد هيك أنتم حاسين طيب تمام، اه وبدنا هيك تحكي عن القضية الفلسطينية، أنا بس أنا مش سياسي طيب وبعد سما مع مرور الزمن فهمت والله هذه قضيتي هاي أ هلق بعد سنة سنتين\nالمتحدّث 1: بعد ما مين إرهابي اه هلق فهمت مين إرهابي\nالمتحدّث 2: هاهاها فهم آه هلق فهمت كيف فهموها هيك خلينا خلينا نحكي\nالمتحدّث 1: اه أنا كتبتها واضح لإلي أنا سجلتها أنا طلعتها بس كل مرة قبل حد فقبل هيك حد يفسر لي عنها وشو عملتله وأنا اه هيك كان قصدي اه والله مش هيك كانت يعني يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[12, 22], [32, 42], [686, 696], [790, 799], [891, 901], [1161, 1171], [1196, 1197], [1198, 1208], [2197, 2199], [2273, 2275], [2292, 2294], [2324, 2327], [2404, 2406], [2414, 2416], [2427, 2429], [2435, 2459], [2770, 2780], [2793, 2803], [2847, 2849], [2894, 2896], [2914, 2917], [2926, 2928], [2968, 2970]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[27, 31], [75, 78], [96, 105], [153, 157], [197, 201], [218, 222], [253, 256], [257, 260], [261, 264], [329, 338], [383, 392], [473, 477], [564, 568], [574, 578], [644, 648], [855, 858], [1355, 1356], [1395, 1397], [1482, 1485], [1592, 1595], [1723, 1726], [1894, 1897], [1934, 1935], [1942, 1943], [1962, 1963], [1997, 1998], [2219, 2222], [2343, 2346], [2347, 2350], [2351, 2354], [2494, 2495], [2520, 2522], [2572, 2576], [2625, 2627], [2659, 2662], [2666, 2669], [2725, 2726], [2886, 2889], [2904, 2906], [2907, 2910], [2918, 2921], [2963, 2965], [2983, 2986]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[44, 47], [134, 142], [343, 348], [359, 361], [365, 368], [380, 382], [1236, 1238], [1258, 1262]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[159, 163], [177, 181], [203, 207]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[165, 170], [224, 229], [453, 458]]}, {"metadata": {"name": "ميسا"}, "mentions": [[209, 213], [231, 235]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[402, 403], [512, 513], [517, 518], [1223, 1225], [1311, 1312], [1329, 1331], [1344, 1345], [1370, 1373], [1383, 1386], [1411, 1414], [1977, 1978], [2135, 2138], [2378, 2381], [2483, 2484]]}, {"metadata": {"name": "المحطة_البعد_مين_ارهابي"}, "mentions": [[673, 696], [732, 747]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_هون_إنولدت"}, "mentions": [[737, 747], [782, 785], [1067, 1074], [1079, 1081]]}, {"metadata": {"name": "راب"}, "mentions": [[874, 877], [1002, 1004]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_وطنية"}, "mentions": [[1239, 1252], [1288, 1290]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1501, 1503], [1522, 1524], [1635, 1637], [1766, 1768], [2857, 2859], [2863, 2865]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1553, 1555], [1561, 1563], [1569, 1574]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1705, 1711], [1846, 1854], [2276, 2282]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[1762, 1768], [1796, 1798], [1820, 1822], [1866, 1868], [1902, 1904], [2025, 2027], [2033, 2044], [2200, 2217], [2527, 2544], [2640, 2658], [2717, 2720]]}, {"metadata": {"name": "حد"}, "mentions": [[2955, 2957], [2980, 2981]]}], "doc_key": "ad15962a-e13a-4d63-aa5f-9e2a225f169a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: كنت ممكن إنه في بعض الشغلات إييه ما تنزلش سفق في العالم مثلا مش في العالم يعني في نظام معين أو في مشكلة معينة وكذا ممكن تتجنب يعني تعيد صياغة بعض الكتابات لإلك. فهمت علي إييه ممكن هذا الاشي بس إنه أرجع أقول لك إنه في شغلات أنا يعني ندمانة عليها إنه ما قلت مع الأسف يعني أنا وصلت لمرحلة إنه وقليلة إللي عملته.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 1: أقسم بالله أحمد بحكيلك مرات أنا هيك بفكر وقليل إللي عملته أنا لسا مش عاملة إشي.\nالمتحدّث 1: يعني بالنسبة للوضع إللي أنا بوصله وأنا هلأ قلت لك وعدتك من بداية الحلقة أحكي معك بأمور داخلية بداخل مجدولين بشو بتحس مجدولين إنسانا من كل الأمور الثانية إييه شو أنا بحس وشو مرات بحس في ظلم وقع علي بلا سبب وشو مرات بسمع من هون ومن هون ووصلني تهديدات وبوصلني شغلات، بقلك قليل إللي عملته.\nالمتحدّث 2: شو وصلك أشياء هزتك؟\nالمتحدّث 2: أبكتنك\nالمتحدّث 1: هي ما هزتني ولغاية الآن بتعامل يعني دائما كنت أتعامل معها على إنها شغلات سخيفة عم توصل وأصلا لا ترقى إلى مستوى إني أنشرها بس بعد استشهاد نزار بنات اييه غيرت فكرتي عن جد صرت أخاف على حالي فهمت علي مش لإنه أنا ممكن أتعرض للتعرض لإنه كلنا معرضين للأسوأ الأحوال يعني الأسوأ الشغلات وممكن تصير معها ولكن\nالمتحدّث 1: أحمد أنا طلعت على تركيا عشت سنين في تركيا ، وفي تركيا ما خلصت من تهديدات إييه ومن ملاحقات ومن كذا يعني في شغلات يعني لو بدي أقعد أحكي معك عنها ما بخلص، بس أنا مثلا من النوع إللي مرة مثلا وصلتني ورقة هي ما عمري حكيتها، على فكرة ليش لنفس السبب إللي قلت لك إياه كنت أستسقي في الأمور وأحس إنها كذبة وأحس إنه ممكن في ناس عمالها بتنكش من وراي، بس أصير أقول مستحيل تطلع من جهة رسمية ورقة مختومة من المخابرات هي ما زالت معي على فكرة\nالمتحدّث 1: مختومة من جهاز المخابرات الفلسطينية عم بتقول إنه هاي البنت يجب التعامل معها إما بإسكاتها أو اعتقالها أو تصفيتها هذا، وأنا ببتركيا فهمت علي، ولما وصلتني هاي الورقة إنه قلت شو هاد يعني أروح أبلغ نقابة الصحفيين أبعت لنقابة الصحفيين بس إييه يعني أنا كنت أحس نقابة الصحفيين مش متعاونة معي أو أحس إنه ممكن يصيروا يتهبلوا علي يصيروا يحكوا، شو هادا إنت بتألفي ، أخاف من هذا ردة الفعل هاي أو إذا نشرتها ما هي مبينة أنها هبل يعني، بس بعدين لما صرت أشوف .\nالمتحدّث 1: الاشيا إللي عم تنفذ على أرض الواقع صرت أحكي انه اه يعني ممكن يصير هاد الاشي ، ما يكونش هبل متل ما أنا حاسة مش متل ما أنا حسبته يعني أنا كتير مثلا إييه أمور كانت ما زالت بتوصلني إنه في جهة معينة هي إللي منعتك من السفر أو هي إللي ورا منعك من السفر.\nالمتحدّث 1: وإحنا إللي منعناك من السفر، وإحنا إللي بإيدنا نطلعك، فهمت علي لهون لهاد المستوى من مستوى كبير.\nالمتحدّث 1: عم يوصل هذا الكلام، فهمت علي؟\nالمتحدّث 1: فا كتير كتير في شغلات يعني أنا هذا عداك عن ، أنا هذا لا أذكر الإشيا إللي بتصير على مواقع التواصل الاجتماعي من مسبات من إهانات من محاولات تشويه سمعة إييه من فبركات من رسائل وسخة من كل إشي. بيخطر في بالك بصير معي على وسائل التواصل الاجتماعي بس أنا بتجاهل.\nالمتحدّث 1: يعني خلص بقول يعني في أكيد في جانب قذر في المجتمع عم بيحاول يظهر قذارته، فأنا بحاول أتجاهل.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[170, 171], [220, 221], [363, 367], [373, 374], [492, 493], [498, 499], [523, 524], [711, 712], [1104, 1108], [1240, 1241], [1356, 1357], [2444, 2445], [2606, 2607]]}, {"metadata": {"name": "تتجنب_مشاكل_باعادة_صياغة"}, "mentions": [[127, 171], [192, 201]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[180, 181], [235, 238], [282, 285], [380, 383], [410, 413], [468, 471], [479, 482], [544, 551], [561, 568], [605, 608], [639, 640], [683, 684], [699, 700], [748, 749], [759, 760], [779, 780], [803, 804], [906, 907], [954, 955], [978, 979], [987, 988], [997, 1000], [1109, 1112], [1226, 1227], [1259, 1262], [1296, 1297], [1312, 1313], [1439, 1440], [1518, 1519], [1590, 1599], [1614, 1616], [1627, 1629], [1639, 1641], [1650, 1652], [1659, 1662], [1678, 1679], [1691, 1692], [1783, 1786], [1823, 1824], [1858, 1859], [1882, 1885], [2096, 2099], [2115, 2118], [2130, 2133], [2173, 2174], [2204, 2205], [2233, 2234], [2273, 2274], [2307, 2308], [2317, 2318], [2391, 2392], [2433, 2436], [2451, 2454], [2615, 2616], [2648, 2651], [2746, 2749]]}, {"metadata": {"name": "ما_في_شغلات_ندمانة_عليها"}, "mentions": [[229, 234], [254, 256]]}, {"metadata": {"name": "قليل_اللي_عملته"}, "mentions": [[309, 313], [318, 319], [399, 403], [408, 409], [718, 722], [727, 728]]}, {"metadata": {"name": "الوضع_اللي_انا_بوصله"}, "mentions": [[459, 462], [476, 477]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[509, 515]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_هزتني_او_ابكتني"}, "mentions": [[750, 755], [793, 795], [848, 850], [857, 859], [912, 914]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[930, 939]]}, {"metadata": {"name": "الشغلات_اللي_اسوء_معها"}, "mentions": [[1063, 1070], [1084, 1086]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1122, 1127], [1140, 1145], [1152, 1157], [1665, 1670]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_يعني_لو_بدي"}, "mentions": [[1210, 1215], [1244, 1246]]}, {"metadata": {"name": "ورقة_الكذبة"}, "mentions": [[1298, 1302], [1391, 1393], [1505, 1507], [1693, 1703], [1877, 1881], [1932, 1934], [1949, 1951]]}, {"metadata": {"name": "مرة_وصلتني_ورقة_تمنغل"}, "mentions": [[1282, 1302], [1303, 1305], [1318, 1320], [1653, 1656]]}, {"metadata": {"name": "نفس_السبب_الي_قالته"}, "mentions": [[1340, 1345], [1361, 1362]]}, {"metadata": {"name": "ناس_عمالها_تتمنغل"}, "mentions": [[1416, 1419], [1424, 1426]]}, {"metadata": {"name": "انه_يتمنغلوا_عليها"}, "mentions": [[1600, 1652], [2064, 2073], [2123, 2124]]}, {"metadata": {"name": "يصيروا_يتهبلوا_عليي"}, "mentions": [[1841, 1859], [1903, 1906], [1907, 1920]]}, {"metadata": {"name": "جهة_معينة_ضد_سفرها"}, "mentions": [[2182, 2191], [2192, 2194], [2218, 2220], [2258, 2262], [2286, 2290], [2300, 2302]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_كبير_واو"}, "mentions": [[2286, 2308], [2325, 2336], [2372, 2382]]}, {"metadata": {"name": "جانب_قذر_من_المجتمع"}, "mentions": [[2702, 2706], [2742, 2743]]}], "doc_key": "ad5ae05d-b768-419d-bd9f-1696935ec798", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: اييه اوو وفي البلد إييه طبعا دايمًا كان يعني وحدة من ال إيه الأشياء الصعبة إنك مش إنك تشتغل ضد إسرائيل كمان، إنك تشتغل مع شعبك على قضايا إجتماعية وسياسية مرات بتحس إنك تشتغل ضد إسرائيل أسهل من إنك تشتغل مع ناس إييه مجتمع.\nالمتحدّث 1: إييه فأنا اصطدمت كمان بهذا الواقع إللي أنا اللحظات إللي أنا عم برفع رأسه بدي أبلور وعي واتشكل واشتغل.\nالمتحدّث 1: إييه اصطدمت في عمل سياسي في جت وسواء كانوا إسلاميين أو الناس إللي هم ضد العمل السياسي. عموما إييه إللي كانوا يشوفوا بالعمل السياسي إللي هو مضيعة للوقت وأنه هو إيه إشي بخوف وإشي بيضبط و والشباك بلاحقنا وبعقلنا و بنبطل نعرف نشتغل وبيحط علينا نقطة سودا.\nالمتحدّث 1: إيه وكل هاي ال ال الخوف إللي عالق في إيه في قلوب، إيه أهالينا من فترة السبعينات والثمانينات إللي بيفرضوا على أولادهم لما يجوا ولادهم مثلا بدهم يطلعوا مظاهرة، بدهم يعملوا نشاط أو بدهم يعملوا إحياء، ذكرة مثلا مجزرة كفر قاسم أو يوم الأرض أبسط الأشياء القصد.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الواقع خلانا أكثر أفهم، إييه خوف الناس من العمل السياسي، وخلاني كمان أحس إنه لا آه بهاي اللحظات أنا مش لازم أتراجع أنا لازم أكثر أشتغل وأكثر أتواصل مع شباب وأكثر أتنظم، وأكثر أبادر وأكون في مجموعات ومساحات مختلفة.\nالمتحدّث 2: طب إييه إييه\nالمتحدّث 2: في حدث محدد إنت بتذكره هوي إللي عم إللي خلاك تعرف حالك ك كفلسطيني وإنه إنت بدك تلعب بالسياسة وتشتغل بالسياسة أكتر يعني إنت بلشت من صف تاسع وطوالي، آه أكيد\nالمتحدّث 2: آه تفضل.\nالمتحدّث 1: إي وحدة يعني بالإضافة إنه إي يعني أنا أول شيء من طولكرم كيف حالك أحمد إييه فا هي مش فكرة أنه أنا من من طولكرم أو فأنا بدي أعمل هذا الميكس تبع الفلسطيني إللي اللي.\nالمتحدّث 2: بيكون هيك صارت.\nالمتحدّث 1: هيك صارت، اه بس القصد إنه لإنه أمي من طولكرم و بفترة الانتفاضة الثانية كان عمرها 8 سنين إييه واحنا كنا نزور دار سيدي كل أسبوع ايي فهاي الفترة فترة الانتقال إللي هي أربع خمس سنين.\nالمتحدّث 1: انت بطلت تطلع بالشكل الطبيعي. التقليدي الآمن وكأنك تطلع من بيتك، بتمرق ع الحاجز ضلك فايت عند دار سيدك لا، صارت طريقة تاخد ساعة وساعتين وتلاتة وحواجز وجدار وعمليات وتفتيش ودبابات وتسمع عن عمليات في كل محل إيه نفس الوقت إللي صار في جت زيه زي بقسم من بقية البلاد. في ال48 أحداث الانتفاضة الثانية وافتحام شارون للأقصى واستشهاد 13 شب في ال48 إلى جانب الآلاف إللي استشهدوا في الانتفاضة التانية. فكان في شاب اسمه رامي غرة اللي استشهد.\nالمتحدّث 1: إييه من جت إللي هو بقربلي بالصدفة إيه فا استشاري كان جدا كمان حدث مفصلي بحياتي ومؤثر. إييه إييه كان ثمن لتسع سنين تقريبا بس\nالمتحدّث 1: الي كنت جدا يعني هاي الفترة إللي أنا بلشت بلشت تشكل الذاكرة تبعتي إي وفي عندي ملاان صور عالقة براسي من هذيك اللحظة. إييه وما كان بينفع ما يعني الجو هوي العام كان تبع الناس إللي هي مثلا ما بدها تتسيس تسيست بهديكي\nالمتحدّث 1: إييه فكانت لحظة إللي هي أنا شوي شوي عم بطور فيها وعي وعم بفهم الأمور، عم بفهم شو يعني إييه شو يعني شهادة شو يعني إسرائيل شو يعني شارون شو يعني أقصى إيه ليش هيك عم بصير وكيف لازم نتحرك لقدام\nالمتحدّث 2: اوك، اوك، هلا بطولكرم هلا أصلا إنت هيك ولا هيك يعني يعني إنه إنه بدك تكون مثلث ويلا جت برضه طولكرم لإنه أنا من جت\nالمتحدّث 2: أنا من طولكرم جملة وتفصيلا هيك طيب إييه إييه إييه خلينا نشارك بنشارك الإخوة المستمعين والمستمعات والمشاهدين والمشاهدات، كيف بلشت فكرة الحلقة، إييه مرحبا مرة ثالثة يا جماعة الحلقة هاي بالأساس خليل أنا برأيي يعني هو من أكثر الناس إللي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[25, 30], [388, 390], [1961, 1963], [2179, 2181], [2817, 2819], [2844, 2846]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[89, 90], [96, 97], [123, 124], [137, 138], [178, 179], [207, 208], [1402, 1406], [2837, 2840], [2859, 2862], [2912, 2914], [3055, 3058], [3063, 3064]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[107, 114], [189, 196], [2644, 2651]]}, {"metadata": {"name": "الشغل_مع_اسرائيل_اسهل"}, "mentions": [[166, 232], [269, 279]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[252, 255], [285, 288], [302, 305], [317, 318], [321, 322], [558, 560], [566, 568], [597, 599], [682, 684], [908, 910], [960, 961], [994, 997], [1013, 1016], [1161, 1164], [1192, 1193], [1202, 1203], [1220, 1223], [1226, 1227], [1268, 1271], [1371, 1374], [1400, 1401], [1430, 1433], [1451, 1454], [1457, 1458], [1573, 1574], [1634, 1638], [1655, 1656], [1731, 1734], [1780, 1781], [1793, 1794], [1813, 1814], [1831, 1832], [2195, 2196], [2248, 2249], [2340, 2343], [2371, 2372], [2383, 2384], [2405, 2406], [2555, 2558], [2764, 2767], [2800, 2801], [2912, 2914], [3050, 3054], [3070, 3072]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_هم_ضد_السياسة"}, "mentions": [[415, 420], [426, 428], [558, 560], [566, 568], [597, 599]]}, {"metadata": {"name": "العمل_السياسي"}, "mentions": [[477, 490], [496, 498], [516, 518]]}, {"metadata": {"name": "كل_الخوف_اللي_بالقلوب"}, "mentions": [[628, 671], [894, 904]]}, {"metadata": {"name": "اهل_المثلث"}, "mentions": [[682, 684]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_شباب_المثلث"}, "mentions": [[677, 684], [737, 739], [753, 755], [763, 765], [783, 785], [803, 805]]}, {"metadata": {"name": "حدث_محدد_بتتذكره"}, "mentions": [[1152, 1160], [1170, 1171], [1172, 1175]]}, {"metadata": {"name": "ام_خليل"}, "mentions": [[1571, 1574], [1618, 1620], [1634, 1638]]}, {"metadata": {"name": "فترة_الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[1588, 1610], [1671, 1681], [1701, 1703], [1696, 1717], [2324, 2334], [2410, 2421], [2513, 2518]]}, {"metadata": {"name": "اللي_صار_في_جت_زيه"}, "mentions": [[1949, 1957], [1966, 1967]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1984, 1990]]}, {"metadata": {"name": "رامي_غرة"}, "mentions": [[2128, 2131], [2135, 2136], [2137, 2145], [2187, 2189]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_ما_بدها_تتسيس"}, "mentions": [[2473, 2478], [2497, 2499]]}, {"metadata": {"name": "لحظة_اللي_هي_انا"}, "mentions": [[2542, 2546], [2552, 2554], [2577, 2579]]}, {"metadata": {"name": "منطقة_المثلث"}, "mentions": [[2807, 2811]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2928, 2944]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[2993, 2999], [3031, 3041]]}], "doc_key": "ad777679-cd8f-4fbe-a17d-1866fb342a5b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: جون كلود خوري عاشت الأسامي من قرية عبلين صح؟ صح عبلين من الشمال هي حلوة في. كان عندنا كمان، حدا اليوم من عبلين إللي نحن شفناه.\nالمتحدّث 1: حيدر ولا مش ؟\nالمتحدّث 2: أمجد حيدر؟\nالمتحدّث 1: من عبلين نفس البلد فا جون كلود\nالمتحدّث 1: خوري.\nالمتحدّث 1: اسم أجنبي على عربيا.\nالمتحدّث 2: اسم فرنسي.\nالمتحدّث 1: اسم فرنسي. وطبعا.\nالمتحدّث 2: بس أنا ولا إشي في فرنسي.\nالمتحدّث 1: ولا خص بس اسمك إنه شو بتدرس؟ أحكيلنا عن حالك؟\nالمتحدّث 2: أنا بدرس كلكلا، منهال عسكيم\nالمتحدّث 1: اقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: لازم بالعربي يعني بينفعش اشليف ؟\nالمتحدّث 1: أها؟\nالمتحدّث 2: إذا بدك تسأل على الخاتم، الخاتم، الو القصة.\nالمتحدّث 1: شو الخاتم؟\nالمتحدّث 2: الخاتم؟ هذا كان لأبوي بالزمانات\nالمتحدّث 2: منوين اخذو\nالمتحدّث 2: هاي مسألتش عليها\nالمتحدّث 1: طيب.\nالمتحدّث 2: يمكن شرا، يمكن.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: وعليه، إذا شفت إنت المرساه.\nالمتحدّث 1: شو المرساه؟ إشارة؟ شو؟ هذه تقوليش ماسونيه؟\nالمتحدّث 2: لا شيله لا مالك\nالمتحدّث 1: ها؟\nالمتحدّث 2: إيه شو ما يصير معك بالحياة ما هي المرساة هي إللي بتمسك السفينة\nالمتحدّث 1: ولا لا؟\nالمتحدّث 2: إنت بتظلك إييه صامد شو ما يصير معك فهي علامة الثبات بالظبط، فأعطاني إياه لإنه هو.\nالمتحدّث 2: يعني بيقولي شو ما صار معك هذه.\nالمتحدّث 2: بتعرف\nالمتحدّث 1: بترسخك بالارض وبتثبتك\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: بتقعدك جالس يعني زي مبيقولوا واو كل الاحترام إلك.\nالمتحدّث 2: تعليمي كثير ماشي منيح بالاقتصاد وإدارة أعمال.\nالمتحدّث 2: ومبسوط.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله بنخلص هذه.\nالمتحدّث 2: التوؤر\nالمتحدّث 2: بنجاح، ومنرجع ونبني عسكيم وبنزيد العيسك.\nالمتحدّث 2: تبع الوالد\nالمتحدّث 1: شو الوالد بيحكي إنت شو الوالد عندك انتي جاي منعيله كمان بالبيزنس فاميلي بيزنس\nالمتحدّث 2: بالعسكيم\nالمتحدّث 2: وكلو نفس التحوم تقريبا نفس المجال إللي هو بالعفار إللي يعني\nالمتحدّث 1: شو يعني عفار\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: تبني حفريات الحفريات.\nالمتحدّث 2: إم يعني أنا كثير الموسجيم عندي بالعبراني عشان كل حياتي أشتغل مع أبوي وكله.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: عادي، الآن، أنا بساعدك أي كلمة بتعرفهاش بساعدك\nالمتحدّث 2: يعني مش كثير شاطر بالعربي بالموسجيم تبع تحوم تبعنا؟\nالمتحدّث 1: مصطلحات العربييه\nالمتحدّث 2: يعني اه\nالمتحدّث 1: عادي، فأنت جاي من مجال إللي هو شغل بالبناء.\nالمتحدّث 2: بالبناء.\nالمتحدّث 1: بالحفريات وبالشوارع\nالمتحدّث 2: ونشوف شو بنعمل. بس نخلص. التوؤر\nالمتحدّث 1: تخلص اللقب الأول إنت بلشت أصلا موضوع ثاني، صح؟ بلشتي كمبيوتر سينس.\nالمتحدّث 1: شفت حالك مش\nالمتحدّث 1: مناسب\nالمتحدّث 2: مش مناسب لأ\nالمتحدّث 1: آه تحديت ونقلت يعني مش\nالمتحدّث 2: مش مهم، كانت تجربة يعني.\nالمتحدّث 2: وعرفت حالي اسا وين عرفت شو أنا مناسب إلي، وهياني بمحلل مزبوط.\nالمتحدّث 1: وين إنت اليوم ؟\nالمتحدّث 2: بالبينتحومي هاي واحد وعمبتعلم\nالمتحدّث 2: بتعلم الإقتصاد وإدارة أعمال ومبسوط.\nالمتحدّث 1: مبسوط اهم اشي\nالمتحدّث 1: اهم اشي انك مبسوط\nالمتحدّث 2: راضي من حالي، اه\nالمتحدّث 1: راضي من حالك حلو، بتشوف حالك يعني بالمستقبل كرجل أعمال ولا؟\nالمتحدّث 2: يعني لكل حادث حديث حتى نقول بس إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: يعني لازم الواحد يكون ما خذ هذه الصورة برأسه يطلع يشوف لقدام، شو رح يكون له قدام ويبني لها خطط.\nالمتحدّث 2: ويحقق الأشياء يلي هو بخططها.\nالمتحدّث 2: ويبني لإنه الحياة مش صدفة، يعني لازم هو يبني الصدفة نفسها عشان تصير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[95, 97], [129, 131], [418, 420], [583, 584], [828, 831], [922, 923], [969, 970], [1047, 1050], [1055, 1056], [1080, 1081], [1917, 1920]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[16, 25], [672, 677], [709, 710], [1125, 1127], [1526, 1532], [1546, 1552], [1866, 1870]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[12, 25], [222, 230], [350, 353], [397, 398], [427, 428], [442, 445], [676, 677], [1113, 1114], [1151, 1152], [1165, 1166], [1207, 1208], [1222, 1223], [1258, 1259], [1300, 1301], [1320, 1321], [1465, 1466], [1539, 1542], [1556, 1557], [1558, 1562], [1810, 1813], [1831, 1832], [1855, 1856], [1869, 1870], [1926, 1927], [1950, 1951], [2084, 2087], [2247, 2250], [2316, 2317], [2456, 2457], [2474, 2477], [2486, 2487], [2494, 2495], [2525, 2528], [2675, 2676], [2706, 2707], [2735, 2736], [2751, 2752]]}, {"metadata": {"name": "عبلين"}, "mentions": [[47, 52], [60, 65], [76, 78], [117, 122], [203, 208]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المقابَلَة"}, "mentions": [[95, 97], [128, 131]]}, {"metadata": {"name": "_حدا"}, "mentions": [[104, 107], [136, 137]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_وإدارة_أعمال"}, "mentions": [[482, 501], [2012, 2014], [2597, 2618]]}, {"metadata": {"name": "الخاتم_وقضته"}, "mentions": [[594, 600], [602, 608], [612, 613], [636, 642], [656, 662], [664, 667]]}, {"metadata": {"name": "من_أين_اتخذ_الخاتم"}, "mentions": [[700, 710], [723, 726], [737, 739]]}, {"metadata": {"name": "المرسا"}, "mentions": [[856, 863], [876, 879], [985, 992], [1083, 1085], [1115, 1119], [1167, 1170]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_البيزنش"}, "mentions": [[1569, 1573], [1637, 1638]]}, {"metadata": {"name": "العسكيم"}, "mentions": [[1614, 1621], [1657, 1667]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2862, 2868], [2926, 2927]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الصورة_المستقبلية_"}, "mentions": [[2880, 2890], [2940, 2942]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2966, 2973], [2985, 2987]]}, {"metadata": {"name": "الصدفة"}, "mentions": [[3046, 3052], [3056, 3058]]}], "doc_key": "ad8128ea-26ee-4e09-bc72-1f3ce67f0a75", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه منتج معين أو أكل أو كذا يعني هي وصلت مساحة مخيفة إللي هي أقوى من دول هي أقوى من حكومات يعني ثلث البشرية، اييه عمليا عم بتكون جزء من الموضوع يعني ثلث البشرية موجودة على أحد منتجات ميتا، فهي أقوى بكثير من كتير حكومات بأفريقيا أقوى من أقوى من حكومات كمان بمنطقتنا العربية من ناحية التأثير من ناحية المصاري من ناحية إييه.\nالمتحدّث 1: القوى البشرية، صياغة الوعي العام فأنت ما بنفع تتعامل معها يعني هي بتقرر يعني إذا الحيز العام هون في دوّار تحت المكتب الشرطة مثلا بتقرر أنا اتظاهر فيه او لا في دوار والحيز العام إللي هو ربما يمكن أهم منه إللي موجود على الفيس بوك، والي هذا المدير إللي موجود بها الشكل بفيسبوك بقررلي أنا أكون في هذا الدوار وأحكي كلمتي ويلا لا، فإذا إنت بتشوفها بهذا المفهوم إنت ما بتكون هاي والله شركة خاصة لا بتكون هذه حيز عام وهما وصلوا لمرحلة من القوة ومن الاستبداد إللي أنا مجبور أكون غاد، يعني أنا ما بقدر أسمح لحالي.\nالمتحدّث 1: يعني كان في نقاش بوقتها عن الحركات والاحتجاج إللي بتحكي فيه إنه حتى بال2021، يلا يا جماعة والله في منصة عربية إسمها باز تعالوا نروح عليها.\nالمتحدّث 1: هلأ منيح حلو في منصة عربية بدنا منصات عربية وبدنا شركات عربية، بس أنا ما بدي أحد نفسي كفلسطيني إنه بحيز عام إللي موجود كل العالم موجود فيّو، أنا ما أطرح قضيتي فيه لإنه أنا خسران لإنه هذا الطرف الآخر هذا إللي بده إياه ، بده إنه تقول أنا يئست من هالمنصة بدي اسحب وبدي أروح على لإنه بتحكي عربي بين عرب إنه إنت يعني طيب أنا بدي أحكي مع الأجانب وبدي أحكي مع هذول وبدي أحكي مع هذولاك يعني كيف بدي أعملها هاي اذا أنا بطلع لا معناها وقتها أنا خسرت المعركة يعني.\nالمتحدّث 1: فبالتالي، لا أنا بدي أحارب أكون بالقوة، أنا بدي أكون غاد وبدي أحكي كلمتي وبدي اضل احارب عليها هلق إذا بصير بشيء مرحلة بدائل وفي ناس موجودين على مثلا هسا بعرفش مين طلع كلب هاوس وبدي اروح لهناك وأحكي كمان غاد صحيح مفيد إيجابي، ولكن كمان أنا هون بديش حدا يمنعني إنه أحكي كلمتي وبدي أحارب وكل ما همي بيسكروا الباب برد أفتحوا شوي ، واضح لإلي إنه هاي شركة عملاقة واحنا تأثيرنا هو محدود، وكل الحديث هذا، ولكن طالما ثلث البشرية غاد.\nالمتحدّث 1: أنا ما بقدر أسمح لحالي إنه اقول أنا كفلسطيني بدي أنسحب منها، لا أنا بدي أكون غاد بالقدر الهاي وكل الوقت ددفش الباب مشان أفتح وأكثر.\nالمتحدّث 1: بنفع نوخذ بريك صغير لإنه مجبور أعطيهم شغلة\nالمتحدّث 1: لانك قلتلي بدون بريكات وبدون هاهاها بدك تقصقص معلش.\nالمتحدّث 2: على رواق تفضل لا لا.\nالمتحدّث 1: اه أحمد سوري معك.\nالمتحدّث 2: ويلكم باك إنت بأنو مكتب أنتم عندكم مكتبين صح؟\nالمتحدّث 2: مكتب رام الله ومكتب بحيفا؟\nالمتحدّث 2: إنت بمكتب حيفا أوك موظفي حيفا شكلهم هادئين كثير ولا حدا فتح باب ولا حدا بالعادة أنا باللقاءات هذه بكيف بس يطلع حدا مش.\nالمتحدّث 1: هي بس.\nالمتحدّث 1: مروة للحظة فتحته. بس الباقي أه هسا سكرته\nالمتحدّث 2: طيب.\nالمتحدّث 1: اه، معك.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع أنا بس عشان تذكرت باز وكلوب هاوس. أنا بالنسبة لإلي حتى باز و كلوب هاوس وأي بديل بطرح حاله عربي وبالأخر شركة، الشركة هاي فيها محتوى، المحتوى هاد بالضرورة إذا فيس بوك إللي إنت بتحكي فيها نص الكوكب ما قدرتش تقاوم ضغوطات دول أو ضغوطات تفاصيل ما وخضعت لإلها. أنا بالنسبة لإلي الشركات الصغيرة أو البدائل بتطرح حالها عربيا حتى يعني كمان بتخوفني يعني ما بشعر بأمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[196, 200], [203, 205], [565, 574], [604, 606], [614, 620], [725, 734], [748, 755], [1258, 1265], [1772, 1775], [1825, 1836], [2712, 2714], [2747, 2754], [2772, 2774]]}, {"metadata": {"name": "القوى_البشرية"}, "mentions": [[347, 360], [402, 404], [410, 412]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[381, 384], [677, 680], [702, 705], [1317, 1320], [2216, 2220], [2420, 2423], [2566, 2567], [2590, 2593], [2624, 2627], [2638, 2640], [2844, 2847], [2858, 2860], [2926, 2927]]}, {"metadata": {"name": "دوار_تحت_مركز_الشرطة"}, "mentions": [[447, 470], [495, 496]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[482, 485], [625, 627], [628, 631], [655, 656], [661, 662], [802, 805], [827, 830], [847, 849], [1080, 1083], [1098, 1099], [1107, 1108], [1155, 1158], [1171, 1172], [1182, 1185], [1246, 1249], [1298, 1299], [1330, 1333], [1341, 1342], [1362, 1363], [1380, 1381], [1420, 1423], [1445, 1448], [1493, 1496], [1520, 1523], [1545, 1546], [1551, 1552], [1676, 1677], [1715, 1718], [1746, 1747], [1752, 1753], [1814, 1816], [1917, 1920], [1937, 1939], [1949, 1952], [1981, 1984], [2124, 2126], [2253, 2256], [2340, 2343], [2760, 2763], [2768, 2769]]}, {"metadata": {"name": "الحيز_العام"}, "mentions": [[512, 523], [529, 531], [548, 549]]}, {"metadata": {"name": "2021"}, "mentions": [[884, 886], [934, 938], [1439, 1444]]}, {"metadata": {"name": "الاحتجاج"}, "mentions": [[899, 907], [921, 922]]}, {"metadata": {"name": "باز"}, "mentions": [[962, 972], [976, 978], [979, 982], [998, 1000], [1030, 1040], [2608, 2611], [2645, 2648]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1043, 1045], [1061, 1063], [1838, 1842], [1848, 1850]]}, {"metadata": {"name": "حيز_عام"}, "mentions": [[1114, 1121], [1152, 1153], [1175, 1176]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[1201, 1212], [1224, 1225], [1229, 1230], [1235, 1236]]}, {"metadata": {"name": "كلمتي"}, "mentions": [[1547, 1552], [1571, 1573]]}, {"metadata": {"name": "كلب_هاوس"}, "mentions": [[1647, 1655], [1667, 1671], [2613, 2622], [2651, 2660]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[2119, 2120], [2154, 2155], [2228, 2229]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2306, 2314]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2322, 2326], [2350, 2354], [2365, 2369]]}, {"metadata": {"name": "باب"}, "mentions": [[2400, 2403], [2505, 2506], [2529, 2530]]}, {"metadata": {"name": "بديل"}, "mentions": [[2665, 2669], [2678, 2679]]}, {"metadata": {"name": "ضغوطات_دول"}, "mentions": [[2800, 2810], [2840, 2842]]}, {"metadata": {"name": "البدائل"}, "mentions": [[2880, 2887], [2897, 2899]]}], "doc_key": "adf01cde-f319-4da2-aed9-e2bf51d53e6f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: لا شك، لا شك.\nالمتحدّث 1: يعني شوف الفلسطيني بشكل عام أور وكل إنسان لكن الفلسطيني ربما ب بشكل خاص, البلد إللي بيعيش فيه وبحس فيه باستقرار وأمان نوعا ما بغض النظر عن أي يعني افتراقات أخرى إيه بتعامل معه كوطن يعني.\nالمتحدّث 2: طيب طارق\nالمتحدّث 2: بدنا نروح على على سوريا هيك نرجع للمشاهد، وهذه المقابلة استث��ائية مش مثل أي مقابلة ثانية إنت عملتها وبحب إنه يعني تتعاون مع إنك تعطيني مش اسكوبات وضربات وهيك بس بدنا نريح مقعدتش على الكنباية إنت\nالمتحدّث 2: مقعدتش على الكنباية, بس بدنا نفترض الكنباية المريحة تبعتك بدنا نرجع طارق لمزاريب\nالمتحدّث 2: هات بلشلي من هناك احكيلي عن اه عن نشأتك أظن أنت بلشت في مزاريب بعدين طلعت على الشام و اليرموك صح؟\nالمتحدّث 1: صحيح صحيح\nالمتحدّث 2: تعال نبلش من هناك ولا بدك تبلش من قبل؟\nالمتحدّث 1: لا لا دنبلش قبل وين بدي أروح هاي هذا هذا قبل ال قبل ال قبل يعني\nالمتحدّث 1: آه طبعا المزيريب بالمناسبة هي منطقة يعني آه في سوريا مشهورة إيه لإنه فيها بحيرة فا بحيرة المزيريب تعتبر منطقة سياحية والناس تقصدها من كل تقريبا المدن السورية يعني خاصة مناطق الجنوب بشكل عام, لكن هي قرية صغيرة.\nالمتحدّث 1: إيه عدد سكانها يعني أنا لما خرجت منها عدد سكانها ما كان يتجاوز 10,000 أو إحدى عشر ألف.\nالمتحدّث 1: تقريبا الثلثين فلسطينيين والثلث سوري. لكن هي بالأساس قرية سورية يعني هيك كأساس نشأتها كقرية سورية ليس كمخيم أو تجمع فلسطيني.\nالمتحدّث 1: إيه فيه خليط إيه فيه فلسطينيين في وآه سوريين يعني مواطنين أو سوريين بسموهم في يعني إللي هو النازحين إللي إجوا من الجولان فيها مخيم للسوريين النازحين من الجولان.\nالمتحدّث 1: إيه بالنسبة إلي يعني هاي كانت ال العالم الصغير تبعي، إيه ال إيه إللي إللي بعيش بقرية مثل المزاريب بفترة طفولته، إيه أم إدراكه للعالم قد يكون يعني محفور فيه آفاق ضيقة جدا. يعني أنا بفترة من الفترات كطفل كنت أعتبر الشام هي أقصى يعني أقصى طرف الأرض.\nالمتحدّث 1: اوك، إللي هي بعيده 100 كم يعني آه.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: فا بشكل عام آه نعم المزيريب بتمثل إلي حالة استثنائية ولحد الآن أنا يعني إذا بدي إذا بدي أعيش الحالة الشعرية تبع حياتي كفلسطيني بعيش لمزيريب, ليس فقط لأني نشأت فيها كطفل إنما لا لإنه هي بتمثل العالم الصغير للإنسان الريفي إللي موجود في أي منطقة عربية.\nالمتحدّث 2: طب هات\nالمتحدّث 2: احكيلنا قصة هيك قصة شاعرية. نبلش فيها من مزاريب\nالمتحدّث 2: اول قصة خطرتلك", "clusters": [{"metadata": {"name": "البلد_تاع_الفلسطيني"}, "mentions": [[111, 116], [130, 131], [139, 140], [212, 213]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[241, 245], [260, 262], [347, 350], [384, 385], [421, 423], [449, 452], [491, 493], [521, 522], [525, 527], [533, 537], [596, 597], [602, 605], [714, 715], [763, 764], [1059, 1062], [1462, 1463], [1624, 1627], [1808, 1809], [1835, 1838], [1850, 1851], [1858, 1859], [1888, 1889], [1923, 1925], [2126, 2127]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[260, 262], [391, 392], [421, 423], [491, 493], [525, 527], [566, 567], [581, 582], [2058, 2060]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[276, 281], [864, 869]]}, {"metadata": {"name": "مقابلة_ثانية"}, "mentions": [[334, 340], [355, 357]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[539, 545], [571, 575], [614, 620], [703, 707], [825, 833], [888, 890], [906, 914], [1012, 1014], [1051, 1053], [1074, 1076], [1085, 1087], [1180, 1182], [1221, 1223], [1281, 1282], [1398, 1400], [1469, 1472], [1537, 1545], [1791, 1799], [1905, 1911], [1933, 1935], [1954, 1956], [2094, 2100]]}, {"metadata": {"name": "بحيرة_المزيريب"}, "mentions": [[900, 914], [945, 947]]}, {"metadata": {"name": "سوريين_النازحين"}, "mentions": [[1336, 1342], [1347, 1349]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بغيش_يمزيريب"}, "mentions": [[1517, 1545], [1557, 1558], [1572, 1573]]}, {"metadata": {"name": "ادراكه_للعالم"}, "mentions": [[1567, 1573], [1602, 1603]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[1660, 1665], [1717, 1719]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2058, 2060]]}, {"metadata": {"name": "قصة_شاعرية"}, "mentions": [[2069, 2079], [2088, 2090]]}], "doc_key": "ae524d3a-9763-404f-8bb5-269c80f4817d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: بطريقة تقنية الكتاب المدرسي طريقة التعليم وتدريب المعلم الوزارة إحنا كتير أحسن من غيرنا.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: أوكي، بالتالي يعني نخلي عنا ثقة أكتر والشيء إللي بنشوفه بالجامعات، بس نطلع يعني إنه مقارنة بطلاب تانيين لا إنه هذا الشيء يعني إييه مش لازم ينهز لازم يستمر بس هو فعليا هيك.\nالمتحدّث 1: أكيد في مشاكل لازم نتعامل معها.\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا.\nالمتحدّث 1: يعني هذا الرومانتسايزينج، التعليم الفلسطيني لا بدنا نوقف هون ونطلع على مشاكلنا، أوكي بس بمحل لازم كمان نطلع على الإيجابيات الموجودة مزبوط.\nالمتحدّث 2: طيب مي إييه أنا بالعادة بأنهي الحلقة بسؤال شهير\nالمتحدّث 1: تبع؟ العكوب؟\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟. هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها عكوب من وين جبتي العكوب\nالمتحدّث 1: أنا بحب العكوب\nالمتحدّث 2: مشتهيه عكوب أنا بحكيش على عكوب بحكي عن المقلوبة، بس بدك تحكي عن العكوب منحكي على عكوب أحكي لي عن العكوب بحب ليه بتحبي العكوب بحُبها مش تقنيا هلأ.\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 1: ما بحب العكوب ما بحبه ، مش الكل بعرفه يعني بس هو وحدة من الأكلات المفضلة. بس بالنسبة للمقلوبة آه بحب المقلوبة نعم\nالمتحدّث 2: آه كيف بتحبي العكوب؟\nالمتحدّث 1: مع لبن\nالمتحدّث 2: إييه ولبن هو أزكى شيء صح؟\nالمتحدّث 1: أنا بحبه مع لبن آه.\nالمتحدّث 2: أوكي بينفع نحط العكوب جنب المقلوبة؟\nالمتحدّث 2: هاهاها بينفع فمنضل محافظين على مقلوبة مباركة والعكوب كتير زاكي\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طب إذا انحط مقلوبه وعكوب راح تأكلي أتر عكوب أو مقلوبة.\nالمتحدّث 1: آآه\nالمتحدّث 1: بلكن بحط عكو بولبن ورز المقلوبة\nالمتحدّث 2: على المقلوبة\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: هاهاها شكرا جزيلا مي ما بأعرف إذا بدك تحكي أي شيء المايك عندك.\nالمتحدّث 1: لا تمام.\nالمتحدّث 2: ممنون لك، شكرا جزيلا ع الحلقة هذه، يعني إييه أنا يعني مش عارف كيف بس عندي شعور هيك إنه كمان مبسوط بأنه خضنا كتير مسارات تحضيرية، فأنا يمكن هذه شكرا لوقتك إللي أعطيتيني إياه يعني سابقا وهلأ والأسئلة الكتيرة إللي فكرت فيها معك.\nالمتحدّث 2: إييه وشكرا ع الحلقة هذه بتأكد إنه ساعدتنا نبني هيك بازل على الأقل نفهم سياقات الممول وسياقات المناهج الفلسطينية كلها، شكرا جزيلا لكم على المتابعة والمشاهدة اييه نسيت أذكر في الأول وأذكر في النهاية على إييه استمرار العمل هذا واستمرار المشروع وتقارب يعني بعتمد كمان على كتير جانب كبير من تفاعلكم ومشاركتكم والحديث عن الحلقة هذه بتمنى كل شيء إهتميتوا فيه أو همكم أو لمسكم بالحلقة هذه تحكوا عنه تشاركوا .\nالمتحدّث 2: وتوصلوا لإله تشتركوا بالقنوات.\nالمتحدّث 2: كاست واليوتيوب. شكرا جزيلا لكم ونلتقي في حلقة قادمة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[76, 80], [97, 99], [156, 158], [431, 433], [458, 460]]}, {"metadata": {"name": "مشاكل"}, "mentions": [[323, 328], [343, 345]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[537, 539], [676, 677], [697, 700], [729, 730], [813, 814], [1035, 1036], [1114, 1117], [1477, 1479], [1519, 1520], [1561, 1563], [1707, 1708], [1778, 1779]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[545, 548], [561, 562], [736, 739], [815, 817], [1320, 1322], [1600, 1603], [1685, 1688], [1721, 1722]]}, {"metadata": {"name": "عكوب"}, "mentions": [[598, 604], [661, 665], [680, 684], [705, 711], [731, 735], [750, 754], [788, 794], [821, 827], [842, 848], [905, 911], [918, 919], [934, 935], [944, 946], [1037, 1043], [1086, 1088], [1121, 1122], [1161, 1167], [1240, 1246], [1308, 1312], [1327, 1331], [1381, 1383]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[624, 632], [763, 771], [985, 991], [999, 1007], [1172, 1180], [1225, 1231], [1300, 1306], [1335, 1341], [1394, 1402], [1419, 1427]]}, {"metadata": {"name": "وقتك"}, "mentions": [[1704, 1708], [1726, 1727]]}, {"metadata": {"name": "الأسئلة_الكثيره"}, "mentions": [[1745, 1760], [1773, 1775]]}], "doc_key": "ae7231e9-fc43-48d3-ace1-34d358a8920d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: فا فهذا حتى بالمدرسة يعني عمل نوع من المواجهات بيننا وبين الطالبات التانيات إيه بيننا وبين المدرسين والمدرسات إله علاقة بأنه إنت معروف يعني أنا كنت كثير معروفة أنا بنت مين وشو بأبي أبي شو بفكر وأبي شو رأيه تجاه النظام بسوريا فيعني هذا كله إيه أنا كنت لما أنا وعيت كنت نوعاً ما إنت بتفكر إنه هذا العادي فلما أنا أول ما رحت على دمشق بعد ما كبرت ورحت على الجامعة،\nالمتحدّث 2: وبلشت أصلاً يعني الناس بتسألني إنه بس كيف يعني إنت مو فلسطينية؟ إنتِ فلسطينية ولا؟ كان هذا أول مرة في لأن بمصياف كان السياق كثير واضح للآخرين، بالجامعة كانت عندي أول مواجهة إنه إنت إنت مين؟ إنت مع مين؟ وليش بتضلي لابسة الكوفية ويعني وليش مصاحبة بس الفلسطينيين فإنه فعلاً كان في حالة غموض إنه يعني لوقت الثورة السورية في ناس كثير ما كانت تعرف إنه أنا سورية يعني في ناس كانت معتقدة إنه يقيناً إنه أكيد\nالمتحدّث 2: فلسطينية وأنا ولا مرة قلت لا مش لإنه يعني مثل ما قلتلك مش لإنه أنا والله معجب، مش حالة! بس ما بيعنيلي ما بيعنيلي هذا ال يعني ما كان بالنسبة إلي في هذا أهمية إنه والله أنا أعطي هذه الستيتمنت إنه والله أنا لا سورية بس بنتمي لفئة ولا أي شيء، كل هذه الأشياء بحسها يعني بتقلل من يعني بتلخص الحالة بطريقة مش كثير عادلة، بس كمان الموقف الثاني إللي إله علاقة بفلسطين تحديداً مع الثورة السورية هو\nالمتحدّث 2: باعتصام أمام السفارة الليبية قبل الثورة السورية حتى كان الاعتصام أعتقد ب22، 23، 24 شباط يعني التواريخ قبل بيوم بعد بيوم.\nالمتحدّث 2: كانت الثورة بليبيا ما كان لسا في ثورة بسوريا إيه فكان في مجموعة أشخاص كانوا عم يتظاهروا مثلا يوم مصر قدام السفارة المصرية يوم تونس قدام السفارة المصرية وصارت ليبيا فتظاهرنا قدام السفارة الليبية.\nالمتحدّث 2: أول يوم كان في نوع من ال يعني إنه هم مش عارف الأمن تماماً إنه هدول شو نعمل معاهم وهدول واقفين وعم يهتفوا ليبيا وبيهتفوا لفلسطين، بس عم يقولوا أشياء غريبة، فما كانوا كثير فاهمين وبوقتها كان في حدا قال انه يعني قال خاين يلي بيقتل شعبه، فالأمن يعني إنت في مشهد سوريالي إنه إنت بتشوف عوجوهن عم يسألوا حالوهن إنه\nالمتحدّث 2: هدول اذا قاصديننا نحنا ولا شو بدهن هلأ أول يوم مرق بنوعاً ما بيعني بسلام، ثاني يوم\nالمتحدّث 2: إيه صار يعني صار ملاسنات إنه الأمن قال للناس ممنوع توقفوا قدام السفارة إنزلوا لتحت يعني إنزلوا عند حديقة تحت إسمها حديقة المدفع.\nالمتحدّث 2: إيه نزلوا وما مننزل، هجم الأمن على الناس فأنا كنت لابسة يعني أنا أول مرة لبست خريطة فلسطين أعتقد كان عمري تقريباً عشر سنين\nالمتحدّث 2: أو أكبر شوي، فبهداك الوقت بال2011 ضابط الأمن إيه يعني نحنا نوعاً ما عملنا صف من النساء بالأول إنه لإنه هنن هجموا بِ يعني هجموا باعتقال وضرب ،فضابط الأمن ضربني، ضربني كف وبالحرف قالي أنا حكيت هذه القصة 1,000,000 مرة إنه يا فلسطينية يا كلبه إنتِ شو دخلك بشؤون سورية؟\nالمتحدّث 2: فهو أصلاً السياق كله كثير مضحك لإنه هي مظاهرة ليبيا وأنا هو ما فاهم أنا مين بس كمان هاد بالنسبة إلي دايماً أنا بقول هذا الموقف لحتى يعني لما كثير بسمع من الناس بالذات ما جيت على ألمانيا إنه الفلسطينيين قديش كانوا معزوزين بسوريا\nالمتحدّث 2: إنه يا جماعة يعني إنه أنا ما بعرف من وين جاي هاي الصورة تماماً بس إنه مش صحيح، يعني أنا بأول لحظة ضابط أمن فكرني فلسطينية بسبب الخريطة هو بالنسبة إله ما كان في مبرر إنه ليش أنا موجودة هون وليش أنا ممكن يكون عندي رأي سياسي والله جاي عم نجاحي شيء بالطريق فهذا كمان بالنسبة إلي وكان يعني كان لحظة كثير حزينة لأنه\nالمتحدّث 2: لما بلشت الثورة بسوريا", "clusters": [{"metadata": {"name": "المواجهات"}, "mentions": [[49, 58], [124, 125], [135, 136]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[137, 140], [289, 292], [849, 851], [1783, 1786], [1807, 1810]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[152, 155], [172, 175], [191, 192], [195, 196], [208, 209], [255, 258], [267, 270], [319, 322], [414, 415], [432, 435], [449, 452], [562, 565], [566, 569], [575, 578], [596, 597], [731, 734], [807, 810], [860, 863], [896, 898], [907, 909], [938, 940], [964, 967], [997, 1000], [1757, 1758], [2135, 2138], [2154, 2157], [2197, 2198], [2385, 2386], [2392, 2393], [2407, 2409], [2410, 2413], [2457, 2458], [2465, 2466], [2467, 2470], [2478, 2479], [2558, 2561], [2573, 2576], [2603, 2604], [2612, 2615], [2767, 2770], [2829, 2832], [2856, 2857], [2918, 2921], [2938, 2941], [2955, 2956], [2959, 2960], [2975, 2976], [2984, 2985], [3017, 3019]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[189, 192], [193, 196], [206, 209], [216, 217], [249, 250]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[231, 236], [1369, 1374], [1795, 1800], [2727, 2732], [2929, 2932], [3084, 3089]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[338, 342]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[492, 497]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[971, 972]]}, {"metadata": {"name": "فئة"}, "mentions": [[1019, 1023], [1054, 1056]]}, {"metadata": {"name": "الموقف_الثاني"}, "mentions": [[1119, 1132], [1140, 1141]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1149, 1155], [1658, 1664], [2177, 2183]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[1167, 1181], [1230, 1244], [1363, 1374]]}, {"metadata": {"name": "24_شباط"}, "mentions": [[1277, 1284], [1719, 1721]]}, {"metadata": {"name": "ليبيا"}, "mentions": [[1343, 1348], [1488, 1493], [1642, 1647], [2551, 2556]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_اشخاص"}, "mentions": [[1387, 1399], [1599, 1603], [1615, 1617], [1619, 1623], [1857, 1861], [1889, 1891]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1427, 1430]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[1456, 1460]]}, {"metadata": {"name": "السفارة_الليبيه"}, "mentions": [[1508, 1523], [2015, 2022]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[1571, 1573], [1582, 1587], [1771, 1777], [1821, 1823], [1838, 1840], [1981, 1986], [2118, 2123], [2267, 2272]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1872, 1874], [1875, 1879], [2282, 2286], [2299, 2301]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1991, 1996]]}, {"metadata": {"name": "حديقة_المدفع"}, "mentions": [[2051, 2056], [2064, 2066], [2067, 2079]]}, {"metadata": {"name": "خريطة_فلسطين"}, "mentions": [[2171, 2183]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[2243, 2253], [2257, 2261]]}, {"metadata": {"name": "النساء"}, "mentions": [[2308, 2314], [2331, 2334]]}, {"metadata": {"name": "السياق_"}, "mentions": [[2515, 2521], [2524, 2525]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_أمن"}, "mentions": [[2562, 2564], [2843, 2851], [2880, 2882], [2893, 2894]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2683, 2690]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[2695, 2706]]}], "doc_key": "ae849104-a38a-49bd-949a-4096b78ecd46", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: فقرة جديدة، مع نتالي امسيح ولا مسيح.\nالمتحدّث 2: مسيح.\nالمتحدّث 1: هاي نتالي كيفك؟\nالمتحدّث 2: تمام, إنت شو أخبارك؟\nالمتحدّث 1: تمام تمام. نتالي سنة اولى بالإنترناشونال سكول\nالمتحدّث 1: بالمدرسة الدولية متعددة المجالات، تدرس اقتصاد صح ايكونومي ؟\nالمتحدّث 2: اقتصاد. وبيزنس\nالمتحدّث 1: اقتصاد وإدارة أعمال. أهلا وسهلا، فيكي.\nالمتحدّث 2: أهلا فيك\nالمتحدّث 1: كيفك نتالي.؟\nالمتحدّث 2: تمام إنت شواخبارك ؟\nالمتحدّث 1: نتالي ولا نتاليا ولا؟\nالمتحدّث 2: نتاليا\nالمتحدّث 1: والعيلة كيف بيقولوها؟\nالمتحدّث 1: مسيح حلو ,وهي أي عيلة إللي إنت من رام الله صح أصلا ولا من القدس؟\nالمتحدّث 2: هلأ انا اصلي من اللد\nالمتحدّث 1: هلأ. يا الله. ما أحلى. لا هلأ.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: اذا بتقولي هلق أنتي معناتو انتي من اللد\nالمتحدّث 2: هيك آه أبوي من اللد. أمي من القدس. بس درست برام الله.\nالمتحدّث 1: درستي برامالله وساكنين برامالله ؟\nالمتحدّث 2: ساكنين بالقدس بس عنا يعني\nالمتحدّث 1: اه عنجد انتي مش برمالله فكرت برمالله\nالمتحدّث 2: أوكي يعني الإثنين تقريبا.\nالمتحدّث 1: ودرستس بالفرنيس طبعا؟\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: مدرسة خاصة ويتش ايس حتا\nالمتحدّث 1: أنا بأعرف ناس نصراوية اذا مش غلطان يدرس فيها الناس إللي إني.\nالمتحدّث 1: ابا عنجد درسو غاد بروحو بدرسو على مدرسة مشهورة برايفيت\nالمتحدّث 2: يعني آه هي أنتيرناشونال ويعني اتس ابرايفيت سكول وبنفس الوقت إنه بتعطي أشي اسمه اي بي اينتريناشونال البكالوريوس، هو أصلا سويسري، فكثير قلال أصلا من المدارس إللي بيعطوه.\nالمتحدّث 1: اه وهاي انتي بتخضر تدرس وتوخذ عمليا زي توجيهي أو بجروت عنا، وبتقدر تستعمل هذا، هذه الآي بي هي زي البجروت\nالمتحدّث 1: موازية للبجروت وهي مش بجروت، بس بقلك يعني كأنه.\nالمتحدّث 1: زي ما تقولي بمدرسة إسرائيلية بتقول المدرسة بجروت هاي هي الآي بي بمدرسة أجنبية بتدخلك دغري على بريطانيا سيستم بريطانيا.\nالمتحدّث 2: مظبوط، يعني كل الفورن سيستيم\nالمتحدّث 2: بأميركا، بريطانيا، ألمانيا، يعني خلص هي إنه بتعطيك فاونديشن إنك تطلع بره يعني ذات. ذا ايديا اوف ايت\nالمتحدّث 1: وفي منها من كل الدول ولا بس من داخل يعني يجي.\nالمتحدّث 2: عليها ا هلا أغلبها ناس من رام الله. اه بس في ناس من القدس، يعني كيف أنا شخصيا وفي ناس يعني لإنه هي كمان عندها إشي إسمه إنه اكستشينج بروجرام في ناس بتيجي من بره وهي بتطلع الناس لبرا\nالمتحدّث 1: يعني زي تبادل طلاب\nالمتحدّث 2: بالظبط؟ فيعني إشي منيح لمستقبل الإنسان.\nالمتحدّث 1: حلو نايس شو التخصص تبعك كان بالمدرسة؟\nالمتحدّث 2: هلأ أنا كثير غيرت تخصصات بالمدرسة، كنت بالأول هلأى السيستيم عنا يا بتاخذ ستاندرت ليفيل يا هاي ليفيل\nالمتحدّث 2: وبيسكلي بتاخد ست مواد أو ولازم ثلاثة منهم مينيموم يكون عندك هاي ليفيل، هلق أنا أول.\nالمتحدّث 1: يعني أعلى مستوى.\nالمتحدّث 2: إللي هو اتش ال اه أعلى مستوى\nالمتحدّث 2: هلأ صراحة أنا بخلال الآي بي إللي هم سنتين صف إحدعشر طنعشر، ما كنت كثير متأكدة شو بدي أدرس، كنت بين لوو، بدي أطلع انتيريير ديزاين بيني وبينه.\nالمتحدّث 1: هندسه معماريه او محامه اوكي\nالمتحدّث 2: بالظبط، فكنت شوي ملخبطة بالأول كنت ماخذه. بيوليجي وكيميستري ات ال\nالمتحدّث 2: وبيزنس اتش\nالمتحدّث 2: إيه، وكنت. ماخذه عربي بي وإنجليزي، إيه إللي هو يعني اي توك ايت از اتشالينج إنه أصلا على حالي إنه آخد الإنجليزي اللغة الأولى والعربي، اللغة الثانية.\nالمتحدّث 2: كنت ماخذة في عنا بالماث كمان شيء يعني وماث انالسيزو ماث أبليكيشن، فأنا كنت بالأول كمان ماخذة أربع اتش ال إللي هو كمان الماث كنت ماخذيتها اتش ال، بعدين قررت إنه بدي أغير تخصصي،\nالمت��دّث 2: فنزلت لماث اس ال أناليسيز وإم ضليت بيولوجي اتش ال\nالمتحدّث 2: أخذت إقامة ايكونوميكس وبيزنس اتش ال بدل الكمستري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[113, 116], [125, 126], [355, 356], [399, 402], [410, 411], [894, 898], [1061, 1064], [1389, 1393], [1779, 1780], [1792, 1793]]}, {"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[27, 32], [83, 88], [151, 156], [333, 334], [372, 373], [374, 379], [460, 466], [540, 543], [594, 597], [693, 694], [699, 703], [711, 715], [746, 747], [759, 760], [806, 807], [1532, 1534], [1568, 1569], [1640, 1642], [1968, 1971], [2198, 2199], [2230, 2233], [2514, 2517], [2580, 2581], [2587, 2588], [2719, 2720], [2736, 2737], [2813, 2814], [2888, 2890], [2966, 2967], [3025, 3028], [3131, 3132]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[480, 486], [497, 499], [513, 517], [524, 526], [530, 534]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[779, 789], [810, 816], [826, 831], [1926, 1932]]}, {"metadata": {"name": "الفرنيس"}, "mentions": [[981, 988], [1025, 1035], [1103, 1105], [1168, 1188], [1209, 1211], [1903, 1905], [1916, 1918], [2205, 2212], [2251, 2259], [2287, 2289], [2972, 2974]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1106, 1111], [1146, 1147], [1156, 1157], [1162, 1163]]}, {"metadata": {"name": "ا_ي_بي"}, "mentions": [[1280, 1299], [1313, 1315], [1326, 1327], [1366, 1367], [1455, 1458], [1460, 1463], [1472, 1474], [1514, 1516], [1767, 1769]]}, {"metadata": {"name": "__الفورن_سيستيم_"}, "mentions": [[1704, 1717], [1730, 1756]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1848, 1850]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1982, 1985], [1996, 1998], [2007, 2009], [2051, 2052], [2061, 2063]]}, {"metadata": {"name": "ست_مواد"}, "mentions": [[2352, 2359], [2377, 2379]]}, {"metadata": {"name": "أعلى_مستوى"}, "mentions": [[2439, 2450], [2468, 2470]]}, {"metadata": {"name": "الآي_بي"}, "mentions": [[2524, 2531], [2537, 2539]]}, {"metadata": {"name": "انتيريال_ديزاين"}, "mentions": [[2617, 2632], [2642, 2643]]}, {"metadata": {"name": "عربي_وانجليزي"}, "mentions": [[2815, 2831], [2842, 2844]]}, {"metadata": {"name": "أربع_اتش_"}, "mentions": [[3051, 3059], [3068, 3070], [3076, 3081], [3092, 3094]]}], "doc_key": "aeeb3a12-b32c-44d8-a7c7-711f2e4a5d84", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: الرئيس إييه بس كثير بس تطلعات الرأي دوريا سنويا بتنعمل علاقة مع مختلف الأطراف، أمريكا، روسيا الصين اسرائيل, إيران, تركيا, سوريا العراق كذا.\nالمتحدّث 1: لما تكون العلاقات جيدة. والقيادة السياسية رايحة لعلاقات جيدة مع البلد الفلاني بتلاقي نسبة التأييد أو الشعور بالراحة أو تقييم إيجابي لهذه الدولة بيرتفع ولما يكون في أزمات وتراجع بتلاقي العكس هو الصحيح يعني أقصد إنه.\nالمتحدّث 1: نادرا ما تجد.\nالمتحدّث 1: الشعور عام أو رأي عام هو صنع سياسي في تركيا. عادة السياسات أحيانا هي إللي بتصنع الرأي العام في تركيا لإنه الثقافي السياسية ثقافة مشرقية أكثر إييه بتعتمد دائما عن الرئيس على الزعيم على الشيخ على الأستاذ إييه لدرجة إنه كلمة هوجا إللي بتعرفها إنت التركي هي بتفيد كل هذه المعاني يقال هوجا الشيخ دين ويقال هوجا للمعلم يقال هوجا وللأستاذ الجامعة يقال هوجل أحيانا للطبيب يقال هوجا للشخص الذي تحترمه ودائما ينظر للرئيس أو الزعيم بهذه النظرة.\nالمتحدّث 1: وأنت أكيد بتلاحظ إنه.\nالمتحدّث 1: تقريبا كل رؤساء الأحزاب السياسية في تركيا ما بيتداولوا كثير نادر ما تلاقي حزب كثير في انتقال للسلطة فيو الحزب الرئيس هو شيخ الطريقة ومعلم وقائد وزعيم أكثر من رئيس مؤسسة لحزب لفترة معينة.\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب بدي يعني ساعدتني هلق أفهم شويه فلسطين أكثر، وأنا بالنسبة إلي عم بجرب ابني2011 2012 أنا وياك بندخل يعني راح أنزلك ترك من الانطباعات والتحليلات عشان نحاكمها سوا، بس كمان بنفع تفهمني ما قبل 2011 كيف كانت العلاقة مع العرب أو صورة العربي في تركيا أو صورة العرب والنقاش كله إللي بتتعل�� بقضية تركيا عمقها في عمقها، لازم يكون عند العرب أو مع الاتحاد الأوروبي أكثر، وكل هذه الديبيتس\nالمتحدّث 2: إللي يمكن بتساعدنا بعدين نفهم هلّأ بمسار الحلقة 2011 كيف استقبلتها تركيا والأتراك كيف استقبلو اللحظات هديك؟\nالمتحدّث 1: إييه لحد 2002 خليني أقول لك أولا لحد قبل قبل ال2000 العدالة والتنمية، النظرة كانت سلبية في العموم مش بس شعبيا سياسيا تجاه العرب يعني في شيء تاريخي متعلق بالثورة العربية وكذا طبعا بتعرفي أحيانا في حدث تاريخي بزيد عليه كثير إشاعات ومعلومات مغلوطة وما وتحشيد وكذا فنظرة على العموم للعرب نظرة سلبية فيها إييه وضيف لإلها إنه في تلك السنوات التسعينات كما قلت لك آه تركيا منخرطة كثير مع النيتو مع إسرائيل ضد ما تعتبره تهديدات.\nالمتحدّث 1: إللي هني كانوا في ذلك الوقت إيران والعراق وسوريا فأيضا هذا أمر سنة ال99 تركيا وصلت لحدود الحرب مع سوريا وبذكر لليوم بعتوا الدبابات على الحدود بعدين طبعا طلعو شغله من سوريا وصار في يعني تهدئة الوضع لكن كان في احتمالية إنه يصير في صدام عسكري بين تركيا لسوريا لذلك حتى تلك اللحظة حتى سياسيا وليس فقط شعبيا في نظرة سلبية، العرب هلأ مع العدالة والتنمية وخصوصا إنه تركيا تطورت كثير اقتصاديا وتنمويا وصار بدها وصار عندها علاقات مع مختلف الأطراف الأمر شوي.\nالمتحدّث 1: إييه خف إلى حد كبير وصار في تعاون اقتصادي والتعاون الاقتصادي والثقافي والقوة الناعمة بتطلب بالضرورة الانفتاح على الآخر وهذا صار إلى حد كبير جدا إييه فخفف كثيرا هذا الأمر.\nالمتحدّث 1: هلا 2011 إييه حملة متغيرين مهمين جدا، أحمد طبعا في ذلك الوقت إيه بتركيا أقرب لفكرة الانضمام للاتحاد الأوروبي وبالتالي سياسيا خارجيا كل الأمور الجيل هذا الأمر إصلاحات الداخل اقتصادية وقانونية وعلاقته العسكري الحياة المدنية وعلى المستوى الشعبي ببعض الحقوق والخدمات وكذا كلها في مسار شروط الانضمام للاتحاد الأوروبي وكذا لكن هذا ما كان خط وحيد كان في انفتاح على الكل وكان في شعور بتركيا الجديده إللي هي فعلا الآن.\nالمتحدّث 1: إييه من منطق قوة إن جاز التعبير أو منطق ثقة بالنفس، منفتحة على الآخرين الآن، عندها قدرة اقتصادية ومبادرات سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[91, 97]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[99, 104]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[105, 110]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[111, 118], [2002, 2009]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[120, 125], [2072, 2077]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[127, 132], [455, 460], [512, 517], [933, 938], [1342, 1347], [1392, 1397], [1559, 1564], [1971, 1976], [2021, 2022], [2049, 2052], [2116, 2121], [2288, 2293], [2403, 2408], [2444, 2446], [2455, 2457], [2754, 2759], [3065, 3070], [3084, 3086], [3190, 3192]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[134, 139], [2087, 2092], [2142, 2147], [2210, 2215], [2295, 2300]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[140, 146], [2079, 2085]]}, {"metadata": {"name": "السياسات"}, "mentions": [[467, 475], [483, 485]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_هوجا"}, "mentions": [[634, 643], [654, 656], [668, 670]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[657, 660], [864, 867], [1121, 1122], [1151, 1154], [1178, 1179], [1189, 1192], [1284, 1285], [1637, 1639], [1965, 1967], [2726, 2730]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[793, 796], [807, 808]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1137, 1143]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[1196, 1197], [1216, 1218], [1630, 1631]]}, {"metadata": {"name": "التحليلات"}, "mentions": [[1237, 1247], [1258, 1260]]}, {"metadata": {"name": "بقضية_تركيا"}, "mentions": [[1386, 1397], [1401, 1403], [1410, 1412]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1508, 1510]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1540, 1544], [1556, 1558], [2692, 2696]]}, {"metadata": {"name": "حدث_تاريخي"}, "mentions": [[1808, 1818], [1827, 1828]]}, {"metadata": {"name": "نظرة_سلبية"}, "mentions": [[1896, 1906], [1925, 1927]]}, {"metadata": {"name": "نيتو"}, "mentions": [[1994, 1998]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[2780, 2796], [2885, 2886], [2983, 2999]]}, {"metadata": {"name": "الخدمات"}, "mentions": [[2943, 2950], [2958, 2960]]}], "doc_key": "b05be101-7921-42d3-8c33-5d3d5036591a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: ثلثين الشباب الفلسطيني أصلا خاف يكتب بالفيس بوك لإنه بيقول لك إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول بس إنه باخدوا رقمك وببيعوا للشركة وهاي الشركة بتبعتلك عروض وما كذا إللي إنت ما طلبتهاش، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا ليّك لا هاي الشغلة أو ما تلّايك أو أحضرها، يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني إنت بشروط الاستخدام بتوافق إنه جزء من المواد إللي التطبيق ينكشف إليها قد تستعمل مستقبلا ضدك في محكمة .\nالمتحدّث 1: فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة إللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه. إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إييه حلقتنا اليوم حلقة نوعا ما خاصة لإنها بتيجي ضمن حملة مركز حملة لحماية الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية وضيفنا اليوم العزيز نديم الناشف عشان نحكي أكثر على مساره تجربته ودخوله عالم الحقوق الرقمية إييه بعد ما كان إله مسار طويل في تأسيس المؤسسات والمجتمع المدني؟\nالمتحدّث 2: ودور فاعل في المجتمع المدني؟ إييه وفي نهاية الحلقة كمان رح يكون في تركيز كثير كبير على كل نقاش الحملة الخصوصية في فلسطين ، أنظمة الرقابة وغيرها ومنبلش مع نديم مرحبا يا نديم.\nالمتحدّث 1: أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: والله ممتاز\nالمتحدّث 2: نديم بدي وعد.\nالمتحدّث 1: تفضل.\nالمتحدّث 2: قلّي نديم الناشف لن يكون ناشف في تقارب.\nالمتحدّث 1: بدنا نحاول. هاهاها\nالمتحدّث 2: لا لا بدي وعد ,أنا في رهان بيني وبين ناس كتيرة.\nالمتحدّث 1: أقل نشافة، تعال نتفق هاهاها\nالمتحدّث 2: اقل نشافة هذا أكتر شيء ممكن تعطيني إياه بالحلقة. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاها هذا الالتزام. هاهاها\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك نديم. يعطيك ألف عافية\nالمتحدّث 2: إييه أنا مبسوط إنه إحنا بنرجع نتقابل هيك وبنرجع بنتواصل بعد سنين وحلو هاد الانقطاع عشان أشوف نديم اليوم وين صار منك أنا يعني بسمع كتيرعلى أشياء نوعية نقلات نوعية عملتها على مستوى التجارب وعلى مستوى التأثير، فيعني في هيك شيء لطيف أنا من عندي يعني حاب كتير كمان أسمع منك فأول إشي بالحلقة أنا بترك الضيف نديم يعرّف عن نفسه كما يحب مش زي البايو إلي ببعته للشباب والصبايا عشان يعرّفوا نديم فيه.\nالمتحدّث 2: فهات تنشوف كيف نديم بيعرّف عن حاله بشكل مختلف تماما وكيف بحب.\nالمتحدّث 1: إييه أنا نديم ناشف سكان مدينة حيفا بالأصل من الطيبة بالمثلث.\nالمتحدّث 1: إييه وناشط بالمجتمع الأهلي يعني كنت بعدة مؤسسات وتجارب إللي ممكن يعني لاحقا نحكي فيهن أكثر، وحاليا مركّز بالتجربة المهنية على كل موضوع الحقوق الرقميه منذ عدة سنوات.\nالمتحدّث 2: أييه أوكي هذا نفس البايو بس ضفت يمكن إللي هي جزئية الطيبة.هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني جزئية مهمة. هاهاها\nالمتحدّث 1: هاي مرحلة التأسيس.\nالمتحدّث 2: أنا بتوقع أكتر إذا هيك مرة تانية، بأطول ومعك وقت يعني معكاش ثلاث سطور نديم.\nالمتحدّث 2: خد راحتك.\nالمتحدّث 1: بدك اللونغ بايو مش الميكرو بايو\nالمتحدّث 2: هاهاها لا لا مش البايو ,التعريف هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشباب_الفلسطيني"}, "mentions": [[18, 34], [99, 100]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[49, 59]]}, {"metadata": {"name": "عروض"}, "mentions": [[71, 73], [123, 124], [157, 159], [160, 164], [261, 263]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[178, 181], [199, 202], [210, 211], [252, 253], [324, 327], [414, 415], [1198, 1199], [1238, 1239], [1326, 1327], [1333, 1336], [1348, 1349], [1578, 1581], [1689, 1692], [1802, 1805], [1859, 1862], [1866, 1867], [2443, 2446]]}, {"metadata": {"name": "المواد"}, "mentions": [[362, 368], [391, 393]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[787, 798], [822, 823], [829, 830], [836, 837], [876, 877], [1089, 1093], [1103, 1107], [1151, 1153], [1191, 1195], [1240, 1251], [1260, 1264], [1451, 1452], [1537, 1538], [1539, 1543], [1549, 1550], [1666, 1670], [1687, 1688], [1840, 1841], [1874, 1878], [1891, 1892], [1922, 1923], [1953, 1957], [1960, 1961], [1990, 1994], [2008, 2009], [2054, 2057], [2058, 2067], [2486, 2487], [2513, 2517], [2538, 2539], [2555, 2556]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة"}, "mentions": [[630, 640], [697, 699], [704, 705], [979, 985], [1459, 1465]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[644, 657], [1268, 1273]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1049, 1055]]}, {"metadata": {"name": "أنظمة_الرقابه"}, "mentions": [[1058, 1071], [1076, 1078]]}, {"metadata": {"name": "أقل_نشافه"}, "mentions": [[1378, 1387], [1418, 1427], [1456, 1457]]}, {"metadata": {"name": "نقلات_نوعية"}, "mentions": [[1723, 1734], [1739, 1741]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2079, 2083]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة"}, "mentions": [[2094, 2100], [2350, 2356]]}, {"metadata": {"name": "تجارب"}, "mentions": [[2171, 2176], [2205, 2207]]}, {"metadata": {"name": "الحقوق_الرقمية"}, "mentions": [[2257, 2271]]}, {"metadata": {"name": "جزئية_الطيبة"}, "mentions": [[2341, 2343], [2344, 2356], [2381, 2386]]}], "doc_key": "b0b8f300-35d2-483a-91d9-0b116c6ec572", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: وتامر واحد من الناس إللي وأنا بكون بسمع بودكاست بالإنجليزي أو بالعربي بيبي في باتل ولا في في مكان ولا في مشهد ولا في برنامج من ذكر اسم تامر نفار كحدا كثير مهم إيه إيه في في المشهد الفني الفلسطيني والمشهد الفني العربي و بالراب تحديدا بشكل أساسي, وكثير ناس بتضل تقول إنت أسستلها مسارات وبيهمني فعليا أنا بكون مبسوط إنه تامر يمكن مش كثير قريب مني سياسيا بختلف أنا وياه بس على الأقل إي.\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: نحنا معناش كثير مثل تامر واحد وتامر شخص بيسمع يعني يعني وقتها أنا هذا إللي قلته الزلمة سمع يعني بسمع ما نحنا إنت مجربته بالقدس جربناه بمكان ثاني، هلق إذا إذا حراك المقاطعة مش قادر ينجح بأنه يؤثر بعنيش إنه نحنا فعليا بنحرق يعني إيه بينفع نهاجم الأغنية ونهاجم تامر ليعمل الأغنية يعني ونشكك بأنه تامر ممكن يكون أخذ تمويل من فلان ولا علان ولا علنتان واعمل إللي بدك إياه يعني لإنه إنت تناقش الأغنية بشكل سياسي والمناخ السياسي بس إنه أوصل محل\nالمتحدّث 2: إنه إنه إنه إللي مكان إللي فيه حرق بظن هذا في إشي عنا بي في البلد إللي فيه استسهال لحرق البني آدمين يعني واستسهال طخ بالإجرين هيك هيك خليني أحكيلك للأسف يعني.\nالمتحدّث 1: أول شيء أول شيء إللي ولا مرة المقاطعة كمؤسسة.\nالمتحدّث 1: حكت عن موضوع إذا بيعنيهاش مش الأفراد إللي كانوا يعملوا الأشياء على أفراد عشان هيك أفراد الي بيضحك إنه\nالمتحدّث 1: قبل المظاهرة قبل ما نعرف إنه في مظاهرة بمن بالعرض من وراء الكواليس بتعرف مين مع مين كنت قاعد جلسة مع مين؟\nالمتحدّث 1: مع جماعة من المقاطعة، بنحكي عن مشروع مختلف بت��تا، إشي إشي يتسوى إشي ينعمل، كيف تصحيح القوانين بال 48 كا فانت فاهم هذا مخصوش بالمقاطعة ولا مرة ولا مرة\nالمتحدّث 2: وأ وأنا بتذكر هيك كمان إنه كان في ت في تواصل بيني وبينك يعني لسه قبل ما نبلش نحكي على على على سألتك على حفلة أو على تفصيلي فأنت وجهتني وقتها لا لصديقة في ال بي دي اوس يعني صديقة مشتركة وقتها إنه هذه المرجع إللي ممكن ترجع ولها بكذا وكذا وكذا يعني حتى يمكن أنا كنت كاتب بوست ولا شيء إنت رديت علي وبعدين فهمت إنه إنت في خط أصلا موجود بعد المشهد تحديدا إللي صار معك في القدس في خط موجود إللي إنت يعني بتتحسس وأنا هذا بالمناسبة ضليت أتذكره لفترات إنه في مشهد صار إيه إيه إيه.\nالمتحدّث 2: الزلمة فهم شو صار معه تراجع عنه ووضح وبعدين صار يتلمس طريقه فهم انه اوكي في إشي مركب أكثر بالقدس أو في إشي مركب أكثر بالضبط إللي بينفعش اه أنا أنا م أنا من عندي ما حكيت معك، بس أنا بقلك كيف من عندي إنه مجرد\nالمتحدّث 1: لي كان لإلنا حتى هوين من ناحية قانونية نلغي إييه العرض، العرض القدس نلغيه من غير أعراض قانونية، بنفعش تلغي عرض على مزاجك إنت بتدفعش الناس.\nالمتحدّث 1: ليه عممنو هم من كسروا البند هم جابوا ممول بالرغم إنه مكتوب ممنوع تجيبوا ممول من غير ما تقولولنا مين الممول\nالمتحدّث 1: فهون كان قانونيا شيء عملي ومش بس سيباك هدول أفراد أنا بس اسمع من مثل ما إنت قلت هاي هاي بتصيرش بس معاي هاي هاي.\nالمتحدّث 1: هاي إحنا بنحرق مين ما بدنا بد متل ما قلت دايما مش مش هيك هيدا هيدا مش العرب هاد البشر البشر دائما بدون لما يصير إشي لازم حد ينشنق على دوار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[13, 17], [147, 156], [158, 170], [277, 280], [329, 333], [376, 377], [443, 447], [454, 458], [503, 509], [532, 535], [541, 542], [555, 556], [681, 685], [716, 720], [799, 802], [1549, 1550], [1593, 1594], [1619, 1622], [1776, 1779], [1805, 1808], [1855, 1856], [1883, 1886], [1978, 1984], [1998, 1999], [2008, 2009], [2149, 2150], [2162, 2163], [2517, 2520], [2568, 2569]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[38, 41], [302, 303], [310, 313], [354, 355], [369, 372], [485, 488], [1010, 1011], [1499, 1502], [1543, 1544], [1628, 1629], [1750, 1753], [1787, 1788], [1900, 1903], [2117, 2120], [2121, 2124], [2127, 2130], [2155, 2158], [2302, 2303], [2316, 2317], [2318, 2321], [2504, 2505], [2539, 2542]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[185, 191], [196, 197], [206, 207], [209, 215], [220, 221], [227, 228]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[263, 266], [286, 288], [2329, 2334], [2358, 2360], [2376, 2378]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[423, 427], [527, 531], [628, 632], [923, 925], [2207, 2209], [2441, 2443], [2595, 2599], [2615, 2617]]}, {"metadata": {"name": "تامر_شخص_بيسمع"}, "mentions": [[454, 468], [501, 502]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[545, 549], [1860, 1865], [2069, 2074], [2259, 2264]]}, {"metadata": {"name": "حراك_المقاطعة"}, "mentions": [[581, 594], [611, 612]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[856, 859]]}, {"metadata": {"name": "مكان"}, "mentions": [[889, 893], [901, 902]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[1431, 1433]]}, {"metadata": {"name": "صديقة"}, "mentions": [[1640, 1645], [1718, 1720]]}, {"metadata": {"name": "بي_دي_اس"}, "mentions": [[1652, 1661]]}, {"metadata": {"name": "العرض_إللي_في_القدس"}, "mentions": [[1928, 1929], [2246, 2251], [2253, 2264], [2269, 2270]]}], "doc_key": "b0c96563-c21d-4e8f-b29f-165c2073e28d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt", "raw_file": "julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بيخلق إشي جديد فيك، إللي هو بيحسنك يعني مناح اشيوت من ناحية آه طموح لقدام بتصير تفكر أكثر، شو لازم تعمل، أي أنا مرقت هذه الشغلة، معناه أنا بقدر لهديك الشغلة هيك شغلات، يعني اه عم بحكيلك اس بعميق شو المعنى؟\nالمتحدّث 2: حلو يمكن كل استودنت هون هيك كل كل طالب هون بفكر هيك\nالمتحدّث 1: كل ��الب بفكرهم.\nالمتحدّث 2: كل طالب بفكر هيك.\nالمتحدّث 1: شو مقولتك بالحياه ؟ ،يعني شو في هيكا\nالمتحدّث 2: مقولة؟\nالمتحدّث 1: أه إشي اللي بخليك برسخك، يعني بقولك اه كمل بس.\nالمتحدّث 1: بتفوت بمصائب أو بمشاكل إنت بتردد هالمقولة بتقول\nالمتحدّث 1: بتريحني\nالمتحدّث 2: خلي سرك إلك نيتك ممنوع حدا يعرفها هاي هي.\nالمتحدّث 1: واو واو هاي أول مرة بسمعها من الطلاب هون، فكرت تقولي يعني ولا شيء بوقفك\nالمتحدّث 2: هاي شيء أكثر هيك، كليلي مش بس تعليم بشكل عام.\nالمتحدّث 2: كل شيء بيأثر على كل شيء، يعني بالآخر يعني.\nالمتحدّث 2: لازم تحافظ على أسرارك.\nالمتحدّث 1: خلي سرك إلك.\nالمتحدّث 2: نيتكم متقولهاش لحدا.\nالمتحدّث 1: ليش؟\nالمتحدّث 2: لأنه السر، هو نقطة الضعف.\nالمتحدّث 2: ان حدا اعرفه بتعرفش انته النيه الي قبالك\nالمتحدّث 2: ان سرك حد اعرفه راح يستعمله ضدك شيء يوم من الأيام بتقدرش تعرف\nالمتحدّث 1: ولله ؟ حلو\nالمتحدّث 1: مقوله حلوة.\nالمتحدّث 2: حبيتها. ؟\nالمتحدّث 1: لايك هاي عليها لايك. هاهاها.\nالمتحدّث 1: تمام، جون كلود واسا ايش رح تدرس؟\nالمتحدّث 2: لا خلصت لليوم أنا بدرسش في الليل يعني بفيق الصبح ببلش دراسة.\nالمتحدّث 1: دراسه الصبح احسن اشي صح ؟\nالمتحدّث 2: اه اه. لازم الواحد يستغل اليوم الصبح يفيق يشوف الشمس أهم إشي والله.\nالمتحدّث 1: بس تشوف الشمس شو بيصير.\nالمتحدّث 2: يعني بتحس إنه.\nالمتحدّث 2: بدو بلش يومك أسا.\nالمتحدّث 2: بتعطي انرجيا الشمس، وأنا حبيب صيف، يعني مش حبيب الشتاء.\nالمتحدّث 1: شتا بالشمال، بارد، آه.\nالمتحدّث 2: الشتاء بحش شيله بكل محل يعني في دول آه متئيم لالها الشتا\nالمتحدّث 2: بس الدراسة بالشتا أكثر.\nالمتحدّث 2: لإنه الصيف في كيف تطلع تروح وتيجي بالشتا، بتقعد في البيت\nالمتحدّث 2: وبتعمل أشياء بتثقفك يعني\nالمتحدّث 1: صح مظبوط\nالمتحدّث 1: جان كلود خوري.\nالمتحدّث 1: بتحب تضيف كمان إشي هيك للطلابنا قبل ما نخلص\nالمتحدّث 2: التوفيق للكل\nالمتحدّث 1: أها؟\nالمتحدّث 2: الطلاب إللي سامعيني يعني وإللي بيسمعوني لقدام. بالتوفيق للكل. بنتمنى لكل نجاح.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 2: وإلك كمان النجاح.\nالمتحدّث 2: وهذا هو أسمعو من كلامي. منيح النية ممنوع تحكوها لحدا هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[29, 30], [45, 46], [196, 197], [664, 665], [683, 684], [978, 982], [2111, 2112], [2159, 2160]]}, {"metadata": {"name": "انا_بشكل_عام"}, "mentions": [[120, 123], [147, 150]]}, {"metadata": {"name": "مرّ_بالصعوبة"}, "mentions": [[124, 128], [145, 146]]}, {"metadata": {"name": "مر_بأمر_صعب"}, "mentions": [[120, 178], [278, 281], [335, 338]]}, {"metadata": {"name": "جون"}, "mentions": [[360, 361], [436, 437], [442, 443], [454, 455], [502, 505], [545, 546], [1201, 1209], [1254, 1257], [1545, 1548], [1859, 1872], [2002, 2003], [2022, 2023]]}, {"metadata": {"name": "بشكل_عام"}, "mentions": [[565, 566], [569, 570], [574, 575], [830, 831], [851, 852], [855, 856], [873, 875], [997, 998], [1016, 1017], [1041, 1042], [1505, 1506], [1819, 1820]]}, {"metadata": {"name": "السر_فقط_الك_"}, "mentions": [[559, 570], [593, 599], [637, 639], [1108, 1118], [1136, 1138], [1159, 1162], [1166, 1168]]}, {"metadata": {"name": "النية"}, "mentions": [[571, 575], [590, 592]]}, {"metadata": {"name": "السر"}, "mentions": [[925, 929], [969, 970], [1014, 1017], [1025, 1026], [1037, 1038]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[1659, 1662], [1675, 1677]]}, {"metadata": {"name": "ابو_جون"}, "mentions": [[1863, 1867]]}, {"metadata": {"name": "النية_"}, "mentions": [[2167, 2172], [2183, 2185]]}], "doc_key": "b1e78cb1-75d6-4e1e-afeb-81408c2c73b5", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: اوكي، احنا شكل الصندوق إنه بطبيعة الأمر إنه نحن�� جمعية إللي هي جمعية بلدنا، بس إحنا أولا وأخيرا احنا نشطاء ناس فاعلين سياسيا يعني كان أنا ولا خليل ولا خالد يعني إحنا مش إنه خلقنا اسمنا جمعية نحنا كمان يعني إحنا جزء من هذا المشهد بشكل عضوي مش بصفتنا جمعية بصفتنا ناس مسيسين ناشطين وطنيا ومنتفاعل مع المشهد يعني أنا اسا بعرفش.\nالمتحدّث 1: احنا فعلنا كبلدنا ولا تفاعلنا كنداء أو كخليل وكهيك بس بالأخر اه هاي الحاضنة إللي هي جمع الجمعيات هي موجودة عشان تعطينا مساحات كناس إيه عنا إي نظرة عنا رغبة بنساوي إشي نغير إشي بهادا بالواقع إللي موجود فهاي المساحات إللي بتكون متاحة إلنا منتحرك ضمنها وبهالحالة بلدنا هي المساحة المتاحة إلنا فإللي صار إنه احنا كلياتنا كنا نعمل اجتماعات مثلا خلال الهبة و نجرب نشوف طب وين الثغرات شو لازم يصير.\nالمتحدّث 1: بلكي لازم نعمل توثيق لهيك بلكي لازم ينعمل يعني جزء من مداولات إللي كانت خلال الهبة وخلصنا لنتيجة إنه في أولويتين وهون صارت بالنسبة إلنا كجمعية أولويتين الأولوية الأولى هي دعم أهالي المعتقلين كل موضوع المعتقلين والدعم تبعهن والأولوية الثانية هي المتابعة مع الحركات الشبابية إنها متختفيش احنا كجمعية عاينا إنه هدول الأشياء الموجودين تزامنا لإشي مع انه في مجموعة من المحاميات.\nالمتحدّث 1: إيه والنشطاء إللي كانوا هني كمان عاملين بفكروا إنه لازم يكون في تشكيل صندوق وإنه نتحرك بهاد المجال. توجهولنا انو في إيه بدنا نقوم بهذه المبادرة بدنا نشكل صندوق ونحن بحاجة لمظلة اللي تكون كمان من ناحية قانونية فقلنا ن واه ونحنا كمان عملية بنفكر إنه لازم ناخذ دور بهاد الموضوع لإنه أغلب المعتقلين هني كمان شباب فيعني حرفيا هو كمان ضمن المنديت يعني هاي الشباب إللي نحنا طول الوقت نشجعها خذوا دورو لازم ننزل ولازم نساوي بس يعتقلوا ونقعد نتفرج أكيد لا.\nالمتحدّث 1: يعني تزامن الاشي فتشكل الصندوق إللي هو عبارة عن مجموعة استشارية من نشطاء و المحاميات والمحاميين والناس المختصة بجوانب مختلفة مع جمعية بلدنا ومن خلال جمعية بلدنا فالي عمّالين بالأسماء سهير أسعد ريا الصانع لبنى توما خليل غرة يعني ومحاميات زي منى حداد ميسان موراني فا في أسماء مختلفة يعني من الكثير منهن محامين ومحاميات.\nالمتحدّث 1: فالنمط إللي إحنا رايحين عليه بالشغل بالحالات إللي إحنا من غدر نوفر محامي مباشرة من قبل الصندوق فهادا بتم للأسف شوي تأخرنا بانه نطلع الصندوق ما قدرناش يعني كان الطموح تبعنا إنه يكون طول الأغلب المحاميين من خلال الصندوق علشان يكونوا محاميين، اللي برسوم مخفضة بنقدر نعمل معاهن اتفاقية برسوم مخفضة بس لأسباب تقنية، ما يعني تأخر نوعا ما شهرين تنو طلع الصندوق، كثير من الأهالي كانت صارت متوسطة إيه؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[18, 22], [56, 60], [75, 86], [91, 95], [258, 260], [271, 273], [349, 353], [357, 359], [361, 366], [465, 467], [497, 499], [583, 585], [609, 614], [635, 638], [653, 657], [886, 888], [1245, 1247], [1361, 1365], [1501, 1505], [1727, 1738], [1748, 1759], [1941, 1945], [1979, 1983], [2098, 2100]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_الكرامة"}, "mentions": [[27, 34], [1622, 1629], [2016, 2023], [2061, 2068], [2139, 2146], [2275, 2282]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[146, 149], [173, 177], [203, 207], [218, 222], [380, 384], [663, 665], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[154, 158], [173, 177], [203, 207], [218, 222], [389, 393], [663, 665], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[163, 167], [173, 177], [203, 207], [218, 222], [663, 665], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المساحات"}, "mentions": [[551, 563], [596, 598]]}, {"metadata": {"name": "الهبّة"}, "mentions": [[694, 699], [830, 835]]}, {"metadata": {"name": "المعتقلين"}, "mentions": [[953, 962], [973, 975]]}, {"metadata": {"name": "الحركات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1009, 1025], [1028, 1030], [1039, 1043]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء"}, "mentions": [[1144, 1151], [1163, 1166], [1261, 1263], [1285, 1287], [1300, 1303], [1897, 1899]]}, {"metadata": {"name": "التشكيل"}, "mentions": [[1203, 1214], [1227, 1237], [1270, 1282], [1402, 1413]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_المعتقلين"}, "mentions": [[1419, 1433], [1485, 1495], [1520, 1522]]}, {"metadata": {"name": "النمط"}, "mentions": [[1930, 1935], [1956, 1957]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[2160, 2167], [2200, 2202]]}], "doc_key": "b24f21ea-8935-4fcb-b945-9c7c79dc106e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: إي\nالمتحدّث 2: خليني حاولت ما بعدكم وما قدرت تكمل أو فشلت أو غيرت مسارها أو كذا، بتعرف بعد السنين الواحد بيصير يقابل\nالمتحدّث 2: أصحاب قابلت أصحاب في مصر قال وأنا كنت أكون بالخزانة وسجلت ورفعت التراك و و و قبل فترة فعليا قابلت شاب من الخليل كانوا عاملين فرقة فجربوا يعملوا كم شو كم معرض في في في الخليل بس بكل راب بالخليل ب الألفينات يعني ما فيش أمل، بس لو اليوم كانت الفرصة تكون موجودة كان الشيء ا كان ممكن نستمر ومن هون صار في تثمين للجهد إللي عملتوه أو عملتوا إنت بشكل أساسي سواء داخل الدام أو داخل المشهد كله إللي\nالمتحدّث 2: خلاك تستمر وفتح يمكن أبواب ثانية إنت ليش استمريت والناس الثانية فشلت ولي الناس الثانية وقفت؟\nالمتحدّث 1: بقدر الاقي 1,000,000 سبب منهم.\nالمتحدّث 1: طلع يعني الواحد لازم يكون صريح ب بتواضع كمان وبكل شيء بس إنه بفكر الشغف بفكر الجوع الموجود عندي شوي يعني جوعي غير عن جوع غير هيك\nالمتحدّث 1: إيه إيه.\nالمتحدّث 1: دائما جوعان، يعني ما زلت اليوم لما بدي أسجل أغنية بالنسبة لي هي أول أغنية هذا أول مش كل مشروع هو أول مشروع لإلي بحياتي في طفل في طفل طول الوقت شغال.\nالمتحدّث 1: إيه التسلسل الأشياء مختلف يعني دك تقولي على إبن الخليل الخليل أعتقد هي بلد إللي هي محافظة.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إيه و و و هون أنا عندي باللد كان عندي شوية مع انه الحارة محافظة بطريقتها ولكن كان عندي آه ال ال ال كان عندي ايه الإمكانية إنه أدير السيارة وأطلع لعالم تاني زي تل أبيب وأشوف هناك مع بقدر يعني لما ابن الخليل محاط ومحاصر بعرفش إذا كل الجمهور تبعك بيعرف إنه في مع إنه نحنا فلسطينيين ولكن نختلف في الحياة اليومية زي ما إنت، قلت هناك محاصر بين الجيش أنا بشوفش الجيش\nالمتحدّث 1: هلق الجيش إنت فاهم إنه الجيش هو ممكن يكون الجيش مثلا واحد جندي بده يعمل العمايل بالخليل اه ممكن يروح يكون جاري مروح من الجيش وبروح بغير أواعي زي راجع من الشغل وثاني يوم منشوفه ولازم ندفع مع بعض المياه بالحارة على سبيل المثال أعطيته مش مش هذا إللي بيصير معي ولكن سبيل المثال إنت فاهم العقدة الغريبة اللي انت فيها\nالمتحدّث 2: التناقض إللي إنت بتحكي عنه يمكن إنت عايشه باليوم يوم وبضطر تفسره كثير صعب عليكي تفسره، بس أنا كمان كان صعب علي إنه يعني.\nالمتحدّث 2: آه آه آه أعيش يعني ولليوم كثير صعب على مستوى حاجز لما لما بيجيني جندي بيحكي معي عربي.\nالمتحدّث 2: يعني إيه أوو لما يقول لي أحكي عربي لما أنا باجي متعود إنه أحكي بدي أحكيله كلمتين عبري إللي أنا عارفهن ويقلي ليش تحكي عبري احكي عربي طبعا يعني لسه بعم بلطش فيي كف أكثر وبقول لا في تناقض لسه أوسع فا فا تناقضات في ال 48 كثير واسعة.\nالمتحدّث 1: هدول القصص يعني هدول القصص عمرهم ع القليلة عشر سنين هذا التناقض مش عايشه اليوم إحنا بتعرف بيجيلي الواحد بيختار بيئته بيختار أصحابه بيختار مش بيصير مختلف بتصير تميز ن بتصير تفهم إنه هاي التركيبة أكثر ما هي تعقيدي أكثر ما هي تناقض تصير تفهم منه هاي تركيبة إللي هي ممكن كمان ترتيبها يكون ألف ب ي زمني تركيبها إنه مسلسل زمني أوكي هذا كان وقتها هلق أنا هون هلق أنا هون فهي.\nالمتحدّث 1: اي من\nالمتحدّث 2: طيب تامر نرجع للمشهد إللي كنا نحكي عنه ب الألفينات على مستوى الراب في فلسطين بشكل أساسي على مستوى عرب بس فلسطين كمان كان في دافع الغضب إللي موجود عندك كان موجود عند ناس ثانية إنت استمريت بتذكر ناس من هديك المرحلة فعليا كان ممكن يبرزوا أو برزوا اليوم فعليا يعني في المشهد ككل؟\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[31, 32], [475, 478], [545, 546], [575, 578], [784, 785], [798, 799], [910, 912], [961, 963], [969, 970], [1050, 1052], [1147, 1150], [1154, 1155], [1169, 1170], [1218, 1219], [1239, 1240], [1477, 1480], [1760, 1761], [1842, 1845], [1850, 1851], [1861, 1864], [2396, 2397], [2597, 2598], [2645, 2648], [2657, 2660], [2704, 2708], [2849, 2850], [2875, 2878], [2988, 2991]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[45, 47]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[162, 165]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[171, 174], [1045, 1046], [1375, 1376], [1447, 1450], [1515, 1518], [1779, 1782], [1808, 1811], [1919, 1922], [1938, 1939], [2025, 2026], [2040, 2041], [2082, 2084], [2088, 2089], [2099, 2102], [2106, 2107], [2121, 2122], [2151, 2154], [2165, 2167], [2175, 2176], [2185, 2186], [2217, 2218]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[246, 252], [308, 314], [327, 333], [1061, 1067], [1081, 1083], [1084, 1087], [1093, 1095], [1332, 1338], [1456, 1460], [1585, 1592]]}, {"metadata": {"name": "جهد"}, "mentions": [[449, 452], [463, 464]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[500, 505]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[514, 520], [523, 524], [2716, 2720], [2737, 2738], [2964, 2970]]}, {"metadata": {"name": "أول_أغنيه"}, "mentions": [[896, 901], [913, 915], [916, 925]]}, {"metadata": {"name": "إبن_الخليل"}, "mentions": [[1057, 1067], [1328, 1338]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1143, 1146], [1156, 1161]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1183, 1189], [1203, 1205]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1292, 1299], [1306, 1310]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1397, 1401], [1402, 1411], [2380, 2384]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[1471, 1476], [1487, 1492], [1509, 1514], [1528, 1533], [1547, 1552], [1624, 1629]]}, {"metadata": {"name": "جندي"}, "mentions": [[1563, 1567], [1570, 1571], [1679, 1680], [1735, 1736], [2027, 2031], [2132, 2133]]}, {"metadata": {"name": "العقدة_الغريبة"}, "mentions": [[1788, 1802], [1814, 1816]]}, {"metadata": {"name": "التناقض"}, "mentions": [[1829, 1836], [1854, 1855], [1869, 1870], [1892, 1893], [1913, 1914], [2357, 2364], [2372, 2373], [2482, 2494], [2521, 2523], [2544, 2554], [2560, 2562], [2578, 2580], [2604, 2606]]}, {"metadata": {"name": "كلمتين_عبري"}, "mentions": [[2134, 2145], [2159, 2161]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2398, 2404], [2416, 2417], [2430, 2431]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2727, 2729]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2770, 2776], [2805, 2811]]}], "doc_key": "b27676f4-8e0d-4403-a6e1-d532705eaf33", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: بالرغم من هيك سؤال، إيه قديش منحتك إيه؟ قديش الثمن إللي بندفعه شو بينفع. شو بينفع شو حاضر حاضر طول الوقت يعني ولا مرة هذا السؤال ببطل حاضر يعني لحد اسا سؤال حاضر بس قبل كان يأثر أكثر صار إنه مين بيمون عميل من أساسه يعني.\nالمتحدّث 2: اليوم بظن كيف ندير أكتر يعني صار بأخذ شكل نقاش، كيف ندير الكلف بالبداية ما بدناش كلف أو بدناش يعني وبفهم كثير منيح بمعنى إنه إنت عم تشتغل مع ناس إيه إيه إيه في حاجز كثير كبير إنت تجاوزت قضية تعزيز الهوية تبعها بس بدك إيا��ا تشتغل معها لإنه تنزل على الشارع، فبتحاول في البداية إنه ما ترفعش الكلف عشان تضل الناس تنزل وتشجع ولادها تنزل بهذا المعنى بس اه\nالمتحدّث 2: إيه اليوم يمكن أكثر زي المرحلة يعني بشهر خمسة تحديدا كيف إنت قلت وبعد كانت وأنا بعدني ممكن أكون بفكر في هيك، بس أنا نفس المنطق تبع بداية الانتفاضة الثاني إللي هو إنت بترمي حجار بس في أستاذ مدرسة وفي أبوك وفي فلان وعلان إللي كمان بيفكروا بهذا المنطق بس خلص في إشي سبق وقتها يعني فيحدث اللي\nالمتحدّث 1: اليوم، في مشهد ما حدا يعني يعني ما حدا بسيطر عليه، وهذا إشي حلو يعني هادا مشهد جميل يعني هاد إللي هاد المطلوب هاد إللي لازم يكون.\nالمتحدّث 1: آه فبالآخر الأسئلة إللي بضلها مطروحة الكلفة والثمن وقديش شو بينفع وشو مفيد وشو مفيد وشو أستفدتوا وشو طلع هاي أوكي أسئلة ناس بتضلها تناقشها بس بالأخر هي على المستوى العملي على مين بتأثر يعني هل هذا النقاش رح يأثر بالأخر على الشب إللي بدو يقرر إنه هو بدو يطلع ويكون جزء يطلع أول البلد بدو يكون جزء من تحرك ما حدا بيغدر يقررله يعني بالنهاية\nالمتحدّث 2: فا فا نداءا\nالمتحدّث 2: أنا وياك ممكن نضل 4 ساعات على هالحال واحنا قاعدين بنحكي.\nالمتحدّث 1: اه أشكرة دوائر دوائر.\nالمتحدّث 2: وال وكيف ماشي النقاش فعليا يعني إنت قلتيلي أوقفك، أنا فعليا بدي إياك إنت توقفيني كمان بدنا نوقف بعض، يعني بالصراحة هذه الفكرة، طيب بدي بدي أرجع على للانتقال من المحور الأول، هاذا على أساس إنه احنا غطينا هيك بشكل ما يعني المحور الأول بس إي أنا لإلي الأداء نموذجا هلأ إي.\nالمتحدّث 2: وبدي أكثر الحكي على مستوى شخصي على شكل يعني على تجربتك الشخصية طول الوقت كانت موجودة داخل إي أو أنا من لما عرفتها موجود مؤسسات المجتمع المدني موجودة بنمط العمل السياسي التقليدي من خلال الحزب إييه، وكانت تشتغل للشباب هون بتشتغل للشباب هون تشتغل عمل سياسي هون بتشتغل عمل سياسي هون بس في المرحلة إللي إيه إللي إللي مش بس نداء صار فيه مجموعة من الأسماء وباسم بعد اسم اسم بعد اسم.\nالمتحدّث 2: من الناس الفاعلة بالأحزاب طلعت أو غادرت أو علقت أو شافت إنه حاليا ما في أمل أو ما في جدوى من إيه من إني أنا أقعد أقارع بي ناس إيه أو كذا، أو أنا بظن إنه نداء وحدة من الناس اللي بخروجها عملت فارق بمكان تاني، يعني هيك إنه هي الانزياح عن بالعادة دايما بنقارن العمل السياسي هو عمل حزبي وعمل تنظيمي وكذا والناس إللي بتغادروا بتقعد بالشارع برصيف.\nالمتحدّث 2: فعلا هذا السؤال ما زال موجود يعني نحنا مش قادرين نحس مو بس أنا عم بأشوف إنه كل الناس إللي بتغادر عملت عملت إضافة نوعية كبيرة بي بكل مساحة يعني أخذت فيها دور.\nالمتحدّث 2: إي ليه غادرتِ أو ليه علقت أو أنت علقتِ أو غادرتِ؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[45, 46], [370, 373], [769, 772], [809, 810]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[45, 46], [683, 686], [691, 692], [719, 722], [1424, 1427], [1462, 1466], [1568, 1569], [1577, 1580], [1589, 1590], [1606, 1607], [1615, 1617], [1660, 1661], [1719, 1723], [1766, 1769], [1773, 1774], [1812, 1813], [1905, 1908], [2299, 2300], [2301, 2304], [2338, 2341], [2609, 2612]]}, {"metadata": {"name": "هذا_السؤال"}, "mentions": [[36, 46], [130, 140]]}, {"metadata": {"name": "شباب_الداخل"}, "mentions": [[73, 74], [2584, 2588]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[370, 373], [420, 423], [460, 461], [664, 667], [1406, 1410], [1429, 1432], [1462, 1466], [1559, 1562], [1574, 1575], [1591, 1595], [1596, 1599], [1615, 1617], [1719, 1723], [1862, 1863], [1920, 1922], [2127, 2131], [2350, 2354]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[442, 448], [452, 454], [462, 467], [476, 478]]}, {"metadata": {"name": "بداية_الانتفاضة_الثانية"}, "mentions": [[738, 760], [877, 879]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_معيّن"}, "mentions": [[918, 922], [956, 957], [977, 991], [997, 1000]]}, {"metadata": {"name": "الأسئلة_بشكل_عام"}, "mentions": [[1061, 1068], [1077, 1079], [1178, 1180], [1186, 1188]]}, {"metadata": {"name": "الشب"}, "mentions": [[1273, 1277], [1285, 1286], [1296, 1298], [1372, 1373]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة_نوقف_بعض"}, "mentions": [[1618, 1626], [1642, 1653]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1936, 1950]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1929, 1950]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الناس"}, "mentions": [[2355, 2368], [2379, 2381]]}, {"metadata": {"name": "إضافة_نوعيّة"}, "mentions": [[2657, 2668], [2700, 2702]]}], "doc_key": "b2820e07-a4a2-4fa1-a4ab-71c01fdf5d2f", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: احكيلنا هيك عن حالك أول شيء إنت كيف بلشت؟ كيف درست؟ كيف إخترت تيجي على جامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 1: كيف كان لك التعليم؟ شو أهدافك بالحياة؟ وين بدك توصل؟\nالمتحدّث 2: هلأ أنا صراحة اخترت إنه أدخل بالكمبيوتر ساينس ولانتربونور لإنه كنت أنا حاطط خطة براسي، كيف بدي أمشي، وكيف بدي أتطور شخصيا، لأني كمبيوتر سينس انتربونور كانت أكثر للنوليج وحتى يعني من الجامعة عملت وحدة من.\nالمتحدّث 2: ونجحت بالبداية. وكان في عنا كيبورت بس للأسف التيم كلياته تفرق. فما قدرنا نكمل بالستارتب. وبعد يعني.\nالمتحدّث 1: الجامعة من المستوى.\nالمتحدّث 2: طبخ شخصية لالي، إسمها؟\nالمتحدّث 1: رسمة رسمي.\nالمتحدّث 2: مظبوط رسمه، هي أكثر ماركتينج يوزينج اه اي بتيجي، إنت بتصور برودوكت عسبيل المثال، بوت ولحاله الكاميرا، يعني بتيجي بتعمل في تشلفي تشيرز المميزة بهذا البوت بتعملها فول ماركيتينج كامبين\nالمتحدّث 2: وطلعت فترة على دبي بحدود إيه ثلاث أسابيع، وعملت كيبورت ناس هناك، وكمان صار في يعني تقدمنا بالخطوة كثير أكثر.\nالمتحدّث 2: والحمد لله يعني ات ستيل ان بروجريس، وعملنا إن في بي بسيط لهذه الفكرة، بس كمان يعني بغير الستارتب انا تركيز بالعقارات.\nالمتحدّث 1: يعني من ستارتب ما هو الآخر مبادرة يعني مبادرات بنفع تكون بالعقارات بالستارتبس إللي عنده.\nالمتحدّث 1: بالاخر بنجح.\nالمتحدّث 1: في كل شيء، فيعني أول سنة إنت بلشت في الستارت أب.\nالمتحدّث 1: مجربة و منزبط زي 90% من الكل. الكل بجربو بزبطش بس بكمل فا اكمل. أنا بتذكر كمان كنت عنا بمبادرة عندي.\nالمتحدّث 1: كنت بال.\nالمتحدّث 2: بتذكرها منيح، صراحة كثير إنبسطت وقتها، وبعدين جليان يعني بصراحة أكثر شخص بنصحه للاستشارات، يعني من أول ما تعرفت عليه يعني هو فهمان كثير وبعرف ينصحو بدلك وبحب يفيدك واجا يعني حتى قعدنا مع مايكروسوفت واجا أعدنا يعني كثير يعني أكثر واحد لقيته في خلال فترة الجامعة جنبي ومساند لإلي هو جريان.\nالمتحدّث 1: تسلم. تسلم عمر. هذا شهادة إلي.\nالمتحدّث 1: كثر الله خيرك. والله. يا ريت كل فالله. يا ريت كل الطلاب زيك، يعني أنتم أكملوه دون كان. كان المجتمع لسه بخير زي ما بيقولوا؟\nالمتحدّث 2: لا، بتلاقي الأحسن مني. بتلاقي شاجليان.\nالمتحدّث 1: شو كمان احكي النقاط سنة ثانيه؟ شو عملت؟\nالمتحدّث 2: سنة الثانية؟ كنت أشتغل باستوب. بتل أبيب، كنت فول ستاك، كنا نستخدم لغة إسمها صويفية.\nالمتحدّث 2: إيه كانت الاسم الشركة زوق، وعندهم آه اببليكاشن موجودة اليوم؟\nالمتحدّث 2: فما شاء الله يعنيك ستارت اب كتير بنصح الشباب بلشوا بستار بقدر الشركات الكبيرة، لأنه بالذات بالسوفت الإنجيلية لإنج كستار تب تكون عليك كثير لون بيت كتير تتعلم خبرات، وأنت هذا إللي بدك إياه كانت من شيء، هلق بعد ما تتقدم وتصير عندك الخبرة تصير تشتغل لشركات كبيرة أفضل، بس كبداية ونزلت حابب تكون عندك أعلى خبرة ممكنة ودفنت.\nالمتحدّث 1: والله وهيك إنت بتتعرف كمان عن طريق الستار تبع حتى لو ما بنشيش، إنت بتكمل تروح على عدة إي عدة إي توجهات يعني.\nالمتحدّث 2: أكيد طبعا، إي يعني أنا بصراحة من الستار توب، كتشفت إنه أنا ما بحبش كثير، إنت وبلشت أشتغل، فهادا كارير باست، وهذا كليبات مختلف، يعني إثنين كثير مختلفين عن بعض.\nالمتحدّث 1: حلو، فا يعني إنت شو بدك تعمل بالناحية؟ يعني كمبيوتر مستعد تشتغل بشركة كمبيوتر ولا يوان بيدها؟\nالمتحدّث 1: سيتي أوف؟\nالمتحدّث 2: ت.\nالمتحدّث 2: أه يعني حاليا أم ما لازم ميدات كومبلي فا ما بعمل أي فرق، يعني سيتي أوسير فوق، يعني، يعني لأن نحنا بنرجع ليش إسمها بعين القابضة إللي هي فيه تحت عدة شركات ولا جروب وحدة من هدول الشركات.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[18, 19], [1289, 1292], [1310, 1311], [1323, 1324], [1405, 1410], [1474, 1475], [1481, 1483], [1687, 1688]]}, {"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[30, 31], [40, 43], [119, 120], [138, 139], [155, 156], [179, 182], [242, 245], [268, 269], [283, 284], [301, 302], [1005, 1008], [1189, 1192], [1670, 1673], [1714, 1715], [1760, 1761], [1857, 1858], [2580, 2583], [2616, 2619], [2745, 2748], [2754, 2755]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[83, 96], [357, 364], [503, 510], [1612, 1619]]}, {"metadata": {"name": "comp_sci"}, "mentions": [[205, 220], [303, 315], [2776, 2783]]}, {"metadata": {"name": "amros_team"}, "mentions": [[417, 418], [435, 440], [446, 447], [458, 463]]}, {"metadata": {"name": "amros_company"}, "mentions": [[470, 478], [996, 1004], [1046, 1052], [1056, 1064], [1124, 1125], [1201, 1211], [1768, 1772], [2968, 2972]]}, {"metadata": {"name": "personality"}, "mentions": [[539, 544], [554, 556]]}, {"metadata": {"name": "drawing"}, "mentions": [[570, 574], [599, 603]]}, {"metadata": {"name": "marketing"}, "mentions": [[613, 621], [758, 767]]}, {"metadata": {"name": "bot"}, "mentions": [[674, 677], [740, 745]]}, {"metadata": {"name": "camera"}, "mentions": [[685, 693], [751, 753]]}, {"metadata": {"name": "stay_in_dubai"}, "mentions": [[793, 797], [816, 827]]}, {"metadata": {"name": "dubai"}, "mentions": [[802, 805], [846, 850]]}, {"metadata": {"name": "nvp"}, "mentions": [[951, 959], [951, 959]]}, {"metadata": {"name": "this_idea"}, "mentions": [[966, 976], [966, 976]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[1016, 1024], [1096, 1104]]}, {"metadata": {"name": "everybody"}, "mentions": [[1249, 1253], [1255, 1259]]}, {"metadata": {"name": "julians_intitiative"}, "mentions": [[1313, 1324], [1364, 1366]]}, {"metadata": {"name": "microsoft"}, "mentions": [[1546, 1556]]}, {"metadata": {"name": "second_year"}, "mentions": [[1908, 1917], [1940, 1951]]}, {"metadata": {"name": "prog_lang"}, "mentions": [[2006, 2009], [2013, 2015]]}, {"metadata": {"name": "app"}, "mentions": [[2073, 2082], [2073, 2082]]}, {"metadata": {"name": "startup2"}, "mentions": [[2128, 2136], [2161, 2165], [2224, 2231], [2475, 2481], [2594, 2604]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[2147, 2153]]}, {"metadata": {"name": "big_companies"}, "mentions": [[2171, 2186], [2356, 2367]]}, {"metadata": {"name": "experience"}, "mentions": [[2337, 2343], [2410, 2414]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[2451, 2454], [2503, 2506], [2634, 2637]]}, {"metadata": {"name": "computer_comp"}, "mentions": [[2797, 2809], [2822, 2824]]}, {"metadata": {"name": "ct"}, "mentions": [[2838, 2846], [2937, 2941], [2986, 2988]]}, {"metadata": {"name": "holding"}, "mentions": [[2994, 3001], [3007, 3009]]}, {"metadata": {"name": "few_companies"}, "mentions": [[3018, 3027], [3045, 3057]]}], "doc_key": "b284ae13-96ab-47f2-bf0d-972b9db93913", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: لما نتجمع إحنا والشباب يعني بنطلع على كل سوف شفواع، كل نهاية أسبوع بنطلع على تجمع سيارات بنشوف.\nالمتحدّث 2: فاهم وهذا الشيء يعني كمان إذا بدك تيجي من ناحية قانون الدولة كثير يعني متشددة على هذا الموضوع وبتمنع فينا وهي يعني بتقدر تقول انو هي نيجد السبورت موتوري بإسرائيل.\nالمتحدّث 2: اه، من ناحية قانون.\nالمتحدّث 1: لي ؟\nالمتحدّث 2: لإنه بصراحة يعني في مرات إزعاج سيارات إللي هي بتكون معدلة ومزعجة، يعني زي بحيفا آخر فترة، إذا بتشوف السيارات، كيف يعني هذا عنجد الإشي يعني بمثلش السبورت موتوري باسرائيل شيله\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: يعني لما إنت عمتزعج .\nالمتحدّث 2: يعني شغل عنجد يعني مش عارف كيف دحكيها بالعربي.\nالمتحدّث 2: إنه.\nالمتحدّث 2: مش حلو يعني بمنطقة سكنية، سيارات معدلة إزعاج، يعني مثلا أهل حيفا كثير عمبيشكوا من هاي الشغلة.\nالمتحدّث 2: وإذا بتلاحظ كيف إنه المشتراة بحيفا، كيف بتشدد كثير على السيارات المعدلة، وبيعملوا كثير أخيفا غاد.\nالمتحدّث 2: فهذا لإشي لو مشكيف يعني السبورت موتوري\nالمتحدّث 1: بيشددوا كثير على\nالمتحدّث 1: زي متقول بوقفوا الناس يعني أكثر.\nالمتحدّث 2: أنا معها، يعني هذه الشغلة بصراحة مع إنه أنا من محبين السيارات، وهذه بس لما يوصل إشي إنه إنت تأثر على غيرك وتعكس صورة مش منيحة للسبورت موتوري إسرائيل، فأنا يعني عنجد مع هذا الاشي، ولازم يكون في أخيفا من المشتراه.\nالمتحدّث 1: يعني لازم يكون في زي ما تقول تطبيق من قبل اللي.\nالمتحدّث 2: من رجال الشرطة.\nالمتحدّث 1: رجال الشرطة\nالمتحدّث 1: الشرطة.\nالمتحدّث 1: حلو وشو كمان؟ حمودي احكيلنا عن حالك هيك إشي ,حمودة بيلقبوك صح؟\nالمتحدّث 2: اه حمودة.\nالمتحدّث 1: حمودة شو عندك يا أخوي؟\nالمتحدّث 2: عندي إخوان صغار، اخ واخت ,عندي اخت كبيره\nالمتحدّث 1: يعني انتي البكر\nالمتحدّث 2: بالأولاد أه\nالمتحدّث 1: بالأولاد.\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: وشو أكثر إشي بتحبه؟\nالمتحدّث 1: غير السيارات\nالمتحدّث 2: بس. يعني كهواية هذه هوايتي الوحيدة.\nالمتحدّث 1: أيواه.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ممتاز. مبسوط. يعني كله تمام بالجامعة، كيف الأجواء؟ هون سنة اولى كيف كانت؟\nالمتحدّث 2: شوي بالأول صعب، بس إنه الجامعة كانت كثير تعطينا تخنيوت اللي تساعدنا اللي يعني خصيصا بهذه الجامعة، يعني كان في كثير توخنيةت مثل زي ، تخنيت كلنا إللي هي مسبيكت حونيخ برتي لكل طالب، سنة اولى عربي، إللي بضل الحونيخ معاه، أي إشي بحتاجه، وكمان عوليم لمشباتيم، يعني كثير ساعدونا بالسنة الأولى، يعني مع كل الكشييم إنه الحمد لله عفارنو يعني.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 1: مستر بريك.\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: ثانك، يو فور جوينينج اس\nالمتحدّث 2: هلا.\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: ثواني شوي.\nالمتحدّث 1: وي ول بي ان توتش\nالمتحدّث 1: وبالنجاح إلك بمسيرتك التعليمية تمام ثانكيو سو ماتش باي باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إ_حنا_والشباب"}, "mentions": [[22, 34], [223, 225]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[152, 153], [157, 158], [555, 558], [1085, 1088], [1101, 1102], [1470, 1471]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[174, 180], [196, 197], [274, 281], [505, 512], [1138, 1145]]}, {"metadata": {"name": "السبورت_موتوري"}, "mentions": [[202, 213], [227, 229], [250, 252], [258, 272], [896, 910]]}, {"metadata": {"name": "سيارات"}, "mentions": [[375, 381], [387, 389], [400, 401], [407, 408]]}, {"metadata": {"name": "إزعاج_سيارات"}, "mentions": [[369, 381], [463, 466], [682, 701], [738, 741], [873, 881]]}, {"metadata": {"name": "أهل_حيفا"}, "mentions": [[712, 720], [732, 734]]}, {"metadata": {"name": "المشتراه"}, "mentions": [[782, 790], [841, 843], [928, 930], [965, 967]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[792, 796], [855, 858]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[997, 1000], [1037, 1040], [1148, 1151], [1367, 1372], [1387, 1388], [1398, 1403], [1410, 1411], [1431, 1436], [1450, 1455], [1462, 1463], [1488, 1489], [1514, 1515], [1543, 1547], [2235, 2244], [2402, 2404], [2411, 2412]]}, {"metadata": {"name": "أ_خيفا"}, "mentions": [[1003, 1005], [1012, 1015], [1165, 1167], [1190, 1207]]}, {"metadata": {"name": "السيارات"}, "mentions": [[1664, 1672], [1701, 1704]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[1798, 1805], [1820, 1823], [1878, 1885], [1940, 1951]]}, {"metadata": {"name": "عوليم_لمشبتيم"}, "mentions": [[1970, 1977], [2093, 2107]]}, {"metadata": {"name": "توخنيت"}, "mentions": [[1970, 1977], [1987, 1997], [2003, 2005]]}, {"metadata": {"name": "طالب_"}, "mentions": [[2028, 2033], [2046, 2047], [2069, 2070], [2084, 2085]]}], "doc_key": "b2f4ac0f-4204-49c6-b45d-07a210498a64", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أو يلبسو قطعتين قطعة زي تنورة وقطعة زي على للجسم زي أواعي الصلاة اليوم\nالمتحدّث 2: كانت من لون واحد إما أبيض أو أسود\nالمتحدّث 1: أوكي طيب أنا هلا ساعدتيني إني أكون فكرة على كيف صار الثوب الفلسطيني رمز بمرحلة ما بمرحلة زمنية من خلال فعليا رسامينا وفنانينا استحضروا كرمز للإشارة على خصوصية المرأة الفلسطينية إييه تفرقتها عن بقية النساء بفهم، والشيء الثاني إنه كمان كان في تنبه لإنه في شيء تجاري عمبكون أكثر الآن السياق اللي إللي الخطر الذي نحن نستحضره أو اللي بفلسطين إنه تراثنا في خطر والثوب\nالمتحدّث 1: فلسطيني في خطر وهيا بنجمع الثوب الفلسطيني بسياق استعماري وإنه إسرائيل عم تشتغل عليه في شيء اسمحيلي بس أشاركك الشغلة وأنا بعمل سلسلة حلقات عن النقب تنبهت لشغلة إنه إسرائيل ما كان عندها مشكلة أبدا.\nالمتحدّث 1: بكل التراث الفلسطيني أو الأزياء الفلسطينية في مثلا بمنطقة النقب بدي أحكي عن النقب تحديدا لإنه متأكد منه بمعنى نموذج السيدات إللي كان بيعملوا مثلا مثل التعاونية بخيطو او بيشتغلوا بأعمال مية بيخلقوا قطع ما بعدين ببيعوها سواء بيلبس أو بزيء، او بقطع مثلا للبيت. إسرائيل كانت حاطه هذه الأماكن كمسارات السياحة مثلا إذا حدا بدو يعمل التجوال السياحي بده يجي من برة.\nالمتحدّث 1: آه. عفوا\nالمتحدّث 2: اسمها فزت إسرائيل.\nالمتحدّث 1: فزت إسرائيل أو أو حتى البرامج الثانية يعني كنت منتبه إنه النقب تحديدا في إله ويبسيت حتى رايحة على النت يعني بس إنه تعرفت على نماذج تعاونيات كانت موجودة، إسرائيل كانت حاطتها وكانت تجيب السياح وتحكي لهم إنه هدول أولاد المنطقة ووهم هون موجودين وهيك لبسهم وهم بيشتغلوا على لبسهم، القصد إنه شكل تقديم إسرائيل للزي إللي في النقب تحديدا، أو النمط اللبس ونمط الشغل إللي في النقب.\nالمتحدّث 1: ما كان عندي ما خلق عندي الشعور تبع إنه في تهديد أو تتعامل معه كتهديد أو بتحاول تغير شكله أو هويته أو معنا إي وصار عندي الشعور إنه إسرائيل ما كان عندها مشكلة ثقافية مع المنطقة، مشكلتها سياسية مشكلتها أمنية مشكلتها عسكرية بس النمط الثقافي إنه على اليوم لو الفلسطينية أو العرب من شغله بالمطرزات وبالثقافة بنجيبهم وبحكم وهيك بس.\nالمتحدّث 2: هات احكيلك الصراحه يعني مش بالظبط زي مبتحكي.\nالمتحدّث 2: إيه هلأ بالستينات كان في أفكار تاني. كان في أفكار لتبني اييه تبني كل ما يمت للتراث الفلسطيني بصلة. على أساس إننا نحن وهو ممكن على كل حال يعني أنا كمان أنا بعتبر إنها\nالمتحدّث 2: اليهود كدين وكإي مجموعات عرقية يعني هن جزء كمان كانوا من النسيج الاجتماعي الفلسطيني والحضاري يعني مش هن يعني أنا بحكي على الأصل أنسى بعرفش أنا، انا مش مليش في السياسة ومليش في توزيع الاثنيات في الجوا الشعب الإسرائيلي ولا مش عارف شو كل هذا ما إلي في بس أنا بعني. على الفكرة الأولى.\nالمتحدّث 2: إللي هي أنها يعني سكان فلسطين الأصليين.\nالمتحدّث 2: أنا برأيي هني عبارة عن نتاج لحضارات استمرت على المنطقة هاي لالاف السنين إيه أنا مش من النوع إللي بحب أحكي إنها هذا والله تطريز كانعاني ولا عبراني ولا عموني والأبصر منه شو بيعرفني أنا ما بعرفه.\nالمتحدّث 2: يعني عن جد يعني أنا مش الشخص إللي لازم إني أجي أقرر إن هذا الزي لوين ولا الرموز هاي ستخدمك، بس أنا متأكدة إنها البني آدم استخدم الرمز التطريز كرمز من لما استخدم الإبرة والخيط.\nالمتحدّث 2: يعني إيه يمكن بلكي كانت أنها وسائل لحمايته . من البيئة المحيطة فيه كمان كان يحس في وجود قوى أعظم منا آلها مش آلها كلشي هذا بستخدم الرموز هاي للحماية ممكن للجود لك ممكن للرزقه ممكن لا لكل شيء حطها على أواعي كيف كانت شكلها وأني غرزة وأني مش عارف شو ما حدا بيعرف يعني ما حدا بيعرف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[150, 153], [165, 166], [611, 613], [622, 623], [632, 635], [1874, 1876], [1908, 1909], [2740, 2741], [2999, 3001]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[255, 257], [264, 266], [486, 488]]}, {"metadata": {"name": "المرأة_الفسلطينية"}, "mentions": [[300, 317], [328, 330]]}, {"metadata": {"name": "الخطر"}, "mentions": [[439, 444], [460, 461]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[471, 477]]}, {"metadata": {"name": "الثوب_الفلسطيني"}, "mentions": [[541, 556], [597, 598]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[577, 584], [678, 685], [696, 698], [981, 988], [1124, 1131], [1298, 1305], [1441, 1448], [1659, 1666], [1677, 1679], [1710, 1712], [1725, 1727], [1739, 1741], [1836, 1838]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[799, 804], [825, 826], [1202, 1207], [1220, 1221], [1510, 1515], [1696, 1703]]}, {"metadata": {"name": "قطع"}, "mentions": [[920, 923], [938, 940]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1036, 1039], [1067, 1068]]}, {"metadata": {"name": "نماذج"}, "mentions": [[1270, 1275], [1315, 1317]]}, {"metadata": {"name": "السياح"}, "mentions": [[1329, 1335], [1343, 1345]]}, {"metadata": {"name": "أولاد_المنطقه"}, "mentions": [[1355, 1368], [1371, 1373], [1394, 1396], [1398, 1400], [1417, 1419]]}, {"metadata": {"name": "نمط_الشغل"}, "mentions": [[1492, 1501], [1589, 1590], [1616, 1617], [1625, 1626]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2031, 2035], [2036, 2039], [2937, 2939]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[2065, 2068], [2074, 2077], [2210, 2213], [2240, 2243], [2245, 2248], [2353, 2356], [2446, 2449], [2522, 2525], [2625, 2628], [2667, 2670], [2746, 2749]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2101, 2107], [2137, 2139], [2202, 2204]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة_الاولى"}, "mentions": [[2367, 2380], [2399, 2401], [2404, 2406]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فلسطينيين_الاصليين"}, "mentions": [[2412, 2432], [2456, 2459]]}, {"metadata": {"name": "تطريز_كنعاني"}, "mentions": [[2554, 2556], [2568, 2580], [2612, 2613], [2636, 2637]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[2785, 2792], [2880, 2881], [2904, 2905], [3032, 3034], [3057, 3059]]}], "doc_key": "b3039a65-acb7-430d-b170-e52351846494", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: فا ال ال إللي بفكر إنه التجربة تجوال سفر إييه هي مهمة آه ولكن كنت أحس إنه شوي كان ينقصها جانب إللي هو أكثر إييه في إنتاج\nالمتحدّث 1: إيه طبعا حبايبنا كل الشباب في تجوال سفر هذا الحكي من محبة يعني.\nالمتحدّث 2: لا، هو هو هم أنا. أنا بنظري. إحنا. إحنا بنقدر. نوخذ راحتنا وإحنا نحكي عنهم لأنه يعني إحنا واقفين على أرضي، أنا بنظري يعني أنا. أنا ك أحمد واقف على أرضية إنه همي أهم تجوال فلسطين يعني لشغلتين لأنهم قدروا يستمروا، ولأنهم جمعوا كل الأشياء إللي الناس تحفظوا عليهم فيها يعني، فإحنا فعليا أنا بالنسبة لإلي إنه إذا بدي أناقش التجوالات بدي أناقشهم همي حبايبنا يعني، بس مش محتاجة نأكد على حسن النوايا معهم.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: أنا بفكر إنه هم تجربة كثير مهمة.\nالمتحدّث 2: إيه.\nالمتحدّث 1: و إللي كنا نحكي فيه أحمد يعني حتى قبل المقابلة على موضوع كيف إنه اليوم في حاجة إنه في جهود مختلفة اليوم بتشتغل في موضوع التجوال أو حوالين كل فكرة التجوال في جانب منها أكثربشتغل توثيقي في جانب أكثر منها بيشتغل إيه في بناء مشاريع حوالين التجوال في جوانب إللي فيها أكثر بتضلها بس فقط في إطار الترفيه.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: وبنفس الوقت ما ننساش إنه إسرائيل، بتستغل التجوال ومشاريعهم للأسرلة إللي بتفوت من خلال التجوال على أساس تأثر على الناس بتوخدها على محلات تانية، إييه يعني مثلا اليوم في بالقدس مشروع إللي هو ممول من. عن. من بلدية القدس إللي هو بيستهدف بالأساس نساء.\nالمتحدّث 1: إييه، وربّات منزل إييه وبوخذهم جولات على ال48 على مناطق مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه ولكن بدون وعي سياسي من دون شرح سياسي من دون شرح تاريخ أكثر ترفيه\nالمتحدّث 1: إيه فإسرائيل جدا يعني هي بارعة في كل الأدوات هي الطبق الناعم والمشاريع إللي هي.\nالمتحدّث 1: إيه بتم استهداف فيها ناس بشكل.\nالمتحدّث 1: إيه لجذبهم لمشاريع ترفيهية، أ ولكن بيكون فيها إييه برامج ومستويات ثانية إللي هي أكثر بتشجع الناس إنها تكسر حواجز تجاه إسرائيل بتكسر حواجز تجاه رموز وطولي دور إسرائيل وإيه وتنخرط أكثر في مشاريع إللي فيها متلا إيه إسرائيلية أو ما يكون في عندها حساسية تجاه هذا الكيان.\nالمتحدّث 1: إييه لتجارب ثانية غير تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: زي ما حكيت في كانت تجارب إللي هي أكثر فردية، إييه شخص إللي هو بحب التجوال متميز فيه كان يرتب مجموعات ويعمل ويطلع.\nالمتحدّث 1: إييه، ولكن ما في إشي لل يعني ال ال ال ال إذا بدنا نطلع على كل هذا المشهد ونشوف أولا إنه في نقص. إييه بمعنى إنه ما في جسم واحد يجمع كول الناس إللي بتجول\nالمتحدّث 1: إيه بمعنى ما في تنظيم إللي يجمعهم مافي تنظيم إللي بوحد مثلا المواد إللي بتم تناقلها، أو إللي بتم إرشادها.\nالمتحدّث 2: الروايه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[52, 69], [75, 77], [115, 117], [192, 201], [310, 312], [395, 398], [432, 434], [454, 456], [495, 497], [578, 581], [632, 634], [678, 680], [1906, 1915]]}, {"metadata": {"name": "جانب_اكثر_انتاجي"}, "mentions": [[118, 122], [128, 130]]}, {"metadata": {"name": "تجربة_تجوال_سفر_ناقصة"}, "mentions": [[91, 149], [202, 211]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[176, 178], [267, 271], [273, 277], [294, 296], [298, 302], [323, 327], [510, 514], [587, 589], [2102, 2104]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[251, 254], [256, 259], [267, 271], [273, 277], [294, 296], [298, 302], [323, 327], [345, 348], [353, 354], [360, 363], [365, 368], [371, 375], [510, 514], [521, 524], [536, 537], [548, 549], [587, 589], [665, 668], [747, 751], [2102, 2104]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الناس_تحفظوا_منها"}, "mentions": [[466, 473], [500, 502]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[556, 565], [575, 577]]}, {"metadata": {"name": "اللي_كنا_نجكي_فيه"}, "mentions": [[729, 742], [745, 746]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[765, 773]]}, {"metadata": {"name": "جهود_مختلفة"}, "mentions": [[813, 817], [891, 893], [926, 928]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[841, 854]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_التجوال"}, "mentions": [[868, 880]]}, {"metadata": {"name": "جوانب_اكثر_بتضل_ترفيه"}, "mentions": [[973, 978], [986, 988], [998, 1000]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1080, 1087], [1111, 1113], [1476, 1483], [1493, 1495], [1516, 1518], [1724, 1731], [1764, 1771], [1860, 1870]]}, {"metadata": {"name": "تاثر_على_الناس_توخذها"}, "mentions": [[1167, 1172], [1178, 1180]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1223, 1228], [1265, 1270]]}, {"metadata": {"name": "مشروع_ممول_من_بلدية_القدس"}, "mentions": [[1229, 1234], [1240, 1242], [1276, 1278]]}, {"metadata": {"name": "نساء_للمشروع"}, "mentions": [[1295, 1299], [1341, 1343]]}, {"metadata": {"name": "ربات_منزل_للمشروع"}, "mentions": [[1320, 1330], [1341, 1343]]}, {"metadata": {"name": "المشتريع_اللي_خي"}, "mentions": [[1533, 1541], [1547, 1549], [1581, 1583], [1649, 1651]]}, {"metadata": {"name": "ناس_لجذبهم"}, "mentions": [[1584, 1587], [1614, 1616]]}, {"metadata": {"name": "برامج_ومستويات_ثانية"}, "mentions": [[1657, 1677], [1683, 1685]]}, {"metadata": {"name": "الناس_انها_تكسر"}, "mentions": [[1697, 1702], [1705, 1707]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع_اللي_فيها_اسرلة"}, "mentions": [[1792, 1798], [1806, 1808], [1845, 1847]]}, {"metadata": {"name": "تجارب_اللي_اكثر_فردية"}, "mentions": [[1948, 1953], [1959, 1961]]}, {"metadata": {"name": "شخص_اللي_بحب_التجوال"}, "mentions": [[1979, 1982], [1988, 1990]]}, {"metadata": {"name": "التجوال"}, "mentions": [[1995, 2002], [2011, 2012]]}, {"metadata": {"name": "شخص_لحاله_بنظم_وبطلع"}, "mentions": [[1979, 2041], [2117, 2127]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتتجول"}, "mentions": [[2190, 2195], [2250, 2252]]}, {"metadata": {"name": "المواد_اللي_بتم_نقلها"}, "mentions": [[2279, 2285], [2300, 2302], [2321, 2323]]}], "doc_key": "b387c7af-19bf-4c6e-adb4-48bf9359fb85", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: هلأ ممكن يكون خيالي بس تعي بالمقابل.\nالمتحدّث 1: قول قول لي شو هاد الشخص بقدم إنت اليوم اطلع اضحك وتهبل وآتي أعمل أي إشي.\nالمتحدّث 2: هيك.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: أتعرف على معدلات الأرقام أو قديش ال يعني هيك رنجات بس لابني\nالمتحدّث 1: يعني ما بعرف بدك تدخل وتشوف الفيوز عند الأكاونت إللي عندها أرقام بس لا في تفاعل كثير منيح وفي إنجليزمانت كثير عالي بس أيش يعني أرقام أعطيك أرقام؟\nالمتحدّث 2: أرقام أرقام مبالغ مصاري قدي\nالمتحدّث 1: هذا campaign قديه عنده تفاعل.\nالمتحدّث 1: آه لا ما بعرف ما عندي خبرة يعني بس إنه في ناس ممكن توصل اهتمام.\nالمتحدّث 1: مبالغ كبيرة ما قديه ما بعرف بس إنه في أرقام كبيرة أكيد بس طالما عندهم هالتفاعل الكبير ما أنا ما بحس إنه غلط كل واحد بيقدر حاله وبيقدر الشيء إللي عم بعمله قد ما هو بده يعني مش أنا اليوم عم بنتقده مش وبياخدوا هم حرين وحقهم ياخدوا إن شاء الله لو طلبوا 1,000,000 دولار هو حر هيك هيك هو مسعر الاشي عنده 1,000,000 دولار مثلا ما تعلن عنده.\nالمتحدّث 2: آه ب ب أنا أنا بتفق معك، بس في إشي بتعلق بأول شيء بنشأة هذا المسار كله المسار، الإنفلونسرز بسنين، كثير قليلة إللي خلا كل واحد مثلا إنه أنا أتابع ال ال إللي هو لإنفلونسر اليوم إللي بيعمل لي بعمل علي أو بعملي إعلانات إي مرة كان مبادرة مثلا مبادرة تطوع مبادر متطوع بمكان ما مرة كان عنده مشروع صغير مرة كذا مرة إي أنا دعمته وبنيت معه حلم وصل لمحل بشكل كثير سريع هذا جانب، الجانب الثاني بظن.\nالمتحدّث 2: إنه في مبالغة حقيقية بكل مسار الإعلانات عشان هيك أنا قلت إنه في ناس صارت دخل إللي ممكن يدخلها هو أكثر من إي أكثر من الشغل يعني أكثر من هي شو تتقاضى أو أو شو بدخل عليها دخل من خلال شغلها وملاحظتك في الكورونا بفكرهي تضمن النقطة الثانية بمعنى إنه صار في إعلانات كتير لأنه إيه إي م يعني صارت الناس قاعدة في البيوت صار في طلب كثير وبنفس الوقت كمان الاعتماد الإنفلونسرز على الإعلانات كثر لأنه قل الشغل أصلا يعني إي.\nالمتحدّث 2: النقطة الأخيرة إللي أنا بشوفها إنه في عوالم زي إحنا إللي بنحكيها يعني.\nالمتحدّث 2: بتنحكى بال بال بال بال بال بال هيك بالقصص الشعبية وقصص الحواري عنا، والبيوت إللي هو الغني الجديد يمكن ��و ال شو بيسموه هو غني جديد أو غني مستجد أو كذا أو هيك واللي هو الحد إللي فجأة صار معه مصاري ففي إشي زي هيك. إي فعلا أ بصير على مستوى followersوهاد فجأة في فرق ما بين في حدا كان داخل ميكا داخل مسارproducts أوservices ولقى حاله فجأة trend ما إي.\nالمتحدّث 2: ولكنه جزء من engagement جزء من التفاعل عنده بتتعلق بالتفاعل مع القضايا الاجتماعية والقضايا السياسية. فبلش يفتي فهون في مشكلة بتصير أكثر، يعني مع كمان نوعية الإنفلونسرز كمية الفتاوي إللي بتصير أنا شخصيا صراحة من قبل أربع سنين خمس سنين.\nالمتحدّث 2: قلقت من الحالة هاي مش شوي يعني كثير لإنه أنا يعني أنا خلفيتي بيزنيس فاهم شو ممكن تقولي لي تعلنش عند فلان بس هي مش هيك القصة بتصير أنا قلقي بصير من فكرة إنه قديش في أنفلونسيرز موجودين بأثروا بالمجال هذا وبيحكوا بقضايا سياسية واجتماعية وبوخدو بعين الاعتبار ال الريت تبع الكامبين تبعه وشو لازم يحكي وشو مش لازم يحكي يعني كيف بأحداث بأحداث غزة وبأحداث القدس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[70, 71], [513, 514], [658, 661], [744, 747], [936, 937], [1506, 1507], [1782, 1786]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[90, 93], [268, 269], [390, 391], [921, 924], [925, 928], [1049, 1052], [1101, 1102], [1110, 1111], [1119, 1120], [1224, 1227], [1362, 1365], [1755, 1758], [1782, 1786], [2369, 2372], [2465, 2468], [2474, 2477], [2483, 2484], [2512, 2513], [2554, 2557], [2561, 2562]]}, {"metadata": {"name": "الاكاونتس_تاعت_الارقام"}, "mentions": [[292, 300], [309, 311]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[455, 463], [472, 473]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[535, 538], [636, 638], [776, 778], [787, 789], [1377, 1380], [1407, 1409], [1448, 1450], [1478, 1480], [1496, 1498]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[680, 684], [694, 695], [729, 731], [734, 735], [762, 763], [834, 836], [848, 850], [865, 866], [899, 900]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_اللي_بعمله"}, "mentions": [[703, 708], [721, 722]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المسار"}, "mentions": [[970, 980], [983, 984]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[993, 1004], [1073, 1082], [1196, 1197], [1232, 1233], [1242, 1243], [1665, 1676], [2333, 2344], [2588, 2598], [2704, 2705]]}, {"metadata": {"name": "دخل_الناس"}, "mentions": [[1386, 1389], [1404, 1406]]}, {"metadata": {"name": "ملاحظة_فاتن"}, "mentions": [[1500, 1507], [1524, 1526]]}, {"metadata": {"name": "النقطة_الاخيرة"}, "mentions": [[1735, 1749], [1763, 1765], [1899, 1901]]}, {"metadata": {"name": "عوالم"}, "mentions": [[1773, 1778], [1797, 1799]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[1882, 1884]]}, {"metadata": {"name": "الغني_الجديد"}, "mentions": [[1902, 1914], [1981, 1983]]}, {"metadata": {"name": "الحد"}, "mentions": [[1984, 1988], [2005, 2006]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2090, 2093], [2145, 2146], [2181, 2182], [2219, 2220]]}, {"metadata": {"name": "بلش_يفتي"}, "mentions": [[2279, 2287], [2289, 2292]]}, {"metadata": {"name": "كمية_الفتوي"}, "mentions": [[2345, 2368], [2432, 2442]]}], "doc_key": "b3ee6f95-5014-4296-8cda-9f8027575002", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: هون في إشي منظم أكثر وبعدين شفنا التحقيق عشان هيك اهتميت أكثر يعني أسمع منك. أنا بظن هيك غطينا يعني غطينا كثير أشياء، كاثرين بتكون مبسوطة منا بالك ولا لا؟\nالمتحدّث 1: أعتقد انو اه كفينا ووفينا. هاهاها\nالمتحدّث 2: في شيء بدك تحكي بدك تضيفه في المساحات هاي عن حملة عن شغلك عن شي.\nالمتحدّث 2: إييه بتركلك المايك.\nالمتحدّث 1: لع بفكر إحنا يعني حكينا عن تقريبا عن كل الأشياء يعني أنا بس بتأمل إنه من خلال هذا الشغل يعني بالفعل إنه في يصير أكثر وعي يعني للقدرات ولالإمكانيات الموجودة بالأونلاين للتغير، التغيير الاجتماعي والتغيير السياسي ونكون منخرطين فيها ومن جهة ثانية إنه بالفعل نحنا يعني كمان نثّبت حالنا ونثبّت وعينا بالمجال الأم��ن الرقمي.\nالمتحدّث 1: وهاي يعني هو هدف حملة بكبير انو إحنا من جهة يعني بدنا مجتمع مدني يوصل صوته وعارف الأدوات ومن جهة ثانية المجتمع إللي هو مدني وحراكات ومجتمع فعال إلي هو وكمان صامد لإنه هو الصمود كمان بالأونلاين يعني هذا موضوع الريزيلينس اليوم هلقدي في هجمات عليك سواء محاولات اختراق تنزيل مضامين؟ يعني هي البيئة بطلت آمنة بتاتا، فصار مهم كمان إنك إنت تعرف كمان كيف تكون غاد وكيف تثّبت حالك وكيف\nالمتحدّث 1: تساهم بهذه المعركة، فبتعمل من خلال هذا اللقاء، وضّحنا هذه الأمور أكثر وأكثر لجمهورنا ولجمهور المستمعين والمشاهدين عندك.\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا كثير نديم أنا يعني إنت واحد من الناس إللي بقدر جهدها في مش بس بالتنظير لقضية بناء المجتمع وبناء المؤسسات و بناء التعاونيات وكذا في تجربة مش كمان بينحكى عنها بتاريخ في إشي واقع عم تبنيه اليوم أنا يعني شكرا على هذا اللقاء، هذا واحد إثنين بفكر حملة فيها مساهمة جدا نوعية وأنا بالوقت والزمن إللي طلعت فيه وشكل إطلاقها وتأسيسها كان شيء جدا مهم.\nالمتحدّث 2: حملة بظن يعني عملت إشي، إللي كان لولا حملة. بظن بالحالة الفلسطينيين كان إحنا ممكن نكون ضمن مجموعة من الأصدقاء إلي كل فترة بيعملوا صفحة فيسبوك و بيصيروا يرفعوا تقارير لفيسبوك أو إذا في إي يعني متل النماذج إللي بنقدرها، بس حملة راحت فينا المكان ثاني، وحطت المحتوى الفلسطيني بخارطة وبنتورك عالمية جدا مهمة فيعني يعطيكم ألف عافية وأنا جدا بحب شغلكم إييه ودائما داعم معكم وشكر لكاثرين يعني كمان على كل مساهمتها وتواصلها.\nالمتحدّث 2: يعطيكم ألف عافية. أنا بالعادة بختم نديم ، بختم بسؤال عن الأكل أخوي بتحب المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: موضوع مهم جدا\nالمتحدّث 1: أنا مش بس بحب المقلوبة ، أنا خبير مقلوبة، كمان أنا خبير مقلوبة للمجموعات الكبيرة فإذا بدك مقلوبة ل20 واحد 30 واحد عندك عزومه، ارفعلي تلفون أنا بالخدمة منزبط لك مقلوبة.\nالمتحدّث 2: تعال نعمل لإنه إنت منظم بالتأسيس وبكل إشي، تعال إنظم نحكي، أعطيني ستة دونت في المقلوبة\nالمتحدّث 1: ستة دونتس هاهاها\nالمتحدّث 1: اتطلع هاي الدونت والدو صعبة، هاي لحدا ماخذها منهجية ومربعات، إحنا مش مخذينها مربعات. نحنا مع الشعور مع الانسيابية بالموضوع بتشعر قديش الكمية تنحط تشعر من ناحية البهارات ومن ناحية أمور كيف تتعامل مع الدجاج كيف تتعاملش مع الدجاج هذه مشاعر هذه فن.\nالمتحدّث 2: طب إنت بتلعب دجاج ولا لحمة أكثر؟\nالمتحدّث 1: لا دجاج أنا ضد اللحمة اذا في دونت دونت لحمة\nالمتحدّث 2: هاهاها هاي صار فيه دونت\nالمتحدّث 2: وين بدك ضد اللحمة؟ بدي أسكر اللقاء على هيك\nالمتحدّث 1: بالزبط بلاش نتعمق ، شكرا لالك ، يعطيك الف عافية.\nالمتحدّث 2: يعطيك ألف عافية، يعطيك ألف عافية، شكرا لكم ويعطيكم ألف عافية، حلقة وشهادة كثير مهمة و وكامبين جدا مهم من حملة بتمنى يعني تشوفوا كل مواده وتابعوا كل شيء لقضية حساسة مش المفروض نتهاون فيها بتمنى هذه الحلقة يعني وضّحت وساهمت بالتأكيد وتوضيح إنه نحنا مش المفروض نتعاطى معها بعادية والمفروض ناخدها بكثير جد شكرا لكم ويعطيكم ألف عافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[42, 44], [104, 106], [151, 153], [195, 197], [201, 204], [342, 346], [355, 357], [588, 592], [612, 614], [625, 627], [1103, 1105], [3154, 3158]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[86, 87], [155, 158], [234, 235], [239, 240], [243, 244], [280, 282], [311, 313], [387, 390], [1199, 1203], [1213, 1216], [1217, 1230], [1244, 1246], [2094, 2097], [2119, 2122], [2141, 2144], [2224, 2226], [2233, 2236], [2289, 2292], [2662, 2665], [2712, 2715], [2802, 2803], [2878, 2880], [2886, 2888], [2916, 2917], [2933, 2934], [3047, 3048]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[89, 92], [906, 907], [989, 991], [992, 995], [1031, 1034], [1169, 1170], [1204, 1207], [1385, 1388], [1463, 1466], [1779, 1781], [1873, 1876], [2182, 2183], [2211, 2212], [2251, 2253], [2338, 2339], [2817, 2818]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[228, 231], [249, 250]]}, {"metadata": {"name": "التغيير_الاجتماعي"}, "mentions": [[509, 526], [560, 562], [664, 667], [673, 675]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[680, 684], [695, 699], [714, 716], [1435, 1439], [1442, 1444], [1505, 1507], [1514, 1516], [1546, 1550], [1584, 1588], [1767, 1771], [1859, 1861], [1888, 1890], [1978, 1980]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[717, 727], [736, 737]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[766, 773], [779, 781], [811, 813], [830, 832]]}, {"metadata": {"name": "المستمين"}, "mentions": [[1145, 1154]]}, {"metadata": {"name": "تجربة"}, "mentions": [[1325, 1330], [1348, 1350]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[1365, 1369], [1377, 1378]]}, {"metadata": {"name": "هذا_اللقاء"}, "mentions": [[1403, 1414]]}, {"metadata": {"name": "الزمن"}, "mentions": [[1475, 1480], [1493, 1494]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1602, 1613], [1618, 1622]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1681, 1687], [1713, 1719]]}, {"metadata": {"name": "النماذج"}, "mentions": [[1742, 1749], [1760, 1762]]}, {"metadata": {"name": "كاثرين"}, "mentions": [[1919, 1925], [1949, 1951], [1958, 1960]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1992, 1995]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2009, 2013]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[2039, 2040]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[2036, 2040]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2046, 2054], [2108, 2116], [2128, 2134], [2150, 2156], [2184, 2190], [2254, 2260], [2352, 2360]]}, {"metadata": {"name": "الدونت"}, "mentions": [[2412, 2418], [2444, 2446], [2475, 2478]]}, {"metadata": {"name": "M28"}, "mentions": [[2463, 2467]]}, {"metadata": {"name": "M30"}, "mentions": [[2487, 2491]]}, {"metadata": {"name": "لحمة"}, "mentions": [[2681, 2685], [2719, 2725], [2743, 2747]]}, {"metadata": {"name": "قضية_حساسه"}, "mentions": [[3065, 3075], [3096, 3098], [3179, 3181], [3202, 3204]]}], "doc_key": "b40c5bac-98fe-4ae0-82d6-1fccf2645c4c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني حتى طرح إنه بالضرورة فرضا باز بدها تطرح إنه تعالوا لعندي وأنا ما بحضرش بس أنا بالنسبة لإلي واعي لفكرة إنه أنا حتى لو رحت هناك بالكونتنت تبعي أنا لازم أضل قلق ولازم أفكر كمان ببديل آخر المنطق إللي أنا بفكر فيه شوي، عشان هيك بحكي إنه يمكن أسهل لإلنا نشوف الاشي كشركات هي عبارة عن شركات بتدور على مصالحها ما عندها قدرة إنه تتعرض لكثير ضغوطات بقضية.\nالمتحدّث 2: أو تتحمل النقد بطبيعة المحتوى تبعنا يعني كمان هيك واللي هو وطول الوقت رح يكون في عناصرعنف إييه عناصر ممكن تتفسر ما بين قوسين كراهية وعناصر كذا وتحريض وإللي بدك إياه، أنا لما باجي بحكي بس نديم بقضية الشركات وحتى مرة ثانية عشان أرجع إنه أنا مفكر إنه المنطق التعاطي معها كحيز عام هو كثير مهم بنمط التفكير الحقوقي، حلو لنزع الشرعية عن هذه الشركة.\nالمتحدّث 2: بس أنا بالنسبة لإلي بحالة الفلسطينية لأنه كمان لازم أكون مكترث للرواية وللكونتنت تبعي أنا مش لازم أتعاطى إنه هذا الحيز يعني هذا مش دوار المنارة إللي أنا بدي أضل أنزل عليه عشان أثبت للدولة للسلطة عفوا إنه أنا موجود يعني هون بفكر في إشي مختلف تماما هون ومرة تانية مش يعني بحس إنه إحنا الفلسطينيين اكتشفنا إنه فيسبوك تتصرف بهذا الشكل عام 2014 و15 ولكن سبقنا مثلا فياتنام.\nالمتحدّث 2: يعني متل ما اليوم بعض الرموز الفلسطينية مش موجودة في صور من فيتنام إنت ما بتلاقيها على فيسبوك أو في جوانب من رواية مثلا الحرب على فيتنام ما بنلاقيها موجودة على فيس بوك.\nالمتحدّث 1: لا صحيح يعني هو في محدودية تعال نتفق إنه في محدودية يعني للشركات والمواقع التواصل الاجتماعي وأنا مش من النوع بقول يعني يا إنه أون لاين يا إنه أوف لاين يعني الشغلات بتداخل وبتكمل بعض وبتعزز بعض يعني.\nالمتحدّث 1: إييه بس يعني وحتى لو إحنا كنا ضد الرأسمالية وضد الشركات بس في واقع يعني وهدول الشركات ممكن يسببوا مآسي يعني نحنا لما بندرس قصة مينمار والروهينجا وإيش صار بالروهينجا بمينمار؟\nالمتحدّث 1: يعني والكوارث والمذابح والقتل والاغتصاب والتهجير.\nالمتحدّث 1: فهو إشي بتخيلوش العقل يعني وكثير منه هذا كان على السوشيال ميديا كان على الفيس بوك وهم سمحوله إنه يضل لهاي المضمون لأنه بدهمش يزعلو حكومة مينمار لأنه همي تفكيرهم تفكير سوق. يعني أنا بدي السوق بدي الربح فبدي سوق يعني إذا بقاتل أنا والحكومة الحكومة بتسكر الإنترنت أو بتسكر اللي علي الموقع للمينيمارية فما حداش بفوت، فأنا بربحش فهاي الحسابات.\nالمتحدّث 1: فبتلاقي إنت يعني وين ما بتروح هم دائما بيميلوا للحكومة للطرف الأقوى للطرف القامع بغالبية الحالات خصوصا إذا بدنا نطّلع بالغلوبال سايد يعني كمان حالة مشهورة هي الهند الحكومة الهندية.\nالمتحدّث 1: وكشمير، يعني إنعمل فحص حقوق إنسان عملولهم هيومن رايتس أوديت كيف شركة فيسبوك شركة ميتا اليوم بتتعامل مع الكشميرية بالسياق الهندي وكيف تتعامل مع الحكومة الهندية بقمعها للكشميرية وخفوه للتقرير يعني مش راضيين ينشروه إسا في حركة بكل العالم ضغط على الشركة أنشروا التقرير، يعني إنتو عملتم تقرير يعني إنه شو هالوقاحة هاي بتعملوه بعدين بس تضبوا عليه يعني واضح إنه في فضايح.\nالمتحدّث 1: القضية الأساسية أنا بفكرش إنه مارك زكربيرج أو القيادة تبعت الشركة هم هالقدة هاي يعني بيحبوا الهندوس ولّا مع المسلمين ولّا ضد المسلمين، باختصار حسابات باردة هذا بيجبلي ماركة هذا هيوج ماركت الهند.\nالمتحدّث 1: ما بدي الحكومة تيجي تسكرني يعني بالنهاية هم حتى على فكرة كانوا حتى يلمحوا مع الصين يعني جوجل كانت راضية تفتح سيرتش إينجين محدود بس للصين على اساس تراضي الحكومة الصينية على أساس انه هذا السوق بدهمش يتنازلوا عليه بس ضغط داخلي وخارجي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "باز"}, "mentions": [[43, 46], [49, 51]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[75, 78], [91, 94], [105, 107], [123, 126], [158, 161], [213, 216], [541, 544], [552, 553], [557, 558], [610, 613], [733, 736], [747, 749], [814, 815], [816, 819], [879, 882], [934, 937], [2108, 2109], [2110, 2113]]}, {"metadata": {"name": "المنطق"}, "mentions": [[201, 207], [224, 225]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[262, 264], [408, 410], [1008, 1012], [1524, 1528], [1530, 1532], [1611, 1615], [2211, 2213]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[283, 285], [295, 300], [316, 318], [325, 327], [574, 580], [640, 642]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[533, 534], [562, 566], [1178, 1181], [1385, 1388], [1928, 1931], [1976, 1979], [2065, 2068], [2688, 2691], [2835, 2838]]}, {"metadata": {"name": "دوار_المنارة"}, "mentions": [[861, 873], [899, 900]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1013, 1024]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[1037, 1043], [1198, 1204], [1271, 1278], [1823, 1832], [1842, 1843], [2334, 2336], [2359, 2370], [2371, 2380], [2475, 2476], [2505, 2506], [2538, 2544], [2738, 2740]]}, {"metadata": {"name": "فياتنام"}, "mentions": [[1090, 1097], [1171, 1177], [1241, 1247], [1257, 1259]]}, {"metadata": {"name": "الرموز_الفلسطينية"}, "mentions": [[1133, 1150], [1191, 1193]]}, {"metadata": {"name": "الكوارث"}, "mentions": [[1695, 1702], [1786, 1787]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[1800, 1814]]}, {"metadata": {"name": "حكومة_مينمار"}, "mentions": [[1882, 1894], [1902, 1903], [1909, 1911], [2132, 2134]]}, {"metadata": {"name": "الهند"}, "mentions": [[2245, 2256], [2260, 2265], [2860, 2865]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الهندية"}, "mentions": [[2266, 2282], [2438, 2453], [2458, 2460]]}, {"metadata": {"name": "كشميرية"}, "mentions": [[2463, 2470]]}, {"metadata": {"name": "لتقرير"}, "mentions": [[2478, 2484], [2614, 2615], [2634, 2635]]}, {"metadata": {"name": "مارك_زاكيربيرج"}, "mentions": [[2702, 2714]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة"}, "mentions": [[2887, 2893], [2920, 2922]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[2956, 2961], [3012, 3015]]}, {"metadata": {"name": "جوجل"}, "mentions": [[2967, 2971], [3029, 3030]]}, {"metadata": {"name": "سيرتش_اينجين"}, "mentions": [[2988, 3000], [3088, 3089]]}], "doc_key": "b54364f2-ab79-4379-a7a7-216d1c69a1a6", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: فارس هلاهلة، مرحبا\nالمتحدّث 2: أهلين، أهلين جوليان.\nالمتحدّث 1: كيفك فارس؟\nالمتحدّث 2: الحمد لله\nالمتحدّث 1: إنت اليوم مش طالبي\nالمتحدّث 1: مش من ضمن طلابي بالجامعة. بس من ضمن طلابي بثري دي تكوين، فإحكيلنا عن حالك بالأول، إنت وين تعلمت؟ كيف بلشت؟ كيف وصلت؟ لعنا؟ يعني بالآخر!\nالمتحدّث 2: أوكي إيه إسمي فارس حلاحلة من شفاعمر، إييه أنا خريج التخنيون بلقب بأوللكيمياء، إيه، إشتغلت تقريبا 15 سنة بجمعية الجليل لمركز الأبحاث، بعدين أنضميت وأنا بالشغل كمان عملت لقب ثاني يونان تكنولوجيا بجامعة تل أبيب، إييه قبل سنة ونصف، إيه خططت؟ أنا بدي أخلص شغل وأفوت ع العالم الثاني، بدي أغير مساري المهني تبعي، وواحد من مسارات إللي أنا كنت محدده، ما بدي أجربهم، هو مسار مبادرات يلي هو انتيرشب\nالمتحدّث 2: يزمزت بهيك أحد. بلش أدور على وين ممكن أنا أفوت على برنامج اللي يساعدني، أفوت على المبادرات وعن طريق.\nالمتحدّث 2: إيه، إيه تكوين كان في إييه؟ دعاية على برنامج إسمه ثري دي اللي فيو، أنا سجلت بالدقيقة الأخيرة الأخيرة.\nالمتحدّث 1: لسا قبل قبل احكي عن حالك، احكي لي وين؟ كيف بلشت؟ وين تعلمت شو؟\nالمتحدّث 2: قلت لك أنا تعلمت كيمياء وين؟ ب التخنيون؟ أوكي لقب الكيمياء أخذتهم، التخنيون كان لقب إللي هو ب علوم أساسية، يعني إللي فيو أكثر عرفتني على المختبر إللي أنا قضيت فيه وقت منيح، إيه بالمختبر، أنا إشتغلت بمركز أبحاث جمعية الجليل مع أخرى باحثين، أنا كنت المساعدة الباحث تبعنا الأول يلي فيها أنا كان عندي شغل تبعي عشان أنا أقدر أعمل البحث.