text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
لنعُدْ إلى تحديد معنى الأقلية في هذا التمزّق الجديد الذي يعيشه العالم العربي | Anthropology-and-Sociology |
ومع ذلك لا تبدأ المشكلة الحقيقية في نظرنا إلا عندما تتحول إلى مشكلة اجتماعية، لا تمس كيان الجماعات الأقلية وسلوكها، ولكنها تمس أولًا الأغلبية، أي باختصار عندما تتحول الجماعة القومية الكبرى الأغلبية إلى طائفة، وتنحو إلى السلوك كطائفة بعد أن كانت تسلك تجاه ذاتها وأعضائها وتجاه الجماعات الأخرى كأمة، أو كأساس للأمة | Anthropology-and-Sociology |
ومع ذلك يجب علينا أن نحذّر أيضًا من الميل إلى المبالغة في أهمية التجانس الموروث عن الماضي التاريخي العربي وعمقه، عندما نتكلم على مسيرة معكوسة | Anthropology-and-Sociology |
على المستوى الأول الاقتصادي كانت النتيجة أن معظم تجارة الشرق الأوسط قد انتقلت إلى أيدي الأقليات الدينية المسيحية واليهودية | Anthropology-and-Sociology |
لا تكون الجماعة إلا بالعصبية، أي بشعور التضامن والتلاحم الجماعي تجاه الجماعات الأخرى | Anthropology-and-Sociology |
وهكذا تم الانتقال إلى فكرة التحديث السياسي، الذي يتجسد في الدهرية التي تقوم على مبدأ فصل السلطة الزمنية عن السلطة الدينية | Anthropology-and-Sociology |
نحن نعتقد أن هذا الميل إلى التفكك والتجزّؤ مرشح لأن يستمر في المجتمع العربي بفعل ظروف التبعية الموضوعية التي تعمل على الأصعدة الثلاثة: الثقافية والسياسية والاقتصادية | Anthropology-and-Sociology |
كل هذا كي نصل إلى تفسير الواقعة الأساسية في قضية الأقليات | Anthropology-and-Sociology |
من الأفكار التي أصبحت شائعة، بل شبه بديهية اليوم، الحديث عن الأمة بمعنى بناء الدولة القومية الواحدة، أو الدولة التي تضم جماعة جنسية متميزة لغة وثقافة وتاريخًا | Anthropology-and-Sociology |
إن الاستبعاد الثقافي والسياسي هو عملية تاريخية وبنيوية في الوقت ذاته | Anthropology-and-Sociology |
كما يتكوّن كل مجتمع أولي من جماعات ثقافية مختلفة، فإنه يتكوّن أيضًا من قوى مختلفة | Anthropology-and-Sociology |
أُعرب عن امتناني لكثير من الزملاء والأصدقاء الذين ساهموا بنقاشاتهم المتبصّرة في فهمي الأسئلة التي تدفع هذا الكتاب | Anthropology-and-Sociology |
كما تهرع العثّ إلى النار ولهيبها، يسارع أصحاب العقول الطامحة إلى سبر أغوار عصرهم ليميطوا اللثام عن روحه | Anthropology-and-Sociology |
إن القدرة المرتبطة بتسمية الأشياء مهمة جدًّا؛ ففي الرواية المسيحية الخاصة بموضوع الخلق، أعطى الله آدم القدرة على تسمية المخلوقات الأخرى، ما يشكّل جانبًا مهمًّا من سلطانه عليها | Anthropology-and-Sociology |
ظهرت النزعة الصناعية في القرن الثامن عشر، ونضجت خلال القرن التاسع عشر، وبلغت ذروتها في القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
تقررت مصائر ما بعد الصناعية عند أزمة الطاقة وما تلاها من ركود في الاقتصادات الأطلسية في سبعينيات القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
ترتبط أطروحة المجتمع الشبكي ارتباطًا وثيقًا بكوكبة من النظريات والتحليلات التي نشأت في ثمانينيات القرن العشرين تحت شعار «ما بعد الفوردية» | Anthropology-and-Sociology |
خطاب ما بعد الحداثة هو الخطاب الرابع الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأطروحة المجتمع الشبكي، وهو مجموعة من المواقف النظرية الزلقة والغامضة غالبًا التي ظهرت في مؤلّفات المثقّفين اليساريين في فرنسا غداة انتفاضات الطّلبة والعمال في ربيع 1968، وامتدّت في ما بعد لتشمل مجموعة واسعة من المجالات مثل الفنون والعلوم الاجتماعية والإنسانيات | Anthropology-and-Sociology |
المجموعة الأخيرة من الأفكار ذات الصلة كمقدمة لنقاشنا المجتمع الشبكي هي تلك التي تجتمع حول فكرة العولمة التي شاعات في تسعينيات القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
يشمل مفهوم «المجتمع الشبكي»، ومعه مجموعة الظواهر التي يسعى إلى وصفها، عناصر كثيرة تنطوي عليها الخطابات الخمسة التي سبق ذكرها بإيجاز | Anthropology-and-Sociology |
تتألّف الشبكات من ثلاثة عناصر رئيسة: العُقد والروابط والتدفقات | Anthropology-and-Sociology |
وفقًا لكاستلز، «يتكوّن المجتمع الشبكي | Anthropology-and-Sociology |
لا يمكن لاسم أن يبوح أي اسم بكلّ ما يسمّيه | Anthropology-and-Sociology |
المجتمع الشبكي مجتمعٌ تقني | Anthropology-and-Sociology |
لا نكاد نجد من يعترض على العلاقة الوثيقة المتبادلة التي تجمع التقانة بالمجتمع الحديث، إلا أننا لا نلاحظ إجماعًا على طبيعة تلك العلاقة ومدى التأثير المتبادل بينهما | Anthropology-and-Sociology |
يوجد ضرب من الخطاب - من الضروب الأكثر اطرادًا وشيوعًا - يُصرّ على اعتبار التقانات أدوات محايدة ووسائل لا جوهر لها، تتمخّض عنها نتائج تتوقف تمامًا على الاستخدام الذي يخصصه لها بنو البشر | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من أن الأداتية الوسائلية ظلت الطاغية في العالم الصناعي الحديث، فإن الإجماع عليها لم يكن حاصلًا | Anthropology-and-Sociology |
تقدم النظريات الجوهرانية أساسًا فلسفيًا راسخًا لمقاربة نقدية للمجتمعات التقانية الحديثة، وهي مسألة مفقودة في المقاربات الأداتية | Anthropology-and-Sociology |
من المغري تصوير المقاربة البنائية على أنها نوع من «الفهم الشائع» أو «الحسّ المشترك» الذي توصّل إليه فنهما لطبيعة التقانة بعد قرن أو أكثر من التطور النظري | Anthropology-and-Sociology |
ما هو جوهر التقانة؟ على الرغم من أن مختلف الروايات في التراث الجوهراني، تتعاطى مع المسألة تعاطيًا مختلفًا، وتقترح مجموعة من الخصائص التي تعدّها حاسمة، فمن الممكن أن نستنتج بعض الأفكار المشتركة في هذا الصدد | Anthropology-and-Sociology |
إن التفكير في جوهر التقانة من شأنه أن يُجلي كثيرًا من خفايا مواجهتنا مع الشبكات الرقمية، لكن لن يكون منطقيًا الزعم أن جوهر التقانة يحدد لهذا الثمرة من ثمار التقانة لطابع العام في العالم، أو أن المقاربة الجوهرانية أجابت عن الأسئلة كلها التي قد نطرحها | Anthropology-and-Sociology |
العنصر الثالث الذي يؤدي دورًا في تحديد الآثار المترتبة على التقانة، هو الأوضاع الحافة بها، أي مختلف الأوجه الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تَسِمُ السياق الذي تنشأ فيه التقانات وتُستَخْدَم؛ إذ ليست الآثار المهمة كلها الناجمة عن التقانة هي نتاج جوهر التقانة وتصميمها، لأن لجزء كبير من تلكم الآثار أسبابًا اجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
العنصر الأخير المسؤول عن تحديد طبيعة الآثار المترتبة على التقانة هو الاستخدام؛ ذلك أن جانبًا مهمًّا من الأثر الاجتماعي لتقانة معيّنة ناجم عن طريقة استخدام الأفراد والجماعات لهذه التقانة في وضعيات اجتماعية حقيقية | Anthropology-and-Sociology |
