|
1 |
|
00:00:00,400 --> 00:00:31,700 |
|
مرحبا بكم فحلقة جديدة من سلسلة تاريخ ملوك الفراعنة. الحلقة اللي فاتت شفنا كيفاش باستخدام حجر رشيد روزيتا ستوم |
|
|
|
2 |
|
00:00:31,700 --> 00:00:41,700 |
|
قد افك بعض الرموز نتاع الكتابة الهيروغليفية فاش عرف ان الإسم نتاع بطلة يموس راه مكتوب في نفس الوقت باليونانية وبالهيروغليفية |
|
|
|
3 |
|
00:00:41,700 --> 00:00:51,700 |
|
الحلقة د اليوما غادي نزيدو نكملو شوية في القصة نتاع فك الرموز. وغادي نشوفو القصة نتاع واحد السيد الإسم ديالو ويليام ولي كان |
|
|
|
4 |
|
00:00:51,700 --> 00:01:01,700 |
|
تا هو ساهم بزاف فهاد القضية. هاد كان تولد فعائلة بوكو فلوس فالنجليز. او كانوا قراوه والديه مزيان خسرو عليه فليسات. او كان |
|
|
|
5 |
|
00:01:01,700 --> 00:01:11,700 |
|
خرج من الاب نتاع ويليام كان سياسي مشهور فالنجليز كان كلشي تيتسنى ان |
|
|
|
6 |
|
00:01:11,700 --> 00:01:21,700 |
|
غادي يطلع ولد الحرفة وغادي يتبع باه في السياسة. وبصح في اللول غادي يدير هاد القضية. ففي الف وتمنمية وعشرة |
|
|
|
7 |
|
00:01:21,700 --> 00:01:31,700 |
|
غادي ياخد مقعد فمجلس العموم الانجليزي. ولكن مغيطولش فهاد مكانش تيحمل السياسة. مكانش عزيزة عليه السياسة. ولكن كان عزيز عليه |
|
|
|
8 |
|
00:01:31,700 --> 00:01:41,700 |
|
عليه الفن وبالخصوص الفن المعماري. كنقرا مزيان اللاتينية واليونانية. وكان مهووس بالاكتشافات الجديدة اللي بدات تتبان في مصر |
|
|
|
9 |
|
00:01:41,700 --> 00:01:43,150 |
|
وفي الشرق الأوسط |
|
|
|
10 |
|
00:01:43,200 --> 00:01:53,200 |
|
كان كذلك واحد الإنسان مثلي كان وهذا كان مشكل كبير بالنسبة له في النجليز نتاع ديك الساعة. فلندن فهاديك الوقيتة |
|
|
|
11 |
|
00:01:53,200 --> 00:02:03,200 |
|
فبداية القرن التسعطاش كانت عامراهم وفوبيا. غادي يشوف واحد وعشرين متلي تشنقو دقة وحدة. بتهمة التفكير الشاذ |
|
|
|
12 |
|
00:02:03,200 --> 00:02:13,150 |
|
مكانش باغي يعيش تما بزاف اصلا وغادي يقرر يخرج فمغامرة ويدير ما كان تيتسمى هاديك الساعة بالجولة الكبرى |
|
|
|
13 |
|
00:02:13,200 --> 00:02:23,200 |
|
السنة دابا هي الف وتمنمية وخمسطاش وهاد الجولة الكبرى كان جزء من التعليم نتاع ولاد الأغنياء ديك الساعة فالنجليز فولاد |
|
|
|
14 |
|
00:02:23,200 --> 00:02:33,200 |
|
الأغنياء بوكو حبة هاديك الساعة فهاد الجولة الكبرى كانوا تيبداو تيمشيو متلا للطاليان باش يشوفو الأطلال نتاع الحضارة الرومانية تيدرسو التماثيل |
|
|
|
15 |
|
00:02:33,200 --> 00:02:43,200 |
|
واللوحات الفنية اللي كاينة وتيمشيو يتمتعوا وفن المعمار اللي كاين فاش تيساليو من الطاليان تيعاودو |
|
|
|
16 |
|
00:02:43,200 --> 00:02:53,200 |
|
كملو تيمشيو لليونان تيمشيو يشوفو الأطلال للي تتشكل المهد نتاع الحضارة الغربية. من بعد اليونان للي مرفح مزيان او معندوش مشكل |
|
|
|
17 |
|
00:02:53,200 --> 00:03:03,200 |
|
وتيكملو وتيمشيو حتى لتركيا وموراها تيكملو عاوتاني يمشيو لمصر. ويليام بان كان بوكو حبة وكان مغامر. ما غاديش يوقف في اليونان |
|
|
|
18 |
|
00:03:03,200 --> 00:03:06,700 |
|
غادي يكمل الجولة الكبرى ديالو حتى لمصر |
|
|
|
19 |
|
00:03:06,800 --> 00:03:16,800 |
|
فبداية القرن التاسع عشر السياحة فمصر مكانتش منظمة السياحة فمصر هاديك الساعة كانت مغامرة فكانو السياح المغامرين |
|
|
|
20 |
|
00:03:16,800 --> 00:03:26,800 |
|
في حين تيمشيو للقاهرة تيكريو تيكريو باطو بالخدامة ديالو تيكريو مترجم وتيمشيو فنهر النيل في المغامرة ديالهم |
|
|
|
21 |
|
00:03:26,800 --> 00:03:36,800 |
|
الى عقلتو فشي حلقة من الحلقات السابقة كنا هضرنا على كيفاش ان قدماء المصريين مكانش عندهم مع الملاحة البحرية وكانت عزيز عليهم الملاحة |
|
|
|
22 |
|
00:03:36,800 --> 00:03:46,800 |
|
غي في النيل حيت ساهلة. فنهر النيل ايلا كتي باغي تمشي من الشمال تهبط للجنوب. كنتي تتطلع الأشرعة دالباطو وتخلي الريح دير |
|
|
|
23 |
|
00:03:46,800 --> 00:03:56,800 |
|
دمتها وفاش تتبغي ترجع للشمال من الجنوب تتهبط الأشرعة وتخلي التيار المائي نتاع النيل يدير خدمتو ويديك للشمال |
|
|
|
24 |
|
00:03:56,800 --> 00:04:06,800 |
|
وهاد القضية نتاع الريح والتيار المائي هي نيت لي كانوا تيعتامدو عليها السياح لي تيتلاحو فمغامرات النيل فاش كانوا تيقلعو بالباطو من القاهرة |
|
|
|
25 |
|
00:04:06,800 --> 00:04:16,800 |
|
باش يهبطوا للجنوب الى كانت الريح مجهدة راه عندهم الزهر كلشي تيمشي هو هداك مكانش الريح تماما كانوا الخدامة مساكن اللي تيكريوهم تيهبطوا من الباطو |
|
|
|
26 |
|
00:04:16,800 --> 00:04:26,800 |
|
وتيبقاو غاديين على الشط نتاع النيل جارين الباطو لي في الما غي بالكوردات. السياح لي كان عندهم الزهر وكانت الريح قوية. ما كانوش تيوقفو الوسط |
|
|
|
27 |
|
00:04:26,800 --> 00:04:36,800 |
|
الأقصر تيستغلو الفرصة نتاع الريح كاينة وتيكملوها هابطين حتى للجنوب. ما تيديروش في الأقصر باش ما تقولبهمش الريح وتوقف |
|
|
|
28 |
|
00:04:36,800 --> 00:04:46,800 |
|
ويضطرو يبقاو جارين للباطو عاوتاني لتحت وما تيوقفو في الأقصر حتى تيكونو راجعين عاوتاني طالعين من الجنوب حيت هاديك الساعة غيكونو معتمدين غي على التيار |
|
|
|
29 |
|
00:04:46,800 --> 00:04:56,800 |
|
نتاع نهر النيل لي ديما راه موجود مكاينش مشكل. المهم الجولة الكبرى نتاع ويليام غادي تستمر من الف وتمنمية وخمسطاش حتال الف |
|
|
|
30 |
|
00:04:56,800 --> 00:05:06,800 |
|
وتمنمية وتسعطاش ربع سنين وغادي يزور مصر فيها جوج نتاع المرات. المرة اللولة كانت في الف وتمنمية وخمسطاش الف وتمنمية وسطاش موراها |
|
|
|
31 |
|
00:05:06,800 --> 00:05:16,800 |
|
غادي يمشي للأراضي المقدسة باش غادي يعاود عاوتاني يرجع لمصر في الف وتمنمية وتمنطاش ويكمل الجولة الكبرى ديالو في الرحلة ديالو |
|
|
|
32 |
|
00:05:16,800 --> 00:05:26,800 |
|
غادي يوصل حتى لأقصى الجنوب للمعبد نتاع ابو سيمبا لي مكانش معروف مزيان هاديك الساعة. عقلتو على معبد ابو سيمبل لي كنا هضرنا عليه في حلقات نتاع |
|
|
|
33 |
|
00:05:26,800 --> 00:05:36,800 |
|
رمسيس اللي بناه رمسيس وسط الجبل. واللي في الباب ديالو ربعة تماتيل كبار نتاع رمسيس الأعظم. اللي منحوتين من الحجر نتاع الجبل نيت. معبد |
|
|
|
34 |
|
00:05:36,800 --> 00:05:46,800 |
|
ابو سيمبا لهاديك الساعة كان يلاه تكتشف من واحد الغربي ولي كان الإسم ديالو جون لويس بركارت. هاد بركارت كان باحث ومغامر |
|
|
|
35 |
|
00:05:46,800 --> 00:05:56,800 |
|
سويسري وكان تيسافر تيتسركل في الشرق الأوسط بلباس عربي. المهم المعبد نتاع ابو سنبل كان تكتشف ولكن كان مزال كتر من |
|
|
|
36 |
|
00:05:56,800 --> 00:06:06,800 |
|
نص ديالو مغطي بالرملة. كان مازال ما قدش يدخل ليه ولكن كنهضر مع وقال ليه هاد القضية. تشعل الفضول ديالو |
|
|
|
37 |
|
00:06:06,800 --> 00:06:16,800 |
|
باغي يوصل ويشوف هداك المعبد بأي وسيلة. الرحلة نتاع بنكس حتى لأبو سيمبل مكانتش رحلة بسيطة. فراه كانوا اضطروا يبدلوا الباطو شحال من مرة |
|
|
|
38 |
|
00:06:16,800 --> 00:06:26,800 |
|
فلخر غادي يوقفوه بالباطو وغادي يزيدو يكملو الطريق ديالهم على الجمال. وغيبقاو غاديين وطالعين حتى غيوصلو لهاديك المنطقة الجبلية المهجورة |
|
|
|
39 |
|
00:06:27,300 --> 00:06:37,300 |
|
اللي فيها المعبد نتاع ابو زينبل ويليام غادي يدهشر مزيان بهداك المشهد. ويليام كان اول انجليزي تيشوف معبد ابو سنبل |
|
|
|
40 |
|
00:06:37,300 --> 00:06:47,300 |
|
ما بغاش غي يشوف ويرجع بحالو فعيا ما يدابز يحاول يلقى شي مدخل ولا يحاول يحيد التراب شوية باش يقد يدخل ساعة والو التلال الرملية كانت كبيرة |
|
|
|
41 |
|
00:06:47,300 --> 00:06:57,300 |
|
بزاف لي قدو يدخلو ديك الساعة فاش عيا ما يحاول وماقدش يدخل غادي يجلس وغادي يبدا يرسم هاديك المشاهد الروعة لي كان تيشوفها |
|
|
|
42 |
|
00:06:57,300 --> 00:07:07,300 |
|
هاديك الساعة كيما قلنا ما كانش غي مغامر فقط ولكن را كان باحث وكان عزيز عليه الفن المعماري. غادي يدي هاديك الرسومات ديالو معاه |
|
|
|
43 |
|
00:07:07,300 --> 00:07:14,650 |
|
وغادي يحلف بيلا غي غادي يلقى شي فرصة غادي يعاود يرجع لمعهد ابو سمبل باش يحاول يحيد الرملة يدخل |
|
|
|
44 |
|
00:07:15,000 --> 00:07:25,000 |
|
من بعد هادشي غادي يطلعو لواحد البلاصة سميتها فيلا هاد فيلا ولا فيلاي واحد المعبد روعة في الجمال مبني على جزيرة |
|
|
|
45 |
|
00:07:25,000 --> 00:07:35,000 |
|
وسط النيل جزيرة صغيرة وسط نهار النيل. هاد فيلا هادي مكانتش مكان عادي. كانت روعة في الجمال غادي يطيح في الحب والغرام ديال هاد البلاصة. فيلا |
|
|
|
46 |
|
00:07:35,000 --> 00:07:45,000 |
|
كانت تبنات على المدة نتاع تلتمية عام شوية منها تبنى فاش كانت مصر محكومة من اليونانيين وشوية منها عاوتاني تبنى فاش كانت |
|
|
|
47 |
|
00:07:45,000 --> 00:07:55,000 |
|
محكومة من الرومانيين وكان كل حاكم من البطالمة كل بطليموسيداس كان تيزيد يوسع هاد المعبد شي شوية تيزيد يبني فيه شي شوية |
|
|
|
48 |
|
00:07:55,000 --> 00:08:00,000 |
|
تلتمية عام وهاد معبد فيلة تيكبر شوية بشوية شوية شوية بشوية |
|
|
|
49 |
|
00:08:00,150 --> 00:08:10,150 |
|
كان واحد المعبد روعة غاية في الجمال وكان تيتسمى جوهرة النيل وكانوا السياح نتاع القرن تسعطاش ضروري |
|
|
|
50 |
|
00:08:10,150 --> 00:08:20,150 |
|
يدوزو يشوفوها ايلا مدزتيش شفتي فيلة راك ما شفتي والو في الرحلة ديالك. والحيطان نتاع معابد فيلة مازالة لحد الآن هازة القرافيتي. هازة السمية |
|
|
|
51 |
|
00:08:20,150 --> 00:08:30,150 |
|
الناس اللي زاروها عبر التاريخ واللي كانوا تينقشوا السمية ديالهم في الحجر. منقوشين لينا تما السميات حتى نتاع شي بعثات عسكرية. اللي كانت تترجع ديك الساعة من السودان |
|
|
|
52 |
|
00:08:30,150 --> 00:08:37,100 |
|
تيوقفو تما ففيلة وكانو تينقشو الأسماء دالضحايا دالجيش ديالهم فالجدران تاع المعبد |
|
|
|
53 |
|
00:08:37,400 --> 00:08:47,400 |
|
المهم غادي يزور فيلا مازال ماكاينش الرواج بزاف غادي يدخل وغادي يوقف تما بوحدو غادي يتخشع مزيان لداخل ولكن |
|
|
|
54 |
|
00:08:47,400 --> 00:08:57,400 |
|
الى لي زارها ماشي هي فيلة لي تيزوروها السياح في مصر دابا فراه كانت تبنى واحد السد كبير في اسوان في بداية القرن لي فات |
|
|
|
55 |
|
00:08:57,400 --> 00:09:07,400 |
|
بدا المستوى نتاع الما نتاع نهر النيل تيرتافع وبدا المعبد نتاع فيلا تيغرق شوية بشوية فيه الفيضانات بزاف ومن بعد غادي يزيد |
|
|
|
56 |
|
00:09:07,400 --> 00:09:17,400 |
|
يعليو السد وهنا ولات فيلة مهددة انها غادي تغرق كلها. جوهرة النيل بحال والو يهزها الما. بمعنى الكلمة |
|
|
|
57 |
|
00:09:17,400 --> 00:09:27,400 |
|
هنا غادي دخل اليونسكو وغادي دير واحد العملية د الإنقاذ كبيرة. غادي يحيدو المعبد ياجورة بياجورة. وغادي يبدلو ليه البلاصة ديالو لواحد الجزيرة شوية |
|
|
|
58 |
|
00:09:27,400 --> 00:09:37,400 |
|
وسط النيل اللي بعيدة تقريبا غي واحد شي كيلومتر على المكان الأصلي ديال فيلا. السياح دابا اللي كاينين تيمشيو يزوروا المعبد دفيلة وسط الجزيرة |
|
|
|
59 |
|
00:09:37,400 --> 00:09:43,050 |
|
اللي كاينة وسط النيل راه ما تيزوروش البلاصة بالضبط اللي زارها هاديك الساعة |
|
|
|
60 |
|
00:09:43,100 --> 00:09:53,100 |
|
فاش زار فيلا وسالا قال ضروري خصو يدي معاه شي تذكار من تما يرجعو معاه النجليز. هادشي يامات كانت السيبة وكانت السرقة ديال |
|
|
|
61 |
|
00:09:53,100 --> 00:10:03,100 |
|
هانية غادي يعجبو واحد كان تقريبا الطول ديالو ستة ميترو. ولي كان مازال واقف في المكان الأصلي ديالو غادي يطلب المعاونة |
|
|
|
62 |
|
00:10:03,100 --> 00:10:13,100 |
|
انا نتاع واحد بنادم كان الإسم ديالو جيوفاني بيلزوني عقلتو عليه كنا هضرنا عليه فواحد الحلقة سابقة نتاع توتا عنخ امون هادا كان واحد بنادم طالياني كان قد |
|
|
|
63 |
|
00:10:13,100 --> 00:10:23,100 |
|
دو قد الحيط كان خدام في السيرك وسماح ومشى لمصر ولات الخدمة ديالو هي التنقيب على الأثار وتيقلب على الكنز في مصر. كان تيجبد الأثار الثمينة من مصر |
|
|
|
64 |
|
00:10:23,100 --> 00:10:33,100 |
|
وتيعاود فيها البيع في اوروبا غادي يبزنس هنا مع غادي يتكلف يحيد هداك من البلاصة الأصلية ديالو فيلا في |
|
|
|
65 |
|
00:10:33,100 --> 00:10:43,100 |
|
مصر ويديه حتى للبلاصة فين ساكن في النجليز. وويليام بانكس فاش غادي يسالي الجولة الكبرى ديالو وغادي يرجع للنجليز. غادي يوقف هداك |
|
|
|
66 |
|
00:10:43,100 --> 00:10:53,100 |
|
بلوبيليسك قدام القصر ديالو. هاد راه مزال واقف تما لحد الآن لدابا. والسياح مساكن لي تيمشيو لمصر دابا المعبد فيلا |
|
|
|
67 |
|
00:10:53,100 --> 00:11:03,100 |
|
فبلاصة ما يشوفو الحقيقي راه تيشوفو دابا غي واحد غي واحد فوطوكوبي مدرحة محطوطة تما اوكي دابا وصلنا للصح فراه من الصباح |
|
|
|
68 |
|
00:11:03,100 --> 00:11:13,100 |
|
وانا جاركم في القصة نتاع غي باش نوصلو لهاد هذا. هاد الأوبيليسك هذا غادي يلعب تا هو واحد الدور كبير. في فك الرموز نتاع |
|
|
|
69 |
|
00:11:13,100 --> 00:11:18,000 |
|
كتابة الهيروغليفية تماما بحالو بحال حجر رشيد روزيتا ستون |
|
|
|
70 |
|
00:11:18,100 --> 00:11:28,100 |
|
فراه في اللي كانت واقفة عليها هاديك الأصلي كان مكتوب باللغة اليونانية والأوبيليسك قطيب الشوا كان مكتوب بالكتابة |
|
|
|
71 |
|
00:11:28,100 --> 00:11:38,100 |
|
بحال حجر رشيد هاد هدا كان بجوج نتاع اللغات. بما انه كان تيعرف يقرا اليونانية. النص اليوناني |
|
|
|
72 |
|
00:11:38,100 --> 00:11:48,100 |
|
كان مذكور فيه بطلة موس او مذكورة فيه كذلك كليوباترا. باطلة موس كانت الديكودات من قبل دارها غادي |
|
|
|
73 |
|
00:11:48,100 --> 00:11:58,100 |
|
نتج بان الثانية راها مية فالمية كليوباترا غادي يدير فوطوكوبي لهادوك النقوش بما انه رسام واعر وغادي يصيفطهم |
|
|
|
74 |
|
00:11:58,100 --> 00:12:08,100 |
|
عارفو راه خدام على هداك المشكل وغادي يبغي يعاونو. فاش غتوصلو لفوطوكوبي قرب يموت بالفرحة. اولا راه عرف دابا |
|
|
|
75 |
|
00:12:08,100 --> 00:12:18,100 |
|
متأكد مية فالمية بأن بطلة يموس اللي استنتج الترجمة ديالها المرة اللي فاتت راها مية فالمية صحيحة. الإكتشاف نتاع تيزيد يأكد ويعزز |
|
|
|
76 |
|
00:12:18,100 --> 00:12:28,100 |
|
النظرية ديالو وثانيا دابا عندو عاوتاني كليوباترا بنفس الطريقة غادي يقد يجبد حروف جديدة نتاع الهيروغليفية. الحلقة لي فات |
|
|
|
77 |
|
00:12:28,100 --> 00:12:38,100 |
|
كنا شفنا واحد نتاع كليوباترا وغشينا فيه شي شوية هاد الحلقة غادي نشوفو بالضبط كيفاش طرات القضية في الحقيقة اجي دابا نشوفو الكارطوش لي لقاه |
|
|
|
78 |
|
00:12:38,100 --> 00:12:48,100 |
|
وصيفطو الحرف اللول هداك الصغير عارف ان الاسم هو كليوباترا ضروري غادي يكون هداك هو |
|
|
|
79 |
|
00:12:48,100 --> 00:12:58,100 |
|
الحرف التاني هو السبع كان استنتج ان السبع هو من والنظرية ديالو غادي تزيد تعزز هنا |
|
|
|
80 |
|
00:12:58,100 --> 00:13:08,100 |
|
را هي نتاع كليوباترا. دابا تيستنج لينا حروف جديدة. او فنفس الوقت تيتأكد بلا راه مخارج الحروف لي استنجها |
|
|
|
81 |
|
00:13:08,100 --> 00:13:18,100 |
|
المرة لي فاتت راها صحيحة القصبة ديال السكر الحبل تا هو كان عارفها هي او المستطيل الواقف |
|
|
|
82 |
|
00:13:18,100 --> 00:13:24,000 |
|
حتى هو عارفو من هو هنا غادي يزيد يتأكد بلا راه هو |
|
|
|
83 |
|
00:13:24,050 --> 00:13:34,050 |
|
كليوباترا النسر كان مازال ماعارفوش ولكن شافو تيتعاود جوج د المرات غادي يستنتج غالب الظن را هو نتاع ونتاع |
|
|
|
84 |
|
00:13:34,050 --> 00:13:44,050 |
|
ولكن الرمز اللي موراهم واللي كان تا هو جديد عليه هاداك غادي تشكل ليه لغز استنتج من |
|
|
|
85 |
|
00:13:44,050 --> 00:13:54,050 |
|
ولكن هنا فكليوبات طرا تي مكتوبة هاد القضية غتحيرو شوية ولكن من بعد غادي يستنجو بيلا هاديك را تتنطق |
|
|
|
86 |
|
00:13:54,050 --> 00:14:04,050 |
|
لي قريبة لديكليوبا درا ماشي كليوباترا حيت من بعد غادي يزيدو يلقاو خرين نتاع كليوباترا ولي في الحالة ديالهوم |
|
|
|
87 |
|
00:14:04,050 --> 00:14:14,050 |
|
نتاع كليوباترا غتكون مكتوبة تماما كيما مكتوبة يعني نصف دائرة نصف خبزة. الإسم نتاع كليوباترا على حسب مرة كان تيتنطق |
|
|
|
88 |
|
00:14:14,050 --> 00:14:24,050 |
|
كليوباترا ومرة كان تيتنطق كليوباترا بالديل اللي قريبة المهم نكملو الرمز اللي موراهم هو الفم غادي نعرفوه راه تيتنتقر |
|
|
|
89 |
|
00:14:24,050 --> 00:14:30,950 |
|
ما كاينش في غادي يزيدو في نتاع الحروف الجديدة لي لقاها |
|
|
|
90 |
|
00:14:31,000 --> 00:14:41,000 |
|
تخايلو الفرحة العارمة لي غيكون تيحس بها فهاد اللحضات هادي. ولى دابا تيعرف يقرا وينطق حروف نتاع واحد اللغة قديمة لي تا واحد |
|
|
|
91 |
|
00:14:41,000 --> 00:14:43,850 |
|
لا كوكب الارض ما تيعرف يهضرها ولا يقراها |
|
|
|
92 |
|
00:14:43,950 --> 00:14:53,950 |
|
المهم غادي يزيد يستنتج ان هاديك البيضة او نصف دائرة نصف خبزة لي كاينين فلخر راه متيتنطقوش ولكن غي تيقولو لينا |
|
|
|
93 |
|
00:14:53,950 --> 00:15:03,950 |
|
ان الإسم اللي مكتوب راه اسم نتاع ملكة انثى اولا اله انثى اولا اميرة انثى. هاد اللي لقاه |
|
|
|
94 |
|
00:15:03,950 --> 00:15:12,100 |
|
بحالو بحال حجر رشيد كان جزء مهم في البداية نتاع الرحلة نتاع الديكوداج د الهيروغليفية |
|
|
|
95 |
|
00:15:12,250 --> 00:15:22,250 |
|
اجي دابا نرجعو نكملو معاه الرحلة ديالو. من بعد غادي يمشي حتال معبد ابيدوس. هاد المعبد نتاع ابيدوس حاليا دابا راه |
|
|
|
96 |
|
00:15:22,250 --> 00:15:32,250 |
|
الملايين تاع السياح كل عام ولكن ديك الساعة ملي نلقاه تا هو كان كلو عامر رملة وبما ان هاديك الساعة حتى واحد ما تيعرف |
|
|
|
97 |
|
00:15:32,250 --> 00:15:42,250 |
|
قرا الهيروغليفية حتى واحد ما كان عارف شكون لي بنى هداك المعبد نتاع ابيدوس اولا هداك التماثيل الواعرة نتاع ابوسنبل. نتوما |
|
|
|
98 |
|
00:15:42,250 --> 00:15:50,400 |
|
راكم عارفين حيت كنا هضرنا عليهم في الحلقة نتاع رمسيس الاعظم ولي مازال ماعارفش يرجع لهاديك الحلقات باش يعرف |
|
|
|
99 |
|
00:15:50,450 --> 00:15:58,700 |
|
هاد المعبد ديال ابيدوس في العهد نتاع كان واحد الميستر كان واحد اللغز. معبد ابيدوس كان تا هو |
|
|
|
100 |
|
00:15:58,850 --> 00:16:08,850 |
|
هاد المعبد د ابيدوس تبنى خصيصا لإله لي هو اله الموتى ولي الأساطير نتاع قدماء المصريين تتقولنا ان هاد الإله |
|
|
|
101 |
|
00:16:08,850 --> 00:16:18,850 |
|
اوزيريس راه تدفن تما نيت او المصريين القدماء كانوا كلهم تيبغيو احجو لمكان الدفن نتاع الإله اوزيريس او تيعطيو قرابين |
|
|
|
102 |
|
00:16:18,850 --> 00:16:26,150 |
|
قدام القبر ديالو باش حتى هوما نهار يموتو يعاودو يرجعو للحياة ويعيشو فالعالم الآخر |
|
|
|
103 |
|
00:16:26,250 --> 00:16:36,250 |
|
ايلا حجيتي للقبر نتاع اوزيريس او عطيتيه قربان غادي تعاود ترجع للحياة بعد الموت. المهم قلنا غادي يلقى المعبد |
|
|
|
104 |
|
00:16:36,250 --> 00:16:46,250 |
|
دوس عامر بالرملة غادي يحيدو هاديك الرملة وهنا غادي يدير واحد الاكتشاف مهيب غادي يكتشف ما يسمى بقاعة القدماء |
|
|
|
105 |
|
00:16:46,250 --> 00:16:56,250 |
|
الفراعنة فاش بناو هاد المعبد كاتبين لنا واحد نتاع جميع الملوك الفراعنة لي دازو قبل |
|
|
|
106 |
|
00:16:56,250 --> 00:17:06,250 |
|
منهم باش يوريونا ان السلالة ديالهم عريقة وقديمة. هاد قاعة القدماء كان مكتوب في الجدران ديالها اطول سلسلة تنعرفوها |
|
|
|
107 |
|
00:17:06,250 --> 00:17:16,250 |
|
كاع الأسماء دملوك الفراعنة لي دازو في التاريخ. والأسماء كيما لقاها مازالا في حالة مزيانة. ما تقشراتش وتمسحات بعوامل التعرية |
|
|
|
108 |
|
00:17:16,250 --> 00:17:26,250 |
|
معبد ابيدوس كنا قلنا ان اللي بناه فلول هو الأول واللي هو الأب نتاع رمسيس الثاني اللي حنا تنسميوه رمسيس العظيم |
|
|
|
109 |
|
00:17:26,600 --> 00:17:36,600 |
|
وفي الجدران نتاع هاد قاعة القدماء تيبان لينا واقف تما وقدامو واقف رمسيس الثاني فاش كان صغير رمسيس الثاني تيبان |
|
|
|
110 |
|
00:17:36,600 --> 00:17:46,600 |
|
ولينا هاز فيديه جوج نتاع اللفافات نتاع ورق البردي. وتيقرا الأسماء نتاع الملوك لي سبقوه. وهاد القضية هادي كانت واحد الطقس ديني |
|
|
|
111 |
|
00:17:46,600 --> 00:17:56,600 |
|
كانوا تيديروه باش الأجداد ديالهم الملوك الفراعنة يلقاو هداكشي لي تيتمناوه مورا الموت. ورمسيس التاني تيقراو واحد الدعاء |
|
|
|
112 |
|
00:17:56,600 --> 00:18:06,600 |
|
باش يتسمى باللغة المصرية القديمة حوتب دانيسيو وكان تيسحاب ليهم هاد الدعاء الى قراوه راه بحالا تيضمنو الملوك لي سبقو الماكلة |
|
|
|
113 |
|
00:18:06,600 --> 00:18:16,600 |
|
او الشراب والأنعام والزيت واي حاجة خرى محتاجينها في العالم الآخر. كاينة واحد المقولة قديمة نتاع الفراعنة ولي كنا جبدناها في الحلقة |
|
|
|
114 |
|
00:18:16,600 --> 00:18:25,950 |
|
تتقول راك فاش تدكر السمية نتاع شي واحد ميت راك بحالا رجعتيه للحياة من جديد |
|
|
|
115 |
|
00:18:26,000 --> 00:18:36,000 |
|
ورمسيس فقط بقراءة الأسماء نتاع جدودهم الملوك الفراعنة القدام راه بحالا كانوا تيعاودو يبعتو فيهم الحياة في العالم الآخر |
|
|
|
116 |
|
00:18:36,400 --> 00:18:45,150 |
|
المهم فاش اكتشف هاد الجدار هدا لي فيه الاسماء د الملوك فلبلاصة عرف انها راه واحد الحاجة مهمة بزاف |
|
|
|
117 |
|
00:18:45,300 --> 00:18:55,300 |
|
غادي يعاود عاوتاني يرسم يدير لها فوطوكوبي واحد فوطوكوبي مضبوطة ديال هاداكشي اللي شاف وغادي يديها معاه للنجليز وعاوتاني غايعطيها |
|
|
|
118 |
|
00:18:55,300 --> 00:19:07,250 |
|
لسيدنا دابا عاوتاني غتكون عندو الطزينا نتاع الأسماء الجديدة اللي غادي يقد يخدم بها. وفهاد اللحظات اللي تنهضرو عليها دابا شامبو |
|
|
|
119 |
|
00:19:07,250 --> 00:19:17,250 |
|
اليوم غادي يدخل لحلبة الصراع. شامبو اليوم كان فرنسي ماشي انجليزي. وشامبو اليوم غادي يبدا تينافسهم باغي تا هو يديشيفري لهيرو |
|
|
|
120 |
|
00:19:17,250 --> 00:19:19,300 |
|
قبل من النكالسة |
|
|
|
121 |
|
00:19:19,400 --> 00:19:29,400 |
|
شامبو اليوم فاش كنتكتاشف حجر رشيد كان مزال صغير يلاه فعمرو تسع سنين ولكن كان عبقري من صغرو فعلا تسع سنين كان تيعطي صليال بزاف |
|
|
|
122 |
|
00:19:29,400 --> 00:19:39,400 |
|
تاع اللغات فاش دار حداش العام كان تيسرع اليونانية واللاتينية وغي موراها شوية غادي يزيد يتعلم العبرية والعربية زيد هادشي |
|
|
|
123 |
|
00:19:39,400 --> 00:19:49,400 |
|
على مجموعة د اللغات لي كان تيعرفها. جوزيف عالم الرياضيات الشهير ومن لا يعرفه ما يمكنش تكون انت شعبة علوم وما شفتيش السمية ديالو فشي |
|
|
|
124 |
|
00:19:49,400 --> 00:19:59,400 |
|
ايلا تعرفو هاد كان تا هو واحد من العلماء لي كان داهم نابوليوم معاه لمصر كنسمع الهضرة تدور |
|
|
|
125 |
|
00:19:59,400 --> 00:20:09,400 |
|
على هاد العبقري الصغير شامبو اليوم? او غادي يعرض عليه للدار ديالو. غادي يوري الصغير. التحف المصرية والأثريات اللي |
|
|
|
126 |
|
00:20:09,400 --> 00:20:19,400 |
|
اللي جابها معاه من مصر وغادي يشرح ليه بيلا راه مازال تا واحد ما تيعرف يقرا هاد الكتابة الهيروغليفية. وشامبو اليوم هاداك النهار غادي |
|
|
|
127 |
|
00:20:19,400 --> 00:20:29,400 |
|
الفوري وعد انه غادي يكون هو اول واحد تيحل الرموز نتاع الهيروغليفية. غدوز عشر سنين ودابا غيولي عندنا شامبو اليوم مع طول |
|
|
|
128 |
|
00:20:29,400 --> 00:20:34,650 |
|
تيتسابقو وتيتنافسو شكون فيهم غادي يديرها اللول |
|
|
|
129 |
|
00:20:34,700 --> 00:20:44,700 |
|
هاد التلاتي الخطير غادي يكونوا سبب فتغير النظرة ديالنا للتاريخ كلو راه الخدمة اللي دارو |
|
|
|
130 |
|
00:20:44,700 --> 00:20:50,250 |
|
ماشي غي فكات الرموز الكتابة الهيروغليفية ورات لينا لغة جديدة |
|
|
|
131 |
|
00:20:50,350 --> 00:21:00,350 |
|
راها بدلات تقريبا التاريخ اللي كنا تنعرفوه كلو راه قبل ما يحيد الرملة من معبد ابيدوس حتى واحد ما كان عارف بالضبط شحال |
|
|
|
132 |
|
00:21:00,350 --> 00:21:07,250 |
|
القديمة الحضارة المصرية. اوروبا فهاديك الحقبة كان تيسحابها ان اليونان هي مهد الحضارة |
|
|
|
133 |
|
00:21:07,300 --> 00:21:13,050 |
|
هي السور سد كلشي ولكن دابا فاش تم فك الرموز الهيروغليفية |
|
|
|
134 |
|
00:21:13,150 --> 00:21:19,000 |
|
وقدينا نقراو التاريخ نتاع قدماء المصريين اوروبا ولات تتساءل |
|
|
|
135 |
|
00:21:19,050 --> 00:21:29,050 |
|
واش بصح مصر تقد تكون هي مهد الحضارات هاد الفكرة مبغاتش تصرط ليهم وكانت واحد المقاومة كبيرة فأواخر القرن تسعطاش |
|
|
|
136 |
|
00:21:29,050 --> 00:21:39,050 |
|
كانوا الكلاسيكيين مازال مصرين مازال ولو طارت معزة ان اليونان هي الأصل والمهد نتاع الحضارات. واخا الأدلة كلها |
|
|
|
137 |
|
00:21:39,050 --> 00:21:49,050 |
|
لي تتجبد دابا تتقول العكس. فراه بالإضافة لأنهم الهيروغليفية كانت عندهم وثائق د اليونان براسها تتهضر على الحضارة المصرية |
|
|
|
138 |
|
00:21:49,600 --> 00:21:56,550 |
|
هي ردود تيقولينا فلكتوبة ديالو ان اليونان تعلمات كيفاش تبني بالحجر من المصريين |
|
|
|
139 |
|
00:21:56,600 --> 00:22:06,600 |
|
هيرودوت كان تيفتاخر ان الالهة نتاع اليونان مشتقة من الالهة المصرية. الاغلبية د الالهة المصرية القديمة دارو ليها |
|
|
|
140 |
|
00:22:06,600 --> 00:22:16,600 |
|
وولات الالهة اليونانية الجديدة. كيلقاو مثلا واحد الوثائق تتبين ان اليونان كانوا تيصيفطو لمصر. باش يستاشروها باش تعاونهم |
|
|
|
141 |
|
00:22:16,600 --> 00:22:26,600 |
|
ام كيفاش يصايبوا الألعاب الأولمبية باش تكون عادلة بالنسبة للأجانب اليونان كانوا تيركعوا للحكمة المصرية ولكن للأسف |
|
|
|
142 |
|
00:22:26,600 --> 00:22:36,600 |
|
الكلاسيكيين فأوروبا فهاديك الحقبة على الرغم من ان الأدلة كلها فوجهم وأن اليونان براسهم تيمجدوا الحضارة المصرية بقاو تيقاو |
|
|
|
143 |
|
00:22:36,600 --> 00:22:46,600 |
|
وهاد الفكرة نتاع راه مصر كانت هي مهد الحضارات السبب نتاع هاد المقاومة الشديدة من واحد الطائفة نتاع الكلاسيكيين باين راه كان عندو مرجعية |
|
|
|
144 |
|
00:22:46,600 --> 00:22:48,500 |
|
هي عنصرية فقط |
|
|
|
145 |
|
00:22:48,550 --> 00:22:58,550 |
|
مبغاتش تقبل ليهم انه حضارة افريقية كانت متقدمة ومتفوقة لآلاف السنين قبل ما اوروبا اصلا تعرف الكتابة |
|
|
|
146 |
|
00:22:58,550 --> 00:23:08,550 |
|
ولكن الرأي نتاع هاد الطائفة العنصرية هادي بدا شوية بشوية تيدوب مع ظهور الأدلة الجديدة والدامغة كل مرة كل مرة كل مرة ولى |
|
|
|
147 |
|
00:23:08,550 --> 00:23:18,550 |
|
كلشي دابا تيعرف وتيقر ان الحضارة المصرية سبقات الحضارة اليونانية بل عاوناتها. الحلقة المقبلة غادي نزيدو نكملو شوية مع |
|
|
|
148 |
|
00:23:18,550 --> 00:23:28,100 |
|
اليوم فكما العادة شكرا بزاف على الإستماع الى عجباتكم الحلقة كليكيو على صابوني باش يوصلوكم الحلقات المقبلة |
|
|
|
149 |
|
00:23:28,250 --> 00:23:51,371 |
|
والى اللقاء |
|
|
|
|