text:
Văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975- từ diễn ngôn giới
Thái Phan Vàng Anh
- Sự lên tiếng của nữ giới
Trong tiến trình văn học Việt Nam, ở những giai đoạn trước, sự có mặt của nữ giới không chiếm ưu thế. Những năm 60/thế kỉ XX, một số cây bút nữ đã khẳng định vị thế trên văn đàn nhưng chưa thành một lực lượng chủ yếu. Đặc biệt, ở bộ phần văn học miền Nam, đội ngũ nhà văn nữ bắt đầu gây ấn tượng ở số lượng cũng như chất lượng. Dẫu còn nhiều chỗ cực đoan, sai lệch, nhưng văn học miền Nam Việt Nam đương thời ghi nhận sự đóng góp của nữ giới trong thành tựu chung không thể chối cãi.
Sau 1975, và nhất là sau 1986, bên cạnh những tác phẩm của nam giới, vẫn tồn tại một mảng văn học nữ, mang đến một sức sống mới, với những cảm xúc mới mẻ bằng sự mẫn cảm nữ giới. Sự lên tiếng của những người viết văn nữ là làm nên một diện mạo khác, riêng so với nam giới. Ngoài thế hệ các nhà văn trưởng thành từ giai đoạn chống Mỹ từng bước thay đổi cách viết như Lê Minh Khuê, Nguyễn Thị Ngọc Tú, … một thế hệ mới ra đời, đóng dấu ấn cá nhân bằng những tác phẩm được đông đảo bạn đọc săn đón. Cho đến nay, sau 40 năm thống nhất đất nước, sau 30 năm đổi mới, đã có thêm ngày càng nhiều những nhà văn “tên tuổi”, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Ấm, Y Ban, Dạ Ngân, Phan Thị Vàng Anh… góp phần khẳng định một thế hệ nhà văn cầm bút và trưởng thành từ sau 1975. Không có nhiều tuyên ngôn, song bằng những trang viết lặng thầm, bền bỉ, bằng số lượng tác phẩm được bạn đọc đón nhận và… thừa nhận, các nhà văn nữ thế hệ trưởng thành sau 1975 đã góp phần không nhỏ trong sự chuyển đổi văn học.
Sau 1975, số lượng các nhà văn nữ ngày càng nhiều. Tiếng nói nữ giới trong văn chương có khi còn “trấn áp” cả tiếng nói của nam giới (tiếng nói của nhà văn nam, của nhân vật nam). Ban đầu, cũng có không ít ý kiến cho rằng văn chương phụ nữ, chuyện của phụ nữ… chẳng bao giờ có tầm, một khi họ ít quan tâm về… đại sự. Song, cuộc sống không chỉ được dệt nên bởi các đại tự sự; và hơi thở của cuộc sống lại thường nằm ở những chi tiết, những câu chuyện nhỏ nhất mà chỉ trái tim nhạy cảm của phụ nữ mới có thể phát hiện, trân quý và níu giữ. Về sau, cùng với những thay đổi của xã hội trong quan niệm về chức năng, nhiệm vụ của văn chương; cùng với những đòi hỏi khác của độc giả về văn học như một loại hình giải trí, các câu chuyện của phụ nữ, gắn với phụ nữ… ngày càng được chú ý. Chuyện thường ngày, chuyện tình yêu, hôn nhân, chuyện tủn mủn, và những vấn đề nhức nhối của xã hội, … đĩnh đạc bước vào các trang văn phụ nữ và trở thành những câu chuyện không chỉ của phụ nữ. Tiếng nói của giới nữ trong văn học khiến độc giả phải nghĩ khác về một bộ phận văn học nữ. Không còn đi bên lề, văn xuôi nữ dần sóng đôi với văn xuôi của các nhà văn nam giới, cùng làm nên một diện mạo nói chung của văn xuôi sau 1975. Và nếu xem sự vận động của văn xuôi 30 năm đổi mới như một đồ thị hình sin, không phải không có những thời kì, xếp quanh vị trí đỉnh, vị trí cực đại là các cây bút nữ… Có thể nói, đã có một diễn ngôn của giới nữ trong văn xuôi thế hệ nhà văn sau 1975, góp thành diện mạo, thành các khuynh hướng văn học.
Đầu thập niên chín mươi của thế kỉ XX, văn đàn Việt Nam xôn xao bởi sự xuất hiện của nhiều cây bút nữ mới, đặc biệt ở lĩnh vực truyện ngắn. Phạm Thị Hoài gây ấn tượng với tiểu thuyết Thiên sứ và tập truyện ngắn Mê lộ. Y Ban khẳng định ngay tên tuổi với truyện ngắn Bức thư gửi mẹ Âu Cơ– giải thưởng cuộc thi truyện ngắn của Tạp chí Văn nghệ Quân đội (1989 – 1990), và tập truyện Người đàn bà có ma lực -giải nhì cuộc thi viết về Hà Nội của NXB Hà Nội năm 1993). Sau một vài truyện ngắn gây tiếng vang, Võ Thị Hảo trở thành một tên tuổi kể từ tập truyện Biển cứu rỗi. Tiếp ngay đó, Nguyễn Thị Thu Huệ với mỗi năm mỗi tập truyện Cát đợi, Hậu thiên đường, Phù thủy, và gần đây là Thành phố đi vắng (giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam 2012), thể hiện sức bền và không ngừng đổi mới cách viết của nhà văn… Với những tác phẩm xuất bản rải rác từ giữa những năm 80, Lý Lan, Dạ Ngân, Bích Ngân… đã bền bỉ xác lập chỗ đứng sau ba thập kỉ sáng tác không ngừng nghỉ ở nhiều thể loại. Hơn kém nhau chừng nửa thập kỉ, xuất bản trước sau cũng chừng nửa thập kỉ, Trần Thùy Mai, Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà, Phan Thị Vàng Anh…cùng tạo dấu ấn khi còn khá trẻ và cùng làm nóng văn đàn với rất nhiều tập truyện ngắn ở thập niên 90 của thế kỉ XX…
Đáng mừng là trong 15 năm đầu thế kỉ XXI, những cái tên từng lạ lẫm, mới mẻ ấy không chỉ trở nên rất quen thuộc mà tiếp tục buộc độc giả phải nhắc tên. Một số tác giả đã thử nghiệm ở tiểu thuyết, tản văn và có những thành công mới: Võ Thị Hảo, Y Ban, Lý Lan, Bích Ngân, Dạ Ngân, Thùy Dương, Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà, Phan Thị Vàng Anh…. Văn xuôi nữ đầu thế kỉ XXI còn được tiếp sức bởi một số nhà văn nữ thế hệ sau 1975 sống và viết ở hải ngoại như Thuận, Đoàn Minh Phượng, Linda Lê… với nhiều tác phẩm lần đầu được xuất bản ở trong nước… Những tên tuổi, những phong cách nghệ thuật đã hình thành một dòng văn nữ trong văn học Việt Nam 30 năm đổi mới. Và để có được những thành tựu không nhỏ ấy, các nhà văn nữ đã luôn “rút ruột” sáng tác cho chính mình, cho giới mình, với tâm niệm: “Luôn ước muốn sáng tạo một nền văn học cho chính mình (a literature of your own). Cho chính mình? Tức là cho thời đại mình” (1)
Bàn về các thế hệ những nhà văn nữ, nhà văn Văn Giá cho rằng, nhìn vào những đóng góp của nhà văn nữ ở nước ta, thì thời nào cũng có những đỉnh cao, cái tôi trong văn học nữ hôm nay là cái tôi đa diện, đa ngã (2). Trong xu thế hội nhập văn học toàn cầu, thế hệ nhà văn nữ sau 1975 không tỏ ra thụ động. Một số tác giả nữ đã đạt giải thưởng ở nước ngoài. Tuy vậy, không kể các nhà văn nữ sống và sáng tác ở hải ngoại, số lượng giải thưởng chưa nhiều và đây cũng là vấn đề cần giới phê bình, nghiên cứu quan tâm. Trong bộ sách Phái đẹp – Cuộc đời & Cây bút, tập 1, ghi lại 43 chân dung nhà văn nữ nhiều thế hệ (vẫn còn một số nhà văn chưa được điểm diện) chỉ có Nguyễn Ngọc Tư (2008) được trao Giải thưởng Văn học ASEAN (nhà văn nữ duy nhất trong số 17 nhà văn được giải thưởng từ 1996-2013).
Các nhà văn nữ lên tiếng về điều gì? Nói như Y Ban: “Tôi muốn xã hội hãy đọc tác phẩm của các nhà văn nữ như một sự lắng nghe, một sự thấu hiểu. Vì đó chính là tiếng lòng của họ, là những khát khao tự giải phóng bản thân mình” (3). Như vậy, văn chương nữ trước hết là tiếng lòng, là khát khao của phụ nữ, là bất cứ chuyện gì liên quan đến họ, giúp họ trải nghiệm cuộc sống, khẳng định và giải phóng bản ngã. Văn xuôi nữ kể những câu chuyện về tình yêu, hôn nhân, gia đình… không phải cái cách lấy những đề tài gần gũi nhất của phụ nữ để kể, tả, bình luận từ “bên ngoài” như các nhà văn nam giới, mà kể về những cảm giác, những run rẩy hạnh phúc, đớn đau… chỉ của phụ nữ . Văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 vẫn quan tâm đến những chuyện lớn của đất nước, của xã hội, song thường từ những góc khuất cuộc sống, những thân phận bé nhỏ. Đã có một “chiến tranh mang khuôn mặt nữ giới” trong sáng tác của Dạ Ngân, Võ Thị Hảo,Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà… Đã có những câu chuyện lịch sử được nhìn từ góc nhìn giới, nhân vật lịch sử được chiêu tuyết hay kết tội đều từ điểm nhìn bên trong (truyện ngắn lịch sử của Trần Thùy Mai, Trần Thị Trường, tiểu thuyết lịch sử của Võ Thị Hảo…). Cũng đã có vô vàn tiếng nói phẫn nộ, bức xúc trước những tiêu cực, tha hóa của xã hội thời hậu chiến trong các tác phẩm của Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Lý Lan, Bích Ngân… Có những bức tranh xã hội rộng lớn được các nữ nhà văn lựa chọn thể hiện bằng tiểu thuyết (tiểu thuyết Võ Thị Hảo, Dạ Ngân, Thùy Dương, Thuận..). Có nhiều chi tiết đời sống lớn, nhỏ…được tái hiện từ những ngẫm, nghĩ, cảm nhận… của các nhà văn nữ qua tản văn (tản văn Dạ Ngân, Bích Ngân, Thảo Hảo, Trần Thanh Hà…). Nhìn chung, văn xuôi nữ thế hệ nhà văn sau 1975 không chỉ bao quát nhiều đề tài mà còn trải rộng ở nhiều thể loại. Ở đề tài nào, thể loại nào, các nhà văn nữ cũng tạo nên những dấu ấn nhất định, không chỉ bởi tài năng, bởi những nhọc nhằn nghiêm túc của nghiệp viết lách, mà còn bởi những đặc trưng giới tính đậm nhạt trong các trang văn.
2. Từ ý thức giới đến tinh thần nữ quyền
Ý thức giới (Gender awareness) là khái niệm chỉ mức độ kiến thức và sự hiểu biết về khác biệt trong vai trò và mối quan hệ giữa nam giới và nữ giới. Ý thức giới được đề cập nhiều ở phương diện xã hội học, xuất phát từ nỗ lực đem lại bình đẳng giới, bảo vệ giới nữ trước những định kiến xã hội, những quan niệm truyền thống vốn coi thường phụ nữ, mặc định phụ nữ phải yếu kém hơn nam giới. Dĩ nhiên, phụ nữ có giới tính riêng – giới tính nữ, phân biệt với giới tính nam. Song khái niệm “nữ tính” vốn do đàn ông gán cho phụ nữ để chỉ những đặc điểm về mặt xã hội (thay vì những đặc điểm thuộc về bản tính, giới tính), từ đó quan niệm phụ nữ là yếu kém (yếu đuối), phụ thuộc… chỉ là kết quả của ý thức hệ nam quyền kéo dài qua nhiều thế kỉ. Và với cách nhìn lấy nam giới là trung tâm, người nữ đã bị biến thành… phụ nữ. Nói như Simone de Beauvoir – câu nói nổi tiếng toàn thế giới: “Người ta không phải sinh ra là phụ nữ, mà trở thành phụ nữ”.
Đấu tranh cho giới luôn là hoạt động âm thầm của nhiều thế hệ phụ nữ từ xưa đến nay. Song, phải đến thế kỉ XVII, đặc biệt là vào thế kỉ XVIII, những tiếng nói của phụ nữ, vì phụ nữ, mới được vang lên một cách mạnh mẽ, riết róng. Xuất bản quyển sách đầu tay với tựa đề Một đề nghị nghiêm túc cho quý bà (A Serious Proposal to the Ladies- 1694), và nhiều tác phẩm liên quan đến phụ nữ sau đó, nhà văn người Anh Mary Astell được xem là một trong những người phụ nữ đầu tiên đề cập đến các vấn đề nữ quyền. Tuy vậy, phải đến thế kỉ XVIII, trên thế giới mới thực sự xuất hiện những nhà nữ quyền đúng nghĩa. Với cuốn Sự bào chữa về quyền của phụ nữ (Vindication of the Rights of Woman) (1792) và nhiều tác phẩm khác, Mary Wollstonecraft, nhà triết học, nhà văn người Anh, đã tiến hành một cuộc bút chiến “vì giới tính của tôi, không phải vì bản thân” và được mệnh danh là là “nhà nữ quyền đầu tiên”, “người mẹ của thuyết nữ quyền”. Cùng thời với Mary Wollstonecraft, tại Pháp, vào năm 1791, Olympe de Gouges cũng đưa ra “Bản tuyên ngôn về những quyền của đàn bà và nữ công dân” (Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen) và đã đấu tranh vì phụ nữ (và vì chế độ da đen) cho đến chết với lời tuyên bố dõng dạc: “Một phụ nữ có quyền bước lên đoạn đầu đài thì họ cũng phải có quyền bước lên Diễn đàn”. Được xem là nhà nữ quyền đầu tiên tại Mĩ, Judith Sargent Murray cũng đã lên tiếng đòi bình đẳng giới giữa nam và nữ với tiểu luận On the Equality of the Sexes (Trên sự bình đẳng giới – 1790), mở đường cho suy nghĩ, những ý tưởng mới. Sau thế kỉ XIX với một số nhà nữ quyền tiêu biểu như Bertha von Suttner (1843- 1914) – tiểu thuyết gia người Áo, Emmeline Pankhurst (1858-1928) – nhà hoạt động chính trị người Anh…, nhà văn người Anh Virgina Woolf với Căn phòng riêng ( A Room of One’s Own – 1929); Ba đồng ghinê (Three Guineas -1938) và nhà triết học, nhà văn Pháp, Simone de Beauvoir với Giới tính thứ hai (1949) đã khiến tư tưởng nữ quyền lan rộng ra toàn thế giới… Hoạt động nữ quyền và đấu tranh vì bình đẳng giới liên tục diễn ra sôi nổi từ ấy cho đến giờ. Ý thức về giới tính ở chính giới nữ cũng đã được nâng lên nhiều so với các thế kỉ, các thập kỉ trước. Như vậy, chỉ có phụ nữ mới nói được tiếng nói của giới họ. Điểm lại tiếng nói nữ quyền trên thế giới, càng thấy rõ rằng, các nhà văn nữ tỏ ra có nhiều ưu thế hơn trong việc giúp phần còn lại của thế giới và cả thế giới hiểu rõ phụ nữ, họ là ai, thông qua các tác phẩm văn chương.
Ở Việt Nam, các nhà văn nữ, đặc biệt là thế hệ sau 1975, cũng là những người đưa ý thức giới từ đời sống vào văn học, và ngược lại, bằng văn học, nâng cao những nhận thức về giới. Các nhận thức về việc phụ nữ phải được xem là một nửa dân số, phụ nữ được quyền tham gia và quyết định ở mọi phương diện đời sống, phụ nữ phải được bảo vệ và bồi dưỡng, đào tạo, phụ nữ phải được tự do trong khẳng định bản ngã, tự do trong tình dục… đã được nhiều nhà văn nữ công khai lên tiếng, giúp cho cả hai giới nam và nữ nhận biết sự khác biệt giới tính cũng như những đòi hỏi bức thiết về bình đẳng giới. Không đến mức phủ định hoàn toàn cách nhìn nhận của nam giới về phụ nữ như nhà văn, nhà triết học mang tư tưởng nữ quyền người Pháp François Poulain de la Barre (1647-1723): “Tất cả những gì được những người đàn ông viết về phụ nữ đều phải được xem xét với sự nghi ngờ, bởi vì họ vừa là quan tòa vừa là bè phái” (4); song các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 ở Việt Nam đã chứng minh rằng, nhờ có họ, xã hội Việt Nam đã có những cách nhìn khác hơn về phụ nữ so với trước. Phụ nữ trong trang viết của các nhà văn nữ, phụ nữ của đất nước Việt Nam thời hậu chiến, thời đổi mới, đã ý thức hơn về bản thân, về giới tính của chính mình. Và từ những thức tỉnh giới tính ấy, trong nhiều tác phẩm, tiếng nói nữ giới (tiếng nói của nhà văn nữ, của nhân vật nữ, của tự thân những câu chuyện về phụ nữ…) đã trở thành những diễn ngôn mang đậm tinh thần nữ quyền.
Thật ra, không hẳn sáng tác của bất kì nhà văn nữ nào cũng mang tinh thần nữ quyền. Song, mang đặc trưng của giới, các nhà văn nữ khó có thể chối bỏ những cảm nhận nữ tính trong tư tưởng, trong cách hành văn của bản thân. Với những nhà văn nữ mang ý thức viết về (cho) mình/giới mình, lối viết nữ giới và những câu chuyện liên quan đến các trải nghiệm giới tính lại càng được bộc lộ rõ. Cũng chỉ những trải nghiệm giới tính (của chính bản thân, hay của những hóa thân thành những số phận đồng giới) mới khiến văn xuôi nữ trở thành những diễn ngôn của “giới tính thứ hai”.
Kể từ sau 1975, chưa bao giờ trong văn học Việt Nam lại xuất hiện nhiều đến thế những tác phẩm văn học mang đậm ý thức giới tính. Nhiều tác phẩm đã công khai “danh tính” của giới nữ ngay từ nhan đề: Hành trang của người đàn bà Âu Lạc (Võ Thị Hảo), Người đàn bà ám khói (Nguyễn Thị Thu Huệ), Người đàn bà bí ẩn (Phạm Thị Ngọc Liên), Người đàn bà bơi trên sóng (Bích Ngân), Người đàn bà kể chuyện, Tiểu thuyết đàn bà, Ba người đàn bà (Lý Lan), Đàn bà xấu thì không có quà, I am đàn bà, Người đàn bà có ma lực (Y Ban), Trên mái nhà người phụ nữ, Gánh đàn bà (Dạ Ngân)… Nhiều tiêu đề tác phẩm chứa đựng những kí hiệu “ám chỉ” về chuyện của giới nữ: Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Xuân Từ Chiều (Y Ban); Nàng tiên xanh xao, Hồn trinh nữ, Góa phụ đen (Võ Thị Hảo), Thiếu phụ chưa chồng (Nguyễn Thị Thu Huệ), Gia đình bé mọn (Dạ Ngân), Chuyện của con gái người hát rong (Võ Thị Xuân Hà), Gái một con (Trần Thanh Hà), Thần nữ đi chân không (Trần Thùy Mai)… Đa dạng về phong cách, thể loại, những người đàn bà viết thế hệ sau 1975 đã đi từ những diễn ngôn cá nhân đến những diễn ngôn của giới, biến những ý thức về giới trong xã hội thành những “tuyên bố” của giới nữ thông qua những câu chuyện trải nghiệm giới tính trong văn chương. Đó là thân phận phụ nữ với những bi kịch, những nỗi đau bởi chiến tranh trong các tác phẩm Trong nước giá lạnh (Võ Thị Xuân Hà), Thế giới xô lệch (Bích Ngân), Tiểu thuyết đàn bà (Lý Lan)… Đó là những mặc cảm sinh lí, mặc cảm giới tính trước những định kiến “nam quyền” của xã hội trong Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Người đàn bà có ma lực (Y Ban), Hậu thiên đường, Thiếu phụ chưa chồng (Nguyễn Thị Thu Huệ), Hồn trinh nữ, Người sót lại của rừng cười (Võ Thị Hảo), Thập tự hoa, Trăng nơi đáy giếng (Trần Thùy Mai) hay Mưa ở kiếp sau (Đoàn Minh Phượng), Paris 11 tháng 8 (Thuận)…
Với lối viết “tự ăn mình”, nhân vật trong văn xuôi nữ chính là sự hóa thân của chủ thể nữ giới. Ý thức giới thể hiện rõ ở phương thức kể chuyện từ ngôi thứ nhất, nhân vật tôi/đàn bà/người kể chuyện kể chuyện mình, chuyện giới mình, chuyện thế sự… qua trường nhìn phụ nữ. Về phương diện này, các nhà văn nữ thường chọn hình thức tự thuật. Điểm nhìn của chuyện/truyện hầu hết đều là điểm nhìn bên trong. Nhân vật và người kể chuyện cũng thường đồng nhất, xưng tôi để kể những chuyện chỉ riêng tôi mới biết (chuyện trinh tiết, chuyện trở thành đàn bà, chuyện ngoại tình, chuyện chối bỏ bản năng làm mẹ…). Những bí ẩn giới tính trong nhiều trang văn nữ giới trở thành những sự chia sẻ, trải lòng. Tôi chỉ sống để đi tìm những bí ẩn của các số phận đàn bà trong gia đình tôi là câu chuyện của Tôi – Mai/Chi trong Mưa ở kiếp sau (Đoàn Minh Phượng). Tôi, “cái giống lạc loài”, không đủ dũng khí để bảo vệ hài nhi trong bụng – cũng là “cái giống lạc loài” của tình yêu… lại là một câu chuyện giới tính khác được lồng ghép khéo léo qua hình thức kể chuyện bằng thư độc đáo Bức thư gửi mẹ Âu Cơ – Y Ban). Tôi, người phụ nữ đã đi qua nhiều khúc đoạn của cuộc đời, đã từng bay lên thiên đường và rơi xuống bởi gánh đàn bà trên vai… cũng là những chia sẻ đằm thắm trong một tản văn của Dạ Ngân (Gánh đàn bà)… Dưới hình thức tự sự như một lời độc thoại, song lại luôn đặt vấn đề để đối thoại với chính mình, giới mình; đối thoại với nửa còn lại của thế giới… truyện ngắn/tiểu thuyết tự thuật và tản văn nữ sau 1975 đã đem “chuyện” của giới nữ đến gần hơn với công chúng. Nhiều tác phẩm có sự đánh tráo ngôi kể, người kể chuyện tôi/đàn ông/hoặc ẩn sau một gương mặt phụ nữ khác (truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, tiểu thuyết Võ Thị Xuân Hà…); cũng có nhiều tác phẩm được kể bởi lối trần thuật khách quan hóa từ ngôi thứ ba, nhưng điểm nhìn hạn tri khác với truyền thống và diễn ngôn chủ đạo của tác phẩm vẫn là diễn ngôn nữ giới, điểm nhìn kể chuyện vẫn là điểm nhìn bên trong của nữ giới. I am đàn bà (Y Ban), Thiếu phụ chưa chồng (Nguyễn Thị Thu Huệ), Gia đình bé mọn, Con chó và vụ li hôn (Dạ Ngân), Tiểu thuyết đàn bà… là những tác phẩm như thế. Truyện được kể từ điểm nhìn của người kể chuyện hàm ẩn/ tác giả nữ. Điểm nhìn nữ giới này lại thường xuyên đồng nhất/thống nhất với điểm nhìn của các nhân vật nữ (Thị trong I am đàn bà, My trong Thiếu phụ chưa chồng, Tiệp, Đoan trong Gia đình bé mọn, Con chó và vụ li hôn, Thoa trong Tiểu thuyết đàn bà)… Với đặc điểm đó, văn xuôi nữ thế hệ nhà văn sau 1975 hiếm khi khách quan, trung tính. Giọng điệu trần thuật trong nhiều tác phẩm thường giàu cảm xúc. Đặc trưng giới và ý thức về giới khiến các nữ văn sĩ thường để “lộ” tư tưởng, quan niệm, tình cảm chủ quan nhiều hơn so với các nhà văn nam giới. Điều này một mặt giúp các diễn ngôn nữ giới trong văn chương được bộc lộ rõ nét; song mặt khác lại khiến họ đôi khi đã tự khuôn mình vào khu vực “văn học giới”, thay vì nhập vào dòng văn học đương đại nói chung.
3.Nữ quyền luận và hiện sinh- những tiếng nói khẳng định nhân vị giới
Simone De Beauvoir vừa là một nhà nữ quyền luận vừa là nhà văn mang tư tưởng hiện sinh. Kế hợp, bổ sung hai triết thuyết lớn với những nhận định nhân bản, Beauvoir được xem là một trong những người sáng lập ra thuyết Nữ quyền hiện sinh. Tiếp nhận những lí thuyết hiện đại, thế hệ nhà văn nữ sau 1975 đã đem lại một tinh thần mới cho văn học đương đại – điều cơ bản nhất là khẳng định nhân vị đàn bà. Ý thức nữ quyền là sự phát triển và thể hiện cao nhất của ý thức về giới ở phụ nữ. Vượt lên trên sự tự ý thức về giới tính, về những đặc trưng của giới nữ trong tương quan với giới nam, ý thức nữ quyền là sự tự nhận thức về quyền và địa vị của phụ nữ. Từ những nhận thức ấy, những nhà văn nữ… đã bằng nhiều cách, phản đối những gì chống lại phụ nữ trên mọi phương diện, trong đó có bất bình đẳng tính dục.
“Trong bản thể con người vốn có một thứ căn bản nguyên sơ là dục vọng, và thứ dục vọng này đưa đến ham muốn tiếp xúc nhục thể, tạo thành sự cộng hưởng sinh hoạt” (M.Foucault) (5). Nhà nữ quyền hiện sinh Beauvoir nổi tiếng với những nhận định về bình đẳng giới trong tình dục- “Để trở thành một cá nhân hoàn toàn và bình đẳng với nam giới thì người nữ phải được tiếp cận với thế giới nam giống như người nam tiếp cận với thế giới nữ”(6). Khẳng định nhân vị đàn bà, đã có một hiện sinh tính dục trong các trang văn phụ nữ. Cùng với những diễn ngôn tính dục được trao cho phụ nữ, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 đã làm nên một âm hưởng nữ quyền trong bức tranh chung của văn học đương đại Việt Nam. Trong hành trình xác lập cái tôi nữ giới, người kể chuyện/tác giả nữ không chỉ khẳng định bản ngã mà còn tự giải phóng bản thân, bằng ý thức về vẻ đẹp nữ giới; ý thức về cái tôi cá thể; về những đòi hỏi bản năng…; những trải nghiệm tính dục cũng xuất hiện với mật độ ngày càng nhiều (tác phẩm Y Ban, Dạ Ngân, Võ Thị Xuân Hà, Thuận…).
Những năm đầu sau 1986, bối cảnh xã hội những năm tháng vừa mới ra khỏi chiến tranh, vừa làm quen với thời đổi mới khiến ý thức nữ quyền trong nhiều tác phẩm dù đã lên tiếng, song vẫn chưa được đẩy lên đến mức bạo liệt (Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Người đàn bà có ma lực, Con chó và vụ li hôn...). Nhà không có đàn ông của Dạ Ngân là tác phẩm đề cập trực tiếp quyền của đàn bà khá sớm. Từ cái nhìn “bên trong” của nhân vật, của giới, Dạ Ngân bình luận: “Những người thân của chị đã thành công khi họ nhân danh đủ thứ, truyền thống và tiêu chuẩn, tình thương và sự hy sinh nhưng không ai để lộ một lẽ nhân danh khác, ấy là tính đàn bà. Họ đã gắp gọn ra khỏi trái tim người phụ nữ trẻ ấy khát vọng tình yêu, cái mà con người cần hơn mọi thứ, vì từ đó mà có tất cả”. Vượt lên định kiến, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 ở giai đoạn đầu thế kỉ XXI không chỉ là diễn ngôn của giới mà trở thành những diễn ngôn mang ý thức nữ quyền-hiện sinh.
Đầu thế kỉ XXI, vượt lên định kiến, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 không chỉ là diễn ngôn của giới mà trở thành những diễn ngôn mang ý thức nữ quyền-hiện sinh. Theo Soeren Kierkegaard – ông tổ sáng lập chủ nghĩa hiện sinh: “Hiện sinh, là bước ra khỏi phòng tối, là không chấp thuận cái kín cổng cao tường, là chối từ cái im lìm, cái bất động của cái gì đã đạt, đã xong, đã rồi, đã đủ… Không. Sống là còn đòi hỏi thêm… thêm… Thế còn chưa đủ. Thế vẫn chưa vừa. Hôm nay phải khác hôm qua. Ngày sau không thể nào lập y như bữa trước” (7). Không chấp thuận cái kín cổng cao tường… nhiều nhà văn đã lên tiếng bênh vực cho giới nữ, kể cả “nổi loạn tính dục” để khẳng định vị thế. Nhân vật của Nguyễn Thị Thu Huệ “luôn muốn một cái gì như gió bão chứ không đủ sức chịu đựng và chờ đợi sự thấm lâu của mưa ngâu” (Người xưa); “Tôi cóc cần sống vì ai. Tôi phải vì tôi bởi cũng có ai nghĩ đến tôi đâu” (Thiếu phụ chưa chồng).
Tính dục là nhu cầu, là đời sống của nữ giới, là tự do cá nhân. Khẳng định nhân vị trong đời sống tính dục trở thành biểu hiện rõ nhất của ý thức nữ quyền hiện sinh, bên cạnh những giải thiêng đạo đức, truyền thống… từng xuất hiện trong văn xuôi nữ giai đoạn trước. Với nhiều truyện ngắn (I am đàn bà, Gà ấp bóng…) và nhất là với hàng loạt tiểu thuyết tấn công mạnh mẽ vào ý thức hệ nam quyền (Xuân Từ Chiều, Trò chơi hủy diệt cảm xúc…), Y Ban vẫn luôn là nhà văn sôi sục ý thức nữ quyền hơn cả. Tiêu đề truyện, phát ngôn ngắn gọn của một nhân vật nữ trong truyện ngắn Y Ban “I am đàn bà”, chính là lời xác tín nhân vị đàn bà dẫu từ góc khuất bản năng giới. Được viết bằng ngôn ngữ thân thể, vấn đề tính dục trong tiểu thuyết nữ có khi còn mạnh mẽ, bạo liệt hơn so với tiểu thuyết của nhà văn nam giới. Những năm 60 của thế kỉ XX, trong một bộ phận văn học miền Nam, Nguyễn Thị Hoàng khá bạo liệt khi để nhân vật nữ chiêm ngưỡng thân thể đàn ông và khơi lên những cồn cào, rạo rực bản năng: “Trâm nhìn khoảng cườm chân trắng nõn của Minh hé lên giữa ống quần và tất đen”; …“chiếc áo len xanh ngắn rướn lên để hở một khoảng da bụng trắng muốt” (Vòng tay học trò). Thuộc thế hệ khác, trong bối cảnh xã hội khác, nhiều nhà văn nữ thế hệ sau 1975 đã thay đổi những cái nhìn duy dương vật vốn lấy nam giới làm trung tâm. “Tôi nằm phơi dưới cơn mưa, đồng loã với đất trời trêu ngươi bản lĩnh chuyên chính của Tăng…”; “Tôi ngủ trên cỏ, trần truồng, thích thú …”, “Cười nhạo sự thánh thiện. Mơn trớn và giục giã…”(Trong nước giá lạnh- Võ Thị Xuân Hà).
Với cảm thức hiện sinh, các nhà văn nữ đã ý thức khắc họa một kiểu nhân vật nữ lạc lõng, xa lạ giữa một thế-giới-vắng, thế giới phi lí. Trong các không gian rỗng, nhân vật nữ thường rơi vào tâm trạng cô đơn, chông chênh trong trạng thái vừa muốn kết nối vừa tách rời cuộc sống. “Bước qua mỗi ngày sống, người ta tiến gần đến với cái chết của mình hơn” (M. Heidegger). Lo âu, thiếu vắng, cái chết trở thành phổ biến trong nhiều tác phẩm. Những cái chết phi lí trong một thế giới vô cảm (Thành phố đi vắng của Nguyễn Thị Thu Huệ). Những cái chết được lựa chọn sau những phút giây truy tìm bản thể, trả lời/không thể trả lời được câu hỏi về sự hiện tồn “Tôi là ai?” (tiểu thuyết Đoàn Minh Phượng). Những cái chết tất yếu sau nỗi đau phải sống (tiểu thuyết Thuận)… Như vậy, ngoài ý thức về bản năng tính dục từ góc nhìn giới, ý thức về bản năng chết “có chức năng đưa tất cả những gì ở trạng thái sống động về trạng thái bất động” (8) cũng xuất hiện trong sáng tác của nhiều nhà văn nữ.
Kết luận
Văn học sau đổi mới đã đi được một chặng đường 30 năm. Các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 cũng đã có thâm niên sáng tác từ 20 đến 30 năm và có thể còn dài hơn nữa (Nhiều tác giả vẫn đang ở giai đoạn sung sức, bút lực dồi dào, hứa hẹn sẽ tiếp tục đem đến những tác phẩm mới có giá trị). 30 năm trong tiến trình vận động của văn học chỉ là một giai đoạn ngắn. Nhưng sự nghiệp 20, 30 năm sáng tác với nhiều tác giả là một sự nghiệp đáng tự hào. Theo quy luận sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, một vài thập kỉ, một vài thế kỉ nhiều khi cũng chỉ còn lại một vài tên tuổi. Song cũng theo quy luật về sự “trỗi dậy”, “bừng nở” trong các giai đoạn văn học chuyển đổi, bước sang một trang mới’ có những giai đoạn văn học ngắn lại đem đến những bước tiến dài. 30 năm văn học đổi mới với sự đóng góp không thể phủ nhận của các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 là một giai đoạn như thế. Các nhà văn nữ đã cùng nhau làm nên một dòng văn học nữ giàu bản sắc, tiếp tục cất lên tiếng nói của nữ nhân Việt Nam. Tiếng nói nữ giới ấy không còn là những tiếng nói cá nhân, nhỏ lẻ như những thời kì, những giai đoạn văn học trước. Tiếng nói phụ nữ trong văn xuôi 30 năm đổi mới đã là tiếng nói chung của giới nữ. Nhờ sự tập hợp đông đảo ấy, các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 đã không chỉ khẳng định ý thức giới tính mà còn tạo nên một diễn ngôn của giới mang đậm âm hưởng nữ quyền. Văn học nữ nhờ đó không còn là một bộ phận, một khu vực văn học “ngoại biên” của nền văn học chính thống. Văn học, văn xuôi nữ trở thành một bộ phận không thể chia cắt, tách rời của nền văn học đương đại. Diện mạo của văn học Việt Nam đương đại cũng sẽ khuyết thiếu, bất thành hình nếu không tính đến sự góp phần của văn xuôi nữ, đặc biệt là văn xuôi của các nữ nhà văn thế hệ sau 1975.
CHÚ THÍCH
(1) Võ Thị Xuân Hà, Văn trẻ -bình tĩnh và vững tâm, Tọa đàm giao lưu nhà văn trẻ: Hội nghị quốc tế quảng bá văn học Việt Namhttp://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-viet-nam/doi-song-van-hoc/647-toa-dam-giao-luu-nha-van-tre-hoi-nghi-quoc-te-quang-ba-van-hoc-vn.html).
(2) Xem Hội thảo về bộ sách “Phái đẹp – Cuộc đời & Cây bút”, http://vanvn.net/news/1/5852-hoi-thao-ve-bo-sach-phai-dep-cuoc-doi-cay-but.html (3) Xem Y Ban: ‘Hãy lắng nghe tác phẩm của nhà văn nữ’, http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/y-ban-hay-lang-nghe-tac-pham-cua-nha-van-nu-2142011.html
(4), (6) Dẫn theo Nguyễn Tấn Hùng (2015),“Tư tưởng của Simone de Beauvoir về vấn đề nữ quyền trong tác phẩm Giới tính thứ hai”, http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu-tuong-cua-simone-de-beauvoir-ve-van-de-nu-quyen.html
(5) Dẫn theo Khổng Đức (2008), Lịch sử tính dục: Chương năm : Nữ giới, http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=9299(7) (7)Dẫn từ Bùi Giáng (2008), Tư tưởng hiện đại, “Soeren Kierkegaard và cơ sở chủ nghĩa hiện sinh”, NXB Sài Gòn.
(8) Sigmund Freud (2015), Cái tôi và cái nó (Trần Thị Mận dịch với sự giúp đỡ của Jean – Noel CRISTINE), NXB Tri thức, tr 86.
Nguồn: Bản đăng trên Phê bình văn học đã được sự đồng ý của tác giả

markdown:
[Văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975- từ diễn ngôn giới](http://phebinhvanhoc.com.vn/van-xuoi-the-he-cac-nha-van-nu-sau-1975-tu-dien-ngon-gioi/) **Thái Phan Vàng Anh**
**Sự lên tiếng của nữ giới**
Trong tiến trình văn học Việt Nam, ở những giai đoạn trước, sự có mặt của nữ giới không chiếm ưu thế. Những năm 60/thế kỉ XX, một số cây bút nữ đã khẳng định vị thế trên văn đàn nhưng chưa thành một lực lượng chủ yếu. Đặc biệt, ở bộ phần văn học miền Nam, đội ngũ nhà văn nữ bắt đầu gây ấn tượng ở số lượng cũng như chất lượng. Dẫu còn nhiều chỗ cực đoan, sai lệch, nhưng văn học miền Nam Việt Nam đương thời ghi nhận sự đóng góp của nữ giới trong thành tựu chung không thể chối cãi.
Sau 1975, và nhất là sau 1986, bên cạnh những tác phẩm của nam giới, vẫn tồn tại một mảng văn học nữ, mang đến một sức sống mới, với những cảm xúc mới mẻ bằng sự mẫn cảm nữ giới. Sự lên tiếng của những người viết văn nữ là làm nên một diện mạo
*khác, riêng* so với nam giới. Ngoài thế hệ các nhà văn trưởng thành từ giai đoạn chống Mỹ từng bước thay đổi cách viết như Lê Minh Khuê, Nguyễn Thị Ngọc Tú, … một thế hệ mới ra đời, đóng dấu ấn cá nhân bằng những tác phẩm được đông đảo bạn đọc săn đón. Cho đến nay, sau 40 năm thống nhất đất nước, sau 30 năm đổi mới, đã có thêm ngày càng nhiều những nhà văn “tên tuổi”, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Ấm, Y Ban, Dạ Ngân, Phan Thị Vàng Anh… góp phần khẳng định một thế hệ nhà văn cầm bút và trưởng thành từ sau 1975. Không có nhiều tuyên ngôn, song bằng những trang viết lặng thầm, bền bỉ, bằng số lượng tác phẩm được bạn đọc đón nhận và… thừa nhận, các nhà văn nữ thế hệ trưởng thành sau 1975 đã góp phần không nhỏ trong sự chuyển đổi văn học.
Sau 1975, số lượng các nhà văn nữ ngày càng nhiều. Tiếng nói nữ giới trong văn chương có khi còn “trấn áp” cả tiếng nói của nam giới (tiếng nói của nhà văn nam, của nhân vật nam). Ban đầu, cũng có không ít ý kiến cho rằng văn chương phụ nữ, chuyện của phụ nữ… chẳng bao giờ có tầm, một khi họ ít quan tâm về… đại sự. Song, cuộc sống không chỉ được dệt nên bởi các đại tự sự; và hơi thở của cuộc sống lại thường nằm ở những chi tiết, những câu chuyện nhỏ nhất mà chỉ trái tim nhạy cảm của phụ nữ mới có thể phát hiện, trân quý và níu giữ. Về sau, cùng với những thay đổi của xã hội trong quan niệm về chức năng, nhiệm vụ của văn chương; cùng với những đòi hỏi khác của độc giả về văn học như một loại hình giải trí, các câu chuyện của phụ nữ, gắn với phụ nữ… ngày càng được chú ý. Chuyện thường ngày, chuyện tình yêu, hôn nhân, chuyện tủn mủn, và những vấn đề nhức nhối của xã hội, … đĩnh đạc bước vào các trang văn phụ nữ và trở thành những câu chuyện không chỉ của phụ nữ. Tiếng nói của giới nữ trong văn học khiến độc giả phải nghĩ khác về một bộ phận văn học nữ. Không còn đi bên lề, văn xuôi nữ dần sóng đôi với văn xuôi của các nhà văn nam giới, cùng làm nên một diện mạo nói chung của văn xuôi sau 1975. Và nếu xem sự vận động của văn xuôi 30 năm đổi mới như một đồ thị hình sin, không phải không có những thời kì, xếp quanh vị trí đỉnh, vị trí cực đại là các cây bút nữ… Có thể nói, đã có một diễn ngôn của giới nữ trong văn xuôi thế hệ nhà văn sau 1975, góp thành diện mạo, thành các khuynh hướng văn học.
Đầu thập niên chín mươi của thế kỉ XX, văn đàn Việt Nam xôn xao bởi sự xuất hiện của nhiều cây bút nữ mới, đặc biệt ở lĩnh vực truyện ngắn. Phạm Thị Hoài gây ấn tượng với tiểu thuyết
*Thiên sứ* và tập truyện ngắn *Mê lộ*. Y Ban khẳng định ngay tên tuổi với truyện ngắn *Bức thư gửi mẹ Âu Cơ*– giải thưởng cuộc thi truyện ngắn của Tạp chí Văn nghệ Quân đội (1989 – 1990), và tập truyện *Người đàn bà có ma lực* -giải nhì cuộc thi viết về Hà Nội của NXB Hà Nội năm 1993). Sau một vài truyện ngắn gây tiếng vang, Võ Thị Hảo trở thành một tên tuổi kể từ tập truyện *Biển cứu rỗi*. Tiếp ngay đó, Nguyễn Thị Thu Huệ với mỗi năm mỗi tập truyện *Cát đợi*, *Hậu thiên đường*, *Phù thủy*, và gần đây là *Thành phố đi vắng *(giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam 2012), thể hiện sức bền và không ngừng đổi mới cách viết của nhà văn… Với những tác phẩm xuất bản rải rác từ giữa những năm 80, Lý Lan, Dạ Ngân, Bích Ngân… đã bền bỉ xác lập chỗ đứng sau ba thập kỉ sáng tác không ngừng nghỉ ở nhiều thể loại. Hơn kém nhau chừng nửa thập kỉ, xuất bản trước sau cũng chừng nửa thập kỉ, Trần Thùy Mai, Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà, Phan Thị Vàng Anh…cùng tạo dấu ấn khi còn khá trẻ và cùng làm nóng văn đàn với rất nhiều tập truyện ngắn ở thập niên 90 của thế kỉ XX…
Đáng mừng là trong 15 năm đầu thế kỉ XXI, những cái tên từng lạ lẫm, mới mẻ ấy không chỉ trở nên rất quen thuộc mà tiếp tục buộc độc giả phải nhắc tên. Một số tác giả đã thử nghiệm ở tiểu thuyết, tản văn và có những thành công mới: Võ Thị Hảo, Y Ban, Lý Lan, Bích Ngân, Dạ Ngân, Thùy Dương, Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà, Phan Thị Vàng Anh…. Văn xuôi nữ đầu thế kỉ XXI còn được tiếp sức bởi một số nhà văn nữ thế hệ sau 1975 sống và viết ở hải ngoại như Thuận, Đoàn Minh Phượng, Linda Lê… với nhiều tác phẩm lần đầu được xuất bản ở trong nước… Những tên tuổi, những phong cách nghệ thuật đã hình thành một dòng văn nữ trong văn học Việt Nam 30 năm đổi mới. Và để có được những thành tựu không nhỏ ấy, các nhà văn nữ đã luôn “rút ruột” sáng tác cho chính mình, cho giới mình, với tâm niệm: “Luôn ước muốn sáng tạo một nền văn học cho chính mình (a literature of your own). Cho chính mình? Tức là cho thời đại mình” (1)
Bàn về các thế hệ những nhà văn nữ, nhà văn Văn Giá cho rằng, nhìn vào những đóng góp của nhà văn nữ ở nước ta, thì thời nào cũng có những đỉnh cao, cái tôi trong văn học nữ hôm nay là cái tôi đa diện, đa ngã (2). Trong xu thế hội nhập văn học toàn cầu, thế hệ nhà văn nữ sau 1975 không tỏ ra thụ động. Một số tác giả nữ đã đạt giải thưởng ở nước ngoài. Tuy vậy, không kể các nhà văn nữ sống và sáng tác ở hải ngoại, số lượng giải thưởng chưa nhiều và đây cũng là vấn đề cần giới phê bình, nghiên cứu quan tâm. Trong bộ sách
*Phái đẹp – Cuộc đời & Cây bút*, tập 1, ghi lại 43 chân dung nhà văn nữ nhiều thế hệ (vẫn còn một số nhà văn chưa được điểm diện) chỉ có Nguyễn Ngọc Tư (2008) được trao Giải thưởng Văn học ASEAN (nhà văn nữ duy nhất trong số 17 nhà văn được giải thưởng từ 1996-2013).
Các nhà văn nữ lên tiếng về điều gì? Nói như Y Ban: “Tôi muốn xã hội hãy đọc tác phẩm của các nhà văn nữ như một sự lắng nghe, một sự thấu hiểu. Vì đó chính là tiếng lòng của họ, là những khát khao tự giải phóng bản thân mình” (3). Như vậy, văn chương nữ trước hết là tiếng lòng, là khát khao của phụ nữ, là bất cứ chuyện gì liên quan đến họ, giúp họ trải nghiệm cuộc sống, khẳng định và giải phóng bản ngã. Văn xuôi nữ kể những câu chuyện về tình yêu, hôn nhân, gia đình… không phải cái cách lấy những đề tài gần gũi nhất của phụ nữ để kể, tả, bình luận từ “bên ngoài” như các nhà văn nam giới, mà kể về những cảm giác, những run rẩy hạnh phúc, đớn đau… chỉ của phụ nữ . Văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 vẫn quan tâm đến những chuyện lớn của đất nước, của xã hội, song thường từ những góc khuất cuộc sống, những thân phận bé nhỏ. Đã có một “chiến tranh mang khuôn mặt nữ giới” trong sáng tác của Dạ Ngân, Võ Thị Hảo,Võ Thị Xuân Hà, Trần Thanh Hà… Đã có những câu chuyện lịch sử được nhìn từ góc nhìn giới, nhân vật lịch sử được chiêu tuyết hay kết tội đều từ điểm nhìn bên trong (truyện ngắn lịch sử của Trần Thùy Mai, Trần Thị Trường, tiểu thuyết lịch sử của Võ Thị Hảo…). Cũng đã có vô vàn tiếng nói phẫn nộ, bức xúc trước những tiêu cực, tha hóa của xã hội thời hậu chiến trong các tác phẩm của Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Lý Lan, Bích Ngân… Có những bức tranh xã hội rộng lớn được các nữ nhà văn lựa chọn thể hiện bằng tiểu thuyết (tiểu thuyết Võ Thị Hảo, Dạ Ngân, Thùy Dương, Thuận..). Có nhiều chi tiết đời sống lớn, nhỏ…được tái hiện từ những ngẫm, nghĩ, cảm nhận… của các nhà văn nữ qua tản văn (tản văn Dạ Ngân, Bích Ngân, Thảo Hảo, Trần Thanh Hà…). Nhìn chung, văn xuôi nữ thế hệ nhà văn sau 1975 không chỉ bao quát nhiều đề tài mà còn trải rộng ở nhiều thể loại. Ở đề tài nào, thể loại nào, các nhà văn nữ cũng tạo nên những dấu ấn nhất định, không chỉ bởi tài năng, bởi những nhọc nhằn nghiêm túc của nghiệp viết lách, mà còn bởi những đặc trưng giới tính đậm nhạt trong các trang văn.
**2. Từ ý thức giới đến tinh thần nữ quyền**
Ý thức giới (Gender awareness) là khái niệm chỉ mức độ kiến thức và sự hiểu biết về khác biệt trong vai trò và mối quan hệ giữa nam giới và nữ giới. Ý thức giới được đề cập nhiều ở phương diện xã hội học, xuất phát từ nỗ lực đem lại bình đẳng giới, bảo vệ giới nữ trước những định kiến xã hội, những quan niệm truyền thống vốn coi thường phụ nữ, mặc định phụ nữ phải yếu kém hơn nam giới. Dĩ nhiên, phụ nữ có giới tính riêng – giới tính nữ, phân biệt với giới tính nam. Song khái niệm “nữ tính” vốn do đàn ông gán cho phụ nữ để chỉ những đặc điểm về mặt xã hội (thay vì những đặc điểm thuộc về bản tính, giới tính), từ đó quan niệm phụ nữ là yếu kém (yếu đuối), phụ thuộc… chỉ là kết quả của ý thức hệ nam quyền kéo dài qua nhiều thế kỉ. Và với cách nhìn lấy nam giới là trung tâm, người nữ đã bị biến thành… phụ nữ. Nói như Simone de Beauvoir – câu nói nổi tiếng toàn thế giới: “Người ta không phải sinh ra là phụ nữ, mà trở thành phụ nữ”.
Đấu tranh cho giới luôn là hoạt động âm thầm của nhiều thế hệ phụ nữ từ xưa đến nay. Song, phải đến thế kỉ XVII, đặc biệt là vào thế kỉ XVIII, những tiếng nói của phụ nữ, vì phụ nữ, mới được vang lên một cách mạnh mẽ, riết róng. Xuất bản quyển sách đầu tay với tựa đề
*Một đề nghị nghiêm túc cho quý bà* (A Serious Proposal to the Ladies- 1694), và nhiều tác phẩm liên quan đến phụ nữ sau đó, nhà văn người Anh Mary Astell được xem là một trong những người phụ nữ đầu tiên đề cập đến các vấn đề nữ quyền. Tuy vậy, phải đến thế kỉ XVIII, trên thế giới mới thực sự xuất hiện những nhà nữ quyền đúng nghĩa. Với cuốn *Sự bào chữa về quyền của phụ nữ* (Vindication of the Rights of Woman) (1792) và nhiều tác phẩm khác, Mary Wollstonecraft, nhà triết học, nhà văn người Anh, đã tiến hành một cuộc bút chiến “vì giới tính của tôi, không phải vì bản thân” và được mệnh danh là là “nhà nữ quyền đầu tiên”, “người mẹ của thuyết nữ quyền”. Cùng thời với Mary Wollstonecraft, tại Pháp, vào năm 1791, Olympe de Gouges cũng đưa ra “Bản tuyên ngôn về những quyền của đàn bà và nữ công dân” (Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen) và đã đấu tranh vì phụ nữ (và vì chế độ da đen) cho đến chết với lời tuyên bố dõng dạc: “Một phụ nữ có quyền bước lên đoạn đầu đài thì họ cũng phải có quyền bước lên Diễn đàn”. Được xem là nhà nữ quyền đầu tiên tại Mĩ, Judith Sargent Murray cũng đã lên tiếng đòi bình đẳng giới giữa nam và nữ với tiểu luận *On the Equality of the Sexes* (Trên sự bình đẳng giới – 1790), mở đường cho suy nghĩ, những ý tưởng mới. Sau thế kỉ XIX với một số nhà nữ quyền tiêu biểu như Bertha von Suttner (1843- 1914) – tiểu thuyết gia người Áo, Emmeline Pankhurst (1858-1928) – nhà hoạt động chính trị người Anh…, nhà văn người Anh Virgina Woolf với *Căn phòng riêng* ( A Room of One’s Own – 1929); *Ba đồng ghinê* (Three Guineas -1938) và nhà triết học, nhà văn Pháp, Simone de Beauvoir với *Giới tính thứ hai* (1949) đã khiến tư tưởng nữ quyền lan rộng ra toàn thế giới… Hoạt động nữ quyền và đấu tranh vì bình đẳng giới liên tục diễn ra sôi nổi từ ấy cho đến giờ. Ý thức về giới tính ở chính giới nữ cũng đã được nâng lên nhiều so với các thế kỉ, các thập kỉ trước. Như vậy, chỉ có phụ nữ mới nói được tiếng nói của giới họ. Điểm lại tiếng nói nữ quyền trên thế giới, càng thấy rõ rằng, các nhà văn nữ tỏ ra có nhiều ưu thế hơn trong việc giúp phần còn lại của thế giới và cả thế giới hiểu rõ *phụ nữ, họ là ai*, thông qua các tác phẩm văn chương.
Ở Việt Nam, các nhà văn nữ, đặc biệt là thế hệ sau 1975, cũng là những người đưa ý thức giới từ đời sống vào văn học, và ngược lại, bằng văn học, nâng cao những nhận thức về giới. Các nhận thức về việc phụ nữ phải được xem là một nửa dân số, phụ nữ được quyền tham gia và quyết định ở mọi phương diện đời sống, phụ nữ phải được bảo vệ và bồi dưỡng, đào tạo, phụ nữ phải được tự do trong khẳng định bản ngã, tự do trong tình dục… đã được nhiều nhà văn nữ công khai lên tiếng, giúp cho cả hai giới nam và nữ nhận biết sự khác biệt giới tính cũng như những đòi hỏi bức thiết về bình đẳng giới. Không đến mức phủ định hoàn toàn cách nhìn nhận của nam giới về phụ nữ như nhà văn, nhà triết học mang tư tưởng nữ quyền người Pháp François Poulain de la Barre (1647-1723): “Tất cả những gì được những người đàn ông viết về phụ nữ đều phải được xem xét với sự nghi ngờ, bởi vì họ vừa là quan tòa vừa là bè phái” (4); song các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 ở Việt Nam đã chứng minh rằng, nhờ có họ, xã hội Việt Nam đã có những cách nhìn khác hơn về phụ nữ so với trước. Phụ nữ trong trang viết của các nhà văn nữ, phụ nữ của đất nước Việt Nam thời hậu chiến, thời đổi mới, đã ý thức hơn về bản thân, về giới tính của chính mình. Và từ những thức tỉnh giới tính ấy, trong nhiều tác phẩm, tiếng nói nữ giới (tiếng nói của nhà văn nữ, của nhân vật nữ, của tự thân những câu chuyện về phụ nữ…) đã trở thành những diễn ngôn mang đậm tinh thần nữ quyền.
Thật ra, không hẳn sáng tác của bất kì nhà văn nữ nào cũng mang tinh thần nữ quyền. Song, mang đặc trưng của giới, các nhà văn nữ khó có thể chối bỏ những cảm nhận nữ tính trong tư tưởng, trong cách hành văn của bản thân. Với những nhà văn nữ mang ý thức viết về (cho) mình/giới mình, lối viết nữ giới và những câu chuyện liên quan đến các trải nghiệm giới tính lại càng được bộc lộ rõ. Cũng chỉ những trải nghiệm giới tính (của chính bản thân, hay của những hóa thân thành những số phận đồng giới) mới khiến văn xuôi nữ trở thành những diễn ngôn của “giới tính thứ hai”.
Kể từ sau 1975, chưa bao giờ trong văn học Việt Nam lại xuất hiện nhiều đến thế những tác phẩm văn học mang đậm ý thức giới tính. Nhiều tác phẩm đã công khai “danh tính” của giới nữ ngay từ nhan đề:
*Hành trang của người đàn bà Âu Lạ*c (Võ Thị Hảo), *Người đàn bà ám khói* (Nguyễn Thị Thu Huệ), *Người đàn bà bí ẩn* (Phạm Thị Ngọc Liên), *Người đàn bà bơi trên sóng* (Bích Ngân), N *gười đàn bà kể chuyện, Tiểu thuyết đàn bà, Ba người đàn bà* (Lý Lan), *Đàn bà xấu thì không có quà, I am đàn bà, Người đàn bà có ma lực* (Y Ban), *Trên mái nhà người phụ nữ*, *Gánh đàn bà* (Dạ Ngân)… Nhiều tiêu đề tác phẩm chứa đựng những kí hiệu “ám chỉ” về chuyện của giới nữ: *Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Xuân Từ Chiều* (Y Ban); *Nàng tiên xanh xao, Hồn trinh nữ*, *Góa phụ đen* (Võ Thị Hảo), *Thiếu phụ chưa chồng* (Nguyễn Thị Thu Huệ), *Gia đình bé mọn* (Dạ Ngân), *Chuyện của con gái người hát rong* (Võ Thị Xuân Hà), *Gái một con* (Trần Thanh Hà), *Thần nữ đi chân không* (Trần Thùy Mai)… Đa dạng về phong cách, thể loại, những người đàn bà viết thế hệ sau 1975 đã đi từ những diễn ngôn cá nhân đến những diễn ngôn của giới, biến những ý thức về giới trong xã hội thành những “tuyên bố” của giới nữ thông qua những câu chuyện trải nghiệm giới tính trong văn chương. Đó là thân phận phụ nữ với những bi kịch, những nỗi đau bởi chiến tranh trong các tác phẩm *Trong nước giá lạnh* (Võ Thị Xuân Hà), *Thế giới xô lệch* (Bích Ngân), *Tiểu thuyết đàn bà* (Lý Lan)… Đó là những mặc cảm sinh lí, mặc cảm giới tính trước những định kiến “nam quyền” của xã hội trong *Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Người đàn bà có ma lực* (Y Ban), *Hậu thiên đường, Thiếu phụ chưa chồng* (Nguyễn Thị Thu Huệ), *Hồn trinh nữ, Người sót lại của rừng cười* (Võ Thị Hảo), *Thập tự hoa, Trăng nơi đáy giếng* (Trần Thùy Mai) hay *Mưa ở kiếp sau* (Đoàn Minh Phượng), *Paris 11 tháng 8* (Thuận)…
Với lối viết “tự ăn mình”, nhân vật trong văn xuôi nữ chính là sự hóa thân của chủ thể nữ giới. Ý thức giới thể hiện rõ ở phương thức kể chuyện từ ngôi thứ nhất, nhân vật tôi/đàn bà/
[người kể chuyện](http://phebinhvanhoc.com.vn/nguoi-ke-chuyen/) kể chuyện mình, chuyện giới mình, chuyện thế sự… qua trường nhìn phụ nữ. Về phương diện này, các nhà văn nữ thường chọn hình thức tự thuật. Điểm nhìn của chuyện/truyện hầu hết đều là điểm nhìn bên trong. Nhân vật và người kể chuyện cũng thường đồng nhất, xưng tôi để kể những chuyện chỉ riêng tôi mới biết (chuyện trinh tiết, chuyện trở thành đàn bà, chuyện ngoại tình, chuyện chối bỏ bản năng làm mẹ…). Những bí ẩn giới tính trong nhiều trang văn nữ giới trở thành những sự chia sẻ, trải lòng. Tôi chỉ sống để đi tìm những bí ẩn của các số phận đàn bà trong gia đình tôi là câu chuyện của Tôi – Mai/Chi trong *Mưa ở kiếp sau* (Đoàn Minh Phượng). Tôi, “cái giống lạc loài”, không đủ dũng khí để bảo vệ hài nhi trong bụng – cũng là “cái giống lạc loài” của tình yêu… lại là một câu chuyện giới tính khác được lồng ghép khéo léo qua hình thức kể chuyện bằng thư độc đáo *Bức thư gửi mẹ Âu Cơ* – Y Ban). Tôi, người phụ nữ đã đi qua nhiều khúc đoạn của cuộc đời, đã từng bay lên thiên đường và rơi xuống bởi gánh đàn bà trên vai… cũng là những chia sẻ đằm thắm trong một tản văn của Dạ Ngân ( *Gánh đàn bà*)… Dưới hình thức tự sự như một lời độc thoại, song lại luôn đặt vấn đề để đối thoại với chính mình, giới mình; đối thoại với nửa còn lại của thế giới… truyện ngắn/tiểu thuyết tự thuật và tản văn nữ sau 1975 đã đem “chuyện” của giới nữ đến gần hơn với công chúng. Nhiều tác phẩm có sự đánh tráo ngôi kể, người kể chuyện tôi/đàn ông/hoặc ẩn sau một gương mặt phụ nữ khác (truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, tiểu thuyết Võ Thị Xuân Hà…); cũng có nhiều tác phẩm được kể bởi lối trần thuật khách quan hóa từ ngôi thứ ba, nhưng điểm nhìn hạn tri khác với truyền thống và diễn ngôn chủ đạo của tác phẩm vẫn là diễn ngôn nữ giới, điểm nhìn kể chuyện vẫn là điểm nhìn bên trong của nữ giới. *I am đàn bà* (Y Ban), *Thiếu phụ chưa chồng* (Nguyễn Thị Thu Huệ), *Gia đình bé mọn, Con chó và vụ li hôn* (Dạ Ngân), *Tiểu thuyết đàn bà*… là những tác phẩm như thế. Truyện được kể từ điểm nhìn của người kể chuyện hàm ẩn/ tác giả nữ. Điểm nhìn nữ giới này lại thường xuyên đồng nhất/thống nhất với điểm nhìn của các nhân vật nữ (Thị trong *I am đàn bà*, My trong *Thiếu phụ chưa chồng*, Tiệp, Đoan trong *Gia đình bé mọn*, *Con chó và vụ li hôn*, Thoa trong *Tiểu thuyết đàn bà*)… Với đặc điểm đó, văn xuôi nữ thế hệ nhà văn sau 1975 hiếm khi khách quan, trung tính. Giọng điệu trần thuật trong nhiều tác phẩm thường giàu cảm xúc. Đặc trưng giới và ý thức về giới khiến các nữ văn sĩ thường để “lộ” tư tưởng, quan niệm, tình cảm chủ quan nhiều hơn so với các nhà văn nam giới. Điều này một mặt giúp các diễn ngôn nữ giới trong văn chương được bộc lộ rõ nét; song mặt khác lại khiến họ đôi khi đã tự khuôn mình vào khu vực “văn học giới”, thay vì nhập vào dòng văn học đương đại nói chung. **3.Nữ quyền luận và hiện sinh- những tiếng nói khẳng định nhân vị giới**
Simone De Beauvoir vừa là một nhà nữ quyền luận vừa là nhà văn mang tư tưởng hiện sinh. Kế hợp, bổ sung hai triết thuyết lớn với những nhận định nhân bản, Beauvoir được xem là một trong những người sáng lập ra thuyết Nữ quyền hiện sinh. Tiếp nhận những lí thuyết hiện đại, thế hệ nhà văn nữ sau 1975 đã đem lại một tinh thần mới cho văn học đương đại – điều cơ bản nhất là khẳng định nhân vị đàn bà. Ý thức nữ quyền là sự phát triển và thể hiện cao nhất của ý thức về giới ở phụ nữ. Vượt lên trên sự tự ý thức về giới tính, về những đặc trưng của giới nữ trong tương quan với giới nam, ý thức nữ quyền là sự tự nhận thức về quyền và địa vị của phụ nữ. Từ những nhận thức ấy, những nhà văn nữ… đã bằng nhiều cách, phản đối những gì chống lại phụ nữ trên mọi phương diện, trong đó có bất bình đẳng tính dục.
“Trong bản thể con người vốn có một thứ căn bản nguyên sơ là dục vọng, và thứ dục vọng này đưa đến ham muốn tiếp xúc nhục thể, tạo thành sự cộng hưởng sinh hoạt” (M.Foucault) (5). Nhà nữ quyền hiện sinh Beauvoir nổi tiếng với những nhận định về bình đẳng giới trong tình dục- “Để trở thành một cá nhân hoàn toàn và bình đẳng với nam giới thì người nữ phải được tiếp cận với thế giới nam giống như người nam tiếp cận với thế giới nữ”(6). Khẳng định nhân vị đàn bà, đã có một hiện sinh tính dục trong các trang văn phụ nữ. Cùng với những diễn ngôn tính dục được trao cho phụ nữ, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 đã làm nên một âm hưởng nữ quyền trong bức tranh chung của văn học đương đại Việt Nam. Trong hành trình xác lập cái tôi nữ giới, người kể chuyện/tác giả nữ không chỉ khẳng định bản ngã mà còn tự giải phóng bản thân, bằng ý thức về vẻ đẹp nữ giới; ý thức về cái tôi cá thể; về những đòi hỏi bản năng…; những trải nghiệm tính dục cũng xuất hiện với mật độ ngày càng nhiều (tác phẩm Y Ban, Dạ Ngân, Võ Thị Xuân Hà, Thuận…).
Những năm đầu sau 1986, bối cảnh xã hội những năm tháng vừa mới ra khỏi chiến tranh, vừa làm quen với thời đổi mới khiến ý thức nữ quyền trong nhiều tác phẩm dù đã lên tiếng, song vẫn chưa được đẩy lên đến mức bạo liệt (
*Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Người đàn bà có ma lực, Con chó và vụ li hôn.*..). *Nhà không có đàn ông* của Dạ Ngân là tác phẩm đề cập trực tiếp quyền của đàn bà khá sớm. Từ cái nhìn “bên trong” của nhân vật, của giới, Dạ Ngân bình luận: “Những người thân của chị đã thành công khi họ nhân danh đủ thứ, truyền thống và tiêu chuẩn, tình thương và sự hy sinh nhưng không ai để lộ một lẽ nhân danh khác, ấy là *tính đàn bà*. Họ đã gắp gọn ra khỏi trái tim người phụ nữ trẻ ấy khát vọng tình yêu, cái mà con người cần hơn mọi thứ, vì từ đó mà có tất cả”. Vượt lên định kiến, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 ở giai đoạn đầu thế kỉ XXI không chỉ là diễn ngôn của giới mà trở thành những diễn ngôn mang ý thức nữ quyền-hiện sinh.
Đầu thế kỉ XXI, vượt lên định kiến, văn xuôi thế hệ các nhà văn nữ sau 1975 không chỉ là diễn ngôn của giới mà trở thành những diễn ngôn mang ý thức nữ quyền-hiện sinh. Theo Soeren Kierkegaard – ông tổ sáng lập chủ nghĩa hiện sinh: “Hiện sinh, là bước ra khỏi phòng tối, là không chấp thuận cái kín cổng cao tường, là chối từ cái im lìm, cái bất động của cái gì đã đạt, đã xong, đã rồi, đã đủ… Không. Sống là còn đòi hỏi thêm… thêm… Thế còn chưa đủ. Thế vẫn chưa vừa. Hôm nay phải khác hôm qua. Ngày sau không thể nào lập y như bữa trước” (7).
*Không chấp thuận cái kín cổng cao tường*… nhiều nhà văn đã lên tiếng bênh vực cho giới nữ, kể cả “nổi loạn tính dục” để khẳng định vị thế. Nhân vật của Nguyễn Thị Thu Huệ “luôn muốn một cái gì như gió bão chứ không đủ sức chịu đựng và chờ đợi sự thấm lâu của mưa ngâu” ( *Người xưa*); “Tôi cóc cần sống vì ai. Tôi phải vì tôi bởi cũng có ai nghĩ đến tôi đâu” ( *Thiếu phụ chưa chồng*).
Tính dục là nhu cầu, là đời sống của nữ giới, là tự do cá nhân. Khẳng định nhân vị trong đời sống tính dục trở thành biểu hiện rõ nhất của ý thức nữ quyền hiện sinh, bên cạnh những giải thiêng đạo đức, truyền thống… từng xuất hiện trong văn xuôi nữ giai đoạn trước. Với nhiều truyện ngắn (
*I am đàn bà, Gà ấp bóng…)* và nhất là với hàng loạt tiểu thuyết tấn công mạnh mẽ vào ý thức hệ nam quyền ( *Xuân Từ Chiều, Trò chơi hủy diệt cảm xúc…),* Y Ban vẫn luôn là nhà văn sôi sục ý thức nữ quyền hơn cả. Tiêu đề truyện, phát ngôn ngắn gọn của một nhân vật nữ trong truyện ngắn Y Ban “I am đàn bà”, chính là lời xác tín nhân vị đàn bà dẫu từ góc khuất bản năng giới. Được viết bằng ngôn ngữ thân thể, vấn đề tính dục trong tiểu thuyết nữ có khi còn mạnh mẽ, bạo liệt hơn so với tiểu thuyết của nhà văn nam giới. Những năm 60 của thế kỉ XX, trong một bộ phận văn học miền Nam, Nguyễn Thị Hoàng khá bạo liệt khi để nhân vật nữ chiêm ngưỡng thân thể đàn ông và khơi lên những cồn cào, rạo rực bản năng: “Trâm nhìn khoảng cườm chân trắng nõn của Minh hé lên giữa ống quần và tất đen”; …“chiếc áo len xanh ngắn rướn lên để hở một khoảng da bụng trắng muốt” ( *Vòng tay học trò*). Thuộc thế hệ khác, trong bối cảnh xã hội khác, nhiều nhà văn nữ thế hệ sau 1975 đã thay đổi những cái nhìn duy dương vật vốn lấy nam giới làm trung tâm. “Tôi nằm phơi dưới cơn mưa, đồng loã với đất trời trêu ngươi bản lĩnh chuyên chính của Tăng…”; “Tôi ngủ trên cỏ, trần truồng, thích thú …”, “Cười nhạo sự thánh thiện. Mơn trớn và giục giã…”( *Trong nước giá lạnh-* Võ Thị Xuân Hà) *. *
Với cảm thức hiện sinh, các nhà văn nữ đã ý thức khắc họa một kiểu nhân vật nữ lạc lõng, xa lạ giữa một thế-giới-vắng, thế giới phi lí. Trong các không gian rỗng, nhân vật nữ thường rơi vào tâm trạng cô đơn, chông chênh trong trạng thái vừa muốn kết nối vừa tách rời cuộc sống. “Bước qua mỗi ngày sống, người ta tiến gần đến với cái chết của mình hơn” (M. Heidegger). Lo âu, thiếu vắng, cái chết trở thành phổ biến trong nhiều tác phẩm. Những cái chết phi lí trong một thế giới vô cảm (
*Thành phố đi vắng* của Nguyễn Thị Thu Huệ). Những cái chết được lựa chọn sau những phút giây truy tìm bản thể, trả lời/không thể trả lời được câu hỏi về sự hiện tồn “Tôi là ai?” (tiểu thuyết Đoàn Minh Phượng). Những cái chết tất yếu sau nỗi đau phải sống (tiểu thuyết Thuận)… Như vậy, ngoài ý thức về bản năng tính dục từ góc nhìn giới, ý thức về bản năng chết “có chức năng đưa tất cả những gì ở trạng thái sống động về trạng thái bất động” (8) cũng xuất hiện trong sáng tác của nhiều nhà văn nữ. **Kết luận**
Văn học sau đổi mới đã đi được một chặng đường 30 năm. Các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 cũng đã có thâm niên sáng tác từ 20 đến 30 năm và có thể còn dài hơn nữa (Nhiều tác giả vẫn đang ở giai đoạn sung sức, bút lực dồi dào, hứa hẹn sẽ tiếp tục đem đến những tác phẩm mới có giá trị). 30 năm trong tiến trình vận động của văn học chỉ là một giai đoạn ngắn. Nhưng sự nghiệp 20, 30 năm sáng tác với nhiều tác giả là một sự nghiệp đáng tự hào. Theo quy luận sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, một vài thập kỉ, một vài thế kỉ nhiều khi cũng chỉ còn lại một vài tên tuổi. Song cũng theo quy luật về sự “trỗi dậy”, “bừng nở” trong các giai đoạn văn học chuyển đổi, bước sang một trang mới’ có những giai đoạn văn học ngắn lại đem đến những bước tiến dài. 30 năm văn học đổi mới với sự đóng góp không thể phủ nhận của các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 là một giai đoạn như thế. Các nhà văn nữ đã cùng nhau làm nên một dòng văn học nữ giàu bản sắc, tiếp tục cất lên tiếng nói của nữ nhân Việt Nam. Tiếng nói nữ giới ấy không còn là những tiếng nói cá nhân, nhỏ lẻ như những thời kì, những giai đoạn văn học trước. Tiếng nói phụ nữ trong văn xuôi 30 năm đổi mới đã là tiếng nói chung của giới nữ. Nhờ sự tập hợp đông đảo ấy, các nhà văn nữ thế hệ sau 1975 đã không chỉ khẳng định ý thức giới tính mà còn tạo nên một diễn ngôn của giới mang đậm âm hưởng nữ quyền. Văn học nữ nhờ đó không còn là một bộ phận, một khu vực văn học “ngoại biên” của nền văn học chính thống. Văn học, văn xuôi nữ trở thành một bộ phận không thể chia cắt, tách rời của nền văn học đương đại. Diện mạo của văn học Việt Nam đương đại cũng sẽ khuyết thiếu, bất thành hình nếu không tính đến sự góp phần của văn xuôi nữ, đặc biệt là văn xuôi của các nữ nhà văn thế hệ sau 1975.
CHÚ THÍCH
(1) Võ Thị Xuân Hà,
*Văn trẻ -bình tĩnh và vững tâm*, Tọa đàm giao lưu nhà văn trẻ: Hội nghị quốc tế quảng bá văn học Việt Namhttp://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-viet-nam/doi-song-van-hoc/647-toa-dam-giao-luu-nha-van-tre-hoi-nghi-quoc-te-quang-ba-van-hoc-vn.html).
(2) Xem Hội thảo về bộ sách “Phái đẹp – Cuộc đời & Cây bút”, http://vanvn.net/news/1/5852-hoi-thao-ve-bo-sach-phai-dep-cuoc-doi-cay-but.html (3) Xem Y Ban: ‘Hãy lắng nghe tác phẩm của nhà văn nữ’, http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/y-ban-hay-lang-nghe-tac-pham-cua-nha-van-nu-2142011.html
(4), (6) Dẫn theo Nguyễn Tấn Hùng (2015),“Tư tưởng của Simone de Beauvoir về vấn đề nữ quyền trong tác phẩm
*Giới tính thứ hai*”, http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu-tuong-cua-simone-de-beauvoir-ve-van-de-nu-quyen.html
(5) Dẫn theo Khổng Đức (2008),
*Lịch sử tính dục: Chương năm : Nữ giới*, http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=9299(7) (7)Dẫn từ Bùi Giáng (2008), *Tư tưởng hiện đại*, “Soeren Kierkegaard và cơ sở chủ nghĩa hiện sinh”, NXB Sài Gòn.
(8) Sigmund Freud (2015),
*Cái tôi và cái nó* (Trần Thị Mận dịch với sự giúp đỡ của Jean – Noel CRISTINE), NXB Tri thức, tr 86.
Nguồn: Bản đăng trên Phê bình văn học đã được sự đồng ý của tác giả

Link: <http://phebinhvanhoc.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=13787>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close


text:
Đạo diễn: Nhu Đặng
Năm sản xuất: 2015
Diễn viên: Trung Ruồi, Minh Tít, Quỳnh Kool
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Đại Nhân, Xuân Nghị, Juun Đăng Dũng
Năm sản xuất: 2017
Đạo diễn: Lương Hải Khoa,Lê Đức Cường
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Mai Ngô, Hương Giang Idol, Nhung Gumiho
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Khắc Việt, Huy Cung, Vương Anh
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Hoàng Tôn, Gin Tuấn Kiệt, Bảo Kun
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Mạc Văn Khoa, Tằng Quốc Anh (Mr T), Quang Đăng
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Bình An, Xuân Phúc, Quốc Thiên
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Thanh Duy, Trương Nam Thành, Huỳnh Anh
Đạo diễn: Đức SVM
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Lê Cường, Khánh Ly, Lê Đức
Đạo diễn: Nol Do Chul
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Jung Jae young, Joy, Woo Do Hwan
Đạo diễn: Đỗ Ba,Tống Dương
Năm sản xuất: 2011
Diễn viên: Mã Thiên Vũ, Tôn Kiêu Kiêu, Lộ Thần

markdown: **Đạo diễn: ** Nhu Đặng **Năm sản xuất: ** 2015 **Diễn viên: ** Trung Ruồi, Minh Tít, Quỳnh Kool **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Đại Nhân, Xuân Nghị, Juun Đăng Dũng **Năm sản xuất: ** 2017 **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa,Lê Đức Cường **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Mai Ngô, Hương Giang Idol, Nhung Gumiho **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Khắc Việt, Huy Cung, Vương Anh **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Hoàng Tôn, Gin Tuấn Kiệt, Bảo Kun **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Mạc Văn Khoa, Tằng Quốc Anh (Mr T), Quang Đăng **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Bình An, Xuân Phúc, Quốc Thiên **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Thanh Duy, Trương Nam Thành, Huỳnh Anh **Đạo diễn: ** Đức SVM **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Lê Cường, Khánh Ly, Lê Đức **Đạo diễn: ** Nol Do Chul **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Jung Jae young, Joy, Woo Do Hwan **Đạo diễn: ** Đỗ Ba,Tống Dương **Năm sản xuất: ** 2011 **Diễn viên: ** Mã Thiên Vũ, Tôn Kiêu Kiêu, Lộ Thần

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: My web server

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
Đạo diễn: Nhu Đặng
Năm sản xuất: 2015
Diễn viên: Trung Ruồi, Minh Tít, Quỳnh Kool
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Bình An, Xuân Phúc, Quốc Thiên
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Mạc Văn Khoa, Tằng Quốc Anh (Mr T), Quang Đăng
Năm sản xuất: 2017
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Thanh Duy, Trương Nam Thành, Huỳnh Anh
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Hoàng Tôn, Gin Tuấn Kiệt, Bảo Kun
Đạo diễn: Lương Hải Khoa,Lê Đức Cường
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Mai Ngô, Hương Giang Idol, Nhung Gumiho
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2017
Diễn viên: Khắc Việt, Huy Cung, Vương Anh
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Đại Nhân, Xuân Nghị, Juun Đăng Dũng
Đạo diễn: Lương Hải Khoa
Năm sản xuất: 2018
Diễn viên: Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ
Đạo diễn: Phương Điền
Năm sản xuất: 2015
Diễn viên: Thái Hòa, Huỳnh Anh, Phi Phụng
Năm sản xuất: 2014

markdown: **Đạo diễn: ** Nhu Đặng **Năm sản xuất: ** 2015 **Diễn viên: ** Trung Ruồi, Minh Tít, Quỳnh Kool **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Bình An, Xuân Phúc, Quốc Thiên **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Mạc Văn Khoa, Tằng Quốc Anh (Mr T), Quang Đăng **Năm sản xuất: ** 2017 **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Thanh Duy, Trương Nam Thành, Huỳnh Anh **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Hoàng Tôn, Gin Tuấn Kiệt, Bảo Kun **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa,Lê Đức Cường **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Mai Ngô, Hương Giang Idol, Nhung Gumiho **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2017 **Diễn viên: ** Khắc Việt, Huy Cung, Vương Anh **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Đại Nhân, Xuân Nghị, Juun Đăng Dũng **Đạo diễn: ** Lương Hải Khoa **Năm sản xuất: ** 2018 **Diễn viên: ** Tim, Châu Khải Phong, Ưng Đại Vệ **Đạo diễn: ** Phương Điền **Năm sản xuất: ** 2015 **Diễn viên: ** Thái Hòa, Huỳnh Anh, Phi Phụng **Năm sản xuất: ** 2014


text:
THUỘC TÍNH SẢN PHẨM
Xuất xứ:
CHI TIẾT SẢN PHẨM
- Thương hiệuVinamilk
- Độ tuổi2 - 6 tuổi
- Khối lượng900g
- Sản xuất tạiViệt Nam
-
- Công dụng
- DHA, ARA, Choline, Taurine, Omega 3, Omega 6: Phát triển, hoàn thiện não bộ.
- Lutein: Phát triển thị giác, tăng khả năng học hỏi, ghi nhớ.
- Inulin, chất xơ hòa tan FOS: Giúp hấp thu dưỡng chất để tăng cân tốt hơn.
- Canxi, Photpho, Vitamin D3, Magie, Vitamin K: Phát triển hệ xương, chiều cao
- Kẽm, Selen, Vitamin A, D, C: Tăng sức đề kháng.

markdown:
### THUỘC TÍNH SẢN PHẨM
**Xuất xứ**:
### CHI TIẾT SẢN PHẨM
- Thương hiệu
[Vinamilk](/thuong-hieu-vinamilk-118)
- Độ tuổi
**2 - 6 tuổi**
- Khối lượng
**900g**
- Sản xuất tại
**Việt Nam**
-
**Thành phần dinh dưỡng** Trong 100g [Năng lượng](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/nang-luong-dong-vai-tro-gi-doi-voi-co-the-con-nguo-1004154) **458 kcal** [Chất đạm](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-dam-hay-protein-la-gi-984580) 17 g [ARA (AA)](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/hoat-chat-aa-hay-ara-la-gi-978923) 11 mg [Choline](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/choline-la-gi-999749) 110 mg [Chất béo](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-beo-hay-lipid-la-gi-984559) 18 g [Chất xơ hòa tan](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-xo-hoa-tan-hay-oligofructose-la-gi-990733) 2 g [DHA](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/hoat-chat-dha-la-gi-cong-dung-nhu-the-nao-991187) 22 mg [Lutein](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/lutein-la-gi-va-tam-quan-trong-cua-lutein-voi-suc-1002865) 110 mcg [Lysin](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-lysine-la-gi-994759) 1500 mg [Omega 3](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/omega-3-hay-acid-linolenic-la-gi-1000652) 220 mg [Omega 6](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/omega-6-la-gi-1003814) 2300 mg [Taurine](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/taurine-la-gi-998821) 55 mg Độ ẩm 3 g **Khoáng chất** [Canxi](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-canxi-hay-calci-la-gi-985331) 620 mg [Clo](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/clo-la-gi-vai-tro-cua-clo-voi-co-the-la-nhu-the-na-1003137) 460 mg [I-ốt](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-i-ot-la-gi-996587) 110 mcg [Kali](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-kali-la-gi-1001586) 895 mg [Kẽm](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-kem-la-gi-995835) 5.4 mg [Magiê](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-magie-hay-magnesium-la-gi-993192) 60 mg [Mangan](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/mangan-la-gi-va-co-cong-dung-gi-voi-suc-khoe-1001091) 86 mcg [Natri](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/khoang-chat-natri-hay-sodium-la-gi-1002218) 220 mg [Phốt pho](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/phot-pho-la-gi-999061) 500 mg [Selen](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-selenium-hay-selen-la-gi-994866) 20 mcg [Sắt](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/chat-sat-la-gi-991231) 8 mg [Đồng](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/dong-cu-la-gi-va-cong-dung-cua-chung-doi-voi-suc-1000738) 0.36 mg **Vitamin** [Axit Folic](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/axit-folic-folate-hay-vitamin-m-la-gi-994033) 110 mcg [Axit Pantothenic](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b5-hay-axit-pantothenic-la-gi-999847) 3.4 mg [Biotin](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-h-hay-biotin-la-gi-vai-tro-doi-voi-suc-kho-1000445) 15 mcg [Vitamin A](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-a-va-cong-dung-cua-chung-doi-voi-suc-khoe-993702) 1600 IU [Vitamin B1](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b1-hay-thiamin-la-gi-999425) 0.6 mg [Vitamin B12](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b12-hay-cobalamin-la-gi-995834) 1.4 mcg [Vitamin B2](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b2-hay-riboflavin-la-gi-1000044) 1 mg [Vitamin B6](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b6-hay-pyridoxine-la-gi-999841) 0.75 mg [Vitamin C](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-c-va-cong-dung-cua-chung-981142) 56 mg [Vitamin D3](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-d3-la-gi-va-no-co-khac-voi-vitamin-d-khong-1000801) 412 IU [Vitamin E](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-e-va-cong-dung-cua-chung-doi-voi-suc-khoe-999486) 8 mg [Vitamin K1](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-k1-la-gi-1002276) 20 mcg [Vitamin PP](https://www.bachhoaxanh.com/kinh-nghiem-hay/vitamin-b3-hay-niacin-la-gi-1000192) 7.5 mg
- Công dụng
**DHA, ARA, Choline, Taurine, Omega 3, Omega 6:**Phát triển, hoàn thiện não bộ. **Lutein**: Phát triển thị giác, tăng khả năng học hỏi, ghi nhớ. **Inulin, chất xơ hòa tan FOS:**Giúp hấp thu dưỡng chất để tăng cân tốt hơn. **Canxi, Photpho, Vitamin D3, Magie, Vitamin K**: Phát triển hệ xương, chiều cao **Kẽm, Selen, Vitamin A, D, C:**Tăng sức đề kháng.
-

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Cache-Control: no-cache, private


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Bản Đồ
Quy định bảo hành
Liên hệ & Thanh Toán
Tuyển Dụng
Hôm nay, ngày 22/03/2019
MÁY IN HOÀNG SƠN - Địa Chỉ Mua Hàng Đáng Tin Cậy - Mua Bán - Sửa Chữa -Bơm Mực Máy In, Máy Fax Chuyên Nghiệp - Tel : 08.22449381 - 08.62970365
Đăng nhập
|
Đăng ký
|
Quên mật khẩu
Thương mại điện tử
Xem giỏ hàng
Thanh toán
Sản Phẩm
Máy In Phun Màu Khổ Lớn
Máy in HP
Máy in Hp
Máy in Laser trắng đen
Máy In phun màu
Máy In Laser Màu
Máy in Canon
Máy in Laser trắng đen
Máy In Laser Màu
Máy In phun màu
Máy in Brother
Máy in Laser trắng đen
Máy In phun màu
Máy In Laser Màu
Máy in SamSung
Máy In Panasonic
Máy In Kim Epson
Epson
Máy in All in one
Samsung
Máy in Canon
HP
Brother
RICOH
EPSON
Máy In Ep Son
Laser trắng đen
In phun màu
Máy quét (Scan)
Canon
BenQ
hp
Fujitsu
Epson
ĐẠI LÝ VÉ MÁY BAY
Máy in Xerox
Máy in Bill hóa đơn
Máy Fax
Panasonic
Linh Kiện Máy Fax
Dịch Vụ Cho Thuê Máy in
Dịch Vụ Bơm Mực,Sửa Chữa
Máy In DeLL
Laser màu
Lắp hệ thống Camera
Tỷ giá
Phí vận chuyển
Ngoại tệ
Mua vào
Bán ra
USD
23155
23255
EUR
26176.9
26911.52
GBP
30095.65
30577.58
JPY
203.19
211.64
AUD
16308.44
16586.06
HKD
2914.51
2979.01
SGD
16991.43
17298.09
THB
716.68
746.57
CAD
17117.12
17461.2
CHF
23056.66
23519.77
DKK
0
3590.14
INR
0
349.67
KRW
18.95
20.99
KWD
0
79396.02
MYR
0
5752.5
NOK
0
2787.92
RMB
3272
1
RUB
0
403.72
SAR
0
6415.37
SEK
0
2561.12
(Nguồn: Ngân hàng vietcombank)
VND
USD
EUR
GBP
JPY
AUD
HKD
SGD
THB
CAD
CHF
DKK
INR
KRW
KWD
MYR
NOK
RMB
RUB
SAR
SEK
VND
USD
EUR
GBP
JPY
AUD
HKD
SGD
THB
CAD
CHF
DKK
INR
KRW
KWD
MYR
NOK
RMB
RUB
SAR
SEK
Kết quả
Tra cứu nhanh
Tất cả
Tên sản phẩm
Khoảng giá (VNĐ)
Từ:
Đến:
Theo hãng sản xuất
(Xem/Ẩn)
Samsung
HP
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
CSKH -( 028) 2244 9381
P.KD 1- 0978 353 838
P. KD 2 - 0973 479 338
P.KY THUAT -0989 987 619
LIÊN KẾT WEBSITE
Weblink
">
THỐNG KÊ TRUY CẬP
Số lượt truy cập:
1.316.713
Tổng số Thành viên:
10
Số người đang xem:
30
Sản Phẩm
Máy in All in one
HP
Sản phẩm
Khuyến mãi
Đấu giá
Hãng sản xuất
Sắp xếp mặc định
Tên sản phẩm tăng dần
Tên sản phẩm giảm dần
Giá sản phẩm tăng dần
Giá sản phẩm giảm dần
Hiển thị 1-10/10 sản phẩm (1/1 trang)
1
Đặt mua
Hình ảnh
Thông tin sản phẩm
Thông tin chi tiết
Bảo hành
Máy in HP OfficeJet Pro 8715 All-in-One Printer (J6X76A)
Giá bán: 2 500 000 đ
Đặt mua
Máy in HP OfficeJet Pro 8715 All-in-One Printer (J6X76A) giá rẻ! Model: Máy in HP OfficeJet Pro 8715 All-in-One Printer (J6X76A) Loại máy: In phun màu đa năng Chức năng: In, scan, Copy, Fax Khổ giấy in: Tối khổ giấy A4 Tốc độ in: Lên đến 22 trang/phút Tốc độ xử lý: 600 MHz Bộ nhớ ram: 128 MB Độ phân giải: 1200 x 1200 dpi Chuẩn kết nối: USB 2.0, tích hợp Ethernet, Wi-Fi 802.11b / g ...
1 tháng
(Còn hàng)
Hp laserjet 3390 đa chức năng (In, Foto, scan, Fax)
Giá bán: Liên hệ
Đặt mua
Thông số chung Hãng sản xuất : HP Cỡ giấy : A4 Khay đựng giấy(Tờ) : 550tờ Loại cổng kết nối : • USB2.0
• LAN Kích thước (mm) : 600.2 x 500.1 x 605 Trọng lượng (kg) : 17.7 Chức năng: In , foto, scan, fax
Độ phân giải khi in : 1200 x 1200dpi Bộ nhớ máy in : 64MB
Max Supported Memory 192 MB Tốc độ in đen trắng(Tờ/phút) ...
3 tháng
(Còn hàng)
MÁY IN PHUN HP Officejet Pro 8710 giá rẻ
Giá bán: Liên hệ
Đặt mua
D9L18A eAIO ( in scan copy fax ) Duplex, wireless Model: Máy in HP OfficeJet Pro 8710 All-in-One Printer (M9L66A#B1H) Loại máy: In phun đa năng Chức năng: Print, copy, scan, fax Khổ giấy in: Tối đa khổ A4 Tốc độ in: Chế độ in nháp 35 trang / phút, in màu trắng đen chất lượng 22 trang/ phút, in màu 18 trang / phút Độ phân giải: 4800 x 1200 optimized dpi on HP Advanc ...
12 tháng
(Còn hàng)
Máy in đa chức năng, HP LaserJet M4345MFP giá rẻ
Giá bán: 7 500 000 đ
Đặt mua
MÁY IN ĐA CHỨC NĂNG , HP LASERJET 4345MFP
Thông số chung Hãng sản xuất :HP Cỡ giấy :A4 Loại cổng kết nối :• Parallel
• IEEE 1284 Kiểu in :In laser Độ phân giải khi in :1200dpi Bộ nhớ máy in :256MB, Tốc độ in đen trắng(Tờ/phút) :45tờ Độ phân giải khi Scan :600dpi Chiều sâu Bit màu Scan(Bit) :30 Tốc độ copy đen trắng(Tờ/phút) :45tờ Số bản copy liên tục :999 TrangTỉ lệ Zoom : ...
3 tháng
(Còn hàng)
Máy in hp A3 LaserJet M5035 MFP giá rẻ
Giá bán: Liên hệ
Đặt mua
MÁY IN HP LASERJET M5035MFP KHỔ A3 ( ĐA CHỨC NĂNG: IN, SCAN, FOTO, FAX) MÀN HÌNH CẢM ỨNG) GIÁ THAM KHẢO: http://www.vatgia.com/letrangia1&module=product&view=detail&record_id=197213&checkclick=1952727917 Hãng sản xuất : HP Thông số kỹ thuật Loại máy in : Laser đen trắng Cỡ giấy : A4,A3 Độ phân giải : 600x600dpi Mực in : Khay mực Kết nố ...
3 tháng
(Còn hàng)
Máy in Đa Chức Năng HP LaserJet M3035MFP ( In, scan, Foto)giá rẻ
Giá bán: 4 500 000 đ
Đặt mua
MÁY IN HP LASERJET 3035MFP ĐA CHỨC NĂNG : (IN TRẮNG ĐEN, SCAN, FOTO) Hãng sản xuất HP Thông số kỹ thuật Loại máy in Laser trắng đen Cỡ giấy A4 Độ phân giải 1200x1200dpi Mực in Khay mực Kết nối • USB2.0
• LAN
• IEEE 1284
• Ethernet
Tốc độ in đen trắng (Tờ/phút) 35tờ Khay đựng giấy thường (Tờ) 500tờ Chức năng • Copy ...
3 tháng
(Còn hàng)
Máy in đa năng,Hp laserJet 1212nf - CE285A
Giá bán: 4 420 000 đ
Đặt mua
Máy in đa chức năng HP Laser 1212NF Chức năng in Laser: - In đen trắng khổ A4,
- Độ phân giải 1200x1200dpi;
- Tốc độ in 19trang / phút
- Bộ nhớ 32MB RAM.
- Ngôn ngữ in Host Base.
- Giao diện USB 2.0HS
Chức năng Photocopy:
- Đen trắng khổ A4,
- Tốc độ 19trang / phút
- Độ phân giải 600dpi,
- Thu phóng 25%-400%.
Chức năng quét Scanner ...
12 tháng
(Còn hàng)
Máy in HP LaserJet Enterprice M4555mfp giá rẻ
Giá bán: 800 000 đ
Đặt mua
Máy in Laser đa chức năng HP LaserJet Enterprise M4555F MFP - Máy in Laser đa chức năng: In, Copy, Scan, Fax. - Tốc độ in: 55 trang/ phút (trắng/ đen). - Độ phân giải in: 1200 x 1200 dpi - Thời gian in bản đầu tiên: 9.5 giây. - Chế độ in: In 2 mặt tự động. - Tốc độ copy: 55 trang/ phút (trắng/ đen). - Thời gian copy bản đầu tiên: 8.5 giây. - Số lượng bản copy tối đa: 9.999 tran ...
12 tháng
(Còn hàng)
Máy HP LaserJet Pro M1132
Giá bán: 2 950 000 đ
Đặt mua
HP LaserJet Pro M1132 Tổng quan Chức năng In, copy, scan Chi tiết cấu hình Kích thước, Trọng lượng Kích thước 415 x 265 x 250 mm Trọng lượng 7.0 kg Thông Số In Tốc độ in (đen, A4) Up to 18 ppm Trang đầu tiên (đen, A4) As fast as 8.5 sec (from Auto-Off) Ch ...
12 tháng
(Còn hàng)
Máy HP Laserjet 4345MFP ( In, scan, Foto, Fax)
Giá bán: 7 500 000 đ
Đặt mua
MÁY IN HP LJ 4345MFP( IN, SCAN, FOTO, FAX) Hãng sản xuất: HP / Cỡ giấy: A4 / Khay đựng giấy(Tờ): 600tờ / Loại cổng kết nối: Ethernet, USB, / Kiểu in: In laser / Độ phân giải khi in: 600 x 600dpi / Tốc độ in đen trắng(Tờ/phút): 45tờ / Độ phân giải khi Scan: 600 x 600dpi / Chiều sâu Bit màu Scan(Bit): 30 / Tốc độ truyền Fax(giây/trang): 0 / Độ phân giải khi Fax: 300 x 300 dpi / Tốc độ copy đen t ...
6 tháng
(Còn hàng)
Đặt mua
Hiển thị 1-10/10 sản phẩm (1/1 trang)
1
Hiển thị:
Hãng sản xuất
Sắp xếp mặc định
Tên sản phẩm tăng dần
Tên sản phẩm giảm dần
Giá sản phẩm tăng dần
Giá sản phẩm giảm dần
Tweet
CTY TNHH TM DV TIN HỌC
HOÀNG SƠN
Trụ sở chính
:
22/13 Đ.Số 6, KP17,
P.Bình Hưng Hòa A,
Q.Bình Tân, TP.HCM
CN: 157/18 Độc Lập, P Tân Quý,
Q.Tân Phú, TP.HCM
MST: 0306052894
Điện thoại: (028)-2244 9381 - fax: (028)-6297036597
Chat Zalo: 0973 479 338 ( Tư vấn mua hàng )
Skype: hoangson printer
Email: printerhoangson@gmail.com
Website :
http://www.printerhoangson.com
Hàng có thể hết mà không kịp báo t
rước, Quý khách vui lòng LH để biết sản phẩm, giá chính xác, xin cảm ơn Quý Khách Hàng !

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi-VN


text:
Công ty TNHH ống thép Hòa phát được thành lập ngày 20/8/1996 và là thành viên của Tập đoàn Hòa Phát.@ Công ty TNHH Ống thép Hòa Phát là thành viên thứ ba của tập đoàn Hòa Phát - là nhà sản xuất chuyên nghiệp và hàng đầu trong lĩnh vực ống thép tại Việt nam. Từ ngày thành lập đến nay, sản phẩm của công ty đã cung cấp cho nhiều dự án và công trình lớn trong và ngoài nước, được khách hàng đánh giá rất cao. Với dây chuyền công nghệ nhập khẩu từ Đức, Italia, Đài Loan. sản lượng sản xuất hàng năm của công ty đạt trên 150.000 tấn đã khẳng định vị thế của công ty trong ngành sản xuất ống thép Việt Nam.
1962|Cử nhân kinh tế- ĐH Kinh tế Quốc dân Hà Nội
-1996: Phó Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát 10/2004: Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát 2007-nay: Phó Chủ tịch Tập đoàn Hòa Phát kiêm Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát
Bạn cần đăng nhập để xem được thông tin

markdown:
|Xếp hạng PROFIT500:||20(B2/2018) - 50(B1/2018)|
|Mã số thuế:||0100598873|
|Mã chứng khoán:||Chưa niêm yết|
|Trụ sở chính:||39 Nguyễn Đình Chiểu - Phường Lê Đại Hành - Quận Hai Bà Trưng - TP. Hà Nội|
|Tel:||024-62797120|
|Fax:||024-62797119|
|E-mail:||steelpipe@hoaphat.com.vn|
|Website:|
|Tên ngành cấp 2:||Sản xuất kim loại|
|Năm thành lập:||01/01/1996|
Công ty TNHH ống thép Hòa phát được thành lập ngày 20/8/1996 và là thành viên của Tập đoàn Hòa Phát.@ Công ty TNHH Ống thép Hòa Phát là thành viên thứ ba của tập đoàn Hòa Phát - là nhà sản xuất chuyên nghiệp và hàng đầu trong lĩnh vực ống thép tại Việt nam. Từ ngày thành lập đến nay, sản phẩm của công ty đã cung cấp cho nhiều dự án và công trình lớn trong và ngoài nước, được khách hàng đánh giá rất cao. Với dây chuyền công nghệ nhập khẩu từ Đức, Italia, Đài Loan. sản lượng sản xuất hàng năm của công ty đạt trên 150.000 tấn đã khẳng định vị thế của công ty trong ngành sản xuất ống thép Việt Nam.
|Họ và tên||Chức vụ|
|Nguyễn Mạnh Tuấn||Tổng Giám đốc|
|Nguyễn Thị Thanh Hải||Kế toán trưởng|
|Họ và tên||Nguyễn Mạnh Tuấn|
|Năm sinh||01/01/1962|
|Nguyên quán|
1962|Cử nhân kinh tế- ĐH Kinh tế Quốc dân Hà Nội
-1996: Phó Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát 10/2004: Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát 2007-nay: Phó Chủ tịch Tập đoàn Hòa Phát kiêm Giám đốc Công ty TNHH Ống Thép Hòa Phát
Bạn cần đăng nhập để xem được thông tin
|A10 (Dưới 100 tỷ)||A9 (100 - 200 tỷ)||A8 (200 - 400 tỷ)||A7 (400 - 600 tỷ)||A6 (600 - 800 tỷ)|
|A5 (800 - 1000 tỷ)||A4 (1000 - 1500 tỷ)||A3 (1500 - 2000 tỷ)||A2 (2000 - 2500 tỷ)||A1 (Trên 2500 tỷ)|
|E10 (Dưới 100 tỷ)||E9 (100 - 200 tỷ)||E8 (200 - 400 tỷ)||E7 (400 - 600 tỷ)||E6 (600 - 800 tỷ)|
|E5 (800 - 1000 tỷ)||E4 (1000 - 1500 tỷ)||E3 (1500 - 2000 tỷ)||E2 (2000 - 2500 tỷ)||E1 (Trên 2500 tỷ)|
|R10 (Dưới 100 tỷ)||R9 (100 - 200 tỷ)||R8 (200 - 400 tỷ)||R7 (400 - 600 tỷ)||R6 (600 - 800 tỷ)|
|R5 (800 - 1000 tỷ)||R4 (1000 - 1500 tỷ)||R3 (1500 - 2000 tỷ)||R2 (2000 - 2500 tỷ)||R1 (Trên 2500 tỷ)|
|L10 (Dưới 100 người)||L9 (100 - 200 người)||L8 (200 - 400 người)||L7 (400 - 600 người)||L6 (600 - 800 người)|
|L5 (800 - 1000 người)||L4 (1000 - 1500 người)||L3 (1500 - 2000 người)||L2 (2000 - 2500 người)||L1 (Trên 2500 người)|
|Bottom 25%||25%-m||m-25%||Top 25%|
|Bottom 25%||25%-m||m-25%||Top 25%|

Vary: Accept-Encoding


text:
Quy trình sản xuất gỗ bắt đầu từ nguyên liệu thô được khai thác rồi đưa về nhà máy. Quy trình sản xuất được thực hiện qua các bước sau
Quy trình làm nhang từ bột gỗ
Ngày đăng: 31/05/2017
Sản xuất nhang từ bột gỗ
Ngày đăng: 31/05/2017
Xưởng làm bột nhang 2
Ngày đăng: 31/05/2017
Xưởng làm bột nhang
Ngày đăng: 31/05/2017

markdown:
Quy trình sản xuất gỗ bắt đầu từ nguyên liệu thô được khai thác rồi đưa về nhà máy. Quy trình sản xuất được thực hiện qua các bước sau
![](http://img.youtube.com/vi/SqkyyLdb1dY/0.jpg)
### Quy trình làm nhang từ bột gỗ
Ngày đăng: 31/05/2017
![](http://img.youtube.com/vi/pmOW3_-fW6g/0.jpg)
### Sản xuất nhang từ bột gỗ
Ngày đăng: 31/05/2017
![](http://img.youtube.com/vi/fVof-kd63M8/0.jpg)
### Xưởng làm bột nhang 2
Ngày đăng: 31/05/2017
![](http://img.youtube.com/vi/ugUllgAOD54/0.jpg)
### Xưởng làm bột nhang
Ngày đăng: 31/05/2017

Keep-Alive: timeout=2, max=99

Connection: Keep-Alive


text:
Tổng hợp về dịch vụ sửa chữa Điện Tử - Điện Máy như : tivi , điều hòa , tủ lạnh , máy giặt , lò vi sóng
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Cho phép bạn chọn dữ liệu mà danh sách chủ đề sẽ được sắp xếp.
Hiện chủ đề theo...
Chú ý: khi sắp xếp bởi ngày, 'thứ tự giảm dần' sẽ hiển thị kết quả mới nhất trên cùng.
Nội quy - Quy định

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: private, must-revalidate

Pragma: private

Keep-Alive: timeout=15, max=100


text:
Thức dậy với khuôn mặt sưng húp làm bạn hoang mang, vậy phải làm sao để làn da trở lại bình thường? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nguyên nhân khuôn mặt sưng húp để giải quyết và ngăn chặn điều này.
Ảnh: GlobalStock/Getty Images
Nguyên nhân làm khuôn mặt sưng húp
Margarita Lolis, bác sĩ da liễu ở Hackensack, New Jersey cho biết: “Mọi người thức dậy có khuôn mặt sưng húp vì nhiều lý do khác nhau. Một vài nguyên nhân phổ biến là mất nước, dị ứng theo mùa và sử dụng quá nhiều muối hoặc rượu.”
Tuy nhiên, nếu da sưng húp cùng với sự đổi màu, bạn nên đi đến bác sĩ càng sớm càng tốt. Một căn bệnh nhiễm trùng da do vi khuẩn gây ra gọi là viêm mô tế bào có thể gây tấy đỏ, sưng và bạn nên đến bệnh viện ngay lập tức.
Làm cách nào trị sưng nhanh chóng?
Sejal Shah, MD, bác sĩ da liễu tại thành phố New York cho lời khuyên: “Khi bạn thức dậy và nhận ra khuôn mặt của mình sưng húp, điều đầu tiên bạn nên làm là rửa mặt với nước lạnh hoặc nước ấm, và sử dụng túi chườm. Uống nhiều nước và tập thể dục sẽ giúp bạn hồi phục nhanh chóng. Nếu đôi mắt sưng húp làm bạn lo lắng, hãy thử đắp túi trà để giúp làm co mạch máu.”
Trang điểm để che đi bọng mắt
Sephora.com
Khi dùng lớp trang điểm để che đi bọng mắt, chuyên viên trang điểm David Scott khuyên bạn nên tạo đường nét cho khuôn mặt. Sử dụng kem che khuyết điểm không sáng hơn màu da của bạn, màu sáng thường sẽ tôn làn da nhưng trong trường hợp này nó sẽ có tác dụng ngược lại và thu hút nhiều sự chú ý đến bọng mắt đang sưng.
Thanh Thiên(Lược dịch)
HOSE
HNX
Truyện cười
Bạn đọc viết
Thư viện ảnh
Video
SIU REVIEW
ĐT: (84-28) 54093929 - 54093930 - Email: esiureview@siu.edu.vn
Sơ đồ site
|
Liên hệ
Copyright 2012 © SIU Review, All rights reserved

Cache-Control: public, max-age=1


text:
26/05/2015 05:00
http://www.astbearings.com/assets/files/IKO-Bearings-Catalog-Linear-Motion-Guide-Series.pdf
So sánh sự khác biệt giữa vòng bi trụ fag và vòng bi trụ koyo
12/28/2018 10:14:00 AM
Các loại vòng bi côn phổ biến và ý nghĩa thông số trên vòng bi này
12/27/2018 9:23:00 AM
Phương pháp đo sự đồng tâm của bạc đạn, vòng bi
11/30/2018 9:51:00 AM
Cách tính đường kính ngoài của vòng bi
11/30/2018 9:41:00 AM
Vòng bi Koyo và chức năng của nó
11/29/2018 10:54:00 PM
Bạc đạn đũa và cách tháo lắp
11/29/2018 10:46:00 PM
Tìm hiểu về vòng bi chữ thập11/28/2018 11:32:00 PM
Những lỗi kỹ thuật thường gặp của vòng bi và cách khắc 2/27/2019 10:17:00 AM
Đặc điểm và các loại của vòng bi trụ chất lượng1/3/2019 9:59:00 AM
Khái quát chung về vòng bi côn giá rẻ và ưu điểm vượt...12/22/2018 9:53:00 AM
Một số loại vòng bi ống trượt11/30/2018 9:31:00 AM
Vòng bi ổ đũa kim11/29/2018 11:11:00 PM
Hiện tượng vòng bi bạc đạn bị quá nhiệt11/29/2018 9:49:00 AM
So sánh ưu điểm và nhược điểm của hai ổ lăn: ổ lăn và...3/8/2019 11:07:00 AM
Các thương hiệu vòng bi thông dụng và ưu, nhược điểm...3/18/2019 1:41:00 PM
Sự khác nhau giữa vòng bi NSK và vòng bi FAG11/30/2018 10:03:00 AM
Gia công vòng bi11/28/2018 11:20:00 PM
Cách đặt những viên bi vào giữa khe bạc đạn11/28/2018 11:39:00 PM
Thương hiệu vòng bi Trung Quốc sử dụng có tốt hay...1/15/2019 10:11:00 AM
Chuẩn đoán hư hỏng thông thường của vòng bi11/29/2018 11:15:00 PM
Chọn vòng bi như thế nào là tốt nhất11/28/2018 11:30:00 PM
Cách sử dụng và tháo lắp vòng bi lệch tâm chuẩn nhất1/21/2019 9:33:00 AM
Có nên sử dụng vòng bi giá rẻ chất lượng tốt11/30/2018 12:47:00 AM
Vấn đề cần lưu ý khi lắp vòng bi(bạc đạn)11/28/2018 10:59:00 PM
Địa điểm mua vòng bi công nghiệp chính hãng tại HCM12/14/2018 4:09:00 PM
Cataloge Vòng bi TIMKEN5/26/2015 5:00:00 PM
CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI SÀI GÒN CMT
Địa chỉ: 260/12 Nguyễn Văn Quá, P. Đông Hưng Thuận, Q.12, TP.HCM
Tel: 08 3715 3898 Fax: 3715 3897
Hotline: 0924 999 868 (Mr Dũng)
Email: dung@saigoncmt.com.vn
Website: http://saigoncmt.com.vn


text:
HOTLINE
0898.56.56.56
HOTLINE 2
0988.56.56.56
Hướng Dẫn
Thanh Toán
Liên Hệ
Trắng
Đen
Toggle navigation
Trang chủ
Sim số đẹp
Giới thiệu
Sim phong thủy
Tin tức
Hướng dẫn
Thanh toán
SIM
Nhà mạng
Tất cả nhà mạng
Viettel
Mobifone
Vietnamobile
Gmobile
Số Máy Bàn
Vinaphone
Loại sim
Tất cả loại
Sim Siêu VIP
Tam hoa
Taxi cặp 2
Số kép
Đầu số cổ
Năm Sinh
Sim lộc phát
Sim VIP
Số lặp
Thần tài, ông địa
Sim lục quý
Tứ quý giữa
Số tiến
Sim đặc biệt
Sim bình dân
Ngũ quý
Taxi cặp 3
Số sảnh
Số gánh, đảo
Sim số đẹp
Tứ quý
Chi tiết sim
Trang Chủ
Số sim
Thông tin sim
Số thuê bao
0833243333
Giá bán
Sim đã bán
Nhà mạng
Vinaphone
Loại sim
Bộ simcard nguyên Kit có sẵn tài khoản
Hưởng khuyến mãi hiện hành của nhà mạng
Khách hàng sẽ được đăng ký thông tin khi mua sim
Gọi đặt hàng ngay :
Hotline:
0898.56.56.56
Thông tin đặt hàng
Họ tên
*
Địa chỉ
*
Tỉnh thành phố
Hà Nội
BR Vũng Tàu
Đồng Nai
TP Hồ Chí Minh
Hải Phòng
Khánh Hoà
An Giang
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Cần Thơ
Đà Nẵng
Đắc Lắk
Đắc Nông
Điện Biên
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Bình Dương
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hoà Bình
Hưng Yên
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hoá
Thiên Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Điện thoại
*
Email
Thanh toán
Thanh toán trực tiếp
Chuyển khoản qua ngân hàng
Chọn ngân hàng:
Ghi chú
Mã xác thực
Đặt mua ngay
Phức tạp quá
Gọi lại cho tôi
×
Yêu cầu gọi lại
Họ tên:
Số điện thoại:
Đóng
Gọi lại cho tôi ngay
LOẠI SIM SỐ ĐẸP
Sim Siêu VIP
Năm Sinh
Sim lục quý
Ngũ quý
Tứ quý
Tam hoa
Sim lộc phát
Tứ quý giữa
Taxi cặp 3
Taxi cặp 2
Sim VIP
Số tiến
Số sảnh
Số kép
Số lặp
Sim đặc biệt
Số gánh, đảo
Đầu số cổ
Thần tài, ông địa
Sim bình dân
Sim số đẹp
Xóa tất cả
SIM SỐ ĐẸP THEO MẠNG
Viettel
Vinaphone
Mobifone
Vietnamobile
Gmobile
Số Máy Bàn
Xóa tất cả
SIM SỐ ĐẸP THEO GIÁ
Trên 1 tỷ
500tr - 1 tỷ
300tr - 500 tr
200tr - 300 tr
150tr - 200 tr
100tr - 150 tr
80tr - 100tr
50tr - 80tr
30tr - 50tr
10tr - 30tr
5tr - 10tr
3tr - 5tr
1tr - 3tr
500k - 1tr
Dưới 500k
Xóa tất cả
LOẠI SIM SỐ ĐẸP
Tất cả
10 số
11 số
KHÔNG XUẤT HIỆN SỐ
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Xóa tất cả
SIM SỐ ĐẸP NĂM SINH
Ngày
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Tháng
T1
T2
T3
T4
T5
T6
T7
T8
T9
T10
T11
T12
Năm
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1995
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
SIM TỔNG ĐIỂM
Tìm kiếm
Đơn hàng mới nhất
Tạ Thị Thùy Ninh
Số sim: 0987179933
khong van hop
Số sim: 0978.46.47.94
hoang thanh trung
Số sim: 0918966661
quan
Số sim: 01279.668899
Phạm Quang Mát
Số sim: 0979.483.866
Phạm Quang Mát
Số sim: 0979.483.866
Phạm Quang Mát
Số sim: 0965.300.199
Thanh phong
Số sim: 0963.13.52.62
SIM SỐ ĐẸP NGẪU NHIÊN
0789.86.68.68
100.000.000
038.777.99.88
100.000.000
0944.55.39.39
100.000.000
0944.555.000
100.000.000
0839.46.46.46
95.000.000
0813.727777
95.000.000
0944.55.53.53
90.000.000
0944.55.51.51
90.000.000
0944.55.22.55
86.000.000
09.44.55.99.33
86.000.000
09.44.55.99.22
86.000.000
0944.55.88.44
86.000.000
0944.55.88.11
86.000.000
0944.55.77.44
86.000.000
0944.55.77.33
86.000.000
Toggle navigation
Trang chủ
Sim số đẹp
Giới thiệu
Sim phong thủy
Tin tức
Hướng dẫn
Thanh toán
Thông Tin
Về Simvip.net
Hướng dẫn mua sim
Tin tức sim mới nhất
Hình thức thanh toán
Liên kết
bentic.com
Vietnam Tourist Visa
Vietnam Visa On Arrival
ancungnguu.vn
Chấp Nhận Thanh Toán
© Copyright 2014 simvip.net, All rights reserved
admin@simvip.vn
LIÊN HỆ:
HOTLINE :
0898.56.56.56
- HOTLINE 2:
0988.56.56.56


text:
Căn 201-214 Tầng 2, ô đất 017 HH2 KĐTM Tây Hồ Tây, Phường Xuân La, Quận Tây Hồ, Hà Nội
Tel : (+84-24) 3941.2451 - Fax : (+84-24) 3941.2453
Chính sách bảo mật
Chính sách giao hàng
Quy định về đổi trả hàng
Chính sách khuyễn mãi
Phương thức thanh toán
Chủ sở hữu Website thuộc bản quyền CÔNG TY CP Đầu Tư Thương Mại I.A.G Việt Nam
Người đại diện pháp luật : Bà : Phùng Thúy Phượng - Chức vụ : Tổng Giám đốc
Mã số thuế: 0104 794 974 ; Ngày hoạt động: 09/07/2010 ; Do Sở KH&ĐT Tp.Hà Nội cấp

Content-Type: text/html

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
-
Công nghệ chế...Tác giả: Công nghệ chế...
-
Con mắt nhìn...Tác giả: Con mắt nhìn...
-
550 tình huống...Tác giả: 550 tình huống...
-
Trang phục Việt...Tác giả: Trang phục Việt...
-
Giáo trình kiến...Tác giả: Giáo trình kiến...
-
Định mức dự...Tác giả: Định mức dự...
-
Chỉ dẫn kỹ...Tác giả: Chỉ dẫn kỹ...
-
Kỹ thuật vẽ...Tác giả: Kỹ thuật vẽ...
-
MBA trong tầm...Tác giả: MBA trong tầm...
-
Định mức dự...Tác giả: Định mức dự...
-
Quản trị kinh...Tác giả: Quản trị kinh...
-
Tập vẽ bằng...Tác giả: Tập vẽ bằng...
-
Định mức dự...Tác giả: Định mức dự...
-
Sử dụng bộ...Tác giả: Sử dụng bộ...
-
Kỹ thuật vẽ...Tác giả: Kỹ thuật vẽ...
- Trang Chủ
- Giới Thiệu
- Đào tạo
- Tuyển sinh
- Phòng ban
- Khoa
- Trung Tâm
- Đảng - Đoàn Thể
- Thư Viện
- Văn bản
- Liên Hệ

markdown:
-
[Công nghệ chế...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/4894#detail)Tác giả: Công nghệ chế...
-
[Con mắt nhìn...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6570#detail)Tác giả: Con mắt nhìn...
-
[550 tình huống...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6574#detail)Tác giả: 550 tình huống...
-
[Trang phục Việt...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6571#detail)Tác giả: Trang phục Việt...
-
[Giáo trình kiến...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6577#detail)Tác giả: Giáo trình kiến...
-
[Định mức dự...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6573#detail)Tác giả: Định mức dự...
-
[Chỉ dẫn kỹ...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6575#detail)Tác giả: Chỉ dẫn kỹ...
-
[Kỹ thuật vẽ...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6567#detail)Tác giả: Kỹ thuật vẽ...
-
[MBA trong tầm...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6565#detail)Tác giả: MBA trong tầm...
-
[Định mức dự...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6576#detail)Tác giả: Định mức dự...
-
[Quản trị kinh...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6563#detail)Tác giả: Quản trị kinh...
-
[Tập vẽ bằng...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6569#detail)Tác giả: Tập vẽ bằng...
-
[Định mức dự...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6572#detail)Tác giả: Định mức dự...
-
[Sử dụng bộ...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/3#detail)Tác giả: Sử dụng bộ...
-
[Kỹ thuật vẽ...](http://stu.edu.vn/vi/272/book/6568#detail)Tác giả: Kỹ thuật vẽ...
## Tra Cứu OPAC
## KẾT QUẢ TRA CỨU > Tập vẽ bằng nét bút đơn giản
![ Tập vẽ bằng nét bút đơn giản](/uploads/document/4f49eb0ef15bb1ba2004bcf5789442c5.png)
- Sách
- Sách
- Hiền Dương
- Tập vẽ bằng nét bút đơn giản
- Hà Nội: Văn hóa Thông tin, 2011
- 152 tr, Hình vẽ.; 27
- Vẽ -- Kỹ thuật
- 741
- 741 HI- D
##### THÔNG TIN XẾP GIÁ
|Số đăng ký cá biệt||Tình trạng||Kho lưu trữ|
|11287||Sẵn Sàng Phục Vụ||Kho A|
|11288||Sẵn Sàng Phục Vụ||Kho A|
|11289||Sẵn Sàng Phục Vụ||Kho A|
|11290||Sẵn Sàng Phục Vụ||Kho A|

Server: Apache

Connection: Upgrade, Keep-Alive

Keep-Alive: timeout=5, max=100


text:
NHÀ ANH HOÀNG_TRẢNG DÀI, BIÊN HÒA LAM TRANG TRÍ GỖ CĂM XE Nội thất gỗ mang lại sự sang trọng và ấm cúng cho ngôi nhà của bạn. Đến với suanhanhanh24h.com để được tư vấn thiết kế nội thất miễn phí, giúp gia chủ thăng tiến trong cuộc sống. NHÀ ANH HOÀNG_TRẢNG DÀI, BIÊN HÒA4.9 (97.78%) 9 votes Share Previous Post NỘI THẤT NHÀ PHỐ Next Post CHUYÊN GIA CÔNG ĐỒ GỖ TỰ NHIÊN Sửa chữa nhà nhanh thi công đúng tiến độ Sửa chữa nhà tại tphcm Công ty sửa nhà uy tín tại Đồng Nai Dịch vụ sửa nhà tại tphcm Dịch vụ sửa nhà tại Đồng Nai Dịch vụ sửa nhà tại bình dương 1. Một số hình ảnh thi công của sửa nhà nhanh 24h Chống thấm sàn mái bê tông, sân thượng Công trình sơn nhà tại quận 3 Công trình khắc phục sự cố về điện Bố trí phòng ngủ để tăng hạnh phúc lứa đôi 7 điều nên tránh trong phong thủy nhà ở 8 mẹo phong thuỷ nhà ở giúp kiếm bộn tiền Sửa chữa, thay thế hệ thống điện Sửa chữa hệ thống cấp thoát nước Cải tạo biệt thự, nhà phố cũ Vệ sinh, lau chùi vết ố nhà ở Chống thấm tầng mái, toilet, nền Thay gạch, lát nền nhà, nền sân Sơn sửa nhà, cổng, hàng rào, lan can
No Comments

markdown:
NHÀ ANH HOÀNG_TRẢNG DÀI, BIÊN HÒA LAM TRANG TRÍ GỖ CĂM XE Nội thất gỗ mang lại sự sang trọng và ấm cúng cho ngôi nhà của bạn. Đến với suanhanhanh24h.com để được tư vấn thiết kế nội thất miễn phí, giúp gia chủ thăng tiến trong cuộc sống. NHÀ ANH HOÀNG_TRẢNG DÀI, BIÊN HÒA4.9 (97.78%) 9 votes Share Previous Post NỘI THẤT NHÀ PHỐ Next Post CHUYÊN GIA CÔNG ĐỒ GỖ TỰ NHIÊN Sửa chữa nhà nhanh thi công đúng tiến độ Sửa chữa nhà tại tphcm Công ty sửa nhà uy tín tại Đồng Nai Dịch vụ sửa nhà tại tphcm Dịch vụ sửa nhà tại Đồng Nai Dịch vụ sửa nhà tại bình dương 1. Một số hình ảnh thi công của sửa nhà nhanh 24h Chống thấm sàn mái bê tông, sân thượng Công trình sơn nhà tại quận 3 Công trình khắc phục sự cố về điện Bố trí phòng ngủ để tăng hạnh phúc lứa đôi 7 điều nên tránh trong phong thủy nhà ở 8 mẹo phong thuỷ nhà ở giúp kiếm bộn tiền Sửa chữa, thay thế hệ thống điện Sửa chữa hệ thống cấp thoát nước Cải tạo biệt thự, nhà phố cũ Vệ sinh, lau chùi vết ố nhà ở Chống thấm tầng mái, toilet, nền Thay gạch, lát nền nhà, nền sân Sơn sửa nhà, cổng, hàng rào, lan can
## No Comments

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ sửa nhà
Dự án
Tin tức
Tư vấn
Liên hệ
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ sửa nhà
Dự án
Tin tức
Tư vấn
Liên hệ
Enter your keyword
Search
14a
You are here:
Home
THIẾT KẾ THI CÔNG CHÒI GỖ
14a
14a
14a
Rate this post
Share
Previous Post
THIẾT KẾ THI CÔNG CHÒI GỖ
No Comments
Post a Comment
Cancel reply
Your email address will not be published.
No Comments

markdown:
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ sửa nhà
Dự án
Tin tức
Tư vấn
Liên hệ
Trang chủ
Giới thiệu
Dịch vụ sửa nhà
Dự án
Tin tức
Tư vấn
Liên hệ
Enter your keyword
Search
14a
You are here:
Home
THIẾT KẾ THI CÔNG CHÒI GỖ
14a
14a
14a
Rate this post
Share
Previous Post
THIẾT KẾ THI CÔNG CHÒI GỖ
No Comments
Post a Comment
Cancel reply
Your email address will not be published.
## No Comments


text:
TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ GIA VY
101 Dương Đình Hội, Phước Long B, Quận 9-Hồ Chí Minh
Hotline
0914671077
TRANG CHỦ
THẾ GIỚI GẠCH
THIẾT BỊ PHÒNG TẮM
TỦ BẾP & PHỤ KIỆN
DỊCH VỤ
Tư Vấn Thiết Kế
Sửa điện nước
Siêu thị thiết bị vệ sinh
Thiết bị nhà bếp
Dịch vụ thiết kế
Nhà đẹp
Ngọc trai
Tư Vấn Thiết Kế
16
00
Sửa nhà
8
01
Sửa nhà cấp 4
4
02
Sửa nhà chung cư
3
03
Sửa phòng ăn - nhà bếp
4
04
Sửa phòng tắm - toilet
2
05
Chống thấm
1
06
Sơn nhà
2
Sửa điện nước
4
00
Sửa máy lạnh
9
01
Sửa đường ống nước cấp
2
02
Sửa máy giặt
7
03
Sửa chữa hệ thống nước thải
3
04
Sửa tủ lạnh
5
Siêu thị thiết bị vệ sinh
10
00
ToTo
8
01
Inax
66
02
American Standard
253
03
Caesar
73
Thiết bị nhà bếp
18
00
Vòi chậu
19
01
Lò hấp
2
02
Lò nướng
18
03
Lò vi sóng
8
04
Máy rửa chén
7
05
Máy sấy chén
7
Dịch vụ thiết kế
11
00
Tư vấn thiết kế
10
01
Decor
12
Nhà đẹp
26
00
Phòng khách
3
01
Phòng ngủ
8
02
Phòng tắm - vệ sinh
6
03
Phòng ăn - bếp
1
04
Sân vườn
8
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN 24/7
Kinh doanh
0914671077 Kinh doanh
ĐĂNG KÝ NHẬN MAIL
OK
GIAO HÀNG MIỄN PHÍ
Áp dụng cho tất cả đơn hàng
THANH TOÁN LINH HOẠT
Chấp nhận mọi hình thức thanh toán
CHÍNH SÁCH ĐỔI HÀNG
Cam kết sản phẩm chính hãng

Server: LiteSpeed


text:
TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ GIA VY
101 Dương Đình Hội, Phước Long B, Quận 9-Hồ Chí Minh
Hotline
0914671077
TRANG CHỦ
THẾ GIỚI GẠCH
THIẾT BỊ PHÒNG TẮM
TỦ BẾP & PHỤ KIỆN
DỊCH VỤ
Tư Vấn Thiết Kế
Sửa điện nước
Siêu thị thiết bị vệ sinh
Thiết bị nhà bếp
Dịch vụ thiết kế
Nhà đẹp
VÒI KHÁC
Tư Vấn Thiết Kế
16
00
Sửa nhà
8
01
Sửa nhà cấp 4
4
02
Sửa nhà chung cư
3
03
Sửa phòng ăn - nhà bếp
4
04
Sửa phòng tắm - toilet
2
05
Chống thấm
1
06
Sơn nhà
2
Sửa điện nước
4
00
Sửa máy lạnh
9
01
Sửa đường ống nước cấp
2
02
Sửa máy giặt
7
03
Sửa chữa hệ thống nước thải
3
04
Sửa tủ lạnh
5
Siêu thị thiết bị vệ sinh
10
00
ToTo
8
01
Inax
66
02
American Standard
253
03
Caesar
73
Thiết bị nhà bếp
18
00
Vòi chậu
19
01
Lò hấp
2
02
Lò nướng
18
03
Lò vi sóng
8
04
Máy rửa chén
7
05
Máy sấy chén
7
Dịch vụ thiết kế
11
00
Tư vấn thiết kế
10
01
Decor
12
Nhà đẹp
26
00
Phòng khách
3
01
Phòng ngủ
8
02
Phòng tắm - vệ sinh
6
03
Phòng ăn - bếp
1
04
Sân vườn
8
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN 24/7
Kinh doanh
0914671077 Kinh doanh
ĐĂNG KÝ NHẬN MAIL
OK
GIAO HÀNG MIỄN PHÍ
Áp dụng cho tất cả đơn hàng
THANH TOÁN LINH HOẠT
Chấp nhận mọi hình thức thanh toán
CHÍNH SÁCH ĐỔI HÀNG
Cam kết sản phẩm chính hãng


text:
Video
-
Công nghệ 3Deep - Endymed
Công nghệ nâng cơ giảm béo hàng đầu thế giớiGiảm béo các vùng...
Công nghệ 3Deep - Endymed
Công nghệ nâng cơ giảm béo hàng đầu thế giớiGiảm béo các vùng bụng, mông, đùi....Giúp cải thiện vùng da chảy xệ, giảm mỡ, lấy lại vóc...
-
Công nghệ trẻ hóa, tái tạo da Triple Toning tại BBB LASER SPA CLINIC
Cận cảnh chuyên gia Hàn Quốc thực hiện trẻ hóa, tái tạo da,...
Công nghệ trẻ hóa, tái tạo da Triple Toning tại BBB LASER SPA CLINIC
Cận cảnh chuyên gia Hàn Quốc thực hiện trẻ hóa, tái tạo da, thu nhỏ chân lông, trắng sáng da với than carbon bằng công nghệ Triple...
-
Trực tiếp nâng cơ tại BBB LASER MF-HIFU - Ultraformer III
Những dấu hiệu lão hóa da sẽ biến mất sau 1 lần điều trịHiệu...
Trực tiếp nâng cơ tại BBB LASER MF-HIFU - Ultraformer III
Những dấu hiệu lão hóa da sẽ biến mất sau 1 lần điều trịHiệu quả thấy ngay sau 1 lần điều trịTrẻ lại 10 tuổi chỉ với 1 lần...
-
GIẢM TỚI 70% lần đầu công nghệ giảm béo SCIZER SONIC MFSU ra mắt tại Việt Nam
Nỗi lo BBB LASER CLINIC "THẤT THỦ" khách đi "GIẢM BÉO" nhân dịp...
GIẢM TỚI 70% lần đầu công nghệ giảm béo SCIZER SONIC MFSU ra mắt tại Việt Nam
Nỗi lo BBB LASER CLINIC "THẤT THỦ" khách đi "GIẢM BÉO" nhân dịp 8/3.“CÔNG NGHỆ HỎA TRỊ LIỆU THẢI ĐỘC + SCIZER SONIC MFSU" - MỚI NHẤT...
-
CÙNG MC HẠNH PHÚC TRẢI NGHIỆM CÔNG NGHỆ NÂNG CƠ XÓA NHĂN ULTRAFORMER TẠI BBB
MC Hạnh Phúc làm việc tại Đài truyền hình Việt Nam VTV, một trong...
CÙNG MC HẠNH PHÚC TRẢI NGHIỆM CÔNG NGHỆ NÂNG CƠ XÓA NHĂN ULTRAFORMER TẠI BBB
MC Hạnh Phúc làm việc tại Đài truyền hình Việt Nam VTV, một trong những khách hàng lâu năm của Thẩm Mỹ Viện cho biếT: anh đã sử dụng...
-
GIẢM BÉO BẰNG CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT
🏆🏆TRỰC TIẾP CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - ĐỘT PHÁ GIẢM BÉO 1 LẦN...
GIẢM BÉO BẰNG CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT
🏆🏆TRỰC TIẾP CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - ĐỘT PHÁ GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT 🏆 🎉Cơ chế GIẢM_BÉO sử dụng công nghệ HIFU ➡ Phá vỡ...

markdown:
**Video**
-
[Công nghệ 3Deep - Endymed Công nghệ nâng cơ giảm béo hàng đầu thế giớiGiảm béo các vùng...](http://thammyvienbbb.com.vn/cong-nghe-3deep/) [Công nghệ 3Deep - Endymed](http://thammyvienbbb.com.vn/cong-nghe-3deep/)
Công nghệ nâng cơ giảm béo hàng đầu thế giớiGiảm béo các vùng bụng, mông, đùi....Giúp cải thiện vùng da chảy xệ, giảm mỡ, lấy lại vóc...
-
[Công nghệ trẻ hóa, tái tạo da Triple Toning tại BBB LASER SPA CLINIC Cận cảnh chuyên gia Hàn Quốc thực hiện trẻ hóa, tái tạo da,...](http://thammyvienbbb.com.vn/cong-nghe-tre-hoa-tai-tao-da-triple-toning-tai-bbb-laser/) [Công nghệ trẻ hóa, tái tạo da Triple Toning tại BBB LASER SPA CLINIC](http://thammyvienbbb.com.vn/cong-nghe-tre-hoa-tai-tao-da-triple-toning-tai-bbb-laser/)
Cận cảnh chuyên gia Hàn Quốc thực hiện trẻ hóa, tái tạo da, thu nhỏ chân lông, trắng sáng da với than carbon bằng công nghệ Triple...
-
[Trực tiếp nâng cơ tại BBB LASER MF-HIFU - Ultraformer III Những dấu hiệu lão hóa da sẽ biến mất sau 1 lần điều trịHiệu...](http://thammyvienbbb.com.vn/truc-tiep-nang-co-tai-bbb-laser-mf-hifu-ultraformer-iii/) [Trực tiếp nâng cơ tại BBB LASER MF-HIFU - Ultraformer III](http://thammyvienbbb.com.vn/truc-tiep-nang-co-tai-bbb-laser-mf-hifu-ultraformer-iii/)
Những dấu hiệu lão hóa da sẽ biến mất sau 1 lần điều trịHiệu quả thấy ngay sau 1 lần điều trịTrẻ lại 10 tuổi chỉ với 1 lần...
-
[GIẢM TỚI 70% lần đầu công nghệ giảm béo SCIZER SONIC MFSU ra mắt tại Việt Nam Nỗi lo BBB LASER CLINIC "THẤT THỦ" khách đi "GIẢM BÉO" nhân dịp...](http://thammyvienbbb.com.vn/giam-toi-70-lan-dau-cong-nghe-giam-beo-scizer-sonic-mfsu-ra-mat-tai-viet-nam/) [GIẢM TỚI 70% lần đầu công nghệ giảm béo SCIZER SONIC MFSU ra mắt tại Việt Nam](http://thammyvienbbb.com.vn/giam-toi-70-lan-dau-cong-nghe-giam-beo-scizer-sonic-mfsu-ra-mat-tai-viet-nam/)
Nỗi lo BBB LASER CLINIC "THẤT THỦ" khách đi "GIẢM BÉO" nhân dịp 8/3.“CÔNG NGHỆ HỎA TRỊ LIỆU THẢI ĐỘC + SCIZER SONIC MFSU" - MỚI NHẤT...
-
[CÙNG MC HẠNH PHÚC TRẢI NGHIỆM CÔNG NGHỆ NÂNG CƠ XÓA NHĂN ULTRAFORMER TẠI BBB MC Hạnh Phúc làm việc tại Đài truyền hình Việt Nam VTV, một trong...](http://thammyvienbbb.com.vn/cung-mc-hanh-phuc-trai-nghiem-cong-nghe-nang-co-xoa-nhan-ultraformer-tai-bbb/) [CÙNG MC HẠNH PHÚC TRẢI NGHIỆM CÔNG NGHỆ NÂNG CƠ XÓA NHĂN ULTRAFORMER TẠI BBB](http://thammyvienbbb.com.vn/cung-mc-hanh-phuc-trai-nghiem-cong-nghe-nang-co-xoa-nhan-ultraformer-tai-bbb/)
MC Hạnh Phúc làm việc tại Đài truyền hình Việt Nam VTV, một trong những khách hàng lâu năm của Thẩm Mỹ Viện cho biếT: anh đã sử dụng...
-
[GIẢM BÉO BẰNG CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT 🏆🏆TRỰC TIẾP CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - ĐỘT PHÁ GIẢM BÉO 1 LẦN...](http://thammyvienbbb.com.vn/2575-2/) [GIẢM BÉO BẰNG CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT](http://thammyvienbbb.com.vn/2575-2/)
🏆🏆TRỰC TIẾP CÔNG NGHỆ SCIZER SONIC - ĐỘT PHÁ GIẢM BÉO 1 LẦN DUY NHẤT 🏆 🎉Cơ chế GIẢM_BÉO sử dụng công nghệ HIFU ➡ Phá vỡ...

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4


text:
- Tên file:
- SKKN VĂN PHÒNG
- Phiên bản:
- N/A
- Tác giả:
- Bùi Ngọc Trung (buingoctrung99@gmail.com)
- Website hỗ trợ:
- N/A
- Thuộc chủ đề:
- Tài nguyên - Lịch công tác » Sáng kiến kinh nghiệm
- Gửi lên:
- 01/02/2016 08:28
- Cập nhật:
- 03/02/2016 15:51
- Người gửi:
- thcsdienkim
- Thông tin bản quyền:
- N/A
- Dung lượng:
- 261.50 KB
- Đã xem:
- 204
- Đã tải về:
-
12
- Đã thảo luận:
- 0

markdown:
- Tên file:
- SKKN VĂN PHÒNG
- Phiên bản:
- N/A
- Tác giả:
- Bùi Ngọc Trung (
[buingoctrung99@gmail.com](mailto:buingoctrung99@gmail.com))
- Website hỗ trợ:
- N/A
- Thuộc chủ đề:
[Tài nguyên - Lịch công tác](/vi/download/)» [Sáng kiến kinh nghiệm](/vi/download/Sang-kien-kinh-nghiem/)
- Gửi lên:
- 01/02/2016 08:28
- Cập nhật:
- 03/02/2016 15:51
- Người gửi:
- thcsdienkim
- Thông tin bản quyền:
- N/A
- Dung lượng:
- 261.50 KB
- Đã xem:
- 204
- Đã tải về:
-
12
- Đã thảo luận:
- 0

Set-Cookie: nv3c_Xj9ph_u_lang=25s%2C; expires=Fri, 22-Mar-2019 08:04:33 GMT; Max-Age=3596; path=/; domain=.thcsdienkim.dienchau.edu.vn; httponly

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Content-Language: vi

Keep-Alive: timeout=1, max=100