تبيّن مما سبق أن العلاقة المعقدة بين جوهر التقانة وتصميمها والأوضاع الحافة بها واستخداماتها التي تنتج في النهاية آثارًا تقانية توحي بأن السمات التقنية الأساسية لوسيلة ما، ليست إلا جانبًا واحدًا من تلك التقانة، في تفاعلها مع العالم | Anthropology-and-Sociology |
من بين أكثر الملاحظات تكرارًا في شأن تقانات الإعلام، وسمها بالوسائل المضيِّقة للزمكان (Time-Space Compression) | Anthropology-and-Sociology |
في سياق متصل بدينامية تضييق الزمكان هذه، توجد خاصية أخرى لوسائل التواصل الجيدة: إنها الطابع النافي للمكان (Deterritorialization)؛ إذ كانت وسائل الاتصال القديمة (من تلغراف وهاتف ونحو ذلك) تسمح بالتواصل بين الناس، على الرغم من بُعد المسافات، لكن لم يحدث في التاريخ أن اتسمت عملية التواصل بهذا القدر من اليسر ومن التكلفة المنخفضة نسبيًا، ولم يسبق أن تناقل البشر هذا الكم من المعطيات بهذه السرعة الفائقة، وبهذا القدر من الموثوقية والتعقيد | Anthropology-and-Sociology |
ثمة خاصية أخرى مرتبطة بالتقانات الإعلامية الجديدة والمجتمعات التي تنتشر فيها تلك التقانات، هي اللامركزية؛ فبفضل هندستها القائمة على التشعب والتشبيك يمكن للإعلام الشبكي القيام بممارسات اتصالية عديدة وواسعة - تتراوح من توليد المحتوى إلى نقل الرسائل – وهي ممارسات لا يولدها مصدر أو عامل مركزي واحد ولا يسيطر عليها أو ينظّمها | Anthropology-and-Sociology |
السمة الرابعة المرتبطة بالأثر الاجتماعي للتقانة الشبكية الرقمية، هي قدرتها على تأمين عملية تواصل تفاعلية | Anthropology-and-Sociology |
يبدو المجتمع الشبكي، باعتباره تشكيلًا تاريخيًا قابلًا للإدراك، بمنزلة نتاج للاقتصادات الرأسمالية ترعاه التقانة الرقمية | Anthropology-and-Sociology |
كما بيّنا في الفصل الأول، لا يمكن فصل التنظيم الاقتصادي للمجتمع الشبكي عن دينامية العولمة الاقتصادية التي ميّزت العقود الأخيرة من القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
كما بيّنا في الفصل الأول، الفكرة القائلة إن شيئًا ما مثل «المعرفة» أو «المعلومات» هو شيء مركزي بالنسبة إلى الرأسمالية المعاصرة، هي فكرة لم تنبثق من الخطاب المتعلّق بالمجتمع الشبكي | Anthropology-and-Sociology |
بحسب كاستلز، «يتعلّق التغيير الأكثر أهمية الذي يشكل أساس ظهور الاقتصاد الكوني بإدارة الإنتاج والتوزيع، وبعملية الإنتاج في حد ذاتها» | Anthropology-and-Sociology |
في المجتمع الرأسمالي، يجب أن يعمل أغلب الناس لتحصيل رزقهم، وكان كثير من النتائج الاقتصادية للتقانة الشبكية التي تسترعي الاهتمام، ولا يزال، يلاحَظ في بنية العمل والتشغيل وممارستهما اليومية | Anthropology-and-Sociology |
تبدو حدود العلاقة بين التقنيات الشبكية والعمالة، حدودًا معقّدة ومتعددة | Anthropology-and-Sociology |
إن الإجماع على اعتبار التقنيات مرتبطة بعملية إعادة هيكلة القيام بالعمل وتنظيمه في الاقتصادات الرأسمالية المتقدّمة، يبقى أقلّ عرضة للجدال من مسألة تأثير التقنيات الشبكية في العمالة | Anthropology-and-Sociology |
لا يمكن لتناول ملامح الرأسمالية الشبكية أن يكون كاملًا من دون إيلاء شيء من الاهتمام لوضع الملْكية في سياق انتشار تقنيات المعلومات والاتصال | Anthropology-and-Sociology |
تقول الحكاية إنّه لولا آلة الطباعة، لما كان هناك وجودٌ لحركة الإصلاح أو التنوير | Anthropology-and-Sociology |
كان الموقع الذي تحتلّه السيادة في مؤسسات الدولة القومية، ولا يزال، المميّز الأساس للتنظيم السياسي الحديث | Anthropology-and-Sociology |
سبق أن بيّنا أن إحدى نتائج العولمة هي ما تشهده الديمقراطية الليبرالية من أزمات متعاظمة في نظر بعضهم؛ إذ يجد المواطنون أن الدول التي ينتمون إليها ما انفكت تفقد فاعليتها، وأن المؤسسات الدولية التي أحكمت قبضتها على السلطة الفعلية لا تترك لهم مجالًا لممارسة مواطنيتهم الديمقراطية | Anthropology-and-Sociology |
إذا وضعنا جانبًا المسألة المتعلقة بما إذا كان المجتمع الشبكي يمكن وصفه بأنه يصدر عن سياسات جديدة جوهريًا بخضوعه لسياسات جديدة، فمن المهم أيضًا النظر في الإمكانات التي تقدمها التقانات الشبكية للأنماط السياسية القديمة التي هي، على الأقل في بعض أجزاء من العالم، أنماط معتمدة في الديمقراطية الليبرالية المنظمة على المستوى القومي | Anthropology-and-Sociology |
إلى هذا الحد، كنّا قد تطرقنا إلى أطروحة المجتمع الشبكي في علاقتها بالتقانة والاقتصاد والسياسة | Anthropology-and-Sociology |
سبق أن أشرنا، بإيجاز، في الفصل الأول، إلى مقاربة كاستلز التي ترى أن منطق الهوية يتخذ أهمية بالغة في مجتمع الشبكات | Anthropology-and-Sociology |
ليس كل من خَبِرَ ما للعولمة والتقانة الشبكية من طاقات نابذة ستتولّد لديه هوية مقاومة أو هوية مشروع تجعله طرفًا في الحركات الاجتماعية الساعية إلى منابذة نظام المجتمع المدني الطاغي | Anthropology-and-Sociology |
تُعَدّ مسألة الجماعة (Community) وثيقة الصلة بقضية الهوية | Anthropology-and-Sociology |
تنطوي كلمة ثقافة (Culture)، مثلها مثل كلمة جماعة (Community)، على مجموعة من المعاني المتعددة المتنازعة | Anthropology-and-Sociology |
يقول جوزيف لوكارد: «في بعض الأحيان، وفي خضم الرغبة، نتصرف، وفقًا لاعتقاد مفاده أننا إذا سمّينا شيئًا بحسب رغبتنا، فإن ذلك الشيء سيصبح تجسيدًا لما سمّيناه» | Anthropology-and-Sociology |
اتصال/تواصل (Communication): بثّ المعلومات من شخص أو مجموعة إلى أخرى | Anthropology-and-Sociology |
اتصال/تواصل (Communication): بثّ المعلومات من شخص أو مجموعة إلى أخرى | Anthropology-and-Sociology |
يطيبُ لي أن أتقدم بوافر الشكر والتقدير لكل من زودوني بالتعليقات والملاحظات حول الطبعة الأولى من كتاب المجتمع المدني منذ نشره عام 2004، والشكر والتقدير موصول أيضًا لمن زودوني بمراجع إضافية قيّمة وحالات دراسة ومواد مرجعية أخرى | Anthropology-and-Sociology |
هناك لوحة معدنية مُثبتة على حائط كنيسة الصعود (Church of Ascension) في بلاك هيث (Blackheath) إحدى ضواحي لندن قد كُتب عليها «الزمالة هي الحياة، وغياب الزملاء في الحياة يعني الموت، ولكن في جهنم لا وجود للأخوة، فكل نفس بما كسبت رهينة» | Anthropology-and-Sociology |
من أجل تحقيق المزيد من الدقة، تكمن الخطوة الأولى في تحديد أُصول التفاهُمات المختلفة المعاصرة لمصطلح المجتمع المدني في تاريخ الفكر السياسي | Anthropology-and-Sociology |
لا شك في أن أفكار توكفيل الجديدة حول المجتمع المدني كانت ولا تزال المستفيد الرئيس من التغيرات السياسية والأيديولوجية الأوسع التي أعادت تعريف السلطات والمسؤوليات المنوطة بالدول والأسواق والتجمعات الطوعية على مدار خمسة وعشرين عامًا مضت من القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
في أواخر القرن الثالث عشر، فوجئ ماركو بولو بما شهده من حياة ترابطية تنبض بالحيوية والنشاط في المدينة الصينية هانغ - جو (Hang - Zhou) «الشهيرة بالمؤسسات الخيرية، وكذلك الترفيهية»، والمستشفيات العامة والأسواق والمقابر المجانية والجماعات الثقافية، ودُور المسنين التي كانت تزخر بها هذه المدينة | Anthropology-and-Sociology |
وُجدت التجمعات الطوعية في معظم أنحاء العالم لمئات السنين | Anthropology-and-Sociology |
يعني نموذج المجتمع المكون من قطاعات ثلاثة أن الدول والأسواق والجمعيات غير الربحية تكون منفصلة ومستقلة بعضها عن بعض، وأنها محصنة ضمنيًا ربما بسبب عقلانيتها وطرائق العمل الخاصة بها | Anthropology-and-Sociology |
يركز المفكرون التوكفيليون الجدد غالبًا على المنظمات غير الربحية أو «القطاع غير الربحي» (non-profit sector) الذي هو فرع منبثق من الحياة الترابطية بشكل عام - «القمم فوق خط الماء» (peaks above the waterline) المتعارضة مع «الجبل الجليدي» (Iceberg) - وباستعمال تشبيه الجبل الجليدي في الماء يمكن القول إن القطاع غير الربحي والمنظمات غير الربحية تمثل قمة جبل الجليد التي تعلو سطح الماء، بينما تمثل كتلة الجبل الجليدي تحت سطح الماء العمل المواطني الذي يتسم بدرجة أقل رسمية من خلال جماعات القواعد الشعبية وجمعيات العضوية بأنواعها المختلفة | Anthropology-and-Sociology |
تطور الجزء الأكبر من نظرية المجتمع المدني في أوروبا والولايات المتحدة، ولهذه النظرية سلسلة من الافتراضات بشأن حقوق ومسؤوليات الجمعيات، والمميزات التي يجب العمل على تطويرها، والأدوار الواجبة عليها في المجتمع قد لا تجد طريقًا سهلًا عبر بلدان وثقافات وفترات زمنية مختلفة | Anthropology-and-Sociology |
تميل الأعمال المبكرة المتعلقة بالمجتمع المدني في أفريقيا إلى رفض تطبيق الفكرة كلية أو البحث عن نماذج لحياة ترابطية كررت ما هو مألوف في الغرب | Anthropology-and-Sociology |
يعتقد إرنست غلنر (Ernest Gellner) بأن المجتمع المدني والإسلام بديلان حصريان كلٌّ عن الآخر لأن الإسلام مؤسسة لا يجوز لأحد تركها أو الدخول فيها بحُرية | Anthropology-and-Sociology |
عندما وقف المفكر المصري الناشط سعد الدين إبراهيم ليدافع عن نفسه أمام محكمة أمن الدولة في القاهرة في أحد أيام تموز/يوليو عام 2002، ركز على عبارة رئيسة ذات مغزى وهي «المجتمع المدني»، والذي كان يعنيه هو مجتمع يكون فيه الجميع أحرارًا في التعبير عن أفكارهم وسماع آرائهم | Anthropology-and-Sociology |
رأينا في الفصل الثاني كيف أصبحت التفاهمات البنيوية والمعيارية مدموجة من خلال خبرة الحركات السياسية والمدنية مثل حركة التضامن في بولندا وأيضًا - على الجانب الآخر من الأطلسي - من خلال محاجات التوكفيليين الجدد الذين نظروا إلى الروابط والجمعيات الطوعية بوصفها «ناقلات الجينات» («gene-carriers») للمجتمع الصالح | Anthropology-and-Sociology |
إذا كان مجتمع مدني قوي لا يستطيع خلق مجتمعٍ يكون قويًا ومدنيًا، فماذا يستطيع إذًا؟ الجواب يتبدى في العمل عبر مؤسسات مختلفة مُوجهة نحو أهداف اجتماعية مُعينة | Anthropology-and-Sociology |
كما بيّنت هذه العجالة حول النظرية، تكون الصلات بين مجتمع مدني قوي (يُقاس بنظام بيئي ترابطي صحي) ومجتمع يكون قويًا ومدنيًا (يعرَّف بأنه المجتمع الذي يعتبره أغلبية مواطنيه مجتمعًا «صالحًا») صلات معقدة وعارضة (contingent) | Anthropology-and-Sociology |
في القرن التاسع عشر، جرى في البنغال نقاش قصير عفاه الزمن منذ أمدٍ بعيد ولكن احتفل الجمهور به آنذاك، بين رابندراناث طاغور (Rabindranath Tagore) ونابنشاندرا سن (Nabinchandra Sen)، وكان موضوع النقاش بين الشاعر المشهور ومُعارضه الأقل شهرة ولكن المساوي له في المعرفة: مدى مُلاءمة الحداد العام، وهو مفهوم مُختلف جدًا عن الحزن الخاص المتعلق بتعاليم الهندوس التقليدية، وطبقًا لما يعتقده سن جازمًا فإنه من صُنع سادة الهند الاستعماريين البريطانيين | Anthropology-and-Sociology |
تُوفر السياسة التحاورية مسارًا - ربما يكون المسار الوحيد - للوصول إلى إجماع شرعي حول تعدد المصالح والمواقع، مفترضين بأن شروطًا معينة قد تحققت، كالمساواة في الاستماع إلى الآخرين عندما يعبّرون عن آرائهم، والمساواة أيضًا في حق الوصول إلى الجهة المعنية، على نحو خاص، وحد أدنى من الرقابة على المطبوعات كي تكون المعلومات ذات العلاقة متوافرة للجميع | Anthropology-and-Sociology |
«المجال العام عظيم القدر ومحفوف بالمخاطر في آنٍ»، هذا ما كتبه دايفد ماركواند (David Marquand)، طالبًا العناية والانتباه على نحو متواصل من أجل منع عملية «الإضعاف» النشطة التي تنشرها السوق والدولة | Anthropology-and-Sociology |
يواجه المجال العام تهديدات جدية متزايدة | Anthropology-and-Sociology |
عند الوصول إلى هذه النقطة في النقاش، من المعتاد أن يختار المرء نموذجًا معينًا للمجتمع المدني من بين نماذج أخرى، وبذلك يُنهي الحوار | Anthropology-and-Sociology |
في أكثر المصطلحات عمومية، تؤكد دراسات عديدة أن الاندماج الديمقراطي صعب المنال من دون نظم بيئية ترابطية قوية ومن دون مجالات عامة مستقلة، لأن الجمعيات والأحزاب تعمل على توافر القنوات أو البُنى الوسيطة التي تُستنهض من خلالها المشاركة السياسية، وتخضع فيها الدول للمساءلة من مواطنيها، وحيث المجالات العامة تعمل على توافر الآفاق التي يتواصل من خلالها العمل المدني ويتسع نطاقه | Anthropology-and-Sociology |
بُحثت محاجات المدرسة الفكرية الأولى هذه بإيجاز في الفصل الثاني | Anthropology-and-Sociology |
تعتبر الأستاذة في جامعة هارفرد ثيدا سكوكبول (Theda Skocpol) إحدى الكاتبات الأكثر تأثيرًا في هذه المدرسة الفكرية الثانية، إذ رسمت دراستها التاريخية المفصلة خريطة التحول من «عالم مدني يتمركز حول عضوية الجمعيات المتجذرة محليًا والنشطة على المستوى الوطني»، إلى عالم يتمركز حول جماعات مهنية من المدافعين عن الحقوق ومن مقدمي الخدمة الاجتماعية ممن يمكن أن تتوافر لديهم أعدادٌ كبيرة من المؤيدين أو المانحين أو الزبن، لكنهم ليسوا أعضاء بالمعنى الحقيقي للكلمة | Anthropology-and-Sociology |
درست المدرسة الفكرية الثالثة هذه المؤهلات باستفاضة، وهي تتكون من كتّاب يُسلّمون بأن بُنية الحياة الترابطية والمجال العام تتحول على نحوٍ خطير لتلائم سياقًا متغيرًا بسرعة، لكنهم ينكرون أن لهذه التحولات أي نتائج مُسلم بها | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت حلقات الترابط بين الحياة الترابطية والمجال العام والمجتمع الصالح معقدة إلى هذا الحد على المستوى الوطني، فما الأمل الذي ننتظره لبناء جميعة (synthesis) مُرضية عابرة للحدود الوطنية؟ لقد توسعت رقعة انتشار أدبيات «المجتمع المدني العالمي» على نحوٍ هائل خلال السنوات الخمس الأخيرة، إذ إن بعض المؤلفين يزعمون بأن هذه الظاهرة تُنبئ بتحول مهم في الشؤون الدولية | Anthropology-and-Sociology |
دعوني أقدم أربعة أحكام تمهيدية بشأن حلقات الربط بين الحياة الترابطية والمجال العام والمجتمع الصالح على مستويات مختلفة | Anthropology-and-Sociology |
في معظم الحالات، يكون الطلب من علماء المجتمع المدني أن يستخلصوا لنا من نظرياتهم سياسة وممارسة، كمن يطلب المساعدة في شيء من أعمال السمكرة من قس محلي | Anthropology-and-Sociology |
كان الموضوع المتكرر في المحاجة حتى الآن هو عدم قُدرة الحياة الترابطية على تثبيت دعائم المجتمع الصالح | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت الحياة الترابطية معقدة إلى الحد الذي وُصفت به على هذه الصفحات، فإن أي محاولة للتأثير فيها من خلال المعونات الخارجية أو تدخل الحكومة ستكون ملأى بالصعوبة والخطر | Anthropology-and-Sociology |
كم من الحجم يجب أن تبلغ فكرة ما قبل أن تتأهل لتصبح «فكرة عظيمة» (a «big idea»)؟ هل يتمتع المجتمع المدني بالتقدير والاعتبار، أم أنه معقد إلى حد كبير ومُقيد في صلته الوثيقة بسياقات وثقافات معينة؟ يعتبر المجتمع المدني، بالطريقة التي عرضنا لها في هذا الكتاب، فكرة مهمة بالتأكيد كونها تساعدنا في فهم العالم والعمل على تغييره [إلى ما هو أفضل بالطبع] في وقت واحد | Anthropology-and-Sociology |
أود أن أعبر عن امتناني لـ «المجمع العلمي الفنلندي» (Societas Scientiarum Fennica) الذي شمل الجزء الأول ضمن سلسلته، ولا سيما البروفيسور ويسترمارك والبروفيسور رافائيل كارستن اللذين أوصيا بنشره | Anthropology-and-Sociology |
الدكتورة فلسطين نايلي | Anthropology-and-Sociology |
تتناول دراســات غرانكفـست المونوغرافية(*) العادات والتقاليد المرتبطة بالزواج والولادة والطفولة والموت في أرطاس | Anthropology-and-Sociology |
حصلت هيلما غرانكفست على شهادة جامعية في التعليم قبل أن تواصل دراساتها العليا في التربية وعلم نفس الطفل والفلسفة | Anthropology-and-Sociology |
لو كانت غرانكفست مضت في دراستها للنساء في العهد القديم، لكانت لبت تطلعات عدد كبير من المؤلفين الأوروبيين الذين تناولوا المجتمع الفلسطيني في تلك الأيام | Anthropology-and-Sociology |
فقدت غرانكفست، بقرارها تغيير موضوع البحث، دعم مشرف أطروحتها | Anthropology-and-Sociology |
اختارت غرانكفست متعمدة العمل من وجهة نظر النساء؛ وكان ذلك هو السبيل الوحيد الممكن للاندماج في مجتمع القرية الذي يتشدد في الفصل بين الجنسين | Anthropology-and-Sociology |
كان بعد وفاة غرانكفست أن أُقر على نطاق واسع ما امتاز به عملها من الريادة والإبداع في مجال الأنثروبولوجيا الاجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
كان أحد أهم أسباب اختيار غرانكفست لأرطاس وجود لويز بالدنسبيرغر فيها، لكن ثمة عوامل أخرى جعلت من القرية خيارًا متميزًا لها؛ فتاريخ القرية الحديث والقديم جعلها في الواقع مرصدًا مثاليًا للحياة الأسرية والاجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
لم تكتب هيلما غرانكفست لأولئك الذين وصفت حياتهم؛ وإنما كتبت في الغالب، كما فعل جميع علماء الأنثروبولوجيا في عصرها، للقارئ الأوروبي المهتم بالمجتمعات العربية، أو بالأرض المقدسة | Anthropology-and-Sociology |
لقد أتاحت غرانكفست للناس الذين درست حياتهم الحديث عن أنفسهم، في وقت كان فيه علماء الأنثروبولوجيا لا يزالون يتحدثون نيابة عنهم | Anthropology-and-Sociology |
الجُبعة، نظمي | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits