[موسيقى] أجنبيةهل شاهدت أياختلافات بين الناس فيفلسفة طلاب UE والجامعةوالتعامل أو تعلم الفلسفةمقارنتها بأماكن أخرى أوه نعم فيالواقع أه لذلك كما قلت قمت بالتدريسفي كندا والولايات المتحدة قبلذلك من قبل  الانتقال إلى الإمارات العربية المتحدة لذلك اعتقدتأن جامعة كوينز فيجامعة ترينت في كندا وقمت بالتدريس أيضًافي جامعة نورث وسترن في الولايات التيحصلت فيها على درجة الدكتوراه ونعم، خلالخمس سنوات تقريبًا من خمس سنوات في الإمارات العربية المتحدة،لاحظت بعض الاختلافات فيالطلاب  أود أن أقول إنالاختلاف الأول الذي لاحظتههو بالطبع على المستوى العام،هناك مستويات مختلفة منالاستعداد بمعنى أننيأعتقد أن الطلاب في أمريكا الشماليةيميلون عمومًا إلىالتعرض أكثر للفلسفة  قبلالالتحاق بالجامعة،لذلك أود أن أقول إن هذا سيكونالاختلاف الأول ولكن أعتقد أن هذاالاختلاف أيضًاهو الذي تغلق الفجوة ببطء شديد، لذلك أعتقد أنالمزيد والمزيد من الطلاب هنايتعرضون لمزيد من العلوم الإنسانية ووالفلسفة على مستوى المدرسة الثانوية لذلكأعتقد أن هذا يتغير ببطءوسرعان ما لن يكون هذا هوالحالأه والثاني أعتقد أن الاختلاف هو أنالأمر المثير للاهتمام هو أننيأجد أن الطلاب من أمريكا الشماليةيميلون حقًا إلى  أقدر عملهم المكتوبآه وهم يؤكدون حقًاأو يبذلون أقصى جهدفي المهام الكتابية بينما بالنسبةللطلاب هنافي المنطقة أجد أنهميحبون العروض التقديمية الشفهية بشكل أفضل كثيرًاآه وفي الواقع اضطررت إلى تعديلهاتقييمي وفقًا لذلك لأننيأجد أنهم يبذلون قصارىجهدهم حقًا عندما يقدمون عرضًاشفهيًا أمام أقرانهم، في الواقعأفضل العروض التقديمية التي قدمتها فيمسيرتي المهنيةوالتي رأيتها في مسيرتي المهنية هي منالطلاب من المنطقة، إنه أمرمثير للاهتمام حقًا،لأنني لاحظت عندما أتيت لأول مرةوكنت أعطيهممهام كتابية، لم أر هذا الشغف،لم أر هذا الجهد بشكل صحيح فقط فيمهمة كتابية جافة، لذلك أنا  حسنًا،سأطلب منهم كتابة شيء ما ولكنأيضًا تقديمه أمامأقرانهم وهذا حقًا يبرز أفضل مالديهم وأجده مناسبًا لذلك، بينماأعتقد أن الطلاب في أمريكا الشمالية لايهتمون كثيرًابالعروض التقديمية الشفهية  إنهم حقًا بخيربمجرد تقديم ورقة وهمموافقون على ذلك ولكن أعتقد أن إضافةهذا البعد الأدائي وهذاالبعد الشفهي هنا يجلب حقًا أفضل مالدى الطلاب وكما قلتكنتيجة لذلك حصلت على بعضعروض تقديمية مذهلة من الطلاب ما زلتأتذكرها منذ سنوات مضت،عروض مذهلة حقًا، لذا،نعم، سأقولالفرق الثاني الذي لاحظته،والثالث، أود أن أقول إنه ببساطةأعتقد أنالطلاب هنا هم  أكثراهتمامًا بتطبيق الفلسفة علىسياق ملموس، لذا فهم يريدون حقًامعرفة كيف تنطبق هذه الأفكار، وهذه النظريات، وهذهالأساليب على الحياة الواقعيةلتطبيقها على تجربتهم، وتنطبق علىالواقع الاجتماعي، دعنا نقول بينمادعنا نقول أنهم نظراء في أمريكا الشماليةربما يكونون أكثرراحة ببساطة، كماتعلمون، وهم يتلاعبونبأفكار معينة على المستوىالمجرد والمفاهيمي فقط ولايريدون بالضرورة رؤيةأمثلة معينة أو دعنا نقول تطبيقهاوهو أمر مثير للاهتمام، ولكني أجدالطلاب هنا  أريد حقًا أن أرى نوعًا ماكيف تؤثر هذه الأفكار، ما الذي يمكن أنتفعله بها، كيف يمكن تطبيقها، هلنحن أكثر عملية، هل نحن أكثربرمجة ونتعامل مع أفكارالفلسفة؟ أود أن أقول نعم، أعتقد أننيسأقول أن هذا أمر جيد  طريقةالتعبير عنذلك، أعتقد أن هناك هذا النوع منالبعد العملي أو العملي، لكننيأعتقد،ولكن كما تعلمون، أعتقد أن هذابالطبع جانب واحد وهو مجرد وجه آخرللعملة، لذا قد يكونونمهتمين بجانب واحد  ودعنا نقولربما يكون الطلاب مهتمين،آسف، الطلاب في أمريكا الشماليةمهتمون بالجانب الآخر منالمعادلة ولكن أعتقد أيضًا أنالطلاب يقدرون هنا أيضًا كلمابدأوا في تعلم الفلسفةوكلما تعمقوا في النظريةبدأوا في تقديرها  كما أن النظريةصحيحة ويمكنهم أن يروا أنهم لا يستطيعونتطبيقها بفعالية ما لميتقنوا النظريات حقًا، لذلكأعتقد أنه من المفيدللطلاب أن يكونواعمليين نوعًا ما كنوع من البوابة إلى الداخلفهم هذه الأفكار الفلسفيةكيف تظهر ولكن في نفس الوقت، وهذايساعدهم علىتجريدها نوعًا ما ثم تقييمها بشكلعام علىالمستوى المفاهيمي، لذلك أعتقد أنه بشكل عامأعتقد أن الطلاب هنا حقًا  مثلتطبيق الفلسفة، صحيحوأعتقد أن هذا أيضًامثير للاهتمام ويوفر أيضًاتحدياته الخاصة وتحفيزه الخاص،وهذا أمر رائعوأعتقد أنه من خلال تجربتك قمتبتدريس أنواع مختلفة من المجالات والمجالاتالفرعية للفلسفة هنا في دولة الإمارات العربية المتحدةأو خارج دولة الإمارات العربية المتحدة.تشهد أي اهتمامات خاصةمن هؤلاء الطلاب خاصة هنا فينوع من المجالات الفرعية في مجالالفلسفة التيتؤثر على حياتهم ولهانعم عملية على الإطلاق، أعتقد ذلك أهفقط للبناء على إجابتي السابقة أهأعتقد هنا أنني لاحظت أن الطلابيميلون إلى أن يكونوا أكثر اهتمامًا بمجالاتالفلسفة التي سنصنفهاتحت عنوان نظرية القيمة، لذافهم مهتمون حقًا بأهالأسئلة الأخلاقية التقييمية المعيارية،صحيحأم وكماتعلم فأنا أقوم بتدريس الكثير من الأخلاق والأخلاقالتطبيقية والأخلاق النظرية  أقومأيضًا بتدريس الفلسفة الاجتماعية والسياسيةوالوجوديةوهذه هي نوعالمقررات الدراسية الرئيسية النظرية الاجتماعية وهذههي المقررات التي أقوم بتدريسها هناوأجد أن هذه المقررات الدراسية يجدهاالطلاب أكثرإثارة للاهتمام وجاذبيةحقًا  مهتم بالمشكلات الأخلاقية،والمسائل الأخلاقية،والمسائل السياسية، أكثر فأكثر، على سبيلالمثال،عندما بدأت لأول مرة، كنت تعلم أنهربما كان هناك ثمانية طلاب مسجلين فيالفلسفة السياسية، والآن لديفي المتوسط ​​25، لذلك على مر السنين كانهناك مثل ثلاثة أضعافلنفترض أنها ذات أهمية في الفلسفة الاجتماعية والسياسية،لذاأصبح الطلاب مهتمين حقًا بالعلاقةبين المواطن والدولة، والعدالة العالمية،وحقوق الإنسان، والأخلاق البيئية، وماإلى ذلك، لذاأعتقد حقًا أن مايستفيدون منه هونوع من الاستيعاب والفهمنظريات أخلاقية مختلفة ثمتطبيقها على مجالات مختلفة سواءكانت سياسية أو بيئية أو اجتماعية أوما إلى ذلك، لذلك أعتقد أن الطلاب هناحريصون حقًاعلى الأسئلة الأخلاقية والمعنوية أهأسئلة عن السعادة ما هيالسعادة ما هي الحياة الطيبةأم ماذا تفعل  يعني أن تكون فردًا،صحيحوما إلى ذلك، لذا أعتقدأنني أعتقد أننيسأقول ذلك أكثر من أقرانهم فيأمريكا الشمالية، فهم أكثرتوجهاً نحو نظرية القيمة وأيضًا على سبيلالمثال في الوجودية حيثيهتمون حقًا  في كيفيمكن للفلسفة أن تخبر وجودهمبتجربتهم الحياتية، كيف يمكننا استخدامالفلسفة لفهمتجربتهم الحياتية اليومية في العالم،وأجد أن الطلاب مهتمون حقًا بهذهالأسئلة الوجودية أيضًا، وهل تحب هذاالنوع من الميل نحو كيفية  هلستؤثر الفلسفة على حياتنا أمقد تقول إنك تود أن يكونلدى معظمهم تحيز أو ميل أيضًا إلىالقيم المجردةلأنني في الأساسفيلسوف اجتماعي وسياسي بنفسي في الواقع، هذايعمل جيدًا بالنسبة ليأم في الواقع أجد أن هذا هو  لقدأدى ذلك إلى نوع من الانسجام أودعنا نقول العلاقة التكافلية بينيوبين الطلاب،لذا أعتقد أن ذلك قد نجح جيدًا بالنسبةلي هنا، حقيقة أن الطلاب بالفعللديهم استعداد بطريقة أو بأخرى لاستكشافهذه الأنواع من القضايا وقد جاءوا بالفعلمع للفصل الذي لديهفضول واهتمام أه فيتطوير دعنا نقولالأدوات والموارد النظرية والمفاهيمية التييمكنهم بعد ذلك استخدامها للتطبيق بأنفسهمأه على مختلف المناقشات في هذه المجالاتسواء كانت سياسةأمأه ثقافة أخلاق وما إلى ذلك  ربمابسبب ذلك بقيت لمدة خمس سنواتهنا في الإمارات العربية المتحدة، نعم إنها قضايا عمليةبالضبط، وإن شاء الله الكثير فيالمستقبل، نعم إذا فكرت في الدافع وراءذلك التطبيق العملي أو العملي، هلترى أن السبب هو أنهم يريدون تحسينحياتهم أم أنهم  يريدون تحسينالمجتمع بأنفسهم، هليأتي ذلك من وجهة نظر جماعية أوفردية،نعم أعتقد أنه في الواقع مزيجمن الاثنين وأعتقد أن الطلاب هناعندما يدخلونفصل الفلسفة فإنهم مهتمون برؤية كيفيمكن للفلسفة أن تتحول بالضبط  حياتهمللأفضل ولكن أيضًا بالطبعكيف يمكنهم تغييرحياة الآخرين للأفضلوأعتقد أنهذا هو سبباهتمامهم الشديد بهذهالقضايا الأخلاقية والمعنوية بشكل صحيح لأنهإنهم يريدون رؤية البعض ويريدوننوعًا من التوجيهلحياتهم بشكل صحيح لأنهم بالطبع علىعتبة البلوغ،وأنت تعلمأنهم بعد التخرج سوفيساهمون في المجتمع بشكل عاممجالات مختلفة أه لذلك بالطبع أنت تعلم أنهممهتمون بتطوير الذات أهوذواتهم أه التقدم فيشخصيتهم دعنا نقول في تطويرشخصيتهم ولكن في نفسالوقت أعتقد أنهم يدركون تمامًا أنهملا يستطيعون  افصل هذا في نفسالوقت عن علاقتهم بالآخرين بشكلصحيح، لذلك أعتقدأنهم يفعلون ذلك حقًا، فهم يدركون حقًاالبعد الاجتماعيللفلسفة، حيثتعلمون أننا لسنا جزرًا في حدذاتها، لذاإذا قمنا بتطويرلنفترض أننا إذا قمنا بتطويرتفكيرنا النقدي والتفكير المستقل،فسيكون لهذاتأثير مفيد على علاقتنا مع الآخرين،لذلك أعتقد حقًا أن هذينالسؤالين متشابكان وأنطلابنا مهتمون حقًا  فيكلا وجهي العملة إذا جاز التعبير والسؤال الذي يدورفي ذهني هو ما هيالتركيبة السكانية أود أن أقول أنالطلاب هم في الغالب من أيمناطق لا أعتقد أنهم جميعًا عربأو جميعهم يتحدثون العربية هناك نوع ماالتنوع أوه نعم أوه نعم بالتأكيدأعني أنني أعتقد في AOS على سبيل المثال أنلدينا أكثر من 90 جنسية ممثلةفي الجامعة التي تعد واحدة منأكثر الجامعات تنوعًا في العالم، لذلكلدي طلاب ليس فقط من العالم العربيولكن لدي  كما تعلمون طلابًا منآسيا وجنوب شرق آسيا، لدي أيضًابالطبع طلاب منبنات وأبناء المغتربين، لذا فقدنشأوا هنا ولكنهم منأعراق وجنسيات مختلفة،لذا نعم، هناكمزيج مثير للاهتمام من الطلاب وأجدذلك  يعد هذا أيضًا أحدالجوانب الأكثر تحفيزًا وإثارة للاهتمام فيتدريس الفلسفة هنا لأنكتتعرض أيضًالخلفيات ثقافية متنوعة وتتمكن من رؤيةكيف تؤثر هذه الخلفيات الثقافية المختلفةفي آراء الطلاب وآرائهموالطريقة التي يفكرون بها.أعتقد أن هذه التركيبةالسكانية تجعلها أيضًابيئة مثيرة للاهتمام للغاية لممارسةالفلسفة، نعم، وهذا بالنسبة ليسؤال المتابعة الخاص بي لذلك سيكونهل لاحظت أي شيء، لذا قلت أنمعظمهم عمليون عمليونإنهم يميلون إلى معرفة المزيد حول كيفيةتأثير الفلسفة على حياتهم، هل ترىأي تنوع حتى أه ضمن هذاالنوع من التركيبة السكانية المتنوعة مثلأود أن أقول 50 ربما من تقريرأه ماذا عن الجنسيات الأخرىحتى لو كانوا يعيشون هنا، هللديهم بعض  نوع من النظرة المتنوعة فيالفلسفة أو أنجميعهم لديهم هذا النوع من الوحدةفي النظر في الفلسفة، أود أن أقولإنني أعتقد أننيسأقول إن طلابنا العربيميلون إلى أن يكونواأكثر اهتمامًا، دعنا نقول أو دعنانقولأنهم  "نحن مهتمون أكثربالمسائل الأخلاقية الأخلاق،أعتقد أن هذا حقًا على سبيلالمثال، أنت تعرف أنه مثير للاهتماملأنأخلاق أرسطو على سبيل المثالأود أن أقول إن طلابي العرب هم الأكثراهتمامًا أو يجدون الأخلاق الأرسطيةالأكثر إثارة للاهتمام، وفي حين أن هذاهو  ليس هذا هو الحال في أمريكا الشماليةوبالضرورة مع الطلاب منخلفيات ثقافية أخرى وبالطبعأعتقد أن جزءًا منه يتعلقبحقيقة أن تأثير أرسطو فيالتقاليد الإسلامية على سبيل المثال،وهذا أيضًا مثير جدًا للاهتمامبالنسبة لي منذ ذلك الحين  أنا أيضًا مهتم جدًاومتعاطف أيضًا أو لا أزال أتناول الشايوالأخلاق أيضًا، لذا لاحظت ذلك، وأعتقد أنهفي المجال العملي، وأعتقدأيضًا أننا لاحظنا أن هناك الكثير منالطلاب بالطبع في جامعة أستراليا الذينيعملون مثل الهندسة وأشياء أخرى  منهذا القبيل وبالطبع العلوموالتخصصات العلمية، لذا فهم مهتمون بكيفيةظهور الفلسفة على سبيل المثال فيالمناقشات أه حول الأخلاق والذكاء الاصطناعي على سبيل المثال،حسنًا، هناك هذه الاهتمامات فيفهم ما يعنيه ماتعرفه ما هو الوعي ما هوطبيعة شخصية الأمة بالطبع فيظل الذكاء الاصطناعي والروبوت وكل هذهالتطوراتأه لذلك أعتقد ذلك ولكن بشكل عامأود أن أقول ذلك على العموم لاأعتقد أن هناك اختلافات جذريةبين أم تعرفون الطلاب العربوأه  الطلاب منالخلفيات الأخرى لكنني لاحظت أنهناك قضايا معينة أوفلاسفة معينين يميلون إلى أنيترددصداها أكثر قليلاً مع الطلاب العرب أم اهوببساطة لأنه مرة أخرى مثلأرسطو على سبيل المثال وأفلاطون وعلى سبيلالمثال ولأن هناك  هذا النوعمن الاستقبال أه استقبال طويل الأمدللفلاسفة الإسلاميين الذين يتعاملون معالفلسفة القديمة لذلك أعتقد أن هناكالكثير من الصدى بينالفلسفة اليونانية القديمةأم و آه وأه أنت تعرف الثقافة العربيةككل بالنسبة لي أود أن أقول أنني قرأتفيما يتعلق كثيرًابالفلسفة المعاصرة أو الفلاسفة المعاصرين،أنت تقول لي الآن أن معظمالطلاب في المنطقة يرغبون فيالفلسفة القديمة، لا أعرف هل يجب أنأكون سعيدًا أم لا الآنحسنًا، هذا هو الشيء الصحيح الذيأريده  أعتقد أنه من المهم أن ندركأن الكثيرمن النظريات الأخلاقية التينستخدمها اليوم في مجالات مختلفةليست جديدة، أعني أنهامستمدة من الفلاسفة الذين ماتوامنذ قرون سواء كانت هذه الأخلاق الكانطيةأم التبعية  اه أوأخلاق أرسطو الفاضلة هباء الأخلاق الافتراضيةنعم إنها أقدمأم لكنك تعلم أننا لمنبتكر كثيرًا حقًا فيما يتعلقبتفكيرنا الأخلاقي كما تعلممنذ دعنا نقولفترة التنوير صحيح إذنأعتقد وأعني هذا  هو شيءأحاول تسليط الضوء عليه مع طلابيوهو أننا عندما نقوم بتاريخالفلسفة بشكل صحيح،فهذا ليس مجردنوع من تحويل هؤلاءالفلاسفة إلى قطع متحفية يجبالحفاظ عليها ولكننا ننظر إلىما هو موجود في أطرهم، ما هو موجودفي أفكارهمومنهجياتهم وما إلى ذلك التي تستمر فيالتأثير على الخطاب والمناقشات المعاصرة،لذلك دائمًا ما يكون لدي هذاالتوجه المعاصر بشكل صحيح لأنهعندما نقوم بالتفسير ولكن ليسالفلاسفة المعاصرينلا  طبعا الفلاسفة المعاصرينكذلك نحن ندرس ذلك وأنا أقومبتدريس فلسفة معاصرة أه فيالحقيقة أنا أفعل هذا الآن مثلا أقومبتدريس دورة عن استقبالمارتن هايدجر مثلاأه فيلسوف في القرن العشرين أه في المسلمالعالم على حق، لذا أعلم أن هذاالفصل الدراسي أنا متحمس جدًا للقيام بذلكلأنني بالطبعتعلم أننا نقرأفلاسفة معاصرين من العالم الإسلامي حولكيفية تأثير هذه الأفكار من مارتن هايدجر،أحد أهم فلاسفة القرن العشرين،أهيرى العالم الإسلامي نوعًا ما هذا النوعمن الحوار بين الشرق والغربفي الواقع والعمل بشكل صحيحوأعتقد أن هذا أيضًا شيءيتردد صدى الطلاب معه حقًاويهتمون به حقًاللمقارنة بينالتقاليد المختلفة ووضعها فيحوار.  مع بعضهم البعض بشكل صحيح لذلكلن أشعر بالقلق على الإطلاق مناهتمام الطلاب بتاريخالفلسفة وأعتقد أن هذا أمررائع حقًا لأننا اليوم أيضًا ندرك نوعًا ماأن جميع أنواع مايسمى بالمعلمينوالفلاسفة الذين  لا يوجد حقًا علىوسائل التواصل الاجتماعي وما إلى ذلك ممن ليسلديهم حقًا المؤهلات للادعاء بذلكولكن ما يفعلونه في الأساس هوإعادة تدوير الأفكار القديمة من هؤلاءالفلاسفة بشكل صحيح، لذلك ما لم تكن قددرست هؤلاء الفلاسفة فلنتتمكن من ذلك  للتعرف على الحق الحقيقي منالمزيف، لذلك أعتقد أن هذا أيضًا هوما تعلمه، فهو يتحدث جيدًاللطلاب الذين تعرفهم أنهممستعدون ومهتمونبالعودة إلى القدماءوالعودة إلى  تاريخالفلسفة لأنه لا يزال مستمرًا فيالتأثير على الرئيس ولا يزاللديه الكثير ليقوله أه عنوضعنا المعاصر إذا أردتالتعمق في الأفكار التي يتردد صداهامع الطالب هنا هليمكنك ذكر ما هيأهم الأفكار التي يتفاعل معهاالطالب في الفلسفةأه ومقارنتها أيضًا بأماكن أخرى فيالعالم بالتأكيد مثل ما أعتقد أنك تعرفهخاصة واحدة من أكثر الدورات أه دعنا نقولاه الشعبية التي أقوم بتدريسها والتيأعتقد أن الكثير منها  يتردد صدى الطلاب معالوجودية، لذافإن الكثير من المفاهيم من هذاالتقليدجذابة جدًا للطلاب على سبيلالمثالغالبًا لمفهوم الأصالةعلى سبيل المثال ماذا يعني أن تكونموضوعًا أصيلًا،وماذا يعني ذلك  أن نعيش نوعًا منالوجود الفردي الفردي بدلاًمن مجردالعيش في نوعمن الحياة المتوافقة العامة التي لاتظهر حقًا أي نوع من التميزأو التفرد، لذا ماذا يعني أنتكون أصليًا ماذا يعني ذلك  لكي نكونصادقين مع نفسك ماذايعني أن تكون أيضًا شخصًا مستقلاً ذاتيًا آهمحددًا أيضًا لذلكأعتقد أن الطلابمهتمون بشكل خاص بهذا النوع منالأسئلة المتعلقة بالأصالة وحريةتقرير المصير آه وما إلى ذلكأم  بالطبع أحد المفاهيم التيتظهر في هذا السياق والذي أعتقد أنالطلاب يحبونه بشكل خاص هو على سبيلالمثال قفزة الإيمان التي قام بهاكيركيجارد، حسنًا،إنهم يحبون هذا نوعًا ما أو أنهمينجذبون إلى فكرة القيامبقفزة الإيمان  أو كما تعلمون،وهو نوع من الطريقة النشطةلصياغة المعنى في حياة الفرد بشكل صحيحفيتحمل المسؤولية عن معنىحياة الفرد بشكل صحيح، لذافهم مهتمون حقًا بهذاالنوع من الترابط من أه أنت تعرفالأصالة والفرديةأم الحرية ومسؤولية تقرير المصير أموهذه المصطلحات هذه بالطبعتأتي في سياقات أخرى كذلك فيالسياق السياسي في السياق الاجتماعيأه وهكذا فإننا نميل إلى استكشافهافي سياقات مختلفة ومرة ​​أخرىتأتي أيضًا  في الدورة التدريبية التي أدرسها حولهايدغرن والفلسفة الإسلامية أيضًا،نعم، أعتقد أنالطلاب مهتمون أيضًاكما ذكرت أه في جميع أنواعالأسئلة الأخلاقية، لذا فهممهتمون بالطبع أمالفضيلة، ما هي الفضيلة، صحيح ماذا  هليعني أن تكون فردًا فاضلاً،صحيح ماذا يعني أن يكون لديكشخصية معينة كيف نطورالشخصية وهذه الأسئلة تأتي منالفلسفة القديمة ما زالعلينا بالطبع أن نبدأ من هناكأه بالطبع علينا أن نبدأ من هناكحسنًا، نعم، أنت تعلم أن هذا أيضًاأمر مهم جدًا، وهذه أيضًاأسئلة يهتم بها الطلاب جدًاأيضًا،وبالطبع فهم مهتمونبأشياء مثل، أنت تعرف طبيعةالوعي والعقل الصحيح فيالعلاقة  بين العقل والجسدأم وما إلى ذلك خاصة كما ذكرتفي ضوء هذه التطورات التكنولوجيةفي منظمة العفو الدولية وما إلى ذلك أم أنهم مهتمونبهذه في فكرة حق الشخصيةوالهوية الشخصية الصحيحة ماذايعني أن تكون شخصًا مهمًا  كشخصعلى حق، ماذا يعني أن يكونواعيًا؟ ماذا يعني أن يكون واعيًابذاته؟حسنًا، هذه مجموعة أخرى منالأسئلة نوعًا ما في أه، أنت تعرفالميتافيزيقا ونظرية المعرفة التيتفسر فلسفة العقل على نطاق واسع، كماأعتقد أيضًا  الطلاب مهتمون جدًاأم هل ترى أي نوع من الاستفادة منالثقافة العربية الإسلامية أو حتىالنصوص الإسلامية فيمناقشة الفلسفة هل لاحظتذلك هل رأيت كيفيمكن للناس أن يتفاعلوا مع ذلك كيفيمكنهم الاستفادة من معرفتهمأم  وأه الدين الإسلامي لنقولبالفلسفة نعم بالتأكيد أهوهذا أكثر شيء أستفيدمنه وفي الحقيقة هذاأحد الأسباب التي جعلتني أقرر تدريستلك الدورة على درجة عالية فيالعالم الإسلامي لأنني بالتحديد أريد ذلكلكي أجعل الطلاب أرغب في إشراكمعرفتهم الأساسية فيالدورة التدريبية التي يمكنني أن أتعلمها منهم بشكل صحيحلأن لديهم الخبرةوالمعرفة التي لا أملكها بشكل صحيح حتىأتمكن من إحضار هايدجر لهم ولكنيمكنهم أيضًا إضفاء بُعد عليهمهايدجر الذي يمكننيإحضاره إلى الطاولة بشكل صحيح، أحدالأمثلة الجيدة حقًا التي يمكنهم من خلالهاإدخالالدين في المناقشات آه هوعلى سبيل المثال عندما أتحدث عنالأخلاق في صفي حول الأخلاق على سبيل المثالحولالمساواة ونتحدث عن الأعمالالخيرية وإعادة توزيع الثروةبشكل صحيح عالميًا، ما الذي يتعين علينا القيام بهتجاه ما هو التزامنا الأخلاقي على سبيلالمثال تجاه الحق الأقل ثراءًوبالطبع في تلك السياقات على سبيل المثال، يقومالطلاب بإحضار جميع  الوقت وبالطبعبحق، على سبيل المثال فيهذه التقاليد الإسلاميةهناك هذه الممارسة المتمثلة في إعطاءنسبة معينة من دخل الفردللأعمال الخيرية وهذا ما يقوله الكثير منفلاسفة الفلاسفة الأخلاقيينأعني من أنت تعرف الكتابة منهتدافع وجهات نظر وتقاليد مختلفة تمامًا،نعم تمامًا،لذلك يأتي هذامثالًا مثاليًا حيث يمكن للطلابربطتقاليدهم بشكل صحيح معالخطاب المعاصر في الفلسفةورؤية أنك تعلم أنلديهم شيئًا يقولونه ولديهمشيئًا ماللمساهمة من خلفياتهم الخاصة،ويمكنهم المساهمة في نوعمن الخطاب العالمي العالميحول الأخلاق، الأمر لا يتعلق فقطكماتعلمون أن صلاحية هذه الأفكارلا تقتصر ببساطة علىثقافتهم الخاصة من حيث المبدأ، صحيح أنهم  أستطيع أن أرىأنه في الواقع لا، قد يكون لهتطبيق أوسع بكثير، وقد يكون شيئًايجب على المجتمعات الأخرى أن تتبناهأيضًا، وقدنعتمده عالميًا لحل هذهالمشكلات بشكل صحيح، لذا فهذامثال رائع على  كيفتعرف أن هؤلاء هم خلفيتهم الثقافية الخاصة،وخلفيتهم الدينيةيمكن أن تساهم فيالمناقشات والخطاب وفي الفصل،أحب ذلك بالطريقة التييمكن للثقافة المحلية أن تتفاعل بهامع الأسئلة العالميةبالتأكيد.  ترغب في مشاركة نوع منالاقتراحاتللمتعلم الجديد للفلسفة هناأو عالميًاأو نوع ما من الكتب التي ستقترح علىالطلاب أو حتى المشاهدين قراءتها،نعم أعني أنني أولاً وقبل كل شيءأعتقد أنني سأقترح ما يليوهو أنني  أعتقد أنه يجب على الطلابتحدي أنفسهم لقراءةالنصوص الأصلية بشكل صحيح وعدم الاعتماد علىأشخاص آخرين لشرحها لهم،أحاول دائمًا القيام بذلك في جميعفصولي حتى في المستوى التمهيدي،أطلب منهم قراءة الكلاسيكيات، وأطلب منهمقراءة أرسطو  لقد طلبت منهم قراءةمحتوى البريد وما إلى ذلك، لأنهمرة أخرى اليوم وخاصة فيوسائل التواصل الاجتماعي يوتيوب، نعم هناكالكثير من الأشخاص يتحدثون عن الفلسفةولكنهم ليسوا مؤهلين بشكل خاصللقيام بذلك وليس هناكبديل حقًا للتفاعل مع  هذهالنصوص الأصلية التي تعرفهاشخصيًا وفرديًا،إنها تحدي في البداية بمجرد أنتتقنها بمجرد أنتبدأ في الدخول فيها، لنفترض أنالعالم المفاهيمي للفيلسوفليس هناك عودة إلى الوراء، ثم يمكنكحقًا تطوير  المهارة التي يمكنك من خلالهامعرفة أنها معك مدىالحياة، لذا فإنأول شيء أود أن أقترحهقبل أن أقترح أي شيءعلى وجه الخصوص هو أن تكون منفتحًاوتتحدى نفسك لقراءة النسخالأصلية بشكل صحيح  لا تعتمد علىملخصات الآخرين، الأشخاص الآخرين الذينتعرفهم أه التعليقات صحيحةويمكن أن يكون ذلك في أي عمر تعرفهعندما كنت أصغر سنًا حتى في المدرسة الثانويةوهكذا كنت تعرف منخرطًا فيالقراءة أنت تعرفأم القدماء على سبيل المثال  وأفلاطونأرسطو وما إلى ذلك، لا يوجدعمر حقيقي حيثتعرف، الحد الذي تعرفه عندمايتعلق الأمر بذلك ولكن أود أن أقول علىسبيل المثال اليوم،ما هو شائع بشكل خاص على سبيلالمثال الرواقية الصحيحة، الرواقية لديهانظرية أخلاقية تحظى بشعبية كبيرة اه  أنتتعلم أنك تراه على موقع YouTube وما إلى ذلك،هناك الكثير من مقاطع الفيديو ولكنلا يوجد بديل حقًا للقراءة، علىسبيل المثال، تأملات ماركوس أوريليوس،صحيح أنها قصيرة ويمكن الوصول إليها،وإذا كنت تريد حقًاالمساعدة الذاتية، فأنت تعرف أمو  هذا مرة أخرى موضوع ساخن جدًاهذه الأيام،ليس هناك حقًا بديللقراءة الكتب الأصلية الكلاسيكية،مثل ماركوس أوريليوس على سبيل المثال،شكرًا لك دكتور كورت، شكرًا جزيلاً لك،أقدر ذلك، أقدرهأجنبيًا