|
1 |
|
00:00:00,400 --> 00:00:31,850 |
|
مرحبا بكم فحلقة جديدة من سلسلة تاريخ ملوك الفراعنة الحلقة اللي فاتت كنا شفنا الحملة اللي دارها نابوليون فمصر وشفنا كيفاش ان |
|
|
|
2 |
|
00:00:31,850 --> 00:00:41,850 |
|
وفاللخر لقاو حجر رشيد اولا روزيتا ستون لي غادي يكون اول خطوة في المشوار الطويل نتاع فك رموز الكتابة الهيروغليفية |
|
|
|
3 |
|
00:00:41,850 --> 00:00:47,900 |
|
واليوم غادي نشوفو المحاولات اللولة لي دارت باستخدام حجر رشيد |
|
|
|
4 |
|
00:00:47,950 --> 00:00:57,950 |
|
من نهار لقاو حجر رشيد روزيت طاستون كانوا عارفين شنو مكتوب فيه مكانش تما شي ميستير مكانش غموض فراه بزاف د العلماء لي كانوا معنا |
|
|
|
5 |
|
00:00:57,950 --> 00:01:07,950 |
|
اليوم ديك الساعة كانوا تيعرفو يقراو اليونانية. وبما ان الجزء التحتاني مكتوب باللغة اليونانية فراه كانوا تيعرفو يقراوه وكانوا عارفين علاش دايرة |
|
|
|
6 |
|
00:01:07,950 --> 00:01:17,950 |
|
القضية داك الجزء اليوناني كان رسالة شكر اللي تكتبات فمية وستة وتسعين قبل الميلاد. رسالة شكر من الكهنة نتاع مصر |
|
|
|
7 |
|
00:01:17,950 --> 00:01:27,950 |
|
ديك الساعة البطلة يموس الخامس لي كان هو الحاكم اليوناني نتاع مصر. بطلة يموس الخامس كان داير المزيان مع الكهنة دمصر |
|
|
|
8 |
|
00:01:27,950 --> 00:01:37,950 |
|
في الضرائب كان ديما تينقص ليهم الضرائب نقشو ليه هاد اللوحة باش يشكروه غادي يكتبو تما المزايا كلها اللي كانت تعطات للكهنة |
|
|
|
9 |
|
00:01:37,950 --> 00:01:47,950 |
|
وغادي يشكروه على الطيبوبة ديالو والتعاطف ديالو مع الشعب غادي يشكروه على الإفراج على الحباسة على الإصلاحات والترميمات لي كان تيدير |
|
|
|
10 |
|
00:01:47,950 --> 00:01:57,950 |
|
المباني المقدسة وزيد وزيد الحجر رشيد روزيتا ستون كان ما يسمى بالسطيلة وهاد السطيلة هي لوحة حجرية كانت تتخدم بحال |
|
|
|
11 |
|
00:01:57,950 --> 00:02:07,950 |
|
الا قلتي نتاع قدماء المصريين. الى كنتي باغي شي حاجة تعرف تتنحتها على واحد الحجرة مدورة شوية من الفوق نصف دائرية من الفوق. وتتحط |
|
|
|
12 |
|
00:02:07,950 --> 00:02:17,950 |
|
هاديك اللوحة السطيلة قدام المعبد. باش الناس كلها تشوفها. لي داز قدام المعبد تيطل عليها ويشوفها. والحجر رشيد روزيتا ستون البطل |
|
|
|
13 |
|
00:02:17,950 --> 00:02:27,950 |
|
ديالنا فهاد الحلقة كان واحد من هاد السطيلة. حجر رشيد كان فيه تلاتة ديال النصوص. النص الفوقاني مكتوب بالكتابة الهيروغليفية وتخرب شوية |
|
|
|
14 |
|
00:02:27,950 --> 00:02:37,950 |
|
وجزء كبير منو تهرس فراه فالأصل بما ان حجر رشيد سطيلة غالبا كان غادي يكون فيه واحد نصف دائرة من الفوق وغالبا هاد نصف دائرة |
|
|
|
15 |
|
00:02:37,950 --> 00:02:47,950 |
|
غيكون فيها القرص دالشمس اللي مجنح ورسومات نتاع مجموعة ديال الالهة مع بتليموس الخامس النص الوسطاني التاني اللي مكتوب |
|
|
|
16 |
|
00:02:47,950 --> 00:02:57,950 |
|
تشوف في اللوحة مكتوب بالديموتيقية. الديموطيقية تا هي كتابة نتاع اللغة المصرية القديمة. ولكن كانت كتابة شعبية لي تيكتبوها الناس |
|
|
|
17 |
|
00:02:57,950 --> 00:03:07,950 |
|
اللي مزروبين الناس العاديين كانوا تيكتبوها فأواني الفخار باش تيتصافطو الرسائل بيناتهم كانت لغة شعبية ماشي لغة مقدسة بحال الهيروغليفية |
|
|
|
18 |
|
00:03:07,950 --> 00:03:17,950 |
|
فالا لاحظتو الديموطيقية فيها ديك بحال الديموقراطية لي تتعني باليونانية الشعبية اولا الشعب. النص التاني مكتوب |
|
|
|
19 |
|
00:03:17,950 --> 00:03:27,950 |
|
بده مواطيقية لي هي كتابة نتاع اللغة المصرية القديمة تا هي ولكن كتابة شعبية. والديموطيقية كانت تتخدم بزاف في العهد نتاع البطالمة |
|
|
|
20 |
|
00:03:27,950 --> 00:03:37,950 |
|
لي منهم بطلة يموس الخامس لي مكتوبة ليه الحجر رشيد. النص التالت ولي كان التحت مكتوب باليونانية. وهاد النص اليوناني بقا محفوظ |
|
|
|
21 |
|
00:03:37,950 --> 00:03:47,950 |
|
تقريبا كلو مضررش متخربش وهاد النص فغاية الأهمية لبزاف نتاع الأسباب فمتلا هاد النص تنعرفو نقراوه اليوناني |
|
|
|
22 |
|
00:03:47,950 --> 00:03:57,950 |
|
باش نعرفو المضمون نتاع اللوحة. الشيء المهم الآخر فهاد النص هو ان هاد النص تيقول لينا ان اللوحة راها هازة نفس الميساج نفس |
|
|
|
23 |
|
00:03:57,950 --> 00:04:07,950 |
|
رسالة بتلاتة نتاع اللغات بالنص المقدس لي هو الهيروغليفية بالديموطيقية وباليونانية وهاد القضية فغاية الأهمية |
|
|
|
24 |
|
00:04:07,950 --> 00:04:17,950 |
|
حيت يمكن لنا نصايبو شي استراتيجي باش نديكوديو شي حاجة من النصوص بجوج الفوقانيين اللي ما تنعرفوهمش باستخدام النص اليوناني اللي عندنا التحت اللي تنعرفو نقراوه |
|
|
|
25 |
|
00:04:17,950 --> 00:04:27,950 |
|
الشيء الآخر لي في غاية الأهمية هو انها تاتعطينا الإسم نتاع بطلة وهاد الإسم بتليموس |
|
|
|
26 |
|
00:04:27,950 --> 00:04:37,950 |
|
غادي يكون هو اهم كلمة واول خطوة فك رموز الهيروغليفية. روزيتا ستون حجر رشيد قلنا لقاوها الفرنسيين |
|
|
|
27 |
|
00:04:37,950 --> 00:04:47,950 |
|
كانوا معانا بوليون ولكن لي بدا فك الرموز كان واحد الإنسان نجليزي كان واحد الإنسان من اعظم العلماء نتاع العصر ديالو ولي كان الإسم ديالو |
|
|
|
28 |
|
00:04:47,950 --> 00:04:57,950 |
|
توماس يونج هاد توماس يونج كان بوليمر يعني كان فبزاف نتاع وكان فيزيائي وساهم فبزاف نتاع الشعب |
|
|
|
29 |
|
00:04:57,950 --> 00:05:07,950 |
|
شعب نتاع العلوم في البصريات في الميكانيك في الفيزيولوجي في اللغات كان عندو مع بزاف د اللغات في الموسيقى |
|
|
|
30 |
|
00:05:07,950 --> 00:05:17,950 |
|
وبطبيعة الحال في علم المصريات. كان سبع صنايع ولكن الرزق ما ضايعش. كنا كان تيعرف يقرا اللاتينية |
|
|
|
31 |
|
00:05:17,950 --> 00:05:27,950 |
|
واليونانية وبزاف ديال اللغات لخرا وهو اول واحد غادي يحاول يبدا فك الرموز نتاع روزيتا وكان تيدير هادشي فالعطل الصيفية ديالو |
|
|
|
32 |
|
00:05:27,950 --> 00:05:37,950 |
|
ولكن الخطأ اللي طاح فيه هو انه كان تيسحاب ليه ان الهيروغليفية كتابة ايديوغرافيك اي انها كتابة |
|
|
|
33 |
|
00:05:37,950 --> 00:05:47,950 |
|
ماشي كتابة بحال اللي تنعرفوا دابا يعني تتكتب واحد بايتة تكتب واحد حروف تتمتل فقط |
|
|
|
34 |
|
00:05:47,950 --> 00:05:57,950 |
|
وخارج الأصوات كان تيسحابو الهيروغليفية راها رسومات وكل رسم راه تيعبر على شي حاجة ماشي فقط تيوريك كيفاش غتنطق هاديك الكلمة هاد |
|
|
|
35 |
|
00:05:57,950 --> 00:06:07,950 |
|
خطأ هذا ما طاحش فيه غي بوحدو فراه المدة طويلة وكاع هادوك لي خدمو على فك الرموز نتاع الهيروغليفية كانوا طايحين فنفس الخطأ وهدا هو |
|
|
|
36 |
|
00:06:07,950 --> 00:06:17,950 |
|
لي تيتسمى الخطأ الكبير. كولشي كان تيحاول يفك الرموز ولكن بفكرة غالطة من لول. الحاجة المهمة لي لاحضها |
|
|
|
37 |
|
00:06:17,950 --> 00:06:27,950 |
|
هو الإسم اللي مكتوب باليونانية في حجر رشيد وبما ان النصوص بتلاتة را هي هي فراه الإسم فطوليميس خصو يكون |
|
|
|
38 |
|
00:06:27,950 --> 00:06:37,950 |
|
مذكور كذلك بالهيروغليفية وبالديموطيقية. غادي يفكر وغادي يقول بما ان بت الليموس را هو اسم فغالبا |
|
|
|
39 |
|
00:06:37,950 --> 00:06:47,950 |
|
بالظن انه مغاديش يكون بكتابة صورية وغادي يستنتج بلا را عالأقل بالنسبة للأسماء را خص تكون فيها شي الفابي بما ان |
|
|
|
40 |
|
00:06:47,950 --> 00:06:57,950 |
|
اسم ملكي غادي يستنتج بيلا راه الاسم في الجهة نتاع الهيروغليفية غادي يكون مكتوب وسط |
|
|
|
41 |
|
00:06:57,950 --> 00:07:07,950 |
|
العلماء الفرنسيين اللي كانوا معانا كوليون فمصر كانوا استنتجوا هاد القضية ان الأسماء الملكية د قدماء المصريين تتكتب وسط اللي ما عارفش شنو هي |
|
|
|
42 |
|
00:07:07,950 --> 00:07:17,950 |
|
يرجع للحلقات السابقة كنا هضرنا عليهم فالكاغطوش هي واحد الشكل بحال واحد الحبل تيدوروه على الأسماء الملكية فقط واللي تيشبه للقرطاسة |
|
|
|
43 |
|
00:07:17,950 --> 00:07:27,950 |
|
كنعرف هاد القضية وغادي يجبد لي كاينة في النص الهيروغليفي. غادي يعرف بأن الإسم اللي مكتوب وسطها را هو بطوليميس |
|
|
|
44 |
|
00:07:27,950 --> 00:07:37,950 |
|
وبأن النطق ديالو باللغة المصرية القديمة غادي يكون تيشبه شوية للنطق باليونانية حيت راه نفس الإسم هنا بدا تيشوف الحروف د الهيروغليفية |
|
|
|
45 |
|
00:07:37,950 --> 00:07:47,950 |
|
مكتوبين فوسط وبدا تيحاول يستنتج كيفاش غادي يكونوا تيتنطقو استنتج ان هداك المستطيل مغادي يكون غي نصف دائرة |
|
|
|
46 |
|
00:07:47,950 --> 00:07:57,950 |
|
غالبا الشكل لي داير بحال الحبل يمكن يكون السبع يقد يكون نتاع التماثيل تقد تكون |
|
|
|
47 |
|
00:07:57,950 --> 00:08:05,300 |
|
دوك جوج ورقات د القصب يقدو يكونوا وداك الثوب المطوي يقد يكون |
|
|
|
48 |
|
00:08:05,450 --> 00:08:15,450 |
|
باش فلخر تكون الكلمة كلها تتنطق بحال اليونانية باليونانية ولكن را تقريبا نفسها بهاد الطريقة |
|
|
|
49 |
|
00:08:15,450 --> 00:08:25,450 |
|
دابا يمكن راه لقا سبعة نتاع الحروف د لالفابي دقة وحدة. هاد نتاع فك الرموز راه مكانش شي حاجة ساهلة وخا تيبان ساهل هنا في الفيديو |
|
|
|
50 |
|
00:08:25,450 --> 00:08:28,550 |
|
اليوم راه خدا وقت كبير وبحث كبير |
|
|
|
51 |
|
00:08:28,850 --> 00:08:38,850 |
|
اجي دابا نلبسو الصباط نتاع ونحاولو تا حنا نديكوديو شي حاجة واخا غادي نغشو شوية حيت شفنا بعض الحروف نتاع الهيروغليفية في الحلقة |
|
|
|
52 |
|
00:08:38,850 --> 00:08:45,450 |
|
السابقة اجي نشوفو واحد الجدار قديم من الجدران المصرية ونشوفو واش بان لينا فيه شي حاجة |
|
|
|
53 |
|
00:08:45,500 --> 00:08:55,500 |
|
قبل ما نشوفو الهيروغليفية لي مكتوبة فهاد الجدار اجي نشوفو بعدا التصاور الكبار. تيبان لينا تما واحد جوج نتاع الناس تيعطيو قرابين للآلهة |
|
|
|
54 |
|
00:08:55,700 --> 00:09:01,400 |
|
القدام تيبان لينا واحد الراجل هاز واحد المبخرة اللي كانوا تيحرقو فيها البخور |
|
|
|
55 |
|
00:09:01,700 --> 00:09:08,550 |
|
والمبخرة باللغة المصرية القديمة كان المعنى ديالها هداكشي لي الالهة تتبغي تشمو |
|
|
|
56 |
|
00:09:08,600 --> 00:09:13,450 |
|
المصريين القدماء كان تيسحابهم الالهة عزيز عليها تشم ريحة البخور |
|
|
|
57 |
|
00:09:13,700 --> 00:09:18,150 |
|
هاد الراجل هدا تيبان لينا لابس التاج المزدوج |
|
|
|
58 |
|
00:09:18,600 --> 00:09:21,250 |
|
لابس التاج طويل البيض |
|
|
|
59 |
|
00:09:21,400 --> 00:09:23,600 |
|
لي هو نتاع مصر العليا |
|
|
|
60 |
|
00:09:23,750 --> 00:09:28,700 |
|
ولابس التاج القصير الحمر بوريشة ديال مصر السفلى |
|
|
|
61 |
|
00:09:28,850 --> 00:09:32,750 |
|
هاد القضية التيجان كنا شفناها في الحلقة اللولة ديال |
|
|
|
62 |
|
00:09:33,150 --> 00:09:38,000 |
|
هاد الراجل هدا ما غيكون غي شي ملك نتاع مصر العليا ومصر السفلى |
|
|
|
63 |
|
00:09:38,100 --> 00:09:47,450 |
|
قدامو تيبانو لينا واحد جوج نتاع غادي يكونو مكتوبين فيهم الأسماء ديالو الأسماء الملكية بوحدها لي تتكون وسط |
|
|
|
64 |
|
00:09:47,900 --> 00:09:51,450 |
|
مورا هاد الملك تتبان لينا واقفة ملكة |
|
|
|
65 |
|
00:09:51,750 --> 00:09:55,400 |
|
تا هي تيبانو لينا لي مكتوبين قدامها |
|
|
|
66 |
|
00:09:55,750 --> 00:09:58,250 |
|
دليل على انها ملكة |
|
|
|
67 |
|
00:09:58,600 --> 00:10:01,400 |
|
هاد الملكة تا هي لابسة واحد التاج |
|
|
|
68 |
|
00:10:01,600 --> 00:10:05,600 |
|
اللي فيه جوج قرون هازين القرص نتاع الشمش |
|
|
|
69 |
|
00:10:05,900 --> 00:10:12,350 |
|
وهاد الطربوش غالبا تنشوفوه لابساه الاله ايزيس والاله حثور |
|
|
|
70 |
|
00:10:12,950 --> 00:10:18,150 |
|
فيديها ليمنية تتبان لينا هازة واحد الشخشيخة واحد الآلة موسيقية |
|
|
|
71 |
|
00:10:18,200 --> 00:10:22,050 |
|
هاد الشخشيخة هادي كانوا تيخدموها بزاف في الطقوس الدينية |
|
|
|
72 |
|
00:10:22,400 --> 00:10:32,400 |
|
وفيديها ليسرية تتبان لينا هازة واحد لي تيتسمى فالكاهنات نتاع حور كانوا تيلبسو واحد السنسلة ثقيلة |
|
|
|
73 |
|
00:10:32,400 --> 00:10:42,400 |
|
الى تتقليهم على الظهر ديالهم كانوا تيهزو فيديهم هاد نتاع ثقيلة باش يوازنو تقل نتاع السنسلة اللي تتجرهم |
|
|
|
74 |
|
00:10:42,400 --> 00:10:48,500 |
|
في الصورة عندنا ملك وملكة تيعطيو قرابين للآلهة |
|
|
|
75 |
|
00:10:49,100 --> 00:10:56,800 |
|
ولكن شكون هاد الملك والملكة? يلاه لبسو الصباعيات نتاع واجي نشوفو واش تبان لينا شي حاجة |
|
|
|
76 |
|
00:10:56,850 --> 00:11:05,300 |
|
نبداو بالملكة الرمز اللول اللي تيبان لينا هو داك التل الصغير وبما ان حنا راه غشاشة |
|
|
|
77 |
|
00:11:05,350 --> 00:11:08,100 |
|
عارفينو راه تيتنطق |
|
|
|
78 |
|
00:11:08,150 --> 00:11:13,050 |
|
السبع كيما ستنتجنا من الاسم نتاع را هو |
|
|
|
79 |
|
00:11:13,150 --> 00:11:23,150 |
|
عندنا ملكة اللي الإسم ديالها تيبدا تنظن راكم عرفتوها شكون هي? هي الملكة اللي كلشي تيعرفها هي |
|
|
|
80 |
|
00:11:23,150 --> 00:11:29,800 |
|
كليوباترا الرمز اللي من بعد هو عرفناها من هي |
|
|
|
81 |
|
00:11:29,850 --> 00:11:35,100 |
|
وعندنا المستطيل الواقف اللي تا هو عرفناه من تيتنطق |
|
|
|
82 |
|
00:11:35,500 --> 00:11:39,950 |
|
عدنا نسر نقدو نستنتجو انه غالبا غادي يكون ا |
|
|
|
83 |
|
00:11:40,100 --> 00:11:45,450 |
|
وعندنا يد اللي هي غالبا غتكون ولكن من بعد غادي نعرفو انها |
|
|
|
84 |
|
00:11:45,550 --> 00:11:55,550 |
|
تحتها عندنا الفم لي هو غالبا غادي يكون واخيرا نسر اخر كيما شنا قبيلة لي هي والإسم هو |
|
|
|
85 |
|
00:11:55,550 --> 00:12:07,300 |
|
كليوباترا النسر اللخر تيبان لينا فوقو بيضة وتحتو نص دائرة اللي هي تي. هاد البيضة ونص دائرة متيتنطقوش ولكن غي تيوريونا ان الإسم |
|
|
|
86 |
|
00:12:07,300 --> 00:12:10,950 |
|
راه اسم نتاع ملكة انثى اولا اله |
|
|
|
87 |
|
00:12:11,050 --> 00:12:20,450 |
|
هاد الإسم نتاع كليوباترا اولا كليوباترا كيفاش ديشيفرا في الحقيقة غادي نشوفوها في الحلقة الجاية مع واحد الإنسان كان الإسم ديالو |
|
|
|
88 |
|
00:12:20,500 --> 00:12:29,500 |
|
الا لاحظتو فهاد الحروف نتاع الحيوانات بحالا ممسوحة بحالا مسحها شي واحد وهاد القضية غالبا غيكونو داروها المسيحيين |
|
|
|
89 |
|
00:12:29,550 --> 00:12:34,800 |
|
فراهما اللي كانوا مشهورين انهم كانوا تيمسحوا الوجوه دالآلهة ونتاع الملوك |
|
|
|
90 |
|
00:12:34,950 --> 00:12:37,650 |
|
باش يفقدو القوة السحرية ديالهم |
|
|
|
91 |
|
00:12:37,850 --> 00:12:44,000 |
|
اوكي دابا عرفناها را هي كليوباترا ولكن شكون فيهم? راه دازو سبعة نتاع كليوباترات |
|
|
|
92 |
|
00:12:44,050 --> 00:12:54,050 |
|
باش نعرفو شكون اجي نشوفو الكارطوش التانية لي حداها. عدنا الحرف اللول المستطيل الواقف. نص دائرة نص خبزة لي هي تي |
|
|
|
93 |
|
00:12:54,450 --> 00:12:56,350 |
|
الكوردة اللي هي |
|
|
|
94 |
|
00:12:56,450 --> 00:12:58,550 |
|
السبع لي هو |
|
|
|
95 |
|
00:12:58,750 --> 00:13:02,650 |
|
تنظن راكم ستنتجوها را هي نفس الكلمة لي شفناها فلول |
|
|
|
96 |
|
00:13:02,800 --> 00:13:05,250 |
|
غيكون الإسم هو |
|
|
|
97 |
|
00:13:05,350 --> 00:13:10,700 |
|
الملكة كليوباترا ديالنا راها من البطالمة. بطليموسية |
|
|
|
98 |
|
00:13:10,950 --> 00:13:13,850 |
|
نتاع التماثيل اللي هي |
|
|
|
99 |
|
00:13:13,950 --> 00:13:17,300 |
|
جوج ورقات نتاع قصب السكر اللي هي |
|
|
|
100 |
|
00:13:17,400 --> 00:13:19,850 |
|
والثوب المطوي اللي هو |
|
|
|
101 |
|
00:13:20,050 --> 00:13:31,500 |
|
وتحتها مازال بزاف نتاع الرموز الهيروغليفية لي غتزيد توضح لينا اشمن كليوباترا فيهم هادي الى قدينا نديشيفريوهم |
|
|
|
102 |
|
00:13:31,500 --> 00:13:36,050 |
|
لكن دابا لابسين التقاشر نتاع ما فراسنا ما يتعاود |
|
|
|
103 |
|
00:13:36,350 --> 00:13:42,150 |
|
ولكن الا شفنا التحت عليمن تتبان لينا واحد السمية لي حنا تنعرفوها |
|
|
|
104 |
|
00:13:42,200 --> 00:13:45,400 |
|
والإسم نتاع الإله بتاح |
|
|
|
105 |
|
00:13:45,650 --> 00:13:50,900 |
|
هاد الملكة ديالها كاين الإسم نتاع اله فتاح |
|
|
|
106 |
|
00:13:51,150 --> 00:14:01,150 |
|
وعليسر نتاع بتاح كاين الإسم نتاع ايزيس. لي فيه العرش لي هو ايزيس. او عاوتاني هاديك البيضة او نص دائرة لي تتقولينا |
|
|
|
107 |
|
00:14:01,150 --> 00:14:06,250 |
|
ان الاسم نتاع هاد الالهة هادي راه مؤنث. الالهة |
|
|
|
108 |
|
00:14:06,500 --> 00:14:12,850 |
|
تيبان لينا هاد القضية د فك الرموز شحال صعيبة دابا فاش لبسنا القاميجة نتاع |
|
|
|
109 |
|
00:14:13,000 --> 00:14:20,200 |
|
اجي دابا نشوفو هداك الملك لي واقف قدام كليوباترا نشوفو ليكارطوش ديالو واش نقدو نستنتجو شي حاجة عليه |
|
|
|
110 |
|
00:14:20,250 --> 00:14:30,250 |
|
الكارتوش اللولة راها ساهلة بالنسبة لينا دابا هي نفس السمية لي شفناها شحال من مرة تا هو من البطل لي مابط ليموسي ولكن تاهي تتقول |
|
|
|
111 |
|
00:14:30,250 --> 00:14:36,750 |
|
ولينا غي بلا ما تعطينا حتى شي اشارة على شكون فيهم. راه دازو بزاف د البطالمة |
|
|
|
112 |
|
00:14:37,000 --> 00:14:43,700 |
|
اجي نلبسو الطربوش نتاع ونشوفو لخرا واش فيها شي اشارة على الهوية ديالو |
|
|
|
113 |
|
00:14:43,750 --> 00:14:46,950 |
|
الرمز اللول هو السلة اللي تتنطق |
|
|
|
114 |
|
00:14:47,400 --> 00:14:53,050 |
|
الرمز التاني هو جوج ورقات نتاع القصب اللي تتنطق بحال |
|
|
|
115 |
|
00:14:53,250 --> 00:14:57,450 |
|
موراها الثوب المطوي كيما شفنا هي |
|
|
|
116 |
|
00:14:57,650 --> 00:14:59,200 |
|
ولكن دابا السبع |
|
|
|
117 |
|
00:14:59,250 --> 00:15:04,100 |
|
عارفينو انه فكليوباترا او فطوليميس كان تيتنطق هو |
|
|
|
118 |
|
00:15:04,250 --> 00:15:09,700 |
|
ولكن راه تيتنطق ماشي غي |
|
|
|
119 |
|
00:15:09,950 --> 00:15:19,950 |
|
هاد القضية نتاع السبع مرة تيتنطق ال مرة تيتنطق غدير مشكلة لبزاف ديال العلماء ولكن فلخر غادي يستنتجوها. دابا هاد الإسم الملكي عندنا فيه |
|
|
|
120 |
|
00:15:19,950 --> 00:15:27,000 |
|
وتحتهم عندنا ديك الساقطة اللي تتنطق |
|
|
|
121 |
|
00:15:27,300 --> 00:15:35,050 |
|
هادوك الرموز الهيروغليفية الربعة لي كاينين تحت الساقطة كان تيشوفهم تيتعاودو بزاف بزاف د البلايص |
|
|
|
122 |
|
00:15:35,200 --> 00:15:38,550 |
|
تيتكتبو في النهاية نتاع بزاف د السميات |
|
|
|
123 |
|
00:15:38,800 --> 00:15:48,800 |
|
المعنى نتاع هاد الرموز هادو هي الخلود اولا الحياة الأبدية. بطبيعة الحال مزال معارفش هاد القضية. ولكن بما ان هاد الرموز هادو تيتعاودو فبزاف |
|
|
|
124 |
|
00:15:48,800 --> 00:15:58,800 |
|
هاد الأسماء استنتج ان الإسم اللي عندنا دابا راه تيتسالا فالساقطة فزع الإسم الملكي اللي عندنا دابا تيتنطق شي حاجة بحال |
|
|
|
125 |
|
00:15:58,800 --> 00:16:01,250 |
|
ايه السرز كيسرز |
|
|
|
126 |
|
00:16:01,500 --> 00:16:07,000 |
|
فلبسولي الشورط نتاع وحاولو تسنجو شكون هو تنظن راكم غتعرفوه |
|
|
|
127 |
|
00:16:07,050 --> 00:16:17,050 |
|
قراوها وعاودو قراوها بالغوات باش تسمعو السمية فراسكم. تنعرفو ان الملكة سميتها كليوباترا. اشمن اسم فهاديك الحقبة التاريخية كان تيتنطق |
|
|
|
128 |
|
00:16:17,050 --> 00:16:27,050 |
|
بحال والإسم هو قيصر هو سيزار هو قيصر الروماني ولكن هادا اللي عندنا دابا ماشي هو |
|
|
|
129 |
|
00:16:27,050 --> 00:16:37,050 |
|
ويوليوس قيصر لي تنعرفوه كلنا هذا الولد ديالو مع كليوباترا الولد ديوليوس قيصر مع كليوباترا ولي تاهو الإسم ديالو قيصر |
|
|
|
130 |
|
00:16:37,350 --> 00:16:44,000 |
|
كليوباترا غادي تسمي ولدها على الإسم ديال باه. او donc هادشي لي تيبان لينا فهاد الجدار هذا |
|
|
|
131 |
|
00:16:44,050 --> 00:16:54,050 |
|
فاش لبسنا الشورط نتاع قدينا نعرفو ان هادشي لي تيبان لينا را هو كليوباترا السابعة اخر البطالمة مع الولد ديالها لي كان |
|
|
|
132 |
|
00:16:54,050 --> 00:17:04,050 |
|
ملك نتاع مصر والاسم ديالو قيصر لي غادي يتعرف من بعد بالإسم نتاع سيزاريون اي قيصر الصغير كليوباترا والإبن ديالها تيعطيو قرابين |
|
|
|
133 |
|
00:17:04,050 --> 00:17:10,100 |
|
للالهة اوكي سالينا دابا غي نصلو عليا دوك الحوايج نتاع |
|
|
|
134 |
|
00:17:10,250 --> 00:17:20,250 |
|
هاد المشكلة نتاع فك الرموز راه خدات وقت طويل. استغرق عشرين عام. عشرين عام وخا كان من اذكى |
|
|
|
135 |
|
00:17:20,250 --> 00:17:30,250 |
|
اباقرة نتاع العصر ديالو. غادي ينشر هاد الاكتشافات ديالو في الف وتمنمية وتسعطاش في الموسوعة البريطانية. عشرين عام من بعد |
|
|
|
136 |
|
00:17:30,250 --> 00:17:40,250 |
|
لما تم الإكتشاف نتاع حجر رشيد روزيت طاستون غادي ينشر شوية من الأبجدية لي ستنتجها وغادي ينشر واحد التخمينات لمجموع |
|
|
|
137 |
|
00:17:40,250 --> 00:17:50,250 |
|
انتع الكلمات اللي حاول انه ادشيفريها او اللي كان البعض ديالها صحيح او البعض ديالها غالط ولكن كان هدا حدو ما قدش ازيد على هادش او السبب هو |
|
|
|
138 |
|
00:17:50,250 --> 00:18:00,250 |
|
كيما قلنا قبيلا كان طايح في الخطأ الكبير وكان تيعتقد ان الهيروغليفية راها كتابة صورية ماشي |
|
|
|
139 |
|
00:18:00,250 --> 00:18:12,350 |
|
كتابة صوتية وهاد الخطأ الكبير كان منتشر عبر الأجيال فالناس اللي كانوا باغين يفهموا الهيروغليفية. فمثلا في القرن الثالث الميلادي كانوا الطلاب نتاع |
|
|
|
140 |
|
00:18:12,350 --> 00:18:22,350 |
|
اللي كانوا تيآمنو بوجود شي حاجة سميتها العلوم الخفية اولا المعلومات السرية المهم شيخ الريف كانوا تيآمنو بوجود واحد |
|
|
|
141 |
|
00:18:22,350 --> 00:18:32,350 |
|
سرية لي كاتبها واحد بنادم كان الإسم ديالو وهاد النصوص مكتوبة بالكتابة الهيروغليفية باش تبقى |
|
|
|
142 |
|
00:18:32,350 --> 00:18:42,350 |
|
تبقى محفوظة وسرية وما تيقد يقراها غي الناس اللي تينتاميو لديك المجموعة. وهاد الاعتقاد بأن الكتابة الهيروغليفية راه واحد الكتابة سرية بالطبع |
|
|
|
143 |
|
00:18:42,350 --> 00:18:52,350 |
|
ديالها هي لي بقات منتشرة حتى العصر النهضة. فقبل من عصر النهضة في اوروبا حتى واحد ما كان تيسحاب ليه ان الكتابة الهيروغليفية راها كتابة |
|
|
|
144 |
|
00:18:52,350 --> 00:19:02,350 |
|
عادية كانوا تيخدموها قدماء المصريين باش يكتبوا بها التاريخ اولا الخلاص الشهرية نتاع الخدامة كلهم كان تيسحابهم انها نصوص سرية خارقة |
|
|
|
145 |
|
00:19:02,350 --> 00:19:06,350 |
|
ا? غي هو المشكل |
|
|
|
146 |
|
00:19:06,400 --> 00:19:16,400 |
|
هاد هدا شخصية وهمية معمرو كان شخصية مفبركة كانوا تيعتقدو بيه الناس لمدة طويلة وغادي يأتر مزيان فواحد العالم |
|
|
|
147 |
|
00:19:16,400 --> 00:19:26,150 |
|
كبير تا هو من بعد كان الإسم ديالو اثناسيوس كيرخر لي كان تا هو دار محاولات فاشلة باش يفك الرموز نتاع الهيروغليفية |
|
|
|
148 |
|
00:19:26,250 --> 00:19:36,250 |
|
كانوا تيلقبوه بآخر انسان تيعرف كلشي. وكان انسان عبقري فبزاف نتاع كان تيبني الات الأوتوماتيكية |
|
|
|
149 |
|
00:19:36,250 --> 00:19:46,250 |
|
فهاداك العصر بحال داكشي نتاع وكان كذلك عالم نتاع البراكين وعالم ديال النبات كان تيعرف يهضر ويكتب بطناش لون |
|
|
|
150 |
|
00:19:46,250 --> 00:19:56,250 |
|
وبزاف ديال الناس تيعتابروه انه كان اعظم دماغ نتاع القرن السابع عشر. ولكن فنفس الوقت بزاف ديال الناس لخرين تيعتابروه |
|
|
|
151 |
|
00:19:56,250 --> 00:20:08,150 |
|
ومحتال ونصاب غادي يعيش الأغلبية د الحياة ديالو في روما وكان خدام تما تحت الحماية نتاع البابا وفهاد الحقبة هادي نتاع كانوا هادوك |
|
|
|
152 |
|
00:20:08,150 --> 00:20:18,150 |
|
اللي كانوا جابوهم الرومان شحال هادي من مصر اللي كانوا تدفنوا التحت وتبنات المدينة عاوتاني من جديد فوقهم بداو عاوتاني تيكتشفوهم تيحفروا |
|
|
|
153 |
|
00:20:18,150 --> 00:20:28,150 |
|
يلقاوهم مرة مرة تيجبدو شي لي كان مدفون لتحت. كيرخر هاديك الساعة غادي تكونسونطرا على الكتابة الهيروغليفية لي كانت مكتوبة فهاد ليزوبيلي |
|
|
|
154 |
|
00:20:28,150 --> 00:20:38,150 |
|
وكان تيحاول الكلمة نتاع ماشي كلمة مصرية كنا هضرنا على شوية فواحد الحلقة نتاع هاد شي بسيط |
|
|
|
155 |
|
00:20:38,150 --> 00:20:48,150 |
|
عقلتو ولكن المهم كلمة يونانية ماشي مصرية فاليونانيين فاش كانوا يلاه دخلوا لمصر وشافوا هاد البوطويات طوال |
|
|
|
156 |
|
00:20:48,150 --> 00:20:58,150 |
|
المقمقمة من الفوق بانت ليهم بحال القطبان نتاع الشوا او هدا هو المعنى نتاع اوبيليسك باليونانية. اوبيليسك باليونانية تتعني فقط |
|
|
|
157 |
|
00:20:58,150 --> 00:21:08,150 |
|
قطيب الشوا اما الاسم الحقيقي نتاع باللغة القديمة المصرية راه هو كيما مكتوب دابا قدامكم بالهيروغليفية يالاه اللي تبع |
|
|
|
158 |
|
00:21:08,150 --> 00:21:10,900 |
|
القادمة كيفاش غادي نطقوه |
|
|
|
159 |
|
00:21:11,050 --> 00:21:23,800 |
|
وغادي نطقوه وهاداك الرمز اللي كاين فاللخر نتاع الكلمة اللي داير نيت بحال هو فقط محدد ماتيتنطقش ولكن غي باش تيزيد يوضح لنا المعنى نتاع الكلمة |
|
|
|
160 |
|
00:21:23,800 --> 00:21:33,800 |
|
المهم كانوا ديما تيكونو جوج ما عمرك تلقى غي واحد بوحدو اللي واقف ديما جوج وكانوا غالبا تيتحطو قدام المعابد |
|
|
|
161 |
|
00:21:33,800 --> 00:21:43,800 |
|
باش يقولو لينا شكون لي بنى هداك المعبد? ما عمر كانت مكتوبة فيهم شي حاجة ولا شي كتابة سرية اولا سحرية كيما كانوا |
|
|
|
162 |
|
00:21:43,800 --> 00:21:53,800 |
|
انتقدوا بزاف ديال الناس تيكون فقط مكتوب فيهم الاسم نتاع اللي بنى المعبد. غي بلاكة بحالا قلتي مجزرة عبعالي |
|
|
|
163 |
|
00:21:53,950 --> 00:21:55,750 |
|
اولا حلاقة فريد |
|
|
|
164 |
|
00:21:55,950 --> 00:22:05,950 |
|
ولكن هاد خونا هدا كيرخر بما انه كان متأثر بالفكرة نتاع او بالفكرة نتاع وجود نصوص سرية سحرية او بما انه تا هو |
|
|
|
165 |
|
00:22:05,950 --> 00:22:15,950 |
|
كان تيسحابو ان الهيروغليفية راه كتابة صورية وبلا هاديك الرموز راه هازا الداخل ديالها الحكمة نتاع دوك الناس القدماء بقا غي تيستنتج من راسو |
|
|
|
166 |
|
00:22:15,950 --> 00:22:25,950 |
|
وتيطرجم كور وعطي للعور تيشوف والفكرة لي طاحت ليه فراسو تيكتبها على اساس انها را هي الترجمة كان مقولب مسكين وقولب |
|
|
|
167 |
|
00:22:25,950 --> 00:22:35,950 |
|
معاه تاع الناس اللي كانوا متيقينو استغل الهبة نتاع الناس تتشوف فيه عبقري وبقا طالقها عليهم تيشوف اوبيليسك مكتوبة فيه غي |
|
|
|
168 |
|
00:22:35,950 --> 00:22:45,950 |
|
عالي وتيترجمها لشي نصوص اللي تتبان فيها شي حكمة وشي عبرة وزيد وزيد المهم راه دازت بزاف نتاع المحاولات نتاع الترجمة اللي كانت |
|
|
|
169 |
|
00:22:45,950 --> 00:22:54,400 |
|
خرافية في التاريخ ولكن اول واحد غادي يبدا بطريقة فك الرموز د اللغة الهيروغليفية بطريقة علمية كان هو |
|
|
|
170 |
|
00:22:54,500 --> 00:23:03,450 |
|
الحلقة الجاية غادي نزيدو نكملو وغادي نهضرو على واحد الشخصية خرا اللي تا هو عطى بزاف فهاد الرحلة الطويلة نتاع فك الرموز الهيروغليفية |
|
|
|
171 |
|
00:23:03,700 --> 00:23:10,800 |
|
فكيما العادة شكرا على الإستماع الى عجباتكم الحلقة كليكيو على صابوني باش توصلكم الحلقات المقبلة |
|
|
|
172 |
|
00:23:10,950 --> 00:23:33,782 |
|
والى اللقاء |
|
|
|
|