arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
---
صَحا قلبُهُ وأقصر اليومَ باطِلـهُ و أنكره مما استفاد حلائلهُ
يُرَبـنَ ويعرِفـنَ القَوامَ وشِيمتي و أنكرنَ زيغَ الرأسِ والشيبُ شاملهْ
قليـلٌ عِنـانْي من أتى متعمَّـداً سوائية ً بنا أو خالفتني شمائلهُ
خَـلا أنَّني قـد لا أقـولُ لمُدبِرٍ إذا اختار صَرْمَ الحَبْلِ هل أنت واصله
وكنتُ كما يَعلمْنَ والدَّهرُ صالحٌ كصدرِ اليَماني أخلَصتْهُ صَياقِله
ز أصبحتُ قد عنفتُ بالجهلِ أهلهُ وعُرِّي أفراسُ الصِّبا ورَواحِلهْ

---
أشاقتكَ أظعانٌ بجفنِ يبنبمِ نعم بُكُراً مثلَ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ أشاقَتكَ أظعانٌ بجَفـنِ يَبَنْبَمِ
غدوا فتأملتُ الحدوجَ فراعني وقد رفعُـوا في السَّيرِ إبرَاقُ مِعْصَمِ
أسيلِ مشكَّ المنخرين كأنهُ إذا اسْتَقبَلَته الرِّيح مُسعُط شُبْرمِ
وَرَبِّ التي أشرَقنَ في كلِّ مِذنَبٍ سَوَاهِمَ خُوصاً في السَّريحِ المُخَدَّمِ
أبسَّتْ به ريحُ الجنوبِ فأسْعَدَتْ رَوايـا لـه بالماءِ لمَّا تَصَرَّمِ
له هيدبٌ دانٍ كأنَّ فروجهُ فُوَيقَ الحَصَى والأرضِ أرفَاضُ حَنْتَمِ
تسوفُ الأوابي منكبيه كأنها عَذَارَى قُرَيشٍ غير أن لم تُوَشَّمِ
أرى إبلى عافت جدودَ فلم تذق بها قطرة ً إلاَّ تحلة َ مقسمِ
فقلت لحراضٍ وقد كدتُ أزدهي من الشوق في إثر الخليطِ الميممِ
يَزُرْنَ إلالاً لا يُنَحِّبْنَ غَيرَهُ بِكُلِّ مُلَبٍّ أشعثِ الرَّأسِ مُحْرِمِ
عَوازِبُ لم تَسمَع نُبوحَ مَقامَـة ٍ ولم تَرَ ناراً تِـمَّ حـولٍ مُجرَّم
ألم تَـرَ ما أبصَرتُ أم كنتَ ساهِياً فتشجى بشجوِ المستهامِ المتيمِ
لقد بينت للعينِ أحدابها معاً عَلَيهِنَّ حوكِيُّ العراق المُرقَّم
وبُنيَانَ لم تُورد وقد تمَّ ظِمؤها تراحُ إلى جوَّ الحياضِ وتنتمي
سوى نارِ بيضٍ أو غزالٍ بقفرة ٍ أغنَّ من الخنس المناخرِ توأمِ
عقارٌ تظلُّ الطيرُ تخطفُ زهوهُ و عالينَ أعلاقاً على كلَّ مفأمِ
أهلت شهورَ المحرمينَ وقد تقتْ بِأذنَابِهَـا رَوْعَـاتِ أكْلَفَ مُكْدَمِ
فقال ألا لا لم ترَ اليومَ شبحة ُ و ما شمتَ إلاَّ لمح برقٍ مغيمِ
إذا رَاعِياها أنضّجَاهُ تَرامَيا به خِلسَة ً أو شَهـوَة َ المُتَقَرِّمِ
وفي الظَّاعِنينَ القلبُ قد ذَهَبَتْ به أسيلَة ُ مَجرَى الدَّمعِ رَيَّا المُخَدَّمِ
إذا ما دَعاها استَسْمَعَت وتأنَّستْ بسحماءَ من دون الغلاصمِ شدقمِ
عَروبٌ كأنَّ الشَّمسَ تحت قناعِها إذا ابتسمتْ أو سافراً لم تبسمِ
رقودُ الضحى ميسانُ ليلٍ خريدة ٌ قد اعتدلت في حُسنِ خلّقٍ مُطَهّم
إذا وردتْ ماءً بليلٍ كأنها سحابٌ أطاعَ الريحَ من كلَّ مخرمِ
أصاحِ ترى بَرقاً أُريك وميضَة ُ يُضيءُ سَنَاهُ سُوقَ أثلٍ مُرَكَّمِ
تَعارَفُ أشباهاً على الحَوضِ كُلُّها إلى نَسَبٍ وسط العَشيرَة ِ مُعْلَـمِ
غَنْمِنا أباها ثم أحـرَزَ نَسلها ضرابُ العدى بالمشرفي المصممِ
أسفَّ على الأفلاجِ أيمنُ صوبهِ

وكُلُّ فتى ً يَرْدى إلى الحَرْب مُعْلَماً إذا ثوبَ الداعي وأجردَ صلدمِ
وسَلهَبَة ٌ تَنضُو الجِيادَ كأنَّها رادة ٌ تدلتْ من فروع يلملمِ
فذلكَ أحياها وكلُّ مُعَمَّمِ أريبٍ بمنعِ الضيفِ غير مضيمِ
إذا ما غَدا لم يُسقِط الخوفُ رُمحَهُ و لم يشهدِ الهيجا بألوثَ معصم
---
أو قارِحٌ في الغُرَابِيَات ذُو نَسَبٍ وَفِي الجِراءِ مِسَحُّ الشَّدِّ إجْفِيْلُ
و لا اقولُ لجارِ البيعتِ يتبغي نَفِّسْ مَحلكَ إنَّ الجَوَّ مَحلُولُ
ولا أُخالِفُ جَاري في حَليلتـه ولا ابنَ عَمِّي غَالَتْنِـي إذاً غُولُ
و لا أقولُ وجمُّ الماءِ ذو نفسٍ من الحرارة ِ إنَّ الماءَ مشغولُ
ولا أُحَدِّدُ أظفَارِي أُقَاتِلُهُ إنَّ اللطامَ وقولَ السوءِ محمولُ
و لا أكونُ وكاءَ الزادِ أحبسه إني لأعلمُ أنَّ الزادَ مأكزلُ
حتى يقالَ وقد عوليتُ في حرجٍ أين ابنُ عوفٍ أبو قرانَ مجعولُ
إني أعدُّ لأقوامٍ أفاخرهم إذا تنازع عند المشهدِ القيلُ
ولا أُجَلِّل قَومِي خِزيَة ً أبَداً فيها القرودُ ردافاً والتنابيلُ
وغَارَة ٍ كَجَراد الرِّيح زَعْزَعَهَـا مِخرَاقُ حَربٍ ، كَنَصْلِ السَّيفِ بُهلُول
يعلو بها البيدَ ميمونٌ نقيبته أَروَعُ قد قَلَّصَتْ عنـه السَّرَابِيلُ
بساهِمِ الوَجـهِ لم تُقطعَ أَبَاجِلُـهُ يُصَانُ وهـو لِيَوْمِ الرَّوْعِ مَبْذُولُ
كأنه بَعْدَمَا صَدَّرْنَ مـن عـرق سِيدٌ تمطّـر جنـح الليل مبلول
---
هلْ حبلُ شماءَ قبلَ البينِ موصولُ أم ليسَ للصرمِ عن شماء معدولُ
أم ما تسائلُ عن شماءَ ما فعلتْ وَمَـا تُحـاذِرُ مِن شَمَّاء مَفْعُولُ
إذ هي أحوى من الربعيَّ حاجبه والعَيْنُ بالإثمِدِ الحَارِيِّ مَكْحُولُ
تَرْعَى مَنَابِتُ وسمِيّ أطَاعَ له بالجزعِ حيثُ عصى أصحابهُ الفيلُ
بَانَتْ وكانَتْ إذا بَانَتْ يَكُونُ لها رَهْنٌ بما أحْكَمَتْ شَمَّاءُ مَبْتُولُ
إن تمسِ قد سمعتْ قيلَ الوشاة ِ بنا وكُلُّ ما نَطَقَ الوَاشُوْنَ تَضْلِيْلُ
فما تجودُ بموعودٍ فتنجزهُ أم لا فيأسٌ وإعراضٌ وتجميلُ
فإنَّ قصركِ قوميْ إنْ سألتهمُ والمـرءُ مُسْتَنْبَأُ عَنْـه ومَسْؤُولُ
إنِّي وإنْ قَلَّ مالِي لا يُفارِقُنِي مثلُ النَّعَامَة ِ في أوصَالِهَا طُولُ
تقريبُها المَرَطى والجَوزٌ مُعتَدِلٌ كأنها سبدٌ بالماءِ مغسولُ
---
الشاعر: عمرو بن كلثوم التغلبي، أبو الأسود
توفي: 39 ق.هـ/584م
عدد القصائد: 4 قصائد
---
ألا من مبلـغ عمـرو بن هنـد فما رعيـت ذمامـة من رعيتـا
أتغصـب مالكا بذنـوب تيـم لقد جـئت المحـارم واعتديتـا
فلـولا نعمـة لأبيـك فينــا لقد فضـت قناتـك أو ثويتـا
أتنسـى رفدنـا بعويـرضـات غداة الخيـل تـخفر ما حويتـا
وكنا طوع كفـك يا ابن هنـد بنـا ترمـي محـارم من رميتـا
ستعلـم حيـن تختلف العوالـي من الحامـون ثغـرك إن هويتـا
ومن يغشى الـحروب بملهبـات تـهدم كـل بنيــان بنيتــا
إذا جاءت لـهم تسعـون ألفـا عـوابسهـن وردا أو كميتــا
---
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا

---

صَحا قلبُهُ وأقصر اليومَ باطِلـهُ و أنكره مما استفاد حلائلهُ

يُرَبـنَ ويعرِفـنَ القَوامَ وشِيمتي و أنكرنَ زيغَ الرأسِ والشيبُ شاملهْ

قليـلٌ عِنـانْي من أتى متعمَّـداً سوائية ً بنا أو خالفتني شمائلهُ

خَـلا أنَّني قـد لا أقـولُ لمُدبِرٍ إذا اختار صَرْمَ الحَبْلِ هل أنت واصله

وكنتُ كما يَعلمْنَ والدَّهرُ صالحٌ كصدرِ اليَماني أخلَصتْهُ صَياقِله

ز أصبحتُ قد عنفتُ بالجهلِ أهلهُ وعُرِّي أفراسُ الصِّبا ورَواحِلهْ

---

أشاقتكَ أظعانٌ بجفنِ يبنبمِ نعم بُكُراً مثلَ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ أشاقَتكَ أظعانٌ بجَفـنِ يَبَنْبَمِ

غدوا فتأملتُ الحدوجَ فراعني وقد رفعُـوا في السَّيرِ إبرَاقُ مِعْصَمِ

أسيلِ مشكَّ المنخرين كأنهُ إذا اسْتَقبَلَته الرِّيح مُسعُط شُبْرمِ

وَرَبِّ التي أشرَقنَ في كلِّ مِذنَبٍ سَوَاهِمَ خُوصاً في السَّريحِ المُخَدَّمِ

أبسَّتْ به ريحُ الجنوبِ فأسْعَدَتْ رَوايـا لـه بالماءِ لمَّا تَصَرَّمِ

له هيدبٌ دانٍ كأنَّ فروجهُ فُوَيقَ الحَصَى والأرضِ أرفَاضُ حَنْتَمِ

تسوفُ الأوابي منكبيه كأنها عَذَارَى قُرَيشٍ غير أن لم تُوَشَّمِ

أرى إبلى عافت جدودَ فلم تذق بها قطرة ً إلاَّ تحلة َ مقسمِ

فقلت لحراضٍ وقد كدتُ أزدهي من الشوق في إثر الخليطِ الميممِ

يَزُرْنَ إلالاً لا يُنَحِّبْنَ غَيرَهُ بِكُلِّ مُلَبٍّ أشعثِ الرَّأسِ مُحْرِمِ

عَوازِبُ لم تَسمَع نُبوحَ مَقامَـة ٍ ولم تَرَ ناراً تِـمَّ حـولٍ مُجرَّم

ألم تَـرَ ما أبصَرتُ أم كنتَ ساهِياً فتشجى بشجوِ المستهامِ المتيمِ

لقد بينت للعينِ أحدابها معاً عَلَيهِنَّ حوكِيُّ العراق المُرقَّم

وبُنيَانَ لم تُورد وقد تمَّ ظِمؤها تراحُ إلى جوَّ الحياضِ وتنتمي

سوى نارِ بيضٍ أو غزالٍ بقفرة ٍ أغنَّ من الخنس المناخرِ توأمِ

عقارٌ تظلُّ الطيرُ تخطفُ زهوهُ و عالينَ أعلاقاً على كلَّ مفأمِ

أهلت شهورَ المحرمينَ وقد تقتْ بِأذنَابِهَـا رَوْعَـاتِ أكْلَفَ مُكْدَمِ

فقال ألا لا لم ترَ اليومَ شبحة ُ و ما شمتَ إلاَّ لمح برقٍ مغيمِ

إذا رَاعِياها أنضّجَاهُ تَرامَيا به خِلسَة ً أو شَهـوَة َ المُتَقَرِّمِ

وفي الظَّاعِنينَ القلبُ قد ذَهَبَتْ به أسيلَة ُ مَجرَى الدَّمعِ رَيَّا المُخَدَّمِ

إذا ما دَعاها استَسْمَعَت وتأنَّستْ بسحماءَ من دون الغلاصمِ شدقمِ

عَروبٌ كأنَّ الشَّمسَ تحت قناعِها إذا ابتسمتْ أو سافراً لم تبسمِ

رقودُ الضحى ميسانُ ليلٍ خريدة ٌ قد اعتدلت في حُسنِ خلّقٍ مُطَهّم

إذا وردتْ ماءً بليلٍ كأنها سحابٌ أطاعَ الريحَ من كلَّ مخرمِ

أصاحِ ترى بَرقاً أُريك وميضَة ُ يُضيءُ سَنَاهُ سُوقَ أثلٍ مُرَكَّمِ

تَعارَفُ أشباهاً على الحَوضِ كُلُّها إلى نَسَبٍ وسط العَشيرَة ِ مُعْلَـمِ

غَنْمِنا أباها ثم أحـرَزَ نَسلها ضرابُ العدى بالمشرفي المصممِ

أسفَّ على الأفلاجِ أيمنُ صوبهِ

وكُلُّ فتى ً يَرْدى إلى الحَرْب مُعْلَماً إذا ثوبَ الداعي وأجردَ صلدمِ

وسَلهَبَة ٌ تَنضُو الجِيادَ كأنَّها رادة ٌ تدلتْ من فروع يلملمِ

فذلكَ أحياها وكلُّ مُعَمَّمِ أريبٍ بمنعِ الضيفِ غير مضيمِ

إذا ما غَدا لم يُسقِط الخوفُ رُمحَهُ و لم يشهدِ الهيجا بألوثَ معصم

---

أو قارِحٌ في الغُرَابِيَات ذُو نَسَبٍ وَفِي الجِراءِ مِسَحُّ الشَّدِّ إجْفِيْلُ

و لا اقولُ لجارِ البيعتِ يتبغي نَفِّسْ مَحلكَ إنَّ الجَوَّ مَحلُولُ

ولا أُخالِفُ جَاري في حَليلتـه ولا ابنَ عَمِّي غَالَتْنِـي إذاً غُولُ

و لا أقولُ وجمُّ الماءِ ذو نفسٍ من الحرارة ِ إنَّ الماءَ مشغولُ

ولا أُحَدِّدُ أظفَارِي أُقَاتِلُهُ إنَّ اللطامَ وقولَ السوءِ محمولُ

و لا أكونُ وكاءَ الزادِ أحبسه إني لأعلمُ أنَّ الزادَ مأكزلُ

حتى يقالَ وقد عوليتُ في حرجٍ أين ابنُ عوفٍ أبو قرانَ مجعولُ

إني أعدُّ لأقوامٍ أفاخرهم إذا تنازع عند المشهدِ القيلُ

ولا أُجَلِّل قَومِي خِزيَة ً أبَداً فيها القرودُ ردافاً والتنابيلُ

وغَارَة ٍ كَجَراد الرِّيح زَعْزَعَهَـا مِخرَاقُ حَربٍ ، كَنَصْلِ السَّيفِ بُهلُول

يعلو بها البيدَ ميمونٌ نقيبته أَروَعُ قد قَلَّصَتْ عنـه السَّرَابِيلُ

بساهِمِ الوَجـهِ لم تُقطعَ أَبَاجِلُـهُ يُصَانُ وهـو لِيَوْمِ الرَّوْعِ مَبْذُولُ

كأنه بَعْدَمَا صَدَّرْنَ مـن عـرق سِيدٌ تمطّـر جنـح الليل مبلول

---

هلْ حبلُ شماءَ قبلَ البينِ موصولُ أم ليسَ للصرمِ عن شماء معدولُ

أم ما تسائلُ عن شماءَ ما فعلتْ وَمَـا تُحـاذِرُ مِن شَمَّاء مَفْعُولُ

إذ هي أحوى من الربعيَّ حاجبه والعَيْنُ بالإثمِدِ الحَارِيِّ مَكْحُولُ

تَرْعَى مَنَابِتُ وسمِيّ أطَاعَ له بالجزعِ حيثُ عصى أصحابهُ الفيلُ

بَانَتْ وكانَتْ إذا بَانَتْ يَكُونُ لها رَهْنٌ بما أحْكَمَتْ شَمَّاءُ مَبْتُولُ

إن تمسِ قد سمعتْ قيلَ الوشاة ِ بنا وكُلُّ ما نَطَقَ الوَاشُوْنَ تَضْلِيْلُ

فما تجودُ بموعودٍ فتنجزهُ أم لا فيأسٌ وإعراضٌ وتجميلُ

فإنَّ قصركِ قوميْ إنْ سألتهمُ والمـرءُ مُسْتَنْبَأُ عَنْـه ومَسْؤُولُ

إنِّي وإنْ قَلَّ مالِي لا يُفارِقُنِي مثلُ النَّعَامَة ِ في أوصَالِهَا طُولُ

تقريبُها المَرَطى والجَوزٌ مُعتَدِلٌ كأنها سبدٌ بالماءِ مغسولُ

---

الشاعر: عمرو بن كلثوم التغلبي، أبو الأسود

توفي: 39 ق.هـ/584م

عدد القصائد: 4 قصائد

---

ألا من مبلـغ عمـرو بن هنـد فما رعيـت ذمامـة من رعيتـا

أتغصـب مالكا بذنـوب تيـم لقد جـئت المحـارم واعتديتـا

فلـولا نعمـة لأبيـك فينــا لقد فضـت قناتـك أو ثويتـا

أتنسـى رفدنـا بعويـرضـات غداة الخيـل تـخفر ما حويتـا

وكنا طوع كفـك يا ابن هنـد بنـا ترمـي محـارم من رميتـا

ستعلـم حيـن تختلف العوالـي من الحامـون ثغـرك إن هويتـا

ومن يغشى الـحروب بملهبـات تـهدم كـل بنيــان بنيتــا

إذا جاءت لـهم تسعـون ألفـا عـوابسهـن وردا أو كميتــا

---

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا

مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا

تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا

تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا

صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا

وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا

وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا

وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا

قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا

قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا

بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا

وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا

تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا

ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا

وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا

ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا

وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا

وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا

فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا