Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/1qGDPjNwWS0.srt

@@ -0,0 +1,1342 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:24,290
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:31,070
+الرحيم استكمالا للموضوع السابق وهو التخلف و
+
+3
+00:00:31,070 --> 00:00:34,850
+التنمية الاقتصادية في الإسلام. طبعا في المحاضرة
+
+4
+00:00:34,850 --> 00:00:39,730
+السابقة ناقشنا التخلف وناقشنا معايير التي
+
+5
+00:00:39,730 --> 00:00:43,770
+نستخدمها من أجل أن نطلق على دولة متقدمة أو نامية.
+
+6
+00:00:43,770 --> 00:00:49,530
+ثم ناقشنا خصائص الدول أو الخصائص الاقتصادية للدول
+
+7
+00:00:49,530 --> 00:00:56,410
+النامية. ثم تعرضنا إلى نظريات التنمية الاقتصادية
+
+8
+00:00:56,410 --> 00:01:03,150
+وقلنا في نظريتين، وايضا اعتبرنا أن النظرية الثانية
+
+9
+00:01:03,150 --> 00:01:08,570
+هي الأنسب لحال مثل حالة غزة أو دول مشابهة لها.
+
+10
+00:01:08,570 --> 00:01:14,550
+اليوم إن شاء الله هنتكلم عن الإسلام والتنمية
+
+11
+00:01:14,550 --> 00:01:19,630
+الاقتصادية. هل فهم المسلمون معنى التنمية
+
+12
+00:01:19,630 --> 00:01:20,690
+الاقتصادية؟
+
+13
+00:01:22,740 --> 00:01:26,780
+طبعا هنا الدكتور عبد الحق الشكيري يُعرّف لنا التنمية
+
+14
+00:01:26,780 --> 00:01:31,500
+الاقتصادية، وخلينا نستعرض هذا التعريف فيقول أن
+
+15
+00:01:31,500 --> 00:01:37,880
+التنمية هي تنشيط للاقتصاد الوطني وتحويله من حالة
+
+16
+00:01:37,880 --> 00:01:44,060
+الركود والثبات إلى حالة حركة وديناميكية عن طريق
+
+17
+00:01:44,060 --> 00:01:49,580
+زيادة مقدرة الاقتصاد الوطني على إحداث زيادة سنوية
+
+18
+00:01:49,580 --> 00:01:56,130
+ملموسة في الناتج، وتغيير في هياكل الإنتاج ووسائله.
+
+19
+00:01:56,130 --> 00:02:04,250
+ما هي أهم العناصر التي ناقشها هذا التعريف؟ أول حاجة
+
+20
+00:02:04,250 --> 00:02:10,250
+قال: تنشيط الاقتصاد الوطني. بمعنى أن الدول النامية
+
+21
+00:02:10,250 --> 00:02:17,310
+اقتصاداتها غير نشيطة، اقتصاداتها راكدة، لا تستجيب
+
+22
+00:02:17,310 --> 00:02:21,690
+للتغيرات التي تحدث، وهذا اللي بيصير عندنا اليوم.
+
+23
+00:02:21,690 --> 00:02:27,290
+اقتصاد مش نشيط، لذلك لو ضخينا فيه مليارات الدولارات
+
+24
+00:02:27,290 --> 00:02:34,070
+لا يستجيب، لذلك كمن يضخ مضاد حيوي في جسم يحتضر. هل
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,620
+يستجيب هذا الجسم؟ طبعا لا. قال: تنشيط للاقتصاد
+
+26
+00:02:38,620 --> 00:02:42,820
+الوطني، والاقتصادات النامية لابد لها من عملية تنشيط
+
+27
+00:02:42,820 --> 00:02:49,500
+وتحويل هذا الاقتصاد من حالة الركود والثبات، راكد
+
+28
+00:02:49,500 --> 00:02:57,220
+ثابت، إلى حالة حركة وديناميكية. بمعنى أنه يمكن أن
+
+29
+00:02:57,220 --> 00:03:03,820
+يستجيب للتغيرات التي تحدث أو للسياسات الاقتصادية
+
+30
+00:03:03,820 --> 00:03:10,880
+المتبعة. عن طريق زيادة قدرة الاقتصاد على إحداث زيادة
+
+31
+00:03:10,880 --> 00:03:15,900
+سنوية ملموسة في الناتج، واحنا قلنا الزيادة السنوية
+
+32
+00:03:15,900 --> 00:03:20,860
+الملموسة في الناتج هي نفسها النمو الاقتصادي. يبقى
+
+33
+00:03:20,860 --> 00:03:26,820
+الآن هنستنتج وبسرعة أن النمو الاقتصادي هو جزء من
+
+34
+00:03:26,820 --> 00:03:31,940
+التنمية، جزء من التنمية الاقتصادية. يبقى التنمية
+
+35
+00:03:31,940 --> 00:03:38,600
+الاقتصادية هي عملية أشمل. أيضا التعريف ناقش قضية في
+
+36
+00:03:38,600 --> 00:03:45,270
+منتهى الأهمية، مع تغيير هيكل الإنتاج ووسائله. إذا
+
+37
+00:03:45,270 --> 00:03:51,210
+لدينا في الدول النامية هياكل جامدة، هياكل متخلفة،
+
+38
+00:03:51,210 --> 00:03:57,550
+هياكل بالية، لا تستجيب للتغيرات التي تحدث، لذلك
+
+39
+00:03:57,550 --> 00:04:02,150
+نظرة العالم للدول النامية هي نظرة مش سليمة كثيرا،
+
+40
+00:04:02,150 --> 00:04:05,930
+لما بيبعثوا إن مجموعة من الخبراء الأمريكان،
+
+41
+00:04:05,930 --> 00:04:10,040
+الإيطاليين، الجماعة هذول اللي بييجوا معتقدين بأن
+
+42
+00:04:10,040 --> 00:04:14,220
+اقتصاداتنا وهياكلها هي تماما كهياكل الولايات
+
+43
+00:04:14,220 --> 00:04:18,300
+المتحدة وغيرها، وبالتالي مهما ضخينا فيها من الفلوس
+
+44
+00:04:18,300 --> 00:04:24,920
+راح تظل فيها مشكلة. إذا لابد من إصلاحات هيكلية، عشان
+
+45
+00:04:24,920 --> 00:04:28,880
+قلنا في المحاضرة السابقة أن الاتحاد الأوروبي كان
+
+46
+00:04:28,880 --> 00:04:34,460
+يشترط مجموعة من الشروط قبل أن يقبل أي دولة جديدة
+
+47
+00:04:34,460 --> 00:04:38,930
+ضمن منظومته.  لا معقول،  دولة ضمن منظومتي هي
+
+48
+00:04:38,930 --> 00:04:44,890
+دولة هي كلها متخلفة، هتمتص كل التمويل دون أن يحدث
+
+49
+00:04:44,890 --> 00:04:49,870
+ذلك طبعا أي أثر أو غيره. إذا، هل المسلمون كان
+
+50
+00:04:49,870 --> 00:04:56,290
+لديهم فكرة عن التنمية الاقتصادية؟ نعم. وهنا بنستذكر
+
+51
+00:04:56,290 --> 00:05:00,610
+كمان ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابة؟
+
+52
+00:05:00,610 --> 00:05:05,450
+وقلنا في محاضرة سابقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+53
+00:05:05,450 --> 00:05:10,330
+لم يبعث بحسابات بنكية ولم يكن multi-millionaire
+
+54
+00:05:10,330 --> 00:05:17,110
+ولم يكن طبعا لديه أسلحة نووية وغيره، إنما بُعِث
+
+55
+00:05:17,110 --> 00:05:21,650
+بالدعوة، وكل ما فعله إصلاحات شاملة، إصلاحات دينية
+
+56
+00:05:21,650 --> 00:05:26,770
+شاملة، سياسية شاملة، ثقافية، إلى أن كوّن رأس المال
+
+57
+00:05:26,770 --> 00:05:30,690
+البشري. من هو رأس المال البشري؟ اللي هو الصحابة
+
+58
+00:05:30,690 --> 00:05:35,470
+واللي من خلالهم استطاع أن ينشر الدعوة في ربوع
+
+59
+00:05:35,470 --> 00:05:40,810
+الأرض. يبقى لابد من تغيير هذه الهياكل. أتينا مثال
+
+60
+00:05:40,810 --> 00:05:44,670
+على أن الهياكل في الدول النامية هي هياكل جامدة. من
+
+61
+00:05:44,670 --> 00:05:49,250
+ممكن يجيب مثال في هذا المجال؟ هل هياكلنا جامدة؟ اه
+
+62
+00:05:50,360 --> 00:06:00,700
+ما هو المثال على ذلك؟
+
+63
+00:06:00,700 --> 00:06:05,560
+هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها. يبقى هي أول
+
+64
+00:06:05,560 --> 00:06:09,140
+نقطة، والله هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها أو
+
+65
+00:06:09,140 --> 00:06:13,580
+تتحول إلى self-finance، مولّ حالة من نفسها. وبالتالي
+
+66
+00:06:13,580 --> 00:06:18,120
+إذا وجد تمويل أو وجدنا رواتب، ما فيش تمويل، لا. ووجد
+
+67
+00:06:18,120 --> 00:06:24,140
+رواتب، يعني حتى لو وجود التمويل ما بيكونش التمويل لأنه
+
+68
+00:06:24,140 --> 00:06:28,200
+بيغير أشياء هيكلية أو أشياء جذرية في المجتمع، بيروح
+
+69
+00:06:28,200 --> 00:06:32,400
+لأشياء... يعني في الأسبوع المنصرف جاء إلى خزينة
+
+70
+00:06:32,400 --> 00:06:37,700
+السلطة الفلسطينية حوالي نصف مليار دولار، هذا من
+
+71
+00:06:37,700 --> 00:06:41,920
+الولايات المتحدة، وأنه نوع من التمويل. المهم أنه
+
+72
+00:06:41,920 --> 00:06:45,680
+تمويل وجهة حوالي مئة وثمانية وثمانين مليون يورو من
+
+73
+00:06:45,680 --> 00:06:50,410
+الاتحاد الأوروبي. زاد أموال الضرائب. الأصل أن هذا
+
+74
+00:06:50,410 --> 00:06:56,410
+الكم من الأموال الضخمة يحدث تغيير في السوق، يحدث
+
+75
+00:06:56,410 --> 00:07:00,630
+استجابة. هل لاحظتي في السوق عندنا في الشارع، لاحظتي
+
+76
+00:07:00,630 --> 00:07:06,510
+فيه استجابة؟ وكأن شيئا لم يكن. ليش؟ لأن هياكل جامدة
+
+77
+00:07:06,510 --> 00:07:11,210
+لا تؤثر ولا تتأثر. إذا لابد من إصلاحات. هذه
+
+78
+00:07:11,210 --> 00:07:16,330
+الإصلاحات يكون طبعا قادرة على تطوير هذه الهياكل.
+
+79
+00:07:16,330 --> 00:07:22,280
+نظرة الإسلام للتنمية الاقتصادية. الإسلام بنظرته
+
+80
+00:07:22,280 --> 00:07:27,240
+الشمولية والواقعية، لمجمع قضايا الإنسان وأمور حياته،
+
+81
+00:07:27,240 --> 00:07:31,840
+أعطى نظرة شمولية لمسألة التنمية الاقتصادية. يبقى من
+
+82
+00:07:31,840 --> 00:07:36,620
+هنا فصاعدا، من اعتقد أن التنمية عبارة عن شوية فلوس
+
+83
+00:07:36,620 --> 00:07:41,460
+هو مخطئ. إذن التنمية هي عملية شاملة تحتاج إلى
+
+84
+00:07:41,460 --> 00:07:45,780
+إصلاحات جوهرية في شتى المجالات. والدليل على ذلك دول
+
+85
+00:07:45,780 --> 00:07:51,450
+القرن الأفريقي. هي دول تكثر فيها المجاعة، ودائما
+
+86
+00:07:51,450 --> 00:07:55,370
+تحتاج إلى مساعدات. فلما البنك الدولي بيقدم لهم
+
+87
+00:07:55,370 --> 00:08:00,290
+مساعدات نقدية، يقومون بشراء السلاح، وتكثر فيها
+
+88
+00:08:00,290 --> 00:08:05,330
+الحروب الأهلية. إذا وين المشكلة؟ هي أن في عندهم نوع
+
+89
+00:08:05,330 --> 00:08:11,210
+من أنواع التخلف. الإسلام استطاع أن يضع يده على جوهر
+
+90
+00:08:11,210 --> 00:08:18,830
+المشكلة. المشكلة عندنا مش فقر، جهل زائد فقر، لذلك
+
+91
+00:08:18,830 --> 00:08:22,730
+طبعا العالم يركز على إعطاء دورات في الديمقراطية
+
+92
+00:08:22,730 --> 00:08:26,810
+وحقوق المرأة وحقوق الإنسان من أجل تطوير المجتمع
+
+93
+00:08:26,810 --> 00:08:31,060
+قبل أن نذهب له... يعني هو يعتقد بأن المجتمعات النامية
+
+94
+00:08:31,060 --> 00:08:36,560
+تتوارث مفاهيم متخلفة من جيل إلى جيل، وبالتالي تحتاج
+
+95
+00:08:36,560 --> 00:08:39,900
+إلى تطوير. هل الإسلام يهتم بذلك؟ طبعا يهتم
+
+96
+00:08:39,900 --> 00:08:44,440
+الإسلام بذلك، يغيّر كل المفاهيم من أجل إحداث ثورة
+
+97
+00:08:44,440 --> 00:08:50,060
+حقيقية ومن أجل إحداث تنمية حقيقية. الإسلام اعتبر أن
+
+98
+00:08:50,060 --> 00:08:55,730
+الإنسان هو حجر الأساس، هو هدف التنمية وهو وسيلة
+
+99
+00:08:55,730 --> 00:09:00,490
+التنمية. هدف التنمية وهو الوسيلة. يبقى أي عملية
+
+100
+00:09:00,490 --> 00:09:07,670
+تنمية تتجاوز العنصر البشري هي عملية منقوصة. لذلك
+
+101
+00:09:07,670 --> 00:09:11,910
+تتطلعوا معايا الآن، هنجد بعض الدول الغربية تنفق ما
+
+102
+00:09:11,910 --> 00:09:17,650
+لا يقل عن 10% من الـ GNP  تابعتها من أجل تطوير العنصر
+
+103
+00:09:17,650 --> 00:09:23,670
+البشري.  العنصر البشري هو الأساس لأنه هو الهدف، هو
+
+104
+00:09:23,670 --> 00:09:28,630
+الوسيلة أصلا. علشان هيك طبعا هتقول 10% نسبة قليلة
+
+105
+00:09:28,630 --> 00:09:32,870
+لأ، لما أقول 10% من دولة ناتجها ثلاثة تريليون، إذا هي
+
+106
+00:09:32,870 --> 00:09:37,790
+مبالغ ضخمة من أجل تطوير هذا العنصر، الإنسان. فبتكون
+
+107
+00:09:37,790 --> 00:09:41,210
+رأس مال بشري خلال عشرين أو خمسة وعشرين سنة
+
+108
+00:09:41,210 --> 00:09:45,230
+اللي عشان يقود طبعا اللي هو مسيرة التنمية. بعد ذلك
+
+109
+00:09:45,230 --> 00:09:49,890
+اهتم الإسلام ببناء الإنسان ماديا
+
+110
+00:09:52,090 --> 00:09:57,010
+وروحانيا، بتوازن لا يطغى فيه أحد الجانبين على الآخر.
+
+111
+00:09:57,010 --> 00:10:01,710
+هل هذا كلام صحيح؟ طبعا صحيح. بناء الإنسان من
+
+112
+00:10:01,710 --> 00:10:05,310
+الناحية... أيوة
+
+113
+00:10:05,310 --> 00:10:12,570
+اتفضل. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. وجعل الله عز وجل
+
+114
+00:10:12,570 --> 00:10:17,730
+العمل في الدنيا هو سبيل لتحقيق مصالح العبد في
+
+115
+00:10:17,730 --> 00:10:25,160
+الأرض. سنجد فعلا أن الإمام القرطبي هو علامة في مجال
+
+116
+00:10:25,160 --> 00:10:30,840
+التفسير، وعلامة في مجال النحو. ممكن تجد فيه أكثر من
+
+117
+00:10:30,840 --> 00:10:36,500
+مجال متطور. إذا هناك بناء حقيقي يمزج بين النواحي
+
+118
+00:10:36,500 --> 00:10:42,360
+الروحانية والنواحي المادية. أيضا توظيف وحشد جميع
+
+119
+00:10:42,360 --> 00:10:46,400
+الطاقات. جميع الطاقات بدنا نحشدها، لأن التنمية عملية
+
+120
+00:10:46,400 --> 00:10:52,300
+شاقة، عملية تحتاج إلى عشرات السنين، وبالتالي لابد
+
+121
+00:10:52,300 --> 00:10:55,100
+من جميع الطاقات، القطاع الخاص، القطاع العام،
+
+122
+00:10:55,100 --> 00:10:59,180
+الشارع، البيت، المسجد، الجامعة. لا يستطيع واحد
+
+123
+00:10:59,180 --> 00:11:03,890
+بمفرده أن يقوم بعملية التنمية. لذلك هم بيحسنون على
+
+124
+00:11:03,890 --> 00:11:06,470
+هذا الكلام، هم بيقولوا والله عندكم مساجد، عندكم
+
+125
+00:11:06,470 --> 00:11:11,130
+كذا. يعني لو أردنا أن نركز على قضية معينة، ممكن في
+
+126
+00:11:11,130 --> 00:11:15,510
+خطبة الجمعة، خطبة الجمعة، نقول للإمام، والله لو
+
+127
+00:11:15,510 --> 00:11:19,830
+كل إمام يتكلم عنها نص دقيقة، إيش بيصير؟ هم نحشد
+
+128
+00:11:19,830 --> 00:11:25,190
+لها رأي عام، وبالتالي ممكن طبعا يا شلان يكون عندنا
+
+129
+00:11:25,190 --> 00:11:29,030
+فيها قرار. اعترف الإسلام أيضا بأنواع الملكية
+
+130
+00:11:29,030 --> 00:11:35,190
+المختلفة، فأسّع المجال واسعا ومُتاحا لمساهمة
+
+131
+00:11:35,190 --> 00:11:38,630
+جميع القطاعات في عملية التنمية الاقتصادية. قطاع خاص
+
+132
+00:11:38,630 --> 00:11:44,650
+قوي، وايضا قطاع عام قوي. أيضا تكريم الله للإنسان
+
+133
+00:11:44,650 --> 00:11:50,970
+وجعله خليفة في الأرض، إنما هذا التكريم جاء من أهم
+
+134
+00:11:50,970 --> 00:11:57,090
+الحوافز المادية من أجل طبعا تطوير المجتمع وإحداث
+
+135
+00:11:57,090 --> 00:12:02,040
+تنمية حقيقية. والدكتور عبد الحميد الغزالي يقول أن
+
+136
+00:12:02,040 --> 00:12:08,440
+التنمية هي فريضة دينية ودائمة ومستمرة حتى قيام
+
+137
+00:12:08,440 --> 00:12:13,360
+الساعة. ما فيش نقول خلاص احنا اليوم صرنا دولة متطورة
+
+138
+00:12:13,360 --> 00:12:18,520
+وخلينا ساكتين. معايا لأ. لابد من إحداث تطوير دائم.
+
+139
+00:12:18,520 --> 00:12:22,920
+احنا الآن ربطوا لنا دائما، قالوا الناس انه إذا عرضت
+
+140
+00:12:22,920 --> 00:12:27,820
+أن تجري أي بحث، عليك أن تشعر بالمشكلة. يعني نستنى لو
+
+141
+00:12:27,820 --> 00:12:31,820
+هيصير مشكلة وبعدين نعمل بحث. قال لك لأ، ممكن نعمل بحث
+
+142
+00:12:31,820 --> 00:12:36,580
+من أجل التحسين. عشان كده البنك الدولي قال لقطاع غزة
+
+143
+00:12:36,580 --> 00:12:40,200
+اطفوا والله أنتم لو اعتمدتم المجال التكنولوجي
+
+144
+00:12:40,200 --> 00:12:44,660
+ممكن يتوفر عندكم خمسة وخمسون ألف فرصة عمل.
+
+145
+00:12:44,660 --> 00:12:48,440
+وبالتالي هذا جيد. يعني كل اللي احنا محتاجينه تطوير
+
+146
+00:12:48,440 --> 00:12:52,120
+بنية تحتية،  شوية في هذا المجال، وممكن تعمل
+
+147
+00:12:52,120 --> 00:12:58,490
+ثورة في المجال التكنولوجي. هل الإسلام مؤهل لأن يقود
+
+148
+00:12:58,490 --> 00:13:04,510
+عملية تنموية شاملة؟ طبعا هذا صحيح ومؤهل لذلك، لكن
+
+149
+00:13:04,510 --> 00:13:11,190
+ما هي الصياغات الإسلامية للتنمية؟ الإسلام تبنى ثلاث
+
+150
+00:13:11,190 --> 00:13:15,390
+صياغات للتنمية. وهو في ناس قالوا والله نريد أن نحدث
+
+151
+00:13:15,390 --> 00:13:22,190
+تنمية كورية شمالية، وننتج سلاح نووي وما إلى ذلك. ولكن
+
+152
+00:13:22,190 --> 00:13:28,690
+ما عندناش دقيق، ما عندناش أبسط الاحتياجات المادية. ففي
+
+153
+00:13:28,690 --> 00:13:33,090
+ناس قالوا ممكن نحدث عملية تنمية رفاهية إمارة
+
+154
+00:13:33,090 --> 00:13:40,060
+موناكو، السويس. طبعا نحدث تطوير مهم جدا في مجال اللي
+
+155
+00:13:40,060 --> 00:13:44,100
+هو طبعا الدخل الفردي، ولكن ما عندناش ما ندافع به عن
+
+156
+00:13:44,100 --> 00:13:51,780
+الوطن. إذا لابد من تنمية شاملة. التنمية الشاملة وهي
+
+157
+00:13:51,780 --> 00:13:57,380
+التي تشمل الإنسان كله، مادته وروحه. يبقى الإسلام علم
+
+158
+00:13:57,380 --> 00:14:02,500
+الإنسان كل الأمور الخاصة بالمادية، علمه كيف ينظف
+
+159
+00:14:02,500 --> 00:14:07,240
+جسمه، علمه كيف يعمل، علمه حاجات كثيرة، وأيضا طوره
+
+160
+00:14:07,240 --> 00:14:10,600
+في مجال العقيدة، في مجال الروحانيات، فلا نفصل بين
+
+161
+00:14:10,600 --> 00:14:18,110
+المادة والروح. فقيل أنه لا نقبل تنمية رأسمالية تضمن
+
+162
+00:14:18,110 --> 00:14:23,150
+حرية فكرية ولكن��ا لا تضمن الاحتياجات المادية، وأيضا
+
+163
+00:14:23,150 --> 00:14:28,090
+في المقابل لن نقبل تنمية اشتراكية تضمن الاحتياجات
+
+164
+00:14:28,090 --> 00:14:35,370
+المادية وتهمل الحرية والتعبير عن الرأي. هي تنمية
+
+165
+00:14:35,370 --> 00:14:43,030
+شاملة، هي تنمية متوازنة. ماذا يعني متوازنة؟ تحرص على
+
+166
+00:14:43,030 --> 00:14:50,030
+زيادة الإنتاج المقرونة بعدالة التوزيع. تحرص على
+
+167
+00:14:50,030 --> 00:14:55,430
+زيادة الإنتاج، ولابد من عدالة التوزيع. إذا نحن نخالف
+
+168
+00:14:55,430 --> 00:15:00,930
+الرأس ماليين. مالهم الرأس ماليون؟ جماعة يحرصون على
+
+169
+00:15:00,930 --> 00:15:08,960
+زيادة الإنتاج ويهملون عدالة التوزيع. عشان هي كل اللي
+
+170
+00:15:08,960 --> 00:15:14,080
+بيعملوه ببساطة أنهم يدعمون المراكز الاحتكارية.
+
+223
+00:19:43,800 --> 00:19:49,520
+والله لئن جاءت الأعاجم بالأعمال وجئنا بغير أعمال،
+
+224
+00:19:49,520 --> 00:19:53,020
+الله أكبر، الأعاجم ليس لهم، ليس لديهم عقيدة
+
+225
+00:19:53,020 --> 00:19:57,260
+أصلا، عقيدة فاسدة، والله لئن جاءت الأعاجم بغير
+
+226
+00:19:57,260 --> 00:20:01,760
+أعمال،  طب وإحنا بالأعمال؟ وإحنا المسلمون؟ جئنا
+
+227
+00:20:01,760 --> 00:20:07,540
+بغير أعمال، فهم أولى بمحمد منا يوم القيامة، يجب
+
+228
+00:20:07,540 --> 00:20:13,730
+أن تدركوا، أن نحمل عقيدة فقط، لا يكفي، لابد من عمل،
+
+229
+00:20:13,730 --> 00:20:19,470
+لابد من إنتاج، لابد من شغل وبالتالي طبعا الارتفاع
+
+230
+00:20:19,470 --> 00:20:23,530
+بالتنمية إلى مرتبة العبادة فلما يقولوا لك والله
+
+231
+00:20:23,530 --> 00:20:27,730
+الناتج الأمريكي أربعة عشر أو ستة عشر تريليون دولار
+
+232
+00:20:27,730 --> 00:20:32,830
+انتجوا الناس هؤلاء انتجوا سلعًا وخدمات تقدر قيمتها
+
+233
+00:20:32,830 --> 00:20:37,170
+السوقية بهذا الرقم الضخم ولما الآن الأسبوع المنصرم
+
+234
+00:20:37,170 --> 00:20:40,190
+شفنا العالم ماذا يتبرع لخزينة السلطة
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,530
+هل أنتجنا هذا الرقم؟ يبقى فعلاً تحولت اقتصادات الدول
+
+236
+00:20:47,530 --> 00:20:54,270
+النامية إلى اقتصادات تتلقى المساعدات التنموية
+
+237
+00:20:54,270 --> 00:21:00,330
+الاقتصادية تحتاج أيضًا إلى المشاركة الشعبية، وفي هذا
+
+238
+00:21:00,330 --> 00:21:05,130
+المجال التنمية تحتاج للعمل الجماهيري والشعور
+
+239
+00:21:05,130 --> 00:21:10,370
+بالمسؤولية لإجل تحقيق إرادة التغيير ضد التخلف
+
+240
+00:21:10,370 --> 00:21:15,650
+والفقر، نحتاج ناس يعملون، ناس يذهبون إلى العمل و
+
+241
+00:21:15,650 --> 00:21:21,730
+يحبون أعمالهم، طالب يذهب إلى الجامعة وهو يحب أن
+
+242
+00:21:21,730 --> 00:21:27,570
+يحضر محاضراته، طالب إذا اشترى كتابه يشتاق لهذا
+
+243
+00:21:27,570 --> 00:21:37,290
+الكتاب، نحتاج لمثل هذه الشريحة، لا أحد يمكنه أن يقود
+
+244
+00:21:37,290 --> 00:21:42,360
+التنمية لصالح الشعب دون مشاركة الشعب نفسه، لا يستطيع
+
+245
+00:21:42,360 --> 00:21:47,540
+طبعًا يعمل تنمية والناس نائمون، لا يستطيع العالم أن
+
+246
+00:21:47,540 --> 00:21:51,700
+يُعطينا تنمية أو يحدث لنا تنمية ونحن لا ندري عنها
+
+247
+00:21:51,700 --> 00:21:58,500
+شيئًا، يبقى أتذكر جيدًا الدول المتقدمة إنما تقدمت
+
+248
+00:21:58,500 --> 00:22:02,660
+بفعل العمل والجد والاجتهاد وحب العمل، طب هذه
+
+249
+00:22:02,660 --> 00:22:06,740
+المفرادات من أين اجتهدت؟ من الإسلام، إحنا اليوم
+
+250
+00:22:06,740 --> 00:22:11,280
+انتشرت لدينا ثقافة جديدة، يا ريت أجد لي عملًا بدون عمل
+
+251
+00:22:12,690 --> 00:22:17,190
+صح؟  آه، اليوم أمنيتنا في البلد أن الواحد يلتحق
+
+252
+00:22:17,190 --> 00:22:21,190
+بأحد الأجهزة العسكرية، اللي هي السلطة القديمة،  عشان
+
+253
+00:22:21,190 --> 00:22:26,330
+يقعد في البيت ويتقاضى أجرًا محترمًا، وبعد ذلك نخاطب
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,470
+المجتمع الدولي ونقول لهم والله نحن نريد أن نتطور
+
+255
+00:22:31,470 --> 00:22:38,860
+نتطور في أي مجال؟ في مجال جمع طبعًا المساعدات، يبقى
+
+256
+00:22:38,860 --> 00:22:42,700
+التنمية الاقتصادية تحتاج إلى المشاركة الشعبية،
+
+257
+00:22:42,700 --> 00:22:51,620
+كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته أيضًا
+
+258
+00:22:51,620 --> 00:22:55,620
+في قضية الشورى إنما هي مشاركة شعبية، وشاوروا في
+
+259
+00:22:55,620 --> 00:23:02,180
+الأمر، هي أيضًا عملية من قبيل المشاركة،  كما الأخذ
+
+260
+00:23:02,180 --> 00:23:08,440
+بالأساليب العلمية والتقنية الملائمة، يبقى ليس
+
+261
+00:23:08,440 --> 00:23:13,580
+بالضرورة أن تكون حديثة، الأخذ بالأساليب العلمية
+
+262
+00:23:13,580 --> 00:23:19,000
+الملائمة، وليس بالضرورة أن تكون متقدمة، إذًا يجب
+
+263
+00:23:19,000 --> 00:23:24,280
+علينا أن نأخذ من التكنولوجيا ما يناسبنا فقط، ما يؤدي
+
+264
+00:23:24,280 --> 00:23:28,340
+المطلوب، هو ماذا الذي يحدث الآن؟ هو ما يحدث الآن
+
+265
+00:23:28,340 --> 00:23:35,020
+أصبحنا سوقًا كبيرة للمنتجات الغربية التي أرهقت
+
+266
+00:23:35,020 --> 00:23:40,320
+أسواقنا بتكنولوجيا لا نحتاجها، تكنولوجيا لا نحتاجها
+
+267
+00:23:40,320 --> 00:23:46,440
+أرهقت موازناتنا وأرهقت موازنة الأسرة أيضًا، وبالتالي
+
+268
+00:23:46,440 --> 00:23:49,840
+هذا النوع من التكنولوجيا، إحنا في هذه المرحلة لا
+
+269
+00:23:49,840 --> 00:23:54,280
+نحتاجه،  يكون لنا لا نحتاجه، والأصل قال لا نشتريه، طب أين
+
+270
+00:23:54,280 --> 00:23:58,500
+نركز؟ قالوا يجب علينا أن نركز على التكنولوجيا
+
+271
+00:23:58,500 --> 00:24:01,580
+التي نحتاجها، ماذا نحتاج في قطاع غزة اليوم من
+
+272
+00:24:01,580 --> 00:24:05,680
+التكنولوجيا؟ هل نحتاج إلى مفاعلات نووية؟  ماذا نريد
+
+273
+00:24:05,680 --> 00:24:11,640
+فيها؟ هل نحتاج إلى، طبعًا...ماذا نقول؟ نحتاج إلى
+
+274
+00:24:11,640 --> 00:24:16,540
+مصانع؟ أم نقول مشاريع سياحية عملاقة؟ نحتاج إلى من
+
+275
+00:24:16,540 --> 00:24:21,990
+يقوم بتحلية مياه البحر، نحتاج إلى رصف الشوارع، نحتاج
+
+276
+00:24:21,990 --> 00:24:27,130
+إلى تطوير المؤسسات التعليمية، نحتاج إلى تطوير في
+
+277
+00:24:27,130 --> 00:24:33,090
+الزراعة، يبقى الأصل أن نحدد أولوياتنا، وبالتالي
+
+278
+00:24:33,090 --> 00:24:36,130
+هذه التكنولوجيا، يعني اليوم التكنولوجيا مثلًا، ولا
+
+279
+00:24:36,130 --> 00:24:38,930
+الآن في جوال مثلًا، كشف؟
+
+280
+00:24:41,830 --> 00:24:45,130
+أحدث موديل اللمس،  شوية طبعًا، الـsmartphones، حددوا
+
+281
+00:24:45,130 --> 00:24:49,370
+بالبلد، طب وبعدين هل فعلاً إحنا وصلنا لمرحلة من
+
+282
+00:24:49,370 --> 00:24:53,510
+التكنولوجيا مش فاضيين نهائي إلا أن نعطي أوامر عبر
+
+283
+00:24:53,510 --> 00:24:54,330
+اللمس؟
+
+284
+00:24:57,050 --> 00:25:01,670
+أحس بكم تكلف هذه موازناتنا، وقيس بعد ذلك على دول
+
+285
+00:25:01,670 --> 00:25:07,570
+الخليج العربي الذي يُعتبر سوقًا مهمًا جدًا للمنتجات
+
+286
+00:25:07,570 --> 00:25:12,510
+الغربية، والتي تُقدر بمئات المليارات من الدولارات،
+
+287
+00:25:12,510 --> 00:25:18,160
+إذًا ماذا حدث؟ هل الخليج بحاجة لناطحات سحاب؟ في هذه
+
+288
+00:25:18,160 --> 00:25:22,420
+المرحلة، هي ناطحات السحاب مرتبطة ببلد فيها مشكلة في
+
+289
+00:25:22,420 --> 00:25:26,560
+الإسكان، فيها مشكلة في كذا، وبالتالي،  ما فائدة
+
+290
+00:25:26,560 --> 00:25:31,640
+ناطحات السحاب في دول زي الخليج؟ يقول
+
+291
+00:25:31,640 --> 00:25:34,800
+المقصود هو استخدام الأساليب العلمية الملائمة لنا
+
+292
+00:25:34,800 --> 00:25:41,300
+والمناسبة لثقافتنا، وليس بالضرورة الحديثة، وليس
+
+293
+00:25:41,300 --> 00:25:46,700
+بالضرورة استيراد كل ما هو عند الغرب،  ليس  لازم، أيضًا
+
+294
+00:25:46,700 --> 00:25:50,880
+لابد من تحديد أهدافنا وأولوياتنا، لأن كثيرًا من المرات
+
+295
+00:25:50,880 --> 00:25:54,980
+يأتي الـdonors من الخارج، الممولون، ويقولون ماذا
+
+296
+00:25:54,980 --> 00:25:59,380
+تريدون، وإحنا إيه؟  نفاجئهم أن إحنا مش عارفين ماذا
+
+297
+00:25:59,380 --> 00:26:05,140
+نريد،  وعشان هيك معظم مشاريعهم بتلاقي أن جزء منها هم
+
+298
+00:26:05,140 --> 00:26:08,700
+الذين حددوها، هل يستطيع الآن الممول الذي يأتي من
+
+299
+00:26:08,700 --> 00:26:11,860
+أمريكا أو من الاتحاد الأوروبي أنه يعرف ما هي
+
+300
+00:26:11,860 --> 00:26:15,380
+احتياجاتنا في البلد؟ هو غير قادر على تحديدها بالضبط
+
+301
+00:26:17,300 --> 00:26:24,160
+ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفائض لأغراض التنمية، فائض
+
+302
+00:26:24,160 --> 00:26:30,180
+تمويل، لأن عملية التنمية بدنا تمويل، وإذا لم نستطع
+
+303
+00:26:30,180 --> 00:26:35,500
+أن نمولها ذاتيًا فعلينا أن نلجأ إلى القروض، والقروض
+
+304
+00:26:35,500 --> 00:26:39,980
+وما أدراك ما القروض، القروض من أين؟ من البنك الدولي
+
+305
+00:26:41,660 --> 00:26:47,120
+معظم هذه القروض مشروطة بإصلاحات اقتصادية ومشروطة
+
+306
+00:26:47,120 --> 00:26:52,900
+بكثير من الحاجات، وبالتالي إذا استطعنا أن نوفر تمويلًا
+
+307
+00:26:52,900 --> 00:26:57,040
+حقيقيًا من داخل البلد بيكون كفى الله المؤمنين القتال
+
+308
+00:26:57,840 --> 00:27:01,120
+يبقى الآن ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفائض للتنمية
+
+309
+00:27:01,120 --> 00:27:05,880
+الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا، وكان بين ذلك
+
+310
+00:27:05,880 --> 00:27:10,800
+قوامًا، وبالتالي لابد من تدبير هذا التمويل بطريقة
+
+311
+00:27:10,800 --> 00:27:18,800
+ذاتية، يبقى ترشيد الاستهلاك هو سلوك ديني واجتماعي، هو
+
+312
+00:27:18,800 --> 00:27:23,580
+الرسول صلى الله عليه وسلم قال: الاقتصاد في النفقة
+
+313
+00:27:23,580 --> 00:27:29,720
+نصف المعيشة، لو مسكنا هذا الحديث وحطينا على باب كل
+
+314
+00:27:29,720 --> 00:27:34,600
+مدينة نستطيع أن نحل مشاكل كثيرة، الاقتصاد في النفقة
+
+315
+00:27:34,600 --> 00:27:39,250
+نصف المعيشة،  ماذا معنا الاقتصاد في النفقة؟ يعني في
+
+316
+00:27:39,250 --> 00:27:44,050
+عندي خمسون في المئة أو مئة في المئة في إنفاق، أن
+
+317
+00:27:44,050 --> 00:27:49,610
+هذا عبارة عن إنفاق زيادة، إما بذخ، وإما بسبب سوء
+
+318
+00:27:49,610 --> 00:27:54,010
+إدارة البيت، ما فيش إدارة مالية حقيقية للبيت، يبقى
+
+319
+00:27:54,010 --> 00:27:57,510
+الاقتصاد في النفقة هو نصف المعيشة، طب ولئن لم أقتصد
+
+320
+00:27:57,510 --> 00:28:00,530
+في النفقة، أي خمسين في المئة وأنا أوديها، هذا فعلاً
+
+321
+00:28:00,530 --> 00:28:05,070
+يساهم في إحداث عملية التنمية، عدم إغراق الشعوب
+
+322
+00:28:05,070 --> 00:28:09,970
+الإسلامية بالسلوكيات الاستهلاكية التي لا طائل
+
+323
+00:28:09,970 --> 00:28:14,310
+منها، هي ليست بس سلوكيات، هو الآن أصبح عندهم الأسلوب
+
+324
+00:28:14,310 --> 00:28:19,810
+البيعي، يقول لك والله أنت أنتج ثم أنتج ثم أنتج، ونحن
+
+325
+00:28:19,810 --> 00:28:25,270
+شركات الدعاية، نستطيع أن نبيع ثم نبيع ثم نبيع، حتى الآن
+
+326
+00:28:25,270 --> 00:28:28,350
+يستهدفون الجيل الجديد، هذا الجيل، يقومون
+
+327
+00:28:28,350 --> 00:28:30,950
+بتربيته، تربية خاصة، واحد يقول لي أجوا على البيت و
+
+328
+00:28:30,950 --> 00:28:35,530
+ربّوه، لأ، عن طريق الفضائيات، عن طريق كذا، يُربّي هذا
+
+329
+00:28:35,530 --> 00:28:38,930
+العقول، تربية خاصة، عشان في الخمس سنين اللي جاي،
+
+330
+00:28:38,930 --> 00:28:44,510
+بدي أستهدفها بسلع معينة، يبقى هذه الشركات بما لها
+
+331
+00:28:44,510 --> 00:28:50,350
+من قدرة دعاية هائلة استطاعت أن تدخل كل بيت، أيضًا
+
+332
+00:28:50,350 --> 00:28:54,390
+الابتعاد عن الإنفاق البذخ الكبير في القصور الفارهة
+
+333
+00:28:54,390 --> 00:29:01,490
+يقولون هو أحلى قصر يسكنه مثلًا، ولا روبرت موغابي تبع
+
+334
+00:29:01,490 --> 00:29:07,310
+زمبابوي، هتلاقي فعلاً قصره أحلى من قصر باراك
+
+335
+00:29:07,310 --> 00:29:12,350
+أوباما، يبقى قصر أفقر دولة في العالم رئيسها أحلى من
+
+336
+00:29:12,350 --> 00:29:17,730
+قصر أو بيت أحلى أو أغلى، يعني أغنى دولة في العالم
+
+337
+00:29:17,730 --> 00:29:23,620
+إذًا في مشكلة هنا، وفي علاقة طردية، خليني أقول عكسية
+
+338
+00:29:23,620 --> 00:29:29,540
+بين...خليني أقول هنا علاقة طردية بين جمال القصور
+
+339
+00:29:29,540 --> 00:29:35,340
+ومعدلات الفقر، وين بتروحي على بلد فيها قصور فارهة
+
+340
+00:29:35,340 --> 00:29:40,340
+وجميلة، هتجد في البلد هذا فيه معدلات فقر عالية
+
+341
+00:29:40,340 --> 00:29:46,780
+بالضرورة، ونصيب طيب ماشي بال...بالأندلس، آه
+
+342
+00:29:54,690 --> 00:30:00,910
+عندما بُني الحمرة وشبيليا وغيره، انهارت الأندلس وطلع
+
+343
+00:30:00,910 --> 00:30:04,890
+منها عندما
+
+344
+00:30:04,890 --> 00:30:09,570
+بدأ التركيز على القصور فقط، لكن في أوائل التواجد
+
+345
+00:30:09,570 --> 00:30:13,730
+الإسلامي للمسلمين في الأندلس كانوا يركزون على
+
+346
+00:30:13,730 --> 00:30:18,030
+الفتوحات، فكان كل ما يأتي عبارة يأخذون جنوب فرنسا،
+
+347
+00:30:18,030 --> 00:30:22,630
+شوية جنوب إيطاليا،  اللي أما بعده يرتدوا شوية لوراء
+
+348
+00:30:22,630 --> 00:30:27,530
+عشان يركزوا على جمال القصور، بعد هيك ما قعدوش كثير،
+
+349
+00:30:27,530 --> 00:30:31,370
+يمكن خمسين، ستين سنة، وراحوا، من ثمانمائة سنة
+
+350
+00:30:31,370 --> 00:30:33,070
+انتهى فجأة
+
+351
+00:30:35,900 --> 00:30:39,300
+طبعًا هنا نركز على جمال البناء شوية، ولكن إذا
+
+352
+00:30:39,300 --> 00:30:43,660
+أعطينا تركيزًا كبيرًا على جمال القصور وتناسينا أو
+
+353
+00:30:43,660 --> 00:30:47,480
+نسينا أولويات التنمية، بيكون في عندي مشكلة، هنا هي
+
+354
+00:30:47,480 --> 00:30:52,120
+البلد تحتاج لقصور اليوم؟ ما هو، جاء في 94 خبراء
+
+355
+00:30:52,120 --> 00:30:56,420
+التنمية عشان ينصحونا في البلد، يقولوا ولا قطاع غزة
+
+356
+00:30:56,420 --> 00:30:59,620
+يحتاج إلى منتزهات، يحتاج إلى summer land
+
+357
+00:30:59,620 --> 00:31:05,610
+يحتاج إلى مشاريع سياحية على البحر، طب الأصل هو جنب
+
+358
+00:31:05,610 --> 00:31:09,870
+المشروع السياحي فيه أكبر مكب للمياه العادمة ما يمكن
+
+359
+00:31:09,870 --> 00:31:16,430
+في العالم، الأصل أنه يُعالَج هذا المكّب قبل، عشان
+
+360
+00:31:16,430 --> 00:31:20,610
+ينجح المشروع، والأصل ألا نبالغ كثيرًا، نقول والله
+
+361
+00:31:20,610 --> 00:31:26,270
+الأجانب سيتركون شواطئ فرنسا غير الخلابة عشان يجوا
+
+362
+00:31:26,270 --> 00:31:31,050
+على شواطئ غزة الخلابة، مش هيك؟ إحنا بالغنا، وهذه
+
+363
+00:31:31,050 --> 00:31:35,430
+المبالغة جعلت تقديراتنا عالية جدًا، فوقعنا في
+
+364
+00:31:35,430 --> 00:31:39,050
+النهاية، لأنه لم نركز على أولوياتنا، فكان أصدق
+
+365
+00:31:39,050 --> 00:31:42,870
+الذي وفد مع القطاع الغزي، وفد ياباني جاء في 94
+
+366
+00:31:42,870 --> 00:31:48,650
+و95 وقال إن المياه في قطاع غزة لا تصلح للاستخدام
+
+367
+00:31:48,650 --> 00:31:52,570
+الحيواني، انبسطنا منه، يبقى ماذا يحتاج قطاع غزة؟
+
+368
+00:31:53,290 --> 00:31:58,270
+إلى مشاريع لتحلية المياه مثلًا،  وهلم جرًا، الالتزام
+
+369
+00:31:58,270 --> 00:32:04,450
+بأولويات التنمية والمعالجة الجذرية لمعوقاتها، وهنا
+
+370
+00:32:04,450 --> 00:32:08,690
+يمكن الكلام اللي أنا هأجيبه لك يعني ربنا سبحانه
+
+371
+00:32:08,690 --> 00:32:13,430
+وتعالى يقول: ويُقَنِّعُ المُعْطِلُونَ وَيُقْصِرُونَ المَشِيلُ، هذه الآية
+
+372
+00:32:13,430 --> 00:32:18,930
+وصفت أسباب التخلف، فقالت: إذا ما ركّز العنصر البشري
+
+373
+00:32:18,930 --> 00:32:24,950
+في بناء القصور وترك الآبار، أي الآبار اللازمة للري و
+
+374
+00:32:24,950 --> 00:32:31,770
+للزراعة، فإن هذه وصفة مئة في المئة للتخلف، وصفة لمن؟
+
+375
+00:32:31,770 --> 00:32:38,570
+للتخلف، يبقى هي عندنا هنا اللي هي ضمانات، ضمانات
+
+376
+00:32:38,570 --> 00:32:46,490
+عملية التنمية الآن، خلينا نستعرض جملة قالها علي بن
+
+377
+00:32:46,490 --> 00:32:49,810
+أبي طالب، كرم الله وجهه، يمكن هذه الجملة تصلح لأن
+
+378
+00:32:49,810 --> 00:32:53,330
+تكون مناجمها، يمكن لو قال هذه الجملة اليوم الذي أخذ
+
+379
+00:32:53,330 --> 00:32:57,090
+عليها عشرة نوبل، ماذا ينصح أحد الولاة تبعينه
+
+380
+00:32:57,090 --> 00:33:03,090
+يقول لهم: اسمعي كويس، وليكن نظرك في عمارة الأرض، وليكن
+
+381
+00:33:03,090 --> 00:33:04,670
+نظرك في عمارة الأرض، وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+382
+00:33:04,670 --> 00:33:08,750
+وليكن نظرك في عمارة الأرض، وليكن نظرك في عمارة
+
+383
+00:33:08,750 --> 00:33:09,870
+الأرض، وليكن نظرك في عمارة الأرض، وليكن نظرك في
+
+384
+00:33:09,870 --> 00:33:14,090
+عمارة الأرض، وليكن نظرك في عمارة الأرض، وليكن نظرك
+
+385
+00:33:14,090 --> 00:33:15,850
+نظرك في عمارة الأرض، وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+386
+00:33:15,850 --> 00:33:21,480
+وليكن نظرك في عمارة الأرض، وليكن في استجلاب الخراج
+
+387
+00:33:21,480 --> 00:33:29,260
+وهنا يقول جملة صغيرة: لأن ذلك لا يدركه إلا
+
+388
+00:33:29,260 --> 00:33:39,5

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/1qGDPjNwWS0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1620 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:24,290
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:31,070
+الرحيم استكمالا للموضوع السابق و هو التخلف و
+
+3
+00:00:31,070 --> 00:00:34,850
+التنمية الاقتصادية في الإسلام طبعا في المحاضرة
+
+4
+00:00:34,850 --> 00:00:39,730
+السابقة ناقشنا التخلف و ناقشنا معايير التي
+
+5
+00:00:39,730 --> 00:00:43,770
+نستخدمها من أجل أن نطلق على دولة متقدمة أو نامية
+
+6
+00:00:43,770 --> 00:00:49,530
+ثم ناقشنا خصائص الدول او الخصائص الاقتصادية للدول
+
+7
+00:00:49,530 --> 00:00:56,410
+الناميةثم تعرضنا الى نظريات التنمية الاقتصادية
+
+8
+00:00:56,410 --> 00:01:03,150
+وقلنا في نظريتين وايضا اعتبرنا ان النظرية الثانية
+
+9
+00:01:03,150 --> 00:01:08,570
+هي الأنسب لحال مثل حالة غزة او دول مشابهة لها
+
+10
+00:01:08,570 --> 00:01:14,550
+اليوم ان شاء الله هنتكلم عن الاسلام والتنمية
+
+11
+00:01:14,550 --> 00:01:19,630
+الاقتصادية هل فهم المسلمون معنى التنمية
+
+12
+00:01:19,630 --> 00:01:20,690
+الاقتصادية؟
+
+13
+00:01:22,740 --> 00:01:26,780
+طبعا هنا الدكتور عبد الحق الشكيري بعرفنا التنمية
+
+14
+00:01:26,780 --> 00:01:31,500
+الاقتصادية وخلينا نستعرض هذا التعريف فيقول ان
+
+15
+00:01:31,500 --> 00:01:37,880
+التنمية هي تنشيط للاقتصاد الوطني وتحويله من حالة
+
+16
+00:01:37,880 --> 00:01:44,060
+الركود والثبات الى حالة حركة وديناميكية عن طريق
+
+17
+00:01:44,060 --> 00:01:49,580
+زيادة مقدرة الاقتصاد الوطني على إحداث زيادة سنوية
+
+18
+00:01:49,580 --> 00:01:56,130
+ملموسة في الناتجمع تغيير في هياكل الإنتاج ووسائله
+
+19
+00:01:56,130 --> 00:02:04,250
+ما هي أهم العناصر التي ناقش هذا التعريف أول حاجة
+
+20
+00:02:04,250 --> 00:02:10,250
+قالوا تنشيط الاقتصاد الوطنيبمعنى أن الدول النامية
+
+21
+00:02:10,250 --> 00:02:17,310
+اقتصاداتها غير نشيطة اقتصاداتها راكدة لا تستجيب
+
+22
+00:02:17,310 --> 00:02:21,690
+للتغيرات التي تحدث وهذا اللي بيصير عندنا اليوم
+
+23
+00:02:21,690 --> 00:02:27,290
+اقتصاد مش نشيط لذلك لو ضخينا فيه مليارات الدولارات
+
+24
+00:02:27,290 --> 00:02:34,070
+لا يستجيب لذلك كمن يضخ مضاد حيوي في جسم يحتضر هل
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,620
+يستجيب هذا الجسم؟ طبعا لافقالوا تنشيط للاقتصاد
+
+26
+00:02:38,620 --> 00:02:42,820
+الوطني والاقتصادات النامية لابد لها من عملية تنشيط
+
+27
+00:02:42,820 --> 00:02:49,500
+وتحويل هذا الاقتصاد من حالة الركود والثبات راكد
+
+28
+00:02:49,500 --> 00:02:57,220
+ثابت إلى حالة حركة وديناميكية بمعنى انه يمكن ان
+
+29
+00:02:57,220 --> 00:03:03,820
+يستجيب للتغيرات التي تحدث او للسياسات الاقتصادية
+
+30
+00:03:03,820 --> 00:03:10,880
+المتبعةعن طريق زيادة قدرة الاقتصاد على احداث زيادة
+
+31
+00:03:10,880 --> 00:03:15,900
+سنوية ملموسة في الناتج واحنا قلنا الزيادة السنوية
+
+32
+00:03:15,900 --> 00:03:20,860
+الملموسة في الناتج هي نفسها النمو الاقتصادي يبقى
+
+33
+00:03:20,860 --> 00:03:26,820
+الآن هنستنتج و بسرعة ان النمو الاقتصادي هو جزء من
+
+34
+00:03:26,820 --> 00:03:31,940
+التنمية جزء من التنمية الاقتصادية يبقى التنمية
+
+35
+00:03:31,940 --> 00:03:38,600
+الاقتصادية هي عملية أشملأيضًا التعريف ناقش قضية في
+
+36
+00:03:38,600 --> 00:03:45,270
+منتهى الأهمية مع تغيير هيكل الإنتاج ووسائلهإذا
+
+37
+00:03:45,270 --> 00:03:51,210
+لدينا في الدول النامية هياكل جامدة، هياكل متخلفة،
+
+38
+00:03:51,210 --> 00:03:57,550
+هياكل بالية، لا تستجيب للتغيرات التي تحدث، لذلك
+
+39
+00:03:57,550 --> 00:04:02,150
+نظرة العالم للدول النامية هي نظرة مش سليمة كثير،
+
+40
+00:04:02,150 --> 00:04:05,930
+لما بيبعثوا إن مجموعة من الخبراء الأمريكان
+
+41
+00:04:05,930 --> 00:04:10,040
+الإيطاليينالجماعة هذول اللي بيوجو معتقدين بأن
+
+42
+00:04:10,040 --> 00:04:14,220
+اقتصاداتنا وهيكلها هي تماما كهياكل إياش الولايات
+
+43
+00:04:14,220 --> 00:04:18,300
+المتحدة وغيرها وبالتالي مهما ضخينا فيها من الفلوس
+
+44
+00:04:18,300 --> 00:04:24,920
+راح تظل فيه مشكلة إذا لابد من إصلاحات هيكلية عشان
+
+45
+00:04:24,920 --> 00:04:28,880
+قلنا في المحاضرة السابقة إن الاتحاد الأوروبي كان
+
+46
+00:04:28,880 --> 00:04:34,460
+يشترض مجموعة من الشروط قبل أن يقبل أي دولة جديدة
+
+47
+00:04:34,460 --> 00:04:38,930
+ضمن منظومتهلا مش معقول حقب الدولة ضمن منظومتي هي
+
+48
+00:04:38,930 --> 00:04:44,890
+دولة هي كلها متخلفة، هتمطس كل التمويل دون أن يحدث
+
+49
+00:04:44,890 --> 00:04:49,870
+ذلك طبعا أي أثار أو غيره، إذا هل المسلمون كان
+
+50
+00:04:49,870 --> 00:04:56,290
+لديهم فكرة عن التنمية الاقتصادية؟ نعموهنا بنستذكر
+
+51
+00:04:56,290 --> 00:05:00,610
+كمان ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابة
+
+52
+00:05:00,610 --> 00:05:05,450
+وقلنا في محاضرة سابقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+53
+00:05:05,450 --> 00:05:10,330
+لم يبعث بحسابات بنكية ولم يكن multi millionaire
+
+54
+00:05:10,330 --> 00:05:17,110
+ولم يكن طبعا لديه أسلحة نوية وغيره إنما بُعِث
+
+55
+00:05:17,110 --> 00:05:21,650
+بالدعوة وكل ما فعله إصلاحات شاملةإصلاحات دينية
+
+56
+00:05:21,650 --> 00:05:26,770
+شاملة، سياسية شاملة، ثقافية إلى أن كوّن رأس المال
+
+57
+00:05:26,770 --> 00:05:30,690
+البشري مين هو رأس المال البشري؟ اللي هو الصحابة
+
+58
+00:05:30,690 --> 00:05:35,470
+واللي من خلالهم استطاع انه ينشر الدعوة في ربوع
+
+59
+00:05:35,470 --> 00:05:40,810
+الأرض يبقى لابد من تغيير هذه الهياكل اتينا مثال
+
+60
+00:05:40,810 --> 00:05:44,670
+على ان الهياكل في الدول النامية هي هياكل جامدة مين
+
+61
+00:05:44,670 --> 00:05:49,250
+ممكن يجيب مثال في هذا المجال؟ هل هياكلنا جامدة؟ اه
+
+62
+00:05:50,360 --> 00:06:00,700
+ما هو المثال على ذلك؟
+
+63
+00:06:00,700 --> 00:06:05,560
+هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها يبقى هي أول
+
+64
+00:06:05,560 --> 00:06:09,140
+نقطة والله هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها أو
+
+65
+00:06:09,140 --> 00:06:13,580
+تتحول إلى self finance مول حالة من نفسها وبالتالي
+
+66
+00:06:13,580 --> 00:06:18,120
+إذا وجد تمويل أو جدنا رواتب مافيش تمويل لات ووجد
+
+67
+00:06:18,120 --> 00:06:24,140
+رواتبيعني حتى لو وجود التمويل مابكونش التمويل لإنه
+
+68
+00:06:24,140 --> 00:06:28,200
+بيغير أشياء هيكلية أو أشياء جدرية في المجتمع بيروح
+
+69
+00:06:28,200 --> 00:06:32,400
+لأشياء يعني في الأسبوع المنصرف جاء إلى خزينة
+
+70
+00:06:32,400 --> 00:06:37,700
+السلطة في رمالله حوالي نص مليار دولار هذا من
+
+71
+00:06:37,700 --> 00:06:41,920
+الولايات المتحدة وأنه نقش طبيعة التمويل المهم أنه
+
+72
+00:06:41,920 --> 00:06:45,680
+تمويل وجهة حوالي مية وثمانية وثمانين مليون يورو من
+
+73
+00:06:45,680 --> 00:06:50,410
+الاتحاد الأوروبي زاد أموال الضرائبالأصل ان هذا
+
+74
+00:06:50,410 --> 00:06:56,410
+الكم من الأموال الضخمة تحدث تغيير في السوقتحدث
+
+75
+00:06:56,410 --> 00:07:00,630
+استجابة هل لاحظتي في السوق عندنا في الشارع لاحظتي
+
+76
+00:07:00,630 --> 00:07:06,510
+فيه استجابة وكأن شيئا لم يكن ليش لأن هياكل جامدة
+
+77
+00:07:06,510 --> 00:07:11,210
+لا تؤثر ولا تتأثر إذا لابد من إصلاحات هذه
+
+78
+00:07:11,210 --> 00:07:16,330
+الإصلاحات يكون طبعا قادرة على تطوير هذه الهياكل
+
+79
+00:07:16,330 --> 00:07:22,280
+نظرة الإسلام للتنمية الاقتصاديةالإسلام بنظرته
+
+80
+00:07:22,280 --> 00:07:27,240
+الشمولية والواقعية لمجمع قضايا الإنسان وامور حياته
+
+81
+00:07:27,240 --> 00:07:31,840
+أعدى نظرة شمولية لمسألة التنمية الاقتصادية يبقى من
+
+82
+00:07:31,840 --> 00:07:36,620
+هنا فصاعدا من اعتقد أن التنمية عبارة عن شوية فلوس
+
+83
+00:07:36,620 --> 00:07:41,460
+هو مخطئ إذن التنمية هي عملية شاملة تحتاج إلى
+
+84
+00:07:41,460 --> 00:07:45,780
+إصلاحات جوهرية في شتة المجالات والدليل على ذلك دول
+
+85
+00:07:45,780 --> 00:07:51,450
+القرن الأفريقي هي دول تكثر فيها المجاعةودائما
+
+86
+00:07:51,450 --> 00:07:55,370
+تحتاج إلى مساعدات فلما البنك الدولي بيقدملهم
+
+87
+00:07:55,370 --> 00:08:00,290
+مساعدات نقدية يقومون بشراء السلاح وتكثر فيها
+
+88
+00:08:00,290 --> 00:08:05,330
+الحروب الأهلية اذا وين الاشكاليها ان في عندهم نوع
+
+89
+00:08:05,330 --> 00:08:11,210
+من أنواع التخلف؟الإسلام استطاع ان يضع يده على جوهر
+
+90
+00:08:11,210 --> 00:08:18,830
+المشكلة، المشكلة عندنا مش فقر، جهل زاد فقر، لذلك
+
+91
+00:08:18,830 --> 00:08:22,730
+طبعا العالم يركز على إعطاء دورات في الديمقراطية
+
+92
+00:08:22,730 --> 00:08:26,810
+وحقوق المرأة وحقوق الإنسان من أجل تطوير المجتمع
+
+93
+00:08:26,810 --> 00:08:31,060
+قبل أن نذهب لهيعني هو معتقد بأن المجتمعات النامية
+
+94
+00:08:31,060 --> 00:08:36,560
+تتوارث مفاهيم متخلفة من جيل إلى جيل وبالتالي تحتاج
+
+95
+00:08:36,560 --> 00:08:39,900
+إلى تطوير هل الإسلام معنى بالذلك؟ طبعا معنى
+
+96
+00:08:39,900 --> 00:08:44,440
+الإسلام ذلك، غير كل المفاهيم من أجل إحداث ثورة
+
+97
+00:08:44,440 --> 00:08:50,060
+حقيقية ومن أجل إحداث تنمية حقيقية الإسلام اعتبر أن
+
+98
+00:08:50,060 --> 00:08:55,730
+الإنسان هو حجر الأساسهو هدف التنمية وهو وسيلة
+
+99
+00:08:55,730 --> 00:09:00,490
+التنمية هدف التنمية وهو الوسيلة يبقى أي عملية
+
+100
+00:09:00,490 --> 00:09:07,670
+تنمية تتجاوز العنصر البشري هي عملية منقوصة لذلك
+
+101
+00:09:07,670 --> 00:09:11,910
+تتطلعوا معايا الآن هنجد بعض الدول الغربية تنفق ما
+
+102
+00:09:11,910 --> 00:09:17,650
+لا يقل عن 10% من ال GNP تبعتها من أجل تطوير العنصر
+
+103
+00:09:17,650 --> 00:09:23,670
+البشري هو العنصر البشري هو الأساسلأنه هو الهدف هو
+
+104
+00:09:23,670 --> 00:09:28,630
+الوسيلة أصلا علشان هيك طبعا هتقول 10% نسبة قليلة
+
+105
+00:09:28,630 --> 00:09:32,870
+لأ لما أقول 10% من دولة ناتجة ثلاثة تريليون إذا هي
+
+106
+00:09:32,870 --> 00:09:37,790
+مبالغ ضخمة من أجل تطوير هذا العنصر الإنسان فبتكون
+
+107
+00:09:37,790 --> 00:09:41,210
+رأس المال الاجتماعي خلال عشرين أو خمسة وعشرين سنة
+
+108
+00:09:41,210 --> 00:09:45,230
+اللي عشان يقود طبعا اللي هو مسيرة التنمية بعد ذلك
+
+109
+00:09:45,230 --> 00:09:49,890
+اهتم الإسلام ببناء الإنسان ماديا
+
+110
+00:09:52,090 --> 00:09:57,010
+وروحانيا بتوازن لا يطغى فيه أحد الجانبين على الآخر
+
+111
+00:09:57,010 --> 00:10:01,710
+هل هذا كلام صحيح؟ طبعا صحيح بناء الإنسان من
+
+112
+00:10:01,710 --> 00:10:05,310
+الناحية ..أيوة
+
+113
+00:10:05,310 --> 00:10:12,570
+اتفضل و لا تنسى نصيبك من الدنيا وجعل الله عز وجل
+
+114
+00:10:12,570 --> 00:10:17,730
+العمل في الدنيا هو سبيل لتحقيق مصالح العبد في
+
+115
+00:10:17,730 --> 00:10:25,160
+الأرضسنجد فعلا ان امام القرطبي هو علامة في مجال
+
+116
+00:10:25,160 --> 00:10:30,840
+التفسير و علامة في مجال النحو ممكن تجد فيه اكثر من
+
+117
+00:10:30,840 --> 00:10:36,500
+مجال متطور اذا هناك بناء حقيقي يمزج بين النحو
+
+118
+00:10:36,500 --> 00:10:42,360
+الروحاني والنواحي المادية ايضا توظيف وحشة جميع
+
+119
+00:10:42,360 --> 00:10:46,400
+الطاقاتجميع الطاقات بدنا نحشدها، لأن التنمية عملية
+
+120
+00:10:46,400 --> 00:10:52,300
+مشاقة، عملية تحتاج إلى عشرات السنين، وبالتالي لابد
+
+121
+00:10:52,300 --> 00:10:55,100
+من جميع الطاقات، القطاع الخاص، القطاع العام،
+
+122
+00:10:55,100 --> 00:10:59,180
+الشارع، البيت، المسجد، الجامعة، لا يستطيع واحد
+
+123
+00:10:59,180 --> 00:11:03,890
+بمفرده أن يقوم بعملية التنميةلذلك هم بيحسنون على
+
+124
+00:11:03,890 --> 00:11:06,470
+هذا الكلام، هم بيقولوا و الله عندكم مساجد، عندكم
+
+125
+00:11:06,470 --> 00:11:11,130
+كذا، يعني لو أردنا أن نركز على قضية معينة، ممكن في
+
+126
+00:11:11,130 --> 00:11:15,510
+خطبة الجمعة، خطبة الجمعة، نقول للإمام، و الله لو
+
+127
+00:11:15,510 --> 00:11:19,830
+كل إمام يتكلم عنها نص دقيقة، ايش بيصير، هم نحشد
+
+128
+00:11:19,830 --> 00:11:25,190
+لها رأي عام، وبالتالي ممكن طبعا يا شلان يكون عندنا
+
+129
+00:11:25,190 --> 00:11:29,030
+فيها قرار اعترف الإسلام أيضا بأنواع الملكية
+
+130
+00:11:29,030 --> 00:11:35,190
+المختلفةفافسح المجال فعلا واسعا ومواربا لمساهمة
+
+131
+00:11:35,190 --> 00:11:38,630
+جميع القطاعات في عملية التنمية الاقتصادية قطاع خاص
+
+132
+00:11:38,630 --> 00:11:44,650
+قوي وايضا قطاع عام قوي ايضا تكريم الله للانسان
+
+133
+00:11:44,650 --> 00:11:50,970
+وجعله خليفة في الأرض انما هذا التكريم جاء من اهم
+
+134
+00:11:50,970 --> 00:11:57,090
+الحوافز المادية من اجل طبعا تطوير المجتمع واحداث
+
+135
+00:11:57,090 --> 00:12:02,040
+تنمية حقيقيةوالدكتور عبد الحميد الغزالي يقول ان
+
+136
+00:12:02,040 --> 00:12:08,440
+التنمية هي فريدة دينية ودائمة ومستمرة حتى قيام
+
+137
+00:12:08,440 --> 00:12:13,360
+الساعة مافعش نقول خلاص احنا اليوم صرنا دولة متطورة
+
+138
+00:12:13,360 --> 00:12:18,520
+وخلينا ساكتين معايا لأ لابد من إحداث تطوير دائم
+
+139
+00:12:18,520 --> 00:12:22,920
+احنا الآن ربطولنا دائما قالولنا الناس انه اذا عرضت
+
+140
+00:12:22,920 --> 00:12:27,820
+ان تجري اي بحث عليك ان تشعر بالمشكلةيعني نستنى لو
+
+141
+00:12:27,820 --> 00:12:31,820
+هيصير مشكلة و بعدين نعمل بحث قالك لأ ممكن نعمل بحث
+
+142
+00:12:31,820 --> 00:12:36,580
+من أجال التحسين عشانك البنك الدولي قال لقطع غزو
+
+143
+00:12:36,580 --> 00:12:40,200
+اتطفى والله انتوا لو اعتمدتوا المجال التكنولوجي
+
+144
+00:12:40,200 --> 00:12:44,660
+ممكن يتوفر عندكوا خمسة و خمسين الف فرصة عمل
+
+145
+00:12:44,660 --> 00:12:48,440
+وبالتالي هذا جيد يعني كل اللي احنا محتاجينه تطوير
+
+146
+00:12:48,440 --> 00:12:52,120
+بنية تحتية مشرية شوية في هذا المجال و ممكن تعمل
+
+147
+00:12:52,120 --> 00:12:58,490
+ثورة في المجال التكنولوجيهل الإسلام مؤهل لأن يقود
+
+148
+00:12:58,490 --> 00:13:04,510
+عملية تنموية شاملة؟ طبعا هذا صحيح ومؤهل لذلك لكن
+
+149
+00:13:04,510 --> 00:13:11,190
+ماهي الصياغ الإسلامية للتنمية؟ الإسلام تبنى ثلاث
+
+150
+00:13:11,190 --> 00:13:15,390
+صياغ للتنمية، وهو في ناس قالك و الله نريد أن نحدث
+
+151
+00:13:15,390 --> 00:13:22,190
+تنمية كورية شمالية و ننتج سلاح نووي، وما له؟ولكن
+
+152
+00:13:22,190 --> 00:13:28,690
+ماعناش دقيق، ماعناش أبسط لاحتياجات المادية، ففي
+
+153
+00:13:28,690 --> 00:13:33,090
+ناس قالوا ممكن نحدث عملية تنمية رفاهية إمارة
+
+154
+00:13:33,090 --> 00:13:40,060
+موناكو السويتطبعا نحدث تطوير مهم جدا في مجال اللي
+
+155
+00:13:40,060 --> 00:13:44,100
+هو طبعا الدخل الفردي ولكن ماعناش ما ندافع به عن
+
+156
+00:13:44,100 --> 00:13:51,780
+الوطن إذا لابد من تنمية شاملة التنمية الشاملة وهي
+
+157
+00:13:51,780 --> 00:13:57,380
+التي تشمل الإنسان كله مادته وروحهيبقى الإسلام علم
+
+158
+00:13:57,380 --> 00:14:02,500
+الإنسان كل الأمور الخاصة بالمادية، علمه كيف ينظف
+
+159
+00:14:02,500 --> 00:14:07,240
+جسمه، علمه كيف يعمل، علمه حاجات كثيرة، وأيضا طوره
+
+160
+00:14:07,240 --> 00:14:10,600
+في مجال العقيدة، في مجال الروحانيات، فلا نفصل بين
+
+161
+00:14:10,600 --> 00:14:18,110
+المادة واللهفقيل أنه لا نقبل تنمية رأس مالية تضمن
+
+162
+00:14:18,110 --> 00:14:23,150
+حرية فكرية ولكنها لا تضمن الاحتياجات المادية وأيضا
+
+163
+00:14:23,150 --> 00:14:28,090
+في المقابل لن نقبل تنمية اشتراكية تضمن الاحتياجات
+
+164
+00:14:28,090 --> 00:14:35,370
+المادية وتهمل الحرية والتعبير عن الرأي هي تنمية
+
+165
+00:14:35,370 --> 00:14:43,030
+شاملة هي تنمية متوازنةماذا يعني متوازنة؟ تحرص على
+
+166
+00:14:43,030 --> 00:14:50,030
+زيادة الإنتاج المقرونة بعدالة التوزيع تحرص على
+
+167
+00:14:50,030 --> 00:14:55,430
+زيادة الإنتاج ولابد من عدالة التوزيع إذا نحن لخالف
+
+168
+00:14:55,430 --> 00:15:00,930
+الرأس ماليين، مالهم الرأس ماليون؟ جماعة يحرصون على
+
+169
+00:15:00,930 --> 00:15:08,960
+زيادة الإنتاج ويهملون عدالة التوزيععشان هي كل اللي
+
+170
+00:15:08,960 --> 00:15:14,080
+بيعملوه ببساطة أنهم يدعمونا المراكز الاحتكارية
+
+171
+00:15:14,080 --> 00:15:19,340
+فحيقولك والله الناتج الأمريكي زاد السنة هذه 2%
+
+172
+00:15:19,340 --> 00:15:24,900
+ولكن معدلات الفقر زادت بمعدل كبير لأن هذه الزيادات
+
+173
+00:15:24,900 --> 00:15:29,790
+كلها ذهبت إلى جيوب محددةذهبت إلى جيوب محددة
+
+174
+00:15:29,790 --> 00:15:34,090
+وبالتالي التنمية من هذا النوع بتعمل تشويه في توزيع
+
+175
+00:15:34,090 --> 00:15:38,930
+الدخل بتعمل مشكلة بيكون توزيع الدخل في المجتمع هو
+
+176
+00:15:38,930 --> 00:15:46,370
+توزيع غير طبيعي وأيضا لن نقبل بأن تكون كالتنمية
+
+177
+00:15:46,370 --> 00:15:52,530
+الاشتراكية التي ترفع شعار دائم هو العدالة وتنسى
+
+178
+00:15:52,530 --> 00:15:57,400
+زيادة الإنتاج والتطويرولمّا نقول عدالة ومافي زيادة
+
+179
+00:15:57,400 --> 00:16:01,560
+انما نحن عمليا نوزع على الناس شوية مفردات شوية
+
+180
+00:16:01,560 --> 00:16:06,140
+ابتسامات نوزع عليهم فقر نقول دائما نرفع شعار
+
+181
+00:16:06,140 --> 00:16:09,800
+العدالة ماحدش هياخد أكتر من فلان وكذا وكذا وكذا
+
+182
+00:16:09,800 --> 00:16:13,380
+ولكن في النهاية مافيش زيادة في الإنتاج مافيش تطوير
+
+183
+00:16:13,380 --> 00:16:17,640
+مافيش نمو يعني من الآخر إذا ماهي التنمية المتوازنة
+
+184
+00:16:17,640 --> 00:16:23,960
+عندنا قالوا لابد من زيادة الإنتاجالمقرونة بعدالة
+
+185
+00:16:23,960 --> 00:16:31,020
+التوزيع لابد من زيادة الإنتاج أيضا هي تنمية غايتها
+
+186
+00:16:31,020 --> 00:16:36,220
+الإنسان تنمية غايتها الإنسان فهي ليست تنمية رأس
+
+187
+00:16:36,220 --> 00:16:40,560
+مالية باعتها الربح مع أنه ديروا بالكم ممكن نربح
+
+188
+00:16:40,560 --> 00:16:45,320
+يعني حتى المنتج المسلم يحرص على الربح واش يعني؟
+
+189
+00:16:45,320 --> 00:16:47,940
+مما يؤدي لانحراف الإنتاج عن توفير الاحتياجات
+
+190
+00:16:47,940 --> 00:16:53,240
+الضرورية للمجتمعيبقى التنمية الرأس مالية ستوفر
+
+191
+00:16:53,240 --> 00:16:58,840
+احتياجات تمان المجموعة الرأس مالية الثرية، والباقي
+
+192
+00:16:58,840 --> 00:17:03,800
+ماناش دعوة فيهم هي تنمية أيضا ليست اشتراكية،
+
+193
+00:17:03,800 --> 00:17:08,760
+باعتها سد احتياجات الدولة حسب أطماع القائمين
+
+194
+00:17:08,760 --> 00:17:13,380
+عليها، إذا هي تنمية غايتها الإنسان، هدفها الإنسان،
+
+195
+00:17:13,380 --> 00:17:17,740
+وسيلتها الإنسان، حجر الزاوي فيها العنصر البشري
+
+196
+00:17:19,730 --> 00:17:23,610
+العنصر البشري، واحد يقول لأ هي طبعا ممكن تعتمد على
+
+197
+00:17:23,610 --> 00:17:27,150
+التكنولوجيا المتطورة، وماله؟ من الذي طور هذه
+
+198
+00:17:27,150 --> 00:17:30,770
+التكنولوجيا العنصر البشري؟ واحد ثالث يقول، الآن
+
+199
+00:17:30,770 --> 00:17:34,430
+طبعا خلينا نقول، عندنا في قطاع غزة، ما هو العنصر
+
+200
+00:17:34,430 --> 00:17:39,350
+المتوفر؟ ماعناش دي ربال كولا نفط ولا غازالعنصر
+
+201
+00:17:39,350 --> 00:17:42,790
+البشري، هذا العنصر فعلا هو بدرس و بخرجي جامعة
+
+202
+00:17:42,790 --> 00:17:48,270
+ولكنه يحتاج إلى تدريب، يحتاج إلى عاد التأهيل علشان
+
+203
+00:17:48,270 --> 00:17:55,750
+طبعا يستطيع انه يقود عملية تنمية حقيقية، يبقى في
+
+204
+00:17:55,750 --> 00:18:02,620
+عندي ��لاث صيغ للتنمية في الإسلامشاملة و متوازنة و
+
+205
+00:18:02,620 --> 00:18:06,620
+طبعا غايتها الإنسان أهم الأساس التي تضمن نجاح و
+
+206
+00:18:06,620 --> 00:18:12,740
+استمرار عملية التنمية أولا الارتفاع بالتنمية إلى
+
+207
+00:18:12,740 --> 00:18:19,040
+مرتبة العبادة حب العمل هو ليش الدول المتقدمة
+
+208
+00:18:19,040 --> 00:18:25,600
+متقدمة؟ لأنهم يعملون دون كلل وملل 12 ساعة في اليوم
+
+209
+00:18:26,910 --> 00:18:33,350
+و أكثر و ليش الدول المتخلفة متخلفة؟ لأنهم لا يحبون
+
+210
+00:18:33,350 --> 00:18:39,530
+العمل فهنجد ما هي إنتاجية العنصر البشري في دول
+
+211
+00:18:39,530 --> 00:18:44,210
+مؤنامية كده إيش هيكون إنتاجية العنصر البشري؟ ماذا
+
+212
+00:18:44,210 --> 00:18:47,770
+أنتج اليوم؟ ماذا فعل؟ نسأل حالنا آخر نهار ماذا
+
+213
+00:18:47,770 --> 00:18:52,390
+أنتجنا؟ ما هي إنتاجية العنصر البشري في ألمانيا؟
+
+214
+00:18:52,390 --> 00:18:55,810
+آخر اليوم ممكن يقولك أنا أنتجت سيارة، أنتجت حاجة
+
+215
+00:18:56,430 --> 00:19:01,050
+إذا ارتفع بالتنمية إلى مرتبة العبادة، من أمسى كان
+
+216
+00:19:01,050 --> 00:19:07,410
+لمن عمل يده بات مغفورا له، وقول اعملوا،
+
+217
+00:19:07,410 --> 00:19:12,510
+ان من الذنوب ما لا يُغفر أو ما لا يُكفر إلا بالسعي
+
+218
+00:19:12,510 --> 00:19:19,010
+في طلب الرزقوأيضا الإسلام ساوى بين المجاهدين في
+
+219
+00:19:19,010 --> 00:19:25,570
+سبيل الله وبين الساعين في طلب الرزق وآخرون يضربون
+
+220
+00:19:25,570 --> 00:19:30,610
+في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل
+
+221
+00:19:30,610 --> 00:19:38,450
+الله يبقى العمل والبناء هو شكل مهم من أشكال الجهاد
+
+222
+00:19:38,450 --> 00:19:43,150
+ويمكن هنا عمرو بن الخطاب يقول جملة في منتهى الروعة
+
+223
+00:19:43,800 --> 00:19:49,520
+والله لإن جاءت الأعاجم بالأعمال وجئنا بغير أعمال،
+
+224
+00:19:49,520 --> 00:19:53,020
+الله أكبر، الأعاجم ليسوا مالهم، ليس لديهم عقيدة
+
+225
+00:19:53,020 --> 00:19:57,260
+أصلا، عقيدة فاسدة، والله لإن جاءت الأعاجم بغير
+
+226
+00:19:57,260 --> 00:20:01,760
+أعمال، طب وإحنا بالأعمال؟ وإحنا المسلمين؟ جئنا
+
+227
+00:20:01,760 --> 00:20:07,540
+بغير أعمال، فهم أولى بمحمد مننا يوم القيامة، يجب
+
+228
+00:20:07,540 --> 00:20:13,730
+أن تدركوا، أن نحمل عقيدة وبس، لا يكفي،لابد من عمل،
+
+229
+00:20:13,730 --> 00:20:19,470
+لابد من إنتاج، لابد من شغل وبالتالي طبعا الارتفاع
+
+230
+00:20:19,470 --> 00:20:23,530
+بالتنمية إلى مرتبة العبادة فلما يقولولك والله
+
+231
+00:20:23,530 --> 00:20:27,730
+الناتج الأمريكي اخ اربعتاش او ستاشر تريليون دولار
+
+232
+00:20:27,730 --> 00:20:32,830
+انتجوا الناس هذوله انتجوا سلع وخدمات تقدر قيمته
+
+233
+00:20:32,830 --> 00:20:37,170
+السوقي بهذا الرقم الضخم ولما الآن الأسبوع المنصرم
+
+234
+00:20:37,170 --> 00:20:40,190
+شفنا العالم إيش بتبرع لخزينة السلطة
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,530
+هل أنتجنا هذا الرقم يبقى فعلا تحولت اقتصادات الدول
+
+236
+00:20:47,530 --> 00:20:54,270
+النامية الى اقتصادات تتلقى المساعدات التنمية
+
+237
+00:20:54,270 --> 00:21:00,330
+الاقتصادية تحتاج ايضا الى المشاركة الشعبية وفي هذا
+
+238
+00:21:00,330 --> 00:21:05,130
+المجال التنمية تحتاج للعمل الجماهيري والشعور
+
+239
+00:21:05,130 --> 00:21:10,370
+بالمسؤولية لاجل تحقيق إرادة التغيير ضد التخلف
+
+240
+00:21:10,370 --> 00:21:15,650
+والفقرنحتاج ناس يعملوا، ناس يذهبون إلى العمل و
+
+241
+00:21:15,650 --> 00:21:21,730
+يحبون أعمالهم طالب يذهب إلى الجامعة و هو يحب أن
+
+242
+00:21:21,730 --> 00:21:27,570
+يحضر محاضراته طالب إذا اشترى كتابه يشتاق لهذا
+
+243
+00:21:27,570 --> 00:21:37,290
+الكتاب نحتاج لمثل هذه الشريحة لا أحد يمكنه أن يقود
+
+244
+00:21:37,290 --> 00:21:42,360
+التنمية لصالح الشعب دون مشاركة الشعب نفسهبقدرش
+
+245
+00:21:42,360 --> 00:21:47,540
+طبعا يعمل تنمية و الناس نايمين لا يستطيع العالم ان
+
+246
+00:21:47,540 --> 00:21:51,700
+يعطينا تنمية او يحدث علنا تنمية و نحن لا ندري عنها
+
+247
+00:21:51,700 --> 00:21:58,500
+شيئا يبقى اتذكر جيدا الدول المتقدمة انما تقدموا
+
+248
+00:21:58,500 --> 00:22:02,660
+بفعل العمل والجد والاجتهاد وحب العمل طب هذه
+
+249
+00:22:02,660 --> 00:22:06,740
+المفرضات من وين اجتها؟ من الاسلام احنا اليوم
+
+250
+00:22:06,740 --> 00:22:11,280
+انتشرت علنا ثقافة جديدة ياريت اوجدلي عمل بدون عمل
+
+251
+00:22:12,690 --> 00:22:17,190
+صح؟ اه اليوم اسم أمانينا في البلد ان الواحد يلتحق
+
+252
+00:22:17,190 --> 00:22:21,190
+بأحد الأجهزة العسكرية اللي هو السلطة القديمة عشان
+
+253
+00:22:21,190 --> 00:22:26,330
+يقعد في البيت ويتقاضى أجر محترم وبعد ذلك نخاطب
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,470
+المجتمع الدولي ونقولهم و الله نحن نريد أن نتطور
+
+255
+00:22:31,470 --> 00:22:38,860
+نتطور في أي مجال؟ في مجال جامع طبعا المساعداتيبقى
+
+256
+00:22:38,860 --> 00:22:42,700
+التنمية الاقتصادية تحتاج إلى المشاركة الشعبية،
+
+257
+00:22:42,700 --> 00:22:51,620
+كلكم راعن وكلكم مسئول عن رعيته أيضًا
+
+258
+00:22:51,620 --> 00:22:55,620
+في قضية الشورة إنما هي مشاركة شعبية وشاورن في
+
+259
+00:22:55,620 --> 00:23:02,180
+الأمر، هي أيضًا عملية من قبيل المشاركةكمان الأخذ
+
+260
+00:23:02,180 --> 00:23:08,440
+بالأساليب العلمية والتقانية الملائمة، يبقى ليس
+
+261
+00:23:08,440 --> 00:23:13,580
+بالضرورة أن تكون حديثة، الأخذ بالأساليب العلمية
+
+262
+00:23:13,580 --> 00:23:19,000
+الملائمة، وليس بالضرورة أن تكون متقدمة، إذا يجب
+
+263
+00:23:19,000 --> 00:23:24,280
+علينا أن نأخذ من التكنولوجيا ما يناسبنا فقطما يؤد
+
+264
+00:23:24,280 --> 00:23:28,340
+المطلوب هو ايش اللي بيحدث الان هو اللي بيحدث الان
+
+265
+00:23:28,340 --> 00:23:35,020
+أصبحنا سوق كبيرة للمنتجات الغربية التي أرهقت
+
+266
+00:23:35,020 --> 00:23:40,320
+أسواقنا بتكنولوجيا لا نحتاجها تكنولوجيا لا نحتاجها
+
+267
+00:23:40,320 --> 00:23:46,440
+أرهقت موازناتنا وأرهقت موازنة الأسرة كمان وبالتالي
+
+268
+00:23:46,440 --> 00:23:49,840
+هذا النوع من التكنولوجيا احنا في هذه المرحلة لا
+
+269
+00:23:49,840 --> 00:23:54,280
+نحتاجهوكوننا لا نحتاج و الأصل قال لا نشتريه طب أين
+
+270
+00:23:54,280 --> 00:23:58,500
+نتركز؟ قالوا يجب علينا أن نتركز على التكنولوجيا
+
+271
+00:23:58,500 --> 00:24:01,580
+التي نحتاجها ماذا نحتاج في قطاع غزة اليوم من
+
+272
+00:24:01,580 --> 00:24:05,680
+التكنولوجيا؟ هل نحتاج إلى مفاعلات نوية؟ ما نريد
+
+273
+00:24:05,680 --> 00:24:11,640
+فيها؟ هل نحتاج إلى طبعا .. إيش نقول؟ نحتاج إلى
+
+274
+00:24:11,640 --> 00:24:16,540
+مصايف ولا نقول مشاريع سياحية عملاقة؟ نحتاج إلى من
+
+275
+00:24:16,540 --> 00:24:21,990
+يقوم بتحلية مياه البحرنحتاج إلى رصف الشوارع، نحتاج
+
+276
+00:24:21,990 --> 00:24:27,130
+إلى تطوير المؤسسات التعليمية، نحتاج إلى تطوير في
+
+277
+00:24:27,130 --> 00:24:33,090
+الزراعة، يبقى الأصل أن نحدد أولوياتنا، وبالتالي
+
+278
+00:24:33,090 --> 00:24:36,130
+هذه التكنولوجيا، يعني اليوم التكنولوجيا مثلا، ولا
+
+279
+00:24:36,130 --> 00:24:38,930
+الآن في جوال مثلا كشف؟
+
+280
+00:24:41,830 --> 00:24:45,130
+أحدث موديل اللمس شويه طبعا ال smartphones حدد
+
+281
+00:24:45,130 --> 00:24:49,370
+بالبلد طب وبعدين هل فعلا احنا وصلنا لمرحلة من
+
+282
+00:24:49,370 --> 00:24:53,510
+التكنولوجيا مش فاضين نهائي الا ان نعطي أوامر عبر
+
+283
+00:24:53,510 --> 00:24:54,330
+اللمس؟
+
+284
+00:24:57,050 --> 00:25:01,670
+احس بقداش هذه تكلف موازناتنا وقيس بعد ذلك على دول
+
+285
+00:25:01,670 --> 00:25:07,570
+الخليج العربي الذي يعتبر سوق مهم جدا للمنتجات
+
+286
+00:25:07,570 --> 00:25:12,510
+الغربية والتي تقدر بمئات المليارات من الدولارات،
+
+287
+00:25:12,510 --> 00:25:18,160
+إذا ماذا حدث؟ هل الخليج بحاجة لناطحات سحاب؟في هذه
+
+288
+00:25:18,160 --> 00:25:22,420
+المرحلة هي ناضحة السحاب مرتبطة ببلد فيها مشكلة في
+
+289
+00:25:22,420 --> 00:25:26,560
+الإسكان فيها مشكلة في كذا وبالتالي يقشر بما فائدة
+
+290
+00:25:26,560 --> 00:25:31,640
+ناضحة السحاب في دول زي الخليج يقول
+
+291
+00:25:31,640 --> 00:25:34,800
+المقصود هو استخدام الأساليب العلمية الملائمة لنا
+
+292
+00:25:34,800 --> 00:25:41,300
+والمناسبة لثقافتنا وليس بالضرورة الحديثة وليس
+
+293
+00:25:41,300 --> 00:25:46,700
+بالضرورة استيراد كل ما هو عند الغرب مش لازمأيضا
+
+294
+00:25:46,700 --> 00:25:50,880
+لابد من تحديد أهدافنا وأولوياتنا لأن كثير مرات
+
+295
+00:25:50,880 --> 00:25:54,980
+بيجي ال donors من الخارج الممولين و بيقولون ماذا
+
+296
+00:25:54,980 --> 00:25:59,380
+تريدون و احنا ايه بتفاجئوهم ان احنا مش عارفين ماذا
+
+297
+00:25:59,380 --> 00:26:05,140
+نريد علشان هيك معظم مشاريعهم بتلاقي ان جزء منها هم
+
+298
+00:26:05,140 --> 00:26:08,700
+اللي حددوها هل يستطيع الآن الممول اللي جاي من
+
+299
+00:26:08,700 --> 00:26:11,860
+أمريكا ولا من الاتحاد الأوروبي انه يعرف ما هي
+
+300
+00:26:11,860 --> 00:26:15,380
+احتياجاتنا في البلد هو غير قادر على تحديدها بالضبط
+
+301
+00:26:17,300 --> 00:26:24,160
+ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفائض لأغراض التنمية فائض
+
+302
+00:26:24,160 --> 00:26:30,180
+تمويل لأن عملية التنمية بدنا تمويل وإذا لم نستطع
+
+303
+00:26:30,180 --> 00:26:35,500
+أن نمولها ذاتيا فعلينا أن نلجأ إلى القروض والقروض
+
+304
+00:26:35,500 --> 00:26:39,980
+وما أدراك ما القروض القروض من وين؟ من البنك الدولي
+
+305
+00:26:41,660 --> 00:26:47,120
+معظم هذه القروض مشروطة بإصلاحات اقتصادية ومشروطة
+
+306
+00:26:47,120 --> 00:26:52,900
+بكثير حاجات وبالتالي إذا استطعنا أن نوفر تمويل
+
+307
+00:26:52,900 --> 00:26:57,040
+حقيقي من داخل البلد بيكون كفى الله المؤمنين القتال
+
+308
+00:26:57,840 --> 00:27:01,120
+يبقى الآن ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفاضل التنمية
+
+309
+00:27:01,120 --> 00:27:05,880
+الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك
+
+310
+00:27:05,880 --> 00:27:10,800
+قوامة وبالتالي لابد من تدبير هذا التمويل بطريقة
+
+311
+00:27:10,800 --> 00:27:18,800
+ذاتية يبقى ترشيد الاستهلاك هو سلوك ديني واجتماعيهو
+
+312
+00:27:18,800 --> 00:27:23,580
+الرسول صلى الله عليه وسلم قال الاقتصاد في النفقة
+
+313
+00:27:23,580 --> 00:27:29,720
+نصف المعيشة لو مسكنا هذا الحديث وحطينا على باب كل
+
+314
+00:27:29,720 --> 00:27:34,600
+مدينة نستطيع نحل مشاكل كثيرة الاقتصاد في النفقة
+
+315
+00:27:34,600 --> 00:27:39,250
+نصف المعيشةايش معانا الاقتصاد في النفقة؟ يعني في
+
+316
+00:27:39,250 --> 00:27:44,050
+عندي خمسين في المية او مية في المية في انفاق ان
+
+317
+00:27:44,050 --> 00:27:49,610
+هذا عبارة عن انفاق زيادة اما بذخي و اما بسبب سوء
+
+318
+00:27:49,610 --> 00:27:54,010
+إدارة البيت مافيش إدارة مالية حقيقية للبيت يبقى
+
+319
+00:27:54,010 --> 00:27:57,510
+الاقتصاد في النفقة هو نصف المعيشة طب ولان لم اقتصد
+
+320
+00:27:57,510 --> 00:28:00,530
+في النفقة اي خمسين في المية وانا اوديها هذا فعلا
+
+321
+00:28:00,530 --> 00:28:05,070
+تساهم في إحداث عملية التنميةعدم إغراق الشعوب
+
+322
+00:28:05,070 --> 00:28:09,970
+الإسلامية بالسلوكيات الاستهلاكية التي لا طائلة
+
+323
+00:28:09,970 --> 00:28:14,310
+منها هي مش بس سلوكيات، هو الأن أصبح عندهم الأسلوب
+
+324
+00:28:14,310 --> 00:28:19,810
+البيعي يقولك والله أنت انتج ثم انتج ثم انتج ونحن
+
+325
+00:28:19,810 --> 00:28:25,270
+شركات الدعاية نستطيع نبيع ثم نبيع ثم نبيعحتى الآن
+
+326
+00:28:25,270 --> 00:28:28,350
+بيس��هدفوا الجيل الجديد، هذا الجيل، بيقوموا
+
+327
+00:28:28,350 --> 00:28:30,950
+بتربيته، تربية خاصة، واحد يقول لي أجوا على البيت و
+
+328
+00:28:30,950 --> 00:28:35,530
+ربوه، لأ، عن طريق الفضائيات، عن طريق كذا، بربي هذا
+
+329
+00:28:35,530 --> 00:28:38,930
+العقول تربية خاصة، عشان في الخمس سنين اللي جاي،
+
+330
+00:28:38,930 --> 00:28:44,510
+بدي أستهدفها بسلع معينة، يبقى هذه الشركات بما لها
+
+331
+00:28:44,510 --> 00:28:50,350
+من قدرة دعاية هائلة استطاعت أن تدخل كل بيتأيضا
+
+332
+00:28:50,350 --> 00:28:54,390
+الابتعاد عن الانفاق البذخ الكبير في القصور الفارهة
+
+333
+00:28:54,390 --> 00:29:01,490
+يقولون هو أحلى قصر يسكنه مثلا و لا روبرت مجابي تبع
+
+334
+00:29:01,490 --> 00:29:07,310
+زمبابوية هتلاقي فعلا قصر تبعه أحلى من قصر باراك
+
+335
+00:29:07,310 --> 00:29:12,350
+أوباما يبقى قصر أفقر دولة في العالم رئيسة أحلى من
+
+336
+00:29:12,350 --> 00:29:17,730
+قصر أو بيت أحلى أو أغلى يعني أغنى دولة في العالم
+
+337
+00:29:17,730 --> 00:29:23,620
+إذا في مشكلة هناوفي علاقة طردية، خلّيني أقول عكسية
+
+338
+00:29:23,620 --> 00:29:29,540
+بين .. خلّيني أقول هنا علاقة طردية بين جمال القصور
+
+339
+00:29:29,540 --> 00:29:35,340
+ومعدلات الفقر وين بتروحي على بلد فيها قصور فارقة
+
+340
+00:29:35,340 --> 00:29:40,340
+وجميلة، هتجد في البلد هذا فيه معدلات فقر عالية
+
+341
+00:29:40,340 --> 00:29:46,780
+بالضرورة و نص طيب ماشي بال .. بالاندلس، اه
+
+342
+00:29:54,690 --> 00:30:00,910
+عندما بنى الحمرة وشبيليا وغيره انهارت الأندلس وطلع
+
+343
+00:30:00,910 --> 00:30:04,890
+منها عندما
+
+344
+00:30:04,890 --> 00:30:09,570
+بدأ التركيز على القصور فقط لكن في أوائل التواجد
+
+345
+00:30:09,570 --> 00:30:13,730
+الإسلامي للمسلمين في الأندلس كانوا يركزون على
+
+346
+00:30:13,730 --> 00:30:18,030
+الفتوحاتفكان كل ما يجي عبارة بياخدوا جنوب فرنسا،
+
+347
+00:30:18,030 --> 00:30:22,630
+شويه جنوب إيطاليا، اللي اما بعده يرتدوا شويه لورا
+
+348
+00:30:22,630 --> 00:30:27,530
+عشان يركزوا على جمال القصور، بعد هيك ماقعدوش كثير،
+
+349
+00:30:27,530 --> 00:30:31,370
+يمكن خمسين، ستين سنة و روحوا، من تمانمائة سنة
+
+350
+00:30:31,370 --> 00:30:33,070
+انتهوا فجأة
+
+351
+00:30:35,900 --> 00:30:39,300
+طبعا هانا نركز على جمال البناء شوية ولكن اذا
+
+352
+00:30:39,300 --> 00:30:43,660
+اعطينا التركيز لكبير على جمال القصور وتناسينا او
+
+353
+00:30:43,660 --> 00:30:47,480
+نسينا اولويات التنمية بيكون في عندى مشكلة هان هي
+
+354
+00:30:47,480 --> 00:30:52,120
+البلد تحتاج لقصور اليوم ما هو اجوا في ال 94 خبراء
+
+355
+00:30:52,120 --> 00:30:56,420
+التنمية عشان ينصحونا في البلد يقولوا و لا قطاع غز
+
+356
+00:30:56,420 --> 00:30:59,620
+يحتاج الي منتزهات يحتاج يحتاج الي summer land
+
+357
+00:30:59,620 --> 00:31:05,610
+يحتاج الي مشاريع السياحية على البحرطب الأصل هو جنب
+
+358
+00:31:05,610 --> 00:31:09,870
+المشروع السياحي فيه أكبر مكاب للمياه العادى مايمكن
+
+359
+00:31:09,870 --> 00:31:16,430
+في العالم، الأصل أنه يعالج هذا المكاب قبل، عشان
+
+360
+00:31:16,430 --> 00:31:20,610
+ينجح المشروع، والأصل ألا نبالغ كثيرا، نقول والله
+
+361
+00:31:20,610 --> 00:31:26,270
+الأجانب سيتركونا شواطئ فرنسا الغير خلابةعشان يجوا
+
+362
+00:31:26,270 --> 00:31:31,050
+على شواطئ غز الخلابة، مش هيك؟ احنا بلغنا، و هذه
+
+363
+00:31:31,050 --> 00:31:35,430
+المبالغة جعلت تقديراتنا عالي جدا فوقعنا في
+
+364
+00:31:35,430 --> 00:31:39,050
+النهاية، لأنه مركزناش على أولوياتنا فكان الأصدق
+
+365
+00:31:39,050 --> 00:31:42,870
+اللي وفد مع القطاع الغزي، وفد ياباني جاء في ال 94
+
+366
+00:31:42,870 --> 00:31:48,650
+و95 وقال ان المياه في قطاع غزي لا تصلح للاستخدام
+
+367
+00:31:48,650 --> 00:31:52,570
+الحيواني، انبسطنا منه، يبقى ماذا يحتاج قطاع غزي؟
+
+368
+00:31:53,290 --> 00:31:58,270
+إلى مشاريع لتحليات المياه مثلا وهلوم مجرى الالتزام
+
+369
+00:31:58,270 --> 00:32:04,450
+بأولويات التنمية والمعالجة الجذرية لمعوقاتها وهنا
+
+370
+00:32:04,450 --> 00:32:08,690
+يمكن الكلام اللي انا بقى هجيبلكيه يعني ربنا سبحانه
+
+371
+00:32:08,690 --> 00:32:13,430
+وتعالى يقول ويقن المعطلة وقصر المشيل هذه الآية
+
+372
+00:32:13,430 --> 00:32:18,930
+وصفت أسباب التخلف فقالت إذا ما تركز العنصر البشري
+
+373
+00:32:18,930 --> 00:32:24,950
+في بناء القصوروترك الأبار أي أبار اللازمة للري و
+
+374
+00:32:24,950 --> 00:32:31,770
+للزراعة فإن هذه وصفة مية في المية للتخلف وصفة لمين
+
+375
+00:32:31,770 --> 00:32:38,570
+للتخلف يبقى هي عندنا هنا اللي هي ضمانات ضمانات
+
+376
+00:32:38,570 --> 00:32:46,490
+عملية التنمية الآن خلينا نستعرض جملة قال علي بن
+
+377
+00:32:46,490 --> 00:32:49,810
+أبي طالب خرم الله وجهه يمكن هذه الجملة تصلح لأن
+
+378
+00:32:49,810 --> 00:32:53,330
+تكون مناجحهايمكن لو قال هذه الجملة اليوم اللي أخذ
+
+379
+00:32:53,330 --> 00:32:57,090
+عليها عشرة نوبل ماذا ينصح أحد الواليه تبعينه
+
+380
+00:32:57,090 --> 00:33:03,090
+بيقولهم اسمعي كويس وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن
+
+381
+00:33:03,090 --> 00:33:04,670
+نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+382
+00:33:04,670 --> 00:33:08,750
+وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة
+
+383
+00:33:08,750 --> 00:33:09,870
+الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في
+
+384
+00:33:09,870 --> 00:33:14,090
+عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك
+
+385
+00:33:14,090 --> 00:33:15,850
+نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+386
+00:33:15,850 --> 00:33:21,480
+وليكن نظرك في عمارة الأرض وليفي استجلاب الخراج
+
+387
+00:33:21,480 --> 00:33:29,260
+وهنا بيقول جملة صغيرة لأن ذلك لا يدركه إلا
+
+388
+00:33:29,260 --> 00:33:39,580
+بالعمارة و بيكمل ومن طلب الخراجة بلا عمارة أو بغير
+
+389
+00:33:39,580 --> 00:33:42,860
+عمارة فقد أخرب البلاد
+
+390
+00:33:46,450 --> 00:33:50,630
+بيوصي أحد الأولياء وليكن نظرك فات عينيك كويس على
+
+391
+00:33:50,630 --> 00:33:55,770
+عمارة الأرض على الإنتاج على التنمية على الشغل على
+
+392
+00:33:55,770 --> 00:34:03,030
+التطوير قدموا قدموا علوان على جمع الضريبة اليوم
+
+393
+00:34:03,030 --> 00:34:08,770
+الحكومات العربية تتفنن في كيفية جمع الضريبة يبقى
+
+394
+00:34:08,770 --> 00:34:13,470
+قدم عمارة الأرضواحد يقول لي ما هي الدولة بتعيش
+
+395
+00:34:13,470 --> 00:34:19,730
+فعلا على الضريبة وماله انت قدم عمارة الأرض على جمع
+
+396
+00:34:19,730 --> 00:34:25,410
+الضريبة لأنه إذا نجحت مشروع العمارة والإنتاج بيجيك
+
+397
+00:34:25,410 --> 00:34:29,910
+ضريبة بعد ذلك بكميات كبيرة لكن لو تركزت في الضريبة
+
+398
+00:34:29,910 --> 00:34:37,290
+من البداية فقد أخربت البلاد من أراد العمارة من طلب
+
+399
+00:34:37,290 --> 00:34:43,420
+الخراجة بلا عمارةفقد أخرب مين؟ فقد أخرب البلاد
+
+400
+00:34:43,420 --> 00:34:50,100
+وهنا هذه قاعدة، هذه قاعدة للإصلاح الضريبي أي دولة
+
+401
+00:34:50,100 --> 00:34:53,280
+عايزة تعمل إصلاح ضريبي، حتى الولايات المتحدة، حتى
+
+402
+00:34:53,280 --> 00:34:56,380
+العالم كله يستخدم هذه الجملة، مين قال هذه الجملة؟
+
+403
+00:34:56,380 --> 00:35:00,520
+Sam Wilson؟ لأ، هذا اللي قال عليه ابن أبي طالب كرم
+
+404
+00:35:00,520 --> 00:35:05,780
+الله وجهه قبل ألف و أربعمائة عام، هذا وبالله
+
+405
+00:35:05,780 --> 00:35:07,560
+التوفيق، محاضرة جاي ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/1qGDPjNwWS0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1624 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:24,290
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:31,070
+الرحيم استكمالا للموضوع السابق و هو التخلف و
+
+3
+00:00:31,070 --> 00:00:34,850
+التنمية الاقتصادية في الإسلام طبعا في المحاضرة
+
+4
+00:00:34,850 --> 00:00:39,730
+السابقة ناقشنا التخلف و ناقشنا معايير التي
+
+5
+00:00:39,730 --> 00:00:43,770
+نستخدمها من أجل أن نطلق على دولة متقدمة أو نامية
+
+6
+00:00:43,770 --> 00:00:49,530
+ثم ناقشنا خصائص الدول او الخصائص الاقتصادية للدول
+
+7
+00:00:49,530 --> 00:00:56,410
+الناميةثم تعرضنا الى نظريات التنمية الاقتصادية
+
+8
+00:00:56,410 --> 00:01:03,150
+وقلنا في نظريتين وايضا اعتبرنا ان النظرية الثانية
+
+9
+00:01:03,150 --> 00:01:08,570
+هي الأنسب لحال مثل حالة غزة او دول مشابهة لها
+
+10
+00:01:08,570 --> 00:01:14,550
+اليوم ان شاء الله هنتكلم عن الاسلام والتنمية
+
+11
+00:01:14,550 --> 00:01:19,630
+الاقتصادية هل فهم المسلمون معنى التنمية
+
+12
+00:01:19,630 --> 00:01:20,690
+الاقتصادية؟
+
+13
+00:01:22,740 --> 00:01:26,780
+طبعا هنا الدكتور عبد الحق الشكيري بعرفنا التنمية
+
+14
+00:01:26,780 --> 00:01:31,500
+الاقتصادية وخلينا نستعرض هذا التعريف فيقول ان
+
+15
+00:01:31,500 --> 00:01:37,880
+التنمية هي تنشيط للاقتصاد الوطني وتحويله من حالة
+
+16
+00:01:37,880 --> 00:01:44,060
+الركود والثبات الى حالة حركة وديناميكية عن طريق
+
+17
+00:01:44,060 --> 00:01:49,580
+زيادة مقدرة الاقتصاد الوطني على إحداث زيادة سنوية
+
+18
+00:01:49,580 --> 00:01:56,130
+ملموسة في الناتجمع تغيير في هياكل الإنتاج ووسائله
+
+19
+00:01:56,130 --> 00:02:04,250
+ما هي أهم العناصر التي ناقش هذا التعريف أول حاجة
+
+20
+00:02:04,250 --> 00:02:10,250
+قالوا تنشيط الاقتصاد الوطنيبمعنى أن الدول النامية
+
+21
+00:02:10,250 --> 00:02:17,310
+اقتصاداتها غير نشيطة اقتصاداتها راكدة لا تستجيب
+
+22
+00:02:17,310 --> 00:02:21,690
+للتغيرات التي تحدث وهذا اللي بيصير عندنا اليوم
+
+23
+00:02:21,690 --> 00:02:27,290
+اقتصاد مش نشيط لذلك لو ضخينا فيه مليارات الدولارات
+
+24
+00:02:27,290 --> 00:02:34,070
+لا يستجيب لذلك كمن يضخ مضاد حيوي في جسم يحتضر هل
+
+25
+00:02:34,070 --> 00:02:38,620
+يستجيب هذا الجسم؟ طبعا لافقالوا تنشيط للاقتصاد
+
+26
+00:02:38,620 --> 00:02:42,820
+الوطني والاقتصادات النامية لابد لها من عملية تنشيط
+
+27
+00:02:42,820 --> 00:02:49,500
+وتحويل هذا الاقتصاد من حالة الركود والثبات راكد
+
+28
+00:02:49,500 --> 00:02:57,220
+ثابت إلى حالة حركة وديناميكية بمعنى انه يمكن ان
+
+29
+00:02:57,220 --> 00:03:03,820
+يستجيب للتغيرات التي تحدث او للسياسات الاقتصادية
+
+30
+00:03:03,820 --> 00:03:10,880
+المتبعةعن طريق زيادة قدرة الاقتصاد على احداث زيادة
+
+31
+00:03:10,880 --> 00:03:15,900
+سنوية ملموسة في الناتج واحنا قلنا الزيادة السنوية
+
+32
+00:03:15,900 --> 00:03:20,860
+الملموسة في الناتج هي نفسها النمو الاقتصادي يبقى
+
+33
+00:03:20,860 --> 00:03:26,820
+الآن هنستنتج و بسرعة ان النمو الاقتصادي هو جزء من
+
+34
+00:03:26,820 --> 00:03:31,940
+التنمية جزء من التنمية الاقتصادية يبقى التنمية
+
+35
+00:03:31,940 --> 00:03:38,600
+الاقتصادية هي عملية أشملأيضًا التعريف ناقش قضية في
+
+36
+00:03:38,600 --> 00:03:45,270
+منتهى الأهمية مع تغيير هيكل الإنتاج ووسائلهإذا
+
+37
+00:03:45,270 --> 00:03:51,210
+لدينا في الدول النامية هياكل جامدة، هياكل متخلفة،
+
+38
+00:03:51,210 --> 00:03:57,550
+هياكل بالية، لا تستجيب للتغيرات التي تحدث، لذلك
+
+39
+00:03:57,550 --> 00:04:02,150
+نظرة العالم للدول النامية هي نظرة مش سليمة كثير،
+
+40
+00:04:02,150 --> 00:04:05,930
+لما بيبعثوا إن مجموعة من الخبراء الأمريكان
+
+41
+00:04:05,930 --> 00:04:10,040
+الإيطاليينالجماعة هذول اللي بيوجو معتقدين بأن
+
+42
+00:04:10,040 --> 00:04:14,220
+اقتصاداتنا وهيكلها هي تماما كهياكل إياش الولايات
+
+43
+00:04:14,220 --> 00:04:18,300
+المتحدة وغيرها وبالتالي مهما ضخينا فيها من الفلوس
+
+44
+00:04:18,300 --> 00:04:24,920
+راح تظل فيه مشكلة إذا لابد من إصلاحات هيكلية عشان
+
+45
+00:04:24,920 --> 00:04:28,880
+قلنا في المحاضرة السابقة إن الاتحاد الأوروبي كان
+
+46
+00:04:28,880 --> 00:04:34,460
+يشترض مجموعة من الشروط قبل أن يقبل أي دولة جديدة
+
+47
+00:04:34,460 --> 00:04:38,930
+ضمن منظومتهلا مش معقول حقب الدولة ضمن منظومتي هي
+
+48
+00:04:38,930 --> 00:04:44,890
+دولة هي كلها متخلفة، هتمطس كل التمويل دون أن يحدث
+
+49
+00:04:44,890 --> 00:04:49,870
+ذلك طبعا أي أثار أو غيره، إذا هل المسلمون كان
+
+50
+00:04:49,870 --> 00:04:56,290
+لديهم فكرة عن التنمية الاقتصادية؟ نعموهنا بنستذكر
+
+51
+00:04:56,290 --> 00:05:00,610
+كمان ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابة
+
+52
+00:05:00,610 --> 00:05:05,450
+وقلنا في محاضرة سابقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+53
+00:05:05,450 --> 00:05:10,330
+لم يبعث بحسابات بنكية ولم يكن multi millionaire
+
+54
+00:05:10,330 --> 00:05:17,110
+ولم يكن طبعا لديه أسلحة نوية وغيره إنما بُعِث
+
+55
+00:05:17,110 --> 00:05:21,650
+بالدعوة وكل ما فعله إصلاحات شاملةإصلاحات دينية
+
+56
+00:05:21,650 --> 00:05:26,770
+شاملة، سياسية شاملة، ثقافية إلى أن كوّن رأس المال
+
+57
+00:05:26,770 --> 00:05:30,690
+البشري مين هو رأس المال البشري؟ اللي هو الصحابة
+
+58
+00:05:30,690 --> 00:05:35,470
+واللي من خلالهم استطاع انه ينشر الدعوة في ربوع
+
+59
+00:05:35,470 --> 00:05:40,810
+الأرض يبقى لابد من تغيير هذه الهياكل اتينا مثال
+
+60
+00:05:40,810 --> 00:05:44,670
+على ان الهياكل في الدول النامية هي هياكل جامدة مين
+
+61
+00:05:44,670 --> 00:05:49,250
+ممكن يجيب مثال في هذا المجال؟ هل هياكلنا جامدة؟ اه
+
+62
+00:05:50,360 --> 00:06:00,700
+ما هو المثال على ذلك؟
+
+63
+00:06:00,700 --> 00:06:05,560
+هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها يبقى هي أول
+
+64
+00:06:05,560 --> 00:06:09,140
+نقطة والله هي غير قادرة على أن تعتمد على ذاتها أو
+
+65
+00:06:09,140 --> 00:06:13,580
+تتحول إلى self finance مول حالة من نفسها وبالتالي
+
+66
+00:06:13,580 --> 00:06:18,120
+إذا وجد تمويل أو جدنا رواتب مافيش تمويل لات ووجد
+
+67
+00:06:18,120 --> 00:06:24,140
+رواتبيعني حتى لو وجود التمويل مابكونش التمويل لإنه
+
+68
+00:06:24,140 --> 00:06:28,200
+بيغير أشياء هيكلية أو أشياء جدرية في المجتمع بيروح
+
+69
+00:06:28,200 --> 00:06:32,400
+لأشياء يعني في الأسبوع المنصرف جاء إلى خزينة
+
+70
+00:06:32,400 --> 00:06:37,700
+السلطة في رمالله حوالي نص مليار دولار هذا من
+
+71
+00:06:37,700 --> 00:06:41,920
+الولايات المتحدة وأنه نقش طبيعة التمويل المهم أنه
+
+72
+00:06:41,920 --> 00:06:45,680
+تمويل وجهة حوالي مية وثمانية وثمانين مليون يورو من
+
+73
+00:06:45,680 --> 00:06:50,410
+الاتحاد الأوروبي زاد أموال الضرائبالأصل ان هذا
+
+74
+00:06:50,410 --> 00:06:56,410
+الكم من الأموال الضخمة تحدث تغيير في السوقتحدث
+
+75
+00:06:56,410 --> 00:07:00,630
+استجابة هل لاحظتي في السوق عندنا في الشارع لاحظتي
+
+76
+00:07:00,630 --> 00:07:06,510
+فيه استجابة وكأن شيئا لم يكن ليش لأن هياكل جامدة
+
+77
+00:07:06,510 --> 00:07:11,210
+لا تؤثر ولا تتأثر إذا لابد من إصلاحات هذه
+
+78
+00:07:11,210 --> 00:07:16,330
+الإصلاحات يكون طبعا قادرة على تطوير هذه الهياكل
+
+79
+00:07:16,330 --> 00:07:22,280
+نظرة الإسلام للتنمية الاقتصاديةالإسلام بنظرته
+
+80
+00:07:22,280 --> 00:07:27,240
+الشمولية والواقعية لمجمع قضايا الإنسان وامور حياته
+
+81
+00:07:27,240 --> 00:07:31,840
+أعدى نظرة شمولية لمسألة التنمية الاقتصادية يبقى من
+
+82
+00:07:31,840 --> 00:07:36,620
+هنا فصاعدا من اعتقد أن التنمية عبارة عن شوية فلوس
+
+83
+00:07:36,620 --> 00:07:41,460
+هو مخطئ إذن التنمية هي عملية شاملة تحتاج إلى
+
+84
+00:07:41,460 --> 00:07:45,780
+إصلاحات جوهرية في شتة المجالات والدليل على ذلك دول
+
+85
+00:07:45,780 --> 00:07:51,450
+القرن الأفريقي هي دول تكثر فيها المجاعةودائما
+
+86
+00:07:51,450 --> 00:07:55,370
+تحتاج إلى مساعدات فلما البنك الدولي بيقدملهم
+
+87
+00:07:55,370 --> 00:08:00,290
+مساعدات نقدية يقومون بشراء السلاح وتكثر فيها
+
+88
+00:08:00,290 --> 00:08:05,330
+الحروب الأهلية اذا وين الاشكاليها ان في عندهم نوع
+
+89
+00:08:05,330 --> 00:08:11,210
+من أنواع التخلف؟الإسلام استطاع ان يضع يده على جوهر
+
+90
+00:08:11,210 --> 00:08:18,830
+المشكلة، المشكلة عندنا مش فقر، جهل زاد فقر، لذلك
+
+91
+00:08:18,830 --> 00:08:22,730
+طبعا العالم يركز على إعطاء دورات في الديمقراطية
+
+92
+00:08:22,730 --> 00:08:26,810
+وحقوق المرأة وحقوق الإنسان من أجل تطوير المجتمع
+
+93
+00:08:26,810 --> 00:08:31,060
+قبل أن نذهب لهيعني هو معتقد بأن المجتمعات النامية
+
+94
+00:08:31,060 --> 00:08:36,560
+تتوارث مفاهيم متخلفة من جيل إلى جيل وبالتالي تحتاج
+
+95
+00:08:36,560 --> 00:08:39,900
+إلى تطوير هل الإسلام معنى بالذلك؟ طبعا معنى
+
+96
+00:08:39,900 --> 00:08:44,440
+الإسلام ذلك، غير كل المفاهيم من أجل إحداث ثورة
+
+97
+00:08:44,440 --> 00:08:50,060
+حقيقية ومن أجل إحداث تنمية حقيقية الإسلام اعتبر أن
+
+98
+00:08:50,060 --> 00:08:55,730
+الإنسان هو حجر الأساسهو هدف التنمية وهو وسيلة
+
+99
+00:08:55,730 --> 00:09:00,490
+التنمية هدف التنمية وهو الوسيلة يبقى أي عملية
+
+100
+00:09:00,490 --> 00:09:07,670
+تنمية تتجاوز العنصر البشري هي عملية منقوصة لذلك
+
+101
+00:09:07,670 --> 00:09:11,910
+تتطلعوا معايا الآن هنجد بعض الدول الغربية تنفق ما
+
+102
+00:09:11,910 --> 00:09:17,650
+لا يقل عن 10% من ال GNP تبعتها من أجل تطوير العنصر
+
+103
+00:09:17,650 --> 00:09:23,670
+البشري هو العنصر البشري هو الأساسلأنه هو الهدف هو
+
+104
+00:09:23,670 --> 00:09:28,630
+الوسيلة أصلا علشان هيك طبعا هتقول 10% نسبة قليلة
+
+105
+00:09:28,630 --> 00:09:32,870
+لأ لما أقول 10% من دولة ناتجة ثلاثة تريليون إذا هي
+
+106
+00:09:32,870 --> 00:09:37,790
+مبالغ ضخمة من أجل تطوير هذا العنصر الإنسان فبتكون
+
+107
+00:09:37,790 --> 00:09:41,210
+رأس المال الاجتماعي خلال عشرين أو خمسة وعشرين سنة
+
+108
+00:09:41,210 --> 00:09:45,230
+اللي عشان يقود طبعا اللي هو مسيرة التنمية بعد ذلك
+
+109
+00:09:45,230 --> 00:09:49,890
+اهتم الإسلام ببناء الإنسان ماديا
+
+110
+00:09:52,090 --> 00:09:57,010
+وروحانيا بتوازن لا يطغى فيه أحد الجانبين على الآخر
+
+111
+00:09:57,010 --> 00:10:01,710
+هل هذا كلام صحيح؟ طبعا صحيح بناء الإنسان من
+
+112
+00:10:01,710 --> 00:10:05,310
+الناحية ..أيوة
+
+113
+00:10:05,310 --> 00:10:12,570
+اتفضل و لا تنسى نصيبك من الدنيا وجعل الله عز وجل
+
+114
+00:10:12,570 --> 00:10:17,730
+العمل في الدنيا هو سبيل لتحقيق مصالح العبد في
+
+115
+00:10:17,730 --> 00:10:25,160
+الأرضسنجد فعلا ان امام القرطبي هو علامة في مجال
+
+116
+00:10:25,160 --> 00:10:30,840
+التفسير و علامة في مجال النحو ممكن تجد فيه اكثر من
+
+117
+00:10:30,840 --> 00:10:36,500
+مجال متطور اذا هناك بناء حقيقي يمزج بين النحو
+
+118
+00:10:36,500 --> 00:10:42,360
+الروحاني والنواحي المادية ايضا توظيف وحشة جميع
+
+119
+00:10:42,360 --> 00:10:46,400
+الطاقاتجميع الطاقات بدنا نحشدها، لأن التنمية عملية
+
+120
+00:10:46,400 --> 00:10:52,300
+مشاقة، عملية تحتاج إلى عشرات السنين، وبالتالي لابد
+
+121
+00:10:52,300 --> 00:10:55,100
+من جميع الطاقات، القطاع الخاص، القطاع العام،
+
+122
+00:10:55,100 --> 00:10:59,180
+الشارع، البيت، المسجد، الجامعة، لا يستطيع واحد
+
+123
+00:10:59,180 --> 00:11:03,890
+بمفرده أن يقوم بعملية التنميةلذلك هم بيحسنون على
+
+124
+00:11:03,890 --> 00:11:06,470
+هذا الكلام، هم بيقولوا و الله عندكم مساجد، عندكم
+
+125
+00:11:06,470 --> 00:11:11,130
+كذا، يعني لو أردنا أن نركز على قضية معينة، ممكن في
+
+126
+00:11:11,130 --> 00:11:15,510
+خطبة الجمعة، خطبة الجمعة، نقول للإمام، و الله لو
+
+127
+00:11:15,510 --> 00:11:19,830
+كل إمام يتكلم عنها نص دقيقة، ايش بيصير، هم نحشد
+
+128
+00:11:19,830 --> 00:11:25,190
+لها رأي عام، وبالتالي ممكن طبعا يا شلان يكون عندنا
+
+129
+00:11:25,190 --> 00:11:29,030
+فيها قرار اعترف الإسلام أيضا بأنواع الملكية
+
+130
+00:11:29,030 --> 00:11:35,190
+المختلفةفافسح المجال فعلا واسعا ومواربا لمساهمة
+
+131
+00:11:35,190 --> 00:11:38,630
+جميع القطاعات في عملية التنمية الاقتصادية قطاع خاص
+
+132
+00:11:38,630 --> 00:11:44,650
+قوي وايضا قطاع عام قوي ايضا تكريم الله للانسان
+
+133
+00:11:44,650 --> 00:11:50,970
+وجعله خليفة في الأرض انما هذا التكريم جاء من اهم
+
+134
+00:11:50,970 --> 00:11:57,090
+الحوافز المادية من اجل طبعا تطوير المجتمع واحداث
+
+135
+00:11:57,090 --> 00:12:02,040
+تنمية حقيقيةوالدكتور عبد الحميد الغزالي يقول ان
+
+136
+00:12:02,040 --> 00:12:08,440
+التنمية هي فريدة دينية ودائمة ومستمرة حتى قيام
+
+137
+00:12:08,440 --> 00:12:13,360
+الساعة مافعش نقول خلاص احنا اليوم صرنا دولة متطورة
+
+138
+00:12:13,360 --> 00:12:18,520
+وخلينا ساكتين معايا لأ لابد من إحداث تطوير دائم
+
+139
+00:12:18,520 --> 00:12:22,920
+احنا الآن ربطولنا دائما قالولنا الناس انه اذا عرضت
+
+140
+00:12:22,920 --> 00:12:27,820
+ان تجري اي بحث عليك ان تشعر بالمشكلةيعني نستنى لو
+
+141
+00:12:27,820 --> 00:12:31,820
+هيصير مشكلة و بعدين نعمل بحث قالك لأ ممكن نعمل بحث
+
+142
+00:12:31,820 --> 00:12:36,580
+من أجال التحسين عشانك البنك الدولي قال لقطع غزو
+
+143
+00:12:36,580 --> 00:12:40,200
+اتطفى والله انتوا لو اعتمدتوا المجال التكنولوجي
+
+144
+00:12:40,200 --> 00:12:44,660
+ممكن يتوفر عندكوا خمسة و خمسين الف فرصة عمل
+
+145
+00:12:44,660 --> 00:12:48,440
+وبالتالي هذا جيد يعني كل اللي احنا محتاجينه تطوير
+
+146
+00:12:48,440 --> 00:12:52,120
+بنية تحتية مشرية شوية في هذا المجال و ممكن تعمل
+
+147
+00:12:52,120 --> 00:12:58,490
+ثورة في المجال التكنولوجيهل الإسلام مؤهل لأن يقود
+
+148
+00:12:58,490 --> 00:13:04,510
+عملية تنموية شاملة؟ طبعا هذا صحيح ومؤهل لذلك لكن
+
+149
+00:13:04,510 --> 00:13:11,190
+ماهي الصياغ الإسلامية للتنمية؟ الإسلام تبنى ثلاث
+
+150
+00:13:11,190 --> 00:13:15,390
+صياغ للتنمية، وهو في ناس قالك و الله نريد أن نحدث
+
+151
+00:13:15,390 --> 00:13:22,190
+تنمية كورية شمالية و ننتج سلاح نووي، وما له؟ولكن
+
+152
+00:13:22,190 --> 00:13:28,690
+ماعناش دقيق، ماعناش أبسط لاحتياجات المادية، ففي
+
+153
+00:13:28,690 --> 00:13:33,090
+ناس قالوا ممكن نحدث عملية تنمية رفاهية إمارة
+
+154
+00:13:33,090 --> 00:13:40,060
+موناكو السويتطبعا نحدث تطوير مهم جدا في مجال اللي
+
+155
+00:13:40,060 --> 00:13:44,100
+هو طبعا الدخل الفردي ولكن ماعناش ما ندافع به عن
+
+156
+00:13:44,100 --> 00:13:51,780
+الوطن إذا لابد من تنمية شاملة التنمية الشاملة وهي
+
+157
+00:13:51,780 --> 00:13:57,380
+التي تشمل الإنسان كله مادته وروحهيبقى الإسلام علم
+
+158
+00:13:57,380 --> 00:14:02,500
+الإنسان كل الأمور الخاصة بالمادية، علمه كيف ينظف
+
+159
+00:14:02,500 --> 00:14:07,240
+جسمه، علمه كيف يعمل، علمه حاجات كثيرة، وأيضا طوره
+
+160
+00:14:07,240 --> 00:14:10,600
+في مجال العقيدة، في مجال الروحانيات، فلا نفصل بين
+
+161
+00:14:10,600 --> 00:14:18,110
+المادة واللهفقيل أنه لا نقبل تنمية رأس مالية تضمن
+
+162
+00:14:18,110 --> 00:14:23,150
+حرية فكرية ولكنها لا تضمن الاحتياجات المادية وأيضا
+
+163
+00:14:23,150 --> 00:14:28,090
+في المقابل لن نقبل تنمية اشتراكية تضمن الاحتياجات
+
+164
+00:14:28,090 --> 00:14:35,370
+المادية وتهمل الحرية والتعبير عن الرأي هي تنمية
+
+165
+00:14:35,370 --> 00:14:43,030
+شاملة هي تنمية متوازنةماذا يعني متوازنة؟ تحرص على
+
+166
+00:14:43,030 --> 00:14:50,030
+زيادة الإنتاج المقرونة بعدالة التوزيع تحرص على
+
+167
+00:14:50,030 --> 00:14:55,430
+زيادة الإنتاج ولابد من عدالة التوزيع إذا نحن لخالف
+
+168
+00:14:55,430 --> 00:15:00,930
+الرأس ماليين، مالهم الرأس ماليون؟ جماعة يحرصون على
+
+169
+00:15:00,930 --> 00:15:08,960
+زيادة الإنتاج ويهملون عدالة التوزيععشان هي كل اللي
+
+170
+00:15:08,960 --> 00:15:14,080
+بيعملوه ببساطة أنهم يدعمونا المراكز الاحتكارية
+
+171
+00:15:14,080 --> 00:15:19,340
+فحيقولك والله الناتج الأمريكي زاد السنة هذه 2%
+
+172
+00:15:19,340 --> 00:15:24,900
+ولكن معدلات الفقر زادت بمعدل كبير لأن هذه الزيادات
+
+173
+00:15:24,900 --> 00:15:29,790
+كلها ذهبت إلى جيوب محددةذهبت إلى جيوب محددة
+
+174
+00:15:29,790 --> 00:15:34,090
+وبالتالي التنمية من هذا النوع بتعمل تشويه في توزيع
+
+175
+00:15:34,090 --> 00:15:38,930
+الدخل بتعمل مشكلة بيكون توزيع الدخل في المجتمع هو
+
+176
+00:15:38,930 --> 00:15:46,370
+توزيع غير طبيعي وأيضا لن نقبل بأن تكون كالتنمية
+
+177
+00:15:46,370 --> 00:15:52,530
+الاشتراكية التي ترفع شعار دائم هو العدالة وتنسى
+
+178
+00:15:52,530 --> 00:15:57,400
+زيادة الإنتاج والتطويرولمّا نقول عدالة ومافي زيادة
+
+179
+00:15:57,400 --> 00:16:01,560
+انما نحن عمليا نوزع على الناس شوية مفردات شوية
+
+180
+00:16:01,560 --> 00:16:06,140
+ابتسامات نوزع عليهم فقر نقول دائما نرفع شعار
+
+181
+00:16:06,140 --> 00:16:09,800
+العدالة ماحدش هياخد أكتر من فلان وكذا وكذا وكذا
+
+182
+00:16:09,800 --> 00:16:13,380
+ولكن في النهاية مافيش زيادة في الإنتاج مافيش تطوير
+
+183
+00:16:13,380 --> 00:16:17,640
+مافيش نمو يعني من الآخر إذا ماهي التنمية المتوازنة
+
+184
+00:16:17,640 --> 00:16:23,960
+عندنا قالوا لابد من زيادة الإنتاجالمقرونة بعدالة
+
+185
+00:16:23,960 --> 00:16:31,020
+التوزيع لابد من زيادة الإنتاج أيضا هي تنمية غايتها
+
+186
+00:16:31,020 --> 00:16:36,220
+الإنسان تنمية غايتها الإنسان فهي ليست تنمية رأس
+
+187
+00:16:36,220 --> 00:16:40,560
+مالية باعتها الربح مع أنه ديروا بالكم ممكن نربح
+
+188
+00:16:40,560 --> 00:16:45,320
+يعني حتى المنتج المسلم يحرص على الربح واش يعني؟
+
+189
+00:16:45,320 --> 00:16:47,940
+مما يؤدي لانحراف الإنتاج عن توفير الاحتياجات
+
+190
+00:16:47,940 --> 00:16:53,240
+الضرورية للمجتمعيبقى التنمية الرأس مالية ستوفر
+
+191
+00:16:53,240 --> 00:16:58,840
+احتياجات تمان المجموعة الرأس مالية الثرية، والباقي
+
+192
+00:16:58,840 --> 00:17:03,800
+ماناش دعوة فيهم هي تنمية أيضا ليست اشتراكية،
+
+193
+00:17:03,800 --> 00:17:08,760
+باعتها سد احتياجات الدولة حسب أطماع القائمين
+
+194
+00:17:08,760 --> 00:17:13,380
+عليها، إذا هي تنمية غايتها الإنسان، هدفها الإنسان،
+
+195
+00:17:13,380 --> 00:17:17,740
+وسيلتها الإنسان، حجر الزاوي فيها العنصر البشري
+
+196
+00:17:19,730 --> 00:17:23,610
+العنصر البشري، واحد يقول لأ هي طبعا ممكن تعتمد على
+
+197
+00:17:23,610 --> 00:17:27,150
+التكنولوجيا المتطورة، وماله؟ من الذي طور هذه
+
+198
+00:17:27,150 --> 00:17:30,770
+التكنولوجيا العنصر البشري؟ واحد ثالث يقول، الآن
+
+199
+00:17:30,770 --> 00:17:34,430
+طبعا خلينا نقول، عندنا في قطاع غزة، ما هو العنصر
+
+200
+00:17:34,430 --> 00:17:39,350
+المتوفر؟ ماعناش دي ربال كولا نفط ولا غازالعنصر
+
+201
+00:17:39,350 --> 00:17:42,790
+البشري، هذا العنصر فعلا هو بدرس و بخرجي جامعة
+
+202
+00:17:42,790 --> 00:17:48,270
+ولكنه يحتاج إلى تدريب، يحتاج إلى عاد التأهيل علشان
+
+203
+00:17:48,270 --> 00:17:55,750
+طبعا يستطيع انه يقود عملية تنمية حقيقية، يبقى في
+
+204
+00:17:55,750 --> 00:18:02,620
+عندي ��لاث صيغ للتنمية في الإسلامشاملة و متوازنة و
+
+205
+00:18:02,620 --> 00:18:06,620
+طبعا غايتها الإنسان أهم الأساس التي تضمن نجاح و
+
+206
+00:18:06,620 --> 00:18:12,740
+استمرار عملية التنمية أولا الارتفاع بالتنمية إلى
+
+207
+00:18:12,740 --> 00:18:19,040
+مرتبة العبادة حب العمل هو ليش الدول المتقدمة
+
+208
+00:18:19,040 --> 00:18:25,600
+متقدمة؟ لأنهم يعملون دون كلل وملل 12 ساعة في اليوم
+
+209
+00:18:26,910 --> 00:18:33,350
+و أكثر و ليش الدول المتخلفة متخلفة؟ لأنهم لا يحبون
+
+210
+00:18:33,350 --> 00:18:39,530
+العمل فهنجد ما هي إنتاجية العنصر البشري في دول
+
+211
+00:18:39,530 --> 00:18:44,210
+مؤنامية كده إيش هيكون إنتاجية العنصر البشري؟ ماذا
+
+212
+00:18:44,210 --> 00:18:47,770
+أنتج اليوم؟ ماذا فعل؟ نسأل حالنا آخر نهار ماذا
+
+213
+00:18:47,770 --> 00:18:52,390
+أنتجنا؟ ما هي إنتاجية العنصر البشري في ألمانيا؟
+
+214
+00:18:52,390 --> 00:18:55,810
+آخر اليوم ممكن يقولك أنا أنتجت سيارة، أنتجت حاجة
+
+215
+00:18:56,430 --> 00:19:01,050
+إذا ارتفع بالتنمية إلى مرتبة العبادة، من أمسى كان
+
+216
+00:19:01,050 --> 00:19:07,410
+لمن عمل يده بات مغفورا له، وقول اعملوا،
+
+217
+00:19:07,410 --> 00:19:12,510
+ان من الذنوب ما لا يُغفر أو ما لا يُكفر إلا بالسعي
+
+218
+00:19:12,510 --> 00:19:19,010
+في طلب الرزقوأيضا الإسلام ساوى بين المجاهدين في
+
+219
+00:19:19,010 --> 00:19:25,570
+سبيل الله وبين الساعين في طلب الرزق وآخرون يضربون
+
+220
+00:19:25,570 --> 00:19:30,610
+في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل
+
+221
+00:19:30,610 --> 00:19:38,450
+الله يبقى العمل والبناء هو شكل مهم من أشكال الجهاد
+
+222
+00:19:38,450 --> 00:19:43,150
+ويمكن هنا عمرو بن الخطاب يقول جملة في منتهى الروعة
+
+223
+00:19:43,800 --> 00:19:49,520
+والله لإن جاءت الأعاجم بالأعمال وجئنا بغير أعمال،
+
+224
+00:19:49,520 --> 00:19:53,020
+الله أكبر، الأعاجم ليسوا مالهم، ليس لديهم عقيدة
+
+225
+00:19:53,020 --> 00:19:57,260
+أصلا، عقيدة فاسدة، والله لإن جاءت الأعاجم بغير
+
+226
+00:19:57,260 --> 00:20:01,760
+أعمال، طب وإحنا بالأعمال؟ وإحنا المسلمين؟ جئنا
+
+227
+00:20:01,760 --> 00:20:07,540
+بغير أعمال، فهم أولى بمحمد مننا يوم القيامة، يجب
+
+228
+00:20:07,540 --> 00:20:13,730
+أن تدركوا، أن نحمل عقيدة وبس، لا يكفي،لابد من عمل،
+
+229
+00:20:13,730 --> 00:20:19,470
+لابد من إنتاج، لابد من شغل وبالتالي طبعا الارتفاع
+
+230
+00:20:19,470 --> 00:20:23,530
+بالتنمية إلى مرتبة العبادة فلما يقولولك والله
+
+231
+00:20:23,530 --> 00:20:27,730
+الناتج الأمريكي اخ اربعتاش او ستاشر تريليون دولار
+
+232
+00:20:27,730 --> 00:20:32,830
+انتجوا الناس هذوله انتجوا سلع وخدمات تقدر قيمته
+
+233
+00:20:32,830 --> 00:20:37,170
+السوقي بهذا الرقم الضخم ولما الآن الأسبوع المنصرم
+
+234
+00:20:37,170 --> 00:20:40,190
+شفنا العالم إيش بتبرع لخزينة السلطة
+
+235
+00:20:42,710 --> 00:20:47,530
+هل أنتجنا هذا الرقم يبقى فعلا تحولت اقتصادات الدول
+
+236
+00:20:47,530 --> 00:20:54,270
+النامية الى اقتصادات تتلقى المساعدات التنمية
+
+237
+00:20:54,270 --> 00:21:00,330
+الاقتصادية تحتاج ايضا الى المشاركة الشعبية وفي هذا
+
+238
+00:21:00,330 --> 00:21:05,130
+المجال التنمية تحتاج للعمل الجماهيري والشعور
+
+239
+00:21:05,130 --> 00:21:10,370
+بالمسؤولية لاجل تحقيق إرادة التغيير ضد التخلف
+
+240
+00:21:10,370 --> 00:21:15,650
+والفقرنحتاج ناس يعملوا، ناس يذهبون إلى العمل و
+
+241
+00:21:15,650 --> 00:21:21,730
+يحبون أعمالهم طالب يذهب إلى الجامعة و هو يحب أن
+
+242
+00:21:21,730 --> 00:21:27,570
+يحضر محاضراته طالب إذا اشترى كتابه يشتاق لهذا
+
+243
+00:21:27,570 --> 00:21:37,290
+الكتاب نحتاج لمثل هذه الشريحة لا أحد يمكنه أن يقود
+
+244
+00:21:37,290 --> 00:21:42,360
+التنمية لصالح الشعب دون مشاركة الشعب نفسهبقدرش
+
+245
+00:21:42,360 --> 00:21:47,540
+طبعا يعمل تنمية و الناس نايمين لا يستطيع العالم ان
+
+246
+00:21:47,540 --> 00:21:51,700
+يعطينا تنمية او يحدث علنا تنمية و نحن لا ندري عنها
+
+247
+00:21:51,700 --> 00:21:58,500
+شيئا يبقى اتذكر جيدا الدول المتقدمة انما تقدموا
+
+248
+00:21:58,500 --> 00:22:02,660
+بفعل العمل والجد والاجتهاد وحب العمل طب هذه
+
+249
+00:22:02,660 --> 00:22:06,740
+المفرضات من وين اجتها؟ من الاسلام احنا اليوم
+
+250
+00:22:06,740 --> 00:22:11,280
+انتشرت علنا ثقافة جديدة ياريت اوجدلي عمل بدون عمل
+
+251
+00:22:12,690 --> 00:22:17,190
+صح؟ اه اليوم اسم أمانينا في البلد ان الواحد يلتحق
+
+252
+00:22:17,190 --> 00:22:21,190
+بأحد الأجهزة العسكرية اللي هو السلطة القديمة عشان
+
+253
+00:22:21,190 --> 00:22:26,330
+يقعد في البيت ويتقاضى أجر محترم وبعد ذلك نخاطب
+
+254
+00:22:26,330 --> 00:22:31,470
+المجتمع الدولي ونقولهم و الله نحن نريد أن نتطور
+
+255
+00:22:31,470 --> 00:22:38,860
+نتطور في أي مجال؟ في مجال جامع طبعا المساعداتيبقى
+
+256
+00:22:38,860 --> 00:22:42,700
+التنمية الاقتصادية تحتاج إلى المشاركة الشعبية،
+
+257
+00:22:42,700 --> 00:22:51,620
+كلكم راعن وكلكم مسئول عن رعيته أيضًا
+
+258
+00:22:51,620 --> 00:22:55,620
+في قضية الشورة إنما هي مشاركة شعبية وشاورن في
+
+259
+00:22:55,620 --> 00:23:02,180
+الأمر، هي أيضًا عملية من قبيل المشاركةكمان الأخذ
+
+260
+00:23:02,180 --> 00:23:08,440
+بالأساليب العلمية والتقانية الملائمة، يبقى ليس
+
+261
+00:23:08,440 --> 00:23:13,580
+بالضرورة أن تكون حديثة، الأخذ بالأساليب العلمية
+
+262
+00:23:13,580 --> 00:23:19,000
+الملائمة، وليس بالضرورة أن تكون متقدمة، إذا يجب
+
+263
+00:23:19,000 --> 00:23:24,280
+علينا أن نأخذ من التكنولوجيا ما يناسبنا فقطما يؤد
+
+264
+00:23:24,280 --> 00:23:28,340
+المطلوب هو ايش اللي بيحدث الان هو اللي بيحدث الان
+
+265
+00:23:28,340 --> 00:23:35,020
+أصبحنا سوق كبيرة للمنتجات الغربية التي أرهقت
+
+266
+00:23:35,020 --> 00:23:40,320
+أسواقنا بتكنولوجيا لا نحتاجها تكنولوجيا لا نحتاجها
+
+267
+00:23:40,320 --> 00:23:46,440
+أرهقت موازناتنا وأرهقت موازنة الأسرة كمان وبالتالي
+
+268
+00:23:46,440 --> 00:23:49,840
+هذا النوع من التكنولوجيا احنا في هذه المرحلة لا
+
+269
+00:23:49,840 --> 00:23:54,280
+نحتاجهوكوننا لا نحتاج و الأصل قال لا نشتريه طب أين
+
+270
+00:23:54,280 --> 00:23:58,500
+نتركز؟ قالوا يجب علينا أن نتركز على التكنولوجيا
+
+271
+00:23:58,500 --> 00:24:01,580
+التي نحتاجها ماذا نحتاج في قطاع غزة اليوم من
+
+272
+00:24:01,580 --> 00:24:05,680
+التكنولوجيا؟ هل نحتاج إلى مفاعلات نوية؟ ما نريد
+
+273
+00:24:05,680 --> 00:24:11,640
+فيها؟ هل نحتاج إلى طبعا .. إيش نقول؟ نحتاج إلى
+
+274
+00:24:11,640 --> 00:24:16,540
+مصايف ولا نقول مشاريع سياحية عملاقة؟ نحتاج إلى من
+
+275
+00:24:16,540 --> 00:24:21,990
+يقوم بتحلية مياه البحرنحتاج إلى رصف الشوارع، نحتاج
+
+276
+00:24:21,990 --> 00:24:27,130
+إلى تطوير المؤسسات التعليمية، نحتاج إلى تطوير في
+
+277
+00:24:27,130 --> 00:24:33,090
+الزراعة، يبقى الأصل أن نحدد أولوياتنا، وبالتالي
+
+278
+00:24:33,090 --> 00:24:36,130
+هذه التكنولوجيا، يعني اليوم التكنولوجيا مثلا، ولا
+
+279
+00:24:36,130 --> 00:24:38,930
+الآن في جوال مثلا كشف؟
+
+280
+00:24:41,830 --> 00:24:45,130
+أحدث موديل اللمس شويه طبعا ال smartphones حدد
+
+281
+00:24:45,130 --> 00:24:49,370
+بالبلد طب وبعدين هل فعلا احنا وصلنا لمرحلة من
+
+282
+00:24:49,370 --> 00:24:53,510
+التكنولوجيا مش فاضين نهائي الا ان نعطي أوامر عبر
+
+283
+00:24:53,510 --> 00:24:54,330
+اللمس؟
+
+284
+00:24:57,050 --> 00:25:01,670
+احس بقداش هذه تكلف موازناتنا وقيس بعد ذلك على دول
+
+285
+00:25:01,670 --> 00:25:07,570
+الخليج العربي الذي يعتبر سوق مهم جدا للمنتجات
+
+286
+00:25:07,570 --> 00:25:12,510
+الغربية والتي تقدر بمئات المليارات من الدولارات،
+
+287
+00:25:12,510 --> 00:25:18,160
+إذا ماذا حدث؟ هل الخليج بحاجة لناطحات سحاب؟في هذه
+
+288
+00:25:18,160 --> 00:25:22,420
+المرحلة هي ناضحة السحاب مرتبطة ببلد فيها مشكلة في
+
+289
+00:25:22,420 --> 00:25:26,560
+الإسكان فيها مشكلة في كذا وبالتالي يقشر بما فائدة
+
+290
+00:25:26,560 --> 00:25:31,640
+ناضحة السحاب في دول زي الخليج يقول
+
+291
+00:25:31,640 --> 00:25:34,800
+المقصود هو استخدام الأساليب العلمية الملائمة لنا
+
+292
+00:25:34,800 --> 00:25:41,300
+والمناسبة لثقافتنا وليس بالضرورة الحديثة وليس
+
+293
+00:25:41,300 --> 00:25:46,700
+بالضرورة استيراد كل ما هو عند الغرب مش لازمأيضا
+
+294
+00:25:46,700 --> 00:25:50,880
+لابد من تحديد أهدافنا وأولوياتنا لأن كثير مرات
+
+295
+00:25:50,880 --> 00:25:54,980
+بيجي ال donors من الخارج الممولين و بيقولون ماذا
+
+296
+00:25:54,980 --> 00:25:59,380
+تريدون و احنا ايه بتفاجئوهم ان احنا مش عارفين ماذا
+
+297
+00:25:59,380 --> 00:26:05,140
+نريد علشان هيك معظم مشاريعهم بتلاقي ان جزء منها هم
+
+298
+00:26:05,140 --> 00:26:08,700
+اللي حددوها هل يستطيع الآن الممول اللي جاي من
+
+299
+00:26:08,700 --> 00:26:11,860
+أمريكا ولا من الاتحاد الأوروبي انه يعرف ما هي
+
+300
+00:26:11,860 --> 00:26:15,380
+احتياجاتنا في البلد هو غير قادر على تحديدها بالضبط
+
+301
+00:26:17,300 --> 00:26:24,160
+ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفائض لأغراض التنمية فائض
+
+302
+00:26:24,160 --> 00:26:30,180
+تمويل لأن عملية التنمية بدنا تمويل وإذا لم نستطع
+
+303
+00:26:30,180 --> 00:26:35,500
+أن نمولها ذاتيا فعلينا أن نلجأ إلى القروض والقروض
+
+304
+00:26:35,500 --> 00:26:39,980
+وما أدراك ما القروض القروض من وين؟ من البنك الدولي
+
+305
+00:26:41,660 --> 00:26:47,120
+معظم هذه القروض مشروطة بإصلاحات اقتصادية ومشروطة
+
+306
+00:26:47,120 --> 00:26:52,900
+بكثير حاجات وبالتالي إذا استطعنا أن نوفر تمويل
+
+307
+00:26:52,900 --> 00:26:57,040
+حقيقي من داخل البلد بيكون كفى الله المؤمنين القتال
+
+308
+00:26:57,840 --> 00:27:01,120
+يبقى الآن ترشيد الاستهلاك وتوجيه الفاضل التنمية
+
+309
+00:27:01,120 --> 00:27:05,880
+الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك
+
+310
+00:27:05,880 --> 00:27:10,800
+قوامة وبالتالي لابد من تدبير هذا التمويل بطريقة
+
+311
+00:27:10,800 --> 00:27:18,800
+ذاتية يبقى ترشيد الاستهلاك هو سلوك ديني واجتماعيهو
+
+312
+00:27:18,800 --> 00:27:23,580
+الرسول صلى الله عليه وسلم قال الاقتصاد في النفقة
+
+313
+00:27:23,580 --> 00:27:29,720
+نصف المعيشة لو مسكنا هذا الحديث وحطينا على باب كل
+
+314
+00:27:29,720 --> 00:27:34,600
+مدينة نستطيع نحل مشاكل كثيرة الاقتصاد في النفقة
+
+315
+00:27:34,600 --> 00:27:39,250
+نصف المعيشةايش معانا الاقتصاد في النفقة؟ يعني في
+
+316
+00:27:39,250 --> 00:27:44,050
+عندي خمسين في المية او مية في المية في انفاق ان
+
+317
+00:27:44,050 --> 00:27:49,610
+هذا عبارة عن انفاق زيادة اما بذخي و اما بسبب سوء
+
+318
+00:27:49,610 --> 00:27:54,010
+إدارة البيت مافيش إدارة مالية حقيقية للبيت يبقى
+
+319
+00:27:54,010 --> 00:27:57,510
+الاقتصاد في النفقة هو نصف المعيشة طب ولان لم اقتصد
+
+320
+00:27:57,510 --> 00:28:00,530
+في النفقة اي خمسين في المية وانا اوديها هذا فعلا
+
+321
+00:28:00,530 --> 00:28:05,070
+تساهم في إحداث عملية التنميةعدم إغراق الشعوب
+
+322
+00:28:05,070 --> 00:28:09,970
+الإسلامية بالسلوكيات الاستهلاكية التي لا طائلة
+
+323
+00:28:09,970 --> 00:28:14,310
+منها هي مش بس سلوكيات، هو الأن أصبح عندهم الأسلوب
+
+324
+00:28:14,310 --> 00:28:19,810
+البيعي يقولك والله أنت انتج ثم انتج ثم انتج ونحن
+
+325
+00:28:19,810 --> 00:28:25,270
+شركات الدعاية نستطيع نبيع ثم نبيع ثم نبيعحتى الآن
+
+326
+00:28:25,270 --> 00:28:28,350
+بيس��هدفوا الجيل الجديد، هذا الجيل، بيقوموا
+
+327
+00:28:28,350 --> 00:28:30,950
+بتربيته، تربية خاصة، واحد يقول لي أجوا على البيت و
+
+328
+00:28:30,950 --> 00:28:35,530
+ربوه، لأ، عن طريق الفضائيات، عن طريق كذا، بربي هذا
+
+329
+00:28:35,530 --> 00:28:38,930
+العقول تربية خاصة، عشان في الخمس سنين اللي جاي،
+
+330
+00:28:38,930 --> 00:28:44,510
+بدي أستهدفها بسلع معينة، يبقى هذه الشركات بما لها
+
+331
+00:28:44,510 --> 00:28:50,350
+من قدرة دعاية هائلة استطاعت أن تدخل كل بيتأيضا
+
+332
+00:28:50,350 --> 00:28:54,390
+الابتعاد عن الانفاق البذخ الكبير في القصور الفارهة
+
+333
+00:28:54,390 --> 00:29:01,490
+يقولون هو أحلى قصر يسكنه مثلا و لا روبرت مجابي تبع
+
+334
+00:29:01,490 --> 00:29:07,310
+زمبابوية هتلاقي فعلا قصر تبعه أحلى من قصر باراك
+
+335
+00:29:07,310 --> 00:29:12,350
+أوباما يبقى قصر أفقر دولة في العالم رئيسة أحلى من
+
+336
+00:29:12,350 --> 00:29:17,730
+قصر أو بيت أحلى أو أغلى يعني أغنى دولة في العالم
+
+337
+00:29:17,730 --> 00:29:23,620
+إذا في مشكلة هناوفي علاقة طردية، خلّيني أقول عكسية
+
+338
+00:29:23,620 --> 00:29:29,540
+بين .. خلّيني أقول هنا علاقة طردية بين جمال القصور
+
+339
+00:29:29,540 --> 00:29:35,340
+ومعدلات الفقر وين بتروحي على بلد فيها قصور فارقة
+
+340
+00:29:35,340 --> 00:29:40,340
+وجميلة، هتجد في البلد هذا فيه معدلات فقر عالية
+
+341
+00:29:40,340 --> 00:29:46,780
+بالضرورة و نص طيب ماشي بال .. بالاندلس، اه
+
+342
+00:29:54,690 --> 00:30:00,910
+عندما بنى الحمرة وشبيليا وغيره انهارت الأندلس وطلع
+
+343
+00:30:00,910 --> 00:30:04,890
+منها عندما
+
+344
+00:30:04,890 --> 00:30:09,570
+بدأ التركيز على القصور فقط لكن في أوائل التواجد
+
+345
+00:30:09,570 --> 00:30:13,730
+الإسلامي للمسلمين في الأندلس كانوا يركزون على
+
+346
+00:30:13,730 --> 00:30:18,030
+الفتوحاتفكان كل ما يجي عبارة بياخدوا جنوب فرنسا،
+
+347
+00:30:18,030 --> 00:30:22,630
+شويه جنوب إيطاليا، اللي اما بعده يرتدوا شويه لورا
+
+348
+00:30:22,630 --> 00:30:27,530
+عشان يركزوا على جمال القصور، بعد هيك ماقعدوش كثير،
+
+349
+00:30:27,530 --> 00:30:31,370
+يمكن خمسين، ستين سنة و روحوا، من تمانمائة سنة
+
+350
+00:30:31,370 --> 00:30:33,070
+انتهوا فجأة
+
+351
+00:30:35,900 --> 00:30:39,300
+طبعا هانا نركز على جمال البناء شوية ولكن اذا
+
+352
+00:30:39,300 --> 00:30:43,660
+اعطينا التركيز لكبير على جمال القصور وتناسينا او
+
+353
+00:30:43,660 --> 00:30:47,480
+نسينا اولويات التنمية بيكون في عندى مشكلة هان هي
+
+354
+00:30:47,480 --> 00:30:52,120
+البلد تحتاج لقصور اليوم ما هو اجوا في ال 94 خبراء
+
+355
+00:30:52,120 --> 00:30:56,420
+التنمية عشان ينصحونا في البلد يقولوا و لا قطاع غز
+
+356
+00:30:56,420 --> 00:30:59,620
+يحتاج الي منتزهات يحتاج يحتاج الي summer land
+
+357
+00:30:59,620 --> 00:31:05,610
+يحتاج الي مشاريع السياحية على البحرطب الأصل هو جنب
+
+358
+00:31:05,610 --> 00:31:09,870
+المشروع السياحي فيه أكبر مكاب للمياه العادى مايمكن
+
+359
+00:31:09,870 --> 00:31:16,430
+في العالم، الأصل أنه يعالج هذا المكاب قبل، عشان
+
+360
+00:31:16,430 --> 00:31:20,610
+ينجح المشروع، والأصل ألا نبالغ كثيرا، نقول والله
+
+361
+00:31:20,610 --> 00:31:26,270
+الأجانب سيتركونا شواطئ فرنسا الغير خلابةعشان يجوا
+
+362
+00:31:26,270 --> 00:31:31,050
+على شواطئ غز الخلابة، مش هيك؟ احنا بلغنا، و هذه
+
+363
+00:31:31,050 --> 00:31:35,430
+المبالغة جعلت تقديراتنا عالي جدا فوقعنا في
+
+364
+00:31:35,430 --> 00:31:39,050
+النهاية، لأنه مركزناش على أولوياتنا فكان الأصدق
+
+365
+00:31:39,050 --> 00:31:42,870
+اللي وفد مع القطاع الغزي، وفد ياباني جاء في ال 94
+
+366
+00:31:42,870 --> 00:31:48,650
+و95 وقال ان المياه في قطاع غزي لا تصلح للاستخدام
+
+367
+00:31:48,650 --> 00:31:52,570
+الحيواني، انبسطنا منه، يبقى ماذا يحتاج قطاع غزي؟
+
+368
+00:31:53,290 --> 00:31:58,270
+إلى مشاريع لتحليات المياه مثلا وهلوم مجرى الالتزام
+
+369
+00:31:58,270 --> 00:32:04,450
+بأولويات التنمية والمعالجة الجذرية لمعوقاتها وهنا
+
+370
+00:32:04,450 --> 00:32:08,690
+يمكن الكلام اللي انا بقى هجيبلكيه يعني ربنا سبحانه
+
+371
+00:32:08,690 --> 00:32:13,430
+وتعالى يقول ويقن المعطلة وقصر المشيل هذه الآية
+
+372
+00:32:13,430 --> 00:32:18,930
+وصفت أسباب التخلف فقالت إذا ما تركز العنصر البشري
+
+373
+00:32:18,930 --> 00:32:24,950
+في بناء القصوروترك الأبار أي أبار اللازمة للري و
+
+374
+00:32:24,950 --> 00:32:31,770
+للزراعة فإن هذه وصفة مية في المية للتخلف وصفة لمين
+
+375
+00:32:31,770 --> 00:32:38,570
+للتخلف يبقى هي عندنا هنا اللي هي ضمانات ضمانات
+
+376
+00:32:38,570 --> 00:32:46,490
+عملية التنمية الآن خلينا نستعرض جملة قال علي بن
+
+377
+00:32:46,490 --> 00:32:49,810
+أبي طالب خرم الله وجهه يمكن هذه الجملة تصلح لأن
+
+378
+00:32:49,810 --> 00:32:53,330
+تكون مناجحهايمكن لو قال هذه الجملة اليوم اللي أخذ
+
+379
+00:32:53,330 --> 00:32:57,090
+عليها عشرة نوبل ماذا ينصح أحد الواليه تبعينه
+
+380
+00:32:57,090 --> 00:33:03,090
+بيقولهم اسمعي كويس وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن
+
+381
+00:33:03,090 --> 00:33:04,670
+نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+382
+00:33:04,670 --> 00:33:08,750
+وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة
+
+383
+00:33:08,750 --> 00:33:09,870
+الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في
+
+384
+00:33:09,870 --> 00:33:14,090
+عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك
+
+385
+00:33:14,090 --> 00:33:14,090
+في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض وليكن
+
+386
+00:33:14,090 --> 00:33:15,850
+نظرك في عمارة الأرض وليكن نظرك في عمارة الأرض
+
+387
+00:33:15,850 --> 00:33:21,480
+وليكن نظرك في عمارة الأرض وليفي استجلاب الخراج
+
+388
+00:33:21,480 --> 00:33:29,260
+وهنا بيقول جملة صغيرة لأن ذلك لا يدركه إلا
+
+389
+00:33:29,260 --> 00:33:39,580
+بالعمارة و بيكمل ومن طلب الخراجة بلا عمارة أو بغير
+
+390
+00:33:39,580 --> 00:33:42,860
+عمارة فقد أخرب البلاد
+
+391
+00:33:46,450 --> 00:33:50,630
+بيوصي أحد الأولياء وليكن نظرك فات عينيك كويس على
+
+392
+00:33:50,630 --> 00:33:55,770
+عمارة الأرض على الإنتاج على التنمية على الشغل على
+
+393
+00:33:55,770 --> 00:34:03,030
+التطوير قدموا قدموا علوان على جمع الضريبة اليوم
+
+394
+00:34:03,030 --> 00:34:08,770
+الحكومات العربية تتفنن في كيفية جمع الضريبة يبقى
+
+395
+00:34:08,770 --> 00:34:13,470
+قدم عمارة الأرضواحد يقول لي ما هي الدولة بتعيش
+
+396
+00:34:13,470 --> 00:34:19,730
+فعلا على الضريبة وماله انت قدم عمارة الأرض على جمع
+
+397
+00:34:19,730 --> 00:34:25,410
+الضريبة لأنه إذا نجحت مشروع العمارة والإنتاج بيجيك
+
+398
+00:34:25,410 --> 00:34:29,910
+ضريبة بعد ذلك بكميات كبيرة لكن لو تركزت في الضريبة
+
+399
+00:34:29,910 --> 00:34:37,290
+من البداية فقد أخربت البلاد من أراد العمارة من طلب
+
+400
+00:34:37,290 --> 00:34:43,420
+الخراجة بلا عمارةفقد أخرب مين؟ فقد أخرب البلاد
+
+401
+00:34:43,420 --> 00:34:50,100
+وهنا هذه قاعدة، هذه قاعدة للإصلاح الضريبي أي دولة
+
+402
+00:34:50,100 --> 00:34:53,280
+عايزة تعمل إصلاح ضريبي، حتى الولايات المتحدة، حتى
+
+403
+00:34:53,280 --> 00:34:56,380
+العالم كله يستخدم هذه الجملة، مين قال هذه الجملة؟
+
+404
+00:34:56,380 --> 00:35:00,520
+Sam Wilson؟ لأ، هذا اللي قال عليه ابن أبي طالب كرم
+
+405
+00:35:00,520 --> 00:35:05,780
+الله وجهه قبل ألف و أربعمائة عام، هذا وبالله
+
+406
+00:35:05,780 --> 00:35:07,560
+التوفيق، محاضرة جاي ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/2I7s1QzsUzw.srt

@@ -0,0 +1,1570 @@
+1
+00:00:21,800 --> 00:00:25,140
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,140 --> 00:00:30,380
+الرحيم. طبعًا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجموعة
+
+3
+00:00:30,380 --> 00:00:34,880
+أو تعريف علم الاقتصاد، وقلنا إن فيه هناك الكثير من
+
+4
+00:00:34,880 --> 00:00:39,420
+التعريفات، الكثير من التعريفات، وطبعًا اعتمدنا أربعة
+
+5
+00:00:39,420 --> 00:00:44,370
+تعريفات فقط. التعريف الأول هو تعريف آدم سميث، ثم
+
+6
+00:00:44,370 --> 00:00:48,630
+تعريف الدكتور عبد الحميد الغزالي، ثم تعريف جون كينز،
+
+7
+00:00:48,630 --> 00:00:54,040
+وبعد ذلك أخذنا التعريف الشامل، كما درسنا في المحاضرة
+
+8
+00:00:54,040 --> 00:00:57,960
+السابقة أهمية علم الاقتصاد، وقلنا إن علم الاقتصاد
+
+9
+00:00:57,960 --> 00:01:02,620
+من العلوم المهمة، وبالتالي إحنا بندرسه لأربعة أسباب،
+
+10
+00:01:02,620 --> 00:01:06,820
+وتكلمنا عنها. وطبعًا لما أتينا وعرّفنا التعريف
+
+11
+00:01:06,820 --> 00:01:11,240
+الشامل لعلم الاقتصاد، والخاص بـ Sam Wilson، قلنا إن
+
+12
+00:01:11,240 --> 00:01:15,600
+هذا التعريف يقول إن الاقتصاد هو أحد العلوم
+
+13
+00:01:15,600 --> 00:01:20,530
+الاجتماعية، يهتم بالطريقة التي يوظف بها المجتمع
+
+14
+00:01:20,530 --> 00:01:25,470
+موارده النادرة من أجل تحقيق أهدافه الاقتصادية
+
+15
+00:01:25,470 --> 00:01:30,570
+المتعددة. وقلنا إيش معنى الاقتصاد علم اجتماعي
+
+16
+00:01:30,570 --> 00:01:33,530
+إنساني؟ إيش معنى هذا الكلام؟ ماذا يعني بأن
+
+17
+00:01:33,530 --> 00:01:41,060
+الاقتصاد علم اجتماعي إنساني؟ أي واحد فيهم؟ علم
+
+18
+00:01:41,060 --> 00:01:44,480
+اجتماعي، أنه بيهتم بالجماعات، ما بيهتمش بالفرد
+
+19
+00:01:44,480 --> 00:01:48,100
+للحالة، فهو بيتأثر بالجماعة وهي تؤثر فيه؟ يؤثر في
+
+20
+00:01:48,100 --> 00:01:53,400
+الجماعة ويتأثر بها، يعني يناقش السلوك الاقتصادي
+
+21
+00:01:53,400 --> 00:01:57,740
+للأفراد والجماعات، وبالتالي قولنا بأنه علم إنساني
+
+22
+00:01:57,740 --> 00:02:02,990
+مش فردي، هيكون علم إنساني اجتماعي. وقلنا بأنه يهتم
+
+23
+00:02:02,990 --> 00:02:07,430
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارده، يعني اليوم
+
+24
+00:02:07,430 --> 00:02:10,490
+إحنا في العالم، كل دولة عندها موارد، حتى إحنا في
+
+25
+00:02:10,490 --> 00:02:14,050
+غزة عندنا موارد، لكن السؤال المهم، إيش هو هذا
+
+26
+00:02:14,050 --> 00:02:19,230
+السؤال؟ كيفية توظيف الموارد، وقلنا العراق عنده
+
+27
+00:02:19,230 --> 00:02:22,710
+مورد هائل، عنده نفط وعنده غاز، وأيضًا دول كثيرة
+
+28
+00:02:22,710 --> 00:02:27,890
+ولكنها تعاني من الفقر، ليش؟ لأنها لا تستطيع طبعًا
+
+29
+00:02:27,890 --> 00:02:32,670
+توظيف هذه الموارد. واتكلمنا عن الموارد، ما هي هذه
+
+30
+00:02:32,670 --> 00:02:35,710
+الموارد؟ قلنا فيها تقسيم، العنصر الأول اللي
+
+31
+00:02:35,710 --> 00:02:41,170
+هو عنصر العمل، وقصدنا بالعمل إيش قلنا عليه بأنه
+
+32
+00:02:41,170 --> 00:02:47,010
+جميع الجهود البدنية أو الذهنية التي يبذلها الإنسان
+
+33
+00:02:47,010 --> 00:02:52,370
+في العملية الإنتاجية. مصبوط. وقلنا هذا العامل بيتلقى
+
+34
+00:02:52,370 --> 00:02:58,510
+عائد، ما هو العائد؟ قلنا عليه الأجرة. وأيضًا اعتبرنا
+
+35
+00:02:58,510 --> 00:03:04,510
+أنه بقدر ما تنظم الدولة قوانين العمل والعمال، بقدر
+
+36
+00:03:04,510 --> 00:03:08,290
+ما تكون هي دولة متقدمة، يعني باختصار هذا المبنى
+
+37
+00:03:08,290 --> 00:03:11,410
+اللي أنتم شايفينه، من الذي أقامه؟ العمال. العمال
+
+38
+00:03:11,410 --> 00:03:16,150
+مهمة في العالم، العمال هي عنصر أساسي، وبالتالي مين
+
+39
+00:03:16,150 --> 00:03:19,010
+أول ناس قلنا وضعوا قوانين العمل والعمال؟ هو طبعًا
+
+40
+00:03:19,010 --> 00:03:22,430
+المسلمون، واللي طبعًا لاحظناها من خلال الحديث
+
+41
+00:03:22,430 --> 00:03:29,300
+النبوي، التي طبعًا تنظم هذا البلد.أيضًا اتكلمنا عن
+
+42
+00:03:29,300 --> 00:03:34,860
+اللي هو رأس المال، قلنا ما هو رأس المال؟ قلنا هو
+
+43
+00:03:34,860 --> 00:03:41,240
+سلع أنتجها الإنسان بهدف استخدامها مرة أخرى في
+
+44
+00:03:41,240 --> 00:03:44,580
+العملية الإنتاجية. طبعًا الإنسان أنتج سلع كثيرة،
+
+45
+00:03:44,580 --> 00:03:47,680
+قلنا بدنا نفرق بين نوعين من السلع، في عندنا سلع
+
+46
+00:03:47,680 --> 00:03:52,060
+استهلاكية أنتجها الإنسان ليستهلكها مباشرة، و سلع
+
+47
+00:03:52,060 --> 00:03:57,360
+أنتجها الإنسان ليستخدمها مرة أخرى في العملية
+
+48
+00:03:57,360 --> 00:04:00,680
+الإنتاجية، ليه بالعربي؟ يعني السلع الثقيلة، بنسميها
+
+49
+00:04:00,680 --> 00:04:04,820
+السلع الثقيلة. وطبعًا رأس المال له عائد، ما هو
+
+50
+00:04:04,820 --> 00:04:08,520
+العائد تبعه؟ قالوا عليه، العائد تبعه عندهم في
+
+51
+00:04:08,520 --> 00:04:11,980
+المنظومة الرأسمالية اللي تابع لـ Sam Wilson، اللي
+
+52
+00:04:11,980 --> 00:04:15,580
+هو الفائدة، والفائدة إحنا قلنا عليها إيش مالها؟
+
+53
+00:04:15,580 --> 00:04:20,850
+هي حرام شرعًا. إذا ما هو عائد رأس المال عندنا؟ اللي
+
+54
+00:04:20,850 --> 00:04:24,830
+هو الربا. طيب هل هذا يعني إن إحنا جماعة متخلفين أو
+
+55
+00:04:24,830 --> 00:04:27,830
+الاقتصاد الإسلامي اقتصاد متخلف؟ طبعًا لا يُعتبر
+
+56
+00:04:27,830 --> 00:04:33,870
+الفائدة كعائد لرأس المال. قالوا لأ. هو اليوم عمال
+
+57
+00:04:33,870 --> 00:04:38,450
+دول الغربية تحاول تخفيض أسعار الفائدة بقدر ما
+
+58
+00:04:38,450 --> 00:04:42,110
+تستطيع، لأنه لا يمكن الخروج من الأزمة العالمية اللي
+
+59
+00:04:42,110 --> 00:04:46,130
+مرّ فيها العالم في 2008 إلا من خلال تخفيض أسعار
+
+60
+00:04:46,590 --> 00:04:50,370
+الفائدة. طيب وإذا أسعار الفائدة عندنا صفر، إيش
+
+61
+00:04:50,370 --> 00:04:54,430
+معناه هذا الكلام؟ إنه إحنا مهيئين لأن نقود عملية
+
+62
+00:04:54,430 --> 00:04:58,650
+تنمية طبعًا حقيقية.
+
+63
+00:05:01,150 --> 00:05:04,990
+الأرض. ما المقصود بالأرض كعنصر إنتاجي؟ طبعًا نحن
+
+64
+00:05:04,990 --> 00:05:08,870
+ننظر للأرض على أنها الأرض التي نبني عليها، أو الأرض
+
+65
+00:05:08,870 --> 00:05:14,470
+التي نستخدمها في الزراعة، مش هيك؟ لكن الأرض كعنصر
+
+66
+00:05:14,470 --> 00:05:20,310
+من عناصر الإنتاج تشير إلى جميع الأراضي المستخدمة
+
+67
+00:05:20,310 --> 00:05:26,080
+في العملية الإنتاجية، جميع الأراضي. وبالتالي تشمل ما
+
+68
+00:05:26,080 --> 00:05:30,140
+على وجه الأرض من موارد، وما في باطن الأرض، يعني
+
+69
+00:05:30,140 --> 00:05:37,340
+النفط والغاز وموارد المياه، كل هذه تعتبر عنصر من
+
+70
+00:05:37,340 --> 00:05:43,000
+عناصر الإنتاج. والأرض طبعًا بتتلقى عائد، ما هو
+
+71
+00:05:43,000 --> 00:05:47,180
+العائد اللي بتتلقاه الأرض؟ تتلقى عائد، هذا العائد
+
+72
+00:05:47,180 --> 00:05:52,420
+اللي هو الريعة، العائد هو طبعًا الريعة، اللي هو ثمن
+
+73
+00:05:52,420 --> 00:05:56,580
+مشاركة الأرض في العملية الإنتاجية. ما إحنا قلنا ثمن
+
+74
+00:05:56,580 --> 00:06:00,320
+مشاركة العامل في العملية الإنتاجية، شو هو؟ الأجر،
+
+75
+00:06:00,320 --> 00:06:03,200
+ثمن مشاركة رأس المال، اللي هو الفائدة أو
+
+76
+00:06:03,200 --> 00:06:06,780
+الربح، إذا كنا طبعًا في اقتصاد إسلامي، ثمن مشاركة
+
+77
+00:06:06,780 --> 00:06:12,230
+الأرض، اللي هو طبعًا الريعة. بعد ذلك نأتي إلى عنصر
+
+78
+00:06:12,230 --> 00:06:18,730
+التنظيم. من هو المنظم؟ المنظم هو عبارة عن شخص يتصف
+
+79
+00:06:18,730 --> 00:06:25,070
+بالذكاء وحب المخاطرة وحب المبادرة. هذا الشخص إيش
+
+80
+00:06:25,070 --> 00:06:30,260
+ماله؟ فيه عنده ثلاث صفات: ذكي، مخاطِر، مُبادِر، دائمًا
+
+81
+00:06:30,260 --> 00:06:34,840
+لديه أفكار جديدة، دائمًا لديه أفكار... إ��ش مالها؟
+
+82
+00:06:34,840 --> 00:06:40,280
+جديدة. هذا الرجل كل اللي بيعملة بيجمع عناصر الإنتاج
+
+83
+00:06:40,280 --> 00:06:44,040
+اللي أشرت إليها قبل شوية، اللي هي العمل والأرض ورأس
+
+84
+00:06:44,040 --> 00:06:48,720
+المال، وينسق بينها ويستخدمها في العملية الإنتاجية.
+
+85
+00:06:48,720 --> 00:06:54,980
+يبقى المنظم إيش ماله؟ منظم عنصر مهم، بيحب المخاطرة،
+
+86
+00:06:56,420 --> 00:06:59,880
+عشان هيك العائد تبع المنظم مش هيكون عائد عادي، مش
+
+87
+00:06:59,880 --> 00:07:04,420
+هياخد 1500 شيكل في الشهر. نجد أنه لأنه يحب المخاطرة
+
+88
+00:07:04,420 --> 00:07:11,120
+كثيرًا، عائده مرتفع جدًا، عائده مرتفع جدًا. تعالوا نشوف
+
+89
+00:07:11,120 --> 00:07:15,040
+مثلًا مين هي هذه المجموعة؟ اليوم لما نقول والله بِل
+
+90
+00:07:15,040 --> 00:07:19,180
+جيتس، طبعًا هذا مدير شركة مايكروسوفت، هذا منظم ولا لأ؟
+
+91
+00:07:19,180 --> 00:07:23,820
+بيتحمل مخاطرة، و أيش المخاطرة اللي اتحملها؟ كان هذا
+
+92
+00:07:23,820 --> 00:07:27,300
+الراجل ممكن يكون ملتي ملياردير ولا لأ؟ أو ملتي
+
+93
+00:07:27,300 --> 00:07:31,800
+شحات هيكون، مش هي؟ إذًا فيه احتمالية نُقَلْهُ، وعشان
+
+94
+00:07:31,800 --> 00:07:35,700
+نجاحه فعلًا، هو اليوم من أغنى عشرة أشخاص في العالم.
+
+95
+00:07:35,700 --> 00:07:40,960
+تصوروا كده، راتب هذا الرجل في الشهر؟
+
+96
+00:07:40,960 --> 00:07:47,860
+ألفين شيكل؟ هذا الرجل طبعًا راتبه في الثانية
+
+97
+00:07:47,860 --> 00:07:53,780
+ثلاثمئة دولار، يعني شهريًا حوالي ثمانية مليار دولار،
+
+98
+00:07:53,780 --> 00:08:00,180
+طيب هو إيش بيعمل؟ بيحب المخاطرة، ذكي، لديه أفكار
+
+99
+00:08:00,180 --> 00:08:04,640
+جديدة، و أيش الأفكار الجديدة اللي عنده؟ أفكار
+
+100
+00:08:04,640 --> 00:08:08,000
+جديدة، اللي هي طبعًا الـ software، منذ عشرين سنة،
+
+101
+00:08:08,000 --> 00:08:11,720
+طبعًا الحواسيب، عندنا الـ Facebook، عندنا محركات
+
+102
+00:08:11,720 --> 00:08:17,060
+البحث، تنمية البرامج، تطويرها، كل هذه تعتبر أفكار
+
+103
+00:08:17,060 --> 00:08:22,160
+إيش مالها؟ أفكار جديدة. طيب هل المسلمون معنيون بهذا
+
+104
+00:08:22,160 --> 00:08:25,220
+النوع من الناس؟ هل إحنا عندنا ناس بتحب المخاطرة
+
+105
+00:08:25,220 --> 00:08:33,100
+ولا إحنا بنخاف من المخاطرة وبنستبعدها نهائيًا؟ هو
+
+106
+00:08:33,100 --> 00:08:37,400
+طبعًا في حالة الأمر أنه يعني نحن نخاف من المخاطرة،
+
+107
+00:08:37,400 --> 00:08:41,560
+لكن يتوجب علينا أن نبقى يعني... يعني نأخذ هذه
+
+108
+00:08:41,560 --> 00:08:46,750
+المخاطرة لكي نصل لما وصل إليه... لما وصل
+
+109
+00:08:46,750 --> 00:08:52,370
+إليه هؤلاء. طيب أتينا أمثلة من الدين الإسلامي ترينا
+
+110
+00:08:52,370 --> 00:08:54,910
+مدى حب القادة المسلمين للمخاطرة، مثلًا
+
+111
+00:08:57,920 --> 00:09:01,500
+يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما عبر الصحراء
+
+112
+00:09:01,500 --> 00:09:05,020
+بجيشه، ولا لأ؟ كان من الممكن أن هذا الجيش يموت
+
+113
+00:09:05,020 --> 00:09:08,640
+في الصحراء وخلاص. الرسول صلى الله عليه وسلم عندما
+
+114
+00:09:08,640 --> 00:09:12,700
+أعدّ جيشًا وذهب ليقاتل الروم، طبعًا كانت لسة
+
+115
+00:09:12,700 --> 00:09:15,820
+الدعوة إيش مالها؟ في بدايتها، ما كانش عنده هذا الجيش
+
+116
+00:09:15,820 --> 00:09:19,380
+العظيم، إذًا لابد من المخاطرة، حب المخاطرة هو
+
+117
+00:09:19,380 --> 00:09:21,120
+اللي بيجيب نتيجة. طيب ما هي المعاملات اللي
+
+118
+00:09:21,120 --> 00:09:28,410
+مخاطرتها صفر؟ الربا. الربا عشان مخاطرته صفر
+
+119
+00:09:28,410 --> 00:09:32,770
+قالوا حرام لأن
+
+120
+00:09:32,770 --> 00:09:37,770
+أموال مقابل زمن، هنعطي البني آدم فلوس، وطبعًا نتيجة
+
+121
+00:09:37,770 --> 00:09:40,970
+اللي هو عنصر الزمن بناخد عليها فائدة، فقالوا أي
+
+122
+00:09:40,970 --> 00:09:45,630
+معاملة مخاطرتها صفر، إيش بتكون هذه المعاملة؟ بتكون
+
+123
+00:09:45,630 --> 00:09:49,110
+هذه المعاملة طبعًا حرام شرعًا.
+
+124
+00:09:52,560 --> 00:09:56,200
+نرجع للتعريف، إيش قال التعريف؟ أن الاقتصاد هو أحد
+
+125
+00:09:56,200 --> 00:10:00,220
+العلوم الاجتماعية، يهتم بالطريقة التي يوظف بها
+
+126
+00:10:00,220 --> 00:10:05,960
+المجتمع موارده، اللي قلناها كام موارد؟ أربعة، إيش
+
+127
+00:10:05,960 --> 00:10:11,160
+طبعًا صفة هذه الموارد؟ الصفة الرئيسية التي تميز هذه
+
+128
+00:10:11,160 --> 00:10:16,700
+الموارد بأنها نادرة. إيش يعني نادرة؟ إن وجودها في
+
+129
+00:10:16,700 --> 00:10:23,080
+هذا الكون محدود. وجودها في هذا الكون ماله؟ محدود.
+
+130
+00:10:23,080 --> 00:10:28,600
+مهما تعظم عنصر العمل، في النهاية فيه هناك أعداد له.
+
+131
+00:10:28,600 --> 00:10:33,600
+مهما تعظم عنصر أيضًا الأرض في مساحة محدودة. مهما
+
+132
+00:10:33,600 --> 00:10:37,160
+تعظم عنصر المنظمين، وهلم جرا. طيب وإيش يعني
+
+133
+00:10:37,160 --> 00:10:40,060
+الندرة؟ هذه الندرة هي اللي هتربطنا بالمشكلة
+
+134
+00:10:40,060 --> 00:10:42,880
+الاقتصادية اللي هناخدها كمان فصلين بإذن الله.
+
+135
+00:10:42,880 --> 00:10:45,540
+المشكلة الاقتصادية اللي بتتلخص بأن الموارد
+
+136
+00:10:45,540 --> 00:10:50,430
+الموجودة في هذا الكون مالها؟ نادرة، ولا تكفي لسد
+
+137
+00:10:50,430 --> 00:10:54,230
+احتياجات البشر. عشان هيك الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+138
+00:10:54,230 --> 00:10:57,610
+قال: "اقْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ"، ولا لأ؟ ليش؟ لأنه
+
+139
+00:10:57,610 --> 00:11:01,670
+الندرة، الشباب قبل الشيخوخة، والقوة قبل الضعف، لأن
+
+140
+00:11:01,670 --> 00:11:04,090
+في عندنا إيش؟ ندرة. كمان البنت اللي قاعدة هنا في
+
+141
+00:11:04,090 --> 00:11:07,650
+القاعة، أيضًا هذه حريصة إنها تنهي البكالوريوس قبل ما
+
+142
+00:11:07,650 --> 00:11:13,190
+تُكمل سنة و22 سنة، لأن عمرنا يُعَدّ نادرًا. أعمار أمتي
+
+143
+00:11:13,190 --> 00:11:18,670
+بين الستين والسبعين. يبقى عنصر الندرة مرتبط معانا، و
+
+144
+00:11:18,670 --> 00:11:22,610
+بيمشي معانا دائمًا خطوة بخطوة في هذه الحياة.
+
+145
+00:11:25,070 --> 00:11:28,590
+طبعًا هذه الأسئلة المترتبة على الندرة، هذه إن شاء
+
+146
+00:11:28,590 --> 00:11:33,570
+الله طبعًا بناخدها وين؟ في اللي هو الفصل الخاص
+
+147
+00:11:33,570 --> 00:11:39,410
+بالمشكلة الاقتصادية، وبنرجع للتعريف، ماذا يقول
+
+148
+00:11:39,410 --> 00:11:43,650
+التعريف؟ الاقتصاد هو أحد العلوم الاجتماعية، يهتم
+
+149
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+150
+00:11:48,150 --> 00:11:53,710
+تحقيق أهدافه الاقتصادية المتعددة. ما هي هذه
+
+151
+00:11:53,710 --> 00:11:58,130
+الأهداف؟ في عندنا أربعة أهداف رئيسية، يسعى أي
+
+152
+00:11:58,130 --> 00:12:02,570
+اقتصاد في العالم لأن يحققها، يسعى أي اقتصاد في
+
+153
+00:12:02,570 --> 00:12:05,830
+العالم ليه؟ لأن يحققها. الهدف الأول اللي هو
+
+154
+00:12:05,830 --> 00:12:10,850
+الكفاءة. ماذا يعني بالكفاءة؟ قالوا الكفاءة هي
+
+155
+00:12:10,850 --> 00:12:15,870
+الاستخدام الأمثل للموارد، يعني كل بني آدم لديه
+
+156
+00:12:15,870 --> 00:12:23,530
+مورد معين، يجب عليه أن يستخدمه بطريقة مثلى، صح؟
+
+157
+00:12:23,530 --> 00:12:27,190
+يعني هل بالضرورة الآن نقول والله في عندنا طالبات
+
+158
+00:12:27,190 --> 00:12:31,310
+أو نجيب نوعين من الطالبات؟ في طالبة في منتهى
+
+159
+00:12:31,310 --> 00:12:36,330
+الذكاء، ذكية، عقلها ممتاز، ولكن هذا المورد لا
+
+160
+00:12:36,330 --> 00:12:40,670
+تستغله بطريقة مثلى، أكيد هذه مش هتجيب درجات محترمة
+
+161
+00:12:40,670 --> 00:12:45,350
+ولا لأ؟ بينما في طالبة أخرى في المقابل، مستوى ذكائها
+
+162
+00:12:45,350 --> 00:12:50,090
+أقل منه متواضع شوية، إمكانياتها متواضعة شوية، ولكنه��
+
+163
+00:12:50,090 --> 00:12:55,090
+تستطيع أن تستغل هذا المورد بطريقة مثلى، حضور
+
+164
+00:12:55,090 --> 00:13:00,220
+محاضرات، تسجيل ملاحظات وما إلى ذلك. والكفاءة
+
+165
+00:13:00,220 --> 00:13:06,180
+طبعًا هي نوعين، في عندي كفاءة فنية، وفي عندي كمان
+
+166
+00:13:06,180 --> 00:13:13,180
+كفاءة اقتصادية. الكفاءة الفنية هي إنتاج أكبر مورد
+
+167
+00:13:13,180 --> 00:13:19,880
+أو أكبر كمية باستخدام مورد معين. كمان مرة، الكفاءة
+
+168
+00:13:19,880 --> 00:13:25,960
+الفنية إن إحنا بننتج أكبر كمية من الإنتاج باستخدام
+
+169
+00:13:25,960 --> 00:13:28,940
+مورد محدد ومعين.
+
+170
+00:13:31,770 --> 00:13:37,090
+فنقول هذا طبعًا كفاءة فنية، لكن الكفاء
+
+223
+00:18:26,810 --> 00:18:29,410
+ولا لا طب وإذا فشلت؟ مصيبة
+
+224
+00:18:32,300 --> 00:18:36,140
+إذا في بعض الدول الأخرى قال لك ولا بنقدرش نعمل هذا
+
+225
+00:18:36,140 --> 00:18:39,000
+المنظومة على الأقل يكون عندهم النمو الاقتصادي
+
+226
+00:18:39,000 --> 00:18:42,240
+يساوي النمو السكاني في هذه الحالة الرفاهية إيش
+
+227
+00:18:42,240 --> 00:18:47,590
+مثلها؟ لا تتغير، ثابتة، لكن الدول النامية ما يعابوا
+
+228
+00:18:47,590 --> 00:18:53,910
+عليها بأن في عندها نمو اقتصادي دائماً أقل من النمو
+
+229
+00:18:53,910 --> 00:18:59,610
+السكاني، علشان هيك رفاهيتهم أشمالها عمالها بتنقص
+
+230
+00:18:59,610 --> 00:19:04,710
+يوم بعد يوم، وبالتالي هذه المجتمعات دائماً تعاني من
+
+231
+00:19:04,710 --> 00:19:10,220
+الفقر، ماشي ولا لا؟ عشان هيك تتذكروا معايا لماذا
+
+232
+00:19:10,220 --> 00:19:15,360
+كانت أوروبا خائفة جداً من الركود؟ أنا قلت لك كانت
+
+233
+00:19:15,360 --> 00:19:19,960
+خائفة من ركود يدوب واحد من عشرة في المائة، مش واحد
+
+234
+00:19:19,960 --> 00:19:23,920
+في المائة، واحد من عشرة في المائة هو الركود بخوف؟ آه
+
+235
+00:19:23,920 --> 00:19:28,800
+لأن الركود عكس النمو، معناه في مؤسسات عندنا سكرت
+
+236
+00:19:28,800 --> 00:19:36,020
+كمان، هذا يعني أيضاً أن والله الجامعات ستخرج كل سنة
+
+237
+00:19:36,910 --> 00:19:40,910
+طلاب إلى سوق العمل، فإللي هيكون في عندي بطالة من
+
+238
+00:19:40,910 --> 00:19:44,810
+قبل، وكمان بطالة وافدة جايانة جديدة، إيش بيصير
+
+239
+00:19:44,810 --> 00:19:50,010
+في المجتمع إذن؟ بيصير فيه عنده بطالة كبيرة جداً،
+
+240
+00:19:50,010 --> 00:19:55,070
+لذلك قامت الولايات المتحدة في 2008 بتبني مشاريع
+
+241
+00:19:55,070 --> 00:19:59,230
+ضخمة ضخمة ضخمة جداً، حيث ضخت أكثر من ثلاث
+
+242
+00:19:59,230 --> 00:20:03,110
+تريليون دولار في اقتصادها، ليش؟ حتى تعالج مشكلة
+
+243
+00:20:03,110 --> 00:20:08,140
+البطالة، حتى تعالج مشكلة الركود، ولا لأ، لأن الركود
+
+244
+00:20:08,140 --> 00:20:12,360
+حاجة إيش معها؟ متعبة، يعني بقى أن البطالة هي من
+
+245
+00:20:12,360 --> 00:20:17,300
+أخطر المشاكل التي تواجه المجتمع. طب، هل في أن إحنا
+
+246
+00:20:17,300 --> 00:20:19,900
+بطالة في قطاع غزة؟ أيوة، اتفضلي. بالطبع، في بطالة،
+
+247
+00:20:19,900 --> 00:20:23,220
+حتى أن الطلاب والطالبات كل سنة بيصيحوا يختشوا
+
+248
+00:20:23,220 --> 00:20:26,280
+الطلاب والطالبات، لكنهم ما بيلاقوا أنه فرص عمل
+
+249
+00:20:26,280 --> 00:20:27,800
+عندهم. ليش؟ طيب؟
+
+250
+00:20:32,870 --> 00:20:36,430
+لأن القطاع الخاص هنا شوية ضعيف، من الذي أضعف
+
+251
+00:20:36,430 --> 00:20:46,730
+القطاع الخاص؟ الاحتلال، كيف أضعفه؟
+
+252
+00:20:46,730 --> 00:20:51,230
+أُجيب لكم مثال صغير، تَخَيَّلوا طائرة الـ F-16 اللي
+
+253
+00:20:51,230 --> 00:20:58,390
+بتطلع فوق؟ طائرة تخرج بطيارها علشان تضرب هدف مدني
+
+254
+00:20:58,390 --> 00:21:03,330
+ما هو الهدف هذا؟ راح تجد أن الطائرة بتطلع فوق و
+
+255
+00:21:03,330 --> 00:21:09,130
+بتطير وبتستكشف علشان تضرب مخرطة، يعني ورشة صاروخ
+
+256
+00:21:09,130 --> 00:21:11,890
+اللي في الـ 16 بده حوالي 60-70 ألف دولار، والطائرة
+
+257
+00:21:11,890 --> 00:21:15,830
+لما تطلع بدها 20 ألف دولار، وكل الأصول الموجودة في
+
+258
+00:21:15,830 --> 00:21:19,370
+الورشة إيش معناها؟ لا تساوي 10 ألف دولار أصلاً
+
+259
+00:21:19,820 --> 00:21:23,800
+الأصل إنه الطيار يقول للقائد تبعه، إيش يقول له؟
+
+260
+00:21:23,800 --> 00:21:27,840
+والله أنا آسف، هذه مهمة فيها نوع من الغباء، معقول
+
+261
+00:21:27,840 --> 00:21:30,700
+أضرب يعني، أو أتكلفني المهمة حوالي مائة ألف دولار
+
+262
+00:21:30,700 --> 00:21:34,880
+عشان أضرب هدف بعشرين ألف دولار؟ يبقى إيش كان هدف
+
+263
+00:21:34,880 --> 00:21:39,120
+إسرائيل من القصة هذه؟ هو ضرب القطاع الخاص اللي هو
+
+264
+00:21:39,120 --> 00:21:43,880
+بيشغل أكبر كمية من الناس، طب ولما القطاع الخاص
+
+265
+00:21:43,880 --> 00:21:49,560
+بنضربه، وين بيصير الضغط كله؟ القطاع العام، أي خريج
+
+266
+00:21:49,560 --> 00:21:55,160
+بده يتوظف، طب وإذا ما لاقاش وظيفة عليه أن يبحث عن
+
+267
+00:21:55,160 --> 00:21:59,480
+شرطة أو جيش أو أحد الأجنحة المسلحة، ولا لأ، إذا
+
+268
+00:21:59,480 --> 00:22:04,340
+أصبح القطاع العام إيش؟ طبعاً يرزخ وتحت ضغط وعبء
+
+269
+00:22:04,340 --> 00:22:11,080
+اقتصادي إيش معله؟ كبير وكبير جداً، فهمنا إيش معنى
+
+270
+00:22:11,080 --> 00:22:15,920
+النمو الاقتصادي؟ حتى في البيت عندكوا، نجد أن الأب
+
+271
+00:22:15,920 --> 00:22:19,100
+يحاول أنه يعمل نمو اقتصادي، بيحاول أنه يحسن
+
+272
+00:22:19,100 --> 00:22:22,360
+موارده، ولّا لإيه؟ عشان مستوى الرفاهية عنده في
+
+273
+00:22:22,360 --> 00:22:26,720
+البيت يزيد، طب هل المسلمون معنيون بزيادة النمو
+
+274
+00:22:26,720 --> 00:22:30,820
+الاقتصادي؟ هل هذا في أنسجة المعروفة الإسلامية؟
+
+275
+00:22:30,820 --> 00:22:37,420
+عطينا دليل أو مثال من عندك؟ ماذا قال؟ آه؟ لأ، هو
+
+276
+00:22:37,420 --> 00:22:40,500
+ابن عبدالعزيز، حَلِص على تكثير فرصة التعامل، في
+
+277
+00:22:40,500 --> 00:22:44,470
+الكلمة تكثير فرصة التعامل، حارِسه لدرجة أنه وكانوا ناس
+
+278
+00:22:44,470 --> 00:22:48,130
+يوجدوا في الصداقات في زماني، وأنا عارف أنه يوجد
+
+279
+00:22:48,130 --> 00:22:53,050
+صداقة عليه، إذا أن حارسه عليه أن يوجد فرصة عمل، ما نفعش
+
+280
+00:22:53,050 --> 00:22:56,190
+القائد يقول والله أنا آسف ما أقدرش أوجد لكم فرصة عمل
+
+281
+00:22:56,190 --> 00:23:01,050
+هذا مهمته، هنا تيجي دور القائد، دور العقلي الخلاق
+
+282
+00:23:01,050 --> 00:23:04,890
+طب ماذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ قال أن
+
+283
+00:23:04,890 --> 00:23:10,850
+الله استخلفنا على عباده، ليش استخلفنا؟ لنسد جوعتهم
+
+284
+00:23:12,730 --> 00:23:19,310
+لنسد جوعتهم، وإيش كمان؟ ونوفر لهم أمنهم وحريتهم، يبقى سد
+
+285
+00:23:19,310 --> 00:23:23,770
+الجوع، مش سد الجوع، تفهمي أنت والله مثلاً هذه
+
+286
+00:23:23,770 --> 00:23:28,810
+العائلة طبعاً عائلة فقيرة فقط تكتفي بـ 200 شيكل
+
+287
+00:23:28,810 --> 00:23:33,590
+وخلصناها، سد الجوع في الإسلام معناه توفير حد
+
+288
+00:23:33,590 --> 00:23:40,450
+الكفاية، ما هو حد الكفاية؟ يبقى هدف الاقتصاد
+
+289
+00:23:40,450 --> 00:23:45,990
+الإسلامي هو توفير حد الكفاية، حد الكفاية وهو
+
+290
+00:23:45,990 --> 00:23:52,230
+المستوى المعيشي اللائق، هو توفير المستوى المعيشي
+
+291
+00:23:52,230 --> 00:24:01,450
+اللائق، يعني توفير الأساسيات وما أمكن من كماليات
+
+292
+00:24:02,070 --> 00:24:06,810
+واللي حددها الشيخ يوسف القرضاوي بخمس أمور، قال
+
+293
+00:24:06,810 --> 00:24:12,130
+مأكل مناسب، مشرب مناسب، طبعاً مبلغ من المال للحج،
+
+294
+00:24:12,130 --> 00:24:17,670
+مبلغ من المال للزواج، مبلغ من المال للتعليم، حتى أن
+
+295
+00:24:17,670 --> 00:24:22,110
+بعض الفقهاء قالوا أن والله اللي بقل راتبه عن 2000
+
+296
+00:24:22,110 --> 00:24:28,840
+دينار أنه يعيش تحت حد الكفاية، فيه مشكلة يعني. طب، من
+
+297
+00:24:28,840 --> 00:24:32,540
+وين الدولة تبدأ توفر حد الكفاية؟ ده بالحالة الدولة.
+
+298
+00:24:32,660 --> 00:24:36,080
+واذكروا معايا عندما جاء السائل إلى الرسول صلى الله
+
+299
+00:24:36,080 --> 00:24:42,940
+عليه وسلم، هذا فقير بالمرة، ماشي؟ والرسول طبعاً هو
+
+300
+00:24:42,940 --> 00:24:47,160
+الذي يأتيه الوحي من السماء، إنه هو إلا وحي يوحى،
+
+301
+00:24:47,160 --> 00:24:52,170
+ولم يدعُ ربه في هذه القصة، ولم يقل له أنا آسف،
+
+302
+00:24:52,170 --> 00:24:55,710
+والله ما عندي فلوس، وكمان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+303
+00:24:55,710 --> 00:24:59,770
+لم يكن لديه حسابات بنكية، ولكنه كان عنده حسابات في
+
+304
+00:24:59,770 --> 00:25:03,510
+البيت، كتبلّه شيك وقال له خلاص، وما قال له روح،
+
+305
+00:25:03,510 --> 00:25:07,190
+ما ينفعش يقول له روح، ليه؟ ما ينفعش يطرده، لأنه أنت
+
+306
+00:25:07,190 --> 00:25:11,860
+القادر، أنت المسؤول عنه، هنا وين بيجي؟ بتيجي هنا دور ل
+
+307
+00:25:11,860 --> 00:25:16,180
+creative solution، القائد الخلاق، القائد اللي
+
+308
+00:25:16,180 --> 00:25:20,600
+بيفكر، القائد اللي عاجله شغال، alternatives maker،
+
+309
+00:25:20,600 --> 00:25:25,200
+دائماً عنده بدائل، مصمود ولا لا؟ وطبعاً هذا التفكير
+
+310
+00:25:25,200 --> 00:25:28,120
+اللي فكر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ماذا عندك
+
+311
+00:25:28,120 --> 00:25:32,340
+في البيت؟ والله عندي كذا وكذا وكذا، اذهب وبعها،
+
+312
+00:25:32,340 --> 00:25:41,590
+اذهب وبعها، جزء من هذه الأموال اشتر به فأس، واذهب
+
+313
+00:25:41,590 --> 00:25:51,590
+واحتطب، فأس واذهب واحتطب، تفكير إيش نوعها؟ تفكير رأس
+
+314
+00:25:51,590 --> 00:25:56,710
+مالي، يبقى قطاع غزة فقير مش بس بحاجة لابتسامات واحد
+
+315
+00:25:56,710 --> 00:26:01,250
+وابتسامات اثنين وابتسامات ثلاثة، إيش كمان؟ هو بحاجة
+
+316
+00:26:01,250 --> 00:26:05,670
+إلى تفكير رأس مالي، والجزء الثاني من الأموال اذهب
+
+317
+00:26:05,670 --> 00:26:12,730
+واشتر به طعاماً لأهلك، هذا بيسموها طبعاً مساعدات
+
+318
+00:26:12,730 --> 00:26:18,170
+عاجلة، اللي الآن طبعاً إتعلم منها بان كي مون وجماعته،
+
+319
+00:26:18,170 --> 00:26:21,550
+مساعدات عاجلة، ما أقدرش أقول للفقير والله يا شيخ
+
+320
+00:26:21,550 --> 00:26:25,720
+خلاص استنى، لما السنة الجاية سهرنا ندخل ونساعدك
+
+321
+00:26:25,720 --> 00:26:28,740
+بعدين، ارجع، إيه اللي بعد أسبوعين؟ الـ following up
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:33,240
+المتابعة، وبتقول لابد من حل سريع، سيبه هذا الرجل و
+
+323
+00:26:33,240 --> 00:26:36,260
+نقول له الله يسامحه، وخلصناه، طب من أين جاء الرسول بهذا
+
+324
+00:26:36,260 --> 00:26:39,980
+الحل صلى الله عليه وسلم؟ من وين جاء بالحل هذا؟
+
+325
+00:26:39,980 --> 00:26:43,740
+طبعاً هنا العقلية الخلاقة، العقلية المبدعة، العقلية
+
+326
+00:26:43,740 --> 00:26:49,120
+اللي بدها تحلّ المشاكل، أيضاً في عندنا الاستقرار
+
+327
+00:26:49,120 --> 00:26:55,400
+الاقتصادي، كمان هدف، هدف بدنا نستقر اقتصادياً، و ماذا
+
+328
+00:26:55,400 --> 00:26:58,520
+نقصد هنا بالاستقرار؟ قالوا هو استقرار مستويات
+
+329
+00:26:58,520 --> 00:27:04,940
+الأسعار، هو استقرار مستويات مين؟ الأسعار، يعني
+
+330
+00:27:04,940 --> 00:27:09,960
+المحافظة على مستوى الأسعار، إيش أشماله؟ انتبهوا
+
+331
+00:27:09,960 --> 00:27:14,120
+معايا، هو أي أسعار في العالم سوف تتغير، تتذبذب،
+
+332
+00:27:14,120 --> 00:27:21,810
+تتذبذب، ولكنه يتذبذب ضمن إطارات مقبولة، يتذبذب ضمن
+
+333
+00:27:21,810 --> 00:27:27,770
+إطارات إيش مالها؟ مقبولة، فيه مشكلة؟ طب ليش أنا بخاف
+
+334
+00:27:27,770 --> 00:27:34,250
+من تقلبات الأسعار؟ عميدة تتكلم واحدة، أيوة، لماذا
+
+335
+00:27:34,250 --> 00:27:37,590
+نخشى من تقلبات الأسعار؟ يلا اتفضلي، لأن تقلبات
+
+336
+00:27:37,590 --> 00:27:42,070
+الأسعار تلعب ضرر كثير في الاقتصاد، الدولة، عشان
+
+337
+00:27:42,070 --> 00:27:44,810
+إذا ما بيكونش هناك ثبات، يوم، يوم، يوم السابق، يوم
+
+338
+00:27:44,810 --> 00:27:45,090
+ال سابق
+
+339
+00:27:49,810 --> 00:27:53,030
+الثاني، ارتفاع أو انخفاضات القوة الشرائية للعملة، وهذه
+
+340
+00:27:53,030 --> 00:27:57,150
+تؤدي إلى تضخم أو كساد، يعني تضخم يعني قوة الشرائية
+
+341
+00:27:57,150 --> 00:28:01,430
+العملة انخفضت، يعني مستوى الفقر زاد، أو كساد، أن
+
+342
+00:28:01,430 --> 00:28:05,010
+والله المستثمرين إيش مالهم؟ خسروا، عشان هيك لما
+
+343
+00:28:05,010 --> 00:28:09,310
+الدولار انخفض الأسبوع الفات بمعدلات ملحوظة، محافظ
+
+344
+00:28:09,310 --> 00:28:14,610
+البنك المركزي الإسرائيلي قال سنتدخل ونقوم بشراء
+
+345
+00:28:14,610 --> 00:28:20,360
+كميات كبيرة من الدولار، طب ليش يا سيدي؟ قال لنحافظ
+
+346
+00:28:20,360 --> 00:28:23,800
+على أرباح المستثمرين، طب الله يجعلهم يربحوا
+
+347
+00:28:23,800 --> 00:28:27,000
+المستثمرين، فقال لك لا، المستثمر هو الـ Thermometer
+
+348
+00:28:27,000 --> 00:28:30,340
+تبع البلد، إذا خسر إيش بيعمل؟ بيسيب البلد ومش
+
+349
+00:28:30,340 --> 00:28:34,740
+راضي، إذا خسر يترك البلد وبيمشي، ولا لا؟ وبالتالي
+
+350
+00:28:34,740 --> 00:28:39,960
+استقرار اقتصادي يعني استقرار الأسعار، عشان هيك لما
+
+351
+00:28:39,960 --> 00:28:43,520
+بيعينوا محافظ للبنك المركزي في العالم، من وين
+
+352
+00:28:43,520 --> 00:28:48,990
+بيجيبوه هذا المحافظ؟ على درجة عالية من الدراية
+
+353
+00:28:48,990 --> 00:28:54,290
+بيكون طبعاً له خبرة واسعة، لأنه أي خطأ بيخطئه بيعمل
+
+354
+00:28:54,290 --> 00:29:01,350
+عندنا مشاكل، أيضاً العدالة الاقتصادية وقد تكون
+
+355
+00:29:01,350 --> 00:29:06,870
+اجتماعية، العدالة الاقتصادية وقد تكون هذه العدالة
+
+356
+00:29:06,870 --> 00:29:12,650
+إيش معناها؟ اجتماعية، ماذا نعني بالعدالة؟ قالوا
+
+357
+00:29:12,650 --> 00:29:18,700
+العدالة هي مفهوم نسبي، يختلف من أيدلوجية لأيدلوجية،
+
+358
+00:29:18,700 --> 00:29:21,340
+فما نراه نحن يا المسلمون عدلاً، لا يراه
+
+359
+00:29:21,340 --> 00:29:25,160
+الرأسماليون عدلاً، وهذا ما جرى. إذن العدالة عندنا
+
+360
+00:29:25,160 --> 00:29:31,540
+في الفقه الإسلامي طبعاً هي مرتبطة بمعايير الالتزام
+
+361
+00:29:31,540 --> 00:29:36,480
+بالشريعة الإسلامية. طب لماذا نحرص على تحقيق
+
+362
+00:29:36,480 --> 00:29:41,310
+العدالة بين الناس؟ لأن العدالة عكس الظلم، والظلم إيش
+
+363
+00:29:41,310 --> 00:29:47,970
+معناه؟ يؤدي إلى تهتك النسيج الاجتماعي لمن؟ للبلد؟
+
+364
+00:29:47,970 --> 00:29:52,410
+النسيج الاجتماعي؟ الترابط بين الناس ولا لا؟ يبقى
+
+365
+00:29:52,410 --> 00:29:57,450
+هذه الأربعة أهداف هي التي يسعى الاقتصاد إلى
+
+366
+00:29:57,450 --> 00:30:00,590
+تحقيقها، هيك التعريف خلصت، التعريف مين؟ Sam
+
+367
+00:30:00,590 --> 00:30:05,300
+Wilson، اللي قلنا عليه هو أحد العلوم الاجتماعية، يهتم
+
+368
+00:30:05,300 --> 00:30:09,860
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+369
+00:30:09,860 --> 00:30:16,240
+تحقيق أهدافه الاقتصادية المتعددة، الآن ما هو أقسام
+
+370
+00:30:16,240 --> 00:30:21,140
+علم الاقتصاد؟ قالوا ينقسم علم الاقتصاد إلى قسمين،
+
+371
+00:30:21,140 --> 00:30:26,480
+القسم الأول وهو الاقتصاد الجزئي، القسم الأول وهو
+
+372
+00:30:26,480 --> 00:30:31,480
+الاقتصاد الجزئي، والقسم الثاني هو الاقتصاد الكلي
+
+373
+00:30:32,830 --> 00:30:38,110
+الاقتصاد الجزئي وهو يدرس سلوك الوحدات الجزئية، يدرس
+
+374
+00:30:38,110 --> 00:30:46,130
+سلوك الوحدات الجزئية، والله بيدرس مستهلك واحد،
+
+375
+00:30:46,130 --> 00:30:49,890
+يدرس سلعة واحدة، يدرس سوق سلعة واحدة، ولا لا،
+
+376
+00:30:49,890 --> 00:30:56,210
+يدرس منتج واحد، إذا هو يدرس فقط سلوكيات إيش مالها؟ جزئية
+
+377
+00:30:56,210 --> 00:30:57,930
+جزئية
+
+378
+00:31:00,400 --> 00:31:04,260
+الشق الثاني، طب عشان إيه؟ قبل ما نغادر هذا المفهوم
+
+379
+00:31:04,260 --> 00:31:07,380
+راح نجد أن أول مادة بياخدوها في كلية التجارة لها
+
+380
+00:31:07,380 --> 00:31:12,360
+الاقتصاد الجزئي، مهم جداً، فهم السلوك الوحدات مهم
+
+381
+00:31:12,360 --> 00:31:17,260
+الاقتصاد الكلي وهو الذي يدرس الوحدات الاقتصادية
+
+382
+00:31:17,260 --> 00:31:22,630
+الكلية كوحدة واحدة، يدرس الوحدات الاقتصادية الكلية
+
+383
+00:31:22,630 --> 00:31:27,370
+كوحدة واحدة، مثل موضوع البطالة، التضخم، التجارة
+
+384
+00:31:27,370 --> 00:31:34,530
+الخارجية، كل هذه عبارة عن دراسات كلية، طب مين أهم
+
+385
+00:31:34,530 --> 00:31:39,830
+من وجهة نظركم الدراسة الجزئية ولا الكلية؟
+
+386
+00:31:42,990 --> 00:31:47,690
+الدراسة الجزئية هي مكملة، يعني هي... هي البداية أو
+
+387
+00:31:47,690 --> 00:31:51,550
+القاعدة للاقتصاد الكلي، فإحنا لو بنينا في اقتصاد
+
+388
+00:31:51,550 --> 00:31:56,890
+جزئي وأسسناه على طريقة صحيحة، فإحنا هنعطي نتائج
+
+389
+00:31:56,890 -->
+
+445
+00:36:31,300 --> 00:36:40,400
+للآراء الشخصية، لا يخضعوا للآراء الشخصية، موضوعي
+
+446
+00:36:41,930 --> 00:36:46,030
+يخلى البحث لا يرتبط لا بالدين ولا بالأخلاق ولا بالعقيدة،
+
+447
+00:36:46,030 --> 00:36:50,910
+مالوش دعوات، يهتم بما هو قائم، يعني نقول بلغة
+
+448
+00:36:50,910 --> 00:36:56,610
+معدلات الفقر في قطاع غزة 80%، وخلاص ذرفوا الدموع
+
+449
+00:36:56,610 --> 00:37:00,850
+علينا، بكوا، خلاص أروح كل واحد عشان يتغدى مثلاً، اه
+
+450
+00:37:01,590 --> 00:37:05,530
+يفسر الظواهر، لماذا القطاع فقير، وليس لأنه محاصر و
+
+451
+00:37:05,530 --> 00:37:08,510
+كل فترة وفترة إسرائيل تشن عليه عدواناً جديداً و
+
+452
+00:37:08,510 --> 00:37:12,410
+العرب يحاصرون القطاع وما إلى ذلك، فسّرنا لكن إذا
+
+453
+00:37:12,410 --> 00:37:16,910
+غيّرنا حاجة، يفسر ولا يغيّر، قالوا لا يرتبط لا بالدين
+
+454
+00:37:16,910 --> 00:37:21,350
+ولا بالأخلاق ولا بالعقيدة، عشان إيه؟ المدرس تبعك لما
+
+455
+00:37:21,350 --> 00:37:29,840
+بتعمل البحث؟ خليك موضوعياً، لا تنحاز لرأي دون آخر،
+
+456
+00:37:29,840 --> 00:37:35,120
+ولا تستخدم العبارات الرنانة، مش هيك؟ اللي كانت رنانة
+
+457
+00:37:35,120 --> 00:37:39,520
+عن نقول والله مثلاً هذه المشكلة عويصة جداً، أقول لك
+
+458
+00:37:39,520 --> 00:37:42,000
+ما عندك، قلت عويصة، قلت عويصة وقلت إنها صعبة في
+
+459
+00:37:42,000 --> 00:37:45,020
+البداية، وليش نعمل البحث تبعك؟ احنا عايزين نعمل
+
+460
+00:37:45,020 --> 00:37:50,780
+البحث عشان نصِل لماذا؟ لا يخضع للآراء الشخصية، لا
+
+461
+00:37:50,780 --> 00:37:57,860
+يخضع للآراء الشخصية، طيب بهذا المنطق، هل الاقتصاد
+
+462
+00:37:57,860 --> 00:38:03,920
+الإسلامي هو اقتصاد موضوعي؟ فإن مجموعة من الأمثلة
+
+463
+00:38:03,920 --> 00:38:07,780
+على الاقتصاد الموضوعي مثل قوانين الطلب والعرض،
+
+464
+00:38:07,780 --> 00:38:11,760
+قوانين الإنتاج والتكاليف، والأنظمة الإدارية وهلم
+
+465
+00:38:11,760 --> 00:38:16,220
+جرا، كل هذه عبارة عن اقتصاد موضوعي، لا يختلف فيه اثنان،
+
+466
+00:38:16,220 --> 00:38:23,110
+لا يختلف فيه اثنان، في عندنا الاقتصاد
+
+467
+00:38:23,110 --> 00:38:27,550
+المُعياري، الاقتصاد المُعياري اللي هو الـnormative
+
+468
+00:38:27,550 --> 00:38:31,830
+هذا الاقتصاد المعياري إيش ماله؟ قالوا يهتم بما
+
+469
+00:38:31,830 --> 00:38:36,310
+يجب أن
+
+470
+00:38:36,310 --> 00:38:43,570
+يكون عليه الاقتصاد، what should be، كيف لازم
+
+471
+00:38:43,570 --> 00:38:47,510
+يكون الاقتصاد يعني؟ يجب ألا تزيد معدلات البطالة عن
+
+472
+00:38:47,510 --> 00:38:52,300
+8%، يجب ألا يزيد التضخم في السنة عن واحد ونصف
+
+473
+00:38:52,300 --> 00:38:56,820
+في المئة، يجب ألا تزيد معدلات الفقر عن عشرة في المئة،
+
+474
+00:38:56,820 --> 00:39:04,280
+يجب أن يكون خط الفقر خمسة آلاف شيكل، يهتم بما يجب
+
+475
+00:39:04,280 --> 00:39:09,500
+أن يكون عليه الاقتصاد، اه يفسر الظواهر، أي نعم؟ يفسر
+
+476
+00:39:09,500 --> 00:39:15,760
+الظواهر وكمان بيغيّرها، بيغيّرها، يفسر الظواهر، إذا
+
+477
+00:39:15,760 --> 00:39:19,040
+هو دعوة إلى التغيير، يفسر الظواهر الاقتصادية
+
+478
+00:39:19,040 --> 00:39:25,570
+ويغيّرها، يرتبط بالدين والقيم والأخلاق، يرتبط
+
+479
+00:39:25,570 --> 00:39:30,150
+بالدين والقيم والأخلاق، يعني ليس من الأخلاق أن
+
+480
+00:39:30,150 --> 00:39:35,710
+تقوم فرنسا بضرب مالي تحت حجة جواهرية، وفي الأساس
+
+481
+00:39:35,710 --> 00:39:39,670
+معظم هذه الحرب هي حرب اقتصادية، هو مال ناقص اللي
+
+482
+00:39:39,670 --> 00:39:43,730
+فيها أصلاً، معدلات فقر كبيرة، معدلات جريمة كبيرة،
+
+483
+00:39:43,730 --> 00:39:47,750
+وطبعاً جيمس بيكر جاء ليُشدّ على يد مين؟ هولندا عشان
+
+484
+00:39:47,750 --> 00:39:52,590
+يقول والله هذه حرب مقدسة وهذه حرب لازمة وخلينا
+
+485
+00:39:52,590 --> 00:39:58,150
+نوجد إنها موطّن قدم فيها من فعلاً؟ طيب، أيضاً قالوا
+
+486
+00:39:58,150 --> 00:40:02,550
+إيش؟ يخضع للآراء الشخصية، سنجد لو عرضنا أي قضية
+
+487
+00:40:02,550 --> 00:40:06,710
+مثلاً من القضايا الخاصة بالاقتصاد المعياري، إيش
+
+488
+00:40:06,710 --> 00:40:11,690
+هيكون في هذه الحالة؟ راح تكثر فيها آراء الجالسين،
+
+489
+00:40:11,690 --> 00:40:15,770
+يعني لو كنا يجب ألا تزيد معدلات البطالة عن 8%، هذا
+
+490
+00:40:15,770 --> 00:40:18,810
+رأيه، البنت هذه إيش بتقول ليه؟ أي والله إذا وصلت
+
+491
+00:40:18,810 --> 00:40:21,650
+عندنا في قطاع غزة عشرين في المئة، إحنا أبطال، مش
+
+492
+00:40:21,650 --> 00:40:25,330
+هيك؟ في بنت ثالثة تقول ليش إحنا هيكون عندنا بطالة أصلاً؟
+
+493
+00:40:25,330 --> 00:40:28,130
+لماذا لا يتدخل العالم العربي ويأخذ من عندنا قوة
+
+494
+00:40:28,130 --> 00:40:32,450
+عاملة؟ البنت الرابعة هتقول لماذا لا تتدخل الحكومة
+
+495
+00:40:32,450 --> 00:40:36,410
+بشكلٍ أكثر من هيك وتعالج مشكلات البطالة؟
+
+496
+00:40:36,410 --> 00:40:41,750
+وهلم جرا، يعني سنجد.. الاقتصاد
+
+497
+00:40:41,750 --> 00:40:49,300
+الإسلامي اقتصاد معياري بامتياز، بامتياز، بعض
+
+498
+00:40:49,300 --> 00:40:55,200
+التعريفات الاقتصادية المهمة، في شوية مفاهيم هناخدها
+
+499
+00:40:55,200 --> 00:41:03,980
+مع بعض، هذه المفاهيم إن شاء الله في المحاضرة
+
+500
+00:41:03,980 --> 00:41:09,140
+القادمة، سنتابع هذا الموضوع، هذا هو، بالله التوفيق

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/2I7s1QzsUzw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:21,800 --> 00:00:25,140
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,140 --> 00:00:30,380
+الرحيم طبعا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجموعة
+
+3
+00:00:30,380 --> 00:00:34,880
+او تعريف علم الاقتصاد وقلنا ان فيه هناك الكثير من
+
+4
+00:00:34,880 --> 00:00:39,420
+التعريفات الكثير من التعريفات وطبعا اعتمدنا اربع
+
+5
+00:00:39,420 --> 00:00:44,370
+تعريفات فقط التعريف الاول هو تعريفأدم سميث ثم
+
+6
+00:00:44,370 --> 00:00:48,630
+تعريف الدكتور عبد الحميد الغزالي ثم تعريف جون كينز
+
+7
+00:00:48,630 --> 00:00:54,040
+وبعد ذلك أخذنا التعريف الشاملكما درسنا في المحاضرة
+
+8
+00:00:54,040 --> 00:00:57,960
+السابقة أهمية علم الاقتصاد وقلنا ان علم الاقتصاد
+
+9
+00:00:57,960 --> 00:01:02,620
+من العلوم المهمة وبالتالي احنا بندرسه لأربع أسباب
+
+10
+00:01:02,620 --> 00:01:06,820
+وتكلمنا عنها وطبعا لما أتينا و أعرفنا التعريف
+
+11
+00:01:06,820 --> 00:01:11,240
+الشامل لعلم الاقتصاد و الخاص بـ Sam Wilson قلنا ان
+
+12
+00:01:11,240 --> 00:01:15,600
+هذا التعريف يقول ان الاقتصاد هو أحد العلوم
+
+13
+00:01:15,600 --> 00:01:20,530
+الاجتماعيةيهتم بالطريقة التي يوظف بها المجتمع
+
+14
+00:01:20,530 --> 00:01:25,470
+موارده النادرة من أجل تحقيق أهدافه الاقتصادية
+
+15
+00:01:25,470 --> 00:01:30,570
+المتعددة وقلنا ايش معنى الاقتصاد علم اجتماعي
+
+16
+00:01:30,570 --> 00:01:33,530
+انساني؟ ايش معنى هذا الكلام؟ ماذا يعني بان
+
+17
+00:01:33,530 --> 00:01:41,060
+الاقتصاد علم اجتماعي انساني؟ اي واحد فضلعلم
+
+18
+00:01:41,060 --> 00:01:44,480
+اجتماعي انه بيهتم بالجماعات، مابيهتمش بالفرد
+
+19
+00:01:44,480 --> 00:01:48,100
+لحاله، فهو بيتأثر بالجماعة و هيأثر فيها؟ يؤثر في
+
+20
+00:01:48,100 --> 00:01:53,400
+الجماعة و يتأثر بها، يعني يناقش السلوك الاقتصادي
+
+21
+00:01:53,400 --> 00:01:57,740
+للأفراد والجماعات، وبالتالي قولنا بأنه علم إنساني
+
+22
+00:01:57,740 --> 00:02:02,990
+مش فردي، هيكون علم إنساني اجتماعيوقلنا بأنه يهتم
+
+23
+00:02:02,990 --> 00:02:07,430
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارده، يعني اليوم
+
+24
+00:02:07,430 --> 00:02:10,490
+احنا في العالم كل دولة عندها موارد، حتى احنا في
+
+25
+00:02:10,490 --> 00:02:14,050
+غزة عندنا موارد، لكن السؤال المهم، ايش هو هذا
+
+26
+00:02:14,050 --> 00:02:19,230
+السؤال؟ كيفية توظيف الموارد، وقلنا العراق عنده
+
+27
+00:02:19,230 --> 00:02:22,710
+مورد هائل، عنده نفط و عنده غاز و أيضا دول كثيرة
+
+28
+00:02:22,710 --> 00:02:27,890
+ولكنها تعاني من الفقر، ليش؟ لأنها لا تستطيعطبعا
+
+29
+00:02:27,890 --> 00:02:32,670
+توظيف هذه الموارد واتكلمنا عن الموارد ما هي هذه
+
+30
+00:02:32,670 --> 00:02:35,710
+الموارد قلنا فيها تقسيم عالمية العنصر الأول اللي
+
+31
+00:02:35,710 --> 00:02:41,170
+هو عنصر العمل وقصدنا بالعمل هو ايش قلنا عليه بأنه
+
+32
+00:02:41,170 --> 00:02:47,010
+جميع الجهود البدنية او الذهنية التي يبذلها الإنسان
+
+33
+00:02:47,010 --> 00:02:52,370
+في العملية الإنتاجية مصبوط وقلنا هذا العامل بيتلقى
+
+34
+00:02:52,370 --> 00:02:58,510
+عائد ما هو العائد قلنا عليه الأجارة وايضااعتبرنا
+
+35
+00:02:58,510 --> 00:03:04,510
+انه بقدر ما تنظم الدولة قوانين العمل والعمال، بقدر
+
+36
+00:03:04,510 --> 00:03:08,290
+ما تكون هي دولة متقدمة، يعني باختصار هذا المبنى
+
+37
+00:03:08,290 --> 00:03:11,410
+اللي انتوا شايفينه، من الذي أقامه؟ العمال، العمال
+
+38
+00:03:11,410 --> 00:03:16,150
+مهمة في العالم، العمال هي عنصر أساسي، وبالتالي مين
+
+39
+00:03:16,150 --> 00:03:19,010
+أول ناس قلنا وضعوا قوانين العمل والعمال؟ هو طبعا
+
+40
+00:03:19,010 --> 00:03:22,430
+المسلمون، واللي طبعا لاحظناها من خلال الحديث
+
+41
+00:03:22,430 --> 00:03:29,300
+النبوي اللتي طبعا تنظم هذا البلدأيضا اتكلمنا عن
+
+42
+00:03:29,300 --> 00:03:34,860
+اللي هو رأس المال، قولنا ما هو رأس المال؟ قولنا هو
+
+43
+00:03:34,860 --> 00:03:41,240
+سلع أنتجها الإنسان بهدف استخدامها مرة أخرى في
+
+44
+00:03:41,240 --> 00:03:44,580
+العملية الإنتاجية طبما الإنسان أنتج سلع كثيرة،
+
+45
+00:03:44,580 --> 00:03:47,680
+قولنا بدنا نفرق بين نوعين من السلع، في عندنا سلع
+
+46
+00:03:47,680 --> 00:03:52,060
+استهلاكي أنتجها الإنسان ليستهلكها مباشرة وسلع
+
+47
+00:03:52,060 --> 00:03:57,360
+أنتجها الإنسانليستخدمها مرة أخرى في العملية
+
+48
+00:03:57,360 --> 00:04:00,680
+الإنتاجية ليه بالعربي يعني السلع الثقيلة، بنسميها
+
+49
+00:04:00,680 --> 00:04:04,820
+السلع الثقيلة وطبعا رأس المال له عائد، ما هو
+
+50
+00:04:04,820 --> 00:04:08,520
+العائد تبعه؟ قالوا عليه العائد تبعه عندهم في
+
+51
+00:04:08,520 --> 00:04:11,980
+المنظومة الرأس مالي اللي تابع له Sam Wilson اللي
+
+52
+00:04:11,980 --> 00:04:15,580
+هو الفائدة، و الفائدة احنا قلنا عليها ايش مالها؟
+
+53
+00:04:15,580 --> 00:04:20,850
+هي حرام شرعا، اذا ما هو عائد رأس المال عندنا؟اللي
+
+54
+00:04:20,850 --> 00:04:24,830
+هو الربا طب هل هذا يعني ان احنا جماعة متخلفين او
+
+55
+00:04:24,830 --> 00:04:27,830
+الاقتصاد الاسلامي اقتصاد متخلف طبعا لا يعتبر
+
+56
+00:04:27,830 --> 00:04:33,870
+الفائدة كعائد لرأس المال؟ قالوا لأ هو اليوم عمال
+
+57
+00:04:33,870 --> 00:04:38,450
+دول الغربية تحاول تخفيض أسعار الفائدة بقدر ما
+
+58
+00:04:38,450 --> 00:04:42,110
+تستطيع لأنه لا يمكن الخروج من الأزمة العالمية اللي
+
+59
+00:04:42,110 --> 00:04:46,130
+مار فيها العالم في 2008 الا من خلال تخفيض أسعار
+
+60
+00:04:46,590 --> 00:04:50,370
+الفائدة، طب وإذا أسعار الفائدة عنا Zero، صفر، إيش
+
+61
+00:04:50,370 --> 00:04:54,430
+معناه هذا كلام؟ إنه إحنا مهيئين لأن نقود عملية
+
+62
+00:04:54,430 --> 00:04:58,650
+تنمية طبعا يشملها حقيقية
+
+63
+00:05:01,150 --> 00:05:04,990
+الأرض ما هو المقصود بالأرض كأنصر إنتاجي؟ طبعا نحن
+
+64
+00:05:04,990 --> 00:05:08,870
+ننظر للأرض على أنها الأرض التي نبني عليها أو الأرض
+
+65
+00:05:08,870 --> 00:05:14,470
+التي نستخدمها في الزراعة، مش هيك؟ لكن الأرض كأنصر
+
+66
+00:05:14,470 --> 00:05:20,310
+من عناصر الإنتاج تشير إلى جميع الأراضي المستخدمة
+
+67
+00:05:20,310 --> 00:05:26,080
+في العملية الإنتاجية، جميع الأراضيوبالتالي تشمل ما
+
+68
+00:05:26,080 --> 00:05:30,140
+على وجه الأرض من موارد وما في باطن الأرض، يعني
+
+69
+00:05:30,140 --> 00:05:37,340
+النفط والغاز وموارد المياه، كل هذه تعتبر عنصر من
+
+70
+00:05:37,340 --> 00:05:43,000
+عناصر الإنتاج والأرض طبعا بتتلقى عائد، ما هو
+
+71
+00:05:43,000 --> 00:05:47,180
+العائد اللي بتتلقى الأرض؟تتلقى عائد هذا العائد
+
+72
+00:05:47,180 --> 00:05:52,420
+اللي هو الريعة، العائد هو طبعا الريعة، اللي هو ثمن
+
+73
+00:05:52,420 --> 00:05:56,580
+مشاركة الأرض في العملية الإنتاجية، ماحنا قولنا ثمن
+
+74
+00:05:56,580 --> 00:06:00,320
+مشاركة العامل في العملية الإنتاجية، شو هو؟ الأجر،
+
+75
+00:06:00,320 --> 00:06:03,200
+ثمن مشاركة طبع الرأس المال، اللي هو الفائد أو
+
+76
+00:06:03,200 --> 00:06:06,780
+الربح، إذا كنا طبعا في أقصاد إسلامي، ثمن مشاركة
+
+77
+00:06:06,780 --> 00:06:12,230
+الأرض، اللي هو طبعا الريعةبعد ذلك نأتي إلى عنصر
+
+78
+00:06:12,230 --> 00:06:18,730
+التنظيم، من هو المنظم؟ المنظم هو عبارة عن شخص يتصف
+
+79
+00:06:18,730 --> 00:06:25,070
+بالذكاء وحب المخاطرة وحب المبادرة، هذا الشخص إيش
+
+80
+00:06:25,070 --> 00:06:30,260
+ماله؟ في عنده ثلاث صفات، ذكيمخاطر، مبادر، دائما
+
+81
+00:06:30,260 --> 00:06:34,840
+لديه أفكار جديدة، دائما لديه أفكار .. إيش مالها؟
+
+82
+00:06:34,840 --> 00:06:40,280
+جديدة هذا الرجل كل اللي بيعمله يجمع عناصر الإنتاج
+
+83
+00:06:40,280 --> 00:06:44,040
+اللي أشرت إليها قبل شوية اللي العمل والأرض ورأس
+
+84
+00:06:44,040 --> 00:06:48,720
+المال وينسق بينها ويستخدمها في العملية الإنتاجية
+
+85
+00:06:48,720 --> 00:06:54,980
+يبقى المنظم إيش ماله؟ منظم عنصر مهم، بحب المخاطرة
+
+86
+00:06:56,420 --> 00:06:59,880
+عشان هيك العائد تبع المنظم مش هيكون عائد عادي مش
+
+87
+00:06:59,880 --> 00:07:04,420
+هياخد 1500 شيكل في الشهر نجد انه لأنه يحب المخاطرة
+
+88
+00:07:04,420 --> 00:07:11,120
+كثيرا عائده مرتفع جدا عائده مرتفع جدا تعالى نشوف
+
+89
+00:07:11,120 --> 00:07:15,040
+مثلا مين هي هذه المجموعة اليوم لما نقول والله بيل
+
+90
+00:07:15,040 --> 00:07:19,180
+جيتس طبعا هذا مدير شركة مايكروسوفت هذا منظم ولا لأ
+
+91
+00:07:19,180 --> 00:07:23,820
+تحمل مخاطرة واني المخاطرة اللي اتحملها؟كان هذا
+
+92
+00:07:23,820 --> 00:07:27,300
+الراجل ممكن يكون مالتي ملياردير ولا لا او مالتي
+
+93
+00:07:27,300 --> 00:07:31,800
+شحات هيكون، مش هي؟ اذا فيه احتمالية نقلهم وعشانه
+
+94
+00:07:31,800 --> 00:07:35,700
+نجاح فعلا هو اليوم من اغنى عشر اشخاص في العالم
+
+95
+00:07:35,700 --> 00:07:40,960
+تصوروا كدهش راتبه هذا الراجل في الشهر؟
+
+96
+00:07:40,960 --> 00:07:47,860
+ألفين شكل؟ هذا الراجل طبعا راتبه في الثانية
+
+97
+00:07:47,860 --> 00:07:53,780
+ثلاثمائة دولاريعني شهريا حوالي ثمانية مليار دولار،
+
+98
+00:07:53,780 --> 00:08:00,180
+طب هو إيش بعمل؟ يحب المخاطرة، ذكي، لديه أفكار
+
+99
+00:08:00,180 --> 00:08:04,640
+جديدة، وانهي الأفكار الجديدة اللي عنده؟ أفكار
+
+100
+00:08:04,640 --> 00:08:08,000
+جديدة، اللي هي طبعا ال software، عد لك عشرين سنة،
+
+101
+00:08:08,000 --> 00:08:11,720
+طبعا الحواسيب، عندنا ال Facebook، عندنا محركات
+
+102
+00:08:11,720 --> 00:08:17,060
+البحث، تنمية البرامج، تطويرها، كل هذه تعتبر أفكار
+
+103
+00:08:17,060 --> 00:08:22,160
+إيش معلها؟أفكار جديدة. طب هل المسلمون معنيون بهذا
+
+104
+00:08:22,160 --> 00:08:25,220
+النوع من الناس؟ هل احنا عندنا ناس بتحب المخاطرة
+
+105
+00:08:25,220 --> 00:08:33,100
+ولا احنا بنخاف من المخاطرة ونستبعدها نهائي؟ هو
+
+106
+00:08:33,100 --> 00:08:37,400
+طبعا في حالة الأمر انه يعني نحن نخاف من المخاطرة
+
+107
+00:08:37,400 --> 00:08:41,560
+لكن يتوجب علينا أن نبقى يعني .. يعني ناخد هذه
+
+108
+00:08:41,560 --> 00:08:46,750
+المخاطرة لكي نتوصل ما توصل اليهاكان توصل ما توصل
+
+109
+00:08:46,750 --> 00:08:52,370
+إليه هؤلاء طب أتينا أمثلة من الدين الإسلامي ترينا
+
+110
+00:08:52,370 --> 00:08:54,910
+مدى حب القادة المسلمين للمخاطر مثلا
+
+111
+00:08:57,920 --> 00:09:01,500
+يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما عبر الصحراء
+
+112
+00:09:01,500 --> 00:09:05,020
+بهذا الجيش و لا لأ كان من الممكن أن هذا الجيش يموت
+
+113
+00:09:05,020 --> 00:09:08,640
+في الصحراء و خلاص الرسول صلى الله عليه وسلم عندما
+
+114
+00:09:08,640 --> 00:09:12,700
+جيش و ذهب هيش طبعا ليقاتل الروم طبعا كانت لسه
+
+115
+00:09:12,700 --> 00:09:15,820
+الدعوة إيش مالة في بدايتها، ماكانش عنده هذا الجيش
+
+116
+00:09:15,820 --> 00:09:19,380
+العظيم، إذا اللابد من المخاطرة، حب المخاطرة هو
+
+117
+00:09:19,380 --> 00:09:21,120
+اللي بيجيب نتيجة، طب ما هي المعاملات اللي
+
+118
+00:09:21,120 --> 00:09:28,410
+مخاطرتها؟ Zero، صفرالربا؟ الربا عشان مخاطرته صفر
+
+119
+00:09:28,410 --> 00:09:32,770
+قالوا حرام لأن
+
+120
+00:09:32,770 --> 00:09:37,770
+أموال مقابل زمن، هنعطي البني آدم فلوس وطبعا نتيجة
+
+121
+00:09:37,770 --> 00:09:40,970
+اللي هو عنصر الزمن بناخد عليها فائدة فقالوا أي
+
+122
+00:09:40,970 --> 00:09:45,630
+معاملة مخاطرتها صفر، إيش بتكون هذه المعاملة؟ بتكون
+
+123
+00:09:45,630 --> 00:09:49,110
+هذه المعاملة طبعا حرام شرعا
+
+124
+00:09:52,560 --> 00:09:56,200
+نرجع للتعريف، إيش قال التعريف؟ أن الاقتصاد هو أحد
+
+125
+00:09:56,200 --> 00:10:00,220
+العلوم الاجتماعية، يهتم بالطريقة التي يوظف بها
+
+126
+00:10:00,220 --> 00:10:05,960
+المجتمع موارده، اللي قلناها كام موارد؟ أربعة، إيش
+
+127
+00:10:05,960 --> 00:10:11,160
+طبعا صفة هذه الموارد؟ الصفة الرئيسية التي تميز هذه
+
+128
+00:10:11,160 --> 00:10:16,700
+الموارد بأنها نادرة، إيش يعني نادرة؟ إن وجودها في
+
+129
+00:10:16,700 --> 00:10:23,080
+هذا الكون محدودوجودها في هذا الكون ماله؟ محدود
+
+130
+00:10:23,080 --> 00:10:28,600
+مهما تعظم عنصر العمل في النهاية فيه هناك أعداد له
+
+131
+00:10:28,600 --> 00:10:33,600
+مهما تعظم عنصر أيضًا الأرض في مساحة محدودة مهما
+
+132
+00:10:33,600 --> 00:10:37,160
+تعظم عنصر المنظمين وهلوم ما جرى طب وإيش يعني
+
+133
+00:10:37,160 --> 00:10:40,060
+الندرة؟ هذه الندرة هي اللي هتربطنا بالمشكلة
+
+134
+00:10:40,060 --> 00:10:42,880
+الاقتصادية اللي هناخدها كمان فصلين بإذن الله
+
+135
+00:10:42,880 --> 00:10:45,540
+المشكلة الاقتصادية اللي بتتلخص بإن الموارد
+
+136
+00:10:45,540 --> 00:10:50,430
+الموجودة في هذا الكون مالهانادرا، ولا تكفي لصد
+
+137
+00:10:50,430 --> 00:10:54,230
+احتياجات البشر، عشان هيك الرسول صلى الله عليه و
+
+138
+00:10:54,230 --> 00:10:57,610
+سلم قال اقتنم خمسا قبل خمس، ولا لا؟ ليش؟ لأنه
+
+139
+00:10:57,610 --> 00:11:01,670
+النضراء، الشباب قبل الشيبة والقوة قبل الضعف، لأن
+
+140
+00:11:01,670 --> 00:11:04,090
+في عندنا أيش نضراء، كمان البنت اللي قاعدة هنا في
+
+141
+00:11:04,090 --> 00:11:07,650
+القاعةأيضا هذه حريصة إنها تنهي بكالوريس قبل ما
+
+142
+00:11:07,650 --> 00:11:13,190
+تزال سنة و 22 سنة لأن عمرنا يشمله نادر أعمار أمتي
+
+143
+00:11:13,190 --> 00:11:18,670
+بين الستين والسبعين يبقى عنصر ندرة مرتبط معانا و
+
+144
+00:11:18,670 --> 00:11:22,610
+بمشي معانا دائما خطوة بخطوة في هذه الحياة
+
+145
+00:11:25,070 --> 00:11:28,590
+طبعا هذه الأسئلة المترتبة على الندرة هذه ان شاء
+
+146
+00:11:28,590 --> 00:11:33,570
+الله طبعا بناخدها وين في اللي هو الفصل الخاص
+
+147
+00:11:33,570 --> 00:11:39,410
+بالمشكلة الاقتصادية و بنرجع لها التعريف ماذا يقول
+
+148
+00:11:39,410 --> 00:11:43,650
+التعريف الاقتصاد هو أحد العموم الاجتماعية يهتم
+
+149
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+150
+00:11:48,150 --> 00:11:53,710
+تحقيق أهدافه الاقتصاديةالمتعددة، ما هي هذه
+
+151
+00:11:53,710 --> 00:11:58,130
+الأهداف؟ في عندنا أربع أهداف رئيسية، يسعى أي
+
+152
+00:11:58,130 --> 00:12:02,570
+اقتصاد في العالم لأن يحققها، يسعى أي اقتصاد في
+
+153
+00:12:02,570 --> 00:12:05,830
+العالم ليه؟ لأن يحققها، الهدف الأول اللي هو
+
+154
+00:12:05,830 --> 00:12:10,850
+الكفاءةماذا يعني بالكفاءة؟ قالوا الكفاءة هي
+
+155
+00:12:10,850 --> 00:12:15,870
+الاستخدام الأمثل للموارد، يعني كل بني أدم لديه
+
+156
+00:12:15,870 --> 00:12:23,530
+مورد معين يجب عليه أن يستخدمه بطريقة مثلاء، صح؟
+
+157
+00:12:23,530 --> 00:12:27,190
+يعني هل بالضرورة الآن نقول و الله في عندنا طالبات
+
+158
+00:12:27,190 --> 00:12:31,310
+أو نجيب نوعين من الطالبات؟ في طالبةفي منتهى
+
+159
+00:12:31,310 --> 00:12:36,330
+الذكاء، ذكية، عقلها ممتاز، ولكن هذا المورد لا
+
+160
+00:12:36,330 --> 00:12:40,670
+تستغله بطريقة مثلة، أكيد هذه مش هتجيب درجات محترمة
+
+161
+00:12:40,670 --> 00:12:45,350
+ولا لا؟ بينما في طالبة أخرى في المقابل، مستوى ذكاه
+
+162
+00:12:45,350 --> 00:12:50,090
+إشماله متواضع شوية، إمكانية متواضعة شوية، ولكنها
+
+163
+00:12:50,090 --> 00:12:55,090
+تستطيع ان تستغل هذا المورد بطريقة مثلة، حضور
+
+164
+00:12:55,090 --> 00:13:00,220
+محاضرات، تسجيل طبعا ملاحظات وما إلى ذلكوالكفاءة
+
+165
+00:13:00,220 --> 00:13:06,180
+طبعا هي نوعين في عندي كفاءة فنية وفي عندي كمان
+
+166
+00:13:06,180 --> 00:13:13,180
+كفاءة اقتصادية الكفاءة الفنية هي انتاج اكبر مورد
+
+167
+00:13:13,180 --> 00:13:19,880
+او اكبر كمية باستخدام مورد معين كمان مرة الكفاءة
+
+168
+00:13:19,880 --> 00:13:25,960
+الفنية ان احنا بننتج اكبر كمية من الانتاج باستخدام
+
+169
+00:13:25,960 --> 00:13:28,940
+مورد محدد و معين
+
+170
+00:13:31,770 --> 00:13:37,090
+فنقول هذا طبعا كفاءة فنية، لكن الكفاءة الاقتصادية
+
+171
+00:13:37,090 --> 00:13:48,250
+اللي هي عبارة عن إنتاج ما يحتاج المجتمع وبأقل
+
+172
+00:13:48,250 --> 00:13:55,070
+تكلفةالكفاءة الفنية هي إنتاج أكبر قدر من الإنتاج
+
+173
+00:13:55,070 --> 00:14:00,810
+باستخدام مورد معين يعني لو أنا أعطيتك المورد مثلا
+
+174
+00:14:00,810 --> 00:14:07,750
+هذا المورد X طبعا هذا X مورد انت تستخدميه مثلا هذه
+
+175
+00:14:07,750 --> 00:14:12,250
+البنت استخدمته وأنتجت من خلاله ألف وحدة لكن هذه
+
+176
+00:14:12,250 --> 00:14:18,190
+البنت أنتجت 1500 وحدة وطالبة ثالثة أنتجت 3000 وحدة
+
+177
+00:14:18,720 --> 00:14:24,140
+نقول من هي الطالبة الكفاء من الناحية الفنية اللي
+
+178
+00:14:24,140 --> 00:14:29,440
+طبعا أنتجت أكبر كمية وطبعا باختصار سنقول انه و
+
+179
+00:14:29,440 --> 00:14:33,180
+الله مدام أنا استخدمت نفس المورد و أنتجت أكبر كمية
+
+180
+00:14:33,180 --> 00:14:41,020
+إذا نحن ننتج بأقل تكلفة نحن ننتج بأقل تكلفة يبقى
+
+181
+00:14:41,020 --> 00:14:46,260
+الكفاءة الفنية هي الإنتاج بأقل تكلفةمش هننتجي
+
+182
+00:14:46,260 --> 00:14:52,820
+هنستخدم المورد بطريقة مثلة وتنتجي طبعا بطريقة أكثر
+
+183
+00:14:52,820 --> 00:15:02,520
+كفاءة بينما الكفاءة الاقتصادية هي انتاج ما يحتاجه
+
+184
+00:15:02,520 --> 00:15:08,140
+المجتمع وطبعا
+
+185
+00:15:08,140 --> 00:15:12,880
+بأقل تكلفة عشانك هل نحن نسعى لتحقيق الكفاءة الفنية
+
+186
+00:15:12,880 --> 00:15:18,780
+ولا الاقتصادية؟الإثنين مع بعض، ليش طب قلت الإثنين
+
+187
+00:15:18,780 --> 00:15:22,440
+مع بعض؟
+
+188
+00:15:22,440 --> 00:15:26,040
+نحكي عن دماغ .. عن دماغ تكون كفاءة فنية، فانحنا ..
+
+189
+00:15:26,040 --> 00:15:29,740
+فانحنا بستخدم جميع عناصر الإنتاج و الكفاءة
+
+190
+00:15:29,740 --> 00:15:34,300
+الاقتصادية محاول استلال جميع عناصر الإنتاج بأقدر
+
+191
+00:15:34,300 --> 00:15:39,420
+ممتاز، يعني الكفاءة الاقتصادية بتشمل الإثنين؟ نعم
+
+192
+00:15:39,510 --> 00:15:44,090
+تشمل اثنين كل كفاءة اقتصادية هي كفاءة فنية والعكس
+
+193
+00:15:44,090 --> 00:15:47,690
+مش صحيح يعني زي ما نقول و لا طالبة من الطالبات
+
+194
+00:15:47,690 --> 00:15:56,010
+تخصصت تخصص جامعي مش مطلوب للسوق اسمعي كويس تخصصت
+
+195
+00:15:56,010 --> 00:16:03,010
+تخصص جامعي مش مطلوب للسوق وحصلت على معدل تراكمي 95
+
+196
+00:16:03,010 --> 00:16:09,350
+% يعني مع مرتبة الشرفهذه كفوة من الناحية الفنية
+
+197
+00:16:09,350 --> 00:16:13,490
+لكن ولّا لما طلعت على سوق العمال قالوا لها اياش
+
+198
+00:16:13,490 --> 00:16:20,430
+انسى ناشي هذا الكلام مااشي بينما طالبة أخرى تخصصت
+
+199
+00:16:20,430 --> 00:16:25,010
+تخصص آخر مطلوب جدا وحصلت على ثمانين مثلا في المية
+
+200
+00:16:25,010 --> 00:16:31,070
+وبالتالي المجتمع بجرد ما اتخرجت اشتغلت فيهيعني
+
+201
+00:16:31,070 --> 00:16:33,890
+احنا ممكن .. احنا ممكن نفرض .. يعني نفرض ان
+
+202
+00:16:33,890 --> 00:16:37,010
+الكفاءة الاقتصادية تعجزه من الكفاءة الفنية ..
+
+203
+00:16:37,010 --> 00:16:41,330
+الفنية بسبب .. يعني طب ما يحتاجه المجتمع طب من أين
+
+204
+00:16:41,330 --> 00:16:45,410
+ينتج هذا؟ من الموارد، تتالي الموارد طبعا هي تحتوي
+
+205
+00:16:45,410 --> 00:16:50,380
+ال ..للكفاءة الفنية و طبعا استخدامات اللي هو
+
+206
+00:16:50,380 --> 00:16:55,740
+بموارد أقل يعني استخدام موارد أقل بالتالي هينتج
+
+207
+00:16:55,740 --> 00:16:59,200
+اللي هي .. يعني ممكن فيه إنتاج كتير فاحنا .. يعني
+
+208
+00:16:59,200 --> 00:17:03,360
+أدينا جميع احتياجات بموارد أقل يعني انت بتقولي
+
+209
+00:17:03,360 --> 00:17:08,580
+أننا نسعى إلى تحقيق الكفاءة الاقتصادية و ليس
+
+210
+00:17:08,580 --> 00:17:13,660
+الفنية الاقتصادية و ليس الفنية فقطفي عندى حاجة
+
+211
+00:17:13,660 --> 00:17:16,860
+كمان اسمها النمو الاقتصادي الهدف الثاني من اهداف
+
+212
+00:17:16,860 --> 00:17:21,240
+المجتمع هو النمو الاقتصادي ماذا يعني بالنمو
+
+213
+00:17:21,240 --> 00:17:27,560
+الاقتصادي؟ قالوا النمو الاقتصادي هو زيادة الانتاج
+
+214
+00:17:27,560 --> 00:17:33,820
+من السلع والخدمات مع مرور الزمن فبنزيد انتاجنا من
+
+215
+00:17:33,820 --> 00:17:40,700
+السلع والخدمات مع مرور الزمن طب لماذا نسعى لتحقيق
+
+216
+00:17:40,700 --> 00:17:48,080
+النمو الاقتصادي؟لأن في عندي حاجة اسمها نمو ايش؟
+
+217
+00:17:48,080 --> 00:17:56,620
+سكاني لأن في اشي عندي نمو سكاني، ماشي؟ هانا بدنا
+
+218
+00:17:56,620 --> 00:18:05,650
+نقارن بينها النمو الاقتصادي والنمو السكانيالدول
+
+219
+00:18:05,650 --> 00:18:11,690
+المحترمة جدا هي التي تسعى دائما الى ان يكون النمو
+
+220
+00:18:11,690 --> 00:18:16,790
+الاقتصادي اكبر من النمو السكاني عارفين ليش؟ عشان
+
+221
+00:18:16,790 --> 00:18:23,550
+مستوى الرفاهية يزيد عشان مستوى الرفاهية يزيد يبقى
+
+222
+00:18:23,550 --> 00:18:26,810
+احد اهداف القيادة انها تزيد مستوى الرفاهية لشعبها
+
+223
+00:18:26,810 --> 00:18:29,410
+ولا لا طب و اذا فاشلت؟ مصيبة
+
+224
+00:18:32,300 --> 00:18:36,140
+إذا في بعض الدول الأخرى قالك و لا بنقدرش نعمل هذا
+
+225
+00:18:36,140 --> 00:18:39,000
+المنظومة على الأقل يكون عندهم النمو الاقتصادي
+
+226
+00:18:39,000 --> 00:18:42,240
+يساوي النمو السكاني في هذه الحالة الرفاهية أيش
+
+227
+00:18:42,240 --> 00:18:47,590
+مثلها؟ لا تتغير ثابتةلكن الدول النامية ما يعابوا
+
+228
+00:18:47,590 --> 00:18:53,910
+عليها بإن في عندها نمو اقتصادي دائما أقل من النمو
+
+229
+00:18:53,910 --> 00:18:59,610
+السكاني علشان هيك رفاهيتهم اشمالها عمالها بتنقص
+
+230
+00:18:59,610 --> 00:19:04,710
+يوم بعد يوم وبالتالي هذه المجتمعات دائما تعاني من
+
+231
+00:19:04,710 --> 00:19:10,220
+الفقرماشي ولا لا؟ عشان هيك تتذكروا معايا لماذا
+
+232
+00:19:10,220 --> 00:19:15,360
+كانت أوروبا خائفة جدا من الركود؟ انا قلتلك كانت
+
+233
+00:19:15,360 --> 00:19:19,960
+خائفة من ركود يدوب واحد من عشرة في المية مش واحد
+
+234
+00:19:19,960 --> 00:19:23,920
+في المية واحد من عشرة في المية هو الركود بخوف؟ اه
+
+235
+00:19:23,920 --> 00:19:28,800
+لأن الركود عكس النمو معناه في مؤسسات عندنا سكرت
+
+236
+00:19:28,800 --> 00:19:36,020
+كمان هذا يعني ايضا ان والله الجامعات ستخرج كل سنة
+
+237
+00:19:36,910 --> 00:19:40,910
+طلاب إلى سوق العمل فالهان هيكون في عندى بطالة من
+
+238
+00:19:40,910 --> 00:19:44,810
+قبل وكمان بطالة وافدة جايانة جديدة، ايش بيصير
+
+239
+00:19:44,810 --> 00:19:50,010
+المجتمع ان فيه؟ بيصير فيه عنده بطالة كبيرة جدا،
+
+240
+00:19:50,010 --> 00:19:55,070
+لذلك قامت الولايات المتحدة في 2008 بتبني مشاريع
+
+241
+00:19:55,070 --> 00:19:59,230
+ضموحة ضموحة ضموحة جدا، حيث ضخت اكثر من ثلاث
+
+242
+00:19:59,230 --> 00:20:03,110
+تريليون دولار في اقتصادها، ليش؟ حتى تعالج مشكلة
+
+243
+00:20:03,110 --> 00:20:08,140
+البطالةحتى تعالج مشكلة الركود ولا لأ، لأن الركود
+
+244
+00:20:08,140 --> 00:20:12,360
+حاجة إيش معلها؟ متعبة، يعني بقى أن البطالة هي من
+
+245
+00:20:12,360 --> 00:20:17,300
+أخطر المشاكل التي تواجه المجتمع. طب هل في ان احنا
+
+246
+00:20:17,300 --> 00:20:19,900
+بطالة في قطاع غزة؟ أيوة، اتفضلي. بالطبع، في بطالة،
+
+247
+00:20:19,900 --> 00:20:23,220
+حتى ان الطلاب والطالبات كل سنة بيصيحوا تختيش
+
+248
+00:20:23,220 --> 00:20:26,280
+الطلاب والطالبات، لكنهم ما بيلاقوا أنه فرص عمل
+
+249
+00:20:26,280 --> 00:20:27,800
+عندهم. ليش؟ طيب؟
+
+250
+00:20:32,870 --> 00:20:36,430
+لأن القطاع الخاص هنا شوية ضعيف، من الذي أضعف
+
+251
+00:20:36,430 --> 00:20:46,730
+القطاع الخاص؟ الاحتلال، كيف أضعفه؟
+
+252
+00:20:46,730 --> 00:20:51,230
+أنا أجيبلكم مثال صغير، تقفوا طائرة ال F-16 اللي
+
+253
+00:20:51,230 --> 00:20:58,390
+بتطلع فوق؟ طائرةتخرج بطيارها علشان تضرب هدف مدني
+
+254
+00:20:58,390 --> 00:21:03,330
+ما هو الهدف هذا؟ راح تجد ان الطائرة بتطلع فوق و
+
+255
+00:21:03,330 --> 00:21:09,130
+بتطير و بتستكشف علشان تضرب مخرطة يعني ورشة صاروخ
+
+256
+00:21:09,130 --> 00:21:11,890
+اللي في ال 16 بده حوالي 60-70 ألف دولار و الطائرة
+
+257
+00:21:11,890 --> 00:21:15,830
+لما تطلع بدها 20 ألف دولار و كل الأصول الموجودة في
+
+258
+00:21:15,830 --> 00:21:19,370
+ال ورشة ايش معناها؟ لا تساوي 10 ألف دولار أصلا
+
+259
+00:21:19,820 --> 00:21:23,800
+الاصل إنه الطيار يقول للقائد تبعه، إيش يقولله؟
+
+260
+00:21:23,800 --> 00:21:27,840
+والله أنا آسف، هذه مهمة فيها نوع من الغباء، معقول
+
+261
+00:21:27,840 --> 00:21:30,700
+أضرب يعني أو أتكلفني المهمة حوالي مائة ألف دولار
+
+262
+00:21:30,700 --> 00:21:34,880
+عشان أضرب هدف بعشرين ألف دولار؟ يبقى إيش كان هدف
+
+263
+00:21:34,880 --> 00:21:39,120
+إسرائيل من القصة هذه؟ هو ضرب القطاع الخاص اللي هو
+
+264
+00:21:39,120 --> 00:21:43,880
+بيشغل أكبر كمية من الناسطب ولمّا القطاع الخاص
+
+265
+00:21:43,880 --> 00:21:49,560
+بنضرب، وين بيصير الدغط كله؟ القطاع العام، أي خريج
+
+266
+00:21:49,560 --> 00:21:55,160
+بدي يتوظف، طب وإذا مالقاش وظيفة عليه أن يبحث عن
+
+267
+00:21:55,160 --> 00:21:59,480
+شرطة أو جيش أو أحد الأجنحة المسلحة ولا لأ، إذا
+
+268
+00:21:59,480 --> 00:22:04,340
+أصبح القطاع العام إيش؟ طبعا يرزخ وتحت ضغط وعبق
+
+269
+00:22:04,340 --> 00:22:11,080
+اقتصادي إيش معله كبير وكبير جدا، فهمنا إيش معنى
+
+270
+00:22:11,080 --> 00:22:15,920
+النمو اقتصادي؟حتى في البيت عندكوا، نجد ان الأب
+
+271
+00:22:15,920 --> 00:22:19,100
+يحاول انه يعمل نمو اقتصادي، بيحاول انه يحسن
+
+272
+00:22:19,100 --> 00:22:22,360
+موارده، وللا لإيه؟ عشان مستوى الرفاهي عنده في
+
+273
+00:22:22,360 --> 00:22:26,720
+البيت ازيد طب هل المسلمون معنيين بزيادة النمو
+
+274
+00:22:26,720 --> 00:22:30,820
+الاقتصادي؟ هل هذا في أنساج المعروفة الإسلامية؟
+
+275
+00:22:30,820 --> 00:22:37,420
+هتينا دليل او مثال من عندك؟ ماذا قال؟ اه؟ لأ، هو
+
+276
+00:22:37,420 --> 00:22:40,500
+ابن عبدالعزيز حلص على تكتير فرصة التعامل، في
+
+277
+00:22:40,500 --> 00:22:44,470
+الكلمة تكتر فرصة التعاملحارسه لدرجة انه وكانوا ناس
+
+278
+00:22:44,470 --> 00:22:48,130
+يوجدوا في الصداقات في زمان اني وانا عارف انه يوجد
+
+279
+00:22:48,130 --> 00:22:53,050
+صداق عليه اذا ان حارس عليه ان يوجد فرصة عمل مانفعش
+
+280
+00:22:53,050 --> 00:22:56,190
+القائد يقول والله انا اسف ماقدرش اوجدلكوا فرصة عمل
+
+281
+00:22:56,190 --> 00:23:01,050
+هذا مهمته هنا تيجي دور القائد دور العقلي الخلاقة
+
+282
+00:23:01,050 --> 00:23:04,890
+طب ماذا قال عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال ان
+
+283
+00:23:04,890 --> 00:23:10,850
+الله استخلفنا على عباده ليش استخلفنا لنسد جواتهم
+
+284
+00:23:12,730 --> 00:23:19,310
+لنسوة جوعتهم، وإيش كمان؟ ونوفر لهم حريتهم، يبقى سد
+
+285
+00:23:19,310 --> 00:23:23,770
+الجوعة، مش سد الجوعة تفهمي انت والله مثلا هذا
+
+286
+00:23:23,770 --> 00:23:28,810
+العائلة طبعا عائلة فقيرة فقط تكتفي ب 200 شكل
+
+287
+00:23:28,810 --> 00:23:33,590
+وخلصناها، سد الجوعة في الإسلام معناه توفير حد
+
+288
+00:23:33,590 --> 00:23:40,450
+الكفاية، ما هو حد الكفاية؟يبقى هدف الاقتصاد
+
+289
+00:23:40,450 --> 00:23:45,990
+الإسلامي هو توفير حد الكفاية، حد الكفاية وهو
+
+290
+00:23:45,990 --> 00:23:52,230
+المستوى المعيشي اللائق، هو توفير المستوى المعيشي
+
+291
+00:23:52,230 --> 00:24:01,450
+اللائق، يعني توفير الأساسيات وما أمكن من كماليات
+
+292
+00:24:02,070 --> 00:24:06,810
+واللي حددها الشيخ يوسف القرضاوي بخمس أمور، قال
+
+293
+00:24:06,810 --> 00:24:12,130
+مأكل مناسب، مشرب مناسب، طبعا مبلغ من المال للحج،
+
+294
+00:24:12,130 --> 00:24:17,670
+مبلغ من المال للزواج، مبلغ من المال للتعليم حتى أن
+
+295
+00:24:17,670 --> 00:24:22,110
+بعض الفقهاء قالوا ان والله اللي بقل راتبه عن 2000
+
+296
+00:24:22,110 --> 00:24:28,840
+دينار انه يعيش تحت حد الكفايةبفي مشكلة يعني. طب من
+
+297
+00:24:28,840 --> 00:24:32,540
+وين الدولة بدأ توفر حد الكفاية؟ ده بالحالة الدولة.
+
+298
+00:24:32,660 --> 00:24:36,080
+واذكروا معايا عندما جاء السائل إلى الرسول صلى الله
+
+299
+00:24:36,080 --> 00:24:42,940
+عليه وسلم، هذا فقير بالمرة، ماشي؟ والرسول طبعا هو
+
+300
+00:24:42,940 --> 00:24:47,160
+الذي يأتيه الخبر من السماع، ان هو إلا وحي يوحى،
+
+301
+00:24:47,160 --> 00:24:52,170
+ولم يدعو ربه في هذه القصةولم يقول له أنا آسف،
+
+302
+00:24:52,170 --> 00:24:55,710
+والله ماعيش فلوس، وكمان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+303
+00:24:55,710 --> 00:24:59,770
+لم يكن لديه حسابات بنكية، ولكنه كان عنده حسابات في
+
+304
+00:24:59,770 --> 00:25:03,510
+البنك، كتابله شيك وقالله خلاص، وماقاللهش روح،
+
+305
+00:25:03,510 --> 00:25:07,190
+مينفعش يقوله روح، ليه؟ مينفعش يطرده، لأنه انت
+
+306
+00:25:07,190 --> 00:25:11,860
+القادر، انت مسئول عنيهنا وين بيجي؟ بتيجي هنا دور ل
+
+307
+00:25:11,860 --> 00:25:16,180
+creative solution، القائد الخلاق، القائد اللي
+
+308
+00:25:16,180 --> 00:25:20,600
+بيفكر، القائد اللي عاجله شغال، alternatives maker،
+
+309
+00:25:20,600 --> 00:25:25,200
+دايما عنده بدائل، مصمود ولا لا؟ وطبعا هذا التفكير
+
+310
+00:25:25,200 --> 00:25:28,120
+اللي فكره به الرسول صلى الله عليه وسلم، ماذا عندك
+
+311
+00:25:28,120 --> 00:25:32,340
+في البيت؟ والله عندي كذا وكذا وكذا، اذهب وبيحها،
+
+312
+00:25:32,340 --> 00:25:41,590
+اذهب وبيحهاجزء من هذه الأموال اشتري به فأس واذهب
+
+313
+00:25:41,590 --> 00:25:51,590
+واحتطب فأس واذهب واحتطب تفكير ايش نوعها؟ تفكير رأس
+
+314
+00:25:51,590 --> 00:25:56,710
+مالي يبقى قطاع غزة فقير مش بس بحاجة لابتسامات واحد
+
+315
+00:25:56,710 --> 00:26:01,250
+وابتسامات اثنين وابتسامات ثلاثة ايش كمان هو بحاجة؟
+
+316
+00:26:01,250 --> 00:26:05,670
+الى تفكير رأس ماليوالجزء الثاني من الأموال اذهب
+
+317
+00:26:05,670 --> 00:26:12,730
+واشتري بيه طعام لأهلك، هذا بيسموها طبعا مساعدات
+
+318
+00:26:12,730 --> 00:26:18,170
+عاجلة اللي الآن طبعا اتعلم منها بانكيمون وجماعته،
+
+319
+00:26:18,170 --> 00:26:21,550
+مساعدات عاجلة، ماقدرش أقول للفقير والله يا شيخ
+
+320
+00:26:21,550 --> 00:26:25,720
+خلاص استنى، لما السنة الجاية سرهنا ندخل ونساعدكو
+
+321
+00:26:25,720 --> 00:26:28,740
+بعدين ارجع ايه اللي بعد اسبوعين ال following up
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:33,240
+المتابعة وبتقول لابد من حل اسحب سيبه هذا الرجل و
+
+323
+00:26:33,240 --> 00:26:36,260
+نقول الله اسف و خلصناه طب من اين جاء الرسول بهذا
+
+324
+00:26:36,260 --> 00:26:39,980
+الحل صلى الله عليه و سلم؟ من وين جاء بالحل هذا؟
+
+325
+00:26:39,980 --> 00:26:43,740
+طبعا هنا العقلية الخلاقة العقلية المبدعة العقلية
+
+326
+00:26:43,740 --> 00:26:49,120
+اللي بدها اتحل المشاكل ايضا في عند الاستقرار
+
+327
+00:26:49,120 --> 00:26:55,400
+الاقتصادي كمان هدف هدف بدنا نستقر اقتصادياوماذا
+
+328
+00:26:55,400 --> 00:26:58,520
+نقصد هنا بالاستقرار؟ قالوا هو استقرار مستويات
+
+329
+00:26:58,520 --> 00:27:04,940
+الأسعار هو استقرار مستويات مين؟ الأسعار يعني
+
+330
+00:27:04,940 --> 00:27:09,960
+المحافظة على مستوى الأسعار، إيه أشماله؟ انتبهوا
+
+331
+00:27:09,960 --> 00:27:14,120
+معايا هو أي أسعار في العالم سوف تتغير، يتذبذب،
+
+332
+00:27:14,120 --> 00:27:21,810
+يتذبذب، ولكنه يتذبذب ضمن إطارات مقبولةيتذبذب ضمن
+
+333
+00:27:21,810 --> 00:27:27,770
+إطارات إشمالها، مقبولة، في مشكلة؟ طب ليش أنا بخاف
+
+334
+00:27:27,770 --> 00:27:34,250
+من تقلبات الأسعار؟ عميدة تتكلم واحدة، أيوة، لماذا
+
+335
+00:27:34,250 --> 00:27:37,590
+نخشى من تقلبات الأسعار؟ يلّا تفضلي لأن تقلبات
+
+336
+00:27:37,590 --> 00:27:42,070
+الأسعار تلعب ضرر كتير في الاقتصاد، الدولة، عشان
+
+337
+00:27:42,070 --> 00:27:44,810
+اذا ما بيكونش هناك ثابت، يوم، يوم، يوم السابق، يوم
+
+338
+00:27:44,810 --> 00:27:45,090
+السبق
+
+339
+00:27:49,810 --> 00:27:53,030
+الثاني ارتفاع او نصفات القوة الشرائية للعملة وهذه
+
+340
+00:27:53,030 --> 00:27:57,150
+اسراب تضخم او كساد يعني تضخم يعني قوة الشرائية
+
+341
+00:27:57,150 --> 00:28:01,430
+العمل انخفضت يعني مستوية الفقر زادت او كساد ان
+
+342
+00:28:01,430 --> 00:28:05,010
+والله المستثمرين ايش مالهم؟ خسروا عشان هيك لما
+
+343
+00:28:05,010 --> 00:28:09,310
+الدولار انخفض لسبوع الفات بمعدلات ملحوظة محافظ
+
+344
+00:28:09,310 --> 00:28:14,610
+البنك المركزي الإسرائيلي قال سنتدخل ونقوم بشراء
+
+345
+00:28:14,610 --> 00:28:20,360
+كميات كبيرة من الدولارطب ليش يا سيدي؟ قال لنحافظ
+
+346
+00:28:20,360 --> 00:28:23,800
+على أرباح المستثمرين، طب الله يجعلهم يربحوا
+
+347
+00:28:23,800 --> 00:28:27,000
+المستثمرين، فقال لك لا المستثمر هو الـTermometer
+
+348
+00:28:27,000 --> 00:28:30,340
+تبع البلد، إذا خسر إيش بيعمل؟ بيسيب البلد ومش
+
+349
+00:28:30,340 --> 00:28:34,740
+راضي، إذا خسر يترك البلد و بيمشي، ولا لا؟ وبالتالي
+
+350
+00:28:34,740 --> 00:28:39,960
+استقرار اقتصادي يعني استقرار الأسعار، عشان هيك لما
+
+351
+00:28:39,960 --> 00:28:43,520
+بعينوا محافظ للبنك المركزي في العالم، من وين
+
+352
+00:28:43,520 --> 00:28:48,990
+بيجيبوه هذا المحافظ؟على درجة عالية من الدراية
+
+353
+00:28:48,990 --> 00:28:54,290
+بيكون طبعا له خبرة واسعة لأنه أي خطأ بيخطئه بيعمل
+
+354
+00:28:54,290 --> 00:29:01,350
+عنا مشاكل أيضا العدالة الاقتصادية وقد تكون
+
+355
+00:29:01,350 --> 00:29:06,870
+اجتماعية العدالة الاقتصادية وقد تكون هذه العدالة
+
+356
+00:29:06,870 --> 00:29:12,650
+ايش معناها؟ اجتماعية، ماذا نعني بالعدالة؟ قالوا
+
+357
+00:29:12,650 --> 00:29:18,700
+العدالة هي مفهوم زباقييختلف من أيدلوجية لأيدلوجية،
+
+358
+00:29:18,700 --> 00:29:21,340
+فما نراه نحن يا المسلمون عدلاً، لا يراه
+
+359
+00:29:21,340 --> 00:29:25,160
+الرأسماليون عدلاً، وهلهم ما جرى. إذن العدالة عندنا
+
+360
+00:29:25,160 --> 00:29:31,540
+في الفقه الإسلامي طبعا هي مرتبطة بمعايير الالتزام
+
+361
+00:29:31,540 --> 00:29:36,480
+بالشريعة الإسلامية. طب لماذا نحرص على تحقيق
+
+362
+00:29:36,480 --> 00:29:41,310
+العدالة بين الناس؟ لأن العدالة عكس الظلموالظلميش
+
+363
+00:29:41,310 --> 00:29:47,970
+معناه يؤدي إلى تهتك النسيج الاجتماعي لمن؟ للبلد؟
+
+364
+00:29:47,970 --> 00:29:52,410
+النسيج الاجتماعي؟ الترابط بين الناس ولا لا؟ يبقى
+
+365
+00:29:52,410 --> 00:29:57,450
+هذه الأربع أهداف هي التي يسعى الاقتصاد إلى
+
+366
+00:29:57,450 --> 00:30:00,590
+تحقيقها، هيك التعريف خلصت، التعريف مين؟ Sam
+
+367
+00:30:00,590 --> 00:30:05,300
+Wilson، اللي قلنا عليه هو أحد العلم الاجتماعيةيهتم
+
+368
+00:30:05,300 --> 00:30:09,860
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+369
+00:30:09,860 --> 00:30:16,240
+تحقيق أهدافه الاقتصادية المتعددة الان ما هو أقسام
+
+370
+00:30:16,240 --> 00:30:21,140
+علم الاقتصاد قالوا ينقسم علم الاقتصاد إلى قسمين
+
+371
+00:30:21,140 --> 00:30:26,480
+القسم الأول وهو الاقتصاد الجزئي القسم الأول وهو
+
+372
+00:30:26,480 --> 00:30:31,480
+الاقتصاد الجزئي والقسم الثاني هو الاقتصاد الكلي
+
+373
+00:30:32,830 --> 00:30:38,110
+الاقتصاد الجزي وهو يدرس سلوك الوحدات الجزئية، يدرس
+
+374
+00:30:38,110 --> 00:30:46,130
+سلوك الوحدات الجزئية، و الله بيدرس مستهلك واحد،
+
+375
+00:30:46,130 --> 00:30:49,890
+يدرس سلعة واحدة، يدرس سوق سلعة واحدة، و لا لا،
+
+376
+00:30:49,890 --> 00:30:56,210
+يدرس منتج واحد، اذا هو يدرس فقط سلوكيات اشمالها
+
+377
+00:30:56,210 --> 00:30:57,930
+جزئية
+
+378
+00:31:00,400 --> 00:31:04,260
+الشق الثاني طب عشان ايه قبل ما نغادر هذا المفهوم
+
+379
+00:31:04,260 --> 00:31:07,380
+راح نجد ان اول مادة بياخدوها في كلية التجارة ليها
+
+380
+00:31:07,380 --> 00:31:12,360
+الاقتصاد الجزي مهم جدا فاهم السلوك الوحدات مهم
+
+381
+00:31:12,360 --> 00:31:17,260
+الاقتصاد الكلي وهو الذي يدرس الوحدات الاقتصادية
+
+382
+00:31:17,260 --> 00:31:22,630
+الكلية كوحدة واحدةيدرس الوحدات الاقتصادية الكلية
+
+383
+00:31:22,630 --> 00:31:27,370
+كوحدة واحدة مثل موضوع البطالة، التدخم، التجارة
+
+384
+00:31:27,370 --> 00:31:34,530
+الخارجية، كل هذه عبارة عن دراسات كلية طب مين أهم
+
+385
+00:31:34,530 --> 00:31:39,830
+من وجهة نظركوا الدراسة الجزئية ولا الكلية؟
+
+386
+00:31:42,990 --> 00:31:47,690
+الدراسة الجزئية هي مكملة يعني هي .. هي البداية أو
+
+387
+00:31:47,690 --> 00:31:51,550
+القاعدة للاقتصاد الكليك فإحنا لو تمنا في اقتصاد
+
+388
+00:31:51,550 --> 00:31:56,890
+جزئي و أسسناه على طريقة صحيحة فإحنا هنعطي نتائج
+
+389
+00:31:56,890 --> 00:32:01,840
+سليمة للاقتصاد .. يعني ممتازة ممتازةيعني لو احنا
+
+390
+00:32:01,840 --> 00:32:07,480
+اهتمينا بسلوك الجزئيات وفهمناها سنفهم سلوك
+
+391
+00:32:07,480 --> 00:32:11,440
+الكليات، يعني لو قلنا ما هي المشاكل التي يعاني
+
+392
+00:32:11,440 --> 00:32:15,650
+منها المواطن في قطاع غزةو هذه البنت مثلا جامت و
+
+393
+00:32:15,650 --> 00:32:20,090
+جالتلي ما هي المشاكل جزء كبير من هذه المشاكل ممكن
+
+394
+00:32:20,090 --> 00:32:24,210
+اعممها على مين؟ على المجتمع نقول والله مجتمع قطاع
+
+395
+00:32:24,210 --> 00:32:28,050
+غزة يعاني من المشاكل التالية ليها واحد اثنين ثلاثة
+
+396
+00:32:28,050 --> 00:32:31,850
+اربعة خمسة طبعا اهمية علم الاقتصاد احنا درسناها مع
+
+397
+00:32:31,850 --> 00:32:37,930
+بعض الان الفرق بين مفهوم النمو الاقتصادي ومفهوم
+
+398
+00:32:37,930 --> 00:32:43,960
+الرفاهية فيه نمو وفيه رفاهيةما هو النمو؟ احنا
+
+399
+00:32:43,960 --> 00:32:47,740
+عرفنالكوا ياه، قولنا النمو هو زيادة الإنتاج من
+
+400
+00:32:47,740 --> 00:32:54,080
+السلع والخدمات مع مرور الزمن زيادة الإنتاج من
+
+401
+00:32:54,080 --> 00:32:58,460
+السلع والخدمات مع مرور الزمن طب ما هي الرفاهية؟
+
+402
+00:32:58,460 --> 00:33:02,120
+قالونا إن الرفاهية تعني ارتفاع مستويات المعيشة
+
+403
+00:33:02,120 --> 00:33:08,080
+للأفراد تعني ارتفاع مستويات المعيشة للأفراد طب في
+
+404
+00:33:08,080 --> 00:33:13,320
+اختلاف بين المفهومين؟هل مع ان .. أيوة اتفضل ايه؟
+
+405
+00:33:13,320 --> 00:33:16,860
+الرفاهية الاقتصادية يعني لأنه مش نمو اقتصادي، هو
+
+406
+00:33:16,860 --> 00:33:20,720
+موجود النمو الاقتصادي، لكن هل بتركز على مستوى
+
+407
+00:33:20,720 --> 00:33:24,200
+المعيشة للفرد، يعني الداخل التابع؟ يعني هل
+
+408
+00:33:24,200 --> 00:33:28,500
+بالضرورة لما احنا بيكون عندنا نمو اقتصادي، يحدث
+
+409
+00:33:28,500 --> 00:33:32,080
+زيادة في الرفاهية؟ نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+410
+00:33:32,080 --> 00:33:33,260
+.. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+411
+00:33:33,260 --> 00:33:34,160
+.. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+412
+00:33:34,160 --> 00:33:41,360
+.. نعم ..النمو سبب في الرفاهية، ممكن نعمل نمو 5%
+
+413
+00:33:41,360 --> 00:33:44,840
+وزيد
+
+414
+00:33:44,840 --> 00:33:49,440
+عدد السكان 7%، لذا النمو لا يعني بالضرورة زيادة
+
+415
+00:33:49,440 --> 00:33:53,940
+مستوى الرفاهية، ليس بالضرورة أن يزيد مستوى
+
+416
+00:33:53,940 --> 00:33:58,180
+الرفاهيةوكمان ايضا لو احنا عرفنا مستوى الرفاية
+
+417
+00:33:58,180 --> 00:34:02,640
+وقلنا هو ارتفاع مستويات المعيشة، واستدلوا عليه
+
+418
+00:34:02,640 --> 00:34:07,320
+طبعا بمؤشر مهم وهو متوسط دخل الفرد، ولكن المعايير
+
+419
+00:34:07,320 --> 00:34:11,480
+الجديدة اللتي اعتمدتها الأمم المتحدة قالت ان كمان
+
+420
+00:34:11,480 --> 00:34:17,900
+الرفاية مش فقطمش فقط زيادة في متوسط دخل الفرد،
+
+421
+00:34:17,900 --> 00:34:21,320
+رفاهية الإنسان تعتمد على مجموعة من المؤشرات، صح؟
+
+422
+00:34:21,320 --> 00:34:25,720
+ما هي هذه المؤشرات؟ صح، اقتصادية، آه، ولكن قالوا
+
+423
+00:34:25,720 --> 00:34:31,900
+اقتصادية، كمان اجتماعية، كمان ثقافية، يعني ودينية،
+
+424
+00:34:31,900 --> 00:34:36,600
+وأي حاجة، كله هنجد ان كل هذه المؤشرات مهمة جدا في
+
+425
+00:34:36,600 --> 00:34:42,420
+تحديد رفاهية الإنسان، مش هي؟ومن أعرض عن ذكري فإن
+
+426
+00:34:42,420 --> 00:34:44,220
+له معيشة ضنكة
+
+427
+00:34:51,150 --> 00:34:55,370
+طب أي مالك مليونير؟ مش هي؟ طب نقول أين هي المعيشة
+
+428
+00:34:55,370 --> 00:34:58,250
+الضنكة اللي بعيشها؟ ليس بالضرورة إن هذا الرجل
+
+429
+00:34:58,250 --> 00:35:01,090
+بمليارات و هو سعيد، ماشي ولا لا؟ وبالتالي فيه
+
+430
+00:35:01,090 --> 00:35:06,990
+مؤشرات كثيرة، اجتماعية، دينية، ثقافية، سياسية،
+
+431
+00:35:06,990 --> 00:35:09,530
+وبالتالي الأمم المتحدة في القاونة الأخيرة بدأت
+
+432
+00:35:09,530 --> 00:35:14,230
+تعتمد مجموعة من المؤشرات من أجل طبعا الحكم على
+
+433
+00:35:14,230 --> 00:35:19,830
+مستوى الرفاهية، يبقى فيه فرق بين الرفاهية والنموم
+
+434
+00:35:24,860 --> 00:35:30,100
+الفرق بين الاقتصاد الموضوعي والاقتصاد المعياري
+
+435
+00:35:30,100 --> 00:35:35,560
+الاقتصاد الموضوعي في ان الاقتصاد الموضوعي في ان
+
+436
+00:35:35,560 --> 00:35:40,500
+الاقتصاد المعياري كنا الاقتصاد الموضوعي يهتم بما
+
+437
+00:35:40,500 --> 00:35:46,820
+هو قائم في الاقتصاد يهتم بما هو موجود يبقى
+
+438
+00:35:46,820 --> 00:35:53,500
+الاقتصاد الموضوعييهتم بما هو موجود في الاقتصاد
+
+439
+00:35:53,500 --> 00:35:58,780
+نسميه positive ولا لا الاقتصاد الموضوعي ماله يهتم
+
+440
+00:35:58,780 --> 00:36:05,840
+بما هو قائم يفسر
+
+441
+00:36:05,840 --> 00:36:15,440
+الظواهر ولا يغيرها يفسر الظواهر ولا يغيرهالا
+
+442
+00:36:15,440 --> 00:36:20,520
+يرتبطوا لا بالدين ولا بالأخلاق ولا العقيدة، لا
+
+443
+00:36:20,520 --> 00:36:26,320
+يرتبطوا بالدين ولا الأخلاق ولا العقيدة، يعني
+
+444
+00:36:26,320 --> 00:36:31,300
+business is business عندهم، مش هي؟ أيضا لا يخضعوا
+
+445
+00:36:31,300 --> 00:36:40,400
+للأراء الشخصية، لا يخضعوا للأراء الشخصية، موضوعي
+
+446
+00:36:41,930 --> 00:36:46,030
+خلّك لا يرتبط لا بالدين ولا بالأخلاق ولا بالعقيدة،
+
+447
+00:36:46,030 --> 00:36:50,910
+مالوش دعوات، يهتموا بما هو قائم، يعني نقول بلغة
+
+448
+00:36:50,910 --> 00:36:56,610
+معدلات الفقر في قطاع غزة 80%، وخلاص ذرفوا الدموع
+
+449
+00:36:56,610 --> 00:37:00,850
+علينا، بكوا، خلاص أروح كل واحد عشان يتغدى مثلا، اه
+
+450
+00:37:01,590 --> 00:37:05,530
+يفسر الظواهر لماذا القطاع فقير و لا عشانه محاصر و
+
+451
+00:37:05,530 --> 00:37:08,510
+كل فترة و فترة اسرائيل تشرن عليه عدوان جديد و
+
+452
+00:37:08,510 --> 00:37:12,410
+العرب يحاصرون القطاع و ما إلى ذلك فسرنا لكن اذا
+
+453
+00:37:12,410 --> 00:37:16,910
+غيرنا حاجة يفسر ولا يغير قالوا لا يرتبط لا بالدين
+
+454
+00:37:16,910 --> 00:37:21,350
+ولا بالأخلاق ولا ب��لعقيدة عشان ايه المدرس تبعك لما
+
+455
+00:37:21,350 --> 00:37:29,840
+بتعمل البحث؟خليك موضوعية، لا تنحاذي لرأي دون آخر،
+
+456
+00:37:29,840 --> 00:37:35,120
+ولا تستخدم العبارات الرنانةمش هيك؟ اللي كانت رنانة
+
+457
+00:37:35,120 --> 00:37:39,520
+عن نقول والله مثلا هذه المشكلة هي عويصة جدا، اقولك
+
+458
+00:37:39,520 --> 00:37:42,000
+ماعندك قولت عويصة، عويصة وقلت انها صعبة في
+
+459
+00:37:42,000 --> 00:37:45,020
+البداية، وليش نعمل البحث تبعك؟ احنا عايزين نعمل
+
+460
+00:37:45,020 --> 00:37:50,780
+البحث عشان نصلي ماذا؟ لا يخضعوا للأراء الشخصية، لا
+
+461
+00:37:50,780 --> 00:37:57,860
+يخضعوا للأراء الشخصيةطب بهذا المنطق، هل الاقتصاد
+
+462
+00:37:57,860 --> 00:38:03,920
+الإسلامي هو اقتصاد موضوعي؟ فإن مجموعة من الأمثل
+
+463
+00:38:03,920 --> 00:38:07,780
+على الاقتصاد الموضوعي مثل قوانين الطلب والعرض،
+
+464
+00:38:07,780 --> 00:38:11,760
+قوانين الإنتاج والتكاليف، والأنظمة الإدارية وهلوم
+
+465
+00:38:11,760 --> 00:38:16,220
+ما جرح، كل هذه عبارة عن اقتصاد موضوعي، لا يختلفوا
+
+466
+00:38:16,220 --> 00:38:23,110
+فيها اثنان، لا يختلفوا فيها اثنانفي عند الاقتصاد
+
+467
+00:38:23,110 --> 00:38:27,550
+المعياري الاقتصاد المعياري اللي هو ال normative
+
+468
+00:38:27,550 --> 00:38:31,830
+هذا الاقتصاد المعياري ايش ماله؟ قالوا يهتموا بما
+
+469
+00:38:31,830 --> 00:38:36,310
+يجب بما
+
+470
+00:38:36,310 --> 00:38:43,570
+يجب ان يكون عليه الاقتصاد what should be كيف لازم
+
+471
+00:38:43,570 --> 00:38:47,510
+يكون الاقتصاد يعني؟ يجب الا تزيد معدلات البطالة عن
+
+472
+00:38:47,510 --> 00:38:52,300
+8%يجب أن لا يزيد التضخم في السنة عن واحد و نصف
+
+473
+00:38:52,300 --> 00:38:56,820
+فلمية، يجب أن لا تزيد معدلات الفقر عن عشرة فلمية،
+
+474
+00:38:56,820 --> 00:39:04,280
+يجب أن يكون خط الفقر خمس آلاف شكل، يحتموا بما يجب
+
+475
+00:39:04,280 --> 00:39:09,500
+أن يكون عليه الاقتصاداه يفسر الظواهر أيه نعم؟ يفسر
+
+476
+00:39:09,500 --> 00:39:15,760
+الظواهر وكمان ويغيرها، بيغيرها، يفسر الظواهر، إذا
+
+477
+00:39:15,760 --> 00:39:19,040
+هو دعوة إلى التغيير، يفسر الظواهر الاقتصادية
+
+478
+00:39:19,040 --> 00:39:25,570
+ويغيرها، يرتبط بالدين والقيم والأخلاقيرتبطوا
+
+479
+00:39:25,570 --> 00:39:30,150
+بالدين والقيم والأخلاق، يعني ليس من الأخلاق أن
+
+480
+00:39:30,150 --> 00:39:35,710
+تقوم فرنسا بضرب مالي تحت حجة جواهية وفي الأساس
+
+481
+00:39:35,710 --> 00:39:39,670
+معظم هذه الحرب هي حرب اقتصادية، هو مال ناقصة اللي
+
+482
+00:39:39,670 --> 00:39:43,730
+فيها أصلا، معدلات فقر كبيرة، معدلات جريمة كبيرة،
+
+483
+00:39:43,730 --> 00:39:47,750
+وطبعا جيمس بيكر جاء ليشد على يد مين هولندا عشان
+
+484
+00:39:47,750 --> 00:39:52,590
+يقول والله هذه حرب مقدسة و هذه حرب لازمة وخلينا
+
+485
+00:39:52,590 --> 00:39:58,150
+نوجد إنها موطق قدم فيهامن فعلا؟ طيب، أيضا قالوا
+
+486
+00:39:58,150 --> 00:40:02,550
+إيش؟ يخضع للأراء الشخصية، هنجد لو عرضنا أي قضية
+
+487
+00:40:02,550 --> 00:40:06,710
+مثلا من القضايا الخاصة بالاقتصاد المعياري، إيش
+
+488
+00:40:06,710 --> 00:40:11,690
+هيكون في هذه الحالة؟ راح تكثر فيها أراء الجالسين،
+
+489
+00:40:11,690 --> 00:40:15,770
+يعني لو كنا يجب أن لا تزيد معدلات البطالة عن 8%هذا
+
+490
+00:40:15,770 --> 00:40:18,810
+رأيه، البنت هذه ايش بتقول ليه؟ اي والله إذا وصلت
+
+491
+00:40:18,810 --> 00:40:21,650
+عندنا في قطاع غز عشرين في المية، احنا أبطال، مش
+
+492
+00:40:21,650 --> 00:40:25,330
+هيك؟ في بنت ثالث تقول ليش احنا هيكوننا بطالة أصلا؟
+
+493
+00:40:25,330 --> 00:40:28,130
+لماذا لا يتدخل العالم العربي وياخد من عندنا قوة
+
+494
+00:40:28,130 --> 00:40:32,450
+عاملة؟ البنت رابعة هتقول لماذا لا تتدخل الحكومة
+
+495
+00:40:32,450 --> 00:40:36,410
+بشكل يشفعل أكثر من هيك وتعالج مشكلات البطالة؟
+
+496
+00:40:36,410 --> 00:40:41,750
+وهلوم مجرد، يعني هنجد .. الاقتصاد
+
+497
+00:40:41,750 --> 00:40:49,300
+الإسلامي اقتصاد معياري بامتيازبامتياز بعض
+
+498
+00:40:49,300 --> 00:40:55,200
+التعريفات الاقتصادي المهمة في شوية مفاهيم هناخدها
+
+499
+00:40:55,200 --> 00:41:03,980
+مع بعض هذه المفاهيم ان شاء الله في المحاضرة
+
+500
+00:41:03,980 --> 00:41:09,140
+القادمة سنتابع هذا الموضوع هذا هو بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/2I7s1QzsUzw_raw.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:21,800 --> 00:00:25,140
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,140 --> 00:00:30,380
+الرحيم طبعا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن مجموعة
+
+3
+00:00:30,380 --> 00:00:34,880
+او تعريف علم الاقتصاد وقلنا ان فيه هناك الكثير من
+
+4
+00:00:34,880 --> 00:00:39,420
+التعريفات الكثير من التعريفات وطبعا اعتمدنا اربع
+
+5
+00:00:39,420 --> 00:00:44,370
+تعريفات فقط التعريف الاول هو تعريفأدم سميث ثم
+
+6
+00:00:44,370 --> 00:00:48,630
+تعريف الدكتور عبد الحميد الغزالي ثم تعريف جون كينز
+
+7
+00:00:48,630 --> 00:00:54,040
+وبعد ذلك أخذنا التعريف الشاملكما درسنا في المحاضرة
+
+8
+00:00:54,040 --> 00:00:57,960
+السابقة أهمية علم الاقتصاد وقلنا ان علم الاقتصاد
+
+9
+00:00:57,960 --> 00:01:02,620
+من العلوم المهمة وبالتالي احنا بندرسه لأربع أسباب
+
+10
+00:01:02,620 --> 00:01:06,820
+وتكلمنا عنها وطبعا لما أتينا و أعرفنا التعريف
+
+11
+00:01:06,820 --> 00:01:11,240
+الشامل لعلم الاقتصاد و الخاص بـ Sam Wilson قلنا ان
+
+12
+00:01:11,240 --> 00:01:15,600
+هذا التعريف يقول ان الاقتصاد هو أحد العلوم
+
+13
+00:01:15,600 --> 00:01:20,530
+الاجتماعيةيهتم بالطريقة التي يوظف بها المجتمع
+
+14
+00:01:20,530 --> 00:01:25,470
+موارده النادرة من أجل تحقيق أهدافه الاقتصادية
+
+15
+00:01:25,470 --> 00:01:30,570
+المتعددة وقلنا ايش معنى الاقتصاد علم اجتماعي
+
+16
+00:01:30,570 --> 00:01:33,530
+انساني؟ ايش معنى هذا الكلام؟ ماذا يعني بان
+
+17
+00:01:33,530 --> 00:01:41,060
+الاقتصاد علم اجتماعي انساني؟ اي واحد فضلعلم
+
+18
+00:01:41,060 --> 00:01:44,480
+اجتماعي انه بيهتم بالجماعات، مابيهتمش بالفرد
+
+19
+00:01:44,480 --> 00:01:48,100
+لحاله، فهو بيتأثر بالجماعة و هيأثر فيها؟ يؤثر في
+
+20
+00:01:48,100 --> 00:01:53,400
+الجماعة و يتأثر بها، يعني يناقش السلوك الاقتصادي
+
+21
+00:01:53,400 --> 00:01:57,740
+للأفراد والجماعات، وبالتالي قولنا بأنه علم إنساني
+
+22
+00:01:57,740 --> 00:02:02,990
+مش فردي، هيكون علم إنساني اجتماعيوقلنا بأنه يهتم
+
+23
+00:02:02,990 --> 00:02:07,430
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارده، يعني اليوم
+
+24
+00:02:07,430 --> 00:02:10,490
+احنا في العالم كل دولة عندها موارد، حتى احنا في
+
+25
+00:02:10,490 --> 00:02:14,050
+غزة عندنا موارد، لكن السؤال المهم، ايش هو هذا
+
+26
+00:02:14,050 --> 00:02:19,230
+السؤال؟ كيفية توظيف الموارد، وقلنا العراق عنده
+
+27
+00:02:19,230 --> 00:02:22,710
+مورد هائل، عنده نفط و عنده غاز و أيضا دول كثيرة
+
+28
+00:02:22,710 --> 00:02:27,890
+ولكنها تعاني من الفقر، ليش؟ لأنها لا تستطيعطبعا
+
+29
+00:02:27,890 --> 00:02:32,670
+توظيف هذه الموارد واتكلمنا عن الموارد ما هي هذه
+
+30
+00:02:32,670 --> 00:02:35,710
+الموارد قلنا فيها تقسيم عالمية العنصر الأول اللي
+
+31
+00:02:35,710 --> 00:02:41,170
+هو عنصر العمل وقصدنا بالعمل هو ايش قلنا عليه بأنه
+
+32
+00:02:41,170 --> 00:02:47,010
+جميع الجهود البدنية او الذهنية التي يبذلها الإنسان
+
+33
+00:02:47,010 --> 00:02:52,370
+في العملية الإنتاجية مصبوط وقلنا هذا العامل بيتلقى
+
+34
+00:02:52,370 --> 00:02:58,510
+عائد ما هو العائد قلنا عليه الأجارة وايضااعتبرنا
+
+35
+00:02:58,510 --> 00:03:04,510
+انه بقدر ما تنظم الدولة قوانين العمل والعمال، بقدر
+
+36
+00:03:04,510 --> 00:03:08,290
+ما تكون هي دولة متقدمة، يعني باختصار هذا المبنى
+
+37
+00:03:08,290 --> 00:03:11,410
+اللي انتوا شايفينه، من الذي أقامه؟ العمال، العمال
+
+38
+00:03:11,410 --> 00:03:16,150
+مهمة في العالم، العمال هي عنصر أساسي، وبالتالي مين
+
+39
+00:03:16,150 --> 00:03:19,010
+أول ناس قلنا وضعوا قوانين العمل والعمال؟ هو طبعا
+
+40
+00:03:19,010 --> 00:03:22,430
+المسلمون، واللي طبعا لاحظناها من خلال الحديث
+
+41
+00:03:22,430 --> 00:03:29,300
+النبوي اللتي طبعا تنظم هذا البلدأيضا اتكلمنا عن
+
+42
+00:03:29,300 --> 00:03:34,860
+اللي هو رأس المال، قولنا ما هو رأس المال؟ قولنا هو
+
+43
+00:03:34,860 --> 00:03:41,240
+سلع أنتجها الإنسان بهدف استخدامها مرة أخرى في
+
+44
+00:03:41,240 --> 00:03:44,580
+العملية الإنتاجية طبما الإنسان أنتج سلع كثيرة،
+
+45
+00:03:44,580 --> 00:03:47,680
+قولنا بدنا نفرق بين نوعين من السلع، في عندنا سلع
+
+46
+00:03:47,680 --> 00:03:52,060
+استهلاكي أنتجها الإنسان ليستهلكها مباشرة وسلع
+
+47
+00:03:52,060 --> 00:03:57,360
+أنتجها الإنسانليستخدمها مرة أخرى في العملية
+
+48
+00:03:57,360 --> 00:04:00,680
+الإنتاجية ليه بالعربي يعني السلع الثقيلة، بنسميها
+
+49
+00:04:00,680 --> 00:04:04,820
+السلع الثقيلة وطبعا رأس المال له عائد، ما هو
+
+50
+00:04:04,820 --> 00:04:08,520
+العائد تبعه؟ قالوا عليه العائد تبعه عندهم في
+
+51
+00:04:08,520 --> 00:04:11,980
+المنظومة الرأس مالي اللي تابع له Sam Wilson اللي
+
+52
+00:04:11,980 --> 00:04:15,580
+هو الفائدة، و الفائدة احنا قلنا عليها ايش مالها؟
+
+53
+00:04:15,580 --> 00:04:20,850
+هي حرام شرعا، اذا ما هو عائد رأس المال عندنا؟اللي
+
+54
+00:04:20,850 --> 00:04:24,830
+هو الربا طب هل هذا يعني ان احنا جماعة متخلفين او
+
+55
+00:04:24,830 --> 00:04:27,830
+الاقتصاد الاسلامي اقتصاد متخلف طبعا لا يعتبر
+
+56
+00:04:27,830 --> 00:04:33,870
+الفائدة كعائد لرأس المال؟ قالوا لأ هو اليوم عمال
+
+57
+00:04:33,870 --> 00:04:38,450
+دول الغربية تحاول تخفيض أسعار الفائدة بقدر ما
+
+58
+00:04:38,450 --> 00:04:42,110
+تستطيع لأنه لا يمكن الخروج من الأزمة العالمية اللي
+
+59
+00:04:42,110 --> 00:04:46,130
+مار فيها العالم في 2008 الا من خلال تخفيض أسعار
+
+60
+00:04:46,590 --> 00:04:50,370
+الفائدة، طب وإذا أسعار الفائدة عنا Zero، صفر، إيش
+
+61
+00:04:50,370 --> 00:04:54,430
+معناه هذا كلام؟ إنه إحنا مهيئين لأن نقود عملية
+
+62
+00:04:54,430 --> 00:04:58,650
+تنمية طبعا يشملها حقيقية
+
+63
+00:05:01,150 --> 00:05:04,990
+الأرض ما هو المقصود بالأرض كأنصر إنتاجي؟ طبعا نحن
+
+64
+00:05:04,990 --> 00:05:08,870
+ننظر للأرض على أنها الأرض التي نبني عليها أو الأرض
+
+65
+00:05:08,870 --> 00:05:14,470
+التي نستخدمها في الزراعة، مش هيك؟ لكن الأرض كأنصر
+
+66
+00:05:14,470 --> 00:05:20,310
+من عناصر الإنتاج تشير إلى جميع الأراضي المستخدمة
+
+67
+00:05:20,310 --> 00:05:26,080
+في العملية الإنتاجية، جميع الأراضيوبالتالي تشمل ما
+
+68
+00:05:26,080 --> 00:05:30,140
+على وجه الأرض من موارد وما في باطن الأرض، يعني
+
+69
+00:05:30,140 --> 00:05:37,340
+النفط والغاز وموارد المياه، كل هذه تعتبر عنصر من
+
+70
+00:05:37,340 --> 00:05:43,000
+عناصر الإنتاج والأرض طبعا بتتلقى عائد، ما هو
+
+71
+00:05:43,000 --> 00:05:47,180
+العائد اللي بتتلقى الأرض؟تتلقى عائد هذا العائد
+
+72
+00:05:47,180 --> 00:05:52,420
+اللي هو الريعة، العائد هو طبعا الريعة، اللي هو ثمن
+
+73
+00:05:52,420 --> 00:05:56,580
+مشاركة الأرض في العملية الإنتاجية، ماحنا قولنا ثمن
+
+74
+00:05:56,580 --> 00:06:00,320
+مشاركة العامل في العملية الإنتاجية، شو هو؟ الأجر،
+
+75
+00:06:00,320 --> 00:06:03,200
+ثمن مشاركة طبع الرأس المال، اللي هو الفائد أو
+
+76
+00:06:03,200 --> 00:06:06,780
+الربح، إذا كنا طبعا في أقصاد إسلامي، ثمن مشاركة
+
+77
+00:06:06,780 --> 00:06:12,230
+الأرض، اللي هو طبعا الريعةبعد ذلك نأتي إلى عنصر
+
+78
+00:06:12,230 --> 00:06:18,730
+التنظيم، من هو المنظم؟ المنظم هو عبارة عن شخص يتصف
+
+79
+00:06:18,730 --> 00:06:25,070
+بالذكاء وحب المخاطرة وحب المبادرة، هذا الشخص إيش
+
+80
+00:06:25,070 --> 00:06:30,260
+ماله؟ في عنده ثلاث صفات، ذكيمخاطر، مبادر، دائما
+
+81
+00:06:30,260 --> 00:06:34,840
+لديه أفكار جديدة، دائما لديه أفكار .. إيش مالها؟
+
+82
+00:06:34,840 --> 00:06:40,280
+جديدة هذا الرجل كل اللي بيعمله يجمع عناصر الإنتاج
+
+83
+00:06:40,280 --> 00:06:44,040
+اللي أشرت إليها قبل شوية اللي العمل والأرض ورأس
+
+84
+00:06:44,040 --> 00:06:48,720
+المال وينسق بينها ويستخدمها في العملية الإنتاجية
+
+85
+00:06:48,720 --> 00:06:54,980
+يبقى المنظم إيش ماله؟ منظم عنصر مهم، بحب المخاطرة
+
+86
+00:06:56,420 --> 00:06:59,880
+عشان هيك العائد تبع المنظم مش هيكون عائد عادي مش
+
+87
+00:06:59,880 --> 00:07:04,420
+هياخد 1500 شيكل في الشهر نجد انه لأنه يحب المخاطرة
+
+88
+00:07:04,420 --> 00:07:11,120
+كثيرا عائده مرتفع جدا عائده مرتفع جدا تعالى نشوف
+
+89
+00:07:11,120 --> 00:07:15,040
+مثلا مين هي هذه المجموعة اليوم لما نقول والله بيل
+
+90
+00:07:15,040 --> 00:07:19,180
+جيتس طبعا هذا مدير شركة مايكروسوفت هذا منظم ولا لأ
+
+91
+00:07:19,180 --> 00:07:23,820
+تحمل مخاطرة واني المخاطرة اللي اتحملها؟كان هذا
+
+92
+00:07:23,820 --> 00:07:27,300
+الراجل ممكن يكون مالتي ملياردير ولا لا او مالتي
+
+93
+00:07:27,300 --> 00:07:31,800
+شحات هيكون، مش هي؟ اذا فيه احتمالية نقلهم وعشانه
+
+94
+00:07:31,800 --> 00:07:35,700
+نجاح فعلا هو اليوم من اغنى عشر اشخاص في العالم
+
+95
+00:07:35,700 --> 00:07:40,960
+تصوروا كدهش راتبه هذا الراجل في الشهر؟
+
+96
+00:07:40,960 --> 00:07:47,860
+ألفين شكل؟ هذا الراجل طبعا راتبه في الثانية
+
+97
+00:07:47,860 --> 00:07:53,780
+ثلاثمائة دولاريعني شهريا حوالي ثمانية مليار دولار،
+
+98
+00:07:53,780 --> 00:08:00,180
+طب هو إيش بعمل؟ يحب المخاطرة، ذكي، لديه أفكار
+
+99
+00:08:00,180 --> 00:08:04,640
+جديدة، وانهي الأفكار الجديدة اللي عنده؟ أفكار
+
+100
+00:08:04,640 --> 00:08:08,000
+جديدة، اللي هي طبعا ال software، عد لك عشرين سنة،
+
+101
+00:08:08,000 --> 00:08:11,720
+طبعا الحواسيب، عندنا ال Facebook، عندنا محركات
+
+102
+00:08:11,720 --> 00:08:17,060
+البحث، تنمية البرامج، تطويرها، كل هذه تعتبر أفكار
+
+103
+00:08:17,060 --> 00:08:22,160
+إيش معلها؟أفكار جديدة. طب هل المسلمون معنيون بهذا
+
+104
+00:08:22,160 --> 00:08:25,220
+النوع من الناس؟ هل احنا عندنا ناس بتحب المخاطرة
+
+105
+00:08:25,220 --> 00:08:33,100
+ولا احنا بنخاف من المخاطرة ونستبعدها نهائي؟ هو
+
+106
+00:08:33,100 --> 00:08:37,400
+طبعا في حالة الأمر انه يعني نحن نخاف من المخاطرة
+
+107
+00:08:37,400 --> 00:08:41,560
+لكن يتوجب علينا أن نبقى يعني .. يعني ناخد هذه
+
+108
+00:08:41,560 --> 00:08:46,750
+المخاطرة لكي نتوصل ما توصل اليهاكان توصل ما توصل
+
+109
+00:08:46,750 --> 00:08:52,370
+إليه هؤلاء طب أتينا أمثلة من الدين الإسلامي ترينا
+
+110
+00:08:52,370 --> 00:08:54,910
+مدى حب القادة المسلمين للمخاطر مثلا
+
+111
+00:08:57,920 --> 00:09:01,500
+يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما عبر الصحراء
+
+112
+00:09:01,500 --> 00:09:05,020
+بهذا الجيش و لا لأ كان من الممكن أن هذا الجيش يموت
+
+113
+00:09:05,020 --> 00:09:08,640
+في الصحراء و خلاص الرسول صلى الله عليه وسلم عندما
+
+114
+00:09:08,640 --> 00:09:12,700
+جيش و ذهب هيش طبعا ليقاتل الروم طبعا كانت لسه
+
+115
+00:09:12,700 --> 00:09:15,820
+الدعوة إيش مالة في بدايتها، ماكانش عنده هذا الجيش
+
+116
+00:09:15,820 --> 00:09:19,380
+العظيم، إذا اللابد من المخاطرة، حب المخاطرة هو
+
+117
+00:09:19,380 --> 00:09:21,120
+اللي بيجيب نتيجة، طب ما هي المعاملات اللي
+
+118
+00:09:21,120 --> 00:09:28,410
+مخاطرتها؟ Zero، صفرالربا؟ الربا عشان مخاطرته صفر
+
+119
+00:09:28,410 --> 00:09:32,770
+قالوا حرام لأن
+
+120
+00:09:32,770 --> 00:09:37,770
+أموال مقابل زمن، هنعطي البني آدم فلوس وطبعا نتيجة
+
+121
+00:09:37,770 --> 00:09:40,970
+اللي هو عنصر الزمن بناخد عليها فائدة فقالوا أي
+
+122
+00:09:40,970 --> 00:09:45,630
+معاملة مخاطرتها صفر، إيش بتكون هذه المعاملة؟ بتكون
+
+123
+00:09:45,630 --> 00:09:49,110
+هذه المعاملة طبعا حرام شرعا
+
+124
+00:09:52,560 --> 00:09:56,200
+نرجع للتعريف، إيش قال التعريف؟ أن الاقتصاد هو أحد
+
+125
+00:09:56,200 --> 00:10:00,220
+العلوم الاجتماعية، يهتم بالطريقة التي يوظف بها
+
+126
+00:10:00,220 --> 00:10:05,960
+المجتمع موارده، اللي قلناها كام موارد؟ أربعة، إيش
+
+127
+00:10:05,960 --> 00:10:11,160
+طبعا صفة هذه الموارد؟ الصفة الرئيسية التي تميز هذه
+
+128
+00:10:11,160 --> 00:10:16,700
+الموارد بأنها نادرة، إيش يعني نادرة؟ إن وجودها في
+
+129
+00:10:16,700 --> 00:10:23,080
+هذا الكون محدودوجودها في هذا الكون ماله؟ محدود
+
+130
+00:10:23,080 --> 00:10:28,600
+مهما تعظم عنصر العمل في النهاية فيه هناك أعداد له
+
+131
+00:10:28,600 --> 00:10:33,600
+مهما تعظم عنصر أيضًا الأرض في مساحة محدودة مهما
+
+132
+00:10:33,600 --> 00:10:37,160
+تعظم عنصر المنظمين وهلوم ما جرى طب وإيش يعني
+
+133
+00:10:37,160 --> 00:10:40,060
+الندرة؟ هذه الندرة هي اللي هتربطنا بالمشكلة
+
+134
+00:10:40,060 --> 00:10:42,880
+الاقتصادية اللي هناخدها كمان فصلين بإذن الله
+
+135
+00:10:42,880 --> 00:10:45,540
+المشكلة الاقتصادية اللي بتتلخص بإن الموارد
+
+136
+00:10:45,540 --> 00:10:50,430
+الموجودة في هذا الكون مالهانادرا، ولا تكفي لصد
+
+137
+00:10:50,430 --> 00:10:54,230
+احتياجات البشر، عشان هيك الرسول صلى الله عليه و
+
+138
+00:10:54,230 --> 00:10:57,610
+سلم قال اقتنم خمسا قبل خمس، ولا لا؟ ليش؟ لأنه
+
+139
+00:10:57,610 --> 00:11:01,670
+النضراء، الشباب قبل الشيبة والقوة قبل الضعف، لأن
+
+140
+00:11:01,670 --> 00:11:04,090
+في عندنا أيش نضراء، كمان البنت اللي قاعدة هنا في
+
+141
+00:11:04,090 --> 00:11:07,650
+القاعةأيضا هذه حريصة إنها تنهي بكالوريس قبل ما
+
+142
+00:11:07,650 --> 00:11:13,190
+تزال سنة و 22 سنة لأن عمرنا يشمله نادر أعمار أمتي
+
+143
+00:11:13,190 --> 00:11:18,670
+بين الستين والسبعين يبقى عنصر ندرة مرتبط معانا و
+
+144
+00:11:18,670 --> 00:11:22,610
+بمشي معانا دائما خطوة بخطوة في هذه الحياة
+
+145
+00:11:25,070 --> 00:11:28,590
+طبعا هذه الأسئلة المترتبة على الندرة هذه ان شاء
+
+146
+00:11:28,590 --> 00:11:33,570
+الله طبعا بناخدها وين في اللي هو الفصل الخاص
+
+147
+00:11:33,570 --> 00:11:39,410
+بالمشكلة الاقتصادية و بنرجع لها التعريف ماذا يقول
+
+148
+00:11:39,410 --> 00:11:43,650
+التعريف الاقتصاد هو أحد العموم الاجتماعية يهتم
+
+149
+00:11:43,650 --> 00:11:48,150
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+150
+00:11:48,150 --> 00:11:53,710
+تحقيق أهدافه الاقتصاديةالمتعددة، ما هي هذه
+
+151
+00:11:53,710 --> 00:11:58,130
+الأهداف؟ في عندنا أربع أهداف رئيسية، يسعى أي
+
+152
+00:11:58,130 --> 00:12:02,570
+اقتصاد في العالم لأن يحققها، يسعى أي اقتصاد في
+
+153
+00:12:02,570 --> 00:12:05,830
+العالم ليه؟ لأن يحققها، الهدف الأول اللي هو
+
+154
+00:12:05,830 --> 00:12:10,850
+الكفاءةماذا يعني بالكفاءة؟ قالوا الكفاءة هي
+
+155
+00:12:10,850 --> 00:12:15,870
+الاستخدام الأمثل للموارد، يعني كل بني أدم لديه
+
+156
+00:12:15,870 --> 00:12:23,530
+مورد معين يجب عليه أن يستخدمه بطريقة مثلاء، صح؟
+
+157
+00:12:23,530 --> 00:12:27,190
+يعني هل بالضرورة الآن نقول و الله في عندنا طالبات
+
+158
+00:12:27,190 --> 00:12:31,310
+أو نجيب نوعين من الطالبات؟ في طالبةفي منتهى
+
+159
+00:12:31,310 --> 00:12:36,330
+الذكاء، ذكية، عقلها ممتاز، ولكن هذا المورد لا
+
+160
+00:12:36,330 --> 00:12:40,670
+تستغله بطريقة مثلة، أكيد هذه مش هتجيب درجات محترمة
+
+161
+00:12:40,670 --> 00:12:45,350
+ولا لا؟ بينما في طالبة أخرى في المقابل، مستوى ذكاه
+
+162
+00:12:45,350 --> 00:12:50,090
+إشماله متواضع شوية، إمكانية متواضعة شوية، ولكنها
+
+163
+00:12:50,090 --> 00:12:55,090
+تستطيع ان تستغل هذا المورد بطريقة مثلة، حضور
+
+164
+00:12:55,090 --> 00:13:00,220
+محاضرات، تسجيل طبعا ملاحظات وما إلى ذلكوالكفاءة
+
+165
+00:13:00,220 --> 00:13:06,180
+طبعا هي نوعين في عندي كفاءة فنية وفي عندي كمان
+
+166
+00:13:06,180 --> 00:13:13,180
+كفاءة اقتصادية الكفاءة الفنية هي انتاج اكبر مورد
+
+167
+00:13:13,180 --> 00:13:19,880
+او اكبر كمية باستخدام مورد معين كمان مرة الكفاءة
+
+168
+00:13:19,880 --> 00:13:25,960
+الفنية ان احنا بننتج اكبر كمية من الانتاج باستخدام
+
+169
+00:13:25,960 --> 00:13:28,940
+مورد محدد و معين
+
+170
+00:13:31,770 --> 00:13:37,090
+فنقول هذا طبعا كفاءة فنية، لكن الكفاءة الاقتصادية
+
+171
+00:13:37,090 --> 00:13:48,250
+اللي هي عبارة عن إنتاج ما يحتاج المجتمع وبأقل
+
+172
+00:13:48,250 --> 00:13:55,070
+تكلفةالكفاءة الفنية هي إنتاج أكبر قدر من الإنتاج
+
+173
+00:13:55,070 --> 00:14:00,810
+باستخدام مورد معين يعني لو أنا أعطيتك المورد مثلا
+
+174
+00:14:00,810 --> 00:14:07,750
+هذا المورد X طبعا هذا X مورد انت تستخدميه مثلا هذه
+
+175
+00:14:07,750 --> 00:14:12,250
+البنت استخدمته وأنتجت من خلاله ألف وحدة لكن هذه
+
+176
+00:14:12,250 --> 00:14:18,190
+البنت أنتجت 1500 وحدة وطالبة ثالثة أنتجت 3000 وحدة
+
+177
+00:14:18,720 --> 00:14:24,140
+نقول من هي الطالبة الكفاء من الناحية الفنية اللي
+
+178
+00:14:24,140 --> 00:14:29,440
+طبعا أنتجت أكبر كمية وطبعا باختصار سنقول انه و
+
+179
+00:14:29,440 --> 00:14:33,180
+الله مدام أنا استخدمت نفس المورد و أنتجت أكبر كمية
+
+180
+00:14:33,180 --> 00:14:41,020
+إذا نحن ننتج بأقل تكلفة نحن ننتج بأقل تكلفة يبقى
+
+181
+00:14:41,020 --> 00:14:46,260
+الكفاءة الفنية هي الإنتاج بأقل تكلفةمش هننتجي
+
+182
+00:14:46,260 --> 00:14:52,820
+هنستخدم المورد بطريقة مثلة وتنتجي طبعا بطريقة أكثر
+
+183
+00:14:52,820 --> 00:15:02,520
+كفاءة بينما الكفاءة الاقتصادية هي انتاج ما يحتاجه
+
+184
+00:15:02,520 --> 00:15:08,140
+المجتمع وطبعا
+
+185
+00:15:08,140 --> 00:15:12,880
+بأقل تكلفة عشانك هل نحن نسعى لتحقيق الكفاءة الفنية
+
+186
+00:15:12,880 --> 00:15:18,780
+ولا الاقتصادية؟الإثنين مع بعض، ليش طب قلت الإثنين
+
+187
+00:15:18,780 --> 00:15:22,440
+مع بعض؟
+
+188
+00:15:22,440 --> 00:15:26,040
+نحكي عن دماغ .. عن دماغ تكون كفاءة فنية، فانحنا ..
+
+189
+00:15:26,040 --> 00:15:29,740
+فانحنا بستخدم جميع عناصر الإنتاج و الكفاءة
+
+190
+00:15:29,740 --> 00:15:34,300
+الاقتصادية محاول استلال جميع عناصر الإنتاج بأقدر
+
+191
+00:15:34,300 --> 00:15:39,420
+ممتاز، يعني الكفاءة الاقتصادية بتشمل الإثنين؟ نعم
+
+192
+00:15:39,510 --> 00:15:44,090
+تشمل اثنين كل كفاءة اقتصادية هي كفاءة فنية والعكس
+
+193
+00:15:44,090 --> 00:15:47,690
+مش صحيح يعني زي ما نقول و لا طالبة من الطالبات
+
+194
+00:15:47,690 --> 00:15:56,010
+تخصصت تخصص جامعي مش مطلوب للسوق اسمعي كويس تخصصت
+
+195
+00:15:56,010 --> 00:16:03,010
+تخصص جامعي مش مطلوب للسوق وحصلت على معدل تراكمي 95
+
+196
+00:16:03,010 --> 00:16:09,350
+% يعني مع مرتبة الشرفهذه كفوة من الناحية الفنية
+
+197
+00:16:09,350 --> 00:16:13,490
+لكن ولّا لما طلعت على سوق العمال قالوا لها اياش
+
+198
+00:16:13,490 --> 00:16:20,430
+انسى ناشي هذا الكلام مااشي بينما طالبة أخرى تخصصت
+
+199
+00:16:20,430 --> 00:16:25,010
+تخصص آخر مطلوب جدا وحصلت على ثمانين مثلا في المية
+
+200
+00:16:25,010 --> 00:16:31,070
+وبالتالي المجتمع بجرد ما اتخرجت اشتغلت فيهيعني
+
+201
+00:16:31,070 --> 00:16:33,890
+احنا ممكن .. احنا ممكن نفرض .. يعني نفرض ان
+
+202
+00:16:33,890 --> 00:16:37,010
+الكفاءة الاقتصادية تعجزه من الكفاءة الفنية ..
+
+203
+00:16:37,010 --> 00:16:41,330
+الفنية بسبب .. يعني طب ما يحتاجه المجتمع طب من أين
+
+204
+00:16:41,330 --> 00:16:45,410
+ينتج هذا؟ من الموارد، تتالي الموارد طبعا هي تحتوي
+
+205
+00:16:45,410 --> 00:16:50,380
+ال ..للكفاءة الفنية و طبعا استخدامات اللي هو
+
+206
+00:16:50,380 --> 00:16:55,740
+بموارد أقل يعني استخدام موارد أقل بالتالي هينتج
+
+207
+00:16:55,740 --> 00:16:59,200
+اللي هي .. يعني ممكن فيه إنتاج كتير فاحنا .. يعني
+
+208
+00:16:59,200 --> 00:17:03,360
+أدينا جميع احتياجات بموارد أقل يعني انت بتقولي
+
+209
+00:17:03,360 --> 00:17:08,580
+أننا نسعى إلى تحقيق الكفاءة الاقتصادية و ليس
+
+210
+00:17:08,580 --> 00:17:13,660
+الفنية الاقتصادية و ليس الفنية فقطفي عندى حاجة
+
+211
+00:17:13,660 --> 00:17:16,860
+كمان اسمها النمو الاقتصادي الهدف الثاني من اهداف
+
+212
+00:17:16,860 --> 00:17:21,240
+المجتمع هو النمو الاقتصادي ماذا يعني بالنمو
+
+213
+00:17:21,240 --> 00:17:27,560
+الاقتصادي؟ قالوا النمو الاقتصادي هو زيادة الانتاج
+
+214
+00:17:27,560 --> 00:17:33,820
+من السلع والخدمات مع مرور الزمن فبنزيد انتاجنا من
+
+215
+00:17:33,820 --> 00:17:40,700
+السلع والخدمات مع مرور الزمن طب لماذا نسعى لتحقيق
+
+216
+00:17:40,700 --> 00:17:48,080
+النمو الاقتصادي؟لأن في عندي حاجة اسمها نمو ايش؟
+
+217
+00:17:48,080 --> 00:17:56,620
+سكاني لأن في اشي عندي نمو سكاني، ماشي؟ هانا بدنا
+
+218
+00:17:56,620 --> 00:18:05,650
+نقارن بينها النمو الاقتصادي والنمو السكانيالدول
+
+219
+00:18:05,650 --> 00:18:11,690
+المحترمة جدا هي التي تسعى دائما الى ان يكون النمو
+
+220
+00:18:11,690 --> 00:18:16,790
+الاقتصادي اكبر من النمو السكاني عارفين ليش؟ عشان
+
+221
+00:18:16,790 --> 00:18:23,550
+مستوى الرفاهية يزيد عشان مستوى الرفاهية يزيد يبقى
+
+222
+00:18:23,550 --> 00:18:26,810
+احد اهداف القيادة انها تزيد مستوى الرفاهية لشعبها
+
+223
+00:18:26,810 --> 00:18:29,410
+ولا لا طب و اذا فاشلت؟ مصيبة
+
+224
+00:18:32,300 --> 00:18:36,140
+إذا في بعض الدول الأخرى قالك و لا بنقدرش نعمل هذا
+
+225
+00:18:36,140 --> 00:18:39,000
+المنظومة على الأقل يكون عندهم النمو الاقتصادي
+
+226
+00:18:39,000 --> 00:18:42,240
+يساوي النمو السكاني في هذه الحالة الرفاهية أيش
+
+227
+00:18:42,240 --> 00:18:47,590
+مثلها؟ لا تتغير ثابتةلكن الدول النامية ما يعابوا
+
+228
+00:18:47,590 --> 00:18:53,910
+عليها بإن في عندها نمو اقتصادي دائما أقل من النمو
+
+229
+00:18:53,910 --> 00:18:59,610
+السكاني علشان هيك رفاهيتهم اشمالها عمالها بتنقص
+
+230
+00:18:59,610 --> 00:19:04,710
+يوم بعد يوم وبالتالي هذه المجتمعات دائما تعاني من
+
+231
+00:19:04,710 --> 00:19:10,220
+الفقرماشي ولا لا؟ عشان هيك تتذكروا معايا لماذا
+
+232
+00:19:10,220 --> 00:19:15,360
+كانت أوروبا خائفة جدا من الركود؟ انا قلتلك كانت
+
+233
+00:19:15,360 --> 00:19:19,960
+خائفة من ركود يدوب واحد من عشرة في المية مش واحد
+
+234
+00:19:19,960 --> 00:19:23,920
+في المية واحد من عشرة في المية هو الركود بخوف؟ اه
+
+235
+00:19:23,920 --> 00:19:28,800
+لأن الركود عكس النمو معناه في مؤسسات عندنا سكرت
+
+236
+00:19:28,800 --> 00:19:36,020
+كمان هذا يعني ايضا ان والله الجامعات ستخرج كل سنة
+
+237
+00:19:36,910 --> 00:19:40,910
+طلاب إلى سوق العمل فالهان هيكون في عندى بطالة من
+
+238
+00:19:40,910 --> 00:19:44,810
+قبل وكمان بطالة وافدة جايانة جديدة، ايش بيصير
+
+239
+00:19:44,810 --> 00:19:50,010
+المجتمع ان فيه؟ بيصير فيه عنده بطالة كبيرة جدا،
+
+240
+00:19:50,010 --> 00:19:55,070
+لذلك قامت الولايات المتحدة في 2008 بتبني مشاريع
+
+241
+00:19:55,070 --> 00:19:59,230
+ضموحة ضموحة ضموحة جدا، حيث ضخت اكثر من ثلاث
+
+242
+00:19:59,230 --> 00:20:03,110
+تريليون دولار في اقتصادها، ليش؟ حتى تعالج مشكلة
+
+243
+00:20:03,110 --> 00:20:08,140
+البطالةحتى تعالج مشكلة الركود ولا لأ، لأن الركود
+
+244
+00:20:08,140 --> 00:20:12,360
+حاجة إيش معلها؟ متعبة، يعني بقى أن البطالة هي من
+
+245
+00:20:12,360 --> 00:20:17,300
+أخطر المشاكل التي تواجه المجتمع. طب هل في ان احنا
+
+246
+00:20:17,300 --> 00:20:19,900
+بطالة في قطاع غزة؟ أيوة، اتفضلي. بالطبع، في بطالة،
+
+247
+00:20:19,900 --> 00:20:23,220
+حتى ان الطلاب والطالبات كل سنة بيصيحوا تختيش
+
+248
+00:20:23,220 --> 00:20:26,280
+الطلاب والطالبات، لكنهم ما بيلاقوا أنه فرص عمل
+
+249
+00:20:26,280 --> 00:20:27,800
+عندهم. ليش؟ طيب؟
+
+250
+00:20:32,870 --> 00:20:36,430
+لأن القطاع الخاص هنا شوية ضعيف، من الذي أضعف
+
+251
+00:20:36,430 --> 00:20:46,730
+القطاع الخاص؟ الاحتلال، كيف أضعفه؟
+
+252
+00:20:46,730 --> 00:20:51,230
+أنا أجيبلكم مثال صغير، تقفوا طائرة ال F-16 اللي
+
+253
+00:20:51,230 --> 00:20:58,390
+بتطلع فوق؟ طائرةتخرج بطيارها علشان تضرب هدف مدني
+
+254
+00:20:58,390 --> 00:21:03,330
+ما هو الهدف هذا؟ راح تجد ان الطائرة بتطلع فوق و
+
+255
+00:21:03,330 --> 00:21:09,130
+بتطير و بتستكشف علشان تضرب مخرطة يعني ورشة صاروخ
+
+256
+00:21:09,130 --> 00:21:11,890
+اللي في ال 16 بده حوالي 60-70 ألف دولار و الطائرة
+
+257
+00:21:11,890 --> 00:21:15,830
+لما تطلع بدها 20 ألف دولار و كل الأصول الموجودة في
+
+258
+00:21:15,830 --> 00:21:19,370
+ال ورشة ايش معناها؟ لا تساوي 10 ألف دولار أصلا
+
+259
+00:21:19,820 --> 00:21:23,800
+الاصل إنه الطيار يقول للقائد تبعه، إيش يقولله؟
+
+260
+00:21:23,800 --> 00:21:27,840
+والله أنا آسف، هذه مهمة فيها نوع من الغباء، معقول
+
+261
+00:21:27,840 --> 00:21:30,700
+أضرب يعني أو أتكلفني المهمة حوالي مائة ألف دولار
+
+262
+00:21:30,700 --> 00:21:34,880
+عشان أضرب هدف بعشرين ألف دولار؟ يبقى إيش كان هدف
+
+263
+00:21:34,880 --> 00:21:39,120
+إسرائيل من القصة هذه؟ هو ضرب القطاع الخاص اللي هو
+
+264
+00:21:39,120 --> 00:21:43,880
+بيشغل أكبر كمية من الناسطب ولمّا القطاع الخاص
+
+265
+00:21:43,880 --> 00:21:49,560
+بنضرب، وين بيصير الدغط كله؟ القطاع العام، أي خريج
+
+266
+00:21:49,560 --> 00:21:55,160
+بدي يتوظف، طب وإذا مالقاش وظيفة عليه أن يبحث عن
+
+267
+00:21:55,160 --> 00:21:59,480
+شرطة أو جيش أو أحد الأجنحة المسلحة ولا لأ، إذا
+
+268
+00:21:59,480 --> 00:22:04,340
+أصبح القطاع العام إيش؟ طبعا يرزخ وتحت ضغط وعبق
+
+269
+00:22:04,340 --> 00:22:11,080
+اقتصادي إيش معله كبير وكبير جدا، فهمنا إيش معنى
+
+270
+00:22:11,080 --> 00:22:15,920
+النمو اقتصادي؟حتى في البيت عندكوا، نجد ان الأب
+
+271
+00:22:15,920 --> 00:22:19,100
+يحاول انه يعمل نمو اقتصادي، بيحاول انه يحسن
+
+272
+00:22:19,100 --> 00:22:22,360
+موارده، وللا لإيه؟ عشان مستوى الرفاهي عنده في
+
+273
+00:22:22,360 --> 00:22:26,720
+البيت ازيد طب هل المسلمون معنيين بزيادة النمو
+
+274
+00:22:26,720 --> 00:22:30,820
+الاقتصادي؟ هل هذا في أنساج المعروفة الإسلامية؟
+
+275
+00:22:30,820 --> 00:22:37,420
+هتينا دليل او مثال من عندك؟ ماذا قال؟ اه؟ لأ، هو
+
+276
+00:22:37,420 --> 00:22:40,500
+ابن عبدالعزيز حلص على تكتير فرصة التعامل، في
+
+277
+00:22:40,500 --> 00:22:44,470
+الكلمة تكتر فرصة التعاملحارسه لدرجة انه وكانوا ناس
+
+278
+00:22:44,470 --> 00:22:48,130
+يوجدوا في الصداقات في زمان اني وانا عارف انه يوجد
+
+279
+00:22:48,130 --> 00:22:53,050
+صداق عليه اذا ان حارس عليه ان يوجد فرصة عمل مانفعش
+
+280
+00:22:53,050 --> 00:22:56,190
+القائد يقول والله انا اسف ماقدرش اوجدلكوا فرصة عمل
+
+281
+00:22:56,190 --> 00:23:01,050
+هذا مهمته هنا تيجي دور القائد دور العقلي الخلاقة
+
+282
+00:23:01,050 --> 00:23:04,890
+طب ماذا قال عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال ان
+
+283
+00:23:04,890 --> 00:23:10,850
+الله استخلفنا على عباده ليش استخلفنا لنسد جواتهم
+
+284
+00:23:12,730 --> 00:23:19,310
+لنسوة جوعتهم، وإيش كمان؟ ونوفر لهم حريتهم، يبقى سد
+
+285
+00:23:19,310 --> 00:23:23,770
+الجوعة، مش سد الجوعة تفهمي انت والله مثلا هذا
+
+286
+00:23:23,770 --> 00:23:28,810
+العائلة طبعا عائلة فقيرة فقط تكتفي ب 200 شكل
+
+287
+00:23:28,810 --> 00:23:33,590
+وخلصناها، سد الجوعة في الإسلام معناه توفير حد
+
+288
+00:23:33,590 --> 00:23:40,450
+الكفاية، ما هو حد الكفاية؟يبقى هدف الاقتصاد
+
+289
+00:23:40,450 --> 00:23:45,990
+الإسلامي هو توفير حد الكفاية، حد الكفاية وهو
+
+290
+00:23:45,990 --> 00:23:52,230
+المستوى المعيشي اللائق، هو توفير المستوى المعيشي
+
+291
+00:23:52,230 --> 00:24:01,450
+اللائق، يعني توفير الأساسيات وما أمكن من كماليات
+
+292
+00:24:02,070 --> 00:24:06,810
+واللي حددها الشيخ يوسف القرضاوي بخمس أمور، قال
+
+293
+00:24:06,810 --> 00:24:12,130
+مأكل مناسب، مشرب مناسب، طبعا مبلغ من المال للحج،
+
+294
+00:24:12,130 --> 00:24:17,670
+مبلغ من المال للزواج، مبلغ من المال للتعليم حتى أن
+
+295
+00:24:17,670 --> 00:24:22,110
+بعض الفقهاء قالوا ان والله اللي بقل راتبه عن 2000
+
+296
+00:24:22,110 --> 00:24:28,840
+دينار انه يعيش تحت حد الكفايةبفي مشكلة يعني. طب من
+
+297
+00:24:28,840 --> 00:24:32,540
+وين الدولة بدأ توفر حد الكفاية؟ ده بالحالة الدولة.
+
+298
+00:24:32,660 --> 00:24:36,080
+واذكروا معايا عندما جاء السائل إلى الرسول صلى الله
+
+299
+00:24:36,080 --> 00:24:42,940
+عليه وسلم، هذا فقير بالمرة، ماشي؟ والرسول طبعا هو
+
+300
+00:24:42,940 --> 00:24:47,160
+الذي يأتيه الخبر من السماع، ان هو إلا وحي يوحى،
+
+301
+00:24:47,160 --> 00:24:52,170
+ولم يدعو ربه في هذه القصةولم يقول له أنا آسف،
+
+302
+00:24:52,170 --> 00:24:55,710
+والله ماعيش فلوس، وكمان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+303
+00:24:55,710 --> 00:24:59,770
+لم يكن لديه حسابات بنكية، ولكنه كان عنده حسابات في
+
+304
+00:24:59,770 --> 00:25:03,510
+البنك، كتابله شيك وقالله خلاص، وماقاللهش روح،
+
+305
+00:25:03,510 --> 00:25:07,190
+مينفعش يقوله روح، ليه؟ مينفعش يطرده، لأنه انت
+
+306
+00:25:07,190 --> 00:25:11,860
+القادر، انت مسئول عنيهنا وين بيجي؟ بتيجي هنا دور ل
+
+307
+00:25:11,860 --> 00:25:16,180
+creative solution، القائد الخلاق، القائد اللي
+
+308
+00:25:16,180 --> 00:25:20,600
+بيفكر، القائد اللي عاجله شغال، alternatives maker،
+
+309
+00:25:20,600 --> 00:25:25,200
+دايما عنده بدائل، مصمود ولا لا؟ وطبعا هذا التفكير
+
+310
+00:25:25,200 --> 00:25:28,120
+اللي فكره به الرسول صلى الله عليه وسلم، ماذا عندك
+
+311
+00:25:28,120 --> 00:25:32,340
+في البيت؟ والله عندي كذا وكذا وكذا، اذهب وبيحها،
+
+312
+00:25:32,340 --> 00:25:41,590
+اذهب وبيحهاجزء من هذه الأموال اشتري به فأس واذهب
+
+313
+00:25:41,590 --> 00:25:51,590
+واحتطب فأس واذهب واحتطب تفكير ايش نوعها؟ تفكير رأس
+
+314
+00:25:51,590 --> 00:25:56,710
+مالي يبقى قطاع غزة فقير مش بس بحاجة لابتسامات واحد
+
+315
+00:25:56,710 --> 00:26:01,250
+وابتسامات اثنين وابتسامات ثلاثة ايش كمان هو بحاجة؟
+
+316
+00:26:01,250 --> 00:26:05,670
+الى تفكير رأس ماليوالجزء الثاني من الأموال اذهب
+
+317
+00:26:05,670 --> 00:26:12,730
+واشتري بيه طعام لأهلك، هذا بيسموها طبعا مساعدات
+
+318
+00:26:12,730 --> 00:26:18,170
+عاجلة اللي الآن طبعا اتعلم منها بانكيمون وجماعته،
+
+319
+00:26:18,170 --> 00:26:21,550
+مساعدات عاجلة، ماقدرش أقول للفقير والله يا شيخ
+
+320
+00:26:21,550 --> 00:26:25,720
+خلاص استنى، لما السنة الجاية سرهنا ندخل ونساعدكو
+
+321
+00:26:25,720 --> 00:26:28,740
+بعدين ارجع ايه اللي بعد اسبوعين ال following up
+
+322
+00:26:28,740 --> 00:26:33,240
+المتابعة وبتقول لابد من حل اسحب سيبه هذا الرجل و
+
+323
+00:26:33,240 --> 00:26:36,260
+نقول الله اسف و خلصناه طب من اين جاء الرسول بهذا
+
+324
+00:26:36,260 --> 00:26:39,980
+الحل صلى الله عليه و سلم؟ من وين جاء بالحل هذا؟
+
+325
+00:26:39,980 --> 00:26:43,740
+طبعا هنا العقلية الخلاقة العقلية المبدعة العقلية
+
+326
+00:26:43,740 --> 00:26:49,120
+اللي بدها اتحل المشاكل ايضا في عند الاستقرار
+
+327
+00:26:49,120 --> 00:26:55,400
+الاقتصادي كمان هدف هدف بدنا نستقر اقتصادياوماذا
+
+328
+00:26:55,400 --> 00:26:58,520
+نقصد هنا بالاستقرار؟ قالوا هو استقرار مستويات
+
+329
+00:26:58,520 --> 00:27:04,940
+الأسعار هو استقرار مستويات مين؟ الأسعار يعني
+
+330
+00:27:04,940 --> 00:27:09,960
+المحافظة على مستوى الأسعار، إيه أشماله؟ انتبهوا
+
+331
+00:27:09,960 --> 00:27:14,120
+معايا هو أي أسعار في العالم سوف تتغير، يتذبذب،
+
+332
+00:27:14,120 --> 00:27:21,810
+يتذبذب، ولكنه يتذبذب ضمن إطارات مقبولةيتذبذب ضمن
+
+333
+00:27:21,810 --> 00:27:27,770
+إطارات إشمالها، مقبولة، في مشكلة؟ طب ليش أنا بخاف
+
+334
+00:27:27,770 --> 00:27:34,250
+من تقلبات الأسعار؟ عميدة تتكلم واحدة، أيوة، لماذا
+
+335
+00:27:34,250 --> 00:27:37,590
+نخشى من تقلبات الأسعار؟ يلّا تفضلي لأن تقلبات
+
+336
+00:27:37,590 --> 00:27:42,070
+الأسعار تلعب ضرر كتير في الاقتصاد، الدولة، عشان
+
+337
+00:27:42,070 --> 00:27:44,810
+اذا ما بيكونش هناك ثابت، يوم، يوم، يوم السابق، يوم
+
+338
+00:27:44,810 --> 00:27:45,090
+السبق
+
+339
+00:27:49,810 --> 00:27:53,030
+الثاني ارتفاع او نصفات القوة الشرائية للعملة وهذه
+
+340
+00:27:53,030 --> 00:27:57,150
+اسراب تضخم او كساد يعني تضخم يعني قوة الشرائية
+
+341
+00:27:57,150 --> 00:28:01,430
+العمل انخفضت يعني مستوية الفقر زادت او كساد ان
+
+342
+00:28:01,430 --> 00:28:05,010
+والله المستثمرين ايش مالهم؟ خسروا عشان هيك لما
+
+343
+00:28:05,010 --> 00:28:09,310
+الدولار انخفض لسبوع الفات بمعدلات ملحوظة محافظ
+
+344
+00:28:09,310 --> 00:28:14,610
+البنك المركزي الإسرائيلي قال سنتدخل ونقوم بشراء
+
+345
+00:28:14,610 --> 00:28:20,360
+كميات كبيرة من الدولارطب ليش يا سيدي؟ قال لنحافظ
+
+346
+00:28:20,360 --> 00:28:23,800
+على أرباح المستثمرين، طب الله يجعلهم يربحوا
+
+347
+00:28:23,800 --> 00:28:27,000
+المستثمرين، فقال لك لا المستثمر هو الـTermometer
+
+348
+00:28:27,000 --> 00:28:30,340
+تبع البلد، إذا خسر إيش بيعمل؟ بيسيب البلد ومش
+
+349
+00:28:30,340 --> 00:28:34,740
+راضي، إذا خسر يترك البلد و بيمشي، ولا لا؟ وبالتالي
+
+350
+00:28:34,740 --> 00:28:39,960
+استقرار اقتصادي يعني استقرار الأسعار، عشان هيك لما
+
+351
+00:28:39,960 --> 00:28:43,520
+بعينوا محافظ للبنك المركزي في العالم، من وين
+
+352
+00:28:43,520 --> 00:28:48,990
+بيجيبوه هذا المحافظ؟على درجة عالية من الدراية
+
+353
+00:28:48,990 --> 00:28:54,290
+بيكون طبعا له خبرة واسعة لأنه أي خطأ بيخطئه بيعمل
+
+354
+00:28:54,290 --> 00:29:01,350
+عنا مشاكل أيضا العدالة الاقتصادية وقد تكون
+
+355
+00:29:01,350 --> 00:29:06,870
+اجتماعية العدالة الاقتصادية وقد تكون هذه العدالة
+
+356
+00:29:06,870 --> 00:29:12,650
+ايش معناها؟ اجتماعية، ماذا نعني بالعدالة؟ قالوا
+
+357
+00:29:12,650 --> 00:29:18,700
+العدالة هي مفهوم زباقييختلف من أيدلوجية لأيدلوجية،
+
+358
+00:29:18,700 --> 00:29:21,340
+فما نراه نحن يا المسلمون عدلاً، لا يراه
+
+359
+00:29:21,340 --> 00:29:25,160
+الرأسماليون عدلاً، وهلهم ما جرى. إذن العدالة عندنا
+
+360
+00:29:25,160 --> 00:29:31,540
+في الفقه الإسلامي طبعا هي مرتبطة بمعايير الالتزام
+
+361
+00:29:31,540 --> 00:29:36,480
+بالشريعة الإسلامية. طب لماذا نحرص على تحقيق
+
+362
+00:29:36,480 --> 00:29:41,310
+العدالة بين الناس؟ لأن العدالة عكس الظلموالظلميش
+
+363
+00:29:41,310 --> 00:29:47,970
+معناه يؤدي إلى تهتك النسيج الاجتماعي لمن؟ للبلد؟
+
+364
+00:29:47,970 --> 00:29:52,410
+النسيج الاجتماعي؟ الترابط بين الناس ولا لا؟ يبقى
+
+365
+00:29:52,410 --> 00:29:57,450
+هذه الأربع أهداف هي التي يسعى الاقتصاد إلى
+
+366
+00:29:57,450 --> 00:30:00,590
+تحقيقها، هيك التعريف خلصت، التعريف مين؟ Sam
+
+367
+00:30:00,590 --> 00:30:05,300
+Wilson، اللي قلنا عليه هو أحد العلم الاجتماعيةيهتم
+
+368
+00:30:05,300 --> 00:30:09,860
+بالطريقة التي يوظف بها المجتمع موارد نادرة من أجل
+
+369
+00:30:09,860 --> 00:30:16,240
+تحقيق أهدافه الاقتصادية المتعددة الان ما هو أقسام
+
+370
+00:30:16,240 --> 00:30:21,140
+علم الاقتصاد قالوا ينقسم علم الاقتصاد إلى قسمين
+
+371
+00:30:21,140 --> 00:30:26,480
+القسم الأول وهو الاقتصاد الجزئي القسم الأول وهو
+
+372
+00:30:26,480 --> 00:30:31,480
+الاقتصاد الجزئي والقسم الثاني هو الاقتصاد الكلي
+
+373
+00:30:32,830 --> 00:30:38,110
+الاقتصاد الجزي وهو يدرس سلوك الوحدات الجزئية، يدرس
+
+374
+00:30:38,110 --> 00:30:46,130
+سلوك الوحدات الجزئية، و الله بيدرس مستهلك واحد،
+
+375
+00:30:46,130 --> 00:30:49,890
+يدرس سلعة واحدة، يدرس سوق سلعة واحدة، و لا لا،
+
+376
+00:30:49,890 --> 00:30:56,210
+يدرس منتج واحد، اذا هو يدرس فقط سلوكيات اشمالها
+
+377
+00:30:56,210 --> 00:30:57,930
+جزئية
+
+378
+00:31:00,400 --> 00:31:04,260
+الشق الثاني طب عشان ايه قبل ما نغادر هذا المفهوم
+
+379
+00:31:04,260 --> 00:31:07,380
+راح نجد ان اول مادة بياخدوها في كلية التجارة ليها
+
+380
+00:31:07,380 --> 00:31:12,360
+الاقتصاد الجزي مهم جدا فاهم السلوك الوحدات مهم
+
+381
+00:31:12,360 --> 00:31:17,260
+الاقتصاد الكلي وهو الذي يدرس الوحدات الاقتصادية
+
+382
+00:31:17,260 --> 00:31:22,630
+الكلية كوحدة واحدةيدرس الوحدات الاقتصادية الكلية
+
+383
+00:31:22,630 --> 00:31:27,370
+كوحدة واحدة مثل موضوع البطالة، التدخم، التجارة
+
+384
+00:31:27,370 --> 00:31:34,530
+الخارجية، كل هذه عبارة عن دراسات كلية طب مين أهم
+
+385
+00:31:34,530 --> 00:31:39,830
+من وجهة نظركوا الدراسة الجزئية ولا الكلية؟
+
+386
+00:31:42,990 --> 00:31:47,690
+الدراسة الجزئية هي مكملة يعني هي .. هي البداية أو
+
+387
+00:31:47,690 --> 00:31:51,550
+القاعدة للاقتصاد الكليك فإحنا لو تمنا في اقتصاد
+
+388
+00:31:51,550 --> 00:31:56,890
+جزئي و أسسناه على طريقة صحيحة فإحنا هنعطي نتائج
+
+389
+00:31:56,890 --> 00:32:01,840
+سليمة للاقتصاد .. يعني ممتازة ممتازةيعني لو احنا
+
+390
+00:32:01,840 --> 00:32:07,480
+اهتمينا بسلوك الجزئيات وفهمناها سنفهم سلوك
+
+391
+00:32:07,480 --> 00:32:11,440
+الكليات، يعني لو قلنا ما هي المشاكل التي يعاني
+
+392
+00:32:11,440 --> 00:32:15,650
+منها المواطن في قطاع غزةو هذه البنت مثلا جامت و
+
+393
+00:32:15,650 --> 00:32:20,090
+جالتلي ما هي المشاكل جزء كبير من هذه المشاكل ممكن
+
+394
+00:32:20,090 --> 00:32:24,210
+اعممها على مين؟ على المجتمع نقول والله مجتمع قطاع
+
+395
+00:32:24,210 --> 00:32:28,050
+غزة يعاني من المشاكل التالية ليها واحد اثنين ثلاثة
+
+396
+00:32:28,050 --> 00:32:31,850
+اربعة خمسة طبعا اهمية علم الاقتصاد احنا درسناها مع
+
+397
+00:32:31,850 --> 00:32:37,930
+بعض الان الفرق بين مفهوم النمو الاقتصادي ومفهوم
+
+398
+00:32:37,930 --> 00:32:43,960
+الرفاهية فيه نمو وفيه رفاهيةما هو النمو؟ احنا
+
+399
+00:32:43,960 --> 00:32:47,740
+عرفنالكوا ياه، قولنا النمو هو زيادة الإنتاج من
+
+400
+00:32:47,740 --> 00:32:54,080
+السلع والخدمات مع مرور الزمن زيادة الإنتاج من
+
+401
+00:32:54,080 --> 00:32:58,460
+السلع والخدمات مع مرور الزمن طب ما هي الرفاهية؟
+
+402
+00:32:58,460 --> 00:33:02,120
+قالونا إن الرفاهية تعني ارتفاع مستويات المعيشة
+
+403
+00:33:02,120 --> 00:33:08,080
+للأفراد تعني ارتفاع مستويات المعيشة للأفراد طب في
+
+404
+00:33:08,080 --> 00:33:13,320
+اختلاف بين المفهومين؟هل مع ان .. أيوة اتفضل ايه؟
+
+405
+00:33:13,320 --> 00:33:16,860
+الرفاهية الاقتصادية يعني لأنه مش نمو اقتصادي، هو
+
+406
+00:33:16,860 --> 00:33:20,720
+موجود النمو الاقتصادي، لكن هل بتركز على مستوى
+
+407
+00:33:20,720 --> 00:33:24,200
+المعيشة للفرد، يعني الداخل التابع؟ يعني هل
+
+408
+00:33:24,200 --> 00:33:28,500
+بالضرورة لما احنا بيكون عندنا نمو اقتصادي، يحدث
+
+409
+00:33:28,500 --> 00:33:32,080
+زيادة في الرفاهية؟ نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+410
+00:33:32,080 --> 00:33:33,260
+.. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+411
+00:33:33,260 --> 00:33:34,160
+.. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم
+
+412
+00:33:34,160 --> 00:33:41,360
+.. نعم ..النمو سبب في الرفاهية، ممكن نعمل نمو 5%
+
+413
+00:33:41,360 --> 00:33:44,840
+وزيد
+
+414
+00:33:44,840 --> 00:33:49,440
+عدد السكان 7%، لذا النمو لا يعني بالضرورة زيادة
+
+415
+00:33:49,440 --> 00:33:53,940
+مستوى الرفاهية، ليس بالضرورة أن يزيد مستوى
+
+416
+00:33:53,940 --> 00:33:58,180
+الرفاهيةوكمان ايضا لو احنا عرفنا مستوى الرفاية
+
+417
+00:33:58,180 --> 00:34:02,640
+وقلنا هو ارتفاع مستويات المعيشة، واستدلوا عليه
+
+418
+00:34:02,640 --> 00:34:07,320
+طبعا بمؤشر مهم وهو متوسط دخل الفرد، ولكن المعايير
+
+419
+00:34:07,320 --> 00:34:11,480
+الجديدة اللتي اعتمدتها الأمم المتحدة قالت ان كمان
+
+420
+00:34:11,480 --> 00:34:17,900
+الرفاية مش فقطمش فقط زيادة في متوسط دخل الفرد،
+
+421
+00:34:17,900 --> 00:34:21,320
+رفاهية الإنسان تعتمد على مجموعة من المؤشرات، صح؟
+
+422
+00:34:21,320 --> 00:34:25,720
+ما هي هذه المؤشرات؟ صح، اقتصادية، آه، ولكن قالوا
+
+423
+00:34:25,720 --> 00:34:31,900
+اقتصادية، كمان اجتماعية، كمان ثقافية، يعني ودينية،
+
+424
+00:34:31,900 --> 00:34:36,600
+وأي حاجة، كله هنجد ان كل هذه المؤشرات مهمة جدا في
+
+425
+00:34:36,600 --> 00:34:42,420
+تحديد رفاهية الإنسان، مش هي؟ومن أعرض عن ذكري فإن
+
+426
+00:34:42,420 --> 00:34:44,220
+له معيشة ضنكة
+
+427
+00:34:51,150 --> 00:34:55,370
+طب أي مالك مليونير؟ مش هي؟ طب نقول أين هي المعيشة
+
+428
+00:34:55,370 --> 00:34:58,250
+الضنكة اللي بعيشها؟ ليس بالضرورة إن هذا الرجل
+
+429
+00:34:58,250 --> 00:35:01,090
+بمليارات و هو سعيد، ماشي ولا لا؟ وبالتالي فيه
+
+430
+00:35:01,090 --> 00:35:06,990
+مؤشرات كثيرة، اجتماعية، دينية، ثقافية، سياسية،
+
+431
+00:35:06,990 --> 00:35:09,530
+وبالتالي الأمم المتحدة في القاونة الأخيرة بدأت
+
+432
+00:35:09,530 --> 00:35:14,230
+تعتمد مجموعة من المؤشرات من أجل طبعا الحكم على
+
+433
+00:35:14,230 --> 00:35:19,830
+مستوى الرفاهية، يبقى فيه فرق بين الرفاهية والنموم
+
+434
+00:35:24,860 --> 00:35:30,100
+الفرق بين الاقتصاد الموضوعي والاقتصاد المعياري
+
+435
+00:35:30,100 --> 00:35:35,560
+الاقتصاد الموضوعي في ان الاقتصاد الموضوعي في ان
+
+436
+00:35:35,560 --> 00:35:40,500
+الاقتصاد المعياري كنا الاقتصاد الموضوعي يهتم بما
+
+437
+00:35:40,500 --> 00:35:46,820
+هو قائم في الاقتصاد يهتم بما هو موجود يبقى
+
+438
+00:35:46,820 --> 00:35:53,500
+الاقتصاد الموضوعييهتم بما هو موجود في الاقتصاد
+
+439
+00:35:53,500 --> 00:35:58,780
+نسميه positive ولا لا الاقتصاد الموضوعي ماله يهتم
+
+440
+00:35:58,780 --> 00:36:05,840
+بما هو قائم يفسر
+
+441
+00:36:05,840 --> 00:36:15,440
+الظواهر ولا يغيرها يفسر الظواهر ولا يغيرهالا
+
+442
+00:36:15,440 --> 00:36:20,520
+يرتبطوا لا بالدين ولا بالأخلاق ولا العقيدة، لا
+
+443
+00:36:20,520 --> 00:36:26,320
+يرتبطوا بالدين ولا الأخلاق ولا العقيدة، يعني
+
+444
+00:36:26,320 --> 00:36:31,300
+business is business عندهم، مش هي؟ أيضا لا يخضعوا
+
+445
+00:36:31,300 --> 00:36:40,400
+للأراء الشخصية، لا يخضعوا للأراء الشخصية، موضوعي
+
+446
+00:36:41,930 --> 00:36:46,030
+خلّك لا يرتبط لا بالدين ولا بالأخلاق ولا بالعقيدة،
+
+447
+00:36:46,030 --> 00:36:50,910
+مالوش دعوات، يهتموا بما هو قائم، يعني نقول بلغة
+
+448
+00:36:50,910 --> 00:36:56,610
+معدلات الفقر في قطاع غزة 80%، وخلاص ذرفوا الدموع
+
+449
+00:36:56,610 --> 00:37:00,850
+علينا، بكوا، خلاص أروح كل واحد عشان يتغدى مثلا، اه
+
+450
+00:37:01,590 --> 00:37:05,530
+يفسر الظواهر لماذا القطاع فقير و لا عشانه محاصر و
+
+451
+00:37:05,530 --> 00:37:08,510
+كل فترة و فترة اسرائيل تشرن عليه عدوان جديد و
+
+452
+00:37:08,510 --> 00:37:12,410
+العرب يحاصرون القطاع و ما إلى ذلك فسرنا لكن اذا
+
+453
+00:37:12,410 --> 00:37:16,910
+غيرنا حاجة يفسر ولا يغير قالوا لا يرتبط لا بالدين
+
+454
+00:37:16,910 --> 00:37:21,350
+ولا بالأخلاق ولا ب��لعقيدة عشان ايه المدرس تبعك لما
+
+455
+00:37:21,350 --> 00:37:29,840
+بتعمل البحث؟خليك موضوعية، لا تنحاذي لرأي دون آخر،
+
+456
+00:37:29,840 --> 00:37:35,120
+ولا تستخدم العبارات الرنانةمش هيك؟ اللي كانت رنانة
+
+457
+00:37:35,120 --> 00:37:39,520
+عن نقول والله مثلا هذه المشكلة هي عويصة جدا، اقولك
+
+458
+00:37:39,520 --> 00:37:42,000
+ماعندك قولت عويصة، عويصة وقلت انها صعبة في
+
+459
+00:37:42,000 --> 00:37:45,020
+البداية، وليش نعمل البحث تبعك؟ احنا عايزين نعمل
+
+460
+00:37:45,020 --> 00:37:50,780
+البحث عشان نصلي ماذا؟ لا يخضعوا للأراء الشخصية، لا
+
+461
+00:37:50,780 --> 00:37:57,860
+يخضعوا للأراء الشخصيةطب بهذا المنطق، هل الاقتصاد
+
+462
+00:37:57,860 --> 00:38:03,920
+الإسلامي هو اقتصاد موضوعي؟ فإن مجموعة من الأمثل
+
+463
+00:38:03,920 --> 00:38:07,780
+على الاقتصاد الموضوعي مثل قوانين الطلب والعرض،
+
+464
+00:38:07,780 --> 00:38:11,760
+قوانين الإنتاج والتكاليف، والأنظمة الإدارية وهلوم
+
+465
+00:38:11,760 --> 00:38:16,220
+ما جرح، كل هذه عبارة عن اقتصاد موضوعي، لا يختلفوا
+
+466
+00:38:16,220 --> 00:38:23,110
+فيها اثنان، لا يختلفوا فيها اثنانفي عند الاقتصاد
+
+467
+00:38:23,110 --> 00:38:27,550
+المعياري الاقتصاد المعياري اللي هو ال normative
+
+468
+00:38:27,550 --> 00:38:31,830
+هذا الاقتصاد المعياري ايش ماله؟ قالوا يهتموا بما
+
+469
+00:38:31,830 --> 00:38:36,310
+يجب بما
+
+470
+00:38:36,310 --> 00:38:43,570
+يجب ان يكون عليه الاقتصاد what should be كيف لازم
+
+471
+00:38:43,570 --> 00:38:47,510
+يكون الاقتصاد يعني؟ يجب الا تزيد معدلات البطالة عن
+
+472
+00:38:47,510 --> 00:38:52,300
+8%يجب أن لا يزيد التضخم في السنة عن واحد و نصف
+
+473
+00:38:52,300 --> 00:38:56,820
+فلمية، يجب أن لا تزيد معدلات الفقر عن عشرة فلمية،
+
+474
+00:38:56,820 --> 00:39:04,280
+يجب أن يكون خط الفقر خمس آلاف شكل، يحتموا بما يجب
+
+475
+00:39:04,280 --> 00:39:09,500
+أن يكون عليه الاقتصاداه يفسر الظواهر أيه نعم؟ يفسر
+
+476
+00:39:09,500 --> 00:39:15,760
+الظواهر وكمان ويغيرها، بيغيرها، يفسر الظواهر، إذا
+
+477
+00:39:15,760 --> 00:39:19,040
+هو دعوة إلى التغيير، يفسر الظواهر الاقتصادية
+
+478
+00:39:19,040 --> 00:39:25,570
+ويغيرها، يرتبط بالدين والقيم والأخلاقيرتبطوا
+
+479
+00:39:25,570 --> 00:39:30,150
+بالدين والقيم والأخلاق، يعني ليس من الأخلاق أن
+
+480
+00:39:30,150 --> 00:39:35,710
+تقوم فرنسا بضرب مالي تحت حجة جواهية وفي الأساس
+
+481
+00:39:35,710 --> 00:39:39,670
+معظم هذه الحرب هي حرب اقتصادية، هو مال ناقصة اللي
+
+482
+00:39:39,670 --> 00:39:43,730
+فيها أصلا، معدلات فقر كبيرة، معدلات جريمة كبيرة،
+
+483
+00:39:43,730 --> 00:39:47,750
+وطبعا جيمس بيكر جاء ليشد على يد مين هولندا عشان
+
+484
+00:39:47,750 --> 00:39:52,590
+يقول والله هذه حرب مقدسة و هذه حرب لازمة وخلينا
+
+485
+00:39:52,590 --> 00:39:58,150
+نوجد إنها موطق قدم فيهامن فعلا؟ طيب، أيضا قالوا
+
+486
+00:39:58,150 --> 00:40:02,550
+إيش؟ يخضع للأراء الشخصية، هنجد لو عرضنا أي قضية
+
+487
+00:40:02,550 --> 00:40:06,710
+مثلا من القضايا الخاصة بالاقتصاد المعياري، إيش
+
+488
+00:40:06,710 --> 00:40:11,690
+هيكون في هذه الحالة؟ راح تكثر فيها أراء الجالسين،
+
+489
+00:40:11,690 --> 00:40:15,770
+يعني لو كنا يجب أن لا تزيد معدلات البطالة عن 8%هذا
+
+490
+00:40:15,770 --> 00:40:18,810
+رأيه، البنت هذه ايش بتقول ليه؟ اي والله إذا وصلت
+
+491
+00:40:18,810 --> 00:40:21,650
+عندنا في قطاع غز عشرين في المية، احنا أبطال، مش
+
+492
+00:40:21,650 --> 00:40:25,330
+هيك؟ في بنت ثالث تقول ليش احنا هيكوننا بطالة أصلا؟
+
+493
+00:40:25,330 --> 00:40:28,130
+لماذا لا يتدخل العالم العربي وياخد من عندنا قوة
+
+494
+00:40:28,130 --> 00:40:32,450
+عاملة؟ البنت رابعة هتقول لماذا لا تتدخل الحكومة
+
+495
+00:40:32,450 --> 00:40:36,410
+بشكل يشفعل أكثر من هيك وتعالج مشكلات البطالة؟
+
+496
+00:40:36,410 --> 00:40:41,750
+وهلوم مجرد، يعني هنجد .. الاقتصاد
+
+497
+00:40:41,750 --> 00:40:49,300
+الإسلامي اقتصاد معياري بامتيازبامتياز بعض
+
+498
+00:40:49,300 --> 00:40:55,200
+التعريفات الاقتصادي المهمة في شوية مفاهيم هناخدها
+
+499
+00:40:55,200 --> 00:41:03,980
+مع بعض هذه المفاهيم ان شاء الله في المحاضرة
+
+500
+00:41:03,980 --> 00:41:09,140
+القادمة سنتابع هذا الموضوع هذا هو بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/9sCe4_9XPSw.srt

@@ -0,0 +1,1360 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:23,820
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,820 --> 00:00:29,720
+الرحيم طبعا استكمالا للفصل الذي نقوم بتغطيته الآن
+
+3
+00:00:29,720 --> 00:00:33,860
+وهو دور الدولة في الاقتصاد الإسلامي في المحاضرة
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:42,160
+السابقة ناقشنا طبعا نوعين من الوظائف للدولة أو
+
+5
+00:00:42,160 --> 00:00:46,620
+للإمام وقلنا وظيفة الإمام الأولى هي النظر في أمور
+
+6
+00:00:46,620 --> 00:00:52,110
+الدين، والوظيفة الأخرى هي النظر في أمور الدنيا من
+
+7
+00:00:52,110 --> 00:00:57,230
+زراعة وصناعة وما إلى ذلك. الآن في كتاب الأحكام
+
+8
+00:00:57,230 --> 00:01:03,450
+السلطانية يفصل هذه الوظائف فقال: الآن الوظائف
+
+9
+00:01:03,450 --> 00:01:08,910
+العامة أو الدينية من أهمها هو حفظ الدين، وقلنا من
+
+10
+00:01:08,910 --> 00:01:15,330
+هو حفظ الدين من من؟ من أهل البدعة، حفظ الدين من أهل
+
+11
+00:01:15,330 --> 00:01:19,370
+البدعة، حفظ الدين قلناها، طبعا نحفظ الدين من أهل
+
+12
+00:01:19,370 --> 00:01:23,770
+البدعة، قلنا،  عشانك لازم يكون فيه هناك طبعا معالم
+
+13
+00:01:23,770 --> 00:01:29,450
+واضحة لطلبة العلوم الشرعية، والأصل يكونوا من
+
+14
+00:01:29,450 --> 00:01:35,350
+الطلاب المتفوقين، تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين، ومن
+
+15
+00:01:35,350 --> 00:01:39,310
+لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون، فأولئك
+
+16
+00:01:39,310 --> 00:01:43,630
+هم الظالمون، فأولئك هم الكافرون. إذا من لم يحكم
+
+17
+00:01:43,630 --> 00:01:47,450
+بما أنزل الله هو فاسق، ظالم، كافر، وبالتالي لابد
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:52,950
+من تحكيم الشريعة بين الناس، حماية البيضة والمقصود
+
+19
+00:01:52,950 --> 00:01:56,830
+هنا بالبيضة هي حدود الدولة الإسلامية، يعني بين
+
+20
+00:01:56,830 --> 00:02:03,320
+البلدين، حرس الحدود. وبالتالي الدول التي تؤمن حدودها
+
+21
+00:02:03,320 --> 00:02:08,220
+جيدا هي دول محترمة. لذلك الدول الغربية نجد أن أحدث
+
+22
+00:02:08,220 --> 00:02:12,760
+أجهزة عندها بتكون هي أجهزة حرس الحدود، على اعتبار
+
+23
+00:02:12,760 --> 00:02:18,300
+أنه مهم للأمن القومي، إقامة الحدود أيضا في الدولة
+
+24
+00:02:18,300 --> 00:02:24,750
+الإسلامية، وجهاد عدو الإسلام. وظيفة الخليفة هنا أن
+
+25
+00:02:24,750 --> 00:02:28,270
+يجاهد من عدا الإسلام، طب ما يقدرش يجاهد، عليه أن
+
+26
+00:02:28,270 --> 00:02:32,610
+لا يظهر للدنيا، على أقل تقدير، المهم أن يكون هناك نوع
+
+27
+00:02:32,610 --> 00:02:38,150
+من الاستعداد. جباية الفيء اللي هي موارد الدولة
+
+28
+00:02:38,150 --> 00:02:41,070
+الإسلامية، هو اليوم قالوا والله الفيء أو الموارد
+
+29
+00:02:41,070 --> 00:02:44,530
+كلها التي يقوم بجابيتها هو البنك المركزي أو هو
+
+30
+00:02:44,530 --> 00:02:48,090
+الحصالة بتاعة الدولة. قالوا كمان الدولة الإسلامية
+
+31
+00:02:48,090 --> 00:02:52,430
+لازم يكون في عندها قدرة على جباية الفيء ولا توكله
+
+32
+00:02:52,430 --> 00:02:58,370
+لشركات خاصة. تقدير العطايا لمن يستحق، من هنا يستحق؟
+
+33
+00:02:58,370 --> 00:03:00,210
+العلماء.
+
+34
+00:03:01,980 --> 00:03:05,520
+تقدير العطايا للعلماء. لذلك اللي أنا بستخدمه في
+
+35
+00:03:05,520 --> 00:03:10,600
+الغرب، جوائز نوبل، جوائز مالية كبيرة، لأن العلماء هم
+
+36
+00:03:10,600 --> 00:03:15,380
+البنية التحتية الأساسية لأي مجتمع، وبالتالي نجد أن
+
+37
+00:03:15,380 --> 00:03:19,240
+تقدير العطايا لمن يستحق، فكان الإمام يقدر العطايا
+
+38
+00:03:19,240 --> 00:03:24,660
+لعلمائه، للمجلس اللي عنده معظمهم علماء طبعا في علوم
+
+39
+00:03:24,660 --> 00:03:32,030
+مختلفة، وهم أيضا النواة الأساسية للدولة. استفتاء
+
+40
+00:03:32,030 --> 00:03:37,070
+الأمناء، وتقليد النصحاء. وهنا قلنا من هم الأمناء؟
+
+41
+00:03:37,070 --> 00:03:40,830
+مجلس الحل وال��قد، الذين نستفتيهم، هم اللي بيفوتونا في
+
+42
+00:03:40,830 --> 00:03:47,030
+أمورنا سواء الدنياوية أو حتى الدينية، مباشرة الأمور
+
+43
+00:03:47,030 --> 00:03:52,170
+بنفسها. قلنا أحدث أحدث أساليب الإدارة ألا نكتفي
+
+44
+00:03:52,170 --> 00:03:58,210
+بالتقارير الواردة من الميدان، ما تكفيش. لا يمكن أن
+
+45
+00:03:58,210 --> 00:04:03,030
+يقولون إن حدثت كذا أو الوضع كذا، لابد من القيام
+
+46
+00:04:03,030 --> 00:04:08,350
+بزيارات ميدانية. ومن أول الناس كانوا يقوموا بزيارات
+
+47
+00:04:08,350 --> 00:04:12,010
+ميدانية، المسلمون، كان الرسول صلى الله عليه وسلم،
+
+48
+00:04:12,010 --> 00:04:16,210
+ومن بعده الخلفاء الراشدون الأربعة يقومون بزيارات
+
+49
+00:04:16,210 --> 00:04:21,950
+تفقدية سرية. كلمة السرية مهمة، ليش؟ عشان يطلعوا
+
+50
+00:04:21,950 --> 00:04:28,750
+على الأوضاع على حقيقتها، أوضاع الرعية. اليوم المسئول
+
+51
+00:04:28,750 --> 00:04:32,810
+عشان يعمل زيارة لازم يبلغ قبل شهر، عشان إيش يعمله؟
+
+52
+00:04:32,810 --> 00:04:38,970
+جميع الاستعدادات، وبالتالي معظم السلبيات تختفي،
+
+53
+00:04:38,970 --> 00:04:43,630
+والوظيفة تكون مئة في المئة. وأهل المجاورة، هذه كل وظائف
+
+54
+00:04:43,630 --> 00:04:49,230
+عامة، فينا وظائف اقتصادية بيذكرها الدكتور محمد سكر
+
+55
+00:04:49,230 --> 00:04:55,310
+أول وظيفة، تحقيق تشغيل أمثل للموارد المادية والبشرية.
+
+56
+00:04:56,270 --> 00:05:01,790
+هو إيش الدولة؟ عبارة عن شوية بنا آدم، مع كميات من
+
+57
+00:05:01,790 --> 00:05:08,010
+الغاز والنفط وكذا، موارد مادية وبشرية، وبالتالي ما
+
+58
+00:05:08,010 --> 00:05:11,210
+هو الفرق بين الدول المتقدمة والدول المتخلفة؟ إحنا
+
+59
+00:05:11,210 --> 00:05:16,730
+قلنا في أول محاضرة، يعني بكيفية توظيف الموارد،
+
+60
+00:05:16,730 --> 00:05:21,520
+وكيفية توظيف الموارد. وبالتالي هنا لابد من تشغيل هذه
+
+61
+00:05:21,520 --> 00:05:25,720
+الموارد بطريقة مثلى. طب لما يقولون والله نسبة
+
+62
+00:05:25,720 --> 00:05:31,940
+البطالة بين الشباب الفلسطيني تقدر بـ 51% بين الشباب
+
+63
+00:05:31,940 --> 00:05:36,360
+بس، إذا في مشكلة يعني، وين تشغيل الأمثل للموارد؟
+
+64
+00:05:36,360 --> 00:05:41,760
+اللي هو أهم مورد في العالم هو المورد البشري. توجيه
+
+65
+00:05:41,760 --> 00:05:46,790
+الإنفاق العام لتحقيق المنافع العامة. أيضا الدولة
+
+66
+00:05:46,790 --> 00:05:51,310
+عبارة عن ميزانية، موازنة، في إيرادات، وبدنا نصرفها
+
+67
+00:05:51,310 --> 00:05:56,290
+على اتجاهات محددة، وبالتالي لابد من توزيع هذه
+
+68
+00:05:56,290 --> 00:06:01,690
+الإيرادات بطريقة تحقق فلسفة معينة، تحقق فلسفة
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:07,410
+معينة، تحقق أهداف معينة. عشان هيك طبعا من الذي يقوم
+
+70
+00:06:07,410 --> 00:06:13,040
+بإعداد الموازنة؟ ناس خبراء. كيف يتم التصويت عليها؟
+
+71
+00:06:13,040 --> 00:06:17,140
+بثلاث قراءات، تصوّت عليها في البرلمان، وبالتالي
+
+72
+00:06:17,140 --> 00:06:22,460
+طبعا لأنها شكل، تمثل شكل، تمثل هدف، تمثل فلسفة
+
+73
+00:06:22,460 --> 00:06:27,620
+الدولة. يعني لو رأينا أن دولة تنفق 10% من
+
+74
+00:06:27,620 --> 00:06:31,200
+إيراداتها على البحث العلمي، فنفهم أن هذه دولة
+
+75
+00:06:31,200 --> 00:06:36,230
+محترمة، تعتني بالبحث العلمي. لو وجدنا أن دولة أقل من
+
+76
+00:06:36,230 --> 00:06:41,690
+2% من موازناتها رايحة على الصحة، بنقول هذه الدولة
+
+77
+00:06:41,690 --> 00:06:48,170
+لا تهتم بالصحة. تحقيق
+
+78
+00:06:48,170 --> 00:06:54,090
+وتطبيق مقاييس للإنتاج. إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+79
+00:06:54,090 --> 00:06:58,690
+عملًا أن يتقنه. وبالتالي مواصفات، اليوم العالم
+
+80
+00:06:58,690 --> 00:07:03,140
+بتنافس بين بعضها بالجودة. عشان هي طبعا قالوا والله
+
+81
+00:07:03,140 --> 00:07:06,680
+الـ TQM، Total Quality Management، حتى الجهة
+
+82
+00:07:06,680 --> 00:07:10,220
+الإسلامية اليوم تقود مشروع زي هذا، مشروع اللي هو
+
+83
+00:07:10,220 --> 00:07:16,740
+إدارة جودة شاملة، إما أن تبدئيها من الموارد أو
+
+84
+00:07:16,740 --> 00:07:18,500
+تبدأيها من العنصر البشري.
+
+85
+00:07:23,780 --> 00:07:28,220
+ولا يجوز طبعا التلاعب والخداع في اللي هو طبعا
+
+86
+00:07:28,220 --> 00:07:36,710
+الجودة، التدخل في السوق وتحديد الأسعار. نقول الخطوط
+
+87
+00:07:36,710 --> 00:07:40,290
+العريضة أو الخط العريض في هذا المجال، إن هنا الدولة
+
+88
+00:07:40,290 --> 00:07:44,430
+الإسلامية هي لا تتدخل في السوق، هي تراقب السوق،
+
+89
+00:07:44,430 --> 00:07:48,970
+مرة أخرى، هي تراقب السوق، وإذا رأت أن هناك ضرورة
+
+90
+00:07:48,970 --> 00:07:53,490
+للتدخل، تقوم بالتدخل. طب من الذي يحدد هناك ضرورة
+
+91
+00:07:53,490 --> 00:07:57,730
+ولا ما فيش هناك ضرورة؟ قالوا الفقه الإسلامي هو الذي
+
+92
+00:07:57,730 --> 00:08:02,310
+يحدد متى يكون التدخل واجب. معقول يكون التدخل في
+
+93
+00:08:02,310 --> 00:08:06,760
+بعض الأمور واجب؟ أهو. في بعض الأحيان يكون جائز، وفي
+
+94
+00:08:06,760 --> 00:08:10,500
+بعض الأحيان يكون التدخل حرام، وفي بعض الأحيان عدم
+
+95
+00:08:10,500 --> 00:08:15,240
+التدخل حرام. يبقى القصة الآن في عندي خط عريض وأنا
+
+96
+00:08:15,240 --> 00:08:22,140
+بتزم طبعا بعد ذلك بهذا الخط. محاربة الاحتكار، وتشجيع
+
+97
+00:08:22,140 --> 00:08:29,300
+المنافسة بين المنتجين. كيف سنحارب الاحتكار؟ من خلال
+
+98
+00:08:29,300 --> 00:08:33,180
+طبعا فتح الباب، الباب أمام الجميع، الكل يجي يتنافس.
+
+99
+00:08:34,300 --> 00:08:39,040
+وطبعا الوصف المهم لأي اقتصاد عايز ينمو ويرقى، أن تدور
+
+100
+00:08:39,040 --> 00:08:44,380
+افتحوا مجال المنافسة فيه. افتحوا مجال المنافسة فيه.
+
+101
+00:08:44,380 --> 00:08:49,740
+المنافسة هذه تؤدي إلى زيادة الجودة وتقليل الأسعار.
+
+102
+00:08:49,740 --> 00:08:54,180
+تؤدي إلى زيادة التشغيل، تؤدي إلى توزيع الموارد على
+
+103
+00:08:54,180 --> 00:08:59,100
+الاستخدامات بطريقة مثلى، مش نودّي موارد لاستخدامات
+
+104
+00:08:59,100 --> 00:09:03,150
+فاشلة. يعني والله نقول مثلا خلّوا المنافسة بين
+
+105
+00:09:03,150 --> 00:09:07,250
+الأطباء على أشدها، راح نجد أن الطبيب الناجح،
+
+106
+00:09:07,250 --> 00:09:11,910
+البارع هو اللي هينجح، خلّيه يستمر، والطبيب الفاشل
+
+107
+00:09:11,910 --> 00:09:17,130
+إيش هيقول له؟ المجتمع نفسه هيرفضه، فهذا لمصلحته،
+
+108
+00:09:17,130 --> 00:09:24,030
+فيبحث له عن عمل يناسبه، مش مشكلة. الآن تطبيق
+
+109
+00:09:24,030 --> 00:09:31,260
+سياسة للأجور، والتدخل في سوق العمل لضمان ذلك، سياسة
+
+110
+00:09:31,260 --> 00:09:36,700
+عادلة للأجور، حد أدنى للأجور، هذا مهم ولا لا؟
+
+111
+00:09:36,700 --> 00:09:44,760
+أيضا توزيع عادل للثروة، وهنا التوزيع في عندي، طبعا
+
+112
+00:09:44,760 --> 00:09:49,180
+عشان نضمن التوزيع العادل للثروة، لابد من اللي هو
+
+113
+00:09:49,180 --> 00:09:53,620
+التكافل الاجتماعي، له مسئولية الأفراد، والتوازن العام
+
+114
+00:09:53,620 --> 00:10:00,080
+بيساعده على هذا التوزيع. تحقيق الضمان الاجتماعي،
+
+115
+00:10:00,080 --> 00:10:05,840
+الضمان الاجتماعي للناس عشان يشعروا بالأمن، بالأمن
+
+116
+00:10:05,840 --> 00:10:11,020
+الوظيفي، بالأمن الحيـاتي، ولا لأ؟ طب من أول ناس
+
+117
+00:10:11,020 --> 00:10:16,900
+طبّقوا الضمان الاجتماعي؟ المسلمون؟
+
+118
+00:10:16,900 --> 00:10:19,820
+ما طبقوا، أيوة، صح. طبعا فإنه عندما فرضت الزكاة
+
+119
+00:10:19,820 --> 00:10:24,080
+لبيـت مال المسلمين، يكون مصر مكان فيه دينار؟ هو ضمان
+
+120
+00:10:24,080 --> 00:10:28,020
+لحد أدنى من الأساسيات للإنسان، الإنسان المسلم مش
+
+121
+00:10:28,020 --> 00:10:32,300
+جايل جائع على حاله كثير، والله لو أصبح غنيا، مدفزكة، ولو
+
+122
+00:10:32,300 --> 00:10:35,740
+لو أصبح فقيرا بيتلقى المساعدات من بيت المال،
+
+123
+00:10:35,740 --> 00:10:40,720
+وبالتالي لديه درجة عالية من الضمان. التخطيط
+
+124
+00:10:40,720 --> 00:10:46,140
+الاقتصادي، وتنفيذ برامج التطوير. تخطيط سليم، تخطيط
+
+125
+00:10:46,140 --> 00:10:46,740
+منطقي.
+
+126
+00:10:50,230 --> 00:10:53,710
+لو جاء واحد وقال لنا نحن نخطط لجعل قطاع غزة
+
+127
+00:10:53,710 --> 00:10:57,610
+سويسرا، هذا
+
+128
+00:10:57,610 --> 00:11:04,070
+تخطيط ليس فيه منطق. طالما أنه لا يوجد فيه منطق، إذا
+
+129
+00:11:04,070 --> 00:11:07,390
+ما فيش إمكانية لتحقيقه، وطالما ما فيش إمكانية لنجاحه
+
+130
+00:11:07,390 --> 00:11:10,690
+وتحقيقه، ففيه مشكلة هنا. طب لو جاء واحد ثاني وقال
+
+131
+00:11:10,690 --> 00:11:15,690
+نحن نريد أن نموذج قطاع غزة بالمياه العذبة، ممتاز، لأن
+
+132
+00:11:15,690 --> 00:11:20,670
+في عندي أولويات، معالجة المشكلات الأساسية التي
+
+133
+00:11:20,670 --> 00:11:27,810
+يعاني منها البلد. العمل على تحقيق التكامل الاقتصادي
+
+134
+00:11:27,810 --> 00:11:33,250
+للأمة. التكامل، هل اليوم يوجد تكامل اقتصادي في
+
+135
+00:11:33,250 --> 00:11:36,210
+الأمة؟ أيوة، اتفضل، في هذا، يوجد تكامل اقتصادي في
+
+136
+00:11:36,210 --> 00:11:39,270
+الأمة الإسلامية في اللحظة. دول الخليج اللي تملكوا
+
+137
+00:11:39,270 --> 00:11:44,550
+كثير من النفط في أراضيها، هي من أغنى دول العالم على
+
+138
+00:11:44,550 --> 00:11:48,330
+... في حين أن دول ... دول العالم الإسلامي الأخرى
+
+139
+00:11:48,330 --> 00:11:55,070
+كانت، السودان، كانت فلسطين، تعاني من المشكلة في ... في
+
+140
+00:11:55,070 --> 00:12:00,470
+قطاع غزة مثلا، تعاني من مشكلة الوقود، في السودان في
+
+141
+00:12:00,470 --> 00:12:03,430
+... لكن ممكن يجي واحد يقول لك والله مجلس التعاون
+
+142
+00:12:03,430 --> 00:12:08,290
+الخليجي، هو تكتل اقتصادي، بس لاحظي هذا التكتل، ما
+
+143
+00:12:08,290 --> 00:12:14,150
+كان لينجح إلا أن الولايات المتحدة تريد أن ينجح،
+
+144
+00:12:14,150 --> 00:12:17,470
+طب ليش؟ لأن هو تكامل غير حقيقي، لأن مجموعة من
+
+145
+00:12:17,470 --> 00:12:21,610
+الدول متشابهة جدا في اقتصادياتها، كلها تنتج نفط
+
+146
+00:12:21,610 --> 00:12:26,870
+وغاز، وتصدر نفط وغاز، وتستورد كل حاجة. إذا نحط
+
+147
+00:12:26,870 --> 00:12:31,780
+شروط التكامل، يكون فيه هناك اختلافات في الإنتاجية،
+
+148
+00:12:31,780 --> 00:12:34,660
+اختلاف في البنية الاقتصادية، عشان يكون نوع من
+
+149
+00:12:34,660 --> 00:12:40,580
+الانتقال والتنقل، وزيادة كفاءة عناصر الانتقال. نحن
+
+150
+00:12:40,580 --> 00:12:43,780
+كمان في الدول، في دول الخليج اللي عندها نفط، مش
+
+151
+00:12:43,780 --> 00:12:47,240
+موجود، هو هذا نفسه من حق كل المصريين. وبالتالي إذا
+
+152
+00:12:47,240 --> 00:12:52,660
+أخرجت زكاتي، زكاة مالي، فإذا أخرجت زكاتي، بتكون فيه نوع
+
+153
+00:12:52,660 --> 00:12:55,900
+من تكاتف لأمة إسلامية واحدة، لكن هي فعالية لا
+
+154
+00:12:55,900 --> 00:13:00,710
+تخرجها. المهم يعني أن تقوم هذه، إيرادات النفط، الأصل
+
+155
+00:13:00,710 --> 00:13:06,730
+أن ... أن نستخدمها من أجل القيام بعمليات تنموية
+
+156
+00:13:06,730 --> 00:13:10,190
+طموحة، مش عملية إغاثية يعني، أو بناء مثلا والله
+
+157
+00:13:10,190 --> 00:13:14,290
+قصور، أو بناء خلينا نقول، نضحك على السحاب، بدنا عمليات
+
+158
+00:13:14,290 --> 00:13:18,810
+تنموية حقيقية، بحيث إنه بكرة في المستقبل لو انتهى
+
+159
+00:13:18,810 --> 00:13:23,330
+النفط نقدر طبعا يكون عندنا هيكل اقتصادي سليم،
+
+160
+00:13:23,330 --> 00:13:30,370
+ومحترم، يستطيع أن طبعا يواصل عمله. الدولة الإسلامية
+
+161
+00:13:30,370 --> 00:13:35,150
+ومفهوم الحرية. هل الآن المسلمون بيفهموا إيش معنى
+
+162
+00:13:35,150 --> 00:13:40,230
+حرية؟ قال لك ارتبط مصطلح الحرية بمذهب الطبيعي
+
+163
+00:13:40,230 --> 00:13:46,830
+الجماعة. دول بنوا شعار يقول: دعه يعمل، دعه يمر، إيش
+
+164
+00:13:46,830 --> 00:13:51,010
+يعني دعه يعمل، دعه يمر؟ يعني ده عناصر الإنتاج، ورأس
+
+165
+00:13:51,010 --> 00:13:57,940
+المال، والبضاعة تمر بحرية دون وضع قيود عليها. دعوى يا
+
+166
+00:13:57,940 --> 00:14:01,340
+عمال، دعوى يا مريدين، طبيعيين، وقلنا أول ناس
+
+167
+00:14:01,340 --> 00:14:04,180
+انتهجوا هذا النهج اللي هو فتح الحدود، من هم؟
+
+168
+00:14:04,180 --> 00:14:07,480
+المسلمون. لا يدخل جنة صاحب مخصص، إذا كنا أصلا
+
+169
+00:14:07,480 --> 00:14:12,620
+نحرم فرض جمارك بيننا وبين الكفار، فباركوا بين
+
+170
+00:14:12,620 --> 00:14:18,160
+التكاتف، اللي هو الدول الإسلامية. إذا إحنا سبقنا
+
+171
+00:14:18,160 --> 
+
+223
+00:18:29,270 --> 00:18:34,430
+الإسلام أو الحرية في الإسلام هو شعار أو مبدأ أو
+
+224
+00:18:34,430 --> 00:18:38,610
+عنوان. يعتبر أن الحرية في الإسلام هي حرية
+
+225
+00:18:38,610 --> 00:18:43,850
+في التعمير وليس التدمير. يعني لو امتلكنا سلاحًا نوويًا
+
+226
+00:18:43,850 --> 00:18:49,370
+لن نضربه على أي دولة. ليش؟ لأنه لا يجيز لنا الشرع أن
+
+227
+00:18:49,370 --> 00:18:54,090
+ندمر العالم. وكان المسلمون دائمًا يرغبون بأن يفتحوا
+
+228
+00:18:54,090 --> 00:18:59,470
+البلاد دون معارك. ليش؟  لِحِفاظهم على الدماء وبالتالي
+
+229
+00:18:59,470 --> 00:19:03,590
+نحن طبعًا لدينا حرية في التعمير وليس التدمير، وحتى
+
+230
+00:19:03,590 --> 00:19:09,430
+البلاد التي فتحناها لا تزال تتغنى بحضارتنا الموجودة
+
+231
+00:19:09,430 --> 00:19:16,700
+عندهم أيضًا. لدينا حرية في النفع وليس الضرر، بحيث
+
+232
+00:19:16,700 --> 00:19:20,660
+قلت لك في المحاضرة السابقة أن أول شريعة في العالم
+
+233
+00:19:20,660 --> 00:19:24,660
+ميزت وقسمت الإنتاج إلى قسمين: إنتاج اقتصادي مباح،
+
+234
+00:19:24,660 --> 00:19:32,160
+وإنتاج اقتصادي غير مباح. الإسلام هو رسالة حرية جاءت
+
+235
+00:19:32,160 --> 00:19:37,580
+ليحرر العباد من عبادة العباد ليعبدوا رب العباد.
+
+236
+00:19:38,800 --> 00:19:44,460
+الإسلام رسالة حرية، وضع يده على الجرح مباشرة، فجاء
+
+237
+00:19:44,460 --> 00:19:50,760
+ليحرر الإنسان من الجهل، من الفقر، من الجوع، و
+
+238
+00:19:50,760 --> 00:19:55,620
+هذا مهم، من الجهل، من الفقر، من الجوع. لذلك البنك
+
+239
+00:19:55,620 --> 00:20:00,180
+الدولي، صندوق النقد الدولي، و المنظمات غير الحكومية العالمية كلها
+
+240
+00:20:00,180 --> 00:20:04,640
+تنظر إلى قضية الدول النامية على أنها مجموعة  جُعْنِينَ
+
+241
+00:20:04,640 --> 00:20:10,090
+فقط، مجموعة فقراء. هل هذا صحيح؟ لذلك كل جهد يُعتبر جهدًا
+
+242
+00:20:10,090 --> 00:20:15,130
+إغاثيًا. يعني أعطوهم طعامًا، أعطوهم مساعدة، خلاص، لا
+
+243
+00:20:15,130 --> 00:20:19,650
+المشكلة الأساسية هي الجهل، الجهل.  يجب أن نعالج الجهل
+
+244
+00:20:19,650 --> 00:20:22,670
+عند الناس. كيف؟ يجب أن نعالج الجهل؟  يجب أن نقوم بعملية
+
+245
+00:20:22,670 --> 00:20:27,890
+تطوير للفكر عند الناس. بعد ذلك، يوجد لدينا الفقر ثم
+
+246
+00:20:27,890 --> 00:20:33,550
+الجوع.  أقرّ الإسلام أيضًا بحرية الإنسان في التملك
+
+247
+00:20:33,550 --> 00:20:39,160
+والاستهلاك.  يتملك، فيستهلك، يعني حريته في الإنتاج،  ولكن
+
+248
+00:20:39,160 --> 00:20:42,520
+في حدود. حريته في الاستهلاك، ولكن عليها أن تكون
+
+249
+00:20:42,520 --> 00:20:46,720
+طبعًا، يوجد هناك  منافسة في الإسلام،
+
+250
+00:20:46,720 --> 00:20:52,460
+محمودة، ولكن في خط رفيع جدًّا، شعرة بين المنافسة
+
+251
+00:20:52,460 --> 00:20:59,320
+والتحاسد. المنافسة طبعًا جيدة، لأن كل شخص يحاول أن يعمل
+
+252
+00:20:59,320 --> 00:21:04,610
+الأفضل. بينما التحاسد هو تمني زوال النعمة عن من؟ عن
+
+253
+00:21:04,610 --> 00:21:08,830
+الآخر، يعني، لديه عمل جيد، وهو لا يريد
+
+254
+00:21:08,830 --> 00:21:12,990
+للآخرين الذين يعملون عملًا محترمًا أن يعملوه. إذن المنافسة
+
+255
+00:21:12,990 --> 00:21:17,770
+محمودة، ولا بدّ طبعًا من نمو هذا النوع أو هذا المفهوم.
+
+256
+00:21:17,770 --> 00:21:24,660
+طبعًا في أخلاقياتنا. الحرية في الإسلام مقيدة بقيود
+
+257
+00:21:24,660 --> 00:21:31,200
+أخلاقية وتشريعية. مقيدة بقيود أخلاقية وتشريعية.
+
+258
+00:21:31,500 --> 00:21:34,400
+نجد أن الشيخ عبدالمجيد السلّام، وهو طبعًا شخص
+
+259
+00:21:34,400 --> 00:21:37,940
+مشهور، ماذا يقول؟ قال إن الإسلام لا يتعرض
+
+260
+00:21:37,940 --> 00:21:42,100
+للملكية ولا يحد منها. لا يتعرض للملكية ولا يحد
+
+261
+00:21:42,100 --> 00:21:48,700
+منها، بل يفرض على هذه الملكية بعض الالتزامات، من
+
+262
+00:21:48,700 --> 00:21:53,000
+الالتزامات، مما يمكن من قيام بيت المال. وهناك من
+
+263
+00:21:53,000 --> 00:21:56,660
+قالوا إن الإسلام فرض الزكاة، وهذه الزكاة فيها مشكلة،
+
+264
+00:21:56,660 --> 00:21:59,160
+هنا. لماذا أخذنا أموال الناس؟ الإسلام كذا، الإسلام
+
+265
+00:21:59,160 --> 00:22:02,240
+كذا، قالوا: لا، هذه التزامات تُفرض على الملكية وعلى
+
+266
+00:22:02,240 --> 00:22:05,780
+الثروات، لِتُمَكِّن من قيام بيت المال الذي يخدم
+
+267
+00:22:05,780 --> 00:22:08,920
+المجتمع بأكمله.
+
+268
+00:22:12,500 --> 00:22:20,720
+هنا نستشهد بأن الحرية مقيدة بقيود، لأن حريتي
+
+269
+00:22:20,720 --> 00:22:25,600
+تنتهي حيث تبدأ حرية الآخرين. وبالتالي لم تُقَيَّد
+
+270
+00:22:25,600 --> 00:22:29,840
+إلا لضمان سلامة حرية الآخرين. وهنا قول
+
+271
+00:22:29,840 --> 00:22:33,680
+الرسول صلى الله عليه وسلم: لو أن فاطمة ابنته سرقت،  لُقُطِعت يدها. وقول أبو بكر الصديق: القوي فيكم
+
+272
+00:22:33,680 --> 00:22:39,200
+ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه، والضعيف فيكم قوي
+
+273
+00:22:39,200 --> 00:22:46,800
+عندي حتى آخذ الحق له. مبدأ مهم طبعًا في القضاء
+
+274
+00:22:46,800 --> 00:22:51,060
+العالمي، مبدأ مهم جدًّا في القضاء العالمي.  ماذا
+
+275
+00:22:51,060 --> 00:22:57,920
+يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ يقول: أعطوا الحق من
+
+276
+00:22:57,920 --> 00:23:02,220
+أنفسكم، يعني لأنفسكم. أعطوا بعضكم بعضًا، ولا يحمل بعضكم بعضًا
+
+277
+00:23:02,220 --> 00:23:08,820
+على أن يُحاكَم. لماذا؟ لأنه ليس بيني وبين أحدكم من
+
+278
+00:23:08,820 --> 00:23:16,110
+المودة. خلاص. أي مشكلة تحدث بينكما، فقضوها بسرعة.
+
+279
+00:23:16,110 --> 00:23:21,810
+كل واحد يعطي الحق لصاحبه. لأن لو قُضِيَتْ عندي في
+
+280
+00:23:21,810 --> 00:23:26,050
+المستقبل، فلن يكون بينكما أي مودة. سأقضي بالحق،
+
+281
+00:23:26,050 --> 00:23:30,210
+وطالما أن الجمهور يعلم أن القضاء يقضي بالحق،
+
+282
+00:23:30,210 --> 00:23:35,670
+فإن حجم المشاكل في المجتمع يقل. الحرية
+
+283
+00:23:35,670 --> 00:23:41,910
+الاقتصادية أيضًا، قلنا في الإسلام مكفولة، ولكنها
+
+284
+00:23:41,910 --> 00:23:46,450
+مقيدة بجلب المصالح ودرء المفاسد. وهنا نتحدث عن
+
+285
+00:23:46,450 --> 00:23:53,750
+شيء تحدثت عنه سابقًا، أن الحرية محددة بمحددين
+
+286
+00:23:53,750 --> 00:23:57,470
+رئيسيين. ما هو المحدد رقم واحد؟ التحديد
+
+287
+00:23:57,470 --> 00:24:00,730
+الذاتي. والمحدد رقم اثنين؟ التحديد الموضوعي. وأن
+
+288
+00:24:00,730 --> 00:24:04,910
+التحديد الذاتي يستمد أصوله من
+
+289
+00:24:04,910 --> 00:24:08,830
+التربية العقائدية، من التكوين العقائدي، من التربية
+
+290
+00:24:08,830 --> 00:24:11,890
+الإسلامية. بينما التحديد الموضوعي
+
+291
+00:24:11,890 --> 00:24:16,830
+يستمد أصوله من
+
+292
+00:24:18,230 --> 00:24:21,790
+الشريعة الإسلامية، من قوة
+
+293
+00:24:21,790 --> 00:24:28,170
+الردع الإسلامي. حق الدولة في التسيير. اتفق
+
+294
+00:24:28,170 --> 00:24:33,590
+الفقهاء على أن للدولة الحق في التدخل في الأسعار في
+
+295
+00:24:33,590 --> 00:24:38,990
+الأسواق، ولكن في أوقات معينة تقتضيها المصلحة، من
+
+296
+00:24:38,990 --> 00:24:42,470
+يحدد المصلحة؟ الشرع أو الفقهاء.
+
+297
+00:24:44,040 --> 00:24:48,800
+إذن، الدولة تراقب الأسواق،
+
+298
+00:24:48,800 --> 00:24:53,520
+تراقب الأسواق، ولا تتدخل، ولكن إذا رأت أن هناك
+
+299
+00:24:53,520 --> 00:24:59,740
+ضرورة للتدخل، نقول: يجب عليها أن تتدخل.
+
+300
+00:24:59,740 --> 00:25:02,900
+إذن، الدولة تراقب الأسواق،  الأصل هو
+
+301
+00:25:02,900 --> 00:25:08,280
+الحرية، ولكن ما هو دور الدولة؟ تراقب الأسواق، وطبعًا لا
+
+302
+00:25:08,280 --> 00:25:12,560
+تتدخل فيها، ولكن إذا اقتضت الضرورة ذلك، يجب عليها
+
+303
+00:25:12,560 --> 00:25:17,170
+أن تتدخل. نستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه
+
+304
+00:25:17,170 --> 00:25:20,610
+وسلم عندما غُلّطت الأسعار في عهده صلى الله
+
+305
+00:25:20,610 --> 00:25:24,990
+عليه وسلم، فجاء إليه الصحابة وقالوا له: يا رسول الله،
+
+306
+00:25:24,990 --> 00:25:30,230
+سعر لنا.  وقد جاء الخبر من السوق  سعر لنا
+
+307
+00:25:30,230 --> 00:25:35,310
+فرفض عليه السلام أن يسعر قائلاً: إن الله تعالى
+
+308
+00:25:35,310 --> 00:25:40,490
+هو القابض الباسط، الرزاق.  لماذا رفض
+
+309
+00:25:40,490 --> 00:25:43,670
+الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر؟  يقول: إني
+
+310
+00:25:43,670 --> 00:25:46,860
+لأرجو
+
+311
+00:25:46,860 --> 00:25:51,720
+أن ألقى الله، وليس أحد يطالبني بمظلمة،
+
+312
+00:25:51,720 --> 00:25:56,380
+لا في نفس ولا في مال.  رأي الرسول صلى الله
+
+313
+00:25:56,380 --> 00:26:00,280
+عليه وسلم أن التدخل في الأسواق بغير ضرورة، إنما
+
+314
+00:26:00,280 --> 00:26:05,610
+فيه ظلم. فيه ظلم.  لو حددنا السعر وكان السعر في
+
+315
+00:26:05,610 --> 00:26:09,950
+غير مصلحة المستهلك، هنا نكون ظلمناه، ولو كان في
+
+316
+00:26:09,950 --> 00:26:13,470
+غير مصلحة المنتج، نكون ظلمناه أيضًا. وبالتالي،
+
+317
+00:26:13,470 --> 00:26:17,810
+من يحدد السعر في الإسلام؟ قوة العرض والطلب.  البيعان بالخيار.
+
+318
+00:26:17,810 --> 00:26:25,160
+البيعان بالخيار.  لماذا رفض الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر؟
+
+319
+00:26:25,160 --> 00:26:29,620
+ما هي المسوغات التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+320
+00:26:29,620 --> 00:26:33,440
+يرفض التسعير؟ رفضه عليه السلام
+
+321
+00:26:33,440 --> 00:26:37,200
+للتسعير لم يكن من باب التحريم المطلق،  لم يكن تحريمًا
+
+322
+00:26:37,200 --> 00:26:41,520
+مطلقًا، لماذا؟ بل كان نتيجة مسوغات. المسوغ رقم واحد:
+
+323
+00:26:41,520 --> 00:26:46,360
+ليرسخ مبدأ الحرية الاقتصادية، لِيُعْلِمنا أن الدين
+
+324
+00:26:46,360 --> 00:26:50,960
+الإسلامي هو دين حرية اقتصادية.  ليرسخ هذا
+
+325
+00:26:50,960 --> 00:26:57,130
+المبدأ، ليفهمنا أن الأساس عندنا في الإسلام هو
+
+326
+00:26:57,130 --> 00:27:00,550
+الحرية. والمسوغ رقم اثنين: حتى لا تُطلَق يد الحكومات
+
+327
+00:27:00,550 --> 00:27:06,050
+من بعده للتدخل في الأسعار والأسواق، وهذه مشكلة.
+
+328
+00:27:06,050 --> 00:27:12,470
+لو أطلقنا يد الحكومة، سنجد اليوم
+
+329
+00:27:12,470 --> 00:27:15,610
+الحكومة تبيع بعض السلع، والحكومة تبيع سلعة
+
+330
+00:27:15,610 --> 00:27:18,570
+أخرى.  ماذا لو باعت الحكومة؟  ماذا يعني ذلك؟
+
+331
+00:27:18,570 --> 00:27:22,410
+أين الخطورة هنا؟ أن تفتح الحكومة محلًا وتبيع؟  خطأ.  ذلك
+
+332
+00:27:23,690 --> 00:27:28,230
+يُدَمِّر.  من يستطيع أن ينافس الحكومة؟
+
+333
+00:27:28,230 --> 00:27:34,810
+لو فتحت الحكومة محلًا وأنا فتحت محلًا آخر،  هل يمكن أن
+
+334
+00:27:34,810 --> 00:27:38,710
+يوقفني شرطي على الباب؟ من يستطيع أن ينافس
+
+335
+00:27:38,710 --> 00:27:41,650
+الحكومة؟ ماذا فقدنا؟ فقدنا روح المنافسة.
+
+336
+00:27:41,650 --> 00:27:47,020
+من يستطيع أن يقول إن سلعة الحكومة ليست ذات جودة
+
+337
+00:27:47,020 --> 00:27:49,880
+عالية؟ لا بدّ من احترام هذه السلعة. من يمثلها؟
+
+338
+00:27:49,880 --> 00:27:54,160
+الخطورة أن الحكومة تحل محل القطاع
+
+339
+00:27:54,160 --> 00:27:59,280
+الخاص. الحديث لا يفيد بوجود ارتفاع في
+
+340
+00:27:59,280 --> 00:28:05,220
+الأسعار لسبب يستوجب التدخل.  ليس هناك ما
+
+341
+00:28:05,220 --> 00:28:11,950
+يقول: والله، الأسبوع الماضي، وصل سعر كيلو الفراخ في
+
+342
+00:28:11,950 --> 00:28:15,730
+قطاع غزة إلى 15 شيكل ونصف، هذه مشكلة.  يمكن للناس
+
+343
+00:28:15,730 --> 00:28:21,630
+أن يجمعوا ويذهبوا إلى الخليفة ويقولوا: سعر لنا،
+
+344
+00:28:21,630 --> 00:28:25,430
+سيقول لهم:  الله سبحانه وتعالى  يسّر لكم الأمور، كيف أسعر لكم؟ تكلفة
+
+345
+00:28:25,430 --> 00:28:29,270
+إنتاج الفراخ في قطاع غزة مرتفعة،  لا يوجد
+
+346
+00:28:29,270 --> 00:28:35,330
+سبب يوحي بأن ارتفاع الأسعار كان لسبب يستوجب
+
+347
+00:28:35,330 --> 00:28:43,380
+التدخل. الحديث الشريف لا يفيد بأن ارتفاع الأسعار
+
+348
+00:28:43,380 --> 00:28:47,540
+كان بسبب احتكار التجار، أو ناجم عن زيادة
+
+349
+00:28:47,540 --> 00:28:52,480
+التكلفة الحقيقية.  إطلاق يد الدولة في
+
+350
+00:28:52,480 --> 00:28:56,520
+التسعير قد يسبب،  يسبب
+
+351
+00:28:56,520 --> 00:29:02,380
+الغلاء الحقيقي. لأن عالم الأعمال عالم حساس، حساس
+
+352
+00:29:02,380 --> 00:29:08,140
+للاسعار، حساس للمعلومات. وبالتالي، لو رأينا أن
+
+353
+00:29:08,140 --> 00:29:13,970
+الدولة اليوم، على سبيل المثال، وضعت شرطيين
+
+354
+00:29:13,970 --> 00:29:18,330
+عند كل محطة وقود، ماذا سيحدث؟ سيفهم الناس أن 
+
+355
+00:29:18,330 --> 00:29:25,600
+سيزيد سعر الوقود، وهذا سيؤدي إلى زيادة الأسعار وهذا
+
+356
+00:29:25,600 --> 00:29:29,800
+سيزيد ذلك، وهذا سيزيد...  قبل الظهر أو العصر تجد البلد
+
+357
+00:29:29,800 --> 00:29:34,460
+كلها طوابير في محطات الوقود. نتيجة ماذا؟  نتيجة إشاعة
+
+358
+00:29:34,460 --> 00:29:38,740
+صغيرة. وبالتالي، إطلاق يد الدولة في التسعير سيسبب
+
+359
+00:29:38,740 --> 00:29:42,460
+غلاءً حقيقيًا. ماذا يقول ابن قدامة؟  قال: التسعير
+
+360
+00:29:42,460 --> 00:29:49,480
+يسبب الغلاء.
+
+361
+00:29:49,480 --> 00:29:50,440
+يسبب الغلاء.
+
+362
+00:29:56,100 --> 00:30:03,380
+إذا بلغه ذلك، لن يأتي إلى بلد يُقْرَر فيه بيع
+
+363
+00:30:03,380 --> 00:30:09,040
+بأسعار منخفضة. لن
+
+364
+00:30:09,040 --> 00:30:12,460
+يأتي إلى بلد...  هذه الأسعار محددة أساسًا بقوة العرض والطلب
+
+365
+00:30:12,460 --> 00:30:17,640
+(demand) و (supply)،  ونقطة التوازن. الآن صار
+
+366
+00:30:17,640 --> 00:30:22,100
+التسعير،  لن يأتي المستوردون،
+
+367
+00:30:22,100 --> 00:30:25,780
+ومن يملك البضاعة، ماذا يفعل؟ يخفيها.
+
+368
+00:30:25,780 --> 00:30:31,860
+يخفيها.  ماذا يحدث للعرض؟ يقل، يقل أكثر،
+
+369
+00:30:31,860 --> 00:30:35,320
+وعندما يقل العرض، ماذا يحدث للتوازن؟ ينتقل
+
+370
+00:30:35,320 --> 00:30:42,140
+ماذا يحدث للسعر؟ يرتفع.  قالوا: التسعير يسبب
+
+371
+00:30:42,140 --> 00:30:48,420
+الغلاء.  التسعير يسبب الغلاء.
+
+372
+00:30:48,420 --> 00:30:49,200
+اتفضل.
+
+373
+00:30:53,640 --> 00:31:02,260
+ما هي الحالات التي يجوز فيها التسيير؟
+
+374
+00:31:02,260 --> 00:31:06,100
+اتفق الفقهاء على عدة حالات. الحالة رقم واحد:
+
+375
+00:31:06,100 --> 00:31:10,020
+الأزمات.  لنطبق على قطاع غزة، هل يجوز فيها
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:13,120
+التسيير؟ أزمات: مجاعة، حروب، اضطرار إلى طعام
+
+377
+00:31:13,120 --> 00:31:19,150
+الآخر.  هل لدينا أزمات؟ نحن في عالم الأزمات.  هل لدينا
+
+378
+00:31:19,150 --> 00:31:23,130
+حروب؟  دائمًا ما تحدث حروب.  هل لدينا اضطرار إلى طعام
+
+379
+00:31:23,130 --> 00:31:27,250
+الآخر؟  نحن متخصصون في أكل طعام الآخر، لأننا
+
+380
+00:31:27,250 --> 00:31:31,370
+لا ننتج أصلاً.  منطقة محاصرة لا تنتج كثيرًا،
+
+381
+00:31:31,370 --> 00:31:41,190
+هل لدينا مجاعة؟ مستحيل.  لماذا؟  مستوى معيشة الفرد في غزة
+
+382
+00:31:41,190 --> 00:31:44,790
+أعلى من مستوى نظيره في بعض دول
+
+383
+00:31:44,790 --> 00:31:50,870
+العالم العربي.  حالة الاحتكار مفهوم مرتبط
+
+384
+00:31:50,870 --> 00:31:57,270
+بـ: الإغلاق، الحصار، الإغلاق، إطلاق يد
+
+385
+00:31:57,270 --> 00:32:02,310
+المنتجين. ثلاثة حالات: حصر الواحد، حصر
+
+386
+00:32:02,310 --> 00:32:07,370
+القلة. حصر الواحد،  فرد واحد هو الذي
+
+387
+00:32:07,370 --> 00:32:11,390
+يجلب السلعة ويبيعها. حصر القلة: خمسة، ستة، يعملون كما
+
+388
+00:32:11,390 --> 00:32:18,510
+لو كانوا (cartels)،  يتجمعون لبيع السلعة.  حالة
+
+389
+00:32:18,510 --> 00:32:24,450
+التوافق بين البائعين، البائعون اتفقوا.
+
+390
+00:32:24,450 --> 00:32:28,090
+توافق بين المشترين، المشترون اتفقوا.
+
+391
+00:32:28,090 --> 00:32:31,310
+عندما يتفق البائعون، نسميه (cartel)، وعندما
+
+392

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/9sCe4_9XPSw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1668 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:23,820
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,820 --> 00:00:29,720
+الرحيم طبعا استكمالا للفصل اللذي نقوم بتغطيته الآن
+
+3
+00:00:29,720 --> 00:00:33,860
+وهو دور الدولة في الاقتصاد الإسلامي في المحاضرة
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:42,160
+السابقة ناقشنا طبعا نوعين من الوظائف للدولة أو
+
+5
+00:00:42,160 --> 00:00:46,620
+للإمام وقلنا وظيفة الإمام الأولى هي النظر في أمور
+
+6
+00:00:46,620 --> 00:00:52,110
+الدينوالوظيفة الأخرى هي النظر في أمور الدنيا من
+
+7
+00:00:52,110 --> 00:00:57,230
+زراعة وصناعة وما إلى ذلك الآن في كتاب الأحكام
+
+8
+00:00:57,230 --> 00:01:03,450
+السلطانية يفصل هذه الوظائف فقال الآن الوظائف
+
+9
+00:01:03,450 --> 00:01:08,910
+العامة أو الدينية من أهمها هو حفظ الدين وقلنا لك
+
+10
+00:01:08,910 --> 00:01:15,330
+هو حفظ الدين من من؟ من أهل البدعةحفظ الدين من أهل
+
+11
+00:01:15,330 --> 00:01:19,370
+البدعة، حفظ الدين قلناها، طبعا نحفظ الدين من أهل
+
+12
+00:01:19,370 --> 00:01:23,770
+الدين، قلناكوا عشانك لازم يكون فيه هناك طبعا معالم
+
+13
+00:01:23,770 --> 00:01:29,450
+واضحة لطلبة العلوم الشرعية، والأصل يكونوا من
+
+14
+00:01:29,450 --> 00:01:35,350
+الطلاب المتفوقين، تنفيذ الأحكام بين المتشاجرينومن
+
+15
+00:01:35,350 --> 00:01:39,310
+لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون، فأولئك
+
+16
+00:01:39,310 --> 00:01:43,630
+هم الظالمون، فأولئك هم الكافرون، إذا من لم يحكم
+
+17
+00:01:43,630 --> 00:01:47,450
+بما أنزل الله هو فاسق، ظالم، كافر، وبالتالي لابد
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:52,950
+من تحكيم الشريعة بين الناس حماية البيضة والمقصود
+
+19
+00:01:52,950 --> 00:01:56,830
+هنا بالبيضة هي حدود الدولة الإسلامية، يعني بين
+
+20
+00:01:56,830 --> 00:02:03,320
+قسين حرس الحدودوبالتالي الدول التي تؤمن حدودها
+
+21
+00:02:03,320 --> 00:02:08,220
+جيدا هي دول محترمة، لذلك الدول الغربية نجد أن أحدث
+
+22
+00:02:08,220 --> 00:02:12,760
+أجهزة عندها بتكون هي أجهزة حرص الحدود، على اعتبار
+
+23
+00:02:12,760 --> 00:02:18,300
+أنه مهم للأمن القومي، إقامة الحدود أيضا في الدولة
+
+24
+00:02:18,300 --> 00:02:24,750
+الإسلامية، وجهاد منعاد الإسلاموظيفة الخليفة هنا أن
+
+25
+00:02:24,750 --> 00:02:28,270
+يجاهد من عدا الإسلام، طب مايقدرش يجاهد، عليه ألا
+
+26
+00:02:28,270 --> 00:02:32,610
+يظهر الدنيا، على أقل هدد، المهم أن يكون هناك نوع
+
+27
+00:02:32,610 --> 00:02:38,150
+من الاستعدادجباية الفيق اللي هي موارد الدولة
+
+28
+00:02:38,150 --> 00:02:41,070
+الإسلامية هو اليوم قالوا والله الفيق أو الموارد
+
+29
+00:02:41,070 --> 00:02:44,530
+كلها التي يقوم بيجابيها هو البنك المركزي أو هو
+
+30
+00:02:44,530 --> 00:02:48,090
+الحصالة تبعت الدولة قالوا كمان الدولة الإسلامية
+
+31
+00:02:48,090 --> 00:02:52,430
+لازم يكون في عندها قدرة على جباية الفيق ولا توكله
+
+32
+00:02:52,430 --> 00:02:58,370
+لشركات خاصة تقدير العطاية لمن يستحق مين هنا يستحق
+
+33
+00:02:58,370 --> 00:03:00,210
+العلماء
+
+34
+00:03:01,980 --> 00:03:05,520
+تقدير العطايا للعلماء لذلك اللي أنا بستخدمه في
+
+35
+00:03:05,520 --> 00:03:10,600
+الغرب جوائز نوبل جوائز مالية كائلة لأن العلماء هم
+
+36
+00:03:10,600 --> 00:03:15,380
+البنية التحتية الأساسية لأي مجتمع وبالتالي نجد أن
+
+37
+00:03:15,380 --> 00:03:19,240
+تقدير العطايا لمن يستحق فكان الإمام يقدر العطايا
+
+38
+00:03:19,240 --> 00:03:24,660
+لعلماءه للمجلس اللي عنده معظمهم علماء طبعا في علوم
+
+39
+00:03:24,660 --> 00:03:32,030
+مختلفة وهم أيضا النواء الأساسي للدولةاستفتاء
+
+40
+00:03:32,030 --> 00:03:37,070
+الأمناء وتقليد النصحاء وهنا قلنا من هم الأمناء
+
+41
+00:03:37,070 --> 00:03:40,830
+مجلس الحل والعقد الذين نستفتيهم هم اللي بيفتون�� في
+
+42
+00:03:40,830 --> 00:03:47,030
+أمورنا سواء الدنياوية أو حتى الدينية مباشرة الأمور
+
+43
+00:03:47,030 --> 00:03:52,170
+بنفسها قلنا أحدث أحدث أساليب الإدارة ألا نكتفي
+
+44
+00:03:52,170 --> 00:03:58,210
+بالتقارير الواردة من الميدان، ماتكفيشلا يمكن أن
+
+45
+00:03:58,210 --> 00:04:03,030
+يقولون إن حدثت كذا أو الوضع كذا، لابد من القيام
+
+46
+00:04:03,030 --> 00:04:08,350
+بزيارات ميدانية ومن أول الناس كانوا يقوموا بزيارات
+
+47
+00:04:08,350 --> 00:04:12,010
+ميدانية، المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+48
+00:04:12,010 --> 00:04:16,210
+ومن بعدين الخلفاء الراشدين الأربع يقومون بزيارات
+
+49
+00:04:16,210 --> 00:04:21,950
+تفقدية سرية، كلمة السرية مهمة، ليش؟ عشان يطلعوا
+
+50
+00:04:21,950 --> 00:04:28,750
+على الأوضاع على حقيقتها، أوضاع الرعيةاليوم المسئول
+
+51
+00:04:28,750 --> 00:04:32,810
+عشان يعمل زيارة لازم يبلق قبل شهر عشان ايش يعمله؟
+
+52
+00:04:32,810 --> 00:04:38,970
+جميع الاستعدادات وبالتالي معظم السلبيات تختفي
+
+53
+00:04:38,970 --> 00:04:43,630
+والوظيف يكون مية في المية واهل المجارة هذه كل وظيف
+
+54
+00:04:43,630 --> 00:04:49,230
+عامة، فينا وظيف اقتصادي بيذكرها الدكتور محمد سكر
+
+55
+00:04:49,230 --> 00:04:55,310
+اول وظيف تحقيق تشغيل امثل للموارد المادية والبشرية
+
+56
+00:04:56,270 --> 00:05:01,790
+هو إيش الدولة؟ عبارة عن شوية بناد مين مع كميات من
+
+57
+00:05:01,790 --> 00:05:08,010
+الغاز والنفط وكذا، موارد مادية وبشرية وبالتالي ما
+
+58
+00:05:08,010 --> 00:05:11,210
+هو الفرق بين الدول المتقدمة والدول المتخلفة؟ احنا
+
+59
+00:05:11,210 --> 00:05:16,730
+قلنا في أول محاضرة يعني بكيفية توظيف الموارد
+
+60
+00:05:16,730 --> 00:05:21,520
+وكيفية توظيف المواردوبالتالي هنا لابد من تشغيل هذه
+
+61
+00:05:21,520 --> 00:05:25,720
+الموارد بطريقة مثلة طب لما يقولون و الله نسبة
+
+62
+00:05:25,720 --> 00:05:31,940
+البطالة بين الشباب الفلسطيني تقدر ب 51% بين الشباب
+
+63
+00:05:31,940 --> 00:05:36,360
+بس، إذا في مشكلة يعني، وين تشغيل الأمثل للموارد؟
+
+64
+00:05:36,360 --> 00:05:41,760
+اللي هو أهم مورد في العالم هو المورد البشري توجيه
+
+65
+00:05:41,760 --> 00:05:46,790
+الإنفاق العام لتحقيق المنافع العامةأيضا الدولة
+
+66
+00:05:46,790 --> 00:05:51,310
+عبارة عن ميزانية موازنة في إيرادات وبدنا نصرفها
+
+67
+00:05:51,310 --> 00:05:56,290
+على اتجاهات محددة وبالتالي لابد من توزيع هذه
+
+68
+00:05:56,290 --> 00:06:01,690
+الإيرادات بطريقة تحقق فلسفة معينة تحقق فلسفة
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:07,410
+معينة، تحقق أهداف معينة عشان هيك طبعا من الذي يقوم
+
+70
+00:06:07,410 --> 00:06:13,040
+بإعداد الموازنة؟ ناس خبراءكيف يتم التصويت عليها؟
+
+71
+00:06:13,040 --> 00:06:17,140
+بثلاث قراءات تصوّت عليها في البرلمان، وبالتالي
+
+72
+00:06:17,140 --> 00:06:22,460
+طبعا لأنها شكل، تمثل شكل، تمثل هدف، تمثل فلسفة
+
+73
+00:06:22,460 --> 00:06:27,620
+الدولة، يعني لو رأينا أن دولة تنفق 10% من
+
+74
+00:06:27,620 --> 00:06:31,200
+إيراداتها على البحث العلمي، فنفهم أن هذه دولة
+
+75
+00:06:31,200 --> 00:06:36,230
+محترمة تعتني بالبحث العلميلو وجدنا إن دولة أقل من
+
+76
+00:06:36,230 --> 00:06:41,690
+2% من موازناتها رايحة على الصحة، بنقول هذه الدولة
+
+77
+00:06:41,690 --> 00:06:48,170
+لا تهتم بالصحة تحقيق
+
+78
+00:06:48,170 --> 00:06:54,090
+وتطبيق مقاييس للإنتاج، إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+79
+00:06:54,090 --> 00:06:58,690
+عملًا أن يتقنه، وبالتالي مواصفات، اليوم العالم
+
+80
+00:06:58,690 --> 00:07:03,140
+بتنافس بين بعضه بالجودةعشان هي طبعا قالوا والله
+
+81
+00:07:03,140 --> 00:07:06,680
+الـ TQM Total Quality Management، حتى الجهة
+
+82
+00:07:06,680 --> 00:07:10,220
+الإسلامية اليوم تقود مشروع زي هذا، مشروع اللي هو
+
+83
+00:07:10,220 --> 00:07:16,740
+إدارة جودة شاملة، إما أن تبدأيها من الموارد أو
+
+84
+00:07:16,740 --> 00:07:18,500
+تبدأيها من العنصر البشري
+
+85
+00:07:23,780 --> 00:07:28,220
+ولا يجوز طبعا التلاعب والخداع في اللي هو طبعا
+
+86
+00:07:28,220 --> 00:07:36,710
+الجودة التدخل في السوق وتحديد الأسعارنقول الخطوط
+
+87
+00:07:36,710 --> 00:07:40,290
+العريضة أو الخط العريض في هذا المجال إن هنا الدولة
+
+88
+00:07:40,290 --> 00:07:44,430
+الإسلامية هي لا تتدخل في السوق، هي تراقب السوق،
+
+89
+00:07:44,430 --> 00:07:48,970
+كمان مرة، هي تراقب السوق، وإذا رأت أن هناك ضرورة
+
+90
+00:07:48,970 --> 00:07:53,490
+للتدخل، تقوم بالتدخل، طب من الذي يحدد هناك ضرورة
+
+91
+00:07:53,490 --> 00:07:57,730
+ولا مافيش هناك ضرورة؟ قالوا الفقه الإسلامي هو الذي
+
+92
+00:07:57,730 --> 00:08:02,310
+يحدد متى يكون التدخل واجب، معقول يكون التدخل في
+
+93
+00:08:02,310 --> 00:08:06,760
+بعض الأمور واجب؟ أهوفي بعض الأحيان يكون جائز وفي
+
+94
+00:08:06,760 --> 00:08:10,500
+بعض الأحيان يكون التدخل حرام وفي بعض الأحيان عدم
+
+95
+00:08:10,500 --> 00:08:15,240
+التدخل حرام يبقى القصة الآن في عندي خط عريض وانا
+
+96
+00:08:15,240 --> 00:08:22,140
+بتزم طبعا بعد ذلك بهذا الخط محاربة الاحتكار وتشجيع
+
+97
+00:08:22,140 --> 00:08:29,300
+المنافسة بين المنتجين كيف سنحارب الاحتكار؟ من خلال
+
+98
+00:08:29,300 --> 00:08:33,180
+طبعا فتح الباب الباب أمام الجميع الكل يجي تنافس
+
+99
+00:08:34,300 --> 00:08:39,040
+وطبعا الوصف المهم لأي اقتصاد عايز ينمو ويه تدور
+
+100
+00:08:39,040 --> 00:08:44,380
+افتحوا مجال المنافسة فيه افتحوا مجال المنافسة فيه
+
+101
+00:08:44,380 --> 00:08:49,740
+المنافسة هذه تؤدي إلى زيادة الجودة وتقليل الأسعار
+
+102
+00:08:49,740 --> 00:08:54,180
+تؤدي إلى زيادة التشغيل تؤدي إلى توزيع الموارد على
+
+103
+00:08:54,180 --> 00:08:59,100
+الاستخدامات بطريقة مثلاء مش هنود موارد لاستخدامات
+
+104
+00:08:59,100 --> 00:09:03,150
+فاشلةيعني والله نقول مثلا خلوا المنافسة بين
+
+105
+00:09:03,150 --> 00:09:07,250
+الأطباء على أشدها، راح نجد أن الطبيب الناجح،
+
+106
+00:09:07,250 --> 00:09:11,910
+البارح هو اللي هينجح، خلّيه يستمر، و الطبيب الفاشر
+
+107
+00:09:11,910 --> 00:09:17,130
+إيش هي say له؟ المجتمع نفسه هيلفظه، فهذا لمصلحته،
+
+108
+00:09:17,130 --> 00:09:24,030
+فيبحث له عن عمل بحيث يناسبه، مش مشكلة الآن تطبيق
+
+109
+00:09:24,030 --> 00:09:31,260
+سياسة للأجوروالتدخل في سوق العمل لضمان ذلك، سياسة
+
+110
+00:09:31,260 --> 00:09:36,700
+عادلة للأجواء، حد أدنى للأجواء، هذا مهم ولا لا؟
+
+111
+00:09:36,700 --> 00:09:44,760
+ايضا توزيع عادل للثروة، وهنا التوزيع في عندى، طبعا
+
+112
+00:09:44,760 --> 00:09:49,180
+عشان نضمن التوزيع العادل للثروة، لابد من اللي هو
+
+113
+00:09:49,180 --> 00:09:53,620
+التكافن العام له مسئولية الأفراد، والتوازن العام
+
+114
+00:09:53,620 --> 00:10:00,080
+بساعده على هذا التوزيعتحقيق الضمان الاجتماعي،
+
+115
+00:10:00,080 --> 00:10:05,840
+الضمان الاجتماعي للناس عشان يشعروا بالأمن، بالأمن
+
+116
+00:10:05,840 --> 00:10:11,020
+الوظيفي، بالأمن الحياتي، ولا لأ؟ طب مين أول ناس
+
+117
+00:10:11,020 --> 00:10:16,900
+طبقوا الضمان الاجتماعي؟ المسلمين؟
+
+118
+00:10:16,900 --> 00:10:19,820
+ما تطبقوا، أيوة، صح طبعا فإنك عندما فرضت العطايا
+
+119
+00:10:19,820 --> 00:10:24,080
+لباية مال المسلمين يكون مصر مكان فيه دانق؟هو ضمان
+
+120
+00:10:24,080 --> 00:10:28,020
+لحد الأدنى من الأساسيات للإنسان الانسان المسلم مش
+
+121
+00:10:28,020 --> 00:10:32,300
+جالجان على حاله كثير و الله لو أصبح غنية مدفزكة و
+
+122
+00:10:32,300 --> 00:10:35,740
+لو أصبح فقيرا بيتلخ المساعدات من بيت المال
+
+123
+00:10:35,740 --> 00:10:40,720
+وبالتالي لديه درجة عالية من الضمان التخطيط
+
+124
+00:10:40,720 --> 00:10:46,140
+الاقتصادي و تنفيذ برامج التطوير تخطيط سليم تخطيط
+
+125
+00:10:46,140 --> 00:10:46,740
+منطقي
+
+126
+00:10:50,230 --> 00:10:53,710
+لو جاء واحد وقال لنا نحن نخطط لجعل القطاع غز
+
+127
+00:10:53,710 --> 00:10:57,610
+سويسرا هذا
+
+128
+00:10:57,610 --> 00:11:04,070
+تخطيط ليس فيه منطق طالما أنه لا يوجد فيه منطق إذا
+
+129
+00:11:04,070 --> 00:11:07,390
+مافيش إمكانية لتحقيقه وطالما مافيش إمكانية لنجاح
+
+130
+00:11:07,390 --> 00:11:10,690
+وتحقيقه ففيه مشكلة هنا طب لو جاء واحد تاني وقال
+
+131
+00:11:10,690 --> 00:11:15,690
+نحن نريد أن نموذ قطاع غز بالمياه العزباءممتاز لأن
+
+132
+00:11:15,690 --> 00:11:20,670
+في عندي أولويات معالجة المشكلات الأساسية التي
+
+133
+00:11:20,670 --> 00:11:27,810
+يعاني منها البلد العمل على تحقيق التكامل الاقتصادي
+
+134
+00:11:27,810 --> 00:11:33,250
+للأمة التكامل هل اليوم يوجد تكامل اقتصادي في
+
+135
+00:11:33,250 --> 00:11:36,210
+الأمة؟ ايوة اتفضل في كدا يوجد تكامل اقتصادي في
+
+136
+00:11:36,210 --> 00:11:39,270
+الأمة الإسلامية في اللحظة دول الخليج اللي تملكوا
+
+137
+00:11:39,270 --> 00:11:44,550
+كتير من النفط في أراضيهاهي من أغنى دول العالم على
+
+138
+00:11:44,550 --> 00:11:48,330
+.. في حين أنا دول .. دول العالم الإسلامي الأخرى
+
+139
+00:11:48,330 --> 00:11:55,070
+كانت سودان، كنت فلسطين، تعاني من المشكلة في .. في
+
+140
+00:11:55,070 --> 00:12:00,470
+قطاع غزر مثلا، تعاني من مشكلة الوقود، في سودان في
+
+141
+00:12:00,470 --> 00:12:03,430
+.. لكن ممكن يجي واحد يقولك والله مجلس التعاون
+
+142
+00:12:03,430 --> 00:12:08,290
+الخليجي هي تكتل اقتصادي، بس لاحظي هذا التكتل، ما
+
+143
+00:12:08,290 --> 00:12:14,150
+كان لينجحلو لا أن الولايات المتحدة تريد أن ينجح،
+
+144
+00:12:14,150 --> 00:12:17,470
+طب ليش؟ لأن هو تكامل مش حقيقي كثير، لأن مجموعة من
+
+145
+00:12:17,470 --> 00:12:21,610
+الدول متشابهة جدا في اقتصادياتها، كلها تنتج نفط
+
+146
+00:12:21,610 --> 00:12:26,870
+وغاز وبتصدر نفط وغاز وبتستولد كل حاجة، إذا نحط
+
+147
+00:12:26,870 --> 00:12:31,780
+شروط التكامل يكون فيه هناك اختلافاتفي الإنتاجية،
+
+148
+00:12:31,780 --> 00:12:34,660
+اختلاف في البنية الاقتصادية، عشان نسير نوع من
+
+149
+00:12:34,660 --> 00:12:40,580
+الانتقال والتنقل وزيادة كفاءة عناصر الانتقال نحن
+
+150
+00:12:40,580 --> 00:12:43,780
+كمان في الدول الذين دول الخليج اللي عندها رفط مش
+
+151
+00:12:43,780 --> 00:12:47,240
+موجود، هو هذا نفسه من حق كل المصريين، وبالتالي إذا
+
+152
+00:12:47,240 --> 00:12:52,660
+أخرجت ذكاتي ذكازي، فإذا أخرجت ذكازي، بتكون فيه نوع
+
+153
+00:12:52,660 --> 00:12:55,900
+من إنتكامات لأمة إسلامية واحدة، لكن هي فعالية لا
+
+154
+00:12:55,900 --> 00:13:00,710
+تخرجهاالمهم يعني ان تقوم هذه إيرادات النفط الاصل
+
+155
+00:13:00,710 --> 00:13:06,730
+ان .. ان نستخدمها من أجل القيام بعمليات تنموية
+
+156
+00:13:06,730 --> 00:13:10,190
+طموحة مش عملية إغاثية يعني أو بناء مثلا و الله
+
+157
+00:13:10,190 --> 00:13:14,290
+قصور أو بناء خلينا نقول نضحاة السحاب بدنا عمليات
+
+158
+00:13:14,290 --> 00:13:18,810
+تنموية حقيقية بحيث انه بكرا في المستقبل لو انتهى
+
+159
+00:13:18,810 --> 00:13:23,330
+النفط نقدر طبعا يكون عندنا هيكل اقتصادي سليم
+
+160
+00:13:23,330 --> 00:13:30,370
+ومحترم يستطيع ان طبعا يواصل عملهالدولة الإسلامية
+
+161
+00:13:30,370 --> 00:13:35,150
+ومفهوم الحرية هل الآن المسلمين بيفهموا إيش معنى
+
+162
+00:13:35,150 --> 00:13:40,230
+حرية؟ قالك ارتبط مصطلح الحرية بمذهب الطبيعي
+
+163
+00:13:40,230 --> 00:13:46,830
+الجماعة دول تبنوا شعار يقول دعه يعمل، دعه يمر إيش
+
+164
+00:13:46,830 --> 00:13:51,010
+يعني دعه يعمل، دعه يمر؟ يعني ده عناصر الإنتاج ورأس
+
+165
+00:13:51,010 --> 00:13:57,940
+المال ��البضاعة تمر بحرية دون وضع قيود عليهادعوى يا
+
+166
+00:13:57,940 --> 00:14:01,340
+عمال، دعوى يا مرلومة طبيعيين، وقلنا أول ناس
+
+167
+00:14:01,340 --> 00:14:04,180
+انتهجوا ده نهج اللي هو فتح الحدود، مين هم؟
+
+168
+00:14:04,180 --> 00:14:07,480
+المسلمين، لا يدخل جنة صاحب مخصص، إذا كان احنا أصلا
+
+169
+00:14:07,480 --> 00:14:12,620
+نحرم فرض جمارك بينه وبين الكفار، فباركوا بين
+
+170
+00:14:12,620 --> 00:14:18,160
+التكاتل اللي هو الدول الإسلامية، إذا إحنا سبقنا
+
+171
+00:14:18,160 --> 00:14:23,380
+اتفاقية الجاتب 1400 سنة، سبقناها بقرون، ولكن هل هي
+
+172
+00:14:23,380 --> 00:14:29,570
+مطبقة الآن؟بيدّك الدليل على كيفية حدوث تكامل الآن
+
+173
+00:14:29,570 --> 00:14:33,930
+العلاقة بيننا وبين مصر مش الأصل يكون في عندي منطقة
+
+174
+00:14:33,930 --> 00:14:38,930
+تجارة حرة مع مصر والله ماانجحناش نقيم منطقة تجارة
+
+175
+00:14:38,930 --> 00:14:43,530
+حرة من فوق الأرض لكن وجدنا الأن أول منطقة تجارة
+
+176
+00:14:43,530 --> 00:14:49,610
+حرة حقيقية بين بلدين عربيين هي منطقة التجارة الحرة
+
+177
+00:14:49,610 --> 00:14:54,840
+اللي بيننا وبين مصر من تحت الأرضكويس؟ اه طبعا ما
+
+178
+00:14:54,840 --> 00:14:58,820
+هو ايش الآن خلينا نقول ما هي الفوائد اللي ترتبت
+
+179
+00:14:58,820 --> 00:15:02,160
+علي ذلك والله ترتب عليها فوائد كثيرة أصبح قطاع
+
+180
+00:15:02,160 --> 00:15:05,880
+الغزي يحصل على مصادر الطاقة بأسعار رخيصة وكأنه
+
+181
+00:15:05,880 --> 00:15:09,920
+دولة نفطية و أصبح يحصل على بعض مواد غذائي بأسعار
+
+182
+00:15:09,920 --> 00:15:14,440
+رخيصة وبالتالي أصبح هناك نوع من التدفق للسلع بين
+
+183
+00:15:14,440 --> 00:15:21,110
+وبين مصر و يكفي أن اقول اليك حاجة واحدة ان مصرأو
+
+184
+00:15:21,110 --> 00:15:26,890
+هذه المنطقة استطاعت أن تحيي أقاليم كاملة وين
+
+185
+00:15:26,890 --> 00:15:34,310
+موجودة في مصر يبقى دهو يعمل، دهو يمر ويرى أنصار
+
+186
+00:15:34,310 --> 00:15:37,630
+المذهب الحر أو الليبرالي أن النظام الاقتصادي
+
+187
+00:15:37,630 --> 00:15:42,510
+الأفضل في العالم هو الذي يكفل للحرية لبقية جميع
+
+188
+00:15:42,510 --> 00:15:48,570
+الأطراف حرية الإنتاج، حرية الاستهلاك، حرية تنقل
+
+189
+00:15:48,570 --> 00:15:54,240
+رأس المالوقالوا المصالح تتحقق بقوة خفية ليه؟ اليد
+
+190
+00:15:54,240 --> 00:15:58,340
+الخفية تبع Adam Smith هي التي تحقق المصالح وهي
+
+191
+00:15:58,340 --> 00:16:02,880
+التي توزع الموارد هذه رؤية من؟ المذهب الطبيعي أو
+
+192
+00:16:02,880 --> 00:16:07,400
+الجماعة الليبرالية هذه القوة الخفية هي التي تطبط
+
+193
+00:16:07,400 --> 00:16:12,560
+الإنتاج تطبط الاستهلاك تطبط الدخول تؤدي إلى
+
+194
+00:16:12,560 --> 00:16:15,980
+التوازن الاقتصادي كيف طب هذا القوة الخفية تطبط
+
+195
+00:16:15,980 --> 00:16:16,800
+الاستهلاك؟
+
+196
+00:16:26,290 --> 00:16:32,030
+عندما يكون العرض على سلعة معينة كبير يتم إنتاج
+
+197
+00:16:32,030 --> 00:16:35,170
+السلعة اللي يحتاج لها السوق أو اللي تحتاج لها
+
+198
+00:16:35,170 --> 00:16:38,430
+الناس الموجودة يعني في الدولة هذا اللي بيعمل على
+
+199
+00:16:38,430 --> 00:16:44,530
+توازن في قوة العرض والطلب يعني كل ما زادة الطلب
+
+200
+00:16:44,530 --> 00:16:48,210
+على سلعة معينة يزيد ال .. والله يعني ممكن أخر
+
+201
+00:16:48,210 --> 00:16:52,520
+واحدة هناكما يقمن المستخدم ان عند انتجة من السلع
+
+202
+00:16:52,520 --> 00:16:56,960
+سيروفر له ال undercut اذا ورد انه لا يخش على نفس
+
+203
+00:16:56,960 --> 00:17:00,820
+الوقت ان يطبخ السلاك من هذه السلعة؟ ولا الأسعار هي
+
+204
+00:17:00,820 --> 00:17:03,940
+اللي تطبخ الاستهلاك، لا لو انت نازل على الكفتير،
+
+205
+00:17:03,940 --> 00:17:10,260
+يا عزيزي راح نجد ان ميولك الاستهلاكية هي في الغالب
+
+206
+00:17:10,260 --> 00:17:14,720
+بتقطع كمية النقود اللي ��وجودة في جيبك، اه ده اليد
+
+207
+00:17:14,720 --> 00:17:18,480
+الخفية ولا لا؟هل حد شافة حد قالك اشتري كذا وما
+
+208
+00:17:18,480 --> 00:17:22,980
+تشتريش كذا؟ وايضا تطبط الإنتاج، المنتج مش هينتج
+
+209
+00:17:22,980 --> 00:17:27,620
+حاجة الناس بتمشي إياها أو بيشتروهاش وبالتالي هذه
+
+210
+00:17:27,620 --> 00:17:31,300
+اليد الخفية هي اليد اللي طبعا كلمنا عنها مين؟ Adam
+
+211
+00:17:31,300 --> 00:17:38,480
+Smith وقالوا المنافسة هي جوهر المذهب الحر، هي جوهر
+
+212
+00:17:38,480 --> 00:17:43,340
+المذهب الحر، المنافسة هي جوهر المذهب الحرالحرية
+
+213
+00:17:43,340 --> 00:17:47,540
+الاقتصادية في الإسلام، هل الإسلام بتبنى مبدأ
+
+214
+00:17:47,540 --> 00:17:52,700
+الحرية الاقتصادية عنده؟أحنا قلنا الآن يكفي موقف
+
+215
+00:17:52,700 --> 00:17:55,660
+الإسلام من ثلاث قضايا موقف الإسلام من التجارة
+
+216
+00:17:55,660 --> 00:17:59,320
+الخارجية لا يدخل الجنة صاحب مصر موقف الإسلام من
+
+217
+00:17:59,320 --> 00:18:02,840
+التدخل في الأسعار رفض الرسول صلى الله عليه وسلم أن
+
+218
+00:18:02,840 --> 00:18:06,760
+يساعد موقف الإسلام من الاحتكار لا يحتكره إلا خاطر
+
+219
+00:18:06,760 --> 00:18:13,780
+إذا الإسلام استطاع أن ينشئ سوق هذا السوق شفافة سوق
+
+220
+00:18:13,780 --> 00:18:18,380
+حرة تعبر عن الأسعار بطريقة عادلة
+
+221
+00:18:20,790 --> 00:18:24,330
+وأحنا قلنا لك السوق مهم للمجتمع لأنه عبارة عن
+
+222
+00:18:24,330 --> 00:18:29,270
+النقطة اللي بتركز فيها المنتجون والمستهلكون يبقى
+
+223
+00:18:29,270 --> 00:18:34,430
+الإسلام أو الحرية في الإسلام هو شعار أو مبدأ أو
+
+224
+00:18:34,430 --> 00:18:38,610
+عنوان يعتبر انها والحرية في الإسلام قلنا هي حرية
+
+225
+00:18:38,610 --> 00:18:43,850
+في التعمير وليس التدمير يعني لو امتلكنا سلاح نووي
+
+226
+00:18:43,850 --> 00:18:49,370
+لن نضربه على أي دولةليش؟ لأنه لا يجيزنا الشرق أن
+
+227
+00:18:49,370 --> 00:18:54,090
+ندمر العالم وكان المسلمون دائما يرغبون بأن يفتحوا
+
+228
+00:18:54,090 --> 00:18:59,470
+البلاد دون معارك ليش؟ طبعا حقنا للدماء وبالتالي
+
+229
+00:18:59,470 --> 00:19:03,590
+نحن طبعا لدينا حرية في التعمير وليس التدمير وحتى
+
+230
+00:19:03,590 --> 00:19:09,430
+البلاد التي فتحناها لازالت تتغنى بحضارتنا الموجودة
+
+231
+00:19:09,430 --> 00:19:16,700
+عندهم أيضا لدينا حرية في النفعوليس الدرر، بحيث
+
+232
+00:19:16,700 --> 00:19:20,660
+قلتلك في المحاضرة السابقة إن أول شريعة في العالم
+
+233
+00:19:20,660 --> 00:19:24,660
+تميز وتقسم الإنتاج إلى قسمين، إنتاج اقتصادي مباح
+
+234
+00:19:24,660 --> 00:19:32,160
+وإنتاج اقتصادي غير مباح الإسلام هو رسالة حرية جاء
+
+235
+00:19:32,160 --> 00:19:37,580
+ليحرر العباد من عبادة العباد ليعبدوا رب العباد
+
+236
+00:19:38,800 --> 00:19:44,460
+الإسلام رسالة حرية وضع يده على الجرح مباشرة فجاء
+
+237
+00:19:44,460 --> 00:19:50,760
+ليحرر الإنسان من الجهل من الفقر من الجوع و راتبه
+
+238
+00:19:50,760 --> 00:19:55,620
+هنا كويس من الجهل من الفقر من الجوع لذلك البنك
+
+239
+00:19:55,620 --> 00:20:00,180
+الدولي صندوق النقد الدولي و ال NGOs العالمية كلها
+
+240
+00:20:00,180 --> 00:20:04,640
+تنظر إلى قضية الدول النامية على أنها مجموعة جعنين
+
+241
+00:20:04,640 --> 00:20:10,090
+فقط مجموعة فقراء هل هذا صح؟لذلك كل جهدة بيعتبر جهد
+
+242
+00:20:10,090 --> 00:20:15,130
+إغاثي يعني اعطوهم دقيقة، اعطوهم مساعدته خلاص، لأ
+
+243
+00:20:15,130 --> 00:20:19,650
+المشكلة الأساسية هي الجهل الجهل، بدنا نعالج الجهل
+
+244
+00:20:19,650 --> 00:20:22,670
+عند الناس كيه بدنا نعالج الجهل؟ بدنا نعمل عملية
+
+245
+00:20:22,670 --> 00:20:27,890
+تطوير الفكر للناس بعدين في عندنا اللي هو الفقر ثم
+
+246
+00:20:27,890 --> 00:20:33,550
+الجوع اعترف الإسلام أيضا بحرية الإنسان في الت��لك
+
+247
+00:20:33,550 --> 00:20:39,160
+والاستهلاك يتملك فيستهلكيعني حريته في الإنتاج بس
+
+248
+00:20:39,160 --> 00:20:42,520
+في حدود، حريته في الاستهلاك، ولكن عليها أن يكون
+
+249
+00:20:42,520 --> 00:20:46,720
+طبعا ياش فيه هناك اقتتال المنافسة في الإسلام
+
+250
+00:20:46,720 --> 00:20:52,460
+محمودة، ولكن في خط رفيع جدا، شعرة بين المنافسة
+
+251
+00:20:52,460 --> 00:20:59,320
+والتحاسد المنافسة طبعا ياش لأن كل شخص بيحاول يعمل
+
+252
+00:20:59,320 --> 00:21:04,610
+الأفضلبينما التحاسد هو يتمني زوالد نعمة عن مين؟ عن
+
+253
+00:21:04,610 --> 00:21:08,830
+الامير، يعني له عامل حاجة كويسة وكمان هو مش عايز
+
+254
+00:21:08,830 --> 00:21:12,990
+الناس اللي بيعملوا شيء محترم يعملوه، إذن المنافسة
+
+255
+00:21:12,990 --> 00:21:17,770
+محمودة و لازم طبعا هذا النوع أو هذا المفهوم ينمى
+
+256
+00:21:17,770 --> 00:21:24,660
+طبعا في أخلاقياتناالحرية في الإسلام مقيدة بقيود
+
+257
+00:21:24,660 --> 00:21:31,200
+أخلاقية وتشريعية. مقيدة بقيود أخلاقية وتشريعية.
+
+258
+00:21:31,500 --> 00:21:34,400
+فبنجد إن الشيخ عبدالمجيد السلام اللي هو طبعا حد
+
+259
+00:21:34,400 --> 00:21:37,940
+مشاهير اذار ماذا يقول؟ قال إن الإسلام لا يتعرض
+
+260
+00:21:37,940 --> 00:21:42,100
+للملكية ولا يحد منها. لا يتعرض للملكية ولا يحد
+
+261
+00:21:42,100 --> 00:21:48,700
+منها. بل يفرض على هذه الملكية من الالتزاماتمن
+
+262
+00:21:48,700 --> 00:21:53,000
+الالتزامات، ما يمكن من قيام بيت المال، وهو في ناس
+
+263
+00:21:53,000 --> 00:21:56,660
+قالوا الإسلام بفر الزكاه، هذا الزكاه فيها مشكلة،
+
+264
+00:21:56,660 --> 00:21:59,160
+هنا ليش أخدنا أموال للناس، الإسلام كذا، الإسلام
+
+265
+00:21:59,160 --> 00:22:02,240
+كذا، قالك لأ، هذه التزامات تفرض على الملكية وعلى
+
+266
+00:22:02,240 --> 00:22:05,780
+الثروات، عشان تمكن من قيام بيت المال اللي هو بيخدم
+
+267
+00:22:05,780 --> 00:22:08,920
+من المجتمع طبعا كله
+
+268
+00:22:12,500 --> 00:22:20,720
+طبعا هنا بنستشهد أن الحرية مقيدة بقيود لأن حريتي
+
+269
+00:22:20,720 --> 00:22:25,600
+هنا بتنتهي وين تبدأ حرية الآخرين. وبالتالي ما قيدت
+
+270
+00:22:25,600 --> 00:22:29,840
+إلا لضمان سلامة حرية الناس الآخرين. وهنا قول
+
+271
+00:22:29,840 --> 00:22:33,680
+الرسول صلى الله عليه وسلم لو أن فاطمة بنته محمد
+
+272
+00:22:33,680 --> 00:22:39,200
+سرقت فقطعتوا يدها. وقول أبو بكر الصديق القوي فيكم
+
+273
+00:22:39,200 --> 00:22:46,800
+ضعيف عنديحتى أخذ طبعا الحق منه والضعيف فيكم قوي
+
+274
+00:22:46,800 --> 00:22:51,060
+عندي حتى أخذ الحق له مبدأ طبعا مهم في القضاء
+
+275
+00:22:51,060 --> 00:22:57,920
+العالمي مبدأ مهم جدا في القضاء العالمي وطلع ماذا
+
+276
+00:22:57,920 --> 00:23:02,220
+يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اعطوا الحق من
+
+277
+00:23:02,220 --> 00:23:08,820
+أنفسكم يعني لحالكم اعطوا بعض ولا يحملوا بعضكم بعضا
+
+278
+00:23:08,820 --> 00:23:16,110
+على ان تحاكمواليش؟ فإنه ليس بيني وبين أحدكم من
+
+279
+00:23:16,110 --> 00:23:21,810
+المودة خلاص يعني أي مشكلة بتحدث بينكوا قضوها بسرعة
+
+280
+00:23:21,810 --> 00:23:26,050
+كواحد يعطي الحق لصاحبه لإن لو قضيته عندى في
+
+281
+00:23:26,050 --> 00:23:30,210
+المستقبل مافيش بينه بين أي إنسان مودة هقضي بالحق
+
+282
+00:23:30,210 --> 00:23:35,670
+وطالما أن الجمهور عارف أن القضاء طبعا يقضي بالحق
+
+283
+00:23:35,670 --> 00:23:41,910
+فإن حجم المشاكل اللي في المجتمع طبعاالحرية
+
+284
+00:23:41,910 --> 00:23:46,450
+الاقتصادية ايضا قلنا في الإسلام مكفولة ولكنها
+
+285
+00:23:46,450 --> 00:23:53,750
+مقيدة بجلب المصالح ودرميا المفاسدوهنا بتكلم عن
+
+286
+00:23:53,750 --> 00:23:57,470
+حاجة تكلمت فيها سابقا ان الحرية محددة بمحددين
+
+287
+00:23:57,470 --> 00:24:00,730
+رئيسيين، ايش هو المحدد رقم واحد؟ اللي هو التحديد
+
+288
+00:24:00,730 --> 00:24:04,910
+الذاتي، والمحدد رقم اثنين؟ التحديد الموضوعي، وان
+
+289
+00:24:04,910 --> 00:24:08,830
+التحديد الذاتي من وين بيجيب أصوله؟ يستمت أصوله من
+
+290
+00:24:08,830 --> 00:24:11,890
+التربية العقايدية، من التكوين العقايدي، من التربية
+
+291
+00:24:11,890 --> 00:24:16,830
+الإسلامية، بينما التحديد الموضوعي
+
+292
+00:24:18,230 --> 00:24:21,790
+من وين بيجيب أصوله؟ من الشريعة الإسلامية، من قوة
+
+293
+00:24:21,790 --> 00:24:28,170
+الردع طبعا الإسلامي حق الدولة في التسير أجمع
+
+294
+00:24:28,170 --> 00:24:33,590
+الفقهاء على أن للدولة الحق في التدخل في أسعار في
+
+295
+00:24:33,590 --> 00:24:38,990
+الأسواق، ولكن في أوقات معينة تقتضيها المصلحة، من
+
+296
+00:24:38,990 --> 00:24:42,470
+الذي يقول وين هي المصلحة؟ اللي هو الشرع أو الفقهاء
+
+297
+00:24:44,040 --> 00:24:48,800
+يبقى الخط العريض تبعنا، الدولة تراقب الأسواق،
+
+298
+00:24:48,800 --> 00:24:53,520
+تراقب الأسواق، ولا تتدخل، لكن إذا رأت أن هناك
+
+299
+00:24:53,520 --> 00:24:59,740
+ضرورة للتدخل، بنقول مش تتدخل، يجب عليها أن تتدخل،
+
+300
+00:24:59,740 --> 00:25:02,900
+يبقى الدولة تراقب الأسواق، يبقى الأصلش أن احنا
+
+301
+00:25:02,900 --> 00:25:08,280
+الحرية، لكن الدولة ما لها؟ تراقب الأسواقو طبعاً لا
+
+302
+00:25:08,280 --> 00:25:12,560
+تتدخل فيها، لكن إذا اقتضت الضرورة ذلك، يجب عليها
+
+303
+00:25:12,560 --> 00:25:17,170
+أن تتدخلوهنا بنستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه
+
+304
+00:25:17,170 --> 00:25:20,610
+وسلم عندما غلط الأسعار على عهد الرسول صلى الله
+
+305
+00:25:20,610 --> 00:25:24,990
+عليه وسلم فجاء إليه الصحابة فقالوا له يا رسول الله
+
+306
+00:25:24,990 --> 00:25:30,230
+سعر لنا طبعا وهو الذي أتي الخبر من السباق سعر لنا
+
+307
+00:25:30,230 --> 00:25:35,310
+طبعا فرفض عليه السلام أن يسعر قائلا إن الله تعالى
+
+308
+00:25:35,310 --> 00:25:40,490
+هو القابض الباصد والرازق المساعر إذا لماذا رفض
+
+309
+00:25:40,490 --> 00:25:43,670
+الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر طالع معاه وإني
+
+310
+00:25:43,670 --> 00:25:46,860
+لأرجوهذا اللي بيقوله الرسول صلى الله عليه وسلم،
+
+311
+00:25:46,860 --> 00:25:51,720
+وإني لأرجع أن ألقى الله وليس أحد يطالبني بمظلمة،
+
+312
+00:25:51,720 --> 00:25:56,380
+لا في نفس ولا في مال. يبقى رأى الرسول صلى الله
+
+313
+00:25:56,380 --> 00:26:00,280
+عليه وسلم أن التدخل في الأسواق بغير ضرورة، إنما
+
+314
+00:26:00,280 --> 00:26:05,610
+فيه ظلم.فيه ظلم، يعني لو حددنا السعر والسعر كان في
+
+315
+00:26:05,610 --> 00:26:09,950
+غير مصلحة المستهلك، هنا بيكون طبعا ظلمناه، لو كان
+
+316
+00:26:09,950 --> 00:26:13,470
+في غير مصلحة المنتج، بيكون كمان ظلمناه، وبالتالي
+
+317
+00:26:13,470 --> 00:26:17,810
+من الذي يحدد السعر في الإسلام؟ قالوا هي قوة طلب
+
+318
+00:26:17,810 --> 00:26:25,160
+والعرض، البيعان بالخيار ولا لا، البيعان بالخيارطب
+
+319
+00:26:25,160 --> 00:26:29,620
+لماذا رفض الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر؟ يعني
+
+320
+00:26:29,620 --> 00:26:33,440
+ما هي المسوغات التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+321
+00:26:33,440 --> 00:26:37,200
+يرفض التسعير؟ وهنا نقول إن رفضه عليه السلام
+
+322
+00:26:37,200 --> 00:26:41,520
+التسعير لم يكن من باب التحريم المطلق، ماكانش تحريم
+
+323
+00:26:41,520 --> 00:26:46,360
+مطلق، ليش؟ ولكن كان نتيجة مسوغات، المسوغ رقم واحد
+
+324
+00:26:46,360 --> 00:26:50,960
+ليرسخ مبدأ الحرية الاقتصادية، عشان يقولنا إن الدين
+
+325
+00:26:50,960 --> 00:26:57,130
+الإسلامي إيش معله؟هو دين حرية اقتصادية ليورسخ هذا
+
+326
+00:26:57,130 --> 00:27:00,550
+المبدأ عشان يفهمنا إن الأساس عندنا في الإسلام هو
+
+327
+00:27:00,550 --> 00:27:06,050
+الحرية والمسوغ رقم اثنين حتى لا يطلق يد الحكومات
+
+328
+00:27:06,050 --> 00:27:12,470
+من بعده لأن تتدخل في الأسعار والأسواق وهذه مشكلة
+
+329
+00:27:12,470 --> 00:27:15,610
+والله لو الآن أطلقنا يد الحكومة راح نجد اليوم
+
+330
+00:27:15,610 --> 00:27:18,570
+الحكومة اللي هي بتبيع كذا شوية بتبيع حكومة سلعة
+
+331
+00:27:18,570 --> 00:27:22,410
+ثانية طب ويا سلام ماتيجي الحكومة تبيع؟ واش يعني؟
+
+332
+00:27:23,690 --> 00:27:28,230
+وين الخطورة هان؟ الحكومة تفتح محلة تتبيع؟ خطأ خاص
+
+333
+00:27:28,230 --> 00:27:34,810
+بتدمر؟ مثلا، من يستطيع أن ينافس الحكومة؟ يعني مثلا
+
+334
+00:27:34,810 --> 00:27:38,710
+الحكومة محلة فتحته و أنا فتحت محل قطاع خاص، ممكن
+
+335
+00:27:38,710 --> 00:27:41,650
+يواقفولي شرطة على الباب؟ من يستطيع أن ينافس
+
+336
+00:27:41,650 --> 00:27:47,020
+الحكومة؟ يفجأيش أنا فقدنا؟ فقدنا روح المنافسة؟طيب،
+
+337
+00:27:47,020 --> 00:27:49,880
+من يستطيع أن يقول إن سلعته الحكومة مش ذات جودة
+
+338
+00:27:49,880 --> 00:27:54,160
+عالية، لازم تقول محترم يا هذا السلعة، لمين بمثلها؟
+
+339
+00:27:54,160 --> 00:27:59,280
+يبقى وان الخطورة إن الحكومة تكون أو تحل محل القطاع
+
+340
+00:27:59,280 --> 00:28:05,220
+الخاص أيضا الحديث لا يفيد بأن هناك ارتفاع في
+
+341
+00:28:05,220 --> 00:28:11,950
+الأسعار لسبب يستوجب التدخلما فيش حاجة يعني الان
+
+342
+00:28:11,950 --> 00:28:15,730
+ممكن يقولوا والله أسبوع اللي فات وصل كيلو لفراخ في
+
+343
+00:28:15,730 --> 00:28:21,630
+قطاع غزة خمستاشر شكل و نص، دي مشكلة؟ ممكن الناس
+
+344
+00:28:21,630 --> 00:28:25,430
+يلموا حلم و يروحوا للخليفة و يقولوا سعر لنا،
+
+345
+00:28:25,430 --> 00:28:29,270
+هيقولهم والله الله سهل عليكم، كيف أسعرلكم؟ هو أصلا
+
+346
+00:28:29,270 --> 00:28:35,330
+تكلفة إنتاج الفراخ في قطاع غزة مرتفعة، إذا لا يوجد
+
+347
+00:28:35,330 --> 00:28:43,380
+هناك سبب يوحي بأن ارتفاع الأسعاركان لسبب يستوجب
+
+348
+00:28:43,380 --> 00:28:47,540
+التدخل يبقى الحديث الشريف لا يفيد ان ارتفع اسعارك
+
+349
+00:28:47,540 --> 00:28:52,480
+انا بسبب احتكار التجار مثلا او ناجم عن زيادة
+
+350
+00:28:52,480 --> 00:28:56,520
+التكلفة الحقيقية لسه بعدين اطلاق يد الدولة في
+
+351
+00:28:56,520 --> 00:29:02,380
+التسعير قد يسبب هنا قد اقولك لأ يسبب كمان يسبب
+
+352
+00:29:02,380 --> 00:29:08,140
+الغلاء الحقيقي لان عالم ال business عالم حساس حساس
+
+353
+00:29:08,140 --> 00:29:13,970
+خاصة للإيشاءاتحساس للمعلومات وبالتالي لو رأينا ان
+
+354
+00:29:13,970 --> 00:29:18,330
+الدولة اليوم مثلا على سبيل المثال موقف اثنين شرطة
+
+355
+00:29:18,330 --> 00:29:25,600
+عند كل كذية، ايش هيفهم؟هيفهم إن ابن صاريش راح يصير
+
+356
+00:29:25,600 --> 00:29:29,800
+المحروقات عنها وهذا هيقول لهذا وهذا هيزيد كلمة
+
+357
+00:29:29,800 --> 00:29:34,460
+وهذا هيزيد جملة ما بيجي الظهر أو العصر إلا البلد
+
+358
+00:29:34,460 --> 00:29:38,740
+كلها طوابير على المحطات نتيجة من؟ نتيجة إشاعة
+
+359
+00:29:38,740 --> 00:29:42,460
+صغيرة وبالتالي طياق إطلاق يد الدولة في التسعير راح
+
+360
+00:29:42,460 --> 00:29:49,480
+يسبب غلاء حقيقي ماذا يقول ابن قدامة؟ قال التسعير
+
+361
+00:29:49,480 --> 00:29:50,440
+يسبب الغلاء
+
+362
+00:29:56,100 --> 00:30:03,380
+إذا بلغهم ذلك لن يقدموا إلى بلد يقرهون فيه على
+
+363
+00:30:03,380 --> 00:30:09,040
+البيع بسعر منخفض لن
+
+364
+00:30:09,040 --> 00:30:12,460
+يقدموا إلى بلد هذه السعرية متحددة أساسا وهذا ال
+
+365
+00:30:12,460 --> 00:30:17,640
+demand وهذا ال supply وهذا نقطة التوازن الآن صار
+
+366
+00:30:17,640 --> 00:30:22,100
+تسعير الجالبين مش هييجواهي واحد المستوردين طب
+
+367
+00:30:22,100 --> 00:30:25,780
+وكمان من عنده البضاعة ايش بيعمل فيها؟ يخفيها
+
+368
+00:30:25,780 --> 00:30:31,860
+يخفيها ايش بيصير للعرض؟ بيقل مرة و بيقل كمان مرة و
+
+369
+00:30:31,860 --> 00:30:35,320
+لما العرض بيقل مرتين، ايش صار الان للتوازن؟ انتقل
+
+370
+00:30:35,320 --> 00:30:42,140
+ايش صار للسعر؟ ارتفاع فقالوا التسعير ماله يسبب
+
+371
+00:30:42,140 --> 00:30:48,420
+طبعا اللي هو ايش الغلاء التسعير يسبب الغلاء ايه؟
+
+372
+00:30:48,420 --> 00:30:49,200
+اتفضل ايه؟
+
+373
+00:30:53,640 --> 00:31:02,260
+ما هي الحالات التي يجوز فيها التسيير؟
+
+374
+00:31:02,260 --> 00:31:06,100
+اتفق الفقهاء على وجود عدة حالات، الحالة رقم واحد
+
+375
+00:31:06,100 --> 00:31:10,020
+الأزمات، وخلينا نطبق على قطعة غزة، هل يجوز فيها
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:13,120
+التسيير؟ أزمات، مجاعة، حروب، اضطرار إلى طعام
+
+377
+00:31:13,120 --> 00:31:19,150
+الغير، فهنا أزمات؟احنا عالم الأزمات، طيب، فينا
+
+378
+00:31:19,150 --> 00:31:23,130
+حروب؟ دائما في حروب، شويه شويه، عندنا اضطرار إلى
+
+379
+00:31:23,130 --> 00:31:27,250
+طعام الغير؟ نحن متخصصون في أكل طعام الغير، لأننا
+
+380
+00:31:27,250 --> 00:31:31,370
+لا ننتج أصلا، معروف منطقة محاصرة، بتنتجش كثير، طيب
+
+381
+00:31:31,370 --> 00:31:41,190
+عندنا مجاعة؟ مستحيل، ليه؟ راح تجد أن مستوى معيشة
+
+382
+00:31:41,190 --> 00:31:44,790
+الفرد في غز أعلى من مستويات نظيره في بعض دول
+
+383
+00:31:44,790 --> 00:31:50,870
+العالم العربيحالة الاحتكار هو الاحتكار مفهوم مرتبط
+
+384
+00:31:50,870 --> 00:31:57,270
+بمين؟ بالاغلاق، بالحصار، بالغلاق، باطلاق يد
+
+385
+00:31:57,270 --> 00:32:02,310
+المنتجين ثلاثة حالة الحصر، حصر الواحد أو حصر
+
+386
+00:32:02,310 --> 00:32:07,370
+القلة، حصر الواحد يعني واحد لحاله هو اللي طبعا
+
+387
+00:32:07,370 --> 00:32:11,390
+يجيب السلعة وبيبيحها وحصر القلة خمس، ست بيعملوا زي
+
+388
+00:32:11,390 --> 00:32:18,510
+cartels تجمعوا من الذين يقومون ببيع السلعةحالة
+
+389
+00:32:18,510 --> 00:32:24,450
+التواضع بين البايعين البايعين اتفقوا مع بعض طب
+
+390
+00:32:24,450 --> 00:32:28,090
+تواضع بين المشترين المشترين اتفقوا مع بعض لما
+
+391
+00:32:28,090 --> 00:32:31,310
+البايعين بتفقوا مع بعض بنسميه cartel و لما
+
+392
+00:32:31,310 --> 00:32:36,130
+المشترين بتفقوا مع بعض بنسميها منظمات استهلاكية و
+
+393
+00:32:36,130 --> 00:32:40,670
+الحاشتين مش صح ان يامتنع أرباب اسئلة عن بايحة مع
+
+394
+00:32:40,670 --> 00:32:43,990
+ضرورة الناس إليها إلا بزيادة على القيمة المعروفة
+
+395
+00:32:44,920 --> 00:32:49,500
+الخمس أسباب اللي انت شفتيها تشتمي منها رائحة
+
+396
+00:32:49,500 --> 00:32:52,520
+الاحتكار
+
+397
+00:32:52,520 --> 00:32:57,200
+تشتمي منها رائحة الاحتكار ونختم بهذه الجملة المهمة
+
+398
+00:32:57,200 --> 00:33:02,140
+ماذا يقول ابن القيم لخصنا القصة صح قال أما التسعير
+
+399
+00:33:02,140 --> 00:33:08,300
+فمنهما هو ظلم محرم ممكن يكون حرام، متى يكون حرام؟
+
+400
+00:33:08,300 --> 00:33:13,300
+إذا كان بغير سبب، ومنهما هو عدل جائزإذا كان يستوجب
+
+401
+00:33:13,300 --> 00:33:18,580
+ذلك. فإذا تضمن ظلم الناس وإكراههم بغير حق على
+
+402
+00:33:18,580 --> 00:33:23,420
+البيع بثمن لا يرضونه ايش بيقول؟ او منعهم من ما
+
+403
+00:33:23,420 --> 00:33:28,800
+باحى الله لهم، طلعوا ينراحوا وقال فهو حرام، حرام
+
+404
+00:33:28,800 --> 00:33:35,290
+خلاص. طيب وإذا تضمن العدل بين الناسجائز ولا واجب؟
+
+405
+00:33:35,290 --> 00:33:40,810
+قالوا جائز بل يكون واجبا الان نسأت كمان مرة سؤال
+
+406
+00:33:40,810 --> 00:33:45,230
+هل الحكومة في غزة يجب عليها التدخل في الأسعار أو
+
+407
+00:33:45,230 --> 00:33:54,430
+في الأسواق ولا لا؟ أحد تتكلم يجب أن يكون في حكومة
+
+408
+00:33:54,430 --> 00:33:58,470
+مثلا او في زمح كذا او في أسماع على الزمين أو على
+
+409
+00:33:58,470 --> 00:34:01,870
+الأسواق ممكن أن الحكومة تتدخل مثلا
+
+410
+00:34:05,230 --> 00:34:09,790
+يبقى على الحكومة في قطاع غزة أن تراقب الأسواق بـ
+
+411
+00:34:09,790 --> 00:34:12,890
+15 ريال، ��طلع على أسواق كويس
+
+412
+00:34:15,740 --> 00:34:20,540
+الاسباب التي تدعو إلى التدخل إما أن تكون موجودة
+
+413
+00:34:20,540 --> 00:34:25,280
+عندنا وإما أن تكون قريبة الحدوث ها انتبهوا معايا
+
+414
+00:34:25,280 --> 00:34:29,420
+إما بتكون موجودة هي في الأساس أو بتكون قريبة من
+
+415
+00:34:29,420 --> 00:34:33,180
+الحدوث وبالتالي لابد من التدخل أيش أو مراقبة
+
+416
+00:34:33,180 --> 00:34:40,160
+الأسواق جيدا وعدم ترك الموضوع أيش طبعا جذافيا اكدا
+
+417
+00:34:40,160 --> 00:34:44,800
+طبعا هيك بننهي محاضرتنا هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/9sCe4_9XPSw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1668 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:23,820
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,820 --> 00:00:29,720
+الرحيم طبعا استكمالا للفصل اللذي نقوم بتغطيته الآن
+
+3
+00:00:29,720 --> 00:00:33,860
+وهو دور الدولة في الاقتصاد الإسلامي في المحاضرة
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:42,160
+السابقة ناقشنا طبعا نوعين من الوظائف للدولة أو
+
+5
+00:00:42,160 --> 00:00:46,620
+للإمام وقلنا وظيفة الإمام الأولى هي النظر في أمور
+
+6
+00:00:46,620 --> 00:00:52,110
+الدينوالوظيفة الأخرى هي النظر في أمور الدنيا من
+
+7
+00:00:52,110 --> 00:00:57,230
+زراعة وصناعة وما إلى ذلك الآن في كتاب الأحكام
+
+8
+00:00:57,230 --> 00:01:03,450
+السلطانية يفصل هذه الوظائف فقال الآن الوظائف
+
+9
+00:01:03,450 --> 00:01:08,910
+العامة أو الدينية من أهمها هو حفظ الدين وقلنا لك
+
+10
+00:01:08,910 --> 00:01:15,330
+هو حفظ الدين من من؟ من أهل البدعةحفظ الدين من أهل
+
+11
+00:01:15,330 --> 00:01:19,370
+البدعة، حفظ الدين قلناها، طبعا نحفظ الدين من أهل
+
+12
+00:01:19,370 --> 00:01:23,770
+الدين، قلناكوا عشانك لازم يكون فيه هناك طبعا معالم
+
+13
+00:01:23,770 --> 00:01:29,450
+واضحة لطلبة العلوم الشرعية، والأصل يكونوا من
+
+14
+00:01:29,450 --> 00:01:35,350
+الطلاب المتفوقين، تنفيذ الأحكام بين المتشاجرينومن
+
+15
+00:01:35,350 --> 00:01:39,310
+لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون، فأولئك
+
+16
+00:01:39,310 --> 00:01:43,630
+هم الظالمون، فأولئك هم الكافرون، إذا من لم يحكم
+
+17
+00:01:43,630 --> 00:01:47,450
+بما أنزل الله هو فاسق، ظالم، كافر، وبالتالي لابد
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:52,950
+من تحكيم الشريعة بين الناس حماية البيضة والمقصود
+
+19
+00:01:52,950 --> 00:01:56,830
+هنا بالبيضة هي حدود الدولة الإسلامية، يعني بين
+
+20
+00:01:56,830 --> 00:02:03,320
+قسين حرس الحدودوبالتالي الدول التي تؤمن حدودها
+
+21
+00:02:03,320 --> 00:02:08,220
+جيدا هي دول محترمة، لذلك الدول الغربية نجد أن أحدث
+
+22
+00:02:08,220 --> 00:02:12,760
+أجهزة عندها بتكون هي أجهزة حرص الحدود، على اعتبار
+
+23
+00:02:12,760 --> 00:02:18,300
+أنه مهم للأمن القومي، إقامة الحدود أيضا في الدولة
+
+24
+00:02:18,300 --> 00:02:24,750
+الإسلامية، وجهاد منعاد الإسلاموظيفة الخليفة هنا أن
+
+25
+00:02:24,750 --> 00:02:28,270
+يجاهد من عدا الإسلام، طب مايقدرش يجاهد، عليه ألا
+
+26
+00:02:28,270 --> 00:02:32,610
+يظهر الدنيا، على أقل هدد، المهم أن يكون هناك نوع
+
+27
+00:02:32,610 --> 00:02:38,150
+من الاستعدادجباية الفيق اللي هي موارد الدولة
+
+28
+00:02:38,150 --> 00:02:41,070
+الإسلامية هو اليوم قالوا والله الفيق أو الموارد
+
+29
+00:02:41,070 --> 00:02:44,530
+كلها التي يقوم بيجابيها هو البنك المركزي أو هو
+
+30
+00:02:44,530 --> 00:02:48,090
+الحصالة تبعت الدولة قالوا كمان الدولة الإسلامية
+
+31
+00:02:48,090 --> 00:02:52,430
+لازم يكون في عندها قدرة على جباية الفيق ولا توكله
+
+32
+00:02:52,430 --> 00:02:58,370
+لشركات خاصة تقدير العطاية لمن يستحق مين هنا يستحق
+
+33
+00:02:58,370 --> 00:03:00,210
+العلماء
+
+34
+00:03:01,980 --> 00:03:05,520
+تقدير العطايا للعلماء لذلك اللي أنا بستخدمه في
+
+35
+00:03:05,520 --> 00:03:10,600
+الغرب جوائز نوبل جوائز مالية كائلة لأن العلماء هم
+
+36
+00:03:10,600 --> 00:03:15,380
+البنية التحتية الأساسية لأي مجتمع وبالتالي نجد أن
+
+37
+00:03:15,380 --> 00:03:19,240
+تقدير العطايا لمن يستحق فكان الإمام يقدر العطايا
+
+38
+00:03:19,240 --> 00:03:24,660
+لعلماءه للمجلس اللي عنده معظمهم علماء طبعا في علوم
+
+39
+00:03:24,660 --> 00:03:32,030
+مختلفة وهم أيضا النواء الأساسي للدولةاستفتاء
+
+40
+00:03:32,030 --> 00:03:37,070
+الأمناء وتقليد النصحاء وهنا قلنا من هم الأمناء
+
+41
+00:03:37,070 --> 00:03:40,830
+مجلس الحل والعقد الذين نستفتيهم هم اللي بيفتون�� في
+
+42
+00:03:40,830 --> 00:03:47,030
+أمورنا سواء الدنياوية أو حتى الدينية مباشرة الأمور
+
+43
+00:03:47,030 --> 00:03:52,170
+بنفسها قلنا أحدث أحدث أساليب الإدارة ألا نكتفي
+
+44
+00:03:52,170 --> 00:03:58,210
+بالتقارير الواردة من الميدان، ماتكفيشلا يمكن أن
+
+45
+00:03:58,210 --> 00:04:03,030
+يقولون إن حدثت كذا أو الوضع كذا، لابد من القيام
+
+46
+00:04:03,030 --> 00:04:08,350
+بزيارات ميدانية ومن أول الناس كانوا يقوموا بزيارات
+
+47
+00:04:08,350 --> 00:04:12,010
+ميدانية، المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+48
+00:04:12,010 --> 00:04:16,210
+ومن بعدين الخلفاء الراشدين الأربع يقومون بزيارات
+
+49
+00:04:16,210 --> 00:04:21,950
+تفقدية سرية، كلمة السرية مهمة، ليش؟ عشان يطلعوا
+
+50
+00:04:21,950 --> 00:04:28,750
+على الأوضاع على حقيقتها، أوضاع الرعيةاليوم المسئول
+
+51
+00:04:28,750 --> 00:04:32,810
+عشان يعمل زيارة لازم يبلق قبل شهر عشان ايش يعمله؟
+
+52
+00:04:32,810 --> 00:04:38,970
+جميع الاستعدادات وبالتالي معظم السلبيات تختفي
+
+53
+00:04:38,970 --> 00:04:43,630
+والوظيف يكون مية في المية واهل المجارة هذه كل وظيف
+
+54
+00:04:43,630 --> 00:04:49,230
+عامة، فينا وظيف اقتصادي بيذكرها الدكتور محمد سكر
+
+55
+00:04:49,230 --> 00:04:55,310
+اول وظيف تحقيق تشغيل امثل للموارد المادية والبشرية
+
+56
+00:04:56,270 --> 00:05:01,790
+هو إيش الدولة؟ عبارة عن شوية بناد مين مع كميات من
+
+57
+00:05:01,790 --> 00:05:08,010
+الغاز والنفط وكذا، موارد مادية وبشرية وبالتالي ما
+
+58
+00:05:08,010 --> 00:05:11,210
+هو الفرق بين الدول المتقدمة والدول المتخلفة؟ احنا
+
+59
+00:05:11,210 --> 00:05:16,730
+قلنا في أول محاضرة يعني بكيفية توظيف الموارد
+
+60
+00:05:16,730 --> 00:05:21,520
+وكيفية توظيف المواردوبالتالي هنا لابد من تشغيل هذه
+
+61
+00:05:21,520 --> 00:05:25,720
+الموارد بطريقة مثلة طب لما يقولون و الله نسبة
+
+62
+00:05:25,720 --> 00:05:31,940
+البطالة بين الشباب الفلسطيني تقدر ب 51% بين الشباب
+
+63
+00:05:31,940 --> 00:05:36,360
+بس، إذا في مشكلة يعني، وين تشغيل الأمثل للموارد؟
+
+64
+00:05:36,360 --> 00:05:41,760
+اللي هو أهم مورد في العالم هو المورد البشري توجيه
+
+65
+00:05:41,760 --> 00:05:46,790
+الإنفاق العام لتحقيق المنافع العامةأيضا الدولة
+
+66
+00:05:46,790 --> 00:05:51,310
+عبارة عن ميزانية موازنة في إيرادات وبدنا نصرفها
+
+67
+00:05:51,310 --> 00:05:56,290
+على اتجاهات محددة وبالتالي لابد من توزيع هذه
+
+68
+00:05:56,290 --> 00:06:01,690
+الإيرادات بطريقة تحقق فلسفة معينة تحقق فلسفة
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:07,410
+معينة، تحقق أهداف معينة عشان هيك طبعا من الذي يقوم
+
+70
+00:06:07,410 --> 00:06:13,040
+بإعداد الموازنة؟ ناس خبراءكيف يتم التصويت عليها؟
+
+71
+00:06:13,040 --> 00:06:17,140
+بثلاث قراءات تصوّت عليها في البرلمان، وبالتالي
+
+72
+00:06:17,140 --> 00:06:22,460
+طبعا لأنها شكل، تمثل شكل، تمثل هدف، تمثل فلسفة
+
+73
+00:06:22,460 --> 00:06:27,620
+الدولة، يعني لو رأينا أن دولة تنفق 10% من
+
+74
+00:06:27,620 --> 00:06:31,200
+إيراداتها على البحث العلمي، فنفهم أن هذه دولة
+
+75
+00:06:31,200 --> 00:06:36,230
+محترمة تعتني بالبحث العلميلو وجدنا إن دولة أقل من
+
+76
+00:06:36,230 --> 00:06:41,690
+2% من موازناتها رايحة على الصحة، بنقول هذه الدولة
+
+77
+00:06:41,690 --> 00:06:48,170
+لا تهتم بالصحة تحقيق
+
+78
+00:06:48,170 --> 00:06:54,090
+وتطبيق مقاييس للإنتاج، إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+79
+00:06:54,090 --> 00:06:58,690
+عملًا أن يتقنه، وبالتالي مواصفات، اليوم العالم
+
+80
+00:06:58,690 --> 00:07:03,140
+بتنافس بين بعضه بالجودةعشان هي طبعا قالوا والله
+
+81
+00:07:03,140 --> 00:07:06,680
+الـ TQM Total Quality Management، حتى الجهة
+
+82
+00:07:06,680 --> 00:07:10,220
+الإسلامية اليوم تقود مشروع زي هذا، مشروع اللي هو
+
+83
+00:07:10,220 --> 00:07:16,740
+إدارة جودة شاملة، إما أن تبدأيها من الموارد أو
+
+84
+00:07:16,740 --> 00:07:18,500
+تبدأيها من العنصر البشري
+
+85
+00:07:23,780 --> 00:07:28,220
+ولا يجوز طبعا التلاعب والخداع في اللي هو طبعا
+
+86
+00:07:28,220 --> 00:07:36,710
+الجودة التدخل في السوق وتحديد الأسعارنقول الخطوط
+
+87
+00:07:36,710 --> 00:07:40,290
+العريضة أو الخط العريض في هذا المجال إن هنا الدولة
+
+88
+00:07:40,290 --> 00:07:44,430
+الإسلامية هي لا تتدخل في السوق، هي تراقب السوق،
+
+89
+00:07:44,430 --> 00:07:48,970
+كمان مرة، هي تراقب السوق، وإذا رأت أن هناك ضرورة
+
+90
+00:07:48,970 --> 00:07:53,490
+للتدخل، تقوم بالتدخل، طب من الذي يحدد هناك ضرورة
+
+91
+00:07:53,490 --> 00:07:57,730
+ولا مافيش هناك ضرورة؟ قالوا الفقه الإسلامي هو الذي
+
+92
+00:07:57,730 --> 00:08:02,310
+يحدد متى يكون التدخل واجب، معقول يكون التدخل في
+
+93
+00:08:02,310 --> 00:08:06,760
+بعض الأمور واجب؟ أهوفي بعض الأحيان يكون جائز وفي
+
+94
+00:08:06,760 --> 00:08:10,500
+بعض الأحيان يكون التدخل حرام وفي بعض الأحيان عدم
+
+95
+00:08:10,500 --> 00:08:15,240
+التدخل حرام يبقى القصة الآن في عندي خط عريض وانا
+
+96
+00:08:15,240 --> 00:08:22,140
+بتزم طبعا بعد ذلك بهذا الخط محاربة الاحتكار وتشجيع
+
+97
+00:08:22,140 --> 00:08:29,300
+المنافسة بين المنتجين كيف سنحارب الاحتكار؟ من خلال
+
+98
+00:08:29,300 --> 00:08:33,180
+طبعا فتح الباب الباب أمام الجميع الكل يجي تنافس
+
+99
+00:08:34,300 --> 00:08:39,040
+وطبعا الوصف المهم لأي اقتصاد عايز ينمو ويه تدور
+
+100
+00:08:39,040 --> 00:08:44,380
+افتحوا مجال المنافسة فيه افتحوا مجال المنافسة فيه
+
+101
+00:08:44,380 --> 00:08:49,740
+المنافسة هذه تؤدي إلى زيادة الجودة وتقليل الأسعار
+
+102
+00:08:49,740 --> 00:08:54,180
+تؤدي إلى زيادة التشغيل تؤدي إلى توزيع الموارد على
+
+103
+00:08:54,180 --> 00:08:59,100
+الاستخدامات بطريقة مثلاء مش هنود موارد لاستخدامات
+
+104
+00:08:59,100 --> 00:09:03,150
+فاشلةيعني والله نقول مثلا خلوا المنافسة بين
+
+105
+00:09:03,150 --> 00:09:07,250
+الأطباء على أشدها، راح نجد أن الطبيب الناجح،
+
+106
+00:09:07,250 --> 00:09:11,910
+البارح هو اللي هينجح، خلّيه يستمر، و الطبيب الفاشر
+
+107
+00:09:11,910 --> 00:09:17,130
+إيش هي say له؟ المجتمع نفسه هيلفظه، فهذا لمصلحته،
+
+108
+00:09:17,130 --> 00:09:24,030
+فيبحث له عن عمل بحيث يناسبه، مش مشكلة الآن تطبيق
+
+109
+00:09:24,030 --> 00:09:31,260
+سياسة للأجوروالتدخل في سوق العمل لضمان ذلك، سياسة
+
+110
+00:09:31,260 --> 00:09:36,700
+عادلة للأجواء، حد أدنى للأجواء، هذا مهم ولا لا؟
+
+111
+00:09:36,700 --> 00:09:44,760
+ايضا توزيع عادل للثروة، وهنا التوزيع في عندى، طبعا
+
+112
+00:09:44,760 --> 00:09:49,180
+عشان نضمن التوزيع العادل للثروة، لابد من اللي هو
+
+113
+00:09:49,180 --> 00:09:53,620
+التكافن العام له مسئولية الأفراد، والتوازن العام
+
+114
+00:09:53,620 --> 00:10:00,080
+بساعده على هذا التوزيعتحقيق الضمان الاجتماعي،
+
+115
+00:10:00,080 --> 00:10:05,840
+الضمان الاجتماعي للناس عشان يشعروا بالأمن، بالأمن
+
+116
+00:10:05,840 --> 00:10:11,020
+الوظيفي، بالأمن الحياتي، ولا لأ؟ طب مين أول ناس
+
+117
+00:10:11,020 --> 00:10:16,900
+طبقوا الضمان الاجتماعي؟ المسلمين؟
+
+118
+00:10:16,900 --> 00:10:19,820
+ما تطبقوا، أيوة، صح طبعا فإنك عندما فرضت العطايا
+
+119
+00:10:19,820 --> 00:10:24,080
+لباية مال المسلمين يكون مصر مكان فيه دانق؟هو ضمان
+
+120
+00:10:24,080 --> 00:10:28,020
+لحد الأدنى من الأساسيات للإنسان الانسان المسلم مش
+
+121
+00:10:28,020 --> 00:10:32,300
+جالجان على حاله كثير و الله لو أصبح غنية مدفزكة و
+
+122
+00:10:32,300 --> 00:10:35,740
+لو أصبح فقيرا بيتلخ المساعدات من بيت المال
+
+123
+00:10:35,740 --> 00:10:40,720
+وبالتالي لديه درجة عالية من الضمان التخطيط
+
+124
+00:10:40,720 --> 00:10:46,140
+الاقتصادي و تنفيذ برامج التطوير تخطيط سليم تخطيط
+
+125
+00:10:46,140 --> 00:10:46,740
+منطقي
+
+126
+00:10:50,230 --> 00:10:53,710
+لو جاء واحد وقال لنا نحن نخطط لجعل القطاع غز
+
+127
+00:10:53,710 --> 00:10:57,610
+سويسرا هذا
+
+128
+00:10:57,610 --> 00:11:04,070
+تخطيط ليس فيه منطق طالما أنه لا يوجد فيه منطق إذا
+
+129
+00:11:04,070 --> 00:11:07,390
+مافيش إمكانية لتحقيقه وطالما مافيش إمكانية لنجاح
+
+130
+00:11:07,390 --> 00:11:10,690
+وتحقيقه ففيه مشكلة هنا طب لو جاء واحد تاني وقال
+
+131
+00:11:10,690 --> 00:11:15,690
+نحن نريد أن نموذ قطاع غز بالمياه العزباءممتاز لأن
+
+132
+00:11:15,690 --> 00:11:20,670
+في عندي أولويات معالجة المشكلات الأساسية التي
+
+133
+00:11:20,670 --> 00:11:27,810
+يعاني منها البلد العمل على تحقيق التكامل الاقتصادي
+
+134
+00:11:27,810 --> 00:11:33,250
+للأمة التكامل هل اليوم يوجد تكامل اقتصادي في
+
+135
+00:11:33,250 --> 00:11:36,210
+الأمة؟ ايوة اتفضل في كدا يوجد تكامل اقتصادي في
+
+136
+00:11:36,210 --> 00:11:39,270
+الأمة الإسلامية في اللحظة دول الخليج اللي تملكوا
+
+137
+00:11:39,270 --> 00:11:44,550
+كتير من النفط في أراضيهاهي من أغنى دول العالم على
+
+138
+00:11:44,550 --> 00:11:48,330
+.. في حين أنا دول .. دول العالم الإسلامي الأخرى
+
+139
+00:11:48,330 --> 00:11:55,070
+كانت سودان، كنت فلسطين، تعاني من المشكلة في .. في
+
+140
+00:11:55,070 --> 00:12:00,470
+قطاع غزر مثلا، تعاني من مشكلة الوقود، في سودان في
+
+141
+00:12:00,470 --> 00:12:03,430
+.. لكن ممكن يجي واحد يقولك والله مجلس التعاون
+
+142
+00:12:03,430 --> 00:12:08,290
+الخليجي هي تكتل اقتصادي، بس لاحظي هذا التكتل، ما
+
+143
+00:12:08,290 --> 00:12:14,150
+كان لينجحلو لا أن الولايات المتحدة تريد أن ينجح،
+
+144
+00:12:14,150 --> 00:12:17,470
+طب ليش؟ لأن هو تكامل مش حقيقي كثير، لأن مجموعة من
+
+145
+00:12:17,470 --> 00:12:21,610
+الدول متشابهة جدا في اقتصادياتها، كلها تنتج نفط
+
+146
+00:12:21,610 --> 00:12:26,870
+وغاز وبتصدر نفط وغاز وبتستولد كل حاجة، إذا نحط
+
+147
+00:12:26,870 --> 00:12:31,780
+شروط التكامل يكون فيه هناك اختلافاتفي الإنتاجية،
+
+148
+00:12:31,780 --> 00:12:34,660
+اختلاف في البنية الاقتصادية، عشان نسير نوع من
+
+149
+00:12:34,660 --> 00:12:40,580
+الانتقال والتنقل وزيادة كفاءة عناصر الانتقال نحن
+
+150
+00:12:40,580 --> 00:12:43,780
+كمان في الدول الذين دول الخليج اللي عندها رفط مش
+
+151
+00:12:43,780 --> 00:12:47,240
+موجود، هو هذا نفسه من حق كل المصريين، وبالتالي إذا
+
+152
+00:12:47,240 --> 00:12:52,660
+أخرجت ذكاتي ذكازي، فإذا أخرجت ذكازي، بتكون فيه نوع
+
+153
+00:12:52,660 --> 00:12:55,900
+من إنتكامات لأمة إسلامية واحدة، لكن هي فعالية لا
+
+154
+00:12:55,900 --> 00:13:00,710
+تخرجهاالمهم يعني ان تقوم هذه إيرادات النفط الاصل
+
+155
+00:13:00,710 --> 00:13:06,730
+ان .. ان نستخدمها من أجل القيام بعمليات تنموية
+
+156
+00:13:06,730 --> 00:13:10,190
+طموحة مش عملية إغاثية يعني أو بناء مثلا و الله
+
+157
+00:13:10,190 --> 00:13:14,290
+قصور أو بناء خلينا نقول نضحاة السحاب بدنا عمليات
+
+158
+00:13:14,290 --> 00:13:18,810
+تنموية حقيقية بحيث انه بكرا في المستقبل لو انتهى
+
+159
+00:13:18,810 --> 00:13:23,330
+النفط نقدر طبعا يكون عندنا هيكل اقتصادي سليم
+
+160
+00:13:23,330 --> 00:13:30,370
+ومحترم يستطيع ان طبعا يواصل عملهالدولة الإسلامية
+
+161
+00:13:30,370 --> 00:13:35,150
+ومفهوم الحرية هل الآن المسلمين بيفهموا إيش معنى
+
+162
+00:13:35,150 --> 00:13:40,230
+حرية؟ قالك ارتبط مصطلح الحرية بمذهب الطبيعي
+
+163
+00:13:40,230 --> 00:13:46,830
+الجماعة دول تبنوا شعار يقول دعه يعمل، دعه يمر إيش
+
+164
+00:13:46,830 --> 00:13:51,010
+يعني دعه يعمل، دعه يمر؟ يعني ده عناصر الإنتاج ورأس
+
+165
+00:13:51,010 --> 00:13:57,940
+المال ��البضاعة تمر بحرية دون وضع قيود عليهادعوى يا
+
+166
+00:13:57,940 --> 00:14:01,340
+عمال، دعوى يا مرلومة طبيعيين، وقلنا أول ناس
+
+167
+00:14:01,340 --> 00:14:04,180
+انتهجوا ده نهج اللي هو فتح الحدود، مين هم؟
+
+168
+00:14:04,180 --> 00:14:07,480
+المسلمين، لا يدخل جنة صاحب مخصص، إذا كان احنا أصلا
+
+169
+00:14:07,480 --> 00:14:12,620
+نحرم فرض جمارك بينه وبين الكفار، فباركوا بين
+
+170
+00:14:12,620 --> 00:14:18,160
+التكاتل اللي هو الدول الإسلامية، إذا إحنا سبقنا
+
+171
+00:14:18,160 --> 00:14:23,380
+اتفاقية الجاتب 1400 سنة، سبقناها بقرون، ولكن هل هي
+
+172
+00:14:23,380 --> 00:14:29,570
+مطبقة الآن؟بيدّك الدليل على كيفية حدوث تكامل الآن
+
+173
+00:14:29,570 --> 00:14:33,930
+العلاقة بيننا وبين مصر مش الأصل يكون في عندي منطقة
+
+174
+00:14:33,930 --> 00:14:38,930
+تجارة حرة مع مصر والله ماانجحناش نقيم منطقة تجارة
+
+175
+00:14:38,930 --> 00:14:43,530
+حرة من فوق الأرض لكن وجدنا الأن أول منطقة تجارة
+
+176
+00:14:43,530 --> 00:14:49,610
+حرة حقيقية بين بلدين عربيين هي منطقة التجارة الحرة
+
+177
+00:14:49,610 --> 00:14:54,840
+اللي بيننا وبين مصر من تحت الأرضكويس؟ اه طبعا ما
+
+178
+00:14:54,840 --> 00:14:58,820
+هو ايش الآن خلينا نقول ما هي الفوائد اللي ترتبت
+
+179
+00:14:58,820 --> 00:15:02,160
+علي ذلك والله ترتب عليها فوائد كثيرة أصبح قطاع
+
+180
+00:15:02,160 --> 00:15:05,880
+الغزي يحصل على مصادر الطاقة بأسعار رخيصة وكأنه
+
+181
+00:15:05,880 --> 00:15:09,920
+دولة نفطية و أصبح يحصل على بعض مواد غذائي بأسعار
+
+182
+00:15:09,920 --> 00:15:14,440
+رخيصة وبالتالي أصبح هناك نوع من التدفق للسلع بين
+
+183
+00:15:14,440 --> 00:15:21,110
+وبين مصر و يكفي أن اقول اليك حاجة واحدة ان مصرأو
+
+184
+00:15:21,110 --> 00:15:26,890
+هذه المنطقة استطاعت أن تحيي أقاليم كاملة وين
+
+185
+00:15:26,890 --> 00:15:34,310
+موجودة في مصر يبقى دهو يعمل، دهو يمر ويرى أنصار
+
+186
+00:15:34,310 --> 00:15:37,630
+المذهب الحر أو الليبرالي أن النظام الاقتصادي
+
+187
+00:15:37,630 --> 00:15:42,510
+الأفضل في العالم هو الذي يكفل للحرية لبقية جميع
+
+188
+00:15:42,510 --> 00:15:48,570
+الأطراف حرية الإنتاج، حرية الاستهلاك، حرية تنقل
+
+189
+00:15:48,570 --> 00:15:54,240
+رأس المالوقالوا المصالح تتحقق بقوة خفية ليه؟ اليد
+
+190
+00:15:54,240 --> 00:15:58,340
+الخفية تبع Adam Smith هي التي تحقق المصالح وهي
+
+191
+00:15:58,340 --> 00:16:02,880
+التي توزع الموارد هذه رؤية من؟ المذهب الطبيعي أو
+
+192
+00:16:02,880 --> 00:16:07,400
+الجماعة الليبرالية هذه القوة الخفية هي التي تطبط
+
+193
+00:16:07,400 --> 00:16:12,560
+الإنتاج تطبط الاستهلاك تطبط الدخول تؤدي إلى
+
+194
+00:16:12,560 --> 00:16:15,980
+التوازن الاقتصادي كيف طب هذا القوة الخفية تطبط
+
+195
+00:16:15,980 --> 00:16:16,800
+الاستهلاك؟
+
+196
+00:16:26,290 --> 00:16:32,030
+عندما يكون العرض على سلعة معينة كبير يتم إنتاج
+
+197
+00:16:32,030 --> 00:16:35,170
+السلعة اللي يحتاج لها السوق أو اللي تحتاج لها
+
+198
+00:16:35,170 --> 00:16:38,430
+الناس الموجودة يعني في الدولة هذا اللي بيعمل على
+
+199
+00:16:38,430 --> 00:16:44,530
+توازن في قوة العرض والطلب يعني كل ما زادة الطلب
+
+200
+00:16:44,530 --> 00:16:48,210
+على سلعة معينة يزيد ال .. والله يعني ممكن أخر
+
+201
+00:16:48,210 --> 00:16:52,520
+واحدة هناكما يقمن المستخدم ان عند انتجة من السلع
+
+202
+00:16:52,520 --> 00:16:56,960
+سيروفر له ال undercut اذا ورد انه لا يخش على نفس
+
+203
+00:16:56,960 --> 00:17:00,820
+الوقت ان يطبخ السلاك من هذه السلعة؟ ولا الأسعار هي
+
+204
+00:17:00,820 --> 00:17:03,940
+اللي تطبخ الاستهلاك، لا لو انت نازل على الكفتير،
+
+205
+00:17:03,940 --> 00:17:10,260
+يا عزيزي راح نجد ان ميولك الاستهلاكية هي في الغالب
+
+206
+00:17:10,260 --> 00:17:14,720
+بتقطع كمية النقود اللي ��وجودة في جيبك، اه ده اليد
+
+207
+00:17:14,720 --> 00:17:18,480
+الخفية ولا لا؟هل حد شافة حد قالك اشتري كذا وما
+
+208
+00:17:18,480 --> 00:17:22,980
+تشتريش كذا؟ وايضا تطبط الإنتاج، المنتج مش هينتج
+
+209
+00:17:22,980 --> 00:17:27,620
+حاجة الناس بتمشي إياها أو بيشتروهاش وبالتالي هذه
+
+210
+00:17:27,620 --> 00:17:31,300
+اليد الخفية هي اليد اللي طبعا كلمنا عنها مين؟ Adam
+
+211
+00:17:31,300 --> 00:17:38,480
+Smith وقالوا المنافسة هي جوهر المذهب الحر، هي جوهر
+
+212
+00:17:38,480 --> 00:17:43,340
+المذهب الحر، المنافسة هي جوهر المذهب الحرالحرية
+
+213
+00:17:43,340 --> 00:17:47,540
+الاقتصادية في الإسلام، هل الإسلام بتبنى مبدأ
+
+214
+00:17:47,540 --> 00:17:52,700
+الحرية الاقتصادية عنده؟أحنا قلنا الآن يكفي موقف
+
+215
+00:17:52,700 --> 00:17:55,660
+الإسلام من ثلاث قضايا موقف الإسلام من التجارة
+
+216
+00:17:55,660 --> 00:17:59,320
+الخارجية لا يدخل الجنة صاحب مصر موقف الإسلام من
+
+217
+00:17:59,320 --> 00:18:02,840
+التدخل في الأسعار رفض الرسول صلى الله عليه وسلم أن
+
+218
+00:18:02,840 --> 00:18:06,760
+يساعد موقف الإسلام من الاحتكار لا يحتكره إلا خاطر
+
+219
+00:18:06,760 --> 00:18:13,780
+إذا الإسلام استطاع أن ينشئ سوق هذا السوق شفافة سوق
+
+220
+00:18:13,780 --> 00:18:18,380
+حرة تعبر عن الأسعار بطريقة عادلة
+
+221
+00:18:20,790 --> 00:18:24,330
+وأحنا قلنا لك السوق مهم للمجتمع لأنه عبارة عن
+
+222
+00:18:24,330 --> 00:18:29,270
+النقطة اللي بتركز فيها المنتجون والمستهلكون يبقى
+
+223
+00:18:29,270 --> 00:18:34,430
+الإسلام أو الحرية في الإسلام هو شعار أو مبدأ أو
+
+224
+00:18:34,430 --> 00:18:38,610
+عنوان يعتبر انها والحرية في الإسلام قلنا هي حرية
+
+225
+00:18:38,610 --> 00:18:43,850
+في التعمير وليس التدمير يعني لو امتلكنا سلاح نووي
+
+226
+00:18:43,850 --> 00:18:49,370
+لن نضربه على أي دولةليش؟ لأنه لا يجيزنا الشرق أن
+
+227
+00:18:49,370 --> 00:18:54,090
+ندمر العالم وكان المسلمون دائما يرغبون بأن يفتحوا
+
+228
+00:18:54,090 --> 00:18:59,470
+البلاد دون معارك ليش؟ طبعا حقنا للدماء وبالتالي
+
+229
+00:18:59,470 --> 00:19:03,590
+نحن طبعا لدينا حرية في التعمير وليس التدمير وحتى
+
+230
+00:19:03,590 --> 00:19:09,430
+البلاد التي فتحناها لازالت تتغنى بحضارتنا الموجودة
+
+231
+00:19:09,430 --> 00:19:16,700
+عندهم أيضا لدينا حرية في النفعوليس الدرر، بحيث
+
+232
+00:19:16,700 --> 00:19:20,660
+قلتلك في المحاضرة السابقة إن أول شريعة في العالم
+
+233
+00:19:20,660 --> 00:19:24,660
+تميز وتقسم الإنتاج إلى قسمين، إنتاج اقتصادي مباح
+
+234
+00:19:24,660 --> 00:19:32,160
+وإنتاج اقتصادي غير مباح الإسلام هو رسالة حرية جاء
+
+235
+00:19:32,160 --> 00:19:37,580
+ليحرر العباد من عبادة العباد ليعبدوا رب العباد
+
+236
+00:19:38,800 --> 00:19:44,460
+الإسلام رسالة حرية وضع يده على الجرح مباشرة فجاء
+
+237
+00:19:44,460 --> 00:19:50,760
+ليحرر الإنسان من الجهل من الفقر من الجوع و راتبه
+
+238
+00:19:50,760 --> 00:19:55,620
+هنا كويس من الجهل من الفقر من الجوع لذلك البنك
+
+239
+00:19:55,620 --> 00:20:00,180
+الدولي صندوق النقد الدولي و ال NGOs العالمية كلها
+
+240
+00:20:00,180 --> 00:20:04,640
+تنظر إلى قضية الدول النامية على أنها مجموعة جعنين
+
+241
+00:20:04,640 --> 00:20:10,090
+فقط مجموعة فقراء هل هذا صح؟لذلك كل جهدة بيعتبر جهد
+
+242
+00:20:10,090 --> 00:20:15,130
+إغاثي يعني اعطوهم دقيقة، اعطوهم مساعدته خلاص، لأ
+
+243
+00:20:15,130 --> 00:20:19,650
+المشكلة الأساسية هي الجهل الجهل، بدنا نعالج الجهل
+
+244
+00:20:19,650 --> 00:20:22,670
+عند الناس كيه بدنا نعالج الجهل؟ بدنا نعمل عملية
+
+245
+00:20:22,670 --> 00:20:27,890
+تطوير الفكر للناس بعدين في عندنا اللي هو الفقر ثم
+
+246
+00:20:27,890 --> 00:20:33,550
+الجوع اعترف الإسلام أيضا بحرية الإنسان في الت��لك
+
+247
+00:20:33,550 --> 00:20:39,160
+والاستهلاك يتملك فيستهلكيعني حريته في الإنتاج بس
+
+248
+00:20:39,160 --> 00:20:42,520
+في حدود، حريته في الاستهلاك، ولكن عليها أن يكون
+
+249
+00:20:42,520 --> 00:20:46,720
+طبعا ياش فيه هناك اقتتال المنافسة في الإسلام
+
+250
+00:20:46,720 --> 00:20:52,460
+محمودة، ولكن في خط رفيع جدا، شعرة بين المنافسة
+
+251
+00:20:52,460 --> 00:20:59,320
+والتحاسد المنافسة طبعا ياش لأن كل شخص بيحاول يعمل
+
+252
+00:20:59,320 --> 00:21:04,610
+الأفضلبينما التحاسد هو يتمني زوالد نعمة عن مين؟ عن
+
+253
+00:21:04,610 --> 00:21:08,830
+الامير، يعني له عامل حاجة كويسة وكمان هو مش عايز
+
+254
+00:21:08,830 --> 00:21:12,990
+الناس اللي بيعملوا شيء محترم يعملوه، إذن المنافسة
+
+255
+00:21:12,990 --> 00:21:17,770
+محمودة و لازم طبعا هذا النوع أو هذا المفهوم ينمى
+
+256
+00:21:17,770 --> 00:21:24,660
+طبعا في أخلاقياتناالحرية في الإسلام مقيدة بقيود
+
+257
+00:21:24,660 --> 00:21:31,200
+أخلاقية وتشريعية. مقيدة بقيود أخلاقية وتشريعية.
+
+258
+00:21:31,500 --> 00:21:34,400
+فبنجد إن الشيخ عبدالمجيد السلام اللي هو طبعا حد
+
+259
+00:21:34,400 --> 00:21:37,940
+مشاهير اذار ماذا يقول؟ قال إن الإسلام لا يتعرض
+
+260
+00:21:37,940 --> 00:21:42,100
+للملكية ولا يحد منها. لا يتعرض للملكية ولا يحد
+
+261
+00:21:42,100 --> 00:21:48,700
+منها. بل يفرض على هذه الملكية من الالتزاماتمن
+
+262
+00:21:48,700 --> 00:21:53,000
+الالتزامات، ما يمكن من قيام بيت المال، وهو في ناس
+
+263
+00:21:53,000 --> 00:21:56,660
+قالوا الإسلام بفر الزكاه، هذا الزكاه فيها مشكلة،
+
+264
+00:21:56,660 --> 00:21:59,160
+هنا ليش أخدنا أموال للناس، الإسلام كذا، الإسلام
+
+265
+00:21:59,160 --> 00:22:02,240
+كذا، قالك لأ، هذه التزامات تفرض على الملكية وعلى
+
+266
+00:22:02,240 --> 00:22:05,780
+الثروات، عشان تمكن من قيام بيت المال اللي هو بيخدم
+
+267
+00:22:05,780 --> 00:22:08,920
+من المجتمع طبعا كله
+
+268
+00:22:12,500 --> 00:22:20,720
+طبعا هنا بنستشهد أن الحرية مقيدة بقيود لأن حريتي
+
+269
+00:22:20,720 --> 00:22:25,600
+هنا بتنتهي وين تبدأ حرية الآخرين. وبالتالي ما قيدت
+
+270
+00:22:25,600 --> 00:22:29,840
+إلا لضمان سلامة حرية الناس الآخرين. وهنا قول
+
+271
+00:22:29,840 --> 00:22:33,680
+الرسول صلى الله عليه وسلم لو أن فاطمة بنته محمد
+
+272
+00:22:33,680 --> 00:22:39,200
+سرقت فقطعتوا يدها. وقول أبو بكر الصديق القوي فيكم
+
+273
+00:22:39,200 --> 00:22:46,800
+ضعيف عنديحتى أخذ طبعا الحق منه والضعيف فيكم قوي
+
+274
+00:22:46,800 --> 00:22:51,060
+عندي حتى أخذ الحق له مبدأ طبعا مهم في القضاء
+
+275
+00:22:51,060 --> 00:22:57,920
+العالمي مبدأ مهم جدا في القضاء العالمي وطلع ماذا
+
+276
+00:22:57,920 --> 00:23:02,220
+يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اعطوا الحق من
+
+277
+00:23:02,220 --> 00:23:08,820
+أنفسكم يعني لحالكم اعطوا بعض ولا يحملوا بعضكم بعضا
+
+278
+00:23:08,820 --> 00:23:16,110
+على ان تحاكمواليش؟ فإنه ليس بيني وبين أحدكم من
+
+279
+00:23:16,110 --> 00:23:21,810
+المودة خلاص يعني أي مشكلة بتحدث بينكوا قضوها بسرعة
+
+280
+00:23:21,810 --> 00:23:26,050
+كواحد يعطي الحق لصاحبه لإن لو قضيته عندى في
+
+281
+00:23:26,050 --> 00:23:30,210
+المستقبل مافيش بينه بين أي إنسان مودة هقضي بالحق
+
+282
+00:23:30,210 --> 00:23:35,670
+وطالما أن الجمهور عارف أن القضاء طبعا يقضي بالحق
+
+283
+00:23:35,670 --> 00:23:41,910
+فإن حجم المشاكل اللي في المجتمع طبعاالحرية
+
+284
+00:23:41,910 --> 00:23:46,450
+الاقتصادية ايضا قلنا في الإسلام مكفولة ولكنها
+
+285
+00:23:46,450 --> 00:23:53,750
+مقيدة بجلب المصالح ودرميا المفاسدوهنا بتكلم عن
+
+286
+00:23:53,750 --> 00:23:57,470
+حاجة تكلمت فيها سابقا ان الحرية محددة بمحددين
+
+287
+00:23:57,470 --> 00:24:00,730
+رئيسيين، ايش هو المحدد رقم واحد؟ اللي هو التحديد
+
+288
+00:24:00,730 --> 00:24:04,910
+الذاتي، والمحدد رقم اثنين؟ التحديد الموضوعي، وان
+
+289
+00:24:04,910 --> 00:24:08,830
+التحديد الذاتي من وين بيجيب أصوله؟ يستمت أصوله من
+
+290
+00:24:08,830 --> 00:24:11,890
+التربية العقايدية، من التكوين العقايدي، من التربية
+
+291
+00:24:11,890 --> 00:24:16,830
+الإسلامية، بينما التحديد الموضوعي
+
+292
+00:24:18,230 --> 00:24:21,790
+من وين بيجيب أصوله؟ من الشريعة الإسلامية، من قوة
+
+293
+00:24:21,790 --> 00:24:28,170
+الردع طبعا الإسلامي حق الدولة في التسير أجمع
+
+294
+00:24:28,170 --> 00:24:33,590
+الفقهاء على أن للدولة الحق في التدخل في أسعار في
+
+295
+00:24:33,590 --> 00:24:38,990
+الأسواق، ولكن في أوقات معينة تقتضيها المصلحة، من
+
+296
+00:24:38,990 --> 00:24:42,470
+الذي يقول وين هي المصلحة؟ اللي هو الشرع أو الفقهاء
+
+297
+00:24:44,040 --> 00:24:48,800
+يبقى الخط العريض تبعنا، الدولة تراقب الأسواق،
+
+298
+00:24:48,800 --> 00:24:53,520
+تراقب الأسواق، ولا تتدخل، لكن إذا رأت أن هناك
+
+299
+00:24:53,520 --> 00:24:59,740
+ضرورة للتدخل، بنقول مش تتدخل، يجب عليها أن تتدخل،
+
+300
+00:24:59,740 --> 00:25:02,900
+يبقى الدولة تراقب الأسواق، يبقى الأصلش أن احنا
+
+301
+00:25:02,900 --> 00:25:08,280
+الحرية، لكن الدولة ما لها؟ تراقب الأسواقو طبعاً لا
+
+302
+00:25:08,280 --> 00:25:12,560
+تتدخل فيها، لكن إذا اقتضت الضرورة ذلك، يجب عليها
+
+303
+00:25:12,560 --> 00:25:17,170
+أن تتدخلوهنا بنستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه
+
+304
+00:25:17,170 --> 00:25:20,610
+وسلم عندما غلط الأسعار على عهد الرسول صلى الله
+
+305
+00:25:20,610 --> 00:25:24,990
+عليه وسلم فجاء إليه الصحابة فقالوا له يا رسول الله
+
+306
+00:25:24,990 --> 00:25:30,230
+سعر لنا طبعا وهو الذي أتي الخبر من السباق سعر لنا
+
+307
+00:25:30,230 --> 00:25:35,310
+طبعا فرفض عليه السلام أن يسعر قائلا إن الله تعالى
+
+308
+00:25:35,310 --> 00:25:40,490
+هو القابض الباصد والرازق المساعر إذا لماذا رفض
+
+309
+00:25:40,490 --> 00:25:43,670
+الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر طالع معاه وإني
+
+310
+00:25:43,670 --> 00:25:46,860
+لأرجوهذا اللي بيقوله الرسول صلى الله عليه وسلم،
+
+311
+00:25:46,860 --> 00:25:51,720
+وإني لأرجع أن ألقى الله وليس أحد يطالبني بمظلمة،
+
+312
+00:25:51,720 --> 00:25:56,380
+لا في نفس ولا في مال. يبقى رأى الرسول صلى الله
+
+313
+00:25:56,380 --> 00:26:00,280
+عليه وسلم أن التدخل في الأسواق بغير ضرورة، إنما
+
+314
+00:26:00,280 --> 00:26:05,610
+فيه ظلم.فيه ظلم، يعني لو حددنا السعر والسعر كان في
+
+315
+00:26:05,610 --> 00:26:09,950
+غير مصلحة المستهلك، هنا بيكون طبعا ظلمناه، لو كان
+
+316
+00:26:09,950 --> 00:26:13,470
+في غير مصلحة المنتج، بيكون كمان ظلمناه، وبالتالي
+
+317
+00:26:13,470 --> 00:26:17,810
+من الذي يحدد السعر في الإسلام؟ قالوا هي قوة طلب
+
+318
+00:26:17,810 --> 00:26:25,160
+والعرض، البيعان بالخيار ولا لا، البيعان بالخيارطب
+
+319
+00:26:25,160 --> 00:26:29,620
+لماذا رفض الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسعر؟ يعني
+
+320
+00:26:29,620 --> 00:26:33,440
+ما هي المسوغات التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+321
+00:26:33,440 --> 00:26:37,200
+يرفض التسعير؟ وهنا نقول إن رفضه عليه السلام
+
+322
+00:26:37,200 --> 00:26:41,520
+التسعير لم يكن من باب التحريم المطلق، ماكانش تحريم
+
+323
+00:26:41,520 --> 00:26:46,360
+مطلق، ليش؟ ولكن كان نتيجة مسوغات، المسوغ رقم واحد
+
+324
+00:26:46,360 --> 00:26:50,960
+ليرسخ مبدأ الحرية الاقتصادية، عشان يقولنا إن الدين
+
+325
+00:26:50,960 --> 00:26:57,130
+الإسلامي إيش معله؟هو دين حرية اقتصادية ليورسخ هذا
+
+326
+00:26:57,130 --> 00:27:00,550
+المبدأ عشان يفهمنا إن الأساس عندنا في الإسلام هو
+
+327
+00:27:00,550 --> 00:27:06,050
+الحرية والمسوغ رقم اثنين حتى لا يطلق يد الحكومات
+
+328
+00:27:06,050 --> 00:27:12,470
+من بعده لأن تتدخل في الأسعار والأسواق وهذه مشكلة
+
+329
+00:27:12,470 --> 00:27:15,610
+والله لو الآن أطلقنا يد الحكومة راح نجد اليوم
+
+330
+00:27:15,610 --> 00:27:18,570
+الحكومة اللي هي بتبيع كذا شوية بتبيع حكومة سلعة
+
+331
+00:27:18,570 --> 00:27:22,410
+ثانية طب ويا سلام ماتيجي الحكومة تبيع؟ واش يعني؟
+
+332
+00:27:23,690 --> 00:27:28,230
+وين الخطورة هان؟ الحكومة تفتح محلة تتبيع؟ خطأ خاص
+
+333
+00:27:28,230 --> 00:27:34,810
+بتدمر؟ مثلا، من يستطيع أن ينافس الحكومة؟ يعني مثلا
+
+334
+00:27:34,810 --> 00:27:38,710
+الحكومة محلة فتحته و أنا فتحت محل قطاع خاص، ممكن
+
+335
+00:27:38,710 --> 00:27:41,650
+يواقفولي شرطة على الباب؟ من يستطيع أن ينافس
+
+336
+00:27:41,650 --> 00:27:47,020
+الحكومة؟ يفجأيش أنا فقدنا؟ فقدنا روح المنافسة؟طيب،
+
+337
+00:27:47,020 --> 00:27:49,880
+من يستطيع أن يقول إن سلعته الحكومة مش ذات جودة
+
+338
+00:27:49,880 --> 00:27:54,160
+عالية، لازم تقول محترم يا هذا السلعة، لمين بمثلها؟
+
+339
+00:27:54,160 --> 00:27:59,280
+يبقى وان الخطورة إن الحكومة تكون أو تحل محل القطاع
+
+340
+00:27:59,280 --> 00:28:05,220
+الخاص أيضا الحديث لا يفيد بأن هناك ارتفاع في
+
+341
+00:28:05,220 --> 00:28:11,950
+الأسعار لسبب يستوجب التدخلما فيش حاجة يعني الان
+
+342
+00:28:11,950 --> 00:28:15,730
+ممكن يقولوا والله أسبوع اللي فات وصل كيلو لفراخ في
+
+343
+00:28:15,730 --> 00:28:21,630
+قطاع غزة خمستاشر شكل و نص، دي مشكلة؟ ممكن الناس
+
+344
+00:28:21,630 --> 00:28:25,430
+يلموا حلم و يروحوا للخليفة و يقولوا سعر لنا،
+
+345
+00:28:25,430 --> 00:28:29,270
+هيقولهم والله الله سهل عليكم، كيف أسعرلكم؟ هو أصلا
+
+346
+00:28:29,270 --> 00:28:35,330
+تكلفة إنتاج الفراخ في قطاع غزة مرتفعة، إذا لا يوجد
+
+347
+00:28:35,330 --> 00:28:43,380
+هناك سبب يوحي بأن ارتفاع الأسعاركان لسبب يستوجب
+
+348
+00:28:43,380 --> 00:28:47,540
+التدخل يبقى الحديث الشريف لا يفيد ان ارتفع اسعارك
+
+349
+00:28:47,540 --> 00:28:52,480
+انا بسبب احتكار التجار مثلا او ناجم عن زيادة
+
+350
+00:28:52,480 --> 00:28:56,520
+التكلفة الحقيقية لسه بعدين اطلاق يد الدولة في
+
+351
+00:28:56,520 --> 00:29:02,380
+التسعير قد يسبب هنا قد اقولك لأ يسبب كمان يسبب
+
+352
+00:29:02,380 --> 00:29:08,140
+الغلاء الحقيقي لان عالم ال business عالم حساس حساس
+
+353
+00:29:08,140 --> 00:29:13,970
+خاصة للإيشاءاتحساس للمعلومات وبالتالي لو رأينا ان
+
+354
+00:29:13,970 --> 00:29:18,330
+الدولة اليوم مثلا على سبيل المثال موقف اثنين شرطة
+
+355
+00:29:18,330 --> 00:29:25,600
+عند كل كذية، ايش هيفهم؟هيفهم إن ابن صاريش راح يصير
+
+356
+00:29:25,600 --> 00:29:29,800
+المحروقات عنها وهذا هيقول لهذا وهذا هيزيد كلمة
+
+357
+00:29:29,800 --> 00:29:34,460
+وهذا هيزيد جملة ما بيجي الظهر أو العصر إلا البلد
+
+358
+00:29:34,460 --> 00:29:38,740
+كلها طوابير على المحطات نتيجة من؟ نتيجة إشاعة
+
+359
+00:29:38,740 --> 00:29:42,460
+صغيرة وبالتالي طياق إطلاق يد الدولة في التسعير راح
+
+360
+00:29:42,460 --> 00:29:49,480
+يسبب غلاء حقيقي ماذا يقول ابن قدامة؟ قال التسعير
+
+361
+00:29:49,480 --> 00:29:50,440
+يسبب الغلاء
+
+362
+00:29:56,100 --> 00:30:03,380
+إذا بلغهم ذلك لن يقدموا إلى بلد يقرهون فيه على
+
+363
+00:30:03,380 --> 00:30:09,040
+البيع بسعر منخفض لن
+
+364
+00:30:09,040 --> 00:30:12,460
+يقدموا إلى بلد هذه السعرية متحددة أساسا وهذا ال
+
+365
+00:30:12,460 --> 00:30:17,640
+demand وهذا ال supply وهذا نقطة التوازن الآن صار
+
+366
+00:30:17,640 --> 00:30:22,100
+تسعير الجالبين مش هييجواهي واحد المستوردين طب
+
+367
+00:30:22,100 --> 00:30:25,780
+وكمان من عنده البضاعة ايش بيعمل فيها؟ يخفيها
+
+368
+00:30:25,780 --> 00:30:31,860
+يخفيها ايش بيصير للعرض؟ بيقل مرة و بيقل كمان مرة و
+
+369
+00:30:31,860 --> 00:30:35,320
+لما العرض بيقل مرتين، ايش صار الان للتوازن؟ انتقل
+
+370
+00:30:35,320 --> 00:30:42,140
+ايش صار للسعر؟ ارتفاع فقالوا التسعير ماله يسبب
+
+371
+00:30:42,140 --> 00:30:48,420
+طبعا اللي هو ايش الغلاء التسعير يسبب الغلاء ايه؟
+
+372
+00:30:48,420 --> 00:30:49,200
+اتفضل ايه؟
+
+373
+00:30:53,640 --> 00:31:02,260
+ما هي الحالات التي يجوز فيها التسيير؟
+
+374
+00:31:02,260 --> 00:31:06,100
+اتفق الفقهاء على وجود عدة حالات، الحالة رقم واحد
+
+375
+00:31:06,100 --> 00:31:10,020
+الأزمات، وخلينا نطبق على قطعة غزة، هل يجوز فيها
+
+376
+00:31:10,020 --> 00:31:13,120
+التسيير؟ أزمات، مجاعة، حروب، اضطرار إلى طعام
+
+377
+00:31:13,120 --> 00:31:19,150
+الغير، فهنا أزمات؟احنا عالم الأزمات، طيب، فينا
+
+378
+00:31:19,150 --> 00:31:23,130
+حروب؟ دائما في حروب، شويه شويه، عندنا اضطرار إلى
+
+379
+00:31:23,130 --> 00:31:27,250
+طعام الغير؟ نحن متخصصون في أكل طعام الغير، لأننا
+
+380
+00:31:27,250 --> 00:31:31,370
+لا ننتج أصلا، معروف منطقة محاصرة، بتنتجش كثير، طيب
+
+381
+00:31:31,370 --> 00:31:41,190
+عندنا مجاعة؟ مستحيل، ليه؟ راح تجد أن مستوى معيشة
+
+382
+00:31:41,190 --> 00:31:44,790
+الفرد في غز أعلى من مستويات نظيره في بعض دول
+
+383
+00:31:44,790 --> 00:31:50,870
+العالم العربيحالة الاحتكار هو الاحتكار مفهوم مرتبط
+
+384
+00:31:50,870 --> 00:31:57,270
+بمين؟ بالاغلاق، بالحصار، بالغلاق، باطلاق يد
+
+385
+00:31:57,270 --> 00:32:02,310
+المنتجين ثلاثة حالة الحصر، حصر الواحد أو حصر
+
+386
+00:32:02,310 --> 00:32:07,370
+القلة، حصر الواحد يعني واحد لحاله هو اللي طبعا
+
+387
+00:32:07,370 --> 00:32:11,390
+يجيب السلعة وبيبيحها وحصر القلة خمس، ست بيعملوا زي
+
+388
+00:32:11,390 --> 00:32:18,510
+cartels تجمعوا من الذين يقومون ببيع السلعةحالة
+
+389
+00:32:18,510 --> 00:32:24,450
+التواضع بين البايعين البايعين اتفقوا مع بعض طب
+
+390
+00:32:24,450 --> 00:32:28,090
+تواضع بين المشترين المشترين اتفقوا مع بعض لما
+
+391
+00:32:28,090 --> 00:32:31,310
+البايعين بتفقوا مع بعض بنسميه cartel و لما
+
+392
+00:32:31,310 --> 00:32:36,130
+المشترين بتفقوا مع بعض بنسميها منظمات استهلاكية و
+
+393
+00:32:36,130 --> 00:32:40,670
+الحاشتين مش صح ان يامتنع أرباب اسئلة عن بايحة مع
+
+394
+00:32:40,670 --> 00:32:43,990
+ضرورة الناس إليها إلا بزيادة على القيمة المعروفة
+
+395
+00:32:44,920 --> 00:32:49,500
+الخمس أسباب اللي انت شفتيها تشتمي منها رائحة
+
+396
+00:32:49,500 --> 00:32:52,520
+الاحتكار
+
+397
+00:32:52,520 --> 00:32:57,200
+تشتمي منها رائحة الاحتكار ونختم بهذه الجملة المهمة
+
+398
+00:32:57,200 --> 00:33:02,140
+ماذا يقول ابن القيم لخصنا القصة صح قال أما التسعير
+
+399
+00:33:02,140 --> 00:33:08,300
+فمنهما هو ظلم محرم ممكن يكون حرام، متى يكون حرام؟
+
+400
+00:33:08,300 --> 00:33:13,300
+إذا كان بغير سبب، ومنهما هو عدل جائزإذا كان يستوجب
+
+401
+00:33:13,300 --> 00:33:18,580
+ذلك. فإذا تضمن ظلم الناس وإكراههم بغير حق على
+
+402
+00:33:18,580 --> 00:33:23,420
+البيع بثمن لا يرضونه ايش بيقول؟ او منعهم من ما
+
+403
+00:33:23,420 --> 00:33:28,800
+باحى الله لهم، طلعوا ينراحوا وقال فهو حرام، حرام
+
+404
+00:33:28,800 --> 00:33:35,290
+خلاص. طيب وإذا تضمن العدل بين الناسجائز ولا واجب؟
+
+405
+00:33:35,290 --> 00:33:40,810
+قالوا جائز بل يكون واجبا الان نسأت كمان مرة سؤال
+
+406
+00:33:40,810 --> 00:33:45,230
+هل الحكومة في غزة يجب عليها التدخل في الأسعار أو
+
+407
+00:33:45,230 --> 00:33:54,430
+في الأسواق ولا لا؟ أحد تتكلم يجب أن يكون في حكومة
+
+408
+00:33:54,430 --> 00:33:58,470
+مثلا او في زمح كذا او في أسماع على الزمين أو على
+
+409
+00:33:58,470 --> 00:34:01,870
+الأسواق ممكن أن الحكومة تتدخل مثلا
+
+410
+00:34:05,230 --> 00:34:09,790
+يبقى على الحكومة في قطاع غزة أن تراقب الأسواق بـ
+
+411
+00:34:09,790 --> 00:34:12,890
+15 ريال، ��طلع على أسواق كويس
+
+412
+00:34:15,740 --> 00:34:20,540
+الاسباب التي تدعو إلى التدخل إما أن تكون موجودة
+
+413
+00:34:20,540 --> 00:34:25,280
+عندنا وإما أن تكون قريبة الحدوث ها انتبهوا معايا
+
+414
+00:34:25,280 --> 00:34:29,420
+إما بتكون موجودة هي في الأساس أو بتكون قريبة من
+
+415
+00:34:29,420 --> 00:34:33,180
+الحدوث وبالتالي لابد من التدخل أيش أو مراقبة
+
+416
+00:34:33,180 --> 00:34:40,160
+الأسواق جيدا وعدم ترك الموضوع أيش طبعا جذافيا اكدا
+
+417
+00:34:40,160 --> 00:34:44,800
+طبعا هيك بننهي محاضرتنا هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CogPOvzM0F4.srt

@@ -0,0 +1,1279 @@
+1
+00:00:20,960 --> 00:00:24,400
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,400 --> 00:00:31,460
+الرحيم. فالمحاضرة السابقة تكلمنا عن توازن السوق
+
+3
+00:00:31,460 --> 00:00:36,860
+وقلنا أن التوازن عندنا نوعان،  توازن استاتيكي أو
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:44,450
+ساكن، وتوازن ديناميكي أو حركي.وقلنا أن التوازن
+
+5
+00:00:44,450 --> 00:00:49,250
+الاستاتيكي أو الساكن يتعلق بالأجل القصير، بينما
+
+6
+00:00:49,250 --> 00:00:52,850
+التوازن الحركي أو الديناميكي هو حالة تدل على
+
+7
+00:00:52,850 --> 00:01:01,530
+الحركة، وأيضًا تدل على المدى الطويل. وقلنا
+
+8
+00:01:01,530 --> 00:01:07,090
+أنه يعني الأصل أن نترك لقوة السوق الحرية الكاملة
+
+9
+00:01:07,090 --> 00:01:14,650
+في تحديد الأسعار. ولكن في بعض الأحيان نجد أن قوة
+
+10
+00:01:14,650 --> 00:01:19,950
+السوق لوحدها قد تخلق مجموعة من المشاكل، يعني هناك
+
+11
+00:01:19,950 --> 00:01:24,130
+مجموعة من المشاكل ممكن أن تحدث في السوق، وبالتالي
+
+12
+00:01:24,130 --> 00:01:30,370
+لابد من حدوث تدخل للحكومة. يبقى الحكومة عليها
+
+13
+00:01:30,370 --> 00:01:37,490
+أن تتدخل إما لتصحيح أوضاع خاطئة، أو لتحقيق مجموعة من
+
+14
+00:01:37,490 --> 00:01:42,530
+الأهداف سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية، على اعتبار
+
+15
+00:01:42,530 --> 00:01:51,150
+أن الاعتماد فقط على قوة السوق هو أمر غير منطقي، وقد
+
+16
+00:01:51,150 --> 00:02:02,880
+يكون طبعًا تدخل الدولة هو أحد أشكال التدخل من أجل
+
+17
+00:02:02,880 --> 00:02:10,840
+معالجة مشاكل معينة داخل هذا التوازن. وقد يأخذ تدخل
+
+18
+00:02:10,840 --> 00:02:18,040
+الدولة شكلًا مباشرًا، وقد يأخذ شكلًا غير مباشر بطريقة
+
+19
+00:02:18,040 --> 00:02:24,410
+معلنة، وممكن تتدخل دون أن تشير إلى أنها تدخلت. تدخل
+
+20
+00:02:24,410 --> 00:02:29,790
+مباشر يأخذ صيغتين، الصيغة الأولى وهي سقف سعري،
+
+21
+00:02:29,790 --> 00:02:36,610
+والصيغة الثانية اللي هي أرضية سعرية. إذا الدولة
+
+22
+00:02:36,610 --> 00:02:41,550
+تراقب وتطبق الأسعار من خلال سياستين، إما تحديد سقف
+
+23
+00:02:41,550 --> 00:02:48,400
+سعري أو تحديد أرضية سعرية. السقف السعري، يمكن تعرضنا
+
+24
+00:02:48,400 --> 00:02:53,800
+إليه قبل ذلك، وقلنا هو أن تقوم الدولة بتحديد حد
+
+25
+00:02:53,800 --> 00:03:00,960
+أقصى للسعر لا يجوز للمنتجين البيع بأعلى منه، ومن
+
+26
+00:03:00,960 --> 00:03:05,740
+يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون. يبقى الدولة بتفرض
+
+27
+00:03:05,740 --> 00:03:11,160
+حدًا أقصى للسعر لا يجوز لأي منتج أن يبيع بأعلى من
+
+28
+00:03:11,160 --> 00:03:11,660
+ذلك.
+
+29
+00:03:14,700 --> 00:03:20,600
+أه، طبعًا واضح أن هذا الإجراء يهدف إلى حماية
+
+30
+00:03:20,600 --> 00:03:26,620
+المستهلك. وهذا تحصيل حاصل، خلينا نقول إن عشان تكون
+
+31
+00:03:26,620 --> 00:03:32,980
+سياسة السقف السعري فعّالة، يجب أن يكون السعر المفروض
+
+32
+00:03:32,980 --> 00:03:37,940
+أقل من سعر التوازن. ليش؟ لأن الناس يشتكون من غلاء
+
+33
+00:03:37,940 --> 00:03:41,580
+الأسعار، فلا يعقل نقول لهم والله عشان الأسعار غالية
+
+34
+00:03:41,580 --> 00:03:46,820
+دعونا نغليها مرة أخرى. إذا عشان تكون سياسة السقف
+
+35
+00:03:46,820 --> 00:03:52,160
+السعري فعّالة، يجب أن تكون أقل من سعر التوازن. وفي
+
+36
+00:03:52,160 --> 00:03:55,660
+الغالب، الحكومة تلجأ إلى مثل هذه السياسة في حالات
+
+37
+00:03:55,660 --> 00:04:03,420
+الحروب، وخاصة بالنسبة للسلع الضرورية. لكن السؤال: هل
+
+38
+00:04:03,420 --> 00:04:09,360
+سياسة السقف السعري هذه ستمر دون مشاكل؟ لو طلعنا على
+
+39
+00:04:09,360 --> 00:04:15,200
+هذا الشكل، ووجدنا أن السعر 30 هو سعر مرتفع، فجاء
+
+40
+00:04:15,200 --> 00:04:19,840
+الجمهور وقالوا أن السعر 30 للسلعة هو سعر مرتفع،
+
+41
+00:04:19,840 --> 00:04:28,600
+فقامت الحكومة بوضع سقف سعري لا يجوز البيع بأعلى
+
+42
+00:04:28,600 --> 00:04:32,960
+منه. وقلنا عشان يكون فعال، يجب أن يكون أقل من سعر
+
+43
+00:04:32,960 --> 00:04:39,320
+التوازن. ففرضت سعرًا، وليكن هذا السعر عشرين. السؤال
+
+44
+00:04:39,320 --> 00:04:44,800
+المطروح: هل عند هذا السعر نقول أن المشاكل انتهت؟
+
+45
+00:04:44,800 --> 00:04:51,680
+أول حاجة نفهمها أن السعر عشرين هو حالة غير توازنية.
+
+46
+00:04:52,410 --> 00:05:01,290
+سعر عشرين هو حالة غير توازنية، لأن السعر التوازني
+
+47
+00:05:01,290 --> 00:05:06,630
+هو ثلاثين. ولو كان غالي، السعر التوازني هو فقط السعر
+
+48
+00:05:06,630 --> 00:05:13,130
+ثلاثين. عند السعر عشرين، ماذا يحدث؟ ستجد أن السعر
+
+49
+00:05:13,130 --> 00:05:21,220
+عشرون سيشجع المستهلكين على طلب كميات إضافية، والتجار
+
+50
+00:05:21,220 --> 00:05:26,600
+أربعة آلاف، وأيضًا راح يدعو المنتجين إلى تخفيض
+
+51
+00:05:26,600 --> 00:05:31,980
+إنتاجهم. وهذا الوضع بيخلينا نواجه قضية جديدة اسمها
+
+52
+00:05:31,980 --> 00:05:37,020
+نقص في العرض. وقلنا أن الوضع الطبيعي للنقص في العرض
+
+53
+00:05:37,020 --> 00:05:45,740
+أنه يسير هناك عملية ضغط على الأسعار إلى أعلى، ولكن
+
+54
+00:05:45,740 --> 00:05:52,290
+قلنا قبل قليل أن من يبيع بأعلى من ذلك يقع تحت طائلة
+
+55
+00:05:52,290 --> 00:05:59,330
+القانون. يبقى السياسة السقف السعري يترتب عليها
+
+56
+00:05:59,330 --> 00:06:02,830
+مجموعة من المشاكل. إيش هي أهم هذه المشاكل لو
+
+57
+00:06:02,830 --> 00:06:06,570
+بتذكرونا فيها؟ ما هي أهم هذه المشاكل التي تترتب
+
+58
+00:06:06,570 --> 00:06:15,510
+على السياسة؟ أيوة، تفضل، إيه؟
+
+59
+00:06:16,570 --> 00:06:21,790
+هذه المشكلة الأولى: أنه يترتب عليها نقص في العرض.
+
+60
+00:06:21,790 --> 00:06:36,650
+مثلًا، أي واحد، أيوة، تفضلي. يبقى
+
+61
+00:06:36,650 --> 00:06:41,350
+فيه هناك كمان سوق سوداء. يبقى خلينا نلخّصها: المشاكل
+
+62
+00:06:41,350 --> 00:06:47,820
+قالوا: في عندي نقص في العرض، أيضًا، ظهور السوق
+
+63
+00:06:47,820 --> 00:06:56,400
+السوداء، وكمان، يحتاجوا إلى جيش من الشرطة لمراقبة
+
+64
+00:06:56,400 --> 00:07:08,060
+الأسواق، ويحدث كمان نقص حقيقي آخر في السلع. يبقى
+
+65
+00:07:08,060 --> 00:07:13,340
+الحكومة عليها أن تتدخل وتعوّض
+
+66
+00:07:15,200 --> 00:07:21,660
+وتعوّض هذا النقص. كيف
+
+67
+00:07:21,660 --> 00:07:25,160
+ستتدخل الحكومة وتعوّض النقص؟ طبعًا لها أساليبها:
+
+68
+00:07:25,160 --> 00:07:29,980
+تستورد، تشجع الزراعة. طب خلينا نتكلم من ناحية شرعية
+
+69
+00:07:29,980 --> 00:07:35,380
+بحتة: هل تدخل الدولة بهذه الطريقة، هناك في منطق
+
+70
+00:07:35,380 --> 00:07:41,630
+شرعي مثلًا؟ احنا قلنا أن الدولة تتدخل لضبط الأسعار في
+
+71
+00:07:41,630 --> 00:07:45,770
+حالات حدّدها الفقه: حالات الاحتكار، الأزمات،
+
+72
+00:07:45,770 --> 00:07:50,970
+المجاعة، الحروب، مش هيك؟ الآن هنا، طبعًا لو ما كانش
+
+73
+00:07:50,970 --> 00:07:54,610
+في حالة من هذه الحالات وقامت الحكومة بذلك، فهي
+
+74
+00:07:54,610 --> 00:08:01,400
+إنما تخلق مشاكل أخرى. تخلق مشاكل أخرى، ونتذكر القصة
+
+75
+00:08:01,400 --> 00:08:06,320
+التي حدثت في عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه، عندما
+
+76
+00:08:06,320 --> 00:08:10,940
+غلا الزيت. ماذا فعل عمرو رضي الله عنه؟ خفض العشر،
+
+77
+00:08:10,940 --> 00:08:15,720
+خفض الضريبة، وبالتالي، عشان نحل المشكلة بدون مشاكل،
+
+78
+00:08:15,720 --> 00:08:20,860
+مش أنا عشان أعالج مشكلة بدي كمان أخلِق مجموعة أخرى
+
+79
+00:08:20,860 --> 00:08:28,990
+من المشاكل. يبقى الأرضية السعرية يترتب
+
+80
+00:08:28,990 --> 00:08:33,910
+عليها مجموعة
+
+81
+00:08:33,910 --> 00:08:41,230
+من المشاكل: نقص في عرض السلعة، نحتاج إلى جيش من
+
+82
+00:08:41,230 --> 00:08:45,590
+الشرطة للإشراف على الأسواق، ظهور السوق السوداء،
+
+83
+00:08:45,590 --> 00:08:51,240
+البيع بالخفاء، نقص السلع، طبعًا هذه المشاكل
+
+84
+00:08:51,240 --> 00:08:56,120
+تحتاج من الحكومة إلى تدخل دائم. فلو قارنّا المشكلة
+
+85
+00:08:56,120 --> 00:09:00,620
+التي أرادت الحكومة حلّها مع المشاكل التي خلقت، راح
+
+86
+00:09:00,620 --> 00:09:04,620
+نجد القصة… القصة طبعًا واضحة: أنّه مش معقول عشان
+
+87
+00:09:04,620 --> 00:09:09,060
+أحل مشكلة واحدة أَصنع مجموعة من المشاكل. إذا لابد أن
+
+88
+00:09:09,060 --> 00:09:14,260
+يكون تدخل الدولة تدخلًا حكيمًا، وفي محله، واضحًا، ومؤقتًا،
+
+89
+00:09:14,260 --> 00:09:17,620
+وكمان وفقًا طبعًا لتأثير شرعي معيّن.
+
+90
+00:09:20,010 --> 00:09:23,430
+هذا الشكل الأول اللي هو سقف سعري، وما ننساش نقول أن
+
+91
+00:09:23,430 --> 00:09:29,350
+السقف السعري إنما هي سياسة لحماية مين؟ عشان تحمي
+
+92
+00:09:29,350 --> 00:09:33,830
+المستهلك، هذا الشعار المرفوع، عشان تحمي المستهلك.
+
+93
+00:09:33,830 --> 00:09:42,900
+يبقى نحن هنا لا نحرمها، ولكن نقول أنه يجب أن تكون وفق
+
+94
+00:09:42,900 --> 00:09:47,980
+محددات معينة، وسياسة مؤقتة، وفي أضيق الحدود، ولازم
+
+95
+00:09:47,980 --> 00:09:52,600
+طبعًا هي تكون بشكل ذكي ومنطقي، ولا أن تحل بشكل ذكي
+
+96
+00:09:52,600 --> 00:09:56,700
+ومنطقي. يعني الآن خلينا نقول في الأسابيع الثلاثة
+
+97
+00:09:56,700 --> 00:10:03,120
+السابقة، كان هناك شعور في قطاع غزة أن هناك نقص في
+
+98
+00:10:03,120 --> 00:10:09,820
+الـ solar. مش هيك؟ طبعًا كان من الممكن أن الحكومة في
+
+99
+00:10:09,820 --> 00:10:15,240
+غزة تعمل مثلًا نوعًا من التقنين، توقف اثنين أو ثلاثة
+
+100
+00:10:15,240 --> 00:10:19,620
+شرطة على كل كذبة. لكن أنا قلت لك علم الـ business هو
+
+101
+00:10:19,620 --> 00:10:24,080
+علم حساس، والآخر يتأثر بالإشاعات، ولا لا؟ إيش
+
+102
+00:10:24,080 --> 00:10:28,680
+عملت الحكومة في ذاك الوقت؟ هذا إجراء عجبني، الحكومة
+
+103
+00:10:28,680 --> 00:10:35,430
+ملأت الكذابات بالـ solar. ليش؟ لأنه ما فيش عملية نقص، ولكن
+
+104
+00:10:35,430 --> 00:10:39,110
+لو حدثت إشاعة، هيشعر المواطن أنّه عنده نقص، وهياخذ وي
+
+105
+00:10:39,110 --> 00:10:42,590
+يخزن، وكمان يشعر أنه عنده نقص، وبالتالي انحلت
+
+106
+00:10:42,590 --> 00:10:48,250
+المشكلة بدون ما احنا نخلِق مشاكل أخرى. مش هذا اللي
+
+107
+00:10:48,250 --> 00:10:51,370
+بيصير ولا لا؟ بينما في مصر عملوا عملية تقنين، فظهرت
+
+108
+00:10:51,370 --> 00:10:55,730
+قصة الطوابير، وظهرت طبعًا قضية الجمهور اللي هو اللي
+
+109
+00:10:55,730 --> 00:11:00,550
+واقف على الكازيات. تحديد أرضية السعرية،
+
+110
+00:11:03,020 --> 00:11:08,840
+أيضًا، الحكومة هنا ممكن تقوم بفرض أرضية سعرية. كيف
+
+111
+00:11:08,840 --> 00:11:15,950
+تفرض أرضية سعرية؟ هو قيام الحكومة بفرض حد أدنى
+
+112
+00:11:15,950 --> 00:11:21,730
+للسعر، لا يجوز البيع بأقل منه. يعني هنا الحكومة
+
+113
+00:11:21,730 --> 00:11:28,830
+هتفرض حدًا أدنى للسعر، مش لازم نبيع بأقل منه. عرفتِ
+
+114
+00:11:28,830 --> 00:11:34,890
+على طول أن هذه السياسة تهدف إلى حماية
+
+115
+00:11:37,290 --> 00:11:42,610
+المنتج. تهدف إلى حماية المنتج، لأن السعر الذي يبيع
+
+116
+00:11:42,610 --> 00:11:46,890
+فيه في هذه الحالة بيكون سعرًا غير مربح، أو ممكن يخسره.
+
+117
+00:11:46,890 --> 00:11:52,110
+وكمان، وعشان تكون هذه السياسة فعّالة، يجب
+
+118
+00:11:54,550 --> 00:11:59,250
+أن يكون، أو تكون الأرضية السعرية أعلى من سعر
+
+119
+00:11:59,250 --> 00:12:03,710
+التوازن. المرة السابقة شخّصنا أنها أقل، أن أعلى من سعر
+
+120
+00:12:03,710 --> 00:12:07,930
+التوازن، لأنه ليس من المعقول أن التجار يقولوا أو
+
+121
+00:12:07,930 --> 00:12:13,570
+المزارعون يحتجون بأن أسعار سلعة معينة منخفضة، وتقوم
+
+122
+00:12:13,570 --> 00:12:16,690
+الحكومة بتخفيضها مرة أخرى. إذا لازم يكون أعلى من
+
+123
+00:12:16,690 --> 00:12:24,780
+سعر التوازن. الآن، هل يتم هذا التدخل بهذه البساطة؟
+
+124
+00:12:24,780 --> 00:12:30,460
+اطلعي معي على هذه الرسمة. هذا الرسم بيوضح لنا أن
+
+125
+00:12:30,460 --> 00:12:36,120
+السعر 2 هو سعر منخفض. فجاء المزارعون وقالوا: والله
+
+126
+00:12:36,120 --> 00:12:42,240
+السعر 2 هو سعر منخفض جدًا، مع أنه توازني، ولا يتناسب
+
+127
+00:12:42,240 --> 00:12:48,780
+مع مجهوداتنا والتكاليف. فقامت الحكومة بوضع أو فرض
+
+128
+00:12:48,780 --> 00:12:49,780
+أرضية سعرية.
+
+129
+00:12:55,770 --> 00:13:01,650
+الأرضية السعرية بتكون أعلى من سعر التوازن. يبقى على
+
+130
+00:13:01,650 --> 00:13:06,590
+طول هنفهم أن السعر 2، ولو كان هو مش عاجبنا، ولكنه
+
+131
+00:13:06,590 --> 00:13:11,710
+سعر متّزن. بينما السعر 4 هو السعر التدخل، هنقول
+
+132
+00:13:11,710 --> 00:13:16,410
+عليه، هو السعر غير متّزن، وهو الذي يعبر هنا عمليًا
+
+133
+00:13:16,410 --> 00:13:19,150
+عن الأرضية السعرية.
+
+134
+00:13:21,040 --> 00:13:26,780
+الآن، ماذا حدث؟ هذا السعر المرتفع شجّع المنتجين
+
+135
+00:13:26,780 --> 00:13:33,260
+يزيدوا إنتاجهم. وأيضًا هذا السعر المرتفع قلّل من
+
+136
+00:13:33,260 --> 00:13:37,760
+طلبات المستهلكين. يبقى المنتجين اتشجعوا على
+
+137
+00:13:37,760 --> 00:13:42,740
+زيادة الإنتاج، بينما المستهلك قلّل من إنتاجه. فهذا
+
+138
+00:13:42,740 --> 00:13:47,860
+الوضع خلق عندنا حاجة بنسمّيها فائض في العرض. هذا
+
+139
+00:13:47,860 --> 00:13:54,460
+الفائض، الأصل أن يضغط على السعر لأسفل، ولكن نقول من
+
+140
+00:13:54,460 --> 00:13:59,800
+أراد أن يبيع بأقل من ذلك يقع تحت طائلة القانون.
+
+141
+00:13:59,800 --> 00:14:05,460
+يبقى ماذا يترتب؟ يترتب مجموعة من المشاكل على هذه
+
+142
+00:14:05,460 --> 00:14:12,560
+القضية. على قضية مين؟ السقف، الأرضية السعرية، هنا حيصير
+
+143
+00:14:12,560 --> 00:14:16,940
+في عندي طبعًا فائض. قال هنا الكاتب يقول أن والله
+
+144
+00:14:16,940 --> 00:14:23,000
+الحكومة عليها أن تشتري هذا الفائض من السوق، تشتري
+
+145
+00:14:23,000 --> 00:14:29,550
+هذا الفائض، ممكن تخزّنه لو كان حبوب، ممكن طبعًا تصدره، و
+
+146
+00:14:29,550 --> 00:14:32,910
+هلأ ما جرى، هيجيني واحد يسألني: طب لماذا لم يقوم
+
+147
+00:14:32,910 --> 00:14:38,890
+الأفراد بأنفسهم باستيعاب الفائض وخلصناه؟ طيب، الحاجة
+
+148
+00:14:38,890 --> 00:14:43,970
+الثانية: العمل على الحد من الاستيراد من الخارج.
+
+149
+00:14:43,970 --> 00:14:49,190
+هتيجي طالب عشان تقول: ليه؟ طب ما احنا مش مطلقين
+
+150
+00:14:49,190 --> 00:14:54,310
+اليدين في ذلك، ليه؟ لأنهم مرتبطين بالاتفاقات الدولية،
+
+151
+00:14:54,310 --> 00:14:58,130
+ولا لا نقدر نقول، ولا نضع العراقيين أمام التجارة
+
+152
+00:14:58,130 --> 00:15:03,190
+الخارجية. ثالثة: القيام بسياسة الدعم الحكومي
+
+153
+00:15:03,190 --> 00:15:08,630
+للمنتجين. والمنتج اللي بيخسر ندعمه. يمكن هذه
+
+154
+00:15:08,630 --> 00:15:12,590
+السياسة تكون مقبولة شوية، منطقية. بس السياسة اللي
+
+155
+00:15:12,590 --> 00:15:16,470
+فوق، يعني رقم واحد، ورقم اثنين: شراء الفائض من السوق،
+
+156
+00:15:16,470 --> 00:15:22,540
+يعني العمل على الحد من الاستيراد من الخارج. المهم في
+
+157
+00:15:22,540 --> 00:15:27,460
+النهاية، في النهاية نجد أن تدخل الدولة يترتب عليه
+
+158
+00:15:27,460 --> 00:15:32,680
+مشاكل. يترتب عليه مشاكل. وهنا معيّنة كمان مرة، احنا
+
+159
+00:15:32,680 --> 00:15:40,560
+نتدخل، ولكن نتدخل بشكل معقول، وذكي، ومؤقت، وبحيث
+
+160
+00:15:40,560 --> 00:15:45,640
+تكون المشاكل المترتبة عليه أقل ما يمكن،
+
+161
+00:15:45,640 --> 00:15:50,200
+وبالتالي
+
+162
+00:15:50,200 --> 00:15:55,540
+في هذه الحالة بيكون حامينا المنتجين. ويمكن سياسة
+
+163
+00:15:55,540 --> 00:15:59,360
+الدعم للمزارعين موجودة في العالم كله، الاتحاد
+
+164
+00:15:59,360 --> 00:16:06,140
+الأوروبي بقدم طبعًا د��مًا للمزارعين بشكل كبير. وبالتالي
+
+165
+00:16:06,140 --> 00:16:09,960
+هي السياسة المقبولة. أما أن تقوم الحكومة بشراء
+
+166
+00:16:09,960 --> 00:16:14,560
+الفائض، إذا هي مش محتاجته، ليش تشتريه؟ يعني مثلًا، لكن
+
+167
+00:16:14,560 --> 00:16:17,280
+لو كانت حبوب، ممكن تشتريها وتقول: والله نحن لدينا
+
+168
+00:16:17,280 --> 00:16:21,300
+مخزون استراتيجي من الحبوب، ما في مشكلة أن تقوم
+
+169
+00:16:21,300 --> 00:16:24,280
+الحكومة هي بالتصدير. ما هنقول: ليش الأفراد ما يصدّروا، و
+
+170
+00:16:24,280 --> 00:16:30,360
+خلاص.
+
+223
+00:22:27,330 --> 00:22:31,990
+وطبعًا إحنا دائمًا معنيين برسم المقص اللي هو عبارة
+
+224
+00:22:31,990 --> 00:22:36,930
+عن الوضع التوازني، هذا الـ quantities وهذا الـ
+
+225
+00:22:36,930 --> 00:22:42,450
+process، ولا لأ؟ والآن هذا الـ demand وهنا طبعًا
+
+226
+00:22:42,450 --> 00:22:48,830
+الـ supply، وطبعًا الوضع التوازني معروف، يتحقق التوازن
+
+227
+00:22:48,830 --> 00:22:52,870
+عندما تتساوى الكمية المطلوبة مع المعروضة، وبيانيًا
+
+228
+00:22:52,870 --> 00:22:59,590
+قلت عند نقطة التقاطع، طبعًا هذا السعر هو السعر
+
+229
+00:22:59,590 --> 00:23:06,190
+التوازني، price O، وهذه الكمية هي الكمية التوازنية
+
+230
+00:23:09,590 --> 00:23:13,290
+هذا التوازن الاستاتيكي، لكن هل يبقى التوازن إلى
+
+231
+00:23:13,290 --> 00:23:17,230
+الأبد بهذه الطريقة؟ طبعًا لا، يعني ما يرضي الناس قبل
+
+232
+00:23:17,230 --> 00:23:20,710
+مئة سنة، مش هو قبل خمسين، مش هو اليوم، ولا لا، ميول
+
+233
+00:23:20,710 --> 00:23:25,990
+الأشخاص اليوم كمان تتغير كل فترة، ماذا حدث؟ زيادة
+
+234
+00:23:25,990 --> 00:23:34,280
+الطلب، عندما يزيد الطلب، أين يذهب؟ إلى اليمين، يبقى
+
+235
+00:23:34,280 --> 00:23:38,140
+الطلب لما بزيد بدي أزيده لليمين، لكن بحركه كيف؟ إن
+
+236
+00:23:38,140 --> 00:23:44,280
+الزيادة في الطلب كانت أكبر، يبقى الآن زاد الطلب، هاي
+
+237
+00:23:44,280 --> 00:23:49,560
+الطلب بيزيد وأنا بنتقل إلى اليمين من demand O إلى
+
+238
+00:23:49,560 --> 00:23:55,720
+demand 1، فذهب إلى اليمين، مع مراعاة حاجة أن
+
+239
+00:23:55,720 --> 00:24:00,440
+الزيادة في الطلب أخليها أكبر من النقص في العرض،
+
+240
+00:24:01,390 --> 00:24:06,190
+العرض نقص، وين بروح العرض لما بنقص؟ إلى اليسار،
+
+241
+00:24:06,190 --> 00:24:11,150
+لكن النقص في العرض كان مسافة قليلَة، الآن
+
+242
+00:24:11,150 --> 00:24:15,910
+هنتقل العرض إلى اليسار، دائمًا بعد عملية النقل بخط
+
+243
+00:24:15,910 --> 00:24:21,800
+متقطع، أي إلى S1، فلو سألني واحد مين الأكبر، المسافة
+
+244
+00:24:21,800 --> 00:24:24,300
+من demand أو demand 1، اللي هو المسافة من S أو S
+
+245
+00:24:24,300 --> 00:24:29,140
+1، أي نعم، وبأعمل السهم، يا بقول والله إنه من
+
+246
+00:24:29,140 --> 00:24:32,180
+demand O إلى demand 1، بأعمل السهم بهذه الطريقة،
+
+247
+00:24:32,180 --> 00:24:36,900
+وهذا معناه زيادة، بينما الانتقال من S O إلى S 1
+
+248
+00:24:36,900 --> 00:24:44,300
+إيش كان؟ عبارة عن نقص، هذا الوضع الجديد، أو هذه
+
+249
+00:24:44,300 --> 00:24:50,650
+الحدثين اللي صاروا خلق عندي وضع توازن جديد، لحظوا
+
+250
+00:24:50,650 --> 00:24:54,650
+معايا، هذا الوضع التوازن كان يتناسب في وقته وحينه،
+
+251
+00:24:54,650 --> 00:24:58,250
+الآن في عندي وضع توازن جديد، صار عندي منحنى طلب
+
+252
+00:24:58,250 --> 00:25:05,450
+جديد ومنحنى عرض جديد، إذًا في عندي نقطة تقاطع جديدة،
+
+253
+00:25:05,450 --> 00:25:14,920
+والتي هي E1، عندي نقطة تقاطع جديدة، والتي هي E1، هذه
+
+254
+00:25:14,920 --> 00:25:20,220
+نقطة التوازن الجديدة، خلقت عندك نقطتين مهمتين: سعر
+
+255
+00:25:20,220 --> 00:25:25,560
+التوازن الجديد وكمية التوازن الجديدة، هذا سعر
+
+256
+00:25:25,560 --> 00:25:30,720
+التوازن الجديد من price O إلى price 1، وكمية
+
+257
+00:25:30,720 --> 00:25:38,890
+التوازن الجديدة من QO إلى Q1، يبقى كل هذه القصة
+
+258
+00:25:38,890 --> 00:25:45,550
+اختزلتها في نقطتين: السعر التوازني، الـ price star
+
+259
+00:25:45,550 --> 00:25:53,310
+راح يزيد، والكمية التوازنية، الـ q star، رايحة تزيد، السعر
+
+260
+00:25:53,310 --> 00:26:00,670
+التوازني راح يزيد، والكمية التوازنية أيضًا تزيد، هل
+
+261
+00:26:00,670 --> 00:26:05,850
+هذا صحيح؟ طبعًا صحيح، عشان أكل جمهور في قطاع غزة في
+
+262
+00:26:05,850 --> 00:26:10,350
+الثلاث أسابيع السابقة، صار يتساءل سؤال، دائمًا إيش
+
+263
+00:26:10,350 --> 00:26:17,350
+يقول أهل قطاع غزة: يزداد أكلهم للسمك، مع أن الأسماك
+
+264
+00:26:17,350 --> 00:26:23,020
+غلى سعرها في العشرين يوم اللي فاتوا شوية، لأنه إذا
+
+265
+00:26:23,020 --> 00:26:26,220
+قال هذه الجملة بهذه الطريقة بيكون أخطأ، لأنه ما
+
+266
+00:26:26,220 --> 00:26:31,220
+رابطش أحداث مع بعض، صحيح الأسماك غليت، ولكن اللي صار
+
+267
+00:26:31,220 --> 00:26:34,960
+كمان أن الدجاج كان معدل الغلاء فيه أو ارتفاع
+
+268
+00:26:34,960 --> 00:26:40,080
+الأسعار أكبر من ارتفاع الأسعار في اللي هو طبعًا
+
+269
+00:26:40,080 --> 00:26:45,620
+الدجاج، فهمنا هذه النقطة ولا لا؟ طيب
+
+270
+00:26:58,550 --> 00:26:59,810
+نأخذ مثال
+
+271
+00:27:36,520 --> 00:27:47,220
+واضح ماذا يحدث لسوق
+
+272
+00:27:47,220 --> 00:27:57,300
+الحواسيب المستعملة، إذا
+
+273
+00:27:57,300 --> 00:27:58,440
+علمتِ أن
+
+274
+00:28:06,040 --> 00:28:16,600
+ألف: حدث ارتفاع في الدخل لسكان قطاع غزة، يعني نقول
+
+275
+00:28:16,600 --> 00:28:21,560
+القصة بالنسبة لقطاع غزة: حدث زيادة في الدخل لسكان
+
+276
+00:28:21,560 --> 00:28:32,440
+قطاع غزة، باء: حدث
+
+277
+00:28:32,440 --> 00:28:42,760
+نوع من حرية دخول الحواسيب المستعملة من الأسواق
+
+278
+00:28:42,760 --> 00:28:50,080
+الإسرائيلية إلى قطاع غزة، من
+
+279
+00:28:50,080 --> 00:28:57,980
+الأسواق الإسرائيلية إلى قطاع غزة، مع العلم، مع العلم
+
+280
+00:28:57,980 --> 00:29:03,620
+أن الحدث الثاني يفوق أثر
+
+281
+00:29:06,810 --> 00:29:11,810
+مع العلم أن الحدث الثاني يفوق أثر الحدث الأول،
+
+282
+00:29:11,810 --> 00:29:22,190
+بنفس المنطق، كيف هنشتغل الحدثين؟ بدنا نترجمهم أول
+
+283
+00:29:22,190 --> 00:29:26,290
+حاجة، إحنا بدنا نناقش ماذا يحدث للتوازن في سوق مين؟
+
+284
+00:29:26,290 --> 00:29:32,510
+في سوق أي حواسيب؟ طيب، المستعملة، في سوق الحواسيب
+
+285
+00:29:32,510 --> 00:29:39,580
+المستعملة، يبقى المناقشة بتاعتنا: ماذا يحدث للتوازن في
+
+286
+00:29:39,580 --> 00:29:48,100
+سوق الحواسيب المستعملة، وطبعًا حواسيب مستعملة مش
+
+287
+00:29:48,100 --> 00:29:55,560
+حواسيب جديدة، سلعة رديئة، السلعة رديئة، نعم، الحواسيب
+
+288
+00:29:55,560 --> 00:30:01,340
+المستعملة هي سلعة رديئة، نكتب على جانبها رديئة،
+
+289
+00:30:02,700 --> 00:30:09,220
+في حدثين صارا، الحدث الأول إيش هو؟ زيادة
+
+290
+00:30:09,220 --> 00:30:20,960
+الدخل في قطاع غزة، زادة الدخل في قطاع غزة، والحدث
+
+291
+00:30:20,960 --> 00:30:27,160
+الثاني: إسرائيل سمحت بدخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+292
+00:30:27,160 --> 00:30:37,230
+المستعملة، عندها، طبعًا دخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+293
+00:30:37,230 --> 00:30:41,710
+المستعملة، دخل
+
+294
+00:30:41,710 --> 00:30:47,770
+كميات كبيرة من الحواسيب المستعملة، مع العلم، آش
+
+295
+00:30:47,770 --> 00:30:56,840
+قلت لكم الحدث الثاني يفوق أثر الحدث الأول، الحدث
+
+296
+00:30:56,840 --> 00:31:04,180
+الثاني يفوق أثر الحدث الأول، طبعًا بنفس المنطق، زاد
+
+297
+00:31:04,180 --> 00:31:08,120
+الدخل في قطاع غزة، عندما بيزيد الدخل، ماذا يحدث
+
+298
+00:31:08,120 --> 00:31:14,800
+للسلع الرديئة؟ طبعًا هتقول الآن أنه والله الدخل هو
+
+299
+00:31:14,800 --> 00:31:22,280
+محدد من محددات الطلب، وطبعًا كونه محدد من محددات الطلب، كنا
+
+300
+00:31:22,280 --> 00:31:25,680
+بنقسم السلة عل�� قسمين، نقول في عندي سلة عرضية أو
+
+301
+00:31:25,680 --> 00:31:29,120
+سلة عادية، الحواسيب المستعملة سلة عرضية، لما بيزيد
+
+302
+00:31:29,120 --> 00:31:34,900
+دخل الناس بيقل الطلب عليها، نختزن الجملة الأولى في
+
+303
+00:31:34,900 --> 00:31:42,400
+قضية انخفاض الطلب، دخل
+
+304
+00:31:42,400 --> 00:31:47,460
+كميات كبيرة من الحواسيب عبر الحدود، المستعملة،
+
+305
+00:31:48,880 --> 00:31:52,480
+الآن دخول هذه الحواسيب المستعملة يعني إيش معناه؟
+
+306
+00:31:52,480 --> 00:31:59,360
+زادة مين؟ زادة العرض، مع
+
+307
+00:31:59,360 --> 00:32:07,540
+العلم، مع العلم أن أثر الحدث الثاني يفوق أثر الحدث
+
+308
+00:32:07,540 --> 00:32:13,560
+الأول، هنقول هذه أكبر، من أثر، الحدث الثاني يفوق أثر
+
+309
+00:32:13,560 --> 00:32:18,890
+الحدث الأول، بنفس المنطق، هنرسم المقص اللي هو الوضع
+
+310
+00:32:18,890 --> 00:32:24,050
+التوازني الأصلي، طبعًا
+
+311
+00:32:24,050 --> 00:32:27,770
+معروف المقص هذا، اللي هو هذا الـ price أو الأسعار
+
+312
+00:32:27,770 --> 00:32:34,970
+وعنده هنا اللي هو الـ quantities، هذا الـ demand وهنا
+
+313
+00:32:34,970 --> 00:32:42,970
+الـ supply، وطبعًا أين يتحقق التوازن معروف وين؟ عندما
+
+314
+00:32:42,970 --> 00:32:48,620
+يتقاطع الطلب مع العرض، وهنا هينتج عندي الـ price هو
+
+315
+00:32:48,620 --> 00:32:56,620
+السعر التوازني والكمية التوازنية، السعر التوازني
+
+316
+00:32:56,620 --> 00:33:02,540
+والكمية التوازنية، الآن
+
+317
+00:33:02,540 --> 00:33:11,280
+انخفض الطلب و زاد العرض، وين انخفض الطلب؟ وين راح
+
+318
+00:33:11,280 --> 00:33:15,160
+الطلب؟ إلى اليسار، لكن انخفاض الطلب كان قليل، ولا مش
+
+319
+00:33:15,160 --> 00:33:21,580
+ملاحظة، أقل، انخفض الطلب، بنقل منحنى الطلب إلى وين؟
+
+320
+00:33:21,580 --> 00:33:31,460
+إلى اليسار من demand O إلى demand 1، بينما العرض
+
+321
+00:33:31,460 --> 00:33:37,520
+ماذا حدث له؟ زاد، وين بيروح من منحنى العرض؟ يذهب إلى
+
+322
+00:33:37,520 --> 00:33:42,940
+اليمين، لكن بخلي الزيادة أَشْملها، بأخليها كبيرة، بقى
+
+323
+00:33:42,940 --> 00:33:50,080
+نقله طبعًا إلى اليمين بخط أيضًا أُفقيّ متقطع من SO
+
+324
+00:33:50,080 --> 00:33:55,480
+إلى S1، Demand
+
+325
+00:33:55,480 --> 00:34:00,200
+هو Demand 1، ثم SO، ثم S1، وبأعمل السهم، أقول عشان
+
+326
+00:34:00,200 --> 00:34:04,620
+والله هذا السهم يدل على زيادة في العرض، طيب وهذا
+
+327
+00:34:04,620 --> 00:34:08,680
+السهم يدل على نقص في الطلب، ولو واحد من برا شاف
+
+328
+00:34:08,680 --> 00:34:13,260
+يقول: فعلًا كانت الزيادة في العرض أكبر من مين؟ من
+
+329
+00:34:13,260 --> 00:34:19,890
+النقص وين؟ في الطلب، الآن حدث عندي منحنى طلب جديد
+
+330
+00:34:19,890 --> 00:34:24,790
+ومنحنى عرض جديد، إذًا هيكون في عندي نقطة توازن
+
+331
+00:34:24,790 --> 00:34:29,050
+جديدة، هيكون عندي نقطة توازن جديدة، هذه النقطة
+
+332
+00:34:29,050 --> 00:34:31,270
+ممكن أسميها E1،
+
+333
+00:34:35,640 --> 00:34:39,980
+نقطة التوازن الجديدة، بيترتب عليها حاجتين: سعر جديد
+
+334
+00:34:39,980 --> 00:34:46,200
+وكمية جديدة، سعر توازني جديد، وليكن الـ price 1، و
+
+335
+00:34:46,200 --> 00:34:53,800
+السعر نقص، وكمية توازنية جديدة، وليكن الـ price 1،
+
+336
+00:34:53,800 --> 00:34:57,440
+وليكن الـ price 1، وليكن الـ price 1، وليكن الـ
+
+337
+00:34:57,440 --> 00:34:59,440
+price 1، وليكن الـ price 1، وليكن الـ price 1،
+
+338
+00:34:59,440 --> 00:35:00,420
+وليكن الـ price 1، وليكن الـ price 1، وليكن الـ
+
+339
+00:35:00,420 --> 00:35:01,780
+price 1، وليكن الـ price 1، وليكن الـ price 1،
+
+340
+00:35:01,780 --> 00:35:06,090
+وليكن الـ price، الكلمة الأولى الـ price star، إيش صار
+
+341
+00:35:06,090 --> 00:35:13,210
+له؟ نقص، والـ q star مالها؟ زادت، فجاء الناس يقولون: يا
+
+342
+00:35:13,210 --> 00:35:18,710
+إلهي، هذا عجب، ماذا حدث؟ الناس في قطاع غزة يتحسن
+
+343
+00:35:18,710 --> 00:35:23,690
+دخلهم، ولكن يزيد إقبالهم على الحواسيب المستعملة،
+
+344
+00:35:23,690 --> 00:35:29,090
+طبيعي، لأن كان في حدث آخر أكبر تأثيرًا عالميًا على
+
+345
+00:35:29,090 --> 00:35:30,610
+الحدث الأول،
+
+346
+00:35:33,590 --> 00:35:40,510
+فهمنا هذه النقطة ولا لا؟ في أي سؤال من هذا؟ يبقى
+
+347
+00:35:40,510 --> 00:35:45,290
+الآن في هذه القضية، عشان نناقش طبعًا بعد ذلك أسعار
+
+348
+00:35:45,290 --> 00:35:50,690
+يعني أي إحدى، أو أي أسعار، أو أي قضية توازن علينا أن
+
+349
+00:35:50,690 --> 00:35:56,030
+نفهم بالضبط اللي هو إيش طبعًا السلوكيات، أو سلوكيات
+
+350
+00:35:56,030 --> 00:35:57,470
+المحددات، قبل ذلك،
+
+351
+00:36:49,700 --> 00:36:57,440
+واضح، واضح ماذا يحدث للتوازن
+
+352
+00:36:57,440 --> 00:37:04,170
+في سوق السيارات، في سوق السيارات الخاصة بنوع معين،
+
+353
+00:37:04,170 --> 00:37:09,450
+وهو سيارات المرسيدس، واضح ماذا يحدث للتوازن في سوق
+
+354
+00:37:09,450 --> 00:37:16,350
+سيارات المرسيدس، إذا علمتِ أن ألف
+
+355
+00:37:16,350 --> 00:37:19,730
+حدثت
+
+356
+00:37:19,730 --> 00:37:27,490
+زيادة في التقدم التكنولوجي الخاص
+
+357
+00:37:29,180 --> 00:37:37,840
+بإنتاج هذا النوع من السيارات، هذا مين؟ ألف، يبقى حصل
+
+358
+00:37:37,840 --> 00:37:49,480
+تطور تكنولوجي، الحدث بقى طبعًا لوحده يحسن أذواق
+
+359
+00:37:49,480 --> 00:37:58,260
+المستهلكين، لوحده يحسن أذواق المستهلكين الخاصّة
+
+360
+00:37:59,540 --> 00:38:02,760
+بهذه السلعة، صاروا الناس في القطاع أو في العالم
+
+361
+00:38:02,760 --> 00:38:10,600
+يحبوا المرسيدس كثيرًا، مع العلم، مع العلم أن أثر
+
+362
+00:38:10,600 --> 00:38:15,300
+الحدث الأول يساوي
+
+363
+00:38:15,300 --> 00:38:21,680
+أثر الحدث الثاني، ليش
+
+364
+00:38:21,680 --> 00:38:25,680
+أنا جبت هذه القضايا، أنا بنيت في فترة إنفلونزا
+
+365
+00:38:25,680 --> 00:38:32,050
+الطيور، لوحظ ظاهرة غريبة في قطاع غزة، لوحظ أن أسعار
+
+366
+00:38:32,050 --> 00:38:36,750
+الدجاج ارتفعت ارتفاعًا رهيبًا، فصار الناس يقولوا: الله
+
+367
+00:38:36,750 --> 00:38:41,010
+أكبر، هل يُعقل أن أهل القطاع عندما اكتشفوا أن في
+
+368
+00:38:41,010 --> 00:38:45,150
+إنفلونزا الطيور، بدأوا يأكلوا طيور بشراها مثلاً؟ طبعًا
+
+369
+00:38:45,150 --> 00:38:49,970
+لا، لأنه كان في أحداث أخرى خفية، وأثرها ولكن الجمهور
+
+370
+00:38:49,970 --> 00:38:54,470
+ما كانش قادر يلاحظ هذه الأحداث، طبعًا هذا السؤال
+
+371
+00:38:54,470 --> 00:38:58,380
+بتحاول تحله في البيت، ويعطيكم العافية اليوم، هذا و
+
+372
+00:38:58,380 --> 00:38:59,220
+بالله التوفيق

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CogPOvzM0F4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1488 @@
+1
+00:00:20,960 --> 00:00:24,400
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,400 --> 00:00:31,460
+الرحيم فالمحاضرة السابقة تكلمنا عن توازن السوق
+
+3
+00:00:31,460 --> 00:00:36,860
+وقلنا التوازن عندنا نوعيا، في توازن استاتيكي أو
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:44,450
+ساكن و توازن ديناميكي أو حركيوقلنا إن التوازن
+
+5
+00:00:44,450 --> 00:00:49,250
+الستاتيكي أو الساكن يتعلق بالأجل القصير بينما
+
+6
+00:00:49,250 --> 00:00:52,850
+التوازن الحركي أو الديناميكي هو حالة تدل على
+
+7
+00:00:52,850 --> 00:01:01,530
+الحركة وأيضا تدل على المدى الطويل وقلنا
+
+8
+00:01:01,530 --> 00:01:07,090
+إنه يعني الأصل أن نترك لقوة السوق الحرية الكاملة
+
+9
+00:01:07,090 --> 00:01:14,650
+في تحديد الأسعارولكن في بعض الأحيان نجد أن قوة
+
+10
+00:01:14,650 --> 00:01:19,950
+السوق لوحدها قد تخلق مجموعة من المشاكل يعني هناك
+
+11
+00:01:19,950 --> 00:01:24,130
+مجموعة من المشاكل ممكن أن تحدث في السوق وبالتالي
+
+12
+00:01:24,130 --> 00:01:30,370
+لابد من حدوث تدخل للحكومة يبقى الحكومة هان عليها
+
+13
+00:01:30,370 --> 00:01:37,490
+أن تتدخل إما لتصحيح أوضاع خاطئةأو لتحقيق مجموعة من
+
+14
+00:01:37,490 --> 00:01:42,530
+الأهداف سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية على اعتبار
+
+15
+00:01:42,530 --> 00:01:51,150
+ان الاعتماد فقط على قوة السوق هو أمر غير منطقي وقد
+
+16
+00:01:51,150 --> 00:02:02,880
+يكون طبعا تدخل الدولةهو أحد أشكال التدخل من أجل
+
+17
+00:02:02,880 --> 00:02:10,840
+معالجة مشاكل معينة داخل هذا التوازن وقد يأخذ تدخل
+
+18
+00:02:10,840 --> 00:02:18,040
+الدولة شكل مباشر وقد يأخذ شكل غير مباشر بطريقة
+
+19
+00:02:18,040 --> 00:02:24,410
+معلنة وممكن تتدخل دون أن تشير إلى أنها تدخلتتدخل
+
+20
+00:02:24,410 --> 00:02:29,790
+مباشر يأخذ صيغتين الصيغة الأولى وهي سقف سعري
+
+21
+00:02:29,790 --> 00:02:36,610
+والصيغة الثانية اللي هي أرضية سعرية إذا الدولة
+
+22
+00:02:36,610 --> 00:02:41,550
+تراقب وتطبق الأسعار من خلال سياستين إما تحديد سقف
+
+23
+00:02:41,550 --> 00:02:48,400
+سعري أو تحديد أرضية سعريةالثقف السعري يمكن تعرضنا
+
+24
+00:02:48,400 --> 00:02:53,800
+إليه قبل ذلك وقلنا هو أن تقوم الدولة بتحديد حد
+
+25
+00:02:53,800 --> 00:03:00,960
+أقصى للسعر لا يجوز للمنتجين البيع بأعلى منه ومن
+
+26
+00:03:00,960 --> 00:03:05,740
+يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون يبقى الدولة بتفرض
+
+27
+00:03:05,740 --> 00:03:11,160
+حد أقصى للسعر لا يجوز لأي منتج أنه يبيع بأعلى من
+
+28
+00:03:11,160 --> 00:03:11,660
+ذلك
+
+29
+00:03:14,700 --> 00:03:20,600
+أه طبعا واضح ان هذا الإجراء يهدف إلى حماية
+
+30
+00:03:20,600 --> 00:03:26,620
+المستهلك وهن تحصيل حاصل خلنا نقول ان عشان تكون
+
+31
+00:03:26,620 --> 00:03:32,980
+سياسة السقف السعري فعالة يجب أن يكون السعر المفروض
+
+32
+00:03:32,980 --> 00:03:37,940
+أقل من سعر التوازن ليش لأن الناس يشتكون من غلاء
+
+33
+00:03:37,940 --> 00:03:41,580
+الأسعار فلا يعقل نقولهم والله عشان الأسعار غالية
+
+34
+00:03:41,580 --> 00:03:46,820
+دعونا نغليها مرة أخرىإذا عشان تكون سياسة السقف
+
+35
+00:03:46,820 --> 00:03:52,160
+السعري فعلا يجب أن تكون أقل من سعر التوازن وفي
+
+36
+00:03:52,160 --> 00:03:55,660
+الغالب الحكومة تلجأ إلى مثل هذه السياسة في حالات
+
+37
+00:03:55,660 --> 00:04:03,420
+الحروب وخاصة بالنسبة للسلع الضرورية لكن السؤال هل
+
+38
+00:04:03,420 --> 00:04:09,360
+سياسة السقف السعري هذه ستمر دون مشاكل؟ لو طلعت على
+
+39
+00:04:09,360 --> 00:04:15,200
+هذا الشكلووجدنا إن السعر هذا 30 هو سعر مرتفع فجاء
+
+40
+00:04:15,200 --> 00:04:19,840
+الجمهور وقالوا إن السعر 30 للسلعة هو سعر مرتفع
+
+41
+00:04:19,840 --> 00:04:28,600
+فقامت الحكومةبوضع سقف سعري لا يجوزه البيع بأعلى
+
+42
+00:04:28,600 --> 00:04:32,960
+منه وقلنا عشان ��كون فعال يجب ان يكون اقل من سعر
+
+43
+00:04:32,960 --> 00:04:39,320
+التوازن ففرضت سعر وليكن هذا السعر عشرين السؤال
+
+44
+00:04:39,320 --> 00:04:44,800
+المطروح هل عند هذا السعر بنقول ان المشاكل انتهت
+
+45
+00:04:44,800 --> 00:04:51,680
+اول حاجة نفهمها ان السعر عشرين هو حالة غير توازنية
+
+46
+00:04:52,410 --> 00:05:01,290
+سعر عشرين هو حالة غير توازنية لأن السعر التوازني
+
+47
+00:05:01,290 --> 00:05:06,630
+هو ثلاثين ولو كان غالي السعر التوازني هو فقط السعر
+
+48
+00:05:06,630 --> 00:05:13,130
+ثلاثين عند السعر عشرين ماذا يحدث؟ ستجد أن السعر
+
+49
+00:05:13,130 --> 00:05:21,220
+عشرين سيشجع المستهلكين على طلب كميات إضافيةوالتكن
+
+50
+00:05:21,220 --> 00:05:26,600
+اربع تلاف وايضا راح يدعو المنتجين الى تخفيض
+
+51
+00:05:26,600 --> 00:05:31,980
+انتاجهم وهذا الوضع بيخلينا نواجه قضية جديدة اسمها
+
+52
+00:05:31,980 --> 00:05:37,020
+نقص في العرض وقلنا الوضع الطبيعي للنقص في العرض
+
+53
+00:05:37,020 --> 00:05:45,740
+انه يسير هناك عملية ضغط على الأسعار الى أعلى ولكن
+
+54
+00:05:45,740 --> 00:05:52,290
+قلنا قبل قليلإن من يبيع بأعلى من ذلك يقع تحت طائلة
+
+55
+00:05:52,290 --> 00:05:59,330
+القانون يبقى السياسة السقف السعري يترتب عليها
+
+56
+00:05:59,330 --> 00:06:02,830
+مجموعة من المشاكل إيش هي أهم هذه المشاكل لو
+
+57
+00:06:02,830 --> 00:06:06,570
+بتذاكرونا فيها؟ ما هي أهم هذه المشاكل التي تترتب
+
+58
+00:06:06,570 --> 00:06:15,510
+علي السياسة؟ أيوة اتفضل إيه؟
+
+59
+00:06:16,570 --> 00:06:21,790
+هذه المشكلة الأولى انه يترتب عليها نقص في العرض
+
+60
+00:06:21,790 --> 00:06:36,650
+مثلا اي واحد ايوة اتفضلي يبقى
+
+61
+00:06:36,650 --> 00:06:41,350
+فيه هناك كمان سوق سوداء يبقى خليا نجملها المشاكل
+
+62
+00:06:41,350 --> 00:06:47,820
+قالوا في عندي نقص في العرضأيضًا، ظهور السوق
+
+63
+00:06:47,820 --> 00:06:56,400
+السوداء وكمان، يحتاجوا إلى جيش من الشرطة لمراقبة
+
+64
+00:06:56,400 --> 00:07:08,060
+الأسواق وهيحدث كمان نقص حقيقي آخر في السلع يبقى
+
+65
+00:07:08,060 --> 00:07:13,340
+الحكومة عليها أن تتدخل وتعوض
+
+66
+00:07:15,200 --> 00:07:21,660
+وتعوض هذا النقص كيف
+
+67
+00:07:21,660 --> 00:07:25,160
+ستتدخل الحكومة وتعوض النقص طبعا لها أساليبها
+
+68
+00:07:25,160 --> 00:07:29,980
+تستورد تشجع الزراعة طب خلينا نتكلم من ناحية شرعية
+
+69
+00:07:29,980 --> 00:07:35,380
+بحتها هل تدخل الدولة بهذا الطريقة في هناك في منطق
+
+70
+00:07:35,380 --> 00:07:41,630
+شرعي مثلاأحنا قلنا إن الدولة تتدخل لضبط الأسعار في
+
+71
+00:07:41,630 --> 00:07:45,770
+حالات حددها الفقه، حالات الاحتكار، الأزمات،
+
+72
+00:07:45,770 --> 00:07:50,970
+المجاعة، الحروب، مش هيك، الآن هنا طبعا لو ماكانش
+
+73
+00:07:50,970 --> 00:07:54,610
+في حالة من هذه الحالات و قامت الحكومة بذلك فهي
+
+74
+00:07:54,610 --> 00:08:01,400
+إنما تخلق مشاكل أخرىتخلق مشاكل أخرى ونتذكر القصة
+
+75
+00:08:01,400 --> 00:08:06,320
+التي حدثت في عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه عندما
+
+76
+00:08:06,320 --> 00:08:10,940
+غلط الزيوت ماذا فعل عمرو رضي الله عنه خفض العشر
+
+77
+00:08:10,940 --> 00:08:15,720
+خفض الدريبة وبالتالي عشان نحل المشكلة بدون مشاكل
+
+78
+00:08:15,720 --> 00:08:20,860
+مش انا عشان اعالج مشكلة بدي كمان اخلق مجموعة أخرى
+
+79
+00:08:20,860 --> 00:08:28,990
+من المشاكليبقى الأرضية السعرية يترتب
+
+80
+00:08:28,990 --> 00:08:33,910
+عليها مجموعة
+
+81
+00:08:33,910 --> 00:08:41,230
+من المشاكل نقص في عرض السلعة، نحتاج إلى جيش من
+
+82
+00:08:41,230 --> 00:08:45,590
+الشرطة للإشراف على الأسواق، ظهور السوق السوداء،
+
+83
+00:08:45,590 --> 00:08:51,240
+البيع بالخفاءنقص السلاق الناء وطبعا هذه المشاكل
+
+84
+00:08:51,240 --> 00:08:56,120
+تحتاج من الحكومة إلى تدخل دائم فلو قارننا المشكلة
+
+85
+00:08:56,120 --> 00:09:00,620
+التي أرادت الحكومة حلها مع المشاكل التي خلقت راح
+
+86
+00:09:00,620 --> 00:09:04,620
+تجد القصة اياش القصة طبعا واضحة ان مش معقول عشان
+
+87
+00:09:04,620 --> 00:09:09,060
+احل مشكلة واحدة اصنع مجموعة من المشاكل إذا لابد ان
+
+88
+00:09:09,060 --> 00:09:14,260
+يكون تدخل الدولة تدخل حكيم وفي محله واضح ومؤقت
+
+89
+00:09:14,260 --> 00:09:17,620
+كمان ووفقا طبعا لتأثير شرعي معين
+
+90
+00:09:20,010 --> 00:09:23,430
+هذا الشكل الأول اللي هو صقف سعري وما ننساش نقول إن
+
+91
+00:09:23,430 --> 00:09:29,350
+الصقف السعري إنما هي سياسة لحماية مين؟ عشان تحمي
+
+92
+00:09:29,350 --> 00:09:33,830
+المستهلك هذا الشعار المرفوع عشان تحمي المستهلك
+
+93
+00:09:33,830 --> 00:09:42,900
+يبقى نحن هنا لا نحرمها ولكن نقول إن يجب أن تكونوفق
+
+94
+00:09:42,900 --> 00:09:47,980
+محددات معينة وسياسة مؤقتة وفي أضيق الحدود ولازم
+
+95
+00:09:47,980 --> 00:09:52,600
+طبعا هي تكون بشكل ذكي ومنطقي و لا لأ تحل بشكل ذكي
+
+96
+00:09:52,600 --> 00:09:56,700
+ومنطقي يعني الآن خلينا نقول في الثلاث أسابيع
+
+97
+00:09:56,700 --> 00:10:03,120
+السابقة كان هناك شعور في قطاع غزة ان هناك نقص في
+
+98
+00:10:03,120 --> 00:10:09,820
+ال solar مش هيك طبعا كان من الممكنان الحكومة في
+
+99
+00:10:09,820 --> 00:10:15,240
+غزة تعمل مثلا نوع من التقنين توقف اثنين او تلاتة
+
+100
+00:10:15,240 --> 00:10:19,620
+شرطة على كل كذية لكن انا قلتلك علم ال business هو
+
+101
+00:10:19,620 --> 00:10:24,080
+علم sensitive والاخر يتأثر بالاشعاعات ولا لا ايش
+
+102
+00:10:24,080 --> 00:10:28,680
+عملت الحكومة في ذاك الوقت هذا إجراء عجبني الحكومة
+
+103
+00:10:28,680 --> 00:10:35,430
+ملقت الكذيات بالصلرليش؟ لأنه مافيش عملية نقص ولكن
+
+104
+00:10:35,430 --> 00:10:39,110
+لو حدثت إشاعة هيشعر المواطن عنده نقص و هياخذ و
+
+105
+00:10:39,110 --> 00:10:42,590
+يخزن و كمان يشعر أنه عنده نقص وبالتالي انحلت
+
+106
+00:10:42,590 --> 00:10:48,250
+المشكلة بدون ما احنا نخلق مشاكل أخرى مش هذا اللي
+
+107
+00:10:48,250 --> 00:10:51,370
+بيصير ولا لا؟ بينما في مصر عملوا عملية تقنين فظهرت
+
+108
+00:10:51,370 --> 00:10:55,730
+قصة الطوابير وظهرت طبعا قضية الجمهور اللي هو اللي
+
+109
+00:10:55,730 --> 00:11:00,550
+واقف على الكزيات تحديد أرضي السعرية
+
+110
+00:11:03,020 --> 00:11:08,840
+أيضا الحكومة هان ممكن تقوم بفرض أرضية سعرية كيف
+
+111
+00:11:08,840 --> 00:11:15,950
+تفرض أرضية سعرية؟هو قيام الحكومة بفرض حد أدنى
+
+112
+00:11:15,950 --> 00:11:21,730
+للسعر، لا يجوز البايع بأقل منه، يعني هنا الحكومة
+
+113
+00:11:21,730 --> 00:11:28,830
+هتفرض حد أدنى للسعر، مش لازم نبيع بأقل منه، عرفت
+
+114
+00:11:28,830 --> 00:11:34,890
+على طول أن هذه السياسة تهدف إلى حماية
+
+115
+00:11:37,290 --> 00:11:42,610
+المنتج تهدف إلى حماية المنتج لأن السعر اللذي يبيع
+
+116
+00:11:42,610 --> 00:11:46,890
+فيه في هذه الحالة بيكون سعر غير مربح أو ممكن يخسره
+
+117
+00:11:46,890 --> 00:11:52,110
+كمان وعشان تكون هذه السياسة فعالة يجب
+
+118
+00:11:54,550 --> 00:11:59,250
+أن يكون أو تكون الأرضية السعرية أعلى من سعر
+
+119
+00:11:59,250 --> 00:12:03,710
+التوازن المرة السابقة يشخن أنها أقل أن أعلى من سعر
+
+120
+00:12:03,710 --> 00:12:07,930
+التوازن لأنه ليس من المعقول أن التجار يقول أو
+
+121
+00:12:07,930 --> 00:12:13,570
+المزارعون يحتجوا بأن أسعار سلعة معينة منخفضة وتقوم
+
+122
+00:12:13,570 --> 00:12:16,690
+الحكومة بتخفيضها مرة أخرى إذا لازم يكون أعلى من
+
+123
+00:12:16,690 --> 00:12:24,780
+سعر التوازنالان هل يتم هذا التدخل بهذه البساطة
+
+124
+00:12:24,780 --> 00:12:30,460
+اطلعي معايا على هذه الرسمة هذا الرسم بوضحنا ان
+
+125
+00:12:30,460 --> 00:12:36,120
+السعر 2 هو سعر منخفض فجاء المزارعون و قالوا والله
+
+126
+00:12:36,120 --> 00:12:42,240
+السعر 2 ه�� سعر منخفض جدا مع انه توازني ولا يتناسب
+
+127
+00:12:42,240 --> 00:12:48,780
+مع مجهوداتنا والتكاليف فقامت الحكومةبوضع او فرض
+
+128
+00:12:48,780 --> 00:12:49,780
+ارضية سعرية
+
+129
+00:12:55,770 --> 00:13:01,650
+الأرضية السعرية بتكون أعلى من سعر التوازن يبقى على
+
+130
+00:13:01,650 --> 00:13:06,590
+طول هنفهم ان السعر 2 و لو كان هو مش عجبنا ولكنه
+
+131
+00:13:06,590 --> 00:13:11,710
+سعر معله توازن بينما السعر 4 هو السعر التدخل هنقول
+
+132
+00:13:11,710 --> 00:13:16,410
+عليه هو السعر غير توازن وهو الذي يعبر هنا عالميا
+
+133
+00:13:16,410 --> 00:13:19,150
+عن الأرضية السعرية
+
+134
+00:13:21,040 --> 00:13:26,780
+الان ماذا حدث هذا السعر المرتفع شجع المنتجين
+
+135
+00:13:26,780 --> 00:13:33,260
+يزيدوا إنتاجهم وأيضا هذا السعر المرتفع قلل من
+
+136
+00:13:33,260 --> 00:13:37,760
+طلبات من المستهلكين يبقى المنتجين اتشجعوا على
+
+137
+00:13:37,760 --> 00:13:42,740
+زيادة الإنتاج بينما المستهلك قلل من إنتاجه فهذا
+
+138
+00:13:42,740 --> 00:13:47,860
+الوضع خلق عندنا حاجة بسموها فائض في العرضهذا
+
+139
+00:13:47,860 --> 00:13:54,460
+الفائض الأصل أن يضغط على السعر لأسفل ولكن نقول من
+
+140
+00:13:54,460 --> 00:13:59,800
+أراد أن يبيع بأقل من ذلك يقع تحت طائلة القانون
+
+141
+00:13:59,800 --> 00:14:05,460
+يبقى ماذا يترتب؟ يترتب مجموعة من المشاكل على هذه
+
+142
+00:14:05,460 --> 00:14:12,560
+القصةعلى قضية مين؟ السقف، الأرض السعرية، هنا حيصير
+
+143
+00:14:12,560 --> 00:14:16,940
+في عندي طبعا فوائد، قال هنا الكاتب يقول إن والله
+
+144
+00:14:16,940 --> 00:14:23,000
+الحكومة عليها أن تشتري هذا الفائض من السوق، تشتري
+
+145
+00:14:23,000 --> 00:14:29,550
+هذا الفائضممكن تخزنه لو كان حبوب ممكن طبعا تصدره و
+
+146
+00:14:29,550 --> 00:14:32,910
+هلأ ما جرى هيجين واحد يسألني طب لماذا لم يقوم
+
+147
+00:14:32,910 --> 00:14:38,890
+الأفراد و نفسهم بتستير الفأد و خلصناه؟ طيب الحاجة
+
+148
+00:14:38,890 --> 00:14:43,970
+الثانية العمل على الحد من الاستيرات من الخارج
+
+149
+00:14:43,970 --> 00:14:49,190
+هتيجي طالب عشان تقول ليه؟ طب ما احنا مش مطلقين
+
+150
+00:14:49,190 --> 00:14:54,310
+اليدين في ذلك ليه؟لأنهم مرتبطين بالاتفاقات الدولية
+
+151
+00:14:54,310 --> 00:14:58,130
+و لا لا نقدر نقول و لا نضع العراقيين أمام التجارة
+
+152
+00:14:58,130 --> 00:15:03,190
+الخارجية ثالثة القيام بالسياسة الدعم الحكومي
+
+153
+00:15:03,190 --> 00:15:08,630
+للمنتجين و لا المنتج اللي بيخسر ندعمه يمكن هذه
+
+154
+00:15:08,630 --> 00:15:12,590
+السياسة تكون مقبولة شوية منطقية بس السياسة اللي
+
+155
+00:15:12,590 --> 00:15:16,470
+فوق يعني رقم واحد و رقم اثنين شراء الفائض من السوق
+
+156
+00:15:16,470 --> 00:15:22,540
+يعنيالعمل على الحد من الاستيراد من الخارج المهم في
+
+157
+00:15:22,540 --> 00:15:27,460
+النهاية في النهاية نجد أن تدخل الدولة يترتب عليه
+
+158
+00:15:27,460 --> 00:15:32,680
+مشاكل يترتب عليه مشاكل وهنا معيه كمان مرة احنا
+
+159
+00:15:32,680 --> 00:15:40,560
+نتدخل ولكن نتدخل بشكل معقول و ذكي ومؤقتوبحيث
+
+160
+00:15:40,560 --> 00:15:45,640
+تدخلنا يكون المشاكل المترتبة عليه أقل ما يمكن
+
+161
+00:15:45,640 --> 00:15:50,200
+وبالتالي
+
+162
+00:15:50,200 --> 00:15:55,540
+في هذه الحالة بيكون حامينا المنتجين ويمكن سياسة
+
+163
+00:15:55,540 --> 00:15:59,360
+الدعم للمزارعين موجودة في العالم كله الاتحاد
+
+164
+00:15:59,360 --> 00:16:06,140
+الأوروبي بقدم طبعا دعم للمزارعين بشكل كبيروبالتالي
+
+165
+00:16:06,140 --> 00:16:09,960
+هي السياسة المقبولة اما ان تقوم الحكومة بشراء
+
+166
+00:16:09,960 --> 00:16:14,560
+الفواض اذا هي مش محتاجة ليش تشتريها يعني مثلا لكن
+
+167
+00:16:14,560 --> 00:16:17,280
+لو كانت حبوب ممكن تشتريها و تقول و الله نحن لدينا
+
+168
+00:16:17,280 --> 00:16:21,300
+مخزون استراتيجي من الحبوب مافي مشكلة ان تقوم
+
+169
+00:16:21,300 --> 00:16:24,280
+الحكومة هي بالتصدير ماحنقول ليش الأفراد مايصدروا و
+
+170
+00:16:24,280 --> 00:16:30,360
+خلاص اذا هذه قضية ايضا مهمة ومهمة جدا يبقى الأعناء
+
+171
+00:16:31,440 --> 00:16:36,420
+التوازن ممكن يختل في حالتين، الحال الأولى تدخل
+
+172
+00:16:36,420 --> 00:16:41,680
+الحكومة اللى بياخذ شكلين الشكل الأول سقف ساري
+
+173
+00:16:41,680 --> 00:16:49,680
+والشكل الثاني اللى هو طبعا أرضية سارية احنا
+
+174
+00:16:49,680 --> 00:16:55,070
+قولنا التوازن الحركي او الديناميكيهو ذلك النوع من
+
+175
+00:16:55,070 --> 00:17:01,750
+التوازن الذي يتأثر بعنصر الزمن ويفترض أن العوامل
+
+176
+00:17:01,750 --> 00:17:08,910
+المؤثرة على الظاهرة هي عوامل متغيرة وطبعا إشمالها
+
+177
+00:17:08,910 --> 00:17:14,930
+ومختلفة طيب
+
+178
+00:17:14,930 --> 00:17:21,010
+اكتبوا هذا المثال عندكم واضحي
+
+179
+00:17:21,010 --> 00:17:22,310
+ماذا يحدث
+
+180
+00:17:24,790 --> 00:17:36,230
+واضحي ماذا يحدث للتوازن في سوق الأسماك الطازجة في
+
+181
+00:17:36,230 --> 00:17:43,030
+قطاع غزة في سوق الأسماك الطازجة في قطاع غزة إذا
+
+182
+00:17:43,030 --> 00:17:49,090
+علمتي أن ألف
+
+183
+00:17:49,090 --> 00:17:52,390
+لوحظ
+
+184
+00:17:53,380 --> 00:17:59,840
+في الشهر الأخير أو الأسابيع الأخيرة ان هناك ارتفاع
+
+185
+00:17:59,840 --> 00:18:09,080
+ملحوظ في مستوى الأسعار الخاص بالدجاج أسعار الدجاج
+
+186
+00:18:09,080 --> 00:18:14,800
+ايش صار لها ارتفعت لوحظة في الأسابيع الأخيرة
+
+187
+00:18:14,800 --> 00:18:20,960
+ارتفاع أسعار الدجاج مش هيك الآن الحدث بقى الحدث
+
+188
+00:18:20,960 --> 00:18:28,660
+بقىقام الاحتلال الصهيوني بتقليل
+
+189
+00:18:28,660 --> 00:18:36,360
+مساحة الصيد من ستة أميال إلى ثلاثة أميال و طبعا
+
+190
+00:18:36,360 --> 00:18:41,460
+ثلاث أميال مافيش سماك ولا لأ مع
+
+191
+00:18:41,460 --> 00:18:52,810
+العلم مع العلم أن أثر الحدث الأوليفوق أثر الحدث
+
+192
+00:18:52,810 --> 00:19:00,650
+الثاني مع العلم أن أثر الحدث الأول يفوق أثر الحدث
+
+193
+00:19:00,650 --> 00:19:06,710
+الثاني يبقى من هذه الفصاعة أيضا بدنا نحاول نترجم
+
+194
+00:19:06,710 --> 00:19:13,370
+الأحداث نترجمها صح القصة سألتك سؤال محدد اه انتبه
+
+195
+00:19:13,370 --> 00:19:18,480
+معايا و ركزيسألتك سؤال قلتك وضحي ماذا يحدث
+
+196
+00:19:18,480 --> 00:19:26,260
+للتوازن، توازن ميا؟ سوق الأسماك ولا الدجاج؟
+
+197
+00:19:26,260 --> 00:19:31,220
+الأسماك، يبقى نركز عاميا على الأسماك، توازن سوق
+
+198
+00:19:31,220 --> 00:19:38,160
+الأسماك، يبقى الهدف اللي أنا بدي أدرسه هو سوق
+
+199
+00:19:38,160 --> 00:19:44,720
+السمكفي حدثين صاروا الحدث رقم واحد انتبه معايا
+
+200
+00:19:44,720 --> 00:19:51,440
+كويس ايش هو الحدث رقم واحد ارتفاع أسعار الدجاج
+
+201
+00:19:51,440 --> 00:20:01,360
+ارتفاع أسعار الدجاج في الأسابيع الأخيرة طب والحدث
+
+202
+00:20:01,360 --> 00:20:08,980
+رقم اثنين تقليل مسافة الصيد تقليل
+
+203
+00:20:10,190 --> 00:20:18,990
+مسافة الصيد مثلا كمية
+
+204
+00:20:18,990 --> 00:20:24,510
+السمك تقل نمشي حاجة حاجة مع العلم أن الحدث الأول
+
+205
+00:20:25,900 --> 00:20:33,680
+يفوق اثر الحدث الأول يفوق أثر الحدث الثاني يعني
+
+206
+00:20:33,680 --> 00:20:38,000
+الأحداث كثيرة في العالم و متراكمة و متشعبة ولا لا
+
+207
+00:20:38,000 --> 00:20:42,520
+و متشابكة كمان ولكن بدنا نشوف أي أحداث بالضبط
+
+208
+00:20:42,520 --> 00:20:50,020
+بتأثر علينا و نقراها صح و نقراها صح الان ارتفاع
+
+209
+00:20:50,020 --> 00:21:06,630
+أسعار الدجاج ما هي العلاقةبين الأسماك والدجاج يبقى
+
+210
+00:21:06,630 --> 00:21:12,710
+هي سلعة بديلة واخدنا مع بعض قبل محاضرة أن السلع
+
+211
+00:21:12,710 --> 00:21:15,970
+البديلة هي من محددات الطلب
+
+212
+00:21:19,060 --> 00:21:23,220
+يبقى نختصر الحدث الأول في كلمتين صغار اللي هي
+
+213
+00:21:23,220 --> 00:21:31,320
+زيادة الطلب الطلب على مين؟ بتذكري أنه أنا بدرساش
+
+214
+00:21:31,320 --> 00:21:37,660
+الأثر على أسماك فقط زيادة الطلب الحدث الثاني أنه
+
+215
+00:21:37,660 --> 00:21:43,280
+طبعا إسرائيل قامت بتقليل مساحة الصيد من ست ميل
+
+216
+00:21:43,280 --> 00:21:49,120
+لثلاث ميل يعني بطلنا نصيد كثيريقل مين؟ يقل عرض
+
+217
+00:21:49,120 --> 00:21:56,000
+الأسماك يبقى الأن هنا العرض إيش ماله؟ العرض انخفض
+
+218
+00:21:56,000 --> 00:22:02,220
+يبقى الحدث الأول لخصته واختزلته في كلمتين أن طلب
+
+219
+00:22:02,220 --> 00:22:09,880
+زاد بينما الحدث الثاني أن العرض انخفض مع العلم أن
+
+220
+00:22:09,880 --> 00:22:16,390
+الحدث الأول يفوق أثرا الحدث الثانيمع العلم إن
+
+221
+00:22:16,390 --> 00:22:23,410
+الحدث الأول يفوق أثرًا الحدث الثاني طبعًا عشان
+
+222
+00:22:23,410 --> 00:22:27,330
+نفهم هذا الكلام جيدًا الآن بننتقل لمين إلى الرسم
+
+223
+00:22:27,330 --> 00:22:31,990
+وطبعًا احنا دائمًا معنين نرسم المقص اللي هو عبارة
+
+224
+00:22:31,990 --> 00:22:36,930
+عن الوضع التوازني هذا ال quantities و هذا ال
+
+225
+00:22:36,930 --> 00:22:42,450
+process و لا لأ؟ و الآن هذا ال demand و هنا طبعًا
+
+226
+00:22:42,450 --> 00:22:48,830
+ال supplyوطبعا الوضع التوازني معروف يتحقق التوازن
+
+227
+00:22:48,830 --> 00:22:52,870
+عندما تتساوى الكمية المطلوبة مع المعروضة وبيانيا
+
+228
+00:22:52,870 --> 00:22:59,590
+قلت عند نقطة التقاطة طبعا هذا السعر هو السعر
+
+229
+00:22:59,590 --> 00:23:06,190
+التوازني price o وهذه الكمية هي الكمية التوازنية
+
+230
+00:23:09,590 --> 00:23:13,290
+هذا التوازن الاستاتيكي لكن هل يبقى التوازن إلى
+
+231
+00:23:13,290 --> 00:23:17,230
+الأبد بهذه الطريقة؟ طبعا لا يعني ما يرضي الناس قبل
+
+232
+00:23:17,230 --> 00:23:20,710
+مئة سنة مش هو قبل خمسين مش هو اليوم ولا لا ميول
+
+233
+00:23:20,710 --> 00:23:25,990
+الأشخاص اليوم كمان تتغير كل فترة ماذا حدث؟ زيادة
+
+234
+00:23:25,990 --> 00:23:34,280
+الطلب عندما يزيد الطلب أين يذهب؟ إلى اليمينيبقى
+
+235
+00:23:34,280 --> 00:23:38,140
+الطلب لما بزيد بدي ازيده لليمين لكن بحركه كيف ان
+
+236
+00:23:38,140 --> 00:23:44,280
+الزيادة في الطلب كانت اكبر يبقى الآن زاد الطلب هاي
+
+237
+00:23:44,280 --> 00:23:49,560
+الطلب بزيد و انا بنتقل الى اليمين من demand o الى
+
+238
+00:23:49,560 --> 00:23:55,720
+demand one فذهب الى اليمين مع مرعاة حاجة ان
+
+239
+00:23:55,720 --> 00:24:00,440
+الزيادة في الطلب اخليها اكبر من النقص في العرض
+
+240
+00:24:01,390 --> 00:24:06,190
+العرض نقص، وين بروح العرض لما بنقص؟ إلى اليسار،
+
+241
+00:24:06,190 --> 00:24:11,150
+لكن النقص في العرض كان مسافة توياش قليلة، الآن
+
+242
+00:24:11,150 --> 00:24:15,910
+هنتقل العرض إلى اليسار، دائما بعد عملية النقل بخط
+
+243
+00:24:15,910 --> 00:24:21,800
+متقطع، أي إلى S1فلو سألني واحد مين الأكبر المسافر
+
+244
+00:24:21,800 --> 00:24:24,300
+من demand او demand one اللي هو المسافر من s او s
+
+245
+00:24:24,300 --> 00:24:29,140
+one اي نعم و بعمل السهم يا بقول والله انه من
+
+246
+00:24:29,140 --> 00:24:32,180
+demand او الى demand one بعمل السهم بهذا الطريقة
+
+247
+00:24:32,180 --> 00:24:36,900
+وهذا معناه زيادة بينما الانتقال من s او الى s one
+
+248
+00:24:36,900 --> 00:24:44,300
+ايش كان عبارة عن نقص هذا الوضع الجديد او هذه
+
+249
+00:24:44,300 --> 00:24:50,650
+الحادثين اللي صارواخلق عندى وضع توازن جديد لحظوا
+
+250
+00:24:50,650 --> 00:24:54,650
+معايا هذا الوضع التوازن كان يتناسب في وقته وحينه
+
+251
+00:24:54,650 --> 00:24:58,250
+الان في عندى وضع توازن جديد صار عندى منحنى طلب
+
+252
+00:24:58,250 --> 00:25:05,450
+جديد ومنحنى عرض جديد إذا في عندى نقطة تقاطع جديدة
+
+253
+00:25:05,450 --> 00:25:14,920
+و التكن E1 عندى نقطة تقاطع جديدة و التكن E1هذه
+
+254
+00:25:14,920 --> 00:25:20,220
+نقطة التوازن الجديدة خلقت عندك نقطين مهمات سعر
+
+255
+00:25:20,220 --> 00:25:25,560
+التوازن الجديد وكمية التوازن الجديدة هذا سعر
+
+256
+00:25:25,560 --> 00:25:30,720
+التوازن الجديد من price O إلى price 1 وكمية
+
+257
+00:25:30,720 --> 00:25:38,890
+التوازن الجديدة من QO إلى Q1يبقى كل هذه القصة
+
+258
+00:25:38,890 --> 00:25:45,550
+اختزلتها في نقطين السعر التوازني ال price star
+
+259
+00:25:45,550 --> 00:25:53,310
+هيزيد والكمية التوازنية ال q star رايحة تزيد السعر
+
+260
+00:25:53,310 --> 00:26:00,670
+التوازني رايح يزيد والكمية التوازنية ايضا تزيد هل
+
+261
+00:26:00,670 --> 00:26:05,850
+هذا صحيح؟طبعا صحيح عشان أكل جمهور في قطاع غز في
+
+262
+00:26:05,850 --> 00:26:10,350
+الثلاث أسابيع السابقة صار يتساءل سؤال دائما ايش
+
+263
+00:26:10,350 --> 00:26:17,350
+يقول أهل قطاع غز يزداد أكلهم للسمك مع أن الأسماك
+
+264
+00:26:17,350 --> 00:26:23,020
+غلى سعرها في العشرين يوم اللي فاتن شويةلأنه إذا
+
+265
+00:26:23,020 --> 00:26:26,220
+قال هذا الجملة بهذه الطريقة بيكون أخطأ لأنه ما
+
+266
+00:26:26,220 --> 00:26:31,220
+رابطش أحداث مع بعض صحيح الأسماك غليت ولكن اللي صار
+
+267
+00:26:31,220 --> 00:26:34,960
+كمان ان الدجاج كان معدل الغالب فيه او ارتفاع
+
+268
+00:26:34,960 --> 00:26:40,080
+الأسعار أكبر من ارتفاع الأسعار في اللي هو طبعا
+
+269
+00:26:40,080 --> 00:26:45,620
+الدجاج فهمنا هذا النقطة ولا لا؟ طيب
+
+270
+00:26:58,550 --> 00:26:59,810
+ناخذ مثال
+
+271
+00:27:36,520 --> 00:27:47,220
+واضحي ماذا يحدث لسوق
+
+272
+00:27:47,220 --> 00:27:57,300
+الحواسيب المستعملة إذا
+
+273
+00:27:57,300 --> 00:27:58,440
+علمتي أن
+
+274
+00:28:06,040 --> 00:28:16,600
+الف حدث ارتفاع في الدخل لسكان قطاع غزة يعني نقش
+
+275
+00:28:16,600 --> 00:28:21,560
+القصة بالنسبة لقطاع غزة حدث زيادة في الدخل لسكان
+
+276
+00:28:21,560 --> 00:28:32,440
+قطاع غزة باه حدث
+
+277
+00:28:32,440 --> 00:28:42,760
+نوع من حريةدخول الحواسيب المستعملة من الأسواق
+
+278
+00:28:42,760 --> 00:28:50,080
+الإسرائيلية إلى قطاع غزة من
+
+279
+00:28:50,080 --> 00:28:57,980
+الأسواق الإسرائيلية إلى قطاع غزة مع العلم مع العلم
+
+280
+00:28:57,980 --> 00:29:03,620
+أن الحدث الثاني يفوق أثرا
+
+281
+00:29:06,810 --> 00:29:11,810
+مع العلم ان الحدث الثاني يفوق اثرا الحدث الاول
+
+282
+00:29:11,810 --> 00:29:22,190
+بنفس المنطق كيف هنشتغل الحدثين بدنا ان ترجمهم اول
+
+283
+00:29:22,190 --> 00:29:26,290
+حاجة احنا بدنا نناقش ماذا يحدث للتوازن في سوق مين
+
+284
+00:29:26,290 --> 00:29:32,510
+في سوق اي حواسيب طيب المستعملة في سوق الحواسيب
+
+285
+00:29:32,510 --> 00:29:39,580
+المستعملةيبقى المناقشة بقاتنا ماذا يحدث للتوازن في
+
+286
+00:29:39,580 --> 00:29:48,100
+سوق الحواسيب المستعملة و طبعا حواسيب مستعملة مش
+
+287
+00:29:48,100 --> 00:29:55,560
+حواسيب جديدة سلعة رديقة السلعة رديقة نعم الحواسيب
+
+288
+00:29:55,560 --> 00:30:01,340
+المستعملة هي سلعة رديقة نكتب على جانها رديقة
+
+289
+00:30:02,700 --> 00:30:09,220
+في حدثين صاروا الحدث الأول ايش هو زيادة
+
+290
+00:30:09,220 --> 00:30:20,960
+الدخل في قطاع غزة زادة الدخل في قطاع غزة والحدث
+
+291
+00:30:20,960 --> 00:30:27,160
+الثاني اسرائيل سمحت بدخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+292
+00:30:27,160 --> 00:30:37,230
+المستعملة عندهاطبعا دخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+293
+00:30:37,230 --> 00:30:41,710
+المستعملة دخل
+
+294
+00:30:41,710 --> 00:30:47,770
+كميات كبيرة من الحواسيب المستعملة مع العلماش
+
+295
+00:30:47,770 --> 00:30:56,840
+قلتلكوا الحدث الثاني يفوق أثرا الحدث الأولالحدث
+
+296
+00:30:56,840 --> 00:31:04,180
+الثاني يفوق أثرا الحدث الأول طبعا بنفس المنطق زاد
+
+297
+00:31:04,180 --> 00:31:08,120
+الداخل في قطاع غزة عندما بزيد الداخل ماذا يحدث
+
+298
+00:31:08,120 --> 00:31:14,800
+للسلع ال��ديقة طبعا هتقول الآن انه والله الداخل هو
+
+299
+00:31:14,800 --> 00:31:22,280
+محدد من محددات الطلبوطبعا كونه محدد محدد الطلب كنا
+
+300
+00:31:22,280 --> 00:31:25,680
+بنقسم السلة على قسمين نقول في عندى سلة عرضية او
+
+301
+00:31:25,680 --> 00:31:29,120
+سلة عادية الحواسيب المستعملة سلة عرضية لما بزيد
+
+302
+00:31:29,120 --> 00:31:34,900
+دخل الناس بقل الطلب عليها نختزن الجملة الأولى في
+
+303
+00:31:34,900 --> 00:31:42,400
+قضية انخفاض الطلب دخل
+
+304
+00:31:42,400 --> 00:31:47,460
+كميات كبيرة من الحواسيب عبر الحدود المستعملة
+
+305
+00:31:48,880 --> 00:31:52,480
+الان دخول هذه الحواسيب المستعملة يعني ايش معناه
+
+306
+00:31:52,480 --> 00:31:59,360
+زادة مين زادة العرض مع
+
+307
+00:31:59,360 --> 00:32:07,540
+العلم مع العلم ان اثر الحدث الثاني يفوق اثر الحدث
+
+308
+00:32:07,540 --> 00:32:13,560
+الاول هنقول هذه اكبر من اثر الحدث الثاني يفوق اثر
+
+309
+00:32:13,560 --> 00:32:18,890
+الحدث الاولبنفس المنطق هنرسم المقاص اللي هو الوضع
+
+310
+00:32:18,890 --> 00:32:24,050
+التوازني الأصلي طبعا
+
+311
+00:32:24,050 --> 00:32:27,770
+معروف المقاص هذا اللي هو هذا ال price أو السعار
+
+312
+00:32:27,770 --> 00:32:34,970
+وعنه هنا اللي هو ال quantities هذا ال demand وهنا
+
+313
+00:32:34,970 --> 00:32:42,970
+ال supply وطبعا أين يتحقق التوازن معروف وين عندما
+
+314
+00:32:42,970 --> 00:32:48,620
+يتقاطع الطلب مع العرضو هان هينتج عندي ال price هو
+
+315
+00:32:48,620 --> 00:32:56,620
+السعر التوازني والكمية التوازنية السعر التوازني
+
+316
+00:32:56,620 --> 00:33:02,540
+والكمية التوازنية الان
+
+317
+00:33:02,540 --> 00:33:11,280
+انخفض الطلب و زاد العرض وين انخفض الطلب وين مروح
+
+318
+00:33:11,280 --> 00:33:15,160
+الطلب؟الى اليسار لكن انخفاض الطلب كان قليل و لا مش
+
+319
+00:33:15,160 --> 00:33:21,580
+ملاحظة اقل انخفض الطلب بانقل من حانة الطلب الى وين
+
+320
+00:33:21,580 --> 00:33:31,460
+الى اليسار من demand o الى demand one بينما العرض
+
+321
+00:33:31,460 --> 00:33:37,520
+ماذا حدث له زاد وين بروح من حانة العرض يذهب الى
+
+322
+00:33:37,520 --> 00:33:42,940
+اليمين لكن بخلي الزيادة اشمالها باخليها كبيرةبقى
+
+323
+00:33:42,940 --> 00:33:50,080
+نقله طبعا إلى اليمين بخط ايضا اجماله متقطع من SO
+
+324
+00:33:50,080 --> 00:33:55,480
+إلى S1 Demand
+
+325
+00:33:55,480 --> 00:34:00,200
+هو Demand one ثم SO ثم S1وبعمل السهم أقول عشان
+
+326
+00:34:00,200 --> 00:34:04,620
+والله هذا السهم يدل على زيادة في العرض طب و هذا
+
+327
+00:34:04,620 --> 00:34:08,680
+السهم يدل على نقص في الطلب و لو واحد من برا شاف
+
+328
+00:34:08,680 --> 00:34:13,260
+يقول فعلا كانت الزيادة في العرض أكبر من مين من
+
+329
+00:34:13,260 --> 00:34:19,890
+النقص وين في الطلبالأن حدث عندي منحنى طلب جديد
+
+330
+00:34:19,890 --> 00:34:24,790
+ومنحنى عرض جديد، إذاً هيكون في عندي نقطة توازن
+
+331
+00:34:24,790 --> 00:34:29,050
+جديدة، هيكون عندي نقطة توازن جديدة، هذه النقطة
+
+332
+00:34:29,050 --> 00:34:31,270
+ممكن أسميها E1
+
+333
+00:34:35,640 --> 00:34:39,980
+نقطة التوازن الجديدة بترتب عليها حاجتين سعر جديد
+
+334
+00:34:39,980 --> 00:34:46,200
+وكمية جديدة سعر توازني جديد وليكن ال price one و
+
+335
+00:34:46,200 --> 00:34:53,800
+السعر نقص وكمية توازنية جديدة وليكن ال price one
+
+336
+00:34:53,800 --> 00:34:57,440
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+337
+00:34:57,440 --> 00:34:59,440
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+338
+00:34:59,440 --> 00:35:00,420
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+339
+00:35:00,420 --> 00:35:01,780
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+340
+00:35:01,780 --> 00:35:06,090
+وليكن ال priceالكلمة الأولى الـ price star إيه صار
+
+341
+00:35:06,090 --> 00:35:13,210
+له نقص و ال q star مالها زادت فجاء الناس يقولون يا
+
+342
+00:35:13,210 --> 00:35:18,710
+إلهي هذا عجب ماذا حدث الناس في قطاع غزة يتتحسن
+
+343
+00:35:18,710 --> 00:35:23,690
+دخولهم ولكن يزيد إقبالهم على الحواسيب المستعملة
+
+344
+00:35:23,690 --> 00:35:29,090
+طبيعي لأن كان في حدث آخر أكبر تأثيرا عالميا على
+
+345
+00:35:29,090 --> 00:35:30,610
+الحدث الأول
+
+346
+00:35:33,590 --> 00:35:40,510
+فهمنا النقطة هذا ولا لا؟ في اي سؤالة من هذا؟ يبقى
+
+347
+00:35:40,510 --> 00:35:45,290
+الآن في هذه القضية عشان نناقش طبعا بعد ذلك اسعار
+
+348
+00:35:45,290 --> 00:35:50,690
+يعني اي احدى او اي اسعار او اي قضية توازن علينا ان
+
+349
+00:35:50,690 --> 00:35:56,030
+نفهم بالضبط اللي هو ايش طبعا السلوكيات او سلوكيات
+
+350
+00:35:56,030 --> 00:35:57,470
+المحددات قبل ذلك
+
+351
+00:36:49,700 --> 00:36:57,440
+واضحي واضحي ماذا يحدث للتوازن
+
+352
+00:36:57,440 --> 00:37:04,170
+في سوق السياراتفي سوق السيارات الخاصة بنوع معين
+
+353
+00:37:04,170 --> 00:37:09,450
+وهو سيارات المرسيدس واضحي ماذا يحدث للتوازن في سوق
+
+354
+00:37:09,450 --> 00:37:16,350
+سيارات المرسيدس إذا علمتي أن ألف
+
+355
+00:37:16,350 --> 00:37:19,730
+حدثت
+
+356
+00:37:19,730 --> 00:37:27,490
+زيادة في التقدم التكنولوجي الخاص
+
+357
+00:37:29,180 --> 00:37:37,840
+بإنتاج هذا النوع من السيارات هذا مين ألف يبقى حصل
+
+358
+00:37:37,840 --> 00:37:49,480
+تطور تكنولوجي الحدث بقى طبعا لوحدة تحسن لأذواق
+
+359
+00:37:49,480 --> 00:37:58,260
+المستهلكين لوحدة تحسن لأذواق المستهلكين الخاص
+
+360
+00:37:59,540 --> 00:38:02,760
+بهذه السلعة صاروا الناس في القطاع أو في العالم
+
+361
+00:38:02,760 --> 00:38:10,600
+يحبوا ال مارسيدس كثير مع العلم مع العلم ان اثر
+
+362
+00:38:10,600 --> 00:38:15,300
+الحدث الاول يساوي
+
+363
+00:38:15,300 --> 00:38:21,680
+اثر الحدث الثاني ليش
+
+364
+00:38:21,680 --> 00:38:25,680
+انا جبت هذه القضايا انا بنيت في فترة influenza
+
+365
+00:38:25,680 --> 00:38:32,050
+الطيورلوحظ ظاهرة غريبة في قطاع غزة لوحظ أن أسعار
+
+366
+00:38:32,050 --> 00:38:36,750
+الدجاج ارتفعت ارتفاع رهيب فصارش الناس يقولوا الله
+
+367
+00:38:36,750 --> 00:38:41,010
+أكبر هل يُعقل إن أهل القطاع عندما اكتشفوا ان في
+
+368
+00:38:41,010 --> 00:38:45,150
+الونزة الطيور بدأوا يأكلونا طيور بشراها مثلا؟ طبعا
+
+369
+00:38:45,150 --> 00:38:49,970
+لأ لأنه كان في أحداث أخرى خفية وأثر ولكن الجمهور
+
+370
+00:38:49,970 --> 00:38:54,470
+ماكانش قادر يلاحظ هذه الأحداث طبعا هذا السؤال
+
+371
+00:38:54,470 --> 00:38:58,380
+بتحاول تحلوه في البيتو يعطيكوا العافية اليوم هذا و
+
+372
+00:38:58,380 --> 00:38:59,220
+بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CogPOvzM0F4_raw.srt

@@ -0,0 +1,1512 @@
+1
+00:00:20,960 --> 00:00:24,400
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,400 --> 00:00:31,460
+الرحيم فالمحاضرة السابقة تكلمنا عن توازن السوق
+
+3
+00:00:31,460 --> 00:00:36,860
+وقلنا التوازن عندنا نوعيا، في توازن استاتيكي أو
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:44,450
+ساكن و توازن ديناميكي أو حركيوقلنا إن التوازن
+
+5
+00:00:44,450 --> 00:00:49,250
+الستاتيكي أو الساكن يتعلق بالأجل القصير بينما
+
+6
+00:00:49,250 --> 00:00:52,850
+التوازن الحركي أو الديناميكي هو حالة تدل على
+
+7
+00:00:52,850 --> 00:01:01,530
+الحركة وأيضا تدل على المدى الطويل وقلنا
+
+8
+00:01:01,530 --> 00:01:07,090
+إنه يعني الأصل أن نترك لقوة السوق الحرية الكاملة
+
+9
+00:01:07,090 --> 00:01:14,650
+في تحديد الأسعارولكن في بعض الأحيان نجد أن قوة
+
+10
+00:01:14,650 --> 00:01:19,950
+السوق لوحدها قد تخلق مجموعة من المشاكل يعني هناك
+
+11
+00:01:19,950 --> 00:01:24,130
+مجموعة من المشاكل ممكن أن تحدث في السوق وبالتالي
+
+12
+00:01:24,130 --> 00:01:30,370
+لابد من حدوث تدخل للحكومة يبقى الحكومة هان عليها
+
+13
+00:01:30,370 --> 00:01:37,490
+أن تتدخل إما لتصحيح أوضاع خاطئةأو لتحقيق مجموعة من
+
+14
+00:01:37,490 --> 00:01:42,530
+الأهداف سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية على اعتبار
+
+15
+00:01:42,530 --> 00:01:51,150
+ان الاعتماد فقط على قوة السوق هو أمر غير منطقي وقد
+
+16
+00:01:51,150 --> 00:02:02,880
+يكون طبعا تدخل الدولةهو أحد أشكال التدخل من أجل
+
+17
+00:02:02,880 --> 00:02:10,840
+معالجة مشاكل معينة داخل هذا التوازن وقد يأخذ تدخل
+
+18
+00:02:10,840 --> 00:02:18,040
+الدولة شكل مباشر وقد يأخذ شكل غير مباشر بطريقة
+
+19
+00:02:18,040 --> 00:02:24,410
+معلنة وممكن تتدخل دون أن تشير إلى أنها تدخلتتدخل
+
+20
+00:02:24,410 --> 00:02:29,790
+مباشر يأخذ صيغتين الصيغة الأولى وهي سقف سعري
+
+21
+00:02:29,790 --> 00:02:36,610
+والصيغة الثانية اللي هي أرضية سعرية إذا الدولة
+
+22
+00:02:36,610 --> 00:02:41,550
+تراقب وتطبق الأسعار من خلال سياستين إما تحديد سقف
+
+23
+00:02:41,550 --> 00:02:48,400
+سعري أو تحديد أرضية سعريةالثقف السعري يمكن تعرضنا
+
+24
+00:02:48,400 --> 00:02:53,800
+إليه قبل ذلك وقلنا هو أن تقوم الدولة بتحديد حد
+
+25
+00:02:53,800 --> 00:03:00,960
+أقصى للسعر لا يجوز للمنتجين البيع بأعلى منه ومن
+
+26
+00:03:00,960 --> 00:03:05,740
+يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون يبقى الدولة بتفرض
+
+27
+00:03:05,740 --> 00:03:11,160
+حد أقصى للسعر لا يجوز لأي منتج أنه يبيع بأعلى من
+
+28
+00:03:11,160 --> 00:03:11,660
+ذلك
+
+29
+00:03:14,700 --> 00:03:20,600
+أه طبعا واضح ان هذا الإجراء يهدف إلى حماية
+
+30
+00:03:20,600 --> 00:03:26,620
+المستهلك وهن تحصيل حاصل خلنا نقول ان عشان تكون
+
+31
+00:03:26,620 --> 00:03:32,980
+سياسة السقف السعري فعالة يجب أن يكون السعر المفروض
+
+32
+00:03:32,980 --> 00:03:37,940
+أقل من سعر التوازن ليش لأن الناس يشتكون من غلاء
+
+33
+00:03:37,940 --> 00:03:41,580
+الأسعار فلا يعقل نقولهم والله عشان الأسعار غالية
+
+34
+00:03:41,580 --> 00:03:46,820
+دعونا نغليها مرة أخرىإذا عشان تكون سياسة السقف
+
+35
+00:03:46,820 --> 00:03:52,160
+السعري فعلا يجب أن تكون أقل من سعر التوازن وفي
+
+36
+00:03:52,160 --> 00:03:55,660
+الغالب الحكومة تلجأ إلى مثل هذه السياسة في حالات
+
+37
+00:03:55,660 --> 00:04:03,420
+الحروب وخاصة بالنسبة للسلع الضرورية لكن السؤال هل
+
+38
+00:04:03,420 --> 00:04:09,360
+سياسة السقف السعري هذه ستمر دون مشاكل؟ لو طلعت على
+
+39
+00:04:09,360 --> 00:04:15,200
+هذا الشكلووجدنا إن السعر هذا 30 هو سعر مرتفع فجاء
+
+40
+00:04:15,200 --> 00:04:19,840
+الجمهور وقالوا إن السعر 30 للسلعة هو سعر مرتفع
+
+41
+00:04:19,840 --> 00:04:28,600
+فقامت الحكومةبوضع سقف سعري لا يجوزه البيع بأعلى
+
+42
+00:04:28,600 --> 00:04:32,960
+منه وقلنا عشان ��كون فعال يجب ان يكون اقل من سعر
+
+43
+00:04:32,960 --> 00:04:39,320
+التوازن ففرضت سعر وليكن هذا السعر عشرين السؤال
+
+44
+00:04:39,320 --> 00:04:44,800
+المطروح هل عند هذا السعر بنقول ان المشاكل انتهت
+
+45
+00:04:44,800 --> 00:04:51,680
+اول حاجة نفهمها ان السعر عشرين هو حالة غير توازنية
+
+46
+00:04:52,410 --> 00:05:01,290
+سعر عشرين هو حالة غير توازنية لأن السعر التوازني
+
+47
+00:05:01,290 --> 00:05:06,630
+هو ثلاثين ولو كان غالي السعر التوازني هو فقط السعر
+
+48
+00:05:06,630 --> 00:05:13,130
+ثلاثين عند السعر عشرين ماذا يحدث؟ ستجد أن السعر
+
+49
+00:05:13,130 --> 00:05:21,220
+عشرين سيشجع المستهلكين على طلب كميات إضافيةوالتكن
+
+50
+00:05:21,220 --> 00:05:26,600
+اربع تلاف وايضا راح يدعو المنتجين الى تخفيض
+
+51
+00:05:26,600 --> 00:05:31,980
+انتاجهم وهذا الوضع بيخلينا نواجه قضية جديدة اسمها
+
+52
+00:05:31,980 --> 00:05:37,020
+نقص في العرض وقلنا الوضع الطبيعي للنقص في العرض
+
+53
+00:05:37,020 --> 00:05:45,740
+انه يسير هناك عملية ضغط على الأسعار الى أعلى ولكن
+
+54
+00:05:45,740 --> 00:05:52,290
+قلنا قبل قليلإن من يبيع بأعلى من ذلك يقع تحت طائلة
+
+55
+00:05:52,290 --> 00:05:59,330
+القانون يبقى السياسة السقف السعري يترتب عليها
+
+56
+00:05:59,330 --> 00:06:02,830
+مجموعة من المشاكل إيش هي أهم هذه المشاكل لو
+
+57
+00:06:02,830 --> 00:06:06,570
+بتذاكرونا فيها؟ ما هي أهم هذه المشاكل التي تترتب
+
+58
+00:06:06,570 --> 00:06:15,510
+علي السياسة؟ أيوة اتفضل إيه؟
+
+59
+00:06:16,570 --> 00:06:21,790
+هذه المشكلة الأولى انه يترتب عليها نقص في العرض
+
+60
+00:06:21,790 --> 00:06:36,650
+مثلا اي واحد ايوة اتفضلي يبقى
+
+61
+00:06:36,650 --> 00:06:41,350
+فيه هناك كمان سوق سوداء يبقى خليا نجملها المشاكل
+
+62
+00:06:41,350 --> 00:06:47,820
+قالوا في عندي نقص في العرضأيضًا، ظهور السوق
+
+63
+00:06:47,820 --> 00:06:56,400
+السوداء وكمان، يحتاجوا إلى جيش من الشرطة لمراقبة
+
+64
+00:06:56,400 --> 00:07:08,060
+الأسواق وهيحدث كمان نقص حقيقي آخر في السلع يبقى
+
+65
+00:07:08,060 --> 00:07:13,340
+الحكومة عليها أن تتدخل وتعوض
+
+66
+00:07:15,200 --> 00:07:21,660
+وتعوض هذا النقص كيف
+
+67
+00:07:21,660 --> 00:07:25,160
+ستتدخل الحكومة وتعوض النقص طبعا لها أساليبها
+
+68
+00:07:25,160 --> 00:07:29,980
+تستورد تشجع الزراعة طب خلينا نتكلم من ناحية شرعية
+
+69
+00:07:29,980 --> 00:07:35,380
+بحتها هل تدخل الدولة بهذا الطريقة في هناك في منطق
+
+70
+00:07:35,380 --> 00:07:41,630
+شرعي مثلاأحنا قلنا إن الدولة تتدخل لضبط الأسعار في
+
+71
+00:07:41,630 --> 00:07:45,770
+حالات حددها الفقه، حالات الاحتكار، الأزمات،
+
+72
+00:07:45,770 --> 00:07:50,970
+المجاعة، الحروب، مش هيك، الآن هنا طبعا لو ماكانش
+
+73
+00:07:50,970 --> 00:07:54,610
+في حالة من هذه الحالات و قامت الحكومة بذلك فهي
+
+74
+00:07:54,610 --> 00:08:01,400
+إنما تخلق مشاكل أخرىتخلق مشاكل أخرى ونتذكر القصة
+
+75
+00:08:01,400 --> 00:08:06,320
+التي حدثت في عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه عندما
+
+76
+00:08:06,320 --> 00:08:10,940
+غلط الزيوت ماذا فعل عمرو رضي الله عنه خفض العشر
+
+77
+00:08:10,940 --> 00:08:15,720
+خفض الدريبة وبالتالي عشان نحل المشكلة بدون مشاكل
+
+78
+00:08:15,720 --> 00:08:20,860
+مش انا عشان اعالج مشكلة بدي كمان اخلق مجموعة أخرى
+
+79
+00:08:20,860 --> 00:08:28,990
+من المشاكليبقى الأرضية السعرية يترتب
+
+80
+00:08:28,990 --> 00:08:33,910
+عليها مجموعة
+
+81
+00:08:33,910 --> 00:08:41,230
+من المشاكل نقص في عرض السلعة، نحتاج إلى جيش من
+
+82
+00:08:41,230 --> 00:08:45,590
+الشرطة للإشراف على الأسواق، ظهور السوق السوداء،
+
+83
+00:08:45,590 --> 00:08:51,240
+البيع بالخفاءنقص السلاق الناء وطبعا هذه المشاكل
+
+84
+00:08:51,240 --> 00:08:56,120
+تحتاج من الحكومة إلى تدخل دائم فلو قارننا المشكلة
+
+85
+00:08:56,120 --> 00:09:00,620
+التي أرادت الحكومة حلها مع المشاكل التي خلقت راح
+
+86
+00:09:00,620 --> 00:09:04,620
+تجد القصة اياش القصة طبعا واضحة ان مش معقول عشان
+
+87
+00:09:04,620 --> 00:09:09,060
+احل مشكلة واحدة اصنع مجموعة من المشاكل إذا لابد ان
+
+88
+00:09:09,060 --> 00:09:14,260
+يكون تدخل الدولة تدخل حكيم وفي محله واضح ومؤقت
+
+89
+00:09:14,260 --> 00:09:17,620
+كمان ووفقا طبعا لتأثير شرعي معين
+
+90
+00:09:20,010 --> 00:09:23,430
+هذا الشكل الأول اللي هو صقف سعري وما ننساش نقول إن
+
+91
+00:09:23,430 --> 00:09:29,350
+الصقف السعري إنما هي سياسة لحماية مين؟ عشان تحمي
+
+92
+00:09:29,350 --> 00:09:33,830
+المستهلك هذا الشعار المرفوع عشان تحمي المستهلك
+
+93
+00:09:33,830 --> 00:09:42,900
+يبقى نحن هنا لا نحرمها ولكن نقول إن يجب أن تكونوفق
+
+94
+00:09:42,900 --> 00:09:47,980
+محددات معينة وسياسة مؤقتة وفي أضيق الحدود ولازم
+
+95
+00:09:47,980 --> 00:09:52,600
+طبعا هي تكون بشكل ذكي ومنطقي و لا لأ تحل بشكل ذكي
+
+96
+00:09:52,600 --> 00:09:56,700
+ومنطقي يعني الآن خلينا نقول في الثلاث أسابيع
+
+97
+00:09:56,700 --> 00:10:03,120
+السابقة كان هناك شعور في قطاع غزة ان هناك نقص في
+
+98
+00:10:03,120 --> 00:10:09,820
+ال solar مش هيك طبعا كان من الممكنان الحكومة في
+
+99
+00:10:09,820 --> 00:10:15,240
+غزة تعمل مثلا نوع من التقنين توقف اثنين او تلاتة
+
+100
+00:10:15,240 --> 00:10:19,620
+شرطة على كل كذية لكن انا قلتلك علم ال business هو
+
+101
+00:10:19,620 --> 00:10:24,080
+علم sensitive والاخر يتأثر بالاشعاعات ولا لا ايش
+
+102
+00:10:24,080 --> 00:10:28,680
+عملت الحكومة في ذاك الوقت هذا إجراء عجبني الحكومة
+
+103
+00:10:28,680 --> 00:10:35,430
+ملقت الكذيات بالصلرليش؟ لأنه مافيش عملية نقص ولكن
+
+104
+00:10:35,430 --> 00:10:39,110
+لو حدثت إشاعة هيشعر المواطن عنده نقص و هياخذ و
+
+105
+00:10:39,110 --> 00:10:42,590
+يخزن و كمان يشعر أنه عنده نقص وبالتالي انحلت
+
+106
+00:10:42,590 --> 00:10:48,250
+المشكلة بدون ما احنا نخلق مشاكل أخرى مش هذا اللي
+
+107
+00:10:48,250 --> 00:10:51,370
+بيصير ولا لا؟ بينما في مصر عملوا عملية تقنين فظهرت
+
+108
+00:10:51,370 --> 00:10:55,730
+قصة الطوابير وظهرت طبعا قضية الجمهور اللي هو اللي
+
+109
+00:10:55,730 --> 00:11:00,550
+واقف على الكزيات تحديد أرضي السعرية
+
+110
+00:11:03,020 --> 00:11:08,840
+أيضا الحكومة هان ممكن تقوم بفرض أرضية سعرية كيف
+
+111
+00:11:08,840 --> 00:11:15,950
+تفرض أرضية سعرية؟هو قيام الحكومة بفرض حد أدنى
+
+112
+00:11:15,950 --> 00:11:21,730
+للسعر، لا يجوز البايع بأقل منه، يعني هنا الحكومة
+
+113
+00:11:21,730 --> 00:11:28,830
+هتفرض حد أدنى للسعر، مش لازم نبيع بأقل منه، عرفت
+
+114
+00:11:28,830 --> 00:11:34,890
+على طول أن هذه السياسة تهدف إلى حماية
+
+115
+00:11:37,290 --> 00:11:42,610
+المنتج تهدف إلى حماية المنتج لأن السعر اللذي يبيع
+
+116
+00:11:42,610 --> 00:11:46,890
+فيه في هذه الحالة بيكون سعر غير مربح أو ممكن يخسره
+
+117
+00:11:46,890 --> 00:11:52,110
+كمان وعشان تكون هذه السياسة فعالة يجب
+
+118
+00:11:54,550 --> 00:11:59,250
+أن يكون أو تكون الأرضية السعرية أعلى من سعر
+
+119
+00:11:59,250 --> 00:12:03,710
+التوازن المرة السابقة يشخن أنها أقل أن أعلى من سعر
+
+120
+00:12:03,710 --> 00:12:07,930
+التوازن لأنه ليس من المعقول أن التجار يقول أو
+
+121
+00:12:07,930 --> 00:12:13,570
+المزارعون يحتجوا بأن أسعار سلعة معينة منخفضة وتقوم
+
+122
+00:12:13,570 --> 00:12:16,690
+الحكومة بتخفيضها مرة أخرى إذا لازم يكون أعلى من
+
+123
+00:12:16,690 --> 00:12:24,780
+سعر التوازنالان هل يتم هذا التدخل بهذه البساطة
+
+124
+00:12:24,780 --> 00:12:30,460
+اطلعي معايا على هذه الرسمة هذا الرسم بوضحنا ان
+
+125
+00:12:30,460 --> 00:12:36,120
+السعر 2 هو سعر منخفض فجاء المزارعون و قالوا والله
+
+126
+00:12:36,120 --> 00:12:42,240
+السعر 2 ه�� سعر منخفض جدا مع انه توازني ولا يتناسب
+
+127
+00:12:42,240 --> 00:12:48,780
+مع مجهوداتنا والتكاليف فقامت الحكومةبوضع او فرض
+
+128
+00:12:48,780 --> 00:12:49,780
+ارضية سعرية
+
+129
+00:12:55,770 --> 00:13:01,650
+الأرضية السعرية بتكون أعلى من سعر التوازن يبقى على
+
+130
+00:13:01,650 --> 00:13:06,590
+طول هنفهم ان السعر 2 و لو كان هو مش عجبنا ولكنه
+
+131
+00:13:06,590 --> 00:13:11,710
+سعر معله توازن بينما السعر 4 هو السعر التدخل هنقول
+
+132
+00:13:11,710 --> 00:13:16,410
+عليه هو السعر غير توازن وهو الذي يعبر هنا عالميا
+
+133
+00:13:16,410 --> 00:13:19,150
+عن الأرضية السعرية
+
+134
+00:13:21,040 --> 00:13:26,780
+الان ماذا حدث هذا السعر المرتفع شجع المنتجين
+
+135
+00:13:26,780 --> 00:13:33,260
+يزيدوا إنتاجهم وأيضا هذا السعر المرتفع قلل من
+
+136
+00:13:33,260 --> 00:13:37,760
+طلبات من المستهلكين يبقى المنتجين اتشجعوا على
+
+137
+00:13:37,760 --> 00:13:42,740
+زيادة الإنتاج بينما المستهلك قلل من إنتاجه فهذا
+
+138
+00:13:42,740 --> 00:13:47,860
+الوضع خلق عندنا حاجة بسموها فائض في العرضهذا
+
+139
+00:13:47,860 --> 00:13:54,460
+الفائض الأصل أن يضغط على السعر لأسفل ولكن نقول من
+
+140
+00:13:54,460 --> 00:13:59,800
+أراد أن يبيع بأقل من ذلك يقع تحت طائلة القانون
+
+141
+00:13:59,800 --> 00:14:05,460
+يبقى ماذا يترتب؟ يترتب مجموعة من المشاكل على هذه
+
+142
+00:14:05,460 --> 00:14:12,560
+القصةعلى قضية مين؟ السقف، الأرض السعرية، هنا حيصير
+
+143
+00:14:12,560 --> 00:14:16,940
+في عندي طبعا فوائد، قال هنا الكاتب يقول إن والله
+
+144
+00:14:16,940 --> 00:14:23,000
+الحكومة عليها أن تشتري هذا الفائض من السوق، تشتري
+
+145
+00:14:23,000 --> 00:14:29,550
+هذا الفائضممكن تخزنه لو كان حبوب ممكن طبعا تصدره و
+
+146
+00:14:29,550 --> 00:14:32,910
+هلأ ما جرى هيجين واحد يسألني طب لماذا لم يقوم
+
+147
+00:14:32,910 --> 00:14:38,890
+الأفراد و نفسهم بتستير الفأد و خلصناه؟ طيب الحاجة
+
+148
+00:14:38,890 --> 00:14:43,970
+الثانية العمل على الحد من الاستيرات من الخارج
+
+149
+00:14:43,970 --> 00:14:49,190
+هتيجي طالب عشان تقول ليه؟ طب ما احنا مش مطلقين
+
+150
+00:14:49,190 --> 00:14:54,310
+اليدين في ذلك ليه؟لأنهم مرتبطين بالاتفاقات الدولية
+
+151
+00:14:54,310 --> 00:14:58,130
+و لا لا نقدر نقول و لا نضع العراقيين أمام التجارة
+
+152
+00:14:58,130 --> 00:15:03,190
+الخارجية ثالثة القيام بالسياسة الدعم الحكومي
+
+153
+00:15:03,190 --> 00:15:08,630
+للمنتجين و لا المنتج اللي بيخسر ندعمه يمكن هذه
+
+154
+00:15:08,630 --> 00:15:12,590
+السياسة تكون مقبولة شوية منطقية بس السياسة اللي
+
+155
+00:15:12,590 --> 00:15:16,470
+فوق يعني رقم واحد و رقم اثنين شراء الفائض من السوق
+
+156
+00:15:16,470 --> 00:15:22,540
+يعنيالعمل على الحد من الاستيراد من الخارج المهم في
+
+157
+00:15:22,540 --> 00:15:27,460
+النهاية في النهاية نجد أن تدخل الدولة يترتب عليه
+
+158
+00:15:27,460 --> 00:15:32,680
+مشاكل يترتب عليه مشاكل وهنا معيه كمان مرة احنا
+
+159
+00:15:32,680 --> 00:15:40,560
+نتدخل ولكن نتدخل بشكل معقول و ذكي ومؤقتوبحيث
+
+160
+00:15:40,560 --> 00:15:45,640
+تدخلنا يكون المشاكل المترتبة عليه أقل ما يمكن
+
+161
+00:15:45,640 --> 00:15:50,200
+وبالتالي
+
+162
+00:15:50,200 --> 00:15:55,540
+في هذه الحالة بيكون حامينا المنتجين ويمكن سياسة
+
+163
+00:15:55,540 --> 00:15:59,360
+الدعم للمزارعين موجودة في العالم كله الاتحاد
+
+164
+00:15:59,360 --> 00:16:06,140
+الأوروبي بقدم طبعا دعم للمزارعين بشكل كبيروبالتالي
+
+165
+00:16:06,140 --> 00:16:09,960
+هي السياسة المقبولة اما ان تقوم الحكومة بشراء
+
+166
+00:16:09,960 --> 00:16:14,560
+الفواض اذا هي مش محتاجة ليش تشتريها يعني مثلا لكن
+
+167
+00:16:14,560 --> 00:16:17,280
+لو كانت حبوب ممكن تشتريها و تقول و الله نحن لدينا
+
+168
+00:16:17,280 --> 00:16:21,300
+مخزون استراتيجي من الحبوب مافي مشكلة ان تقوم
+
+169
+00:16:21,300 --> 00:16:24,280
+الحكومة هي بالتصدير ماحنقول ليش الأفراد مايصدروا و
+
+170
+00:16:24,280 --> 00:16:30,360
+خلاص اذا هذه قضية ايضا مهمة ومهمة جدا يبقى الأعناء
+
+171
+00:16:31,440 --> 00:16:36,420
+التوازن ممكن يختل في حالتين، الحال الأولى تدخل
+
+172
+00:16:36,420 --> 00:16:41,680
+الحكومة اللى بياخذ شكلين الشكل الأول سقف ساري
+
+173
+00:16:41,680 --> 00:16:49,680
+والشكل الثاني اللى هو طبعا أرضية سارية احنا
+
+174
+00:16:49,680 --> 00:16:55,070
+قولنا التوازن الحركي او الديناميكيهو ذلك النوع من
+
+175
+00:16:55,070 --> 00:17:01,750
+التوازن الذي يتأثر بعنصر الزمن ويفترض أن العوامل
+
+176
+00:17:01,750 --> 00:17:08,910
+المؤثرة على الظاهرة هي عوامل متغيرة وطبعا إشمالها
+
+177
+00:17:08,910 --> 00:17:14,930
+ومختلفة طيب
+
+178
+00:17:14,930 --> 00:17:21,010
+اكتبوا هذا المثال عندكم واضحي
+
+179
+00:17:21,010 --> 00:17:22,310
+ماذا يحدث
+
+180
+00:17:24,790 --> 00:17:36,230
+واضحي ماذا يحدث للتوازن في سوق الأسماك الطازجة في
+
+181
+00:17:36,230 --> 00:17:43,030
+قطاع غزة في سوق الأسماك الطازجة في قطاع غزة إذا
+
+182
+00:17:43,030 --> 00:17:49,090
+علمتي أن ألف
+
+183
+00:17:49,090 --> 00:17:52,390
+لوحظ
+
+184
+00:17:53,380 --> 00:17:59,840
+في الشهر الأخير أو الأسابيع الأخيرة ان هناك ارتفاع
+
+185
+00:17:59,840 --> 00:18:09,080
+ملحوظ في مستوى الأسعار الخاص بالدجاج أسعار الدجاج
+
+186
+00:18:09,080 --> 00:18:14,800
+ايش صار لها ارتفعت لوحظة في الأسابيع الأخيرة
+
+187
+00:18:14,800 --> 00:18:20,960
+ارتفاع أسعار الدجاج مش هيك الآن الحدث بقى الحدث
+
+188
+00:18:20,960 --> 00:18:28,660
+بقىقام الاحتلال الصهيوني بتقليل
+
+189
+00:18:28,660 --> 00:18:36,360
+مساحة الصيد من ستة أميال إلى ثلاثة أميال و طبعا
+
+190
+00:18:36,360 --> 00:18:41,460
+ثلاث أميال مافيش سماك ولا لأ مع
+
+191
+00:18:41,460 --> 00:18:52,810
+العلم مع العلم أن أثر الحدث الأوليفوق أثر الحدث
+
+192
+00:18:52,810 --> 00:19:00,650
+الثاني مع العلم أن أثر الحدث الأول يفوق أثر الحدث
+
+193
+00:19:00,650 --> 00:19:06,710
+الثاني يبقى من هذه الفصاعة أيضا بدنا نحاول نترجم
+
+194
+00:19:06,710 --> 00:19:13,370
+الأحداث نترجمها صح القصة سألتك سؤال محدد اه انتبه
+
+195
+00:19:13,370 --> 00:19:18,480
+معايا و ركزيسألتك سؤال قلتك وضحي ماذا يحدث
+
+196
+00:19:18,480 --> 00:19:26,260
+للتوازن، توازن ميا؟ سوق الأسماك ولا الدجاج؟
+
+197
+00:19:26,260 --> 00:19:31,220
+الأسماك، يبقى نركز عاميا على الأسماك، توازن سوق
+
+198
+00:19:31,220 --> 00:19:38,160
+الأسماك، يبقى الهدف اللي أنا بدي أدرسه هو سوق
+
+199
+00:19:38,160 --> 00:19:44,720
+السمكفي حدثين صاروا الحدث رقم واحد انتبه معايا
+
+200
+00:19:44,720 --> 00:19:51,440
+كويس ايش هو الحدث رقم واحد ارتفاع أسعار الدجاج
+
+201
+00:19:51,440 --> 00:20:01,360
+ارتفاع أسعار الدجاج في الأسابيع الأخيرة طب والحدث
+
+202
+00:20:01,360 --> 00:20:08,980
+رقم اثنين تقليل مسافة الصيد تقليل
+
+203
+00:20:10,190 --> 00:20:18,990
+مسافة الصيد مثلا كمية
+
+204
+00:20:18,990 --> 00:20:24,510
+السمك تقل نمشي حاجة حاجة مع العلم أن الحدث الأول
+
+205
+00:20:25,900 --> 00:20:33,680
+يفوق اثر الحدث الأول يفوق أثر الحدث الثاني يعني
+
+206
+00:20:33,680 --> 00:20:38,000
+الأحداث كثيرة في العالم و متراكمة و متشعبة ولا لا
+
+207
+00:20:38,000 --> 00:20:42,520
+و متشابكة كمان ولكن بدنا نشوف أي أحداث بالضبط
+
+208
+00:20:42,520 --> 00:20:50,020
+بتأثر علينا و نقراها صح و نقراها صح الان ارتفاع
+
+209
+00:20:50,020 --> 00:21:06,630
+أسعار الدجاج ما هي العلاقةبين الأسماك والدجاج يبقى
+
+210
+00:21:06,630 --> 00:21:12,710
+هي سلعة بديلة واخدنا مع بعض قبل محاضرة أن السلع
+
+211
+00:21:12,710 --> 00:21:15,970
+البديلة هي من محددات الطلب
+
+212
+00:21:19,060 --> 00:21:23,220
+يبقى نختصر الحدث الأول في كلمتين صغار اللي هي
+
+213
+00:21:23,220 --> 00:21:31,320
+زيادة الطلب الطلب على مين؟ بتذكري أنه أنا بدرساش
+
+214
+00:21:31,320 --> 00:21:37,660
+الأثر على أسماك فقط زيادة الطلب الحدث الثاني أنه
+
+215
+00:21:37,660 --> 00:21:43,280
+طبعا إسرائيل قامت بتقليل مساحة الصيد من ست ميل
+
+216
+00:21:43,280 --> 00:21:49,120
+لثلاث ميل يعني بطلنا نصيد كثيريقل مين؟ يقل عرض
+
+217
+00:21:49,120 --> 00:21:56,000
+الأسماك يبقى الأن هنا العرض إيش ماله؟ العرض انخفض
+
+218
+00:21:56,000 --> 00:22:02,220
+يبقى الحدث الأول لخصته واختزلته في كلمتين أن طلب
+
+219
+00:22:02,220 --> 00:22:09,880
+زاد بينما الحدث الثاني أن العرض انخفض مع العلم أن
+
+220
+00:22:09,880 --> 00:22:16,390
+الحدث الأول يفوق أثرا الحدث الثانيمع العلم إن
+
+221
+00:22:16,390 --> 00:22:23,410
+الحدث الأول يفوق أثرًا الحدث الثاني طبعًا عشان
+
+222
+00:22:23,410 --> 00:22:27,330
+نفهم هذا الكلام جيدًا الآن بننتقل لمين إلى الرسم
+
+223
+00:22:27,330 --> 00:22:31,990
+وطبعًا احنا دائمًا معنين نرسم المقص اللي هو عبارة
+
+224
+00:22:31,990 --> 00:22:36,930
+عن الوضع التوازني هذا ال quantities و هذا ال
+
+225
+00:22:36,930 --> 00:22:42,450
+process و لا لأ؟ و الآن هذا ال demand و هنا طبعًا
+
+226
+00:22:42,450 --> 00:22:48,830
+ال supplyوطبعا الوضع التوازني معروف يتحقق التوازن
+
+227
+00:22:48,830 --> 00:22:52,870
+عندما تتساوى الكمية المطلوبة مع المعروضة وبيانيا
+
+228
+00:22:52,870 --> 00:22:59,590
+قلت عند نقطة التقاطة طبعا هذا السعر هو السعر
+
+229
+00:22:59,590 --> 00:23:06,190
+التوازني price o وهذه الكمية هي الكمية التوازنية
+
+230
+00:23:09,590 --> 00:23:13,290
+هذا التوازن الاستاتيكي لكن هل يبقى التوازن إلى
+
+231
+00:23:13,290 --> 00:23:17,230
+الأبد بهذه الطريقة؟ طبعا لا يعني ما يرضي الناس قبل
+
+232
+00:23:17,230 --> 00:23:20,710
+مئة سنة مش هو قبل خمسين مش هو اليوم ولا لا ميول
+
+233
+00:23:20,710 --> 00:23:25,990
+الأشخاص اليوم كمان تتغير كل فترة ماذا حدث؟ زيادة
+
+234
+00:23:25,990 --> 00:23:34,280
+الطلب عندما يزيد الطلب أين يذهب؟ إلى اليمينيبقى
+
+235
+00:23:34,280 --> 00:23:38,140
+الطلب لما بزيد بدي ازيده لليمين لكن بحركه كيف ان
+
+236
+00:23:38,140 --> 00:23:44,280
+الزيادة في الطلب كانت اكبر يبقى الآن زاد الطلب هاي
+
+237
+00:23:44,280 --> 00:23:49,560
+الطلب بزيد و انا بنتقل الى اليمين من demand o الى
+
+238
+00:23:49,560 --> 00:23:55,720
+demand one فذهب الى اليمين مع مرعاة حاجة ان
+
+239
+00:23:55,720 --> 00:24:00,440
+الزيادة في الطلب اخليها اكبر من النقص في العرض
+
+240
+00:24:01,390 --> 00:24:06,190
+العرض نقص، وين بروح العرض لما بنقص؟ إلى اليسار،
+
+241
+00:24:06,190 --> 00:24:11,150
+لكن النقص في العرض كان مسافة توياش قليلة، الآن
+
+242
+00:24:11,150 --> 00:24:15,910
+هنتقل العرض إلى اليسار، دائما بعد عملية النقل بخط
+
+243
+00:24:15,910 --> 00:24:21,800
+متقطع، أي إلى S1فلو سألني واحد مين الأكبر المسافر
+
+244
+00:24:21,800 --> 00:24:24,300
+من demand او demand one اللي هو المسافر من s او s
+
+245
+00:24:24,300 --> 00:24:29,140
+one اي نعم و بعمل السهم يا بقول والله انه من
+
+246
+00:24:29,140 --> 00:24:32,180
+demand او الى demand one بعمل السهم بهذا الطريقة
+
+247
+00:24:32,180 --> 00:24:36,900
+وهذا معناه زيادة بينما الانتقال من s او الى s one
+
+248
+00:24:36,900 --> 00:24:44,300
+ايش كان عبارة عن نقص هذا الوضع الجديد او هذه
+
+249
+00:24:44,300 --> 00:24:50,650
+الحادثين اللي صارواخلق عندى وضع توازن جديد لحظوا
+
+250
+00:24:50,650 --> 00:24:54,650
+معايا هذا الوضع التوازن كان يتناسب في وقته وحينه
+
+251
+00:24:54,650 --> 00:24:58,250
+الان في عندى وضع توازن جديد صار عندى منحنى طلب
+
+252
+00:24:58,250 --> 00:25:05,450
+جديد ومنحنى عرض جديد إذا في عندى نقطة تقاطع جديدة
+
+253
+00:25:05,450 --> 00:25:14,920
+و التكن E1 عندى نقطة تقاطع جديدة و التكن E1هذه
+
+254
+00:25:14,920 --> 00:25:20,220
+نقطة التوازن الجديدة خلقت عندك نقطين مهمات سعر
+
+255
+00:25:20,220 --> 00:25:25,560
+التوازن الجديد وكمية التوازن الجديدة هذا سعر
+
+256
+00:25:25,560 --> 00:25:30,720
+التوازن الجديد من price O إلى price 1 وكمية
+
+257
+00:25:30,720 --> 00:25:38,890
+التوازن الجديدة من QO إلى Q1يبقى كل هذه القصة
+
+258
+00:25:38,890 --> 00:25:45,550
+اختزلتها في نقطين السعر التوازني ال price star
+
+259
+00:25:45,550 --> 00:25:53,310
+هيزيد والكمية التوازنية ال q star رايحة تزيد السعر
+
+260
+00:25:53,310 --> 00:26:00,670
+التوازني رايح يزيد والكمية التوازنية ايضا تزيد هل
+
+261
+00:26:00,670 --> 00:26:05,850
+هذا صحيح؟طبعا صحيح عشان أكل جمهور في قطاع غز في
+
+262
+00:26:05,850 --> 00:26:10,350
+الثلاث أسابيع السابقة صار يتساءل سؤال دائما ايش
+
+263
+00:26:10,350 --> 00:26:17,350
+يقول أهل قطاع غز يزداد أكلهم للسمك مع أن الأسماك
+
+264
+00:26:17,350 --> 00:26:23,020
+غلى سعرها في العشرين يوم اللي فاتن شويةلأنه إذا
+
+265
+00:26:23,020 --> 00:26:26,220
+قال هذا الجملة بهذه الطريقة بيكون أخطأ لأنه ما
+
+266
+00:26:26,220 --> 00:26:31,220
+رابطش أحداث مع بعض صحيح الأسماك غليت ولكن اللي صار
+
+267
+00:26:31,220 --> 00:26:34,960
+كمان ان الدجاج كان معدل الغالب فيه او ارتفاع
+
+268
+00:26:34,960 --> 00:26:40,080
+الأسعار أكبر من ارتفاع الأسعار في اللي هو طبعا
+
+269
+00:26:40,080 --> 00:26:45,620
+الدجاج فهمنا هذا النقطة ولا لا؟ طيب
+
+270
+00:26:58,550 --> 00:26:59,810
+ناخذ مثال
+
+271
+00:27:36,520 --> 00:27:47,220
+واضحي ماذا يحدث لسوق
+
+272
+00:27:47,220 --> 00:27:57,300
+الحواسيب المستعملة إذا
+
+273
+00:27:57,300 --> 00:27:58,440
+علمتي أن
+
+274
+00:28:06,040 --> 00:28:16,600
+الف حدث ارتفاع في الدخل لسكان قطاع غزة يعني نقش
+
+275
+00:28:16,600 --> 00:28:21,560
+القصة بالنسبة لقطاع غزة حدث زيادة في الدخل لسكان
+
+276
+00:28:21,560 --> 00:28:32,440
+قطاع غزة باه حدث
+
+277
+00:28:32,440 --> 00:28:42,760
+نوع من حريةدخول الحواسيب المستعملة من الأسواق
+
+278
+00:28:42,760 --> 00:28:50,080
+الإسرائيلية إلى قطاع غزة من
+
+279
+00:28:50,080 --> 00:28:57,980
+الأسواق الإسرائيلية إلى قطاع غزة مع العلم مع العلم
+
+280
+00:28:57,980 --> 00:29:03,620
+أن الحدث الثاني يفوق أثرا
+
+281
+00:29:06,810 --> 00:29:11,810
+مع العلم ان الحدث الثاني يفوق اثرا الحدث الاول
+
+282
+00:29:11,810 --> 00:29:22,190
+بنفس المنطق كيف هنشتغل الحدثين بدنا ان ترجمهم اول
+
+283
+00:29:22,190 --> 00:29:26,290
+حاجة احنا بدنا نناقش ماذا يحدث للتوازن في سوق مين
+
+284
+00:29:26,290 --> 00:29:32,510
+في سوق اي حواسيب طيب المستعملة في سوق الحواسيب
+
+285
+00:29:32,510 --> 00:29:39,580
+المستعملةيبقى المناقشة بقاتنا ماذا يحدث للتوازن في
+
+286
+00:29:39,580 --> 00:29:48,100
+سوق الحواسيب المستعملة و طبعا حواسيب مستعملة مش
+
+287
+00:29:48,100 --> 00:29:55,560
+حواسيب جديدة سلعة رديقة السلعة رديقة نعم الحواسيب
+
+288
+00:29:55,560 --> 00:30:01,340
+المستعملة هي سلعة رديقة نكتب على جانها رديقة
+
+289
+00:30:02,700 --> 00:30:09,220
+في حدثين صاروا الحدث الأول ايش هو زيادة
+
+290
+00:30:09,220 --> 00:30:20,960
+الدخل في قطاع غزة زادة الدخل في قطاع غزة والحدث
+
+291
+00:30:20,960 --> 00:30:27,160
+الثاني اسرائيل سمحت بدخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+292
+00:30:27,160 --> 00:30:37,230
+المستعملة عندهاطبعا دخول كميات كبيرة من الحواسيب
+
+293
+00:30:37,230 --> 00:30:41,710
+المستعملة دخل
+
+294
+00:30:41,710 --> 00:30:47,770
+كميات كبيرة من الحواسيب المستعملة مع العلماش
+
+295
+00:30:47,770 --> 00:30:56,840
+قلتلكوا الحدث الثاني يفوق أثرا الحدث الأولالحدث
+
+296
+00:30:56,840 --> 00:31:04,180
+الثاني يفوق أثرا الحدث الأول طبعا بنفس المنطق زاد
+
+297
+00:31:04,180 --> 00:31:08,120
+الداخل في قطاع غزة عندما بزيد الداخل ماذا يحدث
+
+298
+00:31:08,120 --> 00:31:14,800
+للسلع ال��ديقة طبعا هتقول الآن انه والله الداخل هو
+
+299
+00:31:14,800 --> 00:31:22,280
+محدد من محددات الطلبوطبعا كونه محدد محدد الطلب كنا
+
+300
+00:31:22,280 --> 00:31:25,680
+بنقسم السلة على قسمين نقول في عندى سلة عرضية او
+
+301
+00:31:25,680 --> 00:31:29,120
+سلة عادية الحواسيب المستعملة سلة عرضية لما بزيد
+
+302
+00:31:29,120 --> 00:31:34,900
+دخل الناس بقل الطلب عليها نختزن الجملة الأولى في
+
+303
+00:31:34,900 --> 00:31:42,400
+قضية انخفاض الطلب دخل
+
+304
+00:31:42,400 --> 00:31:47,460
+كميات كبيرة من الحواسيب عبر الحدود المستعملة
+
+305
+00:31:48,880 --> 00:31:52,480
+الان دخول هذه الحواسيب المستعملة يعني ايش معناه
+
+306
+00:31:52,480 --> 00:31:59,360
+زادة مين زادة العرض مع
+
+307
+00:31:59,360 --> 00:32:07,540
+العلم مع العلم ان اثر الحدث الثاني يفوق اثر الحدث
+
+308
+00:32:07,540 --> 00:32:13,560
+الاول هنقول هذه اكبر من اثر الحدث الثاني يفوق اثر
+
+309
+00:32:13,560 --> 00:32:18,890
+الحدث الاولبنفس المنطق هنرسم المقاص اللي هو الوضع
+
+310
+00:32:18,890 --> 00:32:24,050
+التوازني الأصلي طبعا
+
+311
+00:32:24,050 --> 00:32:27,770
+معروف المقاص هذا اللي هو هذا ال price أو السعار
+
+312
+00:32:27,770 --> 00:32:34,970
+وعنه هنا اللي هو ال quantities هذا ال demand وهنا
+
+313
+00:32:34,970 --> 00:32:42,970
+ال supply وطبعا أين يتحقق التوازن معروف وين عندما
+
+314
+00:32:42,970 --> 00:32:48,620
+يتقاطع الطلب مع العرضو هان هينتج عندي ال price هو
+
+315
+00:32:48,620 --> 00:32:56,620
+السعر التوازني والكمية التوازنية السعر التوازني
+
+316
+00:32:56,620 --> 00:33:02,540
+والكمية التوازنية الان
+
+317
+00:33:02,540 --> 00:33:11,280
+انخفض الطلب و زاد العرض وين انخفض الطلب وين مروح
+
+318
+00:33:11,280 --> 00:33:15,160
+الطلب؟الى اليسار لكن انخفاض الطلب كان قليل و لا مش
+
+319
+00:33:15,160 --> 00:33:21,580
+ملاحظة اقل انخفض الطلب بانقل من حانة الطلب الى وين
+
+320
+00:33:21,580 --> 00:33:31,460
+الى اليسار من demand o الى demand one بينما العرض
+
+321
+00:33:31,460 --> 00:33:37,520
+ماذا حدث له زاد وين بروح من حانة العرض يذهب الى
+
+322
+00:33:37,520 --> 00:33:42,940
+اليمين لكن بخلي الزيادة اشمالها باخليها كبيرةبقى
+
+323
+00:33:42,940 --> 00:33:50,080
+نقله طبعا إلى اليمين بخط ايضا اجماله متقطع من SO
+
+324
+00:33:50,080 --> 00:33:55,480
+إلى S1 Demand
+
+325
+00:33:55,480 --> 00:34:00,200
+هو Demand one ثم SO ثم S1وبعمل السهم أقول عشان
+
+326
+00:34:00,200 --> 00:34:04,620
+والله هذا السهم يدل على زيادة في العرض طب و هذا
+
+327
+00:34:04,620 --> 00:34:08,680
+السهم يدل على نقص في الطلب و لو واحد من برا شاف
+
+328
+00:34:08,680 --> 00:34:13,260
+يقول فعلا كانت الزيادة في العرض أكبر من مين من
+
+329
+00:34:13,260 --> 00:34:19,890
+النقص وين في الطلبالأن حدث عندي منحنى طلب جديد
+
+330
+00:34:19,890 --> 00:34:24,790
+ومنحنى عرض جديد، إذاً هيكون في عندي نقطة توازن
+
+331
+00:34:24,790 --> 00:34:29,050
+جديدة، هيكون عندي نقطة توازن جديدة، هذه النقطة
+
+332
+00:34:29,050 --> 00:34:31,270
+ممكن أسميها E1
+
+333
+00:34:35,640 --> 00:34:39,980
+نقطة التوازن الجديدة بترتب عليها حاجتين سعر جديد
+
+334
+00:34:39,980 --> 00:34:46,200
+وكمية جديدة سعر توازني جديد وليكن ال price one و
+
+335
+00:34:46,200 --> 00:34:53,800
+السعر نقص وكمية توازنية جديدة وليكن ال price one
+
+336
+00:34:53,800 --> 00:34:57,440
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+337
+00:34:57,440 --> 00:34:59,440
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+338
+00:34:59,440 --> 00:35:00,420
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+339
+00:35:00,420 --> 00:35:01,780
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+340
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+341
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+342
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+343
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+344
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+وليكن ال price one وليكن ال price one وليكن ال
+
+345
+00:35:01,780 --> 00:35:01,780
+price one وليكن ال price one وليكن ال price one
+
+346
+00:35:01,780 --> 00:35:06,090
+وليكن ال priceالكلمة الأولى الـ price star إيه صار
+
+347
+00:35:06,090 --> 00:35:13,210
+له نقص و ال q star مالها زادت فجاء الناس يقولون يا
+
+348
+00:35:13,210 --> 00:35:18,710
+إلهي هذا عجب ماذا حدث الناس في قطاع غزة يتتحسن
+
+349
+00:35:18,710 --> 00:35:23,690
+دخولهم ولكن يزيد إقبالهم على الحواسيب المستعملة
+
+350
+00:35:23,690 --> 00:35:29,090
+طبيعي لأن كان في حدث آخر أكبر تأثيرا عالميا على
+
+351
+00:35:29,090 --> 00:35:30,610
+الحدث الأول
+
+352
+00:35:33,590 --> 00:35:40,510
+فهمنا النقطة هذا ولا لا؟ في اي سؤالة من هذا؟ يبقى
+
+353
+00:35:40,510 --> 00:35:45,290
+الآن في هذه القضية عشان نناقش طبعا بعد ذلك اسعار
+
+354
+00:35:45,290 --> 00:35:50,690
+يعني اي احدى او اي اسعار او اي قضية توازن علينا ان
+
+355
+00:35:50,690 --> 00:35:56,030
+نفهم بالضبط اللي هو ايش طبعا السلوكيات او سلوكيات
+
+356
+00:35:56,030 --> 00:35:57,470
+المحددات قبل ذلك
+
+357
+00:36:49,700 --> 00:36:57,440
+واضحي واضحي ماذا يحدث للتوازن
+
+358
+00:36:57,440 --> 00:37:04,170
+في سوق السياراتفي سوق السيارات الخاصة بنوع معين
+
+359
+00:37:04,170 --> 00:37:09,450
+وهو سيارات المرسيدس واضحي ماذا يحدث للتوازن في سوق
+
+360
+00:37:09,450 --> 00:37:16,350
+سيارات المرسيدس إذا علمتي أن ألف
+
+361
+00:37:16,350 --> 00:37:19,730
+حدثت
+
+362
+00:37:19,730 --> 00:37:27,490
+زيادة في التقدم التكنولوجي الخاص
+
+363
+00:37:29,180 --> 00:37:37,840
+بإنتاج هذا النوع من السيارات هذا مين ألف يبقى حصل
+
+364
+00:37:37,840 --> 00:37:49,480
+تطور تكنولوجي الحدث بقى طبعا لوحدة تحسن لأذواق
+
+365
+00:37:49,480 --> 00:37:58,260
+المستهلكين لوحدة تحسن لأذواق المستهلكين الخاص
+
+366
+00:37:59,540 --> 00:38:02,760
+بهذه السلعة صاروا الناس في القطاع أو في العالم
+
+367
+00:38:02,760 --> 00:38:10,600
+يحبوا ال مارسيدس كثير مع العلم مع العلم ان اثر
+
+368
+00:38:10,600 --> 00:38:15,300
+الحدث الاول يساوي
+
+369
+00:38:15,300 --> 00:38:21,680
+اثر الحدث الثاني ليش
+
+370
+00:38:21,680 --> 00:38:25,680
+انا جبت هذه القضايا انا بنيت في فترة influenza
+
+371
+00:38:25,680 --> 00:38:32,050
+الطيورلوحظ ظاهرة غريبة في قطاع غزة لوحظ أن أسعار
+
+372
+00:38:32,050 --> 00:38:36,750
+الدجاج ارتفعت ارتفاع رهيب فصارش الناس يقولوا الله
+
+373
+00:38:36,750 --> 00:38:41,010
+أكبر هل يُعقل إن أهل القطاع عندما اكتشفوا ان في
+
+374
+00:38:41,010 --> 00:38:45,150
+الونزة الطيور بدأوا يأكلونا طيور بشراها مثلا؟ طبعا
+
+375
+00:38:45,150 --> 00:38:49,970
+لأ لأنه كان في أحداث أخرى خفية وأثر ولكن الجمهور
+
+376
+00:38:49,970 --> 00:38:54,470
+ماكانش قادر يلاحظ هذه الأحداث طبعا هذا السؤال
+
+377
+00:38:54,470 --> 00:38:58,380
+بتحاول تحلوه في البيتو يعطيكوا العافية اليوم هذا و
+
+378
+00:38:58,380 --> 00:38:59,220
+بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CsM8rsWjK_8.srt

@@ -0,0 +1,1523 @@
+1
+00:00:20,570 --> 00:00:23,790
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:28,410
+الرحيم طبعا استكمالا للمحاضرة السابقة التي بدأنا
+
+3
+00:00:28,410 --> 00:00:33,610
+نناقش فيها المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكيين في
+
+4
+00:00:33,610 --> 00:00:37,930
+المحاضرة السابقة حددنا طبيعة هذه المشكلة، وقلنا أن
+
+5
+00:00:37,930 --> 00:00:44,430
+المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكيين تتلخص في وجود
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:50,090
+تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي وعلاقات التوزيع
+
+7
+00:00:50,090 --> 00:00:55,870
+الفردية. قلنا أن ماركس يرى أن الإنتاج يتم بشكل
+
+8
+00:00:55,870 --> 00:00:59,230
+جماعي في العالم، وهذا وضع طبيعي نظرا للتطور
+
+9
+00:00:59,230 --> 00:01:03,050
+الاقتصادي الهائل الذي صار في العالم، ولكن علاقات
+
+10
+00:01:03,050 --> 00:01:07,010
+التوزيع فردية، وهذا يؤدي إلى صنع الطبقية وصنع
+
+11
+00:01:07,010 --> 00:01:13,090
+الصراعات، ويؤدي إلى الفقر وما إلى ذلك. وطبعا قامت
+
+12
+00:01:13,090 --> 00:01:18,250
+الاشتراكية بعلاج هذه المشكلة من خلال إزالة هذا
+
+13
+00:01:18,250 --> 00:01:24,270
+التناقض. فقالوا: كيف نزيل هذا التناقض؟ يعني، نعم، بده
+
+14
+00:01:24,270 --> 00:01:30,490
+يجعل علاقات التوزيع جماعية كما هو طبعا شكل الإنتاج
+
+15
+00:01:30,490 --> 00:01:36,370
+جماعي. فقاموا بإزالة الملكية الخاصة في مجال الإنتاج
+
+16
+00:01:36,370 --> 00:01:41,770
+في المرحلة الاشتراكية، وأيضا أزالوا الملكية الخاصة
+
+17
+00:01:41,770 --> 00:01:46,670
+في مجال الإنتاج والاستهلاك في المرحلة الشيوعية.
+
+18
+00:01:46,670 --> 00:01:49,870
+كذلك
+
+19
+00:01:49,870 --> 00:01:55,360
+طبعا أجابوا على الخمس أسئلة. خمس أسئلة تواجه طبعا أي
+
+20
+00:01:55,360 --> 00:01:59,800
+نظام: ماذا ننتج؟ كيف ننتج؟ لمن ننتج؟ وهل؟ وما جرام...
+
+21
+00:01:59,800 --> 00:02:03,800
+الإجابة على هذه الأسئلة الخمسة كانت من خلال تكوين
+
+22
+00:02:03,800 --> 00:02:09,100
+لجنة مركزية. هذه اللجنة المركزية هي حكومية في
+
+23
+00:02:09,100 --> 00:02:15,920
+الأساس، هي التي تقوم باتخاذ القرارات كلها. فهي التي
+
+24
+00:02:15,920 --> 00:02:23,120
+تقول: ماذا ننتج؟ كيف ننتج؟ لمن نوزع؟ وقلنا أيضًا، يعني
+
+25
+00:02:23,120 --> 00:02:29,220
+في مرحلة معينة، وجدنا أن الكتلة الشرقية كانت تركز
+
+26
+00:02:29,220 --> 00:02:33,460
+على الإنتاج العسكري، في الوقت الذي كان فيه ينتشر
+
+27
+00:02:33,460 --> 00:02:37,620
+عندهم الفقر. يعني، هذه اللجنة المركزية هي التي تجيب
+
+28
+00:02:37,620 --> 00:02:43,220
+على هذه الأسئلة الخمسة. ما هي عيوب هذا النظام؟ طبعا هذا
+
+29
+00:02:43,220 --> 00:02:47,300
+النظام عمليًا انهار. متى انهار؟ انهار في أوائل أو
+
+30
+00:02:47,300 --> 00:02:50,660
+أواخر ثمانينات القرن الماضي وأوائل التسعينات.
+
+31
+00:02:50,660 --> 00:02:54,060
+الكتلة الشرقية، ما يسمى بالاتحاد السوفيتي والكتلة
+
+32
+00:02:54,060 --> 00:02:58,240
+الشرقية في أوروبا. ليه شرق أوروبا، يعني؟ معظم هذه
+
+33
+00:02:58,240 --> 00:03:04,760
+الدول تحولت إلى اقتصادات رأسمالية. أهم عيب من هذا
+
+34
+00:03:04,760 --> 00:03:10,300
+النظام هو ضخامة الجهاز الإداري. نظامهم جهاز إداري ضخم
+
+35
+00:03:10,300 --> 00:03:14,560
+وبالتالي، فيه هناك بيروقراطية. يعني، بيروقراطية بمعنى
+
+36
+00:03:14,560 --> 00:03:19,620
+أن القرار يجب أن يمر عبر سلسلة طويلة عشان يتخذ.
+
+37
+00:03:19,620 --> 00:03:24,440
+وهذا يؤدي إلى التخلف. لذلك، الدول هذه التي نراها
+
+38
+00:03:24,440 --> 00:03:28,920
+التي كانت طبعا الاتحاد السوفيتي، المجر، بولندا، طبعا
+
+39
+00:03:28,920 --> 00:03:33,180
+تشيكوسلوفاكيا وغيره، معظمها كانت دول متخلفة بالرغم من
+
+40
+00:03:33,180 --> 00:03:37,040
+قوتها العسكرية. ليش؟ لأن فيه هناك ضخامة في الجهاز
+
+41
+00:03:37,040 --> 00:03:41,240
+الإداري. يعني، نجد أن دائرة حكومية تحتاج إلى عشر
+
+42
+00:03:41,240 --> 00:03:46,840
+أشخاص لإدارتها، فنجد فيها ألف شخص. وهذا الوضع هو
+
+43
+00:03:46,840 --> 00:03:49,940
+الذي ورثناه من بعض الأنظمة العربية الموجودة
+
+44
+00:03:49,940 --> 00:03:53,420
+اليوم. مثلا في مصر، نجد فعلا فيه جهاز إداري ضخم
+
+45
+00:03:53,420 --> 00:03:57,840
+وهذا يسمى البطالة المقنعة. يعني، البلد مش بحاجة
+
+46
+00:03:57,840 --> 00:04:03,500
+إلى هذا الكم من العمال، ولكن نجد أنه بحجة التشغيل
+
+47
+00:04:03,500 --> 00:04:09,770
+والقضاء على البطالة، لابد من تشغيل هذا الكم. هذا
+
+48
+00:04:09,770 --> 00:04:14,570
+النظام أيضا ألغى شخصية الفرد، بمعنى أنه اهتم
+
+49
+00:04:14,570 --> 00:04:20,760
+بالاحتياجات المادية، ولكنه لم يهتم بحرية الرأي. لذلك،
+
+50
+00:04:20,760 --> 00:04:25,760
+طبعا انتشرت هناك أنظمة بوليسية، أنظمة بوليسية صارمة
+
+51
+00:04:25,760 --> 00:04:28,740
+لا يستطيع الإنسان أن يعبر عن رأيه. فلم ينتشر عندهم
+
+52
+00:04:28,740 --> 00:04:31,400
+الأدباء. يعني، ما بنشوف، ما بنسمع فيه أديب من الاتحاد
+
+53
+00:04:31,400 --> 00:04:35,040
+السوفيتي أو من بولندا سابقا، أو حتى من تشيكوسلوفاكيا.
+
+54
+00:04:35,040 --> 00:04:39,860
+ليش؟ طبعا لأن لا توجد حرية رأي. عليك أن تتكلم كما
+
+55
+00:04:39,860 --> 00:04:45,340
+يتكلم النظام، وعليك أن تفكر بنفس الطريقة، وإلا وراءها
+
+56
+00:04:45,340 --> 00:04:49,440
+مئة نقطة. يبقى لا يهتم هذا النظام إلا بالاحتياجات
+
+57
+00:04:50,010 --> 00:04:55,570
+المادية فقط، بينما طبعا حرية الرأي ننساها. أيضا هذا
+
+58
+00:04:55,570 --> 00:05:00,790
+النظام خالف الفطرة الإنسانية، أي الفطرة الإنسانية التي
+
+59
+00:05:00,790 --> 00:05:05,730
+تعتمد على حب التملك. فلغى الملكية الخاصة. فلغى
+
+60
+00:05:05,730 --> 00:05:09,270
+الملكية الخاصة، معناه إلغاء للمنافسة. هذا معناه
+
+61
+00:05:09,270 --> 00:05:13,570
+إلغاء للجودة. لذلك، وجدنا أن المنتجات الأمريكية
+
+62
+00:05:13,570 --> 00:05:18,570
+والغربية، يتسابق الجمهور لاكتناقها لما تتمتع به من
+
+63
+00:05:18,570 --> 00:05:22,940
+جودة عالية. بينما المنتجات الشرقية، كاد لا نسمع عنها
+
+64
+00:05:22,940 --> 00:05:26,480
+أصلًا. يعني، لأن أو لو بقي أي إنسان راح يشتري تلفزيون
+
+65
+00:05:26,480 --> 00:05:29,240
+مثلا، أو كمبيوتر، راح يشتريه طبعا صناعة ألمانية
+
+66
+00:05:29,240 --> 00:05:32,440
+أمريكية، إيطالية. ولا عمرنا سمعنا واحد قال: ولا أنا
+
+67
+00:05:32,440 --> 00:05:38,560
+بدي تلفزيون بولندي مثلا. ليش؟ طبعا لأن جماعة
+
+68
+00:05:38,560 --> 00:05:43,660
+الشرقيين طبعا ألغوا الملكية الخاصة، فألغوا فطرة
+
+69
+00:05:43,660 --> 00:05:48,490
+الإنسان. حاربوا فطرة الإنسان وحب التملك. هذا
+
+70
+00:05:48,490 --> 00:05:53,890
+النظام لم ينجح واقعيًا إطلاقا. لم ينجح، بدليل أنه عاش
+
+71
+00:05:53,890 --> 00:05:58,030
+سبعين سنة، وعاش بشكل بوليسي طبعا. في الثمانينات والستينات
+
+72
+00:05:58,030 --> 00:06:02,630
+مرضت الدول الشرقية، شرق أوروبا، يعني. وطبعا دخلت
+
+73
+00:06:02,630 --> 00:06:07,650
+جيش الروسي من أجل طبعا إعادة الأمن كما يقولون. وفي
+
+74
+00:06:07,650 --> 00:06:11,890
+سنة التسعين، تصوروا الدول هذه عمالة بتتساقط
+
+75
+00:06:11,890 --> 00:06:15,110
+كالكرتون، يعني. ثلاث دول البلطيق في ليلة واحدة
+
+76
+00:06:15,110 --> 00:06:19,480
+تساقطت. وأيضا رومانيا، اللي هو الدكتاتور تشاوشيسكو
+
+77
+00:06:19,480 --> 00:06:24,840
+قتلته من أحد جنوده. وبالتالي، فيه هنا مشكلة. جدار برلين
+
+78
+00:06:24,840 --> 00:06:30,780
+العظيم، هدّوه شوية ولاد صغار. ليش طبعا؟ لما كان هذا
+
+79
+00:06:30,780 --> 00:06:36,850
+النظام يتشكل من أنظمة بوليسية وأنظمة صارمة. ولو تصور
+
+80
+00:06:36,850 --> 00:06:41,470
+اليوم معنا، يعني الآن كوريا الشمالية تقوم بإجراء
+
+81
+00:06:41,470 --> 00:06:44,590
+تجارب نووية، وغيرها. لكن الآن الولايات المتحدة
+
+82
+00:06:44,590 --> 00:06:49,270
+تلوّح بالعصا والجزرة. الآن، شوفوا الآن إيش الحوافز
+
+83
+00:06:49,270 --> 00:06:52,210
+التي تقدمها لكوريا الشمالية. والله، خذوا لكم مثلا
+
+84
+00:06:52,210 --> 00:06:56,490
+شوية دقيق، شوية مساعدات، وقود، وغيره، في سبيل أن
+
+85
+00:06:56,490 --> 00:07:00,170
+تتنازلوا عن برنامجكم النووي. هذا يدل على مدى الفقر
+
+86
+00:07:00,170 --> 00:07:03,870
+الذي تعيشه كوريا الشمالية. طب ما هي جنبها بالضبط
+
+87
+00:07:03,870 --> 00:07:07,450
+كوريا الجنوبية، من أكبر عشرين اقتصاد في العالم. إذا
+
+88
+00:07:07,450 --> 00:07:10,950
+فعلا إلغاء الملكية الخاصة هو لا ينسجم مع الفطرة
+
+89
+00:07:10,950 --> 00:07:16,990
+الإنسانية، وهذه وصفة أولى من وصفات التخلف. حتى أي
+
+90
+00:07:16,990 --> 00:07:19,830
+بيت في العالم، لو استخدم النظام الاشتراكي، سيفشل
+
+91
+00:07:19,830 --> 00:07:24,710
+فورا. يبقى هذا النظام مش موجود اليوم، فقط يمكن موجود
+
+92
+00:07:24,710 --> 00:07:29,290
+شوية ذيول له، مثل كوريا الشمالية، كوبا، طبعا كان
+
+93
+00:07:29,290 --> 00:07:32,310
+يمكن يكون سوريا كانت تستخدم هذا النظام، وانتهى
+
+94
+00:07:32,310 --> 00:07:38,110
+الآن. أما رؤوس النظام العالمي طبعا تخلصت منه
+
+95
+00:07:38,110 --> 00:07:42,070
+ نهائيًا، اللي هو الاتحاد السوفيتي، وحتى كمان الصين
+
+96
+00:07:42,070 --> 00:07:48,530
+الآن نحاول أن نشوف المشكلة الاقتصادية في الإسلام.
+
+97
+00:07:48,530 --> 00:07:52,710
+المشكلة الاقتصادية في الإسلام. ما هي طبيعة هذه
+
+98
+00:07:52,710 --> 00:07:58,850
+المشكلة؟ هل الإسلام يرى أن هناك تناقض بين شكل
+
+99
+00:07:58,850 --> 00:08:05,160
+الإنتاج الجماعي وعلاقات التوزيع الفردية؟ الإسلام
+
+100
+00:08:05,160 --> 00:08:09,320
+لا يؤمن بهذه الخزعبلات، بدليل أنه لم يتكلم عنها
+
+101
+00:08:09,320 --> 00:08:13,680
+لأنه، قلت لك، نظام كامل لم يعش حوالي غير سبعين سنة
+
+102
+00:08:13,680 --> 00:08:17,800
+وفي النهاية طبعا فشل فشلا ذريعًا. يعني، يبقى الإسلام
+
+103
+00:08:17,800 --> 00:08:22,000
+لم يقر بوجود تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي وعلاقة
+
+104
+00:08:22,000 --> 00:08:26,500
+التوزيع الفردية. انطلاقا من إيمانه بأن هناك نوعين من
+
+105
+00:08:26,500 --> 00:08:31,180
+الأنواع الملكية: ملكية خاصة وملكية عامة. ملكية
+
+106
+00:08:31,180 --> 00:08:35,840
+خاصة تحرص على تحقيق الربح، وملكية عامة تحرص على
+
+107
+00:08:35,840 --> 00:08:42,000
+تحقيق الرفاهية العامة. وأيضا الإسلام لم يؤمن أيضا
+
+108
+00:08:42,000 --> 00:08:46,460
+بندرة الموارد كما قالت الرأسمالية. الرأسمالية قالت
+
+109
+00:08:46,460 --> 00:08:50,700
+بأن الموارد نادرة ولا تكفي لسد احتياجات البشر
+
+110
+00:08:50,700 --> 00:08:56,820
+اللانهائية والمتعددة. هل فعلا الموارد نادرة؟ والله
+
+111
+00:08:56,820 --> 00:08:59,320
+هناك من الموارد ما نعلمه
+
+112
+00:09:02,340 --> 00:09:07,300
+وهناك ما لا نعلمه، وهناك ما نعلمه وغير قادرين على
+
+113
+00:09:07,300 --> 00:09:11,140
+استغلاله. يعني، أهم مورد الآن، لما نقول والله مثلا
+
+114
+00:09:11,140 --> 00:09:15,100
+النفط موجود في العالم العربي منذ 120 سنة موجود، ولكن
+
+115
+00:09:15,100 --> 00:09:18,380
+حتى الآن لم يتمكن العرب من امتلاك تكنولوجيا النفط
+
+116
+00:09:18,380 --> 00:09:22,640
+بشكل حقيقي. نقول والله العراق يمتلك احتياطا ضخما من
+
+117
+00:09:22,640 --> 00:09:25,880
+النفط، مع أنه طبعا تنقطع عنده الكهرباء، والمحروقات
+
+118
+00:09:25,880 --> 00:09:31,150
+تقريبا أسعارها مرتفعة. إذا هناك موارد نعلمها، وهناك
+
+119
+00:09:31,150 --> 00:09:35,550
+موارد موجودة ولكننا غير قادرين على استغلالها. هناك
+
+120
+00:09:35,550 --> 00:09:39,990
+موارد لا نعلمها في علم الغيب. عشان كده سألونا دائما
+
+121
+00:09:39,990 --> 00:09:45,470
+سؤالا فقالوا: هل يمكن للعالم العربي أن يستخدم النفط
+
+122
+00:09:45,470 --> 00:09:53,770
+كسلاح استراتيجي؟ هل ممكن؟ فضل، اتكلمي. أكيد أن النفط
+
+123
+00:09:53,770 --> 00:09:58,950
+سلاح استراتيجي لأنه مش متوفر في كل الدول. مش متوفر
+
+124
+00:09:58,950 --> 00:09:59,650
+في كل الدول.
+
+125
+00:10:06,830 --> 00:10:10,930
+هل يمكن استخدام النفط كسلاح استراتيجي؟ خليني
+
+126
+00:10:10,930 --> 00:10:14,750
+أخالفكم الرأي. أنا أتصور أن العرب الآن غير قادرين
+
+127
+00:10:14,750 --> 00:10:19,290
+على استخدام النفط كسلاح استراتيجي لعدة أسباب. السبب
+
+128
+00:10:19,290 --> 00:10:23,630
+الأول: من الذي يمتلك تكنولوجيا النفط؟ عشر شركات في
+
+129
+00:10:23,630 --> 00:10:28,870
+العالم تقريبًا. من الذي يستطيع أن يكرر النفط؟ مجموعة
+
+130
+00:10:28,870 --> 00:10:32,910
+من الشركات أيضًا. من الذي يستطيع أن ينقل النفط؟
+
+131
+00:10:32,910 --> 00:10:36,950
+ناقلات، أغلبها طبعا غربية، أو غيره. من الذي يستهلك
+
+132
+00:10:36,950 --> 00:10:41,890
+النفط كله؟ المنظومة الرأسمالية. وبالتالي، النفط في
+
+133
+00:10:41,890 --> 00:10:46,430
+علينا مجموعة من القيود. حتى أن منظمة أوبك هي في
+
+134
+00:10:46,430 --> 00:10:50,890
+الغالب منظمة غير قادرة على اتخاذ قرارات لأن
+
+135
+00:10:50,890 --> 00:10:55,430
+أعضاءها بينهم خلافات سياسية واقتصادية وفي مشاكل
+
+136
+00:10:55,430 --> 00:11:01,770
+بينهم. وتذكروا معي أن مقر منظمة أوبك في النمسا
+
+137
+00:11:02,360 --> 00:11:06,860
+والنمسا طبعا مركز من المراكز الرأسمالية، ولا تنتج
+
+138
+00:11:06,860 --> 00:11:11,320
+أصلًا حاجة من النفط. زاد أن والله النفط يتحدث سعره
+
+139
+00:11:11,320 --> 00:11:15,260
+بناء على براند طبعا. بحر الشمال، وقالوا: لو بريطانيا
+
+140
+00:11:15,260 --> 00:11:20,800
+اشتهدت كثيرا لإنتاج النفط بأقصى طاقتها، ستنتج واحد
+
+141
+00:11:20,800 --> 00:11:26,720
+على ثلاثة من إنتاج السعودية فقط. إذا فيه مشكلة، يعني
+
+142
+00:11:27,870 --> 00:11:31,230
+بينما نقول والله المنظومة الغربية التي تستهلك
+
+143
+00:11:31,230 --> 00:11:35,470
+أكثر من 90% من النفط. أقول لكم: اه، استطاع العالم أن
+
+144
+00:11:35,470 --> 00:11:41,150
+يستخدم النفط كسلاح ضد منتجيه. فالآن إذا الولايات
+
+145
+00:11:41,150 --> 00:11:45,950
+المتحدة طبعا زعلت من دولة، ستقوم بفرض عقوبات عليها.
+
+146
+00:11:45,950 --> 00:11:50,010
+وتذكروا معي عقوبات على ليبيا، عقوبات على العراق،
+
+147
+00:11:50,010 --> 00:11:54,820
+عقوبات على إيران. ليش؟ لأنهم، الجماعة هؤلاء الغربيون
+
+148
+00:11:54,820 --> 00:11:58,800
+يخاطبون بلغة واحدة، بكتلة واحدة، بينما أوبك
+
+149
+00:11:58,800 --> 00:12:02,540
+تخاطب العالم بعشرين لغة. لذلك، فيها نقص،
+
+150
+00:12:02,540 --> 00:12:07,840
+مشكلة. فجأة، هل الموارد نادرة؟ الموارد مش نادرة،
+
+151
+00:12:07,840 --> 00:12:11,860
+وطبعا لدينا نص قرآني صريح: الله الذي خلق السماوات
+
+152
+00:12:11,860 --> 00:12:16,830
+والأرض، وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا
+
+153
+00:12:16,830 --> 00:12:22,150
+لكم، و سخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره، وسخر لكم
+
+154
+00:12:22,150 --> 00:12:27,070
+الأنهار، وسخر لكم الشمس والقمر دائبين، وسخر لكم
+
+155
+00:12:27,070 --> 00:12:32,090
+الليل والنهار، وآتاكم من كل ما سألتموه. كل حد سأله
+
+156
+00:12:32,090 --> 00:12:38,760
+آتيتم منه. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. في هذا نص
+
+157
+00:12:38,760 --> 00:12:45,260
+صريح أن نعم الله كثيرة وهي أكثر من أن تحصى. طب ما
+
+158
+00:12:45,260 --> 00:12:48,680
+إحنا في قطاع غزة نمتلك أهم مورد في العالم، إيش هو
+
+159
+00:12:48,680 --> 00:12:53,000
+المورد الذي نمتلكه؟ العنصر البشري. الموجود عند
+
+160
+00:12:53,000 --> 00:12:56,640
+اليابان وغيره وغيره، ولكن يحتاج إلى تدريب. إذا كان
+
+161
+00:12:56,640 --> 00:13:00,760
+عندنا إشكالية، نعم الله كثيرة، نعم الله كثيرة، هي
+
+162
+00:13:00,760 --> 00:13:05,360
+أكثر من أن تحصى، يبقى أين المشكلة؟ نكمل الآية: إن
+
+163
+00:13:05,360 --> 00:13:11,500
+الإنسان لظلوم كفار. يبقى المشكلة تتلخص في حاجتين.
+
+164
+00:13:11,500 --> 00:13:19,500
+المشكلة تتلخص في حاجتين. البند الأول: ظلم الإنسان،
+
+165
+00:13:19,500 --> 00:13:25,570
+ظلم الإنسان لأخيه الإنسان. طب، إيش ممكن نجيب أمثلة
+
+166
+00:13:25,570 --> 00:13:30,790
+على الظلم؟ لو نقول كثير فيه ظلم، يبقى أساس المشاكل
+
+167
+00:13:30,790 --> 00:13:35,630
+الاقتصادية في العالم هو الظلم. مين ممكن يجيب مثال
+
+168
+00:13:35,630 --> 00:13:39,550
+على ظلم الإنسان؟
+
+169
+00:13:39,550 --> 00:13:42,770
+إيوه، أفضل
+
+223
+00:18:09,770 --> 00:18:14,590
+التوزيع في الإسلام ثلاثي الأبعاد، يبدأ بالعمل، لحظ
+
+224
+00:18:14,590 --> 00:18:19,650
+معايا، يبدأ بالعمل، ليش بدأنا بالعمل؟ عشان تتحقق
+
+225
+00:18:19,650 --> 00:18:24,570
+سنة الله في الكون، وهو إعمار الأرض، إعمار الأرض،
+
+226
+00:18:24,570 --> 00:18:30,220
+الخلافة، وبالتالي العمل مهم، وهنا المسئول عليه أن
+
+227
+00:18:30,220 --> 00:18:35,880
+يوفر عملاً لكل فرد على أرض الدولة الإسلامية يرغب في
+
+228
+00:18:35,880 --> 00:18:40,520
+العمل أو قادر على العمل، وأي عمل يوفر له عملًا منتجًا
+
+229
+00:18:40,520 --> 00:18:46,060
+عملًا منتجًا حقيقيًا، وليس بطالة مقنعة، ممكن تكون بطالة
+
+230
+00:18:46,060 --> 00:18:48,940
+مقنعة، البلد فيها اليوم أو في العالم العربي الذي
+
+231
+00:18:48,940 --> 00:18:55,130
+انتشر بشكل كبير جدًا، يبقى العمل أنه سبب
+
+232
+00:18:55,130 --> 00:19:00,110
+للمال، وليس أساسًا للقيمة، يعني ممكن من خلال العمل
+
+233
+00:19:00,110 --> 00:19:06,070
+نمتلك المال، ونشتري طبعًا عقارات، ونشتري طبعًا ما نريد
+
+234
+00:19:06,070 --> 00:19:15,170
+وحث الإسلام على العمل بطرق كثيرة، بطرق كثيرة، وطبعًا
+
+235
+00:19:15,170 --> 00:19:19,380
+هذا الآن، نحن لسنا بصدد التعرض إليه، يبقى رقم واحد
+
+236
+00:19:19,380 --> 00:19:26,440
+العمل، والعمل أداة رئيسية للتوزيع
+
+237
+00:19:26,440 --> 00:19:31,100
+أُسْبِقُهُ، ما نخليهوش رقم واحد، لأن رقم اثنين مين هو؟
+
+238
+00:19:31,100 --> 00:19:35,380
+الحاجة، لو وضعنا الحاجة رقم واحد، كل الناس هيقولوا
+
+239
+00:19:35,380 --> 00:19:39,660
+خلاص نحن محتاجون، وانتهينا من القصة، هيكون المجتمع
+
+240
+00:19:39,660 --> 00:19:47,430
+ماذا به؟ مجتمع غير منتج، الحاجة رقم اثنين، والحاجة
+
+241
+00:19:47,430 --> 00:19:54,170
+أيضًا جعلت أداة رئيسية للتوزيع، الحاجة، لكن بعد أن
+
+242
+00:19:54,170 --> 00:19:58,890
+نكون استنفذنا أين؟ نُسْبِقُ العمل، لو قلنا لماذا ينتشر
+
+243
+00:19:58,890 --> 00:20:02,970
+الفقر بكثرة في قطاع غزة؟ لأن الناس عاطلون عن
+
+244
+00:20:02,970 --> 00:20:08,790
+العمل، لو في عندنا بطالة لحد ما مرتفعة، الحاجة طبعًا
+
+245
+00:20:08,790 --> 00:20:14,130
+رقم اثنين، وقسمنا الناس إلى ثلاث أقسام، هناك الفئة
+
+246
+00:20:14,130 --> 00:20:20,030
+الأولى التي تستطيع أن تعمل، ويمكنها أن تصبح
+
+247
+00:20:20,030 --> 00:20:24,930
+مليونيرة، ما نجد عواقب، بيقول عليك أن تلتزم بالذكاء
+
+248
+00:20:24,930 --> 00:20:30,890
+وما إلى ذلك، الفئة الثانية هي التي تعمل، وممكن تغطي
+
+249
+00:20:30,890 --> 00:20:36,670
+احتياجاتها الأساسية وكمالية، وممتاز كمان، الفئة
+
+250
+00:20:36,670 --> 00:20:42,500
+الثالثة هي التي تعمل وتغطي فقط احتياجاتها الأساسية
+
+251
+00:20:42,500 --> 00:20:46,620
+ولا تستطيع تغطية احتياجاتها الكمالية، والفئة
+
+252
+00:20:46,620 --> 00:20:52,420
+الرابعة هي التي لا تستطيع العمل، يبقى الفئة واحد
+
+253
+00:20:52,420 --> 00:20:57,360
+واثنين خلاص، كفى الله المؤمنين، وقتال ما لنا دعوة
+
+254
+00:20:57,360 --> 00:21:01,880
+فيهما، نحن الآن ��ريد أن نشتغل على الفئة الثالثة
+
+255
+00:21:01,880 --> 00:21:07,930
+والفئة الرابعة، الفئة 3 والفئة 4، لذلك نخاطب الجمعيات
+
+256
+00:21:07,930 --> 00:21:12,710
+الخيرية في قطاع غزة، ونقول لهم عليكم أن تتحروا أكثر
+
+257
+00:21:12,710 --> 00:21:18,130
+وتستخدموا وسائل علمية أقوى من أجل تحديد وتعريف من
+
+258
+00:21:18,130 --> 00:21:23,770
+هو الفقير، من هو الفقير، ولا بعدين بيصير عنده مشاكل
+
+259
+00:21:23,770 --> 00:21:27,570
+بيصير عندنا ازدواجية في العمل، وبالتالي يصبح هناك
+
+260
+00:21:27,570 --> 00:21:32,550
+فقراء يتم التركيز عليهم بشكل كبير، وفقراء لا ينالهم
+
+261
+00:21:32,550 --> 00:21:38,430
+أي شيء من التوزيع، يبقى الفئة رقم ثلاثة ورقم أربعة
+
+262
+00:21:39,530 --> 00:21:44,350
+الفئتين هذين، ممكن نحن طبعًا نغطيهما، ما فيش حاجة
+
+263
+00:21:44,350 --> 00:21:48,310
+اسمها ممكن، لا يستطيع الخليفة أو المسئول أنه
+
+264
+00:21:48,310 --> 00:21:52,210
+يقول لهم والله أنا آسف، نحن لسنا قادرين، ليش لا أستطيع؟
+
+265
+00:21:52,210 --> 00:21:57,310
+لأن هؤلاء يقعون ضمن الرعية، وبالتالي أشد
+
+266
+00:21:57,310 --> 00:22:02,340
+مشكلة على أي مجتمع في الدنيا، مش الطائرات 2016 ولا
+
+267
+00:22:02,340 --> 00:22:05,900
+الصواريخ العابرة للقارات، المشكلة الرئيسية التي
+
+268
+00:22:05,900 --> 00:22:09,200
+ممكن تكون شديدة جدًا، وقد تعصف بأي مجتمع، هي مشكلة
+
+269
+00:22:09,200 --> 00:22:13,420
+الفقر الذي يهدد العقيدة، والذي يهدد النسيج
+
+270
+00:22:13,420 --> 00:22:18,180
+الاجتماعي للمجتمع، من أين نغطي هاتين الفئتين؟ قالوا: و
+
+271
+00:22:18,180 --> 00:22:23,210
+الله في موارد كثيرة، أين الموارد الكثيرة؟ ممكن طبعًا
+
+272
+00:22:23,210 --> 00:22:28,950
+الزكاة، الخراج، العشور، الجزية، معقول؟ نعم، حتى
+
+273
+00:22:28,950 --> 00:22:34,670
+يمكن للخليفة أن يفتح بيت مال المسلمين، فاستفاد
+
+274
+00:22:34,670 --> 00:22:38,290
+من ذلك باراك أوباما، استفاد من ذلك باراك أوباما،
+
+275
+00:22:38,290 --> 00:22:42,330
+الناس استفادوا، إن والله الفقر عندما يكون مشكلة
+
+276
+00:22:42,330 --> 00:22:47,090
+تستنفر جميع موارد الدولة الإسلامية، حتى أن الرسول
+
+277
+00:22:47,090 --> 00:22:51,850
+صلى الله عليه وسلم عندما جاءه الأعرابي طبعًا ليشكو
+
+278
+00:22:51,850 --> 00:22:56,090
+له أن قومه قد هلكوا من يوم ما أسلموا، هلكوا خوفًا
+
+279
+00:22:56,090 --> 00:23:00,010
+على عقيدتهم، أن يربطوا بين الإسلام والفقر، فالرسول
+
+280
+00:23:00,010 --> 00:23:05,040
+صلى الله عليه وسلم هبّ مسرعًا وأخذ مبلغًا من الذهب
+
+281
+00:23:05,040 --> 00:23:10,420
+أو من المال، أعتقد أنه من رهان من حبر يهودي، وطبعًا
+
+282
+00:23:10,420 --> 00:23:16,520
+أعطاه للأعرابي وقال له: أغيث قومك، ثم بعدين أغيث، ومن
+
+283
+00:23:16,520 --> 00:23:19,460
+بعدين نحن نسدد الدين، يبقى الدين مشروع في الإسلام
+
+284
+00:23:19,460 --> 00:23:25,780
+ولكن أين الإشكالية؟ كيف ندير هذا الدين؟ كيف نقترض؟
+
+285
+00:23:25,780 --> 00:23:30,070
+وكيف ندير هذا القرض؟ ما هي تركيا؟ هي دولة طبعًا
+
+286
+00:23:30,070 --> 00:23:34,730
+اقترضت واشتغلت، وفي النهاية اليوم هي تصل إلى وضع
+
+287
+00:23:34,730 --> 00:23:39,410
+محترم جدًا، تسدد معظم قروضها، تكون عضوًا في صندوق
+
+288
+00:23:39,410 --> 00:23:43,310
+النقد الدولي،  تعمل  بتتصرف في المنطقة وكأنها دولة
+
+289
+00:23:43,310 --> 00:23:47,930
+عظمى، تحاول تؤثر على الثقافة، تحاول تؤثر طبعًا على
+
+290
+00:23:47,930 --> 00:23:51,870
+شعوب المنطقة من خلال قوتها الاقتصادية
+
+291
+00:23:54,910 --> 00:24:00,530
+أيضًا في عندي الأداة الأخرى للتوزيع التي رقم ثلاثة
+
+292
+00:24:00,530 --> 00:24:07,050
+وهي طبعًا الملكية الخاصة، والملكية الخاصة جعلت أداة
+
+293
+00:24:07,050 --> 00:24:12,850
+ثانوية للتوزيع، أداة ثانوية، سمح الإسلام بوجودها، أ��ر
+
+294
+00:24:12,850 --> 00:24:17,890
+الإسلام بتنميتها، وبالتالي طبعًا ما فيش مشكلة أن تكون
+
+295
+00:24:17,890 --> 00:24:22,610
+لديك أسهم، يكون لديك شركات، يكون لديك عقارات، يكون
+
+296
+00:24:22,610 --> 00:24:28,010
+لديك أصول، لكن هذه تعتبر أداة ثانوية، يبقى أي
+
+297
+00:24:28,010 --> 00:24:31,690
+مسلم لن يكون قلقًا على مستقبله، لن يكون هناك قلق
+
+298
+00:24:31,690 --> 00:24:36,230
+على المستقبل، ليش؟ لماذا؟ لأنه إما أن يكون غنيًا
+
+299
+00:24:36,230 --> 00:24:42,060
+ويدفع الزكاة، وإذا كان فقيرًا طبعًا هياخد مساعدة
+
+300
+00:24:42,060 --> 00:24:45,640
+وبالتالي لن يكون عنده أي مشكلة، ولا أن يقلق على
+
+301
+00:24:45,640 --> 00:24:50,920
+المستقبل نهائيًا، يبقى الآن أن الإسلام حل مشكلة
+
+302
+00:24:50,920 --> 00:24:58,320
+التوزيع بطريقة، اللي هو جهاز التوزيع الثلاثي: العمل،
+
+303
+00:24:58,320 --> 00:25:04,320
+الحاجة، ثم الملكية الخاصة، الآن نريد أن نعالج الكفران
+
+304
+00:25:04,320 --> 00:25:08,540
+بالنعمة، كيف استطاع الإسلام أن يعالج الكفران
+
+305
+00:25:08,540 --> 00:25:13,140
+بالنعمة؟ قال: والله الآن الإسلام بما لديه
+
+306
+00:25:13,140 --> 00:25:19,640
+التشريعات، بما لديه القواعد، بما لديه القوانين،
+
+307
+00:25:19,640 --> 00:25:24,700
+لاحظوا معايا، يستطيع أن يخلق من الإنسان المسلم
+
+308
+00:25:24,700 --> 00:25:31,420
+إنسانًا منتجًا، مبدعًا، يقدر يشتغل، طب ماذا الذي بيصير؟
+
+309
+00:25:31,420 --> 00:25:36,670
+ماذا سيحدث؟ لحظة معايا، عشان ننهض في العالم النامي
+
+310
+00:25:36,670 --> 00:25:42,710
+بمستواه الإنتاجي، لابد من إحداث إصلاحات قانونية،
+
+311
+00:25:42,710 --> 00:25:46,950
+إصلاحات تشريعية، يعني نصنع تعديل للقوانين، لأن نفس
+
+312
+00:25:46,950 --> 00:25:51,530
+الشخص الذي موجود في الصومال أو في مصر، انقله إلى
+
+313
+00:25:51,530 --> 00:25:55,410
+الولايات المتحدة، ستجد والله في الولايات المتحدة
+
+314
+00:25:55,410 --> 00:25:59,360
+أبدع، لماذا أبدع هناك ولم يبدع في بلده؟ القوانين
+
+315
+00:25:59,360 --> 00:26:05,760
+المحيطة به طبعًا ممكن تصنع منه إنسانًا منتجًا، طب ماذا
+
+316
+00:26:05,760 --> 00:26:09,980
+ممكن تذكرنا بقوانين في الإسلام تصنع من الإنسان
+
+317
+00:26:09,980 --> 00:26:14,320
+إنسانًا منتجًا؟ في تشريعات إسلامية ممكن تخلق من هذا
+
+318
+00:26:14,320 --> 00:26:19,740
+الإنسان إنسانًا منتجًا، مبدعًا، مقدّراً؟ نعم، من
+
+319
+00:26:19,740 --> 00:26:25,340
+يأتي؟ تفضلي، ارفع صوتك قليلًا، أخبر رسول الله صلى
+
+320
+00:26:25,340 --> 00:26:28,680
+الله عليه وسلم عن اثنين أخوين، أحدهما قد انعزل في
+
+321
+00:26:28,680 --> 00:26:33,060
+حياته في مساجد للعبادة، والآخر يعمل وينفق على عائلته
+
+322
+00:26:33,060 --> 00:26:38,160
+وعائلة أخيه، فقد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+323
+00:26:38,160 --> 00:26:43,360
+الأخ الذي ذهب للعمل ولم ينقطع بالعبادة، يبقى العمل
+
+324
+00:26:43,360 --> 00:26:47,500
+حث الإسلام على العمل، وقول: اعملوا فسير الله عملكم
+
+325
+00:26:47,500 --> 00:26:53,440
+ورسوله والمؤمنين، يبقى العمل، أهميته، عنصر مهم، يجب
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:26:59,860
+أن نعمل، وديروا بالكم، وأي عمل سنعمل عملًا منتجًا، مش
+
+327
+00:26:59,860 --> 00:27:06,080
+سنقول كل البلد مثلًا شرطة، كل العالم مثلًا موظفين
+
+328
+00:27:06,080 --> 00:27:10,160
+قطاع عام، هذا بطالة مقنعة، اسمها، إذا لابد من توفير
+
+329
+00:27:10,160 --> 00:27:16,370
+عملًا منتجًا لكل مواطن، إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم
+
+330
+00:27:16,370 --> 00:27:20,910
+فسيلة فليغرسها، طب يغرسها لماذا؟ بس الساعة إذا قامت،
+
+331
+00:27:20,910 --> 00:27:27,710
+خلّيها، هذا دليل على أهمية العمل، أيضًا إذا عمل أحدكم
+
+332
+00:27:27,710 --> 00:27:31,610
+عملًا، طبعًا أن يتقن، إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+333
+00:27:31,610 --> 00:27:35,550
+عملًا أن يتقن، يبقى فيه هناك حث على العمل، من بات
+
+334
+00:27:35,550 --> 00:27:40,070
+ليلاً من عمل يديه، بات مغفور له، يبقى العمل ثقافة
+
+335
+00:27:41,360 --> 00:27:46,780
+العمل عبادة، العمل شرف، العمل وسيلة للإنتاج، وسيلة
+
+336
+00:27:46,780 --> 00:27:53,230
+للقضاء على الفقر، يبقى الحث على العمل، الحث على
+
+337
+00:27:53,230 --> 00:27:58,630
+العمل في كمان وسائل في الإسلام لتنمية الإنتاج وهي
+
+338
+00:27:58,630 --> 00:28:02,210
+كثيرة، مثل انتزاع الأرض من صاحبها إذا عطّلها و
+
+339
+00:28:02,210 --> 00:28:08,230
+أهملها، يبقى جزاء الإهمال والكسل في أي شريعة هذا
+
+340
+00:28:08,230 --> 00:28:12,690
+موجود، جزاء الإسلام للاحْمال والكسل سبب لنزع
+
+341
+00:28:12,690 --> 00:28:18,200
+الملكية، و مجرد جزاء للعمل سبب للتملك، يعني كأننا نقول
+
+342
+00:28:18,200 --> 00:28:21,680
+الآن في مصر، في هذه الدول، والله لو يحيوا قاعدة،
+
+343
+00:28:21,680 --> 00:28:26,340
+من أحيا أرضًا مُواتًا فهي له، انتهينا، القصة سهلة، أليس
+
+344
+00:28:26,340 --> 00:28:31,870
+كذا؟ يبقى نحتاج إلى إصلاحات تشريعية فقط، منع الإسلام
+
+345
+00:28:31,870 --> 00:28:35,550
+الاحتكار، حيث أن الإسلام لا يجيز السيطرة على الأرض
+
+346
+00:28:35,550 --> 00:28:42,570
+العامرة وحمايتها دون العمل على إحيائها، حرم الإسلام
+
+347
+00:28:42,570 --> 00:28:48,010
+الاقتناز، الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في
+
+348
+00:28:48,010 --> 00:28:54,990
+سبيل الله، فبشّرهم بعذاب أليم، حرم الإسلام الفائدة، و
+
+349
+00:28:54,990 --> 00:28:59,270
+تحريم الفائدة ماذا يعنيه؟ إن والله لا تودع أموالك
+
+350
+00:28:59,270 --> 00:29:04,370
+في البنك، طب وإذا لم نودع أموالنا في البنك، يبقى هذا
+
+351
+00:29:04,370 --> 00:29:09,890
+دعوة إلى الاستثمار، منع الإسلام تركيز الثروة في
+
+352
+00:29:09,890 --> 00:29:14,930
+أيدي قلائل من الناس، كمان هذا يعتبر مهم، تحريم
+
+353
+00:29:14,930 --> 00:29:22,010
+اللهو والمجون، كل هذه تشريعات تسمح للإنسان المسلم
+
+354
+00:29:22,010 --> 00:29:30,040
+وتصنع منه إنسانًا منتجًا، قادرًا على الإنتاج، وطبعًا هناك من
+
+355
+00:29:30,040 --> 00:29:36,420
+يربط ذلك كله بالاستقامة، فقلت: استغفروا ربكم إنه كان
+
+356
+00:29:36,420 --> 00:29:42,580
+غفارًا، يرسل السماء عليكم مدرارًا، ويمددكم بأموال
+
+357
+00:29:42,580 --> 00:29:46,340
+وبنين، ويجعل لكم جنات وأنهارًا
+
+358
+00:29:49,220 --> 00:29:54,140
+فقلت: استغفروا ربكم إنه كان غفارًا، يرسل السماء عليكم
+
+359
+00:29:54,140 --> 00:29:59,240
+مدرارًا، ويمددكم بأموال وبنين، ويجعل لكم جنات ويجعل
+
+360
+00:29:59,240 --> 00:30:05,870
+لكم أنهارًا، الاستغفار مهم جدًا، يعتبر سببًا من أسباب
+
+361
+00:30:05,870 --> 00:30:12,470
+الرزق، وأيضًا الاستغفار طبعًا خلينا نقول من ثماراته،
+
+362
+00:30:12,470 --> 00:30:18,990
+الإمداد بالقطر، بالأمطار، بالولادة، بالرزق وما إلى
+
+363
+00:30:18,990 --> 00:30:23,590
+ذلك، وإن لو استقاموا على الطريقة التي أسقيناهما
+
+364
+00:30:23,590 --> 00:30:28,610
+أغدقنا، أيضًا هذا كمان يدل على الاستقامة، يبقى الآن
+
+365
+00:30:28,610 --> 00:30:31,930
+الإسلام كيف يعالج المشكلة الاقتصادية؟ قلنا من خلال
+
+366
+00:30:31,930 --> 00:30:33,330
+حاجتين، الشيء الحاجة الأولى
+
+367
+00:30:35,950 --> 00:30:41,810
+الذي هو جهاز التوزيع الثلاثي، ثم الحث طبعًا على
+
+368
+00:30:41,810 --> 00:30:47,510
+العمل وما إلى ذلك، الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية
+
+369
+00:30:47,510 --> 00:30:53,010
+الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية، هنا تقدير حدود
+
+370
+00:30:53,010 --> 00:30:58,410
+الفقر، كيف نقول إن هذا الشخص فقير، وهذا شخص غير
+
+371
+00:30:58,410 --> 00:31:03,020
+فقير؟ قالوا: في عندنا عدة مداخل لتقدير حدود الفقر
+
+372
+00:31:03,020 --> 00:31:08,400
+المدخل الأول وهو عدد السعرات الحرارية التي يحصل
+
+373
+00:31:08,400 --> 00:31:13,780
+عليها الفرد من الغذاء، فقلنا إذا لم يحصل أو إذا حصل
+
+374
+00:31:13,780 --> 00:31:18,960
+الفرد على أقل من مستوى معين من السعرات الحرارية
+
+375
+00:31:18,960 --> 00:31:25,770
+يقال بأنه فقير، من الذي يحدد هذه السعرات؟ طبعًا تُحدد
+
+376
+00:31:25,770 --> 00:31:29,630
+كل دولة حسب ما تراها، وقد يكون هناك اتفاق دولي على
+
+377
+00:31:29,630 --> 00:31:33,590
+هذه السعرات، هل هذه السعرات مرتبطة بحجم الأكل
+
+378
+00:31:33,590 --> 00:31:37,590
+الطعام الذي يأكله الإنسان؟ قال: ليس كثيرًا، يعني هذا
+
+379
+00:31:37,590 --> 00:31:40,310
+فيه نوع من الحد الفاصل بين الغذاء الصحي والغير
+
+380
+00:31:40,310 --> 00:31:45,740
+الصحي، أيضًا ثانيًا مدخل آخر: تحديد سلة تضم الاحتياجات
+
+381
+00:31:45,740 --> 00:31:52,740
+الأساسية، فنقول: كل من كان دخله لا يستطيع شراء هذه
+
+382
+00:31:52,740 --> 00:31:54,640
+السلة فهو فقير
+
+383
+00:32:04,520 --> 00:32:08,220
+وبالتالي طبعًا في هناك اختلافات في تحديد الفقر بين
+
+384
+00:32:08,220 --> 00:32:13,220
+دولة وأخرى، تذكروا جيدًا، هل الآن فقير الصومال أو فقير
+
+385
+00:32:13,220 --> 00:32:17,240
+مصر مثل فقير غزة؟ طبعًا لا، أكيد، نحن فقيرنا مستواه
+
+386
+00:32:17,240 --> 00:32:20,920
+أقل، هل فقير قطاع غزة كفقير الولايات
+
+387
+00:32:20,920 --> 00:32:28,000
+المتحدة؟ يبقى في اختلاف، اختلاف حسب طبيعة كل دولة
+
+388
+00:32:28,000 --> 00:32:33,850
+العوامل المحددة لانتشار الفقر،
+
+445
+00:37:36,980 --> 00:37:40,040
+المجتمع؟ احنا عارفين أن المتوسط هو عبارة عن عدد
+
+446
+00:37:40,040 --> 00:37:46,680
+القيم على إيه؟ على مجموعة القيم، مجموعة القيم
+
+447
+00:37:46,680 --> 00:37:52,940
+على عددها وبالتالي قالوا أن والله اللي دخله أقل من
+
+448
+00:37:52,940 --> 00:37:58,390
+متوسط دخل المجتمع فهو فقير، إذا لابد أن يكون طالما أن
+
+449
+00:37:58,390 --> 00:38:02,410
+أنا وجدت وسطًا حسابيًا، إذا لابد أن يكون هناك ناس قيم
+
+450
+00:38:02,410 --> 00:38:07,170
+أقل وقيم أعلى، وبالتالي هل يجوز لأي إنسان في
+
+451
+00:38:07,170 --> 00:38:09,650
+الدنيا أن يقول نحن نهدف إلى القضاء على الفقر
+
+452
+00:38:09,650 --> 00:38:14,090
+النسبي؟ كأنك تقول بشكل غير مباشر نحن نهدف إلى
+
+453
+00:38:14,090 --> 00:38:18,430
+القضاء على الفقراء. يبقى الآن في مدخل إيه لتحديد
+
+454
+00:38:18,430 --> 00:38:23,110
+الفقر؟ إيش هم مدخل الفقر المطلق ومدخل الفقر
+
+455
+00:38:23,110 --> 00:38:28,010
+النسبي؟ مدخل الفقر النسبي، وطبعًا هي جايبة إنها
+
+456
+00:38:28,010 --> 00:38:33,090
+إحصائية الدولة طبعًا، والنسبة المئوية لمن؟ اللي هو
+
+457
+00:38:33,090 --> 00:38:35,790
+الفقراء.
+
+458
+00:38:36,780 --> 00:38:42,260
+يعني أن الأردن مثلًا 23%، مقبول للأردن أن تكون 23%
+
+459
+00:38:42,260 --> 00:38:45,460
+ولا لا؟ مقبول لدولة ليس عندها موارد كثيرة وما إلى
+
+460
+00:38:45,460 --> 00:38:52,060
+ذلك. الإمارات المتحدة 3%، بس لحظة معايا، هل تتخيل
+
+461
+00:38:52,060 --> 00:38:59,880
+فقير الإمارات مثل فقير غزة؟ يختلف الوضع. الكويت 11%
+
+462
+00:39:02,840 --> 00:39:06,000
+كثير طبعًا، نعم، نسبة عالية شوية، الجمهورية العربية
+
+463
+00:39:06,000 --> 00:39:10,060
+السورية 22%، وأنا أشك في أن هذا الرقم صحيح، ممكن
+
+464
+00:39:10,060 --> 00:39:16,440
+يكون أعلى. لبنان طبعًا 19%، مصر 22% كمان وأشك في
+
+465
+00:39:16,440 --> 00:39:24,640
+ذلك، اليمن 47%، أصدق ذلك، 47%، فلسطين 43%، فلسطين
+
+466
+00:39:24,640 --> 00:39:28,300
+والتي تتعرض للحصار إلى حد ما، مستويات الفقر فيها
+
+467
+00:39:28,300 --> 00:39:30,760
+أقل من بعض الدول المستقلة.
+
+468
+00:39:33,030 --> 00:39:35,890
+أضيف إلى ذلك أن من هو الفقير عندنا ومن هو الفقير
+
+469
+00:39:35,890 --> 00:39:41,610
+في مصر، يبقى الأمور معناها إيش؟ شوية مختلفة، مع
+
+470
+00:39:41,610 --> 00:39:48,490
+العلم أن خط الفقر في فلسطين يُساوي 2.3 دولار في
+
+471
+00:39:48,490 --> 00:39:55,870
+اليوم، يعني اللي بينفق أقل من ذلك فقير. طب هو ممكن
+
+472
+00:39:55,870 --> 00:39:59,590
+واحد في الصومال يسمع الرقم هذا، ويسيل لعابه أنه
+
+473
+00:39:59,590 --> 00:40:04,010
+فيه اللي هناك بينفق 2.3 دولار في
+
+474
+00:40:04,010 --> 00:40:08,270
+اليوم هو فقير، يقول طب إحنا أصلًا مش هننفق نصف هذا
+
+475
+00:40:08,270 --> 00:40:12,010
+الرقم. يبقى الأرقام أو الإحصائيات اللي بتجينا من دول
+
+476
+00:40:12,010 --> 00:40:16,340
+مختلفة، علينا أن نكون حذرين منها. ويمثل السبب
+
+477
+00:40:16,340 --> 00:40:20,060
+الرئيسي لتصعيد معدلات الفقر في فلسطين بشكل عام، وفي
+
+478
+00:40:20,060 --> 00:40:26,360
+قطاع غزة بشكل خاص، هو نظام الحصار والإغلاق. يبقى في
+
+479
+00:40:26,360 --> 00:40:31,380
+عندنا حصار وإغلاق هو اللي بيعمل عندنا المشكلة. يبقى
+
+480
+00:40:31,380 --> 00:40:36,660
+الآن الفقر وعلاجه في الإسلام، هل الإسلام عنده
+
+481
+00:40:36,660 --> 00:40:44,940
+فقراء؟ طبعًا عندنا فقراء، ولكن لدينا حلول وحلول كثيرة
+
+482
+00:40:44,940 --> 00:40:50,320
+وناجعة لمشكلة الفقر في الإسلام، ونقول أن الإسلام
+
+483
+00:40:50,320 --> 00:40:55,120
+أهل أن يعالج مشكلة الفقر، ليش؟ لأنه نظرًا لقضية
+
+484
+00:40:55,120 --> 00:41:01,780
+الفقر والفقراء نظرًا واقعيًا، نظرًا واقعيًا سليمًا، فلم
+
+485
+00:41:01,780 --> 00:41:05,440
+نقل أن والله فقراء المسلمين سنجعلهم مثل سويسرا
+
+486
+00:41:06,280 --> 00:41:09,960
+أو سنجعلهم مليونيرية مثلًا. إذا فيه هناك نظرة
+
+487
+00:41:09,960 --> 00:41:13,600
+للإسلام للفقر كانت نظرة واقعية، نظرة سليمة
+
+488
+00:41:13,600 --> 00:41:19,040
+وبالتالي كان مؤهلًا لأن يعالج طبعًا هذه المشكلة
+
+489
+00:41:19,040 --> 00:41:22,640
+بطريقة سليمة. وإن شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+490
+00:41:22,640 --> 00:41:25,180
+نكمل هذا وبالله التوفيق.

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CsM8rsWjK_8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1960 @@
+1
+00:00:20,570 --> 00:00:23,790
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:28,410
+الرحيم طبعا استكمالا للمحاضرة السابقة التي بدأنا
+
+3
+00:00:28,410 --> 00:00:33,610
+نناقش فيها المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكين في
+
+4
+00:00:33,610 --> 00:00:37,930
+المحاضرة السابقة حددنا طبيعة هذه المشكلةوقلنا إن
+
+5
+00:00:37,930 --> 00:00:44,430
+المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكيين تتلخص في وجود
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:50,090
+تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي و علاقات التوزيع
+
+7
+00:00:50,090 --> 00:00:55,870
+الفرديةفقولنا إن ماركس يرا أن الإنتاج يتم بشكل
+
+8
+00:00:55,870 --> 00:00:59,230
+جماعة في العالم وهذا وضع طبيعي نظرا للتطور
+
+9
+00:00:59,230 --> 00:01:03,050
+الاقتصاد الهائل اللي صار في العالم ولكن علاقات
+
+10
+00:01:03,050 --> 00:01:07,010
+التوزيع الفردية وهذا يؤدي إلى صنع الطبقية وصنع
+
+11
+00:01:07,010 --> 00:01:13,090
+الصراعات ويؤدي إلى الفقر وما إلى ذلك وطبعا قامت
+
+12
+00:01:13,090 --> 00:01:18,250
+الإشتراكية بعلاج هذه المشكلة من خلال إزالة هذا
+
+13
+00:01:18,250 --> 00:01:24,270
+التناقض فقالوا كيف نزيل هذا التناقضيعني نعم بده
+
+14
+00:01:24,270 --> 00:01:30,490
+يجعل علاقات التوزيع جماعية كما هي طبعا شكل الإنتاج
+
+15
+00:01:30,490 --> 00:01:36,370
+جماعي فقام بإزالة الملكية الخاصة في مجال الإنتاج
+
+16
+00:01:36,370 --> 00:01:41,770
+في المرحلة الاشتراكية وأيضا أزالة الملكية الخاصة
+
+17
+00:01:41,770 --> 00:01:46,670
+في مجال الإنتاج والاستهلاك في المرحلة الشيوعية
+
+18
+00:01:46,670 --> 00:01:49,870
+كذلك
+
+19
+00:01:49,870 --> 00:01:55,360
+طبعاأجابوا على الخمس أسئلة خمس أسئلة تواجه طبعا أي
+
+20
+00:01:55,360 --> 00:01:59,800
+نظام ماذا ننتج كيف ننتج لمن ننتج وهل وما جرام
+
+21
+00:01:59,800 --> 00:02:03,800
+الإجابة على هذه الخمس أسئلة كانت من خلال تكوين
+
+22
+00:02:03,800 --> 00:02:09,100
+لجنة مركزية هذه اللجنة المركزية هي حكومية في
+
+23
+00:02:09,100 --> 00:02:15,920
+الأساس هي التي تقوم باتخاذ القرارات كلها فهي التي
+
+24
+00:02:15,920 --> 00:02:23,120
+تقول ماذا ننتج كيف ننتج لمن نوزعوقلنا أيضًا يعني
+
+25
+00:02:23,120 --> 00:02:29,220
+في مرحلة معينة وجدنا أن الكتلة الشرقية كانت تركز
+
+26
+00:02:29,220 --> 00:02:33,460
+على الإنتاج العسكري في الوقت اللي كان فيه بينتشر
+
+27
+00:02:33,460 --> 00:02:37,620
+عندهم الفقر يعني هذه اللجنة المركزية هي التي تجيب
+
+28
+00:02:37,620 --> 00:02:43,220
+على هذه الخمس أسئلةما هي عيوب هذا النظام؟ طبعا هذا
+
+29
+00:02:43,220 --> 00:02:47,300
+النظام عمليا انهار، مت انهار؟ انهار في أوائل أو
+
+30
+00:02:47,300 --> 00:02:50,660
+أواخر ثمانينات القرن الماضي و أوائل التسعينات
+
+31
+00:02:50,660 --> 00:02:54,060
+الكتلة الشرقية ما تسمى بالاتحاد السوفيتي والكتلة
+
+32
+00:02:54,060 --> 00:02:58,240
+الشرقية في أوروبا، ليه شرق أوروبا يعني؟ معظم هذه
+
+33
+00:02:58,240 --> 00:03:04,760
+الدول تحولت إلى اقتصادات رأس مالية أهم عيب من هذا
+
+34
+00:03:04,760 --> 00:03:10,300
+النظام هو ضخامة الجهاز الإداريانهم جهاز إداري ضخم
+
+35
+00:03:10,300 --> 00:03:14,560
+وبالتالي فيه هناك بيروقراطية يعني بيروقراطية بمعنى
+
+36
+00:03:14,560 --> 00:03:19,620
+ان القرار يجب ان يمر عبر سلسلة طويلة عشان يتخذ
+
+37
+00:03:19,620 --> 00:03:24,440
+وهذا يؤدي للتخلف لذلك الدول هذه اللي احنا شايفينها
+
+38
+00:03:24,440 --> 00:03:28,920
+اللي كانت طبعا الاتحاد السوفيتي المجار بولندا طبعا
+
+39
+00:03:28,920 --> 00:03:33,180
+لتوانيا وغيره معظمها كانت دول متخلفة بالرغم من
+
+40
+00:03:33,180 --> 00:03:37,040
+قوتها العسكرية ليش؟ لأن فيه هناك ضخامة في الجهاز
+
+41
+00:03:37,040 --> 00:03:41,240
+الإدارييعني بنجد أن دائرة حكومية تحتاج إلى عشر
+
+42
+00:03:41,240 --> 00:03:46,840
+أشخاص لإدارتها فنجد فيها ألف شخص وهذا الوضع هم
+
+43
+00:03:46,840 --> 00:03:49,940
+اللي ورثونا إياه لبعض الأنظمة العربية اللي موجودة
+
+44
+00:03:49,940 --> 00:03:53,420
+اليوم مثلا في مصر هنجد فعلا فيه ضخام جهاز إداري
+
+45
+00:03:53,420 --> 00:03:57,840
+وهذا بيسموه البطالة المقنعة يعني البلد مش بحاجة
+
+46
+00:03:57,840 --> 00:04:03,500
+لهذا الكم من العمال ولكن نجد أنه بحجة التشغيل
+
+47
+00:04:03,500 --> 00:04:09,770
+والقضاء على البطالة لابد من تشغيل هذا الكمهذا
+
+48
+00:04:09,770 --> 00:04:14,570
+النظام أيضًا ألغى شخصية الفرد بمعنى أنه اهتم
+
+49
+00:04:14,570 --> 00:04:20,760
+بالاحتياجات المادية ولكنه لم يهتم بحرية الرأيلذلك
+
+50
+00:04:20,760 --> 00:04:25,760
+طبعا انتشرت هناك أنظمة بوليسية انظمة بوليسية صارمة
+
+51
+00:04:25,760 --> 00:04:28,740
+لا يستطيع الإنسان ان يعبر عن رأيه فلم ينتشر عندهم
+
+52
+00:04:28,740 --> 00:04:31,400
+الأدباء يعني مابيروناش يسمعنا فيه أديب من الاتحاد
+
+53
+00:04:31,400 --> 00:04:35,040
+السوفيتي أو من بولندا سابقا أو حتى من ال Cheek
+
+54
+00:04:35,040 --> 00:04:39,860
+ليش؟ طبعا لأنه لا توجد حرية رأي عليك أن تتكلم كما
+
+55
+00:04:39,860 --> 00:04:45,340
+يتكلم النظام وعليك أن تفكر بنفس الطريقة وإلا وراها
+
+56
+00:04:45,340 --> 00:04:49,440
+مائة نقطة يبقى لا يهتم هذا النظام إلا بالاحتياجات
+
+57
+00:04:50,010 --> 00:04:55,570
+المادية فقط بينما طبعا حرية الرأي بننساها أيضا هذا
+
+58
+00:04:55,570 --> 00:05:00,790
+النظام خالف الفطرة الإنسانية أي فطرة إنسانية التي
+
+59
+00:05:00,790 --> 00:05:05,730
+تعتمد على حب التملك فالغى الملكية الخاصة فالغى
+
+60
+00:05:05,730 --> 00:05:09,270
+الملكية الخاصة معناه الغاء للمنافسة هذا معناه
+
+61
+00:05:09,270 --> 00:05:13,570
+الغاء للجودة لذلك وجدنا أن المنتجات الأمريكية
+
+62
+00:05:13,570 --> 00:05:18,570
+والغربية يتصابق الجمهور لاقتناقها لما تتمتع به من
+
+63
+00:05:18,570 --> 00:05:22,940
+جودة عاليةبينما المنتجات الشرقية كاد لا نسمع عنها
+
+64
+00:05:22,940 --> 00:05:26,480
+اصلا يعني لان او لو بقى اي انسان راح يشري تلفزيون
+
+65
+00:05:26,480 --> 00:05:29,240
+مثلا او computer راح يشريه طبعا صناعة ألمانية
+
+66
+00:05:29,240 --> 00:05:32,440
+امريكية ايطالية ولا عمرنا سمعنا واحد قال ولا انا
+
+67
+00:05:32,440 --> 00:05:38,560
+بده تلفزيون بولندي مثلا ليش؟ طبعا لان جماعة
+
+68
+00:05:38,560 --> 00:05:43,660
+الشرقيين طبعا ألغوا الملكية الخاصة فألغوا فطرة
+
+69
+00:05:43,660 --> 00:05:48,490
+الإنسان حاربوا فطرة الإنسان وحبوا ليه التملكهذا
+
+70
+00:05:48,490 --> 00:05:53,890
+النظام لم ينجح واقعيا اطلاقا لم ينجح بدليل انه عاش
+
+71
+00:05:53,890 --> 00:05:58,030
+سبعين سنة وعاش بشكل بوليسي طبعا في الثمانية و ستين
+
+72
+00:05:58,030 --> 00:06:02,630
+تمرضت الدول الشرقية شرق اوروبا يعني و طبعا دخلت
+
+73
+00:06:02,630 --> 00:06:07,650
+جيش الروسي من أجل طبعا إعادة الأمن كما يقولون و في
+
+74
+00:06:07,650 --> 00:06:11,890
+سنة التسعين اتصوروا الدول هذه عمالة بتتساقط
+
+75
+00:06:11,890 --> 00:06:15,110
+كالكرتون يعني ثلاث دول البلطيق في ليلة واحدة
+
+76
+00:06:15,110 --> 00:06:19,480
+تساقطتوايضا رومانيا اللي هو ال dictator شاوشيسكو
+
+77
+00:06:19,480 --> 00:06:24,840
+قتلة من احد جنوده وبالتالي في هنا مشكلة صور برلين
+
+78
+00:06:24,840 --> 00:06:30,780
+العظيم هدو شوية ولاد صغار ليش طبعا؟ لما كان هذا
+
+79
+00:06:30,780 --> 00:06:36,850
+النظام يشكل من أنظمة بوليسية وانظمات صارمةولو تصور
+
+80
+00:06:36,850 --> 00:06:41,470
+اليوم معانا يعني الان كوريا الشمالية تقوم بإجراء
+
+81
+00:06:41,470 --> 00:06:44,590
+تجارب نووية و الاخرى لكن الان الولايات المتحدة
+
+82
+00:06:44,590 --> 00:06:49,270
+تلوح بالعصا والجزراء الان شوفوا الان إيش الحوافز
+
+83
+00:06:49,270 --> 00:06:52,210
+اللي هتقدمها لكوريا الشمالية والله خذوا لكم مثلا
+
+84
+00:06:52,210 --> 00:06:56,490
+شوية دقيق شوية مساعدات، petrol، غيره في سبيل أن
+
+85
+00:06:56,490 --> 00:07:00,170
+تتنازلوا عن برنامجكم النووي هذا يدل على مدى الفقر
+
+86
+00:07:00,170 --> 00:07:03,870
+اللي بتعيشوا كوريا الشماليةطب ما هي جنبها بالضبط
+
+87
+00:07:03,870 --> 00:07:07,450
+كوريا الجنوبية من أكبر عشرين اقتصاد في العالم، إذا
+
+88
+00:07:07,450 --> 00:07:10,950
+فعلا الغاء الملكي الخاص هو لا ينسجم مع الفطرة
+
+89
+00:07:10,950 --> 00:07:16,990
+الإنسانية، وهذه وصفة أولى من وصفات التخلف، حتى أي
+
+90
+00:07:16,990 --> 00:07:19,830
+بيت في العالم لو استخدم النظام الاشتراكي، هيفشل
+
+91
+00:07:19,830 --> 00:07:24,710
+فورايبقى هذا النظام مش موجود اليوم فقط يمكن موجود
+
+92
+00:07:24,710 --> 00:07:29,290
+شوية ذيول إله مثل كوريا الشمالية كوبا طبعا كان
+
+93
+00:07:29,290 --> 00:07:32,310
+يمكن يكون سوريا كانت مستخدمة لهذا النظام وانتهت
+
+94
+00:07:32,310 --> 00:07:38,110
+الآن أما رؤوس النظام العالميين طبعا يتخلصوا منه
+
+95
+00:07:38,110 --> 00:07:42,070
+نهائي اللي هي الاتحاد السوفيتي وحتى كمان الصين
+
+96
+00:07:42,070 --> 00:07:48,530
+الآن بنحاول نشوف المشكلة الاقتصادية في الإسلام
+
+97
+00:07:48,530 --> 00:07:52,710
+المشكلة الاقتصادية في الإسلامما هي طبيعة هذه
+
+98
+00:07:52,710 --> 00:07:58,850
+المشكلة؟ هل الإسلام آمن بأن هناك تناقض بين شكل
+
+99
+00:07:58,850 --> 00:08:05,160
+الإنتاج الجماعي و علاقات التوزيع الفردية؟الإسلام
+
+100
+00:08:05,160 --> 00:08:09,320
+لا يؤمن بهذه الخزعبلات بدليل أنه لم يتكلم عنها
+
+101
+00:08:09,320 --> 00:08:13,680
+لأنه قلت لك نظام كامل لم يعيش حوالي غير سبعين سنة
+
+102
+00:08:13,680 --> 00:08:17,800
+وفي النهاية طبعا فشلا فشلا داري يعني يبقى الإسلام
+
+103
+00:08:17,800 --> 00:08:22,000
+لم يقر بوجود تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي و علاقة
+
+104
+00:08:22,000 --> 00:08:26,500
+التوزيع الفرديةانطلاقا من إيمانه بأن هناك نوعين من
+
+105
+00:08:26,500 --> 00:08:31,180
+الأنواع الملكية، ملكية خاصة وملكية عامة، ملكية
+
+106
+00:08:31,180 --> 00:08:35,840
+خاصة تحرص على تحقيق الربح وملكية عامة تحرص على
+
+107
+00:08:35,840 --> 00:08:42,000
+تحقيق الرفاهية العامةوأيضا الإسلام لم يؤمن أيضا
+
+108
+00:08:42,000 --> 00:08:46,460
+بندرة الموارد كما قالت الرأسمالية الرأسمالية قالت
+
+109
+00:08:46,460 --> 00:08:50,700
+بأن الموارد نادرة ولا تكفي لسد احتياجات البشر
+
+110
+00:08:50,700 --> 00:08:56,820
+اللانهائية والمتعددة هل فعلا الموارد نادرة؟ والله
+
+111
+00:08:56,820 --> 00:08:59,320
+هناك من الموارد ما نعلمها
+
+112
+00:09:02,340 --> 00:09:07,300
+وهناك ما لا نعلمها وهناك ما نعلمها وغير قادرين على
+
+113
+00:09:07,300 --> 00:09:11,140
+استغلالها يعني أهم مورد الآن لما نقول والله مثلا
+
+114
+00:09:11,140 --> 00:09:15,100
+النفط موجود في العالم العربي من 120 سنة موجود ولكن
+
+115
+00:09:15,100 --> 00:09:18,380
+حتى الآن لم يتمكن العرب من امتلاك تكنولوجيا النفط
+
+116
+00:09:18,380 --> 00:09:22,640
+بشكل حقيقي نقول ولا العراق يمتلك احتياط ضخم من
+
+117
+00:09:22,640 --> 00:09:25,880
+النفط مع أنه طبعا تنقطع عنده الكهرباء والمحارقات
+
+118
+00:09:25,880 --> 00:09:31,150
+تقريبا أسعارها مرتفعة إذا هناك موارد نعلمهاوهناك
+
+119
+00:09:31,150 --> 00:09:35,550
+موارد موجودة ولكننا غير قادرين على استغلالها هناك
+
+120
+00:09:35,550 --> 00:09:39,990
+موارد لا نعلمها في علم الغياب عشانك سألونا دائما
+
+121
+00:09:39,990 --> 00:09:45,470
+سؤال فقالونا هل يمكن للعالم العربي ان يستخدم النفط
+
+122
+00:09:45,470 --> 00:09:53,770
+كسلاح استراتيجي؟ هل ممكن؟ فضل اتكلمي اكيد ان النفط
+
+123
+00:09:53,770 --> 00:09:58,950
+سلاح استراتيجي لانه مش متوفر في كل الدول مش متوفر
+
+124
+00:09:58,950 --> 00:09:59,650
+في كل الدول
+
+125
+00:10:06,830 --> 00:10:10,930
+هل يمكن استخدام النفط كسلاح استراتيجي؟ خلّيني
+
+126
+00:10:10,930 --> 00:10:14,750
+أخلفكم الرأي أنا بتصور أن العرب الآن غير قادرين
+
+127
+00:10:14,750 --> 00:10:19,290
+على استخدام النفط كسلاح استراتيجي لعدة أسباب السبب
+
+128
+00:10:19,290 --> 00:10:23,630
+الأول من الذي يمتلك تكنولوجيا النفط عشر شركات في
+
+129
+00:10:23,630 --> 00:10:28,870
+العالم تقريبامن الذي يستطيع أن يكرر النفط؟ مجموعة
+
+130
+00:10:28,870 --> 00:10:32,910
+من الشركات أيضًا من الذي يستطيع أن ينقل النفط؟
+
+131
+00:10:32,910 --> 00:10:36,950
+ناقلات أغلبها طبعًا غربية أو غيره من الذي يستهلك
+
+132
+00:10:36,950 --> 00:10:41,890
+النفط كله؟ المنظوم الرأسمالية وبالتالي النفط في
+
+133
+00:10:41,890 --> 00:10:46,430
+علينا مجموعة من القيود حتى أن منظمة OBACهي في
+
+134
+00:10:46,430 --> 00:10:50,890
+الغالب منظمة غير قادرة على اتخاذ قرارات لأن
+
+135
+00:10:50,890 --> 00:10:55,430
+أعضاءها في بينهم خلافات سياسية واقتصادية وفي مشاكل
+
+136
+00:10:55,430 --> 00:11:01,770
+بينهم، واتذكروا معايا ان مقر منظمة الوبك في النمسا
+
+137
+00:11:02,360 --> 00:11:06,860
+والنمسا طبعا مركز من المراكز الرأسمالية ولا تنتج
+
+138
+00:11:06,860 --> 00:11:11,320
+اصلا حاجة من النفط زاد ان والله النفط يتحدث سعره
+
+139
+00:11:11,320 --> 00:11:15,260
+بناء على brand طبعا بحر الشمال وقالوا لو بريطانيا
+
+140
+00:11:15,260 --> 00:11:20,800
+اشتهدت كثيرا لإنتاج النفط بأقصى طاقتها هتنتج واحد
+
+141
+00:11:20,800 --> 00:11:26,720
+على ثلاثاش من إنتاج السعودية فقط إذا في مشكلة يعني
+
+142
+00:11:27,870 --> 00:11:31,230
+بينما نقول والله المنظومة الغربية اللي بتستهلك
+
+143
+00:11:31,230 --> 00:11:35,470
+اكثر من 90% من النفط اقولك اه استطاع العالم ان
+
+144
+00:11:35,470 --> 00:11:41,150
+يستخدم النفط كسلاح ضد منتجية فالان اذا الولايات
+
+145
+00:11:41,150 --> 00:11:45,950
+المتحدة طبعا زعلت من دولة هتقوم بفرض عقوبات عليها
+
+146
+00:11:45,950 --> 00:11:50,010
+واذكروا معايا عقوبات على ليبيا عقوبات على العراق
+
+147
+00:11:50,010 --> 00:11:54,820
+عقوبات على إيرانليش؟ لأنهم الجماعة هذولاك الغربيين
+
+148
+00:11:54,820 --> 00:11:58,800
+يخاطبون بلغة واحدة، بكتلة واحدة، بينما الـ OPEC
+
+149
+00:11:58,800 --> 00:12:02,540
+تخاطب العالم بعشرين لغة، لذلك في أنها نقياش،
+
+150
+00:12:02,540 --> 00:12:07,840
+مشكلة، يفجأة هل الموارد نادرة؟ الموارد مش نادرة،
+
+151
+00:12:07,840 --> 00:12:11,860
+وطبعا لدينا نص قرآن صريح، الله الذي خلق السماوات
+
+152
+00:12:11,860 --> 00:12:16,830
+والأرضوأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا
+
+153
+00:12:16,830 --> 00:12:22,150
+لكم وصخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وصخر لكم
+
+154
+00:12:22,150 --> 00:12:27,070
+الأنهار وصخر لكم الشمس والقمر دائبين وصخر لكم
+
+155
+00:12:27,070 --> 00:12:32,090
+الليل والنهار وآتاكم من كل ما سألتموا كل حد سألته
+
+156
+00:12:32,090 --> 00:12:38,760
+أتكم منهاوان تعدوا نعمة الله لا تحصوها في هذا نص
+
+157
+00:12:38,760 --> 00:12:45,260
+صريح ان نعم الله كثيرة وهي اكثر من ان تحصى طب ما
+
+158
+00:12:45,260 --> 00:12:48,680
+احنا في قطاع غزة بنمتلك اهم مورد في العالم ايش هو
+
+159
+00:12:48,680 --> 00:12:53,000
+المورد اللي بنمتلكه؟ العنصر البشري الموجود عند
+
+160
+00:12:53,000 --> 00:12:56,640
+اليابان وغيره وغيره ولكن هو يحتاج إلى تدريبإذا كان
+
+161
+00:12:56,640 --> 00:13:00,760
+عندنا إشكالية نعم الله كثيرة، نعم الله كثيرة، هي
+
+162
+00:13:00,760 --> 00:13:05,360
+أكثر من أن تحصى، يبقى أين المشكلة؟ بنكمل الآية، إن
+
+163
+00:13:05,360 --> 00:13:11,500
+الإنسان لظلوم كفار، يبقى المشكلة تتلخص في حاجتين
+
+164
+00:13:11,500 --> 00:13:19,500
+المشكلة تتلخص في حاجتين البند الأول، ظلم الإنسان،
+
+165
+00:13:19,500 --> 00:13:25,570
+ظلم الإنسان لأخيه الإنسانطب إيش ممكن نجيب أمثلة
+
+166
+00:13:25,570 --> 00:13:30,790
+على الظلم؟ لو نقول كثير فيه ظلم، يبقى أساس المشاكل
+
+167
+00:13:30,790 --> 00:13:35,630
+الاقتصادية في العالم هو الظلم، مين ممكن يجيب لمثال
+
+168
+00:13:35,630 --> 00:13:39,550
+على ظلم الإنسان؟
+
+169
+00:13:39,550 --> 00:13:42,770
+ايوة افضل ايه؟ ان هناك سوق في توزيع الدخل في مجتمع
+
+170
+00:13:42,770 --> 00:13:46,570
+الدخل؟ ليش؟ طب في هناك سوق في توزيع الدخل
+
+171
+00:13:50,940 --> 00:13:55,880
+في عنا كثير من أشكال الظلم، الربة شكل من أشكال
+
+172
+00:13:55,880 --> 00:14:00,600
+الظلم، أكله لأموال الناس بالباطل، السرقة شكل من
+
+173
+00:14:00,600 --> 00:14:01,780
+أشكال الظلم
+
+174
+00:14:04,290 --> 00:14:09,790
+عدم وجود توزيع عادل للثروة شكل من أشكال الظلم يبقى
+
+175
+00:14:09,790 --> 00:14:14,810
+الظلم كثير الظلم هو الذي قسم العالم إلى شمال غني
+
+176
+00:14:14,810 --> 00:14:19,770
+جدا وجنوب فقير جدا هو اللي قسم العالم إلى غرب غني
+
+177
+00:14:19,770 --> 00:14:25,210
+وأيضا شرق فقيرالظلم هو الذي جعل الولايات المتحدة
+
+178
+00:14:25,210 --> 00:14:30,110
+تسيطر على النظام النقد العالمي يبقى هناك ظلم كثير
+
+179
+00:14:30,110 --> 00:14:34,110
+هذا الظلم يتمثل في عدم استخدام أو اتباع وسائل
+
+180
+00:14:34,110 --> 00:14:38,970
+الشريعة الإسلامية عدم أداء الذكاء هو نوع من أنواع
+
+181
+00:14:38,970 --> 00:14:44,690
+الظلم يبقى هناك ظلم كثيرفي ظلم كثير يبقى وين
+
+182
+00:14:44,690 --> 00:14:51,070
+بتلاحظ فيه فقر إذا في هناك ظلم في هناك تقصير تقصير
+
+183
+00:14:51,070 --> 00:14:56,040
+من مين؟ من الأغنياء من الرأسماليين من من منيبقى
+
+184
+00:14:56,040 --> 00:15:00,300
+فيه أن البند الأول من بنود المشكلة الاقتصادية في
+
+185
+00:15:00,300 --> 00:15:06,220
+الإسلام هي ظلم الإنسان، إن الإنسان لظلوم كفار، ظلم
+
+186
+00:15:06,220 --> 00:15:10,760
+الإنسان، والذي يمكن أن نلاحظه في كل دولة، في كل
+
+187
+00:15:10,760 --> 00:15:14,240
+مدينة، على مستوى العالم، على مستوى التكتل الأدم
+
+188
+00:15:14,890 --> 00:15:19,810
+وأيضاً في عندنا شكل آخر أو البند الآخر وهو الكفران
+
+189
+00:15:19,810 --> 00:15:26,170
+بالنعمة الكفران بالنعمة ماذا يعني بالكفران بالنعمة
+
+190
+00:15:26,170 --> 00:15:37,110
+إهمال الإنتاج اه اتفضلي اتكلمي اه
+
+191
+00:15:37,110 --> 00:15:42,490
+عدم استخدام الموارد المتاحة بطريقة مثلة يبقى في
+
+192
+00:15:42,490 --> 00:15:48,340
+عندك كفران كثير بالنعمةممكن يأخذ أشكال كثيرة و لا
+
+193
+00:15:48,340 --> 00:15:53,800
+الكفران بالوقت بني آدم بيحب أنهم كثير هذا كفر بأهم
+
+194
+00:15:53,800 --> 00:15:59,120
+حاجة في الدنيا كفر بعمره ضيع عمره كفران باستخدام
+
+195
+00:15:59,120 --> 00:16:01,700
+الموارد احنا عندنا كل نفط العالم ولا نستطيع
+
+196
+00:16:01,700 --> 00:16:06,180
+استغلال هذه الموارد يبقى الآن الكفران بالنعمة سوء
+
+197
+00:16:06,180 --> 00:16:10,480
+استغلال الموارد طبعا اهمال البحث العلمي ممكن أن
+
+198
+00:16:10,480 --> 00:16:16,400
+تأخذ أشكال وأشكال كثيرةيعني لما نعمل ليست و نقول و
+
+199
+00:16:16,400 --> 00:16:22,100
+لا بدنا نقارن بين معدلات الدخل او الدخل الفردي في
+
+200
+00:16:22,100 --> 00:16:25,920
+العالم راح نجد فقط يمكن دولتين فقط في أول عشرين
+
+201
+00:16:25,920 --> 00:16:30,220
+ممكن تكون بس لكويت و قطر طبعا معروف ليش دخلهم
+
+202
+00:16:30,220 --> 00:16:32,700
+عالي، الجماعة عندهم نفط كثير عندهم غاز كثير
+
+203
+00:16:32,700 --> 00:16:36,780
+وبالتالي دخلهم عالي و نجد طبعا ناس وصل اليوم الدخل
+
+204
+00:16:36,780 --> 00:16:42,680
+الفردي فيها لأكثر من سبعين الف دولاربينما في دول
+
+205
+00:16:42,680 --> 00:16:45,820
+الآن طبعا يا دوبك بيراوح حوالي الـ 200 والـ 300
+
+206
+00:16:45,820 --> 00:16:49,340
+دولار الدخل الفردي، إذا في هناك فجوة كبيرة في
+
+207
+00:16:49,340 --> 00:16:54,800
+العالم، في هناك فجوة إيش نتيجتها أو ناتجة عن؟ طبعا
+
+208
+00:16:54,800 --> 00:17:01,200
+ناتجة عن الكفران بالنعمة، إضاءة الوقت والعبث
+
+209
+00:17:01,200 --> 00:17:07,160
+واللهو والمجون وما إلى ذلكفالإسلام وضع إيده على
+
+210
+00:17:07,160 --> 00:17:12,840
+الجرح تماما فكان مؤهلا لأن يعالج المشكلة بطريقة
+
+211
+00:17:12,840 --> 00:17:18,020
+سليمة وصحيحة قال ولا في فقر في فقراء لكن علم حل
+
+212
+00:17:18,020 --> 00:17:22,080
+ولم نقول مثل الرأس مالية أو الاشتراكية أو غيره
+
+213
+00:17:22,080 --> 00:17:26,540
+فأول حاجة الإسلام علش مشكلة الظلم عن طريق نظام
+
+214
+00:17:26,540 --> 00:17:30,940
+التوزيع نظام التوزيع في الإسلام هو نظام ثلاث
+
+215
+00:17:30,940 --> 00:17:37,560
+الأبعادنظام ثلاث الأبعاد مرتب بطريقة معينة بينما
+
+216
+00:17:37,560 --> 00:17:40,540
+نظام التوزيع في الرأس مالي بتتذكروا إيش كان نظام
+
+217
+00:17:40,540 --> 00:17:44,940
+التوزيع هنا في الرأس مالية؟ كان اللي هو جهاز الثمن
+
+218
+00:17:44,940 --> 00:17:49,880
+وكنا نقول والله من لا يملك الشيء أو لا يملك القوة
+
+219
+00:17:49,880 --> 00:17:54,260
+الشرائية لا يستطيع أن يشتري بينما نظام التوزيع في
+
+220
+00:17:54,260 --> 00:17:58,560
+الاشتراكي كان أنصر العمل والذين لا يستطيعون العمل
+
+221
+00:17:59,590 --> 00:18:03,930
+إذا في مشكلة أيضا النظام التوزيع في الشيوعية كان
+
+222
+00:18:03,930 --> 00:18:09,770
+عنصر الحاجة وهذا كلام فاضي كل حسب حاجته إذا نظام
+
+223
+00:18:09,770 --> 00:18:14,590
+التوزيع في الإسلام ثلاث الأبعاد بيبدأ بالعمل، لحظ
+
+224
+00:18:14,590 --> 00:18:19,650
+معايا، يبدأ بالعمل، ليش بدأنا بالعمل؟ عشان تتحقق
+
+225
+00:18:19,650 --> 00:18:24,570
+سنة الله في الكون، هو إعمار الأرض، إعمار الأرض،
+
+226
+00:18:24,570 --> 00:18:30,220
+الخلافةوبالتالي العمل مهم وهنا المسئول عليه أن
+
+227
+00:18:30,220 --> 00:18:35,880
+يوفر عمل لكل فرد على أرض الدولة الإسلامية يرغب في
+
+228
+00:18:35,880 --> 00:18:40,520
+العمل أو قادر على العمل وأي عمل يوفر له عمل منتج
+
+229
+00:18:40,520 --> 00:18:46,060
+عمل منتج حقيقي وليس بطالة مقنعة ممكن تكون بطالة
+
+230
+00:18:46,060 --> 00:18:48,940
+مقنعة البلد فيها اليوم أو في العالم العربي اللي
+
+231
+00:18:48,940 --> 00:18:55,130
+متنتشر بشكل كبير وكبير جدايبقى العمل إنه سبب
+
+232
+00:18:55,130 --> 00:19:00,110
+للملكي وليس أساسا للقيمة يعني ممكن من خلال العمل
+
+233
+00:19:00,110 --> 00:19:06,070
+نمتلك المال ونشتري طبعا عقارات ونشتري طبعا ما نريد
+
+234
+00:19:06,070 --> 00:19:15,170
+وحث الإسلام على العمل بطرق كثيرة بطرق كثيرة وطبعا
+
+235
+00:19:15,170 --> 00:19:19,380
+هذا الآناحنا مش بصدد التعرض اليها يبقى رقم واحد
+
+236
+00:19:19,380 --> 00:19:26,440
+العمل والعمل جوعي له أداة ايش مالها؟ رئيسي للتوزيع
+
+237
+00:19:26,440 --> 00:19:31,100
+اسحب ماتخليهوش رقم واحد لأن رقم اثنين مين هو؟
+
+238
+00:19:31,100 --> 00:19:35,380
+الحاجة لو وضعنا الحاجة رقم واحد كل الناس هيقولوا
+
+239
+00:19:35,380 --> 00:19:39,660
+خلاص نحن محتاجون وانتهينا من القصة هيكون المجتمع
+
+240
+00:19:39,660 --> 00:19:47,430
+ايش ماله؟ مجتمع غير منتج الحاجة رقم اثنينوالحاجة
+
+241
+00:19:47,430 --> 00:19:54,170
+أيضا جعلت أداة رئيسية للتوزيع، الحاجة لكن بعد أن
+
+242
+00:19:54,170 --> 00:19:58,890
+نكون استنفذنا وين؟ انصر العمل لو نقول لماذا ينتشر
+
+243
+00:19:58,890 --> 00:20:02,970
+الفقر بكثرة في قطاع غزة؟ لأن الناس عاطلين عن
+
+244
+00:20:02,970 --> 00:20:08,790
+العمل، لو في عندنا بطالة لحد ما مرتفعة الحاجة طبعا
+
+245
+00:20:08,790 --> 00:20:14,130
+رقم اثنين وقسمنا الناس إ��ى ثلاث أقسامهناك الفئة
+
+246
+00:20:14,130 --> 00:20:20,030
+الأولى التي تستطيع أن تعمل ويمكنها أن تصبح
+
+247
+00:20:20,030 --> 00:20:24,930
+مليونيرة ما نجد عوافية بيقول عليك أن تلتزم بالذكاء
+
+248
+00:20:24,930 --> 00:20:30,890
+وما إلى ذلك الفئة الثانية هي التي تعمل وممكن تغطي
+
+249
+00:20:30,890 --> 00:20:36,670
+احتياجاتها الأساسية وكمالية وممتاز كمان الفئة
+
+250
+00:20:36,670 --> 00:20:42,500
+الثالثة هي التي تعملوتغطي فقط احتياجاتها الأساسية
+
+251
+00:20:42,500 --> 00:20:46,620
+ولا تستطيع تغطية احتياجاتها الكمالية والفئة
+
+252
+00:20:46,620 --> 00:20:52,420
+الرابعة هي التي لا تستطيع العمل يبقى الفئة واحد
+
+253
+00:20:52,420 --> 00:20:57,360
+واثنين خلاص كفى الله المؤمنين وقتال ماناش دعوة
+
+254
+00:20:57,360 --> 00:21:01,880
+فيهم اوين احنا بدنا نشتغل الآن على الفئة ثلاثة
+
+255
+00:21:01,880 --> 00:21:07,930
+والفئة أربعةالفئة 3 والفئة 4 لذلك نخاطب الجمعيات
+
+256
+00:21:07,930 --> 00:21:12,710
+الخيرية في قطاع غزة ونقول لهم عليكم أن تتحروا أكثر
+
+257
+00:21:12,710 --> 00:21:18,130
+وتستخدموا وسائل علمي أقوى من أجل تحديد وتعريف من
+
+258
+00:21:18,130 --> 00:21:23,770
+هو الفقيرمن هو الفقير ولا بعدين بيصير عنده مشاكل
+
+259
+00:21:23,770 --> 00:21:27,570
+بيصير عندنا إزدواجية في العمل وبالتالي يصبح هناك
+
+260
+00:21:27,570 --> 00:21:32,550
+فقراء يتم التركيز عليهم بشكل كبير وفقراء لا ينالهم
+
+261
+00:21:32,550 --> 00:21:38,430
+أي شيء من التوزيع يبقى الفئة رقم ثلاثة ورقم أربعة
+
+262
+00:21:39,530 --> 00:21:44,350
+الفئاتين هذول ممكن احنا طبعا نغطيهم، مافيش حاجة
+
+263
+00:21:44,350 --> 00:21:48,310
+اسمها ممكن، لا يستطيع الخليفة او المسئول انه
+
+264
+00:21:48,310 --> 00:21:52,210
+يقولهم والله انا اسف احنا مش قادرين، ليش لا انا
+
+265
+00:21:52,210 --> 00:21:57,310
+استطيع؟ لان هذول يقعوا ضمن الرعية، وبالتالي اشد
+
+266
+00:21:57,310 --> 00:22:02,340
+مشكلة على اي مجتمع في الدنيا مش طائرة 2016ولا
+
+267
+00:22:02,340 --> 00:22:05,900
+الصواريخ العابرة للقارات المشكلة الرئيسية اللي
+
+268
+00:22:05,900 --> 00:22:09,200
+ممكن تكون شديدة جدا وقد تعصف بأي مجتمع هي مشكلة
+
+269
+00:22:09,200 --> 00:22:13,420
+الفقر الذي يهدد العقيدة والذي يهدد النسيج
+
+270
+00:22:13,420 --> 00:22:18,180
+الاجتماعي للمجتمع من أين نغطي هذول الفئتين قالوا و
+
+271
+00:22:18,180 --> 00:22:23,210
+الله في موارد كثيرة وين الموارد الكثيرة؟ممكن طبعا
+
+272
+00:22:23,210 --> 00:22:28,950
+الوزكاة، الخراج، العشواء، الجزية، معقول؟ اه حتى
+
+273
+00:22:28,950 --> 00:22:34,670
+يمكن للخليفة انه يفتح بيت مال المسلمين فوري استفاد
+
+274
+00:22:34,670 --> 00:22:38,290
+من ذلك باراك أوباما، استفاد من ذلك بارليس كوني،
+
+275
+00:22:38,290 --> 00:22:42,330
+الناس استفادوا ان والله الفقر عندما يكون في مشكلة
+
+276
+00:22:42,330 --> 00:22:47,090
+تستنفر جميع موارد الدولة الإسلامية حتى ان الرسول
+
+277
+00:22:47,090 --> 00:22:51,850
+صلى الله عليه وسلم عندما جاءه الأعرابيطبعاً ليشكوا
+
+278
+00:22:51,850 --> 00:22:56,090
+له إن قومه قد هلكوا من يوم ما أسلموا هلكوا خوفنا
+
+279
+00:22:56,090 --> 00:23:00,010
+على عقيدتهم أن يربطوا بين الإسلام والفقر فالرسول
+
+280
+00:23:00,010 --> 00:23:05,040
+صلى الله عليه وسلم هبّ مسرعاًواخذ مبلغا من الذهب
+
+281
+00:23:05,040 --> 00:23:10,420
+او من المال اعتقد انه من رهبان من حبر يهودي وطبعا
+
+282
+00:23:10,420 --> 00:23:16,520
+اعطاه للاعراب وقال له اغيث قومك طب وبعدين اغيث ومن
+
+283
+00:23:16,520 --> 00:23:19,460
+بعدين احنا بنسدد الدين يبقى الدين مشروع في الإسلام
+
+284
+00:23:19,460 --> 00:23:25,780
+ولكن وين الإشكالية؟ كيف ندير هذا الدين؟ كيف نقترض؟
+
+285
+00:23:25,780 --> 00:23:30,070
+وكيف ندير هذا القرض؟ ما هي تركياهي دول�� طبعا
+
+286
+00:23:30,070 --> 00:23:34,730
+اقترضت واشتغلت وفي النهاية اليوم هي بتصل لوضع
+
+287
+00:23:34,730 --> 00:23:39,410
+محترم جدا تسدد معظم قروضها تكون عضوا في صندوق
+
+288
+00:23:39,410 --> 00:23:43,310
+النقد الدولي عمالة بتتصرف في المنطقة وكأنها دولة
+
+289
+00:23:43,310 --> 00:23:47,930
+عظمة بتحاول تأثر على الثقافة، بتحاول تأثر طبعا على
+
+290
+00:23:47,930 --> 00:23:51,870
+شعوب المنطقة من خلال قوتها الاقتصادية
+
+291
+00:23:54,910 --> 00:24:00,530
+أيضاً في عندى الأداة الأخرى للتوزيع اللى رقم ثلاثة
+
+292
+00:24:00,530 --> 00:24:07,050
+وهى طبعا الملكية الخاصة والملكية الخاصة جعلت أداة
+
+293
+00:24:07,050 --> 00:24:12,850
+ثانوية للتوزيع أداة ثانوية سمح الإسلام بوجودها أمر
+
+294
+00:24:12,850 --> 00:24:17,890
+الإسلام بتنميتها وبالتالي طبعا مافي مشكلةأن تكون
+
+295
+00:24:17,890 --> 00:24:22,610
+لديك أسهم، يكون لديك شركات، يكون لديك عقارات، يكون
+
+296
+00:24:22,610 --> 00:24:28,010
+لديك أصول، لكن هذه تعتبر أدائش نوحة ثانوية يبقى أي
+
+297
+00:24:28,010 --> 00:24:31,690
+مسلم مش هيكون جالجان على مستقبله، لن يكون هناك قلق
+
+298
+00:24:31,690 --> 00:24:36,230
+على المستقبل، ليش؟ لماذا؟ لأنه إما أن يكون غني
+
+299
+00:24:36,230 --> 00:24:42,060
+ويدفع الذكاء، وإذا كان فقيراطبعاً هياخد مساعدة
+
+300
+00:24:42,060 --> 00:24:45,640
+وبالتالي مش هيكون عنده اي مشكلة ولا ان يقلق على
+
+301
+00:24:45,640 --> 00:24:50,920
+المستقبل نهائي يبقى الان ان الاسلام حل مشكلة
+
+302
+00:24:50,920 --> 00:24:58,320
+التوزيع بطريقة اللي هو جهاز التوزيع الثلاثي العمل
+
+303
+00:24:58,320 --> 00:25:04,320
+الحاجة ثم الملكية الخاصة الان بدنا نعالج الكفران
+
+304
+00:25:04,320 --> 00:25:08,540
+بالنعمة كيف استطاع الاسلام ان يعالج الكفران
+
+305
+00:25:08,540 --> 00:25:13,140
+بالنعمة؟قال والله الآن الإسلام بما لديهم
+
+306
+00:25:13,140 --> 00:25:19,640
+التشريعات، بما لديهم القواعد، بما لديهم القوانين،
+
+307
+00:25:19,640 --> 00:25:24,700
+لاحظوا معايا، يستطيع أن يخلق من الإنسان المسلم
+
+308
+00:25:24,700 --> 00:25:31,420
+إنسان منتج، مبدع، يقدر يشتغل، طب واش اللي بيصير؟
+
+309
+00:25:31,420 --> 00:25:36,670
+ماذا هيحدث؟لحظة معايا، عشان ننهض في العالم النامي
+
+310
+00:25:36,670 --> 00:25:42,710
+بمستوانه الإنتاجي، لابد من إحداث إصلاحات قانونية،
+
+311
+00:25:42,710 --> 00:25:46,950
+إصلاحات تشريعية، يعني نصير تعديل للقوانين، لأن نفس
+
+312
+00:25:46,950 --> 00:25:51,530
+الشخص اللي موجود في الصومال أو في مصر، انقليه إلى
+
+313
+00:25:51,530 --> 00:25:55,410
+الولايات المتحدة، هتلاقي والله في الولايات المتحدة
+
+314
+00:25:55,410 --> 00:25:59,360
+أبدع، لماذا أبدع هناك ولم يبدع في بلده؟القوانين
+
+315
+00:25:59,360 --> 00:26:05,760
+المحيطة بيه طبعا ممكن تصنع منه إنسان منتج طب إيش
+
+316
+00:26:05,760 --> 00:26:09,980
+ممكن تذكرنا بقوانين في الإسلام تصنع من الإنسان
+
+317
+00:26:09,980 --> 00:26:14,320
+إنسان منتج؟ في تشريعات إسلامية ممكن تخلق من هذا
+
+318
+00:26:14,320 --> 00:26:19,740
+الإسلام الإنسان إنسان منتج، مبدع، مقدش؟ أيوة مين
+
+319
+00:26:19,740 --> 00:26:25,340
+بيجي؟ اتفضلي تحلي صوتك بس شويةأخبر رسول الله صلى
+
+320
+00:26:25,340 --> 00:26:28,680
+الله عليه و سلم عن اتنين أخوة، أحدهم قد انعزل في
+
+321
+00:26:28,680 --> 00:26:33,060
+حياته في مسجن لعبادة والآخر، يعمل وينفق على عائلته
+
+322
+00:26:33,060 --> 00:26:38,160
+وعائلة أخيه، فقد مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
+
+323
+00:26:38,160 --> 00:26:43,360
+الأخ الذى ذهب للعمل ولم ينقطع بالعبادة يبقى العمل
+
+324
+00:26:43,360 --> 00:26:47,500
+حث الإسلام على العمل، وقول اعملوا فسير الله عملكم
+
+325
+00:26:47,500 --> 00:26:53,440
+ورسوله والمؤمنين، يبقى العمل اشماله، عنصر مهميجب
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:26:59,860
+أن نعمل و ديروا بالك و أي عمل هنعمل عمل منتج مش
+
+327
+00:26:59,860 --> 00:27:06,080
+هنقول كل البلد مثلا شرطة كل العالم مثلا موظفين
+
+328
+00:27:06,080 --> 00:27:10,160
+قطاع أعم هذا بطالي مقنعة اسمها إذا لابد من توفير
+
+329
+00:27:10,160 --> 00:27:16,370
+عمل منتج لكل مواطنإذا قامت الساعة وفي يدي أحدكم
+
+330
+00:27:16,370 --> 00:27:20,910
+فسيلة فليغرسها، طب يغرسها لمين؟ بس الساعة ده تقوم،
+
+331
+00:27:20,910 --> 00:27:27,710
+خلّك هذا دليل على يشحب العمل، أيضًا إذا عمل أحدكم
+
+332
+00:27:27,710 --> 00:27:31,610
+عملا، طبعًا أن يتقن، إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+333
+00:27:31,610 --> 00:27:35,550
+عملا أن يتقن، يبقى فيه هناك حث على العمل، من بات
+
+334
+00:27:35,550 --> 00:27:40,070
+كال من عمل يده، بات مغفور الله، يبقى العمل ثقافة
+
+335
+00:27:41,360 --> 00:27:46,780
+العمل عبادة، العمل شرف، العمل وسيل للإنتاج، وسيل
+
+336
+00:27:46,780 --> 00:27:53,230
+للقضاء على الفقر، يبقى الحظ على العملالحط على
+
+337
+00:27:53,230 --> 00:27:58,630
+العمل في كمان وسائل للإسلام لتنمية الإنتاج وهي
+
+338
+00:27:58,630 --> 00:28:02,210
+كثيرة مثل انتزاع الأرض من صاحبها إذا عطّلها و
+
+339
+00:28:02,210 --> 00:28:08,230
+أهملها يبقى جوعي للإهمال والكسل في أي شريعة هذا
+
+340
+00:28:08,230 --> 00:28:12,690
+موجود جوعي للإسلام جوعي للإهمال والكسل سبب لنزع
+
+341
+00:28:12,690 --> 00:28:18,200
+الملكية مجرد وجوعي للعمل سبب للتملكيعني كأننا نقول
+
+342
+00:28:18,200 --> 00:28:21,680
+الآن في مصر، في هذه الدول، والله لو يحيوا قاعدتنا،
+
+343
+00:28:21,680 --> 00:28:26,340
+من أحيا أرض المواد فهي له، انتهينا، القصة سهلة ولا
+
+344
+00:28:26,340 --> 00:28:31,870
+لا؟ يبقى نحتاج إلى إصلاحات تشريعية فقطمنع الإسلام
+
+345
+00:28:31,870 --> 00:28:35,550
+للحماية حيث أن الإسلام لا يجيز السيطرة على الأرض
+
+346
+00:28:35,550 --> 00:28:42,570
+العامرة وحمايتها دون العمل على إحياءها حرم الإسلام
+
+347
+00:28:42,570 --> 00:28:48,010
+الاقتناز الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في
+
+348
+00:28:48,010 --> 00:28:54,990
+سبيل الله فبشرهم بعذاب قليل حرم الإسلام الفائدة و
+
+349
+00:28:54,990 --> 00:28:59,270
+تحريم الفائدة إيش معناه؟ إن والله لا تودع أموالك
+
+350
+00:28:59,270 --> 00:29:04,370
+في البنكطب وإذا لم نودع أمواننا في البنك، يبقى هذه
+
+351
+00:29:04,370 --> 00:29:09,890
+دعوة إلى الاستثمار منع الإسلام تركيز الثروة في
+
+352
+00:29:09,890 --> 00:29:14,930
+أيدي قلائل من الناس، كمان هذا يعتبر مهم تحريم
+
+353
+00:29:14,930 --> 00:29:22,010
+اللهو والمجون، كل هذه تشريعات تسمح للإنسان المسلم
+
+354
+00:29:22,010 --> 00:29:30,040
+وتصنع منه إنسان منتج قادر على الإنتاجوطبعا هناك من
+
+355
+00:29:30,040 --> 00:29:36,420
+يربط ذلك كله بالاستقامة فقلت استغفروا ربكم إنه كان
+
+356
+00:29:36,420 --> 00:29:42,580
+غفارة يرسل السماء عليكم مدرارة ويمددكم بأموال
+
+357
+00:29:42,580 --> 00:29:46,340
+وبنين ويجعل لكم جنات وانهارة
+
+358
+00:29:49,220 --> 00:29:54,140
+فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارة يرسل السماء عليكم
+
+359
+00:29:54,140 --> 00:29:59,240
+مدرارة ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل
+
+360
+00:29:59,240 --> 00:30:05,870
+لكم أنهارةالاستغفار مهم جدا، يعتبر سبب من أسباب
+
+361
+00:30:05,870 --> 00:30:12,470
+الرزق، وأيضا الاستغفار طبعا خلينا نقول من ثماراته،
+
+362
+00:30:12,470 --> 00:30:18,990
+الامداد بالقطر، بالامطار، بالولادة، بالرزق وما إلى
+
+363
+00:30:18,990 --> 00:30:23,590
+ذلكوان لو استقاموا على الطريقة اللي أسقيناهما
+
+364
+00:30:23,590 --> 00:30:28,610
+أنغدقاه، أيضا هذا كمان يدل على الاستقانة يبقى الآن
+
+365
+00:30:28,610 --> 00:30:31,930
+الإسلام كيف يعالج المشكلة الاقتصادية؟ قلنا من خلال
+
+366
+00:30:31,930 --> 00:30:33,330
+حاجتين، أشي الحاجة الأولى
+
+367
+00:30:35,950 --> 00:30:41,810
+اللي هو جهاز التوزيع الثلاثي ثم الحث طبعا على
+
+368
+00:30:41,810 --> 00:30:47,510
+العمل وما إلى ذلك الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية
+
+369
+00:30:47,510 --> 00:30:53,010
+الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية فى هنا تقدير حدود
+
+370
+00:30:53,010 --> 00:30:58,410
+الفقر كيف نقول ان هذا الشخص فقير و هذا شخص غير
+
+371
+00:30:58,410 --> 00:31:03,020
+فقير؟قالوا في عندنا عدة مداخل لتقدير حدود الفقر
+
+372
+00:31:03,020 --> 00:31:08,400
+المدخل الأول وهو عدد السعرات الحرارية التي يحصل
+
+373
+00:31:08,400 --> 00:31:13,780
+عليها الفرد من الغذاء فقلنا إذا لم يحصل أو إذا حصل
+
+374
+00:31:13,780 --> 00:31:18,960
+الفرد على أقل من مستوى معين من السعرات الحرارية
+
+375
+00:31:18,960 --> 00:31:25,770
+يقال بأنه فقير من الذي يحدد هذه السعرات؟طبعا بتحدد
+
+376
+00:31:25,770 --> 00:31:29,630
+كل دولة حسب ما تراها و قد يكون هناك اتفاق دولي على
+
+377
+00:31:29,630 --> 00:31:33,590
+هذه السعرات هل هذه السعرات مرتبطة بحجم الأكل
+
+378
+00:31:33,590 --> 00:31:37,590
+الطعام اللذي يأكله الإنسان؟ قالك مش كثير يعني هذا
+
+379
+00:31:37,590 --> 00:31:40,310
+فيها نوع من حد المميز بين الغذاء الصحي والغير
+
+380
+00:31:40,310 --> 00:31:45,740
+الصحيايضا اثنين مدخل اخر تحديد سلة تضم الاحتياجات
+
+381
+00:31:45,740 --> 00:31:52,740
+الأساسية فنقول كل من كان دخله لا يستطيع شراء هذه
+
+382
+00:31:52,740 --> 00:31:54,640
+السلة فهو فقير
+
+383
+00:32:04,520 --> 00:32:08,220
+وبالتالي طبعا في هناك اختلافات في تحديد الفقر بين
+
+384
+00:32:08,220 --> 00:32:13,220
+دولة واخرى تذكرى جيدا هل الان فقير الصومال او فقير
+
+385
+00:32:13,220 --> 00:32:17,240
+مصر مثل فقير غزة طبعا لا اكيد احنا فقيرنا مستوى
+
+386
+00:32:17,240 --> 00:32:20,920
+اشماله اعلى هل فقير قطاع غزة كفقير الولايات
+
+387
+00:32:20,920 --> 00:32:28,000
+المتحدة يبقى في اختلاف في اختلاف حسب طبيعة كل دولة
+
+388
+00:32:28,000 --> 00:32:33,850
+العوامل المحددة لانتشار الفقرقالوا في عندي عامل ..
+
+389
+00:32:33,850 --> 00:32:38,510
+عامل يعني العامل الأول وهو درجة النمو الاقتصادي
+
+390
+00:32:38,510 --> 00:32:43,510
+وجاي لنا ال نوف تي علاقة عكسية بين معدل النمو
+
+391
+00:32:43,510 --> 00:32:48,710
+الاقتصادي ومستوى الفقر وكانه إشارة لنا أن الدول
+
+392
+00:32:48,710 --> 00:32:56,520
+التي لا تحقق نمو اقتصادي فهي معرضة للفقريبقى اليوم
+
+393
+00:32:56,520 --> 00:33:01,560
+أوروبا كلها في عندها قلق، خايفين من انكماش، عكس
+
+394
+00:33:01,560 --> 00:33:08,020
+النمو، ليش؟ لأن هذا هيعمل على زيادة معدلات الفقر،
+
+395
+00:33:08,020 --> 00:33:12,240
+اي اول عامل، ايش هو العامل الاول؟ النمو الاقتصادي،
+
+396
+00:33:12,240 --> 00:33:15,900
+العامل الثاني قالوا درجة العدالة في توزيع الدخل
+
+397
+00:33:16,900 --> 00:33:22,960
+كلما كانت الفجوة كبيرة في توزيع الدخل أو كان توزيع
+
+398
+00:33:22,960 --> 00:33:28,720
+الدخل مشوها كلما زاد عدد الفقراء كمان هذه دعوة من
+
+399
+00:33:28,720 --> 00:33:35,080
+أجل انتهاج سياسات أكثر عدالة لتوزيع الدخل أول ما
+
+400
+00:33:35,080 --> 00:33:38,140
+انتهج هذه السياسات هو رسولنا الكريم صلى الله عليه
+
+401
+00:33:38,140 --> 00:33:43,640
+وسلم عندما وزع فيقبن النظير على المهاجرين دون
+
+402
+00:33:43,640 --> 00:33:50,380
+الأنصارليه؟ عشان يضيق الفجوة وعشان يقضي على الفقر
+
+403
+00:33:50,380 --> 00:33:55,760
+لذلك من المتوقع ان تقل درجة انتشار الفقر إذا زادة
+
+404
+00:33:55,760 --> 00:34:02,920
+معدل النمول اقتصادي وأيضا حدث تحسن في توزيع الداخل
+
+405
+00:34:02,920 --> 00:34:12,000
+داخل المجتمع درجة انتشار الفقرنستخدم مدخلين عشان
+
+406
+00:34:12,000 --> 00:34:15,800
+ندلل بيهم على درجة انتشار الفقر يعني كأنه بيقولك
+
+407
+00:34:15,800 --> 00:34:20,160
+فيه نوعي من الفقراء يبقى من هنا فالصعيدة وانت
+
+408
+00:34:20,160 --> 00:34:25,140
+بتحدد يا هذا فقير من أي نوع في عند الفقر المطلق
+
+409
+00:34:25,140 --> 00:34:31,680
+وفي عند الفقر النسبي الفقر المطلق واللي بنخصه في
+
+410
+00:34:31,680 --> 00:34:38,790
+جملة واحدة فقط نقولأنه من كان دخله لا يستطيع أن
+
+411
+00:34:38,790 --> 00:34:45,030
+يشتري سلة الغذاء الأساسية فهو فقير مطلقا كمان مرة
+
+412
+00:34:45,030 --> 00:34:50,270
+من كان دخله غير قادر على شراء سلة الغذاء الأساسية
+
+413
+00:34:50,270 --> 00:34:56,910
+فهو فقير مطلقا فقر مطلق طبعا حسب الدولة الفقر
+
+414
+00:34:56,910 --> 00:34:59,710
+المطلق ولا لا قداش أن احنا خط الفقر
+
+415
+00:35:02,320 --> 00:35:06,660
+قد يكون طبعا أقل من مثلا حوالي ألف و أربعمائة شيكل
+
+416
+00:35:06,660 --> 00:35:10,440
+في طبعا الآن اليهود عندهم خط الفقر خمسة و أربعين
+
+417
+00:35:10,440 --> 00:35:13,680
+مليون يعني اربعة الف و خمسمائة شيكل و أهل و مجرح
+
+418
+00:35:13,680 --> 00:35:18,180
+حسب البلد اللي احنا بنعيش فيها دي كل اسمه الفقر
+
+419
+00:35:18,180 --> 00:35:23,180
+المطلق يعني اسمه الفقر المطلق ولا الفقر المطلق
+
+420
+00:35:23,180 --> 00:35:27,760
+الشد؟ ولا الفقر المطلق الشد طبعا ممكن يكون الفقر
+
+421
+00:35:27,760 --> 00:35:32,810
+المطلق كمان درجات مش مشكلةالنسبة للفقر في المجتمع
+
+422
+00:35:32,810 --> 00:35:37,990
+هي عبارة عن عدد الأفراد تحت خط الفقر على عدد
+
+423
+00:35:37,990 --> 00:35:43,230
+السكان ضرب 100على عدد السكان ضرب 100 عشانك مناسق
+
+424
+00:35:43,230 --> 00:35:49,070
+الأمم المتحدة في سنة تقريبا 2006 وقف ليقول ان قطاع
+
+425
+00:35:49,070 --> 00:35:53,550
+غزة ينتشر فيه الفقر أو نسبة الفقر فيه حوالي 90% هو
+
+426
+00:35:53,550 --> 00:35:59,070
+استخدم مؤشر خاص بالأمم المتحدة فقال ان الفقراء في
+
+427
+00:35:59,070 --> 00:36:03,470
+قطاع غزة معدل انفاق الفرد لا يتجاوز دولارين في
+
+428
+00:36:03,470 --> 00:36:08,940
+اليومطبعا المؤشر هذا قد يرضي المؤسسات المحلية على
+
+429
+00:36:08,940 --> 00:36:12,180
+اعتبار ان دولارين مقبلات في الإنفاق لكل فرد طبعا
+
+430
+00:36:12,180 --> 00:36:19,260
+مش لكل أسرة ووفق لهذا المدخل تكون جهود التنمية
+
+431
+00:36:19,260 --> 00:36:23,220
+الاقتصادية ناجحة طب متى تكون ناجحة؟ إذا جاءك مسئول
+
+432
+00:36:23,220 --> 00:36:28,700
+وقال لك نحن نريد أن نقضي على الفقر هنقول له هذا
+
+433
+00:36:28,700 --> 00:36:37,700
+المسئول احنا اسفين اوقف جانبا ايش الأعمال؟إذا جاء
+
+434
+00:36:37,700 --> 00:36:42,040
+مسؤول أخر وقال نحن نهدف إلى رفع خط الفقر، رفع خط
+
+435
+00:36:42,040 --> 00:36:46,000
+الفقر، يعني نخل الفقير شوية مستوى مرتفع، نقول له
+
+436
+00:36:46,000 --> 00:36:51,360
+ممتاز، يبقى الآن بتكون جهود التنمية محترمة وناجحة
+
+437
+00:36:51,360 --> 00:36:55,400
+إذا انخفضت عدد الأفراد الذين يعيشون تحت خط الفقر،
+
+438
+00:36:55,400 --> 00:37:02,040
+مش مشكلة، أو يعملن تحسينات على الفقير نفسهيعني
+
+439
+00:37:02,040 --> 00:37:06,600
+نحسن من مستوى معيشته كما تفعل الأمم المتحدة في بعض
+
+440
+00:37:06,600 --> 00:37:11,600
+مناطق العالم اليوم يعني نرفع دخول الأفراد الذين
+
+441
+00:37:11,600 --> 00:37:16,780
+يقعون تحت خط الفقر الفقر النسبي يقول إن الإنسان
+
+442
+00:37:16,780 --> 00:37:24,700
+فقير نسبيا إذا كان دخله أقل من متوسط دخل المجتمع
+
+443
+00:37:25,840 --> 00:37:31,580
+إذا كان دخله أقل من متوسط دخل المجتمع بيقولوا عنه
+
+444
+00:37:31,580 --> 00:37:36,980
+فقير نسبياً طب كيف يعني دخله أقل من متوسط دخل
+
+445
+00:37:36,980 --> 00:37:40,040
+المجتمع؟ احنا عارفين ان المتوسط هو عبارة عن عدد
+
+446
+00:37:40,040 --> 00:37:46,680
+القيم على ايه ايش؟ على مجموعة القيم، مجموعة القيم
+
+447
+00:37:46,680 --> 00:37:52,940
+على عددها وبالتال�� قالوا ان والله اللي دخله أقل من
+
+448
+00:37:52,940 --> 00:37:58,390
+متوسط دخل المجتمعفهو فقير، إذا لازم يكون طالما أن
+
+449
+00:37:58,390 --> 00:38:02,410
+أنا وجدت وسط حسابي، إذا لابد أن يكون هناك ناس قيم
+
+450
+00:38:02,410 --> 00:38:07,170
+أقل وقيم أعلى، وبالتالي هل يجوز لأي إنسان في
+
+451
+00:38:07,170 --> 00:38:09,650
+الدنيا أن يقول نحن نهدف إلى القضاء على الفقر
+
+452
+00:38:09,650 --> 00:38:14,090
+النسبي؟ كأنك تقول بشكل غير مباشر نحن نهدف إلى
+
+453
+00:38:14,090 --> 00:38:18,430
+القضاء على الفقراءيبقى الان في مدخل ايه لتحديد
+
+454
+00:38:18,430 --> 00:38:23,110
+الفقر؟ ايش هم مدخل الفقر المطلق ومدخل الفقر
+
+455
+00:38:23,110 --> 00:38:28,010
+النسبي؟ مدخل الفقر النسبي وطبعا هي جايب انها
+
+456
+00:38:28,010 --> 00:38:33,090
+نحصائي الدولة طبعا والنسبة المئوية لمين؟ اللي هو
+
+457
+00:38:33,090 --> 00:38:35,790
+الفقراء
+
+458
+00:38:36,780 --> 00:38:42,260
+يعني أن الأردن مثلا 23% مقبول الأردن أن تكون 23%
+
+459
+00:38:42,260 --> 00:38:45,460
+ولا لا؟ مقبول دولة مش عنداش موارد كثيرة وما إلى
+
+460
+00:38:45,460 --> 00:38:52,060
+ذلك الإمارات المتحدة 3% بس لحظة معايا هل بتصور
+
+461
+00:38:52,060 --> 00:38:59,880
+فقير الإمارات مثل فقير غزة؟ بختلف الوضع الكويت 11%
+
+462
+00:39:02,840 --> 00:39:06,000
+كثير طبعا، نعم، نسبة عالية شوية، الجمهورية العربية
+
+463
+00:39:06,000 --> 00:39:10,060
+السورية 22%، وانا أشك في هذا الرقم الصحيح، ممكن
+
+464
+00:39:10,060 --> 00:39:16,440
+يكون أعلى، لبنان طبعا 19%، مصر 22% كمان وشاكك في
+
+465
+00:39:16,440 --> 00:39:24,640
+ذلك، اليمن 47%، مصدق ذلك، 47%، فلسطين 43%، فلسطين
+
+466
+00:39:24,640 --> 00:39:28,300
+وما تتعرض لهم الحصار إلى حد ما، مستويات الفقر فيها
+
+467
+00:39:28,300 --> 00:39:30,760
+أقل من بعض الدول المستقلة
+
+468
+00:39:33,030 --> 00:39:35,890
+أضيف إلى ذلك أنه من هو الفقير عندنا ومن هو الفقير
+
+469
+00:39:35,890 --> 00:39:41,610
+في مصر، يبقى الأمور إيش معناها؟ شويه مختلفة مع
+
+470
+00:39:41,610 --> 00:39:48,490
+العلم أن خط الفقر في فلسطين بساوي 2.3 دولار في
+
+471
+00:39:48,490 --> 00:39:55,870
+اليوم يعني اللي بينفق أقل من ذلك فقيرطب هو ممكن
+
+472
+00:39:55,870 --> 00:39:59,590
+واحد في الصومال يسمع الرقم هذا و يسيل لعابه انه
+
+473
+00:39:59,590 --> 00:40:04,010
+فيه اللي هناك بينفق اثنين فاصل ثلاث طبعا دولار في
+
+474
+00:40:04,010 --> 00:40:08,270
+اليوم هو فقير يقول طب احنا اصلا مش هننفق نص هذا
+
+475
+00:40:08,270 --> 00:40:12,010
+الرقم يبقى الأرقام أو الحصات اللي بتجينا من دول
+
+476
+00:40:12,010 --> 00:40:16,340
+مختلفة علينا ان نكون حاذرين منهاويمثل السبب
+
+477
+00:40:16,340 --> 00:40:20,060
+الرئيسي لتصعيد معدلات الفقر في فلسطين بشكل عام وفي
+
+478
+00:40:20,060 --> 00:40:26,360
+قطاع غزة بشكل خاص إلى نظام الحصار والاغلاق يبقى في
+
+479
+00:40:26,360 --> 00:40:31,380
+عندنا حصار واغلاق هو اللي بيعمل عندنا المشكلة يبقى
+
+480
+00:40:31,380 --> 00:40:36,660
+الآن الفقر وعلاجه في الإسلام هل الإسلام عنده
+
+481
+00:40:36,660 --> 00:40:44,940
+فقراء؟ طبعا عندنا فقراءولكن لدينا حلول وحلول كثيرة
+
+482
+00:40:44,940 --> 00:40:50,320
+وناجعة لمشكلة الفقر في الإسلام ونقول إن الإسلام
+
+483
+00:40:50,320 --> 00:40:55,120
+أهل أن يعالج مشكلة الفقر ليش؟ لأنه نظرا إلى قضية
+
+484
+00:40:55,120 --> 00:41:01,780
+الفقر والفقراء نظرا واقعية نظرا واقعية سليمة فلم
+
+485
+00:41:01,780 --> 00:41:05,440
+نقول إن والله فقراء المسلمين سنجعلهم مثل السويسرا
+
+486
+00:41:06,280 --> 00:41:09,960
+أو سنجعلهم مليونيرية مثلا. إذا فيه هناك نظرة
+
+487
+00:41:09,960 --> 00:41:13,600
+الإسلام للفقر كانت نظرة واقعية، نظرة سليمة
+
+488
+00:41:13,600 --> 00:41:19,040
+وبالتالي كان مؤهلا لأن يعالج طبعا هذه المشكلة
+
+489
+00:41:19,040 --> 00:41:22,640
+بطريقة سليمة. وان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+490
+00:41:22,640 --> 00:41:25,180
+بنكمل هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/CsM8rsWjK_8_raw.srt

@@ -0,0 +1,1960 @@
+1
+00:00:20,570 --> 00:00:23,790
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:28,410
+الرحيم طبعا استكمالا للمحاضرة السابقة التي بدأنا
+
+3
+00:00:28,410 --> 00:00:33,610
+نناقش فيها المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكين في
+
+4
+00:00:33,610 --> 00:00:37,930
+المحاضرة السابقة حددنا طبيعة هذه المشكلةوقلنا إن
+
+5
+00:00:37,930 --> 00:00:44,430
+المشكلة الاقتصادية عند الاشتراكيين تتلخص في وجود
+
+6
+00:00:44,430 --> 00:00:50,090
+تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي و علاقات التوزيع
+
+7
+00:00:50,090 --> 00:00:55,870
+الفرديةفقولنا إن ماركس يرا أن الإنتاج يتم بشكل
+
+8
+00:00:55,870 --> 00:00:59,230
+جماعة في العالم وهذا وضع طبيعي نظرا للتطور
+
+9
+00:00:59,230 --> 00:01:03,050
+الاقتصاد الهائل اللي صار في العالم ولكن علاقات
+
+10
+00:01:03,050 --> 00:01:07,010
+التوزيع الفردية وهذا يؤدي إلى صنع الطبقية وصنع
+
+11
+00:01:07,010 --> 00:01:13,090
+الصراعات ويؤدي إلى الفقر وما إلى ذلك وطبعا قامت
+
+12
+00:01:13,090 --> 00:01:18,250
+الإشتراكية بعلاج هذه المشكلة من خلال إزالة هذا
+
+13
+00:01:18,250 --> 00:01:24,270
+التناقض فقالوا كيف نزيل هذا التناقضيعني نعم بده
+
+14
+00:01:24,270 --> 00:01:30,490
+يجعل علاقات التوزيع جماعية كما هي طبعا شكل الإنتاج
+
+15
+00:01:30,490 --> 00:01:36,370
+جماعي فقام بإزالة الملكية الخاصة في مجال الإنتاج
+
+16
+00:01:36,370 --> 00:01:41,770
+في المرحلة الاشتراكية وأيضا أزالة الملكية الخاصة
+
+17
+00:01:41,770 --> 00:01:46,670
+في مجال الإنتاج والاستهلاك في المرحلة الشيوعية
+
+18
+00:01:46,670 --> 00:01:49,870
+كذلك
+
+19
+00:01:49,870 --> 00:01:55,360
+طبعاأجابوا على الخمس أسئلة خمس أسئلة تواجه طبعا أي
+
+20
+00:01:55,360 --> 00:01:59,800
+نظام ماذا ننتج كيف ننتج لمن ننتج وهل وما جرام
+
+21
+00:01:59,800 --> 00:02:03,800
+الإجابة على هذه الخمس أسئلة كانت من خلال تكوين
+
+22
+00:02:03,800 --> 00:02:09,100
+لجنة مركزية هذه اللجنة المركزية هي حكومية في
+
+23
+00:02:09,100 --> 00:02:15,920
+الأساس هي التي تقوم باتخاذ القرارات كلها فهي التي
+
+24
+00:02:15,920 --> 00:02:23,120
+تقول ماذا ننتج كيف ننتج لمن نوزعوقلنا أيضًا يعني
+
+25
+00:02:23,120 --> 00:02:29,220
+في مرحلة معينة وجدنا أن الكتلة الشرقية كانت تركز
+
+26
+00:02:29,220 --> 00:02:33,460
+على الإنتاج العسكري في الوقت اللي كان فيه بينتشر
+
+27
+00:02:33,460 --> 00:02:37,620
+عندهم الفقر يعني هذه اللجنة المركزية هي التي تجيب
+
+28
+00:02:37,620 --> 00:02:43,220
+على هذه الخمس أسئلةما هي عيوب هذا النظام؟ طبعا هذا
+
+29
+00:02:43,220 --> 00:02:47,300
+النظام عمليا انهار، مت انهار؟ انهار في أوائل أو
+
+30
+00:02:47,300 --> 00:02:50,660
+أواخر ثمانينات القرن الماضي و أوائل التسعينات
+
+31
+00:02:50,660 --> 00:02:54,060
+الكتلة الشرقية ما تسمى بالاتحاد السوفيتي والكتلة
+
+32
+00:02:54,060 --> 00:02:58,240
+الشرقية في أوروبا، ليه شرق أوروبا يعني؟ معظم هذه
+
+33
+00:02:58,240 --> 00:03:04,760
+الدول تحولت إلى اقتصادات رأس مالية أهم عيب من هذا
+
+34
+00:03:04,760 --> 00:03:10,300
+النظام هو ضخامة الجهاز الإداريانهم جهاز إداري ضخم
+
+35
+00:03:10,300 --> 00:03:14,560
+وبالتالي فيه هناك بيروقراطية يعني بيروقراطية بمعنى
+
+36
+00:03:14,560 --> 00:03:19,620
+ان القرار يجب ان يمر عبر سلسلة طويلة عشان يتخذ
+
+37
+00:03:19,620 --> 00:03:24,440
+وهذا يؤدي للتخلف لذلك الدول هذه اللي احنا شايفينها
+
+38
+00:03:24,440 --> 00:03:28,920
+اللي كانت طبعا الاتحاد السوفيتي المجار بولندا طبعا
+
+39
+00:03:28,920 --> 00:03:33,180
+لتوانيا وغيره معظمها كانت دول متخلفة بالرغم من
+
+40
+00:03:33,180 --> 00:03:37,040
+قوتها العسكرية ليش؟ لأن فيه هناك ضخامة في الجهاز
+
+41
+00:03:37,040 --> 00:03:41,240
+الإدارييعني بنجد أن دائرة حكومية تحتاج إلى عشر
+
+42
+00:03:41,240 --> 00:03:46,840
+أشخاص لإدارتها فنجد فيها ألف شخص وهذا الوضع هم
+
+43
+00:03:46,840 --> 00:03:49,940
+اللي ورثونا إياه لبعض الأنظمة العربية اللي موجودة
+
+44
+00:03:49,940 --> 00:03:53,420
+اليوم مثلا في مصر هنجد فعلا فيه ضخام جهاز إداري
+
+45
+00:03:53,420 --> 00:03:57,840
+وهذا بيسموه البطالة المقنعة يعني البلد مش بحاجة
+
+46
+00:03:57,840 --> 00:04:03,500
+لهذا الكم من العمال ولكن نجد أنه بحجة التشغيل
+
+47
+00:04:03,500 --> 00:04:09,770
+والقضاء على البطالة لابد من تشغيل هذا الكمهذا
+
+48
+00:04:09,770 --> 00:04:14,570
+النظام أيضًا ألغى شخصية الفرد بمعنى أنه اهتم
+
+49
+00:04:14,570 --> 00:04:20,760
+بالاحتياجات المادية ولكنه لم يهتم بحرية الرأيلذلك
+
+50
+00:04:20,760 --> 00:04:25,760
+طبعا انتشرت هناك أنظمة بوليسية انظمة بوليسية صارمة
+
+51
+00:04:25,760 --> 00:04:28,740
+لا يستطيع الإنسان ان يعبر عن رأيه فلم ينتشر عندهم
+
+52
+00:04:28,740 --> 00:04:31,400
+الأدباء يعني مابيروناش يسمعنا فيه أديب من الاتحاد
+
+53
+00:04:31,400 --> 00:04:35,040
+السوفيتي أو من بولندا سابقا أو حتى من ال Cheek
+
+54
+00:04:35,040 --> 00:04:39,860
+ليش؟ طبعا لأنه لا توجد حرية رأي عليك أن تتكلم كما
+
+55
+00:04:39,860 --> 00:04:45,340
+يتكلم النظام وعليك أن تفكر بنفس الطريقة وإلا وراها
+
+56
+00:04:45,340 --> 00:04:49,440
+مائة نقطة يبقى لا يهتم هذا النظام إلا بالاحتياجات
+
+57
+00:04:50,010 --> 00:04:55,570
+المادية فقط بينما طبعا حرية الرأي بننساها أيضا هذا
+
+58
+00:04:55,570 --> 00:05:00,790
+النظام خالف الفطرة الإنسانية أي فطرة إنسانية التي
+
+59
+00:05:00,790 --> 00:05:05,730
+تعتمد على حب التملك فالغى الملكية الخاصة فالغى
+
+60
+00:05:05,730 --> 00:05:09,270
+الملكية الخاصة معناه الغاء للمنافسة هذا معناه
+
+61
+00:05:09,270 --> 00:05:13,570
+الغاء للجودة لذلك وجدنا أن المنتجات الأمريكية
+
+62
+00:05:13,570 --> 00:05:18,570
+والغربية يتصابق الجمهور لاقتناقها لما تتمتع به من
+
+63
+00:05:18,570 --> 00:05:22,940
+جودة عاليةبينما المنتجات الشرقية كاد لا نسمع عنها
+
+64
+00:05:22,940 --> 00:05:26,480
+اصلا يعني لان او لو بقى اي انسان راح يشري تلفزيون
+
+65
+00:05:26,480 --> 00:05:29,240
+مثلا او computer راح يشريه طبعا صناعة ألمانية
+
+66
+00:05:29,240 --> 00:05:32,440
+امريكية ايطالية ولا عمرنا سمعنا واحد قال ولا انا
+
+67
+00:05:32,440 --> 00:05:38,560
+بده تلفزيون بولندي مثلا ليش؟ طبعا لان جماعة
+
+68
+00:05:38,560 --> 00:05:43,660
+الشرقيين طبعا ألغوا الملكية الخاصة فألغوا فطرة
+
+69
+00:05:43,660 --> 00:05:48,490
+الإنسان حاربوا فطرة الإنسان وحبوا ليه التملكهذا
+
+70
+00:05:48,490 --> 00:05:53,890
+النظام لم ينجح واقعيا اطلاقا لم ينجح بدليل انه عاش
+
+71
+00:05:53,890 --> 00:05:58,030
+سبعين سنة وعاش بشكل بوليسي طبعا في الثمانية و ستين
+
+72
+00:05:58,030 --> 00:06:02,630
+تمرضت الدول الشرقية شرق اوروبا يعني و طبعا دخلت
+
+73
+00:06:02,630 --> 00:06:07,650
+جيش الروسي من أجل طبعا إعادة الأمن كما يقولون و في
+
+74
+00:06:07,650 --> 00:06:11,890
+سنة التسعين اتصوروا الدول هذه عمالة بتتساقط
+
+75
+00:06:11,890 --> 00:06:15,110
+كالكرتون يعني ثلاث دول البلطيق في ليلة واحدة
+
+76
+00:06:15,110 --> 00:06:19,480
+تساقطتوايضا رومانيا اللي هو ال dictator شاوشيسكو
+
+77
+00:06:19,480 --> 00:06:24,840
+قتلة من احد جنوده وبالتالي في هنا مشكلة صور برلين
+
+78
+00:06:24,840 --> 00:06:30,780
+العظيم هدو شوية ولاد صغار ليش طبعا؟ لما كان هذا
+
+79
+00:06:30,780 --> 00:06:36,850
+النظام يشكل من أنظمة بوليسية وانظمات صارمةولو تصور
+
+80
+00:06:36,850 --> 00:06:41,470
+اليوم معانا يعني الان كوريا الشمالية تقوم بإجراء
+
+81
+00:06:41,470 --> 00:06:44,590
+تجارب نووية و الاخرى لكن الان الولايات المتحدة
+
+82
+00:06:44,590 --> 00:06:49,270
+تلوح بالعصا والجزراء الان شوفوا الان إيش الحوافز
+
+83
+00:06:49,270 --> 00:06:52,210
+اللي هتقدمها لكوريا الشمالية والله خذوا لكم مثلا
+
+84
+00:06:52,210 --> 00:06:56,490
+شوية دقيق شوية مساعدات، petrol، غيره في سبيل أن
+
+85
+00:06:56,490 --> 00:07:00,170
+تتنازلوا عن برنامجكم النووي هذا يدل على مدى الفقر
+
+86
+00:07:00,170 --> 00:07:03,870
+اللي بتعيشوا كوريا الشماليةطب ما هي جنبها بالضبط
+
+87
+00:07:03,870 --> 00:07:07,450
+كوريا الجنوبية من أكبر عشرين اقتصاد في العالم، إذا
+
+88
+00:07:07,450 --> 00:07:10,950
+فعلا الغاء الملكي الخاص هو لا ينسجم مع الفطرة
+
+89
+00:07:10,950 --> 00:07:16,990
+الإنسانية، وهذه وصفة أولى من وصفات التخلف، حتى أي
+
+90
+00:07:16,990 --> 00:07:19,830
+بيت في العالم لو استخدم النظام الاشتراكي، هيفشل
+
+91
+00:07:19,830 --> 00:07:24,710
+فورايبقى هذا النظام مش موجود اليوم فقط يمكن موجود
+
+92
+00:07:24,710 --> 00:07:29,290
+شوية ذيول إله مثل كوريا الشمالية كوبا طبعا كان
+
+93
+00:07:29,290 --> 00:07:32,310
+يمكن يكون سوريا كانت مستخدمة لهذا النظام وانتهت
+
+94
+00:07:32,310 --> 00:07:38,110
+الآن أما رؤوس النظام العالميين طبعا يتخلصوا منه
+
+95
+00:07:38,110 --> 00:07:42,070
+نهائي اللي هي الاتحاد السوفيتي وحتى كمان الصين
+
+96
+00:07:42,070 --> 00:07:48,530
+الآن بنحاول نشوف المشكلة الاقتصادية في الإسلام
+
+97
+00:07:48,530 --> 00:07:52,710
+المشكلة الاقتصادية في الإسلامما هي طبيعة هذه
+
+98
+00:07:52,710 --> 00:07:58,850
+المشكلة؟ هل الإسلام آمن بأن هناك تناقض بين شكل
+
+99
+00:07:58,850 --> 00:08:05,160
+الإنتاج الجماعي و علاقات التوزيع الفردية؟الإسلام
+
+100
+00:08:05,160 --> 00:08:09,320
+لا يؤمن بهذه الخزعبلات بدليل أنه لم يتكلم عنها
+
+101
+00:08:09,320 --> 00:08:13,680
+لأنه قلت لك نظام كامل لم يعيش حوالي غير سبعين سنة
+
+102
+00:08:13,680 --> 00:08:17,800
+وفي النهاية طبعا فشلا فشلا داري يعني يبقى الإسلام
+
+103
+00:08:17,800 --> 00:08:22,000
+لم يقر بوجود تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي و علاقة
+
+104
+00:08:22,000 --> 00:08:26,500
+التوزيع الفرديةانطلاقا من إيمانه بأن هناك نوعين من
+
+105
+00:08:26,500 --> 00:08:31,180
+الأنواع الملكية، ملكية خاصة وملكية عامة، ملكية
+
+106
+00:08:31,180 --> 00:08:35,840
+خاصة تحرص على تحقيق الربح وملكية عامة تحرص على
+
+107
+00:08:35,840 --> 00:08:42,000
+تحقيق الرفاهية العامةوأيضا الإسلام لم يؤمن أيضا
+
+108
+00:08:42,000 --> 00:08:46,460
+بندرة الموارد كما قالت الرأسمالية الرأسمالية قالت
+
+109
+00:08:46,460 --> 00:08:50,700
+بأن الموارد نادرة ولا تكفي لسد احتياجات البشر
+
+110
+00:08:50,700 --> 00:08:56,820
+اللانهائية والمتعددة هل فعلا الموارد نادرة؟ والله
+
+111
+00:08:56,820 --> 00:08:59,320
+هناك من الموارد ما نعلمها
+
+112
+00:09:02,340 --> 00:09:07,300
+وهناك ما لا نعلمها وهناك ما نعلمها وغير قادرين على
+
+113
+00:09:07,300 --> 00:09:11,140
+استغلالها يعني أهم مورد الآن لما نقول والله مثلا
+
+114
+00:09:11,140 --> 00:09:15,100
+النفط موجود في العالم العربي من 120 سنة موجود ولكن
+
+115
+00:09:15,100 --> 00:09:18,380
+حتى الآن لم يتمكن العرب من امتلاك تكنولوجيا النفط
+
+116
+00:09:18,380 --> 00:09:22,640
+بشكل حقيقي نقول ولا العراق يمتلك احتياط ضخم من
+
+117
+00:09:22,640 --> 00:09:25,880
+النفط مع أنه طبعا تنقطع عنده الكهرباء والمحارقات
+
+118
+00:09:25,880 --> 00:09:31,150
+تقريبا أسعارها مرتفعة إذا هناك موارد نعلمهاوهناك
+
+119
+00:09:31,150 --> 00:09:35,550
+موارد موجودة ولكننا غير قادرين على استغلالها هناك
+
+120
+00:09:35,550 --> 00:09:39,990
+موارد لا نعلمها في علم الغياب عشانك سألونا دائما
+
+121
+00:09:39,990 --> 00:09:45,470
+سؤال فقالونا هل يمكن للعالم العربي ان يستخدم النفط
+
+122
+00:09:45,470 --> 00:09:53,770
+كسلاح استراتيجي؟ هل ممكن؟ فضل اتكلمي اكيد ان النفط
+
+123
+00:09:53,770 --> 00:09:58,950
+سلاح استراتيجي لانه مش متوفر في كل الدول مش متوفر
+
+124
+00:09:58,950 --> 00:09:59,650
+في كل الدول
+
+125
+00:10:06,830 --> 00:10:10,930
+هل يمكن استخدام النفط كسلاح استراتيجي؟ خلّيني
+
+126
+00:10:10,930 --> 00:10:14,750
+أخلفكم الرأي أنا بتصور أن العرب الآن غير قادرين
+
+127
+00:10:14,750 --> 00:10:19,290
+على استخدام النفط كسلاح استراتيجي لعدة أسباب السبب
+
+128
+00:10:19,290 --> 00:10:23,630
+الأول من الذي يمتلك تكنولوجيا النفط عشر شركات في
+
+129
+00:10:23,630 --> 00:10:28,870
+العالم تقريبامن الذي يستطيع أن يكرر النفط؟ مجموعة
+
+130
+00:10:28,870 --> 00:10:32,910
+من الشركات أيضًا من الذي يستطيع أن ينقل النفط؟
+
+131
+00:10:32,910 --> 00:10:36,950
+ناقلات أغلبها طبعًا غربية أو غيره من الذي يستهلك
+
+132
+00:10:36,950 --> 00:10:41,890
+النفط كله؟ المنظوم الرأسمالية وبالتالي النفط في
+
+133
+00:10:41,890 --> 00:10:46,430
+علينا مجموعة من القيود حتى أن منظمة OBACهي في
+
+134
+00:10:46,430 --> 00:10:50,890
+الغالب منظمة غير قادرة على اتخاذ قرارات لأن
+
+135
+00:10:50,890 --> 00:10:55,430
+أعضاءها في بينهم خلافات سياسية واقتصادية وفي مشاكل
+
+136
+00:10:55,430 --> 00:11:01,770
+بينهم، واتذكروا معايا ان مقر منظمة الوبك في النمسا
+
+137
+00:11:02,360 --> 00:11:06,860
+والنمسا طبعا مركز من المراكز الرأسمالية ولا تنتج
+
+138
+00:11:06,860 --> 00:11:11,320
+اصلا حاجة من النفط زاد ان والله النفط يتحدث سعره
+
+139
+00:11:11,320 --> 00:11:15,260
+بناء على brand طبعا بحر الشمال وقالوا لو بريطانيا
+
+140
+00:11:15,260 --> 00:11:20,800
+اشتهدت كثيرا لإنتاج النفط بأقصى طاقتها هتنتج واحد
+
+141
+00:11:20,800 --> 00:11:26,720
+على ثلاثاش من إنتاج السعودية فقط إذا في مشكلة يعني
+
+142
+00:11:27,870 --> 00:11:31,230
+بينما نقول والله المنظومة الغربية اللي بتستهلك
+
+143
+00:11:31,230 --> 00:11:35,470
+اكثر من 90% من النفط اقولك اه استطاع العالم ان
+
+144
+00:11:35,470 --> 00:11:41,150
+يستخدم النفط كسلاح ضد منتجية فالان اذا الولايات
+
+145
+00:11:41,150 --> 00:11:45,950
+المتحدة طبعا زعلت من دولة هتقوم بفرض عقوبات عليها
+
+146
+00:11:45,950 --> 00:11:50,010
+واذكروا معايا عقوبات على ليبيا عقوبات على العراق
+
+147
+00:11:50,010 --> 00:11:54,820
+عقوبات على إيرانليش؟ لأنهم الجماعة هذولاك الغربيين
+
+148
+00:11:54,820 --> 00:11:58,800
+يخاطبون بلغة واحدة، بكتلة واحدة، بينما الـ OPEC
+
+149
+00:11:58,800 --> 00:12:02,540
+تخاطب العالم بعشرين لغة، لذلك في أنها نقياش،
+
+150
+00:12:02,540 --> 00:12:07,840
+مشكلة، يفجأة هل الموارد نادرة؟ الموارد مش نادرة،
+
+151
+00:12:07,840 --> 00:12:11,860
+وطبعا لدينا نص قرآن صريح، الله الذي خلق السماوات
+
+152
+00:12:11,860 --> 00:12:16,830
+والأرضوأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا
+
+153
+00:12:16,830 --> 00:12:22,150
+لكم وصخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وصخر لكم
+
+154
+00:12:22,150 --> 00:12:27,070
+الأنهار وصخر لكم الشمس والقمر دائبين وصخر لكم
+
+155
+00:12:27,070 --> 00:12:32,090
+الليل والنهار وآتاكم من كل ما سألتموا كل حد سألته
+
+156
+00:12:32,090 --> 00:12:38,760
+أتكم منهاوان تعدوا نعمة الله لا تحصوها في هذا نص
+
+157
+00:12:38,760 --> 00:12:45,260
+صريح ان نعم الله كثيرة وهي اكثر من ان تحصى طب ما
+
+158
+00:12:45,260 --> 00:12:48,680
+احنا في قطاع غزة بنمتلك اهم مورد في العالم ايش هو
+
+159
+00:12:48,680 --> 00:12:53,000
+المورد اللي بنمتلكه؟ العنصر البشري الموجود عند
+
+160
+00:12:53,000 --> 00:12:56,640
+اليابان وغيره وغيره ولكن هو يحتاج إلى تدريبإذا كان
+
+161
+00:12:56,640 --> 00:13:00,760
+عندنا إشكالية نعم الله كثيرة، نعم الله كثيرة، هي
+
+162
+00:13:00,760 --> 00:13:05,360
+أكثر من أن تحصى، يبقى أين المشكلة؟ بنكمل الآية، إن
+
+163
+00:13:05,360 --> 00:13:11,500
+الإنسان لظلوم كفار، يبقى المشكلة تتلخص في حاجتين
+
+164
+00:13:11,500 --> 00:13:19,500
+المشكلة تتلخص في حاجتين البند الأول، ظلم الإنسان،
+
+165
+00:13:19,500 --> 00:13:25,570
+ظلم الإنسان لأخيه الإنسانطب إيش ممكن نجيب أمثلة
+
+166
+00:13:25,570 --> 00:13:30,790
+على الظلم؟ لو نقول كثير فيه ظلم، يبقى أساس المشاكل
+
+167
+00:13:30,790 --> 00:13:35,630
+الاقتصادية في العالم هو الظلم، مين ممكن يجيب لمثال
+
+168
+00:13:35,630 --> 00:13:39,550
+على ظلم الإنسان؟
+
+169
+00:13:39,550 --> 00:13:42,770
+ايوة افضل ايه؟ ان هناك سوق في توزيع الدخل في مجتمع
+
+170
+00:13:42,770 --> 00:13:46,570
+الدخل؟ ليش؟ طب في هناك سوق في توزيع الدخل
+
+171
+00:13:50,940 --> 00:13:55,880
+في عنا كثير من أشكال الظلم، الربة شكل من أشكال
+
+172
+00:13:55,880 --> 00:14:00,600
+الظلم، أكله لأموال الناس بالباطل، السرقة شكل من
+
+173
+00:14:00,600 --> 00:14:01,780
+أشكال الظلم
+
+174
+00:14:04,290 --> 00:14:09,790
+عدم وجود توزيع عادل للثروة شكل من أشكال الظلم يبقى
+
+175
+00:14:09,790 --> 00:14:14,810
+الظلم كثير الظلم هو الذي قسم العالم إلى شمال غني
+
+176
+00:14:14,810 --> 00:14:19,770
+جدا وجنوب فقير جدا هو اللي قسم العالم إلى غرب غني
+
+177
+00:14:19,770 --> 00:14:25,210
+وأيضا شرق فقيرالظلم هو الذي جعل الولايات المتحدة
+
+178
+00:14:25,210 --> 00:14:30,110
+تسيطر على النظام النقد العالمي يبقى هناك ظلم كثير
+
+179
+00:14:30,110 --> 00:14:34,110
+هذا الظلم يتمثل في عدم استخدام أو اتباع وسائل
+
+180
+00:14:34,110 --> 00:14:38,970
+الشريعة الإسلامية عدم أداء الذكاء هو نوع من أنواع
+
+181
+00:14:38,970 --> 00:14:44,690
+الظلم يبقى هناك ظلم كثيرفي ظلم كثير يبقى وين
+
+182
+00:14:44,690 --> 00:14:51,070
+بتلاحظ فيه فقر إذا في هناك ظلم في هناك تقصير تقصير
+
+183
+00:14:51,070 --> 00:14:56,040
+من مين؟ من الأغنياء من الرأسماليين من من منيبقى
+
+184
+00:14:56,040 --> 00:15:00,300
+فيه أن البند الأول من بنود المشكلة الاقتصادية في
+
+185
+00:15:00,300 --> 00:15:06,220
+الإسلام هي ظلم الإنسان، إن الإنسان لظلوم كفار، ظلم
+
+186
+00:15:06,220 --> 00:15:10,760
+الإنسان، والذي يمكن أن نلاحظه في كل دولة، في كل
+
+187
+00:15:10,760 --> 00:15:14,240
+مدينة، على مستوى العالم، على مستوى التكتل الأدم
+
+188
+00:15:14,890 --> 00:15:19,810
+وأيضاً في عندنا شكل آخر أو البند الآخر وهو الكفران
+
+189
+00:15:19,810 --> 00:15:26,170
+بالنعمة الكفران بالنعمة ماذا يعني بالكفران بالنعمة
+
+190
+00:15:26,170 --> 00:15:37,110
+إهمال الإنتاج اه اتفضلي اتكلمي اه
+
+191
+00:15:37,110 --> 00:15:42,490
+عدم استخدام الموارد المتاحة بطريقة مثلة يبقى في
+
+192
+00:15:42,490 --> 00:15:48,340
+عندك كفران كثير بالنعمةممكن يأخذ أشكال كثيرة و لا
+
+193
+00:15:48,340 --> 00:15:53,800
+الكفران بالوقت بني آدم بيحب أنهم كثير هذا كفر بأهم
+
+194
+00:15:53,800 --> 00:15:59,120
+حاجة في الدنيا كفر بعمره ضيع عمره كفران باستخدام
+
+195
+00:15:59,120 --> 00:16:01,700
+الموارد احنا عندنا كل نفط العالم ولا نستطيع
+
+196
+00:16:01,700 --> 00:16:06,180
+استغلال هذه الموارد يبقى الآن الكفران بالنعمة سوء
+
+197
+00:16:06,180 --> 00:16:10,480
+استغلال الموارد طبعا اهمال البحث العلمي ممكن أن
+
+198
+00:16:10,480 --> 00:16:16,400
+تأخذ أشكال وأشكال كثيرةيعني لما نعمل ليست و نقول و
+
+199
+00:16:16,400 --> 00:16:22,100
+لا بدنا نقارن بين معدلات الدخل او الدخل الفردي في
+
+200
+00:16:22,100 --> 00:16:25,920
+العالم راح نجد فقط يمكن دولتين فقط في أول عشرين
+
+201
+00:16:25,920 --> 00:16:30,220
+ممكن تكون بس لكويت و قطر طبعا معروف ليش دخلهم
+
+202
+00:16:30,220 --> 00:16:32,700
+عالي، الجماعة عندهم نفط كثير عندهم غاز كثير
+
+203
+00:16:32,700 --> 00:16:36,780
+وبالتالي دخلهم عالي و نجد طبعا ناس وصل اليوم الدخل
+
+204
+00:16:36,780 --> 00:16:42,680
+الفردي فيها لأكثر من سبعين الف دولاربينما في دول
+
+205
+00:16:42,680 --> 00:16:45,820
+الآن طبعا يا دوبك بيراوح حوالي الـ 200 والـ 300
+
+206
+00:16:45,820 --> 00:16:49,340
+دولار الدخل الفردي، إذا في هناك فجوة كبيرة في
+
+207
+00:16:49,340 --> 00:16:54,800
+العالم، في هناك فجوة إيش نتيجتها أو ناتجة عن؟ طبعا
+
+208
+00:16:54,800 --> 00:17:01,200
+ناتجة عن الكفران بالنعمة، إضاءة الوقت والعبث
+
+209
+00:17:01,200 --> 00:17:07,160
+واللهو والمجون وما إلى ذلكفالإسلام وضع إيده على
+
+210
+00:17:07,160 --> 00:17:12,840
+الجرح تماما فكان مؤهلا لأن يعالج المشكلة بطريقة
+
+211
+00:17:12,840 --> 00:17:18,020
+سليمة وصحيحة قال ولا في فقر في فقراء لكن علم حل
+
+212
+00:17:18,020 --> 00:17:22,080
+ولم نقول مثل الرأس مالية أو الاشتراكية أو غيره
+
+213
+00:17:22,080 --> 00:17:26,540
+فأول حاجة الإسلام علش مشكلة الظلم عن طريق نظام
+
+214
+00:17:26,540 --> 00:17:30,940
+التوزيع نظام التوزيع في الإسلام هو نظام ثلاث
+
+215
+00:17:30,940 --> 00:17:37,560
+الأبعادنظام ثلاث الأبعاد مرتب بطريقة معينة بينما
+
+216
+00:17:37,560 --> 00:17:40,540
+نظام التوزيع في الرأس مالي بتتذكروا إيش كان نظام
+
+217
+00:17:40,540 --> 00:17:44,940
+التوزيع هنا في الرأس مالية؟ كان اللي هو جهاز الثمن
+
+218
+00:17:44,940 --> 00:17:49,880
+وكنا نقول والله من لا يملك الشيء أو لا يملك القوة
+
+219
+00:17:49,880 --> 00:17:54,260
+الشرائية لا يستطيع أن يشتري بينما نظام التوزيع في
+
+220
+00:17:54,260 --> 00:17:58,560
+الاشتراكي كان أنصر العمل والذين لا يستطيعون العمل
+
+221
+00:17:59,590 --> 00:18:03,930
+إذا في مشكلة أيضا النظام التوزيع في الشيوعية كان
+
+222
+00:18:03,930 --> 00:18:09,770
+عنصر الحاجة وهذا كلام فاضي كل حسب حاجته إذا نظام
+
+223
+00:18:09,770 --> 00:18:14,590
+التوزيع في الإسلام ثلاث الأبعاد بيبدأ بالعمل، لحظ
+
+224
+00:18:14,590 --> 00:18:19,650
+معايا، يبدأ بالعمل، ليش بدأنا بالعمل؟ عشان تتحقق
+
+225
+00:18:19,650 --> 00:18:24,570
+سنة الله في الكون، هو إعمار الأرض، إعمار الأرض،
+
+226
+00:18:24,570 --> 00:18:30,220
+الخلافةوبالتالي العمل مهم وهنا المسئول عليه أن
+
+227
+00:18:30,220 --> 00:18:35,880
+يوفر عمل لكل فرد على أرض الدولة الإسلامية يرغب في
+
+228
+00:18:35,880 --> 00:18:40,520
+العمل أو قادر على العمل وأي عمل يوفر له عمل منتج
+
+229
+00:18:40,520 --> 00:18:46,060
+عمل منتج حقيقي وليس بطالة مقنعة ممكن تكون بطالة
+
+230
+00:18:46,060 --> 00:18:48,940
+مقنعة البلد فيها اليوم أو في العالم العربي اللي
+
+231
+00:18:48,940 --> 00:18:55,130
+متنتشر بشكل كبير وكبير جدايبقى العمل إنه سبب
+
+232
+00:18:55,130 --> 00:19:00,110
+للملكي وليس أساسا للقيمة يعني ممكن من خلال العمل
+
+233
+00:19:00,110 --> 00:19:06,070
+نمتلك المال ونشتري طبعا عقارات ونشتري طبعا ما نريد
+
+234
+00:19:06,070 --> 00:19:15,170
+وحث الإسلام على العمل بطرق كثيرة بطرق كثيرة وطبعا
+
+235
+00:19:15,170 --> 00:19:19,380
+هذا الآناحنا مش بصدد التعرض اليها يبقى رقم واحد
+
+236
+00:19:19,380 --> 00:19:26,440
+العمل والعمل جوعي له أداة ايش مالها؟ رئيسي للتوزيع
+
+237
+00:19:26,440 --> 00:19:31,100
+اسحب ماتخليهوش رقم واحد لأن رقم اثنين مين هو؟
+
+238
+00:19:31,100 --> 00:19:35,380
+الحاجة لو وضعنا الحاجة رقم واحد كل الناس هيقولوا
+
+239
+00:19:35,380 --> 00:19:39,660
+خلاص نحن محتاجون وانتهينا من القصة هيكون المجتمع
+
+240
+00:19:39,660 --> 00:19:47,430
+ايش ماله؟ مجتمع غير منتج الحاجة رقم اثنينوالحاجة
+
+241
+00:19:47,430 --> 00:19:54,170
+أيضا جعلت أداة رئيسية للتوزيع، الحاجة لكن بعد أن
+
+242
+00:19:54,170 --> 00:19:58,890
+نكون استنفذنا وين؟ انصر العمل لو نقول لماذا ينتشر
+
+243
+00:19:58,890 --> 00:20:02,970
+الفقر بكثرة في قطاع غزة؟ لأن الناس عاطلين عن
+
+244
+00:20:02,970 --> 00:20:08,790
+العمل، لو في عندنا بطالة لحد ما مرتفعة الحاجة طبعا
+
+245
+00:20:08,790 --> 00:20:14,130
+رقم اثنين وقسمنا الناس إ��ى ثلاث أقسامهناك الفئة
+
+246
+00:20:14,130 --> 00:20:20,030
+الأولى التي تستطيع أن تعمل ويمكنها أن تصبح
+
+247
+00:20:20,030 --> 00:20:24,930
+مليونيرة ما نجد عوافية بيقول عليك أن تلتزم بالذكاء
+
+248
+00:20:24,930 --> 00:20:30,890
+وما إلى ذلك الفئة الثانية هي التي تعمل وممكن تغطي
+
+249
+00:20:30,890 --> 00:20:36,670
+احتياجاتها الأساسية وكمالية وممتاز كمان الفئة
+
+250
+00:20:36,670 --> 00:20:42,500
+الثالثة هي التي تعملوتغطي فقط احتياجاتها الأساسية
+
+251
+00:20:42,500 --> 00:20:46,620
+ولا تستطيع تغطية احتياجاتها الكمالية والفئة
+
+252
+00:20:46,620 --> 00:20:52,420
+الرابعة هي التي لا تستطيع العمل يبقى الفئة واحد
+
+253
+00:20:52,420 --> 00:20:57,360
+واثنين خلاص كفى الله المؤمنين وقتال ماناش دعوة
+
+254
+00:20:57,360 --> 00:21:01,880
+فيهم اوين احنا بدنا نشتغل الآن على الفئة ثلاثة
+
+255
+00:21:01,880 --> 00:21:07,930
+والفئة أربعةالفئة 3 والفئة 4 لذلك نخاطب الجمعيات
+
+256
+00:21:07,930 --> 00:21:12,710
+الخيرية في قطاع غزة ونقول لهم عليكم أن تتحروا أكثر
+
+257
+00:21:12,710 --> 00:21:18,130
+وتستخدموا وسائل علمي أقوى من أجل تحديد وتعريف من
+
+258
+00:21:18,130 --> 00:21:23,770
+هو الفقيرمن هو الفقير ولا بعدين بيصير عنده مشاكل
+
+259
+00:21:23,770 --> 00:21:27,570
+بيصير عندنا إزدواجية في العمل وبالتالي يصبح هناك
+
+260
+00:21:27,570 --> 00:21:32,550
+فقراء يتم التركيز عليهم بشكل كبير وفقراء لا ينالهم
+
+261
+00:21:32,550 --> 00:21:38,430
+أي شيء من التوزيع يبقى الفئة رقم ثلاثة ورقم أربعة
+
+262
+00:21:39,530 --> 00:21:44,350
+الفئاتين هذول ممكن احنا طبعا نغطيهم، مافيش حاجة
+
+263
+00:21:44,350 --> 00:21:48,310
+اسمها ممكن، لا يستطيع الخليفة او المسئول انه
+
+264
+00:21:48,310 --> 00:21:52,210
+يقولهم والله انا اسف احنا مش قادرين، ليش لا انا
+
+265
+00:21:52,210 --> 00:21:57,310
+استطيع؟ لان هذول يقعوا ضمن الرعية، وبالتالي اشد
+
+266
+00:21:57,310 --> 00:22:02,340
+مشكلة على اي مجتمع في الدنيا مش طائرة 2016ولا
+
+267
+00:22:02,340 --> 00:22:05,900
+الصواريخ العابرة للقارات المشكلة الرئيسية اللي
+
+268
+00:22:05,900 --> 00:22:09,200
+ممكن تكون شديدة جدا وقد تعصف بأي مجتمع هي مشكلة
+
+269
+00:22:09,200 --> 00:22:13,420
+الفقر الذي يهدد العقيدة والذي يهدد النسيج
+
+270
+00:22:13,420 --> 00:22:18,180
+الاجتماعي للمجتمع من أين نغطي هذول الفئتين قالوا و
+
+271
+00:22:18,180 --> 00:22:23,210
+الله في موارد كثيرة وين الموارد الكثيرة؟ممكن طبعا
+
+272
+00:22:23,210 --> 00:22:28,950
+الوزكاة، الخراج، العشواء، الجزية، معقول؟ اه حتى
+
+273
+00:22:28,950 --> 00:22:34,670
+يمكن للخليفة انه يفتح بيت مال المسلمين فوري استفاد
+
+274
+00:22:34,670 --> 00:22:38,290
+من ذلك باراك أوباما، استفاد من ذلك بارليس كوني،
+
+275
+00:22:38,290 --> 00:22:42,330
+الناس استفادوا ان والله الفقر عندما يكون في مشكلة
+
+276
+00:22:42,330 --> 00:22:47,090
+تستنفر جميع موارد الدولة الإسلامية حتى ان الرسول
+
+277
+00:22:47,090 --> 00:22:51,850
+صلى الله عليه وسلم عندما جاءه الأعرابيطبعاً ليشكوا
+
+278
+00:22:51,850 --> 00:22:56,090
+له إن قومه قد هلكوا من يوم ما أسلموا هلكوا خوفنا
+
+279
+00:22:56,090 --> 00:23:00,010
+على عقيدتهم أن يربطوا بين الإسلام والفقر فالرسول
+
+280
+00:23:00,010 --> 00:23:05,040
+صلى الله عليه وسلم هبّ مسرعاًواخذ مبلغا من الذهب
+
+281
+00:23:05,040 --> 00:23:10,420
+او من المال اعتقد انه من رهبان من حبر يهودي وطبعا
+
+282
+00:23:10,420 --> 00:23:16,520
+اعطاه للاعراب وقال له اغيث قومك طب وبعدين اغيث ومن
+
+283
+00:23:16,520 --> 00:23:19,460
+بعدين احنا بنسدد الدين يبقى الدين مشروع في الإسلام
+
+284
+00:23:19,460 --> 00:23:25,780
+ولكن وين الإشكالية؟ كيف ندير هذا الدين؟ كيف نقترض؟
+
+285
+00:23:25,780 --> 00:23:30,070
+وكيف ندير هذا القرض؟ ما هي تركياهي دول�� طبعا
+
+286
+00:23:30,070 --> 00:23:34,730
+اقترضت واشتغلت وفي النهاية اليوم هي بتصل لوضع
+
+287
+00:23:34,730 --> 00:23:39,410
+محترم جدا تسدد معظم قروضها تكون عضوا في صندوق
+
+288
+00:23:39,410 --> 00:23:43,310
+النقد الدولي عمالة بتتصرف في المنطقة وكأنها دولة
+
+289
+00:23:43,310 --> 00:23:47,930
+عظمة بتحاول تأثر على الثقافة، بتحاول تأثر طبعا على
+
+290
+00:23:47,930 --> 00:23:51,870
+شعوب المنطقة من خلال قوتها الاقتصادية
+
+291
+00:23:54,910 --> 00:24:00,530
+أيضاً في عندى الأداة الأخرى للتوزيع اللى رقم ثلاثة
+
+292
+00:24:00,530 --> 00:24:07,050
+وهى طبعا الملكية الخاصة والملكية الخاصة جعلت أداة
+
+293
+00:24:07,050 --> 00:24:12,850
+ثانوية للتوزيع أداة ثانوية سمح الإسلام بوجودها أمر
+
+294
+00:24:12,850 --> 00:24:17,890
+الإسلام بتنميتها وبالتالي طبعا مافي مشكلةأن تكون
+
+295
+00:24:17,890 --> 00:24:22,610
+لديك أسهم، يكون لديك شركات، يكون لديك عقارات، يكون
+
+296
+00:24:22,610 --> 00:24:28,010
+لديك أصول، لكن هذه تعتبر أدائش نوحة ثانوية يبقى أي
+
+297
+00:24:28,010 --> 00:24:31,690
+مسلم مش هيكون جالجان على مستقبله، لن يكون هناك قلق
+
+298
+00:24:31,690 --> 00:24:36,230
+على المستقبل، ليش؟ لماذا؟ لأنه إما أن يكون غني
+
+299
+00:24:36,230 --> 00:24:42,060
+ويدفع الذكاء، وإذا كان فقيراطبعاً هياخد مساعدة
+
+300
+00:24:42,060 --> 00:24:45,640
+وبالتالي مش هيكون عنده اي مشكلة ولا ان يقلق على
+
+301
+00:24:45,640 --> 00:24:50,920
+المستقبل نهائي يبقى الان ان الاسلام حل مشكلة
+
+302
+00:24:50,920 --> 00:24:58,320
+التوزيع بطريقة اللي هو جهاز التوزيع الثلاثي العمل
+
+303
+00:24:58,320 --> 00:25:04,320
+الحاجة ثم الملكية الخاصة الان بدنا نعالج الكفران
+
+304
+00:25:04,320 --> 00:25:08,540
+بالنعمة كيف استطاع الاسلام ان يعالج الكفران
+
+305
+00:25:08,540 --> 00:25:13,140
+بالنعمة؟قال والله الآن الإسلام بما لديهم
+
+306
+00:25:13,140 --> 00:25:19,640
+التشريعات، بما لديهم القواعد، بما لديهم القوانين،
+
+307
+00:25:19,640 --> 00:25:24,700
+لاحظوا معايا، يستطيع أن يخلق من الإنسان المسلم
+
+308
+00:25:24,700 --> 00:25:31,420
+إنسان منتج، مبدع، يقدر يشتغل، طب واش اللي بيصير؟
+
+309
+00:25:31,420 --> 00:25:36,670
+ماذا هيحدث؟لحظة معايا، عشان ننهض في العالم النامي
+
+310
+00:25:36,670 --> 00:25:42,710
+بمستوانه الإنتاجي، لابد من إحداث إصلاحات قانونية،
+
+311
+00:25:42,710 --> 00:25:46,950
+إصلاحات تشريعية، يعني نصير تعديل للقوانين، لأن نفس
+
+312
+00:25:46,950 --> 00:25:51,530
+الشخص اللي موجود في الصومال أو في مصر، انقليه إلى
+
+313
+00:25:51,530 --> 00:25:55,410
+الولايات المتحدة، هتلاقي والله في الولايات المتحدة
+
+314
+00:25:55,410 --> 00:25:59,360
+أبدع، لماذا أبدع هناك ولم يبدع في بلده؟القوانين
+
+315
+00:25:59,360 --> 00:26:05,760
+المحيطة بيه طبعا ممكن تصنع منه إنسان منتج طب إيش
+
+316
+00:26:05,760 --> 00:26:09,980
+ممكن تذكرنا بقوانين في الإسلام تصنع من الإنسان
+
+317
+00:26:09,980 --> 00:26:14,320
+إنسان منتج؟ في تشريعات إسلامية ممكن تخلق من هذا
+
+318
+00:26:14,320 --> 00:26:19,740
+الإسلام الإنسان إنسان منتج، مبدع، مقدش؟ أيوة مين
+
+319
+00:26:19,740 --> 00:26:25,340
+بيجي؟ اتفضلي تحلي صوتك بس شويةأخبر رسول الله صلى
+
+320
+00:26:25,340 --> 00:26:28,680
+الله عليه و سلم عن اتنين أخوة، أحدهم قد انعزل في
+
+321
+00:26:28,680 --> 00:26:33,060
+حياته في مسجن لعبادة والآخر، يعمل وينفق على عائلته
+
+322
+00:26:33,060 --> 00:26:38,160
+وعائلة أخيه، فقد مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
+
+323
+00:26:38,160 --> 00:26:43,360
+الأخ الذى ذهب للعمل ولم ينقطع بالعبادة يبقى العمل
+
+324
+00:26:43,360 --> 00:26:47,500
+حث الإسلام على العمل، وقول اعملوا فسير الله عملكم
+
+325
+00:26:47,500 --> 00:26:53,440
+ورسوله والمؤمنين، يبقى العمل اشماله، عنصر مهميجب
+
+326
+00:26:53,440 --> 00:26:59,860
+أن نعمل و ديروا بالك و أي عمل هنعمل عمل منتج مش
+
+327
+00:26:59,860 --> 00:27:06,080
+هنقول كل البلد مثلا شرطة كل العالم مثلا موظفين
+
+328
+00:27:06,080 --> 00:27:10,160
+قطاع أعم هذا بطالي مقنعة اسمها إذا لابد من توفير
+
+329
+00:27:10,160 --> 00:27:16,370
+عمل منتج لكل مواطنإذا قامت الساعة وفي يدي أحدكم
+
+330
+00:27:16,370 --> 00:27:20,910
+فسيلة فليغرسها، طب يغرسها لمين؟ بس الساعة ده تقوم،
+
+331
+00:27:20,910 --> 00:27:27,710
+خلّك هذا دليل على يشحب العمل، أيضًا إذا عمل أحدكم
+
+332
+00:27:27,710 --> 00:27:31,610
+عملا، طبعًا أن يتقن، إن الله يحب إذا عمل أحدكم
+
+333
+00:27:31,610 --> 00:27:35,550
+عملا أن يتقن، يبقى فيه هناك حث على العمل، من بات
+
+334
+00:27:35,550 --> 00:27:40,070
+كال من عمل يده، بات مغفور الله، يبقى العمل ثقافة
+
+335
+00:27:41,360 --> 00:27:46,780
+العمل عبادة، العمل شرف، العمل وسيل للإنتاج، وسيل
+
+336
+00:27:46,780 --> 00:27:53,230
+للقضاء على الفقر، يبقى الحظ على العملالحط على
+
+337
+00:27:53,230 --> 00:27:58,630
+العمل في كمان وسائل للإسلام لتنمية الإنتاج وهي
+
+338
+00:27:58,630 --> 00:28:02,210
+كثيرة مثل انتزاع الأرض من صاحبها إذا عطّلها و
+
+339
+00:28:02,210 --> 00:28:08,230
+أهملها يبقى جوعي للإهمال والكسل في أي شريعة هذا
+
+340
+00:28:08,230 --> 00:28:12,690
+موجود جوعي للإسلام جوعي للإهمال والكسل سبب لنزع
+
+341
+00:28:12,690 --> 00:28:18,200
+الملكية مجرد وجوعي للعمل سبب للتملكيعني كأننا نقول
+
+342
+00:28:18,200 --> 00:28:21,680
+الآن في مصر، في هذه الدول، والله لو يحيوا قاعدتنا،
+
+343
+00:28:21,680 --> 00:28:26,340
+من أحيا أرض المواد فهي له، انتهينا، القصة سهلة ولا
+
+344
+00:28:26,340 --> 00:28:31,870
+لا؟ يبقى نحتاج إلى إصلاحات تشريعية فقطمنع الإسلام
+
+345
+00:28:31,870 --> 00:28:35,550
+للحماية حيث أن الإسلام لا يجيز السيطرة على الأرض
+
+346
+00:28:35,550 --> 00:28:42,570
+العامرة وحمايتها دون العمل على إحياءها حرم الإسلام
+
+347
+00:28:42,570 --> 00:28:48,010
+الاقتناز الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في
+
+348
+00:28:48,010 --> 00:28:54,990
+سبيل الله فبشرهم بعذاب قليل حرم الإسلام الفائدة و
+
+349
+00:28:54,990 --> 00:28:59,270
+تحريم الفائدة إيش معناه؟ إن والله لا تودع أموالك
+
+350
+00:28:59,270 --> 00:29:04,370
+في البنكطب وإذا لم نودع أمواننا في البنك، يبقى هذه
+
+351
+00:29:04,370 --> 00:29:09,890
+دعوة إلى الاستثمار منع الإسلام تركيز الثروة في
+
+352
+00:29:09,890 --> 00:29:14,930
+أيدي قلائل من الناس، كمان هذا يعتبر مهم تحريم
+
+353
+00:29:14,930 --> 00:29:22,010
+اللهو والمجون، كل هذه تشريعات تسمح للإنسان المسلم
+
+354
+00:29:22,010 --> 00:29:30,040
+وتصنع منه إنسان منتج قادر على الإنتاجوطبعا هناك من
+
+355
+00:29:30,040 --> 00:29:36,420
+يربط ذلك كله بالاستقامة فقلت استغفروا ربكم إنه كان
+
+356
+00:29:36,420 --> 00:29:42,580
+غفارة يرسل السماء عليكم مدرارة ويمددكم بأموال
+
+357
+00:29:42,580 --> 00:29:46,340
+وبنين ويجعل لكم جنات وانهارة
+
+358
+00:29:49,220 --> 00:29:54,140
+فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارة يرسل السماء عليكم
+
+359
+00:29:54,140 --> 00:29:59,240
+مدرارة ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل
+
+360
+00:29:59,240 --> 00:30:05,870
+لكم أنهارةالاستغفار مهم جدا، يعتبر سبب من أسباب
+
+361
+00:30:05,870 --> 00:30:12,470
+الرزق، وأيضا الاستغفار طبعا خلينا نقول من ثماراته،
+
+362
+00:30:12,470 --> 00:30:18,990
+الامداد بالقطر، بالامطار، بالولادة، بالرزق وما إلى
+
+363
+00:30:18,990 --> 00:30:23,590
+ذلكوان لو استقاموا على الطريقة اللي أسقيناهما
+
+364
+00:30:23,590 --> 00:30:28,610
+أنغدقاه، أيضا هذا كمان يدل على الاستقانة يبقى الآن
+
+365
+00:30:28,610 --> 00:30:31,930
+الإسلام كيف يعالج المشكلة الاقتصادية؟ قلنا من خلال
+
+366
+00:30:31,930 --> 00:30:33,330
+حاجتين، أشي الحاجة الأولى
+
+367
+00:30:35,950 --> 00:30:41,810
+اللي هو جهاز التوزيع الثلاثي ثم الحث طبعا على
+
+368
+00:30:41,810 --> 00:30:47,510
+العمل وما إلى ذلك الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية
+
+369
+00:30:47,510 --> 00:30:53,010
+الفقر كنموذج للمشكلة الاقتصادية فى هنا تقدير حدود
+
+370
+00:30:53,010 --> 00:30:58,410
+الفقر كيف نقول ان هذا الشخص فقير و هذا شخص غير
+
+371
+00:30:58,410 --> 00:31:03,020
+فقير؟قالوا في عندنا عدة مداخل لتقدير حدود الفقر
+
+372
+00:31:03,020 --> 00:31:08,400
+المدخل الأول وهو عدد السعرات الحرارية التي يحصل
+
+373
+00:31:08,400 --> 00:31:13,780
+عليها الفرد من الغذاء فقلنا إذا لم يحصل أو إذا حصل
+
+374
+00:31:13,780 --> 00:31:18,960
+الفرد على أقل من مستوى معين من السعرات الحرارية
+
+375
+00:31:18,960 --> 00:31:25,770
+يقال بأنه فقير من الذي يحدد هذه السعرات؟طبعا بتحدد
+
+376
+00:31:25,770 --> 00:31:29,630
+كل دولة حسب ما تراها و قد يكون هناك اتفاق دولي على
+
+377
+00:31:29,630 --> 00:31:33,590
+هذه السعرات هل هذه السعرات مرتبطة بحجم الأكل
+
+378
+00:31:33,590 --> 00:31:37,590
+الطعام اللذي يأكله الإنسان؟ قالك مش كثير يعني هذا
+
+379
+00:31:37,590 --> 00:31:40,310
+فيها نوع من حد المميز بين الغذاء الصحي والغير
+
+380
+00:31:40,310 --> 00:31:45,740
+الصحيايضا اثنين مدخل اخر تحديد سلة تضم الاحتياجات
+
+381
+00:31:45,740 --> 00:31:52,740
+الأساسية فنقول كل من كان دخله لا يستطيع شراء هذه
+
+382
+00:31:52,740 --> 00:31:54,640
+السلة فهو فقير
+
+383
+00:32:04,520 --> 00:32:08,220
+وبالتالي طبعا في هناك اختلافات في تحديد الفقر بين
+
+384
+00:32:08,220 --> 00:32:13,220
+دولة واخرى تذكرى جيدا هل الان فقير الصومال او فقير
+
+385
+00:32:13,220 --> 00:32:17,240
+مصر مثل فقير غزة طبعا لا اكيد احنا فقيرنا مستوى
+
+386
+00:32:17,240 --> 00:32:20,920
+اشماله اعلى هل فقير قطاع غزة كفقير الولايات
+
+387
+00:32:20,920 --> 00:32:28,000
+المتحدة يبقى في اختلاف في اختلاف حسب طبيعة كل دولة
+
+388
+00:32:28,000 --> 00:32:33,850
+العوامل المحددة لانتشار الفقرقالوا في عندي عامل ..
+
+389
+00:32:33,850 --> 00:32:38,510
+عامل يعني العامل الأول وهو درجة النمو الاقتصادي
+
+390
+00:32:38,510 --> 00:32:43,510
+وجاي لنا ال نوف تي علاقة عكسية بين معدل النمو
+
+391
+00:32:43,510 --> 00:32:48,710
+الاقتصادي ومستوى الفقر وكانه إشارة لنا أن الدول
+
+392
+00:32:48,710 --> 00:32:56,520
+التي لا تحقق نمو اقتصادي فهي معرضة للفقريبقى اليوم
+
+393
+00:32:56,520 --> 00:33:01,560
+أوروبا كلها في عندها قلق، خايفين من انكماش، عكس
+
+394
+00:33:01,560 --> 00:33:08,020
+النمو، ليش؟ لأن هذا هيعمل على زيادة معدلات الفقر،
+
+395
+00:33:08,020 --> 00:33:12,240
+اي اول عامل، ايش هو العامل الاول؟ النمو الاقتصادي،
+
+396
+00:33:12,240 --> 00:33:15,900
+العامل الثاني قالوا درجة العدالة في توزيع الدخل
+
+397
+00:33:16,900 --> 00:33:22,960
+كلما كانت الفجوة كبيرة في توزيع الدخل أو كان توزيع
+
+398
+00:33:22,960 --> 00:33:28,720
+الدخل مشوها كلما زاد عدد الفقراء كمان هذه دعوة من
+
+399
+00:33:28,720 --> 00:33:35,080
+أجل انتهاج سياسات أكثر عدالة لتوزيع الدخل أول ما
+
+400
+00:33:35,080 --> 00:33:38,140
+انتهج هذه السياسات هو رسولنا الكريم صلى الله عليه
+
+401
+00:33:38,140 --> 00:33:43,640
+وسلم عندما وزع فيقبن النظير على المهاجرين دون
+
+402
+00:33:43,640 --> 00:33:50,380
+الأنصارليه؟ عشان يضيق الفجوة وعشان يقضي على الفقر
+
+403
+00:33:50,380 --> 00:33:55,760
+لذلك من المتوقع ان تقل درجة انتشار الفقر إذا زادة
+
+404
+00:33:55,760 --> 00:34:02,920
+معدل النمول اقتصادي وأيضا حدث تحسن في توزيع الداخل
+
+405
+00:34:02,920 --> 00:34:12,000
+داخل المجتمع درجة انتشار الفقرنستخدم مدخلين عشان
+
+406
+00:34:12,000 --> 00:34:15,800
+ندلل بيهم على درجة انتشار الفقر يعني كأنه بيقولك
+
+407
+00:34:15,800 --> 00:34:20,160
+فيه نوعي من الفقراء يبقى من هنا فالصعيدة وانت
+
+408
+00:34:20,160 --> 00:34:25,140
+بتحدد يا هذا فقير من أي نوع في عند الفقر المطلق
+
+409
+00:34:25,140 --> 00:34:31,680
+وفي عند الفقر النسبي الفقر المطلق واللي بنخصه في
+
+410
+00:34:31,680 --> 00:34:38,790
+جملة واحدة فقط نقولأنه من كان دخله لا يستطيع أن
+
+411
+00:34:38,790 --> 00:34:45,030
+يشتري سلة الغذاء الأساسية فهو فقير مطلقا كمان مرة
+
+412
+00:34:45,030 --> 00:34:50,270
+من كان دخله غير قادر على شراء سلة الغذاء الأساسية
+
+413
+00:34:50,270 --> 00:34:56,910
+فهو فقير مطلقا فقر مطلق طبعا حسب الدولة الفقر
+
+414
+00:34:56,910 --> 00:34:59,710
+المطلق ولا لا قداش أن احنا خط الفقر
+
+415
+00:35:02,320 --> 00:35:06,660
+قد يكون طبعا أقل من مثلا حوالي ألف و أربعمائة شيكل
+
+416
+00:35:06,660 --> 00:35:10,440
+في طبعا الآن اليهود عندهم خط الفقر خمسة و أربعين
+
+417
+00:35:10,440 --> 00:35:13,680
+مليون يعني اربعة الف و خمسمائة شيكل و أهل و مجرح
+
+418
+00:35:13,680 --> 00:35:18,180
+حسب البلد اللي احنا بنعيش فيها دي كل اسمه الفقر
+
+419
+00:35:18,180 --> 00:35:23,180
+المطلق يعني اسمه الفقر المطلق ولا الفقر المطلق
+
+420
+00:35:23,180 --> 00:35:27,760
+الشد؟ ولا الفقر المطلق الشد طبعا ممكن يكون الفقر
+
+421
+00:35:27,760 --> 00:35:32,810
+المطلق كمان درجات مش مشكلةالنسبة للفقر في المجتمع
+
+422
+00:35:32,810 --> 00:35:37,990
+هي عبارة عن عدد الأفراد تحت خط الفقر على عدد
+
+423
+00:35:37,990 --> 00:35:43,230
+السكان ضرب 100على عدد السكان ضرب 100 عشانك مناسق
+
+424
+00:35:43,230 --> 00:35:49,070
+الأمم المتحدة في سنة تقريبا 2006 وقف ليقول ان قطاع
+
+425
+00:35:49,070 --> 00:35:53,550
+غزة ينتشر فيه الفقر أو نسبة الفقر فيه حوالي 90% هو
+
+426
+00:35:53,550 --> 00:35:59,070
+استخدم مؤشر خاص بالأمم المتحدة فقال ان الفقراء في
+
+427
+00:35:59,070 --> 00:36:03,470
+قطاع غزة معدل انفاق الفرد لا يتجاوز دولارين في
+
+428
+00:36:03,470 --> 00:36:08,940
+اليومطبعا المؤشر هذا قد يرضي المؤسسات المحلية على
+
+429
+00:36:08,940 --> 00:36:12,180
+اعتبار ان دولارين مقبلات في الإنفاق لكل فرد طبعا
+
+430
+00:36:12,180 --> 00:36:19,260
+مش لكل أسرة ووفق لهذا المدخل تكون جهود التنمية
+
+431
+00:36:19,260 --> 00:36:23,220
+الاقتصادية ناجحة طب متى تكون ناجحة؟ إذا جاءك مسئول
+
+432
+00:36:23,220 --> 00:36:28,700
+وقال لك نحن نريد أن نقضي على الفقر هنقول له هذا
+
+433
+00:36:28,700 --> 00:36:37,700
+المسئول احنا اسفين اوقف جانبا ايش الأعمال؟إذا جاء
+
+434
+00:36:37,700 --> 00:36:42,040
+مسؤول أخر وقال نحن نهدف إلى رفع خط الفقر، رفع خط
+
+435
+00:36:42,040 --> 00:36:46,000
+الفقر، يعني نخل الفقير شوية مستوى مرتفع، نقول له
+
+436
+00:36:46,000 --> 00:36:51,360
+ممتاز، يبقى الآن بتكون جهود التنمية محترمة وناجحة
+
+437
+00:36:51,360 --> 00:36:55,400
+إذا انخفضت عدد الأفراد الذين يعيشون تحت خط الفقر،
+
+438
+00:36:55,400 --> 00:37:02,040
+مش مشكلة، أو يعملن تحسينات على الفقير نفسهيعني
+
+439
+00:37:02,040 --> 00:37:06,600
+نحسن من مستوى معيشته كما تفعل الأمم المتحدة في بعض
+
+440
+00:37:06,600 --> 00:37:11,600
+مناطق العالم اليوم يعني نرفع دخول الأفراد الذين
+
+441
+00:37:11,600 --> 00:37:16,780
+يقعون تحت خط الفقر الفقر النسبي يقول إن الإنسان
+
+442
+00:37:16,780 --> 00:37:24,700
+فقير نسبيا إذا كان دخله أقل من متوسط دخل المجتمع
+
+443
+00:37:25,840 --> 00:37:31,580
+إذا كان دخله أقل من متوسط دخل المجتمع بيقولوا عنه
+
+444
+00:37:31,580 --> 00:37:36,980
+فقير نسبياً طب كيف يعني دخله أقل من متوسط دخل
+
+445
+00:37:36,980 --> 00:37:40,040
+المجتمع؟ احنا عارفين ان المتوسط هو عبارة عن عدد
+
+446
+00:37:40,040 --> 00:37:46,680
+القيم على ايه ايش؟ على مجموعة القيم، مجموعة القيم
+
+447
+00:37:46,680 --> 00:37:52,940
+على عددها وبالتال�� قالوا ان والله اللي دخله أقل من
+
+448
+00:37:52,940 --> 00:37:58,390
+متوسط دخل المجتمعفهو فقير، إذا لازم يكون طالما أن
+
+449
+00:37:58,390 --> 00:38:02,410
+أنا وجدت وسط حسابي، إذا لابد أن يكون هناك ناس قيم
+
+450
+00:38:02,410 --> 00:38:07,170
+أقل وقيم أعلى، وبالتالي هل يجوز لأي إنسان في
+
+451
+00:38:07,170 --> 00:38:09,650
+الدنيا أن يقول نحن نهدف إلى القضاء على الفقر
+
+452
+00:38:09,650 --> 00:38:14,090
+النسبي؟ كأنك تقول بشكل غير مباشر نحن نهدف إلى
+
+453
+00:38:14,090 --> 00:38:18,430
+القضاء على الفقراءيبقى الان في مدخل ايه لتحديد
+
+454
+00:38:18,430 --> 00:38:23,110
+الفقر؟ ايش هم مدخل الفقر المطلق ومدخل الفقر
+
+455
+00:38:23,110 --> 00:38:28,010
+النسبي؟ مدخل الفقر النسبي وطبعا هي جايب انها
+
+456
+00:38:28,010 --> 00:38:33,090
+نحصائي الدولة طبعا والنسبة المئوية لمين؟ اللي هو
+
+457
+00:38:33,090 --> 00:38:35,790
+الفقراء
+
+458
+00:38:36,780 --> 00:38:42,260
+يعني أن الأردن مثلا 23% مقبول الأردن أن تكون 23%
+
+459
+00:38:42,260 --> 00:38:45,460
+ولا لا؟ مقبول دولة مش عنداش موارد كثيرة وما إلى
+
+460
+00:38:45,460 --> 00:38:52,060
+ذلك الإمارات المتحدة 3% بس لحظة معايا هل بتصور
+
+461
+00:38:52,060 --> 00:38:59,880
+فقير الإمارات مثل فقير غزة؟ بختلف الوضع الكويت 11%
+
+462
+00:39:02,840 --> 00:39:06,000
+كثير طبعا، نعم، نسبة عالية شوية، الجمهورية العربية
+
+463
+00:39:06,000 --> 00:39:10,060
+السورية 22%، وانا أشك في هذا الرقم الصحيح، ممكن
+
+464
+00:39:10,060 --> 00:39:16,440
+يكون أعلى، لبنان طبعا 19%، مصر 22% كمان وشاكك في
+
+465
+00:39:16,440 --> 00:39:24,640
+ذلك، اليمن 47%، مصدق ذلك، 47%، فلسطين 43%، فلسطين
+
+466
+00:39:24,640 --> 00:39:28,300
+وما تتعرض لهم الحصار إلى حد ما، مستويات الفقر فيها
+
+467
+00:39:28,300 --> 00:39:30,760
+أقل من بعض الدول المستقلة
+
+468
+00:39:33,030 --> 00:39:35,890
+أضيف إلى ذلك أنه من هو الفقير عندنا ومن هو الفقير
+
+469
+00:39:35,890 --> 00:39:41,610
+في مصر، يبقى الأمور إيش معناها؟ شويه مختلفة مع
+
+470
+00:39:41,610 --> 00:39:48,490
+العلم أن خط الفقر في فلسطين بساوي 2.3 دولار في
+
+471
+00:39:48,490 --> 00:39:55,870
+اليوم يعني اللي بينفق أقل من ذلك فقيرطب هو ممكن
+
+472
+00:39:55,870 --> 00:39:59,590
+واحد في الصومال يسمع الرقم هذا و يسيل لعابه انه
+
+473
+00:39:59,590 --> 00:40:04,010
+فيه اللي هناك بينفق اثنين فاصل ثلاث طبعا دولار في
+
+474
+00:40:04,010 --> 00:40:08,270
+اليوم هو فقير يقول طب احنا اصلا مش هننفق نص هذا
+
+475
+00:40:08,270 --> 00:40:12,010
+الرقم يبقى الأرقام أو الحصات اللي بتجينا من دول
+
+476
+00:40:12,010 --> 00:40:16,340
+مختلفة علينا ان نكون حاذرين منهاويمثل السبب
+
+477
+00:40:16,340 --> 00:40:20,060
+الرئيسي لتصعيد معدلات الفقر في فلسطين بشكل عام وفي
+
+478
+00:40:20,060 --> 00:40:26,360
+قطاع غزة بشكل خاص إلى نظام الحصار والاغلاق يبقى في
+
+479
+00:40:26,360 --> 00:40:31,380
+عندنا حصار واغلاق هو اللي بيعمل عندنا المشكلة يبقى
+
+480
+00:40:31,380 --> 00:40:36,660
+الآن الفقر وعلاجه في الإسلام هل الإسلام عنده
+
+481
+00:40:36,660 --> 00:40:44,940
+فقراء؟ طبعا عندنا فقراءولكن لدينا حلول وحلول كثيرة
+
+482
+00:40:44,940 --> 00:40:50,320
+وناجعة لمشكلة الفقر في الإسلام ونقول إن الإسلام
+
+483
+00:40:50,320 --> 00:40:55,120
+أهل أن يعالج مشكلة الفقر ليش؟ لأنه نظرا إلى قضية
+
+484
+00:40:55,120 --> 00:41:01,780
+الفقر والفقراء نظرا واقعية نظرا واقعية سليمة فلم
+
+485
+00:41:01,780 --> 00:41:05,440
+نقول إن والله فقراء المسلمين سنجعلهم مثل السويسرا
+
+486
+00:41:06,280 --> 00:41:09,960
+أو سنجعلهم مليونيرية مثلا. إذا فيه هناك نظرة
+
+487
+00:41:09,960 --> 00:41:13,600
+الإسلام للفقر كانت نظرة واقعية، نظرة سليمة
+
+488
+00:41:13,600 --> 00:41:19,040
+وبالتالي كان مؤهلا لأن يعالج طبعا هذه المشكلة
+
+489
+00:41:19,040 --> 00:41:22,640
+بطريقة سليمة. وان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+490
+00:41:22,640 --> 00:41:25,180
+بنكمل هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/KB0XhN3xZ2w_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2144 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,200
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:29,200
+الرحيم طبعا في المحاضرة السابقة أخدنا بعض المفاهيم
+
+3
+00:00:29,200 --> 00:00:35,180
+الاقتصادية و بنحاول ان شاء الله في هذه المحاضرة أن
+
+4
+00:00:35,180 --> 00:00:39,140
+نستكمل ثلاث مفاهيم أخرى قبل أن نبدأ في موضوع
+
+5
+00:00:39,140 --> 00:00:47,100
+الاقتصاد الإسلامي و أسسه و مرتكزاته طبعا سنتطرق ان
+
+6
+00:00:47,100 --> 00:00:54,170
+شاء الله إلى سياسة الإغراقسياسة الإغراق أو بنسميها
+
+7
+00:00:54,170 --> 00:01:00,490
+ال down paying policy ما هو الإغراق؟ الكتابة
+
+8
+00:01:00,490 --> 00:01:03,990
+يدخليها على مكان الأفيون اللي هناك؟ لا اللي هناك،
+
+9
+00:01:03,990 --> 00:01:12,070
+الجمعة اللي هناك؟ اه عشان كل المستخدم يتابعه طبعا
+
+10
+00:01:12,070 --> 00:01:17,510
+يا أخوات دعونا نتطرق إلى سياسة الإغراق ما هو
+
+11
+00:01:17,510 --> 00:01:18,330
+الإغراق؟
+
+12
+00:01:23,060 --> 00:01:29,900
+قالوا الإغراق هو قيام البلدان الرأسمالية بتصدير
+
+13
+00:01:29,900 --> 00:01:40,060
+سلحها إلى العالم النامي بأسعار
+
+14
+00:01:40,060 --> 00:01:48,950
+تقل عن تكلفة إنتاجها في العالم النامينحن نعرف أن
+
+15
+00:01:48,950 --> 00:01:53,350
+البلدان أو الاحتكارات الرأس مالية لديها قوة
+
+16
+00:01:53,350 --> 00:01:58,430
+إنتاجية هائلة وعظيمة وبالتالي هي تمتج كميات كبيرة
+
+17
+00:01:58,430 --> 00:02:04,110
+جدا من السلعة لذلك تكون تكلفة أو متوسط إنتاج
+
+18
+00:02:04,110 --> 00:02:08,850
+الوحدة الواحدة متوسط التكلفة للوحدة الواحدة يعني
+
+19
+00:02:08,850 --> 00:02:13,510
+خليني أقول average cost يكون منخفضا متوسط إنتاج
+
+20
+00:02:13,510 --> 00:02:20,380
+الوحدة الواحدة بيكون تكلفته منخفضلذلك هي تقوم ..
+
+21
+00:02:20,380 --> 00:02:24,840
+يعني خدنا ناخد مثال الصين تكلفة إنتاج الحذاء في
+
+22
+00:02:24,840 --> 00:02:34,880
+الصين مثلا نقول عشرة شكل عشرة شكل الآن تكلفة إنتاج
+
+23
+00:02:34,880 --> 00:02:38,580
+الحذاء في قطاع غزة أو الطفل الغربية لاتقل عن
+
+24
+00:02:38,580 --> 00:02:44,580
+ثلاثين شكل ايش السبب؟ لأن هذه الدول بتنتج كميات
+
+25
+00:02:44,580 --> 00:02:47,040
+منخفضة نسبيا
+
+26
+00:02:49,290 --> 00:02:53,270
+تقوم الآن الصين بتصدير الأحذية إلى العالم النامي
+
+27
+00:02:53,270 --> 00:02:59,050
+واللي احنا منهم فيمكن لها أن تبيع الحذاء باربعتاش
+
+28
+00:02:59,050 --> 00:03:04,910
+وبعشرين شكل وهي بتربح ممكن أن تبيع الحذاء بعشرين
+
+29
+00:03:04,910 --> 00:03:12,210
+شكل لأنه تكلفة إنتاجه عندها حوالي عشرة شكل الآن
+
+30
+00:03:12,210 --> 00:03:17,690
+المنتج المحلي تبعنا أمامه خيارينالخيار الأول إما
+
+31
+00:03:17,690 --> 00:03:24,890
+أن يخفض السعر وفي هذه الحالة سيخسر وإما أن يخرج من
+
+32
+00:03:24,890 --> 00:03:30,510
+السوق وفي الحالتين راح يخرج من السوق إذا ماذا يحدث
+
+33
+00:03:30,510 --> 00:03:37,230
+المنتج المحلي راح يتوقف عن الإنتاج المنتج المحلي
+
+34
+00:03:37,230 --> 00:03:41,390
+راح يتوقف عن الإنتاج ونتيجة لذلك ستظهر البطالة
+
+35
+00:03:41,390 --> 00:03:47,230
+عندنا وستظهر أيضا مشكلة الفطرةبينما هذه الدول
+
+36
+00:03:47,230 --> 00:03:52,350
+الرأس مالية الكبيرة يمكنها بهذه الطريقة أن تسيطر
+
+37
+00:03:52,350 --> 00:03:57,230
+على الأسواق وبعد ذلك تفرض سياساتها وتفرض طبعا
+
+38
+00:03:57,230 --> 00:04:04,730
+أسعارها التي تريدها هل في أن أمثل على سياسات أدت
+
+39
+00:04:04,730 --> 00:04:08,190
+إلى إغراء قطاع غزة والضفة الغربية وأدت إلى البطالة
+
+40
+00:04:08,190 --> 00:04:12,670
+مثلا؟ مين ممكن يساعدنا في موضوع زي هذا؟ اتينا مثال
+
+41
+00:04:12,670 --> 00:04:13,410
+على ذلك
+
+42
+00:04:18,440 --> 00:04:23,560
+خلّينا ناخد قطاع الخياطة كان في قطاع غزة يشغّل
+
+43
+00:04:23,560 --> 00:04:30,000
+مجموع حوالي أربعين أل�� خياطنتيجة انفتاح قطاع غزة
+
+44
+00:04:30,000 --> 00:04:32,900
+وانفتاح السلطة الوطنية الفلسطينية على المنتجات
+
+45
+00:04:32,900 --> 00:04:37,280
+الصينية وانفتحت بطريقة غير محسوبة لذلك وجدنا ان
+
+46
+00:04:37,280 --> 00:04:43,660
+المنتجات الصينية أغرقت قطاع غزة باسعار منخفضة لذلك
+
+47
+00:04:43,660 --> 00:04:49,640
+المنتج المحلي اغلق محله وبالتالي أصبح هناك بطاقة
+
+48
+00:04:49,640 --> 00:04:54,240
+بطالة في قطاع الخياطين وكذلك في صناعة الأحذية وما
+
+49
+00:04:54,240 --> 00:04:59,310
+إلى ذلكطب ماذا يستفيد المحتكر أو البلد الرأسمالي؟
+
+50
+00:04:59,310 --> 00:05:03,450
+قالوا البلد الرأسمالي بعد ذلك بيفرض أسعار مرتفعة و
+
+51
+00:05:03,450 --> 00:05:07,310
+ممكن طبعا يزيد عنده التشغيل و تزيد عنده الرفاهية،
+
+52
+00:05:07,310 --> 00:05:10,910
+إذا هذه أكبر عملية نقل للرفاهية، من وين نقلوا
+
+53
+00:05:10,910 --> 00:05:13,990
+الرفاهية المرة؟ قالوا والله نقلنا الرفاهية من
+
+54
+00:05:13,990 --> 00:05:19,710
+الدول الفقيرة إلى الدول الغنية، من الدول الفقيرة
+
+55
+00:05:19,710 --> 00:05:23,610
+إلى الدول الغنية، طب كيف نعالج مشكلة الإغراق هذه؟
+
+56
+00:05:24,320 --> 00:05:27,900
+كيف ممكن نعليجها؟
+
+57
+00:05:27,900 --> 00:05:33,960
+انا بتوقع انه نحتاج الى وعي استهلاكي نحتاج في قطاع
+
+58
+00:05:33,960 --> 00:05:38,620
+غزة والعالم النامي كله طبعا الى وعي استهلاكي خلينا
+
+59
+00:05:38,620 --> 00:05:42,620
+نقول الحذاء الذي يأتينا من الصين و ثمان و ثلاثين
+
+60
+00:05:42,620 --> 00:05:48,480
+شكل هل هو فعلا رخيص مقارنة مع حذاء مثلا صنعة في
+
+61
+00:05:48,480 --> 00:05:54,410
+الخليل ثمان و متين شكلأنا بتصور إن الحذاء اللي
+
+62
+00:05:54,410 --> 00:06:00,570
+ثمنه 2 شكل أرخص من الحذاء اللي ثمنه 30 شكل ليش؟
+
+63
+00:06:00,570 --> 00:06:04,750
+لأن الحذاء الصيني طبعا مش هيخدم أكثر من شهريا
+
+64
+00:06:04,750 --> 00:06:09,150
+وبالتالي بدنا حوالي كل 3 شهور حذاء بينما الحذاء من
+
+65
+00:06:09,150 --> 00:06:14,830
+صناعة الخلية سنجد أنه ممكن أن يستخدم لأكثر من 3
+
+66
+00:06:14,830 --> 00:06:22,570
+سنوات إذا عمليا اللي أرخص هو فعلاالمنتجات المحلية
+
+67
+00:06:22,570 --> 00:06:26,770
+ذات جودة عالية ولكن المواطن طبعا هو بيقول والله
+
+68
+00:06:26,770 --> 00:06:31,190
+الحذاء ابو الثلاثين شكل هو رخيص نسبيا وبالتالي
+
+69
+00:06:31,190 --> 00:06:37,110
+خلينا نشتريه وبعد ذلك يفاجأ بأنه طبعا لم يشتري شيء
+
+70
+00:06:37,110 --> 00:06:43,970
+الآن خلينا ننتقل للعنوان اللي بعده وهو البورصة ما
+
+71
+00:06:43,970 --> 00:06:51,330
+هي البورصة؟ما هي البورصة؟ اي نعم هي أسواق المال
+
+72
+00:06:51,330 --> 00:07:00,250
+يبقى البورصة بمعناها العام قالوا هي سوق الأوراق
+
+73
+00:07:00,250 --> 00:07:09,490
+المالية سوق الأوراق المالية هو البورصة وخلينا نقول
+
+74
+00:07:09,490 --> 00:07:13,910
+ان المفهوم ليس بهذه السهولةيعني سوق الأوراق
+
+75
+00:07:13,910 --> 00:07:20,030
+المالية بينقسم إلى قسمين القسم الأول بنسميه السوق
+
+76
+00:07:20,030 --> 00:07:26,870
+الأولي السوق الأولي والقسم الثاني بنسميه السوق
+
+77
+00:07:26,870 --> 00:07:36,040
+الثانوي السوق الأوليوهو السوق الذي يتم فيه تداول
+
+78
+00:07:36,040 --> 00:07:40,780
+الورقة المالية يتم فيه إصدار الورقة المالية لأول
+
+79
+00:07:40,780 --> 00:07:46,400
+مرة يتم فيه إصدار الورقة المالية لأول مرة من الذي
+
+80
+00:07:46,400 --> 00:07:50,680
+يصدر الورقة المالية جهات متخصصة قد تكون بنوك قد
+
+81
+00:07:50,680 --> 00:07:56,960
+تكون شركات خاصة وما إلى ذلك يبقى السوق الأولي الذي
+
+82
+00:07:56,960 --> 00:08:06,880
+يتم فيهاسدار الورقة المالية لأول مرة هذا مش بورصة،
+
+83
+00:08:06,880 --> 00:08:07,980
+مش هذه بورصة
+
+84
+00:08:11,030 --> 00:08:13,850
+خلّينا نذهب إلى السوق الثانوي، إيش هو السوق
+
+85
+00:08:13,850 --> 00:08:20,210
+الثانوي؟ قالوا السوق الثانوي هو السوق الذي يتم فيه
+
+86
+00:08:20,210 --> 00:08:25,270
+تداول الورقة المالية التي أصدرت قبل ذلك، في السوق
+
+87
+00:08:25,270 --> 00:08:31,210
+الأول يعني، السوق الثانوي يتم فيه تداول الورقة
+
+88
+00:08:31,210 --> 00:08:37,430
+المالية التي أصدرت قبل ذلك في السوق الأولي، هذه هي
+
+89
+00:08:37,430 --> 00:08:39,210
+مفهوم البورصة الحقيقة
+
+90
+00:08:42,530 --> 00:08:46,970
+طبعا الان السوق الثانوي ايش مهمته؟ احنا قلنا
+
+91
+00:08:46,970 --> 00:08:52,410
+السوقين واحد بيصدر الورقة المالية والثاني بنتداول
+
+92
+00:08:52,410 --> 00:08:56,770
+فيه الورقة المالية طب هيش هي الورقة المالية؟ قالوا
+
+93
+00:08:56,770 --> 00:09:03,330
+الورقة المالية اما ان تكون سهم واما ان تكون سند
+
+94
+00:09:03,330 --> 00:09:12,130
+سهم ايش يعني سهم؟ قالوا هو حق ملكيةهو حق ملكية،
+
+95
+00:09:12,130 --> 00:09:18,670
+يعني من يملك سهما إنما هو يملك حصة في رأس المال طب
+
+96
+00:09:18,670 --> 00:09:22,950
+حامل السهم، ليش بيشتري السهم؟ قالوا يشتري السهم
+
+97
+00:09:22,950 --> 00:09:31,270
+أملا في الحصول على حاجتين، إما إعادة بيعه بعد أن
+
+98
+00:09:31,270 --> 00:09:38,590
+يرتفع سعره، نعيد بيعه وبالتالي نحقق ربحوإما طبعا
+
+99
+00:09:38,590 --> 00:09:46,550
+هي الاستفادة من التوزيعات التي توزع للسهم كل سنة
+
+100
+00:09:46,550 --> 00:09:51,590
+يبقى حامل السهم هو حامل يعني اشتر السهم لسببين
+
+101
+00:09:51,590 --> 00:09:55,290
+السبب الأول إما أن يحصل على ربح رأس مالي كيف يحصل
+
+102
+00:09:55,290 --> 00:09:58,990
+على ربح رأس مالي؟ نتيجة لارتفاع سعر السهم عشان
+
+103
+00:09:58,990 --> 00:10:02,990
+قلتلك والله السوق الثانوي مهم بدي أبيع السهم اللي
+
+104
+00:10:02,990 --> 00:10:06,890
+اشتريته وانا أبيعهقالوا ببيعه في السوق الثانوي
+
+105
+00:10:06,890 --> 00:10:13,010
+اللي هو فعلا اسمه البورصة السند قالوا السند ماهواش
+
+106
+00:10:13,010 --> 00:10:19,130
+طبعا كالسهم السند هو عبارة عن سك مديونية سك
+
+107
+00:10:19,130 --> 00:10:28,130
+مديونية بموجب هذا السك يحصل حامل السند على فائدة
+
+108
+00:10:28,130 --> 00:10:32,450
+ثابتةبموجب هذا السك يحصل حامل السند على فايدة
+
+109
+00:10:32,450 --> 00:10:37,450
+ثابتة يبقى اوتوماتيك حنقول ان الاستثمار في السندات
+
+110
+00:10:37,450 --> 00:10:42,370
+هو استثمار محرم شرعا وكمان مش كل الاستثمار في
+
+111
+00:10:42,370 --> 00:10:46,300
+الأسهم حلالالأسهم كمان عدة أنواع فيه هناك بعض
+
+112
+00:10:46,300 --> 00:10:50,280
+الأسهم التي تشترط الربح دون الخسارة فقالوا هذه
+
+113
+00:10:50,280 --> 00:10:53,740
+الأسهم التي تشترط الربح دون الخسارة تعتبر حرام
+
+114
+00:10:53,740 --> 00:10:58,340
+شرعا ولذلك السهم الممتاز حرام السهم المؤجر حرام أي
+
+115
+00:10:58,340 --> 00:11:01,920
+سهم ممكن يكون حلال قالوا السهم العادي الذي يمكن أن
+
+116
+00:11:01,920 --> 00:11:09,460
+يربح ويمكن أيضا أن يخسر وهذا بخليني أروح لحاجة
+
+117
+00:11:09,460 --> 00:11:16,060
+اسمها المحافظة الاستثمارية المحفظةالمحافظ
+
+118
+00:11:16,060 --> 00:11:21,860
+الاستثمارية المحافظ الاستثمارية هي ان يقوم مجموعة
+
+119
+00:11:21,860 --> 00:11:27,400
+من الناس بتجميع مدخراتهم مجموعة الناس هذول ايش
+
+120
+00:11:27,400 --> 00:11:34,080
+بيعملوا بيجمعوا مدخراتهم وطبعا بيشغلوها من خلال
+
+121
+00:11:34,080 --> 00:11:40,300
+جهة معتمدة بهدف الاستفادة من الأرباح كمان مرة
+
+122
+00:11:40,300 --> 00:11:46,210
+مجموعة ناسبتجمع متخراتها طبعا تقوم جهة معينة قد
+
+123
+00:11:46,210 --> 00:11:51,030
+تكون شركة قد تكون مكتب متخصص بتشغيل هذه الأموال
+
+124
+00:11:51,030 --> 00:11:56,570
+وين بيشغلها؟ في البورصة يستثمرها في البورصة ممكن
+
+125
+00:11:56,570 --> 00:12:00,990
+يشتري أسهم وسندات وبالتالي مش كل و��حد بيقدر يقول
+
+126
+00:12:00,990 --> 00:12:04,910
+والله أنا خبير في البورصة وبقدر أستثمر أموال الناس
+
+127
+00:12:04,910 --> 00:12:10,090
+وأربح لهملأن اتجاهات الأسهم والسندات هي اتجاهات
+
+128
+00:12:10,090 --> 00:12:13,450
+تحتاج إلى تحليل عميق، مش أي واحد بيقدر يروح
+
+129
+00:12:13,450 --> 00:12:16,810
+البورصة ويقول والله السهم بكرا بكرا هيرتفع، اليوم
+
+130
+00:12:16,810 --> 00:12:21,090
+هينخفض، بتكون مجموعة من المؤشرات مجتمعة مع بعضها
+
+131
+00:12:21,090 --> 00:12:25,090
+هي اللي بتقوله والله السهم هيرتفع أو هينخفض، وهذه
+
+132
+00:12:25,090 --> 00:12:28,090
+المؤشرات مش كل واحد بيفهمها
+
+133
+00:12:31,310 --> 00:12:35,370
+الان تقريبا بيكفينا هذا الكلام عن البورصة، خلينا
+
+134
+00:12:35,370 --> 00:12:41,810
+نشوف حاجة اسمها غسيل الأموال، تفضلي،
+
+135
+00:12:41,810 --> 00:12:47,370
+لأ
+
+136
+00:12:47,370 --> 00:12:52,480
+هي محافظ زي محفظة يعنيأه محفظة بيتكسروا فيها يعني؟
+
+137
+00:12:52,480 --> 00:12:55,640
+اه يعني هو عندهم قاعدة يعني خليني أقول بتقول انه
+
+138
+00:12:55,640 --> 00:12:59,480
+يعني الإنسان ميضعش بيضه في سلة واحدة، هذه القاعدة
+
+139
+00:12:59,480 --> 00:13:03,660
+ليش؟ عشان إذا وقعت السلة مايتكسرش البيض كله، فهم
+
+140
+00:13:03,660 --> 00:13:07,800
+عادة بيستثمروا في مجموعة من المشاريع، في مجموعة من
+
+141
+00:13:07,800 --> 00:13:11,760
+المشاريع وكمان عندهم قاعدة في التمويل و هم الجماعة
+
+142
+00:13:11,760 --> 00:13:15,240
+دول بيقولوا والله إذا أنت بتربح ما تشاركش الناس
+
+143
+00:13:16,160 --> 00:13:19,820
+وإذا انت بتخسر شارك الناس، هنجي واحد يحمل معك
+
+144
+00:13:19,820 --> 00:13:23,020
+وبالتالي هذا القواعد يعني مهم جدا، لا يفهم الكثير
+
+145
+00:13:23,020 --> 00:13:27,100
+عشانك طبعا الاصل إن الإنسان إذا ما أراد أن يوظف
+
+146
+00:13:27,100 --> 00:13:30,940
+أمواله، مش كل الناس بيقدروا يديروا محافظة، محافظة
+
+147
+00:13:30,940 --> 00:13:35,220
+الاستثمارية، مش كل الناس، لابد من جماعة خبراء، هل
+
+148
+00:13:35,220 --> 00:13:39,140
+خبير فقط؟ يعني بالضرورة يكون معاه مثلا باكلورس أو
+
+149
+00:13:39,140 --> 00:13:42,600
+ماجستير وخلصنا؟ قالوا لا، هو بيكون طبعا ضليع في
+
+150
+00:13:42,600 --> 00:13:46,700
+هذا المجالبيكون عنده طبعا خبرة واسعة ويستطيع قراءة
+
+151
+00:13:46,700 --> 00:13:51,760
+اتجاهات الأسهم والسندات وممكن طبعا يحقق أرباح
+
+152
+00:13:51,760 --> 00:13:56,680
+وطبعا البورصات في العالم اليوم هي عبارة عن خلاصة
+
+153
+00:13:56,680 --> 00:14:00,640
+الاقتصاد يعني لما نقول مين أكبر بورصة في العالم هي
+
+154
+00:14:00,640 --> 00:14:05,500
+بورصة نيو يورك والتي طبعا تحتوي على ثلاثين سهم
+
+155
+00:14:05,500 --> 00:14:09,420
+يعني ثلاثين سهم يعني لأعظم ثلاثين شركة في العالم
+
+156
+00:14:09,420 --> 00:14:18,000
+هذه الشركاتإذا ما حدث فيها .. إذا ما حدث فيها أي
+
+157
+00:14:18,000 --> 00:14:27,000
+مشكلة العالم كله بيهتز، العالم كله بيهتز، لذلك ما
+
+158
+00:14:27,000 --> 00:14:31,940
+يحدث في البورصة الأمريكية يؤثر على العالم كله،
+
+159
+00:14:31,940 --> 00:14:35,640
+عشان هيك في 2008 لما حدثت أزمة الرهن العقاري، هي
+
+160
+00:14:35,640 --> 00:14:40,040
+وين حدثت؟في الولايات المتحدة، لكن ما انتأثر فيها،
+
+161
+00:14:40,040 --> 00:14:43,660
+الكورة الأرضية كلها تأثرت فيها وطبعا في عندنا
+
+162
+00:14:43,660 --> 00:14:46,760
+بورصات كمان، بورصات الأوروبي أيضا قوية وعندنا في
+
+163
+00:14:46,760 --> 00:14:50,320
+سوق المال الفلسطيني إلى حد ما أيضا هو سوق منظم
+
+164
+00:14:50,320 --> 00:14:57,040
+وبدأ طبعا يدرج الكثير من الشركات ضمن السهمه، الآن
+
+165
+00:14:57,040 --> 00:15:02,780
+في عندى حاجة بيسموها غسيل الأموالغسيل الأموال ما
+
+166
+00:15:02,780 --> 00:15:06,040
+هو غسيل الأموال في ناس يقولوا والله هو تبييض
+
+167
+00:15:06,040 --> 00:15:13,020
+الأموال نفس المعنى الغسيل والتبييض غسيل الأموال أو
+
+168
+00:15:13,020 --> 00:15:19,800
+تبييض الأموال قالوا غسيل الأموال هو إعادة تدوير
+
+169
+00:15:19,800 --> 00:15:26,520
+للأموال التي مصدرها غير شرعي ضمن نشاطات شرعية
+
+170
+00:15:26,520 --> 00:15:32,490
+لتبدو كأنها شرعية كمان مرةإعادة تدوير الأموال،
+
+171
+00:15:32,490 --> 00:15:40,170
+يبقى في أموال ما لها، قالوا مصدرها غير شرعي، يعاد
+
+172
+00:15:40,170 --> 00:15:47,270
+تدويرها وين يعاد تدويرها؟ قالوا ضمن نشاطات شرعية
+
+173
+00:15:47,270 --> 00:15:54,680
+لتبدو كأن مصدرها شرعيهذا مين؟ طبيض أو غسيل الأموال
+
+174
+00:15:54,680 --> 00:15:58,360
+ليه سميناه غسيل الأموال بهذا الإسم؟ قالوا لأن
+
+175
+00:15:58,360 --> 00:16:01,520
+تجارة المخدرات في العالم وخاصة في أوروبا أو في
+
+176
+00:16:01,520 --> 00:16:05,520
+أمريكا اللاتينية كانت هذه التجارة تدر أرباحا هائلة
+
+177
+00:16:05,520 --> 00:16:09,300
+على أصحابها وكانت تاجر المخدرات آخر اليوم نتيجة
+
+178
+00:16:09,300 --> 00:16:13,780
+تناقل المخدرات والأموال كانت تصبح ريحة لفلوس، إيش
+
+179
+00:16:13,780 --> 00:16:18,360
+ريحتها؟ الرائحة بتبعتها؟مخدرات فكان اخر اليوم
+
+180
+00:16:18,360 --> 00:16:21,140
+هيروح طبعا يوضع هذه الأموال في ال bank طبعا لو
+
+181
+00:16:21,140 --> 00:16:24,800
+اوضحها في ال bank كأنه يثبت على نفسه تهمة فقال
+
+182
+00:16:24,800 --> 00:16:28,820
+بروح بغسلها و بعطرها و طبعا بيوديها على وين؟ على
+
+183
+00:16:28,820 --> 00:16:32,640
+ال bank فقال و هي تبيض الأموال او غسيل .. ليه
+
+184
+00:16:32,640 --> 00:16:39,130
+الأموال؟وطبعا فكرة غسيل الأموال مرتبطة إلى حد بعيد
+
+185
+00:16:39,130 --> 00:16:44,890
+بالنشاطات الغير شرعية نتيجة تنامي النشاطات الغير
+
+186
+00:16:44,890 --> 00:16:50,790
+شرعية في العالم وجدنا أن ظاهرة غسيل الأموال أصبحت
+
+187
+00:16:50,790 --> 00:16:56,630
+ظاهرة عامة وأصبحت منتشرة في كثير من بقاع الأرض
+
+188
+00:16:58,670 --> 00:17:05,210
+وطبعا قالوا ان ما يغسل سنويا يساوي حوالي 1 تريليون
+
+189
+00:17:05,210 --> 00:17:12,110
+يعني 1000 مليار دولار وهو يساوي 15% من حجم التجارة
+
+190
+00:17:12,110 --> 00:17:16,190
+الخارجية وهنا بذكرلك طبعا مجموعة من القضايا اللي
+
+191
+00:17:16,190 --> 00:17:19,310
+فيها طبعا اللي هو غسيل الأموال قالوا أشهرها اللي
+
+192
+00:17:19,310 --> 00:17:25,240
+هي طبعا قضية غسيل الأموال الخاص بابنتالرئيس الروسي
+
+193
+00:17:25,240 --> 00:17:29,540
+السابق الوابوري سيلسون وهذا الراجل طبعا غسل عشرة
+
+194
+00:17:29,540 --> 00:17:33,340
+مليار دولار في Bank of America وطبعا هذا المبلغ
+
+195
+00:17:33,340 --> 00:17:37,020
+كان جاي في ذلك الوقت مساعدات للاتحاد السوفيتي، إذا
+
+196
+00:17:37,020 --> 00:17:40,620
+كمان الدول الفقيرة هي الأكثر فسادا في العالميعني
+
+197
+00:17:40,620 --> 00:17:44,340
+هو الآن هذا عشرة مليار دولار كانت قادمة كمساعدات
+
+198
+00:17:44,340 --> 00:17:49,200
+من المجتمع الدولي لأن سرعان ما تم غسلها ويعادت
+
+199
+00:17:49,200 --> 00:17:53,560
+إيداحها في أكثر من بنك وكانت هذه فضيحة كبيرة أيضا
+
+200
+00:17:53,560 --> 00:17:57,520
+برنامج النفط مقابل الغذاء اللي كان في العراق أيضا
+
+201
+00:17:57,520 --> 00:18:01,080
+هذا ترتب عليه عملية فسادة كبيرة و اللي كان ضالع
+
+202
+00:18:01,080 --> 00:18:04,840
+فيها شخصيات كبيرة في المجتمع الدولي منها ابن طبعا
+
+203
+00:18:04,840 --> 00:18:09,960
+كوفي عنان أيضا هذه كانتموجودة، ايضا بنك ابو عليم
+
+204
+00:18:09,960 --> 00:18:14,020
+الاسرائيلي كان ايضا ضالع في قضية غسيل الأموال
+
+205
+00:18:14,020 --> 00:18:19,780
+وبالتالي غسيل الأموال مرتبط إلى حد بعيد بنشاطات
+
+206
+00:18:19,780 --> 00:18:25,060
+غير شرعية طب هل في ان احنا في قطاع غز ممكن يكون
+
+207
+00:18:25,060 --> 00:18:27,920
+حاجة اسمها غسيل الأموال مثلا، مين انت تعطيني حاجة
+
+208
+00:18:27,920 --> 00:18:34,180
+مثال على غسيل الأموال؟ تجارة ايش؟ مالها
+
+209
+00:18:37,690 --> 00:18:42,430
+الحكومة بتمنع ان المواطن يتاجر بهيك شغلات فانه
+
+210
+00:18:42,430 --> 00:18:47,010
+يعني ان هاي غير شرعية بتكون تجارة الأنفاق هي غير
+
+211
+00:18:47,010 --> 00:18:53,050
+قانونية و لكنها واجب شرعي فكده كنت دافع عن حالك
+
+212
+00:18:53,050 --> 00:18:56,750
+واجب شرعي في فرق بين ما هو غير قانوني و ما هو غير
+
+213
+00:18:56,750 --> 00:19:02,470
+شرعي يعني والله نقول تجارة الأنفاق في قطاع غزة على
+
+214
+00:19:02,470 --> 00:19:08,180
+فكرة دي روبيركو استطاعت قطاع غزةأن يبني أول منطقة
+
+215
+00:19:08,180 --> 00:19:12,800
+تجارة حرة حقيقية بينه وبين العالم العربي من خلال
+
+216
+00:19:12,800 --> 00:19:16,300
+الأنفاق اللي هي ال underground economy التجارة من
+
+217
+00:19:16,300 --> 00:19:20,580
+تحت الأرض، في مشكلة؟ لا واحد يقول ما هي تجارة غير
+
+218
+00:19:20,580 --> 00:19:23,620
+جائزة قانونا، لكنها واجب شرعي، اذا اذاكر، يليك
+
+219
+00:19:23,620 --> 00:19:28,380
+ثمان سنوات وقطاع غزة معتمد تقريبا على هذه الأنفاق،
+
+220
+00:19:28,380 --> 00:19:35,060
+تجارة السلاح، اشي كم ممكن يكون عندنا مثلا كمان مرة
+
+221
+00:19:35,830 --> 00:19:40,540
+فضليه تجارة ال ..أه تجارة المخدرات والله واحد طول
+
+222
+00:19:40,540 --> 00:19:44,220
+عمره بتاجر في المخدرات ولديه عشرات الملايين من
+
+223
+00:19:44,220 --> 00:19:48,080
+الدولارات كيف دي يعمل عملية غسيل الأموال بيفتحله
+
+224
+00:19:48,080 --> 00:19:52,680
+طبعا محل أو supermarket وطبعا يهم الناس بإن والله
+
+225
+00:19:52,680 --> 00:19:57,000
+هذه الملايين كلها من ال supermarket وبالتالي بنقول
+
+226
+00:19:57,000 --> 00:20:00,720
+هو قام بعملية غسل الأموال وحتى اليوم في عندنا
+
+227
+00:20:00,720 --> 00:20:03,900
+عمليات اللي هو غسيل الأموال الإلكترونية يعني
+
+228
+00:20:03,900 --> 00:20:08,660
+يستطيع الإنسان يغسل عشرات الملياراتفي أقل من ثانية
+
+229
+00:20:08,660 --> 00:20:14,880
+إذا هذه القضية منتشرة في العالم ومنتشرة بشكل كبير
+
+230
+00:20:14,880 --> 00:20:24,820
+جيد الآن خلونا نستعرض مع بعض الاقتصاد الإسلامي
+
+231
+00:20:24,820 --> 00:20:32,720
+مفهومه وأسسه وخصائصه طبعا بنات بالنسبة للاقتصاد
+
+232
+00:20:32,720 --> 00:20:38,820
+الإسلامي هو ليس أي اقتصادلم يضعه Adam Smith ولم
+
+233
+00:20:38,820 --> 00:20:43,580
+يضع مبادئ Karl Marx فمن وين هذا الاقتصاد أجانب؟
+
+234
+00:20:43,580 --> 00:20:48,640
+قالوا هذا الاقتصاد هو من مصادر أصيلة استمدنا من
+
+235
+00:20:48,640 --> 00:20:53,680
+القرآن والسنة عشان هي قالوا هو جزء من النظام
+
+236
+00:20:53,680 --> 00:20:59,960
+الإسلامي الواسع وأي منكر له هو كافر بالضرورة هو
+
+237
+00:20:59,960 --> 00:21:03,340
+المرتدين في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنهمهم
+
+238
+00:21:03,340 --> 00:21:07,260
+مارتدوش لا عن الصلاة ولا عن حاجة، عن إيش ارتدوا؟
+
+239
+00:21:07,260 --> 00:21:11,300
+ارتدوا فقط عن الذكاء، عايزين يصلوا طبعا، يجاهدوا،
+
+240
+00:21:11,300 --> 00:21:15,540
+كل حاجة ما عدا الذكاء مش عايزين يدفعوها لذلك
+
+241
+00:21:15,540 --> 00:21:20,020
+إمكانية أن يعتري هذا النظام نقص هي إمكانية معدومة،
+
+242
+00:21:20,020 --> 00:21:23,780
+ليش؟ لأن أصل النظام، من وين النظام جاء؟ جاء من
+
+243
+00:21:23,780 --> 00:21:29,430
+خالق الكون، ألا يعلم من خلقه وهو اللطيف الخالقوهذا
+
+244
+00:21:29,430 --> 00:21:33,890
+النظام حقيقة بيرتكز على مجموعة من الأسس والمرتكزات
+
+245
+00:21:33,890 --> 00:21:39,670
+و هذه الأسس اختلف فيها علماء مسلمين طبعا كتب فيها
+
+246
+00:21:39,670 --> 00:21:43,290
+الفنجري و الدكتور المصري و أيضا الصدر و الشيخ يوسف
+
+247
+00:21:43,290 --> 00:21:48,710
+القرضاوي ولكن انا انار ان معظم هؤلاء الكتاب اجمعوا
+
+248
+00:21:48,710 --> 00:21:52,950
+تقريبا على خمس أسس مكتوب من هنا ثلاثة و بنستكمل
+
+249
+00:21:52,950 --> 00:21:58,740
+منها طبعا الأساسيا الأخر يعني و انا ارىأن أي شركة
+
+250
+00:21:58,740 --> 00:22:05,720
+أو مؤسسة أو بيت أو دولة عشان تضمن النجاح لابد من
+
+251
+00:22:05,720 --> 00:22:10,340
+اعتماد هذه الأسس ما هي الأسس التي يقوم عليها
+
+252
+00:22:10,340 --> 00:22:11,900
+الاقتصاد الإسلامي؟
+
+253
+00:22:14,170 --> 00:22:18,250
+طبعا في عنا عدة قصص هو هنا كاتب ثلاثة و احنا بنضيف
+
+254
+00:22:18,250 --> 00:22:24,930
+طبعا اثنين اولا مبدأ الأشكال المتعددة للملكية ثم
+
+255
+00:22:24,930 --> 00:22:30,470
+ايش بقولنا ايضا مبدأ الحرية الاقتصادية ثم الضمان
+
+256
+00:22:30,470 --> 00:22:33,710
+مافيش هنا الضمان الاجتماعي بنضيف كمان اللي هو
+
+257
+00:22:33,710 --> 00:22:41,120
+الضمان الاجتماعي الضمانالاجتماعي هذا أيضًا أساس
+
+258
+00:22:41,120 --> 00:22:45,720
+رابع يُعتبر يُعتبر أساس طبعًا رابع فيه تانية
+
+259
+00:22:45,720 --> 00:22:52,800
+الاقتصادية المتوازنة كمان فيها تانية الاقتصادية
+
+260
+00:22:52,800 --> 00:22:57,980
+المتوازنة يبقى هذه خمس أسس اللي اعتمدها الفنجري
+
+261
+00:22:57,980 --> 00:23:02,660
+الأساس الأول قالوا مبدأ الأشكال المتعددة للملكية
+
+262
+00:23:05,220 --> 00:23:09,480
+يبقى كام شكل في عندي للملكية؟ قالوا والله في
+
+263
+00:23:09,480 --> 00:23:14,140
+النظام الرأسمالي لا يعتمدوا إلا شكلا واحدا، إيش هو
+
+264
+00:23:14,140 --> 00:23:16,980
+الشكل اللي بيعتمدوا؟ قالوا الملكية الخاصة لعناصر
+
+265
+00:23:16,980 --> 00:23:21,620
+الإنتاج، الملكية الخاصة، كل عناصر الإنتاج تمتلكها
+
+266
+00:23:21,620 --> 00:23:26,000
+أو يمتلكها القطاع الخاص، قالوا طب وين المصلحة
+
+267
+00:23:26,000 --> 00:23:29,580
+العامة؟ قالوا لأ كل واحد يدور على مصلحته الخاصة،
+
+268
+00:23:29,580 --> 00:23:33,160
+والمصلحة العامة هي عبارة عن مجموع المصالح الخاصة
+
+269
+00:23:34,170 --> 00:23:37,530
+عشان هيك في منظومة الرأس مالية راح تجد أن
+
+270
+00:23:37,530 --> 00:23:40,890
+التلفزيون من الذي يمتلكه؟ أفراد، من الذي يمتلك
+
+271
+00:23:40,890 --> 00:23:44,450
+شركات السلاح؟ أفراد، من الذي يمتلك طبعا أيضا
+
+272
+00:23:44,450 --> 00:23:50,790
+الجامعات؟ أفراد، من الذي يمتلك الجيش؟ أفراد، حتى
+
+273
+00:23:50,790 --> 00:23:55,670
+الجيش في طريقه إلى الخسقص بينما
+
+274
+00:23:55,670 --> 00:23:59,750
+في النظام الاشتراكي نجد أنه يعتمد على الملكية
+
+275
+00:23:59,750 --> 00:24:06,140
+العامةجميع ناصر الإنتاج يمتلكها اللي هو القطاع
+
+276
+00:24:06,140 --> 00:24:13,080
+العام وبالتالي النظام الاشتراكي أهمله الفطرة
+
+277
+00:24:13,080 --> 00:24:18,540
+الإنسانية هنا علماء المسلمين اختلفوا في تحديد اللي
+
+278
+00:24:18,540 --> 00:24:21,940
+هو الأشكال المتعددة للملكية منهم من قال بأن
+
+279
+00:24:21,940 --> 00:24:28,580
+الملكية عبارة عن شكليا ملكية عامة وملكية خاصة أو
+
+280
+00:24:28,580 --> 00:24:32,490
+ملكية خاصة وملكية عامةومنهم من قال لأ الملكية ثلاث
+
+281
+00:24:32,490 --> 00:24:38,610
+أشكال ملكية خاصة وملكية عامة وملكية الدولة ونحن
+
+282
+00:24:38,610 --> 00:24:43,990
+نميل مع الرأي الأول أن الملكية نوعين فقط هي ملكية
+
+283
+00:24:43,990 --> 00:24:49,250
+خاصة وملكية عامة ولكن هذا بخليني أقول إيش الفرق
+
+284
+00:24:49,250 --> 00:24:54,090
+بين الملكية العامة وملكية الدولة قالوا الملكية
+
+285
+00:24:54,090 --> 00:25:01,900
+العامة هي أعيان هي عقاراتلا يجوز للدولة التصرف
+
+286
+00:25:01,900 --> 00:25:07,500
+فيها كتصرف الفرد في ملكه الخاص كمان مرة الملكية
+
+287
+00:25:07,500 --> 00:25:13,580
+العامة هي أعيان لا يجوز للدولة أن تتصرف فيها كتصرف
+
+288
+00:25:13,580 --> 00:25:19,680
+الفرد في ملكه الخاص، مابنفعش هل يجوز للدولة أن
+
+289
+00:25:19,680 --> 00:25:24,040
+تبيع شارع عمرو المختار؟ هل يجوز للدولة أن تبيع
+
+290
+00:25:24,040 --> 00:25:30,960
+شاطر البحر؟ مابنفعشوملكية الدولة قالوا هي أعين
+
+291
+00:25:30,960 --> 00:25:36,540
+يجوز للدولة أن تتصرف فيها كتصرف الفرد في ملكه
+
+292
+00:25:36,540 --> 00:25:37,100
+الخاص
+
+293
+00:25:39,620 --> 00:25:42,800
+ممكن الدولة تتصرف فيها كما يتصرف الناس في مملكة
+
+294
+00:25:42,800 --> 00:25:46,660
+الخاصة بيعا و شراءها فلو قلنا إنه اكتشفنا حقول نفط
+
+295
+00:25:46,660 --> 00:25:50,560
+في قطاع غزة، هذه الحقول ممكن الدولة ببساطة تبيه
+
+296
+00:25:50,560 --> 00:25:54,540
+حقوق التنقيب مثلا لشركة أجنبية وبالتالي لكن
+
+297
+00:25:54,540 --> 00:25:59,300
+الأموال المتحصلة من هذا الكلام يجب أن تعود بالنفع
+
+298
+00:25:59,300 --> 00:26:05,060
+على عامة المسلمينالرأي الثاني اللي بيقول طبعا إن
+
+299
+00:26:05,060 --> 00:26:09,880
+الملكية نوعين فقط، إيش هي نوعين؟ قالوا الملكية فقط
+
+300
+00:26:09,880 --> 00:26:19,510
+خاصة وملكية عامة، ملكية خاصة وملكية عامةوهنا قالوا
+
+301
+00:26:19,510 --> 00:26:23,130
+الملكية العامة مابتنقسم لأ قسميا، قالوا في هناك
+
+302
+00:26:23,130 --> 00:26:26,890
+جزء من الملكية العامة أو نوع لا يجوز للدولة التصرف
+
+303
+00:26:26,890 --> 00:26:31,870
+فيه كتصرف الفرد في أملاكه الخاصة وجزء آخر يجوز
+
+304
+00:26:31,870 --> 00:26:36,130
+للدولة التصرف فيه كتصرف الفرد في ملكه الخاصة، يبقى
+
+305
+00:26:36,130 --> 00:26:39,350
+الرأي اللي فيه بينهم خلاف؟ مافيش بينهم اختلاف أصلا
+
+306
+00:26:39,350 --> 00:26:44,850
+فتدخل يعني الملكية الدولة خلال الملكية العامة، بس
+
+307
+00:26:44,850 --> 00:26:50,020
+يعنيأصلا تلاتة يعني مش ليه؟ لأ هو في الأصل اثنين،
+
+308
+00:26:50,020 --> 00:26:53,920
+اثنين، لكن الملكية العامة قسمتها لقسمها، قولت
+
+309
+00:26:53,920 --> 00:27:00,860
+والله في هناك جزء، لا يجوز للدولة التدخل فيه كتدخل
+
+310
+00:27:00,860 --> 00:27:03,800
+فرتي ملكه الخاص، وانا قولتك منفعة الدولة تبيه مثلا
+
+311
+00:27:03,800 --> 00:27:08,390
+شارع ذرديني، منفعش تبيه الشوارع العامةوجوز ال ..
+
+312
+00:27:08,390 --> 00:27:11,510
+ال .. ملكية الدولة قالوا هي اعيان يجوزوا للدولة
+
+313
+00:27:11,510 --> 00:27:14,190
+بيحها و شراقها، يجوزوا، يعني هاي دول الخليج مش
+
+314
+00:27:14,190 --> 00:27:17,690
+بتبيع النفط للعالم، لكن ما يتحصل من الفلوس، من ال
+
+315
+00:27:17,690 --> 00:27:22,510
+.. البترول هو ياش طبعا يعودوا ل .. بالنفع على عامة
+
+316
+00:27:22,510 --> 00:27:27,730
+المسلمينيبقى الإسلام عنده ثلاث أشكال من الملكية
+
+317
+00:27:27,730 --> 00:27:32,250
+شكليا أسف مبدأ الأشكال المتعددة للملكية طب إيش
+
+318
+00:27:32,250 --> 00:27:37,130
+بيساعدني هذا؟ قالك هذا بيساعدني بيضمن لي مشاركة
+
+319
+00:27:37,130 --> 00:27:43,670
+جميع القطاعات في عملية التنمية الاقتصادية قطاع خاص
+
+320
+00:27:43,670 --> 00:27:50,930
+يحرص على إقامة المشاريع الربحيةقطاع خاص يبحث عن
+
+321
+00:27:50,930 --> 00:27:55,530
+مصلحته يحرس على إقامة المشاريع الربحية القطاع
+
+322
+00:27:55,530 --> 00:27:58,810
+الخاص البنات لن يستثمر في المجالات التي تربحها
+
+323
+00:27:58,810 --> 00:28:02,930
+يبقى ما هو هدف المستثمر أو هدف القطاع الخاص تحقيق
+
+324
+00:28:02,930 --> 00:28:09,090
+الربح بينما القطاع العام يهدف إلى إقامة المشاريع
+
+325
+00:28:09,090 --> 00:28:14,190
+التي تحقق مصالح عامة إشباع عام لاتهدف إلى الربح ما
+
+326
+00:28:14,190 --> 00:28:20,260
+أنه مافيش مانع لو ربحنا لا يوجد مانع لو ربحناهذه
+
+327
+00:28:20,260 --> 00:28:23,820
+النوعين
+
+328
+00:28:23,820 --> 00:28:29,100
+تلعب دور تكامل مع بعض، يبقى الدولة ذات القوة
+
+329
+00:28:29,100 --> 00:28:35,550
+الحقيقية هي اللي بتمتلك قطاع قوي خاصوقطاع عام قوي
+
+330
+00:28:35,550 --> 00:28:39,190
+القطاع الخا�� في العالم مش اقل من 80% من حجم
+
+331
+00:28:39,190 --> 00:28:42,850
+الاقتصاد والقطاع العام هو القطاع الخاص والقطاع
+
+332
+00:28:42,850 --> 00:28:49,990
+العام يدوب 10% 12% 8% طب عنا في قطاع غزة ماهو حجم
+
+333
+00:28:49,990 --> 00:28:53,710
+القطاع الخاص مقارنة بالقطاع العام ايش بتلاحظ علينا
+
+334
+00:28:53,710 --> 00:29:00,250
+في البلد؟ ايوة
+
+335
+00:29:00,250 --> 00:29:01,210
+بدنا واحد تتكلم
+
+336
+00:29:05,760 --> 00:29:09,920
+حق الملكية الخاصة منتشرة بشكل أكبر في قطاع غزة
+
+337
+00:29:09,920 --> 00:29:15,060
+يعني من الملكية العامة؟ احنا قولنا في قطاع خاص
+
+338
+00:29:15,060 --> 00:29:18,640
+أيوة .. المهم ان قطاع العام أكبر كتير من القطاع
+
+339
+00:29:18,640 --> 00:29:23,470
+الخاص في القطارطبعا أكبر، ليش؟ لأن القطاع الخاص
+
+340
+00:29:23,470 --> 00:29:26,930
+تقريبا مدمر عنها و أنا بذكركوا بالقصة اللي قلتلكوا
+
+341
+00:29:26,930 --> 00:29:30,610
+إياها إنه قطارة ال F16 اللي كانت بتكلف كثير عشان
+
+342
+00:29:30,610 --> 00:29:34,870
+تضرب ورشة، ليش ال ورشة ضربناها؟ أوليها و ضربوها،
+
+343
+00:29:34,870 --> 00:29:37,750
+علشان يقضوا على القطاع الخاص اللي بيشغل آلاف
+
+344
+00:29:37,750 --> 00:29:40,870
+العمال، طب الآن العمال هذه البطالة وين هيضغطوا بعد
+
+345
+00:29:40,870 --> 00:29:45,810
+ذلك؟ على القطاع لها، و بدأ أقولك ياه بصراحةكلما
+
+346
+00:29:45,810 --> 00:29:50,050
+زاد حجم القطاع العام مقارنة بالقطاع الخاص هذا يدل
+
+347
+00:29:50,050 --> 00:29:55,070
+على مدى تخلف الدولة الان دول نامية هتجد ان القطاع
+
+348
+00:29:55,070 --> 00:29:59,570
+العام فيها كبيربينما الدول المتقدمة إلى حد ما ..
+
+349
+00:29:59,570 --> 00:30:02,570
+إلى حد ما القطاع الخاص هو اللي بنشط كثير و القطاع
+
+350
+00:30:02,570 --> 00:30:07,770
+العام موجود .. موجود ولكنه هي .. موجود خلينا نقول
+
+351
+00:30:07,770 --> 00:30:12,450
+بنسبة طبيعية دكتور طيب شركة جوال و شركة الإتصالات
+
+352
+00:30:12,450 --> 00:30:16,230
+هي متجهة لهم يعني .. يخلوها خاصة صح؟ الشركات خاصة؟
+
+353
+00:30:16,230 --> 00:30:19,990
+قطعي جيد و عشان أقول و لا في شركتين عندي مثلا ذات
+
+354
+00:30:19,990 --> 00:30:23,210
+قطاع خاص أقول و لا عندي قطاع خاص قوي جدا أنا بدأ
+
+355
+00:30:23,210 --> 00:30:26,500
+أسألك السؤال، عشان متخصصة أنت مثلا؟ صحصحافي، بعد
+
+356
+00:30:26,500 --> 00:30:30,340
+ما بتخلص ان شاء الله و تتخرجي، إيش بتنوي تشتغلي؟
+
+357
+00:30:30,340 --> 00:30:35,480
+في عندنا وكالات أنباء خاصة أبدا، إذا أن أنت بتدور
+
+358
+00:30:35,480 --> 00:30:38,860
+إما تلفزيون فلسطين، تلفزيون الأقصى، مش هيك؟ أو كذا
+
+359
+00:30:38,860 --> 00:30:41,760
+و كذا .. وكالات .. اه طبعا وكالات أنباء خاصة
+
+360
+00:30:41,760 --> 00:30:46,280
+هتلاقيها في الغالب أجنبيةأيضًا البنت اللي متخصصة
+
+361
+00:30:46,280 --> 00:30:50,880
+تربية بس تتخلص أو تتخرج هي تسعى لإن تقدم طلباتها
+
+362
+00:30:50,880 --> 00:30:54,540
+في الحكومة و الشاب يسعى لإن يقدم طلباته في الشرطة،
+
+363
+00:30:54,540 --> 00:30:58,780
+إذا كله يضغط على مين؟ على القطاع، العام، أيوة
+
+364
+00:30:58,780 --> 00:31:03,320
+تفضلي. و غير كمان القطاع الخاص المدمر، كمان الدول
+
+365
+00:31:03,320 --> 00:31:08,460
+عالمًا ما بتسعى خصصة للمشاريع، يعني عندها دائم
+
+366
+00:31:08,460 --> 00:31:12,460
+احتكام للمشاريعهتجيبنا مشروع ممكن الدولة تتخص خصوص
+
+367
+00:31:12,460 --> 00:31:14,940
+مثلا، يعني عندنا مشروع و الدولة بيبقى تتخص خصوص
+
+368
+00:31:26,840 --> 00:31:30,740
+هو جيد يعني أن تقوم الدولة بالخصخصة، لكن إيش معناه
+
+369
+00:31:30,740 --> 00:31:36,040
+خصخصة قبل؟ الخصخصة معناها تحويل الشركات اللي بتتبع
+
+370
+00:31:36,040 --> 00:31:40,680
+للقطاع العام إلى ملكية القطاع الخاص، بس هل يجوز
+
+371
+00:31:40,680 --> 00:31:44,620
+لنا أن نقول خصخصة وعمعة من عكيفنا؟ قالوا لا، في
+
+372
+00:31:44,620 --> 00:31:49,470
+الفقه الإسلامي قالوا في هناك خط فاصلمحددوا الفقه
+
+373
+00:31:49,470 --> 00:31:53,230
+بين القطاع الآم والقطاع الخاص، يعني مابنفع جيش
+
+374
+00:31:53,230 --> 00:31:56,370
+المسلمين بكرا يكون Blackwater مثلا، يكون عبارة عن
+
+375
+00:31:56,370 --> 00:32:00,470
+جيش خاص، مينفعش، ولا يجوز كمان أن نلاقي الدولة
+
+376
+00:32:00,470 --> 00:32:04,510
+فاتحة بوتيك بتحب بيع فيها ملابس مثلا، أه فهمتوا
+
+377
+00:32:04,510 --> 00:32:09,600
+القصه ولا لأ؟ إذا لابد من وجود خط فاصلالآن دعونا
+
+378
+00:32:09,600 --> 00:32:13,540
+نشوف ما هي الملكية الخاصة الملكية الخاصة طبعا هي
+
+379
+00:32:13,540 --> 00:32:18,000
+القطاع الخاص هي قيام أو هي امتلاك الأشخاص لعناصر
+
+380
+00:32:18,000 --> 00:32:21,700
+الإنتاج يعني الأشخاص هم اللي يمتلكوا عناصر الإنتاج
+
+381
+00:32:21,700 --> 00:32:26,120
+قالون و الله الإسلام اعترف بالملكية الخاصة خذ من
+
+382
+00:32:26,120 --> 00:32:31,100
+أموالهم صدقاه الدمير يعود على من؟ على الذين يملكون
+
+383
+00:32:31,100 --> 00:32:37,480
+الملكية الخاصةوكمان الإسلام أمر بتنمية الملكية
+
+384
+00:32:37,480 --> 00:32:43,020
+الخاصة وحماها و قطعت السارق هل في شريعة في العالم
+
+385
+00:32:43,020 --> 00:32:47,180
+تحمي الملكية الخاصة بهذا الشكل؟ لا يوجد في القانون
+
+386
+00:32:47,180 --> 00:32:51,900
+العالمي نجد أن السارق يقضي فترة العقوبة ثم بعد ذلك
+
+387
+00:32:51,900 --> 00:32:55,940
+يخرج ليتمتع بهذه الثروة اللي صارتها قالوا لا إن
+
+388
+00:32:55,940 --> 00:33:00,520
+الحق لا يسقط بالتقادم وبالتالي لابد من استرداد
+
+389
+00:33:00,520 --> 00:33:06,360
+الأموال المنهوبةدى ربالكوا بنسبة السرقة، حجم
+
+390
+00:33:06,360 --> 00:33:10,320
+الفساد المالي، السرقة يعني، في العالم العربي، في
+
+391
+00:33:10,320 --> 00:33:14,040
+الخمسين سنة الماضية، قولتلكوا كانت دي إيش بلغ؟ بلغ
+
+392
+00:33:14,040 --> 00:33:19,140
+واحد تريليون دولار، واحد تريليون دولار هذا في
+
+393
+00:33:19,140 --> 00:33:22,600
+الخمسين سنة السابقة، يمكن واحد يقول يا سلام، ما في
+
+394
+00:33:22,600 --> 00:33:29,010
+أوروبا سرقوا أكثر من هيك، صحيحأه، لكن لما نقول في
+
+395
+00:33:29,010 --> 00:33:32,550
+أوروبا في الخمسين سنة الماضية، كده كان نتيجهم؟
+
+396
+00:33:32,550 --> 00:33:37,170
+أكبر بكثير، يبقى الجماعة هذولة عندنا سارقوا أو
+
+397
+00:33:37,170 --> 00:33:41,990
+الفساد المالي كان ميزة من مميزات دول العالم النامي
+
+398
+00:33:41,990 --> 00:33:49,070
+بشكل عام إذا نقول أن الإسلام اعترف بها وسمح
+
+399
+00:33:49,070 --> 00:33:54,760
+بتنميتها، اتجروا بمال اليتيم لألا تأكلوا الصدقاءطب
+
+400
+00:33:54,760 --> 00:33:58,940
+الآن يترتب على الملكية الخاصة وجود الطبقية هي
+
+401
+00:33:58,940 --> 00:34:03,460
+الطبقية محترمة يعني في الإسلام؟ هي مقبولة؟ نحن
+
+402
+00:34:03,460 --> 00:34:08,000
+قسمنا بينهم عيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم
+
+403
+00:34:08,000 --> 00:34:14,580
+فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخرية طب هل الطبقية
+
+404
+00:34:14,580 --> 00:34:22,520
+فيها ظلم؟ خلينا نقول لا يوجد طبقية افترضي مجتمع زي
+
+405
+00:34:22,520 --> 00:34:27,460
+مجتمع ماركسلا يوجد فيه طبقية كل الناس في مستوى
+
+406
+00:34:27,460 --> 00:34:31,980
+واحد هل الآن تتحرك عناصر الانتاج ورأس المال
+
+407
+00:34:31,980 --> 00:34:38,470
+والبضاعة؟ مين يشتغل عند مين؟يبقى ليتاخد بعضهم بعضا
+
+408
+00:34:38,470 --> 00:34:43,750
+سخرية، عساس أنه هذا الطبقي تضمن انتقال رأس المال
+
+409
+00:34:43,750 --> 00:34:47,150
+من المناطق اللي فيش فيها رأس المال أو بيكون رأس
+
+410
+00:34:47,150 --> 00:34:50,750
+المال فيها ضعيف إلى مناطق يربح فيها رأس المال،
+
+411
+00:34:50,750 --> 00:34:53,850
+تنتقل العمالة من المناطق اللي فيها بطالة إلى
+
+412
+00:34:53,850 --> 00:34:56,890
+المناطق اللي فيها تشغيل، تنتقل البضاعة، وفي هذا
+
+413
+00:34:56,890 --> 00:35:02,270
+الانتقال فيه بركةبيكون فيه هناك نوع من الحركة. إذا
+
+414
+00:35:02,270 --> 00:35:06,570
+نقول إن والله اعترف الإسلام بالطبقية، هل فيها ظلم
+
+415
+00:35:06,570 --> 00:35:11,330
+الطبقية؟ قالوا ماحدش في العالم مظلوم، قالوا والله
+
+416
+00:35:11,330 --> 00:35:15,890
+الآن لو أخذنا شخصين، هذا الشخص مثلا نقول A وهذا B
+
+417
+00:35:15,890 --> 00:35:20,290
+وهذا شخص ثالث C ونعمل جمع للمميزات اللي هو كل بني
+
+418
+00:35:20,290 --> 00:35:24,610
+أدم فيها، قالوا والله A مرفوع على B في الثروةP
+
+419
+00:35:24,610 --> 00:35:29,370
+مرفوع على ايه في الصحة هذا مرفوع على هذا بالمال
+
+420
+00:35:29,370 --> 00:35:33,830
+ولو جمعت مجموع المزايا اللي عند كل شخص في النهاية
+
+421
+00:35:33,830 --> 00:35:39,790
+وحصل على ال 100% ولكنه لا يدري يبقى مافيش حد فيهم
+
+422
+00:35:39,790 --> 00:35:43,750
+مضلوم يبقى التباقي ضروري للاقتصاد ليش ضرورية لضمان
+
+423
+00:35:43,750 --> 00:35:50,430
+حركة طبعا انتقال رأس المال والعمالة وما إلى ذلك
+
+424
+00:35:51,070 --> 00:35:55,930
+يبقى هذا اللي احنا بنقوله عن الملكية الخاصة في
+
+425
+00:35:55,930 --> 00:36:01,030
+عندي كمان حاجة بيسموها الملكية العامة قالوا هي
+
+426
+00:36:01,030 --> 00:36:09,790
+أموال مملوكة للأمة ولا يجوز للدولة أن تحرم منها
+
+427
+00:36:09,790 --> 00:36:14,070
+أحد وهنا بيستشهدوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+428
+00:36:14,070 --> 00:36:23,820
+الناس شركاء في ثلاثة الماءوالكلأ والنار الماء يجوز
+
+429
+00:36:23,820 --> 00:36:29,800
+للصياد في قطاع غزة ان يذهب ليصطاد السمك من قبالة
+
+430
+00:36:29,800 --> 00:36:35,300
+السواحل العمانية صح لنا شركاء يجوز لنا ان نستخدم
+
+431
+00:36:35,300 --> 00:36:40,180
+ثروة الماء او ثروة المائية لنهر النيل نحن شركاء
+
+432
+00:36:40,180 --> 00:36:43,700
+يبقى هنا شركة في الماء لكن واحد تقول لي لا ما هي
+
+433
+00:36:43,700 --> 00:36:46,640
+اذا كانت مصر والله فقيرة بالماء ونقول لا احنا بدنا
+
+434
+00:36:46,640 --> 00:36:51,660
+خط من النيل لا بنفعشالكلق أيضًا في المراعي
+
+435
+00:36:51,660 --> 00:36:57,580
+والغابات وما إلى ذلك والنار يأتي في حكمها اللي هو
+
+436
+00:36:57,580 --> 00:37:01,540
+طبعًا الغاز الطبيعي وأيضًا النفط وما إلى ذلك
+
+437
+00:37:01,540 --> 00:37:06,920
+والفحم وبالتالي عيب عيب عيب أن يكون قطاع غزة أو
+
+438
+00:37:06,920 --> 00:37:11,640
+فلسطين على حافة الدول النفطية أو خلينا نقول مصادر
+
+439
+00:37:11,640 --> 00:37:16,300
+النفط الرئيسية في العالم وهو يعاني من نقص الطاقة
+
+440
+00:37:16,300 --> 00:37:21,430
+ونقص المحروقاتوبالتالي في مشكلة هنا يعني أن يكون
+
+441
+00:37:21,430 --> 00:37:27,890
+سعر المحروقات في الدول التي تجاور الخليج العربي
+
+442
+00:37:27,890 --> 00:37:31,990
+أعلى أو خليني أقول أعلى بكثير من سعر المحروقات في
+
+443
+00:37:31,990 --> 00:37:35,990
+أوروبا، إذا في أن هنا مشكلة الأموال العامة هي
+
+444
+00:37:35,990 --> 00:37:41,550
+أموال مملوكة للأمة هي أموال مملوكة للأمة طب أين
+
+445
+00:37:41,550 --> 00:37:45,750
+تذهب الآن أموال النفط؟ قالوا والله أموال النفط يا
+
+446
+00:37:45,750 --> 00:37:51,330
+بناتبنستخدم أو يستخدم الغرب معانا سياستين فيها
+
+447
+00:37:51,330 --> 00:37:56,530
+عموال النفط سياستين مهمات انتبهن كويس فاللي
+
+448
+00:37:56,530 --> 00:38:04,270
+بيستخدم معانا سياسة التدوير والسياسة الثانية اللي
+
+449
+00:38:04,270 --> 00:38:09,490
+هي سياسة الإفقار التدوير كل يوم الصبح المملكة
+
+450
+00:38:09,490 --> 00:38:14,310
+العربية السعودية بتبيع اتناشر مليون برميل نفط مثلا
+
+451
+00:38:15,350 --> 00:38:18,970
+هل الاقتصاد السعودي او الاقتصاد الخليجي بشكل عام
+
+452
+00:38:18,970 --> 00:38:23,170
+يستطيع ان يستوعب هذه الأموال الكثيرة؟ زي ما اقول
+
+453
+00:38:23,170 --> 00:38:25,830
+لطالبة من الطالبات خذ هذه المصروف اليك في اليوم
+
+454
+00:38:25,830 --> 00:38:30,630
+الف دولار تقدر تستوعب هذا المبلغ؟ تقدرش فقالوا
+
+455
+00:38:30,630 --> 00:38:34,390
+اقتصادات الخليج هي اقتصادات نامية، لا تستطيع
+
+456
+00:38:34,390 --> 00:38:39,770
+استيعاب هذه المبالغ، لذلك هذه المبالغ يعادتدويرها
+
+457
+00:38:39,770 --> 00:38:43,490
+في الاقتصادات الغربية في أسواق المال تحت أقام
+
+458
+00:38:43,490 --> 00:38:47,750
+دفترية والله اليوم تبلغ مجموع الأرصد الخليجية أو
+
+459
+00:38:47,750 --> 00:38:50,850
+خيانات الإسلامية في الأسواق العالمية والاسيام
+
+460
+00:38:50,850 --> 00:38:54,710
+الأنجوساكسونية قالوا ما يقارب من 6 تريليون دولار
+
+461
+00:38:54,710 --> 00:38:58,050
+طب
+
+462
+00:38:58,050 --> 00:39:01,170
+ما هو تعالت الأصوات في الفترة السابقة وقالوا لابد
+
+463
+00:39:01,170 --> 00:39:04,970
+من عودة رؤوس الأموال المهاجرة قالت لهم أمريكا
+
+464
+00:39:04,970 --> 00:39:09,110
+وماله ماترودها الأموالالولايات المتحدة تعرف تماما
+
+465
+00:39:09,110 --> 00:39:13,070
+ان لو يوجد اقتصادات تستطيع ان تستوعب هذه الأموال
+
+466
+00:39:13,070 --> 00:39:16,370
+يعني نقول والله أرجع في الأسبوع الأول 200 مليار
+
+467
+00:39:16,370 --> 00:39:20,690
+اين ستذهب ال 200 مليار؟ لاتوجد فرص استثمارية يبقى
+
+468
+00:39:20,690 --> 00:39:26,810
+هذه السياسة التدويرفي عند كمان سياسة الإفقار أنه
+
+469
+00:39:26,810 --> 00:39:30,890
+كل عشر سنوات بعمل فيه مشكلة في المنطقة يعني مثلا
+
+470
+00:39:30,890 --> 00:39:37,070
+في سنة الثمانين وجدنا إيران العراق و إيران هجموا
+
+471
+00:39:37,070 --> 00:39:43,190
+مع بعض في حرب عراقي إيراني هذه الحرب استمرت عشر
+
+472
+00:39:43,190 --> 00:39:49,030
+سنوات وكان ثمانية و عشرين دول في العالم تمدت طرفين
+
+473
+00:39:49,030 --> 00:39:56,730
+بالسلاحهذه الحرب استنزفت معظم الثروات الخليجية لأن
+
+474
+00:39:56,730 --> 00:40:03,490
+كل الخليج كان واقف ورا العراق في سنة التسعين صدام
+
+475
+00:40:03,490 --> 00:40:07,830
+حسين يدخل على الكويت فيتحالف العالم كله فيهاجم
+
+476
+00:40:07,830 --> 00:40:12,370
+العراق ليحرر الكويت والفتورة 100 مليار دولار
+
+477
+00:40:16,700 --> 00:40:20,460
+وطبعا بعد ذلك نقول والله برنامج إيران النووي
+
+478
+00:40:20,460 --> 00:40:25,180
+وإيران القوي وإيران العظيم وإيران وإيران وإيران
+
+479
+00:40:25,180 --> 00:40:30,200
+عشان طبعا الشركات الغربية تبيع صفقات أسلحة بعشرات
+
+480
+00:40:30,200 --> 00:40:34,120
+المليارات وهذه الصفقات كلها مالهاش لازمة لمجرد أنا
+
+481
+00:40:34,120 --> 00:40:38,020
+اخترعت ان يشعدوا مفترض في المنطقة وبالتالي
+
+482
+00:40:38,020 --> 00:40:42,200
+استطاعنا أن نبيع يبقى في سياستين عندى قالوا سياست
+
+483
+00:40:42,200 --> 00:40:49,320
+التدويروسياسة الافقار وحتى لو زاد شوية فلوس ايش
+
+484
+00:40:49,320 --> 00:40:53,880
+بعمل فيها تعالوا نعملكوا في جد اطول برج في العالم
+
+485
+00:40:53,880 --> 00:40:58,580
+تعالوا نعمل مش عارف دبي احلى opera في العالم
+
+486
+00:40:58,580 --> 00:41:04,480
+تعالوا نعملها يبقى عملية افقار حقيقية تثق الكاهل
+
+487
+00:41:04,480 --> 00:41:10,400
+الخزانة الخزينة الخليج وبالتالي هل هذه الأموال
+
+488
+00:41:10,400 --> 00:41:12,160
+نستفيد منها كثيرا؟
+
+489
+00:41:16,730 --> 00:41:22,610
+ملكية الدولة قالوا هي أموال أو أعيان تقبل التملك
+
+490
+00:41:22,610 --> 00:41:28,350
+الفردي تقبل التملك الفردي عشان يقولنا في ملاحظة
+
+491
+00:41:28,350 --> 00:41:32,650
+تحت الملاحظة هذه ماذا تقول قالوا بالنسبة لملكية
+
+492
+00:41:32,650 --> 00:41:38,610
+الدولة يحق للحكومة الإسلامية أن تملك الأفراد حسب
+
+493
+00:41:38,610 --> 00:41:44,410
+ما تراه مناسبا حسب ما تراه مناسباب��نما الملكية
+
+494
+00:41:44,410 --> 00:41:48,590
+العامة لا يجوز للدولة أن تملكها لأحد، لماذا؟ لأن
+
+495
+00:41:48,590 --> 00:41:53,210
+إذا ملكت الدولة الملكية العامة لأحد، لاتستقيم
+
+496
+00:41:53,210 --> 00:41:57,910
+الحياة في البلد، سيكون هناك تشوء في اقتصاديات هذه
+
+497
+00:41:57,910 --> 00:42:06,020
+البلد مبدأ الحرية الاقتصاديةضمن نطاق محدود، مبدأ
+
+498
+00:42:06,020 --> 00:42:10,340
+الحرية، ماذا نعني بالحرية؟ ماذا نعني بالحرية
+
+499
+00:42:10,340 --> 00:42:14,080
+الاقتصادية؟ هل الاقتصاد الإسلام اقتصاد حر؟ يالا
+
+500
+00:42:14,080 --> 00:42:16,760
+اشتهدنا بنات، قولي لوحدي تقولي هل هو اقتصاد حر
+
+501
+00:42:16,760 --> 00:42:26,300
+فعلا؟ ايوة اتفضل يعني طب
+
+502
+00:42:26,300 --> 00:42:31,570
+هاتيلي مثال على حرية الاقتصاديعني يجوز في قول الله
+
+503
+00:42:31,570 --> 00:42:35,050
+تعالى، وحل الله من البايع وحرم الربا، أن البايع
+
+504
+00:42:35,050 --> 00:42:39,670
+بكل أشكاله حلال، ما عدا إذا دخل فيه ضرق الربا أو
+
+505
+00:42:39,670 --> 00:42:48,730
+فيه ظلم لأن الربا فيه ظلم؟ مثلا،
+
+506
+00:42:48,730 --> 00:42:53,570
+نقول حرية الأسواق، حرية الأسواق
+
+507
+00:42:55,780 --> 00:43:01,860
+طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم رفض أن يسعر، رفض أن
+
+508
+00:43:01,860 --> 00:43:05,680
+يسعر قائلا لا أريد أن ألقى الله ولا أحد عندي
+
+509
+00:43:05,680 --> 00:43:11,220
+مظلمة، لا في نفس ولا مال، إذا حرية الأسواق، نحن
+
+510
+00:43:11,220 --> 00:43:14,940
+لدينا حرية أسواق قبل النظام الرأسمالي بألف
+
+511
+00:43:14,940 --> 00:43:19,040
+واربعمائة سنة، مش بس مشي على قد هيك وخلاص، قال
+
+512
+00:43:19,040 --> 00:43:22,960
+والله الذي يتدخل في الأسواق بغير ضرورة، فهذا حرم
+
+513
+00:43:22,960 --> 00:43:28,010
+شرعاخلّي الأسواق تسير حسب قوة طلبها العرض، مافي
+
+514
+00:43:28,010 --> 00:43:33,630
+مشكلة حرية التجارة الخارجية، مقالوا فيه تجارة
+
+515
+00:43:33,630 --> 00:43:37,830
+خارجية لأن أحدث اتفاقية بينهم، و هي اتفاقية الـ
+
+516
+00:43:37,830 --> 00:43:44,670
+GATT هذي اتفاقية الـ GATT، الاتفاق
+
+517
+00:43:44,670 --> 00:43:49,110
+العام للتجارة والتعرفة طب ما هو الرسول صلى الله
+
+518
+00:43:49,110 --> 00:43:53,450
+عليه وسلم قال قبل 1400 سنة، لا يدخل الجنة صاحب مكس
+
+519
+00:43:54,440 --> 00:43:58,380
+وإن كان هذا الحديث ضعيف، مش مشكلة، لكن نقول وانا
+
+520
+00:43:58,380 --> 00:44:01,040
+لا يدخل الجنة صاحب مُكس، أيه طبعا، إيش معنى مُكس؟
+
+521
+00:44:01,040 --> 00:44:07,180
+دائرة المكوس والجمارك، يبقى نحن، لا يجوز لنا أن
+
+522
+00:44:07,180 --> 00:44:12,300
+نفرض رسوم جمهورية على الحدود، الأصل لأ، الأصل حرية
+
+523
+00:44:12,300 --> 00:44:15,820
+التجارة بيننا وبين الكفار، فما بالكوا بين المسلمين
+
+524
+00:44:15,820 --> 00:44:19,700
+مع بعضممكن واحد تقول لما انت في المحاضرة السابقة،
+
+525
+00:44:19,700 --> 00:44:27,500
+قلت إن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه خفض الضريبة
+
+526
+00:44:27,500 --> 00:44:30,700
+المفروضة على تجارة الكفار التي تمر عبر الدولة
+
+527
+00:44:30,700 --> 00:44:35,460
+الإسلامية، بالمناسبة لم يكن هناك ضريبةاللي صار أن
+
+528
+00:44:35,460 --> 00:44:40,180
+الكفار هم الذين فرضوا ضريب قبل وكان في ذلك الوقت
+
+529
+00:44:40,180 --> 00:44:44,240
+دولة إسلامية عزيزة قوية فمن باب المعاملة بالمثل
+
+530
+00:44:44,240 --> 00:44:49,220
+أعشر تجارتهم مثلما أعشروا تجارتنا يعني هو الأصل
+
+531
+00:44:49,220 --> 00:44:53,560
+عندنا حرية الحدود حرية تنقل رأس المال وبالتالي
+
+532
+00:44:53,560 --> 00:44:57,920
+سبقنا العالم في اتفاقيات التجارة الحرة يبقى
+
+533
+00:44:57,920 --> 00:45:01,840
+الاقتصاد الإسلام اقتصاده الحرة بمعنى الكلمةفي
+
+534
+00:45:01,840 --> 00:45:05,800
+عندنا حرية في الأسواق، في عندنا أيضًا حرية في
+
+535
+00:45:05,800 --> 00:45:11,960
+التجارة الخارجية وإن شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+536
+00:45:11,960 --> 00:45:14,480
+نستكمل هذا و بالله أتمنى
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/KB0XhN3xZ2w_raw.srt

@@ -0,0 +1,2144 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,200
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,200 --> 00:00:29,200
+الرحيم طبعا في المحاضرة السابقة أخدنا بعض المفاهيم
+
+3
+00:00:29,200 --> 00:00:35,180
+الاقتصادية و بنحاول ان شاء الله في هذه المحاضرة أن
+
+4
+00:00:35,180 --> 00:00:39,140
+نستكمل ثلاث مفاهيم أخرى قبل أن نبدأ في موضوع
+
+5
+00:00:39,140 --> 00:00:47,100
+الاقتصاد الإسلامي و أسسه و مرتكزاته طبعا سنتطرق ان
+
+6
+00:00:47,100 --> 00:00:54,170
+شاء الله إلى سياسة الإغراقسياسة الإغراق أو بنسميها
+
+7
+00:00:54,170 --> 00:01:00,490
+ال down paying policy ما هو الإغراق؟ الكتابة
+
+8
+00:01:00,490 --> 00:01:03,990
+يدخليها على مكان الأفيون اللي هناك؟ لا اللي هناك،
+
+9
+00:01:03,990 --> 00:01:12,070
+الجمعة اللي هناك؟ اه عشان كل المستخدم يتابعه طبعا
+
+10
+00:01:12,070 --> 00:01:17,510
+يا أخوات دعونا نتطرق إلى سياسة الإغراق ما هو
+
+11
+00:01:17,510 --> 00:01:18,330
+الإغراق؟
+
+12
+00:01:23,060 --> 00:01:29,900
+قالوا الإغراق هو قيام البلدان الرأسمالية بتصدير
+
+13
+00:01:29,900 --> 00:01:40,060
+سلحها إلى العالم النامي بأسعار
+
+14
+00:01:40,060 --> 00:01:48,950
+تقل عن تكلفة إنتاجها في العالم النامينحن نعرف أن
+
+15
+00:01:48,950 --> 00:01:53,350
+البلدان أو الاحتكارات الرأس مالية لديها قوة
+
+16
+00:01:53,350 --> 00:01:58,430
+إنتاجية هائلة وعظيمة وبالتالي هي تمتج كميات كبيرة
+
+17
+00:01:58,430 --> 00:02:04,110
+جدا من السلعة لذلك تكون تكلفة أو متوسط إنتاج
+
+18
+00:02:04,110 --> 00:02:08,850
+الوحدة الواحدة متوسط التكلفة للوحدة الواحدة يعني
+
+19
+00:02:08,850 --> 00:02:13,510
+خليني أقول average cost يكون منخفضا متوسط إنتاج
+
+20
+00:02:13,510 --> 00:02:20,380
+الوحدة الواحدة بيكون تكلفته منخفضلذلك هي تقوم ..
+
+21
+00:02:20,380 --> 00:02:24,840
+يعني خدنا ناخد مثال الصين تكلفة إنتاج الحذاء في
+
+22
+00:02:24,840 --> 00:02:34,880
+الصين مثلا نقول عشرة شكل عشرة شكل الآن تكلفة إنتاج
+
+23
+00:02:34,880 --> 00:02:38,580
+الحذاء في قطاع غزة أو الطفل الغربية لاتقل عن
+
+24
+00:02:38,580 --> 00:02:44,580
+ثلاثين شكل ايش السبب؟ لأن هذه الدول بتنتج كميات
+
+25
+00:02:44,580 --> 00:02:47,040
+منخفضة نسبيا
+
+26
+00:02:49,290 --> 00:02:53,270
+تقوم الآن الصين بتصدير الأحذية إلى العالم النامي
+
+27
+00:02:53,270 --> 00:02:59,050
+واللي احنا منهم فيمكن لها أن تبيع الحذاء باربعتاش
+
+28
+00:02:59,050 --> 00:03:04,910
+وبعشرين شكل وهي بتربح ممكن أن تبيع الحذاء بعشرين
+
+29
+00:03:04,910 --> 00:03:12,210
+شكل لأنه تكلفة إنتاجه عندها حوالي عشرة شكل الآن
+
+30
+00:03:12,210 --> 00:03:17,690
+المنتج المحلي تبعنا أمامه خيارينالخيار الأول إما
+
+31
+00:03:17,690 --> 00:03:24,890
+أن يخفض السعر وفي هذه الحالة سيخسر وإما أن يخرج من
+
+32
+00:03:24,890 --> 00:03:30,510
+السوق وفي الحالتين راح يخرج من السوق إذا ماذا يحدث
+
+33
+00:03:30,510 --> 00:03:37,230
+المنتج المحلي راح يتوقف عن الإنتاج المنتج المحلي
+
+34
+00:03:37,230 --> 00:03:41,390
+راح يتوقف عن الإنتاج ونتيجة لذلك ستظهر البطالة
+
+35
+00:03:41,390 --> 00:03:47,230
+عندنا وستظهر أيضا مشكلة الفطرةبينما هذه الدول
+
+36
+00:03:47,230 --> 00:03:52,350
+الرأس مالية الكبيرة يمكنها بهذه الطريقة أن تسيطر
+
+37
+00:03:52,350 --> 00:03:57,230
+على الأسواق وبعد ذلك تفرض سياساتها وتفرض طبعا
+
+38
+00:03:57,230 --> 00:04:04,730
+أسعارها التي تريدها هل في أن أمثل على سياسات أدت
+
+39
+00:04:04,730 --> 00:04:08,190
+إلى إغراء قطاع غزة والضفة الغربية وأدت إلى البطالة
+
+40
+00:04:08,190 --> 00:04:12,670
+مثلا؟ مين ممكن يساعدنا في موضوع زي هذا؟ اتينا مثال
+
+41
+00:04:12,670 --> 00:04:13,410
+على ذلك
+
+42
+00:04:18,440 --> 00:04:23,560
+خلّينا ناخد قطاع الخياطة كان في قطاع غزة يشغّل
+
+43
+00:04:23,560 --> 00:04:30,000
+مجموع حوالي أربعين أل�� خياطنتيجة انفتاح قطاع غزة
+
+44
+00:04:30,000 --> 00:04:32,900
+وانفتاح السلطة الوطنية الفلسطينية على المنتجات
+
+45
+00:04:32,900 --> 00:04:37,280
+الصينية وانفتحت بطريقة غير محسوبة لذلك وجدنا ان
+
+46
+00:04:37,280 --> 00:04:43,660
+المنتجات الصينية أغرقت قطاع غزة باسعار منخفضة لذلك
+
+47
+00:04:43,660 --> 00:04:49,640
+المنتج المحلي اغلق محله وبالتالي أصبح هناك بطاقة
+
+48
+00:04:49,640 --> 00:04:54,240
+بطالة في قطاع الخياطين وكذلك في صناعة الأحذية وما
+
+49
+00:04:54,240 --> 00:04:59,310
+إلى ذلكطب ماذا يستفيد المحتكر أو البلد الرأسمالي؟
+
+50
+00:04:59,310 --> 00:05:03,450
+قالوا البلد الرأسمالي بعد ذلك بيفرض أسعار مرتفعة و
+
+51
+00:05:03,450 --> 00:05:07,310
+ممكن طبعا يزيد عنده التشغيل و تزيد عنده الرفاهية،
+
+52
+00:05:07,310 --> 00:05:10,910
+إذا هذه أكبر عملية نقل للرفاهية، من وين نقلوا
+
+53
+00:05:10,910 --> 00:05:13,990
+الرفاهية المرة؟ قالوا والله نقلنا الرفاهية من
+
+54
+00:05:13,990 --> 00:05:19,710
+الدول الفقيرة إلى الدول الغنية، من الدول الفقيرة
+
+55
+00:05:19,710 --> 00:05:23,610
+إلى الدول الغنية، طب كيف نعالج مشكلة الإغراق هذه؟
+
+56
+00:05:24,320 --> 00:05:27,900
+كيف ممكن نعليجها؟
+
+57
+00:05:27,900 --> 00:05:33,960
+انا بتوقع انه نحتاج الى وعي استهلاكي نحتاج في قطاع
+
+58
+00:05:33,960 --> 00:05:38,620
+غزة والعالم النامي كله طبعا الى وعي استهلاكي خلينا
+
+59
+00:05:38,620 --> 00:05:42,620
+نقول الحذاء الذي يأتينا من الصين و ثمان و ثلاثين
+
+60
+00:05:42,620 --> 00:05:48,480
+شكل هل هو فعلا رخيص مقارنة مع حذاء مثلا صنعة في
+
+61
+00:05:48,480 --> 00:05:54,410
+الخليل ثمان و متين شكلأنا بتصور إن الحذاء اللي
+
+62
+00:05:54,410 --> 00:06:00,570
+ثمنه 2 شكل أرخص من الحذاء اللي ثمنه 30 شكل ليش؟
+
+63
+00:06:00,570 --> 00:06:04,750
+لأن الحذاء الصيني طبعا مش هيخدم أكثر من شهريا
+
+64
+00:06:04,750 --> 00:06:09,150
+وبالتالي بدنا حوالي كل 3 شهور حذاء بينما الحذاء من
+
+65
+00:06:09,150 --> 00:06:14,830
+صناعة الخلية سنجد أنه ممكن أن يستخدم لأكثر من 3
+
+66
+00:06:14,830 --> 00:06:22,570
+سنوات إذا عمليا اللي أرخص هو فعلاالمنتجات المحلية
+
+67
+00:06:22,570 --> 00:06:26,770
+ذات جودة عالية ولكن المواطن طبعا هو بيقول والله
+
+68
+00:06:26,770 --> 00:06:31,190
+الحذاء ابو الثلاثين شكل هو رخيص نسبيا وبالتالي
+
+69
+00:06:31,190 --> 00:06:37,110
+خلينا نشتريه وبعد ذلك يفاجأ بأنه طبعا لم يشتري شيء
+
+70
+00:06:37,110 --> 00:06:43,970
+الآن خلينا ننتقل للعنوان اللي بعده وهو البورصة ما
+
+71
+00:06:43,970 --> 00:06:51,330
+هي البورصة؟ما هي البورصة؟ اي نعم هي أسواق المال
+
+72
+00:06:51,330 --> 00:07:00,250
+يبقى البورصة بمعناها العام قالوا هي سوق الأوراق
+
+73
+00:07:00,250 --> 00:07:09,490
+المالية سوق الأوراق المالية هو البورصة وخلينا نقول
+
+74
+00:07:09,490 --> 00:07:13,910
+ان المفهوم ليس بهذه السهولةيعني سوق الأوراق
+
+75
+00:07:13,910 --> 00:07:20,030
+المالية بينقسم إلى قسمين القسم الأول بنسميه السوق
+
+76
+00:07:20,030 --> 00:07:26,870
+الأولي السوق الأولي والقسم الثاني بنسميه السوق
+
+77
+00:07:26,870 --> 00:07:36,040
+الثانوي السوق الأوليوهو السوق الذي يتم فيه تداول
+
+78
+00:07:36,040 --> 00:07:40,780
+الورقة المالية يتم فيه إصدار الورقة المالية لأول
+
+79
+00:07:40,780 --> 00:07:46,400
+مرة يتم فيه إصدار الورقة المالية لأول مرة من الذي
+
+80
+00:07:46,400 --> 00:07:50,680
+يصدر الورقة المالية جهات متخصصة قد تكون بنوك قد
+
+81
+00:07:50,680 --> 00:07:56,960
+تكون شركات خاصة وما إلى ذلك يبقى السوق الأولي الذي
+
+82
+00:07:56,960 --> 00:08:06,880
+يتم فيهاسدار الورقة المالية لأول مرة هذا مش بورصة،
+
+83
+00:08:06,880 --> 00:08:07,980
+مش هذه بورصة
+
+84
+00:08:11,030 --> 00:08:13,850
+خلّينا نذهب إلى السوق الثانوي، إيش هو السوق
+
+85
+00:08:13,850 --> 00:08:20,210
+الثانوي؟ قالوا السوق الثانوي هو السوق الذي يتم فيه
+
+86
+00:08:20,210 --> 00:08:25,270
+تداول الورقة المالية التي أصدرت قبل ذلك، في السوق
+
+87
+00:08:25,270 --> 00:08:31,210
+الأول يعني، السوق الثانوي يتم فيه تداول الورقة
+
+88
+00:08:31,210 --> 00:08:37,430
+المالية التي أصدرت قبل ذلك في السوق الأولي، هذه هي
+
+89
+00:08:37,430 --> 00:08:39,210
+مفهوم البورصة الحقيقة
+
+90
+00:08:42,530 --> 00:08:46,970
+طبعا الان السوق الثانوي ايش مهمته؟ احنا قلنا
+
+91
+00:08:46,970 --> 00:08:52,410
+السوقين واحد بيصدر الورقة المالية والثاني بنتداول
+
+92
+00:08:52,410 --> 00:08:56,770
+فيه الورقة المالية طب هيش هي الورقة المالية؟ قالوا
+
+93
+00:08:56,770 --> 00:09:03,330
+الورقة المالية اما ان تكون سهم واما ان تكون سند
+
+94
+00:09:03,330 --> 00:09:12,130
+سهم ايش يعني سهم؟ قالوا هو حق ملكيةهو حق ملكية،
+
+95
+00:09:12,130 --> 00:09:18,670
+يعني من يملك سهما إنما هو يملك حصة في رأس المال طب
+
+96
+00:09:18,670 --> 00:09:22,950
+حامل السهم، ليش بيشتري السهم؟ قالوا يشتري السهم
+
+97
+00:09:22,950 --> 00:09:31,270
+أملا في الحصول على حاجتين، إما إعادة بيعه بعد أن
+
+98
+00:09:31,270 --> 00:09:38,590
+يرتفع سعره، نعيد بيعه وبالتالي نحقق ربحوإما طبعا
+
+99
+00:09:38,590 --> 00:09:46,550
+هي الاستفادة من التوزيعات التي توزع للسهم كل سنة
+
+100
+00:09:46,550 --> 00:09:51,590
+يبقى حامل السهم هو حامل يعني اشتر السهم لسببين
+
+101
+00:09:51,590 --> 00:09:55,290
+السبب الأول إما أن يحصل على ربح رأس مالي كيف يحصل
+
+102
+00:09:55,290 --> 00:09:58,990
+على ربح رأس مالي؟ نتيجة لارتفاع سعر السهم عشان
+
+103
+00:09:58,990 --> 00:10:02,990
+قلتلك والله السوق الثانوي مهم بدي أبيع السهم اللي
+
+104
+00:10:02,990 --> 00:10:06,890
+اشتريته وانا أبيعهقالوا ببيعه في السوق الثانوي
+
+105
+00:10:06,890 --> 00:10:13,010
+اللي هو فعلا اسمه البورصة السند قالوا السند ماهواش
+
+106
+00:10:13,010 --> 00:10:19,130
+طبعا كالسهم السند هو عبارة عن سك مديونية سك
+
+107
+00:10:19,130 --> 00:10:28,130
+مديونية بموجب هذا السك يحصل حامل السند على فائدة
+
+108
+00:10:28,130 --> 00:10:32,450
+ثابتةبموجب هذا السك يحصل حامل السند على فايدة
+
+109
+00:10:32,450 --> 00:10:37,450
+ثابتة يبقى اوتوماتيك حنقول ان الاستثمار في السندات
+
+110
+00:10:37,450 --> 00:10:42,370
+هو استثمار محرم شرعا وكمان مش كل الاستثمار في
+
+111
+00:10:42,370 --> 00:10:46,300
+الأسهم حلالالأسهم كمان عدة أنواع فيه هناك بعض
+
+112
+00:10:46,300 --> 00:10:50,280
+الأسهم التي تشترط الربح دون الخسارة فقالوا هذه
+
+113
+00:10:50,280 --> 00:10:53,740
+الأسهم التي تشترط الربح دون الخسارة تعتبر حرام
+
+114
+00:10:53,740 --> 00:10:58,340
+شرعا ولذلك السهم الممتاز حرام السهم المؤجر حرام أي
+
+115
+00:10:58,340 --> 00:11:01,920
+سهم ممكن يكون حلال قالوا السهم العادي الذي يمكن أن
+
+116
+00:11:01,920 --> 00:11:09,460
+يربح ويمكن أيضا أن يخسر وهذا بخليني أروح لحاجة
+
+117
+00:11:09,460 --> 00:11:16,060
+اسمها المحافظة الاستثمارية المحفظةالمحافظ
+
+118
+00:11:16,060 --> 00:11:21,860
+الاستثمارية المحافظ الاستثمارية هي ان يقوم مجموعة
+
+119
+00:11:21,860 --> 00:11:27,400
+من الناس بتجميع مدخراتهم مجموعة الناس هذول ايش
+
+120
+00:11:27,400 --> 00:11:34,080
+بيعملوا بيجمعوا مدخراتهم وطبعا بيشغلوها من خلال
+
+121
+00:11:34,080 --> 00:11:40,300
+جهة معتمدة بهدف الاستفادة من الأرباح كمان مرة
+
+122
+00:11:40,300 --> 00:11:46,210
+مجموعة ناسبتجمع متخراتها طبعا تقوم جهة معينة قد
+
+123
+00:11:46,210 --> 00:11:51,030
+تكون شركة قد تكون مكتب متخصص بتشغيل هذه الأموال
+
+124
+00:11:51,030 --> 00:11:56,570
+وين بيشغلها؟ في البورصة يستثمرها في البورصة ممكن
+
+125
+00:11:56,570 --> 00:12:00,990
+يشتري أسهم وسندات وبالتالي مش كل و��حد بيقدر يقول
+
+126
+00:12:00,990 --> 00:12:04,910
+والله أنا خبير في البورصة وبقدر أستثمر أموال الناس
+
+127
+00:12:04,910 --> 00:12:10,090
+وأربح لهملأن اتجاهات الأسهم والسندات هي اتجاهات
+
+128
+00:12:10,090 --> 00:12:13,450
+تحتاج إلى تحليل عميق، مش أي واحد بيقدر يروح
+
+129
+00:12:13,450 --> 00:12:16,810
+البورصة ويقول والله السهم بكرا بكرا هيرتفع، اليوم
+
+130
+00:12:16,810 --> 00:12:21,090
+هينخفض، بتكون مجموعة من المؤشرات مجتمعة مع بعضها
+
+131
+00:12:21,090 --> 00:12:25,090
+هي اللي بتقوله والله السهم هيرتفع أو هينخفض، وهذه
+
+132
+00:12:25,090 --> 00:12:28,090
+المؤشرات مش كل واحد بيفهمها
+
+133
+00:12:31,310 --> 00:12:35,370
+الان تقريبا بيكفينا هذا الكلام عن البورصة، خلينا
+
+134
+00:12:35,370 --> 00:12:41,810
+نشوف حاجة اسمها غسيل الأموال، تفضلي،
+
+135
+00:12:41,810 --> 00:12:47,370
+لأ
+
+136
+00:12:47,370 --> 00:12:52,480
+هي محافظ زي محفظة يعنيأه محفظة بيتكسروا فيها يعني؟
+
+137
+00:12:52,480 --> 00:12:55,640
+اه يعني هو عندهم قاعدة يعني خليني أقول بتقول انه
+
+138
+00:12:55,640 --> 00:12:59,480
+يعني الإنسان ميضعش بيضه في سلة واحدة، هذه القاعدة
+
+139
+00:12:59,480 --> 00:13:03,660
+ليش؟ عشان إذا وقعت السلة مايتكسرش البيض كله، فهم
+
+140
+00:13:03,660 --> 00:13:07,800
+عادة بيستثمروا في مجموعة من المشاريع، في مجموعة من
+
+141
+00:13:07,800 --> 00:13:11,760
+المشاريع وكمان عندهم قاعدة في التمويل و هم الجماعة
+
+142
+00:13:11,760 --> 00:13:15,240
+دول بيقولوا والله إذا أنت بتربح ما تشاركش الناس
+
+143
+00:13:16,160 --> 00:13:19,820
+وإذا انت بتخسر شارك الناس، هنجي واحد يحمل معك
+
+144
+00:13:19,820 --> 00:13:23,020
+وبالتالي هذا القواعد يعني مهم جدا، لا يفهم الكثير
+
+145
+00:13:23,020 --> 00:13:27,100
+عشانك طبعا الاصل إن الإنسان إذا ما أراد أن يوظف
+
+146
+00:13:27,100 --> 00:13:30,940
+أمواله، مش كل الناس بيقدروا يديروا محافظة، محافظة
+
+147
+00:13:30,940 --> 00:13:35,220
+الاستثمارية، مش كل الناس، لابد من جماعة خبراء، هل
+
+148
+00:13:35,220 --> 00:13:39,140
+خبير فقط؟ يعني بالضرورة يكون معاه مثلا باكلورس أو
+
+149
+00:13:39,140 --> 00:13:42,600
+ماجستير وخلصنا؟ قالوا لا، هو بيكون طبعا ضليع في
+
+150
+00:13:42,600 --> 00:13:46,700
+هذا المجالبيكون عنده طبعا خبرة واسعة ويستطيع قراءة
+
+151
+00:13:46,700 --> 00:13:51,760
+اتجاهات الأسهم والسندات وممكن طبعا يحقق أرباح
+
+152
+00:13:51,760 --> 00:13:56,680
+وطبعا البورصات في العالم اليوم هي عبارة عن خلاصة
+
+153
+00:13:56,680 --> 00:14:00,640
+الاقتصاد يعني لما نقول مين أكبر بورصة في العالم هي
+
+154
+00:14:00,640 --> 00:14:05,500
+بورصة نيو يورك والتي طبعا تحتوي على ثلاثين سهم
+
+155
+00:14:05,500 --> 00:14:09,420
+يعني ثلاثين سهم يعني لأعظم ثلاثين شركة في العالم
+
+156
+00:14:09,420 --> 00:14:18,000
+هذه الشركاتإذا ما حدث فيها .. إذا ما حدث فيها أي
+
+157
+00:14:18,000 --> 00:14:27,000
+مشكلة العالم كله بيهتز، العالم كله بيهتز، لذلك ما
+
+158
+00:14:27,000 --> 00:14:31,940
+يحدث في البورصة الأمريكية يؤثر على العالم كله،
+
+159
+00:14:31,940 --> 00:14:35,640
+عشان هيك في 2008 لما حدثت أزمة الرهن العقاري، هي
+
+160
+00:14:35,640 --> 00:14:40,040
+وين حدثت؟في الولايات المتحدة، لكن ما انتأثر فيها،
+
+161
+00:14:40,040 --> 00:14:43,660
+الكورة الأرضية كلها تأثرت فيها وطبعا في عندنا
+
+162
+00:14:43,660 --> 00:14:46,760
+بورصات كمان، بورصات الأوروبي أيضا قوية وعندنا في
+
+163
+00:14:46,760 --> 00:14:50,320
+سوق المال الفلسطيني إلى حد ما أيضا هو سوق منظم
+
+164
+00:14:50,320 --> 00:14:57,040
+وبدأ طبعا يدرج الكثير من الشركات ضمن السهمه، الآن
+
+165
+00:14:57,040 --> 00:15:02,780
+في عندى حاجة بيسموها غسيل الأموالغسيل الأموال ما
+
+166
+00:15:02,780 --> 00:15:06,040
+هو غسيل الأموال في ناس يقولوا والله هو تبييض
+
+167
+00:15:06,040 --> 00:15:13,020
+الأموال نفس المعنى الغسيل والتبييض غسيل الأموال أو
+
+168
+00:15:13,020 --> 00:15:19,800
+تبييض الأموال قالوا غسيل الأموال هو إعادة تدوير
+
+169
+00:15:19,800 --> 00:15:26,520
+للأموال التي مصدرها غير شرعي ضمن نشاطات شرعية
+
+170
+00:15:26,520 --> 00:15:32,490
+لتبدو كأنها شرعية كمان مرةإعادة تدوير الأموال،
+
+171
+00:15:32,490 --> 00:15:40,170
+يبقى في أموال ما لها، قالوا مصدرها غير شرعي، يعاد
+
+172
+00:15:40,170 --> 00:15:47,270
+تدويرها وين يعاد تدويرها؟ قالوا ضمن نشاطات شرعية
+
+173
+00:15:47,270 --> 00:15:54,680
+لتبدو كأن مصدرها شرعيهذا مين؟ طبيض أو غسيل الأموال
+
+174
+00:15:54,680 --> 00:15:58,360
+ليه سميناه غسيل الأموال بهذا الإسم؟ قالوا لأن
+
+175
+00:15:58,360 --> 00:16:01,520
+تجارة المخدرات في العالم وخاصة في أوروبا أو في
+
+176
+00:16:01,520 --> 00:16:05,520
+أمريكا اللاتينية كانت هذه التجارة تدر أرباحا هائلة
+
+177
+00:16:05,520 --> 00:16:09,300
+على أصحابها وكانت تاجر المخدرات آخر اليوم نتيجة
+
+178
+00:16:09,300 --> 00:16:13,780
+تناقل المخدرات والأموال كانت تصبح ريحة لفلوس، إيش
+
+179
+00:16:13,780 --> 00:16:18,360
+ريحتها؟ الرائحة بتبعتها؟مخدرات فكان اخر اليوم
+
+180
+00:16:18,360 --> 00:16:21,140
+هيروح طبعا يوضع هذه الأموال في ال bank طبعا لو
+
+181
+00:16:21,140 --> 00:16:24,800
+اوضحها في ال bank كأنه يثبت على نفسه تهمة فقال
+
+182
+00:16:24,800 --> 00:16:28,820
+بروح بغسلها و بعطرها و طبعا بيوديها على وين؟ على
+
+183
+00:16:28,820 --> 00:16:32,640
+ال bank فقال و هي تبيض الأموال او غسيل .. ليه
+
+184
+00:16:32,640 --> 00:16:39,130
+الأموال؟وطبعا فكرة غسيل الأموال مرتبطة إلى حد بعيد
+
+185
+00:16:39,130 --> 00:16:44,890
+بالنشاطات الغير شرعية نتيجة تنامي النشاطات الغير
+
+186
+00:16:44,890 --> 00:16:50,790
+شرعية في العالم وجدنا أن ظاهرة غسيل الأموال أصبحت
+
+187
+00:16:50,790 --> 00:16:56,630
+ظاهرة عامة وأصبحت منتشرة في كثير من بقاع الأرض
+
+188
+00:16:58,670 --> 00:17:05,210
+وطبعا قالوا ان ما يغسل سنويا يساوي حوالي 1 تريليون
+
+189
+00:17:05,210 --> 00:17:12,110
+يعني 1000 مليار دولار وهو يساوي 15% من حجم التجارة
+
+190
+00:17:12,110 --> 00:17:16,190
+الخارجية وهنا بذكرلك طبعا مجموعة من القضايا اللي
+
+191
+00:17:16,190 --> 00:17:19,310
+فيها طبعا اللي هو غسيل الأموال قالوا أشهرها اللي
+
+192
+00:17:19,310 --> 00:17:25,240
+هي طبعا قضية غسيل الأموال الخاص بابنتالرئيس الروسي
+
+193
+00:17:25,240 --> 00:17:29,540
+السابق الوابوري سيلسون وهذا الراجل طبعا غسل عشرة
+
+194
+00:17:29,540 --> 00:17:33,340
+مليار دولار في Bank of America وطبعا هذا المبلغ
+
+195
+00:17:33,340 --> 00:17:37,020
+كان جاي في ذلك الوقت مساعدات للاتحاد السوفيتي، إذا
+
+196
+00:17:37,020 --> 00:17:40,620
+كمان الدول الفقيرة هي الأكثر فسادا في العالميعني
+
+197
+00:17:40,620 --> 00:17:44,340
+هو الآن هذا عشرة مليار دولار كانت قادمة كمساعدات
+
+198
+00:17:44,340 --> 00:17:49,200
+من المجتمع الدولي لأن سرعان ما تم غسلها ويعادت
+
+199
+00:17:49,200 --> 00:17:53,560
+إيداحها في أكثر من بنك وكانت هذه فضيحة كبيرة أيضا
+
+200
+00:17:53,560 --> 00:17:57,520
+برنامج النفط مقابل الغذاء اللي كان في العراق أيضا
+
+201
+00:17:57,520 --> 00:18:01,080
+هذا ترتب عليه عملية فسادة كبيرة و اللي كان ضالع
+
+202
+00:18:01,080 --> 00:18:04,840
+فيها شخصيات كبيرة في المجتمع الدولي منها ابن طبعا
+
+203
+00:18:04,840 --> 00:18:09,960
+كوفي عنان أيضا هذه كانتموجودة، ايضا بنك ابو عليم
+
+204
+00:18:09,960 --> 00:18:14,020
+الاسرائيلي كان ايضا ضالع في قضية غسيل الأموال
+
+205
+00:18:14,020 --> 00:18:19,780
+وبالتالي غسيل الأموال مرتبط إلى حد بعيد بنشاطات
+
+206
+00:18:19,780 --> 00:18:25,060
+غير شرعية طب هل في ان احنا في قطاع غز ممكن يكون
+
+207
+00:18:25,060 --> 00:18:27,920
+حاجة اسمها غسيل الأموال مثلا، مين انت تعطيني حاجة
+
+208
+00:18:27,920 --> 00:18:34,180
+مثال على غسيل الأموال؟ تجارة ايش؟ مالها
+
+209
+00:18:37,690 --> 00:18:42,430
+الحكومة بتمنع ان المواطن يتاجر بهيك شغلات فانه
+
+210
+00:18:42,430 --> 00:18:47,010
+يعني ان هاي غير شرعية بتكون تجارة الأنفاق هي غير
+
+211
+00:18:47,010 --> 00:18:53,050
+قانونية و لكنها واجب شرعي فكده كنت دافع عن حالك
+
+212
+00:18:53,050 --> 00:18:56,750
+واجب شرعي في فرق بين ما هو غير قانوني و ما هو غير
+
+213
+00:18:56,750 --> 00:19:02,470
+شرعي يعني والله نقول تجارة الأنفاق في قطاع غزة على
+
+214
+00:19:02,470 --> 00:19:08,180
+فكرة دي روبيركو استطاعت قطاع غزةأن يبني أول منطقة
+
+215
+00:19:08,180 --> 00:19:12,800
+تجارة حرة حقيقية بينه وبين العالم العربي من خلال
+
+216
+00:19:12,800 --> 00:19:16,300
+الأنفاق اللي هي ال underground economy التجارة من
+
+217
+00:19:16,300 --> 00:19:20,580
+تحت الأرض، في مشكلة؟ لا واحد يقول ما هي تجارة غير
+
+218
+00:19:20,580 --> 00:19:23,620
+جائزة قانونا، لكنها واجب شرعي، اذا اذاكر، يليك
+
+219
+00:19:23,620 --> 00:19:28,380
+ثمان سنوات وقطاع غزة معتمد تقريبا على هذه الأنفاق،
+
+220
+00:19:28,380 --> 00:19:35,060
+تجارة السلاح، اشي كم ممكن يكون عندنا مثلا كمان مرة
+
+221
+00:19:35,830 --> 00:19:40,540
+فضليه تجارة ال ..أه تجارة المخدرات والله واحد طول
+
+222
+00:19:40,540 --> 00:19:44,220
+عمره بتاجر في المخدرات ولديه عشرات الملايين من
+
+223
+00:19:44,220 --> 00:19:48,080
+الدولارات كيف دي يعمل عملية غسيل الأموال بيفتحله
+
+224
+00:19:48,080 --> 00:19:52,680
+طبعا محل أو supermarket وطبعا يهم الناس بإن والله
+
+225
+00:19:52,680 --> 00:19:57,000
+هذه الملايين كلها من ال supermarket وبالتالي بنقول
+
+226
+00:19:57,000 --> 00:20:00,720
+هو قام بعملية غسل الأموال وحتى اليوم في عندنا
+
+227
+00:20:00,720 --> 00:20:03,900
+عمليات اللي هو غسيل الأموال الإلكترونية يعني
+
+228
+00:20:03,900 --> 00:20:08,660
+يستطيع الإنسان يغسل عشرات الملياراتفي أقل من ثانية
+
+229
+00:20:08,660 --> 00:20:14,880
+إذا هذه القضية منتشرة في العالم ومنتشرة بشكل كبير
+
+230
+00:20:14,880 --> 00:20:24,820
+جيد الآن خلونا نستعرض مع بعض الاقتصاد الإسلامي
+
+231
+00:20:24,820 --> 00:20:32,720
+مفهومه وأسسه وخصائصه طبعا بنات بالنسبة للاقتصاد
+
+232
+00:20:32,720 --> 00:20:38,820
+الإسلامي هو ليس أي اقتصادلم يضعه Adam Smith ولم
+
+233
+00:20:38,820 --> 00:20:43,580
+يضع مبادئ Karl Marx فمن وين هذا الاقتصاد أجانب؟
+
+234
+00:20:43,580 --> 00:20:48,640
+قالوا هذا الاقتصاد هو من مصادر أصيلة استمدنا من
+
+235
+00:20:48,640 --> 00:20:53,680
+القرآن والسنة عشان هي قالوا هو جزء من النظام
+
+236
+00:20:53,680 --> 00:20:59,960
+الإسلامي الواسع وأي منكر له هو كافر بالضرورة هو
+
+237
+00:20:59,960 --> 00:21:03,340
+المرتدين في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنهمهم
+
+238
+00:21:03,340 --> 00:21:07,260
+مارتدوش لا عن الصلاة ولا عن حاجة، عن إيش ارتدوا؟
+
+239
+00:21:07,260 --> 00:21:11,300
+ارتدوا فقط عن الذكاء، عايزين يصلوا طبعا، يجاهدوا،
+
+240
+00:21:11,300 --> 00:21:15,540
+كل حاجة ما عدا الذكاء مش عايزين يدفعوها لذلك
+
+241
+00:21:15,540 --> 00:21:20,020
+إمكانية أن يعتري هذا النظام نقص هي إمكانية معدومة،
+
+242
+00:21:20,020 --> 00:21:23,780
+ليش؟ لأن أصل النظام، من وين النظام جاء؟ جاء من
+
+243
+00:21:23,780 --> 00:21:29,430
+خالق الكون، ألا يعلم من خلقه وهو اللطيف الخالقوهذا
+
+244
+00:21:29,430 --> 00:21:33,890
+النظام حقيقة بيرتكز على مجموعة من الأسس والمرتكزات
+
+245
+00:21:33,890 --> 00:21:39,670
+و هذه الأسس اختلف فيها علماء مسلمين طبعا كتب فيها
+
+246
+00:21:39,670 --> 00:21:43,290
+الفنجري و الدكتور المصري و أيضا الصدر و الشيخ يوسف
+
+247
+00:21:43,290 --> 00:21:48,710
+القرضاوي ولكن انا انار ان معظم هؤلاء الكتاب اجمعوا
+
+248
+00:21:48,710 --> 00:21:52,950
+تقريبا على خمس أسس مكتوب من هنا ثلاثة و بنستكمل
+
+249
+00:21:52,950 --> 00:21:58,740
+منها طبعا الأساسيا الأخر يعني و انا ارىأن أي شركة
+
+250
+00:21:58,740 --> 00:22:05,720
+أو مؤسسة أو بيت أو دولة عشان تضمن النجاح لابد من
+
+251
+00:22:05,720 --> 00:22:10,340
+اعتماد هذه الأسس ما هي الأسس التي يقوم عليها
+
+252
+00:22:10,340 --> 00:22:11,900
+الاقتصاد الإسلامي؟
+
+253
+00:22:14,170 --> 00:22:18,250
+طبعا في عنا عدة قصص هو هنا كاتب ثلاثة و احنا بنضيف
+
+254
+00:22:18,250 --> 00:22:24,930
+طبعا اثنين اولا مبدأ الأشكال المتعددة للملكية ثم
+
+255
+00:22:24,930 --> 00:22:30,470
+ايش بقولنا ايضا مبدأ الحرية الاقتصادية ثم الضمان
+
+256
+00:22:30,470 --> 00:22:33,710
+مافيش هنا الضمان الاجتماعي بنضيف كمان اللي هو
+
+257
+00:22:33,710 --> 00:22:41,120
+الضمان الاجتماعي الضمانالاجتماعي هذا أيضًا أساس
+
+258
+00:22:41,120 --> 00:22:45,720
+رابع يُعتبر يُعتبر أساس طبعًا رابع فيه تانية
+
+259
+00:22:45,720 --> 00:22:52,800
+الاقتصادية المتوازنة كمان فيها تانية الاقتصادية
+
+260
+00:22:52,800 --> 00:22:57,980
+المتوازنة يبقى هذه خمس أسس اللي اعتمدها الفنجري
+
+261
+00:22:57,980 --> 00:23:02,660
+الأساس الأول قالوا مبدأ الأشكال المتعددة للملكية
+
+262
+00:23:05,220 --> 00:23:09,480
+يبقى كام شكل في عندي للملكية؟ قالوا والله في
+
+263
+00:23:09,480 --> 00:23:14,140
+النظام الرأسمالي لا يعتمدوا إلا شكلا واحدا، إيش هو
+
+264
+00:23:14,140 --> 00:23:16,980
+الشكل اللي بيعتمدوا؟ قالوا الملكية الخاصة لعناصر
+
+265
+00:23:16,980 --> 00:23:21,620
+الإنتاج، الملكية الخاصة، كل عناصر الإنتاج تمتلكها
+
+266
+00:23:21,620 --> 00:23:26,000
+أو يمتلكها القطاع الخاص، قالوا طب وين المصلحة
+
+267
+00:23:26,000 --> 00:23:29,580
+العامة؟ قالوا لأ كل واحد يدور على مصلحته الخاصة،
+
+268
+00:23:29,580 --> 00:23:33,160
+والمصلحة العامة هي عبارة عن مجموع المصالح الخاصة
+
+269
+00:23:34,170 --> 00:23:37,530
+عشان هيك في منظومة الرأس مالية راح تجد أن
+
+270
+00:23:37,530 --> 00:23:40,890
+التلفزيون من الذي يمتلكه؟ أفراد، من الذي يمتلك
+
+271
+00:23:40,890 --> 00:23:44,450
+شركات السلاح؟ أفراد، من الذي يمتلك طبعا أيضا
+
+272
+00:23:44,450 --> 00:23:50,790
+الجامعات؟ أفراد، من الذي يمتلك الجيش؟ أفراد، حتى
+
+273
+00:23:50,790 --> 00:23:55,670
+الجيش في طريقه إلى الخسقص بينما
+
+274
+00:23:55,670 --> 00:23:59,750
+في النظام الاشتراكي نجد أنه يعتمد على الملكية
+
+275
+00:23:59,750 --> 00:24:06,140
+العامةجميع ناصر الإنتاج يمتلكها اللي هو القطاع
+
+276
+00:24:06,140 --> 00:24:13,080
+العام وبالتالي النظام الاشتراكي أهمله الفطرة
+
+277
+00:24:13,080 --> 00:24:18,540
+الإنسانية هنا علماء المسلمين اختلفوا في تحديد اللي
+
+278
+00:24:18,540 --> 00:24:21,940
+هو الأشكال المتعددة للملكية منهم من قال بأن
+
+279
+00:24:21,940 --> 00:24:28,580
+الملكية عبارة عن شكليا ملكية عامة وملكية خاصة أو
+
+280
+00:24:28,580 --> 00:24:32,490
+ملكية خاصة وملكية عامةومنهم من قال لأ الملكية ثلاث
+
+281
+00:24:32,490 --> 00:24:38,610
+أشكال ملكية خاصة وملكية عامة وملكية الدولة ونحن
+
+282
+00:24:38,610 --> 00:24:43,990
+نميل مع الرأي الأول أن الملكية نوعين فقط هي ملكية
+
+283
+00:24:43,990 --> 00:24:49,250
+خاصة وملكية عامة ولكن هذا بخليني أقول إيش الفرق
+
+284
+00:24:49,250 --> 00:24:54,090
+بين الملكية العامة وملكية الدولة قالوا الملكية
+
+285
+00:24:54,090 --> 00:25:01,900
+العامة هي أعيان هي عقاراتلا يجوز للدولة التصرف
+
+286
+00:25:01,900 --> 00:25:07,500
+فيها كتصرف الفرد في ملكه الخاص كمان مرة الملكية
+
+287
+00:25:07,500 --> 00:25:13,580
+العامة هي أعيان لا يجوز للدولة أن تتصرف فيها كتصرف
+
+288
+00:25:13,580 --> 00:25:19,680
+الفرد في ملكه الخاص، مابنفعش هل يجوز للدولة أن
+
+289
+00:25:19,680 --> 00:25:24,040
+تبيع شارع عمرو المختار؟ هل يجوز للدولة أن تبيع
+
+290
+00:25:24,040 --> 00:25:30,960
+شاطر البحر؟ مابنفعشوملكية الدولة قالوا هي أعين
+
+291
+00:25:30,960 --> 00:25:36,540
+يجوز للدولة أن تتصرف فيها كتصرف الفرد في ملكه
+
+292
+00:25:36,540 --> 00:25:37,100
+الخاص
+
+293
+00:25:39,620 --> 00:25:42,800
+ممكن الدولة تتصرف فيها كما يتصرف الناس في مملكة
+
+294
+00:25:42,800 --> 00:25:46,660
+الخاصة بيعا و شراءها فلو قلنا إنه اكتشفنا حقول نفط
+
+295
+00:25:46,660 --> 00:25:50,560
+في قطاع غزة، هذه الحقول ممكن الدولة ببساطة تبيه
+
+296
+00:25:50,560 --> 00:25:54,540
+حقوق التنقيب مثلا لشركة أجنبية وبالتالي لكن
+
+297
+00:25:54,540 --> 00:25:59,300
+الأموال المتحصلة من هذا الكلام يجب أن تعود بالنفع
+
+298
+00:25:59,300 --> 00:26:05,060
+على عامة المسلمينالرأي الثاني اللي بيقول طبعا إن
+
+299
+00:26:05,060 --> 00:26:09,880
+الملكية نوعين فقط، إيش هي نوعين؟ قالوا الملكية فقط
+
+300
+00:26:09,880 --> 00:26:19,510
+خاصة وملكية عامة، ملكية خاصة وملكية عامةوهنا قالوا
+
+301
+00:26:19,510 --> 00:26:23,130
+الملكية العامة مابتنقسم لأ قسميا، قالوا في هناك
+
+302
+00:26:23,130 --> 00:26:26,890
+جزء من الملكية العامة أو نوع لا يجوز للدولة التصرف
+
+303
+00:26:26,890 --> 00:26:31,870
+فيه كتصرف الفرد في أملاكه الخاصة وجزء آخر يجوز
+
+304
+00:26:31,870 --> 00:26:36,130
+للدولة التصرف فيه كتصرف الفرد في ملكه الخاصة، يبقى
+
+305
+00:26:36,130 --> 00:26:39,350
+الرأي اللي فيه بينهم خلاف؟ مافيش بينهم اختلاف أصلا
+
+306
+00:26:39,350 --> 00:26:44,850
+فتدخل يعني الملكية الدولة خلال الملكية العامة، بس
+
+307
+00:26:44,850 --> 00:26:50,020
+يعنيأصلا تلاتة يعني مش ليه؟ لأ هو في الأصل اثنين،
+
+308
+00:26:50,020 --> 00:26:53,920
+اثنين، لكن الملكية العامة قسمتها لقسمها، قولت
+
+309
+00:26:53,920 --> 00:27:00,860
+والله في هناك جزء، لا يجوز للدولة التدخل فيه كتدخل
+
+310
+00:27:00,860 --> 00:27:03,800
+فرتي ملكه الخاص، وانا قولتك منفعة الدولة تبيه مثلا
+
+311
+00:27:03,800 --> 00:27:08,390
+شارع ذرديني، منفعش تبيه الشوارع العامةوجوز ال ..
+
+312
+00:27:08,390 --> 00:27:11,510
+ال .. ملكية الدولة قالوا هي اعيان يجوزوا للدولة
+
+313
+00:27:11,510 --> 00:27:14,190
+بيحها و شراقها، يجوزوا، يعني هاي دول الخليج مش
+
+314
+00:27:14,190 --> 00:27:17,690
+بتبيع النفط للعالم، لكن ما يتحصل من الفلوس، من ال
+
+315
+00:27:17,690 --> 00:27:22,510
+.. البترول هو ياش طبعا يعودوا ل .. بالنفع على عامة
+
+316
+00:27:22,510 --> 00:27:27,730
+المسلمينيبقى الإسلام عنده ثلاث أشكال من الملكية
+
+317
+00:27:27,730 --> 00:27:32,250
+شكليا أسف مبدأ الأشكال المتعددة للملكية طب إيش
+
+318
+00:27:32,250 --> 00:27:37,130
+بيساعدني هذا؟ قالك هذا بيساعدني بيضمن لي مشاركة
+
+319
+00:27:37,130 --> 00:27:43,670
+جميع القطاعات في عملية التنمية الاقتصادية قطاع خاص
+
+320
+00:27:43,670 --> 00:27:50,930
+يحرص على إقامة المشاريع الربحيةقطاع خاص يبحث عن
+
+321
+00:27:50,930 --> 00:27:55,530
+مصلحته يحرس على إقامة المشاريع الربحية القطاع
+
+322
+00:27:55,530 --> 00:27:58,810
+الخاص البنات لن يستثمر في المجالات التي تربحها
+
+323
+00:27:58,810 --> 00:28:02,930
+يبقى ما هو هدف المستثمر أو هدف القطاع الخاص تحقيق
+
+324
+00:28:02,930 --> 00:28:09,090
+الربح بينما القطاع العام يهدف إلى إقامة المشاريع
+
+325
+00:28:09,090 --> 00:28:14,190
+التي تحقق مصالح عامة إشباع عام لاتهدف إلى الربح ما
+
+326
+00:28:14,190 --> 00:28:20,260
+أنه مافيش مانع لو ربحنا لا يوجد مانع لو ربحناهذه
+
+327
+00:28:20,260 --> 00:28:23,820
+النوعين
+
+328
+00:28:23,820 --> 00:28:29,100
+تلعب دور تكامل مع بعض، يبقى الدولة ذات القوة
+
+329
+00:28:29,100 --> 00:28:35,550
+الحقيقية هي اللي بتمتلك قطاع قوي خاصوقطاع عام قوي
+
+330
+00:28:35,550 --> 00:28:39,190
+القطاع الخا�� في العالم مش اقل من 80% من حجم
+
+331
+00:28:39,190 --> 00:28:42,850
+الاقتصاد والقطاع العام هو القطاع الخاص والقطاع
+
+332
+00:28:42,850 --> 00:28:49,990
+العام يدوب 10% 12% 8% طب عنا في قطاع غزة ماهو حجم
+
+333
+00:28:49,990 --> 00:28:53,710
+القطاع الخاص مقارنة بالقطاع العام ايش بتلاحظ علينا
+
+334
+00:28:53,710 --> 00:29:00,250
+في البلد؟ ايوة
+
+335
+00:29:00,250 --> 00:29:01,210
+بدنا واحد تتكلم
+
+336
+00:29:05,760 --> 00:29:09,920
+حق الملكية الخاصة منتشرة بشكل أكبر في قطاع غزة
+
+337
+00:29:09,920 --> 00:29:15,060
+يعني من الملكية العامة؟ احنا قولنا في قطاع خاص
+
+338
+00:29:15,060 --> 00:29:18,640
+أيوة .. المهم ان قطاع العام أكبر كتير من القطاع
+
+339
+00:29:18,640 --> 00:29:23,470
+الخاص في القطارطبعا أكبر، ليش؟ لأن القطاع الخاص
+
+340
+00:29:23,470 --> 00:29:26,930
+تقريبا مدمر عنها و أنا بذكركوا بالقصة اللي قلتلكوا
+
+341
+00:29:26,930 --> 00:29:30,610
+إياها إنه قطارة ال F16 اللي كانت بتكلف كثير عشان
+
+342
+00:29:30,610 --> 00:29:34,870
+تضرب ورشة، ليش ال ورشة ضربناها؟ أوليها و ضربوها،
+
+343
+00:29:34,870 --> 00:29:37,750
+علشان يقضوا على القطاع الخاص اللي بيشغل آلاف
+
+344
+00:29:37,750 --> 00:29:40,870
+العمال، طب الآن العمال هذه البطالة وين هيضغطوا بعد
+
+345
+00:29:40,870 --> 00:29:45,810
+ذلك؟ على القطاع لها، و بدأ أقولك ياه بصراحةكلما
+
+346
+00:29:45,810 --> 00:29:50,050
+زاد حجم القطاع العام مقارنة بالقطاع الخاص هذا يدل
+
+347
+00:29:50,050 --> 00:29:55,070
+على مدى تخلف الدولة الان دول نامية هتجد ان القطاع
+
+348
+00:29:55,070 --> 00:29:59,570
+العام فيها كبيربينما الدول المتقدمة إلى حد ما ..
+
+349
+00:29:59,570 --> 00:30:02,570
+إلى حد ما القطاع الخاص هو اللي بنشط كثير و القطاع
+
+350
+00:30:02,570 --> 00:30:07,770
+العام موجود .. موجود ولكنه هي .. موجود خلينا نقول
+
+351
+00:30:07,770 --> 00:30:12,450
+بنسبة طبيعية دكتور طيب شركة جوال و شركة الإتصالات
+
+352
+00:30:12,450 --> 00:30:16,230
+هي متجهة لهم يعني .. يخلوها خاصة صح؟ الشركات خاصة؟
+
+353
+00:30:16,230 --> 00:30:19,990
+قطعي جيد و عشان أقول و لا في شركتين عندي مثلا ذات
+
+354
+00:30:19,990 --> 00:30:23,210
+قطاع خاص أقول و لا عندي قطاع خاص قوي جدا أنا بدأ
+
+355
+00:30:23,210 --> 00:30:26,500
+أسألك السؤال، عشان متخصصة أنت مثلا؟ صحصحافي، بعد
+
+356
+00:30:26,500 --> 00:30:30,340
+ما بتخلص ان شاء الله و تتخرجي، إيش بتنوي تشتغلي؟
+
+357
+00:30:30,340 --> 00:30:35,480
+في عندنا وكالات أنباء خاصة أبدا، إذا أن أنت بتدور
+
+358
+00:30:35,480 --> 00:30:38,860
+إما تلفزيون فلسطين، تلفزيون الأقصى، مش هيك؟ أو كذا
+
+359
+00:30:38,860 --> 00:30:41,760
+و كذا .. وكالات .. اه طبعا وكالات أنباء خاصة
+
+360
+00:30:41,760 --> 00:30:46,280
+هتلاقيها في الغالب أجنبيةأيضًا البنت اللي متخصصة
+
+361
+00:30:46,280 --> 00:30:50,880
+تربية بس تتخلص أو تتخرج هي تسعى لإن تقدم طلباتها
+
+362
+00:30:50,880 --> 00:30:54,540
+في الحكومة و الشاب يسعى لإن يقدم طلباته في الشرطة،
+
+363
+00:30:54,540 --> 00:30:58,780
+إذا كله يضغط على مين؟ على القطاع، العام، أيوة
+
+364
+00:30:58,780 --> 00:31:03,320
+تفضلي. و غير كمان القطاع الخاص المدمر، كمان الدول
+
+365
+00:31:03,320 --> 00:31:08,460
+عالمًا ما بتسعى خصصة للمشاريع، يعني عندها دائم
+
+366
+00:31:08,460 --> 00:31:12,460
+احتكام للمشاريعهتجيبنا مشروع ممكن الدولة تتخص خصوص
+
+367
+00:31:12,460 --> 00:31:14,940
+مثلا، يعني عندنا مشروع و الدولة بيبقى تتخص خصوص
+
+368
+00:31:26,840 --> 00:31:30,740
+هو جيد يعني أن تقوم الدولة بالخصخصة، لكن إيش معناه
+
+369
+00:31:30,740 --> 00:31:36,040
+خصخصة قبل؟ الخصخصة معناها تحويل الشركات اللي بتتبع
+
+370
+00:31:36,040 --> 00:31:40,680
+للقطاع العام إلى ملكية القطاع الخاص، بس هل يجوز
+
+371
+00:31:40,680 --> 00:31:44,620
+لنا أن نقول خصخصة وعمعة من عكيفنا؟ قالوا لا، في
+
+372
+00:31:44,620 --> 00:31:49,470
+الفقه الإسلامي قالوا في هناك خط فاصلمحددوا الفقه
+
+373
+00:31:49,470 --> 00:31:53,230
+بين القطاع الآم والقطاع الخاص، يعني مابنفع جيش
+
+374
+00:31:53,230 --> 00:31:56,370
+المسلمين بكرا يكون Blackwater مثلا، يكون عبارة عن
+
+375
+00:31:56,370 --> 00:32:00,470
+جيش خاص، مينفعش، ولا يجوز كمان أن نلاقي الدولة
+
+376
+00:32:00,470 --> 00:32:04,510
+فاتحة بوتيك بتحب بيع فيها ملابس مثلا، أه فهمتوا
+
+377
+00:32:04,510 --> 00:32:09,600
+القصه ولا لأ؟ إذا لابد من وجود خط فاصلالآن دعونا
+
+378
+00:32:09,600 --> 00:32:13,540
+نشوف ما هي الملكية الخاصة الملكية الخاصة طبعا هي
+
+379
+00:32:13,540 --> 00:32:18,000
+القطاع الخاص هي قيام أو هي امتلاك الأشخاص لعناصر
+
+380
+00:32:18,000 --> 00:32:21,700
+الإنتاج يعني الأشخاص هم اللي يمتلكوا عناصر الإنتاج
+
+381
+00:32:21,700 --> 00:32:26,120
+قالون و الله الإسلام اعترف بالملكية الخاصة خذ من
+
+382
+00:32:26,120 --> 00:32:31,100
+أموالهم صدقاه الدمير يعود على من؟ على الذين يملكون
+
+383
+00:32:31,100 --> 00:32:37,480
+الملكية الخاصةوكمان الإسلام أمر بتنمية الملكية
+
+384
+00:32:37,480 --> 00:32:43,020
+الخاصة وحماها و قطعت السارق هل في شريعة في العالم
+
+385
+00:32:43,020 --> 00:32:47,180
+تحمي الملكية الخاصة بهذا الشكل؟ لا يوجد في القانون
+
+386
+00:32:47,180 --> 00:32:51,900
+العالمي نجد أن السارق يقضي فترة العقوبة ثم بعد ذلك
+
+387
+00:32:51,900 --> 00:32:55,940
+يخرج ليتمتع بهذه الثروة اللي صارتها قالوا لا إن
+
+388
+00:32:55,940 --> 00:33:00,520
+الحق لا يسقط بالتقادم وبالتالي لابد من استرداد
+
+389
+00:33:00,520 --> 00:33:06,360
+الأموال المنهوبةدى ربالكوا بنسبة السرقة، حجم
+
+390
+00:33:06,360 --> 00:33:10,320
+الفساد المالي، السرقة يعني، في العالم العربي، في
+
+391
+00:33:10,320 --> 00:33:14,040
+الخمسين سنة الماضية، قولتلكوا كانت دي إيش بلغ؟ بلغ
+
+392
+00:33:14,040 --> 00:33:19,140
+واحد تريليون دولار، واحد تريليون دولار هذا في
+
+393
+00:33:19,140 --> 00:33:22,600
+الخمسين سنة السابقة، يمكن واحد يقول يا سلام، ما في
+
+394
+00:33:22,600 --> 00:33:29,010
+أوروبا سرقوا أكثر من هيك، صحيحأه، لكن لما نقول في
+
+395
+00:33:29,010 --> 00:33:32,550
+أوروبا في الخمسين سنة الماضية، كده كان نتيجهم؟
+
+396
+00:33:32,550 --> 00:33:37,170
+أكبر بكثير، يبقى الجماعة هذولة عندنا سارقوا أو
+
+397
+00:33:37,170 --> 00:33:41,990
+الفساد المالي كان ميزة من مميزات دول العالم النامي
+
+398
+00:33:41,990 --> 00:33:49,070
+بشكل عام إذا نقول أن الإسلام اعترف بها وسمح
+
+399
+00:33:49,070 --> 00:33:54,760
+بتنميتها، اتجروا بمال اليتيم لألا تأكلوا الصدقاءطب
+
+400
+00:33:54,760 --> 00:33:58,940
+الآن يترتب على الملكية الخاصة وجود الطبقية هي
+
+401
+00:33:58,940 --> 00:34:03,460
+الطبقية محترمة يعني في الإسلام؟ هي مقبولة؟ نحن
+
+402
+00:34:03,460 --> 00:34:08,000
+قسمنا بينهم عيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم
+
+403
+00:34:08,000 --> 00:34:14,580
+فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخرية طب هل الطبقية
+
+404
+00:34:14,580 --> 00:34:22,520
+فيها ظلم؟ خلينا نقول لا يوجد طبقية افترضي مجتمع زي
+
+405
+00:34:22,520 --> 00:34:27,460
+مجتمع ماركسلا يوجد فيه طبقية كل الناس في مستوى
+
+406
+00:34:27,460 --> 00:34:31,980
+واحد هل الآن تتحرك عناصر الانتاج ورأس المال
+
+407
+00:34:31,980 --> 00:34:38,470
+والبضاعة؟ مين يشتغل عند مين؟يبقى ليتاخد بعضهم بعضا
+
+408
+00:34:38,470 --> 00:34:43,750
+سخرية، عساس أنه هذا الطبقي تضمن انتقال رأس المال
+
+409
+00:34:43,750 --> 00:34:47,150
+من المناطق اللي فيش فيها رأس المال أو بيكون رأس
+
+410
+00:34:47,150 --> 00:34:50,750
+المال فيها ضعيف إلى مناطق يربح فيها رأس المال،
+
+411
+00:34:50,750 --> 00:34:53,850
+تنتقل العمالة من المناطق اللي فيها بطالة إلى
+
+412
+00:34:53,850 --> 00:34:56,890
+المناطق اللي فيها تشغيل، تنتقل البضاعة، وفي هذا
+
+413
+00:34:56,890 --> 00:35:02,270
+الانتقال فيه بركةبيكون فيه هناك نوع من الحركة. إذا
+
+414
+00:35:02,270 --> 00:35:06,570
+نقول إن والله اعترف الإسلام بالطبقية، هل فيها ظلم
+
+415
+00:35:06,570 --> 00:35:11,330
+الطبقية؟ قالوا ماحدش في العالم مظلوم، قالوا والله
+
+416
+00:35:11,330 --> 00:35:15,890
+الآن لو أخذنا شخصين، هذا الشخص مثلا نقول A وهذا B
+
+417
+00:35:15,890 --> 00:35:20,290
+وهذا شخص ثالث C ونعمل جمع للمميزات اللي هو كل بني
+
+418
+00:35:20,290 --> 00:35:24,610
+أدم فيها، قالوا والله A مرفوع على B في الثروةP
+
+419
+00:35:24,610 --> 00:35:29,370
+مرفوع على ايه في الصحة هذا مرفوع على هذا بالمال
+
+420
+00:35:29,370 --> 00:35:33,830
+ولو جمعت مجموع المزايا اللي عند كل شخص في النهاية
+
+421
+00:35:33,830 --> 00:35:39,790
+وحصل على ال 100% ولكنه لا يدري يبقى مافيش حد فيهم
+
+422
+00:35:39,790 --> 00:35:43,750
+مضلوم يبقى التباقي ضروري للاقتصاد ليش ضرورية لضمان
+
+423
+00:35:43,750 --> 00:35:50,430
+حركة طبعا انتقال رأس المال والعمالة وما إلى ذلك
+
+424
+00:35:51,070 --> 00:35:55,930
+يبقى هذا اللي احنا بنقوله عن الملكية الخاصة في
+
+425
+00:35:55,930 --> 00:36:01,030
+عندي كمان حاجة بيسموها الملكية العامة قالوا هي
+
+426
+00:36:01,030 --> 00:36:09,790
+أموال مملوكة للأمة ولا يجوز للدولة أن تحرم منها
+
+427
+00:36:09,790 --> 00:36:14,070
+أحد وهنا بيستشهدوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+428
+00:36:14,070 --> 00:36:23,820
+الناس شركاء في ثلاثة الماءوالكلأ والنار الماء يجوز
+
+429
+00:36:23,820 --> 00:36:29,800
+للصياد في قطاع غزة ان يذهب ليصطاد السمك من قبالة
+
+430
+00:36:29,800 --> 00:36:35,300
+السواحل العمانية صح لنا شركاء يجوز لنا ان نستخدم
+
+431
+00:36:35,300 --> 00:36:40,180
+ثروة الماء او ثروة المائية لنهر النيل نحن شركاء
+
+432
+00:36:40,180 --> 00:36:43,700
+يبقى هنا شركة في الماء لكن واحد تقول لي لا ما هي
+
+433
+00:36:43,700 --> 00:36:46,640
+اذا كانت مصر والله فقيرة بالماء ونقول لا احنا بدنا
+
+434
+00:36:46,640 --> 00:36:51,660
+خط من النيل لا بنفعشالكلق أيضًا في المراعي
+
+435
+00:36:51,660 --> 00:36:57,580
+والغابات وما إلى ذلك والنار يأتي في حكمها اللي هو
+
+436
+00:36:57,580 --> 00:37:01,540
+طبعًا الغاز الطبيعي وأيضًا النفط وما إلى ذلك
+
+437
+00:37:01,540 --> 00:37:06,920
+والفحم وبالتالي عيب عيب عيب أن يكون قطاع غزة أو
+
+438
+00:37:06,920 --> 00:37:11,640
+فلسطين على حافة الدول النفطية أو خلينا نقول مصادر
+
+439
+00:37:11,640 --> 00:37:16,300
+النفط الرئيسية في العالم وهو يعاني من نقص الطاقة
+
+440
+00:37:16,300 --> 00:37:21,430
+ونقص المحروقاتوبالتالي في مشكلة هنا يعني أن يكون
+
+441
+00:37:21,430 --> 00:37:27,890
+سعر المحروقات في الدول التي تجاور الخليج العربي
+
+442
+00:37:27,890 --> 00:37:31,990
+أعلى أو خليني أقول أعلى بكثير من سعر المحروقات في
+
+443
+00:37:31,990 --> 00:37:35,990
+أوروبا، إذا في أن هنا مشكلة الأموال العامة هي
+
+444
+00:37:35,990 --> 00:37:41,550
+أموال مملوكة للأمة هي أموال مملوكة للأمة طب أين
+
+445
+00:37:41,550 --> 00:37:45,750
+تذهب الآن أموال النفط؟ قالوا والله أموال النفط يا
+
+446
+00:37:45,750 --> 00:37:51,330
+بناتبنستخدم أو يستخدم الغرب معانا سياستين فيها
+
+447
+00:37:51,330 --> 00:37:56,530
+عموال النفط سياستين مهمات انتبهن كويس فاللي
+
+448
+00:37:56,530 --> 00:38:04,270
+بيستخدم معانا سياسة التدوير والسياسة الثانية اللي
+
+449
+00:38:04,270 --> 00:38:09,490
+هي سياسة الإفقار التدوير كل يوم الصبح المملكة
+
+450
+00:38:09,490 --> 00:38:14,310
+العربية السعودية بتبيع اتناشر مليون برميل نفط مثلا
+
+451
+00:38:15,350 --> 00:38:18,970
+هل الاقتصاد السعودي او الاقتصاد الخليجي بشكل عام
+
+452
+00:38:18,970 --> 00:38:23,170
+يستطيع ان يستوعب هذه الأموال الكثيرة؟ زي ما اقول
+
+453
+00:38:23,170 --> 00:38:25,830
+لطالبة من الطالبات خذ هذه المصروف اليك في اليوم
+
+454
+00:38:25,830 --> 00:38:30,630
+الف دولار تقدر تستوعب هذا المبلغ؟ تقدرش فقالوا
+
+455
+00:38:30,630 --> 00:38:34,390
+اقتصادات الخليج هي اقتصادات نامية، لا تستطيع
+
+456
+00:38:34,390 --> 00:38:39,770
+استيعاب هذه المبالغ، لذلك هذه المبالغ يعادتدويرها
+
+457
+00:38:39,770 --> 00:38:43,490
+في الاقتصادات الغربية في أسواق المال تحت أقام
+
+458
+00:38:43,490 --> 00:38:47,750
+دفترية والله اليوم تبلغ مجموع الأرصد الخليجية أو
+
+459
+00:38:47,750 --> 00:38:50,850
+خيانات الإسلامية في الأسواق العالمية والاسيام
+
+460
+00:38:50,850 --> 00:38:54,710
+الأنجوساكسونية قالوا ما يقارب من 6 تريليون دولار
+
+461
+00:38:54,710 --> 00:38:58,050
+طب
+
+462
+00:38:58,050 --> 00:39:01,170
+ما هو تعالت الأصوات في الفترة السابقة وقالوا لابد
+
+463
+00:39:01,170 --> 00:39:04,970
+من عودة رؤوس الأموال المهاجرة قالت لهم أمريكا
+
+464
+00:39:04,970 --> 00:39:09,110
+وماله ماترودها الأموالالولايات المتحدة تعرف تماما
+
+465
+00:39:09,110 --> 00:39:13,070
+ان لو يوجد اقتصادات تستطيع ان تستوعب هذه الأموال
+
+466
+00:39:13,070 --> 00:39:16,370
+يعني نقول والله أرجع في الأسبوع الأول 200 مليار
+
+467
+00:39:16,370 --> 00:39:20,690
+اين ستذهب ال 200 مليار؟ لاتوجد فرص استثمارية يبقى
+
+468
+00:39:20,690 --> 00:39:26,810
+هذه السياسة التدويرفي عند كمان سياسة الإفقار أنه
+
+469
+00:39:26,810 --> 00:39:30,890
+كل عشر سنوات بعمل فيه مشكلة في المنطقة يعني مثلا
+
+470
+00:39:30,890 --> 00:39:37,070
+في سنة الثمانين وجدنا إيران العراق و إيران هجموا
+
+471
+00:39:37,070 --> 00:39:43,190
+مع بعض في حرب عراقي إيراني هذه الحرب استمرت عشر
+
+472
+00:39:43,190 --> 00:39:49,030
+سنوات وكان ثمانية و عشرين دول في العالم تمدت طرفين
+
+473
+00:39:49,030 --> 00:39:56,730
+بالسلاحهذه الحرب استنزفت معظم الثروات الخليجية لأن
+
+474
+00:39:56,730 --> 00:40:03,490
+كل الخليج كان واقف ورا العراق في سنة التسعين صدام
+
+475
+00:40:03,490 --> 00:40:07,830
+حسين يدخل على الكويت فيتحالف العالم كله فيهاجم
+
+476
+00:40:07,830 --> 00:40:12,370
+العراق ليحرر الكويت والفتورة 100 مليار دولار
+
+477
+00:40:16,700 --> 00:40:20,460
+وطبعا بعد ذلك نقول والله برنامج إيران النووي
+
+478
+00:40:20,460 --> 00:40:25,180
+وإيران القوي وإيران العظيم وإيران وإيران وإيران
+
+479
+00:40:25,180 --> 00:40:30,200
+عشان طبعا الشركات الغربية تبيع صفقات أسلحة بعشرات
+
+480
+00:40:30,200 --> 00:40:34,120
+المليارات وهذه الصفقات كلها مالهاش لازمة لمجرد أنا
+
+481
+00:40:34,120 --> 00:40:38,020
+اخترعت ان يشعدوا مفترض في المنطقة وبالتالي
+
+482
+00:40:38,020 --> 00:40:42,200
+استطاعنا أن نبيع يبقى في سياستين عندى قالوا سياست
+
+483
+00:40:42,200 --> 00:40:49,320
+التدويروسياسة الافقار وحتى لو زاد شوية فلوس ايش
+
+484
+00:40:49,320 --> 00:40:53,880
+بعمل فيها تعالوا نعملكوا في جد اطول برج في العالم
+
+485
+00:40:53,880 --> 00:40:58,580
+تعالوا نعمل مش عارف دبي احلى opera في العالم
+
+486
+00:40:58,580 --> 00:41:04,480
+تعالوا نعملها يبقى عملية افقار حقيقية تثق الكاهل
+
+487
+00:41:04,480 --> 00:41:10,400
+الخزانة الخزينة الخليج وبالتالي هل هذه الأموال
+
+488
+00:41:10,400 --> 00:41:12,160
+نستفيد منها كثيرا؟
+
+489
+00:41:16,730 --> 00:41:22,610
+ملكية الدولة قالوا هي أموال أو أعيان تقبل التملك
+
+490
+00:41:22,610 --> 00:41:28,350
+الفردي تقبل التملك الفردي عشان يقولنا في ملاحظة
+
+491
+00:41:28,350 --> 00:41:32,650
+تحت الملاحظة هذه ماذا تقول قالوا بالنسبة لملكية
+
+492
+00:41:32,650 --> 00:41:38,610
+الدولة يحق للحكومة الإسلامية أن تملك الأفراد حسب
+
+493
+00:41:38,610 --> 00:41:44,410
+ما تراه مناسبا حسب ما تراه مناسباب��نما الملكية
+
+494
+00:41:44,410 --> 00:41:48,590
+العامة لا يجوز للدولة أن تملكها لأحد، لماذا؟ لأن
+
+495
+00:41:48,590 --> 00:41:53,210
+إذا ملكت الدولة الملكية العامة لأحد، لاتستقيم
+
+496
+00:41:53,210 --> 00:41:57,910
+الحياة في البلد، سيكون هناك تشوء في اقتصاديات هذه
+
+497
+00:41:57,910 --> 00:42:06,020
+البلد مبدأ الحرية الاقتصاديةضمن نطاق محدود، مبدأ
+
+498
+00:42:06,020 --> 00:42:10,340
+الحرية، ماذا نعني بالحرية؟ ماذا نعني بالحرية
+
+499
+00:42:10,340 --> 00:42:14,080
+الاقتصادية؟ هل الاقتصاد الإسلام اقتصاد حر؟ يالا
+
+500
+00:42:14,080 --> 00:42:16,760
+اشتهدنا بنات، قولي لوحدي تقولي هل هو اقتصاد حر
+
+501
+00:42:16,760 --> 00:42:26,300
+فعلا؟ ايوة اتفضل يعني طب
+
+502
+00:42:26,300 --> 00:42:31,570
+هاتيلي مثال على حرية الاقتصاديعني يجوز في قول الله
+
+503
+00:42:31,570 --> 00:42:35,050
+تعالى، وحل الله من البايع وحرم الربا، أن البايع
+
+504
+00:42:35,050 --> 00:42:39,670
+بكل أشكاله حلال، ما عدا إذا دخل فيه ضرق الربا أو
+
+505
+00:42:39,670 --> 00:42:48,730
+فيه ظلم لأن الربا فيه ظلم؟ مثلا،
+
+506
+00:42:48,730 --> 00:42:53,570
+نقول حرية الأسواق، حرية الأسواق
+
+507
+00:42:55,780 --> 00:43:01,860
+طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم رفض أن يسعر، رفض أن
+
+508
+00:43:01,860 --> 00:43:05,680
+يسعر قائلا لا أريد أن ألقى الله ولا أحد عندي
+
+509
+00:43:05,680 --> 00:43:11,220
+مظلمة، لا في نفس ولا مال، إذا حرية الأسواق، نحن
+
+510
+00:43:11,220 --> 00:43:14,940
+لدينا حرية أسواق قبل النظام الرأسمالي بألف
+
+511
+00:43:14,940 --> 00:43:19,040
+واربعمائة سنة، مش بس مشي على قد هيك وخلاص، قال
+
+512
+00:43:19,040 --> 00:43:22,960
+والله الذي يتدخل في الأسواق بغير ضرورة، فهذا حرم
+
+513
+00:43:22,960 --> 00:43:28,010
+شرعاخلّي الأسواق تسير حسب قوة طلبها العرض، مافي
+
+514
+00:43:28,010 --> 00:43:33,630
+مشكلة حرية التجارة الخارجية، مقالوا فيه تجارة
+
+515
+00:43:33,630 --> 00:43:37,830
+خارجية لأن أحدث اتفاقية بينهم، و هي اتفاقية الـ
+
+516
+00:43:37,830 --> 00:43:44,670
+GATT هذي اتفاقية الـ GATT، الاتفاق
+
+517
+00:43:44,670 --> 00:43:49,110
+العام للتجارة والتعرفة طب ما هو الرسول صلى الله
+
+518
+00:43:49,110 --> 00:43:53,450
+عليه وسلم قال قبل 1400 سنة، لا يدخل الجنة صاحب مكس
+
+519
+00:43:54,440 --> 00:43:58,380
+وإن كان هذا الحديث ضعيف، مش مشكلة، لكن نقول وانا
+
+520
+00:43:58,380 --> 00:44:01,040
+لا يدخل الجنة صاحب مُكس، أيه طبعا، إيش معنى مُكس؟
+
+521
+00:44:01,040 --> 00:44:07,180
+دائرة المكوس والجمارك، يبقى نحن، لا يجوز لنا أن
+
+522
+00:44:07,180 --> 00:44:12,300
+نفرض رسوم جمهورية على الحدود، الأصل لأ، الأصل حرية
+
+523
+00:44:12,300 --> 00:44:15,820
+التجارة بيننا وبين الكفار، فما بالكوا بين المسلمين
+
+524
+00:44:15,820 --> 00:44:19,700
+مع بعضممكن واحد تقول لما انت في المحاضرة السابقة،
+
+525
+00:44:19,700 --> 00:44:27,500
+قلت إن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه خفض الضريبة
+
+526
+00:44:27,500 --> 00:44:30,700
+المفروضة على تجارة الكفار التي تمر عبر الدولة
+
+527
+00:44:30,700 --> 00:44:35,460
+الإسلامية، بالمناسبة لم يكن هناك ضريبةاللي صار أن
+
+528
+00:44:35,460 --> 00:44:40,180
+الكفار هم الذين فرضوا ضريب قبل وكان في ذلك الوقت
+
+529
+00:44:40,180 --> 00:44:44,240
+دولة إسلامية عزيزة قوية فمن باب المعاملة بالمثل
+
+530
+00:44:44,240 --> 00:44:49,220
+أعشر تجارتهم مثلما أعشروا تجارتنا يعني هو الأصل
+
+531
+00:44:49,220 --> 00:44:53,560
+عندنا حرية الحدود حرية تنقل رأس المال وبالتالي
+
+532
+00:44:53,560 --> 00:44:57,920
+سبقنا العالم في اتفاقيات التجارة الحرة يبقى
+
+533
+00:44:57,920 --> 00:45:01,840
+الاقتصاد الإسلام اقتصاده الحرة بمعنى الكلمةفي
+
+534
+00:45:01,840 --> 00:45:05,800
+عندنا حرية في الأسواق، في عندنا أيضًا حرية في
+
+535
+00:45:05,800 --> 00:45:11,960
+التجارة الخارجية وإن شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+536
+00:45:11,960 --> 00:45:14,480
+نستكمل هذا و بالله أتمنى
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/P4k3IpVL8QE.srt

@@ -0,0 +1,1334 @@
+
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:23,940
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:27,540
+الرحيم. في المحاضرة السابقة تكلمنا عن الإنتاج
+
+3
+00:00:27,540 --> 00:00:31,300
+وتكلمنا عن أهداف الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي.
+
+4
+00:00:31,300 --> 00:00:34,840
+وقلنا أيضا بأن العملية الإنتاجية حسب رأي الدكتور
+
+5
+00:00:34,840 --> 00:00:38,740
+أبي حميد السكر بأنها عملية متكاملة من حيث الشكل
+
+6
+00:00:38,740 --> 00:00:43,760
+والمضمون، ويجب أن تقع كلها ضمن دائرات الحلال.
+
+7
+00:00:43,760 --> 00:00:48,440
+وبالتالي، إذا انتُهكت أي حرمة، فإن العملية برمتها تصبح
+
+8
+00:00:48,440 --> 00:00:52,770
+في دائرات الحرام. وقلنا إنه في هناك في الاقتصاد
+
+9
+00:00:52,770 --> 00:00:57,030
+الإسلامي أشكال متعددة للإنتاج،  فإننا ناقشنا في
+
+10
+00:00:57,030 --> 00:01:02,510
+المحاضرة السابقة موضوع الاستصناع، وقلنا بأنه جائز
+
+11
+00:01:02,510 --> 00:01:05,830
+شرعًا، استنادًا طبعًا إلى أن الرسول صلى الله عليه
+
+12
+00:01:05,830 --> 00:01:12,380
+وسلم استصنع خاتمًا من ذهب.  واتعرضنا أيضًا لموضوع
+
+13
+00:01:12,380 --> 00:01:17,560
+المزارعة، وقلنا ما هي شروط صحة المزارعة، وانتهينا
+
+14
+00:01:17,560 --> 00:01:22,700
+بأن عقد المزارعة إذا صح فإن المحصول على الشرط، وإذا
+
+15
+00:01:22,700 --> 00:01:28,640
+فسد عقد المزارعة فإن المحصول لصاحب الأرض، وأما
+
+16
+00:01:28,640 --> 00:01:33,330
+الطرف الآخر فيأخذ أجرة المثل أو إيجار المثل. أما
+
+17
+00:01:33,330 --> 00:01:38,370
+الذين اشترطوا بأن يكون البذر من صاحب الأرض، قياسًا
+
+18
+00:01:38,370 --> 00:01:43,530
+على المضاربة، نقول بأن هذا قياس باطل، فاسد،
+
+19
+00:01:43,530 --> 00:01:47,890
+لا ينفع، للمضاربة، الاتجار بالمال، وهنا القصة
+
+20
+00:01:47,890 --> 00:01:54,280
+ليس فيها مال.  أما المثاقاة، ما هي المثاقاة؟ قلنا
+
+21
+00:01:54,280 --> 00:01:59,300
+المثاقاة هي دفع الشجر والكروم إلى من يصلحها
+
+22
+00:01:59,300 --> 00:02:06,920
+ويطورها، مقابل نصيب شائع ومعلوم من الثمر. دفع الشجر
+
+23
+00:02:06,920 --> 00:02:11,260
+والكروم إلى من يصلحها ويطورها،  لِكيْ نزيد إنتاجية
+
+24
+00:02:11,260 --> 00:02:11,940
+الشجرة.
+
+25
+00:02:36,550 --> 00:02:40,990
+طبعًا، ما هو دليلنا على جواز المساقاة؟ أيضًا، بنرجع
+
+26
+00:02:40,990 --> 00:02:44,450
+إلى الحديث أو لما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+27
+00:02:44,450 --> 00:02:51,150
+بأنه عامل أهل خيبر على أن يعمروها بأموالهم مقابل
+
+28
+00:02:51,150 --> 00:02:57,510
+نصيب شائع ومعلوم من الثمر أو المحصول. فكلمة ثمر أو
+
+29
+00:02:57,510 --> 00:03:01,850
+محصول، الثمر هو ما ينتج عن الشجرة، فهذا دليل على
+
+30
+00:03:01,850 --> 00:03:07,320
+جواز عقد المساقاة. يبقى يقول لنا بأن الشجر هو كل
+
+31
+00:03:07,320 --> 00:03:12,120
+ما يثبت في الأرض سنة أو أكثر. قالوا كمان بأن شروط
+
+32
+00:03:12,120 --> 00:03:17,980
+صحة المساقاة هي نفسها شروط صحة المزارعة، ولكن نحن
+
+33
+00:03:17,980 --> 00:03:23,080
+هنا لازم نشغل عقلنا شوية، على اعتبار أننا سنقرأ جميع
+
+34
+00:03:23,080 --> 00:03:29,040
+شروط الصحة للمزارعة، وكل جملة فيها بذور، سنشطبها. لماذا
+
+35
+00:03:29,040 --> 00:03:34,100
+نشطبها؟ لأن هنا الشجر ماذا به؟ هو موجود، الشجرة
+
+36
+00:03:34,100 --> 00:03:39,970
+موجودة. وقالوا كمان: عقد المساقاة لازم للجانبين، لا يجوز
+
+37
+00:03:39,970 --> 00:03:45,830
+لأحدهما فسخه أو الاعتذار عنه إلا بعذر قاهر أو برضى
+
+38
+00:03:45,830 --> 00:03:50,930
+الطرفين. طيب، لماذا هو لازم للطرفين؟ لأن أساسًا نحن عقدنا
+
+39
+00:03:50,930 --> 00:03:55,490
+عقدًا على شيء موجود، وبالتالي هنا في مشكلة، يعني لا
+
+40
+00:03:55,490 --> 00:04:01,170
+يجوز لنا أن نتحلل منه، بخلاف عقد المزارعة. قالوا:
+
+41
+00:04:01,170 --> 00:04:06,470
+إذا لم ي��مِ صاحب البذر بذوره في الأرض، فإن عقد
+
+42
+00:04:06,470 --> 00:04:10,010
+المزارعة يكون خلاص فسد من تلقاء نفسه. لماذا؟ لأنه لن يكون
+
+43
+00:04:10,010 --> 00:04:15,930
+فيه زرع، لن يكون هناك زرع. يبقى الآن المثاقاة هي
+
+44
+00:04:15,930 --> 00:04:19,610
+ما تكلمنا عنها. خلينا نأخذ الصورة الرابعة، وهي الشركة.
+
+45
+00:04:19,610 --> 00:04:24,890
+ما هي الشركة؟ قالوا: هي خلط النصيبين معًا بحيث لا
+
+46
+00:04:24,890 --> 00:04:27,830
+يتميز أحدهما عن الآخر.
+
+47
+00:04:30,560 --> 00:04:35,760
+الشرط الأساسي أنه لا نميز ما لفلان عن ما لفلان،
+
+48
+00:04:35,760 --> 00:04:42,610
+يعني تتم عملية الخلط بطريقة عادية. طبعًا، ما هي دلائل
+
+49
+00:04:42,610 --> 00:04:46,190
+جواز الشركة؟ طبعًا قول الله عز وجل: بسم الله الرحمن
+
+50
+00:04:46,190 --> 00:04:51,830
+الرحيم: (إن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم) يبقى هذا
+
+51
+00:04:51,830 --> 00:04:56,490
+دليل على جواز الشركة، الشركة جائزة، ولكن جائزة ضمن
+
+52
+00:04:56,490 --> 00:05:01,410
+شروط. وأيضًا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
+
+53
+00:05:07,450 --> 00:05:14,270
+اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر، اشتركنا
+
+54
+00:05:14,270 --> 00:05:20,170
+فيما نصيب يوم بدر. فجاء سعد بأسرى، وأنا وعمار لم
+
+55
+00:05:20,170 --> 00:05:24,660
+نجب أي أسير. يبقى الآن اشتركوا في إيه؟ في ما نصيب
+
+56
+00:05:24,660 --> 00:05:28,600
+من أسرى. يبقى الآن جاء سعد بأسرى، طيب وأنا وعمار،
+
+57
+00:05:28,600 --> 00:05:32,220
+ابن مسعود وعمار لم يأتا بأي أسير، وفي النهاية
+
+58
+00:05:32,220 --> 00:05:35,440
+كانوا شركاء، وقرّهم الرسول صلى الله عليه وسلم على
+
+59
+00:05:35,440 --> 00:05:41,620
+ذلك، يبقى هنا كمان، هذا دليل آخر على جواز الشركة.
+
+60
+00:05:42,320 --> 00:05:45,600
+وأيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
+
+61
+00:05:45,600 --> 00:05:51,220
+صلى الله عليه وسلم: (أنا ثالث الشريكين ما لم يخن
+
+62
+00:05:51,220 --> 00:05:57,160
+أحدهما الآخر، فإن خان خرجت من بينهما). يبقى هذه قاعدة
+
+63
+00:05:57,160 --> 00:06:02,700
+عامة: (أنا ثالث الشريكين). الشراكة جائزة ما لم يخن
+
+64
+00:06:02,700 --> 00:06:06,560
+أحدهم الآخر. يبقى الآن، القصة الآن خلاف الأئمة
+
+65
+00:06:06,560 --> 00:06:14,090
+يكون في كيفية تحديد شروط جواز الشركة.
+
+66
+00:06:16,180 --> 00:06:20,500
+والشركة كمان، قلنا هي نوعيًا، في عندي شركة بسبب
+
+67
+00:06:20,500 --> 00:06:26,880
+الملك، وشركة بسبب العقد. طبعًا، الشركة بسبب الملك وهي
+
+68
+00:06:26,880 --> 00:06:31,240
+إما أن تكون اختيارية أو إجبارية، هي ممكن تكون
+
+69
+00:06:31,240 --> 00:06:34,640
+اختيارية أو إجبارية. اختيارية باختيار الشركاء،
+
+70
+00:06:34,640 --> 00:06:38,400
+يعني خلط الأموال باختيار الشركاء، كالوصية والشراء.
+
+71
+00:06:38,400 --> 00:06:44,250
+وأما الإجبارية فهي أن تخلط أموال الشركاء دون
+
+72
+00:06:44,250 --> 00:06:48,790
+إرادة من الشركاء، مثل الميراث، يعني ما فيش أحد فينا
+
+73
+00:06:48,790 --> 00:06:53,690
+اختار أخوه أو أخته، ولا لا. إذا هو طبعًا وجد على هذا
+
+74
+00:06:53,690 --> 00:07:00,250
+العالم، فوجد له أخ بهذه الطريقة. شركة بسبب العقد وهي
+
+75
+00:07:00,250 --> 00:07:05,350
+عقد بين المشاركين في رأس المال وفي الربح، عقد بين
+
+76
+00:07:05,350 --> 00:07:13,140
+المشاركين في رأس المال وأيضًا في الربح. شركة الأموال
+
+77
+00:07:13,140 --> 00:07:20,560
+هي أول أنواع الشركات، ويشترط فيها ما يلي: بذكر
+
+78
+00:07:20,560 --> 00:07:25,160
+الشروط التي وضعها الكاتب، على أساس أن نخرج من حرمة
+
+79
+00:07:25,160 --> 00:07:29,000
+الشراكة. طبعًا، هنا، هل الخيانة ولا لا. أنا ثالث
+
+80
+00:07:29,000 --> 00:07:32,680
+الشريكين، دائمًا تذكروها، أنا ثالث الشريكين ما لم
+
+81
+00:07:32,680 --> 00:07:36,580
+يخن أحدهم الآخر. طيب، وإذا خان؟ خرجت من بينهم، ما
+
+82
+00:07:36,580 --> 00:07:40,770
+أُريد الشركة. قالوا: أول شرط هو رأس المال من
+
+83
+00:07:40,770 --> 00:07:46,330
+النقدين، ما هما النقدين؟ الذهب أو الفضة، أو أحدهما
+
+84
+00:07:46,330 --> 00:07:51,410
+يكون ذهبًا، أو فضة، أو من النقود المتداولة: دينار،
+
+85
+00:07:51,410 --> 00:07:56,130
+دولار، يورو،  ليس هناك مشكلة، لأن هذا الشرط نفهمه بأنه لازم
+
+86
+00:07:56,130 --> 00:08:01,130
+يكون رأس المال على درجة عالية من السيولة. طيب، لماذا
+
+87
+00:08:01,130 --> 00:08:05,930
+يكون على درجة عالية من السيولة؟
+
+88
+00:08:07,570 --> 00:08:11,510
+يعني كون الـ liquidity  تبعه، سيولته، مرتفعة، هو أكثر
+
+89
+00:08:11,510 --> 00:08:16,830
+الأموال سيولة. الأموال الموجودة في الجيب. طيب،
+
+90
+00:08:16,830 --> 00:08:20,290
+لِكيْ نُخَفِّضَ التكاليف التابعة للمشروع، أدفع رواتب، إذا كان
+
+91
+00:08:20,290 --> 00:08:27,410
+مثلًا، إيجار للمكان. أي، اتفضل إيه؟ المال السائل
+
+92
+00:08:27,410 --> 00:08:31,390
+هو المال الذي يستطيع الإنسان أن يحقق فيه صفقات
+
+93
+00:08:31,390 --> 00:08:36,840
+بسرعة. يعني، نقول: هذا الشخص معه مئة ألف دولار سائل،
+
+94
+00:08:36,840 --> 00:08:41,460
+أو معه مئة ألف دولار في صورة عقار. الآن، لو حدثت
+
+95
+00:08:41,460 --> 00:08:45,740
+صفقة سريعة، الإنسان الذي يملك المئة ألف
+
+96
+00:08:45,740 --> 00:08:49,700
+دولار في جيبه، بسرعة بيشتغل، بينما ذاك عليه أن
+
+97
+00:08:49,700 --> 00:08:53,800
+يقوم ببيع العقار. ولما يريد شراء العقار، أن هذا
+
+98
+00:08:53,800 --> 00:08:58,240
+الشخص يريد أن يبيع العقار ليتم الصفقة، طبعًا بيصير
+
+99
+00:08:58,240 --> 00:09:04,420
+أشهر، أنه يُساوم، ويخفض من سعره. يبقى هذا البند رقم
+
+100
+00:09:04,420 --> 00:09:12,020
+واحد: أن تكون درجة السيولة مرتفعة. الشرط الثاني: رأس
+
+101
+00:09:12,020 --> 00:09:17,850
+المال عينًا، فلا يجوز أن يكون من الديون في الذمة. كمان
+
+102
+00:09:17,850 --> 00:09:23,170
+نفس القصة، لأن الدين في الذمة أيضًا ماذا به؟ درجة
+
+103
+00:09:23,170 --> 00:09:28,550
+سيولته منخفضة. والديون نوعيًا، في هناك ديون يرجى
+
+104
+00:09:28,550 --> 00:09:34,260
+استردادها، وفي هناك ديون معدومة. ديون معدومة يعني هي
+
+105
+00:09:34,260 --> 00:09:39,800
+الديون التي لا يرجى استردادها. وطبعًا، أحد أسباب
+
+106
+00:09:39,800 --> 00:09:45,260
+الأزمة المالية في العالم في 2008، تراكم أيضًا مثل
+
+107
+00:09:45,260 --> 00:09:49,440
+هذا النوع من الديون. فلان أصبح الجمهور غير قادر على
+
+108
+00:09:49,440 --> 00:09:54,740
+سداد التزامات هذه الديون. يبقى ليس لازم يكون ديون في
+
+109
+00:09:54,740 --> 00:10:01,570
+الذمة، أن يكون رأس المال جاهزًا حتى يمكن استخدامه.  ماذا
+
+110
+00:10:01,570 --> 00:10:04,490
+يعني جاهز؟ جاهز للاستخدام، كيف يكون جاهزًا؟ يعني أنه
+
+111
+00:10:04,490 --> 00:10:07,790
+يكون موجودًا في البيت، يكون موجودًا في حساب جاري،
+
+112
+00:10:07,790 --> 00:10:12,570
+المهم يسهل سحبه بسرعة. وأيضًا لا يجوز أن يكون رأس
+
+113
+00:10:12,570 --> 00:10:17,830
+المال من عروض أو عقارات. قلنا كمان مرة، لأن
+
+114
+00:10:17,830 --> 00:10:21,670
+العروض والعقارات تقل درجة سيولتها، فيعمل عندنا
+
+115
+00:10:21,670 --> 00:10:26,360
+مشكلة، ويعني عندنا إتمام بعض الصفقات. قالوا: يندرج في
+
+116
+00:10:26,360 --> 00:10:31,020
+شركة الأموال ما يُعرف بشركة العنان، وهي شركة يشترك
+
+117
+00:10:31,020 --> 00:10:36,220
+فيها الشريكان بالمال والجهد، ولكن يُقسم الربح حسب
+
+118
+00:10:36,220 --> 00:10:40,300
+نصيب كل منهما في رأس المال. هذا شركة العنان.
+
+119
+00:10:41,210 --> 00:10:45,890
+يُقسم، أو هنا يشترك الشركاء بالمال والجهود، ولكن
+
+120
+00:10:45,890 --> 00:10:50,710
+يُقسم الربح أو الخسارة حسب النصيب في رأس المال، وهنا
+
+121
+00:10:50,710 --> 00:10:54,190
+لازم نراعي قضية الجهود، يعني عشان ما يكون فيه خيانة.
+
+122
+00:10:54,190 --> 00:10:57,930
+ذكرها كويس، لأن ممكن يكون واحد يقوم بجهود أكثر من
+
+123
+00:10:57,930 --> 00:11:02,210
+الثاني، فبالتالي حتى بعض الفقهاء الذين تحفظوا على
+
+124
+00:11:02,210 --> 00:11:06,190
+شركة العنان، نجد أنهم تحفظوا من هذا الباب، أن ممكن
+
+125
+00:11:06,190 --> 00:11:09,690
+يكون في هناك غرر، ممكن يكون في هناك غش، ممكن يكون في
+
+126
+00:11:09,690 --> 00:11:14,400
+هناك ظلم، وما إلى ذلك. وشركة المفاوضة هي كالعنان،
+
+127
+00:11:14,400 --> 00:11:19,540
+الشركاء يشتركون بالمال والجهود، ولكن بيكون مالهم
+
+128
+00:11:19,540 --> 00:11:26,140
+متساوي، وجهدهم متساوي. وأعتقد أن أبا حنيفة الشافعي
+
+129
+00:11:26,140 --> 00:11:30,340
+رضي الله عنه حرم شركة المفاوضة نهائيًا، وقال: ما
+
+130
+00:11:30,340 --> 00:11:34,550
+رأيت أبطل منها. يعني صعب، أنا معيش telemeter عشان
+
+131
+00:11:34,550 --> 00:11:37,970
+… قضية التفويت، فوضته كفائة، يعني عارف قداش معك
+
+132
+00:11:37,970 --> 00:11:42,730
+مال مثلًا، إذا فيها غرر، فيها غموض، فيها مشكلة، ليس
+
+133
+00:11:42,730 --> 00:11:46,970
+واضح، وبالتالي ماذا طبعًا؟ هو ماذا؟ حرمها، حتى الناس
+
+134
+00:11:46,970 --> 00:11:51,250
+الذين أجازوها وضعوا لها شروط، هذه الشروط جعلتها
+
+135
+00:11:51,250 --> 00:11:56,190
+تكاد تكون غير موجودة. لماذا في الأساس غير موجودة؟ زي
+
+136
+00:11:56,190 --> 00:11:59,770
+ماذا مثلًا شركة الأموال؟ يعني أنا لستُ فاهمة، زي ماذا،
+
+137
+00:11:59,770 --> 00:12:06,250
+يعني مثال عليها. مثال عليها يعني نضع مع بعضنا مثالًا
+
+138
+00:12:06,250 --> 00:12:11,150
+من الحياة العملية الآن. طبعًا، نريد أن نقيم الشركة أنتم
+
+139
+00:12:11,150 --> 00:12:13,770
+مثلًا الآن في القاعة، كلُّكم سيشتري، مثلًا من يشتري
+
+140
+00:12:13,770 --> 00:12:17,390
+عشر أسهم، من مائة سهم، من ألف سهم. قُمنَّا بتكوين
+
+141
+00:12:17,390 --> 00:12:22,810
+رأس المال. رأس المال الآن طبعًا نصيبنا في الربح أو
+
+142
+00:12:22,810 --> 00:12:26,510
+الخسارة حسب نصيب كلِّ واحدٍ في رأس المال، لكن لابد لها
+
+143
+00:12:26,510 --> 00:12:31,310
+من ضوابط. هذا الضوابط لِكيْ نحفظ حقوق المساهمين،
+
+144
+00:12:31,310 --> 00:12:34,870
+وكمان ما نقعش في قضية اللي هو يمسُّ الحرمة، يعني
+
+145
+00:12:34,870 --> 00:12:37,110
+شركة عادية تعمل بأي شيء، لكن رأسمالها زائد طبعًا.
+
+146
+00:12:37,110 --> 00:12:42,390
+ستعمل، رأسمالها من مجموعة من الناس، من مجموعة من
+
+147
+00:12:42,390 --> 00:12:50,270
+الناس. شركة الأبدان. شركة الأبدان، وطبعًا دليل
+
+148
+00:12:50,270 --> 00:12:54,890
+مشروعيتها، هو اشتراك أصحاب الرسول صلى الله
+
+149
+00:12:54,890 --> 00:13:00,330
+عليه وسلم في مغانم بدر، اللي هو ابن مسعود وعمار
+
+150
+00:13:00,330 --> 00:13:05,670
+وسعد، لما قلنا: غنم سعد أسرى، بينما عمار وابن
+
+151
+00:13:05,670 --> 00:13:09,050
+مسعود لم يغنما أي أسير. ولكن لابد لها من شروط
+
+152
+00:13:09,050 --> 00:13:14,250
+كمان، لِكيْ لا تكون هناك مشكلة. فقالوا:
+
+153
+00:13:14,250 --> 00:13:20,450
+اتحاد العمل أو تقاربه. طيب، قالوا: اتحاد مكان العمل أو
+
+154
+00:13:20,450 --> 00:13:24,090
+تقاربه كمان، لا نريد أن نبعد عن بعض. اتحاد العمل أو
+
+155
+00:13:24,090 --> 00:13:27,030
+تقاربه، لِكيْ لا يحصل ظلم. لِكيْ لا أقول، والله مثلًا
+
+156
+00:13:27,030 --> 00:13:32,910
+أنَّ البناء سيأخذ نفس أجر الكهربائي. فيها مشكلة، لأن
+
+157
+00:13:32,910 --> 00:13:36,590
+في واحد منهم يتعب أكثر من الثاني. اقتسام الربح حسب
+
+158
+00:13:36,590 --> 00:13:41,840
+مقدار العمل. شركة الأبدان، قالوا: هي اتفاق بين اثنين
+
+159
+00:13:41,840 --> 00:13:46,800
+أو أكثر من أرباب العمل. يعني إيش أرباب العمل؟ أصحاب
+
+160
+00:13:46,800 --> 00:13:51,920
+الحرف. يعني هنا، رأس مال الشركة هو الـ skill،
+
+161
+00:13:51,920 --> 00:13:56,460
+المهارة. لازم يكون في اختلاف طبعًا بينهم، على أن
+
+162
+00:13:56,460 --> 00:14:01,120
+يشتركوا، أو في تقسيم العمل بين الناس، يعني سيقولون:
+
+163
+00:14:01,120 --> 00:14:04,780
+والله، نحن مثلًا، أنت تعطينا قطعة أرض، ونحن نسلمك
+
+164
+00:14:04,780 --> 00:14:09,240
+مفاتيح البيت. يكون، يبقى الآن شركاء، واحد مثلًا
+
+165
+00:14:09,240 --> 00:14:12,260
+يعمل في مجال البناء، واحد يعمل في مجال الحديد،
+
+166
+00:14:12,260 --> 00:14:18,930
+وآخر نجار، ويكون الربح مشترك بينهم حسب الاتفاق. يبقى
+
+167
+00:14:18,930 --> 00:14:22,470
+لا يُشترط أن يكون العمل من جنس واحد. طبعًا هذا كان
+
+168
+00:14:22,470 --> 00:14
+
+223
+00:18:53,350 --> 00:18:58,050
+هيدرس ابنه في صف سابع مثلاً يدرسوا رياضيات قال مش
+
+224
+00:18:58,050 --> 00:19:02,150
+فاضي له ليش؟ لأنه طبعاً مستوى بيكون أعلى بكثير من
+
+225
+00:19:02,150 --> 00:19:07,050
+مستوى الولد هذا اللي بيكون في السابع، والطرف الثاني
+
+226
+00:19:07,050 --> 00:19:10,950
+اللي هو إيش قلنا عليه؟ المضارب، والمضارب هنا لابد
+
+227
+00:19:10,950 --> 00:19:16,710
+أن يملك الكفاءة، يملك الخبرة، طب أي خبرة؟ قالوا
+
+228
+00:19:16,710 --> 00:19:21,380
+الخبرة العملية، وبالتالي معظم المشاكل اللي بتصير في
+
+229
+00:19:21,380 --> 00:19:24,840
+المجتمع نتيجة هذا الكلام، إن هناك شركات تشغيل
+
+230
+00:19:24,840 --> 00:19:30,360
+الأموال نجد إنها شركات يشرف عليها فرق أو مجموعة من
+
+231
+00:19:30,360 --> 00:19:35,460
+الناس عديمي الخبرة، ممكن يربح مرة ومرتين وثلاثة، وفي
+
+232
+00:19:35,460 --> 00:19:38,760
+الرابعة يخسر كل شيء، وبالتالي هنا بيصير في
+
+233
+00:19:38,760 --> 00:19:43,340
+مشكلة، يعني لما نقول هناك شخص، هذا الشخص ماله؟ بيشغل
+
+234
+00:19:43,340 --> 00:19:47,320
+أموال الناس في البورصة، هل هو لديه خبرة عملية للعمل
+
+235
+00:19:47,320 --> 00:19:51,270
+في البورصة؟ وطبعاً لنا خبرة في ذلك، إحنا في قطاع غزل
+
+236
+00:19:51,270 --> 00:19:54,810
+وقضية الإنفاق وما ترتب عليها من ضياع جزء كبير من
+
+237
+00:19:54,810 --> 00:20:00,710
+مدخرات الناس، ليش؟ لأنه كان في هناك نوع من عدم
+
+238
+00:20:00,710 --> 00:20:04,350
+الوضوح في تشغيل هذه الأموال، يعني أنت شغلت أموالك
+
+239
+00:20:04,350 --> 00:20:08,030
+عند شخص، ما نوع التجارة التي يعمل بها؟ ما هي
+
+240
+00:20:08,030 --> 00:20:12,110
+المؤهلات التي يحملها؟ ما هي خبرته العملية؟ هو إيش
+
+241
+00:20:12,110 --> 00:20:20,160
+بيعمل أصلاً؟ وكان ممكن طبعاً يغش ويضحك على الزبائن
+
+242
+00:20:20,160 --> 00:20:24,920
+بسهولة، إن هذا الشخص هيعطيهم ربح مرة مرتين ثلاثة ثم
+
+243
+00:20:24,920 --> 00:20:29,520
+بعد ذلك يضمن بأن هذا الزبون سيأتي بالربح ورأس
+
+244
+00:20:29,520 --> 00:20:32,960
+المال، طب أنا بأفترض كمان بدون ما أضحك عليهم، يعني هو
+
+245
+00:20:32,960 --> 00:20:36,460
+شغله نفسه مش مضمون، يعني مش عارف راح يستمر ولا لا
+
+246
+00:20:36,460 --> 00:20:41,690
+يعني الخسارة بيكون نسبتها كبيرة، احتمال حدوث الخسارة
+
+247
+00:20:41,690 --> 00:20:45,810
+كثير، كبيرة يعني الشخص لازم يعرف وين يحط يعني
+
+248
+00:20:45,810 --> 00:20:53,390
+وين يحط الأموال، هو احتمال الخسارة وارد، ولكن إذا
+
+249
+00:20:53,390 --> 00:20:57,990
+كان الفريق الذي يشرف على تشغيل الأموال فريق مدرب
+
+250
+00:20:57,990 --> 00:21:02,250
+وخبرة واسعة، لديه طبعاً مجال بيشتغل فيه، أنا شايفه
+
+251
+00:21:02,250 --> 00:21:06,030
+إيش بيشتغل؟ يقول والله هو يعمل في العقارات، حتى يوم
+
+252
+00:21:06,030 --> 00:21:09,810
+يقول والله هو أفلس، وفي الغالب لما تفلس الشركات
+
+253
+00:21:09,810 --> 00:21:15,920
+طبعاً يقوم اللي هو الجمهور بتقاضي جزء من أمواله من
+
+254
+00:21:15,920 --> 00:21:19,340
+خلال تصفية الأصول، لكن أجد أن هذا الشخص فجأة لا
+
+255
+00:21:19,340 --> 00:21:24,920
+مال ولا أصول، أين أموالنا؟ لذا في مشكلة هنا، كانت
+
+256
+00:21:24,920 --> 00:21:29,700
+المشكلة عند الطرفين، هو استغل سذاجة، سذاجة من مين؟
+
+257
+00:21:29,700 --> 00:21:33,400
+الجمهور، لأن الجمهور عايز يعرف كل شخص أين شغلت
+
+258
+00:21:33,400 --> 00:21:37,920
+أمواله، والله أعطيها للشخص الفلاني، طب فيه إيش اشتغل
+
+259
+00:21:37,920 --> 00:21:41,600
+فيه؟ ما هو نوع التجارة؟ ماذا فعل؟ ماذا عمل؟
+
+260
+00:21:41,600 --> 00:21:48,100
+للمال دعوة؟ أيضاً المضاربة قسمان، قالوا في هناك
+
+261
+00:21:48,100 --> 00:21:53,380
+مضاربة مطلقة وهناك مضاربة مقيدة، المضاربة
+
+262
+00:21:53,380 --> 00:21:58,620
+المطلقة وهي التي لا تقيد لا بزمان ولا مكان ولا نوع
+
+263
+00:21:58,620 --> 00:22:03,540
+التجارة، وهنا نحن نثق في المضارب ثقة كبيرة، نقول له
+
+264
+00:22:03,540 --> 00:22:07,580
+خلاص، تفضل هذه الفلوس واشتغل فيها على كيفك، لكن هل
+
+265
+00:22:07,580 --> 00:22:11,460
+تعطى مثل هذه الثقة لأي واحد؟ قلنا لا، بتكون لذو
+
+266
+00:22:11,460 --> 00:22:18,000
+خبرة واسعة، عندنا مضاربة مقيدة وهي التي تقيد ضمن أحد
+
+267
+00:22:18,000 --> 00:22:22,920
+هي طبعاً القيود السابقة، إما أن تقيد بزمان محدد أو
+
+268
+00:22:22,920 --> 00:22:29,000
+مكان محدد أو حتى نوع تجارة معينة، ما هي شروط صحة
+
+269
+00:22:29,000 --> 00:22:32,600
+المضاربة؟ قالوا: واحد، يشترط أن يكون رأس المال من
+
+270
+00:22:32,600 --> 00:22:37,800
+النقود التي يتعامل بها أو الذهب الفضة، كما نفس
+
+271
+00:22:37,800 --> 00:22:46,400
+القصة، حتى يكون رأس المال سائلاً، قالوا
+
+272
+00:22:46,400 --> 00:22:51,580
+أن يسلم رب المال ماله إلى المضارب، حتى يتمكن من
+
+273
+00:22:51,580 --> 00:22:56,750
+التصرف فيه، عملية التسليم يعني هنا خلينا نقول
+
+274
+00:22:56,750 --> 00:23:01,910
+تحديد الصلاحيات، مش عايز يكون المال دائماً معه هو
+
+275
+00:23:01,910 --> 00:23:06,210
+عايز يطلب مني شوية شوية، بصراحة، قالوا لا، يعمل رب
+
+276
+00:23:06,210 --> 00:23:10,350
+المال مع المضارب، طب لو عمل معاه تفسد المضاربة، طب
+
+277
+00:23:10,350 --> 00:23:14,790
+ما هي الحكمة من ذلك؟ قلنا عشان نحدد من هو المسؤول
+
+278
+00:23:14,790 --> 00:23:19,590
+بالضبط، من هو المسؤول عن هذا العمل؟ هو ممكن لو غار
+
+279
+00:23:19,590 --> 00:23:24,390
+بخسارة يقول لـ لأنك تدخلت لما خسرت، وبالتالي في هنا
+
+280
+00:23:24,390 --> 00:23:29,250
+قضايا يا شباب مهمة جداً، إنه لابد ألا يعمل معاه، طب
+
+281
+00:23:29,250 --> 00:23:34,090
+هل ممكن يعمل معاه بأجرة معينة؟ يعني يكون مثلاً
+
+282
+00:23:34,090 --> 00:23:39,320
+المضارب يشتغل في مجال البناء، وصاحب المال قال: و
+
+283
+00:23:39,320 --> 00:23:42,820
+الله أنا مثلاً معي مثلاً أقول بعرف ابني ممكن يشتغل
+
+284
+00:23:42,820 --> 00:23:46,880
+معاه بأجرة، أنا بصور ممكن وأشـ يعني إنه هو لا يشتغل
+
+285
+00:23:46,880 --> 00:23:50,820
+بماله هو، وين بيشتغل؟ بيشتغل عند مقاول أو عند طبعاً و
+
+286
+00:23:50,820 --> 00:23:58,740
+أحد، قالوا أن يكون رأس المال معلوماً، منعاً لمين؟
+
+287
+00:23:58,740 --> 00:24:05,990
+للنزاع، يكون معروفاً جيداً، لو كان مكتوباً بورق، لأنه من
+
+288
+00:24:05,990 --> 00:24:12,010
+أكثر وسائل حماية الملكية الخاصة هو توثيق الديون
+
+289
+00:24:12,010 --> 00:24:19,050
+يعني يكتب في ورق ويشهد عليه مثلاً شاهدين وما
+
+290
+00:24:19,050 --> 00:24:24,970
+إلى ذلك، أن تكون حصة كل من المتعاقدين جزءاً شائعاً من
+
+291
+00:24:24,970 --> 00:24:28,490
+الربح، كالربع، النصف، عشرة في المائة، خمسة في المائة
+
+292
+00:24:28,490 --> 00:24:32,840
+من الربح أو الخسارة، ولكن اليوم إحنا بنواجه ظاهرة
+
+293
+00:24:32,840 --> 00:24:38,400
+غريبة، بنجد إن بعض الناس يشغل أمواله، والمضارب لم
+
+294
+00:24:38,400 --> 00:24:43,720
+يقصر، وإحنا قلنا المضارب معرض للربح أو الخسارة، في
+
+295
+00:24:43,720 --> 00:24:48,600
+حالات الربح الوضع بيكون ممتاز، وطبعاً لما بيخسر،
+
+296
+00:24:48,600 --> 00:24:53,120
+نجد إنه تبدأ الآن طبعاً ترفع القضايا والتحقيقات
+
+297
+00:24:53,120 --> 00:24:59,360
+وتحجيم، هل الآن هذا الشخص تعاقد مع المضارب على الربح
+
+298
+00:24:59,360 --> 00:25:03,520
+دون الخسارة؟ بيكون هذا نوع من دخول، نوع من في الربح،
+
+299
+00:25:03,520 --> 00:25:06,220
+بيكون الربح مائة في المائة، إذا هذا التعاقد.. إحنا
+
+300
+00:25:06,220 --> 00:25:10,460
+نقول هو المضارب مش مقصر، المضارب مش غاش، ولكن
+
+301
+00:25:10,460 --> 00:25:13,540
+تعرض للخسارة، قالوا لما تعرض للخسارة راح يرفع عليه
+
+302
+00:25:13,540 --> 00:25:18,520
+قضية، يحبسه، إذا هنا فيه مشكلة، يعني كأنه تعاقد معه
+
+303
+00:25:18,520 --> 00:25:22,900
+على الربح دون الخسارة، أن تكون حصة كل من المتعاقدين
+
+304
+00:25:22,900 --> 00:25:29,480
+قلنا جزءاً شائعاً، لا نصيب للمضارب إلا من الربح، طيب
+
+305
+00:25:29,480 --> 00:25:34,490
+ولو خسر؟ قالوا ليس عليه شيء، أما وين الخسارة بتقع
+
+306
+00:25:34,490 --> 00:25:39,410
+على مين؟ بتقع على صاحب المال، فقالوا في حالة
+
+307
+00:25:39,410 --> 00:25:43,270
+الربح، المضارب له نصيبه من الربح، ولكن في حالة
+
+308
+00:25:43,270 --> 00:25:47,510
+الخسارة، لا تقع الخسارة على صاحب المال، طب و
+
+309
+00:25:47,510 --> 00:25:54,640
+المضارب إيش خسر؟ خسر جهده، خسر وقته، أيضاً لا يشترط
+
+310
+00:25:54,640 --> 00:25:57,400
+على المضارب قلنا أي شيء من خسارة رأس المال، هذا
+
+311
+00:25:57,400 --> 00:26:03,740
+اتكلمنا عنه، أيضاً المضارب لا يضمن ما لم يقصر في حفظ
+
+312
+00:26:03,740 --> 00:26:11,040
+رأس المال، لا يضمن، يبقى الآن إحنا هنا كمان المضارب
+
+313
+00:26:11,040 --> 00:26:17,560
+مراقب، هو ممكن يقصر؟ طبعاً، من الذي يقول إنه قصر أو
+
+314
+00:26:17,560 --> 00:26:24,200
+ما قصرش؟ أصحاب الخبرة، الآن هذا المضارب خسر في السوق
+
+315
+00:26:24,200 --> 00:26:29,740
+فعلينا نأتي بأصحاب الخبرة ونقول هل فعلاً هذا الشخص
+
+316
+00:26:29,740 --> 00:26:36,520
+كان مقصراً في أداء عمله؟ والله إذا كان مقصراً في أداء
+
+317
+00:26:36,520 --> 00:26:39,980
+عمله فإنه يضمن في حالة الخسارة، يعني هو مسؤول عن
+
+318
+00:26:39,980 --> 00:26:46,720
+جزء من هذه الخسارة، إذا كانت المضاربة مقيدة، لا يجوز
+
+319
+00:26:46,720 --> 00:26:52,020
+للمضارب مخالفة القيود، وإذا خالفها قالوا بأنه غاش
+
+320
+00:26:52,020 --> 00:26:56,900
+للمال، كمان مرة، إذا كانت مقيدة، لا يجوز للمضارب
+
+321
+00:26:56,900 --> 00:27:00,760
+أن يخالف القيود، طب لو خالفها، هو غاش للمال، طب لو
+
+322
+00:27:00,760 --> 00:27:05,640
+خسر، يضمن هذه الخسارة من جيبه، يضمن هذه الخسارة
+
+323
+00:27:05,640 --> 00:27:11,240
+من جيبه، لأنه ماله، لأنه خالف القيود.
+
+324
+00:27:13,280 --> 00:27:17,520
+الآن قالوا إذا فسد عقد المضاربة، فسد، ليش يفسد
+
+325
+00:27:17,520 --> 00:27:21,280
+العقد؟ لـ اختلاق، أو انعدام أركانه، إذا فسد
+
+326
+00:27:21,280 --> 00:27:25,720
+عقد المضاربة، قالوا فإن الربح لمين؟ بنقيس على
+
+327
+00:27:25,720 --> 00:27:32,440
+المزارعة هنا ولا لا؟ فإن الربح لصاحب المال، طب
+
+328
+00:27:32,440 --> 00:27:37,420
+والمضارب؟ قالوا له أجر المثل، طب أنا قبل شوية
+
+329
+00:27:37,420 --> 00:27:41,440
+قلت لك إن القياس على المزارعة هو قياس فاسد، هو فيه
+
+330
+00:27:41,440 --> 00:27:46,950
+وعن مجموعة من الناس، قصروا على المزارعة، فقالوا إنه ..
+
+331
+00:27:46,950 --> 00:27:50,270
+إنه لازم يكون البذور من صاحب الأرض، قياساً على
+
+332
+00:27:50,270 --> 00:27:52,750
+المزارعة، بقول إن في هذا القياس في فساد، لأنه في
+
+333
+00:27:52,750 --> 00:27:56,810
+مشكلة، هام، لأنه أنا في مال وهناك في زراعة، قالوا هام
+
+334
+00:27:56,810 --> 00:28:00,490
+لكن يمكن القيا�� ليه؟ لأنه أصبح الآن في ثمار، الربح
+
+335
+00:28:00,490 --> 00:28:05,170
+يعتبر ثمرة، صح ولا لا؟ بينما طبعاً المحصول هو ثمرة
+
+336
+00:28:05,170 --> 00:28:10,810
+من بذور، فقالوا إن الربح لمين يكون هام؟ لصاحب
+
+337
+00:28:10,810 --> 00:28:16,230
+المال، والطرف الثاني هيكون طرف محدد، هو المضارب
+
+338
+00:28:16,230 --> 00:28:20,090
+هياخذ أجر المثل، هنقول له قد إيش بيعطوا الناس اللي
+
+339
+00:28:20,090 --> 00:28:24,790
+بيشتغلوا في السوق زيك؟ نقول له مائة، خمسين،
+
+340
+00:28:24,790 --> 00:28:30,450
+هنقول له تفضل هذه الأجرة وخلاص، إذا تلف شيء من
+
+341
+00:28:30,450 --> 00:28:39,180
+رأس المال فإنه يحسب من الربح طبعاً، وإذا تجاوزه فلا
+
+342
+00:28:39,180 --> 00:28:47,280
+يضمنه المضارب إلا بالتعدي، إذا تلف شيء من رأس المال
+
+343
+00:28:47,280 --> 00:28:55,980
+تتذكروا قصة الإهلاك؟ قلنا إن المنشآت تقوم باقتطاع
+
+344
+00:28:55,980 --> 00:29:02,900
+جزء من إيرادها، هذا الجزء من أجل إحلال آلات ومعدات
+
+345
+00:29:02,900 --> 00:29:07,420
+ومباني جديدة محل تلك التي أهلكت في العملية
+
+346
+00:29:07,420 --> 00:29:11,910
+الإنتاجية، محل تلك اللي أهلكت في العملية
+
+347
+00:29:11,910 --> 00:29:15,330
+الإنتاجية، فأنا بقول إذا تلف شيء من رأس المال فإنه
+
+348
+00:29:15,330 --> 00:29:19,430
+يحسب من الربح، وكأنه هنا المضاربة تراعي قصة اللي هو
+
+349
+00:29:19,430 --> 00:29:22,290
+الإهلاك، يعني أنا مش عايز كمان أقول والله أنا بربح
+
+350
+00:29:22,290 --> 00:29:27,400
+لكن طبعاً ما تلف من رأس المال نسبته تلف وخلاص؟
+
+351
+00:29:27,400 --> 00:29:31,640
+فقال لك: لأ، أنا بدي أضمن سلامة في الأول، رأس
+
+352
+00:29:31,640 --> 00:29:35,020
+المال، وإذا كان بعد ذلك يتحقق ربح، بنوزعه، طب لو
+
+353
+00:29:35,020 --> 00:29:37,720
+ما تحققش، طبعاً الربح بيكون صفر، حسب اللي هو الأصول
+
+354
+00:29:37,720 --> 00:29:42,780
+بنمشي، فقالوا إذا تالف شيء من رأس المال، فإنه يحسب
+
+355
+00:29:42,780 --> 00:29:53,100
+من الربح، وإذا تجاوزه فلا يضمنه المضارب إلا بالتعدي
+
+356
+00:29:53,100 --> 00:29:58,280
+إذا كان غاشاً للمال أو غير ذلك، طبعاً هذا الفصل
+
+357
+00:29:58,280 --> 00:30:01,440
+تقريباً هكذا انتهى، خلينا نناقش بعض الأمور في الفصل
+
+358
+00:30:01,440 --> 00:30:02,640
+الثاني أو المقدمة.
+
+359
+00:30:05,620 --> 00:30:09,420
+دكتور، عندي سؤال؟ آه، تفضل، إيه؟ طيب، في حالة حكينا
+
+360
+00:30:09,420 --> 00:30:14,000
+إن فسد عقد المضاربة، يعني حصل خلاف بين صاحب المال و
+
+361
+00:30:14,000 --> 00:30:18,300
+المضارب، وحكينا إن الربح يذهب لصاحب .. يعني صاحب
+
+362
+00:30:18,300 --> 00:30:22,380
+رأس المال، والمضارب له أجر المثل، صح؟ آه، طب ليش
+
+363
+00:30:22,380 --> 00:30:28,060
+صاحب رأس المال يأخذ رأس ماله والربح يكون للمضارب؟
+
+364
+00:30:28,060 --> 00:30:33,650
+هو فسد، أنا عارف إنه عشان فسد العقد، يعني خلاص
+
+365
+00:30:33,650 --> 00:30:36,550
+يعني كل واحد إيش له؟ ما هو الـ هذا الربح كان
+
+366
+00:30:36,550 --> 00:30:40,550
+نتيجة الجهد، طيب، طب الربح ياخده المضارب ورأس المال
+
+367
+00:30:40,550 --> 00:30:45,170
+وصاحب رأس المال يبقى نديله رأس ماله وخلاص، طب و
+
+368
+00:30:45,170 --> 00:30:47,750
+صاحب المال ماذا سيستفيد من هذه القصة كلها في هذا
+
+369
+00:30:47,750 --> 00:30:54,370
+الحالة؟ طب، مو لأ، خلاص يعني فسخ الشركة، طيب، الآن ما
+
+370
+00:30:54,370 --> 00:30:59,170
+هي المشاركة الخاصة بالمضارب؟ المضارب كان رأس ماله
+
+371
+00:30:59,170 --> 00:31:02,150
+الحقيقي في الشركة جهده، اللي هو جهده، الـ skill تبعته.
+
+372
+00:31:03,340 --> 00:31:07,600
+فقالوا عشان هيك ما فيش ظلم، هنعطي الربح لصاحب المال
+
+373
+00:31:07,600 --> 00:31:13,080
+وأنت خذ أجر جهدك، وأنت هنا ما فيش مشكلة هنا، الآن
+
+374
+00:31:13,080 --> 00:31:16,680
+خلينا نشوف دور الدولة في الاقتصاد الإسل��مي، ويمكن
+
+375
+00:31:16,680 --> 00:31:21,380
+هذا الكلام صار حوله جدل كبير، دور الدولة في
+
+376
+00:31:21,380 --> 00:31:26,920
+الاقتصاد الإسلامي، نحن قلنا في محاضرات سابقة أن
+
+377
+00:31:29,290 --> 00:31:35,230
+النظام الرأسمالي الكلاسيكي بقيادة آدم سميث جمد دور
+
+378
+00:31:35,230 --> 00:31:40,190
+الدولة، وكان يرى أن الدولة ما هي إلا دولة حارسة
+
+379
+00:31:40,190 --> 00:31:45,590
+وهذا الكلام ظلوا عليه لغاية 1934 لغاية ما حدث
+
+380
+00:31:45,590 --> 00:31:51,710
+الكساد العظيم، ثم جاء جون كينز ودعا إلى تدخل الدولة
+
+381
+00:31:51,710 --> 00:31:57,150
+شوية، وظل أيضاً الفكر الرأسمالي يتباهى أمام العالم أن
+
+382
+00:31:57,150 --> 00:32:03,370
+دور الدولة عنده موجود ولكنه محدود، المسلمون قالوا
+
+383
+00:32:03,370 --> 00:32:09,410
+من زمان، قالوا لأ، الدولة لها دور، لأننا قطاع عام و
+
+384
+00:32:09,410 --> 00:32:15,310
+لأننا قطاع خاص، إلى أن جاءت أزمة الرهن العقاري وحدث
+
+385
+00:32:15,310 --> 00:32:20,790
+ما حدث من إفلاسات، وكان لابد من تدخل الدولة، ولكن
+
+386
+00:32:20,790 --> 00:32:23,510
+الآن هم مش عايزين يوضحوا للناس، لأن هيك بيكونوا
+
+387
+00:32:23,510 --> 00:32:27,050
+رجعوا إعلامياً لمبادئ الاقتصاد الإسلامي، مش عايزين
+
+388
+00:32:27,050 --> 00:32:

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/P4k3IpVL8QE_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1708 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:23,940
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:27,540
+الرحيم في المحاضرة السابقة تكلمنا عن الإنتاج
+
+3
+00:00:27,540 --> 00:00:31,300
+وتكلمنا عن أهداف الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي
+
+4
+00:00:31,300 --> 00:00:34,840
+وقلنا أيضا بأن العملية الإنتاجية حسب رأي الدكتور
+
+5
+00:00:34,840 --> 00:00:38,740
+أبو حميد السكر بأنها عملية متكاملة من حيث الشكل
+
+6
+00:00:38,740 --> 00:00:43,760
+والمضمون ويجب أن تقع كلها ضمن دائرات الحلال
+
+7
+00:00:43,760 --> 00:00:48,440
+وبالتالي إذا انتبه أي حرمة فإن العملية برمتها تصبح
+
+8
+00:00:48,440 --> 00:00:52,770
+في دائرات الحلالوقلنا إنه في هناك في الاقتصاد
+
+9
+00:00:52,770 --> 00:00:57,030
+الإسلامي أشكال متعددة للإنتاج، في أنناناقشنا في
+
+10
+00:00:57,030 --> 00:01:02,510
+المحاضرة السابقة موضوع الاستصناع، وقلنا بأنه جائز
+
+11
+00:01:02,510 --> 00:01:05,830
+شرعا، استنادا طبعا إلى أن الرسول صلى الله عليه
+
+12
+00:01:05,830 --> 00:01:12,380
+وسلم اصطناع خاتما من ذهبواتعرضنا أيضًا لموضوع
+
+13
+00:01:12,380 --> 00:01:17,560
+المزارعة وقلنا ما هي شروط صحة المزارعة وانتهينا
+
+14
+00:01:17,560 --> 00:01:22,700
+بأن عقد المزارعة إذا صح فإن المحصول على الشرط وإذا
+
+15
+00:01:22,700 --> 00:01:28,640
+فسد عقد المزارعة فإن المحصول لصاحب المثل وأما
+
+16
+00:01:28,640 --> 00:01:33,330
+الطرف الآخر فيأخذ أجرة المثل أو إيجار المثلأما
+
+17
+00:01:33,330 --> 00:01:38,370
+الذين اشترضوا بأن يكون البذر من صاحب الأرض قياسا
+
+18
+00:01:38,370 --> 00:01:43,530
+على المضاربة، نقول بأن هذا قياس باطل، فاسد،
+
+19
+00:01:43,530 --> 00:01:47,890
+ماينفعش، للمضاربة، الاتجار بالمال، وهنا القصة
+
+20
+00:01:47,890 --> 00:01:54,280
+مافيش فيها مالالان المثاقاة، ما هي المثاقاة؟ قلنا
+
+21
+00:01:54,280 --> 00:01:59,300
+المثاقاة هي دفع الشجر والكروم إلى من يصلحها
+
+22
+00:01:59,300 --> 00:02:06,920
+ويطورها، مقابل نصيب شائع ومعلوم من الثمردفع الشجر
+
+23
+00:02:06,920 --> 00:02:11,260
+والكروم إلى من يصلحها ويدورها عشان نزيد إنتاجية
+
+24
+00:02:11,260 --> 00:02:11,940
+الشجرة
+
+25
+00:02:36,550 --> 00:02:40,990
+طبعا، ما هو دليلنا على جواز المساقة؟ أيضا، بنرجع
+
+26
+00:02:40,990 --> 00:02:44,450
+للحديث أو لما روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+27
+00:02:44,450 --> 00:02:51,150
+بأنه عامل أهل خيبرة على أن يعمروها بأموالهم مقابل
+
+28
+00:02:51,150 --> 00:02:57,510
+نصيب شائع ومعلوم من الثمر أو المحصول فكلمة ثمر أو
+
+29
+00:02:57,510 --> 00:03:01,850
+محصول، الثمر هو ما ينتج عن الشجرة، فهذا دليل على
+
+30
+00:03:01,850 --> 00:03:07,320
+جواز عقد مين، المساقةيبقى يقولنا بأن الشجر هو كل
+
+31
+00:03:07,320 --> 00:03:12,120
+ما يثبت في الأرض سنة أو أكثر قالوا كمان بأن شروط
+
+32
+00:03:12,120 --> 00:03:17,980
+صحة المساقاة هي نفسها شروط صحة المزارعة ولكن احنا
+
+33
+00:03:17,980 --> 00:03:23,080
+هنا لازم نشغل عقلنا شوية على اعتبار أنه هنقرأ جميع
+
+34
+00:03:23,080 --> 00:03:29,040
+شروط الصحة للمزارعة وكل جملة فيها بذور هنشطبها ليش
+
+35
+00:03:29,040 --> 00:03:34,100
+نشطبها؟ لأن هنا الشجر إيش معله؟ هو موجود الشجره
+
+36
+00:03:34,100 --> 00:03:39,970
+موجودوقالوا كمان عقد المساقى لازم للجانبين لا يجوز
+
+37
+00:03:39,970 --> 00:03:45,830
+لأحدهما فسخه او الاعتذار عنه الا بعذر قاهر او برضى
+
+38
+00:03:45,830 --> 00:03:50,930
+الطرفين طب ليش هو لازم للطرفين لأن اصلا احنا عقدنا
+
+39
+00:03:50,930 --> 00:03:55,490
+عقد على شيء موجود وبالتالي هنا في مشكلة يعني لا
+
+40
+00:03:55,490 --> 00:04:01,170
+يجوز لنا انه نتحلل منه في خلاف عقد المزارعة قالوا
+
+41
+00:04:01,170 --> 00:04:06,470
+اذا لميرمي صاحب البذر بذوره في الأرض فإن عقد
+
+42
+00:04:06,470 --> 00:04:10,010
+المزارعة بيكون خلاص فسد لحاله ليش؟ لأنه مش هيكون
+
+43
+00:04:10,010 --> 00:04:15,930
+فيه ذروع مش هيكون هناك ذروع يبقى الأن المثاقاة هي
+
+44
+00:04:15,930 --> 00:04:19,610
+نتكلمنا عنها خلينا ناخد الصورة الرابعة وهي الشركة
+
+45
+00:04:19,610 --> 00:04:24,890
+ما هي الشركة؟ قالوا هي خلط النصيبين معا بحيث لا
+
+46
+00:04:24,890 --> 00:04:27,830
+يتميز أحدهما عن الآخر
+
+47
+00:04:30,560 --> 00:04:35,760
+الشرط الأساسي أنه لا نميز ما الفلان عن ما الفلان،
+
+48
+00:04:35,760 --> 00:04:42,610
+يعني تتم عملية الخلط بطريقة عاديةطبعا ما هي دلائل
+
+49
+00:04:42,610 --> 00:04:46,190
+جواز الشركة؟ طبعا قول الله عز وجل بسم الله الرحمن
+
+50
+00:04:46,190 --> 00:04:51,830
+الرحيم إن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا
+
+51
+00:04:51,830 --> 00:04:56,490
+الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليلهم ماهم يبقى هذا
+
+52
+00:04:56,490 --> 00:05:01,410
+دليل على جواز الشركة الشركة الجائزة ولكن جائزة ضمن
+
+53
+00:05:01,410 --> 00:05:07,450
+مين؟ ضمن شروطوأيضًا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
+
+54
+00:05:07,450 --> 00:05:14,270
+اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيبه يوم بدر اشتركنا
+
+55
+00:05:14,270 --> 00:05:20,170
+فيما نصيبه يوم بدر فجاء سعد باسيرين وانا وعمار لم
+
+56
+00:05:20,170 --> 00:05:24,660
+نجيب اي اسيريبقى الأن اشتركوا في ايه؟ في ما نصيب
+
+57
+00:05:24,660 --> 00:05:28,600
+من أسرة، يبقى الأن جاء سعد باسيرين، طب وهو وعمار،
+
+58
+00:05:28,600 --> 00:05:32,220
+ابن مسعود وعمار لم يأتوا بأي أسير، وفي النهاية
+
+59
+00:05:32,220 --> 00:05:35,440
+كانوا شركاء وقرهم الرسول صلى الله عليه وسلم على
+
+60
+00:05:35,440 --> 00:05:41,620
+ذلك، يبقى هنا كمان، هذا دليل آخر على جواز الشركة
+
+61
+00:05:42,320 --> 00:05:45,600
+أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
+
+62
+00:05:45,600 --> 00:05:51,220
+صلى الله عليه وسلم أنا ثالث الشريكين ما لم يخن
+
+63
+00:05:51,220 --> 00:05:57,160
+أحدهما الآخر فإن خان خرجت من بينهما يبقى هذه قاعدة
+
+64
+00:05:57,160 --> 00:06:02,700
+عامة أنا ثالث الشريكين الشريكة جائزة ما لم يخن
+
+65
+00:06:02,700 --> 00:06:06,560
+أحدهم الآخر يبقى الأنوان القصة الآن خلاف الأئمة
+
+66
+00:06:06,560 --> 00:06:14,090
+يكونفي كيفية تحديد شروط جواز الشركة
+
+67
+00:06:16,180 --> 00:06:20,500
+والشركة كمان قلنا هي نوعيا، في عندي شركة بسبب
+
+68
+00:06:20,500 --> 00:06:26,880
+الملك وشركة بسبب العقد، طبعا الشركة بسبب الملك وهي
+
+69
+00:06:26,880 --> 00:06:31,240
+إما أن تكون اختيارية أو إجبارية، هي ممكن تكون
+
+70
+00:06:31,240 --> 00:06:34,640
+اختيارية أو إجبارية، اختيارية باختيار الشركاء،
+
+71
+00:06:34,640 --> 00:06:38,400
+يعني خلط الأموال باختيار الشركاء كالعبة والوصية
+
+72
+00:06:38,400 --> 00:06:44,250
+والشراءأما الإجباري فهي أن تخلط أموال الشركاء دون
+
+73
+00:06:44,250 --> 00:06:48,790
+إيرادة من الشركاء مثل الميراد يعني مافيش حد فينا
+
+74
+00:06:48,790 --> 00:06:53,690
+إختار أخو أو أخته ولا لأ إذا هو طبعا وجد على هذا
+
+75
+00:06:53,690 --> 00:07:00,250
+العالم فوجد له أخ بهذه الطريقة شركة بسبب العقد وهي
+
+76
+00:07:00,250 --> 00:07:05,350
+عقد بين المشاركين في رأس المال وفي الربح عقد بين
+
+77
+00:07:05,350 --> 00:07:13,140
+المتشاركينفي رأس المال وأيضا في الربح شركة الأموال
+
+78
+00:07:13,140 --> 00:07:20,560
+هي أول أنواع الشركات ويشترط فيها ما يليه بجهان
+
+79
+00:07:20,560 --> 00:07:25,160
+الشروط اللي وضحه الكاتب على أساس أن نخرج من حرم
+
+80
+00:07:25,160 --> 00:07:29,000
+تياشي طبعا هنا ليه الخيانة ولا لاأنا ثالث
+
+81
+00:07:29,000 --> 00:07:32,680
+الشريكين، دائما أتذكروها، أنا ثالث الشريكين ما لم
+
+82
+00:07:32,680 --> 00:07:36,580
+يخن أحدهم الآخر، طب وين فين كان؟ خرجت من بينهم، ما
+
+83
+00:07:36,580 --> 00:07:40,770
+خرص، مابديش الشركةقالوا أول شرط هو رأس المال من
+
+84
+00:07:40,770 --> 00:07:46,330
+النقدين ما هما النقدين الذهب أو الفضة أو أحدهم
+
+85
+00:07:46,330 --> 00:07:51,410
+يكون ذهب لحاله أو فضة أو من النقود المتداولة دينار
+
+86
+00:07:51,410 --> 00:07:56,130
+دولار يورو مش مشكلة لأن هذا الشرط بنفهم أنه لازم
+
+87
+00:07:56,130 --> 00:08:01,130
+يكون رأس المال على درجة عالية من السيولة طب ليش
+
+88
+00:08:01,130 --> 00:08:05,930
+يكون على درجة عالية من السيولة؟
+
+89
+00:08:07,570 --> 00:08:11,510
+يعني كون ال liquidity تبعته سيولته مرتفعة هو أكثر
+
+90
+00:08:11,510 --> 00:08:16,830
+الأموال سيولة الأموال الموجودة في الجيابة طيب
+
+91
+00:08:16,830 --> 00:08:20,290
+علشان اتوطي تكاليف تبعت المشروع ادفع رواتب اذا كان
+
+92
+00:08:20,290 --> 00:08:27,410
+مثلا ايجار للمكان اي اتفضل ايه؟ المال السائل
+
+93
+00:08:27,410 --> 00:08:31,390
+هو المال الذي يستطيع الإنسان ان يحقق فيه صفقات
+
+94
+00:08:31,390 --> 00:08:36,840
+بسرعةيعني نقول هذا الشخص معاه مئة ألف دولار سائل
+
+95
+00:08:36,840 --> 00:08:41,460
+أو معاه مئة ألف دولار في سورة عقار، الآن لو حدثت
+
+96
+00:08:41,460 --> 00:08:45,740
+أو جاء الصفقة سريعة، الإنسان اللي بيملك المئة ألف
+
+97
+00:08:45,740 --> 00:08:49,700
+دولار في جيبته بسرعة بشتغل، بينما هذاك عليه أن
+
+98
+00:08:49,700 --> 00:08:53,800
+يقوم ببيع العقارولمّا يدرم اشتار العقار ان هذا
+
+99
+00:08:53,800 --> 00:08:58,240
+الشخص يريد ان يبيع العقار عشان يتم صفقة طبعا بيصير
+
+100
+00:08:58,240 --> 00:09:04,420
+اشهر انه يساومه ويخفض من سعره يبقى هذا ال band رقم
+
+101
+00:09:04,420 --> 00:09:12,020
+واحد ان تكون درجة السيولة مرتفعة الشرط الثاني رأس
+
+102
+00:09:12,020 --> 00:09:17,850
+المال عينافلا يجوز أن يكون من الديون في الذمة كمان
+
+103
+00:09:17,850 --> 00:09:23,170
+نفس القصة لأن الدين في الذمة أيضا ايش ماله درجة
+
+104
+00:09:23,170 --> 00:09:28,550
+سيولته منخفضة والديون نوعيا في هناك ديون يرجى
+
+105
+00:09:28,550 --> 00:09:34,260
+استردادها وفي هناك ديون معدومةديون معدومة يعني هي
+
+106
+00:09:34,260 --> 00:09:39,800
+الديون التي لا يرجى استردادها وطبعا أحد أسباب
+
+107
+00:09:39,800 --> 00:09:45,260
+الأزمة المالية في العالم في 2008 تراكم كمان مثل
+
+108
+00:09:45,260 --> 00:09:49,440
+هذا النوع من الديون فلان أصبح الجمهور غير قادر على
+
+109
+00:09:49,440 --> 00:09:54,740
+سداد التزامات هذه الديون يبقى مش لازم يكون ديون في
+
+110
+00:09:54,740 --> 00:10:01,570
+الثمن ان يكون رأس المال جاهز حتى يمكن استخدامهايش
+
+111
+00:10:01,570 --> 00:10:04,490
+يعني جاهز؟ جاهز الاستخدام، كيف يكون جاهز؟ يعني انه
+
+112
+00:10:04,490 --> 00:10:07,790
+يكون موجود في البيت، يكون موجود في حساب جاري،
+
+113
+00:10:07,790 --> 00:10:12,570
+المهم يسهل سحبه بسرعة، ايضا لا يجوز ان يكون رأس
+
+114
+00:10:12,570 --> 00:10:17,830
+المالي من العروض او العقارات، قولنا كمان مرة، لأن
+
+115
+00:10:17,830 --> 00:10:21,670
+العروض والعقارات تقل درجة السيولة، فبيعمل عندنا
+
+116
+00:10:21,670 --> 00:10:26,360
+مشكلة ويعني عندنا اتمام بعض الصفقاتقالوا يندرج في
+
+117
+00:10:26,360 --> 00:10:31,020
+شركة الأموال ما يُعرف بشركة العنان، وهي شركة يشترك
+
+118
+00:10:31,020 --> 00:10:36,220
+فيها الشريكان بالمال والجهد، ولكن يُقسم الربح حسب
+
+119
+00:10:36,220 --> 00:10:40,300
+نصيب كل من هما وياه في رأس المال، هذا شركة العنان
+
+120
+00:10:41,210 --> 00:10:45,890
+يقسم او هنا بيشترك الشركاء بالمال والجهود ولكن
+
+121
+00:10:45,890 --> 00:10:50,710
+يقسم الربح او الخسارة حسب النصيب في رأس المال وهنا
+
+122
+00:10:50,710 --> 00:10:54,190
+لازم نراعي قضية الجهود يعني عساس ما يكون فيه خيانة
+
+123
+00:10:54,190 --> 00:10:57,930
+ذكره كويس لان ممكن يكون واحد يقوم ب��هود اكثر من
+
+124
+00:10:57,930 --> 00:11:02,210
+الثاني فبالتالي حتى بعض الفقهاء الذين تحفظوا على
+
+125
+00:11:02,210 --> 00:11:06,190
+شركات العنان نجد انهم تحفظوا من هذا الباب ان ممكن
+
+126
+00:11:06,190 --> 00:11:09,690
+يكون في هناك غرر ممكن يكون في هناك غش ممكن يكون في
+
+127
+00:11:09,690 --> 00:11:14,400
+هناك ظلم وما إلى ذلكوشركة المفاوضة هي كالعنان،
+
+128
+00:11:14,400 --> 00:11:19,540
+الشركاء يشتركون بالمال والجهود، ولكن بيكون مالهم
+
+129
+00:11:19,540 --> 00:11:26,140
+متساوي وجهدهم متساوي، واعتقد أن أبو حنيق الشافع
+
+130
+00:11:26,140 --> 00:11:30,340
+رضي الله عنه حرم شركة المفاوضة نهائي، وقال ما
+
+131
+00:11:30,340 --> 00:11:34,550
+رأيته أبطل منهايعني صعب أنا معيش telemometer عشان
+
+132
+00:11:34,550 --> 00:11:37,970
+.. قضية التفويت فوضته كفيمة يعني عارف قداش معاك
+
+133
+00:11:37,970 --> 00:11:42,730
+مال مثلا، إذا فيها غرر، فيها غموض، فيها مشكلة، مش
+
+134
+00:11:42,730 --> 00:11:46,970
+هيواضوح، وبالتالي إيش طبعا هو إيش حرمها، حتى الناس
+
+135
+00:11:46,970 --> 00:11:51,250
+اللي أجازوها وضعوا لها شروط، هذه الشروط جعلتها
+
+136
+00:11:51,250 --> 00:11:56,190
+تكاد تكون غير موجودة، ليه في الأساس غير موجودة؟ زي
+
+137
+00:11:56,190 --> 00:11:59,770
+إيش مثلا شركة الأموال؟ يعني أنا مش فاهمة زي إيش،
+
+138
+00:11:59,770 --> 00:12:06,250
+يعني مثال عليهامثال عليها يعني بنوضع مع بعضنا مثال
+
+139
+00:12:06,250 --> 00:12:11,150
+من الحياة العملية الآن طبعا بدنا نقيم الشركة انتوا
+
+140
+00:12:11,150 --> 00:12:13,770
+مثلا الآن في القاعة كله هيشتري مثلا اللي هيشتري
+
+141
+00:12:13,770 --> 00:12:17,390
+عشر أسهم اللي مائة سهم اللي ألف سهم قاينة كوّننا
+
+142
+00:12:17,390 --> 00:12:22,810
+رأس المال رأس المال الآن طبعا نصيبنا في الربح أو
+
+143
+00:12:22,810 --> 00:12:26,510
+الخسارة حسب نصيبه يعني في رأس المال لكن لابد لها
+
+144
+00:12:26,510 --> 00:12:31,310
+من ضواها بطيهذا الضوابط عشان تحفظ حقوق المساهمين
+
+145
+00:12:31,310 --> 00:12:34,870
+وكمان ما توقعناش في قضية اللي هو ياشق الحرمة يعني
+
+146
+00:12:34,870 --> 00:12:37,110
+شركة عادية بتشتغل بأي حاجة بس رأسمالها زائد طبعا
+
+147
+00:12:37,110 --> 00:12:42,390
+هتشتغل رأسمالها من مجموعة من الناس من مجموعة من
+
+148
+00:12:42,390 --> 00:12:50,270
+الناس شركة الأبدانشركة الأبدان وطبعا دليل
+
+149
+00:12:50,270 --> 00:12:54,890
+مشروعيتها اللي هو اشتراك أصحاب الرسول صلى الله
+
+150
+00:12:54,890 --> 00:13:00,330
+عليه وسلم في مغنموه في بدر اللي هو ابن مسعود وعمار
+
+151
+00:13:00,330 --> 00:13:05,670
+وسعد لما قلنا ضفر سعد باسيرين بينما عمار وابن
+
+152
+00:13:05,670 --> 00:13:09,050
+مسعود لم يضفروا بأي أسير ولكن لابد لها من شروط
+
+153
+00:13:09,050 --> 00:13:14,250
+كمان عشان السيرة في هناك ما يكون فيها مشكلة فقالوا
+
+154
+00:13:14,250 --> 00:13:20,450
+اتحاد العمل او تقاربهطيب قالوا اتحاد مكان العمل او
+
+155
+00:13:20,450 --> 00:13:24,090
+تقاربه كمان، لا نريد ان نبعد عن بعض اتحاد العمل او
+
+156
+00:13:24,090 --> 00:13:27,030
+تقاربه عشان لا يحصل ظلم عشان ما اقولش و الله مثلا
+
+157
+00:13:27,030 --> 00:13:32,910
+ان الباليط هياخد نفس أجار الكهربائي فيها مشكلة لان
+
+158
+00:13:32,910 --> 00:13:36,590
+في واحد منهم يتعب اكثر من الثاني اقتسام الربح حسب
+
+159
+00:13:36,590 --> 00:13:41,840
+مقدار العملشركة الأبداء قالوا هي اتفاق بين اثنان
+
+160
+00:13:41,840 --> 00:13:46,800
+أو اكثر من أرباب العمل يعني ايش أرباب العمل؟ أصحاب
+
+161
+00:13:46,800 --> 00:13:51,920
+الحرف يعني هنا رأس المال للشركة اللي هو ال skill
+
+162
+00:13:51,920 --> 00:13:56,460
+المهارة لازم يكون في اختلاف طبعا بينهم علي ان
+
+163
+00:13:56,460 --> 00:14:01,120
+يشتركوا او في تقبل العمل من الناس يعني هيقولوا
+
+164
+00:14:01,120 --> 00:14:04,780
+والله احنا مثلا انت بتعطينا قطعة أرض واحنا بنسلمك
+
+165
+00:14:04,780 --> 00:14:09,240
+مفاتيح البيتهيكون يبقى الانش شركاء واحد مثلا
+
+166
+00:14:09,240 --> 00:14:12,260
+بيشتغل في مجال البناء واحد بيشتغل في مجال الحديد
+
+167
+00:14:12,260 --> 00:14:18,930
+وهلو منجرة ويكون الربح مشترك بينهم حسب الاتفاقيبقى
+
+168
+00:14:18,930 --> 00:14:22,470
+لا يُشترط أن يكون العمل من جنس واحد، طبعا هذا كان
+
+169
+00:14:22,470 --> 00:14:26,450
+ممكن تنكتب أو ما تنكتبش، لأن لو كان من جنس واحد،
+
+170
+00:14:26,450 --> 00:14:30,790
+لما كانت شركة أبداء أصلا، لابد من التنوع في العمل
+
+171
+00:14:30,790 --> 00:14:35,090
+و المهارات، ليش طب ما بدنا تنوع؟ قالوا عشان يسير
+
+172
+00:14:35,090 --> 00:14:38,930
+هناك نوع من التكامل، ولا لا؟ يكون هناك نوع من
+
+173
+00:14:38,930 --> 00:14:43,170
+التكامل، يبقى لا يُشترط أن يكون العمل من جنس واحد،
+
+174
+00:14:43,170 --> 00:14:48,470
+ولا في مكان واحد كمانأيضًا العمل الذي يتقبله أحد
+
+175
+00:14:48,470 --> 00:14:53,670
+الشركاء هو ملزم للجميع وبالتالي نستطيع أن نقول
+
+176
+00:14:53,670 --> 00:14:58,410
+كمان أننا نستطيع أن نسدد أحد الشركاء بالنيابة عن
+
+177
+00:14:58,410 --> 00:15:04,450
+الجميع، في مشكلة؟يدفع أيضًا المستأجر لأي واحد من
+
+178
+00:15:04,450 --> 00:15:09,630
+الشركات وقلنا يقسم الربح طبقًا للاتفاق بشرط أن
+
+179
+00:15:09,630 --> 00:15:14,870
+يبين مقدار أو يكون مقدار نسبي كالنصف أو الربع أو
+
+180
+00:15:14,870 --> 00:15:18,750
+نسبة مئوية طبعًا الشركات اليابدان موجود اليوم
+
+181
+00:15:18,750 --> 00:15:21,630
+بكثرة في البلد ولا لأ اللي بنسميها شركة الصناعة
+
+182
+00:15:21,630 --> 00:15:25,650
+المقاولات اللي هي المقاولات لكن لابد لها من الشروط
+
+183
+00:15:25,650 --> 00:15:30,470
+اللي ذكرناها عشان مايصيرش فيها طبعًا مشكلة أو تغير
+
+184
+00:15:32,490 --> 00:15:38,250
+شركة الوجوه هي اتفاق ما جماعة من وجوه التجار
+
+185
+00:15:38,250 --> 00:15:44,870
+الموثوق بهم يبقى هذا رأسماله .. ايش رأسماله؟ صمته
+
+186
+00:15:44,870 --> 00:15:52,130
+رأسماله ال reputation تبعته رأسماله الشهرب تبعته
+
+187
+00:15:52,130 --> 00:15:57,290
+يبقى ان يتفق جماعة من وجوه التجار الموثوق بهم على
+
+188
+00:15:57,290 --> 00:16:00,990
+ان يشتروا السلع التجاري نسيئة يعني نسيئة دين
+
+189
+00:16:02,240 --> 00:16:08,200
+يشتروها دينا ويقوموا ببيعها على أن يكون الربح شركة
+
+190
+00:16:08,200 --> 00:16:14,480
+بينهم طب لمين يبيعوها؟ قالوا يبيعونها لصغار التجار
+
+191
+00:16:14,480 --> 00:16:19,060
+طب ما هنسأل حالنا سؤال لماذا لا يقوم صغار التجار
+
+192
+00:16:19,060 --> 00:16:24,010
+بشراها وخلصنا من قبل؟فقالوا ليس لديهم سمعة، ليس
+
+193
+00:16:24,010 --> 00:16:27,950
+لديهم رأس المال كبير، طب هل ممكن نلاقي ناس موثوق
+
+194
+00:16:27,950 --> 00:16:32,450
+بهم؟ أه، قالك والله ممكن واحد يسحب إبضاع بعشرة
+
+195
+00:16:32,450 --> 00:16:38,650
+مليون دولار دون أن يتفقرش واحد لأنه موثوق به، يعني
+
+196
+00:16:38,650 --> 00:16:43,070
+سمعته ممتازة، بينما شخص آخر لايستطيع أن يشتري
+
+197
+00:16:43,070 --> 00:16:49,060
+بعشرين شكل دهإذا القضية إيش مالها؟ قضية السمعة
+
+198
+00:16:49,060 --> 00:16:53,640
+يبقى هنا رأس ماله وسمعته سبب استحقاق الشركاء للربح
+
+199
+00:16:53,640 --> 00:17:01,040
+هو الضمان أي ضمان؟ ضمان ثمن المال المشترقة طب هل
+
+200
+00:17:01,040 --> 00:17:04,600
+احنا هنستفيد؟ قالوا نستفيد أصلا هم كبار التجار هم
+
+201
+00:17:04,600 --> 00:17:07,960
+اللي جابوا للبلد الظلط هم اللي جابوا أسمن، هم اللي
+
+202
+00:17:07,960 --> 00:17:11,180
+جابوا حديد، هم اللي جابوا كل حاجة ولا لا وبالتالي
+
+203
+00:17:11,180 --> 00:17:17,380
+البلد هتتحركهيكون فيها نوع من الحركة حصة كل شريك
+
+204
+00:17:17,380 --> 00:17:22,580
+في الربح بقدر حصته في المال المشترق وفي حالة
+
+205
+00:17:22,580 --> 00:17:28,060
+الخسارة تقسم أيضا حسب الحصاص، بس هذا النوع من
+
+206
+00:17:28,060 --> 00:17:33,440
+الشركة تحفظ عليه الفقهاء كثيرا، ليش؟لأن أصلا
+
+207
+00:17:33,440 --> 00:17:39,020
+الشريك أو الشركاء كان رأس مالهم عبارة عن سمعة، لم
+
+208
+00:17:39,020 --> 00:17:42,520
+يدفعوا فلوس أصلا، ماكانش هي أموال وبالتالي بعض
+
+209
+00:17:42,520 --> 00:17:46,720
+الفقه هناك منحرمها على اعتبار أن مافيش هناك مال
+
+210
+00:17:46,720 --> 00:17:53,780
+طبعا يتم فيه الاشتراك الصورة
+
+211
+00:17:53,780 --> 00:18:00,140
+الخامسة وهي المضاربة المضاربة هي المقارضةالمضاربة
+
+212
+00:18:00,140 --> 00:18:07,240
+باختصار هي الاتجار بمال الغير، وهي جائزة شرعان،
+
+213
+00:18:07,240 --> 00:18:12,340
+المضاربة هي الاتجار بمال الغير، يعني في هناك طرفين
+
+214
+00:18:12,340 --> 00:18:19,310
+للقصةفي المضارب وفي عنده صاحب المال او رب المال
+
+215
+00:18:19,310 --> 00:18:23,930
+يبقى المضارب ايش ماله؟ يملك الكفاءة اي كفاءة؟
+
+216
+00:18:23,930 --> 00:18:28,730
+الخبرة في تشغيل الأموال بينما صاحب المال يملك مال
+
+217
+00:18:28,730 --> 00:18:33,230
+قد يكون يملك الكفاءة لكن مش فاضي وقد يكون بيملكش
+
+218
+00:18:33,230 --> 00:18:36,790
+الكفاءة يعني مثلا ال holding companies هذه شركات
+
+219
+00:18:36,790 --> 00:18:41,630
+قابضة لديها أموال كثيرة قلت لك والله هذه الشركاتمن
+
+220
+00:18:41,630 --> 00:18:45,790
+كثرة الأموال اللي عندها بتحاول تضع بعض هذه الأموال
+
+221
+00:18:45,790 --> 00:18:48,950
+في شركات تشغيل و خلصنا لأ أنا مش فاضي لهذا الكلام
+
+222
+00:18:48,950 --> 00:18:53,350
+زي ما نقول والله واحد معادك طراف رياضيات هل حد
+
+223
+00:18:53,350 --> 00:18:58,050
+هيدرس ابنه في صفر سابع مثلا يدرسوا رياضيات قال مش
+
+224
+00:18:58,050 --> 00:19:02,150
+فاضي له ليش؟ لأنه طبعا مستوى بيكون أعلى بكثير من
+
+225
+00:19:02,150 --> 00:19:07,050
+مستوى الولد هذا اللي بيكون في السابعوالطرف الثاني
+
+226
+00:19:07,050 --> 00:19:10,950
+اللي هو أيش قلنا عليها؟ المضارب، والمضارب هنا لابد
+
+227
+00:19:10,950 --> 00:19:16,710
+أن يملك الكفاءة، يملك الخبرة، طب أي خبرة؟ قالوا
+
+228
+00:19:16,710 --> 00:19:21,380
+الخبرة العمليةوبالتالي معظم المشاكل اللي بتصير في
+
+229
+00:19:21,380 --> 00:19:24,840
+المجتمع نتيجة هذا الكلام إن هناك شركات تشغيل
+
+230
+00:19:24,840 --> 00:19:30,360
+الأموال نجد إنها شركات يشرف عليها فرق أو مجموعة من
+
+231
+00:19:30,360 --> 00:19:35,460
+الناس عديمي الخبرة ممكن يربح مرة ومرتين وثلاثة وفي
+
+232
+00:19:35,460 --> 00:19:38,760
+الرابعة يخسر ياش كل حاجة وبالتالي هنا بيصير في
+
+233
+00:19:38,760 --> 00:19:43,340
+مشكلة يعني لما نقول هناك شخص هذا الشخص ماله بيشغل
+
+234
+00:19:43,340 --> 00:19:47,320
+أموال الناس في البورصة هل هو لديه خبرة عملية للعمل
+
+235
+00:19:47,320 --> 00:19:51,270
+في البورصةوطبعا لنا خبرة في ذلك، احنا في قطاع غزل
+
+236
+00:19:51,270 --> 00:19:54,810
+وقضية الأنفاق وما ترتب عليها من ضياع جزء كبير من
+
+237
+00:19:54,810 --> 00:20:00,710
+مدخرات الناس، ليش؟ لأنه كان في هناك نوع من عدم
+
+238
+00:20:00,710 --> 00:20:04,350
+الوضوح في تشغيل هذه الأموال، يعني أنت شغلت أموالك
+
+239
+00:20:04,350 --> 00:20:08,030
+عند شخص، ما نوع التجارة التي يعمل بها، ما هي
+
+240
+00:20:08,030 --> 00:20:12,110
+المواهلات التي يحملها، ما هي خبرته العملية، هو إيش
+
+241
+00:20:12,110 --> 00:20:20,160
+بيعمل أصلا؟وكان ممكن طبعا يغش و يضحك على الزبائن
+
+242
+00:20:20,160 --> 00:20:24,920
+بسهولة ان هذا الشخص هيعطيهم ربح مرة مرتين ثلاثة ثم
+
+243
+00:20:24,920 --> 00:20:29,520
+بعد ذلك يضمن بأن هذا الزبون سيأتي بالربح و رأس
+
+244
+00:20:29,520 --> 00:20:32,960
+المال طب انا بفترض كمان بدون ما اضحك عليهم يعني هو
+
+245
+00:20:32,960 --> 00:20:36,460
+شغله نفسه مش مضمون يعني مش عارف راح يستمر ولا لا
+
+246
+00:20:36,460 --> 00:20:41,690
+يعني الخسارة بيكون نسبتها كبيرةاحتمال حدوث الخسارة
+
+247
+00:20:41,690 --> 00:20:45,810
+كتير مثلا كبيرة يعني الشخص لازم يعرف وين يحط يعني
+
+248
+00:20:45,810 --> 00:20:53,390
+وين يحط الثلوج هو احتمال الخسارة واردولكن ولكن إذا
+
+249
+00:20:53,390 --> 00:20:57,990
+كان الفريق الذي يشرف على تشغيل الأموال فريق مدرب
+
+250
+00:20:57,990 --> 00:21:02,250
+وخبرة واسعة لديه طبعا مجال بيشتغل فيه أنا شايفه
+
+251
+00:21:02,250 --> 00:21:06,030
+أيش بيشتغل يقول والله هو يعمل في العقارات حتى يوم
+
+252
+00:21:06,030 --> 00:21:09,810
+يقول والله هو أفلس وفي الغالب لما تفلس الشركات
+
+253
+00:21:09,810 --> 00:21:15,920
+طبعا يقوم اللي هو الجمهوربتقاضي جزء من أمواله من
+
+254
+00:21:15,920 --> 00:21:19,340
+خلال تصفية الأصول، لكن أجد أن هذا الشخص فجأة لا
+
+255
+00:21:19,340 --> 00:21:24,920
+مال ولا أصول، أين روحنا؟ لذا في مشكلة هنا، كانت
+
+256
+00:21:24,920 --> 00:21:29,700
+المشكلة عند الطرفين، هو استغل سذاجة، سذاجة من مين؟
+
+257
+00:21:29,700 --> 00:21:33,400
+الجمهور، لأن الجمهور عايز يعرف كل شخص أين شغلت
+
+258
+00:21:33,400 --> 00:21:37,920
+أمواله، و الله أعطيها للشخص الفلانطب فيش اشتغل
+
+259
+00:21:37,920 --> 00:21:41,600
+فيها؟ ما هو نوع التجارة؟ ماذا فعل؟ ماذا عمل؟
+
+260
+00:21:41,600 --> 00:21:48,100
+مالناس دعوة؟أيضا المضاربة قسمان قالوا في هناك
+
+261
+00:21:48,100 --> 00:21:53,380
+مضاربة مقيدة مطلقة وهناك مضاربة مقيدة المضاربة
+
+262
+00:21:53,380 --> 00:21:58,620
+المطلقة وهي التي لا تقيد لا بزمان ولا مكان ولا نوع
+
+263
+00:21:58,620 --> 00:22:03,540
+اتجارة وهنا نحن نثق في المضارب ثقة كبيرة نقوله
+
+264
+00:22:03,540 --> 00:22:07,580
+خلاص اتفضل هذه الفلوس واشتغل فيها على كيفك لكن هل
+
+265
+00:22:07,580 --> 00:22:11,460
+تُعطى مثل هذه الثقة لأي واحد قلنا لها بتكون ذو
+
+266
+00:22:11,460 --> 00:22:18,000
+خبرة واسعةعنا مضاربة مقيدة وهي التي تقيد ضمن أحد
+
+267
+00:22:18,000 --> 00:22:22,920
+هي طبعا القيود السابقة، إما أن تقيد بزمان محدد أو
+
+268
+00:22:22,920 --> 00:22:29,000
+مكان محدد أو حتى نوع تجارة معينة ما هي شروط صحة
+
+269
+00:22:29,000 --> 00:22:32,600
+المضاربة؟ قالوا واحد يشترط أن يكون رأس المال من
+
+270
+00:22:32,600 --> 00:22:37,800
+النقود التي يتعامل بهاأو الذهب الفضاء، كما نفس
+
+271
+00:22:37,800 --> 00:22:46,400
+القصة، حتى يكون رأس المال سائل قالوا
+
+272
+00:22:46,400 --> 00:22:51,580
+أن يسلم رب المال، ماله إلى المضارب، حتى يتمكن من
+
+273
+00:22:51,580 --> 00:22:56,750
+التصرف فيهلعملية التسليم يعني هانا خلينا نقول
+
+274
+00:22:56,750 --> 00:23:01,910
+تحديد الصلاحيات مش عايز يكون المال دايما معاه هو
+
+275
+00:23:01,910 --> 00:23:06,210
+عايز يطلب مني شويه شويه بصبتش قالوا لياعمل رب
+
+276
+00:23:06,210 --> 00:23:10,350
+المال مع المضارب طب لو عمل معاه تفسد المضاربة طب
+
+277
+00:23:10,350 --> 00:23:14,790
+ما هي الحكمة من ذلك؟ قلنا عشان نحدد من هو المسئول
+
+278
+00:23:14,790 --> 00:23:19,590
+بالضبطمن هو المسؤول عن هذا العمل؟ هو ممكن لو غصار
+
+279
+00:23:19,590 --> 00:23:24,390
+بخسار يقول لو لأنك تدخلك لما خسرت وبالتالي في هنا
+
+280
+00:23:24,390 --> 00:23:29,250
+قضايا ياشهران مهمة جدا انه لابد الا يعمل معاه طب
+
+281
+00:23:29,250 --> 00:23:34,090
+هل ممكن يعمل معاه بأجرة معينة؟ يعني يكون مثلا
+
+282
+00:23:34,090 --> 00:23:39,320
+المضارب يشتغل في مجال البناءو صاحب المال قال و
+
+283
+00:23:39,320 --> 00:23:42,820
+الله انا مثلا معايا مثلا اقول بعرف ابني ممكن يشتغل
+
+284
+00:23:42,820 --> 00:23:46,880
+معاه بوجرة انا بصور ممكن واش يعني فانه هو لا يشتغل
+
+285
+00:23:46,880 --> 00:23:50,820
+بما��ه هوين بيشتغل؟ بيشتغل عند مقاول او عند طبعا و
+
+286
+00:23:50,820 --> 00:23:58,740
+احد قالوا ان يكون رأس المال معلوما منعا لمين
+
+287
+00:23:58,740 --> 00:24:05,990
+للنزاع يكون معروفو جيد لو كان مكتوب ورق لأنه من
+
+288
+00:24:05,990 --> 00:24:12,010
+أكثر وسائل حماية الملكية الخاصة هو توثيق الديون
+
+289
+00:24:12,010 --> 00:24:19,050
+يعني يُكتب في ورق و يُشاهد عليه مثلا شاهدين و ما
+
+290
+00:24:19,050 --> 00:24:24,970
+إلى ذلك أن تكون حصة كل من المتعاقدين جزء شائع من
+
+291
+00:24:24,970 --> 00:24:28,490
+الربح كالربع النصف، عشرة في المائة، خمسة في المائة
+
+292
+00:24:28,490 --> 00:24:32,840
+من الربح أو الخسارةولكن اليوم احنا بنواجه ظاهرة
+
+293
+00:24:32,840 --> 00:24:38,400
+غريبة، بنجد ان بعض الناس يشغل أمواله، والمضارب لم
+
+294
+00:24:38,400 --> 00:24:43,720
+يقصر، واحنا قلنا المضارب معرض للربح أو الخسارة، في
+
+295
+00:24:43,720 --> 00:24:48,600
+حالات الربح الوضع بيكون ممتاز، وطبعا لما بيخسر،
+
+296
+00:24:48,600 --> 00:24:53,120
+نجد انه تبدأ الانش طبعا ترفع القضايا والتحقيقات
+
+297
+00:24:53,120 --> 00:24:59,360
+ويصجنهل الآن هذا الشخص تعاقد مع المضارب على الربح
+
+298
+00:24:59,360 --> 00:25:03,520
+دون الخسارة؟ بيكون هذا نوين دخل نوين في الربح،
+
+299
+00:25:03,520 --> 00:25:06,220
+بيكون الربح مية في المية، اذا هالتعاقد .. احنا
+
+300
+00:25:06,220 --> 00:25:10,460
+نقول هو المضارب مش مقصر، المضارب مش غاصب، ولكن
+
+301
+00:25:10,460 --> 00:25:13,540
+تعرض للخسارة، قالوا لما تعرض للخسارة راح رفع ليه
+
+302
+00:25:13,540 --> 00:25:18,520
+قضية، حبسه، اذا هنا فيه مشكلة، يعني كأنه تعاقد معه
+
+303
+00:25:18,520 --> 00:25:22,900
+على الربح دون الخسارةان تكون حصة كل من المتعاقدين
+
+304
+00:25:22,900 --> 00:25:29,480
+قلنا جزء الشعب، لا نصيبة للمضارب إلا من الربح، طيب
+
+305
+00:25:29,480 --> 00:25:34,490
+و لو خسر؟قالوا ليس عليه شيء، اما وين الخسارة بتقع
+
+306
+00:25:34,490 --> 00:25:39,410
+على مين؟ بتقع على صاحب المال، فقالوا في حالة
+
+307
+00:25:39,410 --> 00:25:43,270
+الربح، المضارب له نصيبه من الربح، ولكن في حالة
+
+308
+00:25:43,270 --> 00:25:47,510
+الخسارة، لا يقع الخسارة على صاحب المال، طب و
+
+309
+00:25:47,510 --> 00:25:54,640
+المضارب إيش خسر؟ خسر جهده، خسر وقتهأيضا لا يُشترط
+
+310
+00:25:54,640 --> 00:25:57,400
+على المضارب قولنا أي شيء من خسارة رأس المال، هذا
+
+311
+00:25:57,400 --> 00:26:03,740
+اتكلمنا عنه أيضا المضارب لا يضمن ما لم يقصر في حفظ
+
+312
+00:26:03,740 --> 00:26:11,040
+رأس المال، لا يضمن يبقى الآن احنا هنا كمان المضارب
+
+313
+00:26:11,040 --> 00:26:17,560
+مراقب هو ممكن يقصر؟ طبعا، من الذي يقول انه قصر او
+
+314
+00:26:17,560 --> 00:26:24,200
+ما قصرش؟ أصحاب الخبرةالان هذا المضارب خسر في السوق
+
+315
+00:26:24,200 --> 00:26:29,740
+فعلينا نأتي بأصحاب الخبرة و نقول هل فعلا هذا الشخص
+
+316
+00:26:29,740 --> 00:26:36,520
+كان مقصر في أداء عمله؟ والله إذا كان مقصر في أداء
+
+317
+00:26:36,520 --> 00:26:39,980
+عمله فإنه يضمن في حالة الخسارة، يعني هو مسئول عن
+
+318
+00:26:39,980 --> 00:26:46,720
+جزء من هذه الخسارةإذا كانت المضاربة مقيدة، لا يجوز
+
+319
+00:26:46,720 --> 00:26:52,020
+للمضارب مخالفة القيود، وإذا خلفها قالوا بأنه غاصب
+
+320
+00:26:52,020 --> 00:26:56,900
+للمال، كمان مرة، إذا كانت مقيدة، لا يجوز للمضارب
+
+321
+00:26:56,900 --> 00:27:00,760
+أن يخالف القيود، طب لو خلفها، هو غاصب للمال، طب لو
+
+322
+00:27:00,760 --> 00:27:05,640
+خسر، يضمن هذا الخسارة من جيبته، يضمن هذه الخسارة
+
+323
+00:27:05,640 --> 00:27:11,240
+من جيبته، لأنه ماله، لأنه خالف القيود
+
+324
+00:27:13,280 --> 00:27:17,520
+الان قالوا إذا فسد عقد المضاربة، فسد، ليش يفسد
+
+325
+00:27:17,520 --> 00:27:21,280
+العقد؟ لاختلاق ال rock and man؟ اركانه، إذا فسد
+
+326
+00:27:21,280 --> 00:27:25,720
+عقد المزارعة، قالوا فإن الربح لمين؟ بنقيس على
+
+327
+00:27:25,720 --> 00:27:32,440
+المزارعة اهنا ولا لا؟ فإن الربح لصاحب المال، طب
+
+328
+00:27:32,440 --> 00:27:37,420
+والمضارب؟ قالوا له أجرة المثل، طب أنا قبل شوية
+
+329
+00:27:37,420 --> 00:27:41,440
+قلتلك أن القياس على المزارعة هو قياس فاسد، هو فيه
+
+330
+00:27:41,440 --> 00:27:46,950
+وعنمجموعة من الناس قصت على المزارعة فقالوا انه ..
+
+331
+00:27:46,950 --> 00:27:50,270
+انه لازم يكون البذور من صاحب الأرض قياسا على
+
+332
+00:27:50,270 --> 00:27:52,750
+المزارعة بقول ان في هذا القياس في فساد لأنه في
+
+333
+00:27:52,750 --> 00:27:56,810
+مشكلة هام لأنه أنا في مال و هناك في زراع قالوا هام
+
+334
+00:27:56,810 --> 00:28:00,490
+لكن يمكن القياس ليه؟ لأنه أصبح الآن في ثمار الربح
+
+335
+00:28:00,490 --> 00:28:05,170
+يعتبر ثمرة صح ولا لا؟ بينما طبعا المحصول هو ثمرة
+
+336
+00:28:05,170 --> 00:28:10,810
+من الذروع فقالوا ان الربح لمين يكون هام؟لصاحب
+
+337
+00:28:10,810 --> 00:28:16,230
+المال والطرف التاني هيكون طرف محدد هو المضارب
+
+338
+00:28:16,230 --> 00:28:20,090
+هيأخذ أجرة المثل حنقوله قداشة بيعطوا الناس اللي
+
+339
+00:28:20,090 --> 00:28:24,790
+بيشتغلوا في السوق زيك قوله ولا مئة شكل خمسين شكل
+
+340
+00:28:24,790 --> 00:28:30,450
+حنقوله تفضل هذه الأجارة وخلاص إذا قتلوا فشيء من
+
+341
+00:28:30,450 --> 00:28:39,180
+رأس المال فإنه يحسب من الربح طبعا وإذا تجاوزهفلا
+
+342
+00:28:39,180 --> 00:28:47,280
+يضمنه المضارب إلا بالتعدي إذا تلف شيء من رأس المال
+
+343
+00:28:47,280 --> 00:28:55,980
+تتذكروا قصة الإهلاك قولنا إن المنشئات تقوم باقتضاع
+
+344
+00:28:55,980 --> 00:29:02,900
+جزء من إيرادها هذا الجزء من أجل إحلال آلات ومعدات
+
+345
+00:29:02,900 --> 00:29:07,420
+ومباني جديدة محل تلك التي أهلكت في العملية
+
+346
+00:29:07,420 --> 00:29:11,910
+الإنتاجيةمحالة تلك اللي يهلكها في العملية
+
+347
+00:29:11,910 --> 00:29:15,330
+الإنتاجية فانا بقول إذا تلف شيء من رأس المال فإنه
+
+348
+00:29:15,330 --> 00:29:19,430
+يحسب من الربح وكأنه هنا المضاربة تراعي قصة اللي هو
+
+349
+00:29:19,430 --> 00:29:22,290
+الإهلاك يعني أنا مش عايز كمان أقول والله أنا بربح
+
+350
+00:29:22,290 --> 00:29:27,400
+لكن طبعا ما تلف من رأس المالنسيبه تالف و خلاص؟
+
+351
+00:29:27,400 --> 00:29:31,640
+فقال لك لأ، أنا بدي أضمن سلامة في الأول مياه، رأس
+
+352
+00:29:31,640 --> 00:29:35,020
+المال، و إذا كان بعد ذلك يتحقق ربح، بنوزعه، طب لو
+
+353
+00:29:35,020 --> 00:29:37,720
+مااتحققش، طبعا الربح بيكون ياش، حسب اللي هو الأصول
+
+354
+00:29:37,720 --> 00:29:42,780
+بنمشي، فقالوا إذا تالف شيء من رأس المال، فإنه يحسب
+
+355
+00:29:42,780 --> 00:29:53,100
+من الربحوإذا تجاوزه فلا يضمنه المضارب إلا بالتعدى
+
+356
+00:29:53,100 --> 00:29:58,280
+إذا كان غاصب للمال أو غيره أو غيره طبعا هذا الفصل
+
+357
+00:29:58,280 --> 00:30:01,440
+تقريبا هكذا انتهى خلينا نناقش بعض الأمور في الفصل
+
+358
+00:30:01,440 --> 00:30:02,640
+الثاني أو المقدمة
+
+359
+00:30:05,620 --> 00:30:09,420
+دكتور عندى سؤال؟ اه تفضل ايه؟ طيب في حالة حكينا
+
+360
+00:30:09,420 --> 00:30:14,000
+انه فسد عقد المضارب يعني حصل خلاف بين صاحب المال و
+
+361
+00:30:14,000 --> 00:30:18,300
+المضارب و حكينا ان الربح يذهب لصاحب .. يعني صاحب
+
+362
+00:30:18,300 --> 00:30:22,380
+رأس المال و المضارب له أجر المثل صح؟ اه طب ليش
+
+363
+00:30:22,380 --> 00:30:28,060
+صاحب رأس المال ياخد رأس مال و الربح يكون للمضارب؟
+
+364
+00:30:28,060 --> 00:30:33,650
+هو فسد لهم انا عارف ان هو عشان فسد العقليعني خلاص
+
+365
+00:30:33,650 --> 00:30:36,550
+يعني كل واحد إيه له ما هو ال .. هذا الربح كان
+
+366
+00:30:36,550 --> 00:30:40,550
+نتيجة الجهد طيب طب الربح ياخد المضارب و رأس المال
+
+367
+00:30:40,550 --> 00:30:45,170
+و صاحب رأس المال يبقى تديله رأس مال و خلاص طب و
+
+368
+00:30:45,170 --> 00:30:47,750
+صاحب المال ماذا سيستفيد من هذه القصة كلها في هذا
+
+369
+00:30:47,750 --> 00:30:54,370
+الحالة؟ طب مو لأ خلاص يعني فضط الشركة طيب الآن ما
+
+370
+00:30:54,370 --> 00:30:59,170
+هي المشاركة الخاصة بالمضارب؟ المضارب كان رأس ماله
+
+371
+00:30:59,170 --> 00:31:02,150
+الحقيقي في الشركة جهد اللي هو جهده ال skill تبعته
+
+372
+00:31:03,340 --> 00:31:07,600
+فقالوا عشان هيك مافيش ظلم هنعطي الربح لصاحب المال
+
+373
+00:31:07,600 --> 00:31:13,080
+و أنت خذه أجار جهدك و انت هنا مافي مشكلة هنا الان
+
+374
+00:31:13,080 --> 00:31:16,680
+خلينا نشوف دور الدولة في الاقتصاد الإسلامي و يمكن
+
+375
+00:31:16,680 --> 00:31:21,380
+هذا الكلام صار حوله جدل كبير دور الدولة في
+
+376
+00:31:21,380 --> 00:31:26,920
+الاقتصاد الإسلامي نحن قلنا في محاضرات سابقة أن
+
+377
+00:31:29,290 --> 00:31:35,230
+النظام الرأسمالي الكلاسيكي بقيادة أدم سميث جمد دور
+
+378
+00:31:35,230 --> 00:31:40,190
+الدولة وكان يرا أن الدولة ما هي إلا دولة حارسة
+
+379
+00:31:40,190 --> 00:31:45,590
+وهذا الكلام ضلهم عليه لغاية 1934 لغاية ما حدث
+
+380
+00:31:45,590 --> 00:31:51,710
+الكساد العظيم ثم جاء جونكنز ودعا إلى تدخل الدولة
+
+381
+00:31:51,710 --> 00:31:57,150
+شويةوظل أيضًا الفكر الرأسمالي يتباه أمام العالم أن
+
+382
+00:31:57,150 --> 00:32:03,370
+دور الدولة عنده موجود ولكنه محدود المسلمين قالوا
+
+383
+00:32:03,370 --> 00:32:09,410
+من زمان قالوا لأ الدولة لها دور لأننا قطاع عام و
+
+384
+00:32:09,410 --> 00:32:15,310
+لأننا قطاع خاص إلى أن جاءت أزمة الرهن العقاري وحدث
+
+385
+00:32:15,310 --> 00:32:20,790
+ما حدث من إفلاساتوكان لابد من تدخل الدولة، ولكن
+
+386
+00:32:20,790 --> 00:32:23,510
+الآن هم مش عايزين يوضحوا للناس، لأن هيك بيكونوا
+
+387
+00:32:23,510 --> 00:32:27,050
+رجعوا أعلاميا لمبادئ الاقتصاد الإسلامي، مش عايزين
+
+388
+00:32:27,050 --> 00:32:32,310
+يقولوا للناس أننا نتدخل، لكن كيف نفسر قيام الرئيس
+
+389
+00:32:32,310 --> 00:32:37,840
+أوباما بحاله، ومن قبل جوش الإبان؟قاموا بعمليات حق
+
+390
+00:32:37,840 --> 00:32:42,480
+واسعة النطاق لشركة جامس، لشركة هاردلي دافتسون،
+
+391
+00:32:42,480 --> 00:32:46,860
+لشركة بنوك سيت بانك وبسرميل وبالتالي ضخوا عشرات
+
+392
+00:32:46,860 --> 00:32:51,120
+مئات المليارات، إذا هل هذا معناه أن الدولة لازال
+
+393
+00:32:51,120 --> 00:32:56,060
+دورها محدود؟ لأ الدولة لها دور ويجب أن يكون لها
+
+394
+00:32:56,060 --> 00:33:00,100
+دور مهم ولكن في الاقتصاد الإسلامي قالوا ما هو
+
+395
+00:33:00,100 --> 00:33:03,300
+الدور المهم؟ قالوا الدور المهم للدولة حددوا الفقه
+
+396
+00:33:03,300 --> 00:33:08,940
+الإسلاميالدولة تقوم بكذا ولا تستطيع أن تقوم بكذا،
+
+397
+00:33:08,940 --> 00:33:13,000
+الدولة تقوم برصف الشوارع ولا تستطيع أن تفتح دكان
+
+398
+00:33:13,000 --> 00:33:18,640
+عشان تبيعه، الدولة تقوم بإيقام جيش قوي ولا تستطيع
+
+399
+00:33:18,640 --> 00:33:25,820
+أن تبيع ملابس، لأن هناك تحديد للصلاحية، وظائف
+
+400
+00:33:25,820 --> 00:33:31,540
+الدولة في الإسلامالإمام الجواني طبعا قال إن وظائف
+
+401
+00:33:31,540 --> 00:33:37,920
+الدولة تنقسم إلى قسمين عريضين القسم الأول نظر
+
+402
+00:33:37,920 --> 00:33:44,880
+الإمام أو نظر الإمام في أمور الدين يعني ينظر في
+
+403
+00:33:44,880 --> 00:33:52,100
+أمور الدين، العبادات، الصلاوات، مساجد، شعائر، يا
+
+404
+00:33:52,100 --> 00:33:56,500
+سلام أي واحد يقوم بأمور الدين؟ قالك لاالإمام لازم
+
+405
+00:33:56,500 --> 00:34:00,700
+يحرص على الدين، طب من مين خايف على الدين انت؟ نخش
+
+406
+00:34:00,700 --> 00:34:04,180
+على الدين، هل نخش على الدين من فرنس�� أو إيطاليا؟
+
+407
+00:34:04,180 --> 00:34:07,900
+قالوا لأ، نخش على الدين من أهل الدين، من أهل
+
+408
+00:34:07,900 --> 00:34:13,280
+البداع، من الذين يغيرون أو يبدلون، من الذين
+
+409
+00:34:13,280 --> 00:34:17,160
+يغالون، من الذين يفرطون، إذا نحن نسعى إلى دين
+
+410
+00:34:17,160 --> 00:34:21,860
+وسطى، لا فيه مغالات ولا تطرف ولا فيه تفريض كمان،
+
+411
+00:34:21,860 --> 00:34:26,420
+وبالتالي النظر في أمور الدينعشان هيك طبعا يجب ان
+
+412
+00:34:26,420 --> 00:34:32,160
+ينظر الى طلاب الكليات الشرعية على انهم يجب ان
+
+413
+00:34:32,160 --> 00:34:37,840
+يكونوا من صفوة المجتمع يعني كنا زمان الكليات
+
+414
+00:34:37,840 --> 00:34:42,060
+الشرعية من الذي يدخل فيها الذي كان يفشل في التوجيه
+
+415
+00:34:42,060 --> 00:34:46,220
+أو الثانوية العامة اليوم بدأنا نشهد ظاهرة غريبة
+
+416
+00:34:46,220 --> 00:34:50,860
+شوية ان طلاب الكليات الشرعية يدخلها الأواهل في
+
+417
+00:34:50,860 --> 00:34:54,470
+الثانوية العامةوبالتالي نقول إننا في المرحلة
+
+418
+00:34:54,470 --> 00:35:01,050
+الجاية راح نشهد مجموعة من الشرعيين الذين سيبدعون،
+
+419
+00:35:01,050 --> 00:35:04,030
+كيف يعني يبدعون؟ على نمط اللي هو محمد راتب
+
+420
+00:35:04,030 --> 00:35:08,470
+النبولسي ومحمد حسان والناس هذول، النظر في أمور
+
+421
+00:35:08,470 --> 00:35:14,990
+الدنيا، من زراعة وصناعة ورعاية محتاجين وسياسات
+
+422
+00:35:14,990 --> 00:35:17,190
+وعقوبات وما إلى ذلك
+
+423
+00:35:20,190 --> 00:35:24,710
+الموارد هنا يحددها بالضبط فقال الوظائف نوعين في
+
+424
+00:35:24,710 --> 00:35:32,050
+هناك وظائف عامة و هناك وظائف اقتصادية الوظائف
+
+425
+00:35:32,050 --> 00:35:36,190
+العامة واحد حفظ الدين وقلنا حفظ الدين من من؟ من
+
+426
+00:35:36,190 --> 00:35:41,330
+أهل الفدع من المارقين من الجماعة دول ان شاء الله
+
+427
+00:35:41,330 --> 00:35:45,490
+في المحاضرة القادمة بنحاول نكمل هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/P4k3IpVL8QE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1708 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:23,940
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,940 --> 00:00:27,540
+الرحيم في المحاضرة السابقة تكلمنا عن الإنتاج
+
+3
+00:00:27,540 --> 00:00:31,300
+وتكلمنا عن أهداف الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي
+
+4
+00:00:31,300 --> 00:00:34,840
+وقلنا أيضا بأن العملية الإنتاجية حسب رأي الدكتور
+
+5
+00:00:34,840 --> 00:00:38,740
+أبو حميد السكر بأنها عملية متكاملة من حيث الشكل
+
+6
+00:00:38,740 --> 00:00:43,760
+والمضمون ويجب أن تقع كلها ضمن دائرات الحلال
+
+7
+00:00:43,760 --> 00:00:48,440
+وبالتالي إذا انتبه أي حرمة فإن العملية برمتها تصبح
+
+8
+00:00:48,440 --> 00:00:52,770
+في دائرات الحلالوقلنا إنه في هناك في الاقتصاد
+
+9
+00:00:52,770 --> 00:00:57,030
+الإسلامي أشكال متعددة للإنتاج، في أنناناقشنا في
+
+10
+00:00:57,030 --> 00:01:02,510
+المحاضرة السابقة موضوع الاستصناع، وقلنا بأنه جائز
+
+11
+00:01:02,510 --> 00:01:05,830
+شرعا، استنادا طبعا إلى أن الرسول صلى الله عليه
+
+12
+00:01:05,830 --> 00:01:12,380
+وسلم اصطناع خاتما من ذهبواتعرضنا أيضًا لموضوع
+
+13
+00:01:12,380 --> 00:01:17,560
+المزارعة وقلنا ما هي شروط صحة المزارعة وانتهينا
+
+14
+00:01:17,560 --> 00:01:22,700
+بأن عقد المزارعة إذا صح فإن المحصول على الشرط وإذا
+
+15
+00:01:22,700 --> 00:01:28,640
+فسد عقد المزارعة فإن المحصول لصاحب المثل وأما
+
+16
+00:01:28,640 --> 00:01:33,330
+الطرف الآخر فيأخذ أجرة المثل أو إيجار المثلأما
+
+17
+00:01:33,330 --> 00:01:38,370
+الذين اشترضوا بأن يكون البذر من صاحب الأرض قياسا
+
+18
+00:01:38,370 --> 00:01:43,530
+على المضاربة، نقول بأن هذا قياس باطل، فاسد،
+
+19
+00:01:43,530 --> 00:01:47,890
+ماينفعش، للمضاربة، الاتجار بالمال، وهنا القصة
+
+20
+00:01:47,890 --> 00:01:54,280
+مافيش فيها مالالان المثاقاة، ما هي المثاقاة؟ قلنا
+
+21
+00:01:54,280 --> 00:01:59,300
+المثاقاة هي دفع الشجر والكروم إلى من يصلحها
+
+22
+00:01:59,300 --> 00:02:06,920
+ويطورها، مقابل نصيب شائع ومعلوم من الثمردفع الشجر
+
+23
+00:02:06,920 --> 00:02:11,260
+والكروم إلى من يصلحها ويدورها عشان نزيد إنتاجية
+
+24
+00:02:11,260 --> 00:02:11,940
+الشجرة
+
+25
+00:02:36,550 --> 00:02:40,990
+طبعا، ما هو دليلنا على جواز المساقة؟ أيضا، بنرجع
+
+26
+00:02:40,990 --> 00:02:44,450
+للحديث أو لما روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+27
+00:02:44,450 --> 00:02:51,150
+بأنه عامل أهل خيبرة على أن يعمروها بأموالهم مقابل
+
+28
+00:02:51,150 --> 00:02:57,510
+نصيب شائع ومعلوم من الثمر أو المحصول فكلمة ثمر أو
+
+29
+00:02:57,510 --> 00:03:01,850
+محصول، الثمر هو ما ينتج عن الشجرة، فهذا دليل على
+
+30
+00:03:01,850 --> 00:03:07,320
+جواز عقد مين، المساقةيبقى يقولنا بأن الشجر هو كل
+
+31
+00:03:07,320 --> 00:03:12,120
+ما يثبت في الأرض سنة أو أكثر قالوا كمان بأن شروط
+
+32
+00:03:12,120 --> 00:03:17,980
+صحة المساقاة هي نفسها شروط صحة المزارعة ولكن احنا
+
+33
+00:03:17,980 --> 00:03:23,080
+هنا لازم نشغل عقلنا شوية على اعتبار أنه هنقرأ جميع
+
+34
+00:03:23,080 --> 00:03:29,040
+شروط الصحة للمزارعة وكل جملة فيها بذور هنشطبها ليش
+
+35
+00:03:29,040 --> 00:03:34,100
+نشطبها؟ لأن هنا الشجر إيش معله؟ هو موجود الشجره
+
+36
+00:03:34,100 --> 00:03:39,970
+موجودوقالوا كمان عقد المساقى لازم للجانبين لا يجوز
+
+37
+00:03:39,970 --> 00:03:45,830
+لأحدهما فسخه او الاعتذار عنه الا بعذر قاهر او برضى
+
+38
+00:03:45,830 --> 00:03:50,930
+الطرفين طب ليش هو لازم للطرفين لأن اصلا احنا عقدنا
+
+39
+00:03:50,930 --> 00:03:55,490
+عقد على شيء موجود وبالتالي هنا في مشكلة يعني لا
+
+40
+00:03:55,490 --> 00:04:01,170
+يجوز لنا انه نتحلل منه في خلاف عقد المزارعة قالوا
+
+41
+00:04:01,170 --> 00:04:06,470
+اذا لميرمي صاحب البذر بذوره في الأرض فإن عقد
+
+42
+00:04:06,470 --> 00:04:10,010
+المزارعة بيكون خلاص فسد لحاله ليش؟ لأنه مش هيكون
+
+43
+00:04:10,010 --> 00:04:15,930
+فيه ذروع مش هيكون هناك ذروع يبقى الأن المثاقاة هي
+
+44
+00:04:15,930 --> 00:04:19,610
+نتكلمنا عنها خلينا ناخد الصورة الرابعة وهي الشركة
+
+45
+00:04:19,610 --> 00:04:24,890
+ما هي الشركة؟ قالوا هي خلط النصيبين معا بحيث لا
+
+46
+00:04:24,890 --> 00:04:27,830
+يتميز أحدهما عن الآخر
+
+47
+00:04:30,560 --> 00:04:35,760
+الشرط الأساسي أنه لا نميز ما الفلان عن ما الفلان،
+
+48
+00:04:35,760 --> 00:04:42,610
+يعني تتم عملية الخلط بطريقة عاديةطبعا ما هي دلائل
+
+49
+00:04:42,610 --> 00:04:46,190
+جواز الشركة؟ طبعا قول الله عز وجل بسم الله الرحمن
+
+50
+00:04:46,190 --> 00:04:51,830
+الرحيم إن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا
+
+51
+00:04:51,830 --> 00:04:56,490
+الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليلهم ماهم يبقى هذا
+
+52
+00:04:56,490 --> 00:05:01,410
+دليل على جواز الشركة الشركة الجائزة ولكن جائزة ضمن
+
+53
+00:05:01,410 --> 00:05:07,450
+مين؟ ضمن شروطوأيضًا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
+
+54
+00:05:07,450 --> 00:05:14,270
+اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيبه يوم بدر اشتركنا
+
+55
+00:05:14,270 --> 00:05:20,170
+فيما نصيبه يوم بدر فجاء سعد باسيرين وانا وعمار لم
+
+56
+00:05:20,170 --> 00:05:24,660
+نجيب اي اسيريبقى الأن اشتركوا في ايه؟ في ما نصيب
+
+57
+00:05:24,660 --> 00:05:28,600
+من أسرة، يبقى الأن جاء سعد باسيرين، طب وهو وعمار،
+
+58
+00:05:28,600 --> 00:05:32,220
+ابن مسعود وعمار لم يأتوا بأي أسير، وفي النهاية
+
+59
+00:05:32,220 --> 00:05:35,440
+كانوا شركاء وقرهم الرسول صلى الله عليه وسلم على
+
+60
+00:05:35,440 --> 00:05:41,620
+ذلك، يبقى هنا كمان، هذا دليل آخر على جواز الشركة
+
+61
+00:05:42,320 --> 00:05:45,600
+أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
+
+62
+00:05:45,600 --> 00:05:51,220
+صلى الله عليه وسلم أنا ثالث الشريكين ما لم يخن
+
+63
+00:05:51,220 --> 00:05:57,160
+أحدهما الآخر فإن خان خرجت من بينهما يبقى هذه قاعدة
+
+64
+00:05:57,160 --> 00:06:02,700
+عامة أنا ثالث الشريكين الشريكة جائزة ما لم يخن
+
+65
+00:06:02,700 --> 00:06:06,560
+أحدهم الآخر يبقى الأنوان القصة الآن خلاف الأئمة
+
+66
+00:06:06,560 --> 00:06:14,090
+يكونفي كيفية تحديد شروط جواز الشركة
+
+67
+00:06:16,180 --> 00:06:20,500
+والشركة كمان قلنا هي نوعيا، في عندي شركة بسبب
+
+68
+00:06:20,500 --> 00:06:26,880
+الملك وشركة بسبب العقد، طبعا الشركة بسبب الملك وهي
+
+69
+00:06:26,880 --> 00:06:31,240
+إما أن تكون اختيارية أو إجبارية، هي ممكن تكون
+
+70
+00:06:31,240 --> 00:06:34,640
+اختيارية أو إجبارية، اختيارية باختيار الشركاء،
+
+71
+00:06:34,640 --> 00:06:38,400
+يعني خلط الأموال باختيار الشركاء كالعبة والوصية
+
+72
+00:06:38,400 --> 00:06:44,250
+والشراءأما الإجباري فهي أن تخلط أموال الشركاء دون
+
+73
+00:06:44,250 --> 00:06:48,790
+إيرادة من الشركاء مثل الميراد يعني مافيش حد فينا
+
+74
+00:06:48,790 --> 00:06:53,690
+إختار أخو أو أخته ولا لأ إذا هو طبعا وجد على هذا
+
+75
+00:06:53,690 --> 00:07:00,250
+العالم فوجد له أخ بهذه الطريقة شركة بسبب العقد وهي
+
+76
+00:07:00,250 --> 00:07:05,350
+عقد بين المشاركين في رأس المال وفي الربح عقد بين
+
+77
+00:07:05,350 --> 00:07:13,140
+المتشاركينفي رأس المال وأيضا في الربح شركة الأموال
+
+78
+00:07:13,140 --> 00:07:20,560
+هي أول أنواع الشركات ويشترط فيها ما يليه بجهان
+
+79
+00:07:20,560 --> 00:07:25,160
+الشروط اللي وضحه الكاتب على أساس أن نخرج من حرم
+
+80
+00:07:25,160 --> 00:07:29,000
+تياشي طبعا هنا ليه الخيانة ولا لاأنا ثالث
+
+81
+00:07:29,000 --> 00:07:32,680
+الشريكين، دائما أتذكروها، أنا ثالث الشريكين ما لم
+
+82
+00:07:32,680 --> 00:07:36,580
+يخن أحدهم الآخر، طب وين فين كان؟ خرجت من بينهم، ما
+
+83
+00:07:36,580 --> 00:07:40,770
+خرص، مابديش الشركةقالوا أول شرط هو رأس المال من
+
+84
+00:07:40,770 --> 00:07:46,330
+النقدين ما هما النقدين الذهب أو الفضة أو أحدهم
+
+85
+00:07:46,330 --> 00:07:51,410
+يكون ذهب لحاله أو فضة أو من النقود المتداولة دينار
+
+86
+00:07:51,410 --> 00:07:56,130
+دولار يورو مش مشكلة لأن هذا الشرط بنفهم أنه لازم
+
+87
+00:07:56,130 --> 00:08:01,130
+يكون رأس المال على درجة عالية من السيولة طب ليش
+
+88
+00:08:01,130 --> 00:08:05,930
+يكون على درجة عالية من السيولة؟
+
+89
+00:08:07,570 --> 00:08:11,510
+يعني كون ال liquidity تبعته سيولته مرتفعة هو أكثر
+
+90
+00:08:11,510 --> 00:08:16,830
+الأموال سيولة الأموال الموجودة في الجيابة طيب
+
+91
+00:08:16,830 --> 00:08:20,290
+علشان اتوطي تكاليف تبعت المشروع ادفع رواتب اذا كان
+
+92
+00:08:20,290 --> 00:08:27,410
+مثلا ايجار للمكان اي اتفضل ايه؟ المال السائل
+
+93
+00:08:27,410 --> 00:08:31,390
+هو المال الذي يستطيع الإنسان ان يحقق فيه صفقات
+
+94
+00:08:31,390 --> 00:08:36,840
+بسرعةيعني نقول هذا الشخص معاه مئة ألف دولار سائل
+
+95
+00:08:36,840 --> 00:08:41,460
+أو معاه مئة ألف دولار في سورة عقار، الآن لو حدثت
+
+96
+00:08:41,460 --> 00:08:45,740
+أو جاء الصفقة سريعة، الإنسان اللي بيملك المئة ألف
+
+97
+00:08:45,740 --> 00:08:49,700
+دولار في جيبته بسرعة بشتغل، بينما هذاك عليه أن
+
+98
+00:08:49,700 --> 00:08:53,800
+يقوم ببيع العقارولمّا يدرم اشتار العقار ان هذا
+
+99
+00:08:53,800 --> 00:08:58,240
+الشخص يريد ان يبيع العقار عشان يتم صفقة طبعا بيصير
+
+100
+00:08:58,240 --> 00:09:04,420
+اشهر انه يساومه ويخفض من سعره يبقى هذا ال band رقم
+
+101
+00:09:04,420 --> 00:09:12,020
+واحد ان تكون درجة السيولة مرتفعة الشرط الثاني رأس
+
+102
+00:09:12,020 --> 00:09:17,850
+المال عينافلا يجوز أن يكون من الديون في الذمة كمان
+
+103
+00:09:17,850 --> 00:09:23,170
+نفس القصة لأن الدين في الذمة أيضا ايش ماله درجة
+
+104
+00:09:23,170 --> 00:09:28,550
+سيولته منخفضة والديون نوعيا في هناك ديون يرجى
+
+105
+00:09:28,550 --> 00:09:34,260
+استردادها وفي هناك ديون معدومةديون معدومة يعني هي
+
+106
+00:09:34,260 --> 00:09:39,800
+الديون التي لا يرجى استردادها وطبعا أحد أسباب
+
+107
+00:09:39,800 --> 00:09:45,260
+الأزمة المالية في العالم في 2008 تراكم كمان مثل
+
+108
+00:09:45,260 --> 00:09:49,440
+هذا النوع من الديون فلان أصبح الجمهور غير قادر على
+
+109
+00:09:49,440 --> 00:09:54,740
+سداد التزامات هذه الديون يبقى مش لازم يكون ديون في
+
+110
+00:09:54,740 --> 00:10:01,570
+الثمن ان يكون رأس المال جاهز حتى يمكن استخدامهايش
+
+111
+00:10:01,570 --> 00:10:04,490
+يعني جاهز؟ جاهز الاستخدام، كيف يكون جاهز؟ يعني انه
+
+112
+00:10:04,490 --> 00:10:07,790
+يكون موجود في البيت، يكون موجود في حساب جاري،
+
+113
+00:10:07,790 --> 00:10:12,570
+المهم يسهل سحبه بسرعة، ايضا لا يجوز ان يكون رأس
+
+114
+00:10:12,570 --> 00:10:17,830
+المالي من العروض او العقارات، قولنا كمان مرة، لأن
+
+115
+00:10:17,830 --> 00:10:21,670
+العروض والعقارات تقل درجة السيولة، فبيعمل عندنا
+
+116
+00:10:21,670 --> 00:10:26,360
+مشكلة ويعني عندنا اتمام بعض الصفقاتقالوا يندرج في
+
+117
+00:10:26,360 --> 00:10:31,020
+شركة الأموال ما يُعرف بشركة العنان، وهي شركة يشترك
+
+118
+00:10:31,020 --> 00:10:36,220
+فيها الشريكان بالمال والجهد، ولكن يُقسم الربح حسب
+
+119
+00:10:36,220 --> 00:10:40,300
+نصيب كل من هما وياه في رأس المال، هذا شركة العنان
+
+120
+00:10:41,210 --> 00:10:45,890
+يقسم او هنا بيشترك الشركاء بالمال والجهود ولكن
+
+121
+00:10:45,890 --> 00:10:50,710
+يقسم الربح او الخسارة حسب النصيب في رأس المال وهنا
+
+122
+00:10:50,710 --> 00:10:54,190
+لازم نراعي قضية الجهود يعني عساس ما يكون فيه خيانة
+
+123
+00:10:54,190 --> 00:10:57,930
+ذكره كويس لان ممكن يكون واحد يقوم ب��هود اكثر من
+
+124
+00:10:57,930 --> 00:11:02,210
+الثاني فبالتالي حتى بعض الفقهاء الذين تحفظوا على
+
+125
+00:11:02,210 --> 00:11:06,190
+شركات العنان نجد انهم تحفظوا من هذا الباب ان ممكن
+
+126
+00:11:06,190 --> 00:11:09,690
+يكون في هناك غرر ممكن يكون في هناك غش ممكن يكون في
+
+127
+00:11:09,690 --> 00:11:14,400
+هناك ظلم وما إلى ذلكوشركة المفاوضة هي كالعنان،
+
+128
+00:11:14,400 --> 00:11:19,540
+الشركاء يشتركون بالمال والجهود، ولكن بيكون مالهم
+
+129
+00:11:19,540 --> 00:11:26,140
+متساوي وجهدهم متساوي، واعتقد أن أبو حنيق الشافع
+
+130
+00:11:26,140 --> 00:11:30,340
+رضي الله عنه حرم شركة المفاوضة نهائي، وقال ما
+
+131
+00:11:30,340 --> 00:11:34,550
+رأيته أبطل منهايعني صعب أنا معيش telemometer عشان
+
+132
+00:11:34,550 --> 00:11:37,970
+.. قضية التفويت فوضته كفيمة يعني عارف قداش معاك
+
+133
+00:11:37,970 --> 00:11:42,730
+مال مثلا، إذا فيها غرر، فيها غموض، فيها مشكلة، مش
+
+134
+00:11:42,730 --> 00:11:46,970
+هيواضوح، وبالتالي إيش طبعا هو إيش حرمها، حتى الناس
+
+135
+00:11:46,970 --> 00:11:51,250
+اللي أجازوها وضعوا لها شروط، هذه الشروط جعلتها
+
+136
+00:11:51,250 --> 00:11:56,190
+تكاد تكون غير موجودة، ليه في الأساس غير موجودة؟ زي
+
+137
+00:11:56,190 --> 00:11:59,770
+إيش مثلا شركة الأموال؟ يعني أنا مش فاهمة زي إيش،
+
+138
+00:11:59,770 --> 00:12:06,250
+يعني مثال عليهامثال عليها يعني بنوضع مع بعضنا مثال
+
+139
+00:12:06,250 --> 00:12:11,150
+من الحياة العملية الآن طبعا بدنا نقيم الشركة انتوا
+
+140
+00:12:11,150 --> 00:12:13,770
+مثلا الآن في القاعة كله هيشتري مثلا اللي هيشتري
+
+141
+00:12:13,770 --> 00:12:17,390
+عشر أسهم اللي مائة سهم اللي ألف سهم قاينة كوّننا
+
+142
+00:12:17,390 --> 00:12:22,810
+رأس المال رأس المال الآن طبعا نصيبنا في الربح أو
+
+143
+00:12:22,810 --> 00:12:26,510
+الخسارة حسب نصيبه يعني في رأس المال لكن لابد لها
+
+144
+00:12:26,510 --> 00:12:31,310
+من ضواها بطيهذا الضوابط عشان تحفظ حقوق المساهمين
+
+145
+00:12:31,310 --> 00:12:34,870
+وكمان ما توقعناش في قضية اللي هو ياشق الحرمة يعني
+
+146
+00:12:34,870 --> 00:12:37,110
+شركة عادية بتشتغل بأي حاجة بس رأسمالها زائد طبعا
+
+147
+00:12:37,110 --> 00:12:42,390
+هتشتغل رأسمالها من مجموعة من الناس من مجموعة من
+
+148
+00:12:42,390 --> 00:12:50,270
+الناس شركة الأبدانشركة الأبدان وطبعا دليل
+
+149
+00:12:50,270 --> 00:12:54,890
+مشروعيتها اللي هو اشتراك أصحاب الرسول صلى الله
+
+150
+00:12:54,890 --> 00:13:00,330
+عليه وسلم في مغنموه في بدر اللي هو ابن مسعود وعمار
+
+151
+00:13:00,330 --> 00:13:05,670
+وسعد لما قلنا ضفر سعد باسيرين بينما عمار وابن
+
+152
+00:13:05,670 --> 00:13:09,050
+مسعود لم يضفروا بأي أسير ولكن لابد لها من شروط
+
+153
+00:13:09,050 --> 00:13:14,250
+كمان عشان السيرة في هناك ما يكون فيها مشكلة فقالوا
+
+154
+00:13:14,250 --> 00:13:20,450
+اتحاد العمل او تقاربهطيب قالوا اتحاد مكان العمل او
+
+155
+00:13:20,450 --> 00:13:24,090
+تقاربه كمان، لا نريد ان نبعد عن بعض اتحاد العمل او
+
+156
+00:13:24,090 --> 00:13:27,030
+تقاربه عشان لا يحصل ظلم عشان ما اقولش و الله مثلا
+
+157
+00:13:27,030 --> 00:13:32,910
+ان الباليط هياخد نفس أجار الكهربائي فيها مشكلة لان
+
+158
+00:13:32,910 --> 00:13:36,590
+في واحد منهم يتعب اكثر من الثاني اقتسام الربح حسب
+
+159
+00:13:36,590 --> 00:13:41,840
+مقدار العملشركة الأبداء قالوا هي اتفاق بين اثنان
+
+160
+00:13:41,840 --> 00:13:46,800
+أو اكثر من أرباب العمل يعني ايش أرباب العمل؟ أصحاب
+
+161
+00:13:46,800 --> 00:13:51,920
+الحرف يعني هنا رأس المال للشركة اللي هو ال skill
+
+162
+00:13:51,920 --> 00:13:56,460
+المهارة لازم يكون في اختلاف طبعا بينهم علي ان
+
+163
+00:13:56,460 --> 00:14:01,120
+يشتركوا او في تقبل العمل من الناس يعني هيقولوا
+
+164
+00:14:01,120 --> 00:14:04,780
+والله احنا مثلا انت بتعطينا قطعة أرض واحنا بنسلمك
+
+165
+00:14:04,780 --> 00:14:09,240
+مفاتيح البيتهيكون يبقى الانش شركاء واحد مثلا
+
+166
+00:14:09,240 --> 00:14:12,260
+بيشتغل في مجال البناء واحد بيشتغل في مجال الحديد
+
+167
+00:14:12,260 --> 00:14:18,930
+وهلو منجرة ويكون الربح مشترك بينهم حسب الاتفاقيبقى
+
+168
+00:14:18,930 --> 00:14:22,470
+لا يُشترط أن يكون العمل من جنس واحد، طبعا هذا كان
+
+169
+00:14:22,470 --> 00:14:26,450
+ممكن تنكتب أو ما تنكتبش، لأن لو كان من جنس واحد،
+
+170
+00:14:26,450 --> 00:14:30,790
+لما كانت شركة أبداء أصلا، لابد من التنوع في العمل
+
+171
+00:14:30,790 --> 00:14:35,090
+و المهارات، ليش طب ما بدنا تنوع؟ قالوا عشان يسير
+
+172
+00:14:35,090 --> 00:14:38,930
+هناك نوع من التكامل، ولا لا؟ يكون هناك نوع من
+
+173
+00:14:38,930 --> 00:14:43,170
+التكامل، يبقى لا يُشترط أن يكون العمل من جنس واحد،
+
+174
+00:14:43,170 --> 00:14:48,470
+ولا في مكان واحد كمانأيضًا العمل الذي يتقبله أحد
+
+175
+00:14:48,470 --> 00:14:53,670
+الشركاء هو ملزم للجميع وبالتالي نستطيع أن نقول
+
+176
+00:14:53,670 --> 00:14:58,410
+كمان أننا نستطيع أن نسدد أحد الشركاء بالنيابة عن
+
+177
+00:14:58,410 --> 00:15:04,450
+الجميع، في مشكلة؟يدفع أيضًا المستأجر لأي واحد من
+
+178
+00:15:04,450 --> 00:15:09,630
+الشركات وقلنا يقسم الربح طبقًا للاتفاق بشرط أن
+
+179
+00:15:09,630 --> 00:15:14,870
+يبين مقدار أو يكون مقدار نسبي كالنصف أو الربع أو
+
+180
+00:15:14,870 --> 00:15:18,750
+نسبة مئوية طبعًا الشركات اليابدان موجود اليوم
+
+181
+00:15:18,750 --> 00:15:21,630
+بكثرة في البلد ولا لأ اللي بنسميها شركة الصناعة
+
+182
+00:15:21,630 --> 00:15:25,650
+المقاولات اللي هي المقاولات لكن لابد لها من الشروط
+
+183
+00:15:25,650 --> 00:15:30,470
+اللي ذكرناها عشان مايصيرش فيها طبعًا مشكلة أو تغير
+
+184
+00:15:32,490 --> 00:15:38,250
+شركة الوجوه هي اتفاق ما جماعة من وجوه التجار
+
+185
+00:15:38,250 --> 00:15:44,870
+الموثوق بهم يبقى هذا رأسماله .. ايش رأسماله؟ صمته
+
+186
+00:15:44,870 --> 00:15:52,130
+رأسماله ال reputation تبعته رأسماله الشهرب تبعته
+
+187
+00:15:52,130 --> 00:15:57,290
+يبقى ان يتفق جماعة من وجوه التجار الموثوق بهم على
+
+188
+00:15:57,290 --> 00:16:00,990
+ان يشتروا السلع التجاري نسيئة يعني نسيئة دين
+
+189
+00:16:02,240 --> 00:16:08,200
+يشتروها دينا ويقوموا ببيعها على أن يكون الربح شركة
+
+190
+00:16:08,200 --> 00:16:14,480
+بينهم طب لمين يبيعوها؟ قالوا يبيعونها لصغار التجار
+
+191
+00:16:14,480 --> 00:16:19,060
+طب ما هنسأل حالنا سؤال لماذا لا يقوم صغار التجار
+
+192
+00:16:19,060 --> 00:16:24,010
+بشراها وخلصنا من قبل؟فقالوا ليس لديهم سمعة، ليس
+
+193
+00:16:24,010 --> 00:16:27,950
+لديهم رأس المال كبير، طب هل ممكن نلاقي ناس موثوق
+
+194
+00:16:27,950 --> 00:16:32,450
+بهم؟ أه، قالك والله ممكن واحد يسحب إبضاع بعشرة
+
+195
+00:16:32,450 --> 00:16:38,650
+مليون دولار دون أن يتفقرش واحد لأنه موثوق به، يعني
+
+196
+00:16:38,650 --> 00:16:43,070
+سمعته ممتازة، بينما شخص آخر لايستطيع أن يشتري
+
+197
+00:16:43,070 --> 00:16:49,060
+بعشرين شكل دهإذا القضية إيش مالها؟ قضية السمعة
+
+198
+00:16:49,060 --> 00:16:53,640
+يبقى هنا رأس ماله وسمعته سبب استحقاق الشركاء للربح
+
+199
+00:16:53,640 --> 00:17:01,040
+هو الضمان أي ضمان؟ ضمان ثمن المال المشترقة طب هل
+
+200
+00:17:01,040 --> 00:17:04,600
+احنا هنستفيد؟ قالوا نستفيد أصلا هم كبار التجار هم
+
+201
+00:17:04,600 --> 00:17:07,960
+اللي جابوا للبلد الظلط هم اللي جابوا أسمن، هم اللي
+
+202
+00:17:07,960 --> 00:17:11,180
+جابوا حديد، هم اللي جابوا كل حاجة ولا لا وبالتالي
+
+203
+00:17:11,180 --> 00:17:17,380
+البلد هتتحركهيكون فيها نوع من الحركة حصة كل شريك
+
+204
+00:17:17,380 --> 00:17:22,580
+في الربح بقدر حصته في المال المشترق وفي حالة
+
+205
+00:17:22,580 --> 00:17:28,060
+الخسارة تقسم أيضا حسب الحصاص، بس هذا النوع من
+
+206
+00:17:28,060 --> 00:17:33,440
+الشركة تحفظ عليه الفقهاء كثيرا، ليش؟لأن أصلا
+
+207
+00:17:33,440 --> 00:17:39,020
+الشريك أو الشركاء كان رأس مالهم عبارة عن سمعة، لم
+
+208
+00:17:39,020 --> 00:17:42,520
+يدفعوا فلوس أصلا، ماكانش هي أموال وبالتالي بعض
+
+209
+00:17:42,520 --> 00:17:46,720
+الفقه هناك منحرمها على اعتبار أن مافيش هناك مال
+
+210
+00:17:46,720 --> 00:17:53,780
+طبعا يتم فيه الاشتراك الصورة
+
+211
+00:17:53,780 --> 00:18:00,140
+الخامسة وهي المضاربة المضاربة هي المقارضةالمضاربة
+
+212
+00:18:00,140 --> 00:18:07,240
+باختصار هي الاتجار بمال الغير، وهي جائزة شرعان،
+
+213
+00:18:07,240 --> 00:18:12,340
+المضاربة هي الاتجار بمال الغير، يعني في هناك طرفين
+
+214
+00:18:12,340 --> 00:18:19,310
+للقصةفي المضارب وفي عنده صاحب المال او رب المال
+
+215
+00:18:19,310 --> 00:18:23,930
+يبقى المضارب ايش ماله؟ يملك الكفاءة اي كفاءة؟
+
+216
+00:18:23,930 --> 00:18:28,730
+الخبرة في تشغيل الأموال بينما صاحب المال يملك مال
+
+217
+00:18:28,730 --> 00:18:33,230
+قد يكون يملك الكفاءة لكن مش فاضي وقد يكون بيملكش
+
+218
+00:18:33,230 --> 00:18:36,790
+الكفاءة يعني مثلا ال holding companies هذه شركات
+
+219
+00:18:36,790 --> 00:18:41,630
+قابضة لديها أموال كثيرة قلت لك والله هذه الشركاتمن
+
+220
+00:18:41,630 --> 00:18:45,790
+كثرة الأموال اللي عندها بتحاول تضع بعض هذه الأموال
+
+221
+00:18:45,790 --> 00:18:48,950
+في شركات تشغيل و خلصنا لأ أنا مش فاضي لهذا الكلام
+
+222
+00:18:48,950 --> 00:18:53,350
+زي ما نقول والله واحد معادك طراف رياضيات هل حد
+
+223
+00:18:53,350 --> 00:18:58,050
+هيدرس ابنه في صفر سابع مثلا يدرسوا رياضيات قال مش
+
+224
+00:18:58,050 --> 00:19:02,150
+فاضي له ليش؟ لأنه طبعا مستوى بيكون أعلى بكثير من
+
+225
+00:19:02,150 --> 00:19:07,050
+مستوى الولد هذا اللي بيكون في السابعوالطرف الثاني
+
+226
+00:19:07,050 --> 00:19:10,950
+اللي هو أيش قلنا عليها؟ المضارب، والمضارب هنا لابد
+
+227
+00:19:10,950 --> 00:19:16,710
+أن يملك الكفاءة، يملك الخبرة، طب أي خبرة؟ قالوا
+
+228
+00:19:16,710 --> 00:19:21,380
+الخبرة العمليةوبالتالي معظم المشاكل اللي بتصير في
+
+229
+00:19:21,380 --> 00:19:24,840
+المجتمع نتيجة هذا الكلام إن هناك شركات تشغيل
+
+230
+00:19:24,840 --> 00:19:30,360
+الأموال نجد إنها شركات يشرف عليها فرق أو مجموعة من
+
+231
+00:19:30,360 --> 00:19:35,460
+الناس عديمي الخبرة ممكن يربح مرة ومرتين وثلاثة وفي
+
+232
+00:19:35,460 --> 00:19:38,760
+الرابعة يخسر ياش كل حاجة وبالتالي هنا بيصير في
+
+233
+00:19:38,760 --> 00:19:43,340
+مشكلة يعني لما نقول هناك شخص هذا الشخص ماله بيشغل
+
+234
+00:19:43,340 --> 00:19:47,320
+أموال الناس في البورصة هل هو لديه خبرة عملية للعمل
+
+235
+00:19:47,320 --> 00:19:51,270
+في البورصةوطبعا لنا خبرة في ذلك، احنا في قطاع غزل
+
+236
+00:19:51,270 --> 00:19:54,810
+وقضية الأنفاق وما ترتب عليها من ضياع جزء كبير من
+
+237
+00:19:54,810 --> 00:20:00,710
+مدخرات الناس، ليش؟ لأنه كان في هناك نوع من عدم
+
+238
+00:20:00,710 --> 00:20:04,350
+الوضوح في تشغيل هذه الأموال، يعني أنت شغلت أموالك
+
+239
+00:20:04,350 --> 00:20:08,030
+عند شخص، ما نوع التجارة التي يعمل بها، ما هي
+
+240
+00:20:08,030 --> 00:20:12,110
+المواهلات التي يحملها، ما هي خبرته العملية، هو إيش
+
+241
+00:20:12,110 --> 00:20:20,160
+بيعمل أصلا؟وكان ممكن طبعا يغش و يضحك على الزبائن
+
+242
+00:20:20,160 --> 00:20:24,920
+بسهولة ان هذا الشخص هيعطيهم ربح مرة مرتين ثلاثة ثم
+
+243
+00:20:24,920 --> 00:20:29,520
+بعد ذلك يضمن بأن هذا الزبون سيأتي بالربح و رأس
+
+244
+00:20:29,520 --> 00:20:32,960
+المال طب انا بفترض كمان بدون ما اضحك عليهم يعني هو
+
+245
+00:20:32,960 --> 00:20:36,460
+شغله نفسه مش مضمون يعني مش عارف راح يستمر ولا لا
+
+246
+00:20:36,460 --> 00:20:41,690
+يعني الخسارة بيكون نسبتها كبيرةاحتمال حدوث الخسارة
+
+247
+00:20:41,690 --> 00:20:45,810
+كتير مثلا كبيرة يعني الشخص لازم يعرف وين يحط يعني
+
+248
+00:20:45,810 --> 00:20:53,390
+وين يحط الثلوج هو احتمال الخسارة واردولكن ولكن إذا
+
+249
+00:20:53,390 --> 00:20:57,990
+كان الفريق الذي يشرف على تشغيل الأموال فريق مدرب
+
+250
+00:20:57,990 --> 00:21:02,250
+وخبرة واسعة لديه طبعا مجال بيشتغل فيه أنا شايفه
+
+251
+00:21:02,250 --> 00:21:06,030
+أيش بيشتغل يقول والله هو يعمل في العقارات حتى يوم
+
+252
+00:21:06,030 --> 00:21:09,810
+يقول والله هو أفلس وفي الغالب لما تفلس الشركات
+
+253
+00:21:09,810 --> 00:21:15,920
+طبعا يقوم اللي هو الجمهوربتقاضي جزء من أمواله من
+
+254
+00:21:15,920 --> 00:21:19,340
+خلال تصفية الأصول، لكن أجد أن هذا الشخص فجأة لا
+
+255
+00:21:19,340 --> 00:21:24,920
+مال ولا أصول، أين روحنا؟ لذا في مشكلة هنا، كانت
+
+256
+00:21:24,920 --> 00:21:29,700
+المشكلة عند الطرفين، هو استغل سذاجة، سذاجة من مين؟
+
+257
+00:21:29,700 --> 00:21:33,400
+الجمهور، لأن الجمهور عايز يعرف كل شخص أين شغلت
+
+258
+00:21:33,400 --> 00:21:37,920
+أمواله، و الله أعطيها للشخص الفلانطب فيش اشتغل
+
+259
+00:21:37,920 --> 00:21:41,600
+فيها؟ ما هو نوع التجارة؟ ماذا فعل؟ ماذا عمل؟
+
+260
+00:21:41,600 --> 00:21:48,100
+مالناس دعوة؟أيضا المضاربة قسمان قالوا في هناك
+
+261
+00:21:48,100 --> 00:21:53,380
+مضاربة مقيدة مطلقة وهناك مضاربة مقيدة المضاربة
+
+262
+00:21:53,380 --> 00:21:58,620
+المطلقة وهي التي لا تقيد لا بزمان ولا مكان ولا نوع
+
+263
+00:21:58,620 --> 00:22:03,540
+اتجارة وهنا نحن نثق في المضارب ثقة كبيرة نقوله
+
+264
+00:22:03,540 --> 00:22:07,580
+خلاص اتفضل هذه الفلوس واشتغل فيها على كيفك لكن هل
+
+265
+00:22:07,580 --> 00:22:11,460
+تُعطى مثل هذه الثقة لأي واحد قلنا لها بتكون ذو
+
+266
+00:22:11,460 --> 00:22:18,000
+خبرة واسعةعنا مضاربة مقيدة وهي التي تقيد ضمن أحد
+
+267
+00:22:18,000 --> 00:22:22,920
+هي طبعا القيود السابقة، إما أن تقيد بزمان محدد أو
+
+268
+00:22:22,920 --> 00:22:29,000
+مكان محدد أو حتى نوع تجارة معينة ما هي شروط صحة
+
+269
+00:22:29,000 --> 00:22:32,600
+المضاربة؟ قالوا واحد يشترط أن يكون رأس المال من
+
+270
+00:22:32,600 --> 00:22:37,800
+النقود التي يتعامل بهاأو الذهب الفضاء، كما نفس
+
+271
+00:22:37,800 --> 00:22:46,400
+القصة، حتى يكون رأس المال سائل قالوا
+
+272
+00:22:46,400 --> 00:22:51,580
+أن يسلم رب المال، ماله إلى المضارب، حتى يتمكن من
+
+273
+00:22:51,580 --> 00:22:56,750
+التصرف فيهلعملية التسليم يعني هانا خلينا نقول
+
+274
+00:22:56,750 --> 00:23:01,910
+تحديد الصلاحيات مش عايز يكون المال دايما معاه هو
+
+275
+00:23:01,910 --> 00:23:06,210
+عايز يطلب مني شويه شويه بصبتش قالوا لياعمل رب
+
+276
+00:23:06,210 --> 00:23:10,350
+المال مع المضارب طب لو عمل معاه تفسد المضاربة طب
+
+277
+00:23:10,350 --> 00:23:14,790
+ما هي الحكمة من ذلك؟ قلنا عشان نحدد من هو المسئول
+
+278
+00:23:14,790 --> 00:23:19,590
+بالضبطمن هو المسؤول عن هذا العمل؟ هو ممكن لو غصار
+
+279
+00:23:19,590 --> 00:23:24,390
+بخسار يقول لو لأنك تدخلك لما خسرت وبالتالي في هنا
+
+280
+00:23:24,390 --> 00:23:29,250
+قضايا ياشهران مهمة جدا انه لابد الا يعمل معاه طب
+
+281
+00:23:29,250 --> 00:23:34,090
+هل ممكن يعمل معاه بأجرة معينة؟ يعني يكون مثلا
+
+282
+00:23:34,090 --> 00:23:39,320
+المضارب يشتغل في مجال البناءو صاحب المال قال و
+
+283
+00:23:39,320 --> 00:23:42,820
+الله انا مثلا معايا مثلا اقول بعرف ابني ممكن يشتغل
+
+284
+00:23:42,820 --> 00:23:46,880
+معاه بوجرة انا بصور ممكن واش يعني فانه هو لا يشتغل
+
+285
+00:23:46,880 --> 00:23:50,820
+بما��ه هوين بيشتغل؟ بيشتغل عند مقاول او عند طبعا و
+
+286
+00:23:50,820 --> 00:23:58,740
+احد قالوا ان يكون رأس المال معلوما منعا لمين
+
+287
+00:23:58,740 --> 00:24:05,990
+للنزاع يكون معروفو جيد لو كان مكتوب ورق لأنه من
+
+288
+00:24:05,990 --> 00:24:12,010
+أكثر وسائل حماية الملكية الخاصة هو توثيق الديون
+
+289
+00:24:12,010 --> 00:24:19,050
+يعني يُكتب في ورق و يُشاهد عليه مثلا شاهدين و ما
+
+290
+00:24:19,050 --> 00:24:24,970
+إلى ذلك أن تكون حصة كل من المتعاقدين جزء شائع من
+
+291
+00:24:24,970 --> 00:24:28,490
+الربح كالربع النصف، عشرة في المائة، خمسة في المائة
+
+292
+00:24:28,490 --> 00:24:32,840
+من الربح أو الخسارةولكن اليوم احنا بنواجه ظاهرة
+
+293
+00:24:32,840 --> 00:24:38,400
+غريبة، بنجد ان بعض الناس يشغل أمواله، والمضارب لم
+
+294
+00:24:38,400 --> 00:24:43,720
+يقصر، واحنا قلنا المضارب معرض للربح أو الخسارة، في
+
+295
+00:24:43,720 --> 00:24:48,600
+حالات الربح الوضع بيكون ممتاز، وطبعا لما بيخسر،
+
+296
+00:24:48,600 --> 00:24:53,120
+نجد انه تبدأ الانش طبعا ترفع القضايا والتحقيقات
+
+297
+00:24:53,120 --> 00:24:59,360
+ويصجنهل الآن هذا الشخص تعاقد مع المضارب على الربح
+
+298
+00:24:59,360 --> 00:25:03,520
+دون الخسارة؟ بيكون هذا نوين دخل نوين في الربح،
+
+299
+00:25:03,520 --> 00:25:06,220
+بيكون الربح مية في المية، اذا هالتعاقد .. احنا
+
+300
+00:25:06,220 --> 00:25:10,460
+نقول هو المضارب مش مقصر، المضارب مش غاصب، ولكن
+
+301
+00:25:10,460 --> 00:25:13,540
+تعرض للخسارة، قالوا لما تعرض للخسارة راح رفع ليه
+
+302
+00:25:13,540 --> 00:25:18,520
+قضية، حبسه، اذا هنا فيه مشكلة، يعني كأنه تعاقد معه
+
+303
+00:25:18,520 --> 00:25:22,900
+على الربح دون الخسارةان تكون حصة كل من المتعاقدين
+
+304
+00:25:22,900 --> 00:25:29,480
+قلنا جزء الشعب، لا نصيبة للمضارب إلا من الربح، طيب
+
+305
+00:25:29,480 --> 00:25:34,490
+و لو خسر؟قالوا ليس عليه شيء، اما وين الخسارة بتقع
+
+306
+00:25:34,490 --> 00:25:39,410
+على مين؟ بتقع على صاحب المال، فقالوا في حالة
+
+307
+00:25:39,410 --> 00:25:43,270
+الربح، المضارب له نصيبه من الربح، ولكن في حالة
+
+308
+00:25:43,270 --> 00:25:47,510
+الخسارة، لا يقع الخسارة على صاحب المال، طب و
+
+309
+00:25:47,510 --> 00:25:54,640
+المضارب إيش خسر؟ خسر جهده، خسر وقتهأيضا لا يُشترط
+
+310
+00:25:54,640 --> 00:25:57,400
+على المضارب قولنا أي شيء من خسارة رأس المال، هذا
+
+311
+00:25:57,400 --> 00:26:03,740
+اتكلمنا عنه أيضا المضارب لا يضمن ما لم يقصر في حفظ
+
+312
+00:26:03,740 --> 00:26:11,040
+رأس المال، لا يضمن يبقى الآن احنا هنا كمان المضارب
+
+313
+00:26:11,040 --> 00:26:17,560
+مراقب هو ممكن يقصر؟ طبعا، من الذي يقول انه قصر او
+
+314
+00:26:17,560 --> 00:26:24,200
+ما قصرش؟ أصحاب الخبرةالان هذا المضارب خسر في السوق
+
+315
+00:26:24,200 --> 00:26:29,740
+فعلينا نأتي بأصحاب الخبرة و نقول هل فعلا هذا الشخص
+
+316
+00:26:29,740 --> 00:26:36,520
+كان مقصر في أداء عمله؟ والله إذا كان مقصر في أداء
+
+317
+00:26:36,520 --> 00:26:39,980
+عمله فإنه يضمن في حالة الخسارة، يعني هو مسئول عن
+
+318
+00:26:39,980 --> 00:26:46,720
+جزء من هذه الخسارةإذا كانت المضاربة مقيدة، لا يجوز
+
+319
+00:26:46,720 --> 00:26:52,020
+للمضارب مخالفة القيود، وإذا خلفها قالوا بأنه غاصب
+
+320
+00:26:52,020 --> 00:26:56,900
+للمال، كمان مرة، إذا كانت مقيدة، لا يجوز للمضارب
+
+321
+00:26:56,900 --> 00:27:00,760
+أن يخالف القيود، طب لو خلفها، هو غاصب للمال، طب لو
+
+322
+00:27:00,760 --> 00:27:05,640
+خسر، يضمن هذا الخسارة من جيبته، يضمن هذه الخسارة
+
+323
+00:27:05,640 --> 00:27:11,240
+من جيبته، لأنه ماله، لأنه خالف القيود
+
+324
+00:27:13,280 --> 00:27:17,520
+الان قالوا إذا فسد عقد المضاربة، فسد، ليش يفسد
+
+325
+00:27:17,520 --> 00:27:21,280
+العقد؟ لاختلاق ال rock and man؟ اركانه، إذا فسد
+
+326
+00:27:21,280 --> 00:27:25,720
+عقد المزارعة، قالوا فإن الربح لمين؟ بنقيس على
+
+327
+00:27:25,720 --> 00:27:32,440
+المزارعة اهنا ولا لا؟ فإن الربح لصاحب المال، طب
+
+328
+00:27:32,440 --> 00:27:37,420
+والمضارب؟ قالوا له أجرة المثل، طب أنا قبل شوية
+
+329
+00:27:37,420 --> 00:27:41,440
+قلتلك أن القياس على المزارعة هو قياس فاسد، هو فيه
+
+330
+00:27:41,440 --> 00:27:46,950
+وعنمجموعة من الناس قصت على المزارعة فقالوا انه ..
+
+331
+00:27:46,950 --> 00:27:50,270
+انه لازم يكون البذور من صاحب الأرض قياسا على
+
+332
+00:27:50,270 --> 00:27:52,750
+المزارعة بقول ان في هذا القياس في فساد لأنه في
+
+333
+00:27:52,750 --> 00:27:56,810
+مشكلة هام لأنه أنا في مال و هناك في زراع قالوا هام
+
+334
+00:27:56,810 --> 00:28:00,490
+لكن يمكن القياس ليه؟ لأنه أصبح الآن في ثمار الربح
+
+335
+00:28:00,490 --> 00:28:05,170
+يعتبر ثمرة صح ولا لا؟ بينما طبعا المحصول هو ثمرة
+
+336
+00:28:05,170 --> 00:28:10,810
+من الذروع فقالوا ان الربح لمين يكون هام؟لصاحب
+
+337
+00:28:10,810 --> 00:28:16,230
+المال والطرف التاني هيكون طرف محدد هو المضارب
+
+338
+00:28:16,230 --> 00:28:20,090
+هيأخذ أجرة المثل حنقوله قداشة بيعطوا الناس اللي
+
+339
+00:28:20,090 --> 00:28:24,790
+بيشتغلوا في السوق زيك قوله ولا مئة شكل خمسين شكل
+
+340
+00:28:24,790 --> 00:28:30,450
+حنقوله تفضل هذه الأجارة وخلاص إذا قتلوا فشيء من
+
+341
+00:28:30,450 --> 00:28:39,180
+رأس المال فإنه يحسب من الربح طبعا وإذا تجاوزهفلا
+
+342
+00:28:39,180 --> 00:28:47,280
+يضمنه المضارب إلا بالتعدي إذا تلف شيء من رأس المال
+
+343
+00:28:47,280 --> 00:28:55,980
+تتذكروا قصة الإهلاك قولنا إن المنشئات تقوم باقتضاع
+
+344
+00:28:55,980 --> 00:29:02,900
+جزء من إيرادها هذا الجزء من أجل إحلال آلات ومعدات
+
+345
+00:29:02,900 --> 00:29:07,420
+ومباني جديدة محل تلك التي أهلكت في العملية
+
+346
+00:29:07,420 --> 00:29:11,910
+الإنتاجيةمحالة تلك اللي يهلكها في العملية
+
+347
+00:29:11,910 --> 00:29:15,330
+الإنتاجية فانا بقول إذا تلف شيء من رأس المال فإنه
+
+348
+00:29:15,330 --> 00:29:19,430
+يحسب من الربح وكأنه هنا المضاربة تراعي قصة اللي هو
+
+349
+00:29:19,430 --> 00:29:22,290
+الإهلاك يعني أنا مش عايز كمان أقول والله أنا بربح
+
+350
+00:29:22,290 --> 00:29:27,400
+لكن طبعا ما تلف من رأس المالنسيبه تالف و خلاص؟
+
+351
+00:29:27,400 --> 00:29:31,640
+فقال لك لأ، أنا بدي أضمن سلامة في الأول مياه، رأس
+
+352
+00:29:31,640 --> 00:29:35,020
+المال، و إذا كان بعد ذلك يتحقق ربح، بنوزعه، طب لو
+
+353
+00:29:35,020 --> 00:29:37,720
+مااتحققش، طبعا الربح بيكون ياش، حسب اللي هو الأصول
+
+354
+00:29:37,720 --> 00:29:42,780
+بنمشي، فقالوا إذا تالف شيء من رأس المال، فإنه يحسب
+
+355
+00:29:42,780 --> 00:29:53,100
+من الربحوإذا تجاوزه فلا يضمنه المضارب إلا بالتعدى
+
+356
+00:29:53,100 --> 00:29:58,280
+إذا كان غاصب للمال أو غيره أو غيره طبعا هذا الفصل
+
+357
+00:29:58,280 --> 00:30:01,440
+تقريبا هكذا انتهى خلينا نناقش بعض الأمور في الفصل
+
+358
+00:30:01,440 --> 00:30:02,640
+الثاني أو المقدمة
+
+359
+00:30:05,620 --> 00:30:09,420
+دكتور عندى سؤال؟ اه تفضل ايه؟ طيب في حالة حكينا
+
+360
+00:30:09,420 --> 00:30:14,000
+انه فسد عقد المضارب يعني حصل خلاف بين صاحب المال و
+
+361
+00:30:14,000 --> 00:30:18,300
+المضارب و حكينا ان الربح يذهب لصاحب .. يعني صاحب
+
+362
+00:30:18,300 --> 00:30:22,380
+رأس المال و المضارب له أجر المثل صح؟ اه طب ليش
+
+363
+00:30:22,380 --> 00:30:28,060
+صاحب رأس المال ياخد رأس مال و الربح يكون للمضارب؟
+
+364
+00:30:28,060 --> 00:30:33,650
+هو فسد لهم انا عارف ان هو عشان فسد العقليعني خلاص
+
+365
+00:30:33,650 --> 00:30:36,550
+يعني كل واحد إيه له ما هو ال .. هذا الربح كان
+
+366
+00:30:36,550 --> 00:30:40,550
+نتيجة الجهد طيب طب الربح ياخد المضارب و رأس المال
+
+367
+00:30:40,550 --> 00:30:45,170
+و صاحب رأس المال يبقى تديله رأس مال و خلاص طب و
+
+368
+00:30:45,170 --> 00:30:47,750
+صاحب المال ماذا سيستفيد من هذه القصة كلها في هذا
+
+369
+00:30:47,750 --> 00:30:54,370
+الحالة؟ طب مو لأ خلاص يعني فضط الشركة طيب الآن ما
+
+370
+00:30:54,370 --> 00:30:59,170
+هي المشاركة الخاصة بالمضارب؟ المضارب كان رأس ماله
+
+371
+00:30:59,170 --> 00:31:02,150
+الحقيقي في الشركة جهد اللي هو جهده ال skill تبعته
+
+372
+00:31:03,340 --> 00:31:07,600
+فقالوا عشان هيك مافيش ظلم هنعطي الربح لصاحب المال
+
+373
+00:31:07,600 --> 00:31:13,080
+و أنت خذه أجار جهدك و انت هنا مافي مشكلة هنا الان
+
+374
+00:31:13,080 --> 00:31:16,680
+خلينا نشوف دور الدولة في الاقتصاد الإسلامي و يمكن
+
+375
+00:31:16,680 --> 00:31:21,380
+هذا الكلام صار حوله جدل كبير دور الدولة في
+
+376
+00:31:21,380 --> 00:31:26,920
+الاقتصاد الإسلامي نحن قلنا في محاضرات سابقة أن
+
+377
+00:31:29,290 --> 00:31:35,230
+النظام الرأسمالي الكلاسيكي بقيادة أدم سميث جمد دور
+
+378
+00:31:35,230 --> 00:31:40,190
+الدولة وكان يرا أن الدولة ما هي إلا دولة حارسة
+
+379
+00:31:40,190 --> 00:31:45,590
+وهذا الكلام ضلهم عليه لغاية 1934 لغاية ما حدث
+
+380
+00:31:45,590 --> 00:31:51,710
+الكساد العظيم ثم جاء جونكنز ودعا إلى تدخل الدولة
+
+381
+00:31:51,710 --> 00:31:57,150
+شويةوظل أيضًا الفكر الرأسمالي يتباه أمام العالم أن
+
+382
+00:31:57,150 --> 00:32:03,370
+دور الدولة عنده موجود ولكنه محدود المسلمين قالوا
+
+383
+00:32:03,370 --> 00:32:09,410
+من زمان قالوا لأ الدولة لها دور لأننا قطاع عام و
+
+384
+00:32:09,410 --> 00:32:15,310
+لأننا قطاع خاص إلى أن جاءت أزمة الرهن العقاري وحدث
+
+385
+00:32:15,310 --> 00:32:20,790
+ما حدث من إفلاساتوكان لابد من تدخل الدولة، ولكن
+
+386
+00:32:20,790 --> 00:32:23,510
+الآن هم مش عايزين يوضحوا للناس، لأن هيك بيكونوا
+
+387
+00:32:23,510 --> 00:32:27,050
+رجعوا أعلاميا لمبادئ الاقتصاد الإسلامي، مش عايزين
+
+388
+00:32:27,050 --> 00:32:32,310
+يقولوا للناس أننا نتدخل، لكن كيف نفسر قيام الرئيس
+
+389
+00:32:32,310 --> 00:32:37,840
+أوباما بحاله، ومن قبل جوش الإبان؟قاموا بعمليات حق
+
+390
+00:32:37,840 --> 00:32:42,480
+واسعة النطاق لشركة جامس، لشركة هاردلي دافتسون،
+
+391
+00:32:42,480 --> 00:32:46,860
+لشركة بنوك سيت بانك وبسرميل وبالتالي ضخوا عشرات
+
+392
+00:32:46,860 --> 00:32:51,120
+مئات المليارات، إذا هل هذا معناه أن الدولة لازال
+
+393
+00:32:51,120 --> 00:32:56,060
+دورها محدود؟ لأ الدولة لها دور ويجب أن يكون لها
+
+394
+00:32:56,060 --> 00:33:00,100
+دور مهم ولكن في الاقتصاد الإسلامي قالوا ما هو
+
+395
+00:33:00,100 --> 00:33:03,300
+الدور المهم؟ قالوا الدور المهم للدولة حددوا الفقه
+
+396
+00:33:03,300 --> 00:33:08,940
+الإسلاميالدولة تقوم بكذا ولا تستطيع أن تقوم بكذا،
+
+397
+00:33:08,940 --> 00:33:13,000
+الدولة تقوم برصف الشوارع ولا تستطيع أن تفتح دكان
+
+398
+00:33:13,000 --> 00:33:18,640
+عشان تبيعه، الدولة تقوم بإيقام جيش قوي ولا تستطيع
+
+399
+00:33:18,640 --> 00:33:25,820
+أن تبيع ملابس، لأن هناك تحديد للصلاحية، وظائف
+
+400
+00:33:25,820 --> 00:33:31,540
+الدولة في الإسلامالإمام الجواني طبعا قال إن وظائف
+
+401
+00:33:31,540 --> 00:33:37,920
+الدولة تنقسم إلى قسمين عريضين القسم الأول نظر
+
+402
+00:33:37,920 --> 00:33:44,880
+الإمام أو نظر الإمام في أمور الدين يعني ينظر في
+
+403
+00:33:44,880 --> 00:33:52,100
+أمور الدين، العبادات، الصلاوات، مساجد، شعائر، يا
+
+404
+00:33:52,100 --> 00:33:56,500
+سلام أي واحد يقوم بأمور الدين؟ قالك لاالإمام لازم
+
+405
+00:33:56,500 --> 00:34:00,700
+يحرص على الدين، طب من مين خايف على الدين انت؟ نخش
+
+406
+00:34:00,700 --> 00:34:04,180
+على الدين، هل نخش على الدين من فرنس�� أو إيطاليا؟
+
+407
+00:34:04,180 --> 00:34:07,900
+قالوا لأ، نخش على الدين من أهل الدين، من أهل
+
+408
+00:34:07,900 --> 00:34:13,280
+البداع، من الذين يغيرون أو يبدلون، من الذين
+
+409
+00:34:13,280 --> 00:34:17,160
+يغالون، من الذين يفرطون، إذا نحن نسعى إلى دين
+
+410
+00:34:17,160 --> 00:34:21,860
+وسطى، لا فيه مغالات ولا تطرف ولا فيه تفريض كمان،
+
+411
+00:34:21,860 --> 00:34:26,420
+وبالتالي النظر في أمور الدينعشان هيك طبعا يجب ان
+
+412
+00:34:26,420 --> 00:34:32,160
+ينظر الى طلاب الكليات الشرعية على انهم يجب ان
+
+413
+00:34:32,160 --> 00:34:37,840
+يكونوا من صفوة المجتمع يعني كنا زمان الكليات
+
+414
+00:34:37,840 --> 00:34:42,060
+الشرعية من الذي يدخل فيها الذي كان يفشل في التوجيه
+
+415
+00:34:42,060 --> 00:34:46,220
+أو الثانوية العامة اليوم بدأنا نشهد ظاهرة غريبة
+
+416
+00:34:46,220 --> 00:34:50,860
+شوية ان طلاب الكليات الشرعية يدخلها الأواهل في
+
+417
+00:34:50,860 --> 00:34:54,470
+الثانوية العامةوبالتالي نقول إننا في المرحلة
+
+418
+00:34:54,470 --> 00:35:01,050
+الجاية راح نشهد مجموعة من الشرعيين الذين سيبدعون،
+
+419
+00:35:01,050 --> 00:35:04,030
+كيف يعني يبدعون؟ على نمط اللي هو محمد راتب
+
+420
+00:35:04,030 --> 00:35:08,470
+النبولسي ومحمد حسان والناس هذول، النظر في أمور
+
+421
+00:35:08,470 --> 00:35:14,990
+الدنيا، من زراعة وصناعة ورعاية محتاجين وسياسات
+
+422
+00:35:14,990 --> 00:35:17,190
+وعقوبات وما إلى ذلك
+
+423
+00:35:20,190 --> 00:35:24,710
+الموارد هنا يحددها بالضبط فقال الوظائف نوعين في
+
+424
+00:35:24,710 --> 00:35:32,050
+هناك وظائف عامة و هناك وظائف اقتصادية الوظائف
+
+425
+00:35:32,050 --> 00:35:36,190
+العامة واحد حفظ الدين وقلنا حفظ الدين من من؟ من
+
+426
+00:35:36,190 --> 00:35:41,330
+أهل الفدع من المارقين من الجماعة دول ان شاء الله
+
+427
+00:35:41,330 --> 00:35:45,490
+في المحاضرة القادمة بنحاول نكمل هذا وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/RGsenXP9MyA.srt

@@ -0,0 +1,1339 @@
+
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,240
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,240 --> 00:00:29,140
+الرحيم. طبعا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن البطالة
+
+3
+00:00:29,140 --> 00:00:33,780
+وناقشنا آخر نقطة في البطالة وهي أنواع البطالة، و
+
+4
+00:00:33,780 --> 00:00:39,760
+قلنا أن فلسطين أو قطاع غزة بالذات تكثر فيه البطالة
+
+5
+00:00:39,760 --> 00:00:45,380
+المقنعة، يمكن تكون البطالة المقنعة هي رقم واحد إلى
+
+6
+00:00:45,380 --> 00:00:50,720
+جانب. طبعا البطالة الموسمية، وآخر نوع من البطالة اللي
+
+7
+00:00:50,720 --> 00:00:53,540
+تكلمنا عنها هي البطالة الوافدة، واللي مش ممكن
+
+8
+00:00:53,540 --> 00:00:59,080
+نلاقيها في قطاع غزة. لماذا؟ لأن هذه البطالة ناتجة
+
+9
+00:00:59,080 --> 00:01:04,370
+عن العمال المهاجرين، يعني العمال المهاجرون يأتون إلى
+
+10
+00:01:04,370 --> 00:01:08,470
+البلد فيزاحمون العمال المحليين، فتجد نفس العمال
+
+11
+00:01:08,470 --> 00:01:13,150
+المحليين دخلوا في مرحلة بطالة. ونحن نتصور هنا أنه ليس
+
+12
+00:01:13,150 --> 00:01:17,690
+لدينا عمال مهاجرون، يعني ما أحد هاجر إلى قطاع غزة من
+
+13
+00:01:17,690 --> 00:01:23,410
+الأجناس الأخرى لكي يبحث عن عمل. طبعا لماذا يكره
+
+14
+00:01:23,410 --> 00:01:28,750
+الناس البطالة؟ فبدنا نتكلم عن آثار البطالة. طبعا
+
+15
+00:01:28,750 --> 00:01:32,590
+البطالة وما أدراك ما البطالة هي إحدى الشياطين التي
+
+16
+00:01:32,590 --> 00:01:37,890
+يمكن أن تعصف بأي مجتمع مهما كانت قوته. وهنا آثار
+
+17
+00:01:37,890 --> 00:01:42,690
+البطالة، ممكن نقسمها لقسمين: لدينا آثار اقتصادية
+
+18
+00:01:42,690 --> 00:01:48,610
+ولدينا أيضا آثار اجتماعية. يمكن الآثار الاقتصادية
+
+19
+00:01:48,610 --> 00:01:52,630
+اللي هنبدأ فيها إن شاء الله هي الأهم. أول حاجة
+
+20
+00:01:52,630 --> 00:01:57,930
+حرمان المجتمع من جهود أبنائه، فعلًا لأن أبناء
+
+21
+00:01:57,930 --> 00:02:02,330
+المجتمع هم الذين يساهمون في تطويره وفي تنميته، وفي
+
+22
+00:02:02,330 --> 00:02:07,370
+بنائه. فإذا ما دخل الشاب في مرحلة بطالة، فنتصور
+
+23
+00:02:07,370 --> 00:02:11,230
+أنه حرم المجتمع، أو المجتمع حرم نفسه من جهد هذا
+
+24
+00:02:11,230 --> 00:02:15,850
+الشاب، اللي كان طبعا ممكن أن يبدع. واليوم احنا
+
+25
+00:02:15,850 --> 00:02:19,090
+عارفين يعني الشباب العربي يتعرض للبطالة حوالي عشر
+
+26
+00:02:19,090 --> 00:02:23,470
+إلى خمس أو سبع سنوات، بتكون من أفضل عشر سنوات في عمره.
+
+27
+00:02:25,460 --> 00:02:32,660
+أيضا زيادة معدلات الفقر. هناك علاقة طردية بين
+
+28
+00:02:32,660 --> 00:02:38,320
+معدلات البطالة ومعدلات الفقر. في مرحلة من المراحل
+
+29
+00:02:38,320 --> 00:02:43,520
+المنسق العام للأمم المتحدة قال إن معدلات الفقر في
+
+30
+00:02:43,520 --> 00:02:51,080
+قطاع غزة تزيد عن 80 أو 85%. طبعا لماذا؟ لأن قطاع
+
+31
+00:02:51,080 --> 00:02:56,830
+غزة فيه معدلات بطالة مرتفعة، وبالتالي أيضا في الضفة
+
+32
+00:02:56,830 --> 00:03:01,750
+الغربية معدل الفقر كان ممكن يزيد عن 80، ويمكن أكثر.
+
+33
+00:03:01,750 --> 00:03:06,210
+وبالتالي نفس القصة، يعني حيثما توجد بطالة يوجد فقر.
+
+34
+00:03:06,210 --> 00:03:11,510
+لماذا؟ لأن العمالة تولد الدخل، يعني الإنسان الذي
+
+35
+00:03:11,510 --> 00:03:16,810
+يقعد عن العمل ليس لديه دخل، وبالتالي فيه مشكلة. أيضا
+
+36
+00:03:16,810 --> 00:03:22,110
+تكلف خزينة الدولة، البطالة تكلف خزينة الدولة
+
+37
+00:03:22,110 --> 00:03:23,690
+المليارات.
+
+38
+00:03:26,600 --> 00:03:30,300
+طبعا ليس كل البطالة في العالم كبطالتنا هنا، في
+
+39
+00:03:30,300 --> 00:03:33,560
+العالم النامي، في العالم النامي العاطل عن العمل
+
+40
+00:03:33,560 --> 00:03:37,700
+لا تلتزم له الحكومة بأي مخصصات، بينما في العالم
+
+41
+00:03:37,700 --> 00:03:42,580
+المتقدم نجد أنه من يفقد عمله، أو من ليس لديه عمل،
+
+42
+00:03:43,120 --> 00:03:47,920
+نجد أن الحكومة تصرف له مخصصات، يسمونها مخصصات بطالة.
+
+43
+00:03:47,920 --> 00:03:52,380
+هذه المخصصات تكلف خزينة الدولة أموالا كثيرة.
+
+44
+00:03:52,380 --> 00:03:58,600
+وبالتالي سنذكر أثرًا اقتصاديًا: أن البطالة تكلف خزينة
+
+45
+00:03:58,600 --> 00:04:04,360
+الدولة الكثير من المليارات. أيضا البطالة تؤدي إلى
+
+46
+00:04:04,360 --> 00:04:10,900
+سوء توزيع الدخل في المجتمع، تتسع الفجوة بين الأغنياء
+
+47
+00:04:10,900 --> 00:04:16,300
+وبين الفقراء، يبقى هناك آثار اقتصادية
+
+48
+00:04:16,300 --> 00:04:20,640
+كارثية للبطالة. ويمكن نحن اليوم في قطاع غزة والضفة
+
+49
+00:04:20,640 --> 00:04:24,500
+الغربية نعيش هذه القصة، على اعتبار أن معدلات
+
+50
+00:04:24,500 --> 00:04:27,260
+البطالة سجلت أرقاما كبيرة عندنا، وخاصة في فترات
+
+51
+00:04:27,260 --> 00:04:31,940
+الحصار، سجلت ما يقارب من 60% إلى 70%، وليس هذا
+
+52
+00:04:31,940 --> 00:04:35,820
+المشكلة. السؤال يكون أكثر جوهرية: أن العمال ماذا
+
+53
+00:04:35,820 --> 00:04:40,400
+يفعلون؟ تجد أن الجزء الذي يعمل عندنا معظمه يعمل في
+
+54
+00:04:40,400 --> 00:04:44,520
+قطاع خدمي، قطاع حكومي، قطاع تعليمي، وبالتالي الذي
+
+55
+00:04:44,520 --> 00:04:47,360
+يقول: "العامل ماذا يصنع؟"  آخر نهاره، لن يقول لك: "صنعت
+
+56
+00:04:47,360 --> 00:04:52,240
+سيارة أو ماكينة، ولا درست الناس، أو اشتغلت في الأمن
+
+57
+00:04:52,240 --> 00:04:52,800
+وغيره".
+
+58
+00:04:55,280 --> 00:05:00,820
+الآن لدينا آثار اجتماعية، وهي لا تقل أهمية عن الآثار
+
+59
+00:05:00,820 --> 00:05:04,800
+الاقتصادية. العاطل عن العمل ليس فقط يخسر المجتمع
+
+60
+00:05:04,800 --> 00:05:10,620
+أموالًا، بل له أيضًا آثار اجتماعية. أول شيء يهدد النسيج
+
+61
+00:05:10,620 --> 00:05:15,560
+الاجتماعي. البطالة تهدد النسيج الاجتماعي. لماذا تهدد
+
+62
+00:05:15,560 --> 00:05:20,960
+النسيج الاجتماعي؟ لأنه يكثر فيه التخاصم،  فيه مشكلة، يعني
+
+63
+00:05:20,960 --> 00:05:24,860
+ونحن طبعا نقول بكل صراحة: كنا نباهي العالم بأن
+
+64
+00:05:24,860 --> 00:05:32,850
+لدينا نسيج اجتماعي متماسك. دليل على ذلك أن قطاع غزة
+
+65
+00:05:32,850 --> 00:05:37,810
+خاض عدة حروب، وبالتالي لم تتأثر جبهته الداخلية،
+
+66
+00:05:37,810 --> 00:05:42,570
+بينما في دول كبيرة، مسلحة، وعظيمة، بمجرد أن تبدأ
+
+67
+00:05:42,570 --> 00:05:47,110
+الحرب نجد أنه يحصل عندهم نوع من الفوضى المجتمعية.
+
+68
+00:05:47,110 --> 00:05:51,690
+النسيج الاجتماعي مهم، النسيج الاجتماعي والترابط.
+
+69
+00:05:51,690 --> 00:05:57,960
+أيضا البطالة تؤدي إلى زيادة معدلات الجريمة. يبقى
+
+70
+00:05:57,960 --> 00:06:02,520
+العمل ليس فقط يولد دخلًا، بل العمل أيضا شرف.
+
+71
+00:06:02,520 --> 00:06:06,660
+العمل عبادة، وبالتالي العاطل عن العمل يجد يعني وقتًا
+
+72
+00:06:06,660 --> 00:06:09,920
+كثيرًا، فراغًا، أو في وقت يكون فراغه، يعني عنده كبير
+
+73
+00:06:09,920 --> 00:06:13,780
+جدا. هذا الوقت في الغالب، وخاصة في الدول غير
+
+74
+00:06:13,780 --> 00:06:17,120
+الإسلامية، نجد أنه يستغل هذا الوقت، ويعني في تعاطي
+
+75
+00:06:17,120 --> 00:06:21,560
+المخدرات والكحول، وأيضا يعني اللي هو في الجريمة.
+
+76
+00:06:21,560 --> 00:06:29,550
+أيضا البطالة تؤدي إلى التفكك الأسري، لأن البطالة
+
+77
+00:06:29,550 --> 00:06:33,030
+يُرتب عليها الفقر، والفقر يعمل مشاكل داخل البيت.
+
+78
+00:06:33,030 --> 00:06:36,570
+فمفردات الحياة اليومية للفقير هي مفردات صعبة،
+
+79
+00:06:36,570 --> 00:06:40,610
+وبالتالي يجيء كل لحظة فيها قصور، صعوبة. عشان هيك نجد
+
+80
+00:06:40,610 --> 00:06:43,410
+أن والله اليوم في الدول التي تكثر فيها البطالة، لو
+
+81
+00:06:43,410 --> 00:06:47,490
+راجعنا المحاكم الشرعية، راح نجد أن معدلات الطلاق
+
+82
+00:06:47,490 --> 00:06:52,510
+ما هي؟ زادت. وبالتالي تفكك الأسر وانهيارها
+
+83
+00:06:52,510 --> 00:06:58,180
+يزيد.  عشان هيك الأولى أن تصرف الدولة مبالغ من
+
+84
+00:06:58,180 --> 00:07:03,080
+أجل  معالجة البطالة، لأن ما يترتب عليها من مشاكل
+
+85
+00:07:03,080 --> 00:07:10,410
+يكلف المجتمع كثيرا. يبقى الأولى بالعالم أن يساعد
+
+86
+00:07:10,410 --> 00:07:16,690
+قطاع غزة، لأن تكلفة حصار قطاع غزة أعلى بكثير من
+
+87
+00:07:16,690 --> 00:07:22,070
+تكلفة تنميته. يعني العالم اليوم يصرف الكثير من مليارات
+
+88
+00:07:22,070 --> 00:07:25,210
+الدولارات لكي يحاصر، لكي يهاجم، بينما هو ليس
+
+89
+00:07:25,210 --> 00:07:31,130
+بحاجة لهذه المبالغ كلها لكي يحدث عنده تنمية. الآن
+
+90
+00:07:31,130 --> 00:07:37,210
+ننتقل لمفهوم جديد، وهو الكساد التضخمي. الكساد
+
+91
+00:07:37,210 --> 00:07:41,890
+التضخمي، وهذا مفهوم طبعا بيقول هو حالة من الكساد
+
+92
+00:07:41,890 --> 00:07:48,770
+مصحوبة ببطالة عالية وتضخم عال، بيكون في انها بطالة
+
+93
+00:07:48,770 --> 00:07:55,310
+مرتفاعة، ويكون فيها أيضا تضخمًا شديد الارتفاع. يمكن
+
+94
+00:07:55,310 --> 00:07:59,810
+في الفكر الكلاسيكي أو الفكر التقليدي، هذا الفكر كان
+
+95
+00:07:59,810 --> 00:08:05,730
+يَفترض أن البطالة والتضخم هما شيطانان لا يمكن أن
+
+96
+00:08:05,730 --> 00:08:11,190
+يجتمعا أبدًا، لا يجتمعان. وبالتالي عبر عن هذا الكلام
+
+97
+00:08:11,190 --> 00:08:16,030
+واحد اسمه فيليبس، وعبر عنه بمنحنى فيليبس اللي
+
+98
+00:08:16,030 --> 00:08:22,870
+طبعا بيوضح العلاقة بين البطالة من جانب، والتضخم من
+
+99
+00:08:22,870 --> 00:08:27,840
+جانب آخر. طبعا عبّر عن هذه العلاقة من خلال منحنى
+
+100
+00:08:27,840 --> 00:08:34,400
+فيلبس. يبقى منحنى فيليبس يفترض، أو يدل على أن
+
+101
+00:08:34,400 --> 00:08:39,980
+المجتمع إما أن يقبل ببطالة عالية وتضخم منخفض، أو
+
+102
+00:08:39,980 --> 00:08:44,440
+بالعكس. يبقى أمام المجتمع خياران: إما أن يقبل ببطالة
+
+103
+00:08:44,440 --> 00:08:50,460
+مرتفعة وتضخم منخفض، يعني بطالة مثلا 20%، بينما
+
+104
+00:08:50,460 --> 00:08:57,490
+التضخم يمكن يكون 5%، أو العكس. وكأنه فيليبس أو الفكر
+
+105
+00:08:57,490 --> 00:09:03,230
+الكلاسيكي يقول لنا أن البطالة والتضخم ليس ممكنًا
+
+106
+00:09:03,230 --> 00:09:07,830
+أن يجتمعا مع بعض إطلاقا. طبعا من أين افترض هذا
+
+107
+00:09:07,830 --> 00:09:12,790
+الكلام؟ قال: لأن المنطق يقول إنهما لا يجتمعان، يعني
+
+108
+00:09:12,790 --> 00:09:17,590
+أخذ مثالًا، لو حدثت بطالة، يعني هذا مثال صغير، نقول
+
+109
+00:09:17,590 --> 00:09:20,910
+والله في بطالة في المجتمع، ماذا تعني البطالة؟
+
+110
+00:09:22,800 --> 00:09:26,680
+البطالة معناها أن هناك عمال في الشوارع لا يعملون،
+
+111
+00:09:26,680 --> 00:09:33,460
+يعني عرض العمالة زاد. عرض العمالة ماذا؟ زاد. ولما
+
+112
+00:09:33,460 --> 00:09:40,700
+يزيد عرض العمال، يقبلون بأجور مخفضة. يبقى الأجور
+
+113
+00:09:40,700 --> 00:09:46,580
+ماذا؟ قال لك: الأجور تنخفض. طب لما الأجور تنخفض،
+
+114
+00:09:46,580 --> 00:09:52,130
+قالوا: التكاليف تنخفض، تكلفة إنتاج السلعة تنخفض. يبقى
+
+115
+00:09:52,130 --> 00:09:58,450
+التكاليف ماذا؟ تنخفض. طب وعندما تنخفض التكاليف،
+
+116
+00:09:58,450 --> 00:10:03,170
+قالوا: الأسعار أيضًا للمنتج النهائي راحة تنخفض،
+
+117
+00:10:03,170 --> 00:10:08,050
+يعني إذا كانت البطالة مرتفعة فإن التضخم يكون
+
+118
+00:10:08,050 --> 00:10:14,690
+منخفضًا، لا يجتمعان مع بعضهما. يعني من أين استند فيليبس على
+
+119
+00:10:14,690 --> 00:10:19,430
+قصة المنطق؟ المنطق يقول إنه ليس معقولًا أن يكون المجتمع
+
+120
+00:10:19,430 --> 00:10:24,390
+عنده بطالة عالية، وأيضًا يكون مصحوبًا بتضخم، لكن هذه
+
+121
+00:10:24,390 --> 00:10:29,490
+الظاهرة نجد أن العالم بعد خمسينيات القرن الماضي، و
+
+122
+00:10:29,490 --> 00:10:33,670
+ستينيات القرن الماضي، وحتى بعد ظهور كينز، واجه
+
+123
+00:10:33,670 --> 00:10:39,210
+قضية خطيرة، أن الظاهرتين اجتمعتا مع بعضهما، أنه أصبحت
+
+124
+00:10:39,210 --> 00:10:47,750
+بعض المجتمعات تعاني من بطالة عالية وتضخم عال. طب
+
+125
+00:10:47,750 --> 00:10:52,210
+ماذا نسمي هذه الظاهرة؟ قالوا: سموها التضخم الركودي
+
+126
+00:10:52,210 --> 00:10:56,110
+أو الكساد التضخمي. المهم نجمع التضخم مع من؟ مع
+
+127
+00:10:56,110 --> 00:10:59,710
+البطالة. فقالوا عليها: هي حالة من الكساد تكون
+
+128
+00:10:59,710 --> 00:11:06,450
+مصحوبة بتضخم مرتفع وبطالة مرتفعة، وبطالة عالية أيضا.
+
+129
+00:11:06,450 --> 00:11:12,610
+هل هذه الحالة ظهرت عندنا في قطاع غزة؟ من يريد
+
+130
+00:11:12,610 --> 00:11:22,770
+الإجابة؟ هل يوجد لدينا بطالة عالية وتضخم عال؟
+
+131
+00:11:22,770 --> 00:11:28,170
+نعم. تفضلي. ممكن أيام الحصار، لما كان فيه زيادة
+
+132
+00:11:28,170 --> 00:11:31,810
+في ارتفاع الأسعار في الأسواق، مع أنه كان فيه بطالة؟
+
+133
+00:11:31,810 --> 00:11:37,530
+نعم، في أثناء فترة الحصار في 2007 و2008 و2009 سجلت
+
+134
+00:11:37,530 --> 00:11:43,070
+البطالة عندنا مستويات عالية، حوالي 60% أو 70%، وسجل
+
+135
+00:11:43,070 --> 00:11:48,610
+التضخم مستويات قياسية، يعني كانت المحروقات على سبيل
+
+136
+00:11:48,610 --> 00:11:52,690
+المثال، لم تكن في العالم، كانت المحروقات أغلى من
+
+137
+00:11:52,690 --> 00:11:56,010
+عندنا، أو حتى قريبة علينا. يبقى كانت أسعار السلع
+
+138
+00:11:56,010 --> 00:11:59,610
+مرتفعة جدا، وكانت البطالة مرتفعة جدا. ونسمي هذه
+
+139
+00:11:59,610 --> 00:12:07,250
+الظاهرة بالتضخم الركودي، أو الكساد التضخمي. طبعا
+
+140
+00:12:07,250 --> 00:12:12,410
+استجابة للبنات اللي  يرغبن في أن يشوفن كمان سؤالًا على قضية
+
+141
+00:12:12,410 --> 00:12:17,990
+المنحنيات. خلينا نأخذ هذا السؤال كمراجعة مثلا، ووضحي
+
+142
+00:12:17,990 --> 00:12:30,150
+إجابة كتابية لديكِ، ووضحي ماذا يحدث، ووضحي ماذا يحدث، يلا
+
+143
+00:12:30,150 --> 00:12:37,090
+بسرعة يا بنات، ووضحي ماذا يحدث للوضع التوازني في سوق
+
+144
+00:12:37,090 --> 00:12:44,910
+الوجبات السريعة، في سوق الوجبات السريعة، إذا علمتِ
+
+145
+00:12:44,910 --> 00:12:49,570
+أن انتشار
+
+146
+00:12:49,570 --> 00:12:53,670
+ثقافة
+
+147
+00:12:53,670 --> 00:13:03,290
+المرأة العاملة في قطاع غزة، انتشار ثقافة
+
+148
+00:13:03,290 --> 00:13:14,590
+المرأة العاملة في قطاع غزة، أدى إلى زيادة محلات بيع
+
+149
+00:13:14,590 --> 00:13:24,650
+الوجبات السريعة بشكل ملحوظ، مع العلم أن أثر الحدث
+
+150
+00:13:24,650 --> 00:13:32,550
+الثاني، يفوق أثر الحدث الأول، أثر الحدث الثاني يفوق
+
+151
+00:13:32,550 --> 00:13:37,370
+أثر الحدث الأول. طبعا هذا السؤال، زي ما قلت لكم قبل
+
+152
+00:13:37,370 --> 00:13:42,610
+ذلك، أهم حاجة فيه أن نترجم الأحداث من حيث
+
+153
+00:13:42,610 --> 00:13:47,810
+علاقتها بالطلب وبالعرض. نترجم الأحداث طبعا من حيث
+
+154
+00:13:47,810 --> 00:13:51,850
+علاقتها بالطلب والعرض، ونختزلها في كلمتين، يعني
+
+155
+00:13:59,650 --> 00:14:05,270
+الآن، ما هما الحدثان اللذان وقعا؟ الحدث رقم واحد، أو
+
+156
+00:14:05,270 --> 00:14:08,110
+ماذا؟ قبل أن نقول حدث رقم واحد، نحن نريد أن نعرف
+
+157
+00:14:08,110 --> 00:14:11,950
+ماذا يحدث للتوازن في سوق الوجبات السريعة، التي هي
+
+158
+00:14:11,950 --> 00:14:17,210
+الـ fast food، أليس كذلك؟ نعم، ما هو المقصود بالسريعة بالضبط؟ أول
+
+159
+00:14:17,210 --> 00:14:21,110
+شيء، انتشرت ثقافة عمل المرأة، أو المرأة العاملة.
+
+160
+00:14:22,460 --> 00:14:25,200
+المرأة العاملة. طبعا اليوم في القطاع الغزي أغلب
+
+161
+00:14:25,200 --> 00:14:29,080
+النساء عاملات، أصبحوا، وخاصة جيل جديد، أليس كذلك؟ لماذا؟
+
+162
+00:14:29,080 --> 00:14:34,880
+لأن خلاص البيت أصبح يعتمد على الزوج والزوجة. نتساور
+
+163
+00:14:34,880 --> 00:14:38,860
+بما أن انتشرت ثقافة المرأة العاملة، يعني ليس هناك وقت
+
+164
+00:14:38,860 --> 00:14:43,140
+كثير، يبقى زاد الطلب على الوجبات السريعة، أليس كذلك؟
+
+165
+00:14:43,140 --> 00:14:48,160
+نترجمها أم لا؟ خلاص نقول يعني هنا زيادة الطلب.
+
+166
+00:14:48,160 --> 00:14:56,920
+زيادة طبعا الطلب. والحاجة الثانية أن محلات بيع
+
+167
+00:14:56,920 --> 00:15:02,820
+الوجبات السريعة زادت، هذا من محددات من؟ العرض. يبقى
+
+168
+00:15:02,820 --> 00:15:09,380
+زاد العرض. زاد العرض.  ليس هناك ناس تسأل وتقول: المرأة
+
+169
+00:15:09,380 --> 00:15:12,740
+في قطاع غزة خرجت للعمل، أغلبهم اليوم عاملات مثلا،
+
+170
+00:1
+
+223
+00:19:42,120 --> 00:19:46,660
+السبب؟ بنقول لأن فيه أثرين أثّرا على الظاهرة مش أثر
+
+224
+00:19:46,660 --> 00:19:50,740
+واحد، الأثر الأول فعلاً هو الدجاج الإسرائيلي المريض
+
+225
+00:19:50,740 --> 00:19:56,250
+في أي مشكلة، هذا الكلام خلّى الناس يحجمون عن الطلب،
+
+226
+00:19:56,250 --> 00:20:00,470
+يعني الطلب انخفض، لكن هذا الدجاج المريض أدى إلى
+
+227
+00:20:00,470 --> 00:20:04,490
+إعدام مئات الآلاف، وبالتالي كمان العرض
+
+228
+00:20:04,490 --> 00:20:08,810
+انخفض، لكن انخفاض العرض كان أكبر بكثير من انخفاض
+
+229
+00:20:08,810 --> 00:20:16,640
+الطلب، عشان  يؤدي إلى زيادة في السعر، طبعاً المنهج
+
+230
+00:20:16,640 --> 00:20:20,640
+هيك يا أخوات، بفضل الله طبعاً، هو انتهى، الآن في
+
+231
+00:20:20,640 --> 00:20:25,360
+الأسبوع المتبقي بدنا نحاول نراجع ونحل الأسئلة
+
+232
+00:20:25,360 --> 00:20:30,900
+طبعاً هناك من الطالبات من تسأل: والله المنهج كبير،
+
+233
+00:20:30,900 --> 00:20:35,460
+وين نروح نقرأ؟ طبعاً ما بديش أنا أعلّمَك كيف تتعلمّين،
+
+234
+00:20:35,460 --> 00:20:40,660
+قضية الآن كيف نتعلم؟ عادةً في كل موضوع ممكن نلاقيه
+
+235
+00:20:40,660 --> 00:20:44,500
+كبير بيكون فيه عقدتين أو ثلاثة، بيكون فيه ثلاث أربع
+
+236
+00:20:44,500 --> 00:20:48,740
+نقاط مهمة، يعني مثلاً نقول والله في دور الدولة
+
+237
+00:20:48,740 --> 00:20:51,900
+وين الموضوع المهم في دور الدولة؟ اللي هو موقف
+
+238
+00:20:51,900 --> 00:20:57,200
+الدولة الإسلامية من التسعير، في موضوع مثلاً قضية
+
+239
+00:20:57,200 --> 00:21:01,140
+الإنتاج، اللي هو أهداف الإنتاج وأشكال الإنتاج
+
+240
+00:21:01,140 --> 00:21:07,420
+وبالتالي هذه قضية سهلة، طيب كيف سنراجع؟ المنطق بيقول
+
+241
+00:21:08,050 --> 00:21:14,290
+الأصل أن الطالب يحاول يحل دائماً آخر خمس امتحانات
+
+242
+00:21:14,290 --> 00:21:21,530
+من المادة، ليش؟ أول حاجة، المادة مهما كبرت هي محصورة،
+
+243
+00:21:21,530 --> 00:21:28,650
+وآخر خمس امتحانات أنا متأكد أنها تتضمن أسئلة لو
+
+244
+00:21:28,650 --> 00:21:33,170
+قام  الثلاث أساتذة الذين يدرسون المادة، مهما اجتهدوا،
+
+245
+00:21:33,170 --> 00:21:40,430
+لن يخرجوا عن إطار هذه الأسئلة، صحيح؟ أنا ببدأ أحل
+
+246
+00:21:40,430 --> 00:21:46,130
+معكم آخر ثلاث امتحانات طبعاً
+
+247
+00:21:46,130 --> 00:21:51,550
+الامتحانات في الغالب بتكون ثلاث أجزاء، الجزء الأول
+
+248
+00:21:51,550 --> 00:21:55,290
+هو عبارة عن صح وخطأ، وبالتالي أنت مفترض تكون في
+
+249
+00:21:55,290 --> 00:21:59,590
+البيت دارسة وجاية على الامتحان، عارف هل هذه
+
+250
+00:21:59,590 --> 00:22:04,920
+الجملة صح أو خطأ، طبعاً الامتحان اللي بيكون بيشمل
+
+251
+00:22:04,920 --> 00:22:10,440
+حوالي عشرين جملة من الصح والخطأ، أنت كطالب، شغّل عقلك
+
+252
+00:22:10,440 --> 00:22:17,200
+معنا شوية، عشرين جملة، طيب، راح تجد أن جزء من هذه
+
+253
+00:22:17,200 --> 00:22:23,540
+الجمل يساعدك في حل الأسئلة النظرية، صحيح، بس حتقولي
+
+254
+00:22:23,540 --> 00:22:30,070
+لأ، هذه حاجة، الشيء الثاني كمان، جزء من هذه الجمل
+
+255
+00:22:30,070 --> 00:22:36,310
+ممكن يفتح عليك في قضية الاختيار المتعدد كمان، صح
+
+256
+00:22:36,310 --> 00:22:40,890
+ولا لأ؟ آه، مش قالوا والله القرآن ما نندله القرآن،
+
+257
+00:22:40,890 --> 00:22:44,470
+كيف نفسر القرآن؟ من سبب النزول، من السياق، من
+
+258
+00:22:44,470 --> 00:22:47,810
+السبق، من اللاحق، وأيضاً من أحاديث الرسول صلى الله
+
+259
+00:22:47,810 --> 00:22:50,290
+عليه وسلم، كذا نفسر القرآن
+
+260
+00:22:53,440 --> 00:22:57,520
+بالنسبة للاختيار المتعدد، الاختيار المتعدد طبعاً
+
+261
+00:22:57,520 --> 00:23:03,960
+قضيته معروفة، أن هناك أربع خيارات، أربع خيارات: ألف،
+
+262
+00:23:03,960 --> 00:23:11,620
+باء، جيم، دال، وفي الغالب يلجأ واضع الامتحان إلى قضية: لا
+
+263
+00:23:11,620 --> 00:23:16,000
+شيء مما سبق، وكل ما سبق، اللي قلت لك في موقف سابق
+
+264
+00:23:16,000 --> 00:23:22,250
+بأنهما نعمتان من الله، كل ما سبق يكفي في كل ما سبق
+
+265
+00:23:22,250 --> 00:23:27,470
+أن تثبتي أنه ثنتان صح، إذا حطّ كل ما سبق، واعتمدي على
+
+266
+00:23:27,470 --> 00:23:35,790
+الله، في قضية لا شيء مما سبق، إذا أثبتت واحدة أنها
+
+267
+00:23:35,790 --> 00:23:41,620
+خطأ، إذا انتهيت، تبقى لك إجابتان، حينحصر تفكيرك وين؟ في
+
+268
+00:23:41,620 --> 00:23:47,260
+إجابتين فقط، خلينا نستعرض قضية الاختيار المتعدد
+
+269
+00:23:47,260 --> 00:23:53,440
+طبعاً في امتحان السنة الماضية، بتلاحظ الخط هيك واضح
+
+270
+00:23:53,440 --> 00:24:00,360
+ولا كبير؟ واضح هيك الخط، الآن هذا امتحان نهاية
+
+271
+00:24:00,360 --> 00:24:06,330
+الفصل من العام 2012 و2013، يعني هذا الامتحان هو
+
+272
+00:24:06,330 --> 00:24:09,850
+الذي طبعاً قدّم له الطلاب قبل ثلاث شهور أو أربعة
+
+273
+00:24:09,850 --> 00:24:15,390
+شهور، السؤال الأول اللي واضح فيه اللي هو ضعي دائرة
+
+274
+00:24:15,390 --> 00:24:22,710
+حول رمز الإجابة الصحيحة، السؤال الأول يقول: ماذا
+
+275
+00:24:22,710 --> 00:24:30,860
+يشترك الشركاء في رأس المال والجهد بشكل غير متساوٍ
+
+276
+00:24:30,860 --> 00:24:37,920
+يشترك الشركاء، أتصور هذه الجملة أو هذا بيتكلم عن
+
+277
+00:24:37,920 --> 00:24:44,700
+موضوع أشكال الإنتاج، أشكال الإنتاج، لما الشركاء
+
+278
+00:24:44,700 --> 00:24:49,580
+بيشتركوا في رأس المال والجهد، ولكن بشكل غير متساوٍ،
+
+279
+00:24:49,580 --> 00:24:55,360
+إذا حصرنا قصتنا الآن إما في شركة العنان أو شركة
+
+280
+00:24:55,360 --> 00:25:00,300
+المفاوضة، بدك تختاري واحد منهم، طبعاً شركة المفاوضة
+
+281
+00:25:00,300 --> 00:25:03,600
+اللي قلنا الشافع لم يرى أبطل منها في الدنيا حرمها
+
+282
+00:25:03,600 --> 00:25:09,270
+ نهائياً، لأن الشركاء يشتركون بالجهد والمال بشكل
+
+283
+00:25:09,270 --> 00:25:13,390
+متساوٍ، إذا وين الشركاء بيشتركوا بالجهد والمال
+
+284
+00:25:13,390 --> 00:25:19,450
+بشكل غير متساوٍ؟ قال لك في شركة العنان، وين شركة
+
+285
+00:25:19,450 --> 00:25:25,610
+الضمان موجودة؟ شركة الوجوه، شركة المفاوضة، إذا هنا
+
+286
+00:25:25,610 --> 00:25:29,190
+كان الحل اللي هو: لا شيء مما سبق
+
+287
+00:25:35,170 --> 00:25:42,250
+الآن، من الآثار السلبية للتضخم
+
+288
+00:25:42,250 --> 00:25:48,690
+من الآثار السلبية للتضخم، طبعاً إحنا أخذناها مع بعض
+
+289
+00:25:48,690 --> 00:25:53,130
+هذه الآثار السلبية، أول حاجة، قال لنا: استفادة الدائن
+
+290
+00:25:53,130 --> 00:25:54,730
+وتضرر المدين
+
+291
+00:25:57,290 --> 00:26:00,770
+الدائن بيستفيد، وع طول بيجي على بالك الشخص اللي
+
+292
+00:26:00,770 --> 00:26:06,110
+قلت لك إياه في المحاضرات، بيقرض شخص آخر ألف دولار،
+
+293
+00:26:06,110 --> 00:26:09,810
+صح؟ قلت لك لما أقرضه ألف دولار كانت القوة الشرائية
+
+294
+00:26:09,810 --> 00:26:16,630
+للألف دولار تساوي حوالي خمسة عشر جالون زيت زيتون
+
+295
+00:26:16,630 --> 00:26:23,930
+جودة مرتفعة، ولما سدّ هذا القرض ��عد سبع سنوات، فهذه
+
+296
+00:26:23,930 --> 00:26:28,590
+الألف دولار ما جابت لهوش خمسة عشر جالون زيت زيتون، إذا
+
+297
+00:26:28,590 --> 00:26:33,790
+وين الإشكالية؟ إيش كنا نقول؟ الدائن بيتضرر والمدين
+
+298
+00:26:33,790 --> 00:26:40,710
+يستفيد، يبقى استبعدنا ألف، طيب بقى ارتفاع قيمة
+
+299
+00:26:40,710 --> 00:26:43,550
+العملة الوطنية هو التضخم، بزيادة قيمة العملة
+
+300
+00:26:43,550 --> 00:26:50,300
+الوطنية؟ أيوة، بتكلم هنا عن انخفاض قيمة العملة الوطنية، اللي
+
+301
+00:26:50,300 --> 00:26:53,020
+قلت لك عليها، ليه؟ الـ purchasing power، القوة الشرائية
+
+302
+00:26:53,020 --> 00:26:56,580
+اللي قلنا عليها، الشرائية مقدار ما تشتريه وحدة
+
+303
+00:26:56,580 --> 00:27:03,780
+النقد من سلع وخدمات، يبقى الآن أثبتت أن ألف و باء
+
+304
+00:27:03,780 --> 00:27:09,040
+مستبعدتان، خضع، يعني خلاص، ببدأ في الغلط وببعده، إحنا
+
+305
+00:27:09,040 --> 00:27:13,780
+مش قلنا كان حذيفة بن اليمان أعلم أهل الأرض بمواطن
+
+306
+00:27:13,780 --> 00:27:19,030
+الفتنة، ليش طيب؟ عشان يتقيها، ولا لأ؟ وبالتالي لما
+
+307
+00:27:19,030 --> 00:27:21,670
+أعرفنا وين مواطن الفتنة، أو أعرفنا وين الغلط بيصير
+
+308
+00:27:21,670 --> 00:27:27,370
+نعرف وين الصح، طيب الآن، جيم: زيادة الدخل الحقيقي،
+
+309
+00:27:27,370 --> 00:27:30,590
+زيادة
+
+310
+00:27:30,590 --> 00:27:36,810
+الدخل الحقيقي، إيش بيصير للدخل الحقيقي؟ بينخفض، يبقى
+
+311
+00:27:36,810 --> 00:27:40,510
+بضلّ اللي غير، إيش طبعاً؟ لا شيء مما سبق، طبعاً، ومن قال
+
+312
+00:27:40,510 --> 00:27:43,530
+لا فقد قُفِه، ولا لا؟ يعني لا شيء مما سبق تكون إجابة
+
+313
+00:27:43,530 --> 00:27:48,930
+صحيحة، يعني اللي بيقول ما بعرفش كأنه جواب صح، الآن من
+
+314
+00:27:48,930 --> 00:27:52,830
+محددات الطلب على الأسماك، بس صورة امتحان سهلة ولا لا؟
+
+315
+00:27:52,830 --> 00:27:56,730
+من محدّدات الطلب على الأسماك، طيب قبل ما أقول محدّدات
+
+316
+00:27:56,730 --> 00:28:00,610
+الطلب على الأسماك، طيب قولوا لنا إيش هي؟ طبعاً المحددات
+
+317
+00:28:00,610 --> 00:28:06,330
+الطلب، مين ذكرنا فيها محدّدات الطلب؟ طيب، ذاكرين بواحد
+
+318
+00:28:06,330 --> 00:28:11,490
+منها؟ أيوة، دخل المستهلكين، وأسعار السلع الأخرى، حاجة
+
+319
+00:28:11,490 --> 00:28:14,910
+حاجة، دخل المستهلكين، أسعار السلع الأخرى، أيوة،
+
+320
+00:28:14,910 --> 00:28:20,620
+الوضع الاقتصادي، طبعاً، أذواق المستهلكين، أذواق
+
+321
+00:28:20,620 --> 00:28:24,920
+المستهلكين
+
+322
+00:28:24,920 --> 00:28:29,540
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين
+
+323
+00:28:29,540 --> 00:28:29,660
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين
+
+324
+00:28:29,660 --> 00:28:29,720
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين
+
+325
+00:28:29,720 --> 00:28:30,860
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين
+
+326
+00:28:30,860 --> 00:28:35,480
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين، أذواق المستهلكين
+
+327
+00:28:35,480 --> 00:28:42,500
+أذواق المستهلكين، أذواق المستهلك
+
+328
+00:28:45,940 --> 00:28:51,760
+يبقى لها من محددات الطلب على الأسماك، قال لك: زيادة
+
+329
+00:28:51,760 --> 00:28:59,800
+أسعار الدجاج، وفيه علاقة بين الدجاج والأسماك، فيه
+
+330
+00:28:59,800 --> 00:29:04,360
+علاقة، وسلع بديلة، من محدّدات مين؟ يبقى هذه بحطّ
+
+331
+00:29:04,360 --> 00:29:09,180
+الجملة، هذه ستتسرّعين في الإجابة وخبيها في عجلك، يمكن
+
+332
+00:29:09,180 --> 00:29:16,090
+يكون في كمان إجابات أخرى صحيحة، طيب، بقى السماح بالصيد
+
+333
+00:29:16,090 --> 00:29:22,630
+في مسافات أطول، لما نصيد مسافات أطول بيزيد مين؟
+
+334
+00:29:22,630 --> 00:29:26,830
+العرض، يبقى كأنه الآن هذا كان في اتجاه أن ألف هي
+
+335
+00:29:26,830 --> 00:29:30,950
+الصحي��ة، ماشي؟ طيب، تقديم مساعدات لصيادي الأسماك،
+
+336
+00:29:30,950 --> 00:29:34,430
+عرض، لا شيء، خلاص، يبقى لا شيء، مسألة ما ليش دخل
+
+337
+00:29:34,430 --> 00:29:38,770
+فيها، وين الصح؟ حتكون هي ألف اللي هي العبارة
+
+338
+00:29:38,770 --> 00:29:47,070
+الصحيحة، الجملة الرابعة: التحق أشخاص بوظائف معينة
+
+339
+00:29:47,070 --> 00:29:52,510
+يتقاضون عليها أجور، بالرغم من أنهم لا يساهمون في
+
+340
+00:29:52,510 --> 00:29:57,780
+العملية الإنتاجية، اللي قلت لك هذه مليئة بقطاع غزة
+
+341
+00:29:57,780 --> 00:30:01,300
+مليئة بقطاع غزة، بطالة مقنعة، مش هيك؟ قلنا لك لأنه
+
+342
+00:30:01,300 --> 00:30:06,220
+الجهاز الحكومي ضخم، وعنا الحمد لله أجهزة حكومية...
+
+343
+00:30:06,220 --> 00:30:10,120
+هي أجهزة حكومية قديمة، حوالي ستة أجهزة، وضفّ عليها
+
+344
+00:30:10,120 --> 00:30:13,900
+طبعاً حكومتنا كمان، وبالتالي عندنا جهاز حكومي كبير
+
+345
+00:30:13,900 --> 00:30:18,380
+جداً، وبالتالي في عندنا بطالة مقنعة، لدينا بطالة
+
+346
+00:30:18,380 --> 00:30:24,760
+مقنعة، يبقى هذه سهلة ولا لأ؟ طيب، يُعبّر عن هبوط حادّ
+
+347
+00:30:24,760 --> 00:30:34,960
+ولفترة طويلة في الإنتاج والعمالة، هبوط حادّ في إيش؟
+
+348
+00:30:34,960 --> 00:30:39,040
+في الإنتاج والعمالة، ولفترة طويلة، ما هو في مرات
+
+349
+00:30:39,040 --> 00:30:45,600
+بيكون هبوط مش حاد، إيش قلت عليها ذاك؟ الدورات
+
+350
+00:30:45,600 --> 00:30:51,870
+التجارية، واحدة واحدة بتتجاوب، أيوة يا بنات، ركود، طيب
+
+351
+00:30:51,870 --> 00:30:55,630
+ليش ما قلت عليه كساد؟ لأن الكساد ما بيكونش حادّ،
+
+352
+00:30:55,630 --> 00:31:01,210
+ما بيكونش حادّ، كساد، أيوة، أنت إيش بيقول لك؟ رواج ولا...
+
+353
+00:31:01,210 --> 00:31:07,250
+ركود ولا كساد؟ كساد، يبقى هو كساد فعلاً، لأن لو كان
+
+354
+00:31:07,250 --> 00:31:11,210
+هبوط مؤقت كنا قلنا عليه ركود، يبقى الركود والكساد
+
+355
+00:31:11,210 --> 00:31:15,030
+بيختلفوا عن بعض، أن الركود هبوط مؤقت، والكساد إيش
+
+356
+00:31:15,030 --> 00:31:21,260
+معناه؟ هبوط حادّ ويحتاج إلى فترة طويلة، فهنا كأنه بيقول
+
+357
+00:31:21,260 --> 00:31:25,740
+ليش هذه؟ عندي ركود، عندي كساد، دورات تجارية، إذا جيم هي
+
+358
+00:31:25,740 --> 00:31:31,300
+الصحيحة، الآن
+
+359
+00:31:31,300 --> 00:31:36,040
+الأفراد اللي عاملين بأجر، في أفراد عاملين بأجر
+
+360
+00:31:36,040 --> 00:31:43,060
+مدفوع، الناس اللي بيشتغلوا بأجر مدفوع، هم جزء من...هنا
+
+361
+00:31:43,060 --> 00:31:47,460
+بدنا نتوخّى الحذر شوية، هو الأفراد اللي عاملين بأجر
+
+362
+00:31:47,460 --> 00:31:51,260
+وين كنت أنا أذكر لكم؟ قلت لكم: عمالة ذاتية،
+
+363
+00:31:51,260 --> 00:31:58,680
+أفراد عاملون بأجر، وإيش كمان؟ أفراد
+
+364
+00:31:58,680 --> 00:32:04,660
+عاملون بأجر، وأيضاً في عندنا كمان حاجة اللي هم مين؟
+
+365
+00:32:04,660 --> 00:32:06,760
+العاطلون عن العمل
+
+366
+00:32:10,890 --> 00:32:19,630
+الآن، خلينا نشوف
+
+367
+00:32:19,630 --> 00:32:25,610
+طبعاً صورة اللي هو الأفراد اللي عاملين بأجر، أول
+
+368
+00:32:25,610 --> 00:32:30,890
+حاجة، قال لي: جزء من العمالة، هم جزء من العمالة، صح؟
+
+369
+00:32:30,890 --> 00:32:35,590
+طيب، الآن بقى إيش بيقول لي؟ جزء من القوة العاملة،
+
+370
+00:32:35,590 --> 00:32:41,590
+كمان صحيح، وأتصوّر لو قال لي والله ألف وباء معاً اثنان
+
+371
+00:32:41,590 --> 00:32:46,370
+صحيحان، وكل ما سبق صحيح، أتصوّر فيه مشكلة في وضع هذا
+
+372
+00:32:46,370 --> 00:32:49,550
+السؤال، يعني لو جاء طالب وقالت لي والله أنا وضعت
+
+373
+00:32:49,550 --> 00:32:55,710
+جيم، بقول لها صحيح، ولو طالب آخر قالت لي: إذا وضعنا دال
+
+374
+00:32:55,710 --> 00:32:59,310
+كمان، بقول لها صحيح، الآن دي مشكلة، ودائماً في إجابة
+
+375
+00:32:59,310 --> 00:33:02,450
+صحيحة،  اشتغلت فكري في يوم من الأيام نضع الأربع خيارات
+
+376
+00:33:02,450 --> 00:33:04,850
+وواحدة فيها، ولا واحد فيها صح
+
+377
+00:33:19,690 --> 00:33:28,550
+عند مقارنة الناتج المحلي لدول مختلفة يجب مراعاة ما
+
+378
+00:33:28,550 --> 00:33:36,400
+يلي، والله هنا إحنا...يعني زي ما بقولوا: تشابه علينا
+
+379
+00:33:36,400 --> 00:33:41,440
+البقرة، ما عارفين إيش نعمل، تتذكروا أنا لما قلت لكم
+
+380
+00:33:41,440 --> 00:33:45,920
+عند مقارنة ناتج عدد من الدول، إيش لازم نعمل أول حاجة؟
+
+381
+00:33:45,920 --> 00:33:53,330
+نشوف طرق القياس، مش هيك؟ طيب، وإيش كمان؟ نشوف... ذكّروا إيش
+
+382
+00:33:53,330 --> 00:33:59,010
+كنا لازم نرى أول حاجة: إيش طرق القياس ومدى التطوّر
+
+383
+00:33:59,010 --> 00:34:08,830
+في المجالات الإحصائية، ومدى القوة
+
+384
+00:34:08,830 --> 00:34:14,070
+الشرائية لكل واحدة، الآن قليلاً، بدنا نشوف أو يجب
+
+385
+00:34:14,070 --> 00:34:21,380
+مراعاة طرق قياس الناتج، هذه وردت معنا 100%، هذا أنا
+
+386
+00:34:21,380 --> 00:34:29,280
+متأكد أن أنا
+
+445
+00:39:13,780 --> 00:39:15,020
+وبالله التوفيق

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/RGsenXP9MyA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1780 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,240
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,240 --> 00:00:29,140
+الرحيم طبعا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن البطالة
+
+3
+00:00:29,140 --> 00:00:33,780
+وناقشنا أخر نقطة في البطالة و هي أنواع البطالة و
+
+4
+00:00:33,780 --> 00:00:39,760
+قلنا أن فلسطين أو قطاع غزة بالذات تكثر فيه البطالة
+
+5
+00:00:39,760 --> 00:00:45,380
+المقنعة يمكن تكون البطالة المقنعة هي رقم واحد إلى
+
+6
+00:00:45,380 --> 00:00:50,720
+جانب طبعا البطالة الموسميةواخر نوع البطالة اللي
+
+7
+00:00:50,720 --> 00:00:53,540
+تكلمنا عنها هي البطالة الوافدة واللي مش ممكن
+
+8
+00:00:53,540 --> 00:00:59,080
+نلاقيها في قطاع غزة لماذا؟ لأن هذا البطالة ناتجة
+
+9
+00:00:59,080 --> 00:01:04,370
+عنالعمال المهاجرة يعني العمال المهاجرة تأتي إلى
+
+10
+00:01:04,370 --> 00:01:08,470
+البلد فتزاحم العمال المحلية فتجد نفس العمال
+
+11
+00:01:08,470 --> 00:01:13,150
+المحلية دخلت في مرحلة بطالة ونحن نتصور هنا أنه فيش
+
+12
+00:01:13,150 --> 00:01:17,690
+عنا عمال مهاجرة يعني ماحدش هاجر على قطاع غزة من
+
+13
+00:01:17,690 --> 00:01:23,410
+الأجناس الأخرى عشان يبحث له عن عمل طبعا لماذا يكره
+
+14
+00:01:23,410 --> 00:01:28,750
+الناس البطالة فبدنا نتكلم عن آثار البطالةطبعا
+
+15
+00:01:28,750 --> 00:01:32,590
+البطالة وما أدرك ما البطالة هي إحدى الشيطانين التي
+
+16
+00:01:32,590 --> 00:01:37,890
+يمكن أن تعصف بأي مجتمع مهما كانت قوته وهنا أثار
+
+17
+00:01:37,890 --> 00:01:42,690
+البطالة ممكن نقسمها لقسمين في عنا أثار اقتصادية
+
+18
+00:01:42,690 --> 00:01:48,610
+ولدينا أيضا أثار اجتماعية يمكن الأثار الاقتصادية
+
+19
+00:01:48,610 --> 00:01:52,630
+اللى هنبدأ فيها ان شاء الله هي الأهم أول حاجة
+
+20
+00:01:52,630 --> 00:01:57,930
+حرمان المجتمع من جهود أبنائهفعلًا لأن أبناء
+
+21
+00:01:57,930 --> 00:02:02,330
+المجتمع هم الذين يساهمون في تطويره و في تنميته و
+
+22
+00:02:02,330 --> 00:02:07,370
+في بناءه فإذا ما دخل الشاب في مرحلة بطالة فبنتصور
+
+23
+00:02:07,370 --> 00:02:11,230
+أنه حرم المجتمع أو المجتمع حرم نفسه من جهد هذا
+
+24
+00:02:11,230 --> 00:02:15,850
+الشاب اللي كان طبعًا ممكن أن يبدع و اليوم احنا
+
+25
+00:02:15,850 --> 00:02:19,090
+عارفين يعني الشباب العربي بيتعرض لبطالة حوالي عشر
+
+26
+00:02:19,090 --> 00:02:23,470
+لخمس سبع سنوات بتكون من أفضل عشر سنوات في عمره
+
+27
+00:02:25,460 --> 00:02:32,660
+أيضًا زيادة معدلات الفقر هناك علاقة طردية بين
+
+28
+00:02:32,660 --> 00:02:38,320
+معدلات البطالة ومعدلات الفقر في مرحلة من المراحل
+
+29
+00:02:38,320 --> 00:02:43,520
+المنصق العام للأمم المتحدة قال إن معدلات الفقر في
+
+30
+00:02:43,520 --> 00:02:51,080
+قطاع غزة تزيد عن 80 أو 85% طبعًا لماذا؟ لأن قطاع
+
+31
+00:02:51,080 --> 00:02:56,830
+غزة فيه معدلات بطالة مرتفعةوبالتالي أيضًا في الضفة
+
+32
+00:02:56,830 --> 00:03:01,750
+الغربية معدل الفقر كان ممكن يزيل عن 80 ويمكن أكثر
+
+33
+00:03:01,750 --> 00:03:06,210
+وبالتالي نفس القصة يعني وين في بطالة فيها فقر
+
+34
+00:03:06,210 --> 00:03:11,510
+لماذا؟ لأن العمالة تولد الدخول يعني البني آدم اللي
+
+35
+00:03:11,510 --> 00:03:16,810
+قاعد عن الشغل مالوش دخل وبالتالي فيه مشكلة أيضًا
+
+36
+00:03:16,810 --> 00:03:22,110
+يكلف خزينة الدولة البطالة تكلف خزينة الدولة
+
+37
+00:03:22,110 --> 00:03:23,690
+المليارات
+
+38
+00:03:26,600 --> 00:03:30,300
+طبعا مش كل البطالات في العالم زي بطالتنا هنا، في
+
+39
+00:03:30,300 --> 00:03:33,560
+العالم النامي، في العالم النامي العاطل عن العمل،
+
+40
+00:03:33,560 --> 00:03:37,700
+لا تلتزم له الحكومة بأي مخصصات، بينما في العالم
+
+41
+00:03:37,700 --> 00:03:42,580
+المتقدم، نجد أنه من يفقد عمله أو ما يكون عنده عمل
+
+42
+00:03:43,120 --> 00:03:47,920
+نجد أن الحكومة تصرف له مخصصات بيسموها مخصصات بطالة
+
+43
+00:03:47,920 --> 00:03:52,380
+هذه المخصصات تكلف خزينة الدولة أموال كثيرة
+
+44
+00:03:52,380 --> 00:03:58,600
+وبالتالي هانقور أثر اقتصادي أن البطالة تكلف خزينة
+
+45
+00:03:58,600 --> 00:04:04,360
+الدولة الكثير من المليارات أيضا البطالة تؤدي إلى
+
+46
+00:04:04,360 --> 00:04:10,900
+سوء توزيع الدخل في المجتمعتتسع الفجوة بين الأغنياء
+
+47
+00:04:10,900 --> 00:04:16,300
+وبين أيضا الفقراء يبقى فيه هناك آثار اقتصادية
+
+48
+00:04:16,300 --> 00:04:20,640
+كارثية للبطالة ويمكن احنا اليوم في قطاع غزة والطفر
+
+49
+00:04:20,640 --> 00:04:24,500
+الغربية بنعيش هذه القصة على اعتبار ان معدلات
+
+50
+00:04:24,500 --> 00:04:27,260
+البطالة سجلت أرقام كبيرة عننا وخاصة في فترات
+
+51
+00:04:27,260 --> 00:04:31,940
+الحصارةسجلت ما يقارب من 60% إلى 70% ومش هذا
+
+52
+00:04:31,940 --> 00:04:35,820
+المشكلة السؤال بيكون اكثر جوهرية ان العمال ماذا
+
+53
+00:04:35,820 --> 00:04:40,400
+تعمل هتجد ان الجزء اللذي يعمل عندنا معظمه يعمل في
+
+54
+00:04:40,400 --> 00:04:44,520
+قطاع خدمي قطاع حكومي قطاع تعليمي وبالتالي اللي
+
+55
+00:04:44,520 --> 00:04:47,360
+يقول العامل ماذا أنتشت اخر نهارة مش هيقولك أنتشت
+
+56
+00:04:47,360 --> 00:04:52,240
+سيارة او ماكينة ولا درست الناس او اشتغلت في الأمن
+
+57
+00:04:52,240 --> 00:04:52,800
+وغيره
+
+58
+00:04:55,280 --> 00:05:00,820
+الآن عندي أثار اجتماعية وهي لا تقل أهمية عن الأثار
+
+59
+00:05:00,820 --> 00:05:04,800
+الاقتصادية العاطل عن العمل مش بس بيخسر المجتمع
+
+60
+00:05:04,800 --> 00:05:10,620
+فلوس وكمان له أثار اجتماعية أول حاجة يهدد النسيج
+
+61
+00:05:10,620 --> 00:05:15,560
+الاجتماعي البطالة تهدد النسيج الاجتماعي لماذا تهدد
+
+62
+00:05:15,560 --> 00:05:20,960
+النسيج الاجتماعي لأنه يكثر التحاسسبس في مشكلة يعني
+
+63
+00:05:20,960 --> 00:05:24,860
+و نحن طبعا نقول بكل صراحة كنا نباهي العالم بأن
+
+64
+00:05:24,860 --> 00:05:32,850
+لدينا نسيج اجتماعي متماسكدليل على ذلك أن قطاع غزة
+
+65
+00:05:32,850 --> 00:05:37,810
+خدت عدة حروب وبالتالي لم تتأثر جمهته الداخلية
+
+66
+00:05:37,810 --> 00:05:42,570
+بينما في دول كبيرة ومسلحة وعظمة بمجرد ما تبدأ
+
+67
+00:05:42,570 --> 00:05:47,110
+الحرب نجد انه يحصل عندهم نوع من الفوضى المجتمعية
+
+68
+00:05:47,110 --> 00:05:51,690
+النسيج الاجتماعي مهم النسيج الاجتماعي والترابط
+
+69
+00:05:51,690 --> 00:05:57,960
+أيضا البطالة تؤدي إلى زيادة معدلات الجريمةيبقى
+
+70
+00:05:57,960 --> 00:06:02,520
+العمل مش بس العمل بيولد دخل كمان العمل أيضا شرف
+
+71
+00:06:02,520 --> 00:06:06,660
+العمل عبادة وبالتالي العاطل عن العمل يجد يعني وقت
+
+72
+00:06:06,660 --> 00:06:09,920
+كبير فراغة أو في وقت بيكون فراغة يعني عنده كبير
+
+73
+00:06:09,920 --> 00:06:13,780
+جدا هذا الوقت في الغالب وخاصة في الدول الغير
+
+74
+00:06:13,780 --> 00:06:17,120
+إسلامية نجد ان بيستغلوا هذا الوقت ويعني في تعاطل
+
+75
+00:06:17,120 --> 00:06:21,560
+المخدرات والكحول وأيضا يعني اللي هو في الجريمة
+
+76
+00:06:21,560 --> 00:06:29,550
+أيضا البطالة تؤدي إلى التفكك الأسريلأن البطالة
+
+77
+00:06:29,550 --> 00:06:33,030
+بترتب عليها الفقر والفقر بيعمل مشاكل داخل البيت
+
+78
+00:06:33,030 --> 00:06:36,570
+فمفردات الحياة اليومية للفقير هي مفرداته الصعبة
+
+79
+00:06:36,570 --> 00:06:40,610
+وبالتالي بيجيش كل لحظة في قصر صعوبة عشان هيك نجد
+
+80
+00:06:40,610 --> 00:06:43,410
+ان والله اليوم في الدول اللي بتكثر فيها البطالة لو
+
+81
+00:06:43,410 --> 00:06:47,490
+راجعنا المحاكم الشرعية راح نجد ان معدلات الطلاق
+
+82
+00:06:47,490 --> 00:06:52,510
+بتكون ايش معلها زادت وبالتالي تفكك الأسر وانهيارها
+
+83
+00:06:52,510 --> 00:06:58,180
+بزيد أيضاعشان هيك ��لأولى أن تصرف الدولة مبالغ من
+
+84
+00:06:58,180 --> 00:07:03,080
+أجل معالجة البطالي لأن ما يترتب عليها من مشاكل
+
+85
+00:07:03,080 --> 00:07:10,410
+يكلف المجتمع كثيرا يبقى الأولى بالعالمان يساعد
+
+86
+00:07:10,410 --> 00:07:16,690
+قطاع غزة لان تكلفة حصار قطاع غزة اعلى بكثير من
+
+87
+00:07:16,690 --> 00:07:22,070
+تكلفة تنميته يعني العالم اليوم بيصرف كثير مليارات
+
+88
+00:07:22,070 --> 00:07:25,210
+الدولارات عشان يحاصروا عشان يهاجموا بينما هو مش
+
+89
+00:07:25,210 --> 00:07:31,130
+محتاج لهذه المبالغ كله عشان يحدث عنده تنمية الآن
+
+90
+00:07:31,130 --> 00:07:37,210
+بننتقل لمفهوم البعد وهو الكساد التضخميةالكساد
+
+91
+00:07:37,210 --> 00:07:41,890
+التضخمي وهذا مفهوم طبعا بيقول هو حالة من الكساد
+
+92
+00:07:41,890 --> 00:07:48,770
+مصحوبة ببطالة عالية وتضخم عالي بيكون في انها بطالة
+
+93
+00:07:48,770 --> 00:07:55,310
+مرتفعة وبيكون في انها ايضا تضخم اشماله مرتفعيمكن
+
+94
+00:07:55,310 --> 00:07:59,810
+في الفكر الكلاسيكي أو الفكر التقليدي هذا الفكر كان
+
+95
+00:07:59,810 --> 00:08:05,730
+يفترض أن البطالة والتضخم هما شيطانين لا يمكن أن
+
+96
+00:08:05,730 --> 00:08:11,190
+يجتمعوا أبدا بيجتمعوش وبالتالي عبر عن هذا الكلام
+
+97
+00:08:11,190 --> 00:08:16,030
+واحد اسمه philips وعبر عنه بمنحنى philips اللي
+
+98
+00:08:16,030 --> 00:08:22,870
+طبعا بيوضح العلاقة بين البطالة من جانب والتضخم من
+
+99
+00:08:22,870 --> 00:08:27,840
+جانب آخروطبعاً عبّر عن هذه العلاقة من خلال منحنى
+
+100
+00:08:27,840 --> 00:08:34,400
+philips يبقى منحنى philips يفترض أو يدل على أن
+
+101
+00:08:34,400 --> 00:08:39,980
+المجتمع إما أن يقبل ببطالة عالية و تضخم منخفض أو
+
+102
+00:08:39,980 --> 00:08:44,440
+بالعكس يبقى أمام المجتمع خيارين إما أن يقبل ببطالة
+
+103
+00:08:44,440 --> 00:08:50,460
+مرتفعة و تضخم منخفض يعني بطالة مثلا 20% بينما
+
+104
+00:08:50,460 --> 00:08:57,490
+التضخم يمكن يكون 5% أو العكسوكأنه فليفس او الفكر
+
+105
+00:08:57,490 --> 00:09:03,230
+الكلاسيكي بيقولنا ان البطالة والتضخم مش ممكن
+
+106
+00:09:03,230 --> 00:09:07,830
+يجتمعوا مع بعض اطلاقا طبعا من وين هو افترض هذا
+
+107
+00:09:07,830 --> 00:09:12,790
+الكلام قال لأن المنطق يقول انهم مابيجتمعوش يعني
+
+108
+00:09:12,790 --> 00:09:17,590
+اخذ مثال لو حدثت بطالة يعني هاي مثال صغير نقول
+
+109
+00:09:17,590 --> 00:09:20,910
+والله في بطالة في المجتمع ماذا تعني البطالة؟
+
+110
+00:09:22,800 --> 00:09:26,680
+البطالي معناها ان في عمال في الشوارع لا يشتغلون
+
+111
+00:09:26,680 --> 00:09:33,460
+يعني عرض العمالة زاد عرض العمالة ماله زاد و لما
+
+112
+00:09:33,460 --> 00:09:40,700
+بزيد عرض العمال يقبلونه بأجور مخفضة يبقى الأجور
+
+113
+00:09:40,700 --> 00:09:46,580
+ايش معلها قال لك الأجور تنخفض طب لما الأجور تنخفض
+
+114
+00:09:46,580 --> 00:09:52,130
+قالوا التكاليف تنخفض تكلفة إنتاج السلعه تنخفضيبقى
+
+115
+00:09:52,130 --> 00:09:58,450
+التكاليف مالها تنخفض، طب و عندما تنخفض التكاليف،
+
+116
+00:09:58,450 --> 00:10:03,170
+قالوا الأسعار كمان للمنتج النهائي رايحة تنخفض،
+
+117
+00:10:03,170 --> 00:10:08,050
+يعني إذا كانت البطالة مرتفعة فإن التضخم بيكون
+
+118
+00:10:08,050 --> 00:10:14,690
+منخفض، مش هيشتموا مع بعضيعني وين استند فيليبس على
+
+119
+00:10:14,690 --> 00:10:19,430
+قصة المنطق المنطق بيقول انه مش معقول يكون المجتمع
+
+120
+00:10:19,430 --> 00:10:24,390
+عنده بطالة عالية و ايضا تكون مسحوبة بتداخل لكن هذا
+
+121
+00:10:24,390 --> 00:10:29,490
+الظاهرة نجد ان العالم بعد خمسينات القرن الماضي و
+
+122
+00:10:29,490 --> 00:10:33,670
+ستينات القرن الماضي وحتى بعد كمان ظهور كنز واجه
+
+123
+00:10:33,670 --> 00:10:39,210
+قضية خطيرة ان الظاهرتين اجتمعوا مع بعض انه أصبحت
+
+124
+00:10:39,210 --> 00:10:47,750
+بعض المجتمعات تعاني من بطالة عاليةوتضخم عالي طب
+
+125
+00:10:47,750 --> 00:10:52,210
+ماذا نسمي هذا الظاهرة؟ قالوا سموها التضخم الركودي
+
+126
+00:10:52,210 --> 00:10:56,110
+أو الكساد التضخمي المهم نجمع التضخم مع مين؟ مع
+
+127
+00:10:56,110 --> 00:10:59,710
+البطالة فقالوا عليها هي حالة من الكساد بتكون
+
+128
+00:10:59,710 --> 00:11:06,450
+مصحوبة تضخم مرتفع وبطالة مرتفعة وبطالة أيضا عالية
+
+129
+00:11:06,450 --> 00:11:12,610
+لأن هل هذه الحالة ظهرت عندنا في قطاع غزة؟مين بده
+
+130
+00:11:12,610 --> 00:11:22,770
+تجاوبنا؟ هل فيه عندنا بطالة عالية و تضخم عالي؟
+
+131
+00:11:22,770 --> 00:11:28,170
+ايوة تفضلي ممكن ان ايام الحصار لما كان فيه زيادة
+
+132
+00:11:28,170 --> 00:11:31,810
+في ارتفاع الأسعار في الأسواق مع انه كان فيه بطالة؟
+
+133
+00:11:31,810 --> 00:11:37,530
+اه في أثناء فترة الحصار في 2007 و 2008 و 2009 سجلت
+
+134
+00:11:37,530 --> 00:11:43,070
+البطالة عندنا مستويات بطوليةحوالي 60% أو 70% و سجل
+
+135
+00:11:43,070 --> 00:11:48,610
+التضخم مستويات قياسية يعني كانت المحروقات على سبيل
+
+136
+00:11:48,610 --> 00:11:52,690
+المثال ماكان في العالم كانت في المحروقات أغلى من
+
+137
+00:11:52,690 --> 00:11:56,010
+عندنا أو حتى قريبة علينا يبقى كانت أسعار السلع
+
+138
+00:11:56,010 --> 00:11:59,610
+مرتفعة جدا وكانت البضالة مرتفعة جدا ونسمي هذه
+
+139
+00:11:59,610 --> 00:12:07,250
+الظاهرة بالتضخم الركودي أو الكساد التضخميطبعا
+
+140
+00:12:07,250 --> 00:12:12,410
+استجابة للبنات اللي حابن يشوف ان كمان سؤال ع قضية
+
+141
+00:12:12,410 --> 00:12:17,990
+المنحنيات خلينا ناخد هذا السؤال كمراجعة مثلا وضحي
+
+142
+00:12:17,990 --> 00:12:30,150
+ايه كتبي عندك وضحي ماذا يحدث وضحي ماذا يحدث يلا
+
+143
+00:12:30,150 --> 00:12:37,090
+بسرعة بنات وضحي ماذا يحدث للوضع التوازنيفي سوق
+
+144
+00:12:37,090 --> 00:12:44,910
+الوجبات السريعة في سوق الوجبات السريعة إذا علمتي
+
+145
+00:12:44,910 --> 00:12:49,570
+أن ألف
+
+146
+00:12:49,570 --> 00:12:53,670
+انتشار
+
+147
+00:12:53,670 --> 00:13:03,290
+ثقافة المرأة العاملة في قطاع غزةانتشار ثقافة
+
+148
+00:13:03,290 --> 00:13:14,590
+المرأة العاملة في قطاع غزة بقى زيادة محلات بيع
+
+149
+00:13:14,590 --> 00:13:24,650
+الوجبات السريعة بشكل ملحوظ مع العلم أن أثر الحدث
+
+150
+00:13:24,650 --> 00:13:32,550
+الثانييفوق أثر الحدث الأول أثر الحدث الثاني يفوق
+
+151
+00:13:32,550 --> 00:13:37,370
+أثر الحدث الأول طبعا هذا السؤال زي ما قلتلكوا قبل
+
+152
+00:13:37,370 --> 00:13:42,610
+ذلك أهم حاجة عنا فيه أن نترجم الأحداث من حيث
+
+153
+00:13:42,610 --> 00:13:47,810
+علاقتها بالطلب وبالعرض نترجم الأحداث طبعا من حيث
+
+154
+00:13:47,810 --> 00:13:51,850
+علاقتها بالطلب والعرض ونختزلها في كلمتين يعني
+
+155
+00:13:59,650 --> 00:14:05,270
+الان ايش الحادثين اللي صاروا؟ الحادث رقم واحد او
+
+156
+00:14:05,270 --> 00:14:08,110
+ايش قبل ما نقول حادث رقم واحد، نحن نريد ان نعرف
+
+157
+00:14:08,110 --> 00:14:11,950
+ماذا يحدث للتوازن في سوق الوجبات السريعة، اللي هي
+
+158
+00:14:11,950 --> 00:14:17,210
+ال fast food، مش هيك؟ اه، ايش بالسريعة بالضبط؟ اول
+
+159
+00:14:17,210 --> 00:14:21,110
+حاجة انتشرت ثقافة عمل المرأة او المرأة العاملة
+
+160
+00:14:22,460 --> 00:14:25,200
+المرأة العاملة، طبعا اليوم في القطاع الغزي أغلب
+
+161
+00:14:25,200 --> 00:14:29,080
+النساء عاملات صاروا و خاصة جيل جديد، مش هيك؟ ليش؟
+
+162
+00:14:29,080 --> 00:14:34,880
+لأنه خلاص البيت صار يعتمد على الزوج و الزوجة بتصور
+
+163
+00:14:34,880 --> 00:14:38,860
+مدام انتشرت ثقافة المرأة العاملة يعني مافيش وقت
+
+164
+00:14:38,860 --> 00:14:43,140
+كبير يبقى زادة طلب على الوجبات السريعة مش هيك
+
+165
+00:14:43,140 --> 00:14:48,160
+نترجمها ولا لا؟ خلاص نقول يعني هنا زيادة الطلب
+
+166
+00:14:48,160 --> 00:14:56,920
+زيادة طبعا الطلبوالحاجة الثانية ان محلات بيع
+
+167
+00:14:56,920 --> 00:15:02,820
+الوجبات السريعة زاد هذا من محددات مين؟ العرض يبقى
+
+168
+00:15:02,820 --> 00:15:09,380
+زادة العرض زادة العرض مافي ناس بتسأل و بقول المرأة
+
+169
+00:15:09,380 --> 00:15:12,740
+في قطاع غزي خرجت لتعمل اغلبهم اليوم عاملات مثلا
+
+170
+00:15:12,740 --> 00:15:17,740
+ومع ذلك الوجبات السريعة اشمالها سعرها منخفض شوية
+
+171
+00:15:17,740 --> 00:15:24,390
+قلك مع العلمأن أثر الحدث الثاني يفوق أثر الحدث
+
+172
+00:15:24,390 --> 00:15:32,170
+الأول بيكون أكبر منه وطبعا كالعادة نقول ما يليه
+
+173
+00:15:32,170 --> 00:15:37,330
+أكبر منه كالعادة ماذا نقول ما يليه لازم نعمل في
+
+174
+00:15:37,330 --> 00:15:42,390
+البداية المقص هذا المقص اللي هو بعبر عن سوق
+
+175
+00:15:42,390 --> 00:15:48,510
+الوجبات السريعة هذه هي ال quantities و هذه ال
+
+176
+00:15:48,510 --> 00:15:55,570
+pricesو طبعا هذا هو ال demand O وهذا ال supply O
+
+177
+00:15:55,570 --> 00:16:00,710
+وين وضع التوازن الأصلي قالت التوازن يتم عند النقطة
+
+178
+00:16:00,710 --> 00:16:05,130
+E وهذا هو السعر التوازني في بينقلاتك تبدأ من ال
+
+179
+00:16:05,130 --> 00:16:12,890
+price E أحسن من O وهذا اللي هو ال quantity E ماذا
+
+180
+00:16:12,890 --> 00:16:16,780
+حدث؟زاد الطلب، لكن الزيادة في الطلب أقل من الزيادة
+
+181
+00:16:16,780 --> 00:16:20,280
+في العرض، مش هيك؟ زاد الطلب، وين بروح الطلب لما
+
+182
+00:16:20,280 --> 00:16:24,520
+بزيد؟ إلى اليمين، لكن الزيادة في الطلب كانت مالها
+
+183
+00:16:24,520 --> 00:16:33,980
+زيادة منخفضة، الزيادة في الطلب كانت زيادة منخفضة،
+
+184
+00:16:33,980 --> 00:16:38,600
+رأى اليمين يعني، طب و العرض زاد؟ أين ذهب؟ إلى
+
+185
+00:16:38,600 --> 00:16:42,390
+اليسار، إلى اليسار لما بزيد العرض ولا اليمين؟الى
+
+186
+00:16:42,390 --> 00:16:48,250
+اليمين لكن زيادة العرض كانت زيادة معلها كبيرة كانت
+
+187
+00:16:48,250 --> 00:16:52,070
+زيادة العرض هي زيادة كبيرة و بنعمل سهم و بنقول يا
+
+188
+00:16:52,070 --> 00:16:56,210
+انا والله من دي او لدي وان طب و انا من اس او الى
+
+189
+00:16:56,210 --> 00:17:00,750
+اس وان و بنكتب ع جانب كلمة زيادة عشان نفهم من اللي
+
+190
+00:17:00,750 --> 00:17:05,930
+هو المصلح او المصححأصبح معانا وضع توازني جديد
+
+191
+00:17:05,930 --> 00:17:11,990
+منحنى طلب جديد ومنحنى عرض ماله جديد وين هو منحنى
+
+192
+00:17:11,990 --> 00:17:15,970
+الطلب الجديد ومنحنى العرض الجديد الان هذا منحنى
+
+193
+00:17:15,970 --> 00:17:22,010
+الطلب الجديد اي نقطة التوازن جديدة ا ماذا حدث
+
+194
+00:17:22,010 --> 00:17:27,930
+للسعر التوازني انخفض ماذا حدث للكمية التوازنية
+
+195
+00:17:27,930 --> 00:17:34,050
+زادت يبقى السعر التوازني انخفضوالكمية التوازنية
+
+196
+00:17:34,050 --> 00:17:38,970
+زادت والله هذا يخالف المنطق معقول المرأة في قطاع
+
+197
+00:17:38,970 --> 00:17:43,650
+غزة خرجت لتعمل ومع ذلك الوجبات السريعة مالها
+
+198
+00:17:43,650 --> 00:17:49,270
+انخفضت سعرها انخفض ايش السبب لأنه لازالت المرأة او
+
+199
+00:17:49,270 --> 00:17:55,730
+المجتمع في قطاع غزة محافظ على ثقافةاللي هو ايه يا
+
+200
+00:17:55,730 --> 00:18:00,250
+عزيزي؟ المأكلات التي تعد داخل البيت، لازال يحافظ
+
+201
+00:18:00,250 --> 00:18:03,170
+على هذا الثقافة، يمكن على عكس السعودية، على عكس
+
+202
+00:18:03,170 --> 00:18:06,690
+كذا، اللي بيعتمد شوية على الوجبات السريعة، فهنا
+
+203
+00:18:06,690 --> 00:18:08,970
+المرأة تلجأ إلى إعداد
+
+204
+00:18:11,640 --> 00:18:17,940
+مأكولات غدان طبعا في هذا اليوم مثلا مساء وبالتالي
+
+205
+00:18:17,940 --> 00:18:23,440
+طبعا لازلنا متماسكين بتقافة أن المأكولات تعد داخل
+
+206
+00:18:23,440 --> 00:18:27,520
+البيت مافي ناس هيقول يا سلام المرأة خرجت من البيت
+
+207
+00:18:27,520 --> 00:18:30,800
+واشتغلت ومع ذلك أسعار الواجبات السرية عايش معاها
+
+208
+00:18:30,800 --> 00:18:35,780
+نزلت هاي كمان حاجة بالضبط زي ما دخلت أنا الآن على
+
+209
+00:18:35,780 --> 00:18:40,910
+المحاضرة والدكتور اللي كان قبل ايش قالقال والله
+
+210
+00:18:40,910 --> 00:18:44,730
+انا مش عارفين ماذا يحدث لسعر الدجاج، كان الدجاج
+
+211
+00:18:44,730 --> 00:18:50,170
+مرتفع جدا، ماذا يحدث؟ طبعا لاحظوا معايا، ان في فعل
+
+212
+00:18:50,170 --> 00:18:54,390
+الدجاج الإسرائيلي والبيض الإسرائيلي، الان في نشرات
+
+213
+00:18:54,390 --> 00:18:59,770
+تحذر وتؤكد ان طبعا معظم مصاب بأمراض ممكن تنتقل
+
+214
+00:18:59,770 --> 00:19:06,760
+لمن؟ للعنصر البشريهو مصاب بأمراض هل كمان هذا يقول
+
+215
+00:19:06,760 --> 00:19:10,180
+والله مصاب بأمراض وهذا يستجري يزيد سعره؟ خلّك
+
+216
+00:19:10,180 --> 00:19:14,740
+نتيجة إصابته بأمراض راح نجد أن تصدير اللي هو
+
+217
+00:19:14,740 --> 00:19:20,060
+الصيصان إلى قطاع غزة والإعلاف هيقل وبالتالي هيكون
+
+218
+00:19:20,060 --> 00:19:26,300
+أثر انخفاض العرض أكبر من أثر انخفاض الطلب يعني نحن
+
+219
+00:19:26,300 --> 00:19:29,460
+لا نريد الدجاج الإسرائيلي على اعتبار أنه الآن ياشي
+
+220
+00:19:29,460 --> 00:19:34,580
+أتعرض لأمراضولكن خفاض العرض كان أكبر أثر عشان
+
+221
+00:19:34,580 --> 00:19:37,580
+يقولوا والله السعر ارتفع في ناس هقولك لأ هو السعر
+
+222
+00:19:37,580 --> 00:19:42,120
+ارتفع معناته ان الناس يحبون الدجاج المريض ماهو
+
+223
+00:19:42,120 --> 00:19:46,660
+السبب؟ بنقول لأن في أثرين بأثره على الظاهرة مش أثر
+
+224
+00:19:46,660 --> 00:19:50,740
+واحد الأثر الأول فعلا هو الدجاج الإسرائيل المريض
+
+225
+00:19:50,740 --> 00:19:56,250
+في أي مشكلةهذا الكلام خلّى الناس يحجمون عن الطلب،
+
+226
+00:19:56,250 --> 00:20:00,470
+يعني الطلب انخفض، لكن هذا الدجاج المريض أدى إلى
+
+227
+00:20:00,470 --> 00:20:04,490
+إعدام مئات الألاف نصصان، وبالتالي كمان العرض
+
+228
+00:20:04,490 --> 00:20:08,810
+انخفض، لكن انخفاض العرض كان أكبر بكثير من انخفاض
+
+229
+00:20:08,810 --> 00:20:16,640
+الطلب، عشانك ترجمة إلى زيادوين في السعةطبعا المنهج
+
+230
+00:20:16,640 --> 00:20:20,640
+هيك يا أخوات بفضل الله طبعا هو انتهى، الآن في
+
+231
+00:20:20,640 --> 00:20:25,360
+الأسبوع المتبقي بدنا نحاول نراجع و نحل الأسئلة
+
+232
+00:20:25,360 --> 00:20:30,900
+طبعا هناك من الطالبات، من تسأل والله المنهج كبير،
+
+233
+00:20:30,900 --> 00:20:35,460
+وين نروح نقرا؟ طبعا مديش انا أعلمك كيف تتعلمين،
+
+234
+00:20:35,460 --> 00:20:40,660
+قضية الآن كيف نتعلم؟عادة في كل موضوع ممكن نلاقيه
+
+235
+00:20:40,660 --> 00:20:44,500
+كبير بيكون فيه عقدتين او ثلاثة بيكون فيه ثلاث اربع
+
+236
+00:20:44,500 --> 00:20:48,740
+نقاط من المهمات يعني مثلا نقول والله في دور الدولة
+
+237
+00:20:48,740 --> 00:20:51,900
+وين الموضوع المهم في دور الدولة اللي هو موقف
+
+238
+00:20:51,900 --> 00:20:57,200
+الدولة الإسلامية من من التسعير في موضوع مثلا قضية
+
+239
+00:20:57,200 --> 00:21:01,140
+الإنتاج اللي هو أهداف الإنتاج وأشكال الإنتاج
+
+240
+00:21:01,140 --> 00:21:07,420
+وبالتالي هذه قضية سهلة طب كيف سنراجع المنطق بيقول
+
+241
+00:21:08,050 --> 00:21:14,290
+الأصل ان الطالب يحاول يحل دائما اخر خمس امتحانات
+
+242
+00:21:14,290 --> 00:21:21,530
+من المادة ليش؟ اول حاجة المادة مهما كبرت هي محصورة
+
+243
+00:21:21,530 --> 00:21:28,650
+واخر خمس امتحانات انا متأكد انها تتضمن اسئلة لو
+
+244
+00:21:28,650 --> 00:21:33,170
+قام الثلاث أساتذ الذين يدرسون المادة مهما اجتهدوا
+
+245
+00:21:33,170 --> 00:21:40,430
+لن يخرجوا عن اطار هذه الأسئلةصحيح؟ انا بدأ احل
+
+246
+00:21:40,430 --> 00:21:46,130
+معاكوا اخر ثلاث امتحانات طبعا
+
+247
+00:21:46,130 --> 00:21:51,550
+الامتحانا�� في الغالب بتكون ثلاث اجزاء الجزء الاول
+
+248
+00:21:51,550 --> 00:21:55,290
+هو عبارة عن صح و خطأ وبالتالي انت مفترض تكون في
+
+249
+00:21:55,290 --> 00:21:59,590
+البيت دارسة وجايانة هان ع الامتحان عارف هل هذه
+
+250
+00:21:59,590 --> 00:22:04,920
+الجملة صح او خطأطبعا الامتحان اللي بيكون بيشمل
+
+251
+00:22:04,920 --> 00:22:10,440
+حوالي عشرين جملة من الصح والخطأ انت كطالب شغل عقلك
+
+252
+00:22:10,440 --> 00:22:17,200
+معانا شوية عشرين جملة طيب راح تجد ان جزء من هذه
+
+253
+00:22:17,200 --> 00:22:23,540
+الجمال يساعدك في حل الأسئلة النظري صحيح بس هتقولي
+
+254
+00:22:23,540 --> 00:22:30,070
+لأ هذه حاجةالشيء الثاني كمان جزء من هذه الجمال
+
+255
+00:22:30,070 --> 00:22:36,310
+ممكن يفتح عليك في قضية الاختيار المتعدد كمان صح
+
+256
+00:22:36,310 --> 00:22:40,890
+ولا لا؟ اه مش قالوا والله القرآن ما ندلان القرآن،
+
+257
+00:22:40,890 --> 00:22:44,470
+كيف يفسر القرآن؟ من سبب النزول، من السياق، من
+
+258
+00:22:44,470 --> 00:22:47,810
+السباق، من اللحاق، وأيضا من أحاديث الرسول صلى الله
+
+259
+00:22:47,810 --> 00:22:50,290
+عليه وسلم، كذا يفسر القرآن
+
+260
+00:22:53,440 --> 00:22:57,520
+بالنسبة للاختيار المتعدد الاختيار المتعدد طبعا
+
+261
+00:22:57,520 --> 00:23:03,960
+قضيته معروفة أن هناك أربع خيارات أربع خيارات ألف
+
+262
+00:23:03,960 --> 00:23:11,620
+با جيم دا وفي الغالب يلجأ وضع الامتحان إلى قضية لا
+
+263
+00:23:11,620 --> 00:23:16,000
+شيء مما سبق وكل ما سبق اللي قلتلك في موقف سابق
+
+264
+00:23:16,000 --> 00:23:22,250
+بأنهما نعمتين من اللهكل ما سبق يكفي في كل ما سبق
+
+265
+00:23:22,250 --> 00:23:27,470
+أن تثبتي إنه ثنتين صح إذا حط كل ما سبق واعتمدي على
+
+266
+00:23:27,470 --> 00:23:35,790
+الله في قضية لا شيء من ما سبق إذا أثبتت واحد أنها
+
+267
+00:23:35,790 --> 00:23:41,620
+خطأإذا انهيت تبعتي إجابتين حينحصر تفكيرك وين؟ في
+
+268
+00:23:41,620 --> 00:23:47,260
+إجابتين فقط خلينا نستعرض قضية الإختيار المتعدد
+
+269
+00:23:47,260 --> 00:23:53,440
+طبعا في امتحان السنة الماضي بتهيأ الخط هيك واضح
+
+270
+00:23:53,440 --> 00:24:00,360
+ولا كبره؟ واضح هيك الخط الآن هذا امتحان نهاية
+
+271
+00:24:00,360 --> 00:24:06,330
+الفصلمن العام 2012 و 2013 يعني هذا الامتحان هو
+
+272
+00:24:06,330 --> 00:24:09,850
+الذي طبعا تقدم له الطلاب قبل ثلاث شهور أو أربع
+
+273
+00:24:09,850 --> 00:24:15,390
+شهور السؤال الأول اللي واضح فيه اللي هو ضعي دائرة
+
+274
+00:24:15,390 --> 00:24:22,710
+حول رمز الإجابة الصحيحة السؤال الأول يقول ماذا
+
+275
+00:24:22,710 --> 00:24:30,860
+يشترك الشركاء في رأس المال والجهد بشكل غيرمتساوي
+
+276
+00:24:30,860 --> 00:24:37,920
+يشترك الشراكاتبأتصور هذه الجملة أو هذا بتتكلم عن
+
+277
+00:24:37,920 --> 00:24:44,700
+موضوع أشكال الإنتاج أشكال الإنتاج لما الشركاء
+
+278
+00:24:44,700 --> 00:24:49,580
+بيشتركوا في رأس المال والجهد ولكن بشكل غير متساوي
+
+279
+00:24:49,580 --> 00:24:55,360
+إذا حصرنا قصتنا الآن إما في شركة العنان أو شركة
+
+280
+00:24:55,360 --> 00:25:00,300
+المفاوضة بديك تختاري واحد منهم طبعا شركة المفاوضة
+
+281
+00:25:00,300 --> 00:25:03,600
+اللي قلنا الشافع لم يرى أبطل منها في الدنيا حرمها
+
+282
+00:25:03,600 --> 00:25:09,270
+نهائيلأن الشركاء يشتركون بالجهد والمال بشكل
+
+283
+00:25:09,270 --> 00:25:13,390
+متساوي، إذا وين الشركاء بيشتركوا بالجهد والمال
+
+284
+00:25:13,390 --> 00:25:19,450
+بشكل غير متساوي؟ قالك في شركة العنان، وين شركة
+
+285
+00:25:19,450 --> 00:25:25,610
+الضمان موجودة؟ شركة الوجوه، شركة المفاوظة، إذا هنا
+
+286
+00:25:25,610 --> 00:25:29,190
+كان الحل اللي هو لا شيء مما سبق
+
+287
+00:25:35,170 --> 00:25:42,250
+الأن من الأثار السلبية للتضخم
+
+288
+00:25:42,250 --> 00:25:48,690
+من الأثار السلبية للتضخم طبعا احنا أخذناها مع بعض
+
+289
+00:25:48,690 --> 00:25:53,130
+هذه الأثار السلبية أول حاجة قالنا استفادة الدائن
+
+290
+00:25:53,130 --> 00:25:54,730
+وتضرر المدينة
+
+291
+00:25:57,290 --> 00:26:00,770
+الدان بيستفيد، وع طول بيجي على بالك الشخص اللي
+
+292
+00:26:00,770 --> 00:26:06,110
+قلتلك ياه في المحاضرات بيقرد شخص آخر ألف دولار،
+
+293
+00:26:06,110 --> 00:26:09,810
+صح؟ قلتك لما أقرضوا ألف دولار كانت القوة الشرائية
+
+294
+00:26:09,810 --> 00:26:16,630
+للألف دولار تساوي حوالي خمستاشر جالون زيت زتون
+
+295
+00:26:16,630 --> 00:26:23,930
+جودة مرتفعةولمّا سد هذا القرض بعد سبع سنوات فهذا
+
+296
+00:26:23,930 --> 00:26:28,590
+الألف دولار ما جابتلهوش خمس أشجالونات زي زيتون إذا
+
+297
+00:26:28,590 --> 00:26:33,790
+وين الإشكالية؟ إيش كنا نقول الدان بيتضرر والمدين
+
+298
+00:26:33,790 --> 00:26:40,710
+يستفيد يبقى استبعدنا من ألف طيب بقى ارتفاع قيمة
+
+299
+00:26:40,710 --> 00:26:43,550
+العملة الوطنية هو التضخم بزياد قيمة العملة
+
+300
+00:26:43,550 --> 00:26:50,300
+الوطنية؟ أيوة تكلميهينقس قيمة العمل الوطني اللي
+
+301
+00:26:50,300 --> 00:26:53,020
+قلتك عليها ليه ال purchasing power القوة الشرائية
+
+302
+00:26:53,020 --> 00:26:56,580
+اللي قلنا عليها الشرائية مقدار ما تشتريه وحدة
+
+303
+00:26:56,580 --> 00:27:03,780
+النقد من سلعين وخدمات يبقى الآن أثبتت أن ألف و باه
+
+304
+00:27:03,780 --> 00:27:09,040
+مستبعدات خضع يعني خلاص ببدأ في الغلط و بابعده احنا
+
+305
+00:27:09,040 --> 00:27:13,780
+مش قلنا كان حزيفة بن اليامان أعلم أهل الأرض بمواطن
+
+306
+00:27:13,780 --> 00:27:19,030
+الفتنة ليش طيب؟ عشان يتقيها ولا لا؟وبالتالي لما
+
+307
+00:27:19,030 --> 00:27:21,670
+أعرفنا وين مواطن الفتنة أو أعرفنا وين الغلط بيصير
+
+308
+00:27:21,670 --> 00:27:27,370
+نعرف وين الصح طيب الأن جيم زيادة الدخل الحقيقي
+
+309
+00:27:27,370 --> 00:27:30,590
+زيادة
+
+310
+00:27:30,590 --> 00:27:36,810
+الدخل الحقيقي ايش بيصير الدخل الحقيقي؟ بينخفض يبقى
+
+311
+00:27:36,810 --> 00:27:40,510
+بظلش اللي غير ايش طبعا لا شيء من سبق طبعا ومن قال
+
+312
+00:27:40,510 --> 00:27:43,530
+لا فقد قفته ولا لا يعني لا شيء ما سحقه تكون إجابة
+
+313
+00:27:43,530 --> 00:27:48,930
+صحيحة يعني اللي بيقول بعرفش كأنه جواب صحالان من
+
+314
+00:27:48,930 --> 00:27:52,830
+محددات الطلب على الأسماك بس صورة امتحان سهل ولا لا
+
+315
+00:27:52,830 --> 00:27:56,730
+من محددات الطلب على الأسماك طب قبل ما اقول محددات
+
+316
+00:27:56,730 --> 00:28:00,610
+الطلب على الأسماك طب قولولنا واش هو طبعا المحددات
+
+317
+00:28:00,610 --> 00:28:06,330
+الطلب مين ذكرنا فيها محددات الطلب طب ذاكرين بواحد
+
+318
+00:28:06,330 --> 00:28:11,490
+منها ايوة دخول المستهلكين واسعار السلع الأخرى حاجة
+
+319
+00:28:11,490 --> 00:28:14,910
+حاجة دخول المستهلكين اسعار السلع الأخرى ايوة
+
+320
+00:28:14,910 --> 00:28:20,620
+الواقف المصرفي طبعاأزواق المستهلكين أزواق
+
+321
+00:28:20,620 --> 00:28:24,920
+المستهلكين
+
+322
+00:28:24,920 --> 00:28:29,540
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين
+
+323
+00:28:29,540 --> 00:28:29,660
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين
+
+324
+00:28:29,660 --> 00:28:29,720
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين
+
+325
+00:28:29,720 --> 00:28:30,860
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين
+
+326
+00:28:30,860 --> 00:28:35,480
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين أزواق المستهلكين
+
+327
+00:28:35,480 --> 00:28:42,500
+أزواق المستهلكين أزواق المستهلك
+
+328
+00:28:45,940 --> 00:28:51,760
+يبقى ليها من محددات الطلب على الأسماك قالك زيادة
+
+329
+00:28:51,760 --> 00:28:59,800
+أسعار الدجاج وفي علاقة بين الدجاج و الأسماك في
+
+330
+00:28:59,800 --> 00:29:04,360
+علاقة وسلع البديلة من محددات مين يبقى هذه بحط
+
+331
+00:29:04,360 --> 00:29:09,180
+الجملة هذه ستتسرع في الإجابة وخبيها في عجلك يمكن
+
+332
+00:29:09,180 --> 00:29:16,090
+يكون في كمان إجابات أخرى صحطيب، بقى السماح بالصيد
+
+333
+00:29:16,090 --> 00:29:22,630
+في مسافات أطول، لما نسيد مسافات أطول بيزيد مين؟
+
+334
+00:29:22,630 --> 00:29:26,830
+العرض، يبقى كأنه الأن هذا كان في اتجاه أن ألف هي
+
+335
+00:29:26,830 --> 00:29:30,950
+الصحيحة، ماشي؟ طيب، تقديم مساعدات لصيدي الأسماك،
+
+336
+00:29:30,950 --> 00:29:34,430
+عرض، لا شيء خلاص، يبقى لا شيء، مساوقة ماليش دوة
+
+337
+00:29:34,430 --> 00:29:38,770
+فيها، وين الصح؟ هتكون هي ألف اللي هي العبارة
+
+338
+00:29:38,770 --> 00:29:47,070
+الصحيحةالجملة الرابعة التحق أشخاص بوظائف معينة
+
+339
+00:29:47,070 --> 00:29:52,510
+يتقاضون عليها أجورا بالرغم من أنهم لا يساهمون في
+
+340
+00:29:52,510 --> 00:29:57,780
+العملية الإنتاجيةاللي قلتلك هذه مليئة بقطاع غز
+
+341
+00:29:57,780 --> 00:30:01,300
+مليئة بقطاع غز بطالة مقنعة، مش هيك؟ قلنالك لأنه
+
+342
+00:30:01,300 --> 00:30:06,220
+الجهاز الحكومي ضخم وعنا الحمد لله أجهزة حكومية ..
+
+343
+00:30:06,220 --> 00:30:10,120
+هي أجهزة حكومية قديمة، حوالي ست أجهزة وضيف عليها
+
+344
+00:30:10,120 --> 00:30:13,900
+طبعا حكومتنا كمان، وبالتالي عندنا جهاز حكومي كبير
+
+345
+00:30:13,900 --> 00:30:18,380
+جدا، وبالتالي في عندنا بطالة مقنعة، لدينا بطالة
+
+346
+00:30:18,380 --> 00:30:24,760
+مقنعة، يبقى هذه سهلة ولا لا؟ طيبيُعبّر عن هبوط حاد
+
+347
+00:30:24,760 --> 00:30:34,960
+و لفترة طويلة في الإنتاج والعمالة هبوط حاد في إيه؟
+
+348
+00:30:34,960 --> 00:30:39,040
+في الإنتاج والعمالة و لفترة طويلة، ما هو في مرات
+
+349
+00:30:39,040 --> 00:30:45,600
+بيكون هبوط مش حاد، ايش قلت عليها ذاك؟ الدورات
+
+350
+00:30:45,600 --> 00:30:51,870
+التجارية، واحدة واحدة تتجاوب، أيوة يا بناتركود طب
+
+351
+00:30:51,870 --> 00:30:55,630
+ليش ما قلت عليه كساد؟ لأن كساد مايكونش حادر
+
+352
+00:30:55,630 --> 00:31:01,210
+مايكونش حادر كساد ايوة انت ايش بيقولي رواج و لا ..
+
+353
+00:31:01,210 --> 00:31:07,250
+ركود و لا كساد؟ كساد يبقى هو كساد فعلا لأن لو كان
+
+354
+00:31:07,250 --> 00:31:11,210
+هبوط مؤقت كان قولنا عليه ركود يبقى الركود و الكساد
+
+355
+00:31:11,210 --> 00:31:15,030
+بيختلفوا عن بعض ان الركود هبوط مؤقت و الكساد ايش
+
+356
+00:31:15,030 --> 00:31:21,260
+معله؟هبوط حاد ويحتاج إلى فترة طويلة فهنا كأنه يقول
+
+357
+00:31:21,260 --> 00:31:25,740
+لي هذه عندي ركود عندي كسات دورات تجارية إذا جيم هي
+
+358
+00:31:25,740 --> 00:31:31,300
+الصحيحة الان
+
+359
+00:31:31,300 --> 00:31:36,040
+الأفراد اللي عاملون بأجر في أفراد عاملون بأجر
+
+360
+00:31:36,040 --> 00:31:43,060
+مدفوع الناس اللي بيشتغلوا بأجار مدفوع هم جزء منهنا
+
+361
+00:31:43,060 --> 00:31:47,460
+بدنا نتوخى الحضرة شوية هو الأفراد اللي عاملون بأجر
+
+362
+00:31:47,460 --> 00:31:51,260
+وين كنت أنا أسرهم لكوا؟ قولتلكوا عمالة ذاتية،
+
+363
+00:31:51,260 --> 00:31:58,680
+أفراد عاملون بأجر، وش كمان؟ أفراد
+
+364
+00:31:58,680 --> 00:32:04,660
+عاملون بأجر و أيضا في عندنا كمان حاجة اللي هم مين؟
+
+365
+00:32:04,660 --> 00:32:06,760
+العاطلون عن العمل
+
+366
+00:32:10,890 --> 00:32:19,630
+الان خلينا نشوف
+
+367
+00:32:19,630 --> 00:32:25,610
+طبعا صورة اللي هو الأفراد اللي عاملون بأجر أول
+
+368
+00:32:25,610 --> 00:32:30,890
+حاجة قال لي جزء من العمالة هم جزء من العمالة، صح؟
+
+369
+00:32:30,890 --> 00:32:35,590
+طيب، الآن بقى ايش بيقوللي؟ جزء من القوة العاملة،
+
+370
+00:32:35,590 --> 00:32:41,590
+كمان صحيحوبتصور لو قال لي والله ألف و بامع اثنين
+
+371
+00:32:41,590 --> 00:32:46,370
+صحيح وكل ما سبق صحيح بتصور فيه مشكلة في وضع هذا
+
+372
+00:32:46,370 --> 00:32:49,550
+السؤال يعني لو جاء الطالب وقالتلي والله أنا وضعت
+
+373
+00:32:49,550 --> 00:32:55,710
+gym بقولها صحيح ولو طالب أخر قالتلي إذا وضعنا دال
+
+374
+00:32:55,710 --> 00:32:59,310
+كمان بقولها صحيح الان دي روبارك ودائما في إجابة
+
+375
+00:32:59,310 --> 00:33:02,450
+صحية اسحت فكري في يوم من الأيام نوضع الأربع خيارات
+
+376
+00:33:02,450 --> 00:33:04,850
+وواحد فيها وولا واحد فيها صح
+
+377
+00:33:19,690 --> 00:33:28,550
+عند مقارنة الناتج المحلي لدول مختلفة يجب مراعاة ما
+
+378
+00:33:28,550 --> 00:33:36,400
+يليه والله هنا احنايعني زي ما بقولوا تشابه علينا
+
+379
+00:33:36,400 --> 00:33:41,440
+البقرة مش عارفين ايش نعمل تتذكر انا لما قلتلكوا
+
+380
+00:33:41,440 --> 00:33:45,920
+عند مقارنة ناتج لعدد الدول ايش لازم نعمل اول حاجة
+
+381
+00:33:45,920 --> 00:33:53,330
+نشوف طرق القياس مش هيك طب و ايش كمان نشوفذكروا ايش
+
+382
+00:33:53,330 --> 00:33:59,010
+كنا لازم نرى اول حاجة ايش طرق القياس ومدى التطور
+
+383
+00:33:59,010 --> 00:34:08,830
+في المجالات الإحصائية ومدى القوة
+
+384
+00:34:08,830 --> 00:34:14,070
+الشرائية لكل واحدة الان قلي بدنا نشوف او يجب
+
+385
+00:34:14,070 --> 00:34:21,380
+مراعاة طرق قياس الناتج هذه وردت معانا 100%هذا انا
+
+386
+00:34:21,380 --> 00:34:29,280
+متأكد ان انا صح بشيك طيب الان بروح الخيار GM بحاول
+
+387
+00:34:29,280 --> 00:34:32,720
+اتجاوز لانه بقى هو اللي هيعمل عندى لبس لانه بقى
+
+388
+00:34:32,720 --> 00:34:36,740
+يعني مدى تحقيق عدالة التوزيع بصور في طالب هيشتهد
+
+389
+00:34:36,740 --> 00:34:40,320
+واش يقول والله الاصل اه لان عندما نقارن الناتج
+
+390
+00:34:40,320 --> 00:34:44,040
+لعدد الدول نشوف مدى عدالة توزيع الدخل في كل دولة
+
+391
+00:34:44,040 --> 00:34:47,580
+مثلا الان لو روحنا للموقع الجغرافي لكل دولة وانا
+
+392
+00:34:47,580 --> 00:34:52,040
+بهمن الموقع الجغرافي لكل دولةيبقى أثبتت إن والله
+
+393
+00:34:52,040 --> 00:34:57,460
+GM ما لها خطأ، إذا ده اللي هي خطأ، إذا الخيارات
+
+394
+00:34:57,460 --> 00:35:01,660
+اللي أنا بختار من بينها ألف و با، ألف هي اللي
+
+395
+00:35:01,660 --> 00:35:05,800
+سمعتها من الأستاذ، ألف هي اللي سمعتها في المحاضرة،
+
+396
+00:35:05,800 --> 00:35:08,720
+مع أن دي ربالك، ممكن واحد تاني عن الآن لو شافنا و
+
+397
+00:35:08,720 --> 00:35:12,400
+قالنا و با كمان، الأصل تكون با صحيحة، ولكن هنا
+
+398
+00:35:12,400 --> 00:35:17,890
+اتذكر جيدا أن الذي يضع الامتحان هم أربعة أساتذةأنا
+
+399
+00:35:17,890 --> 00:35:22,110
+واحد منهم هنا فبكون تأثيري جدّيش في الامتحان 25%
+
+400
+00:35:22,110 --> 00:35:26,130
+عشان هيك طبعا في هذا الحالة ايش بعمار قلتك حددت
+
+401
+00:35:26,130 --> 00:35:30,130
+الصح و اختزنت عندي هذا طرق قياس النتج سمعت هذا من
+
+402
+00:35:30,130 --> 00:35:33,710
+الاستاذ الان روحت على ال GM الموقع الجغرافي مؤكد
+
+403
+00:35:33,710 --> 00:35:37,890
+انها غلط مدام GM غلط إذا ده الغلط إذا صار اختيار
+
+404
+00:35:37,890 --> 00:35:41,390
+بين ألف و بقى ألف هي اللي سمعتها بس بقى ماسمعتهاش
+
+405
+00:35:41,390 --> 00:35:47,070
+إذا ألف هي الصحيحة الان لو روحنا للسؤال اللي بعده
+
+406
+00:35:49,300 --> 00:35:55,840
+الناتج الحقيقي لسنة ما تتذكروا الناتج الحقيقي كيف
+
+407
+00:35:55,840 --> 00:36:01,920
+كنا بنكتبه كنا بنقول اللي هو الـ real GNP بالساوية
+
+408
+00:36:01,920 --> 00:36:08,740
+ال nominal GNP علىالمخفض مش هيك و ضرب ميه وين
+
+409
+00:36:08,740 --> 00:36:12,560
+الميه جايه في البصد و لا في المقام في البصد ايه
+
+410
+00:36:12,560 --> 00:36:15,740
+نعم في البصد تعالوا نشوف ايش عامل هو الناتج
+
+411
+00:36:15,740 --> 00:36:20,520
+الحقيقي لسنة ما قالك الناتج الإسمي تقسيم هذا
+
+412
+00:36:20,520 --> 00:36:23,740
+الإشارة معناها تقسيم تقسيم مخفض الناتج في الميه
+
+413
+00:36:23,740 --> 00:36:29,460
+يعني هنا جاي ب��لميه في المقام جاي بالميه في المقام
+
+414
+00:36:29,460 --> 00:36:37,690
+إذا إيش معناها خطأ الناتج الإسميضرب مية تمشي على
+
+415
+00:36:37,690 --> 00:36:42,610
+المخفض مجموعة
+
+416
+00:36:42,610 --> 00:36:47,390
+الكميات المنتجة في أسعارها في نفس السنة هذه ناتج
+
+417
+00:36:47,390 --> 00:36:50,110
+اسمي مجموعة الكميات المنتجة في سنة تنمي ضرب
+
+418
+00:36:50,110 --> 00:36:54,930
+أسعارها ناتج اسمي إذا وان الصحيح يكون اللي هو طبعا
+
+419
+00:36:54,930 --> 00:37:02,020
+ألف با با هي الإجابة الصحيحةطبعا هذه جملة تسعة
+
+420
+00:37:02,020 --> 00:37:07,720
+وكأني بعطيها هدية للطلاب لأن تسعة يرصد حركة الذهب
+
+421
+00:37:07,720 --> 00:37:13,700
+بين دولة من الدول وباقي العالم الخارجي الان واحدة
+
+422
+00:37:13,700 --> 00:37:16,480
+تقول لي أنا مش عارف وين ورد معانا هذا الموضوع وين
+
+423
+00:37:16,480 --> 00:37:23,040
+هذا ورد معانا في ميزان المدفوعات وقلنا أقسام ميزان
+
+424
+00:37:23,040 --> 00:37:26,780
+المدفوعات كان هو قسم من أقسام ميزان المدفوعات إذا
+
+425
+00:37:26,780 --> 00:37:31,610
+هذا ممكن يعمل اندلابس نشوفقالك الميزان التجاري
+
+426
+00:37:31,610 --> 00:37:36,470
+الميزان التجاري معروف يرسل حركة السلع المنظورة فقط
+
+427
+00:37:36,470 --> 00:37:40,770
+المنظورة فقط إذا ألف مؤكد أنه خطأ مادام هذه قصة
+
+428
+00:37:40,770 --> 00:37:43,990
+سهلة مابتداش تفكير يعني وين هي تكون اللي هي بقى
+
+429
+00:37:43,990 --> 00:37:48,010
+ميزان الذهب ميزان الذهب
+
+430
+00:37:51,610 --> 00:37:57,590
+الأن لا يعترف الإسلام بالغناء والثروة إلا بعد أن
+
+431
+00:37:57,590 --> 00:38:03,690
+يضمن تذكروا ليه حدود احترام الغناءوحدود احترام
+
+432
+00:38:03,690 --> 00:38:08,450
+الملكية الخاصة توفير
+
+433
+00:38:08,450 --> 00:38:13,790
+حد الكفاف وحدود احترام الغنى حد الكفاية هنا ثروة،
+
+434
+00:38:13,790 --> 00:38:20,790
+غنى، لابد من توفير حد الكفاية هذا السؤال بدنا
+
+435
+00:38:20,790 --> 00:38:25,470
+نقرأه بدون أن نعرض الخيارات ينتشر في قطاع غزة على
+
+436
+00:38:25,470 --> 00:38:31,260
+نطاق واسعالبطالة المقنعة تنتشر فعلا في قطاع غزة
+
+437
+00:38:31,260 --> 00:38:35,420
+على نطاق واسع، مش بس عندنا كمان واحد تقول طب ليش
+
+438
+00:38:35,420 --> 00:38:39,380
+انت قلت مقنعة؟ لأن البطالة وافدة؟ هل لدينا ولا
+
+439
+00:38:39,380 --> 00:38:42,800
+مهاجرين من العالم جايين يشتغلوا في غزة؟ البطالة
+
+440
+00:38:42,800 --> 00:38:45,240
+السلوكية قلتك البطالة السلوكية وبفضل الله سبحانه
+
+441
+00:38:45,240 --> 00:38:48,320
+وتعالى، لأن مافيش عندنا، لأن الناس هنا يقبلون بأي
+
+442
+00:38:48,320 --> 00:38:54,680
+عمل، أي نعم، يقبلون بأي عملالان اي من العناصر
+
+443
+00:38:54,680 --> 00:39:09,920
+التالية تعتبر ضمانة من ضمانات نجاح التنمية طبعا
+
+444
+00:39:09,920 --> 00:39:13,780
+ان شاء الله في المحاضرة القادمة بنحاول نكمل هذا
+
+445
+00:39:13,780 --> 00:39:15,020
+وبالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/T8Xo68hH49M.srt

@@ -0,0 +1,1414 @@
+1
+00:00:20,430 --> 00:00:23,670
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:30,950
+الرحيم. طبعًا، أخوات، استكمالًا للفصل السابق
+
+3
+00:00:30,950 --> 00:00:34,150
+أو المحاضرة السابقة في موضوع الملكية في الإسلام.
+
+4
+00:00:34,150 --> 00:00:40,230
+ناقشنا ضوابط وقيود الملكية الخاصة في الإسلام.
+
+5
+00:00:40,230 --> 00:00:44,650
+وما كملناه هذا الموضوع، بالنسبة للضابط الأول قلنا
+
+6
+00:00:44,650 --> 00:00:49,870
+الذي هو، اتكلمنا عنه، حدود احترام الملكية الخاصة.
+
+7
+00:00:49,870 --> 00:00:54,390
+وقلنا لن نحترم الملكية الخاصة إلا إذا ضمنّا حدّ
+
+8
+00:00:54,390 --> 00:01:00,150
+الكفاف لكل مواطن على أرض الدولة الإسلامية، وانطلقنا
+
+9
+00:01:00,150 --> 00:01:05,990
+من الحديث الشريف: "إذا بات مسلم جائع فلا مال لأحد".
+
+10
+00:01:05,990 --> 00:01:13,830
+وأيضًا استشهدنا بقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه: "إني
+
+11
+00:01:13,830 --> 00:01:19,470
+حريص على ألاّ تقع حاجة إلاّ سددتها". طبعًا، ما تسعى
+
+12
+00:01:19,470 --> 00:01:24,230
+بعضنا لبعض، يعني حسب الإمكانيات، فإن عجزنا،
+
+13
+00:01:24,230 --> 00:01:29,560
+تأسينا في عيشنا، حتى نتساوى في الكفاية. وقلنا هنا
+
+14
+00:01:29,560 --> 00:01:32,980
+يقرّر عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قاعدة في منتهى
+
+15
+00:01:32,980 --> 00:01:37,560
+الأهمية، أن الشعوب يمكن أن تقبل بخطة تقشّف، ويمكن
+
+16
+00:01:37,560 --> 00:01:41,720
+أن تقبل أن يكون هناك معدلات فقر، ولكن ما لا تقبله
+
+17
+00:01:41,720 --> 00:01:46,220
+أن يكون هناك تشوّهات في توزيع الدخل، يعني لا يمكن
+
+18
+00:01:46,220 --> 00:01:50,120
+القبول بأن هناك خطّة تقشّف في الوقت الذي يظهر فيه
+
+19
+00:01:50,120 --> 00:01:55,000
+الدول النامية مجموعة من المليونيرات الذين طبعًا لا
+
+20
+00:01:55,000 --> 00:02:01,000
+يقبلهم لا عقل ولا منطق. وأيضًا عندنا ضابط آخر، وهو
+
+21
+00:02:01,000 --> 00:02:07,300
+ضمان حد الكفاية. وهذا بيخليني أقارن الآن بين الزكاة
+
+22
+00:02:07,300 --> 00:02:13,720
+والضريبة والإنفاق. الزكاة هي محددة المقدار والنسبة
+
+23
+00:02:13,720 --> 00:02:18,950
+والزمان وسبل الإنفاق. محددة المقدار، ما لنا حدّد
+
+24
+00:02:18,950 --> 00:02:22,810
+مقدارها ربنا سبحانه وتعالى؟ وأيضًا محددة الزمان، كل
+
+25
+00:02:22,810 --> 00:02:27,250
+سنة، مرّة، تأخذ صفة الدورية. ومحددة النسبة وسبل
+
+26
+00:02:27,250 --> 00:02:30,890
+الإنفاق، المصارف الثمانية. لذلك قلنا في المحاضرة
+
+27
+00:02:30,890 --> 00:02:35,330
+السابقة أنه لا يجوز خلط أموال الزكاة بأموال بيت
+
+28
+00:02:35,330 --> 00:02:39,910
+المال.  الاعتبار أن الزكاة طبعًا ورد فيها نصّ صريح من
+
+29
+00:02:39,910 --> 00:02:43,550
+أين تأخذ ومتى تأخذ وأين تُنفق.
+
+30
+00:02:45,680 --> 00:02:52,060
+الضريبة، قالوا هي غير محدودة، وتُحدّد من قبل الدولة، من
+
+31
+00:02:52,060 --> 00:02:55,660
+الذي يحددها طبعًا الدولة. ويجوز للدولة أن تلجأ
+
+32
+00:02:55,660 --> 00:03:01,300
+للضريبة، لكن متى؟ في حالات محددة، في حالات محددة.
+
+33
+00:03:01,300 --> 00:03:06,340
+فنقول: والله، الدولة الإسلامية، أول ضريبة، يعني، عُرفت
+
+34
+00:03:06,340 --> 00:03:12,380
+بمعنى ضريبة، كانت في عهد السلطان قطز عندما فرض
+
+35
+00:03:12,380 --> 00:03:17,400
+ضريبة على أغنياء مصر من أجل تجهيز جيش طبعًا لردّ
+
+36
+00:03:17,400 --> 00:03:23,480
+الاعتداء عن البلاد الإسلامية. والضريبة لازم تكون
+
+37
+00:03:23,480 --> 00:03:28,620
+محددة، يعني تُفرض على الأغنياء، يعني أي ضريبة لازم
+
+38
+00:03:28,620 --> 00:03:33,200
+تُدرس قبل أن تُحدّد، وبالتالي يجب فرضها على الأغنياء، هذا
+
+39
+00:03:33,200 --> 00:03:37,620
+رقم واحد. رقم اثنين، يجب أن تزول بزوال الظرف، ما فيش
+
+40
+00:03:37,620 --> 00:03:41,010
+ضريبة تُفرض إلى مالها نهاية. نقول: ولا فرضنا ضريبة من
+
+41
+00:03:41,010 --> 00:03:44,930
+أجل حرب فلانية أو لمشروع وكذا، بمجرّد
+
+42
+00:03:44,930 --> 00:03:48,830
+انتهاء هذا المشروع، يجب أن تزول. طبعًا هذه هي
+
+43
+00:03:48,830 --> 00:03:52,850
+الضريبة، ويجب أن تكون الضريبة طبعًا وفقًا لدراسة، أن
+
+44
+00:03:52,850 --> 00:03:56,450
+تكون فيها نوع من العدالة، نوع طبعًا منها.  خير يقول:
+
+45
+00:03:56,450 --> 00:04:02,020
+إذا أردت أن تُطاع فاطلب المستطاع. وأيضًا الإنفاق، قال
+
+46
+00:04:02,020 --> 00:04:07,040
+هو غير محدّد بالمرة، وهو مرتبط بما زاد عن الحاجة.
+
+47
+00:04:07,040 --> 00:04:11,120
+ويسألون: ماذا ينفقون؟ قول العفو، اللي هو إيش يعني؟
+
+48
+00:04:11,120 --> 00:04:17,740
+الفائض، أو ما زاد عن الحاجة. هذا فيما يخص طبعًا فصل
+
+49
+00:04:17,740 --> 00:04:24,360
+الملكية في الإسلام. تفضلي حضرتك، قلتِ إنّ الزكاة
+
+50
+00:04:24,360 --> 00:04:29,280
+للأغنياء للفقراء، طيب، والضريبة اللي بيدفعها الفقراء؟
+
+51
+00:04:30,290 --> 00:04:35,690
+يدفعها الأغنياء، ولكن الأصل أن تتم وفقًا لدراسة
+
+52
+00:04:35,690 --> 00:04:41,070
+حقيقية، وهو إذا كان أنا، يعني، إذا كان الضريبة قلنا
+
+53
+00:04:41,070 --> 00:04:43,670
+هي اقتطاع، الأصل أن يكون من الأغنياء إلى الفقراء،
+
+54
+00:04:43,670 --> 00:04:47,350
+فالأصل أن تكون فيه هناك دراسة قبل أن تُفرض الضريبة،
+
+55
+00:04:47,350 --> 00:04:52,110
+خشية أن يُقام بتحميلها، ففي الغالب الضريبة التي تُفرض
+
+56
+00:04:52,110 --> 00:04:56,190
+عادةً ما يقوم المُنتج أو المكلف بتحميلها وين؟ على
+
+57
+00:04:56,190 --> 00:04:58,970
+المستهلكين، أو على المستهلك النهائي.
+
+58
+00:05:20,900 --> 00:05:25,640
+طبعًا الآن، خلينا ننتقل مباشرةً إلى الفصل اللي بعده، هو
+
+59
+00:05:25,640 --> 00:05:32,390
+الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي. وأنا أقول: هل الإنتاج
+
+60
+00:05:32,390 --> 00:05:38,270
+مهم؟ في موضع سابق قلت لكم إنّ الإنتاج هو من أهمّ
+
+61
+00:05:38,270 --> 00:05:43,150
+مفردات الاقتصاد، على اعتبار أنّ الاقتصاد عبارة عن
+
+62
+00:05:43,150 --> 00:05:49,510
+إنتاج واستهلاك. عبارة عن إنتاج واستهلاك. وقلت لكم أنّ
+
+63
+00:05:49,510 --> 00:05:54,290
+الإنتاج مهم لأننا في جميع الأحوال نستهلك، فإمّا أن
+
+64
+00:05:54,290 --> 00:05:59,970
+نستهلك ممّا أنتجناه، وإمّا أن نستهلك ممّا أنتج الآخرون.
+
+65
+00:05:59,970 --> 00:06:04,330
+هل يستطيع الإنسان الذي لا يستهلك؟ قلنا: من الذي لا
+
+66
+00:06:04,330 --> 00:06:08,610
+يستهلك؟ هو الإنسان الميت، الذي يكون استهلاكه صفر.
+
+67
+00:06:08,610 --> 00:06:13,960
+وبالتالي، إذا كنا نحن الناس نستهلك، فمن باب أولى أن
+
+68
+00:06:13,960 --> 00:06:19,920
+يكون لدينا إنتاج. وطبعًا أوردت لكم مجموعة من
+
+69
+00:06:19,920 --> 00:06:26,080
+الإحصائيات، التي، طبعًا، الناتج القومي للوطن العربي كله
+
+70
+00:06:26,080 --> 00:06:30,960
+لا يتجاوز ثلث ناتج القومي لإيطاليا. وقلت لكم
+
+71
+00:06:30,960 --> 00:06:34,100
+إيطاليا طبعًا دولة ليست نفطية، ولا عندها غاز ولا
+
+72
+00:06:34,100 --> 00:06:39,030
+غيره، وليست أقوى دول في أوروبا كمان. وأيضًا، قالوا
+
+73
+00:06:39,030 --> 00:06:43,110
+ناتج القومي للإسبان يساوي ناتج القومي للعرب كلهم، زائد
+
+74
+00:06:43,110 --> 00:06:49,250
+إيران. وبالتالي، طبعًا، فيه هناك أرقام مقلقة، أنّ احنا
+
+75
+00:06:49,250 --> 00:06:54,710
+شعوب، إنتاجنا ضعيف، واستهلاكنا موجود. وبالتالي، علينا
+
+76
+00:06:54,710 --> 00:06:58,770
+دائمًا أن نستهلك ممّا أنتج الآخرون. دكتور، مين اللي
+
+77
+00:06:58,770 --> 00:07:02,390
+بيحدّد هذه النسب، أنّ مثلًا إسبانيا عن العالم العربي؟
+
+78
+00:07:03,270 --> 00:07:09,510
+هو يقيس إجمالي الناتج القومي، الـ GNP، يعني ماذا
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:14,130
+أنتجت إيطاليا هذه السنة؟ قد يكون الناتج القومي
+
+80
+00:07:14,130 --> 00:07:19,970
+ل��يطاليا مثلًا حوالي اثنين تريليون دولار، يعني ألفين
+
+81
+00:07:19,970 --> 00:07:24,230
+مليار دولار. الآن، الناتج القومي للعرب، يقولوا: ماذا
+
+82
+00:07:24,230 --> 00:07:27,510
+أنتج العرب في السنة هذه؟ ماذا أنتج الوطن العربي؟
+
+83
+00:07:28,250 --> 00:07:31,510
+وبالتالي علينا أن نعلم، يعني، في آخر كل فصل، أنتِ
+
+84
+00:07:31,510 --> 00:07:35,830
+كطالبة، الأصل أن تُدققي في معدلك الفصل، وأقل معدلك
+
+85
+00:07:35,830 --> 00:07:40,290
+التراكمي، عشان تعرفي ماذا أنجزتِ في الفصل السابق، أو
+
+86
+00:07:40,290 --> 00:07:43,830
+ماذا أنجزتِ في السنة السابقة. طبعًا، بدون معرفة هذه
+
+87
+00:07:43,830 --> 00:07:47,090
+الأرقام لا نستطيع أن نعرف احنا وين واقفين في العالم.
+
+88
+00:07:47,090 --> 00:07:50,770
+يعني في ماذا يعني؟ هل في دقة نهائية في الإحصائيات يعني؟
+
+89
+00:07:50,770 --> 00:07:56,130
+والله أنا أشك في بعضها، ولكن مستوى الشك قد لا يكون
+
+90
+00:07:56,130 --> 00:08:00,470
+كبير. وبالتالي... يعني الثابت، والثابت، أن العالم
+
+91
+00:08:00,470 --> 00:08:05,050
+ينتج كثيرًا، إن العالم ينتج كثيرًا، وإحنا في العالم
+
+92
+00:08:05,050 --> 00:08:08,890
+النامي، لازلنا طبعًا... نضعف. طبعًا خَلّاني أقول: أقدامنا
+
+93
+00:08:08,890 --> 00:08:12,610
+على بداية السلم. وبالتالي، هذه أرقام مقلقة، نحتاج
+
+94
+00:08:12,610 --> 00:08:17,150
+لأن ننتج. يعني لما نقول: والله، مثلًا، شركة في باريس، أو
+
+95
+00:08:17,150 --> 00:08:21,610
+في فرنسا، مجموعة العمالة المباشرة لها حوالي أربعة
+
+96
+00:08:21,610 --> 00:08:27,880
+ملايين عامل، أربعة ملايين، يعني عدد سكان قطاع غزة مع قطاع
+
+97
+00:08:27,880 --> 00:08:33,420
+غزة، مع عرب الـ 48، وبعدها كلهم بيشتغلوا
+
+98
+00:08:33,420 --> 00:08:38,100
+يبقى لو فكرنا جيدًا، عدد سكان قطاع غزة قد لا يكفي
+
+99
+00:08:38,100 --> 00:08:44,760
+لأن يعمل في منشأة Multinational. إذا، العالم يتقدّم،
+
+100
+00:08:44,760 --> 00:08:51,400
+وكل يوم عامل بيخطو خطوات طبعًا واسعة. لماذا نهتمّ
+
+101
+00:08:51,400 --> 00:08:57,330
+بالإنتاج؟ لأن بالإنتاج نستطيع أن نغطي احتياجاتنا،
+
+102
+00:08:57,330 --> 00:09:04,470
+بالإنتاج نستطيع أن نحارب الفقر، بالإنتاج نستغلّ
+
+103
+00:09:04,470 --> 00:09:11,410
+عناصر الإنتاج، بالإنتاج نستطيع أن نبني حضارة،
+
+104
+00:09:11,410 --> 00:09:15,470
+بالإنتاج نحقّق سنة الله في الكون، وهي عمارة الأرض.
+
+105
+00:09:16,420 --> 00:09:20,560
+بالإنتاج يمكن أن نحقق فوائد ونساعد الآخرين،
+
+106
+00:09:20,560 --> 00:09:26,760
+بالإنتاج نقضي على التخلّف، إذا الإنتاج هو كلمة السرّ
+
+107
+00:09:26,760 --> 00:09:32,800
+لكلّ المشاكل التي نحن نعيشها. والإنتاج ليس كأيّ
+
+108
+00:09:32,800 --> 00:09:35,840
+إنتاج في الأنظمة الأخرى، الإنتاج في الاقتصاد
+
+109
+00:09:35,840 --> 00:09:40,580
+الإسلامي ليس كأيّ إنتاج في الأنظمة الأخرى، فالإسلام
+
+110
+00:09:40,580 --> 00:09:46,220
+نظر إلى الإنتاج نظرةً متطورة، نظرةً راقية، حيث جعل
+
+111
+00:09:46,220 --> 00:09:52,880
+إنتاج الطيبات من أهمّ مقاصد الشريعة الإسلامية. وطبعًا
+
+112
+00:09:52,880 --> 00:09:58,700
+بالكاد ممكن ترى مثل هذا المقصد في أيّ شريعة أخرى،
+
+113
+00:09:58,700 --> 00:10:01,800
+عشان هيك طبعًا في الدول الأخرى أو بعض الحضارات
+
+114
+00:10:01,800 --> 00:10:05,540
+الغربية اليوم، نجد أنّ جزءًا من اقتصادها يعتمد على
+
+115
+00:10:05,540 --> 00:10:08,760
+تبييض الأموال، يعتمد على تجارة الخمور، يعتمد على
+
+116
+00:10:08,760 --> 00:10:13,960
+إنتاج المخدرات وما إلى ذلك. يعني، هل تتّصور الآن عندما
+
+117
+00:10:13,960 --> 00:10:18,540
+هاجمت الولايات المتحدة كولومبيا، طبعًا، هل
+
+118
+00:10:18,540 --> 00:10:22,680
+هاجمتهم، يعني، الآن، فجأة أصبحت الولايات المتحدة تُحارب
+
+119
+00:10:22,680 --> 00:10:25,320
+تجارة المخدرات الموجودة في كولومبيا أو في أمريكا
+
+120
+00:10:25,320 --> 00:10:30,380
+الجنوبية؟ قال لك: لأ، هو كان هذا من أجل تنظيم هذه
+
+121
+00:10:30,380 --> 00:10:33,940
+التجارة، تنظيم تجارة المخدرات وغيرها، لأنها تشكّل
+
+122
+00:10:33,940 --> 00:10:38,640
+أيضًا جزءًا لا بأس به من الناتج القومي لهذه الدولة.
+
+123
+00:10:40,200 --> 00:10:43,700
+ويخضع الإنتاج في الإسلام لقاعدة الحلال والحرام،
+
+124
+00:10:43,700 --> 00:10:48,700
+فهناك منتجات نقول إنها مباحة، وهناك منتجات ما لها
+
+125
+00:10:48,700 --> 00:10:52,380
+طبعًا هي حرام. ولكن الأصل في الأشياء هو أنها
+
+126
+00:10:52,380 --> 00:10:57,120
+الإباحة ما لم يرد نصّ يحرمها، وما إلى ذلك. يبقى في
+
+127
+00:10:57,120 --> 00:11:02,220
+عندي إنتاج اقتصادي مباح، وعندي إنتاج
+
+128
+00:11:02,220 --> 00:11:07,070
+اقتصادي غير مباح. ويرى الدكتور محمد السقا أنّ
+
+129
+00:11:07,070 --> 00:11:11,070
+العملية الإنتاجية في الإسلام، وهذا كلام خطير،
+
+130
+00:11:11,070 --> 00:11:15,550
+العملية الإسلامية في الإنتاج هي كلّها عملية متكاملة،
+
+131
+00:11:16,350 --> 00:11:21,090
+من حيث الشكل والمضمون، ويجب أن تخضع لقاعدة الحلال.
+
+132
+00:11:21,090 --> 00:11:25,630
+مرة أخرى، العملية الإنتاجية هي عملية متكاملة من حيث
+
+133
+00:11:25,630 --> 00:11:30,510
+الشكل والمضمون، ويجب أن تخضع من ألفها إلى يائها
+
+134
+00:11:30,510 --> 00:11:35,890
+لقاعدة الحلال، يعني لازم تكون حلال كلها. فالآن نقول
+
+135
+00:11:35,890 --> 00:11:40,630
+مثلًا، أن يقع الشيء المنتج ضمن دائرة الحلال، يعني، الـ
+
+136
+00:11:40,630 --> 00:11:45,110
+final product، المنتج نفسه يكون حلال. إحنا ممكن نسلك
+
+137
+00:11:45,110 --> 00:11:50,500
+سلوكًا سليمًا، التنظيم، الإنتاج، النقل، كله، عشان ننتج
+
+138
+00:11:50,500 --> 00:11:54,500
+الخمور مثلًا، قال لك: لأ، لازم يكون المنتج النهائي إيش
+
+139
+00:11:54,500 --> 00:11:59,520
+ماله؟ يجب أن يكون حلال. أن يكون الإطار الذي تُنظّم
+
+140
+00:11:59,520 --> 00:12:05,900
+فيه عملية الإنتاج حلال، إطار تنظيمي، الهيكل التنظيمي
+
+141
+00:12:05,900 --> 00:12:09,980
+داخل المنشأة. طيب، وهل ممكن يكون الهيكل التنظيمي
+
+142
+00:12:09,980 --> 00:12:14,370
+داخل المنشأة يشوبه شيء من الحرام؟ كيف مثلًا؟ أعطينا
+
+143
+00:12:14,370 --> 00:12:19,070
+مثلًا، يعني ممكن يكون متعامل بمحرّمات، يعني، ممكن هي
+
+144
+00:12:19,070 --> 00:12:22,690
+الشركة، عشان تنتج مثلًا، تأخذ قروضًا ربوية مثلًا،
+
+145
+00:12:22,690 --> 00:12:27,850
+تتعامل بالرشوة، تتعامل... جيد، هذا كلام جيد، جيد.
+
+146
+00:12:27,850 --> 00:12:32,430
+ولكن هل عمرنا روحنا على منشأة من المنشآت ولجينا
+
+147
+00:12:32,430 --> 00:12:36,490
+فيها مثلًا عشرون موظف، لجينا منهم سبعة عشر موظف
+
+148
+00:12:36,490 --> 00:12:41,980
+يجيدون الحجة الكلامية، يتكلموا كويس، لكنهم لا يعملون
+
+149
+00:12:41,980 --> 00:12:48,660
+كثيرًا، وجدنا ثلاثة موظفين آخرين ما لهم يشتغلون بجدّ
+
+150
+00:12:48,660 --> 00:12:55,000
+واجتهاد، ولكنهم غير قادرين على إظهار أنفسهم، إذا
+
+151
+00:12:55,000 --> 00:12:59,760
+هنا في مشكلة. ممكن نجد أيضًا طابور أو طاقم
+
+152
+00:12:59,760 --> 00:13:04,020
+الموظفين، هذا الطاقم مش مرتّب بطريقة بحيث تُوزّع
+
+153
+00:13:04,020 --> 00:13:08,210
+الأحمال بطريقة عادلة، بطريقة عادلة، عالميًا على
+
+154
+00:13:08,210 --> 00:13:12,990
+الموظفين. فقالوا كمان: هذه العملية الداخلية يجب أن
+
+155
+00:13:12,990 --> 00:13:17,770
+تكون طبعًا منسجمة مع الحلال. طيب، العنصر الثالث، أن
+
+156
+00:13:17,770 --> 00:13:22,050
+تكون وسيلة تجميع عناصر الإنتاج حلال. قالوا: والله،
+
+157
+00:13:22,050 --> 00:13:27,070
+أنا عايز أتزوج، هذا هدف نبيل، ليه؟ لأنّ طبعًا أحد مقاصد
+
+158
+00:13:27,070 --> 00:13:31,670
+الشريعة الإسلامية هي حفظ النسب. طيب، ما عنده فلوسة
+
+159
+00:13:31,670 --> 00:13:34,870
+يتزوج؟ قالوا: والله يروحوا لقرض ربوي ويتزوج فيه.
+
+160
+00:13:34,870 --> 00:13:39,190
+تجميع عناصر الإنتاج، إذا الهدف نبيل، ولكن مولّته
+
+161
+00:13:39,190 --> 00:13:43,370
+بطريقة إيش محرّمة؟ بطريقة غير مشروعة. قال لك: الآن
+
+162
+00:13:43,370 --> 00:13:47,430
+الدكتور محمد السقا يقول: لو أنّ واحدة من هذه الثلاثة
+
+163
+00:13:47,430 --> 00:13:52,010
+كانت فيها مشكلة، راح نجد أنّ والله في عندنا مشكلة،
+
+164
+00:13:52,010 --> 00:13:56,880
+هيكون في البلد. خلينا ناخذ مثال على أنفسنا، نحن قبل
+
+165
+00:13:56,880 --> 00:14:01,300
+سنة 1994 لم نكن نتقاضى من
+
+166
+00:14:01,300 --> 00:14:08,100
+العالم أي دولار أو شكل أو قرش مساعدات. الآن بعد
+
+167
+00:14:08,100 --> 00:14:11,620
+اتفاق أوسلو، طبعًا، واضح أنّ السلطة تقوم على
+
+168
+
+223
+00:18:34,960 --> 00:18:40,840
+ركب سيارة مرسيدس ألمانية وجاء إلى مؤسسته عشان يحضر
+
+224
+00:18:40,840 --> 00:18:46,120
+طبعًا ورشة لمقاطعة المنتجات الأجنبية. هذا الشخص إيش
+
+225
+00:18:46,120 --> 00:18:50,400
+هيكون هو؟ هو أصلاً عبارة عن شخص ينتج في الخارج، هل
+
+226
+00:18:50,400 --> 00:18:55,560
+تتصورين هذا الشخص يستطيع أن يفرض ثقافته؟ الذي ينتج
+
+227
+00:18:55,560 --> 00:19:00,060
+هو الذي يفرض ثقافته، وتذكري جيدًا أن الدين
+
+228
+00:19:00,060 --> 00:19:06,680
+الإسلامي في كثير من البلاد انتشر عن طريق التجارة،
+
+229
+00:19:06,680 --> 00:19:08,880
+عن طريق التجارة والتجارة.
+
+230
+00:19:11,480 --> 00:19:16,060
+وطبعًا تحقيق الاكتفاء الذاتي للأمة، ولن يجعل الله
+
+231
+00:19:16,060 --> 00:19:20,380
+للكافرين على المؤمنين سبيلًا. كيف؟ لن يجعل لهم
+
+232
+00:19:20,380 --> 00:19:24,000
+سبيلًا؟ خلّك الآن، هل يجوز أن أقول والله بدي أستورد
+
+233
+00:19:24,000 --> 00:19:29,450
+السلاح من الدول القوية عشان أقاتلها فيه مثلاً؟ هل
+
+234
+00:19:29,450 --> 00:19:34,450
+الآن يمكن مثلاً أن أقول والله نحن نريد أن نستورد
+
+235
+00:19:34,450 --> 00:19:38,010
+القمح من الدولة الفلانية عشان نحقق أمنًا غذائيًا في
+
+236
+00:19:38,010 --> 00:19:41,150
+بلدنا؟ إذا في عندنا مشاكل في هذا الموضوع، تفضلي.
+
+237
+00:19:41,150 --> 00:19:45,650
+طيب، لما أنا أبدأ أحقق الاكتفاء، يعني أبدأ أحقق
+
+238
+00:19:45,650 --> 00:19:49,630
+اكتفاءً ذاتيًا مثلاً للأمة العربية، طيب مهدي بياخد وجبة،
+
+239
+00:19:49,630 --> 00:19:53,510
+طيب أنا مش هقاطع كل المنتجات التي.. يعني التي جاية
+
+240
+00:19:53,510 --> 00:19:57,510
+من البلاد المختلفة عشان أحقق، يعني مش فجأة راح
+
+241
+00:19:57,510 --> 00:20:01,420
+يكون في اكتفاء. المهم أن نبدأ، المهم أن ننتج. طيب
+
+242
+00:20:01,420 --> 00:20:04,080
+أبدأ، طيب ما أنا راح ياخد.. يعني أنا برضه في وقت ما
+
+243
+00:20:04,080 --> 00:20:07,520
+أنا بدي أحقق الاكتفاء وبدي أدفع القضية وبدي
+
+244
+00:20:07,520 --> 00:20:11,920
+أقاطع المنتجات، طيب أنا مش هقاطعها مرة واحدة؟ ما أنا
+
+245
+00:20:11,920 --> 00:20:12,220
+ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا
+
+246
+00:20:12,220 --> 00:20:12,420
+ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا
+
+247
+00:20:12,420 --> 00:20:12,480
+ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا ما أنا
+
+248
+00:20:12,480 --> 00:20:12,980
+ما أنا ما أنا ما أنا
+
+249
+00:20:27,650 --> 00:20:31,370
+معظم الإنتاج خدمي، هل أنتجتم سيارة قبل ما
+
+250
+00:20:31,370 --> 00:20:35,230
+تروحوا؟ هل أنتجتم مثلاً جهاز سامسونج كذا؟ هل
+
+251
+00:20:35,230 --> 00:20:39,470
+أنتجتم؟ معظم إنتاجنا يشمل الخدمة، وبالتالي نحتاج
+
+252
+00:20:39,470 --> 00:20:45,350
+لمثل هذه الضائفة التي تستطيع طبعًا أن تنتج وتستطيع
+
+253
+00:20:45,350 --> 00:20:52,480
+أن تحقق شيئًا. الآن بدنا ننتقل إلى صور تنظيم الإنتاج
+
+254
+00:20:52,480 --> 00:20:55,860
+أول
+
+255
+00:20:55,860 --> 00:21:01,760
+صورة من صور تنظيم الإنتاج وهو الاستصناع. الاستصناع
+
+256
+00:21:01,760 --> 00:21:08,780
+وطبعًا الاستصناع هو طلب عمل شيء مخصوص على وجه
+
+257
+00:21:08,780 --> 00:21:15,750
+المخصوص، مادته من الصانع. ركزي جيدًا، لو قلت لك طلب عمل
+
+258
+00:21:15,750 --> 00:21:20,050
+شيء مخصوص، على وجه المخصوص، مادته من المُستصنع، إيش
+
+259
+00:21:20,050 --> 00:21:24,750
+هتقولين؟ خطأ، خطأ، حيكون إيش هذه؟ عبارة عن إجارة،
+
+260
+00:21:24,750 --> 00:21:29,790
+يعني إذا قلنا أجرنا كذا أو استأجرنا كذا لهذا الشخص
+
+261
+00:21:29,790 --> 00:21:35,230
+يبقى الاستصناع له طرفان، فيه هناك طرف نسميه
+
+262
+00:21:35,230 --> 00:21:39,670
+الصانع أو القائم، والطرف الثاني الذي هو المُستصنع.
+
+263
+00:21:43,090 --> 00:21:49,570
+والاستصناع طبعًا جائز في الإسلام على اعتبار أن مجمع
+
+264
+00:21:49,570 --> 00:21:54,710
+الفقه الإسلامي في اجتماعه في جدة في السعودية في
+
+265
+00:21:54,710 --> 00:21:58,770
+سنة ألف وتسعمائة واثنين وتسعين أقرّ بجواز هذا
+
+266
+00:21:58,770 --> 00:22:03,990
+النوع من العمل لأنه لا يمكن أن نتصور أن الناس
+
+267
+00:22:03,990 --> 00:22:09,750
+يستطيعون الاستغناء عن هذا النوع من الإنتاج. يعني لو
+
+268
+00:22:09,750 --> 00:22:13,020
+قلنا والله الاستصناع فيه مشكلة، يعني الآن هنقول
+
+269
+00:22:13,020 --> 00:22:18,100
+والله مطلوب من كل شخص في المجتمع أن يصنع ما يريد
+
+270
+00:22:18,100 --> 00:22:22,860
+بنفسه، هل يتوفر للإنسان كافة المهارات التي تجعله
+
+271
+00:22:22,860 --> 00:22:26,700
+يصنع كل شيء؟ فقالوا كمان أحد مبررات جوازه
+
+272
+00:22:26,700 --> 00:22:30,980
+الاستحسان، على اعتبار أنه لن تُجمع أمتي أو لا تُجمع أمتي
+
+273
+00:22:30,980 --> 00:22:37,400
+على ضلالة. يبقى الآن هذا النوع من أشكال الإنتاج
+
+274
+00:22:37,400 --> 00:22:44,600
+إيش معناه؟ قلنا عليه هو جائز شرعًا، وثبت أيضًا في
+
+275
+00:22:44,600 --> 00:22:51,060
+الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم استأجر خاتمًا
+
+276
+00:22:51,060 --> 00:22:55,880
+من ذهب، يعني موجود الاستصناع حتى عند النبي صلى
+
+277
+00:22:55,880 --> 00:23:01,160
+الله عليه وسلم، وأيضًا في رواية أخرى أن الرسول صلى
+
+278
+00:23:01,160 --> 00:23:07,730
+الله عليه وسلم ذهب إلى امرأة من المهاجرين وكانت لها
+
+279
+00:23:07,730 --> 00:23:13,210
+غلامٌ نجار، الغلام نفسه، صنعته نجار، فقال لها
+
+280
+00:23:13,210 --> 00:23:21,230
+أُمُرِي عبدِ قِي بأن يأتي بأعواد المنبر عشان يعمل لي
+
+281
+00:23:21,230 --> 00:23:26,790
+منبرًا، فأمرته، فلما قضاه طبعًا بعثت إلى الرسول صلى
+
+282
+00:23:26,790 --> 00:23:33,230
+الله عليه وسلم فأخذ هذه الأعواد وطبعًا وضعها حيث
+
+283
+00:23:33,230 --> 00:23:37,970
+ترون، الذي هو يعني الذي هو في المنبر. يبقى الآن نقول
+
+284
+00:23:37,970 --> 00:23:41,790
+أن الاستصناع هو شكل من أشكال
+
+285
+00:23:43,890 --> 00:23:51,590
+الإنتاج الجائز من الناحية الشرعية، ولكن عشان يكون
+
+286
+00:23:51,590 --> 00:23:57,590
+جائزًا لابد له من شروط، لابد له من شروط. الشرط الأول
+
+287
+00:23:57,590 --> 00:24:02,590
+قال: يجوز الاستصناع في كل ما جرى به التعامل حسب
+
+288
+00:24:02,590 --> 00:24:07,550
+العرف. نحن في قطاع غزة يجوز لنا استصناع مثلاً خزانة،
+
+289
+00:24:07,550 --> 00:24:12,110
+يجوز لنا استصناع أثاث مكتبة، لكن هل يجوز نروح و
+
+290
+00:24:12,110 --> 00:24:17,210
+نقول لصانع اعمل لي طائرة F16؟ لكن هذا الكلام وارد
+
+291
+00:24:17,210 --> 00:24:21,030
+في أمريكا أن الحكومة تطلب من مصنّع، مصنع الفلاني بأن
+
+292
+00:24:21,030 --> 00:24:25,650
+يصنع طبعًا يصنع لها طائرة F16 أو طائرة مقاتلة أو
+
+293
+00:24:25,650 --> 00:24:32,520
+مدنية. أيضًا أن يُعين تعيينًا مانعًا للنزاع بين جنسِه
+
+294
+00:24:32,520 --> 00:24:38,300
+ونوعه ووصفه. الجنس يبقى وإيش هو؟ والنوع والوصف عشان
+
+295
+00:24:38,300 --> 00:24:43,660
+ما يصير صراع بين مين ومين؟ بين الصانع والمُستصنع.
+
+296
+00:24:43,660 --> 00:24:47,460
+واحنا قلنا أصلاً الأصل في تحريم كثير من المعاملات
+
+297
+00:24:47,460 --> 00:24:53,720
+الإسلامية أو العلة في تحريمها هو منع الخلافات بين
+
+298
+00:24:53,720 --> 00:24:58,900
+الناس، منع الخلافات بين الناس. قالوا: لا يشترط فيه
+
+299
+00:24:58,900 --> 00:25:04,270
+تعجيل الثمن، بل يجوز تأجيله كله أو بعضه، مش مشكلة.
+
+300
+00:25:04,270 --> 00:25:08,190
+ممكن أعطيه عربون أو ممكن أعطيه كله، أو ممكن أقول له
+
+301
+00:25:08,190 --> 00:25:14,110
+بعدها آخر الشهر. البائع له الخيار، البائع مين هو؟
+
+302
+00:25:14,110 --> 00:25:19,270
+البائع الصانع، يعني له الخيار إنشاء عمل وإنشاء ترك.
+
+303
+00:25:19,270 --> 00:25:24,330
+طيب، له الخيار هو اللي فيه مشكلة يعني، طيب إذا كان
+
+304
+00:25:24,330 --> 00:25:29,910
+البائع له الخيار، والمُستصنع هنا ليس له الخيار طالما
+
+305
+00:25:29,910 --> 00:25:35,130
+أن الصانع التزم بالمواصفات، طيب البائع له الخيار،
+
+306
+00:25:35,130 --> 00:25:37,330
+هل يقع ضرر هنا على الناس؟
+
+307
+00:25:39,720 --> 00:25:43,920
+تذكري جيدًا أن الاقتصاد الإسلامي يحرم الاحتكار،
+
+308
+00:25:43,920 --> 00:25:48,920
+وبالتالي نحن نتبنّى سوق منافسة كاملة. والله البائع
+
+309
+00:25:48,920 --> 00:25:53,500
+له الخيار، إذا والله هو مش عايز يصنع لي، أذهب إلى شخص
+
+310
+00:25:53,500 --> 00:25:59,180
+آخر يصنع لي نفس السلعة، يبقى لأن هذا لا يترتب عليه
+
+311
+00:25:59,180 --> 00:26:04,280
+ضرر على الجانبين، مش مشكلة، لا هذا هيتضرر ولا كمان
+
+312
+00:26:04,280 --> 00:26:06,400
+المُستصنع ممكن يتضرر.
+
+313
+00:26:09,810 --> 00:26:13,830
+ممكن أنا أعرف أسباب، ما فيش بينه وبينه موادّة، في
+
+314
+00:26:13,830 --> 00:26:16,610
+بينه وبينه touch، في بينه وبينه مشاكل، خلاص ما بديش
+
+315
+00:26:16,610 --> 00:26:23,370
+أعمله، بنحلّ المشكلة. قالوا: لا خيار للمُستصنع بترك
+
+316
+00:26:23,370 --> 00:26:29,030
+الشغل المصنوع طالما أن الصانع أتلف مادته، يعني
+
+317
+00:26:29,030 --> 00:26:34,500
+اشتغل فيه بالمادّة وعمل كذا. يجوز للمُستصنع يقول إن
+
+318
+00:26:34,500 --> 00:26:37,480
+أنا ما بدي إياها، ليش؟ لأن هنا يقع ضرر عليه،
+
+319
+00:26:37,480 --> 00:26:42,780
+يقع الضرر على الصانع. لا يجوز للمُستصنع طبعًا أو لا
+
+320
+00:26:42,780 --> 00:26:48,660
+خيار له. قالوا: إن هنا إذا ضرب للاستصناع أجل زائد
+
+321
+00:26:48,660 --> 00:26:58,850
+عن شهر يسمى هنا بيع سلم، يسمّى بيع سلم. ما هو بيع
+
+322
+00:26:58,850 --> 00:27:03,430
+السلم؟ قالوا: بيع السلم هو بيع شيء موصوف بالذمة،
+
+323
+00:27:03,430 --> 00:27:13,330
+مش هيئة؟ بيع السلم هو بيع شيء موصوف بالذمة بثمن
+
+324
+00:27:13,330 --> 00:27:16,510
+معجل،
+
+325
+00:27:16,510 --> 00:27:20,210
+لو كان معجل لقلنا بيع معجل بمعجل، وإيش استفدنا
+
+326
+00:27:20,210 --> 00:27:25,540
+يعني؟ بيع شيء موصوف بالذمة بثمن معجل، فقالوا هو
+
+327
+00:27:25,540 --> 00:27:31,760
+بيع مؤجل بمعجل. هل بيع السلم أيضًا جائز من الناحية
+
+328
+00:27:31,760 --> 00:27:35,900
+الشرعية؟ طبعًا هو جائز، أصل جوازه قول الرسول صلى
+
+329
+00:27:35,900 --> 00:27:41,800
+الله عليه وسلم: من أسلف في شيء فليُسلف في شيء معلوم
+
+330
+00:27:41,800 --> 00:27:46,020
+ووزن معلوم وكيل معلوم، ثلاث حاجات، يكون طبعًا
+
+331
+00:27:46,020 --> 00:27:51,460
+واضح، محدد 100%. الآن البنوك الإسلامية تستغل
+
+332
+00:27:51,460 --> 00:27:57,670
+هذا النوع من البيع من أجل القيام بنشاطاتها، من أجل
+
+333
+00:27:57,670 --> 00:28:04,170
+تشغيل ودائع الجمهور التي عندها. نفترض أن هناك
+
+334
+00:28:04,170 --> 00:28:11,810
+مجموعة من المستثمرين الذين لديهم طموح معيّن، هؤلاء
+
+335
+00:28:11,810 --> 00:28:16,510
+المستثمرون عايزين يعملوا مصنع سيارات، هذا المصنع
+
+336
+00:28:16,510 --> 00:28:21,270
+مثلاً تكلفته الأساسية تكلف حوالي 10 مليار دولار،
+
+337
+00:28:21,270 --> 00:28:27,890
+تكلف حوالي 10 مليار دولار. الآن المستثمرون الذين هنا
+
+338
+00:28:27,890 --> 00:28:33,650
+فقط معهم خمسة مليار، لسه المصنع ما انشأ، معهم خمسة
+
+339
+00:28:33,650 --> 00:28:38,330
+مليار، والباقي من وين يجيبونه؟ الآن في المقابل
+
+340
+00:28:38,330 --> 00:28:44,090
+لدينا بنك إسلامي، هذا البنك إيش معناه؟ بنك إسلامي
+
+341
+00:28:44,090 --> 00:28:51,130
+لديه ودائع كثيرة، لديه ودائع بخمسة مليار دولار، خمسة
+
+342
+00:28:51,130 --> 00:28:52,430
+مليار دولار.
+
+343
+00:28:58,290 --> 00:29:03,050
+الآن كيف يستطيع البنك استغلال ودائعه والمساهمة في
+
+344
+00:29:03,050 --> 00:29:05,110
+تمويل المشروع؟
+
+345
+00:29:07,000 --> 00:29:12,660
+يشتري، أيوة، يشتري من مجموعة الشركاء هؤلاء يشتري
+
+346
+00:29:12,660 --> 00:29:17,080
+سَلَمًا، إيش يشتري سَلَمًا؟ مجموعة من السيارات ويدفع
+
+347
+00:29:17,080 --> 00:29:22,180
+ثمنها الحين. ماذا استفاد الآن الشركاء هؤلاء؟ أنهم
+
+348
+00:29:22,180 --> 00:29:27,040
+أخذوا التمويل اللازم لإقامة المنشأة ببيعهم، تمام؟
+
+349
+00:29:27,040 --> 00:29:30,660
+مرة. الآن الشركاء هيكونوا أخذوا أو حصلوا على
+
+350
+00:29:30,660 --> 00:29:35,950
+التمويل اللازم لإقامة المشروع الخاص بهم. يبقى لبيع
+
+351
+00:29:35,950 --> 00:29:40,550
+السلم له دور تمويل مهم، له دور تمويل دون
+
+352
+00:29:40,550 --> 00:29:46,270
+اللجوء إلى الربا. الآن طبعًا هؤلاء الجماعة اشتروا شيء
+
+353
+00:29:46,270 --> 00:29:50,210
+موصوف بالذمة، سيارة، مواصفات كذا، مدير كذا، مواصفاتها
+
+354
+00:29:50,210 --> 00:29:56,850
+محددة بالضبط. ونتيجة لأنهم طبعًا أخذوها بدفع معجل، فمن
+
+355
+00:29:56,850 --> 00:30:00,890
+الممكن أن يحصلوا على نوع من الأسعار الخاصة، خاصة
+
+356
+00:30:00,890 --> 00:30:07,170
+معيّنة، يعني سعر خاص لهم. هذا السعر الخاص طبعًا يجعلهم
+
+357
+00:30:07,170 --> 00:30:11,210
+الآن كمان هم يشتروا هذه السيارات سَلَمًا، وممكن
+
+358
+00:30:11,210 --> 00:30:18,130
+يبيعوها لزبائن سَلَمًا، يبيعوها لزبائن بأسعار خاصة
+
+359
+00:30:18,130 --> 00:30:22,070
+أيضًا سَلَمًا، وبالتالي وين ربح البنك؟ البنك قال لك والله أنا
+
+360
+00:30:22,070 --> 00:30:26,130
+اشتغلت بخمسة مليار دولار، هذه عبارة عن ودائع
+
+361
+00:30:26,130 --> 00:30:30,090
+للمودعين، استثمرت اللي عندي، وطبعًا نتيجة أن اشتغلتها
+
+362
+00:30:30,090 --> 00:30:34,580
+ربحت لهم، وهذا الربح سيقسم على المودعين. طيب وأنتم
+
+363
+00:30:34,580 --> 00:30:39,320
+إيش ربحتوا يا شركاء؟ قال الشركاء نحن ربحنا.. إيش
+
+364
+00:30:39,320 --> 00:30:42,740
+ربحنا؟ حصلنا على التمويل، حصلنا على التمويل المناسب
+
+365
+00:30:42,740 --> 00:30:49,760
+دون اللجوء للبنوك أو الفوائد الربوية. أيوة، تفضل.
+
+366
+00:30:49,760 --> 00:30:55,500
+وين المخاطرة هنا؟ المخاطرة أنه لما تنتج السيارات
+
+367
+00:30:55,500 --> 00:30:58,480
+ما تكون مثلاً حسب المواصفات، وهو هكذا يكون دفع
+
+368
+00:30:58,480 --> 00:31:05,960
+هكذا يعني. طبعًا مجموعة من الشركاء مثل هؤلاء الناس ما
+
+369
+00:31:05,960 --> 00:31:09,680
+لا أعتقد أن رأس مال بهذا الحجم أنه هيكون
+
+370
+00:31:09,680 --> 00:31:14,020
+للمستشارين على درجة منخفضة من الدراية. أي واحد ولا
+
+371
+00:31:14,020 --> 00:31:18,340
+أعتقد أن بنكًا إسلاميًا لديه جيش من الموظفين، أكيد
+
+372
+00:31:18,340 --> 00:31:22,360
+هؤلاء الجماعة مع الزمن اكتسبوا خبرة كبيرة. فما هي
+
+373
+00:31:22,360 --> 00:31:26,070
+احتمالات أن في هناك مخاطرة طبعًا؟ ما هي احتمالات أن
+
+374
+00:31:26,070 --> 00:31:30,010
+هذا الوضع يفشل؟ قال لك هي احتمالات ضعيفة، يعني زي ما
+
+375
+00:31:30,010 --> 00:31:35,450
+نقول، ما هي احتمالية أن يكون طالب طبعًا دارس جيدًا،
+
+376
+00:31:35,450 --> 00:31:40,510
+مستوى ممتاز، مطمئنّين إلى دراسته، ما هو احتمال أن يرسب
+
+377
+00:31:40,510 --> 00:31:44,170
+في المادة الفلانية؟ سبحان الله بيكون احتمال ضعيف،
+
+378
+00:31:44,170 --> 00:31:48,230
+والله إذا تعثرت الأمور معه يجيب له ثمانين وخمسة،
+
+379
+00:31:48,230 --> 00:31:53,300
+وثمانين. احتمال ضعيف، ولكن في المقابل الاحتمال وارد
+
+380
+00:31:53,300 --> 00:31:56,300
+أنه والله ممكن يدخل على امتحان ونتيجة لأسباب صحية
+
+381
+00:31:56,300 --> 00:32:00,320
+ما يقدّم، لكن هل هذا الكلام معناه أن البنك الإسلامي
+
+382
+00:32:00,320 --> 00:32:04,660
+عشان هذه المخاطرة يتوقف عن الشغل؟ قال لك لا، هو لأي
+
+383
+00:32:04,660 --> 00:32:09,460
+معاملة مخاطرتها صفر بتكون حرام أصلاً، يعني عشان يقال
+
+384
+00:32:09,460 --> 00:32:13,200
+والله الربح حرام لأن مخاطرة ما مالها صفر.
+
+385
+00:32:13,200 --> 00:32:15,760
+الآن المزارعة،
+
+386
+00:32:18,300 --> 00:32:22,900
+المزارعة هي معاقدة على الربح بين صاحب الأرض
+
+387
+00:32:22,900 --> 00:32:29,280
+والمزارع. هل
+
+388
+00:32:29,280 --> 00:32:33,940
+المزارعة أيضًا جائزة في الشريعة الإسلامية؟ روي أن
+
+389
+00:32:33,940 --> 00:32:39,200
+الرسول صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر على أن
+
+
+445
+00:37:13,510 --> 00:37:22,550
+أبرمناها مع بعض. طيب، وإذا لم تخرج الأرض شيئًا، الأرض
+
+446
+00:37:22,550 --> 00:37:29,810
+خلاص ما طلعتش ولا حاجة، خَلّك في الشيء للعامل،
+
+447
+00:37:29,810 --> 00:37:34,590
+أو بعدين، خَلّك العامل خسر جهده، وكمان صاحب الأرض
+
+448
+00:37:34,590 --> 00:37:39,010
+خسر إن أرضه هذه السنة لم تنتج شيئًا، فقالوا إن في
+
+449
+00:37:39,010 --> 00:37:45,050
+عدالة في توزيع إِيَاش المغرم، وإذا فسد عقد المزارعة،
+
+450
+00:37:45,800 --> 00:37:50,060
+قلت لك أنا فساد العقد يعني إذا اختلَّ بعض أركانه، لا
+
+451
+00:37:50,060 --> 00:37:55,560
+يعني فساد المحصول. قال لك إذا فسد عقد المزارعة فإن
+
+452
+00:37:55,560 --> 00:38:01,600
+المحصول لصاحب البذر. طب على فرض أن الذي رمى البذر
+
+453
+00:38:01,600 --> 00:38:08,220
+هو صاحب الأرض، قال لك الآن المحصول له. طيب، والعامل
+
+454
+00:38:08,220 --> 00:38:13,350
+نسأل، بنقول: العامل اللي زيك كم بياخد برة؟ بنعطيه
+
+455
+00:38:13,350 --> 00:38:19,930
+أجرة زيه، له أجرة المثل. طب إذا كان الذي رمى البذر
+
+456
+00:38:19,930 --> 00:38:27,410
+هو مين؟ هو المزارع، له إيش؟ المحصول
+
+457
+00:38:27,410 --> 00:38:33,110
+له، ويكون أيضًا لصاحب الأرض أجرة المثل، يعني كده
+
+458
+00:38:33,110 --> 00:38:36,630
+الناس بيستأجروا الأرض هذه برة، إحنا نعطيه لك طبعًا
+
+459
+00:38:36,630 --> 00:38:40,510
+أجرها. يبقى إذا صحت المزارعة فالمحصول على الشرط
+
+460
+00:38:40,510 --> 00:38:44,390
+وإذا لم تخرج الأرض شيئًا، اِتذكر جيدًا، فلا شيء
+
+461
+00:38:44,390 --> 00:38:50,370
+للعامل. وإذا فسد عقد المزارعة فالمحصول لصاحب البذر.
+
+462
+00:38:51,300 --> 00:38:54,840
+طبعًا هي إن شاء الله في المحاضرة القادمة نكمّل هذا
+
+463
+00:38:54,840 --> 00:38:56,660
+وبالتوفيق

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/T8Xo68hH49M_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1852 @@
+1
+00:00:20,430 --> 00:00:23,670
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:30,950
+الرحيم طبعا أخوات اجتمالا او استكمالا للفصل السابق
+
+3
+00:00:30,950 --> 00:00:34,150
+او المحاضرة السابقة في موضوع الملكية في الإسلام
+
+4
+00:00:34,150 --> 00:00:40,230
+ناقشنا ضوابط وقيود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+5
+00:00:40,230 --> 00:00:44,650
+وماكملناش هذا الموضوعبالنسبة للضابط الأول قلنا
+
+6
+00:00:44,650 --> 00:00:49,870
+اللي هو اتكلمنا عنه حدود احترام الملكية الخاصة
+
+7
+00:00:49,870 --> 00:00:54,390
+وقلنا لن نحترم الملكية الخاصة إلا إذا ضمننا حد
+
+8
+00:00:54,390 --> 00:01:00,150
+الكفاف لكل مواطن على أرض الدولة الإسلامية وانطلقنا
+
+9
+00:01:00,150 --> 00:01:05,990
+من الحديث الشريف إذا بات مسلم جائع فلا مال لأحد
+
+10
+00:01:05,990 --> 00:01:13,830
+وأيضا استشهدنا بقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنهإني
+
+11
+00:01:13,830 --> 00:01:19,470
+حريص على الأقل أدا حاجة إلا سددتها، طبعا ما تسعى
+
+12
+00:01:19,470 --> 00:01:24,230
+بعضنا لبعض، يعني حسب الإمكانيات، فإن عاجزنا،
+
+13
+00:01:24,230 --> 00:01:29,560
+تأسينا في عيشنا، حتى نتساوى في الكفاءةوقلنا هنا
+
+14
+00:01:29,560 --> 00:01:32,980
+يقرر عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قاعدة في منتهى
+
+15
+00:01:32,980 --> 00:01:37,560
+الأهمية أن الشعوب يمكن أن تقبل بخطة التقشف ويمكن
+
+16
+00:01:37,560 --> 00:01:41,720
+أن تقبل من يكون هناك معدلات فقر ولكن ما لا تقبله
+
+17
+00:01:41,720 --> 00:01:46,220
+أن يكون هناك تشوهات في توزيع الدخل يعني لا يمكن
+
+18
+00:01:46,220 --> 00:01:50,120
+القبول بأن هناك خط التقشف في الوقت الذي يظهر في
+
+19
+00:01:50,120 --> 00:01:55,000
+الدول النامية مجموعة من المليونيرية الذين طبعا لا
+
+20
+00:01:55,000 --> 00:02:01,000
+يقبلهم لا عقل ولا منطقأيضا في عندنا ضابط آخر وهو
+
+21
+00:02:01,000 --> 00:02:07,300
+ضمان حد الكفاية وهذا بيخليني أقارن الآن بين الذكاء
+
+22
+00:02:07,300 --> 00:02:13,720
+والضريبة والانفاق الذكاء هي محددة المقدار والنسبة
+
+23
+00:02:13,720 --> 00:02:18,950
+والزمان وسبل الانفاقمحدد المقدار مانا ليه حدد
+
+24
+00:02:18,950 --> 00:02:22,810
+مقدار ربنا سبحانه وتعالى؟ وايضا محددة الزمان كل
+
+25
+00:02:22,810 --> 00:02:27,250
+سنة مرة تاخد صفة الدورية ومحددة النسبة وسبول
+
+26
+00:02:27,250 --> 00:02:30,890
+الانفاق المصارف الثمانية لذلك قلنا في المحاضرة
+
+27
+00:02:30,890 --> 00:02:35,330
+السابقة أنه لا يجوز خلط أموال الذكاء بأموال بيت
+
+28
+00:02:35,330 --> 00:02:39,910
+المال الاعتبار أن الذكاء طبعا ورد فيها نص صريح من
+
+29
+00:02:39,910 --> 00:02:43,550
+أين تأخذ ومتى تأخذ وأين تنفق
+
+30
+00:02:45,680 --> 00:02:52,060
+الضريبة قالوا هي غير محدودة وتحدد من قبل الدولةمن
+
+31
+00:02:52,060 --> 00:02:55,660
+الذي يحددها طبعا الدولة ويجوز للدولة ان تلجأ
+
+32
+00:02:55,660 --> 00:03:01,300
+للضريبة لكن متى؟ في حالات محددة في حالات محددة
+
+33
+00:03:01,300 --> 00:03:06,340
+فنقول والله الدولة الإسلامية أول ضريبة يعني عرفتها
+
+34
+00:03:06,340 --> 00:03:12,380
+بمعنى ضريبة كانت في أهد سيف الدين قطز عندما فرض
+
+35
+00:03:12,380 --> 00:03:17,400
+ضريبة على أغنياء مصر من أجل تجهيز جيش طبعا لرد
+
+36
+00:03:17,400 --> 00:03:23,480
+التأثار عن البلاد الإسلاميةوالضريبة لازم تكون
+
+37
+00:03:23,480 --> 00:03:28,620
+محددة يعني تفرض على الأغنياء يعني أي ضريبة لازم
+
+38
+00:03:28,620 --> 00:03:33,200
+تدرس قبل أن تحدد وبالتالي يجب فرض على الأغنياء هذا
+
+39
+00:03:33,200 --> 00:03:37,620
+رقم واحد رقم اثنين يجب ان تزول بزوال الظرف مافيش
+
+40
+00:03:37,620 --> 00:03:41,010
+ضريبة تفرض إلى مالة نهايةنقول و لا فرضنا ضريبة من
+
+41
+00:03:41,010 --> 00:03:44,930
+أجل حرب فلانية أو توميل مثلا مشروع و كذا، بم��رد
+
+42
+00:03:44,930 --> 00:03:48,830
+انتهاء هذا المشروع، يجب أن تزول طبعا هذه هي
+
+43
+00:03:48,830 --> 00:03:52,850
+الضريبة و يجب أن تكون الضريبة طبعا وفقا لدراسة، أن
+
+44
+00:03:52,850 --> 00:03:56,450
+تكون فيها نوع من العدالة، نوع طبعا منها خيار يقول
+
+45
+00:03:56,450 --> 00:04:02,020
+إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاعأيضًا الإنفاق قال
+
+46
+00:04:02,020 --> 00:04:07,040
+هو غير محدد بالمرة وهو مرتبط بما زاد عن الحاجة
+
+47
+00:04:07,040 --> 00:04:11,120
+ويسألون كماذا ينفقون قول العفو اللي هو إيش يعني
+
+48
+00:04:11,120 --> 00:04:17,740
+الفائض أو ما زاد عن الحاجة هذا فيما يخص طبعًا فصل
+
+49
+00:04:17,740 --> 00:04:24,360
+الملكية في الإسلام تفضلي حضرتك قلت إن الزكاة
+
+50
+00:04:24,360 --> 00:04:29,280
+الأغنية للفقراء طيب و الدريب اللي يفعل الفقراء؟
+
+51
+00:04:30,290 --> 00:04:35,690
+يدفعها الفقراء ولكن الاصل ان تتم وفقا لدراسة
+
+52
+00:04:35,690 --> 00:04:41,070
+حقيقية وهو اذا كان انا يعني اذا كان الضريبة قولنا
+
+53
+00:04:41,070 --> 00:04:43,670
+هي اقتطاع الاصل ان يكون من الأغنياء الى الفقراء
+
+54
+00:04:43,670 --> 00:04:47,350
+فالاصل ان تكون فيه هناك دراسة قبل ان تفرض الضريبة
+
+55
+00:04:47,350 --> 00:04:52,110
+خشية ان يقام بتحميلها ففي الغالب الضريبة التي تفرض
+
+56
+00:04:52,110 --> 00:04:56,190
+عادة ما يقوم المنتج او المكلف بتحميلها وين؟ على
+
+57
+00:04:56,190 --> 00:04:58,970
+المستهلكين او على المستهلك النهائي
+
+58
+00:05:20,900 --> 00:05:25,640
+طبعا الآن خلينا ننتقل مباشرة إلى الفصل اللي بعد هو
+
+59
+00:05:25,640 --> 00:05:32,390
+الانتاج في الاقتصاد الإسلاميوانا اقول، هل الانتاج
+
+60
+00:05:32,390 --> 00:05:38,270
+مهم؟ في موضع سابق قلت لكم ان الانتاج هو من اهم
+
+61
+00:05:38,270 --> 00:05:43,150
+مفردات الاقتصاد على اعتبار ان الاقتصاد عبارة عن
+
+62
+00:05:43,150 --> 00:05:49,510
+انتاج واستهلاكعبارة عن إنتاج واستهلاك وقلت لكم أن
+
+63
+00:05:49,510 --> 00:05:54,290
+الإنتاج مهم لأننا في جميع الأحوال نستهلك فإما أن
+
+64
+00:05:54,290 --> 00:05:59,970
+نستهلك مما أنتجنا وإما أن نستهلك مما أنتجه الآخر
+
+65
+00:05:59,970 --> 00:06:04,330
+هل يستطيع الإنسان اللي لا يستهلك؟ قولنا من الذي لا
+
+66
+00:06:04,330 --> 00:06:08,610
+يستهلك؟ هو الإنسان الميت اللي يكون استهلاكه صفر
+
+67
+00:06:08,610 --> 00:06:13,960
+وبالتالي إذا كنا نحنالناس تهلك فمن بابي أولى أن
+
+68
+00:06:13,960 --> 00:06:19,920
+يكون لدينا إنتاج وطبعا اوردتلكوا مجموعة من
+
+69
+00:06:19,920 --> 00:06:26,080
+الإحصاءات اللي طبعا الناتج القومي للوطن العربي كله
+
+70
+00:06:26,080 --> 00:06:30,960
+لا يتجاوز ثلث ناتج القوم لإيطاليا وقولتلكوا
+
+71
+00:06:30,960 --> 00:06:34,100
+إيطاليا طبعا دول ماهياش نفطية ولا عندها غاز ولا
+
+72
+00:06:34,100 --> 00:06:39,030
+غيره وماهياش أقوى دول في أوروبا كمانوأيضا قالوا
+
+73
+00:06:39,030 --> 00:06:43,110
+ناتج القوم للأسبان يساوي ناتج القوم للعرب كلهم زاد
+
+74
+00:06:43,110 --> 00:06:49,250
+إيران وبالتالي طبعا في هناك أرقام مقلقة انه احنا
+
+75
+00:06:49,250 --> 00:06:54,710
+شعوب إنتاجنا ضعيف واستهلاكنا موجود وبالتالي علينا
+
+76
+00:06:54,710 --> 00:06:58,770
+دائما أن نستهلك مما أنتج الآخرين دكتور مين اللي
+
+77
+00:06:58,770 --> 00:07:02,390
+بيحدد هذه النسب ان مثلا اسبانيا عن العالم العربي؟
+
+78
+00:07:03,270 --> 00:07:09,510
+هو بقيسه إجمالي الناتج القومي الـ GNP يعني ماذا
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:14,130
+أنتجت إيطاليا السنة هذه قد يكون الناتج القومي
+
+80
+00:07:14,130 --> 00:07:19,970
+لإيطاليا مثلا حوالي اثنين تريليون دولار يعني ألفين
+
+81
+00:07:19,970 --> 00:07:24,230
+مليار دولار الآن الناتج القومي للعرب يقولوا ماذا
+
+82
+00:07:24,230 --> 00:07:27,510
+أنتج العرب في السنة هذه ماذا أنتج الوطن العربي
+
+83
+00:07:28,250 --> 00:07:31,510
+وبالتالي علينا أن نعلم يعني في آخر كل فصل انت
+
+84
+00:07:31,510 --> 00:07:35,830
+كطالبة الاصل تقع في جداش معدلك الفصل و أقل معدلك
+
+85
+00:07:35,830 --> 00:07:40,290
+التراكم عشان تعرفي ماذا أنجزت في الفصل السابق أو
+
+86
+00:07:40,290 --> 00:07:43,830
+ماذا أنجزت في السنة السابقة طبعا بدون معرفة هذه
+
+87
+00:07:43,830 --> 00:07:47,090
+الأرقام لا نستطيع أن نعرف احنا وين وقفين في العالم
+
+88
+00:07:47,090 --> 00:07:50,770
+يعني في ماذا يعني؟ هل في نقر نهاية الحصائيات يعني؟
+
+89
+00:07:50,770 --> 00:07:56,130
+والله أنا أشوق في بعضها ولكنمستوى الشك قد لا يكون
+
+90
+00:07:56,130 --> 00:08:00,470
+كبير وبالتالي .. يعني الثابت والثابت أن العالم
+
+91
+00:08:00,470 --> 00:08:05,050
+ينتج كثيرا إن العالم ينتج كثيرا وإحنا في العالم
+
+92
+00:08:05,050 --> 00:08:08,890
+نامي لازلنا طبعا .. نضعف طبعا خلاني أقول أقدامنا
+
+93
+00:08:08,890 --> 00:08:12,610
+على بداية السلة وبالتالي هذه أرقام مقلقة، نحتاج
+
+94
+00:08:12,610 --> 00:08:17,150
+لأن ننتج يعني لما نقول والله مثلا شركة في باريس أو
+
+95
+00:08:17,150 --> 00:08:21,610
+في فرنسا مجموعة العمالة المباشرة إلها حوالي أربع
+
+96
+00:08:21,610 --> 00:08:27,880
+مليون عامأربعة مليون يعني عدد سكان الضف مع قطاع
+
+97
+00:08:27,880 --> 00:08:33,420
+غزة مع عرب الثمانية وأربعين وبعدها كلهم بيشتغلوا
+
+98
+00:08:33,420 --> 00:08:38,100
+يبقى لو فكرنا جيدا عدد سكان قطاع غزة قد لا يكفي
+
+99
+00:08:38,100 --> 00:08:44,760
+لأن يعمل في منشأ Multinational إذا العالم يتقدم
+
+100
+00:08:44,760 --> 00:08:51,400
+وكل يوم عمال بيخطأ خطوات طبعا واسعة لماذا سنهتم
+
+101
+00:08:51,400 --> 00:08:57,330
+بالإنتاج؟لأن بالإنتاج نستطيع أن نغطي احتياجاتنا،
+
+102
+00:08:57,330 --> 00:09:04,470
+بالإنتاج نستطيع أن نحارب الفقر، بالإنتاج نستغل
+
+103
+00:09:04,470 --> 00:09:11,410
+عناصر الإنتاج، بالإنتاج نستطيع أن نبني حضارة،
+
+104
+00:09:11,410 --> 00:09:15,470
+بالإنتاج نحقق سنة الله في الكون وهي عمارة الأرض
+
+105
+00:09:16,420 --> 00:09:20,560
+بالإنتاج يمكن أن نحقق فوائد و نساعد الآخرين،
+
+106
+00:09:20,560 --> 00:09:26,760
+بالإنتاج نقضي على التخلف، إذا الإنتاج هو كلمة السر
+
+107
+00:09:26,760 --> 00:09:32,800
+لكل المشاكل اللي احنا بنعيشهاوالإنتاج ليس كأي
+
+108
+00:09:32,800 --> 00:09:35,840
+إنتاج في الأنظمة الأخرى، الإنتاج في الاقتصاد
+
+109
+00:09:35,840 --> 00:09:40,580
+الإسلامي ليس كأي إنتاج في الأنظمة الأخرى، فالإسلام
+
+110
+00:09:40,580 --> 00:09:46,220
+نظر إلى الإنتاج نظرة متطورة، نظرة راقية، حيث جعل
+
+111
+00:09:46,220 --> 00:09:52,880
+إنتاج الطيبات من أهم مقاصة الشريعة الإسلاميةوطبعا
+
+112
+00:09:52,880 --> 00:09:58,700
+بالكاد ممكن تري مثل هذه المقصد في أي شريعة أخرى،
+
+113
+00:09:58,700 --> 00:10:01,800
+عشان هيك طبعا في الدول الأخرى أو بعض الحضارات
+
+114
+00:10:01,800 --> 00:10:05,540
+الغربية اليوم نجد ان جزء من اقتصادها يعتمد على
+
+115
+00:10:05,540 --> 00:10:08,760
+تبيض الأموال، يعتمد على اتجارة الخمور، يعتمد على
+
+116
+00:10:08,760 --> 00:10:13,960
+إنتاج المخدرات وما إلى ذلكيعني هل بتصور الآن عندما
+
+117
+00:10:13,960 --> 00:10:18,540
+هاجمت الولايات المتحدة كاراجو أو كولومبيا طبعا هل
+
+118
+00:10:18,540 --> 00:10:22,680
+هاجمتهم يعني الآن فجأة أصبح الولايات المتحدة تحضر
+
+119
+00:10:22,680 --> 00:10:25,320
+تجارة المخدرات الموجودة في كولومبيا أو في أمريكا
+
+120
+00:10:25,320 --> 00:10:30,380
+الجنوبية؟ قالك لأ، هو كان هذا من أجل تنظيم هذه
+
+121
+00:10:30,380 --> 00:10:33,940
+التجارة، تنظيم تجارة المخدرات وغيرها، لأنها تشكل
+
+122
+00:10:33,940 --> 00:10:38,640
+أيضا جزء لا بأس بيه من الناتج القومي لهذه الدولة
+
+123
+00:10:40,200 --> 00:10:43,700
+ويخضع الإنتاج في الإسلام لقاعدة الحلال والحرام
+
+124
+00:10:43,700 --> 00:10:48,700
+فهناك منتجات نقول أنها مباحة وهناك منتجات مالها
+
+125
+00:10:48,700 --> 00:10:52,380
+طبعا هي حرام ولكن الأصل في الأشياء هو أنه أياش
+
+126
+00:10:52,380 --> 00:10:57,120
+الإباحة ما لم يرد نص يحرمها وما إلى ذلك يبقى في
+
+127
+00:10:57,120 --> 00:11:02,220
+عندي اقتصاد او إنتاج اقتصادي مباح وعنا إنتاج
+
+128
+00:11:02,220 --> 00:11:07,070
+اقتصادي غير مباحويرى الدكتور محمد السقار ان
+
+129
+00:11:07,070 --> 00:11:11,070
+العملية الإنتاجية في الإسلام، وهذا كلام خطير،
+
+130
+00:11:11,070 --> 00:11:15,550
+العملية الإسلامية في الإنتاج هي كلها عملية متكاملة
+
+131
+00:11:16,350 --> 00:11:21,090
+من حيث الشكل والمضمون ويجب أن تخضع لقاعدة الحلال
+
+132
+00:11:21,090 --> 00:11:25,630
+كمان مرة العملية الإنتاجية هي عملية متكاملة من حيث
+
+133
+00:11:25,630 --> 00:11:30,510
+الشكل والمضمون ويجب أن تخضع من ألفها إلى ياها
+
+134
+00:11:30,510 --> 00:11:35,890
+لقاعدة الحلال يعني لازم تكون حلال كلها فالأن نقول
+
+135
+00:11:35,890 --> 00:11:40,630
+مثلا أن يقع الشيء المنتج ضمن دائرة الحلال يعني ال
+
+136
+00:11:40,630 --> 00:11:45,110
+final product المنتج نفسه يكون حلال احنا ممكن نسلك
+
+137
+00:11:45,110 --> 00:11:50,500
+سلوك سليمةالتنظيم الإنتاج فالنقل فكله عشان ننتج
+
+138
+00:11:50,500 --> 00:11:54,500
+الخمور مثلا قالك لأ لازم يكون المنتج النهائي إيش
+
+139
+00:11:54,500 --> 00:11:59,520
+ماله؟ يجب أن يكون حلال أن يكون الإطار الذي تنظم
+
+140
+00:11:59,520 --> 00:12:05,900
+فيه عملية الإنتاج حلال إطار تنظيمي الهيكل التنظيمي
+
+141
+00:12:05,900 --> 00:12:09,980
+داخل المنشأة طب و هل ممكن يكون الهيكل التنظيمي
+
+142
+00:12:09,980 --> 00:12:14,370
+داخل المنشأة يشوبوا شيء من الحرام؟كيف مثلا؟ اعطينا
+
+143
+00:12:14,370 --> 00:12:19,070
+مثلًا يعني ممكن يكون متعامل بمثلات يعني ممكن هي
+
+144
+00:12:19,070 --> 00:12:22,690
+الشركة عشان تنتج مثلًا تاخد قروض ربوية مثلًا
+
+145
+00:12:22,690 --> 00:12:27,850
+تتعامل بالرشوة تتعامل ال .. جيد هذا كلام جيد جيد
+
+146
+00:12:27,850 --> 00:12:32,430
+ولكن هل عمرنا روحنا على منشئة من المنشئات و لجينا
+
+147
+00:12:32,430 --> 00:12:36,490
+فيها مثلًا عشرين موظف لجينا منهم سبعتاشر موظف
+
+148
+00:12:36,490 --> 00:12:41,980
+يجيدون الحجة الكلاميةاتكلموا كويس، لكنهم لا يعملون
+
+149
+00:12:41,980 --> 00:12:48,660
+كثيرا، وجدنا ثلاث موظفين آخرين مالهم يشتغلون بجد
+
+150
+00:12:48,660 --> 00:12:55,000
+وإجتهاد، ولكنهم غير قادرين على إظهار أنفسهم، إذا
+
+151
+00:12:55,000 --> 00:12:59,760
+هنا في مشكلة، ممكن نجد أيضا طابور أو طاقم
+
+152
+00:12:59,760 --> 00:13:04,020
+الموظفين، هذا الطاقم مش مرتب بطريقة بحيث توزع
+
+153
+00:13:04,020 --> 00:13:08,210
+الأحمال بطريقة عادلةبطريقة عادل عالميا على
+
+154
+00:13:08,210 --> 00:13:12,990
+الموظفين فقالوا كمان هذه العملية الداخلية يجب أن
+
+155
+00:13:12,990 --> 00:13:17,770
+تكون طبعا منسجمة مع الحلالة طيب العنصر الثالث أن
+
+156
+00:13:17,770 --> 00:13:22,050
+تكون وسيلة تجميع عناصر الإنتاج حلالة قالوا والله
+
+157
+00:13:22,050 --> 00:13:27,070
+أنا عايز أزوج هذا هدف النبي ليه لأن طبعا أحد مقاصد
+
+158
+00:13:27,070 --> 00:13:31,670
+الشريعة الإسلامية هي حفظ النسبطيب ماعيش فلوسة
+
+159
+00:13:31,670 --> 00:13:34,870
+تزوّج؟ قالوا و الله يروحوا لقرض رباه و يتزوج فيها
+
+160
+00:13:34,870 --> 00:13:39,190
+تجميع عناصر الإنتاج، إذا الهدف نبيل ولكن مولته
+
+161
+00:13:39,190 --> 00:13:43,370
+بطريقة إيش نوحة؟ بطريقة غير مشروعة قال لك الآن
+
+162
+00:13:43,370 --> 00:13:47,430
+الدكتور محمد السقر يقول لو إن واحدة من هذه الثلاثة
+
+163
+00:13:47,430 --> 00:13:52,010
+كانت فيها مشكلة، راح نجد إن والل�� في عندنا مشكلة
+
+164
+00:13:52,010 --> 00:13:56,880
+هيكون في البلدخلينا ناخد مثال على أنفسنا، نحن قبل
+
+165
+00:13:56,880 --> 00:14:01,300
+سنة ألف وتسعمائة وأربعة وتسعين لم نكن نتقاضى من
+
+166
+00:14:01,300 --> 00:14:08,100
+العالم أي دولار أو شكل أو قرش مساعداتالان بعد
+
+167
+00:14:08,100 --> 00:14:11,620
+اتفاق وصله، طبعا واضح ان السلطة تقوم على
+
+168
+00:14:11,620 --> 00:14:15,400
+المساعدات، مساعدات من الخارج، ومعظم هذه المساعدات
+
+169
+00:14:15,400 --> 00:14:18,960
+ممكن تكون البنك الرامن، البنك الدولي وغيره وغيره،
+
+170
+00:14:18,960 --> 00:14:24,580
+وبدأنا نتعامل او يظهر الربة في المجتمع بشكلواضح
+
+171
+00:14:24,580 --> 00:14:27,780
+فإيش وجدت الآن الجمهور يقصر يقول في البلد؟ يقصر
+
+172
+00:14:27,780 --> 00:14:31,720
+يقول والله إحنا الآن يدخل علينا فلوس كثيرة ولكن
+
+173
+00:14:31,720 --> 00:14:36,780
+نزعت البركة، أي بركة لأنه في حاجة بيسموها عدم
+
+174
+00:14:36,780 --> 00:14:41,860
+الالتزام بالشريعة
+
+175
+00:14:41,860 --> 00:14:48,860
+أثناء تجميع عناصر الإنتاج أهداف
+
+176
+00:14:48,860 --> 00:14:53,540
+الإنتاج في الاقتصاد الإسلاميطبعا يرى الدكتور يوسف
+
+177
+00:14:53,540 --> 00:14:59,200
+غرضاوي ان اهداف الإنتاج في هدفين رئيسيين الهدف رقم
+
+178
+00:14:59,200 --> 00:15:05,700
+واحد تحقيق تمام الكفاية للفرد المسلمهدف الاقتصاد
+
+179
+00:15:05,700 --> 00:15:09,620
+الإسلامي ليس حد الكفاية، فوين الهدف الرئيسي؟ قالوا
+
+180
+00:15:09,620 --> 00:15:16,000
+هو تحقيق حد الكفاية، وما هو حد الكفاية يحدده بخمس
+
+181
+00:15:16,000 --> 00:15:22,240
+أمور، قالوا مطعم ومشرب وملبس وزينا واتقاء حر الصيف
+
+182
+00:15:22,240 --> 00:15:29,230
+وبرد الشتاءيبقى لو وجدنا واحد في غزة لا يحظى بمسكن
+
+183
+00:15:29,230 --> 00:15:34,510
+مناسب أو لا يقيه البرد والحر جيدا، نقول أن هذا
+
+184
+00:15:34,510 --> 00:15:41,950
+الشخص يعيش تحت حد الكفاية، أيضا مسكن صحي لائق،
+
+185
+00:15:41,950 --> 00:15:48,910
+مسكن حقيقي، قدر من المال يتدخر للزواجقدر من المال
+
+186
+00:15:48,910 --> 00:15:53,810
+يعين على طلب العلم والعلاج قدر من المال لحج بيت
+
+187
+00:15:53,810 --> 00:15:58,890
+الله الحرام.الان لو سألنا سؤال اكم واحد ان اليوم
+
+188
+00:15:58,890 --> 00:16:03,750
+في المجتمع او في المجتمعات النامية اكم شخص لديه
+
+189
+00:16:03,750 --> 00:16:13,810
+هذه المطالب كلها؟كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+190
+00:16:13,810 --> 00:16:18,350
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+191
+00:16:18,350 --> 00:16:19,870
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+192
+00:16:19,870 --> 00:16:19,890
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+193
+00:16:19,890 --> 00:16:20,050
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+194
+00:16:20,050 --> 00:16:20,310
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+195
+00:16:20,310 --> 00:16:25,420
+كله كله كله كله كله كله كله كلهيبقى نكتشف بسهولة
+
+196
+00:16:25,420 --> 00:16:30,020
+أن مجتمعات العالم النامي تقريبا معظمها بعيش تحت
+
+197
+00:16:30,020 --> 00:16:34,380
+ياش باند حد الكفاية، إذا هذه المجتمعات بزعماتها،
+
+198
+00:16:34,380 --> 00:16:39,420
+بقياداتها فشلت في تحقيق هذا الهدف، طب هل استطعت
+
+199
+00:16:39,420 --> 00:16:43,960
+الدولة الإسلامية أن تحقق هذا الهدف؟ اعطينا مثال،
+
+200
+00:16:43,960 --> 00:16:46,620
+ايوة؟
+
+201
+00:16:49,160 --> 00:16:54,600
+بعدين أخذنا أموال الصداقات وزوجنا شبابهم، بعدين ما
+
+202
+00:16:54,600 --> 00:16:59,660
+زاد طبعا فاض، أخذنا أموال الصداقة الذكاء وقضينا
+
+203
+00:16:59,660 --> 00:17:03,680
+الدين عن المسلمين فيهم، ثم قضينا الدين عن أهل
+
+204
+00:17:03,680 --> 00:17:07,860
+الذنب فيهم، ثم اشترينا الحبوب ونظرناها في الجبال،
+
+205
+00:17:07,860 --> 00:17:11,520
+إذا وين أنا؟ أنا مش حد كفاية، بس هذا حد الرفاية
+
+206
+00:17:11,520 --> 00:17:15,180
+ولا لأ؟ يبقى فيه الآن الدولة الإسلامية فعلا تمتعت
+
+207
+00:17:15,180 --> 00:17:19,980
+بحد الرفايةقالوا أيضًا تحقيق الاكتفاء الذاتي
+
+208
+00:17:19,980 --> 00:17:26,700
+للأمة، الأمة التي تريد أن تستقل سياسيًا واقتصاديًا
+
+209
+00:17:26,700 --> 00:17:35,200
+وثقافيًا عليها أن تحقق اكتفاء ذاتي، يعني تأكلوا
+
+210
+00:17:35,200 --> 00:17:42,390
+مما تنتجطب بعدين؟ قالك الآن الاكتفاء الذاتي مهم،
+
+211
+00:17:42,390 --> 00:17:46,470
+لأنه الانتاج مش بس انتاج سلعة، الانتاج فيه بيصطيح
+
+212
+00:17:46,470 --> 00:17:50,110
+.. خلنا نقول يضرع عليه الطابع الثقافي، الطابع
+
+213
+00:17:50,110 --> 00:17:53,250
+الديني، يعني انا لو قلنا المنتج اللي بيجينا من
+
+214
+00:17:53,250 --> 00:17:57,190
+الصين، هل بتصور ان هذا المنتج لا يخضع للثقافة
+
+215
+00:17:57,190 --> 00:18:02,360
+الصينية؟ عملية ال packagingالرزم، هتلاقي إنه فيها
+
+216
+00:18:02,360 --> 00:18:06,240
+طبعا إيش؟ ال .. ال .. خلينا نقول فيها الشعور أو
+
+217
+00:18:06,240 --> 00:18:10,120
+فيها الثقافة الصينية، موجودة فيها الثقافة الصينية،
+
+218
+00:18:10,120 --> 00:18:14,820
+فلو قلنا لشخص من الأشخاص، هذا الشخص طالع من بيته
+
+219
+00:18:14,820 --> 00:18:19,620
+اليوم، ماذا يفعل؟ طبعا لابسة، خلينا نقول شاربة،
+
+220
+00:18:19,620 --> 00:18:25,640
+كاسة شاي، من سيلانتفرج على التلفزيون ففتح قناة
+
+221
+00:18:25,640 --> 00:18:30,120
+NBC's طبعا عالمها Globalism، أي مشكلة؟ بعد ذلك
+
+222
+00:18:30,120 --> 00:18:34,960
+طبعا لبس حذاء إيطالي، جوارب تركي، بنطلون فرنسي، ثم
+
+223
+00:18:34,960 --> 00:18:40,840
+ركب سيارة مارسيدس ألماني وجاء إلى مؤسسته عشان يحضر
+
+224
+00:18:40,840 --> 00:18:46,120
+طبعا ورشة لمقاطعة المنتجات الأجنبيةهذا الشخص إيش
+
+225
+00:18:46,120 --> 00:18:50,400
+هيكون هو؟ هو أصلا عبارة عن شخص منتج في الخارج، هل
+
+226
+00:18:50,400 --> 00:18:55,560
+بتصوري هذا الشخص يستطيع أن يفرض ثقافته؟ اللي ينتج
+
+227
+00:18:55,560 --> 00:19:00,060
+هو اللي يفرض ثقافته، و تذكري جيدا إن الدين
+
+228
+00:19:00,060 --> 00:19:06,680
+الإسلامي في كثير من البلاد انتشر عن طريق التجارة،
+
+229
+00:19:06,680 --> 00:19:08,880
+عن طريق التجارة والتجارة
+
+230
+00:19:11,480 --> 00:19:16,060
+وطبعا تحقيق الاكتفاء الذاتي للأمة ولن يجعل الله
+
+231
+00:19:16,060 --> 00:19:20,380
+للكافرين على المؤمنين سبيلا، كيف دي لن يجعل لهم
+
+232
+00:19:20,380 --> 00:19:24,000
+سبيلا؟ خلّك الآن هل يجوز ان اقول والله بدي استورد
+
+233
+00:19:24,000 --> 00:19:29,450
+السلاح من الدول القوية عشان اقاتلها فيه مثلا؟هل
+
+234
+00:19:29,450 --> 00:19:34,450
+الآن يمكن مثلا أن أقول والله نحن نريد أن نستورد
+
+235
+00:19:34,450 --> 00:19:38,010
+القمح من الدولة الفلانية عشان نحقق أمن غذائي في
+
+236
+00:19:38,010 --> 00:19:41,150
+بلدنا؟ إذا في عندنا مشاكل في هذا الموضوع، تفضلي
+
+237
+00:19:41,150 --> 00:19:45,650
+طب، لما أنا بدأ أحقق الاقتفاء، يعني بدأ أحقق
+
+238
+00:19:45,650 --> 00:19:49,630
+اقتفاء ذاتي مثلا للأمة العربية، طب مهدي بياخد وجب،
+
+239
+00:19:49,630 --> 00:19:53,510
+طب أنا مش هقاطع كل المنتجات اللي .. يعني اللي جاي
+
+240
+00:19:53,510 --> 00:19:57,510
+من البلاد المختلفة علشان احقق، يعني مش فجأة راح
+
+241
+00:19:57,510 --> 00:20:01,420
+يكون في اقتفاءالمهم أن نبدأ، المهم أن ننتج طب
+
+242
+00:20:01,420 --> 00:20:04,080
+ابدأ، طب مانا راح ياخد .. يعني انا برضه في وقت ما
+
+243
+00:20:04,080 --> 00:20:07,520
+انا بدي احقق الاكتفاء و بدي ادفع القضية و بدي
+
+244
+00:20:07,520 --> 00:20:11,920
+اقاطع المنتجة، طب انا مش هقاطعها مرة واحدة؟ مانا
+
+245
+00:20:11,920 --> 00:20:12,220
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+246
+00:20:12,220 --> 00:20:12,420
+��انا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+247
+00:20:12,420 --> 00:20:12,480
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+248
+00:20:12,480 --> 00:20:12,980
+مانا مانا مانا
+
+249
+00:20:27,650 --> 00:20:31,370
+معظم الإنتاج خدماتي، هل أنتجتوا سيارة قبل ما
+
+250
+00:20:31,370 --> 00:20:35,230
+تروحوا؟ هل أنتجتوا مثلا جهاز سامسونج كذا؟ هل
+
+251
+00:20:35,230 --> 00:20:39,470
+أنتجتوا؟ معظم إنتاجنا يشمله خدمة، وبالتالي نحتاج
+
+252
+00:20:39,470 --> 00:20:45,350
+لمثل هذه الضائف التي تستطيع طبعا أن تنتج وتستطيع
+
+253
+00:20:45,350 --> 00:20:52,480
+أن تحقق شيءالان بدنا ننتقل الى صور تنظيم الانتاج
+
+254
+00:20:52,480 --> 00:20:55,860
+اول
+
+255
+00:20:55,860 --> 00:21:01,760
+صورة من صور تنظيم الانتاج وهو الاستصناع الاستصناع
+
+256
+00:21:01,760 --> 00:21:08,780
+وطبعا الاستصناع هو طلب عمل شيء مخصوص على وجه
+
+257
+00:21:08,780 --> 00:21:15,750
+المخصوص مادته من الصانعركزي جيدا، لو قلتك طلب عمل
+
+258
+00:21:15,750 --> 00:21:20,050
+شي مخصوص، على وجه المخصوص، مادته من المستصنع، إيش
+
+259
+00:21:20,050 --> 00:21:24,750
+هتقول؟ خطأ، خطأ، حيكون إيش هذي؟ عبارة عن إجارة،
+
+260
+00:21:24,750 --> 00:21:29,790
+يعني إذا قلنا أجرنا كذا أو استجرنا كذا لهذا الشخص
+
+261
+00:21:29,790 --> 00:21:35,230
+يبقى الاستصناع له طرفين، فيه هناك طرف بنسميه
+
+262
+00:21:35,230 --> 00:21:39,670
+الصانع أو القامر، والطرف الثاني اللي هو المستصنع
+
+263
+00:21:43,090 --> 00:21:49,570
+والاستصناع طبعا جائز في الاسلام على اعتبار ان مجمع
+
+264
+00:21:49,570 --> 00:21:54,710
+الفقه الاسلامي في اجتماعه في جدا في السعودية في
+
+265
+00:21:54,710 --> 00:21:58,770
+سنة ألف وتسعمائية واثنين وتسعين اقر بجواز هذا
+
+266
+00:21:58,770 --> 00:22:03,990
+النوع من العمل لانه لا يمكن ان نتصور ان الناس
+
+267
+00:22:03,990 --> 00:22:09,750
+يستطيعون الاستغناء عن هذا النوع من الانتاج يعني لو
+
+268
+00:22:09,750 --> 00:22:13,020
+قلنا والله الاستصناع فيه مشكلةيعني الآن هنقول
+
+269
+00:22:13,020 --> 00:22:18,100
+والله مطلوب من كل شخص في المجتمع أن يصنع ما يريد
+
+270
+00:22:18,100 --> 00:22:22,860
+وبنفسه، هل يتوفر للإنسان كافة المهارات اللي تجعله
+
+271
+00:22:22,860 --> 00:22:26,700
+يصنع كل حاجة؟ فقالوا كمان أحد مبررات جوازه
+
+272
+00:22:26,700 --> 00:22:30,980
+الاستحسان، على اعتبار أنه لن تجمع أو لا تجمع أمتي
+
+273
+00:22:30,980 --> 00:22:37,400
+على ضلالة. يبقى الآن هذا النوع من أشكال الإنتاج
+
+274
+00:22:37,400 --> 00:22:44,600
+إيش معله؟ قلنا عليه هو جائز شرعانوثبت أيضًا في
+
+275
+00:22:44,600 --> 00:22:51,060
+الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم استنع خاتمًا
+
+276
+00:22:51,060 --> 00:22:55,880
+من ذهب، يعني موجود الاستصلاح حتى من أهد الرسول صلى
+
+277
+00:22:55,880 --> 00:23:01,160
+الله عليه وسلم، وأيضًا في رواية أخرى أن الرسول صلى
+
+278
+00:23:01,160 --> 00:23:07,730
+الله عليه وسلمذهب إلى امرأة من المهاجرين وكان لها
+
+279
+00:23:07,730 --> 00:23:13,210
+غلامه نجار، الغلام مش ماله، صنعته نجار، فقال لها
+
+280
+00:23:13,210 --> 00:23:21,230
+موري عبدقي بأن يأتينيبأعواد المنبر عشان يعمل ليش
+
+281
+00:23:21,230 --> 00:23:26,790
+منبر فأمرته فلما قضاه طبعا بعثت إلى الرسول صلى
+
+282
+00:23:26,790 --> 00:23:33,230
+الله عليه وسلم فأخذ هذه الأعواد وطبعا ووضحها حيث
+
+283
+00:23:33,230 --> 00:23:37,970
+ترون اللي هو يعني اللي هو في المنبر يبقى الآن نقول
+
+284
+00:23:37,970 --> 00:23:41,790
+ان الاستصناع هو شكل من أشكال
+
+285
+00:23:43,890 --> 00:23:51,590
+الإنتاج الجائز من الناحية الشرقية ولكن عشان يكون
+
+286
+00:23:51,590 --> 00:23:57,590
+جائز لابد له من شروط، لابد له من شروط الشرط الأول
+
+287
+00:23:57,590 --> 00:24:02,590
+قال يجوز الاستصناع في كل ما جرى به التعاملحسب
+
+288
+00:24:02,590 --> 00:24:07,550
+العرف نحن في قطاع غز يجوز لنا استصناع مثلا خزانة
+
+289
+00:24:07,550 --> 00:24:12,110
+يجوز لنا استصناع أثاث مكتبة لكن هل يجوز نروح و
+
+290
+00:24:12,110 --> 00:24:17,210
+نقول لصناعي اعمل لي طائرة F16 لكن هذا الكلام وارد
+
+291
+00:24:17,210 --> 00:24:21,030
+في امريكا ان الحكومة تطلب من مصار مصنع الفلاني بأن
+
+292
+00:24:21,030 --> 00:24:25,650
+يش طبعا يصنع لها طائرة F16 او طائرة مقاتلة او
+
+293
+00:24:25,650 --> 00:24:32,520
+مدنية ايضا ان يعين تعيين مانع للنزاعفيبين جنسه
+
+294
+00:24:32,520 --> 00:24:38,300
+ونوعه ووصفه الجنس تبقى وإيش هو؟ والنوع والوصف عشان
+
+295
+00:24:38,300 --> 00:24:43,660
+مايصيرش صراع بين مين ومين؟ بين الصانع والمستصنع
+
+296
+00:24:43,660 --> 00:24:47,460
+واحنا قولنا أصلا الأصل في تحريم كثير من المعاملات
+
+297
+00:24:47,460 --> 00:24:53,720
+الإسلامية أو العلة في تحريمها هو منع الخلافات بين
+
+298
+00:24:53,720 --> 00:24:58,900
+الناس منع الخلافات بين الناس قالوا لا يشترق فيه
+
+299
+00:24:58,900 --> 00:25:04,270
+تعجيل الثمنبل يجوز تأجيله كله أو بعضه مش مشكلة
+
+300
+00:25:04,270 --> 00:25:08,190
+ممكن اعطيه عربوان او ممكن اعطيله كله او ممكن اقوله
+
+301
+00:25:08,190 --> 00:25:14,110
+بعدها اخر الشهر البائع له الخيار البائع مين هو
+
+302
+00:25:14,110 --> 00:25:19,270
+البائع الصانع يعني له الخيار انشاء عمل وانشاء ترك
+
+303
+00:25:19,270 --> 00:25:24,330
+طب له الخيار هو اللي فيه مشكلة يعني طب اذا كان
+
+304
+00:25:24,330 --> 00:25:29,910
+البائع له الخياروالمستصنع هنا ليس له الخيار طالما
+
+305
+00:25:29,910 --> 00:25:35,130
+أن الصانع التزمه بالمواصفات، طب البائع له الخيار
+
+306
+00:25:35,130 --> 00:25:37,330
+هل يقع ضرر هنا على الناس؟
+
+307
+00:25:39,720 --> 00:25:43,920
+تذكري جيدا ان الاقتصاد الاسلامي يحرم الاحتكار
+
+308
+00:25:43,920 --> 00:25:48,920
+وبالتالي نحن نتبنى سوق منافسة كاملة و الله البائع
+
+309
+00:25:48,920 --> 00:25:53,500
+له الخيار اذا والله هو مش عايز يصنعلي اذهب الى شخص
+
+310
+00:25:53,500 --> 00:25:59,180
+اخر فيصنعلي نفسه السلعة يبقى لان هذا لا يترتب عليه
+
+311
+00:25:59,180 --> 00:26:04,280
+ضرر على الجانبين مش مشكلة لا هذا هيتضرر ولا كمان
+
+312
+00:26:04,280 --> 00:26:06,400
+المستصنع ممكن يتضرر
+
+313
+00:26:09,810 --> 00:26:13,830
+ممكن انا بعرف أسبون مافيش بينه و بينه موادة، في
+
+314
+00:26:13,830 --> 00:26:16,610
+بينه و بينه touch، في بينه و بينه مشاكل، خلاص مديش
+
+315
+00:26:16,610 --> 00:26:23,370
+أعمله، بنحل الدرر، قالوا لأ خيارة للمستصنع بترك
+
+316
+00:26:23,370 --> 00:26:29,030
+الشاي المصنوع طالما أن الصانع أتلف مادته، يعني
+
+317
+00:26:29,030 --> 00:26:34,500
+اشتغل فيه المادة و عمل كذالا يجوز المستصنع يقول إن
+
+318
+00:26:34,500 --> 00:26:37,480
+أنا ما بدي أشيها، ليش؟ لأن هانا يقع ضرر عالميا،
+
+319
+00:26:37,480 --> 00:26:42,780
+يقع الضرر على الصانع، لا يجوز المستصنع طبعا أو لا
+
+320
+00:26:42,780 --> 00:26:48,660
+خيارة له قالوا إن هانا إذا ضرب للاستصناع أجل فزادة
+
+321
+00:26:48,660 --> 00:26:58,850
+عن شهر يسمى هانا بيع سلم، يسمى بيع سلمما هو بيع
+
+322
+00:26:58,850 --> 00:27:03,430
+السلام؟ قالوا بيع السلام هو بيع شيء موصوف بالذمة،
+
+323
+00:27:03,430 --> 00:27:13,330
+مش هيه؟ بيع السلام هو بيع شيء موصوف بالذمة بثمن
+
+324
+00:27:13,330 --> 00:27:16,510
+معجل،
+
+325
+00:27:16,510 --> 00:27:20,210
+لو كان معجل لقولنا بيع معجل بمعجل، واش استفادنا
+
+326
+00:27:20,210 --> 00:27:25,540
+يعني؟بيعوا شيء موصوب بالذمة بثمن معجل، فقالوا هو
+
+327
+00:27:25,540 --> 00:27:31,760
+بيع مؤجل بمعجلهل بيع السلام أيضًا جائز من الناحية
+
+328
+00:27:31,760 --> 00:27:35,900
+الشرعية؟ طبعًا هو جائز واصل جواز وقول الرسول صلى
+
+329
+00:27:35,900 --> 00:27:41,800
+الله عليه وسلم من أ��لف في شيء فليسلف في شيء معلوم
+
+330
+00:27:41,800 --> 00:27:46,020
+ووزن معلوم وكيل المعلوم، تلات حاجات، يكون طبعًا
+
+331
+00:27:46,020 --> 00:27:51,460
+ياشفر، محدد من 100% الآن البنوك الإسلامية تستغل
+
+332
+00:27:51,460 --> 00:27:57,670
+هذا النوع من البيع من أجل القيام بنشاطاتهامن أجل
+
+333
+00:27:57,670 --> 00:28:04,170
+تشغيل ودائع الجمهور اللي عندها فنفترض أن هناك
+
+334
+00:28:04,170 --> 00:28:11,810
+مجموعة من المستثمرين الذين لديهم طموح معين هؤلاء
+
+335
+00:28:11,810 --> 00:28:16,510
+المستثمرين عايزين يعملوا مصنع سيارات هذا المصنع
+
+336
+00:28:16,510 --> 00:28:21,270
+مثلا تكلفته الأساسية تكلف حوالي 10 مليار دولار
+
+337
+00:28:21,270 --> 00:28:27,890
+تكلف أكام 10 مليار دولارالان المستثمرين اللي هنا
+
+338
+00:28:27,890 --> 00:28:33,650
+فقط معهم خمسة مليار لسه المصنع ما انجامش معهم خمسة
+
+339
+00:28:33,650 --> 00:28:38,330
+مليار والباقي يعيش من وين يجيبوه الان في المقابل
+
+340
+00:28:38,330 --> 00:28:44,090
+لدينا بنك إسلامي هذا ال بنك إيش معله؟ بنك إسلامي
+
+341
+00:28:44,090 --> 00:28:51,130
+لديه وداع كثيرة لديه وداع بخمسة مليار دولار خمسة
+
+342
+00:28:51,130 --> 00:28:52,430
+مليار دولار
+
+343
+00:28:58,290 --> 00:29:03,050
+الان كيف يستطيع البنك استغلال وداعه والمساهمة في
+
+344
+00:29:03,050 --> 00:29:05,110
+تمويل المشروع؟
+
+345
+00:29:07,000 --> 00:29:12,660
+يشتري ايوة، يشتري من مجموعة الشركاء هذول يشتري
+
+346
+00:29:12,660 --> 00:29:17,080
+سلاما، ايش يشتري سلاما؟ مجموعة من السيارات ويدفع
+
+347
+00:29:17,080 --> 00:29:22,180
+حاجها الحين ماذا استفادة الان الشركاء هذول؟ انهم
+
+348
+00:29:22,180 --> 00:29:27,040
+أخذوا التمويل اللازم لإقامة المنشأة بتباعتهم، تمان
+
+349
+00:29:27,040 --> 00:29:30,660
+مرة الان الشركاء هيكونوا أخذوا أو حصلوا على
+
+350
+00:29:30,660 --> 00:29:35,950
+التمويل اللازم لإقامة المشروع الخاص بهميبقى لإنهاء
+
+351
+00:29:35,950 --> 00:29:40,550
+الربيع السلام له دور تمويل مهم، له دور تمويل دون
+
+352
+00:29:40,550 --> 00:29:46,270
+اللجوء إلى الرباالان طبعا هذول الجماعة اشتروا شيء
+
+353
+00:29:46,270 --> 00:29:50,210
+موصوب بالذمة سيارة مواصفات كذا مدير كذا مواصفاتها
+
+354
+00:29:50,210 --> 00:29:56,850
+محددة بالضبط ونتيجة لانهم طبعا اخذوها دفع معجل فمن
+
+355
+00:29:56,850 --> 00:30:00,890
+الممكن ان يحصلوا على نوع من الأسعار الخاصة خاصة
+
+356
+00:30:00,890 --> 00:30:07,170
+معينة يعني سعر خاص لهم هذا السعر الخاص طبعابيجعلهم
+
+357
+00:30:07,170 --> 00:30:11,210
+الان كمان هم يشتروا هذه السيارات سلام و ممكن
+
+358
+00:30:11,210 --> 00:30:18,130
+يبيعوها لزبائن سلام يبيعوها لزبائن و بأسعار خاصة
+
+359
+00:30:18,130 --> 00:30:22,070
+ايضا سلام وبالتالي وين ربح البنك؟ البنك قالك و
+
+360
+00:30:22,070 --> 00:30:26,130
+الله انا شغلت خمسة مليار دولار هذه عبارة عن وداع
+
+361
+00:30:26,130 --> 00:30:30,090
+للمودعين تبعت اللي عندى و طبعا نتيجة ان شغلتهم
+
+362
+00:30:30,090 --> 00:30:34,580
+ربحت لهموهذا الربح سيقسم على المودعين طب وإنتوا
+
+363
+00:30:34,580 --> 00:30:39,320
+إيش ربحتوا يا شركاء؟ قال الشركاء نحن ربحنا .. إيش
+
+364
+00:30:39,320 --> 00:30:42,740
+ربحنا؟ حصلنا على التمويل حصلنا على التمويل المناسب
+
+365
+00:30:42,740 --> 00:30:49,760
+دون اللجوء للبنوك أو الفوائد الربوية أيوة اتفضل
+
+366
+00:30:49,760 --> 00:30:55,500
+وين المخاطرة هان؟ المخاطرة أنه لما تنتج السيارات
+
+367
+00:30:55,500 --> 00:30:58,480
+ما تكون مثلا حسب المواصفات و هو هكذا يكون دافع
+
+368
+00:30:58,480 --> 00:31:05,960
+هكذا يعنيطبعا مجموعة من الشركاء مثل هذول الناس ما
+
+369
+00:31:05,960 --> 00:31:09,680
+لا اعتقد انه رأس مال بهذا الحجم انه هيكون
+
+370
+00:31:09,680 --> 00:31:14,020
+المستشارين على درجة منخفضة من الدراية اي واحد ولا
+
+371
+00:31:14,020 --> 00:31:18,340
+اعتقد انه بنك اسلامي لديه جيش من الموظفين اكيد
+
+372
+00:31:18,340 --> 00:31:22,360
+هذول الجماعة مع الزمن اكتسبوا خبرة كبيرة فما هي
+
+373
+00:31:22,360 --> 00:31:26,070
+احتمالات ان في هناك مخاطرة طبعاما هي احتمالات ان
+
+374
+00:31:26,070 --> 00:31:30,010
+هذا الوضع يفشل؟ قالك هي احتمالات ضعيفة يعني زي ما
+
+375
+00:31:30,010 --> 00:31:35,450
+نقول ماهي احتمال انه يكون طالب طبعا دارس جيدا
+
+376
+00:31:35,450 --> 00:31:40,510
+مستوى ممتاز مطمئنين الى دراسته ماهو احتمال ان يرسب
+
+377
+00:31:40,510 --> 00:31:44,170
+في المادة الفلانية سبحان الله بيكون احتمال ضعيف
+
+378
+00:31:44,170 --> 00:31:48,230
+والله اذا تعثرت الأمور معاه بيجيبله ثمانين خمسة
+
+379
+00:31:48,230 --> 00:31:53,300
+وثمانيناحتمال ضعيف ولكن في المقابل الاحتمال وارد
+
+380
+00:31:53,300 --> 00:31:56,300
+انه والله ممكن يدخل على امتحان ونتيجة لأسباب صحية
+
+381
+00:31:56,300 --> 00:32:00,320
+مايقدمش لكن هل هذا الكلام معناه ان البنك الإسلامي
+
+382
+00:32:00,320 --> 00:32:04,660
+عشان هذا المخاطرة يتوقف عن الشغل قالك لا هو لأي
+
+383
+00:32:04,660 --> 00:32:09,460
+معاملة مخاطرتها صفر بتكون حرام أصلا يعني عشان يقال
+
+384
+00:32:09,460 --> 00:32:13,200
+والله الربح حرام لأن المخاطرة تبعت واش مالها صفر
+
+385
+00:32:13,200 --> 00:32:15,760
+الان المزارعة
+
+386
+00:32:18,300 --> 00:32:22,900
+المزارعة هي معاقدة على الربح بين صاحب الأرض
+
+387
+00:32:22,900 --> 00:32:29,280
+والمزارع هل
+
+388
+00:32:29,280 --> 00:32:33,940
+المزارعة أيضا جائزة في الشريعة الإسلامية؟ روية أن
+
+389
+00:32:33,940 --> 00:32:39,200
+الرسول صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر على أن
+
+390
+00:32:39,200 --> 00:32:47,300
+يعمروها من أموالهمطبعا بشطر ما يخرج منها من ثمر او
+
+391
+00:32:47,300 --> 00:32:51,260
+زرع روية
+
+392
+00:32:51,260 --> 00:32:56,480
+ان الرسول صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي ان
+
+393
+00:32:56,480 --> 00:33:02,360
+يعمروها من اموالهم يعمروا الأرض يعنيبشطر ما يخرج
+
+394
+00:33:02,360 --> 00:33:09,520
+منها من ثمر أو زروع كلمة ثمر معناه فيه شجر وزروع
+
+395
+00:33:09,520 --> 00:33:16,540
+معناه مش شجر يعني حاجة موسمية يبقى هذا الحديث دليل
+
+396
+00:33:16,540 --> 00:33:22,500
+على أن هناك أو المزارعة والمساقة أيضا هما شكلين
+
+397
+00:33:22,500 --> 00:33:25,680
+جائزين من أشكال الإنتاج في الشريعة الإسلامية
+
+398
+00:33:26,330 --> 00:33:31,510
+المزارة قالوا يجب ان يقسم المحصول بين الطرفين، من
+
+399
+00:33:31,510 --> 00:33:37,970
+هما الطرفين؟ صاحب الأرض والمزارة طبعا كنسبة، حصة
+
+400
+00:33:37,970 --> 00:33:44,090
+شائعة، حسب الاتفاق، حسب الاتفاق قالوا أيضا هي من
+
+401
+00:33:44,090 --> 00:33:49,420
+العقود الدائرة بين النفع والضررماذا يعني النفع؟
+
+402
+00:33:49,420 --> 00:33:54,280
+والله من الممكن ينجح المشروع والأرض تنتج طبعا
+
+403
+00:33:54,280 --> 00:33:58,500
+محصولة جيدة ومن الممكن طبعا ييجي جارات لصمح الله
+
+404
+00:33:58,500 --> 00:34:04,480
+ويخرب هذا المحصول هي عقود دائرة بين النفع والطرف
+
+405
+00:34:04,480 --> 00:34:10,280
+قالوا هي في معنى الإجارة ابتداءأو الشركة، لذلك قيل
+
+406
+00:34:10,280 --> 00:34:15,460
+هي إيجارة ابتداء و شركة انتهاء بداليل إن والله إذا
+
+407
+00:34:15,460 --> 00:34:21,020
+العقد فسد أحد الأطراف عليه أن يدفع أجرة المثل
+
+408
+00:34:21,020 --> 00:34:25,380
+للطرف الثاني، يبقى هي في البداية إيش؟ إيجارة طيب
+
+409
+00:34:25,380 --> 00:34:29,580
+وإذا الآن الأمور مشتت، خلّك إيش؟ الناس عندها
+
+410
+00:34:29,580 --> 00:34:35,580
+شروطها، يبقى الآن يقسم المحصول حسب الاتفاقيقسم
+
+411
+00:34:35,580 --> 00:34:38,340
+المحصول حسب الاتفاق ويجب ان يكون المحصول اشماله
+
+412
+00:34:38,340 --> 00:34:42,840
+نسبة شائعة يعني نسبة عشرة في المية، عشرين في
+
+413
+00:34:42,840 --> 00:34:45,540
+المية، تلاتين في المية طب ليش دكتور الإجارة يعني؟
+
+414
+00:34:45,540 --> 00:34:49,460
+ليش انه في بداية المشروع اذا فشر ممكن انه يتفعل؟
+
+415
+00:34:49,460 --> 00:34:52,800
+وحتى في البداية او في النهاية يعني اذا فسد العقد
+
+416
+00:34:52,800 --> 00:34:56,040
+طب ليش من ان الدرجة تكون على الطرفين يعني؟ ليش
+
+417
+00:34:56,040 --> 00:34:59,720
+واحد يتفعل التاني؟ ما هو الآن المحصول لصاحب البذر
+
+418
+00:34:59,720 --> 00:35:04,520
+والطرف الثانيعليها أن يدفعوا الأجراء والإثنين ما
+
+419
+00:35:04,520 --> 00:35:09,340
+خسروش، أما نحمل واحد لحاله ماصبوطش، وفساد العقد لا
+
+420
+00:35:09,340 --> 00:35:14,620
+يعني فساد المحصول كلنا، مش مشكلة شروط صحة المزارعة
+
+421
+00:35:14,620 --> 00:35:19,460
+أهلية العاقدين، لازم يتصفوا بالأهلية، يعني كون إيش
+
+422
+00:35:19,460 --> 00:35:24,240
+عندهم الصلاحية لإبرام العقود والاتفاقيات، صلاحية
+
+423
+00:35:24,240 --> 00:35:29,500
+الأرض للزراعةمش معقول اروح اجيب طبعا منطقة صخرية و
+
+424
+00:35:29,500 --> 00:35:33,100
+انا عارفها انها لا تزرع و اقول والله بتعمل عليها
+
+425
+00:35:33,100 --> 00:35:38,100
+عقد مزارعة هان الدرر متحقق ولا لا؟ فقالوا لابد ان
+
+426
+00:35:38,100 --> 00:35:42,740
+يكون هناك الأرض صالحة للزراعة و طبعا لا يعقل كمان
+
+427
+00:35:42,740 --> 00:35:46,380
+ان اعمل مثلا عقد مزارعة على أرض مثلا انتقال الخط
+
+428
+00:35:46,380 --> 00:35:51,900
+الشرقي طبعا جنب اللي هو اليهود او غيره هتعمل مشكلة
+
+429
+00:35:53,280 --> 00:35:59,260
+أو أرض متنازع عليها قالك بيان مدة الزراعة طب لو ما
+
+430
+00:35:59,260 --> 00:36:04,940
+بياناش قالوا يقع العقد على زراعة واحدة خلاص العقد
+
+431
+00:36:04,940 --> 00:36:09,560
+بنتهي بزراعة واحدة بيان من عليه البذر طب لو ما
+
+432
+00:36:09,560 --> 00:36:15,160
+وضحناش من عليه البذر يكتفى بعرف أهل البلد والله
+
+433
+00:36:15,160 --> 00:36:18,860
+هناك في بلاد بتقول البذور على صاحب الأرض هناك من
+
+434
+00:36:18,860 --> 00:36:23,920
+يقول البذور على من؟ على المزارعان يخلي رب الأرض
+
+435
+00:36:23,920 --> 00:36:28,440
+بينها وبين العامل يعني هنا اللي هو تحديد الصلاحيات
+
+436
+00:36:28,440 --> 00:36:32,620
+انت اعطيتني بوفق العقد مزارع ازرع يمنع عليك انك
+
+437
+00:36:32,620 --> 00:36:39,720
+تتدخل بشغلك ايضا بيان جنس البذر ليصير الأجر معلوما
+
+438
+00:36:39,720 --> 00:36:44,720
+اتقولي ماذا ستزرع عشان اعرف انا ايش ايه 10% و 20%
+
+439
+00:36:44,720 --> 00:36:51,070
+ماهو نوع المحصول اللذي سوف اجنيه اخر السنةتحديد
+
+440
+00:36:51,070 --> 00:36:54,570
+نصيب ملة بدرة له وهذا تقريبا تحصيل حاصل لأنه في
+
+441
+00:36:54,570 --> 00:36:59,150
+اتفاق من البداية و ايضا تعيين حصة شائعة ايش يعني
+
+442
+00:36:59,150 --> 00:37:04,330
+حصة شائعة؟ يعني نسبة مئوية الان انتبه لهذه الجملة
+
+443
+00:37:04,330 --> 00:37:08,990
+قالك اذا صحة المزارعة يعني صح عقد المزارعة
+
+444
+00:37:08,990 --> 00:37:13,510
+فالمحصوله على الشرط على الشرط حسب الشروط اللي
+
+445
+00:37:13,510 --> 00:37:22,550
+أبرمناها مع بعضطيب، وإذا لم تخرج الأرض شيئا، الأرض
+
+446
+00:37:22,550 --> 00:37:29,810
+خلاص ما طلعتش ولا حاجة، خلّك فالا شيئا للعامل،
+
+447
+00:37:29,810 --> 00:37:34,590
+أو بعدين، خلّك العامل خسر جهده، وكمان صاحب الأرض
+
+448
+00:37:34,590 --> 00:37:39,010
+خسر إن أرضه السنة هذه لم تنتج شيء، فقالوا إن في
+
+449
+00:37:39,010 --> 00:37:45,050
+عدالة في توزيع إياش المغرم، وإذا فسد عقد المزارعة،
+
+450
+00:37:45,800 --> 00:37:50,060
+قلتك انا فساد العقد يعني اذا اختلركم من اركانه، لا
+
+451
+00:37:50,060 --> 00:37:55,560
+يعني فساد المحصول قالك اذا فسد عقد المزارعة فان
+
+452
+00:37:55,560 --> 00:38:01,600
+المحصول لصاحب البذر طب عل�� فرض ان الذي رمى البذر
+
+453
+00:38:01,600 --> 00:38:08,220
+هو صاحب الأرض قالك الان المحصول له طيب و العامل
+
+454
+00:38:08,220 --> 00:38:13,350
+نسأل بنقول العامل اللي زيك أكم بياخد برة؟بنعطيله
+
+455
+00:38:13,350 --> 00:38:19,930
+أجار زيه، له أجرة المثل طب إذا كان الذي رمل محصو
+
+456
+00:38:19,930 --> 00:38:27,410
+البذر هو مين؟ هو المزارع، له اللي ياشبكون؟المحصول
+
+457
+00:38:27,410 --> 00:38:33,110
+له ويكونوا أيضًا لصاحب الأرض أجرة المثل، يعني كده
+
+458
+00:38:33,110 --> 00:38:36,630
+الناس بيستأجروا الأرض هذه برا، ابنا نعطيه لك طبعًا
+
+459
+00:38:36,630 --> 00:38:40,510
+ياشقيها، يبقى إذا صحت المزارعة فالمحصول على الشرط
+
+460
+00:38:40,510 --> 00:38:44,390
+وإذا لم تخرج الأرض شيئًا، اتذكر جيدًا، فلا شيء
+
+461
+00:38:44,390 --> 00:38:50,370
+للعامل وإذا فسر عقد المزارعة فالمحصول لصاحب البذر
+
+462
+00:38:51,300 --> 00:38:54,840
+طبعا هي ان شاء الله في المحاضرة القادمة بنكمل هذا
+
+463
+00:38:54,840 --> 00:38:56,660
+وبالتوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/T8Xo68hH49M_raw.srt

@@ -0,0 +1,1868 @@
+1
+00:00:20,430 --> 00:00:23,670
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,670 --> 00:00:30,950
+الرحيم طبعا أخوات اجتمالا او استكمالا للفصل السابق
+
+3
+00:00:30,950 --> 00:00:34,150
+او المحاضرة السابقة في موضوع الملكية في الإسلام
+
+4
+00:00:34,150 --> 00:00:40,230
+ناقشنا ضوابط وقيود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+5
+00:00:40,230 --> 00:00:44,650
+وماكملناش هذا الموضوعبالنسبة للضابط الأول قلنا
+
+6
+00:00:44,650 --> 00:00:49,870
+اللي هو اتكلمنا عنه حدود احترام الملكية الخاصة
+
+7
+00:00:49,870 --> 00:00:54,390
+وقلنا لن نحترم الملكية الخاصة إلا إذا ضمننا حد
+
+8
+00:00:54,390 --> 00:01:00,150
+الكفاف لكل مواطن على أرض الدولة الإسلامية وانطلقنا
+
+9
+00:01:00,150 --> 00:01:05,990
+من الحديث الشريف إذا بات مسلم جائع فلا مال لأحد
+
+10
+00:01:05,990 --> 00:01:13,830
+وأيضا استشهدنا بقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنهإني
+
+11
+00:01:13,830 --> 00:01:19,470
+حريص على الأقل أدا حاجة إلا سددتها، طبعا ما تسعى
+
+12
+00:01:19,470 --> 00:01:24,230
+بعضنا لبعض، يعني حسب الإمكانيات، فإن عاجزنا،
+
+13
+00:01:24,230 --> 00:01:29,560
+تأسينا في عيشنا، حتى نتساوى في الكفاءةوقلنا هنا
+
+14
+00:01:29,560 --> 00:01:32,980
+يقرر عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قاعدة في منتهى
+
+15
+00:01:32,980 --> 00:01:37,560
+الأهمية أن الشعوب يمكن أن تقبل بخطة التقشف ويمكن
+
+16
+00:01:37,560 --> 00:01:41,720
+أن تقبل من يكون هناك معدلات فقر ولكن ما لا تقبله
+
+17
+00:01:41,720 --> 00:01:46,220
+أن يكون هناك تشوهات في توزيع الدخل يعني لا يمكن
+
+18
+00:01:46,220 --> 00:01:50,120
+القبول بأن هناك خط التقشف في الوقت الذي يظهر في
+
+19
+00:01:50,120 --> 00:01:55,000
+الدول النامية مجموعة من المليونيرية الذين طبعا لا
+
+20
+00:01:55,000 --> 00:02:01,000
+يقبلهم لا عقل ولا منطقأيضا في عندنا ضابط آخر وهو
+
+21
+00:02:01,000 --> 00:02:07,300
+ضمان حد الكفاية وهذا بيخليني أقارن الآن بين الذكاء
+
+22
+00:02:07,300 --> 00:02:13,720
+والضريبة والانفاق الذكاء هي محددة المقدار والنسبة
+
+23
+00:02:13,720 --> 00:02:18,950
+والزمان وسبل الانفاقمحدد المقدار مانا ليه حدد
+
+24
+00:02:18,950 --> 00:02:22,810
+مقدار ربنا سبحانه وتعالى؟ وايضا محددة الزمان كل
+
+25
+00:02:22,810 --> 00:02:27,250
+سنة مرة تاخد صفة الدورية ومحددة النسبة وسبول
+
+26
+00:02:27,250 --> 00:02:30,890
+الانفاق المصارف الثمانية لذلك قلنا في المحاضرة
+
+27
+00:02:30,890 --> 00:02:35,330
+السابقة أنه لا يجوز خلط أموال الذكاء بأموال بيت
+
+28
+00:02:35,330 --> 00:02:39,910
+المال الاعتبار أن الذكاء طبعا ورد فيها نص صريح من
+
+29
+00:02:39,910 --> 00:02:43,550
+أين تأخذ ومتى تأخذ وأين تنفق
+
+30
+00:02:45,680 --> 00:02:52,060
+الضريبة قالوا هي غير محدودة وتحدد من قبل الدولةمن
+
+31
+00:02:52,060 --> 00:02:55,660
+الذي يحددها طبعا الدولة ويجوز للدولة ان تلجأ
+
+32
+00:02:55,660 --> 00:03:01,300
+للضريبة لكن متى؟ في حالات محددة في حالات محددة
+
+33
+00:03:01,300 --> 00:03:06,340
+فنقول والله الدولة الإسلامية أول ضريبة يعني عرفتها
+
+34
+00:03:06,340 --> 00:03:12,380
+بمعنى ضريبة كانت في أهد سيف الدين قطز عندما فرض
+
+35
+00:03:12,380 --> 00:03:17,400
+ضريبة على أغنياء مصر من أجل تجهيز جيش طبعا لرد
+
+36
+00:03:17,400 --> 00:03:23,480
+التأثار عن البلاد الإسلاميةوالضريبة لازم تكون
+
+37
+00:03:23,480 --> 00:03:28,620
+محددة يعني تفرض على الأغنياء يعني أي ضريبة لازم
+
+38
+00:03:28,620 --> 00:03:33,200
+تدرس قبل أن تحدد وبالتالي يجب فرض على الأغنياء هذا
+
+39
+00:03:33,200 --> 00:03:37,620
+رقم واحد رقم اثنين يجب ان تزول بزوال الظرف مافيش
+
+40
+00:03:37,620 --> 00:03:41,010
+ضريبة تفرض إلى مالة نهايةنقول و لا فرضنا ضريبة من
+
+41
+00:03:41,010 --> 00:03:44,930
+أجل حرب فلانية أو توميل مثلا مشروع و كذا، بم��رد
+
+42
+00:03:44,930 --> 00:03:48,830
+انتهاء هذا المشروع، يجب أن تزول طبعا هذه هي
+
+43
+00:03:48,830 --> 00:03:52,850
+الضريبة و يجب أن تكون الضريبة طبعا وفقا لدراسة، أن
+
+44
+00:03:52,850 --> 00:03:56,450
+تكون فيها نوع من العدالة، نوع طبعا منها خيار يقول
+
+45
+00:03:56,450 --> 00:04:02,020
+إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاعأيضًا الإنفاق قال
+
+46
+00:04:02,020 --> 00:04:07,040
+هو غير محدد بالمرة وهو مرتبط بما زاد عن الحاجة
+
+47
+00:04:07,040 --> 00:04:11,120
+ويسألون كماذا ينفقون قول العفو اللي هو إيش يعني
+
+48
+00:04:11,120 --> 00:04:17,740
+الفائض أو ما زاد عن الحاجة هذا فيما يخص طبعًا فصل
+
+49
+00:04:17,740 --> 00:04:24,360
+الملكية في الإسلام تفضلي حضرتك قلت إن الزكاة
+
+50
+00:04:24,360 --> 00:04:29,280
+الأغنية للفقراء طيب و الدريب اللي يفعل الفقراء؟
+
+51
+00:04:30,290 --> 00:04:35,690
+يدفعها الفقراء ولكن الاصل ان تتم وفقا لدراسة
+
+52
+00:04:35,690 --> 00:04:41,070
+حقيقية وهو اذا كان انا يعني اذا كان الضريبة قولنا
+
+53
+00:04:41,070 --> 00:04:43,670
+هي اقتطاع الاصل ان يكون من الأغنياء الى الفقراء
+
+54
+00:04:43,670 --> 00:04:47,350
+فالاصل ان تكون فيه هناك دراسة قبل ان تفرض الضريبة
+
+55
+00:04:47,350 --> 00:04:52,110
+خشية ان يقام بتحميلها ففي الغالب الضريبة التي تفرض
+
+56
+00:04:52,110 --> 00:04:56,190
+عادة ما يقوم المنتج او المكلف بتحميلها وين؟ على
+
+57
+00:04:56,190 --> 00:04:58,970
+المستهلكين او على المستهلك النهائي
+
+58
+00:05:20,900 --> 00:05:25,640
+طبعا الآن خلينا ننتقل مباشرة إلى الفصل اللي بعد هو
+
+59
+00:05:25,640 --> 00:05:32,390
+الانتاج في الاقتصاد الإسلاميوانا اقول، هل الانتاج
+
+60
+00:05:32,390 --> 00:05:38,270
+مهم؟ في موضع سابق قلت لكم ان الانتاج هو من اهم
+
+61
+00:05:38,270 --> 00:05:43,150
+مفردات الاقتصاد على اعتبار ان الاقتصاد عبارة عن
+
+62
+00:05:43,150 --> 00:05:49,510
+انتاج واستهلاكعبارة عن إنتاج واستهلاك وقلت لكم أن
+
+63
+00:05:49,510 --> 00:05:54,290
+الإنتاج مهم لأننا في جميع الأحوال نستهلك فإما أن
+
+64
+00:05:54,290 --> 00:05:59,970
+نستهلك مما أنتجنا وإما أن نستهلك مما أنتجه الآخر
+
+65
+00:05:59,970 --> 00:06:04,330
+هل يستطيع الإنسان اللي لا يستهلك؟ قولنا من الذي لا
+
+66
+00:06:04,330 --> 00:06:08,610
+يستهلك؟ هو الإنسان الميت اللي يكون استهلاكه صفر
+
+67
+00:06:08,610 --> 00:06:13,960
+وبالتالي إذا كنا نحنالناس تهلك فمن بابي أولى أن
+
+68
+00:06:13,960 --> 00:06:19,920
+يكون لدينا إنتاج وطبعا اوردتلكوا مجموعة من
+
+69
+00:06:19,920 --> 00:06:26,080
+الإحصاءات اللي طبعا الناتج القومي للوطن العربي كله
+
+70
+00:06:26,080 --> 00:06:30,960
+لا يتجاوز ثلث ناتج القوم لإيطاليا وقولتلكوا
+
+71
+00:06:30,960 --> 00:06:34,100
+إيطاليا طبعا دول ماهياش نفطية ولا عندها غاز ولا
+
+72
+00:06:34,100 --> 00:06:39,030
+غيره وماهياش أقوى دول في أوروبا كمانوأيضا قالوا
+
+73
+00:06:39,030 --> 00:06:43,110
+ناتج القوم للأسبان يساوي ناتج القوم للعرب كلهم زاد
+
+74
+00:06:43,110 --> 00:06:49,250
+إيران وبالتالي طبعا في هناك أرقام مقلقة انه احنا
+
+75
+00:06:49,250 --> 00:06:54,710
+شعوب إنتاجنا ضعيف واستهلاكنا موجود وبالتالي علينا
+
+76
+00:06:54,710 --> 00:06:58,770
+دائما أن نستهلك مما أنتج الآخرين دكتور مين اللي
+
+77
+00:06:58,770 --> 00:07:02,390
+بيحدد هذه النسب ان مثلا اسبانيا عن العالم العربي؟
+
+78
+00:07:03,270 --> 00:07:09,510
+هو بقيسه إجمالي الناتج القومي الـ GNP يعني ماذا
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:14,130
+أنتجت إيطاليا السنة هذه قد يكون الناتج القومي
+
+80
+00:07:14,130 --> 00:07:19,970
+لإيطاليا مثلا حوالي اثنين تريليون دولار يعني ألفين
+
+81
+00:07:19,970 --> 00:07:24,230
+مليار دولار الآن الناتج القومي للعرب يقولوا ماذا
+
+82
+00:07:24,230 --> 00:07:27,510
+أنتج العرب في السنة هذه ماذا أنتج الوطن العربي
+
+83
+00:07:28,250 --> 00:07:31,510
+وبالتالي علينا أن نعلم يعني في آخر كل فصل انت
+
+84
+00:07:31,510 --> 00:07:35,830
+كطالبة الاصل تقع في جداش معدلك الفصل و أقل معدلك
+
+85
+00:07:35,830 --> 00:07:40,290
+التراكم عشان تعرفي ماذا أنجزت في الفصل السابق أو
+
+86
+00:07:40,290 --> 00:07:43,830
+ماذا أنجزت في السنة السابقة طبعا بدون معرفة هذه
+
+87
+00:07:43,830 --> 00:07:47,090
+الأرقام لا نستطيع أن نعرف احنا وين وقفين في العالم
+
+88
+00:07:47,090 --> 00:07:50,770
+يعني في ماذا يعني؟ هل في نقر نهاية الحصائيات يعني؟
+
+89
+00:07:50,770 --> 00:07:56,130
+والله أنا أشوق في بعضها ولكنمستوى الشك قد لا يكون
+
+90
+00:07:56,130 --> 00:08:00,470
+كبير وبالتالي .. يعني الثابت والثابت أن العالم
+
+91
+00:08:00,470 --> 00:08:05,050
+ينتج كثيرا إن العالم ينتج كثيرا وإحنا في العالم
+
+92
+00:08:05,050 --> 00:08:08,890
+نامي لازلنا طبعا .. نضعف طبعا خلاني أقول أقدامنا
+
+93
+00:08:08,890 --> 00:08:12,610
+على بداية السلة وبالتالي هذه أرقام مقلقة، نحتاج
+
+94
+00:08:12,610 --> 00:08:17,150
+لأن ننتج يعني لما نقول والله مثلا شركة في باريس أو
+
+95
+00:08:17,150 --> 00:08:21,610
+في فرنسا مجموعة العمالة المباشرة إلها حوالي أربع
+
+96
+00:08:21,610 --> 00:08:27,880
+مليون عامأربعة مليون يعني عدد سكان الضف مع قطاع
+
+97
+00:08:27,880 --> 00:08:33,420
+غزة مع عرب الثمانية وأربعين وبعدها كلهم بيشتغلوا
+
+98
+00:08:33,420 --> 00:08:38,100
+يبقى لو فكرنا جيدا عدد سكان قطاع غزة قد لا يكفي
+
+99
+00:08:38,100 --> 00:08:44,760
+لأن يعمل في منشأ Multinational إذا العالم يتقدم
+
+100
+00:08:44,760 --> 00:08:51,400
+وكل يوم عمال بيخطأ خطوات طبعا واسعة لماذا سنهتم
+
+101
+00:08:51,400 --> 00:08:57,330
+بالإنتاج؟لأن بالإنتاج نستطيع أن نغطي احتياجاتنا،
+
+102
+00:08:57,330 --> 00:09:04,470
+بالإنتاج نستطيع أن نحارب الفقر، بالإنتاج نستغل
+
+103
+00:09:04,470 --> 00:09:11,410
+عناصر الإنتاج، بالإنتاج نستطيع أن نبني حضارة،
+
+104
+00:09:11,410 --> 00:09:15,470
+بالإنتاج نحقق سنة الله في الكون وهي عمارة الأرض
+
+105
+00:09:16,420 --> 00:09:20,560
+بالإنتاج يمكن أن نحقق فوائد و نساعد الآخرين،
+
+106
+00:09:20,560 --> 00:09:26,760
+بالإنتاج نقضي على التخلف، إذا الإنتاج هو كلمة السر
+
+107
+00:09:26,760 --> 00:09:32,800
+لكل المشاكل اللي احنا بنعيشهاوالإنتاج ليس كأي
+
+108
+00:09:32,800 --> 00:09:35,840
+إنتاج في الأنظمة الأخرى، الإنتاج في الاقتصاد
+
+109
+00:09:35,840 --> 00:09:40,580
+الإسلامي ليس كأي إنتاج في الأنظمة الأخرى، فالإسلام
+
+110
+00:09:40,580 --> 00:09:46,220
+نظر إلى الإنتاج نظرة متطورة، نظرة راقية، حيث جعل
+
+111
+00:09:46,220 --> 00:09:52,880
+إنتاج الطيبات من أهم مقاصة الشريعة الإسلاميةوطبعا
+
+112
+00:09:52,880 --> 00:09:58,700
+بالكاد ممكن تري مثل هذه المقصد في أي شريعة أخرى،
+
+113
+00:09:58,700 --> 00:10:01,800
+عشان هيك طبعا في الدول الأخرى أو بعض الحضارات
+
+114
+00:10:01,800 --> 00:10:05,540
+الغربية اليوم نجد ان جزء من اقتصادها يعتمد على
+
+115
+00:10:05,540 --> 00:10:08,760
+تبيض الأموال، يعتمد على اتجارة الخمور، يعتمد على
+
+116
+00:10:08,760 --> 00:10:13,960
+إنتاج المخدرات وما إلى ذلكيعني هل بتصور الآن عندما
+
+117
+00:10:13,960 --> 00:10:18,540
+هاجمت الولايات المتحدة كاراجو أو كولومبيا طبعا هل
+
+118
+00:10:18,540 --> 00:10:22,680
+هاجمتهم يعني الآن فجأة أصبح الولايات المتحدة تحضر
+
+119
+00:10:22,680 --> 00:10:25,320
+تجارة المخدرات الموجودة في كولومبيا أو في أمريكا
+
+120
+00:10:25,320 --> 00:10:30,380
+الجنوبية؟ قالك لأ، هو كان هذا من أجل تنظيم هذه
+
+121
+00:10:30,380 --> 00:10:33,940
+التجارة، تنظيم تجارة المخدرات وغيرها، لأنها تشكل
+
+122
+00:10:33,940 --> 00:10:38,640
+أيضا جزء لا بأس بيه من الناتج القومي لهذه الدولة
+
+123
+00:10:40,200 --> 00:10:43,700
+ويخضع الإنتاج في الإسلام لقاعدة الحلال والحرام
+
+124
+00:10:43,700 --> 00:10:48,700
+فهناك منتجات نقول أنها مباحة وهناك منتجات مالها
+
+125
+00:10:48,700 --> 00:10:52,380
+طبعا هي حرام ولكن الأصل في الأشياء هو أنه أياش
+
+126
+00:10:52,380 --> 00:10:57,120
+الإباحة ما لم يرد نص يحرمها وما إلى ذلك يبقى في
+
+127
+00:10:57,120 --> 00:11:02,220
+عندي اقتصاد او إنتاج اقتصادي مباح وعنا إنتاج
+
+128
+00:11:02,220 --> 00:11:07,070
+اقتصادي غير مباحويرى الدكتور محمد السقار ان
+
+129
+00:11:07,070 --> 00:11:11,070
+العملية الإنتاجية في الإسلام، وهذا كلام خطير،
+
+130
+00:11:11,070 --> 00:11:15,550
+العملية الإسلامية في الإنتاج هي كلها عملية متكاملة
+
+131
+00:11:16,350 --> 00:11:21,090
+من حيث الشكل والمضمون ويجب أن تخضع لقاعدة الحلال
+
+132
+00:11:21,090 --> 00:11:25,630
+كمان مرة العملية الإنتاجية هي عملية متكاملة من حيث
+
+133
+00:11:25,630 --> 00:11:30,510
+الشكل والمضمون ويجب أن تخضع من ألفها إلى ياها
+
+134
+00:11:30,510 --> 00:11:35,890
+لقاعدة الحلال يعني لازم تكون حلال كلها فالأن نقول
+
+135
+00:11:35,890 --> 00:11:40,630
+مثلا أن يقع الشيء المنتج ضمن دائرة الحلال يعني ال
+
+136
+00:11:40,630 --> 00:11:45,110
+final product المنتج نفسه يكون حلال احنا ممكن نسلك
+
+137
+00:11:45,110 --> 00:11:50,500
+سلوك سليمةالتنظيم الإنتاج فالنقل فكله عشان ننتج
+
+138
+00:11:50,500 --> 00:11:54,500
+الخمور مثلا قالك لأ لازم يكون المنتج النهائي إيش
+
+139
+00:11:54,500 --> 00:11:59,520
+ماله؟ يجب أن يكون حلال أن يكون الإطار الذي تنظم
+
+140
+00:11:59,520 --> 00:12:05,900
+فيه عملية الإنتاج حلال إطار تنظيمي الهيكل التنظيمي
+
+141
+00:12:05,900 --> 00:12:09,980
+داخل المنشأة طب و هل ممكن يكون الهيكل التنظيمي
+
+142
+00:12:09,980 --> 00:12:14,370
+داخل المنشأة يشوبوا شيء من الحرام؟كيف مثلا؟ اعطينا
+
+143
+00:12:14,370 --> 00:12:19,070
+مثلًا يعني ممكن يكون متعامل بمثلات يعني ممكن هي
+
+144
+00:12:19,070 --> 00:12:22,690
+الشركة عشان تنتج مثلًا تاخد قروض ربوية مثلًا
+
+145
+00:12:22,690 --> 00:12:27,850
+تتعامل بالرشوة تتعامل ال .. جيد هذا كلام جيد جيد
+
+146
+00:12:27,850 --> 00:12:32,430
+ولكن هل عمرنا روحنا على منشئة من المنشئات و لجينا
+
+147
+00:12:32,430 --> 00:12:36,490
+فيها مثلًا عشرين موظف لجينا منهم سبعتاشر موظف
+
+148
+00:12:36,490 --> 00:12:41,980
+يجيدون الحجة الكلاميةاتكلموا كويس، لكنهم لا يعملون
+
+149
+00:12:41,980 --> 00:12:48,660
+كثيرا، وجدنا ثلاث موظفين آخرين مالهم يشتغلون بجد
+
+150
+00:12:48,660 --> 00:12:55,000
+وإجتهاد، ولكنهم غير قادرين على إظهار أنفسهم، إذا
+
+151
+00:12:55,000 --> 00:12:59,760
+هنا في مشكلة، ممكن نجد أيضا طابور أو طاقم
+
+152
+00:12:59,760 --> 00:13:04,020
+الموظفين، هذا الطاقم مش مرتب بطريقة بحيث توزع
+
+153
+00:13:04,020 --> 00:13:08,210
+الأحمال بطريقة عادلةبطريقة عادل عالميا على
+
+154
+00:13:08,210 --> 00:13:12,990
+الموظفين فقالوا كمان هذه العملية الداخلية يجب أن
+
+155
+00:13:12,990 --> 00:13:17,770
+تكون طبعا منسجمة مع الحلالة طيب العنصر الثالث أن
+
+156
+00:13:17,770 --> 00:13:22,050
+تكون وسيلة تجميع عناصر الإنتاج حلالة قالوا والله
+
+157
+00:13:22,050 --> 00:13:27,070
+أنا عايز أزوج هذا هدف النبي ليه لأن طبعا أحد مقاصد
+
+158
+00:13:27,070 --> 00:13:31,670
+الشريعة الإسلامية هي حفظ النسبطيب ماعيش فلوسة
+
+159
+00:13:31,670 --> 00:13:34,870
+تزوّج؟ قالوا و الله يروحوا لقرض رباه و يتزوج فيها
+
+160
+00:13:34,870 --> 00:13:39,190
+تجميع عناصر الإنتاج، إذا الهدف نبيل ولكن مولته
+
+161
+00:13:39,190 --> 00:13:43,370
+بطريقة إيش نوحة؟ بطريقة غير مشروعة قال لك الآن
+
+162
+00:13:43,370 --> 00:13:47,430
+الدكتور محمد السقر يقول لو إن واحدة من هذه الثلاثة
+
+163
+00:13:47,430 --> 00:13:52,010
+كانت فيها مشكلة، راح نجد إن والل�� في عندنا مشكلة
+
+164
+00:13:52,010 --> 00:13:56,880
+هيكون في البلدخلينا ناخد مثال على أنفسنا، نحن قبل
+
+165
+00:13:56,880 --> 00:14:01,300
+سنة ألف وتسعمائة وأربعة وتسعين لم نكن نتقاضى من
+
+166
+00:14:01,300 --> 00:14:08,100
+العالم أي دولار أو شكل أو قرش مساعداتالان بعد
+
+167
+00:14:08,100 --> 00:14:11,620
+اتفاق وصله، طبعا واضح ان السلطة تقوم على
+
+168
+00:14:11,620 --> 00:14:15,400
+المساعدات، مساعدات من الخارج، ومعظم هذه المساعدات
+
+169
+00:14:15,400 --> 00:14:18,960
+ممكن تكون البنك الرامن، البنك الدولي وغيره وغيره،
+
+170
+00:14:18,960 --> 00:14:24,580
+وبدأنا نتعامل او يظهر الربة في المجتمع بشكلواضح
+
+171
+00:14:24,580 --> 00:14:27,780
+فإيش وجدت الآن الجمهور يقصر يقول في البلد؟ يقصر
+
+172
+00:14:27,780 --> 00:14:31,720
+يقول والله إحنا الآن يدخل علينا فلوس كثيرة ولكن
+
+173
+00:14:31,720 --> 00:14:36,780
+نزعت البركة، أي بركة لأنه في حاجة بيسموها عدم
+
+174
+00:14:36,780 --> 00:14:41,860
+الالتزام بالشريعة
+
+175
+00:14:41,860 --> 00:14:48,860
+أثناء تجميع عناصر الإنتاج أهداف
+
+176
+00:14:48,860 --> 00:14:53,540
+الإنتاج في الاقتصاد الإسلاميطبعا يرى الدكتور يوسف
+
+177
+00:14:53,540 --> 00:14:59,200
+غرضاوي ان اهداف الإنتاج في هدفين رئيسيين الهدف رقم
+
+178
+00:14:59,200 --> 00:15:05,700
+واحد تحقيق تمام الكفاية للفرد المسلمهدف الاقتصاد
+
+179
+00:15:05,700 --> 00:15:09,620
+الإسلامي ليس حد الكفاية، فوين الهدف الرئيسي؟ قالوا
+
+180
+00:15:09,620 --> 00:15:16,000
+هو تحقيق حد الكفاية، وما هو حد الكفاية يحدده بخمس
+
+181
+00:15:16,000 --> 00:15:22,240
+أمور، قالوا مطعم ومشرب وملبس وزينا واتقاء حر الصيف
+
+182
+00:15:22,240 --> 00:15:29,230
+وبرد الشتاءيبقى لو وجدنا واحد في غزة لا يحظى بمسكن
+
+183
+00:15:29,230 --> 00:15:34,510
+مناسب أو لا يقيه البرد والحر جيدا، نقول أن هذا
+
+184
+00:15:34,510 --> 00:15:41,950
+الشخص يعيش تحت حد الكفاية، أيضا مسكن صحي لائق،
+
+185
+00:15:41,950 --> 00:15:48,910
+مسكن حقيقي، قدر من المال يتدخر للزواجقدر من المال
+
+186
+00:15:48,910 --> 00:15:53,810
+يعين على طلب العلم والعلاج قدر من المال لحج بيت
+
+187
+00:15:53,810 --> 00:15:58,890
+الله الحرام.الان لو سألنا سؤال اكم واحد ان اليوم
+
+188
+00:15:58,890 --> 00:16:03,750
+في المجتمع او في المجتمعات النامية اكم شخص لديه
+
+189
+00:16:03,750 --> 00:16:13,810
+هذه المطالب كلها؟كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+190
+00:16:13,810 --> 00:16:18,350
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+191
+00:16:18,350 --> 00:16:19,870
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+192
+00:16:19,870 --> 00:16:19,890
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+193
+00:16:19,890 --> 00:16:19,890
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+194
+00:16:19,890 --> 00:16:20,050
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+195
+00:16:20,050 --> 00:16:20,050
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+196
+00:16:20,050 --> 00:16:20,050
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+197
+00:16:20,050 --> 00:16:20,310
+كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله كله
+
+198
+00:16:20,310 --> 00:16:25,420
+كله كله كله كله كله كله كله كلهيبقى نكتشف بسهولة
+
+199
+00:16:25,420 --> 00:16:30,020
+أن مجتمعات العالم النامي تقريبا معظمها بعيش تحت
+
+200
+00:16:30,020 --> 00:16:34,380
+ياش باند حد الكفاية، إذا هذه المجتمعات بزعماتها،
+
+201
+00:16:34,380 --> 00:16:39,420
+بقياداتها فشلت في تحقيق هذا الهدف، طب هل استطعت
+
+202
+00:16:39,420 --> 00:16:43,960
+الدولة الإسلامية أن تحقق هذا الهدف؟ اعطينا مثال،
+
+203
+00:16:43,960 --> 00:16:46,620
+ايوة؟
+
+204
+00:16:49,160 --> 00:16:54,600
+بعدين أخذنا أموال الصداقات وزوجنا شبابهم، بعدين ما
+
+205
+00:16:54,600 --> 00:16:59,660
+زاد طبعا فاض، أخذنا أموال الصداقة الذكاء وقضينا
+
+206
+00:16:59,660 --> 00:17:03,680
+الدين عن المسلمين فيهم، ثم قضينا الدين عن أهل
+
+207
+00:17:03,680 --> 00:17:07,860
+الذنب فيهم، ثم اشترينا الحبوب ونظرناها في الجبال،
+
+208
+00:17:07,860 --> 00:17:11,520
+إذا وين أنا؟ أنا مش حد كفاية، بس هذا حد الرفاية
+
+209
+00:17:11,520 --> 00:17:15,180
+ولا لأ؟ يبقى فيه الآن الدولة الإسلامية فعلا تمتعت
+
+210
+00:17:15,180 --> 00:17:19,980
+بحد الرفايةقالوا أيضًا تحقيق الاكتفاء الذاتي
+
+211
+00:17:19,980 --> 00:17:26,700
+للأمة، الأمة التي تريد أن تستقل سياسيًا واقتصاديًا
+
+212
+00:17:26,700 --> 00:17:35,200
+وثقافيًا عليها أن تحقق اكتفاء ذاتي، يعني تأكلوا
+
+213
+00:17:35,200 --> 00:17:42,390
+مما تنتجطب بعدين؟ قالك الآن الاكتفاء الذاتي مهم،
+
+214
+00:17:42,390 --> 00:17:46,470
+لأنه الانتاج مش بس انتاج سلعة، الانتاج فيه بيصطيح
+
+215
+00:17:46,470 --> 00:17:50,110
+.. خلنا نقول يضرع عليه الطابع الثقافي، الطابع
+
+216
+00:17:50,110 --> 00:17:53,250
+الديني، يعني انا لو قلنا المنتج اللي بيجينا من
+
+217
+00:17:53,250 --> 00:17:57,190
+الصين، هل بتصور ان هذا المنتج لا يخضع للثقافة
+
+218
+00:17:57,190 --> 00:18:02,360
+الصينية؟ عملية ال packagingالرزم، هتلاقي إنه فيها
+
+219
+00:18:02,360 --> 00:18:06,240
+طبعا إيش؟ ال .. ال .. خلينا نقول فيها الشعور أو
+
+220
+00:18:06,240 --> 00:18:10,120
+فيها الثقافة الصينية، موجودة فيها الثقافة الصينية،
+
+221
+00:18:10,120 --> 00:18:14,820
+فلو قلنا لشخص من الأشخاص، هذا الشخص طالع من بيته
+
+222
+00:18:14,820 --> 00:18:19,620
+اليوم، ماذا يفعل؟ طبعا لابسة، خلينا نقول شاربة،
+
+223
+00:18:19,620 --> 00:18:25,640
+كاسة شاي، من سيلانتفرج على التلفزيون ففتح قناة
+
+224
+00:18:25,640 --> 00:18:30,120
+NBC's طبعا عالمها Globalism، أي مشكلة؟ بعد ذلك
+
+225
+00:18:30,120 --> 00:18:34,960
+طبعا لبس حذاء إيطالي، جوارب تركي، بنطلون فرنسي، ثم
+
+226
+00:18:34,960 --> 00:18:40,840
+ركب سيارة مارسيدس ألماني وجاء إلى مؤسسته عشان يحضر
+
+227
+00:18:40,840 --> 00:18:46,120
+طبعا ورشة لمقاطعة المنتجات الأجنبيةهذا الشخص إيش
+
+228
+00:18:46,120 --> 00:18:50,400
+هيكون هو؟ هو أصلا عبارة عن شخص منتج في الخارج، هل
+
+229
+00:18:50,400 --> 00:18:55,560
+بتصوري هذا الشخص يستطيع أن يفرض ثقافته؟ اللي ينتج
+
+230
+00:18:55,560 --> 00:19:00,060
+هو اللي يفرض ثقافته، و تذكري جيدا إن الدين
+
+231
+00:19:00,060 --> 00:19:06,680
+الإسلامي في كثير من البلاد انتشر عن طريق التجارة،
+
+232
+00:19:06,680 --> 00:19:08,880
+عن طريق التجارة والتجارة
+
+233
+00:19:11,480 --> 00:19:16,060
+وطبعا تحقيق الاكتفاء الذاتي للأمة ولن يجعل الله
+
+234
+00:19:16,060 --> 00:19:20,380
+للكافرين على المؤمنين سبيلا، كيف دي لن يجعل لهم
+
+235
+00:19:20,380 --> 00:19:24,000
+سبيلا؟ خلّك الآن هل يجوز ان اقول والله بدي استورد
+
+236
+00:19:24,000 --> 00:19:29,450
+السلاح من الدول القوية عشان اقاتلها فيه مثلا؟هل
+
+237
+00:19:29,450 --> 00:19:34,450
+الآن يمكن مثلا أن أقول والله نحن نريد أن نستورد
+
+238
+00:19:34,450 --> 00:19:38,010
+القمح من الدولة الفلانية عشان نحقق أمن غذائي في
+
+239
+00:19:38,010 --> 00:19:41,150
+بلدنا؟ إذا في عندنا مشاكل في هذا الموضوع، تفضلي
+
+240
+00:19:41,150 --> 00:19:45,650
+طب، لما أنا بدأ أحقق الاقتفاء، يعني بدأ أحقق
+
+241
+00:19:45,650 --> 00:19:49,630
+اقتفاء ذاتي مثلا للأمة العربية، طب مهدي بياخد وجب،
+
+242
+00:19:49,630 --> 00:19:53,510
+طب أنا مش هقاطع كل المنتجات اللي .. يعني اللي جاي
+
+243
+00:19:53,510 --> 00:19:57,510
+من البلاد المختلفة علشان احقق، يعني مش فجأة راح
+
+244
+00:19:57,510 --> 00:20:01,420
+يكون في اقتفاءالمهم أن نبدأ، المهم أن ننتج طب
+
+245
+00:20:01,420 --> 00:20:04,080
+ابدأ، طب مانا راح ياخد .. يعني انا برضه في وقت ما
+
+246
+00:20:04,080 --> 00:20:07,520
+انا ب��ي احقق الاكتفاء و بدي ادفع القضية و بدي
+
+247
+00:20:07,520 --> 00:20:11,920
+اقاطع المنتجة، طب انا مش هقاطعها مرة واحدة؟ مانا
+
+248
+00:20:11,920 --> 00:20:12,220
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+249
+00:20:12,220 --> 00:20:12,220
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+250
+00:20:12,220 --> 00:20:12,420
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+251
+00:20:12,420 --> 00:20:12,480
+مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا مانا
+
+252
+00:20:12,480 --> 00:20:12,980
+مانا مانا مانا
+
+253
+00:20:27,650 --> 00:20:31,370
+معظم الإنتاج خدماتي، هل أنتجتوا سيارة قبل ما
+
+254
+00:20:31,370 --> 00:20:35,230
+تروحوا؟ هل أنتجتوا مثلا جهاز سامسونج كذا؟ هل
+
+255
+00:20:35,230 --> 00:20:39,470
+أنتجتوا؟ معظم إنتاجنا يشمله خدمة، وبالتالي نحتاج
+
+256
+00:20:39,470 --> 00:20:45,350
+لمثل هذه الضائف التي تستطيع طبعا أن تنتج وتستطيع
+
+257
+00:20:45,350 --> 00:20:52,480
+أن تحقق شيءالان بدنا ننتقل الى صور تنظيم الانتاج
+
+258
+00:20:52,480 --> 00:20:55,860
+اول
+
+259
+00:20:55,860 --> 00:21:01,760
+صورة من صور تنظيم الانتاج وهو الاستصناع الاستصناع
+
+260
+00:21:01,760 --> 00:21:08,780
+وطبعا الاستصناع هو طلب عمل شيء مخصوص على وجه
+
+261
+00:21:08,780 --> 00:21:15,750
+المخصوص مادته من الصانعركزي جيدا، لو قلتك طلب عمل
+
+262
+00:21:15,750 --> 00:21:20,050
+شي مخصوص، على وجه المخصوص، مادته من المستصنع، إيش
+
+263
+00:21:20,050 --> 00:21:24,750
+هتقول؟ خطأ، خطأ، حيكون إيش هذي؟ عبارة عن إجارة،
+
+264
+00:21:24,750 --> 00:21:29,790
+يعني إذا قلنا أجرنا كذا أو استجرنا كذا لهذا الشخص
+
+265
+00:21:29,790 --> 00:21:35,230
+يبقى الاستصناع له طرفين، فيه هناك طرف بنسميه
+
+266
+00:21:35,230 --> 00:21:39,670
+الصانع أو القامر، والطرف الثاني اللي هو المستصنع
+
+267
+00:21:43,090 --> 00:21:49,570
+والاستصناع طبعا جائز في الاسلام على اعتبار ان مجمع
+
+268
+00:21:49,570 --> 00:21:54,710
+الفقه الاسلامي في اجتماعه في جدا في السعودية في
+
+269
+00:21:54,710 --> 00:21:58,770
+سنة ألف وتسعمائية واثنين وتسعين اقر بجواز هذا
+
+270
+00:21:58,770 --> 00:22:03,990
+النوع من العمل لانه لا يمكن ان نتصور ان الناس
+
+271
+00:22:03,990 --> 00:22:09,750
+يستطيعون الاستغناء عن هذا النوع من الانتاج يعني لو
+
+272
+00:22:09,750 --> 00:22:13,020
+قلنا والله الاستصناع فيه مشكلةيعني الآن هنقول
+
+273
+00:22:13,020 --> 00:22:18,100
+والله مطلوب من كل شخص في المجتمع أن يصنع ما يريد
+
+274
+00:22:18,100 --> 00:22:22,860
+وبنفسه، هل يتوفر للإنسان كافة المهارات اللي تجعله
+
+275
+00:22:22,860 --> 00:22:26,700
+يصنع كل حاجة؟ فقالوا كمان أحد مبررات جوازه
+
+276
+00:22:26,700 --> 00:22:30,980
+الاستحسان، على اعتبار أنه لن تجمع أو لا تجمع أمتي
+
+277
+00:22:30,980 --> 00:22:37,400
+على ضلالة. يبقى الآن هذا النوع من أشكال الإنتاج
+
+278
+00:22:37,400 --> 00:22:44,600
+إيش معله؟ قلنا عليه هو جائز شرعانوثبت أيضًا في
+
+279
+00:22:44,600 --> 00:22:51,060
+الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم استنع خاتمًا
+
+280
+00:22:51,060 --> 00:22:55,880
+من ذهب، يعني موجود الاستصلاح حتى من أهد الرسول صلى
+
+281
+00:22:55,880 --> 00:23:01,160
+الله عليه وسلم، وأيضًا في رواية أخرى أن الرسول صلى
+
+282
+00:23:01,160 --> 00:23:07,730
+الله عليه وسلمذهب إلى امرأة من المهاجرين وكان لها
+
+283
+00:23:07,730 --> 00:23:13,210
+غلامه نجار، الغلام مش ماله، صنعته نجار، فقال لها
+
+284
+00:23:13,210 --> 00:23:21,230
+موري عبدقي بأن يأتينيبأعواد المنبر عشان يعمل ليش
+
+285
+00:23:21,230 --> 00:23:26,790
+منبر فأمرته فلما قضاه طبعا بعثت إلى الرسول صلى
+
+286
+00:23:26,790 --> 00:23:33,230
+الله عليه وسلم فأخذ هذه الأعواد وطبعا ووضحها حيث
+
+287
+00:23:33,230 --> 00:23:37,970
+ترون اللي هو يعني اللي هو في المنبر يبقى الآن نقول
+
+288
+00:23:37,970 --> 00:23:41,790
+ان الاستصناع هو شكل من أشكال
+
+289
+00:23:43,890 --> 00:23:51,590
+الإنتاج الجائز من الناحية الشرقية ولكن عشان يكون
+
+290
+00:23:51,590 --> 00:23:57,590
+جائز لابد له من شروط، لابد له من شروط الشرط الأول
+
+291
+00:23:57,590 --> 00:24:02,590
+قال يجوز الاستصناع في كل ما جرى به التعاملحسب
+
+292
+00:24:02,590 --> 00:24:07,550
+العرف نحن في قطاع غز يجوز لنا استصناع مثلا خزانة
+
+293
+00:24:07,550 --> 00:24:12,110
+يجوز لنا استصناع أثاث مكتبة لكن هل يجوز نروح و
+
+294
+00:24:12,110 --> 00:24:17,210
+نقول لصناعي اعمل لي طائرة F16 لكن هذا الكلام وارد
+
+295
+00:24:17,210 --> 00:24:21,030
+في امريكا ان الحكومة تطلب من مصار مصنع الفلاني بأن
+
+296
+00:24:21,030 --> 00:24:25,650
+يش طبعا يصنع لها طائرة F16 او طائرة مقاتلة او
+
+297
+00:24:25,650 --> 00:24:32,520
+مدنية ايضا ان يعين تعيين مانع للنزاعفيبين جنسه
+
+298
+00:24:32,520 --> 00:24:38,300
+ونوعه ووصفه الجنس تبقى وإيش هو؟ والنوع والوصف عشان
+
+299
+00:24:38,300 --> 00:24:43,660
+مايصيرش صراع بين مين ومين؟ بين الصانع والمستصنع
+
+300
+00:24:43,660 --> 00:24:47,460
+واحنا قولنا أصلا الأصل في تحريم كثير من المعاملات
+
+301
+00:24:47,460 --> 00:24:53,720
+الإسلامية أو العلة في تحريمها هو منع الخلافات بين
+
+302
+00:24:53,720 --> 00:24:58,900
+الناس منع الخلافات بين الناس قالوا لا يشترق فيه
+
+303
+00:24:58,900 --> 00:25:04,270
+تعجيل الثمنبل يجوز تأجيله كله أو بعضه مش مشكلة
+
+304
+00:25:04,270 --> 00:25:08,190
+ممكن اعطيه عربوان او ممكن اعطيله كله او ممكن اقوله
+
+305
+00:25:08,190 --> 00:25:14,110
+بعدها اخر الشهر البائع له الخيار البائع مين هو
+
+306
+00:25:14,110 --> 00:25:19,270
+البائع الصانع يعني له الخيار انشاء عمل وانشاء ترك
+
+307
+00:25:19,270 --> 00:25:24,330
+طب له الخيار هو اللي فيه مشكلة يعني طب اذا كان
+
+308
+00:25:24,330 --> 00:25:29,910
+البائع له الخياروالمستصنع هنا ليس له الخيار طالما
+
+309
+00:25:29,910 --> 00:25:35,130
+أن الصانع التزمه بالمواصفات، طب البائع له الخيار
+
+310
+00:25:35,130 --> 00:25:37,330
+هل يقع ضرر هنا على الناس؟
+
+311
+00:25:39,720 --> 00:25:43,920
+تذكري جيدا ان الاقتصاد الاسلامي يحرم الاحتكار
+
+312
+00:25:43,920 --> 00:25:48,920
+وبالتالي نحن نتبنى سوق منافسة كاملة و الله البائع
+
+313
+00:25:48,920 --> 00:25:53,500
+له الخيار اذا والله هو مش عايز يصنعلي اذهب الى شخص
+
+314
+00:25:53,500 --> 00:25:59,180
+اخر فيصنعلي نفسه السلعة يبقى لان هذا لا يترتب عليه
+
+315
+00:25:59,180 --> 00:26:04,280
+ضرر على الجانبين مش مشكلة لا هذا هيتضرر ولا كمان
+
+316
+00:26:04,280 --> 00:26:06,400
+المستصنع ممكن يتضرر
+
+317
+00:26:09,810 --> 00:26:13,830
+ممكن انا بعرف أسبون مافيش بينه و بينه موادة، في
+
+318
+00:26:13,830 --> 00:26:16,610
+بينه و بينه touch، في بينه و بينه مشاكل، خلاص مديش
+
+319
+00:26:16,610 --> 00:26:23,370
+أعمله، بنحل الدرر، قالوا لأ خيارة للمستصنع بترك
+
+320
+00:26:23,370 --> 00:26:29,030
+الشاي المصنوع طالما أن الصانع أتلف مادته، يعني
+
+321
+00:26:29,030 --> 00:26:34,500
+اشتغل فيه المادة و عمل كذالا يجوز المستصنع يقول إن
+
+322
+00:26:34,500 --> 00:26:37,480
+أنا ما بدي أشيها، ليش؟ لأن هانا يقع ضرر عالميا،
+
+323
+00:26:37,480 --> 00:26:42,780
+يقع الضرر على الصانع، لا يجوز المستصنع طبعا أو لا
+
+324
+00:26:42,780 --> 00:26:48,660
+خيارة له قالوا إن هانا إذا ضرب للاستصناع أجل فزادة
+
+325
+00:26:48,660 --> 00:26:58,850
+عن شهر يسمى هانا بيع سلم، يسمى بيع سلمما هو بيع
+
+326
+00:26:58,850 --> 00:27:03,430
+السلام؟ قالوا بيع السلام هو بيع شيء موصوف بالذمة،
+
+327
+00:27:03,430 --> 00:27:13,330
+مش هيه؟ بيع السلام هو بيع شيء موصوف بالذمة بثمن
+
+328
+00:27:13,330 --> 00:27:16,510
+معجل،
+
+329
+00:27:16,510 --> 00:27:20,210
+لو كان معجل لقولنا بيع معجل بمعجل، واش استفادنا
+
+330
+00:27:20,210 --> 00:27:25,540
+يعني؟بيعوا شيء موصوب بالذمة بثمن معجل، فقالوا هو
+
+331
+00:27:25,540 --> 00:27:31,760
+بيع مؤجل بمعجلهل بيع السلام أيضًا جائز من الناحية
+
+332
+00:27:31,760 --> 00:27:35,900
+الشرعية؟ طبعًا هو جائز واصل جواز وقول الرسول صلى
+
+333
+00:27:35,900 --> 00:27:41,800
+الله عليه وسلم من أسلف في شيء فليسلف في شيء معلوم
+
+334
+00:27:41,800 --> 00:27:46,020
+ووزن معلوم وكيل المعلوم، تلات حاجات، يكون طبعًا
+
+335
+00:27:46,020 --> 00:27:51,460
+ياشفر، محدد من 100% الآن البنوك الإسلامية تستغل
+
+336
+00:27:51,460 --> 00:27:57,670
+هذا النوع من البيع من أجل القيام بنشاطاتهامن أجل
+
+337
+00:27:57,670 --> 00:28:04,170
+تشغيل ودائع الجمهور اللي عندها فنفترض أن هناك
+
+338
+00:28:04,170 --> 00:28:11,810
+مجموعة من المستثمرين الذين لديهم طموح معين هؤلاء
+
+339
+00:28:11,810 --> 00:28:16,510
+المستثمرين عايزين يعملوا مصنع سيارات هذا المصنع
+
+340
+00:28:16,510 --> 00:28:21,270
+مثلا تكلفته الأساسية تكلف حوالي 10 مليار دولار
+
+341
+00:28:21,270 --> 00:28:27,890
+تكلف أكام 10 مليار دولارالان المستثمرين اللي هنا
+
+342
+00:28:27,890 --> 00:28:33,650
+فقط معهم خمسة مليار لسه المصنع ما انجامش معهم خمسة
+
+343
+00:28:33,650 --> 00:28:38,330
+مليار والباقي يعيش من وين يجيبوه الان في المقابل
+
+344
+00:28:38,330 --> 00:28:44,090
+لدينا بنك إسلامي هذا ال بنك إيش معله؟ بنك إسلامي
+
+345
+00:28:44,090 --> 00:28:51,130
+لديه وداع كثيرة لديه وداع بخمسة مليار دولار خمسة
+
+346
+00:28:51,130 --> 00:28:52,430
+مليار دولار
+
+347
+00:28:58,290 --> 00:29:03,050
+الان كيف يستطيع البنك استغلال وداعه والمساهمة في
+
+348
+00:29:03,050 --> 00:29:05,110
+تمويل المشروع؟
+
+349
+00:29:07,000 --> 00:29:12,660
+يشتري ايوة، يشتري من مجموعة الشركاء هذول يشتري
+
+350
+00:29:12,660 --> 00:29:17,080
+سلاما، ايش يشتري سلاما؟ مجموعة من السيارات ويدفع
+
+351
+00:29:17,080 --> 00:29:22,180
+حاجها الحين ماذا استفادة الان الشركاء هذول؟ انهم
+
+352
+00:29:22,180 --> 00:29:27,040
+أخذوا التمويل اللازم لإقامة المنشأة بتباعتهم، تمان
+
+353
+00:29:27,040 --> 00:29:30,660
+مرة الان الشركاء هيكونوا أخذوا أو حصلوا على
+
+354
+00:29:30,660 --> 00:29:35,950
+التمويل اللازم لإقامة المشروع الخاص بهميبقى لإنهاء
+
+355
+00:29:35,950 --> 00:29:40,550
+الربيع السلام له دور تمويل مهم، له دور تمويل دون
+
+356
+00:29:40,550 --> 00:29:46,270
+اللجوء إلى الرباالان طبعا هذول الجماعة اشتروا شيء
+
+357
+00:29:46,270 --> 00:29:50,210
+موصوب بالذمة سيارة مواصفات كذا مدير كذا مواصفاتها
+
+358
+00:29:50,210 --> 00:29:56,850
+محددة بالضبط ونتيجة لانهم طبعا اخذوها دفع معجل فمن
+
+359
+00:29:56,850 --> 00:30:00,890
+الممكن ان يحصلوا على نوع من الأسعار الخاصة خاصة
+
+360
+00:30:00,890 --> 00:30:07,170
+معينة يعني سعر خاص لهم هذا السعر الخاص طبعابيجعلهم
+
+361
+00:30:07,170 --> 00:30:11,210
+الان كمان هم يشتروا هذه السيارات سلام و ممكن
+
+362
+00:30:11,210 --> 00:30:18,130
+يبيعوها لزبائن سلام يبيعوها لزبائن و بأسعار خاصة
+
+363
+00:30:18,130 --> 00:30:22,070
+ايضا سلام وبالتالي وين ربح البنك؟ البنك قالك و
+
+364
+00:30:22,070 --> 00:30:26,130
+الله انا شغلت خمسة مليار دولار هذه عبارة عن وداع
+
+365
+00:30:26,130 --> 00:30:30,090
+للمودعين تبعت اللي عندى و طبعا نتيجة ان شغلتهم
+
+366
+00:30:30,090 --> 00:30:34,580
+ربحت لهموهذا الربح سيقسم على المودعين طب وإنتوا
+
+367
+00:30:34,580 --> 00:30:39,320
+إيش ربحتوا يا شركاء؟ قال الشركاء نحن ربحنا .. إيش
+
+368
+00:30:39,320 --> 00:30:42,740
+ربحنا؟ حصلنا على التمويل حصلنا على التمويل المناسب
+
+369
+00:30:42,740 --> 00:30:49,760
+دون اللجوء للبنوك أو الفوائد الربوية أيوة اتفضل
+
+370
+00:30:49,760 --> 00:30:55,500
+وين المخاطرة هان؟ المخاطرة أنه لما تنتج السيارات
+
+371
+00:30:55,500 --> 00:30:58,480
+ما تكون مثلا حسب المواصفات و هو هكذا يكون دافع
+
+372
+00:30:58,480 --> 00:31:05,960
+هكذا يعنيطبعا مجموعة من الشركاء مثل هذول الناس ما
+
+373
+00:31:05,960 --> 00:31:09,680
+لا اعتقد انه رأس مال بهذا الحجم انه هيكون
+
+374
+00:31:09,680 --> 00:31:14,020
+المستشارين على درجة منخفضة من الدراية اي واحد ولا
+
+375
+00:31:14,020 --> 00:31:18,340
+اعتقد انه بنك اسلامي لديه جيش من الموظفين اكيد
+
+376
+00:31:18,340 --> 00:31:22,360
+هذول الجماعة مع الزمن اكتسبوا خبرة كبيرة فما هي
+
+377
+00:31:22,360 --> 00:31:26,070
+احتمالات ان في هناك مخاطرة طبعاما هي احتمالات ان
+
+378
+00:31:26,070 --> 00:31:30,010
+هذا الوضع يفشل؟ قالك هي احتمالات ضعيفة يعني زي ما
+
+379
+00:31:30,010 --> 00:31:35,450
+نقول ماهي احتمال انه يكون طالب طبعا دارس جيدا
+
+380
+00:31:35,450 --> 00:31:40,510
+مستوى ممتاز مطمئنين الى دراسته ماهو احتمال ان يرسب
+
+381
+00:31:40,510 --> 00:31:44,170
+في المادة الفلانية سبحان الله بيكون احتمال ضعيف
+
+382
+00:31:44,170 --> 00:31:48,230
+والله اذا تعثرت الأمور معاه بيجيبله ثمانين خمسة
+
+383
+00:31:48,230 --> 00:31:53,300
+وثمانيناحتمال ضعيف ولكن في المقابل الاحتمال وارد
+
+384
+00:31:53,300 --> 00:31:56,300
+انه والله ممكن يدخل على امتحان ونتيجة لأسباب صحية
+
+385
+00:31:56,300 --> 00:32:00,320
+مايقدمش لكن هل هذا الكلام معناه ان البنك الإسلامي
+
+386
+00:32:00,320 --> 00:32:04,660
+عشان هذا المخاطرة يتوقف عن الشغل قالك لا هو لأي
+
+387
+00:32:04,660 --> 00:32:09,460
+معاملة مخاطرتها صفر بتكون حرام أصلا يعني عشان يقال
+
+388
+00:32:09,460 --> 00:32:13,200
+والله الربح حرام لأن المخاطرة تبعت واش مالها صفر
+
+389
+00:32:13,200 --> 00:32:15,760
+الان المزارعة
+
+390
+00:32:18,300 --> 00:32:22,900
+المزارعة هي معاقدة على الربح بين صاحب الأرض
+
+391
+00:32:22,900 --> 00:32:29,280
+والمزارع هل
+
+392
+00:32:29,280 --> 00:32:33,940
+المزارعة أيضا جائزة في الشريعة الإسلامية؟ روية أن
+
+393
+00:32:33,940 --> 00:32:39,200
+الرسول صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر على أن
+
+394
+00:32:39,200 --> 00:32:47,300
+يعمروها من أموالهمطبعا بشطر ما يخرج منها من ثمر او
+
+395
+00:32:47,300 --> 00:32:51,260
+زرع روية
+
+396
+00:32:51,260 --> 00:32:56,480
+ان الرسول صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي ان
+
+397
+00:32:56,480 --> 00:33:02,360
+يعمروها من اموالهم يعمروا الأرض يعنيبشطر ما يخرج
+
+398
+00:33:02,360 --> 00:33:09,520
+منها من ثمر أو زروع كلمة ثمر معناه فيه شجر وزروع
+
+399
+00:33:09,520 --> 00:33:16,540
+معناه مش شجر يعني حاجة موسمية يبقى هذا الحديث دليل
+
+400
+00:33:16,540 --> 00:33:22,500
+على أن هناك أو المزارعة والمساقة أيضا هما شكلين
+
+401
+00:33:22,500 --> 00:33:25,680
+جائزين من أشكال الإنتاج في الشريعة الإسلامية
+
+402
+00:33:26,330 --> 00:33:31,510
+المزارة قالوا يجب ان يقسم المحصول بين الطرفين، من
+
+403
+00:33:31,510 --> 00:33:37,970
+هما الطرفين؟ صاحب الأرض والمزارة طبعا كنسبة، حصة
+
+404
+00:33:37,970 --> 00:33:44,090
+شائعة، حسب الاتفاق، حسب الاتفاق قالوا أيضا هي من
+
+405
+00:33:44,090 --> 00:33:49,420
+العقود الدائرة بين النفع والضررماذا يعني النفع؟
+
+406
+00:33:49,420 --> 00:33:54,280
+والله من الممكن ينجح المشروع والأرض تنتج طبعا
+
+407
+00:33:54,280 --> 00:33:58,500
+محصولة جيدة ومن الممكن طبعا ييجي جارات لصمح الله
+
+408
+00:33:58,500 --> 00:34:04,480
+ويخرب هذا المحصول هي عقود دائرة بين النفع والطرف
+
+409
+00:34:04,480 --> 00:34:10,280
+قالوا هي في معنى الإجارة ابتداءأو الشركة، لذلك قيل
+
+410
+00:34:10,280 --> 00:34:15,460
+هي إيجارة ابتداء و شركة انتهاء بداليل إن والله إذا
+
+411
+00:34:15,460 --> 00:34:21,020
+العقد فسد أحد الأطراف عليه أن يدفع أجرة المثل
+
+412
+00:34:21,020 --> 00:34:25,380
+للطرف الثاني، يبقى هي ��ي البداية إيش؟ إيجارة طيب
+
+413
+00:34:25,380 --> 00:34:29,580
+وإذا الآن الأمور مشتت، خلّك إيش؟ الناس عندها
+
+414
+00:34:29,580 --> 00:34:35,580
+شروطها، يبقى الآن يقسم المحصول حسب الاتفاقيقسم
+
+415
+00:34:35,580 --> 00:34:38,340
+المحصول حسب الاتفاق ويجب ان يكون المحصول اشماله
+
+416
+00:34:38,340 --> 00:34:42,840
+نسبة شائعة يعني نسبة عشرة في المية، عشرين في
+
+417
+00:34:42,840 --> 00:34:45,540
+المية، تلاتين في المية طب ليش دكتور الإجارة يعني؟
+
+418
+00:34:45,540 --> 00:34:49,460
+ليش انه في بداية المشروع اذا فشر ممكن انه يتفعل؟
+
+419
+00:34:49,460 --> 00:34:52,800
+وحتى في البداية او في النهاية يعني اذا فسد العقد
+
+420
+00:34:52,800 --> 00:34:56,040
+طب ليش من ان الدرجة تكون على الطرفين يعني؟ ليش
+
+421
+00:34:56,040 --> 00:34:59,720
+واحد يتفعل التاني؟ ما هو الآن المحصول لصاحب البذر
+
+422
+00:34:59,720 --> 00:35:04,520
+والطرف الثانيعليها أن يدفعوا الأجراء والإثنين ما
+
+423
+00:35:04,520 --> 00:35:09,340
+خسروش، أما نحمل واحد لحاله ماصبوطش، وفساد العقد لا
+
+424
+00:35:09,340 --> 00:35:14,620
+يعني فساد المحصول كلنا، مش مشكلة شروط صحة المزارعة
+
+425
+00:35:14,620 --> 00:35:19,460
+أهلية العاقدين، لازم يتصفوا بالأهلية، يعني كون إيش
+
+426
+00:35:19,460 --> 00:35:24,240
+عندهم الصلاحية لإبرام العقود والاتفاقيات، صلاحية
+
+427
+00:35:24,240 --> 00:35:29,500
+الأرض للزراعةمش معقول اروح اجيب طبعا منطقة صخرية و
+
+428
+00:35:29,500 --> 00:35:33,100
+انا عارفها انها لا تزرع و اقول والله بتعمل عليها
+
+429
+00:35:33,100 --> 00:35:38,100
+عقد مزارعة هان الدرر متحقق ولا لا؟ فقالوا لابد ان
+
+430
+00:35:38,100 --> 00:35:42,740
+يكون هناك الأرض صالحة للزراعة و طبعا لا يعقل كمان
+
+431
+00:35:42,740 --> 00:35:46,380
+ان اعمل مثلا عقد مزارعة على أرض مثلا انتقال الخط
+
+432
+00:35:46,380 --> 00:35:51,900
+الشرقي طبعا جنب اللي هو اليهود او غيره هتعمل مشكلة
+
+433
+00:35:53,280 --> 00:35:59,260
+أو أرض متنازع عليها قالك بيان مدة الزراعة طب لو ما
+
+434
+00:35:59,260 --> 00:36:04,940
+بياناش قالوا يقع العقد على زراعة واحدة خلاص العقد
+
+435
+00:36:04,940 --> 00:36:09,560
+بنتهي بزراعة واحدة بيان من عليه البذر طب لو ما
+
+436
+00:36:09,560 --> 00:36:15,160
+وضحناش من عليه البذر يكتفى بعرف أهل البلد والله
+
+437
+00:36:15,160 --> 00:36:18,860
+هناك في بلاد بتقول البذور على صاحب الأرض هناك من
+
+438
+00:36:18,860 --> 00:36:23,920
+يقول البذور على من؟ على المزارعان يخلي رب الأرض
+
+439
+00:36:23,920 --> 00:36:28,440
+بينها وبين العامل يعني هنا اللي هو تحديد الصلاحيات
+
+440
+00:36:28,440 --> 00:36:32,620
+انت اعطيتني بوفق العقد مزارع ازرع يمنع عليك انك
+
+441
+00:36:32,620 --> 00:36:39,720
+تتدخل بشغلك ايضا بيان جنس البذر ليصير الأجر معلوما
+
+442
+00:36:39,720 --> 00:36:44,720
+اتقولي ماذا ستزرع عشان اعرف انا ايش ايه 10% و 20%
+
+443
+00:36:44,720 --> 00:36:51,070
+ماهو نوع المحصول اللذي سوف اجنيه اخر السنةتحديد
+
+444
+00:36:51,070 --> 00:36:54,570
+نصيب ملة بدرة له وهذا تقريبا تحصيل حاصل لأنه في
+
+445
+00:36:54,570 --> 00:36:59,150
+اتفاق من البداية و ايضا تعيين حصة شائعة ايش يعني
+
+446
+00:36:59,150 --> 00:37:04,330
+حصة شائعة؟ يعني نسبة مئوية الان انتبه لهذه الجملة
+
+447
+00:37:04,330 --> 00:37:08,990
+قالك اذا صحة المزارعة يعني صح عقد المزارعة
+
+448
+00:37:08,990 --> 00:37:13,510
+فالمحصوله على الشرط على الشرط حسب الشروط اللي
+
+449
+00:37:13,510 --> 00:37:22,550
+أبرمناها مع بعضطيب، وإذا لم تخرج الأرض شيئا، الأرض
+
+450
+00:37:22,550 --> 00:37:29,810
+خلاص ما طلعتش ولا حاجة، خلّك فالا شيئا للعامل،
+
+451
+00:37:29,810 --> 00:37:34,590
+أو بعدين، خلّك العامل خسر جهده، وكمان صاحب الأرض
+
+452
+00:37:34,590 --> 00:37:39,010
+خسر إن أرضه السنة هذه لم تنتج شيء، فقالوا إن في
+
+453
+00:37:39,010 --> 00:37:45,050
+عدالة في توزيع إياش المغرم، وإذا فسد عقد المزارعة،
+
+454
+00:37:45,800 --> 00:37:50,060
+قلتك انا فساد العقد يعني اذا اختلركم من اركانه، لا
+
+455
+00:37:50,060 --> 00:37:55,560
+يعني فساد المحصول قالك اذا فسد عقد المزارعة فان
+
+456
+00:37:55,560 --> 00:38:01,600
+المحصول لصاحب البذر طب على فرض ان الذي رمى البذر
+
+457
+00:38:01,600 --> 00:38:08,220
+هو صاحب الأرض قالك الان المحصول له طيب و العامل
+
+458
+00:38:08,220 --> 00:38:13,350
+نسأل بنقول العامل اللي زيك أكم بياخد برة؟بنعطيله
+
+459
+00:38:13,350 --> 00:38:19,930
+أجار زيه، له أجرة المثل طب إذا كان الذي رمل محصو
+
+460
+00:38:19,930 --> 00:38:27,410
+البذر هو مين؟ هو المزارع، له اللي ياشبكون؟المحصول
+
+461
+00:38:27,410 --> 00:38:33,110
+له ويكونوا أيضًا لصاحب الأرض أجرة المثل، يعني كده
+
+462
+00:38:33,110 --> 00:38:36,630
+الناس بيستأجروا الأرض هذه برا، ابنا نعطيه لك طبعًا
+
+463
+00:38:36,630 --> 00:38:40,510
+ياشقيها، يبقى إذا صحت المزارعة فالمحصول على الشرط
+
+464
+00:38:40,510 --> 00:38:44,390
+وإذا لم تخرج الأرض شيئًا، اتذكر جيدًا، فلا شيء
+
+465
+00:38:44,390 --> 00:38:50,370
+للعامل وإذا فسر عقد المزارعة فالمحصول لصاحب البذر
+
+466
+00:38:51,300 --> 00:38:54,840
+طبعا هي ان شاء الله في المحاضرة القادمة بنكمل هذا
+
+467
+00:38:54,840 --> 00:38:56,660
+وبالتوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/VwX3J9CDFgw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1936 @@
+1
+00:00:20,520 --> 00:00:23,860
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,860 --> 00:00:28,040
+ارتقنا بنات في المحاضرة السابقة تكلمنا عن المشكلة
+
+3
+00:00:28,040 --> 00:00:33,440
+الاقتصادية وقلنا ان جميع المذاهب في العالم سواء
+
+4
+00:00:33,440 --> 00:00:37,240
+المذهب الإسلامي او المذهب الرأسمالي او حتى المذهب
+
+5
+00:00:37,240 --> 00:00:42,910
+الاشتراكي اتفقوا على ان هناك مشكلة اقتصاديةو
+
+6
+00:00:42,910 --> 00:00:47,770
+جميعهم ايضا اتفقوا على ضرورة علاج هذه المشكلة ولكن
+
+7
+00:00:47,770 --> 00:00:54,690
+كان الاختلاف الرئيسي في تحديد طبيعة المشكلة وايضا
+
+8
+00:00:54,690 --> 00:01:00,830
+طرق علاج هذه المشكلة وقلنا اننا سنبدأ ان شاء الله
+
+9
+00:01:00,830 --> 00:01:06,720
+بالمشكلة الاقتصادية عند الرأسماليينوحددنا طبيعة
+
+10
+00:01:06,720 --> 00:01:11,480
+المشكلة عند الرأس مالية فقلنا ان الرأس مالية ترى
+
+11
+00:01:11,480 --> 00:01:16,980
+بأن طبيعة المشكلة تتلخص في جملة واحدة ان الموارد
+
+12
+00:01:16,980 --> 00:01:23,520
+الموجودة في هذا الكون هي موارد نادرة فمهما تعظم
+
+13
+00:01:23,520 --> 00:01:28,570
+عنصر العمل ففي النهاية هو عنصر المعدودومهما تعظمت
+
+14
+00:01:28,570 --> 00:01:32,510
+الموارد في النهاية لها رقم محدود في حين ان
+
+15
+00:01:32,510 --> 00:01:38,230
+احتياجات البشر هي احتياجات متعددة متطورة متنامية
+
+16
+00:01:38,230 --> 00:01:43,010
+فقالوا انها احتياجات لا نهائية فكان دائما السؤال
+
+17
+00:01:43,010 --> 00:01:47,710
+الصعب كيف نستطيع ان نستخدم العناصر او الموارد
+
+18
+00:01:47,710 --> 00:01:52,490
+النادرة من اجل تغطية احتياجات البشر اللانهائية
+
+19
+00:01:53,060 --> 00:01:59,520
+وقلنا إن عنصر الندرة يرافقنا في كل زمان ومكان عنصر
+
+20
+00:01:59,520 --> 00:02:03,460
+الندرة هو اللي عامل مشكلة اقتصادية عند الدول هو
+
+21
+00:02:03,460 --> 00:02:06,920
+اللي عامل مشكلة عند الأشخاص هو اللي عامل مشكلة في
+
+22
+00:02:06,920 --> 00:02:11,680
+المؤسسات وبالتالي لو لا وجود هذا العنصر لما كان
+
+23
+00:02:11,680 --> 00:02:18,020
+هناك أصلا مشكلة اقتصادية وقلنا متى طبعا يكون هناك
+
+24
+00:02:18,020 --> 00:02:21,760
+عنصر الوفرة اللي لا محدودةطبعا مافيش في الحياة
+
+25
+00:02:21,760 --> 00:02:25,420
+الدنيا، دائما في الحياة الدنيا هناك نضرة، لكن في
+
+26
+00:02:25,420 --> 00:02:31,140
+الحياة الآخرة طبعا هناك حياته الخلود، ولا لأ؟ اه،
+
+27
+00:02:31,140 --> 00:02:37,800
+اذا انا دائما في مشكلة، طبعا اقتصاديةالفرق بين
+
+28
+00:02:37,800 --> 00:02:42,180
+المشكلة الاقتصادية والمشكلة التكنولوجية ويمكن هذا
+
+29
+00:02:42,180 --> 00:02:46,360
+المفهوم متطرق ناشئله في المحاضرة السابقة، المشكلة
+
+30
+00:02:46,360 --> 00:02:52,140
+التكنولوجية هي إنتاج أكبر قدر ممكن باستخدام أحدث
+
+31
+00:02:52,140 --> 00:02:57,640
+الوسائل العلميةيعني هنا لا نركز على التكاليف على
+
+32
+00:02:57,640 --> 00:03:03,660
+اعتبار انه همنا الوحيد هو تعظيم الانتاج او نقول
+
+33
+00:03:03,660 --> 00:03:06,800
+production maximization يعني عظم الانتاج بقدر ما
+
+34
+00:03:06,800 --> 00:03:12,160
+تقدروا عشان يقالوا الله بننا نستخدمتكنولوجيا
+
+35
+00:03:12,160 --> 00:03:16,720
+حديثة، بينما المشكلة الاقتصادية انتاج أكبر قدر
+
+36
+00:03:16,720 --> 00:03:21,460
+باستخدام مورد محدد، ولمّا أقول مورد محدد كإني
+
+37
+00:03:21,460 --> 00:03:27,320
+رجعتك إلى الندرة من جديد، كإن رجعناك إلى الندرة من
+
+38
+00:03:27,320 --> 00:03:32,730
+جديدوتكلمنا أيضًا عن خصائص المشكلة وقلنا إن
+
+39
+00:03:32,730 --> 00:03:37,630
+الخاصية الأولى هي الندرة والندرة طبعًا هي ندرة
+
+40
+00:03:37,630 --> 00:03:42,750
+نسبية الموارد الموجودة في هذا الكون هي نادرة عمر
+
+41
+00:03:42,750 --> 00:03:48,550
+الإنسان نادر وقته ناد�� ماله محدود إمكانياته محدودة
+
+42
+00:03:48,550 --> 00:03:55,770
+لذلك هو دائمًا يسعى إلى توزيع هذه الموارد المحدودة
+
+43
+00:03:55,770 --> 00:04:02,430
+بطريقة أكثر كفاءةوقن يترتب على الندرة الإختيار
+
+44
+00:04:02,430 --> 00:04:09,050
+طالما أن هناك ندرة إذا لا يستطيع الإنسان أن يحقق
+
+45
+00:04:09,050 --> 00:04:14,250
+كل ما يريد فعليه
+
+46
+00:04:14,250 --> 00:04:21,610
+أن يختار من بين البدائل وعليه أن يقيم البدائل
+
+47
+00:04:21,610 --> 00:04:26,750
+بطريقة علمية وبطريقة سليمة حتى يكون قراره في
+
+48
+00:04:26,750 --> 00:04:30,990
+النهاية قرار إيش ما معلوم، سليمفمثلا يعني طالب
+
+49
+00:04:30,990 --> 00:04:35,550
+يقول او طالبة تقول انا والله تخصصت التخصص الفلاني
+
+50
+00:04:35,550 --> 00:04:40,530
+لأن الطلاب والطالبات يقبلون عليه بكثرة هذا مؤشر
+
+51
+00:04:40,530 --> 00:04:44,550
+وانا احترمه مش مشكلة ممكن طالبة اخر تقول لأ انا
+
+52
+00:04:44,550 --> 00:04:50,230
+تخصصت تخصص عدد الطلاب والطالبات فيه قليل معتمدا
+
+53
+00:04:50,230 --> 00:04:55,130
+على عنصر النضرةعلى اعتبار ان عنصر الندرة هيمنع
+
+54
+00:04:55,130 --> 00:05:01,330
+المنافسة من الاستفاف عبر طوابير طويلة في انتظار
+
+55
+00:05:01,330 --> 00:05:07,510
+فرصة عملوطالما ان هناك اختيار اذا في هناك تضحية
+
+56
+00:05:07,510 --> 00:05:11,990
+والتضحية اللى اتكلمنا عنها تقاس بتكلفة الفرصة
+
+57
+00:05:11,990 --> 00:05:17,430
+البديلة والتي تقاس بأعلى بديل ضائع كان من الممكن
+
+58
+00:05:17,430 --> 00:05:21,470
+انتاجه مابتداش يقول والا واحد يقول انا لو اني
+
+59
+00:05:21,470 --> 00:05:26,510
+مادرستش في الجامعة لكنت الآن مثلا طيار مدني بديكون
+
+60
+00:05:26,510 --> 00:05:30,600
+البديل انت كنت ممكن تعملهكنت ممكن تعمله لكن
+
+61
+00:05:30,600 --> 00:05:35,820
+ماعملتهوش يعني حضورك للمحاضرة ضيع عليك بداء أخرى
+
+62
+00:05:35,820 --> 00:05:42,020
+كان من الممكن فعلها إذا هي هنا اللي هو الخاصية رقم
+
+63
+00:05:42,020 --> 00:05:47,760
+ثلاثة عناصر المشكلة قلنا عناصر المشكلة تتلخص في
+
+64
+00:05:47,760 --> 00:05:54,640
+خمس أسئلة والسؤال الأول كان ماذا ننتج؟ماذا نفعل؟
+
+65
+00:05:54,640 --> 00:05:59,740
+ماذا نقرأ؟ ماذا ننتج؟ ننتج سلع أسكارية أو مدنية؟
+
+66
+00:05:59,740 --> 00:06:03,520
+ننتج سلع رفاهية ولا ننتج سلع أساسية؟ ننتج سلع
+
+67
+00:06:03,520 --> 00:06:07,180
+كمالية ولا أي سلع أخرى؟ إذا ماذا ننتج؟ طب لماذا
+
+68
+00:06:07,180 --> 00:06:11,540
+قلنا ماذا؟ قلنا ماذا انطلاقا من قاعدة الندرة، لو
+
+69
+00:06:11,540 --> 00:06:16,140
+لأنه فيش هناك، لو لأن هناك ندرةلكن الأمر مختلف
+
+70
+00:06:16,140 --> 00:06:21,140
+تماما ولا لا؟ بيكون الأمر مختلف تماما فقالوا إذا
+
+71
+00:06:21,140 --> 00:06:27,180
+لابد من ترتيب الأولويات يعني نكون سلم الأولويات
+
+72
+00:06:27,180 --> 00:06:32,220
+وانا قولتلك إذا كان ترتيب الأولويات لشخصين صعب فما
+
+73
+00:06:32,220 --> 00:06:37,140
+بالك ترتيب الأولويات لأمة لمجموعة لدولة بيكون
+
+74
+00:06:37,140 --> 00:06:41,430
+الأمر في منتهى الصعوبةوالسؤال الثاني اللي حاولنا
+
+75
+00:06:41,430 --> 00:06:47,250
+نجيب عليه تنظيم الإنتاج كيف ننتج إختيار الإسلوب
+
+76
+00:06:47,250 --> 00:06:52,990
+الإنتاجي الملائم كيف ننتج قررنا أن ندرس هندسة كيف
+
+77
+00:06:52,990 --> 00:06:58,470
+ندرسها قررنا أن نحرر فلسطين كيف نحررها إذا نريد
+
+78
+00:06:58,470 --> 00:07:04,370
+إسلوب إنتاجي ملائم يتفق مع مين كمان مع الندرة و مع
+
+79
+00:07:04,370 --> 00:07:10,080
+السلمةأيضا توزيع الإنتاج لمن نوزعه والتوزيع طبعا
+
+80
+00:07:10,080 --> 00:07:13,440
+هو اللي عامل مشكلة كبيرة في العالم اليوم وانا قلتك
+
+81
+00:07:13,440 --> 00:07:18,520
+اليوم شكل توزيع الثروة في العالم هو شكل مشوه على
+
+82
+00:07:18,520 --> 00:07:22,820
+اعتبار أن السبع الأثرياء أو السبع دول الأثرياء هي
+
+83
+00:07:22,820 --> 00:07:28,460
+التي تقرر مصير العالم عامة لأنها تمتلك أكثر من 90%
+
+84
+00:07:28,460 --> 00:07:38,190
+من ثروة هذه الأرض إذا لمن نوزعلمن نوزع وكيف نوزع
+
+85
+00:07:38,190 --> 00:07:45,710
+هذه أيضا قضية تحتاج إلى حل ثم الموازن بين
+
+86
+00:07:45,710 --> 00:07:50,130
+الاستهلاك والانتاج في الفترة القصيرة كيف نوازن بين
+
+87
+00:07:50,130 --> 00:07:56,950
+الانتاج والاستهلاك طبعا هناك بعض السلع التي عرضها
+
+88
+00:07:56,950 --> 00:08:02,920
+ثابتوتحتاج او يحتاج استهلاكها إلى تنظيم من أجل
+
+89
+00:08:02,920 --> 00:08:08,000
+طبعا أن يكون منسجما مع الفترة القصيرة يعني الآن
+
+90
+00:08:08,000 --> 00:08:13,320
+قوة الإنسان هي عرض ثابت يحتاج أن يوزحها على مدار
+
+91
+00:08:13,320 --> 00:08:18,400
+عمره على مدار الستين ولا السبعين سنة اللي هيعيشهم
+
+92
+00:08:18,400 --> 00:08:24,950
+فعليه أن يكون عادلا في ذلك أيضاكفالة النمو
+
+93
+00:08:24,950 --> 00:08:31,090
+الاقتصادي كفالة النمو الاقتصادي نحن نعرف تماما ان
+
+94
+00:08:31,090 --> 00:08:37,630
+هناك نمو سكاني و اي دول في العالم تسعى الى زيادة
+
+95
+00:08:37,630 --> 00:08:41,830
+مستوى الرفاهية او على الاقل المحافظة على مستوى
+
+96
+00:08:41,830 --> 00:08:47,590
+رفاهية ثابت فلابد ان يكون هناك خطط اي خطط هات؟
+
+97
+00:08:47,590 --> 00:08:56,700
+قالوا خطط من اجلزيادة النمو ما هو عكس النمو؟الركود
+
+98
+00:08:56,700 --> 00:09:01,340
+والركود يخيف ويخيف دول عظمة يعني الآن يقولون أن
+
+99
+00:09:01,340 --> 00:09:07,780
+أوروبا في 2013 قد يحدث فيها ركود يمكن يكون الركود
+
+100
+00:09:07,780 --> 00:09:11,560
+أقل من نصف في المية مش خمسين في المية نصف في المية
+
+101
+00:09:11,560 --> 00:09:15,720
+خمسة من عشرة في المية هذا رقم مرعب لأن الركود
+
+102
+00:09:15,720 --> 00:09:21,200
+معناه أن في هناك مؤسسات هناك شركات ستسرح جزء من
+
+103
+00:09:21,200 --> 00:09:25,990
+عمالها فهيكون في عند بطالةوهذه البطالة طبعا ممكن
+
+104
+00:09:25,990 --> 00:09:31,110
+تعصف بأي مجتمع هذه الخمس أسئلة كنا لابد من الإجابة
+
+105
+00:09:31,110 --> 00:09:34,810
+عليها وقبل أن نجيب عليها ونعرف كيف أجاب عليها
+
+106
+00:09:34,810 --> 00:09:40,110
+النظام الرأسمالي هنا سنستعرض أهم خصائص هذا النظام
+
+107
+00:09:40,110 --> 00:09:44,870
+النظام الرأسمالي له خصائص معينة الخاصية الأولى هي
+
+108
+00:09:44,870 --> 00:09:49,730
+شرعية الملكي الخاصة ونقول بصراحة هنا هو لا يعترف
+
+109
+00:09:49,730 --> 00:09:55,520
+الا بالملكي الخاصةفنجد أن مصانع السلاح مملوكة
+
+110
+00:09:55,520 --> 00:09:59,920
+لأشخاص حتى إذا عادل أو الفضائيات مملوكة لأشخاص
+
+111
+00:09:59,920 --> 00:10:04,980
+الانديا الرياضية لأشخاص وبالتالي هو يعتمد اعتماد
+
+112
+00:10:04,980 --> 00:10:09,940
+كل على الملكية الخاصة ففلسفته تنطلق من الملكية
+
+113
+00:10:09,940 --> 00:10:16,550
+الخاصة من خلال أن كل شخص يحرص وحرصا تماماعلى تحقيق
+
+114
+00:10:16,550 --> 00:10:21,050
+مصلحته الخاصة والمصلحة العامة تكون هي في الأساس أو
+
+115
+00:10:21,050 --> 00:10:25,830
+في المحصلة مجموعة المصالح الخاصة وعلى هذا الأساس
+
+116
+00:10:25,830 --> 00:10:31,010
+قالوا هناك وجود للمؤسسات الخاصة معقول في عندهم
+
+117
+00:10:31,010 --> 00:10:34,790
+مؤسسات خاصة الناس هذول هو يكفي أقولك ولا بورستن
+
+118
+00:10:34,790 --> 00:10:38,830
+نيويورك فيها ثلاثين شركة ثلاثين سهم لأكبر ثلاثين
+
+119
+00:10:38,830 --> 00:10:43,210
+شركة في العالم هذه الشركات أي هزة تحصل فيها تؤثر
+
+120
+00:10:43,210 --> 00:10:48,020
+على العالم كلهتؤثر على جميع القورصات في العالم إذا
+
+121
+00:10:48,020 --> 00:10:52,900
+هناك مؤسسات خاصة هناك شركات حجم العمالة فيها أكثر
+
+122
+00:10:52,900 --> 00:10:57,760
+من 2 و3 مليون عامل يعني يقال في باريس أو في فرنسا
+
+123
+00:10:57,760 --> 00:11:01,840
+هناك شركة هذه الشركة حجم العمالة المباشرة فيها
+
+124
+00:11:01,840 --> 00:11:06,080
+أكثر من 3 مليون عامل يعني تتكلم عن عدد قطاع غزة
+
+125
+00:11:06,080 --> 00:11:11,080
+مرتين هذه شركة واحدة فقطالرقابة على الإنتاج
+
+126
+00:11:11,080 --> 00:11:17,480
+باستخدام جهاز الثمن انتج ما شئت وكيف شئت من الذي
+
+127
+00:11:17,480 --> 00:11:22,410
+سيراقبك؟جهاز الثمن هم هيك بيقولوا يعني إذا أنتجت
+
+128
+00:11:22,410 --> 00:11:27,210
+سلع لا يرغب فيها الجمهور من الذي سيقول لك طبعا
+
+129
+00:11:27,210 --> 00:11:31,630
+أغلق هذه المنشأة الجمهور مش هيشتري منك وبالتالي
+
+130
+00:11:31,630 --> 00:11:37,090
+هنا الإنتاج لا يخضع لمعاهير أخلاقية ولا دينية ولا
+
+131
+00:11:37,090 --> 00:11:43,590
+عقائدية فقط إنتج ما يطلبه الناس المنافسة الحرة هو
+
+132
+00:11:43,590 --> 00:11:49,410
+يعتمد على المنافسةويفترض أن هناك منافسة، ماذا تعني
+
+133
+00:11:49,410 --> 00:11:57,550
+المنافسة؟ المنافسة تعني أن هناك حرية كاملة لعناصر
+
+134
+00:11:57,550 --> 00:12:04,430
+الإنتاج و للشركات و لرأس المال للتنقل بسهولة،
+
+135
+00:12:04,430 --> 00:12:12,000
+هناك حرية كاملةما هو عكس المنافسة؟ الاحتكار، وطبعا
+
+136
+00:12:12,000 --> 00:12:15,060
+الإسلام حرم الاحتكار، وكمان القانون الأمريكي حرم
+
+137
+00:12:15,060 --> 00:12:19,980
+الاحتكار، لكن هل حقيقة النظام الرأسمالي يعتبد على
+
+138
+00:12:19,980 --> 00:12:24,490
+المنافسة؟خلّي واحد يقنعني ان شركة مايكروسوفت هي
+
+139
+00:12:24,490 --> 00:12:29,190
+شركة منافسة هي عبارة عن اختبوت اتحاد لمجموعة من
+
+140
+00:12:29,190 --> 00:12:34,350
+الشركات بتصور ما حد بيقدر يقف أمام هذه المنشأة إذا
+
+141
+00:12:34,350 --> 00:12:39,990
+هناك احتكارات رأس مالي عملاقة تحت مسمى طبعا منافسة
+
+142
+00:12:39,990 --> 00:12:43,670
+كاملة يعني شركة مايكروسوفت قبل ثمان سنوات لما
+
+143
+00:12:43,670 --> 00:12:48,500
+الحكومة الأمريكيةأعلنت عنها بأنها شركة احتكارية
+
+144
+00:12:48,500 --> 00:12:54,820
+خسرت في يوم واحد ثمانين مليار دولار وطبعا بدأت
+
+145
+00:12:54,820 --> 00:12:58,300
+خلال أسبوعين يوميا تخسر حوالي ثمانية مليار دولار
+
+146
+00:12:58,300 --> 00:13:02,420
+الأصل أن شركة مثل هذه شركة تفلس ولكن وجدناها لم
+
+147
+00:13:02,420 --> 00:13:08,440
+تتأثر هذا معناه أنها شركة عملاقة تدني دور الحكومة
+
+148
+00:13:08,440 --> 00:13:13,540
+أيضا في النشاط الاقتصاديهو آدم سميث من زمان أطلق
+
+149
+00:13:13,540 --> 00:13:19,940
+على الحكومة الرأس مالية بأنها حكومة حارسة فقط
+
+150
+00:13:19,940 --> 00:13:25,000
+وظيفتها توفير الأمن الداخلي والخارج للدولة طب من
+
+151
+00:13:25,000 --> 00:13:29,580
+الذي يراقب الأسواق قالوا اليد الخفية أو جهاز الثمن
+
+152
+00:13:29,580 --> 00:13:35,510
+وهنا هو كان يتعارض مع الإسلامكان يقول إن الدولة مش
+
+153
+00:13:35,510 --> 00:13:40,030
+لازم يكون لها دور، كان يقول إن الدول المتخلفة إنما
+
+154
+00:13:40,030 --> 00:13:44,910
+هي تخلفت، نتيجة لزيادة دور الدولة، لكن بعد
+
+155
+00:13:44,910 --> 00:13:48,970
+ثلاثينات القرن الماضي وبعد الكساد العظيم، اضطر
+
+156
+00:13:48,970 --> 00:13:53,090
+جونكنز والمنظومة الرأسمالية كلها لأن تدعو صراحة
+
+157
+00:13:53,090 --> 00:14:00,540
+إلى تدخل الدولة من جديدوقلنا إنه كيف يعالج النظام
+
+158
+00:14:00,540 --> 00:14:05,500
+الرأسمالي هذه المشكلة قلنا جهاز الثمن هو كلمة السر
+
+159
+00:14:05,500 --> 00:14:12,540
+جهاز الثمن هو اللي بيحل كل المشاكل أي مشكلة و أي
+
+160
+00:14:12,540 --> 00:14:18,700
+سؤال يجيب عليها جهاز الثمن دون الرجوع إلى الحكومة
+
+161
+00:14:18,700 --> 00:14:23,480
+فمثلا لو أجينا نقول ماذا ننتج؟ قلنا جهاز الثمن
+
+162
+00:14:23,480 --> 00:14:29,220
+هنمثل دور، إيش الدور اللي مثله؟أو جهاز التصويت
+
+163
+00:14:29,220 --> 00:14:34,940
+صندوق انتخابي صندوق انتخابي فقلنا أي دولار أو أي
+
+164
+00:14:34,940 --> 00:14:43,040
+شكل ينفق لشراء سلعة ما انما هو بمثابة صوت انتخابي
+
+165
+00:14:43,040 --> 00:14:49,280
+ان تجوا هذه السلعة وطبعا بنفس المنطق نقول أي طالبة
+
+166
+00:14:49,280 --> 00:14:56,080
+تدرس في كلية ما هي بمثابة صوت انتخابي ان تجوا هذه
+
+167
+00:14:56,080 --> 00:15:03,910
+الكليةإذا هنا جهاز الثمن مثل دور جهاز التصويت
+
+168
+00:15:03,910 --> 00:15:09,070
+صندوق انتخابي صندوق انتخابي كيف ننظم الانتاج أو
+
+169
+00:15:09,070 --> 00:15:13,590
+كيف ينظم الانتاج تسأل ايه اتفضل ايه طب لو كان مثلا
+
+170
+00:15:13,590 --> 00:15:17,890
+سلعة ينفق عليها يعني تكاليفه كبيرة كبيرة بس مابتدل
+
+171
+00:15:17,890 --> 00:15:21,070
+عليها كبيرة كبيرة هل يعني جهاز الثمن بيصرح انه
+
+172
+00:15:21,070 --> 00:15:29,730
+ينتجها سؤال كمان مرة بيقول سلعةتكاليف عالية ولا
+
+173
+00:15:29,730 --> 00:15:36,350
+تدر ربحا كثيرا، لن يشتريها أحد، لن يصوّط لها أحد،
+
+174
+00:15:36,350 --> 00:15:41,310
+لأن ماحدش هينتخبها، يبقى في هذه الحالة هيتطر صاحب
+
+175
+00:15:41,310 --> 00:15:46,210
+الشركة أن يغلقها، هو هذا منطق سليم في الأساس، مافي
+
+176
+00:15:46,210 --> 00:15:52,160
+مشكلة، هي كم شراء سلعة، يعني تكاليف ولا بيع؟البيع،
+
+177
+00:15:52,160 --> 00:15:55,920
+انا نشتري السلعة، هو يبيح، البيع يبيح، هو نحن
+
+178
+00:15:55,920 --> 00:16:00,780
+نشتريها، يبقى الجمهور، تصويت الجمهور هو الذي يحدد
+
+179
+00:16:00,780 --> 00:16:05,800
+ماذا ننتجهعشان يقولوا جهاز الثمن مثل دور جهاز
+
+180
+00:16:05,800 --> 00:16:12,620
+التصويت اللي هو صندوق انتخابي كيف ننظم الإنتاج؟
+
+181
+00:16:12,620 --> 00:16:17,200
+قولنا جهاز الثمن ينظم الإنتاج بطريقة سهلة حيث
+
+182
+00:16:17,200 --> 00:16:23,900
+يقارن بين أثمان السلع الاستهلاكي وأثمان السلع
+
+183
+00:16:23,900 --> 00:16:29,060
+الرأسمالي اللازمة لإنتاجها فليس من المعقول أن
+
+184
+00:16:29,060 --> 00:16:34,290
+أستثمر مثلا عشر مليون دولارفيه سلعة انتهى السلعة
+
+185
+00:16:34,290 --> 00:16:40,470
+عشان أبيحها مثلا بثلاث شكل الواحدة وكمان بنفس
+
+186
+00:16:40,470 --> 00:16:46,350
+المنطق ليس من المعقول أطلع ابني أو أطلع طالب يدرس
+
+187
+00:16:46,350 --> 00:16:50,790
+مثلا تربية في ألمانيا ويكلف أهله خلال خمس سنوات
+
+188
+00:16:50,790 --> 00:16:56,070
+متين ألف دولار عشان يعود إلى قطاع غزة ويعمل مدرسا
+
+189
+00:16:56,070 --> 00:17:03,550
+في الإبتدائي مثلا ويتقاض 1500 شكلاستثمار ضخم عشان
+
+190
+00:17:03,550 --> 00:17:08,450
+يحصل عليه عائد ايش ماله؟ قليل فقالوا الآن المقارنة
+
+191
+00:17:08,450 --> 00:17:13,590
+بين أثمان السلع الاستثمارية و أثمان السلع
+
+192
+00:17:13,590 --> 00:17:19,530
+الاستهلاكية هي التي تحدد الأسلوب الإنتاجي اللي انت
+
+193
+00:17:19,530 --> 00:17:28,260
+ممكن تستخدميه كمان لما نوزع كيف نوزع؟هنا جهاز
+
+194
+00:17:28,260 --> 00:17:33,680
+الثمن ايش مثل؟ مثل القوة الشرائية، إذا نوزع لمن
+
+195
+00:17:33,680 --> 00:17:38,220
+يدفع، يبقى هاي جهاز الثمن صار ممثل ثلاث أدوار، حسب
+
+196
+00:17:38,220 --> 00:17:43,340
+السؤال الذي يُسأل، هنا جهاز الثمن مثل القوة
+
+197
+00:17:43,340 --> 00:17:44,920
+الشرائية
+
+198
+00:17:46,520 --> 00:17:52,580
+لذلك نجد أن هناك مجموعة من الفنادق، مجموعة من
+
+199
+00:17:52,580 --> 00:17:58,140
+خلّيني أقول المشاريع السياحية، أقول crazy water،
+
+200
+00:17:58,140 --> 00:18:01,260
+أقول والله ال beach، move in big، لماذا فتحت فيه
+
+201
+00:18:01,260 --> 00:18:05,940
+على شواطئ غزة؟ لماذا لم تفتح مثلا لها مقارات أو
+
+202
+00:18:05,940 --> 00:18:11,800
+فروحة، خلّيني أقول في الوسط أو في رفح مثلا؟حسب
+
+203
+00:18:11,800 --> 00:18:17,840
+القوة الشرائية لأن المنطقة أو الشريحة التي تستطيع
+
+204
+00:18:17,840 --> 00:18:22,840
+��لدفع أو ترغب مش تستطيع فقط تستطيع وترغب تستطيع
+
+205
+00:18:22,840 --> 00:18:26,280
+الدفع وترغبوا في الدفع هي موجودة في منطقة معينة
+
+206
+00:18:26,280 --> 00:18:32,600
+فقالوا أيش هذا المشروع يناسب هذه المنطقة أيضا كيف
+
+207
+00:18:32,600 --> 00:18:37,060
+يجيب جهاز الثمن على الموازنة بين العرض الثابت
+
+208
+00:18:37,060 --> 00:18:43,420
+والاستهلاك في الأجر القصير؟هنا جهاز الثمن هيمثل
+
+209
+00:18:43,420 --> 00:18:50,520
+دور جديد هذا الدور اسمه حركة الأثمان التوازن
+
+210
+00:18:50,520 --> 00:18:58,620
+العنكبوتي يعني حركة الأثمان بمعنى أنه الأثمان
+
+211
+00:18:58,620 --> 00:19:03,640
+تبقى تتحرك حتى تضمن لنا سعر توازن يعني نجيب مثل
+
+212
+00:19:03,640 --> 00:19:12,060
+بسيط من الذي قرر أن تكون سعرعشرين كيلو زيت زيتون
+
+213
+00:19:12,060 --> 00:19:18,260
+بحوالي مائة وأربعين دينار، من الذي قرر ذلك؟ هل كان
+
+214
+00:19:18,260 --> 00:19:23,520
+في هناك قرار رئاسي أنه يجب أن يباع زيت الزيتون
+
+215
+00:19:23,520 --> 00:19:28,420
+بهذا السعر؟ طب هو في سنة من السنوات بيع بخمسة
+
+216
+00:19:28,420 --> 00:19:33,260
+وثلاثين دينار، وفي سنة أخرى ممكن يصل لمتين دينار
+
+217
+00:19:34,630 --> 00:19:39,630
+يبقى هذا القرار حسب حركة الأثمان يعني نقول والله
+
+218
+00:19:39,630 --> 00:19:43,950
+حركة الأثمان هذا هو التوازن مثلا هذا هو التوازن
+
+219
+00:19:43,950 --> 00:19:48,410
+نقول هذا التوازن كيف أجا ممكن يكون السعر في
+
+220
+00:19:48,410 --> 00:19:53,370
+البداية أجهان وكمان أجهان إذا كان السعر كان أعلى
+
+221
+00:19:53,370 --> 00:19:58,310
+من سعر التوازن كان هذا الوضع لا يناسب لا يناسب
+
+222
+00:19:58,310 --> 00:20:03,440
+مين؟لا يناسب المشترين فاضطرينا نضغط على السعر إلى
+
+223
+00:20:03,440 --> 00:20:07,200
+أسفل وإذا كان السعر أسفل التوازن كان هذا لا يناسب
+
+224
+00:20:07,200 --> 00:20:11,280
+البائعين فكان الضغط على السعر إلى أعلى حركة
+
+225
+00:20:11,280 --> 00:20:17,840
+الأثمان هي التي ضامنت لنا سعر يرتضيه الطرفان وكمية
+
+226
+00:20:17,840 --> 00:20:20,220
+التي يحتاجها السوق
+
+227
+00:20:22,290 --> 00:20:28,090
+أيضًا كيف يجيب جهاز الثمن على قضية أخرى وهي كفالة
+
+228
+00:20:28,090 --> 00:20:33,710
+النمو الاقتصادي كيف يجيب جهاز الثمن على كفالة
+
+229
+00:20:33,710 --> 00:20:38,090
+النمو الاقتصادي ماذا يعني بنمو الاقتصاد يا بنات
+
+230
+00:20:38,090 --> 00:20:43,030
+عرفنا من زمان أن النمو الاقتصادي هو زيادة إنتاجنا
+
+231
+00:20:43,030 --> 00:20:48,210
+من السلع والخدمات مع مرور الزمان يبقى زيادة
+
+232
+00:20:48,210 --> 00:20:55,200
+الإنتاج معناها نمو اقتصاديزيادة الإنتاج تحتاج إلى
+
+233
+00:20:55,200 --> 00:21:00,320
+زيادة الآلات التي تنتج، ولا لأ؟ زيادة الآلات يعني
+
+234
+00:21:00,320 --> 00:21:06,620
+زيادة المعدات زيادة الآلات معناه زيادة الاستثمار
+
+235
+00:21:06,620 --> 00:21:09,860
+وزيادة
+
+236
+00:21:09,860 --> 00:21:16,200
+الاستثمار تحتاج إلى تمويل زيادة الاستثمار تحتاج
+
+237
+00:21:16,200 --> 00:21:18,500
+إلى تمويل
+
+238
+00:21:19,680 --> 00:21:24,700
+من أين نحصل على هذا التمويل؟ قالوا يحصلون عليه من
+
+239
+00:21:24,700 --> 00:21:33,100
+الادخار يحصلون عليه من الادخار كيف نقنع الناس أن
+
+240
+00:21:33,100 --> 00:21:38,780
+يتدخروا؟ اتذكري أننا ندرس في المنظومة الرأس مالية
+
+241
+00:21:38,780 --> 00:21:43,100
+هل نقول للناس والله يا أيها الناس اتدخروا؟ ولكن
+
+242
+00:21:43,100 --> 00:21:49,230
+شجعني، هو قال نشجعهم من خلال أسعار الفائدةمن خلال
+
+243
+00:21:49,230 --> 00:21:54,330
+الفائدة بمعنى الربا، وأقول إن الفائدة هي الربا
+
+244
+00:21:54,330 --> 00:22:00,430
+المحرم شرعا، أيش ما يكون اسمها يبقى هنا جهاز الثمن
+
+245
+00:22:00,430 --> 00:22:06,990
+مثل دور، أيش الدور اللي مثله؟ اللي هو الفائدة
+
+246
+00:22:07,790 --> 00:22:11,350
+��لفائدة هي اللتي كافلة للنمو الاقتصادي، طب احنا
+
+247
+00:22:11,350 --> 00:22:14,230
+ماعناش فائدة في الإسلام، يعني ماعناش نمو؟ أنا
+
+248
+00:22:14,230 --> 00:22:17,610
+قلتلك هذا النقطة من زمان، احنا صح ماعناش فائدة،
+
+249
+00:22:17,610 --> 00:22:20,950
+الفائدة عندنا zero، مش كمان بس zero، وقلتلك كمان
+
+250
+00:22:20,950 --> 00:22:26,850
+انه عندي ذكاء 2.5% يبقى الذي لا يستثمر مالهمش بس
+
+251
+00:22:26,850 --> 00:22:33,190
+مابيحصلش على ربح كمان بيخسر الذكاء فقالك هذا عبارة
+
+252
+00:22:33,190 --> 00:22:39,090
+عن تشجيع عبارة عن دفع للإنسان إلى استثمار أمواله
+
+253
+00:22:39,090 --> 00:22:44,350
+يبقى هذه نظرية مش كثير سليمة مش كثير سليمة طب
+
+254
+00:22:44,350 --> 00:22:49,830
+هنقولهم أين الفائدة بتبعتكم في الكساد العظيم أين
+
+255
+00:22:49,830 --> 00:22:55,440
+كانت الفائدة في 2008 في قزمة الرهن العقاريطب ما هي
+
+256
+00:22:55,440 --> 00:22:57,940
+فيه أزمات؟ أين الفائدة من الأزمة التي تعصف
+
+257
+00:22:57,940 --> 00:23:01,780
+باليونان؟ يعني اليونان واضحة المال كان سيء جدا على
+
+258
+00:23:01,780 --> 00:23:07,040
+شفحة أفلسة اليونان يعني دولة محترمة تعلن إفلاسها،
+
+259
+00:23:07,040 --> 00:23:11,460
+وين الفائدة؟ ليش مش تغلب؟ إذن إلى حد ما هذا
+
+260
+00:23:11,460 --> 00:23:16,240
+المنظومة مش سليم كثير، دي روبالكو يعني ليس بهذه
+
+261
+00:23:16,240 --> 00:23:18,380
+السهولة، ما أنا ممكن أفكها من هنا و أقول والله
+
+262
+00:23:18,380 --> 00:23:23,010
+زيادة الاستثمار تحت التاجرة تمويل؟ طب و ماله؟حتى
+
+263
+00:23:23,010 --> 00:23:25,570
+نفس الممول يقول أنا كمان ما بديش أستثمر لأن
+
+264
+00:23:25,570 --> 00:23:28,510
+الفائدة عالية، خلّيها في البنك، تتكدس الأموال في
+
+265
+00:23:28,510 --> 00:23:35,730
+البنك، وبعدين يبقى جهاز الثمن هنا مثل خمس أدوار،
+
+266
+00:23:35,730 --> 00:23:40,370
+إيش هو طبعا الدور الأول؟ قلنا جهاز التصويت، الدور
+
+267
+00:23:40,370 --> 00:23:48,790
+الثاني؟القوة الشرائية ثم حركة الأثمان المقارنة
+
+268
+00:23:48,790 --> 00:23:53,890
+بين أسعار السلع الرأسمالية والسلع الاستهلاكية ثم
+
+269
+00:23:53,890 --> 00:24:00,190
+سعر الفائدة يبقى حسب السؤال يبرز سعر الفائدة ليجيب
+
+270
+00:24:00,190 --> 00:24:04,950
+على هذا السؤال هذا النظام بنات هو الذي يتزعم
+
+271
+00:24:04,950 --> 00:24:09,480
+العالم اليوم باختصار يعنياليومان الذي يتزعم
+
+272
+00:24:09,480 --> 00:24:13,180
+المنظومة الاقتصادية في العالم المعروف الرأس مالية
+
+273
+00:24:13,180 --> 00:24:17,140
+الاقتصاد الأمريكي او خلينا نقول مجموعة السبعة
+
+274
+00:24:17,140 --> 00:24:23,520
+السبعة الأثرياء او G20 لأكبر اقتصاد اكبر عشرين دول
+
+275
+00:24:23,520 --> 00:24:30,340
+في العالم ومع ذلك هذا النظام لديه مجموعة من العيوب
+
+276
+00:24:31,030 --> 00:24:35,470
+مثلًا العيب الأول قار يعتبر النظام الرأسمالي أو
+
+277
+00:24:35,470 --> 00:24:41,550
+بيعتبر أن المقرر الرئيسي للإنتاج هو الطلب النقدي
+
+278
+00:24:41,550 --> 00:24:48,980
+يعني قوة الشرائةلذلك يمكن أن يتم التركيز على
+
+279
+00:24:48,980 --> 00:24:54,760
+مجموعة من السلع الكمالية التي يشتريها شريحة محددة
+
+280
+00:24:54,760 --> 00:25:00,020
+من الجمهور شريحة بسيطة هي اللي بتشتريها ويتم اهمال
+
+281
+00:25:00,020 --> 00:25:04,420
+الكثير من السلع الضرورية التي يحتاجها السواد
+
+282
+00:25:04,420 --> 00:25:10,100
+الأعظم من الناس المقرر الرئيسي عند الجماعة هذول هو
+
+283
+00:25:10,100 --> 00:25:14,080
+من؟ الطلب النقدي طب وإيش يعني؟
+
+284
+00:25:18,280 --> 00:25:22,160
+يزداد الغني غناء ويزداد الفقير وفقرا يزداد الغني
+
+285
+00:25:22,160 --> 00:25:27,520
+غناء ويزداد الفقير وفقرا يزداد الغني غناء ويزداد
+
+286
+00:25:27,520 --> 00:25:34,020
+الفقير وفقرا يزداد الغني غناء ويزداد الفقير وفقرا
+
+287
+00:25:34,020 --> 00:25:36,880
+يزداد الغني غناء ويزداد الفقير وفقرا يزداد الغني
+
+288
+00:25:36,880 --> 00:25:43,060
+غناء ويزداد الفقير وفقرا يزداد الغني
+
+289
+00:25:43,060 --> 00:25:47,820
+غناء ويزداد الفقير وفقراأنا تاجر مسلم أو منتج مسلم
+
+290
+00:25:47,820 --> 00:25:52,020
+بنتج السلعة اللي تربحني و أن تكون جائزة شرعا، يبقى
+
+291
+00:25:52,020 --> 00:25:56,220
+فيه أنا و القيادة أن تكون السلعة جائزة شرعا، و
+
+292
+00:25:56,220 --> 00:25:59,740
+كمان ميزنا بين إنتاج الطيبات و إنتاج الخبائط، هاي
+
+293
+00:25:59,740 --> 00:26:03,980
+كمان حاجة، و كمان في نقطة مهمة، أنه والله في بعض
+
+294
+00:26:03,980 --> 00:26:11,500
+السلع جعلنا إنتاجها لا يخضع لقاعدة السوقمنفعش
+
+295
+00:26:11,500 --> 00:26:13,940
+اخدار قادة السوق، زي ما نقول والله السلاح
+
+296
+00:26:13,940 --> 00:26:17,540
+العسكرية، منفعش علشان نحافظ على أمن القوم تبعنا،
+
+297
+00:26:17,540 --> 00:26:22,060
+أيضا في إن هناك سلاح أخرى، يعني نقول والله مثلا
+
+298
+00:26:22,060 --> 00:26:29,460
+العلوم الدينية عشان يجعل أحد واجبات الخليفة تقدير
+
+299
+00:26:29,460 --> 00:26:33,880
+العطايا لمن يستحق، من هو الذي يستحق؟ يعني تقدير
+
+300
+00:26:33,880 --> 00:26:39,600
+العطايا للعلماءأحنا نقول مثلا تخصص الفيزيا هو تخصص
+
+301
+00:26:39,600 --> 00:26:43,900
+غير مرغوب فيه كثير، الناس بنفره منه، لكن تخصص
+
+302
+00:26:43,900 --> 00:26:47,340
+الفيزيا يعتبر من أهم التخصصات الموجودة اليوم في
+
+303
+00:26:47,340 --> 00:26:51,480
+مجال العلوم، ولا لأ؟ لأن كيف نرغب الناس، لو نخضع
+
+304
+00:26:51,480 --> 00:26:56,000
+لقرار السوق، إيش بنسويه فيه؟ بنسكره، فالأصل إنه
+
+305
+00:26:56,000 --> 00:26:59,820
+يتدخل الدولة، خاصة في بعض العلوم الشرعية كمان،
+
+306
+00:26:59,820 --> 00:27:02,560
+اللي طبعا لو أخضعناها لقاعدة السوق، هيكون في عندنا
+
+307
+00:27:02,560 --> 00:27:08,770
+فيها مشكلةأيضا يعتبر النظام الرأسمالي أن المقرر
+
+308
+00:27:08,770 --> 00:27:15,150
+الرئيسي للتوزيع هو الطلب النقدي طب الآن السؤال
+
+309
+00:27:15,150 --> 00:27:25,950
+ماذا عن الذين لا يستطيعون الدفع؟ هم
+
+310
+00:27:25,950 --> 00:27:31,810
+أصلا قالوا أن أحد استراتيجيات لعلاج مشكلة الفقر هي
+
+311
+00:27:31,810 --> 00:27:38,560
+القضاء على الفقراء وتهميشهم نهائيإذا الطلب النقد
+
+312
+00:27:38,560 --> 00:27:43,180
+أو القوة الشرائية هتعمل كمان عندنا مشكلة، أيضا هذا
+
+313
+00:27:43,180 --> 00:27:49,000
+النظام يفترض أن المنافسة الكاملة موجودة، يفترض أن
+
+314
+00:27:49,000 --> 00:27:54,430
+هناك منافسة كاملةخلّينا نقول إن في حوالي ثلاثين
+
+315
+00:27:54,430 --> 00:27:57,430
+شركة في الولايات المتحدة Multinational متعددة
+
+316
+00:27:57,430 --> 00:28:02,230
+جنسية ذات روس أموال هائلة وضخمة عمالة هائلة هذه
+
+317
+00:28:02,230 --> 00:28:07,030
+الثلاثين شركة هي التي تستطيع أن تحدد مصير أمريكا
+
+318
+00:28:09,590 --> 00:28:13,550
+إذا هل هذه الشركات عبارة عن دكان صغير ثم كبرة
+
+319
+00:28:13,550 --> 00:28:16,770
+وكبرة وكبرة يعني زي القصة الصغيرة ونقول و الله صار
+
+320
+00:28:16,770 --> 00:28:20,610
+يش هذا عبارة عن اتحاد لمجموعة من الشركات عملت
+
+321
+00:28:20,610 --> 00:28:24,530
+اندماج مع بعضها ولو ما تعمل اندماج ايش بتعمل؟
+
+322
+00:28:24,530 --> 00:28:29,850
+تكتسب قوة احتكارية يعني لما نقول اليوم من الذي
+
+323
+00:28:29,850 --> 00:28:34,720
+ينتج حواسيب؟ كام شركة في العالم تنتج حواسيب؟واحد
+
+324
+00:28:34,720 --> 00:28:37,560
+يقول ليه ما تنتج؟ حد ما سكنه يقول ليه ننتج حواسيبه
+
+325
+00:28:37,560 --> 00:28:43,260
+خلاص؟ أصلا في هناك حاجة بيسموها احتكار طبيعي يعني
+
+326
+00:28:43,260 --> 00:28:47,640
+هو يبيع حواسيب لأكثر من ثلثين الكورة الأرضية لذلك
+
+327
+00:28:47,640 --> 00:28:51,520
+بتكون تكلفة إنتاج الحاسو�� عندهم الخفضة يبقى هناك
+
+328
+00:28:51,520 --> 00:28:57,860
+بعض الاحتكارات الطبيعية نتيجة لتمتع بوضع دولي من
+
+329
+00:28:57,860 --> 00:29:03,410
+قبل يبقى في هناك احتكارمن الذي ينتج السلاح في
+
+330
+00:29:03,410 --> 00:29:06,690
+العالم؟ من الذي ينتج طائرات النقل في العالم؟
+
+331
+00:29:06,690 --> 00:29:11,970
+شركتين؟ إذا في هناك احتكارات وبالتالي هذا كلام مش
+
+332
+00:29:11,970 --> 00:29:20,270
+واقعي أيضا هذا النظام أدى إلى تكدس الثروة في أيدي
+
+333
+00:29:20,270 --> 00:29:27,810
+قلائل في أيدي قلائل مما جعل لهم نفوذ سياسي
+
+334
+00:29:27,810 --> 00:29:35,410
+واقتصادي هائللذلك جُعلت قرارات الدول كلها لتلعب في
+
+335
+00:29:35,410 --> 00:29:40,910
+مصلحة جيوبهم خلينا ناخد مثال صغير نقول الولايات
+
+336
+00:29:40,910 --> 00:29:47,070
+المتحدة عندما هاجمت العراق في سنة 2003 هل كان
+
+337
+00:29:47,070 --> 00:29:54,970
+العراق يشكل خطر على الأمن العالمي؟إذا لماذا
+
+338
+00:29:54,970 --> 00:30:00,230
+خضتوليات المتحدة مثل هذه الحرب؟ لأنه طبعا المجموعة
+
+339
+00:30:00,230 --> 00:30:05,350
+الحاكمة أو الزمرة الحاكمة كونداليزا رايس، شيني،
+
+340
+00:30:05,350 --> 00:30:11,230
+بوش هذول الجماعة يمتلكون شركات نفط هائلة فكان هذا
+
+341
+00:30:11,230 --> 00:30:17,350
+لتشغيل .. تشغيل مين؟ طبعا شركاتهم عشان كانت أكبر
+
+342
+00:30:17,350 --> 00:30:21,590
+عملية فساد في الدنيا النفط مقابل الغذاء اللي تورد
+
+343
+00:30:21,590 --> 00:30:27,500
+فيه طبعا ابن كوفي عناهأيضا فرنسا والنتو يحاربون
+
+344
+00:30:27,500 --> 00:30:34,480
+مالي هل مالي تشكل خطر على الأمن العالمي؟ مالي مش
+
+345
+00:30:34,480 --> 00:30:39,580
+لاجي تاكل أصلا ليش؟ طيب أيضا لأمور اقتصادية فأصبح
+
+346
+00:30:39,580 --> 00:30:44,720
+الآن القرار في هذه الدول يخضع لمصلحة الزمرة
+
+347
+00:30:44,720 --> 00:30:49,400
+الحاكمة وبالتالي ولاية المتحدة تخاطر بابنائها من
+
+348
+00:30:49,400 --> 00:30:55,730
+أجل جيوب زعمائها يبقى هذا كلام موجودولكن هذا
+
+349
+00:30:55,730 --> 00:30:58,550
+النظام مش يعني ذكرتلك عيوب ومعناته ان خلاص هذا
+
+350
+00:30:58,550 --> 00:31:01,610
+النظام موجود اليوم على رأس العالم هو الذي يسيطر
+
+351
+00:31:01,610 --> 00:31:06,370
+على العالم الجهاز المصرفي يعني تصوري أن سيطرت
+
+352
+00:31:06,370 --> 00:31:10,490
+الغرب على الجهاز المصرفي حاصرت قطاع غزة منعت تدفق
+
+353
+00:31:10,490 --> 00:31:15,390
+أي قرش لقطع غزة إذا فعلا الجماعة دول بيمتلكوا معظم
+
+354
+00:31:15,390 --> 00:31:22,490
+خيوط الاقتصاد العالمي الان المشكلة الاقتصادية عند
+
+355
+00:31:22,490 --> 00:31:30,080
+الاشتراكيينالمشكلة الاقتصادية عندها الاشتراكية طيب
+
+356
+00:31:30,080 --> 00:31:33,860
+الأزمة اللي صارت في 2008 ما كانت كافية لجميعنا من
+
+357
+00:31:33,860 --> 00:31:43,980
+الضرم الرأسماني؟ لما نقول فيه أن واحد صيدلي شعر
+
+358
+00:31:43,980 --> 00:31:50,480
+بوعكة صار عنده مشكلة بسيطة يعني يقول رشح فلوز وقعد
+
+359
+00:31:50,480 --> 00:31:57,060
+في الصيدلية هيستخرج أقوى مضاد حيويو يضله و يشربه،
+
+360
+00:31:57,060 --> 00:32:02,860
+فى مشكلة عنده؟ طبعا ممكن يكون هو محتاج مثلا مضاد
+
+361
+00:32:02,860 --> 00:32:06,960
+خمسمية، ممكن يجيب زنات ألفين و لا حتى ألف و يشربله
+
+362
+00:32:06,960 --> 00:32:10,100
+حب قبل أن يحدث الحدث كمان و يجنب حاله المشكلة، ولا
+
+363
+00:32:10,100 --> 00:32:13,820
+لا؟ الانمان الذي يملك أدوات السياسة النقدية
+
+364
+00:32:13,820 --> 00:32:18,920
+العالمية، الولايات المتحدة، تعرضت لأزمة عالمية
+
+365
+00:32:18,920 --> 00:32:24,000
+هائلةطبعاً تبنت الولايات المتحدة مشروع اللي هو
+
+366
+00:32:24,000 --> 00:32:28,540
+الانقاذ، الضخ، ضخت حوالي ثلاثة تريليون، مشروع
+
+367
+00:32:28,540 --> 00:32:33,000
+انقاذ، هي الآن مجرد انها تصدر دولارات وبالضخ، ومن
+
+368
+00:32:33,000 --> 00:32:37,340
+الذي يتحمل كل فت هذا الإصدار؟ العالم كله، يعني
+
+369
+00:32:37,340 --> 00:32:40,840
+احنا هنا في غزة كمان ساهمنا في حل المشكلة
+
+370
+00:32:40,840 --> 00:32:45,610
+الاقتصادية في أمريكالذلك خرجت Angela Merkel طبعا
+
+371
+00:32:45,610 --> 00:32:49,610
+عن طورها، زعلت كثير، قالت يجب أن تكف الولايات
+
+372
+00:32:49,610 --> 00:32:54,710
+المتحدة عن استخدام سياسات نقضية ضرب العالم، طب ما
+
+373
+00:32:54,710 --> 00:32:58,790
+هي هي أوروبا أول ضحية، أوروبا تعاني وكل يوم تعاني،
+
+374
+00:32:58,790 --> 00:33:03,770
+ليش؟ لأنها تحملت كلفة الحروب وكلفة الإنقاذ، ولكن
+
+375
+00:33:03,770 --> 00:33:07,730
+تحملته بشكل قد يكون شويه غير مباشر، لكن في النهاية
+
+376
+00:33:07,730 --> 00:33:15,090
+طبعا عانت من هذا الكلامالان المشكلة الاقتصادية عند
+
+377
+00:33:15,090 --> 00:33:19,330
+الاشتراكيين الاشتراكيين
+
+378
+00:33:19,330 --> 00:33:24,230
+اللي بيتزعمهم ماركس طبعا يرى ماركس ان العامل
+
+379
+00:33:24,230 --> 00:33:29,050
+الاقتصادي هو المحدد الأساسي لباقي العوامل كلها
+
+380
+00:33:29,050 --> 00:33:34,110
+يعني بقول هذا الكلام طبعا كلامه مش كلام منطقي لكن
+
+381
+00:33:34,110 --> 00:33:38,750
+لحد ما سنقبل به شوية العامل الاقتصادي هو المحدد
+
+382
+00:33:38,750 --> 00:33:47,250
+الرئيسي لباقي العواملهو المحدد الرئيسي لباقي
+
+383
+00:33:47,250 --> 00:33:50,990
+العوامل، ايش هي العوامل الأخرى؟ قالوا والله ايش؟
+
+384
+00:33:50,990 --> 00:33:58,980
+سياسية، اجتماعية، ثقافية ودينية كمانالعام
+
+385
+00:33:58,980 --> 00:34:04,440
+الاقتصادي هو الذي يحدد باقي المناحي الأخرى، كيف
+
+386
+00:34:04,440 --> 00:34:08,520
+تحدد الحياة الاقتصادية، الأمور السياسية؟ قالوا و
+
+387
+00:34:08,520 --> 00:34:12,700
+الله مش معقول، احنا اقتصاد متقدم و متطور و نقبل
+
+388
+00:34:12,700 --> 00:34:16,320
+بأقل من الديمقراطية، يعني هل بتصور ألمانيا يحكمها
+
+389
+00:34:16,320 --> 00:34:19,060
+ما الشيخة مثلا؟ نقول بيحكمها و الله سموه الأمير
+
+390
+00:34:19,060 --> 00:34:23,730
+فلان؟هل يقبلوا في كندا يقولوا انا عيل عنينا سلطان
+
+391
+00:34:23,730 --> 00:34:27,690
+وخلصناه؟ قالك لا بدنا ديمقراطي بينما المجتمعات
+
+392
+00:34:27,690 --> 00:34:31,770
+الفقيرة والبدائية ممكن تقبل طبعا أنظمة سياسية
+
+393
+00:34:31,770 --> 00:34:37,390
+دكتاتورية او بالية هذا كلامه ايضا يقول ان العام
+
+394
+00:34:37,390 --> 00:34:41,170
+الاقتصادي هو المحدد الأساسي للعوامل الاجتماعية
+
+395
+00:34:41,170 --> 00:34:46,970
+فنجد ان المجتمعات الفقيرةبازداد فيها الترابط
+
+396
+00:34:46,970 --> 00:34:50,710
+الأسري وتزداد فيها العلاقات الاجتماعية بينما لما
+
+397
+00:34:50,710 --> 00:34:54,930
+الدول بتغنى و الأفراد بيغنوا أو يغتنوا طبعا تصبح
+
+398
+00:34:54,930 --> 00:34:58,970
+العلاقات أقل تماسكا يعني لحد ما شوية صحية لأن
+
+399
+00:34:58,970 --> 00:35:04,250
+الأغنياء مش فاضين للعلاقات مثلا قالوا أيضا العام
+
+400
+00:35:04,250 --> 00:35:08,370
+الاقتصادي هو المحدد للثقافة يعني لما نقول ما هي
+
+401
+00:35:08,370 --> 00:35:12,630
+ثقافة الشخص في الدول النامية هتلاقي ثقافة بسيطة
+
+402
+00:35:13,510 --> 00:35:17,950
+بينما في الدول المتقدمة هتلاقيه ثقافيا لحد ما قوي،
+
+403
+00:35:17,950 --> 00:35:22,210
+أيضا هو المحدد للدين، قالوا في الدول الفقيرة أو
+
+404
+00:35:22,210 --> 00:35:26,670
+المجتمعات الفقيرة، نجلة أنها متماسكة بدينها،
+
+405
+00:35:26,670 --> 00:35:32,510
+متماسكة بدينها، طب و المجتمعات الغنية؟ مش متماسكة
+
+406
+00:35:32,510 --> 00:35:37,190
+بدينها، مش فاضية للدين، هل هذا كلام صحيح؟ لأ، ليش
+
+407
+00:35:37,190 --> 00:35:37,630
+لأ؟
+
+408
+00:35:43,600 --> 00:35:48,100
+يعني مثلا دبي اللي بتطور نفسها و بتبني أبراج و
+
+409
+00:35:48,100 --> 00:35:51,280
+كذا، تعالى الم��تمع يعني المواطنين اللي قاعد
+
+410
+00:35:51,280 --> 00:35:54,980
+بيبعدوا كل شوية يعني يوم بعد يوم بيبعدوا عن الدين،
+
+411
+00:35:54,980 --> 00:35:59,480
+بيتهيأوا بالمصالح و الموضوع و الأمور لكن ليس قاعدة
+
+412
+00:35:59,480 --> 00:36:05,240
+عن هذا الكلام، يعني نقول في ثمانينات القرن الماضي
+
+413
+00:36:05,240 --> 00:36:08,020
+الصحو الإسلامي حدثت تقريبا في قطاع غزة في
+
+414
+00:36:08,020 --> 00:36:14,680
+الثمانيناتلم يكن قطاع غزة في عصر مزدهر كهذا العصر،
+
+415
+00:36:14,680 --> 00:36:18,840
+كان فعلا ازدهار عالي، مستوى معيشة مرتفع، معدلات
+
+416
+00:36:18,840 --> 00:36:24,220
+استهلاك عالية، ومع ذلك الناس كان عندها صح ودينية،
+
+417
+00:36:24,220 --> 00:36:26,660
+بينما نقول والله في الستينات والسبعينات ماكانش
+
+418
+00:36:26,660 --> 00:36:30,220
+افقر من الناس هنا، وخاصة في الستيناتولكن كانت
+
+419
+00:36:30,220 --> 00:36:33,580
+الصحوة الدينية أو الدين إشماله إلى حد ما يعني هذا
+
+420
+00:36:33,580 --> 00:36:38,500
+كلام ماركس العامل الاقتصادي هو المحدد الرئيسي
+
+421
+00:36:38,500 --> 00:36:45,920
+لكافة العوامل الأخرى ويرى ماركس أن العنصر المستخدم
+
+422
+00:36:45,920 --> 00:36:51,780
+في الإنتاج هو الذي يحدد الوضع الاقتصادي فالمجتمعات
+
+423
+00:36:51,780 --> 00:36:57,820
+البدائية تستخدم عناصر إنتاجية متخلفةبينما
+
+424
+00:36:57,820 --> 00:37:03,620
+المجتمعات المتقدمة تستخدم عناصر متقدمة طب لحد تلان
+
+425
+00:37:03,620 --> 00:37:07,960
+ما قللناش ماركس وين المشكلة عندهم؟ يرى ماركس أن
+
+426
+00:37:07,960 --> 00:37:15,720
+المشكلة أو طبيعة المشكلة عندهم في وجود تناقض أين
+
+427
+00:37:15,720 --> 00:37:23,070
+عرف؟ قال في تناقض بين شكل الإنتاج الجماعيو علاقات
+
+428
+00:37:23,070 --> 00:37:30,950
+التوزيع الفردية و علاقات التوزيع الفردية يوجد
+
+429
+00:37:30,950 --> 00:37:34,990
+تناقض بين شكل الإنتاج الجماعي و علاقات التوزيع
+
+430
+00:37:34,990 --> 00:37:39,870
+الفردية يعني نحن ننطج مع بعض الجامعة الإسلامية
+
+431
+00:37:39,870 --> 00:37:44,830
+عبارة عن جامعة رئيس الجامعة طاقم الأكاديم طاقم
+
+432
+00:37:44,830 --> 00:37:49,930
+الإدار الخدمات كلها مع بعض اسمها جامعة بقدر واحد
+
+433
+00:37:49,930 --> 00:37:54,860
+اليوم يعمل جامعة لحالهشركة gems هي عبارة عن منشأة
+
+434
+00:37:54,860 --> 00:37:59,200
+بأكثر من مليون موظف و عامل كلهم مع بعض اسمهم gems
+
+435
+00:37:59,200 --> 00:38:07,060
+ولا لا قال هذا إنتاج جماعي طب الآن بعد ما بنتهي
+
+436
+00:38:07,060 --> 00:38:12,040
+يوم العمل مش لكل حياته الخاصة فإيش بقول ماركز
+
+437
+00:38:12,040 --> 00:38:16,820
+طالما أن شكل الإنتاج جماعي ليش تكون علاقات التوزيع
+
+438
+00:38:16,820 --> 00:38:23,900
+فردية إذا هو بده يزيل هذا التناقضيبقى ماركس يريد
+
+439
+00:38:23,900 --> 00:38:31,600
+أن يزيل هذا التناقض، ولو قال ماركس أننا نريد أن
+
+440
+00:38:31,600 --> 00:38:38,880
+نزيل هذا التناقض من خلال جعل شكل الإنتاج فردي،
+
+441
+00:38:38,880 --> 00:38:43,430
+لكان هذا في منتهى الغباءماذا يعني شكل إنتاج فردي؟
+
+442
+00:38:43,430 --> 00:38:47,750
+يعني بدّو يمسك حوالي 200 أو 300 سنة ويعمللها
+
+443
+00:38:47,750 --> 00:38:52,350
+deleting، يقصها، يعني بدّو يعيق حركة التنمية في
+
+444
+00:38:52,350 --> 00:38:55,730
+العالم، يعني هذه الشركة ليش فيها كذا مليون عامل،
+
+445
+00:38:55,730 --> 00:38:59,750
+خلاص معايا اثنين أو ثلاث وخلصنا، إذا في عندنا
+
+446
+00:38:59,750 --> 00:39:05,570
+مشكلةطبعا الان هو كيف سيزيل هذا التناقض قال لابد
+
+447
+00:39:05,570 --> 00:39:12,550
+من جعل علاقات التوزيع فردية لابد من جعل علاقات
+
+448
+00:39:12,550 --> 00:39:18,070
+التوزيع فردية طب كيف بدك تخيلها جماعية آسف يبقى
+
+449
+00:39:18,070 --> 00:39:22,250
+لابد من جعل علاقات التوزيع جماعية كيف سنجعل علاقات
+
+450
+00:39:22,250 --> 00:39:28,090
+التوزيع جماعية قالهم الله في المرحلة الاشتراكية
+
+451
+00:39:31,320 --> 00:39:37,660
+قام بإلغاء الملكية الخاصة في مجال الإنتاج إلغاء
+
+452
+00:39:37,660 --> 00:39:44,620
+الملكية الخاصة في مجال الإنتاج يبقى أزالة ماركس
+
+453
+00:39:44,620 --> 00:39:48,380
+الملكية الخاصة في مجال الإنتاج لأنه قالهم إن ما
+
+454
+00:39:48,380 --> 00:39:54,180
+كانت الطبقية لتظهر لو لا وجود ملكيات خاصة يعني
+
+455
+00:39:54,180 --> 00:39:59,510
+الآن مش مسموح لك تمتلك سيارة أجرةمش مسموح لك تمتلك
+
+456
+00:39:59,510 --> 00:40:05,070
+مصنع مش مسموح لك تمتلك دكان إذا جميع ناصر الإنتاج
+
+457
+00:40:05,070 --> 00:40:09,930
+كلها لمين؟ للدولة والناس هم عبارة عن عمال عند
+
+458
+00:40:09,930 --> 00:40:17,770
+الدولة وطبعا ماركس ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير فقال
+
+459
+00:40:17,770 --> 00:40:22,190
+إنه كمان في المرحلة الشيوعية يعني ليه تيجي بعد
+
+460
+00:40:22,190 --> 00:40:29,550
+الاشتراكية قام بإلغاء الملكي الخاصةفي مجال الإنتاج
+
+461
+00:40:29,550 --> 00:40:36,670
+والاستهلاك قام بإلغاء الملكي الخاص في مجال الإنتاج
+
+462
+00:40:36,670 --> 00:40:42,970
+والاستهلاك يبقى لا يجوز لك الأن أن تمتلك سيارة
+
+463
+00:40:42,970 --> 00:40:48,330
+أجرة ولا سيارة خاصة في المرحلة الاشتراكية كنت ممكن
+
+464
+00:40:48,330 --> 00:40:52,650
+تمتلك سيارة خاصة اليوم لا تمتلك لا أجرة ولا خاصة
+
+465
+00:40:52,650 --> 00:40:58,700
+يبقى كل شيء للدولة حتى المواطن للدولةيبقى قامة
+
+466
+00:40:58,700 --> 00:41:05,780
+ماركس إزالة أشكال الإنتاج الفردية أزالة شكل
+
+467
+00:41:05,780 --> 00:41:11,620
+الإنتاج الفردي علاقات التوزيع الفردية من أجل جعل
+
+468
+00:41:11,620 --> 00:41:20,340
+هذه العلاقات جماعية وطبعا الأسئلة الخامسة اللي هي
+
+469
+00:41:20,340 --> 00:41:29,940
+عناصر المشكلة موجودة ماذا ننتج؟وكيف ننتج ولمن ننتج
+
+470
+00:41:29,940 --> 00:41:38,720
+و أيضا كفالة النمو الاقتصادي طبعا بنات بالنسبة
+
+471
+00:41:38,720 --> 00:41:42,760
+لهذه الخمس أسئلة كيف يجيب عليها المركز قالوا هنا
+
+472
+00:41:42,760 --> 00:41:50,220
+بيكونوا لجنة مركزية حكومية لجنة مركزية حكومية هي
+
+473
+00:41:50,220 --> 00:41:57,400
+التي تجيب على الخمس أسئلة ماذا ننتجفقرر الاتحاد
+
+474
+00:41:57,400 --> 00:42:05,240
+السوفيتي سابقا أن ينتج جميع أنواع السلاح وأيضا
+
+475
+00:42:05,240 --> 00:42:08,780
+قررت كوريا الشمالية اللي هي منظومة إشتراكية أن
+
+476
+00:42:08,780 --> 00:42:15,620
+تنتج السلاح النووي ماذا ننتج؟ القرار بيكون قرار
+
+477
+00:42:15,620 --> 00:42:22,300
+إيش نوعه؟ بيكون قرار جماعي يبقى الآن في هذا المجال
+
+478
+00:42:23,840 --> 00:42:28,300
+ماذا ننتج؟ مالذي يحدد اللجنة؟ كيف ننتج؟ هي التي
+
+479
+00:42:28,300 --> 00:42:32,740
+تقول .. يعني بدل جهاز الثمن .. بدل .. هي التي تحلم
+
+480
+00:42:32,740 --> 00:42:37,320
+حال جهاز الثمن، أقولك حتى هي تقول للمواطن كيف
+
+481
+00:42:37,320 --> 00:42:43,000
+يحلم، كل حاجة، لذلك في الدول الشراكية هناك قيود
+
+482
+00:42:43,000 --> 00:42:47,140
+رهيبة على الحريات، هناك قيود رهيبة على الحريات،
+
+483
+00:42:47,140 --> 00:42:50,860
+وإن شاء الله في المحاضرة القادمة نكمل هذا وبالله
+
+484
+00:42:50,860 --> 00:42:51,560
+التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/WTx8f2z8Z58.srt

@@ -0,0 +1,1495 @@
+1
+00:00:20,620 --> 00:00:23,960
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:28,820
+الرحيم طبعا إن شاء الله اليوم هنبدأ في فصل التخلف
+
+3
+00:00:28,820 --> 00:00:33,670
+والنمية الاقتصادية في الإسلام. طبعا كثير بنسمع أن
+
+4
+00:00:33,670 --> 00:00:39,270
+في دول متخلفة ودول متقدمة، فإذا ذكرنا دولة مثل
+
+5
+00:00:39,270 --> 00:00:44,130
+فرنسا، هيتبادر إلى أذهاننا بأنها دولة متقدمة،
+
+6
+00:00:44,130 --> 00:00:49,250
+لماذا؟ وإذا ذكرنا دولة مثل موزامبيق أو زيمبابوي أو
+
+7
+00:00:49,250 --> 00:00:54,740
+أي دولة في القرن الأفريقي، هيقولوا بأنها متخلفة. هل
+
+8
+00:00:54,740 --> 00:01:00,480
+اتفق الاقتصاديون على تعريف موحد ومحدد للتخلف؟
+
+9
+00:01:00,480 --> 00:01:07,920
+قالوا لا، التخلف الاقتصادي هو مسألة نسبية تختلف من
+
+10
+00:01:07,920 --> 00:01:12,720
+دولة إلى أخرى. فقد نطلق على دولة من الدول بأنها
+
+11
+00:01:12,720 --> 00:01:22,180
+متخلفة نسبة إلى دولة أخرى. فنقول إن مصر
+
+12
+00:01:22,180 --> 00:01:29,860
+متخلفة بالنسبة لدول أوروبا الغربية، بينما مصر متقدمة
+
+13
+00:01:29,860 --> 00:01:36,440
+بالنسبة لدول القرن الأفريقي. قد نقول إن قطاع غزة
+
+14
+00:01:36,440 --> 00:01:41,500
+متخلف أو نامي نسبة إلى دول أخرى، ونقول بأنه شديد
+
+15
+00:01:41,500 --> 00:01:46,420
+التقدم إذا ما نسبناه إلى الصومال أو جيبوتي أو غيره.
+
+16
+00:01:48,570 --> 00:01:52,330
+طيب، ما هي المعايير اللي استخدمت لتحديد أن هذه
+
+17
+00:01:52,330 --> 00:01:56,690
+الدولة متقدمة أو متخلفة؟ يعني بنطلق أو بنستخدم
+
+18
+00:01:56,690 --> 00:02:01,410
+مجموعة من المعايير. المعيار الأول قالوا: متوسط دخل
+
+19
+00:02:01,410 --> 00:02:07,910
+الفرد. بشكل عام، نقول إن الدول التي متوسط دخلها
+
+20
+00:02:07,910 --> 00:02:14,130
+مرتفع هي متقدمة، والدول التي يكون متوسط دخلها
+
+21
+00:02:14,130 --> 00:02:20,250
+منخفض هي دول متخلفة. هذا معيار قد نقبله، فنقول
+
+22
+00:02:20,250 --> 00:02:24,290
+فعلا أن مستوياته ومعدل الدخل الفردي في أوروبا
+
+23
+00:02:24,290 --> 00:02:27,910
+الغربية والولايات المتحدة واليابان أعلى منه بكثير
+
+24
+00:02:27,910 --> 00:02:33,460
+في الدول المتخلفة. ولكن نتحفظ على هذا المعيار، على
+
+25
+00:02:33,460 --> 00:02:37,760
+اعتبار أن في دول مثل الكويت، قطر، البحرين هي دول
+
+26
+00:02:37,760 --> 00:02:42,580
+متوسط دخلها مرتفع لأنهم جماعة يبيعون نفط وغاز
+
+27
+00:02:42,580 --> 00:02:47,800
+بكميات ضخمة. إذًا نتحفظ عليه شوية، هو يصلح ولكن ليس
+
+28
+00:02:47,800 --> 00:02:51,460
+بشكل مطلق. طبيعة النشاط الاقتصادي.
+
+29
+00:02:55,310 --> 00:02:59,950
+بشكل عام، نقول إن الدول التي تعتمد في نشاطها على
+
+30
+00:02:59,950 --> 00:03:05,790
+الصناعة هي متقدمة، بينما الدول التي يغلب على نشاطها
+
+31
+00:03:05,790 --> 00:03:11,350
+الزراعة هي الدول المتخلفة. وقد نقبل بهذا المعيار،
+
+32
+00:03:11,350 --> 00:03:18,510
+ولكن نتحفظ عليه، على اعتبار أن الدول مثل فرنسا
+
+33
+00:03:18,510 --> 00:03:22,530
+والولايات المتحدة هي فعلا متقدمة في المجال الصناعي
+
+34
+00:03:22,530 --> 00:03:28,290
+و إنتاجها يقدر بالتريليونات، ولكن كمان متقدمة في
+
+35
+00:03:28,290 --> 00:03:34,730
+المجال الزراعي. فنقول فرنسا رابع أكبر مصدر للحبوب
+
+36
+00:03:34,730 --> 00:03:39,170
+في العالم، متقدمة في الزراعة أيضا وفي تكنولوجيا
+
+37
+00:03:39,170 --> 00:03:44,330
+الزراعة. وممكن نجد دولة متخلفة هي متخلفة في كل شيء، في
+
+38
+00:03:44,330 --> 00:03:49,610
+الصناعة وأيضا في الزراعة، واللي هنجد أنه طبعا
+
+39
+00:03:49,610 --> 00:03:53,570
+كثير، وجزء كبير من الدول النامية بتتلقى مساعدات
+
+40
+00:03:53,570 --> 00:03:57,910
+لا اليوم ولا غدا، مساعدات غذائية. منين؟ من دول
+
+41
+00:03:57,910 --> 00:04:01,790
+العالم الصناعي. يبقى ال��ول الصناعية متطورة في مجال
+
+42
+00:04:01,790 --> 00:04:05,010
+الزراعة والصناعة كمان، يبقى نتحفظ على هذا المعيار.
+
+43
+00:04:05,010 --> 00:04:11,840
+أيضا، متوسط استهلاك الطاقة استخدم كمعيار. الدول التي
+
+44
+00:04:11,840 --> 00:04:17,080
+يكون متوسط استهلاك الطاقة فيها كبير هي دول متقدمة،
+
+45
+00:04:17,080 --> 00:04:20,780
+على اعتبار أن البعير تدل على البعير، يعني هم
+
+46
+00:04:20,780 --> 00:04:26,680
+بيستهلكوا طاقة كثيرة لأن عندهم مصانع كثيرة، والدول
+
+47
+00:04:26,680 --> 00:04:29,940
+التي يكون متوسط استهلاك الطاقة فيها منخفض هي
+
+48
+00:04:29,940 --> 00:04:35,600
+متخلفة. أيضا ممكن نقبل ولكن نتحفظ كمان، على اعتبار
+
+49
+00:04:35,600 --> 00:04:40,380
+أن السعودية من أكثر بلدان العالم استهلاكاً للطاقة لسبب
+
+50
+00:04:40,380 --> 00:04:45,120
+بسيط: أن الطاقة رخيصة، الطاقة عندهم رخيصة وليس
+
+51
+00:04:45,120 --> 00:04:50,520
+دولة طبعا متقدمة. أيضا استخدمت الكثافة السكانية،
+
+52
+00:04:50,520 --> 00:04:58,330
+فقيل إن الدول كثيفة السكان هي متخلفة، والدول اللي
+
+53
+00:04:58,330 --> 00:05:02,230
+يكون فيها السكان ما فيش ذات كثافة، قالوا إنها
+
+54
+00:05:02,230 --> 00:05:07,270
+دول متقدمة، على اعتبار أن الدول النامية عندهم نسبة
+
+55
+00:05:07,270 --> 00:05:13,450
+نمو طبيعي تقدر بـ 3-4%، بينما الدول المتقدمة
+
+56
+00:05:13,450 --> 00:05:16,770
+في الغالب هي تعاني إما من تناقص في عدد السكان،
+
+57
+00:05:16,770 --> 00:05:23,020
+أو ضعف النمو. هل هذا الكلام صحيح؟ قد يكون صحيح، ولكن
+
+58
+00:05:23,020 --> 00:05:29,400
+نتحفظ عليه. فنقول إن أوروبا الغربية من أكثر مناطق
+
+59
+00:05:29,400 --> 00:05:36,220
+العالم كثافةً للسكان وهي متطورة، بينما ليبيا حوالي
+
+60
+00:05:36,220 --> 00:05:41,220
+6 ملايين على حوالي 2 مليون كيلومتر مربع، من أقل بقاع
+
+61
+00:05:41,220 --> 00:05:46,860
+الأرض كثافةً للسكان ومع ذلك هي دولة متخلفة. قالوا
+
+62
+00:05:46,860 --> 00:05:52,550
+أيضا الغنى كمعيار. الدول الغنية هي متطورة ومتقدمة،
+
+63
+00:05:52,550 --> 00:06:01,630
+والدول الفقيرة هي متخلفة. فنقول أيضا هذا المعيار
+
+64
+00:06:01,630 --> 00:06:06,810
+صحيح ولكن ليس صحيحا على إطلاقه، على اعتبار أن ممكن
+
+65
+00:06:06,810 --> 00:06:10,430
+نجد كوريا الجنوبية، ليست غنية، اليابان ليست غنية
+
+66
+00:06:10,430 --> 00:06:16,500
+من الموارد، ومع ذلك متطوران. ممكن نجد دول غنية جدا زي
+
+67
+00:06:16,500 --> 00:06:20,260
+سلطنة بروناي، ممكن نجد أيضا بعض دول الخليج غنية
+
+68
+00:06:20,260 --> 00:06:25,720
+جدا، ولكن ما فيش عندهم هذه التنمية. أيضا، درجة استغلال
+
+69
+00:06:25,720 --> 00:06:31,020
+الموارد. قالوا إن الدول المتطورة تجيد استغلال
+
+70
+00:06:31,020 --> 00:06:35,420
+الموارد بطريقة مثالية، استغلوا كل شيء، والدول
+
+71
+00:06:35,420 --> 00:06:38,720
+المتخلفة تجيد إهدار الموارد.
+
+72
+00:06:42,230 --> 00:06:45,930
+فعلا في أوروبا الغربية، في الولايات المتحدة، هناك
+
+73
+00:06:45,930 --> 00:06:51,530
+تطور في استغلال الموارد، ولكن هذا كمان نتحفظ عليه،
+
+74
+00:06:51,530 --> 00:06:57,510
+على اعتبار أن قطاع غزة من أكثر بقاع الأرض استغلالاً
+
+75
+00:06:57,510 --> 00:07:01,450
+للموارد. إحنا أدهشنا العالم باستغلالنا للموارد، لذلك
+
+76
+00:07:01,450 --> 00:07:05,210
+لم تنجح إسرائيل في حصار قطاع غزة، ليش؟ لأنه جماعة
+
+77
+00:07:05,210 --> 00:07:09,610
+بيتكيفوا مع كل الأوضاع، مظبوط؟
+
+78
+00:07:12,200 --> 00:07:16,480
+في ناس استخدموا معايير أخرى مثل المناخ، فقالوا إن
+
+79
+00:07:16,480 --> 00:07:20,420
+الدول التي تقع في المناطق الباردة أو المعتدلة هي
+
+80
+00:07:20,420 --> 00:07:26,240
+متقدمة، بينما الدول التي يكون مناخها حار هي متخلفة.
+
+81
+00:07:26,240 --> 00:07:30,380
+قد نقبل بذلك، على اعتبار أن أوروبا الغربية وأمريكا
+
+82
+00:07:30,380 --> 00:07:34,300
+الشمالية طبعا مناطق باردة أو معتدلة، بينما القرن
+
+83
+00:07:34,300 --> 00:07:36,600
+الأفريقي من أشد بقاع الأرض حرارة.
+
+84
+00:07:39,250 --> 00:07:43,870
+لكن هل هذا الكلام سليم على إطلاقه؟ قالوا لا، في
+
+85
+00:07:43,870 --> 00:07:47,790
+هناك دول تقع في قلب أو على حافة الصحراء، جنوب
+
+86
+00:07:47,790 --> 00:07:53,430
+أفريقيا، دولة تقع تقريبا في أقصى القرن الأفريقي،
+
+87
+00:07:53,430 --> 00:07:57,550
+أيضا دولة متقدمة، وممكن نجد دول في المناطق الباردة
+
+88
+00:07:57,550 --> 00:08:03,550
+مثل الأرجنتين، دول شمالها متخلفة. هناك من اعتمد
+
+89
+00:08:03,550 --> 00:08:08,110
+على التاريخ، فقال: الدول التي لها تاريخ متقدم، تاريخ
+
+90
+00:08:08,110 --> 00:08:12,490
+يعني لها نقطة، ما تبدأش من الصفر. أوروبا قالوا
+
+91
+00:08:12,490 --> 00:08:15,630
+القارة العجوز. طيب، قلنا الولايات المتحدة، قالوا ما
+
+92
+00:08:15,630 --> 00:08:19,970
+هي إلا مهاجرين من أوروبا، والدول اللي مالهاش تاريخ هي
+
+93
+00:08:19,970 --> 00:08:27,540
+متخلفة. كمان هذا المعيار نتحفظ عليه، على اعتبار أن في
+
+94
+00:08:27,540 --> 00:08:31,840
+دول ليس لها تاريخ نهائيا ولكنها متطورة، وهناك دول
+
+95
+00:08:31,840 --> 00:08:37,000
+تاريخها يضرب لآلاف السنين ولكنها متخلفة. إذا لم
+
+96
+00:08:37,000 --> 00:08:43,620
+نقبل أي معيار ولم نرفض أي معيار، أو مايش الناس نعمل،
+
+97
+00:08:43,620 --> 00:08:48,780
+قالوا: بدنا نأخذ كل المعايير مع بعض، كل المعايير
+
+98
+00:08:48,780 --> 00:08:53,750
+يعني مثلا لو جئنا نقارن بين دولتين، نقول مثلا: هي عندنا
+
+99
+00:08:53,750 --> 00:09:02,370
+ألمانيا وعندنا في المقابل مين مثلا؟ نقول مصر، و نأخذ كل
+
+100
+00:09:02,370 --> 00:09:05,590
+المعايير ونطبق عليها ونشوف مين هتأخذ أكثر نقطة.
+
+101
+00:09:05,590 --> 00:09:11,030
+مثلا متوسط الدخل الفردي في ألمانيا أكثر من مصر.
+
+102
+00:09:11,030 --> 00:09:17,170
+نجحت. طبيعة النشاط في ألمانيا متطورون صناعيا
+
+103
+00:09:17,170 --> 00:09:22,580
+وزراعيا وخدميا، إحنا مش متطورون في شيء. التطور اللي
+
+104
+00:09:22,580 --> 00:09:26,840
+عندهم محدود. متوسط استهلاك الطاقة، متوسط استهلاك
+
+105
+00:09:26,840 --> 00:09:31,500
+الطاقة في ألمانيا مرتفع جدا، مرتفع جدا، وهنا مرتفع
+
+106
+00:09:31,500 --> 00:09:35,880
+في مصر، هنا رخيص، يبقى نجحت مصر. يبقى لما تشوفي
+
+107
+00:09:35,880 --> 00:09:40,280
+ناطحات سحاب في دبي، تقولي: والله دبي دولة الآن أصبحت
+
+108
+00:09:40,280 --> 00:09:43,740
+دولة متطورة أو دولة من دول العالم الأول، هذا كلام
+
+109
+00:09:43,740 --> 00:09:52,680
+مش صحيح. الكثافة السكانية في ألمانيا طبعا تقريبا
+
+110
+00:09:52,680 --> 00:09:56,820
+هنا في كثافة سكانية، وهنا كمان في كثافة سكانية.
+
+111
+00:09:56,820 --> 00:10:01,520
+الاثنين ما نجحوش. ألمانيا عندها كثافة سكانية، الغنى
+
+112
+00:10:01,520 --> 00:10:06,320
+هنا مصر نجحت، على اعتبار أن مصر أغنى بالموارد من
+
+113
+00:10:06,320 --> 00:10:11,140
+ألمانيا. استغلال الموارد الألماني جيد، واستغلال
+
+114
+00:10:11,140 --> 00:10:14,860
+الموارد، والجماعة دول يجيدون، هيكون تبذير
+
+115
+00:10:14,860 --> 00:10:20,270
+الموارد. المناخ، فعلا ألمانيا منطقة باردة وهنا حارة.
+
+116
+00:10:20,270 --> 00:10:23,430
+التاريخ، الاثنين عندهم تاريخ، ألمانيا عندها تاريخ و
+
+117
+00:10:23,430 --> 00:10:28,170
+هذول عندهم تاريخ فرعون. كل واحد أخذ أكثر نقاط، قالوا
+
+118
+00:10:28,170 --> 00:10:33,210
+ألمانيا. فبقى ألمانيا دولة متقدمة. نبقى الآن أسئلة
+
+119
+00:10:33,210 --> 00:10:38,450
+باهرة ببعض البنايات. نقول والله واحد ذهب إلى قطر أو
+
+120
+00:10:38,450 --> 00:10:42,230
+إلى دبي أو إلى كذا، فوجدنا ما وجدنا من جمال المدن.
+
+121
+00:10:43,210 --> 00:10:46,550
+وقد يقول قائل: والله هذه المدينة في قطر هي أجمل من
+
+122
+00:10:46,550 --> 00:10:51,910
+نظيراتها في أوروبا. وماله، ما فيش مشكلة، تطور عمراني،
+
+123
+00:10:51,910 --> 00:10:55,610
+يعني مجرد بيعنا نفط وبنينا ناطحات سحاب، حقه، في
+
+124
+00:10:55,610 --> 00:11:01,750
+مشكلة؟ قد نجد واحد أمي جاهل متخلف، ولاابس بدلة من
+
+125
+00:11:01,750 --> 00:11:06,710
+أحلى أنواع البدلات، في مشكلة؟ يبقى المعايير هذه لم
+
+126
+00:11:06,710 --> 00:11:11,530
+نقبل أي واحدة منها على إطلاقها ولا نرفض أي واحدة
+
+127
+00:11:11,530 --> 00:11:16,170
+منها، لازم نستخدم هذه المعايير مع بعضها البعض،
+
+128
+00:11:16,170 --> 00:11:21,770
+عشان الفكرة دي، اللي هو... طبعا هنا بجيب إحصائية عن
+
+129
+00:11:21,770 --> 00:11:25,090
+عدد الدول المتخلفة والنامية، كمان حتى الدول
+
+130
+00:11:25,090 --> 00:11:29,090
+المتخلفة بنقسمها لثلاث أقسام: في دول طبعا شديدة
+
+131
+00:11:29,090 --> 00:11:33,310
+التخلف، في دول بيجي داخلها شيء، طبعا متوسط، في دول
+
+132
+00:11:33,310 --> 00:11:38,350
+متخلفة ولكن داخلها مرتفع نسبيا. ما هي أهم الخصائص
+
+133
+00:11:38,350 --> 00:11:42,950
+الاقتصادية للتخلف؟ إذا ما ذهبنا إلى دولة متخلفة
+
+134
+00:11:42,950 --> 00:11:47,490
+هتجد فيها هذه الخصائص. أول حاجة راح نجد انخفاض متوسط
+
+135
+00:11:47,490 --> 00:11:52,360
+الدخل الفردي. في الوقت اللي بيبلغ فيه متوسط دخل الفرد
+
+136
+00:11:52,360 --> 00:11:57,940
+في إسرائيل تسعة وتسعين ألف شيكل في السنة، ما يعادل
+
+137
+00:11:57,940 --> 00:12:03,940
+سبعة وعشرين ألف دولار، هناك دول متوسط دخل الفرد
+
+138
+00:12:03,940 --> 00:12:08,340
+فيها لا يزيد عن أربعمائة دولار في السنة، طبعا و
+
+139
+00:12:08,340 --> 00:12:11,740
+أتذكر أن في هناك دول بيزيد متوسط دخل الفرد فيها عن
+
+140
+00:12:11,740 --> 00:12:17,630
+ثمانين ألف دولار. يبقى الدول النامية أو المتخلفة هي
+
+141
+00:12:17,630 --> 00:12:23,970
+دول متوسط دخلها منخفض، يعني هي دول فقيرة. أي
+
+142
+00:12:23,970 --> 00:12:28,050
+أول خاصية. عشان نطبق كمان هذه الخاصية عليهم، واحد
+
+143
+00:12:28,050 --> 00:12:31,790
+تقول لما أنا روحت على قطر أو على البحرين، لاقيت
+
+144
+00:12:31,790 --> 00:12:36,390
+متوسط الدخل عندهم مرتفع. خاصية لحالها لا تنجح.
+
+145
+00:12:36,390 --> 00:12:41,970
+التبعية الخارجية أو التجارية للخارج. المعادلة عندهم
+
+146
+00:12:41,970 --> 00:12:50,110
+معروفة. نحن ننتج المواد الخامة، و نصدرها، وبحق المواد
+
+147
+00:12:50,110 --> 00:12:56,350
+الخامة نستورد ما نحتاج من مواد صناعية ونصف مصنعة.
+
+148
+00:12:56,350 --> 00:13:02,770
+تبعية للخارج. عشان في محاضرة سابقة قلت لك: هل يستطيع
+
+149
+00:13:02,770 --> 00:13:07,850
+العرب أن يستخدموا النفط كسلاح استراتيجي؟ إنت جوابتي
+
+150
+00:13:07,850 --> 00:13:08,810
+إيش قلتي إنتِ؟
+
+151
+00:13:12,430 --> 00:13:16,170
+وأنا قلت لكوا لا، ليش لا يستطيعوا استخدام النفط؟
+
+152
+00:13:16,170 --> 00:13:22,610
+لأن OPEC منظمة وهمية، قرارها غير موحد، تجتمع في
+
+153
+00:13:22,610 --> 00:13:28,730
+النمسا، يحدد سعر النفط بناء على print من بحر
+
+154
+00:13:28,730 --> 00:13:34,410
+الشمال. وطبعا بريطانيا لا تنتج 1 على 13 من إنتاج
+
+155
+00:13:34,410 --> 00:13:41,270
+السعودية. فقالوا الآن التبعية للخارج، يبقى أصبح الـ
+
+156
+00:13:41,270 --> 00:13:46,150
+petrol مرونته مرتفعة. يعني الآن حتى الولايات
+
+157
+00:13:46,150 --> 00:13:49,610
+المتحدة استخدمت النفط ولكن كسلاح استراتيجي ضد من؟
+
+158
+00:13:49,610 --> 00:13:53,910
+ضد المنتجين. ضد المنتجين. بينما إذا أردنا نشتري
+
+159
+00:13:53,910 --> 00:13:57,970
+سيارة، فما فيش أمامك في العالم إلا عشر شركات تقريبا.
+
+160
+00:13:59,110 --> 00:14:04,820
+إذا هم بيكلمونا بصوت واحد، ونحن نتكلم معهم بأصوات
+
+161
+00:14:04,820 --> 00:14:07,880
+كثيرة. عشان إيه؟ طبعا هم لأن فعلا استخدموا النفط
+
+162
+00:14:07,880 --> 00:14:12,880
+كسلاح استراتيجي، ولكن ضدنا. يبقى الآن صادرات الدول
+
+163
+00:14:12,880 --> 00:14:16,900
+النامية من المواد الأولية، قالوا تشكل خمسة وتسعين
+
+164
+00:14:16,900 --> 00:14:21,440
+في المئة. ما هو في ناس بسذاجة شديدة إيش بيقولوا؟ الأصل
+
+165
+00:14:21,440 --> 00:14:24,300
+أن والله السعودية والخليج ما يصدروش نفط خلاص،
+
+166
+00:14:24,300 --> 00:14:27,360
+ما يصدروش. الولايات المتحدة وغيرها، هو الآن وصلنا
+
+167
+00:14:27,360 --> 00:14:29,960
+لمرحلة أن الولايات المتحدة بتقول لهم: ليه اللي أنا
+
+168
+00:14:29,960 --> 00:14:33,860
+باشتري منكم نفط أصلاً؟ لأن إذا أنا ما اشتريتهوش، أنا سبور
+
+169
+00:14:33,860 --> 00:14:37,260
+رقم واحد في العالم، ما حدش هيشتري منكم، لأن في
+
+170
+00:14:37,260 --> 00:14:41,060
+دول صناعية كبيرة تقدر تستوعب هذه الكميات الكبيرة
+
+171
+00:14:41,060 --> 00:14:48,040
+من النفط. ظاهرة الثنائية الاقتصادية، إن كمان
+
+223
+00:18:51,350 --> 00:18:55,390
+على النشاط الزراعي أن حوالي 60% تقريباً من العمال
+
+224
+00:18:55,390 --> 00:18:59,750
+الموجودة في الدول النامية تعمل ضمن الإطار أو ضمن
+
+225
+00:18:59,750 --> 00:19:05,250
+النشاط الزراعي، القطاع الزراعي ليس متطوراً عندهم، ولكنه
+
+226
+00:19:05,250 --> 00:19:09,230
+قطاع يجلب العمال، يعني يُشغّل فيه الأب والابن
+
+227
+00:19:09,230 --> 00:19:14,010
+والابنة، ويشتغلون فيه، خلاص، يبقى هؤلاء ماذا لهم؟ هؤلاء
+
+228
+00:19:14,010 --> 00:19:21,290
+دول نامية، قصور في الخبرات الإدارية والتنظيمية، نحتاج خبرات
+
+229
+00:19:21,290 --> 00:19:25,810
+في مجال الإدارة، في مجال التنظيم، في مجال العمل
+
+230
+00:19:25,810 --> 00:19:31,890
+الحقيقي، هل لدينا خبرات تنظيمية وإدارية؟
+
+231
+00:19:31,890 --> 00:19:36,950
+أحد يقول لي إن أقسام إدارة أعمال وتجارة تُخرج آلاف
+
+232
+00:19:36,950 --> 00:19:46,460
+كل سنة،  يُذكر جيداً أن هذه الخبرات ينقصها التدريب، طيب
+
+233
+00:19:46,460 --> 00:19:50,700
+مع أن الجامعات تُخرج آلاف المهندسين، أيضاً ينقصها
+
+234
+00:19:50,700 --> 00:19:55,100
+التدريب، لماذا التدريب؟ التدريب يُساهم في صقل المهارة
+
+235
+00:19:55,100 --> 00:20:00,080
+الموجودة عند الخريج، وبالتالي  ممكن نجد محطة
+
+236
+00:20:00,080 --> 00:20:05,440
+كهرباء معطلة، وطبعاً المهندسون مشكورون لأنهم لم
+
+237
+00:20:05,440 --> 00:20:08,980
+يتدربوا، غير قادرين على إصلاحها، ويأتي واحد
+
+238
+00:20:08,980 --> 00:20:13,140
+فني من ألمانيا أو من الصين، يخلصها في ٦ أشهر أو سنتين
+
+239
+00:20:13,140 --> 00:20:18,480
+ويستطيع إصلاحها، عشان كذا الولايات المتحدة سنوياً
+
+240
+00:20:18,480 --> 00:20:23,540
+تنفق ما يقارب من ٧٠ إلى ٨٠ مليار دولار على التدريب،
+
+241
+00:20:23,540 --> 00:20:30,080
+أي تدريب، التدريب الذي يُساهم في رفع كفاءة الفرد،
+
+242
+00:20:30,080 --> 00:20:34,520
+والموارد البشرية، ويعطيه خيارات كثيرة، يعطيه
+
+243
+00:20:34,520 --> 00:20:38,860
+مجموعة من الخيارات، بحيث فعلاً الآن يوجد له فرصة
+
+244
+00:20:38,860 --> 00:20:45,000
+عمل حقيقية، تدريب، فممكن أجد مثلاً شخصاً  تخرج من كلية
+
+245
+00:20:45,000 --> 00:20:49,320
+الهندسة، ولكنه ذكي، هذا الإنسان بعدما تخرج من كلية
+
+246
+00:20:49,320 --> 00:20:52,140
+الهندسة، وجد أننا اليوم في عالم الاتصالات، عالم
+
+247
+00:20:52,140 --> 00:20:55,800
+الجوالات، عالم الآيفون والـ... وما شابه،  ماذا الآن
+
+248
+00:20:55,800 --> 00:21:00,760
+يُعمل؟ يذهب يأخذ له دورة شهرين، ثلاثة، في صيانة
+
+249
+00:21:00,760 --> 00:21:05,920
+الجوالات الذكية، الهواتف الذكية، في مشكلة، طيب نقول
+
+250
+00:21:05,920 --> 00:21:12,860
+أن هذا الشخص فعلاً أوجد لنفسه فرصة عمل حقيقية، وذات
+
+251
+00:21:12,860 --> 00:21:16,920
+دخل طبعاً عالي، لماذا؟ لأنه اكتسب لنفسه مهارة لم
+
+252
+00:21:16,920 --> 00:21:22,560
+تُكلّفه إلا  شيئاً يسيراً، شهرياً أو ثلاثة أشهر، يبقى قصور
+
+253
+00:21:22,560 --> 00:21:26,280
+الخبرات الإدارية والتنظيمية، وتقريباً سابعاً
+
+254
+00:21:26,280 --> 00:21:30,080
+لانخفاض مستوى التعليم،  يمكن أن هو نفس الكلام الذي
+
+255
+00:21:30,080 --> 00:21:33,760
+نحن نقوله، طبعاً هنا انخفاض مستوى التعليم، ستقول لي
+
+256
+00:21:33,760 --> 00:21:37,900
+والله نحن مثلاً لدينا عدد الذين حصلوا على الدراسات
+
+257
+00:21:37,900 --> 00:21:42,920
+العليا في قطاع غزة والضفة الغربية أكثر من ٢٢٪، صحيح؟
+
+258
+00:21:42,920 --> 00:21:47,820
+عدد كبير، نسبة كبيرة، قد تكون أعلى من إيطاليا، قد
+
+259
+00:21:47,820 --> 00:21:51,340
+تكون أعلى من دول غربية محترمة، لكن أين السؤال
+
+260
+00:21:51,340 --> 00:21:55,520
+المُطرح؟ أين الـ quality، النوعية؟ أكمِل، واحد في الناس
+
+261
+00:21:55,520 --> 00:22:01,120
+الذي لديه دراسات عليا مع جائزة نوبل أو آخر جهاز نوبل
+
+262
+00:22:01,120 --> 00:22:04,980
+أكمِل، واحد حقق إنجازات عالمية، إلا من عدد على
+
+263
+00:22:04,980 --> 00:22:09,040
+الأصابع، طيب ما سنجد مثلاً في فرنسا، سيكون  ما يقل عن
+
+264
+00:22:09,040 --> 00:22:14,200
+١١٪، لكن سنجد أنهم ذوو كفاءة مرتفعة إلى حد ما،
+
+265
+00:22:14,200 --> 00:22:19,400
+يبقى يجب على البلد أن تهتم بالجودة، انخفاض المستوى
+
+266
+00:22:19,400 --> 00:22:25,410
+الصحي والغذائي،  كمان هذا جزء من، أو خاصية من
+
+267
+00:22:25,410 --> 00:22:30,050
+خصائص الدول المتخلفة، أو آخر حاجة، ارتفاع معدلات
+
+268
+00:22:30,050 --> 00:22:36,010
+البطالة، وأن البطالة طبعاً مرتفعة، وقلنا آخر إحصائي
+
+269
+00:22:36,010 --> 00:22:42,530
+يقول إن معدلات البطالة في صفوف الشباب فقط ٥١٪، ليس
+
+270
+00:22:42,530 --> 00:22:49,150
+فقط أنه في الضفة ٥١٪ في صفوف الشباب، إذن هنا
+
+271
+00:22:49,150 --> 00:22:52,370
+إشكالية، أين المشكلة الكبيرة؟ أن هؤلاء الآن في
+
+272
+00:22:52,370 --> 00:22:56,850
+بداية أعمارهم، يعني بين ٢٥ مثلاً و٣٠،
+
+273
+00:22:56,850 --> 00:23:01,770
+وإذا لم يجد فرصة عمل الآن، متى سَيجد فرصة عمل؟ إذا
+
+274
+00:23:01,770 --> 00:23:06,770
+هنا في إشكالية، لابد من سياسات حقيقية لمعالجة
+
+275
+00:23:06,770 --> 00:23:13,150
+مشكلة البطالة، لأنها  التفسير، ظواهر التخلف الاقتصادي،
+
+276
+00:23:13,150 --> 00:23:18,580
+قالوا الآن الدكتور عبد الحميد الغزالي يُفسّر هذا
+
+277
+00:23:18,580 --> 00:23:22,220
+الظواهر بأحد منهجين، المنهج الأول كان المنهج
+
+278
+00:23:22,220 --> 00:23:26,800
+الفردي، والذي يُرجع التخلف الاقتصادي إلى عامل واحد
+
+279
+00:23:26,800 --> 00:23:35,420
+وهذا وصفة محترمة للفشل أن تقول أن الدولة الفلانية
+
+280
+00:23:35,420 --> 00:23:43,020
+متخلفة لأنها مثلاً ينقصها رأس المال، يعني أرجعنا
+
+281
+00:23:43,020 --> 00:23:47,020
+التخلف لعامل واحد فقط،  زي ما نحن اليوم نقول والله
+
+282
+00:23:47,020 --> 00:23:50,980
+أسباب التخلف التي يعيشها قطاع غزة والضفة، الاحتلال
+
+283
+00:23:50,980 --> 00:23:56,320
+الإسرائيلي، وهنا يُريح الباحث، الباحث لأنه وجد شماعة
+
+284
+00:23:56,320 --> 00:24:01,160
+وضع عليها كل قصته وخلص، طبعاً لا شك الاحتلال جزء من
+
+285
+00:24:01,160 --> 00:24:04,840
+أسباب التخلف، ولكن هناك أسباب كثيرة أخرى موجودة فينا
+
+286
+00:24:04,840 --> 00:24:11,040
+نحن، عشان كذا المنهج الفردي يُصوّر أنه منهج ضعيف،
+
+287
+00:24:11,040 --> 00:24:15,600
+منهج جزئي، في منهج كمّي يُرجع التخلف إلى عوامل يمكن
+
+288
+00:24:15,600 --> 00:24:23,920
+قياسها، ندرة رأس المال، ندرة الآلات، ندرة كذا، طيب في
+
+289
+00:24:23,920 --> 00:24:27,580
+عوامل لا يمكن قياسها، ليست كمية، التي هي عنصر البشر،
+
+290
+00:24:27,580 --> 00:24:33,400
+البشر، الإنسان، هل فعلاً الآن التخلف فقط لنقص العناصر
+
+291
+00:24:33,400 --> 00:24:38,350
+التي هي التي يمكن قياسها؟ طيب نحن ممكن الآن نأتي
+
+292
+00:24:38,350 --> 00:24:43,010
+باستثمارات كبيرة على إحدى الدول المتخلفة أو
+
+293
+00:24:43,010 --> 00:24:48,130
+النّامية، وسنجد أن المشكلة هي عندهم، يبقى أين
+
+294
+00:24:48,130 --> 00:24:51,550
+الإشكالية أيضاً؟  يجب أن نرى المنهج الاجتماعي الذي
+
+295
+00:24:51,550 --> 00:24:56,090
+يُرجع التخلف إلى بعض العوامل الاجتماعية غير القابلة
+
+296
+00:24:56,090 --> 00:25:00,830
+للقِياس، هل نعتمد المنهج الكمي أم المنهج الاجتماعي؟
+
+297
+00:25:00,830 --> 00:25:05,980
+كلا الاثنين معاً، يبقى التخلف يمكن أن يُعزى إلى
+
+298
+00:25:05,980 --> 00:25:10,360
+المنهج الشامل، ما هو المنهج الشامل؟ فيه هناك عوامل
+
+299
+00:25:10,360 --> 00:25:15,300
+أو عناصر يمكن قياسها، وعناصر لا يمكن قياسها، عشان
+
+300
+00:25:15,300 --> 00:25:19,860
+هيك طبعاً لا تستغربِ عندما تأتي الـ NGOs أو التمويل
+
+301
+00:25:19,860 --> 00:25:24,220
+الدولي، جزء منه يأتي البلد عشان مثلاً يعطينا دورات
+
+302
+00:25:24,220 --> 00:25:28,410
+في حقوق الإنسان، جزء ثاني يأتي عشان يعطينا دورات في
+
+303
+00:25:28,410 --> 00:25:33,970
+الديمقراطية، جزء ثالث، لماذا؟ لأنه يعي تماماً أنه في
+
+304
+00:25:33,970 --> 00:25:40,550
+عوامل أخرى موروثة، العرف، العادات، كذا، هذه العوامل
+
+305
+00:25:40,550 --> 00:25:45,050
+ساهمت في تخلف المجتمع الشرقي بشكل أكبر من الموجود
+
+306
+00:25:45,050 --> 00:25:48,930
+اليوم، يعني نقول مثلاً، قبول بالرأي الآخر ليس موجوداً
+
+307
+00:25:48,930 --> 00:25:52,450
+لدينا اليوم في العالم النامي، لماذا؟ موجود لدينا فقط
+
+308
+00:25:52,450 --> 00:25:58,940
+لغة السلاح، وهذا طبعاً مشكلة كبيرة، يبقى تفسير ظواهر
+
+309
+00:25:58,940 --> 00:26:03,340
+التخلف فهمناها الآن،  نظريات التنمية الاقتصادية
+
+310
+00:26:03,340 --> 00:26:08,740
+هناك نظريات كثيرة للتنمية الاقتصادية، في نظرية الدفع
+
+311
+00:26:08,740 --> 00:26:13,860
+القوية، نظرية، أو قبل أن ننتقل إلى نظريات التنمية
+
+312
+00:26:13,860 --> 00:26:17,580
+فلنرى ماذا يعني النمو الاقتصادي، النمو نحن
+
+313
+00:26:17,580 --> 00:26:21,260
+عرفناه في أكثر من مناسبة، فقلنا أنه زيادة الإنتاج
+
+314
+00:26:21,260 --> 00:26:25,860
+من السلع والخدمات مع مرور الزمن، وأشرت إليك، قلت لك
+
+315
+00:26:25,860 --> 00:26:31,810
+أن النمو ليس تنمية، ليس تنمية، أنا ممكن أجيب فلوس
+
+316
+00:26:31,810 --> 00:26:36,010
+أقول والله وصل قطاع غزة والضفة الغربية في الخمس عشرة
+
+317
+00:26:36,010 --> 00:26:39,070
+السنة السابقة ما يقارب من ثمانية وعشرين مليار
+
+318
+00:26:39,070 --> 00:26:43,370
+دولار، أكثر من ما دخل من موازنة المملكة
+
+319
+00:26:43,370 --> 00:26:47,670
+الأردنية الهاشمية، أليس كذلك؟ طيب هل استطعنا أن نحدث
+
+320
+00:26:47,670 --> 00:26:54,530
+تنمية فيها؟ هناك إشكالية، هذا ليس تنمية، التنمية
+
+321
+00:26:54,530 --> 00:27:00,590
+قالوا هي عملية شاملة، تشمل النمو وعوامل أخرى، تشمل
+
+322
+00:27:00,590 --> 00:27:03,650
+النمو وأموال وعوامل أخرى، ما هي العوامل الأخرى؟ قالوا
+
+323
+00:27:03,650 --> 00:27:07,400
+تغييرات أساسية في الهياكل، يجب أن نُغيّر الهياكل
+
+324
+00:27:07,400 --> 00:27:11,960
+الاقتصادية، نطوّرها،  عشان هيك الاتحاد الأوروبي كان
+
+325
+00:27:11,960 --> 00:27:17,560
+يشترط على أي دولة لتنضم إلى الاتحاد أن تجري مجموعة
+
+326
+00:27:17,560 --> 00:27:22,240
+من الإصلاحات قبل أن تُقبل،  دولتان فقط تعثّرتا في
+
+327
+00:27:22,240 --> 00:27:28,020
+هذا المجال، وهما من اليونان وقبرص، وشاهدنا كيف
+
+328
+00:27:28,020 --> 00:27:31,920
+تعثّرت اليونان وقبرص، فعلاً اليوم حجر عثرة في قلب
+
+329
+00:27:31,920 --> 00:27:36,750
+الاتحاد الأوروبي، أيضاً لابد من إحداث تغيرات
+
+330
+00:27:36,750 --> 00:27:41,090
+اجتماعية وسياسية وثقافية، لأن التنمية عملية شامل��
+
+331
+00:27:41,090 --> 00:27:46,930
+يجب أن أُطوّر من اجتماعية الناس، من ثقافتهم، طيب هل هذا
+
+332
+00:27:46,930 --> 00:27:51,670
+يتناسب مع الفكر الإسلامي؟ ما قلناه في المناسبة
+
+333
+00:27:51,670 --> 00:27:55,130
+السابقة، عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم لم
+
+334
+00:27:55,130 --> 00:27:59,310
+يكن لديه حسابات بنكية، ولم يكن لديه مفاعلات نووية،
+
+335
+00:27:59,310 --> 00:28:05,560
+طيب ماذا كان لديه؟ كان لديه الدعوة، وكان لديه الصحابة
+
+336
+00:28:05,560 --> 00:28:11,120
+عمر وعلي وعثمان وأبو بكر رضي الله عنهم، ماذا فعل؟
+
+337
+00:28:11,120 --> 00:28:18,640
+قام بالتغيير، أولاً غيّر الدين، العقيدة، الثقافة،
+
+338
+00:28:18,640 --> 00:28:23,940
+اجتماعياتهم، عشان بعد ١٣ سنة من هذا التاريخ، طبعاً
+
+339
+00:28:23,940 --> 00:28:28,320
+يُرسل رسائل تهديد إلى العالم كله، طيب الآن كان ممكن
+
+340
+00:28:28,320 --> 00:28:33,040
+تُسرّع، ويقولون أنت لماذا لم تعتمد، فعلاً المُعتمد عندي
+
+341
+00:28:33,040 --> 00:28:40,840
+كادر بشري قادر على فتح العالم كله، وفتح العالم كله
+
+342
+00:28:40,840 --> 00:28:50,450
+أيضاً تحقيق عدل أكبر في توزيع الدخل، ما هي نظريات
+
+343
+00:28:50,450 --> 00:28:53,810
+التنمية الاقتصادية؟ ما هي نظريات التنمية
+
+344
+00:28:53,810 --> 00:28:57,050
+الاقتصادية؟  أنا أريد أن أتحدث بالنسبة للمنهج الكمي
+
+345
+00:28:57,050 --> 00:29:00,350
+والمنهج الاجتماعي، لأننا إذا غيّرنا في المنهج
+
+346
+00:29:00,350 --> 00:29:04,810
+الاجتماعي وأخرجنا أن الناس قادرون على أن يكونوا
+
+347
+00:29:04,810 --> 00:29:08,390
+يتحمّلوا مسؤولية، في هذه الحالة حتى لو كان لدي خلل في
+
+348
+00:29:08,390 --> 00:29:11,850
+ناحية الكمي، ممكن الناس الذين أنا أُخرِجُهم يقدروا
+
+349
+00:29:11,850 --> 00:29:14,950
+يبدعوا، يبتكروا، فالجانب الاجتماعي هو الأهم
+
+350
+00:29:14,950 --> 00:29:19,410
+من الجانب، هو الأهم؟ نعم، ولكن كلاهما معاً يجب أن
+
+351
+00:29:19,410 --> 00:29:24,470
+يُؤخذا بالاعتبار، هو الأهم، صحيح، فعلاً العنصر البشري أهم
+
+352
+00:29:24,470 --> 00:29:29,290
+حاجة، لأن نظريات التنمية كلها نظرت إلى الدول
+
+353
+00:29:29,290 --> 00:29:35,210
+المتخلفة على أنهم مجموعة فقراء، يُعطونهم فلوس ليس
+
+354
+00:29:35,210 --> 00:29:39,630
+الفائدة، يأخذون الأموال ويصرفونها،  عشان كذا اسأل نفسك، كم
+
+355
+00:29:39,630 --> 00:29:44,550
+من NGOs في البلد التي...؟ لدينا منظمات أهلية في قطاع غزة
+
+356
+00:29:44,550 --> 00:29:49,810
+مسجّلة بوزارة الداخلية يمكن أكثر من ١٥٠٠، طبعاً
+
+357
+00:29:49,810 --> 00:29:54,030
+الغير مسجّلة مع المسجّلة يمكن يفوق ألفي منظمة، أكثر من حجم
+
+358
+00:29:54,030 --> 00:29:58,410
+الـ NGOs في دولة متقدمة، كل هؤلاء الناس ماذا
+
+359
+00:29:58,410 --> 00:30:05,060
+يشتغلون؟  أوعية لتحصيل الأموال، حصلوا على أموال، دعمنا
+
+360
+00:30:05,060 --> 00:30:09,640
+نشاطاتنا،  ما حصلوا على أموال وجلسوا، هل فكّروا في يوم
+
+361
+00:30:09,640 --> 00:30:13,500
+من الأيام self finance، أو مولّوا أنفسهم، أو يشتغلوا
+
+362
+00:30:13,500 --> 00:30:20,300
+بطريقة رأس ماليه، هذا أيضاً سؤال، كيف يمكن تحقيق
+
+363
+00:30:20,300 --> 00:30:26,870
+التنمية؟ تحقيق التنمية يمكن أن يتحقق بأحد نظريتين، وفي
+
+364
+00:30:26,870 --> 00:30:30,870
+نظريات كثيرة، ولكن المقرّر معنا هنا فقط نظريتان،
+
+365
+00:30:30,870 --> 00:30:35,750
+النظرية الأولى وهي نظرية الدفعة القوية، نظرية
+
+366
+00:30:35,750 --> 00:30:42,570
+الدفعة القوية أو النمو المتوازن، هنا طبعاً لابد من
+
+367
+00:30:42,570 --> 00:30:46,910
+بدء دفعة قوية تقود الاقتصاد إلى نمو متوازن وكبير،
+
+368
+00:30:46,910 --> 00:30:51,090
+يعني يحدث تطوير شامل في الزراعة، في الصناعة، في
+
+369
+00:30:51,090 --> 00:30:56,150
+الخدمات، في كل شيء، طيب وبعد ما نعمل هذه الدفعة
+
+370
+00:30:56,150 --> 00:31:03,930
+القوية، قال لك هذه الدفعة القوية تؤدي إلى وفورات في
+
+371
+00:31:03,930 --> 00:31:07,790
+الإنتاج، وفورات، ما معنى وفورات؟ يعني هذه
+
+372
+00:31:07,790 --> 00:31:11,830
+الوفورات تجعلنا بعد ذلك خلاص نصبح self finance،
+
+373
+00:31:11,830 --> 00:31:15,450
+تمويل ذاتي، لا نعتمد، يعني مرة واحدة الدولة تموّل،
+
+374
+00:31:15,450 --> 00:31:20,190
+وبعد ذلك هي... خلاص نصبح تمويلاً ذاتياً لعملية
+
+375
+00:31:20,190 --> 00:31:23,670
+التنمية، زي ما يقول طالب من الطلبة، أبوه استثمر
+
+376
+00:31:23,670 --> 00:31:30,200
+فيه كثيراً وعلمه بشكل جيد، وبعدين لما طلع من الجامعة
+
+377
+00:31:30,200 --> 00:31:33,580
+صار هذا الطالب متفوّق، يأتي بامتياز، يعمل شغل جيد،
+
+378
+00:31:33,580 --> 00:31:37,380
+وحتى ليس  الذي يأخذ العطاء،  وكم المؤسسات تصرف
+
+379
+00:31:37,380 --> 00:31:37,660
+عليه
+
+380
+00:31:41,190 --> 00:31:45,390
+يبقى هنا يعني نبذل دفعة قوية، لكن هذا النوع من
+
+381
+00:31:45,390 --> 00:31:51,610
+النظريات، نجد أنه فيه إشكالية، هنا نحتاج إلى تمويل
+
+382
+00:31:51,610 --> 00:31:56,870
+كبير جداً، عشان كذا هذا الوصف ممكن يكون صالحاً على
+
+383
+00:31:56,870 --> 00:32:01,270
+من؟ دول الأوبك، دول الأوبك فقط، الدول
+
+384
+00:32:01,270 --> 00:32:05,040
+المتقدمة خلاص متقدمة، مجموعة الـ OPEC،  التي هي دول
+
+385
+00:32:05,040 --> 00:32:09,640
+الخليج، هي دول فعلاً لديها أرقام كبيرة فيمكن أن تحدث
+
+386
+00:32:09,640 --> 00:32:13,700
+مثل هذا التطوير،  و لنقل الحقيقة أن بعض دول
+
+387
+00:32:13,700 --> 00:32:17,540
+الخليج فعلاً بدأت في هذا المجال وأحدثت تطويراً في بعض
+
+388
+00:32
+
+445
+00:36:55,920 --> 00:37:03,640
+هذا الشغل نظري لأ، لأنه أول حاجة أن الناس نفسها مش
+
+446
+00:37:03,640 --> 00:37:06,800
+هيتقبلوا هذه الفكرة، ثانية حاجة موجودة احتلال لأن
+
+447
+00:37:06,800 --> 00:37:10,680
+الاحتلال تقريبا بيدمر أي بناية تحتها، بتصير في حاجة
+
+448
+00:37:10,680 --> 00:37:15,400
+زي اجتثام شامل، راح تكون معادلة صعبة جداً
+
+449
+00:37:15,400 --> 00:37:21,340
+أنه ننفذها، هو يصعب لسبب واحد: أن معظم التمويل
+
+450
+00:37:21,340 --> 00:37:27,600
+القادم إلى القطاع والطفة هو تمويل يذهب ويشيل رواتب
+
+451
+00:37:27,600 --> 00:37:32,050
+شكل رواتب، عشان هيك طبعاً لو زاد تمويل المانحين،
+
+452
+00:37:32,050 --> 00:37:35,970
+بيروح رواتب، ولو نقص التمويل، رواتب والتنمية مش
+
+453
+00:37:35,970 --> 00:37:40,670
+عملية، رواتب التنمية عبارة عن مبنى جديد، مصنع جديد،
+
+454
+00:37:40,670 --> 00:37:47,130
+مشروع جديد، خدمة جديدة، يبقى هذا مهم، لكن أنا بأصور
+
+455
+00:37:47,130 --> 00:37:51,170
+لما، أو لما صار بين قطاع غزة والطفاية ومصر
+
+456
+00:37:51,170 --> 00:37:57,240
+مشروع الأنفاق، إحنا قلنا إحنا دائماً العرب بيحلموا
+
+457
+00:37:57,240 --> 00:38:01,100
+يكون عندنا منطقة تجارة حرة، مش هي؟ قطاع غزة ما
+
+458
+00:38:01,100 --> 00:38:06,860
+حلمش أنشئ هذه المنطقة من وين؟ من تحت الأرض، صح؟
+
+459
+00:38:06,860 --> 00:38:10,840
+موجود الآن، إحنا فعلاً بيننا وبين مصر منطقة تجارة
+
+460
+00:38:10,840 --> 00:38:15,460
+حرة حقيقية، هي الأولى من نوعها في الوطن العربي،فيش
+
+461
+00:38:15,460 --> 00:38:20,620
+غيرها أصلاً، لكن من وين هذه المنطقة تمت؟ من تحت
+
+462
+00:38:20,620 --> 00:38:25,420
+الأرض، هذه المنطقة أدت إلى طبعاً تسهيل حركة السلع،
+
+463
+00:38:26,340 --> 00:38:30,620
+تسهيل حركة الخدمات، وتسهيل حركة الأشخاص بينه وبين
+
+464
+00:38:30,620 --> 00:38:35,020
+مصر، هل هناك مشكلة؟ الآن السؤال: هل المصريين فعلاً
+
+465
+00:38:35,020 --> 00:38:40,260
+مستفيدين جداً من هذه الأنفاق؟ نقول لهم منطقة كاملة،
+
+466
+00:38:40,260 --> 00:38:44,760
+يعني منطقة شبه جزيرة سيناء مع مدن القناة كلها تم
+
+467
+00:38:44,760 --> 00:38:49,960
+إحياؤها بفعل هذه المنطقة، ف��ا بالك لو كانت هذه
+
+468
+00:38:49,960 --> 00:38:55,070
+المنطقة منظمة ومن فوق الأرض،يكون فعلاً لها آثار
+
+469
+00:38:55,070 --> 00:39:01,290
+محترمة ولها آثار كبيرة، ما هو المعنى لازم يعملوا
+
+470
+00:39:01,290 --> 00:39:06,950
+في منطقة حرة؟ بيننا وبين مين؟ مصر، والله المعنى أنه
+
+471
+00:39:06,950 --> 00:39:14,050
+في ضعف في القرار السياسي، أنه في الأنظمة العربية
+
+472
+00:39:14,050 --> 00:39:17,190
+اللي قلت قبل شوية، هي أنظمة اللي اليوم بتأخذ قرارها
+
+473
+00:39:17,190 --> 00:39:23,100
+السياسي من وين؟ من الخارج، وبالتالي القرار اليوم
+
+474
+00:39:23,100 --> 00:39:26,520
+المعلن أنه يجب حصار غزة، مع أنه ديروا بالكم،عارفين
+
+475
+00:39:26,520 --> 00:39:31,660
+تكلفة حصار غزة أغلى بكثير بكثير من لو فتحوا الطريق
+
+476
+00:39:31,660 --> 00:39:36,260
+وعطونا فلوس كمان، جدّش تيتكلف العالم عشان يحاصر غزة
+
+477
+00:39:36,260 --> 00:39:40,980
+بحرياً وجوياً وكذا، وجدّش بتصرف فلوس، تكلفة مئات الملايين
+
+478
+00:39:40,980 --> 00:39:44,260
+من الدولارات، كان ممكن أقل منها يفكر حصار عنها
+
+479
+00:39:44,260 --> 00:39:48,870
+وخلاص، طبعاً هذا موضوع شيق ويحتاج إلى مناقشة أكثر إن
+
+480
+00:39:48,870 --> 00:39:52,330
+شاء الله في المحاضرة القادمة بنكمل هذا، ربنا
+
+481
+00:39:52,330 --> 00:39:52,890
+يتوفنا
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/WTx8f2z8Z58_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1924 @@
+1
+00:00:20,620 --> 00:00:23,960
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,960 --> 00:00:28,820
+الرحيم طبعا ان شاء الله اليوم هنبدأ في فصل التخلف
+
+3
+00:00:28,820 --> 00:00:33,670
+والتنمية الاقتصادية في الإسلامطبعا كثير بنسمع أن
+
+4
+00:00:33,670 --> 00:00:39,270
+في دول متخلفة ودول متقدمة، فإذا ذكرنا دولة مثل
+
+5
+00:00:39,270 --> 00:00:44,130
+فرنسا، هيتبادر إلى أذهاننا بأنها دولة متقدمة،
+
+6
+00:00:44,130 --> 00:00:49,250
+لماذا؟ وإذا ذكرنا دولة مثل موزامبيغ أو زمبابويه أو
+
+7
+00:00:49,250 --> 00:00:54,740
+أي دولة في القرن الأفريقي، هيقولوا بأنها متخلفةهل
+
+8
+00:00:54,740 --> 00:01:00,480
+اتفق الاقتصاديون على تعريف موحد ومحدد للتخلف؟
+
+9
+00:01:00,480 --> 00:01:07,920
+قالوا لأ التخلف الاقتصادي هو مسألة نسبية تختلف من
+
+10
+00:01:07,920 --> 00:01:12,720
+دولة الى اخرى فقد نطلق على دولة من الدول بأنها
+
+11
+00:01:12,720 --> 00:01:22,180
+متخلفة متخلفة نسبة الى دولة اخرى فنقول ان مصر
+
+12
+00:01:22,180 --> 00:01:29,860
+متخلفةبالنسبة لدول أوروبا الغربية بينما مصر متقدمة
+
+13
+00:01:29,860 --> 00:01:36,440
+بالنسبة لدول القرن الأفريقي قد نقول إن قطاع غزة
+
+14
+00:01:36,440 --> 00:01:41,500
+متخلف أو نامي نسبة إلى دول أخرى ونقول بأنه شديد
+
+15
+00:01:41,500 --> 00:01:46,420
+التقدم إذا ما نسبناه إلى الصومال أو جيبوتي أو غيره
+
+16
+00:01:48,570 --> 00:01:52,330
+طب ما هي المعايير اللي استخدمت لتحديد ان هذه
+
+17
+00:01:52,330 --> 00:01:56,690
+الدولة متقدمة او متخلفة؟ يعني بنطلق او بنستخدم
+
+18
+00:01:56,690 --> 00:02:01,410
+مجموعة من المعايير المعيار الأول قالوا متوسط دخل
+
+19
+00:02:01,410 --> 00:02:07,910
+الفرد بشكل عام نقول ان الدول اللتي متوسط دخلها
+
+20
+00:02:07,910 --> 00:02:14,130
+مرتفع هي متقدمة والدول اللتي يكون متوسط دخلها
+
+21
+00:02:14,130 --> 00:02:20,250
+منخفض هي دول متخلفةهذا معيار قد نقبل به، فنقول
+
+22
+00:02:20,250 --> 00:02:24,290
+فعلا أن مستوياته ومعدل الدخل الفردي في أوروبا
+
+23
+00:02:24,290 --> 00:02:27,910
+الغربي والولايات المتحدة واليابان أعلى منه بكتير
+
+24
+00:02:27,910 --> 00:02:33,460
+في الدول المتخلفةولكن نتحفظ على هذا المعيار على
+
+25
+00:02:33,460 --> 00:02:37,760
+اعتبار ان في دول مثل الكويت، قطر، البحريان هي دول
+
+26
+00:02:37,760 --> 00:02:42,580
+متوسط داخلهم مرتفع لانهم جماعة يبيعون نفط و غاز
+
+27
+00:02:42,580 --> 00:02:47,800
+بكميات ضخمة، اذا نتحفظ عليه شوية، هو يصلح ولكن ليس
+
+28
+00:02:47,800 --> 00:02:51,460
+بشكل مطلق، طبيعة النشاط الاقتصادي
+
+29
+00:02:55,310 --> 00:02:59,950
+بشكل عام نقول أن الدول التي تعتمد في نشاطها على
+
+30
+00:02:59,950 --> 00:03:05,790
+الصناعة هي متقدمة بينما الدول التي يغلب على نشاطها
+
+31
+00:03:05,790 --> 00:03:11,350
+الزراعة هي الدول المتخلفة وقد نقبل بهذا المعيار
+
+32
+00:03:11,350 --> 00:03:18,510
+ولكن نتحفظ عليهعلى اعتبار ان الدول مثل فرنسا
+
+33
+00:03:18,510 --> 00:03:22,530
+وولايات المتحدة هي فعلا متقدمة في المجال الصناعي
+
+34
+00:03:22,530 --> 00:03:28,290
+ونتجها يقدر بالتريليونات ولكن كمان متقدمة في
+
+35
+00:03:28,290 --> 00:03:34,730
+المجال الزراعي فنقول فرنسا رابع اكبر مصدر للحبوب
+
+36
+00:03:34,730 --> 00:03:39,170
+في العالم متقدمة في الزراعة ايضا وفي تكنولوجيا
+
+37
+00:03:39,170 --> 00:03:44,330
+الزراعةو ممكن نجد دولة متخلفة هي متخلفة في كله في
+
+38
+00:03:44,330 --> 00:03:49,610
+الصناعة و أيضا في الزراعة و اللي هنجد انه طبعا
+
+39
+00:03:49,610 --> 00:03:53,570
+كثيرة و جزء كبير من الدول النامية بتتلقى مساعدات
+
+40
+00:03:53,570 --> 00:03:57,910
+لا اليوم ولا بكرا مساعدات غذائية من وين؟ من دول
+
+41
+00:03:57,910 --> 00:04:01,790
+العالم الصناعي يبقى الدول الصناعية متطورة في مجال
+
+42
+00:04:01,790 --> 00:04:05,010
+الزراعة و الصناعة كمان يبقى نتحفظ على هذا المعيار
+
+43
+00:04:05,010 --> 00:04:11,840
+أيضا متوسط استهلاك الطاقة استخدمة كمعيارالدول التي
+
+44
+00:04:11,840 --> 00:04:17,080
+يكون متوسط استهلاك الطاقة فيها كبير هي دول متقدمة
+
+45
+00:04:17,080 --> 00:04:20,780
+على اعتبار ان البعر تدل على البعير، يعني هم
+
+46
+00:04:20,780 --> 00:04:26,680
+بتسارقوا طاقة كثير لأن عندهم مصانع كثيرة، والدول
+
+47
+00:04:26,680 --> 00:04:29,940
+التي يكون متوسط استهلاك الطاقة فيها منخفض هي
+
+48
+00:04:29,940 --> 00:04:35,600
+متخلفةأيضا ممكن نقبل و لكن نتحفظ كمان على اعتبار
+
+49
+00:04:35,600 --> 00:04:40,380
+أن السعودية من أكثر بلدان عالم استهلاك للطاقة لسبب
+
+50
+00:04:40,380 --> 00:04:45,120
+بسيط أن الطاقة رخيصة ان الطاقة عندهم رخيصة و ليس
+
+51
+00:04:45,120 --> 00:04:50,520
+دولة طبعا متقدمة أيضا استخدمت الكثافة السكانية
+
+52
+00:04:50,520 --> 00:04:58,330
+فقيل أن الدول كثيفة السكان هي متخلفةوالدول اللي
+
+53
+00:04:58,330 --> 00:05:02,230
+بيكون فيها السكان مافيش ذات كثافة قالوا بيها انها
+
+54
+00:05:02,230 --> 00:05:07,270
+دول متقدمة الاعتبار ان الدول النامية عندهم نسبة
+
+55
+00:05:07,270 --> 00:05:13,450
+نمو طبيعي تقدر 3-4% بينما الدول المتدورة والمتقدمة
+
+56
+00:05:13,450 --> 00:05:16,770
+في الغالب هي تعاني من اما من تناقص في عدد السكان
+
+57
+00:05:16,770 --> 00:05:23,020
+او ضعف النموهل هذا الكلام صحيح؟ قد يكون صحيح ولكن
+
+58
+00:05:23,020 --> 00:05:29,400
+نتحفظ عليه فنقول أن أوروبا الغربية من أكثر مناطق
+
+59
+00:05:29,400 --> 00:05:36,220
+العالم كثافة للسكان وهي متطورية بينما ليبيا حوالي
+
+60
+00:05:36,220 --> 00:05:41,220
+6 مليون على حوالي 2 مليون كيلومتر مربع من أقل بقاع
+
+61
+00:05:41,220 --> 00:05:46,860
+الأرض كثافة للسكان ومع ذلك هي دولة متخلفة قالوا
+
+62
+00:05:46,860 --> 00:05:52,550
+أيضا الغينة كمعيارالدول الغنية هى متطورة ومتقدمة
+
+63
+00:05:52,550 --> 00:06:01,630
+والدول الفقيرة هى متخلفة فنقول ايضا هذا المعيار
+
+64
+00:06:01,630 --> 00:06:06,810
+صحيح ولكن مش صحيح على اطلاقه على اعتبار ان ممكن
+
+65
+00:06:06,810 --> 00:06:10,430
+نجد كوريا الجنوبية مش غنية اليابان ده اللى مش غنية
+
+66
+00:06:10,430 --> 00:06:16,500
+من الموارد ومع ذلك متطورينممكن نجد دول غنية جدا زي
+
+67
+00:06:16,500 --> 00:06:20,260
+سلطنت برونهاي ممكن نجد ايضا بعض دول الخليج اغنية
+
+68
+00:06:20,260 --> 00:06:25,720
+جدا ولكن مافيش عندهم هذه التنمية ايضا درجة استغلال
+
+69
+00:06:25,720 --> 00:06:31,020
+الموارد قالوا ان الدول المتطورة تجيد استغلال
+
+70
+00:06:31,020 --> 00:06:35,420
+الموارد بطريقة مثلة استغلوا كل حاجة والدول
+
+71
+00:06:35,420 --> 00:06:38,720
+المتخلفة تجيد اهدار الموارد
+
+72
+00:06:42,230 --> 00:06:45,930
+فعلا في أوروبا الغربية في الولايات المتحدة في هناك
+
+73
+00:06:45,930 --> 00:06:51,530
+تطور في استغلال الموارد ولكن هذا كمان منتحفظ عليه
+
+74
+00:06:51,530 --> 00:06:57,510
+على اعتبار هي قطاع غزة من اكثر بقاع الأرض استغلالا
+
+75
+00:06:57,510 --> 00:07:01,450
+للموارد احنا أذلنا العالم باستغلالنا للموارد لذلك
+
+76
+00:07:01,450 --> 00:07:05,210
+لم تنجح اسرائيل في حصار قطاع غزلياش لأنه جماعة
+
+77
+00:07:05,210 --> 00:07:09,610
+بيتكيفوا مع كل الأوضاع، مظبوط؟
+
+78
+00:07:12,200 --> 00:07:16,480
+في ناس استخدموا معايير اخرى مثل المناخ فقالوا ان
+
+79
+00:07:16,480 --> 00:07:20,420
+الدول اللتي تقع في المناطق الباردة او المعتادلة هي
+
+80
+00:07:20,420 --> 00:07:26,240
+متقدمة بينما الدول اللتي يكون مناخها حار هي متخلفة
+
+81
+00:07:26,240 --> 00:07:30,380
+قد نقبل بذلك على اعتبار ان اوروبا الغربية وامريكا
+
+82
+00:07:30,380 --> 00:07:34,300
+الشمالية طبعا مناطق باردة او معتادلة بينما القرن
+
+83
+00:07:34,300 --> 00:07:36,600
+الافريقي من اشد بقاع الأرض حرارة
+
+84
+00:07:39,250 --> 00:07:43,870
+لكن هل هذا الكلام سليم على إطلاقه؟ قالوا لا، في
+
+85
+00:07:43,870 --> 00:07:47,790
+هناك دول تقع في قلب أو على حفة الصحراء، جنوب
+
+86
+00:07:47,790 --> 00:07:53,430
+أفريقيا، دولة تقع تقريبا في أقصى القرن الأفريقي،
+
+87
+00:07:53,430 --> 00:07:57,550
+أيضا دولة متقدمة، وممكن نجد دول في المناطق الباردة
+
+88
+00:07:57,550 --> 00:08:03,550
+مثل الأرجنتين، دول إشمالها متخلفة، هناك من اعتمد
+
+89
+00:08:03,550 --> 00:08:08,110
+على التاريخ، فقال الدول التي لها تاريخ متقدمةتاريخ
+
+90
+00:08:08,110 --> 00:08:12,490
+يعني لها نقطة مش تبدأش من الصفر، أوروبا قالوا
+
+91
+00:08:12,490 --> 00:08:15,630
+القارة العجوز، طب قلنا الولايات المتحدة قالوا ما
+
+92
+00:08:15,630 --> 00:08:19,970
+هي مهاجرين من أوروبا، والدول اللي مالهاش تاريخ هي
+
+93
+00:08:19,970 --> 00:08:27,540
+متخلفةكمان هذا المعيار نتحفظ عليه على اعتبار ان في
+
+94
+00:08:27,540 --> 00:08:31,840
+دول ليس لها تاريخ نهائي ولكنها متطورة و هناك دول
+
+95
+00:08:31,840 --> 00:08:37,000
+تاريخها يضرب لألاف السنين ولكنها متخلفة اذا لم
+
+96
+00:08:37,000 --> 00:08:43,620
+نقبل اي معيار ولم نرفض اي معيار او مايش الناس نعمل
+
+97
+00:08:43,620 --> 00:08:48,780
+قالوا بدنا ناخد كل المعايير مع بعض كل المعايير
+
+98
+00:08:48,780 --> 00:08:53,750
+يعني مثلا لو جينا نقارن بين دولتيننقول مثلا هي عنا
+
+99
+00:08:53,750 --> 00:09:02,370
+ألمانيا وعنا في المقابل مين مثلا نقول مصر وناخد كل
+
+100
+00:09:02,370 --> 00:09:05,590
+المعايير ونطبق عليها ونشوف مين هياخد أكثر نقطة
+
+101
+00:09:05,590 --> 00:09:11,030
+مثلا متوسط التخلي الفردي في ألمانيا أكثر أي مصر
+
+102
+00:09:11,030 --> 00:09:17,170
+مانجحتش طبيعة النشاط في ألمانيا متطورين صناعيا
+
+103
+00:09:17,170 --> 00:09:22,580
+وزراعيا وخدماتيا أنا مش متطورين في حاجةالتطور اللي
+
+104
+00:09:22,580 --> 00:09:26,840
+عندهم محدود متوسط استهلاك الطاقة متوسط استهلاك
+
+105
+00:09:26,840 --> 00:09:31,500
+الطاقة في ألمانيا مرتفع جدا مرتفع جدا وهنا مرتفع
+
+106
+00:09:31,500 --> 00:09:35,880
+في مصر هنا رخيص يبقى نجحت مصر يبقى لما تشوفي
+
+107
+00:09:35,880 --> 00:09:40,280
+ناطحات سحاب في دبي تقولي والله دبي دولة الآن أصبحت
+
+108
+00:09:40,280 --> 00:09:43,740
+دولة متطورة أو دولة من دول العالم الأول هذا كلام
+
+109
+00:09:43,740 --> 00:09:52,680
+مش صحيح الكثافة السكانية في ألمانيا طبعالأ تقريبا
+
+110
+00:09:52,680 --> 00:09:56,820
+هنا في كثافة سكانية و هنا كمان في كثافة سكانية
+
+111
+00:09:56,820 --> 00:10:01,520
+الاثنين ما نجحوش ألمانيا عندها كثافة سكانية الغنى
+
+112
+00:10:01,520 --> 00:10:06,320
+هنا مصر نجحت على اعتبار أن مصر أغنى بالموارد من
+
+113
+00:10:06,320 --> 00:10:11,140
+ألمانيا دارش استغلال الموارد الألماني وجيدون
+
+114
+00:10:11,140 --> 00:10:14,860
+استغلال الموارد والجماعة دول يجيدون هيش تبذير
+
+115
+00:10:14,860 --> 00:10:20,270
+المواردالمناخ فعلا ألمانيا منطقة باردة وهنا حارة
+
+116
+00:10:20,270 --> 00:10:23,430
+التاريخ الاثنين عندهم تاريخ ألمانيا عندها تاريخ و
+
+117
+00:10:23,430 --> 00:10:28,170
+هذول عندهم تاريخ فرعون كل مين أخذ أكثر نقاط قالوا
+
+118
+00:10:28,170 --> 00:10:33,210
+ألمانيا فكنا ألمانيا دولة متقدمة نبقى الآن أسحتا
+
+119
+00:10:33,210 --> 00:10:38,450
+باهري ببعض البنايات نقول والله واحد ذهب إلى قطر أو
+
+120
+00:10:38,450 --> 00:10:42,230
+إلى دبي أو إلى كذا فوجدنا ما وجدنا من جمال المدن
+
+121
+00:10:43,210 --> 00:10:46,550
+وقد يقول قايل والله هذه المدينة في قطر هي أجمل من
+
+122
+00:10:46,550 --> 00:10:51,910
+نظيراتها في أوروبا وماله، مافي مشكلة، تطور عمراني،
+
+123
+00:10:51,910 --> 00:10:55,610
+يعني بجرد بيعنا نفط وبنينا ناطحات سحاب حقه، في
+
+124
+00:10:55,610 --> 00:11:01,750
+مشكلة؟ قد نجد واحد أمي جاهل متخلف ولابس بدلة من
+
+125
+00:11:01,750 --> 00:11:06,710
+أحلى أنواع البداية، في مشكلة؟يبقى المعايير هذه لم
+
+126
+00:11:06,710 --> 00:11:11,530
+نقبل أي واحدة منها على إطلاقه ولا نرفض أي واحدة
+
+127
+00:11:11,530 --> 00:11:16,170
+منها، لازم تستخدم هذه المعايير مع بعضها البعض،
+
+128
+00:11:16,170 --> 00:11:21,770
+عشان الفكرة ده اللي هووطبعا هنا بجيب إحصائية عن
+
+129
+00:11:21,770 --> 00:11:25,090
+عدد الدول المتخلفة والنامية كمان حتى الدول
+
+130
+00:11:25,090 --> 00:11:29,090
+المتخلفة بنقسمها لثلاث أقسام في دول طبعا شديدة
+
+131
+00:11:29,090 --> 00:11:33,310
+التخلف في دول بيجي داخلها إياش طبعا متوسط في دول
+
+132
+00:11:33,310 --> 00:11:38,350
+متخلفة ولكن داخلها مرتفع نسبيا ما هي أهم الخصائص
+
+133
+00:11:38,350 --> 00:11:42,950
+الاقتصادية للتخلف؟ إذا ما ذهبنا إلى دولة متخلفة
+
+134
+00:11:42,950 --> 00:11:47,490
+هتجد فيها هذه القصص أول حاجة راح نجد الخفاض متوسط
+
+135
+00:11:47,490 --> 00:11:52,360
+تخلى الفردففي الوقت اللي بيبلغ فيه متوسط دخل الفرد
+
+136
+00:11:52,360 --> 00:11:57,940
+في اسرائيل تسعة وتسعين الف شيكل في السنة ما يعادل
+
+137
+00:11:57,940 --> 00:12:03,940
+سبعة وعشرين الف دولار هناك دول متوسط دخل الفرد
+
+138
+00:12:03,940 --> 00:12:08,340
+فيها لا يزيد عن اربعمائة دولار في السنة طبعا و
+
+139
+00:12:08,340 --> 00:12:11,740
+اتذكر ان في هناك دول بيزيد متوسط دخل الفرد فيها عن
+
+140
+00:12:11,740 --> 00:12:17,630
+تمانين الف دولاريبقى الدول النامية او المتخلفة هي
+
+141
+00:12:17,630 --> 00:12:23,970
+دول متوسط داخلها ماله منخفض يعني هي دول فقيرة اي
+
+142
+00:12:23,970 --> 00:12:28,050
+اول خاصية عشان تطبق كمان هذه الخاصية عليهم واحد
+
+143
+00:12:28,050 --> 00:12:31,790
+تقول لما انا روحت على قطر او على البحرين لجيت
+
+144
+00:12:31,790 --> 00:12:36,390
+متوسط الداخل عندهم مرتفع خاصية لحالها لا تنجح
+
+145
+00:12:36,390 --> 00:12:41,970
+التبعية الخارجية او التجارية للخارج المعادلة عندهم
+
+146
+00:12:41,970 --> 00:12:50,110
+معروفةنحن ننتج المواد الخامة و نصدرها و بحق المواد
+
+147
+00:12:50,110 --> 00:12:56,350
+الخامة نستورد ما نحتاج من مواد صناعية و نصف مصنعة
+
+148
+00:12:56,350 --> 00:13:02,770
+تبعية للخارج عشانك في محاضرة سابقة قلتك هل يستطيع
+
+149
+00:13:02,770 --> 00:13:07,850
+العرب ان يستخدموا النفط كسلاح استراتيجي انت جوابتي
+
+150
+00:13:07,850 --> 00:13:08,810
+ان ايش قلتي اليه؟
+
+151
+00:13:12,430 --> 00:13:16,170
+وانا قلت لكوا لأ، ليش لا يستطيعوا استخدام النفط؟
+
+152
+00:13:16,170 --> 00:13:22,610
+لأن OPEC منظمة وهمية، قرارها مش موحد، تجتمع في
+
+153
+00:13:22,610 --> 00:13:28,730
+النمسا، يحدد سعر النفط بناء على print من بحر
+
+154
+00:13:28,730 --> 00:13:34,410
+الشمالوطبعا بريطانيا لا تنتج 1 على 13 من إنتاج
+
+155
+00:13:34,410 --> 00:13:41,270
+السعودية فقالوا الآن التابعية للخارج يبقى أصبح ال
+
+156
+00:13:41,270 --> 00:13:46,150
+petrol مرونته مرتفعة يعني الآن حتى الولايات
+
+157
+00:13:46,150 --> 00:13:49,610
+المتحدة استخدمت النفط ولكن كسلاح استراتيجي ضد من؟
+
+158
+00:13:49,610 --> 00:13:53,910
+ضد المنتجين ضد المنتجين بينما إذا أردنا نشتري
+
+159
+00:13:53,910 --> 00:13:57,970
+سيارة ففيش أمامك في العالم لا غير عشر شركات تقريبا
+
+160
+00:13:59,110 --> 00:14:04,820
+إذا هما بيكلمونا بصوت واحد و نحن نتكلم معهمبأصوات
+
+161
+00:14:04,820 --> 00:14:07,880
+كثيرة عشان ايه طبعا هم لان فعلا استخدموا النفط
+
+162
+00:14:07,880 --> 00:14:12,880
+كسلاح استراتيجي ولكن ضدنا يبقى الآن صادرات الدول
+
+163
+00:14:12,880 --> 00:14:16,900
+النامية من المواد الأولية قالوا تشكل خمسة وتسعين
+
+164
+00:14:16,900 --> 00:14:21,440
+في المية ما هو في ناس بسذاجة شديدة ايش بيقول الاصل
+
+165
+00:14:21,440 --> 00:14:24,300
+ان والله السعودية والخليج مايصدروش نفط خلاص
+
+166
+00:14:24,300 --> 00:14:27,360
+مايصدروش الولايات المتحدة وغيره هو الآن وصلنا
+
+167
+00:14:27,360 --> 00:14:29,960
+لمرحلة ان الولايات المتحدة بتقولهم ليه اللي انا
+
+168
+00:14:29,960 --> 00:14:33,860
+باشتري منكم نفط اصلالأن إذا أنا ماشترتوش، أنا سبور
+
+169
+00:14:33,860 --> 00:14:37,260
+رقم واحد في العالم، ماحدش هيشري منكوا، لأن فيشري
+
+170
+00:14:37,260 --> 00:14:41,060
+دول صناعية كبيرة تقدر تستوعب هذه الكميات الكبيرة
+
+171
+00:14:41,060 --> 00:14:48,040
+من النفطظاهرة الثنائية الاقتصادية في انه كمان
+
+172
+00:14:48,040 --> 00:14:51,920
+ثنائية ايش يعني ثنائية ممكن اتكلمت عنها ان الدول
+
+173
+00:14:51,920 --> 00:14:55,360
+المتخلفة او النامية عندها ثنائية عندها قطاعين قطاع
+
+174
+00:14:55,360 --> 00:14:59,280
+كبير جدا شديد التخلف عادة يكون زراع كذا كذا عشان
+
+175
+00:14:59,280 --> 00:15:06,550
+ما يكون وقطاع صغير جدامتطور جدا، لأنه مرتبط بمية
+
+176
+00:15:06,550 --> 00:15:11,530
+بالمنظوم الغربية، راح تجي دي والا دبي، أي قطاع
+
+177
+00:15:11,530 --> 00:15:16,030
+فيها متطور، القطاع السياحي التمويليفعلا لأنه بيخدم
+
+178
+00:15:16,030 --> 00:15:20,370
+المصالح الغربية راح تجدى الكويت فيها مثلا اى قطاع
+
+179
+00:15:20,370 --> 00:15:25,130
+متطور فيها قطاع اللى هو ايش الموانئ اللتي تصدر
+
+180
+00:15:25,130 --> 00:15:29,590
+النفط متطور جدا ولا لا والنظام المصرفى متطور كمان
+
+181
+00:15:29,590 --> 00:15:33,670
+ليش لأنه بيخدم المستعمر طبعا هذا القطاع الصغير
+
+182
+00:15:33,670 --> 00:15:36,890
+بيحقق وفورات ضخمة تقدر بمائة المليارات في السنة
+
+183
+00:15:36,890 --> 00:15:40,250
+الأصل ان يعاد استثمارها داخل البلد ولكن لا يعاد
+
+184
+00:15:40,250 --> 00:15:44,240
+استثمارها داخل البلد اوين بتذهب؟قلت تذهب إلى
+
+185
+00:15:44,240 --> 00:15:48,260
+الخارج مرة أخرى لتمطصها الأسواق الأنجلساكسونية من
+
+186
+00:15:48,260 --> 00:15:53,220
+جديد فبالقطع الكبير ضال متخلف زي ما هو يبقى الآن
+
+187
+00:15:53,220 --> 00:15:56,180
+مش من باب الصدفة انك تسمعي في السعودية اه والله
+
+188
+00:15:56,180 --> 00:16:00,820
+دولة نفطية دولة كذا فيها مدن جميلة جدا ولكن فيها
+
+189
+00:16:00,820 --> 00:16:05,520
+قرى طبعا نائية لليوم مافيش فيها كهربا وبيصلهاش
+
+190
+00:16:05,520 --> 00:16:10,580
+خدمات أساسية ليش؟ لأنه عندهم اثنائية طبعا متبلورة
+
+191
+00:16:10,580 --> 00:16:11,600
+بشكل كبير
+
+192
+00:16:14,780 --> 00:16:20,900
+أيضا حلقة الفقر الخبيثة أو المفرغة يتميز بالحلقة
+
+193
+00:16:20,900 --> 00:16:26,460
+المفرغة للفقر فعلماء التنمية الغربيين فهمونا
+
+194
+00:16:26,460 --> 00:16:32,720
+قالونا أنتم متخلفون لأنكم فقراء أو بعدين قالوا
+
+195
+00:16:32,720 --> 00:16:40,440
+أنتم فقراء وعشانكوا فقراءلا تستطيعون الإدخار
+
+196
+00:16:40,440 --> 00:16:45,860
+كثيرًا، وعشان إدخاركم منخفض، هيكون الاستثمار عندكم
+
+197
+00:16:45,860 --> 00:16:49,820
+منخفض، وعشان الاستثمار منخفض، مافيش عندكم تشغيل
+
+198
+00:16:49,820 --> 00:16:55,140
+بيكون فيه عندكم بطالة، وعشانكم فقراء، استهلاككم
+
+199
+00:16:55,140 --> 00:16:59,240
+كمان، أيش معله؟ منخفض. طب العمل قالوا لا
+
+200
+00:16:59,240 --> 00:17:03,360
+تستطيعونكوا تخرجوا من هذه الحلقة، لذلك معظم جهودهم
+
+201
+00:17:03,360 --> 00:17:07,800
+نجدها جهود إغاثية، يعني مجرد أعطيكم شوية فلوس
+
+202
+00:17:07,800 --> 00:17:12,880
+وخلاصعشان هي كيف تعامل العالم مع قطاع غز و الضفة
+
+203
+00:17:12,880 --> 00:17:20,920
+منذ ال 94 بعثونا كثير فلوس معتقدين ان المنظومة
+
+204
+00:17:20,920 --> 00:17:25,480
+الاقتصادية في القطاع و الضفة هي تشبه تماما
+
+205
+00:17:25,480 --> 00:17:29,720
+المنظومة الموجودة في اوروبا الغربية او حتى في
+
+206
+00:17:29,720 --> 00:17:34,340
+الولايات المتحدة فقالوا اذا ضخينا فلوس فيها راح
+
+207
+00:17:34,340 --> 00:17:39,870
+يصير تطور و احنا بنقولهم في فرق بينمريض في بداية
+
+208
+00:17:39,870 --> 00:17:45,790
+المرض وشخص اخر يحتضر المريض القوي شوية لو ده
+
+209
+00:17:45,790 --> 00:17:50,070
+اعطينا ابر مضاد حيوي هيستجيبنا بسرعة بينما الشخص
+
+210
+00:17:50,070 --> 00:17:53,650
+اللذي يحتضر طبعا جسمه مش هيقبل الابر من اصله
+
+211
+00:17:53,650 --> 00:17:58,530
+وبالتالي نحن نفقد او ماعناش اقتصاد اصلاعشان انا
+
+212
+00:17:58,530 --> 00:18:02,350
+قدامي شوية هقولك ان فيها مشكلة في الهياكل فيها
+
+213
+00:18:02,350 --> 00:18:08,470
+الهياكل الاقتصادية ماعناش يعني هيكل سليم نستطيع
+
+214
+00:18:08,470 --> 00:18:15,850
+نحقنه و نجد فيه نتاج فقالوا حلقة الفقر الخبيثة
+
+215
+00:18:15,850 --> 00:18:19,710
+طبعا راح تجيديها من جانب الضلب مرة و من جانب العرض
+
+216
+00:18:19,710 --> 00:18:20,430
+مرة
+
+217
+00:18:24,500 --> 00:18:30,120
+ايضا الاعتماد الشديد على النشاط الزراعي بيعتمدوا
+
+218
+00:18:30,120 --> 00:18:34,080
+على الزراعة فقط اذا هتفكر الان ان عشان بيعتمدوا
+
+219
+00:18:34,080 --> 00:18:37,740
+على الزراعة تقول ان الدول النامية تطعم العالم كله
+
+220
+00:18:37,740 --> 00:18:41,760
+اتذكر جيدا ان الذي ينتج معظم الحبوب في العالم هي
+
+221
+00:18:41,760 --> 00:18:47,230
+الدول الغربيةأو المتطورين جدا في مجالز زراعهم
+
+222
+00:18:47,230 --> 00:18:51,350
+الدول الغربية ولكن هنا الكاتب بيدقول انهم يعتمدون
+
+223
+00:18:51,350 --> 00:18:55,390
+على النشاط الزراعي ان حوالي 60% تقريبا من العمال
+
+224
+00:18:55,390 --> 00:18:59,750
+الموجودة في الدول النامية تعملوا ضمن الإطار او ضمن
+
+225
+00:18:59,750 --> 00:19:05,250
+النشاط الزراعي القطاع الزراعي مش متطور عندهم ولكنه
+
+226
+00:19:05,250 --> 00:19:09,230
+قطاع يجلب العمال يعني بيشغلوا فيه الأب والابن
+
+227
+00:19:09,230 --> 00:19:14,010
+والابنة وبيشتغلوا فيه وخلاصيبقى دول إيش مالها؟ دول
+
+228
+00:19:14,010 --> 00:19:21,290
+نامية قصور الخبرات الإدارية والتنظيمية، بدنا خبرات
+
+229
+00:19:21,290 --> 00:19:25,810
+في مجال الإدارة، في مجال التنظيم، في مجال العمل
+
+230
+00:19:25,810 --> 00:19:31,890
+الحقيقي، هل لدينا خبرات تنظيمية وإدارية؟
+
+231
+00:19:31,890 --> 00:19:36,950
+أحد يقول لي إن أقسام إدارة أعمال وتجارة بتخرج آلاف
+
+232
+00:19:36,950 --> 00:19:46,460
+كل سنةذكروا جيدا ان هذه الخبرات ينقصها التدريب، طب
+
+233
+00:19:46,460 --> 00:19:50,700
+مع أن الجامعات تخرج آلاف المهندسين، أيضا ينقصها
+
+234
+00:19:50,700 --> 00:19:55,100
+التدريب، ليش التدريب؟ التدريب يساهم في سقل المهارة
+
+235
+00:19:55,100 --> 00:20:00,080
+الموجودة عند الخريج، وبالتالي ممكن نجد محطة
+
+236
+00:20:00,080 --> 00:20:05,440
+الكهرباء تعطلةوطبعا المهندسين مشكورين لأنهم لم
+
+237
+00:20:05,440 --> 00:20:08,980
+يتدربوا غير قادرين على تصليح إصلاحها ويجينا واحد
+
+238
+00:20:08,980 --> 00:20:13,140
+فن من ألمانيا أو من الصين يخلص بس 6 شهور أو سنتين
+
+239
+00:20:13,140 --> 00:20:18,480
+ويستطيع إصلاحها عشان يقلك الولايات المتحدة سنويا
+
+240
+00:20:18,480 --> 00:20:23,540
+تنفق ما يقارب من 70 ل 80 مليار دولار على التدريب،
+
+241
+00:20:23,540 --> 00:20:30,080
+أي تدريبالتدريب الذي يساهم في رفع كفاءة الفرد،
+
+242
+00:20:30,080 --> 00:20:34,520
+الموارد البشرية وبتعطيه خيارات كثيرة، بتعطيه
+
+243
+00:20:34,520 --> 00:20:38,860
+مجموعة من الخيارات، بقدر فعلا الان يوجد له فرصة
+
+244
+00:20:38,860 --> 00:20:45,000
+عمل حقيقية، تدريب، فممكن اجد مثلا شخصتخرج من كلية
+
+245
+00:20:45,000 --> 00:20:49,320
+الهندسة ولكنه ذكي هذا الإنسان بعد ما تخرج من كلية
+
+246
+00:20:49,320 --> 00:20:52,140
+الهندسة وجد ان اليوم احنا في عالم الاتصالات عالم
+
+247
+00:20:52,140 --> 00:20:55,800
+الجوالات عالم الايفون والبا وماشي ولا لا ايش الان
+
+248
+00:20:55,800 --> 00:21:00,760
+بيعمل يروح ياخدله دورة شهرين ثلاثة في صيانة
+
+249
+00:21:00,760 --> 00:21:05,920
+الجوالات الذكية الهواتف الذكية في مشكلة طب نقول
+
+250
+00:21:05,920 --> 00:21:12,860
+انه فعلا هذا الشخص اوجد لنفسه فرصة عمل حقيقيوذات
+
+251
+00:21:12,860 --> 00:21:16,920
+ياش طبعا دخل عالي، ليش؟ لأنه أكسب نفسه مهارة ما
+
+252
+00:21:16,920 --> 00:21:22,560
+كلفتهش إلا غير جد ياش، شهريا أو ثلاثا، يبقى قصور
+
+253
+00:21:22,560 --> 00:21:26,280
+الخبراء للخبرات الإدارية والتنظيميةو تقريبا سابعا
+
+254
+00:21:26,280 --> 00:21:30,080
+لانخفاض مستوى التعليم يمكن ان هي نفس الكلام اللي
+
+255
+00:21:30,080 --> 00:21:33,760
+احنا بقوله طبعا هنا انخفاض مستوى التعليم هتقوليلي
+
+256
+00:21:33,760 --> 00:21:37,900
+و الله نحن مثلا عندنا عدد الذين انه الدراسات
+
+257
+00:21:37,900 --> 00:21:42,920
+العليا في قطاع غزة و الضفة الغربية اكثر من 22% صح
+
+258
+00:21:42,920 --> 00:21:47,820
+عدد كبير نسبة كبيرة قد تكون اعلى من ايطاليا قد
+
+259
+00:21:47,820 --> 00:21:51,340
+تكون اعلى من دول غربية محترمة لكن وين السؤال
+
+260
+00:21:51,340 --> 00:21:55,520
+المطروح وين ال quality النوعيةأكمل واحد في الناس
+
+261
+00:21:55,520 --> 00:22:01,120
+اللي انه دراسات عالية مع نوبل او اخر جهازة نوبل
+
+262
+00:22:01,120 --> 00:22:04,980
+اكمل واحد حقق انجازات عالمية إلا من عده على
+
+263
+00:22:04,980 --> 00:22:09,040
+الأصابع طب ما هنجد مثلا في فرنسا هيكون ماشاكلوش
+
+264
+00:22:09,040 --> 00:22:14,200
+غير 11% لكن راح نجد انهم ذوي كفاءة مرتفعة لحد ما
+
+265
+00:22:14,200 --> 00:22:19,400
+يبقى يجب على البلد ان تهتم بالجودة انخفاض المستوى
+
+266
+00:22:19,400 --> 00:22:25,410
+الصحي والغذائيكمان هذا ياش جزء من او خاصية من
+
+267
+00:22:25,410 --> 00:22:30,050
+خصائص الدول المتخلفة او اخر حاجة ارتفاع معدلات
+
+268
+00:22:30,050 --> 00:22:36,010
+البطالة و ان البطالة طبعا مرتفعة و قولنا اخر حصائي
+
+269
+00:22:36,010 --> 00:22:42,530
+تقول ان معدلات البطالة في صفوف الشباب بس 51% مش
+
+270
+00:22:42,530 --> 00:22:49,150
+انه بس انه في الضفة 51% في صفوف الشبابإذا فهنا
+
+271
+00:22:49,150 --> 00:22:52,370
+إشكالية، وين المشكلة الكبيرة؟ إن هذول الآن في
+
+272
+00:22:52,370 --> 00:22:56,850
+بداية أعمارهم، يعني بين خمسة وعشرين مثلا وثلاثين،
+
+273
+00:22:56,850 --> 00:23:01,770
+وإذا لم يجد فرصة عمل الآن، متى سيرت فرصة عمل؟ إذا
+
+274
+00:23:01,770 --> 00:23:06,770
+هنا في إشكالية، لابد من سياسات حقيقية لمعالجة
+
+275
+00:23:06,770 --> 00:23:13,150
+مشكلة البطالة، لأن التفسير رواهر التخلف الاقتصادي،
+
+276
+00:23:13,150 --> 00:23:18,580
+قالوا الآن الدكتور عبد الحميد الغزالييفسر هذا
+
+277
+00:23:18,580 --> 00:23:22,220
+الظواهر بأحد منهجين، المنهج الأول كان المنهج
+
+278
+00:23:22,220 --> 00:23:26,800
+الفردية والتي ترجع التخلف الاقتصادي إلى عامل واحد
+
+279
+00:23:26,800 --> 00:23:35,420
+وهذا وصفة محترمة للفشل أن تقول أن الدولة الفلانية
+
+280
+00:23:35,420 --> 00:23:43,020
+متخلفة لأنها مثلا ينقصها رأس الماليعني أرجعنا
+
+281
+00:23:43,020 --> 00:23:47,020
+التخلف لعام الواحد فقط زي ما احنا اليوم نقول والله
+
+282
+00:23:47,020 --> 00:23:50,980
+أسباب التخلف اللي بيعيشوا قطاع وضفة الاحتلال
+
+283
+00:23:50,980 --> 00:23:56,320
+الإسرائيلي وهنا بتريح الباحث الباحث لأنه وجد شماعة
+
+284
+00:23:56,320 --> 00:24:01,160
+وضع عليها كل قصته وخلص طبعا لا شك الاحتلال جزء من
+
+285
+00:24:01,160 --> 00:24:04,840
+أسباب التخلف ولكن في أسباب كثيرة أخرى موجودة فينا
+
+286
+00:24:04,840 --> 00:24:11,040
+احناعشانك المنهج الف��دي بيصور انه منهج ضعيف في
+
+287
+00:24:11,040 --> 00:24:15,600
+منهج جزئية في منهج كم يرجع التخلف الى عوامل يمكن
+
+288
+00:24:15,600 --> 00:24:23,920
+قياسها ندرة رأس المال ندرة الآلات ندرة كذا طب في
+
+289
+00:24:23,920 --> 00:24:27,580
+عوامل لا يمكن قياسها مش كمية اللي هي عنصر البشر
+
+290
+00:24:27,580 --> 00:24:33,400
+البني ادم هل فعلا الان التخلف فقط لنقص العناصر
+
+291
+00:24:33,400 --> 00:24:38,350
+اللى هو اللى يمكن قياسهاطب احنا ممكن الان نأتي
+
+292
+00:24:38,350 --> 00:24:43,010
+باستثمارات كبيرة على احدى الدول المتخلفة او
+
+293
+00:24:43,010 --> 00:24:48,130
+النامية وراح نجد المشكلة هي عندهم يبقى وين
+
+294
+00:24:48,130 --> 00:24:51,550
+الاشكالية كمان؟ لازم نشوف المنهج الاجتماعي اللي
+
+295
+00:24:51,550 --> 00:24:56,090
+بيعز التخلف الى بعض العوامل الاجتماعية الغير قابلة
+
+296
+00:24:56,090 --> 00:25:00,830
+للقياس هل نعتمد المنهج الكام ولا المنهج الاجتماعي؟
+
+297
+00:25:00,830 --> 00:25:05,980
+لأ الاثنين مع بعض يبقى التخلفيمكن ان يُعزى إلى
+
+298
+00:25:05,980 --> 00:25:10,360
+المنهج الشامل، ايش المنهج الشامل؟ فيه هناك عوامل
+
+299
+00:25:10,360 --> 00:25:15,300
+او عناصر يمكن قياسها وعناصر لا يمكن قياسها عشان
+
+300
+00:25:15,300 --> 00:25:19,860
+هيك طبعا ما تستغربيش لما تاجي ال NGOs او التمويل
+
+301
+00:25:19,860 --> 00:25:24,220
+الدولي جزء منه بياجي البلد عشان مثلا يعطينا دورات
+
+302
+00:25:24,220 --> 00:25:28,410
+في حقوق الإنسانجزء ثاني بيجي عشان يعطينا دورات في
+
+303
+00:25:28,410 --> 00:25:33,970
+الديمقراطية جزء ثالث ليش؟ لأنه يعي تماما انه في
+
+304
+00:25:33,970 --> 00:25:40,550
+عوامل أخرى موروثة العرف العادات كذا هذه العوامل
+
+305
+00:25:40,550 --> 00:25:45,050
+ساهمت في تخليف المجتمع الشرقي بشكل أكبر من الموجود
+
+306
+00:25:45,050 --> 00:25:48,930
+اليوم يعني نقول مثلا قبول بالرأي الآخر مش موجود
+
+307
+00:25:48,930 --> 00:25:52,450
+عندنا اليوم في العالم النامي ليش؟ موجود عندنا فقط
+
+308
+00:25:52,450 --> 00:25:58,940
+لغة السلاح وهذا طبعا مشكلة كبيرةيبقى تفسير ظواهر
+
+309
+00:25:58,940 --> 00:26:03,340
+التخلف أيضا فهمناها الآن نظريات التنمية الاقتصادية
+
+310
+00:26:03,340 --> 00:26:08,740
+في نظريات كثيرة للتنمية الاقتصادية في نظرية الدفع
+
+311
+00:26:08,740 --> 00:26:13,860
+القوية نظرية او قبل ما نروح عن نظريات التنمية
+
+312
+00:26:13,860 --> 00:26:17,580
+خلينا نشوف ايش معنى النمو الاقتصادي النمو احنا
+
+313
+00:26:17,580 --> 00:26:21,260
+عرفناه في اكتر من مناسبة فقلنا انه زيادة الانتاج
+
+314
+00:26:21,260 --> 00:26:25,860
+من السلع والخدمات مع مرور الزمن واشرت اليك قلتلك
+
+315
+00:26:25,860 --> 00:26:31,810
+ان النمو مش تنميةمش تنمية. ما انا ممكن اجيب فلوس
+
+316
+00:26:31,810 --> 00:26:36,010
+اقول والله وصل قطاع غزو الضفة الغربية في الخمس عشر
+
+317
+00:26:36,010 --> 00:26:39,070
+السنة السابقة ما يقارب من تمانية وعشرين مليار
+
+318
+00:26:39,070 --> 00:26:43,370
+دولار. طب اكتر من ما دخل من موازنة المملكة
+
+319
+00:26:43,370 --> 00:26:47,670
+الأردنية الهاشمية. مش هيك? طب هل استطعنا ان نحدث
+
+320
+00:26:47,670 --> 00:26:54,530
+تنمية فيها؟ فيه إشكالية. ما هوش التنمية.التنمية
+
+321
+00:26:54,530 --> 00:27:00,590
+قالوا هي عملية شاملة، تشمل النمو وعوامل أخرى، تشمل
+
+322
+00:27:00,590 --> 00:27:03,650
+النمو وفلوس وعوامل أخرى، مافي عوامل أخرى؟ قالوا
+
+323
+00:27:03,650 --> 00:27:07,400
+تغييرات أساسية في الهياكللازم نغيّر الهياكل
+
+324
+00:27:07,400 --> 00:27:11,960
+الاقتصادية، نطورها عشان هيك الاتحاد الأوروبي كان
+
+325
+00:27:11,960 --> 00:27:17,560
+يشترط على أي دولة لتنضم إلى الاتحاد أن تجري مجموعة
+
+326
+00:27:17,560 --> 00:27:22,240
+من الإصلاحات قبل أن تقبل في دولتين فقط كلبوا في
+
+327
+00:27:22,240 --> 00:27:28,020
+هذا المجال اللي هم من اليونان وقبرص وشايفين كيف
+
+328
+00:27:28,020 --> 00:27:31,920
+بضحهم اليونان وقبرص فعلا اليوم حجر عثرة في قلب
+
+329
+00:27:31,920 --> 00:27:36,750
+الاتحاد الأوروبيأيضًا لابد من إحداث تغييرات
+
+330
+00:27:36,750 --> 00:27:41,090
+اجتماعية وسياسية وثقافية لأن التنمية عملية شاملة
+
+331
+00:27:41,090 --> 00:27:46,930
+لازم أطور من اجتماعية الناس من ثقافتهم طب هل هذا
+
+332
+00:27:46,930 --> 00:27:51,670
+بيتناسب مع الفكر الإسلامي؟ ما نقولنا في المناسبة
+
+333
+00:27:51,670 --> 00:27:55,130
+السابقة عندما بُعت الرسول صلى الله عليه وسلم لم
+
+334
+00:27:55,130 --> 00:27:59,310
+يكن لديه حسابات بنكية ولم يكن لديه مفاعلات نووية
+
+335
+00:27:59,310 --> 00:28:05,560
+طب ماذا كان لديه؟ كان لديه الدعوةوكان لديه الصحابة
+
+336
+00:28:05,560 --> 00:28:11,120
+عمر وعلي وعثمان وابو بكر رضي الله عليه ايش عمل؟
+
+337
+00:28:11,120 --> 00:28:18,640
+قام بالتغيير اولش غير الدين العقيدة الثقافة
+
+338
+00:28:18,640 --> 00:28:23,940
+اجتماعياتهم عشان بعد 13 سنة من هذا التاريخ طبعا
+
+339
+00:28:23,940 --> 00:28:28,320
+يرسل رسائل تهديد الى العالم كله طب الان كان ممكن
+
+340
+00:28:28,320 --> 00:28:33,040
+تسرعيش ويقولوا انت علاش مانحتمدفعلا المعتمد عندى
+
+341
+00:28:33,040 --> 00:28:40,840
+كادر بشري قادر على فتح العالم كله وفتح العالم كله
+
+342
+00:28:40,840 --> 00:28:50,450
+ايضا تحقيق عدالة اكبر في توزيع الدخلإيش هي نظريات
+
+343
+00:28:50,450 --> 00:28:53,810
+التنمية الاقتصادية؟ ما هي نظريات التنمية
+
+344
+00:28:53,810 --> 00:28:57,050
+الاقتصادية؟ بس أنا بدي أحكي بالنسبة لمنهج الكيميو
+
+345
+00:28:57,050 --> 00:29:00,350
+والمنهج الاجتماعي لأن احنا لو غيرنا في المنهج
+
+346
+00:29:00,350 --> 00:29:04,810
+الاجتماعي واخرجنا ان الناس قادرين على ان يكونوا
+
+347
+00:29:04,810 --> 00:29:08,390
+يتحملوا مسؤولية بهذه الحالة حتى لو كان عندي خلل في
+
+348
+00:29:08,390 --> 00:29:11,850
+ناحية الكيمية ممكن الناس اللي انا اخرجهم يقدروا
+
+349
+00:29:11,850 --> 00:29:14,950
+يبدعوا يبتكروا فالنظري الجانب الاجتماعي هو الأهم
+
+350
+00:29:14,950 --> 00:29:19,410
+من الجانبهو أهم؟ أه ولكن الأثنين مع بعض يجب أن
+
+351
+00:29:19,410 --> 00:29:24,470
+يُأخذوا بالاعتبار. هو أهم، صح فعلا عنصر البشري أهم
+
+352
+00:29:24,470 --> 00:29:29,290
+حاجة لأن نظريات التنمية كلها نظرت إلى الدول
+
+353
+00:29:29,290 --> 00:29:35,210
+المتخلفة على أنهم مجموعة فقراء فقاطناهم فلوس مش
+
+354
+00:29:35,210 --> 00:29:39,630
+الفايدة ياخدوا الفلوس يصرفوها عشانك اسأل حالك أكم
+
+355
+00:29:39,630 --> 00:29:44,550
+NGOs في البلد اللى؟عنا منظمات أهلية في قطاع غزل
+
+356
+00:29:44,550 --> 00:29:49,810
+مسجلة باس وزارة الداخلية يمكن أكثر من 1500 طبعا
+
+357
+00:29:49,810 --> 00:29:54,030
+المش مسجل مع المسجل يمكن يفوق الألفين أكثر من حجم
+
+358
+00:29:54,030 --> 00:29:58,410
+ال NGOs في دولة متقدمة كل هذولة الجماعة إيش
+
+359
+00:29:58,410 --> 00:30:05,060
+بيشتغلوا أوعيةلتحصيل الأموال حصلوا على أموال دعمنا
+
+360
+00:30:05,060 --> 00:30:09,640
+نشاطاتنا ماحصلوش على أموال وجعدوا هل فكروا في يوم
+
+361
+00:30:09,640 --> 00:30:13,500
+من الأيام self finance او مولوا حالهم او يشتغلوا
+
+362
+00:30:13,500 --> 00:30:20,300
+بطريقة رأس مالية هذا كمان سؤال كيف يمكن تحقيق
+
+363
+00:30:20,300 --> 00:30:26,870
+التنمية تحقيق التنمية يمكن يتحققبأحد نظريتين وفي
+
+364
+00:30:26,870 --> 00:30:30,870
+نظريات كثيرة ولكن المقرر معانا هنا فقط نظريتين
+
+365
+00:30:30,870 --> 00:30:35,750
+النظرية الأولى وهي نظرية الدفعة القوية نظرية
+
+366
+00:30:35,750 --> 00:30:42,570
+الدفعة القوية أو النمو المتوازن هنا طبعا لابد من
+
+367
+00:30:42,570 --> 00:30:46,910
+بدل دفعة قوية تقود الاقت��اد إلى نمو متوازن وكبير
+
+368
+00:30:46,910 --> 00:30:51,090
+يعني يحدث تطوير شامل في الزراعة في الصناعة في
+
+369
+00:30:51,090 --> 00:30:56,150
+الخدمات في كل حاجةطب وبعد ما بنعمل هذه الدفعة
+
+370
+00:30:56,150 --> 00:31:03,930
+القوية، قالك هذه الدفعة القوية تؤدي إلى وفورات في
+
+371
+00:31:03,930 --> 00:31:07,790
+الإنتاج، وفورات، إيش يعني وفورات؟ يعني هذه
+
+372
+00:31:07,790 --> 00:31:11,830
+الوفورات بتخلينا بعد هيك خلاص نصير self finance،
+
+373
+00:31:11,830 --> 00:31:15,450
+تمويل ذاتي، لا نعتمد، يعني مرة واحدة الدولة تمول
+
+374
+00:31:15,450 --> 00:31:20,190
+وبعد ذلك هي .. خلاص نصير تمويل ذاتي لعملية
+
+375
+00:31:20,190 --> 00:31:23,670
+التنمية، زي ما يقول طالب من الطلاب، أبوه استثمر
+
+376
+00:31:23,670 --> 00:31:30,200
+فيه كثيرو علموه بشكل جيد و بعدين لما طلع الجامعة
+
+377
+00:31:30,200 --> 00:31:33,580
+صار هذا الطالب متفوقش يجي بامتياز يعمل شغل كويس و
+
+378
+00:31:33,580 --> 00:31:37,380
+حتى مش كمان اللي ياخد العفاء و كمان المؤسسات تصرف
+
+379
+00:31:37,380 --> 00:31:37,660
+عليه
+
+380
+00:31:41,190 --> 00:31:45,390
+يبقى الهنا يعني نبذل دفعة قوية، لكن هذا النوع من
+
+381
+00:31:45,390 --> 00:31:51,610
+النظريات، نجد أنه فيه إشكالية، هنا نحتاج إلى تمويل
+
+382
+00:31:51,610 --> 00:31:56,870
+كبير جدا، عشان يقالوا هذا الوصف ممكن تكون صالح على
+
+383
+00:31:56,870 --> 00:32:01,270
+مين؟ الدول الأوبك، الدول الأوبك فقط، الدول
+
+384
+00:32:01,270 --> 00:32:05,040
+المتقدمة خلاص متقدمةمجموعة الـ OPEC اللي دول
+
+385
+00:32:05,040 --> 00:32:09,640
+الخليج هي دول فعلا لديها أرقام كبيرة فيمكن أن تحدث
+
+386
+00:32:09,640 --> 00:32:13,700
+مثل هذا التطوير وخلينا نقول الحقيقة أن بعض دول
+
+387
+00:32:13,700 --> 00:32:17,540
+الخليج فعلا بدت في هذا المجال و أحدثت تطوير في بعض
+
+388
+00:32:17,540 --> 00:32:23,000
+المجالات واشتغلت لكن هل هذا الأسلوب بناسب دول
+
+389
+00:32:23,000 --> 00:32:27,090
+أخرى؟طبعاً بناسبها ليش؟ لأنها تفتقر التمويل، هي
+
+390
+00:32:27,090 --> 00:32:31,670
+أصلاً فقيرة، هي دول فقيرة، فمن أين ستأتي بمثل هذا
+
+391
+00:32:31,670 --> 00:32:36,550
+التمويل؟ فقالوا هذا الإسلوب ما يعيبه أنه يحتاج إلى
+
+392
+00:32:36,550 --> 00:32:42,790
+تمويل كبير وكبير جدا النظرية
+
+393
+00:32:42,790 --> 00:32:48,230
+الثانية اللي هي نظرية الإسلوب الانتقائي أو النمو
+
+394
+00:32:48,230 --> 00:32:54,490
+الغير متوازنهنا بأفضل دفعة قوية في فروع انتجي
+
+395
+00:32:54,490 --> 00:32:58,950
+منطقاء ايش يعني فروع انتجي منطقاء؟ فروع الرائدات
+
+396
+00:32:58,950 --> 00:33:05,390
+لديها قوة دفع أمامية و خلفية وجانبية يعني تؤثر
+
+397
+00:33:05,390 --> 00:33:10,930
+وتتأثر بالقطاعات الأخرى الآن كل اللي هنعمله مثلا
+
+398
+00:33:10,930 --> 00:33:15,490
+في بعض الدول قالت احنا ممكن نستثمر في مجال مثلا
+
+399
+00:33:15,490 --> 00:33:21,530
+نعمل مصنع حديد ضخم عملنا مصنع حديد ضخمحديد وصنع.
+
+400
+00:33:21,570 --> 00:33:26,150
+قالك مصنع الحديد هذا هشغل عمالة كثيرة. هذا المصنع
+
+401
+00:33:26,150 --> 00:33:30,150
+هيعمل عنده دفع أمامي وخلفي. طبعا الصناعات
+
+402
+00:33:30,150 --> 00:33:34,510
+الاستخراجية هتنشط بشكل كبير. الصناعات الأمامية،
+
+403
+00:33:34,510 --> 00:33:37,770
+صناعات السيارات وما إلى ذلك أيضا هتنشط بشكل كبير.
+
+404
+00:33:38,310 --> 00:33:41,570
+طبعا هذه الصناعات في عندها طبعا تغذية راجعة وغيرها
+
+405
+00:33:41,570 --> 00:33:46,290
+وايضا فيها هنا تغذية جانبية. انه ممكن نتيجة لهذا
+
+406
+00:33:46,290 --> 00:33:53,120
+العمل انه تنشط موضوع جديد.عشان يقولوا مشروع ميناء
+
+407
+00:33:53,120 --> 00:33:58,820
+غزة مشروع رائد ممكن يعمل تطوير كبير و نقلة و
+
+408
+00:33:58,820 --> 00:34:02,980
+انقلاف في حياة غزة على اعتبار ان مشروع الميناء
+
+409
+00:34:02,980 --> 00:34:06,980
+هيشغل عمال بشكل كبير طبعا هيقدر يدخل مواد خام
+
+410
+00:34:06,980 --> 00:34:11,700
+رخيصة حتي ممكن يتمثل دولة او منطقة ترانزيد بينها
+
+411
+00:34:11,700 --> 00:34:15,680
+وبين العالم الخارجي زي مثلا امارة موناكو او غيره
+
+412
+00:34:19,020 --> 00:34:26,740
+يُشترط في هذه الفروع أن تحدث تكامل مع غيرها من
+
+413
+00:34:26,740 --> 00:34:34,900
+القطاعات يعني لو أنا عايز أنشر مثلا معلومة معينة و
+
+414
+00:34:34,900 --> 00:34:38,480
+بدي أختار طالب من الطلاب، بختار مين؟ أي طالب؟ هل
+
+415
+00:34:38,480 --> 00:34:43,110
+بختار طالب دايما متقوقع، عجنب؟انا في الغالب بقى
+
+416
+00:34:43,110 --> 00:34:46,570
+اشوف الطلاب انا جاي على المحاضرة بشوف دايما ايك
+
+417
+00:34:46,570 --> 00:34:50,910
+اثنين ثلاثة هم اللي جامعين شلة حواليهم هذول اثنين
+
+418
+00:34:50,910 --> 00:34:55,790
+ايش بنظرهم؟ بقول هذول اثنين مركزيين لو انا عايز
+
+419
+00:34:55,790 --> 00:35:00,850
+امرر اي قانون او اي كلام اليه او اي مشروع فقط اقنع
+
+420
+00:35:00,850 --> 00:35:05,890
+الاثنين هذول معايا طب والباق ايه؟ والباق هم تحصيل
+
+421
+00:35:05,890 --> 00:35:08,790
+حصل اقتنعهم لانهم تابعين اي اشي عظمهم الجماعة اي
+
+422
+00:35:08,790 --> 00:35:13,330
+اش مركزيين مش بضرورة يكونوا شاطرينمش بالضرورة، هو
+
+423
+00:35:13,330 --> 00:35:17,510
+بيكون شخص يتميز، انه بيتكلم كويس، عنده قوة تأثير
+
+424
+00:35:17,510 --> 00:35:24,200
+كويس، كارثة كويسة و أهله مجرةيبقى تحدث أثار وروابط
+
+425
+00:35:24,200 --> 00:35:28,360
+أمامية، لازم يكون لها أثار، هذا يؤدي إلى شعاعات
+
+426
+00:35:28,360 --> 00:35:32,880
+تنموية تكون أساسية للتنمية المتجددة ذاتيا، بيجي
+
+427
+00:35:32,880 --> 00:35:35,820
+نشتغل الشغل هذا، مصر حاولت تشتغله لما عملت مصنع
+
+428
+00:35:35,820 --> 00:35:39,040
+الحديد والصُلف حلوان، عملت السد العالي عملت كذا
+
+429
+00:35:39,040 --> 00:35:42,600
+عملت كذا، بس الفساد المالي وفساد الحكومات عقدا
+
+430
+00:35:42,600 --> 00:35:46,350
+المشروعأيضا الارجنتين والبرازيل اشتغلوا الشغل هذا
+
+431
+00:35:46,350 --> 00:35:50,990
+الى حد ما نجحوه. بعض الدول الأوروبية الشرقية مثل
+
+432
+00:35:50,990 --> 00:35:55,030
+ال Cheikh طبعا اشتغلت هذا الشغل ونجحت. الى حد ما
+
+433
+00:35:55,030 --> 00:35:58,930
+نجحت.يبقى الان في عنا نظرية يعني. طب احنا اي نظرية
+
+434
+00:35:58,930 --> 00:36:04,530
+بتناسبنا في قطاع غزة؟ نظرية الدفعة القوية ولا
+
+435
+00:36:04,530 --> 00:36:17,070
+نظرية الethent يعني كيف طيب كيف
+
+436
+00:36:17,070 --> 00:36:21,110
+دفعة قوية بتناسب احنا و لازم واحدة من ال .. ايوة
+
+437
+00:36:21,110 --> 00:36:24,670
+على نظرك المنظرية التانية هي الأفضل لأن القطاع او
+
+438
+00:36:24,670 --> 00:36:27,550
+الفلسطين بشكل عام ماعندها موالد ماعندها اموال
+
+439
+00:36:27,550 --> 00:36:31,570
+يتعتبد على التمويل الخارجي فقط وبالتالي ممكن تركز
+
+440
+00:36:31,570 --> 00:36:37,040
+على التمويل في جوارب محددةيبقى الآن احنا ممكن
+
+441
+00:36:37,040 --> 00:36:40,860
+نعتمد فقط على الأسلوب الثاني لما ماعناش فلوس كتير
+
+442
+00:36:40,860 --> 00:36:46,660
+ان و الله نركز نشاطنا ضمن مشاريع مختارة و هذه
+
+443
+00:36:46,660 --> 00:36:52,020
+المشاريع يكونيلها آثار جانبية و أمامية و خلفية طب
+
+444
+00:36:52,020 --> 00:36:55,920
+لكن هل بتعتقدي انه ممكن في هذا المرحلة ان نشتغل
+
+445
+00:36:55,920 --> 00:37:03,640
+هذا الشغل؟ نظري لأ لأنه اول حاجة ان الناس نفسها مش
+
+446
+00:37:03,640 --> 00:37:06,800
+هيتقبلوا هالفكرةتانية حاجة موجودة احتلال لان
+
+447
+00:37:06,800 --> 00:37:10,680
+الاحتلال تقريبا بدمر اي اي بنا تحتها بتصير فحاجة
+
+448
+00:37:10,680 --> 00:37:15,400
+زي اجتنام شامل راح تكون معادلة، راح تكون صعبة صعبة
+
+449
+00:37:15,400 --> 00:37:21,340
+انه ننفذها هو يصعب لسبب واحد ان معظم التمويل
+
+450
+00:37:21,340 --> 00:37:27,600
+القادم الى القطاع والطفة هو تمويل يذهب ويشيل رواتب
+
+451
+00:37:27,600 --> 00:37:32,050
+شكل رواتبعشان هيك طبعا لو طول المانح زادت التمويل
+
+452
+00:37:32,050 --> 00:37:35,970
+بروح رواتب و لو نقصت تمويل رواتب و التنمية مش
+
+453
+00:37:35,970 --> 00:37:40,670
+عملية رواتب التنمية عبارة عن مبنى جديد مصنع جديد
+
+454
+00:37:40,670 --> 00:37:47,130
+مشروع جديد خدمة جديدة يبقى هذا مهم لكن انا بصور
+
+455
+00:37:47,130 --> 00:37:51,170
+لما من او لما صار بين قطاع غزة و الطفوة و مصر
+
+456
+00:37:51,170 --> 00:37:57,240
+مشروع الأنفاق احنا قولنا احنا دائما العربي بحلمان
+
+457
+00:37:57,240 --> 00:38:01,100
+نكون عندنا منطقة تجارة حرة، مش هي؟ قطاع غزي ما
+
+458
+00:38:01,100 --> 00:38:06,860
+حلمش أنشأ هذه المنطقة من وين؟ من تحت الأرض، صح؟
+
+459
+00:38:06,860 --> 00:38:10,840
+موجود الآن احنا فعلا بيننا وبين مصر منطقة تجارة
+
+460
+00:38:10,840 --> 00:38:15,460
+حرة حقيقية هي الأولى من نوحة في الوطن العربي،فيش
+
+461
+00:38:15,460 --> 00:38:20,620
+غيرها أصلا لكن من وين هذه المنطقة تمت؟ من تحت
+
+462
+00:38:20,620 --> 00:38:25,420
+الأرض، هذه المنطقة أدت إلى طبعا تسهيل حركة السلع
+
+463
+00:38:26,340 --> 00:38:30,620
+تسهيل حركة الخدمات وتسهيل حركة الأشخاص بينه وبين
+
+464
+00:38:30,620 --> 00:38:35,020
+مصر، هل هناك مشكلة؟ الآن السؤال هل المصريين فعلا
+
+465
+00:38:35,020 --> 00:38:40,260
+متدمرين جدا من هذه الأنفاق؟ نقول لهم منطقة كاملة،
+
+466
+00:38:40,260 --> 00:38:44,760
+يعني منطقة شبه جزيرة الصينة مع مدن القناة كلها تم
+
+467
+00:38:44,760 --> 00:38:49,960
+إحياءها بفعل هذه المنطقة فما بالك لو كانت هذه
+
+468
+00:38:49,960 --> 00:38:55,070
+المنطقة منظمة ومن فوق الأرضهيكون فعلاً لها أثار
+
+469
+00:38:55,070 --> 00:39:01,290
+محترمة و لها أثار كبيرة ما هو المعنى لازم يعملوا
+
+470
+00:39:01,290 --> 00:39:06,950
+في منطقة حرة؟ بيننا وبين مين؟ مصر والله المعنى انه
+
+471
+00:39:06,950 --> 00:39:14,050
+في ضعف في القرار السياسي انه في الأنظمة العربية
+
+472
+00:39:14,050 --> 00:39:17,190
+اللي قلت قبل شوية هي أنظمة اللي اليوم تاخد قرارها
+
+473
+00:39:17,190 --> 00:39:23,100
+السياسي من وين؟ من الخارجوبالتالي القرار اليوم
+
+474
+00:39:23,100 --> 00:39:26,520
+المعلن انه يجب حصار غزة مع انه ديروا بالكوا عارفين
+
+475
+00:39:26,520 --> 00:39:31,660
+تكلفة حصار غزة أغلى بكثير بكثير من لو فتحوا الطريق
+
+476
+00:39:31,660 --> 00:39:36,260
+وعطونا فلوس كمان جدش تيتكلف العالم عشان يحاصر غزة
+
+477
+00:39:36,260 --> 00:39:40,980
+بحريا وجويا وكذا وجدش بتفع فلوس تكلف مئات الملايين
+
+478
+00:39:40,980 --> 00:39:44,260
+من الدولارات كان ممكن أقل منها يفكر حصار عنها
+
+479
+00:39:44,260 --> 00:39:48,870
+وخلاصطبعا هذا موضوع شائق و يحتاج إلى مناخش أكتر ان
+
+480
+00:39:48,870 --> 00:39:52,330
+شاء الله في المحاضرة القادمة بنكمل هذا رب الله
+
+481
+00:39:52,330 --> 00:39:52,890
+توفينا
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/XWESPPBJGTY.srt

@@ -0,0 +1,1427 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:25,100
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,100 --> 00:00:30,740
+الرحيم. فالمحاضرة السابقة بدأنا بموضوع الملكية في
+
+3
+00:00:30,740 --> 00:00:35,260
+الإسلام، وعرفنا الملكية في الإسلام، وتطرقنا إلى
+
+4
+00:00:35,260 --> 00:00:42,140
+أقسامها، وتطرقنا إلى أقسامها، وناقشنا أيضا طبيعة
+
+5
+00:00:42,140 --> 00:00:47,590
+الملكية في الإسلام. طبعا اليوم، إن شاء الله، هنبدأ في
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:53,390
+الملكية العامة. ما هو المقصود بالملكية العامة؟
+
+7
+00:00:53,390 --> 00:00:57,810
+الملكية العامة هي الأموال والأملاك التي تكون تحت
+
+8
+00:00:57,810 --> 00:01:03,050
+إشراف الدولة أو ملك للدولة، ويعود الانتفاع بها إلى
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:09,490
+كافة أو عامة المسلمين. يبقى أموال وموارد، من الذي
+
+10
+00:01:09,490 --> 00:01:14,130
+يمتلك أو يشرف عليها؟ نقول اللي هو الدولة.
+
+11
+00:01:14,130 --> 00:01:20,010
+وبالتالي يقع على الدولة، على عاتقها، ترشيد الاستهلاك
+
+12
+00:01:20,010 --> 00:01:28,290
+وإدارة هذه الثروات. وإدارة هذه الثروات. فدعونا
+
+13
+00:01:28,290 --> 00:01:35,150
+نقول إنّ في هناك قصور واضح في قضية إدارة الملكية
+
+14
+00:01:35,150 --> 00:01:40,940
+العامة. فمثلا، مجموعة الـ OPEC، واللي فيها منها حوالي
+
+15
+00:01:40,940 --> 00:01:47,980
+ثمان دول عربية، تبيع كميات هائلة من النفط، ولا تراعي
+
+16
+00:01:47,980 --> 00:01:55,060
+حقوق الأجيال القادمة. فهذه الكمية الكبيرة المباعة،
+
+17
+00:01:55,060 --> 00:02:00,100
+نتيجة لها، يتحصل كميات ضخمة من الأموال. عملية
+
+18
+00:02:00,100 --> 00:02:04,920
+الاقتصاديات النامية لا تستطيع استيعاب هذا الكمّ الضخم
+
+19
+00:02:04,920 --> 00:02:09,780
+من المال، وبالتالي يعاد مرة أخرى ضخّه في الأسواق
+
+20
+00:02:09,780 --> 00:02:17,180
+المالية الغربية. إذا لابد من مراعاة الأجيال القادمة،
+
+21
+00:02:17,180 --> 00:02:21,180
+سواء كان في الثروات المائية أو النفطية أو الغاز أو
+
+22
+00:02:21,180 --> 00:02:25,780
+أو… أو ليس للحاكم أن يستأثر بها. ليش قلنا ليس
+
+23
+00:02:25,780 --> 00:02:32,060
+للحاكم أن يستأثر بها؟ لأنّ جزء كبير من الفساد الذي
+
+24
+00:02:32,060 --> 00:02:36,300
+يعمّ في العالم النامي يعود إلى استئثار الفئة
+
+25
+00:02:36,300 --> 00:02:40,020
+الحاكمة بالثروات الموجودة في البلد. فقالوا في
+
+26
+00:02:40,020 --> 00:02:45,060
+الدولة الفلانية، ثلث موارد البلد تذهب إلى الأسرة
+
+27
+00:02:45,060 --> 00:02:49,720
+الحاكمة. إذا فيه كمان مشكلة، ليس للحاكم أن يستأثر
+
+28
+00:02:49,720 --> 00:02:54,400
+بها، ولا يجوز له أيضاً أن يُؤثّر بها أحداً، أيّاً كان،
+
+29
+00:02:54,400 --> 00:02:58,680
+لأنّها مش ملكه. أه، هي ملك مين؟ هي ملك لعامة
+
+30
+00:02:58,680 --> 00:03:03,920
+المسلمين، ويقع على الحاكم مسؤولية ترشيدها وإدارتها
+
+31
+00:03:03,920 --> 00:03:10,120
+بطريقة علمية، على اعتبار أنّها ثروات تحتاج إلى
+
+32
+00:03:10,120 --> 00:03:18,160
+إدارة صحيحة. الملكية العامة في الإسلام، واحد الموارد
+
+33
+00:03:18,160 --> 00:03:24,200
+الطبيعية. وهنا طبعا استرشدنا بحديث الرسول صلى الله
+
+34
+00:03:24,200 --> 00:03:31,640
+عليه وسلم: " الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار".
+
+35
+00:03:31,640 --> 00:03:37,100
+وطبعا الماء يأتي في حكمه أو يندرج تحت هذا البند.
+
+36
+00:03:37,100 --> 00:03:43,580
+الكثير من الموارد، مصادر المياه، مصايد الأسماك، وهلمّ جرّا.
+
+37
+00:03:43,580 --> 00:03:50,750
+الكلأ يندرج في حكمه الغابات والزراعة وما إلى
+
+38
+00:03:50,750 --> 00:03:56,470
+ذلك. وأما النار فيندرج تحتها مصادر الطاقة كلها، من
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:04:02,460
+غاز ونفط وغيره. عرفنا الآن أنّ الموارد الطبيعية هي
+
+40
+00:04:02,460 --> 00:04:07,460
+ملك عام للمسلمين كلهم، وبالتالي ي��ع على الخليفة أو
+
+41
+00:04:07,460 --> 00:04:11,480
+المسؤول، أو يقع على عاتقه، مسؤولية إدارة هذه
+
+42
+00:04:11,480 --> 00:04:19,010
+الأموال وترشيد استهلاكها. أرض الحمى، ما هي أرض الحمى؟
+
+43
+00:04:19,010 --> 00:04:24,250
+قالوا هي المراعي المحمية للمجتمع، ولا يجوز حمايتها
+
+44
+00:04:24,250 --> 00:04:28,590
+لمجموعة من الناس. يبقى السؤال المطروح هنا: هل أرض
+
+45
+00:04:28,590 --> 00:04:34,530
+الحمى هي نوع من أنواع التأميم؟ قالوا: لأ. أرض الحمى
+
+46
+00:04:34,530 --> 00:04:42,660
+أن يقوم الخليفة باقتطاع جزء من أرض المواد. كمان مرة،
+
+47
+00:04:42,660 --> 00:04:47,200
+هي أرض مواد، هي مش مملوكة للناس، والخليفة أمامها،
+
+48
+00:04:47,200 --> 00:04:51,720
+لأ، قالوا هي أرض مواد، يقتطعها لمصلحة المجتمع. وهنا
+
+49
+00:04:51,720 --> 00:04:57,640
+في إشارة مهمة إلى أنّ الإسلام راعى المبادئ البيئية،
+
+50
+00:04:57,640 --> 00:05:03,320
+أنّ كل منطقة سكانية أو عمرانية تحتاج إلى منطقة
+
+51
+00:05:03,320 --> 00:05:09,880
+محمية طبيعية بجانبها من أجل الحفاظ على جودة البيئة.
+
+52
+00:05:10,750 --> 00:05:15,170
+إذن هي مش نوع من أنواع التأميم، ولا يجوز له، ولا
+
+53
+00:05:15,170 --> 00:05:18,650
+يجوز للخليفة طبعا أن يقتطعها للناس، على اعتبار أنّه
+
+54
+00:05:18,650 --> 00:05:25,530
+طبعا تعلّق بها مصلحة الناس كلهم. إذا حماية جزء من
+
+55
+00:05:25,530 --> 00:05:31,070
+الأرض، المواد المباحة، لمصلحة المسلمين. أيضاً المساجد،
+
+56
+00:05:31,070 --> 00:05:36,650
+المساجد هي أموال عامة، مملوكة لكافة المسلمين، وأنّ
+
+57
+00:05:36,650 --> 00:05:43,670
+المساجد لله. فلا تدهو مع الله. يبقى الآن، مساجد هي
+
+58
+00:05:43,670 --> 00:05:51,670
+أموال عامة. الآن هنقول: يجوز نزع الملكية الخاصة لمصلحة
+
+59
+00:05:51,670 --> 00:05:57,630
+المسجد، لكن وفق شروط عادلة، يعني هنا عن تعويض
+
+60
+00:05:57,630 --> 00:06:01,150
+عادل، وبالتالي، إذا ما أرادوا، يعني وين أقدس منطقة
+
+61
+00:06:01,150 --> 00:06:04,810
+عندنا؟ قالوا اللي هي الحرم المكي، حتى الحرم المكي
+
+62
+00:06:04,810 --> 00:06:09,990
+إذا أردنا أن نتوسّع به، علينا أن نعوّض أصحاب المنازل،
+
+63
+00:06:09,990 --> 00:06:12,890
+اللي بتكون طبعا جزء من التوسع.
+
+64
+00:06:15,110 --> 00:06:20,450
+إنّ أيضاً الوقف الخيري. وفي مناسبة سابقة، عرفتكم الوقف،
+
+65
+00:06:20,450 --> 00:06:26,070
+قلت لكم هو حبس العين، ومنع تمليكها لأحد، وصرف منفعتها على
+
+66
+00:06:26,070 --> 00:06:30,690
+الموقوف عليهم. وقلت إنّ هذا التعريف يخصّ من الإمام
+
+67
+00:06:30,690 --> 00:06:34,710
+الشافعي رحمه الله. ولكن هناك تعريف آخر، قال هو
+
+68
+00:06:34,710 --> 00:06:40,790
+إخراج المال من ملك صاحبه باختياره إلى ملك الله
+
+69
+00:06:40,790 --> 00:06:44,130
+سبحانه وتعالى. إيش؟ لأنّ الله سبحانه وتعالى يمتلك
+
+70
+00:06:44,130 --> 00:06:48,210
+كل شيء. هو هنا في إشارة إلى أنّ هذا المال الذي
+
+71
+00:06:48,210 --> 00:06:52,770
+أخرجه من ملك صاحبه، أصبح الآن يعود لمين؟ لعامة
+
+72
+00:06:52,770 --> 00:06:56,670
+المسلمين. وقالوا: مش كافة المسلمين هنا، قالوا لمين؟
+
+73
+00:06:56,670 --> 00:07:02,430
+لجزء الموقوف عليهم. الجزء الموقوف عليهم. واصل.
+
+74
+00:07:02,430 --> 00:07:06,930
+الوقف الخيري، أنّ عمرو بن الخطاب رضي الله عنه، أصاب
+
+75
+00:07:06,930 --> 00:07:12,650
+أرضاً بخيبر، وجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال
+
+76
+00:07:12,650 --> 00:07:18,850
+له: لم أحبّ مالاً قد أنفس منه عندي. يعني هي أحبّ حاجة
+
+77
+00:07:18,850 --> 00:07:23,270
+عندي. فما تأمرني؟ فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:
+
+78
+00:07:23,270 --> 00:07:27,710
+إن شئت، حبست العين، يعني الأصل، وتصدقت
+
+79
+00:07:48,330 --> 00:07:54,880
+الأرض المفتوحة. في عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه،
+
+80
+00:07:54,880 --> 00:08:00,160
+فتحت البلاد، فتحت ا��شام، فتحت العراق، فأصبح الآن
+
+81
+00:08:00,160 --> 00:08:04,220
+هناك مساحات شاسعة جداً من الأراضي، وخيارات كثيرة
+
+82
+00:08:04,220 --> 00:08:08,900
+تحتاج إلى فتوى. فكان هناك بعض الآراء التي تقول إنّ
+
+83
+00:08:08,900 --> 00:08:13,640
+هذه الأرض يجب تقسيمها على المقاتلين أو المجاهدين.
+
+84
+00:08:14,320 --> 00:08:17,840
+وهنا يشتهر عمرو بن الخطاب رضي الله عنه، ويضع لنا
+
+85
+00:08:17,840 --> 00:08:22,460
+قاعدة مهمة: لو أنّ هذه الأرض وزعت على المقاتلين،
+
+86
+00:08:22,460 --> 00:08:28,880
+لأصبح المقاتلون أغنياء جداً، وبالتالي هنا لابد من
+
+87
+00:08:28,880 --> 00:08:32,540
+مراعاة حقوق الأجيال القادمة. والمقاتل لما يصير ثرياً،
+
+88
+00:08:32,540 --> 00:08:36,420
+هو مشكلته، مش معقول. يعني هنا أنّ المجتمع هو مجتمع
+
+89
+00:08:36,420 --> 00:08:39,970
+عسكري. يبقى هذا ردّ على الناس الذين يقولون إنّ
+
+90
+00:08:39,970 --> 00:08:43,190
+المجتمعات الإسلامية هي مجتمعات عسكرية. فعمرو بن
+
+91
+00:08:43,190 --> 00:08:48,270
+الخطاب رفض أن يقطع هذه الأرض للمقاتلين. طب ولمين
+
+92
+00:08:48,270 --> 00:08:54,450
+طبعا أوقفها؟ أوقفها لعامة المسلمين، بمعنى أنّ هذه
+
+93
+00:08:54,450 --> 00:09:00,070
+الأرض سيستفيد منها المسلمون حتى قيام الساعة. وهذه
+
+94
+00:09:00,070 --> 00:09:03,890
+إشارة إلى أنّ المجتمع الإسلامي ما هوَاش مجتمع عسكري،
+
+95
+00:09:03,890 --> 00:09:08,930
+عايش ماله، فيه عنده مدنية، عنده مجتمع مدني. يبقى
+
+96
+00:09:08,930 --> 00:09:13,930
+الأرض المفتوحة أيضاً هي جزء من الملكية العامة.
+
+97
+00:09:13,930 --> 00:09:20,770
+أيضاً الملكية العامة، كالملكية الخاصة، إيش يعني؟
+
+98
+00:09:20,770 --> 00:09:27,550
+ليست مطلقة، بل هي مقيّدة. مقيّدة بأيّ قيود؟ طبعاً
+
+99
+00:09:27,550 --> 00:09:34,140
+تقييد المصلحة. أي نعم، قيود اقتصادية، قيود اجتماعية،
+
+100
+00:09:34,140 --> 00:09:40,360
+قد تكون قيود بيئية. لا يبلغ الحاكم المسلم أن يضيق
+
+101
+00:09:40,360 --> 00:09:44,820
+أو يوسّع في النفاق حسب ما يشاء، فهو مخيّر تخيير مصلحة،
+
+102
+00:09:44,820 --> 00:09:50,210
+وليس طبعاً ياشعركيفه. تلتزم الحكومة المسلمة بالقيام
+
+103
+00:09:50,210 --> 00:09:54,910
+بالنشاطات التي يحجم عنها أو يعجز عنها القطاع الخاص.
+
+104
+00:09:54,910 --> 00:09:59,210
+إحنا قلنا من زمان، القطاع الخاص يهدف دائماً إلى
+
+105
+00:09:59,210 --> 00:10:04,210
+الربح. وبالتالي، هناك مجموعة من النشاطات التي لا
+
+106
+00:10:04,210 --> 00:10:07,250
+يتحقق من ورائها الربح. من الذي سيقوم بهذه
+
+107
+00:10:07,250 --> 00:10:12,150
+النشاطات؟ قالوا: الحكومة. من الذي يبني الشوارع؟  قيّم
+
+108
+00:10:12,150 --> 00:10:15,830
+شبكة الصرف الصحي، طبعاً، اللي هو طبعاً شبكة الكهرباء.
+
+109
+00:10:15,830 --> 00:10:20,190
+كل هذه مشاريع ضرورية للتنمية، ولكنها لا تحقق أرباحاً
+
+110
+00:10:20,190 --> 00:10:24,450
+في الغالب. يعني زاد أنّها تحتاج إلى استثمارات ضخمة، ده
+
+111
+00:10:24,450 --> 00:10:29,450
+لا يستطيع القطاع الخاص أنّه يقوم بمثل هذا العمل. لذلك،
+
+112
+00:10:29,450 --> 00:10:34,630
+قالوا طبعاً أنّ الحكومة تلتزم بالقيام بهذه النشاطات.
+
+113
+00:10:35,270 --> 00:10:40,990
+الملكية العامة أيضاً تحفظ التوازن بين أفراد
+
+114
+00:10:40,990 --> 00:10:45,670
+المجتمع. والتوازن هنا لازم تفهمه بأنّه ليس المساواة،
+
+115
+00:10:45,670 --> 00:10:52,510
+إنّما هو جسر الفجوات، تقليل الفجوة ما استطعنا. وهنا
+
+116
+00:10:52,510 --> 00:10:56,390
+طبعاً نستشهد بالحادثة التي حدثت في عهد الرسول صلى
+
+117
+00:10:56,390 --> 00:11:00,890
+الله عليه وسلم، عندما وزّع فيء بني النضير على
+
+118
+00:11:00,890 --> 00:11:07,070
+المهاجرين دون الأنصار، عشان يجسّر الفجوة. طبعاً مش
+
+119
+00:11:07,070 --> 00:11:10,800
+هذه الخطوة الوحيدة، دي بالكاد كانت في خطوات تسبقها،
+
+120
+00:11:10,800 --> 00:11:15,460
+للمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، من أجل خلق مجتمع
+
+121
+00:11:15,460 --> 00:11:20,600
+مسلم اقتصادي يستطيع الصمود، يستطيع الصمود. وبالتالي،
+
+122
+00:11:20,600 --> 00:11:24,880
+طبعاً تكون دولة إسلامية حقيقية.
+
+123
+00:11:28,430 --> 00:11:33,990
+أسباب التملك. قلنا إحنا إنّ الملكية الخاصة نوعان، أو
+
+124
+00:11:33,990 --> 00:11:37,530
+الملكية الخاصة، عرفناها في المحاضرة السابقة، وقلنا
+
+125
+00:11:37,530 --> 00:11:42,550
+هي مختصّة بها الأفراد، رقبة، يعني عين الشيء، ذات الشيء
+
+126
+00:11:42,550 --> 00:11:48,500
+ومنفعة. ولكن الملكية الخاصة هنا بنقسمها لقسمين. القسم
+
+127
+00:11:48,500 --> 00:11:52,940
+الأول هو الملك التام، والقسم الثاني هو الملك الناقص.
+
+128
+00:11:52,940 --> 00:11:56,400
+يبقى من هنا فصاعداً، هنفهم، والله، في بعض الأمور
+
+129
+00:11:56,400 --> 00:12:00,380
+نمتلكها بشكل تام، وهناك بعض الأمور نمتلكها بشكل
+
+130
+00:12:00,380 --> 00:12:05,580
+ناقص. الملك التام، ويقصد به امتلاك ذات الشيء، رقبة
+
+131
+00:12:05,580 --> 00:12:11,500
+الشيء، عين الشيء، ومنفعته. والـ"و" هنا لمن؟ للعطف،
+
+132
+00:12:11,500 --> 00:12:16,340
+آه، يعني هنا في معية ذات الشيء والمنفعة. بينما الملك
+
+133
+00:12:16,340 --> 00:12:23,160
+الناقص هو امتلاك عين الشيء أو المنفعة.
+
+134
+00:12:23,160 --> 00:12:28,840
+يبقى في عندي ملك ناقص، وعندي ملك طبعاً تام. يعني في
+
+135
+00:12:28,840 --> 00:12:32,560
+هناك أشياء أمتلكها بشكل ناقص. هذا الكرسي، أو هذا
+
+136
+00:12:32,560 --> 00:12:36,820
+الطاولة اللي طبعاً بنحاضر عليها أنا الآن، أمتلكها في
+
+137
+00:12:36,820 --> 00:12:41,980
+هذا الوقت، طبعاً ملك ومنفعة فقط، في هذه الساعة فقط.
+
+138
+00:12:41,980 --> 00:12:49,490
+الآن، أسباب الملك التام. أسباب الملك التام، في عندنا
+
+139
+00:12:49,490 --> 00:12:54,770
+أربعة أسباب مهمة للملك التام. رقم واحد: إحراز المباح،
+
+140
+00:12:54,770 --> 00:13:02,190
+والمال المباح هو المال الذي لم يدخل في ملك أحد، ولا
+
+141
+00:13:02,190 --> 00:13:08,570
+يوجد مانع شرعي من امتلاكه. هو ما دخلش ملك أحد، عشان
+
+142
+00:13:08,570 --> 00:13:12,650
+يقول لنا المال المباح. وهذا السبب هو سبب منشئ
+
+143
+00:13:12,650 --> 00:13:17,210
+للملكية، بمعنى أنّ هذا المال لم يمتلكه أحد من قبل،
+
+144
+00:13:17,210 --> 00:13:21,690
+وأنت أمتلكته بفعل الإحراز. إيش هذا الإحراز؟ وضعت اليد
+
+145
+00:13:21,690 --> 00:13:28,810
+عليها، مثل الماء في اليانبوع، والسمك في البحر، والطير
+
+146
+00:13:28,810 --> 00:13:34,590
+في السماء، وما إلى ذلك. كل هذه طبعاً هي إحراز للمباح.
+
+147
+00:13:36,210 --> 00:13:42,390
+وطبعاً هنا، يعني في قطاع غزّة، قد لا نجد كثيراً مثل هذا
+
+148
+00:13:42,390 --> 00:13:46,130
+السبب. نقول والله مثلاً، إحراز المباح، ليش؟ لأنّ منطقة
+
+149
+00:13:46,130 --> 00:13:51,710
+قطاع غزّة منطقة صغيرة مغلقة، ولا لا؟ وبالتالي، ليش
+
+150
+00:13:51,710 --> 00:13:56,190
+نقول مثلاً، نقول واحد والله وجده مثلاً،
+
+151
+00:13:58,470 --> 00:14:03,370
+هذا الكتاب، أو هذا مثلاً الجهاز. طبعاً هذا الجهاز مش
+
+152
+00:14:03,370 --> 00:14:06,210
+معقول، استطعت يعني أنت، لأنّه ما عندنا غابات ولا غيره،
+
+153
+00:14:06,210 --> 00:14:10,350
+ولا غيره. وبالتالي، طبعاً عملية الإحراز قد تكون فقط
+
+154
+00:14:10,350 --> 00:14:16,710
+موجودة في البحر فقط. يبقى هو سبب منشئ للملكية، حيثُ
+
+155
+00:14:16,710 --> 00:14:21,170
+لم يكن الشيء مملوكاً قبل ذلك، وبالتالي أصبح الآن
+
+156
+00:14:21,170 --> 00:14:27,980
+بفعل الإحراز طبعاً مملوكاً لمين؟ للشخص الذي أحرزه،
+
+157
+00:14:27,980 --> 00:14:32,260
+ويتحقق بالفعل، سواء كان من الصغير أو الكبير أو
+
+158
+00:14:32,260 --> 00:14:36,500
+العاقل أو المجنون، مش مشكلة، طالما أنّه أحرز مالاً
+
+159
+00:14:36,500 --> 00:14:42,460
+مباحاً. عندنا أيضاً العقود الناقلة للملكية،
+
+160
+00:14:45,260 --> 00:14:51,020
+مثل البيع والشراء، والهبة، والوصية، وغيرها، وتعتبر من
+
+161
+00:14:51,020 --> 00:14:55,020
+أكثر الأسباب شيوعاً. هذا دليل على تطور الحياة
+
+162
+00:14:55,020 --> 00:15:00,220
+التجارية، وتشابك العلاقات التجارية. وبالتالي الآن لو
+
+163
+00:15:00,220 --> 00:15:04,080
+لاحظنا أنّ أكثر الأسباب شيوعاً للملكية التامة هي
+
+164
+00:15:04,080 --> 00:15:07,560
+العقود. يعني هذا الجاكت أنا اشتريته، هذا الجهاز
+
+165
+00:15:07,560 --> 00:15:10,560
+اشتريته، هذا الجهاز أُهديَ هدية، وهلمّ جرى،
+
+166
+00:15:10,560 --> 00:15:17,690
+معظمها عقود ناقلة للملكية. أيضاً في عندي الخلافية،
+
+167
+00:15:17,690 --> 00:15:22,970
+وماذا نعني بالخلافية
+
+223
+00:20:43,920 --> 00:20:51,000
+الآن الموصى له سيسكن البيت عشرين سنة،
+
+224
+00:20:51,000 --> 00:20:54,420
+الآن هل يستطيع الموصى له أن يبيع البيت؟ قالوا لا،
+
+225
+00:20:54,420 --> 00:20:59,850
+لو سألنا الورثة ما علاقتكم بالبيت؟ يقولون نحن في
+
+226
+00:20:59,850 --> 00:21:06,710
+نملكه ملك عين فقط لمدة عشرين سنة، نحن نملكه ملك عين
+
+227
+00:21:06,710 --> 00:21:12,730
+فقط لمدة عشرين سنة، يبقى الآن أسباب ملك العين واحدة
+
+228
+00:21:12,730 --> 00:21:17,140
+اللي هو الوصية المنتفعة، ومن الذي يملك العين في هذه
+
+229
+00:21:17,140 --> 00:21:22,420
+الحالة؟ قالوا الورثة، ومش كمعنى الورثة مدة تنفيذ
+
+230
+00:21:22,420 --> 00:21:28,060
+الوصية، الورثة مدة تنفيذ الوصية، لكن بعد انتهاء فترة
+
+231
+00:21:28,060 --> 00:21:32,180
+الوصية يصبح الورثة يملكون العقار ملكية عينا
+
+232
+00:21:32,180 --> 00:21:37,820
+ومنفعـة، يعني ملكية انتفاع، يبقى هذه الحالة الوحيدة أو
+
+233
+00:21:37,820 --> 00:21:42,890
+السبب الوحيد من أسباب امتلاك العين وحدها، قالوا ما
+
+234
+00:21:42,890 --> 00:21:48,170
+سبب امتلاك المنفعة وحدها؟ أيضا نقول الوصية
+
+235
+00:21:48,170 --> 00:21:55,570
+المنتفعة، نقول رقم واحد الوصية المنتفعة، لكن من الذي
+
+236
+00:21:55,570 --> 00:22:03,590
+يملك المنفعة؟ الموصى له مدة تنفيذ الوصية، الموصى له
+
+237
+00:22:03,590 --> 00:22:08,010
+يملك المنفعة مدة تنفيذ الوصية.
+
+238
+00:22:10,120 --> 00:22:14,100
+الآن يبقى أسباب ملك المنفعة وحدها، أولها اللي يقول لنا
+
+239
+00:22:14,100 --> 00:22:17,500
+الوصية المنتفعة، ثم الإعارة، ما هي الإعارة؟ قالوا هي
+
+240
+00:22:17,500 --> 00:22:22,400
+تمليك المنفعة بغير عوض، يعني من غير مقابل، يستعيرون
+
+241
+00:22:22,400 --> 00:22:28,120
+كتابًا، يستعيرون قلمًا، يستعيرون كذا، أيضا في عند
+
+242
+00:22:28,120 --> 00:22:32,720
+الإيجار، والإيجار هو تمليك المنفعة بعوض، يعني
+
+243
+00:22:32,720 --> 00:22:41,900
+مقابل أجر مالي، مقابل أجر مالي، ثم الوقف، من الذي يملك
+
+244
+00:22:41,900 --> 00:22:49,020
+المنفعة هنا؟ الموقوف عليهم، طب والواقف؟ قالوا لا،
+
+245
+00:22:49,020 --> 00:22:53,460
+ما هو أخرج العقار من ملكه إلى ملك الله سبحانه
+
+246
+00:22:53,460 --> 00:22:56,420
+وتعالى وقتها، مالكش حاجة خلاص، يبقى لها الموقوف
+
+247
+00:22:56,420 --> 00:23:02,480
+عليهم، نقول والله شخص أوقف بيته، أو أوقف
+
+248
+00:23:02,480 --> 00:23:06,260
+بيته، بلاش نقول أوصى، أوقف بيته طبعًا للطلاب
+
+249
+00:23:06,260 --> 00:23:11,160
+الجامعيين المختصين، إذا في هذه الحالة، من اللي
+
+250
+00:23:11,160 --> 00:23:15,140
+يستفيد من هذا العقار فقط؟ طلاب جامعة وكمان إيش
+
+251
+00:23:15,140 --> 00:23:20,500
+يكون؟ مختصين، يعني جايين من الخارج، وأنا عرفت الوقف،
+
+252
+00:23:20,500 --> 00:23:23,680
+فقلته بأنه حبس العين، ومنع تمليكها لحد، وصرف
+
+253
+00:23:23,680 --> 00:23:28,640
+منفعتها على الموقوف عليهم، حسب الفئة الموقوف عليها،
+
+254
+00:23:28,640 --> 00:23:34,110
+الإباحة، والإبا��ة هي الإذن باستهلاك الشيء أو
+
+255
+00:23:34,110 --> 00:23:39,370
+استعماله، كالإذن بتناول الطعام وما إلى ذلك، يبقى
+
+256
+00:23:39,370 --> 00:23:42,610
+يعني احنا كلامنا واضح في الإسلام، فاحنا قلنا لا
+
+257
+00:23:42,610 --> 00:23:48,600
+تثبت الملكية في الإسلام إلا بالشرع، فإذا ما سُقِلت
+
+258
+00:23:48,600 --> 00:23:52,860
+عليه، كأن تجيب ولا لا، هذا كلام بيلاجوش في شرائع
+
+259
+00:23:52,860 --> 00:23:56,320
+أخرى، ما هو الآن ممكن نلاقي طبعًا أحد الأشخاص أو
+
+260
+00:23:56,320 --> 00:23:59,220
+المستثمرين في الـ Wall Street سرق بس خمسين مليار
+
+261
+00:23:59,220 --> 00:24:03,980
+دولار، بس خمسين مليار اختلسهم، طبعًا هو الآن طبعًا
+
+262
+00:24:03,980 --> 00:24:08,620
+سيمثل أمام قضية القانون، سيحكم عليه خمس ست سنوات،
+
+263
+00:24:08,620 --> 00:24:12,000
+ولكن بعد الست سنوات ستكون هذه الثروة أشمالها من
+
+264
+00:24:12,000 --> 00:24:15,660
+كله، هل هذا الكلام موجود عندك؟ قالوا لا، الحق لا يسقط
+
+265
+00:24:16,210 --> 00:24:22,130
+بالزمن أطلاقًا، الحق لا يسقط بالتقادم، يبقى في
+
+266
+00:24:22,130 --> 00:24:27,410
+أسباب غير مشروعة للتملك، وهذا واضح، ما احنا قلنا و
+
+267
+00:24:27,410 --> 00:24:30,330
+الله، في هناك أسباب مشروعة للتملك، واحد، اثنين،
+
+268
+00:24:30,330 --> 00:24:34,350
+ثلاثة، أربعة، وما دون ذلك، هيكون إيش ماله؟ غير
+
+269
+00:24:34,350 --> 00:24:38,570
+مشروع، يعني مثلًا الربا، ما هو الربا؟ أنا الربا
+
+270
+00:24:38,570 --> 00:24:44,390
+معرفينه، هو فضل مال بلا عوض، في معاوضة مال بمال، يعني
+
+271
+00:24:44,390 --> 00:24:52,150
+باختصار أموال مقابل زمن، يعني هذه الأموال لم تتحقق
+
+272
+00:24:52,150 --> 00:24:59,590
+أو لم تتحقق نتيجة إنتاج، لم تتحقق نتيجة عمل، لم
+
+273
+00:24:59,590 --> 00:25:05,410
+تتحقق نتيجة جهود، فكيف تحققت؟ نتيجة الزمن، عشان
+
+274
+00:25:05,410 --> 00:25:09,880
+إيه؟ قلت لك الربا يشمل مصيبة، مصيبة من المصائب، لأنه
+
+275
+00:25:09,880 --> 00:25:13,100
+بيعمل عملية ظلم كبير في الاقتصاد، بيعمل عملية
+
+276
+00:25:13,100 --> 00:25:16,940
+تضخم، وبالتالي بيعمل مشاكل كثيرة، لأنه عمليًا لا
+
+277
+00:25:16,940 --> 00:25:24,280
+يوجد أمامه عمل أو إنتاج، وهو ثابت حرمته، أحلى
+
+278
+00:25:24,280 --> 00:25:28,320
+الله، البيعة وحرم الربا، طب ما هم قالوا إنما البيع
+
+279
+00:25:28,320 --> 00:25:32,060
+مثل الربا، وخلصناه،
+
+280
+00:25:32,060 --> 00:25:33,960
+إيش اللي بيختلف بين البيع والربا؟
+
+281
+00:25:37,110 --> 00:25:40,550
+المال ليس مقابل المال اللي عمله وأنتجه، أما في
+
+282
+00:25:40,550 --> 00:25:44,050
+البيع فيكون مقابل هذا المال عمله وأنتجه وتحقيقه،
+
+283
+00:25:44,050 --> 00:25:50,230
+تدور رأس المال بالظبط، يعني الآن الربا في مشكلة في
+
+284
+00:25:50,230 --> 00:25:54,690
+واحد طبعًا أخذ فلوس من غير ما يبذل أي جهود، بينما
+
+285
+00:25:54,690 --> 00:26:02,270
+عملية البيع لها طرفان، في عندي بائع وعندي مشتري، أي
+
+286
+00:26:02,270 --> 00:26:08,800
+أنا بائع وأنا مشتري، البائع باع السلعة لمن؟
+
+287
+00:26:08,800 --> 00:26:11,780
+للمشتري، المشتري حصل على السلعة وأعطاه مال.
+
+288
+00:26:11,860 --> 00:26:17,100
+الطرفان استفادوا، روحوا مبسوطين، بينما الربا في
+
+289
+00:26:17,100 --> 00:26:21,160
+واحد minus وفي واحد plus، ولا لا، وهي عملية ظلم
+
+290
+00:26:21,160 --> 00:26:24,780
+كبيرة، عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يحمقه، يمحق الله
+
+291
+00:26:24,780 --> 00:26:32,980
+الربا، ويربي الصدقات، أيضا في عندي الاحتكار.
+
+292
+00:26:34,400 --> 00:26:41,160
+والاحتكار معناه هو إخفاء السلعة، طبعًا التي يحتاجها
+
+293
+00:26:41,160 --> 00:26:49,330
+الناس، انتظارًا لغلاءها وطلب الربح من وراء ذلك، يبقى
+
+294
+00:26:49,330 --> 00:26:54,630
+إخفاء السلعة، بيخفيها، أي سلعة التي يحتاجها الناس،
+
+295
+00:26:54,630 --> 00:27:01,570
+انتظارًا لغلاء ثمنها ومن ثم يحقق أرباحًا، والربا طبعًا
+
+296
+00:27:01,570 --> 00:27:05,730
+حرام شرعًا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحتكر
+
+297
+00:27:05,730 --> 00:27:12,270
+إلا خاطئ، ومن احتكر على الناس أقواتهم أربعين ليلة
+
+298
+00:27:12,270 --> 00:27:18,750
+برئ من الله وبرئ الله منه، هل في هناك ربا حلال وربا
+
+299
+00:27:18,750 --> 00:27:24,250
+حرام؟ احتكار حلال واحتكار حرام؟ في بعض الفقهاء
+
+300
+00:27:24,250 --> 00:27:30,170
+قالوا والله إنه ممكن يكون الاحتكار محمودًا وقد يكون
+
+301
+00:27:30,170 --> 00:27:33,870
+مذمومًا، متى يكون محمودًا؟ قلنا لهم، قالوا يكون محمودًا
+
+302
+00:27:33,870 --> 00:27:39,590
+إذا كان الاحتكار في المشاريع التي تتطلب رأس مال
+
+303
+00:27:39,590 --> 00:27:44,570
+كبير، يعني ليس من المعقول أن نغذي قطاع غزة اللي هو
+
+304
+00:27:44,570 --> 00:27:49,550
+مليون ونصف بأكثر من محطة كهرباء، لأن محطة الكهرباء
+
+305
+00:27:49,550 --> 00:27:53,490
+تحتاج إلى استثمار مبدئي أو رأس مال مبدئي كبير،
+
+306
+00:27:53,490 --> 00:27:54,970
+وبالتالي،
+
+307
+00:27:57,410 --> 00:28:02,110
+لو زودناها طبعًا أو زودنا القطع بمحطة واحدة بيكون
+
+308
+00:28:02,110 --> 00:28:05,050
+تكلفة الـ kilowatt أقل من ما زودناها بمحطتين أو
+
+309
+00:28:05,050 --> 00:28:10,650
+ثلاث، عشان هيك السلطة في قطاع غزة تطالب بمشروع
+
+310
+00:28:10,650 --> 00:28:14,770
+الربط الكهربائي، ليش؟ لأن هنا في هذه الحالة هيكون ثمن
+
+311
+00:28:14,770 --> 00:28:18,730
+الدول الكبيرة مرتبطة بالكهرباء، وبالتالي هيكون تكلفة
+
+312
+00:28:18,730 --> 00:28:22,970
+إنتاج الـ kilowatt قليلة، هيكون السعر طبعًا قليل،
+
+313
+00:28:22,970 --> 00:28:29,550
+وهناك احتكار مذموم، إذا كانت تحتكر على الناس أقواتهم
+
+314
+00:28:29,550 --> 00:28:34,050
+وما إلى ذلك، والحديث واضح، أي احتكار بيسبب ضرر،
+
+315
+00:28:34,050 --> 00:28:37,510
+بيكون فيه مشكلة، طب إحنا ممكن نقول إن الاحتكار في
+
+316
+00:28:37,510 --> 00:28:43,030
+الشمع، هو الشمع في العالم، ليش بيستعمله؟ لعياد
+
+317
+00:28:43,030 --> 00:28:47,820
+الميلاد، طب هنا ليش استعمل في قطاع غزة كان؟ للإضاءة
+
+318
+00:28:47,820 --> 00:28:51,040
+وللدراسة اللي بيساويها من قطاع التيار الكهربائي، ولا
+
+319
+00:28:51,040 --> 00:28:56,140
+لا؟ وبالتالي أنا بقول كمان أن المحتكر لو احتكر حتى
+
+320
+00:28:56,140 --> 00:29:00,140
+لو شمعة، وكانت هذه الشمعة ضرورية للناس، بيكون هنا
+
+321
+00:29:00,140 --> 00:29:04,780
+ياخذ خِلَّة في الحِرْمَة وطبعًا نتيجة الاحتكار متى خلينا
+
+322
+00:29:04,780 --> 00:29:09,480
+نقول يروج له في حالات الحصار والحروب؟ في حالات
+
+323
+00:29:09,480 --> 00:29:16,220
+الحصار والحروب، وبالتالي عملية الاحتكار تخلق مجموعة
+
+324
+00:29:16,220 --> 00:29:22,660
+من الناس أصبحوا أغنياء على حساب حاجات الناس، مش
+
+325
+00:29:22,660 --> 00:29:29,180
+بِشَطَارَتِهِم، يعني هو أصبح غني مش بشطارته، يعني مثلًا قطاع
+
+326
+00:29:29,180 --> 00:29:33,880
+غزة حُوْصِرَ يحتاجوا إلى الكهرباء، ما فيش كهرباء كان،
+
+327
+00:29:33,880 --> 00:29:39,260
+ما فيش كاز، حتى الـ gas فيه مشكلة، الآن طبعًا في
+
+328
+00:29:39,260 --> 00:29:46,920
+هناك رجل فعلاً قام باستيراد سلعة اللي هي البوابير،
+
+329
+00:29:46,920 --> 00:29:51,640
+وهذه البوابير هي سلعة تدل على التخلف، اللي حدث إنه
+
+330
+00:29:51,640 --> 00:29:56,160
+اشتراها بأسعار رمزية من الخارج ودخلها قطاع غزة
+
+331
+00:29:56,160 --> 00:30:00,840
+وباعها في ذلك الوقت بحوالي خمسين دولار للبابورة،
+
+332
+00:30:00,840 --> 00:30:05,740
+إذا هل فعلاً هذا الشخص أصبح مليونير بشطارته؟ لا، هو
+
+333
+00:30:05,740 --> 00:30:10,800
+استغل حاجة الناس، لأن الناس كانوا في ذلك الوقت
+
+334
+00:30:10,800 --> 00:30:16,810
+يحتاجون إلى هذه السلعة، واحد يقول ما هو ��وق وإحنا
+
+335
+00:30:16,810 --> 00:30:20,070
+فيه حرية في السوق، لما يقوله في ظل الانفتاح اللي إحنا
+
+336
+00:30:20,070 --> 00:30:24,750
+بنعيشه اليوم، هات يا سيد سلعتك، وبيحقق في السوق و
+
+337
+00:30:24,750 --> 00:30:28,570
+خلينا نشوف من سيشتريها منك، وبالتالي هنا فيه مشكلة،
+
+338
+00:30:28,570 --> 00:30:33,630
+إذا لابد أن يتوفر المنافسة الكاملة، عشانك ما هو عكس
+
+339
+00:30:33,630 --> 00:30:40,730
+الاحتكار المنافسة، وقلت من قبل بأن الاحتكار أخطر من
+
+340
+00:30:40,730 --> 00:30:45,920
+الصواريخ، قلت لك الصاروخ هيقتل أربعة، خمس، عشرة، لكن
+
+341
+00:30:45,920 --> 00:30:51,020
+الاحتكار ممكن يقتل شعب كامل، ممكن يؤدي إلى هزيمة
+
+342
+00:30:51,020 --> 00:30:57,980
+دولة، السرقة أيضًا سبب غير مشروع للتملك، السرقة وهي
+
+343
+00:30:57,980 --> 00:31:04,460
+أخذ مال الغير من حرزه خفية، والاستطالة، والسرقة
+
+344
+00:31:04,460 --> 00:31:09,810
+فعل، سرقة فعل، ولكل فعل فاعل، ولكل فاعل المفروض به
+
+345
+00:31:09,810 --> 00:31:13,190
+طبعًا إلا الأفعال المتعددة وما إلى ذلك، إذا ما دام
+
+346
+00:31:13,190 --> 00:31:18,710
+هناك سارق هناك مسروق منه، يبقى في علاقة، خلينا نقول
+
+347
+00:31:18,710 --> 00:31:24,850
+توجد علاقة طردية واضحة بين معدلات السرقة وبين
+
+348
+00:31:24,850 --> 00:31:29,190
+معدلات الفقر، حيقولوا والله ما هو السبب في انتشار
+
+349
+00:31:29,190 --> 00:31:32,870
+الفقر في القرن الأفريقي؟ القرن الأفريقي من أفقر
+
+350
+00:31:32,870 --> 00:31:38,480
+بقاع الأرض، ومع ذلك هناك عمليات فساد مالي كبيرة، وأنا
+
+351
+00:31:38,480 --> 00:31:44,120
+قلت لك إنه الآن في العالم العربي مجموع الفساد
+
+352
+00:31:44,120 --> 00:31:47,580
+المالي اللي حدث في الخمسين سنة الماضية كان حوالي
+
+353
+00:31:47,580 --> 00:31:51,860
+تريليون دولار، ألف مليار دولار، هل هذه الأموال
+
+354
+00:31:51,860 --> 00:31:58,440
+تكفي للقيام بعملية تنمية واسعة النطاق؟ طبعًا تكفي،
+
+355
+00:31:58,440 --> 00:32:02,920
+ولكن أين ذهبت؟ قالوا ذهبت أدراج الرياح، ذهبت في شكل
+
+356
+00:32:02,920 --> 00:32:08,860
+اختلاسات، وطبعًا السارقة حرام، والسارق هو السارقة،
+
+357
+00:32:08,860 --> 00:32:13,440
+فقطعوا أيديهم، طب هو قطع اليد يكفي؟ قالوا لا، كمان
+
+358
+00:32:13,440 --> 00:32:18,420
+هذا قطع اليد من أجل طبعًا كعقوبة، ولكن كمان يجب
+
+359
+00:32:18,420 --> 00:32:23,780
+استرداد هذا المال المسروق، عشانك أهم تحدي أمام دول
+
+360
+00:32:23,780 --> 00:32:29,300
+الربيع العربي، وعشان تنجح طبعًا، كيف تسترد الأموال
+
+361
+00:32:29,300 --> 00:32:35,600
+المنهوبة التي تقدر بمئات المليارات؟ كيف تسترد من
+
+362
+00:32:35,600 --> 00:32:40,780
+الخارج؟ لأن هذا يعتبر طبعًا تمويل مهم جدًا لدول طبعًا
+
+363
+00:32:40,780 --> 00:32:48,440
+هي عمال بتاخذ خطواتها الأولى، القمار والميسر أيضًا
+
+364
+00:32:48,440 --> 00:32:53,740
+سبب غير مشروع للتملك، القمار والميسر، قالوا هو كل
+
+365
+00:32:53,740 --> 00:33:00,900
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم الطرف الآخر، يغنم طرف ويغرم
+
+366
+00:33:00,900 --> 00:33:08,280
+طرف، وهو حرام طبعًا بنص قرآني، يبقى الآنصاب والإسلام
+
+367
+00:33:08,280 --> 00:33:12,600
+يرجّزون من عمل الشيطان فاجتنبوه، والاجتناب هنا أمر
+
+368
+00:33:12,600 --> 00:33:14,400
+وكله أمر واجب.
+
+369
+00:33:22,880 --> 00:33:26,140
+القمار هو الميسر، الحرام هو، هنا في التعريف قالوا كل
+
+370
+00:33:26,140 --> 00:33:31,480
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم آخر، هل فعلاً عملية الميسر في
+
+371
+00:33:31,480 --> 00:33:36,740
+واحد بيكسب وواحد بيخسر؟ هي في الغالب عملية شيطانية
+
+372
+00:33:36,740 --> 00:33:41,520
+يخسر فيها الطرفان، هتجد والله هذا الطرف وهذا الطرف
+
+373
+00:33:41,520 --> 00:33:45,120
+هتلاقي إن الاثنين روحوا على البيت زعلانين لأنها
+
+374
+00:33:45,120 --> 00:33:48,900
+عملية شيطانية، وبالتالي لن نجد واحد يقول والله
+
+375
+00:33:48,900 --> 00:33:54,140
+الحمد لله، يعني عملت ثروة نتيجة لعبة قمار، والأمور
+
+376
+00:33:54,140 --> 00:33:59,120
+مشت لذلك، كثير من دول العالم الغربي بدأت الآن تلفظ
+
+377
+00:33:59,120 --> 00:34:03,340
+الكازينوهات اللي هو القمار والميسر على اعتبار أنها
+
+378
+00:34:03,340 --> 00:34:07,930
+تؤدي إلى حدوث كساد، ليش تؤدي إلى حدوث كساد؟ عبارة
+
+379
+00:34:07,930 --> 00:34:13,530
+عن أموال تتنقل بين الناس ولا يوجد مبرر لتنقلها،
+
+380
+00:34:13,530 --> 00:34:20,110
+أصلًا ما فيش إنتاج، ما فيش طبعًا عملية استثمار حقيقية،
+
+381
+00:34:20,110 --> 00:34:27,430
+وبالتالي بتعمل طبعًا مشكلة كبيرة في العالم، لأن في
+
+382
+00:34:27,430 --> 00:34:34,230
+أسباب غير مشروعة للتملك، الآن وسائل حماية
+
+383
+00:34:34,230 --> 00:34:39,790
+الملكية الخاصة، الإسلام وضع مجموعة من الوسائل لحماية
+
+384
+00:34:39,790 --> 00:34:45,430
+الملكية الخاصة، اعتبر الإسلام أن من مات دون ماله
+
+385
+00:34:45,430 --> 00:34:50,710
+وعرضه فهو شهيد، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، من
+
+386
+00:34:50,710 --> 00:34:55,890
+مات دون ماله وعرضه فهو شهيد، يعني إذا جاء سارق
+
+387
+00:34:55,890 --> 00:35:01,110
+اللي يسرق فعليك أن تقاتله، بس لاحظوا معايا، يعني
+
+388
+00:35:01,110 --> 00:35:04,670
+لا نأخذ الأمور على إطلاقها، ولا جاء سارق
+
+445
+00:39:37,900 --> 00:39:46,200
+تختلف من زمن إلى آخر ضوابط
+
+446
+00:39:46,200 --> 00:39:54,040
+وقيود الملكية الخاصة، طبعا في الإسلام. أول حاجة ضمان
+
+447
+00:39:54,040 --> 00:39:59,800
+الحد الأدنى اللازم لمعيشة كل فرد، واتكلمت عنه آنفا
+
+448
+00:39:59,800 --> 00:40:04,700
+حدود احترام الملكية الخاصة، يشغلنا ضمان حد
+
+449
+00:40:04,700 --> 00:40:08,910
+الكفاف. وهنا يقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه: إني
+
+450
+00:40:08,910 --> 00:40:15,730
+حريص على ألا أدع حاجة إلا سددتها. متسع بعضنا لبعض،
+
+451
+00:40:15,730 --> 00:40:19,090
+وهذا عارفينه.  طلبها أنا تصلح لأن تكون ما نجحنا،
+
+452
+00:40:19,090 --> 00:40:23,370
+فإن عجزنا، اقرأ تحتها مئة خط، حطني، فإن عجزنا،
+
+453
+00:40:23,370 --> 00:40:28,230
+ماذا نفعل؟ تأسينا في عيشنا، حتى نستوي في الكفاف،
+
+454
+00:40:28,230 --> 00:40:32,880
+فإن عجزنا، يعني الآن إذا ما قدرناش، والله نوفر كل
+
+455
+00:40:32,880 --> 00:40:37,100
+احتياجاتنا، علينا أن نتساوى في الفقر، نوزع الفقر على
+
+456
+00:40:37,100 --> 00:40:41,140
+بعض، لأن توزيع الفقر على الناس هو نوع من أنواع
+
+457
+00:40:41,140 --> 00:40:45,780
+العدالة، هو نوع من أنواع الرضا. بجهد جملة تصلح لأن
+
+458
+00:40:45,780 --> 00:40:50,900
+تكون منهجًا اقتصاديًا. إني حريص على أن لا أدع حاجة إلا
+
+459
+00:40:50,900 --> 00:40:55,080
+سددتها. أنا خليفة. وقال في موضوع سابق إن الله
+
+460
+00:40:55,080 --> 00:40:58,320
+استخلفنا على عباده ليسدّ لهم جوعاتهم، ونوفر لهم
+
+461
+00:40:58,320 --> 00:41:04,800
+حاجاتهم. ولكن لو ما قدرناش، فإذا عجزنا تأسينا في عيشنا
+
+462
+00:41:04,800 --> 00:41:08,820
+حتى نستوي في الكفاف. إذا لن نقبل يكون والله في مثلا
+
+463
+00:41:08,820 --> 00:41:14,550
+معدلات فقر تصل إلى 40%. وطبعا هناك مثلا جزء من
+
+464
+00:41:14,550 --> 00:41:18,510
+الناس الذين لديهم ثروات كبيرة جدا، هذا فيه مشكلة
+
+465
+00:41:18,510 --> 00:41:21,450
+والأنا، المشكلة التي تواجه العالم النامي أنه توزيع
+
+466
+00:41:21,450 --> 00:41:26,410
+الثروة عندهم توزيعُ،  ما له؟ توزيع طبعا غير عادل
+
+467
+00:41:26,410 --> 00:41:30,790
+أو مشوّه. طبعا إن شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+468
+00:41:30,790 --> 00:41:33,870
+سنحاول نكمل. هذا، وبالله التوفيق

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/XWESPPBJGTY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1872 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:25,100
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,100 --> 00:00:30,740
+الرحيم فالمحاضرة السابقة بدأنا بموضوع الملكية في
+
+3
+00:00:30,740 --> 00:00:35,260
+الإسلام و عرفنا الملكية في الإسلام و تطرقنا إلى
+
+4
+00:00:35,260 --> 00:00:42,140
+أقسامها و تطرقنا إلى أقسامها وناقشنا أيضا طبيعة
+
+5
+00:00:42,140 --> 00:00:47,590
+الملكية في الإسلامطبعا اليوم ان شاء الله هنبدأ في
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:53,390
+الملكية العامة، ما هو المقصود بالملكية العامة؟
+
+7
+00:00:53,390 --> 00:00:57,810
+الملكية العامة هي الأموال والأملاك التي تكون تحت
+
+8
+00:00:57,810 --> 00:01:03,050
+إشراف الدولة أو ملكا لها ويعود الانتفاع بها إلى
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:09,490
+كافة أو عامة المسلمين، يبقى أموال ومواردمن الذي
+
+10
+00:01:09,490 --> 00:01:14,130
+يمتلك او يشرف على يخلها نقوة اللي هو الدولة
+
+11
+00:01:14,130 --> 00:01:20,010
+وبالتالي يقع على الدولة على عاتقها ترشيد الاستهلاك
+
+12
+00:01:20,010 --> 00:01:28,290
+وإدارة هذه الثروات وإدارة هذه الثروات فدعونا
+
+13
+00:01:28,290 --> 00:01:35,150
+نقول ان في هناك قصور واضح في قضية إدارة الملكية
+
+14
+00:01:35,150 --> 00:01:40,940
+العامةفمثلا مجموعة الـ OPEC واللي فيها منها حوالي
+
+15
+00:01:40,940 --> 00:01:47,980
+ثمان دول عربية تبيع كميات هائلة من النفط ولا تراعي
+
+16
+00:01:47,980 --> 00:01:55,060
+حقوق الأجيال القادمة فهذه الكمية الكبيرة المباعة
+
+17
+00:01:56,060 --> 00:02:00,100
+نتيجة لها يتحصل كميات ضخمة من الأموال عملية
+
+18
+00:02:00,100 --> 00:02:04,920
+الاقتصاديات النامية لا تستطيع استيعاب هذا كم ضخم
+
+19
+00:02:04,920 --> 00:02:09,780
+من المال وبالتالي يعاد مرة أخرى ضخويا في الأسواق
+
+20
+00:02:09,780 --> 00:02:17,180
+المالية الغربية إذا لابد من مراعاة الأجيال القادمة
+
+21
+00:02:17,180 --> 00:02:21,180
+سواء كان في الثروات المائية أو النفطية أو الغاز أو
+
+22
+00:02:21,180 --> 00:02:25,780
+أو أووليس للحاكم أن يستأثر بها، ليش قلنا ليس
+
+23
+00:02:25,780 --> 00:02:32,060
+للحاكم أن يستأثر بها؟ لأن جزء كبير من الفساد الذي
+
+24
+00:02:32,060 --> 00:02:36,300
+يعم في العالم النامي يعود إلى استأثار الفئة
+
+25
+00:02:36,300 --> 00:02:40,020
+الحاكمة بالثروات الموجودة في البلد، فقالوا في
+
+26
+00:02:40,020 --> 00:02:45,060
+الدولة الفلانية ثلث موارد البلد تذهب إلى الأسرة
+
+27
+00:02:45,060 --> 00:02:49,720
+الحاكمةإذا فيه أنه كمان مشكلة ليس للحاكم أن يستأثر
+
+28
+00:02:49,720 --> 00:02:54,400
+بها ولا يجوز له أيضًا أن يؤثر بها أحدًا، أيًا كان
+
+29
+00:02:54,400 --> 00:02:58,680
+لأنها مش ملكه، أه هي ملك مين؟ هي ملك لعامة
+
+30
+00:02:58,680 --> 00:03:03,920
+المسلمين ويقع على الحاكم مسئولية ترشيدها وإدارتها
+
+31
+00:03:03,920 --> 00:03:10,120
+بطريقة علمية، على اعتبار أنها ثروات تحتاجوا إلى
+
+32
+00:03:10,120 --> 00:03:18,160
+إدارة صور الملكية العامة في الإسلامواحد الموارد
+
+33
+00:03:18,160 --> 00:03:24,200
+الطبيعية وهنا طبعا استرشدنا بحديث الرسول صلى الله
+
+34
+00:03:24,200 --> 00:03:31,640
+عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث الماء والكلق والنار
+
+35
+00:03:31,640 --> 00:03:37,100
+وطبعا الماء يأتي في حكمه أو يندرج تحت هذا ال band
+
+36
+00:03:37,100 --> 00:03:43,580
+الكثير من الموارد مصادر المياه مصايد الأسماك وهلوم
+
+37
+00:03:43,580 --> 00:03:50,750
+ما جرىالكلق يندرج في حكمه الغابات والزراعة وما إلى
+
+38
+00:03:50,750 --> 00:03:56,470
+ذلك، وأما النار فيندرج تحتها مصادر الطاقة كلها من
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:04:02,460
+غاز ونفط وغيرهيعرفنا الآن أن الموارد الطبيعية هي
+
+40
+00:04:02,460 --> 00:04:07,460
+ملك عام للمسلمين كلهم وبالتالي يقع على الخليفة أو
+
+41
+00:04:07,460 --> 00:04:11,480
+المسئول أو يعقى على عاطقه مسئولية إدارة هذه
+
+42
+00:04:11,480 --> 00:04:19,010
+الأموال وترشيد استهلاكهاأرض الحمى ما هي أرض الحمى؟
+
+43
+00:04:19,010 --> 00:04:24,250
+قالوا هي المراعي المحمي للمجتمع ولا يجوز حمايتها
+
+44
+00:04:24,250 --> 00:04:28,590
+لمجموعة من الناس يبقى السؤال المطروح هنا هل أرض
+
+45
+00:04:28,590 --> 00:04:34,530
+الحمى هي نوع من أنواع التأميم؟ قالوا لأ أرض الحمى
+
+46
+00:04:34,530 --> 00:04:42,660
+أن يقوم الخليفة باقتضاع جزء من أرض الموادكمان مرة،
+
+47
+00:04:42,660 --> 00:04:47,200
+هي أرض مواد، هي مش مملوكة للناس والخليفة أمامها،
+
+48
+00:04:47,200 --> 00:04:51,720
+لأ، قالوا هي أرض مواد، يقتطعها لمصلحت المجتمع وهنا
+
+49
+00:04:51,720 --> 00:04:57,640
+في إشارة مهمة إلى أن الإسلام راعى المبادئ البيئية،
+
+50
+00:04:57,640 --> 00:05:03,320
+أن كل منطقة سكانية أو عمرانية تحتاج إلى منطقة
+
+51
+00:05:03,320 --> 00:05:09,880
+محمية طبيعية بجانبها من أجل الحفاظ على جودة البيئة
+
+52
+00:05:10,750 --> 00:05:15,170
+إذن هي مش نوع من أنواع التأميم ولا يجوز له ولا
+
+53
+00:05:15,170 --> 00:05:18,650
+يجوز للخليفة طبعا أن يقطحها للناس على اعتبار أنه
+
+54
+00:05:18,650 --> 00:05:25,530
+طبعا تعلقة بها مصلحة الناس كلهم إذا حماية جزء من
+
+55
+00:05:25,530 --> 00:05:31,070
+الأرض المواد المباحة لمصلحة المسلمين أيضا المساجد
+
+56
+00:05:31,070 --> 00:05:36,650
+المساجد هي أموال عامة مملوكة لكافة المسلمين وأن
+
+57
+00:05:36,650 --> 00:05:43,670
+المساجد للهفلا تدهو مع الله يبقى الأن مساجد هي
+
+58
+00:05:43,670 --> 00:05:51,670
+أموال عامةالان هنقولك يجوز نزع الملكي الخاص لمصلحة
+
+59
+00:05:51,670 --> 00:05:57,630
+المسجد، لكن وفق شروط عادلة، يعني انا هنا عن تعويض
+
+60
+00:05:57,630 --> 00:06:01,150
+عادل، وبالتالي إذا ما أرادوا، يعني وين أقدس منطقة
+
+61
+00:06:01,150 --> 00:06:04,810
+عننا؟ قالوا اللي هي الحرم المكي، حتى الحرم المكي
+
+62
+00:06:04,810 --> 00:06:09,990
+إذا أردنا أن نتوسع به علينا أن نعوض أصحاب المنازل،
+
+63
+00:06:09,990 --> 00:06:12,890
+اللي بتكون طبعا جزء من التوسع
+
+64
+00:06:15,110 --> 00:06:20,450
+إن أيضًا الوقف الخيري وفي مناسبة سابقة عرفتك الوقف
+
+65
+00:06:20,450 --> 00:06:26,070
+قلتك هو حبس العين ومناتم ليك لأحد وصرف منفعتها على
+
+66
+00:06:26,070 --> 00:06:30,690
+الموقوف عليهم وقلت إن هذا التعريف يخص من الإمام
+
+67
+00:06:30,690 --> 00:06:34,710
+الشافع رضي الله عنه ولكن هناك تعريف آخر قال هو
+
+68
+00:06:34,710 --> 00:06:40,790
+إخراج المالمن ملك صاحبه باختياره إلى ملك الله
+
+69
+00:06:40,790 --> 00:06:44,130
+سبحانه وتعالى. ايش؟ لأن الله سبحانه وتعالى يمتلك
+
+70
+00:06:44,130 --> 00:06:48,210
+كل شيء. هو هنا في إشارة إلى إن هذا المال الذي
+
+71
+00:06:48,210 --> 00:06:52,770
+أخرجه من ملك صاحبه أصبح الآن يعود لمين؟ لعامة
+
+72
+00:06:52,770 --> 00:06:56,670
+المسلمين. وقالوا مش كافة المسلمين هنا، قالوا لمين؟
+
+73
+00:06:56,670 --> 00:07:02,430
+لجزء الموقوف عليهم. الجزء الموقوف عليهم. واصل
+
+74
+00:07:02,430 --> 00:07:06,930
+الوقف الخيري أن عمرو بن الخطاب رضي الله عنهأصاب
+
+75
+00:07:06,930 --> 00:07:12,650
+أرضا بخيبر وجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال
+
+76
+00:07:12,650 --> 00:07:18,850
+له لم أحب مالا قد أنفس منه عندي يعني هي أحب حاجة
+
+77
+00:07:18,850 --> 00:07:23,270
+عندي فما تأمرني فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+78
+00:07:23,270 --> 00:07:27,710
+إن شئت حبست العين يعني الأصل وتصدقت
+
+79
+00:07:48,330 --> 00:07:54,880
+الارض المفتوحةفي عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه
+
+80
+00:07:54,880 --> 00:08:00,160
+فتحت البلاد، فتحت الشام، فتحت العراق، فأصبح الآن
+
+81
+00:08:00,160 --> 00:08:04,220
+هناك مساحات شاسعة جدا من الأراضي وخيارات كثيرة
+
+82
+00:08:04,220 --> 00:08:08,900
+تحتاج إ��ى فتوة، فكان هناك بعض الأراء التي تقول إن
+
+83
+00:08:08,900 --> 00:08:13,640
+هذه الأرض يجب تقسيمها على المقاتلين أو المجاهدين
+
+84
+00:08:14,320 --> 00:08:17,840
+وهنا يشتهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه ويضع لنا
+
+85
+00:08:17,840 --> 00:08:22,460
+قاعدة مهمة لو أن هذه الأرض وزعت على المقاتلين
+
+86
+00:08:22,460 --> 00:08:28,880
+لأصبح المقاتلون أثرياء جدا وبالتالي هنا لابد من
+
+87
+00:08:28,880 --> 00:08:32,540
+مراعاة حقوق الأجيال القادمة والمقاتل لما يصير ثارف
+
+88
+00:08:32,540 --> 00:08:36,420
+هو مشكلته مش معقول يعني هنا أن المجتمع هو مجتمع
+
+89
+00:08:36,420 --> 00:08:39,970
+عسكرييبقى هذا رد على الناس الذين يقولون إن
+
+90
+00:08:39,970 --> 00:08:43,190
+المجتمعات الإسلامية هي مجتمعات عسكرية، فعمر بن
+
+91
+00:08:43,190 --> 00:08:48,270
+الخطاب رفض أن يقطع هذه الأرض للمقاتلين، طب ولمين
+
+92
+00:08:48,270 --> 00:08:54,450
+طبعا أوقفها؟ أوقفها لعامة المسلمين، بمعنى إن هذه
+
+93
+00:08:54,450 --> 00:09:00,070
+الأرض سيستفيد منها المسلمون حتى قيام الساعةوهذه
+
+94
+00:09:00,070 --> 00:09:03,890
+إشارة إلى أن المجتمع الإسلامي ما هواش مجتمع عسكري،
+
+95
+00:09:03,890 --> 00:09:08,930
+عايش ماله، فيه عنده مدانية، عنده مجتمع مدني، يبقى
+
+96
+00:09:08,930 --> 00:09:13,930
+الأرض المفتوحة أيضًا هي جزء من الملكية العامة
+
+97
+00:09:13,930 --> 00:09:20,770
+أيضًا الملكية العامة كالملكية الخاصة، إيش يعني؟
+
+98
+00:09:20,770 --> 00:09:27,550
+ليست مطلقة، بل هي مقيدة، مقيدة بأي قيود؟ طبعًا
+
+99
+00:09:27,550 --> 00:09:34,140
+تقييد المصلحةأي نعم قيود اقتصادية، قيود اجتماعية،
+
+100
+00:09:34,140 --> 00:09:40,360
+قد تكون قيود بيئية، لا يبلغ الحاكم المسلم أن يضيق
+
+101
+00:09:40,360 --> 00:09:44,820
+أو يوسع في نضاقة حسب ما يشاء، فهو مخير تخيير مصلحة
+
+102
+00:09:44,820 --> 00:09:50,210
+وليس طبعا ياشعركيفهتلتزم الحكومة المسلمة بالقيام
+
+103
+00:09:50,210 --> 00:09:54,910
+بالنشاطات التي يحجم عنها أو يعجز عنها القطاع الخاص
+
+104
+00:09:54,910 --> 00:09:59,210
+.احنا قلنا من زمان القطاع الخاص يهدف دائما الى
+
+105
+00:09:59,210 --> 00:10:04,210
+الربح.وبالتالي هناك مجموعة من النشاطات التي لا
+
+106
+00:10:04,210 --> 00:10:07,250
+يتحقق من ورائها الربح.مان الذي سيقوم بهذه
+
+107
+00:10:07,250 --> 00:10:12,150
+النشاطات؟ قالوا الحكومة.مان الذي يعبد الشوارع؟بقيم
+
+108
+00:10:12,150 --> 00:10:15,830
+شبكة الصرف الصحي طبعا اللي هو طبعا شبكة الكهرباء
+
+109
+00:10:15,830 --> 00:10:20,190
+كل هذه مشاريع ضرورية للتنمية ولكنها لا تحقق أرباح
+
+110
+00:10:20,190 --> 00:10:24,450
+في الغالب يعني زاد انه تحتاج إلى استثمارات طخمة ده
+
+111
+00:10:24,450 --> 00:10:29,450
+يستطيع القطاع الخاص انه يقوم بمثل هذا الشغل لذلك
+
+112
+00:10:29,450 --> 00:10:34,630
+قالوا طبعا ان الحكومة التزم بالقيام بهذه النشاطات
+
+113
+00:10:35,270 --> 00:10:40,990
+الملكية العامة أيضًا تحفظ التوازن بين أفراد
+
+114
+00:10:40,990 --> 00:10:45,670
+المجتمع والتوازن هنا لازم تفهميه بأنه ليس المساواة
+
+115
+00:10:45,670 --> 00:10:52,510
+إنما هو جسر الفجواتتقليل الفجوة ما استطعنا. وهنا
+
+116
+00:10:52,510 --> 00:10:56,390
+طبعا نستشهد بالحادثة التي حدثت في أهد الرسول صلى
+
+117
+00:10:56,390 --> 00:11:00,890
+الله عليه وسلم عندما وزع فيق بني النضير ع
+
+118
+00:11:00,890 --> 00:11:07,070
+المهاجرين دون الأنصار عشان يجسر الفجوة. طبعا مش
+
+119
+00:11:07,070 --> 00:11:10,800
+هذه الخطوة الوحيدة دي ربالكواكانت في خطوات تسبقها
+
+120
+00:11:10,800 --> 00:11:15,460
+للمؤاخة بين المهاجرين والأنصار من أجل خلق مجتمع
+
+121
+00:11:15,460 --> 00:11:20,600
+مسلم اقتصادي يستطيع الصمود، يستطيع الصمود وبالتالي
+
+122
+00:11:20,600 --> 00:11:24,880
+طبعا تكون نوالة الدولة الإسلامية الحقيقية
+
+123
+00:11:28,430 --> 00:11:33,990
+أسباب التملك قلنا إحنا إن الملكية الخاصة نوعين أو
+
+124
+00:11:33,990 --> 00:11:37,530
+الملكية الخاصة عرفناها في المحاضرة السابقة وقلنا
+
+125
+00:11:37,530 --> 00:11:42,550
+هي مختصة بيه الأفراد رقبة يعني عين الشيء ذات الشيء
+
+126
+00:11:42,550 --> 00:11:48,500
+ومنفعة ولكن الملكية الخاصة هنا بنقسمها لقسمينالقسم
+
+127
+00:11:48,500 --> 00:11:52,940
+الأول هو الملك التام والقسم الثاني هو الملك الناقص
+
+128
+00:11:52,940 --> 00:11:56,400
+يبقى من هنا فصاعدا هنفهم و الله في بعض الأمور
+
+129
+00:11:56,400 --> 00:12:00,380
+نمتلكها بشكل تام وهناك بعض الأمور نمتلكها بشكل
+
+130
+00:12:00,380 --> 00:12:05,580
+ناقص الملك التام ويقصد به امتلاك ذات الشيء، رقبة
+
+131
+00:12:05,580 --> 00:12:11,500
+الشيء، عين الشيء ومنفعته وال wow هنا لمن؟ للعطف،
+
+132
+00:12:11,500 --> 00:12:16,340
+اه يعني هنا في معية ذات الشيء والمنفعةبينما الملك
+
+133
+00:12:16,340 --> 00:12:23,160
+الناقص هو امتلاك عين الشيء أو المنفعة
+
+134
+00:12:23,160 --> 00:12:28,840
+يبقى في عندي ملك ناقص وعندي ملك طبعا تم يعني في
+
+135
+00:12:28,840 --> 00:12:32,560
+هناك أشياء امتلكها بشكل ناقص هذا الكرسي أو هذا
+
+136
+00:12:32,560 --> 00:12:36,820
+الطاولة اللي طبعا بنحاضر عليها انا الآن امتلكها في
+
+137
+00:12:36,820 --> 00:12:41,980
+هذا الوقت طبعا ملك ومنفعة فقط في هذه الساعة فقط
+
+138
+00:12:41,980 --> 00:12:49,490
+الآن أسباب الملك التامأسباب الملك التام في عندنا
+
+139
+00:12:49,490 --> 00:12:54,770
+أربع أسباب مهمة للملك التام رقم واحد إحراز المباح
+
+140
+00:12:54,770 --> 00:13:02,190
+والمال المباح هو المال الذي لم يدخل في ملك أحد ولا
+
+141
+00:13:02,190 --> 00:13:08,570
+يوجد مانع شرعي من امتلاكههو ما دخلش ملك أحد عشان
+
+142
+00:13:08,570 --> 00:13:12,650
+يقولنا المال المباحة وهذا السبب هو سبب منشئ
+
+143
+00:13:12,650 --> 00:13:17,210
+للملكية بمعنى ان هذا المال لم يمتلكه أحد من قبل
+
+144
+00:13:17,210 --> 00:13:21,690
+وانت امتلكته بفعل الإحراز ايش هالإحراز وضعت اليد
+
+145
+00:13:21,690 --> 00:13:28,810
+عليها مثل الماء في اليانبوع والسمك في البحر والطير
+
+146
+00:13:28,810 --> 00:13:34,590
+في السماء وما إلى ذلك كل هذه طبعا هي إحراز للمباحة
+
+147
+00:13:36,210 --> 00:13:42,390
+وطبعا هنا يعني في قطاع غز قد لا نجد كثيرا مثل هذا
+
+148
+00:13:42,390 --> 00:13:46,130
+السبب نقول والله مثلا إحراز المباح، ليش؟ لأن منطقة
+
+149
+00:13:46,130 --> 00:13:51,710
+قطاع غز منطقة صغيرة مغلقة، ولا لا؟ وبالتالي ليش
+
+150
+00:13:51,710 --> 00:13:56,190
+نقول مثلا، نقول واحد والله وجدته مثلا
+
+151
+00:13:58,470 --> 00:14:03,370
+هذا الكتاب أو هذا مثلا الجهاز طبعا هذا الجهاز مش
+
+152
+00:14:03,370 --> 00:14:06,210
+معقول استطته يعني انت لأنه ماعناش غابات ولا غيره
+
+153
+00:14:06,210 --> 00:14:10,350
+ولا غيره وبالتالي طبعا عملية الإحراز قد تكون فقط
+
+154
+00:14:10,350 --> 00:14:16,710
+موجودة في البحر فقط يبقى هو سبب منشئ للملكية حيث
+
+155
+00:14:16,710 --> 00:14:21,170
+لم يكن الشيء مملوكا قبل ذلك وبالتالي أصبح الآن
+
+156
+00:14:21,170 --> 00:14:27,980
+بفعل الإحراز طبعا مملوكا لمينةللشخص الذي أحرزه
+
+157
+00:14:27,980 --> 00:14:32,260
+ويتحقق بالفعل سواء كان من الصغير أو الكبير أو
+
+158
+00:14:32,260 --> 00:14:36,500
+العاقل أو المجنون مش مشكلة طالما أنه أحرز مالا
+
+159
+00:14:36,500 --> 00:14:42,460
+مباحا عندنا أيضا العقود الناقلة للملكية
+
+160
+00:14:45,260 --> 00:14:51,020
+مثل البيع والشراء والهبا والوصية وغيرها وتعتبر من
+
+161
+00:14:51,020 --> 00:14:55,020
+أكثر الأسباب شيوعا هذا دليل على تطور الحياة
+
+162
+00:14:55,020 --> 00:15:00,220
+التجارية وتشابك العلاقات التجارية وبالتالي الآن لو
+
+163
+00:15:00,220 --> 00:15:04,080
+لاحظنا أن أكثر الأسباب شيوعا للملكية التامة هي
+
+164
+00:15:04,080 --> 00:15:07,560
+العقود يعني هذا ال jacket أنا اشتريته، هذا الجهاز
+
+165
+00:15:07,560 --> 00:15:10,560
+اشتريته، هذا الجهاز أجانب هدية وهلوم ما جرى،
+
+166
+00:15:10,560 --> 00:15:17,690
+معظمها عقود ناقلة للملكيةأيضا في عندى الخلافية
+
+167
+00:15:17,690 --> 00:15:22,970
+وماذا يعني بالخلافية؟ يخلف شخص ويغيره في ما يملكه
+
+168
+00:15:22,970 --> 00:15:29,240
+أو يحل شيء مثل شيء آخريخلف شخص شخص اللي هو نظام
+
+169
+00:15:29,240 --> 00:15:34,960
+الميراث، خلافية شخص عن شخص هو نظام الميراث، ونظام
+
+170
+00:15:34,960 --> 00:15:40,880
+الميراث هو نظام رباني، شفاف، واضح، يسمح بانتقال
+
+171
+00:15:40,880 --> 00:15:46,680
+الثروة بشكل سلس، من المتوفة إلى الفقراءيعني النظام
+
+172
+00:15:46,680 --> 00:15:50,460
+مين وضعه؟ ربنا سبحانه وتعالى، وبالتالي هذا النظام
+
+173
+00:15:50,460 --> 00:15:53,560
+مافيه أي مشكلة، ولا تسأل، تسألش كثير، قول، والله
+
+174
+00:15:53,560 --> 00:15:56,840
+أنا مثلا أخشع على الولد يحدث له كذا أو كذا،
+
+175
+00:15:56,840 --> 00:16:00,000
+وبالتالي خلاص، أنت الآن عليك أن تنفذ أوامر ربنا
+
+176
+00:16:00,000 --> 00:16:02,860
+سبحانه وتعالى، وبالتالي طبعا بعد ذلك ماذا سيحدث،
+
+177
+00:16:02,860 --> 00:16:08,070
+ما نجد أوامرفي عندي خلافية شيء عن شيء وهي المقصود
+
+178
+00:16:08,070 --> 00:16:14,190
+بها التضمين والتضمين يعني من أتلف لأخيه شيئا فعليه
+
+179
+00:16:14,190 --> 00:16:20,950
+التعويض فعليه التعويض وهنا طبعا تطالعنا شركات
+
+180
+00:16:20,950 --> 00:16:31,010
+التأمين طبعا شركة التأمين شركة أصولها طبعا قليلة
+
+181
+00:16:31,010 --> 00:16:40,310
+أرباحها ضخمةليش؟ لأنها تؤمن ضد مخاطر محتملة وليست
+
+182
+00:16:40,310 --> 00:16:45,410
+واقعة، فمن الممكن أن تحدث هذه المخاطر ومن الممكن
+
+183
+00:16:45,410 --> 00:16:50,060
+أن لا تحدثوبالتالي هي مبالغ مالية يقدمها الشخص
+
+184
+00:16:50,060 --> 00:16:55,980
+للشركة مقابل مخاطر طبعا قد تحدث علشان هيك هذه
+
+185
+00:16:55,980 --> 00:17:03,160
+الشركات طبعا تحقق أرباح كبيرة جدا ولديها موظفون
+
+186
+00:17:03,160 --> 00:17:09,620
+على كفاءة عالية يعني ممكنتعين عندها طبيب وتدفع له
+
+187
+00:17:09,620 --> 00:17:13,880
+راتب خياري أو حتى محامي أو كذا، ولكنها تتعمد تتعمد
+
+188
+00:17:13,880 --> 00:17:18,680
+ماذا؟ تتعمد أن تختار الطبيب الذي تعينه يكون طبعا
+
+189
+00:17:18,680 --> 00:17:24,680
+مسئول كبير في البلد والمحامي مش أقل من درجة قاضي
+
+190
+00:17:24,680 --> 00:17:33,310
+وتنشر بين الناس إشاعة أن العواض حراموبالتالي تتحقق
+
+191
+00:17:33,310 --> 00:17:38,210
+لها معظم هذه الأرباح، لكن عمليا هذه الشركات إيش
+
+192
+00:17:38,210 --> 00:17:42,310
+مالها؟ هي لا تقدم شيء للجمهور، حتى لو حدثت ضرر
+
+193
+00:17:42,310 --> 00:17:47,250
+فعلا فلديها فريق من الموظفين، هذا الفريق يستطيع أن
+
+194
+00:17:47,250 --> 00:17:52,990
+يقنع المجتمع بأن هذا الضرر خفيف جدا، وبالتالي طبعا
+
+195
+00:17:52,990 --> 00:17:56,750
+بتكون نسبة التعويض نسبة ضئيلة جدا
+
+196
+00:17:59,540 --> 00:18:07,840
+التولد من المملوك، من ملك أصل الشيء، فمن بقى بأولى
+
+197
+00:18:07,840 --> 00:18:15,260
+أن يملك الفراه تبعه، فمالك الشجرة يملك ثمرها،
+
+198
+00:18:15,260 --> 00:18:19,760
+والزارع للبدرة يملك الثمرة أيضا، ولو كان غاصبا
+
+199
+00:18:19,760 --> 00:18:24,600
+للأرض، معقول يكون غاصب للأرض؟ أه، لو قالك إن إذا
+
+200
+00:18:24,600 --> 00:18:31,110
+كان غاصبا للأرض، فإن هذا يعني أن العقد فسدوفساد
+
+201
+00:18:31,110 --> 00:18:39,970
+العقد لا يعني بأن ما يترتب على العقد فاسد، فساد
+
+202
+00:18:39,970 --> 00:18:44,730
+العقد يعني والله فسد العقد، ولكن الزرق أخرجت ثمر،
+
+203
+00:18:44,730 --> 00:18:49,940
+ليه من هذا الثمر؟ قالوا الثمر لصاحب البذارالثمر
+
+204
+00:18:49,940 --> 00:18:55,280
+لصاحب البذور ولكن عليه أن يدفع أجرة المثل لمين
+
+205
+00:18:55,280 --> 00:18:59,900
+لصاحب الأرض يبقى فساد العقد مش معناه أن السلع
+
+206
+00:18:59,900 --> 00:19:07,060
+المتحققة بتكون أيضا فاسدة يبقى هاي أربع أسباب من
+
+207
+00:19:07,060 --> 00:19:12,280
+أسباب الملك التام فالآن لو جينا راجعنا حانة نحن
+
+208
+00:19:12,280 --> 00:19:13,840
+نملك الكثير من الحاجات
+
+209
+00:19:16,390 --> 00:19:20,690
+ونقول والله ما هي أكثر الأسباب شيوعا ايش قلنا هل
+
+210
+00:19:20,690 --> 00:19:25,150
+الآن إحراز المباح موجود عندنا بكثرة في البلد
+
+211
+00:19:25,150 --> 00:19:30,110
+تقريبا تقريبا لأ فهل التولد من المملوك مملوك يمكن
+
+212
+00:19:30,110 --> 00:19:34,830
+يكون فيه العقود الناقلة للملكية فعلا هي أكثر
+
+213
+00:19:34,830 --> 00:19:43,210
+الأسباب شيوعا أكثر الأسباب شيوعا الملك الناقص قلنا
+
+214
+00:19:43,210 --> 00:19:50,680
+الملك الناقص وهو امتلاكطبعا عين الشيء أو منفعته،
+
+215
+00:19:50,680 --> 00:19:56,580
+عين الشيء أو منفعته الآن أسباب ملك العين وحدها،
+
+216
+00:19:56,580 --> 00:20:01,760
+أسباب ملك العين وحدها اللي هي الوصية المنتفعة،
+
+217
+00:20:01,760 --> 00:20:08,470
+ماذا نعني بالوصية المنتفعة؟ شخص أوصى لشخصبأن يسكن
+
+218
+00:20:08,470 --> 00:20:15,970
+داره لمدة عشرين سنة كمان مرة شخص اوصى لشخص ان يسكن
+
+219
+00:20:15,970 --> 00:20:22,130
+بيته لمدة عشرين سنة الآن السؤال يبقى في عندي هنا
+
+220
+00:20:22,130 --> 00:20:31,820
+الموصي وعنها الموصى لهوكمان الموصى له أبناء وبنات
+
+221
+00:20:31,820 --> 00:20:37,180
+يعني اللي هو إيش بنسميهم الورثة متى طبعا تتحقق أو
+
+222
+00:20:37,180 --> 00:20:43,920
+تنفذ الوصية؟ طبعا بعد وفاة الموصى، اه الموصى توفي،
+
+223
+00:20:43,920 --> 00:20:51,000
+الآن الموصى له سيسكن البيت أشرين سنة،
+
+224
+00:20:51,000 --> 00:20:54,420
+الآن هل يستطيع الموصى له أن يبيع البيت؟ قالوا لا،
+
+225
+00:20:54,420 --> 00:20:59,850
+لو سألنا الورثة ما علاقتكم بالبيت؟يقولون نحن في
+
+226
+00:20:59,850 --> 00:21:06,710
+نملكه ملك عين فقط لمدة عشرين سنة نحن نملكه ملك عين
+
+227
+00:21:06,710 --> 00:21:12,730
+فقط لمدة عشرين سنة يبقى الأن أسباب ملك العين واحدة
+
+228
+00:21:12,730 --> 00:21:17,140
+اللي هو الوصيةالمنتفعة ومن الذي يملك العين في هذه
+
+229
+00:21:17,140 --> 00:21:22,420
+الحالة؟ قالوا الورثة ومش كمعنى الورثة مدة تنفيذ
+
+230
+00:21:22,420 --> 00:21:28,060
+الوصية الورثة مدة تنفيذ الوصية لكن بعد انتهاء فترة
+
+231
+00:21:28,060 --> 00:21:32,180
+الوصية يصبح الورثة يملكونها العقار ملكه عينا
+
+232
+00:21:32,180 --> 00:21:37,820
+ومنفعة يعني ملكه انتهام يبقى هذه الحالة الوحيدة او
+
+233
+00:21:37,820 --> 00:21:42,890
+السبب الوحيد من اسباب امتلاك العين وحدهاقالوا ما
+
+234
+00:21:42,890 --> 00:21:48,170
+سبب امتلاك المنفعة وحدها؟ ايضا نقول الوصية
+
+235
+00:21:48,170 --> 00:21:55,570
+المنتفعة نقول رقم واحد الوصية المنتفعة لكن من الذي
+
+236
+00:21:55,570 --> 00:22:03,590
+يملك المنفعة الموصى له مدة تنفيذ الوصية الموصى له
+
+237
+00:22:03,590 --> 00:22:08,010
+يملك المنفعة مدة تنفيذ الوصية
+
+238
+00:22:10,120 --> 00:22:14,100
+الان يبقى أسباب ملك المنفعة وحدها أول اللي يقولنا
+
+239
+00:22:14,100 --> 00:22:17,500
+الوصية المنتفعة ثم الإعارة ما هي الإعارة قالوا هي
+
+240
+00:22:17,500 --> 00:22:22,400
+تمليك المنفعة بغير عوض يعني من غير مقابل يستعيروا
+
+241
+00:22:22,400 --> 00:22:28,120
+كتابا يستعيروا قلما يستعيروا كذا أيضا في عند
+
+242
+00:22:28,120 --> 00:22:32,720
+الإيجارة والإيجارة هي تمليك المنفعة بعوض يعني
+
+243
+00:22:32,720 --> 00:22:41,900
+مقابل أجر مالي مقابل أجر مالي ثم الوقفمن الذي يملك
+
+244
+00:22:41,900 --> 00:22:49,020
+المنفع هنا؟ الموقوف عليهم. طب و الواقف؟ قالوا لأ،
+
+245
+00:22:49,020 --> 00:22:53,460
+ما هو أخرج العقار من ملكه إلى ملك الله سبحانه
+
+246
+00:22:53,460 --> 00:22:56,420
+وتعالى وقتها، مالكش حاجة خلاص. يبقى لها الموقوف
+
+247
+00:22:56,420 --> 00:23:02,480
+عليهم، نقول والله شخص أوصى بأن يتوقف بيته أو أوقف
+
+248
+00:23:02,480 --> 00:23:06,260
+بيته، بلاش نقول أوصى، أوقف بيته طبعا للطلاب
+
+249
+00:23:06,260 --> 00:23:11,160
+الجامعيين المختربينإذا في هذا الحال، ماني اللي
+
+250
+00:23:11,160 --> 00:23:15,140
+يستفيد من هذا الأقار فقط؟ طلاب جامعة و كمان إيش
+
+251
+00:23:15,140 --> 00:23:20,500
+يكون؟ مخترب، يعني جاي من الخارج و أنا عرفت الوقف،
+
+252
+00:23:20,500 --> 00:23:23,680
+فقلته بأنه حبس العين ومانع تمليكها ليها حد وصرف
+
+253
+00:23:23,680 --> 00:23:28,640
+بنفعته على الموقوف عليهم، حسب الفئة الموقوف إيش
+
+254
+00:23:28,640 --> 00:23:34,110
+عليهاالإباحة والإباحة هي الإذن باستهلاك الشيء أو
+
+255
+00:23:34,110 --> 00:23:39,370
+استعماله كالإذن بتناول الطعام وما إلى ذلك يبقى
+
+256
+00:23:39,370 --> 00:23:42,610
+يعني احنا كلامنا واضح في الإسلام فاحنا قولنا لا
+
+257
+00:23:42,610 --> 00:23:48,600
+تثبت الملكية في الإسلام إلابالشريعة فإذا ما سُقِلت
+
+258
+00:23:48,600 --> 00:23:52,860
+عليه كأن تجيب ولا لا هذا كلام بيلاجوش في شرائع
+
+259
+00:23:52,860 --> 00:23:56,320
+أخرى ما هو الآن ممكن نلاقي طبعا أحد الأشخاص أو
+
+260
+00:23:56,320 --> 00:23:59,220
+المستثمرين في ال wall street سرق بس خمسين مليار
+
+261
+00:23:59,220 --> 00:24:03,980
+دولار بس خمسين مليار اختلسهم طبعا هو الآن طبعا
+
+262
+00:24:03,980 --> 00:24:08,620
+سيمثل أمام قضية القانون سيحكم عليه خمس ست سنوات
+
+263
+00:24:08,620 --> 00:24:12,000
+ولكن بعد الست سنوات ستكون هذه الثروة اشمالها من
+
+264
+00:24:12,000 --> 00:24:15,660
+كله هل هذا كلام موجود عندك؟ قالوا لا الحق لا يسقط
+
+265
+00:24:16,210 --> 00:24:22,130
+بالتقادهم أطلاقًا، الحق لا يسقط بالتقادهم يبقى في
+
+266
+00:24:22,130 --> 00:24:27,410
+أسباب غير مشروعة للتملك، وهذا واضح ما احنا قلنا و
+
+267
+00:24:27,410 --> 00:24:30,330
+الله في هناك أسباب مشروعة للتملك واحد، اثنين،
+
+268
+00:24:30,330 --> 00:24:34,350
+ثلاثة، أربعة، وما دون ذلك، هيكون إيش ماله؟ غيره
+
+269
+00:24:34,350 --> 00:24:38,570
+مشروع يعني مثلًا الربا، ما هو الربا؟ أنا الربا
+
+270
+00:24:38,570 --> 00:24:44,390
+معرفين هو فضل مال بلا عوض، في معوضة مال بماليعني
+
+271
+00:24:44,390 --> 00:24:52,150
+باختصار أموال مقابل زمن، يعني هذه الأموال لم يتحقق
+
+272
+00:24:52,150 --> 00:24:59,590
+أو لم تتحقق نتيجة إنتاج، لم تتحقق نتيجة عمل، لم
+
+273
+00:24:59,590 --> 00:25:05,410
+تتحقق نتيجة جهود، فكيف تحققت؟ نتيجة الزمن، عشان
+
+274
+00:25:05,410 --> 00:25:09,880
+أيه؟ قلتلك الربع يشمل مصيبةمصيبة من المصائب، لأنه
+
+275
+00:25:09,880 --> 00:25:13,100
+بيعمل عملية ظلم كبير في الاقتصاد، بيعمل عملية
+
+276
+00:25:13,100 --> 00:25:16,940
+تضخم، وبالتالي بيعمل مشاكل كثيرة، لأنه عمليا لا
+
+277
+00:25:16,940 --> 00:25:24,280
+يوجد أمامه عمل أو طبعا إنتاج، وهو ثابت حرمته، أحلى
+
+278
+00:25:24,280 --> 00:25:28,320
+الله البيعة وحرم الربع، طب ما هم قالوا إنما البيع
+
+279
+00:25:28,320 --> 00:25:32,060
+مثل الربع وخلصناه،
+
+280
+00:25:32,060 --> 00:25:33,960
+إيش اللي بيختلف بين البيع والربع؟
+
+281
+00:25:37,110 --> 00:25:40,550
+المال ليس مقابل المال اللي عمله و إنتجه أما في
+
+282
+00:25:40,550 --> 00:25:44,050
+البيع فيكون مقابل هذا المال عمله و إنتجه و تحققه
+
+283
+00:25:44,050 --> 00:25:50,230
+تدور رأس المال بالظبط يعني الآن الربع في مشكلة في
+
+284
+00:25:50,230 --> 00:25:54,690
+واحد طبعا أخذ فلوس من غير ما يبذل أي جهود بينما
+
+285
+00:25:54,690 --> 00:26:02,270
+عملية البيع لها طرفان في عندي بائع و عندي مشتري أي
+
+286
+00:26:02,270 --> 00:26:08,800
+أنا بائع و أنا مشتري البائع باع السلعةلمين؟
+
+287
+00:26:08,800 --> 00:26:11,780
+للمشتري. المشتري حصل على السلعة وأعطاه مال.
+
+288
+00:26:11,860 --> 00:26:17,100
+الطرفين استفادوا. روحوا مبسوطين. بينما الربا في
+
+289
+00:26:17,100 --> 00:26:21,160
+واحد minus وفي واحد plus ولا لا. وهي عملية ظلم
+
+290
+00:26:21,160 --> 00:26:24,780
+كبيرة. عشانيك ربنا سبحانه وتعالى يمحقها. يمحق الله
+
+291
+00:26:24,780 --> 00:26:32,980
+الربا. ويربى الصداقات. أيضا في عندي الاحتكار.
+
+292
+00:26:34,400 --> 00:26:41,160
+والاحتكار معناه هو ادخار السلعة.طبعا، التي يحتاجها
+
+293
+00:26:41,160 --> 00:26:49,330
+الناس انتظارا لغلاءها وطلب الربح من وراي ذلكيبقى
+
+294
+00:26:49,330 --> 00:26:54,630
+إخفاء السلعة، بيخفيها، أي سلعة التي يحتاجها الناس
+
+295
+00:26:54,630 --> 00:27:01,570
+انتظارا لغلاء ثمنها ومن ثم يحقق أرباح والربع طبعا
+
+296
+00:27:01,570 --> 00:27:05,730
+حرام شرعا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحتكر
+
+297
+00:27:05,730 --> 00:27:12,270
+إلا خاطئ ومن احتكر على الناس أقواتهم أربعين ليلة
+
+298
+00:27:12,270 --> 00:27:18,750
+برئ من الله وبرئ الله منههل في هناك ربع حلال و ربع
+
+299
+00:27:18,750 --> 00:27:24,250
+حرام؟ احتكار حلال و احتكار حرام؟ في بعض الفقهاء
+
+300
+00:27:24,250 --> 00:27:30,170
+قالوا و الله انه ممكن يكون الاحتكار محمودوقد يكون
+
+301
+00:27:30,170 --> 00:27:33,870
+مظموم متى يكون محمود قلنا لهم قالوا يكونوا محمودا
+
+302
+00:27:33,870 --> 00:27:39,590
+إذا كان الاحتكار في المشاريع التي تتطلب رأس مال
+
+303
+00:27:39,590 --> 00:27:44,570
+كبير يعني ليس من المعقول أن نغذي قطاع غزة اللي هو
+
+304
+00:27:44,570 --> 00:27:49,550
+مليون و نص بأكثر من محطة كهربا لأن محطة الكهربا
+
+305
+00:27:49,550 --> 00:27:53,490
+تحتاج إلى استثمار مبدأي أو رأس مال مبدأي كبير
+
+306
+00:27:53,490 --> 00:27:54,970
+وبالتالي
+
+307
+00:27:57,410 --> 00:28:02,110
+لو زودناها طبعا او زودنا القطع بمحطة واحدة بيكون
+
+308
+00:28:02,110 --> 00:28:05,050
+تكلفة ال kilowatt اقل من ما زودناها بمحطتين او
+
+309
+00:28:05,050 --> 00:28:10,650
+ثلاثة عشان هيك هان السلطة في قطاع غزة تطالب بمشروع
+
+310
+00:28:10,650 --> 00:28:14,770
+الربط الثماني ليش؟ لأن هان في هذه الحالة هيكون ثمن
+
+311
+00:28:14,770 --> 00:28:18,730
+دول كبيرة ترتبط بالكهرباء وبالتالي هيكون تكلفة
+
+312
+00:28:18,730 --> 00:28:22,970
+إنتاج ال kilowatt قليلة هيكون السعر طبعا قليل
+
+313
+00:28:22,970 --> 00:28:29,550
+وهناك احتكار مظمومإذا كانت تحتكر على الناس أقواته
+
+314
+00:28:29,550 --> 00:28:34,050
+وما إلى ذلك، والحديث واضح، أي احتكار بيسبب ضرر،
+
+315
+00:28:34,050 --> 00:28:37,510
+بيكون فيه مشكلة، طب احنا ممكن نقول إن الاحتكار في
+
+316
+00:28:37,510 --> 00:28:43,030
+الشمع هو الشمع في العالم، ليش بيستعمله؟ لعياد
+
+317
+00:28:43,030 --> 00:28:47,820
+الميلادطب هانا ليش استعمل في قطاع غزي كان؟ للإضاءة
+
+318
+00:28:47,820 --> 00:28:51,040
+و للدراسة اللي بيساوي من قطاع التيار الكهربائي ولا
+
+319
+00:28:51,040 --> 00:28:56,140
+لا؟ وبالتالي أنا بقول كمان أن المحتكر لو احتكر حتى
+
+320
+00:28:56,140 --> 00:29:00,140
+لو شمعة و كانت هذه الشمعة ضرورية للناس، بيكون هانا
+
+321
+00:29:00,140 --> 00:29:04,780
+ياشدخلة في الحرمة و طبعا نتيجة الاحتكار متى خلينا
+
+322
+00:29:04,780 --> 00:29:09,480
+نقول يروج له في حالات الحصار و الحروب؟في حالات
+
+323
+00:29:09,480 --> 00:29:16,220
+الحصار والحروب وبالتالي عملية الاحتكار تخلق مجموعة
+
+324
+00:29:16,220 --> 00:29:22,660
+من الناس أصبحوا أثرياء على حساب حاجات الناس مش
+
+325
+00:29:22,660 --> 00:29:29,180
+بشطرتهم يعني هو أصبح ثري مش بشطرته يعني مثلا قطاع
+
+326
+00:29:29,180 --> 00:29:33,880
+غاز حوصر يحتاجوا إلى الكهرباء مافيش كهرباء كان،
+
+327
+00:29:33,880 --> 00:29:39,260
+مافيش كهنغاز كان، حتى ال gas فيه مشكلةالان طبعا في
+
+328
+00:29:39,260 --> 00:29:46,920
+هناك رجل فعلا قام باستيراد سلعة اللي هي البوابير،
+
+329
+00:29:46,920 --> 00:29:51,640
+وهذه البوابير هي سلعة تدل على التخلفاللي حدث إنه
+
+330
+00:29:51,640 --> 00:29:56,160
+اشتراها بأسعار رمزية من الخارج ودخلها قطاع غزة
+
+331
+00:29:56,160 --> 00:30:00,840
+وباحة في ذلك الوقت بحوالي خمسين دولار للبابورة،
+
+332
+00:30:00,840 --> 00:30:05,740
+إذا هل فعلا هذا الشخص أصبح مليونير بشطارته؟ لأ، هو
+
+333
+00:30:05,740 --> 00:30:10,800
+استغل حاجة الناس، لأن الناس كانوا في ذلك الوقت
+
+334
+00:30:10,800 --> 00:30:16,810
+يحتاجون إلى هذه السلعةواحد يقول ما هو سوق و احنا
+
+335
+00:30:16,810 --> 00:30:20,070
+فيه حرية في السوق لما يقوله في ظل انفتاح اللي احنا
+
+336
+00:30:20,070 --> 00:30:24,750
+بنعيش اليوم هات يا سيد السلعتك و بيحقق في السوق و
+
+337
+00:30:24,750 --> 00:30:28,570
+خلّينا نرى من سيشتريها منك وبالتالي هنا فيه مشكلة
+
+338
+00:30:28,570 --> 00:30:33,630
+إذا لابد ان يتوفر المنافسة الكاملة عشانك ما هو عكس
+
+339
+00:30:33,630 --> 00:30:40,730
+الاحتكار المنافسة وقلت من قبل بأن الاحتكار أخطر من
+
+340
+00:30:40,730 --> 00:30:45,920
+الصواريخقلت لك الصاروخ هيقتل اربعة، خمس، عشرة، لكن
+
+341
+00:30:45,920 --> 00:30:51,020
+الاحتكار ممكن يقتل شعب كامل ممكن يؤدي الى هزيمة
+
+342
+00:30:51,020 --> 00:30:57,980
+دولة السرقة ايضا سبب غير مشروع للتملك السرقة وهي
+
+343
+00:30:57,980 --> 00:31:04,460
+اخذ مال الغير من حرز دريع الخفية والاستطاع والسرقة
+
+344
+00:31:04,460 --> 00:31:09,810
+فعل او سرقة فعل ولكل فعل فاعلولكل فاعل المفروض به
+
+345
+00:31:09,810 --> 00:31:13,190
+طبعا إلا الأفعال المتعددة وما إلى ذلك إذا ما دام
+
+346
+00:31:13,190 --> 00:31:18,710
+هناك سارق هناك مسروق منه يبقى في علاقة خلينا نقول
+
+347
+00:31:18,710 --> 00:31:24,850
+توجد علاقة أرضية واضحة بين معدلات السرقة وبين
+
+348
+00:31:24,850 --> 00:31:29,190
+معدلات الفقر حيقولوا والله ما هو السبب في انتشار
+
+349
+00:31:29,190 --> 00:31:32,870
+الفقر في القرن الأفريقي القرن الأفريقي من أفقر
+
+350
+00:31:32,870 --> 00:31:38,480
+بقاع الأرض ومع ذلك هناك عمليات فساد مالي كبيرةوأنا
+
+351
+00:31:38,480 --> 00:31:44,120
+قلتلك إنه الآن في العالم العربي مجموع الفساد
+
+352
+00:31:44,120 --> 00:31:47,580
+المالي اللي حدث في الخمسين سنة الماضية كان حوالي
+
+353
+00:31:47,580 --> 00:31:51,860
+تريليون دولار، ألف مليار دولار، هل هذه الأموال
+
+354
+00:31:51,860 --> 00:31:58,440
+تكفي للقيام بعملية تنمية واسعة النطاق؟ طبعا تكفي،
+
+355
+00:31:58,440 --> 00:32:02,920
+ولكن أين ذهبت؟ قالوا ذهبت أدراجها، ذهبت في شكل
+
+356
+00:32:02,920 --> 00:32:08,860
+اختلاساتوطبعا السارقة حرام والسارق هو السارقة
+
+357
+00:32:08,860 --> 00:32:13,440
+فقطعوا أيديهم طب هو قطع اليد بكفي؟ قالوا لأ كمان
+
+358
+00:32:13,440 --> 00:32:18,420
+هذا القطع اليد من أجل طبعا كعقوبة ولكن كمان يجب
+
+359
+00:32:18,420 --> 00:32:23,780
+استرداد هذا المال المسلوب عشانك أهم تحدي أمام دول
+
+360
+00:32:23,780 --> 00:32:29,300
+الربيع العربي وعشان تنجح طبعا كيف تسترد الأموال
+
+361
+00:32:29,300 --> 00:32:35,600
+المنهوبة التي تقدر بمئات المليارات؟كيف تسترد من
+
+362
+00:32:35,600 --> 00:32:40,780
+الخارج؟ لأن هذا يعتبر طبعا تمويل مهم جدا لدول طبعا
+
+363
+00:32:40,780 --> 00:32:48,440
+هي عمال بتاخدوا خطواتها الأولى القمار والميسر أيضا
+
+364
+00:32:48,440 --> 00:32:53,740
+سبب غير مشروع للتملك القمار والميسر قالوا هو كل
+
+365
+00:32:53,740 --> 00:33:00,900
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم الطرف الآخر يغنم طرفه ويغرم
+
+366
+00:33:00,900 --> 00:33:08,280
+طرفوهو حرام طبعا بنص قرآني يبقى الأنصاب والأسلام
+
+367
+00:33:08,280 --> 00:33:12,600
+رجزون من عمل الشيطان فاجتنبوه والاجتناب هنا أمر
+
+368
+00:33:12,600 --> 00:33:14,400
+وكله أمر للوجود
+
+369
+00:33:22,880 --> 00:33:26,140
+القمار هو الميسر الحرام هو هنا في التعريف قالوا كل
+
+370
+00:33:26,140 --> 00:33:31,480
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم آخر هل فعلا عملية الميسر في
+
+371
+00:33:31,480 --> 00:33:36,740
+واحد بيربح وواحد بيخسر؟ هي في الغالب عملية شيطانية
+
+372
+00:33:36,740 --> 00:33:41,520
+يخسر فيها الطرفان هتجد والله هذا الطرف وهذا الطرف
+
+373
+00:33:41,520 --> 00:33:45,120
+هتلاقي أن الأثنين روحوا على البيت زعلانين لأنها
+
+374
+00:33:45,120 --> 00:33:48,900
+عملية شيطانية وبالتالي لن نجد واحد يقول والله
+
+375
+00:33:48,900 --> 00:33:54,140
+الحمد للهيعني عملت ثروة نتيجة لعبة قمار و الأمور
+
+376
+00:33:54,140 --> 00:33:59,120
+مشت لذلك كثير من دول العالم الغربي بدأت الآن تلفظ
+
+377
+00:33:59,120 --> 00:34:03,340
+كزينهات اللي هو القمار والميسر على اعتبار أنها
+
+378
+00:34:03,340 --> 00:34:07,930
+تؤدي إلى حدوث كساد، ليش تؤدي إلى حدوث كساد؟عبارة
+
+379
+00:34:07,930 --> 00:34:13,530
+عن أموال تتنقل بين الناس ولا يوجد مبرر لتنقلها
+
+380
+00:34:13,530 --> 00:34:20,110
+أصلا مافيش إنتاج، مافيش طبعا عملية استثمار حقيقية
+
+381
+00:34:20,110 --> 00:34:27,430
+وبالتالي بتعمل طبعا مشكلة كبيرة في العالم لأن فينا
+
+382
+00:34:27,430 --> 00:34:34,230
+أسباب غير مشروعالمين للتملك الآن وسائل حماية
+
+383
+00:34:34,230 --> 00:34:39,790
+الملكي الخاصةالإسلام وضع مجموعة من الوسائل لحماية
+
+384
+00:34:39,790 --> 00:34:45,430
+الملكية الخاصة، اعتبر الإسلام أن من مات دون ماله
+
+385
+00:34:45,430 --> 00:34:50,710
+وعرضه فهو شهيد، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، من
+
+386
+00:34:50,710 --> 00:34:55,890
+مات دون ماله وعرضه فهو شهيد، يعني إذا جاء سارق
+
+387
+00:34:55,890 --> 00:35:01,110
+اللي يسرق فعليك أن تقاتله، بس لاحظوا معايا، يعني
+
+388
+00:35:01,110 --> 00:35:04,670
+لا نأخذ الأمور على إطلاقها، ولا جاء سارق ياشطلق
+
+389
+00:35:04,670 --> 00:35:09,590
+عليه النار وخلصناتذكري جيدا أن عمرو بن الخطاب رضي
+
+390
+00:35:09,590 --> 00:35:14,750
+الله عنه في عام الرمادة أوقف العمل بحد السرقة،
+
+391
+00:35:14,750 --> 00:35:20,690
+ليه؟ لأنه كان فيه هناك مبرر للسرقة، يبقى هذه أول
+
+392
+00:35:20,690 --> 00:35:24,210
+طبعا وسيلة، يعني هذا جيد أن الإنسان يدافع عن
+
+393
+00:35:24,210 --> 00:35:28,830
+ثروته، فإذا مات ووفيا فهو شهيد، يعني حاجة ممتازة،
+
+394
+00:35:28,830 --> 00:35:32,170
+أقر الإسلام عقوبات زاجرة، ما هي هذه العقوبات؟
+
+395
+00:35:32,170 --> 00:35:37,380
+قطعوا يد السارق، وهذا طبعا مهم جداكمان الإسلام مش
+
+396
+00:35:37,380 --> 00:35:45,400
+بس حمى الثروة من الناس، حماها من صاحبها، الحجر على
+
+397
+00:35:45,400 --> 00:35:51,940
+مال السفية، من هو السفية؟ اللذي لا يحسن استخدام
+
+398
+00:35:51,940 --> 00:35:57,760
+ثروته وماله، اي نعم، ولا تؤتسوا فهاء أموالكم، يبقى
+
+399
+00:35:57,760 --> 00:36:00,860
+السفية في مشكلة، يبقى حمينا الثروة من وين؟ من
+
+400
+00:36:00,860 --> 00:36:06,080
+السفية نفسه، وقالوا يحجروا على مال السفيةفتتولى
+
+401
+00:36:06,080 --> 00:36:11,240
+إدارته طبعا هيئة أو شخص مسئول وينفق عليه، وفي حال
+
+402
+00:36:11,240 --> 00:36:15,900
+طبعا عاد إلى رشدة أو كبر الورثة، تنقل اليهم الثروة
+
+403
+00:36:15,900 --> 00:36:18,880
+اليوم لو كنا في العالم النامي، أكمس فيه أننا
+
+404
+00:36:18,880 --> 00:36:24,350
+اليوم؟المعظم الذين يمتلكون الثروات طبعا ممكن
+
+405
+00:36:24,350 --> 00:36:27,510
+يكونوا في حكم السفهاء لأنهم لا يتصرفون بالثروة
+
+406
+00:36:27,510 --> 00:36:32,690
+طبعا بشكل منطقي أو بشكل سليم ايضا اقرار نظام
+
+407
+00:36:32,690 --> 00:36:37,390
+الميراث و��لنا نظام الميراث هو نظام واضح وشفاف
+
+408
+00:36:37,390 --> 00:36:44,590
+ويسمح بانتقال الثروة بطريقة سلمية حدود
+
+409
+00:36:44,590 --> 00:36:50,960
+احترام الملكية والاغتنابوهنا تظهر عظمة الاقتصاد
+
+410
+00:36:50,960 --> 00:36:54,280
+الإسلامي من خلال اول حاجة حدود احترام الملكي
+
+411
+00:36:54,280 --> 00:36:59,220
+الخاصة قالوا لن نحترم الملكي الخاصة عشان اقولتك
+
+412
+00:36:59,220 --> 00:37:03,580
+توقفي مش اي واحد يجي يسرق النطلق عليه نارها لن
+
+413
+00:37:03,580 --> 00:37:07,760
+نحترم الملكي الخاصة الا اذا وفرنا حد الكفافة
+
+414
+00:37:07,760 --> 00:37:12,170
+وسألنا سؤال قلنا ما هو حد الكفافة؟قال هو توفير
+
+415
+00:37:12,170 --> 00:37:16,630
+الاحتياجات الأساسية لمين؟ ليه؟ اللي هو طبعا
+
+416
+00:37:16,630 --> 00:37:22,650
+الإنسان وهنا انطلقنا من الحديث النبوي إذا بات مؤمن
+
+417
+00:37:22,650 --> 00:37:28,370
+جائع، إذا بات مسلم جائع، فلا مال لأحد، لأن لو
+
+418
+00:37:28,370 --> 00:37:31,990
+أبونا إذا بات مؤمن، يعني مش كل الناس مؤمنين، إذا
+
+419
+00:37:31,990 --> 00:37:35,930
+بات مسلم جائع، فلا مال لأحد، يبقى تنتفذ ثروة عن
+
+420
+00:37:35,930 --> 00:37:41,190
+الناسبس واحد بقى جائع لذلك ماذا قال ابو ذر
+
+421
+00:37:41,190 --> 00:37:45,990
+الغفاري؟ قال عجبته لمن لا يجد القوتة في بيته لما
+
+422
+00:37:45,990 --> 00:37:51,790
+لا يخرج على الناس شاهرا سيفة واش قال ابن حزم؟ فإن
+
+423
+00:37:51,790 --> 00:37:57,250
+قتل فعلى القاتل الدية أو التعويض طب وإذا قتل
+
+424
+00:37:57,250 --> 00:38:03,450
+المانع فقال إلى لعنة الله إذا فيها نهيجةهنا بدأت
+
+425
+00:38:03,450 --> 00:38:08,550
+تضح عظمة الدين الإسلامي أنه والله لن نحترم الملكية
+
+426
+00:38:08,550 --> 00:38:13,650
+الخاصة إلا إذا وفرنا حد الكفاف لكل مواطن على أرض
+
+427
+00:38:13,650 --> 00:38:17,770
+الدولة الإسلامية ومن هنا اجتهد عمرو بن الخطاب رضي
+
+428
+00:38:17,770 --> 00:38:22,370
+الله عنه في عام الرمادة ففرض ضريبة على الأغنياء
+
+429
+00:38:22,370 --> 00:38:27,400
+والضريبة هي من الضرب هي من الإجبارأحنا الضريبة مش
+
+430
+00:38:27,400 --> 00:38:31,480
+واردة في الإسلام، لا نلجأ لها إلا في أضيق الحدود،
+
+431
+00:38:31,480 --> 00:38:35,220
+ولكن هنا لأ، ممكن نفرض ضريبة على الأغنياء عشان
+
+432
+00:38:35,220 --> 00:38:40,300
+نغطي احتياجات الفقراء أيضا في عندي حدود احترام
+
+433
+00:38:40,300 --> 00:38:47,040
+الإغتناء والثروة لن نسمح بظهور الأغنياء والثروات
+
+434
+00:38:47,040 --> 00:38:51,280
+إلا إذا وفرنا حد كفاية لكل مواطن على أرض الدولة
+
+435
+00:38:51,280 --> 00:38:56,260
+الإسلاميةأول حاجة قلنا لن نسمح بالملكية اللي ذا
+
+436
+00:38:56,260 --> 00:39:00,800
+وفرنا حد الكفار، وكمان هنا حدود احترام الاغتناء
+
+437
+00:39:00,800 --> 00:39:05,480
+والثروة هو توفير حد الكفاية، وما هو حد الكفاية؟
+
+438
+00:39:05,480 --> 00:39:06,300
+قلنا هو
+
+439
+00:39:11,690 --> 00:39:15,970
+بتوفير الاحتياجات الأساسية والكمالية لكل مواطن،
+
+440
+00:39:15,970 --> 00:39:19,470
+وقلنا هذا قضية نسبية، قد تختلف باختلاف الزمان
+
+441
+00:39:19,470 --> 00:39:22,570
+والمكان، يعني حد الكفاية مش هو حد الكفاية في مصر
+
+442
+00:39:22,570 --> 00:39:26,450
+اللي عندنا، وطبعا مش هو حد الكفاية لقبل مية سنة
+
+443
+00:39:27,580 --> 00:39:32,760
+عشانك الإسلام لن يسمح بظهور الثروات والغناء إلا
+
+444
+00:39:32,760 --> 00:39:37,900
+إذا وفرنا هذا الحد لكل مواطن، وطبعا هذا الحد كنا
+
+445
+00:39:37,900 --> 00:39:46,200
+يختلفه من زمن إلى آخر ضوابط
+
+446
+00:39:46,200 --> 00:39:54,040
+وقيود الملكية الخاصة طبعا في الإسلامأول حاجة ضمان
+
+447
+00:39:54,040 --> 00:39:59,800
+الحد الأدنى اللازم لمعيشة كل فرد و اتكلمت عنه ان
+
+448
+00:39:59,800 --> 00:40:04,700
+حدود احترام الملكية الخاصة يشغلن عليها ضمان حد
+
+449
+00:40:04,700 --> 00:40:08,910
+الكفافوهنا يقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه إني
+
+450
+00:40:08,910 --> 00:40:15,730
+حريص على ألا أدح حاجة إلا سددتها، متسع بعضنا لبعض،
+
+451
+00:40:15,730 --> 00:40:19,090
+وهذا عارفينه، طلبها أنا تصلح لأن تكون ما نجحيا،
+
+452
+00:40:19,090 --> 00:40:23,370
+فإن عاجزنا، اقرأ تحتيا مية خط، حطني، فإن عاجزنا،
+
+453
+00:40:23,370 --> 00:40:28,230
+ماذا نفعل؟ تأسينا في عيشنا، حتى نستوي في الكفاف،
+
+454
+00:40:28,230 --> 00:40:32,880
+فإن عاجزنايعني الآن إذا ماقدرناش و الله نوفر كل
+
+455
+00:40:32,880 --> 00:40:37,100
+احتياجات علينا أن نتساوى في الفقر، نوزع الفقر على
+
+456
+00:40:37,100 --> 00:40:41,140
+بعض، لأن توزيع الفقر على الناس هو نوع من أنواع
+
+457
+00:40:41,140 --> 00:40:45,780
+العدالة، هو نوع من أنواع الرضا، بجهد جملة تصلح لأن
+
+458
+00:40:45,780 --> 00:40:50,900
+تكون منهج اقتصادي، اني حريص على أن لا أدى حاجة إلا
+
+459
+00:40:50,900 --> 00:40:55,080
+سددتها، أنا خليفةوقال في موضوع سابق إن الله
+
+460
+00:40:55,080 --> 00:40:58,320
+استخلفنا على عبادة لنسد لهم جوعاتهم ونوفر لهم
+
+461
+00:40:58,320 --> 00:41:04,800
+حريتهم ولكن لو ماقدرتش فإذا عجزنا تأسينا في عيشنا
+
+462
+00:41:04,800 --> 00:41:08,820
+حتى نستوي بالكفاءة إذا لن نقبل يكون والله في مثلا
+
+463
+00:41:08,820 --> 00:41:14,550
+معدلات فقر تصل ل 40%وطبعا في هناك مثلا جزء من
+
+464
+00:41:14,550 --> 00:41:18,510
+الناس اللي لديهم ثروات كبيرة جدا، هذا فيها مشكلة
+
+465
+00:41:18,510 --> 00:41:21,450
+وانا المشكلة اللي تواجه العالم النامي انه توزيع
+
+466
+00:41:21,450 --> 00:41:26,410
+الثروة عندهم توزيع ايش ماله؟ توزية طبعا غير قادل
+
+467
+00:41:26,410 --> 00:41:30,790
+او مشوّة، طبعا ان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+468
+00:41:30,790 --> 00:41:33,870
+بنحاول نكمل، هذا و بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/XWESPPBJGTY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1872 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:25,100
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,100 --> 00:00:30,740
+الرحيم فالمحاضرة السابقة بدأنا بموضوع الملكية في
+
+3
+00:00:30,740 --> 00:00:35,260
+الإسلام و عرفنا الملكية في الإسلام و تطرقنا إلى
+
+4
+00:00:35,260 --> 00:00:42,140
+أقسامها و تطرقنا إلى أقسامها وناقشنا أيضا طبيعة
+
+5
+00:00:42,140 --> 00:00:47,590
+الملكية في الإسلامطبعا اليوم ان شاء الله هنبدأ في
+
+6
+00:00:47,590 --> 00:00:53,390
+الملكية العامة، ما هو المقصود بالملكية العامة؟
+
+7
+00:00:53,390 --> 00:00:57,810
+الملكية العامة هي الأموال والأملاك التي تكون تحت
+
+8
+00:00:57,810 --> 00:01:03,050
+إشراف الدولة أو ملكا لها ويعود الانتفاع بها إلى
+
+9
+00:01:03,050 --> 00:01:09,490
+كافة أو عامة المسلمين، يبقى أموال ومواردمن الذي
+
+10
+00:01:09,490 --> 00:01:14,130
+يمتلك او يشرف على يخلها نقوة اللي هو الدولة
+
+11
+00:01:14,130 --> 00:01:20,010
+وبالتالي يقع على الدولة على عاتقها ترشيد الاستهلاك
+
+12
+00:01:20,010 --> 00:01:28,290
+وإدارة هذه الثروات وإدارة هذه الثروات فدعونا
+
+13
+00:01:28,290 --> 00:01:35,150
+نقول ان في هناك قصور واضح في قضية إدارة الملكية
+
+14
+00:01:35,150 --> 00:01:40,940
+العامةفمثلا مجموعة الـ OPEC واللي فيها منها حوالي
+
+15
+00:01:40,940 --> 00:01:47,980
+ثمان دول عربية تبيع كميات هائلة من النفط ولا تراعي
+
+16
+00:01:47,980 --> 00:01:55,060
+حقوق الأجيال القادمة فهذه الكمية الكبيرة المباعة
+
+17
+00:01:56,060 --> 00:02:00,100
+نتيجة لها يتحصل كميات ضخمة من الأموال عملية
+
+18
+00:02:00,100 --> 00:02:04,920
+الاقتصاديات النامية لا تستطيع استيعاب هذا كم ضخم
+
+19
+00:02:04,920 --> 00:02:09,780
+من المال وبالتالي يعاد مرة أخرى ضخويا في الأسواق
+
+20
+00:02:09,780 --> 00:02:17,180
+المالية الغربية إذا لابد من مراعاة الأجيال القادمة
+
+21
+00:02:17,180 --> 00:02:21,180
+سواء كان في الثروات المائية أو النفطية أو الغاز أو
+
+22
+00:02:21,180 --> 00:02:25,780
+أو أووليس للحاكم أن يستأثر بها، ليش قلنا ليس
+
+23
+00:02:25,780 --> 00:02:32,060
+للحاكم أن يستأثر بها؟ لأن جزء كبير من الفساد الذي
+
+24
+00:02:32,060 --> 00:02:36,300
+يعم في العالم النامي يعود إلى استأثار الفئة
+
+25
+00:02:36,300 --> 00:02:40,020
+الحاكمة بالثروات الموجودة في البلد، فقالوا في
+
+26
+00:02:40,020 --> 00:02:45,060
+الدولة الفلانية ثلث موارد البلد تذهب إلى الأسرة
+
+27
+00:02:45,060 --> 00:02:49,720
+الحاكمةإذا فيه أنه كمان مشكلة ليس للحاكم أن يستأثر
+
+28
+00:02:49,720 --> 00:02:54,400
+بها ولا يجوز له أيضًا أن يؤثر بها أحدًا، أيًا كان
+
+29
+00:02:54,400 --> 00:02:58,680
+لأنها مش ملكه، أه هي ملك مين؟ هي ملك لعامة
+
+30
+00:02:58,680 --> 00:03:03,920
+المسلمين ويقع على الحاكم مسئولية ترشيدها وإدارتها
+
+31
+00:03:03,920 --> 00:03:10,120
+بطريقة علمية، على اعتبار أنها ثروات تحتاجوا إلى
+
+32
+00:03:10,120 --> 00:03:18,160
+إدارة صور الملكية العامة في الإسلامواحد الموارد
+
+33
+00:03:18,160 --> 00:03:24,200
+الطبيعية وهنا طبعا استرشدنا بحديث الرسول صلى الله
+
+34
+00:03:24,200 --> 00:03:31,640
+عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث الماء والكلق والنار
+
+35
+00:03:31,640 --> 00:03:37,100
+وطبعا الماء يأتي في حكمه أو يندرج تحت هذا ال band
+
+36
+00:03:37,100 --> 00:03:43,580
+الكثير من الموارد مصادر المياه مصايد الأسماك وهلوم
+
+37
+00:03:43,580 --> 00:03:50,750
+ما جرىالكلق يندرج في حكمه الغابات والزراعة وما إلى
+
+38
+00:03:50,750 --> 00:03:56,470
+ذلك، وأما النار فيندرج تحتها مصادر الطاقة كلها من
+
+39
+00:03:56,470 --> 00:04:02,460
+غاز ونفط وغيرهيعرفنا الآن أن الموارد الطبيعية هي
+
+40
+00:04:02,460 --> 00:04:07,460
+ملك عام للمسلمين كلهم وبالتالي يقع على الخليفة أو
+
+41
+00:04:07,460 --> 00:04:11,480
+المسئول أو يعقى على عاطقه مسئولية إدارة هذه
+
+42
+00:04:11,480 --> 00:04:19,010
+الأموال وترشيد استهلاكهاأرض الحمى ما هي أرض الحمى؟
+
+43
+00:04:19,010 --> 00:04:24,250
+قالوا هي المراعي المحمي للمجتمع ولا يجوز حمايتها
+
+44
+00:04:24,250 --> 00:04:28,590
+لمجموعة من الناس يبقى السؤال المطروح هنا هل أرض
+
+45
+00:04:28,590 --> 00:04:34,530
+الحمى هي نوع من أنواع التأميم؟ قالوا لأ أرض الحمى
+
+46
+00:04:34,530 --> 00:04:42,660
+أن يقوم الخليفة باقتضاع جزء من أرض الموادكمان مرة،
+
+47
+00:04:42,660 --> 00:04:47,200
+هي أرض مواد، هي مش مملوكة للناس والخليفة أمامها،
+
+48
+00:04:47,200 --> 00:04:51,720
+لأ، قالوا هي أرض مواد، يقتطعها لمصلحت المجتمع وهنا
+
+49
+00:04:51,720 --> 00:04:57,640
+في إشارة مهمة إلى أن الإسلام راعى المبادئ البيئية،
+
+50
+00:04:57,640 --> 00:05:03,320
+أن كل منطقة سكانية أو عمرانية تحتاج إلى منطقة
+
+51
+00:05:03,320 --> 00:05:09,880
+محمية طبيعية بجانبها من أجل الحفاظ على جودة البيئة
+
+52
+00:05:10,750 --> 00:05:15,170
+إذن هي مش نوع من أنواع التأميم ولا يجوز له ولا
+
+53
+00:05:15,170 --> 00:05:18,650
+يجوز للخليفة طبعا أن يقطحها للناس على اعتبار أنه
+
+54
+00:05:18,650 --> 00:05:25,530
+طبعا تعلقة بها مصلحة الناس كلهم إذا حماية جزء من
+
+55
+00:05:25,530 --> 00:05:31,070
+الأرض المواد المباحة لمصلحة المسلمين أيضا المساجد
+
+56
+00:05:31,070 --> 00:05:36,650
+المساجد هي أموال عامة مملوكة لكافة المسلمين وأن
+
+57
+00:05:36,650 --> 00:05:43,670
+المساجد للهفلا تدهو مع الله يبقى الأن مساجد هي
+
+58
+00:05:43,670 --> 00:05:51,670
+أموال عامةالان هنقولك يجوز نزع الملكي الخاص لمصلحة
+
+59
+00:05:51,670 --> 00:05:57,630
+المسجد، لكن وفق شروط عادلة، يعني انا هنا عن تعويض
+
+60
+00:05:57,630 --> 00:06:01,150
+عادل، وبالتالي إذا ما أرادوا، يعني وين أقدس منطقة
+
+61
+00:06:01,150 --> 00:06:04,810
+عننا؟ قالوا اللي هي الحرم المكي، حتى الحرم المكي
+
+62
+00:06:04,810 --> 00:06:09,990
+إذا أردنا أن نتوسع به علينا أن نعوض أصحاب المنازل،
+
+63
+00:06:09,990 --> 00:06:12,890
+اللي بتكون طبعا جزء من التوسع
+
+64
+00:06:15,110 --> 00:06:20,450
+إن أيضًا الوقف الخيري وفي مناسبة سابقة عرفتك الوقف
+
+65
+00:06:20,450 --> 00:06:26,070
+قلتك هو حبس العين ومناتم ليك لأحد وصرف منفعتها على
+
+66
+00:06:26,070 --> 00:06:30,690
+الموقوف عليهم وقلت إن هذا التعريف يخص من الإمام
+
+67
+00:06:30,690 --> 00:06:34,710
+الشافع رضي الله عنه ولكن هناك تعريف آخر قال هو
+
+68
+00:06:34,710 --> 00:06:40,790
+إخراج المالمن ملك صاحبه باختياره إلى ملك الله
+
+69
+00:06:40,790 --> 00:06:44,130
+سبحانه وتعالى. ايش؟ لأن الله سبحانه وتعالى يمتلك
+
+70
+00:06:44,130 --> 00:06:48,210
+كل شيء. هو هنا في إشارة إلى إن هذا المال الذي
+
+71
+00:06:48,210 --> 00:06:52,770
+أخرجه من ملك صاحبه أصبح الآن يعود لمين؟ لعامة
+
+72
+00:06:52,770 --> 00:06:56,670
+المسلمين. وقالوا مش كافة المسلمين هنا، قالوا لمين؟
+
+73
+00:06:56,670 --> 00:07:02,430
+لجزء الموقوف عليهم. الجزء الموقوف عليهم. واصل
+
+74
+00:07:02,430 --> 00:07:06,930
+الوقف الخيري أن عمرو بن الخطاب رضي الله عنهأصاب
+
+75
+00:07:06,930 --> 00:07:12,650
+أرضا بخيبر وجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال
+
+76
+00:07:12,650 --> 00:07:18,850
+له لم أحب مالا قد أنفس منه عندي يعني هي أحب حاجة
+
+77
+00:07:18,850 --> 00:07:23,270
+عندي فما تأمرني فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+78
+00:07:23,270 --> 00:07:27,710
+إن شئت حبست العين يعني الأصل وتصدقت
+
+79
+00:07:48,330 --> 00:07:54,880
+الارض المفتوحةفي عهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه
+
+80
+00:07:54,880 --> 00:08:00,160
+فتحت البلاد، فتحت الشام، فتحت العراق، فأصبح الآن
+
+81
+00:08:00,160 --> 00:08:04,220
+هناك مساحات شاسعة جدا من الأراضي وخيارات كثيرة
+
+82
+00:08:04,220 --> 00:08:08,900
+تحتاج إ��ى فتوة، فكان هناك بعض الأراء التي تقول إن
+
+83
+00:08:08,900 --> 00:08:13,640
+هذه الأرض يجب تقسيمها على المقاتلين أو المجاهدين
+
+84
+00:08:14,320 --> 00:08:17,840
+وهنا يشتهد عمرو بن الخطاب رضي الله عنه ويضع لنا
+
+85
+00:08:17,840 --> 00:08:22,460
+قاعدة مهمة لو أن هذه الأرض وزعت على المقاتلين
+
+86
+00:08:22,460 --> 00:08:28,880
+لأصبح المقاتلون أثرياء جدا وبالتالي هنا لابد من
+
+87
+00:08:28,880 --> 00:08:32,540
+مراعاة حقوق الأجيال القادمة والمقاتل لما يصير ثارف
+
+88
+00:08:32,540 --> 00:08:36,420
+هو مشكلته مش معقول يعني هنا أن المجتمع هو مجتمع
+
+89
+00:08:36,420 --> 00:08:39,970
+عسكرييبقى هذا رد على الناس الذين يقولون إن
+
+90
+00:08:39,970 --> 00:08:43,190
+المجتمعات الإسلامية هي مجتمعات عسكرية، فعمر بن
+
+91
+00:08:43,190 --> 00:08:48,270
+الخطاب رفض أن يقطع هذه الأرض للمقاتلين، طب ولمين
+
+92
+00:08:48,270 --> 00:08:54,450
+طبعا أوقفها؟ أوقفها لعامة المسلمين، بمعنى إن هذه
+
+93
+00:08:54,450 --> 00:09:00,070
+الأرض سيستفيد منها المسلمون حتى قيام الساعةوهذه
+
+94
+00:09:00,070 --> 00:09:03,890
+إشارة إلى أن المجتمع الإسلامي ما هواش مجتمع عسكري،
+
+95
+00:09:03,890 --> 00:09:08,930
+عايش ماله، فيه عنده مدانية، عنده مجتمع مدني، يبقى
+
+96
+00:09:08,930 --> 00:09:13,930
+الأرض المفتوحة أيضًا هي جزء من الملكية العامة
+
+97
+00:09:13,930 --> 00:09:20,770
+أيضًا الملكية العامة كالملكية الخاصة، إيش يعني؟
+
+98
+00:09:20,770 --> 00:09:27,550
+ليست مطلقة، بل هي مقيدة، مقيدة بأي قيود؟ طبعًا
+
+99
+00:09:27,550 --> 00:09:34,140
+تقييد المصلحةأي نعم قيود اقتصادية، قيود اجتماعية،
+
+100
+00:09:34,140 --> 00:09:40,360
+قد تكون قيود بيئية، لا يبلغ الحاكم المسلم أن يضيق
+
+101
+00:09:40,360 --> 00:09:44,820
+أو يوسع في نضاقة حسب ما يشاء، فهو مخير تخيير مصلحة
+
+102
+00:09:44,820 --> 00:09:50,210
+وليس طبعا ياشعركيفهتلتزم الحكومة المسلمة بالقيام
+
+103
+00:09:50,210 --> 00:09:54,910
+بالنشاطات التي يحجم عنها أو يعجز عنها القطاع الخاص
+
+104
+00:09:54,910 --> 00:09:59,210
+.احنا قلنا من زمان القطاع الخاص يهدف دائما الى
+
+105
+00:09:59,210 --> 00:10:04,210
+الربح.وبالتالي هناك مجموعة من النشاطات التي لا
+
+106
+00:10:04,210 --> 00:10:07,250
+يتحقق من ورائها الربح.مان الذي سيقوم بهذه
+
+107
+00:10:07,250 --> 00:10:12,150
+النشاطات؟ قالوا الحكومة.مان الذي يعبد الشوارع؟بقيم
+
+108
+00:10:12,150 --> 00:10:15,830
+شبكة الصرف الصحي طبعا اللي هو طبعا شبكة الكهرباء
+
+109
+00:10:15,830 --> 00:10:20,190
+كل هذه مشاريع ضرورية للتنمية ولكنها لا تحقق أرباح
+
+110
+00:10:20,190 --> 00:10:24,450
+في الغالب يعني زاد انه تحتاج إلى استثمارات طخمة ده
+
+111
+00:10:24,450 --> 00:10:29,450
+يستطيع القطاع الخاص انه يقوم بمثل هذا الشغل لذلك
+
+112
+00:10:29,450 --> 00:10:34,630
+قالوا طبعا ان الحكومة التزم بالقيام بهذه النشاطات
+
+113
+00:10:35,270 --> 00:10:40,990
+الملكية العامة أيضًا تحفظ التوازن بين أفراد
+
+114
+00:10:40,990 --> 00:10:45,670
+المجتمع والتوازن هنا لازم تفهميه بأنه ليس المساواة
+
+115
+00:10:45,670 --> 00:10:52,510
+إنما هو جسر الفجواتتقليل الفجوة ما استطعنا. وهنا
+
+116
+00:10:52,510 --> 00:10:56,390
+طبعا نستشهد بالحادثة التي حدثت في أهد الرسول صلى
+
+117
+00:10:56,390 --> 00:11:00,890
+الله عليه وسلم عندما وزع فيق بني النضير ع
+
+118
+00:11:00,890 --> 00:11:07,070
+المهاجرين دون الأنصار عشان يجسر الفجوة. طبعا مش
+
+119
+00:11:07,070 --> 00:11:10,800
+هذه الخطوة الوحيدة دي ربالكواكانت في خطوات تسبقها
+
+120
+00:11:10,800 --> 00:11:15,460
+للمؤاخة بين المهاجرين والأنصار من أجل خلق مجتمع
+
+121
+00:11:15,460 --> 00:11:20,600
+مسلم اقتصادي يستطيع الصمود، يستطيع الصمود وبالتالي
+
+122
+00:11:20,600 --> 00:11:24,880
+طبعا تكون نوالة الدولة الإسلامية الحقيقية
+
+123
+00:11:28,430 --> 00:11:33,990
+أسباب التملك قلنا إحنا إن الملكية الخاصة نوعين أو
+
+124
+00:11:33,990 --> 00:11:37,530
+الملكية الخاصة عرفناها في المحاضرة السابقة وقلنا
+
+125
+00:11:37,530 --> 00:11:42,550
+هي مختصة بيه الأفراد رقبة يعني عين الشيء ذات الشيء
+
+126
+00:11:42,550 --> 00:11:48,500
+ومنفعة ولكن الملكية الخاصة هنا بنقسمها لقسمينالقسم
+
+127
+00:11:48,500 --> 00:11:52,940
+الأول هو الملك التام والقسم الثاني هو الملك الناقص
+
+128
+00:11:52,940 --> 00:11:56,400
+يبقى من هنا فصاعدا هنفهم و الله في بعض الأمور
+
+129
+00:11:56,400 --> 00:12:00,380
+نمتلكها بشكل تام وهناك بعض الأمور نمتلكها بشكل
+
+130
+00:12:00,380 --> 00:12:05,580
+ناقص الملك التام ويقصد به امتلاك ذات الشيء، رقبة
+
+131
+00:12:05,580 --> 00:12:11,500
+الشيء، عين الشيء ومنفعته وال wow هنا لمن؟ للعطف،
+
+132
+00:12:11,500 --> 00:12:16,340
+اه يعني هنا في معية ذات الشيء والمنفعةبينما الملك
+
+133
+00:12:16,340 --> 00:12:23,160
+الناقص هو امتلاك عين الشيء أو المنفعة
+
+134
+00:12:23,160 --> 00:12:28,840
+يبقى في عندي ملك ناقص وعندي ملك طبعا تم يعني في
+
+135
+00:12:28,840 --> 00:12:32,560
+هناك أشياء امتلكها بشكل ناقص هذا الكرسي أو هذا
+
+136
+00:12:32,560 --> 00:12:36,820
+الطاولة اللي طبعا بنحاضر عليها انا الآن امتلكها في
+
+137
+00:12:36,820 --> 00:12:41,980
+هذا الوقت طبعا ملك ومنفعة فقط في هذه الساعة فقط
+
+138
+00:12:41,980 --> 00:12:49,490
+الآن أسباب الملك التامأسباب الملك التام في عندنا
+
+139
+00:12:49,490 --> 00:12:54,770
+أربع أسباب مهمة للملك التام رقم واحد إحراز المباح
+
+140
+00:12:54,770 --> 00:13:02,190
+والمال المباح هو المال الذي لم يدخل في ملك أحد ولا
+
+141
+00:13:02,190 --> 00:13:08,570
+يوجد مانع شرعي من امتلاكههو ما دخلش ملك أحد عشان
+
+142
+00:13:08,570 --> 00:13:12,650
+يقولنا المال المباحة وهذا السبب هو سبب منشئ
+
+143
+00:13:12,650 --> 00:13:17,210
+للملكية بمعنى ان هذا المال لم يمتلكه أحد من قبل
+
+144
+00:13:17,210 --> 00:13:21,690
+وانت امتلكته بفعل الإحراز ايش هالإحراز وضعت اليد
+
+145
+00:13:21,690 --> 00:13:28,810
+عليها مثل الماء في اليانبوع والسمك في البحر والطير
+
+146
+00:13:28,810 --> 00:13:34,590
+في السماء وما إلى ذلك كل هذه طبعا هي إحراز للمباحة
+
+147
+00:13:36,210 --> 00:13:42,390
+وطبعا هنا يعني في قطاع غز قد لا نجد كثيرا مثل هذا
+
+148
+00:13:42,390 --> 00:13:46,130
+السبب نقول والله مثلا إحراز المباح، ليش؟ لأن منطقة
+
+149
+00:13:46,130 --> 00:13:51,710
+قطاع غز منطقة صغيرة مغلقة، ولا لا؟ وبالتالي ليش
+
+150
+00:13:51,710 --> 00:13:56,190
+نقول مثلا، نقول واحد والله وجدته مثلا
+
+151
+00:13:58,470 --> 00:14:03,370
+هذا الكتاب أو هذا مثلا الجهاز طبعا هذا الجهاز مش
+
+152
+00:14:03,370 --> 00:14:06,210
+معقول استطته يعني انت لأنه ماعناش غابات ولا غيره
+
+153
+00:14:06,210 --> 00:14:10,350
+ولا غيره وبالتالي طبعا عملية الإحراز قد تكون فقط
+
+154
+00:14:10,350 --> 00:14:16,710
+موجودة في البحر فقط يبقى هو سبب منشئ للملكية حيث
+
+155
+00:14:16,710 --> 00:14:21,170
+لم يكن الشيء مملوكا قبل ذلك وبالتالي أصبح الآن
+
+156
+00:14:21,170 --> 00:14:27,980
+بفعل الإحراز طبعا مملوكا لمينةللشخص الذي أحرزه
+
+157
+00:14:27,980 --> 00:14:32,260
+ويتحقق بالفعل سواء كان من الصغير أو الكبير أو
+
+158
+00:14:32,260 --> 00:14:36,500
+العاقل أو المجنون مش مشكلة طالما أنه أحرز مالا
+
+159
+00:14:36,500 --> 00:14:42,460
+مباحا عندنا أيضا العقود الناقلة للملكية
+
+160
+00:14:45,260 --> 00:14:51,020
+مثل البيع والشراء والهبا والوصية وغيرها وتعتبر من
+
+161
+00:14:51,020 --> 00:14:55,020
+أكثر الأسباب شيوعا هذا دليل على تطور الحياة
+
+162
+00:14:55,020 --> 00:15:00,220
+التجارية وتشابك العلاقات التجارية وبالتالي الآن لو
+
+163
+00:15:00,220 --> 00:15:04,080
+لاحظنا أن أكثر الأسباب شيوعا للملكية التامة هي
+
+164
+00:15:04,080 --> 00:15:07,560
+العقود يعني هذا ال jacket أنا اشتريته، هذا الجهاز
+
+165
+00:15:07,560 --> 00:15:10,560
+اشتريته، هذا الجهاز أجانب هدية وهلوم ما جرى،
+
+166
+00:15:10,560 --> 00:15:17,690
+معظمها عقود ناقلة للملكيةأيضا في عندى الخلافية
+
+167
+00:15:17,690 --> 00:15:22,970
+وماذا يعني بالخلافية؟ يخلف شخص ويغيره في ما يملكه
+
+168
+00:15:22,970 --> 00:15:29,240
+أو يحل شيء مثل شيء آخريخلف شخص شخص اللي هو نظام
+
+169
+00:15:29,240 --> 00:15:34,960
+الميراث، خلافية شخص عن شخص هو نظام الميراث، ونظام
+
+170
+00:15:34,960 --> 00:15:40,880
+الميراث هو نظام رباني، شفاف، واضح، يسمح بانتقال
+
+171
+00:15:40,880 --> 00:15:46,680
+الثروة بشكل سلس، من المتوفة إلى الفقراءيعني النظام
+
+172
+00:15:46,680 --> 00:15:50,460
+مين وضعه؟ ربنا سبحانه وتعالى، وبالتالي هذا النظام
+
+173
+00:15:50,460 --> 00:15:53,560
+مافيه أي مشكلة، ولا تسأل، تسألش كثير، قول، والله
+
+174
+00:15:53,560 --> 00:15:56,840
+أنا مثلا أخشع على الولد يحدث له كذا أو كذا،
+
+175
+00:15:56,840 --> 00:16:00,000
+وبالتالي خلاص، أنت الآن عليك أن تنفذ أوامر ربنا
+
+176
+00:16:00,000 --> 00:16:02,860
+سبحانه وتعالى، وبالتالي طبعا بعد ذلك ماذا سيحدث،
+
+177
+00:16:02,860 --> 00:16:08,070
+ما نجد أوامرفي عندي خلافية شيء عن شيء وهي المقصود
+
+178
+00:16:08,070 --> 00:16:14,190
+بها التضمين والتضمين يعني من أتلف لأخيه شيئا فعليه
+
+179
+00:16:14,190 --> 00:16:20,950
+التعويض فعليه التعويض وهنا طبعا تطالعنا شركات
+
+180
+00:16:20,950 --> 00:16:31,010
+التأمين طبعا شركة التأمين شركة أصولها طبعا قليلة
+
+181
+00:16:31,010 --> 00:16:40,310
+أرباحها ضخمةليش؟ لأنها تؤمن ضد مخاطر محتملة وليست
+
+182
+00:16:40,310 --> 00:16:45,410
+واقعة، فمن الممكن أن تحدث هذه المخاطر ومن الممكن
+
+183
+00:16:45,410 --> 00:16:50,060
+أن لا تحدثوبالتالي هي مبالغ مالية يقدمها الشخص
+
+184
+00:16:50,060 --> 00:16:55,980
+للشركة مقابل مخاطر طبعا قد تحدث علشان هيك هذه
+
+185
+00:16:55,980 --> 00:17:03,160
+الشركات طبعا تحقق أرباح كبيرة جدا ولديها موظفون
+
+186
+00:17:03,160 --> 00:17:09,620
+على كفاءة عالية يعني ممكنتعين عندها طبيب وتدفع له
+
+187
+00:17:09,620 --> 00:17:13,880
+راتب خياري أو حتى محامي أو كذا، ولكنها تتعمد تتعمد
+
+188
+00:17:13,880 --> 00:17:18,680
+ماذا؟ تتعمد أن تختار الطبيب الذي تعينه يكون طبعا
+
+189
+00:17:18,680 --> 00:17:24,680
+مسئول كبير في البلد والمحامي مش أقل من درجة قاضي
+
+190
+00:17:24,680 --> 00:17:33,310
+وتنشر بين الناس إشاعة أن العواض حراموبالتالي تتحقق
+
+191
+00:17:33,310 --> 00:17:38,210
+لها معظم هذه الأرباح، لكن عمليا هذه الشركات إيش
+
+192
+00:17:38,210 --> 00:17:42,310
+مالها؟ هي لا تقدم شيء للجمهور، حتى لو حدثت ضرر
+
+193
+00:17:42,310 --> 00:17:47,250
+فعلا فلديها فريق من الموظفين، هذا الفريق يستطيع أن
+
+194
+00:17:47,250 --> 00:17:52,990
+يقنع المجتمع بأن هذا الضرر خفيف جدا، وبالتالي طبعا
+
+195
+00:17:52,990 --> 00:17:56,750
+بتكون نسبة التعويض نسبة ضئيلة جدا
+
+196
+00:17:59,540 --> 00:18:07,840
+التولد من المملوك، من ملك أصل الشيء، فمن بقى بأولى
+
+197
+00:18:07,840 --> 00:18:15,260
+أن يملك الفراه تبعه، فمالك الشجرة يملك ثمرها،
+
+198
+00:18:15,260 --> 00:18:19,760
+والزارع للبدرة يملك الثمرة أيضا، ولو كان غاصبا
+
+199
+00:18:19,760 --> 00:18:24,600
+للأرض، معقول يكون غاصب للأرض؟ أه، لو قالك إن إذا
+
+200
+00:18:24,600 --> 00:18:31,110
+كان غاصبا للأرض، فإن هذا يعني أن العقد فسدوفساد
+
+201
+00:18:31,110 --> 00:18:39,970
+العقد لا يعني بأن ما يترتب على العقد فاسد، فساد
+
+202
+00:18:39,970 --> 00:18:44,730
+العقد يعني والله فسد العقد، ولكن الزرق أخرجت ثمر،
+
+203
+00:18:44,730 --> 00:18:49,940
+ليه من هذا الثمر؟ قالوا الثمر لصاحب البذارالثمر
+
+204
+00:18:49,940 --> 00:18:55,280
+لصاحب البذور ولكن عليه أن يدفع أجرة المثل لمين
+
+205
+00:18:55,280 --> 00:18:59,900
+لصاحب الأرض يبقى فساد العقد مش معناه أن السلع
+
+206
+00:18:59,900 --> 00:19:07,060
+المتحققة بتكون أيضا فاسدة يبقى هاي أربع أسباب من
+
+207
+00:19:07,060 --> 00:19:12,280
+أسباب الملك التام فالآن لو جينا راجعنا حانة نحن
+
+208
+00:19:12,280 --> 00:19:13,840
+نملك الكثير من الحاجات
+
+209
+00:19:16,390 --> 00:19:20,690
+ونقول والله ما هي أكثر الأسباب شيوعا ايش قلنا هل
+
+210
+00:19:20,690 --> 00:19:25,150
+الآن إحراز المباح موجود عندنا بكثرة في البلد
+
+211
+00:19:25,150 --> 00:19:30,110
+تقريبا تقريبا لأ فهل التولد من المملوك مملوك يمكن
+
+212
+00:19:30,110 --> 00:19:34,830
+يكون فيه العقود الناقلة للملكية فعلا هي أكثر
+
+213
+00:19:34,830 --> 00:19:43,210
+الأسباب شيوعا أكثر الأسباب شيوعا الملك الناقص قلنا
+
+214
+00:19:43,210 --> 00:19:50,680
+الملك الناقص وهو امتلاكطبعا عين الشيء أو منفعته،
+
+215
+00:19:50,680 --> 00:19:56,580
+عين الشيء أو منفعته الآن أسباب ملك العين وحدها،
+
+216
+00:19:56,580 --> 00:20:01,760
+أسباب ملك العين وحدها اللي هي الوصية المنتفعة،
+
+217
+00:20:01,760 --> 00:20:08,470
+ماذا نعني بالوصية المنتفعة؟ شخص أوصى لشخصبأن يسكن
+
+218
+00:20:08,470 --> 00:20:15,970
+داره لمدة عشرين سنة كمان مرة شخص اوصى لشخص ان يسكن
+
+219
+00:20:15,970 --> 00:20:22,130
+بيته لمدة عشرين سنة الآن السؤال يبقى في عندي هنا
+
+220
+00:20:22,130 --> 00:20:31,820
+الموصي وعنها الموصى لهوكمان الموصى له أبناء وبنات
+
+221
+00:20:31,820 --> 00:20:37,180
+يعني اللي هو إيش بنسميهم الورثة متى طبعا تتحقق أو
+
+222
+00:20:37,180 --> 00:20:43,920
+تنفذ الوصية؟ طبعا بعد وفاة الموصى، اه الموصى توفي،
+
+223
+00:20:43,920 --> 00:20:51,000
+الآن الموصى له سيسكن البيت أشرين سنة،
+
+224
+00:20:51,000 --> 00:20:54,420
+الآن هل يستطيع الموصى له أن يبيع البيت؟ قالوا لا،
+
+225
+00:20:54,420 --> 00:20:59,850
+لو سألنا الورثة ما علاقتكم بالبيت؟يقولون نحن في
+
+226
+00:20:59,850 --> 00:21:06,710
+نملكه ملك عين فقط لمدة عشرين سنة نحن نملكه ملك عين
+
+227
+00:21:06,710 --> 00:21:12,730
+فقط لمدة عشرين سنة يبقى الأن أسباب ملك العين واحدة
+
+228
+00:21:12,730 --> 00:21:17,140
+اللي هو الوصيةالمنتفعة ومن الذي يملك العين في هذه
+
+229
+00:21:17,140 --> 00:21:22,420
+الحالة؟ قالوا الورثة ومش كمعنى الورثة مدة تنفيذ
+
+230
+00:21:22,420 --> 00:21:28,060
+الوصية الورثة مدة تنفيذ الوصية لكن بعد انتهاء فترة
+
+231
+00:21:28,060 --> 00:21:32,180
+الوصية يصبح الورثة يملكونها العقار ملكه عينا
+
+232
+00:21:32,180 --> 00:21:37,820
+ومنفعة يعني ملكه انتهام يبقى هذه الحالة الوحيدة او
+
+233
+00:21:37,820 --> 00:21:42,890
+السبب الوحيد من اسباب امتلاك العين وحدهاقالوا ما
+
+234
+00:21:42,890 --> 00:21:48,170
+سبب امتلاك المنفعة وحدها؟ ايضا نقول الوصية
+
+235
+00:21:48,170 --> 00:21:55,570
+المنتفعة نقول رقم واحد الوصية المنتفعة لكن من الذي
+
+236
+00:21:55,570 --> 00:22:03,590
+يملك المنفعة الموصى له مدة تنفيذ الوصية الموصى له
+
+237
+00:22:03,590 --> 00:22:08,010
+يملك المنفعة مدة تنفيذ الوصية
+
+238
+00:22:10,120 --> 00:22:14,100
+الان يبقى أسباب ملك المنفعة وحدها أول اللي يقولنا
+
+239
+00:22:14,100 --> 00:22:17,500
+الوصية المنتفعة ثم الإعارة ما هي الإعارة قالوا هي
+
+240
+00:22:17,500 --> 00:22:22,400
+تمليك المنفعة بغير عوض يعني من غير مقابل يستعيروا
+
+241
+00:22:22,400 --> 00:22:28,120
+كتابا يستعيروا قلما يستعيروا كذا أيضا في عند
+
+242
+00:22:28,120 --> 00:22:32,720
+الإيجارة والإيجارة هي تمليك المنفعة بعوض يعني
+
+243
+00:22:32,720 --> 00:22:41,900
+مقابل أجر مالي مقابل أجر مالي ثم الوقفمن الذي يملك
+
+244
+00:22:41,900 --> 00:22:49,020
+المنفع هنا؟ الموقوف عليهم. طب و الواقف؟ قالوا لأ،
+
+245
+00:22:49,020 --> 00:22:53,460
+ما هو أخرج العقار من ملكه إلى ملك الله سبحانه
+
+246
+00:22:53,460 --> 00:22:56,420
+وتعالى وقتها، مالكش حاجة خلاص. يبقى لها الموقوف
+
+247
+00:22:56,420 --> 00:23:02,480
+عليهم، نقول والله شخص أوصى بأن يتوقف بيته أو أوقف
+
+248
+00:23:02,480 --> 00:23:06,260
+بيته، بلاش نقول أوصى، أوقف بيته طبعا للطلاب
+
+249
+00:23:06,260 --> 00:23:11,160
+الجامعيين المختربينإذا في هذا الحال، ماني اللي
+
+250
+00:23:11,160 --> 00:23:15,140
+يستفيد من هذا الأقار فقط؟ طلاب جامعة و كمان إيش
+
+251
+00:23:15,140 --> 00:23:20,500
+يكون؟ مخترب، يعني جاي من الخارج و أنا عرفت الوقف،
+
+252
+00:23:20,500 --> 00:23:23,680
+فقلته بأنه حبس العين ومانع تمليكها ليها حد وصرف
+
+253
+00:23:23,680 --> 00:23:28,640
+بنفعته على الموقوف عليهم، حسب الفئة الموقوف إيش
+
+254
+00:23:28,640 --> 00:23:34,110
+عليهاالإباحة والإباحة هي الإذن باستهلاك الشيء أو
+
+255
+00:23:34,110 --> 00:23:39,370
+استعماله كالإذن بتناول الطعام وما إلى ذلك يبقى
+
+256
+00:23:39,370 --> 00:23:42,610
+يعني احنا كلامنا واضح في الإسلام فاحنا قولنا لا
+
+257
+00:23:42,610 --> 00:23:48,600
+تثبت الملكية في الإسلام إلابالشريعة فإذا ما سُقِلت
+
+258
+00:23:48,600 --> 00:23:52,860
+عليه كأن تجيب ولا لا هذا كلام بيلاجوش في شرائع
+
+259
+00:23:52,860 --> 00:23:56,320
+أخرى ما هو الآن ممكن نلاقي طبعا أحد الأشخاص أو
+
+260
+00:23:56,320 --> 00:23:59,220
+المستثمرين في ال wall street سرق بس خمسين مليار
+
+261
+00:23:59,220 --> 00:24:03,980
+دولار بس خمسين مليار اختلسهم طبعا هو الآن طبعا
+
+262
+00:24:03,980 --> 00:24:08,620
+سيمثل أمام قضية القانون سيحكم عليه خمس ست سنوات
+
+263
+00:24:08,620 --> 00:24:12,000
+ولكن بعد الست سنوات ستكون هذه الثروة اشمالها من
+
+264
+00:24:12,000 --> 00:24:15,660
+كله هل هذا كلام موجود عندك؟ قالوا لا الحق لا يسقط
+
+265
+00:24:16,210 --> 00:24:22,130
+بالتقادهم أطلاقًا، الحق لا يسقط بالتقادهم يبقى في
+
+266
+00:24:22,130 --> 00:24:27,410
+أسباب غير مشروعة للتملك، وهذا واضح ما احنا قلنا و
+
+267
+00:24:27,410 --> 00:24:30,330
+الله في هناك أسباب مشروعة للتملك واحد، اثنين،
+
+268
+00:24:30,330 --> 00:24:34,350
+ثلاثة، أربعة، وما دون ذلك، هيكون إيش ماله؟ غيره
+
+269
+00:24:34,350 --> 00:24:38,570
+مشروع يعني مثلًا الربا، ما هو الربا؟ أنا الربا
+
+270
+00:24:38,570 --> 00:24:44,390
+معرفين هو فضل مال بلا عوض، في معوضة مال بماليعني
+
+271
+00:24:44,390 --> 00:24:52,150
+باختصار أموال مقابل زمن، يعني هذه الأموال لم يتحقق
+
+272
+00:24:52,150 --> 00:24:59,590
+أو لم تتحقق نتيجة إنتاج، لم تتحقق نتيجة عمل، لم
+
+273
+00:24:59,590 --> 00:25:05,410
+تتحقق نتيجة جهود، فكيف تحققت؟ نتيجة الزمن، عشان
+
+274
+00:25:05,410 --> 00:25:09,880
+أيه؟ قلتلك الربع يشمل مصيبةمصيبة من المصائب، لأنه
+
+275
+00:25:09,880 --> 00:25:13,100
+بيعمل عملية ظلم كبير في الاقتصاد، بيعمل عملية
+
+276
+00:25:13,100 --> 00:25:16,940
+تضخم، وبالتالي بيعمل مشاكل كثيرة، لأنه عمليا لا
+
+277
+00:25:16,940 --> 00:25:24,280
+يوجد أمامه عمل أو طبعا إنتاج، وهو ثابت حرمته، أحلى
+
+278
+00:25:24,280 --> 00:25:28,320
+الله البيعة وحرم الربع، طب ما هم قالوا إنما البيع
+
+279
+00:25:28,320 --> 00:25:32,060
+مثل الربع وخلصناه،
+
+280
+00:25:32,060 --> 00:25:33,960
+إيش اللي بيختلف بين البيع والربع؟
+
+281
+00:25:37,110 --> 00:25:40,550
+المال ليس مقابل المال اللي عمله و إنتجه أما في
+
+282
+00:25:40,550 --> 00:25:44,050
+البيع فيكون مقابل هذا المال عمله و إنتجه و تحققه
+
+283
+00:25:44,050 --> 00:25:50,230
+تدور رأس المال بالظبط يعني الآن الربع في مشكلة في
+
+284
+00:25:50,230 --> 00:25:54,690
+واحد طبعا أخذ فلوس من غير ما يبذل أي جهود بينما
+
+285
+00:25:54,690 --> 00:26:02,270
+عملية البيع لها طرفان في عندي بائع و عندي مشتري أي
+
+286
+00:26:02,270 --> 00:26:08,800
+أنا بائع و أنا مشتري البائع باع السلعةلمين؟
+
+287
+00:26:08,800 --> 00:26:11,780
+للمشتري. المشتري حصل على السلعة وأعطاه مال.
+
+288
+00:26:11,860 --> 00:26:17,100
+الطرفين استفادوا. روحوا مبسوطين. بينما الربا في
+
+289
+00:26:17,100 --> 00:26:21,160
+واحد minus وفي واحد plus ولا لا. وهي عملية ظلم
+
+290
+00:26:21,160 --> 00:26:24,780
+كبيرة. عشانيك ربنا سبحانه وتعالى يمحقها. يمحق الله
+
+291
+00:26:24,780 --> 00:26:32,980
+الربا. ويربى الصداقات. أيضا في عندي الاحتكار.
+
+292
+00:26:34,400 --> 00:26:41,160
+والاحتكار معناه هو ادخار السلعة.طبعا، التي يحتاجها
+
+293
+00:26:41,160 --> 00:26:49,330
+الناس انتظارا لغلاءها وطلب الربح من وراي ذلكيبقى
+
+294
+00:26:49,330 --> 00:26:54,630
+إخفاء السلعة، بيخفيها، أي سلعة التي يحتاجها الناس
+
+295
+00:26:54,630 --> 00:27:01,570
+انتظارا لغلاء ثمنها ومن ثم يحقق أرباح والربع طبعا
+
+296
+00:27:01,570 --> 00:27:05,730
+حرام شرعا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحتكر
+
+297
+00:27:05,730 --> 00:27:12,270
+إلا خاطئ ومن احتكر على الناس أقواتهم أربعين ليلة
+
+298
+00:27:12,270 --> 00:27:18,750
+برئ من الله وبرئ الله منههل في هناك ربع حلال و ربع
+
+299
+00:27:18,750 --> 00:27:24,250
+حرام؟ احتكار حلال و احتكار حرام؟ في بعض الفقهاء
+
+300
+00:27:24,250 --> 00:27:30,170
+قالوا و الله انه ممكن يكون الاحتكار محمودوقد يكون
+
+301
+00:27:30,170 --> 00:27:33,870
+مظموم متى يكون محمود قلنا لهم قالوا يكونوا محمودا
+
+302
+00:27:33,870 --> 00:27:39,590
+إذا كان الاحتكار في المشاريع التي تتطلب رأس مال
+
+303
+00:27:39,590 --> 00:27:44,570
+كبير يعني ليس من المعقول أن نغذي قطاع غزة اللي هو
+
+304
+00:27:44,570 --> 00:27:49,550
+مليون و نص بأكثر من محطة كهربا لأن محطة الكهربا
+
+305
+00:27:49,550 --> 00:27:53,490
+تحتاج إلى استثمار مبدأي أو رأس مال مبدأي كبير
+
+306
+00:27:53,490 --> 00:27:54,970
+وبالتالي
+
+307
+00:27:57,410 --> 00:28:02,110
+لو زودناها طبعا او زودنا القطع بمحطة واحدة بيكون
+
+308
+00:28:02,110 --> 00:28:05,050
+تكلفة ال kilowatt اقل من ما زودناها بمحطتين او
+
+309
+00:28:05,050 --> 00:28:10,650
+ثلاثة عشان هيك هان السلطة في قطاع غزة تطالب بمشروع
+
+310
+00:28:10,650 --> 00:28:14,770
+الربط الثماني ليش؟ لأن هان في هذه الحالة هيكون ثمن
+
+311
+00:28:14,770 --> 00:28:18,730
+دول كبيرة ترتبط بالكهرباء وبالتالي هيكون تكلفة
+
+312
+00:28:18,730 --> 00:28:22,970
+إنتاج ال kilowatt قليلة هيكون السعر طبعا قليل
+
+313
+00:28:22,970 --> 00:28:29,550
+وهناك احتكار مظمومإذا كانت تحتكر على الناس أقواته
+
+314
+00:28:29,550 --> 00:28:34,050
+وما إلى ذلك، والحديث واضح، أي احتكار بيسبب ضرر،
+
+315
+00:28:34,050 --> 00:28:37,510
+بيكون فيه مشكلة، طب احنا ممكن نقول إن الاحتكار في
+
+316
+00:28:37,510 --> 00:28:43,030
+الشمع هو الشمع في العالم، ليش بيستعمله؟ لعياد
+
+317
+00:28:43,030 --> 00:28:47,820
+الميلادطب هانا ليش استعمل في قطاع غزي كان؟ للإضاءة
+
+318
+00:28:47,820 --> 00:28:51,040
+و للدراسة اللي بيساوي من قطاع التيار الكهربائي ولا
+
+319
+00:28:51,040 --> 00:28:56,140
+لا؟ وبالتالي أنا بقول كمان أن المحتكر لو احتكر حتى
+
+320
+00:28:56,140 --> 00:29:00,140
+لو شمعة و كانت هذه الشمعة ضرورية للناس، بيكون هانا
+
+321
+00:29:00,140 --> 00:29:04,780
+ياشدخلة في الحرمة و طبعا نتيجة الاحتكار متى خلينا
+
+322
+00:29:04,780 --> 00:29:09,480
+نقول يروج له في حالات الحصار و الحروب؟في حالات
+
+323
+00:29:09,480 --> 00:29:16,220
+الحصار والحروب وبالتالي عملية الاحتكار تخلق مجموعة
+
+324
+00:29:16,220 --> 00:29:22,660
+من الناس أصبحوا أثرياء على حساب حاجات الناس مش
+
+325
+00:29:22,660 --> 00:29:29,180
+بشطرتهم يعني هو أصبح ثري مش بشطرته يعني مثلا قطاع
+
+326
+00:29:29,180 --> 00:29:33,880
+غاز حوصر يحتاجوا إلى الكهرباء مافيش كهرباء كان،
+
+327
+00:29:33,880 --> 00:29:39,260
+مافيش كهنغاز كان، حتى ال gas فيه مشكلةالان طبعا في
+
+328
+00:29:39,260 --> 00:29:46,920
+هناك رجل فعلا قام باستيراد سلعة اللي هي البوابير،
+
+329
+00:29:46,920 --> 00:29:51,640
+وهذه البوابير هي سلعة تدل على التخلفاللي حدث إنه
+
+330
+00:29:51,640 --> 00:29:56,160
+اشتراها بأسعار رمزية من الخارج ودخلها قطاع غزة
+
+331
+00:29:56,160 --> 00:30:00,840
+وباحة في ذلك الوقت بحوالي خمسين دولار للبابورة،
+
+332
+00:30:00,840 --> 00:30:05,740
+إذا هل فعلا هذا الشخص أصبح مليونير بشطارته؟ لأ، هو
+
+333
+00:30:05,740 --> 00:30:10,800
+استغل حاجة الناس، لأن الناس كانوا في ذلك الوقت
+
+334
+00:30:10,800 --> 00:30:16,810
+يحتاجون إلى هذه السلعةواحد يقول ما هو سوق و احنا
+
+335
+00:30:16,810 --> 00:30:20,070
+فيه حرية في السوق لما يقوله في ظل انفتاح اللي احنا
+
+336
+00:30:20,070 --> 00:30:24,750
+بنعيش اليوم هات يا سيد السلعتك و بيحقق في السوق و
+
+337
+00:30:24,750 --> 00:30:28,570
+خلّينا نرى من سيشتريها منك وبالتالي هنا فيه مشكلة
+
+338
+00:30:28,570 --> 00:30:33,630
+إذا لابد ان يتوفر المنافسة الكاملة عشانك ما هو عكس
+
+339
+00:30:33,630 --> 00:30:40,730
+الاحتكار المنافسة وقلت من قبل بأن الاحتكار أخطر من
+
+340
+00:30:40,730 --> 00:30:45,920
+الصواريخقلت لك الصاروخ هيقتل اربعة، خمس، عشرة، لكن
+
+341
+00:30:45,920 --> 00:30:51,020
+الاحتكار ممكن يقتل شعب كامل ممكن يؤدي الى هزيمة
+
+342
+00:30:51,020 --> 00:30:57,980
+دولة السرقة ايضا سبب غير مشروع للتملك السرقة وهي
+
+343
+00:30:57,980 --> 00:31:04,460
+اخذ مال الغير من حرز دريع الخفية والاستطاع والسرقة
+
+344
+00:31:04,460 --> 00:31:09,810
+فعل او سرقة فعل ولكل فعل فاعلولكل فاعل المفروض به
+
+345
+00:31:09,810 --> 00:31:13,190
+طبعا إلا الأفعال المتعددة وما إلى ذلك إذا ما دام
+
+346
+00:31:13,190 --> 00:31:18,710
+هناك سارق هناك مسروق منه يبقى في علاقة خلينا نقول
+
+347
+00:31:18,710 --> 00:31:24,850
+توجد علاقة أرضية واضحة بين معدلات السرقة وبين
+
+348
+00:31:24,850 --> 00:31:29,190
+معدلات الفقر حيقولوا والله ما هو السبب في انتشار
+
+349
+00:31:29,190 --> 00:31:32,870
+الفقر في القرن الأفريقي القرن الأفريقي من أفقر
+
+350
+00:31:32,870 --> 00:31:38,480
+بقاع الأرض ومع ذلك هناك عمليات فساد مالي كبيرةوأنا
+
+351
+00:31:38,480 --> 00:31:44,120
+قلتلك إنه الآن في العالم العربي مجموع الفساد
+
+352
+00:31:44,120 --> 00:31:47,580
+المالي اللي حدث في الخمسين سنة الماضية كان حوالي
+
+353
+00:31:47,580 --> 00:31:51,860
+تريليون دولار، ألف مليار دولار، هل هذه الأموال
+
+354
+00:31:51,860 --> 00:31:58,440
+تكفي للقيام بعملية تنمية واسعة النطاق؟ طبعا تكفي،
+
+355
+00:31:58,440 --> 00:32:02,920
+ولكن أين ذهبت؟ قالوا ذهبت أدراجها، ذهبت في شكل
+
+356
+00:32:02,920 --> 00:32:08,860
+اختلاساتوطبعا السارقة حرام والسارق هو السارقة
+
+357
+00:32:08,860 --> 00:32:13,440
+فقطعوا أيديهم طب هو قطع اليد بكفي؟ قالوا لأ كمان
+
+358
+00:32:13,440 --> 00:32:18,420
+هذا القطع اليد من أجل طبعا كعقوبة ولكن كمان يجب
+
+359
+00:32:18,420 --> 00:32:23,780
+استرداد هذا المال المسلوب عشانك أهم تحدي أمام دول
+
+360
+00:32:23,780 --> 00:32:29,300
+الربيع العربي وعشان تنجح طبعا كيف تسترد الأموال
+
+361
+00:32:29,300 --> 00:32:35,600
+المنهوبة التي تقدر بمئات المليارات؟كيف تسترد من
+
+362
+00:32:35,600 --> 00:32:40,780
+الخارج؟ لأن هذا يعتبر طبعا تمويل مهم جدا لدول طبعا
+
+363
+00:32:40,780 --> 00:32:48,440
+هي عمال بتاخدوا خطواتها الأولى القمار والميسر أيضا
+
+364
+00:32:48,440 --> 00:32:53,740
+سبب غير مشروع للتملك القمار والميسر قالوا هو كل
+
+365
+00:32:53,740 --> 00:33:00,900
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم الطرف الآخر يغنم طرفه ويغرم
+
+366
+00:33:00,900 --> 00:33:08,280
+طرفوهو حرام طبعا بنص قرآني يبقى الأنصاب والأسلام
+
+367
+00:33:08,280 --> 00:33:12,600
+رجزون من عمل الشيطان فاجتنبوه والاجتناب هنا أمر
+
+368
+00:33:12,600 --> 00:33:14,400
+وكله أمر للوجود
+
+369
+00:33:22,880 --> 00:33:26,140
+القمار هو الميسر الحرام هو هنا في التعريف قالوا كل
+
+370
+00:33:26,140 --> 00:33:31,480
+لعب يغنم فيه طرف ويغرم آخر هل فعلا عملية الميسر في
+
+371
+00:33:31,480 --> 00:33:36,740
+واحد بيربح وواحد بيخسر؟ هي في الغالب عملية شيطانية
+
+372
+00:33:36,740 --> 00:33:41,520
+يخسر فيها الطرفان هتجد والله هذا الطرف وهذا الطرف
+
+373
+00:33:41,520 --> 00:33:45,120
+هتلاقي أن الأثنين روحوا على البيت زعلانين لأنها
+
+374
+00:33:45,120 --> 00:33:48,900
+عملية شيطانية وبالتالي لن نجد واحد يقول والله
+
+375
+00:33:48,900 --> 00:33:54,140
+الحمد للهيعني عملت ثروة نتيجة لعبة قمار و الأمور
+
+376
+00:33:54,140 --> 00:33:59,120
+مشت لذلك كثير من دول العالم الغربي بدأت الآن تلفظ
+
+377
+00:33:59,120 --> 00:34:03,340
+كزينهات اللي هو القمار والميسر على اعتبار أنها
+
+378
+00:34:03,340 --> 00:34:07,930
+تؤدي إلى حدوث كساد، ليش تؤدي إلى حدوث كساد؟عبارة
+
+379
+00:34:07,930 --> 00:34:13,530
+عن أموال تتنقل بين الناس ولا يوجد مبرر لتنقلها
+
+380
+00:34:13,530 --> 00:34:20,110
+أصلا مافيش إنتاج، مافيش طبعا عملية استثمار حقيقية
+
+381
+00:34:20,110 --> 00:34:27,430
+وبالتالي بتعمل طبعا مشكلة كبيرة في العالم لأن فينا
+
+382
+00:34:27,430 --> 00:34:34,230
+أسباب غير مشروعالمين للتملك الآن وسائل حماية
+
+383
+00:34:34,230 --> 00:34:39,790
+الملكي الخاصةالإسلام وضع مجموعة من الوسائل لحماية
+
+384
+00:34:39,790 --> 00:34:45,430
+الملكية الخاصة، اعتبر الإسلام أن من مات دون ماله
+
+385
+00:34:45,430 --> 00:34:50,710
+وعرضه فهو شهيد، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، من
+
+386
+00:34:50,710 --> 00:34:55,890
+مات دون ماله وعرضه فهو شهيد، يعني إذا جاء سارق
+
+387
+00:34:55,890 --> 00:35:01,110
+اللي يسرق فعليك أن تقاتله، بس لاحظوا معايا، يعني
+
+388
+00:35:01,110 --> 00:35:04,670
+لا نأخذ الأمور على إطلاقها، ولا جاء سارق ياشطلق
+
+389
+00:35:04,670 --> 00:35:09,590
+عليه النار وخلصناتذكري جيدا أن عمرو بن الخطاب رضي
+
+390
+00:35:09,590 --> 00:35:14,750
+الله عنه في عام الرمادة أوقف العمل بحد السرقة،
+
+391
+00:35:14,750 --> 00:35:20,690
+ليه؟ لأنه كان فيه هناك مبرر للسرقة، يبقى هذه أول
+
+392
+00:35:20,690 --> 00:35:24,210
+طبعا وسيلة، يعني هذا جيد أن الإنسان يدافع عن
+
+393
+00:35:24,210 --> 00:35:28,830
+ثروته، فإذا مات ووفيا فهو شهيد، يعني حاجة ممتازة،
+
+394
+00:35:28,830 --> 00:35:32,170
+أقر الإسلام عقوبات زاجرة، ما هي هذه العقوبات؟
+
+395
+00:35:32,170 --> 00:35:37,380
+قطعوا يد السارق، وهذا طبعا مهم جداكمان الإسلام مش
+
+396
+00:35:37,380 --> 00:35:45,400
+بس حمى الثروة من الناس، حماها من صاحبها، الحجر على
+
+397
+00:35:45,400 --> 00:35:51,940
+مال السفية، من هو السفية؟ اللذي لا يحسن استخدام
+
+398
+00:35:51,940 --> 00:35:57,760
+ثروته وماله، اي نعم، ولا تؤتسوا فهاء أموالكم، يبقى
+
+399
+00:35:57,760 --> 00:36:00,860
+السفية في مشكلة، يبقى حمينا الثروة من وين؟ من
+
+400
+00:36:00,860 --> 00:36:06,080
+السفية نفسه، وقالوا يحجروا على مال السفيةفتتولى
+
+401
+00:36:06,080 --> 00:36:11,240
+إدارته طبعا هيئة أو شخص مسئول وينفق عليه، وفي حال
+
+402
+00:36:11,240 --> 00:36:15,900
+طبعا عاد إلى رشدة أو كبر الورثة، تنقل اليهم الثروة
+
+403
+00:36:15,900 --> 00:36:18,880
+اليوم لو كنا في العالم النامي، أكمس فيه أننا
+
+404
+00:36:18,880 --> 00:36:24,350
+اليوم؟المعظم الذين يمتلكون الثروات طبعا ممكن
+
+405
+00:36:24,350 --> 00:36:27,510
+يكونوا في حكم السفهاء لأنهم لا يتصرفون بالثروة
+
+406
+00:36:27,510 --> 00:36:32,690
+طبعا بشكل منطقي أو بشكل سليم ايضا اقرار نظام
+
+407
+00:36:32,690 --> 00:36:37,390
+الميراث و��لنا نظام الميراث هو نظام واضح وشفاف
+
+408
+00:36:37,390 --> 00:36:44,590
+ويسمح بانتقال الثروة بطريقة سلمية حدود
+
+409
+00:36:44,590 --> 00:36:50,960
+احترام الملكية والاغتنابوهنا تظهر عظمة الاقتصاد
+
+410
+00:36:50,960 --> 00:36:54,280
+الإسلامي من خلال اول حاجة حدود احترام الملكي
+
+411
+00:36:54,280 --> 00:36:59,220
+الخاصة قالوا لن نحترم الملكي الخاصة عشان اقولتك
+
+412
+00:36:59,220 --> 00:37:03,580
+توقفي مش اي واحد يجي يسرق النطلق عليه نارها لن
+
+413
+00:37:03,580 --> 00:37:07,760
+نحترم الملكي الخاصة الا اذا وفرنا حد الكفافة
+
+414
+00:37:07,760 --> 00:37:12,170
+وسألنا سؤال قلنا ما هو حد الكفافة؟قال هو توفير
+
+415
+00:37:12,170 --> 00:37:16,630
+الاحتياجات الأساسية لمين؟ ليه؟ اللي هو طبعا
+
+416
+00:37:16,630 --> 00:37:22,650
+الإنسان وهنا انطلقنا من الحديث النبوي إذا بات مؤمن
+
+417
+00:37:22,650 --> 00:37:28,370
+جائع، إذا بات مسلم جائع، فلا مال لأحد، لأن لو
+
+418
+00:37:28,370 --> 00:37:31,990
+أبونا إذا بات مؤمن، يعني مش كل الناس مؤمنين، إذا
+
+419
+00:37:31,990 --> 00:37:35,930
+بات مسلم جائع، فلا مال لأحد، يبقى تنتفذ ثروة عن
+
+420
+00:37:35,930 --> 00:37:41,190
+الناسبس واحد بقى جائع لذلك ماذا قال ابو ذر
+
+421
+00:37:41,190 --> 00:37:45,990
+الغفاري؟ قال عجبته لمن لا يجد القوتة في بيته لما
+
+422
+00:37:45,990 --> 00:37:51,790
+لا يخرج على الناس شاهرا سيفة واش قال ابن حزم؟ فإن
+
+423
+00:37:51,790 --> 00:37:57,250
+قتل فعلى القاتل الدية أو التعويض طب وإذا قتل
+
+424
+00:37:57,250 --> 00:38:03,450
+المانع فقال إلى لعنة الله إذا فيها نهيجةهنا بدأت
+
+425
+00:38:03,450 --> 00:38:08,550
+تضح عظمة الدين الإسلامي أنه والله لن نحترم الملكية
+
+426
+00:38:08,550 --> 00:38:13,650
+الخاصة إلا إذا وفرنا حد الكفاف لكل مواطن على أرض
+
+427
+00:38:13,650 --> 00:38:17,770
+الدولة الإسلامية ومن هنا اجتهد عمرو بن الخطاب رضي
+
+428
+00:38:17,770 --> 00:38:22,370
+الله عنه في عام الرمادة ففرض ضريبة على الأغنياء
+
+429
+00:38:22,370 --> 00:38:27,400
+والضريبة هي من الضرب هي من الإجبارأحنا الضريبة مش
+
+430
+00:38:27,400 --> 00:38:31,480
+واردة في الإسلام، لا نلجأ لها إلا في أضيق الحدود،
+
+431
+00:38:31,480 --> 00:38:35,220
+ولكن هنا لأ، ممكن نفرض ضريبة على الأغنياء عشان
+
+432
+00:38:35,220 --> 00:38:40,300
+نغطي احتياجات الفقراء أيضا في عندي حدود احترام
+
+433
+00:38:40,300 --> 00:38:47,040
+الإغتناء والثروة لن نسمح بظهور الأغنياء والثروات
+
+434
+00:38:47,040 --> 00:38:51,280
+إلا إذا وفرنا حد كفاية لكل مواطن على أرض الدولة
+
+435
+00:38:51,280 --> 00:38:56,260
+الإسلاميةأول حاجة قلنا لن نسمح بالملكية اللي ذا
+
+436
+00:38:56,260 --> 00:39:00,800
+وفرنا حد الكفار، وكمان هنا حدود احترام الاغتناء
+
+437
+00:39:00,800 --> 00:39:05,480
+والثروة هو توفير حد الكفاية، وما هو حد الكفاية؟
+
+438
+00:39:05,480 --> 00:39:06,300
+قلنا هو
+
+439
+00:39:11,690 --> 00:39:15,970
+بتوفير الاحتياجات الأساسية والكمالية لكل مواطن،
+
+440
+00:39:15,970 --> 00:39:19,470
+وقلنا هذا قضية نسبية، قد تختلف باختلاف الزمان
+
+441
+00:39:19,470 --> 00:39:22,570
+والمكان، يعني حد الكفاية مش هو حد الكفاية في مصر
+
+442
+00:39:22,570 --> 00:39:26,450
+اللي عندنا، وطبعا مش هو حد الكفاية لقبل مية سنة
+
+443
+00:39:27,580 --> 00:39:32,760
+عشانك الإسلام لن يسمح بظهور الثروات والغناء إلا
+
+444
+00:39:32,760 --> 00:39:37,900
+إذا وفرنا هذا الحد لكل مواطن، وطبعا هذا الحد كنا
+
+445
+00:39:37,900 --> 00:39:46,200
+يختلفه من زمن إلى آخر ضوابط
+
+446
+00:39:46,200 --> 00:39:54,040
+وقيود الملكية الخاصة طبعا في الإسلامأول حاجة ضمان
+
+447
+00:39:54,040 --> 00:39:59,800
+الحد الأدنى اللازم لمعيشة كل فرد و اتكلمت عنه ان
+
+448
+00:39:59,800 --> 00:40:04,700
+حدود احترام الملكية الخاصة يشغلن عليها ضمان حد
+
+449
+00:40:04,700 --> 00:40:08,910
+الكفافوهنا يقول عمرو بن الخطاب رضي الله عنه إني
+
+450
+00:40:08,910 --> 00:40:15,730
+حريص على ألا أدح حاجة إلا سددتها، متسع بعضنا لبعض،
+
+451
+00:40:15,730 --> 00:40:19,090
+وهذا عارفينه، طلبها أنا تصلح لأن تكون ما نجحيا،
+
+452
+00:40:19,090 --> 00:40:23,370
+فإن عاجزنا، اقرأ تحتيا مية خط، حطني، فإن عاجزنا،
+
+453
+00:40:23,370 --> 00:40:28,230
+ماذا نفعل؟ تأسينا في عيشنا، حتى نستوي في الكفاف،
+
+454
+00:40:28,230 --> 00:40:32,880
+فإن عاجزنايعني الآن إذا ماقدرناش و الله نوفر كل
+
+455
+00:40:32,880 --> 00:40:37,100
+احتياجات علينا أن نتساوى في الفقر، نوزع الفقر على
+
+456
+00:40:37,100 --> 00:40:41,140
+بعض، لأن توزيع الفقر على الناس هو نوع من أنواع
+
+457
+00:40:41,140 --> 00:40:45,780
+العدالة، هو نوع من أنواع الرضا، بجهد جملة تصلح لأن
+
+458
+00:40:45,780 --> 00:40:50,900
+تكون منهج اقتصادي، اني حريص على أن لا أدى حاجة إلا
+
+459
+00:40:50,900 --> 00:40:55,080
+سددتها، أنا خليفةوقال في موضوع سابق إن الله
+
+460
+00:40:55,080 --> 00:40:58,320
+استخلفنا على عبادة لنسد لهم جوعاتهم ونوفر لهم
+
+461
+00:40:58,320 --> 00:41:04,800
+حريتهم ولكن لو ماقدرتش فإذا عجزنا تأسينا في عيشنا
+
+462
+00:41:04,800 --> 00:41:08,820
+حتى نستوي بالكفاءة إذا لن نقبل يكون والله في مثلا
+
+463
+00:41:08,820 --> 00:41:14,550
+معدلات فقر تصل ل 40%وطبعا في هناك مثلا جزء من
+
+464
+00:41:14,550 --> 00:41:18,510
+الناس اللي لديهم ثروات كبيرة جدا، هذا فيها مشكلة
+
+465
+00:41:18,510 --> 00:41:21,450
+وانا المشكلة اللي تواجه العالم النامي انه توزيع
+
+466
+00:41:21,450 --> 00:41:26,410
+الثروة عندهم توزيع ايش ماله؟ توزية طبعا غير قادل
+
+467
+00:41:26,410 --> 00:41:30,790
+او مشوّة، طبعا ان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+468
+00:41:30,790 --> 00:41:33,870
+بنحاول نكمل، هذا و بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/_-Y19ON-gAE.srt

@@ -0,0 +1,1338 @@
+1
+00:00:22,100 --> 00:00:25,620
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,620 --> 00:00:32,120
+الرحيم طبعا إن شاء الله في هذه المحاضرة نحاول أن
+
+3
+00:00:32,120 --> 00:00:36,860
+نسترجع أو نراجع معلوماتنا في هذا الفصل. طبعا تتم
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:41,220
+المراجعة من خلال حلول بعض الامتحانات، وننصح دائما
+
+5
+00:00:41,220 --> 00:00:46,140
+بحل آخر ثلاث امتحانات أو أربعة امتحانات، على اعتبار
+
+6
+00:00:46,140 --> 00:00:52,620
+أن الامتحان النهائي لم يخرج عنهم كثيرا. الآن وصلنا
+
+7
+00:00:52,620 --> 00:00:58,060
+إلى الجملة أو العبارة رقم 12، التي هي تقول: أي من
+
+8
+00:00:58,060 --> 00:01:04,020
+العناصر التالية تعتبر ضمانة من ضمانات نجاح التنمية؟
+
+9
+00:01:04,020 --> 00:01:09,780
+هو لما أقول لك: أي من العناصر التالية تعتبر ضمانة، إذا
+
+10
+00:01:09,780 --> 00:01:14,800
+أنت فهمتي automatically أن هناك عناصر في السؤال ليست
+
+11
+00:01:14,800 --> 00:01:20,830
+ضمانات، صح؟ وبالتالي كأنه هناك ثلاث عناصر مطلوب
+
+12
+00:01:20,830 --> 00:01:25,270
+منك إثبات خطأها، وبالتالي تبقى واحدة هي الصحيحة.
+
+13
+00:01:25,270 --> 00:01:29,350
+وهذا أيضا مخرج من المخارج التي نستعملها عشان نحل
+
+14
+00:01:29,350 --> 00:01:33,790
+أسئلتنا، أو كأنني سألتك: هل أنت حافظة الضمانات التي
+
+15
+00:01:33,790 --> 00:01:38,910
+أخذناها معا لنجاح واستمرار عملية التنمية؟
+
+16
+00:01:38,910 --> 00:01:44,450
+طبعا لو أتينا للخيار أ، هي: تنمية شاملة. هذا وين
+
+17
+00:01:44,450 --> 00:01:50,510
+سمعناها، كلمة تنمية شاملة في الصيغة الإسلامية
+
+18
+00:01:50,510 --> 00:01:56,310
+للتنمية، التي هي شاملة، متوازنة، وغايتها الإنسان. يبقى
+
+19
+00:01:56,310 --> 00:02:00,090
+لما أنت تكوني عرفتي الصيغة الإسلامية للتنمية، إذا
+
+20
+00:02:00,090 --> 00:02:04,930
+فهمتي أنه تنمية شاملة ليست صحيحة، إذا كل ما سبق ليس صحيحا.
+
+21
+00:02:06,070 --> 00:02:10,130
+وين الاختيارات بالظبط؟ بين الارتفاع بالتنمية إلى
+
+22
+00:02:10,130 --> 00:02:13,770
+مرتبة العبادة، أو غاية الإنسان. طبعا وين هي الأقرب
+
+23
+00:02:13,770 --> 00:02:20,970
+أن تكون؟ هي الارتفاع بالتنمية إلى مرتبة العبادة.
+
+24
+00:02:20,970 --> 00:02:32,130
+الخيار ب هو الصحيح. العبارة رقم 13، التي هي تقول:
+
+25
+00:02:33,430 --> 00:02:40,770
+هي إما اختيارية بالشراء أو الهبة أو الوصية، أو خلط
+
+26
+00:02:40,770 --> 00:02:47,830
+الأموال دون اختيار المالكين. هي الشركة، الشركة لكن
+
+27
+00:02:47,830 --> 00:02:53,810
+أي شركة، شركة بسبب التملك أو بسبب الملك. يبقى كأنه
+
+28
+00:02:53,810 --> 00:02:57,090
+هنا ما فيش داعي للبحث عن خيارات. يبقى شركة بسبب العقد.
+
+29
+00:02:57,090 --> 00:02:58,070
+ليس لنا دعوة فيها.
+
+30
+00:03:05,660 --> 00:03:13,360
+العبارة رقم 14 تتمثل في قيام التجار ببيع سلعهم
+
+31
+00:03:14,450 --> 00:03:20,350
+بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة. خلينا بس
+
+32
+00:03:20,350 --> 00:03:24,410
+نأخذها شوية شوية في هذا المجال. هنا قام التجار ببيع
+
+33
+00:03:24,410 --> 00:03:29,270
+سلعهم بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة.
+
+34
+00:03:29,270 --> 00:03:33,790
+طبعا الآن أنت لازم يكون عندك قناعة أن الأستاذ ليس
+
+35
+00:03:33,790 --> 00:03:38,690
+ساذجا لكي يقول لك مثلا: قيام التجار ببيع سلعهم
+
+36
+00:03:38,690 --> 00:03:41,450
+بأعلى من السقف السعري. إذا هي السقف السعري، ليس هكذا.
+
+37
+00:03:43,730 --> 00:03:47,650
+هل ينفع؟ يبقى هنا نلجأ للرسم. طيب، وين أرسم في
+
+38
+00:03:47,650 --> 00:03:51,710
+الامتحان؟ على رأس الورقة، على جنب من الورقة، أو أرسم
+
+39
+00:03:51,710 --> 00:03:57,030
+لأن قيام التجار ببيع سلعهم بأعلى من السقف
+
+40
+00:03:57,030 --> 00:04:00,670
+السعري الذي فرضته الحكومة، يبقى أننا نعمل هذا كنوع من
+
+41
+00:04:00,670 --> 00:04:03,670
+السقف السعري، ومتى يكون السقف السعري؟ أخذنا
+
+42
+00:04:03,670 --> 00:04:07,450
+السياسة هذه أم لا؟ وإن هذا الـ demand وهذا الـ
+
+43
+00:04:07,450 --> 00:04:12,830
+supply، صح؟ وقلنا الآن جاء الناس يشتكون، فقالوا
+
+44
+00:04:12,830 --> 00:04:18,110
+السعر الذي هو عشرون مرتفع، فجاءت الحكومة ففرضت
+
+45
+00:04:18,110 --> 00:04:22,730
+السقف السعري، وقلنا: عشان يكون السقف السعري فعالا يجب
+
+46
+00:04:22,730 --> 00:04:29,430
+أن يكون أقل من، وين؟ من سعر التوازن. لازم يكون أقل من
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:33,950
+سعر التوازن. يبقى نحن الآن دخلنا في معضلة،
+
+48
+00:04:33,950 --> 00:04:37,310
+يجب أن يكون أعلى من سعر التوازن. ماذا يكون في هذه
+
+49
+00:04:37,310 --> 00:04:43,250
+الحالة؟ وهذا للإمانة فيه شوية لبس. تتمثل في
+
+50
+00:04:43,250 --> 00:04:48,230
+قيام التجار ببيع سلعهم بأعلى من سقف السعر الذي
+
+51
+00:04:48,230 --> 00:04:57,410
+فرضته الحكومة. طيب، هل هو السقف السعري؟ لا، لا، لا،
+
+52
+00:04:57,410 --> 00:04:59,470
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+53
+00:04:59,470 --> 00:05:02,590
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+54
+00:05:02,590 --> 00:05:03,310
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+55
+00:05:03,310 --> 00:05:03,390
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+56
+00:05:03,390 --> 00:05:06,250
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+57
+00:05:06,250 --> 00:05:11,730
+لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا،
+
+58
+00:05:14,510 --> 00:05:22,310
+أجل، عرفناها. يبقى
+
+59
+00:05:22,310 --> 00:05:29,290
+ليست سياسة الإغراق. طيب، هل هي السوق السوداء؟ هي
+
+60
+00:05:29,290 --> 00:05:33,690
+صحيح، هي السوق السوداء. لماذا؟ لأنه الآن قلنا
+
+61
+00:05:33,690 --> 00:05:38,350
+إن قام بعض التجار بالبيع بأعلى من السقف
+
+62
+00:05:38,350 --> 00:05:44,300
+السعري، مستغلين حاجة الناس. يبقى العبارة رقم 14 كأنها
+
+63
+00:05:44,300 --> 00:05:48,360
+أصبحت مفهومة. يبقى إذا الأمور التي تفسد علينا نلجأ
+
+64
+00:05:48,360 --> 00:05:52,020
+إلى تحديدها. قلنا لك: الصحيح هو الذي ليس خاطئا، والخاطئ هو
+
+65
+00:05:52,020 --> 00:05:56,220
+الذي ليس صحيحا أصلا. وبالتالي سهلت القصة. لسنا قادرين على إثبات وين
+
+66
+00:05:56,220 --> 00:06:01,180
+الصحيح، نرى وين الخطأ. خمسة عشر
+
+67
+00:06:01,180 --> 00:06:08,340
+هي عبارة عن قروض يقدمها المستثمرون إلى المؤسسات أو
+
+68
+00:06:08,340 --> 00:06:15,160
+الحكومات مقابل سعر فائدة محدد. السند، السند هذا
+
+69
+00:06:15,160 --> 00:06:20,180
+فورا السند، لأن السهم هو حصة بالشركة. السند يتقاضى
+
+70
+00:06:20,180 --> 00:06:26,520
+حامله طبعا فائدة ثابتة، وقلنا هذه الفائدة هي الربا
+
+71
+00:06:26,520 --> 00:06:35,040
+المحرم شرعا. هي الربا المحرم شرعا. الآن العبارة رقم
+
+72
+00:06:35,040 --> 00:06:43,980
+16: سوق يتم فيه تداول الورقة المالية. مدام يتم فيه
+
+73
+00:06:43,980 --> 00:06:47,680
+تداول الورقة المالية، يبقى فيه سوقان: إما سوق أولي
+
+74
+00:06:47,680 --> 00:06:52,540
+أو ثانوي. بس نشوف نكمل العبارة: يتم فيه تداول الورقة
+
+75
+00:06:52,540 --> 00:06:58,040
+المالية التي تم إصدارها مسبقا في السوق الأولي. يبقى
+
+76
+00:06:58,040 --> 00:07:03,140
+هي السوق الثانوي، التي هي البورصة. السوق الثانوي هذا
+
+77
+00:07:03,140 --> 00:07:09,100
+سهل أم لا؟ كل ما سبق، البورصة.
+
+78
+00:07:09,100 --> 00:07:13,120
+سوق التداول، السوق الثانوي. أجل، كل ما سبق.
+
+79
+00:07:13,120 --> 00:07:22,400
+سبعة عشر: هو معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+80
+00:07:22,400 --> 00:07:29,900
+المنتجة على مستوى الاقتصاد. معدل مستوى الأسعار وين
+
+81
+00:07:29,900 --> 00:07:35,300
+ورد معنا هذا الكلام؟ في المنهج قد يكون. فهنا في
+
+82
+00:07:35,300 --> 00:07:39,340
+المنهج قد يكون ورد معنا في الأرقام القياسي��، أو في
+
+83
+00:07:39,340 --> 00:07:43,860
+مواضيع تتعلق بالأسعار مثل التضخم. خلينا نشوف ألف:
+
+84
+00:07:43,860 --> 00:07:50,070
+الرقم القياسي للأسعار. أيام عرفنا إيه الرقم
+
+85
+00:07:50,070 --> 00:07:54,990
+القياسي للأسعار، وقلت لك: الرقم القياسي للأسعار يرصد
+
+86
+00:07:54,990 --> 00:08:02,990
+التغير في أسعار جميع السلع والخدمات المنتجة، أو
+
+87
+00:08:02,990 --> 00:08:07,530
+يعني يرصد التغير في أسعار سلع وخدمات منتجة، ليست
+
+88
+00:08:07,530 --> 00:08:12,530
+مشكلة حسب نوعه. طيب، والرقم القياسي لتكاليف المعيشة
+
+89
+00:08:13,930 --> 00:08:17,750
+يرصد التغير في أسعار السلع والخدمات الضرورية التي
+
+90
+00:08:17,750 --> 00:08:23,070
+تمس حياة المواطن بشكل مباشر. هو يقول لك: أنا معدل
+
+91
+00:08:23,070 --> 00:08:30,750
+متوسط، يعني معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+92
+00:08:30,750 --> 00:08:34,510
+التي استخدمناها عشان نستدل فيها على التضخم. هذا ورد
+
+93
+00:08:34,510 --> 00:08:38,100
+معنا في موضوع قياس التضخم. يبقى إيش هو سيكون
+
+94
+00:08:38,100 --> 00:08:44,080
+الإجابة؟ التي هي: المستوى العام للأسعار. المستوى
+
+95
+00:08:44,080 --> 00:08:51,220
+العام للأسعار. العبارة
+
+96
+00:08:51,220 --> 00:08:57,020
+رقم ثمانية عشر: قال عمر بن الخطاب لبلال رضي الله
+
+97
+00:08:57,020 --> 00:09:05,150
+عنهما: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقطعك طبعا
+
+98
+00:09:05,150 --> 00:09:11,250
+الأرض لكي تحجز عن الناس، وإنما أقطعك لكي تعمل، فخذ ما
+
+99
+00:09:11,250 --> 00:09:17,030
+قدرتَ على عمارته. كأنه الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+100
+00:09:17,030 --> 00:09:23,880
+أقطع لبلال أرض، وبلال رضي الله عنه لم يكن يعمر الأرض
+
+101
+00:09:23,880 --> 00:09:28,780
+هذه كلها. ففي جزء منها ماذا كان؟ كان غير مستغل. أيه
+
+102
+00:09:28,780 --> 00:09:32,400
+الذي فهمناه من الجملة. فالآن، ماذا قال عمر بن الخطاب رضي
+
+103
+00:09:32,400 --> 00:09:35,900
+الله عنه مخاطبا؟ طبعا يقول له: الآن الجزء الذي أنت
+
+104
+00:09:35,900 --> 00:09:40,700
+عمرته هو لك، وجزء آخر ممكن يقول: خلاص، اتركه.
+
+105
+00:09:40,700 --> 00:09:45,300
+يعني الآن لا يمكن حجز الأرض دون تعميرها.
+
+106
+00:09:45,300 --> 00:09:50,380
+المهم، نريد أن نرى هذه العبارة دليل على ماذا؟ ألف: الحث
+
+107
+00:09:50,380 --> 00:09:56,240
+على العمل والتعمير. بس ليس وحده، ممكن تكون صحيحة. العمل
+
+108
+00:09:56,240 --> 00:10:00,680
+سبب للتملك. لأن والله إذا لم تعمل تترك الأرض،
+
+109
+00:10:00,680 --> 00:10:05,160
+هذا أيضا صحيح. يبقى وين الآن التي نؤيد أي إجابة؟ كل
+
+110
+00:10:05,160 --> 00:10:08,100
+ما سبق.  نؤيدها. يبقى الآن ليس من داعي أن نقول:
+
+111
+00:10:08,100 --> 00:10:12,120
+ممكن تكون صحيحة أو ممكن تكون خاطئة. ما في ناس يقول
+
+112
+00:10:12,120 --> 00:10:17,760
+إمكانية نفي الشرعية عن الملكية الخاصة أو العامة. في
+
+113
+00:10:17,760 --> 00:10:19,980
+بنت تقول: وأنا لا أعرف هذه الجملة. طيب، أنا أثبت
+
+114
+00:10:19,980 --> 00:10:24,120
+ألف، وبقيت صحيحة مائة في المائة. إذا كل ما سبق، وخلصناها.
+
+115
+00:10:24,120 --> 00:10:35,120
+تسعة عشر: كتاب ثروة الأمم، لمن هذا الكتاب؟ لـ Adam
+
+116
+00:10:35,120 --> 00:10:38,800
+Smith. كأنه في كتاب آخر اسمه: النظرية العامة في
+
+117
+00:10:38,800 --> 00:10:43,840
+الفائدة والعمالة والنقود. هذا لـ John Keynes. يبقى هنا
+
+118
+00:10:43,840 --> 00:10:48,380
+إما John Keynes، Ricardo، Smith، أو شيء مما سبق. طبعا الذي هو
+
+119
+00:10:48,380 --> 00:10:55,720
+Adam Smith الآن.
+
+120
+00:10:55,720 --> 00:11:01,940
+عشرون: العبارة العشرون: سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة،
+
+121
+00:11:03,740 --> 00:11:08,260
+سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة، فهمتي أن سعيد ضمن
+
+122
+00:11:08,260 --> 00:11:15,400
+سن القوة العاملة، يتمتع بصحة جيدة، وهو قادر على
+
+123
+00:11:15,400 --> 00:11:23,620
+العمل، ولكنه لا يعمل، ��ماذا؟ لأنه غير راغب في العمل.
+
+124
+00:11:23,620 --> 00:11:31,020
+يمكن تصنيف سعيد على أنه... ماذا يمكن أن نصنفه؟ عاطل عن
+
+125
+00:11:31,020 --> 00:11:38,780
+العمل فقط. شرط من الشروط هو الرغبة. هو لا يرغب
+
+126
+00:11:38,780 --> 00:11:42,520
+في العمل، ولا نصنفه مع القوة العاملة. يمكن يكون
+
+127
+00:11:42,520 --> 00:11:52,310
+خلينا نشوف ألف: ضمن القوة العاملة. لا، لأنه غير راغب.
+
+128
+00:11:52,310 --> 00:11:56,450
+قلنا هم الأشخاص... لماذا؟ طبعا، يجب أن يكون راغبا. طيب،
+
+129
+00:11:56,450 --> 00:12:01,990
+ممكن يكون بطال جزئي. هو أصلا لم يعمل، ولو وفرت له
+
+130
+00:12:01,990 --> 00:12:08,190
+عمل، لبدأ العمل. هو عاطل عن العمل. طيب،
+
+131
+00:12:08,190 --> 00:12:13,510
+هي الآن شيء مما سبق. طيب، في بنت أخرى ستقول: لا،
+
+132
+00:12:13,510 --> 00:12:18,310
+أرجعني إلى التعريف الخاص بالقوة العاملة، صح؟ ما هو تعريف
+
+133
+00:12:18,310 --> 00:12:22,140
+القوة العاملة؟ هي مجموعة الأشخاص، العاملون
+
+134
+00:12:22,140 --> 00:12:30,680
+الذاتيون، العاملون بأجر، والعاطلون عن العمل.
+
+135
+00:12:30,680 --> 00:12:35,660
+وفي بنت أخرى ستقول لي: أنتَ عرفتَ القوة العاملة، و
+
+136
+00:12:35,660 --> 00:12:39,020
+قلتَ لنا: هم الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين ثمانية عشر و
+
+137
+00:12:39,020 --> 00:12:46,060
+ستين، ويستثنى منهم، يستثنى منهم من؟ ربات البيوت،
+
+138
+00:12:46,060 --> 00:12:51,010
+طالبات الجامعات، المرضى. طيب، كأنه هنا لم يذكر شيء اسمه
+
+139
+00:12:51,010 --> 00:12:56,550
+رغبة وقدرة وغيره. طيب، الآن لما عرفناكِ ما هو
+
+140
+00:12:56,550 --> 00:13:02,790
+البطالة؟ قلنا: هي تعطل جبري لجزء من القوة
+
+141
+00:13:02,790 --> 00:13:09,330
+العاملة بالرغم من الرغبة والقدرة والبحث عن العمل.
+
+142
+00:13:09,330 --> 00:13:17,990
+يبقى أنا الآن كأنني استدللتُ معكِ أنه ليس بطالة. طيب،
+
+143
+00:13:17,990 --> 00:13:23,950
+وكذلك أثبت أنّه ليس عاطلا عن العمل. إذا، هو قوة
+
+144
+00:13:23,950 --> 00:13:31,310
+عاملة. قوة عاملة. هو ضمن القوة العاملة، لأنه في القوة
+
+145
+00:13:31,310 --> 00:13:36,250
+العاملة لما عرفناها، لم نذكر لا رغبة ولا قدرة ولا
+
+146
+00:13:36,250 --> 00:13:41,090
+بحث. كنا نقول: هم الناس الذين تتراوح أعمارهم بين وبين
+
+147
+00:13:41,090 --> 00:13:46,610
+ثمانية عشر وستين. وأنا أستثني منهم من؟ أستثنيهم. أي
+
+148
+00:13:46,610 --> 00:13:51,730
+نعم، المرضى، وربات البيوت، وطالبات الجامعات. أجل،
+
+149
+00:13:51,730 --> 00:13:55,390
+تفضلي. تحتَ
+
+150
+00:13:55,390 --> 00:13:59,510
+العاطلين عن العمل. تحت العاطلين عن العمل. تحت
+
+151
+00:13:59,510 --> 00:14:02,630
+العاطلين عن العمل. تحت العاطلين عن العمل. تحت
+
+152
+00:14:02,630 --> 00:14:06,790
+العاطلين عن العمل. تحت
+
+153
+00:14:06,790 --> 00:14:08,890
+العاطلين عن العمل. تحت العاطلين عن العمل. تحت
+
+154
+00:14:08,890 --> 00:14:11,430
+العاطلين عن العمل. لأنه لما نسميه القوة العاملة، هي
+
+155
+00:14:11,430 --> 00:14:19,530
+القوة العاملة. القوة العاملة.
+
+156
+00:14:19,530 --> 00:14:23,590
+لكن الآن انتبه معي. هو جاء ضمن القوة العاملة فعلا.
+
+157
+00:14:23,590 --> 00:14:28,570
+كلامها منطقي، تحليلها منطقي مائة في المائة. هي تقول لي:
+
+158
+00:14:28,570 --> 00:14:34,560
+أنتَ قلتَ: القوة العاملة عبارة عن... عبارة عن... العمال
+
+159
+00:14:34,560 --> 00:14:39,380
+الذاتيين، والعمالة بأجر، والعاطلون هنا عن العمل. فإذا يا
+
+160
+00:14:39,380 --> 00:14:44,680
+سيدي، أنت صنفته ضمن القوة العاملة، فمن باب أو من أجل تصنيفه
+
+161
+00:14:44,680 --> 00:14:49,620
+كذلك عاطلا عن العمل. يبقى فعلا في مشكلة هنا، يعني في
+
+162
+00:14:49,620 --> 00:14:53,340
+مشكلة في تصنيفه. عشان هيك، لو طبعا بنت كتبت لي: شيء
+
+163
+00:14:53,340 --> 00:14:56,700
+مما سبق، سأقول لها: ماشي. ولو بنت كتبت لي: كذلك ضمن
+
+164
+00:14:56,700 --> 00:15:00,060
+القوة العاملة، ممكن نتجاوز ونقول: صحيح. لكن في الغالب
+
+165
+00:15:00,060 --> 00:15:04,290
+لا نعرض أو نعطيكم أسئلة من هذا النوع. بس
+
+166
+00:15:04,290 --> 00:15:08,410
+القوة العاملة أوسع من عاطل عن العمل، هي بالضمن تحتَ
+
+167
+00:15:08,410 --> 00:15:12,110
+تحتها، يعني، عاطل عن العمل، يعني هي ضمنها
+
+168
+00:15:12,110 --> 
+
+223
+00:19:29,550 --> 00:19:33,630
+الحدث الأول: زاد الطلب، أي زاد الطلب؟ وين بروح 
+
+224
+00:19:33,630 --> 00:19:38,690
+الطلب؟ إلى اليمين. طب
+
+225
+00:19:38,690 --> 00:19:44,490
+والحدث الثاني: قال كمان زاد الطلب، لوين؟ كمان إلى
+
+226
+00:19:44,490 --> 00:19:49,200
+اليمين. High demand. طب وين النقطة اللي نعتمدها؟
+
+227
+00:19:49,200 --> 00:19:52,620
+الزيادة الأولى ولا الثانية؟ الثانية. الأثر النهائي
+
+228
+00:19:52,620 --> 00:19:56,940
+الآن يبقى وين نقطة التوازن؟ العرض: ماذا حدث له؟ طبعا
+
+229
+00:19:56,940 --> 00:20:01,560
+الـ بنت متعودة أنه أنا غيرت الطلب، لازم يتغير مين؟ مش
+
+230
+00:20:01,560 --> 00:20:07,340
+بالضرورة. يبقى الآن وين نقطة التوازن الجديدة هتكون؟
+
+231
+00:20:07,340 --> 00:20:11,820
+اللي هي E. إيش بيصير للسعر التوازني؟ بيزيد، والكمية
+
+232
+00:20:11,820 --> 00:20:17,120
+التوازنية تزيد. والكمية التوازنية تزيد. وكأن بقول لك
+
+233
+00:20:17,120 --> 00:20:21,300
+أن الامتحانات السابقة، وكمان الامتحانات الجاية، يجب
+
+234
+00:20:21,300 --> 00:20:28,060
+أن تشمل على رسومات. وفي الغالب سؤال رسم. هل بالضرورة
+
+235
+00:20:28,060 --> 00:20:35,160
+يكون بس هذا هو الرسم المعانا؟ مش بالضرورة. هل
+
+236
+00:20:35,160 --> 00:20:39,400
+بالضرورة يكون نفس النوعية، مجزأ وكذا وخلاص؟ قد يكون
+
+237
+00:20:39,400 --> 00:20:44,090
+أسهل. أخذنا رسومات كثيرة، أخذنا في الرسومات اللي هو
+
+238
+00:20:44,090 --> 00:20:47,650
+الطلب لحال، أخذنا العرض لحال، اللي هي محددات الطلب
+
+239
+00:20:47,650 --> 00:20:50,590
+ومحددات العرض، وأخذنا السقف السعري والأرضية
+
+240
+00:20:50,590 --> 00:20:56,430
+السعرية. يبقى كل هذه الحاجات، أنت بتكون عندك قدرة
+
+241
+00:20:56,430 --> 00:21:02,650
+على حلها. الآن السؤال اللي بعده، خلينا نشوفه، بس نمسح
+
+242
+00:21:02,650 --> 00:21:03,090
+اللوح.
+
+243
+00:21:19,930 --> 00:21:22,190
+سنة وسنتين. أيوة يا عزيزي.
+
+244
+00:21:53,650 --> 00:22:07,790
+عايزة يا عزيزي اشتغل.
+
+245
+00:22:41,540 --> 00:22:46,740
+السؤال بعده: ما هو المقصود بالأرضية السعرية، وما
+
+246
+00:22:46,740 --> 00:22:50,300
+هي الآثار المترتبة عليها؟ ثم وضحي إجابتك بالرسم
+
+247
+00:22:50,300 --> 00:22:54,460
+والشرح. طبعا بتكون مرتبة في الإجابة. ما هو المقصود
+
+248
+00:22:54,460 --> 00:23:01,430
+بالأرضية السعرية؟ هي قيام الحكومة بفرض الحد الأدنى
+
+249
+00:23:01,430 --> 00:23:08,890
+للسعر، لا يجوز البيع بأقل منه، صح؟ وهذا الوضع يهدف
+
+250
+00:23:08,890 --> 00:23:14,430
+إلى حماية المنتجين. يهدف إلى حماية المنتجين. يبقى
+
+251
+00:23:14,430 --> 00:23:20,240
+بتكون السلعة إيش مالها؟ رخيصة. أرضية سعرية يعني
+
+252
+00:23:20,240 --> 00:23:24,540
+ممنوع حد يبيع بأقل من ذلك. وعشان يكون فعال، في
+
+253
+00:23:24,540 --> 00:23:28,940
+الغالب يكون أعلى من سعر التوازن. يبقى هذا تعريف
+
+254
+00:23:28,940 --> 00:23:34,740
+تكتبه: قيام الحكومة بوضع حد أدنى للسعر، لا يجوز
+
+255
+00:23:34,740 --> 00:23:39,220
+البيع بأقل منه، ومن يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون.
+
+256
+00:23:39,220 --> 00:23:44,530
+وهذا الإجراء يهدف إلى حماية المنتجين. وعشان تكون
+
+257
+00:23:44,530 --> 00:23:48,750
+سياسة الأرضية السعرية فعالة، لازم تكون أعلى من سعر
+
+258
+00:23:48,750 --> 00:23:52,930
+التوازن. وبترسم الرسمة اللي احنا قلناها، اللي هي
+
+259
+00:23:52,930 --> 00:23:57,370
+التوازن، وبيكون طبعا سعر التوازن ماله؟ منخفض. فبتاعة
+
+260
+00:23:57,370 --> 00:24:01,110
+الحكو��ة بتفرض أرضية سعرية. قال لك: ما هي الآثار
+
+261
+00:24:01,110 --> 00:24:05,350
+المترتبة على ذلك؟
+
+262
+00:24:05,350 --> 00:24:13,070
+إيش هي الآثار المترتبة؟ بيحدث فائض في العرض، هذا الفائض
+
+263
+00:24:13,070 --> 00:24:16,510
+يضغط على السعر للأسفل، ولكن ما في مجال لأن
+
+264
+00:24:16,510 --> 00:24:21,910
+الحكومة تمنع ذلك. طب هذا الفائض، تقوم الحكومة
+
+265
+00:24:21,910 --> 00:24:27,170
+بشرائه، تقوم الحكومة بتصديره، تقوم الحكومة طبعا
+
+266
+00:24:27,170 --> 00:24:31,250
+ممكن تقديمه كمساعدات، المهم أن تتخلص منه الحكومة
+
+267
+00:24:31,250 --> 00:24:37,560
+بطريقة أو بأخرى. الآن لو شفنا كمان امتحان، عشان
+
+268
+00:24:37,560 --> 00:24:46,440
+تشوفوا مدى التشابه بين الامتحانات. لأ هو مش
+
+269
+00:24:46,440 --> 00:24:51,780
+الاختبار هذا كان جزء من الاختبار. اه طبعا مش منطقي
+
+270
+00:24:51,780 --> 00:24:59,380
+يقولوا. هم الآن في عندي كمان امتحان واضح الخط هيك؟
+
+271
+00:24:59,380 --> 00:25:05,070
+طيب هذا الامتحان أيضا مكون من صح وخطأ، واختيار
+
+272
+00:25:05,070 --> 00:25:09,110
+متعدد. وكمان دي روبالكو معانا في الامتحان الـ final.
+
+273
+00:25:09,110 --> 00:25:14,310
+عشرون جملة صح و غلط. والصح والغلط معروف، يا صح يا
+
+274
+00:25:14,310 --> 00:25:19,170
+غلط. اللي هي الجملة الأولى: ماذا تقول؟ التضخم الركودي
+
+275
+00:25:19,170 --> 00:25:26,070
+هو حالة خاصة باقتصاديات الدول النامية. هتيجي بنت، و
+
+276
+00:25:26,070 --> 00:25:28,830
+تقسم وتقول: والله يا أستاذ، ما قلت أنت في المحاضرة
+
+277
+00:25:28,830 --> 00:25:34,620
+في ذاك الوقت، لا دول نامية ولا دول أيش؟ متقدمة. ولكنك
+
+278
+00:25:34,620 --> 00:25:39,020
+قلت حاجة اسمها أيش؟ تضخم ركودي. إيش عرفناك إياه؟
+
+279
+00:25:39,020 --> 00:25:44,960
+قلت لكم: هو حالة من الكساد، تكون مصحوبة ببطالة عالية،
+
+280
+00:25:44,960 --> 00:25:52,140
+وتضخم عالي. وقلنا بأنه ظهر بعد ستينات القرن الماضي،
+
+281
+00:25:52,140 --> 00:25:57,560
+وكثير من الدول عانت من الظاهرتين. هل احنا الآن تطرقنا،
+
+282
+00:25:57,560 --> 00:26:00,680
+وقلنا في هناك دول نامية ودول
+
+283
+00:26:03,300 --> 00:26:07,260
+متقدمة. يبقى كأنه هذا مخرج، يقول لك: في بعض الأمور
+
+284
+00:26:07,260 --> 00:26:10,920
+بيكون اللي، يعني بنجيب لك مثلا حاجة أنت ممكن ما سمعت
+
+285
+00:26:10,920 --> 00:26:18,360
+عنها. فهي كلمة دائما في الصح والغلط، كلمة فقط. صح ولا
+
+286
+00:26:18,360 --> 00:26:21,160
+لا؟ اليوم في العلوم الحديثة في حدث دائما وفقط
+
+287
+00:26:21,160 --> 00:26:25,700
+وبالتالي هذا كمان مؤشر إليك أن الجملة التي يشملها بتكون
+
+288
+00:26:25,700 --> 00:26:28,960
+في الغالب خطأ. يبقى التضخم الركودي هو حالة خاصة
+
+289
+00:26:28,960 --> 00:26:33,790
+باقتصاديات الدول النامية: خطأ. لأن حتى الدول الغربية
+
+290
+00:26:33,790 --> 00:26:39,930
+في عندها مثل هذه الظواهر الآن.
+
+291
+00:26:39,930 --> 00:26:46,730
+الجملة رقم اثنين: تتفق جميع المذاهب الاقتصادية على
+
+292
+00:26:46,730 --> 00:26:52,750
+ضرورة علاج المشكلة الاقتصادية. كل المذاهب تتفق على
+
+293
+00:26:52,750 --> 00:26:56,430
+ضرورة حلها، سواء رأسمالي، سواء اشتراكي، سواء إسلامي
+
+294
+00:26:57,430 --> 00:27:04,250
+من خلال آليات ووسائل خاصة بكل مذهب. هذه جملة
+
+295
+00:27:04,250 --> 00:27:09,890
+صحيحة. لكن لو قال لك: من خلال آليات ووسائل خاصة متفق
+
+296
+00:27:09,890 --> 00:27:14,350
+عليها مع بعضهم، بتكون العبارة التي يشملها، يبقى حقا
+
+297
+00:27:14,350 --> 00:27:18,750
+لما جاء بالثلاثة مذاهب، لما أتى بالثلاثة مذاهب، وهذه
+
+298
+00:27:18,750 --> 00:27:24,550
+الثلاثة مذاهب طبعا، اعتبرها، اعتبارها أن كل هذه الثلاثة
+
+299
+00:27:24,550 --> 00:27:28,930
+مذاهب متفقة على حل المشكلة بكيفية معينة. إيش
+
+300
+00:27:28,930 --> 00:27:34,490
+اعتبرنا هذا الكلام؟ اعتبرنا أنه خطأ. يبقى وين
+
+301
+00:27:34,490 --> 00:27:38,640
+الإشكالية؟ يبقى المذاهب الثلاثة متفق على وجود
+
+302
+00:27:38,640 --> 00:27:43,080
+مشكلة، متفق على ضرورة حلها، لكن وين اختلفوا؟ في
+
+303
+00:27:43,080 --> 00:27:47,420
+تحديد طبيعة المشكلة، وكيفية العلاج، واختلفوا أيضا
+
+304
+00:27:47,420 --> 00:27:52,720
+في كيفية العلاج. يبقى هاي كمان مؤشر آخر على كيفية
+
+305
+00:27:52,720 --> 00:27:56,880
+التعامل مع أسئلة الصح والخطأ.
+
+306
+00:27:59,750 --> 00:28:05,790
+العبارة رقم ثلاثة: تعتبر عقود الهبة والوصية والبيع
+
+307
+00:28:05,790 --> 00:28:12,030
+والوصية المنتفعة من أسباب التملك التام، وهي من أكثر
+
+308
+00:28:12,030 --> 00:28:16,570
+أسباب التملك شيوعا. طبعا هنا كأني بقول لك أنا
+
+309
+00:28:16,570 --> 00:28:20,250
+سألتك سؤال: ما هي أسباب التملك التام؟ طبعا أنت
+
+310
+00:28:20,250 --> 00:28:25,430
+عارفها أربعة، ليه إيش؟ واحد: إحراز المباح، اثنين:
+
+311
+00:28:25,430 --> 00:28:32,980
+العقود الناقلة للملكية، ثلاثة: التولد من المملوك،
+
+312
+00:28:32,980 --> 00:28:38,540
+أربعة: الخلافية، شيء عن شيء، وشخص عن شخص. نرجع نقرأ
+
+313
+00:28:38,540 --> 00:28:46,440
+العبارة كمان مرة: تقول: تعتبر عقود الهبة والبيع، هي
+
+314
+00:28:46,440 --> 00:28:49,560
+وين اللي خلت الجملة تصبح خاطئة؟ اللي هي الوصية
+
+315
+00:28:49,560 --> 00:28:55,320
+المنتفعة. لو قال لك: تعتبر عقود الهبة والبيع، وأيضا
+
+316
+00:28:55,320 --> 00:28:58,700
+التولد من المملوك من أسباب الملك التام،
+
+317
+00:29:03,180 --> 00:29:07,160
+وهي من أكثر أسباب التملك شيوعا، لأن عقد نقل
+
+318
+00:29:07,160 --> 00:29:10,420
+الملكية، الهبة والبيع، هي من أكثر الأسباب شيوعا،
+
+319
+00:29:10,420 --> 00:29:14,100
+يعني
+
+320
+00:29:14,100 --> 00:29:17,980
+هنا كأنه الآن اللي جعل هذه الجملة خطأ، اللي هي دخول
+
+321
+00:29:17,980 --> 00:29:21,780
+عبارة واحدة، أو إيش؟ كلمة واحدة. إيش الكلمة اللي هي؟
+
+322
+00:29:21,780 --> 00:29:27,160
+الوصية المنتفعة. يعني لو حذفت الوصية المنتفعة، وصارت
+
+323
+00:29:27,160 --> 00:29:31,200
+الجملة: تعتبر عقود الهبة والبيع، من
+
+324
+00:29:31,200 --> 00:29:34,480
+أسباب التملك التام، وهي من أكثر أسباب التملك وقوعا،
+
+325
+00:29:34,480 --> 00:29:40,080
+لازمة. قولولي: صح؟ أن وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+326
+00:29:40,080 --> 00:29:49,180
+يعزز مبدأ الشورى، ويحمي نظام الحكم في الإسلام. صح
+
+327
+00:29:49,180 --> 00:29:56,120
+ولا خطأ؟ لم نسمع بذلك. إيش دخل هذا في هذا؟ طب ماشي
+
+328
+00:29:56,120 --> 00:30:01,740
+للعمل؟ لأ، عشان لما قلت لك في الـ class، ترجعي إلى
+
+329
+00:30:01,740 --> 00:30:06,920
+الـ مرجع الرئيسي بتاعنا. إيش هو؟ الكتاب. ثم الكتاب، ثم
+
+330
+00:30:06,920 --> 00:30:10,600
+الكتاب. ولا إيه؟ نعم. وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+331
+00:30:10,600 --> 00:30:15,080
+بعزز مبدأ الشورى. ولماذا نحن هنا نتشارك؟ لماذا
+
+332
+00:30:15,080 --> 00:30:22,280
+نتشاور؟ عشان ما نقعش في الأخطاء. وبالتالي فعلا وجود
+
+333
+00:30:22,280 --> 00:30:26,620
+الملكية الخاصة يعزز هذا المبدأ، يعزز مبدأ الشورى،
+
+334
+00:30:26,620 --> 00:30:30,220
+وأيضا يحمي نظام الحكم كمان في الإسلام. هذا صحيح،
+
+335
+00:30:30,220 --> 00:30:32,940
+اللي هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: لتنقضان
+
+336
+00:30:32,940 --> 00:30:36,920
+عروة الإسلام، عروة عروة، أولى الحكم، وآخره الصلاة،
+
+337
+00:30:36,920 --> 00:30:42,520
+ذاكرتها ولا لا؟ علم الاقتصاد الجزئي يهتم بدراسة
+
+338
+00:30:42,520 --> 00:30:49,130
+سلوك المستهلك والمنتج. غاية هذا صحيح كله، والمستوى
+
+339
+00:30:49,130 --> 00:30:53,250
+العام للأسعار. خلت المستوى العام للأسعار، الجملة خطأ.
+
+340
+00:30:53,250 --> 00:30:56,550
+التضخم
+
+341
+00:30:56,550 --> 00:31:02,670
+هو ارتفاع في المستوى العام للأسعار، وهو الذي يؤدي
+
+342
+00:31:02,670 --> 00:31:08,890
+إلى ارتفاع القوة الشرائية للعملة المحلية. تذكروا
+
+343
+00:31:08,890 --> 00:31:22,050
+آثار التضخم، وأن أحد آثاره انخفاض القوة الشرائية. دع
+
+344
+00:31:22,050 --> 00:31:29,090
+جون كينز إلى تدخل الدولة في الاقتصاد، رغم أنه من
+
+345
+00:31:29,090 --> 00:31:36,350
+أنصار المذهب الرأسمالي الحديث. لأنه قسمنا الحقب
+
+346
+00:31:36,350 --> 00:31:40,730
+الرأسمالية لحقبتين: حقبة يقودها Adam Smith، اللي هي
+
+347
+00:31:40,730 --> 00:31:46,190
+حقبة الرأسمالية الكلاسيكية أو القديمة، واللي تدعو
+
+348
+00:31:46,190 --> 00:31:50,170
+إلى عدم تدخل الدولة نهائيا. مين اللي أول من دعى لتدخل
+
+349
+00:31:50,170 --> 00:31:53,530
+الدولة في الرأسمالية؟ اللي هو John Keynes. يبقى
+
+350
+00:31:53,530 --> 00:31:59,450
+الجملة إيش تعتبر؟ الجملة تعتبر صحيحة. يعتبر بند
+
+351
+00:31:59,450 --> 00:32:00,430
+هو الخطأ.
+
+352
+00:32:03,290 --> 00:32:09,610
+يعتبر بند السهو الخطأ من أهمية الحسابات القومية
+
+353
+00:32:09,610 --> 00:32:17,910
+لأن فيه تعديل للأخطاء الواقعة في تلك الحسابات. إيه
+
+354
+00:32:17,910 --> 00:32:23,150
+مين البنت اللي جاوبت الحين؟ إيش قالت إيه؟ احنا
+
+355
+00:32:23,150 --> 00:32:26,940
+ناقشنا هذا الموضوع، وقلنا فيه أهمية الحسابات، وفي
+
+356
+00:32:26,940 --> 00:32:29,920
+عندنا عيوب الحسابات. يبقى هو فعلا في العيوب يقع
+
+357
+00:32:29,920 --> 00:32:32,980
+مرات. يبقى وين؟ هذا طبعا مع أنه لا أنصح أنا بوضع جمل
+
+358
+00:32:32,980 --> 00:32:36,540
+زي هذا. يعني أقول: هذا رد تحت البند كذا، أو هذا رد
+
+359
+00:32:36,540 --> 00:32:40,080
+تحت البند كذا. صحيح الكلام. يبقى الجملة إيش مالها؟
+
+360
+00:32:40,080 --> 00:32:48,200
+خطأ. ينص قانون العرض على زيادة سعر السلعة نتيجة
+
+361
+00:32:48,200 --> 00:32:54,020
+زيادة الكمية المعروضة منها. ينص قانون العرض على
+
+362
+00:32:54,020 --> 00:33:00,040
+زيادة سعر السلعة نتيجة زيادة الكمية المعروضة منها،
+
+363
+00:33:00,040 --> 00:33:08,700
+مع بقاء العوامل الأخرى على حالها. إيش رأيكم؟ إيش هو
+
+364
+00:33:08,700 --> 00:33:14,160
+قانون العرض بنصه؟ ينص على وجود علاقة طردية بين السعر
+
+365
+00:33:14,160 --> 00:33:19,350
+والكمية المعروضة. من هو المتغير المستقل هنا؟ السعر. و
+
+366
+00:33:19,350 --> 00:33:23,210
+مين هو المتغير التابع؟ الكمية المعروضة. الكمية
+
+367
+00:33:23,210 --> 00:33:26,690
+المعروضة. إذا تغير السعر، تتغير الكمية المعروضة في
+
+368
+00:33:26,690 --> 00:33:30,590
+نفس الاتجاه. طب وهذا إيش عمله هو معايا في العبارة
+
+369
+00:33:30,590 --> 00:33:36,130
+هذا؟ ينص قانون العرض على زيادة سعر السلعة كنتيجة، ولا
+
+370
+00:33:36,130 --> 00:33:39,990
+يبقى قلت لك اه هي عكسها. نعم هي عكسها، وبالتالي تصبح
+
+371
+00:33:39,990 --> 00:33:45,930
+الجملة خاطئة. يحدث
+
+372
+00:33:45,930 --> 00:33:52,400
+فائض العرض في السلعة. يحدث فائض العرض من السلعة
+
+373
+00:33:52,400 --> 00:34:01,820
+عندما ينتقل منحنى العرض إلى أسفل جهة اليمين. قبل
+
+374
+00:34:01,820 --> 00:34:07,500
+ما نقول غلط أو صح، بنرسم، وبنشوف ما هو الصح.
+
+375
+00:34:08,270 --> 00:34:11,410
+إيش بتقول العبارة كمان مرة؟ يحدث فائض العرض من
+
+376
+00:34:11,410 --> 00:34:17,370
+السلعة عندما ينتقل. فائض العرض، كلمة فائض عرض، وفائض
+
+377
+00:34:17,370 --> 00:34:22,530
+طلب، وين وردت معاكم؟ وردت معانا في التوازن، لما كنا
+
+378
+00:34:22,530 --> 00:34:27,430
+نقول: هذا الـ demand، وهذا الـ supply، صح؟ وكنا
+
+379
+00:34:27,430 --> 00:34:31,270
+بنقول: هذه نقطة التوازن price E، وهذا الـ QE مثلا.
+
+380
+00:34:31,270 --> 00:34:37,810
+قلنا لكم: السعر اللي كان فوق كان بيترتب عليه فائض، فائض
+
+381
+00:34:37,810 --> 00:34:43,090
+عرض. فائض عرض. طب والسعر اللي كان أسفل التوازن كان
+
+382
+00:34:43,090 --> 00:34:48,950
+بيترتب عليه فائض طلب. هو ماذا يقول في العبارة؟ يقول
+
+383
+00:34:48,950 --> 00:34:55,310
+في العبارة: يحدث فائض العرض من السلعة عندما ينتقل
+
+384
+00:34:55,310 --> 00:35:03,070
+منحنى العرض إلى أسفل جهة اليمين. تعالي الآن نجيب
+
+385
+00:35:03,070 --> 00:35:08,260
+منحنى العرض، وننقله إلى أسفل، ونجيب وين؟ على اليمين.
+
+386
+00:35:08,260 --> 00:35:13,680
+يعني خلينا ننقله بهذه الطريقة. إيش
+
+387
+00:35:13,680 --> 00:35:18,080
+يعني لأسفل جهة اليمين؟ يعني زيادة في العرض. طب هل
+
+388
+00:35:18,080 --> 00:35:21,160
+هذا منطقي فعلا؟ لأن كان فائض العرض بهذه الطريقة،
+
+389
+00:35:21,160 --> 00:35:26,660
+لأن فائض العرض شماله

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/_-Y19ON-gAE_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1668 @@
+1
+00:00:22,100 --> 00:00:25,620
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,620 --> 00:00:32,120
+الرحيم طبعا إن شاء الله في هذه المحاضرة بنحاول أن
+
+3
+00:00:32,120 --> 00:00:36,860
+نسترجع أو نراجع معلوماتنا في هذا الفصل طبعا تتم
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:41,220
+المراجعة من خلال حلول بعض الامتحانات وننصح دائما
+
+5
+00:00:41,220 --> 00:00:46,140
+بحل آخر ثلاث امتحانات أو أربعة امتحانات على اعتبار
+
+6
+00:00:46,140 --> 00:00:52,620
+أن الامتحان النهائي مخرجش عنهم كثيرالان وصلنا
+
+7
+00:00:52,620 --> 00:00:58,060
+لغاية الجملة او العبارة رقم 12 اللي هي بتقول اي من
+
+8
+00:00:58,060 --> 00:01:04,020
+العناصر التالية تعتبر ضمانة من ضمانات نجاح التنمية
+
+9
+00:01:04,020 --> 00:01:09,780
+هو لما اقولك اي من العناصر التالية تعتبر ضمانة اذا
+
+10
+00:01:09,780 --> 00:01:14,800
+انت فهمتي automatic ان في هناك عناصر في السؤال مش
+
+11
+00:01:14,800 --> 00:01:20,830
+ضمانة صح؟وبالتالي كأنه في هناك ثلاث عناصر مطلوب
+
+12
+00:01:20,830 --> 00:01:25,270
+منك تثبت اي خطأها وبالتالي تبقى واحدة هي الصحيح
+
+13
+00:01:25,270 --> 00:01:29,350
+وهذا ايضا مخرج من المخارج اللي بنستعملها عشان نحل
+
+14
+00:01:29,350 --> 00:01:33,790
+حسلتنا او كأنني سألتك هل انت حافظة الضمانات اللي
+
+15
+00:01:33,790 --> 00:01:38,910
+احنا أخذناهم مع بعض لنجاح واستمرار عملية التنمية
+
+16
+00:01:38,910 --> 00:01:44,450
+طبعا لو اجينا للخيار الف هي تنمية شاملة هذا وين
+
+17
+00:01:44,450 --> 00:01:50,510
+سمعناها كلمة تنمية شاملةفي الصيغة الإسلامية
+
+18
+00:01:50,510 --> 00:01:56,310
+للتنمية اللي هي شاملة متوازنة وغايتها الإنسان يبقى
+
+19
+00:01:56,310 --> 00:02:00,090
+لما أنت تكون عرفتي الصيغة الإسلامية للتنمية إذا
+
+20
+00:02:00,090 --> 00:02:04,930
+ففهمتي أنه تنمية شاملة مش صح إذا كل ما سبق مش صح
+
+21
+00:02:06,070 --> 00:02:10,130
+وين الاختيارات بالظلم؟ بين الارتفاع بالتنمية إلى
+
+22
+00:02:10,130 --> 00:02:13,770
+مرتبة العبادة أو غاية الإنسان طبعا وين هي الأقرب
+
+23
+00:02:13,770 --> 00:02:20,970
+بتكون؟ هي الارتفاع بالتنمية إلى مرتبة العبادة
+
+24
+00:02:20,970 --> 00:02:32,130
+الخيار باه هو الصحيح العبارة رقم 13 اللي هي بتقول
+
+25
+00:02:33,430 --> 00:02:40,770
+هي إما اختيارية بالشراء أو الهبة أو الوصية أو خلط
+
+26
+00:02:40,770 --> 00:02:47,830
+الأموال دون اختيار المالكين هي الشركة الشركة لكن
+
+27
+00:02:47,830 --> 00:02:53,810
+أي شركة شركة بسبب التملك أو بسبب الملك يبقى كأنه
+
+28
+00:02:53,810 --> 00:02:57,090
+هنا مافيش داعي يبحث عن خيارات يبقى شركة بسبب العقد
+
+29
+00:02:57,090 --> 00:02:58,070
+مااناش دعوة فيها
+
+30
+00:03:05,660 --> 00:03:13,360
+العبارة الرقم 14 تتمثل في قيام التجار ببيع سلعهم
+
+31
+00:03:14,450 --> 00:03:20,350
+بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة خلينا بس
+
+32
+00:03:20,350 --> 00:03:24,410
+حاجة شوي شوي في هذا المجال هنا قام التجار ببيع
+
+33
+00:03:24,410 --> 00:03:29,270
+سلاحهم بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة
+
+34
+00:03:29,270 --> 00:03:33,790
+طبعا الأن انت لازم يكون عندك قناعة ان الأستاذ تبقى
+
+35
+00:03:33,790 --> 00:03:38,690
+مش ساذج عشان يقولك مثلا قيام التجار ببيع سلاحهم
+
+36
+00:03:38,690 --> 00:03:41,450
+بأعلى من السقف السعري إذا هي السقف السعري مش هيك
+
+37
+00:03:43,730 --> 00:03:47,650
+بنفع؟ يبقى هنا بنلجأ للرسم طب وين أرسم في
+
+38
+00:03:47,650 --> 00:03:51,710
+الامتحان؟ على رأس الورقة، ع جنب من الورقة أو رسمي
+
+39
+00:03:51,710 --> 00:03:57,030
+لأن قيام التجار بيبيع سلعهم في أعلى من السقف
+
+40
+00:03:57,030 --> 00:04:00,670
+السعري الذي فرضته الحكومة، يبقى أننا نعمل هذا زي
+
+41
+00:04:00,670 --> 00:04:03,670
+نوع من السقف السعري و متى يكون السقف السعري؟ أخدنا
+
+42
+00:04:03,670 --> 00:04:07,450
+السياسة هذه ولا لا؟ وإن هذا ال demand و هذا
+
+43
+00:04:07,450 --> 00:04:12,830
+supply، صح؟وقلنا الآن جاء الناس يشتكون فقالوا
+
+44
+00:04:12,830 --> 00:04:18,110
+السعر اللي هو عشرين مرتفع فجاءت الحكومة ففرضت
+
+45
+00:04:18,110 --> 00:04:22,730
+السقف السعري وقلنا عشان يكون السقف السعري فعال يجب
+
+46
+00:04:22,730 --> 00:04:29,430
+أن يكون أقل من وينمن سعر التوازن لازم يكون اقل من
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:33,950
+سعر التوازن يبقى انا احنا خشان اننا دخلنا في معضلة
+
+48
+00:04:33,950 --> 00:04:37,310
+بده يكون اعلى من سعر التوازن ايش هيكون في هذه
+
+49
+00:04:37,310 --> 00:04:43,250
+الحالة؟ وهذا للامانة فيه شوية ايش لبسها تتمثل في
+
+50
+00:04:43,250 --> 00:04:48,230
+قيام التجار ببيع سلعهم بأعلى من سقف السعر الذي
+
+51
+00:04:48,230 --> 00:04:57,410
+فرضته الحكومةطيب، هل هو السقف السعري؟ لأ، لأ، لأ،
+
+52
+00:04:57,410 --> 00:04:59,470
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+53
+00:04:59,470 --> 00:05:02,590
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+54
+00:05:02,590 --> 00:05:03,310
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+55
+00:05:03,310 --> 00:05:03,390
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+56
+00:05:03,390 --> 00:05:06,250
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+57
+00:05:06,250 --> 00:05:11,730
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+58
+00:05:14,510 --> 00:05:22,310
+أيوة عارفين أيها؟ يبقى
+
+59
+00:05:22,310 --> 00:05:29,290
+هي مش سياسة الإغراق طب هل هي السوق السوداء؟ هي
+
+60
+00:05:29,290 --> 00:05:33,690
+صحيح هي مؤكدة السوق السوداء ليش؟ لأنه الآن قلنا
+
+61
+00:05:33,690 --> 00:05:38,350
+أرجو أنه يقوم بعض التجار بالبيع بأعلى من السقف
+
+62
+00:05:38,350 --> 00:05:44,300
+السعري مستغلين حاجة الناسيبقى العبارة رقم 14 كأنه
+
+63
+00:05:44,300 --> 00:05:48,360
+افهمناها يبقى اذا الامور اللي تفسد علينا انجأ
+
+64
+00:05:48,360 --> 00:05:52,020
+لتحديد حاجة حاجة قلنالك الصح هو المش غلط والغلط هو
+
+65
+00:05:52,020 --> 00:05:56,220
+المش صح أصلا وبالتالي سهل القصة مش قادرين نثبت وين
+
+66
+00:05:56,220 --> 00:06:01,180
+الصح نشوف وين الغلط خمستاشر
+
+67
+00:06:01,180 --> 00:06:08,340
+هي عبارة عن قروضيقدمها المستثمرون إلى المؤسسات أو
+
+68
+00:06:08,340 --> 00:06:15,160
+الحكومات مقابل سعر فائدة محددة السند السند هذه
+
+69
+00:06:15,160 --> 00:06:20,180
+فورا السند لأن السهم هو حصة بالشركة السند يتقاضى
+
+70
+00:06:20,180 --> 00:06:26,520
+حامله طبعا فائدة ثابتة وقلنا هذه الفائدة هي الربا
+
+71
+00:06:26,520 --> 00:06:35,040
+المحرم شرعا هي الربا المحرم شرعاالان العبارة رقم
+
+72
+00:06:35,040 --> 00:06:43,980
+16 سوق يتم فيه تداول الورقة المالية مدام يتم فيه
+
+73
+00:06:43,980 --> 00:06:47,680
+تداول الورقة المالية يبقى فيه سوقين ياما سوق أولي
+
+74
+00:06:47,680 --> 00:06:52,540
+أو ثانوي بس نشوف نكمل العبارة يتم فيه تداول الورقة
+
+75
+00:06:52,540 --> 00:06:58,040
+المالية التي تم إصدارها مسبقا في السوق الأولييبقى
+
+76
+00:06:58,040 --> 00:07:03,140
+هي السوق الثانوي اللي هي البورصة السوق الثانوي هذا
+
+77
+00:07:03,140 --> 00:07:09,100
+سهل ولا لا كل ما سبق البورصة
+
+78
+00:07:09,100 --> 00:07:13,120
+السوق التداول السوق الثانوي أي نعم كل ما سبق
+
+79
+00:07:13,120 --> 00:07:22,400
+سبعتاش هو معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+80
+00:07:22,400 --> 00:07:29,900
+المنتجة على مستوى الاقتصادمعدل مستوى الأسعار وين
+
+81
+00:07:29,900 --> 00:07:35,300
+ورد معانا هذا الكلام؟ في المخفض قد يكون فهنا في
+
+82
+00:07:35,300 --> 00:07:39,340
+المخفض قد يكون ورد معانا في الأرقام القياسية أو في
+
+83
+00:07:39,340 --> 00:07:43,860
+مواضيع تتعلق بالأسعار مثل تدخم خلينا نشوف ألف
+
+84
+00:07:43,860 --> 00:07:50,070
+الرقم القياسي للأسعارأيام أعرفتلكوا إيه الرقم
+
+85
+00:07:50,070 --> 00:07:54,990
+القياسي للأسعار وقلتك الرقم القياسي للأسعار يرصد
+
+86
+00:07:54,990 --> 00:08:02,990
+التغير في أسعار جميع السلع والخدمات المنتجة أو
+
+87
+00:08:02,990 --> 00:08:07,530
+يعني يرصد التغير في أسعار سلع وخدمات منتجة مش
+
+88
+00:08:07,530 --> 00:08:12,530
+مشكلة حسب نوعه طب و الرقم القياسي لتكاليف المعيشة
+
+89
+00:08:13,930 --> 00:08:17,750
+يرصد التغير في أسعار السلع والخدمات الضرورية التي
+
+90
+00:08:17,750 --> 00:08:23,070
+تمس حياة المواطن بشكل مباشر هو بيقولك أنا معدل
+
+91
+00:08:23,070 --> 00:08:30,750
+متوسط يعني معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+92
+00:08:30,750 --> 00:08:34,510
+اللي استخدمناها عشان نستدل فيها التضخم هذا ورد
+
+93
+00:08:34,510 --> 00:08:38,100
+معانا في موضوع مياه التضخميبقى إيش هو هيكون
+
+94
+00:08:38,100 --> 00:08:44,080
+الإجابة؟ اللي هي المستوى العام للأسعار المستوى
+
+95
+00:08:44,080 --> 00:08:51,220
+العام للأسعار العبارة
+
+96
+00:08:51,220 --> 00:08:57,020
+رقم ثمانتاش قال عمرو بن الخطاب لبلال رضي الله
+
+97
+00:08:57,020 --> 00:09:05,150
+عنهما إن الرسول صلى الله عليه وسلملم يقطعك طبعا
+
+98
+00:09:05,150 --> 00:09:11,250
+الأرض هي لتحجز عن الناس وإنما أقطعك لتعمل فخذ ما
+
+99
+00:09:11,250 --> 00:09:17,030
+قدرت على عمارته كأنه الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+100
+00:09:17,030 --> 00:09:23,880
+أقطع لبلال أرض وبلال رضي الله عنهلم يكن يعمر الأرض
+
+101
+00:09:23,880 --> 00:09:28,780
+هذه كلها ففي جزء منها ايش ماله كان غير مستغل ايه
+
+102
+00:09:28,780 --> 00:09:32,400
+اللي فهمناه من الجملة فالان ايش عمرو اللي خطاب رضي
+
+103
+00:09:32,400 --> 00:09:35,900
+الله عنه بيخاطبه طبعا بيقوله الان الجزء اللي انت
+
+104
+00:09:35,900 --> 00:09:40,700
+عمرته هو اليك وجزء التاني ممكن يقول خلاص تتركه
+
+105
+00:09:40,700 --> 00:09:45,300
+يعني الان لا يمكن حجز اللي هو الأرض دون اعمارها
+
+106
+00:09:45,300 --> 00:09:50,380
+المهم بدنا نشوف هذا العبارة دليل على ايش ألف الحث
+
+107
+00:09:50,380 --> 00:09:56,240
+على العمل والتعميربس مش لحاله ممكن تكون صح، العمل
+
+108
+00:09:56,240 --> 00:10:00,680
+سبب للتملك لأن والله إذا ما اشتغلتش تسيب الأرض،
+
+109
+00:10:00,680 --> 00:10:05,160
+هذا كمان صح، يبقى وين الآن اللي اندعم أي إجابة؟ كل
+
+110
+00:10:05,160 --> 00:10:08,100
+ما سبق كان أندعم، يبقى الآن مافيش داعي أقول بقى
+
+111
+00:10:08,100 --> 00:10:12,120
+ممكن تكون صحأو ممكن تكون غلط مافي ناس هيقول
+
+112
+00:10:12,120 --> 00:10:17,760
+إمكانية نفي الشرعية عن الملكية الخاصة أو العامة في
+
+113
+00:10:17,760 --> 00:10:19,980
+بنات هيقول و أنا مش عارف هذا الجملة طب أنا أثبت
+
+114
+00:10:19,980 --> 00:10:24,120
+ألف و بقى صح مية في المية إذا كل ما سبق و خلصناه
+
+115
+00:10:24,120 --> 00:10:35,120
+تسعة عشر كتاب ثروة الأمم لمين هذا الكتابلـ Adam
+
+116
+00:10:35,120 --> 00:10:38,800
+Smith كأنه في كتاب أخر اسمه النظرية العامة في
+
+117
+00:10:38,800 --> 00:10:43,840
+الفائدة و العمالة و النقود هذا ل جون كينز يبقى هنا
+
+118
+00:10:43,840 --> 00:10:48,380
+اي جون كينز ريكارد سميث لشيء ما سبق طبعا اللي هو
+
+119
+00:10:48,380 --> 00:10:55,720
+اياش Adam Smith الان
+
+120
+00:10:55,720 --> 00:11:01,940
+عشرين العبارة عشرين سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة
+
+121
+00:11:03,740 --> 00:11:08,260
+سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة، ففهمتي أن سعيد ضمن
+
+122
+00:11:08,260 --> 00:11:15,400
+سن القوة العاملة، يتمتع بصحة جيدة، وهو قادر على
+
+123
+00:11:15,400 --> 00:11:23,620
+العمل، ولكنه لا يعمل، ليش؟ لأنه غير راغب في العمل،
+
+124
+00:11:23,620 --> 00:11:31,020
+يمكن تصنيف سعيد على أنه .. إيش ممكن نصنفه؟عاطل عن
+
+125
+00:11:31,020 --> 00:11:38,780
+العمل فقط شرط من الشرط اللي هو الرغبة هو لا يرغب
+
+126
+00:11:38,780 --> 00:11:42,520
+في العمل و لا بصنفه مع القوة العاملة يمكن يكون
+
+127
+00:11:42,520 --> 00:11:52,310
+خلينا نشوف ألف ضمن القوة العاملةلأ لأنه غير راغب
+
+128
+00:11:52,310 --> 00:11:56,450
+قلنا هم الأشخاص ليش طبعا لازم يكون ليش راغب طيب
+
+129
+00:11:56,450 --> 00:12:01,990
+ممكن يكون بطالي جزئية هو أصلا مشتغلش و لو وفرتيله
+
+130
+00:12:01,990 --> 00:12:08,190
+عمل بدوش يشتغل هو عاطل عن العمل طيب
+
+131
+00:12:08,190 --> 00:12:13,510
+هي الأن شيئة مما سبق طيب في بنت ثانية هتقول لأ
+
+132
+00:12:13,510 --> 00:12:18,310
+رجعني على التعريف تبع القوة العاملة صح؟ إيش تعريف
+
+133
+00:12:18,310 --> 00:12:22,140
+القوة العاملة كان؟هي مجموعة الأشخاص الذاتية
+
+134
+00:12:22,140 --> 00:12:30,680
+العمالة الذاتية العاملون بأجر و العاطلون عن العمل
+
+135
+00:12:30,680 --> 00:12:35,660
+و في بنت تانية هتقوللي أنت عرفت القوة العاملة و
+
+136
+00:12:35,660 --> 00:12:39,020
+قلتلنا هم الأشخاص اللي بتتراوح عمرهم بين تمنتاش و
+
+137
+00:12:39,020 --> 00:12:46,060
+ستين يستثنى منهم يستثنى منهم مين؟ طبات البيوت
+
+138
+00:12:46,060 --> 00:12:51,010
+طالبات الجامعات المرضىطيب كأنه هنا مواردش حاجة سمى
+
+139
+00:12:51,010 --> 00:12:56,550
+رغبة وقدرة وغيره طيب الآن لما عرفنالكوا اللي هو
+
+140
+00:12:56,550 --> 00:13:02,790
+البطالة ايش قلنا؟ هي تعطل جبري لجزء من القوة
+
+141
+00:13:02,790 --> 00:13:09,330
+العاملة بالرغم من الرغبة والقدرة والبحث عن العمل
+
+142
+00:13:09,330 --> 00:13:17,990
+يبقى انا الآن كأنه استدلت معاكي أنه هو مش بطالةطيب
+
+143
+00:13:17,990 --> 00:13:23,950
+وكمان أثبتت إن هو غير عاطل عن العمل إذا لأ هو قوة
+
+144
+00:13:23,950 --> 00:13:31,310
+عاملة قوة عاملة هو ضمن القوة العاملة لأنه في القوة
+
+145
+00:13:31,310 --> 00:13:36,250
+العاملة لما عرفناها لم نذكر لا رغبة ولا قدرة ولا
+
+146
+00:13:36,250 --> 00:13:41,090
+بحث كنا هم الناس الذين تتراوح أعمارهم بين وبين
+
+147
+00:13:41,090 --> 00:13:46,610
+تمنتاش لستين وانا استثني منهم مين الاستثنيتهم؟أي
+
+148
+00:13:46,610 --> 00:13:51,730
+نعم، المرضى و ربيعة البيوت و طول الجامعة، أيوة
+
+149
+00:13:51,730 --> 00:13:55,390
+تفضلي تحت
+
+150
+00:13:55,390 --> 00:13:59,510
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+151
+00:13:59,510 --> 00:14:02,630
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+152
+00:14:02,630 --> 00:14:06,790
+العاطلين عن العمل تحت
+
+153
+00:14:06,790 --> 00:14:08,890
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+154
+00:14:08,890 --> 00:14:11,430
+العاطلين عن العمللأنه لما نسمّه القوة العاملة هي
+
+155
+00:14:11,430 --> 00:14:19,530
+القوة العاملة القوة العاملة
+
+156
+00:14:19,530 --> 00:14:23,590
+لكن الأن انتبه معايا هو جاي ضمن القوة العاملة فعلا
+
+157
+00:14:23,590 --> 00:14:28,570
+كلامها منطقي تحليلها منطقي مية في المية هي بتقوللي
+
+158
+00:14:28,570 --> 00:14:34,560
+أنت قلت القوة العاملة عبارة عن عبارة عنالعمال
+
+159
+00:14:34,560 --> 00:14:39,380
+الذاتية العمالة بأجر العاطل هنا عن العمل فإذا يا
+
+160
+00:14:39,380 --> 00:14:44,680
+سيدي أنت صنفته ضمن القوة العاملة فمن باب أو للصنفه
+
+161
+00:14:44,680 --> 00:14:49,620
+كمان عاطل عن العمل يبقى فعلا في مشكلة هنا يعني في
+
+162
+00:14:49,620 --> 00:14:53,340
+مشكلة في تصنيفه عشان هيك لو طبعا بنت كتبتلي لشيء
+
+163
+00:14:53,340 --> 00:14:56,700
+أما سابق هقولها ماشي و لو بنت كتبتلي كمان ضمن
+
+164
+00:14:56,700 --> 00:15:00,060
+القوة العاملة ممكن نتجاوز و نقول صح لكن في الغالب
+
+165
+00:15:00,060 --> 00:15:04,290
+مش هنعرض أيش طبعا أو نعطيكوا أسئلة من هذا النوعبس
+
+166
+00:15:04,290 --> 00:15:08,410
+القوة العاملة أشمر من عاطل عن العمل، هي بالضمن تحت
+
+167
+00:15:08,410 --> 00:15:12,110
+.. تحتها يعني، عاطل عن العمل، يعني هي ان ضمنها
+
+168
+00:15:12,110 --> 00:15:15,590
+العمل و العاطل عن العمل، هو طلع التصنيف أنه عاطل
+
+169
+00:15:15,590 --> 00:15:19,310
+عن العمل، بس أهم أن هو من ضمن القوة العاملة،
+
+170
+00:15:19,310 --> 00:15:22,070
+فتصنيفه أنه ضمن العمل احنا هنا بيبقاش نقول طلعوا
+
+171
+00:15:22,070 --> 00:15:26,350
+معايا، لذلك أنا قلتلك الآن خلينا يعني، هنا أنا
+
+172
+00:15:26,350 --> 00:15:31,750
+بعتمد لشيء مما سبق، خلاص، أصح حاجة لشيء مما سبق،
+
+173
+00:15:31,750 --> 00:15:38,860
+الآنعشان هي مدامش وجهنا جملة من هذا النوع بأنصحك
+
+174
+00:15:38,860 --> 00:15:43,220
+في الامتحان تقرأ العبارة مرتين و ثلاثة و قلتك أسهل
+
+175
+00:15:43,220 --> 00:15:46,760
+تقرايها عشر مرات لأن إذا قرأتيها مرتين و ثلاثة
+
+176
+00:15:46,760 --> 00:15:51,260
+تتوصل إلى ذلك الفهم العميق و إذا قرأتيها عشر مرات
+
+177
+00:15:51,260 --> 00:15:57,120
+ممكن تتوصل إلى ذلك الشك العميقعشان هيك اش نعمل
+
+178
+00:15:57,120 --> 00:16:00,440
+خلاص مرة اتنين و ثلاثة و في الغالب .. في الغالب
+
+179
+00:16:00,440 --> 00:16:03,760
+احنا طبعا بنحاولش نجيب جملة بتحاول تحتمل كذا حل
+
+180
+00:16:03,760 --> 00:16:08,740
+فنجيب دائما عبارة تحتمل حل واحد هذا الامتحان فقط
+
+181
+00:16:08,740 --> 00:16:12,680
+كان فيه اللي هو اياش الاختيار المتعدد عشرين جملة و
+
+182
+00:16:12,680 --> 00:16:17,140
+كأني بقولك ان الامتحان ال final كمان في عندنا
+
+183
+00:16:17,140 --> 00:16:22,880
+عشرين عبارة صح و خطأ اختيار متعدد عشرين عبارة
+
+184
+00:16:22,880 --> 00:16:24,700
+اختيار متعدد
+
+185
+00:16:26,900 --> 00:16:31,700
+الان لو سألتي من اين هذه العبارات من النصف الأول
+
+186
+00:16:31,700 --> 00:16:35,340
+ولا من النصف الثاني طبعا احنا قلنا لك ان جميع
+
+187
+00:16:35,340 --> 00:16:39,840
+المنهج داخل في الامتحان ولكن جعلنا النصف الأول
+
+188
+00:16:39,840 --> 00:16:46,480
+يدخل بنسبة متوازنة ولتكن مثلا خمس عبارات من
+
+189
+00:16:46,480 --> 00:16:51,000
+الاختيار المتعدد على الجزء الأول يبقى كم عبارة
+
+190
+00:16:51,000 --> 00:16:53,740
+هيكون على الجزء الأخر اللي أخدناها بعد النصفي 15
+
+191
+00:16:53,740 --> 00:16:55,180
+عبارة
+
+192
+00:16:57,140 --> 00:17:01,540
+يمكن خلّينا نشوف السؤال الثاني واضحي ماذا يحدث
+
+193
+00:17:01,540 --> 00:17:10,880
+للتوازن في سوق الدواجن المحلية إذا علمتي أنه
+
+194
+00:17:10,880 --> 00:17:15,900
+كأنه أسئلة زي هات حلناها قالت فرضت الحكومة في غزة
+
+195
+00:17:15,900 --> 00:17:22,410
+قيود صارمة على دخول الدواجن المجمدةكشفت تقارير
+
+196
+00:17:22,410 --> 00:17:27,930
+طبية عن خلوة الدواجن المحلية من أمراض influenza
+
+197
+00:17:27,930 --> 00:17:36,030
+الطيور وما قاليش مين أكبر اي أثر أكبر ماذا سنفعل
+
+198
+00:17:36,030 --> 00:17:39,250
+مش
+
+199
+00:17:39,250 --> 00:17:42,490
+بالضرورة
+
+200
+00:17:42,490 --> 00:17:46,570
+يبقى الآن هو ايش بتقول لماذا يحدث التوازن في سوق
+
+201
+00:17:46,570 --> 00:17:48,610
+الدواجن المحلية
+
+202
+00:17:57,420 --> 00:18:01,120
+يبقى الآن الهدف تبعنا اللي هو مين الدواجن المحلية
+
+203
+00:18:01,120 --> 00:18:05,420
+ايش الحادثين اللي صاروا الحادث رقم واحد فرضت
+
+204
+00:18:05,420 --> 00:18:11,420
+الحكومة في غزة قيود صارمة على دخول الدواجن المجمدة
+
+205
+00:18:11,420 --> 00:18:16,120
+ما العلاقة بين المجمدة والمحلية سلع بديلة أي نعم
+
+206
+00:18:16,120 --> 00:18:20,040
+سلع بديلة يبقى الآن لما الحكومة بتفرض قيود صارمة
+
+207
+00:18:20,040 --> 00:18:25,020
+على دخول المجمد إذا الطلب على المحل ماذا يحدث له
+
+208
+00:18:25,020 --> 00:18:30,720
+يزيديزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد الطلب على
+
+209
+00:18:30,720 --> 00:18:35,200
+الدواجن المحلية يزيد الطلب على الدواجن المحلية
+
+210
+00:18:35,200 --> 00:18:39,620
+يزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد الطلب على
+
+211
+00:18:39,620 --> 00:18:39,680
+الدواجن المحلية يزيد طلب على الدواجن المحلية يزيد
+
+212
+00:18:39,680 --> 00:18:45,760
+المحلية يزيد طلب على الدواجن المحلية يزيد طلب على
+
+213
+00:18:45,760 --> 00:18:50,590
+الدواجن المحليةالطلب؟ ايش بيصير للطلب؟ بيزيد، كمان
+
+214
+00:18:50,590 --> 00:18:53,930
+يزيد الطلب، والله هذه ظاهرة لم نعهدها من قبل،
+
+215
+00:18:53,930 --> 00:18:57,430
+والله ممكن الحدثين يزيد الطلب، يزيد الطلب، في
+
+216
+00:18:57,430 --> 00:19:03,170
+مشكلة؟ عشان هيك إيش هتعمل إيه؟ هتقوم برسم المقص،
+
+217
+00:19:03,170 --> 00:19:06,750
+اللي هو التوضع التوازني، مش هيك؟ وطبعا هذه سهلة
+
+218
+00:19:06,750 --> 00:19:11,050
+صارت عندك الآن، هذه ال quantity و هذه ال prices و
+
+219
+00:19:11,050 --> 00:19:16,590
+هذا ال demand اه، وهنا ال supply اهالان ماذا حدث؟
+
+220
+00:19:16,590 --> 00:19:21,910
+وين التوازن؟ عندنا نقطة ايه؟ هذا ال price او ال
+
+221
+00:19:21,910 --> 00:19:24,390
+price التوازن فيه بنات بيقولوا لأ خلينا نقول عليها
+
+222
+00:19:24,390 --> 00:19:29,550
+price ايه؟ وهنا ال quantity ايه؟ الان ماذا حدث؟
+
+223
+00:19:29,550 --> 00:19:33,630
+الحدث الأول بدي زيد الطلب ايه زاد الطلب؟ وين بروح
+
+224
+00:19:33,630 --> 00:19:38,690
+الطلب؟ الى اليمين طب
+
+225
+00:19:38,690 --> 00:19:44,490
+و الحدث الثاني قال كمان زاد الطلب لوين؟ كمان الى
+
+226
+00:19:44,490 --> 00:19:49,200
+اليمينhigh demand to طب وين النقطة اللي نعتمدها
+
+227
+00:19:49,200 --> 00:19:52,620
+الزياد الأولى ولا الثانية الثاني الأثر النهائي
+
+228
+00:19:52,620 --> 00:19:56,940
+الآن يبقى وين نقطة التوازن العرض ماذا حدث له طبعا
+
+229
+00:19:56,940 --> 00:20:01,560
+البنت متعودة انه انا غيرت الطلب لازم يتغير مين مش
+
+230
+00:20:01,560 --> 00:20:07,340
+بالضرورة يبقى الآن وين نقطة التوازن الجديدة هتكون
+
+231
+00:20:07,340 --> 00:20:11,820
+اللي هي E- ايش بيصير للسعر التوازنيبزيد والكمية
+
+232
+00:20:11,820 --> 00:20:17,120
+التوازنية تزيد والكمية التوازنية تزيد وكأن بقولك
+
+233
+00:20:17,120 --> 00:20:21,300
+ان الامتحانات السابقة وكمان الامتحانات الجاية يجب
+
+234
+00:20:21,300 --> 00:20:28,060
+ان يشمل على رسومات وفي الغالب سؤال رسم هل بالضرورة
+
+235
+00:20:28,060 --> 00:20:35,160
+يكون بس هذا هو الرسم المعانا؟ مش بالضرورة هل
+
+236
+00:20:35,160 --> 00:20:39,400
+بالضرورة يكون نفس النوعي مجزس وكذا وخلاص؟ قد يكون
+
+237
+00:20:39,400 --> 00:20:44,090
+أسهلأفعنا رسومات كثيرة أخدنا في الرسومات اللي هو
+
+238
+00:20:44,090 --> 00:20:47,650
+الطلب لحال أخدنا العرض لحال اللي هي محددات الطلب
+
+239
+00:20:47,650 --> 00:20:50,590
+ومحددات العرض وأخدنا السقف السعري و الأرضين
+
+240
+00:20:50,590 --> 00:20:56,430
+السعرية يبقى كل هذه الحاجات انت بتكون عندهم قدرة
+
+241
+00:20:56,430 --> 00:21:02,650
+على حلها الآن السؤال اللي بعده خلينا نشوفه بس نمسح
+
+242
+00:21:02,650 --> 00:21:03,090
+اللوح
+
+243
+00:21:19,930 --> 00:21:22,190
+سنة و سنتة ايوة يا عزيزي
+
+244
+00:21:53,650 --> 00:22:07,790
+عايزة يا عزيزي اشتغل
+
+245
+00:22:41,540 --> 00:22:46,740
+السؤال البعد هو ما هو المقصود بالأرضية السعرية وما
+
+246
+00:22:46,740 --> 00:22:50,300
+هي الأثار المترتبة عليها ثم وضحي إجابتك بالرسم
+
+247
+00:22:50,300 --> 00:22:54,460
+والشرح طبعا بتكون مرتبة في الإجابة ما هو المقصود
+
+248
+00:22:54,460 --> 00:23:01,430
+بالأرضية السعرية؟هي قيام الحكومة بفرض الحد أدنى
+
+249
+00:23:01,430 --> 00:23:08,890
+للسعر، لا يجوز البيع بأقل منه، صح؟ وهذا الوضع يهدف
+
+250
+00:23:08,890 --> 00:23:14,430
+إلى حماية المنتجين، يهدف إلى حماية المنتجين، يبقى
+
+251
+00:23:14,430 --> 00:23:20,240
+بتكون السلعة إيش مالها؟ أرخيصةأرضية سعرية يعني
+
+252
+00:23:20,240 --> 00:23:24,540
+ممنوح حد يبيع بأقل من ذلك وعشان يكون فعال في
+
+253
+00:23:24,540 --> 00:23:28,940
+الغالب يكون أعلى من سعر التوازن يبقى هذا تعريف
+
+254
+00:23:28,940 --> 00:23:34,740
+تكتبيه قيام الحكومة بوضع حد أدنى للسعر لا يجوز
+
+255
+00:23:34,740 --> 00:23:39,220
+البيع بأقل منه ومن يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون
+
+256
+00:23:39,220 --> 00:23:44,530
+وهذا الإجراء يهدف إلى حماية المنتجينوعشان تكون
+
+257
+00:23:44,530 --> 00:23:48,750
+سياسة الأرضية السعرية فعالة لازم تكون أعلى من سعر
+
+258
+00:23:48,750 --> 00:23:52,930
+التوازن وبترسم الرسمة اللي احنا قلناها اللي هي
+
+259
+00:23:52,930 --> 00:23:57,370
+التوازن وبيكون طبعا سعر التوازن ماله منخفض فبتاعة
+
+260
+00:23:57,370 --> 00:24:01,110
+الحكومة بتفرض أرضية سعرية قالك ما هي الأثار
+
+261
+00:24:01,110 --> 00:24:05,350
+المترتبة على ذلك؟
+
+262
+00:24:05,350 --> 00:24:13,070
+ايش هي أثار مترتبة؟بيحدث فائض في العرض، هذا الفائض
+
+263
+00:24:13,070 --> 00:24:16,510
+يضغط على السعر اللي أسفل ولكن مافي مجال لأن
+
+264
+00:24:16,510 --> 00:24:21,910
+الحكومة تمنع ذلك طب هذا الفائض تقوم الحكومة
+
+265
+00:24:21,910 --> 00:24:27,170
+بشراءه، تقوم الحكومة بتصديره، تقوم الحكومة طبعا
+
+266
+00:24:27,170 --> 00:24:31,250
+ممكن تقديمه كمساعدات، المهم أن تتخلص منه الحكومة
+
+267
+00:24:31,250 --> 00:24:37,560
+بطريقة أو باخرىالان لو شوفنا كمان امتحان عشان
+
+268
+00:24:37,560 --> 00:24:46,440
+تشوفوا مدى التشابه بين الامتحانات لأ هو مش
+
+269
+00:24:46,440 --> 00:24:51,780
+الاختبار هذا كان جزء من الاختبار اه طبعا مش منطق
+
+270
+00:24:51,780 --> 00:24:59,380
+يقول هم الان في عندى كمان امتحان واضح الخط هيك؟
+
+271
+00:24:59,380 --> 00:25:05,070
+طيبهذا الامتحان أيضًا مكوّن من صح وخطأ واختيار
+
+272
+00:25:05,070 --> 00:25:09,110
+متعدد وكمان دي روبالكو معانا في الامتحان ال final
+
+273
+00:25:09,110 --> 00:25:14,310
+عشرين جملة صح و غلط و الصح و الغلط معروف يا صح يا
+
+274
+00:25:14,310 --> 00:25:19,170
+غلط اللي هي الجملة الأولى ماذا تقول التضخم الركودي
+
+275
+00:25:19,170 --> 00:25:26,070
+هو حالة خاصة باقتصاديات الدول النامية هتيجي بنت و
+
+276
+00:25:26,070 --> 00:25:28,830
+تقسم و تقول والله يا أستاذ ما قلت انت في المحاضرة
+
+277
+00:25:28,830 --> 00:25:34,620
+في ذاك الوقت لا دول ناميةولا دول اياش متقدمة ولكنك
+
+278
+00:25:34,620 --> 00:25:39,020
+قلت حاجة اسمها اياش تضخم ركودي ايش عرفتكوا اياه
+
+279
+00:25:39,020 --> 00:25:44,960
+قلتلكوا هو حالة من الكساد تكون مصحوبة ببطالة عالية
+
+280
+00:25:44,960 --> 00:25:52,140
+وتضخم عالي وقلنا بأنه ظهر بعد ستينات القرن الماضي
+
+281
+00:25:52,140 --> 00:25:57,560
+وكثير دول عانت من الظاهرتين هل احنا الآن تطرقنا
+
+282
+00:25:57,560 --> 00:26:00,680
+وقلنا في هناك دول نامية ودول
+
+283
+00:26:03,300 --> 00:26:07,260
+متقدمة يبقى كأنه هذا مخرج يقولك في بعض الأمور
+
+284
+00:26:07,260 --> 00:26:10,920
+بيكون اللي يعني بنجيبلك مثلا حاجة انت ممكنش اسمعت
+
+285
+00:26:10,920 --> 00:26:18,360
+عنها فهي كلمة دائما في الصح والغلط كلمة فقط صح ولا
+
+286
+00:26:18,360 --> 00:26:21,160
+لا اليوم في العلوم الحديثة في حدث دائما و فقط
+
+287
+00:26:21,160 --> 00:26:25,700
+وبالتالي هذا كمان مؤشر اليك ان الجملة يشملها بتكون
+
+288
+00:26:25,700 --> 00:26:28,960
+في الغالب خطأ يبقى التضخم الركودي هو حالة خاصة
+
+289
+00:26:28,960 --> 00:26:33,790
+باقتصادات الدول الناميةخطأ لأن حتى الدول الغربية
+
+290
+00:26:33,790 --> 00:26:39,930
+في عندها مثل هذه الظواهر الآن
+
+291
+00:26:39,930 --> 00:26:46,730
+الجبل رقم اثنين تتفق جميع المذاهب الاقتصادية على
+
+292
+00:26:46,730 --> 00:26:52,750
+ضرورة علاج المشكلة الاقتصادية كل المذاهب تتفق على
+
+293
+00:26:52,750 --> 00:26:56,430
+ضرورة حلها سواء رأس مالي سواء اشتراكي سواء اسلامي
+
+294
+00:26:57,430 --> 00:27:04,250
+من خلال آليات ووسائل خاصة بكل مذهب، هذه جملة
+
+295
+00:27:04,250 --> 00:27:09,890
+صحيحة، لكن لو قالك من خلال آليات ووسائل خاصة متفق
+
+296
+00:27:09,890 --> 00:27:14,350
+عليها مع بعضهم، بتكون العبارة يشملها، يبقى حقًا
+
+297
+00:27:14,350 --> 00:27:18,750
+لما جاء بالثلاث مذاهب، لما أتى بالثلاث مذاهب، وهذه
+
+298
+00:27:18,750 --> 00:27:24,550
+ثلاث مذاهب طبعًا، اعتبرهااعتبارها ان كل هالثلاث
+
+299
+00:27:24,550 --> 00:27:28,930
+مداها متفقة على حل المشكلة بكيفية معينة، ايش
+
+300
+00:27:28,930 --> 00:27:34,490
+اعتبرنا هذا الكلام؟ اعتبرنا انه خطأ، يبقى وين
+
+301
+00:27:34,490 --> 00:27:38,640
+الاشكاليها؟يبقى المذاهب التلاتة متفق على وجود
+
+302
+00:27:38,640 --> 00:27:43,080
+مشكلة، متفق على ضرورة حلها، لكن وين اختلفوا؟ في
+
+303
+00:27:43,080 --> 00:27:47,420
+تحديد طبيعة المشكلة وكيفية العلاج، واختلفوا أيضًا
+
+304
+00:27:47,420 --> 00:27:52,720
+في كيفية العلاج، يبقى هاي كمان مؤشر آخر على كيفية
+
+305
+00:27:52,720 --> 00:27:56,880
+التعامل مع أسئلة الصح والخطأ
+
+306
+00:27:59,750 --> 00:28:05,790
+العبارة رقم ثلاثة تعتبر عقود الهبة والوصية والبيع
+
+307
+00:28:05,790 --> 00:28:12,030
+والوصية المنتفعة من أسباب التملك التام ويا من أكثر
+
+308
+00:28:12,030 --> 00:28:16,570
+أسباب التملك شيوان أو قوان طبعا هنا كإني بقولك أنا
+
+309
+00:28:16,570 --> 00:28:20,250
+سألتك سؤال ما هي أسباب التملك التام طبعا أنت
+
+310
+00:28:20,250 --> 00:28:25,430
+عارفها أربعة ليه إيش؟ واحد إحراز المباح، اثنين
+
+311
+00:28:25,430 --> 00:28:32,980
+العقود الناقلة للملكيةثلاثة التولد من المملوك
+
+312
+00:28:32,980 --> 00:28:38,540
+أربعة الخلافية شيء عن شيء وشخص عن شخص نرجع نقرأ
+
+313
+00:28:38,540 --> 00:28:46,440
+العبارة كمان مرة تقول تعتبر عقود الهبة والبية هي
+
+314
+00:28:46,440 --> 00:28:49,560
+وين اللي خلت الجملة تصبح خاطئة؟ اللي هي الوصية
+
+315
+00:28:49,560 --> 00:28:55,320
+المنتفعة لو قالك تعتبر عقود الهبة والبية و أيضا
+
+316
+00:28:55,320 --> 00:28:58,700
+التولد من المملوك من أسباب الملك التام
+
+317
+00:29:03,180 --> 00:29:07,160
+وهي من أكثر أسباب التمالك الشيوعان لأن عقد نقل
+
+318
+00:29:07,160 --> 00:29:10,420
+الملكي الهبأ والبيع هي من أكثر الأسباب الشيوعان
+
+319
+00:29:10,420 --> 00:29:14,100
+يعني
+
+320
+00:29:14,100 --> 00:29:17,980
+هنا كأنه الآن اللي جعل هذه الجملة خطأ اللي هي دخول
+
+321
+00:29:17,980 --> 00:29:21,780
+عبارة واحدة أو ايش كلمة واحدة ايش الكلمة اللي هي
+
+322
+00:29:21,780 --> 00:29:27,160
+الوصية المنتفعة يعني لو حذفت الوصية المنتفعةوصرت
+
+323
+00:29:27,160 --> 00:29:31,200
+الجملة تعتبر عقود الهبة والبيع والبيع وخلاص من
+
+324
+00:29:31,200 --> 00:29:34,480
+أسباب تملك التام وهي من أكتر أسباب تملك وقوعا
+
+325
+00:29:34,480 --> 00:29:40,080
+لازمة قولولي صح ان وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+326
+00:29:40,080 --> 00:29:49,180
+يعزز مبدأ الشورة ويحمي نظام الحكم في الإسلام صح
+
+327
+00:29:49,180 --> 00:29:56,120
+ولا خطأ لم نسمع بذلك إيش دخل هذا في هذا؟طب ماشي
+
+328
+00:29:56,120 --> 00:30:01,740
+للعمل؟ لأ عشانك لما قلتلك في ال class ترجعي او
+
+329
+00:30:01,740 --> 00:30:06,920
+المرجع الرئيسي بتابعنا ايش هو الكتاب ثم الكتاب ثم
+
+330
+00:30:06,920 --> 00:30:10,600
+الكتاب و لا ايه نعم وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+331
+00:30:10,600 --> 00:30:15,080
+بعزز مبدأ الشورة و لماذا نحن هنا نتشاور؟ لماذا
+
+332
+00:30:15,080 --> 00:30:22,280
+نتشاور؟ عشان ما نقعش في الأخطاءوبالتالي فعلًا وجود
+
+333
+00:30:22,280 --> 00:30:26,620
+الملكية الخاصة يعزز هذا المبدأ، يعزز مبدأ الشورة،
+
+334
+00:30:26,620 --> 00:30:30,220
+وأيضًا يحمي نظام الحكم كمان في الإسلام، هذا صحيح
+
+335
+00:30:30,220 --> 00:30:32,940
+اللي هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، لتنقضان
+
+336
+00:30:32,940 --> 00:30:36,920
+عروة الإسلام، عروة عروة، أولى الحكم، وآخره الصلاة،
+
+337
+00:30:36,920 --> 00:30:42,520
+ذاكراته ولا لا؟ علم الاقتصاد الجزءي يهتم بدراسة
+
+338
+00:30:42,520 --> 00:30:49,130
+سلوك المستهلك والمنتجلغاية هذا صحيح كله والمستوى
+
+339
+00:30:49,130 --> 00:30:53,250
+العام للأسعار خلت المستوى العام للأسعار الجملة خطأ
+
+340
+00:30:53,250 --> 00:30:56,550
+التضخم
+
+341
+00:30:56,550 --> 00:31:02,670
+هو ارتفاع في المستوى العام للأسعاروهو الذي يؤدي
+
+342
+00:31:02,670 --> 00:31:08,890
+الى ارتفاع القوة الشرائية للعملة المحلية تذكروا
+
+343
+00:31:08,890 --> 00:31:22,050
+اثار التضخم وان احد اثاره انخفاض القوة الشرائية دع
+
+344
+00:31:22,050 --> 00:31:29,090
+جونكنزإلى تدخل الدولة في الاقتصاد، رغم أنه من
+
+345
+00:31:29,090 --> 00:31:36,350
+أنصار المذهب الرأسمالي الحديثلأنه قسمنا الحقب
+
+346
+00:31:36,350 --> 00:31:40,730
+الرأسمالي لحقبتين حقب بيقودها Adam Smith اللي هي
+
+347
+00:31:40,730 --> 00:31:46,190
+حقبة الرأسمالية الكلاسيكية أو القديمة و اللي تدعو
+
+348
+00:31:46,190 --> 00:31:50,170
+إلى عدم تدخل الدولة نهائي مين اللي أول من دع لتدخل
+
+349
+00:31:50,170 --> 00:31:53,530
+الدولة في الرأسمالية؟ اللي هو John Keynes يبقى
+
+350
+00:31:53,530 --> 00:31:59,450
+الجملة ايش تعتبر؟ الجملة تعتبر صحيحة يعتبر Bandits
+
+351
+00:31:59,450 --> 00:32:00,430
+هو الخطأ
+
+352
+00:32:03,290 --> 00:32:09,610
+يعتبر بند السهوة الخطأ من أهمية الحسابات القومية
+
+353
+00:32:09,610 --> 00:32:17,910
+لأن فيه تعديل للأخطاء الواقعة في تلك الحسابات ايه
+
+354
+00:32:17,910 --> 00:32:23,150
+مين البنت اللي جوابت الحين؟ ايش قلت ايه؟ احنا
+
+355
+00:32:23,150 --> 00:32:26,940
+نقشنا هذا الموضوع وقلنا فيه أهمية الحساباتوفي
+
+356
+00:32:26,940 --> 00:32:29,920
+عندنا عيوب الحسابات يبقى هو فعلا في العيوب يقع
+
+357
+00:32:29,920 --> 00:32:32,980
+مرات يبقى وين هذه طبعا مع أنه لا أنصح انا بوضع جمل
+
+358
+00:32:32,980 --> 00:32:36,540
+زي هذا يعني اقول هذا برد تحت البند كذا او هذا برد
+
+359
+00:32:36,540 --> 00:32:40,080
+تحت البند كذا صحيح الكلام يبقى الجملة إيش مقالها
+
+360
+00:32:40,080 --> 00:32:48,200
+خطأ ينص قانون العرض على زيادة سعر السلعة نتيجة
+
+361
+00:32:48,200 --> 00:32:54,020
+زيادة الكمية المعروضة منها ينص قانون العرض على
+
+362
+00:32:54,020 --> 00:33:00,040
+زيادة سعر السلعةنتيجة زيادة الكمية المعروضة منها
+
+363
+00:33:00,040 --> 00:33:08,700
+مع بقاء العوامل الأخرى على حالها ايش رأيكم؟ ايش هو
+
+364
+00:33:08,700 --> 00:33:14,160
+قانون عرض بنص؟ ينص على وجود علاقة طردية بين السعر
+
+365
+00:33:14,160 --> 00:33:19,350
+والكمية المعروضة من هو المتغير المستقل كان؟السعر و
+
+366
+00:33:19,350 --> 00:33:23,210
+مين هو المتغير التابع الكيمية المعروضة الكيمية
+
+367
+00:33:23,210 --> 00:33:26,690
+المعروضة إذا تغير السعر تتغير الكيمية المعروضة في
+
+368
+00:33:26,690 --> 00:33:30,590
+نفس الاتجاه طب و هذا إيش عمل هو معايا في العبارة
+
+369
+00:33:30,590 --> 00:33:36,130
+هذا ينص قانون عرض على زيادة سعر السلعة كنتيجة ولا
+
+370
+00:33:36,130 --> 00:33:39,990
+يبقى قولتلك اه هي عكسها نعم هو عكسها وبالتالي تصبح
+
+371
+00:33:39,990 --> 00:33:45,930
+الجملة خاطئة يحدث
+
+372
+00:33:45,930 --> 00:33:52,400
+فائض العرض في السلعةيحدث فائض العرض من السلعة
+
+373
+00:33:52,400 --> 00:34:01,820
+عندما ينتقل منحنى من العرض إلى أسفل جهة اليمين قبل
+
+374
+00:34:01,820 --> 00:34:07,500
+ما نقول غلط أو صح بنورسوم بنرسم و بنشوف ما هو الصح
+
+375
+00:34:08,270 --> 00:34:11,410
+أيش بتقول العبارة كمان مرة يحدث فائض العرض من
+
+376
+00:34:11,410 --> 00:34:17,370
+السلعة عندما ينتقل فائض العرض كلمة فائض عرض و فائض
+
+377
+00:34:17,370 --> 00:34:22,530
+طلب وين وردت معاكوا؟ وردت معانا في التوازن لما كنا
+
+378
+00:34:22,530 --> 00:34:27,430
+نقول هذا ال demand و هذا ال supply صح؟ و كناش
+
+379
+00:34:27,430 --> 00:34:31,270
+بنقول هذه نقطة التوازن price E و هذا ال QE مثلا
+
+380
+00:34:31,270 --> 00:34:37,810
+قلنالك السعر اللي كان فوق كان بترتب عليه فائضفائض
+
+381
+00:34:37,810 --> 00:34:43,090
+عرض فائض عرض طب والسعر اللي كان أسفل التوازن كان
+
+382
+00:34:43,090 --> 00:34:48,950
+بترتب عليه فائض طلب هو ماذا يقول في العبارة يقول
+
+383
+00:34:48,950 --> 00:34:55,310
+في العبارة يحدث فائض العرض من السلعة عندما ينتقل
+
+384
+00:34:55,310 --> 00:35:03,070
+منحنى العرض إلى أسفل جهة اليمين تعالي الآن نجيب
+
+385
+00:35:03,070 --> 00:35:08,260
+منحنى العرض وننقله إلى أسفلو نجيب وين على اليمين
+
+386
+00:35:08,260 --> 00:35:13,680
+يعني خلينا نقله بهذا الطريقة ايش
+
+387
+00:35:13,680 --> 00:35:18,080
+يعني لأسفل جهة اليمين؟ يعني زيادة في العرض طب هل
+
+388
+00:35:18,080 --> 00:35:21,160
+هذا منطقي فعلا؟ لان كان فاض العرض بهذا الطريقة،
+
+389
+00:35:21,160 --> 00:35:26,660
+لان فاض العرض شماله كبير و بعدين نقشها من ناحية
+
+390
+00:35:26,660 --> 00:35:33,230
+منطقية والله ان كل ما زاد العرض بزيد فاض العرضبزيد
+
+391
+00:35:33,230 --> 00:35:39,450
+فائض في العرض يبقى الجملة صحيحة الجملة صحيحة أهلية
+
+392
+00:35:39,450 --> 00:35:45,650
+العاقدين شرط صحة لجميع صور تنظيم الإنتاج في
+
+393
+00:35:45,650 --> 00:35:50,350
+الاقتصاد الإسلامي مش عارف لسه خدنا نشوف ايش هي
+
+394
+00:35:50,350 --> 00:35:55,070
+الصور اللي أخدناها مع بعض واحد الاستصناع لازم يكون
+
+395
+00:35:55,070 --> 00:36:02,880
+فعلا فيه أهلية المزارعة المساقعة المضاربةالشركة
+
+396
+00:36:02,880 --> 00:36:07,620
+يبقى كل أنواع الإنتاج أو كل أنواع صور تنظيم
+
+397
+00:36:07,620 --> 00:36:13,800
+الإنتاج كان لابد من شرط اللي هو أهلية العقدين إن
+
+398
+00:36:13,800 --> 00:36:19,140
+تغير العرض والطلب بنفس المقدار وباتجاهين متعاكسين
+
+399
+00:36:19,140 --> 00:36:25,880
+يؤدي إلى زيادة السعر والكمية التوازنية بتغيروا
+
+400
+00:36:25,880 --> 00:36:32,830
+بنفس المقدار يعني الطلب يزيد والعرض ينقصالطلب يزيد
+
+401
+00:36:32,830 --> 00:36:38,650
+والعرض ينقص إذا زاد
+
+402
+00:36:38,650 --> 00:36:44,830
+الطلب بنسبة مساوية للنقص في العرض نقرأ جملة نتغير
+
+403
+00:36:44,830 --> 00:36:50,270
+الطلب والعرض بنفس المقدار وباتجاهين متعاكسين يؤدي
+
+404
+00:36:50,270 --> 00:36:53,170
+إلى زيادة السعر وكمية التوازن كأنه في جنب الورقة
+
+405
+00:36:53,170 --> 00:36:59,080
+بصراحةالان هذا ال demand O وهذا ال supply O وهذا
+
+406
+00:36:59,080 --> 00:37:06,320
+ال price E وهذا ال QE قالك الآن زاد العرض ونقص
+
+407
+00:37:06,320 --> 00:37:11,640
+العرض ونقص الطلب بنفس النسبة دائما إذا زاد الطلب
+
+408
+00:37:11,640 --> 00:37:21,120
+ونقص العرض السعر بيظل ماله؟الكمية تبقى ثابتة، ما
+
+409
+00:37:21,120 --> 00:37:26,380
+الذي يتغير السعر؟ ما الذي يتغير السعر؟ نقرأ جملة
+
+410
+00:37:26,380 --> 00:37:29,260
+كذا مرة، ايش بتقول؟ ان تغير الطلب والعرض بنفس
+
+411
+00:37:29,260 --> 00:37:34,040
+المقدار وباتجاه المتحاكسين يؤدي لزيادة السعر
+
+412
+00:37:34,040 --> 00:37:42,480
+والكمية غلط 100% غلط 100% لازم واحد منهم يثبت سعر
+
+413
+00:37:42,480 --> 00:37:47,430
+أو كميةتعتبر الملكية الخاصة أداة ثانوية في جهاز
+
+414
+00:37:47,430 --> 00:37:52,590
+التوزيع في الاقتصاد الإسلامي لأنها مقيدة بحد
+
+415
+00:37:52,590 --> 00:38:00,070
+الكفاف هي أداة ثانوية أه طب هل هي مقيدة بحد الكفاف
+
+416
+00:38:00,070 --> 00:38:07,950
+كمان؟ كمان هي أيضا مقيدة بحد الكفاف وطبعا نكتفي
+
+417
+00:38:07,950 --> 00:38:11,110
+اليوم بهذا القدر هذا و بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/_-Y19ON-gAE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1688 @@
+1
+00:00:22,100 --> 00:00:25,620
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,620 --> 00:00:32,120
+الرحيم طبعا إن شاء الله في هذه المحاضرة بنحاول أن
+
+3
+00:00:32,120 --> 00:00:36,860
+نسترجع أو نراجع معلوماتنا في هذا الفصل طبعا تتم
+
+4
+00:00:36,860 --> 00:00:41,220
+المراجعة من خلال حلول بعض الامتحانات وننصح دائما
+
+5
+00:00:41,220 --> 00:00:46,140
+بحل آخر ثلاث امتحانات أو أربعة امتحانات على اعتبار
+
+6
+00:00:46,140 --> 00:00:52,620
+أن الامتحان النهائي مخرجش عنهم كثيرالان وصلنا
+
+7
+00:00:52,620 --> 00:00:58,060
+لغاية الجملة او العبارة رقم 12 اللي هي بتقول اي من
+
+8
+00:00:58,060 --> 00:01:04,020
+العناصر التالية تعتبر ضمانة من ضمانات نجاح التنمية
+
+9
+00:01:04,020 --> 00:01:09,780
+هو لما اقولك اي من العناصر التالية تعتبر ضمانة اذا
+
+10
+00:01:09,780 --> 00:01:14,800
+انت فهمتي automatic ان في هناك عناصر في السؤال مش
+
+11
+00:01:14,800 --> 00:01:20,830
+ضمانة صح؟وبالتالي كأنه في هناك ثلاث عناصر مطلوب
+
+12
+00:01:20,830 --> 00:01:25,270
+منك تثبت اي خطأها وبالتالي تبقى واحدة هي الصحيح
+
+13
+00:01:25,270 --> 00:01:29,350
+وهذا ايضا مخرج من المخارج اللي بنستعملها عشان نحل
+
+14
+00:01:29,350 --> 00:01:33,790
+حسلتنا او كأنني سألتك هل انت حافظة الضمانات اللي
+
+15
+00:01:33,790 --> 00:01:38,910
+احنا أخذناهم مع بعض لنجاح واستمرار عملية التنمية
+
+16
+00:01:38,910 --> 00:01:44,450
+طبعا لو اجينا للخيار الف هي تنمية شاملة هذا وين
+
+17
+00:01:44,450 --> 00:01:50,510
+سمعناها كلمة تنمية شاملةفي الصيغة الإسلامية
+
+18
+00:01:50,510 --> 00:01:56,310
+للتنمية اللي هي شاملة متوازنة وغايتها الإنسان يبقى
+
+19
+00:01:56,310 --> 00:02:00,090
+لما أنت تكون عرفتي الصيغة الإسلامية للتنمية إذا
+
+20
+00:02:00,090 --> 00:02:04,930
+ففهمتي أنه تنمية شاملة مش صح إذا كل ما سبق مش صح
+
+21
+00:02:06,070 --> 00:02:10,130
+وين الاختيارات بالظلم؟ بين الارتفاع بالتنمية إلى
+
+22
+00:02:10,130 --> 00:02:13,770
+مرتبة العبادة أو غاية الإنسان طبعا وين هي الأقرب
+
+23
+00:02:13,770 --> 00:02:20,970
+بتكون؟ هي الارتفاع بالتنمية إلى مرتبة العبادة
+
+24
+00:02:20,970 --> 00:02:32,130
+الخيار باه هو الصحيح العبارة رقم 13 اللي هي بتقول
+
+25
+00:02:33,430 --> 00:02:40,770
+هي إما اختيارية بالشراء أو الهبة أو الوصية أو خلط
+
+26
+00:02:40,770 --> 00:02:47,830
+الأموال دون اختيار المالكين هي الشركة الشركة لكن
+
+27
+00:02:47,830 --> 00:02:53,810
+أي شركة شركة بسبب التملك أو بسبب الملك يبقى كأنه
+
+28
+00:02:53,810 --> 00:02:57,090
+هنا مافيش داعي يبحث عن خيارات يبقى شركة بسبب العقد
+
+29
+00:02:57,090 --> 00:02:58,070
+مااناش دعوة فيها
+
+30
+00:03:05,660 --> 00:03:13,360
+العبارة الرقم 14 تتمثل في قيام التجار ببيع سلعهم
+
+31
+00:03:14,450 --> 00:03:20,350
+بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة خلينا بس
+
+32
+00:03:20,350 --> 00:03:24,410
+حاجة شوي شوي في هذا المجال هنا قام التجار ببيع
+
+33
+00:03:24,410 --> 00:03:29,270
+سلاحهم بأعلى من السقف السعري الذي فرضته الحكومة
+
+34
+00:03:29,270 --> 00:03:33,790
+طبعا الأن انت لازم يكون عندك قناعة ان الأستاذ تبقى
+
+35
+00:03:33,790 --> 00:03:38,690
+مش ساذج عشان يقولك مثلا قيام التجار ببيع سلاحهم
+
+36
+00:03:38,690 --> 00:03:41,450
+بأعلى من السقف السعري إذا هي السقف السعري مش هيك
+
+37
+00:03:43,730 --> 00:03:47,650
+بنفع؟ يبقى هنا بنلجأ للرسم طب وين أرسم في
+
+38
+00:03:47,650 --> 00:03:51,710
+الامتحان؟ على رأس الورقة، ع جنب من الورقة أو رسمي
+
+39
+00:03:51,710 --> 00:03:57,030
+لأن قيام التجار بيبيع سلعهم في أعلى من السقف
+
+40
+00:03:57,030 --> 00:04:00,670
+السعري الذي فرضته الحكومة، يبقى أننا نعمل هذا زي
+
+41
+00:04:00,670 --> 00:04:03,670
+نوع من السقف السعري و متى يكون السقف السعري؟ أخدنا
+
+42
+00:04:03,670 --> 00:04:07,450
+السياسة هذه ولا لا؟ وإن هذا ال demand و هذا
+
+43
+00:04:07,450 --> 00:04:12,830
+supply، صح؟وقلنا الآن جاء الناس يشتكون فقالوا
+
+44
+00:04:12,830 --> 00:04:18,110
+السعر اللي هو عشرين مرتفع فجاءت الحكومة ففرضت
+
+45
+00:04:18,110 --> 00:04:22,730
+السقف السعري وقلنا عشان يكون السقف السعري فعال يجب
+
+46
+00:04:22,730 --> 00:04:29,430
+أن يكون أقل من وينمن سعر التوازن لازم يكون اقل من
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:33,950
+سعر التوازن يبقى انا احنا خشان اننا دخلنا في معضلة
+
+48
+00:04:33,950 --> 00:04:37,310
+بده يكون اعلى من سعر التوازن ايش هيكون في هذه
+
+49
+00:04:37,310 --> 00:04:43,250
+الحالة؟ وهذا للامانة فيه شوية ايش لبسها تتمثل في
+
+50
+00:04:43,250 --> 00:04:48,230
+قيام التجار ببيع سلعهم بأعلى من سقف السعر الذي
+
+51
+00:04:48,230 --> 00:04:57,410
+فرضته الحكومةطيب، هل هو السقف السعري؟ لأ، لأ، لأ،
+
+52
+00:04:57,410 --> 00:04:59,470
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+53
+00:04:59,470 --> 00:05:02,590
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+54
+00:05:02,590 --> 00:05:03,310
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+55
+00:05:03,310 --> 00:05:03,390
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+56
+00:05:03,390 --> 00:05:06,250
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+57
+00:05:06,250 --> 00:05:11,730
+لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ، لأ،
+
+58
+00:05:14,510 --> 00:05:22,310
+أيوة عارفين أيها؟ يبقى
+
+59
+00:05:22,310 --> 00:05:29,290
+هي مش سياسة الإغراق طب هل هي السوق السوداء؟ هي
+
+60
+00:05:29,290 --> 00:05:33,690
+صحيح هي مؤكدة السوق السوداء ليش؟ لأنه الآن قلنا
+
+61
+00:05:33,690 --> 00:05:38,350
+أرجو أنه يقوم بعض التجار بالبيع بأعلى من السقف
+
+62
+00:05:38,350 --> 00:05:44,300
+السعري مستغلين حاجة الناسيبقى العبارة رقم 14 كأنه
+
+63
+00:05:44,300 --> 00:05:48,360
+افهمناها يبقى اذا الامور اللي تفسد علينا انجأ
+
+64
+00:05:48,360 --> 00:05:52,020
+لتحديد حاجة حاجة قلنالك الصح هو المش غلط والغلط هو
+
+65
+00:05:52,020 --> 00:05:56,220
+المش صح أصلا وبالتالي سهل القصة مش قادرين نثبت وين
+
+66
+00:05:56,220 --> 00:06:01,180
+الصح نشوف وين الغلط خمستاشر
+
+67
+00:06:01,180 --> 00:06:08,340
+هي عبارة عن قروضيقدمها المستثمرون إلى المؤسسات أو
+
+68
+00:06:08,340 --> 00:06:15,160
+الحكومات مقابل سعر فائدة محددة السند السند هذه
+
+69
+00:06:15,160 --> 00:06:20,180
+فورا السند لأن السهم هو حصة بالشركة السند يتقاضى
+
+70
+00:06:20,180 --> 00:06:26,520
+حامله طبعا فائدة ثابتة وقلنا هذه الفائدة هي الربا
+
+71
+00:06:26,520 --> 00:06:35,040
+المحرم شرعا هي الربا المحرم شرعاالان العبارة رقم
+
+72
+00:06:35,040 --> 00:06:43,980
+16 سوق يتم فيه تداول الورقة المالية مدام يتم فيه
+
+73
+00:06:43,980 --> 00:06:47,680
+تداول الورقة المالية يبقى فيه سوقين ياما سوق أولي
+
+74
+00:06:47,680 --> 00:06:52,540
+أو ثانوي بس نشوف نكمل العبارة يتم فيه تداول الورقة
+
+75
+00:06:52,540 --> 00:06:58,040
+المالية التي تم إصدارها مسبقا في السوق الأولييبقى
+
+76
+00:06:58,040 --> 00:07:03,140
+هي السوق الثانوي اللي هي البورصة السوق الثانوي هذا
+
+77
+00:07:03,140 --> 00:07:09,100
+سهل ولا لا كل ما سبق البورصة
+
+78
+00:07:09,100 --> 00:07:13,120
+السوق التداول السوق الثانوي أي نعم كل ما سبق
+
+79
+00:07:13,120 --> 00:07:22,400
+سبعتاش هو معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+80
+00:07:22,400 --> 00:07:29,900
+المنتجة على مستوى الاقتصادمعدل مستوى الأسعار وين
+
+81
+00:07:29,900 --> 00:07:35,300
+ورد معانا هذا الكلام؟ في المخفض قد يكون فهنا في
+
+82
+00:07:35,300 --> 00:07:39,340
+المخفض قد يكون ورد معانا في الأرقام القياسية أو في
+
+83
+00:07:39,340 --> 00:07:43,860
+مواضيع تتعلق بالأسعار مثل تدخم خلينا نشوف ألف
+
+84
+00:07:43,860 --> 00:07:50,070
+الرقم القياسي للأسعارأيام أعرفتلكوا إيه الرقم
+
+85
+00:07:50,070 --> 00:07:54,990
+القياسي للأسعار وقلتك الرقم القياسي للأسعار يرصد
+
+86
+00:07:54,990 --> 00:08:02,990
+التغير في أسعار جميع السلع والخدمات المنتجة أو
+
+87
+00:08:02,990 --> 00:08:07,530
+يعني يرصد التغير في أسعار سلع وخدمات منتجة مش
+
+88
+00:08:07,530 --> 00:08:12,530
+مشكلة حسب نوعه طب و الرقم القياسي لتكاليف المعيشة
+
+89
+00:08:13,930 --> 00:08:17,750
+يرصد التغير في أسعار السلع والخدمات الضرورية التي
+
+90
+00:08:17,750 --> 00:08:23,070
+تمس حياة المواطن بشكل مباشر هو بيقولك أنا معدل
+
+91
+00:08:23,070 --> 00:08:30,750
+متوسط يعني معدل مستوى الأسعار لجميع السلع والخدمات
+
+92
+00:08:30,750 --> 00:08:34,510
+اللي استخدمناها عشان نستدل فيها التضخم هذا ورد
+
+93
+00:08:34,510 --> 00:08:38,100
+معانا في موضوع مياه التضخميبقى إيش هو هيكون
+
+94
+00:08:38,100 --> 00:08:44,080
+الإجابة؟ اللي هي المستوى العام للأسعار المستوى
+
+95
+00:08:44,080 --> 00:08:51,220
+العام للأسعار العبارة
+
+96
+00:08:51,220 --> 00:08:57,020
+رقم ثمانتاش قال عمرو بن الخطاب لبلال رضي الله
+
+97
+00:08:57,020 --> 00:09:05,150
+عنهما إن الرسول صلى الله عليه وسلملم يقطعك طبعا
+
+98
+00:09:05,150 --> 00:09:11,250
+الأرض هي لتحجز عن الناس وإنما أقطعك لتعمل فخذ ما
+
+99
+00:09:11,250 --> 00:09:17,030
+قدرت على عمارته كأنه الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+100
+00:09:17,030 --> 00:09:23,880
+أقطع لبلال أرض وبلال رضي الله عنهلم يكن يعمر الأرض
+
+101
+00:09:23,880 --> 00:09:28,780
+هذه كلها ففي جزء منها ايش ماله كان غير مستغل ايه
+
+102
+00:09:28,780 --> 00:09:32,400
+اللي فهمناه من الجملة فالان ايش عمرو اللي خطاب رضي
+
+103
+00:09:32,400 --> 00:09:35,900
+الله عنه بيخاطبه طبعا بيقوله الان الجزء اللي انت
+
+104
+00:09:35,900 --> 00:09:40,700
+عمرته هو اليك وجزء التاني ممكن يقول خلاص تتركه
+
+105
+00:09:40,700 --> 00:09:45,300
+يعني الان لا يمكن حجز اللي هو الأرض دون اعمارها
+
+106
+00:09:45,300 --> 00:09:50,380
+المهم بدنا نشوف هذا العبارة دليل على ايش ألف الحث
+
+107
+00:09:50,380 --> 00:09:56,240
+على العمل والتعميربس مش لحاله ممكن تكون صح، العمل
+
+108
+00:09:56,240 --> 00:10:00,680
+سبب للتملك لأن والله إذا ما اشتغلتش تسيب الأرض،
+
+109
+00:10:00,680 --> 00:10:05,160
+هذا كمان صح، يبقى وين الآن اللي اندعم أي إجابة؟ كل
+
+110
+00:10:05,160 --> 00:10:08,100
+ما سبق كان أندعم، يبقى الآن مافيش داعي أقول بقى
+
+111
+00:10:08,100 --> 00:10:12,120
+ممكن تكون صحأو ممكن تكون غلط مافي ناس هيقول
+
+112
+00:10:12,120 --> 00:10:17,760
+إمكانية نفي الشرعية عن الملكية الخاصة أو العامة في
+
+113
+00:10:17,760 --> 00:10:19,980
+بنات هيقول و أنا مش عارف هذا الجملة طب أنا أثبت
+
+114
+00:10:19,980 --> 00:10:24,120
+ألف و بقى صح مية في المية إذا كل ما سبق و خلصناه
+
+115
+00:10:24,120 --> 00:10:35,120
+تسعة عشر كتاب ثروة الأمم لمين هذا الكتابلـ Adam
+
+116
+00:10:35,120 --> 00:10:38,800
+Smith كأنه في كتاب أخر اسمه النظرية العامة في
+
+117
+00:10:38,800 --> 00:10:43,840
+الفائدة و العمالة و النقود هذا ل جون كينز يبقى هنا
+
+118
+00:10:43,840 --> 00:10:48,380
+اي جون كينز ريكارد سميث لشيء ما سبق طبعا اللي هو
+
+119
+00:10:48,380 --> 00:10:55,720
+اياش Adam Smith الان
+
+120
+00:10:55,720 --> 00:11:01,940
+عشرين العبارة عشرين سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة
+
+121
+00:11:03,740 --> 00:11:08,260
+سعيد يبلغ من العمر ثلاثين سنة، ففهمتي أن سعيد ضمن
+
+122
+00:11:08,260 --> 00:11:15,400
+سن القوة العاملة، يتمتع بصحة جيدة، وهو قادر على
+
+123
+00:11:15,400 --> 00:11:23,620
+العمل، ولكنه لا يعمل، ليش؟ لأنه غير راغب في العمل،
+
+124
+00:11:23,620 --> 00:11:31,020
+يمكن تصنيف سعيد على أنه .. إيش ممكن نصنفه؟عاطل عن
+
+125
+00:11:31,020 --> 00:11:38,780
+العمل فقط شرط من الشرط اللي هو الرغبة هو لا يرغب
+
+126
+00:11:38,780 --> 00:11:42,520
+في العمل و لا بصنفه مع القوة العاملة يمكن يكون
+
+127
+00:11:42,520 --> 00:11:52,310
+خلينا نشوف ألف ضمن القوة العاملةلأ لأنه غير راغب
+
+128
+00:11:52,310 --> 00:11:56,450
+قلنا هم الأشخاص ليش طبعا لازم يكون ليش راغب طيب
+
+129
+00:11:56,450 --> 00:12:01,990
+ممكن يكون بطالي جزئية هو أصلا مشتغلش و لو وفرتيله
+
+130
+00:12:01,990 --> 00:12:08,190
+عمل بدوش يشتغل هو عاطل عن العمل طيب
+
+131
+00:12:08,190 --> 00:12:13,510
+هي الأن شيئة مما سبق طيب في بنت ثانية هتقول لأ
+
+132
+00:12:13,510 --> 00:12:18,310
+رجعني على التعريف تبع القوة العاملة صح؟ إيش تعريف
+
+133
+00:12:18,310 --> 00:12:22,140
+القوة العاملة كان؟هي مجموعة الأشخاص الذاتية
+
+134
+00:12:22,140 --> 00:12:30,680
+العمالة الذاتية العاملون بأجر و العاطلون عن العمل
+
+135
+00:12:30,680 --> 00:12:35,660
+و في بنت تانية هتقوللي أنت عرفت القوة العاملة و
+
+136
+00:12:35,660 --> 00:12:39,020
+قلتلنا هم الأشخاص اللي بتتراوح عمرهم بين تمنتاش و
+
+137
+00:12:39,020 --> 00:12:46,060
+ستين يستثنى منهم يستثنى منهم مين؟ طبات البيوت
+
+138
+00:12:46,060 --> 00:12:51,010
+طالبات الجامعات المرضىطيب كأنه هنا مواردش حاجة سمى
+
+139
+00:12:51,010 --> 00:12:56,550
+رغبة وقدرة وغيره طيب الآن لما عرفنالكوا اللي هو
+
+140
+00:12:56,550 --> 00:13:02,790
+البطالة ايش قلنا؟ هي تعطل جبري لجزء من القوة
+
+141
+00:13:02,790 --> 00:13:09,330
+العاملة بالرغم من الرغبة والقدرة والبحث عن العمل
+
+142
+00:13:09,330 --> 00:13:17,990
+يبقى انا الآن كأنه استدلت معاكي أنه هو مش بطالةطيب
+
+143
+00:13:17,990 --> 00:13:23,950
+وكمان أثبتت إن هو غير عاطل عن العمل إذا لأ هو قوة
+
+144
+00:13:23,950 --> 00:13:31,310
+عاملة قوة عاملة هو ضمن القوة العاملة لأنه في القوة
+
+145
+00:13:31,310 --> 00:13:36,250
+العاملة لما عرفناها لم نذكر لا رغبة ولا قدرة ولا
+
+146
+00:13:36,250 --> 00:13:41,090
+بحث كنا هم الناس الذين تتراوح أعمارهم بين وبين
+
+147
+00:13:41,090 --> 00:13:46,610
+تمنتاش لستين وانا استثني منهم مين الاستثنيتهم؟أي
+
+148
+00:13:46,610 --> 00:13:51,730
+نعم، المرضى و ربيعة البيوت و طول الجامعة، أيوة
+
+149
+00:13:51,730 --> 00:13:55,390
+تفضلي تحت
+
+150
+00:13:55,390 --> 00:13:59,510
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+151
+00:13:59,510 --> 00:14:02,630
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+152
+00:14:02,630 --> 00:14:06,790
+العاطلين عن العمل تحت
+
+153
+00:14:06,790 --> 00:14:08,890
+العاطلين عن العمل تحت العاطلين عن العمل تحت
+
+154
+00:14:08,890 --> 00:14:11,430
+العاطلين عن العمللأنه لما نسمّه القوة العاملة هي
+
+155
+00:14:11,430 --> 00:14:19,530
+القوة العاملة القوة العاملة
+
+156
+00:14:19,530 --> 00:14:23,590
+لكن الأن انتبه معايا هو جاي ضمن القوة العاملة فعلا
+
+157
+00:14:23,590 --> 00:14:28,570
+كلامها منطقي تحليلها منطقي مية في المية هي بتقوللي
+
+158
+00:14:28,570 --> 00:14:34,560
+أنت قلت القوة العاملة عبارة عن عبارة عنالعمال
+
+159
+00:14:34,560 --> 00:14:39,380
+الذاتية العمالة بأجر العاطل هنا عن العمل فإذا يا
+
+160
+00:14:39,380 --> 00:14:44,680
+سيدي أنت صنفته ضمن القوة العاملة فمن باب أو للصنفه
+
+161
+00:14:44,680 --> 00:14:49,620
+كمان عاطل عن العمل يبقى فعلا في مشكلة هنا يعني في
+
+162
+00:14:49,620 --> 00:14:53,340
+مشكلة في تصنيفه عشان هيك لو طبعا بنت كتبتلي لشيء
+
+163
+00:14:53,340 --> 00:14:56,700
+أما سابق هقولها ماشي و لو بنت كتبتلي كمان ضمن
+
+164
+00:14:56,700 --> 00:15:00,060
+القوة العاملة ممكن نتجاوز و نقول صح لكن في الغالب
+
+165
+00:15:00,060 --> 00:15:04,290
+مش هنعرض أيش طبعا أو نعطيكوا أسئلة من هذا النوعبس
+
+166
+00:15:04,290 --> 00:15:08,410
+القوة العاملة أشمر من عاطل عن العمل، هي بالضمن تحت
+
+167
+00:15:08,410 --> 00:15:12,110
+.. تحتها يعني، عاطل عن العمل، يعني هي ان ضمنها
+
+168
+00:15:12,110 --> 00:15:15,590
+العمل و العاطل عن العمل، هو طلع التصنيف أنه عاطل
+
+169
+00:15:15,590 --> 00:15:19,310
+عن العمل، بس أهم أن هو من ضمن القوة العاملة،
+
+170
+00:15:19,310 --> 00:15:22,070
+فتصنيفه أنه ضمن العمل احنا هنا بيبقاش نقول طلعوا
+
+171
+00:15:22,070 --> 00:15:26,350
+معايا، لذلك أنا قلتلك الآن خلينا يعني، هنا أنا
+
+172
+00:15:26,350 --> 00:15:31,750
+بعتمد لشيء مما سبق، خلاص، أصح حاجة لشيء مما سبق،
+
+173
+00:15:31,750 --> 00:15:38,860
+الآنعشان هي مدامش وجهنا جملة من هذا النوع بأنصحك
+
+174
+00:15:38,860 --> 00:15:43,220
+في الامتحان تقرأ العبارة مرتين و ثلاثة و قلتك أسهل
+
+175
+00:15:43,220 --> 00:15:46,760
+تقرايها عشر مرات لأن إذا قرأتيها مرتين و ثلاثة
+
+176
+00:15:46,760 --> 00:15:51,260
+تتوصل إلى ذلك الفهم العميق و إذا قرأتيها عشر مرات
+
+177
+00:15:51,260 --> 00:15:57,120
+ممكن تتوصل إلى ذلك الشك العميقعشان هيك اش نعمل
+
+178
+00:15:57,120 --> 00:16:00,440
+خلاص مرة اتنين و ثلاثة و في الغالب .. في الغالب
+
+179
+00:16:00,440 --> 00:16:03,760
+احنا طبعا بنحاولش نجيب جملة بتحاول تحتمل كذا حل
+
+180
+00:16:03,760 --> 00:16:08,740
+فنجيب دائما عبارة تحتمل حل واحد هذا الامتحان فقط
+
+181
+00:16:08,740 --> 00:16:12,680
+كان فيه اللي هو اياش الاختيار المتعدد عشرين جملة و
+
+182
+00:16:12,680 --> 00:16:17,140
+كأني بقولك ان الامتحان ال final كمان في عندنا
+
+183
+00:16:17,140 --> 00:16:22,880
+عشرين عبارة صح و خطأ اختيار متعدد عشرين عبارة
+
+184
+00:16:22,880 --> 00:16:24,700
+اختيار متعدد
+
+185
+00:16:26,900 --> 00:16:31,700
+الان لو سألتي من اين هذه العبارات من النصف الأول
+
+186
+00:16:31,700 --> 00:16:35,340
+ولا من النصف الثاني طبعا احنا قلنا لك ان جميع
+
+187
+00:16:35,340 --> 00:16:39,840
+المنهج داخل في الامتحان ولكن جعلنا النصف الأول
+
+188
+00:16:39,840 --> 00:16:46,480
+يدخل بنسبة متوازنة ولتكن مثلا خمس عبارات من
+
+189
+00:16:46,480 --> 00:16:51,000
+الاختيار المتعدد على الجزء الأول يبقى كم عبارة
+
+190
+00:16:51,000 --> 00:16:53,740
+هيكون على الجزء الأخر اللي أخدناها بعد النصفي 15
+
+191
+00:16:53,740 --> 00:16:55,180
+عبارة
+
+192
+00:16:57,140 --> 00:17:01,540
+يمكن خلّينا نشوف السؤال الثاني واضحي ماذا يحدث
+
+193
+00:17:01,540 --> 00:17:10,880
+للتوازن في سوق الدواجن المحلية إذا علمتي أنه
+
+194
+00:17:10,880 --> 00:17:15,900
+كأنه أسئلة زي هات حلناها قالت فرضت الحكومة في غزة
+
+195
+00:17:15,900 --> 00:17:22,410
+قيود صارمة على دخول الدواجن المجمدةكشفت تقارير
+
+196
+00:17:22,410 --> 00:17:27,930
+طبية عن خلوة الدواجن المحلية من أمراض influenza
+
+197
+00:17:27,930 --> 00:17:36,030
+الطيور وما قاليش مين أكبر اي أثر أكبر ماذا سنفعل
+
+198
+00:17:36,030 --> 00:17:39,250
+مش
+
+199
+00:17:39,250 --> 00:17:42,490
+بالضرورة
+
+200
+00:17:42,490 --> 00:17:46,570
+يبقى الآن هو ايش بتقول لماذا يحدث التوازن في سوق
+
+201
+00:17:46,570 --> 00:17:48,610
+الدواجن المحلية
+
+202
+00:17:57,420 --> 00:18:01,120
+يبقى الآن الهدف تبعنا اللي هو مين الدواجن المحلية
+
+203
+00:18:01,120 --> 00:18:05,420
+ايش الحادثين اللي صاروا الحادث رقم واحد فرضت
+
+204
+00:18:05,420 --> 00:18:11,420
+الحكومة في غزة قيود صارمة على دخول الدواجن المجمدة
+
+205
+00:18:11,420 --> 00:18:16,120
+ما العلاقة بين المجمدة والمحلية سلع بديلة أي نعم
+
+206
+00:18:16,120 --> 00:18:20,040
+سلع بديلة يبقى الآن لما الحكومة بتفرض قيود صارمة
+
+207
+00:18:20,040 --> 00:18:25,020
+على دخول المجمد إذا الطلب على المحل ماذا يحدث له
+
+208
+00:18:25,020 --> 00:18:30,720
+يزيديزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد الطلب على
+
+209
+00:18:30,720 --> 00:18:35,200
+الدواجن المحلية يزيد الطلب على الدواجن المحلية
+
+210
+00:18:35,200 --> 00:18:39,620
+يزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد الطلب على
+
+211
+00:18:39,620 --> 00:18:39,620
+الدواجن المحلية يزيد الطلب على الدواجن المحلية
+
+212
+00:18:39,620 --> 00:18:39,620
+يزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد الطلب على
+
+213
+00:18:39,620 --> 00:18:39,620
+الدواجن المحلية يزيد الطلب على الدواجن المحلية
+
+214
+00:18:39,620 --> 00:18:39,620
+يزيد الطلب على الدواجن المحلية يزيد طلب على
+
+215
+00:18:39,620 --> 00:18:39,680
+الدواجن المحلية يزيد طلب على الدواجن المحلية يزيد
+
+216
+00:18:39,680 --> 00:18:39,680
+طلب على الدواجن المحلية يزيد طلب على الدواجن
+
+217
+00:18:39,680 --> 00:18:45,760
+المحلية يزيد طلب على الدواجن المحلية يزيد طلب على
+
+218
+00:18:45,760 --> 00:18:50,590
+الدواجن المحليةالطلب؟ ايش بيصير للطلب؟ بيزيد، كمان
+
+219
+00:18:50,590 --> 00:18:53,930
+يزيد الطلب، والله هذه ظاهرة لم نعهدها من قبل،
+
+220
+00:18:53,930 --> 00:18:57,430
+والله ممكن الحدثين يزيد الطلب، يزيد الطلب، في
+
+221
+00:18:57,430 --> 00:19:03,170
+مشكلة؟ عشان هيك إيش هتعمل إيه؟ هتقوم برسم المقص،
+
+222
+00:19:03,170 --> 00:19:06,750
+اللي هو التوضع التوازني، مش هيك؟ وطبعا هذه سهلة
+
+223
+00:19:06,750 --> 00:19:11,050
+صارت عندك الآن، هذه ال quantity و هذه ال prices و
+
+224
+00:19:11,050 --> 00:19:16,590
+هذا ال demand اه، وهنا ال supply اهالان ماذا حدث؟
+
+225
+00:19:16,590 --> 00:19:21,910
+وين التوازن؟ عندنا نقطة ايه؟ هذا ال price او ال
+
+226
+00:19:21,910 --> 00:19:24,390
+price التوازن فيه بنات بيقولوا لأ خلينا نقول عليها
+
+227
+00:19:24,390 --> 00:19:29,550
+price ايه؟ وهنا ال quantity ايه؟ الان ماذا حدث؟
+
+228
+00:19:29,550 --> 00:19:33,630
+الحدث الأول بدي زيد الطلب ايه زاد الطلب؟ وين بروح
+
+229
+00:19:33,630 --> 00:19:38,690
+الطلب؟ الى اليمين طب
+
+230
+00:19:38,690 --> 00:19:44,490
+و الحدث الثاني قال كمان زاد الطلب لوين؟ كمان الى
+
+231
+00:19:44,490 --> 00:19:49,200
+اليمينhigh demand to طب وين النقطة اللي نعتمدها
+
+232
+00:19:49,200 --> 00:19:52,620
+الزياد الأولى ولا الثانية الثاني الأثر النهائي
+
+233
+00:19:52,620 --> 00:19:56,940
+الآن يبقى وين نقطة التوازن العرض ماذا حدث له طبعا
+
+234
+00:19:56,940 --> 00:20:01,560
+البنت متعودة انه انا غيرت الطلب لازم يتغير مين مش
+
+235
+00:20:01,560 --> 00:20:07,340
+بالضرورة يبقى الآن وين نقطة التوازن الجديدة هتكون
+
+236
+00:20:07,340 --> 00:20:11,820
+اللي هي E- ايش بيصير للسعر التوازنيبزيد والكمية
+
+237
+00:20:11,820 --> 00:20:17,120
+التوازنية تزيد والكمية التوازنية تزيد وكأن بقولك
+
+238
+00:20:17,120 --> 00:20:21,300
+ان الامتحانات السابقة وكمان الامتحانات الجاية يجب
+
+239
+00:20:21,300 --> 00:20:28,060
+ان يشمل على رسومات وفي الغالب سؤال رسم هل بالضرورة
+
+240
+00:20:28,060 --> 00:20:35,160
+يكون بس هذا هو الرسم المعانا؟ مش بالضرورة هل
+
+241
+00:20:35,160 --> 00:20:39,400
+بالضرورة يكون نفس النوعي مجزس وكذا وخلاص؟ قد يكون
+
+242
+00:20:39,400 --> 00:20:44,090
+أسهلأفعنا رسومات كثيرة أخدنا في الرسومات اللي هو
+
+243
+00:20:44,090 --> 00:20:47,650
+الطلب لحال أخدنا العرض لحال اللي هي محددات الطلب
+
+244
+00:20:47,650 --> 00:20:50,590
+ومحددات العرض وأخدنا السقف السعري و الأرضين
+
+245
+00:20:50,590 --> 00:20:56,430
+السعرية يبقى كل هذه الحاجات انت بتكون عندهم قدرة
+
+246
+00:20:56,430 --> 00:21:02,650
+على حلها الآن السؤال اللي بعده خلينا نشوفه بس نمسح
+
+247
+00:21:02,650 --> 00:21:03,090
+اللوح
+
+248
+00:21:19,930 --> 00:21:22,190
+سنة و سنتة ايوة يا عزيزي
+
+249
+00:21:53,650 --> 00:22:07,790
+عايزة يا عزيزي اشتغل
+
+250
+00:22:41,540 --> 00:22:46,740
+السؤال البعد هو ما هو المقصود بالأرضية السعرية وما
+
+251
+00:22:46,740 --> 00:22:50,300
+هي الأثار المترتبة عليها ثم وضحي إجابتك بالرسم
+
+252
+00:22:50,300 --> 00:22:54,460
+والشرح طبعا بتكون مرتبة في الإجابة ما هو المقصود
+
+253
+00:22:54,460 --> 00:23:01,430
+بالأرضية السعرية؟هي قيام الحكومة بفرض الحد أدنى
+
+254
+00:23:01,430 --> 00:23:08,890
+للسعر، لا يجوز البيع بأقل منه، صح؟ وهذا الوضع يهدف
+
+255
+00:23:08,890 --> 00:23:14,430
+إلى حماية المنتجين، يهدف إلى حماية المنتجين، يبقى
+
+256
+00:23:14,430 --> 00:23:20,240
+بتكون السلعة إيش مالها؟ أرخيصةأرضية سعرية يعني
+
+257
+00:23:20,240 --> 00:23:24,540
+ممنوح حد يبيع بأقل من ذلك وعشان يكون فعال في
+
+258
+00:23:24,540 --> 00:23:28,940
+الغالب يكون أعلى من سعر التوازن يبقى هذا تعريف
+
+259
+00:23:28,940 --> 00:23:34,740
+تكتبيه قيام الحكومة بوضع حد أدنى للسعر لا يجوز
+
+260
+00:23:34,740 --> 00:23:39,220
+البيع بأقل منه ومن يفعل ذلك يقع تحت طائلة القانون
+
+261
+00:23:39,220 --> 00:23:44,530
+وهذا الإجراء يهدف إلى حماية المنتجينوعشان تكون
+
+262
+00:23:44,530 --> 00:23:48,750
+سياسة الأرضية السعرية فعالة لازم تكون أعلى من سعر
+
+263
+00:23:48,750 --> 00:23:52,930
+التوازن وبترسم الرسمة اللي احنا قلناها اللي هي
+
+264
+00:23:52,930 --> 00:23:57,370
+التوازن وبيكون طبعا سعر التوازن ماله منخفض فبتاعة
+
+265
+00:23:57,370 --> 00:24:01,110
+الحكومة بتفرض أرضية سعرية قالك ما هي الأثار
+
+266
+00:24:01,110 --> 00:24:05,350
+المترتبة على ذلك؟
+
+267
+00:24:05,350 --> 00:24:13,070
+ايش هي أثار مترتبة؟بيحدث فائض في العرض، هذا الفائض
+
+268
+00:24:13,070 --> 00:24:16,510
+يضغط على السعر اللي أسفل ولكن مافي مجال لأن
+
+269
+00:24:16,510 --> 00:24:21,910
+الحكومة تمنع ذلك طب هذا الفائض تقوم الحكومة
+
+270
+00:24:21,910 --> 00:24:27,170
+بشراءه، تقوم الحكومة بتصديره، تقوم الحكومة طبعا
+
+271
+00:24:27,170 --> 00:24:31,250
+ممكن تقديمه كمساعدات، المهم أن تتخلص منه الحكومة
+
+272
+00:24:31,250 --> 00:24:37,560
+بطريقة أو باخرىالان لو شوفنا كمان امتحان عشان
+
+273
+00:24:37,560 --> 00:24:46,440
+تشوفوا مدى التشابه بين الامتحانات لأ هو مش
+
+274
+00:24:46,440 --> 00:24:51,780
+الاختبار هذا كان جزء من الاختبار اه طبعا مش منطق
+
+275
+00:24:51,780 --> 00:24:59,380
+يقول هم الان في عندى كمان امتحان واضح الخط هيك؟
+
+276
+00:24:59,380 --> 00:25:05,070
+طيبهذا الامتحان أيضًا مكوّن من صح وخطأ واختيار
+
+277
+00:25:05,070 --> 00:25:09,110
+متعدد وكمان دي روبالكو معانا في الامتحان ال final
+
+278
+00:25:09,110 --> 00:25:14,310
+عشرين جملة صح و غلط و الصح و الغلط معروف يا صح يا
+
+279
+00:25:14,310 --> 00:25:19,170
+غلط اللي هي الجملة الأولى ماذا تقول التضخم الركودي
+
+280
+00:25:19,170 --> 00:25:26,070
+هو حالة خاصة باقتصاديات الدول النامية هتيجي بنت و
+
+281
+00:25:26,070 --> 00:25:28,830
+تقسم و تقول والله يا أستاذ ما قلت انت في المحاضرة
+
+282
+00:25:28,830 --> 00:25:34,620
+في ذاك الوقت لا دول ناميةولا دول اياش متقدمة ولكنك
+
+283
+00:25:34,620 --> 00:25:39,020
+قلت حاجة اسمها اياش تضخم ركودي ايش عرفتكوا اياه
+
+284
+00:25:39,020 --> 00:25:44,960
+قلتلكوا هو حالة من الكساد تكون مصحوبة ببطالة عالية
+
+285
+00:25:44,960 --> 00:25:52,140
+وتضخم عالي وقلنا بأنه ظهر بعد ستينات القرن الماضي
+
+286
+00:25:52,140 --> 00:25:57,560
+وكثير دول عانت من الظاهرتين هل احنا الآن تطرقنا
+
+287
+00:25:57,560 --> 00:26:00,680
+وقلنا في هناك دول نامية ودول
+
+288
+00:26:03,300 --> 00:26:07,260
+متقدمة يبقى كأنه هذا مخرج يقولك في بعض الأمور
+
+289
+00:26:07,260 --> 00:26:10,920
+بيكون اللي يعني بنجيبلك مثلا حاجة انت ممكنش اسمعت
+
+290
+00:26:10,920 --> 00:26:18,360
+عنها فهي كلمة دائما في الصح والغلط كلمة فقط صح ولا
+
+291
+00:26:18,360 --> 00:26:21,160
+لا اليوم في العلوم الحديثة في حدث دائما و فقط
+
+292
+00:26:21,160 --> 00:26:25,700
+وبالتالي هذا كمان مؤشر اليك ان الجملة يشملها بتكون
+
+293
+00:26:25,700 --> 00:26:28,960
+في الغالب خطأ يبقى التضخم الركودي هو حالة خاصة
+
+294
+00:26:28,960 --> 00:26:33,790
+باقتصادات الدول النامية��طأ لأن حتى الدول الغربية
+
+295
+00:26:33,790 --> 00:26:39,930
+في عندها مثل هذه الظواهر الآن
+
+296
+00:26:39,930 --> 00:26:46,730
+الجبل رقم اثنين تتفق جميع المذاهب الاقتصادية على
+
+297
+00:26:46,730 --> 00:26:52,750
+ضرورة علاج المشكلة الاقتصادية كل المذاهب تتفق على
+
+298
+00:26:52,750 --> 00:26:56,430
+ضرورة حلها سواء رأس مالي سواء اشتراكي سواء اسلامي
+
+299
+00:26:57,430 --> 00:27:04,250
+من خلال آليات ووسائل خاصة بكل مذهب، هذه جملة
+
+300
+00:27:04,250 --> 00:27:09,890
+صحيحة، لكن لو قالك من خلال آليات ووسائل خاصة متفق
+
+301
+00:27:09,890 --> 00:27:14,350
+عليها مع بعضهم، بتكون العبارة يشملها، يبقى حقًا
+
+302
+00:27:14,350 --> 00:27:18,750
+لما جاء بالثلاث مذاهب، لما أتى بالثلاث مذاهب، وهذه
+
+303
+00:27:18,750 --> 00:27:24,550
+ثلاث مذاهب طبعًا، اعتبرهااعتبارها ان كل هالثلاث
+
+304
+00:27:24,550 --> 00:27:28,930
+مداها متفقة على حل المشكلة بكيفية معينة، ايش
+
+305
+00:27:28,930 --> 00:27:34,490
+اعتبرنا هذا الكلام؟ اعتبرنا انه خطأ، يبقى وين
+
+306
+00:27:34,490 --> 00:27:38,640
+الاشكاليها؟يبقى المذاهب التلاتة متفق على وجود
+
+307
+00:27:38,640 --> 00:27:43,080
+مشكلة، متفق على ضرورة حلها، لكن وين اختلفوا؟ في
+
+308
+00:27:43,080 --> 00:27:47,420
+تحديد طبيعة المشكلة وكيفية العلاج، واختلفوا أيضًا
+
+309
+00:27:47,420 --> 00:27:52,720
+في كيفية العلاج، يبقى هاي كمان مؤشر آخر على كيفية
+
+310
+00:27:52,720 --> 00:27:56,880
+التعامل مع أسئلة الصح والخطأ
+
+311
+00:27:59,750 --> 00:28:05,790
+العبارة رقم ثلاثة تعتبر عقود الهبة والوصية والبيع
+
+312
+00:28:05,790 --> 00:28:12,030
+والوصية المنتفعة من أسباب التملك التام ويا من أكثر
+
+313
+00:28:12,030 --> 00:28:16,570
+أسباب التملك شيوان أو قوان طبعا هنا كإني بقولك أنا
+
+314
+00:28:16,570 --> 00:28:20,250
+سألتك سؤال ما هي أسباب التملك التام طبعا أنت
+
+315
+00:28:20,250 --> 00:28:25,430
+عارفها أربعة ليه إيش؟ واحد إحراز المباح، اثنين
+
+316
+00:28:25,430 --> 00:28:32,980
+العقود الناقلة للملكيةثلاثة التولد من المملوك
+
+317
+00:28:32,980 --> 00:28:38,540
+أربعة الخلافية شيء عن شيء وشخص عن شخص نرجع نقرأ
+
+318
+00:28:38,540 --> 00:28:46,440
+العبارة كمان مرة تقول تعتبر عقود الهبة والبية هي
+
+319
+00:28:46,440 --> 00:28:49,560
+وين اللي خلت الجملة تصبح خاطئة؟ اللي هي الوصية
+
+320
+00:28:49,560 --> 00:28:55,320
+المنتفعة لو قالك تعتبر عقود الهبة والبية و أيضا
+
+321
+00:28:55,320 --> 00:28:58,700
+التولد من المملوك من أسباب الملك التام
+
+322
+00:29:03,180 --> 00:29:07,160
+وهي من أكثر أسباب التمالك الشيوعان لأن عقد نقل
+
+323
+00:29:07,160 --> 00:29:10,420
+الملكي الهبأ والبيع هي من أكثر الأسباب الشيوعان
+
+324
+00:29:10,420 --> 00:29:14,100
+يعني
+
+325
+00:29:14,100 --> 00:29:17,980
+هنا كأنه الآن اللي جعل هذه الجملة خطأ اللي هي دخول
+
+326
+00:29:17,980 --> 00:29:21,780
+عبارة واحدة أو ايش كلمة واحدة ايش الكلمة اللي هي
+
+327
+00:29:21,780 --> 00:29:27,160
+الوصية المنتفعة يعني لو حذفت الوصية المنتفعةوصرت
+
+328
+00:29:27,160 --> 00:29:31,200
+الجملة تعتبر عقود الهبة والبيع والبيع وخلاص من
+
+329
+00:29:31,200 --> 00:29:34,480
+أسباب تملك التام وهي من أكتر أسباب تملك وقوعا
+
+330
+00:29:34,480 --> 00:29:40,080
+لازمة قولولي صح ان وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+331
+00:29:40,080 --> 00:29:49,180
+يعزز مبدأ الشورة ويحمي نظام الحكم في الإسلام صح
+
+332
+00:29:49,180 --> 00:29:56,120
+ولا خطأ لم نسمع بذلك إيش دخل هذا في هذا؟طب ماشي
+
+333
+00:29:56,120 --> 00:30:01,740
+للعمل؟ لأ عشانك لما قلتلك في ال class ترجعي او
+
+334
+00:30:01,740 --> 00:30:06,920
+المرجع الرئيسي بتابعنا ايش هو الكتاب ثم الكتاب ثم
+
+335
+00:30:06,920 --> 00:30:10,600
+الكتاب و لا ايه نعم وجود الملكية الخاصة في الإسلام
+
+336
+00:30:10,600 --> 00:30:15,080
+بعزز مبدأ الشورة و لماذا نحن هنا نتشاور؟ لماذا
+
+337
+00:30:15,080 --> 00:30:22,280
+نتشاور؟ عشان ما نقعش في الأخطاءوبالتالي فعلًا وجود
+
+338
+00:30:22,280 --> 00:30:26,620
+الملكية الخاصة يعزز هذا المبدأ، يعزز مبدأ الشورة،
+
+339
+00:30:26,620 --> 00:30:30,220
+وأيضًا يحمي نظام الحكم كمان في الإسلام، هذا صحيح
+
+340
+00:30:30,220 --> 00:30:32,940
+اللي هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، لتنقضان
+
+341
+00:30:32,940 --> 00:30:36,920
+عروة الإسلام، عروة عروة، أولى الحكم، وآخره الصلاة،
+
+342
+00:30:36,920 --> 00:30:42,520
+ذاكراته ولا لا؟ علم الاقتصاد الجزءي يهتم بدراسة
+
+343
+00:30:42,520 --> 00:30:49,130
+سلوك المستهلك والمنتجلغاية هذا صحيح كله والمستوى
+
+344
+00:30:49,130 --> 00:30:53,250
+العام للأسعار خلت المستوى العام للأسعار الجملة خطأ
+
+345
+00:30:53,250 --> 00:30:56,550
+التضخم
+
+346
+00:30:56,550 --> 00:31:02,670
+هو ارتفاع في المستوى العام للأسعاروهو الذي يؤدي
+
+347
+00:31:02,670 --> 00:31:08,890
+الى ارتفاع القوة الشرائية للعملة المحلية تذكروا
+
+348
+00:31:08,890 --> 00:31:22,050
+اثار التضخم وان احد اثاره انخفاض القوة الشرائية دع
+
+349
+00:31:22,050 --> 00:31:29,090
+جونكنزإلى تدخل الدولة في الاقتصاد، رغم أنه من
+
+350
+00:31:29,090 --> 00:31:36,350
+أنصار المذهب الرأسمالي الحديثلأنه قسمنا الحقب
+
+351
+00:31:36,350 --> 00:31:40,730
+الرأسمالي لحقبتين حقب بيقودها Adam Smith اللي هي
+
+352
+00:31:40,730 --> 00:31:46,190
+حقبة الرأسمالية الكلاسيكية أو القديمة و اللي تدعو
+
+353
+00:31:46,190 --> 00:31:50,170
+إلى عدم تدخل الدولة نهائي مين اللي أول من دع لتدخل
+
+354
+00:31:50,170 --> 00:31:53,530
+الدولة في الرأسمالية؟ اللي هو John Keynes يبقى
+
+355
+00:31:53,530 --> 00:31:59,450
+الجملة ايش تعتبر؟ الجملة تعتبر صحيحة يعتبر Bandits
+
+356
+00:31:59,450 --> 00:32:00,430
+هو الخطأ
+
+357
+00:32:03,290 --> 00:32:09,610
+يعتبر بند السهوة الخطأ من أهمية الحسابات القومية
+
+358
+00:32:09,610 --> 00:32:17,910
+لأن فيه تعديل للأخطاء الواقعة في تلك الحسابات ايه
+
+359
+00:32:17,910 --> 00:32:23,150
+مين البنت اللي جوابت الحين؟ ايش قلت ايه؟ احنا
+
+360
+00:32:23,150 --> 00:32:26,940
+نقشنا هذا الموضوع وقلنا فيه أهمية الحساباتوفي
+
+361
+00:32:26,940 --> 00:32:29,920
+عندنا عيوب الحسابات يبقى هو فعلا في العيوب يقع
+
+362
+00:32:29,920 --> 00:32:32,980
+مرات يبقى وين هذه طبعا مع أنه لا أنصح انا بوضع جمل
+
+363
+00:32:32,980 --> 00:32:36,540
+زي هذا يعني اقول هذا برد تحت البند كذا او هذا برد
+
+364
+00:32:36,540 --> 00:32:40,080
+تحت البند كذا صحيح الكلام يبقى الجملة إيش مقالها
+
+365
+00:32:40,080 --> 00:32:48,200
+خطأ ينص قانون العرض على زيادة سعر السلعة نتيجة
+
+366
+00:32:48,200 --> 00:32:54,020
+زيادة الكمية المعروضة منها ينص قانون العرض على
+
+367
+00:32:54,020 --> 00:33:00,040
+زيادة سعر السلعةنتيجة زيادة الكمية المعروضة منها
+
+368
+00:33:00,040 --> 00:33:08,700
+مع بقاء العوامل الأخرى على حالها ايش رأيكم؟ ايش هو
+
+369
+00:33:08,700 --> 00:33:14,160
+قانون عرض بنص؟ ينص على وجود علاقة طردية بين السعر
+
+370
+00:33:14,160 --> 00:33:19,350
+والكمية المعروضة من هو المتغير المستقل كان؟السعر و
+
+371
+00:33:19,350 --> 00:33:23,210
+مين هو المتغير التابع الكيمية المعروضة الكيمية
+
+372
+00:33:23,210 --> 00:33:26,690
+المعروضة إذا تغير السعر تتغير الكيمية المعروضة في
+
+373
+00:33:26,690 --> 00:33:30,590
+نفس الاتجاه طب و هذا إيش عمل هو معايا في العبارة
+
+374
+00:33:30,590 --> 00:33:36,130
+هذا ينص قانون عرض على زيادة سعر السلعة كنتيجة ولا
+
+375
+00:33:36,130 --> 00:33:39,990
+يبقى قولتلك اه هي عكسها نعم هو عكسها وبالتالي تصبح
+
+376
+00:33:39,990 --> 00:33:45,930
+الجملة خاطئة يحدث
+
+377
+00:33:45,930 --> 00:33:52,400
+فائض العرض في السلعةيحدث فائض العرض من السلعة
+
+378
+00:33:52,400 --> 00:34:01,820
+عندما ينتقل منحنى من العرض إلى أسفل جهة اليمين قبل
+
+379
+00:34:01,820 --> 00:34:07,500
+ما نقول غلط أو صح بنورسوم بنرسم و بنشوف ما هو الصح
+
+380
+00:34:08,270 --> 00:34:11,410
+أيش بتقول العبارة كمان مرة يحدث فائض العرض من
+
+381
+00:34:11,410 --> 00:34:17,370
+السلعة عندما ينتقل فائض العرض كلمة فائض عرض و فائض
+
+382
+00:34:17,370 --> 00:34:22,530
+طلب وين وردت معاكوا؟ وردت معانا في التوازن لما كنا
+
+383
+00:34:22,530 --> 00:34:27,430
+نقول هذا ال demand و هذا ال supply صح؟ و كناش
+
+384
+00:34:27,430 --> 00:34:31,270
+بنقول هذه نقطة التوازن price E و هذا ال QE مثلا
+
+385
+00:34:31,270 --> 00:34:37,810
+قلنالك السعر اللي كان فوق كان بترتب عليه فائضفائض
+
+386
+00:34:37,810 --> 00:34:43,090
+عرض فائض عرض طب والسعر اللي كان أسفل التوازن كان
+
+387
+00:34:43,090 --> 00:34:48,950
+بترتب عليه فائض طلب هو ماذا يقول في العبارة يقول
+
+388
+00:34:48,950 --> 00:34:55,310
+في العبارة يحدث فائض العرض من السلعة عندما ينتقل
+
+389
+00:34:55,310 --> 00:35:03,070
+منحنى العرض إلى أسفل جهة اليمين تعالي الآن نجيب
+
+390
+00:35:03,070 --> 00:35:08,260
+منحنى العرض وننقله إلى أسفلو نجيب وين على اليمين
+
+391
+00:35:08,260 --> 00:35:13,680
+يعني خلينا نقله بهذا الطريقة ايش
+
+392
+00:35:13,680 --> 00:35:18,080
+يعني لأسفل جهة اليمين؟ يعني زيادة في العرض طب هل
+
+393
+00:35:18,080 --> 00:35:21,160
+هذا منطقي فعلا؟ لان كان فاض العرض بهذا الطريقة،
+
+394
+00:35:21,160 --> 00:35:26,660
+لان فاض العرض شماله كبير و بعدين نقشها من ناحية
+
+395
+00:35:26,660 --> 00:35:33,230
+منطقية والله ان كل ما زاد العرض بزيد فاض العرضبزيد
+
+396
+00:35:33,230 --> 00:35:39,450
+فائض في العرض يبقى الجملة صحيحة الجملة صحيحة أهلية
+
+397
+00:35:39,450 --> 00:35:45,650
+العاقدين شرط صحة لجميع صور تنظيم الإنتاج في
+
+398
+00:35:45,650 --> 00:35:50,350
+الاقتصاد الإسلامي مش عارف لسه خدنا نشوف ايش هي
+
+399
+00:35:50,350 --> 00:35:55,070
+الصور اللي أخدناها مع بعض واحد الاستصناع لازم يكون
+
+400
+00:35:55,070 --> 00:36:02,880
+فعلا فيه أهلية المزارعة المساقعة المضاربةالشركة
+
+401
+00:36:02,880 --> 00:36:07,620
+يبقى كل أنواع الإنتاج أو كل أنواع صور تنظيم
+
+402
+00:36:07,620 --> 00:36:13,800
+الإنتاج كان لابد من شرط اللي هو أهلية العقدين إن
+
+403
+00:36:13,800 --> 00:36:19,140
+تغير العرض والطلب بنفس المقدار وباتجاهين متعاكسين
+
+404
+00:36:19,140 --> 00:36:25,880
+يؤدي إلى زيادة السعر والكمية التوازنية بتغيروا
+
+405
+00:36:25,880 --> 00:36:32,830
+بنفس المقدار يعني الطلب يزيد والعرض ينقصالطلب يزيد
+
+406
+00:36:32,830 --> 00:36:38,650
+والعرض ينقص إذا زاد
+
+407
+00:36:38,650 --> 00:36:44,830
+الطلب بنسبة مساوية للنقص في العرض نقرأ جملة نتغير
+
+408
+00:36:44,830 --> 00:36:50,270
+الطلب والعرض بنفس المقدار وباتجاهين متعاكسين يؤدي
+
+409
+00:36:50,270 --> 00:36:53,170
+إلى زيادة السعر وكمية التوازن كأنه في جنب الورقة
+
+410
+00:36:53,170 --> 00:36:59,080
+بصراحةالان هذا ال demand O وهذا ال supply O وهذا
+
+411
+00:36:59,080 --> 00:37:06,320
+ال price E وهذا ال QE قالك الآن زاد العرض ونقص
+
+412
+00:37:06,320 --> 00:37:11,640
+العرض ونقص الطلب بنفس النسبة دائما إذا زاد الطلب
+
+413
+00:37:11,640 --> 00:37:21,120
+ونقص العرض السعر بيظل ماله؟الكمية تبقى ثابتة، ما
+
+414
+00:37:21,120 --> 00:37:26,380
+الذي يتغير السعر؟ ما الذي يتغير السعر؟ نقرأ جملة
+
+415
+00:37:26,380 --> 00:37:29,260
+كذا مرة، ايش بتقول؟ ان تغير الطلب والعرض بنفس
+
+416
+00:37:29,260 --> 00:37:34,040
+المقدار وباتجاه المتحاكسين يؤدي لزيادة السعر
+
+417
+00:37:34,040 --> 00:37:42,480
+والكمية غلط 100% غلط 100% لازم واحد منهم يثبت سعر
+
+418
+00:37:42,480 --> 00:37:47,430
+أو كميةتعتبر الملكية الخاصة أداة ثانوية في جهاز
+
+419
+00:37:47,430 --> 00:37:52,590
+ا��توزيع في الاقتصاد الإسلامي لأنها مقيدة بحد
+
+420
+00:37:52,590 --> 00:38:00,070
+الكفاف هي أداة ثانوية أه طب هل هي مقيدة بحد الكفاف
+
+421
+00:38:00,070 --> 00:38:07,950
+كمان؟ كمان هي أيضا مقيدة بحد الكفاف وطبعا نكتفي
+
+422
+00:38:07,950 --> 00:38:11,110
+اليوم بهذا القدر هذا و بالله التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/ddSgxOF-BJ8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1820 @@
+1
+00:00:20,960 --> 00:00:24,340
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,340 --> 00:00:31,940
+الرحيم في المحاضرة السابقة وصلنا لأن أهمية حسابات
+
+3
+00:00:31,940 --> 00:00:36,940
+الناتج واتكلمنا عن هذا الموضوع اليوم ان شاء الله
+
+4
+00:00:36,940 --> 00:00:44,600
+هنتقل إلى ملاحظات ملاحظات يجب الانتباه اليها في
+
+5
+00:00:44,600 --> 00:00:50,860
+مجموعة من الملاحظات لابد من الانتباه اليهافي موضوع
+
+6
+00:00:50,860 --> 00:00:57,760
+حسابات الناتج الملاحظة رقم واحد ان هذه الحسابات هي
+
+7
+00:00:57,760 --> 00:01:03,340
+مؤشر للنشاط وليس للرفاهية هي مؤشر للنشاط مش
+
+8
+00:01:03,340 --> 00:01:08,970
+للرفاهية يعني لما نقول ان في دولة من الدولطبعا
+
+9
+00:01:08,970 --> 00:01:13,550
+النتج تبحة ممكن يكون مرتفع لكن قضية توزيع الداخل
+
+10
+00:01:13,550 --> 00:01:18,490
+عندهم تكون قضية سيئة جدا غير عادلة وبالتالي بيكون
+
+11
+00:01:18,490 --> 00:01:25,270
+هنا مستوى الرفاهية منخفض ايضا في هناك معايير اخرى
+
+12
+00:01:25,270 --> 00:01:29,670
+اعتمدت ال OTC معايير اخرى للحكم على مستوى الرفاهية
+
+13
+00:01:29,670 --> 00:01:33,130
+مش بس معايير الجيب ومعايير نقدية في الحياة
+
+14
+00:01:33,130 --> 00:01:36,890
+الاجتماعية الحياة السياسية يعني في هناك معايير
+
+15
+00:01:36,890 --> 00:01:42,100
+كثيرةيتم اعتمادها من أجل القول بإن في هناك رفاهية
+
+16
+00:01:42,100 --> 00:01:46,800
+أو لا يعني السعادة مش بس بما يملكه الإنسان في جيبه
+
+17
+00:01:46,800 --> 00:01:51,120
+الأموال جزء من السعادة مش هي لكن مش هي كل المعيار
+
+18
+00:01:51,120 --> 00:01:54,840
+النقطة
+
+19
+00:01:54,840 --> 00:02:02,880
+الثانية ان مقارنة الناتج لعدة سنوات طبعا يستلزم
+
+20
+00:02:02,880 --> 00:02:10,470
+مننا أنه راعي موضوع التضخميعني لا يُعقل أن نقارن
+
+21
+00:02:10,470 --> 00:02:18,930
+الناتج لسنة 1970 مع الناتج تابع 2013 ليش؟ لأن في
+
+22
+00:02:18,930 --> 00:02:23,430
+عنصر مهم في حياة الإنسان هو عنصر التضخم اللي هو
+
+23
+00:02:23,430 --> 00:02:29,450
+ارتفاع الأسعار يعني ممكن نقول كمثال صغيرأن الطالب
+
+24
+00:02:29,450 --> 00:02:34,670
+الجامعي في أوائل السبعينات لم يكن ليكلف أبيه أكثر
+
+25
+00:02:34,670 --> 00:02:40,190
+من مائة جنيه مصري ويمكن أقل يعني
+
+26
+00:02:40,190 --> 00:02:44,590
+بلاش بدرس في عين شمس في القاهرة بينما اليوم الطالب
+
+27
+00:02:44,590 --> 00:02:48,510
+الجامعي ممكن يكلف أبوه طبعا أكثر من أربعة آلاف
+
+28
+00:02:48,510 --> 00:02:52,090
+وخمس آلاف دينار وممكن حوالي أكثر من أربعين ألف
+
+29
+00:02:52,090 --> 00:02:58,680
+دولار لو كان بدرس طب هل هذه المقارنة سليمة؟طبعاً
+
+30
+00:02:58,680 --> 00:03:03,260
+لأ، لأنه انت أخدت حوالي اربعين سنة وعملنا لنقيا
+
+31
+00:03:03,260 --> 00:03:08,580
+الشطب فبنسأل السؤال مرة أخرى الميت جنيه مصري في
+
+32
+00:03:08,580 --> 00:03:11,980
+سنة الاربع وسبعين تلاتة وسبعين قداش كانت قوتها
+
+33
+00:03:11,980 --> 00:03:19,120
+الشرائية؟كانت كبيرة جدا تفوق القوى الشرائية لـ 30
+
+34
+00:03:19,120 --> 00:03:22,820
+و 40 ألف دولار تحت الحين بكثير يعني كانت ممكن
+
+35
+00:03:22,820 --> 00:03:27,020
+الميت أجنح تشتريك أربع خمس دولومات اليوم الميت ألف
+
+36
+00:03:27,020 --> 00:03:32,720
+دولار مابتجيبش أياش ثلاثمائة متر يبقى عند مقارنة
+
+37
+00:03:32,720 --> 00:03:38,270
+الناتج لمجموعة من السنواتلابد من أخذ التضخم كعنصر
+
+38
+00:03:38,270 --> 00:03:43,450
+مهم كعنصر مهم واتكلمنا طبعا في موضوع السابق عن
+
+39
+00:03:43,450 --> 00:03:48,870
+الفرق بين الناتج الإسمي والناتج الحقيقي وقلنا من
+
+40
+00:03:48,870 --> 00:03:53,610
+هنا فصاعدا علينا أن نعتمد الأمور بشكل حقيقي وليس
+
+41
+00:03:53,610 --> 00:04:03,350
+بشكل إسمي أيضا مقارنة الناتجلمجموعة من الدول أو
+
+42
+00:04:03,350 --> 00:04:08,310
+عند م��ارنة الناتج لمجموعة من الدول بلزمنا أن نراعي
+
+43
+00:04:08,310 --> 00:04:14,770
+حشتين ألف طريقة القياس أكيد الأرقام اللي بتجينا من
+
+44
+00:04:14,770 --> 00:04:19,210
+فرنسا أكثر دقة من الأرقام اللتي ستاتي من جيبوتي
+
+45
+00:04:19,210 --> 00:04:25,930
+على اعتبار أن فرنسا دولة يجمالها متقدمة ومتطورة
+
+46
+00:04:26,960 --> 00:04:31,260
+أيضًا لابد أن نراء القوة الشرائية لوحدة النقد
+
+47
+00:04:31,260 --> 00:04:37,400
+فنقول أن الدولار مثلًا في غزة ممكن أنه يشتري واجبة
+
+48
+00:04:37,400 --> 00:04:42,280
+فطور لشخص بينما الدولار في السويس بيعملش ولا حاجة
+
+49
+00:04:44,700 --> 00:04:49,160
+إذا عند مقارنة الناتج لمجموعة من الدول لابد أنه
+
+50
+00:04:49,160 --> 00:04:54,760
+راعمين حاجتين طريقة القياس ثم القوة الشرائية وهذا
+
+51
+00:04:54,760 --> 00:04:58,980
+الخطأ وقعنا فيه كثير لما يقولون ان دخل الفرد في
+
+52
+00:04:58,980 --> 00:05:05,260
+غزة تقريبا حوالي ألف شكل عن حوالي ألفين جنيه طبعا
+
+53
+00:05:05,260 --> 00:05:10,330
+أكثر من دخل الفرد في مصر بكثير هل هذا كلام صالح؟لأ
+
+54
+00:05:10,330 --> 00:05:15,750
+القوة الشرائية لوحدة النقد في غزة أضعف بكثير منها
+
+55
+00:05:15,750 --> 00:05:19,950
+في مصر وبالتالي هل هما طبعا رفاهيتهم منخفضة كثير
+
+56
+00:05:19,950 --> 00:05:25,690
+طبعا لأ يبقى هذه الثلاث بنود لابد من الإشارة إليها
+
+57
+00:05:25,690 --> 00:05:31,090
+رقم واحد قلنا الحسابات مؤشر للنشاط وليس للرفاهية
+
+58
+00:05:31,090 --> 00:05:36,470
+واثنين عند مقارنة ناتج لمجموعة من السنوات تأخذ
+
+59
+00:05:36,470 --> 00:05:42,150
+عنصر التدخن في الحساب وثلاثةمقارنة النتج لعدد
+
+60
+00:05:42,150 --> 00:05:47,570
+الدول بالزمنة انه نراعي حاجتين الحاجة الأولى اللي
+
+61
+00:05:47,570 --> 00:05:53,070
+هي طريقة القياس والقوة الشرائية أيضا لوحدة النقد
+
+62
+00:05:53,070 --> 00:05:58,690
+ما هي عيوب هذه الحسابات اكيد هذه الحسابات فيها
+
+63
+00:05:58,690 --> 00:06:03,110
+كثير من العيوب طبعا الايب رقم واحد ان هذه الحسابات
+
+64
+00:06:03,110 --> 00:06:08,580
+تتطلب كام ضخم من البيانات بدها بيانات كثيرةلأننا
+
+65
+00:06:08,580 --> 00:06:12,960
+بدنا نحسب ما أنتجته الدولة كلها من سلعين وخدمات
+
+66
+00:06:12,960 --> 00:06:18,340
+إذا تتطلب كام ضخم من البيانات وهذا كام ضخم من
+
+67
+00:06:18,340 --> 00:06:23,380
+البيانات يلزمه أنظمة محاوسبة ومتطورة وهذا الكلام
+
+68
+00:06:23,380 --> 00:06:27,580
+مش موجود كثير في الدول النامية فلو قلنا إذا أردنا
+
+69
+00:06:27,580 --> 00:06:32,340
+أن نعرف مثلا كام فنجان من القهوة شوربيا في النرويج
+
+70
+00:06:32,340 --> 00:06:38,340
+في سنة 2012 سهللأن كل شيء هناك ليس محوثب طب كام
+
+71
+00:06:38,340 --> 00:06:43,720
+فنجار من القهوة شربة في مصر يكاد يكون مستحيل إذا
+
+72
+00:06:43,720 --> 00:06:49,320
+كثرة البيانات يلزمها أنظمة محوثبة ومتطورة وبالتالي
+
+73
+00:06:49,320 --> 00:06:55,480
+في هناك احتمال للوقوع في خطأ لذلك يفردون بند خاصة
+
+74
+00:06:55,480 --> 00:06:59,840
+هذا البند بيسموه بند السهو والخطأ
+
+75
+00:07:02,750 --> 00:07:06,790
+وعادة يكون بند السهوة الخطأ في الدول النامية يشكل
+
+76
+00:07:06,790 --> 00:07:11,630
+نسبة لا بأس بها من إجمال الناتج على عكس الدول
+
+77
+00:07:11,630 --> 00:07:19,990
+المتطورة أيضا عيب اخر او نقض اخر ان هذه الحسابات
+
+78
+00:07:19,990 --> 00:07:26,170
+كانت تستثنى الخدمات التي يقدمها الشخص لمين لنفسه
+
+79
+00:07:26,170 --> 00:07:30,580
+كانت تستثنى الخدمات اللي يقدمها الناس لأنفسهمطب
+
+80
+00:07:30,580 --> 00:07:34,420
+احنا بنقول في الدول النامية جل اعتمادنا معظم على
+
+81
+00:07:34,420 --> 00:07:39,200
+خدمات مجانية نقدمها لأنفسنا أو نقدمها لابنانا ولا
+
+82
+00:07:39,200 --> 00:07:46,820
+لا؟ وبالتالي هذا بيظهر الرقم بأقل من الحقيقة ليش؟
+
+83
+00:07:46,820 --> 00:07:50,660
+لأن الخدمات اللتي نقدمها لابنانا أو أبانا بقدموها
+
+84
+00:07:50,660 --> 00:07:55,290
+ان كلها مشتوبةيعني لا تحتسب لكن عمليا مستفيدين
+
+85
+00:07:55,290 --> 00:08:00,570
+منها هو بيتلقها الفرد في أوروبا ولكنه يسجل مقابلها
+
+86
+00:08:00,570 --> 00:08:06,510
+آلاف الدولارات رقم
+
+87
+00:08:06,510 --> 00:08:10,770
+ثلاثة هناك بعض البنود التي يتم تقديرها
+
+88
+00:08:17,410 --> 00:08:22,230
+اللي هي قلنا مثلا التصرب الذي يحدث لأن جزء كبير من
+
+89
+00:08:22,230 --> 00:08:26,530
+السلع و لا سيما الزراعية يتم استهلاكها قبل أن تذهب
+
+90
+00:08:26,530 --> 00:08:30,790
+إلى السوق و قلنا يتم تقديرها و في الغالب تكون
+
+91
+00:08:30,790 --> 00:08:36,720
+عملية التقدير عملية جزافية فيها مشاكلإذن هذه
+
+92
+00:08:36,720 --> 00:08:40,620
+الحسابات كانت مهمة جدا هذه الحسابات في عليها
+
+93
+00:08:40,620 --> 00:08:44,860
+تحفظات و ملاحظات لابد من الانتباه إليها هذه
+
+94
+00:08:44,860 --> 00:08:48,500
+الحسابات أيضا يعتريها مجموعة من العيوب لكن في
+
+95
+00:08:48,500 --> 00:08:53,900
+النهاية هذه الحسابات أدا مالها ضرورية أدا ضرورية
+
+96
+00:08:53,900 --> 00:08:57,180
+سواء لأي اقتصاد أو في التحليل أو في التخطيط أو في
+
+97
+00:08:57,180 --> 00:09:03,100
+أي أشياء الآن
+
+98
+00:09:04,790 --> 00:09:08,170
+طبعا ليش هي أداء ضرورية؟ يعني فيها نقطة مهمة لما
+
+99
+00:09:08,170 --> 00:09:12,470
+نقول والله إجمالي الدخل الفردي للشخص مثلا في نرويج
+
+100
+00:09:12,470 --> 00:09:16,650
+ممكن اليوم يصل لأكثر من سبعين ألف دولار كل فردي
+
+101
+00:09:16,650 --> 00:09:23,250
+يعني بينما الدخل الفردي لبعض دول العالم الفقير زي
+
+102
+00:09:23,250 --> 00:09:26,350
+جيبوتي زي بروندي ممكن يكون أقل من خمسين دولار في
+
+103
+00:09:26,350 --> 00:09:32,240
+السنة في فرق بينهم ولا لا؟واحد سبعين ألف دولار
+
+104
+00:09:32,240 --> 00:09:36,180
+وواحد خمسين دولار مش خمسين ألف خمسين دولار إذا في
+
+105
+00:09:36,180 --> 00:09:39,840
+فجوة ضخمة طبعا لو يجينا سألنا المواطن النرويجي
+
+106
+00:09:39,840 --> 00:09:44,180
+حيقول والله الخمسين دولار لا تكفي لسد احتياجات شخص
+
+107
+00:09:44,180 --> 00:09:50,740
+متوفي عندنا لاش هكفي فجوة لكن هل هذه الفجوة حقيقية
+
+108
+00:09:50,740 --> 00:09:56,930
+في معظمها قالك لأ لأن في جزء منها رايح لويانلقصة
+
+109
+00:09:56,930 --> 00:10:01,130
+اللي هو الأشخاص الذين يقدمون الخدمات لأنفسهم القوة
+
+110
+00:10:01,130 --> 00:10:04,130
+الشرائية لوحدة النقد يعني هل الشخص في بورندي ولا
+
+111
+00:10:04,130 --> 00:10:08,190
+في بورما مابيأكلش مابيشربش طبعا بيأكل و بيشرب
+
+112
+00:10:08,190 --> 00:10:14,230
+خلينا ننتقل للنقطة اللي بعدها الاستثمار الأجنبي و
+
+113
+00:10:14,230 --> 00:10:20,830
+علاقته بالناتج الاستثمار الأجنبي و علاقته بالناتج
+
+114
+00:10:20,830 --> 00:10:27,780
+الناتج المحلي أو القوميطبعا الاستثمار الأجنبي قد
+
+115
+00:10:27,780 --> 00:10:32,200
+يكون استثمار مباشر أو غير مباشر ممكن يكون مباشر
+
+116
+00:10:32,200 --> 00:10:39,800
+تاج شركة مرسيدس وتفتح لها فرق في غزة وممكن تاج
+
+117
+00:10:39,800 --> 00:10:44,800
+تشترك مع شركة قائمة خلاص إذا قد يكون مباشر أو غير
+
+118
+00:10:44,800 --> 00:10:51,020
+مباشر الاستثمار الأجنبي مهم لحياتنا لأنه يساهم في
+
+119
+00:10:51,020 --> 00:10:58,060
+زيادة الناتج والرفاهيةوالعمالة للدولة المضيفة يعني
+
+120
+00:10:58,060 --> 00:11:03,120
+لو جاءت شركة مرسيدس واستثمرت في قطاع غزة اكيد
+
+121
+00:11:03,120 --> 00:11:10,920
+هيزيد عنده الناتج والرفاهية والعمالة ايضا
+
+122
+00:11:10,920 --> 00:11:15,960
+الاستثمار الأجنبي آلاته يعني لا تدخل في الناتج
+
+123
+00:11:15,960 --> 00:11:21,040
+القومي والمحلي للدولة المضيفة يعني الآلات اللتي
+
+124
+00:11:21,040 --> 00:11:26,090
+��لبتها شركة مرسيدس معاها لغزةمش احنا اللي صنعناها
+
+125
+00:11:26,090 --> 00:11:29,750
+ولا لأ ولا الفلسطيني اللي برا صنعوها إذا ان هي لا
+
+126
+00:11:29,750 --> 00:11:34,590
+تدخل ضمن الحسابات الناتج للقومي ولا المحلي لمدينة
+
+127
+00:11:34,590 --> 00:11:39,390
+غزة أو لدولة فلسطين إذا فعنا أشكاليها طب واش
+
+128
+00:11:39,390 --> 00:11:43,010
+استفدنا احنا من الاستثمار الأجنبي؟أنا قلت لك في
+
+129
+00:11:43,010 --> 00:11:47,190
+رقم واحد بزيد الناتج تباعنا، بزيد العمالة، بزيد
+
+130
+00:11:47,190 --> 00:11:51,850
+الرفاهية، بزيد التشغيل، بزيد استغلال الموارد، لكن
+
+131
+00:11:51,850 --> 00:11:55,190
+وين القصة المهمة؟ قالت لك ما ينتجه الاستثمار
+
+132
+00:11:55,190 --> 00:12:03,430
+الأجنبي من سلع وخدمات يدخل ضمن حساب الناتج المحلي
+
+133
+00:12:03,430 --> 00:12:09,940
+وليس القومييدخل ضمن حساب الناتج المحلي لمن؟ للدولة
+
+134
+00:12:09,940 --> 00:12:13,760
+المضيفة الوحنة يعني يبقى الاستثمار الأجنبي يقول
+
+135
+00:12:13,760 --> 00:12:17,380
+شركة مرسيدس جاءت لتستثمر في غزة إيش هتنتج مرسيدس؟
+
+136
+00:12:17,380 --> 00:12:21,980
+سيارات مرسيدس الآن الأيالات اللي بتنتج المرسيدس لا
+
+137
+00:12:21,980 --> 00:12:24,820
+تدخل لا في الناتج القومي ولا في المحل لمدينة غزة
+
+138
+00:12:24,820 --> 00:12:30,020
+طب سيارة المرسيدس المنتجة قالك تدخل ضمن الناتج من؟
+
+139
+00:12:30,020 --> 00:12:37,790
+المحلي لمن؟الدولة المضيفة ينتج من سلع وخدمات
+
+140
+00:12:37,790 --> 00:12:41,330
+يدخلوا في الناتج المحلي للدولة المضيفة وفي الغالب
+
+141
+00:12:41,330 --> 00:12:46,390
+الدول تتنافس وتتصارع في جلب الاستثمارات الأجنبية
+
+142
+00:12:46,390 --> 00:12:53,020
+إلى بلادهالذلك عندما تسمع أن رئيس فلاني قام بزيارة
+
+143
+00:12:53,020 --> 00:12:56,700
+إلى دولة أخرى، نقول باراك أوباما مثلا، راح يزار
+
+144
+00:12:56,700 --> 00:13:00,740
+ألمانيا، ماشي، هتجد باراك أوباما وعقيلته في
+
+145
+00:13:00,740 --> 00:13:05,540
+الطائرة، ولكن الكراسي، الحوالي 200 كرسي لضايلات،
+
+146
+00:13:05,540 --> 00:13:09,730
+بيكون فيهم رجال أعمالرجال أعمال من الولايات
+
+147
+00:13:09,730 --> 00:13:13,170
+المتحدة وكمان بيكون على أجندته في اللقاء في
+
+148
+00:13:13,170 --> 00:13:17,770
+ألمانيا أن يلتقي رجال الأعمال في ألمانيا لأن في
+
+149
+00:13:17,770 --> 00:13:21,690
+الغالب هذه الزيارات هي زيارات عمل إما لجلب
+
+150
+00:13:21,690 --> 00:13:25,510
+الاستثمارات الأجنبية أو لدفع المستثمرين اللي عندنا
+
+151
+00:13:25,510 --> 00:13:29,430
+انهم يبحثون عن فرص عمل في الخارج أو فرص استثمارية
+
+152
+00:13:29,430 --> 00:13:35,780
+في الخارجهل الاستثمار الأجنبي له علاقة بالناتج؟
+
+153
+00:13:35,780 --> 00:13:41,520
+طبعا له علاقة وثيقة العنوان
+
+154
+00:13:41,520 --> 00:13:46,420
+البعد قال علاقة الناتج المحلي بالادخار والاستثمار
+
+155
+00:13:46,420 --> 00:13:52,240
+وصنع فرص عملالناتج المحلي هل له علاقة بالادخار
+
+156
+00:13:52,240 --> 00:13:56,240
+والاستثمار وفرص عمل؟ قلّك الناتج أو الدخل لما احنا
+
+157
+00:13:56,240 --> 00:14:01,560
+عرفناه قبل محاضرتين قلنا بأنه مجموع عوائد عناصر
+
+158
+00:14:01,560 --> 00:14:06,320
+الإنتاج التي ساهمت في العملية الإنتاجية وقلنا في
+
+159
+00:14:06,320 --> 00:14:10,800
+هذه الجملة فيها فعل وفاعل ومفعول بيه إذا طالما أن
+
+160
+00:14:10,800 --> 00:14:16,530
+هناك ناتج إذا هناك من أنتجه ولا لا؟من الذي أنتج
+
+161
+00:14:16,530 --> 00:14:21,610
+الناتج؟ عناصر الإنتاج باختصار سنقول كلما زاد
+
+162
+00:14:21,610 --> 00:14:26,750
+الإنتاج كلما زادت العمالة يعني البطالة يشملها
+
+163
+00:14:26,750 --> 00:14:32,270
+انخفضت يبقى الناتج هو فعلا مجموعة عوائد عناصر
+
+164
+00:14:32,270 --> 00:14:36,510
+الإنتاج مجموعة عوائد عناصر الإنتاج الت�� ساهمت في
+
+165
+00:14:36,510 --> 00:14:41,390
+العملية الإنتاجية فزيادة الناتج معناها زيادة
+
+166
+00:14:41,390 --> 00:14:47,940
+العوائديعني باختصار زيادة فرص العمل يبقى إذا أردنا
+
+167
+00:14:47,940 --> 00:14:53,820
+هذه الوصفة الرئيسية والصحيحة لزيادة التشغيل إذا
+
+168
+00:14:53,820 --> 00:15:00,140
+أردنا أن نزيد فرص العمل علينا أن نزيد النتجعشان
+
+169
+00:15:00,140 --> 00:15:04,100
+يجدروا بالكوا الدول تبحث عن نمو اقتصادي طب من ايش
+
+170
+00:15:04,100 --> 00:15:09,160
+بتخشى هي من عكس النمو اللي هو مين التراجع
+
+171
+00:15:09,160 --> 00:15:15,100
+الاقتصادي الكسادر بسمعتش انه كانت اوروبا في 2008 و
+
+172
+00:15:15,100 --> 00:15:19,380
+2009 و 2010 كانت قلقة جدا من الركود جداش نسبة
+
+173
+00:15:19,380 --> 00:15:26,420
+الركود كان يدوب 5 من 10% مش 50% نص يعني 5 من 10%
+
+174
+00:15:26,420 --> 00:15:31,060
+نسبة بسيطة جداطب ليش هذا كان يبخوف كثير؟ لأن
+
+175
+00:15:31,060 --> 00:15:36,900
+الركود معناه إن في عندنا شركات و مصانع صرحت عمالها
+
+176
+00:15:36,900 --> 00:15:44,030
+يعني إيش وقفتهم عن العملزاد ان الجامعات تخرج كل
+
+177
+00:15:44,030 --> 00:15:49,470
+سنة عشرات الآلاف في أوروبا طبعا من الخريجين الذين
+
+178
+00:15:49,470 --> 00:15:54,030
+سينضمون إلى سوق العمل الآن لاحظوا القصة كيف هتصير
+
+179
+00:15:54,030 --> 00:15:58,390
+سوق العمل لن يقبل أي عمل إضافي زاد ان عمال يشبه
+
+180
+00:15:58,390 --> 00:16:02,650
+عمال جاهد بيسرح عمال بيوقف عمال عن العمل يبقى
+
+181
+00:16:02,650 --> 00:16:09,990
+الوصف الحقيقي والدقيقلخلق فرص عمل هو زيادة الإنتاج
+
+182
+00:16:09,990 --> 00:16:13,490
+وليس زيادة المساعدات ولا زيادة الرواتب ولا غيره
+
+183
+00:16:13,490 --> 00:16:16,810
+ولا غيره عشان ذلك البنك الدولي كان غاضب من السلطة
+
+184
+00:16:16,810 --> 00:16:22,270
+الفلسطينية ليش كان غاضب منها؟ لأن ما يأتي للسلطة
+
+185
+00:16:22,270 --> 00:16:28,630
+كله يذهب في سورة رواتب طب وين المشاريع؟قالو فيش
+
+186
+00:16:28,630 --> 00:16:32,470
+مشاريع، إذا كيف سنصنع فرص عمل إضافية؟ عشان هيك
+
+187
+00:16:32,470 --> 00:16:37,350
+طبعا السلطة في مرحلة من المراحل وبكل طبعا قالتها
+
+188
+00:16:37,350 --> 00:16:43,830
+بصراحة نحن سنقف برامج التوظيف، طب والقطاع الخاص
+
+189
+00:16:43,830 --> 00:16:50,010
+ميت، وين روح الخريجين؟ إذا في مشكلة هنا زيادة
+
+190
+00:16:50,010 --> 00:16:55,430
+الناتجة أيضا بزيد الاستثمارةلأن تؤدي الانتاج، من
+
+191
+00:16:55,430 --> 00:16:59,030
+الذي سينتج الانتاج؟ الإنسان، ليس لأننا نستخدم
+
+192
+00:16:59,030 --> 00:17:01,990
+آلات، آلات هي استثمار، يعني زيادة التكوين
+
+193
+00:17:01,990 --> 00:17:07,470
+الرأسمالي يبقى عشان نزيد الانتاج، لابد من زيادة
+
+194
+00:17:07,470 --> 00:17:14,010
+مين؟ الاستثمار أو رأس المال وأيضا زيادة الناتج
+
+195
+00:17:14,010 --> 00:17:18,890
+تؤدي إلى زيادة الادخار لأن من الذي يستطيع ان
+
+196
+00:17:18,890 --> 00:17:24,620
+يادخل؟ اللي عنده دخلالذي عنده دخل او دخله مرتفع
+
+197
+00:17:24,620 --> 00:17:29,500
+عشان ايه؟ قالوا الاغنياء اكثر قدرة على الادخار من
+
+198
+00:17:29,500 --> 00:17:35,220
+الفقراء يبقى زيادة الناتج بتعمل على زيادة المدخرات
+
+199
+00:17:35,220 --> 00:17:40,360
+يبقى في هناك علاقة مقدسة، في هناك علاقة وطيدة بين
+
+200
+00:17:40,360 --> 00:17:46,750
+الناتج من جهةوصنع فرص عمل والاستثمار والادخار من
+
+201
+00:17:46,750 --> 00:17:51,190
+جهة اخرى طب لأن نقول والله ان زيادة الناتج تؤدي
+
+202
+00:17:51,190 --> 00:17:56,510
+الى زيادة الادخار الى اي حد ستزيد الادخار الى اي
+
+203
+00:17:56,510 --> 00:18:03,830
+حد حسب الدخل والله هنا في نظريتين في هناك طبعا
+
+204
+00:18:03,830 --> 00:18:07,810
+الناس يرون ان الدخل مش نظريات طبعا هي لا في هناك
+
+205
+00:18:07,810 --> 00:18:13,520
+من يرى انالادخار الكثير .. طب أنتوا .. خليني أسأل
+
+206
+00:18:13,520 --> 00:18:17,820
+السؤال بطريقة أخرى، هل الآن الادخار محمود ولا
+
+207
+00:18:17,820 --> 00:18:22,700
+ملمون؟ ايوة، اتكلم يعني أحيان ممكن يكون الادخار
+
+208
+00:18:22,700 --> 00:18:26,480
+محمود وممكن ملمون، ممكن الادخار محمود إن أنا مثلا
+
+209
+00:18:26,480 --> 00:18:31,000
+ادخلت الأشياء معينة، مش إن أدخل عشان أبيع السلع في
+
+210
+00:18:31,000 --> 00:18:35,580
+وقت وقتلأ ادخار من الدخل الادخار من الدخل او من
+
+211
+00:18:35,580 --> 00:18:40,240
+الدخل أيوة في الادخار احيانا لما تدخل لازم تطلع
+
+212
+00:18:40,240 --> 00:18:43,600
+عليه ذكاء فكل اللي بتدخل هتطلع عليه ذكاء وفي
+
+213
+00:18:43,600 --> 00:18:47,220
+احيانا لإنه ادخار تستخدمه في مشاريع تانية او بتطور
+
+214
+00:18:47,220 --> 00:18:50,000
+يعني ما ندخلش كثير عشان ما ندفعش الذكاء وسيلة
+
+215
+00:18:50,000 --> 00:18:53,820
+التهرب من الذكاء مثلا اه اخر واحدة الادخار يقلل
+
+216
+00:18:53,820 --> 00:18:54,780
+السيولة الموجودة
+
+217
+00:19:02,050 --> 00:19:07,410
+لو كلنا اتدخرنا و أصبح مجتمعنا مجتمع بخيل، ماذا
+
+218
+00:19:07,410 --> 00:19:13,230
+سيحدث؟ ماحدش هيشتريه، الآن السلع والخدمات ستتكدس
+
+219
+00:19:13,230 --> 00:19:18,450
+في الأسواق، طب و بعدين مافيش تداول؟ دي روباكو
+
+220
+00:19:18,450 --> 00:19:22,130
+الاقتصاد المنطق الرئيسي هو منطق حركة، الكل لازم
+
+221
+00:19:22,130 --> 00:19:28,160
+يتحركهو الأن وحدة النقد هذه اللي انت شايفاها ما هي
+
+222
+00:19:28,160 --> 00:19:33,560
+الا وسيلة للحركة عشان تتحركى للتداول طب وكيف تتم
+
+223
+00:19:33,560 --> 00:19:38,640
+التداول من خلال الحركة؟ إذا الإدخار كثيرا يضر
+
+224
+00:19:38,640 --> 00:19:44,680
+بمصلحة الاقتصاد لأنه يؤدي الى وقوف عجلة الاستهلاك
+
+225
+00:19:44,680 --> 00:19:49,520
+وعجلة الاستثمار طب يعني انت بتنصحينا ما ندخلش؟
+
+226
+00:19:49,520 --> 00:19:53,930
+يعني كيف جديش ندخل واحد كم من المال؟لو اللي بسبب
+
+227
+00:19:53,930 --> 00:19:58,530
+وضعنا في الاقتصاد اللي احنا اصلا احنا اصلا كنا شعب
+
+228
+00:19:58,530 --> 00:20:02,150
+بطارق يعني احنا اصلا عندنا السيولة عشان نعمل فيها
+
+229
+00:20:02,150 --> 00:20:08,170
+ماتعتقدش ان احنا نعمل فيها انا
+
+230
+00:20:08,170 --> 00:20:12,810
+بصور ان لا الاتخار الكثير محمود ولا الاستهلاك
+
+231
+00:20:12,810 --> 00:20:21,080
+الكثير محمود الذين اذا انفقوالم يصرفوا ولم يقتروا
+
+232
+00:20:21,080 --> 00:20:25,740
+وكان بين ذلك قوامة يعني يكون اتخارك سليم لأن
+
+233
+00:20:25,740 --> 00:20:30,360
+الاتخار الكثير يحول المجتمع لمجتمع بخيل تقف عدارة
+
+234
+00:20:30,360 --> 00:20:35,040
+الإنتاج والاستهلاك الكثير يضر بالاتخار ومن أين
+
+235
+00:20:35,040 --> 00:20:39,800
+سنموّل الاستثمار قالوا سنلجأ إلى التمويل الأجنبي
+
+236
+00:20:39,800 --> 00:20:43,300
+وهذا هيعمل عندي طبعا مشكلة
+
+237
+00:20:48,020 --> 00:20:51,640
+الان بصور انا بالنسبة للنمو الاقتصادي كلمتكوا عنه
+
+238
+00:20:51,640 --> 00:20:56,180
+قبل ذلك وعرفنا ايش معنى النمو الاقتصادي
+
+239
+00:21:04,970 --> 00:21:08,490
+دعونا ننتقل الان للدورات التجارية بصور كمان
+
+240
+00:21:08,490 --> 00:21:11,750
+اتكلمنا عن الدورات التجارية وعرفناها قابلية
+
+241
+00:21:11,750 --> 00:21:15,690
+الإنتاج والعمالة للتذبذب عبر الزمن، مش هيك؟ خلال
+
+242
+00:21:15,690 --> 00:21:19,910
+فترة زمانية معينة، طيب الان بنتكلم عن موضوع جديد
+
+243
+00:21:19,910 --> 00:21:28,650
+اسمه التضخم والانكماش التضخم والانكماش ما هو
+
+244
+00:21:28,650 --> 00:21:35,400
+التضخم؟ ما هو التضخم؟التضخم هو الارتفاع المستمر
+
+245
+00:21:35,400 --> 00:21:40,060
+والملموز في المستوى العام للأسعار ولفترة طويلة
+
+246
+00:21:40,060 --> 00:21:52,500
+يبقى هو الارتفاع المستمر والملموز في المستوى العام
+
+247
+00:21:52,500 --> 00:21:58,440
+للأسعار ولفترة طويلة
+
+248
+00:21:59,690 --> 00:22:05,610
+ارتفاع مستمر وملموس يبقى هل كل ارتفاع في الأسعار
+
+249
+00:22:05,610 --> 00:22:10,810
+هو تضخم؟ يبقى فينا شروط يجب أن يكون اول حاجة
+
+250
+00:22:10,810 --> 00:22:17,450
+الارتفاع يشمل جميع
+
+251
+00:22:17,450 --> 00:22:20,370
+السلع والخدمات
+
+252
+00:22:21,490 --> 00:22:25,570
+يجب ان يشمل الارتفاع جميع السلع والخدمات عشان يقلق
+
+253
+00:22:25,570 --> 00:22:29,950
+المستوى العام للأسعار يشمل جميع السلع والخدمات ايش
+
+254
+00:22:29,950 --> 00:22:37,990
+يعني مستوى عام للأسعار هو معدل او متوسط الأسعار
+
+255
+00:22:37,990 --> 00:22:42,610
+لجميع السلع والخدمات المنتجة في الاقتصاديبقى أول
+
+256
+00:22:42,610 --> 00:22:47,230
+حاجة يجب أن يكون ارتفاع الأسعار لجميع السلع
+
+257
+00:22:47,230 --> 00:22:55,570
+والخدمات وقالوا كمان يجب أن يكون ملموس محسوس
+
+258
+00:22:55,570 --> 00:23:01,590
+يشعر به المواطن طب مهور باند الأول قال كل السلع
+
+259
+00:23:01,590 --> 00:23:06,540
+لازم يرتفع سعره طب ليه؟لأن إذا ارتفع شريحة فقط من
+
+260
+00:23:06,540 --> 00:23:11,040
+السلع، الجمهور يتحول إلى البدائل، يعني لو ارتفع
+
+261
+00:23:11,040 --> 00:23:16,800
+سعر الجبن النرويجي، بنشتري جبن مصري، في مشكلة؟ لو
+
+262
+00:23:16,800 --> 00:23:20,240
+ارتفع سعر الأدوية الأجنبي، بنشتري الأدوية أيش
+
+263
+00:23:20,240 --> 00:23:25,300
+مالها، محلية، إذا قالوا لازم يكون الارتفاع شامل،
+
+264
+00:23:25,300 --> 00:23:28,660
+عشان يكون شامل، طبعا لا يستطيع المواطن أن يتهرب
+
+265
+00:23:28,660 --> 00:23:33,720
+منهايضا لازم يكون ملموس يشعر بوطنه المواطن واتفق
+
+266
+00:23:33,720 --> 00:23:38,340
+العلماء على ان كلمة ملموس لازم تكون فوق الخمسة في
+
+267
+00:23:38,340 --> 00:23:44,960
+المية اعلى من خمسة في المية وحتى
+
+268
+00:23:44,960 --> 00:23:49,990
+كمان من خمسة لعشرة في المية بتكون مقبولةإذا ممكن
+
+269
+00:23:49,990 --> 00:23:55,290
+تصل لوين؟ لأكثر من ذلك إذا متى نشعر بخطورتها؟
+
+270
+00:23:55,290 --> 00:24:00,170
+عندما يبلغ التضخم خانتين وفي بعض الأحيان يصل ثلاث
+
+271
+00:24:00,170 --> 00:24:02,890
+خانات واربع خانات يعني ممكن يكون تسعة وتسعين في
+
+272
+00:24:02,890 --> 00:24:06,030
+المية ممكن يكون متين في المية ممكن يصل لأربع تلات
+
+273
+00:24:06,030 --> 00:24:10,090
+في المية طبعا كارثة لو وصل لأربع تلات في المية إذا
+
+274
+00:24:10,090 --> 00:24:13,270
+لازم يكون أول حاجة إيش؟ يشمل جميع السلع والخدمات
+
+275
+00:24:13,270 --> 00:24:22,670
+ثم ملموس طب و ثلاثةان يكون لفترة طويلة وليس لظروف
+
+276
+00:24:22,670 --> 00:24:27,950
+طارئة وليس لظروف طارئة مايكونش نتيجة ظرف طارئ
+
+277
+00:24:27,950 --> 00:24:34,970
+بمجرد زوال الظرف زوال التدخم السؤال اللي بنطرحه
+
+278
+00:24:34,970 --> 00:24:41,590
+الآن حسب هذا التعريف هل قطاع جزء يعاني من تدخم؟
+
+279
+00:24:44,220 --> 00:24:47,700
+فكروا قبل .. اه .. ممكن لأ لإن احنا الحصار يعني
+
+280
+00:24:47,700 --> 00:24:51,460
+مستمر أكتر من أكام سنة سابقة لإنه يعني مش فترة
+
+281
+00:24:51,460 --> 00:24:55,920
+هادئ مش انه فترة إضطرارية أو فترة قصيرة يعني إشي
+
+282
+00:24:55,920 --> 00:25:01,200
+طبيعي .. هنطبق حاجة حاجة علينا الآن .. اه واحد
+
+283
+00:25:01,200 --> 00:25:08,090
+يتكلم بس واحد مين يتكلم؟أيوة اتفضلت عايش بيا شمال
+
+284
+00:25:08,090 --> 00:25:16,850
+يعني
+
+285
+00:25:16,850 --> 00:25:24,010
+لفترة انطار يعني والله أنا ممكن اقسم تاريخ القطاع
+
+286
+00:25:24,010 --> 00:25:29,850
+لقسمين مثلا من 2006 لغاية 2010 اللي طبعا مرحلة
+
+287
+00:25:29,850 --> 00:25:35,520
+الحصار الشديد كانت مرحلة حصاربتصور كانت التضخم
+
+288
+00:25:35,520 --> 00:25:40,480
+يشمل جميع السلع والخدمات، صح؟ التضخم يشمل جميع
+
+289
+00:25:40,480 --> 00:25:45,560
+السلع والخدمات ولا كان أيام ما في ��ي سلع في الدنيا
+
+290
+00:25:45,560 --> 00:25:49,620
+مسعرها منخفض، بالعكس سجلنا أرقام قياسية بطولية في
+
+291
+00:25:49,620 --> 00:25:56,160
+أسعار السلع والخدمات أيضا كان ملموس، كان محسوس
+
+292
+00:25:56,160 --> 00:25:59,720
+أصلا، كان الناس يشتكون منه في الشوارع، لأن كانت
+
+293
+00:25:59,720 --> 00:26:05,120
+البلد إيش مالها؟ حاصرة وحوصرة حصارلم يكن له مثيل
+
+294
+00:26:05,120 --> 00:26:09,580
+على مر التاريخ فاش شاف حصر الناس بهذا الطريقة طيب
+
+295
+00:26:09,580 --> 00:26:14,120
+ثلاثة كان لفترة طويلة بصور أربع سنين فترة طويلة
+
+296
+00:26:14,120 --> 00:26:18,640
+يعني كان قطاع غزة أو عانى قطاع غزة من موجة تدقمية
+
+297
+00:26:18,640 --> 00:26:24,380
+هي الأعنف في فترة الحصارة الآن نتيجة أنها أعنف
+
+298
+00:26:24,380 --> 00:26:28,240
+الشعب في قطاع غزة يريد أن يصنع الحياة كيف يصنع
+
+299
+00:26:28,240 --> 00:26:34,610
+الحياة؟ ثقب الأرض من تحتالان من ألفين وتسعة ومنتصف
+
+300
+00:26:34,610 --> 00:26:38,650
+ألفين وتسعة وتسعة إلى جاي طبعا الأنفاق التي من
+
+301
+00:26:38,650 --> 00:26:42,030
+خلال أنفاق هذه اللحظة معايا نقول بصراحة استطعنا أن
+
+302
+00:26:42,030 --> 00:26:48,610
+نقيم أول منطقة تجارة حرة حقيقية بين دولتين عربيتين
+
+303
+00:26:48,610 --> 00:26:55,260
+من تحت الأرض مش مشكلةهل الارتفاع كان يشمل السلعب
+
+304
+00:26:55,260 --> 00:26:57,980
+كل السلعب والخدمات قالوا السلعب الإسرائيلي غيلت
+
+305
+00:26:57,980 --> 00:27:01,880
+كثير فكان المصري يجي أرخص يبقى هاي أول بند إيش
+
+306
+00:27:01,880 --> 00:27:06,520
+معله اختلف قالوا هل كان ملموس أبدا سرنا نحصل على
+
+307
+00:27:06,520 --> 00:27:17,300
+المحروقات بأسعار محترمة وكأننا دولة نفطية صح طيب
+
+308
+00:27:17,300 --> 00:27:20,600
+هل كان الآن طبعا خلاص يبقى اختلت القصة اللي هو
+
+309
+00:27:20,600 --> 00:27:27,630
+ياشي التضخملكن نتيجة الارتباط قطاع غزة تاريخيا مع
+
+310
+00:27:27,630 --> 00:27:32,710
+اسرائيل عانينا من موجتين او موجة تضخمية ايضا كانت
+
+311
+00:27:32,710 --> 00:27:39,410
+عنيفة جدا فقلنا في اواخر السبعينات كان هناك تضخم
+
+312
+00:27:39,410 --> 00:27:45,490
+شديد و خاصة في 1980 فقام محافظ البنك المركزي
+
+313
+00:27:45,490 --> 00:27:50,450
+الإسرائيلي في ذاك الوقت بإلغاء العملة تغيرها غيروا
+
+314
+00:27:50,450 --> 00:27:54,540
+العملة ايه صارت العملة عندهم؟كانت طبعا هي ليرة
+
+315
+00:27:54,540 --> 00:28:00,980
+صارت شكل و شكل ايش ماله قديم و صار الان من ليرة
+
+316
+00:28:00,980 --> 00:28:05,340
+لشكل قديم صار الشكل القديم يساوي عشر ليرات هذا في
+
+317
+00:28:05,340 --> 00:28:09,440
+الف وتسعمائة و ثمانيةيبقى كان عندنا موجة تضخمية
+
+318
+00:28:09,440 --> 00:28:13,940
+إيش مالها؟ عنيفة وماوقفتش، ظلت مستمرة أيضا في
+
+319
+00:28:13,940 --> 00:28:17,400
+أوائل الثمانينات لغاية الف وتسعمائة أو ثلاث
+
+320
+00:28:17,400 --> 00:28:23,100
+وثمانين، كمان إيش؟ غيرت العمل كمان مرة، فأصبحت شكل
+
+321
+00:28:23,100 --> 00:28:30,740
+جديد، كل شكل جديد يساوي الف شكل قديم، الف شكل
+
+322
+00:28:30,740 --> 00:28:37,800
+قديم، عشان هيك هتلاحظ في هناك فجوة في الأجياللو
+
+323
+00:28:37,800 --> 00:28:42,360
+تلاحظي على الأجيال التي ولدت قبل سنة الثمانين في
+
+324
+00:28:42,360 --> 00:28:47,260
+قطاع غزة، ايش هيقولوا عن الشيكل هنا؟ ماشي يقولوا
+
+325
+00:28:47,260 --> 00:28:52,720
+شيكل، ماذا يقولوا عن الميت شيكل؟ مليون، ماذا نقول
+
+326
+00:28:52,720 --> 00:28:58,080
+عن العشرين شيكل؟ متين ألف، فهمتوا؟ هذا مصدر مصادر
+
+327
+00:28:58,080 --> 00:29:02,880
+الحسد، مليون، متين ألف، ليش؟ طيب، لأنه مش راضين
+
+328
+00:29:02,880 --> 00:29:07,540
+ننسى الأربع أسفاريعني مثلا هاي 100 شكل اوتوماتيك
+
+329
+00:29:07,540 --> 00:29:14,520
+حطيه ل 4 أصفار مش بالسيل مليون اوتوماتيك
+
+330
+00:29:14,520 --> 00:29:15,440
+اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك
+
+331
+00:29:15,440 --> 00:29:15,680
+اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك
+
+332
+00:29:15,680 --> 00:29:16,640
+اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك
+
+333
+00:29:16,640 --> 00:29:21,540
+اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك اوتوماتيك
+
+334
+00:29:21,540 --> 00:29:25,680
+اوتوماتيك
+
+335
+00:29:25,680 --> 00:29:29,820
+اوتوماتيك
+
+336
+00:29:29,820 --> 00:29:30,960
+او
+
+337
+00:29:33,930 --> 00:29:40,030
+الان السؤال المطروح ما هي أسباب التضخم تضخم قاروا
+
+338
+00:29:40,030 --> 00:29:50,070
+له ثلاث أسباب أسباب التضخم قولنا واحد تضخم الطلب
+
+339
+00:29:50,070 --> 00:29:59,210
+وطبعا اثنين تضخم التكاليف أو قول العرض مش مشكلة
+
+340
+00:29:59,210 --> 00:30:01,910
+ثلاثة التضخم
+
+341
+00:30:04,960 --> 00:30:12,400
+المستورد تضخم الطلب تكتب هذه الجملة عندك يحدث تضخم
+
+342
+00:30:12,400 --> 00:30:22,520
+الطلب يحدث تضخم الطلب كنتيجة لزيادة الطلب الكلي
+
+343
+00:30:22,520 --> 00:30:31,060
+كنتيجة لزيادة الطلب الكلي عندما يكون الاقتصاد في
+
+344
+00:30:31,060 --> 00:30:37,770
+وضع التشغيل الكامليعني مش تشغيل كامل يعني كل عناصر
+
+345
+00:30:37,770 --> 00:30:44,730
+الإنتاج موظفة بالكامل ممكن هذا كلام السيارة تدخن
+
+346
+00:30:44,730 --> 00:30:49,050
+طلب يبقى متى اي حدوث بزيادة طلب الكلي ايش بيكون
+
+347
+00:30:49,050 --> 00:30:53,330
+الاقتصاد بيكون شغال في ال full capacity تبعته ولا
+
+348
+00:30:53,330 --> 00:30:58,750
+واحد جاعد عن الشغل automatic حناس تنتج ان هذا
+
+349
+00:30:58,750 --> 00:31:01,810
+النوع من التدخن مش موجود في الدول النامية ولا في
+
+350
+00:31:01,810 --> 00:31:06,000
+غزة موجودةليش؟ لأنه لدينا بطالة، فيها تشغيل كامل،
+
+351
+00:31:06,000 --> 00:31:09,320
+إذا هذا النوع من التضخم وين هيوجد؟ في الدول
+
+352
+00:31:09,320 --> 00:31:16,760
+المتقدمة والمتقدمة جدا كمان، لأن تضخم الطلب مش
+
+353
+00:31:16,760 --> 00:31:19,500
+موجود هذه النوعية عندنا بالمرة، إنه الطلب بزيد
+
+354
+00:31:19,500 --> 00:31:25,380
+والاقتصاد مش مكون شغال بأقصى طاقته، لا يستطيع
+
+355
+00:31:25,380 --> 00:31:31,060
+الاستجابة، لا زيادة الطلبة النوع الثاني من التضخم،
+
+356
+00:31:31,060 --> 00:31:38,280
+تضخم التكاليفتضخم التكاليف من اسمه يحدث بسبب زيادة
+
+357
+00:31:38,280 --> 00:31:49,980
+تكاليف الإنتاج يحدث بسبب زيادة تكاليف الإنتاج تضخم
+
+358
+00:31:49,980 --> 00:31:52,860
+تكاليف و لسه يعمل أجور
+
+359
+00:31:56,610 --> 00:32:01,650
+و مراحظة صغيرة تحتيحت جدّي أن تضخم التكاليف يمكن
+
+360
+00:32:01,650 --> 00:32:08,370
+أن يحدث عند مستوى أقل من التشغيل الكامل يمكن يحدث
+
+361
+00:32:08,370 --> 00:32:13,670
+عند مستوى أقل من التشغيل الكامل هل في عندنا في
+
+362
+00:32:13,670 --> 00:32:18,790
+قطاع غز تضخم تكاليف؟ يالا مين بدأ تجاوبني ايه؟ هل
+
+363
+00:32:18,790 --> 00:32:25,710
+لدينا في قطاع غز تضخم تكاليف؟ اه ايه تقول ايه؟
+
+364
+00:32:26,920 --> 00:32:30,620
+موجود كيف عرفتوا انه موجود؟ مافيش يعني مواد، كل
+
+365
+00:32:30,620 --> 00:32:37,200
+وزيرة موجودة اه اذا فعلا ان التكاليف مرتفعة لان
+
+366
+00:32:37,200 --> 00:32:41,040
+بنجيبها من برا و هذا أمر خطير عشان هي طبعا طلعوا
+
+367
+00:32:41,040 --> 00:32:45,320
+معايا يعني جزء من ارتفاع أسعار الدجاج في قطاع غزة
+
+368
+00:32:45,320 --> 00:32:51,140
+يعود الى ارتفاع أسعار الأعلاف عند اليهود و أسعار
+
+369
+00:32:51,140 --> 00:32:55,070
+المواد الخامة الأخرىإذا تضخم التكاريف نحن نشتكي
+
+370
+00:32:55,070 --> 00:33:00,470
+منه ونشتكي منه بدرجة أكبر لأننا نعتمد على الخامات
+
+371
+00:33:00,470 --> 00:33:04,690
+المستوردة من وين؟ من الخارج واحدة تقول لي ليش و
+
+372
+00:33:04,690 --> 00:33:07,690
+احنا دائما نستورد خامات من الخارج لأننا منطقة
+
+373
+00:33:07,690 --> 00:33:13,320
+صغيرة و نعتمد على الخامات الخارجية مش مشكلةأحنا مش
+
+374
+00:33:13,320 --> 00:33:16,180
+دولة صناعية تعتمد على حالها ان هي .. لأ دولة صغيرة
+
+375
+00:33:16,180 --> 00:33:19,200
+كمان يعني لا يوجد هنا نفط لا يوجد غاز لا يوجد
+
+376
+00:33:19,200 --> 00:33:22,280
+موارد خامة وبالتالي نستورد معظم هذه المواد من
+
+377
+00:33:22,280 --> 00:33:29,680
+الخارج في عندنا ايضا التضخم المستورد تضخم مستورد
+
+378
+00:33:29,680 --> 00:33:40,800
+هذا النوع من التضخم يحدث بسبب استيراد موادأو بسبب
+
+379
+00:33:40,800 --> 00:33:49,480
+استيراد سلع وخدمات نهائية سلع وخدمات نهائية متضخمة
+
+380
+00:33:49,480 --> 00:33:54,660
+أصلا في بلادها يالا مين اتحدثنا عن هذا الكلام هل
+
+381
+00:33:54,660 --> 00:33:59,600
+عندنا تضخم مستورد؟
+
+382
+00:33:59,600 --> 00:34:07,880
+انتبهوا معايا كويس اتفاق باريس الاقتصاد ينص علىما
+
+383
+00:34:07,880 --> 00:34:12,960
+كان يا نص اللي وقّعه الفلسطينية؟ يا نص على أن قطاع
+
+384
+00:34:12,960 --> 00:34:16,660
+غزة والضفة الغربي بين قصير مناطق السلطة الفلسطينية
+
+385
+00:34:16,660 --> 00:34:21,040
+لا يجوز لها التعامل مع أي طرف خارجي، إذا كل ما
+
+386
+00:34:21,040 --> 00:34:26,140
+تريده من احتياجاتها، إما ستجلبه من إسرائيل أو عبر
+
+387
+00:34:26,140 --> 00:34:31,880
+إسرائيل، يبقى إياها نشتريه منهم أو هم يشترون منيها
+
+388
+00:34:32,970 --> 00:34:37,590
+المهم لن نستطيع الحصول على حاجة من الخارج بشكل
+
+389
+00:34:37,590 --> 00:34:42,510
+مباشر وكانت هذه هي بمثابة الانتحار الاقتصادي
+
+390
+00:34:42,510 --> 00:34:48,350
+انتحرنا فيها ذاك الوقت علشان هيك العالم يعاني من
+
+391
+00:34:48,350 --> 00:34:53,230
+تضخم في أوروبا في تضخم وعند اليهود في تضخم فالان
+
+392
+00:34:53,230 --> 00:34:57,530
+هذا التضخم بالكام اللي بنستورده لأننا بنأكل من
+
+393
+00:34:57,530 --> 00:35:01,610
+السلع اللي بيجيبوننا إياهاهذا التضخم بالكامل يجب
+
+394
+00:35:01,610 --> 00:35:05,570
+أن نستورده، لكن لو حدث عندهم نمو وحدث عندهم أي
+
+395
+00:35:05,570 --> 00:35:10,090
+حاجة إيجابية، لا نستفيد منها، يبقى بروتوكول باريس
+
+396
+00:35:10,090 --> 00:35:13,930
+الاقتصادي أو اتفاق باريس يجيز لنا أن نستورد
+
+397
+00:35:13,930 --> 00:35:19,250
+المشاكل الإسرائيليةولا نستفيد من أي إنجاز
+
+398
+00:35:19,250 --> 00:35:22,750
+لإقتصادهم فعلاً إقتصادهم بيسجل إنجازات قاعدة في
+
+399
+00:35:22,750 --> 00:35:25,970
+إنجازات ناتج عالي وبطالة منخفضة كل شيء عندهم
+
+400
+00:35:25,970 --> 00:35:30,070
+إنجازات ولكن هذه الإنجازات ما لها؟ مابتصنعش بالعكس
+
+401
+00:35:30,070 --> 00:35:36,620
+استخدم هذا البروتوكول من أجل الضغط كمانحزب أو من
+
+402
+00:35:36,620 --> 00:35:41,460
+الناس معينين بنعمل عليهم حصار هاي قطاع غزة زعلانين
+
+403
+00:35:41,460 --> 00:35:45,820
+منه حاصروه طب واضافة و الله إذا بتعملوا كذا بنحصل
+
+404
+00:35:45,820 --> 00:35:51,040
+جزمين الرواتب و أهل و أمه جرح يبقى معظم التضخم
+
+405
+00:35:51,040 --> 00:35:55,140
+اللي إحنا بنعاني منه اليوم هو تضخم إيش نوعه تضخم
+
+406
+00:35:55,140 --> 00:36:01,520
+مستورد يبقى التضخم التكاليف الطلب مش موجود في قطاع
+
+407
+00:36:01,520 --> 00:36:09,610
+غزة أهم تضخم موجود وين؟اللي هو تضخم طب ما هي أثار
+
+408
+00:36:09,610 --> 00:36:14,570
+التضخم؟ لماذا يكره الناس التضخم؟ لماذا يكره الناس
+
+409
+00:36:14,570 --> 00:36:20,450
+التضخم؟ فانا اقول أثار يعني سلبيات التضخم أثار
+
+410
+00:36:20,450 --> 00:36:30,150
+التضخم قالك واحد يتضرر الدائن ويستفيد المدينة
+
+411
+00:36:30,150 --> 00:36:36,220
+يتضرر الدائنالدائن بتعب، مان الدائن اللي عايش
+
+412
+00:36:36,220 --> 00:36:42,940
+بتداين، والمدين يستفيد، كيف بيحدث هذا الكلام؟ يعني
+
+413
+00:36:42,940 --> 00:36:48,880
+على فرض إن واحد أقرض شخص آخر مبلغ ألف دولار في
+
+414
+00:36:48,880 --> 00:36:55,320
+ألفين واثنين على أن يستردد مثلا في ألفين وسبعة،
+
+415
+00:36:55,320 --> 00:37:01,250
+أكام أقرضه؟ ألف دولارعندما أقرضوا الألف دولار في
+
+416
+00:37:01,250 --> 00:37:05,830
+2002 كانت الألف دولار تشتري ما يقارب من خمسة
+
+417
+00:37:05,830 --> 00:37:13,290
+وعشرين جالون زيت زتون ستاشر كيلو من الضفة الغربية
+
+418
+00:37:13,290 --> 00:37:18,330
+من النوع الجيد خمسة وعشرين ولمّا سدوا يان في 2007
+
+419
+00:37:18,330 --> 00:37:24,250
+ماكنتش الألف دولار تجيب ثمن جالون زيت زتون إذا
+
+420
+00:37:24,250 --> 00:37:31,490
+فعلا الدائن تضرر، طب و المدين؟لم يستفيد، معقول؟ طب
+
+421
+00:37:31,490 --> 00:37:36,770
+و إيش بيصير في هذه الحالة؟ الدائن لن يقدم على إيش؟
+
+422
+00:37:36,770 --> 00:37:40,710
+على إنه داين حد بعد ذلك، ماذا سيحدث للحياة
+
+423
+00:37:40,710 --> 00:37:45,770
+الاقتمانية؟ راح تتدمر، طب و إيش يعني؟ ماتتدمر،
+
+424
+00:37:45,770 --> 00:37:49,750
+انتبهي جيدا، الآن لو قلنا إنه عندنا طالب من الطلاب
+
+425
+00:37:50,530 --> 00:37:54,610
+هذا الطالب طبعا سنه اليوم 22-23 اتخرج من كلية
+
+426
+00:37:54,610 --> 00:37:57,290
+الهندسة في إحدى الجامعات طبعا مهندس عملوله حفل
+
+427
+00:37:57,290 --> 00:38:01,710
+التخرج لو كان محظوظا في قطاع غزل هيجدله عمل في أحد
+
+428
+00:38:01,710 --> 00:38:05,970
+الأجنحة المسلحة و لا كذا يبقى الفين شيئ كده لو هذا
+
+429
+00:38:05,970 --> 00:38:10,350
+الشخص والده و قاله اسمع اذهب مديش منك و لا حاجة
+
+430
+00:38:10,350 --> 00:38:13,710
+وهذا مش معقول انه في قطاع غزل لأنه كمان الأب ينتظر
+
+431
+00:38:13,710 --> 00:38:18,920
+من الأبناءوخلّوه لما انت تجهز ممكن تجينى، يعني
+
+432
+00:38:18,920 --> 00:38:21,900
+الان هذا الشخص كده بده بالضبط من الوقت عشان يشتري
+
+433
+00:38:21,900 --> 00:38:25,980
+له قطرة أرض 200 متر، عشان يبني عليها مثلا بيت،
+
+434
+00:38:25,980 --> 00:38:30,900
+عشان يعفشه، عشان يحوش حاج المهر، هيجي لأبوه، لكن
+
+435
+00:38:30,900 --> 00:38:35,040
+ممكن يجي لأبوه على سن 59 سنة ويقول لأبوه فعلا انا
+
+436
+00:38:35,040 --> 00:38:36,080
+اليوم جهزت
+
+437
+00:38:39,050 --> 00:38:42,510
+بكون جاهز فعلا؟ اه لقيت جاهز خلاص بكون الإنسان
+
+438
+00:38:42,510 --> 00:38:48,450
+يعني عمره أمتي بين الستين والسبعين طب ماذا يفعل
+
+439
+00:38:48,450 --> 00:38:54,450
+الآن الشخص؟ قالك لأ الآن والله إيش بيعمل؟ بشتري
+
+440
+00:38:54,450 --> 00:39:00,670
+أردين مثلا قروض و ببني قروض و بزوج قروض و كله قروض
+
+441
+00:39:00,670 --> 00:39:07,210
+و يبقى يسدد إلى أن يتوفه الله لكن عمليا إيش عمل؟
+
+442
+00:39:07,210 --> 00:39:12,390
+أنجزلأ لما نقول للطالب الطالب مثلا مدنشة هي يقول
+
+443
+00:39:12,390 --> 00:39:15,670
+هذا الطالب مثلا غير قادر ماليًا هو مش هيدرس هيجوت
+
+444
+00:39:15,670 --> 00:39:19,790
+في البيت لأ قالك لأ خليه يدرس جزء من الرسوم تبعه
+
+445
+00:39:19,790 --> 00:39:24,730
+منحه وجزء الثاني أيش قروض وجزء الثالث مساعدات من
+
+446
+00:39:24,730 --> 00:39:28,050
+جامعيات من كذا إذا هيدرس وطبعا بعد ما خلص لقين
+
+447
+00:39:28,050 --> 00:39:30,730
+عليه قروض مثلا ألف دينار قالوله بس أيش تشتغل
+
+448
+00:39:30,730 --> 00:39:34,150
+بتسدده إذا عمليًا إيش صار في البلد يبقى تدهور
+
+449
+00:39:34,150 --> 00:39:38,190
+الحياة الاقتمانية بيعمل مشاكل ولا بيعملش مشاكليبقى
+
+450
+00:39:38,190 --> 00:39:44,350
+أول عيب من عيوب اللي هو التدخم يتضرر والمدين
+
+451
+00:39:44,350 --> 00:39:48,450
+يستفيد ويقول إن أي محل من المحلات لو مش عايز يبيع
+
+452
+00:39:48,450 --> 00:39:55,010
+يكتب على باب المحل الدين ممنوع لأن
+
+453
+00:39:55,010 --> 00:40:02,150
+معظم الناس جزء من مشترياتهم تتم في شكل ديون طبعا
+
+454
+00:40:02,150 --> 00:40:06,290
+إن شاء الله في المحاضرة القادمة بنكمل هذا و بالله
+
+455
+00:40:06,290 --> 00:40:07,210
+التوفيق
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/ddgLDqY5E1g.srt

@@ -0,0 +1,1499 @@
+1
+00:00:21,460 --> 00:00:25,180
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,180 --> 00:00:31,440
+الرحيم. في المحاضرة السابقة بدأنا نتكلم عن القيم
+
+3
+00:00:31,440 --> 00:00:35,620
+التي يرتبط بها الاقتصاد الإسلامي والتي ذكرها لنا
+
+4
+00:00:35,620 --> 00:00:41,240
+الدكتور رفيق يونس المصري. القيمة الأولى التي تكلمنا
+
+5
+00:00:41,240 --> 00:00:45,500
+عنها هي العدالة، وتكلمنا بما فيه الكفاية عن هذه
+
+6
+00:00:45,500 --> 00:00:51,280
+القيمة ومدى ارتباطها المقدس والوثيق بالاقتصاد
+
+7
+00:00:51,280 --> 00:00:56,980
+الإسلامي. ثم انتقلنا إلى الحرية، وقلنا أن الدين
+
+8
+00:00:56,980 --> 00:01:02,120
+الإسلامي أو الإسلام هو رسالة حرية، فجاء ليحرر
+
+9
+00:01:02,120 --> 00:01:07,330
+العباد من عبادة العباد ليعبدوا رب العباد. وقلنا
+
+10
+00:01:07,330 --> 00:01:12,830
+كذلك أن الاقتصاد الإسلامي هو أول من حرر الأسواق
+
+11
+00:01:12,830 --> 00:01:19,430
+وأيضا حرر التجارة الخارجية، وحرر حركة رأس المال
+
+12
+00:01:19,430 --> 00:01:26,100
+والبضاعة والأشخاص. ننتقل الآن إلى القيمة رقم ثلاثة،
+
+13
+00:01:26,100 --> 00:01:31,420
+وهي الشورة. طبعا الشورة من المبادئ المهمة في
+
+14
+00:01:31,420 --> 00:01:37,260
+الاقتصاد الإسلامي، على اعتبار أن رأي المجموعة دائما
+
+15
+00:01:37,260 --> 00:01:42,940
+أفضل من رأي الفرد، وبالتالي طبعا هناك لمدى أهمية
+
+16
+00:01:42,940 --> 00:01:47,500
+هذه القيمة نجد أن القرآن الكريم تكلم عنها كثيرا،
+
+17
+00:01:47,500 --> 00:01:53,640
+ومن أهم هذه الآيات: "وشاورهم في الأمر...". إذاً مبدأ الشورة
+
+18
+00:01:53,640 --> 00:01:59,300
+مهم، على اعتبار أنه مبدأ إداري واقتصادي مهم. لكن
+
+19
+00:01:59,300 --> 00:02:04,580
+السؤال الذي يطرح نفسه: من شاور؟ من هو مجلس الشورة؟
+
+20
+00:02:04,580 --> 00:02:08,500
+مجلس الشورة في الإسلام هو مجلس الحل والعقد، فقهاء
+
+21
+00:02:08,500 --> 00:02:16,200
+الأمة، علماء الأمة، هم الذين يستعين بهم الخليفة أو
+
+22
+00:02:16,200 --> 00:02:24,250
+المسؤول من أجل أن يشاركوه في الأمر. تكلمنا عن الشورة،
+
+23
+00:02:24,250 --> 00:02:29,690
+وقلنا طبعا من هو مجلس الشورة؟ يجب أن يكون من
+
+24
+00:02:29,690 --> 00:02:34,390
+العلماء، من أهل الحل والعقد، ممن يؤخذ برأيهم،
+
+25
+00:02:34,390 --> 00:02:38,450
+وبالتالي اليوم طبعا لو قلنا من كان مجلس الحل و
+
+26
+00:02:38,450 --> 00:02:41,830
+العقد في عهد الخلفاء الراشدين والخلافة العباسية
+
+27
+00:02:41,830 --> 00:02:48,150
+والأموية، سنجد أنهم جهابذة الأمة، علماء الأمة. اليوم
+
+28
+00:02:48,150 --> 00:02:52,730
+استفادت منها الولايات المتحدة. من هو مجلس الحل
+
+29
+00:02:52,730 --> 00:02:57,830
+والعقد عند الولايات المتحدة؟ نجد أن الرئيس باراك
+
+30
+00:02:57,830 --> 00:03:04,050
+أوباما محاط بمجموعة من المستشارين،  هذه الجماعة لا
+
+31
+00:03:04,050 --> 00:03:08,770
+تقل درجتهم عن Professor، أضف إلى جوائز نوبل التي
+
+32
+00:03:08,770 --> 00:03:14,550
+طبعا يحصلون عليها. لذلك لو تلاحظ أي خطاب له، نجد أنه
+
+33
+00:03:14,550 --> 00:03:20,130
+يخرج أحد الخبراء معلقا: "كان يقصد الرئيس أن يقول كذا
+
+34
+00:03:20,130 --> 00:03:25,790
+وكذا"، لأنه عمليا هو الذي يقول. إذا الشورة تعتبر من
+
+35
+00:03:25,790 --> 00:03:32,470
+المبادئ أيضا المهمة في الاقتصاد الإسلامي. ثم ننتقل
+
+36
+00:03:32,470 --> 00:03:37,590
+إلى الصبر. طبعا الصبر مهم في الإسلام، ومهم في
+
+37
+00:03:37,590 --> 00:03:40,750
+الاقتصاد الإسلامي، ومهم لأي اقتصاديات في العالم.
+
+38
+00:03:40,750 --> 00:03:45,790
+الصبر where؟ الصبر على العمل، الصبر على نتائج
+
+39
+00:03:45,790 --> 00:03:51,150
+الأعمال، الصبر على الدراسة، الصبر على الكثير من
+
+40
+00:03:51,150 --> 00:03:57,050
+الأمور. لذلك: "وَجَعَلْنَا لِأُجُرَةِ الصَّابِرِينَ أَجْراً عَظِيماً"، "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ"، يعني مافي حساب،
+
+41
+00:03:57,050 --> 00:04:02,730
+يعني خليني أقول، لكي أنت تتخيلي ما هو جزاء الصابرين،
+
+42
+00:04:02,730 --> 00:04:07,750
+يعني خليني أقول، لكي أنت تتخيلي ما هو جزاء الصابرين؟
+
+43
+00:04:08,280 --> 00:04:13,420
+"وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ". إذا هذا الصبر هو عطاء من
+
+44
+00:04:13,420 --> 00:04:17,840
+ربنا، عطاء من الله سبحانه وتعالى. لذلك يقول الرسول
+
+45
+00:04:17,840 --> 00:04:24,120
+صلى الله عليه وسلم: "ما أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ". يبقى الصبر على نتائج العمل، الصبر على العمل،
+
+46
+00:04:24,120 --> 00:04:29,600
+لذلك قالوا: والله العمالة المسلمة هي عمالة مرغوبة
+
+47
+00:04:29,600 --> 00:04:34,160
+في العالم كله، على اعتبار أنها قادرة وعندها قدرة
+
+48
+00:04:34,160 --> 00:04:38,180
+التحمل، وقدرة على الصبر. لذلك وجدنا أن أوروبا
+
+49
+00:04:38,180 --> 00:04:42,260
+الغربية تستعين بالعمالة المسلمة من شمال أفريقيا،
+
+50
+00:04:42,260 --> 00:04:47,160
+لأنه عنده قدرة على العمل ساعات متواصلة، وعنده إخلاص
+
+51
+00:04:47,160 --> 00:04:52,160
+في العمل. أيضا العمالة من تركيا هي التي بنت
+
+52
+00:04:52,160 --> 00:04:58,390
+الاقتصاد الألماني. ولذلك نجد أن أولئك العمال لديهم
+
+53
+00:04:58,390 --> 00:05:03,650
+قدرة على تحمل تبعات العمل وما إلى ذلك. يبقى الصبر
+
+54
+00:05:03,650 --> 00:05:08,650
+كمان قيمة مرتبطة بالاقتصاد. حتى الصبر قيمة مرتبطة
+
+55
+00:05:08,650 --> 00:05:13,550
+بالطالب. عليه أن يصبر، يصبر أربع سنوات في الدراسة،
+
+56
+00:05:13,550 --> 00:05:17,930
+يصبر على، طبعا مثلا ممكن يقعد فترة... فترة بطالة،
+
+57
+00:05:18,460 --> 00:05:23,880
+يصبر على البحث عن عمل، وإذا وجد العمل يصبر في
+
+58
+00:05:23,880 --> 00:05:26,880
+العمل وأهله. ما جرى التوكل.
+
+59
+00:05:31,950 --> 00:05:35,750
+التوكل أيضا قيمة مهمة، على اعتبار أن المتوكل على
+
+60
+00:05:35,750 --> 00:05:40,390
+الله سبحانه وتعالى، له بيكون من الهدوء النفسي ما
+
+61
+00:05:40,390 --> 00:05:46,290
+يمكنه من إنجاز عمله بكل دقة وسهولة. فلنا أن نتصور
+
+62
+00:05:46,290 --> 00:05:52,930
+أو نتخيل شخصا... شخصا طبعا يقوم بأعماله بلهفة وبعجلة،
+
+63
+00:05:52,930 --> 00:05:57,450
+فبيكون احتمال وقوعه في خطأ كبير. إذن، "وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ". ولكن التوكل هنا يجب أن يخضع لقاعدة
+
+64
+00:05:57,450 --> 00:06:01,790
+"اعْمَلْهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ". وبالتالي القول يعني لابد من
+
+65
+00:06:01,790 --> 00:06:06,230
+الأخذ بالأسباب، لابد من الأخذ بالأسباب. إذن الإسلام
+
+66
+00:06:06,230 --> 00:06:14,470
+لا يعترف بالتواكل المقيد، التواكل الذي طبعا يؤدي
+
+67
+00:06:14,470 --> 00:06:20,550
+إلى الكسل. القيمة رقم ستة وهي المسئولية الفردية،
+
+68
+00:06:26,830 --> 00:06:33,790
+المسؤولية الفردية،  المسؤولية الفردية. فهنا جميعنا
+
+69
+00:06:33,790 --> 00:06:38,590
+مسؤول. "كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". طب وإيش
+
+70
+00:06:38,590 --> 00:06:42,770
+استفدنا من هذا الحديث؟ قالوا: "كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ"، بمعنى أن كل فرد مسلم هو مسئول وأيضا يعيش
+
+71
+00:06:42,770 --> 00:06:51,970
+مسؤوليات. إذا هو بمثل الـ... Dorian. طب ليش الآن هذا
+
+72
+00:06:51,970 --> 00:06:56,450
+الكلام موجود: "كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ"؟ لأن
+
+73
+00:06:56,450 --> 00:07:00,450
+الإنسان في موقع المسؤول يختلف عنه عندما يكون طبعا
+
+74
+00:07:00,450 --> 00:07:04,930
+يعني يقول، عندما يكون... خلّيني أقول شاغل، يعني يقول
+
+75
+00:07:04,930 --> 00:07:09,350
+والله هو مثل�� Employer ولا Employee، يعني هذا لازم
+
+76
+00:07:09,350 --> 00:07:13,030
+يكون إيش؟ الاثنين مع بعض. طب ماذا نستفيد من ذلك؟
+
+77
+00:07:13,030 --> 00:07:17,290
+هذا يفيدنا في مجال الرقابة. يبقى لدينا حاجة بيسموها
+
+78
+00:07:17,290 --> 00:07:23,080
+الرقابة الذاتية. إيش يعني رقابة ذاتية؟ يعني لا
+
+79
+00:07:23,080 --> 00:07:27,020
+نحتاج إلى مراقب يقوم بمراقبتنا في العمل. فقالوا:
+
+80
+00:07:27,020 --> 00:07:33,980
+والله في لندن، الحالة هناك حوالي خمسة مليون كاميرا
+
+81
+00:07:33,980 --> 00:07:38,780
+في الشوارع، في المحلات. هذه الكاميرات إيش بتعمل؟
+
+82
+00:07:38,780 --> 00:07:43,160
+تراقب الشوارع، تراقب الأسواق، تراقب المحلات. خمسة
+
+83
+00:07:43,160 --> 00:07:48,540
+مليون كاميرا. ولكن أنت تخيل عندما انقطع التيار
+
+84
+00:07:48,540 --> 00:07:52,810
+الكهربائي لمدة ربع ساعة فقط، آلاف جرائم السرقة
+
+85
+00:07:52,810 --> 00:07:58,430
+حدثت. أين الوعي الإيماني؟ أين الحارس الإيماني؟ أين
+
+86
+00:07:58,430 --> 00:08:04,910
+المسؤولية الفردية؟ طب هنا في غزة، انقطع التيار
+
+87
+00:08:04,910 --> 00:08:08,430
+الكهربائي ثمان ساعات. وحتى لو ركّبنا كاميرات في
+
+88
+00:08:08,430 --> 00:08:12,640
+الشوارع، مافيش حد... يعني مافيش هناك أجهزة تشغّلها
+
+89
+00:08:12,640 --> 00:08:15,660
+مثلا، ومع ذلك، إن أوضاع اقتصادية صعبة، هل هناك تنتشر
+
+90
+00:08:15,660 --> 00:08:19,740
+حالات السرقة بهذا الحجم؟ إذا هذا الجهاز الرقابي
+
+91
+00:08:19,740 --> 00:08:24,300
+يكلف كثيرا. هذا الجهاز الرقابي يكلفنا كثيرا، يكلف
+
+92
+00:08:24,300 --> 00:08:30,040
+مليارات الدولارات. فنجد أن في بعض الدول، أو في بعض
+
+93
+00:08:30,040 --> 00:08:35,390
+الأنظمة، أو حتى في بعض المؤسسات، جهاز الرقابة على
+
+94
+00:08:35,390 --> 00:08:39,070
+العمالة يأخذ شق كبير من الميزانية، وبالتالي
+
+95
+00:08:39,070 --> 00:08:44,530
+الإسلام وفّر علينا مثل هذا الكلام. أيضا الاستقلالية،
+
+96
+00:08:44,530 --> 00:08:52,190
+والبعد عن التقليد الأعمى. الاستقلالية،
+
+97
+00:08:52,190 --> 00:08:57,370
+والبعد عن التقليد الأعمى. نهى الإسلام عن أن يكون
+
+98
+00:08:58,340 --> 00:09:01,780
+الإنسان مُقلِّداً، إما أن يحسن الناس أحسن، وإن أساء أساء.
+
+99
+00:09:01,780 --> 00:09:07,540
+أساء. طب لماذا نهى أن يكون الإنسان مُقلِّداً؟ أو خيارين؟
+
+100
+00:09:07,540 --> 00:09:12,930
+أقول، حث على الاستقلالية والبعد عن تقليد الأعمال،
+
+101
+00:09:12,930 --> 00:09:16,870
+لأن الاقتصاد يتطلب أفكارا جديدة، والأفكار الجديدة
+
+102
+00:09:16,870 --> 00:09:23,610
+تترجم إلى سلع جديدة، بضائع جديدة. فاليوم العالم
+
+103
+00:09:23,610 --> 00:09:28,030
+يهزمنا في حاجة، أنه عنده قدرة أن يحوّل أفكار
+
+104
+00:09:28,030 --> 00:09:32,530
+المبدعين إلى سلعة، وبالتالي هو يستطيع أن يسوّق هذه
+
+105
+00:09:32,530 --> 00:09:37,650
+السلعة بسهولة، ويستطيع أيضا أنه يحقق أرباحا كبيرة.
+
+106
+00:09:43,030 --> 00:09:46,510
+مين ممكن طالب يجيب لي، والله فكرة كانت فكرة، ثم
+
+107
+00:09:46,510 --> 00:09:55,210
+تحوّلت إلى سلعة؟ اتفضل، أيه؟ كانت مجرد حلم للإنسان،
+
+108
+00:09:55,210 --> 00:10:00,770
+وبعد الدراسات أصبح الطائرة. أصبح الطائرة، ممكن، ليش
+
+109
+00:10:00,770 --> 00:10:04,670
+لأ؟ شيء كمان، ممكن نجد أنه والله كان هو عبارة عن
+
+110
+00:10:04,670 --> 00:10:07,890
+فكرة، و هذه الفكرة قام الـ business أو رجال
+
+111
+00:10:07,890 --> 00:10:11,470
+الأعمال، أو الشركات الكبيرة، قاموا بتحويل هذه الفكرة،
+
+112
+00:10:11,470 --> 00:10:18,210
+طبعا إلى منتج. بس إنه في الحلقة الأخيرة، علّانة أن هو
+
+113
+00:10:18,210 --> 00:10:22,910
+قسم مختلفة: صاروخ للخمسة والخمسة والخمسة. هو ما كانش
+
+114
+00:10:22,910 --> 00:10:26,600
+يعني موجود. يعني فكرته إنه إيش يردع أكثر ويكون أكثر
+
+115
+00:10:26,600 --> 00:10:30,100
+يعني ير��عوا ويتصدّى للاحتياطات. والله ممكن كل ما
+
+116
+00:10:30,100 --> 00:10:33,840
+زادت قوة الردع، كل ما زاد مستوى الحماية عندنا. هذا
+
+117
+00:10:33,840 --> 00:10:38,040
+ممكن. ممكن أصلا معظم السلع التي نحن نتكلم عنها في
+
+118
+00:10:38,040 --> 00:10:42,310
+حياتنا هي عبارة عن أفكار كانت. لكن أين الآن المجتمع
+
+119
+00:10:42,310 --> 00:10:46,810
+الناجح؟ هو الذي يستطيع أن يحوّل هذه الفكرة إلى
+
+120
+00:10:46,810 --> 00:10:49,810
+منتج؟ طب من الذي يحوّل الفكرة إلى منتج؟ هم
+
+121
+00:10:49,810 --> 00:10:55,690
+رجال الأعمال. عشان هي كل المشاريع في العالم نجد
+
+122
+00:10:55,690 --> 00:11:03,270
+في عندها قسم، هذا القسم يسمّونه R&D: Research and
+
+123
+00:11:03,270 --> 00:11:05,710
+Development، بحث وتطوير.
+
+124
+00:11:08,250 --> 00:11:12,150
+حين أجيب لك مثالا: حبة الدواء الصغيرة، أو المضاد
+
+125
+00:11:12,150 --> 00:11:17,370
+الحيوي. هل تتتصور أن سعرها الغالي يعود لتكلفتها
+
+126
+00:11:17,370 --> 00:11:21,270
+الغالية؟ تكلفتها ليست كبيرة. أين التكلفة الكبيرة؟
+
+127
+00:11:21,270 --> 00:11:25,740
+تكون في البحث والتطوير. عشان يقولوا أي مضاد حيوي
+
+128
+00:11:25,740 --> 00:11:30,040
+ينزل جديد، في البداية يحقق أرباحا كبيرة، لغاية طبعا
+
+129
+00:11:30,040 --> 00:11:34,120
+فترة معينة، ثم... يعني التكلفة أين تحمل؟ تحمل على
+
+130
+00:11:34,120 --> 00:11:37,660
+البحث والتطوير. بالضبط زي أجهزة طبعا، اللي هو الـ
+
+131
+00:11:37,660 --> 00:11:40,600
+iPhone أو غيره. التي في البداية تكون أسعارها
+
+132
+00:11:40,600 --> 00:11:48,760
+مرتفعة، نتيجة طبعا للتطوير. أيوة، اتفضل أيه؟ عشان
+
+133
+00:11:48,760 --> 00:11:51,700
+بقول هلّأ iPhone 5 غالي كثير، مثلا Samsung مثلا
+
+134
+00:11:51,700 --> 00:11:56,200
+اشتغلت S3000، بس شوية لما ينزل واحد يشتغل، حقيقة أيه
+
+135
+00:11:56,200 --> 00:12:01,340
+الأسعار؟ كمان أربع خمس سنوات راح نجد أنه سيقل سعره.
+
+136
+00:12:01,340 --> 00:12:07,200
+أمثلة على ارتباط الاقتصاد الإسلامي بالقيم والأخلاق،
+
+137
+00:12:07,200 --> 00:12:12,790
+وهذه الأمثلة ذكرها لنا الدكتور يوسف القرضاوي. قال
+
+138
+00:12:12,790 --> 00:12:17,690
+إن بعد أن استقر الأمر للإسلام في مكة، بعث الرسول
+
+139
+00:12:17,690 --> 00:12:22,970
+صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق أميرا للحج،
+
+140
+00:12:22,970 --> 00:12:27,170
+فأمر، قال: لا يقوف بالكعبة عريان، ولا واحد يقوف
+
+141
+00:12:27,170 --> 00:12:33,230
+عريان. طب وبعدها؟ قال لك: والله هذا ممكن يؤدي إلى
+
+142
+00:12:33,230 --> 00:12:38,470
+ضرب قطاع السياحة، بالعربي يعني، إن هذا يعني موسم، أو
+
+143
+00:12:38,470 --> 00:12:43,650
+مكة تعتمد على موسم الحج، وبالتالي ممكن فعلا موسم
+
+144
+00:12:43,650 --> 00:12:48,030
+السياحة يضرب، وينتشر الفقر بين الناس. قال لك: لأ، حتى
+
+145
+00:12:48,030 --> 00:12:51,870
+لو فيه فقر، وهذا يتعارض مع الشريعة الإسلامية. سيبنا من
+
+146
+00:12:51,870 --> 00:12:56,210
+منه. وبعدين، لحظة، في أي تشريع إسلامي... يعني قراية الآية
+
+147
+00:12:56,210 --> 00:13:00,630
+هذه معه: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ"
+
+148
+00:13:00,630 --> 00:13:05,670
+"فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً"
+
+149
+00:13:05,670 --> 00:13:11,870
+"فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ". يعني أنت التزم بالصحيح،
+
+150
+00:13:11,870 --> 00:13:17,630
+وربنا سبحانه وتعالى هو الذي يتكفل، طبعا، يشبعك بالرزق.
+
+151
+00:13:18,510 --> 00:13:23,010
+إذاً هذا مثال على ارتباط الاقتصاد الإسلامي بالقيم
+
+152
+00:13:23,010 --> 00:13:30,630
+والأخلاق. أيضا منع العمل في وقت صلاة الجمعة، مش
+
+153
+00:13:30,630 --> 00:13:35,850
+وقت الصلاوات، لأ، في وقت صلاة الجمعة، حتى لو كان
+
+154
+00:13:35,850 --> 00:13:40,230
+هذا العمل سيحقق أر��احا كبيرة، قال لك حتى لو كان هذا
+
+155
+00:13:40,230 --> 00:13:44,850
+العمل سيحقق أرباحا كبيرة أيضا. في السعودية يمنعوا
+
+156
+00:13:44,850 --> 00:13:48,480
+العمل فعلا وقت الصلاة كلها؟ في السعودية؟ آه في
+
+157
+00:13:48,480 --> 00:13:51,460
+مكة طبعا. آه، وقت الصلاة يجب أن كل... يعني يروح للحرام؟
+
+158
+00:13:51,460 --> 00:13:54,740
+صحيح، بس ممكن وقت الصلاة أنا... أي، ممكن نشتغل في
+
+159
+00:13:54,740 --> 00:13:57,320
+الجامعة الإسلامية، وفي... كل واحد ممكن يصلي في
+
+160
+00:13:57,320 --> 00:14:01,440
+شغله، مافيش مشكلة. هذه على اعتبار أن مكة حرام ولا لا؟
+
+161
+00:14:01,440 --> 00:14:04,980
+طبعا يا دكتور، يمنعوا
+
+223
+00:19:35,490 --> 00:19:44,490
+ندرة نسبية، وقال إنها نادرة نسبة إلى الاحتياجات كان
+
+224
+00:19:44,490 --> 00:19:48,430
+ندرة هنا المقصود بها بأنها ندرة نسبية، أعطيني
+
+225
+00:19:48,430 --> 00:19:52,750
+أمثلة على ندرة الموارد التي تواجهها في حياتك مثلاً؟ أي شيء
+
+226
+00:19:52,750 --> 00:19:56,310
+عندنا مثلاً، بتلاحظين عليها؟ أي شيء؟ تفضلي، زي مثلاً
+
+227
+00:19:56,310 --> 00:19:59,150
+مشكلة المياه، هو أي شيء، مش مشكلة فقط عندنا، لا، صارت
+
+228
+00:19:59,150 --> 00:20:03,150
+مشكلة عالمية، لأن احتياجات البشر تزيد من المياه، ولكن
+
+229
+00:20:03,150 --> 00:20:07,430
+المياه في نقص، مشكلة المياه أصبحت الآن علينا أن
+
+230
+00:20:07,430 --> 00:20:12,470
+نرشد استخدام المياه في البيت، أليس كذلك؟ هي المياه
+
+231
+00:20:12,470 --> 00:20:13,470
+نادرة، أجل
+
+232
+00:20:17,290 --> 00:20:21,330
+لا، أنا أقول إن... إن... المشكلة أنه لن ينقص،
+
+233
+00:20:21,330 --> 00:20:25,970
+هو يزيد، بمساحة المياه، لأنه القطب الجنوبي والشمالي
+
+234
+00:20:25,970 --> 00:20:28,210
+يزيد... هو يزيد في البحر،  مالك هذا؟ وأنا أريد
+
+235
+00:20:28,210 --> 00:20:30,930
+مياه عذبة، نحن نستخدم أيضاً هذه المياه مرات من
+
+236
+00:20:30,930 --> 00:20:34,330
+الآن، نشربها، هو أنا سألتكنّ سؤالاً، قلت لكنّ
+
+237
+00:20:34,330 --> 00:20:37,230
+أعطوني... أعطوني أمثلة على الندرة، وكان ممكناً أن أقول لكنّ
+
+238
+00:20:37,230 --> 00:20:40,870
+طبعاً، أعطيني مثلاً على شيء ليس فيه ندرة أصلاً، كل
+
+239
+00:20:40,870 --> 00:20:45,610
+حياتنا فيها ندرة، الوقت عندك نادر،  اقتنعتِ خمساً قبل
+
+240
+00:20:45,610 --> 00:20:49,730
+خمس، كل حياتنا نادرة، كل شعورنا نادر، وبالتالي هذه
+
+241
+00:20:49,730 --> 00:20:53,670
+الندرة هي أساس المشكلة، هي أساس المشكلة
+
+242
+00:20:53,670 --> 00:20:59,390
+الاقتصادية، يبقى الخاصية الأولى هي الندرة، وهذا
+
+243
+00:20:59,390 --> 00:21:02,650
+طبعاً، بيخليني أذهب إلى الاختيار
+
+244
+00:21:05,240 --> 00:21:10,200
+ولأن الموارد نادرة، قلنا دائماً نواجه مشكلة
+
+245
+00:21:10,200 --> 00:21:14,160
+الاختيار، فقالوا علم الـ business هو علم الاختيار
+
+246
+00:21:14,160 --> 00:21:20,080
+بين البدائل، يبقى علم الـ business هو علم الاختيار
+
+247
+00:21:20,080 --> 00:21:25,500
+بين البدائل، والاختيار بين البدائل لا يتم بطريقة
+
+248
+00:21:25,500 --> 00:21:32,710
+جزافية، مش تحذير يعني، لابد من طرق علمية، هناك اليوم
+
+249
+00:21:32,710 --> 00:21:39,070
+برامج متخصصة من أجل طبعاً تقييم البدائل، وأيضاً
+
+250
+00:21:39,070 --> 00:21:44,430
+اختيار البديل الأنسب أو البديل الأمثل، يبقى كل
+
+251
+00:21:44,430 --> 00:21:48,230
+حياتنا بدائل، أنتِ اليوم في عندك بدائل أليس كذلك؟ كان
+
+252
+00:21:48,230 --> 00:21:53,500
+ممكن أن تيجئي إلى المحاضرة، كان ممكناً أن تذهبي إلى الكافتيريا،
+
+253
+00:21:53,500 --> 00:21:59,340
+كان ممكناً أن تشمسي، لكن الجو مغيم، كان ممكناً أن تظلي في البيت
+
+254
+00:21:59,340 --> 00:22:04,460
+نائمة، وخلصناها، إذا في هناك بدائل، ولكنك اخترتِ بديلاً
+
+255
+00:22:04,460 --> 00:22:10,280
+أشهراً، وتجعل المحاضرة اختيارك لأحد البدائل، جعلك تضحي
+
+256
+00:22:10,280 --> 00:22:16,200
+ببدائل أخرى، إذا طالما في بدائل، في هناك تضحية،
+
+257
+00:22:16,200 --> 00:22:26,900
+الخاصية رقم ثلاثة وهي خاصية التضحية، إذا
+
+258
+00:22:26,900 --> 00:22:30,320
+الاختيار بين البدائل يدفع الإنسان دائماً إلى
+
+259
+00:22:30,320 --> 00:22:34,980
+التضحية، إن
+
+260
+00:22:34,980 --> 00:22:41,040
+الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم
+
+261
+00:22:41,040 --> 00:22:47,300
+الجنة، يبقى دائماً في تضحية، أليس كذلك؟ التضحية هذه طبعاً
+
+262
+00:22:47,300 --> 00:22:50,560
+هي تُقاس بتكلفة الفرصة البديلة
+
+263
+00:22:55,820 --> 00:23:00,900
+وتكلفة الفرصة البديلة أنا أعرفها بأنها تُقاس بأعلى
+
+264
+00:23:00,900 --> 00:23:07,060
+بديل ضائع كان من الممكن إنتاجه، تُقاس بأعلى بديل
+
+265
+00:23:07,060 --> 00:23:12,380
+ضائع كان من الممكن إنتاجه،  لِعشان هيك نحن في
+
+266
+00:23:12,380 --> 00:23:16,820
+الاقتصاد، نعترف بنوعين من التكاليف، كمان أنتِ لازم
+
+267
+00:23:16,820 --> 00:23:21,040
+تعترفي بنوعين، هاتوا، قالوا التكاليف الاقتصادية نوعين،
+
+268
+00:23:21,720 --> 00:23:26,260
+التكاليف الاقتصادية كم نوع؟ نوعين، قالوا في عندي
+
+269
+00:23:26,260 --> 00:23:32,640
+الذي هو التكاليف المحاسبية، التكاليف المحاسبية أو
+
+270
+00:23:32,640 --> 00:23:39,920
+الصريحة، واثنين التكاليف الضمنية، التكاليف الضمنية
+
+271
+00:23:39,920 --> 00:23:47,000
+وحتى في الإسلام أيضاً، التكاليف المحاسبية اللي هي
+
+272
+00:23:47,000 --> 00:23:53,540
+الصريحة، هي التي دفعها الفرد فعلاً، تكاليف صريحة
+
+273
+00:23:53,540 --> 00:23:59,640
+والتكاليف الضمنية اللي هي تُقاس بتكلفة الفرصة
+
+274
+00:23:59,640 --> 00:24:05,100
+البديلة، لأعلى بديل ضيّع الإنسان اللي كان من الممكن
+
+275
+00:24:05,100 --> 00:24:14,260
+أنه ينتجه، فنجيب لكنّ مثالاً صغيراً، لو أن رجلاً أو شخصاً ما
+
+276
+00:24:14,260 --> 00:24:19,180
+عُرِض عليه أن يشترك في رحلة ترفيهية
+
+277
+00:24:21,200 --> 00:24:27,440
+وقيل له والله اشتراك الرحلة ثلاثون شيكل، اشتراك
+
+278
+00:24:27,440 --> 00:24:32,260
+الرحلة ثلاثون شيكل، هذا شو يُسمى؟ تُسمى تكاليف محاسبية
+
+279
+00:24:32,260 --> 00:24:38,240
+أو صريحة، لِيش؟ لأنه دفعها فعلاً، لأن الإنسان دفعها
+
+280
+00:24:38,240 --> 00:24:46,090
+فعلاً، وكان هذا الشخص يعمل في عمل ما ويتقاضى يومياً
+
+281
+00:24:46,090 --> 00:24:52,690
+مائة شيكل، إذا هو لِذهابه إلى الرحلة، ضحى بيوم عمل،
+
+282
+00:24:52,690 --> 00:24:57,030
+إذا هنا التكلفة الاقتصادية ستكون الثلاثون شيكل اللي
+
+283
+00:24:57,030 --> 00:25:03,630
+دفعها فعلاً، زائد المائة شيكل اللي طبعاً ضاعت عليه، اللي
+
+284
+00:25:03,630 --> 00:25:09,490
+ذهبت عليه، يبقى التكاليف كم نوع؟ تكاليف فيه أنّه
+
+285
+00:25:09,490 --> 00:25:13,810
+تكاليف نوعين، طيب، إيش ممكن نلاحظ في الحياة العملية
+
+286
+00:25:13,810 --> 00:25:18,090
+مثالاً على هذا النوع من التكاليف؟ واحد، اللي بتجاوب معناه، تفضلي، مثلاً، صاحب قطعة أرض، إنّه إذا مثلاً اشترى
+
+287
+00:25:18,090 --> 00:25:23,890
+حبوب قمح، فإنّها تكون تكاليف محاسبية، وقام بزراعة
+
+288
+00:25:23,890 --> 00:25:28,610
+أما تكاليف الفرصة الضائعة كانت أنّه ممكن أن يشتري حبوب
+
+289
+00:25:28,610 --> 00:25:31,650
+أي نوع آخر، ويزرعها، ويتعود عليه بربح، يعني هو ضحى
+
+290
+00:25:31,650 --> 00:25:35,780
+بنتائج مثلاً المحصول الشعير، مثلاً لينتج أو ل... مثلاً
+
+291
+00:25:35,780 --> 00:25:43,860
+مثلاً، مثلاً، نحن ممكن أن نستعين بمثال معيّن، هذا المثال
+
+292
+00:25:51,440 --> 00:25:56,540
+أنّه في السابق... في السابق، كانت الرسوم الجامعية في
+
+293
+00:25:56,540 --> 00:26:01,900
+الجامعات الفلسطينية منخفضة جداً، قبل خمسة وعشرين سنة
+
+294
+00:26:01,900 --> 00:26:08,360
+أو أكثر، ومع ذلك كان إقبال الطلبة على التعلم ضعيفاً
+
+295
+00:26:08,360 --> 00:26:14,050
+ليس كبيراً كثيراً، لماذا؟ قالوا لأنه كانت تكلفة الفرصة
+
+296
+00:26:14,050 --> 00:26:19,130
+البديلة للطالب عالية، أيش يعني عالية؟ كان من الممكن
+
+297
+00:26:19,130 --> 00:26:23,850
+في الأربع سنوات التي يدرسها، أن يشتغل، وطبعاً يؤسّس
+
+298
+00:26:23,850 --> 00:26:28,990
+مستقبله، بينما في الوقت الراهن تكلفة الرسوم
+
+299
+00:26:28,990 --> 00:26:32,370
+الجامعية في الجامعات الفلسطينية مرتفعة، وتكلفة
+
+300
+00:26:32,370 --> 00:26:38,630
+الدراسة مرتفعة، ومع ذلك في إقبال شديد على الدراسة
+
+301
+00:26:38,630 --> 00:26:42,790
+أيضاً، التكاليف الضمنية تلعب دوراً، لأن تكلفة الفرصة
+
+302
+00:26:42,790 --> 00:26:48,450
+البديلة للطالب تقريباً صفر، وممكن سالب أيضاً، لأن
+
+303
+00:26:48,450 --> 00:26:54,110
+إذا لم يتعلم، ماذا سيفعل؟ إذا تكلفة الفرصة البديلة
+
+304
+00:26:54,110 --> 00:26:58,990
+تلعب دوراً كبيراً في حياتنا، وفي قراراتنا، وحتى في
+
+305
+00:26:58,990 --> 00:27:02,470
+قراراتنا الجامعية، تكلفة الفرصة البديلة تلعب دوراً
+
+306
+00:27:02,470 --> 00:27:07,070
+كبيراً، يعني الآن أنتِ هل ستركزين في الدراسة على مساق
+
+307
+00:27:07,070 --> 00:27:11,010
+مكوّن من ثلاث ساعات، بنفس القدر الذي تركزين عليه على
+
+308
+00:27:11,010 --> 00:27:15,690
+مساق مكوّن من ساعة؟ لماذا؟ طبعاً، لأنّ والله يقول لكِ في
+
+309
+00:27:15,690 --> 00:27:19,550
+عندكِ ربح في الثلاث يكون أفضل من طبعاً الوزن
+
+310
+00:27:19,550 --> 00:27:26,770
+النسبي لساعة واحدة، الآن ننتقل إلى العنوان الذي بعده
+
+311
+00:27:26,770 --> 00:27:32,090
+والذي يناقش عناصر المشكلة الاقتصادية لدى الرأس
+
+312
+00:27:32,090 --> 00:27:36,630
+الماليين، وهذه العناصر تقريباً كل يوم نحن نواجهها
+
+313
+00:27:36,630 --> 00:27:43,670
+في حياتنا، عناصر المشكلة، عناصرها طبعاً مكوّنة من عدة
+
+314
+00:27:43,670 --> 00:27:52,470
+أسئلة، السؤال الأول: ماذا ننتج؟ ماذا ننتج؟ ماذا ننتج؟
+
+315
+00:27:56,010 --> 00:28:00,110
+ماذا ندرس؟ طيب، ما أنتنّ عندكنّ هكذا cocktail من
+
+316
+00:28:00,110 --> 00:28:05,870
+الطالبات، صحيح؟ طبعاً، من تخصصات مختلفة، ماذا ندرس؟ من
+
+317
+00:28:05,870 --> 00:28:08,730
+الذي جعل الطالبة الفلانية تتخصص تربية، بينما هاته
+
+318
+00:28:08,730 --> 00:28:13,210
+تخصّصت هندسة، وهاته تخصصت طب؟ من الذي قال لها تخصصي؟ هل
+
+319
+00:28:13,210 --> 00:28:21,010
+أَجَاء أمر من الرئاسي وقال لها تخصصي؟ إذا ماذا ننتج؟ ماذا
+
+320
+00:28:21,010 --> 00:28:24,710
+نريد؟ ما نحن كل يوم نسأل أنفسنا هذا السؤال ألف مرة،
+
+321
+00:28:24,710 --> 00:28:30,930
+ماذا نفعل؟ ماذا نأكل؟ ماذا نشرب؟ أين نذهب؟ كل
+
+322
+00:28:30,930 --> 00:28:37,930
+حياتنا أسئلة، هل نستطيع أن نفعل كل ما نريد؟ قالوا لا،
+
+323
+00:28:37,930 --> 00:28:42,910
+فقالت لكِ عليك أن تكوني سلم التفضيل الجماعي، قالوا اللي
+
+324
+00:28:42,910 --> 00:28:50,350
+هو تكوين سلم التفضيل الجماعي، يعني بمعنى آخر، على
+
+325
+00:28:50,350 --> 00:28:56,070
+المجتمع أن يرتب أولوياته، واحد يقول سهل، بيقعد
+
+326
+00:28:56,070 --> 00:29:03,130
+المجتمع مع بعضه ويرتب أولوياته، بيمشي؟ أنا قلت لكنّ مثالاً
+
+327
+00:29:03,130 --> 00:29:07,610
+صغيراً، إن في عندنا حوالي عشرين فصيل في فلسطين، ولكن
+
+328
+00:29:07,610 --> 00:29:13,470
+أكثر كمان، وكل هذه الفصائل المسلحة تريد أن تُحرّر
+
+329
+00:29:13,470 --> 00:29:19,920
+القدس، لكن هل في هناك اتفاق بينهم على آلية لتحرير
+
+330
+00:29:19,920 --> 00:29:25,000
+القدس؟ ما في اتفاق إطلاقاً، وأيضاً كل الفصائل الموجودة
+
+331
+00:29:25,000 --> 00:29:29,060
+في سوريا بدأت تُحرّر سوريا، لكن لا يوجد اتفاق بينها
+
+332
+00:29:29,060 --> 00:29:33,980
+على آلية، لذلك إذا تكوين سلم التفضيل الجماعي أيضاً
+
+333
+00:29:33,980 --> 00:29:38,280
+حاجة مهمة، لأنّه يصعب الاتفاق بين ثلاثة وأربعة، فما
+
+334
+00:29:38,280 --> 00:29:41,860
+بالك مجتمع بعيد الملايين من الناس، يمكن مجموعة تقول لا،
+
+335
+00:29:41,860 --> 00:29:45,390
+نحن سنركز على إنتاج السلع العسكرية، وناس ثانية
+
+336
+00:29:45,390 --> 00:29:49,930
+تقول لا، نحن عايزين ننتج سلع ترفيهية ومدنية، آه،
+
+337
+00:29:49,930 --> 00:29:55,810
+في تعارض كبير، هذا السؤال يحتاج إلى إجابة، قالوا كيف
+
+338
+00:29:55,810 --> 00:29:59,590
+ننتج؟ كيف
+
+339
+00:29:59,590 --> 00:30:06,650
+ننتج؟ كيف ننتج؟ الناتج تبعنا الذي قررناه، قررت الطالبة
+
+340
+00:30:06,650 --> 00:30:11,820
+الفلانية أن تدرس هندسة مثلاً، كيف تدرسها؟ هل تدرسها
+
+341
+00:30:11,820 --> 00:30:16,020
+في الجامعة؟ تدرسها عن طريق المراسلة؟ تدرسها مثلاً
+
+342
+00:30:16,020 --> 00:30:20,700
+عبر الـ distance learning وخلصناها؟ إذا كيف تدرس
+
+343
+00:30:20,700 --> 00:30:25,100
+هذا الكلام؟ كيف تُحقّق؟ يجب أن نقول تنظيم الإنتاج،
+
+344
+00:30:25,100 --> 00:30:33,800
+تنظيم الإنتاج، يعني باختصار اختيار الأسلوب الإنتاجي
+
+345
+00:30:33,800 --> 00:30:36,800
+الملائم، كيف هو الإنتاج؟
+
+346
+00:30:40,130 --> 00:30:49,970
+كيف سننتج؟ ما قررنا إنتاجه، على سبيل
+
+347
+00:30:49,970 --> 00:30:56,850
+المثال، أنتِ أيش متخصصة؟ صناعية مثلاً، والله قال ماذا
+
+348
+00:30:56,850 --> 00:31:02,880
+ننتج؟ أكيد تعبتِ لما توصّلتِ لهذا القرار مثلاً، كيف تنتجين
+
+349
+00:31:02,880 --> 00:31:06,940
+الآن هذا التخصص؟ مثلاً قررتِ والله سأدرسه في الجامعة
+
+350
+00:31:06,940 --> 00:31:10,580
+الإسلامية، الآن ممكن أن تقولي في مرة أخرى أنّ أنا
+
+351
+00:31:10,580 --> 00:31:13,300
+والله عايزة أدرس في الجامعة عشان أجيب امتياز، عشان
+
+352
+00:31:13,300 --> 00:31:16,620
+أحصل على منحة، وممكن آخذ قرضاً، المهم يعني أنّه
+
+353
+00:31:16,620 --> 00:31:22,000
+نخرج بأقل تكاليف ممكنة، هنا بتظل طبعاً تنظيم
+
+354
+00:31:22,000 --> 00:31:24,980
+الإنتاج، سألتني أنتِ سؤالاً، كيف نجيب عليه؟ عامة
+
+355
+00:31:24,980 --> 00:31:29,250
+المجتمع بده يُجيب عليه، أنا لا أستطيع الإجابة على
+
+356
+00:31:29,250 --> 00:31:33,050
+السؤال هذا، حتى لنفسي، فما بالكِ في المجتمع، إذا كيف
+
+357
+00:31:33,050 --> 00:31:36,470
+ننتج؟ كيف نحرر القدس؟ واحد قال ولا بدّ أن أذهب أنا
+
+358
+00:31:36,470 --> 00:31:39,590
+بعملية مسلّحة، وأجيبها، وواحد ثاني قال نحن بدنا نذهب
+
+359
+00:31:39,590 --> 00:31:43,510
+ونفاوض، وآخرون قالوا يا شيخ خلاص بتيجي لحالها، و
+
+360
+00:31:43,510 --> 00:31:53,150
+نلوم ما جرى، إذا كيف ننتج؟ ثلاثة: لمن نوزّع؟ لمن نوزّع؟
+
+361
+00:31:53,150 --> 00:31:58,940
+يعني هنا نظام التوزيع، لو قلنا إنّ نظام التوزيع هو
+
+362
+00:31:58,940 --> 00:32:05,200
+مهم جداً أيضاً، بدليل أنّكِ في أول محاضرة سألتني كيف تُوزّع
+
+363
+00:32:05,200 --> 00:32:11,480
+الدرجات، صحيح؟ وأكيد سألتِ أيضاً كيف طبعاً كيف هذا
+
+364
+00:32:11,480 --> 00:32:16,320
+المُدرّس يُوزّع الدرجات، وبنفس المنطق نظام التوزيع مهم،
+
+365
+00:32:16,320 --> 00:32:25,990
+كيف نحصل على نصيبنا من الناتج؟ نظام التوزيع مهم، أيضاً
+
+366
+00:32:25,990 --> 00:32:36,330
+الموازنة بين
+
+367
+00:32:36,330 --> 00:32:43,950
+العرض الثابت والاستهلاك في الأجل القصير
+
+368
+00:32:49,580 --> 00:32:53,980
+في سلعة عرضها ثابت، زي السلع الزراعية، زيت زيتون، كذا
+
+369
+00:32:53,980 --> 00:32:58,500
+هذه عرضها ثابت، مرة واحدة تنتج في السنة، ولكن علينا
+
+370
+00:32:58,500 --> 00:33:01,920
+أن نختار الأسلوب الذي نستهلك فيه طبعاً هذه السلع
+
+371
+00:33:01,920 --> 00:33:07,200
+على مدار السنة، مثلاً على مدار السنة، هذا كمان يحتاج
+
+372
+00:33:07,200 --> 00:33:13,340
+إلى إجابة، خمسة: كفالة النمو الاقتصادي، نحن نتكلم عن
+
+373
+00:33:13,340 --> 00:33:22,110
+مجتمع، آديروا بالكم يا بنات، كفالة النمو الاقتصادي أي
+
+374
+00:33:22,110 --> 00:33:27,450
+مجتمع في الدنيا يسعى للتطور والتطوير، يسعى لزيادة
+
+375
+00:33:27,450 --> 00:33:32,830
+الرفاهية، كيف سنزيد الرفاهية تبعنا؟ كيف سنزيد
+
+376
+00:33:32,830 --> 00:33:38,860
+النتاج؟ كيف سنزيد نصيب الفرد من الدخل؟ يبقى هذه خمس
+
+377
+00:33:38,860 --> 00:33:44,180
+أسئلة علينا أن نجيب عليها، أقول لكم جميع المذاهب
+
+378
+00:33:44,180 --> 00:33:48,280
+عليها أن تجيب على هذه الأسئلة، السؤال الأول: ماذا
+
+379
+00:33:48,280 --> 00:33:53,460
+ننتج؟ ثم كيف ننتج؟ ثم لمن نوزع؟ وهل المجرّم
+
+380
+00:33:53,460 --> 00:34:00,880
+طبعاً، منظومة الرأسمالية قالت إنّ هذه الأسئلة علاجها
+
+381
+00:34:00,880 --> 00:34:06,740
+يكمن في كلمة واحدة، عندهم كلمة السر التي هي جهاز
+
+382
+00:34:06,740 --> 00:34:13,420
+الثمن، كلمة السر عند الجماعة هؤلاء، جهاز الثمن يعني
+
+383
+00:34:13,420 --> 00:34:22,600
+باختصار، آلية السوق، آلية العرض والطلب، آلية السوق أو
+
+384
+00:34:22,600 --> 00:34:24,540
+آلية العرض والطلب
+
+385
+00:34:26,930 --> 00:34:31,110
+كيف جهاز الثمن هذا بده يحلّ كل هذه المشاكل؟ يعني
+
+386
+00:34:31,110 --> 00:34:33,970
+هنا جهاز الثمن المقصود به الـ money، ماشي؟ أما قال
+
+387
+00:34:33,970 --> 00:34
+
+445
+00:39:48,870 --> 00:39:56,680
+ليس من المعقول أن أشتري آلة تكلفني خمسة أو ستة
+
+446
+00:39:56,680 --> 00:40:00,600
+مليون دولار.  عدْ إلى النقطة هذه، أشتري آلة بخمسة
+
+447
+00:40:00,600 --> 00:40:06,960
+مليون دولار عشان تنتج سلعة، سعر السلعة مثلاً نصف ثمنها.
+
+448
+00:40:06,960 --> 00:40:10,800
+ليس
+
+449
+00:40:10,800 --> 00:40:16,020
+من المعقول أن أشتري مثلاً معدات استثمارية تقدر
+
+450
+00:40:16,020 --> 00:40:20,960
+بخمسين أو ستين مليون دولار عشان ننتج شريحة لحقائب الكيس.
+
+451
+00:40:20,960 --> 00:40:27,880
+نصف ثمنها. إذا بدنا إيش نعمل؟ نناسب بين أثمان السلع
+
+452
+00:40:27,880 --> 00:40:33,720
+الرأس المالية التي نستخدمها في الإنتاج مع أثمان
+
+453
+00:40:33,720 --> 00:40:41,460
+السلع، من؟ الاستهلاكية التي تنتجها. فقالوا هنا جهاز
+
+454
+00:40:41,460 --> 00:40:46,040
+الثمن مثل ثوب جديد، لباس عباءة جديدة. ما هي العباءة
+
+455
+00:40:46,040 --> 00:40:51,120
+الجديدة؟ إنه مثل أثمان السلع، الرأس المالية، وأثمان
+
+456
+00:40:51,120 --> 00:40:55,730
+السلع الاستهلاكية. يبقى هذا الجهاز هو الذي
+
+457
+00:40:55,730 --> 00:40:58,690
+أجابنا على السؤال.  إحنا نقول والله واحد قال لي كيف
+
+458
+00:40:58,690 --> 00:41:03,890
+ننتج، قال لي استخدم الأسطمبة الفلانية. مش على كيفِي ولا
+
+459
+00:41:03,890 --> 00:41:08,750
+لأ، يبقى في هناك قيود.  ما هي القيود؟ الاستثمار قد إيش
+
+460
+00:41:08,750 --> 00:41:13,800
+بكلفني، والسلعة نفسها ما أقدرش أبيعها. يعني ليس من
+
+461
+00:41:13,800 --> 00:41:20,140
+المعقول أنه مثلاً أنا أجيب قلعة أو أبيع طائرة F16 بـ
+
+462
+00:41:20,140 --> 00:41:23,060
+200 مليون دولار وأقول أنا ربحت فيها خمسة  ثمنها يعني،
+
+463
+00:41:23,060 --> 00:41:27,060
+كويس الحمد لله، بمشي، استثمار ضخم هذا أم لا؟ إذا
+
+464
+00:41:27,060 --> 00:41:33,980
+كان لدينا من الأرباح طبعاً كبيرة. قالوا ليه ما نوزع؟
+
+465
+00:41:33,980 --> 00:41:41,100
+ليه ما نوزع؟ نوزع، لمَنْ نوزع طيب؟ أنت لو سألتني
+
+466
+00:41:41,100 --> 00:41:45,200
+كيف توزع درجاتك، هأقول لك لما بتمتحن، أصحح لك، و
+
+467
+00:41:45,200 --> 00:41:48,300
+أقول لك الدرجة التي يأخذها. بس.. آه أيوة تفضل. إيش؟ كيف
+
+468
+00:41:48,300 --> 00:41:53,240
+نوزع؟ حسب.. حسب قوة الطلب.. حسب قوة الطلب على الناس.
+
+469
+00:41:53,240 --> 00:41:56,440
+حسب قوة الطلب، يعني إحنا لما ننام الليل على الناس،
+
+470
+00:41:56,440 --> 00:41:59,580
+يَطلبوها أم لا يَطلبوها؟ الشراء، حسب قوة الشراء.
+
+471
+00:41:59,580 --> 00:42:05,270
+آه، إيش قلت؟ الشراء يعني آه، القوة الشرائية. القوة
+
+472
+00:42:05,270 --> 00:42:11,670
+الشرائية. يبقى نوزع للذين يقدرون على الدفع، وحتى في
+
+473
+00:42:11,670 --> 00:42:16,990
+الإسلام أيضاً نوزع للذين يقدرون على الدفع. يعني هنا
+
+474
+00:42:16,990 --> 00:42:22,810
+جهاز الثمن مثل ثوب جديد، إيش اسمه؟ اسمه القوة
+
+475
+00:42:22,810 --> 00:42:28,590
+الشرائية. الشرائية. جهاز الثمن مثل ثوب جديد. هذا الدور
+
+476
+00:42:28,590 --> 00:42:31,350
+اسمه القوة الشرائية. الـ processing power أم لا؟
+
+477
+00:42:31,350 --> 00:42:35,230
+فقالوا: مش هنبيع إلا للذي يقدر يدفع. طيب والذين لا
+
+478
+00:42:35,230 --> 00:42:39,690
+يدفعون؟ أنا أذكر العنوان، أنا أتناول مشكلة اقتصادية
+
+479
+00:42:39,690 --> 00:42:43,670
+عند الرأسماليين. قالوا: والله الذين لا يدفعون
+
+480
+00:42:43,670 --> 00:42:48,250
+يروحوا يموتوا! عشان يقولوا لك أن سياسة الرأسمالية في
+
+481
+00:42:48,250 --> 00:42:52,430
+علاج مشكلة الفقر طبعاً هي من خلال القضاء على
+
+482
+00:42:52,430 --> 00:42:56,590
+الفقراء. من خلال القضاء على الفقراء عشان نحل المشكلة
+
+483
+00:42:56,590 --> 00:43:00,250
+وخلاص. قال لك: طيب في الإسلام أيضاً نوزع حسب الذين لماذا
+
+484
+00:43:00,250 --> 00:43:03,170
+يقدرون على الدفع. طيب والذين لا يقدرون على الدفع؟
+
+485
+00:43:03,170 --> 00:43:06,810
+قال لك: فيه لهم ألف سبيل ووسيلة. كمان مرة بقول لك
+
+486
+00:43:06,810 --> 00:43:10,850
+الإسلام فيه فقراء، ولكن الفقير عندنا إيش ماله؟
+
+487
+00:43:10,850 --> 00:43:16,070
+يجب أن يكون له حل. أصحى ما يكون لهوش حل، أصحى يمر
+
+488
+00:43:16,070 --> 00:43:18,710
+علينا يوم من الأيام اللي الخليفة أو المسئول يقول
+
+489
+00:43:18,710 --> 00:43:23,690
+أنا آسف، ما عنديش حلول. لأنه لا يستطيع أي مسئول أن
+
+490
+00:43:23,690 --> 00:43:29,530
+يتملص من مسئولياته. يبقى هذا هو طبعاً السؤال الثالث.
+
+491
+00:43:29,530 --> 00:43:36,010
+لمن نوزع؟ فقلنا إن هنا نظام أو جهاز السّعر مثل طبعاً
+
+492
+00:43:36,010 --> 00:43:40,350
+دور القوة الشرائية. وإن شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+493
+00:43:40,350 --> 00:43:43,290
+بعد ما نكمل هذا، وبالله التوفيق.
+

PL9fwy3NUQKwbXNhNmNuAjnHfojpojZM5_/ddgLDqY5E1g_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1972 @@
+1
+00:00:21,460 --> 00:00:25,180
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:25,180 --> 00:00:31,440
+الرحيم في المحاضرة السابقة بدأنا نتكلم عن القيم
+
+3
+00:00:31,440 --> 00:00:35,620
+التي يرتبط بها الاقتصاد الإسلامي والتي ذكرها لنا
+
+4
+00:00:35,620 --> 00:00:41,240
+الدكتور رفيق يونس المصريالقيمة الأولى اللى تكلمنا
+
+5
+00:00:41,240 --> 00:00:45,500
+عنها هي العدالة وتكلمنا بما فيه الكفاية عن هذه
+
+6
+00:00:45,500 --> 00:00:51,280
+القيمة ومدى ارتباطها المقدس والوثيق بالاقتصاد
+
+7
+00:00:51,280 --> 00:00:56,980
+الإسلامي ثم انتقلنا إلى الحرية وقلنا أن الدين
+
+8
+00:00:56,980 --> 00:01:02,120
+الإسلامي أو الإسلام هو رسالة حرية فجاء ليحرر
+
+9
+00:01:02,120 --> 00:01:07,330
+العباد من عبادة العباد ليعبدوا رب العبادةوقلنا
+
+10
+00:01:07,330 --> 00:01:12,830
+كذلك أن الاقتصاد الإسلامي هو أول من حرر الأسواق
+
+11
+00:01:12,830 --> 00:01:19,430
+وأيضا حرر التجارة الخارجية وحرر حركة الرأس المال
+
+12
+00:01:19,430 --> 00:01:26,100
+والبضاعة والأشخاصننتقل الآن إلى القيمة رقم ثلاثة
+
+13
+00:01:26,100 --> 00:01:31,420
+وهي الشورة طبعا الشورة من المبادئ المهمة في
+
+14
+00:01:31,420 --> 00:01:37,260
+الاقتصاد الإسلامي على اعتبار أن رأي المجموعة دائما
+
+15
+00:01:37,260 --> 00:01:42,940
+أفضل من رأي الفرد وبالتالي طبعا هناك لمدى أهمية
+
+16
+00:01:42,940 --> 00:01:47,500
+هذه القيمة نجد أن القرآن الكريم تكلم عنها كثيرا
+
+17
+00:01:47,500 --> 00:01:53,640
+ومن أهم هذه الآيات وشاورهم في الأمرإذا مبدأ الشورة
+
+18
+00:01:53,640 --> 00:01:59,300
+مهم على اعتبار أنه مبدأ إداري واقتصادي مهم لكن
+
+19
+00:01:59,300 --> 00:02:04,580
+السؤال الذي يطرح نفسه منه شاور؟ من هو مجلس الشورة؟
+
+20
+00:02:04,580 --> 00:02:08,500
+مجلس الشورة في الإسلام هو مجلس الحل والعقد، فقهاء
+
+21
+00:02:08,500 --> 00:02:16,200
+الأمة، علماء الأمة هم الذين يستعين بهم الخليفة أو
+
+22
+00:02:16,200 --> 00:02:24,250
+المسئول من أجلأن يشاركوه في الأمر تكلمنا عن الشورة
+
+23
+00:02:24,250 --> 00:02:29,690
+وقلنا طبعا من هو مجلس الشورة يجب أن يكون من
+
+24
+00:02:29,690 --> 00:02:34,390
+العلماء من أهل الحل و العقد ممن يؤخذ برأيهم
+
+25
+00:02:34,390 --> 00:02:38,450
+وبالتالي اليوم طبعا لو قلنا من كان مجلس الحل و
+
+26
+00:02:38,450 --> 00:02:41,830
+العقد في عهد الخلفاء الراشدين والخلافة العباسية
+
+27
+00:02:41,830 --> 00:02:48,150
+والأموية سنجد أنهم جهابظة الأمة علماء الأمةاليوم
+
+28
+00:02:48,150 --> 00:02:52,730
+استفادت منها الولايات المتحدة من هو مجلس الحل
+
+29
+00:02:52,730 --> 00:02:57,830
+والعقد عند الولايات المتحدة نجد أن الرئيس باراك
+
+30
+00:02:57,830 --> 00:03:04,050
+أوباما محاط بمجموعة من المستشارين الجماعة هذول لا
+
+31
+00:03:04,050 --> 00:03:08,770
+تقل درجتهم عن professor أضيفي إلى جوائز نوبل اللي
+
+32
+00:03:08,770 --> 00:03:14,550
+طبعا بيحصلوها لذلك لو تلاحظي أي خطاب له نجد أنه
+
+33
+00:03:14,550 --> 00:03:20,130
+يخرجأحد الخبراء معلقا كان يقصد الرئيس أن يقول كذا
+
+34
+00:03:20,130 --> 00:03:25,790
+وكذا لأنه عمليا هو الذي يقول إذا الشورة تعتبر من
+
+35
+00:03:25,790 --> 00:03:32,470
+المبادئ أيضا المهمة في الاقتصاد الإسلامي ثم ننتقل
+
+36
+00:03:32,470 --> 00:03:37,590
+إلى الصبر طبعا الصبر مهم في الإسلام ومهم في
+
+37
+00:03:37,590 --> 00:03:40,750
+الاقتصاد الإسلامي ومهم لأي اقتصاديات في العالم
+
+38
+00:03:40,750 --> 00:03:45,790
+الصبر where؟ الصبر على العملالصبر على نتائج
+
+39
+00:03:45,790 --> 00:03:51,150
+الأعمال، الصبر على الدراسة، الصبر على الكثير من
+
+40
+00:03:51,150 --> 00:03:57,050
+الأمور، لذلك جوعي لأجر الصابرين أجر عظيم، إنما
+
+41
+00:03:57,050 --> 00:04:02,730
+يوفى الصابرون أجراهم بغير حساب، يعني مافي حساب،
+
+42
+00:04:02,730 --> 00:04:07,750
+يعني خليني أقول، لكي أنت تخيلي ما هو جزاء الصابرين
+
+43
+00:04:08,280 --> 00:04:13,420
+واصبر وما صبرك إلا بالله، إذا هذا الصبر هو عطاء من
+
+44
+00:04:13,420 --> 00:04:17,840
+ربنا، عطاء من الله سبحانه وتعالى، لذلك يقول الرسول
+
+45
+00:04:17,840 --> 00:04:24,120
+صلى الله عليه وسلم ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من
+
+46
+00:04:24,120 --> 00:04:29,600
+الصبريبقى الصبر على نتائج العمل الصبر على العمل
+
+47
+00:04:29,600 --> 00:04:34,160
+لذلك قالوا والله العمالة المسلمة هي عمالة مرغوبة
+
+48
+00:04:34,160 --> 00:04:38,180
+في العالم كله على اعتبار أنها قادرة وعندها قدرة
+
+49
+00:04:38,180 --> 00:04:42,260
+التحمل وقدرة على الصبر لذلك وجدنا أن أوروبا
+
+50
+00:04:42,260 --> 00:04:47,160
+الغربية تستعين بالعمالة المسلمة من شمال أفريقيا
+
+51
+00:04:47,160 --> 00:04:52,160
+لأنه عنده قدرة على العمل ساعات متواصلة وعنده إخلاص
+
+52
+00:04:52,160 --> 00:04:58,390
+في العملأيضًا العمالة من تركيا هي التي بنت
+
+53
+00:04:58,390 --> 00:05:03,650
+الاقتصاد الألماني ولذلك نجد أن أولئك العمال لديهم
+
+54
+00:05:03,650 --> 00:05:08,650
+قدرة على تحمل تبعات العمل وما إلى ذلك يبقى الصبر
+
+55
+00:05:08,650 --> 00:05:13,550
+كمان قيمة مرتبطة بالاقتصاد حتى الصبر قيمة مرتبطة
+
+56
+00:05:13,550 --> 00:05:17,930
+بالطالب عليها أن يصبر يصبر أربع سنوات في الدراسة
+
+57
+00:05:18,460 --> 00:05:23,880
+يصبر على طبعا مثلا ممكن يقعد فترة .. فترة بطالة
+
+58
+00:05:23,880 --> 00:05:26,880
+يصبر على البحث عن عمل و إذا وجد العمل يصبروا في
+
+59
+00:05:26,880 --> 00:05:30,840
+العمل و أهله ما جرى التوكل
+
+60
+00:05:31,950 --> 00:05:35,750
+التوكل أيضا قيمة مهمة على اعتبار ان المتوكل على
+
+61
+00:05:35,750 --> 00:05:40,390
+الله سبحانه وتعالى له بيكون من الهدوء النفسي ما
+
+62
+00:05:40,390 --> 00:05:46,290
+يمكنه من إنجاز عمله بكل دقة وسهولة فلنا ان نتصور
+
+63
+00:05:46,290 --> 00:05:52,930
+او نتخيل شخصا شخص طبعا يقوم بأعماله بلهفة وبعجلة
+
+64
+00:05:52,930 --> 00:05:57,450
+فبيكون احتمال وقوعه في خطأ كبيرإذن ومن يتوكل على
+
+65
+00:05:57,450 --> 00:06:01,790
+الله فهو حسبه، ولكن التوكل هنا يجب أن يخضع لقاعدة
+
+66
+00:06:01,790 --> 00:06:06,230
+اعقلها وتوكل على الله وبالتالي القول يعني لابد من
+
+67
+00:06:06,230 --> 00:06:14,470
+الأخذ بالأسباب، لابد من الأخذ بالأسباب إذن الإسلام
+
+68
+00:06:14,470 --> 00:06:20,550
+لا يعترف بالتواكل المقيد، التواكل الذي طبعا يؤدي
+
+69
+00:06:20,550 --> 00:06:26,830
+إلى الكسلالقيمة رقم ستة وهي المسئولية الفردية
+
+70
+00:06:26,830 --> 00:06:33,790
+المسئولية الفردية المسئولية الفردية فهنا جميعنا
+
+71
+00:06:33,790 --> 00:06:38,590
+مسئول كلكم راعن وكلكم مسئول عن رعيته طب وإيش
+
+72
+00:06:38,590 --> 00:06:42,770
+استفدنا من هذا الحديث؟ قالوا كلكم راعن وكلكم مسئول
+
+73
+00:06:42,770 --> 00:06:51,970
+عن رعيته بمعنى أن كل فرد مسلم هو مسئول وأيضا يعيشو
+
+74
+00:06:51,970 --> 00:06:56,450
+مساءل، إذا هو بمثل الـ Dorian طب ليش الآن هذا
+
+75
+00:06:56,450 --> 00:07:00,450
+الكلام موجود كلكم راعن و كلكم مسئول عن راعيته؟ لأن
+
+76
+00:07:00,450 --> 00:07:04,930
+الإنسان في موقع المسئول يختلف عنه عندما يكون طبعا
+
+77
+00:07:04,930 --> 00:07:09,350
+يعني يقول عندما يكون خلاني أقول شاغل يعني يقول
+
+78
+00:07:09,350 --> 00:07:13,030
+والله هو مثلا employer ولا employee يعني هذا لازم
+
+79
+00:07:13,030 --> 00:07:17,290
+يكون إيش؟ الأثنين مع بعض طب ماذا نستفيد من ذلك؟
+
+80
+00:07:17,290 --> 00:07:23,080
+هذا بفيدنا في مجال الرقابةيبقى لدينا حاجة بيسموها
+
+81
+00:07:23,080 --> 00:07:27,020
+الرقابة الذاتية، إيش يعني رقابة ذاتية؟ يعني لا
+
+82
+00:07:27,020 --> 00:07:33,980
+نحتاج إلى مراقب يقوم بمراقبتنا في العمل ف��الوا
+
+83
+00:07:33,980 --> 00:07:38,780
+والله في لندن لحالة هناك حوالي خمسة مليون كاميرا
+
+84
+00:07:38,780 --> 00:07:43,160
+في الشوارع، في المحلات هذه الكاميرات إيش بتعمل؟
+
+85
+00:07:43,160 --> 00:07:48,540
+تراقب الشوارع، تراقب الأسواق، تراقب المحلات، خمسة
+
+86
+00:07:48,540 --> 00:07:52,810
+مليون كاميراولكن انت تخيل عندما انقطع التيار
+
+87
+00:07:52,810 --> 00:07:58,430
+الكهربائي لمدة ربع ساعة فقط، آلاف جرائم السرقة
+
+88
+00:07:58,430 --> 00:08:04,910
+حدثت، اين الوزع الإيماني؟ اين الحارس الإيماني؟ اين
+
+89
+00:08:04,910 --> 00:08:08,430
+المسئولية الفردية؟ طب هنا في غزة، انقطع التيار
+
+90
+00:08:08,430 --> 00:08:12,640
+الكهربائي ثمان ساعاتوحتى لو ركّفنا كاميرات في
+
+91
+00:08:12,640 --> 00:08:15,660
+الشوارع، مافيش حد يعني مافيش هناك أهربا تشغّلها
+
+92
+00:08:15,660 --> 00:08:19,740
+مثلا، ومع ذلك إن أوضاع اقتصادي صعب، هل هناك تنتشر
+
+93
+00:08:19,740 --> 00:08:24,300
+حالات السرقة بهذا الحجم؟ إذا هذا الجهاز الرقابي
+
+94
+00:08:24,300 --> 00:08:30,040
+يكلف كثيرا، هذا الجهاز الرقابي بكلفنا كثير، بكلف
+
+95
+00:08:30,040 --> 00:08:35,390
+مليارات الدولاراتفبنجد إن في بعض الدول أو في بعض
+
+96
+00:08:35,390 --> 00:08:39,070
+الأنظمة أو حتى في بعض المؤسسات جهاز الرقابة على
+
+97
+00:08:39,070 --> 00:08:44,530
+العمالة له خيار أقول شق كبير من الميزانية وبالتالي
+
+98
+00:08:44,530 --> 00:08:52,190
+الإسلام وفر علينا مثل هذا الكلام أيضا الاستقلالية
+
+99
+00:08:52,190 --> 00:08:57,370
+والبعد عن التقليد الأعمى الاستقلالية
+
+100
+00:08:58,340 --> 00:09:01,780
+والبعد عن التقليد العامة، نهى الإسلام عن أن يكون
+
+101
+00:09:01,780 --> 00:09:07,540
+الإنسان مسلم إما أن أحسن الناس أحسن وإن أساء أساه
+
+102
+00:09:07,540 --> 00:09:12,930
+أساءطب لماذا نهاء ان يكون الإنسان MR؟ او خيارين
+
+103
+00:09:12,930 --> 00:09:16,870
+اقول حث على الاستقلالية والبعد عن التقليد الأعمال
+
+104
+00:09:16,870 --> 00:09:23,610
+لأن الاقتصاد يتطلب أفكار جديدة والافكار الجديدة
+
+105
+00:09:23,610 --> 00:09:28,030
+تترجم إلى سلع جديدة، بضائع جديدة، فاليوم العالم
+
+106
+00:09:28,030 --> 00:09:32,530
+بيهزمنا في حاجة انه عنده قدرةأن يحول أفكار
+
+107
+00:09:32,530 --> 00:09:37,650
+المبدعين إلى سلعة وبالتالي هو يستطيع أن يسوق هذه
+
+108
+00:09:37,650 --> 00:09:42,810
+السلعة بسهولة ويستطيع أيضًا أنه يحقق أرباح كبيرة.
+
+109
+00:09:43,030 --> 00:09:46,510
+مين ممكن طالب تجيب لي والله فكرة كانت فكرة ثم
+
+110
+00:09:46,510 --> 00:09:55,210
+تحولت إلى سلعة؟ اتفضل ايه؟ كنت مجرد حلم للإنسان
+
+111
+00:09:55,210 --> 00:10:00,770
+وبعد الدراسات أصبح الطائرةأصبح الطائرة، ممكن، ليش
+
+112
+00:10:00,770 --> 00:10:04,670
+لأ؟ إشي كمان ممكن نجد إنه والله كان هو عبارة عن
+
+113
+00:10:04,670 --> 00:10:07,890
+فكرة و هاد الفكرة قام ال business أو الرجال
+
+114
+00:10:07,890 --> 00:10:11,470
+الأعمال أو الشركات الكبيرة قاموا بتحويل هاد الفكرة
+
+115
+00:10:11,470 --> 00:10:18,210
+طبعا إلى منتج بس إنه في الحلقة الأخيرة علانة ان هو
+
+116
+00:10:18,210 --> 00:10:22,910
+قسم مختلفة صاروخة للخمسة و الخمسة و خمسة هو ماكنش
+
+117
+00:10:22,910 --> 00:10:26,600
+يعني موجوديعني فاكره إنه إيش يردع أكتر و يكون أكتر
+
+118
+00:10:26,600 --> 00:10:30,100
+يعني يردعوا و يتصدى الاحتياطات والله ممكن كل ما
+
+119
+00:10:30,100 --> 00:10:33,840
+زادت قوة الردع كل ما زاد مستوى الحماية عندنا هذا
+
+120
+00:10:33,840 --> 00:10:38,040
+ممكن ممكن أصلا معظم السلع اللي إحنا بنتكلم عنا في
+
+121
+00:10:38,040 --> 00:10:42,310
+حياتنا هي عبارة عن أفكار كانةلكن وين الان المجتمع
+
+122
+00:10:42,310 --> 00:10:46,810
+الناجح هو اللذي يستطيع ان يحول هذه الفكرة الى
+
+123
+00:10:46,810 --> 00:10:49,810
+منتج؟ طب مين اللي بيحول الفكرة الى منتج؟ اللي هم
+
+124
+00:10:49,810 --> 00:10:55,690
+الرجال الأعمال عشان هي كل المشاريع في العالم نجد
+
+125
+00:10:55,690 --> 00:11:03,270
+في عندها قسم هذا القسم بيسموه R&D Research and
+
+126
+00:11:03,270 --> 00:11:05,710
+Development بحث وتطوير
+
+127
+00:11:08,250 --> 00:11:12,150
+حين أجيب لك مثال حبة الدواء الصغيرة أو المضاد
+
+128
+00:11:12,150 --> 00:11:17,370
+الحيوي هل بتتصور ان سعرها الغالي يعود لتكلفتها
+
+129
+00:11:17,370 --> 00:11:21,270
+الغالية؟ تكلفتها مش كبيرة، هوين التكلفة الكبيرة؟
+
+130
+00:11:21,270 --> 00:11:25,740
+بتكون في البحثوالتطوير عشان يقالوا أي مضاد حيوي
+
+131
+00:11:25,740 --> 00:11:30,040
+بنزل جديد في البداية بحقق أرباح كبيرة لغاية طبعا
+
+132
+00:11:30,040 --> 00:11:34,120
+فترة معينة ثم يعني التكلفة وين تحمل؟ تحمل على
+
+133
+00:11:34,120 --> 00:11:37,660
+البحث والتطوير بالضبط زي أجهزة طبعا اللي هو ال
+
+134
+00:11:37,660 --> 00:11:40,600
+iPhone او غيره اللي في البداية بتكون أسعارها
+
+135
+00:11:40,600 --> 00:11:48,760
+مرتفعة ليها نتيجة طبعا للتطوير ايوة اتفضل ايه؟عشان
+
+136
+00:11:48,760 --> 00:11:51,700
+بقول هلأ ايفون 5 غالي كتير مثلا سامسونج مثلا
+
+137
+00:11:51,700 --> 00:11:56,200
+اشتغلت S3000 بس شوية لما ينزل واحد يشتغل حقيقة ايه
+
+138
+00:11:56,200 --> 00:12:01,340
+الأسعار؟ كمان أربع خمس سنوات راح نجد أنه سيقل سعره
+
+139
+00:12:01,340 --> 00:12:07,200
+أمثلة على ارتباط الاقتصاد الإسلامي بالقيم والأخلاق
+
+140
+00:12:07,200 --> 00:12:12,790
+وهذه الأمثلة ذكرنا إياها الدكتور يوسف القرضاويقال
+
+141
+00:12:12,790 --> 00:12:17,690
+إن بعد أن استقر الأمر للإسلام في مكة، بعت الرسول
+
+142
+00:12:17,690 --> 00:12:22,970
+صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق أميرا للحجة،
+
+143
+00:12:22,970 --> 00:12:27,170
+فأمر قال لا يقوف بالكعبة عريان، ولا واحد يقوف
+
+144
+00:12:27,170 --> 00:12:33,230
+عريان، طب و بعدها؟ قالك والله هذا ممكن يؤدي إلى
+
+145
+00:12:33,230 --> 00:12:38,470
+ضرب قطاع السياحة، بالعربي يعنيإن هذا يعني موسم أو
+
+146
+00:12:38,470 --> 00:12:43,650
+مكة تعتمد على موسم الحاجة وبالتالي ممكن فعلا موسم
+
+147
+00:12:43,650 --> 00:12:48,030
+السياحة يضرب وينتشر الفقر بين الناس، قالك لأ حتى
+
+148
+00:12:48,030 --> 00:12:51,870
+لو فيه فقر وهذا يتعارض مع الشريعة الإسلامية، سيبنا
+
+149
+00:12:51,870 --> 00:12:56,210
+منهوبعدين لحظة في أي تشريع إسلامي يعني قراي الآية
+
+150
+00:12:56,210 --> 00:13:00,630
+هذه معاه يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجاس
+
+151
+00:13:00,630 --> 00:13:05,670
+فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم
+
+152
+00:13:05,670 --> 00:13:11,870
+عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله يعني أنت التزم الصح
+
+153
+00:13:11,870 --> 00:13:17,630
+وربنا سبحانه وتعالى هو الذي يتكفل طبعا ياشبه الرزق
+
+154
+00:13:18,510 --> 00:13:23,010
+إذاً هذا مثال على ارتباط الاقتصاد الإسلامي بالقيم
+
+155
+00:13:23,010 --> 00:13:30,630
+والأخلاق، أيضًا مُنِع العمل في وقت صلاة الجمعة، مش
+
+156
+00:13:30,630 --> 00:13:35,850
+وقت الصلاوات لأ، في وقت صلاة الجمعة، حتى لو كان
+
+157
+00:13:35,850 --> 00:13:40,230
+هذا العمل سيحقق أرباح كبيرة، قالك حتى لو كان هذا
+
+158
+00:13:40,230 --> 00:13:44,850
+العمل سيحقق أرباح أيضًا كبيرة فالسعودية بيمنعوا
+
+159
+00:13:44,850 --> 00:13:48,480
+العمل فعلا وقت الصلاوات كلها؟في السعودية؟ اه في
+
+160
+00:13:48,480 --> 00:13:51,460
+مكة طبعا اه وقت الصلاة تجب ان كل يعني يروح حرام؟
+
+161
+00:13:51,460 --> 00:13:54,740
+صحيح بس ممكن وقت الصلاة انا .. اي ممكن نشتغل في
+
+162
+00:13:54,740 --> 00:13:57,320
+الجامعة الإسلامية و في .. كل واحد ممكن يصلي في
+
+163
+00:13:57,320 --> 00:14:01,440
+شغله مافيش مشكلة هذه على اعتبار ان مكة حرام ولا لا
+
+164
+00:14:01,440 --> 00:14:04,980
+طبعا يا دكتور بيمنعوش يوم الصلاة والجمعة يعني؟ لأ
+
+165
+00:14:04,980 --> 00:14:07,420
+في منع .. في منع .. في حد بيشتغل .. في مؤسس بتكون
+
+166
+00:14:07,420 --> 00:14:11,820
+فاتحة في وقت صلاة الجمعة طبعا لأ في حالة استنفار
+
+167
+00:14:11,820 --> 00:14:16,980
+بتكونثلاثة منع إكراه الإماء على الزنا دفعًا
+
+168
+00:14:16,980 --> 00:14:20,520
+للأتاوة واللي اليوم لو قلنا في بعض الدول تعتبر هذا
+
+169
+00:14:20,520 --> 00:14:25,420
+قطع خدمي كبير بيجيب فلوس كثير وبالتالي لا تستطيع
+
+170
+00:14:25,420 --> 00:14:29,720
+أن تتجاهل هذا القطع وبالتالي يبقى هذا كمان دليل
+
+171
+00:14:29,720 --> 00:14:34,060
+على ارتباط الاقتصاد الإسلامي بالقيامي والأخلاق
+
+172
+00:14:34,060 --> 00:14:40,640
+أيضًا تحريم الخمر والتعامل بها بكل أصنافها تحريمها
+
+173
+00:14:41,550 --> 00:14:46,370
+تحريم لحوم الخنزير يبقى كل هذه دلائل على أن
+
+174
+00:14:46,370 --> 00:14:52,330
+الاقتصاد الإسلامي مرتبط بالقيم والدين وأيضا
+
+175
+00:14:52,330 --> 00:14:58,270
+الأخلاق خلينا ننتقل إلى الفصل اللي بعده نتكلم فقط
+
+176
+00:14:58,270 --> 00:15:03,750
+في شكل مقدم عنه هذا الفصل بتكلم عن المشكلة
+
+177
+00:15:03,750 --> 00:15:11,030
+الاقتصادية بين الإسلام والمذاهب الوضعيةهذا الفصل
+
+178
+00:15:11,030 --> 00:15:20,890
+بيكلمنا عن المشكلة الاقتصادية بين الإسلام والمذاهب
+
+179
+00:15:20,890 --> 00:15:26,190
+الوضعية جميع
+
+180
+00:15:26,190 --> 00:15:31,590
+المذاهب بلا استثناء أجمعت على وجود مشكلة اقتصادية
+
+181
+00:15:31,590 --> 00:15:39,140
+المذهب الرأسمالي يرى بأن هناك مشكلة اقتصاديةالمذهب
+
+182
+00:15:39,140 --> 00:15:43,520
+الاشتراكي أيضًا يؤمن بأن هناك مشكلة اقتصادية وكذلك
+
+183
+00:15:43,520 --> 00:15:50,440
+المسلمون أيضًا يرون بأن هناك مشكلة اقتصادية يبقى
+
+184
+00:15:50,440 --> 00:15:54,720
+جميع المذاهب أجمعت على أن هناك وجود في هناك مشكلة
+
+185
+00:15:54,720 --> 00:16:00,720
+اقتصادية وأجمعوا أيضًا على ضرورة حلها ولكنهم
+
+186
+00:16:00,720 --> 00:16:06,730
+اختلفوا في حاجتينالاختلاف الأول قال اختلفوا في
+
+187
+00:16:06,730 --> 00:16:13,970
+تحديد طبيعة المشكلة اختلفوا في تحديد طبيعة المشكلة
+
+188
+00:16:13,970 --> 00:16:22,150
+وأيضا اختلفوا في طرق علاج المشكلةطبيعة المشكلة؟
+
+189
+00:16:22,150 --> 00:16:25,970
+والله مثلا الرأس ماليون يرون بأن طبيعة المشكلة
+
+190
+00:16:25,970 --> 00:16:30,390
+الاقتصادية تختلف عن طبيعة المشكلة عند المسلمون و
+
+191
+00:16:30,390 --> 00:16:33,950
+أهل المجتمع، وأيضا اختلفوا في كيفية علاجة، يعني هم
+
+192
+00:16:33,950 --> 00:16:36,570
+اتفقوا على حاجتين، إيش الحاجة الأولى اللي اتفقوا
+
+193
+00:16:36,570 --> 00:16:40,610
+عليها؟ إنه فيه مشكلة، والحاجة الثانية كمان، إنه
+
+194
+00:16:40,610 --> 00:16:42,970
+يجب حلها، يجب حلها
+
+195
+00:16:45,580 --> 00:16:50,060
+بدا نبدأ اليوم بمناقشة المشكلة الاقتصادية في
+
+196
+00:16:50,060 --> 00:16:56,040
+النظام الرأسمالي المشكلة الاقتصادية في النظام
+
+197
+00:16:56,040 --> 00:17:04,580
+الرأسمالي المشكلة الاقتصادية في النظام الرأسمالي
+
+198
+00:17:04,580 --> 00:17:11,560
+قالوا فيها إن أول حاجة طبيعة المشكلة طبيعة المشكلة
+
+199
+00:17:12,820 --> 00:17:18,200
+تتلخص المشكلة عند الرأسماليين في جملة واحدة ان
+
+200
+00:17:18,200 --> 00:17:22,480
+الموارد الموجودة في هذا الكون هي موارد نادرة
+
+201
+00:17:22,480 --> 00:17:28,560
+الموارد الموجودة في هذا الكون محدودة بينما
+
+202
+00:17:28,560 --> 00:17:35,680
+احتياجات البشر هي احتياجات متطورة متنوعة لانهائية
+
+203
+00:17:37,280 --> 00:17:44,860
+إذا السؤال الصعب دائما اللي بيواجههم كيف نستطيع أن
+
+204
+00:17:44,860 --> 00:17:52,500
+نستخدم هذه الموارد النادرة من أجل تغطية الاحتياجات
+
+205
+00:17:52,500 --> 00:17:58,280
+المتعددة والمتطورة ولانهائية يعني باختصار كيف
+
+206
+00:17:58,280 --> 00:18:07,250
+نستخدم ما هو محدود لتغطية ما هو غير محدوديبقى في
+
+207
+00:18:07,250 --> 00:18:10,530
+ندرها اللي قلنالكوا هتيجي فصل كامل و هذا الفصل
+
+208
+00:18:10,530 --> 00:18:15,630
+تبعها ان الموارد الموجودة مالها نادرة محدودة هذا
+
+209
+00:18:15,630 --> 00:18:19,210
+طبيعة المشكلة ان مواردنا محدودة مهما زاد عنصر
+
+210
+00:18:19,210 --> 00:18:25,390
+العمل هو محدود يقدر العمال في النهاية بعددمهما
+
+211
+00:18:25,390 --> 00:18:29,970
+زادت ثروة النفط عنا هي محدودة تقدر باحتياطي معين،
+
+212
+00:18:29,970 --> 00:18:35,530
+مهما بلغت أعمارنا أعمار أمتي بين الستين والسبعين،
+
+213
+00:18:35,530 --> 00:18:39,910
+موارد الموجودة عنا هي موارد محدودة ولا تكفي لسد
+
+214
+00:18:39,910 --> 00:18:43,610
+احتياجات البشر التي لا تنتهي لو كان لابن ادم
+
+215
+00:18:43,610 --> 00:18:47,810
+واديان من ذهب لتمنا ثالث يعني مش هيبطل يطلب ولا
+
+216
+00:18:47,810 --> 00:18:51,210
+لا؟ مش هيبطل يطلب ويتمنى
+
+217
+00:18:55,740 --> 00:19:00,260
+الان هذه طبيعة المشكلة بتودينا على حاجة اسمها
+
+218
+00:19:00,260 --> 00:19:08,260
+خصائص المشكلة خصائص المشكلة الاقتصادية عند
+
+219
+00:19:08,260 --> 00:19:11,760
+الرأسماليين الذكري لازلنا نناقش المشكلة في
+
+220
+00:19:11,760 --> 00:19:18,060
+الرأسمالية قالوا الخاصية الأولى هي الندرة الندرة
+
+221
+00:19:20,090 --> 00:19:25,510
+أي نعم، أن الموارد الموجودة في هذا الكون هي موارد
+
+222
+00:19:25,510 --> 00:19:35,490
+نادرة، نادرة والندرة هنا المقصود بها ندرة نسبية،
+
+223
+00:19:35,490 --> 00:19:44,490
+ندرة نسبية، وقال إنها نادرة نسبة إلى الاحتياجاتكان
+
+224
+00:19:44,490 --> 00:19:48,430
+ندرة هنا المقصود بيها بأنها ندرة نسبية اعطيني
+
+225
+00:19:48,430 --> 00:19:52,750
+امثلة على ندرة الموارد بتواجهها في حياتك مثلا ايه
+
+226
+00:19:52,750 --> 00:19:56,310
+شي عندنا مثلا بتلاحظ عليها؟ ايه اتفضلي زي مثلا
+
+227
+00:19:56,310 --> 00:19:59,150
+مشكلة المياه هو ايه مش مشكلة بس عندنا لأ صارت
+
+228
+00:19:59,150 --> 00:20:03,150
+مشكلة عالمية انه احتاجات البشر تزيد بالمياه ولكن
+
+229
+00:20:03,150 --> 00:20:07,430
+المياه في تنقص مشكلة المياه اصبح الآن علينا ان
+
+230
+00:20:07,430 --> 00:20:12,470
+نرشد استخدام المياه في البيت ولا لأ؟ هي المياه
+
+231
+00:20:12,470 --> 00:20:13,470
+نادرة ايوة
+
+232
+00:20:17,290 --> 00:20:21,330
+لأ، أنا عم بقول ال .. ال .. المشكلة إنه مش هيتنقص،
+
+233
+00:20:21,330 --> 00:20:25,970
+هو عم بزيد بمسه بالمي لإنه القطب الجنوبي والشمالي
+
+234
+00:20:25,970 --> 00:20:28,210
+عم بزيد .. هو بزيد في البحر، مالك ده، و أنا بدي
+
+235
+00:20:28,210 --> 00:20:30,930
+مياه عاجبة احنا بنستخدم برضه هاي المي مرات من
+
+236
+00:20:30,930 --> 00:20:34,330
+الحالية لمسه نشربه هو أنا سألكوا سؤال، قولتلكوا
+
+237
+00:20:34,330 --> 00:20:37,230
+اعطوني .. اعطوني أمثل على الندرة، و كان ممكن أقولك
+
+238
+00:20:37,230 --> 00:20:40,870
+طبعا اعطيني مثل على حاجة مش هيها ندرة أصلا، كل
+
+239
+00:20:40,870 --> 00:20:45,610
+حياتنا فيها ندرةالوقت عندك نادر، اقتنع خمسا قبل
+
+240
+00:20:45,610 --> 00:20:49,730
+خمس، كل حياتنا نادرة، كل شعرنا نادر، وبالتالي هذه
+
+241
+00:20:49,730 --> 00:20:53,670
+الندرة هي أساس المشكلة، هي أساس المشكلة
+
+242
+00:20:53,670 --> 00:20:59,390
+الاقتصادية، يبقى الخاصية الأولى هي الندرة، وهذا
+
+243
+00:20:59,390 --> 00:21:02,650
+طبعا بيخليني اذهب الى الاختيار
+
+244
+00:21:05,240 --> 00:21:10,200
+وعشان الموارد نادرة قلّك دائما نواجه مشكلة
+
+245
+00:21:10,200 --> 00:21:14,160
+الاختيار فقالوا علم ال business هو علم الاختيار
+
+246
+00:21:14,160 --> 00:21:20,080
+بين البدائل يبقى علم ال business هو علم الاختيار
+
+247
+00:21:20,080 --> 00:21:25,500
+بين البدائل والا��تيار بين البدائل لا يتم بطريقة
+
+248
+00:21:25,500 --> 00:21:32,710
+جزافية مش تحذير يعنيلابد من طرق علمية هناك اليوم
+
+249
+00:21:32,710 --> 00:21:39,070
+برامج متخصصة من أجل طبعا تقييم البدائل وأيضا
+
+250
+00:21:39,070 --> 00:21:44,430
+اختيار البديل الأنسب او البديل الأمثل يبقى كل
+
+251
+00:21:44,430 --> 00:21:48,230
+حياتنا بدائل انت اليوم في عندك بدائل ولا لا؟ كان
+
+252
+00:21:48,230 --> 00:21:53,500
+ممكن تيجي على المحاضرةكان ممكن تذهب إلى الكافتيريا
+
+253
+00:21:53,500 --> 00:21:59,340
+كان ممكن تشمس بس الجو مغيم كان ممكن تظلك في البيت
+
+254
+00:21:59,340 --> 00:22:04,460
+نايم و خلصناها إذا في هناك بدائل ولكنك اخترت بديل
+
+255
+00:22:04,460 --> 00:22:10,280
+اشهر وتجعل المحاضرة اختيارك لأحد البدائل جعلك تضحي
+
+256
+00:22:10,280 --> 00:22:16,200
+ببدائل أخرى إذا طالما في بدائل في هناك تضحية
+
+257
+00:22:16,200 --> 00:22:26,900
+الخاصية رقم ثلاثةوهي خاصية التضحية إذا
+
+258
+00:22:26,900 --> 00:22:30,320
+الإختيار بين البدائل يدفع الإنسان دائما إلى
+
+259
+00:22:30,320 --> 00:22:34,980
+التضحية إن
+
+260
+00:22:34,980 --> 00:22:41,040
+الله أشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم
+
+261
+00:22:41,040 --> 00:22:47,300
+الجنة يبقى دائما في تضحية ولا لا التضحية هذهطبعاً
+
+262
+00:22:47,300 --> 00:22:50,560
+هي بيقاسوها بتكلفة الفرصة البديلة
+
+263
+00:22:55,820 --> 00:23:00,900
+و تكلفة الفرصة البديلة انا بعرفها بأنها تقاس بأعلى
+
+264
+00:23:00,900 --> 00:23:07,060
+بديل ضائع كان من الممكن انتاجه تقاس بأعلى بديل
+
+265
+00:23:07,060 --> 00:23:12,380
+ضائع كان من الممكن انتاجه عشان هيك احنا في
+
+266
+00:23:12,380 --> 00:23:16,820
+الاقتصاد نعترف بنوعين من التكاليف كمان انت لازم
+
+267
+00:23:16,820 --> 00:23:21,040
+تعترفي بنوعين هاتوا قالوا التكاليف الاقتصادي نوعين
+
+268
+00:23:21,720 --> 00:23:26,260
+التكاليف الاقتصادية كام نوع؟ نوعين قالوا في عندي
+
+269
+00:23:26,260 --> 00:23:32,640
+اللي هو التكاليف المحاسبية التكاليف المحاسبية أو
+
+270
+00:23:32,640 --> 00:23:39,920
+الصريحة و اثنين التكاليف الضمنية التكاليف الضمنية
+
+271
+00:23:39,920 --> 00:23:47,000
+و حتى في الإسلام كمان التكاليف المحاسبية اللي هي
+
+272
+00:23:47,000 --> 00:23:53,540
+الصريحة هي التي دفعها الضالب فعلاتكاليف صريحة
+
+273
+00:23:53,540 --> 00:23:59,640
+والتكاليف الضمنية اللي هي تقاس بتكلفة الفرصة
+
+274
+00:23:59,640 --> 00:24:05,100
+البديلة لأعلى بديل ضيع الإنسان اللي كان من الممكن
+
+275
+00:24:05,100 --> 00:24:14,260
+انه ينتجه فنجيبلك مثال صغير لو ان رجلا او شخصا ما
+
+276
+00:24:14,260 --> 00:24:19,180
+عرض عليه ان يشترك في رحلة ترفيهية
+
+277
+00:24:21,200 --> 00:24:27,440
+وقالوله والله اشتراك الرحلة ثلاثين شكل، اشتراك
+
+278
+00:24:27,440 --> 00:24:32,260
+الرحلة ثلاثين شكل، هذا شو يسمى؟ تسمى تكاليف محاسبي
+
+279
+00:24:32,260 --> 00:24:38,240
+أو صريحة، ليش؟ لأنه دفعها فعلا، لأن الإنسان دفعها
+
+280
+00:24:38,240 --> 00:24:46,090
+فعلاوكان هذا الشخص يعمل في عمل ما ويتقاضى يوميا
+
+281
+00:24:46,090 --> 00:24:52,690
+مائة شكل، إذا هو لذهبه إلى الرحلة، ضحى بيوم عمل،
+
+282
+00:24:52,690 --> 00:24:57,030
+إذا هنا التكلفة الاقتصاديه هتكون الثلاثين شكل اللي
+
+283
+00:24:57,030 --> 00:25:03,630
+دفعهم فعلا زاد المائة شكل اللي طبعا اشمعلهم، اللي
+
+284
+00:25:03,630 --> 00:25:09,490
+راحت عليهميبقى التكاليفة كام نوع؟ تكاليف فيه أنه
+
+285
+00:25:09,490 --> 00:25:13,810
+تكاليف نوعين طب إيش ممكن نلاحظ في الحياة العملية
+
+286
+00:25:13,810 --> 00:25:18,090
+مثال على هذا النوع من التكاليف؟ واحد اللي بتجاوم
+
+287
+00:25:18,090 --> 00:25:23,890
+معناه، اتفضلي مثلا صاحب قطعة أرض إنه إذا مثلا شر
+
+288
+00:25:23,890 --> 00:25:28,610
+حبوب قمح فإن هي بتكون تكاليف محسبي�� وقامة بزراعة
+
+289
+00:25:28,610 --> 00:25:31,650
+أما تكاليف الفرصة الضيافة كان إنه ممكن يشتري حبوب
+
+290
+00:25:31,650 --> 00:25:35,780
+أي نوع آخر ويزرعها ويتعود عليه بربحيعني هو ضحك
+
+291
+00:25:35,780 --> 00:25:43,860
+بناتج مثلا المحصول الشعير مثلا لينتج او ل .. مثلا
+
+292
+00:25:43,860 --> 00:25:50,620
+مثلا مثلا احنا ممكن نستعين بمثال معين، هذا المثال
+
+293
+00:25:51,440 --> 00:25:56,540
+انه في السابق .. في السابق كان الرسوم الجامعي في
+
+294
+00:25:56,540 --> 00:26:01,900
+الجامعات الفلسطينية منخفض جدا قبل خمسة و عشرين سنة
+
+295
+00:26:01,900 --> 00:26:08,360
+او اكثر و مع ذلك كان اقبال الطلبة على التعلم ضعيف
+
+296
+00:26:08,360 --> 00:26:14,050
+مش كبير كثيرلماذا؟ قالوا لأنه كانت تكلفة الفرصة
+
+297
+00:26:14,050 --> 00:26:19,130
+البديلة للطالب عالية ايش يعني عالية؟ كان من الممكن
+
+298
+00:26:19,130 --> 00:26:23,850
+في الأربع سنوات اللي بدرسهم يشتغل وطبعا يؤسس
+
+299
+00:26:23,850 --> 00:26:28,990
+مستقبله بينما في الوقت الراهن تكلفة الرسوم
+
+300
+00:26:28,990 --> 00:26:32,370
+الجامعية في الجامعات الفلسطينية مرتفعة وتكلفة
+
+301
+00:26:32,370 --> 00:26:38,630
+الدراسة مرتفعة ومع ذلك في إقبال شديدعلى الدراسة
+
+302
+00:26:38,630 --> 00:26:42,790
+ايضا التكاريف الدمني بتلعب دور لان تكلفة الفرصة
+
+303
+00:26:42,790 --> 00:26:48,450
+البديلة للضالب تقريبا zero ويمكن minus كمان لان
+
+304
+00:26:48,450 --> 00:26:54,110
+اذا لم يتعلم ماذا سيفعل؟إذا تكلفة الفرصة البديلة
+
+305
+00:26:54,110 --> 00:26:58,990
+بتلعب دور كبير في حياتنا وفي قراراتنا وحتى في
+
+306
+00:26:58,990 --> 00:27:02,470
+قراراتك الجامعية تكلفة الفرصة البديلة بتلعب دور
+
+307
+00:27:02,470 --> 00:27:07,070
+كبير يعني الآن انت هل ستركز في الدراسة على مساق
+
+308
+00:27:07,070 --> 00:27:11,010
+مكون من ثلاث ساعات بنفس القدر اللي بتركز عليه على
+
+309
+00:27:11,010 --> 00:27:15,690
+مساق مكون من ساعة؟ ليش طبعا؟ لأن والله يقولك في
+
+310
+00:27:15,690 --> 00:27:19,550
+عند الرفع في الثلاث بيكون أفضل من طبعا الوزن
+
+311
+00:27:19,550 --> 00:27:26,770
+النسبي لساعة واحدةالان بنتقل الى العنوان اللى بعده
+
+312
+00:27:26,770 --> 00:27:32,090
+و اللى بناقش عناصر المشكلة الاقتصادية لدى الرأس
+
+313
+00:27:32,090 --> 00:27:36,630
+الماليون وهذه العناصر تقريبا كل يوم احنا بنواجهها
+
+314
+00:27:36,630 --> 00:27:43,670
+في حياتنا عناصر المشكلة عناصرها طبعا مكونة من عدة
+
+315
+00:27:43,670 --> 00:27:52,470
+اسئلة السؤال الاول ماذا ننتج ماذا ننتج ماذا ننتج
+
+316
+00:27:56,010 --> 00:28:00,110
+ماذا ندرس؟ طب ما انتوا عندى هيكوا cocktail من
+
+317
+00:28:00,110 --> 00:28:05,870
+الطالبات صح؟ طبعا من تخصصات مختلفة، ماذا ندرس؟ من
+
+318
+00:28:05,870 --> 00:28:08,730
+الذي جعل الطالب الفلاني تتخصص تربية بينما هات
+
+319
+00:28:08,730 --> 00:28:13,210
+تخصصت هندسة و هات تخصص طب؟ من الذي قال له تخصص؟ هل
+
+320
+00:28:13,210 --> 00:28:21,010
+أجى أمر من الرئاسي و قاله تخصص؟ إذا ماذا ننتج؟ماذا
+
+321
+00:28:21,010 --> 00:28:24,710
+نريد؟ ماحنا كل يوم نسأل حالنا هذه السؤال ألف مرة،
+
+322
+00:28:24,710 --> 00:28:30,930
+ماذا نفعل؟ ماذا نأكل؟ ماذا نشرب؟ أين نذهب؟ كل
+
+323
+00:28:30,930 --> 00:28:37,930
+حياتنا أسئلة هل نستطيع أن نفعل كل ما نريد؟قالوا لأ
+
+324
+00:28:37,930 --> 00:28:42,910
+فقالك عليك أن تكوني سلم التفضيل الجماعي قالوا اللي
+
+325
+00:28:42,910 --> 00:28:50,350
+هو تكوين سلم التفضيل الجماعي يعني بمعنى آخر على
+
+326
+00:28:50,350 --> 00:28:56,070
+المجتمع أن يرتب أولوياته واحد يقول سهل بيقعد
+
+327
+00:28:56,070 --> 00:29:03,130
+المجتمع مع بعضه ويرتب أولوياته، بمشي؟أنا قلتك مثال
+
+328
+00:29:03,130 --> 00:29:07,610
+صغير إن في عنا حوالي عشرين فصيل في فلسطين ولكن
+
+329
+00:29:07,610 --> 00:29:13,470
+أكثر كمان وكل هذه الفصائل المسلحة تريد أن تحرر
+
+330
+00:29:13,470 --> 00:29:19,920
+القدسلكن هل في هناك اتفاق بينهم على آلي لتحرير
+
+331
+00:29:19,920 --> 00:29:25,000
+القدس؟ مافي اتفاق اطلاقا وايضا كل الفصال الموجودة
+
+332
+00:29:25,000 --> 00:29:29,060
+في سوريا بدأت تحرر سوريا لكن لايوجد اتفاق بينها
+
+333
+00:29:29,060 --> 00:29:33,980
+على آلي لذلك اذا تكوين سلم التفضيل الجماعي ايضا
+
+334
+00:29:33,980 --> 00:29:38,280
+حاجة مهمة لانه يصعب الاتفاق بين ثلاثة واربعة فما
+
+335
+00:29:38,280 --> 00:29:41,860
+بركوا مجتمع بعيد ملايين الناس يمكن مجموعة تقول لأ
+
+336
+00:29:41,860 --> 00:29:45,390
+نحن سنركز على إنتاج السلع العسكريينوناس تانية
+
+337
+00:29:45,390 --> 00:29:49,930
+يقولوا لأ احنا عايزين ننتج سلع ترفيهية ومدنية اه
+
+338
+00:29:49,930 --> 00:29:55,810
+في تعارض كبير هذا السؤال يحتاج الى إجابة قالوا كيف
+
+339
+00:29:55,810 --> 00:29:59,590
+ننتج كيف
+
+340
+00:29:59,590 --> 00:30:06,650
+ننتج كيف ننتج الناتج تبعنا اللي قررناه قررت الطالب
+
+341
+00:30:06,650 --> 00:30:11,820
+الفلانية ان تدرس هندسة مثلاكيف تدرسها؟ هل تدرسها
+
+342
+00:30:11,820 --> 00:30:16,020
+في الجامعة؟ تدرسها عن طريق المراسل؟ تدرسها مثلا
+
+343
+00:30:16,020 --> 00:30:20,700
+عبر ال distance learning و خلصناها؟ إذا كيف تدرس
+
+344
+00:30:20,700 --> 00:30:25,100
+هذا الكلام؟ كيف تحقق؟ يجب أن نقول تنظيم الإنتاج
+
+345
+00:30:25,100 --> 00:30:33,800
+تنظيم الإنتاج يعني باختصار اختيار الإسلوب الإنتاج
+
+346
+00:30:33,800 --> 00:30:36,800
+الملائم كيف هو الإنتاج؟
+
+347
+00:30:40,130 --> 00:30:49,970
+كيف سننتج؟ ما قررنا إنتاجه على سبيل
+
+348
+00:30:49,970 --> 00:30:56,850
+المثال انت ايش متخصصة؟ صناعية مثلا و الله قال ماذا
+
+349
+00:30:56,850 --> 00:31:02,880
+ننتج؟ أكيد تعبت لما توصلت لهذا القرار مثلاكيف تنتج
+
+350
+00:31:02,880 --> 00:31:06,940
+الآن هذا التخصص؟ مثلا قررت و الله هدرسه في الجامعة
+
+351
+00:31:06,940 --> 00:31:10,580
+الإسلامية، الان ممكن تقول في مرة أخرى أنه انا و
+
+352
+00:31:10,580 --> 00:31:13,300
+الله عايز أدرس في الجامعة عشان أجيب امتياز، عشان
+
+353
+00:31:13,300 --> 00:31:16,620
+أحصل نص منها، و ممكن أخدني نص قرض، المهم يعني أنه
+
+354
+00:31:16,620 --> 00:31:22,000
+نخرج بأقل تكاليف ممكنة، هنا بتظل طبعا تنظيم
+
+355
+00:31:22,000 --> 00:31:24,980
+الانتجة، سألتني انت سؤال كيف نجاوب عليه؟ عامة
+
+356
+00:31:24,980 --> 00:31:29,250
+المجتمع بده يجاوب عليهأنا لا أستطيع الإجابة على
+
+357
+00:31:29,250 --> 00:31:33,050
+السؤال لهذا حتى لنفسي فاما بالك في المجتمع إذا كيف
+
+358
+00:31:33,050 --> 00:31:36,470
+ننتج؟ كيف نحرر القدس؟ يواحد قال و لا بد أروح أنا
+
+359
+00:31:36,470 --> 00:31:39,590
+عملية مسلح أجيبها و واحد ثاني قال احنا بدنا نروح
+
+360
+00:31:39,590 --> 00:31:43,510
+نفاوض و أخرين قالوا يا شيخ خلاص بتيجي لحالها و
+
+361
+00:31:43,510 --> 00:31:53,150
+هلوم ما جرى إذا كيف ننتج؟ ثلاثة لمن نوزع لمن نوزع
+
+362
+00:31:53,150 --> 00:31:58,940
+يعني هنا نظام التوزيعلأ لو قلنا في نظام التوزيع هو
+
+363
+00:31:58,940 --> 00:32:05,200
+مهم جدا ايضا بدليل انك اول محاضرة سألتيني كيف توزع
+
+364
+00:32:05,200 --> 00:32:11,480
+الدرجات صح؟ واكيد سألتي كمان كيف طبعا كيف هذا
+
+365
+00:32:11,480 --> 00:32:16,320
+المدرس في الدرجات وبنفس المنطق نظام التوزيع مهم
+
+366
+00:32:16,320 --> 00:32:25,990
+كيف نحصل على نصيبنا من الناتج نظام التوزيع مهمأيضا
+
+367
+00:32:25,990 --> 00:32:36,330
+الموازنة بين
+
+368
+00:32:36,330 --> 00:32:43,950
+العرض الثابت والاستهلاك في الأجل القصير
+
+369
+00:32:49,580 --> 00:32:53,980
+في سلاح عرضها ثابت زي السلاح الزراعية زيت زتون كذا
+
+370
+00:32:53,980 --> 00:32:58,500
+هذه عرضها ثابت مرة واحدة تنتج في السنة ولكن علينا
+
+371
+00:32:58,500 --> 00:33:01,920
+أن نختار الأسلوب اللي نستهلك فيه طبعا هذه السلاح
+
+372
+00:33:01,920 --> 00:33:07,200
+على مدار السنة مثلا على مدار السنة هذا كمان يحتاج
+
+373
+00:33:07,200 --> 00:33:13,340
+إلى إجابة خمسة كفالة النمول اقتصادي احنا بنتكلم عن
+
+374
+00:33:13,340 --> 00:33:22,110
+مجتمع اديرو بارك يا بناتكفالة النمو الاقتصادي اي
+
+375
+00:33:22,110 --> 00:33:27,450
+مجتمع في الدنيا يسعى للتطور والتطوير يسعى لزيادة
+
+376
+00:33:27,450 --> 00:33:32,830
+الرفاهية كيف سنزيد الرفاهية بتبعتنا؟ كيف سنزيد
+
+377
+00:33:32,830 --> 00:33:38,860
+الناتج؟ كيف سنزيد نصيب الفرد من الدخل؟يبقى هذه خمس
+
+378
+00:33:38,860 --> 00:33:44,180
+أسئلة علينا أن نجيب عليها، أقولك جميع المذاهب
+
+379
+00:33:44,180 --> 00:33:48,280
+عليها أن تجيب على هذه الأسئلة السؤال الأول ماذا
+
+380
+00:33:48,280 --> 00:33:53,460
+ننتج؟ ثم كيف ننتج؟ ثم ليه ما نوزع؟ واهل المجرم
+
+381
+00:33:53,460 --> 00:34:00,880
+طبعا منظومة الرأس ماليةقالت إن هذه الأسئلة علاجها
+
+382
+00:34:00,880 --> 00:34:06,740
+يكمن في كلمة واحدة عندهم كلمة السر اللي هي جهاز
+
+383
+00:34:06,740 --> 00:34:13,420
+الثمن كلمة السر عند الجماعة هدول جهاز الثمن يعني
+
+384
+00:34:13,420 --> 00:34:22,600
+باختصار آلية السوق آلية العرض والطلب آلية السوق أو
+
+385
+00:34:22,600 --> 00:34:24,540
+آلية العرض والطلب
+
+386
+00:34:26,930 --> 00:34:31,110
+كيف جهاز الثمن هذا بده يحل كل هذه المشاكل؟ يعني
+
+387
+00:34:31,110 --> 00:34:33,970
+هنا جهاز الثمن المقصود بيه ال money ماشي اما قال
+
+388
+00:34:33,970 --> 00:34:36,470
+what is money money is what money does النقود هي
+
+389
+00:34:36,470 --> 00:34:39,670
+ما تفعلها النقود عايزين نطلع القمر يلا استثمروا
+
+390
+00:34:39,670 --> 00:34:44,010
+عايزين مثلا نبني بيت استثمر ابن مدرسة استثمر إذا
+
+391
+00:34:44,010 --> 00:34:49,450
+كل شي عندهم بيحل من خلال وحدة النقد طب تعالوا نمرر
+
+392
+00:34:49,450 --> 00:34:53,350
+وحدة النقد على خمس أسئلة عشان نشوف كيف تجيب عليها
+
+393
+00:34:53,350 --> 00:35:01,450
+ماذا ننتج؟ماذا تنتجين؟
+
+394
+00:35:01,450 --> 00:35:04,490
+السلع
+
+395
+00:35:04,490 --> 00:35:14,430
+التي تحقق أقصى ربح، و بأقل تكلفة، ليش؟ لأننا هنا
+
+396
+00:35:14,430 --> 00:35:18,570
+نتكلم عن قطاع خاص، طب هل يجلس في الإسلام التفكير
+
+397
+00:35:18,570 --> 00:35:24,960
+بهذا المنطق؟طبعا يجوز، يجوز لأنا كمسلمين أن نجري
+
+398
+00:35:24,960 --> 00:35:29,200
+وراق الربح كمان و نربح ولا لا طب هل في في الإسلام
+
+399
+00:35:29,200 --> 00:35:33,540
+مثلا نقول عينات من الأثرياء
+
+400
+00:35:44,070 --> 00:35:49,390
+طيب، مين كمان هنا سري في الإسلام؟
+
+401
+00:35:49,390 --> 00:35:53,250
+الزباير بن العوام، كان سري أو سعد بن أبي وقص؟
+
+402
+00:35:53,250 --> 00:35:58,930
+الزباير اعتقد، الزباير قالوا كان يمتلك أربعين ألف
+
+403
+00:35:58,930 --> 00:36:02,350
+ألف، نشوف مين أغنى جبل، الزباير بن العوام ولا
+
+404
+00:36:02,350 --> 00:36:04,910
+بالجيس أو حتى الحلو، اللي مش الحلو هو ملك
+
+405
+00:36:04,910 --> 00:36:09,270
+الاتصالات، كان يمتلك الزباير قالوا أربعين ألف ألف
+
+406
+00:36:09,270 --> 00:36:15,940
+ديناراربعين ألف ألف، ماكانوش يعرفوا المليون،
+
+407
+00:36:15,940 --> 00:36:24,060
+فقالوا اربعين ألف ألف دينار ذهب قديما،
+
+408
+00:36:24,060 --> 00:36:29,310
+يعني اربعين مليون دينار ذهبطبعا لان اكم لو طلعنا
+
+409
+00:36:29,310 --> 00:36:33,490
+الآن الحاسبة و قولنا قداش الدينار الذهبي وزنه و
+
+410
+00:36:33,490 --> 00:36:37,970
+ضربتنا هذا الرقم و طلعيه كمان ضرب سبعة و ثلاثين
+
+411
+00:36:37,970 --> 00:36:42,190
+دينار ولا اكثر و بعد ما تخلصي هذا الحسبة الدينار
+
+412
+00:36:42,190 --> 00:36:46,330
+قبل الف و خمسمائة سنة لا يساوي الدينار اليوم
+
+413
+00:36:46,330 --> 00:36:51,730
+فقالوا اعمالينه اللي present value ولا لا؟ ايش
+
+414
+00:36:51,730 --> 00:36:55,550
+حيثير؟ قالوا والله الزباير اغنى من بالجاز، في
+
+415
+00:36:55,550 --> 00:37:01,360
+مشكلة؟عادى. يبقى يجوز لنا كمسلمين أن نمتلك الثروة
+
+416
+00:37:01,360 --> 00:37:05,360
+ولكن تكون مصدرة حلالة ونلتزم بما على هذه الثروة
+
+417
+00:37:05,360 --> 00:37:12,300
+مال التزامات. ذكاء. ايه تخلى نحكي هذا الكلام؟ لأن
+
+418
+00:37:12,300 --> 00:37:17,940
+في ناس ارتبطة مفهومهم أن المسلم يجب أن يكون فقير.
+
+419
+00:37:19,180 --> 00:37:23,780
+المسلم لازم يكون فقير. وهذا كلام مش صحيح. يبقى
+
+420
+00:37:23,780 --> 00:37:29,360
+ماذا ننتج؟قال لك ننتج السلع التي يطلبها الناس التي
+
+421
+00:37:29,360 --> 00:37:35,020
+تربحنا، يبقى ننتج السلع التي تحقق أقصى ربح ممكن
+
+422
+00:37:35,020 --> 00:37:42,800
+علشان هيك قال لك هننتج حسب نظام التصويت، هننتج حسب
+
+423
+00:37:42,800 --> 00:37:50,310
+نظامالتصويت ايش قالوا عن نظام التصويت هنا قالوا ان
+
+424
+00:37:50,310 --> 00:37:57,610
+كل دولار ينفق لشراء سلعة ما انما هو صوت انتخابي
+
+425
+00:37:57,610 --> 00:38:02,910
+إلى جانب إنتاج هذه السلعة يبقى كل طالبة تدخل في
+
+426
+00:38:02,910 --> 00:38:08,730
+كلية ما انما هي تعتبر صوت انتخابي ان تجوا هذه
+
+427
+00:38:08,730 --> 00:38:13,610
+الكلية مش هيك يبقى نظام التصويت يعني هنا جهاز
+
+428
+00:38:13,610 --> 00:38:21,670
+الثمنمثل نظام التصويت مثل انتخابات صندوق الاقتراع
+
+429
+00:38:21,670 --> 00:38:25,910
+يبقى هل هنا تدخلت الدولة قالوا لا هو جهاز الثمن
+
+430
+00:38:25,910 --> 00:38:28,890
+قال هو ال key master هو اللي بيحل كل حاجة احنا
+
+431
+00:38:28,890 --> 00:38:32,050
+خلينا لحالنا و كل المشاكل بتنحل هذه السؤال الأول
+
+432
+00:38:32,050 --> 00:38:38,030
+انتحلت يعني
+
+433
+00:38:38,030 --> 00:38:44,390
+الآن أنتجنا السلع Xوالسلعة Y ووجدنا ان عدد الذين
+
+434
+00:38:44,390 --> 00:38:49,270
+اشتروا السلعة X مثلا وطبعا دفعوا حجها نقول والله
+
+435
+00:38:49,270 --> 00:38:54,290
+الف بينما عدد الذين اشتروا السلعة Y مثلا خمسين
+
+436
+00:38:54,290 --> 00:39:00,150
+نفهم اتوماتيك ان الناس يريدون X اكثر من Y هم
+
+437
+00:39:00,150 --> 00:39:06,310
+عايزين Y ولكنهم يريدون X اكثر من Y الان كيف ننتج
+
+438
+00:39:06,310 --> 00:39:16,740
+ننتج بأقل تكلفةو بأعلى جودة وبأعلى
+
+439
+00:39:16,740 --> 00:39:25,880
+جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودة وبأعلى
+
+440
+00:39:25,880 --> 00:39:27,680
+جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودة وبأعلى
+
+441
+00:39:27,680 --> 00:39:30,110
+جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودة وبأعلى جودةالرأس
+
+442
+00:39:30,110 --> 00:39:35,910
+مالية اللازمة للإنتاج أثمان السلع الرأس مالي
+
+443
+00:39:35,910 --> 00:39:40,890
+اللازمة للإنتاج وفي عندي أثمان السلع الاستهلاكي
+
+444
+00:39:40,890 --> 00:39:48,870
+المنتجة الاستهلاكية المنتجة بتكترعي المنطقة يعني
+
+445
+00:39:48,870 --> 00:39:56,680
+ليس من المعقول ان اشتري آلةتكلفني خمسة أو ستة
+
+446
+00:39:56,680 --> 00:40:00,600
+مليون دولار ردب إلى النقطة هذه اشتري آلة بخمسة
+
+447
+00:40:00,600 --> 00:40:06,960
+مليون دولار عشان تنتج سلعة سعر السلعة مثلا نص شكل
+
+448
+00:40:06,960 --> 00:40:10,800
+ليس
+
+449
+00:40:10,800 --> 00:40:16,020
+من المعقول ان اشتري مثلا معدات استثمارية تقدر
+
+450
+00:40:16,020 --> 00:40:20,960
+بخمسين أو ستين مليون دولار عشان ننتج شبسة حق الكيس
+
+451
+00:40:20,960 --> 00:40:27,880
+نص شكلاه إذا بدنا إيش نعمل؟ نناسب بين أثمان السلع
+
+452
+00:40:27,880 --> 00:40:33,720
+الرأس مالية التي نستخدمها في الإنتاج مع أثمان
+
+453
+00:40:33,720 --> 00:40:41,460
+السلع مين؟ الاستهلاكية التي تنتجها فقالوا هنا جهاز
+
+454
+00:40:41,460 --> 00:40:46,040
+الثمن مثل دور جديد لبس عباء جديدة ما هي العباء
+
+455
+00:40:46,040 --> 00:40:51,120
+الجديدة؟ أنه مثل أثمان السلع الرأس مالية وأثمان
+
+456
+00:40:51,120 --> 00:40:55,730
+السلع الاستهلاكيةيبقى هاي جهاز السمان هو اللي
+
+457
+00:40:55,730 --> 00:40:58,690
+أجابنا على السؤال، احنا نقول والله واحد قال لي كيف
+
+458
+00:40:58,690 --> 00:41:03,890
+ننتج، قال لي استخدم الأسطوب الفلان، مش ع كيفي ولا
+
+459
+00:41:03,890 --> 00:41:08,750
+لأ، يبقى في هناك قيود علياشي قيود، الاستثمار قداش
+
+460
+00:41:08,750 --> 00:41:13,800
+بكلفني، والسلعة نفسها ماكن ببيحهايعني ليس من
+
+461
+00:41:13,800 --> 00:41:20,140
+المعقول انه مثلا انا اجيب قلعة او ابيع طائرة F16 ب
+
+462
+00:41:20,140 --> 00:41:23,060
+200 مليون دولار و اقول انا ربحت فيها خمس شكل يعني،
+
+463
+00:41:23,060 --> 00:41:27,060
+كويس الحمد لله، بمشي، استثمار ضخم هذا ولا لأ؟ إذا
+
+464
+00:41:27,060 --> 00:41:33,980
+اللي قد من أرباح طبعا اكبيرة قالوا ليه ما نوزع؟
+
+465
+00:41:33,980 --> 00:41:41,100
+ليه ما نوزع؟ نوزع، لمين نوزع طيب؟انت لو سألتيني
+
+466
+00:41:41,100 --> 00:41:45,200
+كيف بتوزع درجاتك، هقولك لما بتمتحنى، بصلحلك و
+
+467
+00:41:45,200 --> 00:41:48,300
+قولله درجة بياخدها بس .. اه ايوة اتفضل ايه؟ كيف
+
+468
+00:41:48,300 --> 00:41:53,240
+بنوزع؟ حسب .. حسب قوة طلب .. حسب قوة طلب على الناس
+
+469
+00:41:53,240 --> 00:41:56,440
+حسب قوة طلب، يعني احنا لما ننام الليل على الناس،
+
+470
+00:41:56,440 --> 00:41:59,580
+يطلبوها ولا ما يطلبوها؟ الشرائه، حسب قوة الشرائه
+
+471
+00:41:59,580 --> 00:42:05,270
+اه، ايش قلت؟ الشرائه يعني اه، القوة الشرائهالقوة
+
+472
+00:42:05,270 --> 00:42:11,670
+الشرائية يبقى نوزع للذين يقدرون على الدفع وحتى في
+
+473
+00:42:11,670 --> 00:42:16,990
+الإسلام كمان نوزع للذين يقدرون على الدفع يعني هنا
+
+474
+00:42:16,990 --> 00:42:22,810
+جهاز الثمن مثل دور جديد، إيش اسمه؟ اسمه القوة
+
+475
+00:42:22,810 --> 00:42:28,590
+الشرائيةالشرائية جهاز الثمن مثل دور جديد هذا الدور
+
+476
+00:42:28,590 --> 00:42:31,350
+اسمه القوة الشرائية ال processing power ولا لا
+
+477
+00:42:31,350 --> 00:42:35,230
+فقالوا مش هنبيع اللي اللي بقدر يدفع طب والذين لا
+
+478
+00:42:35,230 --> 00:42:39,690
+يدفعون انا بتذكر العنوان انا بنقش مشكلة اقتصادية
+
+479
+00:42:39,690 --> 00:42:43,670
+عند الرأس ماليين قالوا والله الذين لا يدفعون
+
+480
+00:42:43,670 --> 00:42:48,250
+يروحوا يموتوا عشان يقولولك ان سياسة الرأس مالية في
+
+481
+00:42:48,250 --> 00:42:52,430
+علاج مشكلة الفقر طبعا هي من خلال القضاء على
+
+482
+00:42:52,430 --> 00:42:56,590
+الفقراءمن خلال القضاء على الفقراء عشان نحل المشكلة
+
+483
+00:42:56,590 --> 00:43:00,250
+وخلاص، قالك طب في الإسلام أيضا بنوزح حسب الذين ليش
+
+484
+00:43:00,250 --> 00:43:03,170
+يقدرون على الدفع، طب و الذين لا يقدرون على الدفع؟
+
+485
+00:43:03,170 --> 00:43:06,810
+قالك فيه لهم ألف وسيل ووسيلة، كمان مرة بقولك
+
+486
+00:43:06,810 --> 00:43:10,850
+الإسلام في عنده فقراء، ولكن الفقير عنا إيش ماله؟
+
+487
+00:43:10,850 --> 00:43:16,070
+يجب أن يكون له حل، إصحى ما يكونهوش حل، إصحى يمر
+
+488
+00:43:16,070 --> 00:43:18,710
+علينا يوم من الأيام اللي الخليفة أو المسئول يقول
+
+489
+00:43:18,710 --> 00:43:23,690
+أنا آسف، ماعنديش حلوللأنه لا يستطيع أي مسئول أن
+
+490
+00:43:23,690 --> 00:43:29,530
+يتملص من مسئولياته يبقى هذا هو طبعا السؤال الثالث
+
+491
+00:43:29,530 --> 00:43:36,010
+لمن نوزع فقلنا إن هنا نظام أو جهاز السمن مثل طبعا
+
+492
+00:43:36,010 --> 00:43:40,350
+دور القوة الشرائية وإن شاء الله في المحاضرة أصل
+
+493
+00:43:40,350 --> 00:43:43,290
+بعد ما بنكمل هذا وبالله التوفيق
+