أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
وسلم حديثنا اليوم ان شاء الله عن نوعين من المد
ويلحق بهم مد ثالث وهو وهمالمد اللازم الحرفي المخفف
المد اللازم الحرفي المثقل المد اللازم الحرفي
الشبيه بالمثقل ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة
الماضية ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟
نعم هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة
ما حكمه؟ ست حركات لزومان ما مثاله؟ هو مثال واحد
الالف
الأولى طيب ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟
تفضلي
هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة مع
حكمه .. إيش يا أخوتيها؟ ست حركات لزوما، ما مثاله؟
مثال
هو للضالين
طيب، الآن اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخففما
تعريفه؟ فضليه هو
المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
هجاؤها ثلاثة أحرف اوساطها حرف مدوأ ثالثها ساكن غير
مضغممرة أخرى تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو
الواقع في حروف إفتتاحيات بعض الصور التي هجأوها أي
هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وثالثها
أو آخرها حرف ساكن غير مدغم فحرف المد هذا هو مثال
على ذلك مثلا نون شوف هنا نون
بنهجيها ونقول نون شايفاتها فهذا حرف المد يا بنات
ثانية حرف مد وثالثها سكون غير مضغم أي مخفف فهذا
مثال مثال أخر مثلا عندنا ألف لام ميم هنهجيها هتطلع
معنا ألف لام ميم
الألف لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي ليس فيها مد
اللام فيها لكن ال ميم تضغم في الميم إذا حيكون هذا
عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل لكن الميم الأخراني هي
حرف المد وهي السكون المخففطيب، هذا تعريفه ما حكمه
ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوما، ما سبب تسميته،
تفضليسمى ماد لازم للزوم ماده ست حركات وسمى حرفي
لان حرف الماد وسببه كلهم في حرف واحد من حروف
التتحيات بعد الصور وسمى مخففا لان ماده فيه خفةو
لأن الحرف الساكن الأخير مخفف أي الساكن مخفف غير
مضغط مثله مثلا هنا قاف تقول قاف
ست حروف حروف مثلا نون نون ست حروف هنا ألف لامين
تقولين ألف لامين
عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام و مد لازم حرفي
مخفف في المين مين تقرأ الأمثلة بناتي اتفضلي ممتازة
ممتازة
يعني تقريبا خمسة و أربعة و نص .. ستة و أربعة و نص
حاول تضغط هنا في هذا المثال الأخير يعني يعني تحتاج
الإنسان يملأ صدره هوا اتفضلي اتفضلي
اتفضلي تقريبا
ستة و خمسة اتفضلي اخر طالبة
ماشي الحال يعني الأخير هذا جسرت فيك طيب مع بعضكوا
يا أخوات
ألف لام ميم ألف لام ميم طيب هذه .. هذا المادة
اللازمة الحرفي المخافة، من اللي لها سؤال عليه؟
واضح البنات؟ طيب ننتقل إلى النوع الثانيالمد اللازم
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
الصور التي هجأها ثلاثة أحرف أوساطها حرف مد و آخرها
حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل مرة أخرىالمد اللازم
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
الصور التي جاءها من ثلاثة أحرف اوساطها حرف مد مثل
هنامثلا هذه الميم عندنا ألفلام ميم أو سطوة حرف مد
وأخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده او مثقل او مشدد
حكمه ست حركات لزوماسبب تسميته سمى مد لازمة للزوم
مده ست حركات وسمى حرفي لأن حرف المد وسببه كلاهما
في حرف واحد نحن نفتح تاحيات بعض الصور وسمى مثقل
لأن مده فيه ثقل كون السكون مثقل أي مضغم أي مشدد
مثال ذلك ألف لا
الألف لا مادة فيها لأن حمزة ولام وفا ليست من حرف
المادة اللام هذه لما نهجيها بهذا الشكل هي وسط هي
حرف المادة في الوسط وهي الميملما وقع بعدها ميم صار
عندنا إدغام شفوي ميم في ميم وبالتالي صارت مشددة
مثقلة مدغمة إذا بيصير الالف هادر لإنه وقع بعدها
حرف مشدد اللي هو ال ميم في الميم هتصير عندنا
مدلازم حرفي مثقل ست حركةأما الـ Meme الأخرى هذه
الـ Lam أما ال .. اللي هي هذه الـ Lam أما الـ Meme
هذه فهي كما تحدثنا سابقا مدلازم حرفي مخفف كيف
نكرهها؟ تقولي ألف Lam Meme
فده عندك ال Lam ست حركات و اتغامل ال Meme في ال
Meme حركتين تغامل بغنة و ال Meme لوحدها ست حركات
المثال الثالث ألف ألف لام ميم
را الألف لا مادة فيها اللام مثل اللي جابلها مادة
لازم حرفي مثقل الميم مادة لازم حرفي مخفف ميم را
فالميم لا تضغم في الراوالرا مد ألفات حي وانطهر
فعندنا ستة وستة واتنين هتقولي ألف لام ميم را أه يا
أخواتي من تقرأ اتفضلي ألف لام ميم ألف لام
ممتازة مين كمان بنات؟ مين تقرا؟ مين أخواتها؟ صعب
السؤال؟ مين تقرا؟ تفضلي ممتازة
نعم
مين كمان أخر واحدة؟ تفضلي
ألف لام ميم را يعني تحاولوا تضبطوها مع بعضكوا أحسن
من هيك اتفضلوا ألف لام ميم ألف لام ميم
ممتازات من أخواتي لها سؤال عن المد اللازم الحرفي
المثقل واضح لديكم طيب
ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل هذا هو
هنا تعريفه هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
الصور التي هجاؤهاثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و آخرها
حرف ساكن مخفي يعني سكون أخذ حكم الإخفاء مرة أخرى
هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدوثالثها أو آخرها
حرف ساكن غير حرف ساكن مخفي أي أخذ حكم الإخفاء حكمه
نفس الحكم ست حركات لزوماحكمه ست حركات لزومة سبب
تسميته سمى ماد لازم لزوم ماد دي ست حركات وحرفي لأن
حرف الماد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
افتتاحيات بعض الصبار وسمى الشبيه بالمثقل لأن ماده
فيه شيء من الثقل أو بعض الثقل بسبب السكون المخفي
الذي أخذ حكم الإخفاءمثال ذلكهنا نقول بالنسبة لحكمه
إذا كان الحرف
من حروف المد فحكمه ست حركات قولا واحدا اما إذا كان
حرف لين فحكمه اربع او ست حركات مثال ذلك مثلا كاف
ها يا عين صاد لاحظوا معايا أخواتي هنا كافهذه
المادة لازم حرفي مخفف لان الفانة تتغم فيها
كافة هذه مادة ألفات حي ينطهر ويا نفس الشيء العين
هذه شوفوا اللي النون مع الصاد صف ذاتها كمجدها
بتاخد حكم اخفاء حقيقي اذا هقول هنا عين صاد الصاد
هذا مادة لازم حرفي مخفف لكن العين شبيه بالمثقر
ممكن اقول عيناو اقول ستة عين صاد
واضح؟ إذا كان الحرف ماد من الحرف المادية تلاتة
معناته بيكون عندنا ستة و أما إذا كان حرف لين بيكون
أربعة أو ستة إذا نقراها كافها يا عين .. لأ كافها
يا عين صاد الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدر أو هواء
هنانأخد العين على أربع عشان نستطيع التحمل عين
سنقاف
واتلاحظوا يا أخوات العين مع الصين في عندنا خفاء و
الخفاء لو تذكره في جزء عام بيأخذ حركتين غنة الخفاء
بيكون معاه غنة إذا هتكون العين أربع أو ستة و عندك
الخفاء تبعها حركتين و الصين ستة و الخفاء تبع عنون
الصين عندها حركتين و القاف ستة هتكون أخدها على
أربع عين سين
يعني الواحد يحتاج الهواء كثير من تقرأ الأمثلة
تفضلي امتازة
امتازة
فضلي
ممتازة جدا عيسى
قادر
ممتازة جدا، مين كمان يا بنات؟ طيب مع بعضكم كفاية
عيسى قادر
السابت بتحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
تحولي
تسعتاشر اربعة يعني تسعتاشر الشهر الجاريأعوذ بالله
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم
بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان
ألا نجمع عظامةبلى قادرين على أن نسوى بنامة بل يريد
الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا
بريق البصروخسف القمر وجميع الشمس والقمر يقول
الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى ربك يومئذ
المستقر
ينبأ الإنسان يوم إذن بما قدم و أخر بل الإنسان على
نفسه بصيرة و لو ألقى معذيرة لا تحرك به لسانك لتعجل
به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم
إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرةووجوه يومئذ باسرة
تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من
راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك
يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن
كذب وتولىثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم
أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سداء ألم يكن
طفة من مني يمنعثم كان علاقة فخلق فسوى فجعل منه
الزوجين الذكر والأنسى أليس ذلك بقادر على أن يحيي
الموتى أعوذ
بالله من الشيطان الرديدبسم الله الرحمن الرحيم لا
أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب
الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي
بنانهبل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيام يوم
القيامة فإذا برق البصر وخسف القررودمع الشمس و
القمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى
ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم و أخر
بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى نذيرة لا تحرك
بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا
قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون
العاجلة و تذرون الآخرة وجوه اليومئذ ناضرة إلى
ربيها ناضرةووجوه اليومئذ باسرة تظن أن يفعل بها
فاقرة كلا إذا باغت التراقي وقيل من
والدفّد الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق
ولا صلى ولكن تذب وتولّى
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أ يحسب الإنسان أن
يترك سدا ألم يكن قفة من مني يمنا ثم كان علاقة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
الرحيمولا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس
اللوامة أيحسب الإنسان ألم ألم نجمع ضلمة بلا قادرين
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أين يوم قيامه
فإذا بلق البصر وخسف القمر وجميع الشمس و القمر يقول
الإنسان يومئذ أين مفر كلا لا و ذرإلى ربك يومئد
المستقر ينبأ الإنسان يومئد بما قد موخر بل الإنسان
على نفسه بصيرةو لو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك
لتعجل به لتعجل به لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنه
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه يا زاك
الله أخد بارك الله فيك اتفضلي
اسم الله الرحمن الرحيم كلابا تحبون العاجلة و تدرون
الآخرة وجوه يومئذ ناضرة إلى عبدها ناضرة وجوه يومئذ
ناضرة
و
إنه الفراقة والتفت الساق بالساقة إلى ربك يومئذ
المساقة
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب إلى أهله
يتمطى
من منيا يمناألم يكن نطفة منك من مني يمنا ثم كان
علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الدكا والونسا
فجعل منه الدكرينزوجين الذكرة والرمزة أليس ذلك
بقادر على أن يحيي الموتى بسم الله
الرحمن الرحيم ده أقسم بيوم القيامةولا أقسم بالنفس
اللوامة أيحتبوا الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى
قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر
أمامهيسأل أيام يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف
القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين
المفر كلا لا وذر إلى ربك يومئذ المستقرينبأ الإنسان
يومئذ بما قدم و أخر، بل الإنسان على نفسه بصيرة،
ولو ألقى معاذيرة، لا تحرك به لتانك لتعجل به،
كلابل تحبون العاجلةوتذرون الآخرة وجوه اليومئذ
ناغرة إلى ربها ناغرة ووجوه اليومئذ باترة تظن أن
يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراطين وقيل ما
الفراق وظن أنه الفراقوالدفت الساب بالساق إلى ربك
يوم إلي المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم
ذهب إلى أهله يتمطى أولانك فأولى ثم أولانك فأولىأ
يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن نطفة من مني يمنع
ثم كان علقة فخلق فثوى فشعل منه الزوجين الذكر
والأنثى أليس ذلك
بلى من تقرأ بنات؟ واحد تانى
مسوية بدانة بل يريدوا إن الإنسان يخجع أمامه يسأل
أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخصف القمر ودمع
الشمس والقمر يقولوا إن الإنسان يومئذ أين المفرد
كالاباوزةإلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإن الإنسان
يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة و لو
ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل باله
أخر طالبة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تبعون الآخرة
وجوه اليومئذ ناضرةالى ربها ناضرة ووجوه اليومئذ
باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب
كلا إذا كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه
الذراب وظن أنه
أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يوم إيه يوم
إيه المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب
إلى
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
بلى جزاك الله خير و مبارك الله فيك نتفى بهذا
القادم المنطق ان شاء الله لسبوع القادم والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته