الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
أملت اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهم المد اللازم
الكلمي المخففوالمد اللازم الكلمي المثقل ولكن
قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية تحدثنا فيها
عن المد العارض للسكون و عن مد الليل ما هو تعريف
المد العارض للسكون؟
نعم هو ان يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ما
هو حكم المد العارض للسكون حركتان او اربع حركات او
ست حركات جوازا لماذا سمى مد عارض للسكون؟
نعم لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف ما
مثال المد العارض للسكون؟ نعم الرحيم، الغفور،
الكريم، الرحمن عند الوقف عليها طيب ما هو تعريف مد
قليل؟ اتفضلي
هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف ما
هما حرفاء اللين الوا
واليا الساكنتان المفتوح ما قبلهما ما حكموامد اللين
ماذا
يسمى مد اللين لأن
الحرف اللذي يمد حرف لين وفي مده ليونة ما مثال مد
اللين
نعم قريش فرعون البيت و هكذا اما اليوم ان شاء الله
المد اللازم الكلمي المخفف ما هو تعريفه هو ان يقع
بعد حرف المد سكون مخفف اي ليس مثقى ليس مشدد في
كلمة واحدةمرة أخرى المد اللازم الكلمي المخفف
تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة
واحدة ما حكمه؟ست حركات لزومة .. ست حركات لزومة كل
أخوات المدود اللازمة الأربعة حكمها واحد وهو ست
حركات لزومة لما سمي مد لازم كلمة مخفف؟ سمي مد لازم
للزوم مده ست حركات عند جميع القراءسمّى مد لازم
للزوم مده ست حركات عند جميع القرات وسمّى كلمة لأن
حرف المد و السكون المخفف وقع في كلمة واحدةسميه
كلمي لأن حرف المد والسكون مخفف كلهما في كلمة واحدة
طيب لماذا سميه مخفف لأن
في مدهي خفة ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس
مثقلهذا التعريف او هذا شروط اخواتي انطبقت في
القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط تكررت مرتين هذه
كلمة هي الان
تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى الان وقد كنتم به
تستعجلون الان
وقد عصيت قبل وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فالحرف
المد هو الحرف الثاني هذا هو هذا حرف المدوهو مسبوك
بحمزة إذا الحمزة مع حرف المد شكلت معنى مد بدل لكن
نفس الحرف المد مع اللام الساكن السكون المخفف شكلت
معنا مد لازم كلمي مخفف المد البدل حركتانوالمد
الكلمي المخفف اللازم ست حركات والقاعدة التجودية
تقول إذا ألتقى نوعا من المد على حرف مد واحد ينفذ
حكمه للأقوى منهما ولذلك في كلمة الآن قولا واحد
الألف الأولى وليس الثاني انتبهوا الألف الأولى هذه
الان
هذه مد لازم كلمي مخففولا نتحدث عن مد بدل لا يوجد
مد بدل قول إن هذا أقوى منه على طول مد لازم كلمة
مخفف كيف نقراها تقولين الان وقد كنتم به تستعجلون
الان
وقد عصيت قبل يكفي لهنا من تقرا المثالين تفضلي
أمتازة جدا من أخوات كمان اتفضلي
عادي وانت مديتها تقريبا اربع حركات زيدي الماد فيها
مين
كمان يا أخوات؟ مين كمان؟ طب مع بعضكم؟
تقريبا
أربع أيه؟الان بهذا الشكل طب
مين يا أخوات أنت؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي
المخفف؟طيب ننتقل الى النوع الثاني هو المد اللازم
الكلمي المثقر تعريفه هو ان يقع بعد حرف المد سكون
مثقل أي مشدد في كلمة واحدة
المد اللازم الكلمي المثقل هو ان يقع بعد حرف المد
سكون مثقل اي مشدد في كلمة واحدة ما حكمه ايه اخوات؟
نفس حكمست حركات لزومة كل المدود اللازمة تأخذ نفس
الحكم ست حركات لزومة ماسبب تسميته مد لازم كلمه ثقة
نفس الذي قلناه فوق إلا هنا هو سمي مد لازم للزوم
مده عند جميع القراء ست حركات سمي كلمي لأن حرف المد
والسكون المشدد المثقل في كلمة واحدةوسميه مثقل لأن
السكون سبب المادة الواقع بعد حرف المادة مثقل مشدد
هذا يا أخوتي كثير جدا في القرآن الكريم مثال
ذلك غير المغضوب عليهم ولا الضال
لحظة هنا حرف المد وهي بعده حرف مشدد يعني سكون
مثقّل مضغم فإذا جاءت الطامة
الكبرى لحظة هي حرف المد الألف وهي الميم المشددة
هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدد الجيم وفي حرف مد
الواو وحرف مشدد النون وهنا نفس الاشي يعني أمثلة
كثيرة حرف المد وحرف المشدد وهكذا يعني يكفي يعني
هذا صعب شوي لإن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة كيف
نقرأها الإنسان أول شئ يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع
أن يأتي بالمادة دايماقال أتحجوني
في الله وقد هدان يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة ان
شاء الله مين تقرا الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي ممتازة
جدا
أعيد الطامة و أزيد في المادة طامة و فعل ممتاز
أيوة
ممتازة يعني تقريبا مدتها ستة و خمسة كويس مين يا
بنات خمان اتفضلي غير
المغضوب عليهم ولا الضالين
فاذا جاءت الطامة
الكبرىقال اتحجوني
في الله وقد هدان ممتاز يعني تقريبا هي هنا مدت ستة
و هنا يمكن اربعة و نص الى خمسة طيب مع بعض هنا غير
المهوض يعني مرضان
أعيد و أزيد في المادة كمان ممتازة،
وهذه مثلها اعيد
ازدوها شوية
يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول يعني
اه ماشي الحالة هذه أخوات ان شاء الله لمحاضرة اليوم
مين لها سؤال على محاضرة اليوم؟طيب اتحضروا ان شاء
الله تعالى المرة القادمة المدء اللازم الحرفي
المخفف والمدء اللازم الحرفي المثقل الآن افتحوا
القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
المدثر كم فانذر وربك فكبروثيابك فطهر والرجز فاحجر
ولا تمن تستكثر ولربك فاصبر فإذا نقرف النقور فذلك
يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسيرذرني ومن خلقت
وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهوداومهدت له
تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه
كان لآياتنا عنيدا سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر فقتل
كيف قدرثم قُتل كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم
أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يؤثرإن هذا إلا
قول البشر سأصليه سقر وما أدرا كما سقر لا تبقي ولا
تذرلواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب
النار إلا ملائكة وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا
فتنة للذين كفروا ليستيقن
ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا
إيمانا ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
والمؤمنون وليقولوليقول الذين في قلوبهم مرضوا
والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله
من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما
هي إلا ذكرا للبشركل والقمر والليل إذ أدبر والصبح
إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم
أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت رهينةإلا أصحاب
اليمين في جنة يتساءلون
عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من
المصلينولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين
وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين
فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة
معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل
مرئي منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يخافون
الآخرةكلا إنه
تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو
أهل التقوى وأهل المغفرة من تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي
قم .. لحظة قم فانذرقوم فأنذر و ربك تكبر و ثيابك
تطهر و الرزة تحجر و لا ثمن بس تكثر و لربك تصبر
فإذا مقرفين فانقمر فدالك يوم إذي يوم عسير على
الكاترين غير نفسير لرني و من خلقت وفيدة و جعلت له
مالا محدودةوبنيد شميدا ومرهدت له تمييدا ثم يطمع أن
أزيد كلا إنه كان لآياتنا عيدا سأرحبه صعودا إنه فكر
وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم لدرثم عبث و
بصر ثم أدبر و أصطكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن
هذا إلا قول البشر سأصلي بذكر وما أدراك ما سقر لا
تبقي ولا تهر لواحة للبشر عليها تسعت عشر وما جعلنا
أصحاب الناسأصحاب النار وما جعلنا أصحاب النار إلا
ملائكتهم وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين
كفروا ليصيقها الذين قوتوا الكتاب ويجادى الذين
آمنوا إيمانااربط الكلام بعضه ..
كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود
ربك إلا هو وما دين إلا ذكرى الإنسان أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم كلا و القمر و الليل إذ
أدبر و الصبح إذا أسفرإنها لإحدى الكبار نذيرا للبشر
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت
رهيمة إلا أصحاب اليمين في جنتي
يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن
المصليين ولم نكن نطعم المسكين وكننا نخوض مع
الخائضين
وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم
شفاعة الشافعين
فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمهم مستنفره
فرت .. فرت من قسورة بل يريد كل مريء منهم أن يقتص
حفن منشرة كلا بل لا يخافون الآخرةكلا إنه ذكرة فمن
شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل الدقوة
وأهل الضغفرة أزاك الله خبارك الله فيك، اتفضليمن
الشيطان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها
المدثر قم فانتر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و الرجس
فهجر ولا تمنيولا تمنن تستكثر ولا تمنن تستكثر ولربك
فاصبر فإذا نقر في النقور فذلك يومئذ يوم عسير على
الكافرين غير يسيرذرني ومن .. ذر .. ذرني ومن خلقت
وحيدة وجعلت له مالا ممدودة وبنينا .. وبنينا شهودة
ومهدت له تمديدة ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
لآياتنا عنيدة سأرهقه
عيد ايه؟ سأرحقه صعودا إنه فكر و قد فقتل كيف قد ثم
قتل كيف قدثم نظره ثم عبس و بسره ثم أدبر و استكبر
فقال إن هذا إلا سحر يكثر إن هذا إلا قول البشر
سأصلي بسقر وما أجرا كما سقر لا تبقي ولا تدرلوحة
للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا
ملائكة وما إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة إلا
فتنة للذين كفرواويستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب
والمؤمنين والمؤمنون وليقولوا ولا يرتاب الذين أوتوا
الكتاب والمؤمنينو ليقول .. و ليقول .. و ليقول
الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا اراد الله بهذا
مثلا كذلك يضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و ما
يعلم جنود ربك إذا .. اه ايه دي؟ و ما .. و ما يعلم
كلا والقمر والليل اتأكبر والصبح إذا أسفر إنها لأحد
الأغرب نذير للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخركل
نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جناتي
يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لمحكوا
من المطلين ولم تكنوا طعيم المسكينو كنا نقوم عن
الخائطين و كنا مكذب بيوم الدينحتى أتى لليقين فما
تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معوضين
كأنهم حمور مستنفرة فرت من قصورةبل يريد كل مرئي
منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يضعفون الآخرة
كلا إنه تذكرة فمن شاء دفع وما يذكرون إلا أن يشاء
الله هو أهل التقرىأزاك الله خير، بارك الله فيك،
مين أخوك تقرأ؟ تفضلي
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المتجدر انت قادر
وربك فكدر وديابك تبهر ونفسك تحجر ولا تفنن تستكتر
ولربك تصبر فإذا نقف انت أقول كذلك يومئذ يوم سيرعلى
الكافرين ميرو يسير درني ومن خلط واحدة درني أعيده
غني ومن خلقت وحيدة و جعلت له مالا ممجودة و بنينا
شهودة و مهدت له تنهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان
لآياتنا عنيداسأرضه فعودى إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر
ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم بس و بسر ثم دبر و استكبر
فقال إن هذا إلا سحر يقتر إن هذا إلا قول البشر
إلا ملائكةإلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا ختنة إلا
ختنة للذين كفروا ليصيبن الذين أوتوا الكتاب ويزداد
الذين آمنوا إيمانه ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا
ولا يرتب الذي لأوت الكتاب والمؤمنون وليقول وليقول
الذين أطفى قلوبهم مرضوا والكافرون والكافرون ماذا
أرادوا أهو بهذا مثلًا كذلك يظن الله من يشاء ويدي
من يشاء وما يعلم ذنوب ربك إلا هو
لزاك الله خير و مبارك الله فيك