\nالمتحدّث 2: هو أخذ سؤال، البحث يلي هو كبير بيجي من عند الباحث نفسه.\nالمتحدّث 2: وأنا بدي أقوم إسا بأنه أجيب الطرق البحثية وأنفذها، وأييه أعمل كل الريبورت على النتائج، ومن ثم نقدمها إييه للباحث، وبعدين شوف شو ممكن نقدر ننشر فيها مقالات أو ممكن نكتب فيها براءة اختراع باتينت، ومن غدا نكمل الأخرى بحث أخرى بحث، فإذا بدي أحكي عن حالي بقدر أقول أنا بمجال البحوث العلمية، أوكي بالأساس بالكيمياء والبيو تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: هذا الشيء الكبير الموجود عندي من ناحية، إيه ناحية مهنية مهنية، بس شيء الثاني إللي ممكن أنا أضيف أحكي عن حالي فيه، هو إنه كل الوقت كان في عندي تشوق لعالم من الحاسوب، أوكي، إيه كل الغورتمات\nالمتحدّث 2: لغات البرمجة، كانت أشي لأنها تعلمته بشكل مستقل من دون ما يكون في التزام للجامعة أو التزام للكورس بلحالي بوقت الحالي، تعلمت لغة سي لغة جافا ولغة بيتون.\nالمتحدّث 2: ولاحظت إنه هذا التعليم الإضافي لأنها تعلمته، أضاف إلي من ناحية إيه؟ قدراتك ككيميائي إنه بلش فوتنا على مواضيع يلي هي أكثر بمجال إيه؟ كيمياء تحليلية يلي هي أكثر عصرية، من ناحية أنا بقدر اعطي خدمات من الكيميا إللي أنا بعرفها، لا إييه شركات إللي هي معنية بنتائج يلي هي ممكن تكون أكثر، إيه؟ مراقبة إيه؟ مثلا مراقبة إيه؟ مواد إللي هي سامة موجودة بالبيئة أو كيف ممكن أنا أقدر ألاقي\nالمتحدّث 2: ألاقي طريقة تتنبأ قديش ممكن يكون النتيجة تبعت إيه تبع التجربة معينة لدواء معين، وهلمّ مع ذلك فادي الشيء إللي ممكن أحكي عنه.\nالمتحدّث 1: حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[56, 62], [138, 139], [166, 167], [192, 193], [215, 217], [959, 960], [1007, 1008]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[12, 23], [79, 80], [81, 85], [121, 124], [224, 225], [234, 237], [312, 313], [314, 325], [342, 345], [447, 450], [538, 541], [544, 545], [580, 581], [591, 592], [603, 604], [627, 630], [647, 648], [738, 741], [769, 770], [880, 883], [950, 951], [1009, 1012], [1133, 1134], [1152, 1155], [1189, 1192], [1241, 1244], [1268, 1270], [1286, 1289], [1297, 1298], [1306, 1307], [1313, 1316], [1415, 1418], [1421, 1422], [1649, 1650], [1662, 1663], [1674, 1677], [1781, 1782], [1840, 1843], [1860, 1861], [1893, 1894], [2168, 2169], [2291, 2294], [2327, 2330], [2476, 2479]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[169, 176], [271, 273]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[195, 201], [851, 857], [861, 862], [863, 869], [877, 878]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[215, 217]]}, {"metadata": {"name": "The_Technion"}, "mentions": [[351, 359], [1033, 1041], [1069, 1077]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry"}, "mentions": [[368, 376], [1019, 1025], [1052, 1060], [1714, 1722]]}, {"metadata": {"name": "The_Galilee_Society"}, "mentions": [[405, 417], [1212, 1224], [1283, 1285]]}, {"metadata": {"name": "Biotechnology"}, "mentions": [[477, 492], [1724, 1739]]}, {"metadata": {"name": "Courses"}, "mentions": [[615, 621], [653, 655]]}, {"metadata": {"name": "One_of_the_courses"}, "mentions": [[607, 621], [639, 640], [657, 659], [660, 672]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry_degree"}, "mentions": [[1048, 1060], [1082, 1085], [1121, 1122]]}, {"metadata": {"name": "Lab"}, "mentions": [[1139, 1146], [1163, 1164], [1180, 1187]]}, {"metadata": {"name": "Other_researchers"}, "mentions": [[1228, 1239], [1268, 1270]]}, {"metadata": {"name": "The_researcher"}, "mentions": [[1258, 1264], [1389, 1395], [1399, 1400], [1521, 1526]]}, {"metadata": {"name": "The_research"}, "mentions": [[1327, 1332], [1359, 1364]]}, {"metadata": {"name": "Research_methods"}, "mentions": [[1442, 1455], [1461, 1463]]}, {"metadata": {"name": "Research_results"}, "mentions": [[1492, 1499], [1512, 1514], [1559, 1561], [1584, 1586]]}, {"metadata": {"name": "The_other_thing"}, "mentions": [[1819, 1829], [1864, 1865], [1867, 1869]]}, {"metadata": {"name": "Programming_languages"}, "mentions": [[1953, 1965], [1979, 1981]]}, {"metadata": {"name": "Extra_studies"}, "mentions": [[2131, 2146], [2158, 2159]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[2189, 2190]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[2211, 2213]]}, {"metadata": {"name": "Chemistry_services"}, "mentions": [[2305, 2321], [2335, 2337]]}], "doc_key": "b5a2dc50-0772-4598-97b0-06252b4fa3bd", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: كتير عروض عم تنعرض أون لاين للمهرجانات إي إي بتدخل عليك وبتدفع إشي بسيط زي كأنك داخل السينما، بدك تشتري سينما, ايه مع الكورونا أغلب العروض المهرجانات هيك تدخل على لينك المهرجان بتدفع بعرفش كأنه زي تذكرة سينما\nالمتحدّث 1: بتحضر فيرتشوال يعني.\nالمتحدّث 1: بس ولا البلاش\nالمتحدّث 2: طيب وأنت وأنت بتدعي معناها وأنت بتدعي قاعدة إنه ي يطلع السنة أو خلص يعني كمان يعني تتأكدي إنه يطلع للجمهور بشكل بطريقة متاحة نقدر نوصله نقدر نشوفه, اه منال منال بدك تضيفي شيء بالآخر أو في شيء فاتني أنا أو بتحبي تحكي\nالمتحدّث 2: شيء؟\nالمتحدّث 1: مش عارفه حكينا كتير حكينا كتير لا؟\nالمتحدّث 2: حكينا كثير كان لطيف كان لطيف، شكرا شكرا كثير\nالمتحدّث 1: بالعكس\nالمتحدّث 1: شكرا لإلك يعني الحديث ممتع, عنجد الحديث كان ممتع وهيك حكينا فيه عن معظم الأشياء.\nالمتحدّث 1: عارف\nالمتحدّث 2: شكرا شكرا منال, أنا آخر سؤال بالعادة بختم فيه بيبي غريب هو السؤال يعني ��نت بتطبخي منيح؟\nالمتحدّث 1: كتير أنا بطبخ\nالمتحدّث 2: هاها مع رفعت حاجب.\nالمتحدّث 1: وبحب إيه في أشياء تضبط هلق أنا بحكي لك شيء.\nالمتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: كثير.\nالمتحدّث 2: وبتطبخي مقلوبة؟\nالمتحدّث 1: بطبخ كلشي, كلشي.\nالمتحدّث 1: يعني احنا\nالمتحدّث 2: يعني كيف تعمل المقلوبة إي.\nالمتحدّث 2: كيف تعملي المقلوبة؟\nالمتحدّث 1: احنا نعتمد في البيت على أكل البيت يعني ها الأكل ال آه المطاعم بالنسبة لإلنا هاي تغيير جو.\nالمتحدّث 1: مش إنه يعني نعتمد عليها إيه أو عادة لما بدنا نأكل بالمطار ناكل الأشياء إللي إحنا بنعملهاش زي في يتسا شاورما بورجر يعني عارف هاي الأشياء إللي يعني مش طبيخ لإنه إحنا كل يوم في عنا طبيخ تقريبا يعني.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 2: طيب قوليلي إنت إنت كيف بصمتك في المقلوبة تبعتك احكيلي إياها لإنه هاي هي النقاش المجتمع الفلسطيني بدك تشرحي منال شرحنا كثير قوليلي بتحطي فيها شعرية؟\nالمتحدّث 2: بتحطي فيها حمص حب؟\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: تعمليها باللحمة ولا بالجاج؟\nالمتحدّث 1: بالجاج\nالمتحدّث 2: بتحبيها باللحمة أكثر ولا بالجاج؟\nالمتحدّث 1: لا بالجاج بحبها أكثر\nالمتحدّث 2: وشو بتحطي مع الجاج خضار؟\nالمتحدّث 1: إي زهر وبيتنجان وبطاطا وبصل\nالمتحدّث 2: اه اوك اوك هاي عندك بصمة خاصة فيها إنت معناها\nالمتحدّث 1: بتحطو فيها شعيرية؟\nالمتحدّث 2: لا مش إحنا في كم حدا هيك في القدس بيحطو فيها\nالمتحدّث 2: شعيرية\nالمتحدّث 1: مزبوط لا انا كمان استغربت\nالمتحدّث 1: بالبوست تبع مقلوبة فيها شعيرية\nالمتحدّث 2: هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[66, 67], [90, 91], [108, 109], [488, 489], [491, 493], [667, 669], [786, 789], [963, 965], [1514, 1516], [1557, 1559], [1633, 1635]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[297, 300], [302, 305], [310, 311], [320, 323], [328, 329], [380, 381], [443, 447], [448, 452], [455, 456], [501, 502], [506, 507], [780, 784], [841, 844], [850, 851], [875, 878], [954, 957], [987, 988], [1035, 1036], [1155, 1156], [1517, 1520], [1533, 1534], [1551, 1552], [1605, 1606], [1613, 1617], [1640, 1641], [1670, 1671], [1857, 1858], [1944, 1945], [1961, 1964], [2100, 2103]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[426, 427], [437, 438]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[549, 551], [560, 562], [587, 589], [717, 719], [1091, 1095], [1179, 1183], [1252, 1254], [1323, 1325], [1357, 1361], [1440, 1444], [1456, 1458], [1621, 1623], [2021, 2025]]}, {"metadata": {"name": "الحديث"}, "mentions": [[675, 681], [722, 723]]}, {"metadata": {"name": "آخر_سؤال"}, "mentions": [[790, 798], [814, 815], [826, 828]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[989, 998], [1122, 1130], [1157, 1165], [1538, 1546], [1563, 1565], [1575, 1577], [1644, 1646], [1674, 1676], [1717, 1719], [1776, 1778], [1829, 1831], [1958, 1960], [1992, 1994], [2057, 2059], [2141, 2147]]}, {"metadata": {"name": "المطاعم"}, "mentions": [[1233, 1240], [1302, 1304]]}], "doc_key": "b689c9ad-2c61-4741-a860-d3b743c08aee", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وبضل وهناك لحد ما يعني، فهذه أنا برأيي الصورة يعني التحليل الأولي جدا جدا منتأسف إنه ممكن أحكيه بهاي كأنه القطعية، بس إنه هذا التحليل الأولي للوضع الثقافي كيف موجود وعم يعيش رام الله.\nالمتحدّث 2: أنا أنا شكلك إنت يعني عم بفكر إنه إنت مش يعني مش ناوي ترجع أبدا على رام الله هيك.\nالمتحدّث 1: يعني طلّع\nالمتحدّث 2: لإنه يمكن كل السياسة إللي عملتها بالسنين هاي إنك إنت تكون بكل المستويات بكل الدوائر شكل اليوم خلص لك عليها أنا أطلعك من دبلوماسيتك.\nالمتحدّث 1: الاشي الي مريحني بحياتي إنه هذا الحكي ولا مرة خبيته. أنا بني آدم بحكي الحقيقة يعني إللي بفكروا بحكيه وهذا حكيته للكل،\nالمتحدّث 1: يعني مش إنه كأنه هذا الشي خبيته عن حدا يعني إللي يعني هذا شي حكيته لكل هاي.\nالمتحدّث 2: لا هو كتير وصف دقيق يعني حرفيا يعني لسّا آخر طبقة، أنا بظن آخر مستوى إللي إنت حكيت عنه إي يعني أنا إجيت بدي أقول هدول بطقطق يعني بطقطقوعلى يعني على على بالثقافة بالفن بالأدب كذا وبيحاولوا يكونوا هون بيحاولوا يكونوا هون، هو عنده موقف من السلطة بدوش يكون جزء من السلطة بس إله فترة شغال فيها وبنفس الوقت شغال بمؤسسة من المؤسسات وبنفس الوقت بشعر.\nالمتحدّث 2: إنه طول الوقت لازم يبرر.\nالمتحدّث 1: ولازم يسدّ عن المؤسسة اللي بيشتغل فيها.\nالمتحدّث 2: إنه طول الوضع كذا، وأنت؟\nالمتحدّث 1: فيها، ولازم يسب على المؤسسات ويسب على السلطة ويسب على الكل عشان يحس منيح مع حاله بس يعني أنا كمان ما بفكر إنه هذا وضع صحي تكمل فيه إنه بالأخر في يعني إذا. لأنه فلسطين أنا بحكي لك الأزمة السياسية من كل الوقت، الأزمات السياسية الآخر لإنه فلسطين لهالدرجة وصلت لمحل ضياع وتوهان اليوم إللي بطل فيها معايير لأي إشي، فبطل في حدا عن جد عارف إنه.\nالمتحدّث 1: إنه هو يعني إنه صارت إنك تسب بدون ولا أي فهم لأهمية المسبب، هو جزء من ممارسة الحياة الاجتماعية تاعت الدوائر، وصفى إنك ما تسب شو هو جزء من ممارسة الحياة، يعني كل إشي يعني ال انتبهت اله برام الله إنه كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: أو أغلب الأشياء ممكن تفسر شخصيا بصراحة يعني وهذه مصيبة.\nالمتحدّث 2: طبعا. طبعا. طبعا.\nالمتحدّث 1: وهاي مصيبة لما ترجّع التحليلات وتلاقي تفسيراتنا شخصية مصيبة لأنه احن أنا بتعامل مع الحقل الثقافي بشكل كثير، جدي يعني و بوجعني إنه هون.\nالمتحدّث 2: وكمان في إشي، هلأ بدي أدخل على النخب السياسية يمكن والأحزاب إللي إنت أكتر شيء يعني كنت قريب منها بظن بس كنت بدي أحكي على شغلة القطعية إللي برام الله، يعني في شكل مزاودة، إييه وثقة وقطعية بالرأي الشخصي إللي إنت ممكن أنا ممكن أحكي شيء على الرازي، بس كيف بحكيه هو مش قاعد بنقف عليه، ولا بنم ولا هيك، في إشي بياخد يعني إنه في موقف قطعي، أنا مجبور آخد موقف من رازي، وبعدين يعني إنت بتصير تتطلع إنه أنا ليه مجبور أعمل هيك، أنا لسّا بدي أسألك إنه ليه الناس بتكون متوتر اجتماعيا على\nالمتحدّث 2: بعض يعني السؤال على مستوى الثقافة على مستوى السياسة وعلى مستوى اجتماعي بتلاقي نفس الانعكاس، بس عن جد الناس موتورة، أنا إذا بكون هناك. أنا بالمناسبة أنا أنا أو إنت إذا هينا برانا يعني ونحنا واعيين بس إذا بندخل ومنعيش جواها كتير بنصير جزء من السيستم هذا.\nالمتحدّث 1: لإنه\nالمتحدّث 2: بدك.\nالمتحدّث 1: تطلع أنا دايما بحكي إنه بحالات الحرب.\nالمتحدّث 1: ما فش مكان للي بده يوقف بالنص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[41, 44], [49, 50], [219, 220], [221, 224], [242, 245], [371, 372], [373, 376], [423, 424], [439, 440], [453, 454], [483, 484], [490, 491], [521, 524], [760, 763], [1150, 1153], [1256, 1259], [1334, 1337], [1906, 1909], [1961, 1962], [2223, 2227], [2339, 2343], [2412, 2413], [2418, 2419]]}, {"metadata": {"name": "preliminary_analysis"}, "mentions": [[63, 77], [106, 107], [116, 117], [134, 152]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[186, 195], [276, 284], [1702, 1710], [2124, 2133]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[208, 211], [212, 215], [431, 434], [737, 740], [781, 784], [792, 793], [1344, 1345], [2004, 2005]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[337, 344], [354, 356], [428, 430], [2515, 2522]]}, {"metadata": {"name": "this_talk"}, "mentions": [[496, 505], [518, 519], [567, 568], [578, 579], [615, 623], [628, 629], [652, 658], [663, 664], [689, 691], [771, 772]]}, {"metadata": {"name": "org_man"}, "mentions": [[906, 908], [912, 913], [931, 932], [958, 959], [1043, 1044], [1246, 1247], [1540, 1541], [1633, 1634]]}, {"metadata": {"name": "authority"}, "mentions": [[922, 928], [946, 952], [972, 974], [1205, 1211]]}, {"metadata": {"name": "org_works_in"}, "mentions": [[993, 1010], [1092, 1099], [1114, 1116], [1169, 1171]]}, {"metadata": {"name": "the_above"}, "mentions": [[1277, 1280], [1296, 1297], [1521, 1523], [1577, 1579]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1327, 1333], [1403, 1409], [1411, 1413], [1458, 1460]]}, {"metadata": {"name": "circles"}, "mentions": [[1617, 1624]]}, {"metadata": {"name": "most_things_r_like_that"}, "mentions": [[1742, 1770], [1784, 1787]]}, {"metadata": {"name": "trouble"}, "mentions": [[1788, 1793], [1842, 1847], [1891, 1896]]}, {"metadata": {"name": "elites"}, "mentions": [[2015, 2029]]}, {"metadata": {"name": "parties"}, "mentions": [[2036, 2043]]}, {"metadata": {"name": "politic_elites_and_parties"}, "mentions": [[2015, 2043], [2078, 2080]]}], "doc_key": "b6bfc52a-8570-4189-be8e-a4bd1c17d9f2", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه لا أنا مش حدث بحد ذاته إييه فالمهم إنه الاهتمام هيك بالكتابة وكذا ببلش في 2008 وقد يكون 2007 إييه لاحقا يمكن قد تكون لحظة دافوس أردوغان مع شمعون بيريز في 2009 ثم ما في مرمرة 2010 هي التريجر أنا كان في عندي في ذلك الوقت كان بلش عندي فضول وبتعرف عندي كانت السنوات إللي بلشت فيها اسم تركيا بالعالم العربي يصير إنه يعني مصداقية و و اهتمام ومحبة وإلى آخره.\nالمتحدّث 1: من جهة كان الوضع الاقتصادي يكون الوضع الخدماتي والتنمية بتركيا عم تزيد. ومن ناحية ثانية اجت هذه الأحداث دافوس و مافي مرمرة فعملت لتركيا سمك كثير كبير وأنا بذكر لليوم.\nالمتحدّث 1: إنه ما كنت هو في ذلك الوقت بكتب مقالات يعني الأول يمكن مقالات في الشأن التركي ب2013 بس ب2010 كنا في مظاهرة قدام السفارة الإسرائيلية في أنقرة إييه في مظاهرة وكان مراسل الجزيرة الله يرحمه عمر خشرم هناك فقال لي دكتور تعال كذا إلى آخره فاوكي شوفي فسألني سؤال شو رأيك بخطاب أردوغان اليوم؟ يعني هذا فور ذا ريكورد يعني إنه هذا أول تحليل سياسي إللي في الشأن التركي على الهواء.\nالمتحدّث 1: فأذكر إني حكيت كلام سعيد إني حكيته في ذلك الوقت يعني حكيت في المضمون إللي حكاه أردوغان، وبعدين قلت يبدو إنه إييه حادثة مافي مرمرة حدث مفصلي في تاريخ، العلاقات التركية الإسرائيلية بغض النظر شو ممكن يصير بكرة أو بعد سنة وبعد سنتين وبعد عشر سنين بعد هذه اللحظة لن تعود العلاقات التركية الإسرائيلية لما كانت عليه قبل 2010، وهذا أعتقد إنه هو واقع حتى الآن يعني شوف بطبعوا وبرجعوا بطبعوا وبقاطعوا وكذا، لكن العلاقات لم تعد أبدًا إلى ما كانت عليه بسينات القرن الماضي، الامتحانات الاستراتيجي.\nالمتحدّث 1: فكان هذا حدث يمكن أولا.\nالمتحدّث 1: هو إللي خلاني إنه لا أنا يمكن في عندي شيء أقوله أو في عندي شيء اكتبه في عندي اهتمام فيه وبعدين بلّش اهتمام يتراكم لحظة الانقلاب أنا كانت بالنسبة لإلي لحظة معاكسة لإنه بيكون صار لي سنين إيه منخرط وبكتب و بحاضر وبطلع على التليفزيون وأتكلم في الشأن التركي إييه أنا في تلك الليلة يعني حسيت إنه بتعرف كيف واحد بيكون مهندس معماري وبنى مبنى كبير هيك وكذا، فجأة شافوا عم ينهار قدامه، أنا كنت بشوف إنه إييه سنين كلها إللي أنا عشتها.\nالمتحدّث 1: 20 سنة من ال96 ل 2016 ,20 سنة في تركيا كل إللي شفته إنه لا يعني عم ينهار لإنه إييه إذا في شي عملته وتركيا وأنجزت فهو إنه هي عملت استقرار سياسي واستقرار اقتصادية بيضيق لحد كبير فكرة الانقلابات العسكرية وأنا كنت أداري ودارس ومتعمق بموضوع الانقلابات وشو عملت تركيا و بالبلد وبالناس إييه على مستوى الفرد على المستوى الجماعي، فكنت شايف إنه لا يعني يعني رسميا انحرق دمي زي ما بيقولوا وأكثر من فكرة الخوف إللي على الموضوع الشخصي إنه ما كان كثير بحساباتي.\nالمتحدّث 1: إييه لكن كنت شايف إنه لا البلد لوين رايحة وكذا وإلى آخره، فكان حدث مفصلي بس مش هو اللي دفعني أعتقد إللي دفعني أكثر من الاهتمام بالموضوع التركي هو دافوس ومرمره.\nالمتحدّث 1: أولا لأنه هم حدث كانوا تاريخي فعلا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[20, 23], [207, 210], [532, 535], [765, 767], [808, 809], [820, 822], [949, 950], [1486, 1487], [1495, 1498], [1602, 1605], [1621, 1623], [1651, 1653], [1732, 1735], [1850, 1853], [1887, 1890], [2112, 2115], [2272, 2273], [2354, 2356], [2461, 2462], [2478, 2479]]}, {"metadata": {"name": "حدث"}, "mentions": [[27, 30], [38, 39], [1447, 1450], [1474, 1476], [2433, 2436], [2449, 2451]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[139, 152], [829, 836], [1020, 1027]]}, {"metadata": {"name": "شمعون_بيريز"}, "mentions": [[156, 167]]}, {"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[185, 190], [196, 198], [485, 503], [1065, 1070], [2516, 2528], [2552, 2554]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[271, 278], [291, 293]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[298, 303], [438, 443], [511, 516], [1943, 1948], [2010, 2015], [2031, 2033], [2166, 2171], [2395, 2400]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[654, 656]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[695, 700]]}, {"metadata": {"name": "عمر_خشرم"}, "mentions": [[721, 734], [744, 745], [746, 754]]}, {"metadata": {"name": "كلام"}, "mentions": [[956, 960], [974, 975]]}, {"metadata": {"name": "المضمون"}, "mentions": [[1002, 1009], [1018, 1019]]}, {"metadata": {"name": "سنين"}, "mentions": [[1872, 1876], [1879, 1881], [1894, 1896]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[1920, 1924]]}, {"metadata": {"name": "استقرار_سياسي"}, "mentions": [[2024, 2026], [2039, 2052]]}], "doc_key": "b6d10f17-6574-4435-afbd-3387ebb19a3c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: آه إذا إنت كنت دكتور أو غنيت بعدين إنت مقبول كتير.\nالمتحدّث 2: يعني الدكتور ممتاز يغني\nالمتحدّث 2: بغني إي ممتازة حلوة هذه اه أما أما مغني لا لا\nالمتحدّث 1: مغني حرفية يعني إنه هو مغني يعني هذا الشيء إللي كنت أفكر فيه بهذيك الفترة.\nالمتحدّث 1: عنجد أحمد كنت بهديك الفترة وحتى صديقي لليوم عم بذكرني إللي هو أبن بلدي إي إي حتى بدي أذكر إسمه لإنه هو عنجد كان بنقلة معينة بحياتي اسمه أمير أمير العرو وهو بيدق على العود اليوم وعم بدرس موسيقى قلي آية إنت شو بدك تدرسي إنت لازم تدرسي الموسيقى قلت له لا أنا بدي طب وأنا أو بدي تمريض وفعلا كانت بهديك الفترة إني أنا بدي أكون في جانب التمريض\nالمتحدّث 1: وانقلبت حياتي بعدها\nالمتحدّث 1: بموعد الأخير الموعد الحرج أنا مكنتش مقررة إني بدي أدرس موسيقى. أنا كنت بدي أدرس علاج عن طريق الموسيقى بالأول تمريض بعدها علاج عن طريق الموسيقى وكنت في هذيك الفترة أنا مرتبطة مرتبطة ارتباط إللي هو خطبة وكل هذه الأمور.\nالمتحدّث 1: هناك نقلة كمان إللي كانت مش النقلة بالقدس\nالمتحدّث 1: بلشت هناك.\nالمتحدّث 2: آه بنحكي على أي سنين،\nالمتحدّث 1: جيل 18 سنة أنا كنت خاطبة.\nالمتحدّث 1: أوكي هاي النقلة أنا برأيي إنه هي صح إنه كان جيل كثير صغير لكن هذا هاي هاي التجربة كثير أعطت في النهاية\nالمتحدّث 1: إيه أحمد كانت إنه بنفعش إنت تكوني في هذا الموضوع لإنه في إيه ورديات ليلية وكانت أكيد بتعرف هذا الشيء إنه التمريض في ورديات ليلية والأنثى بينفعش إنها تتأخر على بيت جوزها.\nالمتحدّث 1: فتأخر تغير ال الموضوع كليا إنه أوكي أنتم بدكوش هيك تمام.\nالمتحدّث 1: أثرتوا علي بس أنا بدي أدرس موسيقى.\nالمتحدّث 1: دورنا كثير أنا وياه بوقتها إللي كان معي، إيه دورت على على على مكان دورنا بكل مكان ممكن يخطر على بالك القدس لا\nالمتحدّث 1: القدس مكنش بالبال\nالمتحدّث 1: القدس مكنش براسي.\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني بس أنا أفهم إنت كنت م يعني كان بدك تدرسي تمريض ولأنه موضوع الورديات كانت يعني\nالمتحدّث 1: ليلية؟\nالمتحدّث 2: بالظبط الشفتات الليلية بزبطش إنه بنتنا تشتغل بالليل.\nالمتحدّث 2: إي فرحتي تدرسي موسيقى؟\nالمتحدّث 1: رحت أدرس موسيقى\nالمتحدّث 2: وال آه وال شريكك في حينها إنه كان داعم المسار إنه إنت تنتقلي من الوردية للموسيقى ولا كان هو جزء من يعني ب يعني جزء من جاكارتك فل في كل إشي حواليكي.\nالمتحدّث 1: لا بنكرش إنه هو كان حدا داعم إي بس كان يعني يعني هذه الأمور كثير شخصية يعني بفكر أحمد\nالمتحدّث 2: لا بتقدري تتجاوزي اللي بدك اياه\nالمتحدّث 2: اه بس بدي أفهم بأنه هاهاها\nالمتحدّث 1: اسمع هو داعم كان وحتى كان يجي يحضر عروضي يعني أنا لليوم بتذكر كل هذه التفاصيل إللي تماما لكن إلا ما يكون\nالمتحدّث 1: في سيطرة معينة من المجتمع والمحيط السيطرة على على كل هذه الأمور، بس أنا لما درست\nالمتحدّث 1: إيه حكيتلك بالموعد الحرج في القدس ورحت عملت الامتحان وكل الأمور في القدس وممكن أنقبل وممكن لا.\nالمتحدّث 1: إيه يعني هو انصدم إنه انصدم إنه طلعت على القدس راحت على القدس.\nالمتحدّث 1: إنه كيف على القدس يعني بعيدة كثير.\nالمتحدّث 1: إيه بهديك الموضوع أكثر من موضوع الموسيقى يعني موضوع الجغرافي أكثر من موضوع المكان الجغرافي، أكثر من مكان إللي من موضوع الموسيقى فبعد هالأشياء صارت تسيطر المحيط المجتمع، كل إشي محيط فينا كان يسيطر على\nالمتحدّث 1: على العلاقة وعلى الموسيقى لكن أنا دائما بختار حالي.\nالمتحدّث 1: أنا ما بختار إنه أي حدا يعيش حياتي لإنه بالنهاية أنا حاربت وبعدي عم بحارب وتألمت كثير وممكن شيء أنا ما حكيت لك شيء يا أحمد.\nالمتحدّث 1: كثير إي.\nالمتحدّث 2: هاهاها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[19, 22], [47, 50], [1021, 1031], [1046, 1048], [1349, 1353], [1356, 1358]]}, {"metadata": {"name": "At_the_time"}, "mentions": [[231, 242], [271, 282], [549, 560]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[261, 265], [1135, 1139], [1528, 1529], [1626, 1629], [2101, 2105], [2170, 2171], [2420, 2421], [3025, 3026], [3034, 3038]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[292, 293], [308, 309], [325, 326], [339, 340], [385, 386], [451, 452], [453, 456], [457, 460], [466, 467], [474, 477], [508, 511], [514, 515], [520, 523], [529, 530], [563, 564], [565, 568], [571, 572], [618, 619], [664, 667], [682, 683], [686, 687], [701, 704], [711, 712], [801, 804], [989, 992], [1032, 1035], [1040, 1041], [1155, 1158], [1391, 1392], [1396, 1399], [1402, 1403], [1440, 1443], [1467, 1468], [1596, 1597], [1635, 1638], [1656, 1657], [1765, 1770], [1875, 1876], [1910, 1913], [1984, 1985], [2004, 2006], [2143, 2144], [2240, 2241], [2247, 2250], [2386, 2389], [2823, 2825], [2882, 2885], [2901, 2902], [2916, 2919], [2949, 2950], [2965, 2968], [2979, 2980], [3012, 3015]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_friend_Amir"}, "mentions": [[288, 293], [318, 326], [349, 350], [390, 391], [392, 396], [397, 407], [503, 504]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[322, 326]]}, {"metadata": {"name": "Nursing"}, "mentions": [[747, 752], [756, 758]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[903, 908], [1530, 1535], [1551, 1556], [1581, 1586], [2439, 2444], [2478, 2483], [2559, 2564], [2574, 2579], [2605, 2610]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[1262, 1267], [1277, 1279], [1297, 1299]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_fiance"}, "mentions": [[1447, 1448], [1871, 1876], [1949, 1951], [2033, 2035], [2206, 2208], [2527, 2529], [2823, 2825]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_parents"}, "mentions": [[1768, 1770]]}], "doc_key": "b77a28ea-6808-4727-bd6a-d4b62471b4e0", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني يمكن كثير بنات كملوا اليوم يتعلموا طب، وهن مش مبسوطات بالطب\nالمتحدّث 1: يعني بيشوفوا الإشي، بعدين بعد ما يخلصوا كمان أو باخذهن وقت أكثر يخلصوا، بس\nالمتحدّث 1: بس إييه\nالمتحدّث 1: زي ما بيقولوا يعني من الآخر منيح إنك نقيتي الموضوع إللي بتحبيه\nالمتحدّث 1: ورايحه على هذا الشيء\nالمتحدّث 2: وبآمن، إنه يعني إنه البني آدم بينجح بإشي بيحبوا، يعني مش أشي بيحبوش، عشان حتى لو الطب رح عنجد فيه هالقد، شغل على مكنتش رح أنجح فيه، لإنه أنا بحس حالي بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 1: يعني بتحسيش حالك بهذا\nالمتحدّث 1: أوكي, قديه وقت أخذتي تعرفتي حالك؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: الأيش بيقولوا سوخين، إنه يعني إللي سجلت عن طريقه آه إللي سجلت.\nالمتحدّث 1: مين محاميد ؟ لنتو طلعت عندي علندن\nالمتحدّث 2: عنجد؟ طيب إللي سجلت عن طريقه، أنا كنت المفروض أطلع هديك السنة بشهر ستة أشوف الديرا تبعتي، يعني كنت مسكرة كل شيء.\nالمتحدّث 2: فبشهر خمسة ببعتلي هو الزلمة إنه بدي أعرفك على البنات إللي بدهم يتعلموا معاك، فبس بعتلي هاي الهودعا، يعني قبل بشهر ما بدي أطلع، حسيت إنه خلص إنه أجيت حتى وقتها محيت الهودعاه، ورحت واجهت أهلي بالموضوع، وبالعكس، أهلي شجعوني، يعني إنه أنا رايحه على طريق إللي أنا حاسة إنه ملائم.\nالمتحدّث 1: شو رأيك ببوخرست؟ أنا كنت يمكن ابلش أفوت على بوخارست\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: مش عارف\nالمتحدّث 2: بوخارسيت يعني حلوة بس وتعليم منيح. بس بقدرش أعطي رأيك إنه بلد حلوة خلص بس هيك\nالمتحدّث 1: كنتي فيها يعن يتقررتي تروحي بوخاريست ؟\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: حلو رند جبران. سمعت بتحبي الطبخ كمان؟\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: شو بتحبي بالطبخ يعني ؟\nالمتحدّث 2: كل اشي بطبخ, إيه بطبخ شنيتسل, سلامون، شوربة, ملوخية\nالمتحدّث 2: بطبخ ورق دوالي بس بكلش ورق دوالي.\nالمتحدّث 1: بتوكليش ورق دوالي بس بتطبخي ورق دوالي, بتلفي ورق دوالي يعني ومولخيه كيف بتعمليها؟\nالمتحدّث 2: بقدرش أحكي هذه الشغلات.\nالمتحدّث 1: لا، بس ملوخية إللي هي مقصوصة ولا ملوخية لحالها.\nالمتحدّث 2: لا، ملوخية ورز.\nالمتحدّث 1: يعني بلا ما أخذ في ملوخية المسيحية في ملوخية الإسلام إنه وحدة منهم تعمل في وحدة إللي هي.\nالمتحدّث 2: ايش يعني بعرفش ايش يعني\nالمتحدّث 1: في وحده اللي هي مقصقصه\nالمتحدّث 2: شو هاي تبعت مصر اللي بقصوها لا مش هاي الثانية.\nالمتحدّث 1: فهمت عليكي\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي الملوخية على الاقل , شو أذكى طبق إي وجبة عندك؟ أنا شايف ملامح وجهك، تغيرت، بس سألتك عن الأكل. سبحان الله. هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "كثير_بنات"}, "mentions": [[22, 31], [57, 59], [141, 143]]}, {"metadata": {"name": "مش_حابب_الطب"}, "mentions": [[60, 76], [102, 107]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[231, 232], [276, 277], [441, 444], [452, 453], [495, 496], [545, 546], [728, 731], [785, 786], [839, 840], [863, 864], [897, 898], [908, 909], [1011, 1012], [1035, 1036], [1042, 1043], [1054, 1057], [1078, 1081], [1116, 1117], [1127, 1130], [1370, 1379], [2034, 2035], [2103, 2104], [2124, 2125], [2141, 2142]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[239, 246], [257, 258]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_اللي_بتحبه"}, "mentions": [[239, 258], [282, 291]]}, {"metadata": {"name": "الطب"}, "mentions": [[385, 389], [400, 401], [433, 434]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[455, 466]]}, {"metadata": {"name": "سوخين"}, "mentions": [[591, 596], [624, 625], [725, 726], [841, 843], [857, 858]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[678, 679], [1262, 1263]]}, {"metadata": {"name": "وقت_الهودعاه"}, "mentions": [[824, 833], [928, 936], [976, 981]]}, {"metadata": {"name": "البنات_بدهم_يتعلموا"}, "mentions": [[869, 875], [883, 885]]}, {"metadata": {"name": "السوخين_بد��_يعرفهن_عبعض"}, "mentions": [[855, 875], [910, 921], [987, 995]]}, {"metadata": {"name": "بوخاريست"}, "mentions": [[1119, 1125], [1154, 1161], [1210, 1218], [1307, 1309], [1328, 1336]]}, {"metadata": {"name": "ملوخية"}, "mentions": [[1511, 1517], [1637, 1643], [1654, 1656], [1713, 1719], [1725, 1727], [1739, 1745], [1750, 1753], [1770, 1776], [1813, 1819], [1832, 1838], [1879, 1881], [1944, 1946], [1969, 1972], [1991, 1993], [2000, 2003], [2059, 2067]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بتطبخ"}, "mentions": [[1644, 1656], [1681, 1692]]}, {"metadata": {"name": "انواع_الملوخية"}, "mentions": [[1813, 1828], [1832, 1846], [1858, 1860]]}], "doc_key": "b7cb46fb-a00a-496c-ae98-f6bf7152d874", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرف ناس إللي كانوا يجوا لعنا يشتروا لدكاكينهن أواعي.\nالمتحدّث 2: ويقولي طيب أنا بشتري القطعة مثلا بعطي أرقام الأمثلة يعني بس بشتري القطع فعشرة ببيعها في 20.\nالمتحدّث 2: يعني الضعف.\nالمتحدّث 2: ومش عمبربح بيجي آخر السنة، وبلاقي معيش مصاري، وهذا نابع من شيء واحد.\nالمتحدّث 2: قله ييدع قلة معرفة.\nالمتحدّث 2: بالحسابات.\nالمتحدّث 2: إنه البني آدم، بفكر إنه إذا شرى عشرة وباع بعشرة يعني ربح عشرة عنجد مش مطلع قديش في عنده بالزبط ضرائب، إيجارات شغيلة، أجار محل، إيجار، هون غاد مي كهرباء، في عندك كثير شغلات إللي انت بتطلعش عليها.\nالمتحدّث 2: فبصفي إنه البني آدم. بفكر حاله وبيربح وهو مش عم بربح أو عمبخسر هون حاله كثير صعبة.\nالمتحدّث 2: فهون بتشوف قديش المعرفة تبعتك، وين كل شيكل تبعك موجود منيح.\nالمتحدّث 2: يعني أنا اليوم إيه إذا معاي 100 شيكل، بيقولش إنه معاي 100 شيكل، يمكن 100 شيكل مش الي، هالحكي، أبوي كان يقول لي دائما إييه يابا هيول المصاري مش كلهن الي\nالمتحدّث 2: في عندي ناس لازم أدفعلها، في عندي ناس إللي هي لازم تدفعلي.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: فالحسابات.\nالمتحدّث 1: بتطلعش إنت إذا معك 1,000,000 شيكل أو دخلت 1,000,000 شيكل نحن منطلع على الربح\nالمتحدّث 2: بالمره بقلش انك ربحت 1,000,000 شيكل\nالمتحدّث 1: يعني المحزور الدخل الكامل المحزور هو مش الربح تبعك، يعني إنت دخلت 100 شيكل بالسنة\nالمتحدّث 1: بقلش انك ربحت 100 شيكل يمكن بضلك 20 شيكل\nالمتحدّث 2: ويمكن ميضلش ويمكن يطلع بدك تدفع اخرا\nالمتحدّث 1: بالضبط تدفع زيادة\nالمتحدّث 2: فهون المعرفة بالحسابات بتيجي كثير مفيدة.\nالمتحدّث 1: هون الشطارة التريك، يعني أنك تعرف إنت توجه إنت كمحاسب\nالمتحدّث 2: لما أنا بأعرف بأعرف إنه المصاري إللي معاي مش يلي كلهن، وبعرف إنه معي، بس 50 لما بروح بدي أشتري بضاعة، بروح بقلب قوي لإني عارف بالزبط شو معاي، بعرف إنه إذا شريت بكل ال50 بيصيرش علي شيء بخسرش\nالمتحدّث 2: أما بوضع لواحد إللي نتفة خلينا نقول جاهل، مفكر إنه معاه 50 شيكل، بنزل بشتري ب50 شاكل، وبروح على الدار، بيكتشف إنه طب ما أنا كمان لازم أدفع لهون، لازم أدفع لغاده، لازم أدفع لهداك، وبنضغط، وبطل يعرف شو يعملو.\nالمتحدّث 2: ممكن توصل محلات كثير عاطلة، في ناس اليوم إللي على الشنص ماشي معاها ، يعني بدون كثير معرفة، خلص على البركة بيقولوا.\nالمتحدّث 2: على البركة بشتري ببيعب بقيم. بيحط بطلعبو في طرطوشة آخر السنة بكيف بس نحنا مش هاي إللي منطمحله، نحنا جينا على رايخمان\nالمتحدّث 2: عشان تقدر تفوت بقلب قوي لما تكون تاجر.\nالمتحدّث 1: يكون عندك المعرفة وتكون تاجر بقلب قوي، يعني فايت وأنت مش خايف\nالمتحدّث 2: لما بأعرف بالظبط، بعرف أجادل بقوة مش من ضعف، من قوة.\nالمتحدّث 1: لما إنت بتجادل من قوة طبعا هيك الواحد.\nالمتحدّث 2: طبعا بتنجح\nالمتحدّث 1: بتنجح وبيصير\nالمتحدّث 2: دايما بتقدر توخذ اسعار أحسن إي دائما تقدر تنظم\nالمتحدّث 2: وقتك ومصرياتك.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: آه بطريقة ناجعة، إللي بتعرف كيف تستفيد من كل شيء، كل بأحسن طريقه.\nالمتحدّث 1: بعدين غير عن هيك، يعني إذا أنا بمجال الأواعي بيقولوش إنه أشتغل بس بالأواعي، اليوم أنا بالجامعة تعلمت كورسات اللي.\nالمتحدّث 2: في عندك الفاينانس الميمون تورات هشكعوت\nالمتحدّث 1: علم الاستثمار\nالمتحدّث 2: علم الاستثمار بالضبط\nالمتحدّث 2: والتمويل\nالمتحدّث 1: التمويل.\nالمتحدّث 2: بيعلموك اليوم كيف تستثمر مصاري في أماكن معينة، إللي تقدر تربحك\nالمتحدّث 2: بدون ما تأخذ كثير ريسك بدون ما تاخد كثير مخاطرة.\nالمتحدّث 2: وبعلمك كمان كيف تقدر تحط, تستثمر مصرياتك بمحل اللي بتخاطر وفيو بدون ما تخاف، إنت بتخاطر بنقدر نقول مخاطرة مضمونة", "clusters": [{"metadata": {"name": "ناس_معيّنة"}, "mentions": [[17, 20], [56, 58], [1923, 1926], [1956, 1958]]}, {"metadata": {"name": "القطع"}, "mentions": [[144, 149], [160, 162]]}, {"metadata": {"name": "لا_يربح"}, "mentions": [[207, 216], [253, 261]]}, {"metadata": {"name": "البني_آدم"}, "mentions": [[346, 355], [428, 429], [559, 568], [578, 579]]}, {"metadata": {"name": "جوليان_والمستعمين_4_"}, "mentions": [[501, 502], [672, 673], [690, 691]]}, {"metadata": {"name": "شغلات"}, "mentions": [[508, 513], [533, 535]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[721, 724], [866, 867], [886, 887], [912, 913], [1432, 1433], [1439, 1442], [1448, 1451], [1475, 1478], [1518, 1519], [1558, 1559], [1590, 1591], [1610, 1611], [2207, 2208], [2249, 2252], [2342, 2345], [2752, 2753]]}, {"metadata": {"name": "المصاري_"}, "mentions": [[848, 855], [861, 863], [1495, 1512], [1522, 1524]]}, {"metadata": {"name": "ناس_"}, "mentions": [[888, 891], [902, 904]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تدفعلي"}, "mentions": [[914, 917], [936, 937]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_والمستمعين"}, "mentions": [[996, 999], [1006, 1007], [1175, 1176], [1183, 1186], [1227, 1228], [1251, 1252]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1046, 1049], [2128, 2135], [2707, 2714]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1092, 1093], [1298, 1299], [2499, 2500], [2508, 2509], [2647, 2650], [2702, 2705], [2904, 2905], [2959, 2960], [3039, 3040], [3073, 3074], [3111, 3114]]}, {"metadata": {"name": "جاهل"}, "mentions": [[1709, 1713], [1722, 1723], [1793, 1796]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2088, 2092], [2114, 2118], [2121, 2123]]}, {"metadata": {"name": "الطموح"}, "mentions": [[2093, 2099], [2111, 2112]]}], "doc_key": "b82ba5ab-9eb7-40f2-8cd6-95e24efbb2b4", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: شو ما بتطلب مني الدور بهابش منه بتطلب إنك إنتي تدهني كحلي وتنفشني وتعملي كأني بلا سنان.\nالمتحدّث 1: بهمنيش, عرفت؟ يعني انه بطلعش على هاي الطب لا لازم الشعرة تكون زابطة ولا الحاجب بيكون طالع صح ولا هيك, يعني كيف ما بتدبني وأنا هذا إللي بحسه حلو فيي كممثلة إني قادرة على التلون حتى في شكلي قادرة إني اتلون، يعني هيك مرات بحس\nالمتحدّث 1: ايه... بسمي الأشياء بمسمياتها بس مش بابتذال\nالمتحدّث 2: مرحبا يا منال.\nالمتحدّث 1: أهلا، أهلا يا أحمد.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: الحمد لله كيفك إنت؟\nالمتحدّث 2: شو الأخبار. يعطيكي ألف عافية\nالمتحدّث 1: الحمد لله إنت كمان يعطيك العافية، الحمد لله\nالمتحدّث 2: قبل\nالمتحدّث 2: قبل ما ندخل بالتعريف إنت شو مشكلتك مع السوشيال ميديا؟\nالمتحدّث 1: لا هاها\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هاهاها انا ما عنديش مشكلة مع السوشيال ميديا نهائيا، إي بس أنا مش كثير نشيطة على السوشيال ميديا أو يعني بعتبر إنه السوشيال ميديا أو حضوري على السوشيال ميديا جزء من حياتي اليومية، يعني أن�� بستعملها لما عندي اشي انزله لشغل ل بدي أحكي عن إشي معين، عم بيصير أو رأيي في إشي معين.\nالمتحدّث 1: ايه اتفرج هو هاد يعني قرار موضوع السوشيال ميديا، قديش أنا بيجيني مثلا إنه قديش ممكن أستغل السوشيال ميديا تاعتي، وإني أكون يعني حاضرة كل الوقت بتعرف إنت هلأ بعيد عن العين، بعيد عن القلب بال ايي الناس بالسوشيال ميديا، ايه بس أنا بحياتي اليومية وبشخصيتي كيف بحكي إنه أنا أي كانت بي ذالوغارتيم عرفت يعني هاي لوغارتيم طول ما إنت بتضلك\nالمتحدّث 1: تنزل وتفعل وهذا كل ما انت بتضلك تو بي سيين على الفولورز عندك أو أو هيك فا بتيجي بتحب مثلا إي\nالمتحدّث 1: إيه بتشوف انفلونسز أول شيء أنا واضحة مع نفسي إنه أنا مش انفلونسير.\nالمتحدّث 1: أنا ممثلة محترفة.\nالمتحدّث 1: فا هاد يعني،\nالمتحدّث 1: تعريف لنفسي\nالمتحدّث 2: حلو حلو حلو حلو حلو هذا حلوه الجملة\nالمتحدّث 1: ولا يوتيوبر فا يعني إنه ليه ما تعمل عندي كثير أشياء لليوتيوب بس إنه،\nالمتحدّث 1: عندي كثير أشياء كاتبتها لليوتيوب عندي شانيل على اليوتيوب هيك بنزل لمن بدي إشي عليها.\nالمتحدّث 1: إيه بس يعني مش عمال بدفع بإتجاه\nالمتحدّث 1: ان الشانل تاعتي يعني.\nالمتحدّث 1: شانيل هيت.\nالمتحدّث 1: أظن إنه إحنا نقلنا على التسجيل والمستوى بالظبط.\nالمتحدّث 1: ولا إنت سامعني؟ اه\nالمتحدّث 2: انا\nالمتحدّث 2: سامعك بس الصورة قاعدة بتفصل بس تمام رجعت طب منال أنا بدي أسأل سؤال هلا السؤال إللي بتكرهيه\nالمتحدّث 1: اه شوي\nالمتحدّث 2: طيب يا جماعة منال قبل وإحنا بنرتب في المقابلة القاعدة\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 2: يا منال إيه بس يا جماعة بدي أحكيلكم منال وإحنا منرتب للمقابلة قاعدين، فا هي ما سألتني شو الأسئلة وهيك بس ضلت تلف وتدور علي تلف وتدور علي لبعدين طجتها مباشرة تتأكد إنه أنا مش رح أقلها مين هي منال وماذا تفعل منال ولماذا غيرت حياتها منال وهيك, فأنا راح أجرب أحتال عليها متل ما احتالت علي وأسألها السؤال ايي بشكل بشكل لفة ثانية. منال خليني أقول هيك بعيدا عن التعريفات الموجودة على على على جوجل,\nالمتحدّث 2: تمام والي هو كل واحد هيك يعني حتى عملت سيرتش على أكثر أكثر ال أكثر البحث عنك أو أكثر الكلمات المفتاحية بتتعلق مثلا إي إي إي عمر منال عوض ديانة منال عوض ماذا مثلت منال عوض إييه, وفي كمان تنتين كانوا انسحاب منال عوض من وطن على وتر وهيك شغلتين يعني وكل فعلا كل تقرير بوخد زاوية يعني إنه بحسب حسب المحرر أو الصحفي شو بدو فانا بدي أسأل\nالمتحدّث 2: سؤال\nالمتحدّث 1: حسب أهتمامه, ايش بدك تسأل؟\nالمتحدّث 2: اه أنا بدي أقول منال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[26, 27], [54, 58], [63, 64], [76, 77], [83, 84], [88, 89], [231, 232], [234, 237], [269, 270], [298, 299], [357, 358], [412, 416], [468, 470], [533, 534], [650, 653], [662, 663], [741, 744], [792, 795], [901, 902], [917, 920], [963, 964], [993, 994], [1074, 1077], [1083, 1084], [1129, 1130], [1135, 1136], [1243, 1246], [1252, 1253], [1269, 1270], [1278, 1279], [1284, 1287], [1494, 1497], [1510, 1511], [1516, 1519], [1546, 1549], [1611, 1612], [1909, 1910], [2025, 2026], [2063, 2064], [2103, 2107], [2265, 2269], [2298, 2302], [2335, 2337], [2409, 2411], [2442, 2444], [2449, 2451], [2468, 2472], [2489, 2491], [2492, 2496], [2526, 2528], [2552, 2554], [2587, 2591], [2740, 2741], [2793, 2801], [2808, 2816], [2827, 2835], [2870, 2878], [3080, 3084]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[28, 33], [42, 43]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[444, 448], [497, 498], [499, 502], [567, 570], [580, 581], [1168, 1171], [1340, 1343], [1347, 1349], [1385, 1387], [1391, 1393], [1421, 1422], [1440, 1441], [2016, 2019], [2043, 2046], [2108, 2111], [2346, 2347], [2383, 2384], [2397, 2398], [2429, 2432], [2504, 2507], [2545, 2546], [2596, 2597], [2983, 2986], [3044, 3045], [3067, 3070]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[763, 777], [814, 828], [847, 861], [876, 889], [927, 929], [1053, 1067], [1111, 1124], [1220, 1234]]}, {"metadata": {"name": "شانيل_على_يوتيوب"}, "mentions": [[1792, 1810], [1835, 1837], [1898, 1904], [1929, 1934]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[1960, 1964], [1968, 1970], [2204, 2208], [2304, 2308]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[2121, 2125], [2148, 2149]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[2882, 2893]]}, {"metadata": {"name": "الصحفي"}, "mentions": [[2968, 2974], [2980, 2981], [3035, 3036]]}], "doc_key": "b864724f-9ffb-4fc3-97a8-43a67a481711", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: مجال البتكوين أنا عرفت هذا المجال تقريبا طالع من سنة ال2009، 2008 حتى أقدم من هيك، ما كان حدا يعرفه.\nالمتحدّث 2: الفترة إللي طلع فيها البيتكوين فترة الكورونا، طبعا كلنا بنعرف فترة الكورونا قديش مرت علينا، فترة صعبة إنه كل الناس قعدت في البيت، ما كان في شغل، ما كان في إشي.\nالمتحدّث 2: واستغليت هذه الفترة بأني.\nالمتحدّث 2: أتعلمت على العملات الرقمية أو الكريبتو ، استغليت هذه الفترة إنه تعرفت برضه على هذا الإشي، وشدني هذا الموضوع بأنه شو إللي رح يعمله لقدام الكريبتو في الحياة ، طبعا اليوم إحنا في سنة ال2023 إحنا بنحكي عن سنة ال2019 بآخر سنة ال2019 بدأت الكرونا وبديت اتعلم هذا الإشي، طبعا من فترة لفترة البيتكوين.\nالمتحدّث 2: كان فترة عالية، ونزل.\nالمتحدّث 2: كنت أشجع الناس، كنت أحاول أعلم الناس على هذا الإشي، لإنه شفت إنه المجال هذا في له مستقبل، بس لحد معين إنه مش إذا معك مبلغ وقدره من المال إنك إنت تروح تحط كل المبلغ إللي معك ، إنك إنت تتشجع وتجرب إشي جديد في حياتك، تتشجع وتجرب إشي جديد، بأنه بيقولوا عنه للمستقبل هذا الإشي.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: وفكرة حلوة وتجربة حلوة. مرقت فيها إييه طبعا فيها خسارة وربح إشي أكيد.\nالمتحدّث 2: وكثير أشياء ال الواحد بيتعلمها مش بس من الكريبتو. لما يفوت في هذا المجال بشوف شغلات بتعرف على ناس إييه بشوف مجالات جديدة أو مجالات اللي بجوز ينشدّ إلها.\nالمتحدّث 2: في الحياة أو إنه تساعده على إنه يلاقي بيزنس أو إشي زي هيك.\nالمتحدّث 2: فب؟\nالمتحدّث 1: زي هيتش لي بتحكوا هيك عن اللهجة.\nالمتحدّث 2: هاهاها. إحنا اهل المثلث. إنت بتعرف إنه عم نحكي في الإتش.\nالمتحدّث 1: إنت من وين من الطيرة والطيبة؟\nالمتحدّث 2: طيرية طيبة قلنسوة.\nالمتحدّث 1: إيش في كلمات بالإتش؟\nالمتحدّث 2: بالأتش ؟\nالمتحدّث 2: تشرسي سوتشر لا هذه منقولهاش هذا الفلاحين الكبار في العمر. إييه بيحكوا الكلمات هيك، فأغلب الحكي بتلاقي فيه ك وبتلاقي فيه إتش أيواه ، هسا على مراحل الوقت، إنت بتلاحظ إنه في كلمات إللي بيحكوها في ال ك في ناس اللي الكبار بالعمر، يعني الفلاحين الفلاحين، بقلوا لك.\nالمتحدّث 2: توتشل أو إشي زي هيك، أنا ما بقول توتشل بقول توكل عادي هاهاها، في كلمات في ال ك ، في كلمات في الإتش.\nالمتحدّث 2: ليش ، بتعرف.\nالمتحدّث 1: فهمت عليك يعني إتش و ك و خ وكله.\nالمتحدّث 2: كله بالآخر ماشي فاهمين على بعض، بنحكي نفس اللغة.\nالمتحدّث 2: إنت بتتعلم مني أنا بتعلم منك في الحياة كلمات.\nالمتحدّث 1: ممتاز.\nالمتحدّث 1: إييه طيب ممتاز، وشو كمان هواياتك؟ كيف وصلت للسباحة؟\nالمتحدّث 2: مجال السباحة؟ هذه قصة طويلة صارت معي تا مني وصلت لموضوع السباحة هذا بدناش نفوت في الموضوع كله، بس تعلمت لما غرقت بديت اتعلم السباحة، هذا أول مرة سبحت فيها فغرقت، فالوالد وداني أتعلم.\nالمتحدّث 2: وبعد ما تعلمت شافوني إني بتحوم السباحة. وهذا المجال بس ما حاولتش إني أكمل في هذا الإشي. مع الوقت لماشفت إنه أغلب إللي بعرفهم متعلمين هتسلا فا تعلمت.\nالمتحدّث 2: إنه متسيل، وبدأت أشتغل في هذا الإشي، طبعا بنصحش الناس إنها تجرب تشتغل متسيل لإنه الموضوع معقد مش زي ما أنتم بتتخيلوا ، بتشوفوا الواحد قاعد على كرسي.\nالمتحدّث 2: أيواه المنقذ أو المتسيل.\nالمتحدّث 2: اييه شغلته أنتم بتقولوا إنه بقبض على المتريح أو بيبقي قاعد 8 ، 9 ساعات أو 10 ساعات، تلوي شو بيشتغل الإنسان إن كانت تشتغل فيزيت أو بإيدك أو تتحرك أحسن ما العقل يشتغل يوتر ميداي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M9"}, "mentions": [[12, 25], [35, 45], [110, 111], [755, 756]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[26, 29], [320, 321], [429, 430], [1422, 1425], [1841, 1844], [1965, 1966], [2076, 2077], [2078, 2081], [2171, 2172], [2239, 2240], [2246, 2247], [2378, 2379], [2418, 2419], [2422, 2423], [2466, 2467]]}, {"metadata": {"name": "M10"}, "mentions": [[125, 131], [143, 145], [156, 169], [306, 316], [384, 394]]}, {"metadata": {"name": "M11"}, "mentions": [[176, 180], [213, 216]]}, {"metadata": {"name": "M194"}, "mentions": [[346, 373], [414, 423], [431, 442], [588, 598], [716, 725]]}, {"metadata": {"name": "M12"}, "mentions": [[463, 464], [471, 479]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[790, 791], [814, 815], [846, 847], [852, 853], [854, 857], [886, 887], [1378, 1381], [1649, 1650], [1663, 1664], [1702, 1705], [1804, 1807], [2063, 2066], [2090, 2091], [2892, 2893], [2901, 2902]]}, {"metadata": {"name": "M195"}, "mentions": [[816, 819]]}, {"metadata": {"name": "M197"}, "mentions": [[901, 909], [914, 915], [926, 927], [937, 946]]}, {"metadata": {"name": "M13"}, "mentions": [[986, 996], [1005, 1007], [1019, 1022]]}, {"metadata": {"name": "M14"}, "mentions": [[1062, 1067], [1084, 1086]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[1071, 1077], [1243, 1244], [1251, 1252]]}, {"metadata": {"name": "M193"}, "mentions": [[1118, 1128]]}, {"metadata": {"name": "M15"}, "mentions": [[1180, 1186], [1205, 1207], [1238, 1244]]}, {"metadata": {"name": "M17"}, "mentions": [[1323, 1325], [1361, 1377]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[1436, 1442], [1464, 1469]]}, {"metadata": {"name": "M18"}, "mentions": [[1549, 1560], [1564, 1567], [1573, 1575], [1577, 1580]]}, {"metadata": {"name": "M19"}, "mentions": [[1581, 1605], [1616, 1618]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[1638, 1643], [1653, 1654], [1667, 1668]]}, {"metadata": {"name": "M22"}, "mentions": [[1736, 1738], [1788, 1797]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2038, 2039]]}, {"metadata": {"name": "M21"}, "mentions": [[2253, 2267], [2296, 2297]]}, {"metadata": {"name": "M23"}, "mentions": [[2308, 2316], [2337, 2340], [2356, 2358]]}, {"metadata": {"name": "M196"}, "mentions": [[2424, 2438], [2440, 2450], [2476, 2485]]}, {"metadata": {"name": "M24"}, "mentions": [[2507, 2511], [2521, 2523]]}, {"metadata": {"name": "M198"}, "mentions": [[2564, 2569], [2586, 2595]]}, {"metadata": {"name": "M25"}, "mentions": [[2608, 2613], [2615, 2618]]}, {"metadata": {"name": "M26"}, "mentions": [[2663, 2667], [2684, 2686]]}, {"metadata": {"name": "M27"}, "mentions": [[2737, 2744], [2767, 2768], [2784, 2785]]}], "doc_key": "b8be18ec-3341-474a-9250-2854423a023a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: انه إحنا الصناديق المعنية بفلسطين إحنا مش فلسطين إلا عند إللي يعني عند جهات جدا قليلة فلسطين هي حسب تعريف الدولتين في الضفة ايه القدس ايه غزة نحن نعتبر إسرائيل فا كتير صناديق بنحاول نقدم لها بالنسبة إلهم، إحنا ما يسمى بالمفاهيم الرسمية ديفيلوب كانتري دول متطورة إللي هي إسرائيل فاحنا رسميا بنقعد منها التعريف، نحن بنصير لازم نعمل دفوكسي بقلبها.\nالمتحدّث 1: معادلة انه لا يا عمي إحنا مش إسرائيل إحنا فلسطينيين هاي ونحاول نسحب جزء من التمويل على شان يكون للمؤسسات إللي موجودة هون ووينتا بصير الأشياء صعب لما إنت بتشتغل بشكل مباشر بمضمون سياسي.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب أنا أحمد البقاوي وضيفتي اليوم إي��ه الصديقة نداء نصار.\nالمتحدّث 2: إيه راح أترك لنداء تعرف حالها وتحكي لنا كيف ب بتحبش يتم تعريفها متل كل الضيوف.\nالمتحدّث 2: ومرحبا نداء.\nالمتحدّث 1: أهلا اهلا أحمد بس أثرت عندي فضول أعرف كيف كنت تعرفني بالرغم من هيك.\nالمتحدّث 2: لا هاي هاي اتركي لي إياها بس أنا دايما الضيوف عندي.\nالمتحدّث 1: احترمني.\nالمتحدّث 2: دايما الضيوف عندي بسألهم سؤالين كيف بتحب؟ اه كيف بتعرف حالك وكيف بتحبش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: فأنا عندي فضول أعرف الجانب الثاني من السؤال صراحة أكتر من الأول تفضلي\nالمتحدّث 1: كيف بعد أما كيف بعرفني؟ شو بحبش يكتم تعرفي أوكي، بأعرف حالي نداء نصار من عرابة إيه ساكنة وبشتغل بحيفا.\nالمتحدّث 1: إيه و نشاطي بالمعظم هو مع الشباب بالعمل الأهلي بحركات شبابية، فا هيك بدون تعريف دقيق يعني، بس بشكل عام هيك وكيف بحبش يعرفوا علي؟ ناشطة سياسية.\nالمتحدّث 1: هي بتيجوا مع بعض، هدول اه سياسية واجتماعية\nالمتحدّث 2: طب ليه؟ لانه في في مشكلة مع ناشطة ولا بتشوف إنه في تقليل من دورك\nالمتحدّث 1: لا بقى لإنه بحس إنه هذا خلص ثيمة. هيك بتصير تايتل لقب هيك بينفع ومتنشطش يعني إنت اكم من سنة بس بتضلك ناشط سياسي ففي وإشي تايتل هيك عنوان للأشخاص وبتكون شب ضرورة ناشط اجتماعي بس كمان بركب معاها ناشط اجتماعي فا حسب ما بتصير عنوان هيك يعني مش بالضرورة بتعبر فعلا إنه الإنسان يكون نشيطا وفاعل وعم بيعمل إشي بس في مكان هيك مجتمعية أو عنوان للأشخاص إللي مبتذلة التسمية مبتذلة فبطلت بحب إنه هي التسمية\nالمتحدّث 2: هسا احنا منحكيلك ناشطة إجتماعية وناشطة سياسية بس هو مش مبتدل سيبينا نبتدل حالنا احنا نعرف حالنا ونشطاء زي ما بدنا.\nالمتحدّث 1: بس مش ناشطة شو بدنا نعرف؟\nالمتحدّث 2: طيب إنت مولودة وعشتِ ونشأتي في عرابة؟\nالمتحدّث 2: إي صحيح إللي فيها الصبر والسهل والأشياء الزاكية هاي اللي إللي فيها والبطيخ؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[555, 565], [624, 636], [642, 643], [723, 725], [812, 816], [900, 901], [911, 914], [931, 932], [983, 984], [1063, 1066], [1070, 1071], [1623, 1626], [1645, 1646], [1957, 1961], [2018, 2020], [2030, 2032], [2033, 2037], [2046, 2048], [2064, 2066]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[586, 588], [723, 725], [1623, 1626], [1645, 1646], [1957, 1961], [2018, 2020], [2030, 2032], [2033, 2037], [2046, 2048], [2064, 2066]]}, {"metadata": {"name": "تقارب"}, "mentions": [[606, 619]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_نداء_نصار"}, "mentions": [[592, 619]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[638, 643], [663, 672], [700, 704], [713, 715], [747, 749], [784, 788], [828, 829], [853, 854], [1185, 1186], [1202, 1203], [1204, 1213], [1269, 1270], [1385, 1386], [1532, 1533], [1968, 1969]]}, {"metadata": {"name": "كيف_يتم_تعريف_نداء"}, "mentions": [[840, 854], [902, 907]]}, {"metadata": {"name": "ضيوف_أحمد"}, "mentions": [[921, 927], [973, 979], [989, 991], [1025, 1026], [1047, 1048]]}, {"metadata": {"name": "عرابة"}, "mentions": [[1217, 1222], [2149, 2154], [2183, 2185], [2232, 2234]]}, {"metadata": {"name": "ناشطة_سياسية"}, "mentions": [[1388, 1400], [1566, 1578], [1736, 1738]]}], "doc_key": "b8ec7592-4ebf-4c30-86c7-02ecb804d8a3", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه هي فكرة إييه الناس صراحة إحنا\nالمتحدّث 1: الناس إللي إييه الناس الناس برام الله بعدها كثير منيح\nالمتحدّث 1: الناس بالشوارع الناس بالمحلات بعدها ماتوسخت كتير، عم تتوسخ اليوم يعني فش إشي بوسخ الناس أكتر من الإقتصاد أكتر من المصاري أكثر من الفوق أكتر من القروض أكتر من السرقة، أكثر من الظلم على ما يبدو هذه البقايا المرحلة النظيفة مرحلة الوسخة بعدها ما تغلغلت كفاي بالمجتمع الناس بعدها كثير منيحة ولا مرة ممكن تحس حالك بهاي البلد، رام الله دايما بتحس حالك غريب\nالمتحدّث 1: عنها بس ولا مرة\nالمتحدّث 1: إيه بتحس حالك ضايع فيها\nالمتحدّث 1: يعني بتحس حالك غريب بس دايما في مين يلقاك إذا بتطلع هون ولا هون\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 2: دائما في حدا بشبهك\nالمتحدّث 1: دائما في حدا بشبهك إي شخصي، الأشياء إللي ياللي كان يعني إله تأثير يعني خلينا نحكي.\nالمتحدّث 1: اللي هيك زي.\nالمتحدّث 1: وقع.\nالمتحدّث 1: اييه هو لما استشهد باسل\nالمتحدّث 1: لما استشهد باسل كانت يعني أول مرة بحس حالي إنه أنا\nالمتحدّث 1: أنا مش بس فلسطيني أنا بعرف ناس استشهدت.\nالمتحدّث 1: إييه بهاي، كأنه بهاي الوقت بطلت بعدها يعني.\nالمتحدّث 1: بعدها كأنه كل رواسب ال48 من خطاب سياسي من من نظرة دونية للقضية الفلسطينية، يعني بتذكر مرة أيمن عودة، اجا وقف، قال إنه مين؟ أنا تقول لا ابن الضفة كيف يقاوم ولا كيف يناضل ولا أقول لابن غزة كيف يناضل.\nالمتحدّث 1: بعدها كل هذا كأنه إنهار.\nالمتحدّث 1: إنهار.\nالمتحدّث 1: على الآخر إييه و\nالمتحدّث 1: وصرت أحس حالي إنه إلي الحق في كل إشي في فلسطين\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: رازي اجتماعيا كيف شفت رام الله يا أخي إنت مرة تانية نزلت 2015 صح؟ يعني عم نحكي على آه 2015\nالمتحدّث 2: كيف اجتماعيا؟\nالمتحدّث 2: آه وبنحكي إحنا عن رام الله إللي فيها أهل رام الله وفيها.\nالمتحدّث 1: طلّع إجتماعيا رام الله مرعبة\nالمتحدّث 1: يعني اجتماعيا أنا بفكر فيه يعني أنا ع القليلة بشكل شخصي في أربع أشياء ضايقتني أو بعرفش اذا هني أربعة عن جد مش عددهم بعدني أنتفضتني هيك بعدني أنا بس إمبارح رجعت بعدني مش ملخص عن جد ايه بس بقدر أحكي لك شو الأشياء إللي عانيت معها اجتماعيا في رام الله\nالمتحدّث 2: ايه.\nالمتحدّث 1: بدي أحكي شوي غريب إنه بالنكبة.\nالمتحدّث 1: إسرائيل كأنه فككت البنية الاجتماعية إللي موجودة بال48.\nالمتحدّث 1: مزعتها الكبارية العائلات الكذا حملتهن وطردتهم على لبنان صفّوا لاجئين واللي ضلوا هون نصفهم كسوريين\nالمتحدّث 1: إييه كانت أول مرة برام الله خلال سنوات خلال السنة الأولى تقريبا أو السنتين الأول. المئات بعرفش شو يعني طبقية إجتماعية عربية.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: إللي هي كأنه بيسألوك إنت إبن مين وبفرق إنت إبن مين وبفرق من وين جاي وبفرق من وين تعلمت؟ وهذا كان بالنسبة إلي جدا جدا جدا صعب إييه صعب عليه مش لأني أعاني منه، يعني إنت بتعرف إنه كأنه في فكرة إنه إللي من الداخل برام الله ما بيتعاملوا معه في إطار هذه التقسيمات.\nالمتحدّث 1: إنت جاي بعيد كفاية إللي ما بنقدر نسألك، من وين جاي كأنه إنه إنه ها المحل الاجتماعي إللي جاي منه تو ماتش بعيد عنا فما بيسألوك عليه، فأنا كنت كنت البني آدم إللي بتطلع عليها من برة.\nالمتحدّث 1: ما بتطلع عليها وهو جزء منها بس أنتبهت قديش يزاودوا", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla_folk"}, "mentions": [[30, 35], [42, 46], [59, 64], [75, 80], [81, 96], [125, 130], [140, 145], [207, 212], [388, 393]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[88, 96], [434, 443], [445, 453], [489, 491], [536, 538], [1409, 1417], [1534, 1542], [1550, 1552], [1557, 1565], [1569, 1571], [1599, 1607], [2142, 2150], [2487, 2495]]}, {"metadata": {"name": "ur_state"}, "mentions": [[465, 469], [524, 528], [561, 565]]}, {"metadata": {"name": "basel"}, "mentions": [[829, 833], [857, 861]]}, {"metadata": {"name": "when_basel_died"}, "mentions": [[846, 861], [996, 998], [1020, 1022], [1230, 1232]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[887, 888], [893, 896], [909, 912], [927, 930], [1140, 1143], [1324, 1325], [1332, 1333], [1387, 1391], [1421, 1424], [1425, 1428], [1526, 1530], [1640, 1643], [1658, 1661], [1702, 1703], [1746, 1747], [1755, 1756], [1767, 1770], [1790, 1791], [1905, 1906], [2384, 2385], [2422, 2423], [2680, 2683]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1037, 1041], [1995, 1999]]}, {"metadata": {"name": "pal_cause"}, "mentions": [[1075, 1090]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1156, 1161]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[1200, 1203]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1352, 1358]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1423, 1424], [1526, 1530], [1824, 1825]]}, {"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[1444, 1448], [1473, 1477]]}, {"metadata": {"name": "4_issues"}, "mentions": [[1685, 1703], [1739, 1741], [1829, 1836], [1850, 1852]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[1926, 1932]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[1946, 1953]]}, {"metadata": {"name": "society_structure"}, "mentions": [[1946, 1999], [2282, 2284], [2366, 2369], [2432, 2433]]}, {"metadata": {"name": "families"}, "mentions": [[2029, 2037], [2048, 2050], [2056, 2058]]}, {"metadata": {"name": "lebanon"}, "mentions": [[2063, 2068]]}, {"metadata": {"name": "those_who_stayed"}, "mentions": [[2083, 2096], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[2296, 2297], [2298, 2301], [2316, 2319], [2440, 2443], [2548, 2551], [2585, 2586], [2671, 2672], [2755, 2757]]}, {"metadata": {"name": "israeli_arab"}, "mentions": [[2471, 2485], [2511, 2512]]}, {"metadata": {"name": "social_place"}, "mentions": [[2612, 2630], [2642, 2643]]}, {"metadata": {"name": "outsiders"}, "mentions": [[2692, 2701], [2716, 2718], [2751, 2753], [2764, 2766]]}], "doc_key": "b94c1c74-c9f8-4c66-bc49-d1c5ab8427b0", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: جزء بسيط من من ماكينة الناتو قاعدة متقدمة في وجه الاتحاد السوفييتي يعني فكرة إنها كانت تابعة أو جزء من كل، لكن الآن بدأت تشعر بكينونتها وبدورها و بهويتها، وإنه هي عندها رأي مستقل وعندها سياسة مستقلة، وعندها مسار تسمو في المنطقة وتلعب أدوار مختلفة، هذا الذي كان ربما يغلب على شعور أغلب الأطراف إنه إحنا بلدنا صارت أقوى، بلدنا صارت مختلفة، تركيا الجديدة أكثر من فكرة إنه يعني.\nالمتحدّث 1: مندعم مين هون وهناك هذه الفكرة إنه تركيا بتدعم التيارات أو غيرها أو إنه لها موقف أيديولوجي وكذا هذه إجت لاحقا إييه باتهامات أكثر من الخارج وصار لها صدر الداخلي، لكن في تلك اللحظات ب2011 وإحدى عشر و2012 وكذا لا أبدا، يعني أنا معلش أنا بدي أعيدك للعدالة والتنمية لأنه هو قرار سياسي في النهاية يعني مثلا بمؤتمر الحزب العدالة والتنمية ب2012 إللي مثلا دعي لإله الرئيس محمد مرسي في ذلك الوقت ودعي لإله مثلا خالد مشعل رئيس حماس في ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: دعي لإله الجميّل أيضا من لبنان ودعي إللي إله رئيس صربيا كنه أو يعني دعي إليه أقصد يعني رؤساء وشخصيات سياسية وقادمة مختلف الأطياف مختلف مناطق العالم كان في فكرة إنه تركيا إللي عم تعمل تسويق لحالها ماركتينج بأنه أنا القوى التي تدعم المسار و الحركة الديمقراطية وفي ذلك الوقت.\nالمتحدّث 1: كان في بعض الانتقاد قد يكون لكن كثير على استحياء لإنه كانت تركيا بتنجز وكانت تركيا لها كلمة مسموعة وكانت مركز جذب ومركز تحريك لكثير من المناسبات السياسية، فما كانت كل هذا الكلام موجود، كان الكل مهتم بأنه تركيا تغيرت وأصبحت ذات قوة وذات قرار إذات كلمة في المنطقة.\nالمتحدّث 2: أوكي على مستوى الأحزاب وعلى مستوى الحراك السياسي، خلينا نحكي داخل تركيا وما بين الأحزاب وما بين، والمزايدات هذه هي إللي دائما بتضل شغالة يعني بالشأن الداخلي نحسدهم أحيانا عليها، إييه كانت القضايا.\nالمتحدّث 2: هاهاها إنه كانت كانت القضايا الخارجية ما قبل 2011 كمان جزء من حالة المزايدات ما في في الحالة السياسية؟\nالمتحدّث 1: إييه ضيق جدا يعني كان مثلا الشرائح أو التيارات والأحزا�� السياسية مثلا إللي ضد فكرة الانضمام للاتحاد الأوروبي إللي هو بالأساس مثلا تيار أربكان حزب السعادة وما إلى ذلك قد يكون وبعض التيارات القليلة لكن أكثر من ذلك لا صعب يعني بعض في تيارات بتعرف مثلا في التيار الأوراسي إللي بسموه دائما ضد العلاقات مع الغرب اللي بدو يعمق العلاقات مع روسيا والصين أكثر في التيار الأغلب الآخر هو بلا بده علاقات تركيا الغربية وكذا فكانت ديببيتس كثير قليلة.\nالمتحدّث 1: ما كان في خيارات كثيرة أساس إنت عضو في الناتو متقدمة للاتحاد الأوروبي وعندك شروط أو يعني مسار عم تحاول تعرف التزاماتو وكذا والإرادة السياسية أو القيادة السياسية فيما أشك في هذا المسار، فبالتالي ما كانش في مساحة كثير، أنا أعتقد أنها .\nالمتحدّث 1: المحطه اللي كسرت هذا الموضوع وفتحت كتير النقاش الداخلي والجدل والاستقطاب هو الموضوع الثورة السورية", "clusters": [{"metadata": {"name": "نيتو"}, "mentions": [[34, 40], [2217, 2223]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_سوفييتي"}, "mentions": [[61, 78]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[91, 93], [145, 147], [153, 155], [162, 165], [172, 174], [178, 180], [195, 197], [216, 218], [314, 319], [329, 336], [350, 355], [434, 439], [472, 474], [544, 546], [1010, 1015], [1039, 1041], [1056, 1059], [1190, 1195], [1208, 1213], [1215, 1217], [1335, 1340], [1472, 1477], [2121, 2126]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[309, 313], [317, 319], [334, 336], [1459, 1461]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[446, 454], [461, 463]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[580, 584]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[620, 623], [629, 632], [2395, 2398]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[641, 642], [2206, 2209], [2252, 2253]]}, {"metadata": {"name": "التنمية"}, "mentions": [[643, 659], [665, 667], [713, 729]]}, {"metadata": {"name": "بمؤتمر"}, "mentions": [[700, 706], [753, 754], [793, 794], [853, 854], [889, 890], [921, 922]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[762, 771]]}, {"metadata": {"name": "خالد_مشعل"}, "mentions": [[800, 809]]}, {"metadata": {"name": "حماس"}, "mentions": [[815, 819]]}, {"metadata": {"name": "الجميل"}, "mentions": [[855, 862]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[871, 876]]}, {"metadata": {"name": "صربيا"}, "mentions": [[896, 901]]}, {"metadata": {"name": "المزايدات"}, "mentions": [[1504, 1513], [1518, 1520], [1567, 1569], [1580, 1582]]}, {"metadata": {"name": "اللاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[1822, 1838], [1844, 1846], [2231, 2247]]}, {"metadata": {"name": "أربكان"}, "mentions": [[1865, 1871]]}, {"metadata": {"name": "التيار_الاوراسي"}, "mentions": [[1982, 1997], [2007, 2008], [2043, 2044]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[2062, 2067], [2069, 2074]]}, {"metadata": {"name": "التيار"}, "mentions": [[2083, 2089], [2103, 2105], [2112, 2113]]}, {"metadata": {"name": "مسار"}, "mentions": [[2267, 2271], [2294, 2295]]}, {"metadata": {"name": "مساحة"}, "mentions": [[2383, 2388], [2407, 2409]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السوريه"}, "mentions": [[2497, 2499], [2508, 2522]]}], "doc_key": "b96bda31-0c71-491a-817a-a96c689069ef", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه يعني بمعنى صارت الستيج وتقول هذا، مش متل إم فلان، هذا مطرز باليد بالدولار، يعني حتى كان الإشي بتنبه منيح، يعني للحوارات السيدات إللي حواليه إنه لأفي إشي، إللي هذا شرته بالدولار أو هذا شرته بالغالي وفي القطعة إللي موجودة هون أنا بفكر صار في نقاش تجاري، هذا نقاش ما إله علاقة بالحفاظ على تراث.\nالمتحدّث 1: أو.\nالمتحدّث 2: لا ما إلها علاقة بالحفاظ على التراث. بس كمان الدافع تبع الشرى الشرته وهو\nالمتحدّث 1: ما عندي شك في\nالمتحدّث 2: هو ارتداء الثوب لفلسطين\nالمتحدّث 2: هلق\nالمتحدّث 2: المبالغات موجودة من أيامات البلاد على رئيس بتي لليوم إللي بدها تبالغ وتلبس توب.\nالمتحدّث 2: علي برق عليه خرز عليه مشكوك عليه. أحجار كريمة مشكوك عليه ألماز. بلكي كمان شوي يو نيفر نو وين توصل الأشياء صح ولا لأ. و وكانت بتوصل يعني كان ينشك على تواب. اي يعني قطع كثير غالية. وكان توصل مبالغ كبيرة يعني وخذي الأشياء من نسبيتها كمان يعني كان يتباهوا في مين توبها أغلى أو كلفها أكثر\nالمتحدّث 2: من الثانية، وكان كمان الإشي كتير كريتيكل يعني كان واضح إنه إذا عم مثلا في خمس موديلات إذا اختارت الموديل هاد رح يكلف ها القد، إذا هذا ممكن تشيل هذه بيكلف أقل بتسمع هذا الحوار وين ما كان، وهذا موضوع التسليع تبع الأشياء هذا مش اليوم بدا هذا بدا مع إييه بداية\nالمتحدّث 2: الانتداب البريطاني ومع بداية الاستيراد لبدائل لإيش كان وصلنا محليا و. وأنا بحكيلك لما زادت المصاري بإيد الناس في البلد في خلال فترة لانتداب كمان كان في مسابقات أو لإشي مثلا كان كل\nالمتحدّث 2: كل الشكل إللي عالراس كلها فضة.\nالمتحدّث 2: كان الذهب كتير نادر وكثير قليل ومحدود في بعض القطع العملة يعني الذهبية ممكن تنحط على محل معين من الشكة ذاتست لحد ما صار في الأربعينات صارت إييه ينشروا سيغة ذهب للعروس وهذا الحكي ما كان موجود قبل هيك يعني صار ي نعمل أساور الحيايا والأساور الممبرين والسليتات واللوزة والبلادة وكلها هذه\nالمتحدّث 2: كلها هي كانت أكتر مضرة قبل الأربعينات.\nالمتحدّث 2: إيه فإنت بتشهد هذا التغيير يعني في كثير عوامل إجتماعية واقتصادية بتحكم هاي التغييرات وهذا الإشيا لحد اليوم يعني ما طلع عنه الإطار.\nالمتحدّث 1: بس خالتو إنت أخذتيني من فكرة إللي هو جارتك و وإمي ومرة خالي ومرة عمي وأنا هدول مابناقشها يعني بفهم إنه أمي إذا قادرة إنه تشتري فستان بتروح تجيب اليدوي وتهتم بأنه تتفاخر بالقطعة تبعتها حلو\nالمتحدّث 1: ما عنديش مشكلة معه. بس أنا بحكي أكثر\nالمتحدّث 2: وهي نفسها ممكن تلبس تبع الماكنة البسيط.\nالمتحدّث 1: طبعا، طبعا.\nالمتحدّث 2: أكيد تزور جارتها ولا . عادي\nالمتحدّث 1: يعني طبعا ما عندي مشكلة أنا بكل هذا الحكي، بس أنا بشوي عمباخد الجانب ولا مرة ثانية بس عشان أوضح ولا السيدات إللي مثلا في في قرى طولكرم إللي، أنا بأعرف يعني شهدت شوفت بعيني إللي هو مرحلة الانتقال من الثوب إللي الثوب الفلاحي خليني أحكي بقرى شمال.\nالمتحدّث 1: طولكرم ما بأعرف وينكم الفستان مع الزنار وصولا لمرحلة إنه شوي شوي تغير الإشي لحد ما إجت إللي هي الدشاديش تبعت العمرة إللي كانت حتى بتذكر كيس النايلون قديه كان يعني شنع وهو يعني بشع كان وبعدين وصلنا لمحل اللي هو الفساتين الفلسطينية حلو هذا شيء طبيعي جدا على. قد ما في عرض على قد ما الناس ضائقته بتتغير وهذا اليوم موجود ورح يضل، بس الفكرة إللي هو تقديم الإشي بسياق من التجار.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[241, 244], [1236, 1238], [1744, 1747], [1901, 1902], [1930, 1931], [1940, 1941], [1949, 1950], [1952, 1955], [1987, 1988], [2105, 2108], [2271, 2274], [2293, 2296], [2388, 2391], [2474, 2475], [2479, 2480]]}, {"metadata": {"name": "نقاش"}, "mentions": [[273, 277], [283, 284], [345, 347]]}, {"metadata": {"name": "الدافع"}, "mentions": [[382, 388], [407, 409]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[458, 471]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[575, 578], [603, 604], [612, 613], [623, 624], [647, 648]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[803, 810], [819, 821]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1215, 1217], [2698, 2700]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1228, 1231], [1885, 1890], [1891, 1894], [1923, 1924]]}, {"metadata": {"name": "فضة"}, "mentions": [[1372, 1374], [1375, 1379]]}, {"metadata": {"name": "أساور"}, "mentions": [[1607, 1612], [1669, 1671], [1690, 1692], [1693, 1695]]}, {"metadata": {"name": "الإطار"}, "mentions": [[1860, 1861], [1862, 1868]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[1928, 1931], [1968, 1970], [1985, 1988], [2063, 2065], [2132, 2134], [2138, 2140], [2221, 2223]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[2375, 2381], [2504, 2510]]}, {"metadata": {"name": "كيس_النايلون"}, "mentions": [[2640, 2652], [2672, 2674]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2702, 2705], [2711, 2713]]}], "doc_key": "b96e23b1-2069-486e-aefc-44f2094650fd", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 1: قديش عمرك اليوم؟\nالمتحدّث 2: أنا اليوم عمري 40 سنة.\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: عمرها 40.\nالمتحدّث 1: شو؟\nالمتحدّث 2: صح؟ عمرها 40\nالمتحدّث 1: لا، لا، أنا بصدقش، فكرك جيالي\nالمتحدّث 2: لا، أنا عمري 40 سنة لي يعني فترة طويلة.\nالمتحدّث 1: قدي اله عمرك 40؟\nالمتحدّث 2: إيه صارله عمري 40 سنة؟؟\nالمتحدّث 2: بفكر آه.\nالمتحدّث 1: ما تفكر بالجواب؟\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة ولا مرة، يعني حسيت بالعمر تبعي، لأن هذا العمر كثير بتأثر بالناس إللي بيكون حواليك، يعني إذا إنت كنت ببيئة إللي هي كثير شبابية بتحس حالك أكثر شبابي، أوكي أنا كمان إلي شغل تبعي بشتغل كثير مع طلاب موهوبين إييه؟ وكمان أغلب وقتي متواجد بالجامعة، فكلّ الوقت بتحس حالك حواليك يلي هم شباب، فهذا ولا مرة أثّر علي، من ناحية إيه جيل؟\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام\nالمتحدّث 2: يسلموو.\nالمتحدّث 1: خلصت إنت بجامعة رايخمان؟\nالمتحدّث 2: أنا رايخمان ضميت له السنة إللي فاتت إللي فيها كان برنامج حكينا عليه إللي هو إسمه ثري دي، بمبادرة من تكوين ورايخان إيه وشو تحت شنو ت إللي فيها إيه؟ كان في دعوة لأنه لشباب.\nالمتحدّث 2: بالضبط بوزارة الابتكاررشوت لحدشنوت إللي فيها كان في دعوة للشباب إللي هم بيحبوا إنه يفوتوا على عالم المبادرات يفوتوا، يتعلموا بشكل أساسي، ومن ثم يكون في عندهم فرصة لتجربة مع أخرى، شباب معنيين بهذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: لا أنه يكون بآخر التعليم يلي هو ثلاث مراحل، كان المرحلة كانت الأخيرة يلي هي فيها فعلا إنشاء شركة\nالمتحدّث 2: أوكي، فبالنسبة لي كان أنا أدخل على رايح من بهذا البرنامج، كان جدا مهم، لأنه بالآخر كنت أعرف حالي، أنا راح أطلع من البرنامج مع شركة، وأهم شيء مع\nالمتحدّث 2: شوتاف أي يعني كمان مع شريك ليكون معي بهذا المسار ما بعد البرنامج.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: واو فا، وكيف كانت هناك؟ إحنا تعرفنا عليك يعني بالفعل.\nالمتحدّث 2: صحيح احنا تعرفنا على بعض\nالمتحدّث 2: إيه من برنامج إيه ثري دي برايخمان، التجربة ككل كانت تجربة جدا رائعة.\nالمتحدّث 1: شو عملتوا بالبرنامج إحكيلنا.\nالمتحدّث 2: البرنامج كان مقسم لثلاث أقسام إللي هي فيها أول شيء بنتعرف على بعض، نحن كشباب عرب، كل واحد\nالمتحدّث 2: الخلفية، تبعته المهنية من ناحية مهارات ناحية إيه قدرات، فكان في الدكتور.\nالمتحدّث 2: إسمه يوسف عراف ، كان إيه يدير هذا البرنامج؟\nالمتحدّث 1: يوسف المغربي.\nالمتحدّث 2: يوسف المغربي إيه ساعدنا. أول شيء نتعرف على بعض عن طريق عدة فعاليات مختلفة، وبنفس الوقت أنطانا، كمان هم حاضرين يلي هم أمها من الجامعة رايخمان أو خارج الجامعة، رايخمان إللي محاضرات أكثر مهنية يلي فيها بتحاول تعطيك الأدوات يلي ممكن إنت تستخدمها. على الأغلب راح تستخدمها ببناء أيتها شركة ناشئة بهذا الموضوع، فهذا كان الجزء الثاني إللي هو أكثر تقوية مهنية.\nالمتحدّث 2: بعدين الجزء الثالث هو إنه إنت تيجي وتعمل الشركة مع الشركاء تبعونك إللي إنت تعرفت عليهم بالبرنامج.\nالمتحدّث 2: وبآخر بآخر، التعليم كان في اختيار لأحسن أربع، إيه عروض شركات يلي تقدمت بقلب برنامج يعرض قدام كل كل الخريجين؟ أم حسن حظي أنا وشريكتي؟ إشتركنا؟ كنا من. من أول الشركات إللي تم اختيارها، لأنهن عرض شركة تاعيتنا.\nالمتحدّث 1: مين شريكنك احكي لنا؟\nالمتحدّث 2: دحكي على شركتي، شركتي إسمها اوفالكسا اللي هي إييه شركة لإلي ولا أخرى مبادرة جدا ممتازة. إيبه كيتي شعر أدوار ب إيه؟ كاتب مخلصة إمبي آو إشتغلت كمان\nالمتحدّث 2: بشركة إللي هي شركة بيو تكنولوجيا موجودة بحيفا بلوريك اسمها مختصة أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[20, 21], [41, 44], [54, 55], [178, 179], [202, 205], [209, 210], [219, 220], [261, 262], [292, 293], [365, 368], [406, 407], [530, 533], [550, 551], [599, 600], [679, 680], [765, 768], [797, 800], [857, 859], [1322, 1323], [1328, 1331], [1401, 1402], [1404, 1407], [1497, 1498], [1596, 1597], [1628, 1632], [2645, 2648], [2655, 2656], [2728, 2730], [2753, 2754], [2790, 2791], [2797, 2798]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_age"}, "mentions": [[17, 21], [51, 55], [206, 210], [258, 262], [287, 288], [289, 293], [397, 407]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[164, 167], [184, 185], [857, 859], [1628, 1632], [1766, 1768], [2761, 2763]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[457, 458], [469, 472], [511, 512], [637, 638], [644, 645], [2261, 2262], [2280, 2283], [2441, 2444], [2486, 2489]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[609, 616], [770, 783], [801, 808], [815, 816], [904, 910], [1341, 1348], [1686, 1693], [2176, 2191], [2200, 2216], [2247, 2249]]}, {"metadata": {"name": "Last_year"}, "mentions": [[817, 832], [840, 842]]}, {"metadata": {"name": "3D_Project"}, "mentions": [[847, 853], [863, 864], [876, 877], [878, 884], [1350, 1362], [1420, 1428], [1518, 1526], [1667, 1684], [1752, 1760], [1782, 1790], [1999, 2011], [2503, 2511]]}, {"metadata": {"name": "Ministry_of_Innovation"}, "mentions": [[988, 1014], [1022, 1024]]}, {"metadata": {"name": "Youth_interested_in_innovation"}, "mentions": [[1038, 1043], [1135, 1137], [1159, 1183]]}, {"metadata": {"name": "The_world_of_innovation"}, "mentions": [[1074, 1088], [1172, 1183]]}, {"metadata": {"name": "The_last_stage"}, "mentions": [[1245, 1252], [1275, 1277]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1581, 1585]]}, {"metadata": {"name": "The_listeners"}, "mentions": [[1766, 1768], [2761, 2763]]}, {"metadata": {"name": "Arab_youth_at_the_project"}, "mentions": [[1849, 1852], [2072, 2074]]}, {"metadata": {"name": "Yossi_Maaravi"}, "mentions": [[1948, 1955], [1972, 1973], [1974, 1978], [2025, 2037], [2051, 2063]]}, {"metadata": {"name": "Tools"}, "mentions": [[2263, 2270], [2290, 2292], [2315, 2317]]}, {"metadata": {"name": "Company_partners"}, "mentions": [[2466, 2480], [2499, 2501]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_partner"}, "mentions": [[2650, 2656], [2728, 2730], [2748, 2754]]}, {"metadata": {"name": "First_companies_picked"}, "mentions": [[2678, 2689], [2704, 2706]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_company"}, "mentions": [[2718, 2730], [2786, 2791], [2793, 2798], [2802, 2804], [2805, 2813]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[2870, 2874]]}, {"metadata": {"name": "Biotechnology"}, "mentions": [[2954, 2967]]}, {"metadata": {"name": "Biotech_company"}, "mentions": [[2949, 2967], [2981, 2987], [2991, 2993]]}, {"metadata": {"name": "Haifa"}, "mentions": [[2976, 2980]]}], "doc_key": "b99ac37d-6c1f-4063-abdc-9d8e5715716b", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: فالعملات العادية، مثلا، هن مركزية عشان حكومة بتقدر تفيق الصبح، تقرر اليوم بدها تطبع إشكاليم، كل العريخ تبع إشكالية إسرائيل، بينزل من. يعني من اوغوست 22 لاسا، الشكل نزل 13%، الناس مش حاسة فيها شيء، يعني بعدها بتفوت على البنك بتشوف 100,000 بس.\nالمتحدّث 2: بس بإيميت مصرياتها نزلت عشر أخوز بقولولك بديش آخذ بقلولك قديش أخذ مخاطرة، دخل المصريات في البنك، بس هي أكبر مخاطرة حسب رأيي.\nالمتحدّث 2: إييه، فنرجع لوين كنا؟ إي الفرق بين البيت كوين والشكل إنه البيت كوين مبني في الكود تبع في البرمجة، تبعتها إنه كل أربع سنين كل 10 دقايق، بس بيفوت مثلا الوقت إللي نحنا فيه كل 10 دقائق بفوت على السوق 12 بيتكوين\nالمتحدّث 2: بيف��ت من داخل الناس إللي هون مشغلين، ماحشفيهم فيهم مشاغلين الكود تبع البيت كون، وبيربحوا هن عن بيربحوا، بتكون كل 10 دقايق، ليه؟ عم بتسألني يعني ليه؟ هون بربحوا البيتكوين عشانه هني بيكونوا عم بيأمنوا إللي مع الشبكة تبعت بدكم مثلا إنت بتيجي تبعثلي بيتكوين هدول المشغلين؟ محاسبين تبعونهم؟ بيجوا بيفحصوا هل منطقية؟ هل. مش أنا عم بسرق منك؟ إنت بإيميت طلبت تبعثلي مصاري يعني بأمن الشبكة بشكل عام، و ك مقابل على هذا التأمين\nالمتحدّث 2: بياخذوا هن بيتكوين اسّا إييه نرجع أخرى شوي، بس هم يأخذوا بيت كوين هاي بتكون بيتكوين زاد على السوق، نفس الناس قاعدة بتطبع شاقل وزاد على السوق، أما\nالمتحدّث 1: هي عدد معين لبيتكن محدود من العالم فش بطلوا يطبعوا أكثر\nالمتحدّث 2: الترك تبع البيت كوين، وإنه كل 10 دقائق بينفع بس يفوت 12 بيتكوين وكل 4 سنين بنقسم على 2 إنه ، يعني سنة الجاي راح يصير كل 10 دقائق يفوت ستة بدكم وكل ما يصير في أقل.\nالمتحدّث 2: سبلاي إيه عرض في العربي، كل ما يكون في أقل عرض، وشوية شوية طلب عم بعلى فالقيمة تبع إللي بيتكوين الواحدة من هون لعشر سنين، بس رح تطلع.\nالمتحدّث 1: طيب سؤال إنت إللي عم تتعلموا بالاقتصاد إن كان ميكرو ماكرو كلها أكيد عم بساعدك إنه تفهم الصورة، أوضح كثير على صح ولا لا؟ يعني حتى بنك هبوعاليم اليوم صار يستعمل ويعترف بالبيتكوين ويربط مرات احسابك الشخصي مثلا بايننس\nالمتحدّث 1: إنت بتتربطوا بنك هبوعليم من يوم بس بياخذوا عمولة كبيرة في منه هذا ولا؟\nالمتحدّث 2: لا مش بتربط لحساب بس، بس بنك بوعليم بيسمح لك.\nالمتحدّث 1: إنه تفوّت\nالمتحدّث 2: إذا عملت هغفرات تحويل بنك من شركة بايننس لبوعليم ممكن قانون جديد طلع في إسرائيل، هذا إللي.\nالمتحدّث 2: جبر البنوك تقبل تتعامل معك من زمان، كان في بنك في واحدة كانت عندها محكمة مع بنك هبوعليم كان رافض يخليها تفوّت 500 بتكوين باعتهم شقاليم، وبعدها تعملهمن هعفرا على حسابها، رفض بنك هبوعليم هذه المصاري بتعرفش إنه خايف مفكره.\nالمتحدّث 1: الموضوع إنه تبييض أموال.\nالمتحدّث 2: فكروا، إنه الاستعمال غير قانوني، راحت على محكمة ضدهم، وغلبت من يوميتها بعد بشوي.\nالمتحدّث 1: طلع قانون واه.\nالمتحدّث 1: حلو. كمل. اه كنت انت\nالمتحدّث 2: اسا مثل ما قلت لكم كل الوقت لما عم بيفوت بيتكوين أقل على السوق، مع الوقت رح يصير كمان بيتكوين كل الوقت يصير أقل، أقل على السوق، وإللي بدكن الموجودة للبيع، بس إللي هي مع الناس وكل الوقت الطلب على بيع للناس، عم بتحب تجمع فال إشي، بس راح يرفع السعر تبع البيتكوين فش حكومة بتقدر تفيق الصبح، اليوم بتقول لك بدنا نطبع 20 بيتكوين مش راح يقدر يؤثروا على هذه السعر من هذه الناحية، فإنتي يعني إذا عم بتشتغل شهري شهري شهري شافي تحط قسم من ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "العملات_العادية"}, "mentions": [[13, 28], [36, 38]]}, {"metadata": {"name": "اي_حكومة"}, "mentions": [[51, 56], [88, 90], [2775, 2780], [2816, 2818]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[127, 134], [2059, 2066]]}, {"metadata": {"name": "الناس_"}, "mentions": [[185, 190], [201, 203], [217, 219], [282, 284]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[305, 306], [321, 322], [421, 423], [563, 567], [851, 854], [954, 955], [957, 960], [1950, 1951], [2115, 2116], [2528, 2530], [2885, 2889]]}, {"metadata": {"name": "دخل_المصاري_بالبنك"}, "mentions": [[340, 361], [366, 368]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[388, 389], [421, 423], [563, 567], [759, 760], [866, 867], [940, 943], [978, 979], [1607, 1610], [1674, 1675], [1791, 1792], [1824, 1827], [2496, 2499]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[438, 448], [460, 470], [505, 507], [602, 609], [691, 700], [782, 791], [868, 875], [1062, 1069], [1108, 1116], [1209, 1211], [1287, 1297], [1333, 1340], [1540, 1547], [1765, 1774], [2553, 2560], [2598, 2605], [2675, 2677], [2762, 2771], [2827, 2834]]}, {"metadata": {"name": "الوقت"}, "mentions": [[552, 557], [570, 571]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[636, 641], [647, 650], [665, 667], [711, 713], [798, 801]]}, {"metadata": {"name": "كومبيوتر_الناس"}, "mentions": [[659, 667], [670, 672]]}, {"metadata": {"name": "التامين_مع_الشركة"}, "mentions": [[813, 835], [1027, 1038]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولي_الشبكة"}, "mentions": [[876, 889], [904, 906], [1059, 1061], [1098, 1100]]}, {"metadata": {"name": "ميكرو_وماكرو"}, "mentions": [[1644, 1655], [1658, 1660]]}, {"metadata": {"name": "بنك_هبوعليم"}, "mentions": [[1727, 1739], [1837, 1848], [2166, 2177], [2263, 2274], [2409, 2411]]}, {"metadata": {"name": "بوعاليم_بعترف_بالبيتكوين"}, "mentions": [[1727, 1774], [1879, 1889]]}, {"metadata": {"name": "واحدة"}, "mentions": [[2140, 2145], [2154, 2156], [2191, 2193], [2255, 2257]]}, {"metadata": {"name": "500_بيتكوين"}, "mentions": [[2200, 2210], [2215, 2217], [2237, 2240], [2275, 2278]]}, {"metadata": {"name": "من_يوم_ما_غلبت"}, "mentions": [[2414, 2418], [2427, 2429]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2528, 2530]]}], "doc_key": "ba30539c-aff8-4765-8db5-45fe26b83e0b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: صح، قلتلك.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: او وبس.\nالمتحدّث 1: شو بس؟\nالمتحدّث 2: إنه يعني خلص خلصت أحكي عن حالي، إذا بدك تسألني إشي هيك.\nالمتحدّث 2: بجاوب\nالمتحدّث 1: كيف كطالبة هيك سنة أولي عربية مبلشه بالجامعة شو؟\nالمتحدّث 1: كيف كان الصعوبة كيف كيف أول شهر، كيف الشهر التحضيري؟ كيف كان الحياه من واحدة جاي من البقيعه من الشمال لهرتسليا يعني.\nالمتحدّث 1: شو\nالمتحدّث 1: أهل الشمال ليعني.\nالمتحدّث 1: فاهمه ؟ كيف الشعور ؟\nالمتحدّث 2: اييه طيب أول شيء شعور كثير عادي إنه يعني أنا محسيتش في هالقد فرقية، بس الشيء إللي كان صعب إنه إنه أعيش بريت البيت إنه غاد، خلص مكنتش مسؤولة عايش، ما كنت مسؤولة عأشي، أنا بطبخ، أنا بجلي أنا بغسل أنا بنظف.\nالمتحدّث 2: إنه أنا يعني، يعني أول شهر كان كثير صعب، أول إشي من ناحية، بس أطلع أخلص هرتسؤوت كنت كل يوم كل يوم اتصل مع اهلي ابكي وحياة الله إنه أنا. إنه اللغة كثير صعبة، وقديش كنت مفكرة حالي قوية بالعبراني، قديش السفا المشباتيت، اللغة المحاماة، كثير. كثير، صعب، يعني إنه حتى الكلمات يعني حتى باجي بدي باجي بدي أترجمها بفهمهاش بالعربي، في أشياء كانت كثير تكون صعبة، بس بعدين بس صرت هقرا كثير، بسكي دين عشان أحضر حالي للهرتسؤوت التانيه\nالمتحدّث 2: وصارت كثيره هوينه تعودت على لإشي.\nالمتحدّث 2: بس إييه صعب، صعب النقلة إنه يعني إنه هيك تعيش تكون حد أهلك، و إنت مش مسؤول عن إشي، وبعدين تروح على.\nالمتحدّث 2: كأيلو تروح محل ثاني بعيد عن أهلك، وكل إشي لحالك وهيك،\nالمتحدّث 1: يعني صرتي صرتي مسؤولة عن حالك ولا لا؟\nالمتحدّث 2: اييه اه\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: يعني وحسيتي إنك كبرتي، حسيت حالي في كبرتي ولا لا يعني من ناحيه\nالمتحدّث 2: اييه اه اكيد\nالمتحدّث 2: بس ,آه كبرت.\nالمتحدّث 1: إنه، آه.\nالمتحدّث 2: إنه آه، بس أنا دايما يعني.\nالمتحدّث 2: أنا دائما هيك كنت يعني إنه ولا مرة حسيت حالي جيلي إنه أنا يعني آه دائما أكبر يعني أنا بالبلد وهذه مش أصحاب مع جيلي، إنه أصحاب، كله صاحباتي 25 وفوق\nالمتحدّث 1: صحابك كلهن اكبر منك ؟\nالمتحدّث 2: صجباتي 25 وفوق يعني صاحبتي وحدة محامية وحدة هيك وحدة، هيك إنه كلهن هيك؟\nالمتحدّث 1: عشان هيك صار بدك محامه\nالمتحدّث 2: إييه لا مش بالظبط، بدي محاماه من وأنا وصغيرة يعني أكثر. اه.\nالمتحدّث 2: بس إنه صاحباتي، يعني فش عندي صاحباتي جيلي إنه بقدرش أتخبر إنه كثير أقل.\nالمتحدّث 1: يلا راند جبران بالنجاح إلك بالتعليم وإن شاء الله هيك سنة. موفقه\nالمتحدّث 2: ان شاء الله، شكرا.\nالمتحدّث 1: شكرا انك اجيتي، وبتمنالك النجاح. ثانك يو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[20, 21], [128, 129], [1196, 1197], [1282, 1283], [1297, 1298]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[119, 120], [135, 136], [485, 488], [610, 613], [620, 623], [629, 632], [638, 641], [664, 667], [769, 770], [791, 794], [836, 837], [946, 947], [955, 956], [1061, 1062], [1345, 1346], [1418, 1419], [1561, 1564], [1589, 1592], [1632, 1633], [1637, 1638], [1643, 1646], [1671, 1674], [1702, 1703], [1726, 1727], [1752, 1753], [1766, 1767], [1787, 1788], [1807, 1808], [1881, 1882], [1922, 1923], [1935, 1938], [1986, 1987], [2000, 2001], [2008, 2009], [2013, 2014], [2061, 2071], [2082, 2083], [2171, 2172], [2187, 2188]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[213, 220]]}, {"metadata": {"name": "البقيعة"}, "mentions": [[321, 328], [562, 565], [1676, 1681]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[340, 347]]}, {"metadata": {"name": "لغة_المحاماة"}, "mentions": [[876, 890], [1121, 1125]]}, {"metadata": {"name": "كلمات_المحاماة"}, "mentions": [[922, 929], [962, 964]]}, {"metadata": {"name": "صاحبات_رند"}, "mentions": [[1748, 1753], [1756, 1758], [1782, 1788], [1802, 1808], [1846, 1848], [1980, 1987], [2002, 2009]]}], "doc_key": "ba44ff26-50e2-4b04-bfbf-97a9bbfc0338", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: بس خلينا نتذكر إنه ياسر عبد ربه.\nالمتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية منظمة التحرير بجيل 23 هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي إحنا ما قدرنا كمان نعملها ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه إحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مش شعارات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.\nالمتحدّث 1: تعب تعب تعب كله عم بكذب علي كله عم بيكذب على هذا الشعب واحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس.\nالمتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع ولكو اتركوا هاي المصطلحات اتركوها لهاي المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتو جايين بدكو تتخلصو الناس منه عم تحكوه.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقة اليوم حلقة مميزة رح يكون فيها كثير طاقة إيجابية مع العزيز رازي نابلسي.\nالمتحدّث 2: رازي، مرحبا.\nالمتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: كيف الحال\nالمتحدّث 1: تمام ماشي تمام\nالمتحدّث 2: صح النوم\nالمتحدّث 1: حبيبي شكرا\nالمتحدّث 2: رازي أنا عشان نكسر على البدري في سؤال دائما بالعادة بقضية التعريفات وهيك إنه إيه بترك الضيف يعرف حاله.\nالمتحدّث 2: وبتتركه يحكيلنا كيف بحبش الناس يعرفوا كيف بتضايق يا أخي.\nالمتحدّث 2: فبتحب تبلش إنت كيف تضايق من التعريفات إللي بتزعج ولا كيف بتعرف حالك؟\nالمتحدّث 1: أنا بحبش أعرف حالي بصراحة يعني\nالمتحدّث 2: بدك تعرف حالك رازي.\nالمتحدّث 2: إللي هو بروفايل أنا رازي من كذا عندي كذا بساوي كذا، بنعمل كذا.\nالمتحدّث 1: أنا رازي من بلد اسمها إعبلين بالجليل بالاساس طلعت من إعبلين بجيل 17 عشت بالقدس عشت بحيفا إسا عايش كنت في رام الله إسا رجعت على حيفا إييه بكتب وباحث إييه وهذا هو.\nالمتحدّث 2: أوو، كيف بتحبش الناس تعرفك شو الأوصاف أو التايتلز هاي إللي بتكرهها.\nالمتحدّث 1: بخاف من تعريف كاتب لأنه يعني بفكر إنه هذا التعريف كتير هيك بتعرف يعني خاصة لما إنت\nالمتحدّث 1: عايش بهيك محل ومع هيك بلد إنه يعني يعني بعرفش إذا واحد بينفع يعرّف حاله كاتب بجيل لهالدرجة صغير.\nالمتحدّث 1: وبعرفش إذا هو لازم يعرّف حاله كاتب، ولا هو لازم يكتب ويستنى الناس تعرّفه كاتب ولا التاريخ ولا بس بأخاف منه يعني إنت لما بتحكي كاتب وبتطلع على غسان كنفاني كاتب بتقول أف ولاوأنا شو؟ يعني ليش أنا أحطها يعني بعد بكير يا إخوان فكأنه بخاف من هذا التعريف.\nالمتحدّث 2: هاهاها هاي عندي التعليق عليها. بس قبلها بدي أحكي لنا عن البلد يا أخي عن بلدك قديه إلك طالع إنت من اعبلين؟\nالمتحدّث 1: إللي طالع من إعبلين 17 سنة شو 17 سنة طلعت من جيل 17 إلي عشر سنين تقريبا طالع من إعبلين أكثر شوي.\nالمتحدّث 2: إييه طيب أعطينا هيك. احنا ما منعرفها وأنا يعني أنا بعرفهاش و في ناس كتير بتعرفهاش بس اعطينا أشياء بتربطنا فيها عاطفيا ونحب نزورها.\nالمتحدّث 1: طلّع أنا أول مرة انتبهت لإعبلين كنت عم بقرأ كتاب لسهى بشارة مقاومة\nالمتحدّث 1: إيه إيه وكانت هي من بلد إسمها دير ميماس.\nالمتحدّث 1: وطلعوا على بيروت وصارت الحرب الأهلية ببيروت وبشي مرحلة بالكتاب بتحكي إنه هي لما رجعت على دير ميماس كانت دير ميماس كأنه ولا كأنه في حرب أهلية ولا كأنه عم بيصير إشي والعالم بعده مكمل كل شي تمام، وهناك أنا فهمت إنه هاي هي اعبلين كمان إعبلين هي محل.\nالمتحدّث 1: إللي هي قرية صغيرة بالجليل.\nالمتحدّث 1: حد شفاعمرو", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[570, 573], [925, 936], [950, 954], [1087, 1088], [1106, 1110], [1273, 1276], [1301, 1304], [1356, 1357], [1371, 1374], [1388, 1389], [1416, 1417], [1426, 1427], [1428, 1432], [1462, 1465], [1466, 1470], [1481, 1482], [1521, 1524], [1525, 1529], [1720, 1721], [2315, 2316], [2324, 2325], [2331, 2334], [2615, 2617], [2941, 2944]]}, {"metadata": {"name": "audience"}, "mentions": [[19, 20], [828, 830], [1235, 1236], [2481, 2482], [2488, 2492], [2557, 2558], [2571, 2572]]}, {"metadata": {"name": "yasser_abd_rabo"}, "mentions": [[31, 43]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[97, 110]]}, {"metadata": {"name": "things_done"}, "mentions": [[155, 160], [196, 198]]}, {"metadata": {"name": "we"}, "mentions": [[173, 177], [252, 253], [258, 262], [333, 334], [475, 479], [494, 495], [508, 512], [533, 534]]}, {"metadata": {"name": "empty_slogans"}, "mentions": [[305, 311], [312, 328], [358, 360]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[368, 369], [1083, 1088], [1111, 1114], [1275, 1276], [2254, 2255], [2282, 2283], [2505, 2508], [2514, 2517]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[377, 392], [464, 473], [718, 723]]}, {"metadata": {"name": "recent_events"}, "mentions": [[608, 621], [636, 638]]}, {"metadata": {"name": "terms"}, "mentions": [[680, 693], [699, 701], [703, 716], [727, 729]]}, {"metadata": {"name": "todays_episode"}, "mentions": [[834, 844], [862, 872], [894, 896]]}, {"metadata": {"name": "definitions"}, "mentions": [[1164, 1173], [1318, 1327]]}, {"metadata": {"name": "guest"}, "mentions": [[1192, 1197], [1206, 1207], [1227, 1228]]}, {"metadata": {"name": "yourself"}, "mentions": [[1203, 1207], [1353, 1357], [1385, 1389], [1423, 1427]]}, {"metadata": {"name": "village"}, "mentions": [[1533, 1536], [1540, 1542]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[1543, 1549], [1574, 1580], [2296, 2301], [2312, 2316], [2338, 2344], [2371, 2377], [2438, 2444], [2501, 2503], [2522, 2524], [2545, 2547], [2575, 2577], [2594, 2596], [2634, 2641], [2961, 2967], [2973, 2979], [2980, 2982], [3005, 3007]]}, {"metadata": {"name": "galilee"}, "mentions": [[1551, 1557], [3020, 3026]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[1594, 1599]]}, {"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[1605, 1609], [1648, 1652]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[1626, 1634]]}, {"metadata": {"name": "descriptions"}, "mentions": [[1725, 1732], [1736, 1744], [1759, 1761]]}, {"metadata": {"name": "writer_as_bio"}, "mentions": [[1783, 1793], [1813, 1824], [1998, 2013], [2045, 2056], [2215, 2226]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_man"}, "mentions": [[1920, 1924], [1940, 1941], [1990, 1992], [2007, 2008], [2050, 2051]]}, {"metadata": {"name": "history"}, "mentions": [[2061, 2068], [2084, 2085]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[2091, 2094], [2151, 2154], [2168, 2171]]}, {"metadata": {"name": "age_17"}, "mentions": [[2378, 2384], [2388, 2394], [2403, 2409]]}, {"metadata": {"name": "suha_bechara"}, "mentions": [[2660, 2669], [2703, 2705], [2815, 2817]]}, {"metadata": {"name": "resistante"}, "mentions": [[2670, 2676], [2798, 2804]]}, {"metadata": {"name": "leb_village"}, "mentions": [[2709, 2712], [2716, 2718]]}, {"metadata": {"name": "deir_mimas"}, "mentions": [[2719, 2728], [2831, 2840], [2846, 2855]]}, {"metadata": {"name": "beirut"}, "mentions": [[2753, 2758], [2780, 2785]]}], "doc_key": "baac229a-97e1-436e-b0e7-b5efb85c956c", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 1: من كل يلي عندنا دروز وعرب وكل يهود؟ هسه إنت كمان عملت الجيش؟ صح؟ يعني خلصت جيش كمان\nالمتحدّث 2: عملت سنتين وثمانيه\nالمتحدّث 1: يعني إنت فتت مش زينا، يعني إللي بخلصوا مثلا\nالمتحدّث 2: الحمد لله أصغر مني.\nالمتحدّث 1: بتحس حالك أكبر. يعني بالظبط، فبيجي عليك يعني أهون شوي من ناحية التأقلم والتعليم.\nالمتحدّث 2: ومن ناحية تأقلم و التعليم اه مش بالظبط يعني في الأخير هذه.\nالمتحدّث 2: الجيش إيه شيء، و برا اشي أنك تكون مواطن برة، شيء ثاني يعني\nالمتحدّث 2: إيه من ناحية أما اسمع يعني في العبراني مثلا شيء كثير ساعدني\nالمتحدّث 2: في مساواة مع الناس، الثاني يعني.\nالمتحدّث 2: بهجفآ\nالمتحدّث 2: إييه غري هيك لا. هو الشيء الوحيد إللي بشوفه لغة الفرق الوحيد الموجود غري هيك العرب إللي بنقبله هون. يعني كمان مش جايين من.\nالمتحدّث 2: يعني هم الناس إللي يتعلم عندنا في المجتمع بكللي مش الناس إللي\nالمتحدّث 2: إللي عندها قلة مسؤولية أو عندها قلة فهم أو اه نقص في الموتيفاتسيا\nالمتحدّث 1: والله. حلو\nالمتحدّث 2: وها هو.\nالمتحدّث 1: شو كمان بتعمل بحياتك؟ يعني؟ شو أحكيلنا عن إشي هيك هوايات إنت بتحبها\nالمتحدّث 2: أنا؟\nالمتحدّث 1: طب أعطينا اشي عن أهل بيت جن شو؟ هات نحكي عن يعني أنا حابب أسمع عن الهيستوري تاع\nالمتحدّث 2: عن بيت جن ؟\nالمتحدّث 1: وهيك أشياء يعني درزية حلوة إنه سمعنا.\nالمتحدّث 2: إيه بيت جن، قرية قديمة\nالمتحدّث 2: كثير في أثارات من زمان يعني من كمان على زمن البزنطيين\nالمتحدّث 2: صليبيين في من زمان، بس هي مسكونة من الدروز من قبل حوالي يمكن 300 سنة، إذا أنا مش غلطان، بس لازم تفحص على الموضوع.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: حط عنها.\nالمتحدّث 2: شوف.\nالمتحدّث 2: قرية مثلجة في الشتا. كثير سياح بيجوا إييه اه من ناحية مناطق.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: كثير من ناحية، إييه\nالمتحدّث 2: من ناحية طبيعة، وهاي الشغلات بيت جن عنجد اسم على مسمى، إنك جنه، كيف يخول\nالمتحدّث 2: إييه، إذا في إذا إنت بتحب يعني طبيعة، وهاي الشغلات هسا في هناك جرون في هناك مسارات مشي كف الدب\nالمتحدّث 2: وردة نادرة في العالم.\nالمتحدّث 2: موجودة في بيت جان بتطلع موسميا يعني في الربيع.\nالمتحدّث 2: حسب رأيي.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: هاي هيك من ناحية جغرافية قرية عالية يعني.\nالمتحدّث 2: موجودة على جبل، تلاقيها على جبل الجرمق، يعني دور على جبل الجرمق، جبنا الثاني في صفد من الجبل.\nالمتحدّث 2: إنت شو؟\nالمتحدّث 1: خلقت بصفد\nالمتحدّث 2: خلقت بصفد.\nالمتحدّث 1: هلق نحن من الجش.\nالمتحدّث 2: في المستشفى يعني، آه أوكي\nالمتحدّث 1: لا مش بالبلد يعني\nالمتحدّث 1: مستشفى صفد\nالمتحدّث 2: نفسنا يعني خلقنا في نفس المحل. هاهاها.\nالمتحدّث 1: بيت جن هات تنشوف.\nالمتحدّث 1: وين هاي؟\nالمتحدّث 2: هاي التسومت بتنزل من هو�� على الرامه هناك بتكمل على البقيه\nالمتحدّث 1: الرامه هون.\nالمتحدّث 2: طلوع بيت جن\nالمتحدّث 1: اكمن واحد فيها. ؟\nالمتحدّث 2: 13 ألف، قرية، آه.\nالمتحدّث 1: ولو.\nالمتحدّث 2: قرية كبيرة.\nالمتحدّث 2: هذا مطول تيوصل قدم الفيديو.\nالمتحدّث 1: نسبه كبيرة بيخدموا فيها، صح؟\nالمتحدّث 2: هي يحسيت لباقي القرى الدرزية. لا لا لا، بس الشيء المعنيين إنه فيها أعلى نسبة شهداء الجيش.\nالمتحدّث 2: في بيت جن آه 60 إذا أنا مش غلطان\nالمتحدّث 2: لوحميم\nالمتحدّث 1: لوحميم اكثر\nالمتحدّث 2: هذا الفيديو لازم يتجدد عمرولنا حطولنا سدرو المحل أكثر من هيك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[25, 27], [52, 55], [144, 147], [212, 213], [520, 521], [760, 762], [946, 947], [984, 987], [1007, 1010], [1365, 1368], [1887, 1888], [2148, 2151], [2267, 2269], [2278, 2280], [2788, 2791], [2884, 2886], [2891, 2893]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[25, 27], [692, 695], [760, 762]]}, {"metadata": {"name": "الدروز"}, "mentions": [[28, 32], [1327, 1333]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[34, 37]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[39, 46]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[66, 71], [87, 90], [391, 396], [399, 400], [2749, 2754]]}, {"metadata": {"name": "إللي_بخلصوا"}, "mentions": [[157, 159], [166, 177]]}, {"metadata": {"name": "أشخاص_افتراضيون"}, "mentions": [[235, 236], [265, 266], [418, 419], [1652, 1653]]}, {"metadata": {"name": "ناحية_التأقلم_والتعليم"}, "mentions": [[284, 306], [324, 345]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[436, 444], [554, 560]]}, {"metadata": {"name": "عبراني"}, "mentions": [[492, 500]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[547, 552], [737, 739], [740, 745], [783, 788], [814, 816], [835, 837]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الوحيد"}, "mentions": [[614, 616], [617, 629], [639, 640]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[674, 679], [690, 691]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[963, 965], [1031, 1033], [1073, 1076], [1174, 1176], [1697, 1700], [2079, 2082], [2148, 2151], [2267, 2269], [2278, 2280]]}, {"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[963, 965], [1031, 1033], [1174, 1176]]}, {"metadata": {"name": "هوايات"}, "mentions": [[977, 983], [992, 994]]}, {"metadata": {"name": "بيت_جان"}, "mentions": [[1045, 1051], [1119, 1125], [1194, 1200], [1202, 1212], [1314, 1316], [1624, 1630], [1738, 1742], [1751, 1755], [1831, 1838], [1994, 1996], [2315, 2321], [2349, 2352], [2366, 2369], [2465, 2471], [2496, 2498], [2646, 2648], [2666, 2668], [2730, 2732], [2771, 2777]]}, {"metadata": {"name": "أهل_بيت_جن"}, "mentions": [[1041, 1051], [2884, 2886], [2891, 2893]]}, {"metadata": {"name": "من_زمان"}, "mentions": [[1240, 1247], [1302, 1309]]}, {"metadata": {"name": "زمن_البزنطيين"}, "mentions": [[1265, 1278]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[1396, 1403], [1439, 1441]]}, {"metadata": {"name": "هسا"}, "mentions": [[1731, 1734]]}, {"metadata": {"name": "كف_الدب"}, "mentions": [[1767, 1774]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1798, 1807]]}, {"metadata": {"name": "الربيع"}, "mentions": [[1860, 1866]]}, {"metadata": {"name": "جبل_الجرمق"}, "mentions": [[2001, 2011], [2026, 2036]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2053, 2056], [2105, 2108], [2127, 2130], [2248, 2251]]}, {"metadata": {"name": "مستشفى_صفد"}, "mentions": [[2176, 2184], [2241, 2251]]}, {"metadata": {"name": "الرامه"}, "mentions": [[2395, 2401], [2436, 2442]]}, {"metadata": {"name": "ألف"}, "mentions": [[2517, 2520]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الفيديو"}, "mentions": [[2604, 2611], [2856, 2867]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_المعنيين"}, "mentions": [[2709, 2723]]}, {"metadata": {"name": "شهداع_الجيش"}, "mentions": [[2743, 2754]]}], "doc_key": "baf48676-c8e4-46e3-9b97-e6d823e38f00", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: طب أنا بدي أضيف إللي إنت بتقول له كمان نفس الفترات كان في أكتر من شخصية سواء تركيا أو عرب إللي كمان كانوا بدورو على نفوذ أو حضور اجتماعي من خلال يلموا السيفيات عشان يشغلو الناس بمؤسسات بكم مؤسسة موجودة أو بشركات إنتاج موجودة فترة لما كان الإعلام كتير كمان كان في فكرة إنه كمان شخصيات عربية وتركية إللي كانت بتروح بتشتغل على هوامش السستيم نفسه، بتروح باتجاه فرص للربح، فرص للبزنس، فرض لكذا كان في حالة كبيرة.\nالمتحدّث 2: بس إييه الحالة نفسها هذه إللي كمان في جانب من سيئاتها وسلبياتها قضية المنافسة بإتجاه النظام، أكثر التسحيج المبالغة بالتسحيج إييه المبالغة بالمزايدة ما بينا وبين بعض أو ما بين العرب ببعض هذه الحالة السلبية\nالمتحدّث 2: في إيه مش عارف إذا فصلت كفاية بس أرض إنت يعني فهمت علي بس أتأكد إذا عرفت أوصلها إلى حدا ما بيعرف بالحالة التركية بس يمكن المثال ال أو خطر لي السؤال لما كنت بأشوف قضية الوشاية بمعنى إنه.\nالمتحدّث 2: من أجل التقرب للنظام أوحزب أو قيادة ما في نمط الوشاية الرخيص إللي نحن كنا نعرفه في بلادنا العربية إنه هذا سستيم هيك في أجهزة مخابرات بتعملوا، ما بعرف إذا هذا الشيء كمان موجود هون ولا إحنا جبناه معنا يعني الحالة السياسية لما اجت ومش عم بحكي على الوشاية بس عم بحكي على كل الظروف أو كل المناخ إللي نقلناه أو تأثرنا فيه في الحالة التركية، إييه جبناه معنا، أو كان الريدي موجود هون.\nالمتحدّث 1: شوف،إييه خليني أعمل زوم أوت شوي.\nالمتحدّث 1: إييه الظروف إللي صارت في العالم العربي يعني الظروف إللي آه يعذرني بعض إذا بدك تسميها الحرب، الحروب الأهلية طبعا هي كانت ثورات لكن أقصد ال الآلات إللي صارت لالها.\nالمتحدّث 1: الحروب الأهلية ال المشاكل الداخلية الهجرة هي ظروف غير طبيعية.\nالمتحدّث 1: وهي دائما بيئة\nالمتحدّث 1: لسلبيات كثيرة لأنها بتحمل الانخلاع من الجذور من البيئة من شبكات الأمان اللي الإنسان بيكون موجود فيها ببلده شبكات الأمان إللي هي شخصية وعائلية ومحيط والدولة، ونظام وفلوس وشغل كل هذه شبكات الأعمال كلها فجأة إنت بتحسها إنها راحت تماما.\nالمتحدّث 1: هي بتأدي لسلبيات كثيرة على مستوى الفرد وعلى المستوى الجماعي، الأمر الثاني إنه المشهد كان فيو حالة فوضى كبيرة وكبيرة جدا، أعداد كبيرة بين الملايين، أجو لبلد إييه مختلفة للثقافة واللغة وكذا وإلى آخره بفترة قصيرة جدا شهور تعد أو سنوات قليلة فكان بالطبيعي للأسف إنه يكون في ظواهر سلبية سلبية جدا، وأنا بعتقد إنه الجزء الأكبر من هذه الظاهرة السيئة إحنا جبناها معنا.\nالمتحدّث 1: إييه لانه كمان إييه الأنظمة الاستبدادية بتصبغ المجتمعات بصبغتها يعني إنت لما تشوف نظام فاسد بتصير تشوف إنه أصغر موظف بالدولة أيضا فاسد لانه فقر مع فساد وبيصير الموضوع فهلوي وببصير في فساد مقنن فساد مسكوت عنه الدولة عارفة إنه الموظف بياخد رشوة بس ساكتة عنه لإنه هو معاشه أساسا قليل ولأنه الموظف الثاني بوخد رشوه إللي في مجال آخر والمواطن هذا لما بشغله هو.\nالمتحدّث 1: فاسد او غير كفؤ أو يعني زي ما قال الكواكبي إنه النظام المستبد هو في نهاية المطاف يفسد كل مجالات الحماية يفسد الحياة الثقافية والاجتماعية والمالية و ...وإلى آخره إييه وبالتالي إحنا الدول تحديدا للدول إللي صار فيها ثورات وما إلى ذلك هيدول مجرّفة, مجرّفة حرفيا من ناحية السياسية والفكرية والثقافية باستثناءات بسيطة يعني كانت تبرز أحيانا بعض الشخصيات بعض المبادرات بعض كذا لكن في العموم.\nالمتحدّث 1: إحنا دول افتقرت لأنها جرفت من قبل هذه الأنظمة ونحمل للأسف الشديد يعني نبغي أن يعترف إحنا منحمل إلى حد ما كثير من بصمات هذه الأنظمة لدينا كثير من الذين يفترض أنهم معارضين و شوار وخرجوا على أنظمتهم ي��ملون بعض بذور الاستبداد وبعض بذور البطش وبعض بذور الفساد التي يفترض أنهم قاموا عليها في أنظمتهم، ولذلك لما تيجي وتشوف الحالة الفوضوية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 18], [787, 789], [1761, 1764], [2243, 2246]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[33, 36], [1249, 1250], [2095, 2098]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[89, 94], [1022, 1025], [1219, 1222]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[98, 101], [607, 612]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحاله"}, "mentions": [[440, 446], [450, 452], [483, 485], [493, 495]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[585, 587], [913, 916], [918, 920], [934, 936], [1030, 1034], [1043, 1045], [1156, 1158], [1195, 1197], [2144, 2148], [2158, 2160], [2716, 2720], [2937, 2941], [3021, 3025], [3071, 3073]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_التركية"}, "mentions": [[726, 728], [747, 761]]}, {"metadata": {"name": "أجهزة_مخابرات"}, "mentions": [[966, 979], [1039, 1040]]}, {"metadata": {"name": "المناخ"}, "mentions": [[1130, 1136], [1147, 1148], [1161, 1162], [1191, 1192]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1286, 1292], [1363, 1365]]}, {"metadata": {"name": "الحروب_الأهليه"}, "mentions": [[1373, 1387], [1393, 1395], [1439, 1441], [1455, 1469], [1497, 1499], [1530, 1532], [1573, 1575], [1654, 1656]]}, {"metadata": {"name": "شبكات"}, "mentions": [[1614, 1619], [1681, 1683]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1632, 1639], [1661, 1662]]}, {"metadata": {"name": "شبكات_الأعمال"}, "mentions": [[1737, 1750], [1769, 1771], [1774, 1776], [1801, 1803]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1879, 1885], [1892, 1893]]}, {"metadata": {"name": "الجزء_الاكبر"}, "mentions": [[2109, 2121], [2153, 2155]]}, {"metadata": {"name": "المجتمعات"}, "mentions": [[2220, 2229], [2235, 2237]]}, {"metadata": {"name": "الموظف"}, "mentions": [[2399, 2405], [2428, 2429], [2435, 2437], [2442, 2443]]}, {"metadata": {"name": "المواطن"}, "mentions": [[2503, 2510], [2523, 2524], [2525, 2527]]}, {"metadata": {"name": "النظام_المستبد"}, "mentions": [[2588, 2602], [2603, 2605]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[2736, 2739], [2751, 2753], [2956, 2958]]}, {"metadata": {"name": "الأنظمة"}, "mentions": [[3060, 3067], [3096, 3098], [3130, 3132], [3205, 3207], [3228, 3230]]}, {"metadata": {"name": "بذور_الفساد"}, "mentions": [[3180, 3191], [3217, 3219]]}], "doc_key": "baf9248c-29f6-43d8-a5ba-f6abd88fbfb0", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: وين، معلش حسيتِ إنه في حدا تعاطى معك إنه جابك لأنك إنت غير محجبة أو يعني وأنا عم بجرب أحكي يعني عشان هيك نكون واضحين أكثر يمكن يعني محيط الإسلاميين كثير بيحبوك يعني بشكل عام يعني لأنه بشكل أساسي إنت مع المقاومة يعني وبتصرّحي إييه وحاضرة في المظاهرات والمؤتمرات، قضايا الأسرى عفوا في المظاهرات والفعاليات بشكل أساسي يعني، وأنا أذكرك من فلسطين يعني قبل إسطنبول فبفهمهم إنهم يدعوكي يعني هم عندهم سياسيا.\nالمتحدّث 2: كل الأسباب إللي تدعي مجدولين. وبظن كمان بفهمهم إنه على مستوى مصلحة إلهم مصلحة إنه مجدولين تكون على البانيل مشان يقولوا إنه إحنا نرحب بالآخر ومتنوعين والحكي كل هذا الفاضي، يعني بالأخر يعني بيتم إثباته في بانيل بس أو على شاشة بس احكيلي هيك يعني شاركيني مشهد يعني اللي عمللك هيك يعني يمكن تحذير أو اللارم إنه فيه استغلال ثقافي أو اجتماعي لفكرة إنه إنت حدا مختلف.\nالمتحدّث 2: على مستوى الحجاب على مستوى اللبس على مستوى الحياة على مستوى هيك يعني لايف ستايل\nالمتحدّث 1: صدقا أحمد ما صار بشكل يعني مباشر بس بحكيلك يعني خلينا نحكي إنه دائما متل ما قلت إنه همي يعني مثلا في يعني أي جهة وطنية رح تحب مجدولين فهمت علي أي جهة بيتحب المقاومة راح تحب مجدولين لانه مجدولين بالنهاية يعني بيتمثلهم بيتدافع عنهم مش لإنه على فكرة أنا بحياتي ما يعني بالذات في موضوع مثلا الاعتقال السياسي بحياتي ما سألت شو انتماء هذا ا��شخص كتير مرات مثلا في بكون معتقلين سياسيين بكتب عنهم بيطلعوا فتح بس همي بيكونوا معارضين لفكرة فتح آخر مرة بتذكر حدا من الشبيبة في بيرزيت تم\nالمتحدّث 1: اعتقاله، إييه وكتبت عنه بعدين اكتشفت إنه من الشبيبة يعني فهمت عليّ ما بهمني مين شو انتماء الشخص إللي أنا بدافع عنه وهذا الاشي معروف عني يعني لما يصير إشي في مثلا في غزة.\nالمتحدّث 2: مفهوم طبعا، مفهوم\nالمتحدّث 1: متل ما إني بكتب بغزة إييه بس هو ما صار إشي بس يعني مثلا كنت أحس إنه مثلا يصير في مؤتمر أو كذا كنت أسمع بعض الأصدقاء يحكي بهذا السياق إللي إنت حكيت فيه فأنا أفكر، هل معقول إنه صار الإشي هيك؟ فأنا مثلا أروح أراجع جهة معينة.\nالمتحدّث 1: يحلفولي إنه لا مش مجدولين إحنا مناخذ لأنك إنسان مستقلة وطنية وكذا، وهل القصص هاي، ولكن في بعض الجهات مثلا أتحفظ على ذكر الأسماء مثلا مش مستعدة تشغل مجدولين عندها مع إنها بتحترمها جدا و بتاخدها دائما مقابلات وتحكي وتصرح على أي موضوع، بس مش مستعدة تشغلها شغل، فهمت عليّ وهذا؟\nالمتحدّث 2: اه طبعا هادا الاختبار، هادا الاختبار\nالمتحدّث 2: هو الاختبار.\nالمتحدّث 1: ليش بقوللك أنا وصلت لمرحلة أنا من الجهتين بشتغلش.\nالمتحدّث 2: لا هو الاختبار حرفيا الاجتماعي يعني أنا بعرفه إنه في مكان لما إييه إنه مجدولين بدنا إياها تضل تطلع احنا تحكي على المقاومة وهذا ونغطيها ونحط صورتها على الجريدة الفلانية والمجلة الفلانية لأنه هي الوحيدة إللي بنحط صورتها غير محجبة يعني لإنه بس هاي مجدولين إلها استثناء بس بمكان ثاني فعليا إنت بتصيري تشوفي إنه شوي وقت لما بدك تعمل موقع أو بدك تعمل قناة تلفزيونية طيب مجدولين وحدة من الأسماء الإعلامية\nالمتحدّث 2: الأهم إللي موجودة بفلسطين مش محتاجة تفكر آه لا ما منطلع على الشاشة مش محجبة أوكي تمام، فاحنا فعليا في استخدام بيصير أكثر وهذا الجانب يعني.\nالمتحدّث 2: بالزبط هذا إللي كنت عم بجرب أسألك عنه يعني إنه شو الشعور هون بالمساحة هذه بشكل أساسي يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[47, 48], [56, 57], [61, 62], [63, 66], [170, 171], [207, 210], [334, 337], [342, 343], [388, 390], [446, 453], [507, 514], [695, 696], [770, 773], [940, 942], [1015, 1022], [1030, 1031], [1062, 1069], [1075, 1082], [1136, 1139], [1145, 1146], [1198, 1199], [1440, 1441], [1450, 1451], [1477, 1480], [1510, 1511], [1597, 1598], [1740, 1743], [1779, 1782], [1828, 1829], [1840, 1847], [1862, 1863], [1970, 1977], [1998, 2000], [2012, 2014], [2072, 2074], [2087, 2088], [2193, 2196], [2209, 2212], [2315, 2322], [2331, 2333], [2376, 2378], [2388, 2390], [2434, 2436], [2459, 2461], [2485, 2496], [2499, 2501], [2530, 2533], [2565, 2566], [2582, 2583], [2608, 2615], [2742, 2746], [2837, 2838]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[86, 89], [657, 658], [674, 675], [894, 898], [930, 931], [940, 942], [1726, 1729], [2191, 2192], [2280, 2283], [2742, 2746]]}, {"metadata": {"name": "محيط_الاسلامين"}, "mentions": [[144, 159], [376, 378], [381, 383], [396, 398], [402, 404], [469, 471], [494, 496], [548, 552], [973, 976]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[347, 353], [2673, 2679]]}, {"metadata": {"name": "احنا_نرحب_بالاخر"}, "mentions": [[548, 573], [584, 587], [623, 624]]}, {"metadata": {"name": "مشهد_فيه_استغلال"}, "mentions": [[676, 680], [733, 734]]}, {"metadata": {"name": "المقاومة"}, "mentions": [[1045, 1053], [1103, 1105], [1116, 1118], [2357, 2365]]}, {"metadata": {"name": "معتقلين_سياسيين"}, "mentions": [[1251, 1266], [1274, 1276], [1292, 1295]]}, {"metadata": {"name": "حدا_من_بيرزيت"}, "mentions": [[1336, 1339], [1382, 1383], [1398, 1399]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_اللي_بدافع_عنه"}, "mentions": [[1466, 1471], [1489, 1490]]}, {"metadata": {"name": "بهمهاش_مين_الشخص"}, "mentions": [[1443, 1490], [1492, 1501]]}, {"metadata": {"name": "سياق_المصلحة"}, "mentions": [[1710, 1720], [1737, 1738], [1767, 1776]]}, {"metadata": {"name": "جهة_المؤتمر"}, "mentions": [[1799, 1808], [1848, 1852]]}, {"metadata": {"name": "انسان_مستقلة_وطنية"}, "mentions": [[1864, 1882], [1893, 1902]]}, {"metadata": {"name": "بعض_الجهات_المتحفظة"}, "mentions": [[1912, 1922], [1981, 1983], [1989, 1991]]}, {"metadata": {"name": "الجهة_مش_مستعدة_تشغلها"}, "mentions": [[2058, 2078], [2091, 2094], [2116, 2129], [2131, 2144], [2157, 2168], [2247, 2258], [2288, 2289]]}, {"metadata": {"name": "جهة_صاد"}, "mentions": [[2216, 2223]]}, {"metadata": {"name": "جهة_سين"}, "mentions": [[2216, 2223]]}, {"metadata": {"name": "في_مكان_بدنا"}, "mentions": [[2294, 2301], [2325, 2327], [2343, 2347]]}, {"metadata": {"name": "فعليا_في_استخدام"}, "mentions": [[2742, 2774], [2812, 2815], [2841, 2842]]}], "doc_key": "bbe1acf1-bb19-4264-8701-e01a176ea1bc", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه بدي أقفز قفزة أنا هلأ أ أنا باغتك\nالمتحدّث 2: بالسؤال هذا هو كان يعني هذا الملف لازم نفتحه بشيء مرحلة يكون\nالمتحدّث 2: هاهاها باغتك كثير بس، لإنه أنا كمان بيهمني كمان إنه في سؤال حل إي على على رام الله وأنت كيف شفت رام الله يعني بالعادة إحنا من من كون بنحكي على ال48 أكثر يعني هيك بس أنا بالنسبة لإلي اليوم حابب أسمع عن رام الله الحدا إللي إجوا عليها ست سنين هيك.\nالمتحدّث 2: إييه في قبلها شيء لازم نحكي فيه ولا بتسمح لي أقفز القفزة هاي.\nالمتحدّث 1: إييه طلّع ما هو يعني إنه كأنه إنه أنا أجيت على رام الله بصراحة بعد ما كنت أعمل رحلة طويلة بريت اعبلين يعني إنت بتقدرش تقارن اعبلين برام الله، بس بالأساس بتقدر. يعني أنا يعني من جيل 17.\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: قبل لا جيل لجيل 27. 26 وأنا عايش بمدن يعني عاملين هي المحل لليوم بقولها عليه إنه أنا سبحت كتير بعيد أوي فروم هوم بطّلت أقدر أشوفه اليوم.\nالمتحدّث 1: إييه يعني بطلت أقدر اطلع عليه لورا، إي فإذا بدنا نحكي عن رام الله خلينا نحكي عن رام الله و48 عموما مش اعبلين هذا.\nالمتحدّث 2: أنا هلأ بدي أروح على رام الله، بس بدي أروح ع رازي كيف كان لما راح على رام الله يعني كيف كان شايف حاله وكيف كان شايف رام الله أكثر إييه كان أنا لإلي صراحة شخصي عإبلين كان سؤال مهم أكثر يعني على شي يعني جديد أول مرة بسمعه.\nالمتحدّث 2: إييه هيك وشيء تاني كان بهمني إنه أنا أتواصل مع لي بدك تحكي عن رام الله.\nالمتحدّث 2: يعني اييه بعرف إنه إنت خضت مصاري يمكن أخذوا وقت وجزء أساسي منه إللي هو المسار تبع رام الله بتكوين.\nالمتحدّث 2: فلسطين.\nالمتحدّث 1: إيش؟\nالمتحدّث 2: تفضل.\nالمتحدّث 1: يعني اطّلع أنا بفكر يعني.\nالمتحدّث 1: رام الله كانت يعني لليوم يعني أنا عندي كتير تجاري بسكن مع أماكن يعني لليوم أثقل تجربة هي تجربة رام الله\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: تجربة جدا جدا.\nالمتحدّث 1: بكل إشي رام الله تجربة مكثّفة جدا جدا جدا إللي أنا بفكر إنه الناس مش عارفة إنها يعني مش عارفة قديش هاي التجربة مكثفة قديش على صعيد شخصي وعلى صعيد بلد يعني نفسها.\nالمتحدّث 1: على صعيد شخصي يعني إذا بدنا نبلش بالشخصي ولا نبلّش بالعام كيف بدك يعني؟\nالمتحدّث 2: لك كيف ترتاح\nالمتحدّث 2: اييه.\nالمتحدّث 1: طلع على صعيد على صعيد شخصي رام الله هي إللي نزلتلي فلسطين.\nالمتحدّث 1: إيه من خلونا نحكي من من فلسطين إللي دورت عليها؟\nالمتحدّث 1: من فلسطين الليي.\nالمتحدّث 1: إللي إللي خلينا نقول فلسطين إللي أنا كنت مفكر إنه هي حل كل مشاكلي.\nالمتحدّث 1: إنه بتعرف إنه يعني قبل ما أطلع على رام الله وقبل ما يعني لما كان لما اكتشفت فلسطين من خلال إسرائيل، إسرائيل هي النقيض لفلسطين وكل الظلم إللي موجود كنت أفكر إنه رح ينتهي باللحظة إللي بتنتصر فيها فلسطين.\nالمتحدّث 1: اييه.\nالمتحدّث 1: وهاي النظرة الثنائية.\nالمتحدّث 1: إللي كتير يعني كتير رومانسية.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: ومش بس كتير رومانسية بفكرة فلسطين، لا خلينا نكون واضحين أكتر يعني مع بعض، يعني كل فكرة نظرتنا عن الفصائل الفلسطينية.\nالمتحدّث 1: كل فكرة نظرتنا للأسرى الفلسطينية كل فكرة نظرتنا وبدي أحكيها بكل صراحة كل فكرة نظرتنا للشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الأسرى كل فكرة نظرتنا للمجتمع الفلسطيني.\nالمتحدّث 1: برام الله.\nالمتحدّث 1: إييه انهارت.\nالمتحدّث 1: بطلت موجودة كليا.\nالمتحدّث 1: إييه أول مرة أول أسبوع إللي برام الله كان يعني كان كنت شوي هيك مظلوم بنساهوش", "clusters": [{"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[22, 23], [34, 37], [44, 47], [180, 181], [304, 307], [319, 320], [439, 440], [577, 580], [957, 960], [967, 968], [993, 994], [1096, 1099], [1103, 1104], [1217, 1218], [1223, 1226], [1238, 1239]]}, {"metadata": {"name": "jump"}, "mentions": [[29, 33], [446, 456]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[52, 53], [150, 151], [223, 226], [504, 507], [635, 638], [706, 709], [763, 766], [1002, 1006], [1057, 1058], [1242, 1243], [1293, 1296], [1451, 1454], [1508, 1511], [1515, 1516], [1684, 1687], [1875, 1876], [1896, 1897], [1987, 1988], [2131, 2134], [2162, 2163], [2682, 2683]]}, {"metadata": {"name": "this_issue"}, "mentions": [[90, 99], [109, 110]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[213, 221], [235, 243], [340, 348], [368, 370], [407, 409], [517, 525], [602, 611], [888, 896], [911, 919], [978, 987], [1027, 1035], [1073, 1081], [1252, 1261], [1356, 1364], [1478, 1486], [1645, 1653], [1795, 1797], [1965, 1973], [2212, 2220], [2830, 2839], [2936, 2944]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[282, 286], [921, 923]]}, {"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[565, 571], [594, 600], [933, 939], [1116, 1122]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[791, 794], [810, 811], [859, 860]]}, {"metadata": {"name": "more_important_question"}, "mentions": [[1127, 1140], [1175, 1176]]}, {"metadata": {"name": "time"}, "mentions": [[1318, 1321], [1335, 1336], [1342, 1344]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1385, 1391], [1989, 1995], [2033, 2039], [2053, 2055], [2072, 2078], [2119, 2125], [2148, 2150], [2253, 2259], [2296, 2302], [2371, 2377], [2529, 2535]]}, {"metadata": {"name": "heavy_experience"}, "mentions": [[1553, 1563], [1564, 1566], [1610, 1623], [1654, 1666], [1736, 1753]]}, {"metadata": {"name": "ppl_who_dont_know"}, "mentions": [[1697, 1702], [1714, 1716]]}, {"metadata": {"name": "personal"}, "mentions": [[1763, 1772], [1845, 1851], [1955, 1964]]}, {"metadata": {"name": "general_context"}, "mentions": [[1778, 1786], [1863, 1868]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2268, 2275], [2277, 2284], [2285, 2287]]}, {"metadata": {"name": "moment"}, "mentions": [[2347, 2353], [2368, 2370]]}, {"metadata": {"name": "pal_org"}, "mentions": [[2599, 2617]]}, {"metadata": {"name": "prisoners"}, "mentions": [[2647, 2652], [2776, 2782]]}, {"metadata": {"name": "our_view"}, "mentions": [[2672, 2678], [2688, 2690]]}, {"metadata": {"name": "martyrs"}, "mentions": [[2718, 2723], [2746, 2753]]}], "doc_key": "bca26fc4-a5cc-4b7f-9c71-da0e047b1986", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: سنة ثانيه كفار إي، قبلت لحالي أزيد شوي أكثر، يعني زدت هتندفوت بعوليم لمشباتيم، توخنيت هون بالجامعة إللي فيها الطلاب المتفوقين بعلمو طلاب، إللي لغتهم الأولى مش عبراني\nالمتحدّث 2: أو.\nالمتحدّث 2: إيه سويت كلينيكا مشبتيت اشي الي هو موملاتس الواحد يسوي سنة ثانيه لستودينتيم لمشبتيم\nالمتحدّث 2: برضه سنة ثانيه نفس الشيء ضليتني، بس أتعلم أكثر حالي أفهم أكثر أنا كيف بشتغل، شو بحب، شو بحبش أي مواضيع معنيينت اوتي وفي أي مواضيع لو معنيينت اوتي\nالمتحدّث 2: وسنة ثالثة كفار قبلت لحالي حتى أفوت كتير أكثر إشي، يعني سويت سنة ثالثة، إشتغلت شغلين.\nالمتحدّث 2: بنفس الوقت سويت براكتيكوم سويت كمان هتندفوت نيهالتي معدون\nالمتحدّث 1: فتحت هذا المعدون\nالمتحدّث 2: إي صح، أنا استلمته بعد أول سنة، كان كفار شغال أيواه بالزبط بالزبط إللي سويته أنا أوكي في موعدون إسمه براكسيس الي هو معدون زي ما في، معدون شاخمات معدون الفوتبول معدونا هاي هذه معدون للي معنيين اوتام، محاماة وعساكي بدجيش هيك على شرك هايتك وهيك شغلات\nالمتحدّث 2: فاللي سويته أنا إنه درت صار لي هاي ثاني سنة، مدير الموقع المعدون، وسويت شوتافي بعولا مع مكاتب محاميين من المكاتب الكبار، بلاد منهن ميتار إللي ذكرته.\nالمتحدّث 2: إيه بشيتوفي بعولا إللي فيهن بنجيب الطلاب تبعونا، بيقعدوا بالمكاتب غاد بيتعرفوا على المحامية، عشوتفيم بيتعلموا كيف بنقبله بيتعلموا إيش وبيشتغلوا بحلو مع بعض، كيس بيتعرفوا على لكخوت تاعونهن هيك زي شيتوف بعولا بين المكتب للسودنتيم وهي وحدة بالشيء إللي كثير حلوة، إللي طلعلي إنه أسويها. عنجد كثير. مشكور على.\nالمتحدّث 2: على رايخمان إنه في بخلال هذه الأشياء، يعني من عندك أبو 30 40 معادون مختلف، ايش ما يخطر على بالك في إله معادون، إشي إللي تشترك فيه\nالمتحدّث 2: يعني أنا كنت أكثر بالموضوع الإداري يعني تاع المعدون، بس إن كان كمان بس بدك تفتح عقلك وتفكر وتشوف وتسمع وتتعرف على ناس إللي معنيين اوتا نفس الأشياء، في كثير ايش الواحد يساوي بالجامعة، وهذه واحدة من الشغلات، اللي لي بنصح في رايخمان كمان.\nالمتحدّث 2: بالذات إللي زينا إللي عنده هفرعات كيشف وبيحب يساوي 14 إشي بنفس الوقت.\nالمتحدّث 1: واو يفي، لإنه هذا المحل متآريم اوتو، إنه كل الأغلب الطلاب عندهن هفرعات كيشف فريكوز، الأغلبية، يعني أنا حتى طلابي بشوفهن كلن وأنا منهن يعني، بس في شيء مشترك لهذه الناس إنه هن نفسهن كلهم مبادرين ورجال الأعمال وكلهم بدهم يفتحوا كله بده يعمل إنه بيقدرش يقعد شيء وإشي واحد يعني مشترك، إذا في شيء دائما بيحكوا بده يتحرك بده.\nالمتحدّث 1: حلو، فمن هناك يعني إنت بس كنت تزبط يعني انتي علاماتك عالي، يعني كيف إنت كان عندك هفرعات كيشف فريكوز بدون ما تأخذ دواء وعلاماتك عالية؟\nالمتحدّث 2: أوكي؟ أوكي، أول إشي عشان نكون صريحين على الآخر، إي في إي فترات إمتحانات إللي فيها امبلا أخدت، بس اما بوقت الامتحان نفسه، يعني إييه أخذت نصف حبة اتانت مثلا بامتحان الميسيم هيك يعني إمتحان مثلا عارف لسة عندي 4 ساعات اه 4 ساعات إللي عنده هفرعات كيشف فريكوز الامتحان ببلش على 4:00 بعد الظهر روح.\nالمتحدّث 2: تخيل إنت شو شو الكارثه هاي\nالمتحدّث 2: فا آه في إمتحانات إللي أخذت بس باليوم يوم لا وللدراسة الامتحانات لا أو بالحصص لا\nالمتحدّث 1: كنت تلحق\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 2: الإشي وكله بس إنك تعرف تنهج وقتك، صح، تعرف إييه بدها شيء مجبور، انتي تتعنين، يعني حتى أنا مخلقتش عشان يصير محامي، محلمتش اصير محامي وأنا صغير، أعدت أقنعت حالي إنه هذا الشيء إللي أنا متايم الي هذا الشيء إللي أنا بدي أسويه.\nالمتحدّث 2: فش فش كيتسوري ديرخ، بينفعش الواحد يجبر حاله، يساوي إشي صعب،\nالمتحدّث 2: أشياء صعبه بتقدر تسويها بس اذا انتي مقتنع فيها", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[40, 41], [332, 333], [352, 353], [364, 367], [485, 486], [664, 667], [734, 737], [929, 932], [946, 947], [1347, 1348], [1542, 1545], [1799, 1801], [2217, 2220], [2238, 2242], [2249, 2250], [2266, 2269], [2277, 2278], [2323, 2324], [2548, 2549], [2950, 2953], [2974, 2975], [2995, 2998]]}, {"metadata": {"name": "Program"}, "mentions": [[91, 97], [118, 120]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[103, 110], [1399, 1406], [1711, 1718], [1759, 1766], [1881, 1890]]}, {"metadata": {"name": "Praxis"}, "mentions": [[633, 644], [674, 675], [756, 757], [758, 765], [770, 772], [828, 837], [974, 981], [1123, 1125], [1581, 1588]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[1048, 1053], [1063, 1064]]}, {"metadata": {"name": "Cooperations"}, "mentions": [[1083, 1095], [1103, 1105]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[1799, 1801], [1966, 1969], [1978, 1979], [1992, 1995], [2653, 2656]]}, {"metadata": {"name": "Someone_like_us"}, "mentions": [[1792, 1801], [1810, 1811]]}, {"metadata": {"name": "Most_of_the_students"}, "mentions": [[1908, 1924], [1928, 1930]]}, {"metadata": {"name": "Julians_students"}, "mentions": [[1974, 1979], [1984, 1986], [1989, 1990]]}, {"metadata": {"name": "People_with_ADHD"}, "mentions": [[1998, 2000], [2024, 2033], [2038, 2040], [2077, 2079]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_grades"}, "mentions": [[2243, 2250], [2317, 2324]]}, {"metadata": {"name": "Exam_periods"}, "mentions": [[2401, 2415], [2423, 2425]]}, {"metadata": {"name": "Difficult_things"}, "mentions": [[3123, 3133], [3144, 3146], [3167, 3169]]}], "doc_key": "bceb9961-f012-4ae5-ac25-8c5eadf606c0", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: تاريخنا أو علاقتنا مع المكان بالعكس احنا بحاجة نطور ونزيد هاي العلاقة مع المكان هسا بنفس الوقت أنك تبني علاقة مع المكان في ظروف اليوم، هي إشي جدًا ملان تحديات.\nالمتحدّث 1: إييه لأنه أولا ما في مصادر كافية اللي ادّلك على هاي الأمكنة، ما في معلومات كافية لتعطيك أسماء هاي الأماكن إللي بدك تجتهد وتبحث.\nالمتحدّث 1: إييه مش بس إنت ممكن تلاقي التفاصيل لو لك ممكن تلاقي إنك إنت قاعد حاليا في عين كارم أو في في الكابري في في الجليل أو بعرفش وين في أي قرية، بس المعلومات بتوقف عند هون.\nالمتحدّث 1: إيه على عكس إنه مثلا الصهيوني مهتم إنه مش بس يعطيك اسم القرية إللي ممكن حتى يكتبها باسم بالعربي مع ما يستحيش بالموضوع.\nالمتحدّث 1: بس إيش المهم متلا للصهيوني إنه هو يحفظك أو يرويلك ويسردلك قصة البطولة في هذا المكان ع أساس بتضلها علاقة براسك على أساس بتغدر إنت يكون عندك علاقة مع هذا المكان وتطور ذاكرة حيّة ممتدة. وين ما تروح إنك انت يخطر على بالك لما بتمرق من حد متلا باب الواد أنت بتفطن معارك البلماح على طريق النكبة وكيفهم انتصروا علينا وا وا\nالمتحدّث 1: فهذا الشيء معلوم عنا غير متوفر إي بمعنى ما في حدا اشتغل عليه إسرائيل طبعا بلا شك مش معنية اتطورلنا ذاكرة حيّة مش مربوطة في المقاومة متلا أو في تاريخنا إللي بغض النظر كيف كان سواء كان في هزائم أو مسارات إييه ولا النخب السياسية ولا في مؤسسات حملت هذا المشروع كمشروع إللي هي تيجي تشتغل على كل موضوع علاقتنا مع المكان والذاكرة الحية و بنفس الوقت احنا ما عنا سلطة، اليوم بيجي مثلا نحط نصب تذكاري بحكي مثلا عن\nالمتحدّث 1: مجزرة كفر قاسم\nالمتحدّث 1: إحنا ما عنا سلطة نيجي نحط إيه أي إشارة أو نسمي شارع بتسمية معينة يعني خذ على سبيل المثال إيه جت اتسمّت فيها الشوارع بمبادرة محلية من أهل البلد بال2007 تمانة هيك إشي إذا أنا مش غلطان.\nالمتحدّث 1: في ال2017 فات فات فات فاتت سيارة يهود بالغلط على البلد بالغلط.\nالمتحدّث 1: أول ما فاتوا البلد اصطدموا بشارع إسمه ياسر عرفات.\nالمتحدّث 1: اتضايقوا الجماعة كيف يعني كيف يلاقوا شارع إسمه ياسر عرفات؟ بعثوا مكتوب\nالمتحدّث 1: لا للحكومة\nالمتحدّث 1: لناسي مين بالزبط، صارت ضجة على الموضوع أجو غيروا الشارع.\nالمتحدّث 1: من دون ما يسألو أهل البلد من دون شيء؟ فالفكرة إنه إنت ما عندك ما عندك سلطة مجرد إنه اليهود انزعج من قضية معينة وهذا كفيل يغير كل متلا البلد وتسمياتها و. و. و فالفكرة بالتجوال إنه ليش التجوال لازم يحمل إييه إييه لازم يكون في إي��ه مينيموم جدية معينة اتجاه المكان أو مينيموم علاقة معينة اتجاه المكان لإنه هذا أبسط مستوى احنا منغدر نفرض فيه خطاب أو تفرض فيه إشي سياسي على الجغرافي.\nالمتحدّث 1: بمعنى إشي تسقط السياسة على الجغرافي وتخ وتغدر تخلق للناس ذاكرة حية مع المكان.\nالمتحدّث 1: إيه من خلال التجوال، ومن خلال الخيال إللي إنت بتستحضره في المسارات، لإنه زي ما قلت ما في عنا سلطة إللي نغدر نيجي نحط نصب تذكاري أو أو أو. وفي حالات كثيرة تم تجريب ملان أشياء وتمت إزالتها. حتى أشياء زي كيو أر كود إللي تحطها متلا في على جبل على على حجر الناس لما تيجي متلا نتصورها وتقرأ إشي عن المكان، حتى هاي مثلا بيتم حذفها أو إيه إزالتها.\nالمتحدّث 2: طب إيه، إيه إنت؟ إي احنا واحنا قاعدين بنحكي، أنا بالنسبة لإلي ال ال يعني عم نجرب نحكي على التجوالات في عموم فلسطين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهل_ال48"}, "mentions": [[17, 19], [28, 30], [48, 52], [2227, 2231], [2480, 2482]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[17, 19], [28, 30], [48, 52], [939, 941], [978, 980], [1056, 1058], [1108, 1110], [1261, 1263], [1302, 1306], [1311, 1313], [1403, 1407], [1412, 1414], [1572, 1575], [2227, 2231], [2480, 2482], [2754, 2757], [2762, 2766], [2768, 2772]]}, {"metadata": {"name": "اي_جبل"}, "mentions": [[34, 40], [85, 91], [125, 131]]}, {"metadata": {"name": "علاقة_اهل_ال48_مع_الجبل"}, "mentions": [[23, 40], [70, 81]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[109, 110], [226, 227], [270, 271], [297, 298], [335, 338], [363, 364], [378, 379], [380, 383], [551, 552], [671, 672], [681, 682], [689, 690], [741, 742], [758, 761], [770, 771], [830, 831], [832, 835], [848, 849], [881, 884], [939, 941], [978, 980], [1056, 1058], [1108, 1110], [1261, 1263], [1302, 1306], [1311, 1313], [1403, 1407], [1412, 1414], [1960, 1963], [1970, 1971], [1978, 1979], [2432, 2435], [2762, 2766], [2768, 2772], [2787, 2790]]}, {"metadata": {"name": "انك_تبني_علاقة_مع_المكان"}, "mentions": [[107, 145], [147, 149]]}, {"metadata": {"name": "الصهيوني"}, "mentions": [[523, 531], [653, 659], [664, 666]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المكان_القرية"}, "mentions": [[557, 563], [706, 716], [781, 791]]}, {"metadata": {"name": "اسم_القرية"}, "mentions": [[553, 563], [582, 584]]}, {"metadata": {"name": "يكتب_اسم_القرية_بالعربي"}, "mentions": [[578, 597], [612, 619]]}, {"metadata": {"name": "قصة_البطولة"}, "mentions": [[691, 702], [728, 730]]}, {"metadata": {"name": "هذ_الشيء_معلوم_عنا"}, "mentions": [[640, 742], [961, 970], [1019, 1020]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[914, 920]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[925, 927], [1631, 1635], [1994, 2000]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[939, 941], [978, 980], [1056, 1058], [1108, 1110], [1261, 1263], [1302, 1306], [1311, 1313], [1403, 1407], [1412, 1414]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[1021, 1028]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسات_حملت_هذا_المشروع"}, "mentions": [[1193, 1199], [1229, 1231]]}, {"metadata": {"name": "على_سبيل_المثال"}, "mentions": [[1480, 1491], [1508, 1510]]}, {"metadata": {"name": "جت"}, "mentions": [[1540, 1545], [1647, 1652], [1686, 1691], [1930, 1935], [2044, 2049], [2057, 2059]]}, {"metadata": {"name": "سيارة_يهود"}, "mentions": [[1625, 1635], [1744, 1751]]}, {"metadata": {"name": "شارع_ياسر_عرفات"}, "mentions": [[1701, 1705], [1709, 1710], [1772, 1776], [1780, 1781], [1890, 1896]]}, {"metadata": {"name": "كيف_في_شارع_عاسم_عرفات"}, "mentions": [[1761, 1793], [1872, 1879]]}, {"metadata": {"name": "ابسط_مستوى_احنا"}, "mentions": [[2221, 2226], [2245, 2246], [2262, 2263]]}, {"metadata": {"name": "الخيال_اللي_بتستحضره"}, "mentions": [[2420, 2426], [2443, 2444]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_تمت_ازالتها"}, "mentions": [[2558, 2563], [2574, 2576]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_زي_كيو_ار_كود"}, "mentions": [[2582, 2587], [2610, 2612], [2666, 2668], [2694, 2697], [2711, 2713], [2726, 2728]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2850, 2856]]}], "doc_key": "bd1e47bd-4f64-43fe-a986-8d3179adf01f", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt", "raw_file": "julian_untagged/amrabuein.txt", "text": "المتحدّث 1: عرفت أهلك، والله أنا لازم. أنا لازم أجي أزورك إيه بالبلاد وأتخلص.\nالمتحدّث 1: لازم. لازم.\nالمتحدّث 2: والله جليان بالعكس، يعني ما تشرفنا فيك حبيبي، شو ما بدك، إحنا جاهزين، خليني أعرفك على رمضان وعلى القدس وعلى سواء، هاو ناخدك على أحلى مطاعم ننبسط.\nالمتحدّث 1: حبيبي مش. مش جايز ضيفد اجا عندنا خلاص، يعني أجي أزورك إنت ونحكي كمان كالعادة؟\nالمتحدّث 1: وآه هاهاها.\nالمتحدّث 1: وهذا، وأنا أمر إن شاء الله، شو عندك إخوة عمر؟\nالمتحدّث 2: أنا عندي ثلاث إخوان.\nالمتحدّث 1: تلاتي الشباب كلهن بالبيزنيس اسم الله ولا بس عندي؟\nالمتحدّث 2: هلا أخوي أحمد إللي هو الأكبر مني؟\nالمتحدّث 1: بداخلي.\nالمتحدّث 2: إيه كان بيشتغل ب إنتيل ك مهندس مدني، وهلا حاليا ماسك إيه؟ شغل أبوي بالأدوات المنزلية، شركة سما ستيا، واليوم أنا وأخوي بشار الكبير، كمان مسكين شركة العقار، وكمان عنا يعني مسؤوليات ثانيه من شركات إثنان، يعني نحن أبو عين القابلة معتبرة بتعتبر أكثر من ثمان شركات، نحن دخلنا بالجنرالات، الزوج تدخلنا بسوق الأواعي في ماركة إسمها ماضي.\nالمتحدّث 2: واحدة من أكبر الماركات بتركيا معروفة جدا، إيه إلنا معانا هاي إسمها ما ضية بالستايل تيك توك، والحمد لله يعني البروفايل تبعنا جاي عليه بحدود سبعة 6,000,000، أظن فيوز.\nالمتحدّث 2: إيه وسوق العقارات، إحنا الأكبر شركة عقارية في رام الله.\nالمتحدّث 2: وكمان يعني غيره في كثير شركات صراحة، فا كل واحد بنلف ويب بتدير هدول الشركات ومتطور ها يوم يوم، و بالذات التكنولوجيا لويز، إنت بتعرف يعني أبوي أيام زمان، بلش هدول الشركات، بس إللي ما حدا صورها ولا رح يخليها إشي اسمي، نسمع إللي هو نحنا الشباب.\nالمتحدّث 1: احترام لا، هو الجيل الصاعد الثالث، أنتم ساكنين ولا من؟ من الجد؟\nالمتحدّث 1: مين بلش أنجو سيدك ولا أبوك ولا؟\nالمتحدّث 1: مش سامعك؟ مين بلش؟ يعني ساكن جنريشن ولا فترت ولا سكن ولا؟\nالمتحدّث 2: لا، إحنا سكن جنريشن، بعدين غيري جوليان أنا ما بآمن الواحد لازم يضلوا بفهم الفيس كمان، الواحد لازم يتوسع أفاق ثانيه، يعني أنا بلشت برسمة، وهذا إشي شخصي، العيلة هي خاص.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 2: دائما بالفعل البزنيس، بتعرف إنت لما يصير في كثير إخوة.\nالمتحدّث 2: العام والسنتين، جوست فلاتر، هون، توينبي، بروجرامات، يكف الواحد لازم دايما كمان يتوسع ويفكر فيها من ناحية كم ست سنين لقدام شو ممكن يصير؟\nالمتحدّث 1: إمم؟\nالمتحدّث 1: فا، حلو.\nالمتحدّث 1: فا حكينا عن رسمة شوي.\nالمتحدّث 2: رسمة إيه؟ رسمة؟ هي يعني لساتها، وندير يعني بروجرس، هي حاليا في موجود، إنت على سبيل المثال عندك هدول الإيربت سبرو تمام؟ في كثير داتا مدخل، والرد على رسمة بتيجي أنتم تصورها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "amr_abu_ein"}, "mentions": [[20, 21], [56, 57], [157, 158], [188, 189], [324, 325], [420, 421], [427, 430], [444, 447], [451, 452], [546, 547], [570, 571], [670, 671], [713, 716], [721, 722], [1331, 1332], [1537, 1538], [1546, 1547], [1572, 1573], [1665, 1666], [1674, 1677], [1756, 1759]]}, {"metadata": {"name": "amros_family"}, "mentions": [[17, 21], [171, 175], [1787, 1793]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[29, 32], [39, 42], [120, 125], [151, 152], [168, 169], [194, 195], [236, 237], [276, 277], [393, 396], [524, 525], [1313, 1316], [1667, 1673], [1860, 1863]]}, {"metadata": {"name": "jerusalem"}, "mentions": [[211, 216]]}, {"metadata": {"name": "amros_brothers"}, "mentions": [[453, 463], [477, 489], [492, 494]]}, {"metadata": {"name": "business"}, "mentions": [[496, 504], [1845, 1852]]}, {"metadata": {"name": "ahmad_abu_ein"}, "mentions": [[543, 547], [548, 552]]}, {"metadata": {"name": "amros_dad"}, "mentions": [[667, 671], [1328, 1332], [1543, 1547]]}, {"metadata": {"name": "bashar_abuein"}, "mentions": [[718, 722], [723, 727]]}, {"metadata": {"name": "abuein_real_estate_company"}, "mentions": [[747, 758], [768, 769], [898, 899], [995, 996], [1001, 1002], [1068, 1069], [1077, 1078], [1142, 1146]]}, {"metadata": {"name": "abuein_family_comp"}, "mentions": [[815, 830], [865, 868]]}, {"metadata": {"name": "madi_company"}, "mentions": [[916, 921], [925, 927], [1010, 1012]]}, {"metadata": {"name": "turkey"}, "mentions": [[970, 975]]}, {"metadata": {"name": "of_the_biggest_turkish_companies"}, "mentions": [[946, 975]]}, {"metadata": {"name": "tiktok"}, "mentions": [[1029, 1036]]}, {"metadata": {"name": "real_estate"}, "mentions": [[1128, 1140]]}, {"metadata": {"name": "ramallah"}, "mentions": [[1169, 1178]]}, {"metadata": {"name": "these_companies"}, "mentions": [[1254, 1266], [1274, 1276], [1348, 1360], [1380, 1382], [1394, 1396]]}, {"metadata": {"name": "techn"}, "mentions": [[1295, 1306]]}, {"metadata": {"name": "youngsters"}, "mentions": [[1420, 1431], [1480, 1484], [1639, 1643]]}, {"metadata": {"name": "drawing"}, "mentions": [[1766, 1770], [2097, 2101], [2119, 2123], [2129, 2133], [2135, 2137], [2147, 2149], [2170, 2172], [2267, 2271], [2287, 2289]]}, {"metadata": {"name": "hypothethical_you"}, "mentions": [[2189, 2192], [2212, 2213]]}], "doc_key": "bdff4b34-adac-4153-805f-8c7a19b10a90", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: آه كيف بتعرف حالها و وكيف كيف بتحبش الناس يعرفوها؟\nالمتحدّث 1: انا\nالمتحدّث 2: بس نبلش بالأول هلق.\nالمتحدّث 1: أنا بحب أعرف حالي أنا بأعرف حالي ممثلة فلسطينية.\nالمتحدّث 1: إيه ساكنة برام الله\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: هاد الي بعرف عن حالي شو بدي أعرف حالي.\nالمتحدّث 2: برجع لجوجل منال هلأ.\nالمتحدّث 2: هاها\nالمتحدّث 1: يعني درست مسرح بتونس عملت أربع سنوات مسرح بتونس.\nالمتحدّث 1: إيه بعدين رجعت على البلاد بال 2000 تخرجت بال 2000 من تونس, رجعت على البلاد إشتغلت مع مسرح عماد بالبدايات وبعدين انتقدت للقصبة وبعدين أنا وزميلي عماد أسسنا مسرح اسمه مسرح حياة بعدين طلعت على لندن على رويال رويال أكاديمي اوف أوتوماتيك ارتس عملت ماجستير سنة ونص,\nالمتحدّث 1: إيه ب 2009 2010, آه كانت كان وطن ع وتر بادي بال 2009 قبله كنا طالعين بأول ستاند اب كوميدي إسمه غزة رام الله\nالمتحدّث 1: وكملت ب وطن ع وتر بالمسرح ب بالتلفزيون بالسينما ولهلأ مكملة.\nالمتحدّث 1: يعني بتحفر بالصخر بس أنا عارف مرات الإنسان بياخد قرار بتيس كل حياته هاهاها بيتيس بهالقرار وبيحكي خلص يعني اخترت هالطريق بدي أكمل فيها للآخر.\nالمتحدّث 2: طب ومنال كيف بتحبيش أو شو التعريفات إللي بتحبيهاش قبل شوي قلت قلتيلي انفلونسر أنا مش انفلونسر ترى ولا يوتيوبر وايش كمان ؟\nالمتحدّث 1: لا أنا أنا ولا عمري عرفوني الناس كانفلونسر أو يوتيوبير\nالمتحدّث 1: ولكن إنت عشان إنت سألتني عن السوشيال ميديا وليه أنا علاقتي بالسوشيال ميديا يعني كثير ناس يعني مش بس حتى الناس العاديين يعني كثير ناس بيشتغلوا بالمجال.\nالمتحدّث 1: إنه لي ما إنت مش نشيطة على السوشيال ميديا لي ما بتنزلي لي ما هادا إنه كل يوم فيكي تحكي إشي كل يوم تحكي شي لجمهور طب شو بدي أحكي لجمهوري كل يوم أنا يعني شو طبخنا وشو نفخنا وشو عملنا وين رحنا وين جينا، يعني هاي مش أنا عارف كيف مش شخصيتي يعني مش طبيعتي إيه بعدين إيه حلو الإنسان يكون عنده لما عنده إشي منيح يحكيه أو عنده إشي بدو يعبر عن رأيه فيه يعبر عن رأيه فيه، بس إنه كل شوية تنطلهم، فا\nالمتحدّث 1: مش عارفة أنا يعني مش أنا مش ضد ولا بنتقد ولا يعني بحكي إنه هاد الاشي يعني مش منيح أو إيه\nالمتحدّث 1: مش عارفة يعني ولكن مش شخصية منال عوض.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: بس.\nالمتحدّث 2: بتعرفي منال في ال اه يعني ب أكثر الشخصيات أنا لإلي إيه إيه إللي بتثير فضولي وو بفكر إنه في في يعني في عندها دائما شو تقدم أو شو تحكي وتحديدا في زا في الزاوية إللي إنت قلتي عنها قضية إنه في مثلا الآن معروف أو مفهوم ضمنا إنه كل حدا بيشتغل في قطاع الإعلام قطاع التمثيل بالقطاع الفن بقطاع كذا لازم يكون موجود وحاضر على السوشيال ميديا بشكل محدد.\nالمتحدّث 2: يعني يعني إنت فعليا حتى ممكن تيجي تقولي إنه أنا كيف بدي أعمل فلازم يدلوكي على الشركة والشركة تبعتلك عرض كيف لازم إنت تقدمي حياتك أو كيف لازم تقدمي تفاصيل و و تختلطي بعدين في كتير يعني تدخلي في جو الي هو الإنفلونسرز إللي أنا بفكر إنه مش حدا يعني مش أنا أو إنت منعرف حالنا انفلونسر يعني ممكن تلاقي حدا عنده يعني الناس هي إللي بتعرفوا بأغلب بأغلب الحالات يعني صار هاد قرار شجاع، هاد يعني وبفكر صراحة حتى بالجو إللي احنا عايشين فيه كمان اليوم و بمجالك فيه تضحية.\nالمتحدّث 2: إنه إنت إللي بدو يجيكي من ورا السوشيال ميديا، بدكش ياه اشي زي هيك قاعدة بتقولي؟\nالمتحدّث 1: إيه\nالمتحدّث 1: يعني مش بالظبط إللي بده يجيني من ورا السوشيال ميديا بديش إياه، بس أنا بدي أحافظ على يعني.\nالمتحدّث 1: مستوى معين، يعني بدي أحافظ على يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[28, 30], [59, 61], [75, 78], [123, 126], [138, 140], [141, 144], [153, 155], [156, 170], [249, 251], [266, 268], [293, 297], [526, 529], [534, 536], [545, 547], [879, 882], [1015, 1019], [1089, 1092], [1148, 1151], [1152, 1155], [1163, 1164], [1170, 1171], [1235, 1236], [1260, 1263], [1269, 1270], [1428, 1429], [1455, 1456], [1460, 1461], [1476, 1477], [1501, 1502], [1509, 1510], [1518, 1521], [1587, 1590], [1608, 1609], [1623, 1624], [1783, 1786], [1795, 1798], [1827, 1828], [1903, 1911], [1965, 1969], [2121, 2124], [2128, 2129], [2321, 2324], [2343, 2344], [2349, 2350], [2355, 2358], [2383, 2384], [2408, 2410], [2424, 2427], [2438, 2439], [2456, 2457], [2474, 2475], [2499, 2500], [2566, 2569], [2756, 2758], [2786, 2789], [2859, 2860], [2918, 2919], [2956, 2959]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[195, 203], [764, 772]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[348, 352], [375, 379], [446, 450]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[412, 418], [461, 467]]}, {"metadata": {"name": "عماد"}, "mentions": [[531, 536], [537, 541], [545, 547]]}, {"metadata": {"name": "مسرح_حياة"}, "mentions": [[558, 567]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[583, 587]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[694, 703], [793, 802]]}, {"metadata": {"name": "غزة_رام_الله"}, "mentions": [[739, 754], [760, 772]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[760, 763]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[893, 900], [924, 925], [953, 954], [1643, 1650], [1659, 1660], [1668, 1669], [1691, 1692], [1699, 1700], [1712, 1713], [1729, 1730]]}, {"metadata": {"name": "الطريق"}, "mentions": [[971, 977], [989, 991]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1077, 1079], [1217, 1220], [1226, 1229], [1385, 1388], [2000, 2003], [2006, 2008], [2032, 2033], [2531, 2534], [2559, 2562]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[1240, 1254], [1272, 1286], [1354, 1361], [1402, 1416], [2273, 2287], [2812, 2826], [2927, 2941]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[1693, 1696], [1716, 1717], [1733, 1734]]}, {"metadata": {"name": "الشخصيات"}, "mentions": [[1991, 1999], [2063, 2065]]}, {"metadata": {"name": "الزاوية"}, "mentions": [[2108, 2115], [2132, 2134]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[2579, 2581], [2723, 2727]]}, {"metadata": {"name": "الجو"}, "mentions": [[2713, 2717], [2737, 2738]]}], "doc_key": "be5181c1-1e62-4c60-b569-64450650c200", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: وهذا هذا نفس النقاش فعليا بنوخذه على الأفلام انت في ال في بداية المقابلة قلتي إنه يعني إنه في عندك ممثلة محترفة اللي بظن ال ال يعني كمان شوي من من ال شوي إللي سمعناه عن صالون هدى في شخصية بتتجاوز تماما الشخصية وطن عوتر.\nالمتحدّث 1: لا طبعا\nالمتحدّث 2: إللي هي طبعا طبعا، بس عم بجرب أحكي أربط الفكرة إللي حكيتها بالأول أنا عارف إنه طبعا مختلفة، بس بأذهان بأذهان كتير يمكن\nالمتحدّث 2: علقت إي صورة منال في في ب يعني وأنا بنصح فعليا كثير يعني اللي بسمعو وبشاهدو إنه أنتم بس تشوفوا منال بوضعيات ثانية بأفلام يعني في شخصية مختلفة تماما تماما.\nالمتحدّث 1: وطن ع وتر أعطاني كتير وظلمني كثير.\nالمتحدّث 1: لأنه مع الأسف إيه أغلب المخرجين عنا انطباعيين حتى إللي انه الكتاب الانطباعيين يعني بشوفك بدور نجحت إيه مزبطو مبدع فيه، بصير دايما يشوفك بهاد المحل بغدرش يشوف إنه إنت لا مش مش ضرورة بس إنت إنت أتقنت هذا الدور بس عندك القدرة إنك تتقن أدوار كتير ثانية مختلفة يعني فا هادا\nالمتحدّث 1: إيه بعتقد إنه قلل من فرصي ولكن المخرجين الأذكياء إللي أنا بعتبرهم أذكياء وإللي يتعاملوا معاي على الست وال وأعطوني كركترات حا بتحمل فيلم ما فيش فيها ولا نكتة ما فيش فيها ولا مزحة شخصيات جادة درامية يعني أنا بحب أشكرهم على هذه الثقة.\nالمتحدّث 1: بحب أشكرهم على هذا التنوع إللي عملته إيه أدوار مختلفة تماما يعني اه م الناس بتشوفك في هذا المحل بتصير خلص مخليتك هناك وإيه هاد إللي بوجع القلب.\nالمتحدّث 2: طب منال حكينا على المسلسلات ليش فعليا يعني بضل بضل مستواها متواضع أو بتضل محصورة على مستوى الأفلام برتفع مستوى الإنتاج ومستوى الأعمال قاعد بزيد نوعية بنعرض بأماكن كثير مهمة ب بشارك بأماكن وبشارك بهذا بس كمان مش مشاهد على مستوى فلسطيني.\nالمتحدّث 2: يعني إي مش مش متاح و ولا ولا مش مشاهد ولا مش عم يتم عرضه ولا تلفزيونات ما عندهاش قدرة تشتري أو تشتري عرض\nالمتحدّث 1: تفرج هو الفلم عشان ينزل\nالمتحدّث 1: بالسينما لازم يكون له سنة سنة ونص مهرجانات و ويعني عشان الموزع ينزلوا على سينما شباك تذاكر\nالمتحدّث 1: إي\nالمتحدّث 1: صار كان في مرحلة في يعني لما كان لما القصة يعني السينمات الأخرى يعرضوا يعطوا الأفلام.\nالمتحدّث 1: إيه هلق مع الكورونا طبعا ما فيش عروض ولكن اه لانه.\nالمتحدّث 1: ما فيش عنا ثقافة إنه ينعمل فيلم سينمائي شباك تذاكر هلا إحنا مش قادرين نعمل فيلم كوميدي فلسطيني كوميدي تنتجوا ينتجوا شركات خاصة كوميدية وينعرض مش قادرين طبعا قادرين طبعا إنه قادرين نعمل فيلم سينما كوميدي شو باقي يصير شباك تذاكر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[25, 31], [43, 44]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[57, 60], [109, 110], [330, 333], [427, 430], [696, 697], [743, 744], [771, 774], [793, 796], [797, 800], [823, 824], [834, 835], [1215, 1216], [1245, 1246]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[88, 89], [408, 412], [490, 494], [577, 578], [589, 590], [914, 915], [944, 947], [981, 982], [1002, 1003], [1092, 1095], [1293, 1297]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[181, 190]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[222, 230], [562, 571], [642, 644]]}, {"metadata": {"name": "الفكرة"}, "mentions": [[304, 310], [320, 322], [353, 354]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[453, 470], [475, 479]]}, {"metadata": {"name": "دور"}, "mentions": [[699, 702], [725, 726]]}, {"metadata": {"name": "المخرجين_الاذكياء"}, "mentions": [[921, 938], [953, 955], [1104, 1106], [1142, 1144]]}, {"metadata": {"name": "كركترات"}, "mentions": [[1004, 1011], [1035, 1037], [1056, 1058]]}, {"metadata": {"name": "التنوع"}, "mentions": [[1153, 1159], [1169, 1170]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1301, 1303], [1978, 1980], [2025, 2029]]}, {"metadata": {"name": "المسلسلات"}, "mentions": [[1308, 1317], [1346, 1348]]}, {"metadata": {"name": "الفلم"}, "mentions": [[1663, 1668], [1711, 1712]]}], "doc_key": "bf1eb772-d656-4bc6-ac98-32759c8a024c", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: كأنه كل ما الحرب يعني اطّلع حتى بالموضوع السوري اطّلع بالموضوع الصين وأميركا كل ما ��لحرب تتأجج أكثر بيبطل في محل وسطي بيروح المحل الوسطي والصراعات هذه الاجتماعية الموجودة فرام الله بصراحة هاي الصراعات الوحيدة إللي حقيقية عم تكون فيا عني نكذب على بعض إنه ليه إنه الناس الصراعات هي الصراعات الوحيدة إللي الناس عم تخوضها اليوم وبيخليها كتير تكون حقيقية وبصراحة أحمد أحكي لك يعني.\nالمتحدّث 1: وحدة من القصص إللي صارت معي آخر أسبوعين.\nالمتحدّث 1: إيه إنه بعتت سعيد صاحبي يحلق عند الحلاق إللي بحلق عنده،\nالمتحدّث 1: اللي برام الله اسا هني حلاقين تنين، كانوا تلاتة، واحد منهن سقط، أنا كنت احلق عند السقط راح نقلت عند الثاني وضليتني هلأ عنده ضل وتنين رائع سعيد عندهن، فبلشوا يحكوا علي وهيك بتعرفي العادي إللي هو بيقول لي بيقول وبتعرف إنه رازي كتير محافظ.\nالمتحدّث 1: فقلهن إنه رازي محافظ.\nالمتحدّث 1: قالوا له آه رازي صار له سنتين ضل يحلق عند نفس الحلاق بحلقش عند التاني. بس أنا مفكر لأني زبونه وما بينفع احلق عند الثاني. أنا بفكر بزبطش أحلق عند التاني، فرحت عندهن بقلن إنه يعني إنت طب كان بينفع تسألوني أنا صار لي سنتين باجي عندكم كان بنفع تحكوا معي وهاي بفكّر كأنما إنه هي أزمة نص.\nالمتحدّث 1: أو بديش أنا بالغ كتير يعني 90% من البلد إنه ما بيحكوا.\nالمتحدّث 1: ما بيحكوا كل واحد قاعد متمترس بزاويته وما بحكي يعني أحمد ولا أنا ممكن أقعد أفكر عن أحمد سنتين وأقرر عن أحمد شو هو؟\nالمتحدّث 2: وأحسبه على محلات أحمد.\nالمتحدّث 1: ما بكون شايف أحمد ولا رافع له تليفون ولا ولا\nالمتحدّث 2: ولا بتعرفه، ولا سامعه.\nالمتحدّث 1: ولا مجرب يا عمي بتعرف نحن كبني آدمين. يعني نحن بنقدر نحكي هذا كثير مهم إنه بنفع نحكي مع بعض، نحن مشكلتنا يعني كأنه مشكلة مشكلة فلسطين كلها بقديش في فيها حيطان قديش في فيها حيطان بين ال48 ال67 بين الضفة وغزة بين بين الجار وجاره، الناس ما بتحكي مع بعض الناس بتفضل وتحلل وتصدق تحليلاتها بتتعامل مع التحليلات از افكاتاز\nالمتحدّث 1: وهي مش حاكي. وهون بفكر جزء كتير كبير من نصيب منه ما بنحكي مع بعض بالفعل\nالمتحدّث 2: رازي\nالمتحدّث 2: كنت بمسارات هاهاها وقبل مسارات كنت بتعرف خليني أقول كل الشباب إللي عملوا أو كانوا جزء من أي حراك موجود في رام الله وحتى أظن إنت قبل ما تبلش بمسارات بلشت بيي بك كنت كتاب بتعملوا عن الحراكات أو كنت جزء من كتاب نعمل على الحركات يمكن في رام الله 2012، 2013 زي.\nالمتحدّث 1: هيك ممكن زمان يعني قبل مسارات وخلال مسارات، يعني أنا كل الوقت يعني بالأساس بمسارات بس كنت أكتب كل الوقت يعني كتير بشتغل.\nالمتحدّث 1: كتب كثير محلات يعني فإنه يعني اه.\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 2: إللي بدي أقوله إنه إنت إييه عرفت واحتكيت بكل النخب أو الشخصيات أو الرموزأو النوعيات والمستويات والدوائر السياسية الفلسطينية.\nالمتحدّث 2: اه هاي افردلي فيها هاي خبرني عن كل دوائرها.\nالمتحدّث 1: طلّع هو", "clusters": [{"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[82, 88]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[184, 192], [528, 536], [1956, 1964], [2083, 2091]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[742, 746], [781, 785], [817, 821], [1833, 1837]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[1548, 1554]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1603, 1607]]}, {"metadata": {"name": "west_bank"}, "mentions": [[1617, 1622]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[1624, 1627]]}], "doc_key": "c0db28b3-9c49-46dc-952b-0778bd4d3069", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي يحتفلوا فيه أقل الناس عندها واعي وعندها كذا.\nالمتحدّث 1: بس إنه فيش عمل يعني إللي شغلات هنا وهناك يعني زي ما بقولوا إللي لمدة أسبوع 34 أيام وكذا، يعني وياه مجرمة كان قبل يعني قبل شيء آخر.\nالمتحدّث 2: أوكي يعني بتقصد ال قبل كان في مكانة أكبر؟\nالمتحدّث 2: يعني في إعتزاز أكبر، نعم اليوم رغم الوعي إللي موجود ولكن فعليا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني قبل الحدث بهز الكل بهز بهز المنطقة يعني مش بس اليوم شيء بسيط عادي بس الناس بتضامننا\nالمتحدّث 2: طيب تمام تمام وضحتلي هاي القصة. شكرا إنك أعدت النظر بإجابتك عموابوسامي طبعا عمو ابوسامي كمان بيحكوا لي أصحابي أو الشباب والصبايا إللي بنعرفه من اللقية إنه اللقية في سؤال كان فيها مراحل التسعينات لبداية الألفينات\nالمتحدّث 2: أو. أو بالتسعينات بشكل أساسي، منتصفها كان في حالة من النخب السياسية والنخب الثقافية إللي قاعدة بتتشكل اهتمام الناس أكثر بالتعليم واللي يضل طالع طالع طالع، بس في بمرحلة ما يمكن مع بداية الانتفاضة إي إي زي أخذت شكل تاني، يعني بمعنى صار فيه أكثر اندماجا أكثر دخول في. في المؤسسات الإسرائيلية، إي أقل حضور الحالة الوطنية إللي كانت يعني مش بشكل منظم عم تتشكل.\nالمتحدّث 2: كيف فهمت إيه إيه بشكل عام عم تتشكل نتيجة إقبال الناس على التعليم أكثر وعلى الثقافة أكثر وانفتاح أكثر ايه بس في حدث صار بنهاية التسعينات وبداية الألفينات أو مجموعة أحداث إللي خلت الناس ايه تنفض أكثر أو ترتبط أكثر من مؤسسة الإسرائيلية.\nالمتحدّث 2: إي إذا بدي أسألك مرحلة التسعينات تحديدا على هذه المرحلة إللي أنا بحكيها إنت إنت شو روايتك أو شهادتك عليها على تشكل النخب واتساعها؟\nالمتحدّث 2: بتحكي لي؟\nالمتحدّث 1: الوصفة خليني أقول أخ أحمد ال القضية إنه الإدارة الداخلية، الإدارة المحلية الإدارة المحلية للبلد كانت بأيدي النخب.\nالمتحدّث 1: هي إللي بتعرف شو شو احتياجات ال البلد؟\nالمتحدّث 1: سواء كان من مياه من كهرباء، من أندية، من إيه إيه إيه فرق فتبول من مكتبة عامة كل هذه الأشياء كانت في أيدي النخب الموجودة في داخل البلد والنخب هذه.\nالمتحدّث 1: إييه قسم منهم زي يعني بالظبط يعني مروا في التجربة نفسها يعني وعندهم الوعي الكافي إيه لهذا السبب؟\nالمتحدّث 1: إنه\nالمتحدّث 1: إيه اللاقية في داخلها كان في خليني أقول سلطة محلية ولكن بالمفهوم الإيجابي إللي بتخدم كل البلد.\nالمتحدّث 1: صحيح لا هي معينة تعيين ولا هي منتخبة انتخاب لكن هي موجودة برضى الجميع يعني باتفاق الجميع بتأييد الجميع.\nالمتحدّث 1: لأنهم بيعملوا وال الأشياء الإيجابية للكل البلد يعني مشروع مياه تم مد مشروع مياه بهديك الفترة من خلال العمل المشترك في داخل البلد والطريق جمعية.\nالمتحدّث 1: إيه الكهرباء كان في مجال إنه كان في توفير محركات يعني إيه محرك كهربائي،\nالمتحدّث 1: جنيراتو إللي يعطي البلد كهرباء.\nالمتحدّث 1: الشارع الرئيسي على حساب الناس يعني هم إللي عملوه.\nالمتحدّث 1: إيه مكتبة عامة موجود نادي ثقافي موجود فريق كرة قدم موجود هي كلها كانت من خلال السكان نفسهم يعني.\nالمتحدّث 1: مش من خلال السلطة ولا إشي حتى لدرجة إنه في تخرج طبيب وتبرع بشكل شخصي، إللي فتح عيادة في داخل البلد لساعات ما بعد الظهر يعني.\nالمتحدّث 1: للناس كل هاي الأشياء كانت الناس بدها تعطي. بدها تشعر إنها بدها تقدم شيء للداخل للبلد يعني.\nالمتحدّث 1: بس إللي إللي حصل ال للأسف يعني.\nالمتحدّث 1: لما صار في عندنا انتخابات محلية هاي مؤلمة جدا لإنه ما وصلنا للوعي الكافي إللي نفهم شو بدنا عنا.\nالمتحدّث 1: لما صار في عندنا على مستوى انتخابات محلية وسلطة محلية.\nالمتحدّث 1: صار في عنا إي تفكك مجتمعي يي كثير كثير كثير يعني أثر على البلد.\nالمتحدّث 1: فا أول سنة بيصير عنا انتخابات سنة ال2000.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[33, 38], [54, 56], [2756, 2761], [2775, 2777], [2785, 2787], [2790, 2792]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[472, 473], [553, 555], [561, 562], [1351, 1354], [1439, 1441], [1476, 1480]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[511, 512], [516, 523], [533, 540], [1366, 1369], [1466, 1467], [1948, 1949]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_والصبايا"}, "mentions": [[566, 581], [592, 593]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[597, 603], [608, 614], [629, 631], [712, 714], [1545, 1550], [1613, 1618], [1760, 1765], [1919, 1926], [1934, 1936], [2003, 2008], [2179, 2184], [2261, 2266], [2396, 2401], [2891, 2893], [2934, 2936], [2965, 2967], [2969, 2971], [2999, 3001], [3109, 3114]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_التسعينات"}, "mentions": [[1307, 1322], [1334, 1345], [1359, 1361], [1393, 1395]]}, {"metadata": {"name": "النخب"}, "mentions": [[1405, 1410], [1417, 1419], [1581, 1583], [1590, 1594], [1737, 1742], [1767, 1772], [1801, 1803], [1855, 1857]]}, {"metadata": {"name": "التجربة"}, "mentions": [[1832, 1839], [1843, 1845]]}, {"metadata": {"name": "سلطة_محليه"}, "mentions": [[1955, 1965], [1994, 1999], [2030, 2032], [2049, 2051], [2070, 2072], [2141, 2143], [2457, 2459]]}, {"metadata": {"name": "87"}, "mentions": [[2219, 2230]]}, {"metadata": {"name": "الشارع_الرئيسي"}, "mentions": [[2422, 2436], [2469, 2470]]}], "doc_key": "c103acf0-d297-450d-ba54-24189f243315", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: وأكيد في مؤسسات إللي أنا كمان شوي عم بدي أتعامل معها إللي هي بدون شروط إللي هي بدها تدعم الفن تبعنا واتطوروا بكل معنى إنها تطور صوت الحقيقة تبعنا يعني الحقيقة تماما إن كان في الأغاني الفلكلورية وإن كان الأغاني الشخصية إللي بدها تعبر عن آية فعلا وب آمنة في الرسالة تبعت آية إللي بدها تكون فيها.\nالمتحدّث 2: طيب آية أظل شيء بدك تحكي أو أنا بدي بدك ياني أحكي.\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط إنه طلعت من حقل الألغام معك بحقلين بتمام و وما حطيت الجدران ولا حطيتك قدام الجدران لتصير تكسريها فنجحنا نحنا ظبطناها أنا وإياك.\nالمتحدّث 1: يعني شوي كان واه.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا بس إن شاء الله بنرجع بعد عشر سنين بعد عشر سنين بنرجع هيك بنرجع وبشوفك في مكان أو إذا كان يعني لسه هذا البرنامج موجود أو غيره وبرجع بحب يعني وبحب أضل أتفرج عليك وأراقب. يعني بعين المراقب إللي بيحط كمان هيك ملاحظات على على أشياء ا إجتماعية وثقافية وسياسية إللي كثير مهمة أنا مسارك، يعني مرة ثانية وثالثة ورابعة ب أمامك وأمام بكل مكان أنا بأشوف إنه\nالمتحدّث 2: يعني مسارك جدا ملفت و جدا مهم، ومراقبته بتخليني أشوف مشهد فني.\nالمتحدّث 2: إيه أو مشهد ثقافي في فلسطين ومشهد سياسي ومشهد اجتماعي على مستوى 48 على مستوى الفلاحين بفلسطين المثلث وطولكرم والمدن والقرى والصور النمطية الكثيرة في الشباب والبنات وكثير أشياء فا فا لالي دائما كنت يعني قاعد براقب بي آية و وحابه كثير كيف هي وصلت يعني للمساحة إللي هي موجودة فيها أو كيف قاعدة بتتخصص ببلون مش بإدعاء إحياؤه أو بإدعاء إنه يعني إنه هي بدها تغني أو بدها تأديه هي بنته.\nالمتحدّث 2: يعني وعم تنشأ فيه قاعدة وبتطلع منه أكثر من إنه في حدا بدو يكون إحياء التراث وهيك ايه آية شكرا أنا بدي أختم بدك تحكي شيء قبل ما أختم؟\nالمتحدّث 1: بدي أحكي لك أنا كثير مبسوطة يعني مبسوطة في محادثتي معك إيه مبسوطة إنه يعني دقرت لأماكن معينة بس هاي الأماكن كان مهم إنه أحكيها بصوت عالي وواضح إن كان معك وإن كان بنطاق إللي هو كله ريكوردنج إللي للعالم كلياته، وكثير مهم إنه ال الأماكن إللي بنحس فيها بضعف أو بنحس فيها بألم هي جزء من من شو بدها تصير بعدين.\nالمتحدّث 1: وفي جملة دائما أحمد بحكيها.\nالمتحدّث 1: إيه دائما بقولها.\nالمتحدّث 1: إيه دايما بقول شغله وحدة علينا إن نموت كثيرا لكي نحيا كثيرا إحنا لازم نموت كثير لحتى نحيا كثير، نحن من وراء الألم لو إنه ما كانش في ألم لو ما كانش في إشي عشناها صعبة، كان ما وصلتنا لليوم نحن موجودين فيه، وذكرت لك في أشياء إللي أنا ما ذكرتها إللي في شي يوم أكيد رح أذكرها، إللي تحكي عن كل ألم أنا عشته إللي أنا ما بخجل فيه أبدا إللي كل مكان أنا كنت فيه إللي ما بخجل فيه أبدا.\nالمتحدّث 1: ولا وصلني اليوم وراح يوصلني بعدين ورح يوصل كل حدا مننا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Organizations"}, "mentions": [[21, 27], [62, 64], [93, 95], [132, 134]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[33, 36], [51, 52], [248, 251], [281, 284], [292, 294], [322, 325], [336, 337], [356, 357], [417, 418], [459, 460], [495, 499], [516, 517], [639, 640], [729, 730], [886, 887], [938, 939], [1220, 1223], [1241, 1243], [1267, 1269], [1348, 1350], [1353, 1355], [1366, 1368], [1375, 1377], [1481, 1484], [1505, 1506], [1543, 1544], [1553, 1556], [1590, 1591], [2155, 2158], [2220, 2223], [2234, 2237], [2268, 2271], [2341, 2342]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[109, 111], [155, 157], [1956, 1958], [1988, 1992], [2024, 2027], [2106, 2108], [2115, 2118], [2367, 2369]]}, {"metadata": {"name": "Personal_songs"}, "mentions": [[214, 229], [237, 239]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_message"}, "mentions": [[268, 275], [302, 304]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[346, 349], [352, 353], [361, 362], [381, 384], [495, 499], [508, 511], [840, 843], [903, 906], [975, 976], [1490, 1493], [1496, 1497], [1551, 1552], [1594, 1595], [1693, 1694], [1873, 1877], [2139, 2140]]}, {"metadata": {"name": "Walls"}, "mentions": [[443, 450], [485, 487]]}, {"metadata": {"name": "This_project"}, "mentions": [[669, 681], [694, 695]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_path"}, "mentions": [[934, 939], [967, 968]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1025, 1031], [1091, 1097]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[1098, 1104]]}, {"metadata": {"name": "Tulkarem"}, "mentions": [[1106, 1112]]}, {"metadata": {"name": "The_space_2"}, "mentions": [[1255, 1261], [1279, 1281]]}, {"metadata": {"name": "Specific_places"}, "mentions": [[1621, 1633], [1665, 1667]]}, {"metadata": {"name": "Scope"}, "mentions": [[1704, 1708], [1719, 1720]]}, {"metadata": {"name": "The_places"}, "mentions": [[1767, 1774], [1787, 1789], [1805, 1807], [1831, 1833]]}, {"metadata": {"name": "A_sentence"}, "mentions": [[1862, 1866], [1882, 1884], [1912, 1914]]}, {"metadata": {"name": "Any_pain"}, "mentions": [[2213, 2219], [2227, 2228], [2248, 2249], [2295, 2296]]}], "doc_key": "c2353a1e-4ae8-4cd6-a40e-0b77ffaf8b60", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: وين يعني معلش بدي أرجع أسأله مرة تانية إنت بطل فيه مساحة فاصلة ما بين المساحتين ما بين إنه هذا عرس ثواني.\nالمتحدّث 1: هيك يا أحمد يعني. أنا\nالمتحدّث 2: مني انا هذا الي عم بجرب اسأله\nالمتحدّث 2: لإنه إنت فعليا في علاقة تشكلت مع أسرى، إنت بس بتابعي أخبارهم في علاقة تشكلت معهم فحطيت صورهم بهذا المنطق يعني إنت إنه تاني يوم أو ثالت يوم في العرس انك انت تعملي مقابلات صحفية عن العرس تبعك مثلا إشي عادي؟\nالمتحدّث 2: هذا إشي أبدا مش مألوف.\nالمتحدّث 1: كان مزعج بس يعني كان فيه نوع من التقدير من يعني من الإعلاميين الزملاء إنهم يعني اتصلوا فينا بس يعني كان لازم ترد فهمت عليي، ولكن هو بالنسبة لإلي بالعكس يعني كنت أنا عنجد لما ماخدة بهذا شهر إجازة كنت بدي أعيشه شهر إجازة تماما أنفصل بس شفت الأحداث إللي صارت تقريبا بعد خامس يوم استشهاد نزار وكذا، يعني أنا.\nالمتحدّث 1: يعني انقطع شهر.\nالمتحدّث 2: لحد نزار بفهم بس ما قبله فعليا إنه إللي بحكيلك إياه، إنه في عرس صار المفروض هاد المخلوقة خلص تاخد إجازة، هلأ، تروح قاعدة بتعمل تغطية للعرس تبعها، إللي هوّي يعني إنه طب وبعدين مع هالقصة وبعدين مع هالقصة شو مش أنت؟ منتِ عم بتعطي مقابلات هاهاها\nالمتحدّث 1: هلا صحيت الصبح أنا ومحمد القيت تليفوني وتليفونو بدهم يتفجروا تماما من إييه شيرات من كذا، من إييه من اتصالات من كذا\nالمتحدّث 1: إنت بتاخد يعني من جانب، من احترام الآخرين إنهم مبسوطين فيك وبترد عليهم، فهمت علي؟ فلا هي كانت بس أول يومين يعني ردينا عالكل ومتل ما احترمتونا وكذا وهيك يعني مبسوطين فينا شكرا لإلكم وبعدين يعني سكرنا فهمت علي يعني حطيت اييه رجعت أنا خلص هادا الوقت إلي وإلك إللي ولمحمد يعني فبينفعش إنه يعني نضل متفاعلين وكذا وأنا قلتلك أنا من النوع إللي بحب يبعد عن تلفونه بس في مرات هيك تقتضي الضرورة.\nالمتحدّث 1: إنك ترد ما بينفعش حدا يوجبك أو يرفعلك تليفون وكذا، ويكون مهتم في موضوع لإلك خاص وإنت ما ترد عليه.\nالمتحدّث 2: الصراحة التليفون هو أبسط إشي يعني إنه مش أبسط يعني إنه إشي كثير تافه قدام الأشياء التانية يعني إنه إنت لما إنه تاركة التلفون مش مساوية معروف لحدا ولا مساوية معروف لحالك لأنه يعني.\nالمتحدّث 2: كنت بحب أكتر هيك في بالي إنه لو العرس صار إنه آه في الأشياء إللي آه هيك الناس صارت اجوا بدهم يوصلوا رسالة بدنا نوصل صورة فعملناها وخلص وانتهى بس بالزبط هادا هو العرس أنا كنت يعني في بالي بدي أسألك عنه من وقت ما صار انه شو بساووا الجماعة هدول إنه طب يعني وين الخط الفاصل اللي ما بين تنين طيب؟\nالمتحدّث 1: كان في هيك وهيك كمان أحمد كان في متلا فقرات متلا في رقصه خاصة إللي ولمحمد هاي ما استغنيناش عنها.\nالمتحدّث 1: عالموسيقى إلي احنا منحبها.\nالمتحدّث 2: لا كتّر ألف خيرك. مسوي معروف لمحمد ريتك سالمة، والله قال لا يا أحمد لا للأمانة، كان في فقرة خاصة بيني وبين محمد شكرا هاهاها\nالمتحدّث 1: ما هو وحياتك لا أنا ولا هو بنحب نرقص يعني إحنا مش من النوع الناس هاد فهمت عليّ فعمليا يعني كان في حتى لرقصتنا كنا الأغاني إللي مختارينها تتشغل بالعرس كانت باختيارنا 1234 أعطيناهم للديجي إنه مثلا نحن بنحب نسمع الموسيقى الأندلسية مثلا أو الأغاني الأندلسية كانت رقصة بسلو مثلا عليها إييه الإشي إللي إحنا فعلا بنحب وأنا إنبسطت أحمد إنه كان يعني صار الإشي إللي أنا بحبه إللي بيشبهني زائد إنه يعني", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[28, 29], [137, 141], [166, 167], [168, 171], [1184, 1187], [1241, 1242], [1501, 1502], [1584, 1585], [1608, 1609], [1618, 1619], [1656, 1657], [1663, 1666], [1907, 1908], [2050, 2053], [2069, 2070], [2073, 2074], [2209, 2213], [2396, 2403], [2483, 2484], [2795, 2799]]}, {"metadata": {"name": "كيف_العرس_صار_هيك"}, "mentions": [[39, 40], [172, 175], [192, 193]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[51, 54], [148, 151], [211, 214], [245, 248], [316, 319], [356, 357], [358, 361], [394, 395], [547, 549], [579, 580], [601, 602], [619, 622], [659, 660], [758, 761], [848, 849], [879, 891], [945, 947], [1011, 1014], [1072, 1075], [1094, 1095], [1323, 1325], [1351, 1353], [1390, 1391], [1412, 1415], [1433, 1434], [1443, 1444], [1493, 1496], [1503, 1506], [1791, 1794], [1859, 1860], [2079, 2080], [2113, 2125], [2253, 2254], [2311, 2315], [2351, 2352], [2374, 2375], [2436, 2437], [2488, 2491], [2514, 2518], [2548, 2549], [2579, 2581], [2634, 2636], [2667, 2670], [2768, 2772], [2784, 2787], [2828, 2831], [2848, 2849]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[103, 110], [348, 353], [385, 390], [954, 958], [1916, 1921], [2044, 2049], [2616, 2621]]}, {"metadata": {"name": "اسرى_مجدولين"}, "mentions": [[239, 243], [264, 266], [284, 286], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "في_علاقة_تشكلت_معهم"}, "mentions": [[267, 298], [300, 310]]}, {"metadata": {"name": "تعمل_مقابلات_عن_العرس"}, "mentions": [[324, 390], [423, 426], [481, 482], [587, 589]]}, {"metadata": {"name": "الاعلاميين_الزملاء"}, "mentions": [[509, 527], [530, 532]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[547, 549], [1077, 1081], [1103, 1104], [1323, 1325], [1351, 1353], [1438, 1439], [1447, 1451], [2113, 2125], [2257, 2261], [2311, 2315], [2366, 2370], [2443, 2447], [2496, 2498], [2514, 2518], [2579, 2581], [2634, 2636], [2667, 2670], [2768, 2772]]}, {"metadata": {"name": "شهر_العسل_منيح"}, "mentions": [[643, 652], [665, 666], [1420, 1430]]}, {"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[742, 746], [807, 811]]}, {"metadata": {"name": "استشهاد_نزار"}, "mentions": [[734, 746], [826, 827]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بحكيلك_اياه"}, "mentions": [[838, 842], [853, 854]]}, {"metadata": {"name": "تلفوني_وتلفونه"}, "mentions": [[1088, 1104], [1107, 1109]]}, {"metadata": {"name": "من_احترام_الاخرين_انهم"}, "mentions": [[1218, 1225], [1228, 1230], [1252, 1254], [1303, 1307], [1362, 1364]]}, {"metadata": {"name": "النوع_اللثي_بحب_ينعزل"}, "mentions": [[1510, 1515], [1538, 1539]]}, {"metadata": {"name": "حدا_مهتم_فيك_واطقعله"}, "mentions": [[1600, 1603], [1677, 1678]]}, {"metadata": {"name": "الناس_صارت_اجو_بدهم"}, "mentions": [[1956, 1961], [1974, 1976], [1992, 1994]]}, {"metadata": {"name": "صورة_ةةصلناها"}, "mentions": [[2000, 2004], [2011, 2013]]}, {"metadata": {"name": "هذا_هو_العرس"}, "mentions": [[2036, 2043], [2083, 2084]]}, {"metadata": {"name": "رقصة_العرسان_الخاصة"}, "mentions": [[2240, 2249], [2262, 2265], [2281, 2283]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقى_اللي_احنا_منحبها"}, "mentions": [[2298, 2306], [2320, 2322]]}, {"metadata": {"name": "نوع_اللي_بحب_يرقص"}, "mentions": [[2499, 2508], [2537, 2540]]}, {"metadata": {"name": "الاغاني_اللي_مختارينها"}, "mentions": [[2586, 2593], [2606, 2608], [2648, 2650]]}, {"metadata": {"name": "الاغاني_الاندلسية"}, "mentions": [[2708, 2725], [2749, 2751]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_هي_بتحبه_يندلس"}, "mentions": [[2817, 2822], [2835, 2836]]}], "doc_key": "c2f6506d-9ca6-48ba-8c8b-31dfdaff200c", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، طيب في حينها إنت بتفكر، إحنا كل التظاهر ضد فيسبوك يعني.\nالمتحدّث 2: كان إله جدوى في بدايته؟\nالمتحدّث 1: اتطلع همي سنوات عديدة فيسبوك ما كانوش شايفين الطرف الفلسطيني بتاتا يعني.\nالمتحدّث 1: كأنه فيش حدا يعني شو ما كان الطرف الإسرائيلي بقولهم لازم تعملوا اكس بيعملوا اكس نزل بنزل وما كانش تنظيم يعني، وكان الأشخاص كمان إللي بيشتغلوا بمنطقة الشرق الأوسط ما كانش عندهم قوة داخل الشركة، يعني التغييرات إللي صارت إنه بفكر يعني حملة عملت قفزة نوعية بمستوى التنظيم إنه هو حتى حملة كمان بالأول ما كانوش شايفيننا يعني إنه مين أنتو جمعية صغيرة جايين وأبصر أيش؟\nالمتحدّث 1: بس بشيء مرحلة لما إحنا صرنا نشغل ائتلافات يعني جزء من استراتيجية حملة إنه شغل انت ائتلافات دولية وإقليمية يعني كله.\nالمتحدّث 2: معلش، معلش، اسمحلي نديم هاي المرحلة تبعت المأسسة الحراك والتظاهر ضد فيس بوك، بس خليني أحكي المرحلة إللي سبقتها إذا بتتذكر فيس بوك سينسورز فلسطين هاشتاغ لما طلع.\nالمتحدّث 2: ما كانش لسا في مأسسة كان في تظاهرة سكروا الصفحات تنشروش بالساعة الفلانية أقلب اللوغو وهيك لهديك المرحلة، شكل التظاهر هداك كان إله جدوى انت بتشوف اليوم باثر رجعي.\nالمتحدّث 1: كان إله جدوى طبعا هو أول شيء هو كان البداية يعني حدا عم يحط على الطاولة إنه في مشكلة قبلها ما كانش حدا عم بيحكي يعني كأنه فش مشكلة فعلى مستوى إنه تعملها شو يعني إنه في إشي هون ولازم ننتبه عليه؟ همي طبعا بهديك المرحلة ما ردوش.\nالمتحدّث 1: إيجابا ولا حاوروا ولا سألوا كملوا بنفس النهج، بس على الأقل ��نه تحط تقول يعني على الأقل داخليا إحنا كفلسطينين إحنا كنا نفهم إنه في مشكلة إذا بنزلّك افهم ليش إنه في عم بيصير إشي فبفكر هاي كانت مرحلة تأسيسية للوعي إنه في مشكلة وفيسبوك همي غير موضوعيين وعندهم توجه معين ومايلين لطرف واحد ومتجاهلين الطرف الثاني وبعدين شوي شوي بلشت الأشياء تتمأسس بأنه كيف إحنا نطور يعني.\nالمتحدّث 1: أدوات النظام مش بس نقول انو اوك انا كان يعني بعمل عاصفة بتويتر أو كذا إللي هي مهمة بس لحالها هي ما بتكفي لتغيير سياسي\nالمتحدّث 2: اوكي، طيب إنت يعني أنا كمان مرة ثانية بس عشان هلق بدي أهاجم، بدي أهاجم شوي أو بدي أنقد أكتر بس عشان أحط حالي في الموقع إنه أنا يعني الكامبين أو فيسبوك سينسورز بالستاين في مرحلته في حينه كنت مؤمن فيه بالكامل كنت حاط كل طاقتي فيه، فأنا بالكامل فاهم إنه قديش كان كثير مهم بس اليوم بأثر رجعي نديم انا كل فكرة التظاهر ضد شركات خاصة.\nالمتحدّث 2: مش كتير مستوعبها يعني بيني وبين حالي إنه بمعنى دخل عليها الشيء السياسي هاي المنصة بالآخر في يعني عم بتقوم بشيء ضد عم تقمعني بشكل ما وأنا مش عارف ليه أنا بتظاهر ضد شركة، يعني بمعنى إنه هاي الشركة موجودة أنا عم بتظاهر ضدها، هي صارت بلاتفورم أساسية، بس إنه أنا كيف المنطق تبعي إنه في مرحلة ما الفيسبوك سينورز بالستاين شفنا حالنا كقوة من كثر القمع إنه إحنا عملنا أويرنيس على مستوى عالمي.\nالمتحدّث 2: إنه في قمع الآن للمحتوى الفلسطيني في حرب على الناريتيف والرواية الفلسطينية تمام وفي تغيير وتشكيل لالها لصالح إسرائيل، لهون كان جهد، كثير عظيم بعدين صار في استمرار .\nالمتحدّث 2: خليني أحكي التظاهر ضد الشركة وإذا هيك بدنا نقطعها. إنت عم تتظاهر ضد شركة يعني والشركة هاي يعني بالأخر في بزنس في معادلة بزنس موجودة وإللي أنا ممكن كان أضغط عليها بشكل آخر أو كذا بس طول الوقت بحس إنه ما صار في خلق بدائل أو خلق أشياء لإنه أنا علقان يعني ولليوم بفكر إحنا لسا علقانين في مكان ما.\nالمتحدّث 1: مزبوط بس يعني هي اتطلع هو مش شركة بمفهومها التقليدي كيف زمان يعني كان مثلا شركة اللي والله عم بتبيع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[28, 30], [2762, 2764]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[31, 34], [727, 731], [1016, 1019], [1704, 1707], [1812, 1815], [2090, 2094], [2766, 2769]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[42, 46], [1644, 1648], [2459, 2461], [2465, 2467], [2490, 2494], [2498, 2500], [2754, 2757], [2979, 2983]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[61, 67], [144, 150], [256, 258], [776, 783], [830, 837], [1518, 1524], [1525, 1528], [1546, 1548], [1946, 1952], [2196, 2198], [2213, 2223]]}, {"metadata": {"name": "التظاهر_ضد_فايسبوك"}, "mentions": [[50, 67], [92, 93], [107, 108], [816, 818]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الفلسطيني"}, "mentions": [[167, 182], [1587, 1599]]}, {"metadata": {"name": "الطرف_الأسرائيلي"}, "mentions": [[235, 251], [1568, 1576]]}, {"metadata": {"name": "الأشخاص"}, "mentions": [[322, 329], [380, 382]]}, {"metadata": {"name": "الشركة"}, "mentions": [[392, 399], [2305, 2309], [2326, 2336], [2360, 2362], [2364, 2366], [2737, 2743], [2783, 2787], [2794, 2800], [3034, 3036], [3049, 3053], [3060, 3062], [3095, 3099]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[518, 520], [534, 538], [539, 550], [598, 602], [605, 607], [645, 649]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[658, 661], [724, 726], [792, 793], [797, 798], [1436, 1439], [1821, 1824], [1925, 1928], [2024, 2025], [2032, 2035], [2088, 2089], [2095, 2098], [2167, 2168], [2177, 2178], [2264, 2265], [2275, 2278], [2291, 2294], [2344, 2347], [2396, 2399], [2414, 2415], [2719, 2720], [2724, 2725], [2853, 2856], [2952, 2955]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[846, 852]]}, {"metadata": {"name": "التظاهر_هداك"}, "mentions": [[990, 1002], [1009, 1010], [1061, 1062], [1073, 1075], [1084, 1086]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[1223, 1226], [1241, 1242], [1246, 1247]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1387, 1391], [1393, 1401], [1402, 1406], [1408, 1410]]}, {"metadata": {"name": "عاصفة"}, "mentions": [[1722, 1727], [1747, 1749], [1762, 1764], [1765, 1767]]}, {"metadata": {"name": "تويتر"}, "mentions": [[1729, 1734]]}, {"metadata": {"name": "فيسبوك_سينسورز_بلستاين"}, "mentions": [[1946, 1969], [1978, 1979], [1986, 1987], [1999, 2000], [2028, 2029], [2432, 2456]]}, {"metadata": {"name": "فكرة"}, "mentions": [[2102, 2106], [2156, 2158]]}, {"metadata": {"name": "الرواية_الفلسطينية"}, "mentions": [[2594, 2612], [2638, 2640]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2647, 2654]]}, {"metadata": {"name": "معادلة_بزنس"}, "mentions": [[2828, 2839], [2874, 2876]]}], "doc_key": "c351bfb9-4b04-49da-a0a2-1a0044439fc1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: حتى في حين، الاكسس على مواقع التنظيمات الفلسطينية أو المواقع العسكرية، التنظيمات الفلسطينية بلشّت المعركة يمكن بتغيير الدومين أو دوت كوم أو دوت أورج أو دوت كذا، بعدين شوي شوي كل فترة وفترة نقعد ندور على الموقع يعني كان في هذا النمط وبعدين محاربة المنتديات ويمكن بعدين بطّل فيه إشي سياسي ل 2006، 2007 كيف إنت حكيت بس صار إشي شخصي خاص، ضل الجانب السياسي حاضر بحساباتنا الشخصية بس كانت لحينها.\nالمتحدّث 2: حسابات شخصية ظنّي 2011 و12 لما العالم العربي تغير، إحنا كفلسطينيين كان يعني كنا أولريدي سابقين في هذا المجال شوي، مش لإنه شعب الجبّارين بس لإنه يعني أُولريدي الأدوات استخدمناها سابقا بس إذا بدي امسك 2011 و12 لما بلّشت المعارك على تويتر وعلى فيسبوك وعلى كذا والاستخدام اِختلف وحساباتنا بطلت شخصية صارت حسابات عامة، شو خصوصية الحالة الفلسطينية هناك إنت بتشوفها؟\nالمتحدّث 2: يعني بقضية الحقوق الرقمية أول شيء الاستخدام الرقمي لاستخدام لمنصات السوشيال ميديا ككل قبل ما يعني بس ويمكن نديم أكثر إذا لما صار اللقاء إللي بتحكي عنه بالأردن.\nالمتحدّث 2: كل حدا عم بدله بدلو من دولته وبحكي عن خصوصيته، شو حسيت خصوصية الحالة الفلسطينية؟\nالمتحدّث 1: يعني شعوري كان إنه يعني بيجوز إحنا كنشطاء كأفراد بالمجتمع الفلسطيني في ناس إللي كانوا يعني متبعين مع الأمور وفاتحين على تويتر وكذا بس ما كانش إشي مأسس .\nالمتحدّث 1: يعني المؤسسات والقطاعات المختلفة الشباب النساء الجمعيات الحقوقية ما إلى ذلك ما كانوش واصلين، وين المجتمع المدني العربي كان واصل أكثر بطريقة أكثر متواصلة ، يعني بتذكّر حتى على مستوى مثلا كيف تعمل فيديوهات إللي تشرح تحكي عن الديمقراطية يعني بمصر بدايات الربيع كان يعني في يطلعوا فيديوهات يشرحوا شو الديمقراطية شو دور البرلمان، ليش إحنا لازم نسوي هيك هسا يعني حتى على مستوى هاي الأدوات.\nالمتحدّث 1: البسيطة، بس كانت الفكرة إنه تعال احنا نشوف شو عندكم وشو عنا ونطور عليه بس أنا\nالمتحدّث 1: حقيقة بشعر انه المعركة صارت يعني تعال نقول شرسة ب2015، فيسبوك. ووقتها إذا بتتذكر كان هذا جلعاد إردان وزير الأمن الداخلي و إيليت شاكيد وزيرة القضاء وكان كل موضوع المواجهات بالقدس بالأساس والابواب مش بواب كان العمليات الفردية إللي هم طبعا بالمنطق الإسرائيلي يعني مثلا إذا في مشكلة والقوة مش عم بتحلها.\nالمتحدّث 1: فأنا بعمل قوة أكثر بعمل قوة أكثر وبهجم أكثر وكمان بقمع أكثر كمان على الأونلاين. فهم حتى بوقتها كان يعني وصلوا لمرحلة انه كانوا يقولوا لمارك زاكيربيرغ في دم على ايديك إحنا يعني منتهمك منحملك شخصيا يعني.\nالمتحدّث 1: ووصل الاتهامات والتهديدات لمرحلة إنه إحنا يعني خلص بدنا نسكرك يعني إنه من منع أي حدا يشوف الموقع هونا ومن غاد بلش التعاون والتفاهمات بيناتهم. يعني إذا باتفاق رسمي أو شبه رسمي أو تفاهم بس كان في واضح إنه هديك السنة 2015 هي نقطة مفصلية كمان تأسيس وحدة السايبر وتوسيعها وكل الأمور هاي ومن غاد يعني كان هجمة من مأسسة يعني علينا على المضامين تبعتنا على المواقع على الأشياء.\nالمتحدّث 1: إحنا يعني لحد وقتها كان شغلنا أكثر يمكن هو التدريبات إنه تعال شوف شو معنى النشاط الرقمي، شو معنى الديجيتال اكتيفزيم.\nالمتحدّث 1: الديجيتال ادفيكوسي بالعالم، شو الموديلات الموجودة كيف إحنا نترجم نبني مناهج شو يعني أمان رقمي كيف تحمي حالك اه بس هديك كانت نقطة مفصلية أو سنة مفصلية إنه لا يعني في هون هجمة مأسسة هم عم بيأثروا على الشركات وعم بيسحبوها لمحل معين فإحنا شو ردنا؟ كيف إحنا بدنا نرصد هاي الانتهاكات؟ كيف بدنا نتابع كيف ما إلى ذلك ومن غاد بلش منهجة العمل؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الموقع"}, "mentions": [[215, 221], [287, 288]]}, {"metadata": {"name": "2007"}, "mentions": [[307, 311], [399, 401]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[316, 319], [762, 765], [894, 898], [1687, 1690], [2016, 2019]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[376, 378], [466, 470], [697, 699], [1082, 1086], [1546, 1550], [1646, 1650], [2181, 2185], [2266, 2270], [2282, 2284], [2328, 2330], [2550, 2552], [2570, 2572], [2610, 2614], [2637, 2639], [2793, 2797], [2969, 2973], [2987, 2991], [2994, 2996], [3024, 3026]]}, {"metadata": {"name": "العالم_العربي"}, "mentions": [[446, 459]]}, {"metadata": {"name": "الأدوات"}, "mentions": [[573, 580], [589, 591]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[656, 662], [1758, 1764]]}, {"metadata": {"name": "الحالة_الفلسطينية"}, "mentions": [[739, 756], [771, 773], [1021, 1038]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[854, 868]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[939, 945]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[962, 965], [972, 973], [986, 987], [1003, 1004]]}, {"metadata": {"name": "2015"}, "mentions": [[1752, 1756], [1770, 1772], [2627, 2629]]}, {"metadata": {"name": "قدس"}, "mentions": [[1877, 1880]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[1976, 1981], [1999, 2001]]}, {"metadata": {"name": "مارك_زاكيربيرج"}, "mentions": [[2150, 2164], [2179, 2180], [2196, 2197], [2202, 2204], [2289, 2290], [2432, 2447]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_السايبر"}, "mentions": [[2474, 2486], [2493, 2495]]}, {"metadata": {"name": "التدريبات"}, "mentions": [[2634, 2639], [2653, 2662]]}, {"metadata": {"name": "ديجيتال_ادفوكسي"}, "mentions": [[2739, 2757]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[2844, 2846]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[2937, 2944], [2955, 2957]]}], "doc_key": "c3a349ac-c4fc-4c8b-b842-8f10ae39ff7d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: عندك عندك تجربة وطن على وتر أثبتت إنه إنت لما بتعمل إشي بيلامس واقعك وبيحكي عن حياتك وبيحكي وبيطلع وبتحكي قصصك وحواديتك الجمهور راح ي راح يلحقك صح ولا لا، أول ما طلع وطن على وتر بال 2009 الناس ماتت عليه و وسر نجاحه إنه الناس حبته، حبت إنه بيحكي عن واقعها السياسي عن واقعها الاجتماعي عن واقعها الاقتصادي.\nالمتحدّث 1: عن\nالمتحدّث 1: أخلاقية المجتمع عن قصصنا عن عن التعليم عن البيئة عن الصحة عن كل شيء لإنه بيحكي عننا, طيب وبعدين يعني ضل وطن ع وتر إحنا مجبورين إن كيف بدي أحكيلك إن ضل نخلق فيه نخلق فيه كل الوقت.\nالمتحدّث 1: وقيس على كل التجارب قيس على كل التجارب يعني إحنا مع الأسف ما يعني بتيجي من وزارة الثقافة بتيجي تتحرك وزارة الثقافة بعرض ولا عرضين تقعد بعدها سنة تتحصل مصرياتك.\nالمتحدّث 1: طب كيف؟\nالمتحدّث 1: تقعد بعدها إي يعني\nالمتحدّث 1: ما بعرف ما م الفلسطين عنا هون ما ��ي حتى الشركات الخاصة ما في مسؤولية مجتمعية عندهم إنه يدعموا قطاع الفن وقطاع الإنتاجات. عشان هيك مع الأسف ما بتلاقي عنا إنتاجات وإن أنتج ينتج بتجارب بسيطة وإمكانيات بسيطة فبيصير الجمهور يطلع يحكيلك يي ليش هيك يي الفلسطينية عنا شو اسمه بيعرفوش يعملوا فن يي بيعرفوش يعملوا مسلسلات\nالمتحدّث 1: إيه تجاربهم بسيطة طبعا بدها تكون تجارب بسيطة لإنه الإمكانيات بسيطة إللي الإمكانيات المادية، أنا بحكيش عن الطاقات ولا الطاقات الإبداعية.\nالمتحدّث 1: صحيح ولا لا؟ هاي كنت بتشتغل في إدارة الإبداع هو كمان الإبداع، ما هو الإبداع بده دعم الإبداع بده مصاري عشان تبدع أنا بدي أضلني أبدع من داري طب استهلكت داري 1,000,000 مرة صورت 6000 حلقة في داري وبعدين؟ مزبوطين في أواعيي وفي طب وبعدين مظبوط ولا لا؟\nالمتحدّث 2: مظبوط بس ب كمان كمان بكون هيك أحيانا أحط حالي مكان يعني مكان رجال الأعمال إللي عن جد غريب يعني هو في البلد فعليا في مصاري كثير يعني و وبال دراستي في في في إدارة ال الانوفاشين الإبداع أكثر يعني بشوف إنه يعني عشان هيك بسالك إنه أنا مش فاهم ليه البلد ما توجهت إلى هذا الشيء بالرغم إنه في جمهور فلسطيني مش بسيط لما بتطلع أعمال سورية أو مصرية بتعرج هيك على شيء بيتعلق بفلسطين أو أو بيكون فيها شخصية مثلا حتى عامل حاله فلسطيني بلهجة رديئة.\nالمتحدّث 2: بتلاقي إنه في في بنحكى فيه وعامل جدل ومستغرب إنه يعني بالعكس عنا القطاع الخاص إحنا قاعد بكبر يوم بعد يوم إي إي وو حجم الاستثمار وبكتير قطاعات قاعد بتنوع بتلاقي إنه الشركة شركة بلشت مقاولات بس اليوم صارت تنتج أغاني أو تنتج فيديو كليبات يعني ممكن كمان عشر سنين يكون عنا كمان نجيب سويرس ونحنا مش عارفين يعني بس بشعر إنه زي زي هذه المساحة ما فيها اهتمام مش فاهم ليه يعني و و وحتى أحيانا بكون أفكر منال لإنه يمكن حجم الرقابة مثلا إنه\nالمتحدّث 2: النوعية الوحيدة إللي ممكن إيه إي ممكن تنجح عنا هي إللي بتتعلق بالواقع اليومي والواقع السياسي والاجتماعي وإللي هو هذا ممكن يخلق إشكاليات لمثلا أصحاب رؤوس الأموال يعني مش قادر ألاقي إجابة على المساحة هذه، بس بفكر إنه دايما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[15, 16], [20, 21], [50, 53], [79, 80], [95, 96], [121, 122], [130, 131], [154, 155], [1173, 1176], [1341, 1344], [1353, 1354], [1419, 1420], [1706, 1708], [1938, 1939], [2326, 2330]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[28, 39], [178, 189], [213, 214], [225, 226], [240, 241], [447, 456], [501, 502], [510, 511]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[199, 204], [264, 266], [282, 284], [302, 304]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[365, 367], [424, 426], [457, 461], [578, 582], [780, 782], [907, 909], [1995, 1997], [2011, 2015], [2198, 2200], [2220, 2222], [2418, 2420]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[485, 487], [691, 692], [904, 905], [985, 987], [1531, 1532], [1713, 1716], [2552, 2553]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الثقافه"}, "mentions": [[604, 605], [609, 622], [627, 628]]}, {"metadata": {"name": "عرضين"}, "mentions": [[658, 663], [672, 674], [734, 736]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[772, 778], [837, 839], [1090, 1092]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[783, 786], [1588, 1593], [1729, 1734], [1851, 1857]]}, {"metadata": {"name": "تجاربهم"}, "mentions": [[1085, 1092], [1106, 1108]]}, {"metadata": {"name": "أعمال"}, "mentions": [[1804, 1809], [1872, 1874]]}, {"metadata": {"name": "شخصية"}, "mentions": [[1875, 1880], [1898, 1899], [1906, 1907]]}, {"metadata": {"name": "المساحة"}, "mentions": [[2260, 2267], [2273, 2275]]}, {"metadata": {"name": "النوعية_الوحيده"}, "mentions": [[2374, 2389], [2421, 2423]]}], "doc_key": "c3cca231-4b0c-4363-bd1b-9f0ac3d44b2b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: بتعرف يعني هذا الموضوع\nالمتحدّث 1: إيه ب يعني؟\nالمتحدّث 1: اه عشته كثير يعني كنت أنتبه إنه ليش هاي الإنسانة مثلا شخصيتها هالقدة قوية شو إللي بخليها هالقد قوية فبرجع بستوعب كيف انخلقت هاي الشخصية كيف شو عاشت هذه الشخصية لحتى نخلقت بهاي الطريقة وين عاشت هذه الشخصية قديش منصات نعطالها لهاي الشخصية لحتي تكون بهذه الطاقة وبها القوة وبهذه الجرأة كمان\nالمتحدّث 1: بدون أي خوف أنا كنت أخاف أحمد أنا بالفترة الأولى وحتى كل الفترة ال إللي بكل صراحة\nالمتحدّث 1: بكل فترة التعليم تبعي أنا كنت أخاف أغني.\nالمتحدّث 1: كنت أخاف أغني من المنافسة.\nالمتحدّث 1: كنت أخاف أغني من إبن المثلث على إبن الشمال، على المسلم على المسيحي، على بعرفش مين كنت أخاف غني، كنت أخاف أغني، إذا أنا من جماعة فلان أو من جماعة فلان وهذا الشيء استوعبته بالبداية.\nالمتحدّث 1: إنه في هاي الفجوات إللي أنا شعرتها في هاي إنت من وين ومن أي إطار جاي، ومين علمك، ومين معلمكش، وشو صرت اليوم، وشو ما صرتش اليوم، وإذا إنت هيك وأنت هيك قديش بيضايقني كثير بيضايقني كثير، بيضايقني إني أنا بنت، عشان هيك قلت لك بالبداية إني عشت التناقضات، أنا ذكرت إني أنا بنت قريت مثلث جت المثلث لأني أنا بعتز إني أنا بنت جت المثلث وطلعت هيك.\nالمتحدّث 1: وأنا طلعت من القدس بس أنا كمان بنت فلسطين إللي بديش الفروقات إللي أنا عشتها اللي بفترة التعليم إللي أنا رجعت تذكرت حالي إنه آية إنت عرفتي حالك هيك بس إنت بدكش هيك إنت بدك تعرفي حالك عامة مثلا بنفس المحادثة إللي ذكرناها بالبداية\nالمتحدّث 1: أنا بديش يقولولي، أنا بنت المثلث وبنت الشمال وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش لأنه معروف عمليا\nالمتحدّث 1: بنت الشمال لازم تكون اي الفنان الأكبر وإلا ما ذلك ما عنديش مشكلة هي بتخلق أطر فنانين مخيفين، فنانين إللي طلعو اليوم بمستوى كثير عالمي إللي خلقتها الشمال وفش شك على هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: بس عندها أطر المثلث مكنش في عندها أطر.\nالمتحدّث 1: هاي البلد مكنش في عندها أي أطر لحتى تخلق فنانين اليوم\nالمتحدّث 1: ما كان وشعرتها بالتعليم عندي.\nالمتحدّث 1: شعرت كثير.\nالمتحدّث 1: وكان بفترة معينة\nالمتحدّث 1: هذا الإشي كثير شخصي بس بهديك الفترة قد أنا متضايقة و ولا مرة حكيت أحمد وهاي المرة عنجد بحكيها\nالمتحدّث 1: إنه وبتذكر بحصة ال الدرس الخاص مع الأستاذ.\nالمتحدّث 1: أنا جاي.\nالمتحدّث 1: ما بعرف ما عندي خلفيه موسيقية ما بعرف ولا إشي، لا بعرف أعزف ولا بعرف أغني ولا بعرفش شو يعني عرب ولا بعرف إشي.\nالمتحدّث 1: قبلوني.\nالمتحدّث 1: كان لأستاذ يضرب على الحيط.\nالمتحدّث 1: يضرب على الحيط.\nالمتحدّث 1: يعني يقول لي مثلا اعملي هاي العربة معرفش\nالمتحدّث 1: بأول سنة.\nالمتحدّث 1: معرفش أنا مش مهيئة أنا ما عندي أي خلفية بصير يعمل هيك، يدق على الحيط هي عم بحكي لك هاي عم بحكي لك بهاي الطريقة.\nالمتحدّث 1: حسيت محسيت إنه،\nالمتحدّث 1: أوكي؟\nالمتحدّث 1: أنا بعرف شو يعني هيك بعرفش يعني هيك بعرف كيف هاد يتعامل مع هيك، بعرف كيف هيك بعرفش شو الفروقات بعرفش وهيك، بس أنا اليوم\nالمتحدّث 1: عم بعيش التجارب إللي قبل وعم بتعلم منها عنجد.\nالمتحدّث 1: وعم بعيش شو يعني إبن كذا وابن كذا وبتضايق\nالمتحدّث 1: إنه حدا يعرفني بهاي الطريقة، بس أنا كمان بدي أذكر من وين أجيت لإنه أنا أجيتش من حدا من مكان إللي\nالمتحدّث 2: هو\nالم��حدّث 1: أعطاني.\nالمتحدّث 1: من مكان إللي هو يقلي هو مكان إللي هو في عنده أشياء معينة،\nالمتحدّث 1: في أعطاني فيها، و بنكرش إنه أعطاني فيها أعطاني\nالمتحدّث 1: علمني\nالمتحدّث 1: بس بنطاق الموسيقى\nالمتحدّث 1: أنا ما احتوانيش.", "clusters": [{"metadata": {"name": "This_subject"}, "mentions": [[23, 34], [77, 78]]}, {"metadata": {"name": "A_person"}, "mentions": [[107, 119], [130, 132], [157, 159], [195, 206], [219, 230], [264, 275], [292, 294], [296, 307], [332, 334]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[383, 386], [401, 404], [485, 486], [487, 490], [672, 675], [773, 776], [911, 912], [925, 926], [940, 941], [944, 945], [946, 949], [982, 983], [999, 1002], [1010, 1011], [1012, 1015], [1043, 1044], [1045, 1048], [1056, 1057], [1058, 1061], [1100, 1103], [1121, 1124], [1148, 1149], [1165, 1168], [1199, 1202], [1217, 1218], [1223, 1226], [1227, 1230], [1240, 1241], [1249, 1252], [1255, 1256], [1262, 1265], [1268, 1269], [1279, 1280], [1339, 1342], [1345, 1346], [1354, 1355], [1357, 1360], [1514, 1515], [1789, 1790], [1895, 1898], [2017, 2020], [2052, 2053], [2165, 2166], [2258, 2259], [2328, 2331], [2341, 2344], [2351, 2352], [2403, 2404], [2418, 2419], [2492, 2495], [2602, 2605], [2749, 2750], [2768, 2771], [2779, 2780], [2803, 2806], [2865, 2866], [2958, 2959], [2983, 2984], [2995, 2996], [3013, 3014], [3057, 3060], [3070, 3071]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[396, 400], [969, 970], [1922, 1926]]}, {"metadata": {"name": "The_Triangle"}, "mentions": [[578, 584], [1025, 1029], [1033, 1039], [1069, 1075], [1365, 1371], [1658, 1664], [1676, 1678], [1696, 1705], [1717, 1719]]}, {"metadata": {"name": "The_North_of_Israel"}, "mentions": [[593, 599], [1377, 1383], [1462, 1468], [1604, 1610], [1651, 1653]]}, {"metadata": {"name": "Being_afraid"}, "mentions": [[708, 717], [725, 726]]}, {"metadata": {"name": "Gaps"}, "mentions": [[756, 767], [781, 783]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[791, 794], [827, 828], [839, 840], [882, 885], [891, 894]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1030, 1032], [1066, 1068]]}, {"metadata": {"name": "Jerusalem"}, "mentions": [[1112, 1117]]}, {"metadata": {"name": "Palestine"}, "mentions": [[1134, 1140]]}, {"metadata": {"name": "Divisions"}, "mentions": [[1151, 1159], [1172, 1174]]}, {"metadata": {"name": "The_conversation_at_the_beginning"}, "mentions": [[1296, 1304], [1315, 1317]]}, {"metadata": {"name": "Past_experiences"}, "mentions": [[2632, 2648], [2661, 2663]]}, {"metadata": {"name": "A_place"}, "mentions": [[2883, 2887], [2901, 2903], [2923, 2924]]}], "doc_key": "c3fbfc89-4df5-473b-aef9-0209cc958810", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 1: كريمة جبالي هالو كيفك؟\nالمتحدّث 2: اهلا الحمدلله وانت؟\nالمتحدّث 1: الحمدلله كريمة من وين إنت إحكيلنا؟ من الطيبة المثلث؟\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: ايش بتتعلمي ؟\nالمتحدّث 2: إييه سنة أولي، مشبتيم وبسيخولوجيا.\nالمتحدّث 1: محاماة وعلم نفس واو، هذا مست بي صعب.\nالمتحدّث 2: صعب جدا.\nالمتحدّث 1: موضوع جدا صعب يعني. هاهاها ثقيل\nالمتحدّث 2: لا مدبرين حالنا بنتايم.\nالمتحدّث 1: إنت جاي من اللهجة الطيباوية حلو وساكنة بالطيبة ولا هون؟\nالمتحدّث 2: لا هون بهرتسليا.\nالمتحدّث 1: وين؟\nالمتحدّث 2: ديراه جنب الجامعة.\nالمتحدّث 1: حلو ، أول مرة بتسكني لحالك ؟ قديش عمرك 20 ؟ 19 قعدتيها يعني سنة أرتحتي ولا شو عملتي فيها؟\nالمتحدّث 2: سافرت كثير واشتغلت كمان؟\nالمتحدّث 2: أوروبا، إيطاليا، سويسرا.\nالمتحدّث 1: انتي كنتي بسويسرا صح؟\nالمتحدّث 2: أختي، تعلمت بسويسرا.\nالمتحدّث 1: أختك،انا التقيت باختك معناها\nالمتحدّث 2: صحيح\nالمتحدّث 1: أختك بعدها بتتعلم ولا تعلمت ؟\nالمتحدّث 2: أختي تعلمت سنتين بسويسرا وأجت كملت هون.\nالمتحدّث 1: ةهي هسا بتتعلم بالإنترناشنال سكول صحيح؟ وإنجليزياتها أحسن من عبرانيتها عشان هيك راحت تتعلم اقتصاد إذا مش غلطان.\nالمتحدّث 2: تتعلم إيه.\nالمتحدّث 2: منهال عسكيم وكلكلاه\nالمتحدّث 1: آه اقتصاد مغلطتش\nالمتحدّث 1: إييه شو إسمها؟\nالمتحدّث 2: آمنة.\nالمتحدّث 1: آمنة وكريمة أوكي كريمة يعني محماه وعلم نفس هذا موضوع جدا صعب، يعني كل الاحترام إلك إنه إنت\nالمتحدّث 2: الصراحة.\nالمتحدّث 2: من أول السنة هيك الكل بقى يحكي لي، ففوتت بنفسية انه رح يكون كثير صعب بس إنه لا دبرت حالي ، إمتحانات درست طبعا في أشياء إللي رح أعيدها إشي طبيعي.\nالمتحدّث 1: طبيعي.\nالمتحدّث 2: إييه أهون من الكل متوقعه . بعرفش ليش الكل متوقع كثير صعب أنه هنّي موضوعين كثير ثقال، بس اييه الواحد إذا حابب الموضوعين وعارف بدبر حاله فيهن أز فش مشكلة.\nالمتحدّث 1: فش سبب انه ما يزبطش\nالمتحدّث 1: إيش إنت أكثر يعني بتشوفي حالك\nالمتحدّث 1: مربوطة فيه؟\nالمتحدّث 1: علم نفس ولا محاماة؟\nالمتحدّث 2: أنا مربوط كثير إنه.\nالمتحدّث 2: إييه المواضيع إللي بنتعلمها بعلم النفس كثير حلوة، كثير مشوقة ، الواحد ممكن يفوت فيه بالمستقبل بمجالات كبيرة، بس من ناحية شغل رح يكون لي مثلا أسهل انه الاقي شغل بالمستقبل بالمشبتيم وهيك لإنه علم النفس يتطلب كثير أشياء.\nالمتحدّث 2: على الأغلب، يعني بالأخير رح أكمل بتؤار واحد من ناحية شغل فا رح أروح على حماة.\nالمتحدّث 1: حلو، وشو أكثر موضوع يعني هسا شفتيه بالمحاماة عجبك ، بالسمستر الأول؟\nالمتحدّث 2: كان عندي بس كورسين وواحد كتيفاه مشبتيت إللي هو مش عن جد منتعلم فيه مواضيع محاماة ، ديون عونشي إللي هو.\nالمتحدّث 2: الدين البللي ، كثير حلو\nالمتحدّث 1: القانون الجنائي.\nالمتحدّث 2: القانون الجنائي بالضبط هذه إللي بدور عليها\nالمتحدّث 1: حلو ، إنت درستي بالطيبة بالمدرسة ولا؟\nالمتحدّث 2: نعم ابتدائية لثانوية\nالمتحدّث 1: حلو ولهجتك طيباوية يعني أكثر.\nالمتحدّث 1: نايس عفكرة كثير عنا من الطيبة آخر مدة.\nالمتحدّث 2: آه بكثروا من سنة لسنة .\nالمتحدّث 1: في إقبال منيح\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وكريمة الاسم حلو ، الصراحة اسم يعني\nالمتحدّث 1: له معنى\nالمتحدّث 2: واضح، معنى واضح.\nالمتحدّث 1: هاهاها. مش بحاجة نسألك شو معناه بس كيف سموكي كريمة يعني؟\nالمتحدّث 2: إييه أبوي صراحة كان كثير يحب الاسم، فخلص إنه سموني كريمة. لأنه أبوي كان بحب الاسم .\nالمتحدّث 2: فش سبب.\nالمتحدّث 1: فش سبب يعني؟\nالمتحدّث 2: إسم عمسمى يعني\nالمتحدّث 1: هاهاها", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[62, 65], [110, 112], [361, 363], [384, 387], [777, 780]]}, {"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[12, 23], [32, 33], [88, 93], [101, 104], [171, 172], [554, 555], [566, 567], [742, 743], [775, 776], [792, 793], [833, 834], [875, 876], [1183, 1188], [1194, 1199], [1258, 1259], [1264, 1267], [1333, 1334], [1388, 1389], [1678, 1681], [1702, 1703], [1772, 1775], [1938, 1939], [2172, 2173], [2211, 2212], [2445, 2448], [2531, 2532], [2581, 2583], [2695, 2700], [2812, 2813], [2836, 2841], [2868, 2869], [2911, 2916], [2926, 2927]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[110, 112], [361, 363]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[117, 130], [424, 430], [2456, 2462], [2587, 2593]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وعلم_نفس"}, "mentions": [[202, 220], [234, 249], [1205, 1219], [1220, 1229], [1725, 1726]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[460, 467]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[508, 515], [907, 910]]}, {"metadata": {"name": "سنة_القعاد"}, "mentions": [[573, 575], [581, 583], [615, 617]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[685, 691], [716, 722], [752, 758], [890, 896]]}, {"metadata": {"name": "اخت_كريمة"}, "mentions": [[739, 743], [772, 776], [789, 793], [830, 834], [838, 840], [872, 876], [925, 927], [974, 976], [992, 994], [1143, 1145], [1159, 1163], [1177, 1181]]}, {"metadata": {"name": "امتحانات"}, "mentions": [[1392, 1400], [1432, 1434]]}, {"metadata": {"name": "الكل"}, "mentions": [[1514, 1518], [1538, 1542]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[1570, 1576], [1610, 1611]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[1740, 1747], [1833, 1842], [1886, 1887], [1994, 2003]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[1752, 1758], [1975, 1983], [2106, 2110], [2160, 2168]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع"}, "mentions": [[1809, 1817], [1829, 1831]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[2138, 2143], [2157, 2158]]}, {"metadata": {"name": "كتيفا_مشبتيم"}, "mentions": [[2229, 2242], [2269, 2270]]}, {"metadata": {"name": "القانون_الجنائي"}, "mentions": [[2319, 2331], [2355, 2370], [2384, 2399], [2424, 2426]]}, {"metadata": {"name": "الاسم_بحد_ذاته"}, "mentions": [[2695, 2700], [2701, 2706], [2721, 2724], [2743, 2744], [2821, 2822], [2889, 2894], [2936, 2941], [3001, 3004]]}, {"metadata": {"name": "أبو_كريمة"}, "mentions": [[2865, 2869], [2923, 2927]]}], "doc_key": "c434590b-6e70-499f-82cf-5b67a1eb3b9e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt", "text": "المتحدّث 1: النفس الها دور هلأ إنت لما تعمل أكل بنفس بدها تطلع زاكية؟\nالمتحدّث 2: طب يعني مثلا بدي أسألك هيك أنا من طولكرم، إنت بتعرف محل في طولكرم بعمل كنافة صح؟\nالمتحدّث 1: والله شوف لأقولك أني أعرف ما بعرف بس بسمع إنه في. في محلات يعني.\nالمتحدّث 1: وبيقولوا إنهم بيعملوا بس ولكن يعني حتى في صحاب المحلات\nالمتحدّث 1: بتيجي عنا بتاكل الكنافة من الأردن إجا عنا مش عارف إييه حبيبة أو\nالمتحدّث 1: تل حبيبة الله أعلم إجا عنا أكل كنافة.\nالمتحدّث 1: مع انه كل إللي بيروحوا باكلوا كنافة بيقولولك على فريق كبير،\nالمتحدّث 1: بين كنافة نابلس كنافة اييه الأردن أو أي مكان ثاني.\nالمتحدّث 2: يعني إنت فعليا بتقوللي مش بس الكنافة النابلسية مكانها فلسطين ومكانها نابلس بنفعش تنعمل برة نابلس هيك؟\nالمتحدّث 1: لا لا\nالمتحدّث 2: بس فلسطين\nالمتحدّث 2: نابلس\nالمتحدّث 1: حتى الأكل كله المقلوبة المناسف المسخن شو بيخطر على بالك من الأكل؟ الخلطة العجة الفول، الفول تاع كله على أصوله.\nالمتحدّث 2: طيب عسيرة الأكل عسيرة الأكل أول يوم رمضان إنت شو بتوكلوا شو بتعملوا فطور؟\nالمتحدّث 1: منشان تكون علينا السنة منيحة وسنة خير وخضرة إيه هلأ اكترية الناس بتطبخ عكوب\nالمتحدّث 1: لإنه هلأ موسمو اه وهلأ الكل خزن عكوب بأول رمضان رح يكون الأكل عكوب\nالمتحدّث 2: آه عندك عكوب، عكوب بتعملوا أنتم بأدمة ولا بلبن؟\nالمتحدّث 1: لا والله إحنا الأغلب بيعملوا علبن مع اللحمة.\nالمتحدّث 2: علبن اه واطيب كمان عمو\nالمتحدّث 1: أزكى والله أزكى هاهاها\nالمتحدّث 1: مع لبن سمار وهيك\nالمتحدّث 1: ومع هالروز ومع هااللحمة\nالمتحدّث 2: عمو بحمده هاي الحلقة غلط سجلناها الصبح إحنا إنت مش أنا حدا مغترب وأنت عجبت علي بس آخر سؤال بدي أسألك إياه، إنت بتحب أو خليني أحكي شو ازكى طبخة بالأول عندك؟\nالمتحدّث 1: شو ازكى؟ إيش؟\nالمتحدّث 2: أزكى طبخة؟\nالمتحدّث 1: والله أنا بحب طبخات كتيرة يعني عندك أكلة العكوب عندك المقلوبة.\nالمتحدّث 2: أحكيلي عن المقلوبة.\nالمتحدّث 2: إحكيلي عن المعلومة عمو ابو حمدي.\nالمتحدّث 1: مقلوبة مشهورة في نابلس خاصة على لحمة خاروف.\nالمتحدّث 1: عندك الأوزي. عندك المنسف علبن\nالمتحدّث 2: بس الطبخة الأولى مقلوبة ولا في طبخة ثانية بتنافسها\nالمتحدّث 1: هلأ المقلوبه هلأ بنفسها إللي هو المنسف.\nالمتحدّث 2: المنسف الأردني.\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 2: بصراحة لا مش لازم ينافسها هيك. هاهاها هذا إشي وهذا إشي.\nالمتحدّث 1: هلأ هي هاي إشي وهاي إشي، بس يعني، لإنه رز وجاج نفس الشيء تقريبا بس إللي بيختلف عن المنسف إنه بنحطله بازيلا وجزر و ولحمة فرمة ولوز وأشياء زي هيك\nالمتحدّث 2: إنت شو بتحط إنت عمو أبو حمدي بتعمل المقلوبة ولا بتحب توك��ها بس يعني شاطر كمان بالمقلوبة؟\nالمتحدّث 1: لا أنا ما بعمل عندي ست بيت ما شاء الله عنها معدلة\nالمتحدّث 2: يخليلك إياها يارب ويسعدك.\nالمتحدّث 1: الله يرضي عليك.\nالمتحدّث 2: وكيف بتعمل لك المقلوبة إللي بتحبها؟\nالمتحدّث 1: آه بحب على لحمة وعلى بيتنجان.\nالمتحدّث 2: بس.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: ممتاز ممتاز عمو ابو حمدي أنا بحبك كتير لأجل الكنافة وأجل المقلوبة\nالمتحدّث 1: الله يخلي حبابك وأنا حبيتك برضه وحياك الله وبتشرفنا\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك وكل عام وأنت بألف خير يا رب\nالمتحدّث 1: الله يرضى عليك وأنت بألف خير وكل مشاهدينا وكل حبايبنا في الوطن العربي كله.\nالمتحدّث 1: كل عام وأنتم بخير\nالمتحدّث 2: بيخلي لي إياك يا رب.\nالمتحدّث 1: وإن شاء الله بنشوفك تيجي عندنا بنطعميك كنافة نابلسية على أصولها.\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب يخليلي إياك عمو أبو حمدي. شكرا لإلك\nالمتحدّث 2: شكرا لإلكم جميعا ويعطيكم العافية وكل عام وأنتم بألف خير. ونشوفكم الأسبوع الجاي حلقة جديدة من حلقات رمضان", "clusters": [{"metadata": {"name": "النفس"}, "mentions": [[20, 22]]}, {"metadata": {"name": "حمزه"}, "mentions": [[31, 34], [102, 104], [124, 127], [585, 588], [917, 920], [1384, 1389], [1424, 1427], [1445, 1449], [1478, 1480], [1487, 1490], [1533, 1534], [1603, 1606], [1727, 1735], [2247, 2250], [2259, 2262], [2267, 2275], [2351, 2354], [2414, 2416], [2433, 2434], [2487, 2489], [2614, 2622], [2630, 2631], [2693, 2696], [2750, 2751], [2761, 2764], [2912, 2914], [2915, 2917], [3029, 3030], [3047, 3048], [3053, 3061], [3070, 3072]]}, {"metadata": {"name": "أكل"}, "mentions": [[44, 47], [55, 57]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[109, 112], [189, 191], [488, 489], [600, 602], [805, 807], [1431, 1434], [1457, 1458], [1503, 1504], [1676, 1678], [1709, 1710], [1808, 1809], [1821, 1822], [2460, 2462], [2623, 2626], [2690, 2691], [2701, 2702], [2712, 2713], [2745, 2746], [2805, 2806], [2807, 2811], [2921, 2922], [2960, 2961], [2979, 2980], [3023, 3025], [3041, 3043]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[116, 122], [141, 147]]}, {"metadata": {"name": "محلات"}, "mentions": [[228, 233], [263, 265]]}, {"metadata": {"name": "حلويات_الاقصى"}, "mentions": [[326, 328], [2970, 2972]]}, {"metadata": {"name": "الكنافة_النابلسيه"}, "mentions": [[609, 626], [646, 648]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[634, 640], [715, 721]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[671, 676], [734, 739], [1766, 1771]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[811, 816], [850, 851], [860, 861]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[975, 977], [1197, 1201]]}, {"metadata": {"name": "عكوب"}, "mentions": [[1062, 1063], [1081, 1085]]}, {"metadata": {"name": "الحلقة"}, "mentions": [[1394, 1400], [1410, 1412]]}, {"metadata": {"name": "مقلوبة"}, "mentions": [[1864, 1870], [1895, 1897], [1931, 1933], [2046, 2048], [2283, 2290], [2304, 2306], [2490, 2498], [2508, 2510]]}, {"metadata": {"name": "المنسف_الاردني"}, "mentions": [[1960, 1976], [2189, 2190]]}, {"metadata": {"name": "ست_بيت"}, "mentions": [[2368, 2374], [2389, 2391], [2420, 2422]]}, {"metadata": {"name": "الكنافه_النابلسيه"}, "mentions": [[2981, 2994], [3003, 3005]]}], "doc_key": "c5512cd4-363d-49ac-9633-0c4167167a82", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: معتقل، يعني اليوم نحن بعالم عم بتحارب انت لتاخد حقك بأنك تمارس السياسة وتحكي سياسة، فلما بتم يعني لما بينطلب منك هيك شي هذا بيكون يعني علم أحمر إنه إنه لا مش ما بقبل وهذا واضح إنه بده بتاخد لينحط بسياق معين وبإختصار فيني قولك هذا السياق اليوم يعني بسياق سوريا إللي هو إنه بيتم التعامل مع أهالي المعتقلين والمعتقلات\nالمتحدّث 2: يعني كنوع من هيك إضافة لطيفة وإنسانية ولفتة جميلة لكل السياق السياسي بأنه منجيبن كديكور بيحكولنا شوي هيك عن معاناتهم النفسية بنسمع منهن بنقول للناس إنه شوفوا عم نسمع من هالعالم وعم نحاول بس هو بالحقيقة قديش بتم أخذه على ��حمل الجد وقديش أصلاً بيكون يعني في مساحة للناس تحكي لهذه العائلات تحكي إللي بدها تحكيه هذا الحاسم.\nالمتحدّث 1: طيب وفا مجبور أنا أحكي للعالم والناس إللي حكيتلك إياه على ال ال وإحنا منحضر للحلقة إيه أوو عشان بس ما ينفهمش إنه إحنا محضرين كثير نحنا رفضنا نحضر عشان نحكي يعني إي على تفاعلاتكم عشان نشتبك هون يعني، بس أنا بشكل أساسي وفا قصتي معها كانت دائماً على السوشيال ميديا بتطلعلي يعني يا إما أصدقاء يا إما أصدقاء مشتركين بتفاعلوا أو مناصرين لقضايا المعتقلين، قضايا سوريا قضايا فلسطين كان في جمهور أكثر\nالمتحدّث 1: إيه بمعنى مش مش سوريين فقط ولا فلسطينيين فقط في فلسطين وفي سوريين ومش فلسطينيين سوريين و... يعني كان في هيك طول الوقت من أكثر من شريحة، إيه التقارب لما افتح على على جنسيات عربية ومواضيع عربية أكثر وشفت الإشي يعني إنه قضية فلسطين تتجاوز الهويات ال إيه بمعنى الهوية الخضرة أو الهوية الزرقاء أو بطاقة اللجوء فا إيه بالتزامن معها هذا الحكي وفا أظن عملت إشي صعب يعني صعب حياتي أكثر على انستجرام.\nالمتحدّث 1: جنب إسمها حطت علم فلسطين وعرفت حالها كصحفية السورية، وأنا بالنسبة لإلي يعني هون في إشي كان صعب الفهم إنه كيف في حدا عنده هذا الاشتباك بالهوية إللي موجود ونحنا قاعدين بنحكي معها إيه إيه السنسال اللي لابستيه فيه خارطة فلسطين، ووراكي خارطة فلسطين و ويعني في سورية عرفت حالها لما حكيتلها ضع دائرة، بس إذا بعطيها فرصة مرة ثانية ممكن تحط دائرة على فلسطين.\nالمتحدّث 2: يعني هو بس مشان الشفافية أنا إضطريت قول آه سورية.\nالمتحدّث 1: اوك تمام حقك علينا وأنا ضغطتك بالسؤال.\nالمتحدّث 2: لكان.\nالمتحدّث 1: طيب إيه إبتداءً من الاسم يعني إنت من لما خلقتي إييه فلسطينية يعني هيك و وقصة الوالد جزء من من نشأتك وجزء من من الهوية الفلسطينية الموجودة إيه إيه أنا بالعادة بس الفلسطينيين وغير الفلسطينيين في هذا البرنامج إمتى عرفتي فلسطين أول مرة؟\nالمتحدّث 1: وكيف عرفتي فلسطين وتعرفتي عليها؟\nالمتحدّث 2: إيه يعني آم هلأ فيني قولك بصراحة سؤال كثير صعب بالذات يعني على الأقل بش يعني ب بحالتي\nالمتحدّث 2: يعني أعتقد ما بعرف أيمتى الأطفال بيوعى ع شو اسمك وشو معناه وشو هو بس بس قبل كل هاد إللي هو بمرحلة لاحقة إجى في هذا الوعي إللي هو مش بالضرورة يعني وعي إله علاقة باللغة بس هو أكثر إله علاقة بال بال يعني بالتواصل البصري إله علاقة بالتواصل العاطفي هذا أنا أعتقد يعني إله علاقة بأنه أنا يعني أنا خلقت بمصياف وبعد أسبوعين أهلي رجعوا على اليرموك يعني أمي اجت على فيها بس لحتى تجيبني على الحياة.\nالمتحدّث 2: وبعدين رجعت ع اليرموك محل ما كانت عايشة هي وأبي.\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 2: فيعني أنا أنا كطفلة يعني عملت هذا التواصل البشري ايه مع مع يعني مع الشوارع ومع الأشياء ومع الناس ومع الوجوه باليرموك أول مرة ايه وأنا ربيت ببيت يعني مع إي ما في عنا نحنا ببيتنا ما في أي إي يعني قبل الثورة السورية ما في عنا بالبيت أي رمز إله علاقة بسوريا لا صورة لا خريطة لا لوحة ولا أي شيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[30, 33], [433, 435], [736, 740], [784, 788], [809, 811], [1631, 1636], [2998, 3000], [3001, 3005], [3010, 3012], [3056, 3058]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[50, 53], [62, 63], [67, 68], [123, 124], [235, 237], [610, 611], [629, 630], [685, 688], [692, 693], [873, 876], [895, 896], [1445, 1446], [1531, 1535], [1546, 1548], [1918, 1920], [1922, 1925], [2117, 2120], [2284, 2286], [2406, 2407]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[87, 88], [231, 232], [675, 678], [717, 719], [888, 891], [899, 901], [938, 940], [1411, 1414], [1485, 1487], [1512, 1514], [1590, 1593], [1597, 1598], [1652, 1654], [1747, 1749], [1759, 1761], [1783, 1785], [1865, 1868], [1913, 1914], [1930, 1931], [1990, 1995], [2001, 2004], [2016, 2017], [2069, 2070], [2186, 2187], [2225, 2226], [2240, 2241], [2280, 2281], [2345, 2346], [2607, 2610], [2637, 2640], [2646, 2649], [2678, 2679], [2705, 2706], [2733, 2734], [2842, 2845], [2846, 2849], [2965, 2969]]}, {"metadata": {"name": "سياق_معين"}, "mentions": [[209, 218], [238, 248], [277, 279]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[266, 271], [1026, 1031], [3084, 3089]]}, {"metadata": {"name": "أهالي_المعتقلين"}, "mentions": [[300, 315], [453, 455], [472, 474], [553, 554], [612, 625], [638, 640]]}, {"metadata": {"name": "السوشيال_الميديا"}, "mentions": [[918, 932]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1038, 1044], [1123, 1129], [1297, 1303], [1496, 1502], [1694, 1700], [1715, 1721], [1820, 1826], [2188, 2194], [2227, 2233], [2245, 2247]]}, {"metadata": {"name": "سوريين"}, "mentions": [[1091, 1097], [1134, 1140], [1155, 1161]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1106, 1115], [1145, 1154], [2132, 2143], [2149, 2160]]}, {"metadata": {"name": "التقارب"}, "mentions": [[1215, 1222], [2164, 2176]]}, {"metadata": {"name": "قضية_فلسطين"}, "mentions": [[1292, 1303], [1398, 1400]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1456, 1464]]}, {"metadata": {"name": "السنسال"}, "mentions": [[1663, 1670], [1682, 1683], [1686, 1687]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2048, 2054], [2802, 2806]]}, {"metadata": {"name": "كيف_عرفتي_فلسطين"}, "mentions": [[2217, 2233], [2294, 2298]]}, {"metadata": {"name": "اسمك"}, "mentions": [[2403, 2407], [2416, 2417], [2422, 2424]]}, {"metadata": {"name": "الوعي"}, "mentions": [[2447, 2449], [2474, 2479], [2485, 2487], [2511, 2512], [2529, 2531], [2539, 2540], [2578, 2579], [2624, 2625], [2635, 2636]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2656, 2661]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[2690, 2697], [2773, 2780], [2945, 2952]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[2703, 2706], [2717, 2719], [2799, 2801]]}, {"metadata": {"name": "رمز"}, "mentions": [[3069, 3072], [3075, 3076]]}], "doc_key": "c6249d71-07ba-4a24-b605-c2f840b4f3a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بحس الشيء كثير. صعب داخل.\nالمتحدّث 1: نايس.\nالمتحدّث 1: يعني بين \"اليي ايي\"\nالمتحدّث 1: والإنسان.\nالمتحدّث 2: أصلا ما هيك الدنيا عم تخرب\nالمتحدّث 1: كيف\nالمتحدّث 2: ما هو، حسب الإنجيل\nالمتحدّث 2: إنهاي كثير قريبة.\nالمتحدّث 1: بلشت وأنا. أنا كمان كثير بأمن هيك\nالمتحدّث 2: جدا، وأنا كثير بحس عشان.\nالمتحدّث 1: أنا بأقول هاي آخر 50 سنه وانا عن جد، أنا كثير. كثير مآمن إنه.\nالمتحدّث 2: وأنا هيك حاسة\nالمتحدّث 1: هي آخر 50 سنة لكون.\nالمتحدّث 2: كل شيء بالإنجيل عم بيصير، صح، هذه الثلجة انزيو ال لا ومش بس لما بأستراليا أثلجت نزل براد هيك حجمه هاي مكتوبة الإنجيل إنه الأنهر عم تتبخر كلو.\nالمتحدّث 1: كل شيء مكتوب.\nالمتحدّث 2: الزلازل.\nالمتحدّث 2: الحروبات.\nالمتحدّث 1: حروبات أوف.\nالمتحدّث 2: الناس الوقحه الفيش آه على أهلهم الفيش محبة؟\nالمتحدّث 1: القتل؟\nالمتحدّث 1: القتل اا\nالمتحدّث 2: القتل.\nالمتحدّث 1: والنازحين.\nالمتحدّث 2: كل يوم واحد.\nالمتحدّث 1: إشي مش طبيعي.\nالمتحدّث 2: المسيحية عم بتهضوهم بكثير بلاد زي بمصر. زي هون. كل هذه الشغلات.\nالمتحدّث 1: ما كل إشي مكتوب\nالمتحدّث 1: سبحان الله عم يصير غريب، إشي بخوف كمان، يعني الكورونا مثلا هي اول اشاره إشارة\nالمتحدّث 1: إنه الكون تعب\nالمتحدّث 1: هاي اول اشاره\nالمتحدّث 2: وربنا قد إنه يحمي.\nالمتحدّث 2: إله كبير وعظيم بس.\nالمتحدّث 1: مظبوط كمان صلاتنا هي.\nالمتحدّث 2: اا بس حرام ع إنت مش فاهم أيش إشي رح يكون هون، بالنهاية أنت مش فاهم أي خراب، أي دمار، إنت مش فاهم أي ناس\nالمتحدّث 2: راح تتمنى الناس راح تتم��ى الموت وما تلقيهوش حسب الإنجيل. يعني وأنا بحس الإشي.\nالمتحدّث 2: لوين بدو يوصل العالم\nالمتحدّث 1: جد؟ كيف بتحسي الاشي\nالمتحدّث 2: إنه الناس تتمنى الموت؟\nالمتحدّث 2: من الخربان إللي عم بتصير، شو أم بموت ابنها. هيك باب البيت قدام وجه. طيب بتمنى مية الموت.\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 2: شو يعني أهل أولادهم تاركينهم كل الوقت؟ طيب مش حرام؟\nالمتحدّث 2: يعني\nالمتحدّث 1: هذا للأسف المجاعة إللي عم بتصير كمان.\nالمتحدّث 2: بعدين الناس سباق يعني لشو؟\nالمتحدّث 2: ما هو إذا ما كتدبلك بدو يجي\nالمتحدّث 1: صح؟ آية أجمل، هاي هاي جملتنا لليوم، إذا مكتبلك بدو يجي م ك ديزي هاهاها إللي مكتوب ديسير ديسير، يعني حتى مرضها بنعمل تأمين ومش تأمين وأبصر بالآخر إللي بده يصير، يا عمي علي إللي بيصير بده يصير بده ينزل عليك. حلو والله ليان، صراحة إنت يعني.\nالمتحدّث 1: أنا توقعت إنه الجلسة تروح ل.\nالمتحدّث 1: يعني مجال آي تكنولوجي وراحت لمجال تنحل وإللي هو روحاني، أنا كثير بحب الروحانيات أكثر من شأن كان فيها كمان، بس حلو، يعني إنت أخذتيه لعالم روحانيات، أنا متوقعتش\nالمتحدّث 1: يعني إنه إنت جاي من عالم روحاني، فيعني فاجئتيني.\nالمتحدّث 2: اا كثير. كثير.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: حلو كثير. يلا لكان\nالمتحدّث 1: ممتاز على من روحانيات. بتأمل إنه بعد خمس سنين نفتح ال هاهاها تكون ليان عم تكتب وتحكي وحواليها 101,000 لا ليان يا فران سنة أولي بالنجاح عليك.\nالمتحدّث 1: شكرا لك، جيتي وجود لاك", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[244, 247], [249, 252], [321, 324], [346, 350], [358, 361], [1244, 1247], [1286, 1289], [2113, 2116], [2210, 2213], [2301, 2304]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[290, 293], [396, 399], [1410, 1413], [1908, 1909], [2066, 2067], [2079, 2083], [2091, 2094], [2274, 2277], [2334, 2337], [2526, 2530], [2551, 2553], [2565, 2577], [2598, 2599], [2619, 2620]]}, {"metadata": {"name": "براد"}, "mentions": [[537, 541], [549, 550]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[999, 1003], [1136, 1140], [1166, 1169]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[1138, 1140]]}, {"metadata": {"name": "العالم_ككل"}, "mentions": [[1444, 1445], [1451, 1457]]}, {"metadata": {"name": "ام_"}, "mentions": [[1566, 1568], [1577, 1579]]}, {"metadata": {"name": "أهل"}, "mentions": [[1661, 1664], [1670, 1672], [1679, 1681]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1908, 1909], [2066, 2067]]}, {"metadata": {"name": "المكتوب_لك"}, "mentions": [[1903, 1909], [1912, 1913], [2056, 2057]]}, {"metadata": {"name": "الروحانيات"}, "mentions": [[2223, 2233], [2252, 2254], [2473, 2481]]}], "doc_key": "c680d859-7894-4f2f-a18c-c07ca58a7262", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: وحيد منصور مرحبا.\nالمتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك، كيف حالك\nالمتحدّث 1: الحمد لله وحيد من وين؟\nالمتحدّث 2: من الطيرة المثلث.\nالمتحدّث 1: قريب يعني؟\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: فيش حدا عايش معه هذا ل مترات بحث.\nالمتحدّث 1: ما تخافش يعني\nالمتحدّث 2: هاهاها عادي.\nالمتحدّث 1: بترج ، عادي أحكي على طبيعتك .\nالمتحدّث 1: وحيد من الطيرة قديش عمرك ؟\nالمتحدّث 2: 23 سنة.\nالمتحدّث 1: 23 سنة حلو ، شو جابك على هرتسليا.\nالمتحدّث 2: أول إشي أنا بشتغل متسيل في هرتسليا من خمس سنين، إيه ثاني شغلة تعرفت عليك عن طريق البركة طبعا و قريبا إن شاء الله بنيجي منتعلم هون.\nالمتحدّث 1: ان شاء الله ، وحيد أنا تعرفت عليك بالبركة، لأنه أنا بسبح بفريق الجامعة، فرقة السباحة كمان بسبح ، ومن سنة لسنة إلنا ثلاث سنين منعرف بعض.\nالمتحدّث 1: ضربنا صحبة ، حتى مرات لما بجيش يعني بتذكرني إنت مثلا اليوم أجيت ليه مش عم تتمرن ، هاه��ها حبيتها هذه الشغلة المحفزة فيك والي ثلاث سنين بحفر برأسك تعال تعلم عنا تعال تعلم عنا شو بدك .\nالمتحدّث 1: فاليوم إنت توجهت لي إنه بدك تتعلم.\nالمتحدّث 1: اقتصاد ليش؟\nالمتحدّث 2: أول إشي فكرة الإقتصاد، اجت من إنه حابب إني أكون رجل أعمال في المستقبل، وأنا بشتغل على هذا الإشي تقريبا من خمس سنين، وأنا تعنينتي في الموضوع، يعني كثير لما باكيت احضر مقابلات لناس ناجحة في الحياة، إييه لناس عندها طموح، إييه برضه هذا الإشي حفزني إنه الإشي بساعدني على إللي أنا بدي إياه، اشتغله على أنا إللي بدي إياه في المستقبل.\nالمتحدّث 2: وكثير الناس حفزوني مثل إييه إللي بشوفهم إللي بيعملوا شركات الناس الناجحة مثل مثل جيف بيزوز وإلون ماسك وهؤلاء الناس وكثير ناس شجعوني على إني بقدر،\nالمتحدّث 2: أفوت في هذا التحوم.\nالمتحدّث 2: واعتبرت إنه هذا التحوم برضه لازم يبقى الإنسان معاه شهادة على أساس إنه برضه بتساعده في التحوم، حتى لو إنه الإنسان ناجح في شغله، ضروري إنه يبقى معاه شهادة.\nالمتحدّث 2: ضروري يبقى إنسان متعلم.\nالمتحدّث 1: حلو، فأنت يعني حابب تتعلم.\nالمتحدّث 2: أها.\nالمتحدّث 1: جود.\nالمتحدّث 1: ممتاز، .\nالمتحدّث 1: و شو أكثر إشي يعني بجذبك بهذا الموضوع؟\nالمتحدّث 2: إللي بجذبني في هذا الموضوع إنه كثير إييه شفت حالي لقدام في المستقبل إنه.\nالمتحدّث 2: بحب هذا الاشي، وإني بتقن هذا الاشي بإني أكون إنسان صاحب بيزنس كبير.\nالمتحدّث 2: إييه، صاحب شركة.\nالمتحدّث 2: بجوز في المستقبل إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: كتير.\nالمتحدّث 2: بحب هذا الاشي من قبل ما إني أكون متخيل إني أتعلم في جامعة، أو إنه متخيل شو حياتي لقدام ، من أيام المدرسة هذا الشيء، وطبعا كنت أحاول أسوي بيزنس لحالي، من كان عمري 16، 16 ونص أول بيزنس بديته لحالي، وهذا الشيء كثير حبيته.\nالمتحدّث 2: وكثير إنه ساعدني، أتعلم شغلات قبل ما أبدا تعليم في جامعة.\nالمتحدّث 2: وقبل ما أخذ بجروت أفيلو.\nالمتحدّث 1: آمم.\nالمتحدّث 1: وأنت كمان كثير معينين أوتخا يعني؟\nالمتحدّث 1: دايما بتحكي.\nالمتحدّث 1: بمجال البيتكوين.\nالمتحدّث 1: إحكي لنا شوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[55, 56], [65, 66], [496, 497], [587, 590], [616, 619], [758, 759], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[12, 22], [89, 93], [196, 197], [293, 294], [304, 305], [320, 324], [343, 344], [398, 399], [433, 436], [542, 543], [582, 586], [600, 601], [760, 763], [833, 834], [859, 860], [894, 895], [917, 920], [936, 937], [1022, 1023], [1053, 1056], [1098, 1101], [1223, 1224], [1241, 1242], [1277, 1280], [1337, 1338], [1450, 1451], [1458, 1459], [1718, 1721], [1829, 1830], [1867, 1868], [1905, 1906], [1960, 1961], [1980, 1981], [2151, 2152], [2166, 2167], [2204, 2205], [2260, 2261], [2272, 2273], [2285, 2286], [2318, 2319], [2371, 2372], [2481, 2484], [2536, 2537], [2583, 2584]]}, {"metadata": {"name": "الطيره_المثلث"}, "mentions": [[117, 130], [328, 334]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[404, 411], [452, 459], [551, 554]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[631, 638], [871, 874], [885, 888]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[680, 682], [719, 721]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[809, 811], [816, 830]]}, {"metadata": {"name": "M193"}, "mentions": [[957, 963], [1486, 1496], [1522, 1532], [1832, 1843], [1872, 1883], [1946, 1955], [1967, 1976], [2129, 2138]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[1024, 1050], [1067, 1070]]}, {"metadata": {"name": "M188"}, "mentions": [[1142, 1154], [1209, 1218]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1183, 1186], [1190, 1192]]}, {"metadata": {"name": "M4"}, "mentions": [[1247, 1251], [1263, 1264], [1271, 1272]]}, {"metadata": {"name": "M192"}, "mentions": [[1281, 1285], [1293, 1294]]}, {"metadata": {"name": "M5"}, "mentions": [[1357, 1359], [1401, 1410], [1412, 1421], [1423, 1434]]}, {"metadata": {"name": "M6"}, "mentions": [[1548, 1555], [1559, 1560], [1578, 1579], [1591, 1592], [1634, 1635], [1655, 1656]]}, {"metadata": {"name": "M7"}, "mentions": [[1886, 1887]]}, {"metadata": {"name": "M8"}, "mentions": [[2302, 2307], [2312, 2313], [2322, 2331], [2341, 2342], [2366, 2372]]}], "doc_key": "c708d6f3-721b-4af0-a265-4a8c0fef9df3", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: آه ولازم أنشر بعد وبعد وبعد مشاركتي مع الطلاب لأنه ي وفي مخططات بعدين يعني رح تكون إللي هي إلى تدريس المعلمات وطريقة التدريس المعلمات كيف يمرقوا الحصص ما تكونش عادية تكون فيها روح بالموسيقى للإبتدائية و للصفوف اللي البستان والروضات راح يكون إشي كثير على مستوى عالي عم بخطط له؟ إييه؟ وإيه وهذا الجانب أنا مش قادرة إني أتنازل عنه كمان.\nالمتحدّث 1: لأني أنا شاعرة فيه شاعري قديش إنه في الطفلة إللي هي كانت بدها معلم أو معلمة موسيقى، إللي هو يآمن فيها، بس أنا ما كانش عندي ما كانش عندي هذا الشيء، فأنا شاعري، شو ممكن يكونوا ولد من الأولاد بدو هاد الاشي وما يكونش في حدا يحتوي أو يعطيه هاي الطاقة أو إللي دافعية لحتى يكمل إي وان شاء الله يعني عن جد أعطي لهادا الاشي بحيز السوشيال ميديا هذا الشيء عم بيشتغلوا على أرض الواقع.\nالمتحدّث 1: أكثر وما عم بتشاركه بس إن شاء الله راح أزيد مشاركتي لإله بال بال مواقع التواصل الاجتماعي بالنسبة للفلكلور\nالمتحدّث 1: صح إنت شفته وجودي مع الست حلمية الجلال إللي هي يعني مش طبيعية يعني كمية الطاقة كم كمية ال ال ال\nالمتحدّث 2: من وين اكتشفتيها أو أو كيف تعرفتي عليها؟\nالمتحدّث 1: إيه أنا بفترة إيه لما أنا حسيت؟\nالمتحدّث 1: إنه أنا هسا بدي أركز على الفلكلور الفلسطيني بشكل إللي هو واضح فلكلور إللي هو بشبهنا فلكلور، إللي هو جزء من هويتنا، هاي التساؤلات بلشت من بعد ما أنا اكتشفت هويتي والصراعات الداخلية بيني وبين حالي مين آية؟\nالمتحدّث 1: بلش كمان صراع، شو هوية الموسيقية تبعت آية؟\nالمتحدّث 1: فأنا بعد بعترف وبعرف وكمان بأعرف إنه جزئية الهوية الموسيقية تبعتي أنا بنفعش أطلع ولا أي مكان بهويتي إللي بدي إياها.\nالمتحدّث 1: ولازم يكون في حيز بالأول لهويتي الفلسطينية هذه الجزئية من الموسيقى إللي بدي أبثها للعالم هي لازم تكون الأساسية تبعتي هويتي، أنا بدي أنطلق من هويتي من هويتي الحقيقية.\nالمتحدّث 1: فوقتها أنا تعرفت على الست حلمية من وقتها. أنا كنت أتعرف عن النساء وبعتولي أحفادها على الانستغرام إنه آية إيه إحنا حابين نتعرف عليكي فشو رأيك زورينا عنا بالبيت وكنت بحب كثير، فا ب فترتها كنت عم بحضر مع نساء أخريات إنه بدي أتعرف عليهن وأسمع منه موسيقى، وكنت بفترتها كمان بفترة الكورونا.\nالمتحدّث 1: إيه عم بنشر أنا وستي إي أنا وستة عايشة بعرفش إذا طلعت بفترتها كانت تيجي عنا و كنا عم نغني و بهذيك الفترة كمان أنا عشت انتعش عندي ال الروح إللي اللي بيشهنا الفلاحات إحنا. إحنا. إحنا ال ال ال هاي الموسيقى إللي إللي ب تنتعش فحسيت إنه ليه لا آية لازم تعطي هذا الحيز أكبر وأكبر.\nالمتحدّث 1: في ناس كانت شايفة هذه الهوية فيي، بس كنت أنا بديش الناس تشوف في هاي الهوية عشان أنا أعملها، أنا بدي أشوف مع حالي هذه الهوية إللي عن جد بتشبهني وبتشبه آية بتشبه الفلاحة آية قبل كل حدا عشان تغني، هذا الفلكلور إللي بشبها هي بالأول من بعدها تشبه غيرها.\nالمتحدّث 1: فا تعرفت على ستي حلمية وغنينا مع بعض و وبعدها انطلقت كمان في بحث مع النساء الأخريات إللي منها. ستي فاطمة إللي هي بقرية بتير و إيه ستي زينة بالكرة. ومن بيت حنينة\nالمتحدّث 1: وكمان عم آه ستي صفية حامد كمان من قرية بتير. آه وكمان وكمان وكمان نساء أنا\nالمتحدّث 1: بتعرف عازة ع حالي\nالمتحدّث 1: كثير جاي ع بالي", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[46, 47], [312, 315], [327, 328], [361, 362], [363, 366], [464, 467], [479, 480], [492, 493], [506, 509], [793, 794], [877, 878], [1026, 1029], [1044, 1047], [1070, 1073], [1080, 1081], [1210, 1213], [1225, 1226], [1249, 1250], [1259, 1260], [1265, 1268], [1320, 1323], [1338, 1341], [1401, 1402], [1403, 1406], [1435, 1436], [1444, 1445], [1495, 1496], [1539, 1540], [1580, 1581], [1586, 1587], [1589, 1592], [1595, 1596], [1610, 1611], [1619, 1620], [1650, 1653], [1685, 1688], [1715, 1716], [1744, 1747], [1772, 1774], [1782, 1783], [1862, 1863], [1952, 1955], [1964, 1967], [2050, 2053], [2067, 2068], [2178, 2181], [2257, 2258], [2267, 2270], [2273, 2274], [2306, 2309], [2318, 2321], [2324, 2325], [2337, 2338], [2367, 2368], [2376, 2379], [2394, 2397], [2441, 2443], [2460, 2462], [2471, 2473], [2514, 2516], [2584, 2585], [2731, 2734], [2763, 2764], [2791, 2792]]}, {"metadata": {"name": "The_classes"}, "mentions": [[157, 162], [185, 187]]}, {"metadata": {"name": "That_side"}, "mentions": [[301, 311], [338, 339], [375, 376]]}, {"metadata": {"name": "The_little_girl"}, "mentions": [[395, 401], [417, 419], [457, 459]]}, {"metadata": {"name": "A_teacher"}, "mentions": [[420, 424], [428, 433], [447, 449]]}, {"metadata": {"name": "A_kid"}, "mentions": [[532, 535], [548, 549], [591, 592]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[864, 867]]}, {"metadata": {"name": "Helmya_alJalal"}, "mentions": [[882, 899], [983, 985], [1006, 1008], [1664, 1674], [1722, 1724], [1788, 1790], [1792, 1794], [2500, 2509], [2514, 2516]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[1147, 1149], [1177, 1179]]}, {"metadata": {"name": "A_part_of_Ayas_musical_identity"}, "mentions": [[1374, 1402], [1508, 1519], [1544, 1546]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_identity"}, "mentions": [[1431, 1436], [1449, 1451]]}, {"metadata": {"name": "Helmyas_grandchildren"}, "mentions": [[1717, 1724], [1752, 1756], [1788, 1790], [1792, 1794]]}, {"metadata": {"name": "Other_women"}, "mentions": [[1844, 1855], [1873, 1875], [2555, 2570], [2578, 2580]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[2104, 2108]]}, {"metadata": {"name": "This_identity"}, "mentions": [[2244, 2254], [2290, 2300], [2314, 2316], [2339, 2349]]}, {"metadata": {"name": "Fatima"}, "mentions": [[2582, 2591]]}, {"metadata": {"name": "Battir"}, "mentions": [[2601, 2610], [2694, 2703]]}, {"metadata": {"name": "Zina"}, "mentions": [[2617, 2625]]}, {"metadata": {"name": "Beit_Hanina"}, "mentions": [[2638, 2647]]}, {"metadata": {"name": "Safiya_Hamed"}, "mentions": [[2672, 2685]]}], "doc_key": "c7c9e1bf-c256-4a77-88dd-6a826c7e88a4", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: تنازلوا فبالتالي هذا الموضوع فأنا إللي دقوله باختصار إنه هاي الشركات شركات إحنا بدناش العالم الرأسمالي بدناش بس بالواقع هم موجودين هم بيأثروا كتير هم بأثروا بيعملوا كوارث يعني فهاي الأساس مهمة المراقبة مهم البحث مهم إنه نرصدهم نفهم شو عم يساوا وكل الوقت تطلع تقارير تفضح هذه السياسات وتشكل ضغط عليهم لإنه يعني بالنهاية حياة الناس متعلقة بالأمر.\nالمتحدّث 2: صح صح أنا بحس هذا دورك انت كحملة بس أنا دوري كببلشر بمكان ثاني، إذا أنا عندي منصة إني ما فكرش في نفس المنطق إللي إنت بتفكر فيه.\nالمتحدّث 2: إنت المفروض تعملي الدعم، بس أنا خليني أحكي إنه في دائما الفترات إللي صار فيها الحظر لجيلي على المنتديات الفلسطينية، إييه قدرت المنتديات تشتغل بتقنيات التي تحافظ على الأقل على الأرشيف تبعها موجود أنا كثير بيعز علي إنه فرضا شبكة مثل شبكة شهاب راحت يعني أنا بخاف يعني بحس إنه في تجربة ناقصة في رواية ناقصة هون في سنين إنه أنا رفرنس لإلي برجعله في إشي ثاني مثلا حادثة كانت مع صديق بعمل رسالة دكتوراه\nالمتحدّث 2: فيما يتعلق بالأحداث في سوريا الثورة السورية فكان مستند على يوتيوب، الفيديوهات إللي فيه إنه كرفرنس إنه دخول الصواريخ كذا أو دخول نوعي للسلاح كذا لإنه كانت كل العمليات بتصور في حينها يوتيوب حذف جزء من الكونتينت انضربت الثيسيز تبعته هو بيحضر فيها إذا بنقدر نأخذ المثال الصغير هذا أنا بحس إنه الرواية ككل إذا بدنا نحكي عنها إحنا كررناها كثير بس في خطر حقيقي لما مش بس صورة المهندس الأخضر بطلت موجودة أو إنه\nالمتحدّث 2: صورة واحد من الاسرى الستة بطّلت موجودة لا في أجزاء إحنا ما منعرف عنها عم بتكون ناقصة من روايتنا وفي أجزاء بتنشال بالكامل يعني هيك.\nالمتحدّث 1: صحيح هو كمان هاي لنرجع لتجربة السورية لجماعة الأرشيف السوري إلي شتغلوا على الموضوع على الأرشفة، وواجهوا مشاكل عظيمة كبيرة، وزي ما حكيت انمحى جزء كبير من شغلهم يعني.\nالمتحدّث 1: تحت يعني حجج واهية بس الموضوع هو الاستنتاج من هاي الحالة، يعني شغلتين أول شيء دائما لازم يكون باك أب ولازم هاي المواد تحفظ ونلاقي يعني وسائط و وسائل مختلفة، يعني ما نركن على شبكة معينة يعني حتى لو هي مجانية لو كذا وكذا لإنه واضح إنه مابتم يعني ما بتقدر تركن عليهم 100% ولازم يكون عندك أكثر من اوبشن الشيء الثاني هو تعدد القنوات يعني هو تعدد القنوات مهم يعني مهم نفهم كمان مين موجود وين وايش بيخدمني وإيش بيخدمنيش.\nالمتحدّث 1: كيف إنه أنا أكون بقنوات مختلفة زي ما إنت حكيت يعني بنفعش إنه حياة إشي معين يعني لو كببليشر أو كوسيلة إعلام أو كذا بينفعش إنه بس على الفيسبوك لإنه واضح إنه يمكن يجي حدا بكبسة زر يمحاك ويمحى كل التاريخ إللي إنت بنيته فأنا أتفق معك 100% هي تعدد القنوات أمر جدا مهم.\nالمتحدّث 2: ولسا يعني بدنا نروح على ما بعده بس بحس إنه هذا الموضوع خطورته نديم. لما إنت بتشوف إنه شبكات قائمة على الصفحة على الفيس بوك بالموديل تبعها مش بالاعتماد على الشبكات\nالمتحدّث 2: يعني همي تفكيرهم إذا راحت شبكة الفيسبوك إحنا بنروح فلما راحت فرضا صفحة الفيس بوك بطلوا عارفين صار في خلاف إنه وين بدنا نستثمر أكتر أو وين بدنا نروح أكثر. ففرطت المؤسسة ككل فانت صرت بتحس إنه في موديل كامل قائم على صفحة فيسبوك والجماعة شوي بالأخر عن جد بكبسة زر الاشي يعني لا أكثر ولا أقل بتعرف.\nالمتحدّث 1: ويعني وكثير مرات كمان حتى الديجيتال ماركيتيرز بيقولك الأسيت الأساسي تبعك هو لازم يكون موقعك، يعني إنت موقعك هو الأساس ومنه بتنطلق للباقي مش العكس يعني.\nالمتحدّث 1: لأنو السيطرة الأكبر تبعتك هي على موقعك وعلى الهوستينج تبعك وعلى المواد تبعتك وهاي صحيح بالعالم التجاري بس صحيح كمان يعني بخصوصا بعلمنا إللي هو مهدد أكثر النشطاء لحقوق الإنسان الصحفيين وما إلى ذلك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[41, 45], [390, 391], [392, 395], [482, 485], [509, 512], [2086, 2089], [2294, 2297], [2415, 2420], [2425, 2428]]}, {"metadata": {"name": "الشركات"}, "mentions": [[73, 80], [132, 134], [143, 145], [159, 161], [235, 238], [309, 311], [2533, 2536], [2541, 2544]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[87, 91], [1224, 1226], [1237, 1241], [1383, 1387], [1425, 1427], [2365, 2367], [2568, 2572], [2644, 2646], [2668, 2670]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[375, 378], [405, 408], [437, 440], [453, 454], [525, 526], [537, 540], [544, 545], [597, 598], [704, 707], [720, 721], [760, 763], [828, 831], [840, 842], [1194, 1197], [1935, 1936], [2115, 2118], [2259, 2260], [2283, 2286], [2305, 2306], [2884, 2886], [2905, 2906], [2924, 2925], [2932, 2935], [2940, 2941], [3022, 3023], [3035, 3036], [3055, 3056], [3073, 3074]]}, {"metadata": {"name": "المنطق"}, "mentions": [[470, 476], [494, 495]]}, {"metadata": {"name": "الفترات"}, "mentions": [[565, 572], [584, 586]]}, {"metadata": {"name": "المنتديات_الفلسطينية"}, "mentions": [[603, 623], [695, 697]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[940, 945]]}, {"metadata": {"name": "يوتيوب"}, "mentions": [[976, 982], [1002, 1003], [1098, 1104]]}, {"metadata": {"name": "الرواية"}, "mentions": [[1206, 1213], [1234, 1236], [1247, 1249]]}, {"metadata": {"name": "أجزاء"}, "mentions": [[1377, 1382], [1399, 1401]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الأرشيف_السوري"}, "mentions": [[1514, 1534], [1631, 1633]]}, {"metadata": {"name": "شبكة_معينه"}, "mentions": [[1826, 1836], [1849, 1851], [1913, 1915]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2210, 2218], [2466, 2475], [2488, 2490], [2559, 2567], [2599, 2608], [2746, 2752]]}, {"metadata": {"name": "التاريخ"}, "mentions": [[2270, 2277], [2291, 2292]]}, {"metadata": {"name": "الأسيت"}, "mentions": [[2887, 2893], [2907, 2909]]}, {"metadata": {"name": "موقعك"}, "mentions": [[2920, 2925], [2942, 2944], [2955, 2956]]}, {"metadata": {"name": "السيطرة_الأكبر"}, "mentions": [[3003, 3017], [3024, 3026]]}, {"metadata": {"name": "النشطاء_لحقوق_الأنسان"}, "mentions": [[3130, 3132], [3138, 3140], [3151, 3172]]}], "doc_key": "c81d826f-4325-46aa-bd80-3892a3eb1eda", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: فقررت إني أنزل وأنزلت وإييه وطبعا بمساهمة من إييه يعني من أصدقاء من ناس ومعارف وقصص وكذا شالوا عني هدول القصص فشو المخابرات الفلسطينية حققت معي وأنا نازلة وأعطتني استدعاء تجنبا إنها تصير يعني اييه ميمعة كبيرة فبتيجي بتقابلي عنا يعني أوكي أعطوني استدعاء قلتلهم وسألوني بعض الأسئلة إللي كانت بتشير على بعض الشغلات يعني\nالمتحدّث 1: إنه شو طبيعة التهم إللي بدهم يتهموني إياها يعني مثلا إييه ضابط المخابرات قالي إنت قديش معك مصاري، قلتله أنا مش منزلة كتير مصاري أنا بجوز يا دوب منزلة ممكن 900،800 دولار لأني أنا جاي أسبوع أو بالكتير أسبوعين وطالعة يعني إجازتي مش طويلة ومش بحاجة أصلا لمصاري يعني بس ، إلا هو بيحكيلي منين جبتِ هدول المصاري قلتله عفوا إنت ما بتعرف أنا بشتغل بتركيا وإنه راتبي كبير\nالمتحدّث 1: عالي إلا هو بيحكيلي، طيب لنشوف منين مصدر المصاري تبعتك هاي بتعطيك إيحاء إنه كإنهم بدهم يتهموك بتبييض أموال ويلا أبصر شو يعني إنت عم تسأل أسئلة غريبة فكان في هون تهديد مباشر إذا إنت مرحتيش حضَرتي\nالمتحدّث 1: استدعاء المخابرات رح يتم منعك من السفر.\nالمتحدّث 1: هون بلشنا تمام.\nالمتحدّث 1: بعدها أنا رحت أنا قلتلك نازلة بدي أشوف شو بدهم مني.\nالمتحدّث 1: تواصلت مع نقابة الصحفيين وقالولي نقابة الصحفيين إنه إييه صاروا يحكولي إنه بدنا نشوف بنجرب نحل الموضوع مش عارف شو اتصلوا علي نقابة الصحفيين بيقولولي فيش داعي تروحي قلت لهم أنتم متأكدين أنا هددوني إنه إذا ما رحتش رح أنمنع من السفر وهذا الأمر خطير أنا بقدرش أوقف بإتجاه هيك قرار بيحكولي لا توكلي على الله وإذا منعوك من السفر احنا منوقف معك ومن ها الحكي ومش عارف شو قلت لهم أكيد ما أحضرش قالولي أكيد ما تحضريش ، محضرتش ومنعوني مين منعوني اليهود من السفر.\nالمتحدّث 1: الاحتلال إللي منعني من السفر ونقابة الصحفيين موقفتش معي ولا إلها علاقة بأي شيء صار.\nالمتحدّث 1: يعني فاهم كيف يعني لدرجة إنه يا جماعة أنا صحفية وأنا معاي بطاقة عضوية دائمة مش مؤقتة في نقابة الصحفيين. وأنا وأنا وأنا إللي بكل المشاكل إللي صارت معي بالفترات إللي مضت بكل الشغلات لك حتى أيام ما فزت بالجائزة الأخيرة، جائزة حرية الصحافة من مراسلون بلا حدود، منظمة مراسلون بلا حدود عملت حملة معي بشراكة مع المرصد الأورومتوسطي وعملوا ومع المنظمات كثير يعني دولية شاركت فيها.\nالمتحدّث 1: إييه على أساس لت مجدولين أوت دع مجدولين تسافر وكانت حملة دولية وكانت من من مؤسسة محترمة يعني معروفة إنها محايدة مراسلون بلا حدود إييه أنا بعتت لنقابة الصحفيين إيميلات ورسائل وواتساب وكل إشي معي ، كل إشي معي موجود وحكيتلهم بس ادعموني طلعوا بيان إنه استنكروا عمل الاحتلال بالصحفيين بشكل عام مردوش علي يعني فهمت لوين القصة فهون صفت إنه أنا يعني.\nالمتحدّث 1: الاحتلال إييه ، طلِعت أكثر من محكمة أنا كان ممنوع حتى أحضر محكمتي لما أطلع تصريح أحاول أطلع تصريح لحضور محكمتي ساعة زمن يرفضوا حتى يعطوني تصريح إني أطلّع أحضر محكمتي فكانت محاكم وكان الرد باختصار إنه هذا ملف سري محدش بيعرف شو فيه إييه إنه مجدولين خطيرة على أمن إسرائيل إييه خروجها من فلسطين يشكل خطر على أمنها إييه على أمن إسرائيل.\nالمتحدّث 1: فكان هذا الموضوع وما زلنا يعني عم نحاول بس أحكي لك شغله أحمد أنا بحاول أطلع لإنه بدي آخد حقي إنه أنا حقي أسافر حق مكفول دوليا بس مش معناته إنه أسافر يعني أنا ممكن هلأ يسمحولي أسافر أنا بالعكس حياتي صبابا هون تمام، ما بدي أسافر يعني إييه مش بالضرورة أي حدا بالدنيا سواء احتلال ولا سلطة يفكروا إنه قاتلة حالي على السفر، أنا مش قاتلة حالي على السفر، أنا حياتي هون بتجنن وحياتي بين أهلي وأصحابي و بفلسطين.\nالمتحدّث 1: مش قاتلة حالي على السفر؟\nالمتحدّث 1: بس أنا هاد حقي وبدي آخده", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[20, 21], [109, 110], [154, 155], [157, 160], [173, 174], [255, 256], [278, 279], [376, 377], [417, 418], [419, 422], [430, 431], [445, 448], [469, 472], [513, 514], [515, 518], [565, 566], [621, 622], [670, 673], [696, 697], [733, 734], [768, 769], [892, 895], [950, 951], [1008, 1011], [1016, 1019], [1024, 1025], [1034, 1035], [1051, 1052], [1097, 1098], [1134, 1135], [1188, 1189], [1212, 1213], [1250, 1253], [1259, 1260], [1311, 1314], [1348, 1349], [1377, 1378], [1401, 1402], [1455, 1456], [1487, 1488], [1498, 1499], [1547, 1548], [1583, 1584], [1663, 1666], [1674, 1677], [1681, 1682], [1730, 1733], [1735, 1738], [1740, 1743], [1773, 1774], [1917, 1918], [2026, 2033], [2041, 2048], [2143, 2146], [2201, 2202], [2214, 2215], [2240, 2241], [2306, 2307], [2342, 2345], [2400, 2403], [2428, 2429], [2473, 2474], [2500, 2501], [2528, 2529], [2603, 2610], [2642, 2644], [2769, 2772], [2791, 2792], [2799, 2800], [2805, 2808], [2811, 2812], [2862, 2865], [2881, 2882], [2889, 2892], [2904, 2905], [2927, 2928], [3013, 3014], [3026, 3029], [3042, 3043], [3055, 3058], [3063, 3064], [3080, 3081], [3089, 3090], [3097, 3098], [3134, 3135], [3162, 3165], [3172, 3173], [3177, 3178]]}, {"metadata": {"name": "المخابرات_الفلسطينية"}, "mentions": [[126, 146], [237, 239], [269, 271], [367, 369], [794, 796], [799, 801], [840, 843], [930, 939], [1046, 1048]]}, {"metadata": {"name": "طبيعة_التهم_المتهمة"}, "mentions": [[354, 359], [381, 383]]}, {"metadata": {"name": "ضابط_المخابرات"}, "mentions": [[399, 413], [443, 444], [612, 614], [650, 651], [657, 660], [724, 726]]}, {"metadata": {"name": "800_900_دولار"}, "mentions": [[496, 509], [633, 645], [756, 773]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[681, 686]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[779, 780], [807, 808], [1806, 1807], [2757, 2758], [2764, 2768]]}, {"metadata": {"name": "نقابة_الصحفيين"}, "mentions": [[1076, 1090], [1099, 1113], [1142, 1144], [1190, 1204], [1234, 1236], [1237, 1241], [1388, 1392], [1433, 1435], [1559, 1573], [1591, 1593], [1654, 1662], [1713, 1727], [2153, 2167], [2228, 2230]]}, {"metadata": {"name": "قرار_منع_السفر"}, "mentions": [[1156, 1167], [2713, 2724]]}, {"metadata": {"name": "رح_انمنع_من_السفر"}, "mentions": [[1277, 1294], [1296, 1305], [1333, 1341]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1529, 1537], [2270, 2278], [2364, 2372], [2977, 2983]]}, {"metadata": {"name": "مراسلون_بلا_حدود"}, "mentions": [[1864, 1880], [1882, 1904], [2111, 2113], [2121, 2137]]}, {"metadata": {"name": "منظمات_دولية_شاركت_فيها"}, "mentions": [[1960, 1968], [1993, 1995]]}, {"metadata": {"name": "هذا_ملف_سري"}, "mentions": [[2564, 2575], [2592, 2593]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2625, 2632], [2671, 2673]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2648, 2654], [2912, 2915], [3065, 3068], [3102, 3108]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_حقها_تسافر"}, "mentions": [[2805, 2818], [2845, 2846]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2988, 2992]]}, {"metadata": {"name": "السفر_حق_مجدولين"}, "mentions": [[3140, 3145], [3166, 3169], [3182, 3183]]}], "doc_key": "c8322231-aaa1-4e0c-9422-24171940b520", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطينيين في لبنان إللي هي إحنا من لبنان لهجتنا أقرب بكثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعمّة شوي باللهجه ال... مش كثير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه إييه أنا أعتقد إنه يعني نقلنا جينات ونقل لنا معرفة و وعي بهذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الإلف إلى الياء إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم المخيم باعتباره رمز لنكبتنا.\nالمتحدّث 1: يعني هادا يعني فور ذا ريكورد إنه هذا أول تحليل سياسي لالي في الشأن التركي على الهواء يعني أعتقد إللي دفعني أكثر من اهتمامه الموضوع التركي هو دافوس و مرمره\nالمتحدّث 1: أولا لأنه هم حدث كانوا تاريخي فعلا.\nالمتحدّث 1: ثانيا، لانه اله علاقة بالقضية الفلسطينية، إييه الأتراك في عمومهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي واليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية حتى لو طبّعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب. إسرائيل غير ظلمها للفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة إييه تركية فلسطينية إييه مخلّطة كثيرة مع العزيز سعيد الحاج.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: مراحب احمد، صباح الخيرات\nالمتحدّث 2: كيف الحال\nالمتحدّث 1: الحمد لله شو أخبارك؟ طمني عليك\nالمتحدّث 2: هلّأ إنت أخذت قرار إنه هذا اللقاء يكون شخصي وافقت أو جانب منه يكون شخصي ويفتح على مكان تاني بس قديش شاعر مريح بأنه إنت في لقاء هيك؟ هاهاها\nالمتحدّث 1: لا مريح إن شاء الله، يعني أنا بالعادة لا أفضل المقابلات الشخصية، لكن بإعتبار إنه هي مجرد مدخل للموضوع لا بأس، وبعدين يعني إييه حابب إني أراهن على ثقتي فيك\nالمتحدّث 2: اا حلو انت بتحرجني من الأول هيك. هاهاها\nالمتحدّث 2: طيب أهلا وسهلا فيك، إييه أنا بدي أسأل سؤال بالعادة قبل ما أدخل على التعريف، أنا بترك الضيف يعرف نفسه بس قبلها عشان إنت في البيت على الكنبايات كيف الناس بتناديك؟ لإنه إنت في سعيد والدكتور سعيد وفي أبو الوليد إييه فا ضيوفك في البيت ومحليينك كيف بنادوك\nالمتحدّث 1: إييه يعني للأمانة أنا ما عندي حساسيات في هذا الباب إييه بترك الناس هي التي تفضلوا تفضلوا البعض بفضل سعيد وهذا أحبها إلي يعني أنا بحبش التكلف بالعلاقات الاجتماعية إذا عم تتكلم عن العيلة طبعا سعيد لكن إذا بتكلم عن الأصدقاء والمعارف والمحيط أنا أفضل عادة المناداة بالاسم ويفترض إنه العلاقات الاجتماعية بتبتعد عن الرسميات والتكلف، البعض بفضّل أبو الوليد هذا محبقوب جدا لإلي لأنه مش بس عشان ابني وليد عشان الوالد الله يرحمه هذا الشيء أنا كثير بفتخر فيه\nالمتحدّث 1: إللي بفضل أبو يافا بإعتبار إنه المولودة الأولى يافا أيضا بالنسبة لإلي يعني زي العسل هلا في بعض الأصدقاء الكثير مقررين بيقولوا أحيانا أبو السعود كمان برضه يعني.\nالمتحدّث 2: لي ابو السعود ؟ هاي جديده هاي\nالمتحدّث 1: باعتبار سعيد يعني لما كنا في الثانوية وما شابه مع الأصدقاء وكذا بعض الأصدقاء المقربين بيحبوا يقولوا أبو السعود وام�� الله يرحمها كانت تقول أبو السعود أحيانا فيعني برضه أيضا الأسماء الكثير محبذه يمكن أقلها قربا لقلبي كلمة دكتور يعني أنا بعتبر إنه هي ما المفروض لها مساحة في العلاقات الشخصية.\nالمتحدّث 2: طيب انا اذا بدي أقول لك أنت قلي اييه شو بتختاراناديك اليوم بالساعة هذه إللي بدنا نعملها.\nالمتحدّث 1: إللي بريحك.\nالمتحدّث 2: أبو الوليد ولا ابو يافا؟\nالمتحدّث 1: إييه أبو الوليد\nالمتحدّث 2: مرحبا يا أبو الوليد أهلا وسهلا.\nالمتحدّث 1: مع المحبة للاثنين طبعا\nالمتحدّث 2: يخلي لك إياهم يا رب يخلي لك إياهم ويديمهن\nالمتحدّث 1: يا اهلا وسهلا\nالمتحدّث 2: أنا بترك الضيف بالعادة يعرف نفسه ويعرفنا على نفسه بشكل مختلف يعني عن التعريفات إللي إنت زهقانها", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[213, 216], [454, 456], [503, 505], [1085, 1095], [1210, 1212], [1235, 1238], [1345, 1348], [1407, 1410], [1513, 1516], [1555, 1558], [1617, 1618], [1715, 1718], [1758, 1759], [1766, 1769], [1773, 1777], [1779, 1791], [1796, 1806], [1819, 1820], [1836, 1838], [1848, 1849], [1880, 1883], [1962, 1966], [1987, 1990], [2052, 2056], [2100, 2103], [2201, 2211], [2229, 2231], [2251, 2252], [2291, 2294], [2332, 2340], [2389, 2391], [2455, 2465], [2497, 2507], [2544, 2548], [2636, 2645], [2650, 2651], [2674, 2684], [2767, 2770], [2859, 2861], [2862, 2865], [2889, 2890], [2963, 2973], [2978, 2986], [3005, 3015], [3037, 3047], [3112, 3114], [3132, 3134], [3271, 3274]]}, {"metadata": {"name": "لهجة"}, "mentions": [[28, 32], [59, 61]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[33, 44], [383, 385]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[48, 53], [70, 75]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[62, 66], [80, 82], [178, 182], [187, 189], [235, 237], [250, 252], [321, 325], [330, 332], [339, 341], [1023, 1025], [2559, 2561], [2916, 2918], [3225, 3227]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[111, 113], [1134, 1138], [1205, 1206], [1216, 1217], [1534, 1535], [1564, 1566], [1625, 1628], [1676, 1679], [2842, 2845], [2868, 2869], [2948, 2949], [3187, 3190]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[190, 196], [206, 207], [278, 281], [2263, 2269], [2279, 2280]]}, {"metadata": {"name": "دافوس_ومرمره"}, "mentions": [[520, 521], [537, 539], [540, 553], [574, 575], [624, 625], [628, 629]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[661, 668], [676, 678], [691, 693], [758, 760], [763, 765]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[809, 817], [846, 848]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[871, 878], [886, 888], [912, 914], [922, 924], [925, 927]]}, {"metadata": {"name": "اللقاء"}, "mentions": [[1257, 1263], [1290, 1291]]}, {"metadata": {"name": "المقابلات_الشخصية"}, "mentions": [[1427, 1444], [1462, 1464]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[1685, 1690], [1699, 1700], [3196, 3201], [3218, 3219], [3235, 3236]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1923, 1928], [1929, 1931]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[2248, 2252], [2253, 2257], [2336, 2340], [2353, 2368], [2369, 2373], [2967, 2973], [3083, 3089], [3118, 3120], [3138, 3140], [3146, 3148]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[2285, 2290], [2308, 2309]]}, {"metadata": {"name": "امي"}, "mentions": [[2648, 2651], [2661, 2663]]}, {"metadata": {"name": "الأسماء"}, "mentions": [[2708, 2715], [2737, 2739], [2749, 2750]]}, {"metadata": {"name": "دكتور"}, "mentions": [[2756, 2761], [2781, 2783], [2796, 2798]]}, {"metadata": {"name": "الساعة"}, "mentions": [[2898, 2904], [2923, 2925]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2982, 2986], [3083, 3089], [3118, 3120], [3146, 3148]]}, {"metadata": {"name": "التعريفات"}, "mentions": [[3256, 3265], [3280, 3282]]}], "doc_key": "c85f4194-da13-4b60-a800-73d455a87a3a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: هاهاها طب منال بدي أسأل هلأ على على على على وطن على وتر وهيك بال بي على مدار كل فترات مشاركتك في إنت هال حاليا بس مهم أنوه يمكن عشان حتى بتحكي بلشنا وهيك فإنه إنت لحد قبل سنتين كنت كنت في وطن ع وتر بعدين هلق عندك مسار لحالك صح؟ طيب إي خليني أحكي فيهم صار كيف بشوف من من الأحداث العامة إللي مر فيها وطن ع وتر والأشياء إللي بتتعلق في البروداكشن كمان حكينا فيها الإنتاج\nالمتحدّث 2: بس كمان كل فكرة إنه إيه الثورات والمسارات والحروب إللي مثلا وطن ع وتر بفترة ب موسم لإله أظن من ضرب حرب غزة غيره انضرب ممكن يكون كمان بالأحداث إللي صارت على مستوى الوطن العربي وهيك إذا بدي امسك هذا المسار واضح لي شو إللي قلل أو أو حد من نجاحه أو توسعه أكثر. بس بدي أسأل سؤال على مستوى الجمهور إييه إييه وهون يمكن يعني\nالمتحدّث 2: قديش الجمهور الفلسطيني صعب و وين وين إذا بدنا إذا المنال بدها تحكي وطن على وطن على وتر بشكل نقدي على هديك الفترات بشكل أساسي إي شو النقاط أو التفاصيل إللي حدت من وصوله أو اتساعه أو نجاحه لجمهور أوسع بغض النظر عن التفاصيل العامة إللي حكينا عنها؟\nالمتحدّث 1: مش أنا مش متفقة معاك لإنه أنا بأشوف إنه وطن على وتر يعني عنده قاعدة جماهرية كثير كبيرة.\nالمتحدّث 1: ومن\nالمتحدّث 2: هلق متفقين عليها هاي متفقين بس أنا بقصد شو مع مع ذلك مع ذلك أنا بفكر إنه كان المفروض يكون أكثر يعني بمعنى لولا الظروف العامة كان هيك بس مثلا في النقاشات إللي كانت تتعلق بأمور سياسية، نقاشات تتعلق بأمور إجتماعية، إي مثلا إللي هو دائما كان في نقاش على الجرأة البعض كان مثلا ايه بديش ابلش أحكي بس يعني عمبحكيلك أفكار عامة موجودة أو مكتوبة أو حتى في مقالات نقدية كانت موجودة عليها، إللي إللي يمكن خلقت دوشة لولاها\nالمتحدّث 2: كان الجمهور إذا 100,000 حضروه رح يحضروا 110 أو ميتين يعني بهذا الشكل عم بحاول.\nالمتحدّث 1: صحيح مهو بدي احكيلك اشي\nالمتحدّث 1: يعني العمل الناجح لازم يثير الجدل\nالمتحدّث 1: يعني إذا عمل ما أثار الجدل معناها مر مرور الكرام.\nالمتحدّث 1: صح ولا لا يعني؟\nالمتحدّث 2: مظبوط معناه تمام بس بس كمان كمان شكلها ج شكل الجدل بيختلف هو هون النقاش بفكر أكثر\nالمتحدّث 1: تفرج أحكي لك إشي إي.\nالمتحدّث 1: الاستمرارية في هاي البرامج إي.\nالمتحدّث 1: سيف ذو حدين لإنه ما بدي أحكي من تجربة وطن ع وتر.\nالمتحدّث 1: إحنا بدينا سياسة صحيح؟\nالمتحدّث 1: وتوقفنا برضه عشان السياسة واعتبرونا تجاوزنا كل الخطوط الحمراء.\nالمتحدّث 1: إي.\nالمتحدّث 1: ولكن تيجي نحكي عنها، طب إحنا أكمن حلقة بدنا نعمل عن إكس واي وزيد عنا ما هو متغيروش الناس.\nالمتحدّث 1: إللي موجودين عنا بالسلطة ما تغيروا الأسماء ما تغيرت يعني الله يرحمه صائب عريقات، أكمن حلقة بدها في وطن ع وتر بده يتحمل ينحكى فيها عن المفاوضات و وإيه والدكتور الله يرحمه صائب عريقات مع إني أنا بحبه كثير بشكل شخصي يعني\nالمتحدّث 1: إيه والله يا وبدي أحكيلك إشي يمكن يفاجئك أكثر واحد كان داعم للبرنامج وداعم لإلنا وعمره بحياته ما زعل وبالعكس دايما بيحكيلنا استمروا حتى لو بتعملوا البرنامج تبعكم كله عني واحكوا إللي بدكم إياه أنا معطيكم كل الأضواء الخضراء واستمروا وأنا عمري ما بزعل منكم بالي منكم بدا أبدا كان يحبنا بأريحا نعرض بأريحا يجي يحضر لمن تسمح له الفرصة يعني.\nالمتحدّث 1: ويضحكو ينبسط ويحكي ويكرر على مسامعنا نفس الجملة. يعني اعملوا إللي بدكم إياه.\nالمتحدّث 1: بس أكيد من حلقة بده يتحمل أكمن من حلقة بدنا نحكي عن الانقسام أكمن حلقة بدنا نحكي عن مقاطعة البضائع أكمن حلقة بدنا نحكي عن إكس واي وزد, بيزهقو الجمهور مظبوط ولا لا؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[22, 26], [104, 105], [109, 112], [171, 174], [223, 224], [233, 235], [772, 776], [980, 983], [1003, 1006], [1398, 1400], [1880, 1881], [1975, 1976], [2424, 2425], [2426, 2429]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[56, 67], [200, 209], [310, 319], [451, 460], [787, 798], [886, 887], [896, 897], [905, 906], [1017, 1028], [1037, 1038], [1467, 1469], [1986, 1995], [2336, 2345], [2529, 2535], [2614, 2622], [2631, 2632]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[158, 160], [763, 765], [956, 958], [2009, 2013], [2017, 2019], [2049, 2051], [2077, 2079], [2085, 2087], [2160, 2163], [2176, 2178], [2201, 2203], [2251, 2253], [2545, 2547], [2588, 2590], [2747, 2749], [2849, 2851], [2945, 2947], [2977, 2979], [3015, 3017]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[251, 252], [256, 257], [582, 583], [600, 602], [996, 997], [1124, 1127], [1153, 1156], [1382, 1383], [1623, 1625], [1882, 1884], [2143, 2144], [2489, 2491], [2506, 2507]]}, {"metadata": {"name": "الأحداث_العامه"}, "mentions": [[282, 296], [307, 309], [363, 365]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[321, 328], [368, 370]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[494, 497]]}, {"metadata": {"name": "المسار"}, "mentions": [[588, 594], [631, 632], [640, 641]]}, {"metadata": {"name": "التفاصيل_العامه"}, "mentions": [[932, 947], [961, 963]]}, {"metadata": {"name": "مقالات_نقدية"}, "mentions": [[1439, 1451], [1500, 1502]]}, {"metadata": {"name": "الجمهو"}, "mentions": [[1519, 1526], [1543, 1544]]}, {"metadata": {"name": "صائب_عريقات"}, "mentions": [[2303, 2304], [2305, 2316], [2348, 2349], [2388, 2395], [2405, 2406], [2407, 2418], [2433, 2434], [2552, 2553], [2559, 2560], [2635, 2636], [2659, 2662], [2699, 2702], [2706, 2707], [2723, 2725], [2832, 2833], [2922, 2923]]}, {"metadata": {"name": "حلقة"}, "mentions": [[2323, 2327], [2330, 2332], [2364, 2366]]}, {"metadata": {"name": "أريحا"}, "mentions": [[2751, 2756], [2763, 2768]]}], "doc_key": "c8b58954-ec81-4cc1-b265-b5de0bc7b909", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه فلما منطلع على المكان إحنا به يعني مثلا بنتعلم أو بنعلم المرشدين الجدد أو الشباب والصبايا إللي بيكونوا في الجولات إنه مش بس يعني الفكرة بالتجوال إللي بنعملها إنه مش بس بنسرق.\nالمتحدّث 1: تفاصيل إيه ومواضيع وقصص الفكرة إنك إنت إيه تعطي الأشخاص إللي بيشاركوا فيها الجولات هاي الأدوات.\nالمتحدّث 1: إللي هم لحالهم يغدروا يشوفوا هاي الطبقات كلها يغدروا يشوفوها يغدروا يستخدموا الحواس هاد اشي كمان كثير مهم بمعنى إنه أو تع تنقول ليش التجوال ليش التجوال مهم ايه التجوال مهم لإنه هو مش بس يعني احنا إييه أولا بنحرك عضلاتنا وبنحرك عقلنا وبنحرك قلبنا وبنحرك خيالنا فهو واحد من الأفعال، يعني الأفعال إللي إنت ما مش بس بتكتب أو مش بس بتحضر.\nالمتحدّث 1: ومش بس متلا بتتناقش إنت هون بتشغل كل جوارحك في الطبيعة وأنت تتجول لأنك إنت ممكن تكون في منطقة إللي إنت تقعد تتخيل القرية كيف كانت فعليا وهذا مش بس إشي رومانسي ع سى بس عشان نتخيل كيف كانت الحياة ونقول يا ويلي علينا و شو صار فينا لا هذا المحل تبع إنك إنت تغدر تطور خيالك. تغدر تفهم شو صار كيف الناس كانت عايشة من محل تبع دراسة من من محل تبع معرفة.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 2: خليل اختيار المكان بيكون بيكون لأجل المستويات إللي إنت عم تحكي عنها؟\nالمتحدّث 1: مرات مننحط يعني مرات ومرات لا مرات بنوخذ أماكن إللي ما في حواليها تفاصيل وبنح، يعني مثلا المهم هو مش إنك تروح على.\nالمتحدّث 2: المحل.\nالمتحدّث 2: يعنني إنت، إنت، انت، يعني العفو بس انت بتروح تكتشف مكان مع الناس وبتبحث فيه معهم ويلا إنت بتكون أصلا مجهز الروايتك وسرديتك كاملة ورايح عليه؟ يعني لتعرف الناس عليه أكثر؟\nالمتحدّث 1: هسا أولًا يعني أنا بآمن بفكرة إنه المرشد هو مش أشي مقدس وعادي وبينفع يكون أولا بينفع يغلط طبيعي يغلط وشرعي جدا يغلط ايه، لأنه هو مفروض يكون حدا متواضع وزي وزي ها الناس وبتعلم زيه زيها وبتعلم معهم كمان ومنهم.\nالمتحدّث 1: هاي أول شغله إيه فا في كثير مناطق يعني مثلا مثلا إييه أنا طلعت على كليمنجارو بال2021 بشهر خمسة إييه فكنت بحاجة لتمرين إيه أتمرن أعمل مسارات طويل فأنا قلت ما أنا طالع وطالع.\nالمتحدّث 1: بصير أعلن عن الجولات بيجي معي ناس إي وهي مسارات إللي كانت أكثر فيها يعني مشي مش شرح ولكن كان يكون فيها متلا تلت أربع محطات إللي أنا أعطي فيهن شرح تاريخي أو سياسي أو عن النكبة أو عن النباتات أو. أو أو.\nالمتحدّث 1: إييه، فأنا كنت أحكي من البداية إنه هاي المسارات إللي أنا إييه قسم منها ما بعرفها أول مرة بطلعها. ولكن أنا دارسها منيح منيح منيح في البيت قاري الخرائط عارف بالزبط شو كل منطقة ومنطقة رح يكون فيها.\nالمتحدّث 1: إييه ومن ناحية شرح وتحضير كمان كنت رح اكون صريح أنا ما حضرت هاذا التحضير الكافي الشامل ولكن رح أقدر أروي أربع خمس تفاصيل وقصص إللي هي ايي تكون في مجالات مختلفة وطبقات مختلفة، وفي طبعا مستوى تاني إللي إنت أصلا بتروح تعمل بحث وبتزور القرية مرة ومرتين وتلاتة بتعمل مقابلات رواية شفوية تلتقيب بناس بتقرا كتب بتقرا أبحاث بترجع لأراشيف إييه هذا هو بنحكي على تحضير جولة إللي بتوخد تقريبا.\nالمتحدّث 1: من شهر لتلاتة أشهر إييه عبين ما تحضر جولة إللي هي تكون فيها دسمة وزخمة وفيها ملان ملان ملان معلومات\nالمتحدّث 1: ودايما المادة إللي تم تحضيرها بتكون أشمل وأغنى من الجولة نفسها\nالمتحدّث 1: في الجولة نفسها، الناس كثير بتسأل بالذات لما فيه ملان معلومات.\nالمتحدّث 1: إيه وكثير بتنشد تعرف تفاصيل مختلفة إييه فمرات د مرات الجولة بتطول وما بيكون في وقت كافي إييه إنك تعطي كل هاي المعلومات في مرة واحد.\nالمتحدّث 2: إييه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"}, "mentions": [[38, 42]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[38, 42], [502, 506], [528, 530], [541, 543], [554, 556], [568, 570], [863, 864], [868, 870], [882, 884], [1033, 1037], [1084, 1087], [1217, 1218], [1266, 1269], [1271, 1274], [1276, 1279], [1295, 1298], [1346, 1349], [1373, 1374], [1381, 1382], [1456, 1459], [1715, 1718], [1807, 1810], [1818, 1821], [1874, 1875], [1974, 1977], [1981, 1982], [2066, 2069], [2112, 2115], [2161, 2164], [2314, 2317]]}, {"metadata": {"name": "مرشدين_جدد_او_شباب_وصبايا"}, "mentions": [[72, 105], [316, 318], [323, 325], [502, 506], [528, 530], [541, 543], [554, 556], [568, 570]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[153, 160], [171, 173], [275, 277], [443, 450], [455, 462], [471, 478], [488, 490], [572, 574], [681, 684]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[236, 237], [238, 241], [610, 613], [677, 680], [699, 700], [713, 716], [726, 727], [728, 731], [756, 759], [863, 864], [868, 870], [882, 884], [904, 905], [906, 909], [924, 925], [2466, 2469], [3017, 3018]]}, {"metadata": {"name": "الجولات_بفلسطين"}, "mentions": [[278, 285], [286, 289], [1859, 1866]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الطبقات_بالتجوال"}, "mentions": [[340, 351], [354, 356], [369, 371]]}, {"metadata": {"name": "تتخيل_كيق_القرية_كانت"}, "mentions": [[737, 792], [888, 897]]}, {"metadata": {"name": "المستويات_خليل_بحكي_عنها"}, "mentions": [[1069, 1078], [1098, 1100]]}, {"metadata": {"name": "اماكن_اللي_ما_في_حواليها"}, "mentions": [[1155, 1160], [1177, 1179]]}, {"metadata": {"name": "مكان_مع_الناس"}, "mentions": [[1311, 1315], [1334, 1335], [1398, 1399], [1421, 1422], [1600, 1608], [1622, 1624], [1634, 1636], [1645, 1647]]}, {"metadata": {"name": "مع_الناس_وبتبحث_فيه"}, "mentions": [[1319, 1324], [1338, 1340]]}, {"metadata": {"name": "المرشد_هو_مش_مقدس"}, "mentions": [[1475, 1481], [1482, 1484], [1567, 1569], [1618, 1619]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_عدم_قدسية_المرشد"}, "mentions": [[1456, 1496], [1661, 1668]]}, {"metadata": {"name": "مسارات_طويلة_مع_الناس"}, "mentions": [[1794, 1805], [1884, 1893], [1911, 1913], [1946, 1948], [2094, 2106], [2127, 2129], [2137, 2139], [2152, 2154], [2169, 2171]]}, {"metadata": {"name": "3_4_محطات"}, "mentions": [[1954, 1968], [1985, 1987]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[2014, 2020]]}, {"metadata": {"name": "النباتات_بفلسطين"}, "mentions": [[2027, 2035]]}, {"metadata": {"name": "كل_منطقة_ومنطقة_رح"}, "mentions": [[2224, 2239], [2250, 2252]]}, {"metadata": {"name": "من_ناحية_تحضير"}, "mentions": [[2286, 2291], [2326, 2338]]}, {"metadata": {"name": "4_5_تفاصيل_وقصص"}, "mentions": [[2371, 2391], [2397, 2399]]}, {"metadata": {"name": "كيف_بحضر_للجولة"}, "mentions": [[2475, 2595], [2601, 2607]]}, {"metadata": {"name": "جولة_اللي_هي_تكون"}, "mentions": [[2697, 2701], [2707, 2709], [2717, 2719], [2734, 2736], [2822, 2828], [2832, 2834], [2850, 2856], [2860, 2862], [2894, 2895], [2975, 2981]]}, {"metadata": {"name": "المادة_اللي_تم_تحضيرها"}, "mentions": [[2779, 2785], [2799, 2801]]}, {"metadata": {"name": "ملان_معلومات_بالجولة"}, "mentions": [[2896, 2908], [3027, 3040]]}], "doc_key": "c9eb5112-ef60-4230-b5e1-0bb68d9d5528", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt", "raw_file": "julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt", "text": "المتحدّث 2: من وأنا عمري ست سنين. اه. فمن أنا وست سنين لحدي تسع سنين كنت بتعلم بالي ، بس إللي خلاني أوقف بالي اليوم بحب الباليه إنه كنت مع مس معلمة روسية، والمس اطرت انها ترجع على روسيا وتترك التعليم ومالقيت مس أحسن منها بالباليه، فما ما كملت بالباليه هون. بلشت دبكة وتعلمت بيانو سنه.\nالمتحدّث 2: ويعني بحب دائما أجرب أشياء والأشياء إللي بحبها بالآخر بصفي مستقرة فيه. وبحب أتعلم لغات كثير. يعني جربت أتعلم فرنسي جربت أتعلم إسباني وهلأ بالعبراني وحتى صيني جربت أتعلم فعشان كنت مثلا ابلش بعدين ابلش بعدين ابلش بغيرها.\nالمتحدّث 2: هذا كمان إشي إنه بريسيس تنز\nالمتحدّث 2: شوي علقت.\nالمتحدّث 2: يعني كنت أبلش لغة، بعدين أحب لغة ثانيه، فأصير أبلش باللغة الثانية وهيك، فاصفي.\nالمتحدّث 2: هذا.\nالمتحدّث 1: اها\nالمتحدّث 2: بس بالعبراني مواضبه\nالمتحدّث 1: أه.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: و يعني الدبكة\nالمتحدّث 1: إذا اسا بقولك قومي ادبكي بتعرفي تدبكي ؟\nالمتحدّث 2: إيه يعني اه هاهاها.\nالمتحدّث 2: يعني كنت أعمل عروض بالدبكة اييه الدبكة، كنت أتعلمها برام الله.\nالمتحدّث 1: تختلف عن الدبكة إللي عنا تاعت الناصره\nالمتحدّث 2: اييه\nالمتحدّث 1: مشابهة.\nالمتحدّث 2: هلأ أتوقع إنه نحنا بعرفش يعني إذا ما عمري دخلت بدبكة الناصرة بسيب، ممكن في اختلافات صغيرة، يعني من ناحية لإنه الدبكة أغلبها ، انوفي مثلا فرق ترفع الأجر أكثر من فرق، وهي بيكون حسب من وين؟ من أي من أي مدينة جاية الدبكة، فاهم كيف، وحسب البيرس تبعت الدبكة، يعني في حد في ناس عمتحاول تعملها أكثر مودرن، في ناس عمتحاول إنها تخليها أكثر إشي تراديشونال وهيك،\nالمتحدّث 2: فا\nالمتحدّث 1: حلو, طيب ناتاليا وين هيك بتشوفي حالك هيك كمان عشر سنين؟\nالمتحدّث 2: صراحة إي تخصص لهلق بأخذه مش التخصص إللي بدي إياه, كنت حابه أخد كمبيوتر ساينس أو ديتا ساينس فالتخصص هذا الايكونوميكس وبيزنس حلو يعني إنو اتس جود نوليتج.\nالمتحدّث 2: بس مش إشي حابه أكمل فيه، أنا كانت فكرتي قبل ما أجي على الجامعة إني أعمل ستارتب بالتيك\nالمتحدّث 2: إللي هي\nالمتحدّث 2: إنه أنا عشان كان كمان عندي. عندي، كنت مقضي حياتي برام الله، ففي هذا الفيلد شوي ناقص عنا برام الله، فكنت حابه أعمل شركة برام الله، وكمان أطورها عناحية إنو بتصير الشركة بالدولة كلها أن وفي عندها.\nالمتحدّث 2: إيه مثلا البرانش بأكثر من محل\nالمتحدّث 1: واو سيلف مايد يعني\nالمتحدّث 1: انتروبانور مبادرة انتي حلو\nالمتحدّث 1: بتلاقي صعوبات يعني مثلا برام الله وبالقدس تفتحو بيزنيس من ناحية تجارية زي عنا ولا كيف؟ يعني نحنا دايما كمان عنا صعب، يعني الناصره بالشمال، كيف نقول؟\nالمتحدّث 2: هلأ دائما في صعوبات، أكيد يعني من ناحية إنه أول إشي، وين المحل؟ كيف وقديش الناس سابورتيف لهذه الفكرة، يعني عادة بالمجتمعات العربية إنك تساوي فكرة وتنجحوا بيكون أصعب، بيكون أصعب إنك تقنع الناس من محلات ثانيه، لأنو هو.\nالمتحدّث 2: مجتمع منتقد أكثر من مجتمع سابورت، فهذا كانت فكرة عندي، وكمان إيه إحنا عنا يعني البنات كثيرالكونيربيوشن تبعهم باليسنيس فيه التقليل، فكمان هاي اوبتيكال تانيه يعني\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: ناليا كمان اشي بتحبي تضيفي هيك للطلاب\nالمتحدّث 2: إيه\nالمتحدّث 1: شو بتحكي لغات إنتي ؟\nالمتحدّث 2: هلق بحكي إنه فليوينلي عربي وإنجليزي، وإن شاء الله عبراني سون بس بلطش بالإسباني فرنسي\nالمتحدّث 1: ابلا اسبانيول\nالمتحدّث 2: كين بوكيتو\nالمتحدّث 1: كين بلشت تخربش بين العبراني\nالمتحدّث 1: حلو طيب هذا هو نتالي ثانكيو. سو ماتش شكرا إلك جيتي.\nالمتحدّث 2: افكورس ماي بليجير\nالمتحدّث 1: غلبناكي\nالمتحدّث 1: منكون على الاتصال. شكرا كثير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نتالي"}, "mentions": [[16, 19], [42, 45], [98, 99], [354, 355], [732, 733], [816, 818], [822, 823], [828, 829], [835, 836], [841, 842], [1438, 1445], [1459, 1460], [1464, 1465], [1674, 1675], [1686, 1689], [1699, 1700], [1710, 1711], [1783, 1786], [1820, 1821], [1826, 1827], [2076, 2080], [2102, 2103], [2539, 2540], [2677, 2682], [2696, 2697], [2702, 2703], [2750, 2751], [2757, 2761], [2783, 2784], [2977, 2982], [3005, 3007], [3011, 3012], [3062, 3063]]}, {"metadata": {"name": "معملمة_روسيه"}, "mentions": [[139, 153], [156, 160], [168, 170], [218, 220]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[325, 332], [341, 343]]}, {"metadata": {"name": "صف"}, "mentions": [[352, 354], [365, 366]]}, {"metadata": {"name": "لغات"}, "mentions": [[379, 383], [512, 514]]}, {"metadata": {"name": "__الدبكة"}, "mentions": [[921, 927], [938, 940], [1161, 1167], [1217, 1219], [1261, 1268], [1334, 1336], [1373, 1375]]}, {"metadata": {"name": "الناصره"}, "mentions": [[985, 988], [994, 1001]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1352, 1355], [1364, 1368]]}, {"metadata": {"name": "__تخصص"}, "mentions": [[1506, 1510], [1520, 1521], [1544, 1545]]}, {"metadata": {"name": "اكاونتينج_وبزنس"}, "mentions": [[1600, 1619], [1683, 1684]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[1716, 1723]]}, {"metadata": {"name": "بالتيك"}, "mentions": [[1740, 1746], [1843, 1853]]}, {"metadata": {"name": "ستارتاب__"}, "mentions": [[1733, 1746], [1764, 1766]]}, {"metadata": {"name": "شركة__"}, "mentions": [[1893, 1897], [1919, 1921]]}, {"metadata": {"name": "أعمل__شركه"}, "mentions": [[1888, 1897], [2348, 2358], [2522, 2525]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[1947, 1953], [1969, 1971]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2172, 2174], [2189, 2193], [2206, 2208]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[2391, 2392], [2397, 2398], [2437, 2438]]}, {"metadata": {"name": "مجتجع"}, "mentions": [[2471, 2473], [2487, 2492]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[2566, 2572], [2593, 2595]]}], "doc_key": "caa23c71-bce5-43a9-8a8b-23a31dcba2c1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب هاي هي بس شغله قبل ما انتقل للسؤال إللي بعده مهم أوضحها للمستمعين والمشاهدين إللي إللي مسمعوش كل أغاني تامر جماعة نحنا مناقش تامر مش من إنه تامر الشخص عالطالعة والنازلة اللي بسب.\nالمتحدّث 2: ايه وبأغانيه وب أغانيه بيكون بيكون بيكون معني إنه يسب أو معني يستخدم إحياءات الجنسية بمكان لا ال النقاش فعليا حتى وقت الترصد ورح تلاقي إنه في تلات أو أربع أغاني بشكل أساسي موجودين هم اللي بدور عليهم الحرب دائما واللي فيهم يعني إنه إيه إيه دائما النقاش على على تفاصيل هيك إللي هي نقاشات إجتماعية وأخلاقية ودائما كان بيتم ال ال ايه لسه هيك بس عشان أختصر إللي بدي أقوله كان في ال أظن ف أم الفحم كان في برضه حرب على\nالمتحدّث 2: حفلة صار فيها دبكة صح؟ فرقة دبكة إجت ولا دبكة شباب وصبايا وطلع صور وصار زي كيف تدبك الشباب والصبايا في أم الفحم أو هيك يعني صح تذكرتها اه اه وقت قصتك إنت أنا اجت ببالي هذه القصة ما قدرتش اشوفها خارج السياق يعني\nالمتحدّث 1: بس كمان ب ام الفحم\nالمتحدّث 1: صار أهم حراك إذا إنت بتحكي عن أهم حراك حراك الفحماوي وإللي هلق عم بصير ضد العنف والجريمة.\nالمتحدّث 2: بالتأكيد هذا هذا هذا الشيء فعليا يعني هو هو هو مش أنا أنا أنا ذكرت أم الفحم لإنه هي آخر القصة صارت وذكرت وذكرت أم الفحم فعليا لإنه صار فيها شي بدي أكمل فيه، يعني هون المحور الهاد إنه إنت كمان على مستوى اجتماعي وعلى مستوى سياسي ما كنتش معني تشتبك بمساحة فا فبظن إنه حتى سويت ديل لطيفة إنت وقتها مع مع رئيس البلدية إللي إنت فعليا إنه خلص أوكي بنفكر نعمل الحفلة بظروف ثانية بس ولا إنت ولا أهالي أم الفحم\nالمتحدّث 2: كانت معنية باستمرار الحاله وقتها يعني.\nالمتحدّث 1: لا كمان ال كمان ال العرض كان سولد أوت يعني في جمهور مستني بعدين كيف صار ما هو كيف كيف صارت ضجة إنه في شباب من أم الفحم رفعوا دعوة على قرار المجلس إللي قرر يلغيني فطبعا يعني في طيبة أو في ناس بدها إييه فهذا النقاش إللي صار الاصطدام إللي صار ما بين الحالتين.\nالمتحدّث 2: بتعرف كمان شغلة كمان بالحراك أم الفحم إللي إنت ذكرته إتشغلت سلام يا صاحبي, يعني فعليا هو النقاش مش يعني إنه إنه تامر حاضر بيبي كمان كمان حاضر بالحراك إللي إنت ذكرته ولا مرة ثانية مش محتاجة أكد على حسن نواياي يعني إنه نحنا عم نحكي على على على حدث محدد.\nالمتحدّث 1: الأمسيات إللي الأمسيات إللي كانت تتم بأم الفحم على الجريمة كان إسمها.\nالمتحدّث 1: سلام يا صاحبي, عاسم أغنيتي يعني\nالمتحدّث 1: من من هناك أنا بفكر انو.\nالمتحدّث 1: أنا أنا جاي ع بالي كتير اعرض هناك كنت لازم اعرض هناك ولكن أجى وباء الكرونا كمان وقفت كل العروض بس الاتفاق كان وطبعا تعرض هناك وعلى على بالك يعني أنا عرضت بأم الفحم 20 مرة قبل بالسنة نفسها، يعني هذه المرة بظن كمان كان في هناك يد ربحة انتخابية معينة إللي كانوا بدهم يستغلوها كمان يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مستمعين"}, "mentions": [[74, 81], [124, 129]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[119, 123], [141, 145], [156, 160], [218, 219], [228, 229], [251, 252], [779, 780], [781, 784], [1170, 1173], [1231, 1232], [1271, 1274], [1305, 1308], [1365, 1368], [1611, 1612], [1832, 1836], [1875, 1878], [2091, 2092], [2121, 2124], [2147, 2150], [2151, 2154], [2163, 2165], [2292, 2295]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[130, 134], [1937, 1941]]}, {"metadata": {"name": "حالة_من_الترصد"}, "mentions": [[321, 331], [1420, 1426]]}, {"metadata": {"name": "تلات_أو_اربع_اغاني"}, "mentions": [[349, 367], [387, 389], [403, 405], [426, 428]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل"}, "mentions": [[467, 473], [483, 485]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[590, 598], [1379, 1387], [1561, 1569], [1749, 1757], [2022, 2030], [2176, 2180], [2195, 2199], [2268, 2272], [2302, 2310], [2367, 2371]]}, {"metadata": {"name": "حفلة_أم_الفحم"}, "mentions": [[631, 635], [642, 644], [734, 742], [763, 765], [799, 808], [822, 824], [864, 872], [1054, 1062], [1068, 1070], [1098, 1106], [1124, 1126], [2417, 2419]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[785, 788], [796, 798], [902, 905], [1037, 1040], [1041, 1044], [1045, 1048], [1763, 1766], [1926, 1927], [2284, 2286]]}, {"metadata": {"name": "حراك_الفحماوي"}, "mentions": [[924, 937], [1004, 1013], [1025, 1027], [1028, 1030], [1031, 1033], [1742, 1748], [1771, 1772], [1863, 1869], [1883, 1884]]}, {"metadata": {"name": "شي"}, "mentions": [[1127, 1129], [1141, 1142]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[1278, 1280], [1430, 1432], [2332, 2335]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1638, 1641], [1644, 1646]]}, {"metadata": {"name": "سلام_يا_صاحبي"}, "mentions": [[1780, 1793], [2066, 2079], [2086, 2092]]}, {"metadata": {"name": "ربحة_انتخابية"}, "mentions": [[2375, 2388], [2408, 2410]]}], "doc_key": "cab68cfd-03d5-4ff3-a27c-e1494c348c57", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وحملت حالي ورحت ومن هناك يعني بلّشت الأسئلة يعني المسيرة تاعتي كانت إنه بتذكر يعني وحدة من الأشياء إللي كنت تستحي فيها أحكيها واليوم بحكيها بكل راحة هي إنه أنا أول مرة فتت على رام الله بحياتي كان في مكتوب يافطة نه ممنوع دخول الإسرائيليين لهاي المنطقة كذا وأنا خفت وروحت كنت بدي أروح بدي أفوت لهالدرجة كنت ما بعرف مين أنا ولا شو بتعامل مع هاي البلد.\nالمتحدّث 1: لحد ما صفيت اليوم عايش ست سنين آخر سنين حياتي بعمله فاهم إنه لأي درجة بتكون إنت مش شايف\nالمتحدّث 1: ولا بس لما تفتح وتشوف ولا ممكن يعني كل الوقت بقول أنا بفهم الدين إللي بيقول إنه إللي بتديّن.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وبكفر أصعب من انه ما ادّينش\nالمتحدّث 1: وهذا كثير صح لإنه لما إنت بتكشف عينك على الحقيقة ما فش كأنه عودة عنها إلا إذا يعني بصراحة إلا إذا إنت دعيت حالك يعني أو كأنه اكتشاف فلسطين هو اكتشاف الإنسان، بصراحة بحكي لك اكتشاف فلسطين بالنسبة إليه هو كان بداية البحث عن شو يعني إنك تكون بني آدم مش بوكل وبشرب ومعه مصاري ومتجوز وعنده ولد اكتشاف فلسطين هو اكتشاف.\nالمتحدّث 1: كيف تعيش مع معنى لحياتك؟ كيف تعيش مع شو إنت؟ كيف تعيش وأنت بتدور على أشياء كتير، كتير كتير؟ أهم من أنك يكون معك سيارة مصاري، كيف باختصار كيف تعيش بشكل أرقى من الحيوان ولحد يعني يعني فلسطين هي الأساس إللي برفعك بفكر. أنا كبني آدم إللي ما كانش يعرف فلسطين، فلسطين هي التي حملتني وأخذتني إلى مستوى إنساني، لأني أقدر أقول عن حالي اليوم أنا من أنا إنسان وكل إشي عرفته عرفته عشان فلسطين.\nالمتحدّث 1: عرفته عشان أفهم فلسطين لأنه فلسطين مش مفهومة ضمنا بالنسبة إلي هي نوع من أنواع الإيمان إللي إنت لازم تدور عليه. لازم تجيبه لازم تفهمه. لازم تقرأ موسيقى. لازم تقرأ أدب لازم تقرأ إييه سياسة. لازم تقرأ علم اجتماع. لازم تقرأ إييه علم نفس إلى حد ما لازم تقرأ علوم سياسية لازم تقرأ اقتصاد لأنه فلسطين مش هي بلدك إللي أخدوها اليهود فلسطين إشي إنت أمنت فيه عكبر بالتالي بدك تفهم إيمانك لوين واصل عدالة إيمانك فهي الأساس إللي إنت بتصير تبني حوالي كل حياتك بعدين\nالمتحدّث 2: أنا كنت بحكي رأزي دائما وبقول لك كنت أكمل كنت بحكي إنه في حالة ال48 تحديدا إييه حتى مش تراكم ظروف في مرحلة ما في قرار إنه إنت تبحث عن فلسطين أو تبحث عن هويتك قرار إنه إنت بدك تبذل جهد بدك تتعب عشان يعني تتحدى أو تمسح تفاصيل ما أو تراكم يعني في تحدي كتير كبير لهيك في فارق يعني إي حتى يعني في إشي عاطفي وفي إشي رومانسي، بس أنا تحديدا بشعر بعاطف كبيرة وتقدير كتير كبير.\nالمتحدّث 2: اتجاه كل شخص وطني بال48 أكثر من من جيلي في طولكرم وفي رام الله وفي الثمانة وفي غزة لأنه مش بتتعاطى يعني أنا نشأت وكان من حوالي كل إللي إنت بتحكي هذا ما كان سؤال أبدا مكنش حاضر أبدا، إنت انولدت بمكان إللي في مرحلة ما أخذت إنت القرار إنك تكون فلسطيني وأنا هيك بضل أقولها إبن ال48 الوطن إللي إحنا بنعرفه أخذ قرار إنه يكون فلسطيني، بس فش إشيء حوالي بقولّه يكون فلسطيني. يعني هيك طب.\nالمتحدّث 2: بدكـ تفضل؟\nالمتحدّث 1: لا لا تمام ما هو جاي بالأسئلة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[21, 22], [73, 74], [168, 171], [202, 203], [268, 271], [288, 289], [297, 298], [329, 332], [417, 418], [523, 526], [1175, 1178], [1234, 1235], [1242, 1243], [1265, 1266], [1283, 1284], [1291, 1294], [1298, 1301], [1413, 1414], [1830, 1834], [2139, 2142], [2332, 2335], [2379, 2382], [2418, 2421], [2431, 2432], [2590, 2591]]}, {"metadata": {"name": "shameful_things"}, "mentions": [[103, 110], [128, 130], [135, 137], [149, 151]]}, {"metadata": {"name": "a_shameful_thing"}, "mentions": [[95, 110], [161, 163]]}, {"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[188, 196], [350, 359], [2251, 2259]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[655, 658], [668, 669], [731, 734], [743, 744], [865, 866], [981, 982], [999, 1002], [1014, 1017], [1060, 1061], [1069, 1070], [1167, 1168], [1444, 1447], [1656, 1657], [1688, 1691], [1716, 1717], [1728, 1729], [1751, 1752], [1769, 1772], [1797, 1798], [1939, 1942], [1973, 1974], [1984, 1987], [1990, 1991], [2003, 2004]]}, {"metadata": {"name": "truth"}, "mentions": [[674, 681], [700, 702]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[765, 771], [813, 819], [929, 935], [1141, 1147], [1148, 1150], [1206, 1212], [1214, 1220], [1221, 1223], [1333, 1339], [1369, 1375], [1381, 1387], [1415, 1417], [1640, 1646], [1650, 1652], [1677, 1683], [1951, 1957]]}, {"metadata": {"name": "human"}, "mentions": [[782, 789], [831, 832], [897, 898], [916, 917]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[804, 805], [1848, 1849], [2235, 2236], [2301, 2304], [2322, 2323], [2447, 2450]]}, {"metadata": {"name": "discovering_palestine"}, "mentions": [[922, 935], [936, 938]]}, {"metadata": {"name": "all_i_know"}, "mentions": [[1309, 1315], [1320, 1321], [1326, 1327], [1357, 1358]]}, {"metadata": {"name": "faith"}, "mentions": [[1431, 1438], [1461, 1462], [1473, 1474], [1484, 1485], [1684, 1687], [1699, 1700], [1723, 1729], [1746, 1752]]}, {"metadata": {"name": "your_country"}, "mentions": [[1653, 1657], [1667, 1669]]}, {"metadata": {"name": "jews"}, "mentions": [[1670, 1676]]}, {"metadata": {"name": "1948"}, "mentions": [[1880, 1884], [2216, 2220], [2470, 2474]]}, {"metadata": {"name": "tulkarm"}, "mentions": [[2240, 2246]]}, {"metadata": {"name": "gaza"}, "mentions": [[2276, 2279]]}, {"metadata": {"name": "pal"}, "mentions": [[2438, 2445], [2516, 2523], [2554, 2561]]}, {"metadata": {"name": "homeland"}, "mentions": [[2475, 2480], [2496, 2497]]}, {"metadata": {"name": "palestinians"}, "mentions": [[2486, 2490]]}], "doc_key": "cacdee94-6aed-41dc-8545-8cfdcbc0b909", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 1: ليان فران من معليا سنة الأولى محاماه وتكنولوجيا و شو كمان؟\nالمتحدّث 1: حدشنوت عسكيت شو بالإنجليزي بالعربي؟\nالمتحدّث 2: بالعربي ابتكار عسكي\nالمتحدّث 1: تجاري، تجاري، تجاري انت سنه اولى ليان، إنت من المتفوقات إللي عندنا كمان من الطلاب العرب.\nالمتحدّث 1: أه، اديش عمرك\nالمتحدّث 2: 20.\nالمتحدّث 1: من وين جاي، من أي بلد؟\nالمتحدّث 2: معليا؟\nالمتحدّث 1: وين هاي معليا\nالمتحدّث 2: هاي بالشمال؟ حد نهرية بالجليل الأعلى الجليل الأعلى؟\nالمتحدّث 1: حد نهريا؟ شو مميز في ها البلد هاي؟\nالمتحدّث 2: أول شيء، قرية صغيرة.\nالمتحدّث 2: كلها مسيحية، هاي أكثر شيء مميز فيها يعني.\nالمتحدّث 1: قديش فيها؟\nالمتحدّث 2: الف الفين\nالمتحدّث 2: منحكي بالقاف.\nالمتحدّث 1: ها هي هذه اللهجة لهجتكم حلوه\nالمتحدّث 2: هالطبيعة يعني فيها قلعتين فيها وادي.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: يعني فيها قلعة صليبية وقلعة الملك.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: اا معليا، كثير محل.\nالمتحدّث 2: كثير. كثير. كثير فيه سياحة.\nالمتحدّث 1: معليا\nالمتحدّث 2: وإلا معليا أو أصلا موقع بجنن على الشارع يعني.\nالمتحدّث 1: الصليبيين شو كانو بمعليا؟\nالمتحدّث 2: هيك التاريخ كان. كان من زمان الصليبيين، وحتى هي هذه القلعة بحالها حولها اسا لمطعم.\nالمتحدّث 1: اا هاد المطعم\nالمتحدّث 1: شيتو دير وا\nالمتحدّث 1: إذا بدنا نطلع من غاد يرسمه رياق؟\nالمتحدّث 2: دار ليوس\nالمتحدّث 2: لا عساف سوري\nالمتحدّث 1: عساف و ليوس هني\nالمتحدّث 1: ليوس\nالمتحدّث 2: أيش؟\nالمتحدّث 1: إلطباخين.\nالمتحدّث 2: صح. اليان\nالمتحدّث 2: هذا إيطاليا\nالمتحدّث 1: بعرفو\nالمتحدّث 1: وعم بنت خالتي.\nالمتحدّث 1: ندى.\nالمتحدّث 2: آه، لا، لا، لا، لا، لا، يو شو عن جد هاهاها\nالمتحدّث 2: إيه. إيه؟\nالمتحدّث 1: عرفتيها؟\nالمتحدّث 2: هاهاها. لا إمبلا لا.\nالمتحدّث 2: هاي اللي عندها بي ام في\nالمتحدّث 1: لا\nالمتحدّث 2: معناها وحده ثانية في كمان وحدة إسمها هيك؟\nالمتحدّث 1: صغيرة كبيرة.\nالمتحدّث 2: متجاوزة عندها بنت\nالمتحدّث 1: لا. لا، لا، مش هيي\nالمتحدّث 1: تخرب جندي حلو. كملوا معي، بعدين إنت يعني هذه القلعة من وقت الصلبيين موجودة بمعليا يا كيف يفتحوا مطعم هذا؟\nالمتحدّث 2: ما هي ص يعني، هي أغلب ال كانت ملك لشخص، يعني أغلب الغرف إللي فيها هي كانت مقسمة، والله كل شيء لحدا، فهذه إسمها المرأة، كان سلمى ايه اشترت كل\nالمتحدّث 2: قلعة؟\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هالكلام؟\nالمتحدّث 2: شلون يعني؟ يعني. يعني مرة عندنا قلعة؟\nالمتحدّث 2: فاهم شيء يعني.\nالمتحدّث 1: من وين؟ أي عيلة؟\nالمتحدّث 2: عساف\nالمتحدّث 1: سلمى.\nالمتحدّث 2: هذه إسمها غنام هيك، وهي بقولها سلمى غنام، بعرفش أي عيلة؟ أنا هسا.\nالمتحدّث 1: بس هي شغله تقول لك آه، هلقد غنية.\nالمتحدّث 2: في مصاري\nالمتحدّث 1: السؤال مين شرتها\nالمتحدّث 2: شو من مين؟ من الناس إللي كانت إلها؟\nالمتحدّث 2: ما هي كانت لك أكثر من حدا من معليا واشترتها من الكل.\nالمتحدّث 1: عن جد؟\nالمتحدّث 2: بس كانت أغلبها إلها. هي حد الكنيسة\nالمتحدّث 1: ساكنة عايشة بمعليا\nالمتحدّث 2: اا\nالمتحدّث 2: عنده أولاد وأحفاد.\nالمتحدّث 1: يعني مرة جامدة هي.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: هاهاها. لو.\nالمتحدّث 2: إنه مش تقول يعني.\nالمتحدّث 2: إنه عندي عندها إمكانيات.\nالمتحدّث 1: تشتري قلعه مش هوينه\nالمتحدّث 1: قلعه تاريخيه يمكن اليوم ملايين\nالمتحدّث 2: أو شو ملايين فهمت شيء عن القلعة؟\nالمتحدّث 1: يعني ال المطعم بقلب القلعة.\nالمتحدّث 2: القلعة هي المطعم وفيها تستمر من إشي هيك غرف\nالمتحدّث 1: بيجي عليها من كل النواحي\nالمتحدّث 2: اهل أمسكت اسم رهيب", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1412, 1413], [1789, 1790]]}, {"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[12, 21], [196, 200], [202, 205], [276, 277], [1798, 1801], [2290, 2293]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[25, 30], [341, 346], [368, 373], [386, 389], [532, 534], [563, 565], [591, 593], [712, 714], [724, 726], [771, 773], [833, 838], [902, 907], [925, 930], [997, 1002], [1842, 1847], [2484, 2489], [2599, 2604], [2635, 2636]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[42, 48]]}, {"metadata": {"name": "تكنولوجيا"}, "mentions": [[50, 59]]}, {"metadata": {"name": "ابتكار_عسكي"}, "mentions": [[83, 95], [139, 150]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[227, 229]]}, {"metadata": {"name": "نهريا"}, "mentions": [[402, 407], [453, 458], [474, 483]]}, {"metadata": {"name": "الحكي_بالقاف"}, "mentions": [[629, 641], [661, 671]]}, {"metadata": {"name": "أهل_معليا"}, "mentions": [[676, 678]]}, {"metadata": {"name": "قلعة_صليبية"}, "mentions": [[774, 785], [1064, 1074], [1079, 1081], [1085, 1087], [1807, 1817], [1947, 1949], [2392, 2394], [2833, 2845], [2901, 2907], [2941, 2947], [2961, 2967], [2981, 2983], [3025, 3027]]}, {"metadata": {"name": "ل_ي_و_س"}, "mentions": [[1206, 1214], [1259, 1263], [1280, 1284]]}, {"metadata": {"name": "ع_س_ا_ف"}, "mentions": [[1230, 1234], [1252, 1256], [2198, 2202]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا"}, "mentions": [[1340, 1345], [1358, 1361], [1386, 1387]]}, {"metadata": {"name": "ندى"}, "mentions": [[1404, 1413], [1427, 1430], [1526, 1528], [1587, 1589]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[1647, 1656], [1660, 1662], [1716, 1718]]}, {"metadata": {"name": "سلمى"}, "mentions": [[1985, 1988], [1992, 1994], [2007, 2011], [2215, 2219], [2240, 2242], [2243, 2247], [2261, 2263], [2264, 2273], [2496, 2498], [2551, 2553], [2556, 2558], [2669, 2677], [2776, 2778]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2421, 2426], [2439, 2441]]}], "doc_key": "caeab155-dd82-453b-8efe-8ad527196c5e", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني بتضرب على كل الجهات.\nالمتحدّث 1: بس كون مركز مفوكاس.\nالمتحدّث 1: في كثير ناس يعني بيصيروا بتؤوم فجأة والله وين هذا صار كيف هيك صار؟ بيعرفوش قديش تعبنا هون، أنا هون لما بلشت بالجامعة.\nالمتحدّث 1: كنت لحالي عربي.\nالمتحدّث 1: بين 150 طالب يهودي.\nالمتحدّث 1: كنت أنجبر، أشتغل ثلاثة أضعاف عن اولاد صفي عشان أفهم.\nالمتحدّث 1: فأنت جسمك أتربى إنه يكون.\nالمتحدّث 1: محارب، تربى إنه بده يشتغل مرتين وثلاثة، وضل هيك متعبش جسمي تعود زي كيف إنت بتربي ولد صغير ، كيف المحشيف وال إي أي إحنا بنعبي معلومات، نفس الإشي تعبي جسمك والعقل الباطني،\nالمتحدّث 1: إنه إنت لازم توصل أكثر.\nالمتحدّث 2: وأكثر فاهم علي؟\nالمتحدّث 1: فهذه خذها إلك قاعدة كمان ، إنت لازم تشتغل طبعا على الساكت مش دائما كل شيء لازم تحكي عنه، بس في إشي حلو تشارك فيها الناس عشان تسمع فييدباك منيح، بالذات الناس ناجحة، فانت لما تكون مع ناس ناجحة لازم.\nالمتحدّث 1: تسمع منها ، أنا مش عم بقول لك ناس ناجحة وبتغار منك وحقودة ، هذه ناس مش ناس.\nالمتحدّث 2: انا بأمن في شغله إنه إذا إنت بتقعد إييه بو نجيد إنت قاعد في قعدة هسا بين أربعة ناجحين، إنت بتكون خامسهم إذا بتقعد مع أربعة فاشلين بتكون خامسهم كمان،\nالمتحدّث 1: هذه الجملة مية بالمية صح.\nالمتحدّث 2: هذا الإشي بأثر على الإنسان، وبأثر عليك ، إللي حواليك بأثروا عليك الناس إللي حواليك، وطبعا بشجع الناس إنها تتعرف على ناس ناجحة في الحياة مشان يكونوا مثلهم لأنه.\nالمتحدّث 2: طول ما إنت محيطك أو مجتمعك أو الناس إللي حواليك.\nالمتحدّث 2: ناس فاضية ما عندها شيء في الحياة، أو ما عندها طموح، راح تكون إنت جزء من هذا الإشي، فبنصح الناس دائما إنها تغير، تشوف تتعرف على ناس ومعرفة الناس كثير حلوة، سواء إنه هذا الشخص بكون سلبي معك أو إيجابي، إنت بتتعلم دروس في هذه الحياة، فمشأن هيك بنصح الناس إنه دائما تتعرف على الناس وتشوف وتطلع لقدام، وتعطي مجال لحالها إنها تجرب.\nالمتحدّث 2: ما تخافوش الإنسان إللي ما بجرب أو ما بيخاطر بنجحش.\nالمتحدّث 2: فش إشي بيجي بالساهل، وفيش شيء إيه بيجي بيوم وليلة، كل إشي بالشغل ، كل إشي بالتعب والإنسان مثل ما قال جوليان، إنه الناس ما بتشوف تعبك.\nالمتحدّث 2: لإنه هذه الحقيقة الناس ما بتشوف سهرك أو تعبك أو وقتك، إللي إنت بتحطه أو مجهودك أو أي إشي، إنت بتسويه الناس ما بتشوفه، إنت بتكون تشتغل وبتكون تسوي وتعمل وبتتعب على حالك، وبمرق أيام وليالي، سواء إنت ما بتطلع من البيت مع أصحابك، أو ما بتروح على أماكن إللي إنت تقعد فيها مع أهلك أو مع ناسك، أو مع أي إنسان إنت بتحبه.\nالمتحدّث 2: فهذا الإشي برضه ثمن.\nالمتحدّث 2: للنجاح ، إنك إنت ما بتكون عايش الحياة إللي جد بدك إياها، بس بنفس الوقت إنت بتطلع على مستقبل بتطلع على حياتك لقدام بأنه أنا راح أصير إشي في المستقبل، فهذا الوقت أنا بستغل الشباب وبستغل العمر على أساس إني أنا أكون في المستقبل الناجح، فالناس بتيجي بتطلع بتكون بعد 3 4 سنين، كيف هذا نجح ؟ الناس ما بتشوف تعبك وما بتشوف سهرك، وما بتشوف معاناتك وما بتشوف.\nالمتحدّث 2: لما إنتي بتخسر إشي أو إنه إنت بتغلط بإشي وبتفشل بإشي وبترد بترجع بتسويه هذا الناس ما بتشوفه، والناس ما رح تعرف قديش إنت سهرت وتعبت، ف��ط بيجوا بيقولوا هذا إنسان محظوظ، ما بشوفوا تعبك.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: شو هذه إنت شاعر البلاط كمل كمل. هاهاها كمل آه شو كمان؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: احكي لنا هيك عبارة\nالمتحدّث 2: كمان شغلة نسألك سؤال على أساس برضه يعني الناس تعرف مين جوليان و جد جد إنسان ناجح كثير وإنسان جد طموح.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M70"}, "mentions": [[90, 93], [104, 106]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[164, 167], [2920, 2922]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[173, 176], [220, 221], [225, 226], [312, 313], [432, 433], [842, 845], [943, 946], [966, 969], [1154, 1155], [1168, 1169], [1180, 1181], [1198, 1199], [1296, 1299], [1304, 1305], [1314, 1315], [1335, 1336], [1411, 1414], [1536, 1537], [1547, 1552], [1851, 1857], [1881, 1882], [1931, 1932], [1939, 1940], [1947, 1948], [1955, 1958], [1973, 1974], [2040, 2041], [2062, 2063], [2090, 2092], [2119, 2120], [2149, 2152], [2169, 2170], [2180, 2181], [2267, 2270], [2302, 2303], [2325, 2328], [2360, 2361], [2557, 2558], [2572, 2573], [2591, 2592], [2620, 2624], [2732, 2735], [2796, 2797], [2959, 2960], [3000, 3006]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[177, 180], [190, 198]]}, {"metadata": {"name": "M71"}, "mentions": [[244, 252], [257, 258]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[338, 341], [454, 455], [522, 523], [527, 528], [561, 564], [606, 607], [633, 634], [703, 704], [728, 729], [858, 859], [879, 880], [918, 921], [2373, 2376], [2414, 2417], [2457, 2460], [2835, 2838]]}, {"metadata": {"name": "M72"}, "mentions": [[342, 346], [355, 356], [393, 394]]}, {"metadata": {"name": "M199"}, "mentions": [[566, 579], [622, 625]]}, {"metadata": {"name": "M73"}, "mentions": [[688, 694], [707, 708]]}, {"metadata": {"name": "M75"}, "mentions": [[716, 719], [732, 734]]}, {"metadata": {"name": "M74"}, "mentions": [[802, 811], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "M76"}, "mentions": [[860, 863]]}, {"metadata": {"name": "M79"}, "mentions": [[991, 1003], [1019, 1021]]}, {"metadata": {"name": "M77"}, "mentions": [[1035, 1047], [1058, 1060]]}, {"metadata": {"name": "M201"}, "mentions": [[1022, 1065], [1079, 1089]]}, {"metadata": {"name": "M78"}, "mentions": [[1158, 1162], [1174, 1176]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[1212, 1217], [1219, 1222], [1261, 1264]]}, {"metadata": {"name": "M82"}, "mentions": [[1233, 1242], [1268, 1270]]}, {"metadata": {"name": "M83"}, "mentions": [[1320, 1324], [1350, 1359], [1366, 1368], [1393, 1395], [1422, 1432]]}, {"metadata": {"name": "M80"}, "mentions": [[1387, 1401]]}, {"metadata": {"name": "M85"}, "mentions": [[1439, 1444], [1453, 1455], [1660, 1663], [1666, 1668]]}, {"metadata": {"name": "M84"}, "mentions": [[1944, 1947], [1963, 1964]]}, {"metadata": {"name": "M87"}, "mentions": [[1968, 1974], [1995, 1996], [2011, 2012]]}, {"metadata": {"name": "M88"}, "mentions": [[2138, 2143], [2160, 2162]]}, {"metadata": {"name": "M89"}, "mentions": [[2192, 2197], [2206, 2207]]}, {"metadata": {"name": "M202"}, "mentions": [[2286, 2291], [2307, 2310]]}, {"metadata": {"name": "M203"}, "mentions": [[2642, 2645]]}, {"metadata": {"name": "M91"}, "mentions": [[2652, 2656], [2686, 2687]]}, {"metadata": {"name": "M92"}, "mentions": [[2688, 2691], [2706, 2707]]}, {"metadata": {"name": "M86"}, "mentions": [[2755, 2757], [2763, 2765], [2789, 2792]]}], "doc_key": "cb56125b-c21a-453e-9060-03cb9bf3ca89", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: ودايما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه ياماما والله أحلى بدونه، إيميه\nالمتحدّث 1: هيك تظل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر. أنا بدي أحكي السوشيال ميديا أكيد اليوم انسرقت عقول البنات، إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف التركس بتعملها بالألوان بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا اثرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات الكوسمتكس والميك أب قديه زادت عن المقارنة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى.\nالمتحدّث 1: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا فاتن.\nالمتحدّث 1: اهلا احمد.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 1: منيحة إنت كيفك؟\nالمتحدّث 2: كيفك كيف الإنترنت هسا؟ الإنترنت في البلد تعيس ولا مش تعيس.\nالمتحدّث 1: تعيس جدا تعيس.\nالمتحدّث 2: فهو غالي ولا مش غالي؟\nالمتحدّث 2: هو غالي وتعيس غالي وتعيس\nالمتحدّث 1: كله مع بعض ها غالي وتعيس\nالمتحدّث 2: طيب يعطيك ألف عافية و الله يعافيك مش راح أحكي للناس على موضوع التأخير هادا بنحكي تحت ال بنحكي فيه بعدين هاد يعني بستخدمه بمقابلات ثانية\nالمتحدّث 2: فاتن بدي أبلش أول شيء بالسؤال الاعتيادي فاتن كيف بتعرف حالها اليوم وكيف بتحبش الناس تعرفها؟\nالمتحدّث 1: حتى اليوم تعرف على حالها ريادية وبتكره تعرف على حالها كمايك اب أرتيست أو خبيرة التجميل.\nالمتحدّث 2: أه ليه؟.\nالمتحدّث 1: لي لانه بحس إنه اللقب هذا هيك خلص صار جايب مع صورة بقالب يعني بنحط بصورة نمطية معينة ما بحس إنها بتناسبني. طبعا مع احترامي لكل الناس إللي هيك ألقابهم.\nالمتحدّث 2: وهذا من إمتى صار الشعور عندك؟ أنا بحس بحس إنك إنت حدا جوا يعني جوا السستم يعني embedded إنت في ال ميك أب،\nالمتحدّث 2: مفاجأة إنه إنت بتحبيش حدا يعرفك بالظبط؟\nالمتحدّث 1: أوكي بس ما حب ما بحب اللقب ما بحب اللقب لإنه بحس إنه فيه كتير صورة نمطية يعني ما بتشبهني\nالمتحدّث 1: يعني ببساطة\nالمتحدّث 2: وهذا الحكي من إمتى؟\nالمتحدّث 1: هاد الحكي لا مش من زمان يعني مش من زمان صراحة من لما صار عنا موضة الميكأب ارتست أو مجال الميكأب صرت تحس إنها يعني\nالمتحدّث 1: خلص صار فيها كثير ناس شوهوا المجال خليني أحكي فصار في عند الناس زي صورة هيك آه يعني خلص هيك بيقرروا قبل أن آه أنت مايك اب انت من هدول تعون انستجرام وهيك يعني إذا كأنه الشيء صار مربوط ب\nالمتحدّث 1: شيء معين يعني ما بيشبهني صراحة.\nالمتحدّث 1: وبس وأنا بحس إنه.\nالمتحدّث 1: بالأخر أنا دخلت مجال الميكاب والتجميل والهدف واضح وصريح إنه أنا بدي يكون عندي مشروع لإلي آه بيكون عندي دخل مادي مستقل إلى آخره فأنا دخلت مجال التجميل من الباب الريادي ما دخلته لأجل الميكب والتجميل والى أخره.\nالمتحدّث 1: فبحس موضوع الريادة بيشبهني أكثر بيشبه شخصيتي أكثر وبيشبه هيك آه بيشبه شو أنا بحب أعمل أكثر من ال ميك أب،\nالمتحدّث 2: طب بتعرفي أنا هلاء وأنت قاعد بتحكي أ بفكر أصلا إنه هاي ال يعني من لما بلشت إنه شو الأسئلة إللي دفعتني بإتجاه هاي الحلقة إيه إيه بعدين كيف أنا وصلت لفاتن لإنه بالأساس في إشي إله علاقة بي بالميك أب أرتيست بالريادة وبال start-up منتجات تجميل ايي هو بعوالم influencers من وعوالم مؤثرين حقيقة عم بيأثروا بتفاصيل سياسية واجتماعية وكمان إييه كمان إللي هي تجارة influencers وهيك، فلما كنت بسأل إنه أنا طب مع مين ممكن أبني هذا الحكي؟\nالمتحدّث 2: يعني مع مين ممكن أسأل عن العوالم هاي إللي دايما بنتفاجأ فيها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[25, 26], [42, 43], [123, 124], [129, 130], [198, 201], [204, 205], [529, 533], [577, 578], [623, 624], [834, 835], [858, 859], [1014, 1018], [1032, 1034], [1062, 1064], [1100, 1102], [1129, 1131], [1303, 1304], [1320, 1321], [1389, 1390], [1406, 1407], [1408, 1411], [1450, 1453], [1491, 1494], [1510, 1511], [1619, 1620], [1854, 1855], [2035, 2036], [2061, 2064], [2093, 2096], [2146, 2149], [2152, 2153], [2162, 2163], [2173, 2174], [2187, 2188], [2214, 2217], [2331, 2332], [2349, 2350], [2379, 2382], [2443, 2446]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[49, 55], [64, 65], [88, 89], [95, 96], [431, 439], [1133, 1140], [1460, 1466], [1757, 1762], [1779, 1784], [1929, 1936], [2107, 2114], [2267, 2273], [2403, 2409], [2610, 2618]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[126, 130]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[168, 169], [257, 260], [552, 556], [598, 601], [605, 606], [981, 982], [1392, 1395], [1925, 1928], [1937, 1940], [2433, 2436], [2523, 2524], [2561, 2564], [2571, 2575], [2813, 2816]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[211, 225]]}, {"metadata": {"name": "التركس"}, "mentions": [[284, 290], [296, 298]]}, {"metadata": {"name": "التركس_اللي_بتنعمل"}, "mentions": [[284, 328], [360, 371]]}, {"metadata": {"name": "النت_بالبلد"}, "mentions": [[643, 660], [719, 721], [752, 754]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التاخير"}, "mentions": [[882, 895], [922, 923], [930, 933], [945, 946]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1133, 1147], [1215, 1224], [1293, 1295], [1553, 1558], [1566, 1571], [1587, 1588], [1755, 1768], [1929, 1936], [1982, 1987], [2610, 2625]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_المايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[1326, 1331], [1346, 1348]]}, {"metadata": {"name": "ما_بتحب_لقب_تجميل"}, "mentions": [[1546, 1558], [1658, 1667], [1689, 1698]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[1747, 1749]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1772, 1784], [1795, 1797], [1825, 1827], [1843, 1849], [2102, 2114]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1954, 1962]]}, {"metadata": {"name": "تعون_انستجرام"}, "mentions": [[1949, 1962], [2012, 2015]]}, {"metadata": {"name": "مجال_التجميل"}, "mentions": [[2223, 2235], [2260, 2261]]}, {"metadata": {"name": "الريادة"}, "mentions": [[2317, 2324], [2627, 2634]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اله_علاقة"}, "mentions": [[2592, 2595], [2666, 2668]]}, {"metadata": {"name": "عوالم_المؤثرين"}, "mentions": [[2670, 2687], [2692, 2704], [2837, 2846], [2885, 2896], [2918, 2920]]}], "doc_key": "cb6a917e-624e-4a71-87aa-1e393c343590", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt", "raw_file": "julian_untagged/randjubran13mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: سوشي\nالمتحدّث 1: بدك شوكولاه اه خذي شوكولا\nالمتحدّث 1: طيب المهم السوشي أكثر وجبه بتحبيها حلو\nالمتحدّث 1: كل الاحترام أوكي\nالمتحدّث 1: اييه إحكيلنا أكثر عن حالك، يا رند، أنسى الأكل، يعني فهمنا إنك طباخة وشاطرة و.\nالمتحدّث 1: إيش كمان بتحبي تعمل غيرانو تفيقي الصبح وتقري مثلا كتب, ولا خلص اسا وقفي شوكولاتة عشان نكمل نحكي\nالمتحدّث 2: أول شيء بأول شيء بعمله، يعني إنه أهم إشي عندي باليوم رياضة\nالمتحدّث 2: وبقرا كتب إنجليزي ,وبقرا كتب إنجليزي بنوساف أنه.\nالمتحدّث 2: أحكي مع العائلة، إنه خلص العائلة، يعني عندي شيء.\nالمتحدّث 1: أنا يا ريت كل اللي عمبرأين يعني كل إللي عمبقابلهم عمبعمهلن المقابلات ولا واحد غادر يحكي جملة واحدة في العربي كاملة، كل إلا ما حطلهن كلمة، هون وهناك.\nالمتحدّث 2: اه صعب.\nالمتحدّث 1: صعب تتعودوا كمان مرات هذه اللهجة، ونحن هون الهدف من هذا البحث، كمان نمسك اللهجة العربيع\nالمتحدّث 2: بس احنا عايشين\nالمتحدّث 2: بدوله إللي هي يهوديه فالكلمات.\nالمتحدّث 1: يهوديه وديمقراطية لحديت اسا\nالمتحدّث 2: لا بدناش ديمقراطيه\nالمتحدّث 1: اوكي\nالمتحدّث 2: هي بدناش هاي اسا عجنب بس إنه يعني هذه الكلمات العبراني إللي بتطلع بين الجمل هي كثير كثير سبونتانت، يعني بالعكس إذا إسا نحنا دولة عربية إللي ساكنين فيها يهود اليهود رح يحكوا، بس يحكوا بينات بعض، راح يفوتوا شوية كلمات عبراني.\nالمتحدّث 1: صارت نص كلماتهن بالعربي كمان أشكرا\nالمتحدّث 2: شفت يعني\nالمتحدّث 1: مامي\nالمتحدّث 2: ملان\nالمتحدّث 1: بالعكس، احنا بنشجع هذا الشيء، يحكوا لغتنا اييه رند جبران.\nالمتحدّث 1: شو كمان هيك احكيلنا اشي عنك\nالمتحدّث 2: بعرفش خلص كل اشي حكيت\nالمتحدّث 1: إنو تقرأ قصص فهمنا\nالمتحدّث 2: طيب أنا شخصية كثير عصبية.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: وكثير مزاجية بس في عندي مشكلة يعني إنه طيبة قلبي.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: طيبة قلبي مشكلة يعني كثير كبيرة. ولو إني بأمن بسرعة بس عنجد إنه. أحس إنه هذه البني آدم، إذا مش عمبحكي بالشاب عمبحكي كصداقة، بس أحس إنه عنجد، هيك عم إنه هذا هو البني آدم منيح وهيك، فبصير إنه زي كألو إنه زي هيك أحكي وأصير دوئيجت لإله وبلا. بلا، بلا، بلا، بلا، بلا، فجأة، مرة واحدة، مثلا إنه بناخذل، فهذا الشيء يعني.\nالمتحدّث 2: صار معي أكثر من مرة وبس. إيه عمبجرب يعني إنه خلص إنه وصلت لمرحلة إنه بدي أصير أحط كفولوت حدود مع الناس إللي عشان شو بيقولو لو اعفور أخرى مره خذلان.\nالمتحدّث 1: امرق\nالمتحدّث 1: حلو مرات الواحد يا رند لازم يعمل حدود.\nالمتحدّث 1: قبل أي شيء، يعني اسا إنت مثلا بأي السنة بدك تركزي يمكن عالتعليم ،از يمكن الواحد بيقول لازم أنا من اسا عمل حدود لكتير أشياء بحياتها اغير نمط حياتي، أعمل حدود اييه\nالمتحدّث 1: مالك صرت بلا فريك\nالمتحدّث 2: عمباكل\nالمتحدّث 1: آه خلص تأكليها، أه، المهم، فهاي قصة الحدود مرات منيحة يعني.\nالمتحدّث 1: إيه فكرتي في هذا الشيء؟ عنجد تعملي الحدود لكتير أشياء بحياتك\nالمتحدّث 2: بس أنا الشيء إنه إللي صعب أحط حدود إنه أنا بني ادم كثير إجتماعية.\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 2: بتأقلم بأي محل هالشيء كمان منيح فيي إذا اتركني بالصحراء مع إجمال بتأقلم معهم.\nالمتحدّث 1: عنجد؟\nالمتحدّث 2: فهون عشان هيك هون متأقلمة مع الناس فهيك\nالمتحدّث 1: إنه يعني احطك مع جمال بتتأقلمي قلتيلي لا بس هاي لاشياء\nالمتحدّث 2: عشان هيك بأعرف اتأقلم. مع حيوانات\nالمتحدّث 1: هي حدود. وهي اللي.\nالمتحدّث 1: يعني بيقولوا الأشياء إللي إنت شاطرة فيها، وإللي ضعيفة فيها.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: يمكن هاي أحد اللي.\nالمتحدّث 1: أشياء العاطلة، إنه إنت مثلا بتعرفيش تحطي حدود أو كثير منيحة.\nالمتحدّث 1: تو جود\nالمتحدّث 1: تو جود تو بي ترو يعني\nالمتحدّث 1: اه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "السوشي"}, "mentions": [[12, 16], [77, 83], [99, 101]]}, {"metadata": {"name": "رند_جبران"}, "mentions": [[31, 32], [171, 172], [177, 180], [207, 208], [389, 390], [519, 520], [1362, 1371], [1411, 1412], [1494, 1497], [1566, 1567], [1591, 1592], [1632, 1633], [1663, 1664], [1956, 1957], [2021, 2022], [2146, 2149], [2199, 2202], [2220, 2221], [2355, 2356], [2532, 2533], [2549, 2552], [2585, 2588], [2687, 2688], [2814, 2815], [2972, 2975], [3084, 3087]]}, {"metadata": {"name": "شوكولا"}, "mentions": [[33, 39], [48, 54], [2413, 2415]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[157, 159], [202, 204], [1402, 1404], [1475, 1477]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[157, 159], [202, 204], [538, 541], [1402, 1404], [1475, 1477], [2838, 2839]]}, {"metadata": {"name": "اول_شيء"}, "mentions": [[345, 352], [366, 367]]}, {"metadata": {"name": "عيلة_رند"}, "mentions": [[485, 492], [502, 509]]}, {"metadata": {"name": "كل_الضيوف"}, "mentions": [[570, 572], [585, 587], [593, 596], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "اللهجة_العربية"}, "mentions": [[741, 751], [792, 805]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[754, 757], [758, 761], [2764, 2767]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[824, 826], [1096, 1100], [1323, 1327], [1354, 1356]]}, {"metadata": {"name": "دولة"}, "mentions": [[847, 851], [857, 859]]}, {"metadata": {"name": "بدناش_ديموقراطية"}, "mentions": [[932, 947], [980, 989]]}, {"metadata": {"name": "الكلمات_العبراني"}, "mentions": [[1015, 1031], [1053, 1055]]}, {"metadata": {"name": "دولة_عربية"}, "mentions": [[1101, 1111], [1126, 1128]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[1134, 1140], [1226, 1228]]}, {"metadata": {"name": "اليهود_يجكوا_عربي"}, "mentions": [[1213, 1236], [1334, 1343]]}, {"metadata": {"name": "طيبة_قلبها_مشكلة"}, "mentions": [[1624, 1639], [1922, 1931]]}, {"metadata": {"name": "الشاب"}, "mentions": [[1697, 1710], [1727, 1732], [1776, 1788], [1854, 1855]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2136, 2142], [2251, 2257], [2269, 2272], [2306, 2308], [2322, 2323]]}, {"metadata": {"name": "تعملي_حدود"}, "mentions": [[2486, 2495], [2502, 2526]]}, {"metadata": {"name": "بتأقلم_بكل_محل"}, "mentions": [[2642, 2656], [2658, 2663]]}, {"metadata": {"name": "الجمل"}, "mentions": [[2701, 2706], [2716, 2718]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء"}, "mentions": [[2959, 2966], [2984, 2987], [3002, 3004]]}, {"metadata": {"name": "بتعرفيش_تحطي_حدود"}, "mentions": [[3040, 3042], [3093, 3110]]}], "doc_key": "cba0ba91-ad63-46a0-b64d-d22cc1e2ba23", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt", "raw_file": "julian_untagged/rudysheety12mq3.txt", "text": "المتحدّث 1: من أغاني الطفولة تاعتنا يعني\nالمتحدّث 1: غير إنه صوتك حلو. بتحبي هاي الغناني عملتي غناني الي هن للأولاد الصغار إللي هدفها توصل رسالة معينة مثلا فيها هاي الغناي إللي إحنا ربينا عليها، لا للعنف، بدي أحطها شوي عشان يسمعها.\nالمتحدّث 1: والله كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: بجد مش مفهوم ضمنا يعني إنه ي هي موهبة كمان، صوتك حلو، وبنفس الوقت إنت بدك توصلي رسالة للجيل الصغير، يعني إنه لا للعنف\nالمتحدّث 1: كل الأشياء الممنوعة عن طريق الأغاني، أحكيلنا كيف كان الإشي، كيف البروييكت مشي؟\nالمتحدّث 2: اوال اشي بتحب، أحكيلك كيف بلشنا بالاشي ؟\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 2: طيب إييه بتعرف لاول لارباني بصف رابع دايما بنسويها احنا\nالمتحدّث 1: ايش لاول لارباني ؟\nالمتحدّث 2: الأول الرباني هي.\nالمتحدّث 1: بالإنجليزي بالإنجليزي بقولها فيرست كوميونيين\nالمتحدّث 1: أنا بدي إذا منجرب أساعدك.\nالمتحدّث 1: فأول ارباني يلي بيعرفوش. أنا سألت كنت هاهاها إي أول رباني هي يعني عمليا هي التثبيت للمسيحية. عشاني تتثبت كل مسيحي لازم يعمل اول ارباني عشان يكون.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة مسيحي او اشي\nالمتحدّث 1: مبلا هي كل شيء، آه بالإنجليزي، بيقولها فيرست كميون يعني أوكي بالأول، ورباني رتلتي أكيد.\nالمتحدّث 2: وكانت على فكرة في خناقة على هذه، إنه مين يرتل كنا أنا ووحدة، وكان كمعلمة، لا، إنه أنا بدي هديك ترتل ويعني خلص إنه رودي إنت اطلعي برة من الموضوع، فأول على آخر، جيت بالآخر بعرفش شو صار ونقتني أنا أرتل\nالمتحدّث 2: وإم\nالمتحدّث 2: كان في واحد، مايسترو غاد.\nالمتحدّث 2: إللي هو وشافني، وقال إنه أوكي، وبدي إياها تعملي ألبوم وكذا وكذا وكذا، حكى مع أبوي، والمعلمة شو حكت، بعدين حكت إنه أنا اكتشفتها.\nالمتحدّث 1: اه هي اخذت الكريدت يعني\nالمتحدّث 1: هي طلعت ببياض الوجه\nالمتحدّث 2: فبعدين عملنا كله الأغاني و أبوي وأهلي، وكان وأمي يعني طبعا، وكانوا مع الفكرة وكثير تشجيع وكذا وهيك، وبعدين صرنا عروض.\nالمتحدّث 2: 14 غناي كان بالألبوم وكل هالأشياء ومن كل الأغنية، كان في هدف من وراها للحضانات وكل الأشياء.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: واو، انشهرت اليوم عندك 100,000. فيو\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: صح ؟\nالمتحدّث 1: 100,000 قديش قديه الماكسيموم؟ قديش أكثر إشي عندك؟\nالمتحدّث 2: عندي 130\nالمتحدّث 1: انتي عارفه هالشي كمان بفيدك يعني.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: يعني إذا شوي أنا بطلت في هاي\nالمتحدّث 2: المجال تع نقول هاهاها. بس إنه وقتها كان كثير أشي حلو وبفتخر فيه طبعا.\nالمتحدّث 2: وهيك.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام إلك رودي في كمان اشي بتعملي إنتي بسايد إنك طالبة هون كمان تعملي ميك أب , انتي ميك اب ارتيست ؟\nالمتحدّث 2: صحيح إتعلمت نصف سنة.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: كنت أشتغل فترة قبل ما أبلش تعليم.\nالمتحدّث 2: بدي أرجع أشتغل كمان برضه.\nالمتحدّث 2: و كثير شيء بحبه من وأنا صغيرة.\nالمتحدّث 1: بلشت كهواية واسا دصير زي بيزنس زي ما تقولي.\nالمتحدّث 2: رح يكون مع شغل.\nالمتحدّث 1: لي بتعمليش هون للطالبات، يعني مثلت قبل لاعراس\nالمتحدّث 1: اضافر مناكير هاي فيها كثير مصاري\nالمتحدّث 2: الا في بتعرفش عزا، في هون في ليستا كمان وحدة عاملة ليستا\nالمتحدّث 1: عزا\nالمتحدّث 2: إلا أضافر شعر\nالمتحدّث 1: من وين هاي ؟\nالمتحدّث 2: بعرفش مش معروف بس إنه دائما ببعتو للجروبات.\nالمتحدّث 2: هاهاها. بتكمل.\nالمتحدّث 1: طب اعملي هيك بيزنس والله بتطلعي كل الحق اللي.\nالمتحدّث 2: اه وحيات الله\nالمتحدّث 1: عنجد يعني هي كمان فرصة تعملي اسم بهاي الشغله بصورعندك زباين بالمركز وبهرتسليا\nالمتحدّث 1: ايفو هولخيم ؟ لرودي\nالمتحدّث 2: حبيت بحب.\nالمتحدّث 1: ثينك اباوت ات فكره حلوة والله. ويا عندك اللي جرافيك ديزاين نمبر وان قاعد جنبك. تقدر تعملك دعايات.\nالمتحدّث 1: فكري فيها عنجد. فكرة حلوة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[33, 35], [177, 181], [185, 187], [447, 449]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[33, 35], [177, 181], [185, 187], [447, 449], [516, 517], [750, 753], [813, 816]]}, {"metadata": {"name": "اغاني_طفولتنا"}, "mentions": [[15, 35], [77, 88], [105, 107], [131, 133], [158, 160], [161, 171], [191, 193], [212, 214], [228, 230]]}, {"metadata": {"name": "رودي"}, "mentions": [[64, 65], [322, 323], [341, 344], [347, 348], [525, 527], [615, 619], [773, 774], [1131, 1134], [1195, 1199], [1200, 1203], [1269, 1270], [1271, 1274], [1359, 1360], [1385, 1387], [1426, 1427], [1470, 1472], [1564, 1566], [1584, 1585], [1590, 1591], [1601, 1602], [1663, 1665], [1827, 1828], [1936, 1937], [1954, 1955], [1972, 1976], [1998, 1999], [2048, 2051], [2190, 2191], [2192, 2196], [2229, 2230], [2261, 2265], [2449, 2452], [3014, 3015], [3067, 3071], [3144, 3145], [3182, 3183], [3194, 3195]]}, {"metadata": {"name": "هدف_الاغاني"}, "mentions": [[128, 144], [304, 306]]}, {"metadata": {"name": "برويكت_اغاني_الطفولة"}, "mentions": [[458, 463], [469, 478], [529, 534], [1983, 1988], [2060, 2063], [2106, 2111], [2138, 2139]]}, {"metadata": {"name": "مايسترو_رودي"}, "mentions": [[525, 527], [615, 619], [1564, 1566], [1663, 1665]]}, {"metadata": {"name": "لاول_لارباني"}, "mentions": [[579, 591], [612, 614], [636, 648], [663, 676], [719, 721], [789, 799], [836, 845], [860, 862], [912, 922], [986, 988], [1017, 1019]]}, {"metadata": {"name": "حفل_الرابع"}, "mentions": [[579, 600], [1329, 1332]]}, {"metadata": {"name": "مين_يرتل"}, "mentions": [[1057, 1062], [1109, 1112]]}, {"metadata": {"name": "انا_ووحدة"}, "mentions": [[1128, 1130], [1131, 1140]]}, {"metadata": {"name": "منافسة_رودي"}, "mentions": [[1136, 1140], [1171, 1175]]}, {"metadata": {"name": "معلمة_رودي"}, "mentions": [[1148, 1153], [1163, 1166], [1169, 1170], [1430, 1437], [1460, 1463], [1489, 1491], [1522, 1524]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1315, 1319], [1321, 1328], [1351, 1353], [1380, 1381], [1392, 1393]]}, {"metadata": {"name": "ام_رودي"}, "mentions": [[1599, 1602]]}, {"metadata": {"name": "كل_الاغنية"}, "mentions": [[1722, 1732], [1751, 1753]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[2237, 2240], [2567, 2570], [2681, 2684]]}, {"metadata": {"name": "انها_ميك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[2266, 2279], [2436, 2439], [2443, 2444]]}, {"metadata": {"name": "شغل_االمناكير"}, "mentions": [[2614, 2626], [2627, 2630], [2633, 2635], [2996, 3006], [3223, 3225]]}, {"metadata": {"name": "وحدة_عاملة_ليستا"}, "mentions": [[2699, 2703], [2777, 2780]]}], "doc_key": "cc5dc1cb-4a9e-46ba-8cf2-94a097be8564", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: لا حول انا بحب الأكل، في العموم إنت أكيد عارف يعني من المساحات المشتركة بيننا يعني هاهاها زميل هاهاها إيه لا أنا أعتقد إنه أول المطبخ التركي بالمناسبة ليس مطبخا تركيا مستقل مثل كثير من المطابخ العالمية هو خليط ويعني تجميع أو سقف فيو كثير يعني مطبخ أناضولي مع متوسطي مع بلقاني مع مع إلى آخره إيه، لكن في العموم بالتأكيد المطبخ الفلسطيني بالنسبة لإلي ما يعني مقدم.\nالمتحدّث 1: يعني وأنت هلّأ يمكن أكيد ح تشاركنا الرأي وتدعمني أنا ما بعتقد في شيء بالدنيا بالدنيا كلها وممكن يعني يوازي أو يساوي المقلوبه.\nالمتحدّث 1: ما في إمكانية يعني وبالذات إنه الوالدة الله يرحمها يعني كانت مدرسة في هذا الأمر يعني مش بس لأنها أمي وإييه بالتالي واحد معجب ولا لا يعني هي كانت متميزة جدا في المقلوبه وقس على ذلك الأمور الأخرى نحن منعرفها عاد يعني.\nالمتحدّث 1: بالنسبة لإلي كثير من الأكلات الفلسطينية وإللي جزء منها طبعا شامية حتى ندخلش برضه في الجدل الفلسطيني وشامي ولبناني وسوري وكذا، لكن هذا المطبخ بالنسبة إلي طبعا لا يعني يتميز على ال المطبخ التركي، لكن أيضا المطبخ التركي تحديدا في موضوع المشاوي وما إلى ذلك أيضا متميز، يعني أنا بعتقد إنه يعني من الذين يعني الأصدقاء المشتركين في هذا النظام إييه إييه بجميل إنه الأكل هو من ال زي ما بيسموها الملذات القليلة الحلال يعني الشهوات القليلة الحلال.\nالمتحدّث 1: وإذا كان الإنسان قادر على إنه يضبط حركته ورياضته وكذا وإلى آخره بالتالي ما يصير عنده مشكلة صحية، فأنا من الناس إللي مع الأكل تماما وأنا بحب فكرة الأكل يعني بأكل صحي الحمدلله ، ولكن ما يشغلني أكثر أكل صحي بقدر ما يشغلني إنه أنا أستمتع بعملية الأكل أشوف إييه الطعام جميل لذيذ بدي أجرب شغلات جديدة، الأكل إللي بحبها أطلبها وأروح لإلها أكثر ويمكن الميزة إللي يعني من رب العالمين، ثم من البيئة البيت.\nالمتحدّث 1: إنه الواحد ما بيرفص شيء\nالمتحدّث 1: أغلب أو كل الأكل إللي بحبه و وبالتالي يعني بسموها إيش ضرسه طيب يعني بنت ما فيني بقولوا إييه يعني هذا بريح الإنسان، خياراتك دائما متاحة وين ما الصديق الصدوق إللي هو بيقول لك إللي بتذكرك دائما بالأكل، هذا دائما إنت متاح معه لإنه هو مشكلة مع ايا اه يعني كيف ما عندك مشكلة وين بياخدك يعني، بس المشكلة إنه الفكرة إنه صارت ثقافة عنا أحمد إنه إذا بدي أشوفك وأدردش معك ما بشوفك لا ببيتي ولا ببيتك ولا بشوفك في قهوه بشوفك في مطعم\nالمتحدّث 1: لانو حلو الحكي على الأكل.\nالمتحدّث 2: هلّأ هذا شيء خاص.\nالمتحدّث 2: بمجموعتنا\nالمتحدّث 1: يعني يمكن السلبية الوحيدة في هذا اللقاء أحمد إنه إحنا عم نحكي هيك من دون ما.\nالمتحدّث 1: في شيء يعني.\nالمتحدّث 1: هاهاها. لإنه زوم\nالمتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك هلق عشان إنت ذكرتني إنت بتحس إنه إنه هذا يعني فكرة إنه نلتقي على أكل هذا شيء مشترك بين أصدقائنا المشتركين ولا إشي عام صار على مدار السنين نعرفش عنه، يعني أنا بتفاجأ إنه في ناس بتطلع تشرب قهوة بتروح، طيب يا جماعة وبعدين.\nالمتحدّث 1: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يا أحمد هاهاها مش الكل استهدوا بهذه الفكرة المعية. في ناس بيعتبروا إنه فنجان القهوة مفيد للحكي أ أنا ما بعتقد ذلك يعني.\nالمتحدّث 1: بعتقد إنه الأكل هو إللي بيفتح الشهية، وبيفتح هي على الأكل والشهية على الحديث يعني وبعدين يبصير الحديث نفسه طعمه جميل ورائحته جميلة و وأنت مقبل وإيجابي أكثر يعني لا بالعكس يعني أنا فأعتقد فكرة الحديث عن الأكل لازم تعمم، يعني التجربة يجب أن تعمم.\nالمتحدّث 2: تعبتني والله شو طابخين اليوم؟\nالمتحدّث 1: ونرجو جهدك من خلال منبرك بهذا المجال.\nالمتحدّث 2: هاهاها، شو طابخين اليوم؟\nالمتحدّث 1: إييه إيه؟\nالمتحدّث 1: للأمانة بعدنا صباحا فبالتالي لسا مش محددة الطبخة", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[19, 22], [121, 124], [358, 360], [624, 625], [764, 765], [904, 905], [1023, 1026], [1300, 1303], [1334, 1337], [1391, 1392], [1419, 1420], [1425, 1428], [1724, 1725], [2023, 2024], [2325, 2328], [2338, 2341], [2349, 2352], [2685, 2688], [2896, 2899]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[44, 47], [392, 396], [434, 435], [436, 439], [1767, 1768], [1816, 1818], [1829, 1830], [1855, 1858], [1907, 1908], [1924, 1925], [1973, 1977], [1994, 1995], [2005, 2006], [2014, 2015], [2033, 2034], [2043, 2044], [2057, 2058], [2209, 2213], [2315, 2318], [2483, 2486], [2591, 2595], [2854, 2857], [2982, 2983], [3028, 3029], [3042, 3043]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[87, 89], [419, 421], [719, 722], [1970, 1972], [2154, 2156], [2218, 2222], [2422, 2424]]}, {"metadata": {"name": "المطبخ_التركي"}, "mentions": [[139, 152], [214, 216], [243, 244], [255, 259], [266, 267], [276, 277], [286, 287], [932, 945], [956, 969]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبه"}, "mentions": [[503, 511], [595, 604], [684, 692]]}, {"metadata": {"name": "الوالدة"}, "mentions": [[556, 563], [573, 575], [619, 621], [622, 625], [662, 664]]}, {"metadata": {"name": "الأمور_الاخرى"}, "mentions": [[705, 718], [728, 730]]}, {"metadata": {"name": "الأكلات_الفلسطينيه"}, "mentions": [[774, 792], [805, 807]]}, {"metadata": {"name": "_المطبخ_الشامي"}, "mentions": [[854, 858], [883, 893]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[1211, 1218], [1241, 1242], [1249, 1250], [1285, 1286]]}, {"metadata": {"name": "الأكله"}, "mentions": [[1498, 1503], [1512, 1514], [1519, 1521], [1531, 1533]]}, {"metadata": {"name": "الأكل"}, "mentions": [[1657, 1662], [1671, 1672]]}, {"metadata": {"name": "الصديق_الصدوق"}, "mentions": [[1788, 1801], [1807, 1809], [1866, 1867], [1873, 1875]]}, {"metadata": {"name": "إشي_عام"}, "mentions": [[2439, 2446], [2475, 2476]]}, {"metadata": {"name": "الحديث"}, "mentions": [[2815, 2821], [2830, 2831], [2843, 2844]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[3139, 3141]]}], "doc_key": "cc6d747b-56fc-47e5-a6b1-5eef04f9f4c1", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: فا فل للأسف هي هيك يعني يعني هذا واقع إحنا إحنا بنعيشه إي الناس الآن بدأت تتجاوب معاه وتفهمه قبل ما كانت عنا ال الفهم الكافي لهذا الأرقام ولا التبعات النفسية لل لل للأشي إللي نحنا بنمر فيه, معذورين في هذه النقطة لأنه انت في مكان صنع القرار دائما في بسميه نحنا تفكير الأزمة.\nالمتحدّث 1: بدك تحل الأزمات الآنية والعاجلة فبتيجي إنت وزير قدامك مثلا مشكلة إي إجيت في وزير في حرب عندك عشرات الالاف الإصابات أو الجروح، إصابات حروب، بدك خطط علجوم حاليا بدها تأجل التبعات الثانية إجيت في في مشكلة ثانية بطالة 60% او 75% بتتأجل تبعات الشخص العاطل عن العمل إنت ما تفكر في تبعات ما بدك بدك بدك تحل الأزمة الموجودة على هالقيت إييه آخرهم قوائد خلال الحرب كنت احضر ولا تقارير 55 55% من\nالمتحدّث 1: من سكان قطاع غزة تحت خط الفقر.\nالمتحدّث 1: بدك تصير تجيب مشاريع وتشكيل محم منسميها مشاريع تشغيل مؤقت تشغل الشباب تلاتة أو ست شهور بس بتشغلهم تلات أو ست شهور تبعات بعد هيك مش إنه إنت بدكاش تحلها\nالمتحدّث 1: مش قادر تحلها هي هي الفكرة فا التراكمات هذه ووصلتنا الآن لإنه نوصل الأرقام هادي و وال ومع إدراكنا الآن للأرقام هادي صرنا نقول لا إحنا بحاجة إنه نحنا بننظر اليوم إنه أنا بدي أعالج الجريح هادا بدي أعالج جروحه بعد خمس أو ست شهور أو سنة خلتنا نقول هذا الكلام، وهذا أنا بعتبره رغم كل الظروف بعتبره بداية كتير كويسة، إنه تنظر على الجرحين في نفس الوقت هذا كثير كويس ونحن وصلناله في غزة رغم إنه متأخر.\nالمتحدّث 1: لكن ال الملام فيه مش إحنا الظروف ال إللي إللي بيعيشها القطاع.\nالمتحدّث 1: أتمنى يكون هيك يعني أجاوب التساؤل إللي عندك.\nالمتحدّث 2: لا، لا، كان كان كان إجابة إجابة ب يعني اه وافية بدي بدي انتقل لسؤال بس هلأ إنتو على خطتكم يعني ما قبل الحالات إللي عم تجي لكم ما بعد الحرب ما بعد ال 11 يوم، إللي فهمته إنه أنتم عملتوا اجتماع وسويتوا خطة متوقعين فعليا شكل الحالات شكل الأعداد شكل يعني تفاصيل ما بتخص إنه أوكي في متل ما في إدارة كيف إنت ذكرت بالأول لقضية ما بعد ال المستشفى الشفاء على سبيل المثال بعمل 1 2 3 4 5 من الإجراءات.\nالمتحدّث 2: المركز عندكم كمان عمل إيه إيه خطة ��ا لاستقبال الحالات إللي إللي بدها تيجي ممكن تمرلي على هيك يعني بس على أبرز معالمها خاصة إنه نحنا اليوم يعني إنت بلشتو بلشتو تطبقوا بالخطة و و تستقبلوا حالات بناء عليها.\nالمتحدّث 1: نحن الآن زي ما حكيت لك إنت عملنا أكثر من لقاء وكان واضح من أول يوم مدة الدكتور مدير العيادة حكى إنه بدها تكون عنا خطة واضحة للتعامل الآن مع الصدمة والانتكاسات إللي بتصير بسبب الحرب، الخطة بتت محتواها الأساسي.\nالمتحدّث 1: انه منتعامل معهم بأساليب علمية مثبتة مش الكلام إللي بتحكي الناس العادية في الشارع, إييه اللي وهذه إلها طرق كتير يعني طوق مفصلة بدون نخوض فيها لكن إييه في شيء إسمه ال mindfullness شغلات زي كأنه الناس تكون مدة لك هذا الشيء إللي هي بطموح فيه ايه ما تنسي على حالها كتير ممكن نحتاج الدواء في بعض الأحيان ممكن نحتاج إنه تتحولها ل لجهة معينة في أحيان ثانية، إيه إحنا الآن إللي بنعمله نحنا قاعدين بنجهز فيها\nالمتحدّث 1: وبدأنا نقاء فيها بدأنا حتى في في في سنتر في أنا فويد سنتر في في لندن ب تطلعت على الأيام إللي فاتت في الأيام إللي فاتت على ال الخطط إللي هو بيعملها و ومثبتة علميا بالأبحاث كيف إنه تستجيب ل ل أحداث زي الحروب أو زي الكوارث فا فهذا الشيء نحنا الآن قاعدين قاعدين بيعملوا إيه إيه وضابط الصحة إيه، بدأت مشروع الآن في المستشفيات في دائما", "clusters": [{"metadata": {"name": "70"}, "mentions": [[41, 49], [65, 66], [96, 97], [103, 104], [138, 149], [199, 200], [213, 223], [968, 980], [1005, 1011]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[55, 59], [187, 191], [267, 271], [698, 711], [950, 952], [996, 998], [1030, 1034], [1137, 1139], [1261, 1264], [1328, 1332], [1967, 1971]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[229, 232], [300, 301], [337, 340], [350, 351], [389, 390], [439, 440], [558, 561], [584, 585], [740, 741], [879, 880], [1423, 1424], [1604, 1605], [1923, 1924], [2077, 2078], [2079, 2082]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[647, 652], [1571, 1576], [2231, 2236]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[703, 711], [1276, 1279], [1361, 1367]]}, {"metadata": {"name": "مشاريع_معنية"}, "mentions": [[752, 765], [775, 777], [886, 888], [912, 914]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_بنظرة_عامة"}, "mentions": [[801, 807], [833, 835]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[1066, 1069], [1072, 1073], [1094, 1095], [1162, 1165], [1983, 1986], [2733, 2736]]}, {"metadata": {"name": "الجريح_نفسه"}, "mentions": [[1080, 1091], [1106, 1107]]}, {"metadata": {"name": "معالجة_الجريح"}, "mentions": [[1070, 1091], [1145, 1155], [1158, 1161], [1171, 1172], [1192, 1193], [1246, 1249], [1271, 1272], [1323, 1324]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[1333, 1339], [1358, 1360]]}, {"metadata": {"name": "طاقم_المركز"}, "mentions": [[1514, 1517], [1525, 1527], [1561, 1563], [1610, 1614], [1840, 1846], [1850, 1852], [2056, 2059], [2167, 2169], [2486, 2487], [2632, 2636], [2923, 2927]]}, {"metadata": {"name": "11_يوم"}, "mentions": [[1564, 1576], [1577, 1593]]}, {"metadata": {"name": "الشفاء"}, "mentions": [[1767, 1782]]}, {"metadata": {"name": "الحالات_اللي_جاي"}, "mentions": [[1886, 1893], [1906, 1908], [1955, 1957], [2026, 2042], [2291, 2293]]}, {"metadata": {"name": "خطة_ثانية"}, "mentions": [[2007, 2012], [2040, 2042], [2238, 2243], [2253, 2255], [2674, 2676], [2703, 2705]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الأمور"}, "mentions": [[2281, 2313], [2371, 2374], [2377, 2379]]}, {"metadata": {"name": "طرق_معينة_مفصلة"}, "mentions": [[2394, 2403], [2416, 2418]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[2431, 2434], [2438, 2439]]}, {"metadata": {"name": "الناس_75"}, "mentions": [[2470, 2475], [2534, 2537], [2596, 2598]]}, {"metadata": {"name": "الناس_معاك_ومدة_الك"}, "mentions": [[2462, 2487], [2488, 2497]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_الذين_يعملون_به"}, "mentions": [[2642, 2646], [2652, 2653]]}, {"metadata": {"name": "M81"}, "mentions": [[2725, 2729], [2737, 2746]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[2753, 2757]]}, {"metadata": {"name": "الخطط"}, "mentions": [[2814, 2819], [2833, 2835]]}, {"metadata": {"name": "كيفية_الاستجابة"}, "mentions": [[2860, 2894], [2913, 2922]]}], "doc_key": "ccde270c-aae0-4bd1-8a81-26c27e4b99e4", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: ثانيا، لأن له علاقة بالقضية الفلسطينية يعني إنت عم تحكي عن حدث تركي بس هو كثير بلامسك إنت كفلسطيني إله علاقة بانه تركيا وإسرائيل يعني إنت كنت عايش في بلد علاقتها كثير منيحة مع دولة الاحتلال مع الكيان الصهيوني لكن وصلت لدرجة أو المرحلة لا صار في صدام صار في دعم، صار في تناقض في المصالح وصار في إمكانية تغيير كبير.\nالمتحدّث 1: في العلاقات التركية الإسرائيلية فهذا بالتالي بصب بشكل أو بآخر بيأثر بشكل أو بأخر في القضية الفلسطينية، فكان اهتمامي فيها كبير وأعتقد قد تكون هي الدافع للاهتمام أكثر فأكثر في موضوع التركي في هيك سنوات\nالمتحدّث 2: طيب إذا معلش بدي تفهمني إييه مافي مرمرة شو كان؟ سفينة مرمرة هي لما بتحكي عنها مفصلية مفصلية بين إيش وإيش. كيف كان شكل العلاقات؟ كيف كان شكل القبول إيه حضور الأتراك؟ حضور فلسطين في ذهني الأتراك حضور إسرائيل في ذهن الأتراك كمان؟\nالمتحدّث 2: شو الصور إللي تغيرت أو إنكسرت؟\nالمتحدّث 1: إييه الأتراك في عموهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي و اليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية. هلّأ كل واحد إله زاويته وكل واحد إله مستوى معين من الدعم أو الانخراط أو المعرفة أو الإمام لكن في نهاية المطاف كلهم مع فلسطين وأغلبهم ضد الاحتلال. إييه لكن على المستوى السياسي البلد كبلد في التسعينات كانت متحالفة مع إسرائيل الاستراتيجي تعاون أمني واستخباراتي حتى ضد سوريا والعراق وإيران ودول يعني بيعتبروهن مهددات أو دول ناوي على لهم في المنطقة تنين.\nالمتحدّث 1: حتى على مستوى العسكري و شو بسموها صيانة وتطوير الدبابات والطيارات وكذا كانت تركيا تبعتهم لإسرائيل فالعلاقات وحتى على المستوى الاقتصادي كانت كثير يعني متنامين لحدّ حرب 2008 كانت إحدى المحطات إللي كسرت هاي العلاقة وأردوغان كان في ذلك الوقت أو تركيا كانت داخلي وساطة بين سوريا وإسرائيل فاعتبر إنه بعد أيام من اجتماع في إسطنبول أو في أنقرة بتشن الحرب على غزة إنتو يعني إذا مش صادقين في الموضوع إجت دافوس ثمّ إجت دافي مرمرة.\nالمتحدّث 1: فكانت من زاوية معينة واضح، إنها مرحلة مفصلية في تاريخ العلاقات التركية الإسرائيلية.\nالمتحدّث 1: تركيا كدولة إقليمية صاعدة إلها تأثيرها، وأنت كبلد إنت عايش فيها أيضا صار في، إنت عندك مشاعرك مختلطة وين رايحة البلد وما إلى ذلك، وبالتالي أنا أعتقد إنه مافي مرمرة و سفينة مرمرة إللي كانت رايحة لكسر الحصار في غزة بهذا المعنى وبعد ما الإسرائيلية قتلوا، اغتالوا عشر ناشطين أتراك تسعة وبعدين إييه يعني توفى واحد منهم لاحقا.\nالمتحدّث 1: عملوا شرخ كبير على المستوى السياسي وحتى على المستوى الشعبي يعني كثير ناس إللي كانوا متعاطفين بس مع فلسطين صاروا بيعتبروا إنه إسرائيل سفكت دم تركي فهذا أيضا بعد أو معنى إيه مختلف بالنسبة لإلهم وهذا حتى اللحظة بالمناسبة موجودة يعني حتى لو طبعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب، إسرائيل غير ظلم على الفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي بغير حق زي ما يقال وبالتالي.\nالمتحدّث 1: كانت مرحلة مفصلية في العلاقات بين البلدين، ولذلك أنا أجزم أوكي في الآن قطيعة وسحب سفراء وكذا حتى لو رجع�� العلاقات لاحقا صعب إنها ترجع كما كانت في السابق وأعتقد أن هذا حتى اللحظة شايفينه.\nالمتحدّث 2: أوكي مافي مرمرة كان أثرها أكتر على إييه بعرفه إنه التنين بصبوا مع بعض بس معلش بدي أدخل بشيء تفصيل أكتر إنه إييه أكتر كسرت العلاقة مع إسرائيل أو كسرت الصور الموجودة كانت مع إسرائيل ولا كمان قربت لفلسطين أكثر؟\nالمتحدّث 1: إييه بطبيعة الحال في السياسة سياسة هالفراغ فأنت لما علاقتك مع طرف بتسوق بطبيعة الحال تلقائيا أو عن قرار مسبق منك بتروح للطرف الآخر أكثر.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مرمرة"}, "mentions": [[24, 25], [71, 79], [83, 85], [113, 114], [1743, 1754], [1796, 1798], [2020, 2025], [2833, 2838], [2846, 2848]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[56, 59], [96, 97], [98, 101], [146, 149], [572, 573], [1904, 1907], [1913, 1916], [1940, 1943], [1954, 1955], [3087, 3090], [3100, 3101], [3154, 3155]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[126, 131], [1148, 1153], [1154, 1158], [1411, 1416], [1576, 1581], [1863, 1868], [1891, 1893], [1899, 1901], [1908, 1912], [1924, 1926], [1973, 1978]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[133, 140], [188, 201], [205, 220], [748, 755], [1109, 1117], [1188, 1195], [1424, 1432], [1610, 1617], [2320, 2327], [2499, 2506], [2542, 2544], [2552, 2554], [2555, 2557], [2956, 2963], [2995, 3002]]}, {"metadata": {"name": "القضية_الفلسطينية_"}, "mentions": [[422, 439], [456, 458], [479, 481], [954, 971]]}, {"metadata": {"name": "دافوس_ومرمره"}, "mentions": [[584, 589]]}, {"metadata": {"name": "سفينة_مرمرة"}, "mentions": [[598, 609], [625, 627], [2028, 2039]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[720, 726], [1091, 1097], [2294, 2300], [3018, 3024]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[837, 844], [851, 853], [866, 868], [934, 936], [939, 941], [1085, 1087], [1103, 1105]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[981, 985], [988, 989], [995, 996], [1008, 1009]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1238, 1243], [1603, 1608]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1245, 1251]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[1253, 1258]]}, {"metadata": {"name": "دول"}, "mentions": [[1260, 1263], [1276, 1278], [1303, 1305]]}, {"metadata": {"name": "الدبابات_والطيارات"}, "mentions": [[1382, 1400], [1421, 1423]]}, {"metadata": {"name": "2008"}, "mentions": [[1502, 1506], [1563, 1572]]}, {"metadata": {"name": "أوردجان"}, "mentions": [[1548, 1555]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[1651, 1658]]}, {"metadata": {"name": "أنقرة"}, "mentions": [[1665, 1670]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1686, 1689], [2071, 2074]]}, {"metadata": {"name": "دافوس"}, "mentions": [[1729, 1734]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[2001, 2004], [2673, 2676]]}, {"metadata": {"name": "عشر_ناشطين_اتراك"}, "mentions": [[2122, 2138], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2264, 2267], [2384, 2386]]}, {"metadata": {"name": "طبعت_العلاقات"}, "mentions": [[2432, 2445], [2474, 2476]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[2729, 2737], [2750, 2752]]}], "doc_key": "cd3c7318-12fc-4bae-9adf-990109cd7010", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt", "text": "المتحدّث 1: إمم فا صفنا تع نقول 28 طالب 28 طالب كلياتنا\nالمتحدّث 1: كنا نحنا إللي مسوين كذي إي نوع من أنواع ال.\nالمتحدّث 1: بس بدي أعطيك مثال عشان تقدر تفهم عشو قاعدة بحكي لما إحنا تخرجنا بمدرسة مسكت جرة وكسرت الجرة.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: إيه فا يعني فذكرى قرار التقسيم، إيه حكينا وبيوم الأرض يعني سوينا إللي لازم نسويه، إمم فكل المناسبات الفلسطينية كنا نحط وجودنا رغم من المدرسة، يعني إمم المدراء تبعين لهم مدراء يهود فاهم؟ فا يمكن مش كثير مقبول الهوية الفلسطينية أو الهوية البدوية زي ما هي بدون أي ترا مراوغات وبدون أي تنازلات.\nالمتحدّث 1: هي مش هوية كثير مقبولة على المستعمر الأوروبي فاهم علي.\nالمتحدّث 1: إيه إمم فكانوا كثير إيه كانوا كثير في نقاشات بيننا وبين الإدارة إي كان في كثير مراوغات كان في كثير أشياء بالنهاية ما قدر ما قدرو ايه يعني لا المدرسة ولا ولا في أي مكان يقدروا يعني إللي هم ايي.\nالمتحدّث 1: يرضخون يعني ما قدرنا ولا مرة رضخنا للموجود ولا مرة قلنا أوكي خلص هذا الموجود خلص رح نسكت وراح نطيع ال أسمع المعلمين في المدرسة كانوا جدا داعمين تعا نبدأ من هذه النقطة كانوا بني آدمين إللي هم كثير واعيين كثير داعمين بس الإدارة تبعت المدرسة إي كانت عبارة عن إي يهود إللي بيأمنوا فالتعايش وكل هذه الأشياء. بس بيأمنوا فالتعايش على أساس إنه إنت تتنازل عن.\nالمتحدّث 1: كثير أشياء في هويتك.\nالمتحدّث 1: فلا إحنا بنتعايش إذا في قضية معينة ال مثلا يوقفوا معنا على عدم هدم القرى وعدم تهجيرها اه حينتها في في على إيش نقف مع بعض بس، أما إنه يجوا إن إن نتنازل عن هويتنا أو عن وطنيتنا ولا لأي سبب، لا هذا ولا مرة كان مقبول.\nالمتحدّث 1: و و بستوعب شغله إنه هم ولا مرة عن جد كانوا مدركين إنه فعايلهم ممكن أن يعني إللي أنا بستوعب بيني وبين حالي إنه هذا المستعمر أوروبي مش عن جد واعي لأن فتصرفات معينة إنه هو قاعد بحاول يسلب هويتي مني.\nالمتحدّث 1: في تصرفات إللي هو اه المستعمر الأوروبي بشكل عام مش قصدي عن المدرسة بشكل عام، المستعمر الأوروبي أوكي في أفعال إللي هو بيسويها بالذات عشان يلغي هويتي وفيه أشياء لا إللي هي مكونة أصلا بشخصية المستعمر الأوروبي إللي بسويها أصلا بدون ما يحس.\nالمتحدّث 1: أو هو شيء بالنسبة له تلقائي يعني خلاص أنا سويت أول شيء وعادي، فإن يجيهم مجموعة طلاب مرة وحدة 28 طالب بيقلنا هي وقفوها وين إنت احنا هني بنحكيها ببلادنا، إحنا إحنا إللي راح نجي نحط القوانين في بلادنا.\nالمتحدّث 1: إحنا نروح نقول ليش مسموح لنا نحكي وشو مش مسموح لنا نحكي إحنا كان شويه فاهمين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نوران"}, "mentions": [[21, 23], [53, 55], [72, 76], [129, 130], [176, 180], [372, 374], [604, 605], [667, 669], [1224, 1228], [1272, 1274], [1378, 1380], [1392, 1394], [1526, 1529], [1540, 1541], [1550, 1551], [1635, 1636], [1639, 1640], [1708, 1709], [1800, 1801], [2007, 2009], [2028, 2032], [2050, 2052], [2054, 2058], [2059, 2063], [2097, 2099], [2113, 2117], [2139, 2141], [2161, 2163], [2169, 2173]]}, {"metadata": {"name": "صف_نوران"}, "mentions": [[21, 23], [32, 39], [53, 55], [72, 76], [176, 180], [372, 374], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[135, 136], [1160, 1163], [1205, 1206]]}, {"metadata": {"name": "اللي_لازم_نسويه"}, "mentions": [[314, 318], [328, 329]]}, {"metadata": {"name": "مدراء_المدرسة"}, "mentions": [[400, 407], [415, 417]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_البدوية"}, "mentions": [[478, 492], [499, 501], [552, 554]]}, {"metadata": {"name": "ادارة_مدرسة_نوران"}, "mentions": [[675, 682], [804, 806], [1042, 1062]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين_بالمدرسة"}, "mentions": [[931, 939], [1012, 1014]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين_كانوا_داعمين"}, "mentions": [[931, 967], [980, 990]]}, {"metadata": {"name": "يهود"}, "mentions": [[1083, 1087], [1224, 1228], [1466, 1468]]}, {"metadata": {"name": "التعايش"}, "mentions": [[1102, 1109], [1114, 1125]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1224, 1228], [1272, 1274], [1378, 1380], [1392, 1394], [2007, 2009]]}, {"metadata": {"name": "القرى_بالنقب"}, "mentions": [[1287, 1292], [1303, 1305]]}, {"metadata": {"name": "اذا_اليهود_ضد_التهجير"}, "mentions": [[1237, 1292], [1313, 1315]]}, {"metadata": {"name": "نتنازل_عن_الوطن_او_الهوية"}, "mentions": [[1364, 1394], [1411, 1414]]}, {"metadata": {"name": "المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[1556, 1575], [1612, 1614], [1669, 1671], [1675, 1692], [1731, 1748], [1768, 1770], [1842, 1859], [1921, 1922], [1940, 1943], [1971, 1973], [2024, 2027]]}, {"metadata": {"name": "افعال_المستعمر_الاوروبي"}, "mentions": [[1757, 1762], [1776, 1778]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بشخصية_المستعمر"}, "mentions": [[1807, 1812], [1821, 1823], [1869, 1871], [1905, 1911]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_طلاب"}, "mentions": [[1974, 1985], [2017, 2019], [2028, 2032], [2050, 2052], [2054, 2058], [2059, 2063], [2097, 2099], [2113, 2117], [2139, 2141], [2161, 2163], [2169, 2173]]}], "doc_key": "cd4e666b-8cfd-4b3a-8399-ff0dfc837760", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه إيه ففي نشاة شوي مختلفة ممكن تكون عندك إنت عن إي، وهذا شيء جيد يعني يمكن لإنه عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا اللاجئين الفلسطينيين إللي بيطلعوا من سوريا بيطلعوا بوعي سياسي، خليني أحكي الأساسيات على الأقل موجودة وحاضرة بل هنالك يعني أشياء متقدمة حتى حاضرة إيه إيه ال نشأتك إنت اليوم يعني من وين إنت موجود بس النشاة إذا بدنا نبلش فيها كان في للمكان أو العيلة أو الأسرة أو لحد ما انت انتقلت على الشام ل صار في انخراط أو وعي سياسي؟\nالمتحدّث 1: إيه طبعا الحياة ال المزيريب ليست حياة مخيم، يعني الفلسطيني إللي عاش المزيريب ما فيك تقول إنه هو إبن مخيم ما عاش عيشة المخيمات إللي ممكن يشوف فيها يحتك فيها مع الفصائل مثلا يحتك فيها مع العمل الوطني حتى يعني علما إنه هذا كان موجود يعني لكن كان موجود ب يعني ك ك ملمح عاملي حياة الفلسطيني، لكن ما كان منخرط فيه. بالعكس المزيريب بيئة زراعية، والفلسطينيين إللي عاشوا في المخيمات ترى ما في ولا مخيم بسوريا، يعني في يعني قريب من البيئة\nالمتحدّث 1: الزراعية إيه باتفاق المزيريب, ايه المزاريب كان يعني كان بيئة زراعية فالناس أصلا منخرطة في البساتين وفي الحقول والهم الاقتصادي والهم الحياة اليومي هو الي شاغل الناس. الهم السياسي كان موجود أنا بالنسبة إلي إيه إللي كان أكثر تأثيرا فيني في موضوع الوعي السياسي هو واقع رحمة الله عليه ليس ليس ليس المكان, المكان يعني أنا بعتبر والدي لو كان بمكان آخر لو كنت مثلا أنا في مخيم اليرموك مع تأثر في والدي كان الوعي السياسي حيكون مختلف.\nالمتحدّث 1: قد يكون مختلف في الاتجاه وقد يكون مختلف في إنه يعني يتضاعف.\nالمتحدّث 1: لكن في هذا البعد لا, آه كان الموضوع إله علاقة في والدي والدي يعني عاش حياته ك ك ك عروبة كقوي\nالمتحدّث 1: و وعمليا أنا يعني تشرفت منه الفكرة السياسية من عروبته وقوميته إيه علما إنه هو لم ينخرط في أي حزب سياسي ولم يكن يؤمن في التجربة الحزبية العربية بشكل عام لكن كان مثقف واعي بعتبره، لكن مثقف لم يستطيع أن يأخذ فرصته نهائيا، يعني هو عاش كل حياته إيه يبحث عن لقمة الخبز حتى وفاته يعني، فبالتالي لم يكن لثقافته أو حياته السياسية أو وعيه السياسي\nالمتحدّث 1: أي أثر في حياته العامة, إنما كانت تمثل هي عالمه الخاص كشخص فقط إللي كان ربما بالكثير إيه إللي بالكتير الي يتحدث فيه مع أولاده.\nالمتحدّث 1: أنا كان إلي وضع خاص في هذا الموضوع، يعني علما إنه أنا لا لا يعني مش أكبر أخواتي, إحنا عشرة بالمناسبة\nالمتحدّث 1: آه أنا او اه انا أوسطهم يعني في آه خمسة أكبر مني وخمسة أصغر مني يعني، فبالتالي آه أنا الوحيد إللي كنت إللي كان إللي كنت أقترب منه في موضوع الحوار السياسي أو الوعي السياسي أو النقاش السياسي علما إنه هو كان يحدث الكل لكن أنا بواجب بشكل خاص لأني أنا كنت اهتم بهذا الموضوع حتى من أنا طفل فهو عالم وهذا البيت وبالكثير يعني المحيط الأصدقاء لما يجو يجلسوا هل رجال أمام البيت عند العصريات أو المغرب أو إشي\nالمتحدّث 1: بدور هذا الموضوع وكان اله مكانته بين أقرانه هو, نتيجة إنه هو عنده وعي مقارنة ب مثلا أصدقائه إللي ممكن يكون عبارة عن موظفين بسطاء مثله هو هو موظف بسيط يعني لكن وعيه كان متقدم إيه بشكل ملحوظ على أقرانه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[53, 54], [55, 58], [284, 285], [286, 289], [308, 311], [334, 336], [391, 394], [1083, 1086], [1097, 1098], [1126, 1128], [1207, 1210], [1221, 1222], [1252, 1255], [1287, 1288], [1457, 1458], [1463, 1464], [1518, 1521], [1997, 2000], [2007, 2008], [2047, 2050], [2075, 2076], [2078, 2082], [2113, 2116], [2123, 2126], [2157, 2158], [2172, 2173], [2192, 2195], [2329, 2332], [2353, 2356], [2386, 2389]]}, {"metadata": {"name": "في_نشاءة_شوي_مختلفة"}, "mentions": [[21, 54], [67, 70]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[161, 166], [848, 853]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[191, 192], [334, 336], [536, 537]]}, {"metadata": {"name": "النشأة"}, "mentions": [[321, 327], [344, 346]]}, {"metadata": {"name": "مزاريب"}, "mentions": [[473, 481], [522, 530], [770, 778], [915, 923], [929, 937]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيمي_اللي_عاش_بمزيريب"}, "mentions": [[503, 530], [547, 549]]}, {"metadata": {"name": "عيشة_المخيمات"}, "mentions": [[566, 579], [597, 599], [607, 609], [633, 635]]}, {"metadata": {"name": "العمل_الوطني"}, "mentions": [[639, 651], [670, 673], [760, 761]]}, {"metadata": {"name": "اب_طارق"}, "mentions": [[1173, 1174], [1217, 1222], [1283, 1288], [1453, 1458], [1459, 1464], [1478, 1479], [1535, 1536], [1561, 1562], [1569, 1570], [1584, 1586], [1684, 1685], [1718, 1719], [1733, 1735], [1747, 1748], [1780, 1781], [1810, 1811], [1819, 1820], [1836, 1837], [1872, 1873], [1904, 1905], [1982, 1983], [2238, 2239], [2308, 2310], [2395, 2397], [2544, 2545], [2551, 2552], [2562, 2563], [2564, 2566], [2578, 2580], [2584, 2585], [2610, 2611], [2652, 2653], [2657, 2659], [2682, 2683], [2718, 2719]]}, {"metadata": {"name": "وعي_اب_طارق_السياسي"}, "mentions": [[1833, 1845], [1972, 1973]]}, {"metadata": {"name": "وعي_الوالد_للكلام_مع_اولاده"}, "mentions": [[1947, 1983], [2020, 2031]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_طارق"}, "mentions": [[2070, 2076], [2078, 2082], [2131, 2133], [2320, 2324]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الحوار_السياسي"}, "mentions": [[2243, 2263], [2367, 2378], [2525, 2536]]}], "doc_key": "cd50ba18-39ba-4821-97f0-d97e1d09d529", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: ايه فا أنا من من فأنا متذكر يعني إذا بدي ابلش طفولتي فهي بحي إسمه رامات اشكول إللي هو كان حي جدا كويس بالأول.\nالمتحدّث 1: إيه أبوي ما شاء الله كان عنده كان عنده صنعة ناجحة بالأول أبوي\nالمتحدّث 1: كان إيه بويليرات كان يركب بويليرات قبل قبل المصاعد قبل ما يكون مصعد و و أصنصيرات بكل بكل العمارة كان من النوع إللي بيحط الأشياء يشيلهم على أكتافه يعني.\nالمتحدّث 1: يعني بتذكر لما سوبرمان بالنسبة لإلي كان يشيل بويلرات يعني ويطلعهم فوق وبحبال وكله حتى بتذكر مرة كان في حريقة بالحارة إييه وتعرف هدول الحارات صغار شوي في شيء مش مهيئات ف بالحرف متذكر إنه والدي بتسلق من اللي سبايدرمان تسلق وطلع العيلة يعني بنساهاش.\nالمتحدّث 2: يخليلك ياه يا رب\nالمتحدّث 1: توفى قبل 10لسنين إحدى عشر إمبارح إمبارح إحدى عشر عام لرحيل الوالد إمبارح.\nالمتحدّث 2: ربنا يرحمه, تعيش تعيش.\nالمتحدّث 1: تعيش اه ف\nالمتحدّث 1: إي فبتذكر هاي هاي الفترة الحلوة،\nالمتحدّث 1: إيه بعدين إمم كله هيك تبلش نهار إيه إيه أبوي عمل حادث طرق وصار على كرسي عجال.\nالمتحدّث 1: الوضع المادي بلش يتدهور يتدهور وتدهور كان في صعوبة نترك الحارة من الحارة صارت ما هو إيش بيصير هي الحارة بالأول بتكون منيحة بس لما عرب بيسكنو هناك ف اليهود ببلشوا يبيعوا.\nالمتحدّث 1: بيتركوا باللحظة إللي اليهود بتترك,\nالمتحدّث 1: فبصير الخدمات لهذه الحارة مش أحسن إشي يعني من حيث ناحية بلدية من ناحية الزبالة نظافة شرطة كله فهي صارت وحدة من محطات السموم الكبيرة باللد.\nالمتحدّث 1: آه ومن هناك كانوا 20 سنة إلي هم جدا.\nالمتحدّث 2: إيه إيه.\nالمتحدّث 1: مكنتش بسميهم صعبات من إنه إحنا مشدد يعني إنه إحنا مش تاركين إنه مش داريين إنه في يعني يعني مش إنه وضعنا مش منيح كل الحارة وضعها مش منيحه، بالنسبة لإلك عادي بس لما بتكبر وبتبدأ تنكشف الحارات الثانية بتقول استنى شوي في في هذا مش عادي إللي نحنا عايشينه.\nالمتحدّث 1: إيه وهذا إللي جرني لموسيقى الراب، لانه كانت جدا مشابهة إيه بالأخص تصويريا قبل اللغة الإنجليزية\nالمتحدّث 1: فهذا واحد من التعريفات تامر نفار إيه والتعريف الثاني هو موسيقى الهيب هوب الراب يعني أعتقد إنه هذا واحد من الأشياء إللي عرفتني يعني\nالمتحدّث 2: بتعرف تامر بس هلق القصة\nالمتحدّث 1: انا\nالمتحدّث 1: أنا بنعد بنعد يعني متفق عليه أعتقد إنه أول رابر عربي أو بكل العالم العربي أو إذا في اختلاف بس بالشام.\nالمتحدّث 2: هلق هلق هاي هاي راح ندخلها بس بدي بدي أعلق شي على اللد على على المشهد إللي إنت قلته في مقابلة إي سامي أبو شحادة لما لما كنت بحكي معه فبحكيلي عن اللد وعن مدن مختلطة على الخدمات بقلي على على كان على واقع كثير صعب على مستوى خدماته إنه هو كان عايش ب ب اللد ويافا كان يفكر إنه إنه كل العموم يعني إي كيان ولا دولة إسرائيل كلياتها هيك شكلها فعليا، بس لما طلع لبرا كيف إنت قلت بلش يشوف وفعليا الإشي\nالمتحدّث 2: إنه في فرق على مستوى الخدمات وفي فرق على مستوى الحياة وعلى مستوى مستوى المعيشة والاهتمام وبالقصة إللي إنت قلتها هلق هون في إشي غريب يعني جديد علي يعني مش مش من الأول كنت أعلق عليه بس كان كثير مم ملفت لإلي قضية إنه الحي أصلا بيكون مثلا الحي مختلط في يهود وعرب بيكون في مستوى اهتمام ما بس لما اليهود العرب بيكتروا فيه واليهود بيي بتركو, مستوى الاهتمام حتى حتى بقل في فا يعني يعني قصة قصة كبيرة هذه اللد ويافا والرملة يعني حتى مساحة م", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[19, 22], [30, 33], [63, 64], [141, 142], [405, 407], [562, 563], [635, 637], [891, 892], [1781, 1790], [1882, 1883], [1907, 1911], [1937, 1940], [1953, 1956], [1992, 2005], [2142, 2145], [2428, 2431], [2572, 2575]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[70, 72], [76, 77], [78, 89], [95, 97], [102, 113], [994, 1000], [1035, 1041], [1182, 1192], [1262, 1264], [1503, 1509], [1523, 1524], [2684, 2688], [2784, 2785]]}, {"metadata": {"name": "فوزي_النفار"}, "mentions": [[138, 142], [162, 163], [171, 172], [352, 353], [558, 563], [640, 641], [719, 725], [755, 756], [888, 892]]}, {"metadata": {"name": "بويلرات"}, "mentions": [[417, 424], [435, 437]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[748, 750], [1414, 1418], [1433, 1437], [1489, 1491], [1625, 1629]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1299, 1304], [2117, 2121], [2211, 2215], [2315, 2319], [2866, 2870]]}, {"metadata": {"name": "20_سنة"}, "mentions": [[1336, 1342], [1347, 1349], [1398, 1400]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1536, 1538], [2205, 2207], [2245, 2247], [2614, 2615], [2672, 2674]]}, {"metadata": {"name": "أول_رابر_عربي"}, "mentions": [[1992, 2005], [2091, 2093]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[2130, 2136], [2149, 2150]]}, {"metadata": {"name": "سامي_أبو_شحاده"}, "mentions": [[2164, 2178], [2194, 2195], [2198, 2199], [2299, 2301]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2264, 2268], [2293, 2294]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2321, 2325], [2872, 2876]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[2375, 2382], [2398, 2400]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[2561, 2566], [2579, 2581]]}, {"metadata": {"name": "إشي_غريب"}, "mentions": [[2593, 2601], [2648, 2649]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2878, 2884]]}], "doc_key": "ce177a86-5bea-410a-9173-9035cda0dd14", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أمم أنا من جيل أوسلو.\nالمتحدّث 1: إييه فأنا إنسان احتك بالحيز العام. طبعا الجامعة بيرزيت كان احتكاك مختلف. بيرزيت جامعة مسيسة . وأنت بتقدر تكون فيها محزب بتقدر تحكي فيها، يعني في كتير أشياء خارجة عن إطار المؤسساتية إللي موجودة برة لجامعة.\nالمتحدّث 1: إييه بس لما تصفي تخرجت من الجامعة بدك تشتغل وين بدك تشتغل ، عالم الأن جي أوز هذا هو المفتوح قدامك خاصة إنك بتحكي لغة تانية ، طلعت عملت ماجستير .\nالمتحدّث 1: فما أني من هذا الجيل احتكاكي بالحيز العام كان من خلال المؤسسات الأجنبية.\nالمتحدّث 1: للأسف.\nالمتحدّث 2: اوكي هيك بلش؟\nالمتحدّث 1: آهمم.\nالمتحدّث 2: إييه ولي بتحكي عنه للأسف؟\nالمتحدّث 1: إييه لأنه كبرت وقرأت وفهمت وتعلمت إنه هاهاها إنه أنا كنت جزء داعم لشو بيسموه مستوى تاني من الاستعمار ومدعّم للاستعمار الموجود يعني المستمر.\nالمتحدّث 2: بنفع تفصليلي أكتر شوي تفهميني أكتر؟\nالمتحدّث 1: يعني المؤسسات الأجنبية الموجودة بالبلد وخاصة بهديك الفترة إللي كانت إدّب عليها المصاري دب هلأ طبعا لا ، إمم كانت موجودة لاستمرارية الاستعمار مش لالتحرر الفلسطيني وحتى إذا بدها تأطر الموضوع بأنها بتشتغل مع الفلسطيني أو للفلسطيني هي بتشتغل معه على أساس وأطر أنا ما بأمن فيها يعني إللي هي حل الدولتين ولا حل ما بعرف شو ولا دولة ، أنا بآمن بالتحرر، فلسطين.\nالمتحدّث 1: كامل التراب ، تحرر العقل الفلسطيني اعتمادنا على نفسنا. أما اعتمادنا على هو إللي بيقول لنا حل الدولتين و أوسلو وسلطة وإسرائيل أكيد لا. فأنا كنت جزء من هذه المنظومة إللي بأسف إن كنت جزء منها. نعم.\nالمتحدّث 2: طب مي تعال نعمل قفزة انطلاقا من هذه النقطة لما كنا بنحكي على قضية كل التعليم بسياق تحرُري إييه وإذا بدي أحكيه بعيدا عن إييه تساعديني نحكي عنه بعيدا عن التنظير أو عن الشعارات على إشي واقعي أكتر ، وبينفع يعني نعمل مساحتين ومش عم بتّهم هون حدا بس عشان أوضح مش عم بتهم إنه هذا حكي نظري بس في الإشي إللي بيتعلق بأنه مثلا.\nالمتحدّث 2: لما بينذكر إعادة نماذج الانتفاضة الأولى بالتعليم. مش رح تزبط ب2022 فهذا إللي أنا بالنسبة لإلي في فجوة بين التنظير والواقع. فعشان هيك عم بجرب أقول اليوم إحنا ب2022 لما بنحكي على التعليم بسياق تحرري. إييه والتعليم بسياق المؤسسات وبسياق الدولة قديش هو ممكن يكون مشكلة إذا بدي ابلش من هون. من نهاية أحاديثنا إللي كنا نحكي فيها يمكن إييه عشان بس نحط أساس للنقاش تفضلي.\nالمتحدّث 1: أمم بدي أوقف عند نقطة إنت حكيتها إنه ما بينفع يكون في تعليم بشبه تعليم الانتفاضة الأولى هلأ.\nالمتحدّث 1: أنا بختلف معاك بهذه النقطة، لإنه دايما في مساحات\nالمتحدّث 1: إييه .\nالمتحدّث 1: ما منقدر نخرق المؤسسة لإنه المؤسسة هيك شكلها بس دائما في مساحات منقدر نخلق فيها إمم طرق بديلة للتعليم والتعلم أوكي أنا بالنسبة إلي المساحة المدرسية مثلها متل السجن متل المستشفى مثل ، مش مكان.\nالمتحدّث 1: صحي للتعليم والتعلم أما المساحات البديلة سواء كانت بالشارع سواء كانت بالجنينة سواء كانت بالبيت آمم حتى بالجامع والكنيسة حتى بأماكن العبادة إمم بتكون الطريقة فيها كتير مختلفة لأنها بتكون ملتصقة مع حياتنا اليومية أما المدرسة بتعلمنا إشي ما إلوش علاقة إللي إحنا عايشينه وبتصنع منا آلات ندخل فيها على سوق العمل إذا بدك هذا هو يعني أما قيميا أنا بحس المدرسة إشي إشكالي يعني غير عن المشاكل التانية الموجودة بالمدرسة مثل التنمر والعنف.\nالمتحدّث 1: واللفظ الجسدي والجنسي وكل إللي بدك إياه.\nالمتحدّث 1: وغير إلانترودوكتيرنيشن إللي هو كيف السلط�� بغض النظر شو هي السلطة، يعني السلطة الدولة، الدولة بشكل عام سواء كانت ببريطانيا ولا بفلسطين ولا وين بدك الأفكار والقيم إللي بدّخلها فيك عشان تصير مواطن صالح تدفع ضريبة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[16, 19], [52, 55], [426, 427], [581, 582], [655, 658], [1133, 1136], [1306, 1309], [1381, 1383], [2067, 2069], [2188, 2191], [2383, 2386], [2396, 2398], [2809, 2812]]}, {"metadata": {"name": "أوسلو"}, "mentions": [[27, 32], [1275, 1280]]}, {"metadata": {"name": "جيل_أوسلو"}, "mentions": [[23, 33], [431, 440]]}, {"metadata": {"name": "بيرزيت"}, "mentions": [[94, 100], [119, 125], [158, 160], [179, 181]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[141, 144], [299, 300], [313, 314], [359, 360], [368, 369], [768, 770], [786, 787], [1784, 1787], [1798, 1800], [2105, 2108], [2201, 2202], [2785, 2786], [3110, 3111], [3142, 3143]]}, {"metadata": {"name": "الأن_جي_اوز"}, "mentions": [[328, 339], [344, 346]]}, {"metadata": {"name": "احتكاكي_بالحييز_العام"}, "mentions": [[441, 461], [585, 586]]}, {"metadata": {"name": "الاستعمار"}, "mentions": [[681, 682], [697, 706]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسات_الاجنبيه"}, "mentions": [[811, 828], [882, 884], [979, 981], [998, 1000], [1034, 1036]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1011, 1020], [1046, 1047]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1062, 1065], [1212, 1214], [1222, 1225], [1236, 1238], [1258, 1260], [1426, 1428], [1859, 1863], [2008, 2010], [2017, 2019], [2672, 2674], [2700, 2702], [2726, 2730], [2747, 2749]]}, {"metadata": {"name": "حل_الدولتين"}, "mentions": [[1076, 1078], [1092, 1103]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1151, 1157], [3093, 3099]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1288, 1295]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المنظومه"}, "mentions": [[1321, 1333], [1357, 1359]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_بسياق_تحريري"}, "mentions": [[1447, 1467], [1486, 1487], [1509, 1510], [1518, 1519]]}, {"metadata": {"name": "التعليم"}, "mentions": [[1910, 1918], [1953, 1955]]}, {"metadata": {"name": "أحاديثنا"}, "mentions": [[2002, 2010], [2027, 2029]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2100, 2104], [2113, 2115], [2204, 2214]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسة"}, "mentions": [[2282, 2289], [2310, 2312]]}, {"metadata": {"name": "مساحات"}, "mentions": [[2325, 2331], [2345, 2347]]}, {"metadata": {"name": "المساحة_المدرسيه"}, "mentions": [[2399, 2415], [2419, 2421]]}, {"metadata": {"name": "المساحات_البديله"}, "mentions": [[2496, 2512], [2631, 2633], [2649, 2651]]}, {"metadata": {"name": "آلات"}, "mentions": [[2750, 2754], [2762, 2764]]}, {"metadata": {"name": "إلانترودكشين"}, "mentions": [[2971, 2988], [2994, 2996]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[3001, 3007], [3021, 3023]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[3079, 3087]]}, {"metadata": {"name": "القيم"}, "mentions": [[3121, 3126], [3137, 3139]]}], "doc_key": "ce18d76e-0726-493c-a977-d474463a945e", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني كنت كل الوقت بدي التج يعني كنت عارف أول إشي كنت عارف إنه مش راح أظلني عايش في رام الله كل حياتي.\nالمتحدّث 1: وكنت بدي أطلع منها بتجربة قد ما ممكن موضوعية ما كنت بدي أنحسن مع حدا، حتى اليوم إذا بتطلع بتلاقيني أنا أصحاب مع كل الدوائر تقريبا فيعني كان كنت واعي للشي إنه أنا ما بدي.\nالمتحدّث 1: إيه فا قدرت أشوف.\nالمتحدّث 1: بأكثر من محل وأنا بقلك في في في برام الله النخبة الثقافية إللي مرتبطة بالسلطة إللي هي نخبة فقيرة ماليا، السلطة ما بتوزع كثير مصاري وما بتعطي مصاري إنه ب فقيرة ماليا مرتبطة بالسلطة كتير، والثقافة بالنسبة إلها هي عملية ترفيه عن النفس.\nالمتحدّث 1: أكثر من.\nالمتحدّث 1: من ما هي يعني عمل الثقافة عن جد يعني\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: في المستوى الثاني من الثقافة هو المثقفين إللي بيسموهن خلينا نقول.\nالمتحدّث 1: المثقفين الهاي ليفل بالمؤسسات.\nالمتحدّث 1: يعني هدلول معهم مصاري؟\nالمتحدّث 1: هدول عندهن علاقات؟\nالمتحدّث 1: هدلول تعلموا بجامعات بره.\nالمتحدّث 1: و هدلول مسيطرين على موارد الثقافة الكبيرة بفلسطين.\nالمتحدّث 1: يعني إنت بتحكي عن المؤسسات الكبيرة والناس إللي قاعدة فيها، يعني هدلول طبقة المثقفين مختلفة عن الأولى ما بتندمج بالأولى لإنه تستعلي على الأولى\nالمتحدّث 1: اييه وعندهن موارد إللي بتكفيهم يعيشوا بفلسطين وبأي محل ثاني بيختاروا يعيشوا فيه لأنه عندهم ارتباطات إللي عندهم لغاتهن عندهن علاقاتهن برة وعندهم مؤسسات هن إللي قاعدين عليها من فوق إللي هي بتجيب مصاري كثير، وهدول المثقفين إللي إللي لما إنت تسأل عن مستوى الدخل تبع المثقفين وتسمع شو مستوى الدخل تبعهن، إنت تفهم الناس هذا عالم ثقافي أكثر ملائمة لبرلين من رام الله ولا لنيويورك من رام الله هذا عالم يعني كأنه هذا ع المتطرف إللي هو بمستوى ورام الله بمستوى ثاني كليا، يعني هذا عالم عايش بحاله.\nالمتحدّث 1: اييه وفي المستوى التالت من المثقفين إللي هن هدول أنا بعتبرهم يعني أنا بسميهم ال.\nالمتحدّث 1: المثقفين الصادقين والضايعين.\nالمتحدّث 1: إللي هني المثقفين إللي لا هون ولا هون وصادقين كتير بدهن ثقافة عن جد بس بنفس الوقت ما فش عندهن الموارد بنفس الوقت السلطة مسكرة عليه من الموارد تبعتها وبنفس الوقت هن عقلهم مش مريحهم يوصلوا للموارد.\nالمتحدّث 1: ما هن ما بيعرفوا ها ها ها\nالمتحدّث 1: فهدلول بيصيروا يموتوا بعد بفترة لأنه ما بيوصلوا للموارد وما بتقدر تضلك تعيش مثقف بدون موارد وبضلوا بعاد لأنه علاقتهن بالنخبة الثقافية تاعت السلطة كثير هني بستعلو عليها وعلاقتهم بالنخب الثقافية تاعت المؤسسات المؤسسات التعليق عليهن فبالتالي بصفه بالساندويش هيك بالنص.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ramalla"}, "mentions": [[95, 103], [371, 379], [1463, 1471], [1488, 1496], [1546, 1554]]}, {"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[938, 944], [1151, 1157]]}], "doc_key": "ce9a6fbb-e52e-41bb-9585-911554b0bdf8", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt", "raw_file": "julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt", "text": "المتحدّث 2: ماروني، أنا مثلا بعرفش فيها شغلات، لا والله هياها، هذا موضوع بينحكى، تفضل اشرحلي هاهاها\nالمتحدّث 1: وأنا جايبك هون أنت تشرحلي شو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس؟\nالمتحدّث 2: إيه شوي فلهيمشخيوت بين اليهدوت إله علاقة؟ لا قصدي شو؟\nالمتحدّث 1: كان عندنا اليهودوت لاول\nالمتحدّث 1: لاولد سيستيم\nالمتحدّث 1: العهد القديم.\nالمتحدّث 1: عنا إنجيل وعنا الطرق إللي العهد القديم، وكملنا هاج العهد الجديد إللي أجا فيها المسيحي اليهود، بعدين بيستنوا المسيح، إحنا عنا إجا.\nالمتحدّث 1: أول إشي هن الروم.\nالمتحدّث 1: الأرثوذكس إللي بلشوا إللي بدياني الأولى.\nالمتحدّث 1: وبعدين نقسمو صار عندنك روم، وبعدين الكاثوليك إجوا.\nالمتحدّث 1: فرع تاني، والهن بطرس.\nالمتحدّث 1: بطرس كان في عند.\nالمتحدّث 2: انقسمو حسب التلاميذ تبع المسيح\nالمتحدّث 2: اه\nالمتحدّث 1: اه ياك عرفت تلاميذ المسيح\nالمتحدّث 1: فهناك انقسمو قسم راح على الشرق روسيا ومناطق بولوس وهاي، وقسم راح على بطرس فتعبير، وما أول كنيسة على هذه الصخرة، ابني كنيستي هناك صار عندك الكاثوليكس هن تابعين لاتين، يعني أكثر الكاثوليك.\nالمتحدّث 1: مش روم.\nالمتحدّث 2: اللاتينيين.\nالمتحدّث 2: از أوروبا اسا روم\nالمتحدّث 1: أوروبا هيك اللاتيني.\nالمتحدّث 2: كل اوروبا\nالمتحدّث 1: أغلب أوروبا.\nالمتحدّث 2: لحق يعني روسيا شو؟\nالمتحدّث 1: روسيا اورتودوكس؟\nالمتحدّث 2: روسيا، أورثودوكس، وبعدين روسيا، آه أوكي.\nالمتحدّث 1: طيب هناك الشرق كله أرثوذكس، رومانيا كلها مناطق الشرقية، أورثودوكس.\nالمتحدّث 2: والغربية.\nالمتحدّث 1: هن اللاتين وين الفاتيكان بروما؟\nالمتحدّث 2: بس كلكم تحت تحت البابا؟ لا.\nالمتحدّث 1: إحنا مقسمين.\nالمتحدّث 1: إحنا كاثوليك، بس إحنا تابعين، إحنا موارنة.\nالمتحدّث 1: نسبة المار مرون إللي هو من لبنان، أصله من لبنان بالأصل، يعني أجدادنا بترجع كلنا لبنانية.\nالمتحدّث 1: مارونية إيه بس إحنا يعني هون ربينا مش مخصناش بلبنان\nالمتحدّث 1: بس آه.\nالمتحدّث 2: معنيين\nالمتحدّث 1: آه، عندك كاثوليك سلني ثلاث أقسام، عندك اللاتين منهاج اللاتين، إللي العادة عندك الروم الأرثوذكس روم كاثوليك، ملكيت؟\\\nالمتحدّث 1: هن كتوليك روم على كثوليك. بس على نطاق أرثوذكسي وعندك المارونية إللي هنا إحنا كمان إحنا يعني اللاتين.\nالمتحدّث 1: كاثوليك بس منصلب الصلاة الأشوري السرياني.\nالمتحدّث 2: في اللغة.\nالمتحدّث 1: في اللغة السريانية.\nالمتحدّث 2: حكيلي كلمة سريانية.\nالمتحدّث 1: قاديشا تقال، وهو قادر نشاتها، يلتون، وكادي شات لهم يو تو شي حكام من بيت ميتي يطرح ما عليه.\nالمتحدّث 2: أوف، حافظ.\nالمتحدّث 1: يروح معنا، فيعني يترحم.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: مشيح مسيح، فا يعني هاي خليط العربي وعبراني\nالمتحدّث 2: بس اي لغه أقدم ولا لا؟\nالمتحدّث 1: هاي لغه المسيح هاي اقدم لغة بالعالم.\nالمتحدّث 2: كفاه.\nالمتحدّث 1: فا.\nالمتحدّث 2: ماجنيف بتعرف تقرأ وتكتب فيها هذه. اللغة\nالمتحدّث 1: لا لا بس بآعرف اكمن كلمه\nالمتحدّث 1: بحكيهاش\nالمتحدّث 1: بس إنه بالصلاة بصليها، ماعرفش يعني بفهم شوي منها، أما بقدر أفهم بس مش بدون بركتيس أالعالم أصلا، فش غير بعد اكمن 600 فرد بالعالم بحكيها\nالمتحدّث 1: ضل هن موجودين على ساحل أنطاكيا\nالمتحدّث 2: ولو.\nالمتحدّث 1: إلا سوريا وبس.\nالمتحدّث 2: بس في لبنان مش محافظين عليها أكثر، خاصة كيف المسيحيين محافظين على حالنا سؤال معكوا، دين قديم، كثير.\nالمتحدّث 1: منهن عمبتقسموا يعني صار في بروتستانت غير الكاثوليك، ولهاي، في عندك الملك هنري السادس يمكن ولا ناسي مين\nالمتحدّث 1: بريطاني هو أجا بدو يطلق حسب القانون كاتوليكا ممنوع تطلق.\nالمتحدّث 2: فطلع.\nالمتحدّث 1: فطلع فتوة، اجا قال بتعرف شو انا بديش ايشور الفاتيكان أنا بدي أبني كنيسة وبدي بروتيست يعني تظاهر، فهو تظاهر ضد البوب وصارت حرب.\nالمتحدّث 1: بين بريطانيا إللي بريطانيا وفرنسا. انشقاق بين الفاتيكان.\nالمتحدّث 1: وبريطانيا، إي هيك نشقو صار في بروتستانت إللي بروتيست، يعني إنشق", "clusters": [{"metadata": {"name": "أدهم_أبو_عسلي"}, "mentions": [[20, 23], [90, 92], [121, 122], [127, 130], [233, 234], [584, 585], [752, 753], [921, 922], [1726, 1727], [1756, 1757], [1796, 1797], [2071, 2073], [2971, 2972]]}, {"metadata": {"name": "المسيحية_المارونية"}, "mentions": [[37, 39], [59, 61], [258, 260], [339, 341], [350, 352], [382, 384], [454, 458], [460, 462]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[113, 116], [135, 137], [258, 260], [339, 341], [350, 352], [382, 384], [454, 458], [460, 462], [1738, 1740], [1898, 1899]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمن"}, "mentions": [[123, 126]]}, {"metadata": {"name": "الكاثوليك"}, "mentions": [[151, 160], [218, 219], [598, 607], [923, 933], [934, 936], [961, 970], [1466, 1473], [1728, 1735], [1865, 1871], [1960, 1967], [2947, 2956]]}, {"metadata": {"name": "الأرثوذكس"}, "mentions": [[162, 171], [218, 219], [510, 519]]}, {"metadata": {"name": "العهد_القديم"}, "mentions": [[312, 324], [364, 376]]}, {"metadata": {"name": "العهد_الجديد"}, "mentions": [[389, 401], [413, 415]]}, {"metadata": {"name": "المسيح"}, "mentions": [[446, 452], [713, 719], [2278, 2282], [2283, 2287]]}, {"metadata": {"name": "الروم"}, "mentions": [[488, 490], [491, 496], [586, 589], [987, 990], [1042, 1045], [1798, 1803], [1814, 1817]]}, {"metadata": {"name": "فرع_تاني"}, "mentions": [[626, 634], [639, 641]]}, {"metadata": {"name": "بطرس"}, "mentions": [[642, 646], [660, 664], [854, 858]]}, {"metadata": {"name": "تلاميذ_المسيح"}, "mentions": [[700, 719], [759, 772]]}, {"metadata": {"name": "هناك"}, "mentions": [[786, 790], [909, 913]]}, {"metadata": {"name": "قسم_1"}, "mentions": [[798, 801]]}, {"metadata": {"name": "الشرق_روسيا"}, "mentions": [[810, 821]]}, {"metadata": {"name": "بولوس"}, "mentions": [[829, 834]]}, {"metadata": {"name": "قسم_2"}, "mentions": [[842, 845]]}, {"metadata": {"name": "أول_كنيسة"}, "mentions": [[871, 880]]}, {"metadata": {"name": "أكثر_الكاثوليك"}, "mentions": [[956, 970]]}, {"metadata": {"name": "اللاتينيين"}, "mentions": [[1004, 1014], [1355, 1362], [1758, 1765], [1772, 1779], [1939, 1946]]}, {"metadata": {"name": "أوروبا"}, "mentions": [[1031, 1037], [1058, 1064], [1091, 1100], [1255, 1259]]}, {"metadata": {"name": "اسا"}, "mentions": [[1038, 1041]]}, {"metadata": {"name": "أغلب_أوروبا"}, "mentions": [[1113, 1124]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[1147, 1152], [1169, 1174], [1198, 1203], [1223, 1228]]}, {"metadata": {"name": "أرثوذكس"}, "mentions": [[1175, 1184], [1205, 1214], [1270, 1277], [1307, 1316]]}, {"metadata": {"name": "شرق_أوروبا"}, "mentions": [[1260, 1265], [1268, 1269]]}, {"metadata": {"name": "رومانيا"}, "mentions": [[1279, 1286], [1289, 1291]]}, {"metadata": {"name": "غربية_أوروبا"}, "mentions": [[1331, 1338], [1352, 1354]]}, {"metadata": {"name": "الفاتيكان"}, "mentions": [[1367, 1376], [3151, 3160], [3293, 3302]]}, {"metadata": {"name": "روما"}, "mentions": [[1378, 1382]]}, {"metadata": {"name": "كل_المسيحيون"}, "mentions": [[1401, 1403], [1436, 1440]]}, {"metadata": {"name": "البابا"}, "mentions": [[1412, 1418], [3218, 3223]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيون_الموارنة"}, "mentions": [[1461, 1465], [1478, 1482], [1491, 1495], [1582, 1584], [1593, 1595], [1632, 1636], [1649, 1651], [1919, 1923], [1929, 1933], [2233, 2235]]}, {"metadata": {"name": "المار_مرون"}, "mentions": [[1521, 1531], [1537, 1539], [1553, 1554]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[1543, 1548], [1558, 1563], [1663, 1668], [2797, 2805]]}, {"metadata": {"name": "منهاج_اللاتين"}, "mentions": [[1766, 1779]]}, {"metadata": {"name": "الروم_الأرثوذكس"}, "mentions": [[1798, 1813]]}, {"metadata": {"name": "روم_كاثوليك"}, "mentions": [[1814, 1825], [1847, 1849], [1850, 1860]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_السريانية"}, "mentions": [[2017, 2022], [2039, 2054], [2297, 2300], [2477, 2479], [2480, 2490], [2579, 2581], [2606, 2608], [2692, 2694], [2820, 2822]]}, {"metadata": {"name": "اللغة_العربية"}, "mentions": [[2306, 2312]]}, {"metadata": {"name": "عبراني"}, "mentions": [[2314, 2320]]}, {"metadata": {"name": "لغه_بشكل_عام"}, "mentions": [[2336, 2338], [2339, 2342]]}, {"metadata": {"name": "هاي_لغه_المسيح"}, "mentions": [[2368, 2382], [2383, 2386]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[2397, 2403], [2643, 2649], [2680, 2687]]}, {"metadata": {"name": "600_فرد"}, "mentions": [[2672, 2679], [2710, 2712]]}, {"metadata": {"name": "ساحل_أنطاكيا"}, "mentions": [[2725, 2737]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[2771, 2776]]}, {"metadata": {"name": "المسيحيين"}, "mentions": [[2838, 2847], [2863, 2865], [2908, 2910]]}, {"metadata": {"name": "بروتستانت"}, "mentions": [[2933, 2942], [3346, 3355]]}, {"metadata": {"name": "غير_الكاثوليك"}, "mentions": [[2943, 2956]]}, {"metadata": {"name": "الملك_هنري_السادس"}, "mentions": [[2973, 2990], [3029, 3031], [3038, 3039], [3136, 3139], [3161, 3164], [3167, 3168], [3183, 3184], [3206, 3208]]}, {"metadata": {"name": "كنيسة"}, "mentions": [[3174, 3179]]}, {"metadata": {"name": "بريطانيا"}, "mentions": [[3251, 3258], [3265, 3273], [3317, 3325]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[3275, 3280]]}], "doc_key": "cf5e7f6d-9267-4224-88b9-faa961735ba5", "annotator": "shani.aviv"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب إجرائيا، شو إسرائيل إللي عملت عليكي منع سفر وبملف أمني شو الحل؟ شو النهاية؟ الإشي بالعادة بيكون مربوط بإطار زمني.\nالمتحدّث 1: لا مع الاسف لا\nالمتحدّث 2: لا مفتوح طيب شو الحال شو الواحد بده يساوي بالحالة هاي؟\nالمتحدّث 1: هلأ انا بحاول أنا طلعت مع أول محكمة وتاني محكمة، وطبعا إنت مع الأسف هون ممنوع من السفر ممن��ع يطلع محكمة إلا كل تسع شهور يعني بعد تسع شهور بروح بقدم للارتباط الإسرائيلي وبعدها بعد شهرين بردوا له خبر، طبعا المخابرات دائما بإمكانها ترد بعد أسبوع بس هم بياخدوا مداهم للآخر بضيعوا عليك شهرين بعد شهرين بتطلع محكمة بيحددولك موعد للمحكمة وأنا بهدول السنتين ونص تلات مقدرتش غير أطلع محكمتين وهاي المحكمة التالتة جاي على الطريق فراح أطلع على المحكمة الثالثة تمام.\nالمتحدّث 1: هلأ في كتير مثلا محاميين حكولنا إنه لا يعني ما نصحونا نطلع محكمة عليا فخلوها بس على المحكمة المركزية بالقدس وإييه ولحد الآن مش طالعين عليا بس ممكن يكون لاحقا القرار إنه نطلع محكمة عليا يعني فهمت علي؟ فماشيين بالإجراءات القانونية يعني ما فيش إشي تعملو غير هيك.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي وهذا يعني ما في محامي بحكيلك على تقدير وقت أو زمن أو شيء من الممكن،\nالمتحدّث 1: لا، مع الاسف لا\nالمتحدّث 2: قديش الك هسا ممنوعة إنت؟\nالمتحدّث 1: أنا صار لي من شهر تمانة 2019 يعني بدك تحكي تلت سنين إلا شوي يعني سنتين ونص هيك شي.\nالمتحدّث 2: وتلت سنين وانتِ فعليا بتحاولي رفع المنع\nالمتحدّث 1: اه بحاول طبعا ولن أتوقف عن محاولات رفع المنع لإنه بالنهاية هذا حقي ، حقي أعيش حياة طبيعية وحق محمد كمان يعني بالنهاية محمد هو يحمل الجنسية الإسرائيلي يعني يعتبر بين قوسين مواطن إسرائيلي ومع ذلك يعني عاملين فيه عمايل متل هاي فش إشي.\nالمتحدّث 1: يعني يثبت يعني كثير منظمات حقوقية أمنستي الأمم المتحدة إللي يعني البرلمانيين الأوروبيين وقعوا على عريضة بالفترة مؤخرا عشان الموضوع بس كلياته يعني إسرائيل تضرب عرض الحائط، كل هاي التداخلات يعني ملفي بالمحكمة بكون هيك خمله من كترة المراسلات يعني من مؤسسات دولية وكذا بس علفاضي بقولوا لك ملف سري ومحدش ممكن يعرف شو طبيعة هذا الملف السري، طيب أنا إذا أنا متلا\nالمتحدّث 1: إييه مذنبة بنظركم إييه ليش ما تعتقلوني إذا أنا بشكل خطر على أمن إسرائيل ليش ما يتم اعتقالي أنا ولا مرة اعتقلت ولا مرة تحقق معي عشان هيك بحكيلك إنه أنا أشك في هذا الملف السري وأشك في طبيعة مصدر المعلومات من أين لكم هذا.\nالمتحدّث 2: هاهاها بتشكي بأساس البلا\nالمتحدّث 2: طيب أنا بدي أنهي ما بأعرف إذا بدك تضيفي إشي أو في إشي، أنا فاتني ما حكيته أو حابه تضيفي إشي على أي إشي إللي حكيناه.\nالمتحدّث 1: إييه لا بصراحة كان يعني هو الكلام يعني الحديث لا يُمل يعني أحمد وان شاء الله هيك شيء نهار بنلتقي أنا وإياك فيس تو فيس ومحمد وبندردش أكثر بس إنه إجمالا لا يعني حكينا تقريبا بكافة المسائل وهيك بتمنى يعني هيك إذا بيوم من الأيام يعني من خلال منبرك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[28, 35], [1667, 1674], [1953, 1960]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[50, 51], [240, 243], [250, 253], [428, 429], [515, 516], [552, 553], [568, 571], [732, 734], [754, 756], [900, 901], [1012, 1013], [1100, 1101], [1113, 1116], [1130, 1133], [1139, 1140], [1236, 1239], [1342, 1343], [1348, 1349], [1717, 1718], [1860, 1863], [1868, 1871], [1926, 1927], [1932, 1935], [1978, 1979], [1980, 1983], [2014, 2015], [2036, 2039], [2189, 2190], [2382, 2385]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل_خبطتك_امني"}, "mentions": [[28, 70], [212, 222]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_يساوي_بالامني"}, "mentions": [[194, 200], [203, 204]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[291, 294], [732, 734], [754, 756], [1166, 1167], [1804, 1805], [2030, 2031], [2161, 2164], [2167, 2168], [2212, 2215], [2220, 2221], [2344, 2348], [2390, 2391], [2527, 2528]]}, {"metadata": {"name": "المخابرات_الاسرائيلية"}, "mentions": [[440, 449], [462, 464], [482, 484], [496, 498]]}, {"metadata": {"name": "منع_السفر_مجدولين"}, "mentions": [[1259, 1264], [1316, 1321]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين_حقها_تسافر"}, "mentions": [[1336, 1343]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[1371, 1375], [1395, 1402], [1485, 1486], [2404, 2408]]}, {"metadata": {"name": "محمد_مواطن_اما_علفاضي"}, "mentions": [[1448, 1462], [1467, 1470]]}, {"metadata": {"name": "توقيع_واحتجاج"}, "mentions": [[1609, 1624], [1660, 1661], [1695, 1708]]}, {"metadata": {"name": "ملف_مجدولين_بالمحكمة"}, "mentions": [[1714, 1718], [1740, 1741], [1839, 1848], [2047, 2056], [2103, 2106]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1904, 1906], [2100, 2102]]}, {"metadata": {"name": "لشي_ما_حكاه_بيقاوي"}, "mentions": [[2207, 2210], [2229, 2230]]}, {"metadata": {"name": "اللي_حكيناه"}, "mentions": [[2260, 2264], [2270, 2271]]}], "doc_key": "d167317f-f306-4391-8051-9eca278659f3", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: آمم فالمدرسة بالنسبة لإلي مستحيل تكون مكان للتعلم التحرري مستحيل. ولكن إذا بتطلع على نماذج تانية بالعالم وين في مؤسسة ، مؤسسة قوية مؤسسة تعليمية قوية متل بأميركا متلا ، مجتمعات السود عندها تعليم تحرري طول الوقت وهو موازي للتعليم بروح على المدرسة بس في تعليم تحرري مستمر غير متوقف وين بصير هذا الإشي ليش بفلسطين ما عنا يعني إمبارح أنا وياك كنا نحكي على موضوع يافا.\nالمتحدّث 1: أوكي إنه هلأ في طلعت مظاهرة بيافا عم الناس عم بتطالب بمدارس.\nالمتحدّث 1: هني بيحكوا عربي أنا راح أسميها بمدارس فلسطينية بتشبه هويتهم وبتحافظ على هويتهم ، يعني الأسرله شوي بتصير أبطأ ، مع إنه هي رح تكون موجودة يعني.\nالمتحدّث 1: أنا بالنسبة إلي حكينا عن موضوع الشهادات وصح الطفل أو المتعلم بروح على المدرسة عشان ياخد شهادة عشان يدخل عالجامعة وإلى آخره أوكي ، بس إنت دايما عندك مساحات بديلة.\nالمتحدّث 1: فرضت عليك سلطة الاستعمار مدرسة غصبا عنك إسرائيلية أوكي جيب الشهادة من هناك وفوت على الجامعة من هناك واعمل وفوت على الشغل تمام، بس أنا قيميا بقدر أعمل مساحات موازية.\nالمتحدّث 1: دايما طول الوقت.\nالمتحدّث 2: وهذه دائما موجودة أنا بحس صراحة.\nالمتحدّث 1: دائما موجودة.\nالمتحدّث 2: يعني لا القصد إنه دائما موجودة وفكرة إنه ما منقدر يعني نعمل إييه مدرسة تحرُرية.\nالمتحدّث 2: يعني أنا أول شيء بستحضر فكرة يعني فكرة المظاهرات إللي بيافا اليوم بس عشان كمان الجانب إللي إنت حكيتيه آخر شيء وما علقناش ما كملناش من وين وقف النقاش بكل فكرة إنه في مظاهرات موجودة همّي اليوم مصرين على إنه.\nالمتحدّث 2: إييه التظاهر هذه مش عشان إنه بدهم يرجعوا يفتحوا المدارس أو ياخدوا التراخيص بس أو إنه ما بينفع تمشي العملية التعليمية بالأخر من غير هذا الجانب إنهم مضطرين يبعتوا أولادهم يا على روضة عربية أو روضة كذا أو مدرسة عربية أو مدرسة كذا بس النقاش كمان إنه هذا شكل من شكل مقاومة القمع إللي قاعد بيكون بواحد من الأشكال على مستوى التعليم إييه وهيك بيافا بشوفه أنا فا بيقدروا يعملوا الشيء البديل إللي إحنا مندعوله بس أحيانا بشعر وهون الفجوة إللي أنا بكون بسميها مي.\nالمتحدّث 2: إنه الدعوة لهذه النماذج إللي هو التعليم البديل أو التعليم التحرري، أو كذا بيصير هو هدف وإحنا ما بنشوف حالنا إنه إحنا عم نعمله بمكان إييه معلش أبعد شوي أكتر مثلا زي في ال48 طول الوقت بيكون الحكي على.\nالمتحدّث 2: بناء المؤسسات بناء المؤسسات من التسعينات وجُري ، بس اليوم مش معقول إنه بعدنا منحكي بناء المؤسسات ونحنا مش عم نغير الجملة حتى أو مش عم ناخذ بعين الاعتبار إنه صار في مؤسسات قوية صار في مؤسسات اليوم إييه عم تنشط بكتير مساحات وبكتير أماكن وعم تاخد أدوار مننقضها فيها أو يعني صار في أجسام إللي ننقدها إييه أنا لما بنحكى على ، ومن هون قويانة عندي لما بنحكي عن المدارس التحررية بالنسبة لإلي المدارس إللي كانت في الانتفاضة الثانية.\nالمتحدّث 2: نموذج الانتفاضة نفسه أنا بكيف كنت في مدرسة ثانوية كان بالنسبة لإلي مدرسة بتعزز لي كل إشي كان ينحكى لي عنه بالانتفاضة الأولى، ومن هون وصلني الإشي ، عشان هيك بحس إنه الحديث على قضية إنه إحنا أُلريدي صرنا تابعين لدولة، أو بما يسمى معايير دولة، بس إنه لا كنا منروح، كان المدير الأساتذة، الطلاب حجم الاحتكاك مع القضايا العامة، المناهج كلها كيف بتم.\nالمتحدّث 2: إعادة تدريسها أو إعادة تقديمها للطلاب بمنطق مختلف، فأنا لإلي لما بينحكى على التعليم التحرري بنحكى بهذه المساحات أساتذة وطنيين عندهم قدرة إنهم ياخدوا أي مناهج لأشياء تانية، قدي أنا قريب أو بعيد من إللي بتحكيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[35, 37], [342, 345], [615, 618], [628, 630], [919, 922], [1249, 1252], [1824, 1826], [2432, 2434]]}, {"metadata": {"name": "أميركا"}, "mentions": [[167, 173]]}, {"metadata": {"name": "مجتمعات_السود"}, "mentions": [[181, 194], [198, 200]]}, {"metadata": {"name": "تعليم_تحرري"}, "mentions": [[201, 212], [224, 226]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[316, 322]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[327, 329], [352, 354], [634, 636], [1763, 1767], [1928, 1932], [1945, 1947], [1952, 1956], [2125, 2127], [2149, 2153], [2671, 2675], [2686, 2688], [2739, 2741]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[349, 350], [748, 751], [761, 762], [797, 798], [827, 828], [1013, 1016], [1163, 1166], [1723, 1726], [1808, 1811], [2352, 2355], [2508, 2511], [2551, 2553], [2566, 2568], [2586, 2588], [2624, 2625], [2895, 2898], [2901, 2903], [3019, 3022]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[370, 374], [417, 421], [1213, 1217], [1712, 1716]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[425, 430], [461, 464], [518, 520], [537, 539], [1338, 1342], [1407, 1409], [1520, 1522], [1542, 1544]]}, {"metadata": {"name": "مدارس"}, "mentions": [[442, 447], [489, 491], [512, 513], [814, 819], [837, 838]]}, {"metadata": {"name": "الأسرله"}, "mentions": [[547, 554], [579, 581]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[799, 813], [859, 863], [884, 888]]}, {"metadata": {"name": "مساحات_موازيه"}, "mentions": [[939, 952], [996, 999]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[1237, 1243], [1258, 1259]]}, {"metadata": {"name": "مقاومة_القمع"}, "mentions": [[1637, 1649], [1721, 1722]]}, {"metadata": {"name": "الشيء"}, "mentions": [[1745, 1750], [1774, 1775]]}, {"metadata": {"name": "الفجوة"}, "mentions": [[1796, 1802], [1821, 1823]]}, {"metadata": {"name": "التعليم_البديل"}, "mentions": [[1852, 1863], [1872, 1886], [1920, 1922], [1964, 1965]]}, {"metadata": {"name": "أدوار"}, "mentions": [[2295, 2300], [2306, 2308], [2311, 2313], [2344, 2346]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2572, 2575], [2591, 2592]]}, {"metadata": {"name": "المناهج"}, "mentions": [[2809, 2816], [2854, 2856], [2871, 2873]]}, {"metadata": {"name": "أساتذة"}, "mentions": [[2955, 2961], [2972, 2974], [2982, 2984]]}], "doc_key": "d2b5da15-a009-4503-b4c0-9129591ce295", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: صالح برانسة ومنصور كردوش\nالمتحدّث 1: والله يرحمهم وكلنا لما روحنا ع السجن لقينا صالح قدامنا هاهاها\nالمتحدّث 1: قعد عشر سنين غاد\nالمتحدّث 1: آه\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: إنت شو كان دورك وقتها في الحركة؟\nالمتحدّث 1: لا ما ليش دور ما كنت يعني طالب ثانوية بداية الثانوية بس كنا نسمع من لما انحلت عملوا النوادي الثقافية\nالمتحدّث 1: فكان خطر دائما إنه النوادي هاي بتسوي\nالمتحدّث 1: حركات غير\nالمتحدّث 1: وفكر غير يعني كنا أيامها كان في ضياع يعني في نوع من الضياع، يعني أنا كنت في كفر قاسم كل سنة بيحيوا ذكرى مجزرة كفر قاسم، يعني كان الناس عايشين تحت رعب، في ناس بيخاف يطلع من الشارع.\nالمتحدّث 1: في اليوم الهذا لإنه الجيش فأول البلد وغاد وأبصر وين ولسه حكم عسكري يعني\nالمتحدّث 1: فا بيطلعوا الناس في العلام السوداء في الستينات والخمسينات\nالمتحدّث 1: و\nالمتحدّث 1: وببكوا على القبور شوي وبقفوا وين ما صارت المجزرة وبيصير كلمات خفيفة يعني.\nالمتحدّث 1: ما هي بهذاك ال يعني مرعوبين يعني إحنا\nالمتحدّث 1: إللي ضلينا 48\nالمتحدّث 1: أيام\nالمتحدّث 1: التهجير والضرب، الحكم العسكري\nالمتحدّث 1: حسينا الدنيا انقطعت فينا يعني انقطعت مالنا مالنا تواصل مع مين؟\nالمتحدّث 1: كانوا كانوا مع الخليل مع غزة مع الدنيا هسه ما بنشوف ولا المستوطنين حوالينا\nالمتحدّث 1: والجيش\nالمتحدّث 1: فا يعني كان كنا شبه الضياع وكانت هناك نوعيات صالح برانسة إللي نهضت\nالمتحدّث 1: إنها تقول أنا عربي فلسطيني قوميتي هيك هيك هيك ومنصور كردوش وكلهم الله يرحمهم\nالمتحدّث 2: تعيش.\nالمتحدّث 2: تعيش.\nالمتحدّث 2: طيب عمو عمو أبو جبران إنت اليوم إيه قلتلي يعني محبط بس مش محبط كثير متفائل في الجيل الجديد؟\nالمتحدّث 1: آه والله\nالمتحدّث 1: لا الواحد\nالمتحدّث 2: الجيل الجديد أوعى عم أبو جبران من من من إللي أكبر منهم؟\nالمتحدّث 1: لا فاهمين مع مين بيتعاملوا\nالمتحدّث 1: كمان\nالمتحدّث 2: فاهمين مع مين بيتعاملوا.\nالمتحدّث 1: إمم.\nالمتحدّث 2: أكثر من آبائهم.\nالمتحدّث 1: آيوه.\nالمتحدّث 2: طبعا عمو أبو جبران من وين جايبين الشجاعة، عهذه الجرأة الآباء كانوا يخافوا يرفعوا علم فلسطين عشان ما ينحبسوش من وين جاب الجيل هذا النمردة هاي\nالمتحدّث 1: هاي يمكن وسائل الإعلام إللي زي حالتكم والصحافة والدنيا والفضائيات وبشوفوا يعني بتهزهم المشاعر بتخلوي دمهم يتحرك.\nالمتحدّث 1: وما بيهون عليهم لا إللي في القدس ولا الشيخ جراح ولا إللي في غزة ولا ولا بحس إنه إللي بيصير فيه بيصير هون كمان.\nالمتحدّث 1: يعني مقرية القصة إللي بينهدم", "clusters": [{"metadata": {"name": "صالح_برانسة"}, "mentions": [[12, 23], [59, 61], [92, 96], [1219, 1230], [1315, 1317], [1327, 1329]]}, {"metadata": {"name": "منصور_كردوش"}, "mentions": [[25, 36], [59, 61], [1300, 1311], [1315, 1317], [1327, 1329]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[65, 67], [101, 103], [183, 186], [197, 198], [477, 480], [891, 895], [1015, 1017], [1386, 1399], [1400, 1403], [1543, 1555], [1754, 1767]]}, {"metadata": {"name": "السجن"}, "mentions": [[80, 85], [136, 139]]}, {"metadata": {"name": "ايام_الثانوية"}, "mentions": [[202, 204], [434, 436]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الارض"}, "mentions": [[208, 214]]}, {"metadata": {"name": "النوادي_الثقافية"}, "mentions": [[312, 328], [360, 371]]}, {"metadata": {"name": "كفر_قاسم"}, "mentions": [[488, 496], [522, 530]]}, {"metadata": {"name": "مجزرة_كفر_قاسم"}, "mentions": [[516, 530], [813, 820]]}, {"metadata": {"name": "شوية_عياط_وكلمات_خفيفة"}, "mentions": [[795, 839], [865, 869]]}, {"metadata": {"name": "اللي_ضلينا_48"}, "mentions": [[891, 895], [908, 921], [1015, 1017], [1033, 1035], [1039, 1041], [1140, 1142]]}, {"metadata": {"name": "نوعيات_صالح_برانسة"}, "mentions": [[1212, 1218], [1255, 1257], [1263, 1266], [1285, 1286]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1418, 1419]]}, {"metadata": {"name": "الجيل_الجديد"}, "mentions": [[1456, 1468], [1525, 1537], [1577, 1579], [1715, 1717], [1868, 1877], [1985, 1987], [2005, 2007], [2040, 2042]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1834, 1840]]}, {"metadata": {"name": "نمردة_الجيل_الجديد"}, "mentions": [[1878, 1889], [1902, 1905]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[1937, 1939]]}, {"metadata": {"name": "الشيخ_جراح"}, "mentions": [[2064, 2074], [2120, 2121]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[2128, 2131]]}], "doc_key": "d32cbd29-ebbd-4b60-a7cd-2c229f4b1c3b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt", "raw_file": "julian_untagged/mariam.txt", "text": "المتحدّث 2: وغير هيك كمان بشوف حالي مؤثرة بغير ، أنا كتير نفسي أغير العالم ، أعمله شوي أحسن.\nالمتحدّث 1: يعني بدك تعملي إمباكت للعالم؟\nالمتحدّث 2: ضروري ، بحس إنه عشان هيك إجينا للدنيا عشان نغير ونعمل أشياء منيحة.\nالمتحدّث 1: عن جد فيري انسبيريشنال\nالمتحدّث 1: الجلسة هذه معك ، يعني حلوة، وأنا عن جد هيك إنت إشي جديد يعني مغربي على عربي\nالمتحدّث 1: متعدد الشخصيات، متعدد المجالات للجامعة ، بس إنت متعددة الشخصيات، فيكي خمس أشخاص، إللي بيحكوا خمس لغات، بتعرفي عندك كل لغة هو كمان قوة إلك، كمان بني آدم يعني.\nالمتحدّث 2: بفكر يعني أنا إذا بنصح.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: انا يعني بس اتعلم لغة بتعلم الثقافة إللي بتجي معها ، إنه شو الناس شو بيساووا شو عندهم وتقاليدهم، وهذا بفكر أحسن إشي يمكن سويته بحياتي انو أعلم حالي لغات.\nالمتحدّث 1: أنا لما جيت من المغرب جبت معي فناجين زرق ، هدول فناجين الزرق بحط فيهن قهوة لضيوفي دائما بالمكتب.\nالمتحدّث 2: بيجنن صراحة.\nالمتحدّث 1: وهذه قهوة الحيدر، يعني جاب لي إياه واحد من طلابنا.\nالمتحدّث 1: قهوة الحيدر.\nالمتحدّث 2: بجنن ، أنا بشربش قهوة .\nالمتحدّث 1: لي ما بتشربي قهوة عندكم قهوة بالمغرب؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: اه بنفع كملي كملي.\nالمتحدّث 2: إيه لا هو بشربهاش لإنه بحس بتفيدنيش.\nالمتحدّث 1: واو، القهوة كثير زاكية.\nالمتحدّث 2: الصراحة حيدر شاب كثير بجنن كمان شاب مرتب.\nالمتحدّث 1: منيح. مرتب.\nالمتحدّث 2: مرتب وآه صراحة يعني.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: جبتها من المغرب. هذه الفناجين المغربية.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 2: إنت خلص بس تعرفي زبطت المسكارة، وقلتيلي خلص هذا، قلت لا خلص هذه المراة أصلا يعني الصراحة يعني مش عشان إشي يعني ، نور أنا كمان متأكد إنه إنت هيك بس كمان أميرة يعني بين على الترباي وأنا بتعرفي زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 1: إييه مريم\nالمتحدّث 1: شكرا كثير إلك، شكرا كثير عن جد عن جد لا عن جد، عن جد أنت فيري إنتريستينغ وومان وأنا شايف فيكي هاي بوتينشال إن شاء الله رح تنجحي مع كل اللغات إللي بتعمليها، يعني راح تشوفيها بعدين بالمستقبل، يعني يمكن يكون بيناتنا شغل، كمان هون، يعني أنا أنا بشغل كل واحد فيو بوتينشال ، وبالنجاح إلك، وشكرا كثير إنك إييه قبلتي تيجي عنا،\nالمتحدّث 2: شكرا جوليان كثير.\nالمتحدّث 1: شو بيقولوا بالمغربي إحكيلنا جملة قبل ما.\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 1: إحكيلنا هيك جملتين مغربيات عشان نختم فيهم؟\nالمتحدّث 2: شوفوا خواتي\nالمتحدّث 2: دوها فراسكم وديروا إللي بغيتوا\nالمتحدّث 1: وبغيتوا، يعني إللي بدك إياه؟\nالمتحدّث 2: إللي بغيتوا.\nالمتحدّث 1: وبالنجاح، سلام، سلام، سلام.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مريم"}, "mentions": [[34, 35], [49, 52], [61, 62], [274, 275], [304, 307], [393, 396], [416, 418], [462, 463], [485, 486], [529, 532], [569, 572], [701, 702], [715, 716], [763, 764], [964, 967], [1547, 1550], [1590, 1594], [1619, 1620], [1660, 1663], [1687, 1690], [1817, 1819], [1887, 1888]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[68, 74], [81, 82], [128, 133]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[290, 293], [735, 738], [815, 816], [897, 898], [1367, 1370], [1405, 1406], [1817, 1819], [1840, 1843], [1844, 1847], [1943, 1949], [1993, 1995], [2042, 2044], [2180, 2181]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[380, 387], [916, 918], [1922, 1924]]}, {"metadata": {"name": "لغة"}, "mentions": [[587, 590], [617, 619]]}, {"metadata": {"name": "تعليم_الثقافة"}, "mentions": [[591, 604], [667, 670], [694, 695]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[629, 634], [652, 654], [662, 664]]}, {"metadata": {"name": "المغرب"}, "mentions": [[750, 756], [1023, 1029], [1310, 1316]]}, {"metadata": {"name": "فناجين_الزرق"}, "mentions": [[765, 775], [783, 795], [802, 804]]}, {"metadata": {"name": "قهوة_الحيدر"}, "mentions": [[870, 873], [932, 943], [1145, 1151]]}, {"metadata": {"name": "أهل_المغرب"}, "mentions": [[1014, 1016]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ه___ا_ل_ف"}, "mentions": [[1304, 1306], [1318, 1330]]}, {"metadata": {"name": "اللغات"}, "mentions": [[1741, 1747], [1759, 1761], [1777, 1779]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1993, 1995], [2042, 2044]]}], "doc_key": "d39ffab3-fbda-412f-9568-fbf11dba9445", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: هاها طب بتحطو فيها حمص؟\nالمتحدّث 2: ايي لأ بس أحيانا بيضيفوه, أنا الأساسية عندي اللحمة وباذنجان.\nالمتحدّث 1: لحمة وباذنجان الأساسية، أوكي\nالمتحدّث 2: البيتنجان\nالمتحدّث 1: شوف أنا ليش بعملها هيك، لإنه آه بحكيلك ليش, لإنه أنا بحب البتنجان ابني وجوزي بيحبوا الزهر.\nالمتحدّث 2: ااه\nالمتحدّث 1: اه مثلا عندي أخوي بيحب البطاطا فاس تعودنا أمي بتعملها بتكون مقسمة ل مثلثات يعني هاد في الطنجرة هاد منطقة الزهر هاي منطقة البيتنجان اي منطقة.\nالمتحدّث 2: في إشي زي هيك.\nالمتحدّث 1: آه فا تعودت إنه إي أعملها بنفس الطريقة.\nالمتحدّث 2: بتعرفي والله غير أجربها هاي المرة الجاي الثلاث\nالمتحدّث 1: هي بتطلعش بالآخر بالظبط، بس خلاص إنت بتكون عارف إنه يعني مش مش\nالمتحدّث 2: هون حصتك من هون أغرف يعني.\nالمتحدّث 1: مش ببعض اه لما هيك بتقلبها بتلخبطوش ببعض فكل واحد بيوكل منيح من الجنب إللي بيحبه.\nالمتحدّث 2: على فكرة هاي أحسن من إنه حطوا كل إشي مع كل إشي واعملوا مقلوبة بتوافق الجميع.\nالمتحدّث 2: هيك أحسن.\nالمتحدّث 1: اه لا هاي\nالمتحدّث 1: هاي أنا تعلمتها من أمي يعني لما بنص بنصفط كل منطقة لحالي مش فوق بعضه أو حوالين بعضه وهيك عشان كل واحد شو بيحب يوكل\nالمتحدّث 2: علمتينا شغله جديدة علمتينا كتير اليوم منال\nالمتحدّث 1: عملية\nالمتحدّث 1: بس أنا كمان اشي عاملة بالطبيخ أو الأكل, أنا مش شاطرة بالتزيين يعني أي إشي إله علاقة بالأعمال اليدوية والزخرفات والتزيينات وال هيك إنسى حتى لو بتبع ال يعني على اليوتيوب بشوف بالظبط كيف بيعملوا الاشي يعني الشكل وبكون ماشي بالظبط عليها أبدا لا يمكن يطلع نفس الشيء، يمكن ها المهم إنه المحتوى أكيد يعني المحتوى.\nالمتحدّث 2: الطعمة والنفس.\nالمتحدّث 1: 100% أما الديكورات إللي بيحمي الديكورات.\nالمتحدّث 1: هاهاها بزبطش معي لا\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: يخليكي يا رب ومنال شكرا شكرا جزيلا\nالمتحدّث 1: وكمان بحس حالي إنه بالعجين مش كثير إن شاطرة بالمعجنات يعني بعمل كثير مبادرات وأخذت كثير وصفات\nالمتحدّث 1: بعدين بحكي خلص بدي أكون شاطرة بكلشي خلص بلاش معجنات\nالمتحدّث 2: هاها\nالمتحدّث 2: طيب منال شكرا شكرا جزيلا أنا يعني شكرا على على على اللطف إللي قابلتيني فيه، شكرا على على التعاون يعني وشكرا على هيك على الانفتاح إي وبتمنى لك التوفيق يعني بي بي بصالون هدى وبالأعمال كثير جاي عنا ناس قلائل إحنا مثلك وبنعتز فيهم وإنشاء الله بالتوفيق دائما وجماعة آخر شيء آخر شيء اه\nالمتحدّث 1: شكرا يا احمد.\nالمتحدّث 2: شكرا منال آخر شيء آه شفتو الحلقة وسمعتوها, شاركوا وتفاعلوا واحكوا للناس إنه منال حكيت كثير أشياء حكيت كثير أشياء وطن على وتر وعلى الأفلام، وحكت شوي عن عن فيلمها إي الجاي إللي رح يكون كثير كثير كثير كثير قوي شكرا الكم جميعا ويعطيكم ألف عافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[28, 30], [354, 356], [506, 508], [556, 558], [594, 596], [732, 734], [857, 863], [948, 950]]}, {"metadata": {"name": "حمص"}, "mentions": [[31, 34], [71, 72], [200, 202]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[74, 77], [90, 91], [188, 191], [233, 236], [253, 254], [259, 260], [314, 315], [319, 320], [347, 348], [540, 541], [676, 677], [939, 942], [956, 957], [989, 991], [1100, 1104], [1138, 1141], [1175, 1178], [1549, 1550], [1590, 1591], [1599, 1603], [1644, 1646], [1823, 1827], [1958, 1960], [2031, 2033], [2142, 2146], [2213, 2217], [2295, 2297]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[220, 222], [627, 630], [1844, 1847], [1888, 1889], [2119, 2123]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[342, 344], [1067, 1069], [1086, 1088], [2011, 2013], [2024, 2028]]}, {"metadata": {"name": "الجنب"}, "mentions": [[772, 777], [787, 788]]}, {"metadata": {"name": "منطقة"}, "mentions": [[980, 985], [1002, 1003], [1017, 1018]]}, {"metadata": {"name": "اللطف"}, "mentions": [[1870, 1875], [1892, 1893]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[1981, 1990]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2014, 2017], [2043, 2045]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[2250, 2261]]}], "doc_key": "d3f76c84-ed83-4c26-94c3-8c40a69009be", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: بدي بدي طب خلينا نروح على صالون هدى بما إنه هو العمل القادم هلأ والل جايي أول شيء العمل جريء؟\nالمتحدّث 1: جريء.\nالمتحدّث 1: جريء كتير\nالمتحدّث 2: ودورك في جريء؟\nالمتحدّث 1: اها.\nالمتحدّث 2: احكيلنا شو بتقدري تحكي عنه عن العمل وعن الدور.\nالمتحدّث 1: أول شيء صالون هدى مبني على أحداث حقيقية، إيه صارت قبل الانتفاضة الأولى، إيه كان في بعرفش إذا إنت بتعرفه أو أكيد المجتمع الفلسطيني أغلبه بيعرفوا إيه كان في صالون في شمال منطقة جنين إيه بيسقط بنات.\nالمتحدّث 1: إللي هي إذا بتعرفها إنت قصة العميل مازن الفحماوي من هناك تسمية يعني الباك راوند الستوري\nالمتحدّث 1: فهي القصة قصة صاحبة هذا الصالون مع صبية ثانية بتيجي عندها بتسقطها.\nالمتحدّث 1: بعدين بتنمسك صاحبة الصالون.\nالمتحدّث 1: فا عندك هي بتنزل تحت ال التحقيق مع شباب التنظيم والصبية إلي أنا أسقطتها.\nالمتحدّث 1: إيه فوق الأرض عم بتواجه واقعها الجديد.\nالمتحدّث 1: فهمت؟\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: يعني بعد ما أنا عم يعني أنا بورجيها الصورة طبعا هي بصورها عريانة بس بدون أي انتهاك لحرمة جسدها هو وبكفي إنه اصورها عريانة إنت هيك أكبر من جسدها عرفت كيف بس مقصد إنه يعني ما في حدا بقرب عليها هذا قصدي بس بهددها بالصورة يعني\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 1: وبني بنيمها بعطيها منوم بالقهوة فهي\nالمتحدّث 2: وهذا المشهد الجريء؟\nالمتحدّث 1: لا أنا إنت سألتني باك راوند الفيلم.\nالمتحدّث 2: اه لا لا\nالمتحدّث 2: عم بحكي على المشهد إللي انت حكيتيه أو على التفصيلة هاي على قضية الصورة بالعودة لل\nالمتحدّث 1: حتى جريء كثير هاد المشهد,\nالمتحدّث 1: صراحة.\nالمتحدّث 1: ايه فا هاي هي القصة مختصر إللي بينطرح من خلالها كثير أشياء يعني شو إللي بخلي انسان، يعني شو إللي بخلي نفوسنا ضعيفة نسبة بالعمالة؟\nالمتحدّث 1: إيه كيف بالأخر إحنا كلنا ضحايا.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: ضحايا العنف الأسري ضحايا ال آه الاحتلال, إحنا كلنا ضحايا الاحتلال بالأخر أنا ك يعني وصلت مرحلة إني أكون عميلة تحت التهديد وتحت الفضيحة وحتى التنظيم واللي بحققوا معايا الشباب والتنظيم كلنا بالآخر ضحايا الاحتلال.\nالمتحدّث 1: فا،\nالمتحدّث 2: هاي هاي عن قصة\nالمتحدّث 1: الفيلم, باكراوند صغير.\nالمتحدّث 2: قصة الصالون هذه كثير كثير كثير كثير مهمة، يعني أنا أنا اللي مش متأكد إنه الص��لون في جنين أو الصالون في باقة الغربية أو الصالون طولكرم، بس يبدو لي في كل بلد كان ينحكى عن صالون ما أو هذه أو الصالون إللي في جنين كان نموذج يمكن.\nالمتحدّث 1: في الانتفاضة التانية كان في صالون في منطقة بيت لحم.\nالمتحدّث 1: إذا مش خاينتني الذاكرة كان إشي أظن الصبية أو المراة إسمها سميحة إذا مش خاينيتني الذاكرة إيه برضه كمان شباب الانتفاضة حرقوه وسكروه وهربت من البلد ص هاي القصة صارت أكثر من مرة في فلسطين.\nالمتحدّث 2: اه اه هو كان شكل اسقاط.\nالمتحدّث 1: تعطي من هديك الأحكام يعني إنه مبنية مبني على.\nالمتحدّث 1: أحداث صارت واقعية.\nالمتحدّث 1: ولكن.\nالمتحدّث 1: هذا مش.\nالمتحدّث 1: مش تجسيد نحنا ما بنجسد الشخصيات الحقيقية\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم مفهوم طبعا بس بقصد إنه ثقل القصة هاي بثقل للواقع إللي كانت موجودة فيه منال أنا بوعى لأنه كيف مثلا أمي وخالاتي وعماتي وبنات يعني ال محيطي خليني أقول كيف كان بحكي على فلان الفلاني إللي موجودة بمكان أو حتى كيف كانوا الصبايا والستات يختاروا الصالونات يعني كانوا بيختاروا بيختاروا الصالون لإنه فلانة\nالمتحدّث 2: أ ثقة بال لإنه فعليا مش النقاش نقاش أخلاقي أو اجتماعي بقدر ما إنه النقاش في نقاش سياسي عمت هيك أظن هذه نهاية التسعينات يمكن بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: القصة إيه القصة المأخوذة أحداثها لا قبل الانتفاضة الأولى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[26, 28], [207, 209], [1516, 1518], [1567, 1571], [1574, 1576], [1655, 1659], [1662, 1664], [1799, 1801], [2585, 2589]]}, {"metadata": {"name": "صالون_هدى"}, "mentions": [[38, 47], [56, 58], [94, 99], [232, 237], [269, 278]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[162, 163], [218, 219], [748, 751], [872, 875], [884, 887], [1193, 1196], [1206, 1207], [1283, 1286], [1687, 1690], [2229, 2230], [2294, 2295], [2711, 2715]]}, {"metadata": {"name": "دورك"}, "mentions": [[159, 163], [227, 228]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[354, 357], [489, 492], [982, 985], [1197, 1200], [1962, 1965], [1966, 1969], [2058, 2060], [2716, 2719], [2741, 2742], [2749, 2750], [2756, 2757], [2776, 2777], [2782, 2783]]}, {"metadata": {"name": "صالون"}, "mentions": [[363, 364], [416, 421], [1915, 1926], [1988, 1995], [2180, 2185], [2337, 2338], [2344, 2345]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[436, 440], [1999, 2003], [2119, 2123]]}, {"metadata": {"name": "قصة_العميل_مازن_الفحماوي"}, "mentions": [[474, 476], [486, 488], [493, 517], [570, 572], [1421, 1423], [1455, 1457]]}, {"metadata": {"name": "صاحبة_هذا_الصالون"}, "mentions": [[583, 600], [624, 626], [661, 675], [696, 698]]}, {"metadata": {"name": "صبية_ثانيه"}, "mentions": [[604, 614], [632, 634], [757, 759], [801, 803], [893, 895], [908, 910], [915, 917], [952, 954], [972, 974], [1001, 1003], [1048, 1050], [1067, 1069], [1119, 1121], [1126, 1128], [1143, 1145]]}, {"metadata": {"name": "المشهد"}, "mentions": [[1271, 1277], [1292, 1293]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[2042, 2049]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[2195, 2202]]}, {"metadata": {"name": "سميحة"}, "mentions": [[2274, 2279]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2393, 2399]]}, {"metadata": {"name": "واقع"}, "mentions": [[2685, 2689], [2709, 2710]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[3106, 3111], [3126, 3128]]}], "doc_key": "d47cfd51-383f-4bd8-bbc6-46146dc0fc9d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt", "raw_file": "julian_untagged/karimajibbali.txt", "text": "المتحدّث 1: ستك إسمهتت كريمة ويلا ما خصش؟\nالمتحدّث 2: ستي إسمها آمنة، فسموا أختي الكبيرة.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: حلو وكريم أنا بسألك يعني مثلا إنت وين شايفة حالك كمان 5 ل 10 سنين؟\nالمتحدّث 2: 10 سنين شوي صعبة لإنه الحياة كثير إنه الواحد بتغير فيها ، خمس سنين بكون مخلصه تؤار لقب أول محاماة.\nالمتحدّث 1: هذه طبعا بس انا بسألك لازم تعرفي من هسا.\nالمتحدّث 1: .\nالمتحدّث 1: إنت وين بدك تكوني كمان 10 سنين؟ أو حتى لو بدكش تعرفي بس بدك تطمحي ، 5 سنين هوينة\nالمتحدّث 1: أت ليست حطي هدف\nالمتحدّث 2: بطمح اني اوصل الأهداف اللي حطيتها لحالي أول ما بديت تعليم .\nالمتحدّث 2: إنه فش إشي معين ، يعني مجال معين، بس أنه النجاح بالمحاماة.\nالمتحدّث 2: الشغل.\nالمتحدّث 2: المتطلبات إللي أنا بدي إياها، إللي هي شغل منيح.\nالمتحدّث 2: وبدي بفكر كمان أبقى عاملة لقب ثاني بعلم النفس لأنه الموضوع كثير حلو.\nالمتحدّث 1: بالكليني يعني.\nالمتحدّث 1: إذا مش غلطان لازمك معدل 91\nالمتحدّث 2: لازمني علامات. هو كل علم النفس عشان تكمل فيه لازم علامات عالية.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: حلو يعني شايف حالك\nالمتحدّث 2: مستقبل باهر\nالمتحدّث 2: زي ما بيقولوا.\nالمتحدّث 1: هاهاها لا حلو مبين عليكي . في ناس إللي ببين عليهن بالمستقبل بيكون مكتوب على صباحهن يعني في ناس عن جد.\nالمتحدّث 1: بمزحش معك في ناس يعني إللي بتقرئي إنت معطياتهن إنه هؤلاء عن جد طلاب شاطرين ويعني إحنا ألريدي منقدر نبلش نقول هذا الطالب يمكن إتس نت سوربرايسنج.\nالمتحدّث 1: وشاطر ومبين وين بده يكون كمان خمس سنين، فهذه الشطارة كمان إنه تعرف.\nالمتحدّث 1: تلتقي مع صحاب إللي تعرف هؤلاء رح يفيدوك كمان 20 سنة، و10 سنين إللي تقرب عليهم مش تقرب على ناس غلط إللي يخربوا عليك بس.\nالمتحدّث 1: بعرفش إذا إنت بهذا الصف المعالجة عن طريق الحيوانات عندنا بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: آه سمعت عنه، بس السنة الأولى كانت كثير ، أنا يعني الفصل الأول كان كثير ضغط وبقيت حابه أفوت فيه، راح اشترك على الأغلب السنة الثانية ، لأنه عندي كلب الصراحة كلبين واحد بالدار عنا بالطيبة، واحد هون معنا بهرتسليا.\nالمتحدّث 1: إنت وامنة ساكنين مع بعض؟.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: الاهل شو بيشتغلوا؟\nالمتحدّث 2: أبوي عنده مكتبه إنه يعني أغراض للمدرسة ، دارسين منيح يعني\nالمتحدّث 1: هيك يعني ربيتوا انه تدروسوا .\nالمتحدّث 2: وماما بتشتتغل بشركة يس بالتلفزيونات.\nالمتحدّث 1: والإنجليزي من وين؟\nالمتحدّث 2: إييه حلقات وأغاني وكتب إنه يعني مش تعليم معين، إشي .\nالمتحدّث 1: حلو يعني انته مسكتوها موهبة ، شو هواياتك كريمة؟\nالمتحدّث 2: كريمة.\nالمتحدّث 1: كريمة\nالمتحدّث 2: هواياتي\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: بحب أمشي أنه مش ركض رياضة. بس خلص بحب أمشي بقدر أمشي كثير ساعات بحب أروح على البحر أقعد بهدوء.\nالمتحدّث 2: إييه رسم، كنت أرسم فترة قبل ما أبدا تعليم، بس بطلت لإنه ما كنش معي وقت.\nالمتحدّث 2: إمم وهيك يعني أشياء إللي تريح عن النفس أكثر من انه\nالمتحدّث 1: حلو بترسمي يعني\nالمتحدّث 1: بفكر جايكي\nالمتحدّث 1: إيش بتحبي ترسمي؟\nالمتحدّث 2: إييه هو أنا بالأول كنت مفكرة أتعلم أدريخلوت ، اركتيكتوراة.\nالمتحدّث 2: يعني ممكن أطلع على الشيء إللي قدامي وأرسمه وهيك.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: يعني فن\nالمتحدّث 1: وإيش كمان؟\nالمتحدّث 2: إييه هذا هو بحب أقعد مع عيلتي.\nالمتحدّث 2: إييه أزور ستي.\nالمتحدّث 2: واقعد مع دار خوالي وهيك.\nالمتحدّث 1: زكيف أخذتي القرار تا تيجي لهذه الجامعة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "كريمة_جبالي"}, "mentions": [[14, 15], [56, 57], [79, 80], [121, 125], [134, 135], [146, 149], [163, 164], [326, 327], [373, 376], [383, 384], [431, 432], [501, 502], [532, 533], [671, 674], [677, 678], [719, 720], [841, 842], [868, 869], [970, 971], [1057, 1059], [1157, 1158], [1183, 1186], [1423, 1424], [1498, 1499], [1526, 1529], [1636, 1639], [1736, 1737], [1817, 1820], [1903, 1904], [2196, 2197], [2198, 2203], [2217, 2222], [2236, 2241], [2260, 2261], [2462, 2463], [2633, 2635], [2873, 2874], [2900, 2901], [2932, 2933]]}, {"metadata": {"name": "ست_كريمة"}, "mentions": [[12, 15], [23, 28], [54, 57], [61, 63], [64, 68], [2898, 2901]]}, {"metadata": {"name": "اخت_كريمة"}, "mentions": [[76, 80], [1822, 1826]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[126, 129], [318, 321], [1230, 1234]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[217, 223], [248, 250]]}, {"metadata": {"name": "محاماة"}, "mentions": [[286, 292], [615, 623]]}, {"metadata": {"name": "الأهداف"}, "mentions": [[508, 515], [525, 527]]}, {"metadata": {"name": "المتطلبات"}, "mentions": [[656, 665], [679, 684]]}, {"metadata": {"name": "علم_نفس"}, "mentions": [[752, 761], [767, 774], [884, 893], [906, 907]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1065, 1068], [1082, 1084], [1115, 1117], [1193, 1195]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1230, 1234], [1423, 1424], [1498, 1499]]}, {"metadata": {"name": "الطالب_الأكاديمي"}, "mentions": [[1258, 1268], [1323, 1324]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب"}, "mentions": [[1394, 1398], [1460, 1462]]}, {"metadata": {"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ص"}, "mentions": [[1531, 1548], [1605, 1606], [1688, 1689]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1570, 1572], [1574, 1581], [2979, 2990]]}, {"metadata": {"name": "الطيبة_المثلّث"}, "mentions": [[1769, 1771], [1773, 1779]]}, {"metadata": {"name": "هرتسليا"}, "mentions": [[1796, 1803]]}, {"metadata": {"name": "أبو_كريمة"}, "mentions": [[1900, 1904], [1908, 1909]]}, {"metadata": {"name": "ه_ا"}, "mentions": [[2176, 2178]]}, {"metadata": {"name": "هواياتك"}, "mentions": [[2190, 2197], [2254, 2261]]}, {"metadata": {"name": "ا_ل_ش_ي_ء"}, "mentions": [[2714, 2719], [2736, 2737]]}], "doc_key": "d6a16a39-bbbd-4505-85c8-60b285de37fa", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: وبخلال هاي الفترة، أنا كمان بلشت أدور على شغل، لأني أنا عارف حالي إنه حتى لو نجحت في إمتحان الدولة أنا مش راجع على مكاتب المحاماة، وهذا قرار أخذته مع حالي\nالمتحدّث 2: هو قرار مكنش سهل كمان، الصراحة، يعني قرار جدا، صعب كمان على اللي يعني الناس إللي حواليه العيلة مكنش سهل إنه بتعرف إنك إنت مش رايح المسؤول التقليدي، وإن كانت بدكاش تكمل كمحامي في قلب مكاتب محاماة أو كمحامي، ايه عتسمآي أو ذاتي مثل ما بيقولوا، بس بلشت اقدم للشغل، بصراحة المسلول هون المسار هون مش سهل يعني يمكن فوق ال50 رفض، وصلني عبين منقبلت إن كان رفض أولي إن كان أنو انا ابعث\nالمتحدّث 2: السيره الذاتية، ويقولو لا، كان أبعد السير الذاتية وميردش علي إن كان أبعد السيرة الذاتية ويويدعوني لمقابلة وما تزبط إن كان يرجعولي أو يرجعولي بعدين أو يقولولي إنه ناقصك خبرة أو ناقصك كثير شغلات، و وهون للأسف الصراحة فيه موجود، هذه الإشكالية تاعت الخبرة، لإنه عادة المستشار القضائي خلينا نقول أو المستشار البرايفت المستشار في القضاء الخصوصية بيطلبوا منه يكون عنده خبرة معينة.\nالمتحدّث 2: لتنو المسؤول عني.\nالمتحدّث 2: في وين أنا باشتغل اليوم في جلاس بوكس، إللي صار إنه في أول مقابلة مع بين، يعني لما قعدنا مع بعض.\nالمتحدّث 2: المقابلة كانت المفروض تكون 1/2 ساعة، هسا أنا شوي بحكي كثير وهو بحكي أكثر، فا ال1/2 ساعة صارت 1:15 ساعة.\nالمتحدّث 2: أو وبعدي مقابلة. كان المفروض يكون في زي وظيفة أعملها.\nالمتحدّث 2: فهو قلي، إنه بديش إياك تعمل الوظيفة، بدي أسألك أسا اكام من سؤال.\nالمتحدّث 2: سألني كم من سؤال، وبعدي ما خلصت المقابلة، ، قلي اسمع إنت مقبول يعني إنه كان الإشي كثير بسرعة، لإنه كان في كليك بيني وبينه بالمقابلة.\nالمتحدّث 2: وهو صار هذا الكليك\nالمتحدّث 2: وذا ريست ايز هيستوري مثل ما بيقولوا هي خلص يعني، وزبطت معاي وأنا اليوم يعني.\nالمتحدّث 1: يعني التجربة مخلتكاش تيأس أو إشي؟\nالمتحدّث 2: يعني طلع. كان سهل إني أيأس، يعني كان سهل إني أرجع على المسلول إني أعمل أرجع اعمل إمتحان الدولة، وأرجع مكاتب محاماة، بس لا، أنا كنت مصر، وأنا كنت عارف حالي إني أنا باللحظة إللي.\nالمتحدّث 2: يمكن لأني أنا بأعرف حالي إنه يلي باللحظة يلي أنا موجود بال بالإطار إللي المريح تاعي بالكومفورت زون تاعي.\nالمتحدّث 2: معناته أنا مش رح أطلع منه بمقصد، رح يكون إذا أنا رجعت على مكتب محاماة رح أضلني بمكتب المحاماة، لإنه كمان مكاتب المحاماة بتعطيك شروط مغرية، وإنك تطلع من مكتب محاماة وتيجي تبلش تدور على شغل، وهو مش أشي سهل، يعني أنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد بسبب كمان الشيء إللي صار معي الطبي، فأنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد وصرت أقدم شمال يمين.\nالمتحدّث 2: وكان معاي الوقت إني أروح أعمل مقابلات إييه، ويمكن أقولك إنه مرحلة معينة، مبلا بمرحلة معينة، يأست إنه مرحلة معينة، إنه أوكي مش زابطة معاي، خلص برجع على المسار، بآخد كمان سنين خبرة، وبعدين برجع\nالمتحدّث 2: بعدين باشوف شو بيصير معاي. بس كمان كان في معاي صديقة من فترة ستاج هي تعلمت في رايخمن هون يهودية، إللي كمان كانت قررت تعمل نفس المسار إنه هي بدهاش تكون محامية.\nالمتحدّث 2: فنحنا زي كنا ندعم بعض إنه كمان هي كمان مكنتش ملاقية شغل بالبداية، وأخدها وقت، وأنا مش ملاقي، فكان شيء.\nالمتحدّث 1: 90٪ من ولاد صفي اتعلمو محاماة ولا واحد بشتغل بالمحاماة\nالمتحدّث 1: بشتغلوش اليوم بالمحاماة. كله بالهاي تيك. وإللي يعني الأغلب عنا ستارتبز بشتغلو بسترتاب إللي عملوها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[31, 34], [62, 63], [64, 67], [75, 77], [111, 114], [164, 166], [505, 506], [546, 549], [625, 627], [663, 664], [695, 696], [706, 707], [723, 724], [733, 734], [747, 748], [968, 969], [990, 993], [1068, 1070], [1132, 1135], [1278, 1280], [1294, 1295], [1318, 1319], [1354, 1355], [1396, 1397], [1403, 1406], [1464, 1465], [1584, 1585], [1587, 1590], [1681, 1682], [1704, 1705], [1725, 1726], [1784, 1787], [1798, 1801], [1813, 1815], [1818, 1819], [1820, 1823], [1858, 1859], [1860, 1863], [1872, 1874], [1895, 1898], [1932, 1933], [1952, 1953], [1974, 1977], [2012, 2015], [2044, 2045], [2177, 2180], [2200, 2203], [2246, 2249], [2269, 2271], [2319, 2320], [2329, 2330], [2446, 2447], [2539, 2540], [2560, 2561], [2765, 2768]]}, {"metadata": {"name": "قرار"}, "mentions": [[148, 152], [157, 158]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[297, 300], [2092, 2093], [2109, 2110], [2365, 2366]]}, {"metadata": {"name": "رايخمان"}, "mentions": [[466, 469], [2593, 2599]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[764, 767], [784, 785]]}, {"metadata": {"name": "المستشار_في_القضاء_الخصوصية"}, "mentions": [[879, 906], [917, 918], [927, 928]]}, {"metadata": {"name": "__بين"}, "mentions": [[1051, 1054], [1068, 1070], [1150, 1153], [1274, 1276], [1470, 1471]]}, {"metadata": {"name": "بالكومفورت_زون"}, "mentions": [[1934, 1953], [1991, 1992]]}, {"metadata": {"name": "صديقة"}, "mentions": [[2562, 2567], [2581, 2583], [2609, 2610], [2652, 2654], [2717, 2719], [2756, 2758]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[2687, 2691], [2696, 2698]]}, {"metadata": {"name": "ولاد_صفي"}, "mentions": [[2808, 2816], [2895, 2896], [2928, 2930], [2963, 2965]]}], "doc_key": "d6cf99f9-06e7-4c28-aaa2-bf220ea53d77", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: انو باول مرحله انت أكيد إنت رح تنجبر تشتغل بشركة إنه عشان يكون عندك خبرة وهيك، فبعدين بس إنه يصير عنا الخبرة الكافية، ممكن إنك تقدر تبدأ تشتغل لحالك وتطلع من إنه تشتغل عند حدا.\nالمتحدّث 2: وتقدر إنه عنجد يكون عندك القدرة إنك تعمل شيء لحالك.\nالمتحدّث 1: برجعك سنتين لورا بتبفكري نفس توخذ نفس الخطوة. تجي لهون ولا تروحي محل ثاني\nالمتحدّث 2: لا باجي لهون\nالمتحدّث 1: يعني حاسة حالك. بريت البلاد كمان هون.\nالمتحدّث 2: الجو كثير يعني كثير حلو. بس انو\nالمتحدّث 1: حلو.��اي بس أهل الشمال بيقولوها اهل الناصرة بيقولو حلو، حلو، عندكم أنتم تكسروا\nالمتحدّث 1: مثلا الطيبة وباقة حلو\nالمتحدّث 1: ولا لا كيف بيقولوها حلو؟ ما زي اهل الشمال\nالمتحدّث 2: إم، إحنا عندنا لهجتنا.\nالمتحدّث 1: اه، لهجة مميزة شمالية قريبة لوين إيش أقرب لمين؟\nالمتحدّث 2: مش عارفة الصراحة لمين اقرب\nالمتحدّث 1: يعني مختلطة.\nالمتحدّث 2: بتوقع مختلطة مش إنه أقرب لحدا\nالمتحدّث 1: لشمال سوريا, لبنان ولا\nالمتحدّث 2: لبنان بتوقعش لا\nالمتحدّث 1: يعني الشمالية، آه.\nالمتحدّث 2: الشمالية.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وبتاليا شو شو؟ الاسم معناه ليش سموك تاليا مثلا؟\nالمتحدّث 2: بعرفش بصراحة شو معنى الاسم بالظبط يعني بس بأعرف إنه أمي حبت الإسم وقررت إنه تسميني تاليا\nالمتحدّث 1: بس اكيد في الو معنى أيش معنى اسمك فش حدا بيعرفش لأن الاسم إله إله معنى يعني\nالمتحدّث 1: إيه لما بعطوك اسم بالحياة هذا الاسم بيرافقك وهو بيبني 50% من شخصيتك.\nالمتحدّث 1: فأنا بأقول تفكري تذكري شوي شو معناه؟\nالمتحدّث 1: شو معناه هذا الاسم؟ يعني سوري إذا أحرجتك على اللايف.\nالمتحدّث 2: إيه صراحة إنه كنت أفحص قبل.\nالمتحدّث 2: بس مش عارفة بالضبط شو الإسم\nالمتحدّث 1: تاليا بس هو اسم إيش أصله قصدي يعني؟\nالمتحدّث 1: إيه؟\nالمتحدّث 1: تواني شوي.\nالمتحدّث 1: هو ما إيش أصله الاسم يعني بس\nالمتحدّث 2: شوي.\nالمتحدّث 1: أه، أنا بعرف شو هو هو إذا مش غلطان يتبع لبنت زيوس من أحد أسامي الآلة، أبناء بنت الآلهة زيوس.\nالمتحدّث 1: واسمها تاليا ميوز، صح ولا لا؟\nالمتحدّث 1: صح ولا لا؟\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: هاي كنه قاريه كثيرعن\nالمتحدّث 2: اه, بصراحة ولا مرة تعمقت كثير بمعني اسكي يعني\nالمتحدّث 1: حلو اسا هاي تتعمقي فيها\nالمتحدّث 2: بس إنه أنا بحب اسمي يعني\nالمتحدّث 1: شو شو اكمن أخو عندك؟\nالمتحدّث 2: أنا عندي إخوة إثنين شباب أصغر مني أنا. الكبيره\nالمتحدّث 1: انتي الكبيرة، وعندك المسؤولية أكثر طبعا.\nالمتحدّث 2: اه.\nالمتحدّث 1: أجبرتي تثبتي حالك تكوني قوية\nالمتحدّث 2: صح صح\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: وعندي إخوة إثنين أخوي أصغر مني بسنتين، وأخرى أخو أصغر مني بأربع سنين، فا.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: و شو حابين يتعلموا؟\nالمتحدّث 2: أخوي الوسط اسا بده يبدأ يتعلم بالتخنيون\nالمتحدّث 1: واو إيش؟\nالمتحدّث 2: إيه، مدعي محشيف\nالمتحدّث 1: إيش يعني؟\nالمتحدّث 1: علم الحاسوب، أوكي؟\nالمتحدّث 2: لا، مش مدعي مدعي محشيف هاهاها. هندسات حشمال\nالمتحدّث 1: هندسة. كهربا\nالمتحدّث 2: هندسة حشمال محشفيم\nالمتحدّث 1: هندسة كهرباء وحاسوب.\nالمتحدّث 2: اييه وأخوي الصغير بعدو بصف تاسع، يعني بعده معرفش شو بده يتعلم، بس أنهآ هيك يعني.\nالمتحدّث 1: حلو، تاليا وشو كمان هيك بتحبي تعملي؟ شو احدى هواياتك إللي إنت؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "الطالب_المتخرج_حديثا"}, "mentions": [[27, 30], [36, 39], [78, 79], [111, 113], [137, 138], [159, 160], [224, 225], [235, 236], [250, 251]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[269, 270], [357, 358], [389, 390], [984, 989], [1016, 1017], [1018, 1023], [1096, 1097], [1123, 1124], [1125, 1130], [1175, 1176], [1243, 1244], [1273, 1274], [1297, 1298], [1400, 1401], [1506, 1511], [1912, 1913], [1974, 1977], [1985, 1986], [2022, 2023], [2044, 2045], [2069, 2070], [2071, 2074], [2096, 2100], [2114, 2115], [2181, 2182], [2244, 2245], [2269, 2270], [2296, 2297], [2771, 2776], [2817, 2818], [2824, 2827]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[316, 319], [360, 363], [409, 412]]}, {"metadata": {"name": "كلمة_حلو"}, "mentions": [[470, 473], [474, 477], [498, 500], [611, 613]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الشمال"}, "mentions": [[481, 491], [533, 535], [536, 540]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فسوطة"}, "mentions": [[654, 656], [660, 662], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "اسم_تاليا"}, "mentions": [[997, 1002], [1007, 1008], [1063, 1068], [1102, 1107], [1156, 1157], [1195, 1200], [1207, 1208], [1346, 1347], [1370, 1379], [1488, 1493], [1515, 1517], [1529, 1530], [1607, 1608], [1609, 1614], [1671, 1673]]}, {"metadata": {"name": "اسم"}, "mentions": [[1245, 1248], [1257, 1266], [1276, 1278]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1534, 1535], [1656, 1659]]}, {"metadata": {"name": "ابنة_زيوس"}, "mentions": [[1693, 1701], [1728, 1743], [1761, 1763], [1764, 1774]]}, {"metadata": {"name": "مسالة_معنى_الاسم_تاليا"}, "mentions": [[1939, 1942], [1952, 1954]]}, {"metadata": {"name": "اخو_تاليا_الاوسط"}, "mentions": [[2374, 2384], [2391, 2392]]}, {"metadata": {"name": "اخو_تاليا_الاصغر"}, "mentions": [[2679, 2690], [2694, 2695], [2714, 2715], [2727, 2728]]}], "doc_key": "d6dde5f5-7aa8-4bd0-a048-1b1b0c83777e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: هو لإنه إنت منفتح على كمان على القدس وعلى الضفة بس إيه اب اب إيه يعني بهاي المرحلة بهاضا المستوى إنه بهمني كتير أسمع كمان عن ال48 لإنه هي اكستريم المواجهة بنظري يعني على مستوى الرواية وعلى مستوى اكتشاف المكان إنت عندك يمكن حرية حركة أكتر مني ايه إنت أجرأ مني أنا بسترجيش أقرب يعني على على على الوادي إللي فوقه مستوطنة بس إنت يمكن أجرأ مني لأنك اعتدت أكتر بس بدنا نجرب خلينا نفرد الإشياء أكتر على على كل هذا.\nالمتحدّث 2: إيه على كل فلسطين، طيب بتفكر إنت آه إييه أنا كيف بعرف بتزكر إنه كان في تجوال تجوال سفر إللي هو في رام الله كانت أول تجربة 2012 على ما أظن أو ما بعد ذلك؟ إي كان في مبادرات قبلها أو كان في أشكال ايه ما قبلها؟\nالمتحدّث 1: إييه مم يعني لا بد يعني تع تنقول هيك إنه أنا لا مش راح ما اخترعت التجوال إييه ومش آخر واحد في آه التجوال بتخيل بلش من كثير وقت بفلسطين يعني لما بدك تشوف شكله الأولي أو ملامحه الأولية بلش يمكن حتى بال46 وبال 45 مع شرك النجادة والفتوة و. و. و\nالمتحدّث 1: إييه لاحقا اتنظم آه في أطر كشفية إللي هي أكثر دينية إما مسيحية أو إسلامية، إييه وإللي هي كمان هسا ممكن نحكي عنها لاحقا وننقدها.\nالمتحدّث 1: إيه كل ال المشهد الكشف هاد جاي كمان من تجربة الاستعمار الأوروبي إللي كان موجود بأفريقيا وطورإييه فرق كشفية إيه إللي هي أكثر كشفية عسكرية مربوطة في الإرث الاستعمار البريطاني تحديدا وعلاقته في أفريقيا. إييه إللي هو ما يسمى ب كشافة بادن باول إللي تأسست عليها كل الكشفيات الثانية سواء الإسلامية أو المسيحية أو العبرية أو إيه أو أي كشافات أخرى.\nالمتحدّث 2: آه.\nالمتحدّث 1: إييه،أنا. أنا أنا. أنا شخصيا متلا انكشفت بالبداية لتجربة تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: إيه ول تجارب شخصية يعني مثلا كان يكون في مرشدين إيه لحالهم إللي بيطلعوا وبتجولو بيعملوا جولات وبيدعوا الناس بس أنا أول مجموعة الي شوفت إنه هي يعني وكأنه منظمة كانت تجوال سفر.\nالمتحدّث 1: إيه إللي بالأساس كمان كان عندهم توجه من البداية إنه يكون في ناس بتشارك من كل فلسطين في الجولات، إيه سواء من الداخل من الضفة والقدس، إييه أو يتم تنفيذ جولات في ال48 متلا، مش بس في الضفة إييه وكانت تمتاز كمان فيها إللي هو الجانب التطوعي إللي هو كمان قضية مهملة ومنسية كمان إللي هي إييه شدتني إنه أنا شخصيا في كل موضوع تجوال إنه لازم يكون مربوط في إشي تطوع أو جزء من برنامج تطوعي.\nالمتحدّث 1: آه، وإنه هو بتحرك بشكل تطوعي\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: هاي التجربة، فهي أول تجربة إللي بعدها مستمرة لحد اليوم فما توقفت إييه إلها يعني بنحكي على سنوات طويلة.\nالمتحدّث 1: إييه و قدرت تراكم إييه أولا تجارب ومعرفة عند الناس إييه\nالمتحدّث 1: ولكن بحسها هي أكثر كمان مساحة\nالمتحدّث 1: إيه ترفيهية إييه اللي أو مساحة إللي هي تدمج ما بين الترفيه وما بين المعرفة وما بين التجوال وما بين الانكشاف على التاريخ.\nالمتحدّث 1: ايه ولكن هي ما بتحمل متلا بعد إييه أم إييه بعد تنظيمي أو بعد إللي هو في بناء متلا فريق متجولين أو فريق كشفي أو بناء فريق بحث إللي بيبحث عن أماكن وبيجي بحضر جولة وبعدها للناس إيه وهو نموذج طبعا يعني ما في عيب إييه وبالأساس كمان هو هيك لطيف جدا لإنه هو كمان بقدّر المحليين بمعنى رايحين جولة على على برقة فهو بتواصل مع ناس من هاي القرية.\nالمتحدّث 1: بدعيهم يشاركوا ييجوا يحكوا عن حالهم إيه تواصل معهم وكمان في بتذكر كمان كانوا يختاروا مواضيع أو في مادة معينة ويجوا يطرحوها للنقاش سواء العونة بالزيتون بشهر تلاتة بالربيع على الحصاد على المواسم.\nالمتحدّث 1: إييه وفيها تركيز كتير على التاريخ الاجتماعي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[20, 23], [221, 224], [228, 229], [258, 261], [333, 336], [354, 355], [372, 374], [383, 385], [461, 464], [692, 695], [1417, 1420], [1422, 1425], [1426, 1429], [1431, 1434], [1603, 1606], [1967, 1968], [1973, 1976]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[43, 48], [1804, 1809]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[117, 118], [252, 253], [269, 270], [271, 274], [349, 350], [372, 374], [383, 385], [473, 476], [797, 798]]}, {"metadata": {"name": "الوادي_اللي_فوقه_مستوطن"}, "mentions": [[305, 311], [320, 321]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[443, 449], [779, 785], [1756, 1762]]}, {"metadata": {"name": "تجوال_سفر"}, "mentions": [[509, 518], [524, 526], [1469, 1478], [1656, 1665], [1708, 1710], [1888, 1890]]}, {"metadata": {"name": "اول_تجربة_ب_2012"}, "mentions": [[544, 558], [580, 583], [606, 608], [635, 637], [2128, 2139], [2142, 2144], [2163, 2165], [2200, 2202], [2319, 2321], [2495, 2497], [2665, 2667], [2713, 2715], [2734, 2736], [2789, 2791]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[748, 755], [807, 808], [824, 825]]}, {"metadata": {"name": "اطر_كشفية_دينية"}, "mentions": [[927, 936], [942, 944], [990, 992], [1014, 1016], [1028, 1030]]}, {"metadata": {"name": "انتظام_التجوال_ضمن_كشافة"}, "mentions": [[915, 936], [1056, 1070]]}, {"metadata": {"name": "فرق_كشفية_استعمارية"}, "mentions": [[1141, 1150], [1160, 1162], [1254, 1256]]}, {"metadata": {"name": "الاستعمار_البريطاني"}, "mentions": [[1197, 1216], [1230, 1231]]}, {"metadata": {"name": "كشافة_باول_داول"}, "mentions": [[1267, 1282], [1297, 1299]]}, {"metadata": {"name": "مرشدين_لحالهم_بيطلعوا"}, "mentions": [[1533, 1539], [1548, 1550]]}, {"metadata": {"name": "اول_مجموعة"}, "mentions": [[1607, 1617], [1631, 1633]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_التطوعي"}, "mentions": [[1899, 1913], [1919, 1921]]}, {"metadata": {"name": "قضية_مهمة_منسية"}, "mentions": [[1927, 1931], [1955, 1957]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[1989, 2000], [2078, 2080]]}, {"metadata": {"name": "مساحة_تدمج_الترفيه"}, "mentions": [[2378, 2383], [2389, 2391]]}, {"metadata": {"name": "بعد_تنظيمي_بناء"}, "mentions": [[2543, 2546], [2552, 2554]]}, {"metadata": {"name": "بحضر_جولة_وبعدها_للناس"}, "mentions": [[2642, 2646], [2651, 2653]]}, {"metadata": {"name": "برقة"}, "mentions": [[2783, 2787], [2809, 2819]]}, {"metadata": {"name": "ناس_من_برقة"}, "mentions": [[2802, 2805], [2837, 2839], [2866, 2868], [2881, 2883]]}, {"metadata": {"name": "مواضيع_بمادة_للنقاش"}, "mentions": [[2918, 2924], [2953, 2955], [3047, 3049]]}], "doc_key": "d6e419e9-9c42-49f1-b2ec-4b596709e9e2", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: أيام ما استشهد نزار الله يرحمه يعني إحنا خامس يوم العرس نطلع ويكون نكون بها النفسية السيئة أنا وياه يعني إحنا روحنا من الجنازة والمظاهرات بيقولي مجدولين حابة تطلعي يعني هو بده بيحكيلي حابه تطلعي.\nالمتحدّث 1: سكتت فكرت فيه يعني فهمت علي يعني بالنهاية نزار يعني صديقي أنا هو يمكن ما بيعرفوا كتير إييه قلتله بصراحة لا إللي هو بيحكي لي ولا أنا أنا كمان مش حابب أطلع وقعدنا في البيت.\nالمتحدّث 1: يعني ما كملنا حتى الأشياء إللي كنا مخططين لإلها،\nالمتحدّث 1: ففي نوع تفهم كبير من ناحية محمد، وبالعكس هو إللي يعني أنا مثلا حدا مهمل بالسوشيال ميديا بضل يقولي لا اتفاعلي أنشري إعملي حطي مثلا ستوريات إييه ردي على الرسائل إييه بلاقيني أهملت التليفون مثلا أيام بجيبلي التليفون يلا إتفضلي ردي على الناس في ناس بتحترمك وبتحبي إنك تردي عليها وتقضيها وكذا يعني بفّهم فيها متل الولاد الصغار مع أني فاهمة هذا الكلام فهمت علي بس الفكرة إنه أنا شخصيتي بتختلف عن شخصيته من هاي الناحية إنه أنا يمكن مهملة عن غير قصد.\nالمتحدّث 1: إييه في هذا الجانب لا هو بيجيب بنبهني إنه لا تعالي في في بصير 123 يعني والحمد لله يعني متفقين على كثير شغلات إييه ومتل ما قلت لك بنحاول يعني قدر الإمكان في عنا مساحة خاصة يعني نحافظ عليها يمكن هي ما بتظهر بس يعني مثلا نحن من النوع إللي بشكل شبه يومي بدي أقول لك يوميا تقريبا إحنا بنطلع بنغير جو بنروح هون وهون بنلف وكذا، بس أنا مثلا من النوع إللي مش كثير بشارك حياتي الخاصة على وسائل التواصل فالناس.\nالمتحدّث 1: بتفكر إنه بس أنا ملتهية بالسياسة هاهاها. فهمت علي؟\nالمتحدّث 2: لا انتِ بتكوني بتحضري قاعدة\nالمتحدّث 2: لمظاهرة يعني بمعنى الحد يعني بظن هاي الحلقة رح تكون مفاجأة لناس أصلا إللي هي في بالها إنه إنت من كثر ما أو لأنك بتشاركي محطات هيك يعني متل العرس. فرضا فخلص بصيروا يفكروا إنه يعني فلسطين حاضرة بكل مكان وإذا إنت يعني ما بترديش بتكوني بمظاهرة قاعدة بتحضرِِ لشيء تاني يعني .\nالمتحدّث 2: يب تعالي نقفز، الحلقة كانت يعني النقاش كتير مشوق وكتير لطيف، يعني أخذنا لمساحات إييه ، وهاي وأنا دبيت كل الأسئلة إللي كنت أصلا إذا شفتك وقعدنا شفنا قهوة بدي أسألك إياهم يعني، بس بدي أحكي عن منع السفر إللي هو يعني مرحبا مجدولين كان أساس المقابلة أصلا أو أساس الحوار إنه بدي أفهم أنا شو صار معك\nالمتحدّث 2: من غير تشفير من غير هذا بدي أفهم أنا شو صار معك إنت حدا كنت برة\nالمتحدّث 2: تمام لما نزلت على البلد كنت عارفة إنه في احتمالية لا إنه منع سفر أو لأ ومن هون نبلش.\nالمتحدّث 2: فخبرينا كل التفاصيل لأنه أنا صراحة يعني هادا التشابتر هادا المحور حابب كتير يكون مرجع لشو يعني منع السفر من الأساس وأظن مرحلتك يمكن.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نزار"}, "mentions": [[27, 31], [41, 42], [262, 266], [282, 284]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[48, 52], [110, 111], [117, 121], [181, 183], [186, 187], [315, 316], [332, 334], [348, 351], [352, 355], [491, 495], [505, 507], [859, 860], [941, 943], [1076, 1078], [1137, 1140], [1194, 1198]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[48, 52], [103, 106], [117, 121], [155, 156], [157, 164], [194, 195], [246, 247], [276, 277], [278, 281], [342, 343], [518, 521], [560, 561], [634, 635], [715, 716], [726, 727], [765, 767], [791, 792], [817, 818], [833, 836], [842, 843], [880, 883], [955, 956], [1076, 1078], [1137, 1140], [1171, 1172], [1194, 1198], [1243, 1246], [1284, 1285], [1344, 1347], [1379, 1380], [1397, 1400], [1524, 1527], [1544, 1545], [1640, 1643], [1851, 1852], [1878, 1879], [1936, 1943], [2008, 2009], [2068, 2069], [2070, 2073], [2320, 2321]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[62, 67], [1573, 1578]]}, {"metadata": {"name": "خامس_يوم_العرس"}, "mentions": [[53, 67], [85, 87]]}, {"metadata": {"name": "ما_كملنا_الاشياء"}, "mentions": [[421, 428], [448, 450]]}, {"metadata": {"name": "الناس_المحترمتها"}, "mentions": [[696, 701], [736, 738], [744, 746]]}, {"metadata": {"name": "لازم_الواحد_يمنغل"}, "mentions": [[702, 738], [799, 809]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1046, 1047], [1179, 1180], [1810, 1813], [1872, 1873], [1897, 1898], [1988, 1989], [1995, 1998], [2048, 2049], [2055, 2058], [2200, 2202], [2220, 2223]]}, {"metadata": {"name": "مساحتهم_الخاصة"}, "mentions": [[1079, 1089], [1104, 1106], [1112, 1114]]}, {"metadata": {"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[1467, 1477], [1732, 1738]]}, {"metadata": {"name": "ناس_اصلا_بالها_غلط"}, "mentions": [[1494, 1497], [1508, 1510], [1517, 1519]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1613, 1619], [2116, 2121]]}, {"metadata": {"name": "كل_الاسئلة_اللي_بباله"}, "mentions": [[1819, 1829], [1883, 1885]]}, {"metadata": {"name": "منع_السفر_مجدولين"}, "mentions": [[1907, 1916], [1922, 1924], [2235, 2248], [2249, 2260]]}, {"metadata": {"name": "هل_كانت_تعرف_عن_منع_السفر"}, "mentions": [[2103, 2131], [2173, 2176]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2200, 2202]]}], "doc_key": "d7986e6f-8ecf-492a-a8f4-51e0a7a96200", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: البيوت إللي ما بتوخذ رخص زي ما البيوت إللي في النقب ما بتوخذ، رخص كمان في بلدية القدس ما\nالمتحدّث 1: تسمح للعرب يبنوا على أرضهم وتوفرلهم ترخيص بتهد البيوت خليهم يبنوا بيهدوا وهم بنوا مستوطنات ومستعمرات وطوابق وجبل أبوغنيم أطول من بيت لحم والقدس\nالمتحدّث 2: إيه فهاي هاي، وهاي مظبوط السوشيال ميديا عمو أبو جبران اليوم حتى خلتني أنا فعلياً من اليوم أتطلع على النقب إنه شوي أنا كنت أفكر حالي بعرفه تمام لما صارت الأحداث الأخيرة وبرافر قبلها بتطلع إنه شوي في أشياء مش فاهمها\nالمتحدّث 1: المظاهرات برافر كمان\nالمتحدّث 1: عبت شباب ووعت شباب وكانوا يسمعوا كلام ويسمع ويشوف وإعلام ويشوفوا شباب ويشوفوا بنات ويشوف يعني لحد إنه في منسوسين قالوا بدناش من الشمال يجوا عندنا هون.\nالمتحدّث 1: يتظاهر.\nالمتحدّث 2: آه. آه، آه. آه.\nالمتحدّث 1: آه يعني تصور.\nالمتحدّث 1: إيه.\nالمتحدّث 1: بيخربوا هالجماعة على حياتهم الرغدة.\nالمتحدّث 1: إللي عايشين في التراب.\nالمتحدّث 1: وبحرثوا اليوم.\nالمتحدّث 1: تفضل.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الصحة أنا آسف يعني الصراحة وشكراً جزيلاً على هاي المقابلة بدي أعطيك إذا بدك تحكي أي إشي هسا للناس للفلسطينية العرب هاي للنقب إللي بسمعه وبشوفه، إذا في عندك رسالة فأنا راح أوصلها بأمانة في النهاية.\nالمتحدّث 1: اه أنا بالنسبة حكيت لك وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني،\nالمتحدّث 1: حتى بالنسبة إلي صارت فلسطين زي واحد يضرب بحجر.\nالمتحدّث 1: ما برشني برشاش.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وهي جزء من الوطن الأكبر مش مش هاين علي أشوف بغداد بهذا الوضع ولا الصنعة ولا طرابلس ليبيا ولا القاهرة.\nالمتحدّث 1: ولا بيروت إللي حالتها صارت زي زي إحنا المواطنين ما بيعملوا لنا التأمين الوطني إللي بيسموه بيعطونا شوية حفلات قروش.\nالمتحدّث 1: ودمشق إللي راحت يعني وما تغير نظامنا كله ألفساد\nالمتحدّث 1: والرعاة والرعاة حتى الرعاة إللي موجودين في الخليج لأنكم.\nالمتحدّث 1: رعاه عند الغرب وعند الاستعمار من قبل وعد بلفور خرطتهم ونصبهم ومشايخهم\nالمتحدّث 1: وحط هاي إمارة وهاي وبعد فترة الملك للأمير بسوي حاله الملك\nالمتحدّث 1: وأحكم فهالوطن وفي هالبذخ، وفي هالمطر، وإللي ضايع مش إلنا وبين ترامب حكاها بدفعهم خاوة، يعني أن الولايات بتروحوا\nالمتحدّث 1: لولا أمريكا رأس الحية هاي.\nالمتحدّث 1: كان التغيرات كلنا من شأن فكرنا يصير الربيع عربي هناك مش الربيع العربي كله طلع محاصر.\nالمتحدّث 1: و مقونن من الغرب ومظبط عمقاسهم\nالمتحدّث 1: يعني إللي بيشوف إللي صار في الناس في رابعة\nالمتحدّث 1: إيه بيقول ليش ما ها العالم الناس آه المتنور في أوروبا فجأة زي ما هو مفاجئين له؟\nالمتحدّث 1: الشو إسمها ياللي فيها رانيا أوكرانيا ياحرام طفل ماتون وطفل قمة بالمئات بيموتوا في سوريا في الثلج وفي الطخ وفي الذا.\nالمتحدّث 1: في بغداد راحت دمرت العراق بحالها لا فيها بري ولا فيها، وهذه الديموقراطية إللي صدروها إلنا دمور كمان. يعني هي ديمقراطية بدو الأنظمة العربية.\nالمتحدّث 1: وفي التاريخ، في مدريد يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[58, 63], [369, 374], [405, 406], [674, 677], [1042, 1045], [1055, 1056], [1062, 1063]]}, {"metadata": {"name": "بلدية_القدس"}, "mentions": [[86, 97], [187, 189]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[120, 123], [137, 139], [146, 148], [170, 172], [1572, 1574], [1871, 1875], [2010, 2012], [2484, 2486]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[309, 322], [919, 920], [987, 988], [995, 996], [1075, 1076], [1133, 1136], [1156, 1157], [1162, 1163], [1209, 1210], [1261, 1262], [1334, 1335]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[337, 338], [339, 342], [383, 386], [399, 400], [927, 930], [981, 982], [1084, 1087], [1151, 1152]]}, {"metadata": {"name": "الاحداث_الاخيرة_وبرافر_قبلها"}, "mentions": [[421, 436], [447, 449]]}, {"metadata": {"name": "في_اشياء_مش_فاهمها"}, "mentions": [[467, 472], [480, 482]]}, {"metadata": {"name": "شباب_منسوسين"}, "mentions": [[633, 640], [649, 651], [671, 673], [807, 809]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الشمال"}, "mentions": [[653, 662], [790, 798]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[966, 978]]}, {"metadata": {"name": "رسالة_عليان"}, "mentions": [[1077, 1082], [1096, 1098]]}, {"metadata": {"name": "الوطن_العربي_الاكبر"}, "mentions": [[1164, 1176], [1308, 1320]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1222], [1298, 1300]]}, {"metadata": {"name": "بغداد"}, "mentions": [[1341, 1346], [2400, 2405]]}, {"metadata": {"name": "بيروت"}, "mentions": [[1415, 1420], [1430, 1432]]}, {"metadata": {"name": "احنا_المواطنين_باسرائيل"}, "mentions": [[1444, 1458], [1471, 1473], [1506, 1508]]}, {"metadata": {"name": "التامين_الوطني_الاسرائيلي"}, "mentions": [[1474, 1488], [1499, 1500]]}, {"metadata": {"name": "نظام_العرب"}, "mentions": [[1568, 1574], [1577, 1578]]}, {"metadata": {"name": "الرعة_الموجودين_بالخليج"}, "mentions": [[1618, 1624], [1651, 1653], [1718, 1720], [1725, 1727], [1734, 1736], [1897, 1899]]}, {"metadata": {"name": "الغرب"}, "mentions": [[1676, 1681], [2090, 2095], [2107, 2109]]}, {"metadata": {"name": "الامير_بعمل_حاله_ملك"}, "mentions": [[1785, 1790], [1799, 1800]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1914, 1922], [1948, 1954], [1965, 1968]]}, {"metadata": {"name": "الربيع_العربي_كله"}, "mentions": [[2018, 2029], [2038, 2051], [2054, 2055]]}, {"metadata": {"name": "المتنور_في_اوروبا"}, "mentions": [[2213, 2230], [2242, 2244], [2254, 2255]]}, {"metadata": {"name": "الشو_اسمها_في_اوكرانيا"}, "mentions": [[2269, 2273], [2277, 2279], [2288, 2290]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[2416, 2422], [2427, 2429], [2435, 2437], [2448, 2450]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الديموقراطية"}, "mentions": [[2453, 2469], [2479, 2481], [2503, 2505]]}], "doc_key": "d82b2948-8bb0-4522-856d-96a904daf952", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: موجودة من قبل بس مش بهذا الحجم إي موجودة كانت تعتمد على ناس قليلين هلأ كمان اليوم الأرقام إللي بتنطلب إي يعني ممكن تستغرب منها بس إنه في عنا في البلد ناس بتطلب أرقام خيالية على بوست وعلى الستوري وهاي الأمور هلأ بدي أركز كمان على نقطة إنه مش هذا الشيء مش غلط بالآخر أنا اليوم طالما أعطيت وتعبت وصار عندي لنفرض هال هال مية متابع.\nالمتحدّث 1: وقعدت السنين ولا آه إن شاء الله أشهر تعبت لجبت المتابعين تاعوني حقي اليوم لما أجي مثلا بدي\nالمتحدّث 1: اجي أعمل دعاية لهذه حقيقة ما يعني لي أنا الي��م أروح آه سوق لك هاي تروح لها تبيع وأنا أطلع مالي دخل غير إني أخذت هي هدية بوسينيس بوسينيس بالآخر فما في دق لي يمكن في عنا صورة نمطية كمان كثير بحس إنها تظلم الموضوع، هذا هو أشي عادي زي ما كنت اليوم إنت تروح إي زي سامعني.\nالمتحدّث 2: سامعك سامعك.\nالمتحدّث 1: انقطع أظن إما مثلا كنت تروح تعمل قلت كنت تروح بدك تسوق لغرضك، كإنت كصاحب مشروع تروح على الراديو ع التلفزيون اليوم بطل في الراديو والتليفزيون اليوم بتروح للانستجرام للإنفلونسرز إللي هي فعليا أثبتت قديه هي بتأثر في توجيه فكر الناس بالذات إذا في ثقة بين الحدا إللي بيأثر الإنفلونسر. إذا بدنا نحكي مع إني بكره هذه الكلمة والإنفلونسر المتابعين إللي عندك إذا في ثقة فصفى\nالمتحدّث 1: أنا عارفة أنا اليوم إذا نزلت ع أي شيء على قلم إن شاء الله عارفة إنه الناس رح تروح تشتري هذا القلم فأنا اليوم حقي أخذ هذا الشيء ليه أنا أروح أجيب لك زباين.\nالمتحدّث 1: تنين ع طبق من ذهب لا بعرفك ولا بتعرفني أنا فعادي إنه يكون في مبالغ مالية، هلأ في ناس صارت تبالغ بهذا الشيء وصار حد لل يعني المبالغة.\nالمتحدّث 2: زي ما في. قديش\nالمتحدّث 1: إنه صفا بس أنا عم بحضر إعلان إعلان إعلان إعلان.\nالمتحدّث 2: لما بتحكي يعني معدلات الأرقام في البلد مثلا.\nالمتحدّث 1: أم معدلا ما بعرف صراحة يعني بس مش أقل يعني ما عم تحكي ع أقل من 100 دولار على ال ستوري 150 إذا أنا اليوم في ناس إذا بدهم يصوروا الهدية إذا إنت اليوم بعت لي هدية.\nالمتحدّث 1: يلا هذا من مش إعلان.\nالمتحدّث 1: هيك في ناس أو مشاريع بيبعثوا هدايا.\nالمتحدّث 1: عشان أنا اليوم أنا انزل لك على هدية باخد 150 دولار بس لمجرد أنه اصلا أنت بعتلي هدية فا اه بس يعني.\nالمتحدّث 1: هلأ هذا الجزء إللي أنا بنتقده مثلا ممكن في ناس تبعت هدايا بحس إنه من الزوق إنه خلاص ننزل إنه ممكن أنزله وأتغاضى بس لما حدا بدي أعمل له إعلان.\nالمتحدّث 1: بقدر أحكي بقدر أوكي أحس إنه لازم يكون في مبلغ مادي مقابل هذا الشيء مش غلط ومش منتقد وبحس بحس إنه غلط نكون منتقدينه لإنه هذا حق الحدا اليوم هذا شغله السوشيال ميديا،\nالمتحدّث 1: آه أوكي ما بعرف يعني بتختلف معي أو لا\nالمتحدّث 2: بس هذه وجهة نظري أنا. أنا مش بختلف أنا هلأ سمعت تذكرت شيء تذكرت إنه.\nالمتحدّث 1: مع إني أنا ما أنا ما بعمل أنا شخصيا مش كثير بفضل الإعلانات لأنه بدها التزام وبدها وقت.\nالمتحدّث 2: إيه بدي أسألك سؤال صغير قبل ما أعلق ال ال لما بتحكي فيه ناس بتبالغ بالأرقام في البلد حكيتيلي على شي ستوري بتعلق إللي هو 150 دولار على يعني و وأنت بتحكي عنه زي كإنه رقم تافه أو قصة تافهة بس الأرقام عم توصل في البلد لوين يعني؟ إييه للأي أرقام؟\nالمتحدّث 1: لا في ناس عندهم كتير متابعة يعني\nالمتحدّث 1: أم ما بعرف صراحة.\nالمتحدّث 2: يعني ما مر عليكي رقم خيالي\nالمتحدّث 2: يعني.\nالمتحدّث 1: معلومات. بس بتقدر تشوف إنه في ناس عندها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الارقام_اللي_بتنطلب"}, "mentions": [[94, 113], [136, 138]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فلسطين"}, "mentions": [[150, 152], [620, 622]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[156, 161], [1568, 1573]]}, {"metadata": {"name": "طلب_ارقام_خيالية"}, "mentions": [[166, 193], [253, 262], [667, 673], [1253, 1262], [1400, 1409]]}, {"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[225, 226], [277, 280], [313, 314], [414, 415], [418, 419], [441, 442], [492, 495], [536, 539], [548, 549], [560, 561], [719, 720], [738, 739], [744, 745], [1045, 1047], [1136, 1139], [1146, 1149], [1235, 1238], [1247, 1248], [1267, 1270], [1340, 1341], [1342, 1345], [1486, 1489], [1686, 1689], [1745, 1746], [1851, 1854], [1861, 1864], [1923, 1924], [1976, 1979], [2317, 2318], [2423, 2424], [2425, 2428], [2432, 2435], [2444, 2447], [2529, 2530], [2659, 2662]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[515, 516], [699, 702], [807, 808], [818, 819], [822, 825], [1045, 1047], [1106, 1107], [1282, 1283], [1328, 1329], [1730, 1733], [1871, 1872], [1915, 1918], [2352, 2353], [2354, 2357], [2359, 2362], [2372, 2375], [2523, 2524], [2608, 2609]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[623, 633], [650, 652]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[913, 922]]}, {"metadata": {"name": "انفلونسرز"}, "mentions": [[924, 934], [940, 942], [960, 962], [1027, 1037], [1077, 1087]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1699, 1702], [1709, 1711], [2777, 2780], [2784, 2786], [2933, 2936], [2940, 2942]]}, {"metadata": {"name": "جزء_الهدايا"}, "mentions": [[1882, 1929], [1961, 1970], [1985, 1986], [2168, 2177], [2224, 2225]]}, {"metadata": {"name": "_ناس_تبعت_هدايا"}, "mentions": [[2000, 2003], [2059, 2060]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بده_اعلان"}, "mentions": [[2076, 2079], [2090, 2091]]}, {"metadata": {"name": "حق_الحدا"}, "mentions": [[2238, 2243], [2257, 2258]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2259, 2273]]}, {"metadata": {"name": "الاعلانات"}, "mentions": [[2467, 2476], [2484, 2486], [2497, 2499]]}, {"metadata": {"name": "150_دولار"}, "mentions": [[2637, 2646], [2671, 2672], [2679, 2680]]}], "doc_key": "d836e2bb-fe1d-47f5-8642-da47bfd0a3fe", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أو بقلب الكتاب المدرسي يعني إنه الاستراتيجية بتقول لك إمم بناء مواطن ، هذه كلمة مواطن برضه مشكلة أوكي بناء مواطن فلسطيني قادر على أمم إيش التفاعل ولا الكمبوتيشن شو بيسموه إييه.\nالمتحدّث 2: منافسة؟\nالمتحدّث 1: منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21 يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش يعني إنه.\nالمتحدّث 1: شو دخل هالستراتيجية ب إللي إحنا عايشينه؟ لا عندك بنية تحتية لا عندك سيطرة على مصادرك لا عندك ولا شيء وبدك إياه ينافس بسوق العمل العالمي وعنده مهارات القرن ال21، مين هذا إللي عم تحكي عنه بالزبط ، وأي مواطن مواطن حامل هوية بأي دولة فهذه كبداية أوكي، بعدين إذا بتقارن مش عارفة إذا لازم نحكي عن هذا الموضوع هلأ بس في رؤى للتعليم الفلسطيني بشكل عام قبل السلطة كانت كتير مختلفة.\nالمتحدّث 1: كان كتير رؤية تحررية واختلفت كومبليتلي لمحل إنه إحنا خلصنا احتلال. وهلأ إحنا عم نبني دولة بمكان باراليل يونيفيرس يعني ما بعرف.\nالمتحدّث 2: هلأ بدنا نحكي عن هذا الموضوع أصلا هو يعني من هون بتبلش الفجوة، الفجوة على شو التصورات إللي كانت والواقع إللي كانوا وقتها في حينها يعني.\nالمتحدّث 1: آه بالزبط بالزبط، فا متلا بدي أعطيك أمثلة مثلا على كتاب التربية المدنية أوكي؟ إييه لأ كتاب صف حادي عشر والثاني عشر كان عندهم كتاب اسمه قضايا معاصرة، أوكي، وأنا عم بحكي كان لإنه رجعوا غيروا المناهج وأظن هلأ هدول الكتب مش موجودة.\nالمتحدّث 1: إييه.\nالمتحدّث 1: فكتاب قضايا معاصرة الصف الحادي عشر والثاني عشر، أظن صف الحادي عشر إييه بيقول لك بدنا نحكي عن فيّو درس عن القانون الدولي الإنساني أوكي فبيحكي شو القانون الدولي الإنساني معاهدات جنيف اتفاقيات جنيف كل هذا الحكي شو يعني الأسرى شو يعني المحررين شو يعني المرضى الحروب الاحتلال كذا بعدين بيقول لك إنه في نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية بلا بلا بلا هيك بوكس.\nالمتحدّث 1: أوكي هذا الدرس وفي بوكس فبقول لك في هناك احتلالات أو نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية متل أفغانستان والشيشان والعراق وفلسطين.\nالمتحدّث 1: يعني وين فلسطين مع الشيشان والعراق وأفغانستان؟\nالمتحدّث 1: هلأ كمان مرة بدي أرجع أحكي، ما بعرف إذا هذه الأشياء انكتبت وانعملت عن جد.\nالمتحدّث 1: لإنه أنا في فلسفة إني أعمل هذا .\nالمتحدّث 1: إمم الشرخ ما بين الوعي الوطني وأنا شو عم بعلم لإنه مستحيل لإنه الوعي الوطني مثل ما قلنا بتكوّن بالشارع بالمستوطنة إللي عم بيضربني بالجيش إللي عم بشوفه كل يوم بالاحتلال الموجود ولا أنا عايش بهالفقاعة.\nالمتحدّث 1: إللي أنا.\nالمتحدّث 1: الممول قال لي شو اكتب فيها.\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 1: لما اطّلع مثلا على موضوع اللاجئين، أوكي، بينحكى على اللاجئ الفلسطيني، و إحنا كفلسطينية اللاجئ الفلسطيني، هال رومانتيزايسيشن إحنا هويتنا لجوء إحنا عودة مفتاح ما بعرف شو ، مخيم يا لطيف لما نكتب عنه بالكتب المدرسية أو بالمناهج المدرسية، اللاجئ كتير بعيد عنا ، اللاجئ صورته إللي بنحطها بكتاب المدرسة وهي قصة الصور بنحكي عنها كمان شوي صورته مجموعات.\nالمتحدّث 1: إمم غير محددة ، بعيدة عنا ، لافة وجه عنا، وقف على أبواب خِيم.\nالمتحدّث 1: أوكي فأنا شو العلاقة بيني وبين هذا الشخص إللي أنا مش شايفته هو بمجموعة متجانسة بعيدة عني.\nالمتحدّث 1: مع إنه أنا ممكن أكون عايشة بالمخيم يعني أنا هذا الكتاب بتدرس قاعد بمدارس الأونروا بالمخيم، طب أنا شو بدي أحس لما أشوف هذه الصورة.\nالمتحدّث 1: أو إنه نحنا بالكتاب المدرسي إحنا المظلمة تبعتنا موجودة كأنها مظلمة إنسانية مش مظلمة سياسية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[63, 65], [412, 413], [431, 432], [448, 449], [456, 457], [469, 470], [1071, 1072], [1372, 1374], [1582, 1584], [1689, 1691]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_فلسطيني"}, "mentions": [[119, 132], [254, 255], [474, 475], [505, 506], [549, 550]]}, {"metadata": {"name": "الكمبوتشين"}, "mentions": [[162, 172], [181, 182]]}, {"metadata": {"name": "سويسرا"}, "mentions": [[314, 320]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[325, 333]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[392, 396], [798, 802], [806, 808], [822, 826], [895, 897], [1377, 1379], [2072, 2074], [2351, 2355], [2403, 2407], [2412, 2414], [2420, 2424], [2531, 2533], [2659, 2661], [2673, 2676], [2961, 2965], [2982, 2986], [2999, 3001]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الموضوع"}, "mentions": [[906, 917], [923, 925]]}, {"metadata": {"name": "صف_حادي_عشر"}, "mentions": [[1128, 1139], [1159, 1161]]}, {"metadata": {"name": "قضايا_معاصره"}, "mentions": [[1172, 1184], [1243, 1253]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[1193, 1196], [1947, 1950], [2018, 2021], [2115, 2116], [2167, 2170], [2204, 2207], [2232, 2234], [2716, 2719], [2756, 2759], [2819, 2822], [2852, 2855], [2906, 2909]]}, {"metadata": {"name": "أفغانستان"}, "mentions": [[1749, 1758], [1833, 1842]]}, {"metadata": {"name": "الشيشان"}, "mentions": [[1760, 1767], [1816, 1823]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1769, 1775], [1825, 1831]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1776, 1783], [1806, 1812]]}, {"metadata": {"name": "الجيش"}, "mentions": [[2117, 2123], [2136, 2137]]}, {"metadata": {"name": "الفقاعة"}, "mentions": [[2178, 2185], [2245, 2248]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئ_الفلسطيني"}, "mentions": [[2366, 2382], [2547, 2548]]}, {"metadata": {"name": "مخيم"}, "mentions": [[2449, 2453], [2473, 2474]]}, {"metadata": {"name": "صورته"}, "mentions": [[2543, 2548], [2558, 2560], [2576, 2578], [2597, 2599]]}, {"metadata": {"name": "الصور"}, "mentions": [[2583, 2588], [2613, 2614]]}, {"metadata": {"name": "الشخص"}, "mentions": [[2745, 2750], [2768, 2769], [2770, 2772]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2885, 2893]]}, {"metadata": {"name": "الكتاب_المدرسي"}, "mentions": [[2967, 2981], [3012, 3014]]}], "doc_key": "d8f414b7-8b66-45a4-992c-9aaf6dcd0f90", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: جامعية بعدين روحي سوي شو ما بدك، المهم خلصي جماعتك فدخلت بيرزيت. تخصصت دخلت كلية التجارة\nالمتحدّث 1: وهيك بلش الموضوع حب الميكأب قلت بدي أصير أطبق على حالي أتهبل على حالي يعني إنه هيك بس أقعد أطرش حالي مايكاب وبشكل أهبل يعني فاهم كنت حدا لسه كثير مبتدئ، فا وقتها قلت بدي أفتح صفحة الانستغرام هيك بال2012 وخطرت لي كنت بالجامعة يعني لليوم أصدقائي بالجامعة بي بهيك بيضحكوا علي، بقولولي بتتذكري لما كنت تيجي على محاضرة التمانة حاطه فل ميك أب، طبعا كنت أصحى الستة عشان أتدرب على حالي على الميكأب وأنزل البوست على الانستغرام.\nالمتحدّث 1: فبس هيك بلش الموضوع صدفة في صدفة لحد ما الناس تفاعلوا مع الاشي وتطور الإشي أكثر على الأنستغرام وصارت الناس تقول لي إنه فاتن مثلا اعملي لنا الميكأب تاعنا هيك تحول للبزنس شوي شوي يعني فاهم بس ما بلش الشي كأنه والله صورة واضحة أنا بدي بدي أصير أشتغل من makeup artist.\nالمتحدّث 2: طب وهكذا.\nالمتحدّث 2: طب فاتن بدي أسأل شغله على مستوى ثقافي واجتماعي ذكرت شيء بيتعلق في في الوالد يخلي لك إياه و و شيء بيتعلق في المجتمع وأنا بدي أربطهم بأشياء إنه مش بس ب2011 ما كانت فكرة العمل المهني أو التجميل المهني ما كان دارجه وفعليا لسه الناس ما كانت أصلا تجرؤ على مشاركة صورها.\nالمتحدّث 2: إيه إيه بمعنى الناس كانت فعليا مثلا على الفيسبوك بتلاقي الصبايا كتير حاطه وردة إيه إيه وبنفس الوقت في أماكن ثانية آش فكرة صالونات التجميل بظن لحد 2011 إي وما قبلها كانت امتداد للصالونات التجميل إللي هي من التسعينات إللي كانت مثلا صالون تجميل فاتن وصالون تجميل إيه إيه منتهى وزهوة وسهيلة وكذا إيه إيه بظن كان الثقافة التجميل كثير مختلفة عن عن شو بيصير اليوم ويمكن\nالمتحدّث 2: اليوم إنت بتحكي إنه إيه إيه الوالدة مثلا يخلي لك إياها هي ما كانت تحط ميك أب بس هو هذا الشيء إللي كان عادي وقتها بمعنى إحنا كنا يعني وإحنا صغار كبرنا ومنتطلع على الصبية إللي بتحط ميك أب أو الست إللي بتحط ميك أب إنه هي استثناء هاي جاي من برة أو متعلمة برة أو إشي غريب.\nالمتحدّث 1: عن هون 100%.\nالمتحدّث 2: كيف تغيرت هذا الشيء وكيف انعكست عليكي على مستوى شخصي قبل ما ندخله على ندخل على مستوى مهني؟ أحكي لي عن البيت أكثر.\nالمتحدّث 1: يعني أنا شوف أنا.\nالمتحدّث 1: أول ما تقبلوا الموضوع يعني أبوي لحد ما بلش لحد ما صار في عندي يعني حجم زبائن كثير كبير وفتحت الصالون أنا بس يعني أنا كنت بشتغل من سنة ثانية جامعة بشتغل في ال makeup وفعليا صار عندي دخل ثابت واستقلالية مادية من سنة ثانية جامعة فأهلي صاروا يشوفوا كيف الشيء تحول من خلينا نحكي من مجرد فكرة كانت بالنسبة لهم إنه شو بدك تساوي makeup يعني إنه كان شيء كثير غريب بالنسبة لإلهم ودائما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه.\nالمتحدّث 1: يا ماما والله. أحلى بدونه إيمي\nالمتحدّث 1: هيك تضل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر؟ أنا بدي أحكي السوشال ميديا، أكيد اليوم إنسرقت عقول البنات إنه إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف تريكس بتعملها بالألوان و بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا قصرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات ال كوزمتكس والميك أب أديه زادت عن المقارنة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[42, 43], [61, 62], [147, 148], [166, 167], [181, 182], [212, 213], [281, 282], [323, 324], [355, 356], [384, 385], [393, 394], [489, 490], [657, 658], [663, 667], [768, 771], [774, 775], [778, 779], [846, 850], [925, 926], [1500, 1503], [1541, 1542], [1930, 1933], [1938, 1941], [1985, 1986], [2015, 2016], [2056, 2059], [2068, 2071], [2134, 2135], [2185, 2186], [2221, 2223], [2268, 2269], [2337, 2338], [2354, 2355], [2420, 2421], [2448, 2449], [2454, 2455], [2523, 2526], [2529, 2530]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[133, 140], [214, 220], [443, 449], [495, 502], [683, 690], [1564, 1570], [1698, 1704], [2113, 2119], [2276, 2282], [2361, 2367], [2376, 2377], [2415, 2416], [2761, 2769]]}, {"metadata": {"name": "2012"}, "mentions": [[272, 274], [308, 315]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[293, 303], [520, 530], [628, 638]]}, {"metadata": {"name": "بوستات_الانستغرام"}, "mentions": [[509, 530], [601, 606], [613, 618]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الميكاب"}, "mentions": [[556, 563], [1969, 1976]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[645, 650], [680, 682], [694, 696], [1065, 1070], [1103, 1105]]}, {"metadata": {"name": "مايك_اب_ارتيست"}, "mentions": [[794, 807]]}, {"metadata": {"name": "اب_فاتن"}, "mentions": [[912, 918], [930, 931], [971, 973], [1982, 1986], [2451, 2455]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع"}, "mentions": [[950, 957], [971, 973]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[959, 962], [965, 966], [1896, 1897], [2221, 2223], [2493, 2494], [2585, 2588]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_صالونات_التجميل"}, "mentions": [[1236, 1256], [1318, 1320]]}, {"metadata": {"name": "2011"}, "mentions": [[1265, 1269], [1280, 1282]]}, {"metadata": {"name": "التسعينات"}, "mentions": [[1324, 1333], [1604, 1606]]}, {"metadata": {"name": "ام_فاتن"}, "mentions": [[1522, 1529], [1546, 1548], [1549, 1551], [2417, 2421]]}, {"metadata": {"name": "ما_تحط_مايكاب"}, "mentions": [[1552, 1570], [1577, 1586], [1673, 1679], [1809, 1818]]}, {"metadata": {"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"}, "mentions": [[1613, 1617], [1619, 1621], [1628, 1632], [1641, 1643]]}, {"metadata": {"name": "الصبية_بتحط_مكياج"}, "mentions": [[1683, 1687], [1709, 1711], [1720, 1723]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1777, 1780]]}, {"metadata": {"name": "اهل_فاتن"}, "mentions": [[2182, 2186], [2256, 2258], [2321, 2323]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[2536, 2549]]}, {"metadata": {"name": "التركس"}, "mentions": [[2612, 2617], [2623, 2625]]}, {"metadata": {"name": "التركس_اللي_بتنعمل"}, "mentions": [[2612, 2657], [2689, 2700]]}], "doc_key": "d92adee8-8a02-44f1-90de-ef42fe7fb6fe", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: ما هذا هو اه طبعا هو طلع بحكم إني أنا بعالم الموسيقى وبعالم المسرح، فهذا الشيء خلاني هيك أتقدم شوي عن أبناء جيلي وقت بشكل طبيعي أو على أكثر وهيك، أو قبل فترة كان عندي مقابلة راديو الشمس،\nالمتحدّث 2: المهم كنت احكي فيها على المسرح، وشو بيفتح للممثل خلال المقابلة، هي أنا زتيت عمري قديش فهيك بتعرف كيف بتعمل معي مقابله انصدمت انو 19\nالمتحدّث 1: وبتحكي هيك\nالمتحدّث 2: كان شيء كثير حلو، هيك حسيت بشعور جميل جدا إنه عمبفاجئ وعمبيكون حلو.\nالمتحدّث 1: واو كل الاحترام وجد عنجد بهذا الجيل\nالمتحدّث 1: وأنا صغير بعرفش اذا إنت بتعرفه. تعلمت مسرح عند أحمد دخان\nالمتحدّث 2: اه طبعا بعرف احمد\nالمتحدّث 1: ون وصغير عنجد فادني لاشي كثير يعني.\nالمتحدّث 1: بطور الشخصية بدون ما تحس\nالمتحدّث 2: مهذا هو يعني المسرح بحس إنه شوي مظلوم بمجتمعنا، لإنه\nالمتحدّث 2: هو إحدى طرق العلاج، أنا بحسب رأي يعني لأي حدا شخصيته ضعيفة، هو إشي كثير، يعني ممكن يقدمو ويفيدوا ويحسن شخصيته، يقوي شخصيته، يعني زي ما حكيتلك كل مقابلتنا بالراديو، شمس كانت متمحوره حول هذا الموضوع، وقدي بفيد المسرح من كل النواحي، وبالذات من ثقة بالنفس انك تطلع، تحكي قدام جمهور، يعني ما بالك أنا بعد ما أنا ممثل مسرح، طلعت أحكي قدامي أهالينا، ومعلمينا التخرج وقديه، كانت إشي سهل علي، بما إني ممثل مسرح، ولاشيء كان خلص يعني.\nالمتحدّث 2: كثير سهل إنك تطلع مسرح تحكي الثقة بالنفس، الطلاقة، مخارج حروف سليمة، كان كثير شيء حلو.\nالمتحدّث 1: حلو حلو. شو كمان عندك هوايات؟ هيك فاجئنا\nالمتحدّث 2: طلع من ناحية أفاجئك بغدر أ��اجئك إني أنا بني آدم كثير بحب البيت. صح أنا بقعدش كثير بالبيت. بس كثير بحب أساعد في البيت كثير. بحب أساعد والدتي حبيبة قلبي بالمطبخ كثير. بحب المطبخ صراحة جدا. بحب المطبخ وبحب أتواجد في.\nالمتحدّث 2: هاهاها. طيب شفت اسا صرنا أصحاب اكثر\nالمتحدّث 1: بتحب الطبخ يعني؟ ولا بس المطبخ ولا بس تقعد بالمطبخ\nالمتحدّث 2: لا بحب اطبخ. بحب أساعد بحب كثير أساعد بالمطبخ وكمان عندي هواية إللي بتعرفها وحكينا اسا ذكرناها بشكل عابر إنه أنا كنت لاعب كرة قدم وبعدني لاسا\nالمتحدّث 2: بعدني لاسا يعني من هواة كرة القدم ومتعصب من ناحية تشجيع يعني بشجع برشلونة بتأمل نكون مشتركين\nالمتحدّث 1: ليش برشلونه مش ريال مدريد\nالمتحدّث 2: لأنه خلص حبيتهن وأنا صغير، وبحس الفريق، هذا المظلوم دائما هو إللي بتحبه بشكل عام، بتعرف كيف الشخصية المظلوم، إنت إللي تتعاطف معها إن كان بمسرحية أو فيلم أو بأي إشي، فبرشلونه واضح إنها كانت المظلومة بما إنه الفريق الملكي هو ريال مدريد، ودائما آه طبعا بما إنه الملك دائما واقف كان مع ريال مدريد وصار أكثر من إشي عسكري ضد برشلونة، يعني عشان تفوز مدريد بشكل عام، يعني طبعا اسا هذه الشغلات مش موجودة.\nالمتحدّث 1: وينتا هاي الشغلات ؟\nالمتحدّث 2: بعصر فرانكو مثلا.\nالمتحدّث 1: قبل قديش\nالمتحدّث 2: 30 سنة.\nالمتحدّث 1: الله عليك قبل 30، قبل 30 سنة.\nالمتحدّث 2: فبشكل طبيعي الصدى بيضلو لاسا او لبعدين\nالمتحدّث 1: استنى شوي قبل 30 سنة الملك تدخل.\nالمتحدّث 2: طبعا خرب لعبة. كانت برشلونة فايزة، فيها ناسي بالظبط، إذا هي كانت لعبة كاس ولا، المهم إنها لعبة الكلاسيكو يعني برشلونة ومدريد والملك تدخل بالهاف تايم إللي هو بين الشوطين، وأمر إنه.\nالمتحدّث 2: يعني زي ما نقول فريق برشلونة يتراجع، ميكملش، يعمل إللي بيعمله عشان مدريد تغلب، والشي صار فعليا، نزلت، يعني إنت فاهم تخيل المنظر نزلت هيليكوبتلر بنص الملعب،\nالمتحدّث 2: إللي هو كان الكامب نو على ما أعتقد الملعب برشلونة، تخيل المنظر\nالمتحدّث 1: عنجد عمتحكي ؟\nالمتحدّث 2: آه طبعا معروفة هاي الشغله طبعا\nالمتحدّث 1: ولو هاي أول مرة بسمعها يعني هالمعلومة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[95, 96], [123, 124], [224, 225], [290, 291], [320, 321], [360, 361], [623, 624], [1136, 1137], [1217, 1218], [1310, 1311], [1481, 1482], [1492, 1493], [1735, 1736], [1815, 1816], [2496, 2497]]}, {"metadata": {"name": "M20"}, "mentions": [[179, 185], [228, 230]]}, {"metadata": {"name": "M32"}, "mentions": [[535, 536], [553, 562]]}, {"metadata": {"name": "M34"}, "mentions": [[703, 709], [755, 757]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[797, 800], [806, 807], [842, 843], [849, 851], [863, 864], [876, 877]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[801, 807], [812, 813]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[895, 896], [1009, 1010], [1020, 1021], [1045, 1046], [1081, 1082], [1361, 1362], [1373, 1374]]}, {"metadata": {"name": "M36"}, "mentions": [[900, 908], [934, 935]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[1328, 1330], [1591, 1593], [1760, 1762], [1770, 1772], [1924, 1926]]}, {"metadata": {"name": "M37"}, "mentions": [[1534, 1540], [1554, 1555]]}, {"metadata": {"name": "M38"}, "mentions": [[1737, 1742], [1753, 1755], [1772, 1774]]}, {"metadata": {"name": "M39"}, "mentions": [[1943, 1950], [1990, 1992], [2156, 2160], [2173, 2174]]}, {"metadata": {"name": "M35"}, "mentions": [[2009, 2015], [2047, 2048]]}, {"metadata": {"name": "M40"}, "mentions": [[2069, 2084], [2104, 2106]]}, {"metadata": {"name": "M42"}, "mentions": [[2635, 2639], [2663, 2665], [2713, 2715]]}, {"metadata": {"name": "M43"}, "mentions": [[2834, 2846], [2878, 2879]]}, {"metadata": {"name": "M41"}, "mentions": [[3150, 3152], [3158, 3167]]}], "doc_key": "da8385be-a5e1-4097-accb-efe4f943fe6d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt", "raw_file": "julian_untagged/munanseir11mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: ضيفتنا منى نصير.\nالمت��دّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: كيفك؟ شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: تمام وانتي ؟\nالمتحدّث 1: منى من الناصره\nالمتحدّث 1: منى كمان لقب اول انهيتي هون حكينا، هيك شوي عن حالك، لقب أول ثاني بجامعة رايخمان.\nالمتحدّث 1: من الطالبات المميزات عنا حكيلنا شوي عنك،\nالمتحدّث 2: إييه أنا خلصت لقب اول باينتيراكتيف كومينيكيشن\nالمتحدّث 2: اللي هي تواصل تفاعلي هذه السنة، ودغري كملت لقب تاني\nالمتحدّث 2: موضوع المستقبلي ,فيه كثير أشياء للمستقبل إللي إحنا كعرب إحنا شيله مش منفتحين لهذا الموضوع أنا تعرفت عليه يعني بالشنص\nالمتحدّث 2: إييه وكملت دغري للقب تاني إتش سي آي يلي هيومن كمبيوتر الإنتراكشن إللي هي كمان التفاعل بين الإنسان والتكنولوجيا.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: موضوع اييه جديد يعني عمليا\nالمتحدّث 2: موضوع كثير جديد إللي هو بالذات هون بالبلاد بعد ولسا عمبتطور وبالبداية.\nالمتحدّث 2: واييه\nالمتحدّث 1: طبعا جامعه رايخمان مشهورة كثير بهذا الموضوع، قلال يمكن، بس إحنا منعلمو ولا في جامعات ثانيه\nالمتحدّث 2: انا اول ما بلشت أفتش عن الموضوع، ملقيتوش بجامعة الثانية كتوؤر\nالمتحدّث 2: كلقب اللا لقيته ككورسات أكثر. إنه كورسات يو اكس وهذه الشغلات، أما باللقب هون بعلموا يعني كمان بتوسع، مش بس يعني كرسات.\nالمتحدّث 2: يلي هي إنه عملية.\nالمتحدّث 1: فهمت، عليكي\nالمتحدّث 1: موضوع حلو؟\nالمتحدّث 2: إيه موضوع حلو بالذات لأنك.\nالمتحدّث 2: اسا العالم كثير عمبتقدم لهاي الشغلات، كثير في تطوير التكنولوجيا، وبنظري إنه العالم كمان أكمن سنة كله رح يكون.\nالمتحدّث 1: تكنولوجيا.\nالمتحدّث 2: تكنولوجي\nالمتحدّث 1: مبني علو الايه اي\nالمتحدّث 1: ارتيفيشيل انتيليجينس ,الذكاء الاصطناعي.\nالمتحدّث 2: صح. ولما نحنا نبلش نطور ونعمل هذه التكنولوجيات، نحن لازم نعرف كيف نسويها إللي هي تكون ملائمة للبني آدمين، مش نعملها إللي هي تكون خطرة أكثر للبني آدمين، وعن طريق الإشيا البسيخولوجي وعن طريق المخ كمان.\nالمتحدّث 2: نعرف نطور هذه الأشياء، إنه تكون أحسن إلنا.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام الك\nالمتحدّث 2: شكرا.\nالمتحدّث 1: إيه منى كمان، أنت ديزاينر مصممة جرافيكا\nالمتحدّث 2: إيه، هو أنا تعلمتها لحالي\nالمتحدّث 1: كهواية.\nالمتحدّث 2: اييه فتت عيوتيوب، قعدت تعلم لحالي الهواية، وبلشت فتحت زي انستجرام بيج إللي هي باساوي ديزاين، وبعمل كمان ديزاين هون لأكمن كلاب بالجامعة، وكمان في بجمعية للنساء العربيات كمان بساويلها ديزاين\nالمتحدّث 1: كمان بتعملي عنا\nالمتحدّث 1: حلو حلو كل لاحترام.\nالمتحدّث 1: أوف كمان موهوبة. وكمان الديزاين كمان.\nالمتحدّث 2: مش موهوبه بس إنو، تعلمت أن هذه مواضيع المستقبل، وإحنا لازم نفوت عليها بأسرع. وقت يعني\nالمتحدّث 1: صح مش كلو عالطب يلا\nالمتحدّث 2: ولا على المحاماة.\nالمتحدّث 1: ولا على هاي.\nالمتحدّث 2: صح إنه في كثير مواضيع إللي هي\nالمتحدّث 1: مش سامعين عنها\nالمتحدّث 2: مش سامعين عنها طبعا\nالمتحدّث 1: تغدر تتطور فيها\nالمتحدّث 2: أكيد هذا موضوع، هذا مجال نقدر نتطور فيه.\nالمتحدّث 1: انا بقول دائما جبلي أي واحدة من جامعة ثانيه بتتعلم نفس موضوعك بتيجيش قد نصك بالمعلومات إللي عندك إياها بهذا الموضوع إللي إنت تعلميه.\nالمتحدّث 2: لانه نحنا هون نتعلم من أحسن بروفسورية. وكلهم عندهم إنه هون زي\nالمتحدّث 2: إنه منوخذ معلومات كثيرة من اللي معلمين، لأنه نحنا بنكون بكونيكشن أكثر معهن التواصل معهن.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 2: وإييه\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 1: إييه، طلعوا بالفعل، إنت الدعم إللي بتاخذيهم من البروفسورز يعني مش موجود ولا محل ثاني، يعني هذا ويمكن\nالمتحدّث 2: صراحة أنا أول ما فتت على بالأول كنت العربية الوحيدة باللقب، وكثير كنت خايفة إنه أنا شو بساوي هون\nالمتحدّث 2: وكلهن حوالي يهود، وبتعرفوا اليهود كلهن بيجوا عندهم معلومات الكثير، وعارفين على شو فايتين، ونحنا بس بنفوت إنه طب محاماة أو هذا الموضوع، ونحنا مش عنجد بنعرف أشياء عنه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[96, 99], [1228, 1229], [2592, 2595], [2609, 2611]]}, {"metadata": {"name": "muna"}, "mentions": [[19, 27], [63, 64], [113, 118], [142, 145], [164, 165], [191, 192], [273, 274], [293, 296], [500, 503], [922, 925], [1167, 1168], [1313, 1314], [1772, 1773], [1808, 1811], [1864, 1867], [1879, 1881], [1945, 1947], [2125, 2126], [2652, 2653], [2666, 2667], [2687, 2688], [2982, 2985], [3081, 3084], [3155, 3158]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[166, 169], [208, 221], [824, 837], [1069, 1072], [2025, 2028], [2040, 2049], [2792, 2795], [3168, 3171]]}, {"metadata": {"name": "انتيراكتيف_كومينكيشين"}, "mentions": [[311, 333], [351, 353]]}, {"metadata": {"name": "موضوع"}, "mentions": [[410, 415], [429, 430], [718, 723], [739, 741], [946, 953], [1010, 1011]]}, {"metadata": {"name": "هيومان_كومبيوتر_انتراكشين_"}, "mentions": [[579, 603], [609, 611]]}, {"metadata": {"name": "كرسات_"}, "mentions": [[1108, 1114], [1131, 1133]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1319, 1325], [1342, 1343]]}, {"metadata": {"name": "التكنولوجيات"}, "mentions": [[1525, 1538], [1561, 1563], [1569, 1571], [1604, 1606], [1612, 1614]]}, {"metadata": {"name": "نحن___"}, "mentions": [[1539, 1542], [1742, 1745]]}, {"metadata": {"name": "مصممة_جرافيكا"}, "mentions": [[1830, 1843], [1873, 1875]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام_بيج"}, "mentions": [[1971, 1983], [1989, 1991]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_للنساء_العربيات"}, "mentions": [[2060, 2081], [2093, 2095]]}, {"metadata": {"name": "مواضيع"}, "mentions": [[2256, 2262], [2292, 2294], [2425, 2431], [2437, 2439], [2464, 2466], [2491, 2493], [2524, 2526]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[2559, 2563], [2577, 2578]]}, {"metadata": {"name": "معلومات"}, "mentions": [[2671, 2678], [2692, 2694]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع"}, "mentions": [[2700, 2707], [2722, 2723]]}, {"metadata": {"name": "بروفسوريه"}, "mentions": [[2765, 2774], [2779, 2781], [2785, 2787], [2883, 2885], [2896, 2898]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[3211, 3217], [3232, 3234]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الموضوع"}, "mentions": [[3306, 3317], [3347, 3348]]}], "doc_key": "da9b3155-26dd-452c-9056-c1fa769cd08f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني إنت عندك تجربة بلدنا وتجربة حملة بشكل أساسي صح.\nالمتحدّث 1: صحيح وكنت كمان سابقا حضرت مؤسسات ومشاريع مختلفة بس أنا بفكر اه يعني بالنهاية هو إحنا طبعا كل فلسطيني هو بتنفس السياسة إنت بواقع معين هو أول شي كل شي سياسي يعني حتى لو كنا ساكنين هسا بستوكهولم.\nالمتحدّث 1: وأمورنا عال العال، بفكر كمان غاد في سياسة بس كم بالحريّ لما إنت شعب تحت احتلال وتحت قمع يومي، واذا إنت بتيجي كأنه بتحاول تغطي عينيك وتقول والله أنا ما إلي علاقة زي يعني في ترند للأسف بمناطق ال48 إنه هو ترند الخلاص الشخصي أنا بسميه يعني إنه أنا بدي أدبر أموري ففي بتيجي جمعيات ومؤسسات بتقلك بدك شغل مندبرلك شغل بدك استكمال مهني إييه منبعثك ومنعطيك منحة كذا مندرجك.\nالمتحدّث 1: بس في عنا شرط واحد انو طبعا انت تتجرد من أي هوية من أي انتماء من أي سياسة من أي قيم ومن أي حقوق إنسان ما إلى ذلك إنت طبعا يعني بما همّي بيسموه مواطن عربي بهذه الدولة بندبرلك الشغل بندبرلك المعاش بس بدك تقعد هادي يعني هاي المفهوم وهاي إشكالية كبيرة إللي يعني احنا عم ننسحب عليها يعني أنا حسب رأ��ي هي ظاهرة يعني في قصة منصور عباس بس يعني واضح إنه الإشي أوسع.\nالمتحدّث 1: فجماعة الخلاص الفردي إنه خلص احنا بحل من همومنا الجماعية، واحنا بدنا ندبر حالنا بهاي ,القصة مش راح تنتهي عمي بالفترة القريبة فخلص كل واحد يدبر أموره. يعني بما معنى فهاي إشكال كبير كمان إللي احنا منتطرّق له، فلذلك عم بفكر إنه الروح مهمة يعني واحنا هسا منسبح عكس التيار يعني إنه.\nالمتحدّث 1: حتى التوجه الليبرالي العالمي يعني إنه خلص منعطيك مصاري بتساوي هالمشروع بتخلص هل انديكيترس وبتعلّم فيه وبتمشي الموضوع بس طبعا عنا يعني ما بزبط هذا الموضوع يعني إنت عايش تحت الاحتلال وأنت يعني بدك تكون زي الفرس إللي بدها تغطي عينيها وتمشي يعني ولوين بده يوصلوه ولا عنجد بدك اطّب بجذر الأمور وبدك تحاول تعمل تغيير.\nالمتحدّث 2: طيب نديم بالعادة في هيك سؤال، إييه يعني دخّلني فيه عميقا، هذا سؤال تأسيسي بكل الحلقات أنا بحس الفلسطينيه دايما متعودين يعرفوا حالهم كفلسطينيه وإذا بقلك وينتا اكتشفت حالك فلسطيني رح تقولّي من زمان أو ممكن حتى تقولّي فش سؤال متل هيك يعني بس بدي أجرب يعني تحكيلي أكترعلى هويتك الفلسطينية كيف طلعت؟ وإذا في حادثة أكيد في حادثة مع حدا متلك.\nالمتحدّث 2: حادثة أو تفصيلة أو قصة اللي عززت أو خلقتلك الهوية وعملتلك إشي مشكلة، ندّية أكثر بالتعاطي في موضوع الهوية، إنت مبدئيا طلعت من بيت مسيّس تسيّست طلعت من بيت مسيّس .", "clusters": [{"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[17, 20], [24, 25], [128, 131], [426, 429], [435, 436], [503, 506], [522, 525], [539, 540], [549, 550], [941, 944], [1134, 1135], [1645, 1649], [1790, 1792], [1808, 1810], [1817, 1818], [1913, 1914], [1973, 1975], [2029, 2031], [2043, 2046], [2095, 2098]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[35, 37], [157, 161], [287, 289], [665, 667], [916, 920], [1056, 1060], [1072, 1074], [1086, 1090], [1093, 1095], [1104, 1106], [1217, 1221], [1269, 1273], [1443, 1445]]}, {"metadata": {"name": "فلسطيني"}, "mentions": [[170, 177], [178, 180]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[195, 198], [342, 345], [381, 384], [406, 407], [412, 413], [570, 571], [574, 575], [585, 587], [594, 595], [619, 620], [627, 628], [643, 644], [686, 689], [771, 774], [829, 831], [843, 845], [858, 859], [1364, 1365], [1476, 1479], [1499, 1502], [1510, 1511], [1587, 1588], [1609, 1610], [1686, 1687], [1727, 1730], [1824, 1828], [1852, 1855], [1899, 1900]]}, {"metadata": {"name": "_ترند"}, "mentions": [[454, 458], [481, 483], [484, 488], [511, 512]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[474, 476]]}, {"metadata": {"name": "مواطن_عربي"}, "mentions": [[799, 800], [801, 811]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[813, 823]]}, {"metadata": {"name": "إشكالية_كبيرة"}, "mentions": [[892, 905], [933, 935], [954, 956], [957, 962]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[975, 985]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1160, 1164], [1174, 1175]]}, {"metadata": {"name": "انديكيتركس"}, "mentions": [[1397, 1406], [1417, 1418]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1489, 1497]]}, {"metadata": {"name": "الفرس"}, "mentions": [[1520, 1525], [1533, 1535], [1545, 1547], [1567, 1568], [1574, 1575]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[1665, 1669], [1690, 1691], [1699, 1707]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيه"}, "mentions": [[1735, 1745], [1770, 1772], [1774, 1782]]}, {"metadata": {"name": "هويتك_الفلسطينية"}, "mentions": [[1909, 1925], [2032, 2038], [2087, 2093]]}, {"metadata": {"name": "بيت_مسيس"}, "mentions": [[2114, 2123], [2139, 2148]]}], "doc_key": "dab8cd53-e221-4eed-8737-8d7545219471", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: كثير كثير كثير يعني ناس حتى في مستوى ال48 إليه ما إلهم ردة فعل في الاتجاه المعاكس يعني.\nالمتحدّث 1: الاتجاه.\nالمتحدّث 2: المعاكس أكثر اندماج نعم.\nالمتحدّث 1: نعم، إنه خلص يعني فقدوا الأمل وتصريحات إللي حصلت إنه هذول تابعين عايشين تحت إ��ار دولة كذا كذا، هذول من علاقة فيهم.\nالمتحدّث 1: فا قسم من الناس إنه صار يلجأ ل كيف؟ يعني المصلحة الشخصية ي يعملها أو خليني أقول يحقق مطالب ولو حتى بشكل شخصي ونسينا الجانب العام إللي إللي كلنا بنعيش فيه وب نعاني منه اليوم.\nالمتحدّث 2: اوك يعني معلش بدي أرجع مرة ثانية للسؤال إللي سألته إنت جاوبتي على على الشق بنوب، بس بدي الشق إللي إللي غاب، عني في إجابتك تحديدا خليني أحكي فكرة الناس إللي بتنزل بمنطق العائلة.\nالمتحدّث 2: إيه بترفض إنه تغادر أرض أو بترفض إنه ينهدم لها شيء.\nالمتحدّث 2: إيه إي هذا هو هو إللي هي ناس فعليا مش حامل خطاب سياسي ممكن إنت تشوفها حتى جزء من من الاندماج إللي هي مندمجة بب داخل المؤسسة الإسرائيلية، من ناحية ثانية بس عندها قدرة على المواجهة اليوم وبالنسبة لإلها مثلا أرضها أو بيتها خط أحمر يعني هدول إنت قديش تعول عليهم سياسيا؟\nالمتحدّث 2: يعني هاي الحالة.\nالمتحدّث 1: يعني أنا كمان كمان خليني أقول إنه. إنه النقب بشكل عام أستاذ بدي أحكي على النقب، ما ال48 لحد اليوم اليوم الناس إللي موجودين على النقب أو على مساحة النقب إللي هو تلات أرباع فلسطين إيه اليوم ال2 1/2% تقريبا 2 1/2% فا الناس إللي موجودين على أرضها اليوم ما عنده حلول أخرى ما عنده حلول أخرى مشكلته إنه اليوم فقط في الاعتراف بالملكية إذا.\nالمتحدّث 1: السلطة بالملكية.\nالمتحدّث 1: بعد عشر سنوات ب20 سنة هي الملكية هذه الأرض إللي هو ب بيناضل مشانه او ما بدي يتحرك وما بدو يطلع منها، ما بدي يتنازل كذا يمكن ما تكفي بس للمسكن.\nالمتحدّث 1: للمسكن.\nالمتحدّث 1: على هذا الأساس اليوم الناس ما عندها حل آخر يعني مش راح متمسكين في أرضهم وكذا وشيء بس الالاللي مش يعني خليني أقول إي.\nالمتحدّث 1: ما فيش مطروح حلول أخرى للناس.\nالمتحدّث 1: إللي ممكن ممكن ها تلبي الحد الأدنى من مطالبكم؟\nالمتحدّث 1: الحد الأدنى من مطالبهم، ولهذا السبب\nالمتحدّث 1: اليوم إللي إنت بتشوفها في منطقة النقب والصراع إللي موجودة اليوم هو الصراع على البقاء هل يبكوا الناس في في. في هذه المنطقة إللي هو موجود فيها أو إنه.\nالمتحدّث 1: يختصر كل كل حياته في دونم أرض.\nالمتحدّث 1: أو يمكن حتى أقل من دونم ارض.\nالمتحدّث 1: لهذا السبب الناس اليوم وتمسك بالأرض وما بدها تتنازل عنها.\nالمتحدّث 1: ومن جهة أخرى، السلطة.\nالمتحدّث 1: لعدم اعترافها بملكية الناس على الأرض.\nالمتحدّث 1: بتكون النهاية. الأرض مش إلكو.\nالمتحدّث 1: لا، تاريخيا.\nالمتحدّث 1: ولا حتى حاضر.\nالمتحدّث 1: هاي مش إلكو، و على هذا الأساس أنتم بدكم تعيشوا في قرية إحنا.\nالمتحدّث 1: ك وزارة الداخلية إن خططها نحنا كوزارة الداخلية بنعرف ليش المليح إلك و\nالمتحدّث 1: ومش إنت بتعرفه شو المليحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[32, 35], [64, 66], [223, 227], [232, 234], [239, 241], [265, 269], [281, 283], [307, 312]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[51, 53], [1128, 1130]]}, {"metadata": {"name": "M1"}, "mentions": [[338, 353], [360, 362]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[370, 371], [534, 537], [603, 604], [795, 798], [974, 977], [1048, 1051], [1066, 1067], [1110, 1111], [1697, 1698]]}, {"metadata": {"name": "الجانب_العام"}, "mentions": [[413, 425], [449, 450], [462, 463]]}, {"metadata": {"name": "سؤال"}, "mentions": [[518, 522], [532, 533]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[543, 544], [593, 594], [616, 617], [1880, 1883]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[628, 633], [716, 718], [750, 752], [758, 760], [803, 805], [834, 836], [894, 896], [933, 935], [944, 946], [953, 955], [969, 973], [991, 993], [1147, 1152], [1257, 1262], [1283, 1285], [1298, 1299], [1316, 1317], [1333, 1334], [1464, 1466], [1612, 1617], [1624, 1626], [1651, 1653], [1660, 1662], [1743, 1748], [1805, 1807], [1963, 1968], [1996, 1998], [2046, 2047], [2125, 2130], [2156, 2158], [2239, 2244], [2391, 2395]]}, {"metadata": {"name": "قدرة_على_المواجهه"}, "mentions": [[897, 914], [1019, 1030]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1082, 1087], [1116, 1121], [1170, 1175], [1189, 1194], [1200, 1202]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1097, 1102]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1214, 1220]]}, {"metadata": {"name": "الأرض"}, "mentions": [[1438, 1440], [1453, 1458], [1480, 1481], [1513, 1515], [2144, 2149], [2168, 2170]]}, {"metadata": {"name": "حلول"}, "mentions": [[1733, 1737], [1777, 1779], [1841, 1843]]}, {"metadata": {"name": "الصراع"}, "mentions": [[1889, 1891], [1908, 1914], [1933, 1935]]}, {"metadata": {"name": "المنطقة"}, "mentions": [[1983, 1990], [2007, 2009]]}, {"metadata": {"name": "السلطة"}, "mentions": [[2198, 2204], [2229, 2231]]}, {"metadata": {"name": "قرية"}, "mentions": [[2411, 2415], [2457, 2459]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الداخليه"}, "mentions": [[2416, 2420], [2436, 2450], [2460, 2464]]}], "doc_key": "dadedcd1-4a17-4951-ba6c-e323f2a3af91", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني التوبة العرس إللي كانوا يلبسو هو عبارة عن توب عن فستان إييه مش بشبه باب الحارة، لا، هو كان بيشبه زي التركي إللي هو التطريز الصرمة صح؟\nالمتحدّث 2: التركي كان هو أقصى ما موجود، إييه من هلق أحكيلك كل شيء كان في تطريز بس تطريز مش زي التطريز إللي بنشوفه اليوم\nالمتحدّث 2: كان في اشكال تانيه بالتطريز إللي هي احكيلك إشي، المدن دائما بتتبع الحاكم باللبس.\nالمتحدّث 2: أو نساء المدن بتشبه. وفي نساء الحكام باللبس بس بما إننا نحنا طول عمرنا كنا خاضعين لحكم خارجي بقدر أحكيلك إنه النساء في يافا وحيفا والقدس ونابلس وغزة كمان\nالمتحدّث 2: إييه كانوا بلبسوا لبس مش كتير بيختلف عن لبس النساء التركيات وممكن تضيف إلها كمان المدن الرئيسية في مصر وفي الشام وفي لبنان كلها المدن تختلف اختلاف كامل وجذري أنا لما بحكيلك عن توب وعن تطريز بعني القرى.\nالمتحدّث 2: حتى قرى في منطقة الشمال عكا وحيفا وناصرة حتى القرى هناك.\nالمتحدّث 2: تأثرت كمان بلبس المدن وانتقل إلها شكل الأكتر قدام من لبس المدينة. يعني بلكي بعرفش أنا ما عنديش كمان يعني عشان أظن ولا حدا عنده.\nالمتحدّث 2: يمكن بلكي في القرن الثامن عشر.\nالمتحدّث 2: السابع عشر نساء المدن قرروا يتخلوا عن الجبة هاي إللي هي آه زي الجاكيت المفتوحة من الأمام مفتوحة من الجناب ومنحط الحزام عليها و وتحتها في فستان بلكي كان هذا هو الزي السائد كان في المدن مع الزمن انتقل ليكون سائد في القرى يعني من يافا وجنوب كل القرى لبست توب المعروف يعني التوب إللي إللي هو.\nالمتحدّث 2: إييه هي عبارة عن قماش كتاني أو قطني إييه نحط عليه قبة أب الثوابت هذا أحكيلك إياها وان وصلوا كل أجزاء التوب نوصلوا مع بعض، بواسطة بإشي اسمه منجيلي شو ما كان صغرها في منجيلي أجر صوصة في عقيدة فيهم نمجيلة كبيرة في منجيله اتعقدت بعدين وصارت يعني حسب كيف كانت هي بدها توبها تعمل.\nالمتحدّث 2: ثوبها ونحط عليه عروض كمان إييه طولية ومن ورا على الديال في قطعة هذا الستاندرد الكمام إما ردام أو صغار ولكن هذا توب كان كمان توب العرس.\nالمتحدّث 2: في كل هذه المناطق سواء فيها في رام الله إي بتنزل جنوب للخليل، إييه كل تواب بالمناسبات والعرس اللي اسمه الجلاية كانت مفتوحة من الأمام لعند الكبة بنحط الحزام عليها، وتحتها تكون لابسة قميص إما أبيض أو أسود حسب هي ما بدها إياه، هذا الشكل اختفى بالعشرينات.\nالمتحدّث 2: يعني ما نعمل بعد العشرينات، ولكن إييه إن رجعوا للتوب إللي هو عبارة عن توب يعني إللي ما يلبس فوق الأواعي التحتانية وإييه بالمواصفات هديك بالنسبة للتطريز تتراوح بين تطريق بدون تطريز يعني شيء كثيركثير بسيط يعني كان لا يتعدى خط كوس القبه ويمكن بس\nالمتحدّث 2: ينحط ينعمل حبك للقبه للكمام من لون تاني وبين إييه توب معبى تطريز ملان للآخر. يعني أنا ما في عندي كمان ولا في عندي غيري.\nالمتحدّث 2: إييه ريكورد لكيف تطور هذا الوضع بس يعني بين إنها قليل التطريز جدا وكثيف جدا كان موجود بقدر أحكيلك النماذج الموجودة من القرن التاسع عشر بتأكد إنه الجهتين كانوا موجودين.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني إحنا بنحكي أصلا نحكي هيك إنه المدن المدن تتبع أو السيدات وحتى الرجال فعليا بيتبعوا اللبس الحكام تمام هذا واحد وبعدين الانفتاح.\nالمتحدّث 2: يعني خاصة هاي بتشوفها إنت كثير واضحة إيه بعد الانتداب البريطاني يعني من العشرينات كمان صار كثير تطور لكي فلبسوا.\nالمتحدّث 2: يعني من أيام الأطراف تطورت لبعدين يعني أنا بتذكر في ال الستينات وحتى لأوائل السبعينات.\nالمتحدّث 2: نساء مدن في اللاجئات بالذات لأنها رام الله كانوا بيلبسوا تواب مش كانوا بيلبسوا شيء شبه في جاكيت سودا.\nالمتحدّث 2: وزي غطاء للراس يشمل كمان حجاب شفاف وعدة طبقات من الحجاب.", "clusters": [{"metadata": {"name": "توب_العرس"}, "mentions": [[19, 29], [45, 46], [47, 49], [83, 84], [101, 103]]}, {"metadata": {"name": "زي_التركي"}, "mentions": [[114, 123], [129, 131], [163, 169], [174, 176]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[208, 210], [324, 326], [479, 481], [713, 715], [1383, 1385], [2490, 2492], [2746, 2749]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[246, 253], [264, 265]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_تانية"}, "mentions": [[291, 302], [317, 319]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[430, 432], [433, 437], [445, 447], [449, 451]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[496, 500], [1236, 1240]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[502, 506], [786, 790]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[508, 513]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[515, 520]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[522, 525]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[642, 645]]}, {"metadata": {"name": "الشام"}, "mentions": [[650, 655]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[660, 665], [668, 670]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[701, 704], [908, 911], [2345, 2348], [2380, 2381], [2888, 2891]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[781, 784]]}, {"metadata": {"name": "ناصرة"}, "mentions": [[792, 797]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[802, 807], [857, 859]]}, {"metadata": {"name": "نساء_المدن"}, "mentions": [[1020, 1030], [1565, 1567], [1570, 1572], [1576, 1578], [1600, 1602], [1951, 1953], [1959, 1961]]}, {"metadata": {"name": "الجاكيت_المفتوحة"}, "mentions": [[1071, 1087], [1131, 1133], [1140, 1142]]}, {"metadata": {"name": "فستان"}, "mentions": [[1146, 1151], [1261, 1264], [1294, 1296], [1315, 1317]]}, {"metadata": {"name": "قماش_كتاني"}, "mentions": [[1327, 1337], [1358, 1359]]}, {"metadata": {"name": "منجيلي"}, "mentions": [[1447, 1448], [1449, 1455], [1469, 1471]]}, {"metadata": {"name": "ثوب"}, "mentions": [[1597, 1600], [1611, 1612]]}, {"metadata": {"name": "المناطق"}, "mentions": [[1754, 1761], [1769, 1771]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[1775, 1783], [2979, 2981], [2982, 2990]]}, {"metadata": {"name": "تواب_المناسبات"}, "mentions": [[1814, 1829], [1845, 1846]]}, {"metadata": {"name": "الجلاية"}, "mentions": [[1847, 1854], [1903, 1905], [1911, 1913]]}, {"metadata": {"name": "قميص"}, "mentions": [[1925, 1929], [1965, 1966]]}, {"metadata": {"name": "توب"}, "mentions": [[2057, 2060], [2066, 2068]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2585, 2589]]}, {"metadata": {"name": "الانفتاح"}, "mentions": [[2702, 2710], [2734, 2737], [2743, 2745]]}], "doc_key": "db20c46c-c45a-4a1a-b252-790830512d51", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 1: سؤال وين بتشوف حالك هيك بعد خمس سنين؟ بتضلك قاعد بمكتب ولا ؟\nالمتحدّث 2: واو سؤال حلو\nالمتحدّث 1: يعني خمس سنين بعد ما بلشت قولت يعني كمان سبع سنين من اليوم؟\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: أنا بفكر إنه في أشيين بتخيلهن يصيروا أو إنه.\nالمتحدّث 2: مسلول شوتفوت يعني؟ أو إنه أحط كل طاقاتي بالمحاماة أشوف حالي شوتاف بالمكتب هاي بحالة\nالمتحدّث 2: بعرفش طلع بعدني ما ولا حتى دقت بعرفش فش عندي فكره. بس هي تلوي ب 1,000,000 شيء. زي هخبرتي للمدينة. هتخبرتي للشركة هتخبرتي للشباب والصبايا اشتغلوا غاد.\nالمتحدّث 2: أو إنه لافشروت الأكبر حسب رأيي إللي بشوفها، وإنه ابلش اشتغل، سنة، سنتين ثلاثة، أتعرف على واحد من الزباين إللي\nالمتحدّث 2: إللي مناح إللي أشتغل معهم.\nالمتحدّث 1: ويمسكك يخطفك\nالمتحدّث 2: بالظبط\nالمتحدّث 1: شي كيرن هيك مرتبه\nالمتحدّث 2: اه شي كيرن هيك مرتبه هذا حلم اغلب المحاميه الكوربيرت\nالمتحدّث 2: إلليوم اللي عمبخلصو\nالمتحدّث 1: طلع يعني وبشي مرحله لاه اي عمبشتليت على السوق يعني عمبأخذ إنت فش حاجة اليوم يكون عندك تعمل معا دور بتفوت على اي ابليكاتستيا بتحط شو بدكو\nالمتحدّث 1: بينعمل الكو فاوندر هذه كمان خمس سنين ،عشر سنين يعني\nالمتحدّث 2: بتعرف صح، يعني التكنولوجيا موجوده اليوم إذا بدنا نحكي عن الموضوع، التكنولوجيا الموجودة، لو فش الشكات، العورخي دين اللي تحمي المكتسواع، كان نصنا بدلونا.\nالمتحدّث 2: صح. صح. عشان هيك الواحد بده يكون يتسيرتي\nالمتحدّث 1: عندك أخو، عندك أخو كمان دكتور أو بيت اتش دي ؟\nالمتحدّث 2: عندي صح ابراهيم\nالمتحدّث 1: وإيش كمان عندك بس هو؟\nالمتحدّث 2: بس هو\nالمتحدّث 1: جاي من عيله من بيت يعني متعلم\nالمتحدّث 1: عندك يعني هدف دائما زي عندك كمان بي اتش دي، فانت كمان مجبور كمان. هاهاها تستيين زي ما هو الواحد شوي في إنه يظبط.\nالمتحدّث 1: هذا حشوف كمان.\nالمتحدّث 2: إيه اه العيلة، يعني طلع ولا مرة دفشوني كثير ولا مرة شدوا علي لا مجبور، تتعلم هاي دفكا عائلتي، أنا كانوا أهلي بالذات كانوا كثير يعني مع راس مفتوح على الآخر.\nالمتحدّث 2: يعني حتى أمي بعد ما خلصت عليه كنت تقولي روح تعلم، طبخ، تعلم اعزف، بتعرفش تغني إنت هي أمي، وأبوي برضه، يعني كان شو ما أنا.\nالمتحدّث 1: شو بدكو\nالمتحدّث 2: دافكا أهلي، إثنيناتهم، محامية، ودافكه أهلي مكنش بدهن إنه أصير محامي. مكنش بدهن\nالمتحدّث 1: دائما. هيك\nالمتحدّث 1: حلو كثير، عدي جبران، شكرا كثير إلك إنبسطنا بالشكر، النجاح، النجاح أكثر وأكثر وأكثر، بهتسلحا", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[30, 31], [54, 55], [294, 295], [314, 315], [395, 396], [543, 544], [680, 681], [686, 687], [904, 907], [930, 931], [1279, 1280], [1289, 1290], [1337, 1338], [1375, 1376], [1459, 1460], [1482, 1483], [1501, 1504], [1645, 1646], [1667, 1668], [1699, 1700], [1702, 1705], [1715, 1716], [1787, 1788], [1814, 1815], [1854, 1857], [1863, 1864], [1893, 1896], [1939, 1940], [1971, 1972], [2054, 2063], [2077, 2078]]}, {"metadata": {"name": "The_most_likely_possibility"}, "mentions": [[521, 535], [554, 556]]}, {"metadata": {"name": "The_customers"}, "mentions": [[611, 618], [659, 661]]}, {"metadata": {"name": "Ibrahim"}, "mentions": [[1342, 1349], [1380, 1382], [1399, 1401], [1542, 1544]]}], "doc_key": "db281d54-b103-499e-ad71-8bcf5f45a803", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 1: الناس بدأت تيجي الآن بيه اييب ب يا إما بانتكاسات يا إما حالات جديدة لأول مرة تيجي بأثر الصدمة إللي هي إللي معه فيها وعاشوها ومتوقعة كمان تزيد خلال الشهور إللي فاتت لإنه الطلاب مع بعض الصب ما بده ست شهور مثلا لا ما تجيب لا يظهر فف بالكلام إللي بنحكي إنه نحنا برضه ما بد��ا نحكي بس زي الناس في الشارع يعني بالنهاية نحنا معنيين إنه فترة معلش فترة وتعدي و وإحنا بدنا نكمل وكذا لا إنت اليوم أنا مثلا كنت أحكي إنه.\nالمتحدّث 1: بدك تكون واقعي مع الناس بدك تحكيلهم إنه الإشي إللي بتصير كل مثلا نقول وردود فعل طبيعية على ظروف غير طبيعية وفعلا ظروف غير طبيعية بالم بالمرة يعني عم بحكي إنه ما فيش منطق لو بدك تيجي تخضعلها للمنطق لا تخضع للمنطق الظروف الي بتمرق فيها في غزة خلال 16 سنة فبدك تفهم الناس بدها تكون فاهمة النقطة هذه ما تقسى على حالها إللي بيخاف.\nالمتحدّث 1: إي إي مش عيب الخوف عم نحكي للناس خصوصا فترة الجيل الطالع الجيل الصغير هذا الشباب إللي 16 17 سنة إنهم مش عيب، مش عيب إنك تحكي أنا خايف مش عيب إنك تعبر عن هذا الخوف لإنه خلال الحرب وشفنا حالات شباب مثلا صار ببقية إما بكاء يا إما مش قادر يتحرك يا إما كذا لأنه في عنا نظرة إنه نحنا بننظر إنه هذا إللي بيخاف أقل شوي لهذا يعني بحبش أحكي أحكي الكلمة يعني بس إنه خويفه ا ا مش راجل بالمعنى ال.\nالمتحدّث 1: وهذا شيء مش حقيقي. الخوف والخوف تفسيره شرحه اعتبارات كتير لا يعيب أي شخص فا جزء جزء كبير من العلاج إنه تعترف انه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقه ومباراة لظروف أصلا أقل ما بتفعل إلها إلها الخوف.\nالمتحدّث 1: إيه كمان نقطة إي إنه،\nالمتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا إي صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس وراسه مرفوع إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرتش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير لا نحنا ال الشيء مكلف كثير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا اللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.\nالمتحدّث 1: إيه إيه كنت كنت الناس يعني.\nالمتحدّث 1: بحبش الكلمة بس كانوا يحكوا لنا إنتو مش طبيعيين بال بالصمود والإضاءة والإرادة إللي عندكم هو التنين صح الصمود والإرادة مش طبيعية ونحنا برضه مش طبيعيين يعني م إيه الا ليش ليش بنوصل هذا هيك إله كثير تفسيرات إله إله علاقة له علاقة بالصلابة، جزء كبير من الناس لها علاقة بفقدان الأمل في إنه الوضع يتغير وحنضل نخوض حروب وحنضل تحت الحصار، ناس بتقول لك لا إنه هذا قضائنا وإحنا لازم يكون قد المسؤولية، ل قد نظرة الناس المبنية علينا.\nالمتحدّث 1: كلام كتير وإيه\nالمتحدّث 1: حي يفتح علي أبواب كتير صراحة بحكيلك ياها بس إي بس الشيء مكلف كثير مكلف كثير علينا كمجتمع فلسطيني في قطاع غزة على شبابنا بالذات وعلى نفسياتنا ايه يعني شو كمان النقاط إللي إنت ذكرتها إي.\nالمتحدّث 1: إيه حكيت على جزئية إنه الاختلاف في اختلاف نظرا فترة السنة ونص على ال ال ال التحضيرات عنا في البرنامج رد فعل الناس بعد الحرب في نقطة كانت في بالي بس نسيت للصراحة انت الآن حكيتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الناس_اللي_مرضت"}, "mentions": [[12, 17], [121, 122], [450, 455], [465, 467], [695, 700], [703, 705], [743, 745], [1409, 1414], [1418, 1420], [1615, 1626], [1772, 1777], [2044, 2049], [2051, 2053], [2154, 2156], [2158, 2162], [2214, 2216]]}, {"metadata": {"name": "الصدمة"}, "mentions": [[99, 105], [125, 127], [133, 135]]}, {"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[265, 269], [280, 282], [324, 328], [364, 368], [371, 373], [397, 400], [434, 435], [458, 459], [607, 608], [688, 689], [1824, 1826], [1881, 1883], [1924, 1928], [2137, 2138]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[265, 269], [280, 282], [324, 328], [364, 368], [371, 373], [434, 435], [458, 459], [607, 608], [688, 689], [1824, 1826], [1881, 1883], [1924, 1928], [2137, 2138]]}, {"metadata": {"name": "ردود_فعل_طبيعية_"}, "mentions": [[503, 538], [619, 621], [717, 727]]}, {"metadata": {"name": "الظروف"}, "mentions": [[644, 650], [663, 665], [1317, 1321], [1342, 1344], [1347, 1349]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[669, 672], [2357, 2365]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الخوف"}, "mentions": [[783, 788], [923, 932], [1186, 1191], [1350, 1355]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الشباب"}, "mentions": [[840, 850], [868, 870], [888, 889], [895, 898], [913, 914], [1283, 1284], [1294, 1295], [1300, 1301]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[943, 948], [2573, 2577]]}, {"metadata": {"name": "أهل_غزة"}, "mentions": [[1031, 1033], [1043, 1047], [1442, 1446], [1589, 1591], [1604, 1606], [1630, 1634], [1664, 1666], [2336, 2338], [2374, 2376], [2395, 2397]]}, {"metadata": {"name": "أن_الرجل_خائف"}, "mentions": [[1121, 1130], [1168, 1175]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطيني"}, "mentions": [[1467, 1476], [1498, 1499], [1510, 1513], [1517, 1520], [1529, 1532], [1546, 1549]]}, {"metadata": {"name": "عزة_النفس_مهمة"}, "mentions": [[1481, 1493], [1565, 1575]]}, {"metadata": {"name": "المظهر"}, "mentions": [[1667, 1673], [1687, 1688], [1719, 1720]]}, {"metadata": {"name": "الصمود"}, "mentions": [[1848, 1854], [1897, 1903]]}, {"metadata": {"name": "الصمود_والإرادة_مش_طبيعية"}, "mentions": [[1897, 1922], [1984, 1985]]}, {"metadata": {"name": "حي_معين"}, "mentions": [[2257, 2279], [2293, 2297]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[2291, 2292], [2427, 2430], [2615, 2618]]}, {"metadata": {"name": "النقاط"}, "mentions": [[2415, 2421], [2435, 2437], [2628, 2630]]}, {"metadata": {"name": "برنامج_الصحة_النفسية"}, "mentions": [[2546, 2554]]}], "doc_key": "db2dc0c0-549a-45ff-bfc8-11949d2fdaf6", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: وهاي البكالوريا الجديدة بيسموها بكالوريا حرة، يعني إنت ما بتلتزم الصف بس خلص بتسجل إنه أنا بدي أقدم الأمتحانات فبتروح بتدرسلها من آه بتمتحن بتروح بتدرس من أول وجديد و بتمتحن. من حسن الحظ إنه السنة الأولى كانت امتحاناتها المعهد كان امتحاناتها في شهر خمسة والبكالوريا امتحاناتها بشهر سته\nالمتحدّث 1: بينما السنة الثانية من معهد بنفس الوقت يعني إنت بصير عندك تضارب بالأيام فما فيك تقدم إمتحانين مع بعض، قدمت البكالوريا وأخدت البكالوريا ورحت سجلت عليها في الجامعة. في هديك الفترة,\nالمتحدّث 1: إيه كان جاييني شغف في موضوع الدراسات الإسلامية يعني كان صار عندي تحول خلال أكمن شهر هدول\nالمتحدّث 1: فأنا آه ا\nالمتحدّث 1: رحت سجلت في الشريعة في جامعة دمشق.\nالمتحدّث 1: و وقفت تسجيلي للسنة الثانية عشان أخلص المعهد لإنه ما فيني أقدم إمتحانات المعهد وإمتحانات الجامعة لإنه بنفس الوقت يعني بنفس الأيام.\nالمتحدّث 1: فأنا السنة إللي بعدها خلصت المعهد حطيت شهادة المعهد بجيبتي ورحت أدرس وبلشت أكمل في موضوع الجامعة.\nالمتحدّث 1: بس خلصت بالسنة الأولى جامعة,\nالمتحدّث 1: قررت إني أقدم بكالوريا ثالثة، بس يعني توجيهي مرة ثالثة، ليش؟ لإنه عندي شغف في العلوم السياسية فبدي أسجل العلوم السياسية\nالمتحدّث 1: وشغف في العلوم السياسية كان فيه مشكلة بسوريا. بفترتي أنا يعني البكالوريا الأولى ما سمحت لي إني أقدم علوم سياسية.\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني هاد\nالمتحدّث 1: العلوم\nالمتحدّث 2: ثواني ثواني بدي اقطعك بدي\nالمتحدّث 2: أجيلو هذا الشغف في العلوم السياسية لأن هذا في إشي، بس إنت بالمرحلة هاي كنت بتعاند بمين تعمل تلات بكالوريات؟ يعني جماعة البكالوريا التوجيهي يعني بس توجيهي, طارق كان يعاند بحاله كل سنة يغير مزاجه، يغير فكرة ما ف يرجع مرة ثانية يعمل يعمل توجيهي يعني هيك يعمل كمان توجيهي مرعب أصلا للناس طارق هلئ تسمعك عامل تلاتة توجيهي يعني عشان بس بدك تضل تجرب ولا شو في.\nالمتحدّث 1: كانوا بعض ال أصدقاء يعني يتندرو يحكولي إنت أخذت يعني تلات توجيهي لازم يعطوك وحدة رابعة مجانا،\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: هاي العروض إللي كان للأصل تكون موجودة. فحقيقة هو ليس معاندة لكن هو كان تحدي.\nالمتحدّث 1: تحدي إنك إنت بدك تتحدى الواقع الواقع والقانون والوضع الجامعات مفروض عليك أي فرع جامعة بدو بدو شهادة بكالوريا منفصلة عن الثانية هيك القانون. طبعا إنت ما بصحلك من ناحية قانونية إنك تسجل فرعين جامعة مع بعض.\nالمتحدّث 2: اوك، اوك.\nالمتحدّث 1: بطبيعة الحال، وهذا أصلا غير ممكن لإنه إنت على شهادة وحدة ما فيك تسجل وعلى شهادتين ما فيك تجيب شهادتين جداد.\nالمتحدّث 2: وانت بدك تلحق شغفك كمان.\nالمتحدّث 1: أه، وبدي الحق شغفي أنا فا فصار في عناد بهذا الموضوع فأنا ا ا بال بالبكالوريا الأولى والثانية كان موضوع العلوم السياسية صعب جدا لإنه في سوريا كان لازم تكون بعثة ولازم يكون في\nالمتحدّث 1: عندك موقع أمنية اه", "clusters": [{"metadata": {"name": "البكالوريا_الجديدة"}, "mentions": [[17, 35], [41, 43], [267, 277], [286, 288], [417, 427], [434, 444], [458, 460]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[63, 66], [354, 357], [366, 367], [388, 389], [1283, 1284], [1293, 1294], [1894, 1895], [1896, 1899], [1902, 1903], [1958, 1959], [2032, 2035], [2043, 2044], [2064, 2065], [2163, 2166], [2187, 2188], [2212, 2213], [2471, 2472]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[99, 102], [105, 106], [514, 515], [564, 565], [603, 606], [683, 684], [727, 728], [815, 818], [871, 872], [972, 973], [1034, 1035], [1062, 1063], [1148, 1149], [1150, 1153], [1186, 1187], [1190, 1191], [1289, 1290], [1361, 1364], [1462, 1466], [1481, 1482], [1499, 1500], [1591, 1595], [1604, 1605], [1639, 1640], [1710, 1711], [1712, 1715], [1747, 1748], [2246, 2249], [2252, 2253], [2262, 2263], [2289, 2290], [2299, 2300], [2301, 2304]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[112, 122], [136, 138]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الاولى"}, "mentions": [[203, 215], [229, 231], [251, 253]]}, {"metadata": {"name": "معهد_متوسط_فنون"}, "mentions": [[232, 238], [709, 715], [743, 749], [841, 847], [859, 865]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الثانية"}, "mentions": [[316, 329], [476, 487]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_دمشق"}, "mentions": [[647, 657], [760, 767], [903, 910]]}, {"metadata": {"name": "لما_عمل_ثالث_يكالوريا"}, "mentions": [[924, 951], [1366, 1377]]}, {"metadata": {"name": "لما_غمل_3_بكالوريا"}, "mentions": [[965, 993], [1844, 1846], [1862, 1864], [2322, 2333]]}, {"metadata": {"name": "شغف_العلوم_السياسية"}, "mentions": [[1098, 1120], [1127, 1128], [1311, 1312], [1346, 1349]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1136, 1141], [2417, 2422]]}, {"metadata": {"name": "بنفعش_تسجل_ل2"}, "mentions": [[2036, 2089], [2140, 2143]]}], "doc_key": "db3a3a43-7909-42a2-afdf-cc77c573fb9d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لأنه رفضوا إنه أغني، كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إللي هالقدة كبرنا إللي هالقدة إييه حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما ضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني.\nالمتحدّث 1: وكانت ايه كانت كثير حادة بهذا الجانب معي، وكانت ترفض بشكل كثير كبير ي كنت أسرق أسرق الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس ولاد الصف حابين إني أغني.\nالمتحدّث 1: بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة ما كانش في لا إي إي إي إمم اشيا ثقافية بشكل مظبوط بالثانوية حتى لو إنه نحنا عم نعمل إي نوع من يعني بدنا نطلع على المرحلة الجامعية وبدنا نجهز حالنا بس بفكر هذه الجوانب كثير مهمة لكل المراحل.\nالمتحدّث 1: يعني م يعني ما في إشي بلغي أي مرحلة لأنه بالنهاية الطالب بحاجة إنه يفرغ بأي طريقة ممكنة إي بهديك الفترة أنا مكنتش بدي أدرس موسيقى يعني ألغيت الفكرة وصارت الأشياء الجانبية ا��مجتمعية تسيطر على مخي بشكل كثير كبير إنه لا بديش أغني أنا خلص يعني جاي على بالي بس بديش أغني كثير لأنه كبرت لأنه إي خلص\nالمتحدّث 1: عنجد شكله عوره.\nالمتحدّث 2: صارت\nالمتحدّث 1: الأشياء.\nالمتحدّث 2: ممتاز هيك رجعتي تشبهي نشأتنا أهلا وسهلا فيكي. هاهاها واشي ثاني هاهاها إنه هيك الطبيعي بس لسا إنت قاعدة بتحكي قاعد بتخيل إنه للبنت بمرحلة الثانوية أنا جربت كنت بدي أنط، يعني إنه أفكر إنه هي امتداد بس بس بالثانوية صارت المسطرة عليكي أكثر إنه إنت كيف لازم تكوني كيف شكلك وكيف لبسك وكيف حياتك وكيف أدائك وكيف حيائك وكيف كذا كان يعني خلص إللي هي والي هي خلتك بمحل إنه إنت تفكر إنه ما بدك تكملي كل الإشيا إللي إنت كنت بتعملي فيه وخلاكي بمحل\nالمتحدّث 2: تترددي إنه أنت تكملي بالموسيقى.\nالمتحدّث 1: تماما تماما كانت حتى أصدقاء يعني حوالي إيه بهذيك الفترة إي بهديك الفترة يعني بديش\nالمتحدّث 1: أنكر إني أنا غنيت غير ال بالرحلة المدرسية أنا غنيت بأطر بإطار إللي هو كان تطوعي وقتها أنا غنيت.\nالمتحدّث 1: إيه كان آه كانت\nالمتحدّث 1: كانت جمعية إللي إللي هي إيه من من باقة و، من جت من منطقة المحيطة إللي كنا نتطوع فيها، وكانت حفلة نهائية وغنيت فيها ب هذيك المرة إللي هي كانت في كلية القاسمة وقت ما تجمعنا كلياتنا فهناك غنيت بهديك المرحلة، بس بوقتها ما تغير رأيي يعني حتى كنت أحكي لأصدقاء مشتركين إللي كانوا يقولولي آية شو بدك تدرسي إنت لازم عنجد تدرسي موسيقى.\nالمتحدّث 1: اقلهم، لا أنا بدي أدرس طب أو بدي أدرس ايي تمريض، وفعلا كنت أنا بهذا الرأس حرفيا هيك وكانت هاي دائما الإجابة أنا أدرس هيك ما بديش أدرس هيك ممكن بعدين.\nالمتحدّث 1: أوكي يعني كان الثانوي هذا التفكير اللي الدارج إنه الفن أو الموسيقى هو اشي الثانوي أو شو ثانوي لا\nالمتحدّث 2: مش موجود أصلا هو بتعارض أصلا مع مع يعني بدك بدك تصيري دكتورة يعني دكتورة كبيرة يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Highschool_period"}, "mentions": [[77, 81], [97, 99], [371, 384], [800, 811], [1210, 1224], [1614, 1625], [1630, 1641]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[119, 121], [577, 581], [607, 609], [639, 641], [650, 652], [1968, 1970], [1976, 1978]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[144, 151], [161, 167]]}, {"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[191, 192], [224, 227], [259, 260], [318, 319], [435, 436], [458, 459], [812, 815], [824, 825], [901, 902], [927, 928], [935, 938], [959, 960], [966, 967], [1121, 1123], [1172, 1175], [1307, 1309], [1319, 1322], [1345, 1346], [1355, 1356], [1366, 1367], [1377, 1378], [1388, 1389], [1431, 1432], [1442, 1445], [1460, 1461], [1483, 1486], [1506, 1508], [1537, 1540], [1607, 1608], [1649, 1650], [1671, 1672], [1673, 1676], [1706, 1709], [1750, 1753], [2026, 2027], [2079, 2080], [2081, 2084], [2090, 2091], [2098, 2101], [2148, 2151], [2154, 2155], [2169, 2170], [2197, 2200], [2246, 2249], [2264, 2265], [2451, 2452], [2455, 2456]]}, {"metadata": {"name": "Ayas_class_teacher"}, "mentions": [[183, 192], [201, 203], [240, 242], [423, 425]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[1225, 1228], [1240, 1241]]}, {"metadata": {"name": "Baqa_alGharbiyye"}, "mentions": [[1834, 1838]]}, {"metadata": {"name": "Jatt"}, "mentions": [[1845, 1847]]}, {"metadata": {"name": "Surrounding_region"}, "mentions": [[1851, 1864], [1882, 1884]]}, {"metadata": {"name": "End_Party"}, "mentions": [[1892, 1903], [1912, 1914]]}, {"metadata": {"name": "AlQasemi_College"}, "mentions": [[1944, 1956], [1980, 1984]]}, {"metadata": {"name": "Mutual_friends"}, "mentions": [[2046, 2061], [2141, 2143]]}], "doc_key": "dcb384b5-08f4-40bb-9ebd-aa8fef17e702", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt", "text": "المتحدّث 1: إللي بقلك إنه عكا بتعيدش وبتفرحش قبل ال48 قلو لأنك انت معشتش فيها بس هاي لإلي عكا وأهالي عكا بيحبوا الفرح وبيحبوا السعادة وبيحبوا الهناء وبيحبوا الاحتفالات.\nالمتحدّث 2: فل.\nالمتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا هاي الحلقة الختامية لحلقات رمضان وحلقة العيد، إيه بس طلعت حلقة كثير خاصة مع ضيفة كثير خاصة وعيدية كبيرة لإلي وأنا معتبر حالي محظوظة إني بسجل هذه المقابلة جدا إييه حلقتنا اليوم حلقة مميزة مع العزيزة الحاجة الست منيرة أبو حميد مرحبا يا حاجتنا.\nالمتحدّث 1: مرحبتين أهلا وسهلا فيك. بعتبرك اسا إنت ببيتي وهو بيتك أهلا وسهلا فيك. شو بتحب تسأل أنا حاضرة.\nالمتحدّث 2: لأ بدنا نعيد المقدمة هلأ، لا إحنا. إحنا إحنا مسجل هذا هلأ سجلنا تمام، بس هاي هي وضعية الرسمية، هاي إللي اتفقنا بدناش إياها، أنا قاعد عندك في الدار جنب خالد، أول شيء لازم أنا يا جماعة أشكر خالد العزيز، خالد السيد إللي ساعدني بأني أوصل للحاجة منيرة أولا وهو قاعد بيسمعنا سوء حظي إنه قاعد بيسمعنا، هسا حجة لإنه مش راح يحضرها لاحقا، فراح رح أحرق على حالي الحلقة يعني علي وعليكي.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟ كل عام وأنت بألف خير\nالمتحدّث 1: الحمد لله حالي منيح وكل سنة وأنت سالم و\nالمتحدّث 1: أنا الخير للكل\nالمتحدّث 2: بلش العيد في عكا ولا لسه؟\nالمتحدّث 1: لا العيد ما بلشش بعد للأسبوع الجاي\nالمتحدّث 2: يعني لسه زينة رمضان موجودة\nالمتحدّث 1: آه طبعا أهلا وسهلا على عشاء رمضان إذا بتحب.\nالمتحدّث 2: طيب هسا شو طابخين اليوم المرة الماضية شفت القطايف أنا لا.\nالمتحدّث 1: هاهاها، علشان خالد جاي عندي يسجلك ما طبختش اليوم\nالمتحدّث 2: أحسن ما يروح\nالمتحدّث 2: يخليك يا رب ويسعدك. أنا بالعادة ببلش البرنامج بترك ال بال بلش الحلقة بترك الضيف يعرف نفسه.\nالمتحدّث 2: وأنت المرة الماضية يعني عرفتي نفسك بتتذكري كيف وأنا قاعد بسمع إللي هو هيك، أنا حطيت أيدي قاعد، بس منصت بدنا نرجع نعمل الإعادة هذه مرة ثانية.\nالمتحدّث 2: كيف حالك؟\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: الحمد لله.\nالمتحدّث 2: الحجة منيرة أبو حميد أنت هيك حكيتي لي أول شيء إنه يعني اه إنولدتي أو الوقت النكبة كنت عشر سنين يعني إنت مواليد ال38\nالمتحدّث 1: صح.\nالمتحدّث 2: طيب إذا من هناك بدنا نبلش مين هي منيرة أبو حميد؟ وصولا لعند كعك ال كعك العيد إللي السنة مش مسويته بس السنة الماضية سويتيه والسنين إللي قبلها سويتي.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: أعطيني محطاتك هاهاها، تفضلي\nالمتحدّث 1: محطاتي محطاتي، خلينا نبدأ علشان الحديث عن رمضان ببدالك ب أنا وعمري إيه 8 9 سنين تقريبا هيك يعني من هذا الجيل بدينا نوع على رمضان فا كان بيتنا بريت الأسوار عنا بيت كبير و جنينة كبيرة بريت الأسوار وعلشان كانوا يقدمنوا المغرب برمضان عن طريق المدفع المدفع على صور عكا ونحن نسمع المدفع.\nالمتحدّث 1: إحنا من فرحتنا برمضان كنا نطلع أنا وأخوي أخوي أكبر مني بسنتين، ونطلع منوخد هيدا لما يكون بالصيف ناخد كوز التين ونوخد كباية المية إللي هي من الحاج لما كان أبوي بالحج جايبن كبايات نحاس ملانة مي ونطلع اعتبارا إنه بس يقول الله وأكبر نحن نبدأ نشرب.\nالمتحدّث 1: فا نقعد مع إنه كانوا ينسمع تحت ولكن هاي فرحة الأطفال إنه في أجواء غير شكل يعني إللي بتفرحنا وبتخلينا سعداء وبدنا نحرق ففي بس يضرب المدفع نركض لتحت على البيت وهناك نوعى نشرب ونكون حبة.\nالمتحدّث 1: اه تكون الطاولة حاضرة وكلشي تمام الأكل محضرته أمي وما شاء الله عننا نقعد طبعا وفي عنا كانت عادي وبعرفش إذا لحد اليوم موجودة عنا الأب الكبير كتير إله واهتمام و وقيمة بالبيت أبوي يقعد على رأس الطاولة ونحنا نقعد طبعا أمي والباقي", "clusters": [{"metadata": {"name": "منيرة"}, "mentions": [[468, 482], [555, 556], [595, 598], [623, 625], [647, 651], [653, 657], [658, 662], [731, 733], [754, 755], [853, 864], [884, 886], [909, 911], [917, 920], [990, 991], [1012, 1013], [1061, 1062], [1100, 1103], [1403, 1404], [1467, 1468], [1480, 1481], [1567, 1570], [1599, 1600], [1671, 1673], [1726, 1727], [1783, 1803], [1804, 1807], [1819, 1820], [1883, 1886], [1945, 1947], [1960, 1974], [2131, 2132], [2164, 2165], [2171, 2172], [2177, 2179], [2216, 2219], [2224, 2225], [2298, 2300], [2315, 2317], [2424, 2427], [2453, 2457], [2465, 2467], [2484, 2487], [2492, 2493], [2497, 2498], [2506, 2507], [2610, 2611], [2682, 2685], [2953, 2954], [2970, 2972], [2988, 2990], [3030, 3032], [3080, 3081], [3104, 3108], [3121, 3122]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[255, 257], [365, 366], [368, 371], [381, 382], [392, 393], [425, 427], [496, 498], [533, 534], [541, 542], [547, 550], [564, 565], [579, 580], [623, 625], [647, 651], [653, 657], [658, 662], [731, 733], [742, 745], [788, 791], [840, 841], [845, 846], [884, 886], [893, 894], [909, 911], [967, 968], [983, 984], [1077, 1080], [1357, 1360], [1409, 1410], [1483, 1486], [1614, 1617], [1641, 1644], [1653, 1654], [1671, 1673], [1945, 1947], [2124, 2125], [2177, 2179], [2212, 2213]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[217, 219], [255, 257], [425, 427], [496, 498]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"}, "mentions": [[223, 233], [251, 261], [399, 411], [421, 427], [937, 939], [969, 975], [1525, 1531]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[237, 250], [1500, 1508]]}, {"metadata": {"name": "بيت_منيرة"}, "mentions": [[552, 556], [558, 560], [2860, 2865], [2867, 2871]]}, {"metadata": {"name": "وضعية_الرسمية"}, "mentions": [[698, 711], [713, 716], [738, 740]]}, {"metadata": {"name": "خالد"}, "mentions": [[769, 773], [806, 810], [871, 873], [1391, 1395]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[1140, 1143], [2419, 2422]]}, {"metadata": {"name": "الشيف_يعرف_نفسه_بنفسه"}, "mentions": [[1537, 1542], [1551, 1552]]}, {"metadata": {"name": "الاعادة_هذه"}, "mentions": [[1571, 1584], [1684, 1695]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1858, 1864]]}, {"metadata": {"name": "منيرة_مواليد_38"}, "mentions": [[1883, 1898], [1938, 1942]]}, {"metadata": {"name": "كعك_العيد"}, "mentions": [[1994, 2003], [2023, 2024], [2047, 2048]]}, {"metadata": {"name": "السنة_الماضية_ما_"}, "mentions": [[2028, 2041], [2065, 2067]]}, {"metadata": {"name": "جيل_8_9_سنين"}, "mentions": [[2230, 2238], [2258, 2267]]}, {"metadata": {"name": "اخ_منيرة"}, "mentions": [[2424, 2427], [2453, 2457], [2465, 2467], [2489, 2493], [2494, 2498], [2682, 2685], [3104, 3108]]}, {"metadata": {"name": "كباية_المي"}, "mentions": [[2570, 2581], [2587, 2589]]}, {"metadata": {"name": "اب_منيرة"}, "mentions": [[2593, 2598], [2607, 2611], [2682, 2685], [3077, 3081]]}, {"metadata": {"name": "احنا_كاطفال"}, "mentions": [[2754, 2761], [2798, 2800], [2807, 2809], [2819, 2821]]}, {"metadata": {"name": "اكل_فطار_رمضان"}, "mentions": [[2938, 2943], [2949, 2950]]}, {"metadata": {"name": "ام_منيرة"}, "mentions": [[2951, 2954], [3104, 3108], [3119, 3122]]}, {"metadata": {"name": "الاب_الكبير"}, "mentions": [[3033, 3044], [3052, 3053]]}], "doc_key": "dcf9f8bd-82b5-430b-b769-589f42cedcb9", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt", "raw_file": "julian_untagged/adijubran.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بنفعش اسا الواحد يجيه ويفوت يتعلم شني تآريم كبار مشبتيم وبسيخولوجيا ويكون معدله 94 وينقبل لمكتب ويساوي كمان اشياء ويلتقي مع أصحابه غير إذا كان مخك مقتنع إنه هذا الشيء إللي إنت بدك تسويه.\nالمتحدّث 2: وهذا الاقتناع مش إشي الواحد بيخلق فيه، وما حدا بيخلق بيعرف حاله شو بدو يساوي، هذا إشي إنت بتخترعه برأسك، إشي بدك تفكر فيه.\nالمتحدّث 2: و تقنع حالك. أشكرا تقعد تحكي مع حالك، تقول يعني اسمع مدعي محشيف بحبش الأرقام، بحبش التخنيون مش جاي عبالي بديش 123، أوكي محين محامي طيب مش شايف حالي محامي، بس كنرآي أحسن إشي إلي حاليا؟\nالمتحدّث 2: كنرآي هذا الشيء إللي راح يكون شاطر فيه وأنا صغير يقولولي هذا الشيء إللي ملائم إللي وراح أكون منيح فيه إي فبدك تقعد وتقنع حالك إنه هذا الشيء إللي بدك تسويه، وآه زبطت وعلاماتي كانوا مناح.\nالمتحدّث 2: وبعدهن مناح وحتى بعد منقبلت بالهتمخوت ظليتني شادد الهمه\nالمتحدّث 2: وبس لأني يعني هذا الشيء إللي بدي إياه، وهذا الشيء يلي عنجد يعني معنيين اوتي مش أكثر من هيك.\nالمتحدّث 1: فيعني بالآخر نقبلت لمكتب ميتار، بأي وحدة؟\nالمتحدّث 2: بوحدات الكوربوريت، يعني كل شيء خصه بشرك، شرك في إياه شركات، أغلبيات شركات تكنولوجيا\nالمتحدّث 2: إيه الوحدة سبيتسيفي بميتار فيها شرك من شرك ستارتابيم اللي فيها 2 3 شباب وصبايا، اسا فتحوا الشركة لشرك زي جوجل وأبل، واللي الراف الليؤؤميوت الكوبيريشن الكبار لانتيربرايسيس بيسموها.\nالمتحدّث 2: فاه كل شغل مع شرك، من أول أول لحظة تاعت الشركة، لحد آخر لحظة، لما تساوي اكزيت كل الشرك بحاجة لمحامي كوربيرت منيح من الأول للآخر.\nالمتحدّث 2: والرجال والنساء التكنولوجيا المتخنتيم، وهدول بيكرهوا الشغل المشباتي، يعني بحبوش يشوفو المحامية بيحبوش هالشي، بس هم مش فاهمين قديش هالشيء مهم.\nالمتحدّث 2: وبسمع النسيون، إذا بتحكي سامع مع حدا، رجل أعمال إللي صارله فترة يشتغل بها الشغلات، بيقول لك إنه في شيء أهم من محامي كوربيرت منيح، إللي بدو يساوي عسكيم.\nالمتحدّث 2: عقد ما بيحبوش يتعاملوا معهم، بس هم مهمين كثير، يعني إسا بدك تفتح شركة أوكي انت وكمان شريك\nالمتحدّث 2: بيكفيش بتعرف أسا وأنت وشريكك إنت بسموها بالهونيي مون تبعكم، ولسه بتحبوا بعض وشايفين الحلم قدامكو يلا ننملين\nالمتحدّث 2: والكل بحب الكل وفش ولا أي مشكلة. أوكي طيب وبكرا واحد سمح الله مرض واحد اتخانقت وواحد بدو يطلع واحد صار إشي.\nالمتحدّث 2: لما فش هسكيم بيناتكو إللي بيقول بالظبط شو بصير بهيك حالات؟ هاي مشكلة هاي الطوشة وهي الطوشة مش بس راح تأثر على علاقة تاعتك مع شريكك، راح تأثر على الشركة كلها، لما الفاوندر مش عارفين يدبروا حالهم بيناتهن على مصاري على منيوت.\nالمتحدّث 2: على ساعات، على اوبتسيوت على شغيلة على لو مشني ممكن يكون ألف موضوع مختلف.\nالمتحدّث 2: إذا فش عندكم محامي منيح من الأول يوجهكم على هذه النقطة المهمة إللي بالأول بدكوش تفكروا فيها، بس لازم تفكروا فيها، إشي عادة بيأدي لمشاكل\nالمتحدّث 2: ستام هاي متال للشغل إللي ممكن محامي كوربيرت يسوي إذا كان لإنه المحامية انتي كفار ليوم وبتعرف. بس أغلب المستمعين يمكن بيعرفوش إنه مش بس كيف بتشوفوا بسوتس وتلبس البدله\nالمتحدّث 1: طبعا\nالمتحدّث 2: وبيحارب.\nالمتحدّث 1: نحنا هون أصلا تفيسا، تبعت الجامعة مش محامي هاردكور لجنائي ولا يروحوا قدام قاضي أكثر بزنس، اليوم بتفتح شركات بتلفي، يعني ترافق هذه الستارتبيستيم", "clusters": [{"metadata": {"name": "Adi_Jubran"}, "mentions": [[587, 590], [602, 603], [719, 720], [788, 789], [820, 821]]}, {"metadata": {"name": "Adi_Jubrans_grades"}, "mentions": [[713, 720], [749, 751]]}, {"metadata": {"name": "Meitar_law_office"}, "mentions": [[937, 947], [1088, 1093]]}, {"metadata": {"name": "A_section_of_Meiter"}, "mentions": [[1071, 1093], [1096, 1098]]}, {"metadata": {"name": "Startup_company"}, "mentions": [[1099, 1119], [1127, 1129]]}, {"metadata": {"name": "Programmers"}, "mentions": [[1401, 1437], [1440, 1444], [1512, 1514]]}, {"metadata": {"name": "Lawyers"}, "mentions": [[1486, 1494], [1743, 1745], [1750, 1752]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[1644, 1645], [1776, 1777], [1793, 1796], [1838, 1841], [1847, 1848], [1849, 1852], [1876, 1878], [1914, 1916], [2078, 2080], [2180, 2181], [2189, 2190], [2390, 2392], [2417, 2419]]}, {"metadata": {"name": "Your_partner"}, "mentions": [[1843, 1848], [1876, 1878], [1914, 1916], [2078, 2080], [2185, 2190], [2390, 2392], [2417, 2419]]}, {"metadata": {"name": "The_founders"}, "mentions": [[2222, 2230], [2251, 2253], [2259, 2261]]}, {"metadata": {"name": "The_important_point"}, "mentions": [[2428, 2441], [2469, 2471], [2490, 2492]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[2599, 2603]]}, {"metadata": {"name": "Reichman_University"}, "mentions": [[2744, 2748], [2770, 2777]]}], "doc_key": "dd2dba0a-cbca-4253-bbe0-62f1c8701c8b", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: طيب هذا المنصب إنت قلت لي منصب فخري يعني إللي بياخذوه فعليا بعرف في الخليل في معادلة ثانية أنا في معادلة عائلات ومعادلة إيه إيه أكثر من معادلة بقية المناطق، الضفة يعني فالإشي مثلا طالع من فكرة تقاسم عائلة تقاسم فصائلي تقاسم كيف ولا كفاءة ولا كيف. كيف بيصير النظام هذا؟\nالمتحدّث 1: يعني الموضوع يمكن آه يعني سؤالك كثير دقيق خاصة عنا في الخليل يعني والحقيقة الحمد لله رب العالمين، يعني أنا بعتقد إنه أنا إن شاء الله إني بستاهل هذا المكان إللي أنا موجود فيه\nالمتحدّث 1: طبعا أنا أصغر عضو مجلس بلدية بلدية الخليل في تاريخ مدينة الخليل.\nالمتحدّث 1: إيه دخلت 29 سنة والآن أنا تقريبا يعني نحنا هاليومين بدنا نسلم المجلس البلدي الجديد.\nالمتحدّث 1: بالتالي كمان أنا معي كمان ماجستير قضاء الشرعي معي كمان هندسة مساحة في شغلات ممكن أنا أحكي فيها بالإضافة لل إن شاء الله إن شاء الله يعني بدناش حد نصل لدرجة نمدح أنفسنا لكن إن شاء الله بنكون قد الحمل والكل يعني كان.\nالمتحدّث 2: الله يعطيك الف عافية\nالمتحدّث 1: يعول كثير في هذا المنصب، لأن هذا\nالمتحدّث 2: المنصب مش سهل\nالمتحدّث 1: تعقيداته، وظروفه كمان مش سهل.\nالمتحدّث 2: إيه طيب وخليني أجرب هيك أسأل إنه في جانب في جانب سياسي وفي جانب أمني مع الاحتلال بمعنى إنه إنت في دور إللي هو الدور الحفاظ على الحرم كما هو ال حمايته ومتابعته، فهذا فيه احتكاك في جانب منه احتكاك مع الاحتلال، لا ولا أنا غلطان أنا عشان عم بتعرف على المنصب معك صراحة.\nالمتحدّث 1: والله إنه يعني أسئلتك بدي أعطيك أو هو هذا الإشي الصعب في الموضوع كان يعني في البداية في تردد لهاي القضية بالذات يعني إحنا احتكاكنا المباشر في موضوع الاحتلال الإسرائيلي، خاصة إنه بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف.\nالمتحدّث 1: وتقسيم الحرم وسرق 63% إيه طبعا هناك يعني دائما مفرغ عنا ال الضباط الارتباط الفلسطيني للتسهيل يعني الوصول وتعقيدات كمان الدخول للحرم الإبراهيمي الشريف بتعرف إنت البلدة القديمة في مدينة الخليل لا يستطيع أحد الدخول إليها إلا بعد يعني تجاوز الحواجز الاحتلالية الإسرائيلية، هاي المرحلة مرحلة ثانية كمان إذا إنت كمان بدك تدخل على الحرم الإبراهيمي.\nالمتحدّث 1: الشريف يجب أنك تجاوز كمان تفتيش جديد تفتيش على الهوية تفتيش جسدي فالموضوع يعني مش سهل نهائي يعني\nالمتحدّث 1: لكن بالنهاية نحن من حيث الناس للإقبال للحرم الإبراهيمي الشريف مع التعقيدات الموجودة وصعوبة الوصول والظروف الاحتلالية في هذا المكان إلا إنه ما شاء الله إن الانتماء لهذا المكان والزائرين والوفود من كافة يعني المناطق دائما بتيجي للحرم الإبراهيمي الشريف بتشوف معاناته الصعبة الصعبة.\nالمتحدّث 1: الاحتلال الإسرائيلي يضع على 63% من مساحاته إيه الداخلية وكمان كافة الساحات الخارجية، وبالمناسبة يعني ما زال الاحتلال يواصل سلسلة تهويدية بحق هذا المكان وهو الأصانصيل وكمان إللي المصعد الكهربائي والمسار السياحي، هذا القرار كان في 10 من أغسطس آب سنة ألف و و2021.\nالمتحدّث 1: وكمان الحرم هو على لائحة اليونسكو م�� 2017 محمي إسلامي فالأصل حمايته لكن مع. هي الاحتلال الإسرائيلي يضرب عرض الحائط في كافة الوثائق والاتفاقيات الأممية والدولية.\nالمتحدّث 2: طيب آه أو كنان هلأ بدي أغلبك خلينا نستمتع، أنا بدي أستمتع أنا و المتابعين والمستمعين باللهجة فاكسرلي الفصحى تماما بدناش نحكي بالبيضا. أعطينا العامية وحطنا بجو الخليل بالكامل لأنها أنا بلشت أشمر عشان جيتك هلأ بكمية من الأسئلة.\nالمتحدّث 1: أنا حاسس إنك بدك تسحب رجلي عشان أحكي خليلي.\nالمتحدّث 2: آه خلص انهيلي الملف هاد هاهاها\nالمتحدّث 1: حبيبي حبيبي ولا يهمك\nالمتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب جزء من برامج الحرم الإبراهيمي والخليل بتكتر الإفطارات الجماعية. صح إي وموائد الرحمة إي هادا إشي بينفع أول شيء تحطني في جوه بالحرم.\nالمتحدّث 2: إذا في أشياء بتصير بالحرم تحديدا أو خارجها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مدير_الحرم"}, "mentions": [[16, 26], [64, 65], [437, 447], [465, 466], [924, 934], [940, 943], [956, 962], [989, 990], [997, 998], [1271, 1277], [1358, 1365]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[27, 30], [103, 106], [341, 343], [396, 399], [410, 413], [426, 429], [453, 456], [484, 487], [578, 581], [594, 598], [610, 612], [665, 668], [671, 672], [700, 701], [733, 736], [790, 792], [816, 818], [887, 888], [1115, 1118], [1280, 1281], [1325, 1326], [1418, 1422], [1429, 1431], [2002, 2005], [2733, 2740], [2753, 2754], [2758, 2760], [2842, 2844], [2928, 2929], [2964, 2967], [2989, 2990], [3106, 3107]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[36, 37], [323, 324], [1037, 1038], [1239, 1242], [1249, 1252], [1321, 1322], [1331, 1332], [1682, 1685], [1828, 1831], [1839, 1840], [1893, 1894], [2747, 2748], [2758, 2760], [2769, 2772], [2784, 2787], [2825, 2826], [2842, 2844], [2864, 2866], [2878, 2880], [2906, 2909], [2975, 2976], [2979, 2980], [3032, 3033], [3067, 3068], [3073, 3074], [3101, 3102], [3228, 3229]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[80, 86], [341, 343], [347, 353], [514, 520], [530, 542], [1704, 1716], [2885, 2891], [2903, 2905], [3145, 3151]]}, {"metadata": {"name": "نظام_العائلات_والقسمة"}, "mentions": [[110, 123], [269, 279], [298, 305]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_احكي_فيها"}, "mentions": [[722, 727], [744, 746]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1096, 1104], [1222, 1230], [1449, 1457], [2280, 2299], [2388, 2396], [2421, 2431], [2632, 2651]]}, {"metadata": {"name": "دور_اللي_هو_الدور"}, "mentions": [[1122, 1125], [1131, 1133], [1185, 1188], [1191, 1192], [1210, 1211]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1151, 1156], [1172, 1173], [1181, 1182], [1489, 1512], [1533, 1538], [1579, 1581], [1654, 1675], [1850, 1866], [2029, 2050], [2109, 2119], [2153, 2163], [2217, 2238], [2251, 2252], [2321, 2322], [2559, 2567], [2619, 2620], [3127, 3143], [3238, 3243], [3277, 3282]]}, {"metadata": {"name": "الاحتكاك_مع_الاحتلال"}, "mentions": [[1185, 1230], [1336, 1342], [1395, 1405]]}, {"metadata": {"name": "البلدة_القديمة"}, "mentions": [[1686, 1700], [1741, 1743]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الدخول_للحرم_الابراهيمي"}, "mentions": [[1824, 1866], [1945, 1953]]}, {"metadata": {"name": "وزارة_الاوقاف"}, "mentions": [[2002, 2005]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[2790, 2810], [2864, 2866], [2878, 2880]]}, {"metadata": {"name": "الحكي_باللهجة_الخليلية"}, "mentions": [[2860, 2899], [3034, 3043]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[3158, 3176], [3201, 3205], [3235, 3236]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بتصير_برا_الحرم"}, "mentions": [[3264, 3269], [3297, 3299]]}], "doc_key": "dd4255ec-f85c-45ff-84e1-220d727d81e0", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: بالزبط، إذا حسيت الفايب فبدك تعرف مين الفايب الصح إللي إنت بتستثمر فيه أكثر، فهو عالم الاستثمار، هو كل الوقت قرارات، تقرر القرار الصحيح بالوقت الصحيح بالمكان الصحيح للاشي الصحيح.\nالمتحدّث 1: اه. كمل،سوري.\nالمتحدّث 2: فهاي. فهاي بقولها إنه من ناحية شغل، هو أكثر بعتمد على جودة الشغل، من ما إنه كمية الشغل.\nالمتحدّث 1: حلو طلّع الجلسة، بدك كمان جلسة، المرة ال��اي نعملها مع كيتي\nالمتحدّث 2: أوكي\nالمتحدّث 1: إي أي ساعة ترينك انت\nالمتحدّث 2: أنا ترين تبعي مفروض إلسا على ال9. بس في كمان واحد على 8 ونص\nالمتحدّث 2: 5 دقايق.\nالمتحدّث 1: إيه طب ممتاز، كيف أنتوا قديه اليوم بالتيم\nالمتحدّث 2: إحنا 2\nالمتحدّث 1: إثنين، أنتم قاعدين.\nالمتحدّث 2: أنا وكاتي\nالمتحدّث 1: مفكرين تفوتوا ثالث ولا مش حاليا\nالمتحدّث 2: مش بهاي المرحلة؟ أوكي؟ وهنا نقطة.\nالمتحدّث 1: صغيرة.\nالمتحدّث 2: نقطة صغيرة، نقطة مهمة من ناحية إيه شركاء\nالمتحدّث 2: إيبه؟ الشركة بالآخر هندي تقسموا الأسهم، تبعت الإقامة، الشركة، أوكي أستاذ نحنا صرنا مارقين، أنا وكيتي يعني،\nالمتحدّث 1: بدهم يصيروا يطورا شلاف شو بقولو شلاف بالعربي.\nالمتحدّث 1: بالمرحلة\nالمتحدّث 1: بالمرحلة إللي إنت وبعدكم مش مطورين، الإم بي فهون بصير السيم بكبار وسهم بظهر بتعرف شو الفرق؟ يعني لما إنت بعدك مش مطور الإم تبعك فيك مستثمر بيقول لك أنا بدي استثمر فيك، بس يعني بدي. بدي حصة تكون أكبر، تيجي تقول نونو أنا بدي أطوّر\nالمتحدّث 2: صح. وهنا كمان شغلة تقدر تضيفها إنه إذا بدك تضيف كمان حدا على. على الفريق بالذات اللي بيكون يعني فاوندر هو إللي ببنى إللي الشركة ستارت آب بدو يكون فعلا هو يلي باني، يعني إنت ما بدك تجيب حدا يعني عادة بيعملوها، إنت ممكن تنطي زي نوع من التحفيز، لحدا ينضم لإلك، وممكن يكون ساعتها إنت تنضفله، بس مش كفاوندر انما تعطيه جزء من الشركة، فهو بيصير زي تجنيد.\nالمتحدّث 2: تجنيد إيه؟ إيه، أموال وتجنيد ناس كمان للموضوع، بالوقت الحالي، إحنا الإثنين من ناحية كيف بنكمل بعض بنكمل بعض بطريقة جدا، إيه إيه في هارموني، وفي أهم إشي، يعني نحن شغلنا مع بعض بيزيد جدا إضافي على التعاون تبعنا، إيه كيتي أكثر تشتغل إدارة أوكي وعلاقات خارج الخارج، الستارت أب من ناحية تجنيد وعلاقات مع مع مستثمرين، علاقات أكثر مع.\nالمتحدّث 2: إيه رفقات الطبية؟ علاقات أكثر من النساء وكل ما إلى ذلك، أنا الشغل تبعي أكثر، هو داخل الشركة مع العلاقات المهنية.\nالمتحدّث 2: أمّا مع المهندسين أو المبرمجين، والناس يلي هم راح يكونوا جزء من الشركة لتطوير التطوير التكنولوجي.\nالمتحدّث 1: جدا حلو.", "clusters": [{"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[39, 40], [67, 70], [1312, 1313], [1440, 1443], [1449, 1450], [1480, 1483], [1526, 1527], [1547, 1550]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[348, 349], [432, 433], [434, 437], [450, 453], [462, 463], [561, 566], [597, 601], [623, 627], [648, 651], [905, 909], [923, 926], [1044, 1047], [1052, 1054], [1131, 1134], [1138, 1139], [1156, 1157], [1160, 1161], [1176, 1177], [1195, 1196], [1245, 1248], [1251, 1252], [1693, 1697], [1789, 1792], [1796, 1798], [1837, 1839], [2027, 2030], [2040, 2041]]}, {"metadata": {"name": "The_next_interview"}, "mentions": [[355, 359], [377, 379]]}, {"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[383, 387], [561, 566], [597, 601], [623, 627], [653, 657], [905, 909], [928, 932], [1052, 1054], [1693, 1697], [1789, 1792], [1796, 1798], [1837, 1839], [1845, 1849]]}, {"metadata": {"name": "The_company"}, "mentions": [[838, 844], [886, 892], [1392, 1398], [1591, 1597], [2056, 2062], [2160, 2166]]}, {"metadata": {"name": "An_investor"}, "mentions": [[1162, 1168], [1178, 1181], [1184, 1185], [1208, 1209], [1213, 1214]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[1324, 1327], [1410, 1411], [1456, 1459], [1514, 1517], [1556, 1557]]}, {"metadata": {"name": "Startup"}, "mentions": [[1399, 1407], [1893, 1903]]}, {"metadata": {"name": "People"}, "mentions": [[1660, 1663]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[1933, 1941]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahles_work"}, "mentions": [[2031, 2041], [2048, 2050]]}], "doc_key": "dd74b7a3-6742-4015-97f9-a980d350fdb9", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt", "raw_file": "julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: أنا بأعرف إنه فيه زي م�� تقول تاريخ بين.\nالمتحدّث 1: برشلونة ومدريد\nالمتحدّث 1: إنه بنفس الوقت هن إللي.\nالمتحدّث 1: زي ما تقول إني كاتالان ولاسبان زي إسرائيل وفلسطين.\nالمتحدّث 2: زي موناكو وفرنسا\nالمتحدّث 1: لا اهون، لا، لا، لا، موناكو وفرنسا هن شعب هذول أصحاب حبايب كتلونيا. بشوفوش بعض انتي فاهم كتلونيا زي فلسطين وإسرائيل نفس التعصب، ولليوم هن بيطلبوا كمان باستقلاليتهم زي هون\nالمتحدّث 2: طلع شوف أنا كنت قبل جمعتين ببرشلونة حضرت لعبة برشلونة، مانشستر يونايتد، وشوفت إنه فعليا برشلونة بتقدر تستقل أو كتالونيا بشكل عام.\nالمتحدّث 1: ليش بتقدر\nالمتحدّث 2: لانه دوله بحالها طلع بتروح دولة بحالها أنا.\nالمتحدّث 2: بتتخيلش قدي جميلة بتتخيلش قديش شعبها جميل بتخيلش قديه متنوعة فيها كل شيء، فأنا بأشوف إنه الشعب هيك بدو، ليش ما تعطيهوش؟\nالمتحدّث 1: قديش 11 واحد\nالمتحدّث 2: شوف 11 واحد قصتها كثير قصة كبيرة والجماهير هيك الغير هات نقول مثقفة أو مش متعمقة كثير بكرة القدم ومعلوماتها تجهل إنه هذه النتيجة كانت بإرغام زي ما بتقول أو بتدخل أو بتدخل مين؟ طبعا زي ما حكينا قبل فرانكو الملك فرانكو إللي هو كان الملك الإسباني بوقتها بتدخل زي ما حكيت بين الشوطين والإشي أدى إنه مدريد بالأخر تفوز ب11 واحد زي ما تكون إنت خسرتي 11 واحد بس وأنت مهدد بسلاح أو بفرانكو، بأشوف إنه هي نتيجة طبعا باطله\nالمتحدّث 2: وولا مره لازم تحسب\nالمتحدّث 2: وجماهير مدريد مش لازم يعني يتفاخرو بهيك، النتيجة بما إنه اجت بهذه الطريقة، يعني أنا إذا فريقي فاز بهذه الطريقة، أكيد مش رح أكون مفتخر زي ما في قضية على برشلونة، قضية نهاجر اسمها، إنه هن أرشو حكام، يعني من زمان. من 2006 تقريبا، ولكن سألت مرة إنه شو رأيك يعني؟ شو بيكون رأيك؟ فأنا حكيت بشكل طبيعي، راح أصيب بخيبة أمل من فريقي، لأنه ولا مرة بتوقع من فريق يكون هيك.\nالمتحدّث 1: واو سيعتها ممكن تغير فريق ؟\nالمتحدّث 2: ، لا أعتقد لأنه يعني خدها عحالك، جرب هيك فكر فيها، بس بشكل طبيعي رح أصيب بخيبة أمل، يعني زي مثلا صاحبي يعمل إشي غلط رح.\nالمتحدّث 2: أصيب بخيبة أمل منه. بس أكيد مش رح ابطل أصحاب معو\nالمتحدّث 1: بفهمك، اطلع صراحة عنجد بعدك جيل 19 وأنجزت الريدي كل لاشيا انا كثيربفتخر فيك بعرفك من زمان متابع ك وبرافقك كمان وأنا متوقع منك عنجد كثير أشياء بها الأربع سنين.\nالمتحدّث 1: وبدي إياك تشد حالك طبعا بسنه اولى\nالمتحدّث 2: لا بد.\nالمتحدّث 1: تمام بيست اوف لاك\nالمتحدّث 2: حبيبي جوليان\nالمتحدّث 1: يلا سيو.\nالمتحدّث 2: باي", "clusters": [{"metadata": {"name": "M46"}, "mentions": [[308, 315], [361, 364], [379, 382]]}, {"metadata": {"name": "M45"}, "mentions": [[571, 575], [579, 582], [602, 604], [655, 658], [685, 687], [723, 724]]}, {"metadata": {"name": "M44"}, "mentions": [[794, 796], [900, 907], [1027, 1029]]}, {"metadata": {"name": "M47"}, "mentions": [[813, 821], [845, 846], [858, 859], [884, 886]]}, {"metadata": {"name": "M3"}, "mentions": [[969, 971]]}, {"metadata": {"name": "M49"}, "mentions": [[1174, 1179], [1189, 1190]]}, {"metadata": {"name": "M50"}, "mentions": [[1235, 1241], [1267, 1268]]}, {"metadata": {"name": "وجد"}, "mentions": [[1326, 1327], [1485, 1486], [1505, 1506], [1556, 1557], [1749, 1750], [1867, 1868], [1881, 1882], [1915, 1916], [1921, 1922], [1937, 1938], [1945, 1946], [1965, 1966], [2020, 2021], [2029, 2030], [2111, 2112]]}, {"metadata": {"name": "M51"}, "mentions": [[1395, 1399], [1409, 1411]]}, {"metadata": {"name": "M52"}, "mentions": [[1534, 1548], [1616, 1618], [1671, 1673], [1695, 1697]]}, {"metadata": {"name": "M48"}, "mentions": [[1745, 1750], [1827, 1828]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1845, 1846], [2015, 2016]]}], "doc_key": "de34bf2a-ae99-4493-8aa2-6bd767454a8f", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه تعال اه بنعرض بمنصة بن غوريون تعال تعال بن غوريون هذا الشارع المشهور هناك الحي الحي الألماني بروح هناك بنات مع وشم بتح بنت عربي إيش هادا؟ اسمع عنجد بقلك مع ميكروفون وجمهور مش مش مش داري، طب إيش بدي بتل ابيب؟\nالمتحدّث 1: هيك ب الشيفت بقلك الشيفت بيجيك\nالمتحدّث 1: ولا فتشوني ولا داخل.\nالمتحدّث 2: هذا أي سنة؟\nالمتحدّث 1: هاد بال 2000 شوف عم بيشربوا وحدة عربية عم تحكي معاي وعم تشرب مش زينا الشباب لما بنشرب بعرس منخبيه ب 1,000,000 كيس أسمر من تحت الطاولة.\nالمتحدّث 1: كله عادي كل حرف في فجأة هناك إيه يعني يعني،\nالمتحدّث 1: شو عالم غير لإلي ومن هناك من هناك فجأة صار عندك الثقة إنه هناك بلشت أروح للعربي.\nالمتحدّث 1: وأنت بتحكي على على إنت بتحكي على حض إنت بتحكي على ثقافة وطنية جاهزة مؤسسة إللي حضنتني قبل ما يكون عندي مواقف وطنية واضحة لسه.\nالمتحدّث 1: بس بالنسبة لإلي أنا كنت وطني، أنا بالنسبة لي مش شايف يعني وطن يعني لسة مش فاهم.\nالمتحدّث 2: ومن هون ومن هون الاشي إللي كنت إللي كنت بجرب أحكي عنه إللي هو في شيء عم بتراكم عندك أكثر من مرة بعد مرة يعني هلق إنت قاعد بتحكي أنا قاعد بستنى المحطة إللي إنت الحفلة إللي أجيت فيها ونحن في المدرسة على على كلية خضوري كان وقتها ما كانت الجامعة حتى\nالمتحدّث 2: بتعرف كيف\nالمتحدّث 2: أي سنه هاي؟\nالمتحدّث 2: أظن يمكن 2002، 2000 و2003 2002\nالمتحدّث 1: هاي ال سنتين إللي مريتهم هون\nالمتحدّث 1: مش طبيعيات يعني بعتقد بال 2000 2001 طلعت أغنية مين إرهابي و و\nالمتحدّث 1: ح أحمد بكذبش عليك إذا بقلك مع الزمن فهمتها.\nالمتحدّث 1: في إشي فيها طلع في\nالمتحدّث 1: هي طلعت غضب كل كل هيك غضب صرخة طلعت اه إللي مع الز إللي كل مرة يحكوا لي فيها على المسؤولية تاعتها وقديش صممت جيل معين وقديش لعبه الدور، أنا المستمع إللي حبها\nالمتحدّث 1: اه مع الزمن كل مرة التقي معكو تحكولي عن الأغنية هاي افهمها،\nالمتحدّث 1: ما عملتها من منطلق وطني عملتها من منطلق غضب.\nالمتحدّث 2: صحة صحة هاي مين إرهابي يعني إذا إي إي بتتذكر مرة لما اتصلتلك تليفون مكناش لسه مكناش نعرف بعض ولا على تواصل ولا على شيء، أنا بالنسبة لإلي تامر نفار فعليا كان حاضر بي بي ب نشأتي لما في اللحظات إللي كان في أغاني وطنية في طولكرم خليني أحكي إللي هو مثلا كان على أبرزهم الفنان علاء الجلاد.\nالمتحدّث 2: بحييه كمان, إي يعني هذا الحاد إللي كان طالع من من بيئة كتير إي محلية وجرب هيك قتل يعني اخترق وعمل أغاني وطنية عمت عمت الضفة كلها، بس وقتها كمان نحنا للشباب الكول، يعني كمان نوادي الإنترنت وهيك والراب و توباك وكذا وهيك وبدنا نسمع شيء ثاني مختلف فا مين إرهابي كانت قصة يعني خليني أقول مين إرهابي كانت مكان النقاش أو المسطرة إللي الواحد بقول هذا الراب عاجبني أو مش عاجبني، الكلمات إللي فيها قوية أو مش قوية، شو تفسير الأغاني إللي فيها,\nالمتحدّث 2: مين حافظها أكثر من الثاني، بعدين مين إللي عملها مين أقربلي سهيل ولا تامر ولا محمود، لا أنا بحب سهير أكثر، تامر كذا يعني هذه النقاشات كانت طول الوقت حاضرة و وبنفس الوقت خليني أحكي إنه إنه بوقت مين ارهابي كان في كميات من المحاولات خليني أقول إللي بنقدر نقول إنكم أنتم فتحتوا الباب ل\nالمتحدّث 2: ل ا ل أعداد من الشباب إللي فيه جنين وفي طولكرم وفي غزة إللي صاروا يدخلوا الخزائن ويسجلوا ويرفعوا على ا��فور شيد بتذكر وقتها تمام, هلق وقتها تامر إنت إي في سنتين إللي حكينا عنهم سياسيا بس إنت استمريت أو إنتوا استمريتوا في الوقت إللي فيه أعداد من الناس إللي حاولت وقتها", "clusters": [{"metadata": {"name": "الحي_الألماني"}, "mentions": [[36, 45], [56, 65], [95, 108], [114, 118]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[85, 89], [507, 511], [560, 564], [568, 572], [597, 601], [1234, 1237]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[166, 168], [251, 253], [264, 266], [585, 586], [633, 636], [651, 654], [668, 671], [910, 911], [990, 993], [1326, 1330], [1340, 1341], [1348, 1350], [1830, 1833], [1884, 1885], [1939, 1940], [1944, 1945], [2282, 2283], [2360, 2361], [2373, 2374], [2507, 2509], [2538, 2541], [2623, 2624], [2628, 2629], [2684, 2685]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[214, 222]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[288, 289], [554, 555], [716, 717], [783, 785], [786, 789], [797, 798], [800, 803], [812, 814], [944, 945], [975, 978], [988, 989], [1017, 1020], [1397, 1398], [1480, 1482], [1547, 1550], [1604, 1605], [1615, 1617], [1768, 1770], [1844, 1846], [1847, 1856], [2519, 2523], [2557, 2561], [2883, 2887], [2888, 2891], [2930, 2933]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[402, 404], [1044, 1047], [2912, 2914]]}, {"metadata": {"name": "الاشي"}, "mentions": [[878, 883], [914, 915], [921, 923]]}, {"metadata": {"name": "الحفلة"}, "mentions": [[1021, 1027], [1040, 1042]]}, {"metadata": {"name": "2003_2003"}, "mentions": [[1085, 1087], [1145, 1152], [1187, 1196], [1216, 1221], [1231, 1233], [2864, 2866], [2880, 2882], [2898, 2903], [2917, 2919], [2964, 2969], [2977, 2978], [3008, 3010]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[1291, 1307], [1364, 1366], [1389, 1391], [1411, 1413], [1485, 1487], [1506, 1508], [1566, 1568], [1621, 1632], [1637, 1639], [1660, 1662], [1681, 1683], [1722, 1732], [2253, 2263], [2289, 2299], [2643, 2653]]}, {"metadata": {"name": "نشأتي"}, "mentions": [[1880, 1885], [2142, 2144]]}, {"metadata": {"name": "أغاني_وطنية"}, "mentions": [[1913, 1924], [1971, 1973]]}, {"metadata": {"name": "طولكرم"}, "mentions": [[1928, 1934], [2784, 2790]]}, {"metadata": {"name": "علاء_الجلاد"}, "mentions": [[1981, 1992], [2010, 2011], [2026, 2035]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2124, 2129]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_الكول"}, "mentions": [[2150, 2154], [2156, 2167], [2227, 2229]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الراب"}, "mentions": [[2345, 2354], [2391, 2393], [2435, 2437], [2459, 2461], [2496, 2498]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[2510, 2514], [2546, 2550]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[2528, 2533]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[2712, 2716], [2945, 2950]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[2775, 2779]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2795, 2798]]}], "doc_key": "de5e7bed-7939-4afc-a507-e727be1a3a58", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه كعكة الجبنة\nالمتحدّث 1: الجبنه كيف بيعملوها؟\nالمتحدّث 2: كيف بيعملوها كعكة الجبنة على فكرة كثير بدها وقت تحضير\nالمتحدّث 1: طب ايش يلا احكيلي البروسيس\nالمتحدّث 2: إي.\nالمتحدّث 2: أول شيء بنحط.\nالمتحدّث 2: بنحط طحين ,حليب ,اجبان\nالمتحدّث 1: ثلاث أنواع جبان، أنا بأعرف.\nالمتحدّث 2: آه بتحط بتوقع كثير أشياء.\nالمتحدّث 1: الجبنة البيضاء.\nالمتحدّث 2: وبعدها منخبزها.\nالمتحدّث 1: ستني شوي حطيت الأجبان وخلطيهم وبعدين؟\nالمتحدّث 2: بتحط فنييل\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: وبتحط.\nالمتحدّث 2: سكر.\nالمتحدّث 2: وبرشة حامض\nالمتحدّث 2: المهم كمان إنه الفانيل يكون نوعه إنه منيح عشان يطلع هيك، طيب وممكن تحط بالقاعدة بسكوت مطحون أو بزبط بدون.\nالمتحدّث 2: ، وبعدين بتحطها في الفرن ساعة، ولازم يكون في تحتها زي ماي سخنة عشان تطلع البخار تبع الماي، فبعدها كمان لازم تتركها مثلا في حسب من كعكة كعكة بفرق في كعكات وبتتركها 5 ساعات بالفرن بعد ما انو بتساوي الكعكة أو مرات ليله كاملة حسب. وبعدها بتحطها بالبراد وبعدين بس تبرد بتوكلها.\nالمتحدّث 2: وممكن ترش عليها سكر. أو ممكن تحط عليها كريمة من فو��.\nالمتحدّث 1: ساوند انتريستينج عنجد إللي بسمع بيقول واو جعت ,جوعتيني.\nالمتحدّث 2: مرة بعملك وبجيب.\nالمتحدّث 1: جيبي لهون اه يلا\nالمتحدّث 2: طبعا طبعا بس نخلص فترة الامتحانات عشان\nالمتحدّث 1: كعك مش كعكه\nالمتحدّث 2: تكرم.\nالمتحدّث 1: عنجد ممكن تعملو هون فوق ولا بس بالبيت\nالمتحدّث 2: مفش عندي فرن بالمعون\nالمتحدّث 1: مفش عندك فرن ؟\nالمتحدّث 1: لا ما عندي فرن\nالمتحدّث 1: بعطيكي اللي عندي فرن صغير بس بزبطش البياكينج\nالمتحدّث 2: كوكيز بزبط عليه ؟\nالمتحدّث 1: كوكيز اه\nالمتحدّث 2: والله.؟\nالمتحدّث 2: أوكي معناها منعمل كوكيز شي مره\nالمتحدّث 1: عنجد لازم.\nالمتحدّث 1: كوكيز، ويلا.\nالمتحدّث 2: حلو الواحد يعمل كعك\nالمتحدّث 1: نايس يعني المرة الجاية.\nالمتحدّث 1: تعمليلنا كعك اكل ودنيا\nالمتحدّث 2: تكرم أكيد أكيد طبعا.\nالمتحدّث 1: ملزها شو هاي\nالمتحدّث 1: طيب شو كمان أحكيلنا؟\nالمتحدّث 2: هيك يعني فترة كانت صعبة علي؟\nالمتحدّث 2: ، أنا كثير بنضغط إنه طبعي هيك باجي مضغوطه\nالمتحدّث 1: طيب شو بتعملي عشان تروقي شو بتفكر بأول إشي بتصلي, بتعملي ,بتنامي شو بتساوي؟\nالمتحدّث 2: بنام\nالمتحدّث 2: مرات قبل لامتحان بصلي، لما اكون مضغوطه كثير.\nالمتحدّث 1: يعن يبتروقي بعدين\nالمتحدّث 2: اه والله عنجد، لإنه أنا ألصلاه بتساعدني يعني، وأنا يعني لما أتضايق مثلا أو أنضغط أو هيك، فبفضل أروح أنام يعني بعرفش قديش الإشي مفيد يعني، بس إنه هذا الحل تبعي.\nالمتحدّث 1: يوفي حلو.\nالمتحدّث 2: وولا شي عمتمرق الفترة. قربنا نخلص ونرجع اسا للسمستر\nالمتحدّث 1: كيف بلشتو السيميستر الثاني.\nالمتحدّث 1: كيف كيف بلش يعني ؟ حلو كان ؟ الثاني، الثاني اسا بلشتو لا\nالمتحدّث 2: لا بعد منبدا يوم الثلاثاء\nالمتحدّث 1: اه بعدكو\nالمتحدّث 1: ريلي بكرا يعني؟\nالمتحدّث 2: لا الأسبوع الجاي 21 نبدأ.\nالمتحدّث 1: والله.\nالمتحدّث 2: في أسبوع، مع إنه كل الجامعات بلشت بس احنا بعدنا\nالمتحدّث 1: ليه انتو عشان على رأسك وفي ريشة ولا؟\nالمتحدّث 2: احنا آه جامعتنا بتدلعنا\nالمتحدّث 2: كثير بتدلعنا وبتوفرلنا الشروط.\nالمتحدّث 1: عنجد انتي عمتحكي ولا\nالمتحدّث 2: لا والله، بعرفش ليش إحنا الأسبوع الجاي بنبدا.\nالمتحدّث 1: غريب مكنتش اعرف فكرت\nالمتحدّث 2: لا بعد.\nالمتحدّث 1: تاليا اشقر\nالمتحدّث 1: سنة الأولى محاماة، وإدارة أعمال، 20 سنة، ثانكيو سو ماتش.\nالمتحدّث 2: شكرا إلك.\nالمتحدّث 1: شكرا إلك، وجود لاك وبالنجاح. وبالتوفيق وكل\nالمتحدّث 1: إللي شو بيقولوها هاي النجاحات\nالمتحدّث 2: شكرا كثير.", "clusters": [{"metadata": {"name": "كعكة_الجبنة"}, "mentions": [[16, 27], [40, 46], [57, 59], [83, 85], [86, 97], [114, 116], [373, 375], [670, 672], [705, 707], [769, 771], [817, 819], [853, 859], [895, 897], [926, 928], [955, 957], [978, 980]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[155, 156], [272, 275], [1060, 1061], [1083, 1084], [1378, 1379], [1656, 1658], [1760, 1762], [3005, 3006]]}, {"metadata": {"name": "الأجبان"}, "mentions": [[403, 410], [416, 418]]}, {"metadata": {"name": "الفانيل"}, "mentions": [[554, 561], [570, 571]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[1283, 1284], [1316, 1317], [1345, 1346], [1656, 1658], [1802, 1803], [1819, 1822], [2083, 2086], [2110, 2113], [2655, 2656], [2767, 2771], [2906, 2916], [3027, 3028], [3037, 3038]]}, {"metadata": {"name": "فرن_جوليان"}, "mentions": [[1380, 1388], [1434, 1435]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1760, 1762]]}, {"metadata": {"name": "الصلاة"}, "mentions": [[2087, 2093], [2208, 2216]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[2283, 2285], [2613, 2615], [2619, 2621], [2696, 2698], [2704, 2706], [2729, 2731], [2739, 2741], [2817, 2819]]}, {"metadata": {"name": "هذه_النجاحات"}, "mentions": [[3089, 3091], [3092, 3104]]}], "doc_key": "de744c99-b288-464c-8574-aab42f6d3207", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: إحنا العمال إيه إللي بيجيبوهم من تايلاند\nالمتحدّث 1: إيه عندهم ظروف أحسن من عمالنا\nالمتحدّث 1: يعني نحنا نبني في هالقرى هذه ما فيها أي مصدر للرزق إلا تعملك أرجيلة هالشباب بيدخنوا فيها أو دكان وكله صرنا مجتمع استهلاكي.\nالمتحدّث 1: لا بينتج وبدهم ياخدوا منك باقي هالأرضيات ولا تزرع ولا تفلح ويكون مصيرك مربوط في اقتصادهم إللي هو بالنسبة إلنا مدمر يعني بتبرع من جمعيات يهودية\nالمتحدّث 1: لوسطهم من متدينينهم ومن غيرهم وإلك كمواطن\nالمتحدّث 1: عنصرية العادي ما في ما إلك ما إلك إشي فا\nالمتحدّث 1: يعني هالناس\nالمتحدّث 1: ما ضل الغنم بيصدروها\nالمتحدّث 1: الأرض بيصدروها والدنيا بيصدروها وآخر ما بدك تحصل من باقي ملكك يعني يفوضوك على شوية إيه ليرات\nالمتحدّث 1: وشوية إيه أكم دونم تبني إلك ولولادك ولبناء ولادك ولولو... يعني بيطربشوا على مخاخهم\nالمتحدّث 1: وبتمشي مرات المشاريع يعني في تل الملح\nالمتحدّث 1: يمكن 120,000 دونم إللي تصادرت غاد زمان في الواحد وثمانين لما بنوا المطار هذا بعد سلام السادات.\nالمتحدّث 1: لا إحنا كمان دفعنا الثمن مشان نخاطب السادات أبو غليون.\nالمتحدّث 2: هاهاها آه والله أبو غليون الله هاهاها طب عم أبو جبران اليوم إنت بتدخنش غليون ؟\nالمتحدّث 1: أنا مبدخنش\nالمتحدّث 1: هي القهوة\nالمتحدّث 1: تعال خذ لأبوك صب.\nالمتحدّث 2: طيب خليني خليني أرجع أسألك بواحد سؤال ثاني، هسه إنت شايف اليوم مستقبل الحركة الوطنية كيف إنت بتشوفها؟ كيف لازم لما فعليًا إذا اجوا القيادات عندك يشاوروك شو بتشور عليهم في ال48 أولاً؟\nالمتحدّث 1: نبني إطار ينهض من الوضع المتردي.\nالمتحدّث 1: إطار سموه مجلس في الداخل يعني قصدي من كلها ال48\nالمتحدّث 2: في الداخل آه في ال48 بالأول بعدين بنشتغل على بنحكي على النقب بس بال48 كلها إنت شو بتفكر الأفق السياسي؟\nالمتحدّث 1: أفوق السياسي اليوم الجماعة اختلطت يعني صار كل واحد اليوم بعد هال\nالمتحدّث 1: بعد سعوة\nالمتحدّث 1: والنقع\nالمتحدّث 1: إللي من أيامها يوم يوم الهد ماشي في النقب.\nالمتحدّث 1: يوم يوم.\nالمتحدّث 1: ولا بخلى يوم ما بيهدوا هون وهناك وهناك.\nالمتحدّث 1: وواللي والمبين إللي بيتجمهروا هالشخصيات إنهم\nالمتحدّث 1: كلهم يعني الكنيست مش خط أحمر بالنسبة لهم خط وردي.\nالمتحدّث 1: وبفكر إنه زخرف حاله وفوت للكنيست لا هذه جماعة مع المشتركة مع هذاك مع هذاك\nالمتحدّث 1: ونقعد غاد ونزخرف الكنيست بديمقراطيتهم الاحتلالية.\nالمتحدّث 1: وزي ما رحنا زي ما جينا يعني\nالمتحدّث 1: ما غيرو حماد أبو ربيع كان الله يرحمه بطالب ببراعي\nالمتحدّث 1: لحلال البدو\nالمتحدّث 1: هاهاها فا واليوم إيش بطالبوا المثقفين البروفيسورم\nالمتحدّث 1: ما يعادل ذلك.\nالمتحدّث 1: يعني ما هي بعيدة عن بعض\nالمتحدّث 2: إنت وينتا آخر مرة صوتت للكنيست؟\nالمتحدّث 1: في ال69\nالمتحدّث 2: وبعدها ما رجعتش صوتت\nالمتحدّث 1: لا.\nالمتحدّث 2: ليش؟\nالمتحدّث 1: إي مش قنعان مش إلي ها هذا البيت انبنى على خراب بيتي.\nالمتحدّث 1: من بين العقاريب بتعرفها شو إسمها الكنيست حتى الموجود اليوم وين إنبنت\nالمتحدّث 1: نعم ابحث في التاريخ والجغرافيا والديموغرافيا تبعت يروشلايم\nالمتحدّث 2: نسيت اسمها القرية آه بس إنت فعلياً أخذت موقف جماعي ولا م��قف فردي وقتها؟\nالمتحدّث 1: والله كان كان في حركة بداية لأشياء زي هذه حركة وطنية إحنا متأثرين\nالمتحدّث 1: يعني أنا أيام ما كنا نتعلم، كنا ناخذ في الكروم محاضرات في الليل\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: من جماعة الأرض إللي أخرجوها عن القانون.\nالمتحدّث 1: مع إنها كانت بالطالب كمان إنها تفوت الكنيست بس بشروط حطتها بتعرف", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[12, 16], [92, 94], [112, 116], [921, 925], [2812, 2816]]}, {"metadata": {"name": "عمال_تايلند"}, "mentions": [[17, 23], [39, 41], [72, 74]]}, {"metadata": {"name": "القرى_هذه_ما_في_انتاج"}, "mentions": [[126, 135], [141, 143]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[166, 167], [266, 267], [311, 312], [430, 431], [476, 477], [483, 484], [603, 604], [621, 622], [633, 634], [692, 693], [700, 701], [713, 714], [1133, 1134], [1159, 1160], [1165, 1166]]}, {"metadata": {"name": "ارجيلة_بالقرى"}, "mentions": [[168, 174], [193, 195]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[254, 256], [328, 330], [401, 403], [414, 416], [424, 426], [2051, 2053]]}, {"metadata": {"name": "اقتصاد_اسرائيل"}, "mentions": [[322, 330], [336, 338]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[349, 351]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[349, 351], [1026, 1038], [1045, 1048], [1076, 1079], [1176, 1177], [1199, 1202], [1240, 1243], [1294, 1295], [1302, 1303], [1424, 1425], [1526, 1529], [2328, 2331], [2508, 2509], [2699, 2702], [2812, 2816], [2842, 2845]]}, {"metadata": {"name": "ما_ضل_الغنم_يصدروها"}, "mentions": [[534, 539], [546, 548]]}, {"metadata": {"name": "الارص_بيصدروها"}, "mentions": [[561, 566], [573, 575]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا_بيصدروها"}, "mentions": [[577, 583], [590, 592]]}, {"metadata": {"name": "اولاد_بيقاوي"}, "mentions": [[696, 701], [746, 748]]}, {"metadata": {"name": "احفاد_بيقاوي"}, "mentions": [[704, 714], [746, 748]]}, {"metadata": {"name": "تل_الملح"}, "mentions": [[790, 798], [841, 844]]}, {"metadata": {"name": "السادات"}, "mentions": [[897, 904], [954, 961]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[1221, 1235], [1249, 1251], [2797, 2811]]}, {"metadata": {"name": "قيادات_الحركة_الوطنية"}, "mentions": [[1282, 1290], [1316, 1318]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[1322, 1326], [1431, 1433], [1434, 1438], [1467, 1471], [1515, 1520], [1523, 1525]]}, {"metadata": {"name": "اطار_كله"}, "mentions": [[1391, 1395], [1399, 1400]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[1506, 1511], [1719, 1724]]}, {"metadata": {"name": "بعد_سعوة_والنقع"}, "mentions": [[1643, 1651], [1695, 1697]]}, {"metadata": {"name": "هالشخصيات_اللي_معندهاش_حد"}, "mentions": [[1841, 1850], [1853, 1855], [1870, 1872], [1906, 1908], [1948, 1949]]}, {"metadata": {"name": "الكنيست"}, "mentions": [[1878, 1885], [1957, 1962], [2022, 2025], [2033, 2040], [2353, 2358], [2480, 2489], [2544, 2546], [2553, 2555], [2556, 2563], [3018, 3025]]}, {"metadata": {"name": "حماد_ابو_ربيع"}, "mentions": [[2126, 2139], [2153, 2154]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[2186, 2191]]}, {"metadata": {"name": "في_ال69"}, "mentions": [[2375, 2379], [2396, 2398], [2743, 2745]]}, {"metadata": {"name": "القرية_وين_كانت_كنيست"}, "mentions": [[2683, 2685], [2686, 2692]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_الارض"}, "mentions": [[2933, 2944], [2955, 2957], [2987, 2989], [3010, 3012], [3038, 3040]]}], "doc_key": "ded52466-b69b-4367-b03b-8c30e329e4cd", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 2: لساتنا منحكي التسعينات في شيء تغير أنا معنديش شك إنه المعركة ما زالت مستمرة ونهج منصور عباس ونهج غيره وكمان فكرة حصارك واشغالك وكذا وطلع في أدوات جديدة كمان للدمج وهيك بس إنت في شوط نقطع يعني إييه بتعرف أنا شو بقول فيها إنه زمان كان بالضرورة جيلي لازم يكون عنده معلق بالدار، صورة جمال عبد الناصر ويلا الشيخ إمام يعني اليوم عندك رموز كثيرة من ال48 ومن الضفة وغزة معلقة.\nالمتحدّث 2: لدرجة إنت ممكن تطلع على تليفون حدا تلاقي حاطط خلفية صورة شهيد ما ممكن اعمله مشكلة يعني أو ممكن يكون في إلها تبعات فبحس إنه في إشي صار على موضوع الهوية فعلًا تغير انقطع شوط وانكسر حصار حقيقي، أنا بشوف إنه في منجز صار للمؤسسات والحركة الوطنية في ال48 بس باللغة يعني مش متأكد إذا فعليا الإشي نفسي ولا في إشي حقيقي، أنا مش قادر ألقطه في المعركة يعني.\nالمتحدّث 1: لا, أعتقد إنه إذا.\nالمتحدّث 1: بالنظريات والتحليلات السوشيال ميديا بيحكوا على ايكو تشامبرز بيحكوا عن المجموعات اللي بيكون عندها الفرندز تبعونها و وبتعرف الصدى بيحوم حواليهم يعني بمفهوم إنك انت بتفكر إنه كل العالم بحكي هيك بس إنت يعني إنت شايف الناس إللي بتعرفهم فبيجوز؟ إنت شايف ناس معينين من ال48 أو من غزة أو من كذا إلي همي، يعني بهاي السياق بس في شرائح أوسع إللي هي موجودة بمحل ثاني، يعني وهاي جزء من الصراع يعني.\nالمتحدّث 1: صراع لوين هاي المجتمع الفلسطيني بشكل عام والمشكلة على فكرة هي مش بس يعني 48 هي كمان يعني عم بتتعزز هي كثير مرات أنا بشتغل كثير مع مجموعات وشباب و وناشطين بغزة مثلا والضفة، فأنا بشعر إنه في كمان عم بتصير ﭼاب يعني بين هون وبين غاد وكثير مرات إحنا بنتعامل مع بعض هيك يعني إنه اه طيب أنتم عندكم ؟ وأنتم يعني مثلا إنتو مين يعني حدد يعني.\nالمتحدّث 1: إنتو 48 انتو كله اه مهو بغزة بيساووا هيك مين، مين بغزة بساوي هيك، فيعني إنه تعال منفترضش فرضيات ومنعملش شموليات، بس أنا بفكر إنه إذا بدنا نكون صادقين مع حالنا في مشاكل موجودة بالهوية وفي مشاكل بالنظرة اييه يعني داخل وكمان دور يعني هي مش بس قصة 48 هي قصة كمان ضفة كمان يعني شرائح مختلفة بس الأعمق هي غزة ضفة اييه و48 لإنه في فواصل كأنه جغرافية ومحدوديات يعني إنت عندك بغزة أجيال.\nالمتحدّث 1: كاملة كبرت ولا شافت حدا لا 48 ولا ضفة، وكثير مرات إذا بتابع وتحلل النقاشات بالسوشيال ميديا وخطاب الكراهية، فكثير مرات هي جزء منها على إنتو الغزاوية وإنتو والضفاوية وأنتو 48 وما إلى ذلك، فأنا حسب رأي يعني في شرخ يعني عم بيصير وفي نجاحات للأسف للوضع القائم بالتأثيرعلى هويتنا، وكيف منشوف حالنا، وكيف منشوف الحلقات إللي بينتمي لإلها، وهذا شيء خطير لازم نحكي عنه.\nالمتحدّث 1: يعني ما لازم نتجاهله وبكفيش نقول اه إحنا شعب واحد وخلص يعني.\nالمتحدّث 2: اها\nالمتحدّث 2: طيب بدنا نقفز قفزة حملة بس يعني الحلو كمان بشكل التأسيس بكيف تأسيس حملة هي ما فيش فيها قفزة يعني فش انقطاع في بلدنا وفي حملة هيك.\nالمتحدّث 1: اه.\nالمتحدّث 2: إذا بدي أبلش من سؤال الحملة، من وين بلّش وهون في إشي مختلف بينفع لو سمحت من غير أي تواضع تدخلنا بتفاصيله لإنه أنا بفكّر إنه بلدنا ما كانتش فكرة هيك يعني.\nالمتحدّث 2: فكرة عبقرية، إنه فكرة موجودة الناس تشتغل عليها بس قرار التأسيس هو المهم بس حملة قرار التأسيس هو المهم والمجال إللي أخده إلي دخله بالسياق الفلسطيني جدًّا مهم وبظن هون يعني هذا هيك عشان نحكي، عادي بنفع يدخلوا وتخلصوا ما في أزمة.\nالمتحدّث 1: هاهاها .\nالمتحدّث 2: بستوعب البودكاست اه\nالمتحدّث 2: بنضيف الأسماء. إنه في ضيوف جداد معنا.\nالمتحدّث 1: اه على الكريدتس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[47, 50], [215, 218], [257, 258], [584, 587], [680, 681], [685, 686], [705, 708], [939, 940], [941, 944], [977, 980], [986, 989], [1022, 1025], [1884, 1887], [1891, 1892], [2646, 2649]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[93, 103], [112, 113]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[129, 130], [137, 138], [183, 186], [338, 339], [399, 402], [1293, 1296], [1354, 1357], [1642, 1645], [2104, 2107], [2114, 2115]]}, {"metadata": {"name": "جيلي"}, "mentions": [[254, 258], [272, 273]]}, {"metadata": {"name": "عبد_الناصر"}, "mentions": [[292, 307]]}, {"metadata": {"name": "الشيخ_إمام"}, "mentions": [[313, 323]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[355, 358], [639, 641], [1046, 1049], [1254, 1256], [1397, 1400], [1475, 1479], [1490, 1494], [1531, 1533], [1541, 1542], [1547, 1549], [1737, 1741], [1770, 1772], [1839, 1841], [1944, 1946], [2087, 2089]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[363, 368], [1347, 1351], [1406, 1409], [1785, 1788], [1829, 1832], [1951, 1954]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[370, 373], [1056, 1059], [1336, 1339], [1551, 1554], [1577, 1580], [1825, 1828], [1894, 1897]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[424, 427], [467, 468]]}, {"metadata": {"name": "الهويه_الفلسطيمية"}, "mentions": [[537, 543]]}, {"metadata": {"name": "إشي_حقيقي"}, "mentions": [[694, 703], [721, 722]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات"}, "mentions": [[853, 862], [877, 879], [893, 895], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[995, 1000], [1011, 1013], [1031, 1034], [1074, 1077]]}, {"metadata": {"name": "شرائح"}, "mentions": [[1102, 1107], [1118, 1120], [1799, 1804], [1822, 1824]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[1195, 1212]]}, {"metadata": {"name": "المشكلة"}, "mentions": [[1223, 1230], [1240, 1242], [1257, 1259], [1280, 1282]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1421, 1425], [1661, 1663], [1682, 1684], [2188, 2190], [2206, 2208], [2629, 2631], [2663, 2665], [3028, 3031]]}, {"metadata": {"name": "قصة"}, "mentions": [[1757, 1759], [1766, 1769], [1773, 1775], [1776, 1779]]}, {"metadata": {"name": "النقاشات"}, "mentions": [[1983, 1991], [2035, 2037], [2044, 2046]]}, {"metadata": {"name": "سوشيال_الميديا"}, "mentions": [[1995, 2007]]}, {"metadata": {"name": "الحلقات"}, "mentions": [[2221, 2228], [2244, 2246]]}, {"metadata": {"name": "شيء_خطير"}, "mentions": [[2253, 2261], [2274, 2275], [2308, 2309]]}, {"metadata": {"name": "شعب"}, "mentions": [[2325, 2329], [2384, 2386], [2490, 2493]]}, {"metadata": {"name": "حملة"}, "mentions": [[2445, 2449], [2450, 2452], [2462, 2464], [2498, 2502], [2557, 2563], [2572, 2576]]}, {"metadata": {"name": "إشي_مختلف"}, "mentions": [[2585, 2594], [2639, 2640]]}, {"metadata": {"name": "فكرة"}, "mentions": [[2719, 2723], [2746, 2748]]}, {"metadata": {"name": "حملة_قرار_التأسيس"}, "mentions": [[2765, 2767], [2777, 2794], [2820, 2821], [2829, 2830]]}], "doc_key": "def24c08-0515-4253-8a94-b436b438a462", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه مش عارف صراحة إنه بتعرف إنه تحكي عبلين هذا تقريبا إنك تلخص طفولتك كل واحد بيحاول يبعد عن كل شيء له علاقة طفولته عشان هاي المرحلة الأخيرة بتكون بحياته برجع بطفولته.\nالمتحدّث 1: ايه بس زيه.\nالمتحدّث 2: إللي هو ما حدا بيعرف هي وينتا فمنضطر نحكي عنه وينتا المرحلة الأخيرة\nالمتحدّث 1: بتيجي اييه إعبلين قرية فيها يعني قرية مختلطة من ناحية إييه إسلام مسيحية؟\nالمتحدّث 1: يعني هي تقريبا نص بنص\nالمتحدّث 1: إييه بلد أكتر إشي مهم فيها صراحة إنه هي فيها مدرسة كتير كبيرة فيها مدرسة مار إلياس إللي هي وحدة من من أكبر المدارس بال48 إييه أيام ما أنا كنت أتعلم كان يجي على المدرسة ما يعادل 20، 30 باص كل آخر النهار عشان يروح الطلاب على كل الأولاد من النقب ليركا لعكا لكفرياسيف لطمرة\nالمتحدّث 1: اييه وهاي هاي المدرسة بتشكل بالنسبة لاعبلين بوابة إلى العالم، تعرف؟\nالمتحدّث 1: بشكل عام لما طلعنا ع الجامعة كان واحدة من أهم الأشياء هذا التدفق الكبير للطلاب من كل محل. إييه ما كانش كتير غريب علي لإنه كان موجود بإعبلين من المدرسة يعني اولاد من كل محل على المدرسة وهذا بخليك شوي تعرف بس هي كمان في إله كتير سلبيات إنه المدرسة في نوع من اتفاق بينها وبين البلد إنه هي بتاخد كل طلاب اعبلين بس بسبب مستواها كل طالب بده يجي عليها من برة البلد.\nالمتحدّث 1: كون موقعها بإعبلين\nالمتحدّث 1: في نوع الاتفاق مع المجلس، إنه المدرسة تأخذ كل طلاب إعبلين\nالمتحدّث 1: تمام الطلاب إللي من بريت عبلين عشان يجوا ع المدرسة لازم يمرقوا معدلات كثير عالية من ناحية التعليم عشان القبول.\nالمتحدّث 1: فعمليا فيكم 3، 4 تخصصات هاها إللي مبنية لأهل اعبلين كأنه إللي هدول إللي هن ما فيش حدا عارف المدرسة مجبورة فيهن. فهذا الجانب السلبي تبع إنه إنت تكون في مدرسة إللي هي فيها هاي الدرجة من المستوى العالي تعليميا إنه فيها اختصاصات بس لاهل إعبلين فأهل إعبلين كمان بحسوا حالهم مظلومين بالبلد، فاهم إنه.\nالمتحدّث 1: إي، فهاي المدرسة هي أهم إشي صراحة موجود باعبلين، إي من ناحية تانية خلينا نحكي إنه\nالمتحدّث 1: يعني اعبلين محل اللي إييه.\nالمتحدّث 1: طلع إنت راح تعمل مونتاج. لا\nالمتحدّث 2: لا.\nالمتحدّث 1: طلع اعبلين محل اللي\nالمتحدّث 1: بقدر أطلع عليه زي غرفة مسكرة.\nالمتحدّث 1: كل أهلها بشوفوش شو بيصير برة.\nالمتحدّث 1: بيضلو عايشين في دوامتنا نفسها.\nالمتحدّث 1: وعندهم قدرة رهيبة على ال.\nالمتحدّث 1: خلينا نحكي زي هذا الشيء مش باعبلين هذا أغلب المحلات بلاقيه في عنا قدرة رهيبة على التعود على الظروف الجديدة، يعني إعبلين كانت قرية إللي عدد سكانها بعد النكبة كان لا يتعدى الألف ألف شوي.\nالمتحدّث 1: اليوم عدد سكان يعني بالليل إنت بتحكي عن 15,000 بين 12 ل 15,000 فش عندي العدد ال الأكيد بس بين خلينا نقول بين 12ل 15 ل15,000\nالمتحدّث 1: إيه المساحة تبعتها، ما توسعت يعني جغرافيا، ما توسعت المساحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "iblin"}, "mentions": [[50, 55], [308, 314], [387, 389], [440, 442], [458, 460], [480, 482], [734, 741], [911, 917], [1051, 1056], [1078, 1084], [1131, 1135], [1161, 1167], [1231, 1237], [1275, 1280], [1418, 1424], [1606, 1612], [1618, 1624], [1651, 1656], [1721, 1727], [1779, 1785], [1873, 1879], [1949, 1951], [2094, 2100], [2179, 2185], [2415, 2417]]}, {"metadata": {"name": "hypoth_you"}, "mentions": [[69, 70], [81, 82], [127, 128], [165, 166], [178, 179]]}, {"metadata": {"name": "childhood"}, "mentions": [[76, 82], [122, 128], [173, 179]]}, {"metadata": {"name": "connections_to_childhood"}, "mentions": [[106, 112], [114, 115]]}, {"metadata": {"name": "village_iblin"}, "mentions": [[315, 319], [322, 324], [330, 334], [2191, 2195], [2209, 2211]]}, {"metadata": {"name": "mar_elias_school"}, "mentions": [[483, 498], [504, 506], [576, 583], [708, 719], [921, 928], [954, 961], [1016, 1023], [1043, 1045], [1061, 1063], [1098, 1100], [1120, 1122], [1157, 1159], [1210, 1217], [1293, 1300], [1464, 1471], [1685, 1696], [1697, 1699]]}, {"metadata": {"name": "razi_nabelsi"}, "mentions": [[550, 553], [893, 894], [2332, 2333]]}, {"metadata": {"name": "all_iblin_pupils"}, "mentions": [[1070, 1084], [1223, 1237]]}, {"metadata": {"name": "each_pupil"}, "mentions": [[1101, 1108], [1111, 1112]]}, {"metadata": {"name": "iblin_residents"}, "mentions": [[1413, 1424], [1601, 1612], [1614, 1624], [1639, 1641], [1946, 1951], [2032, 2034]]}, {"metadata": {"name": "school"}, "mentions": [[1524, 1529], [1535, 1537], [1540, 1542], [1586, 1588]]}, {"metadata": {"name": "speaker_2"}, "mentions": [[1817, 1820], [2290, 2293]]}, {"metadata": {"name": "a_place"}, "mentions": [[1880, 1883], [1914, 1915]]}, {"metadata": {"name": "vortex"}, "mentions": [[2001, 2008], [2012, 2014]]}, {"metadata": {"name": "nakba"}, "mentions": [[2216, 2222]]}, {"metadata": {"name": "area"}, "mentions": [[2403, 2410], [2451, 2458]]}], "doc_key": "df1e8d5e-2f8e-4eb9-8fd5-8556ab12bb97", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt", "text": "المتحدّث 1: وفي كأنه الوضع السياسي الأخير وهون الواحد بيحكي فيو بحكي عنه بحرقة إللي هو الشباب إللي زينا.\nالمتحدّث 1: إللي هني جيلنا و شو صار فيهن أنا بفكر يعني هون المصيبة إنه حنا كنا مراهقين كفاية بفكر إللي إللي ما عرفناش نتحمل.\nالمتحدّث 1: حجم المسؤولية.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: كتير إيجو إللي ما بتقدر تشتغل معه.\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: كتير مراهقة.\nالمتحدّث 1: ايه بدون فهم عميق.\nالمتحدّث 1: إييه إييه كتير ذاتية، بدون موضوعية.\nالمتحدّث 1: و.\nالمتحدّث 1: وكتير عدم فهم.\nالمتحدّث 1: لأهمية شو يعني تفكّر بشكل استراتيجي؟\nالمتحدّث 1: شو يعني يكون عندك مشروع؟\nالمتحدّث 1: كل هاي الحركات إللي نحن كنا جزء منها ما كانتش تقول ولا أي شيء غير بدنا نحرر فلسطين بدنا نحرر فلسطين شو يعني تحرر فلسطين؟\nالمتحدّث 1: شو يعني\nالمتحدّث 2: إييه.\nالمتحدّث 1: شو مفهومك لمعنى تحرير فلسطين أصلا؟\nالمتحدّث 1: إييه وين إنت واقف اليوم هاي الحركات ما قدرت مع الأسف الشديد الشديد ما قدرتش كل عمود فقري ما قدرت تبني بتعرف المنظومة إللي بتبنيها مش مهم مين بوقف على رأسها بتظلها شغالة. ما عرفنا نبني منظومة لإنه كلنا كل هالقد دايرين ورا ذائتنا لدرجة إللي ما عرفنا نفكر بشكل أبعد من ذواتنا ما عرفنا نحن كذوات نندمج في نوع من أنواع المشروع فبالتالي.\nالمتحدّث 1: هاي الحركات ضلت عبارة عن حركات موضعية تطلع بمرحلة معينة بتبز بمرحلة معينة تطلع من هون شكلت علاقات إجتماعية زي علاقتي أنا وإياك زي علاقتي بزوجتي ديانا اليوم زي علاقتي بفلان زي علاقتي بعلان بس ولا حدا يعني كان يفكر بهذا الشكل، اليوم أنا لما باجي بطلع على.\nالمتحدّث 1: بادي بطّلع بطلع خلينا نقول يعني باجي بطلّع على شو قدرنا نبني أنتم.\nالمتحدّث 1: بالكبير إحنا ما بنينا أي شيء ثابت إحنا بنينا موضة والموضة كأنه بدون فكر.\nالمتحدّث 1: وبدون عمود فقري يمسكها تظلها ماشية بتروح والإشي إللي صراحة إللي كمان يعني خليني أحكيلك إنه هو يعني واحد من الأشياء الكارثية باي المجموعات إنه ما بيعرفوا أهمية أو ما فش وعي لأهمية إنه كل واحد عنده دوره ما فش وعي لأهمية احترام الأخر في مكان الآخر فش حاجة كلنا نعمل نفس الاشي فش حاجة كلنا نكون قيادات فش حاجة كلنا نكون بدنا ن بينفع كأنه كل واحد فينا يعمل إللي الممتاز فيه.\nالمتحدّث 1: ونعرف نقسم أدوار بينات بعض بس.\nالمتحدّث 1: الذاتية تبعتنا.\nالمتحدّث 1: مع الحرب من إسرائيل مع الحرب من النظام السياسي التقليدي أدى مع بعض لأنه إحنا صفينا بالأخر يعني عم نحكي عن تجربتنا كمجرد تجربة بالوقت إللي فلسطين كانت لازم تحكي عن هذه التجربة، مش نحن نحكي عن تجربتنا الشخصية حتى لما نحنا بنيجي نقيم اليوم بنقيم المرحلة من خلال تجربتنا الشخصية فيها ما منقيمها من خلال دورها في التاريخ السياسي لفلسطين وهون كأنه بلشت النصيب مع كل الزفت على القيادة القديمة.\nالمتحدّث 1: بس خلينا نتذكر انه ياسر عبد ربه.\nالمتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية بمنظمة التحرير بجيل 23.\nالمتحدّث 1: هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي نحنا ما قدرنا كمان نعمل ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه نحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مشعرات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.\nالمتحدّث 1: تعب، تعب. تعب. كله عم بكذب عليه كله عم بيكذب عليه هذا الشعب هو ووإحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "palestine"}, "mentions": [[659, 665], [676, 682], [696, 702], [776, 782], [2166, 2172], [2353, 2359]]}, {"metadata": {"name": "israel"}, "mentions": [[2040, 2047]]}, {"metadata": {"name": "yasser_abd_rabo"}, "mentions": [[2446, 2458]]}, {"metadata": {"name": "plo"}, "mentions": [[2513, 2526]]}, {"metadata": {"name": "politics"}, "mentions": [[2721, 2728]]}], "doc_key": "df2d37d6-5b30-4da5-8e4f-1d2df23d6a2f", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt", "raw_file": "julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt", "text": "المتحدّث 1: وبتدرس هون بجامعة رايخمان عند شلومي.\nالمتحدّث 2: ايوا عند شلومي\nالمتحدّث 1: هاهاها الحسابات عندكم أنتم نمرة واحد بكل إسرائيل\nالمتحدّث 1: من ناحية المستوى التعليمي وإمتحان الدولة، إذا مش غلطان، نحن الصعيد الأول للدولة.\nالمتحدّث 2: اكيد احنا في الجامعة هون في رايخمان\nالمتحدّث 2: احنا اكتر جامعة فيها نسبة الطلاب إللي تخرجوا من الجامعة بينجحوا بامتحان الدولة من أول مرة، ونسبة 100% لآخر سنة.\nالمتحدّث 1: شو السبب حسب رأيك ؟\nالمتحدّث 2: بما إني طالب حسابات في الجامعة، فعندي فكرة ليش الشيء يصير.\nالمتحدّث 2: أول إشي إي هي جودة المدرسين.\nالمتحدّث 2: أوكي، في عنا مدرسين\nالمتحدّث 2: عنجد في جوده كثير كثير عالية، مثل شلومي هو المسؤول عن كل الحسابات في الجامعة إللي هو.\nالمتحدّث 2: ديركتور، حيتسوني في عدة شركات.\nالمتحدّث 2: إييه هو واحد أظن واحد من إللي بكتبو إمتحان الدولة هو من المشاركين في كتاب بامتحان الدولة، فهو بيعرف منيح عن شو بيحكي الامتحان أو بيعرف يحضرك.\nالمتحدّث 1: فهو بحضرك قبل\nالمتحدّث 2: في عندنا، حسب ما شو أنا شفت من جامعات ثانيه، الوظائف إللي نحن الوظائف إللي بناخذها للبيت اللي لازم نقدمها، كل جمعة أصعب من باقي جامعات إييه، الامتحانات إللي إحنا بنعملها أصعب من باقي جامعات.\nالمتحدّث 2: إييه، فبيحاولوا هم يعملولنا إمتحان، صعب إللي نقدر.\nالمتحدّث 2: بشكل أو بآخر.\nالمتحدّث 2: ننجح إمتحان الدولة فيو، ونكون نحنا حاضرين إمتحانات صعبة من الأساس.\nالمتحدّث 1: يعني أنتم تتمكنوا بتتحضرو لامتحان الدولة قبل ما تيجوا\nالمتحدّث 2: بالزبط بالزبط\nالمتحدّث 2: إييه فعندنا الحسابات\nالمتحدّث 2: مجال كثير قوي.\nالمتحدّث 1: والعرب عمبيزيدوا آخر سنة. سنتين عندكم بالحسابات عمبأشوف فيه.\nالمتحدّث 2: يعني هو بفضلك خيا جوليان في الوسط العربي الشباب والصبايا، بلش يعرفوا أكثر عن المحل إللي إسمه رايخمان\nالمتحدّث 2: وبيعرفوا إنه صار يعني صيت ذايع إنه الجامعة في مستوى كثير عالي.\nالمتحدّث 2: ومين بدوش , مين بيقدر وبدوش ابنه يتعلم في مكان مثل هذا المكان؟\nالمتحدّث 1: اه\nالمتحدّث 1: فحلو. يعني مبسوط هون بالجامعة؟\nالمتحدّث 2: أنا مبسوط جدا، الوضع الحالي الناس مناح شباب مناح الصبايا مناح المدرسين، مناح الجو دراسة.\nالمتحدّث 2: إييه بتحس إنه إنت في مكان جدي\nالمتحدّث 1: حلو كثير\nالمتحدّث 2: بعدين إيه مجال الحسابات عندنا يعني أنا عملت مقابلة مع شلومي، أول ما جيت.\nالمتحدّث 2: عملت مقابلة كان، إنك تفوت تتعلم بالجامعة، لازم أول شيء تمرق مقابلة إللي فيها، يشوفوا إذا إنت مناسب للبرنامج، إنت تبعهن ممكن تكون مش مناسب.\nالمتحدّث 1: حلو هذا الاشي حلو عنا كمان نحن منمشيش زي باقي الجامعات على علامات بجاريت بسيخومتري\nالمتحدّث 2: طلع يعني هني بطلبو علامات معينة، إللي يعني على القليلة تكون بتقدر تتعامل مع الموضوع\nالمتحدّث 1: هاي لمينيموم انك تقدر توصل للرأيون للميتنيج\nالمتحدّث 2: هن كمان بركزوا على كثير شغلات ثانيه على قدراتك\nالمتحدّث 1: ما هن بيشوفوا بيفحصوا إنت ملائم لهذه القدرات، كمان من ناحية شخصية، من ناحية تحمل.\nالمتحدّث 2: طبعا يعني أول يوم لما فتنا على الحسابات إجى شلومي عملنا مقابلة، وإجا قلنا إنه.\nالمتحدّث 2: آه، خلال السنوات القادمة يعني بدو يقل شغل المحاسبين.\nالمتحدّث 2: لأنه في اليوم، آه اي في محشفيم في كمبيوترات.\nالمتحدّث 2: إللي بتقدر تعمل 90% من شغل البني آدم بالذات لم�� إنت محاسب، يعني شغلك أنك.\nالمتحدّث 2: ترتب المعطيات إللي معطينك إياها، وتقدر تستغلها بأحسن وقت بأحسن حال.\nالمتحدّث 2: إيه فهن، فهو شلومي إجا قلنا إنه هو بده أكثر ناس تتعلم حسابات وتصير.\nالمتحدّث 2: إييه، بيزنيس مان\nالمتحدّث 2: إييه وتصير ناس إللي هي قوية في مجال التجارة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[24, 37], [205, 208], [247, 251], [290, 294], [568, 570], [917, 919], [969, 972], [1068, 1072], [1233, 1237], [1287, 1291], [1383, 1385], [2652, 2654], [2681, 2683], [3032, 3034]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[255, 262], [270, 277], [308, 310], [339, 345], [469, 476], [1130, 1132], [1469, 1471], [1600, 1607], [1655, 1662], [1746, 1756], [1807, 1814], [2019, 2021], [2110, 2117], [2193, 2195], [2247, 2249], [2255, 2258], [2332, 2335], [2475, 2477], [2537, 2539], [2951, 2952]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_قرطام"}, "mentions": [[430, 431], [452, 453], [482, 483], [931, 934], [1828, 1831], [2027, 2030], [2434, 2435]]}, {"metadata": {"name": "شلومي"}, "mentions": [[624, 629], [672, 674], [736, 738], [781, 783], [822, 824], [2046, 2051], [2672, 2677], [3017, 3019], [3020, 3025], [3039, 3041], [3042, 3045]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[870, 871], [1519, 1520], [1525, 1531], [1943, 1946], [2166, 2169], [2186, 2189], [2520, 2521], [2889, 2892], [2908, 2909], [2912, 2913]]}, {"metadata": {"name": "M16"}, "mentions": [[893, 894]]}, {"metadata": {"name": "الوظائف_"}, "mentions": [[956, 963], [973, 980], [991, 993], [1014, 1016]]}, {"metadata": {"name": "الامتحانات"}, "mentions": [[1052, 1062], [1078, 1080]]}, {"metadata": {"name": "المحل"}, "mentions": [[1584, 1589], [1598, 1599]]}, {"metadata": {"name": "مقابلة_"}, "mentions": [[2137, 2143], [2151, 2153]]}, {"metadata": {"name": "هذا_الاشي__الفعل"}, "mentions": [[2132, 2143], [2232, 2241]]}, {"metadata": {"name": "قدرات_شغلات_ثانية"}, "mentions": [[2499, 2510], [2567, 2578]]}, {"metadata": {"name": "اسماعيل_والمستمعين"}, "mentions": [[2556, 2559]]}, {"metadata": {"name": "المعطيات"}, "mentions": [[2932, 2940], [2953, 2958]]}, {"metadata": {"name": "ناس_"}, "mentions": [[3127, 3130], [3136, 3138]]}], "doc_key": "dfe73f1b-81f2-4ef1-aeb6-184a49988e87", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وبفكروا بس هيك رجال أعمال ومأعمال يعني وكأننا نتشبه بالشعوب اه ، أنا بأقول لسا إحنا ما وصلنا مرحلة شعب.\nالمتحدّث 1: إنه القول إنه الشعب العربي الفلسطيني في جنوب فلسطين يعني مازال مراسل\nالمتحدّث 1: لمحطة فضائية كويسة مثلاً بتقول اسمهم مساواة.\nالمتحدّث 1: فا بيحكي العرب البدو.\nالمتحدّث 1: بقوله يا زلمة نحن ما صدقنا ونحل من قصة عرب إسرائيل. هاهاها\nالمتحدّث 1: وصرتوا تجيبونلنا العرب البدو قول عرب النقب وخلصنا وحدا بده يقطع رأسك؟ شو ها المسخرة هاي وهذا التخلف\nالمتحدّث 1: وهذا هم بنقلوا هذول مساكين وبيشغلوهم بدهم يعيشوا والي في دار القضاء على صوت إسرائيل وإللي كلهون والبدو البدو والبدو يعني البدو الرحل البدو مالهم أرض يعني هذا وين ما في كلا وين ما في عشب وين ما في مي بيروحوا مالهم وطن ما لهم أرض مالهم ثبوت على الأرض فهيك بيوصلونا يعني بالعبري نودديم وبولشيم غُزاة يعني جينا أخذنا أرض الجماعة.\nالمتحدّث 1: إيه آه وبيعيدوها إنه يمكن بكرا تلاقينا بشرق الأردن ممكن تلاقينا في صحراء العراق\nالمتحدّث 1: وهذا اليوم في ناس بيلقنوهم أنا أصلي من اليمن أنا أصلي من الهاشميين إللي في المدينة ولا في مكة\nالمتحدّث 1: ولك يا زلمة الوطن العربي كان من البحر للخليل من الأطلسي لجهنم عروسكم من تطوان لبغداد.\nالمتحدّث 1: فما في حدود كان ولا في سايكس بيكو ولا ولا غيرها يعني آه وكلنا إللي وين ما بنمشي أرضنا هاي وطنا هاي، أنا وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني مش بس قصة نحصرها في قطر\nالمتحدّث 1: هذه المأساة اليوم إللي راح الوطن الكبير وبدهم يقسموه لقُطيرات.\nالمتحدّث 2: صح. طب بدي أسألك كمان عم أبو جبران على قضية التعليم في النقب، قلتلي إنت البروفيسورية والمعلمين، وزمان كنت كمان حكيت بأكثر من مقابلة أو في المقابلة السابقة حكيت على موضوع التعليم إنه كيف بلش الاهتمام بالنقب في التعليم\nالمتحدّث 2: آه واللي وبعدين سوى النخب الوطنية إللي موجودة يعني الجديد إللي قاعدين منشوفها أصلاً، بس إيه إنت كيف ، وينتا بلشت قصة الاهتمام بالتعليم في النقب؟\nالمتحدّث 1: بلشت ما بعد السبعينات يعني شافوا إنه التواصل مع غزة والضفة\nالمتحدّث 1: شافوا صار فيه تدمر هون.\nالمتحدّث 1: صاروا الناس يقولولي في المخيمات متعلمين أحسن منا.\nالمتحدّث 1: مخيمات اللاجئين هاهاها صاروا صاروا يتمنوا حالهم لاجئين بقوله انت لاجئ لاجئ في وطنك تحت احتلال استعماري\nالمتحدّث 1: إيش إيش بدك منهم؟\nالمتحدّث 1: فهذا الحكي\nالمتحدّث 2: بتقصد وقت الانفتاح على الضفة وغزة بتقول؟\nالمتحدّث 1: اه هيك يعني صار لأنهم صاروا يقيسوا هناك وهون والناس بيتذمروا وأبصر كيف وصاروا شوي يفتحوا مدارس\nالمتحدّث 1: فا\nالمتحدّث 2: من هون بلش الاهتمام بالتعليم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[55, 57], [77, 80], [91, 95], [314, 317], [385, 387], [743, 745], [1217, 1220], [1224, 1225], [1230, 1231], [1376, 1377], [1383, 1395], [1429, 1432], [1682, 1685], [1872, 1873], [1900, 1902], [2041, 2042]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[55, 57], [91, 95], [142, 164], [314, 317], [385, 387]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[173, 179]]}, {"metadata": {"name": "مراسل_قناة_المساواة"}, "mentions": [[191, 196], [304, 305], [438, 439]]}, {"metadata": {"name": "محطة_فضائية_كويسة"}, "mentions": [[210, 227], [243, 245]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[281, 286], [394, 399], [498, 502], [517, 519], [522, 524], [580, 585], [586, 591], [593, 598], [604, 609], [616, 621], [625, 627], [637, 640], [693, 695], [704, 706], [714, 716], [743, 745], [857, 859], [882, 884]]}, {"metadata": {"name": "هالمسخرة_والتخلف"}, "mentions": [[269, 286], [444, 454], [455, 458], [460, 470], [484, 487]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[343, 350], [559, 566]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[408, 413], [1416, 1421], [1561, 1566], [1728, 1733], [1837, 1840], [2178, 2181]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بده_يقطع_راسك"}, "mentions": [[421, 425], [428, 429]]}, {"metadata": {"name": "البدو_غزاة"}, "mentions": [[785, 807], [835, 837]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_بيلقنوهم"}, "mentions": [[927, 930], [937, 939]]}, {"metadata": {"name": "انا_اصلي_يمني"}, "mentions": [[940, 943], [947, 948]]}, {"metadata": {"name": "انا_اصلي_هاشيمي"}, "mentions": [[958, 961], [965, 966]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1023, 1030], [1085, 1087]]}, {"metadata": {"name": "الوطن_العربي_الاكبر"}, "mentions": [[1031, 1043], [1203, 1206], [1212, 1215], [1232, 1244], [1313, 1325], [1337, 1338]]}, {"metadata": {"name": "سايكس_بيكو"}, "mentions": [[1140, 1150], [1162, 1164]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[1176, 1178], [1200, 1202], [1209, 1211]]}, {"metadata": {"name": "مش_بس_قصة_نحصرها"}, "mentions": [[1256, 1259], [1264, 1266]]}, {"metadata": {"name": "ماساة_الوطن_العربي_الكبير"}, "mentions": [[1286, 1297], [1309, 1325]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[1370, 1371], [1427, 1428]]}, {"metadata": {"name": "النخب_الوطنية_الجديدة"}, "mentions": [[1610, 1623], [1665, 1667]]}, {"metadata": {"name": "الناس_تعيين_النقب"}, "mentions": [[1860, 1865], [1900, 1902], [1961, 1963], [1975, 1976], [1977, 1980], [1997, 1998], [2045, 2047], [2156, 2158]]}, {"metadata": {"name": "الضفة_وغزة"}, "mentions": [[2107, 2117], [2172, 2176]]}, {"metadata": {"name": "الناس_قارنوا_واتذمروا"}, "mentions": [[2159, 2197], [2262, 2265]]}], "doc_key": "e009ee91-f1e2-41bc-b6e8-d683ab87ae8d", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: فصارت بيوم وليلة. علاقتي مع ربنا، كل شيء، كل شيء، بالغلط بيصير هيك، كل حياتي، بقدر أقول لك فشي صدفة، آه حلوة الجملة، أقول لك كيف إيمان يبلش من جملة فشي بالصدفة؟ هذه الجملة خلتنا سريعة من بربنا، صرت أعمل إنه في شيء بالغ، بصير بالصدفة، فش، الصدفة بالحياة من هون بلشت أستكشف ربنا إنه كل شيء تدبير إليه، عظيم، خطة عظيمة يعني.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بآمن. أنا بخفش من إشي، فش، عندي شيء إسمه حتى الموت ما باخاف منه، لا برقش معي، لإنه بأعرف إنه ربنا معي.\nالمتحدّث 2: حتى لما نخطي حتى لما نخطي يعني ربنا رحوم كثير، ما الواحد يخطي يسامحه، يعني ربنا كثير قلبه كبير كثير كثير كثير.\nالمتحدّث 2: وهو دائما بيدعينا مهما نبعد عنه بستنانا.\nالمتحدّث 2: أول شيء بحس هذا الشيء ربنا فيي وفي أي إنسان. ربنا دايما معنا.\nالمتحدّث 2: بحس هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 2: بشوف ايده بحياتي\nالمتحدّث 2: بشوفها. بكل شيء في له بالجامعة، ربنا بدي يعني هون لإنه هون أحسن إلي ما كنتش رح أخذ ولا بحياتي مثل ولهيك.\nالمتحدّث 2: والإشي لو موفان مايلاف اني فتت طفلة على التعليم، واعتبر وأتفوق زيي زي اليهود، صح؟\nالمتحدّث 2: إيه؟ بشرفي هذا كله بفضل ربنا.\nالمتحدّث 2: يعني أنا بالنسبة إلي ربنا كل شيء بالحياة.\nالمتحدّث 2: يعني حتى المستقبل أخلص التعليم بقعدش من اسا اهدس يلا وهيك إنه أكيد في طموحات، في عندي أهداف وطموحات عالي جدا، مش إنه إشي هبل\nالمتحدّث 2: بس بآمن إنه أنا دايما بقولها أمي الجملة وأهلي. إي.\nالمتحدّث 2: ربنا أنا بدي إشي كثير عالي، بس ربنا دايما رح يعطيني أعلى من شو بدي صح. ربنا بعدك أكثر.\nالمتحدّث 1: من شو بدك؟ مرتبلك كل إشي\nالمتحدّث 2: بالوقت الصح بالضمان الصح\nالمتحدّث 1: صح؟ مرات الواحد يعني كمان بيجرب وزي ما تقول.\nالمتحدّث 1: بيجي دائما من الأشياء إللي منيحة ، يعني حتى لو أراد الأشياء بتقول هاي صار ما صار تقول هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: مش بإيده، يمكن يجي الأحسن طبعا يعني دائما.\nالمتحدّث 1: حلوه الحكمه\nالمتحدّث 2: أيش؟\nالمتحدّث 1: الحكمة تاعتك حلوة.\nالمتحدّث 2: أي واحدة؟\nالمتحدّث 1: هاي ال كمان، مش بس أنا هيك بآمن عن كمان مؤمن فا.\nالمتحدّث 1: إن ربنا وسيع ومرتب كل شيء.\nالمتحدّث 2: طبعا كل شيء تخطيط، رغم كل شيء\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: وشو لياني؟ كيف هيك تفوقتي من أول سنة؟\nالمتحدّث 2: يعني عندي قدرات بيعرف إنه مش إنه بدرس ألف يعني مش إنه بدرس ناردو حرشان وهيك لا بدرس يعني\nالمتحدّث 2: بداوم ، بتذكر دائما إنه أنا جاي عشان أتعلم أهم إشي\nالمتحدّث 2: إيه أبوي لو هشكييع هالقد عشان\nالمتحدّث 2: أنا أتسلى واتهبل بالآخر، أنا جاي هدفي واضح، أنا مش هبله، مش بنت صغيرة.\nالمتحدّث 2: يعني حلو وحياة الجامعة، حلو، الواحد يعيش، كل إشي يعطيه حقه، بس إيه بس ما ينساش هدفه، يعني مش نيجي خلص، لا إنه شو يعني، وكمان إنه أنا من النوع إللي بلقط بسرعة، يعني هيك حتى كل حياتي بالمدرسة، بقلك الكيمياء يعني مية عندي ما درستش إنه خلص لما أحب الاشي مش صعب عليه مشرق، خلص أنا إذا حبيت إشي بنجح فيه هيك بكير.\nالمتحدّث 1: بس أنا بطلع عليكي ليان، يعني بأقول لسه نفس البنت إللي بتعلم جامعة تل ابيب، شو جايب علامات عالية\nالمتحدّث 1: وتسعينات اوقفها قبالك\nالمتحدّث 1: بتوقفش قبالك\nالمتحدّث 1: مش عاشي. يعني لازم هذا إشي إللي\nالمتحدّث 1: بيميز جامعة رايخمن\nالمتحدّث 2: إم لإنه أصعب المستوى، أعلى", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[35, 36], [87, 88], [187, 189], [351, 354], [361, 364], [385, 386], [455, 456], [608, 610], [630, 632], [675, 676], [704, 706], [777, 778], [830, 831], [883, 884], [933, 934], [973, 974], [1049, 1052], [1063, 1064], [1182, 1183], [1247, 1250], [1266, 1267], [1279, 1280], [1303, 1306], [1309, 1310], [1348, 1349], [1363, 1364], [1405, 1406], [1413, 1414], [1744, 1745], [1949, 1954], [2003, 2004], [2120, 2123], [2166, 2167], [2201, 2204], [2226, 2229], [2237, 2238], [2245, 2248], [2413, 2416], [2556, 2559], [2607, 2610], [2619, 2621], [2622, 2626], [2757, 2758]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[42, 44], [202, 204], [286, 288], [450, 452], [503, 505], [547, 549], [670, 672], [693, 695], [825, 827], [1028, 1030], [1067, 1069], [1300, 1302], [1331, 1333], [1371, 1373], [1852, 1854]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[40, 44], [200, 204], [284, 288], [448, 452], [501, 505], [545, 549], [558, 559], [594, 596], [668, 672], [691, 695], [770, 771], [795, 797], [811, 812], [823, 827], [1026, 1030], [1065, 1069], [1298, 1302], [1329, 1333], [1369, 1373], [1850, 1854]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[101, 102], [135, 136], [1805, 1808], [2478, 2479]]}, {"metadata": {"name": "الجملة"}, "mentions": [[137, 171], [173, 183], [1261, 1263], [1268, 1274]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[187, 189], [608, 610], [630, 632], [704, 706], [2478, 2479]]}, {"metadata": {"name": "سي"}, "mentions": [[387, 390], [394, 395]]}, {"metadata": {"name": "الموت"}, "mentions": [[400, 405], [417, 418], [430, 431]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[520, 526], [537, 538], [1480, 1486], [1644, 1645], [2313, 2319], [2341, 2342], [2366, 2367]]}, {"metadata": {"name": "الرب_مع_الجميع"}, "mentions": [[658, 667], [691, 706], [724, 733]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[814, 821], [2299, 2306], [2821, 2833]]}, {"metadata": {"name": "التفوق"}, "mentions": [[958, 970], [1013, 1020]]}, {"metadata": {"name": "صار_أو_لا_"}, "mentions": [[1588, 1608], [1614, 1623]]}, {"metadata": {"name": "ابو_ليان"}, "mentions": [[2163, 2167]]}, {"metadata": {"name": "ن__ف__س___"}, "mentions": [[2643, 2652], [2725, 2727]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[2670, 2677]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_أبيب"}, "mentions": [[2664, 2677]]}], "doc_key": "e065b18c-30c4-4e6e-80b1-4a0d3ba0eee3", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني يمكن حتى حدا بيسمعنا يوصل لإجابات أحسن من إللي إحنا بدور فراسنا يعني بس أنا بفكر إنها يعني إييه ما دام يعني لما بدك تحكي حتى إنت عن أصل للتوب\nالمتحدّث 2: انت ما ممكن تحكي عن كيف كان أصلا لتوب.\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف شو أصل التوب ؟\nالمتحدّث 2: أصل التوب قطعة جلد\nالمتحدّث 2: اه واحد صياد عشان يستر حاله في العصور البدائية راح سلخ هالحيوان. إللي صاده أكل اللحمة والجلد بألف اييه يمكن أخدو آلاف السنين حتى لحد ما عرف كيف ممكن يعامل الجلد عشان إييه ويلبسه ترتديه أو الفروة. يعني هي الأصل. الاشي إذا بدك تيجي للأصول باقي هيك كله تطور عن هذه الفكرة.\nالمتحدّث 2: فأنت أحسن لك ولأعصابك ولصحتك.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: إني أنا اقدرر هأثر بذوق العام اولا\nالمتحدّث 2: إنها إيه يعني إني أنا كيف بأشوف الأشياء أجمل، يعني ممكن إييه مع الزمن رح يدخل مصممين، وبدخل ع فكرة في ناس كتير،\nالمتحدّث 1: ،أنا وحياتك ما عندي مشكلة مع هذا الحكي يعني حتى\nالمتحدّث 2: اسمع أحكيلك شو قررت أنا عشان\nالمتحدّث 1: أحكيلي.\nالمتحدّث 2: خلص قررت إني أرجع على أشكال بسيطة من الثوب\nالمتحدّث 2: إييه قررت إني أسوأ بعيد عن ال بيزنس يعني بعيد عن.\nالمتحدّث 2: إنها أشجع، إنها نلبس إيه يعني هلأ موديل بساعد يعني الموضة اليوم آه بتشجع إنها الفساتين الوساع هدول، إييه ليش ما يكون عليها تطريز شبيه شو كانوا يلبسوا زمان شو كانوا يعملوا حتى لو كان بتصرف حتى لو كان بإدارة ما يعني إنت غيرت وبدلت المهم\nالمتحدّث 2: إنك إنت تكون إييه يعني.\nالمتحدّث 2: ماشي، خطوة في الطريق إنها آه تطور بذوق عالي أكثر يعني في مصممين فلسطينيين وصلوا للعالمية و إلى آخره هدول ممكن كمان يساعدوا في هذا الا��جاه، شوفت أنا حدا منهم يعني بديش أحكي على الإسم لأنها بلاش يعني يكون حساس للموضوع إنه هو كثير معني في فكرة من ها النوع يعني ممكن يساعدنا في إنها نطلع بتوب مخيط بشكل إيه يعني.\nالمتحدّث 2: منيح إللي أنا مثلا ألبسة بدون ما يكون إشي مشرمج من هذا اشي طالع. منهون واشي طالع منهون\nالمتحدّث 2: الصريح.\nالمتحدّث 2: يعني بدك كمان تعطي للناس إشي يلبسو حلو ومرتب وأنيق، ممكن مثلا هلأ ما مش ممكن ترجع إيه عقارب الساعة لورا، يعني شو ممكن تيجي تحكي، لا بس تلبسوش بنطلونات وجاكيتات وتلبسوش هاي، لا بس ممكن يلا يعني في أنا بعرف ستات كثير بروحوا، بكونوا عندهن قطع يعني حلوة، عادية يعني مشترية من جاهز يعني بروحوا.\nالمتحدّث 2: بروحو بتفرجو عليها بيلبسوها أنا مش ضد كل ها الحكي أحكيلك إشي، أنا مع إنه الواحد يلبس أشياء مرتاح فيها ويحس إنه إنت مين بنتمي له القطعة هاي إللي لابسينها.\nالمتحدّث 2: ايه عشان هيك بتطول روحك دايما.\nالمتحدّث 1: لا، أنا بدي أعمل مداخلة هلأ أقطعك أعمل مداخلة عشان أكد على حسن النوايا هي أنا مش عم بشكك أو ثواني اسمحيلي لا القصد مش حسن نوايا يا خالتو يا حبيبتي اسمحيلي.\nالمتحدّث 1: تفضلي\nالمتحدّث 2: أنا دائما بصير كثير مخاض عسير وطويل قبل ما تطلع أشياء منيحة وعادة الأشياء إللي يرفضوها الناس أو لا تتناسب مع.\nالمتحدّث 2: روق السائد هي بتروح بتتسري وبتروح بضل الأشياء إللي حقيقة هي ممكن تشكل أساس للتطور له زي ال الشعبي بس لازم نضل إحنا في بالنا هاي الفكرة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[35, 37], [64, 68], [78, 80], [2696, 2700], [2707, 2709]]}, {"metadata": {"name": "لإجابات"}, "mentions": [[43, 50], [100, 102]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[89, 92], [639, 642], [700, 703], [816, 817], [886, 889], [1471, 1474], [1658, 1661], [1963, 1966], [2097, 2100], [2131, 2134], [2310, 2311], [2409, 2414], [2418, 2424], [2450, 2451], [2464, 2467]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[142, 145], [171, 174], [574, 577], [583, 585], [593, 594], [600, 601], [806, 810], [875, 877], [911, 913], [1258, 1261], [1295, 1298], [2123, 2125], [2180, 2183], [2257, 2258], [2282, 2285], [2352, 2355], [2381, 2383], [2423, 2424], [2430, 2432]]}, {"metadata": {"name": "صياد"}, "mentions": [[299, 303], [317, 318]]}, {"metadata": {"name": "الحيوان"}, "mentions": [[347, 354], [364, 365]]}, {"metadata": {"name": "الجلد"}, "mentions": [[378, 383], [467, 468], [474, 475]]}, {"metadata": {"name": "أشكال_بسيطة"}, "mentions": [[949, 960], [1046, 1048], [1057, 1059]]}, {"metadata": {"name": "الفساتين_الوساع"}, "mentions": [[1119, 1121], [1122, 1137], [1164, 1166]]}, {"metadata": {"name": "خطوة"}, "mentions": [[1333, 1337], [1350, 1352]]}, {"metadata": {"name": "مصممين_فلسطينيين"}, "mentions": [[1384, 1400], [1481, 1483]]}, {"metadata": {"name": "حدا_منهن"}, "mentions": [[1475, 1483], [1512, 1514]]}, {"metadata": {"name": "توب_مخيط"}, "mentions": [[1612, 1620], [1671, 1672]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[1788, 1791], [2000, 2002]]}, {"metadata": {"name": "قطع"}, "mentions": [[2003, 2006], [2085, 2087], [2094, 2096]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2154, 2159], [2168, 2170]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[2197, 2203], [2219, 2221]]}, {"metadata": {"name": "الأشياء"}, "mentions": [[2530, 2537], [2548, 2550]]}], "doc_key": "e0839628-0ca3-4e92-8a6b-80462b966792", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 1: بطرح قضايا ب يعني فيها جرأة بس مش بابتذال.\nالمتحدّث 2: شو يعني؟\nالمتحدّث 2: ايه هاي جملة عميقة منال هاهاها وكثير عاملة\nالمتحدّث 1: بال ستاند أب كوميدي تاعي إيه بحكي عن شهر العسل\nالمتحدّث 1: كيف التوجه بيكون أو كيف إيه بيكون عايشين آه شهر العسل\nالمتحدّث 1: ايه كيف هي بتدخل على الحمام وبتاخد راحتها بتدهن كريماتها وبت بتمشط شعرها و بتزبط حالها وأبو عرب برة في البوكسر ا��تنى بها البوكسر بيكون طالع في الجهاز بيستنى بكلف بمحطات التلفزيون ساعة بطبل على كرشو وساعة عارفين إنك وجدي نيك يعني بحكي هون بعدين باحكي بيصير إللي بصير\nالمتحدّث 1: يعني بجيبها بالنكتة بعدين بحكي بعد ما يصير في تلت أولاد كيف بتصير هاي العلاقة عرفت.\nالمتحدّث 1: إنه هو ع الكنباي متمدد بصير يلبس بجامة أم الزرار\nالمتحدّث 1: هي شعرها منكوش الكلسات للركبة البيجاما نصها كلور إنه يعني بنقشها فهي بتقلو يعني ببعتلها مسج إنه فاضية يا جميلة معنديش إرسال يمط في يعني انه بتنكت انت فيها بتحكي إنت بتحكي عن أشياء جريئة بس بتحكيها بنكتة حلوة يعني النكتة يعني بتخلي الجمهور يضحك مش يكش منك أو يحكي إنه يعني يعمل هاي الردة الفعل طبعا أكيد أنا ما عبرت عن النكتة\nالمتحدّث 1: صح لانه يعني حكيتلك يعني\nالمتحدّث 2: إنت إنت قاعدة بتقصدي إنه فعليا لك يعني ال ال يمكن الشيء بيختلف أكثر أو في حالتك إنت بيختلف بطريقة التقديم, يعني بمعنى الجرأة إنه العمل ممكن يكون جريء بس الأشكال ممكن يكون أكثر على طريقة تقديم الجرأة هذا بتقصدي فيه؟\nالمتحدّث 1: لا لا بقصد أني أنا مثلا حكيت عن العلاقة الجنسية على العلاقة الجنسية بين بين الأزواج يعني كيف أول ما يتجوز وشهر العسل وكيف بعد ما يصير في بينهم تلات أولاد.\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم قدمتيها\nالمتحدّث 1: بس حكيتها\nالمتحدّث 1: اه بس حكيتها ب بطريقة إنه إللي بتضحك وبنفس الوقت يعني إنه بتخلي الواحد يفكر إنه اه عنجد هيك بصير اه يعني أنا عشان هيك على فكرة يعني اه يعني كثير طلعوا من المسرح إللي إنت عايشة معنا بنفس الدار ولا إيش بالضبط ولا أنا عايشة عيشتكم بس يعني إنه عنجد عايشة معانا يعني كل التفاصيل يعني تو ذا بوينت وبس انه بتحكي كل التفاصيل هاي بنكتة يعني إنه حتى ليش تيجي\nالمتحدّث 1: متجوز بالآخر يعني الخدامة يعني أنا عندي مشهد بحكي فيه عن إنه سير لل لما يجيكي عريس وفي سيرلانكية في الدار بتسمع شو العريس شو دافع فيكي ف بتحكيلك يعني بتطلع يوميتك بتلات دنانير أنا باخذ سبعة باليوم هاهاها\nالمتحدّث 1: اهرب إمتى بدي لا ياوخيتي بتقدريش تهربي يعني شو ما يكون دافع فيكي عريسك شو بدك تعملي أكثر من إللي أنا بعمله عمالي\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: يعني فهيك يعني بتصير تحكي يعني يعني بطرح هاي القضايا عنجد أنا بحس إنها جريئة بب يعني بمفهوم الجرأة إنه بقارن يعني بيني وبين الخدامة مثلا لو أنا عندي.\nالمتحدّث 2: خدامة\nالمتحدّث 2: ومستوى المثال هذا هذا هو مستوى الجرأة إللي بينحكى عنه في الأعمال اليوم؟\nالمتحدّث 1: لا لا طبعا لا\nالمتحدّث 1: أنا بعطيك كمان أم يعني أنا بعطيك أمثلة يعني مني استحضرتها", "clusters": [{"metadata": {"name": "قضايا"}, "mentions": [[17, 22], [32, 34]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[107, 111], [166, 167], [1006, 1009], [1077, 1080], [1082, 1084], [1096, 1097], [1108, 1110], [1155, 1156], [1158, 1160], [1285, 1286], [1319, 1322], [1630, 1633], [1736, 1739], [1917, 1920], [2304, 2307], [2363, 2364], [2386, 2389], [2536, 2539], [2559, 2562], [2582, 2583]]}, {"metadata": {"name": "هي"}, "mentions": [[276, 278], [307, 309], [322, 324], [338, 340], [352, 354], [703, 705], [709, 711], [744, 746], [765, 767], [769, 771], [788, 790]]}, {"metadata": {"name": "أبو_عرب"}, "mentions": [[356, 363], [386, 388], [464, 465], [646, 648], [776, 777]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[481, 482], [849, 852], [864, 867], [956, 957], [1057, 1059], [1691, 1694], [1828, 1829], [1872, 1873], [2544, 2545], [2567, 2568]]}, {"metadata": {"name": "أشياء_جريئه"}, "mentions": [[877, 888], [897, 899]]}, {"metadata": {"name": "العلاقة_الجنسيه"}, "mentions": [[1336, 1351], [1488, 1490], [1510, 1512], [1535, 1537]]}, {"metadata": {"name": "الأزواج"}, "mentions": [[1380, 1387], [1444, 1446]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1779, 1781]]}, {"metadata": {"name": "مشهد"}, "mentions": [[1926, 1930], [1938, 1939]]}, {"metadata": {"name": "سيرلانكية"}, "mentions": [[1973, 1982], [2062, 2065]]}, {"metadata": {"name": "القضايا"}, "mentions": [[2291, 2298], [2314, 2316]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_الجرأه"}, "mentions": [[2451, 2463], [2478, 2479]]}, {"metadata": {"name": "أمثلة"}, "mentions": [[2569, 2574], [2591, 2593]]}], "doc_key": "e19c1d08-9bcf-401a-bcdd-a7ccc3d00775", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بحبوا الحفلات إللي هون ، البنات إللي هون ، هيك أنا إشيت لو لتعمي، يعني شخصيا ، بحبوا جو المعونوت هون ، أنا ما بصدق أقفل المعون ، مثلا هسا قاعد مفاني المعون عشان أطلع منه، مش فاهم قديه مبسوط هيك أطلع هيك الغراض منه، يا الله ما أحلاه ، هيك يوفوريا\nالمتحدّث 2: يا الله، آه طبعا.\nالمتحدّث 1: وين بدك تروح؟\nالمتحدّث 2: والله اسمع بنيتي اوتو عشان رايح ع البيت وبعده طالع حلوفي ستودينتم.\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 2: على ساينت لويس بأميركا ، واشنطن جامدة.\nالمتحدّث 2: ليش صرت أكره رايخمان أكثر ، شفت الكورسيم إللي بعرضوا لك إياهن بواشنطن ، وقلت يا الله اسمع .\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: هذا بعلموا هين\nالمتحدّث 2: لما مدوبر برفؤاه\nالمتحدّث 1: آه في مرتسيه\nالمتحدّث 1: اسمه جريتبارد بعلمه\nالمتحدّث 2: الأميركاني ؟ إللي مع كيباه؟ بسيدر علمني مره.\nالمتحدّث 1: هذا بعلم.\nالمتحدّث 2: علمني تكنولوجيا.\nالمتحدّث 1: هذا بيعلم هذا الكورس\nالمتحدّث 2: إنت وين عملت حلوفيم؟\nالمتحدّث 2: إن واي يو ، نيويورك\nالمتحدّث 2: كيف كان ؟ اخذت ملان كورسيم؟\nالمتحدّث 1: أخذت 4 5 كورسات انبسطت كيفت، بس هي يعني غيرت لي كل حياتي.\nالمتحدّث 2: ليش يعني؟\nالمتحدّث 1: سيمستر بنيويورك ، إطلع أنا طلعت\nالمتحدّث 1: من سنة اولى هون فتت مشبتيم مناهيل عسكيم ، كنت أكره إشي إسمه رياضيات وأرقام عن جد .\nالمتحدّث 1: وكنتش مبسوط ،\nالمتحدّث 1: كان بدي ممشال ، منقبلش وفتها ممشال إنقبلت منهال الهاسكي.\nالمتحدّث 1: كان بدي أحول ، بالأول ما قبلونيش هذا من عشر سنين بحكنلك.\nالمتحدّث 1: إنقبلت لأن واي يو ، أول سمسترزبطت، بعدني سنة أولي، قدمت لحلوفي ستودينتم ، وزبطت معي، كيف بعرفش.\nالمتحدّث 1: بس زبطت معي انه انقبل واخذ منحة فول سكولارشيب.\nالمتحدّث 1: لجامعة نيويورك.\nالمتحدّث 1: والله العظيم.\nالمتحدّث 1: من وقتها.\nالمتحدّث 1: طلعت على نيويورك ، بس عرفت سمستر ب طيزت يعني شو طيزت يعني بطل يفرق معي علامات سمستر ب ، فمدرستش كثير ونصه يعني مزبطش بالعسكيم، وأنا عارف حالي بديش إياه وبديش أكمل فيه، وإمي بتقول لي لا فش ، قلت لها لا أنا طالع.\nالمتحدّث 1: أشيتم ام ابيتم انا طالع ، يعني ومش سائل عن الجامعة، ولا بدي أرجع بدي أظلني بأميركا فتت بهذا الراس.\nالمتحدّث 2: إتضلك بأميركا، شو بدك تعمل؟\nالمتحدّث 1: بعرفش كنت مفكر أكمل غاد حتى\nالمتحدّث 2: إيش يعني تعمل باك باكينج بأميركا؟\nالمتحدّث 1: لا، إنه أكمل تعليم، بنيويورك يصح لي أكمل حدا يتبناني\nالمتحدّث 1: دبرت منحة 60,000 دولار\nالمتحدّث 2: بس هذه لسمستر.\nالمتحدّث 1: صحيح\nالمتحدّث 1: أنا طلعت.\nالمتحدّث 1: بهذا الكيفون، إنه أنا بدي أحول.\nالمتحدّث 1: بعدين.\nالمتحدّث 1: زبطت وأنا غاد وصلني مكتوب من هون إنه قبله ، شافوا وين انا رايح ، بتعرف كيف\nالمتحدّث 1: غيروا ، قلبوا وجههم ورجعوني مشبتيم ممشال.\nالمتحدّث 1: من وقتها. بس رجعت من نيويورك تغيرت\nالمتحدّث 2: إي�� حلوفيم مرشيم هذا.\nالمتحدّث 1: أحسن إشي ممكن تعمله\nالمتحدّث 2: بعرفش، أنا حسيت حالي الوحيد إللي هيك إللي الكل ديأخذ أقل ما يمكن كورسيم ويتيال، بشوت عينيين أوتي كثير الكورسيم هناك يعني ، إنه أنا إم جفار هناك ، بدي أروح هناك أتعلم هيك ، هيك أعوض على شو إللي بمرقه هون، هيك هتمكدوت وحدة بالمشبتيم وبتعمق يعني.\nالمتحدّث 1: بتعوض يعني كل شيء بالسمستر هذا.\nالمتحدّث 1: بتشوف كيف.\nالمتحدّث 2: اه. واو معنيين ، كثير حابب.\nالمتحدّث 1: حياتك رح تنقلب.\nالمتحدّث 1: بس ترجع وين بدك تسكن؟\nالمتحدّث 2: إييه هسا مفكر ما اسكنش\nالمتحدّث 2: بفكر بدي أبلش هتمحوت.\nالمتحدّث 2: ويعني أشتغل يعني مع مصاري إنه طبعا إنه وأسكن عند أهلي، فاهم عشان.\nالمتحدّث 1: أهلك وين ساكنين", "clusters": [{"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[59, 62], [306, 307], [341, 342], [787, 788], [2538, 2541], [2550, 2551], [2658, 2661], [2679, 2680], [2936, 2937], [2998, 2999], [3077, 3078], [3106, 3107]]}, {"metadata": {"name": "student_dormitories"}, "mentions": [[100, 108], [132, 138], [161, 167], [180, 181], [224, 225], [242, 243]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[360, 365]]}, {"metadata": {"name": "exchange_program"}, "mentions": [[377, 391], [858, 864]]}, {"metadata": {"name": "usa"}, "mentions": [[438, 444], [1887, 1893], [1929, 1935], [2028, 2034]]}, {"metadata": {"name": "washington"}, "mentions": [[447, 453], [536, 542]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[486, 493]]}, {"metadata": {"name": "courses4"}, "mentions": [[505, 513], [532, 534], [930, 936], [959, 965], [982, 984], [2596, 2602], [2633, 2641]]}, {"metadata": {"name": "us_lecturer"}, "mentions": [[677, 685], [690, 691], [812, 815]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[742, 743], [845, 848], [996, 997], [1005, 1006], [1065, 1068], [1213, 1214], [1282, 1283], [1306, 1307], [1329, 1331], [1427, 1428], [1463, 1464], [1657, 1658], [1716, 1719], [1728, 1729], [1732, 1733], [1743, 1744], [1759, 1760], [1768, 1769], [1789, 1792], [1826, 1829], [1869, 1870], [1878, 1879], [1884, 1885], [1926, 1927], [1942, 1943], [2082, 2083], [2192, 2195], [2238, 2239], [2283, 2286], [2295, 2296], [2331, 2334], [2390, 2391], [2517, 2518]]}, {"metadata": {"name": "technology"}, "mentions": [[789, 798], [822, 832]]}, {"metadata": {"name": "NYU"}, "mentions": [[878, 887], [890, 897], [1352, 1362], [1513, 1526]]}, {"metadata": {"name": "NY"}, "mentions": [[1050, 1057], [1597, 1604], [2069, 2076], [2439, 2446]]}, {"metadata": {"name": "law"}, "mentions": [[1106, 1112], [2392, 2398], [2753, 2761]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[1113, 1125], [1249, 1262], [1708, 1713], [1738, 1739], [1753, 1754]]}, {"metadata": {"name": "math"}, "mentions": [[1146, 1153]]}, {"metadata": {"name": "gvt_studies"}, "mentions": [[1215, 1220], [1236, 1241], [2399, 2404]]}, {"metadata": {"name": "semester_b"}, "mentions": [[1615, 1622], [1666, 1673]]}, {"metadata": {"name": "mom"}, "mentions": [[1756, 1760], [1783, 1785]]}, {"metadata": {"name": "uni"}, "mentions": [[1854, 1861]]}, {"metadata": {"name": "60_thousand_usd"}, "mentions": [[2118, 2135], [2151, 2154]]}, {"metadata": {"name": "letter"}, "mentions": [[2297, 2302]]}, {"metadata": {"name": "alis_family"}, "mentions": [[3074, 3078], [3103, 3107]]}], "doc_key": "e1dffa5c-5160-4fbe-978d-e24cf355ec5d", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: عياط يعني أنا مثلا لو بدك تسأل نائلة خليل بتشهد على بعض المواقف كنت اتصل لنائلة مثلا إييه لما يستشهد أسير اتصلها نائلة فش حدا في الشارع فيش غيري وغير كم واحد ما حدش طالع ولك في أسير استشهد شو لازم يصير لحتى نطلع لحتى ننتفض لحتى مش عارف شو فكانت إنه أنا وصلنا لمرحلة مثلا أنا ونائلة أنا أبكي وهي تبكي على التلفون.\nالمتحدّث 1: فهمت علي؟ إنه إحنا ماشيين بالشوارع وهي ماشية بشوارع رام الله وأنا ماشي بشوارع نابلس والتنتين نبكي ونحكي عن نفس الموضوع لهاي الدرجة أنا بحس لما متلا بحس إنه في.\nالمتحدّث 1: ما بقدرش امسك حالي. ممكن هاد الاشي بتطلعش نهائيا على الإعلام بحاول يعني مرات لما بكون هيك يعني تحت تأثير هاي العواطف بطّلعه في بعض الكتابات إييه بطّلعه مثلا في بعض الفيديوهات، بس كتير شغلات ما بقدرش طبعا أطلعها لإنه بتكون بيني وبين نفسي بوصل لمرحلة إنه أنا بس بحس فيها وخلص ببكي يعني ببكي بصير أتشغنف متل الولاد الصغار\nالمتحدّث 1: ومن كتر ما أنا بكون حاسة بهاي القضية. وعلى فكرة هاد الاشي ما إلوش علاقة أبدا بالإشي إللي ذكرته. أنا صحيح البنت الصغيرة وبجوز المدلعة والأبصر إيش وإللي ملبى إلها كل إشي؟ إييه بس على نطاق عائلتي بيعرفوا قديش إني أنا بنت مثلا قوية وقد حالي ويعتمد علي ولو ما كانش هيك كان متلا كثير. إنت بتعرف إنه حساس موضوع إنه البنت تسافر وتتغرب وتسكن لحالها برا وأنا سافرت سنين وكذا وكان بصدر رحب. لا\nالمتحدّث 1: وكان بتشجيع يعني مثلا أنا بابا الله يرحمه كان يظل يقول لي أنا بديش تاخد الماجستير والدكتوراة إلا من أحسن جامعات بريطانيا مثلا إييه أخوتي لما طلعت مجدولين بدناش ترجعي بدون ما تكوني أحسن إشي بالعالم، كانوا مثلا لما أنا استشرت مثلا أخوتي على موضوع السفر الأشي يعني أول سؤال سألوني إياه الشيب بضيف لك إشي لحياتك لشخصيتك، بتحسي إنك إنت مرتاح هيك، قلت لهم آه يعني تجربة وكذا، ممكن أعمل كذا واعمل كذا.\nالمتحدّث 1: خلص توكلي على الله.\nالمتحدّث 1: يعني لدرجة إنه أنا لما كنت أتلقى تهديدات في تركيا قبل ما أنزل على فلسطين وهي هاي كانت سبب نزلتي على فلسطين بالفترة الأخيرة ومنعي من السفر، كنت لما أحكي لأخوي شو بصير معي إييه يحكي لي ما تنزليش بس أنا كنت عكس قراره كنت أولا بدي أنزل يعني أنا بالنهاية مش هاربة ولا عاملة إشي غلط أو كذا لحتى تيجيني كل هذه التهديدات وكأنني مجرمة يعني أو إنه ينحط إسمي على الجسر للاعتقال بدون سبب لا بدي أنزل وأشوف شو السبب يعني.\nالمتحدّث 1: فهاي العواطف إللي كنت أحس فيها وما زلت بحس فيها هي مرهقة جدا وعنجد إييه بقلك مرات كتير بفكر إنه اه أنا من حقي أرتاح ومن حقي مثلا هيك آخد إييه يعني إجازة اكتئب وكثير بتصير معي على فكرة يعني كثير مرات . أنا مش من حدا متلا بالذات إنه بجوز يعني لما انحط بمحك أنه في فعالية معينة ولازم أكون فيها ولازم أكتب عنها ولازم أغطيها بنزل حتى بعز دين اكتئابي عادي.\nالمتحدّث 1: إييه بس مرات أنا ببعد عن وسائل التواصل الاجتماعي ببعد كتير، إييه وهذا الاشي طبع فيي من سنين إنه أنا حدا مش متعلق بالهاتف يعني أنا مرات كثير كنت أحط التلفون أسكر تلفوني وأحطه بالجارور وأفقده بعد شهرين.\nالمتحدّث 1: خلص.\nالمتحدّث 1: بيكون عندي شو بعمله بعمل بروح باجي بشارك نشاطات ومش عارف شو. بس أنا ما بظهر إشي يعني هذا الحكي من سنين بحكي لك ومازلت يعني حتى أصدقائي بما فيهم إنت لما بدهم يوصلوا بيوصلوا بصعوبة وينك يعني ماسجات قصص رسائل بتيجي يعني بعد فترة بفتح وبرد على الكل بس إنه أنا عندي نوع بشخصيتي إنه شوي هيك يعني مهملة بوسائل التواصل الاجتماعي وبعطي مساحة لحالي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[22, 25], [155, 156], [261, 264], [283, 286], [294, 297], [344, 345], [351, 355], [399, 402], [468, 471], [526, 527], [734, 735], [744, 745], [762, 765], [851, 854], [936, 939], [1031, 1032], [1048, 1049], [1050, 1053], [1075, 1076], [1086, 1087], [1185, 1188], [1257, 1260], [1291, 1292], [1370, 1371], [1381, 1388], [1448, 1451], [1468, 1469], [1511, 1512], [1530, 1531], [1541, 1542], [1549, 1550], [1560, 1561], [1562, 1565], [1582, 1584], [1689, 1692], [1768, 1769], [1801, 1802], [1830, 1831], [1842, 1843], [1855, 1856], [1864, 1865], [1870, 1873], [1899, 1900], [1911, 1914], [1968, 1969], [1992, 1993], [2020, 2021], [2055, 2056], [2194, 2197], [2203, 2204], [2217, 2218], [2268, 2269], [2296, 2299], [2438, 2439], [2471, 2474], [2540, 2541], [2554, 2557], [2584, 2587], [2624, 2625], [2697, 2698], [2752, 2755], [2821, 2822], [2940, 2943], [2947, 2948], [2959, 2960], [3025, 3026]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[36, 37], [1119, 1122], [2170, 2171], [2797, 2798], [2832, 2835], [2870, 2871]]}, {"metadata": {"name": "نائلة"}, "mentions": [[43, 53], [86, 91], [122, 124], [125, 130], [184, 185], [288, 293], [304, 306], [351, 355], [373, 375]]}, {"metadata": {"name": "لما_يستشهد_اسير"}, "mentions": [[102, 117], [866, 876]]}, {"metadata": {"name": "التنين_نبكي_ونحكي"}, "mentions": [[422, 455], [457, 467]]}, {"metadata": {"name": "ما_بقدرش_امسك_حالي"}, "mentions": [[509, 527], [534, 543]]}, {"metadata": {"name": "هاي_العواطف_الجياشة"}, "mentions": [[614, 625], [631, 632], [659, 660]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_ما_بقدر_اطلعها"}, "mentions": [[693, 698], [717, 719]]}, {"metadata": {"name": "مرحلة_بس_بحسحس_فيها"}, "mentions": [[752, 757], [775, 777]]}, {"metadata": {"name": "بصير_اتشغنف_زي_الصغار"}, "mentions": [[798, 827], [888, 897]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_ذكرته"}, "mentions": [[918, 923], [933, 934]]}, {"metadata": {"name": "البنت_الصغيرة_الملبلها_كل"}, "mentions": [[945, 958], [998, 1000]]}, {"metadata": {"name": "البنت_تسافر_لحالها_برا"}, "mentions": [[1148, 1153], [1177, 1179]]}, {"metadata": {"name": "بابا"}, "mentions": [[1261, 1265], [1275, 1276], [1293, 1296]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[1366, 1371], [1391, 1393], [1464, 1469]]}, {"metadata": {"name": "الشي_عن_موضوع_السفر"}, "mentions": [[1474, 1485], [1518, 1522]]}, {"metadata": {"name": "اول_سؤال_سالوه_اخوتها"}, "mentions": [[1497, 1505], [1516, 1517]]}, {"metadata": {"name": "كل_هذه_التهديدات"}, "mentions": [[1707, 1714], [1973, 1986]]}, {"metadata": {"name": "كنت_اتلقى_تهديدات"}, "mentions": [[1697, 1714], [1748, 1754]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1718, 1723]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1740, 1746], [1774, 1780]]}, {"metadata": {"name": "اخو_مجدولين"}, "mentions": [[1826, 1831], [1886, 1887]]}, {"metadata": {"name": "هاي_العواطف_المحسحسة"}, "mentions": [[2096, 2107], [2123, 2125], [2140, 2142], [2143, 2145]]}, {"metadata": {"name": "فعالية_معينة_مهمة"}, "mentions": [[2357, 2369], [2383, 2385], [2399, 2401], [2412, 2414]]}, {"metadata": {"name": "مرات_ببعد_عن_السوشال"}, "mentions": [[2466, 2506], [2524, 2533], [2773, 2782]]}, {"metadata": {"name": "تلفون_مجدولين"}, "mentions": [[2619, 2625], [2630, 2631], [2646, 2647]]}, {"metadata": {"name": "بكون_عندي_شو_اعمله"}, "mentions": [[2699, 2701], [2706, 2707]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_مجدولين"}, "mentions": [[2815, 2822], [2829, 2831], [2842, 2844], [2928, 2932]]}], "doc_key": "e1ef930e-093e-43bd-a940-823fca2084df", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: إذا إنت برضه لقيت هؤلاء الشغلات إنت بتكون إنسان متريح ، الإنسان إللي عنده موهبة بإشي أو بشغل معين بتقنه أزيد من أي شغل بشوفوا في حياته، أو أزيد من المجال إللي بتعلمه، لإنه فيه بعرف ملان الطلاب إللي مرات بيفوتوا على مجالات أو على تعليم إللي مش مقتنع فيه ، أو إللي أقنعه فيه هوالعيلة ، لا أنا بنصح الناس تيجي تتعلم الإشي إللي هي بتحبه أو.\nالمتحدّث 2: هي بتشوف حالها في هذا المجال، حتى لو الأهل معارضين إنت بتقدر تشرح لهم بطريقتك، لما إنت تيجي تشرح بطريقتك على الإشي إللي إنت بتحبه بتقنع الناس، فأنا بأمن في هذا الشيء إنك إنت بتيجي بتتعلم أو بتسوي أو أي إشي في حياتك أو أي رياضة إنت بتحبه إنت بتتقنه.\nالمتحدّث 2: غير عن أي إنسان، لو له.\nالمتحدّث 2: بدي أقول لك قديش سنين في هذا المجال، فأنا بتوقع إنك إنت كإنسان بتحب هذا الإشي، بتتقنه أزيد، لأنك إنت بتحب هذا الإشي، وبتحب إللي إنت بتسويه ، فأنت بتحس إنه في وقت لما إنت تبكي تشتغل هسا أنا بعرف إنه جوليان بحب شغله.\nالمتحدّث 2: وبحب إللي هو بيسويه، وإنه لو بحبش الليهو بسويه كان بحس إنه هذا الإشي إللي قاعد بسويه مش مريحه بده يخلصه بأي طريقة ، كان هو مش إنسان ناجح، بس هو بحب هذا الإشي ، وبحب شو إللي قاعد ��يسوي فيه، فمستمتع وهو بيشتغل على حاله ومستمتع وهو بيشتغل بالشغل إللي هو قاعد بيسوي فيه، لما يكون الإنسان مستمتع بالشغل إللي بسويه بمرق ساعات كثيرة ببقاش حاسس فيها وبفضل إنه يقعد بينه وبين حاله وشغله أزيد من ما إنه يقعد مع.\nالمتحدّث 2: أصحاب أو أصدقاء قد ما يبقوا علاقتهم قوية.\nالمتحدّث 2: فالإنسان لما يبقى يحب الشغلة، أو يبقى يحب الهواية إللي ماخذها شغل برضه، فبتقنها وبقضي عليها ساعات أطول، وبكون إنسان ناجح من أزيد من أي إنسان في الدنيا، فأتوقع الإنسان إللي بروح على المجال إللي هو بحبه، بينجح فيه بشكل كبير، أزيد من إنسان متعلم صار دكتور أو محامي، أو هو أخذ هذا الإشي، بس مشان يورج الناس مش راح يكون ناجح.\nالمتحدّث 2: لإنه أنا بعرف كثير ناس إللي تعلمت شغلات هي ما بتحبها، وبالأخر الشهادة تعلقت على الحيط، فهذا الإشي غلط لمجرد أنك انت تورجي الناس إنك إنت إنسان متعلم أو صرة دكتور، وأنت ما بتحب بهذا المجال، فانت مش راح تقدر تكمل في هذا المجال، حتى لو إنك خلصت تعليم، حتى لو بديت شغل بتكون إنت تروح للشغل مش مبسوط أو مش مستريح، فمنشان هيك الناس بتشوفش الإبداع تبعك، الناس بدها تشوف الإبداع تبعك، وين بتوصل للإبداع، لما إنت تبقى تحب الأشي إللي إنت قاعد بتسويه.\nالمتحدّث 2: إذا إنت بتحبش الإشي إللي قاعد بتسويه ، إنت مش راح تبدع سليحا ، فلما إنت تبدع الناس بتشوف نجاحاتك، والناس بتتشجع بتيجي لعندك سواء دكتور أو شيف أو أي إشي، الناس بتتشجع لما تشوف في إبداع في الشغل تبعك أو بالبزنس تبعك، الناس بتنجذب إلك أزيد من ما إنسان مفلس عن شغله أو بسويه شغله عن غصبا عنه، فالناس بتبعد عنها هذا الإنسان، فأنت مش راح تلاقي مصاري، أو إذا إنت فتت مجال بس لإنه فيه مصاري.\nالمتحدّث 2: برضه هذا إشي غلط ، فوت على مجال إللي إنت بتحبه وأنت بتقدر تتقنه، وقتها إنت بتسوي مصاري، أما إذا إنت فتت بمجال بس مشان المصاري، صدقني مش راح تسوي، لأنه ملان الناس اللي حاولت تفوت في مجالات، وتوقعت إنها تصير زي هذا الإنسان، جوليان موصل لهذا الإشي وهذا النجاح وهذا كله، أجى إنسان شاف جوليان صار يقول أنا بدي أصير زي جوليان، إذا إنت ما بتحب إللي بسويه جوليان، مش راح تقدر تكون زي جوليان.\nالمتحدّث 1: والله كل الاحترام إلك، إطلع يعني أنا ما توقعتش ، بعرفك شاطر وذكي وملسن وبتحكي .", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[16, 19], [44, 47], [412, 415], [437, 438], [445, 447], [464, 465], [529, 530], [532, 534], [574, 575], [668, 669], [710, 713], [755, 758], [800, 803], [831, 832], [856, 862], [903, 904], [930, 931], [981, 982], [1100, 1101], [1145, 1146], [1798, 1801], [1818, 1821], [1839, 1840], [1848, 1852], [1874, 1878], [1920, 1921], [1956, 1959], [2029, 2030], [2059, 2060], [2142, 2145], [2177, 2180], [2206, 2209], [2233, 2234], [2260, 2261], [2334, 2335], [2350, 2351], [2368, 2369], [2459, 2462], [2490, 2493], [2581, 2585], [2613, 2614], [2756, 2762], [2815, 2821], [2847, 2854], [2859, 2862], [2883, 2888], [2910, 2917], [2963, 2966]]}, {"metadata": {"name": "M134"}, "mentions": [[68, 75], [84, 85], [135, 137], [145, 146], [176, 177]]}, {"metadata": {"name": "M130"}, "mentions": [[100, 104], [114, 115]]}, {"metadata": {"name": "M136"}, "mentions": [[198, 204], [220, 222], [279, 280]]}, {"metadata": {"name": "M135"}, "mentions": [[241, 246], [263, 264], [283, 284]]}, {"metadata": {"name": "M137"}, "mentions": [[308, 313], [317, 318], [373, 375]]}, {"metadata": {"name": "M139"}, "mentions": [[325, 330], [343, 344]]}, {"metadata": {"name": "M140"}, "mentions": [[398, 403], [428, 430]]}, {"metadata": {"name": "M138"}, "mentions": [[470, 475], [489, 490]]}, {"metadata": {"name": "M142"}, "mentions": [[582, 587], [596, 597], [607, 608]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[696, 699], [843, 846], [1689, 1694], [2665, 2666], [2950, 2951], [2983, 2984], [3006, 3007]]}, {"metadata": {"name": "M141"}, "mentions": [[726, 735], [742, 743]]}, {"metadata": {"name": "M206"}, "mentions": [[781, 785], [795, 796]]}, {"metadata": {"name": "M143"}, "mentions": [[948, 953], [968, 969]]}, {"metadata": {"name": "M145"}, "mentions": [[1053, 1057], [1071, 1072]]}, {"metadata": {"name": "M144"}, "mentions": [[1121, 1127], [1149, 1150], [1192, 1193]]}, {"metadata": {"name": "M146"}, "mentions": [[1161, 1168], [1245, 1246], [1255, 1256], [1261, 1262]]}, {"metadata": {"name": "M147"}, "mentions": [[1199, 1210], [1224, 1226]]}, {"metadata": {"name": "M149"}, "mentions": [[1299, 1314], [1324, 1326], [1332, 1334]]}, {"metadata": {"name": "M151"}, "mentions": [[1395, 1402], [1412, 1414], [1430, 1432], [1442, 1444]]}, {"metadata": {"name": "M152"}, "mentions": [[1512, 1519], [1552, 1553]]}, {"metadata": {"name": "M153"}, "mentions": [[1534, 1553], [1563, 1564]]}, {"metadata": {"name": "M150"}, "mentions": [[1705, 1708], [1718, 1719]]}, {"metadata": {"name": "M154"}, "mentions": [[1720, 1725], [1736, 1739]]}, {"metadata": {"name": "M155"}, "mentions": [[1748, 1755], [1760, 1761]]}, {"metadata": {"name": "M157"}, "mentions": [[2098, 2103], [2123, 2124]]}, {"metadata": {"name": "M158"}, "mentions": [[2152, 2157], [2173, 2174]]}, {"metadata": {"name": "M159"}, "mentions": [[2215, 2220], [2254, 2255]]}, {"metadata": {"name": "M160"}, "mentions": [[2381, 2386], [2398, 2399], [2412, 2413], [2424, 2425]]}, {"metadata": {"name": "M156"}, "mentions": [[2395, 2399], [2407, 2408]]}, {"metadata": {"name": "M161"}, "mentions": [[2498, 2502], [2513, 2514]]}, {"metadata": {"name": "M163"}, "mentions": [[2561, 2565], [2579, 2580], [2596, 2597]]}, {"metadata": {"name": "M209"}, "mentions": [[2572, 2574], [2605, 2608], [2630, 2633]]}, {"metadata": {"name": "M162"}, "mentions": [[2690, 2695], [2732, 2734]]}, {"metadata": {"name": "M165"}, "mentions": [[2803, 2804], [2805, 2810], [2837, 2838]]}], "doc_key": "e22acb07-08b9-4d6e-b955-fa9575de6efb", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه تجارب فردية وما إلى ذلك ثم بعد ذلك تطور الأمر بشكل مستمر، إييه من أفكار إلى مقالات ومن مقالات إلى دراسات وأبحاث لاحقا صار في استضافات تلفزيونية لاحقا صار في مؤتمرات ومشارك فيها يعني الأمر أتى ربما معالوقت بشكل أيضا آه لم يكن متوقعا لإنه الدراسة كانت شيء مختلف يعني ما بين دراسة الطب وما بين الحديث بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية وتحديدا في الشأن التركي يعني هو مسافة بعيدة نوعا ما.\nالمتحدّث 1: لكن الأمر يعني أتى بشكل متدرج كما يبدو لي إييه الآن إييه الحمد لله متزوج وعندي طفلين كما ذكرت لك في البداية يافا تلات سنوات ووليد سنة إييه والأمور تمام الحمد لله.\nالمتحدّث 2: يخليك ويديمك، بدي أسألك إنت لهجتك هلأ العامية بتوخد شكل فلسطينية لبنان أكتر ولا فلسطينية إسطنبول أكتر ولا فلسطينية غزة أكتر هاهاها.\nالمتحدّث 1: سألتني عن عظيم بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطيني في لبنان إللي هي نحنا بلبنان لهجتنا أقرب كثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعّمة شوي باللهجة مش كتير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن في العموم يا هي قريبة كثير من لهجة أهلنا في ال48.\nالمتحدّث 1: إييه لكن تحديدا بعد السفر والاختلاط وبتعرف الغربة يعني مش بس إنت بتحتك مع الفلسطينيين الآخرين اللي هم مثلا غزة والضفة والخارج وبتعرف كل واحد منهم لهجته مختلفة لا إنت بتحاكي مع المصري والسوري واللبناني وغيرها من الدول، فأنا أعتقد إنه حاليا لهجتي لا تعطي يعني انطباعا واحدا، أنا أعتقد أنها يعني خليط كثير من العامية يعني يمكن الأساس فيها طبعا لهجتنا في لبنان ولكن إذا بدك تركز في التفاصيل وفي مخارج الحروف وفي بعض الكلمات والمستخدمة وما إلى ذلك.\nالمتحدّث 1: يعني لا حتشوف إنه في كتير مدخلات على الموضوع درجة لإنه طبعا أنا بإعتبار إنه زوجتي أماني يعني الأصل من مجدل ثم غزة ثم الخليج ثم الأردن كمان يعني هذا فا أحيانا بيتندروا عليّ في العيلة مثلا أنا بقول مثلا ال إييه التاء المربوطة مفتوحة وليس مكسورة يعني الحضانَة وليس الحضانِة.\nالمتحدّث 1: عرفت كيف! ملوخيَة وليس ملوخيِة أحيانا، طبعا يعني تفلت مني مع الأهل فبتكون يعني في مجال للتندر إنه بعد الزواج أيضا تغيرت أكثر وهو للأمانة موضوع سابق حتى على الزواج.\nالمتحدّث 2: طيب تعال نجرب الحلقة هاي، نترك نشوف اللهجات العامية كلها كيف بدها تتداخل مع بعضها باللقا هاذا ,بدي أجرب اسالك.\nالمتحدّث 1: رح يكون تحدي لالي أنا بالعادة متعود إني أحكي باللغة العامية بالفصحى حتى لما أحيانا بدي أحرص على أحكي بالعامية برجع للفصحى متعود هيك. لكن يعني رح أحاول اليوم أكون في أريحية وأحكي بالكلام العام.\nالمتحدّث 2: انا بظن اذا بتناديني أبو حميد ما بزبطش معك بعدين إيه بزبطش تحكي فصحى.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مؤتمرات"}, "mentions": [[174, 181], [191, 193]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[361, 373], [379, 381], [419, 424]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[454, 456], [594, 595], [601, 602], [610, 613], [614, 617], [739, 740], [1185, 1188], [1209, 1210], [1217, 1218], [1239, 1242], [1482, 1485], [1502, 1503], [1609, 1612], [1989, 1991], [2023, 2026], [2251, 2252]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[494, 499], [523, 527]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[494, 499], [540, 544]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[509, 511], [843, 845], [1027, 1030], [1128, 1131], [2210, 2213], [2229, 2230], [2231, 2239]]}, {"metadata": {"name": "لهجة_الفلسطيني_في_لبنان"}, "mentions": [[618, 623], [765, 788], [1205, 1210], [1251, 1253], [1299, 1301]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[655, 660], [783, 788], [803, 808], [1317, 1322]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[679, 686]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[705, 708], [1073, 1076], [1532, 1535]]}, {"metadata": {"name": "لهجتك"}, "mentions": [[794, 796], [917, 919]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[797, 801], [813, 815], [942, 944], [1311, 1313]]}, {"metadata": {"name": "48"}, "mentions": [[829, 831]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[1040, 1051], [1065, 1067], [1109, 1111]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1078, 1083]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[1102, 1106], [1116, 1117]]}, {"metadata": {"name": "أمانة"}, "mentions": [[1498, 1503], [1504, 1509]]}, {"metadata": {"name": "مجدل"}, "mentions": [[1524, 1528]]}, {"metadata": {"name": "الخليج"}, "mentions": [[1539, 1545]]}, {"metadata": {"name": "الأردن"}, "mentions": [[1549, 1555]]}, {"metadata": {"name": "اللهجات_العاميه"}, "mentions": [[1918, 1933], [1945, 1947], [1961, 1963]]}], "doc_key": "e2a4fb03-9a00-4275-a4e9-82ca7659aa50", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: سياسية الهم تبعي بيكون مشان وكيف تقنعهن يعني أو كيف تحكي مش الفحوى نفسه مش المضمون نفسه مش الحوار نفسه، التحدي الأساسي كيف تجيبيهن على الغرفة من أصله يعني فا لا يعني الوضع والمشهد مش للأسف مش بالشكل الإيجابي إللي إنت وصّفته، وخصوصا لما عاملين منحكي كمان على شباب إللي هني تحتي جيل 18، يعني على شباب صغار إللي إنت عم تتنافس مع كول مغريات العالم المساحة قدامهن يعني. بالنسبة إلهن ليش شو الله جابرني، أنا أجي\nالمتحدّث 1: احمل حالي أقعد بغرفة عشان نحكي عن النكبة، يعني إنه ليه بالنسبة إلهن انه لا يعني في الحياة هالقد مفتوحة ها القد في مغريات إللي إحنا عمالين من تنافس معاها فتحدينا الأساسي كيف بالدرجة الأولى نثير اهتماما او انخليهن يكونوا معنيين الساعة عشان هيك بتصير تفكر وقتيها مبلا كيف تبدع. يعني إحنا وصلنا لمرحلة إنه بيتكوش تيجوا علشان نعمل معاكم فعاليات.\nالمتحدّث 1: إللي هي ب مض عن الهوية إللي هو شغلنا، الأساسي كجمعية ببلدنا انه فعاليات عن الهوية صرنا نلاقي طرق إنه شو الطرق إللي ممكن تجذب رح نعمل لنا ألعاب يعني إنه عملنا ألعاب طاولة زي المونوبولي بمواضيع سياسية يعني عملنا زي بورد جيم ب عن سمك عن الحصار على غزة بورد غيم عن قضية الأرض والمسكن بالداخل وهاد من البيوت لعبة عن موضوع الجدار، وحرية الحركة والتنقل فصرنا المضامين هاي السياسية نعملها بألعاب على شان على المقلة، تعالوا العبوا هاي الأشياء.\nالمتحدّث 1: يعني مندمج هيك اشي عامل لمتعة بالموضوع علشان الشباب تقبل أو تفتحلنا شي شباك او شي باب إنه نحكي معهن يعني عليها فا امبلا بحاجة إنه نبدع إيه إسا إذا بدنا بس هيك نعمل زوم إن على المجموعات الشبابية النشيطة الهاي الفاعلة وخلاص ونركز في هني لحالهن بنفع نقولهن هني موجودين السؤال كيف تقويهن وتقوي تواصلهن مع الضفة ومع هاي وخلص بس هادا جزء جدا محدود من المشكل.\nالمتحدّث 2: أمم.\nالمتحدّث 2: يعني خليني بدي أرجع هيك كيف حكينا تحت الهوام مجبور أنوه أن الفترة كنت متابعك كل التفاصيل إللي موجودة بعدين بعدت لفترة التهيت يعني بأشياء أخرى، فاليوم لما برجع براقب الوضع بحس إنه في شوط انقطع بس بقدر أدعي إنه كل العاملين في في هذا المجال أو المنخرطين بشكل يومي في مش شايفين حجم الأثر، يعني إنت حتى بإجابتك هي في جانب إيجابي إللي إنت كنتي بس قدمتيه بشكل سلبي.\nالمتحدّث 2: معنى إنه في الفترة إللي إنت عم تحكي عنها وقت الجامعة كان كثير مهم ها القد إنك إنت تيجي تحكي له إنك إنت إيه فلسطيني وجزء من كل فلسطيني وجزء من كل عربي و تسمعي أغنية من هون وتجيبي له وكذا ايه؟ وتجيبي له رموز وصور شخصيات عربية عشان تحاولي تربطي بهذا الموضوع، اليوم إنت تتعاطي مع ناس كيف إنت بتقول لي مش سهل تجيبيها إي تسمع النكبة إيه وأنا بظن مستحيل تجيبيها تسمع النكبة لأنه قصة النكبة اليوم يعني.\nالمتحدّث 2: الشكل التقليدي إللي تم تقديمها فيه قصة مملة يعني معك\nالمتحدّث 1: نوع من المغالاة إنه يعني لا مضمون سياسي يعني بحكيها كرمز\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا بس بقصد إنه حتى شكل السياسة الشكل التقليدي الحديث السياسي هو كله شكل ممل لهيك حتى بتلاقي يمكن وسائل الإعلام كلها بتجرب إي تقصر المحتوى تبعها وتعملوا فيديو دقيقة و20 ثانية ولا دقيقة و40 ثانية نفس المنطق أنتم في بلدنا على قضية البورد جيمز كيف حبوا غلط وعناوين وطنية أو مشاريع أو أفكار وطنية ترجمتها للبورد جيمز يعني؟\nالمتحدّث 2: والي بظن إنه كمان يعني اه إي إنه إنت موجودة عندك ناس إيه إيه بدها تقعد على طاولة و وتعرف وتلعب وتعمل وأنت جبتي هاي اللعبة قدمتيها بالسابق، بظن ما كان عندكم هذه المساحة أصلا من الأساس ومن هون يعني الشيء إللي كنا نحكي فيه قبل كمان نداء.\nالمتحدّث 1: لي مكنش عنا مساحة من الأساس", "clusters": [{"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[27, 28], [407, 408], [410, 413], [1643, 1645], [1687, 1688], [1902, 1905], [1916, 1917], [1941, 1944], [1948, 1949], [2059, 2060], [2061, 2064], [2245, 2248], [2267, 2270], [2441, 2442], [2833, 2835], [2899, 2902], [2913, 2914], [2968, 2971], [3074, 3076], [3095, 3099]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_اليوم"}, "mentions": [[49, 51], [140, 142], [270, 295], [387, 389], [438, 439], [495, 497], [639, 641], [1275, 1281], [1295, 1297], [1327, 1329]]}, {"metadata": {"name": "الفحوى"}, "mentions": [[72, 78], [82, 83], [87, 94], [98, 99]]}, {"metadata": {"name": "الحوار"}, "mentions": [[103, 109], [113, 114]]}, {"metadata": {"name": "كيف_تجنيد"}, "mentions": [[131, 142], [687, 689]]}, {"metadata": {"name": "الشكل_الإيجابي"}, "mentions": [[205, 219], [234, 235]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[225, 228], [321, 324], [1621, 1622], [1625, 1626], [1643, 1645], [2278, 2279], [2315, 2318], [3074, 3076]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[321, 324]]}, {"metadata": {"name": "المغريات"}, "mentions": [[338, 355], [544, 550], [580, 582]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_��لجدد"}, "mentions": [[368, 370]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[397, 401]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[464, 470], [2303, 2309], [2343, 2349], [2359, 2365], [2418, 2420], [2504, 2506]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[556, 560], [588, 590], [710, 714], [817, 819], [830, 842], [1379, 1381], [2741, 2745], [2749, 2754], [3019, 3021], [3122, 3124]]}, {"metadata": {"name": "الهوية_الفلسطينية"}, "mentions": [[799, 805], [858, 864], [1338, 1340]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[1028, 1031]]}, {"metadata": {"name": "المضمون_السياسي"}, "mentions": [[1135, 1156], [1161, 1163]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات_الشبابية_النشيطة"}, "mentions": [[1405, 1431], [1461, 1464], [1469, 1471], [1481, 1483], [1511, 1513], [1525, 1527]]}, {"metadata": {"name": "تقوية_التواصل_مع_الضفة"}, "mentions": [[1516, 1527], [1553, 1561]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1531, 1536]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_المدني"}, "mentions": [[1839, 1849], [2226, 2237]]}, {"metadata": {"name": "جانب_ايجابي"}, "mentions": [[1924, 1935], [1958, 1959]]}, {"metadata": {"name": "السنوات"}, "mentions": [[1995, 2001], [2021, 2023]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"}, "mentions": [[2028, 2035]]}, {"metadata": {"name": "الشباب_القدامى"}, "mentions": [[2076, 2077], [2080, 2081], [2082, 2085], [2162, 2163], [2182, 2183]]}, {"metadata": {"name": "ناس_معينة"}, "mentions": [[2259, 2262], [2292, 2294], [2335, 2337]]}, {"metadata": {"name": "الحديث_السياسي"}, "mentions": [[2582, 2596], [2602, 2603]]}, {"metadata": {"name": "وسائل_الإعلام"}, "mentions": [[2633, 2646], [2649, 2651], [2677, 2679]]}, {"metadata": {"name": "البورد_جيمز"}, "mentions": [[2764, 2775], [2981, 2987], [2993, 2995]]}, {"metadata": {"name": "ن_ا_س"}, "mentions": [[2915, 2918], [2929, 2931]]}, {"metadata": {"name": "الشيء_القبل"}, "mentions": [[3062, 3067], [3084, 3085]]}], "doc_key": "e2c0f0b1-7913-4624-9f0a-b31fac02e5f4", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt", "raw_file": "julian_untagged/verginkaljian.txt", "text": "المتحدّث 2: وهيك يعني بصراحة تقريبا موجودين بالمحلات الأساسية يعني بالبلد.\nالمتحدّث 1: الارمن هني مسيحية صح؟\nالمتحدّث 1: كل الارمن هني مسيحية\nالمتحدّث 1: كيف أجوا؟ أجوا من أرمينيا بالزمانات مع الصليبين؟ كيف القصة؟ كيف التاريخ تاعهن؟\nالمتحدّث 2: بسنة ال1915، كانت الحرب العالمية الأولى، وصار فيها أول مذبحة إللي هي مذبحة الأرمن، راح فيها مليون ونص أرمني.\nالمتحدّث 2: بالزبط الأتراك.\nالمتحدّث 2: إييه خلالها في منهم قدروا يهربوا وينجوا عن طريق الصحراء لوصلوا من أرمينيا، كان وقتها تركيا، لسوريا من سوريا في منهم راحو للبنان، أنا شخصيا عيلة سيدي وستي من ناحية أبوي قدروا ينجوا قسم منهم من إنقتلوا على الطريق وإللي قدروا ينجوا وصلوا من سوريا للبنان وكبروا هناك ودرسوا هناك، حتى ستي درست هناك علم نفس أم أبوي بالجامعة الفرنسية.\nالمتحدّث 2: ومن هناك وقت إللي تعرفت على زوجها سيدي، انتقلوا على القدس بسنة 1969.\nالمتحدّث 2: فتحوا البرغلجي\nالمتحدّث 1: شو يعني برغلجي؟\nالمتحدّث 2: برغلجي جاي من كلمة برغل إييه بالأرمني برغل، لإنه وقت هربوا من أرمينيا إمم واحد من العيلة تاعت سيدي وستي من عيالهم، كان جاي مع عكازه و بالعكازه كان فيها فراغ، فكان مخبي فيها برغل لل عكازه، فهيك جابوه الفكرة ونقلوها وصار مصنع كثير كبير بكل البلد، بوزع لكل أنحاء البلد.\nالمتحدّث 1: آه.\nالمتحدّث 2: ومن هون أجى البرغلجي تا قبل تقريبا 12 سنة، 13 سنة.\nالمتحدّث 2: إييه أبوي أخذ البزنس وصار مطعم.\nالمتحدّث 1: كبر.\nالمتحدّث 2: وكبر. نشكر الله.\nالمتحدّث 1: واو\nالمتحدّث 1: ومن مطعم صار الوالد يفتح كمان بزنيسيس .\nالمتحدّث 2: أكيد عنده كمان أشغال بأرمينيا إللي هي بلدنا، نحنا كأرمن.\nالمتحدّث 2: وبلاش ديتايلز .\nالمتحدّث 1: وبتروحي بتزوري، لا فيش ديتايلز ، إنه حلو الواحد يسمع ، شو عندك إخوة انت؟\nالمتحدّث 2: عندي أخ واحد.\nالمتحدّث 1: الصغير هذا إللي بتعلم هون.\nالمتحدّث 2: لأ، هو السنة بتخرج من المدرسة.\nالمتحدّث 1: وهذا لندن مظبوط؟ اه.\nالمتحدّث 2: مش عارف حاليا لندن أو إشي هون بالبلد.\nالمتحدّث 1: حلو،يعني إنتم زينا يعني 1 2 ماكسيموم ثلاثة بيكون؟\nالمتحدّث 2: بالبيت إثنين وكلب بالبيت هاهاها\nالمتحدّث 1: لكلب. هاهاها.\nالمتحدّث 1: حلو ، العيشة بالقدس شوي معقدة صح؟ يعني كلهم خربشة .\nالمتحدّث 1: عندك من كل العالم، من كل الأديان، كله مضغوط، كله ديغاوش كله .\nالمتحدّث 2: القدس يمكن أكثر مدينة شفتها معباية ناس وفوضى.\nالمتحدّث 2: وعجقة وضغط. بس بظن الناس الكبرانين بالقدس بيعرفوا كيف يدبروا حالهم فيها، يعني إللي بيجي من بره القدس على القدس بستصعب، بس مثلا أنا يمكن لأني كبرانة بالقدس، فمعطيني الإشي زي بريفليج إنه أقدر.\nالمتحدّث 2: كيف بيقولوا؟ أدبر حالي بره؟\nالمتحدّث 1: حلو ويعني المطعم عندكم بيستقبل كل الناس ، طبعا مشهور صار اليوم كل الديانات كله بيجوا بده، شو المميز؟ شو في طبخة زاكية بالأرمن؟\nالمتحدّث 2: عند الأرمن، في طبخة إسمها منتي.\nالمتحدّث 1: منتي.\nالمتحدّث 2: إللي هي بتشبه الشوشبرك بس مش معمولة بلبن، والعجينة ما بتكون مسكرة على اللحمة بتكون مفتوحة.\nالمتحدّث 2: فا بيحطوها مع زي مرقة مي ومرقة دجاج بيحطوا عليها معلقة لبن ممكن وليمون هيك بتتاكل ، في كمان لحمة جون إللي هي الصفيحة الأرمنية الكثير رقيقة.\nالمتحدّث 1: إللي منعملها إحنا.\nالمتحدّث 2: أنتم بتقلدوها هاهها\nالمتحدّث 1: الصفيحة الارمانية\nالمتحدّث 2: في سمبوسك كمان\nالمتحدّث 1: بس هذه الصفيحة فيها إللي فيها مع خضرة ولحمة وبصل.\nالمتحدّث 2: لا فيها لحمة وبندورة وهي حمراء بتكون.\nالمتحدّث 1: زاكي زاكي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[68, 73], [1109, 1114], [1131, 1136], [1736, 1746]]}, {"metadata": {"name": "ارمن"}, "mentions": [[87, 93], [124, 130], [229, 231], [320, 326], [411, 413], [507, 509], [1428, 1430], [1432, 1436], [1769, 1773], [2450, 2456], [2474, 2480]]}, {"metadata": {"name": "ارمينيا"}, "mentions": [[172, 179], [460, 467], [933, 940], [1409, 1416], [1422, 1424]]}, {"metadata": {"name": "1915"}, "mentions": [[246, 256], [476, 478]]}, {"metadata": {"name": "الحرب_العالمية_الاولى"}, "mentions": [[263, 284], [293, 295]]}, {"metadata": {"name": "مذبحة_الارمن"}, "mentions": [[296, 305], [311, 313], [314, 326], [334, 336], [403, 405]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[516, 521], [638, 644], [652, 656], [664, 668], [683, 687]]}, {"metadata": {"name": "فيرجين"}, "mentions": [[523, 526], [541, 542], [546, 547], [560, 561], [676, 677], [702, 703], [772, 773], [968, 969], [973, 974], [1237, 1238], [1545, 1546], [1552, 1555], [1572, 1573], [1959, 1960], [2215, 2218], [2250, 2251], [2312, 2313]]}, {"metadata": {"name": "ست_فيرجين"}, "mentions": [[544, 547], [674, 677], [696, 703], [766, 768], [971, 974]]}, {"metadata": {"name": "اجداد_فيرجين"}, "mentions": [[533, 547], [580, 582], [953, 974], [982, 984]]}, {"metadata": {"name": "اب_فيرجين"}, "mentions": [[557, 561], [699, 703], [1234, 1238], [1348, 1354], [1395, 1396]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة_الفرنسية_بلبنان"}, "mentions": [[704, 721], [739, 743]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[787, 792], [1906, 1911], [2030, 2035], [2055, 2057], [2124, 2129], [2157, 2159], [2183, 2188], [2193, 2198], [2237, 2242]]}, {"metadata": {"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"}, "mentions": [[822, 830], [1178, 1186], [1243, 1249], [2351, 2353]]}, {"metadata": {"name": "عكازة"}, "mentions": [[1006, 1013], [1020, 1022], [1041, 1043]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الاسم"}, "mentions": [[1070, 1076], [1082, 1084]]}, {"metadata": {"name": "اخ_فيرجين"}, "mentions": [[1574, 1581], [1595, 1605], [1638, 1640], [1678, 1681]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1617, 1620]]}, {"metadata": {"name": "عرب_اسرائيل"}, "mentions": [[1776, 1778], [2802, 2804], [2818, 2822]]}, {"metadata": {"name": "سكان_القدس"}, "mentions": [[1933, 1935], [1992, 1993], [2003, 2004], [2014, 2015], [2107, 2112], [2152, 2154], [2408, 2409], [2418, 2419]]}, {"metadata": {"name": "فرجين_والقدس"}, "mentions": [[2224, 2242], [2252, 2257]]}, {"metadata": {"name": "طبخة_الارمن"}, "mentions": [[2485, 2489], [2493, 2495], [2537, 2539], [2643, 2645], [2681, 2683]]}, {"metadata": {"name": "لحمة_جون"}, "mentions": [[2727, 2735], [2741, 2743], [2797, 2799], [2829, 2831], [2850, 2867], [2910, 2921], [2924, 2926], [2934, 2936], [2974, 2976], [2991, 2993]]}], "doc_key": "e2ece9da-03b0-4233-a7e7-487b1a0ce0d8", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: بعد فترة صار في ضغط من إييه السفارات الدول الأجنبية وكذا وصار في حديث على وسائل الإعلام كتير وعلى وسائل إعلام دولية وشو في وفي صحفية أخواتها معتقلين بسببها وعم تتلاحق وكذا هذا الضغط شكل الضغط على الحكومة الفلسطينية، فاضطروا إنهم يعني يفرجوا عن أخوتي وإنهم يعملولهم ملفات سريعة يعني إخوتي ما تم التحقيق معهم أصلا نهائيا والي صار في عندهم تحقيق بآخر ساعة باللحظة إللي هم قرروا إنه أجاهم أمر من السلطات العليا إنه لازم تفرجوا عنهم حاليا.\nالمتحدّث 1: فصاروا يقولولهم إنتو صاروا يتهموا فيهم بتهم كتير سيئة وسخة، وكذا إنه على أساس بدهم يعبوا لهم الملف بس إنه ما تسجل إشي يعني حملوا حالهم وطلعوا لما طلعوا إجى أخوي الكبير إللي هو كان معتقل إجى. وأنا ما كنتش متوقع الموقف، إنت بتعرف كيف إنه الواحد هيك بيكون شوي.\nالمتحدّث 1: مرتبك أنا عملت كل هذا الاشي وكل أخواتي صار فيهم كل هادا الاشي بسببي فإجى ضمني وحكالي. تعرفي لو إنك رحتِ كان كسّرت رأسك بتعرف شو بهداك الوقت أنا هلأ قشعر بدني أنا عن جد بتعرف كنت أنا مضغوطة مضغوطة كتير.\nالمتحدّث 1: نفسّت يعني كان هذا أجمل موقف بصير معي بحياتي إنه يكون أخوي سند لإلي هيك يعني، فا بهاد الاشي هاد الاشي بيعطيك تشجيع إنه لا إنت الاشي إللي بتعمله مظبوط وصحيح ولازم تكمل وكملت ولغاية الآن يعني كتير مشاكل وقصص بتصير معي وبتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك بس بالنهاية يعني هذا هو الطريق تحامل قليلا كما يقال.\nالمتحدّث 2: شيء كتير لطيف بتعرفي شغله ثانية بالحوار هذا كيف رح يمشي مع الصحفيين لأنك صحفية فيعني أنا راح أسأل سؤال وأنت تغطي كل المحاور فانا رح أصير أتفرج، إللي هو أعملك قلب هون لايك هون ديس لايك هون وهذا هو هاهاها إللي أنا بدي أسأل يعني إنه أوكي طيب أخوكي شو كانت ردة الفعل؟ طب كيف كانت خلص إنت غطيتيها وسكرنا المحور هيك طيب بدي أرجع لورا، أنا بفكر إنه يعني و خليني أجرب أفتي إنه إنت كنتِ فعليا طالبة موجودة شجاعة نمرودة بدك تعملي أشياء كتير بسرعة مثل الطلاب إللي\nالمتحدّث 2: بدهم يقطعوا أشواط بعمرهم بس ما كانت متوقعة هاي المواجهة كلياتها حسن حظك إنك كنت محاطة على مستوى أصدقاء تتخبي عندهم ويلا أخوة يشيلوك ما يضغطوك أو خلينا نحكي مش الطبيعي الحالي تبعتك الحالة الطبيعية إنه يجوا يحكوا لبنت ضبي حالك يعني متل كتير أشياء\nالمتحدّث 1: بالضبط، وهذا الاشي إللي كنت خايفة منه.\nالمتحدّث 2: هلأ هيك. وريحيلي أكتر وجربي هيك افتح البواب كلياتها. لو برجع فيك الوقت بتبلشي كمان بنفس الوقت ولا بتتأني أكثر بتحسبيها أكتر؟ يعني بدي أجرب هيك، أنا وياك نفكر بقضية إنه عنفوان الشباب هذا إللي بمراحل هو صنع حالات يعني ثورية وصنع حالات، وصنعنا احنا كناشطين بمراحل من حياتنا قبل ما نكون صحفيين يعني بس أحيانا بتيجيني فكرة مجدولين إنه يمكن بكّرنا أو يمكن كان عملنا هاد القصة بشكل.\nالمتحدّث 2: يعني مغاير أو قدرتها ب��كل مغاير جيتي هذا الشعور إنك بلشت بدري؟\nالمتحدّث 1: شوف هذا الشعور أنا مش كتير بيجيني بصراحة بس أنا بتلقاه.\nالمتحدّث 1: عرفت علي ، من الناس إللي حولينا أو من الدائرة، خلينا نحكي القريبة مني مثلا أو البعيدة أو الناس إللي مش كتير يعني بيهتموا بأمري بس مثلا بيجوا ممكن يبدوا رأيهم في كوليكشن حياتي إييه بيصيروا يحكوا، يمكن إنت لو إييه ما تصديتي بها الطريقة هاي وطلعتي بها الطريقة هاي كانت بوضع أحسن بكتير، هلأ كان انت بمكان أحسن بكثير. تعرف على طول شو بيخطر في بالي هذا المكان الأحسن بكتير. هل أنا.\nالمتحدّث 1: بعرفوا؟ بشبهني؟ هل حكون أنا مبسوطة فيه شو المكان إللي ممكن يعني أوصله؟ إذا أنا ما دافعت عن مبدأ بحمله", "clusters": [{"metadata": {"name": "ضغط_من_السفارات_الاجنبية"}, "mentions": [[28, 63], [184, 193]]}, {"metadata": {"name": "صحفية_اخوتها"}, "mentions": [[139, 144], [150, 152], [165, 167]]}, {"metadata": {"name": "الحكومة_الفلسطينية"}, "mentions": [[208, 226], [238, 240], [265, 267], [378, 380], [394, 396], [539, 541]]}, {"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[260, 261], [298, 299], [618, 619], [651, 654], [735, 738], [766, 767], [795, 796], [805, 806], [812, 813], [819, 820], [826, 827], [846, 847], [869, 872], [885, 886], [887, 890], [907, 910], [979, 980], [986, 987], [1000, 1001], [1009, 1010], [1050, 1051], [1065, 1068], [1157, 1158], [1191, 1192], [1329, 1330], [1362, 1365], [1414, 1415], [1501, 1502], [1538, 1541], [1574, 1575], [1627, 1630], [1670, 1671], [1793, 1794], [1797, 1798], [1853, 1854], [1863, 1864], [1871, 1873], [1901, 1902], [2094, 2095], [2182, 2183], [2269, 2271], [2272, 2276], [2299, 2301], [2349, 2356], [2437, 2439], [2469, 2470], [2509, 2512], [2526, 2527], [2538, 2541], [2569, 2570], [2591, 2593], [2612, 2614], [2630, 2631], [2687, 2688], [2735, 2736], [2762, 2765], [2853, 2856], [2903, 2904], [2933, 2936], [2963, 2964], [2974, 2977], [3025, 3028]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_مجدولين"}, "mentions": [[256, 261], [274, 276], [294, 299], [316, 318], [346, 348], [437, 439], [472, 474], [495, 497], [549, 551], [591, 593], [761, 767], [774, 776]]}, {"metadata": {"name": "اخوها_الكبير"}, "mentions": [[615, 626], [632, 634], [997, 1001], [1497, 1502]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[677, 680], [1343, 1346], [1383, 1386], [1466, 1469], [1472, 1473], [1587, 1590], [1611, 1612], [1871, 1873], [2046, 2047], [2163, 2164], [2175, 2178], [2269, 2271], [2272, 2276], [2299, 2301], [2342, 2343], [2591, 2593], [2612, 2614]]}, {"metadata": {"name": "اجى_ضمني_وحكالي"}, "mentions": [[798, 847], [858, 868], [958, 961]]}, {"metadata": {"name": "انه_يكون_اخوي_سند_لالي"}, "mentions": [[988, 1010], [1025, 1034], [1035, 1044]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_بتعمله"}, "mentions": [[1069, 1074], [1085, 1086]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_المتفوقين"}, "mentions": [[1699, 1705], [1725, 1727], [1745, 1747]]}, {"metadata": {"name": "هاي_المواجهة_كلياتها"}, "mentions": [[1766, 1778], [1784, 1786]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_تتخبي_عندهم"}, "mentions": [[1819, 1825], [1835, 1837]]}, {"metadata": {"name": "يحكوا_لبنت_ضبي_حالك"}, "mentions": [[1935, 1938], [1946, 1947]]}, {"metadata": {"name": "يجوا_يكونوا_عنصري"}, "mentions": [[1924, 1947], [1989, 1998], [2016, 2017]]}, {"metadata": {"name": "البواب_كليااتها"}, "mentions": [[2068, 2074], [2080, 2082]]}, {"metadata": {"name": "عنفوان_الشباب"}, "mentions": [[2199, 2212], [2213, 2216], [2229, 2231]]}, {"metadata": {"name": "يمكن_بكرنا"}, "mentions": [[2361, 2372], [2456, 2466], [2498, 2508], [2547, 2548]]}, {"metadata": {"name": "التحقيق_الصحفي"}, "mentions": [[2391, 2400]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بهتموش_فيي"}, "mentions": [[2651, 2656], [2717, 2719]]}, {"metadata": {"name": "المكان_الاحسن_هذا"}, "mentions": [[2829, 2843], [2905, 2922], [2987, 2988]]}, {"metadata": {"name": "مكان_ممكن_اوصله"}, "mentions": [[2992, 2998], [3018, 3019]]}, {"metadata": {"name": "مبدا_دافع_حمل"}, "mentions": [[3041, 3045], [3050, 3051]]}], "doc_key": "e35a048a-8443-4981-a728-96d7f745e21b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: الثاني؟\nالمتحدّث 1: نسيت آيه ركزت مع كلامك ركزت مع\nالمتحدّث 1: كلامك هاهاها\nالمتحدّث 2: هاها وفش اعتراض؟\nالمتحدّث 1: لا لا ��ش اعتراض. إنت إللي بتحكيه مظبوط إنه أنا بقدر أطوع السوشيال ميديا تبعتي بالطريقة إللي أنا بشوفها مناسبة، لكن هذا الشي يعني\nالمتحدّث 1: ما زلت بحكي إنه حتى مع مع تطويعها بالشكل إللي أنا بلاقيه مناسب أنا أي كانت بي ذا لوغاريثم.\nالمتحدّث 2: أوكي وأنا حبيت حبيت صراحة ال سلوجان هاد منال بدي أسأل سؤال سريع وتمريلي عليه هيك بدنا نصحي منال إلي جوا هلأ قبل قبل منال المقابلات إي تونس كيف كانت التجربة فيها؟ هيك بس نمر مرور الكرام عليها\nالمتحدّث 1: لا لا كثير منيحة أنا طلعت على تونس بال ايه\nالمتحدّث 1: 2000 آه لا شو بال 2000 بال 96 وخلصت بال 2000, هلق بتحسبوا عمري قاعدين إنتو أنا متأكدة هاهاها اللي بدور على عمري إي درست أربع سنوات اه أتفرج تعلمت كثير من تونس و المسرح التونسي وال ال مستوى التمثيل التونسي كثير عالي للي بيتابعوا مسرح بيحضروا مسرح يعني إحنا العرب كنا منتطلع دائما على المسرح التونسي إنه واو واو يعني بالمهرجانات وبالعروض.\nالمتحدّث 1: ولما يجي عرض تونسي على أي مدينة الناس كلها تروح تحضره لإنه فعلا عندهم مسرح مميز، مسرح مختلف، مسرح تجريبي بحثي، تجريبي جديد حديث إيه وهناك\nالمتحدّث 1: الممثلين والمخرجين منفتحين جدا على التجارب الغربية وعلى فرنسا وعلى الغرب أكثر منا.\nالمتحدّث 1: ايه فكانت تجربة ثرية صراحة ومازلت أنا متعلقة بتونس ومازلت بحب تونس وما زال عندي عائلة بتونس إللي بتواصل معهم بشكل مستمر، وزرنا تونس أكثر من مرة وأخذت ابني على تونس وتعرف على أصحابي وصاحباتي وهيك يعني فا تونس في القلب.\nالمتحدّث 2: و وكمان شغله إنت عشتي أربع سنين هلق أنا رحتها رحتها يمكن 2016 أو ال 2016 2017 أنا هادا المكان شعرت يعني عكس كل اشي كوني فلسطيني بكل دول العالم شعرت عكسه هناك بشكل اكستريم يعني خليني أحكي يعني معنى اكستريم المحبة و اكستريم التضامن يعني إي هادا الحكي كمان كان موجود بال 96 لل 2000؟\nالمتحدّث 1: طبعا طبعا أكيد طبعا بالعكس أنا يعني.\nالمتحدّث 1: مشفتش في تونس إلا كل دعم وكل حب وكل آه احتضان وآه كثير مش شوي كثير\nالمتحدّث 1: يعني لا لا\nالمتحدّث 1: تونس غير.\nالمتحدّث 2: أنا إنت إنت بتحكي عنها زي ما أنا بحكي عن مصر يعني أنا لإنه كمان كل أربع سنين ايه كنت أربع سنين في مصر، ففي تجربة كاملة فيها بتكون مختلفة، طيب إحنا من ال 2000 لل 2009 هلأ آه في أول هيك أول نقطة بلش أو أو بلش ينحكى عنها خليني أحكي في الميديا أو الناس بتعرفها 2009 من ال 2000 لل 2009 كان في انتفاضة طبعا وكان في كثير خصوصية وكان في كان\nالمتحدّث 1: في بس.\nالمتحدّث 2: تفضلي كملي", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[53, 54], [79, 80], [146, 149], [379, 382], [442, 444], [1491, 1494], [1573, 1574], [1581, 1582], [1635, 1636], [1640, 1641], [1920, 1923], [1949, 1952], [1970, 1973], [2142, 2143]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[172, 175], [205, 206], [221, 224], [280, 281], [316, 319], [333, 336], [413, 417], [464, 468], [489, 493], [593, 596], [692, 693], [706, 709], [741, 742], [1259, 1262], [1378, 1379], [1404, 1405], [1413, 1414], [1468, 1471], [1774, 1777], [1924, 1927], [2288, 2289], [2293, 2294]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[186, 200], [301, 303]]}, {"metadata": {"name": "الطريقة"}, "mentions": [[208, 215], [229, 231]]}, {"metadata": {"name": "الشكل"}, "mentions": [[304, 310], [325, 326]]}, {"metadata": {"name": "أي_كانت_بي_ذا_الجوريثيم"}, "mentions": [[337, 359], [402, 412]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_سريع"}, "mentions": [[427, 436], [448, 449]]}, {"metadata": {"name": "احمد_وامنال"}, "mentions": [[456, 458]]}, {"metadata": {"name": "تونس"}, "mentions": [[507, 511], [531, 533], [561, 563], [606, 610], [785, 789], [1047, 1049], [1113, 1117], [1271, 1275], [1287, 1291], [1312, 1316], [1352, 1356], [1384, 1388], [1428, 1432], [1498, 1500], [1504, 1506], [1542, 1548], [1608, 1612], [1805, 1809], [1898, 1902], [1940, 1942]]}, {"metadata": {"name": "عرض_تونسي"}, "mentions": [[989, 998], [1032, 1033]]}, {"metadata": {"name": "فرنسا"}, "mentions": [[1186, 1191]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[1209, 1211], [1349, 1351], [2062, 2066]]}, {"metadata": {"name": "عائلة"}, "mentions": [[1305, 1310], [1331, 1333]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[1961, 1964], [2018, 2021], [2041, 2043]]}, {"metadata": {"name": "نقطة"}, "mentions": [[2108, 2112], [2135, 2137], [2174, 2176]]}], "doc_key": "e3f1a715-4bb3-4ea9-ab2c-612f3de78097", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: احنا مثلا كان عرسنا مثلا مختلط وللجميع بس كنت تلاقي فيه ناس بحضروش أعراس مختلطة فهمت عليّ يعني قدرنا نوازن بين هدول يعني لإنه فعلا طبيعة علاقاتنا بين هدول الناس وبين الفريي وبين المحافظين فقدرنا نوازن ونخلي الكل يجي ويحضر وينبسط فهمت عليّ ففي بعض المحاذير إنت بدك تكون منتبهلها يعني بنفعش أشغل الغزالة رايقة بالعرس.\nالمتحدّث 2: بدي أسأل على محمد هلأ وإن شاء الله ما يكون سامعني جاوبيني من غير انسيكي منه، اعتبريه مش موجود هلأ.\nالمتحدّث 2: طيب أنا\nالمتحدّث 2: يعني بعرف محمد حياته مش بالضجيج إللي هي موجودة فيه ، إللي يعني بنفع ما تجاوب هادا السؤال على فكرة عادي.\nالمتحدّث 2: يعني بسمحلك بس هذا السؤال إنه حياتك فيها ضجيج كتير فيها كتير تفاصيل فيها كثير مساحات عامة، فيها كتير، المساحة العامة قاعدة فوق المساحة الخاصة يعني إشي بشبه حرفيا العرس إنه في رقصة ضمن مساحة عامة كبيرة خاصة ، إييه والناس إللي زيك وأنا شوي أقرب لإلك، منيجي بتراك من الحديد نحاس ألمنيوم خربان للبيع يعني إنه في كتير حمل كثير كبير بيكون جاي الواحد فيه محمد يعني كيف قعد بالمساحة هاي يعني؟\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: شوف أنا؟ رح جاوبك عليه هذا السؤال، لأنه بقدر أجاوبك عليه بكل بساطة إييه محمد بشبهني كتير يمكن أنا عندي يعني نتيجة إنه هو ابن ال48 وأنا بنت الضفة، عنا قضايا شوي بتختلف عن قضاياهم فهمت علي يعني أنا عندي مساحة للحركة أكثر مما همي عندهم مساحة للحركة والنشاطات وهالقصص هاي بس محمد بيشبهني كثير يعني في عنده نشاطات حتى من أيام ما كان طالب بالجامعة يعني كانت عنده قصص وملاحقات وتحقيقات لغاية الآن بروح وبطلع لما بسافر بصير في يعني.\nالمتحدّث 1: إييه مضايقات لإله بالمطار وهيك يعني إيه فهو حدا بيشبهني ولأنه بيشبهني بيعرف كيف يعني يحتوي هذا الاشي.\nالمتحدّث 1: إييه لما يصير إشي مثلا أول شيء إحنا أنا وياه متفاهمين إنه كيف يعني مساحتنا الخاصة وكيف نحافظ عليها، فا في يعني في احترام للمساحة الخاصة تبعتنا إنه بس نكون أنا وياه فيها وفي أوقات محددة لإلها وفي أوقات محددة كمان للمساحة العامة في أوقات للأصدقاء في أوقات للفعاليات وبالعكس لما يشوف في فعالية عم بتصير. وأنا من النوع إللي مثلا بكون مرهقة نفسيا أو متعبة أو ما خلص ما بدي أشارك، ما بدي أروح أنا تعبانة نفسيا.\nالمتحدّث 1: مش لأني بديش أشارك لأنه تعبانة، مش قادرة أعمل إشي لأني حاسة بعدم جدوى الشيء إللي بينعمل مثلا تمام ، بصير يقلي لا بدك تطلعي ، يعني بديش أقول لك بيجبرني ولكن بضل يزن علي إنه لازم تطلعي وتشاركي مش لازم توقفي مش لازم تتعبي إنت مش عارف شو إنت وصلتِ لمرحلة إنه إنت هذا، هذا الشخص لازم تكوني وتكوني للآخر إييه، فهو من النوع إللي لا بدفشك يعني وما بتضايق أبدا، يعني أنا كنت أنا كثير زعلت.\nالمتحدّث 1: يعني.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[12, 16], [29, 31], [99, 100], [155, 157], [248, 249], [597, 598], [621, 622], [814, 815], [833, 834], [1002, 1005], [1080, 1081], [1092, 1095], [1099, 1100], [1129, 1132], [1183, 1184], [1190, 1193], [1197, 1198], [1280, 1281], [1489, 1490], [1503, 1504], [1580, 1584], [1585, 1588], [1621, 1623], [1689, 1691], [1704, 1707], [1851, 1854], [1915, 1916], [1929, 1930], [1936, 1939], [1972, 1973], [2019, 2020], [2074, 2075], [2081, 2082], [2115, 2116], [2132, 2133], [2185, 2188], [2200, 2203], [2221, 2224], [2324, 2327], [2332, 2335]]}, {"metadata": {"name": "محمد"}, "mentions": [[12, 16], [29, 31], [155, 157], [353, 357], [414, 415], [423, 424], [481, 485], [490, 491], [935, 939], [1070, 1074], [1116, 1118], [1269, 1273], [1298, 1299], [1353, 1354], [1451, 1452], [1476, 1478], [1580, 1584], [1592, 1593], [1621, 1623], [1689, 1691], [1711, 1712], [2271, 2273]]}, {"metadata": {"name": "عرس_مجدولين"}, "mentions": [[26, 31], [66, 67], [321, 326], [749, 754]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللس_بروحوش_مختلط"}, "mentions": [[68, 84], [123, 127], [162, 172]]}, {"metadata": {"name": "المحاذير_اللي_نتبهلها"}, "mentions": [[259, 267], [287, 289]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[268, 271], [274, 275], [342, 343], [388, 389], [396, 397], [455, 458], [817, 820], [1014, 1015], [1048, 1049], [2107, 2108], [2295, 2296]]}, {"metadata": {"name": "حياة_محمد"}, "mentions": [[486, 491], [508, 510]]}, {"metadata": {"name": "ضجيج_حياة_محمد"}, "mentions": [[496, 502], [520, 521]]}, {"metadata": {"name": "كيف_محم_طايقها"}, "mentions": [[548, 559], [602, 612], [935, 971], [1019, 1020], [1021, 1031], [1053, 1054]]}, {"metadata": {"name": "حياة_مجدولين"}, "mentions": [[617, 622], [625, 627], [640, 642], [657, 659], [680, 682]]}, {"metadata": {"name": "حمل_كثير_كبير"}, "mentions": [[900, 903], [933, 934], [1526, 1535]]}, {"metadata": {"name": "ال_48"}, "mentions": [[1123, 1127], [1173, 1175], [1221, 1224], [1228, 1230]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1137, 1142], [1145, 1147]]}, {"metadata": {"name": "مساحتهم_الخاصة"}, "mentions": [[1616, 1630], [1645, 1647], [1672, 1691], [1715, 1717], [1737, 1739]]}], "doc_key": "e4098e2e-4042-472c-beb0-8daa7362c33c", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt", "text": "المتحدّث 1: بلأخر محتوياي موجه صدقا للبنات أكثر شيء يعني أنا ما بستهدف الشباب بالأكاونت ا عندي أصدقاء كثير شباب حضروا آه بتابعوني بحبهم و بحترمهم وكل إشي بس يعني لما بدك تيجي تشوف ريفيو على makeup ولا إشي رح تكون مستمتع بالسوري حتى لما عم بعطي المحتوى الماركتينج والبزنس. أنا بالأخر هدفي أنه أنا أساعد اليوم البنات أو هذا الشيء إللي الهدف الأساسي إللي هلأ أنا بعتبره من الأكاونت بتاعي هدفين أساعد البنت كيف تعرف تتفاهم مع الميكأب وتشتري الميكاب بتاعها وتحطي بروداكست صح.\nالمتحدّث 1: لألها وما تضيع مصاريها بالأرض وتعرف كل بنت اليوم لو في شيء مش عاجبها ومؤثر بثقتها بحالها. تعرف اليوم كيف تضبطه كيف تستخدم الميكأب وتزبط وتصير حلوة زي ما بدها راضية عن شكل على الأقل الإشي الثاني إللي أنا بحب أو من سنة تقريبا بلشت أركز عليه هو إنه أنا أساعد البنات بخبرتي البسيطة في مجال البيزنس والتسويق، إنه كيف اليوم أي بنت بتقدر اليوم تستقل ماديا بتفتح بيزنس وتستفيد من السوشيال ميديا وتحولها من\nالمتحدّث 1: إشي هبل ل لدخل مادي ثابت بعطيها استقلالية مادية.\nالمتحدّث 1: فا اكاونتي كله موجه للبنات. صدقا مش مهتمة إنه يكون موجه للشباب الشباب قدعان بيدبروا حالهم بس البنات هاهاها بدهم دعم عشان هيك مش مهتمة يكونوا يعني أنا هي النسبة مضايقتني ال9% من\nالمتحدّث 1: نعم انصدم أحمد\nالمتحدّث 2: هاهاها لا انصدمت لإنه فيش يعني على مستوى إنت يعني حدا حدا مخه بزنس عم بفكر بزنس و وبيتعامل مع الموضوع كمشروع وشي ثاني publicity wise إنت بتستفيدي منها تجاريا بتستفيدي منها؟ إي الاشي الأهم لإلي إنه أنا بتعاطى يعني مع الموضوع إنه هو مش تريند كل فكرة الميكأب اليوم لم تعد يعني إ�� تريند خاص بالصبايا بس لإنه حجم ال boom ال هيك ال إللي صار عند الصبايا فرضه ك ترند حتى على الشباب.\nالمتحدّث 2: بمعنى إنه إحنا بالزمانات كانت إنه في إشي هيك كتير هيك عذرة هيك لطيف يعني سوسويت إنه أنا بحب الصبية من غير ميك أب أو أنا بحب الكذا من غير ميك أب اليوم بظن الإشي اختلف تماما، لا.\nالمتحدّث 2: آه آه أنا بحب الكونتورينغ على الصبية يعني بهذا الشكل بلشنا نحكي الصبية هاي عاملة الهايلايت حلو إيه إيه وهاد شو إسمها وهادا شو إسمها بهذا الشكل. فعشان هيك عم بأول إنه الموضوع يمكن فعليا إنت بالشكل إللي بتفكري فيه مظبوط مش إيه إيه إيه إيه مش مهتمة بأنه هدول مش رح يكونوا زباينك يعني الشباب أو ممكن يكون في بعضهم يعني مثلا يطلب إنه يكون يعني يعمل ميك أب أو. أو الشيء الثاني.\nالمتحدّث 1: حتى لو.\nالمتحدّث 2: إنه على مستوى الثقافة، في إشي على مستوى الثقافة.\nالمتحدّث 1: أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ممكن يعني حاليا حتى هلأ لما\nالمتحدّث 1: بعطي ريفيو أو رأي بمنتجات ما أظن.\nالمتحدّث 1: هادا الشب رح يروح\nالمتحدّث 1: يشتري يكونوا مثلا بيهتموا بموضوع المواضيع إللي ممكن مرات بحكي فيها وبناقشها بتفهم. في عندي شباب بقلك بس بهتم ب كواليتي الناس إللي عندي. أنا ما بدي يكون account لامم بالعامية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "فاتن"}, "mentions": [[24, 25], [57, 60], [93, 94], [128, 129], [272, 275], [286, 287], [292, 295], [356, 359], [383, 384], [682, 685], [729, 732], [963, 964], [1100, 1103], [1121, 1122], [1211, 1214], [1303, 1306], [1567, 1571], [1802, 1804], [1931, 1934], [2020, 2021], [2476, 2477], [2520, 2521], [2523, 2526], [2532, 2533]]}, {"metadata": {"name": "صادقاء_فاتن_الشباب"}, "mentions": [[95, 111], [133, 135], [143, 145]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[168, 169], [1153, 1157], [1361, 1362], [1367, 1370], [1567, 1571], [1641, 1644], [1673, 1676], [1752, 1755], [1802, 1804], [2211, 2214], [2236, 2239], [2261, 2264], [2486, 2487]]}, {"metadata": {"name": "ميك_اب"}, "mentions": [[190, 196], [422, 429], [437, 444], [605, 612], [1418, 1425], [1520, 1521], [1663, 1669], [1694, 1700], [2090, 2096], [2229, 2235], [2254, 2260]]}, {"metadata": {"name": "هدف_فاتن_الاساسي"}, "mentions": [[292, 314], [333, 346], [365, 366]]}, {"metadata": {"name": "البنت_المتابعة"}, "mentions": [[397, 402], [449, 451], [486, 488], [503, 505], [519, 525], [549, 551], [562, 564], [569, 571], [638, 640]]}, {"metadata": {"name": "اشي_مش_عاجبها"}, "mentions": [[538, 551], [592, 593]]}, {"metadata": {"name": "الهدف_الثاني_لفاتن"}, "mentions": [[664, 676], [720, 721]]}, {"metadata": {"name": "اي_بنت"}, "mentions": [[801, 807], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "السوشال_ميديا"}, "mentions": [[855, 869], [875, 877]]}, {"metadata": {"name": "اكاونت_فاتن"}, "mentions": [[957, 964], [967, 968]]}, {"metadata": {"name": "الشباب"}, "mentions": [[1017, 1023], [1041, 1043], [1997, 2001], [2027, 2033], [2053, 2055]]}, {"metadata": {"name": "البنات"}, "mentions": [[1047, 1053], [1063, 1065]]}, {"metadata": {"name": "نسبة_الذكور_للاناث"}, "mentions": [[1107, 1113]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1224, 1227], [1230, 1231]]}, {"metadata": {"name": "مجال_الميك_اب"}, "mentions": [[1264, 1271], [1318, 1320], [1339, 1341], [1386, 1393]]}, {"metadata": {"name": "هاد"}, "mentions": [[1850, 1853], [1860, 1862]]}, {"metadata": {"name": "هادا"}, "mentions": [[1864, 1868], [1875, 1877]]}, {"metadata": {"name": "شكل_تفكير_فاتن"}, "mentions": [[1936, 1941], [1956, 1957]]}, {"metadata": {"name": "المواضيع_اللي_بتناقشها"}, "mentions": [[2420, 2428], [2451, 2453], [2460, 2462]]}], "doc_key": "e42aac1b-78fc-4de4-ab3e-7046ae7ce094", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: إنه الواحد يقول.\nالمتحدّث 2: بقدر إني أربح مصاري، بس بتقدرش تطور سقف الطموح عندك، فبتضلك إنت على مستوى واحد بأنك إنت.\nالمتحدّث 2: عملت لك 10 20 مليون.\nالمتحدّث 2: فإنت بدأت تصرف فيهن إذا ببقى هيك تفكيرك بأنه هسا كمثال خليني أعطيك أنا كمثال إني أنا أعطيتك 10 مليون أول تفكير لأي إنسان في الحياة، بقول لك شو بدك تسوي فيهن بقول لك أول إشي بعملوا إنه بطلع بسافر بلف العالم وهذا غلط.\nالمتحدّث 2: إنت كإنسان في عندك طموح وإنسان بدك تكون ناجح بدك تفكر تشوف تعمل بيزنز في هذه المصاري\nالمتحدّث 2: ليش لأنه.\nالمتحدّث 2: المصاري سهل إنها تضيع إنسان وسهل إنها تخلص المصاري قد ما تكون.\nالمتحدّث 2: فخلي سقف طموحك عالي. وقول بدي أكون إنسان ناجح مش إنسان مليونير.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام ، طيب ما دامك جكيت وين إنت بتشوفني كمان ثلاث سنين، ما دامك هالقد خيالك واسع ، أنا صعب يعني اتخيل حالي .\nالمتحدّث 2: لا لا هذا المعتقد إنه إنت تتخيل حالك، هذا غلط ، إنت إنسان طبعا إنسان ناجح، وإنسان بتعرف لوين إنت رايح إييه في ناس إللي بيقول لك بدي أنجح، بس ما بيعرفوا وين هو رايح أو شو هو بده يسوي، بس أنا أتوقع إنك إنت إنسان ناجح.\nالمتحدّث 2: وبتعرف لوين بدك توصل فأنا بتوقع إنك توصل\nالمتحدّث 2: إنه يكون في عندك.\nالمتحدّث 2: عدة محلات أو\nالمتحدّث 2: كيف بيقولوها بأنه إنت شوليت على عدة جامعات إييه في الدول، وأنت إنسان ، هذه أُلريدي موجودة صحيح ، إنه إنت ما شاء الله عليك، يعني عندك هنا بإسرائيل، عندك في دبي، عندك في عدة إييه دول في عندك برضه بريطانيا بلندن، وهذه الشغلات في عندك كثير أشياء، وأنا بعرف هذا الشيء، بس أنا بقلك إنه بتوقع إنك تبقى شوليت على كثير دول على أزيد من ما إنت بتطمح.\nالمتحدّث 2: على قد ما إنت بتتعب بشغلك، وقد ما إنت إنسان، يعني ما فيش عندك مجال اييه لوقت فراغ، وهذا الإشي كثير حلو إنه الإنسان ما يحط وقت فراغ عنده، لإنه وقت الفراغ بيضيع على ولا إشي، فأنت ما شاء الله إنسان، يعني ما عندك وقت فراغ، دائما إملي وقتك، حتى إذا بكون هو فاضي، فبيجي يتدرب، فدايما معبي وقته في أشياء إللي عن جد، فالإنسان لازم يستثمر بثلاث أشياء بحياته\nالمتحدّث 2: إللي هو\nالمتحدّث 2: صحته هذه أول استثمار طبعا تعليمه.\nالمتحدّث 2: واستثمار في بيزنس إللي يفوت له دخل ، هذول الثلاث شغلات إذا إنت بتستثمر فيهم في حياتك إنت بتكون إنسان متريحه ناجح.\nالمتحدّث 2: هذه قريتها ، يعني بقيت أحضره البرنامج ، برنامج أحمد الشقيري، ما بعرف إذا عمرك حضرت هذا البرنامج ، فهذا الإنسان بقول لك إنه\nالمتحدّث 2: إذا إنت بتسوي هؤلاء الثلاث شغلات، إنت بتكون متريح كثير بحياتك،\nالمتحدّث 2: إييه برضه إللي بقول لك فيه كمثال برضه إنت مشان تكون مستمتع بحياتك أو مستمتع بالشيء إللي إنت بتعمله.\nالمتحدّث 2: لاقين هواية إللي هي الرياضية مشان صحتك. ولاقي هواية إللي تقدر تجيب منها مصاري.", "clusters": [{"metadata": {"name": "M114"}, "mentions": [[16, 22], [48, 49], [91, 92], [99, 100], [123, 124], [148, 149], [213, 214]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[101, 104], [125, 129], [240, 241], [265, 266], [313, 314], [320, 321], [338, 339], [401, 406], [420, 421], [436, 437], [450, 451], [610, 611], [735, 736], [780, 783], [802, 803], [853, 854], [911, 914], [944, 945], [1018, 1021], [1060, 1061], [1080, 1081], [1114, 1115], [1172, 1175], [1255, 1258], [1274, 1275], [1285, 1286], [1304, 1305], [1317, 1318], [1341, 1342], [1383, 1384], [1428, 1429], [1442, 1443], [1483, 1486], [1516, 1519], [1530, 1531], [1540, 1543], [1566, 1567], [1678, 1682], [1713, 1714], [1734, 1735], [1739, 1740], [1761, 1762], [1768, 1769], [1787, 1788], [1792, 1793], [1992, 1995], [2016, 2017], [2018, 2021], [2135, 2136], [2176, 2177], [2198, 2201], [2229, 2231], [2254, 2255], [2290, 2291], [2307, 2310], [2333, 2334], [2357, 2360], [2418, 2420]]}, {"metadata": {"name": "M116"}, "mentions": [[150, 161], [192, 194]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[234, 235], [242, 245], [256, 259], [352, 354], [714, 715], [725, 728], [759, 760], [771, 772], [1004, 1007], [1068, 1071], [1421, 1424]]}, {"metadata": {"name": "M118"}, "mentions": [[267, 275], [329, 331]]}, {"metadata": {"name": "M119"}, "mentions": [[344, 347], [357, 358]]}, {"metadata": {"name": "M120"}, "mentions": [[522, 529], [536, 538], [557, 559]]}, {"metadata": {"name": "M115"}, "mentions": [[928, 931], [948, 949], [967, 969], [993, 994], [998, 999]]}, {"metadata": {"name": "M122"}, "mentions": [[1164, 1166], [1170, 1171]]}, {"metadata": {"name": "M123"}, "mentions": [[1225, 1228], [1242, 1243]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1292, 1299]]}, {"metadata": {"name": "M117"}, "mentions": [[1397, 1401]]}, {"metadata": {"name": "M124"}, "mentions": [[1590, 1599], [1611, 1612]]}, {"metadata": {"name": "M121"}, "mentions": [[1613, 1620], [1640, 1641], [1815, 1823], [1853, 1854], [1890, 1891]]}, {"metadata": {"name": "M207"}, "mentions": [[1836, 1847], [1872, 1874]]}, {"metadata": {"name": "M126"}, "mentions": [[1900, 1907], [1918, 1919]]}, {"metadata": {"name": "M127"}, "mentions": [[1934, 1941], [1962, 1963]]}, {"metadata": {"name": "M128"}, "mentions": [[1975, 1987], [2006, 2008]]}, {"metadata": {"name": "M125"}, "mentions": [[2059, 2062], [2067, 2069]]}, {"metadata": {"name": "M208"}, "mentions": [[2099, 2118], [2142, 2154]]}, {"metadata": {"name": "M131"}, "mentions": [[2162, 2169], [2180, 2181]]}, {"metadata": {"name": "M132"}, "mentions": [[2345, 2351], [2366, 2367]]}, {"metadata": {"name": "M133"}, "mentions": [[2427, 2432], [2450, 2452]]}], "doc_key": "e580b62b-4b5a-49e4-880b-3a15f1d74236", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني ايه وخلينا نحكي على شيء عيني هيك دار الرجبي إي بعرفش إذا بترتاح تحكي عن موضوع أو لا بس دار فيهم حدا محتاج يعني القصد مش على مستوى ترابط الناس على مستوى علاقاتها، نحن لما بينحكى دار الرجبي في عيلة متماسكة وعارفة بعض وعارفين الناس بينهم وبين بعض بيوقفوا مع بعض، فبالتالي فرصة إنه يكون في حدا محتاج كثير قليلة ولا يعني هذا الترابط يعني ما بيغطي هذا المستوى من الاحتياجات.\nالمتحدّث 1: إيه الفكرة إنه مجالس العائلات الموجودة في مدينة الخليل ال مدينة الخليل بيحكمها عائلاتها العائلات الموجودة في مدينة الخليل إلها مجالس، وأنا بعرفك كتير من مجالس العائلات صور صندوق خاص صندوق خاص لتوزيع الوجبات، الطعام على المحتاجين وكذلك سد احتياجات الفقراء وكذلك الطالب الفقير، صندوق خاص للطالب الفقير.\nالمتحدّث 1: بياخذوا من أغنياء العائلة.\nالمتحدّث 1: بس إحنا في كان عنا ملحوظة بهذا الخصوص وهذا كمان بمتاز في معظم عائلات مدينة الخليل ومن ضمنهم كمان عائلة ال الرجبي إللي بتسوي طرود غذائية وبتعطي أبناء العائلة وبتعطي أبناء إيه آخرين يعني احنا إيه العائلات الكبيرة ممكن تجد فيها سد احتياجاتها، لكن العائلات الصغيرة كيف ممكن توفر هذه الاحتجاجات فبالتالي نحن ما بدنا نترك الموضوع فقط للعائلات، هناك عائلات صغيرة وهناك عائلات.\nالمتحدّث 1: إيه بسيطة يجب سد التكافل الاجتماعي يكون على مستوى إيه أكبر من هيك على مستوى المدينة إيه أو على مستوى أكبر كمان من المدينة لإنه دائما معروف كمان مدينة الخليل بتفزع كمان للدول والمدن القريبة منها فلما صارت أول إشكالية إللي هي في موضوع الكورونا وكانت في بيت لحم إيه كانت مدينة الخليل سباقة لمدينة بيت لحم كمان لما كان الاحتلال الإسرائيلي يقصف مدينة.\nالمتحدّث 1: مدينة غزة كانت الخليل كمان سباقة لمدينة غزة بالعطاء، وهذا طبعا مش من نية منا لأ هذا واجب علينا كواجب أخوي وإنساني وعائلي و وفلسطينيو استلامي في واجبات كبيرة علينا تجاه يعني بعضنا البعض بهذا الخصوص.\nالمتحدّث 2: اوكي طب الصندوق إللي إنت بتحكي عنه هذا، إي مع السنين هاي إللي هي شكل البني آدمين تغير شكلها. الروابط العائلية تغيرت اليوم الواحد سائل بحاله أكثر من ما ��و سائل بعيلته وأسرته. وأكيد بالعائلات الخليل كمان تأثرت الصناديق هذه ما زالت قائمة ما زالت قوية ما زالت الناس بتعطي فيها ولا تراجعت كمان أو خفت أو خف يعني العطاء لهذه الصناديق.\nالمتحدّث 1: إي أنا يعني بحكي على نموذج ثانوي ومن ضمنه كمان السنة هاي، أنا بعرف كتير ناس من العائلات بتشتغل في هذا الموضوع، وكتير كمان من عائلات المدينة طرح علي يقلي كمان إذا بتعرف أي حدا حكم مكانك ومنصبك إنه تدلنا على عائلة فقيرة، إحنا كمان كأبناء عائلة مش بس بدنا نسد احتياجات العائلة، بدنا نسد كمان احتياجات أبناء مدينتنا، فإذا بتعرف أي حد كمان وهذا يعني.\nالمتحدّث 1: يعني إشي كثير منفتخر فيه ومنحكي فيه، ودائما رافعين رأسنا فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[25, 27], [533, 536], [753, 757], [766, 768], [935, 939], [1049, 1052], [1058, 1060], [1565, 1567], [1583, 1585], [1651, 1653], [1667, 1669], [2045, 2048], [2100, 2103], [2188, 2189], [2193, 2194], [2225, 2226], [2232, 2233]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[25, 27], [180, 182]]}, {"metadata": {"name": "دار_الرجبي"}, "mentions": [[50, 60], [110, 112], [194, 204], [240, 245], [249, 251], [847, 862], [899, 906]]}, {"metadata": {"name": "مستوى_علاقات_الناس"}, "mentions": [[153, 158], [175, 177]]}, {"metadata": {"name": "دار_الرجبة_ايد_وحدة"}, "mentions": [[194, 220], [333, 344]]}, {"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[440, 452], [456, 468], [474, 476], [483, 485], [507, 519], [819, 831], [1208, 1215], [1246, 1253], [1276, 1288], [1323, 1325], [1400, 1412], [1506, 1512], [1891, 1897], [2174, 2181], [2346, 2353]]}, {"metadata": {"name": "عائلات_الخليل"}, "mentions": [[486, 494], [522, 524], [557, 565], [729, 736], [812, 831], [839, 841]]}, {"metadata": {"name": "كل_عيلة_فيها_صندوق"}, "mentions": [[543, 604], [777, 787]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[753, 757], [766, 768], [935, 939], [1049, 1052], [1058, 1060], [1565, 1567], [1583, 1585], [1651, 1653], [1667, 1669]]}, {"metadata": {"name": "العائلات_الكبيرة"}, "mentions": [[944, 960], [972, 974], [986, 988]]}, {"metadata": {"name": "توفر_الاحتياجات"}, "mentions": [[1020, 1039], [1066, 1073]]}, {"metadata": {"name": "التكافل_الاجتماعي"}, "mentions": [[1149, 1166], [1545, 1548], [1571, 1574], [1677, 1687]]}, {"metadata": {"name": "اول_اشكالية"}, "mentions": [[1336, 1347], [1353, 1355]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1447, 1466]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_المحتاجين"}, "mentions": [[1709, 1716], [1734, 1735], [1736, 1739], [1909, 1921], [1971, 1973], [2016, 2028], [2140, 2151], [2378, 2381], [2423, 2424], [2434, 2435], [2459, 2460]]}, {"metadata": {"name": "البني_ادمين_شكلها"}, "mentions": [[1770, 1781], [1790, 1792]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بس_سال_بحاله"}, "mentions": [[1823, 1829], [1839, 1840], [1852, 1854], [1865, 1866], [1872, 1873]]}, {"metadata": {"name": "نموذج_ثانوي"}, "mentions": [[2063, 2074], [2082, 2083]]}, {"metadata": {"name": "ناس_بدهم_يساعدوا"}, "mentions": [[2114, 2117], [2241, 2243], [2261, 2265], [2292, 2294], [2319, 2321], [2351, 2353]]}], "doc_key": "e5be8eb2-8da9-4349-b001-9a02a547b99f", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه، وبالتالي لا ما كانش في عندي اهتمام وماكنش في عندي قدرة في ذلك الوقت إني أتبّع يعني ما كنتش فاهم تماما 100% شو إللي عم تصير إيه كنت أتابع كنت بتذكر لليوم كنت بقراجريدة التركي الجديدة وكنت أقرأ حتى جريدة إنجليزية يعني فكنت أنا بشوف الأخبار وكذا وإلى آخره، لكن في نهاية المطاف بتعرف يعني هذه لا يغطي كل شيء لما بتدريس اللغة أو تدخل لغة البلد، وبالتالي بتقدر إنت يصير إنت مش عندك إنبوت واحد.\nالمتحدّث 1: وهذا الذي يعني أحيانا يعني بعتب على بعض الأصدقاء إللي بياخدو أريحية كثير في التعليق على أشياء التركية ولا يدرك اللغة التركية وعنده بعض المصادر المترجمة وإللي هي في نهاية المطاف لها أجندات أولها سياسات حرية معينة وبالتالي هو مش بالضرورة مطلع على وضع البلد هو مطلع على ما يريد هذا المصدر أن يطلع الناس عليه ويضرب بك جزء فقط من الواقع إللي في البلد، فلذلك الوقت أنا كنت هيك مثلا بقرأ جريدة إنجليزية فقط فبالتالي ما عندي إلمام بكل المواضيع ولا عندي إلمام بالضرورة بشكل موضوع لكن.\nالمتحدّث 1: تترك اللغة بتتقنها وبتتكلم فيها. انت صرت مطلع على كل المصادر اللغة التركية اثنين أقدر أنك إنت تصوغ رأي أو تحليل أو تقييم وتنين عندك مجال إنك تحكي مع أصدقائك الأتراك إللي هم أيضا من مشاريع مختلفة، وبالتالي أيضا بيصير في عندك المام أكثر وتقييم أكثر دقة وهو إلى آخره بصير طبعا الأدراك من خبرة مع الوقت لكن ذلك الوقت مع افتقار اللغة لا بتكون بعيد تماما.\nالمتحدّث 2: طيب بالنسبة لأصدقائك أو أهلك وناسك كانت فكرة إنك إنت بتدرس في تركيا قصة كبيرة؟\nالمتحدّث 1: إييه في العيلة عنا، لا لإنه إحنا عندي أعمامي وعندي إخوتي إيه كثير منهم درسوا بالخارج يعني عندي عمين في روسيا، من ايام الاتحاد السوفييتي وإييه وعم في ألمانيا لاحقا إخوة تنين أكبر اخي ألاول وأخي الثاني درسوا أيضا في اتّحاد السوفييتي ثم في روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي إيه وأنا تم أجيت لا يعني فكرة السفر من الخارج وفكرة التعلم في الخارج موجودة عندنا في العائلة.\nالمتحدّث 1: وهذا موروث من الوالد الله يرحمه من والده جدي جدي أبو الوليد لم يكن شخصا متعلما.\nالمتحدّث 1: ولكنه كان حريص جدا على فكرتين هذا إللي تعلمناه ولا تنين الوالد كان حدا حريص جدا على وحدة العائلة والعلاقات الأخوية إللي حقيقية تكون يعني وثانيا كان حرص عن التعليم ولذلك هو كان شخص غير متعلم وكان وضعه الاقتصادي ليس بالضرورة جيدا وكان في ظروف مخيّمة وعلى ذلك لكن علم كل اولاده باستثناء عمتي إييه الأكبر الله يرحمها لم يعني كان مر عليها الوقت يعني، لكن لاحقا كلها أولادو علمهم ووالدي الله يرحمه كان مهتم جدا في موضوع التعليم.\nالمتحدّث 1: إييه ولذلك لا يعني كان كان في سوابق مجال التحضير في العيلة إنه.\nالمتحدّث 1: إيه نتعلم بمثل خارج.\nالمتحدّث 2: بتقصد إنه فكرة السفر كانت موجودة وموقع تركيا من البلاد إللي كانت مخيرة في حينها ما كانتش أهم بلد أو من من البلاد المهمة في حينها إنه الناس تطلع تدرس فيها وملفتة للشباب.\nالمتحدّث 1: سابقا كان الاتحاد السوفييتي بيعطي منح وما إلى ذلك دراسة وكان خيار أو أحد الخيارات يعني إيه أنا طلعت على تركيا بال96 كان انهار الاتحاد السوفييتي وروسيا في ظروف صعبة وحتى الوضع بكل الأوضاع من كل الجهات المناسبة لم يعد لم تعد روسيا خيار الخيارات الأخرى التي بحثت\nالمتحدّث 1: بعضها كان باهظ كثير يعني كان غالي كثير بالنسبة لإلنا مش إمكانية، فتركيا كانت خيار جيد، أقرب تعليمها مقبول أو فوق ال مقبول حتى و مش غالي كثير بهذا المعنى يعني.\nالمتحدّث 2: أوكي، شغله ثانية كيف كان الحضور أو إذا كان في أي سمة أو أو حضور أو مراكز أو أي شيء عربي في المنطقة هذه يشعرك بونس أو يخفف عليك غربتك في تركيا.\nالمتحدّث 1: في تركيا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[239, 242], [1287, 1288], [1294, 1296], [1301, 1302], [1315, 1316], [1317, 1320], [1402, 1403], [1414, 1415], [1539, 1540], [1550, 1551], [1636, 1639], [1780, 1781], [1784, 1785], [2115, 2117], [2208, 2209], [2645, 2648], [3104, 3105], [3121, 3123], [3127, 3129]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[373, 376], [382, 385], [730, 731], [777, 780], [939, 942], [996, 999], [1036, 1037], [1061, 1062]]}, {"metadata": {"name": "الأصدقاء"}, "mentions": [[458, 466], [547, 548], [639, 641], [673, 675]]}, {"metadata": {"name": "المصا��ر_المترجمة"}, "mentions": [[553, 569], [576, 578], [596, 598]]}, {"metadata": {"name": "أجندات"}, "mentions": [[599, 605], [609, 611]]}, {"metadata": {"name": "اللغة"}, "mentions": [[911, 916], [922, 924], [935, 937]]}, {"metadata": {"name": "أصدقائك_الاتراك"}, "mentions": [[1055, 1070], [1076, 1078]]}, {"metadata": {"name": "الأدراك"}, "mentions": [[1158, 1160], [1180, 1187]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[1330, 1335], [2412, 2417], [2479, 2485], [2524, 2526], [2658, 2663], [2892, 2897], [2923, 2925], [3133, 3138], [3155, 3160]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[1367, 1373], [1375, 1377], [1387, 1391], [1427, 1429], [1710, 1712]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[1462, 1467], [1596, 1601], [2699, 2704], [2777, 2782]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[1508, 1515]]}, {"metadata": {"name": "اتحاد_سوفييتي"}, "mentions": [[1573, 1589], [1613, 1630], [2564, 2581], [2680, 2697]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[1751, 1757], [1767, 1768], [1776, 1777], [2204, 2209], [2219, 2220]]}, {"metadata": {"name": "ابو_الوليد"}, "mentions": [[1772, 1777], [1778, 1781], [1786, 1796], [1833, 1834], [1885, 1891], [1998, 2000], [2027, 2028], [2102, 2103], [2195, 2196]]}, {"metadata": {"name": "عمتي"}, "mentions": [[2113, 2117], [2139, 2141], [2160, 2162]]}, {"metadata": {"name": "96"}, "mentions": [[2664, 2669]]}, {"metadata": {"name": "الخيارات"}, "mentions": [[2788, 2796], [2829, 2831]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[2876, 2878]]}], "doc_key": "e5e90e07-fa7c-4d64-b571-b9b78cb17918", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt", "text": "المتحدّث 2: حكيت وكمل مباشرة يعني فكثير أجيال أو كثير شباب ما شاء الله عنكم يعني ايه رجعتوا وبلشت مباشرة ما أخذتوش هذه ال الإجازة أو الرفاهية وكنت تحكيلي على أشياء بتتعلق برا وجوا تتعلق بأنو إنت فعليا عندك مصاري عندك مسارين مسار مهني ومسار شخصي شفت برة غزة وشوفت غزة وشوفت فعليا أكاديميا على مستوى التخصص عندك، كيف الناس تتعاطى فيه بغزة على مستوى عملي وعلى مستوى نظري وبرة كمان على مستوى عملي ونظري وقلتلي كمان هيك جملة مفتاحية أظن بس أذكرك فيها\nالمتحدّث 2: إنه م مش كل شيء بزبط برة بزبط جوا ومش كل شيء بزبط جوا بزبط برة وفي أشياء منتعلمها برة ما بتزبط في غزة والناس بغزة غيره وأظن هذا جدل بتعلق كله بفكرة إنه قديش العلم هذا العلم تحديدا إللي إنت بتدرسه بيزبط في مناطقنا و بيتعاطى مع خصوصيتنا وخصوصية ثقافتنا وخصوصية ال خصوصية الاحتلال وتبعاته بشكل أساسي يعني.\nالمتحدّث 2: فا تع هيك نحكي على تعطيني هيك نمشي معك تفضفضلي على الفروق ما بين جوا أو غزة\nالمتحدّث 2: برة وغزة عفوا\nالمتحدّث 1: صح\nالمتحدّث 1: إي، إي هو كثير كبير السؤال متفرع بس حاول من أول مرة من أول نقطة تذكرتها، إللي هو موضوع انك ترجع وخصوصا بعد فترة يعني تعتبر طويلة وتبدأ مثلا شغل مباشرة إيه المعروف إنه إنت إذا كنت إي المعروف يعني علميا إنه إنت بس تروح تسافروا على بلد لأول مرة حتصير عندك شيء إسمه cultural shock أو أو الصدمة ثقافية حتاخد بالمط من شهرين يعني بالمتوسط\nالمتحدّث 1: بتنصدم في البلد في كل مظاهرها الثقافية الفكرية بالاجتماعية بكل إشي، والفترة هذه عادة يعني هي اسمها صدمة بتكون صعبة بس بتجاوب بعد يعني بضب بمساعدات ب بطرق معينة بتتجاوزها إللي بتصير بعد ما تتأقلم وتتجاوز لما ترجع على بلدك بتصير إسمها reversal cultural shock.\nالمتحدّث 1: الصدمة الثقافية ال المنعكسة أو اللي بالعكس إللي هو تكون إنت يعني أبن البلد وئام المفترض ما تنصدمي لكن هذا علميا هيك هيك بتصير فا رجعنا على غزة المفترض نحن متوقعين وحتى هذا أخذناه في يعني orientation sessions في الجلسات قبل ما نسافر لانه حكولنا هيك هيك رح يصيروا معاكم إن نحن متوقعين إنه الآن لا الأمر حيكون مختلف يمكن لما ترجع على غزة حتكون الصعوبة أكبر بكثير من الصعوبة إللي واجهتها إنت لما طلعت هناك أول مرة لأن تعودت على نمط حياة مش عمرك ما شفته.\nالمتحدّث 1: وترجع في الآن على غزة، فكنت أنا بموت بالضوء صراحة، يعني شخصية حسيت إني أنا بموت فعلا بال بالمرحلة هادي خلال شهر ونص إللي فاتوا وإن ولما كنت أخوض نقاشات والناس تجي تسلم وتبارك وتهنئ مثلا براجعها وتصير في أسئلة هيك معينة أكثر ما حدا سألني قال لي يعني معقول إنت نسيت مثلا أو إنت راح تعود 26 27 سنة في سنة ونص مثلا.\nالمتحدّث 1: فهو آه يا عمي أنا ما بحسبها على سنة ونص 27 سنة يعني أنا بحسبها إنه اليوم هناك بكل بكل احتمالاته بفرق عن اليوم هنا بكثير فا فأكيد السنة ونص بت بتأثر فيك فكنت بمر و حسيت إنه أنا بمر معه وسسألت و طلبت يعني طلبت ناس خاضوا التجربه وحكيت معهم، قلت لهم يا جماعة أنا في عندي هنا تردد في عندي هنا حيرة شوية منعزل هاد الشيء صار و و وحكولي لا متوقع إن شاء الله بس مع الأيام مع بداية شغلك تبدأ تدرس تطلع وتنزل تمارس حياتك بشكل طبيعي، ترتب أولوياتك.\nالمتحدّث 1: الأمور حتمشي.\nالمتحدّث 1: فا إللي صار إنه خلال الفترة هادي زادت حدة كورونا صار إغلاق خلص كورونا أجت الحرب بشكل مفاجئ سكرت كل ملف كورونا بعدين الحرب بكل تفاصيلها بكل تبعي بكل تبعاتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بهزاد"}, "mentions": [[12, 16], [191, 194], [204, 205], [215, 216], [308, 309], [439, 440], [643, 646], [810, 811], [991, 992], [1069, 1072], [1107, 1110], [1153, 1154], [1465, 1466], [1572, 1575], [1648, 1650], [1757, 1759], [1781, 1783], [1787, 1790], [1900, 1903], [1955, 1956], [2006, 2009], [2047, 2048], [2049, 2052], [2213, 2214], [2220, 2221], [2233, 2236], [2250, 2253], [2316, 2319], [2354, 2357], [2452, 2453], [2474, 2477], [2557, 2560], [2567, 2568], [2584, 2585], [2629, 2630], [2677, 2678], [2710, 2711], [2736, 2737]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[54, 58], [73, 75]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[66, 70], [2647, 2651]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[152, 153], [404, 405], [797, 798], [818, 819]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[253, 256], [263, 266], [333, 336], [556, 559], [568, 571], [845, 848], [866, 869], [1655, 1658], [1667, 1670], [1847, 1850], [1996, 1999], [2412, 2415]]}, {"metadata": {"name": "التخصص"}, "mentions": [[298, 304], [330, 331]]}, {"metadata": {"name": "جملة_مفتاحية"}, "mentions": [[415, 427], [443, 445]]}, {"metadata": {"name": "جدل"}, "mentions": [[582, 589], [598, 599]]}, {"metadata": {"name": "هذا_العلم"}, "mentions": [[621, 630], [652, 653]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[668, 670]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[690, 692], [706, 708]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[727, 735], [742, 743]]}, {"metadata": {"name": "اول_نقطة"}, "mentions": [[957, 965], [971, 973]]}, {"metadata": {"name": "فترة_الصدمة_الثقافية"}, "mentions": [[1214, 1219], [1315, 1321], [1342, 1344], [1413, 1415]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[1256, 1261], [1273, 1275]]}, {"metadata": {"name": "فترة_بعد_التأقلم"}, "mentions": [[1416, 1448], [1476, 1478], [1693, 1694]]}, {"metadata": {"name": "الصعوبة"}, "mentions": [[1879, 1886], [1897, 1899]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1913, 1917], [2375, 2379]]}, {"metadata": {"name": "نمط_حياة"}, "mentions": [[1940, 1948], [1963, 1964]]}, {"metadata": {"name": "نقاشات"}, "mentions": [[2123, 2129], [2169, 2171]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_في_لندن"}, "mentions": [[2369, 2374], [2396, 2397]]}, {"metadata": {"name": "ناس_خاضوا_تجربة"}, "mentions": [[2510, 2527], [2536, 2539], [2545, 2547]]}, {"metadata": {"name": "كورونا"}, "mentions": [[2819, 2825], [2840, 2846], [2880, 2886]]}, {"metadata": {"name": "الحرب"}, "mentions": [[2851, 2856], [2893, 2898], [2909, 2911], [2930, 2932]]}], "doc_key": "e5f75e8b-6d88-4064-a735-8d4420fb5747", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt", "raw_file": "julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt", "text": "المتحدّث 2: فا والله بتمنى لك كل الخير وكل النجاح.\nالمتحدّث 1: وانا كمان إن شاء الله، أنا كيف شفتك\nالمتحدّث 1: عندك بوتين��يال مش دايما يعني\nالمتحدّث 1: واحد ثاني بتقول إيه هذا بالسباحة شو بده يجيبه ، بس بتعرف\nالمتحدّث 1: من جلسة لحكي لحكي.\nالمتحدّث 1: والله هذا الشاب يعني في عنده.\nالمتحدّث 1: شو بيقولوا بوتينشال بالإنجليزي\nالمتحدّث 2: الله يسعدك يا رب.\nالمتحدّث 1: في عندك شوي يعني ، عندك بصلتك منيحة\nالمتحدّث 2: حلو حلو\nالمتحدّث 1: أنا اللهجة هذه منقولها ، عندك البصلة منيحة ومتهيئة إنها تنجح، بس بدك مرات هذه\nالمتحدّث 1: الترتيب والهخفناه\nالمتحدّث 1: زي ما واحد يوجهك.\nالمتحدّث 1: كثير هذه مشكلة الوصط العربي، كثير من طلابنا.\nالمتحدّث 1: اجيالك بضيعوا فش مين يمسكهن ، فأنا دايما بمسك عن جد ناس إللي بعرفهاش.\nالمتحدّث 1: وبحاول أطلع المنيح فيه و أطوره. وأنت نفس الاشي يعني لك ثلاث سنين بزت لك كلمات ليش بتتعلمش ليش بتسويش ، مش قصدي يعني أهينك ولا أحطمك ولا انك بتسبح بس بتتعلمش.\nالمتحدّث 2: هذا الإشي إللي شجعني على إنه افكر بالتعليم ، أنا صراحة بقيت افكر بالتعليم بس مش يوتير ميداي ، فجوليان كثير إنسان بحاول يشجع الناس و بحاول يجذب الناس بطريقة حلوة.\nالمتحدّث 2: مش انه يجي يقول لك لا لازم تتعلم. ولا إنت بتكون إنسان فاشل، لا لا بخلال مش هيك، بس إنه بيجيك بطريقة حلوة بأنه لو إنت.\nالمتحدّث 2: أتعلمت وما سويت إشي بشهادتك هذا الإشي بساعدك، هذا الإشي بطور منك، هذا الإشي بعرفك على ناس بعرفك على شغلات، بجوز إنت تيجي تتعلم هون اييه في الجامعة، إييه بجوز مع الوقت أنك إنتي تتعرف على ناس تسوي بيزنس من وراء هذا الإشي، إييه أو تشوف ناس ، فهذا الإشي أكيد بطورك هذا الإشي، أكيد بيعلمك أخرى للحياة، مش بس لمجرد أنك إنت أخذت شهادة هنا، هنا بتشوف ناس غير بتشوف ناس من برة،\nالمتحدّث 2: الدولة من برة إسرائيل، مش شرط الناس من هنا ، بتشوف ناس من عدة بلدان بتتعرف على كثير ناس، ومن إحدى الناس هذه راح تتعرف على جوليان، وتعرف قديش إنه إنسان،\nالمتحدّث 2: طموح، و إنسان بتمنى الخير للكل، وبتمنى يشوف الناس دائما ناجحة بكل الطرق، وبحاول يشتغل على هذا الإشي، إنه يكون الوسط العربي.\nالمتحدّث 2: فوق الكل، ودائما ناجحين.\nالمتحدّث 1: إن شاء الله، من ثمك لباب السمائ شكرا كثير إلك. عن جد، لا يمل يعني.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: الايام جاي وراح نسوي إشي إن شاء الله إللي يفاجئ الكل.\nالمتحدّث 1: فكرت 10 دقائق راح نحكي صفت 40 دقيقة، فتعرف إللي بحكي عندي 40 دقيقة، هذا من هذا إللي عنده كثير شو يحكي، فكل الاحترام إلك بالنجاح، شكرا إنك جيت.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[28, 29], [64, 67], [86, 89], [346, 347], [686, 687], [1077, 1078], [1106, 1109], [1159, 1160], [1511, 1514], [2084, 2085], [2137, 2138]]}, {"metadata": {"name": "وحيد"}, "mentions": [[97, 98], [114, 115], [373, 374], [395, 396], [463, 464], [502, 503], [570, 571], [647, 648], [794, 795], [844, 845], [854, 855], [862, 863], [913, 914], [937, 942], [1085, 1086], [1934, 1935], [1960, 1961], [2199, 2200], [2217, 2218]]}, {"metadata": {"name": "M180"}, "mentions": [[152, 156], [190, 191], [196, 197]]}, {"metadata": {"name": "M177"}, "mentions": [[262, 267], [279, 280]]}, {"metadata": {"name": "M181"}, "mentions": [[439, 445], [455, 457]]}, {"metadata": {"name": "M184"}, "mentions": [[465, 471], [488, 490]]}, {"metadata": {"name": "M183"}, "mentions": [[600, 612], [626, 628]]}, {"metadata": {"name": "M186"}, "mentions": [[642, 648], [653, 655], [667, 669]]}, {"metadata": {"name": "M182"}, "mentions": [[694, 697], [707, 709], [745, 746]]}, {"metadata": {"name": "M187"}, "mentions": [[736, 742], [753, 755]]}, {"metadata": {"name": "M185"}, "mentions": [[1181, 1184], [1224, 1225], [1241, 1242], [1261, 1262], [1278, 1279], [1292, 1293], [1317, 1318], [1367, 1368], [1457, 1458], [1480, 1481]]}, {"metadata": {"name": "الجامعه"}, "mentions": [[1325, 1328], [1337, 1345]]}, {"metadata": {"name": "M33"}, "mentions": [[1591, 1600], [1618, 1623]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[2034, 2035]]}, {"metadata": {"name": "M189"}, "mentions": [[2036, 2039], [2055, 2056]]}, {"metadata": {"name": "M190"}, "mentions": [[2124, 2128], [2168, 2169]]}], "doc_key": "e67bf88a-15f2-434e-9dd0-646401c0e408", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 1: أوكي سوو ، أنا أول مرة بروح على فلسطين كان أظن بال95 أو بال96 أو يمكن بال94 مش متذكرة رحت على عكا أنا ستي أم بابا من عكا وهي الوحيدة إللي طلعت من أخواتها ،يعني أمها وأبوها وأخواتها وكله ضلوا بالنكبة بعكا وهي الوحيدة إللي طلعت.\nالمتحدّث 1: فتيتا ما شافت أهلها يعني عقود.\nالمتحدّث 1: فلما نزلنا على عكا إمم أنا طول عمري بتعرّف فلسطينية بس عأساس إني نابلسية على أهل أبوي، أوكي بس أنا أمي من عكا وتيتا أم بابا من عكا فأنا تلات أرباع عكاوية وهادا الهوية إللي ربطت فيي لما نزلت على عكا أول مرة.\nالمتحدّث 1: فأنا نزلت عند ناس أول إشي عائلة ممتدة.\nالمتحدّث 1: أخوال، وخالات أم أبوي وولادهم، وأمي كمان عيلتها خالاتها وخوال .كله فهذا الجانب من العيلة إللي ما كنت أعرفه وأجيت على مجموعة من الأشخاص، شكلهم زيي يعني بالزبط أنا شكلي هيك، هدول الناس كتير بيشبهوني شكلا يعني فأنا كان عندي صدمة إنه آه أوكي ناو إت مايكس سينس يعني هلأ أنا عرفت من وين أنا جاي.\nالمتحدّث 1: فأظن هديك اللحظة. كانت لحظة فارقة بالنسبة لإلي فأنا عكاوية جدا\nالمتحدّث 2: إنت بتحبي عكا ؟\nالمتحدّث 1: بموت عليها.\nالمتحدّث 2: أحلى مدينة بالعالم.\nالمتحدّث 2: من المشاهد إللي حسيتي إنه إنت بتشبهي عكا أو إنت من هون هيك تفاصيل كتير صغيرة إمم باختصار، بس شو شوفتي؟ شو حسيتي؟\nالمتحدّث 1: أوكي أنا بدي أحكي لك كمان ترابط أجيال برضه حسيت فيوّ هناك إنه تيتا أم بابا بتعرف إنه زمان ما حدش كان يسمي إشي اسمه اكتئاب ما بعد الأبصر إيش ولا تروما ولا بي تي اس دي ما حدش كان فاهم الله وين حاطه، المهم فأنا من القصص اللي يعني اللي السردية\nالمتحدّث 1: إللي بتصير الشفوية إمم تيتا ام بابا لما وصلت على نابلس من عكا بعد النكبة، بعد فترة من النكبة ولا بعد النكبة يعني إللي هو إمم صارت إللي بنسميها هلأ إحنا اكتئاب، أوكي بس ما حدا عارف شو هو ربه هذا المهم، فأنا بتذكر الله يرحمها تيتا لما قعدت حكيت معها عن الموضوع، أمم قالت لي إنه نابلس فيها كتير جبال وأنا انخنقت.\nالمتحدّث 1: يعني أنا مش قادرة أقعد بالبلد القديمة وحوليي عمارات وجبال وأنا بنت بحر.\nالمتحدّث 1: فطبعا بلس النكبة بلس عندها أطفال في كتير مشاكل بس هي الإشي إللي حسته لي صابها هذا ، لأنها مش قادرة تتنفس لإنه هي بنت بحر مش بنت جبل حواليها\nالمتحدّث 1: فأنا شعوري بس أكون على البحر المتوسط سواء بعكا أو ببيروت أو بإسطنبول\nالمتحدّث 1: هذا هو شعوري إنه أنا بنتمي لهذا.\nالمتحدّث 1: الجسم الجغرافي إللي بدك تسميه فهذا أظن امتداد جيني أجيال إللي بيخليني أحس حالي جاي من عكا هو هذا الشعور\nالمتحدّث 2: اوك مي بالحيز العام الفلسطيني، إنت كنت لفترة فاعلة ناشطة أكاديمية ، إمتى بلشتي تحتكي بالمساحة العامة أو بالحيز العام؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[23, 26], [110, 113], [116, 117], [317, 320], [328, 329], [357, 358], [378, 379], [389, 392], [395, 396], [426, 429], [446, 447], [472, 474], [514, 517], [584, 585], [598, 599], [708, 709], [722, 725], [728, 730], [759, 760], [772, 775], [829, 832], [845, 848], [910, 912], [914, 917], [941, 944], [1044, 1046], [1051, 1054], [1060, 1061], [1069, 1072], [1124, 1126], [1134, 1136], [1155, 1158], [1354, 1357], [1604, 1607], [1671, 1673], [1700, 1703], [1729, 1732], [1767, 1768], [1783, 1786], [1961, 1964], [2052, 2053], [2058, 2061], [2066, 2067], [2154, 2155], [2162, 2164], [2206, 2208], [2233, 2236], [2279, 2280], [2285, 2286]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[44, 50]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[106, 109], [129, 132], [212, 215], [309, 312], [400, 403], [421, 424], [488, 491], [951, 954], [977, 979], [993, 1011], [1062, 1065], [1460, 1463], [2002, 2006], [2172, 2175]]}, {"metadata": {"name": "ستي"}, "mentions": [[114, 117], [134, 136], [163, 165], [174, 176], [181, 183], [190, 192], [217, 219], [252, 256], [268, 270], [405, 409], [1212, 1216], [1425, 1429], [1623, 1625], [1626, 1630], [1647, 1649], [1832, 1834], [1858, 1860], [1883, 1885], [1895, 1897], [1918, 1920], [1945, 1947]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[302, 304], [1549, 1553]]}, {"metadata": {"name": "خالات"}, "mentions": [[572, 577], [591, 593]]}, {"metadata": {"name": "أمي"}, "mentions": [[596, 599], [609, 611], [617, 619]]}, {"metadata": {"name": "الجانب"}, "mentions": [[636, 642], [669, 670]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1168, 1170], [2108, 2109]]}, {"metadata": {"name": "ترابط_أجيال"}, "mentions": [[1176, 1187], [1200, 1201]]}, {"metadata": {"name": "نابلس"}, "mentions": [[1451, 1456], [1678, 1683], [1686, 1688]]}, {"metadata": {"name": "النكبة"}, "mentions": [[1468, 1474]]}, {"metadata": {"name": "اكتئاب"}, "mentions": [[1520, 1522], [1542, 1544], [1554, 1560], [1585, 1587], [1590, 1591], [1875, 1876], [1886, 1889]]}, {"metadata": {"name": "بيروت"}, "mentions": [[2010, 2016]]}, {"metadata": {"name": "إسطنبول"}, "mentions": [[2021, 2028]]}, {"metadata": {"name": "الجسم_الجغرافي"}, "mentions": [[2086, 2100], [2114, 2115]]}, {"metadata": {"name": "الشعور"}, "mentions": [[2176, 2178], [2183, 2189]]}, {"metadata": {"name": "الحيز"}, "mentions": [[2210, 2215], [2230, 2231]]}], "doc_key": "e8b46851-573b-4779-ac1d-2817dad9994b", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أييه في أشياء كثير أهم يجي نحافظ عليها، هي التوب كلوا أحكيلك إشي يوم التراث الفلسطيني بتمشي فيها الشوارع، كل بنات المدارس إما الست سنين لحد ال18 كلها لابسه توب وماشية إنه هو بده يجي يحكيلك هذا مش توب فلسطيني\nالمتحدّث 2: يعني حقيقة يعني إحنا ماشيين في اتجاه إننا الكل عنا بعرفو ما ادري كل الدنيا عبيناها تعباية تطريز من متاحف من ابصر إيش من معارض من تطريز ومخدات من تطريز شراشف كله مطرز وكلهم فلسطيني كله بيعرف بس تعالوا علمونا الصح.\nالمتحدّث 1: لا أو شيء ثاني إنه. إنه. إنه يعني النقطة الأولى والثالثة ك فيلات بأنه هذا الثوب يضل موجود، بس أنا كل فكرتي لما صرت بتعامل إنه في جانب تجاري صار كثير كبير في. في بزنس، صار كثير كبير في استغلال في استخدام في نصب، في كثير أشياء ممكن أحكيها سلبية يعني على مستوى بزنس.\nالمتحدّث 1: إييه واللي واللي التقديم تبعه مثلا بالبيو ولما بيجي باشوف حساب انستجرام لمصممة كبيرة أو إللي هي الصاحبة إللي يعني بتضرب الفستان بأرقام من الدولارات الكبيرة إنه حفاظا على التراث الفلسطيني شوي إنه يعني مين بدو يحافظ على مين، من مين من كيف يعني كمان صرت صار عندي الشعور إنه أنا فاهم إنه في إسرائيل بتهدد تمام آه إذا في إشي نحنا بيعزز هويتنا فهي إلها مصلحة إنه تهزه بس هذا قوي.\nالمتحدّث 1: كفاية وهي ثقافيا مش كثير إييه ماخذه الإشي بيبي بمعنى متغير القصة طول الوقت بس في إشي خالتي شي التجاري إللي صار كثير مستفز يعني إنه.\nالمتحدّث 2: احكيلك إشي. هو مستفز وكمان بس مش لازم نستفز لأنها في اليوم نحن في عالم مش زي يعني ما تقارن أبدا في عالم كمان كان في يعني إذا طلعت إنت لتاريخ التطريز كان في خطوات.\nالمتحدّث 2: زي هاي صارت زمان كمان يعني شبيهة فيها إنها تحول التطريز لمهنة لمجموعة من السيدات، خليني أحكيلك قصة.\nالمتحدّث 2: عن بيت لحم\nالمتحدّث 2: بيت لحم هي يعني مدينة سياحية من الطراز الأول صح وهادا ساعد كونها مدينة سياحية على إنه التطريزها يتطور بشكل أكثر من باقي المدن والمناطق في فلسطين. هلأ تطريزها تطور لدرجة إنه صار في بيوت للتطريز يعني تطريز بيت لحم مش أي وحدة ممكن تتقن التطريز نفسه فصار في بيوت\nالمتحدّث 2: صار في آه عندك معمل يجي وفي 20. 30 خياطة و40 خياطة يضلوا طول النهار يداومو في ست كانت هي مديرة الموضوع مسؤولة عن الكواليتي مسؤولة عن إنها تورد الخطان. تجيب أقمشة إلى آخره، وتعمل قطع هذه القطع كانت تباع في كل فلسطين، غيرت شكل الثوب الفلسطيني، صار كل بلد يببنى صار في عندها حجرية عليها.\nالمتحدّث 2: تطريز إييه تلحن رام الله صاروا الكميم تطريز تلحمي القبة تطريز تلحمي وعبيت دجن نفس الاشي تروح على الخليل نفس الاشي هاد الحكي فاحنا اليوم نطلع وبجنن بس أيامها كان هذا نقلة كثير كبيرة لشو صار في التطريز يعني من هداك الزمن بلش موضوع السلع والتجارة و وتحويل تطريز للتجارة وهاي اسمعها بتساعد على انتشار\nالمتحدّث 2: يعني اعتبرها\nالمتحدّث 2: يعني حجر في سلسلة التطور تبعت التوبة الفلسطيني بتعرفش لوين ممكن تقودنا.\nالمتحدّث 1: لشو أنا كمان هذا ما عندي مشكلة معه أنا بفكر إنه لإنه يعني في جانب من رأسي بروح تجاري أكثر أو إنت سيدة أعمال تعي نفكر بشي اسمحيلي\nالمتحدّث 2: انا كثير اتغلبت لحد ما استوعبت.\nالمتحدّث 1: بس اسمحيلي شغله القصد إنه نحنا تعال نشوف إنه مثلا لما بداية الألفينات غرقان السوق.\nالمتحدّث 1: بالثوب التجاري بالتزامن مع هذا الوقت طلع غلي إي غلي سعر الثوب التطريز اليدوي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[20, 25], [48, 50], [676, 681], [691, 693]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[70, 72], [102, 103], [198, 200], [551, 554], [562, 563], [1004, 1007], [1208, 1209], [1267, 1269], [1530, 1532], [1857, 1858], [2563, 2566], [2594, 2597], [2631, 2632], [2685, 2687], [2752, 2754]]}, {"metadata": {"name": "الشوارع"}, "mentions": [[106, 108], [109, 116]]}, {"metadata": {"name": "بنات_المدارس"}, "mentions": [[121, 133], [159, 161]]}, {"metadata": {"name": "ثوب_فلسطيني"}, "mentions": [[208, 219], [527, 536], [2069, 2084]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[248, 252], [269, 273], [280, 282], [436, 438]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[300, 306], [312, 314]]}, {"metadata": {"name": "مخدات"}, "mentions": [[368, 373], [401, 403]]}, {"metadata": {"name": "شراشف"}, "mentions": [[383, 388], [391, 392], [401, 403]]}, {"metadata": {"name": "مصممة_كبيرة"}, "mentions": [[806, 817], [826, 828]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1020, 1027]]}, {"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[1053, 1057], [1068, 1070], [2266, 2270], [2543, 2545], [2770, 2774]]}, {"metadata": {"name": "هويتنا"}, "mentions": [[1064, 1070], [1077, 1079], [1126, 1128]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[1204, 1209], [1393, 1396], [2652, 2655], [2700, 2703]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[1322, 1325]]}, {"metadata": {"name": "خطوات"}, "mentions": [[1419, 1424], [1473, 1475], [1478, 1480]]}, {"metadata": {"name": "بيت_لحم"}, "mentions": [[1553, 1560], [1573, 1580], [1635, 1637], [1666, 1668], [1728, 1730], [1777, 1784]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1711, 1717], [2052, 2058]]}, {"metadata": {"name": "التطريز"}, "mentions": [[1806, 1813], [1817, 1818]]}, {"metadata": {"name": "ست"}, "mentions": [[1922, 1924], [1930, 1932], [1979, 1981]]}, {"metadata": {"name": "بلد"}, "mentions": [[2093, 2096], [2113, 2115], [2125, 2127]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2157, 2165]]}], "doc_key": "e8e80ec3-f120-4526-9267-b67b20655f72", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: هي مش مقتصرة بس على بند بميزانية إنه إيه عدم دعم الإرهاب أو زي الأشياء إللي طلعت بالاتحاد الأوروبي. كلمة اشتراط هي كلمة أوسع إنه المجتمع هو ما يحدد أولويات وهو ما يسميه أولويات وهو ما يقولش إيش إيش هو بدو يشتغل هاي كمان نوع من الاشتراط، هاد كمان نوع من إنك إنت تيجي تصمممنا بناء على إيه؟ سمعت تبعتك وإللي أنا سميتها قوالب بالأول تصمم نشاطنا.\nالمتحدّث 1: بهاد الشكل إللي تعرفنا تحدد أولوياتنا. هاد كمان نوع من الاشتراط الواقع لازم يكون الوضع الطبيعي إللي كمان. يعني هاي إللي بنحاول إنه نطرحه بروا انه المجتمع هو يحدد أولوياته هو يحدد على إيش بدو يشتغل، مش نكون منوطين بقوالب مسقط علينا مسبقا ونصير نحنا مبرمجين إنه نتحرك ونشتغل بس بهاي المساحات فكلمة اشتراط أنا بشوفها بهذا الشكل إللي هو أوسع من بند ميزانية عن انه\nالمتحدّث 1: إيه أهالي الشهداء اودعم الإرهاب أو ما إلى ذلك، فا هاي.النقطة الأولى.\nالمتحدّث 2: ااا اوكي\nالمتحدّث 1: فا وبداخل تحديدا يعني بفكر انو هاد جدا ريليفانت إييه الشغلة الثانية إيه هي على موضوع التمويل والنقاش. التمويل بالداخل هو نقاش مش ناضج يعني هو مش مش بالشكل الموجود بالضفة بالضفة المؤسسات خاضت نقاشات و وتجاذبات ي كبيرة بموضوع التمويل لإنه كان محطوط على الطاولة اجت صناديق زي اليو اس ايه زي الاتحاد الأوروبي.\nالمتحدّث 1: حصت اشتراطات جدا فا واضحة و وكان لازم يكون في فرز بهاد الموضوع بالداخل. هذا نقاش للحد اسا مش واضح لم يخاض ولي عمالين بنحاول نسوي بروا إنه لا يخاض. بدي أجيب مثال ومن هناك بدي أجاوبك على سؤالك بالرغم من هيك رح اوصل الجواب الحرب على السؤال بس المهم هاي السياحات إيه بدي أجيب مثال مثلا صندوق زي مي بي.\nالمتحدّث 1: إللي هو كأنه إييه صندوق التابع للسفارة الأمريكية هو المصاري إللي من السفارة الأمريكية حرفيا حتى هاد. وبعد ما نقلت السفارة إيه على القدس وكل الضجة إللي كانت حواليها لحد اسا لا ما فيش إجماع إنه هادا مشكلة ناه حنا ناخود مصاري منه ما فيش إجماع من هذا النوع وعادي جزء من الجمعيات بتاخد مصاري من مي بي وبتحطي اللوغو تبعت مي بي وعادي وبتكون جزء من جلسة قاعدة معانا ما فيش ولا اي يعني عيب\nالمتحدّث 1: الموضوع مفش يعني الأشياء الأساسية هي الخطوط الحمر حتى مش معرفة بموضوع التمويل بالداخل فش خطوط حمر يعني مفش إشي اللي ال يعني ممكن في جمعيات إللي موجودة ومنشتغل معاها بتاخد من صندوق روتشيلد يعني في هيك إشي انه بتاخد مصاري من صندوق روتشيلد يعني إللي هو صندوق صهيوني أو أي إشي غيره وبالرغم من هيك وبتعمل فيه مشاريع إللي هي بالمجتمع وبتكون جزء من الطاولة يعني ما\nالمتحدّث 1: ما فيش خطوط حمر واضحة، ما فش نقاش إللي إيه خايضينه، و، وبالتالي يعني من كل حدا بيعمل حسب شو؟ شو المنظومة الممنوع والمسموح تبعه مفش مافش إجماع على حد أدنى بفكر الساعة بالرغم من هيك شو الشروط أنا ما كنتش بسميها شروط، أنا كنت بسميها لإنه ما بيجيش يعني بجيش بيقوللك إذا إنت بتساوي هيك بتاخد هيك إذا بتسويش هيك بتاخد مش هيك، حاولوا يدفشوا أشياء معينة بيحاولوا يدفشوا اعملوا هذا النشاط مع\nالمتحدّث 1: آه هاي الجمعية اعملوا مجموعة مع مجموعة يهودية، بتقبل إنت بتقبل بتقبلش بتقبلش اسا إلي عم بقولوا إنه في إشي بيقبلوا لأنه هيدا بيفتح له المصادر دخل أكثر بخليهن مقبولين ومش بكين وعندهم مصادر داخلية إللي هي أكثر عن حالنا مثلا أنا لما بفتح موقع تبع مؤسسة داعمة وبقرا فيها إشي الأجندة تبعتها مسبقا بتوجهلهاش يعني فما فيش حدا بيقدر ييجي يحطلي شرط لأني أنا مش متوجتله يعني أساسا مش طالبة منه مصاري علشان يجي يفصله شرط من أساس", "clusters": [{"metadata": {"name": "الاتحاد_الاوروبي"}, "mentions": [[94, 110], [1128, 1144]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[141, 148], [215, 216], [350, 352], [401, 403], [512, 519], [535, 536], [555, 556], [594, 596], [609, 613], [2181, 2188]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[267, 268], [269, 272], [1337, 1338], [1347, 1348], [2497, 2500], [2679, 2682]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[317, 320], [669, 672], [1307, 1308], [1330, 1331], [2421, 2424], [2446, 2449], [2847, 2850], [2959, 2960], [2968, 2969], [2970, 2973]]}, {"metadata": {"name": "نوع_معين"}, "mentions": [[414, 436], [501, 502]]}, {"metadata": {"name": "الكلمة"}, "mentions": [[657, 668], [677, 679]]}, {"metadata": {"name": "الداخل"}, "mentions": [[845, 849], [951, 957], [1222, 1228], [1940, 1946]]}, {"metadata": {"name": "التمويل"}, "mentions": [[942, 949], [1931, 1938]]}, {"metadata": {"name": "التمويل_بالداخل"}, "mentions": [[942, 957], [1058, 1071], [1209, 1220], [1230, 1238], [1925, 1946]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1004, 1009], [1012, 1016]]}, {"metadata": {"name": "مي_بي"}, "mentions": [[1449, 1454], [1479, 1480], [1564, 1567], [1693, 1694], [1758, 1763], [1783, 1788]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[1598, 1603]]}, {"metadata": {"name": "نقل_السفارة"}, "mentions": [[1577, 1603], [1629, 1631]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1675, 1678], [1823, 1825], [2280, 2281], [2839, 2841]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة_4"}, "mentions": [[1665, 1694], [1711, 1720]]}, {"metadata": {"name": "جمعيات_"}, "mentions": [[1993, 1999], [2023, 2025]]}, {"metadata": {"name": "روتشيلد"}, "mentions": [[2041, 2048], [2090, 2097]]}, {"metadata": {"name": "صندوق_روتشيلد"}, "mentions": [[2035, 2048], [2084, 2097], [2137, 2138], [2163, 2164]]}, {"metadata": {"name": "كل_حدا_9"}, "mentions": [[2303, 2309], [2356, 2357]]}, {"metadata": {"name": "هل_يوجد_شروط"}, "mentions": [[2437, 2439], [2458, 2460]]}, {"metadata": {"name": "في_إشي"}, "mentions": [[2725, 2731], [2757, 2758], [2780, 2782], [2804, 2806]]}, {"metadata": {"name": "مؤسسة_داعمة"}, "mentions": [[2869, 2880], [2889, 2891], [2908, 2910], [2923, 2925]]}, {"metadata": {"name": "فش_حدا"}, "mentions": [[2936, 2943], [2983, 2984], [3007, 3008]]}], "doc_key": "e8ec0597-ac5f-4f3b-92c1-c534c8d1fe53", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: وبشخصيتي الأكثر خلينا نحكي على جانب على صعيد شخصي أكثر إييه أنا بنت هادية كثير ما يغركش إللي بتشوفه والله يعني إييه\nالمتحدّث 1: هاهاها هياك بتعرف في يعني عن جد يعني في ناس كتير بتقعد معي بتنصدم إنه إنت هاي إنت مجدولين حسوني هاي إللي بتكون تزاعق وتبعبع وأبصر شو ، خلص يعني مستعدة أقعد في الجلسة ساعة كاملة معطيش رأي ولا شيء بس أسمع يعني فهمت علي وفي حياتي الشخصية هيك عندي كمية هدوء مبالغ فيها يعني حتى عائليا حتى كيف بدها كذا ما هيك بتلاقي عندي طاقة لحد معين بعدين خلص بتلاقيني هيكي انسحبت.\nالمتحدّث 1: انسحبت بس مش اعتراضا على شيء انسحبت لإنه هيك أنا.\nالمتحدّث 1: بدون سبب.\nالمتحدّث 2: أنا حكيتلك بالأول إنت عم تحرقي كتير أشياء يعني كتير تفاصيل بس واحدة منها إنه شخصيتك أصلا هي مش شخصية إللي بتظهر بالمظاهرات وبالكتابات، و بمعنى إنه أه إنت شجاعة بس مش الحدا إللي بالقعدة بيكون قاعد يعني بولع عجال يعني كما يخيل لحدا ممكن بيتابعك على السوشيال ميديا، كمية العواطف هذه إللي بتكتبيها بعنيش إنت شخص في القعدة بتكون قاعد يعني إييه يتفاعل مع كل شيء، وحدا طول الوقت، لا في حدا عنده هيك، شخصيته الخاصة كمان.\nالمتحدّث 2: مساحته الخاصة إييه أنا بس عشان شغله، أنا لما حكيت على قضية إنه البنت الصغيرة أو البنت الدلوعة، ما قصدتش فيها يعني أنا بس شفته مدخل لسؤالي أنا ما كنتش عارف كيف بدي أتحايل عليكِ عشان أدخله.\nالمتحدّث 1: أنا بصراحة إذا بدك تيجي لبنت صغيرة برضه بحكي فأنا هادية شخصيتي برضه أنا عندي شوية دلع هيك مع العائلة يعني.\nالمتحدّث 1: يعني بفر�� شغلات غريبة عجيبة.\nالمتحدّث 2: لا بس إييه ألي هو اه شوي بدي أشوف مدخل لكمية العواطف إللي طافحة هيك في كل مكان من مجدولين إنه كمية كبيرة وأنت لسا قاعدة بتحكي لي إنه إنت يعني مش إنت مش شايف كل إشي يعني في لسا كمان في مواد تانيه أنتو مش شايفينها ما بتعرفوا عنها طيب خليني أحكيلك بس أجرب أسأل شيء ثاني على مستوى العواطف والتعبير يعني إييه ولأنه عم نحكي على فلسطين صديقتك يعني أو حبيبتك بهذا المنطق.\nالمتحدّث 2: على مدار السنين بتحسي إنه العواطف عم بتكون منهكة ولا بتضل كمان يعني بتضل بنفس الدرجة بضل بنفس الطريقة، يعني بتعرفي الواحد بيتعب من حبيبته بتتعب من حبيبه يعني بيصير بيدخل برود عاطفي، بيصير بدو يجدد العلاقة، يعني عم بجرب أسألك عن العلاقة مع فلسطين.\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: اه اه مزبوط. إييه بكذب عليك إذا مقلتلكش لا\nالمتحدّث 1: يعني مفش حدا بالدنيا كلها ممكن يكون عنده طاقة 100% إنه يضل مستمر في أيّ مجال ماشي فيه بنفس الرتيم إييه يعني حتى المحاربين والمقاومين في عندهم استراحة، حتى إللي بحفروا الأنفاق أكيد عندهم استراحة حتى إللي ، كله كله عنده استراحة بس هاي الاستراحة لا تعني أنك قلبيا تبعد إنت قلبيا بتكون متعلق وبتكون متابع وكذا.\nالمتحدّث 1: بس آه إنت تنهك في بعض الشغلات. شوف بدي أحكيلك شغله.\nالمتحدّث 1: أنا مرات بحس.\nالمتحدّث 1: إنه.\nالمتحدّث 1: نفسي أعطي لحالي وقت.\nالمتحدّث 1: نفسي أحب حالي.\nالمتحدّث 1: نفسي أعمل إشي لنفسي.\nالمتحدّث 1: فهمت عليّ لغاية الآن ما حصل هذا الشيء.\nالمتحدّث 1: لغاية الآن نفسي مثلا أنا من 2010 مبلشة بكتابة رواية حتى في عندي مسدودتين لروايتين.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[19, 20], [31, 33], [72, 75], [197, 198], [210, 213], [214, 235], [236, 239], [355, 356], [365, 366], [382, 383], [455, 456], [488, 489], [560, 563], [608, 609], [617, 620], [681, 682], [749, 752], [840, 841], [899, 902], [1197, 1198], [1224, 1227], [1241, 1242], [1270, 1273], [1285, 1286], [1292, 1295], [1299, 1300], [1466, 1473], [1490, 1493], [1517, 1520], [1529, 1532], [1627, 1628], [1718, 1719], [1733, 1734], [1983, 1984], [2449, 2450], [2476, 2479], [2533, 2534], [2564, 2565], [2597, 2598], [2619, 2620], [2684, 2687], [2725, 2726]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[31, 33], [150, 151], [599, 602], [1043, 1046], [1061, 1064], [1138, 1141], [1160, 1161], [1162, 1165], [1185, 1186], [1411, 1412], [1511, 1512], [1579, 1583], [1620, 1621], [2064, 2065], [2075, 2076], [2346, 2347], [2359, 2362], [2418, 2421], [2456, 2457]]}, {"metadata": {"name": "ما_يغرك_اللي_تشوفه"}, "mentions": [[100, 104], [110, 111]]}, {"metadata": {"name": "كمية_هدوء_مبالغ_فيها"}, "mentions": [[384, 393], [402, 404]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_بس_واحدة_منها"}, "mentions": [[651, 657], [669, 671]]}, {"metadata": {"name": "شخصية_مجدولين"}, "mentions": [[676, 682], [688, 690]]}, {"metadata": {"name": "العواطف_هذه_اللي_بتكتبيها"}, "mentions": [[867, 878], [890, 892]]}, {"metadata": {"name": "لا_في_حدا_عنده_هيك"}, "mentions": [[978, 981], [985, 986], [997, 998], [1029, 1030]]}, {"metadata": {"name": "قضية_انه_البنت_الدلوعة"}, "mentions": [[1078, 1100], [1130, 1132], [1148, 1149]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_بيقاوي_التافه"}, "mentions": [[1156, 1161], [1209, 1210]]}, {"metadata": {"name": "مواد_ثانية_مش_شايفنها"}, "mentions": [[1568, 1578], [1593, 1595], [1609, 1611]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1579, 1583]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1706, 1712], [1999, 2005]]}, {"metadata": {"name": "عم_نحكي_عن_صاحبتها_فلسطين"}, "mentions": [[1706, 1734], [1736, 1746]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بيتعب_من_حبيبته"}, "mentions": [[1875, 1881], [1896, 1897], [1911, 1912], [1950, 1951]]}, {"metadata": {"name": "مفش_حدا_بالدنيا_كلها"}, "mentions": [[2102, 2105], [2132, 2133]]}, {"metadata": {"name": "حدا_بالدنيا_كلها"}, "mentions": [[2107, 2113], [2116, 2118]]}, {"metadata": {"name": "مستمر_باي_مجال_ماش_فيه"}, "mentions": [[2161, 2169], [2177, 2178]]}, {"metadata": {"name": "المحاربين_والقاومين"}, "mentions": [[2205, 2225], [2232, 2234]]}, {"metadata": {"name": "اللي_بحفروا_الانفاق"}, "mentions": [[2248, 2267], [2276, 2278]]}, {"metadata": {"name": "كل_كل_كله_بستريح"}, "mentions": [[2300, 2301], [2304, 2305], [2309, 2310]]}, {"metadata": {"name": "الكل_بستاهل_استراحة"}, "mentions": [[2302, 2318], [2322, 2335]]}, {"metadata": {"name": "نفسي_اعمل_اشي_لحالي"}, "mentions": [[2579, 2598], [2640, 2649]]}], "doc_key": "e92e0053-9525-4984-b038-a3f6226d060a", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: إييه إحنا ما بنغدر ننتج خرايط وما بنقدر نيجي نحط مثلا أو ما في عنا أجسام بتنتج خرايا يعني أوكي اسا مش شرط يعني عارف إنه مش رح نقدر ننتج خريطة إللي هي بيجي تثبت أشياء على الواقع لإنه هاي أشيياء بتصير، بس بعد انتصارات إ]يه إلى أخره بس مثلا أنت بنفع تشتغل في كل مجال الأدفوكسي أو المعرفة إنك إنت تنتج خرايط عن فلسطين مختلفة في مجالات ومواضيع مختلفة.\nالمتحدّث 1: إييه، وتيجي تعمل. ‘ييه، تنتج معرفة عن هذا الموضوع لنّاس سواء هون أو برا من خلال القرار وهذا المجال في عنا ضعف كثير كبير في إيه مقابل إنه الحركة الصهيونية يعني إييه قادرة تسيطر على هذا المجال بشكل قوي وقادرة تنتج خرايط وقادرة تغير الواقع ايه وتلائمه إي ل لأجندتها ولبرامجها إيه إللي هي بالأساس دايما رايحة بإتجاه إنه أقل أراضي معنا أكثر أراضي معهم وأكثر معرفة.\nالمتحدّث 1: إيه وسيطرة وضبط إيه للمشهد المكان بفلسطين.\nالمتحدّث 2: طيب إيه خليل. أنا. أنا بدي أخلص إذا في إشي إنت بدك تضيف وجاوبتني على مجموعة الأسئلة إللي عندي إيه أنا م يعني هلأ بحكي خلاصتي أنا بس أنا إذا بترك لك المايك إذا إنت بدك تحكي شيء عشان اكون طولكرم.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: بدي أقول بس شغله وحدة إنه ما تستنوش الربيع عشان تطلع وتجولوا إيه يعني للناس عموما اطلعوا اتجولوا أولا بكل وقت من فصول السنة إييه لأنه يعني لا المفروض نتجول فيها بكل وقت مش بالوقت المريح والوقت الحلو فقط، إي لإنه شوفوا كمان كيف الزمان وال والطقس بغير فيها وبأثر عليها.\nالمتحدّث 1: آه وتضلكوش قاعدين في البيوت اطلعوا اتجولوا استكشفوا واسألوا أسئلة إييه وحدة من الأشياء الجميلة هي إنه التجوال بيخلي الواحد بيسأل أسئلة، ويفكر إييه ويعرف أشياء عن حاله ويعرف أشياء عن ناس آخرين.\nالمتحدّث 1: إيه وهاي فرصة ومساحة إنه الناس تلتقي وت تخرف وتسأل أسئلة وتبدوا مشاريع سوا وتطور وتبادر\nالمتحدّث 1: إييه، وهذا هو وشكرا يا أحمد على هذه الفرصة، إييه وان شا الله منشوفكم في مسارات في البلد و برة البلد.\nالمتحدّث 2: إن شا الله شكرا خليل، أنا. أنا يعني كان كنت بتفرج عليها بشكل متفرق، وكمان كنت واحد من الناس إللي ميخد موقف يعني مش ماخذ موقف بتطلع عليها، إنه يا رومانسي يا جاد يا جاد يا رومانسي يا مسموح التصوير يا مش مسموح التصوير بس أنا يعني كنت حابب أسمع أكثر على تجاربنا وبعدين أسمع على تجارب الصهاينة ال ايه إيه وكمان أشوف يعني إني أدق فيك وفي غيرك من الناس إللي الرومانسيين في بيوتهم بس بالشارع بفلسطين لا ممنوع يعني وهيك.\nالمتحدّث 2: هاهاها إيه خليل شكرا جزيلا بالعادة أنا بنهي بالسؤال إللي إنت بتعرفه شو مع المقلوبة يا أخي.\nالمتحدّث 1: حلها مع امي من طولكرم\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 2: أعطيني الخلاصة.\nالمتحدّث 1: ايي، ايي، زهرة جزر، بطاطا مع جاج، ومرات مع لحمة ومرات بدون جزر.\nالمتحدّث 2: أ.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: طب خليني أجرب أسأل السؤال هادا يعني هيك قعدتك بالشمال خلتك تعيد النظر بالمقلوبة هاي.\nالمتحدّث 1: إييه، مش عارف آه الشمال في يعني أق أقل توجه نحو المقلوبة، في توجه نحو الكبة النية\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: ونحو وجبات أكثر فيها يعني بحر وسمك ايي بس الكبة النية إييه عم تحتل محل في قلبي ما بقدر\nالمتحدّث 2: اه أنا هسه فهمت إنت ليش بدكش يتم حصرك بمكان.\nالمتحدّث 2: هاهاها\nالمتحدّث 1: بالزبط المعدة هي عندي الاساس دايما.\nالمتحدّث 2: أييه وشكرا جزيلا خليل يعطيك ألف عافية شكرا جزيلا لكم، إييه بتمنى يعني بدعوكم ومنأكد مرة تانية المشاركة والتفاعل ومنشنة الناس وإرسال هاي الحلقة للناس إللي مهتمة أو ممكن تكون مهتمة هذا الشيء بيساعد على استمرار البرنامج، شكرا جزيلا لكم ويعطيكم العافية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[17, 21], [76, 78], [474, 476], [699, 701], [1977, 1979]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[17, 21], [76, 78], [250, 253], [299, 300], [301, 304], [474, 476], [699, 701], [812, 815], [817, 820], [823, 824], [861, 862], [890, 891], [896, 899], [921, 922], [923, 926], [930, 933], [1632, 1636], [1675, 1677], [1744, 1747], [1749, 1752], [1940, 1943], [1977, 1979], [2181, 2184], [2234, 2235], [2307, 2308], [2448, 2449], [2753, 2756]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[17, 21], [76, 78], [474, 476], [699, 701], [806, 810], [841, 844], [847, 848], [944, 945], [957, 960], [963, 964], [1026, 1027], [1738, 1742], [1977, 1979], [2048, 2049], [2057, 2058], [2157, 2161], [2203, 2206], [2232, 2235], [2259, 2260], [2485, 2486], [2498, 2499], [2728, 2729], [2766, 2769], [2776, 2777], [2846, 2847], [2891, 2895], [2900, 2901]]}, {"metadata": {"name": "خريطة"}, "mentions": [[148, 153], [159, 161]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_بتصير"}, "mentions": [[172, 188], [194, 197]]}, {"metadata": {"name": "تنتج_خرايط"}, "mentions": [[305, 315], [409, 420], [459, 469], [551, 561]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[319, 325], [432, 435], [778, 784], [1182, 1184], [1276, 1278], [1288, 1290], [1691, 1696], [1703, 1708], [1775, 1777], [1856, 1858]]}, {"metadata": {"name": "الحركة_الصهيونية"}, "mentions": [[508, 524], [631, 633], [641, 643]]}, {"metadata": {"name": "تغير_الواقع"}, "mentions": [[601, 607], [618, 619]]}, {"metadata": {"name": "برامج_الحركة_الصهيونية"}, "mentions": [[636, 643], [653, 655]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[715, 717]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[1406, 1413], [1514, 1522]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_اللي_بسال"}, "mentions": [[1420, 1426], [1469, 1470]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[1675, 1677], [2924, 2926], [2948, 2950], [3104, 3106], [3112, 3114]]}, {"metadata": {"name": "الصهاينة"}, "mentions": [[2002, 2010], [2107, 2113]]}, {"metadata": {"name": "غيرك_من_الناس"}, "mentions": [[2054, 2067], [2092, 2094]]}, {"metadata": {"name": "سؤال_المقلوبة"}, "mentions": [[2191, 2197], [2212, 2213]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2220, 2228], [2251, 2253], [2512, 2520], [2586, 2594]]}, {"metadata": {"name": "ام_خليل"}, "mentions": [[2257, 2260]]}, {"metadata": {"name": "وجبات_سمك"}, "mentions": [[2656, 2661], [2669, 2671]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2786, 2787]]}, {"metadata": {"name": "المعدة"}, "mentions": [[2833, 2839], [2840, 2842]]}, {"metadata": {"name": "المشاركة_والتفالعل"}, "mentions": [[2968, 2998], [3053, 3062]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[3006, 3016]]}, {"metadata": {"name": "بودكاست_تقارب"}, "mentions": [[3082, 3090]]}], "doc_key": "e950b2b9-eeb1-48b7-a64a-f312f1f7a63b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt", "text": "المتحدّث 1: وا يعني معروف عن أهل مدينة الخليل إنه وتمتاز في تكية سيدنا إبراهيم يعني أي حدا محتاج ممكن يقدر يروح يسد احتياجه في إيه تكية سيدنا إبراهيم لكن بشوف يعني أنا في ناس كتير عنا في الخليل ما بتحب تبين إنه هي فقيرة.\nالمتحدّث 1: وهاي هاي الفئة كمان، إحنا ما بنقدر نحصرها لكن بالجملة أهل الكرم وأهل الخير وأهل الزكوات والصدقات في مدينة في مدينة الخليل يعني على حد معرفتي ناس ما شاء الله مشهورة عنهم الكرم والعطاء أو إشي كثير حلو.\nالمتحدّث 1: تمام يعني لكن إحنا يعني ما بنقدر نحصر إنه صدقا صدقا إنه حدا مابتش يعني إللي إللي بيطلب إللي بدق بيوت الناس الخيرة رح الناس يعني تمنح وتعطي.\nالمتحدّث 1: لكن حدا ممكن ما بحب يبين ممكن عن جد ينام وهو جعان\nالمتحدّث 2: هلأ هاد إشي بعموم فلسطين هيك أنا بحس إنه يعني حتى أيام يمكن بعرفش إذا بتتذكر معي أيام الانتفاضة.\nالمتحدّث 2: كانت الناس قسيت عليها الحياة. وكانوا يقولوا إنه في طوع يعني في مثلا الفلان ال المحتاج يروح يسجل إسمه في المكان الفلاني إنت تطلع ما تلاقيش في طابور حتى يعني ما تلاقيش إنه في ناس راح تسجل كوبونات ولا تسجل إنها محتاجة وتلاقي الأعداد قصيرة بس كان في نمط إللي بحس إنه كل منطقة أو كل حارة الناس بتخبر بعض إنه في عيلة محتاجة هون أو في فلان محتاج هون أو في كذا هون وهيك كانت بتغطي بعض بالخليل من كيف عم تحكي فيه هذا النموذج؟\nالمتحدّث 2: نفس الفكرة صح؟\nالمتحدّث 1: يعني أنا بدي أحكيلك إحنا الشعب الفلسطيني يمكن بمتاز في النخو يعني الشعب بحب الفزع.\nالمتحدّث 1: وشعب دائما يعني قلبه على أبناء شعبه الآخرين، وهادا شفناه، يعني في كثير من ممكن بحكم كمان يعني الانتفاضات والضربات والاحتلال الإسرائيلي والهجمات القوية على الشعب الفلسطيني هو بحاول إنه يتماسك مع بعض الشعب إللي يعني إحنا زي ما حكينا فين دائما دائما قلبه على جاره وقلبه على أخوه في تكافل اجتماعي بطريقة كمان حلوة أنا يعني بعض الشباب.\nالمتحدّث 1: طبعا أنا قبل ما أجي على الحرام بحكيلي القصة وقال لي إنه يعني الواحد لما كنا نسوي افطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي.\nالمتحدّث 1: بقلي إنه يعني شايف حدا، يعني هيك لبساته حلوات شوي وجاي.\nالمتحدّث 1: بقوله إنه يعني أنا أول مرة بجي بدي أفطر افطارات متل هيك.\nالمتحدّث 1: فا هذا الرجل يعني قال وأنت خلص يعني أنت صف ما تقعدش مع هدول الناس، أنا ممكن أوفر لك الوجبة بشكل يومي وبشكل إنت لما تكون محتاج الطريقة يعني دائمة، بتعرف أوقات صار كمان حكم غلاء المعيشة في ظروف كمان قاسية في كمان شغلة إنه ممكن نحكي فيها إللي هو الفقر الطارئ، صار حدا على مستوى العالم في فقر طارئ على بعض الناس في بعض الفئة إللي كانت تشتغل فيه أشياء معينة.\nالمتحدّث 1: وآه صار. صارت هذه الظروف القاسية يعني فبالتالي يعني الخير مش رح ينتهي في كل العالم بلا أدنى شك، لكن إحنا دايما فخورين في الأشياء إللي إحنا طبعا تاريخيا إيه متميزين في إنت بتحكي عنها في سيدنا إبراهيم والعطاء منذ آلاف السنين.\nالمتحدّث 2: طب بدي أسألك سؤال ال ال في خصوصية بالخليل بتميزها عن بقية مدن الضفة العائلات وإللي دائما بالعادة يعني هيك بتصدر بشكل سلبي لإنه في سلاح وطوش و مشاكل وهيك بس في كمان جانب إيجابي كبير منه إللي ما بينحكى عنه، بس بدي أفحصه أنا وياك إيه إيه قديه الإشي بفكرة إنه ترابط الناس كعيلة واحدة بيخفض من فكرة، إي حاجة الناس أو بيغطي احتياجاتها لبعض.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الخليل"}, "mentions": [[33, 45], [181, 183], [187, 193], [342, 354], [1146, 1152], [2570, 2576], [2582, 2584]]}, {"metadata": {"name": "اهل_الخليل"}, "mentions": [[29, 45], [287, 296], [298, 307], [309, 320], [399, 401], [2399, 2403], [2433, 2437]]}, {"metadata": {"name": "غسان"}, "mentions": [[68, 70], [139, 141], [164, 167], [254, 258], [372, 373], [459, 463], [887, 890], [1229, 1232], [1235, 1236], [1629, 1632], [1667, 1670], [1698, 1699], [1712, 1713], [1799, 1800], [1879, 1882], [1897, 1898], [1956, 1959], [1969, 1972], [2015, 2016], [2040, 2043], [2399, 2403], [2433, 2437], [2487, 2489], [2546, 2547], [2760, 2761]]}, {"metadata": {"name": "بقاوي"}, "mentions": [[68, 70], [139, 141], [254, 258], [459, 463], [688, 691], [738, 739], [1242, 1243], [2466, 2469], [2487, 2489], [2540, 2541], [2745, 2746], [2753, 2756]]}, {"metadata": {"name": "ابراهيم_عليه_السلام"}, "mentions": [[65, 78], [136, 149], [2484, 2497]]}, {"metadata": {"name": "تكية_الحرم"}, "mentions": [[60, 78], [131, 149]]}, {"metadata": {"name": "اي_حدا_محتاج"}, "mentions": [[87, 90], [122, 123]]}, {"metadata": {"name": "المحتاج_بس_عليه_يطلب"}, "mentions": [[84, 123], [663, 670]]}, {"metadata": {"name": "ناس_كثيرة_بالخليل"}, "mentions": [[171, 174], [211, 213], [238, 247], [272, 274]]}, {"metadata": {"name": "حدا_يجوع_ولا_يطلب"}, "mentions": [[601, 604], [639, 641]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[677, 683]]}, {"metadata": {"name": "الناس_قاسية_عليها_الحياة"}, "mentions": [[773, 778], [787, 789]]}, {"metadata": {"name": "الفلان_المحتاج"}, "mentions": [[836, 842], [867, 868]]}, {"metadata": {"name": "ناس_تسجل_كوبونات"}, "mentions": [[941, 944], [973, 975]]}, {"metadata": {"name": "كل_حارة_تساعد_بعض"}, "mentions": [[1007, 1144], [1172, 1183]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[1244, 1248], [1249, 1264], [1290, 1295], [1338, 1339], [1353, 1354], [1474, 1489], [1490, 1492], [1517, 1522], [1533, 1537], [1547, 1549], [1569, 1570], [1578, 1579], [1584, 1585], [1593, 1594]]}, {"metadata": {"name": "الشعب_بحب_الفزع"}, "mentions": [[1290, 1305], [1365, 1369], [1374, 1375]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[1434, 1453]]}, {"metadata": {"name": "الحرام_بالحرم"}, "mentions": [[1686, 1692], [1868, 1869], [1936, 1945], [2000, 2003]]}, {"metadata": {"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"}, "mentions": [[1743, 1757], [1904, 1919]]}, {"metadata": {"name": "الحرم"}, "mentions": [[1766, 1782]]}, {"metadata": {"name": "حدا_لبسه_حلو_هيك"}, "mentions": [[1815, 1818], [1834, 1835]]}, {"metadata": {"name": "كمان_شغلة_نحكي_فيها"}, "mentions": [[2144, 2148], [2165, 2167], [2173, 2175]]}, {"metadata": {"name": "الفقر_الطارئ"}, "mentions": [[2176, 2188], [2313, 2323]]}, {"metadata": {"name": "الاشياء_الفخورين_فيها"}, "mentions": [[2420, 2427], [2478, 2480]]}, {"metadata": {"name": "الناس_عيلة_وحدة"}, "mentions": [[2718, 2719], [2737, 2738], [2751, 2752], [2791, 2814]]}, {"metadata": {"name": "الناس_بيغطوا_احتياجات_بعض"}, "mentions": [[2838, 2843], [2861, 2863]]}], "doc_key": "e9bdb087-d085-4470-a79b-a1de9724917e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إسمع فش عندي هواي محدده\nالمتحدّث 1: وين المحل إللي قلتلك بتركك فيه بتحسي حالك\nالمتحدّث 1: فتتي على عالم ثاني يعني اسا أنا بأقولك غمضي عيونك تاليا.\nالمتحدّث 1: وين ممكن تنقي أول محل إللي إنت\nالمتحدّث 1: تكوني فيه مرتاحة مغمض عيونك وتقولي هذا المحل إنه يكون فيه، وبعد ما اخلص امتحاناتي أول إمتحان بخطر على بالك إنت بتشوفي فيه راحتك.\nالمتحدّث 2: بالبيت مع عيلتي\nالمتحدّث 1: غير البيت هاي طبيعي، هاي كوفيرتيبال زون تاعك أعطيني محل إنت قوليلي اسا جوليان أنا خلصت إمتحاناتي وكنت مع أهلي، وبكره بدي أسافر بدي أروح عليه.\nالمتحدّث 2: إنه بريت البلاد قصدك\nالمتحدّث 1: أي محل بالعالم.\nالمتحدّث 1: مش بيت بس. يمكن تقوليلي؟\nالمتحدّث 2: كنت بطلع على لندن مثلا\nالمتحدّث 1: هذا المحل بطلع علندن ولو لهدرجة بتحبي لندن يعني الناس بتقول مالديف ايسلاند\nالمتحدّث 2: يعني إنه مع إني مكنتش فيها فترة كثير، بس عنجد كثير كثير حلوه\nالمتحدّث 1: حلو\nالمتحدّث 2: كثير كان حلو عنجد\nالمتحدّث 1: معنى خلص لازم نطلعك لقب ثاني إن شاء الله\nالمتحدّث 1: فيري جود , نايس وشو كمان؟\nالمتحدّث 2: كمان\nالمتحدّث 2: مش عارفة فترة صعبة اسا\nالمتحدّث 1: بتمرق\nالمتحدّث 2: إيه؟ ضغط إمتحانات، مكنش هويين، كان بدنا نعرف نقسم وقتنا، وأول فصل شوي كنا بعدنا منتعود على الجو، مش عارفين نطفش بنروح منيجي\nال��تحدّث 1: اسا صرتو تعرفو تقسمو وقتكو\nالمتحدّث 2: اه رح نتعلم للفصل الهذا الي اسا ننبدأ فيه، وإن شاء الله يكون خير إن شاء الله يمشي معنا منيح الفصل الثاني.\nالمتحدّث 1: اه يعني ممكن\nالمتحدّث 2: نتفوق.\nالمتحدّث 1: رح تتفوقي ان معنديش شك انو انكو\nالمتحدّث 1: متفوقين\nالمتحدّث 1: ورح تضبطو\nالمتحدّث 2: إن شاء الله، إن شاء الله بنزبط.\nالمتحدّث 1: وشو كمان كنت بدي أقولك كنا نحكي شيء.\nالمتحدّث 1: طلعي طبيعي هذه القصة، الضغط، إذا بدكم شيء، الحياة كلها ضغوطات، يعني التعليم والامتحانات توصلو لمرحلة بعد ما تخلصوالامتحانات وتتخرجوا تبلشوا شغل تقول وياريت عمبرجع اعمل إمتحانات يعني.\nالمتحدّث 1: دايما الحياة كلها امتحانات. يعني صدقيني إللي بهرب من الامتحانات بيجي إمتحان أكبر وأصعب بقدرش. لازم تخلصو شو في حتى لو صعب لازم تعرف تتعلمو كيف.\nالمتحدّث 1: إي تواجهوا الامتحانات، بتلاقي الطرق إنه تواجه حتى لو الواحد فشل، دايما فيه إيه ثاني مرة وبتنجحو وبتطلعوا بتزبطوا\nالمتحدّث 2: صح\nالمتحدّث 1: فبتأمل هاي الشغلة كمان تاخديها عبرة.\nالمتحدّث 2: أكيد طبعا في توجيهك ودعمك إلنا.\nالمتحدّث 1: تسلمي.\nالمتحدّث 1: هلا تاليا أنو كعكه بتحبي أكثر شيء؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[23, 24], [67, 68], [73, 74], [88, 89], [139, 140], [150, 151], [152, 157], [198, 201], [240, 241], [294, 295], [319, 320], [321, 324], [340, 341], [369, 370], [426, 427], [439, 442], [461, 464], [478, 479], [491, 492], [502, 503], [512, 513], [771, 772], [894, 895], [1525, 1526], [1528, 1530], [2160, 2165]]}, {"metadata": {"name": "محل_راحة_تاليا"}, "mentions": [[52, 57], [77, 78], [185, 192], [222, 223], [249, 258], [270, 271], [334, 335], [522, 523], [670, 679]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[130, 133], [433, 434], [448, 449], [454, 460], [556, 557], [620, 621], [1528, 1530], [1786, 1787], [2111, 2112], [2117, 2118]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_تاليا"}, "mentions": [[365, 370], [488, 492]]}, {"metadata": {"name": "بيت_تاليا"}, "mentions": [[387, 392], [393, 402], [404, 422]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[648, 652], [686, 690], [781, 783]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_الجدد"}, "mentions": [[1074, 1076], [1090, 1093], [1108, 1110], [1114, 1116], [1296, 1298], [1588, 1590], [2121, 2123]]}, {"metadata": {"name": "الفصل_الدراسي"}, "mentions": [[1226, 1229], [1230, 1235], [1252, 1253]]}, {"metadata": {"name": "الضغط"}, "mentions": [[1564, 1573], [1575, 1580]]}, {"metadata": {"name": "الحياة"}, "mentions": [[1596, 1602], [1605, 1607], [1754, 1760], [1763, 1765]]}, {"metadata": {"name": "التعلم_من_الفشل"}, "mentions": [[1928, 1967], [2051, 2061], [2072, 2074]]}], "doc_key": "e9d391a1-f417-4927-8064-1cdb3aa4120e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 1: أنت فلسطينية أو سورية؟\nالمتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة\nالمتحدّث 2: سورية.\nالمتحدّث 1: سورية.\nالمتحدّث 2: صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق. يا فلسطينية يا كلبة إنت شو دخلك بشؤون سوريا. يوم مات ياسر عرفات قرروا يفتحوا خيمة عزا بحماة. أبي بيكمل 3300 يوم بالسجن. أنا أتمنى لو كنت عم ناضل وعم قاتل مشان سوريا مشان فلسطين ومشان مصر مشان العراق\nالمتحدّث 2: إيه بدون ما يكون أبي بشيء محل بين الحياة والموت.\nالمتحدّث 2: ا. ب\nالمتحدّث 2: و\nالمتحدّث 1: مرحباً وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم مع العزيزة وفا مصطفى.\nالمتحدّث 1: إيه، مرحبا يا وفا.\nالمتحدّث 2: مرحبا.\nالمتحدّث 1: كيف الحال؟\nالمتحدّث 2: والله يعني اسم جميل هاهاها وفا مصطفى مش وفاء\nالمتحدّث 1: أه أه ما هو يعني هذا الحرج إللي أنا مجبور أحكيه، لما أنا تواصلت مع وفا أول شيء يا جماعة بلشت إنه مرحبا إنت وفا ولا وفاء بس عشان يعني متبهدلش بعدين عالبدري\nالمتحدّث 2: هاهاها يعني سؤال كثير لطيف لإنه عادةً الناس كثير واثقة إنه إسمي وفاء فمرحبا وفاء يعطيكي العافية وفاء فا يا أنا تجاوزت مرحلة ال التصحيح.\nالمتحدّث 2: إيه يعني خلص يبدوا الناس مش ما بدا ما بدا تقبل انه أنا إسمي وفاء مش وفاء فخلص أنا يعني متصالحة مع الموضوع.\nالمتحدّث 1: أنا بظن لازم بالبايو بشي محل تحكي وفاء وتحلفي يمين جنبه إللي هو كيف يعني بيحطوا لافتة وحياة الله فيه مطب جاي أوكي عند المطبات قولي ما فش همزة هيك عشان الناس وصراحة يعني الاسم راح يغلب الناس يعني ومعهم حق. هلأ منبلش، أول إشي وفا، أنا بدي بدي أسأل سؤال ضع دائرة.\nالمتحدّث 1: أم إيه إنت فلسطينية أو سورية؟\nالمتحدّث 2: يعني إيه أنا يعني يعني.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة وفا هلأ بندخل.\nالمتحدّث 1: ضع دائرة.\nالمتحدّث 2: سورية.\nالمتحدّث 1: سورية!\nالمتحدّث 2: أوكي يعني بال إيه إنه بالأوراق الرسمية وبالجغرافيا إنه سورية،\nالمتحدّث 1: طيب تعي نبلش هلأ بال بال بال ترتيبة الأسئلة تبعت كل حلقة في تقارب، أول شيء بالعادة أنا بترك الضيف يعرف نفسه\nالمتحدّث 1: إيه كما يحب ويحكيلنا عن حاله كما يحب ،تمام؟ وبعدين منبلش. فمين وفا ؟ تفضلي\nالمتحدّث 2: أم طيب إيه أنا إسمي وفا علي مصطفى، إيه أنا صحفية وناشطة السورية\nالمتحدّث 2: إيه إسمي وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين.\nالمتحدّث 2: إيه أنا إيه من منطقة صغيرة بسوريا جنب محافظة حماة إسمها مصياف إيه بس يعني أنا عشت أول كم سنة من حياتي بدمشق بمخيم اليرموك وبعدين إيه يعني يرجعوا أهلي على مصياف إللي هي منطقة جبلية جميلة جداً\nالمتحدّث 2: وعشت هنيك شوي، وبعدين رجعت عشت بدمشق لما رحت على الجامعة.\nالمتحدّث 2: وأنا اليوم موجودة بألمانيا ببرلين\nالمتحدّث 2: إيه أنا هون من سنوات إيه\nالمتحدّث 2: يعني خرجت من سوريا بعام 2013 بعد أسبوع من اعتقال والدي من قبل النظام السوري.\nالمتحدّث 2: إيه واليوم بشكل أساسي يعني إيه بِشتغل يعني بشكل مركز على قضية الاعتقال والإخفاء القسري بسوريا.\nالمتحدّث 1: طب وفا الشق الثاني من السؤال بالعادة كيف وفا بتحبش يتم تعريفها؟\nالمتحدّث 2: إمم\nالمتحدّث 2: إمم.\nالمتحدّث 2: يعني بتعرف شوي مرات بحس إنه كيف ما بحب يتم تعريفي،", "clusters": [{"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[845, 848], [866, 869], [1247, 1250], [1476, 1479], [1482, 1483], [1486, 1487], [1851, 1854]]}, {"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[12, 15], [56, 59], [369, 370], [394, 397], [504, 505], [660, 669], [697, 700], [767, 775], [783, 792], [880, 883], [916, 919], [920, 923], [1042, 1043], [1066, 1067], [1087, 1090], [1179, 1182], [1186, 1187], [1206, 1209], [1279, 1280], [1291, 1292], [1376, 1377], [1416, 1421], [1471, 1474], [1527, 1530], [1571, 1574], [1660, 1661], [1679, 1680], [1753, 1754], [1774, 1775], [1951, 1954], [1960, 1962], [1986, 1989], [1993, 1994], [1995, 2008], [2014, 2017], [2058, 2059], [2060, 2063], [2108, 2111], [2178, 2181], [2204, 2205], [2252, 2253], [2378, 2381], [2427, 2430], [2513, 2514], [2659, 2662], [2697, 2700], [2716, 2718], [2813, 2814]]}, {"metadata": {"name": "دمشق"}, "mentions": [[208, 212], [2207, 2211], [2338, 2343]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[258, 264], [444, 450]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[266, 272], [466, 472]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[312, 317], [433, 438], [2132, 2137], [2473, 2478], [2636, 2642]]}, {"metadata": {"name": "ياسر_عرفات"}, "mentions": [[327, 337]]}, {"metadata": {"name": "مصر"}, "mentions": [[457, 460]]}, {"metadata": {"name": "الحرج"}, "mentions": [[822, 824], [834, 839], [859, 860]]}, {"metadata": {"name": "وفاء"}, "mentions": [[928, 932], [1044, 1048], [1056, 1060], [1076, 1080], [1188, 1192], [1196, 1200], [1226, 1233], [1281, 1285]]}, {"metadata": {"name": "بالبايو"}, "mentions": [[1260, 1267], [1301, 1302], [1308, 1310]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1431, 1436], [1445, 1447]]}, {"metadata": {"name": "الضيف"}, "mentions": [[1860, 1865], [1874, 1875], [1915, 1916]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[2072, 2090]]}, {"metadata": {"name": "حافظة_حماة"}, "mentions": [[2143, 2153], [2157, 2159]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_اليرموك"}, "mentions": [[2213, 2225]]}, {"metadata": {"name": "مصياف"}, "mentions": [[2258, 2263], [2269, 2271], [2272, 2293], [2312, 2316]]}, {"metadata": {"name": "ألمانيا"}, "mentions": [[2395, 2403]]}, {"metadata": {"name": "برلين"}, "mentions": [[2405, 2410], [2431, 2434]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[2509, 2514]]}], "doc_key": "e9db8155-1e9e-43e8-9377-da7734a3fe8a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 1: قلتيلي ما في نقش ليافا الجانب إللي استفزني إنه صار في أصلا كمان. يعني فيه كذب ما في نقشه إسمها، كيف إنت قلتيلي نقشه يافا فكيف صارت في النقشة؟\nالمتحدّث 1: نقشه فستان إنه هذا اللبس مثلا بيافا\nالمتحدّث 2: يافا مدينة ماعمرهم لبسو توب\nالمتحدّث 1: طيب النقشه إللي بنشوفها هذه أول إشي إللي بنشوفها تبعه فستان يافا ولا؟\nالمتحدّث 2: في قرى في أشياء بتميزها طبعا.\nالمتحدّث 2: في آه مثلا تصاميم معروف إنه نقشات كل هاي مثلا بتميز التوب الي في منطقة يافا أو أو غزة يعني هاي ممكن التعرف عليها ببساطة بس المدينة نفسها ما عمرها ما لبستهم مطرز يعني.\nالمتحدّث 2: منغضرش نحكي خاصة يافا يعني بالذات.\nالمتحدّث 1: أوكي طيب خالتو أنا بدي أسأل على السؤال إللي هي هوايتك، يعني بدي أجرب، أنا آخر سؤال هذا عندي وأترك لك بعدين المايك إنه ليه إيه نحن لازم لازم ندعم الناس إللي مثلك ولا لازم نحاربهم؟\nالمتحدّث 2: تحاربني ليش؟\nالمتحدّث 1: يعني ، في إشي ما بأعرف يعني عم بجرب أفكر معك، بس بحب أنا الهواية عم بتكون عندي يعني كمان عم بشعر وأنت قاعده بتحكي فيه إشي زي هيك عم بيصير عندي اه، يعني حتى سلوكيا، حكيتلك كيف بيكون إنها شوفولي.\nالمتحدّث 2: لست هأذي حدا إللي تحاربها\nالمتحدّث 1: لا، لا أنا مش يعني مجازا يعني ما بين قوسين ما بين قوسين بس بقصد كيف الشعور لازم يكون اتجاه الناس إللي مثلك وإللي كمان بفلسطين كترو.\nالمتحدّث 1: يعني كمان في إشي إيجابي بمعنى إنه كل حدا مثلا في بكل منطقة صار عم بيكون فيها واحد أو تنين حتى بيعملوا زي متحف محلي، البعض حتى الناس بتروح بتزور هذا إشي.\nالمتحدّث 2: يعني اسمع احكيلك إشي، هذا إشي يعني، إي قمة الأماني تبعتي أنا شخصيا إنها كل حدا عنده قطعة وحدة إن شاء الله.\nالمتحدّث 2: يحطها ويحافظ عليها ويخليها يعن مابتعرف كمان كيف بتصير الأيام يعني أنا ما عندي خطة مثلا شو بدي أعمل دايما حدا بيسألني شو رح تعملي\nالمتحدّث 2: والله ما بأعرف شو بدي أعمل شو فيها.\nالمتحدّث 1: هذا السؤال أنا ما هو هذا السؤال من الأساس بيكون على القصة هاي؟\nالمتحدّث 2: ما بأعرف شو بدي أعمل فيها، بس أنا بعدين اكتشفت يعني أحكيلك اكتشفت أيمتى لما بلشت أعمل اركايفينج الأرشفة.\nالمتحدّث 2: لكل قطعة بحطها.\nالمتحدّث 2: بفحصها فحص دقيق.\nالمتحدّث 2: بكتب عنها.\nالمتحدّث 2: هلق هاد الحكي ما وصلت إلا بعد ما صرت قارئة. كل مش كل بلاش أبالغ. كثير من الأشياء إللي انكتبت.\nالمتحدّث 2: وكثير من الناس إللي كتبوا من هديك الأيام إللي كانوا هن يعني كتبوا من المصادر الأولية.\nالمتحدّث 2: إيه لما بأشوف شو كتبو وكيف وصفوا الأشياء؟\nالمتحدّث 2: وإيش إللي عندي بوصفها وصرت أشوف إيش الفالي وحقيقة تبع إنه ناس أكثر يكون في عندها أقطع لأني أنا مثلا لما أجي أقارن قطعي.\nالمتحدّث 2: باجي بيكون فراسي في أسئلة كثير. بحاول ألاقي الجواب تبعها في مجموعة مثلا ست وداد قعوار في مجموعات ثانية في البريتيش ميوزيام ولا المجموعة إللي مش عارف وين فيسنتا فيه ولا كل هدول المجموعات لما تكون مصورة وهم أرشفة ومنشورة منشور وصف إلها ومنشور كمان نقاش أو يعني حديث عنها.\nالمتحدّث 2: كل هاي بتغني تجربتي أنا بتخلي الصورة أوضح\nالمتحدّث 2: بتخلي القدرة على التمييز أعلى وأحسن إلي ولغيري. بالتالي فكل حدا عنده قطع لازم يأهل هذا جهد بالمتحف الفلسطيني. على فكرة بيشتغلوا إن شاء الله إنها يعني يكون مثمر على عمل. ايه أرشيف للقطع التراثية الفلسطينية وإنها تكون متاحة يعني للجمهور للدارسين للباحثين للي بيحب يتفرج يعني أنا مثلا بحب أول يعني زي ما أنا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[16, 18], [53, 54], [120, 122], [619, 622], [674, 677], [863, 864], [918, 921], [988, 990], [1071, 1074], [1387, 1389], [1607, 1608], [1692, 1695], [1812, 1814]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[30, 34], [128, 132], [197, 201], [214, 218], [449, 453], [488, 490], [574, 578]]}, {"metadata": {"name": "نقشه"}, "mentions": [[96, 100], [104, 106]]}, {"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[112, 115], [613, 618], [702, 704], [762, 764], [801, 802], [873, 876], [1010, 1012], [1168, 1170], [1430, 1433], [1558, 1561], [1786, 1789], [2302, 2305], [2317, 2318], [2328, 2329], [2358, 2359], [2643, 2644], [2645, 2648], [2717, 2718], [2724, 2725], [2952, 2955], [2980, 2983]]}, {"metadata": {"name": "يافا_مدينة"}, "mentions": [[214, 224], [230, 232]]}, {"metadata": {"name": "النقشه"}, "mentions": [[258, 264], [275, 277], [300, 302]]}, {"metadata": {"name": "فستان_يافا"}, "mentions": [[308, 318]]}, {"metadata": {"name": "قرى"}, "mentions": [[339, 342], [357, 359]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[460, 463], [488, 490]]}, {"metadata": {"name": "المدينة"}, "mentions": [[501, 508], [512, 514], [521, 523], [531, 533]]}, {"metadata": {"name": "السؤال"}, "mentions": [[636, 642], [648, 650]]}, {"metadata": {"name": "نحن"}, "mentions": [[730, 733]]}, {"metadata": {"name": "الناس_إللي_مثلك"}, "mentions": [[749, 764], [779, 781]]}, {"metadata": {"name": "الهواية"}, "mentions": [[877, 884], [936, 937]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[1035, 1038], [1049, 1051], [1448, 1451], [1455, 1456]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1183, 1189]]}, {"metadata": {"name": "منطقة"}, "mentions": [[1261, 1266], [1282, 1284]]}, {"metadata": {"name": "قمة_الأماني"}, "mentions": [[1412, 1423], [1440, 1444]]}, {"metadata": {"name": "قطعة"}, "mentions": [[1457, 1461], [1495, 1497], [1508, 1510], [1516, 1518], [1877, 1881], [1885, 1888], [1905, 1907], [1937, 1939]]}, {"metadata": {"name": "خطة"}, "mentions": [[1570, 1573], [1665, 1667], [1779, 1781]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2068, 2073], [2111, 2113]]}, {"metadata": {"name": "ناس"}, "mentions": [[2269, 2272], [2289, 2291]]}, {"metadata": {"name": "أسئلة"}, "mentions": [[2363, 2368], [2397, 2399]]}, {"metadata": {"name": "وداد_قعوار"}, "mentions": [[2418, 2428]]}, {"metadata": {"name": "المجموعات"}, "mentions": [[2519, 2528], [2545, 2547]]}, {"metadata": {"name": "أرشفة"}, "mentions": [[2548, 2553], [2574, 2576], [2609, 2611]]}, {"metadata": {"name": "تجربتي"}, "mentions": [[2638, 2644], [2653, 2654], [2683, 2684]]}, {"metadata": {"name": "المتحف_الفسطيني"}, "mentions": [[2771, 2787], [2819, 2823]]}, {"metadata": {"name": "قطع_التراثية_الفلسطينية"}, "mentions": [[2860, 2883], [2887, 2889]]}], "doc_key": "ea3bd5d9-2ddf-4766-be67-b71709e08110", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني مش عارف أنا صراحة بفكر إنه في في جنبين في الجانب إللي بيتعلق بأنه إحنا ما في عندنا نماذج ثانية فكل الرك ع وطن ع وتر كان وبظن جزء جزء كبير من النقد إللي كان بتوجهله نتيجة إنه يعني إي خليني أحكي لما بنحكى إنه مش هيك الشخصية الفلسطينية زي كأنه الشخصية الفلسطينية مسلسلات ثانية بتطلع يعني بظن حتى مش كثير بتفرق على المسلسلات ا��ثانية لأن هي ما بطلع في ممثل رديء فعليا يعني مش عارف يعمل الدور فبطلع شكله أهبل يعني أو إنه في في حالة المبالغة\nالمتحدّث 2: ببلي شفناه بس بظن فيه في كمان كان إيه إيه إيه على مدار السنين هيك اه كان في هيك مستوى أحيانا تقيل الواحد طول لعتاد عليه إي ما بعرف يعني أحيانا بيكون أفكر إنه لو كان طبيعة الشخصيات بتتغير يمكن المسؤولية على وطن على وتر وعليكم كانت كثير أكبر لإنه ما كان في غيركم يعني حجم النقد إللي موجود يعني أنا أنا صراحة بشوف مع يعني أنا واحد من الناس إللي كنت أحيانا أستثقل دم الشخصية الفلانية أو إنه ليه إللي عم بيصير هيك أو لي\nالمتحدّث 2: بس ضرورة إنه منال طول الوقت عامل هذا الدور أو هذا الشخصية بتقدر تكون غير هيك يعني بس كمان طالع هذا الشيء من فكرة إنه أنا ما عنديش رفاهية رفاهية أعمال كثير يعني بشكل أساسي.\nالمتحدّث 1: كمان وطن ع وتر مجهود شخصي.\nالمتحدّث 1: وإحنا منجرب عرفت كيف و وما زال وطن ع وتر كمان بيجرب يعني لإنه المجهود مبني عليك إنت على كتافك إنت يعني إحنا مش ممثلين وفي كاتب م إيه يعني سنة الكاتب وبيجي بنعطاني الشخصية وبيحكولي قديها لا بدك تكتب وتفكر يعني وإحنا في معك كثير مرات في وطن على وتر إيه كنا إحنا إللي بنجيب الملابس إحنا إللي نشوفهن لوكاشنات\nالمتحدّث 1: إحنا شو بدنا بروكز إحنا\nالمتحدّث 2: نرجع هون للنقطة الأساسية إللي هو حجم الإنتاج أصلا إللي ما بستوعب يعني ما ما بيساعدك.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: وأكيد أخطئنا ب محلات وأكيد نجحنا ب محلات و تعلمنا من أخطائنا وممكن نكون آه تايسنا وكررنا نفس الأخطاء عرفت كيف يعني بتصير بتصير هدول عشرة إحدعشر موسم.\nالمتحدّث 2: طيب إي هات نحكي أنا وإياك على على على الجمهور المجتمع أكثر قديه بتحمل يعني إي جمهورنا أصلا يعني بشوف أغلب المقالات بتحكي على الجرأة، الجرأة، الجرأة، وبالرغم إني أنا بفكر باليوم يوم دائما هذا نقاش المجتمع الفلسطيني كثير غريب بس دائما كثير حاضر بمعنى باليوم اليوم بالقهاوي والبيوت والناس والعوائل وأصحاب والكذا، مستوى الجرأة بيكون كثير عالي يعني على مستوى الألفاظ، على مستوى الحكي، على مستوى التفاصيل، الإيحاءات مش بسيط يعني حتى بالحفلات والأغاني.\nالمتحدّث 2: إي إي ولكن فعليا لما منيجي إحنا بيكون في عمل بدو يطلع أو في أسلوب تعبير بدو يتحول فرضا عرض في عرض علاء أو أو في في وطن على وتر أو في مسلسل أو في مقابلة أو إذا سياسة حتى استعان بإيحاء ودلالة ما بتلاقي إنه يعني في كثير تفاصيل، وهذا بالمناسبة مش بالضفة وغزة حتى بال 48 يعني بحلقة ثانية تامر نفار حكا عنه إنه كيف تسكرت أو تم إيه إيه إمم منع بعض العروض لإله نتيجة فعليا إنه في بعض الأغاني في كلمات أو أو كذا إللي اتاخدت\nالمتحدّث 2: قال شو شو مشكلة ال ال يعني خليني أحكي إنه في مشكلة هون موجودة في المجتمع عنا بس شو شكلها ولي هو ليه دايما بتضل تواجهنا وبتضل تطلعلنا بكثير تفاصيل من مظاهرة سياسية لعمل فني لعمل ثقافي ل ممكن تنمنع رواية لإنه في شيء إي ب يتم تصديره على إنه نقاش أخلاقي ودائما بتطلع المواقع على جوجل منقول جرأة ما هي الجرأة وعرف الجرأة ولماذا وطن على وتر الجرأة وما هي الجرأة وما هي الحرية وكذا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[25, 28], [203, 204], [208, 209], [756, 759], [760, 763], [783, 786], [1008, 1011], [1191, 1193], [1194, 1197], [1206, 1207], [1208, 1211], [1305, 1306], [1334, 1335], [1549, 1550], [1759, 1762], [1902, 1903], [1904, 1907], [2659, 2660], [2664, 2665]]}, {"metadata": {"name": "أحنا"}, "mentions": [[83, 87], [97, 99], [1115, 1119], [1217, 1221], [1324, 1328], [1366, 1368], [1369, 1373], [1393, 1397], [1431, 1435], [1441, 1443], [1450, 1454], [1591, 1593], [1611, 1613], [1628, 1630], [1639, 1641], [1660, 1662], [1667, 1669], [1826, 1828], [2228, 2232], [2702, 2704], [2744, 2746], [2758, 2760]]}, {"metadata": {"name": "وطن_على_وتر"}, "mentions": [[123, 132], [179, 180], [670, 681], [1080, 1089], [1145, 1154], [1349, 1360], [2316, 2327], [2951, 2962]]}, {"metadata": {"name": "الدور"}, "mentions": [[398, 403], [413, 414]]}, {"metadata": {"name": "منال"}, "mentions": [[904, 908], [1275, 1276], [1291, 1293], [1767, 1768], [2399, 2400]]}, {"metadata": {"name": "الكاتب"}, "mentions": [[1256, 1262], [1267, 1268]]}, {"metadata": {"name": "الشخصية"}, "mentions": [[1277, 1284], [1297, 1299]]}, {"metadata": {"name": "الملابس"}, "mentions": [[1385, 1392], [1407, 1409]]}, {"metadata": {"name": "علاء_أبو_دياب"}, "mentions": [[2299, 2303]]}, {"metadata": {"name": "إيحاء_ودلاله"}, "mentions": [[2378, 2390], [2500, 2501]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[2445, 2450]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[2452, 2455]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[2484, 2493], [2552, 2553]]}, {"metadata": {"name": "مشكلة"}, "mentions": [[2673, 2678], [2714, 2716]]}, {"metadata": {"name": "نقاش_أخلاقي"}, "mentions": [[2838, 2841], [2856, 2857], [2866, 2877]]}], "doc_key": "ea874d12-ee75-4377-b9ce-2edb1abb9f12", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني هي الظروف بالتأكيد بتفرض عليك، يعني إنت في مخيم في مدارس أنروا في حصار جزئي أو ضمني إييه في محيط في بعض الأحيان بكونش مرحِّب فيك وضعك السياسي المفروض الظروف كلها الحقيقة بتذكرك بهذا الأمر لكن أنا أعتقد إنه مش حدا إحنا عنا شخص إللي قد يكون إللي هو إنت، رغم إنه بالمناسبة أنا يعني يمكن يكون جايين أنا لحد ما سافرت برة لبنان ورحت على تركيا وحتى بعد سنوات في تركيا بالتعليم ما كان عندي.\nالمتحدّث 1: اهتمامات سياسية مكانتها بالشأن البحثي والسياسي أقصد إيه لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه، إييه أنا أعتقد إنه يعني نقل لنا جينات ونقل لنا معرفة ووعي هذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الألف إلى الياء من أعلى رأسه حتى أخمص قدميه كما يُقال عاش كل حياته في فلسطين.\nالمتحدّث 1: وكان ينظر لكل شيء من زاوية فلسطين وإييه كان يفسر كل شيء من زاوية فلسطين ويحسب كل حساب أي قرار من زاوية فلسطين لذلك لدرجة أنا بذكر لمّا خلصنا الثانوية أنا وبعض الأصدقاء وكنا زي ما قلت لك الحمد لله يعني متفوقين بالدراسة، أنا بذكر لليوم كان يتحدث مع أحد الزملاء والمدرسين المعلمين اللي ابنو أيضا معي بالصف وخلصنا ثانوية عفوا خلصنا المرحلة المتوسطة بدنا نروح على الثانوية فكانوا بيتناقشوا إنه هدول وين نروح فيهم؟\nالمتحدّث 1: فلان وفلان وفلان لإنه كان قلت لك كان في الثانوية العربية هي تابعة لمنظمة التحرير وكان في ثانويات خاصة أخرى\nالمتحدّث 1: أنا بتذكر إنه أبوي الله يرحمه لليوم قله للأستاذ يوسف قله الواحد أيضا بيحسبها من زاوية وطنية إنه إذا هدول الطلاب المتفوقين روح نعطيهم على المدارس الخاصة مين بيبقى للثانوية العربية؟\nالمتحدّث 1: إييه يعني حتى قرار من هذا النوع المفروض إنه يعني فني تقني إنجاز التعبير متعلق بكفاءة المدرسة وإلى آخره كانوا بيحسبوا من هذه الزاوية هو كان مدرس كانت بتعليمه بعمله النقابي بعلاقاته الاجتماعية ما داخل البيت، كل شيء كان يفكّر فيه من زاوية فلسطينية وطبعا ذكريات البلد والأجواء الإقليمية والدولية و هو كان يعني إضافة للتدريس وكان منظّر سياسي كان منذ بدايات وناشط في حركة القوميين العرب ولاحقا في التيارات اليسارية والفصائل اليسارية في.\nالمتحدّث 1: الحالة ��لفلسطينية، وعمل بشكل لسنوات طويلة جدا إلى أن قرر هو إللي يعني يبقى فقط في مجال التعليم ولكن هو لديه كامل الوعي والقدرة والذكاء والحضور والخطابة أن يكون دائما متقدما ومسموع الكلمة وبالتالي بدون أن تكون مهتم بالسياسة أنت تسمع دائما، إييه تقييمات وتقديرات توصف اليوم بأنها استراتيجية يعني أنا بذكر من اليوم من أيام التسعينات أنا مواليد ال78 فلما قامت حرب الخليج والغزو للعراق.\nالمتحدّث 1: إيه أنا كنت 12 أو 13 سنة أنا بذكر لليوم كل الأصدقاء والجيران وكذا يجتمعوا عندنا مع الوالد الله يرحمه على الراديو يتابعوا الأخبار وكذا، وكان منذ تلك اللحظة بيحكي إنه إحنا الآن في حالة التفرد أمريكية بين الاتحاد السوفييتي وإنه وهذا بده يجي فينا على المنطقة العربية ككل وعلى القضية الفلسطينية تحديدا.\nالمتحدّث 1: بأزمات كبيرة، أملنا وخيارنا الوحيد النصب ,نصبر بنستنى لحد ما بكرا الصين روسيا قد ترجع الاتحاد الأوروبي الآن قد يقوى أكثر يصير في تعددية قطبية وبالتالي يتنهي إلى حد ما أو تخفف التفرد الأمريكي في العالم وبالتالي يعطينا أملنا ولذلك حتى رؤيته للأحداث العالم كان فيها نوع من استشراف الدقيق إلى حد كبير جدا فأنا أعتقد أن جزء كبير ربما يعني من بعض الناس إللي دايما بيستغربوا وبيسألوا إنه إنت وين دراستك الطب و وين بتحكي في الموضوع السياسي أنا أعتقد أن جزء.\nالمتحدّث 1: كبير منها جينات يعني، ولذلك أنا مدين بالفضل لهذا الرجل العظيم كثيرا رحمة الله عليه.\nالمتحدّث 2: ربنا يرحمه، ربنا يرحمه ويديم سيرته الطيبة دائما قديش بتحس لسا يعني لساتك حاضر بشخصيتك من سعيد اللاجئ.\nالمتحدّث 2: من إرث ونشأتك في لبنان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[45, 46], [53, 56], [144, 145], [149, 150], [192, 193], [264, 267], [869, 871], [1137, 1139], [2084, 2087], [2946, 2949], [2959, 2960]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[209, 212], [287, 290], [312, 315], [508, 511], [807, 810], [836, 839], [981, 982], [1226, 1229], [1243, 1244], [2155, 2158], [2191, 2194], [2259, 2262], [2280, 2283], [2867, 2870], [2997, 3000], [3055, 3058], [3194, 3195], [3207, 3208], [3212, 3216], [3249, 3250]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[230, 234], [236, 238], [472, 476], [532, 534], [547, 549], [2332, 2334], [2420, 2424], [2495, 2497], [2582, 2584], [2590, 2592], [2779, 2781], [2785, 2787], [3125, 3127], [3137, 3139]]}, {"metadata": {"name": "شخص"}, "mentions": [[239, 242], [261, 263]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[333, 338], [3254, 3259]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[348, 353], [372, 377]]}, {"metadata": {"name": "الوالد"}, "mentions": [[484, 490], [500, 501], [574, 576], [623, 624], [638, 639], [661, 662], [1240, 1244], [1254, 1255], [1550, 1552], [1573, 1574], [1579, 1580], [1596, 1597], [1712, 1714], [1918, 1920], [1961, 1963], [2338, 2344], [2354, 2355], [3072, 3088], [3108, 3109], [3132, 3133], [3144, 3145], [3156, 3157]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[666, 672], [713, 719], [751, 757], [789, 795]]}, {"metadata": {"name": "أنا_و_بعض_الاصدقاء"}, "mentions": [[824, 826], [836, 853], [855, 858], [892, 894], [993, 995], [1011, 1013], [1033, 1035], [1091, 1093], [1356, 1358]]}, {"metadata": {"name": "المعلمين"}, "mentions": [[955, 963], [972, 973]]}, {"metadata": {"name": "منظمة_التحرير"}, "mentions": [[1174, 1187]]}, {"metadata": {"name": "يوسف"}, "mentions": [[1264, 1265], [1274, 1278], [1281, 1282]]}, {"metadata": {"name": "شيء"}, "mentions": [[1627, 1630], [1643, 1644]]}, {"metadata": {"name": "تقديرات"}, "mentions": [[2114, 2121], [2136, 2138]]}, {"metadata": {"name": "الخليج"}, "mentions": [[2221, 2227]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[2237, 2241]]}, {"metadata": {"name": "الصين"}, "mentions": [[2631, 2636]]}, {"metadata": {"name": "روسيا"}, "mentions": [[2637, 2642]]}, {"metadata": {"name": "أحداث_العالم"}, "mentions": [[2805, 2818], [2825, 2827]]}, {"metadata": {"name": "الموضوع_السياسي"}, "mentions": [[2981, 2996], [3034, 3036]]}], "doc_key": "eae84fcf-2ebb-4652-86d0-3b1907157667", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt", "raw_file": "julian_untagged/saleemabboud.txt", "text": "المتحدّث 2: أكيد أنا شفت الصراحة، لما كمان كنت فتت على نجمه. صح؟ إي.\nالمتحدّث 2: كان في أكثر من مطعم غاد، وقعدت مع الجماعة غاد، وفهمت منهن وشفت إنه.\nالمتحدّث 2: في\nالمتحدّث 2: في كثير شغل بنشتغله بها الدنيا، ولما الواحد بيفهم شوي أكثر على المصاري وكيف بتيجي وكيف تتحرك، وهذه.\nالمتحدّث 2: اشي منيح. أفكر يعني\nالمتحدّث 1: الوالد كمان جاي من عالم البزنس. اه.\nالمتحدّث 2: صح ه. هذا الشيء افكر الوحيد إللي بلشت أكبر عليه.\nالمتحدّث 1: حلو، أحكيلنا، أحكيلنا كيف بلشوا شو بيعملوا شو ليش؟إنت بدك كمان تصير زيو وشو حابب تساوي؟\nالمتحدّث 2: أنا الصراحة مش عارف شو بدي أصير إذا زيه ولا هي أنا بفكر أنا عندي اعتقاد إنه دائما.\nالمتحدّث 2: بيصير خير يعني وواحد بقدرش يعرف شو بيصير بالمستقبل، وحتى لو بيخطط لاشيء يمكن ما بتزبطش معاه، أو يصير الشيء إللي أحسن له.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: أنا أبوي الصراحة بيشتغل مع كمان عسكيم يعني.\nالمتحدّث 2: مدارس، مستشفيات، مطاعم.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 2: بيبيعهن تاجر كل خومري نيكوي ايش بيقولوا خومري نيكوي\nالمتحدّث 1: مواد تنظيف.\nالمتحدّث 2: مواد تنظيف في أنواع الورق بكل أنواعها. طبعا الورق أنا متوقعتش لدرجة في هيك شغلات.\nالمتحدّث 2: كميات الشركات إللي بالورق والي بيبيع إللي بيعملوا الورق، وكل فترة في شيء جديد.\nالمتحدّث 2: فا.\nالمتحدّث 2: ببيع.\nالمتحدّث 1: إيش ورق شو يعني ورق\nالمتحدّث 2: كل أنواع الورق\nالمتحدّث 1: شو يعني ورق\nالمتحدّث 2: ورق كل أنواعه يعني ورق بالمستشفيات في أنواع كثير ورق\nالمتحدّث 1: اه مش الطباعه\nالمتحدّث 2: في طباعة كمان برضه مع إنه ورق طباعه صار له 20 سنة، نفس الشيء.\nالمتحدّث 2: إيه أربعة.\nالمتحدّث 2: بس إييه مطاعم مش مطاعم. طبعا مطاعم. كل مطعم وحسب اللي\nالمتحدّث 2: الراما تبعته أنا بوضعي بالعربي.\nالمتحدّث 1: جرب أحكي العربي.\nالمتحدّث 2: ما أنا عارف.\nالمتحدّث 1: أه، كمل.\nالمتحدّث 2: إنت بدك يا للعربي لا\nالمتحدّث 1: لا عادي، أحكي هي بالعربي يعني من اللهجة العربية، إي كمل آه عادي.\nالمتحدّث 2: عادي، قولي مين بدو يسمع هاي بعدين.\nالمتحدّث 1: هاي إللي بسمعه الطلاب إللي بعده بيقدموا إللي إنت حكيته بيعلموه للحاسوب، فش هذا بتعرف تخفش\nالمتحدّث 2: ، طيب منيح، طيب بالتوفيق الكو معناته\nالمتحدّث 1: دونت ووري\nالمتحدّث 1: اه. كمل.\nالمتحدّث 2: إييه\nالمتحدّث 1: وراق ايش قلتلي تيمبرليك\nالمتحدّث 2: في شرك أنواع الشرك، أنا الصراحة ما بفهم بالموضوع زي ما زي ما أبوي بيفهم، بس إييه إللي تعلمته إنه بكل.\nالمتحدّث 2: موضوع بها الحياة في من العاطل للمنيح، ودائما فيه الواحد كيف\nالمتحدّث 2: يقوي من حاله يزيد من حاله.\nالمتحدّث 2: وبس يعني.\nالمتحدّث 2: كل مطعم مثلا أو كل عيسك\nالمتحدّث 1: متجر.\nالمتحدّث 2: لا والله لو حكينا عبراني اهون\nالمتحدّث 1: اتا مدبير عيفريت توف ؟\nالمتحدّث 2: يعني مفين مدبير مدبير أحيانا لا يعني.\nالمتحدّث 1: احكي منيح شو مالك يسلمه\nالمتحدّث 2: لا، أكيد.\nالمتحدّث 2: لا، أكيد. طيب لوين بدنا نوصل بعدين؟\nالمتحدّث 1: آه كمل، المهم، آه بشتغل يعني مع تيمبلكلارك وكل الشركات اللي.\nالمتحدّث 2: الكبيرة العلمية أكثر من مرة، سافر، طبعا كان بالمصانع غاد شايف كيف بيشتغلوا؟ شو أكثر كمان، كداي يللي أكثر مربح للعسيك الي بدو يبيعو اله، طبعا غير إنه مربح اله.\n��لمتحدّث 2: يعني مطعم بدو يحط ورق على اللي على الطاولة إللي الزبون بدو ياخد هاي، يمسح تمو يكبها\nالمتحدّث 1: هاهاها\nالمتحدّث 2: طبعا بدو يشوف هو بالآخر. قديه بقدر يشتري من يبيع الكمية.\nالمتحدّث 2: في كثير عوامل يعني مع إذا بدنا نفوت على الموضوع بنخلصش الصراحة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سليم_عبود"}, "mentions": [[17, 20], [479, 482], [529, 532], [576, 579], [585, 588], [592, 593], [780, 781], [1020, 1023], [1539, 1542], [1547, 1548], [1602, 1605], [1764, 1765], [1847, 1850], [2069, 2072], [2113, 2114], [2365, 2367], [2493, 2494], [2556, 2558], [3039, 3041]]}, {"metadata": {"name": "نجمة"}, "mentions": [[55, 59], [101, 104], [123, 126]]}, {"metadata": {"name": "جماعة_نجمة"}, "mentions": [[115, 122], [136, 138]]}, {"metadata": {"name": "شغل_بالدنيا"}, "mentions": [[184, 187], [194, 195]]}, {"metadata": {"name": "الدنيا"}, "mentions": [[197, 206]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_بفهم_عن_المصاري"}, "mentions": [[209, 246], [271, 274]]}, {"metadata": {"name": "والد_سليم_عبود"}, "mentions": [[320, 326], [499, 500], [567, 568], [777, 781], [2110, 2114], [2956, 2958]]}, {"metadata": {"name": "الوالد_جاي_من_بزنس"}, "mentions": [[320, 350], [374, 383], [414, 415]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[439, 441], [448, 450]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[439, 441], [448, 450], [1651, 1652], [2026, 2027], [2365, 2367], [2556, 2558], [3039, 3041]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[640, 644], [714, 715], [742, 743], [2212, 2218], [2246, 2247], [2259, 2260]]}, {"metadata": {"name": "عسكيم_الوالد"}, "mentions": [[829, 851], [887, 889]]}, {"metadata": {"name": "الورق"}, "mentions": [[990, 995], [1005, 1007], [1014, 1019], [1084, 1089], [1114, 1119], [1193, 1196], [1205, 1208], [1230, 1235], [1256, 1259], [1272, 1275], [1284, 1285], [1291, 1294], [1321, 1324], [2845, 2848], [2891, 2894], [2908, 2910]]}, {"metadata": {"name": "ورق_الطباعة"}, "mentions": [[1389, 1398], [1404, 1405]]}, {"metadata": {"name": "مطاعم"}, "mentions": [[1499, 1503], [1537, 1538]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المحادثة"}, "mentions": [[1779, 1782], [1802, 1805], [1815, 1816]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_اللي_بسموا"}, "mentions": [[1817, 1823], [1931, 1933]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_الوالد"}, "mentions": [[2090, 2097], [2210, 2211]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الحياة"}, "mentions": [[2170, 2179]]}, {"metadata": {"name": "عيسك"}, "mentions": [[2768, 2772], [2789, 2790], [2812, 2813]]}], "doc_key": "eb521120-df79-496b-86fd-7372f0f280af", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: وإيش بدك تلاقي يعني بيلقوا بديل للعيلة كأنه موقف سياسي\nالمتحدّث 1: أو إشي من هالنوع يا زلمة إنت إمشي على أي على أي دار نملة وشوف النمل وتعلم منها.\nالمتحدّث 1: شوف النمل كيف بيلم الغذاء وبيمشي وببحش في الأرض، بيجي ،بودي ورايح وها شادد حيله أيام البيادر.\nالمتحدّث 1: وبخزن لالشتوية نحنا نحنا عايشين على السوبريم اليوم\nالمتحدّث 1: نحنا حتى ما في انتماء للبلد يعني بيجي البروفيسور بينام وبيطلع بتشوفه بعد كم شهر يمكن بالصدفة بتلاقيه يعني لا بتشوف محاضرات منهم ولا، ولا ،ولا...\nالمتحدّث 1: آه وما بعرف كيف يعني بس صار المهم رقم حسابك سيارتك دارك.\nالمتحدّث 1: وظيفتك وانتهى.\nالمتحدّث 1: طيب يا زلمة لوجه الله.\nالمتحدّث 1: إذا أنتم مؤمنين أعملوا حسنة، تخرفوا ،شوفوا غلط\nالمتحدّث 1: أضعف الإيمان صلحه.\nالمتحدّث 1: وإنه ما منكرهوش والمنكر بكل الاتجاهات.\nالمتحدّث 1: اوكي\nالمتحدّث 2: طب عم أبو جبران في كمان نقطة في فترة من الفترات، إسرائيل جربت فعليًا تشتغل على أهالي النقب وتخليهم جزء منها يعني إيه مثلاً تقعد تشتغل على المسارات السياحية وتقول لتجيب السياح الأجانب تقلهم تعالوا هي في بدو هون موجودين وعايشين عنا وكذا.\nالمتحدّث 2: إيه كانت تتعاطى معهم ثقافيًا بس بعدين يبدو لي في مرحلة من المراحل يعني يمكن بنهاية التسعينات صارت بداية الألفينات ك��ان صارت تشوف أهالي النقب مشكلة.\nالمتحدّث 2: وتغير التعاطي معهم.\nالمتحدّث 1: لإنه مشروع مشروع تهويد النقب مش نازل من الفكر الصهيوني القديم إللي مبني على دونم هون ودونم هناك.\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: إيه لحد إمبارح بيحكوا لعباس إوعى تتوهم إنك قاعد معاهم تضحك علينا\nالمتحدّث 1: إه\nالمتحدّث 1: اه، نحنا الكيرن كييمت\nالمتحدّث 1: اللي باختصار بسموها ككال الصندوق القومي اليهودي إللي بيجمع من أستراليا لاخر المحيط\nالمتحدّث 1: تبرعات وصناديق وموزعة في العالم يعني حط ثمن شجرة ،حط مصاري اليوم عندها الكيرن كييمت من قبل ال48\nالمتحدّث 1: في ملبس إللي هي بيسموها بيتح-تكفا غربي كفرقاسم، وين رأس العين والنهر العوجة.\nالمتحدّث 1: بتسمع عنهن.\nالمتحدّث 2: آه طبعًا.\nالمتحدّث 1: فا وكانت بيتح-تيكفا يعني باب الأمل سموها.\nالمتحدّث 1: هاي قبل ال1870.\nالمتحدّث 1: ونحنا وين نايمين كان؟\nالمتحدّث 1: وكان في استيطان\nالمتحدّث 1: زي ما في الضفة اليوم واحد ببيع جبل واحد ببيع وادي واحد ببيع هيك غير القوة.\nالمتحدّث 1: طيب واليوم هذول كيان كبير.\nالمتحدّث 1: وعنده زعران وعنده بروفيسوريم وعنده مثقفين وعنده المتدينين إللي اجوا من بروكلين ورموهم في الضفة وغير شكل، وصدق بالنسبة للضفة والنقب كلها سوا\nالمتحدّث 1: يعني\nالمتحدّث 1: يعني إيه حرروا البلد البلد مش محررة بالنسبة لهم لليوم.\nالمتحدّث 1: يعني ما انتهت بحرب ال48 ال67\nالمتحدّث 1: القصة معاهم\nالمتحدّث 2: بس إنت بعد ال48 بتشوف شفت إنه في تغير بتعاطي إسرائيل مثلاً مع مع أهالي النقب، يعني في مرحلة جربت تشتغل عليهم تدمجهم تدخلهم بالجيش والشرطة بالمؤسسات أكتر ووينتا أو في مرحلة فشلت؟\nالمتحدّث 1: ذهبوا، وبعد ال67 مشان يوخذ مرعى للغنم.\nالمتحدّث 1: ركب إبنك في الجيش سميه قصاص أثر حتى لو ما بقص.\nالمتحدّث 1: وفي ناس عقولهم صغيرة بيقولك والله بدنا الغنمات ما نخسرهن يلا يا ولد\nالمتحدّث 1: بعدها اتطورات صارت أشياء أعطل وصاروا في ناس ضباط وقياديين وما شاء الله عليهم بيحتفلوا في عيد الاستقلال بيجيبوا عرهط هالدبابات وهالكل.\nالمتحدّث 2: هدول كتار عم أبو جبران إللي بالجيش من النقب؟\nالمتحدّث 1: والله ما بعرف يعني قد إيش بيوصلوا 500 أقل ميتين، بس في المرحلة هاي بعد إللي صار بعدها هالهبة\nالمتحدّث 1: كمان بيشتغلوا الجماعة بقوة يعني إحنا وين كاين نايمين؟\nالمتحدّث 1: لما هذا تفجر في وجهنا المشروع تبعنا، وبيشتغلوا وبيقولوا بيدفعوا مصاري أكثر حتى يغروا الشباب.\nالمتحدّث 2: طيب عم أبو جبران على مستوى بشكل عام بالنقب فكرة الدخول للجيش مرفوضة ولا مقبولة؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[19, 20], [104, 107], [539, 540], [546, 547], [551, 552], [571, 572], [597, 604], [1078, 1079], [2635, 2636], [2713, 2714]]}, {"metadata": {"name": "النمل_والتعليم"}, "mentions": [[141, 146], [155, 157], [175, 180], [249, 250]]}, {"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[292, 296], [297, 301], [340, 344], [865, 876], [882, 884], [1052, 1054], [1163, 1174], [1210, 1212], [1403, 1405], [1899, 1903], [2452, 2463], [2493, 2495], [2500, 2502], [2507, 2509]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[292, 296], [297, 301], [340, 344], [789, 801], [2390, 2393], [2923, 2935], [3250, 3262]]}, {"metadata": {"name": "البروفيسور"}, "mentions": [[378, 388], [407, 408], [439, 440], [465, 467], [632, 636]]}, {"metadata": {"name": "اذا_بتشوف_غلط_صلحه"}, "mentions": [[671, 674], [703, 704]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[835, 842], [891, 893], [1013, 1015], [1414, 1416], [2058, 2062], [2090, 2091], [2102, 2103], [2119, 2120], [2132, 2133], [2372, 2374], [2432, 2439], [3089, 3096], [3107, 3111], [3160, 3162], [3174, 3176]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[871, 876], [992, 995], [1169, 1174], [1249, 1254], [2211, 2216], [2219, 2221], [2458, 2463], [2951, 2956], [3283, 3288]]}, {"metadata": {"name": "السياح_الاجانب"}, "mentions": [[954, 968], [972, 974]]}, {"metadata": {"name": "منصور_عباس"}, "mentions": [[1375, 1379], [1393, 1394], [1409, 1410]]}, {"metadata": {"name": "الصندوق_القومي_اليهودي"}, "mentions": [[1453, 1465], [1495, 1497], [1503, 1525], [1641, 1643], [1644, 1656], [1870, 1873]]}, {"metadata": {"name": "ملبس"}, "mentions": [[1684, 1688], [1694, 1696], [1702, 1704], [1705, 1714], [1825, 1835], [1854, 1856]]}, {"metadata": {"name": "كفر_قاسم"}, "mentions": [[1720, 1727], [1778, 1780]]}, {"metadata": {"name": "راس_العين"}, "mentions": [[1733, 1742], [1778, 1780]]}, {"metadata": {"name": "النهر_العوجة"}, "mentions": [[1744, 1756], [1778, 1780]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[1969, 1974], [2206, 2209], [2219, 2221], [2300, 2302]]}, {"metadata": {"name": "المتدينين_تعيين_بروكلين"}, "mentions": [[2134, 2143], [2169, 2171]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[2270, 2275], [2276, 2281]]}, {"metadata": {"name": "ابن_بيقاوي"}, "mentions": [[2632, 2636], [2649, 2650]]}, {"metadata": {"name": "في_ناس_عقولهم_صغيرة"}, "mentions": [[2691, 2694], [2699, 2701], [2723, 2725]]}, {"metadata": {"name": "الغنمات_ممنوع_نخسرهن"}, "mentions": [[2726, 2733], [2741, 2743]]}, {"metadata": {"name": "ناس_صاروا_وقحين_وخونة"}, "mentions": [[2807, 2810], [2841, 2843], [2913, 2917]]}, {"metadata": {"name": "رهط"}, "mentions": [[2879, 2882]]}, {"metadata": {"name": "هبة_الكرامة"}, "mentions": [[3025, 3036], [3056, 3062], [3145, 3148]]}], "doc_key": "ebd2199e-4f2c-43e1-b5bd-365921f706f2", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt", "raw_file": "julian_untagged/alibadarne.txt", "text": "المتحدّث 2: بحيفا،\nالمتحدّث 1: شو بعملوا\nالمتحدّث 2: أبوي محامي، إللي عنده أعمل هيتمحوت طبعا.\nالمتحدّث 1: لي مش عندده بدك تعمل؟\nالمتحدّث 2: اسمع أول سؤال بيسألوك إياه بالإنتيرفيوز تاعون الإنتيرنشيب ، ليش بدك تكون محامي، بس أنا بديش أكون محامي هاهاها\nالمتحدّث 2: وعنجد\nالمتحدّث 1: من الاخر هاهاها\nالمتحدّث 2: مش جاي ع بالي أكذب، بعرف أكذب على كثير أشياء، بس هذا السؤال إنلي حيشك أكذب ، أخترع كذبة عشان كلكخ لا مأمين فيها، زي البرويكت تاعي، باليزموت كلكخ لا مأمين فيه.\nالمتحدّث 1: بنفعش اذا\nالمتحدّث 2: آه فاهم، وأبوي بتخيل بتكل عليه يعني، بعينيم عتسوموت إنه راح يكون أحسن مرشد إلي فاهم.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: ولعزور للبيت يعني، لميشك البيت يعني فاهم\nالمتحدّث 1: حلوة هذه، وأمك كمان محامية؟\nالمتحدّث 2: أمي كمان ، امي كانت بركليتاه\nالمتحدّث 2: إييه وطلعت بنسيا.\nالمتحدّث 1: حلو، أنا بأعرف ميرا بدارني.\nالمتحدّث 2: ميرا مش أمي.\nالمتحدّث 1: لأ. لأ، صبية اجيالنا.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 2: هاهاها لا مش أمي. إذا بجيلي بتخيل هاهاها\nالمتحدّث 1: حلو ، وين بتشوف حالك؟\nالمتحدّث 2: أنا؟\nالمتحدّث 2: بعرفش.\nالمتحدّث 1: كمان خمس سنين لازم تعرف.\nالمتحدّث 1: كمان 10 سنين .\nالمتحدّث 2: محامي هاهاها جد بعرفش جوليان تسألنيش. منشوف التشات جي بي تي شو بعمل، مش هذا الديون تاع اليوم.\nالمتحدّث 1: هاهاها طيب شو مع تشات جي بي تي وين شايفه؟\nالمتحدّث 2: بعرفش، شايف إنه التشات جي بي تي بخليك تبلش تحكي عنه ونسيت الديون لقديش بتكره الجامعة بتتعلم فيها هاهاها.\nالمتحدّث 1: ولااو.\nالمتحدّث 2: هيك التشات جي بي تي عملك\nالمتحدّث 1: ليه؟\nالمتحدّث 2: لا بمزح، بقول إنه بلشنا نحكي بالتشات جي بي تي صرنا نحكي ليش بحبش الجامعة هون.\nالمتحدّث 1: أنا بسأل ليش بيجي الواحد الطالب على الجامعة يعني، ما خصوش بالتشات جي بي تي\nالمتحدّث 2: فهيك يعني فاهم، ف معنديش موقف باختصار.\nالمتحدّث 2: خطر الإشي خطر، وبعرفش إيش لازم يعملوا، خلي مكبلي هحلتوت يعملوا هني بعرفوا اكثر مني طبعا.\nالمتحدّث 1: أم.\nالمتحدّث 1: حلو، كيف كان ماكرو؟\nالمتحدّث 2: صبابا\nالمتحدّث 1: إنبسطت فيه؟\nالمتحدّث 2: صبابا.\nالمتحدّث 1: عن إيش كان؟ إيش بالضبط؟\nالمتحدّث 2: إيه شو عن أيش؟\nالمتحدّث 1: معادلات كله لا؟\nالمتحدّث 2: إييه آه، يعني هو بشوف بمتحن السوق من منظار البعيد يعني أكثر.\nالمتحدّث 1: مش ميكرو ماكرو\nالمتحدّث 1: صعب كان؟\nالمتحدّث 2: إييه لا، يعني منهال عسكيم بضل فاهم ، إنه.\nالمتحدّث 2: عود تؤار.\nالمتحدّث 1: عود تؤار؟\nالمتحدّث 2: بتعرفش إيش بدهن منك فيه\nالمتحدّث 1: مش مفهوم ، كله رياضيات اصلا.\nالمتحدّث 2: لا فيه كورسات كمان متومتموت على الآخر زي.\nالمتحدّث 2: حدشنوت ديجيتاليت، يزموت، يعني بتقول ليش هؤلاء الكورسات إنه قاعدين بتهبلوا عليي ، يعني قاعد بهرتسئا بتحضرني نيؤم لستيف جوبز، وحياة أمك عشان هيك بدفع أبصر قديش هون بالسنة عشان أحضر يوتيوب ريلز عن ستيف جوب.\nالمتحدّث 2: يعني فاهم حسب رأي يعني تؤار فضيحة يعني، عن جد بهدلة بهدلة بهدلة، تؤار بهدلة، بهدلة، تؤار بهدلة منهال عسكيم.\nالمتحدّث 2: .\nالمتحدّث 1: أنا موافقك إنه منهال عسكيم يعني مش هالقد بعمل.\nالمتحدّث 1: بحبه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "haifa"}, "mentions": [[13, 17]]}, {"metadata": {"name": "ali_badarneh"}, "mentions": [[56, 57], [120, 121], [223, 226], [320, 321], [371, 372], [436, 437], [678, 679], [707, 708], [718, 719], [826, 827], [860, 861], [904, 905], [915, 916], [961, 962], [976, 980], [1625, 1626], [1735, 1736], [2382, 2383], [2410, 2411], [2664, 2665]]}, {"metadata": {"name": "alis_dad"}, "mentions": [[53, 57], [73, 74], [116, 117], [511, 515], [530, 531], [555, 556]]}, {"metadata": {"name": "1st_question"}, "mentions": [[145, 153], [165, 166]]}, {"metadata": {"name": "lie"}, "mentions": [[391, 395], [417, 419]]}, {"metadata": {"name": "Entrepreneurship"}, "mentions": [[440, 447], [2323, 2328]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[514, 515], [860, 861], [1098, 1104], [1272, 1273], [1395, 1396], [1516, 1519]]}, {"metadata": {"name": "home"}, "mentions": [[621, 624], [637, 642]]}, {"metadata": {"name": "alis_mom"}, "mentions": [[675, 679], [705, 708], [716, 719], [824, 827], [902, 905]]}, {"metadata": {"name": "mira_badarneh"}, "mentions": [[791, 802], [816, 820]]}, {"metadata": {"name": "chat_gpt"}, "mentions": [[1120, 1135], [1199, 1212], [1221, 1222], [1252, 1267], [1286, 1287], [1376, 1391], [1456, 1471], [1575, 1590], [1658, 1663]]}, {"metadata": {"name": "reichman"}, "mentions": [[1313, 1320], [1330, 1332], [1491, 1498]]}, {"metadata": {"name": "macro"}, "mentions": [[1784, 1789], [1830, 1831], [1871, 1874], [1937, 1938], [2037, 2042]]}, {"metadata": {"name": "business_administration"}, "mentions": [[2090, 2101], [2616, 2627], [2670, 2681], [2717, 2718]]}, {"metadata": {"name": "degree"}, "mentions": [[2134, 2138], [2156, 2160], [2196, 2197], [2223, 2224], [2256, 2257], [2544, 2548], [2586, 2590], [2605, 2609]]}, {"metadata": {"name": "math"}, "mentions": [[2225, 2232]]}, {"metadata": {"name": "courses1"}, "mentions": [[2258, 2264], [2345, 2359]]}, {"metadata": {"name": "Digital_innovation"}, "mentions": [[2305, 2321]]}, {"metadata": {"name": "steve_jobs"}, "mentions": [[2418, 2427], [2499, 2507]]}], "doc_key": "ec7a18eb-676f-4d2f-b066-4f7570c7ce09", "annotator": "irina.shchupak"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt", "text": "المتحدّث 2: إيه إنت كان عندك كمان جزء من القرارات إللي أخذتيها إللي مش هوينة مش بسيطة بالنسبة للعالم وأنا بقدر. اه\nالمتحدّث 2: بقدر أتخيلها قديه هي اي يعني مش سهلة إللي هي قضية نقاش الحجاب وما تعرضتي له والنقاشات إللي بت إللي صارت فعليا على السوشيال ميديا وشفنا أجزاء منها على السوشيال ميديا، بس أنا بنظري هي بعرفك كثير منيح إنه هذا جزء من إشي كثير ضغط عرضتي له بس ما بدنا ندخل فيه كلياته تمام هيك نحنا راح 50% من حقل الألغام إللي موجود، إي بس كمان بدي أحكي على ال على الدائرة الفنية الثقافية، هذه كمان مش بس بتطلع إنه إنت\nالمتحدّث 2: ربيتي تربية فنية أولا، أو غنيتي وأنت صغيرة، أو راعوكي، أو لا كمان في عندها صور نمط��ة عن الحد إللي بدو يكون جواها.\nالمتحدّث 2: اه مشيني بهذا الحقل إنت لحالك أنا ما بدي أحكي أكثر من هيك هاهاها تمام بس بدي أناقش بس بدي أعرف يعني عارفين كيف أنا ساعدتك بالأول؟ ساعديني أعرف كيف في صور نمطية تحديدا على شكل الشاب أو شكل الصبية كيف لازم يكون أو كذا بس.\nالمتحدّث 1: تفضلي، طيب أنا بحبش بالفترة الحالية إني أحكي عن تجربتي بشكل إللي هو كثير علني.\nالمتحدّث 1: إيه لإنه بالنهاية هذا يعني برأيي إيه\nالمتحدّث 1: قرار ورأي خاص أكثر من ما نكون رأي عام، وفيه نقاش عام بشكل بحتي يعني لحتى ما يكونش الشيء متداول بالعامة وخلص شيء، بالنسبة لإلي انتهى بوقتها لأنه أنا قررت عشان ذاتي.\nالمتحدّث 1: مش عشان الآخرين ولا حتى التبريرات الأخرى عشان الآخرين. بس الصورة النمطية ل ل ل. إشي معين\nالمتحدّث 1: إللي أنا بشوفه وبشوفه من من. من جزء وبعض من المجتمع أكيد مش الكل\nالمتحدّث 1: إللي بيكون جزء منه.\nالمتحدّث 1: إيه إنه إذا إذا بتكون لابسة كذا وكذا وكذا هي في عليها صح؟\nالمتحدّث 1: هي بتكون محترمة أكثر.\nالمتحدّث 1: إذا بتكون كذا وكذا بتكون أقل.\nالمتحدّث 1: بيكون كذا وكذا، وكذا بتكون أكثر\nالمتحدّث 1: فا يعني حتى حتى بنطاق ما بدي أحكي بشكل كثير كثير كثير واضح أحمد بس إحنا فاهمين كيف التركيبة الموجودة من ناحية مين محترم أكثر بال شكلي.\nالمتحدّث 2: ب.\nالمتحدّث 2: بدي بديش أناقش نهائي قضية الاحترام والمجتمع الوسط إللي إنت كنت جزء من هو إللي هو كل نقاش ونقاش فني، تحديدا كان يفترض هيك يكون فيه أنا بعرفو من هذا هذا إللي عم بجرب أنا أسأل عنه فقط لا غير، يعني أنا بأعرف المجتمع والتشيكليست تبعته إللي ما بتخلص خاصة بالنقاشات إللي هي بس خليني أحكي هيك إنه المجتمع إللي بدعي إنه هو إي مجتمع مو يعني، إي إي منفتح و و حضاري ومتقدم وسخام البين الخرافية الفاضية. هي كلياتها مش الفاضي يعني عم بحكي بالوسط هذا تحديدا.\nالمتحدّث 2: متل ما المجتمع خارجه، وبكون حامل تشيكليست على طول البنطلون، أو على الحجاب أو ع اللبس أو على البنطلون أو على كذا كمان. هو في عنده تشكليست الثانية يعني إللي بدعي كمان فكرة إذا في حدا بدعي المحافظة هو عم بدعي مستوى ثاني أو شكل ثاني من الأشياء و وكمان ما عندي مشكلة يعني مش ما عندي مشكلة، مش النقاش نقاش إنه عم بحكم عليكي من بعيد لا هو بيشترط عليكي بعض الشروط ولو إنه ما حطها على الطاولة عشان إنت تكوني جزء منه، أنا هذه المساحة إللي بدي إياها بس.\nالمتحدّث 1: يعني.\nالمتحدّث 1: محسوسة تعال نحكي، هي كانت إيه يعني بال بال بالمكان إللي أنا كنت فيه.\nالمتحدّث 1: إيه حاولت إني أحكي لك عن عن شو حسيت أنا بوقتها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "Aya_Khalaf"}, "mentions": [[16, 19], [27, 28], [313, 314], [519, 522], [568, 571], [586, 588], [681, 684], [689, 690], [781, 782], [897, 898], [904, 907], [931, 932], [946, 947], [1015, 1016], [1157, 1158], [1177, 1180], [1194, 1195], [1315, 1318], [1636, 1637], [1676, 1680], [1826, 1829], [2542, 2544], [2569, 2571], [2616, 2619], [2756, 2759], [2793, 2794], [2817, 2820]]}, {"metadata": {"name": "Decisions"}, "mentions": [[41, 49], [60, 62], [137, 139], [145, 147]]}, {"metadata": {"name": "Ahmad_Biqawi"}, "mentions": [[102, 105], [296, 299], [304, 305], [451, 452], [691, 694], [700, 701], [736, 737], [749, 750], [772, 775], [797, 798], [1668, 1672], [1676, 1680], [1773, 1774], [1777, 1778], [1901, 1904], [1935, 1938], [1965, 1968], [2045, 2046], [2481, 2482], [2503, 2504], [2635, 2638], [2658, 2659], [2801, 2802]]}, {"metadata": {"name": "Hijab_topic"}, "mentions": [[172, 188]]}, {"metadata": {"name": "Discussions"}, "mentions": [[204, 212], [270, 272]]}, {"metadata": {"name": "Something_stressful"}, "mentions": [[340, 352], [360, 361], [380, 381], [387, 388]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[370, 372], [398, 402]]}, {"metadata": {"name": "This_minefield"}, "mentions": [[414, 425], [671, 680]]}, {"metadata": {"name": "Artistic_circle"}, "mentions": [[469, 497], [607, 609], [645, 647]]}, {"metadata": {"name": "Someone"}, "mentions": [[623, 627], [635, 636], [2404, 2407], [2422, 2424]]}, {"metadata": {"name": "The_society"}, "mentions": [[1354, 1361], [1815, 1820], [1841, 1843], [1975, 1982], [1999, 2000], [2060, 2067], [2082, 2084], [2234, 2241], [2246, 2247], [2345, 2347], [2354, 2355]]}, {"metadata": {"name": "She"}, "mentions": [[1461, 1463], [1470, 1472], [1489, 1491]]}, {"metadata": {"name": "Artistic_discussion"}, "mentions": [[1861, 1869], [1909, 1910]]}, {"metadata": {"name": "M2"}, "mentions": [[2133, 2160], [2170, 2172]]}, {"metadata": {"name": "Conditions"}, "mentions": [[2576, 2582], [2596, 2598]]}, {"metadata": {"name": "The_space"}, "mentions": [[2643, 2650], [2663, 2665]]}], "doc_key": "ed43fe55-5f32-41c9-8a80-f2008227b004", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt", "raw_file": "julian_untagged/fareshalahle.txt", "text": "المتحدّث 2: فاقترحت على كيتي إنه نعمل جهاز يلي فيه، ممكن إحنا نأخذ بصمة، إييه بصمة طيف بيقولولها سبيكتروسكوبيك إييه فينجر برينت يلي فيها كل مادة بتتفاعل مع الضوء بطريقة خاصة فيها، فانت ممكن تسجل التفاعل هذا، أوكي كيف بتفاعل المادة مع الضوء، نحن بنسجلها على البول بمرحلة المعالجة، بنفس الوقت نفقد كمان قديش تركيز، إيه مواد إللي لها علاقة بالهرمونات الخاصة، بالإباضة عند المرأة.\nالمتحدّث 2: وبهيك إحنا ممكن إسا يكون معانا إييه مجموعة معلومات إللي مكونات من قسمين، قسم إللي هو كيميائي، وقسم إللي هو فيزيائي.\nالمتحدّث 2: يلي إحنا بنقدر نستخدمهم عشان نعمل التنبؤ، شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده؟\nالمتحدّث 2: ليش إحنا نسمح لحالنا ونقول نقدر نعمل تنبؤ، لأنه الدورة إللي موجودة عندي، الأمرأة هي الدورة إللي مدروسة بشكل كثير معمق ومعروف، شو التفاعلات وشو التركيز، تاعت المواد، راح تكون خلال كل 28 يوم، فعمليا نحن لسه شو بدنا نعمل؟ أوكي شو بدنا نعمل؟ لسا عندنا جهاز.\nالمتحدّث 2: بدي أوخذ المرأة على البيت تستخدمه باليوم اليوم، أوكي، هي الجهاز بيعمل فحص بسيط جدا تبع بول بعطي المعلومات، لا إي جيتيرتيف إي آي إللي فيه بيقدر يأخذ المعلومات هذه، ويحسب حساب شو ممكن يكون النتيجة باليوم يلي بعده، إذا كانت النتيجة مرتفعة حسب معايير، ا من نحددها نحن الأطباء إللي رح نشتغل معهن راح يتقرر، هل هي بكرة تروح على فحص دم؟\nالمتحدّث 2: ولا فش حاجة بالوقت الحالي؟\nالمتحدّث 2: وهذا مهم جدا، من ناحية، من ناحية طبية، وكمان من ناحية منشآات طبية، عمليا نحن منقول إنه نحنا عم نعمل أسا نوع من إدارة المريض، إدارة للمريض إللي بيساعده يأخذ قرار يلي هو محكم مع الطبيب نفسه.\nالمتحدّث 2: نعمل إيه؟ فحص غالي ولا بالوقت الحالي مش بحاجة إذا لما إنت بتيجي على امرأة يلي هي عم تمرق كل الضغوطات، تبعت الفحوصات هاي، نيجي نقول لها إنه اليوم في فحوصات أقل، مع ذلك، في. في نفس العلاج مش راح يتغير، بس راح يكون عليك أقل ضغط، بنفس الوقت في أقل ضغط على المنشآت الطبية، بس الأهم. الأهم. الأهم بنعطي قوة للطبيب، ليش نعطي قوة للطبيب؟ لأنه لسة نحنا كل الداتا إللي نحنا بنطلعها.\nالمتحدّث 2: من الفحوصات بنعملها موجودة عند الطبيب، كمان هو بتفرج عليها، فهو بيقدر من بعيد، ال هذه إحنا بنسميها تيلي ميدسن.\nالمتحدّث 2: إللي هي الطب عن بعيد بقدر كمان هو يجي يقول قرر أوكي، فعلا خليك بالبيت كملي يومك عادي، تودي إذا نت ذا دي، أوكي اليوم مش اليوم تبع الفحص منأجله لبكرة، وبس يشوف إنه صارت نتيجة إللي هي التنبؤ تبعها مرتفع، أوكي وصل لحد معين، بقلك خلص حضري حالك، بكرة، عندك فحص بتعني الد��ر، المنشآت الطبية، بتعرف مين اليوم جاي عندها مين اليوم مش راح يجي الطبيب بيعرف مين مين الامرأة راح تكون عنده اليوم، كل هذه يلي منسميها.\nالمتحدّث 2: بيشنت مانجمينت من إدارة المريض بتكون عن طريق بلاتفورم، نحن بنعملها بشراكة مع اليمن، نطلع عليها إييه بننقي عليها أكسيس يقدر يوصل عليها الطبيب والمنشآت الطبية، باك بنحط مثلث واحد فيه الامرأة والطبيب والمنشآت الطبية موجودين.\nالمتحدّث 2: بتناغم إلي الهدف تبعه الأساسي.\nالمتحدّث 2: يقلل الضغوطات على الامرأة بفحوصات يلي هي أخف بكثير بنفس الوقت برفع من احتمال نجاح العلاج بسبب إنه نحنا اليوم بهذه الحالة نحنا منخفض جدا من الضغط إللي موجود على الامرأة من ناحية نفسية\nالمتحدّث 1: واو.\nالمتحدّث 2: تسلم.\nالمتحدّث 1: عن جد. واو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: كل هذا\nالمتحدّث 1: يعني عملتوه\nالمتحدّث 1: 6، 7 أشهر من خبرة من واحد الجاي مجال طبي، واحد جاي مجال الكيمياء.\nالمتحدّث 1: يعني خلطه أفكاركو واشتغلتوا. والفكرة وأنا عم تطور يعني بعد وكل يوم عم يطلع لك شيء جديد، وكل يوم عم بتتغير، وكل يوم هذا نتيجة المستثمرين أخذتو استثمار ولا بعدكم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "Katty"}, "mentions": [[24, 28], [57, 61]]}, {"metadata": {"name": "A_device"}, "mentions": [[38, 42], [49, 50], [857, 861], [907, 908], [932, 938]]}, {"metadata": {"name": "Fares_Halahle"}, "mentions": [[57, 61], [679, 680], [877, 878]]}, {"metadata": {"name": "A_print"}, "mentions": [[67, 71], [78, 86], [94, 96], [122, 127], [134, 136]]}, {"metadata": {"name": "Every_substence"}, "mentions": [[137, 144], [176, 178]]}, {"metadata": {"name": "You"}, "mentions": [[181, 184], [1511, 1514], [1672, 1673], [2026, 2027], [2043, 2044], [2188, 2189], [2202, 2203], [2214, 2215], [3118, 3119]]}, {"metadata": {"name": "The_substence"}, "mentions": [[224, 230], [250, 252]]}, {"metadata": {"name": "We"}, "mentions": [[241, 244], [395, 399], [417, 419], [521, 525], [613, 617], [627, 629], [806, 809], [819, 821], [838, 840], [854, 856], [1135, 1138], [1329, 1332], [1343, 1347], [1796, 1800], [1816, 1820], [1928, 1932], [2433, 2436], [2753, 2757], [2776, 2780], [3057, 3059], [3199, 3201]]}, {"metadata": {"name": "Urine"}, "mentions": [[257, 262], [962, 965]]}, {"metadata": {"name": "The_substences"}, "mentions": [[317, 321], [328, 330], [766, 772]]}, {"metadata": {"name": "A_woman"}, "mentions": [[369, 375], [682, 689], [884, 890], [1525, 1530], [1589, 1591], [2317, 2324], [2559, 2566], [2673, 2680], [2815, 2822]]}, {"metadata": {"name": "Two_parts"}, "mentions": [[455, 460], [538, 540]]}, {"metadata": {"name": "Prediction"}, "mentions": [[551, 557], [646, 650], [2146, 2152]]}, {"metadata": {"name": "Dawra"}, "mentions": [[657, 663], [693, 699]]}, {"metadata": {"name": "Urine_test"}, "mentions": [[945, 965]]}, {"metadata": {"name": "Info"}, "mentions": [[971, 980], [1023, 1036], [1804, 1810], [1826, 1828], [1859, 1861], [1898, 1900]]}, {"metadata": {"name": "The_result"}, "mentions": [[1062, 1069], [1096, 1103], [2132, 2137], [2156, 2158]]}, {"metadata": {"name": "Criteria"}, "mentions": [[1115, 1121], [1132, 1134], [1163, 1165]]}, {"metadata": {"name": "Blood"}, "mentions": [[1201, 1203]]}, {"metadata": {"name": "Blood_test"}, "mentions": [[1197, 1203]]}, {"metadata": {"name": "Patient_management"}, "mentions": [[1367, 1379], [1381, 1393], [2346, 2352], [2362, 2364], [2378, 2392], [2396, 2408]]}, {"metadata": {"name": "The_doctor"}, "mentions": [[1432, 1438], [1442, 1443], [1759, 1764], [1780, 1785], [1873, 1879], [1886, 1888], [1903, 1905], [1996, 1998], [2296, 2302], [2337, 2338], [2512, 2518], [2568, 2574]]}, {"metadata": {"name": "Ultrasound_and_blood_tests"}, "mentions": [[1564, 1576], [1845, 1853], [2682, 2688]]}, {"metadata": {"name": "The_treatment"}, "mentions": [[1636, 1642], [2737, 2743]]}, {"metadata": {"name": "Medical_facilities"}, "mentions": [[1709, 1723], [2233, 2247], [2272, 2274], [2519, 2534], [2575, 2590]]}, {"metadata": {"name": "Tele-medicine"}, "mentions": [[1924, 1927], [1938, 1940], [1941, 1951], [1973, 1985]]}, {"metadata": {"name": "The_checkup"}, "mentions": [[2094, 2099], [2105, 2106], [2216, 2219]]}, {"metadata": {"name": "A_platform"}, "mentions": [[2423, 2431], [2442, 2444], [2470, 2472], [2487, 2489], [2509, 2511]]}, {"metadata": {"name": "Harmony"}, "mentions": [[2612, 2618], [2632, 2633]]}, {"metadata": {"name": "All_of_that"}, "mentions": [[2921, 2927], [2950, 2951]]}, {"metadata": {"name": "Julian"}, "mentions": [[3080, 3083]]}, {"metadata": {"name": "Investors"}, "mentions": [[3167, 3177]]}], "doc_key": "ed4644e3-7523-4c0f-b293-0d14e4efd2ab", "annotator": "tal.cohen"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 1: هلّأ أنا بطبيعتي بحب الاستماع للأمانة إيه قد يكون الانطباع إللي بحكي كثير لأني بطلع ع التلفزيونات لكن في العموم في الجلسات أنا بحب الاستماع أكثر قد يكون ونادر إني أتكلم إلا إذا شغلي بالمناسبة إيه بس إيه على هامش هذا كله قد يكون أو قد تكون هذه الحالة حالة الاستقطاب إللي أنا كنت أشوف إنها شوي بعيدة عن التقدير السياسي الصحيح والدقيق هي من جزء من إللي دفعني كثير إني أتعمق بالشأن التركي وأصير اكتفي وأحكي وأكتب.\nالمتحدّث 1: هو إللي عملتلي وجع رأس كثير لحد اللحظة.\nالمتحدّث 1: بوجع رأس من العرب، مش من الأتراك\nالمتحدّث 2: إنت يمكن، ما هو بس شويه لا هذا المحور إللي جاي يمكن هلق هو السؤال إللي بدك تعذرالإخوة العرب، بدك تعذرنا شوي ما هو إحنا فجأة\nالمتحدّث 1: عادي.\nالمتحدّث 2: هاهاها لا بمزح معك، إي بقصد إنه كمان بنفس المرحلة إللي إنت أنا بعرفك من قبل، فبالنسبة لإلي كمان قعدت وسمعتك وأنت بتحكي عن انطباعات مثلا كنت بتصحح انطباعات أنا بحملها لتركيا فرضا أكثر من من شو بتحمل تركيا وكنت بتسمع إنت لكتير تفاصيل، الاشي إللي راكم كمان على وعي سياسي ومعروفه سياسية ولغة وصرت تكتب بنفس الفترة هديك كان في بوميينج يعني لهيك يعني بزّ\nالمتحدّث 2: يمكن لمتخصصين ومتابعين وكذا فإحنا بصير عنا حتى نقاش إنه سعيد هو متخصص ولا متابع وبظن إنت حتى يعني من كثر ما المشهد هذا الفوضوي كان في حينها واستمر لليوم جزء منه، حتى الإعلام التركي والإعلام العربي وغيره واللي تعكز على على عرب موجودين هون أو مجنسين موجودين هون أو حتى عرب موجودين في بلاد عربية، يعني بتطلع إنت عليهم إنه مرحبا هذا عن مين بيحكي؟ مش على تركيا نحن منعرفها يعني.\nالمتحدّث 2: كل المشهد هذا بيخليك طول الوقت تصحح إييه تصحح مفاهيم وتسميات ومصطلحات وأشياء عشان تكون دقيق لإنه محسوبة عليك. بس بتذكر في حينها يعني كنت بدي أسألك إمتى حسيت إنه شوي الحديث بالسياسة التركية بالنسبة للعرب صار إشي مربح قبل ما ندخل هلّأ بقضية موضوعية أو مهنية التحليلات إللي كانت موجودة بس عن جد كان في إشي إنه بتذكر الانترفيو ديسك كان بتدور على متحدثين بالشأن التركي بس مش لاقي لإنه ما كان في هذا الشيء.\nالمتحدّث 2: وفجأة بعدين صار في 5,6,7 آخر المزايدات ما بينهم إنه أنا مجنس أو مش مجنس، أنا تركي الأصل أو مش تركي الأصل وجر يعني.\nالمتحدّث 2: هذا المشهد إمتى بلش حسيته؟\nالمتحدّث 1: للأمانة للأمانة.\nالمتحدّث 1: إييه الغالبية العظمى من الذين يكتبون في الموضوع التركي بيكتبوا من باب المحبة، التفاؤل، التقدير الشخصي وكذا وإلى آخره. مش من باب البحث عن مكاسب لكن أيضا هناك من رأى إنه هذا الأمر أيضا تجارة مربحة أنا بتذكر.\nالمتحدّث 1: بلاش أتذكر الإسم يعني إحدى الزميلات ولا الصديقات الباحثة في الشأن التركي ذكرتلي إنه أحدهم إجا وقلها إنه ليش إنت ما بتعملي بيسنيس في بيسنيس إسمه الشأن الإيراني بعد التدخل الإيراني أو السياسات الإيرانية في المنطقة اطلعي سدي على إيران وأحكي نظام الملالي وقول الشيعة وكذا وإلى آخره بتصيري تعملي بسينيس بتعملي فلوس وهي طبعا رفضت هذا الأمر لإنه انسانه يعني باحثه تحترم نفسها فبشكل مشابه إييه\nالمتحدّث 1: في شيء أعتقد مع السنين صار إسمه الشأن بيسنيس التركي أو الشأن التركي، طيب هلق هذا السكيل تاعوا والحد تاع وقد يكون مختلف البعض يعني قد يكون استفاد من الظهور الإعلامي بمعنى استفاد بشكل مباشر والبعض بيستفيد شهره، البعض بيستفيد باسم البعض بيستفيد حضور ومكانة إيه يعني الأمر متنوع، لكن أنا الحقيقة بشوف إنه هذا الاستثناء يعني من الأغلب هم ناس\nالمتحدّث 1: مطلعين إلى حد ما.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[17, 20], [89, 90], [135, 138], [173, 174], [192, 193], [282, 285], [366, 367], [375, 376], [407, 408], [413, 414], [446, 448], [531, 534], [702, 703], [740, 743], [752, 753], [791, 792], [900, 903], [1102, 1106], [1131, 1134], [1351, 1354], [1450, 1452], [1538, 1540], [1576, 1578], [2235, 2238], [2335, 2337], [2936, 2939]]}, {"metadata": {"name": "حالة_الاستقطاب"}, "mentions": [[251, 261], [262, 276], [297, 299], [344, 346]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_التركي"}, "mentions": [[384, 396], [434, 436], [544, 546], [2208, 2217]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[498, 503], [617, 622], [632, 634], [645, 649]]}, {"metadata": {"name": "الأتراك"}, "mentions": [[511, 518]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[744, 747], [773, 775], [840, 843], [1897, 1900], [1918, 1921]]}, {"metadata": {"name": "انطباعات"}, "mentions": [[831, 839], [848, 850]]}, {"metadata": {"name": "تركيا"}, "mentions": [[852, 857], [883, 888], [1280, 1283], [1302, 1305], [1396, 1401], [1411, 1413]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1075, 1079], [1086, 1088], [1402, 1405]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الفوضوي"}, "mentions": [[1154, 1172], [1205, 1206], [1435, 1445], [1972, 1982], [1996, 1997]]}, {"metadata": {"name": "2011-_2013"}, "mentions": [[1183, 1185], [1557, 1559]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[1268, 1271], [1299, 1301], [1313, 1316], [1358, 1360], [1631, 1634]]}, {"metadata": {"name": "المزايدات"}, "mentions": [[1874, 1883], [1890, 1892]]}, {"metadata": {"name": "إحدى_الزميلات"}, "mentions": [[2280, 2293], [2355, 2357], [2366, 2369], [2569, 2571], [2597, 2603], [2609, 2614], [2624, 2626]]}, {"metadata": {"name": "إيران"}, "mentions": [[2484, 2489]]}, {"metadata": {"name": "الشأن_بيسنيس_التركي"}, "mentions": [[2659, 2662], [2686, 2687], [2688, 2707]]}], "doc_key": "edd19523-f3f0-4ded-8d4e-0197248c41a2", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه إيه واحد من أعز أصحابي أخوي تقريبا انقتل.\nالمتحدّث 1: إيه انقتل باللد فأخذت الاشي لدرجة أعلى طلعت طلعت بأغنية ضد البوليس كمان.\nالمتحدّث 1: إللي هي درجة سياسية معينة فاهم بس هي يعني كيف بس جاي من منطلق مش نحنا الفلسطينيين ال ال المختصبة أرضنا ,لا لا نحنا العايشين هون للمجتمع نحن مضطهدين ك داخل المجتمع الإسرائيلي من هون بتيجي كانت فاهم.\nالمتحدّث 1: فش شيء كم من في شيء غير أسبوعين تلاتة بلشت أكتوبر\nالمتحدّث 1: بعد ما مات صاحبي ب3.9 ب تقريبا 28.9 وأكتوبر بلشت هي قبلها بيومين هبة أكتوبر.\nالمتحدّث 1: و و 13 واحد يعني مات مات قريب ال 2000 بشكل عام ولكن 13 واحد من عنا ماتوا\nالمتحدّث 1: فا من من سذاجتي طلعت على المنصة بتل أبيب.\nالمتحدّث 1: و ومش من سذاجتي اني عملت الأغنية من سذاجتي إنه مؤمن إنه الاشي مقبول.\nالمتحدّث 1: فاهم, إي صارلهم سنين بيحكوه همي سياسة إيه هاد فلأول مرة أنا طلعت طلعت أغنية بالعبري واسمها مجرمين أبرياء صح احنا بنرمي حجار اه بس ايي صح أحنا بنحرق عجال ايي صح إحنا بنعمل تع نسميه أنتم بتسموهم إرهاب ولكن نحنا إرهابيين أبرياء عملنا أنتم دفشتونا نعمل هذا الشيء بتذكر هذه الجملة إللي استعملها في بيقولوا بالعبري امشي فينا علي بتعرف بوكل\nالمتحدّث 2: آه اوكي.\nالمتحدّث 1: أخذتها قلت لهم أوكي وإذا إنت بتمشي بنعلاي إيه راح تشوف قديش البوط ضيق راح تشوف قديش أجرك راح تالم مؤلم لإلك.\nالمتحدّث 1: هذا كان إشي زي هيك، هلق رد الفعل إللي صار هناك صار شيء كبير رد الفعل إللي صار هنا�� كان جدا عنيف.\nالمتحدّث 1: صار عنيف نفس إللي كنت أطلع معهم على المنصة وكنا نضحك كانوا قابليني لما أنا كنت مأحكيش سياسة بس باللحظة إللي حكيت سياسة كانوا قابليني لما أنا ما حكيت السياسة وهم بيحكوا السياسة ولكن بالله بحكيك عجيل 18 19,\nالمتحدّث 1: ولكن باللحظة إللي فيها حكيت شوية سياسة, شفت الوجه القبيح والعنيف.\nالمتحدّث 1: وهون هم دفشوني شوي إنه هون منيح إنه أنا جاي من الحارات هاي يعني إنه طلعوا مني الحارة شوي كمان أنا هيك بدك ولازم هيك بدك إياها هل تمام تمام يعني مش من منطلق وطني قبل من منطلق حارة بدي أدفع عن حالي.\nالمتحدّث 1: معاي إنت ولا ضيعتك؟\nالمتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا لا كمان.\nالمتحدّث 1: فهو أنا صار شرخ واضح تمام, فا بنفس الوقت لما عملت هذه الأغنية فجأة صاروا عرب،\nالمتحدّث 1: هلق كل الاحترام كيف بتحكي عنا ففجأة بتطلع بتقول اسمع في هون إشي مسؤولية أكبر هونا.\nالمتحدّث 1: وبالزبط العربي الراب العربي بلش نطبخ وطلعت بالصدفة كمان أغنية إسمها من التا ل الألف فجأة بيتصلوا لي من حيفا.\nالمتحدّث 1: فجأة أنا إللي جاي من بلد مختلطة.\nالمتحدّث 1: بتعرف إنه في بحب ينادوني بحيفا في بحيفا راديو ايش بدي بتل أبيب, في بحيفا في بالناصرة منصة مع\nالمتحدّث 1: عندكم منصات مع ميكروفون ما أنا جاي من ع من حارة مسخمة يعني فش فش عنا مصاري فيش عندي مسرح فش مصاري ما فش مصاري إنت بتعرف\nالمتحدّث 2: هي الفكره هي الفكره بلي بتقوله\nالمتحدّث 2: أنه فش عندك بالحارة مسرح إنه إنت فعليا ل لحد هداك ال ال لحد هداك الوقت أنتم يعني كنت ما كنت شايف خارج الحارة إللي إنت فيها وخارج حدودها القريبة يعني.\nالمتحدّث 1: آه بدك منصة وميكروفون في تل أبيب.\nالمتحدّث 1: اللد منيلة بمرحلة معينة، اللد حتى اليهود إللي عايشين بالبلد يعني كمان مش إنه عندهم هل بمرحلة معينة ما هو كمان إذا بتحطي اللاداد ولي هون نسبة للعايشين بريشون أو بنتانيا هني كمان نايلين هون اليهود كمان الشرقي كله بس بس جواتهم في نايلين.\nالمتحدّث 1: فا فا بحيفا إيش يعني راديو عنجد في راديو بحيفا راديو الشاطئ", "clusters": [{"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[37, 38], [42, 43], [442, 443], [615, 616], [669, 670], [673, 674], [696, 697], [766, 767], [792, 795], [1048, 1049], [1057, 1058], [1143, 1144], [1398, 1399], [1404, 1407], [1464, 1465], [1470, 1473], [1641, 1642], [1664, 1667], [1670, 1671], [1704, 1705], [1722, 1725], [1821, 1823], [1839, 1841], [1909, 1912], [2019, 2020], [2187, 2189], [2216, 2219], [2227, 2228], [2279, 2280], [2388, 2391], [2443, 2444], [2522, 2523], [2546, 2547], [2565, 2568], [2650, 2653], [2703, 2704]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[81, 85], [2232, 2242], [2744, 2748], [2769, 2773], [2876, 2879], [2928, 2931]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_ضد"}, "mentions": [[120, 128], [160, 162], [189, 191], [340, 341], [680, 687], [711, 716]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[220, 224], [225, 236], [255, 257], [265, 269], [291, 294], [844, 848], [873, 877], [896, 900], [926, 928], [940, 944], [964, 966], [977, 979], [1052, 1054]]}, {"metadata": {"name": "هبة_أكتوبير"}, "mentions": [[464, 470], [476, 478], [482, 484], [492, 502]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[580, 582], [1378, 1380], [2427, 2429]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[634, 641], [1266, 1270], [1302, 1306], [2310, 2318], [2723, 2730]]}, {"metadata": {"name": "مجرمين_ابرياء"}, "mentions": [[806, 819], [824, 826], [827, 840], [1955, 1966]]}, {"metadata": {"name": "أنتم"}, "mentions": [[916, 920], [967, 971]]}, {"metadata": {"name": "هذه_الجمله"}, "mentions": [[1001, 1011], [1023, 1025], [1107, 1109]]}, {"metadata": {"name": "صهيونية"}, "mentions": [[1115, 1117], [1362, 1364], [1491, 1493], [1633, 1635]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[1128, 1131], [1190, 1191], [1208, 1210], [1524, 1525], [1732, 1733], [1746, 1747], [1842, 1845], [1854, 1855], [2471, 2474]]}, {"metadata": {"name": "اللحظة"}, "mentions": [[1556, 1562], [1570, 1572]]}, {"metadata": {"name": "رامات_اشكول"}, "mentions": [[1706, 1712], [1802, 1806], [2549, 2555], [2638, 2644], [2656, 2658], [2669, 2671]]}, {"metadata": {"name": "عرب"}, "mentions": [[1978, 1981], [2022, 2024]]}, {"metadata": {"name": "التا_ل_الالف"}, "mentions": [[2146, 2151], [2155, 2157], [2161, 2173]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2193, 2198], [2282, 2286], [2291, 2295], [2324, 2328], [2998, 3002], [3033, 3037]]}, {"metadata": {"name": "الناصرة"}, "mentions": [[2333, 2340]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[2778, 2784], [2824, 2826], [2932, 2938], [2953, 2954], [2965, 2967]]}, {"metadata": {"name": "ريشون"}, "mentions": [[2894, 2900], [2912, 2915]]}, {"metadata": {"name": "نتانيا"}, "mentions": [[2905, 2911], [2912, 2915]]}], "doc_key": "eedd57b4-d4e0-4659-a7c0-08a5a6fbd362", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt", "text": "المتحدّث 2: منخصص المناهج كيف بدنا ، الأساتذة بلعبوا بعيدوا تقديم الرواية أو بعيدوا تقديم المناهج كيف بدهم بس مجبورين يكونوا على معايير صارمة\nالمتحدّث 2: إييه أوروبية.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 2: إييه أوكي بينفع تشرحي لي دور الممول؟ هيك باختصار وبعدين تعالي نبلش بإيجابياته الصغيرة وبعدين روحي بإتجاه السلبيات أكثر.\nالمتحدّث 1: أوكي إيجابياته الصغيرة إنه إذا ما كان في الممول ما بيكون عندك كتب مدرسية لإنه الطباعة حتى على الممول\nالمتحدّث 1: أوكي\nالمتحدّث 1: ما في تطبع كتاب من غيره يعني أوكي هه مثلا إيجابية حلو، أوكي\nالمتحدّث 1: تمام\nالمتحدّث 2: إذا صارت الكتب بي دي إف منخلص من الممول.\nالمتحدّث 1: آه ممكن.\nالمتحدّث 2: اوكي طيب إيجابية تانية بدورهاهاها\nالمتحدّث 1: إييه ببنوا مدارس.\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: آه ببنوا مدارس بس بيحملوك فيها ألف الجميلة يعني بعد شوي بدهم يحطوا عليك الليبل يعني هيك على كل طالب يو أس إيه مثلا على صباحه وهو داخل على المدرسة عشان بس تتذكر إنه هنّي إللي دفعوا حق المدرسة اوكي؟\nالمتحدّث 2: أوكي.\nالمتحدّث 1: أمم.\nالمتحدّث 1: أوكي فا إيجابيات وسلبيات الممول إمم أوكي.\nالمتحدّث 1: هلأ لما انعملت المناهج الفلسطينية وحكينا عن مركز تطوير المناهج اليونيسكو كانت جزء كتير كبير من هذا المركز أوكي يعني اليونيسكو كان إلها يد كتير كبيرة ب تصور.\nالمتحدّث 1: الرؤية التعليم الفلسطيني و المنهاج الفلسطيني، فمن هون بلش الأنفلونس أو التأثير تبع سواء كانت مؤسسة إمم\nالمتحدّث 1: أُمم متحدة ولا إنه اليونيسكو من وين جاي تمويلها من دول أوروبية ولا أمريكا ولا كندا ولا إللي هو فأنا الممول عشان يعطيني مصاري بده يقول لي كيت كيت كيت ما فيك تحطه هيك بالكتاب، فيك تحط هيك بالكتاب.\nالمتحدّث 1: ممنوع أي شيء يحكي عن المقاومة.\nالمتحدّث 1: المسلحة.\nالمتحدّث 1: فيك تحكي أنا بقاوم بالثقافة وهيك مش مشكلة بس ما فيك تحكي عن المقاومة المسلحة. ما فيك تحط اسم شهيد أو شهيدة. إييه ما فيك تحكي عن أمم.\nالمتحدّث 1: عن فكرة إنه نحن لساتنا تحت احتلال مثلا ومن هون تيجي موضوع التخبط\nالمتحدّث 1: بالكتب المدرسية إنه أنا تحت احتلال ولا مش تحت احتلال، فهمني بس شو أعمل بحالي يعني ، في فلسطين ولا ما في فلسطين ، فلسطين زي أفغانستان والعراق ولا فلسطين صارت دولة يعني، فا في صراع برضه بقلب وزارة التربية أو بمركز التطوير، لإنه مركز تطوير المناهج هلأ صار جزء من وزارة التربية في صراع إنه أنا كفلسطيني عم بشتغل بوزارة التربية، معناته شايف إللي حولي، بس هذا بيقول لي إذا ما حطيت هيك أنا ما بعطيكي المصريات فبتصفي إنك.\nالمتحدّث 1: بدك تلاقي حالة وسطية كتير إمغمغة.\nالمتحدّث 1: يع��ي وين فلسطين هون هيك بهذا الزون إحنا مش كتير عارفين وين هي أو شو هي جغرافيا عشان لا أنا بدي أزعل الفلسطيني ولا أنا بدي أزعل الممول.\nالمتحدّث 1: فبتصفي في إشكاليات كتير بمحلات كتير يعني. إمم\nالمتحدّث 1: وحكيتلك عن قصة مثلا فلسطين التاريخية إنه معلمين الأنوروا ممنوع يحطوا خارطة فلسطين بس هنّي بدهم يحطوا خارطة فلسطين فلما يحطوها بيحكوا للولاد أو بيحكوا للمدير أو الحد إللي جاي من الأنوروا هذه فلسطين التاريخية مش فلسطين اليوم أنا عم بعلم الأولاد فلسطين كيف كانت قبل ال48 بس هو بينه وبين أولاده بين طلابه بالصف أو طلابها، طبعا بيحكوا إنه هذه فلسطين وحق العودة وإحنا راجعين هون على يافا وحيفا واللد وصفد وكله.\nالمتحدّث 1: فدائما في طريقة إنك.\nالمتحدّث 1: تلف حوالين إيش الممول أو المؤسسة إللي ضاغطة عليك بتحكي لك.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[32, 34], [1051, 1053], [1725, 1728], [1733, 1735], [2297, 2301], [2823, 2828]]}, {"metadata": {"name": "الأساتذه"}, "mentions": [[37, 45], [104, 106]]}, {"metadata": {"name": "مي_أبو_مغلي"}, "mentions": [[216, 217], [256, 257], [292, 293], [1393, 1396], [1414, 1415], [1431, 1433], [1577, 1580], [1810, 1813], [1848, 1849], [1864, 1866], [2076, 2079], [2087, 2088], [2134, 2135], [2150, 2152], [2169, 2172], [2180, 2181], [2197, 2198], [2201, 2202], [2349, 2352], [2376, 2379]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[218, 220], [388, 389], [739, 740], [785, 786], [1451, 1452], [1473, 1474], [1570, 1571], [1618, 1619], [1651, 1652], [1686, 1687], [2218, 2219], [2472, 2474], [2902, 2903], [2964, 2965], [2972, 2974]]}, {"metadata": {"name": "الممول"}, "mentions": [[225, 231], [272, 273], [341, 342], [369, 375], [422, 428], [480, 481], [580, 586], [773, 775], [879, 883], [1397, 1403], [1424, 1425], [2389, 2395], [2932, 2938]]}, {"metadata": {"name": "إيجابيه"}, "mentions": [[630, 637], [652, 654]]}, {"metadata": {"name": "مدارس"}, "mentions": [[724, 729], [743, 745]]}, {"metadata": {"name": "طالب_يو_اس_تيه"}, "mentions": [[810, 824], [838, 839], [841, 843]]}, {"metadata": {"name": "اليونيسيكو"}, "mentions": [[1129, 1138], [1145, 1147], [1316, 1325], [1342, 1344]]}, {"metadata": {"name": "أمريكا"}, "mentions": [[1364, 1370]]}, {"metadata": {"name": "كندا"}, "mentions": [[1375, 1379]]}, {"metadata": {"name": "المقاومه"}, "mentions": [[1456, 1457], [1525, 1533], [1628, 1644]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1877, 1883], [1894, 1900], [1903, 1909], [1935, 1941], [2271, 2277], [2321, 2323], [2330, 2332], [2487, 2493], [2542, 2548], [2574, 2580], [2657, 2663], [2677, 2683], [2710, 2716], [2805, 2811], [2836, 2839], [2869, 2870]]}, {"metadata": {"name": "أفغانستان"}, "mentions": [[1913, 1922]]}, {"metadata": {"name": "العراق"}, "mentions": [[1924, 1930]]}, {"metadata": {"name": "لأنوروا"}, "mentions": [[2515, 2523], [2644, 2652]]}, {"metadata": {"name": "معلمين_الأنوروا"}, "mentions": [[2508, 2523], [2552, 2556], [2559, 2561], [2690, 2693]]}, {"metadata": {"name": "خارطة_فلسطين"}, "mentions": [[2568, 2580], [2590, 2592], [2738, 2740], [2744, 2745], [2756, 2757], [2766, 2767], [2781, 2783]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2844, 2848]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[2850, 2854]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[2856, 2860]]}, {"metadata": {"name": "صفد"}, "mentions": [[2862, 2865]]}, {"metadata": {"name": "المؤسسة"}, "mentions": [[2942, 2949], [2970, 2971]]}], "doc_key": "eeea72d9-4f2a-42d5-9cb5-e0c0a01b9d08", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt", "raw_file": "julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt", "text": "المتحدّث 1: تاليا، أشقر من فسوطة هاواريو، كيفك شو الأخبار؟\nالمتحدّث 2: منيحة تمام\nالمتحدّث 1: تاليا إنت جاي من أقصى الشمال كمان دور بقولها زي ما بيقولها للكل بس هذه المرة فسوطه, فسوطه هي أبعد من.\nالمتحدّث 1: من البقيعه صح، وهي بجانب ترشيحها والجش وكل هذه المناطق اللي بعيدة حلو، تاليا قديش عمرك يحكيلنا شوي عن حالك شو بتتعلمي؟\nالمتحدّث 2: انا عمري 20\nالمتحدّث 1: أوكي.\nالمتحدّث 2: وبتعلم محاماة وإدارة أعمال سنة اولى.\nالمتحدّث 2: يعني بعدني بالفصل الأول عمنخلص الفصل الأول، وأنا من فسوطة.\nالمتحدّث 2: وهيك يعني.\nالمتحدّث 1: شو أحكيلنا شوي عن فسوطه ايش فيها البلد؟\nالمتحدّث 2: فسوطه بلد كلها مسيحية\nالمتحدّث 2: إنه هذا الشيء بميزها، يعني إنه فسوطه ومعليا هم البلدات الوحيدات إللي هم مسيحية،\nالمتحدّث 2: وفسوطه بلد صغيرة.\nالمتحدّث 2: وحلوة هيك قرية\nالمتحدّث 1: قرية.\nالمتحدّث 2: وكلنا بنعرف كلنا.\nالمتحدّث 1: ضيعة صغيرة ياه حلو وإجيتي من الشمال بتتعلمي بالجامعة شو السبب يعني شو ؟\nالمتحدّث 2: أول شيء كان صعب إنه ما تكون إنت عايش بقرية، وبعدين فجأة مدينة وبعيد عن أهلك وبدك تسكن لحالك، وأنت كل وقت كنت بالبيت وعجقة وهيك، وفجأة تصير لحالك صعب.\nالمتحدّث 2: ليش نقيت جامعة رايخمان؟ لأنه.\nالمتحدّث 2: إيه عملت بسيخومتري.\nالمتحدّث 2: أكثر من إنه ,عملت، بسيخومتري ثلاث مرات.\nالمتحدّث 2: ومجبتش العلامه يلي بدي ياها إنه جبت 610 ومكنش بيكفي أفوت مشبايتم\nالمتحدّث 2: بجامعه تل ابيب فدورت على الجامعة إللي ممكن إني أفوت فيها بدون بسيخومتري كان جامعة رايخمان، هي العنوان يعني\nالمتحدّث 2: هيك\nالمتحدّث 1: وتاليا شو بتحبي أكثر اشي إنت تعملي شو هواياتك يعني اسا بأقولك احطك بمحل وين أول محل بتفكري فيه؟\nالمتحدّث 2: أم.\nالمتحدّث 2: بحب إنه فش عندي هواية محددة، يعني مثلا بحب أعمل كعك.\nالمتحدّث 2: بس إنه مش إشي. بحب بوقت فراغي.\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي الطبخ كمان انتي كعك والطبخ\nالمتحدّث 2: انو كعك يعني ,بحب أقعد مع عيلتي.\nالمتحدّث 1: اه يعني اكثر اشي\nالمتحدّث 1: وكيف الطقس بالشتا عندكو برد ولا كيف بتتلج؟\nالمتحدّث 2: في عنا تلج\nالمتحدّث 2: آه فسوطه كثير سقعة لأنها بتعرف جبل وعالية وهيك أشياء.\nالمتحدّث 2: بس برضه يعني عنا طقس حلو كمان بالصيف، عنا طقس حلو\nالمتحدّث 1: انتي شو بتتعلمي محاماه وايش\nالمتحدّث 2: محاماة، واداره أعمال.\nالمتحدّث 1: آه حلوة، شايفة حالك بهذا المجال؟\nالمتحدّث 2: آه إياه، وكنت بفكر يعني إنه بس أخلص التوؤر هاد اللقب هاد أعمل لقب تاني بريت البلاد\nالمتحدّث 1: وين؟\nالمتحدّث 2: على الأغلب بلندن.\nالمتحدّث 1: نايس، لندن، هذا حلمك يعني بدك تلفي وتدوري وتوصلي للندن. هذا الجال اللي بدك يا\nالمتحدّث 1: ، يعني إذا بأقولك يعني تاليا وين شايفة حالها كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: آه؟\nالمتحدّث 1: يا أختي كمان عشر سنين.\nالمتحدّث 2: عشرة.\nالمتحدّث 2: بحب يكون عندي إشي إنه الخاص في أنا، إنه مش إنه مثلا أكون أشتغل بمحل\nالمتحدّث 1: إوكي\nالمتحدّث 2: أنا أكون مسؤولة عن إشي.\nالمتحدّث 2: و.\nالمتحدّث 1: كملي اه\nالمتحدّث 2: وبتأمل يعني أكون مثلا عاملة لقب تاني بإدارة أعمال\nالمتحدّث 1: ولحديت متكوني انتي عامله اللقب الثاني.\nالمتحدّث 1: يعني بتحبي إنه يكون إشي إلك يعني خاص خاص فيكي\nالمتحدّث 1: المبادرة إللي هي\nالمتحدّث 2: خاص في مش اني اكون إنه أنا بشتغل مثلا بمحل أنا بدي يكون عندي إشي إلي.\nالمتحدّث 1: يعني بدك شركتك اللي انتي تديريها مش حدا تشتغلي عندو، صح؟ هيكلاشي بس هذا هيك تقريبا، كل الطلاب إللي عنا هون.\nالمتحدّث 1: فايتين برأس إللي هو\nالمتحدّث 1: ريادة أعمال ومبادرات وبدهنش يشتغلو عند حدا، بده ناس تشتغل عندهم هيك إنت هذا كمان بهذا الموضوع.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[300, 302], [532, 534], [2398, 2399]]}, {"metadata": {"name": "تاليا_اسمر"}, "mentions": [[12, 17], [45, 46], [94, 99], [100, 103], [279, 284], [293, 294], [313, 314], [339, 342], [346, 347], [439, 440], [475, 478], [1301, 1302], [1392, 1397], [1416, 1419], [1435, 1436], [1451, 1452], [1456, 1457], [1529, 1530], [1608, 1609], [1645, 1649], [1703, 1704], [1953, 1957], [2045, 2046], [2233, 2234], [2242, 2243], [2287, 2288], [2320, 2321], [2327, 2332], [2346, 2348], [2395, 2399], [2457, 2458], [2476, 2479], [2542, 2545], [2689, 2693], [2752, 2753], [2823, 2826], [2836, 2839], [2856, 2859], [2872, 2873], [2880, 2881], [2902, 2903], [2908, 2909], [3115, 3118]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة"}, "mentions": [[27, 32], [171, 176], [178, 183], [224, 226], [482, 487], [542, 547], [554, 556], [557, 562], [576, 581], [588, 590], [628, 630], [641, 646], [703, 708], [1828, 1833], [1847, 1849]]}, {"metadata": {"name": "أقصى_الشمال"}, "mentions": [[111, 122], [211, 218], [233, 239], [242, 246], [251, 262]]}, {"metadata": {"name": "جملة_جاي_من_اقصى_الشمال"}, "mentions": [[104, 122], [136, 138], [150, 152]]}, {"metadata": {"name": "هذه_المقابلة"}, "mentions": [[161, 170]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[300, 302], [532, 534]]}, {"metadata": {"name": "بلد_كلها_مسيحية"}, "mentions": [[582, 597], [614, 623]]}, {"metadata": {"name": "فسوطة_ومعليا"}, "mentions": [[641, 653], [654, 656], [679, 681]]}, {"metadata": {"name": "سكان_فسوطة"}, "mentions": [[780, 782], [790, 793]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[852, 859], [1062, 1075], [1332, 1345], [1347, 1349], [2995, 2997]]}, {"metadata": {"name": "القادم_من_القرية_الى_الجامعة"}, "mentions": [[919, 922], [965, 966], [970, 971], [981, 982], [985, 988], [1034, 1035]]}, {"metadata": {"name": "علامة_بسيخومتري"}, "mentions": [[1186, 1193], [1204, 1206]]}, {"metadata": {"name": "الجامعة"}, "mentions": [[1281, 1288], [1310, 1312]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[1471, 1474], [1484, 1485]]}, {"metadata": {"name": "عائلة_تاليا"}, "mentions": [[1699, 1704], [1769, 1770], [1806, 1808], [1905, 1907], [1930, 1932]]}, {"metadata": {"name": "محاماة_وادارة_اعمال"}, "mentions": [[1993, 2013], [2048, 2058], [2115, 2124]]}, {"metadata": {"name": "شركة_تاليا"}, "mentions": [[2904, 2909], [2925, 2927]]}, {"metadata": {"name": "حدا"}, "mentions": [[2931, 2934], [2945, 2946]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_رايخمان"}, "mentions": [[2979, 2997], [3093, 3094], [3108, 3110]]}, {"metadata": {"name": "عقلية"}, "mentions": [[3023, 3026], [3032, 3034]]}, {"metadata": {"name": "الطلاب_مستقلين"}, "mentions": [[3069, 3089], [3129, 3140]]}], "doc_key": "ef950306-508c-494e-9514-c7f549b3ae67", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt", "text": "المتحدّث 1: صحيح، فالمشكلة الأساسية هي انعدام، القانون إللي بحمي البيانات يعني إحنا عايشين بعصر إللي فيه إنتاج بيانات ضخمة بكل مجالات الحياة، لأنه كل حياتنا تحولت لديجيتال.\nالمتحدّث 1: يعني ما قبل الكورونا، بس الكورونا كمان عطتها دفشة نهائية يعني حتى إللي كان متهرب من الرقمنة وبدو بديش يحاول يعني يلاقي بطرق ثانية كلنا يعني غالبية البشرية انحطت بهذا المحل اللي يعني اقتصادنا تعليمنا صحتنا داتا تبعت صحتنا المرضى وشو مش مرضى وتفاصيل شخصية جدا كلها عم بتترقمن انو كلها موجودة.\nالمتحدّث 1: على شركات الاتصالات إلها جزء أساسي بما إنها هي البنية التحتية تبعت هالموضوع وكل الوقت هي مكشوفة على معلومات وعلى بيانات وبتنتج بيانات فبالعالم اليوم عمليا في قوانين في أنظمة يعني إنت كشركة خاصة ما إلك ببيانات الناس وما إلك تستعملها.\nالمتحدّث 1: والقوانين هي بتحميك القوانين بتحميك كمستخدم، إنه قدام هاي الشركات يعني ما يعقل إنه مثلا على مستوى السبام إنه يعني 1,000,000 واحد يبعت لك أشياء ودعايات إنت ما مش طالبها ما بدك إياها، فبصير تحديدات هلأ إللي عم بيصير إنه هم ببيعوا لأطراف ثالثة، يعني هم بيوخذوا مثلا رقمك هاي أبسط مثال يعني بس إنه بياخذوا رقمك وببيعو للشركة وهاي الشركة بتبعتلك عروض وما كذا إللي إنت ما طلبتهاش فاليوم المتبع\nالمتحدّث 1: إنه في يكون عمليا سياسة خصوصية عند هاي الشركات هاي أقل ما فيها إللي هي تحترم الأشياء وأنت لما توقع عقد بتقول لك أنا بحترمك ب1، 2، 3، 4 وما بشارك هاي الأشياء، وبا��إضافة إلى إنه في مسؤولية الحكومة إللي هي المسؤولية الأساسية إنه يكون في أنظمة يعني ما تتركها مفتوحة، نحنا فاهمين إنه شركات الاتصالات إلها قوة كبيرة في السياق الفلسطيني يعني هي قوة اقتصادية هائلة وفي تداخل ما بين السياسة وما بين رأس المال وكل هاي التداخلات على ما يبدو إنه بتعطيهم نوع من حصانة.\nالمتحدّث 1: إنه وفي أقل مساءلة حتى مين بدو يساءلهم وأنت بدك تفكر كمان بدو يساءل الصحافة؟ طب الصحافة ما هي بتاخد إعلانات منهم فالصحافة هي نفسها بتخاف حتى على مستوى نشر التقرير تبعنا لقينا يا عمي، طب تعالوا ننعمل مقابلات ما حدا بده يعمل معاك مقابلة على الموضوع ما حدا بدو ينشر في اعتبارات مختلفة، فمن جهة الإعلام إللي مفروض ينقد مش عم بنقد لإنه في مصالح معهم من جهة الحكومة إللي مفروض هي تنظم ما عم بتنظم لإنه في تدخل بين رأس المال والسياسة.\nالمتحدّث 1: طبعا مصاري وضرائب وما إلى ذلك، فكل هاي أدت للبيئة إللي ما في أي نقد ما في أي عملية شفافية بالموضوع وهذا شيء جدا سيئ يعني وهذا شيء المجتمع الفلسطيني إله الحق وإله والحقوق زي باقي المجتمعات حوالين العالم إنه يكون في رقابة ويكون في واضح وما يتم.\nالمتحدّث 1: اي إساءة استغلال البيانات تبعت المستخدمين من قبل هذه الشركات.\nالمتحدّث 2: هو لسا مش بس إساءة، يعني أنا بظن إللي بصير عنا تحديدا برام الله إذا بصير بلد ثانية بيكون يعني من الأساس في احتكار لكل أجواء الاتصالات، شركات الاتصالات، فبالتالي في احتكار للمعلومات ففعليا جروب مثل اتصالات الفلسطينية، النقاش مش إنه هو مثلا مثل الفيسبوك باع للشركة بطرف ثالث بدولة ثانية كذا هو فعليا داخليا داخل الجروب.\nالمتحدّث 2: يعني ما بعرف شو السياسة الداخلية إللي بظن لازم تكون معلنة لما بتأسس شركة إنترنت وعندك شركة جوال وفي تبادل بالضرورة للمعلومات ما بينها وبين بعض لإنه بالآخر هي عم تشتغل على نفس الشريحة بمجتمع صغير ففي إشي هون هيك بتشوفه إنت إنه يعني لابد من التصريح بشكل الطبيعة المعلومات وطبيعة الحفاظ على الخصوصية فيها وبنفس الوقت مرة ثانية، هلأ بس بذكر بالقصة إللي حكيتها إللي صحيفة الحدث.", "clusters": [{"metadata": {"name": "انعدام_القانون"}, "mentions": [[18, 35], [39, 54]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[79, 83], [154, 156], [1396, 1400], [1767, 1769], [1773, 1775], [2414, 2416]]}, {"metadata": {"name": "عصر"}, "mentions": [[92, 95], [103, 104]]}, {"metadata": {"name": "الكورونا"}, "mentions": [[197, 205], [210, 218], [227, 229]]}, {"metadata": {"name": "غالبية_البشرية"}, "mentions": [[325, 339], [373, 375], [381, 383], [387, 389], [403, 405]]}, {"metadata": {"name": "تفاصيل_شخصية"}, "mentions": [[426, 438], [445, 447], [465, 467]]}, {"metadata": {"name": "شركات_الاتصالات"}, "mentions": [[492, 507], [510, 512], [529, 531], [532, 534], [574, 576], [787, 798], [951, 953], [980, 982], [1168, 1179], [1201, 1203], [1412, 1427], [1430, 1432], [1468, 1470], [1572, 1574], [1637, 1639], [1711, 1713], [1781, 1782], [1943, 1945], [2345, 2356], [2505, 2520]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[667, 670], [686, 688], [708, 710], [751, 752], [767, 768], [867, 869], [884, 887], [906, 907], [999, 1000], [1038, 1039], [1071, 1073], [1092, 1095], [1219, 1222], [1242, 1244], [1254, 1255], [1641, 1644], [1647, 1648], [1827, 1828]]}, {"metadata": {"name": "شركة_خاصه"}, "mentions": [[672, 681]]}, {"metadata": {"name": "بيانات_الناس"}, "mentions": [[690, 702], [717, 719]]}, {"metadata": {"name": "القواني"}, "mentions": [[743, 745], [753, 761]]}, {"metadata": {"name": "دعايات"}, "mentions": [[877, 883], [898, 900], [911, 913]]}, {"metadata": {"name": "نديم_الناشف"}, "mentions": [[1245, 1248], [2784, 2785], [2918, 2921]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية_الحكومة"}, "mentions": [[1312, 1327], [1333, 1335], [1336, 1354]]}, {"metadata": {"name": "أنظمة"}, "mentions": [[1367, 1372], [1385, 1387]]}, {"metadata": {"name": "الصحافة"}, "mentions": [[1669, 1676], [1729, 1731]]}, {"metadata": {"name": "مصالح"}, "mentions": [[1935, 1940], [1972, 1974]]}, {"metadata": {"name": "مجتمع_فلسطيني"}, "mentions": [[2171, 2188], [2191, 2192], [2201, 2202]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[2425, 2433]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2587, 2593], [2601, 2603], [2659, 2661]]}, {"metadata": {"name": "بالفيسبوك"}, "mentions": [[2613, 2621]]}, {"metadata": {"name": "شركة_جوال"}, "mentions": [[2786, 2795], [2855, 2857]]}, {"metadata": {"name": "معلومات"}, "mentions": [[2817, 2824], [2831, 2833], [2960, 2969], [2999, 3001]]}, {"metadata": {"name": "إشي"}, "mentions": [[2899, 2902], [2916, 2917]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[3038, 3043], [3053, 3055]]}], "doc_key": "f06129f6-988d-43e1-861f-1afcb243352d", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 2: مستوى شكل البيت إللي إنت طلعتِ منه صار في بيوت أكثر اليوم هيك بهذا المعنى بهذا القصد، وبالمناسبة في كمان شغله بظن في عوامل إللي إللي هي حتى جزء من المشهد، بس في عوامل إنه بوقت برافر كان كنت انت محتاجة إنه تجتمعوا وتنسقوا، وترتبوا وتتواصلوا مع الضفة ومع أظن كمان الأردن يمكن أو شيء في غزة كمان صار هسا أتذكرت الضفة بشكل أساسي.\nالمتحدّث 2: بس اليوم صار في مجموعات كثيرة متلكم يعني بقصد شكل زمام المبادرة، كيف كان بالأول هو بيظل مجموعة صغيرة اليوم المجموعة صارت مجموعات إيه وصارت تتوسع أكتر، إشي تاني منطقة تعاطي مع المجتمع كيف كنت أطلع فيه إي متلا وقت وادي عارة، لما كنت يعني أنا شاركت أو نزلت أتفرج يا إخوان على اه انه إي كان مهم نزلت وقتها الكل بيحكي على.\nالمتحدّث 2: المظاهرات ال48 وخصوصية ال48 فنزلنا وقتها إنه بدي أشوف بدي أشوف أنا شو الخصوصية إللي بيحكوا عنها يعني، فا ا كنت أكتر بلاحظ أكتر من إني مشارك يعني بس مثلا بتذكري وقتها لما بلشوا يضربوا غاز كان جزء من النقاش الناشطين والمنظمين إنه\nالمتحدّث 2: ما بدنا يصير احتكاك مع الشرطة عشان ما نرفع الكلفة.\nالمتحدّث 2: بمعنى إنه ما بدنا الأهل ما. ما نرفع الكلفة على الناس، بدك مرة تانية ترجع تجيبي تحركي كمان باصات وأنت شاعرة بالإنجاز الخرافي إنه الناس إجت وقتها طلعت بباصات عشان تنزل على وادي عارة، وفي حينها كان هذا إنجاز كثير عظيم مش بسيط بس.\nالمتحدّث 1: أنا لا بنفقش يعني تحديدا ببرافر شغلتين إببه انه أول إشي إنه ما كانش في تنظيم مركزي ب برافر فا وهذا الجميل. كان برافر وكل حدا كل شب بكل بلد عنده شعور إنه هو عمل مظاهرات برافر ومفيش ولا حدا بيقول إحنا كنا المجموعة إللي نظمت، وإحنا يعني هاي نوع الحصرية، والشعور الملكية مش موجود، الملكية عند الكل، يعني كل حدا طلع باص من محل عنده شعور انه وعملة برافر وهاد إللي أنجح.\nالمتحدّث 1: كل هاد الحرارة كان من جهة، من جهة ثانية إنه لا ما كانش في قرار إنه إحنا بدناش نحتك مع الشرطة أو مع لأي قوة موجودة هناك كان في لجنة تنظيمية إللي عما يعني بالأخر الناس هي إللي بتقرر تحتك ولا ما تحتكش يعني ما فيش حدا ماسك الصمام وبقول اسا بنفع نحتك واسا بنفع مانحتكش بس انه كان في محاولة بفكر انه ندير الأشياء بشكل جماعي يعني ما نخليش حدا اي يصفي لحاله قدام الشرطة يصفي لحاله وعمال بيتعرض للضرب.\nالمتحدّث 1: وتعرض للاعتقال إنه نكون كلياتنا حاضرين، فما تفلتش الأمور بشكل إيه انو يستفردوا بأفراد وهي جزء من النقاش يعني ما كانش في قرار مركزي هي جزء من النقاشات إللي كنا نخوضها ووين إلليم تتبعنا، قديش بنضلنا موجودين أي مستوى احتكاك، نحن بنقدر إسا علشان بعديها شو بدو يصير فمفيش حسم يعني بهيك أشياء يعني ناس مختلفة يعني إللي عمالي بتنظم هاد الموضوع كانت تناقش ومرات نختلف ومرات نتفق بس ما كانش في قرار إنه لا نحنا بدناش نحتك علشان نقوي النفس.\nالمتحدّث 1: إللي هو لقدام إحنا كنا نازلين ونسكر شارع، يعني معروف إنه إحنا بدنا نحتك يعني مسبقا معروف إنه بدنا نحتاك\nالمتحدّث 2: يعني خليني أحكي بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنها، كان النقاش تبع رصيف شغال بكل مكان، الطوشة تبع الترخيص، المظاهرة شغال بكل مكان أيا حتى بشكل النقاشات الداخلية، ما كان محسوم فكرة المواجهة أو لا، أنا ما كنت بناقش الحصرية أو الملكية إذا. إذا بتسمحيلي كنت بدي بدي أحكي أكتر على فكرة اليوم بمعنى بحرب ب2014 تحديدا لما الناس بمظاهرة أظن الناصرة سبقت القيادات ونزلت ورمت حجار على سيارات الشرطة ولما.\nالمتحدّث 2: القيادات كانت تقلها وقفة وارجع ولا إنه ما حدا سامع لحدا\nالمتحدّث 2: المشهد ال.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيت_نداء"}, "mentions": [[22, 27], [45, 46]]}, {"metadata": {"name": "القصد"}, "mentions": [[54, 69], [87, 96], [838, 839]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[202, 205], [1039, 1040], [1080, 1083], [1222, 1225], [2595, 2598]]}, {"metadata": {"name": "الضفة"}, "mentions": [[255, 260], [320, 325]]}, {"metadata": {"name": "غزة"}, "mentions": [[296, 299]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[353, 358]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[525, 532], [548, 549]]}, {"metadata": {"name": "وادي_عارة"}, "mentions": [[562, 571], [1153, 1162]]}, {"metadata": {"name": "وقت_وادي_عارة"}, "mentions": [[558, 571], [649, 651], [718, 720], [843, 845], [1124, 1126], [1171, 1173]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[586, 589], [727, 728], [736, 737], [743, 746], [812, 813], [2571, 2572], [2757, 2760], [2809, 2810], [2817, 2818], [2821, 2822]]}, {"metadata": {"name": "مناطق_ال_48"}, "mentions": [[690, 694], [705, 707]]}, {"metadata": {"name": "الخصوصية"}, "mentions": [[750, 758], [773, 775]]}, {"metadata": {"name": "الشرطة"}, "mentions": [[943, 949], [1684, 1690], [1953, 1959], [2943, 2949]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[1248, 1253], [1307, 1312], [1333, 1338], [1390, 1395], [1564, 1569]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[1248, 1253], [1307, 1312], [1333, 1338], [1390, 1395], [1564, 1569]]}, {"metadata": {"name": "شب_من_شباب_البلدة"}, "mentions": [[1350, 1352], [1364, 1365]]}, {"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[1422, 1424], [1446, 1450], [1665, 1669], [2032, 2034], [2184, 2186], [2197, 2199], [2225, 2228], [2400, 2404], [2460, 2464], [2503, 2507], [2510, 2512], [2541, 2543]]}, {"metadata": {"name": "كل_انسان"}, "mentions": [[1522, 1528], [1547, 1548]]}, {"metadata": {"name": "حدا_معين"}, "mentions": [[1930, 1933], [1946, 1947], [1969, 1970]]}, {"metadata": {"name": "الاستفراد"}, "mentions": [[2073, 2081], [2090, 2092], [2134, 2136]]}, {"metadata": {"name": "النقاش"}, "mentions": [[2144, 2152], [2166, 2168]]}, {"metadata": {"name": "2013"}, "mentions": [[2609, 2611]]}], "doc_key": "f2506ca6-a5c8-4af1-9cdd-be01e0140cbf", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 2: طب إييه عندي عندي كمان استفسار، إنت بالعادة كل كل يعني خليني أحكي كل الناس المعنية بجدية أي شيء تشتر أي مسار أو أي نشاط أو أي مجموعة دايما بتكون زي بتنفي عن حالها، فكرة إنه إنه إي أو بتأكد إنه في مشكلة بأنه هذا شيء رومانسي أو هذا الشيء عاطفي أو هذا شيء أنا مش فاهم ليه ليه يعني شوفي يعني أنا كيف درتبط يا الله يعني فلسطين مش أحلى بلاد فلسطين مش أحلى بلاد وفلسطين مش أحسن بلاد وفلسطين وكذا بس فلسطين بلدنا.\nالمتحدّث 2: واحنا ارتبطنا فيها بتاريخ الآن جزء أساسي من من لما بأسس أنا علاقة رومانسية معها بيجيني صوت من وراي هون بيشوش إنه لا إللي إنت بتكون كتير رومانسي. طيب شو بدك فيي يعني؟ حتى وأنت قاعدة بتحكي إنه بمكان إنه. إنه هون في إشي مش إشي روما إلي شو المش أصلا الرومانسي إللي بيخلي الناس ترتبط يعني بنظري التجوالات تحديدا إي أووت ويمكن الأكبر تجوالات سفر الاشي الرومانسي بفكرة إنه نحنا قاعدين نكتشف البلد مش رايحين نتعلم الرواية.\nالمتحدّث 2: ورايحين نشوف جمال فلسطين إللي فيش زيه بالعالم. يعني اه هو إللي بيخلي الناس شو مشكلتكم يا أخي مع الرومانسية؟ يعني شو في إييه ليه يعني ليه ليه؟ ليه بالسياسة بينفعش تكون رومانسيين بس بكل مكان تاني، اه رومانسيين.\nالمتحدّث 1: لا لا الرومانسية مطلوبة أولا ايي وما بينفع يعني زي ما حكيت ما بنفع تطلع تجول ما تكون رومانسي ايه بمعنى ما تنعجق زي الأطفال لما تشوف إشي ايه بتكون حدا إللي هو إنت بدك تسكر حواسك.\nالمتحدّث 1: ما بدك تسمع. ما بدك تشوف ما بدك تحس والتجوال عكس كل هذا التجوال هو أنك تنفتح إذا إنت حدا أصلا بيستحي أو حدا إللي هو بيخجل و.و إيه بتفكر إنه ما إنت عنا ما عندك مشاعر. إيه تعال معي جولتين تلاتة بتصدق بروحك مع مشاعر.\nالمتحدّث 2: هاهاها إي.\nالمتحدّث 1: إييه، لا بالعكس إللي عم بالزبط زي ما إنت حكيت ما بينفع أصلا تطور ذاكرة حية إللي هو هذا واحد من الأهداف إللي بفكر لازم أوصلها في كل موضوع التجوال في فلسطين عموما أو مش شرط.\nالمتحدّث 1: عن طريق التجول فقط أنك إنت تطور ذاكرة حية مع المكان إللي اضل هاي الذاكرة شغالة وين ما بتروح. وين ما بتتن بتتنقل بتعرف إنه آه وراك من حد الشارع الفلاني في المنطقة الفلانية اه بعرف صار في كذا هون بعرف هاي القرية صارت كذا هون. إييه وهذا عن جد بحاجة ل ايي ايي قلب هيك واسع يحمل كل هاي الطبقات المختلفة. إييه وما في يعني ما في تجوال. إييه بلا رومانسية.\nالمتحدّث 2: إيه؟\nالمتحدّث 2: ما في علاقة مع فلسطين من غير رومانسية أصلا. علاقتنا مع فلسطين علاقة رومانسية يعني حرفيا عن جد هي أنا بفكر هيك يعني بعرفش في مرة خليل كنا بأنطاليا فأنا بطلع هيك على ال. على الأحراش أو على الجبال فبطلع إنه أنا الديفولت تبعي إنه لازم أربطها بفلسطين، لأنه فلسطين أحلى بلاد أنا بشوف إشي حلو فلازم أربطها بإشي حلو، فبقول إنه يعني إنه آه زيها زي أحراش طولكرم أو أحراش شعبان إنه طلع إنه ولا زي أحراش طولكرم.\nالمتحدّث 2: ولا زي أحراش شعبان تمام، وفي إشي ثاني هون يعني إنه بلادنا مش أحلى بلاد، بلشت شوي شوي أكسر لأعزز أصلا إنه في علاقة عاطفية جدا مربوطة بهذا المكان، و. ويمكن كثرة الناس إللي كانت تحكي إنه لا هذا شيء رومنسي، إللي إنت بتقوله شو بدكم فيي يا أخي\nالمتحدّث 2: سيبوني يا اخي\nالمتحدّث 1: عيب يعني.\nالمتحدّث 1: إييه؟\nالمتحدّث 1: بالعكس يعني بلدنا هي بتخيل بل يعني إذا إذا بدنا نطلع عليها بهاي الهيم بهاي الوضوح بلد هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[23, 24], [28, 29], [71, 72], [265, 268], [300, 303], [414, 416], [431, 435], [441, 443], [486, 489], [515, 516], [527, 528], [551, 554], [588, 589], [796, 800], [1236, 1239], [1242, 1243], [1253, 1254], [1273, 1274], [1286, 1287], [1298, 1299], [1337, 1338], [1349, 1352], [1411, 1414], [1425, 1426], [1470, 1471], [1554, 1557], [1722, 1723], [1724, 1727], [1829, 1830], [2127, 2129], [2175, 2178], [2225, 2228], [2282, 2285], [2298, 2299], [2347, 2350], [2545, 2547], [2719, 2720], [2726, 2727], [2745, 2746], [2752, 2753], [2821, 2823], [2851, 2853]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[44, 47], [414, 416], [431, 435], [441, 443], [601, 604], [796, 800], [940, 942], [1445, 1446], [2127, 2129], [2206, 2210], [2545, 2547], [2698, 2701], [2714, 2716], [2724, 2727], [2750, 2753], [2821, 2823], [2851, 2853]]}, {"metadata": {"name": "اي_مجموعة_دايما_بتكون"}, "mentions": [[138, 144], [172, 174], [940, 942]]}, {"metadata": {"name": "التجوال_بفلسطين"}, "mentions": [[219, 226], [238, 247], [257, 264], [636, 639], [1305, 1312], [1324, 1334], [1654, 1671]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[327, 333], [347, 353], [368, 374], [389, 395], [404, 410], [446, 448], [507, 509], [814, 819], [875, 881], [1665, 1671], [2093, 2099], [2133, 2139], [2317, 2323], [2330, 2336], [2541, 2547], [2623, 2633], [2818, 2823], [2824, 2826], [2862, 2864], [2892, 2894]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[414, 416], [431, 435], [441, 443], [796, 800], [2127, 2129], [2545, 2547], [2821, 2823], [2851, 2853]]}, {"metadata": {"name": "صون_من_وراي"}, "mentions": [[517, 520], [584, 585]]}, {"metadata": {"name": "التجوالات_بفلسطين"}, "mentions": [[720, 729]]}, {"metadata": {"name": "جمال_فلسطين"}, "mentions": [[870, 881], [893, 894], [912, 914]]}, {"metadata": {"name": "بتكون_حدا_اللي_هو"}, "mentions": [[1224, 1227], [1233, 1235]]}, {"metadata": {"name": "ما_تحس_ما_تشوف_ما_تسمع"}, "mentions": [[1268, 1303], [1320, 1323]]}, {"metadata": {"name": "حدا_اللي_هو_بيخجل"}, "mentions": [[1372, 1375], [1381, 1383]]}, {"metadata": {"name": "تطور_ذاكرة_حية"}, "mentions": [[1577, 1591], [1597, 1603]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الاهداف"}, "mentions": [[1612, 1619], [1639, 1641]]}, {"metadata": {"name": "ذاكرة_حية"}, "mentions": [[1733, 1742], [1762, 1773], [1931, 1934]]}, {"metadata": {"name": "بالمنطقة_الفلانية_صار_كذا"}, "mentions": [[1852, 1890], [1978, 1989]]}, {"metadata": {"name": "في_القرية_صار_كذا"}, "mentions": [[1900, 1923], [1978, 1989]]}, {"metadata": {"name": "علاقتنا_مع_فلسطين"}, "mentions": [[2122, 2139], [2172, 2174]]}, {"metadata": {"name": "الاحراش_او_الجبال"}, "mentions": [[2250, 2271], [2313, 2315], [2411, 2413]]}, {"metadata": {"name": "اشي_حلو_لازم_اربطه"}, "mentions": [[2356, 2359], [2374, 2376]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتحكي_مش"}, "mentions": [[2649, 2654], [2714, 2716]]}, {"metadata": {"name": "هذا_شيء_رومانسي"}, "mentions": [[2677, 2691], [2707, 2708]]}], "doc_key": "f29e2b0c-5d48-4c70-8fca-81226c65b975", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt", "text": "المتحدّث 1: إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان البريد و السوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال48 والفلسطيني تبعت ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من آه السوريين ال 67 من الجولان و مقابلنا كان في جار من ال 48.\nالمتحدّث 1: وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المدينة بالقرية.\nالمتحدّث 2: مرحبا يا طارق\nالمتحدّث 1: هلا أحمد سلامات\nالمتحدّث 2: طارق شو بيصير في المواعيد لما نجرب ننسقها ونرتبها بين بين مناطقنا و و أوروبا, أنا دائما في عندي خلل هون بيصير\nالمتحدّث 1: ترى المشكلة ما ومش بأوروبا ولا بالمنطقة المشكلة بالعرب وين ما كانوا سواء كانوا بأوروبا أو أو كانوا وين ما كان اه\nالمتحدّث 2: إمبارح إمبارح صار نفس الموقف إللي صار معنا اليوم، يا جماعة نحنا كلنا بنحاول ايه يعني مرتبين موعد.\nالمتحدّث 2: و وحتى تخيلنا الموعد كيف بدو يكون يعني أنا قلت إنه طارق أنا بدي إياك تكون على الكنباية تشرب قهوة وهيك فأنا هيك مرتب حالي وصار معاه يعني ظرف ما. أنا إمبارح صار معي نفس الشيء يعني أنا كمان كنت مجهز حالي لنفس الشيء بس اه بس كمان نفس ال نفس الموضوع وضليت أفكر إنه شو بيصير معنا نحن لما يعني تحديدا وقت فروق التوقيت أو هيك بصير دروب دايما.\nالمتحدّث 1: أصلا أنا رايح بالي على الموعد إنه المسا إنت اليوم يعني نصيبك استثنائي لإنه أنا سهران للساعة يعني 3:00 الفجر تقريبا فأنا من صاحي الصبح يعني هلأ.\nالمتحدّث 1: هاي صدفه يعني.\nالمتحدّث 1: لما أكون سهران بهذا الشكل, لإنه لوك داون لسى وتخربط توقيتنا ليل ونهار.\nالمتحدّث 2: و وكمان شغله, طارق أشطر ضيف يعني أ حتى هذه اللحظة لإنه عملت شغله بدل ما يتركني براحتي إنه من غير هيك يعني حد أقصى للمقابلة قال لي فيه صنايعي جاي يصلح إشي بالدار بعد ساعة بعد يعني بعد ساعة بالظبط بيكون موجود.\nالمتحدّث 2: فحطيت ديد لاين, في جرس رح يرن\nالمتحدّث 1: هاهاها خذ راحتك هو سلوت بين العشرة ونص والطنعش ونص يعني معنا ساعتين ممكن يجي بأوله ممكن يجي بآخره.\nالمتحدّث 2: ممتاز عظيم. يسعد صباحك ويعطيك ألف عافية.\nالمتحدّث 1: أهلين أحمد. تحياتي\nالمتحدّث 2: طارق أول شيء, مين أحلى سوريا أو أو لندن؟\nالمتحدّث 1: شوف هذا السؤال صعب ترى مو مو سهل الإجابة عليه لإنه في كثير ناس بتجاوب عليه هيك بصيغة عاطفية ومباشرة وتقليدية ولا سوريا أحلى وكذا وإشي وهيك\nالمتحدّث 2: أنا بدي شعورك, رح ندخل نحلل إنت إنت يعني بعيدا عن التحليل والمواقف إللي راح نحكي فيها أو نمر عليها بس إنت شو\nالمتحدّث 2: بتشعر؟\nالمتحدّث 1: لا طبعا طبعا سوريا بالنسبة إلي يعني يعني بلد استثنائي يعني حالة استثنائية، سوريا بالنسبة إلي وطن يعني بكل معنى الكلمة لكن بنفس الوقت أكون واقعي الآن أحكي لي روح عيش بسوريا و ووفرلي الظرف يعني لحتى أرجع أقل بيكون صعب علي إني أرجع وأترك يعني كل مقومات الحياة الموجودة هون إللي أعطتني فرصة حقيقية هذا هذا بحكي بشكل واقعي يعني.\nالمتحدّث 2: وصار عندك طارق ارتباط عاطفي اليوم مع مع لندن؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[462, 466], [549, 551], [564, 567], [580, 581], [773, 775], [792, 796], [799, 801], [854, 856], [882, 885], [899, 902], [905, 906], [946, 949], [962, 963], [987, 990], [1004, 1005], [1021, 1024], [1042, 1043], [1114, 1116], [1117, 1120], [1230, 1233], [1249, 1250], [1533, 1534], [1540, 1541], [1584, 1585], [1732, 1733], [1776, 1778], [1888, 1892], [2117, 2120], [2123, 2124]]}, {"metadata": {"name": "طارق"}, "mentions": [[441, 445], [486, 490], [549, 551], [773, 775], [792, 796], [799, 801], [854, 856], [894, 898], [910, 911], [972, 973], [1114, 1116], [1117, 1120], [1195, 1198], [1207, 1208], [1265, 1268], [1306, 1309], [1430, 1432], [1470, 1474], [1776, 1778], [1850, 1851], [1857, 1858], [1899, 1900], [1913, 1917], [2129, 2130], [2145, 2148], [2149, 2152], [2219, 2222], [2286, 2287], [2348, 2349], [2412, 2413], [2436, 2437], [2475, 2476], [2478, 2480], [2537, 2538], [2601, 2602], [2603, 2607]]}, {"metadata": {"name": "المواعيد"}, "mentions": [[503, 511], [525, 527], [533, 535]]}, {"metadata": {"name": "لما_نجرب_انسق_المواعيد"}, "mentions": [[512, 535], [586, 589]]}, {"metadata": {"name": "العرب"}, "mentions": [[657, 662]]}, {"metadata": {"name": "الموعد"}, "mentions": [[857, 863], [870, 871], [1213, 1219], [1346, 1349]]}, {"metadata": {"name": "صار_ظرف"}, "mentions": [[965, 985], [1010, 1015], [1049, 1054]]}, {"metadata": {"name": "سهران_لل_3_الصبح"}, "mentions": [[1269, 1297], [1389, 1398]]}, {"metadata": {"name": "سلوت"}, "mentions": [[1737, 1741], [1799, 1800], [1814, 1815]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1936, 1941], [2079, 2084], [2270, 2275], [2332, 2337], [2423, 2428]]}, {"metadata": {"name": "لندن"}, "mentions": [[1948, 1952], [2523, 2526], [2633, 2637]]}, {"metadata": {"name": "مين_احلى"}, "mentions": [[1927, 1953], [1970, 1980], [2010, 2011], [2039, 2040]]}, {"metadata": {"name": "التحليل_والمواقف"}, "mentions": [[2167, 2183], [2200, 2202], [2213, 2215]]}, {"metadata": {"name": "وطن"}, "mentions": [[2350, 2353], [2368, 2374]]}], "doc_key": "f29fec06-6a3b-4440-b543-6975d47fa47b", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: إيه زي زي إللي بيربى مع جسم كبير و شوي شوي روحه بتكبر مع هذا الجسم يعني إيه فاجت بعدها اجت طلب الكبير اجى اللد نادى اللد وحدة من الشغلات إللي كانت\nالمتحدّث 1: واحدة من قضايا اللد إللي كانت هي أول شيء سموم البطالة الفقر إي سكك الحديد الحارات العربية محوطة بسكك حديد بنحب من ناحية مش إنسانية وقانونية يعني لما إنت بدك تقطع الشارع بدك تقطع مفرق تبع ثمن سكك حديد إللي بيمرقوا فيهم. شيء ثلاثمية قطار بسرعة ثلاثمية كيلو متر بالساعة ��هذا إشي بيأدي لأطفالنا إنها تموت تموت على سكة الحديد، هذا ما بيصير بحارات بحارات اليهود ببنوهاش هيك بحارات اليهود بيبنوا جدار بين ال بين عشان يحافظوا عليهم هذه واحدة من الخدمات\nالمتحدّث 1: وهدم البيوت، نحن ما زلنا أنا برأيي النكبة مستمرة ما زلنا نحن نعاني من تطهير عرقي داخل داخل ال 48, هدم البيوت إللي بصير باللد إنت بتحكي على بلد إللي هي قريبة 25000 30,000\nالمتحدّث 1: هي 70,500 نفر إي أشي 25% منهم عرب، كمية هدم البيوت إللي بلده يعني\nالمتحدّث 1: الناس كانت تشوف بالأخبار إن بدهن يهدموا بيت بجنين.\nالمتحدّث 1: اه تيجي تقولهم هاد مهو باللد وبقلك نفس الشيء, بس أول شيء حرام للتنتين ولكن مش نفس الشيء أنا على الورق مواطن بدفع ضرائب وكله يعني داخل إسرائيل عم بيهدموا\nالمتحدّث 1: اه داخل إسرائيل عم بهدمو للعرب بيوت فهاي كانت واحدة من القضايا كمان فتوجهولي\nالمتحدّث 1: وقتها شاتيل شاتيل يلي هي مؤسسة مؤسسة عرب ويهود للمدن المخلل حقوق الأقليات الفلسطينية بالمدن المختلطة إللي هي حيفا، عكا، اللد، إي إي.\nالمتحدّث 1: 6 6 مدن هدول.\nالمتحدّث 1: وطلبوا منا نرفع الوعي.\nالمتحدّث 1: بي.\nالمتحدّث 1: بأغنية معينة.\nالمتحدّث 1: و و هناك.\nالمتحدّث 1: إيه تعرفت على تعرفت مثل ما قلتلك بالأخر بتفهم انه هاي مش تناقضات بل طوابق عايشة مع بعضها بعمارة وحدة ممكن مرات متدبرش ولكن هي موجودة بعمارة واحدة تعرفت على طابق معين تعرفت على واحد من السكان الموجودين بداخلي إللي هو النشاط والحراك.\nالمتحدّث 1: فاجأتني الفكرة بدكم نعمل ضجة على الموضوع ما إحنا إيش بنساوي كنا بنتصل ل لتفل تلفزيون بي بي سي أو أبصر مين تعالوا بدهم يهدمو بيت باللد بقلولك مهو احنا مبارح صورنا بيت برفه بينهدم، خلاص بتحاول تفسرلهم ولكن أنتم مش فاهمين قديش السياسة مختلفة هون\nالمتحدّث 1: مش فاهمين كبر ال مش فاهمين كبر الخطورة على الشعب الفلسطيني إذا بتميزوش بين البيت انهدم بربح البيت إللي بينهدم باللد فانت مش فاهمين قديش إيدين الأخطبوط تبعت الاحتلال موجودة. إنت فاهم علي صح؟\nالمتحدّث 2: لا أنا أنا لسه بفكر كمان إنه هو يعني أنا مستغرب إنه إذا إذا إذا ربطها برفح بيكون منيح، بس أنا بفكر إنه بقلك ما هو اه إمبارح إمبارح هدموا بيت في الطيرة ممكن وأم الفحم ولا بالرملة ولا بيافا يعني بهذا الشكل ممكن يكون أكثر بس إستغربت إنه على ربط ربطك برفح يعني عامل معك معروف هوي\nالمتحدّث 1: بالهوية أول إشي هذه كومبليمينت زي ما بيقولوا من ناحية هوية، ولكن من ناحية، من ناحية\nالمتحدّث 1: انو انو إنه صحفي مش شايف الخطورة تبعت الاحتلال.\nالمتحدّث 2: والفارق والفارق يعني\nالمتحدّث 2: زاوية المعالجة حتى على مستوى صحفي يعني.\nالمتحدّث 1: فاهم؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "أغنية_مين_ارهابي"}, "mentions": [[96, 98]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[118, 122], [128, 132], [186, 190], [748, 752], [767, 770], [776, 778], [810, 812], [974, 979], [1291, 1305], [1325, 1329], [1848, 1852], [2084, 2089]]}, {"metadata": {"name": "قضايا_اللد"}, "mentions": [[180, 190], [201, 203]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[320, 323], [957, 958], [983, 985], [1505, 1507], [1857, 1859], [2147, 2150], [2179, 2182], [2183, 2186], [2213, 2216], [2266, 2269]]}, {"metadata": {"name": "الشارع"}, "mentions": [[333, 339], [386, 388]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[459, 461], [641, 644], [650, 652], [682, 684], [685, 688], [1384, 1386], [1763, 1767], [1780, 1782]]}, {"metadata": {"name": "أطفالنا"}, "mentions": [[453, 461], [464, 466]]}, {"metadata": {"name": "اليهود"}, "mentions": [[520, 526], [592, 594]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[653, 656], [661, 662], [753, 756], [1039, 1042], [1190, 1192], [1680, 1682], [1725, 1726], [2158, 2159], [2281, 2283], [2421, 2422], [2440, 2441]]}, {"metadata": {"name": "هدم_البيوت"}, "mentions": [[726, 736], [2243, 2245]]}, {"metadata": {"name": "70500"}, "mentions": [[813, 819], [837, 839]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[888, 893], [963, 965]]}, {"metadata": {"name": "جنين"}, "mentions": [[933, 937]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1085, 1092], [1124, 1131]]}, {"metadata": {"name": "شاتيل"}, "mentions": [[1217, 1222], [1230, 1235]]}, {"metadata": {"name": "عكا"}, "mentions": [[1291, 1305], [1320, 1323]]}, {"metadata": {"name": "حيفا"}, "mentions": [[1291, 1305], [1314, 1318]]}, {"metadata": {"name": "تناقضات"}, "mentions": [[1532, 1539], [1561, 1563], [1598, 1600]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_السكان"}, "mentions": [[1651, 1665], [1688, 1690]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_سي"}, "mentions": [[1804, 1812], [1864, 1868], [1878, 1880], [1915, 1917], [2091, 2094]]}, {"metadata": {"name": "رفح"}, "mentions": [[2247, 2250], [2424, 2427]]}, {"metadata": {"name": "الطيرة"}, "mentions": [[2320, 2326]]}, {"metadata": {"name": "أم_الفحم"}, "mentions": [[2333, 2341]]}, {"metadata": {"name": "رملة"}, "mentions": [[2349, 2353]]}, {"metadata": {"name": "يافا"}, "mentions": [[2359, 2363]]}], "doc_key": "f2a9e408-b3ed-41e8-ad45-f84e3f1ee6d4", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 1: رواية أدبية وأنا حدا بيعشق الكتابة الأدبية بيعشق الرسم بالكلمات بموت على هذا الاشي والحمد لله عندي هاي القدرة أو الموهبة إني أعمل إشي وبشهادة أصدقاء لإلي، كنت اورجيهم بعض كتاباتي كانوا عنجد يعني يحبوها وهذا الشيء كان يشجعني كثير بس لغاية الآن ما عندي وقت إني أحبس حالي وأحكي، خلص أنا بدي أكتب إلا مرة وحدة، أتوقع من بين كل هالسنوات إللي مرت بتذكر إنه إييه دخلت في حالة تصوّف عجيبة.\nالمتحدّث 1: إييه سكرت تلفوناتي و بطل حدا يعرف عني أي شي. وهي هاي الحالات إللي أنا بعد فيها عن السوشيال ميديا والتلفون وكل إشي وبلشت أعيش حياة مع الشخصيات. تبعات الرواية تبعتي لدرجة إنه معظم الرواية أألفها مثلا هون طالعة نازلة كذا بالليل أروح أكتب كل الاشي، الحوار إللي عم بيدور براسي كان حوار بين الشخصيات بيني وبين الشخصيات.\nالمتحدّث 1: فلهاي الدرجة كنت عايشة حالة إييه من الانعزال التام. ويمكن هذا الشهر الوحيد إللي بعتبر إنه أعطيت نفسي في فرصة إنه أعمل إشي وأنجزت بصراحة في أنجزت وقتها بتذكر يمكن كتبت مية صفحة إي فور؟\nالمتحدّث 1: تمام بس لغاية الآن ما عندي الوقت الكافي أو خلينا نحكي.\nالمتحدّث 1: هل بقدر أقول لك القدرة إنه أعطي حالي وقت؟\nالمتحدّث 1: إييه مرات بحس حالي إني كثير مقصرة بحق نفسي.\nالمتحدّث 1: يعني بتلاقيني خلص قررت إنه أنا اليوم بدي أعمل كذا كذا كذا لإلي ما بتشوف إللا اجت موضوع سياسي موضوع إييه اجتماعي مثلا موضوع بهم أشخاص معينين.\nالمتحدّث 1: صار كل إشي بركز فيه.\nالمتحدّث 1: ومش مركزة بحالي حتى على صعيدي أنا الشخصي على صعيد إييه تنمية قدراتي إللي أنا دايما بآمن إنه الشخص لازم يضل ينمي قدراته ، إن كان من ناحية لغات مثلا يتعلم ويقوي اللغات إن كان من ناحية تعليم إن كان من ناحية قراءة كل إشي أنا مهملة شوي فيها يمكن الاشي الوحيد إللي.\nالمتحدّث 1: بعدني بحاول أحافظ عليه بشكل كبير هي القراءة إنه أنا دايما أعطي وقت لحالي للقراءة ولغاية الآن بعدني يعني خلينا نحكي. أنا كنت بفترة من الفترات أقرأ 3،4 كتب بالشهر وكتب مش بسيطة يعني بتحكي عن 400، 500 صفحة يعني أختمهم وإييه، وفي كتب أختمهم بيوم أو يومين منهم مثلا فهمت عليّ إييه بحس حالي تراجعت شوي بالقراءة بس بعدني بعاقب نفسي لما أبعد عن القراءة.\nالمتحدّث 1: إييه وبعدني مثلا إييه بشوف إنه في أولوية أنا أقرأ أحسن من ما أحمل التلفون وأتصفح مثلا إنستغرام أو فيسبوك أو كذا ومرات بحذف حسابي يعني مثلا هاي مؤخرا أول إمبارح رحت حذفت حسابي على الفيسبوك مع إني أنا ما رجعت أتفاعل على الفيس بوك متل قبل لعدة أسباب يعني لإنه صرت أشوف قديش هو في انتهاك يعني لإلنا كفلسطينيين وملاحقات وكذا وزهقت من فكرة كل شوي تعليق حظر كل شوي حذف للحساب كل شوي محاولة اختراق للحساب فقلت يا.\nالمتحدّث 1: خليك بديش ايا كله يعني فاتجهت نحو تويتر، نحو الانستجرام، وهدول المواقع، يعني إذا بدي وشوفت إنه أحسن لقضيتنا مثلا تويتر بفيد قضيتنا أكتر لإنه هو إشي عالمي، إنت ما بتخرف بهالحارة تبعتك يعني.\nالمتحدّث 1: فهيك يعني ، فلا أنا بحس حالي مقصرة شوي بحق مش شوي كتير بحق نفسي إييه ولازم من فترة لفترة أعمل لحالة نفضة ومرات كثير بحس حالي فاشلة\nالمتحدّث 2: طيب مجدولين إنت مرأة ذكية كتير يعني أنا بأعرف هذا الشيء، متأكد منه وواعية كمان لفكرة إنه جزء من هذا ادّعاء، أنا متبنيه هيك ، جزء من حضورك في بعض المناسبات جاي نتيجة إنك انت مرأة مختلفة.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[25, 28], [109, 110], [164, 165], [189, 190], [234, 235], [261, 262], [269, 270], [279, 280], [292, 295], [298, 299], [423, 424], [442, 443], [472, 475], [567, 568], [676, 677], [703, 704], [831, 832], [953, 954], [974, 976], [1030, 1031], [1066, 1067], [1090, 1091], [1117, 1118], [1132, 1135], [1144, 1145], [1166, 1167], [1305, 1306], [1319, 1320], [1321, 1324], [1357, 1358], [1364, 1367], [1508, 1511], [1567, 1568], [1611, 1614], [1634, 1635], [1660, 1661], [1670, 1672], [1679, 1682], [1831, 1832], [1846, 1847], [1875, 1876], [1886, 1887], [1931, 1932], [1962, 1965], [2048, 2049], [2094, 2095], [2114, 2115], [2116, 2119], [2213, 2215], [2422, 2423], [2444, 2446], [2467, 2469], [2556, 2559], [2567, 2568], [2602, 2603], [2663, 2664], [2687, 2694], [2695, 2698], [2819, 2820], [2850, 2851], [2852, 2855]]}, {"metadata": {"name": "الرسم_بالكلمات"}, "mentions": [[61, 75], [85, 94], [111, 121]]}, {"metadata": {"name": "اصدقاء_مجدولين"}, "mentions": [[154, 165], [176, 178]]}, {"metadata": {"name": "كتابات_مجدولين"}, "mentions": [[183, 190], [211, 213]]}, {"metadata": {"name": "الاصدقاء_حبوا_الويات"}, "mentions": [[191, 213], [215, 224]]}, {"metadata": {"name": "حالات_التصوف"}, "mentions": [[376, 386], [455, 466], [482, 484]]}, {"metadata": {"name": "تلفون_مجدولين"}, "mentions": [[504, 511], [1987, 1994]]}, {"metadata": {"name": "رواية_مجدولين"}, "mentions": [[555, 562], [584, 591], [596, 598], [644, 649]]}, {"metadata": {"name": "اغلب_الرواية_اتالفت_بلحظة"}, "mentions": [[569, 607], [733, 744]]}, {"metadata": {"name": "شهر_التصوف"}, "mentions": [[790, 799], [880, 882]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[974, 976], [1009, 1010], [1670, 1672], [2342, 2343], [2494, 2497], [2520, 2521], [2719, 2722], [2791, 2794]]}, {"metadata": {"name": "صار_كل_اشي_بركز_فيه"}, "mentions": [[1262, 1268], [1276, 1277]]}, {"metadata": {"name": "صعيد_تنمية_قدراتي"}, "mentions": [[1336, 1358], [1524, 1526]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_لازم_يضل_ينمي_حاله"}, "mentions": [[1383, 1388], [1408, 1409]]}, {"metadata": {"name": "الاشي_اللي_بحاول_احافظ_عليه"}, "mentions": [[1532, 1537], [1584, 1585], [1596, 1606], [1860, 1867], [1900, 1907]]}, {"metadata": {"name": "_3_4_كتب_بالشهر"}, "mentions": [[1709, 1716], [1775, 1777]]}, {"metadata": {"name": "كتب_اختمهم_بيوم_او_اثنين"}, "mentions": [[1789, 1792], [1797, 1799], [1816, 1818]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[2007, 2015], [2384, 2394], [2397, 2409]]}, {"metadata": {"name": "الفيسبوك"}, "mentions": [[2019, 2025], [2100, 2108], [2139, 2148], [2355, 2356]]}, {"metadata": {"name": "هاي_مؤخرا_رحت_حذفت"}, "mentions": [[2060, 2069], [2081, 2108]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينين"}, "mentions": [[2213, 2215], [2217, 2226], [2444, 2446], [2467, 2469]]}, {"metadata": {"name": "تويتر"}, "mentions": [[2373, 2378], [2397, 2409], [2452, 2457], [2480, 2482]]}, {"metadata": {"name": "واو_مجدولين_ذكية"}, "mentions": [[2695, 2708], [2729, 2738], [2748, 2749]]}, {"metadata": {"name": "جزء_منك_ادعاء"}, "mentions": [[2772, 2782], [2800, 2801]]}], "doc_key": "f316430d-0668-40dc-91e6-f631c1ae0597", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: قال لجماعتنا الوفد إللي راح شمير.\nالمتحدّث 1: أنا بفاوض كم ألف سنة.\nالمتحدّث 1: هاهاها.\nالمتحدّث 1: يعني الزلمة بيركن على حاله.\nالمتحدّث 2: صح.\nالمتحدّث 1: صح ولا لا تبن صور في الهوا\nالمتحدّث 1: ونحنا شعب واحد هون في الداخل. أملي إنه ع القليلة حاليا\nالمتحدّث 1: آه ينقض على آه عصابات العنفوان تقول قلت لي للجهاد الإصلاح والصلح ات وشلحات إذا ما لها أسنان.\nالمتحدّث 1: ب تكمش وتنبذ كل معتوه وتنبذ عيلته.\nالمتحدّث 1: يا عمي أنا في هضبة الجولان في مجدل شمس.\nالمتحدّث 1: شاب بيتعلم في رومانيا.\nالمتحدّث 1: ورجع بالعروس على مجد الشمس.\nالمتحدّث 1: قالوا برة ولا بتشك من البلد؟\nالمتحدّث 1: إحنا بنتعامل مع تجار المخدرات مع المفسدين مع القتلة مع كله وكلنا بنضحك مع كل\nالمتحدّث 1: وبشأن نبعد عن بعض بنسير الانتقادات طب أحكي له بوجه ليش إنت جاي عنده؟\nالمتحدّث 1: وهذا الطريق إللي هو مشيها.\nالمتحدّث 1: وكلها يعني في نفاق صار ببلاش اليوم.\nالمتحدّث 1: يا أبو فلان وأبو فلان وأبو علنتان ولجأنا ال للقوقعة الثانية هذه.\nالمتحدّث 1: إللي مش قادرين نطلع منها القبلية والزمار هذا والعائلية وأنا يعني كان بتشوف مثلا شعارات على الحيطان.\nالمتحدّث 1: اليوم بكتب ولك على الحيط. ها الشباب في شباب طبعا هم خلفيتهم ما عندهم ثقافة ما عندهم وعندهم إنه عيلته أحسن، العائلات مثلا بقول دار الصانع وقطع.\nالمتحدّث 1: طيب بس الولاد بأقول ليش يعني وقت ع قال يعني ما في بعدهم؟\nالمتحدّث 1: في النضال في حرارة الأرض في\nالمتحدّث 1: نفس الاشي إللي هديك بتشكي والعين هديك بتكتب والعيلة هيك بدنا نطلع كيف نطلع من العنف لإنه هذا هذا بداية انتماء لعنف.\nالمتحدّث 1: إنه أنا، وبش\nالمتحدّث 1: أنا يا عيلتي فلان وبش غيري ماني شايفه.\nالمتحدّث 1: فهذا بألم وبنتأمل إنه نكون غلطانين فيه النوايا. إنه وأولاد سخيفين هيك وأشياء زي هيك بس مرات بتكون\nالمتحدّث 1: بيقولوا لك العنوان مكتوب على الحيط\nالمتحدّث 1: وهذا إللي بيحصل يعني لما بيصير عصابات مافيا صارت يعني أخذوها من اليهود.\nالمتحدّث 1: وتريح المجتمع اليهودي وهذول طلاب كانوا عند الجعرانة الكبار وصاروا في مجتمعهم ودمروا\nالمتحدّث 1: وطبعا في ناس ما بين حمش كمان بينمسك على الموضوع وبطلع من الباب الثاني.\nالمتحدّث 1: وعارفين أنتم القصص إللي صارت إنه تدخل الجماعة إللي ورا؟\nالمتحدّث 1: وكل الأشياء هاي؟\nالمتحدّث 1: فبتأمل بتأمل الوحدة الوطنية للكل يعني وحدة وطنية إسلاميين ووطنيين وقوميين وليش ننفر من بعض؟ أنا مش عدوه إنت حبيبي.\nالمتحدّث 1: إنت إبن بلدي إبن وطني وابن شعب لما نصل لمرحلة هذه\nالمتحدّث 1: ويمكن يصير فيه خير في الدنيا.\nالمتحدّث 2: إن شاء الله إن شاء الله ربنا يعطيك الصحة عمو أبو جبران بالعادة أنا بنهي المقابلة بالأكل سيرة الأكل أنا بحبها بتحب الأكل إنت؟\nالمتحدّث 1: والله أنا أمبارح بأقول لام جبران أنا أجيت من الصلاة\nالمتحدّث 1: وبتقول بدي أجيبلك الوجبة تبعتك يعني علبة لبنة.\nالمتحدّث 1: وبتفرملي خياره وحبة بندورة.\nالمتحدّث 1: وهيك العشا.\nالمتحدّث 2: إنت بتحب أو بتحب المقلوبة ولا المنسف أكثر؟\nالمتحدّث 2: أني أذكى\nالمتحدّث 1: لا منسف لا المنسف ولا المقلوبة.\nالمتحدّث 2: أيش بتحب؟\nالمتحدّث 1: بحبشي مطبوخ مع بعض وهيك بندورة مع مثبت لحمي ما حبة حمص مع إشي\nالمتحدّث 1: إيه جريشة كمان بحبها مع لبن.\nالمتحدّث 1: أما.\nالمتحدّث 1: أضرب بالخ. مش المنشفه و هاهاها\nالمتحدّث 1: بقصر بعدين بفلوس أغسل يدي يعني هاهاها\nالمتحدّث 2: ربنا يعطيك الصحة م أبو جبران شكرا جزيلا على على هذا الحوار على هاي.\nالمتحدّث 1: الدرجة.\nالمتحدّث 1: فكرتك يعني هي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[22, 24], [68, 70], [208, 216], [594, 598], [656, 658], [738, 741]]}, {"metadata": {"name": "الزلمة_بيركن_عحاله"}, "mentions": [[58, 61], [117, 123], [137, 138]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[240, 241], [315, 316], [431, 432], [433, 436], [984, 987], [1436, 1439], [1457, 1460], [1468, 1469], [1482, 1483], [2117, 2120], [2137, 2138], [2152, 2155], [2163, 2164], [2172, 2173], [2282, 2284], [2289, 2290], [2297, 2310], [2376, 2379], [2399, 2402], [2426, 2429], [2473, 2474], [2486, 2487], [2523, 2524], [2580, 2583], [2921, 2922], [2949, 2951], [2956, 2957], [2966, 2975]]}, {"metadata": {"name": "تنبذ_كل_معتوه_وعيلته"}, "mentions": [[395, 400], [411, 412]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[429, 432], [1053, 1054], [1627, 1628], [2282, 2284], [2319, 2322], [2355, 2358], [2949, 2951], [3051, 3052]]}, {"metadata": {"name": "المفسدين_بفلسطين"}, "mentions": [[627, 635], [727, 728], [732, 733], [749, 750], [781, 783]]}, {"metadata": {"name": "طريق_المفسدين_بفلسطين"}, "mentions": [[765, 775], [787, 789]]}, {"metadata": {"name": "القوقعة_الثانية_هذه"}, "mentions": [[897, 914], [950, 952]]}, {"metadata": {"name": "شباب_دون_ثقافة_او_وعي"}, "mentions": [[1079, 1083], [1089, 1091], [1097, 1099], [1106, 1108], [1121, 1123], [1128, 1130], [1139, 1140]]}, {"metadata": {"name": "الولاد_كمان_صاروا_قرف"}, "mentions": [[1202, 1208], [1248, 1250]]}, {"metadata": {"name": "غيري_ماني_شايفه"}, "mentions": [[1479, 1483], [1493, 1494]]}, {"metadata": {"name": "عيلتي_وبس_والباقي_خس"}, "mentions": [[1461, 1494], [1509, 1517]]}, {"metadata": {"name": "العنوان_مكتوب_عل_حيط"}, "mentions": [[1629, 1652], [1666, 1669]]}, {"metadata": {"name": "عصابات_مافيا"}, "mentions": [[1696, 1708], [1723, 1725]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_اليهودي"}, "mentions": [[1755, 1770], [1823, 1825]]}, {"metadata": {"name": "الاسلاميين"}, "mentions": [[2074, 2082], [2127, 2128], [2129, 2132]]}, {"metadata": {"name": "يصير_وحدة_وطنية_شاملة"}, "mentions": [[2039, 2098], [2192, 2201]]}, {"metadata": {"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"}, "mentions": [[2328, 2336], [2995, 3005]]}, {"metadata": {"name": "سيرة_الاكل"}, "mentions": [[2344, 2354], [2362, 2364]]}, {"metadata": {"name": "ام_جبران"}, "mentions": [[2416, 2425], [2466, 2467]]}, {"metadata": {"name": "المقلوبة"}, "mentions": [[2597, 2605], [2678, 2686]]}, {"metadata": {"name": "جريشة"}, "mentions": [[2800, 2805], [2814, 2816]]}], "doc_key": "f3201ef8-9f77-4546-85ca-520b5552a49e", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt", "text": "المتحدّث 1: لا مرفوضة يعني\nالمتحدّث 1: دحكي الدغري.\nالمتحدّث 2: يعني الناس على مستوى مثلاً بتقاطع أو بتوخد موقف من عيلة أو من من الناس إللي بتشارك بالجيش؟\nالمتحدّث 1: والله هاي إللي سألت قبل على سؤالك هذاك لأنهم ما في موقف ما في موقف إلهم من الناس إللي زي هيك بيوكلوا عندهم بيشربوا عندهم بعزموهم بروحوا أفراحهم، وعأفراحهم كله ماشي تمام.\nالمتحدّث 2: بس بالأساس أصلا الدخول للجيش إنت كيف قلت إللي هو لليوم بلش بقضية بده يحافظ على غنم لليوم بده يحافظ على ماديات ولا بده يحافظ\nالمتحدّث 1: على وضع ما؟\nالمتحدّث 1: أيوا عمصلحة يمكن اليوم يقولوا هذا إللي بدو يركب الشب نعطيه قسيمة أرض يبني بيته عليه.\nالمتحدّث 1: من وين هالقسيمة اجت من القمر من أرضة مهي هاهاها\nالمتحدّث 2: طب بس قُلي كيف كيف ليش إسرائيل فعليًا اشتغلت كثير على أو كيف وصلنا نحنا خليني أقول هيك كيف وصلنا نحنا من أهالي النقب فعليًا بيشتغلوا بيشتغلوا في الجيش كيف تعممت هذه الصورة؟ لإنه هاي صورة قديمة بس إنت تيجي تطلع ميتين واحد 500 واحد ماكسيموم من ثلاث مية وخمسين ألف واحد كي�� بس صارت هذه الصورة تبعت إنه إسرائيل قدرة تصدر صورة إنه\nالمتحدّث 1: عرب\nالمتحدّث 2: النقب بيشتغلوا بالجيش.\nالمتحدّث 1: حتى فشلوا مرة وكلهم وحدوا\nالمتحدّث 1: الفصائل عرب الهيب وإللي في الجليل البدو إللي راكبين زمان من الخمسينات وصاروا على حدود غزة يكونوا وحدة واحدة يعني كأنه هذول بدو كل فلسطين هيهم في الجيش يعني صار ما يقولوا شمال وجنوب يعني البدو.\nالمتحدّث 1: فا يعني في واحد اللي من الهيب مرة جابوا معه مقابلة هيك تلفزيون نكات بيحكوا\nالمتحدّث 1: في تلفونات في فيس بوك.\nالمتحدّث 1: إي بقولوا هذا إللي من الهيب بيقولوا نحنا من اليمن أصلنا.\nالمتحدّث 1: بعدين لا تنسى نحنا جدنا يا الهيب جدنا أبو لهب.\nالمتحدّث 1: هاهاها كيفك\nالمتحدّث 1: هو بيسويها نكتة\nالمتحدّث 1: نكتة نكتة.\nالمتحدّث 1: يعني هم الهيب جدهم أبو لهب.\nالمتحدّث 1: إللي حاربه الرسول لا باستهزاء على بعضهم يعني.\nالمتحدّث 2: اه، اه.\nالمتحدّث 2: قُلي عم أبو جبران الشق هذا طول عمره هيك شكله وعشان هسا إحنا قاعدين بنحكي وأنت بتحكي معي من الشق صح؟\nالمتحدّث 1: هذا الشق هذا مركب تركيبات كبيرة.\nالمتحدّث 1: هدول الشبابيك إللي ورايا هذول إللي إنت شايفهم\nالمتحدّث 1: هذول كان ابني بيشتغل في مركز رياضي وغيروا الشبابيك عندهم من غرف وهيك وهيك ووفينا فيه وحطينا شوية بلوكات.\nالمتحدّث 1: والرشلة من فوق زينكو ومن تحت بطنناه بهالجبصين\nالمتحدّث 1: وحتى يعني لسه إني إني ماني مندمج في المدنية والحياة المدنية والبناء وغيره ما عندي الكهرب في الحيطان يعني عندي خيط كهربا غاد.\nالمتحدّث 1: إللي هي بس بحطش فيها.\nالمتحدّث 1: الدفاية أو التلفون أو أو الضي إللي فوق وبس، يعني مش\nالمتحدّث 2: مش من إنت عندك شق مدني، شايف أنا في في في.\nالمتحدّث 1: هذا المدني هذا المدني حكيتلك عيوبه يعني.\nالمتحدّث 1: إنه لو إنه أنا مدني كان فكرت في الكهرباء الداير مندور هاهاها وفرت فيها بس انا عندي خيط من هناك جاي من الدار وبحط فيه التلفون أو الدفاية أو\nالمتحدّث 1: وعندي زاروبة هاي زي تبعت بلاد", "clusters": [{"metadata": {"name": "اهالي_النقب"}, "mentions": [[69, 74], [209, 211], [236, 238], [771, 782]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اللي_بتشارك_بالجيش"}, "mentions": [[129, 134], [242, 259], [271, 273], [285, 287], [293, 295], [308, 310], [319, 321], [416, 417], [440, 441], [465, 466]]}, {"metadata": {"name": "اهل_النقب_بقاطعوا_العملاء"}, "mentions": [[69, 154], [195, 205]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[199, 200], [675, 676], [733, 737], [742, 743], [763, 767], [1558, 1559], [1744, 1745], [1796, 1800], [1827, 1828], [1933, 1936], [2395, 2398], [2448, 2449]]}, {"metadata": {"name": "الدخول_للجيش_الاسرائيلي"}, "mentions": [[365, 377], [395, 397]]}, {"metadata": {"name": "عليان"}, "mentions": [[378, 381], [733, 737], [763, 767], [862, 865], [1746, 1758], [1796, 1800], [1815, 1818], [1920, 1922], [1968, 1969], [2147, 2148], [2151, 2152], [2156, 2157], [2211, 2212], [2239, 2240], [2372, 2375], [2379, 2380], [2485, 2488], [2548, 2551], [2555, 2556], [2629, 2630]]}, {"metadata": {"name": "الشب_اللي_ممكن_يلتحق"}, "mentions": [[557, 561], [566, 567], [586, 587], [641, 642]]}, {"metadata": {"name": "قسيمة_ارض_لبناء_البيت"}, "mentions": [[568, 577], [591, 592], [613, 621], [643, 646]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[689, 696], [965, 972]]}, {"metadata": {"name": "الصورة_النمطية_عن_اهالي_النقب"}, "mentions": [[771, 816], [827, 837], [844, 852], [945, 955]]}, {"metadata": {"name": "عرب_الهيب_والجليل"}, "mentions": [[1101, 1126], [1211, 1215]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1223, 1229]]}, {"metadata": {"name": "بدو_كل_فلسطين"}, "mentions": [[1216, 1229], [1230, 1234]]}, {"metadata": {"name": "البدو"}, "mentions": [[1279, 1284]]}, {"metadata": {"name": "واحد_من_الهيب"}, "mentions": [[1309, 1313], [1340, 1341], [1430, 1433], [1572, 1574]]}, {"metadata": {"name": "بد��_الهيب"}, "mentions": [[1456, 1460], [1473, 1475], [1503, 1507], [1510, 1512], [1524, 1526], [1628, 1636], [1639, 1641], [1700, 1702]]}, {"metadata": {"name": "ابو_لهب_جد_الهيب"}, "mentions": [[1508, 1512], [1522, 1526], [1527, 1534], [1642, 1649], [1672, 1673]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_العرص_بتهبل"}, "mentions": [[1503, 1534], [1580, 1582]]}, {"metadata": {"name": "الشق_بين_بدو_فلسطين"}, "mentions": [[1759, 1767], [1775, 1776], [1784, 1785], [1853, 1861], [1862, 1865]]}, {"metadata": {"name": "الشبابيك_اللي_ورا_عليان"}, "mentions": [[1898, 1911], [1941, 1943], [1956, 1960], [2039, 2040]]}, {"metadata": {"name": "مركز_رياضي_تاع_ابن_عليان"}, "mentions": [[1980, 1990], [2010, 2012]]}, {"metadata": {"name": "خيط_الكهرباء_بالدار"}, "mentions": [[2241, 2250], [2273, 2275], [2286, 2288], [2557, 2560], [2589, 2590]]}, {"metadata": {"name": "هذا_المدني_كحياة_القصد"}, "mentions": [[2421, 2431], [2432, 2442], [2454, 2455]]}, {"metadata": {"name": "الكهرباء"}, "mentions": [[2506, 2514], [2542, 2544]]}], "doc_key": "f3a33c7d-ade8-45f7-9854-5d5ab48e4ac0", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt", "raw_file": "julian_untagged/lianfarran.txt", "text": "المتحدّث 2: بعرفش بحس دايما تفكيري غير يعني الإشي مرات متعب. يعني بقيس باكون فيها كثير بلاقي كيد من.\nالمتحدّث 2: فجأة يعني هيك بتحس إنه ال قبالك بتطلع عليك هالنظرات إنه خلص زي\nالمتحدّث 2: هيك زي\nالمتحدّث 2: بدوش. نجاحك. بحس بالزيت علي يعني صاحبتي بتعرف يعني تقلي فكانت بكل سيف بيكون فيها جديدة. خلص دايما بتكون في هذه النظارات فجأة بيوم وليلة بتغيروا بيصير إشي كيد مع إنه ولا مره بحياتي مفكرة ادايق إذا حدا.\nالمتحدّث 2: بعرفش إذا نابع من شخصية يعني وبعرفش شو السبب ولا مرة فهمت، بس دايما في هيك.\nالمتحدّث 2: بعرفش\nالمتحدّث 2: يعني التجارب إللي شفتها كمان كثير. وعتني ربنا،\nالمتحدّث 1: اطلع يعني لك شو البنت تعيش تجارب؟ يعني إنت من قرية بالشمال؟ شو ها التجارب إللي بدها تكون يعني يعني غريبة أنا مستغرب الصراحة يعني مش واحد ساكن بأميركا وعاش هون اسا\nالمتحدّث 2: بعرفش أنا ولا مرة بزلزيل بشعور حدا يعني صح بتقول لي شو ها التجارب إللي عشتها؟ كان عمرك 17 سنة يعني شو؟\nالمتحدّث 1: شتغلتي بحياتك؟ شو شتغلتي؟\nالمتحدّث 2: مطاعم.\nالمتحدّث 2: ملتسروت و هيك\nالمتحدّث 2: إنه دائما كنت كل ما اروح الحق ارروح الكل دغري يقلي تعالي يعني\nالمتحدّث 2: على كل محل، حرفيا.\nالمتحدّث 2: بس إيه\nالمتحدّث 1: وين أحلى مطعم شتغلتي في؟\nالمتحدّث 1: مانشيو\nالمتحدّث 2: تحت مش البلاسوار تحت هداك المطعم\nالمتحدّث 1: آه المطعم إللي الأكل الشاورما وال.\nالمتحدّث 1: شوارمة خنزير هادا\nالمتحدّث 1: هي كمان اشي مميز انز عندكو بمعليا إنه غير لهجتكم الغريبة، فيها خنزير على بيتزا؟\nالمتحدّث 2: لا هاي أطيب بيتزا\nالمتحدّث 1: بالحياه مع خنزير\nالمتحدّث 2: بيجوا من بير السبعة، خصوصي كانوا يجوا عشانها، يعني لهاي الدرجة\nالمتحدّث 1: وفتح بحيفا\nالمتحدّث 2: وكنت أشتغل مع يش عتيد.\nالمتحدّث 2: أم يا إيرل بيد بالانتخابات، آه.\nالمتحدّث 1: شو تشتغلي يعني؟\nالمتحدّث 2: تليفونات\nالمتحدّث 1: والله إنه شغل إشي ما بتآمني فيه ولا شغل، بس لا بس يعني.\nالمتحدّث 2: المزاج فتت بالأشياء. أول إشي ب ب حسيته، وكثير هو كإنسان حبيته كشخصية، بعرفش إذا ك السياسية، بس ك فيه كثير إنسانية أكثر من غيرهو حسيت وهيك.\nالمتحدّث 2: وصوتتلو الصراحة.\nالمتحدّث 2: أنا مش إنسان وطني ومش هي، أنا إنسان بيطلع على الإنسان كبين ادام بتطلعش على الإنسان كاديانه هيك، بطلع الإنسان كإنسان، بيهمنيش شو إنت يعني كل قضية العرب واليهود، يعني إذا عربي غلط يتحاكم، إذا يهودي غلط يتحاكم ، لما في ظلم هذا ��لشيء، الي بقهر، أنا بموت من الظلم بكرهه الظلم، يعني كل حياتي من أنا وصغير، أقول تصير قاضيه\nالمتحدّث 1: كيف بكرا ال اي ايي بدو يصير قاضي وهو يعني\nالمتحدّث 1: زي ما تقول متباسيس على كل البسكي دين وهذا إللي الاشي إنه كل البسكي دين اغلبها كانت جزعانيت إنه نصرية.\nالمتحدّث 2: لا لو نرالي في شيكول داعت\nالمتحدّث 1: مبلا صار في بالصين\nالمتحدّث 2: بسيدر بس بأسرائيل بالذات بحس في هيك شيء، لإنه في شيكول داعتكتير كبير عنا، يعني أهرون براك تيجي تقولو \"اي ايي\" بخرب.\nالمتحدّث 1: الدنيا.\nالمتحدّث 1: بشي مرحلة راح يجي \"اي ايي\"راح يدرس كل القرارات تعون اهرون براك\nالمتحدّث 1: وهو يبني قرار زيه، السؤال إذا كان القرار هذا كان عنصلري ولا لا؟\nالمتحدّث 2: لا انا بحسش الاشي هوين يصير عنا\nالمتحدّث 1: بدو عشر سنين\nالمتحدّث 2: لا يا زلمة، شو عشر سنين أكثر. كثير بتصرش بهالسرعه\nالمتحدّث 2: بنفعش شو قول الشمرنيم اكتر\nالمتحدّث 2: بس راح يصير كثير مشاكل عليها. عارف قد بده يصير.\nالمتحدّث 2: كيف يعني؟ يعني هذا \"ال تيي\" متبسيس على ارء؟ طيب، طيب بركي بهذا الكيس المعين مصادر كان بوزيفستي يخاسيت، بس ما هو يمكن برضه القرارات كان في نون بوزفستيم.", "clusters": [{"metadata": {"name": "ليان_فران"}, "mentions": [[33, 34], [245, 246], [385, 386], [565, 566], [596, 597], [624, 627], [810, 811], [1885, 1888], [1911, 1914], [2126, 2129], [2169, 2170], [2174, 2177], [2752, 2755]]}, {"metadata": {"name": "المستمعين"}, "mentions": [[143, 144], [154, 155], [217, 218], [596, 597], [2013, 2016]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[143, 144], [154, 155], [217, 218], [690, 693], [845, 846], [887, 888], [2013, 2016]]}, {"metadata": {"name": "النظرات_اللي_حدا_بحسدك"}, "mentions": [[158, 175], [314, 326]]}, {"metadata": {"name": "سيف"}, "mentions": [[273, 276], [285, 287]]}, {"metadata": {"name": "التجارب"}, "mentions": [[531, 538], [547, 549], [648, 658], [666, 668], [815, 825], [834, 836]]}, {"metadata": {"name": "رب_الجميع"}, "mentions": [[569, 571]]}, {"metadata": {"name": "الله"}, "mentions": [[567, 571]]}, {"metadata": {"name": "معليا"}, "mentions": [[1284, 1286], [1289, 1293], [1320, 1322]]}, {"metadata": {"name": "أهل_معليا"}, "mentions": [[1306, 1308]]}, {"metadata": {"name": "بيتزا_على_خنزير"}, "mentions": [[1323, 1338], [1453, 1455]]}, {"metadata": {"name": "لبيد"}, "mentions": [[1547, 1558], [1667, 1668], [1742, 1743], [1765, 1766], [1804, 1805], [1830, 1832]]}, {"metadata": {"name": "الظلم"}, "mentions": [[2138, 2143], [2148, 2149], [2150, 2155]]}, {"metadata": {"name": "البسكي_دين"}, "mentions": [[2293, 2303], [2327, 2337], [2342, 2344]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2460, 2467], [2520, 2522], [2778, 2780]]}, {"metadata": {"name": "اهرون_باراك"}, "mentions": [[2529, 2539], [2549, 2550], [2650, 2660], [2689, 2690]]}, {"metadata": {"name": "القرارات"}, "mentions": [[2636, 2660], [2945, 2947]]}], "doc_key": "f470482b-0c06-4a3c-aa68-1b86d096ade0", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: بشتغل كمان مديرة تيم إللي صرنا 12 واحد تقريبا.\nالمتحدّث 2: بالبروجكت بالداتا سايينس اينستتيوت\nالمتحدّث 2: اييه، إضافة لإلها تيتشينج اسيستينت\nالمتحدّث 2: بثلاثة كورسات.\nالمتحدّث 1: ثلاثة.\nالمتحدّث 2: ثلاثه, واحد خلص واسا إثنين\nالمتحدّث 2: إييه شو بعد؟\nالمتحدّث 1: واو 12 واحد منوين ؟ من الجامعة ولا من برا ؟\nالمتحدّث 2: كمان وكمان\nالمتحدّث 1: فيها من\nالمتحدّث 2: فيه من برا أبو 3 4.\nالمتحدّث 1: هن سامعينا هاهاها.\nالمتحدّث 2: الاغلب منهون, هن سامعينا. هاهاها.\nالمتحدّث 2: قسم منهم سامعنا\nالمتحدّث 2: شكرا لكم على تعبكو، عمتعملوا شيء كبير إللي رح يضلوا لقدام.\nالمتحدّث 1: أوكي، و\nالمتحدّث 1: حلو، وهذا هو، لكان.\nالمتحدّث 1: مسيرتك الفنية ؟\nالمتحدّث 2: بعزف, دي جاي، كنت على المسرح، مع لينا، ت��رفت على مغنيين.\nالمتحدّث 1: واسا شفتك مع مغني بدبي كمان، بلشتي توصلي العالميه\nالمتحدّث 2: هاهاها عالمية بس اقل بدي بالموسيقى. إييه بعملها للروح.\nالمتحدّث 1: حلو, كول هكفود\nالمتحدّث 1: إيه هذا هو والله يعني.\nالمتحدّث 1: اليوم راح نحكي\nالمتحدّث 1: علخفيف بس بالبودكاست الجاي إللي لازم نصور. ويكون إشي إنه حسب ما عندك كثير، شو تحكي\nالمتحدّث 1: فا رح نعمل كمان واحد.\nالمتحدّث 2: حاضر.\nالمتحدّث 1: تمام، وهذا هو\nالمتحدّث 1: رواء مخول ليش سموكي رواء ؟\nالمتحدّث 2: أهلي كان عندهم شغله بدهنش يشوفوا الجنس، تاع، الولد قالوا بس يخلق خلص ايش ميكون خير وبركة\nالمتحدّث 2: أنا كانوا مقتنعين إني ولد، فكانوا أسمائي، يا رامز يا عصام هاهاها يا بعرفش شو.\nالمتحدّث 2: خلقت طلعت بنت هلق، أي نحن مش حاضرين، فش اسم برأسنا، فراح أبوي ركض جابوا قاموس الأسماء تاعه.\nالمتحدّث 2: شاف اسم رواء إللي هو مش بالهم زي مش بالخوف.\nالمتحدّث 2: إيه وشاف إنه المعنى تاع البهاء والجمال؟\nالمتحدّث 2: وقال بدي هيك أسميها.\nالمتحدّث 1: واو، البهاء والجمال.\nالمتحدّث 2: بس لوف هيت ريليشونشيب مع هذا لاسم، عشان ما حدا بيعرف شو لغزه\nالمتحدّث 1: اكام من أخو بالبيت انتو؟\nالمتحدّث 2: كمان 3 ,3 بنات وولد\nالمتحدّث 1: 3 شباب؟\nالمتحدّث 2: 3 بنات وولد\nالمتحدّث 1: 3 بنات وصبي الشاب عندك كمان بتعلم بإيطاليا صح؟ بفرنسي وعندك الصغيرة ببلجيكا؟\nالمتحدّث 1: لينا وانتي يعني سبحان الله صرتوا كلكو إنترناشنال كل محل يعني عندكو\nالمتحدّث 2: بالزبط انا الوحيده اللي بعدني هون\nالمتحدّث 1: انتي عنيان شيل زمان لا بتخضريش تعرفي كمان خمس سنين ,كمان عشر سنين\nالمتحدّث 1: بالاخر\nالمتحدّث 1: رواء مخول، ثانك يو سو ماتش. ورح نشوفك كمان يعني وتحيه لكل إللي بيشتغلوا على البروجيكت ,شكرا إلكم.\nالمتحدّث 1: وهذا هو يلا باي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "تيم_رواء"}, "mentions": [[29, 32], [40, 42], [376, 377], [406, 408], [451, 453], [489, 491], [517, 519], [527, 529]]}, {"metadata": {"name": "مديرة_تيم"}, "mentions": [[23, 32], [133, 135]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[298, 305], [446, 449]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[414, 416], [459, 461], [496, 498]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[414, 416], [459, 461], [496, 498], [639, 640], [739, 740], [816, 817], [1016, 1017], [1122, 1131], [1142, 1146], [1164, 1165], [1262, 1265], [1301, 1302], [1412, 1413], [1581, 1583], [1837, 1838], [1874, 1875], [1991, 1994], [2030, 2034], [2127, 2136], [2163, 2164]]}, {"metadata": {"name": "الموسيقى"}, "mentions": [[819, 827], [838, 840]]}, {"metadata": {"name": "اهل_رواء"}, "mentions": [[1161, 1165], [1173, 1175], [1374, 1377], [1400, 1402]]}, {"metadata": {"name": "اب_رواء"}, "mentions": [[1409, 1413], [1441, 1442], [1571, 1572]]}, {"metadata": {"name": "اسم_رواء"}, "mentions": [[1460, 1468], [1474, 1476], [1655, 1663], [1689, 1690]]}, {"metadata": {"name": "اخوة_رواء"}, "mentions": [[1722, 1726], [1940, 1942], [1969, 1971]]}, {"metadata": {"name": "اسرائيل"}, "mentions": [[2014, 2017]]}, {"metadata": {"name": "احنا_اللي_منحرث"}, "mentions": [[2182, 2212], [2221, 2223]]}], "doc_key": "f4758a1d-6f51-4c85-9237-97adc3f882cd", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 1: أوكي نحنا ال2000 أول مرة بنفوت في انتخابات دائرة ما عندنا التجربة ولا بس بنعرف إنه إنه بدك تكون قيادة في البلد يعني؟\nالمتحدّث 1: فا اجتمعنا بذكر يعني إللي قدرنا نجمعهم يعني حوالي 63 واحد من.\nالمتحدّث 1: لقب الأول للدكتوراه.\nالمتحدّث 1: كلهم لازم معناها في البيت إنه أحد الأصدقاء وكذا وبدينا نناقش.\nالمتحدّث 1: كيف بدنا نفوت المرحلة الانتخابية هاي الجديدة علينا؟\nالمتحدّث 1: وكيف ممكن إحنا ��طلع يعني؟\nالمتحدّث 1: أيواهاي قيادة بلد يعني؟\nالمتحدّث 1: فاللنقاش ماكان سهل يعني، والنقاش كان المفتوح ورؤية بعيدة وإيش العلا يعني الأشياء وبين و بين الموجود والمنشود؟ إييه في أشياء كثيرة إللي إحنا بدنا إياها.\nالمتحدّث 1: أخ أحمد في نهاية المطاف يعني بعد آخر فنجان قهوة سألنا مين بدو يترشح؟ لإنه كلنا معا إللي بده يترشح؟\nالمتحدّث 1: نسمع نشوف مين بده يترشح بتتفاجئ.\nالمتحدّث 1: ولا واحد من هذول 63 واحد رشح نفسه.\nالمتحدّث 1: ولا واحد منهم.\nالمتحدّث 1: لأنه كل هي مسؤولية وهي مسؤولية مش سهل إني أنا.\nالمتحدّث 1: أ أروح إلها؟ يعني أنا كمان مرة يعني يعني لما بيجي الواحد بيحكي منا بيكون أنا بدي أكون كذا.\nالمتحدّث 1: أو بدي أكون قيادة في. في. في داخل البلد، وآه لسلطة محلية، أنا بدي يكون عندي نظرة شمولية بشكل عام، إيش بدي أسوي للبلد.\nالمتحدّث 1: ففي الأخير للأسف الشديد لما ما حدا منا ترشح نهائيا.\nالمتحدّث 1: اه، ترشح، اه، شخص آخر و و و هذا الشخص كان تابع لتيار إسلامي\nالمتحدّث 1: وفاز في الانتخابات يعني وكان على مستوى صف سادس يعني مش أكثر من صف سادس.\nالمتحدّث 2: بس نتيجة انكم تعففتو حينها يعني.\nالمتحدّث 1: هاهاها اليوم إحنا اليوم قاعدين بنفكر إنه ما نرجع ع نفس الخاصة إللي كانت قبل لأن هي أفكار كثير اليوم جديدة.\nالمتحدّث 1: وفي طروحات إنه إنه مش بس قيادة كشخص نحط واحد يكون هو.\nالمتحدّث 1: رئيس سلطة محلية لا في معه.\nالمتحدّث 1: مجموعة لجنة استشارية.\nالمتحدّث 1: إللي تكون قريبة منه وبتعرف شو إللي شو مصلحة البلد يعني.\nالمتحدّث 2: طيب أ بحب بحب بس تطمنك إنه ما تغيرش الإشيا جيل بعد جيل يبدو لنا إنه بعد ما إحنا في حال من الطهرانية أحيانا إنه في هيك لما الدوائر ال إي وطنية وأصحاب المسؤولية بيقعدوا وبفكروا بتلاقي الكل بتعفف عن الدور المسؤولية يعني هيك ا للأسف يعني حتى هي بيكون أحكيها للأصدقاء يعني إنه إي وقبل فترة هيك صار نقاش عم وبسامي على فكرة كيف الناس بتواضع يعني الناس المسؤولة.\nالمتحدّث 2: وإللي تعبت بحياتها واشستهدت تواضع بوصف مسيرتها و وصف خبرتها أمام ناس انتهازية فعليا تجد إنه هي التي تعظم من شأنها ودورها وبالآخر الناس بتسمع الحدا إللي وصلوا نحنا يعني ما بيحكوش يعني كيف إنت حكيت حرفيا هذا ال القصة قبل لسة الأسبوع الماضي كنت بحكي عنها حرفيا يعني نفس ال نفس الشكل إي عم ابوسامي بدي بدي تساعدني أقرأ مشهد تاني.\nالمتحدّث 2: أنا من متابعتي.\nالمتحدّث 1: كمل المشهد الثاني بدي أكون اليوم اليوم للأسف الشديد يعني إي أنا وغيري يعني في كثير كمان أصدقاء وزملاء وكذا، صدقني أخ أحمد الواحد بيحس حاله غريب غريب في بلده.\nالمتحدّث 1: إنت تشعر بالغربة في داخل بلدك؟ تخيل إنك تحس إنك إنت غريب في بلدك؟\nالمتحدّث 1: لإنه كل التيارات الموجودة اليوم على الساحة وكذا وكذا هي في اتجاه وأنت في اتجاه آخر، وعندك فكر آخر وعندك رؤية أخرى وعندك عندك طموح آخر.\nالمتحدّث 1: بس الصوت تبعك مش كثير بيأثر على على الجهات هاي نفسها فأنت تشعر إنك إنت غريب تتداخل، إنت إنت غريبة اليوم في داخل في داخل البلد إللي إنت بتعيش فيها، وهي أصعب غربة ممكن الواحد يعيشها، إنه يعيش غريب في داخل وطنه ويعني في داخل البلد.", "clusters": [{"metadata": {"name": "نحنا"}, "mentions": [[17, 21], [67, 69], [149, 151], [170, 172], [300, 302], [328, 330], [370, 372], [396, 400], [675, 677], [700, 702], [2262, 2266]]}, {"metadata": {"name": "اللاقية"}, "mentions": [[117, 122], [1713, 1718]]}, {"metadata": {"name": "63_و��حد"}, "mentions": [[177, 179], [191, 198], [250, 252], [792, 804], [838, 840]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[578, 583], [608, 610]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[627, 631], [2412, 2413], [2442, 2445], [2587, 2591], [2640, 2643], [2668, 2669], [2688, 2691], [2784, 2787]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[784, 788], [812, 813], [1570, 1574], [1580, 1582], [1620, 1621], [1687, 1688]]}, {"metadata": {"name": "مسؤولية"}, "mentions": [[865, 872], [922, 924]]}, {"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[896, 899], [931, 934], [1758, 1759], [2038, 2044], [2291, 2294], [2390, 2397], [2530, 2533], [2582, 2583]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_لجنه_استشاريه"}, "mentions": [[1635, 1655]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1798, 1800], [1812, 1816]]}, {"metadata": {"name": "المسؤولية"}, "mentions": [[1939, 1948], [1975, 1977], [1988, 1990]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[2058, 2063], [2120, 2122], [2148, 2150], [2161, 2163], [2196, 2198], [2215, 2217], [2222, 2224]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[2313, 2318], [2353, 2355]]}, {"metadata": {"name": "الواحد"}, "mentions": [[2592, 2598], [2607, 2608], [2625, 2626], [3031, 3037], [3071, 3072]]}, {"metadata": {"name": "التيارات"}, "mentions": [[2726, 2734], [2771, 2773]]}, {"metadata": {"name": "الصوت"}, "mentions": [[2868, 2873], [2887, 2892]]}, {"metadata": {"name": "الجهات"}, "mentions": [[2901, 2907], [2915, 2917]]}, {"metadata": {"name": "أرض_احمد"}, "mentions": [[2920, 2922], [2932, 2935], [2949, 2952], [2996, 2999]]}, {"metadata": {"name": "البلد"}, "mentions": [[2985, 2990], [3008, 3010], [3013, 3015]]}, {"metadata": {"name": "غربة"}, "mentions": [[3021, 3025], [3042, 3044]]}], "doc_key": "f62c5f5d-559e-4a12-9c1c-2ad24bb8a0f5", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt", "raw_file": "julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: خلصت, إييه قعدت سنه فعلا وقفت تعليم\nالمتحدّث 2: برضه إشتغلت فيها، معرفتش كثير، شو بدي شوي شوي، بلشت أتذكر قديه، أنا بدي بالآخر بيزنيس تاعي، بدي الشركة تاعتي منو جيل صغير، صغير صغير، بتذكر إني أنا هيك كنت إنه كنت متخيلة حالي بشركتي قاعدة بمكتبي،\nالمتحدّث 2: أوكي من هون لغاذ من هون لغاد قلت عشان أفهم شركتي رح تكون فيها شيء تكنولوجي، عشان أفهم بدي أفهم كل شيء، كل الناس، كل اللغات الموجودة بالشركة، فكمان قسم التكنولوجيا، وكمان القسم البيزنيس، فحكيت مع جامعه تل ابيب قلتلهم بدي اتعلم اييه مدعي مخشيف واييه بيزنيس قالولي، فش هيك إشي مشترك، بدك تروحي تتعلمي، بدك لقبين منفصلات، إحنا مش مسؤولين على الوقت وعلى كله.\nالمتحدّث 2: كنت عمبحكي مع صديقي، كنا قاعدين بفتوش، بحيفا، نشرب قهوة.\nالمتحدّث 2: إيه بيجي بيقولي بس في البينتخومي سمعتي فيه مرة كان إسمه بينتخومي، إيه في عنده؟\nالمتحدّث 1: صح مركز متعدد المجالات\nالمتحدّث 2: في كذا إييه شيلوف أيش بيقولوا مواضيع\nالمتحدّث 1: متعدد المجالات\nالمتحدّث 2: بالظبط مع بعض. افحصي الموضوع. حكيت معهن فحص إنه هون لغاد الأول كان بدي يزموت منهال عسكيم\nالمتحدّث 2: قلولي في مسلول جديد، انفتح اسمه بيزنيس اند داتا اناليتكس\nالمتحدّث 2: قلولي شكله من كيف عمتحكي بلبقلك\nالمتحدّث 2: فتت قريت عالموضوع قلت 100% هذا الموضوع إللي بدي إياه.\nالمتحدّث 2: فهو، آه، تحليل معطيات بما إنه العالم اليوم كله يتمحور حوالين المعطيات، مش مهم بأي مجال.\nالمتحدّث 2: إييه فلازم حدا يعرف يحلل هذا الموضوع.\nالمتحدّث 2: واحنا تعلمنا هذه الأدوات بطريقة إللي تفيد البزنس، يعني نشوف المبيعات، نفهم شو عمبيصير بالداتا، يعني مثلا بنشوف إنه بشهر طنعش إييه بيبيعوا أكثر، حلو ليه؟ فبتصير تشوف ترجعلي هاد.\nالمتحدّث 1: أنا برايي هذه المقابلة لازم تتصور مش.\nالمتحدّث 1: مش بس هيك عنجد، يعني في كثير شو تعطي كملي.\nالمتحدّث 2: بس نفتح.\nالمتحدّث 1: هاهاها بس نفتح هاهاها. هون الذي سجل عارف إنه. رواء\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 1: راح تسمع حالها رح تضحك وهي تسمع إنه عمنحكي عنها.\nالمتحدّث 2: بس يله اللي بيشتغلوا معي بهذا المشروع بعرفونيش\nالمتحدّث 1: . هاهاها. تحية لدانا ومين كمان.\nالمتحدّث 1: كملي، آه.\nالمتحدّث 2: إييه، فالمهم إجيت على البينتخومي. فعلا ما بعرفش ولا أي بني آدم هون. إييه عمري 24 25 بلشت لقب أول كمان مره ,المرة الثالثة\nالمتحدّث 2: كنت فوكس مخيف. فترة كمان ببرنامج المتفوقين تاع المنهال عسكيم.\nالمتحدّث 2: وفش اشي مسويتوش من قد ما كنت مركزة، يعني مش جاي زي كيف بفوت على جامعة بجيل 19 20، جاي كثير خلص يعني أصحابي وعامليتهين ساكنة بريت البيت، بأعرف وين أعمل غسيل وأطبخ وأعمل شغلات، إيه مجربة، كل الشغلات مش بحاجة، اسا أكون ملتهية، فكان 100% بس مركزة بالتعليم وشايفه الهدف، ليه؟ عشان عرفت من التعليم هو وسيلة من أصل الهدف إللي هو شركتي.", "clusters": [{"metadata": {"name": "سنة_القعود"}, "mentions": [[23, 31], [74, 76]]}, {"metadata": {"name": "رواء_مخول"}, "mentions": [[96, 97], [124, 127], [130, 131], [149, 150], [154, 155], [167, 168], [202, 203], [204, 207], [234, 235], [241, 242], [254, 255], [316, 317], [357, 358], [529, 530], [552, 553], [653, 654], [657, 659], [718, 719], [975, 976], [1011, 1012], [1080, 1081], [1106, 1107], [1166, 1167], [1697, 1701], [1746, 1748], [1758, 1760], [1779, 1781], [1818, 1819], [2232, 2233], [2453, 2454]]}, {"metadata": {"name": "شركة_رواء"}, "mentions": [[312, 317], [328, 330], [402, 408]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_تل_ابيب"}, "mentions": [[464, 477], [482, 484], [587, 591]]}, {"metadata": {"name": "صديق_رواء"}, "mentions": [[649, 654], [657, 659]]}, {"metadata": {"name": "البين_تحومي"}, "mentions": [[726, 736], [745, 746], [758, 759], [780, 781], [798, 817], [927, 934], [943, 945], [1942, 1952]]}, {"metadata": {"name": "مسلول_جديد"}, "mentions": [[1016, 1026], [1037, 1038]]}, {"metadata": {"name": "ببيزنس_وداتا"}, "mentions": [[1039, 1063], [1147, 1158], [1187, 1189]]}, {"metadata": {"name": "تحليل_المعطيات"}, "mentions": [[1195, 1207], [1349, 1360]]}, {"metadata": {"name": "العالم"}, "mentions": [[1216, 1222], [1231, 1232]]}, {"metadata": {"name": "المعطيات"}, "mentions": [[1247, 1255], [1311, 1322]]}, {"metadata": {"name": "طلاب_المسلول_الجديد"}, "mentions": [[1339, 1341], [1346, 1348]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1525, 1528], [1533, 1534]]}, {"metadata": {"name": "جامعة_رايخمان"}, "mentions": [[1983, 1986]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_رواء"}, "mentions": [[2227, 2233], [2241, 2244]]}, {"metadata": {"name": "التعليم"}, "mentions": [[2411, 2418], [2419, 2421]]}, {"metadata": {"name": "الهدف"}, "mentions": [[2435, 2440], [2446, 2448]]}], "doc_key": "f669f3e4-2791-4987-81c7-e35aaa685032", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt", "text": "المتحدّث 2: اوكي، مجدولين تحت هيك خليني أقول أنا بدي أجرب يعني أطلع عليك من بعيد بقول إنه زي كأنه في ليبل انعمل على مجدولين لإنه هي شجاعة وبتحضر بكل المناسبات . وكل الأشياء وبتكتب عن كل إشي ومكرسة حياتها كلها يعني أو أغلب وقتها للقضايا اليومية.\nالمتحدّث 2: إييه بحس إنه هاي الشخصيات فعليا إنه كمان إللي متلك نتيجة شجاعتها بتصير الروتين اليومي تبعها هو إييه التفاعل مع هذه القصص والتضامن والوقوف وبطل متاحلها إنه تنتقي أو تريح أو تاخد إجازة أو تعبر حتى على إنها تعبانة.\nالمتحدّث 2: اه وأنا صراحة بحس إنه إنتِ حدا يعني ولا مرة ريحتِ\nالمتحدّث 2: إييه وبحس إنه يعني بكون أطلع إنه شو هاي المخلوقة يعني بتتعب بس يعني بتقعدش يعني بدهاش تريح بدهاش تعمل مراجعات لحياتها بدهاش تنكد تكتئب شوي.\nالمتحدّث 2: إييه الدور هذا يعني هو بقرار عندك إنت إنه إنت ما بدك تريحي ما بدك تصفني بحالك ويلا\nالمتحدّث 2: إييه الدور منهك نفسه مش وما بيتيح لك إنه إنت تاخدي يعني فرصة أو تاخدي يعني مساحة\nالمتحدّث 2: من الحيز العام.\nالمتحدّث 1: هلأ شوف هو دور عن جد منهك بس أنا ما اتخذته يعني هو إجا هيك يعني في بفترة من الفترات بتحس إنه العالم عم تطالبك أنك تبدي رأيك بكل إشي بصير مع العلم إنه أنا مش مطلوب مني أبدي رأيي بكل شيء بصير يعني أنا مثلا بقدر أروح إييه أنظم مظاهرات بقدر أشارك بالمظاهرات بقدر أعمل أشياء ميدانية كثير وما أكتب عنها، وهذا الاشي إللي صار فعليا بالفترة الأخيرة يعني خاصة بآخر رجعتي لفلسطين.\nالمتحدّث 1: صرت أنا اكتفي بالمشاركة بدون ما اكتب. إني أنا شاركت فهمت علي إييه؟ وهون برجع لسؤالك القديم إنك إنت لو مثلا كيف ممكن تديري بعض الشغلات إنه أنا مثلا مش بالضرورة أنا أرضخ للناس إنه مجدولين تعودنا عليك تكوني نشيطة تكوني قوية تكوني كذا فلازم إنت شو رأيك بهذا الموضوع؟ ليش ما كتبتيش عن هذا الموضوع؟ طيب يا عالم . أنا مش محللة سياسية، أنا صحفية بنقل وقائع أو مثلا خلينا نحكي بجانب من حياتي يعني بكون في الميدان.\nالمتحدّث 1: بتجرد من أني صحفية وصدقا إييه في بعض المظاهرات مثلا أو الاعتصامات شاركت فيها وما كنت أشارك كصحفية وبحكيها أنا مش صحفية أنا فلسطينية بكون فيها وما بدي أغطي كصحفية فأنا هون دوري انتهى كصحفية فهمت علي بس إييه من جديد تشكلت عندي قناعة ويمكن هذا الواحد لما كل ما بيكبر بيوعى لهذا الاشي أنا مش مطلوب مني يكون عندي رأي في كل موضوع أصلا غلط يكون عندي رأي بكل موضوع.\nالمتحدّث 1: بينفعش يكون عندي رأي بكل الموضوع يعني أنا مين لحتى أنا ادحش حالي بكل إشي أو أعلق على كل إشي في شغلات بتقدر تكتبها وفي شغلات يعني مش بالضرورة تكتبها مش إنك ما بتقدر أو في إلك حسابات لا مش بالضرورة تكتبها، وهذا الشيء إللي صار بالفترة الأخيرة إنه مش كل إشي . إحنا عايشين بفلسطين يعني احنا عايشين بمجازر يومية بتصير ومن أكثر من طرف.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مجدولين"}, "mentions": [[18, 25], [71, 72], [116, 123], [129, 131], [201, 203], [206, 208], [225, 227], [306, 307], [503, 506], [579, 591], [625, 627], [636, 638], [658, 660], [663, 665], [727, 728], [729, 732], [737, 740], [746, 747], [759, 760], [771, 772], [825, 826], [831, 834], [940, 943], [1061, 1064], [1076, 1077], [1086, 1087], [1106, 1109], [1270, 1271], [1297, 1300], [1333, 1334], [1335, 1338], [1352, 1353], [1388, 1391], [1431, 1434], [1452, 1455], [1471, 1478], [1489, 1490], [1530, 1533], [1540, 1541], [1600, 1603], [1621, 1624], [1653, 1655], [1674, 1675], [1721, 1722], [1816, 1819], [1829, 1832], [1858, 1859], [1873, 1876], [1884, 1885], [1906, 1907], [1933, 1934], [1991, 1994], [2006, 2007], [2016, 2017], [2051, 2052], [2095, 2096], [2118, 2121], [2131, 2134], [2143, 2144], [2336, 2340], [2361, 2365]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[38, 39], [45, 48], [51, 52], [485, 488], [1019, 1020], [1023, 1024], [1033, 1034], [1375, 1376], [1386, 1387], [1653, 1655], [2233, 2234], [2252, 2253], [2336, 2340], [2361, 2365]]}, {"metadata": {"name": "القضايا_اليومية_تمنغل"}, "mentions": [[230, 243], [368, 377]]}, {"metadata": {"name": "هاي_الشخصيات"}, "mentions": [[270, 282], [319, 321], [346, 348], [405, 407], [458, 460]]}, {"metadata": {"name": "الروتين_اليومي_تاع_الشخصيات"}, "mentions": [[328, 342], [349, 351]]}, {"metadata": {"name": "حدا_ولا_مرة_رييح"}, "mentions": [[503, 529], [700, 709], [715, 717], [795, 800], [809, 810], [919, 921], [952, 953], [959, 961]]}, {"metadata": {"name": "اشياء_ميدانية_كثير"}, "mentions": [[1175, 1188], [1205, 1207]]}, {"metadata": {"name": "اعمل_شغلات_وما_اكتبهت"}, "mentions": [[1165, 1207], [1210, 1219]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1273, 1279], [2349, 2355]]}, {"metadata": {"name": "ناس_انه_مجدولين_تعودنا"}, "mentions": [[1463, 1466], [1483, 1485], [1590, 1597]]}, {"metadata": {"name": "الاعتصامات_اللي_شاركت"}, "mentions": [[1765, 1775], [1784, 1786], [1849, 1851], [1877, 1880]]}, {"metadata": {"name": "انا_مش_صحفية_بل_فلسط"}, "mentions": [[1788, 1807], [1813, 1815]]}, {"metadata": {"name": "تشكلت_عندي_قناعة"}, "mentions": [[1924, 1940], [1947, 1950], [1981, 1990]]}, {"metadata": {"name": "شغلات_بتقدر_تكتبها"}, "mentions": [[2175, 2180], [2191, 2193]]}, {"metadata": {"name": "مش_بالضرورة_تكتبها"}, "mentions": [[2198, 2203], [2225, 2227], [2280, 2282]]}, {"metadata": {"name": "في_شغلات_مش_بالضرورة_تنكتب"}, "mentions": [[2195, 2227], [2285, 2294]]}], "doc_key": "f6c0a223-b50e-41ee-8b3a-f972449fb4f4", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt", "text": "المتحدّث 1: فطبعا قبل ما الواحد يطلع ع الطبيعة هاهاها ويروح بيبلش يمشي في البلدة القديمة ويبلش يكتشف ويعني أنا عشت ثمن سنين في القدس وضليت أكون لحد بعد ما طلعت يعني كل مرة لحتى اليوم بنزل على البلد القديمة بحس إنه زي إللي نازل عليها لأول مرة بحياتي بمعنى دايما بتسحرك إيه وبتحرك إشي جواتك وبتخليك تشوفه ازي وكأننا نازل عليها أول مرة بمعنى هيك في علاقة بتحسها مع البلدة القديمة بتفاصيلها بالعمارة بالحجر.\nالمتحدّث 1: إيه بوجوه الناس إنك زي كل مرة السائح من جديد مسحور في هاي المدينة وعم تكتشف زواريبها وحاراتها وتفاصيلها عنادة الناس فيها صمودهم بنفس الوقت تعبهم ومعاناتهم.\nالمتحدّث 1: إييه بتزكر الجولة الأولى إللي طلعتها اه يعني هاي كمان هاي هاي هيك كان إييه أول مشهد المشهد الثاني إللي هو مخصصوش بالسياسة خصه بعيد ميلادي طلعت أنا وأصحاب إلي على على عين كارم إيه كنا اتين تلاتة وصفينا الصغير هيك ما بتعرفي لما تصف السيارة وما تهتم شوي إنت صفيتها وتطلع هيك في الغابة كأنك يعني ماوكلي اييه طيب أوكي كيف برجع كيف بروحوا وين.\nالمتحدّث 1: السيارة\nالمتحدّث 2: هاضا أي سنة؟\nالمتحدّث 1: الفين و13 إذا انا مش غلطان 12 هيك إشي، اوكي\nالمتحدّث 1: إييه كيف بيرجعوا كيف بصفوا السيارة؟ صرنا زي التلاتة بيدوروا على طريق ويدوروا على أي إشي إللي هو مش عارفين شو هو أصلا بعرفوش على شو بدورو إيه إللي بقترح ننزل في الوادي طبعا بتنزل في الواد، إنت بتبعد عن السيارة إللي بقترح نروح على التل إللي هو برضه بيبعد عن السيارة فيش ولا أي اقتراح منطقي اييه بالأخر بالآخر بعد ساعة ونص ساعتين ايه بلشنا نس سمعنا صوت سيارة إيه ماشية فاكتشفنا اوكي في شارع قريب معناتو\nالمتحدّث 1: لأنه احنا بمنطقة غابات ما في حركة سير، فما بتسمع صوت سيارات فلما سمعنا صوت سيارة، طلعنا زي المجانين هيك لفوق لقينا الشارع وانبسطنا، فرحنا اوكي إنه أولا ما ضعناش ممتناش كل شيء تمام، بس هاد الحكي بعد ساعتين ونص تلاتة و احنا لسا عم نحاول ندور.\nالمتحدّث 1: إيه في غابة صغيرة في عين كارم. إيه في فلسطين إللي هي يعني كلها جدا بلد صغيرة ما فما بالك في المساحات الشاسعة في العالم، إييه فهاي روحت صراحة متضايق بمعنى إنه كيف يعني أنا إييه\nالمتحدّث 1: إللي بدعي إني أنا بحب فلسطين إييه بعرفهاش، أو بمعنى ما عنديش أدوات كيف أتحرك وأتنقل فيها بأبسط ما يمكن من قدرة يعني انه انا كيف أعرف وين الشارع كيف أعرف؟ وين صفيت؟\nالمتحدّث 1: وين الواد وين المسار وين لازم أطلع ومش لازم أطلع فروحت بحالي إنه أنا لا لازم أعرف كيف أتحرك، لازم أعرف أتجول وفي 2013 طلعت أول جولة كانت إييه في القدس وبعدين رحت على بتّير.\nالمتحدّث 1: إييه وطبعا كمان مرة بتنسحربجمال بتّير في الربيع، في المدرجات، في الزراعة، في في في حب الناس وعلاقتهم في الأرض وفي المكان شوي شوي بلشت أركب هاي الطبقات.\nالمتحدّث 1: إييه في عناية بالأساس ع أساس أغضر أشوف.\nالمتحدّث 1: إيه كل هاي التفاصيل اللي أنا شايفها في طبقات مختلفة.\nالمتحدّث 1: إي��ه\nالمتحدّث 1: ولاحقا مم بطّل الموضوع هو بالنسبة إلي ال الاستشعار والحواس الأولى مع موضوع التجوال صار أكثر بالنسبة إلي هو مشروع.\nالمتحدّث 1: إييه يعني بلشت أفكر في كمشروع كإشي إللي أنا بدي اعمله عشاني أولا وعشان غيري وعشان الناس وعشان شباب أو عشان فلسطين، وعشان إيه نقدر نتحرك فيه بمستويات أخرى لأ لأن لإنه لما عرفت حجمه.\nالمتحدّث 1: إييه وشو بنقدر نعمل من خلاله على أساس هو يكون عمود فقري وحواليه يكون في مشاريع وبرامج ثانية إللي بتجمع شباب إييه وصبايا في فلسطين إللي بيشتغلوا على قضايا تجوال وعلى قضايا ومشاريع تانية.", "clusters": [{"metadata": {"name": "البلد_القديمة_بالقدس"}, "mentions": [[74, 88], [192, 205], [230, 232], [322, 324], [362, 376], [384, 386]]}, {"metadata": {"name": "خليل"}, "mentions": [[107, 110], [247, 248], [311, 313], [720, 721], [727, 730], [740, 741], [993, 996], [1452, 1456], [1664, 1668], [1867, 1870], [1900, 1901], [1902, 1905], [1946, 1947], [2008, 2011], [2123, 2124], [2129, 2132], [2490, 2493], [2583, 2584], [2649, 2650], [2713, 2716], [2719, 2720], [2731, 2732], [2747, 2748]]}, {"metadata": {"name": "القدس"}, "mentions": [[127, 132], [470, 481], [498, 500], [507, 509], [517, 519], [534, 536], [2209, 2214]]}, {"metadata": {"name": "بيقاوي"}, "mentions": [[266, 267], [287, 288], [295, 296], [311, 313], [434, 435], [835, 838], [869, 870], [1223, 1226], [1787, 1788]]}, {"metadata": {"name": "اشي_جواتك_بتخليك_تشوف"}, "mentions": [[279, 282], [301, 302]]}, {"metadata": {"name": "هيك_في_علاقة_بتحسها"}, "mentions": [[346, 351], [356, 358]]}, {"metadata": {"name": "الناس_في_القدس"}, "mentions": [[526, 531], [541, 543], [558, 560], [568, 570]]}, {"metadata": {"name": "الجولة_الاولى_اللي_طلعها"}, "mentions": [[595, 608], [618, 620], [629, 632], [638, 641], [642, 645]]}, {"metadata": {"name": "المشهد_الثاني"}, "mentions": [[668, 681], [687, 689], [708, 709], [954, 957]]}, {"metadata": {"name": "اصحاب_خليل"}, "mentions": [[732, 741], [1452, 1456], [1664, 1668]]}, {"metadata": {"name": "السيارة"}, "mentions": [[814, 821], [843, 845], [934, 941], [1062, 1069], [1236, 1243], [1291, 1298]]}, {"metadata": {"name": "اي_اشي_اللي_هو_مش"}, "mentions": [[1119, 1122], [1128, 1130], [1144, 1146]]}, {"metadata": {"name": "التل_اللي_هو"}, "mentions": [[1264, 1268], [1274, 1276], [1280, 1281]]}, {"metadata": {"name": "لما_سمعوا_الصوت_انبسطوا"}, "mentions": [[1508, 1577], [1631, 1640]]}, {"metadata": {"name": "غابة_صغيرة"}, "mentions": [[1707, 1717], [1750, 1752], [1760, 1762]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[1738, 1744], [1910, 1916], [1926, 1928], [1974, 1976], [2780, 2786], [2989, 2995]]}, {"metadata": {"name": "بتير"}, "mentions": [[2230, 2235], [2281, 2286], [2363, 2369]]}, {"metadata": {"name": "حب_الناس_بالارض"}, "mentions": [[2335, 2340], [2347, 2349]]}, {"metadata": {"name": "هاي_التفاصيل_اللي_انا"}, "mentions": [[2472, 2484], [2498, 2500]]}, {"metadata": {"name": "موضوع_التجوال"}, "mentions": [[2562, 2569], [2616, 2629], [2651, 2653], [2811, 2812], [2851, 2852], [2893, 2894], [2904, 2906], [2928, 2929]]}, {"metadata": {"name": "اشي_اللي_انا_بدي_اعمله"}, "mentions": [[2704, 2707], [2725, 2726]]}], "doc_key": "f6fce4f7-9572-4735-bc2f-6ad00ec802b9", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt", "text": "المتحدّث 2: لسه في حالة احترام ولسه في محرمات منها القتل بمعنى في جريمة أو في في. في تهريب وفيه سلاح كتير، كيف بتحكي إنت؟ وكيف الأرقام بتقول بس كمان معدلات القتل تحديدا كثير أقل من مناطق مثل المثلث أو مثل الرملة واللد و. و المدن المختلطة يعني بالأكثر إيه؟ هذا شو أسبابه؟ صحيح أول شيء أو لا؟\nالمتحدّث 1: إي إذا صح نشوف انتشار الجريمة منتشرة بشكل كثير، بس ليش أقل في النقب؟\nالمتحدّث 1: لأنه التركيبة السكانية تختلف عن المناطق الأخرى، التركيبة السكانية اليوم أغلب ال ال القرى المعترف فيها أو القرى إللي مش معترف فيها هي عبارة عن عائلات إللي كلها عاشت مع بعض وبتعرف بعض\nالمتحدّث 1: وعلاقات الاجتماعية ممكن تكون أقوى إلى حد ما يعني.\nالمتحدّث 1: ايي ��بتشوف إنه إنه الهم واحد يعني ال المشاكل إللي بيعيشوها السكان واحد فمشان هيك إيه هذا بيترك أثر إنه التعاون بينهم إنه يكون\nالمتحدّث 1: إيه التغلب على أي إشكالية حصلت و ومحاولة حلها؟\nالمتحدّث 1: بشكل أسرع من مناطق ثانية؟\nالمتحدّث 1: وفي نفس الوقت.\nالمتحدّث 1: إللي العائلات إللي موجودة اليوم في النقب.\nالمتحدّث 1: جميعها بتعرف إنه لا سمح الله بدو يصير حدث معين من كل العائلة، هي بدها تنتقل من هذا المكان، بدك تروح لمكان آخر وهذا طبعا بيترك أشياء كثير كثير مؤلمة على كل. على كل العائلة وعلى كل البلد يعني.\nالمتحدّث 1: لهذا السبب إنه شوية. خليني أقول أقل رغم إنه فيه اختلاط وفي صلة بين إللي بيحصل في منطقة المثلث أو منطقة الجليل أو في منطقة مدن الساحل إللي بده الرملة ويافا وكذا على بعض الشخصيات إللي موجودة في النقب.\nالمتحدّث 1: لكن إللي بياخذ الطابع الأكبر إنه إنه إنه هم هناك بيشتغلوا بشكل فردي، بس هون.\nالمتحدّث 1: إيه ما بيظهر بشكل جماعي، هون بيظهر بشكل خليني أكون يعني قليل جدا لإنه ردت الفعل المجتمعية في داخل المنطقة.\nالمتحدّث 1: إي بتحط رادع؟\nالمتحدّث 1: لأي شاب إن يكون بأعمال إللي مش مقبولة إجتماعية،\nالمتحدّث 2: لا أنا صرت أتخيل أصلا وأنت قاعد بتحكي من. من. من روايتك إنه إي يعني زي حرفيا السحر انقلب على الساحر ما بع بمعنى إسرائيل جربت تحشر الناس بقطعة أرض كثير قليلة هذا بشكل تلقائي، قوة العلاقات ما بينها قوة الروابط ما بين ها استدعاها إنه هي فعليا إي تدافع عن حالها وجزء من عزمتها وجزء من. من اعتزازها بنفسها وقوتها إنه يكون عندها سلاح.\nالمتحدّث 1: هذا أستاذ أحمد يعني مش أنا بقوله هذا هو الواقع أن تلاحظ في.\nالمتحدّث 2: المجتمع.\nالمتحدّث 1: حضرتك قديش شفت إنه في التفاف جماهيري على الأحداث إللي بتحصل في ما في منطقة النقب قبل ما كان هيك؟", "clusters": [{"metadata": {"name": "محمد_أبوجابر"}, "mentions": [[117, 120], [1184, 1185], [1503, 1504], [1687, 1690], [1718, 1719], [2028, 2031]]}, {"metadata": {"name": "معدلات_القتل"}, "mentions": [[149, 161], [256, 259], [268, 269]]}, {"metadata": {"name": "المثلث"}, "mentions": [[191, 197], [223, 237]]}, {"metadata": {"name": "الرملة"}, "mentions": [[205, 211], [223, 237]]}, {"metadata": {"name": "واللد"}, "mentions": [[212, 217], [223, 237]]}, {"metadata": {"name": "النقب"}, "mentions": [[365, 371], [937, 942], [1351, 1356], [1442, 1445], [1484, 1487], [1557, 1564], [2173, 2178]]}, {"metadata": {"name": "القرى"}, "mentions": [[467, 472], [482, 485], [511, 513]]}, {"metadata": {"name": "عائلات"}, "mentions": [[526, 532], [540, 542], [661, 663], [696, 698], [754, 756]]}, {"metadata": {"name": "إشكاليه"}, "mentions": [[796, 803], [821, 823]]}, {"metadata": {"name": "العائلة"}, "mentions": [[1009, 1016], [1023, 1025], [1119, 1126]]}, {"metadata": {"name": "الرملة_ويافا"}, "mentions": [[1301, 1313], [1411, 1413]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[1667, 1670], [2009, 2019]]}, {"metadata": {"name": "إسرائيل"}, "mentions": [[1776, 1783]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1794, 1799], [1888, 1890], [1895, 1897], [1919, 1921], [1934, 1936], [1955, 1957], [1962, 1964], [1968, 1971], [1984, 1986]]}, {"metadata": {"name": "العلاقات"}, "mentions": [[1842, 1850], [1857, 1859]]}, {"metadata": {"name": "الروابط"}, "mentions": [[1864, 1871], [1879, 1881]]}], "doc_key": "f7631730-9c80-4321-8c08-5f030baecf38", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt", "text": "المتحدّث 2: لا أبو حميد ما بتزبط معك بلاش مخرج أبو حميد بالعامية هيك. طيب أبو الوليد بدي أسألك إييخ من كتير التعريفات إللي بتنحكى أو توصف فيها أو هيك ال المسميات إللي بتنعطى وبما إنك إنت حدا كثير بشارك في كتير أماكن، ورش ولقاءات وغيرها، فبالتأكيد إنت من الناس إللي بتنصدم في بعض التعريفات يعني إنه إييه كيف مين هذا، فجزء جانب من التعريف بضل أدور كمان جوا، وكل ضيف فينا كيف بحب أعرف حاله.\nالمتحدّث 2: زي ما إنت عرفت حالك وكيف ما بحب يتم تعريفه، انطلاقا يا إما من تجارب أو خلاصات بس معاك أنا ما رح أتغلب، رح يكون في عندك كتير مسميات، يعني إنت حكيت لي بالأول قضية الدكتور أو أقل بس إييه بس شو، بتنصدم، يمكن أو بشو بتكره، أو شو ما بتحب وصفك أو تسميتك.\nالمتحدّث 1: للأمانة يعني أنا بعتقد إنه ال آه شوفت قلت بعتقد مش بعتقد أنا بعتقد إنه الإنسان هو من يعطي المناصب أو الألقاب أو الأماكن يكون موجود فيها القيمة وليس العكس إييه والإنسان مفروض يكون هو نفسه قبل وبعد إييه أي شيء، وبالتالي يعني فكرة إنه والله مبالغات في التوصيف يعني أنا لا أحبذها وهي للأمانة أحيانا بتسبب حرج يعني أحيانا بتكون إنت على الهواء، وأنا فكرة مثلا والله الخبير الاستراتيجي أو المحلل الاستراتيجي أبدًا يعني ما بتقبلها.\nالمتحدّث 1: وحكينا بضطر إني على الهواء إني أصحح، ومرة في احدى اللقاءات في إحدى مؤسسات المجتمع المدني حدا قال عني المفكر الاستراتيجي يبدو أو المفكر الإسلامي أو هيك، يعني هذه المبالغات بحقيقة يعني.\nالمتحدّث 1: هي بتضر ما بتفيد برأيي، إييه المفروض إنه الإنسان يعرف باسمه ويعرف بمجال عمله أو بمجال النشاط إللي هو بيتحدث من خلاله. إذا بتحدث والطب فطبيب أو الدكتور فلان قد يكفي إذا أتحدث الشأن التركي فالبحث بشأن التركي يكفي أما ما دون ذلك أو ما هو أكثر من ذلك أنا بعتقد إنه مبالغة يعني ما المفروض يكون إلها مجال.\nالمتحدّث 2: طيب، بجانب ثاني إنت يعني بتعرف إنه البرنامج الفلسطيني كمان وأنت فلسطيني قبل ما تأخذ كل هذه المسميات إللي بتحبها وما بتحبها إذا بدي أجرب أتواصل مع اللاجئ إللي نشأ في مخيم نهر البارد، واللي كمان بالتأكيد يعني نشئته كان محاط بكتير تفاصيل بكتير ظروف إللي بتأكد على إنه هو فلسطيني يعني ما كانش عندك خيار إنت إنك تكون فلسطيني أو مش فلسطيني.\nالمتحدّث 2: بس كمان بظن إنه في حدث بحياتك أو في صورة أو في تفصيل إللي عززت فكرة الهوية الفلسطينية وحولتها للهوية الفلسطينية أو خلت كونك فلسطيني مشكلة أكثر.\nالمتحدّث 2: إييه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[15, 23], [47, 55], [486, 489], [983, 986]]}, {"metadata": {"name": "سعيد_الحاج"}, "mentions": [[35, 36], [74, 84], [92, 94], [183, 186], [247, 250], [406, 409], [417, 419], [537, 540], [635, 636], [645, 646], [673, 676], [717, 720], [922, 925], [1000, 1003], [1539, 1542], [1620, 1623], [1664, 1667], [1903, 1906], [1979, 1980], [2073, 2074]]}, {"metadata": {"name": "وليد"}, "mentions": [[80, 84]]}, {"metadata": {"name": "التعريف"}, "mentions": [[108, 117], [140, 142]]}, {"metadata": {"name": "ضيف"}, "mentions": [[360, 363], [385, 386], [441, 442]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[366, 368], [1100, 1102]]}, {"metadata": {"name": "الأماكن"}, "mentions": [[772, 779], [793, 795]]}, {"metadata": {"name": "الإنسان"}, "mentions": [[820, 827], [839, 841], [845, 846], [1333, 1340], [1350, 1351], [1367, 1368], [1390, 1392]]}, {"metadata": {"name": "مبالغات"}, "mentions": [[898, 905], [933, 935], [937, 939], [1080, 1082], [1257, 1266], [1292, 1294], [1553, 1559], [1583, 1585]]}, {"metadata": {"name": "مجال_النشاط"}, "mentions": [[1373, 1384], [1407, 1408]]}, {"metadata": {"name": "المسميات"}, "mentions": [[1695, 1703], [1713, 1715], [1724, 1726]]}, {"metadata": {"name": "اللاجئ"}, "mentions": [[1750, 1756], [1815, 1816], [1869, 1871]]}, {"metadata": {"name": "مخيم_نهر_البارد"}, "mentions": [[1769, 1784]]}, {"metadata": {"name": "فكرة_الهويه_الفلسطينيه"}, "mentions": [[2014, 2036], [2042, 2044]]}], "doc_key": "f8539d77-bd9b-44d7-8b0e-a5ab77d09f20", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt", "raw_file": "julian_untagged/moatazistaiti.txt", "text": "المتحدّث 2: مش رح يكون في كثير رفع في المعاشات، بينما قبل سنتين الرفع في المعاشات كان يكون تلقائي اليوم، لا اليوم رفع المعاشات مش رح يكون حتى للإدارة، لي لإنه وضع السوق صعب،\nالمتحدّث 2: فكله بيأثر على هذا الشيء وفي أقل الوظائف، يعني إذا قبل كان في كثير وظائف اليوم في أقل وظائف.\nالمتحدّث 2: ، فعشان هيك الوضع حاليا اليوم بالسوق صعب، بس طلع فش اشي إسمه مستحيل، يعني أنا هذه أمنت فيها، كان بقدر أرفع يدي بعد مثل ما قلت قبل بعد 50 رأيون وبعديه 50 مقابل وأقول لا بديش أكمل، بس مرحلة معينة قررت إنه.\nالمتحدّث 2: إذا، برفع إيديي معناته فش متعة بالموضوع.\nالمتحدّث 1: حلو وين بتشوف حالك كمان خمس سنين؟\nالمتحدّث 2: حلو سؤال حلو تطلع أنا.\nالمتحدّث 2: حاب أبني إشي لإلي، صراحة حابب إني أعمل شركة، لإلي حابب إني أعمل ستارتب لإلي.\nالمتحدّث 2: إييه فكمان خمس سنين، إيه يعني إن شاء الله الواحد بيقول إنه إما بيكون مع ستارتب\nالمتحدّث 2: عمبابني ستارت بإللي أو صرت باني ستارتب إلي وبايعه بقدرش أعرف، بس الهدف إنه أخرى خمس سنين أكون عامل ستارتب عامل لقب ثاني، بدي أعمل ام بي اي في خارج البلاد.\nالمتحدّث 1: قديش عمرك؟\nالمتحدّث 2: أنا 27 جديد صرت 27 حتى اه صغير، إييه فحابب اعمل ام بي اي حابب اني ابني إشي إلي أو في نفس الوقت حابب إنه على عمر، خلينا نقول 33 34.\nالمتحدّث 2: إيه، أروح على مجال\nالمتحدّث 2: على مجال فينشير كابيتالز، أروح بسموها، اينفيسمينت أنالست اواسوسييت في فينشر كابيتال\nالمتحدّث 2: إللي هو إللي شوي إذا نشرح الوظيفة، هو إنسان إللي بيقدر بقرر الستارتبز إنه بدهن يستثمره الوظيفة، تاعته إنه يفحص الستارتبيم ويلتقي بستارتبيم ويقرر، لازم يستثمروا إنه أقل، وقديش يستثمروا، كل هذه الشغلات، فأنا يعني هذا خلينا نقول هذا الهدف الجاي تاعي بالحياة.\nالمتحدّث 1: حلو.\nالمتحدّث 1: كل الاحترام يعني.\nالمتحدّث 2: شكرا\nالمتحدّث 1: قصصك ملهمه كطالب. بتذكرني بحالي بالخمس سنين لما كنت بعز التعليم كمان نفس المجال. بس كثير حلو. بالعكس أنا بحب طلابي يسمع هذا\nالمتحدّث 1: ناس جديدة فايته مجال إنه مش كل شيء بس ابيض وأسود ومحاماه. لا بالعكس حلو تكسب خبرة وبعدين بتشتغل ليه؟ يعني فش إشي فش حدا لاحقك بعصاي أشتغل بالمحاماة ولا أعمل ستاج ماله؟ لازم تعمل إمتحان الدولة بالآخر مشان تسكر إللي الدائرة زي ما بيقولوا بس.\nالمتحدّث 1: هو مش على حصة صحتك اهم إشي طبعا صحتك.\nالمتحدّث 1: أكيد آخر، بس إي حلو إنك فايت مجال كنت توسع فيه جدا يعني،", "clusters": [{"metadata": {"name": "فش_اشي_اسمه_مستحيل"}, "mentions": [[340, 350], [369, 372], [380, 382], [521, 522]]}, {"metadata": {"name": "معتز"}, "mentions": [[365, 368], [400, 401], [577, 578], [624, 628], [648, 649], [656, 658], [673, 674], [688, 690], [714, 716], [827, 828], [851, 852], [861, 863], [996, 997], [1011, 1014], [1483, 1486], [1526, 1527], [1616, 1617], [1873, 1874], [2018, 2019], [2036, 2037], [2073, 2074]]}, {"metadata": {"name": "ستارتب"}, "mentions": [[853, 859], [869, 870]]}, {"metadata": {"name": "مجال"}, "mentions": [[1168, 1172], [1189, 1209], [2080, 2084], [2096, 2097]]}, {"metadata": {"name": "إنسان_"}, "mentions": [[1319, 1324], [1385, 1386]]}, {"metadata": {"name": "__الستارابز"}, "mentions": [[1341, 1350], [1357, 1359], [1438, 1440], [1462, 1464]]}, {"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[1637, 1638], [1642, 1644], [1714, 1717], [1726, 1727]]}, {"metadata": {"name": "___ناس"}, "mentions": [[1749, 1752], [1763, 1764]]}], "doc_key": "fb0a4ee6-4e86-4dfa-bbc0-70c85f6735de", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_mohammadfareseldreik10mq2_20240323-221018.txt", "raw_file": "julian_untagged/mohammadfareseldreik10mq2.txt", "text": "المتحدّث 2: إنه النوع. بي ام\nالمتحدّث 1: شو يعني بي أم في بتعرف؟\nالمتحدّث 2: بي أم دبليو؟\nالمتحدّث 1: بي أم بي أم دبليو\nالمتحدّث 2: إلها كلمة إنه.\nالمتحدّث 2: إنه كلمة ألمانية أيوه بايرين\nالمتحدّث 1: بايرن.\nالمتحدّث 2: بايرن موتور.\nالمتحدّث 1: بايرين موتور اشي صح ؟\nالمتحدّث 2: مزبوط\nالمتحدّث 1: مجبور تعرفها إنت بتحب أكثر شيء السيارات بي ام دبليو\nالمتحدّث 2: هي مش كلمه انجليزيه\nالمتحدّث 1: مرسيدس، مثلا، إسم عيله صح\nالمتحدّث 2: صح؟ اه. بينز\nالمتحدّث 1: مرسيدس بنز اسم عيله بس بي أم دبليو لإنه بايرين ميونيخ يعني زي كأنه.\nالمتحدّث 2: اه هيك اشي\nالمتحدّث 1: هي جاي من بايرن ميونيخ\nالمتحدّث 1: ميونيخ مش المانيا يعني هي ألمانيا بس مثلا بتعرف إنه مرسيدس بشتوتجارت\nالمتحدّث 1: بورش بشتوتجارت صح؟\nالمتحدّث 2: هذه المعلومة اه بس عن بي أم بعرفهاش بصراحة.\nالمتحدّث 1: بس ام يعني انتريستينج الواحد يعرف من وين هات تنشوف\nالمتحدّث 1: ما غلطناش احنا البي أم دبليو هي بايرن موتورين.\nالمتحدّث 1: مظبوط\nالمتحدّث 1: هي موجودة في.\nالمتحدّث 1: ميونخ.\nالمتحدّث 1: كنت بألمانيا مرة عنجد وين؟\nالمتحدّث 2: كنت\nالمتحدّث 2: في شتوتجارت\nالمتحدّث 1: عشان هيك بتحب\nالمتحدّث 2: أه.\nالمتحدّث 1: حلو كل الاحترام.\nالمتحدّث 1: نايس. وأيش حبيت بألمانيا ؟\nالمتحدّث 2: بصراحة يعني أنا لما رحت كنت صغير بس إنه أكثر إشي، يعني جذبني هو معرض مرسيدس، هو مكون من 4 5 طبقات.\nالمتحدّث 2: كيف أنا ذاكر يعني بورجيك يعني السيارات، كيف النقلة النوعية كانت من السيارات القديمة، كيف بلشت صناعة السيارات يعني الطبقة الأولى بتحكي عن معينة، نقلة نوعية، كيف بلش الإشي يتطور، فاهم يعني كمان إنه بتقدر تقول مرسيدس هي شركة عريقة أكثر من بي أم دبليو، هذا الاشي يعني معترف فيو وحبيت كثير الاشي، يعني كانت حفياه.\nالمتحدّث 1: إييه\nالمتحدّث 1: كانت تجربه حلوه\nالمتحدّث 2: تجربة حلوة.\nالمتحدّث 1: الحلو هون، إنه أغلب طلابنا يعني عمبشوف قديش\nالمتحدّث 1: الواحد اليوم صعب يحكي جملة واحدة بدون ما يحط فيها كلمة مش عربي يعني.\nالمتحدّث 1: إيه هذا الواقع إللي إحنا موجودين فيو يعني بس إييه\nالمتحدّث 2: مضبوط\nالمتحدّث 1: حلو آه وشو كمان بتحب؟ شو هواياتك؟\nالمتحدّث 2: بس بصراحة يعني هذا الشيء إللي أنا بقضي أغلب وقتي فيو يعني، وهي هوايتي الوحيدة.\nالمتحدّث 2: يعني عدا عن باقي الشباب مثلا إللي هي مثلا إنه عندها هواية الفوتبول مثلا أنا يعني\nالمتحدّث 2: مرة، يعني زمان كنا ببرشلونة سافرت مع العيلة على برشلونة،\nالمتحدّث 2: فا ورحنا نحضر لعبة بالكامبنو وكان برشلونة وأخرى فريق، فإنه قضيت كل اللعبة قاعد على التلفون أتفرج على التلفون، أقضي وقتي، مكنتش كثير إشي، يمكن يجي واحد ثاني يقولك إنت مجنون، وهي بس إنه هذا الشيء عنجد بيجذبنيش كل واحد شو بيحب شو هوايته شو إللي\nالمتحدّث 2: بحتاز لاله\nالمتحدّث 1: يعني أنو محل بيقولولك إييه\nالمتحدّث 1: تكون فيو إسا\nالمتحدّث 1: دغري، بس تخلص إمتحانات\nالمتحدّث 1: بيتغير، يعني دغري بتروح على.\nالمتحدّث 2: إنه محل معين، يعني، لأن بحب أقضي وقتي فيه.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بي_أم_في"}, "mentions": [[23, 28], [49, 57], [77, 88], [102, 110], [111, 119], [134, 136], [336, 347], [478, 489], [558, 560], [728, 732], [1482, 1493]]}, {"metadata": {"name": "بايرين_موتور"}, "mentions": [[163, 175], [219, 230], [306, 308], [360, 362], [839, 852], [856, 869], [901, 903]]}, {"metadata": {"name": "بايرين_ميونيخ"}, "mentions": [[181, 187], [200, 205], [495, 508], [568, 580], [927, 932]]}, {"metadata": {"name": "mohammad"}, "mentions": [[309, 312], [1147, 1150], [1194, 1195], [1250, 1253], [1884, 1885], [1929, 1932], [1967, 1968], [2062, 2065], [2265, 2266], [2270, 2271], [2448, 2450], [2600, 2601], [2605, 2606]]}, {"metadata": {"name": "إسم_عيله_"}, "mentions": [[406, 414], [438, 442], [645, 651], [1204, 1210], [1453, 1459]]}, {"metadata": {"name": "ميونيخ"}, "mentions": [[593, 599], [616, 618]]}, {"metadata": {"name": "بورش_"}, "mentions": [[674, 688], [705, 717], [737, 739]]}, {"metadata": {"name": "julian"}, "mentions": [[1269, 1270], [2311, 2313], [2314, 2317]]}, {"metadata": {"name": "M31"}, "mentions": [[1453, 1493], [1495, 1504], [1518, 1519], [1531, 1536]]}, {"metadata": {"name": "riechman"}, "mentions": [[1642, 1645]]}, {"metadata": {"name": "الواحد_"}, "mentions": [[1692, 1698], [1712, 1713]]}, {"metadata": {"name": "جملة"}, "mentions": [[1714, 1718], [1739, 1741]]}, {"metadata": {"name": "الواقع"}, "mentions": [[1781, 1787], [1808, 1809]]}, {"metadata": {"name": "سواقة_سيارات"}, "mentions": [[1914, 1923], [1950, 1951], [1959, 1961]]}, {"metadata": {"name": "باقي_الشباب"}, "mentions": [[2002, 2013], [2024, 2026], [2039, 2041]]}, {"metadata": {"name": "هواية_الفوتبول"}, "mentions": [[2042, 2056], [2336, 2345]]}, {"metadata": {"name": "العيلة"}, "mentions": [[2099, 2101], [2120, 2126], [2158, 2160]]}, {"metadata": {"name": "واحد"}, "mentions": [[2363, 2367], [2384, 2385]]}, {"metadata": {"name": "محل"}, "mentions": [[2438, 2441], [2475, 2476]]}, {"metadata": {"name": "محل_معين"}, "mentions": [[2573, 2581], [2609, 2610]]}], "doc_key": "fcb2c5af-b23f-40d3-9026-b0460459b76a", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt", "raw_file": "julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني بدك تروح ع روسيا إللي عم بيشتغلوا محشيفهم بيتكوين تطفي الو إياه تروح على كل 150 دولة وتعمل هيك صعب تتحكم في هيك شيء\nالمتحدّث 1: حلو العالم ال إي آي كمان اليوم عم بيدخل الصورة فبلش كمان إيه أي وبتكوين وكله مع بعض كل واحد صار بطل يلحق يعني أنا متعلمه اللقب الثاني كله، بس عشان أفهم التكنولوجيا، وال إييه آي هلأ اليوم صار يخوف شيء، مرحلة الإي آي رح تتحكم فينا.\nالمتحدّث 1: وأنت بتعلّم ال إيه آي يعني بيتكوين كمان تصير هي تشكيع شي مرحلة، تفوت على تشات جي بي تي وأنت تقول لها... شود اي بيي بيت كوين\nالمتحدّث 2: جاي أحكي معك.\nالمتحدّث 1: شو الجواب بكون؟\nالمتحدّث 2: اليوم فيه تشات جي بي تي فور إللي هو بتدفع له 20 دولار في الشهر، أنا بدفع له هذا الاشيء.\nالمتحدّث 2: وبتقدر تبعث له، مثلا، موقع إنترنت ببلوغن جديد على شيء بقدر يفوت هو يقراه، أنا بعثت له ياه، بعثت له كل مواقع وبعثت له كثير مواقع هشكعوت، شو قلت له؟ خذ وقتك، إنت تنتايح كل شيء في الموقع، بعدين بقوله خلال 1/2 ساعة، ساعة، أول شيء، قرى كل شيء، بعدين قلت له خذ أخرى مثلا وقت طويل، أعطيني مثلا أحسن خمس هشكعوت إسا حسب رأيك لسه إللي هن في نفس الوقت اييه؟ اييه إرخاص في السعر عندهم بوتنتسيال مشهورين\nالمتحدّث 1: السؤال اذا بكذبش\nالمتحدّث 2: اسمع، فش، إشي في الآخر، كل إشي توقعات.\nالمتحدّث 1: يعني هو بيسد اون داتا\nالمتحدّث 1: من الآخر، إنت شو؟ كيف بيشتغل الإيه آي الالغورتيم والخوارزميات بيسموها إنت بتعبيه معلومات، بدك تعلمه على البيت كوين،فبده كثير تيقرا\nالمتحدّث 2: لا هو هو اسمع قرر هو من المعلومات هاي كلها قريها هو قرا الإنترنت كله تشات جي بي تي أو يعني لما إنت تفوت وهيك صفحة بقرى كل شيء اييه وبقوللك مثلا شو أحسن. مثال كبير، مثلا قبل يومين كان في خبر عن التضخم في أمريكا.\nالمتحدّث 2: ودائما بس يطلع هيك خبر كثير، بتشوف حركات في الأسهم وفي بيتكوين.\nالمتحدّث 2: بس أنا شو قلت للتشات جي بي تي اطلّع على آخر مرة آخر 30 مرة طلع على الخبر، اعملي فحص من ناحية يعني ستاتيستيما إي اعملي افحصلي شو أحسن حركة كانت حسب إذا طلع الخبر منيح، شو أحسن تريد آخذه أحسن صفقة أخذها؟ وإذا طلع الخبر مش منيح، شو أحسن صفقة أخذها؟ قال لي إذا طلع الخبر هيك هيك هيك سوي هيك.\nالمتحدّث 1: آه يعني ممليتس هة بنصحك يعني؟\nالمتحدّث 2: كثير كثير مفيد، إذ بدك تفحص معلومات لوراء ذلك، تعمل كثير بيساعدك.\nالمتحدّث 1: يعني بلخص الاشي صح؟\nالمتحدّث 2: ويعني بأخذ صفقات بسبب هذا الشيء.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جوليان"}, "mentions": [[19, 20], [255, 258], [371, 373], [534, 535], [1432, 1435], [1474, 1475], [1999, 2000], [2041, 2042]]}, {"metadata": {"name": "اللي_عم_بيشتغلوا"}, "mentions": [[34, 50], [56, 58]]}, {"metadata": {"name": "محشفيم_روسيا"}, "mentions": [[51, 58], [79, 80]]}, {"metadata": {"name": "البيتكوين"}, "mentions": [[59, 66], [210, 216], [414, 421], [432, 434], [502, 510], [1300, 1308], [1615, 1622]]}, {"metadata": {"name": "هيك_شيء"}, "mentions": [[81, 111], [125, 132]]}, {"metadata": {"name": "اللقب_الثاني"}, "mentions": [[264, 265], [266, 278], [281, 282]]}, {"metadata": {"name": "ربيع_سلامة"}, "mentions": [[371, 373], [388, 391], [641, 644], [751, 754], [957, 958], [1204, 1207], [1264, 1267], [1639, 1642], [1714, 1715], [1752, 1753], [1759, 1760], [1887, 1888], [1958, 1959]]}, {"metadata": {"name": "تشات_جي_بي_تي"}, "mentions": [[460, 473], [485, 487], [587, 604], [610, 612], [620, 621], [651, 652], [690, 691], [741, 743], [761, 762], [774, 775], [792, 793], [821, 822], [830, 831], [833, 836], [872, 873], [927, 928], [991, 992], [1165, 1167], [1340, 1342], [1343, 1345], [1355, 1357], [1386, 1388], [1406, 1419], [1652, 1665]]}, {"metadata": {"name": "20_دولار_بالشهل"}, "mentions": [[622, 639], [653, 663]]}, {"metadata": {"name": "موقع_نت"}, "mentions": [[699, 710], [748, 749], [763, 766], [854, 860]]}, {"metadata": {"name": "استثمارات"}, "mentions": [[969, 979], [1002, 1004], [1047, 1049]]}, {"metadata": {"name": "AI"}, "mentions": [[1223, 1231], [1273, 1274], [1292, 1293], [1312, 1313]]}, {"metadata": {"name": "الخورزميات"}, "mentions": [[1244, 1255], [1261, 1263]]}, {"metadata": {"name": "المعلومات_هاي"}, "mentions": [[1361, 1374], [1377, 1379], [1383, 1385]]}, {"metadata": {"name": "الانترنت"}, "mentions": [[1393, 1401], [1404, 1405]]}, {"metadata": {"name": "امريكا"}, "mentions": [[1540, 1546]]}, {"metadata": {"name": "هيك_خبر"}, "mentions": [[1523, 1546], [1575, 1582]]}, {"metadata": {"name": "ترند"}, "mentions": [[1811, 1815], [1819, 1820]]}, {"metadata": {"name": "صفقةمنيحة"}, "mentions": [[1826, 1830], [1834, 1836]]}, {"metadata": {"name": "صفقة_سيئة"}, "mentions": [[1870, 1874], [1878, 1880]]}], "doc_key": "fcb7b6dd-a8b7-497d-9192-9f6ed1cf22b4", "annotator": "khalil.nashef"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt", "text": "المتحدّث 2: أنا إنولدت وعشت في البيرة إللي هي ملاصقة، المدينة التوأم لرام الله.\nالمتحدّث 2: أنا مهتمة جدا الباك جراوند تبعتي أنا سيدة أعمال عندي شغل في مجال استيراد وتوزيع السيارات.\nالمتحدّث 2: شغلي الأساسي كمان كان المقاولات يعني رد كونستركشن عنا كسرات هي أخذتها من أبوي هاي مهنتي الموروثة يعني وبعدين أنا مهتمة جدا بالزي الشعبي الفلسطيني أو ملبوس النساء الفلسطينيات خليني أحدد أكثر لأني ما يعني لحد هلأ ما جمعت إيه يعني كثير أشياء بتخص الرجال.\nالمتحدّث 2: ما عدا كم منقطعة، عادة كانت بتحيك هالنساء هلق بحكيلكم عن إيش القطعة إللي كثير كثير بحبها\nالمتحدّث 2: وابعت لك صورة كمان إذا عشان\nالمتحدّث 2: بتشوفها صح إللي خلاني أبدا في اهتمامي هادا.\nالمتحدّث 2: وأنا بحاول إنه يكون إني أفهم الأمور صح يعني أفهم الأمور في تطريزنا إنه في النهاية هو التطريز الإشي الأساسي التطريز لأنها المواد الخامة الثانية إللي هي الخيطان، والقماش نفسه إيه كان أمه بصنع بفلسطين أو يستورد، أنا بحكي عن فترة ما قبل ال48.\nالمتحدّث 2: إللي هي كانت فترة اهتمامي بالأول اهتمامي الوحيد يعني كنت أعتبر أي إشي بعد ال48 إنه أقل أهمية.\nالمتحدّث 2: آه طبعا غيرت رأيي كثير بالموضوع.\nالمتحدّث 2: وهلق بحكيلكم كيف وليش؟\nالمتحدّث 1: طيب إذا بتسمحيلي بس بدي أركز بتعريف التعريف هلق.\nالمتحدّث 2: خلصنا التعريف.\nالمتحدّث 1: خلصتي تعريف بدي بدي أسأل في شقتين من السؤال بالعادي هيك يعني.\nالمتحدّث 1: كيف بتحبيش يتم تعريفك؟\nالمتحدّث 2: كيف بحبش ؟\nالمتحدّث 1: اه شو بتحبيش ينحكى عنك شو بتحبيش. تنوصفي او\nالمتحدّث 2: كثير أشياء أكيد بحبش تنحكا عني يلا.\nالمتحدّث 1: أولها.\nالمتحدّث 2: هاهاها.\nالمتحدّث 2: اسمع أحكيلك أنا مش إني متواضعة لا أنا مش متواضعة.\nالمتحدّث 2: لا لأني بأعرف عندي إشي حاليا هو بحب يعني أشارك مع كل الفلسطينيين مع كل الناس حتى.\nالمتحدّث 2: بس من باب ال يعني أنا بعيدة عن،\nالمتحدّث 2: التبجح والتسميات الكبيرة هاي إللي أنا ما مش عندي وما وصلت لها، يعني بس أنا بحاول كمان إنه يكون علاقتي مع التطريز علاقة بحث وعلم أكثر من ما هي علاقة ان واو شو حلو بجنن\nالمتحدّث 1: شو هو، الحلو بيجنن العلم ولا القطعة إللي عندك؟\nالمتحدّث 2: التطريز وكثير حلو بس أكيد مش أحلى تطريز بالدنيا يعني في كثير تطريز يمكن يكون أحلى وازبط وأدق وهيك بس تطريزنا ما في سمات كتير ثانية يعني أولها ملكيتنا يعني الإحساس بأن هذا إلك هذا بدعيك لأنك أول إشي غير عن موضوع نفتخر ومش نفتخر بقى من شكله الفربية. بس هذا يوجب عنا مسؤولية كبيرة.\nالمتحدّث 2: أول إشي الحفاظ عليه من الزواج والحفاظ عليه كمان من الأشياء الدخيلة إللي ممكن تسيء إله ثالث إشي كمان إنها ندرسه بعمق، لنشوف إيش وراء ومن وين أجا عشان نتمكن لما بدنا\nالمتحدّث 2: منعملو وبريسيرفاشن و دوكيومينتيشن أرشفة وكلشي تكون مبنية على أسس صحيحة وعلمية مش على أسس ارتجالية\nالمتحدّث 1: هلأ شكل الإيجابي إنت جاوبتيني ياه بالعادة هذا منسميه بالإعلام إنه الالتفاف على الإجابة. هلق أنا بالسؤالين الأوائل في هيك. شو بتحبيش يتم تعريفك؟ هي لازم تكون إجابة هيك إنه مثلا بحبش بحبش ينحكى مختصة سيدة بنت منطقة بنت كذا أو أشياء ما منعرفها يعني\nالمتحدّث 2: مش مختصة أنا صراحة أنا مهتمة يعني أظني إخترت هيك كل إشي أنا مهتمة فيهم في الزي الفلسطيني ملبوس الفلسطيني.\nالمتحدّث 2: يعني سيدة أعمال مش كثير بحب اللقب بس يعني أنا هيك آه فيعني تحملوني وأنا بتحمل باسم بس آه بشكل عام يعني إنت هلق في لقائنا هادا بخصوص الزي الشعبي الفلسطيني أنا مهتمة فيه وممكن كوليكترهاي بحبها بحب إني أكون هاي الصفة إلي إنه جامعة لل\nالمتحدّث 2: للملبوس الشعبي الفلسطيني عندي مجموعة جميلة أوكي بس بحبش حدا يعطيني حجم أكبر من هيك لأنها.", "clusters": [{"metadata": {"name": "مها"}, "mentions": [[12, 15], [92, 95], [123, 124], [125, 128], [143, 144], [270, 271], [280, 281], [303, 306], [372, 373], [387, 388], [619, 620], [635, 636], [656, 659], [677, 678], [864, 867], [1028, 1029], [1105, 1106], [1184, 1185], [1274, 1275], [1333, 1334], [1351, 1352], [1397, 1398], [1467, 1470], [1476, 1477], [1489, 1492], [1534, 1535], [1629, 1632], [1689, 1692], [1726, 1729], [1755, 1756], [1878, 1879], [2487, 2490], [2611, 2612], [2737, 2740], [2747, 2750], [2765, 2766], [2784, 2787], [2888, 2891], [2911, 2912], [2914, 2917], [3000, 3003], [3043, 3044], [3154, 3155]]}, {"metadata": {"name": "البيرة"}, "mentions": [[31, 37], [43, 45]]}, {"metadata": {"name": "رام_الله"}, "mentions": [[70, 79]]}, {"metadata": {"name": "الفلسطينيين"}, "mentions": [[245, 247], [719, 721], [1570, 1581], [1999, 2001], [2040, 2042], [2154, 2156], [2345, 2347]]}, {"metadata": {"name": "كسرات"}, "mentions": [[248, 253], [261, 263], [272, 275]]}, {"metadata": {"name": "ملبوس_النساء_الفلسطينيات"}, "mentions": [[343, 367], [629, 641], [2202, 2203], [2225, 2226], [2268, 2269], [2293, 2294], [2324, 2327], [2365, 2366]]}, {"metadata": {"name": "القطعة"}, "mentions": [[519, 525], [544, 546], [604, 606]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[565, 567], [1106, 1108], [1464, 1466], [2064, 2067], [2076, 2077], [2081, 2082], [2498, 2499], [2562, 2565], [2949, 2952]]}, {"metadata": {"name": "المواد_الخامه"}, "mentions": [[776, 789], [803, 805]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[846, 852]]}, {"metadata": {"name": "قبل_ال48"}, "mentions": [[884, 893], [911, 913]]}, {"metadata": {"name": "كثير_أشياء"}, "mentions": [[1368, 1378], [1419, 1421]]}, {"metadata": {"name": "التسمي_الكبيره"}, "mentions": [[1663, 1679], [1714, 1716]]}, {"metadata": {"name": "علاقتي_مع_التطريز"}, "mentions": [[1750, 1767], [1794, 1796]]}, {"metadata": {"name": "سمات"}, "mentions": [[2008, 2012], [2032, 2034]]}, {"metadata": {"name": "ثالث_إشي"}, "mentions": [[2270, 2278], [2286, 2288]]}, {"metadata": {"name": "الالتفاف_على_الاجابه"}, "mentions": [[2502, 2503], [2512, 2515], [2521, 2522], [2536, 2556]]}, {"metadata": {"name": "إجابة"}, "mentions": [[2614, 2616], [2627, 2632]]}, {"metadata": {"name": "أشياء"}, "mentions": [[2694, 2699], [2708, 2710]]}, {"metadata": {"name": "ازي_الشعب_الفلسطيني"}, "mentions": [[2978, 2999], [3012, 3013]]}, {"metadata": {"name": "كوليكتر"}, "mentions": [[3020, 3027], [3034, 3036]]}, {"metadata": {"name": "مجموعة_جميله"}, "mentions": [[3119, 3131], [3175, 3177]]}], "doc_key": "fd7dd3bc-7615-4ed8-8241-8cac4b6587ea", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt", "text": "المتحدّث 2: يعني أنا ربيت ببيت فيه صور أبي على الجبهة بال 82 بلبنان إيه في خريطة فلسطين في لوحة كبيرة للأقصى يعني فهذول الأشياء إللي أنا حتى لما كنت كتير طفلة لما بلشت أقدر أتواصل بصرياً مع الأجسام ومع ال مع البشر إللي حواليي هذا كان أول شيء شفته هلأ هذا كمان جزء أساسي من ليش أنا اليوم بالنسبة إلي\nالمتحدّث 2: ما كثير بحب سؤال إنه إنت سورية ولا فلسطينية، مش لإنه أنا يعني قاصدة إيه قاصدة هذا ال يعني هذا الضياع.\nالمتحدّث 2: بس لإنه هو فعلاً القصة يعني أعقد من إنه أنا أقول والله إنه اه والله أنا على الورق السورية بس بس كمان يعني أنا بأول لحظة لما بلشت إوعى نفسي إنه أنا مين و شو اسمي أول جملة انقالتلي إنه إنت اسمك وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين وأبي قالي إنه لما لما بيقولولك إيه إنه إنت اسمك وفاء بتقول لي إنه لا أنا إسمي وفا على اسم وكالة أنباء فلسطين فهاد يعني أنا ودائماً بقول أنا يعني ب بالاسم إللي أعطاني إياه أبي هو شكل أول يعني حط أول حجرة\nالمتحدّث 2: بهذا البناء إللي إسمه هويتي إيه وهذا يعني ما وقف هون بعدين يعني قلتلك يمكن كمان أنا آه لما بلشت إوعى شوي أنا وعيت إنه مثلاً أنا أبي بال\nالمتحدّث 2: لما كان عمره و20 سنة بتنين وثمانين أبي مواليد 62 إيه يعني\nالمتحدّث 2: لحاله مع مع مجموعة أصدقاء شباب بنفس العمر يعني طلعوا على لبنان وقاتلوا آه يعني إلى جانب الفلسطينيين ضد ال ضد الاجتياح الإسرائيلي للبنان بتنين وثمانين، فنحن عنا بالبيت مثلا صورة كثير ولأبي على الجبهة وأبي يعني في كثير أصدقاء بيعرفوا أنا كاتبة كمان على الانستغرام بنت أبو صامد نحنا ما عنا ما عنا أخوات شباب أنا أكبر وحدة بال يعني بين أخواتي وأبي لليوم يعني لليوم نحن كل كل الناس متعارف عليه إنه اسمه أبو صامد وهو اللقب\nالمتحدّث 2: اجى على الجبهة ب82 يعني يعني القصة تقول اللي اللي حكاها عمي وإللي حكوا حكوها أصدقاء أبي إنه أبي على الجبهة أصدقاؤه الفلسطينيين لقبوه أبو صامد.\nالمتحدّث 2: آه فا يعني هذا ال هذا إللي إللي حافظنا عليه، وكمان يعني حتى عنا يعني عندي قصة شوي مضحكة إنه لما بلشت الثورة بسوريا على أحد الحواجز وقفوني\nالمتحدّث 2: وقالولي إنه صامد مصطفى وين؟\nالمتحدّث 2: فأنا لأول فعلاً أنا لأول وهلة ما كثير إستوعبت إنه قلت آه بجوز تشابه أسماء.\nالمتحدّث 2: قلتله صامد مصطفى مين؟ قالي لا تلفي وتدوري صامد المصطفى أخوكي فأنت متخيل إنه في قصة قديش هي متجدرة لحتى الأمن إللي هن عند��ن وصول للسجلات المدنية للنفوس هن معتقدين يقيناً إنه أنا عندي أخ اسمه اسمه صامد مصطفى وعم يسألوا عنه فا يعني اه فهو فعلاً في يعني هذا هذا كله شوي يعني كله كان جزء من من ليش أنا\nالمتحدّث 2: إيه بالنسبة إلي اليوم سؤال إنت فلسطينية ولا سورية صعب، وليش هو هالقد متجذع جواتي يعني مانو مانو بقرار مانو بيقين لما أنا حطيت العلم\nالمتحدّث 2: على الانستجرام ما كان يعني ما كان كثير شي واعي بمعنى إنه أنا بدي أعمل هيك لإنه الدلالات وهيك هيك هذا يعني عفوي أكتر وهو يعني شي عضوي جواتي جزء من إنه أنا هيك بفكر وأنا هيك ربيت وإيه وأنا يعني قبل الثورة السورية بال2011 إيه ولا مرة يعني بلشت الثورة أنا كان عمري 21 سنة فكنت خايضة تجربة المدرسة تجربة الجامعة ما كان عندي ولا مرة إحساس بالانتماء لسوريا.", "clusters": [{"metadata": {"name": "وفا_مصطفى"}, "mentions": [[17, 20], [41, 42], [133, 136], [224, 225], [277, 280], [297, 298], [332, 335], [364, 367], [465, 468], [493, 496], [531, 534], [562, 563], [568, 571], [584, 585], [601, 603], [608, 611], [615, 616], [617, 620], [651, 652], [656, 657], [676, 678], [687, 690], [694, 695], [705, 709], [717, 720], [724, 725], [726, 729], [767, 770], [784, 787], [812, 813], [821, 822], [889, 890], [943, 946], [968, 971], [987, 990], [993, 994], [1048, 1049], [1267, 1268], [1283, 1284], [1313, 1316], [1343, 1355], [1386, 1389], [1418, 1419], [1422, 1423], [1568, 1569], [1596, 1597], [1604, 1605], [1737, 1738], [1801, 1802], [1820, 1822], [1856, 1859], [1871, 1874], [1966, 1968], [1975, 1976], [1982, 1983], [2001, 2002], [2115, 2118], [2235, 2238], [2265, 2266], [2330, 2331], [2368, 2371], [2452, 2455], [2532, 2533], [2545, 2548], [2558, 2562], [2578, 2581], [2643, 2646], [2654, 2655], [2712, 2713]]}, {"metadata": {"name": "بيت"}, "mentions": [[27, 30], [33, 34]]}, {"metadata": {"name": "أبو_صامد"}, "mentions": [[39, 42], [648, 652], [819, 822], [991, 994], [1022, 1023], [1046, 1049], [1085, 1086], [1264, 1268], [1281, 1284], [1347, 1355], [1421, 1424], [1468, 1469], [1477, 1478], [1479, 1487], [1489, 1491], [1594, 1597], [1602, 1605], [1623, 1624], [1641, 1642], [1643, 1651], [1707, 1708]]}, {"metadata": {"name": "لبنان"}, "mentions": [[62, 67], [1138, 1143], [1211, 1216]]}, {"metadata": {"name": "فلسطين"}, "mentions": [[81, 87], [641, 647], [750, 756]]}, {"metadata": {"name": "لوحة_كبيرة_للأقصى"}, "mentions": [[91, 108], [245, 246]]}, {"metadata": {"name": "وكالة_أنباء_فلسطين"}, "mentions": [[629, 647], [738, 756]]}, {"metadata": {"name": "وفاء"}, "mentions": [[696, 700]]}, {"metadata": {"name": "الاسم"}, "mentions": [[795, 801], [817, 818], [823, 825]]}, {"metadata": {"name": "هويتي"}, "mentions": [[864, 874], [883, 884], [885, 890]]}, {"metadata": {"name": "أحمد"}, "mentions": [[930, 932], [2004, 2007], [2278, 2281]]}, {"metadata": {"name": "20_سنة"}, "mentions": [[1024, 1031], [1113, 1122]]}, {"metadata": {"name": "فلسطينيين"}, "mentions": [[1169, 1180], [1625, 1636]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[1233, 1236], [1238, 1240], [1356, 1360], [1365, 1367], [1372, 1374], [1442, 1445], [1701, 1703], [1726, 1728]]}, {"metadata": {"name": "انستجرام"}, "mentions": [[1332, 1342], [2399, 2409]]}, {"metadata": {"name": "الناس"}, "mentions": [[1452, 1457]]}, {"metadata": {"name": "القصة"}, "mentions": [[1539, 1544], [1563, 1565], [1584, 1586], [2021, 2023], [2030, 2032]]}, {"metadata": {"name": "سوريا"}, "mentions": [[1774, 1779], [2739, 2744]]}, {"metadata": {"name": "صامد_مصطفى"}, "mentions": [[1827, 1837], [1948, 1958], [1984, 1996], [1997, 2002], [2124, 2126], [2130, 2131], [2135, 2136], [2137, 2147], [2161, 2162]]}, {"metadata": {"name": "الأمن"}, "mentions": [[1945, 1947], [2045, 2050], [2056, 2058], [2062, 2064], [2093, 2095]]}, {"metadata": {"name": "الثورة_السورية"}, "mentions": [[2591, 2605]]}], "doc_key": "fe13a10e-f680-483e-9aed-ed576f32cd27", "annotator": "yasmeen.karram"}
+{"annotated_file": "amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt", "text": "المتحدّث 1: مجموعة اللي شكرا شباب وصبايا وصلنا الرسالة يعطيكوا العافية هاي مجموعة دايما،\nالمتحدّث 1: الموجودة\nالمتحدّث 1: فاحنا هاي المجموعة إللي يعني جايبه النفسية بحراك برافر معكن يعني هاي متجوزينها هاي كنا حرفيا متجاوزينهت\nالمتحدّث 2: بقصد إنه بحراك برافر كانت البدايات هيك خلينا نقول بدايات تشكل إي أو خليني أحكي نفس الناس إللي رمت حجار رح تلاقيها كانت موجودة بشكل ما، يا إما حاضرة يا إما حاضر حدا حاضر عنها في برافر والناس هاي شفناها ب2021 بشهر خمسة شفنا المسار تبعها لوين وصل بمعنى كيف المجتمع أصلا وكيف الناس وكيف الشباب وكيف فكرة إيه شكل المواجهة قاعد بوخذ وإللي هو فعليا بتجاوز كل تنظيم مسبق وجزء منه بس إللي عم بحاول أحكي لك إياه إنه يمكن\nالمتحدّث 2: في صور نمطية إيه احنا اعتدنا نحكيها على. على يعني شعارات سياسية أو مقولات سياسية بطلت تاخد بعين الاعتبار إنه التغيرات إللي قاعدة بتصير منها قضية إنه احنا الناس إللي بنشتغل معها اليوم عنده إستعداد على المواجهة، مش كيف أول يعني مش كيف أول إنت بتقول لي إنه أوكي يعني جماعة يعني حتى في وادي عارة أوكي بدك تسكري شارع بس بدكيش ترمي الحجار، كان في ناس بتهجم على الناس إللي بترمي حجار ال ب2000 بشهر خمسة، يعني شفنا نحنا مستوى مختلف تماما، يعني\nالمتحدّث 1: أكيد في يعني أنا بتفق معاك بجزئية إنه في إشي إيه تحرر أكثر يعني من من هاي المركزية تبع يعني مع الوقت في إشي تحرر أكثر، إيه من إنه في أحزاب هي إللي بتنظم لانه برافر إيه كأنه كان المشهد انه لا مش الأحزاب إللي بتنظم، نشطاء ناس موجودة من محلات مختلفة هي إللي عماللي بتقود المشهد والتنظيمات بتنطحى بشي شكل، وحتى ناس من الأحزاب يعني أنا كنت حدا من الأحزاب بس ما كنتش جايبة قبعة الأحزاب كنت خارج التنظيم.\nالمتحدّث 1: بقلب هاد التحرك، ففي إشي مع الوقت اه صار يتحرك بإتجاه أقل مركزي أقل التنظيمات إلها دور أكثر مواجهة، والناس هي إللي بتقرر وين بدها تاخد الأشياء وفيش لجنة قاعدة بتقرر يعني بشهر خمسة في شباب إللي بتطلع على الشارع وهي بتقرر شو بدها تساوي وهي سيدة نفسها وهي إلي بتقود المشهد بشكل كامل، يعني حتى الحركات الشبابية الالي هي اللا أحزاب ولا جمعيات، الحركات الشبابية المستقلة.\nالمتحدّث 1: في مشهد بشكل بشهر خمسة سبقها حتى هي يعني مش هني إللي كانوا عمالين بنظموا وهاي ما فيش حدا بنظم إشي كان في كل واحد يحمل حاله ويطلع على أول البلد لحاله براسه هيك يعني بدون ولا ولا بتعرف مين مين هذول الشباب بتعرفش، ففيه إشي مع الوقت إللي صار يتحرر من أقل مركزية اكتر مفتوح أكتر، ناس بتتحمل مسؤولية وتقود المشهد بشكل عام ايه بس.", "clusters": [{"metadata": {"name": "جمعية_بلدنا"}, "mentions": [[123, 127], [810, 814]]}, {"metadata": {"name": "الشخص_نفسه"}, "mentions": [[253, 258], [415, 420], [1267, 1272]]}, {"metadata": {"name": "حراك_برافر"}, "mentions": [[248, 258], [415, 420], [1267, 1272], [1524, 1534]]}, {"metadata": {"name": "نداء_نصار"}, "mentions": [[280, 282], [633, 634], [898, 901], [960, 961], [1122, 1125], [1436, 1439]]}, {"metadata": {"name": "أحمد_بيقاوي"}, "mentions": [[280, 282], [310, 311], [909, 910]]}, {"metadata": {"name": "الناس_التي_رمت_الأحجار"}, "mentions": [[317, 340], [349, 351], [409, 411], [422, 431], [436, 438], [470, 472]]}, {"metadata": {"name": "المجتمع_العربي"}, "mentions": [[492, 499], [678, 682], [1068, 1072]]}, {"metadata": {"name": "كل_تنظيم_مسبق"}, "mentions": [[587, 600], [608, 609]]}, {"metadata": {"name": "صورة_نمطية"}, "mentions": [[664, 673], [694, 696]]}, {"metadata": {"name": "الناس_اليوم"}, "mentions": [[815, 820], [835, 837], [847, 848]]}, {"metadata": {"name": "اليوم_حديثًا"}, "mentions": [[838, 843]]}, {"metadata": {"name": "وادي_عارة"}, "mentions": [[943, 952]]}, {"metadata": {"name": "احزاب"}, "mentions": [[1242, 1247], [1248, 1250]]}, {"metadata": {"name": "التنظيمات"}, "mentions": [[1587, 1596], [1599, 1601]]}, {"metadata": {"name": "الناس_ثانية"}, "mentions": [[1620, 1625], [1646, 1648]]}, {"metadata": {"name": "شباب"}, "mentions": [[1702, 1706], [1730, 1732], [1744, 1746], [1754, 1756], [1765, 1767], [1769, 1771]]}, {"metadata": {"name": "الح��كات_الشبابيّة"}, "mentions": [[1809, 1825], [1858, 1874]]}, {"metadata": {"name": "كل_واحد"}, "mentions": [[2002, 2009], [2018, 2019], [2044, 2045], [2050, 2051]]}], "doc_key": "fec89e31-eebd-49ac-889c-e363e7d7f736", "annotator": "amir.ejmail"}
+{"annotated_file": "yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt", "raw_file": "coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt", "text": "المتحدّث 1: يعني زي ما تقول إي بابلو إسكوبار الكل بيقول ببيع سموم لا بس كمان بتاجر بيب أعضاء جسمي آه طيب نحنا إمبارح عرفنا إنه إسكوبار ببيع السموم بس أنا عم بقلك إنه كان بيتاجر بأعضاء جسم انت فاهم خطورته كيف صارت وهيك خطورة الاحتلال لما هو لما بالنسبة لإله مش 67 و48 بالنسبة إله بين النهرين يعني إنه هذا إللي رايح.\nالمتحدّث 1: فهاي هي إي، فقررنا إنه إللي بدي اعمله هو كذلك هون أنا محتاج الإعلام إللي العالمي والإسرائيلي إللي عملته هو كذلك.\nالمتحدّث 1: وقتها عملنا أغنية إيه إيه وهون إنولدت بالعبري\nالمتحدّث 1: إسمها إسمها بالعبري كان نولادتي يعني هون ولدت متل ما فسرت هاي الأغنية صهيونية جدا معروفة بتقول إيه هون إنولدت هون انولدو ولادي بتقدر تبحث عنها هون هيك الترجمة تاعتها هون إنولدت هون نولدو أولادي و وهون رح نبني بيوتنا بأيدينا التنتين.\nالمتحدّث 1: إحنا أخذناها الأغنية المقدسة هاي وقلبتها بالعبري هون إنولدت هون انولدو أجداد أجداد أجدادي وهون إنت هدمت بيتي بإيديك التنتين رحت على هذا الاتجاه.\nالمتحدّث 1: وطلعناها وعملناها فيديو كليب مجنون مع الشهيد جوليانو بن خميس\nالمتحدّث 1: إللي إللي هو أجى وجوليانو هو من الناس إللي اجا مسكني وقال لي اسمع على إللي ول سهيل اسمعو,\nالمتحدّث 1: غير الموهبة الموسيقية.\nالمتحدّث 1: أنتم فيكم ناشط ناشط سياسي قوي لازم تعرفوا كيف تربطو التنين مع بعض.\nالمتحدّث 1: وهذا توباك كان يعملها وجوليانو بعرفش توباك بس جوليانو بيعرف تامر سهيل محمود. ومن هون هو أعطانا كمان هذا الدور إنه غير إنك بتحكي, اعمل.\nالمتحدّث 1: فأجت الفكرة، إنه\nالمتحدّث 1: بدي آخد باص أخدت باص.\nالمتحدّث 1: بدي أطلع على تل أبيب وأخد كل المغنيين المشهورين بحكيك عن مغنيين البوب اه، وقتها أنا صرت ضجة عامل فصاروا يحبوني هون أخدهم في الباص من تل أبيب طلعوا من تل أبيب وأعملهم لفة باللد بالحارات العربية.\nالمتحدّث 1: فصاروا لما يعملوا حفلة همن أو يعملوا عمل فني مإلهش خص ب ولا إشي بكل مقابلة يذكروا الموضوع، يحكوا عرب اللد عايشين هيك ونحن دادادا حتى صار جزء من الفنانين يقول فلسطيني الداخل ونحنا فصار إشي مستمر مستمر وضغط.\nالمتحدّث 1: فالضغط إللي صار والإشي اليوم هذا لأول مرة بالتاريخ بتفتح الأخبار بتفتح التلفزيون من الساعة تمانة للساعة عشرة, القناة الثانية الإسرائيلية بتشوف خلقتي واللد.\nالمتحدّث 1: بتفتح على البي بي سي خلقتي واللد كله كله احتليت أول مرة أول مرة بنعمل هيك إشي يعني, وهذا كان الهدف.\nالمتحدّث 1: إيه فعلا خلال نص سنة.\nالمتحدّث 1: آه الضغط إللي صار من قبل الفنانين اليهود والإعلام اليهود يا على ال على ال على البلدية إللي الليدوية فعلا اضطروا يبنوا جسر\nالمتحدّث 1: مشاة ويبنوا حواجز بين السكان وبين ال ايه إيه بين ال القطار وأنت بتحكي إنه صار من وقتها ولا حد مات منا على القطار فإحنا هون فهمنا القوة لما إنت تدمج ما بين الحر النشاط وبين ال وتفهم الاستراتيجية، فهمت الاستراتيجية تبع شو الهدف, الهدف إنه بدناش بدناش ولادنا تموت على القطار تعال نقول اه شو الأدوات بدك تشتغل مع الفنان اليهودي ات بدك تعمل\nالمتحدّث 1: في في هدف معين حاطين هون كمان بلش الإشيا إللي فيه في شبه إستراتيجية معينة كمان وهادا جواب جدا طويل اعتذر عليه كمان.", "clusters": [{"metadata": {"name": "بابلو_اسكوبار"}, "mentions": [[31, 44], [127, 134], [202, 203]]}, {"metadata": {"name": "إحنا"}, "mentions": [[105, 109], [120, 122], [723, 725], [731, 733], [1791, 1795], [2382, 2384], [2397, 2401], [2409, 2411], [2536, 2538]]}, {"metadata": {"name": "تامر_نفار"}, "mentions": [[150, 153], [357, 358], [377, 380], [635, 636], [702, 703], [843, 844], [862, 863], [1036, 1037], [1043, 1045], [1122, 1126], [1261, 1265], [1491, 1494], [1520, 1521], [1982, 1983], [2028, 2029]]}, {"metadata": {"name": "احمد"}, "mentions": [[159, 161], [188, 191], [1321, 1322], [1327, 1328], [1462, 1464], [2343, 2346], [2351, 2352], [2422, 2425], [2581, 2582], [2612, 2613]]}, {"metadata": {"name": "الاحتلال"}, "mentions": [[224, 232], [237, 239], [850, 853], [869, 870]]}, {"metadata": {"name": "دام"}, "mentions": [[343, 345], [461, 463], [755, 759], [1293, 1295]]}, {"metadata": {"name": "الإعلام"}, "mentions": [[387, 394], [406, 407], [418, 419]]}, {"metadata": {"name": "أغنية_هون_إنولدت"}, "mentions": [[479, 489], [513, 515], [519, 521], [530, 541], [547, 555], [568, 571], [609, 619], [650, 652], [673, 675], [676, 686], [765, 767], [768, 787], [793, 795], [804, 814], [918, 920], [927, 929]]}, {"metadata": {"name": "جوليانو_بن_خميس"}, "mentions": [[957, 972], [995, 997], [1003, 1010], [1011, 1013], [1224, 1231], [1247, 1254], [1286, 1288]]}, {"metadata": {"name": "سهيل"}, "mentions": [[1063, 1067], [1122, 1126], [1266, 1270]]}, {"metadata": {"name": "الموهبة_الموسيقية"}, "mentions": [[1091, 1108], [1174, 1180]]}, {"metadata": {"name": "ناشط_سياسي"}, "mentions": [[1137, 1147], [1174, 1180]]}, {"metadata": {"name": "توباك"}, "mentions": [[1206, 1211], [1238, 1243]]}, {"metadata": {"name": "محمود"}, "mentions": [[1271, 1276]]}, {"metadata": {"name": "تل_أبيب"}, "mentions": [[1424, 1431], [1544, 1551], [1561, 1568]]}, {"metadata": {"name": "المغنيين_المشهورين"}, "mentions": [[1440, 1458], [1529, 1531], [1574, 1576], [1640, 1643], [1735, 1738], [2174, 2189]]}, {"metadata": {"name": "اللد"}, "mentions": [[1582, 1586], [1718, 1722], [1985, 1989], [2031, 2035]]}, {"metadata": {"name": "بي_بي_سي"}, "mentions": [[2013, 2023]]}, {"metadata": {"name": "جواب"}, "mentions": [[2716, 2720], [2739, 2740]]}], "doc_key": "ff4bf5a0-f3b9-4152-8bed-484b6cbc9071", "annotator": "yasmeen.karram"}